República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para la Educación Universitaria

Universidad Nacional Experimental ´´Simón Rodríguez´´
San Carlos – Edo - Cojedes

TRABAJO

Participante:
Facilitadora:
Crismary Pérez
Francys Mata
PNF 1
 INDICÉ

Contenido
Introducción.......................................................................................................................................3
El momento histórico.........................................................................................................................4
La crisis epocal...................................................................................................................................4
El desarrollo dominante.....................................................................................................................5
La crisis constitutiva del ser................................................................................................................5
Conclusión..........................................................................................................................................6
Bibliografía.........................................................................................................................................7
 Introducción

El trayecto que va desde los trabajos iniciales de los niveles de comprensión del tiempo
histórico, hasta los estudios acerca del desarrollo de la conciencia histórica, también marca una
preocupación cada vez mayor de cómo una determinada concepción de la temporalidad influye en
la educación para la ciudadanía y la crisis que se vive. De hecho, como defiende Freire (1978,
1979), la conciencia ciudadana crítica se forma a partir de una conciencia histórica-temporal.
Comprender el tiempo histórico desde una perspectiva crítica y multicultural es una parte
imprescindible para formarnos como personas y como ciudadanía democrática.
 El momento histórico

Llamamos un momento histórico a aquél en que se juega el porvenir de la humanidad o de

gran parte de ella. Uno de esos momentos ocurrió hace alrededor de dos mil quinientos años,
cuando un puñado de hombres libres hizo frente al más poderoso imperio de entonces, el persa, y
lo derrotó en Maratón y Calamina, contra toda previsión posible, como ya se hizo notar.

Hoy se trata de salvar mucho más que los valores de una cultura: la supervivencia de la
Humanidad. Hemos asistido durante décadas, a una confrontación entre dos colosos, cada uno
con su sistema político, que según temíamos, no tenía ninguna posibilidad de disminuir y mucho
menos de desaparecer. En buena cuenta, el mundo estaba dividido entre el Capitalismo y el
Socialismo, aunque la mayor parte de los pueblos situados en una zona u otra no participaran en
esta competencia y estuviesen, más bien, a merced de los dos gigantes: Estados Unidos y Rusia.
Cada uno de ellos se proclamaba dueño de la verdad y, por tanto, reputaba a su sistema como el
único posible.

La crisis epocal

Un indicio de la gigantesca dimensión del reto histórico al que se enfrenta la humanidad en

nuestros días es que la peor crisis económica desde la Gran Depresión, a veces llamada la Segunda
Gran Depresión, se vea ensombrecida por la amenaza aún mayor de la catástrofe planetaria, que
plantea la cuestión de la supervivencia a largo plazo de innumerables especies .

Por tanto, el mundo tiene la necesidad urgente de desarrollar el conocimiento de las

interconexiones entre el profundo atolladero de la economía capitalista y la amenaza ecológica en
rápida aceleración en sí misma un subproducto del desarrollo capitalista. La crisis epocalara la
convergencia de unas contradicciones económicas y ecológicas tales que han minado las
condiciones materiales de la sociedad en su totalidad, lo que plantea la cuestión de una transición
histórica a un nuevo modo de producción. Se puede distinguir de las crisis de desarrollo corrientes
que jalonan la historia del capitalismo.
 El desarrollo dominante

El modelo de desarrollo dominante en la actualidad se ve confrontado, por un lado, a la

limitada capacidad de regeneración, no ha logrado generar un crecimiento equitativo ni un
progreso social general. Incremento está directamente relacionado con el modelo de desarrollo
dominante, basado en el crecimiento económico, el modelo de desarrollo dominante
caracterizado por un fuerte énfasis en las exportaciones, especialmente primarias y liberalización
está en tela de juicio que, por un lado, obliga a los Estados a reducir la económica, cultural y
moral, que representa un gran desafío y nos presenta muchos interrogantes sobre el modelo de
desarrollo dominante.

Antecedentes, los participantes convinieron en que el modelo neoliberal de desarrollo

dominante es considerablemente hostil al desarrollo sostenible, filosofía de fomento del
crecimiento promueve el modelo de desarrollo insostenible neoliberal dominante que es
precisamente el causante de la crisis. Los Estados deben examinar cuidadosamente los modelos de
desarrollo que aplican, dado que el modelo dominante dirigido por el sector agroexportador
perjudica

La crisis constitutiva del ser

La humanidad en su larga historia se ha ido encontrando una serie de obstáculos que en su

momento parecían insalvables. Ante estos conflictos la sociedad humana se hallaba inicialmente
inerme y sufría de guerras, revoluciones y de un terrible desamparo ideológico. Posteriormente,
cuando estas crisis eran superadas, surgía un mundo nuevo lleno de esperanza y en él que todo
estaba por descubrir. Así, por no mencionar más que dos ejemplos más cercanos y conocidos,
nació el mundo feudal como una soluci6n al definitivo hundimiento del mundo clásico y cuando
este feudalismo se vio incapaz de dar una respuesta satisfactoria a la realidad de su época llegó el

Renacimiento .Hoy, el hombre se encuentra enfrentado a otra de esas grandes crisis y

también sufre el inevitable acompañamiento de guerras, de sensación de desamparo y, muy
claramente, de un Fuerte desconcierto ideológico; los valores e ideales de .nuestros padres ya no
son aceptados pero Tampoco son sustituidos por otros nuevos.
 Conclusión

En este texto hemos hecho un recorrido desde la enseñanza del tiempo histórico
hasta la construcción en la escuela de la temporalidad humana como conciencia histórica
y la conciencia a la crisis actual. Esta ha sido la gran revolución en la enseñanza de la
historia de fines del siglo XX y el gran reto que tenemos el profesorado de historia para el
siglo XXI, es decir, descubrirnos como seres humanos en el tiempo. Como afirma La
aparición de una toma de conciencia histórica es verdaderamente la revolución más
importante de las que hemos experimentado tras la llegada de la época moderna
 Bibliografía

https://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/antropologia/en
tnaturaleza/momento.htm

http://www.mientrastanto.org/boletin-125/ensayo/la-crisis-
epocal