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Òbí Kola
Òbí Kola
LA NUEZ DE KOLA
La narrativa de Ifá nos enseña que Obì Àbàtà vino a Ayé (tierra) con dos
hermanas - Akiriboto, Gbanja ,pero más adelante conoceremos su
historia.
El tipo de Obì usado en la adivinación, está formado por tres o seis lóbulos
que son abierto durante el proceso de adivinación, como ofrecimientos a
los antepasados, a los Òrìÿàs y Ifá. Aunque el Obì tiene disimiles formas
de uso, nos concentraremos en el trabajo con los cuatro lóbulo, también
conocido como Iya Obì ( Madre Obì).
Obì Gbanja es la nuez de Kola que solamente posee dos lóbulos. Obì
Gbanja no es usado en la adivinación de Obì, es importante para el
adivino al seleccionar las nueces que las mismas posean de cuatro o mas
lóbulos sino no sirven para adivinación. Es común en los países donde no
se cosecha este tipo de frutos importarlos y conservarlos para su uso,
esto es perfectamente posible pero es bueno aclarar que solo podrán ser
ofrecidas una sola vez y no se puede perder ningunas de las partes, una
vez extraviada ese juego no podrá ser usado.
y en esta cerrado:
Cuando estas van a ser ofrecidas a los ancestros, una vez que estamos
frente al santuario, tomamos las nueces con la mano derecha y
derramamos agua en nuestra frente, ori, nuca y ombligo, luego
introducimos la mano nuevamente en el cuenco con agua y derramamos
esta sobre el santuario o la deidad. Es necesario destacar que es tabú
abrir las nueces con cuchillos, madera o cualquier objeto punzante por
que se corre el riesgo de que pierda su exactitud natural.
Lo Sekiti Efon
Ebo ni won ni won o se.
Akiriboto dijo que él era tan fuerte que no necesitaba de ofrecer ningún
tipo de sacrificio antes de que saliera de viaje hacia Ekiti - Efon. Él
(Akiriboto) fue evaluado por Adegunju. Adegunju le saltó arriba y se
compartió en dos, pero Akiriboto no podía compartirse y entonces
reprobó, ésta es la razón convincente por la qué Akiriboto no tiene valor
en la adivinación o uso ritual (el temor de Akiriboto ko loju). Desde ese día
no puede ser partido en pedazos.
Gbanja preparo los elementos del sacrificio a medias, por lo que el mismo
no pudo realizarse de manera cabal. Fue evaluado por Adegunju.
Adegnuju le saltó arriba y se compartió en dos, Gbanja también saltó
arriba y se compartió en dos. Adegunju saltó arriba y se compartió en tres,
Gbanja también lo hizo. Adegunju saltó arriba y se compartió en cuatro
pero Gbanja era impar y no pudo partirse en cuatro. Esta es la razón por
la Gbanja no puede tener más de tres valores.
Fue entonces que le tocó el turno a Abata, suministró todos los materiales
de sacrificio y el sacrificio fue aceptado. Adegunju procedió a evaluar
Abata entonces.
Adegunju le saltó arriba y se compartió en dos, Abata también le saltó
arriba y se compartió en dos. Adegunju le saltó arriba y se compartió en
tres; Abata también le saltó arriba y se derramó en tres. Adegunju le saltó
arriba y se compartió a cuatro. Abata también lo hizo. Adegunju le saltó
arriba y se compartió en cinco. Abata también lo hizo. Adegunju le salto y
se compartió en seis, y Abata también le saltó arriba y se compartió en
seis y hasta ocho.
Lo Sekiti Efon
Ki a fi kobì wale
Ki a mu igbago
Ki a fi Obì lona
Ise ti a robì
Ki Obì o jee re
ß'öwö gbêdêrê,gb'obì pa o
ß'öwö gbêdêrê,gb'obì pa
ß'öwö gbêdêrê,gb'obì pa
bendiciones!
Akinmoran!
Akinmoran!
Akinmoran!
ADIVINACIÓN
Aláàfia es una respuesta afirmativa (Si). Esta señal indica que todas
energías están abiertas y todo está circulando bien y con facilidad en
general. Aláàfia insta a la persona individual a que vaya hacia adelante
sin perder el enfoque y un sentido de la paz y la calma. Esta respuesta
puede ser interpretada como un sí rotundo, por lo que no requiere de una
segunda tirada. Sin embargo, este nos recuerda la necesidad de tener un
grado de conciencia y de conocimiento elevado, para que la energía
positiva que se manifiesta no se vea afectada por ninguna situación
imprevista que pueda causar cambios inesperados.
Haciendo una similitud con un odu Ifá ,esta manifestación del Obì ,podría
ser asociada con el Imole Ogbè, por lo que el saludo o expresión de este
Imole es Aláàfia ( Un saludo que significa paz, buena fortuna y
abundancia), este es una reverencia que se hace a los mayores y esta
manifestación es la mayor y más completas del Obì al igual que el Imole
Ogbè.
Cuando esta manifestación aparece, el Obì debe ser lanzado otra vez para
determinar la respuesta final. Si en el segundo lanzamiento se manifiesta
ALÁÀFIA, ÈJÌIFÊ o ÊTAWÁ la respuesta es Sí. Sin embargo, si ÕKÀNRÀN
o ÕYÊKÚ aparecen la respuesta es NO.
ÈJÌIFÊ ( dos que hacen pares)- dos segmentos abiertos / dos segmentos
cerrados - "OOXX"
Õyêkú también puede ser interpretado como una conexión directa con la
fuente de la creación en ese momento en que nada existía solo la
oscuridad y Èÿú.
BIBLIOGRAFÍA
Recursos de Web:
Awo Obì sitio web - www.homestead.com/awo_Obì/home.html
AJE
1F-ABIERTO
ILERA
1M ABIERTO
EJIRE
1F-1M ABIERTOS
OSE OFUN
AKORAN
2M ABIERTOS
OSE OFUN
ERO
2F ABIERTOS
OSE OFUN
OBITA
2F-1M ABIERTOS
AKITA
1F-2M ABIERTOS
ILERA OOYA
AJE