1.

¿Cuáles son las ideas principales que destacas del documento sobre los Géneros
Discursivos? (tres o cuatro párrafos) *

Mijaíl Bajtín en su texto “Los problemas de los géneros discursivos”, desglosa diversos
planteamientos bajo la luz de dos premisas centrales. En primera instancia nos presenta
tanto el problema como la definición de los géneros discursivos y en segunda instancia,
despliega el enunciado como unidad de la comunicación discursiva y de este último
planteamiento, expone la diferencia entre dicha unidad y aquellas unidades de la lengua, a
saber, palabra y oración.

Es importante resaltar de entrada que su exposición sobre el enunciado toma como base la
relación entre actividad humana y el uso de la lengua y en la cual tiene en cuenta los
enunciados orales y escritos que a su vez son un reflejo de los elementos particulares de
cada esfera social en el que la estructuración del enunciado que se compone de estilo,
composición y contenido temático derivan en los tipos de enunciado de dichas esferas
dando como resultado los géneros discursivos. Bajtín amplía el panorama de los géneros
discursivos al introducir en estos unas subcategorías primarias y secundarias. Las primarias
corresponden a aquella parte de la comunicación discursiva inmediata y las secundarias
tienen su surgimiento en actos comunicativos más complejos y se vinculan en especial a la
comunicación escrita. La idea central de lo que aquí se expone es que los géneros
discursivos y las formas de sus enunciados resultan ser esenciales para áreas de estudio que
impactan los actos sociales comunicativos tales como la filología y la lingüística. Si bien el
documento nos habla de distintos aspectos y desde sus partes estructurales en cuanto al
lenguaje como disciplina independiente, posible y necesaria; sus estilos como algo que va
ligado a las formas de enunciación y como algo que refleja la individualidad del hablante,
hace la salvedad de que no todos los géneros discursivos obedecen a este mismo estilo.

Es de total relevancia considerar en este texto el concepto de alteración de los sujetos

discursivos en tanto que el autor expone las fronteras de cada enunciado como una forma
dialógica de acercamiento entre un hablante y otro. Es decir, un hablante concluye su
enunciado “para ceder la palabra al otro o para dar lugar a su comprensión activa como
respuesta. El enunciado no es una unidad convencional sino real, delimitada con precisión
por el cambio de los sujetos discursivos, y que termina con el hecho de ceder la palabra al
otro, una especie de dixi silencioso que se percibe por los oyentes (como señal) de que el
hablante ya ha concluido.” (Bajtín, 1998. Pág. 9). La alteración de los sujetos discursivos
en Bajtín resulta ser notable ya que el enunciado puede adoptar desde distintas esferas de la
praxis humana y de la cotidianidad, diversas formas que se ligan a las funciones del
lenguaje, distintas condiciones y situaciones del acto comunicativo.

De manera muy somera, se podría considerar que el autor plantea algo fundamental
respecto a todo lo dicho anteriormente: los discursos desde sus unidades mínimas, pasando
por la palabra y la oración, sus rasgos y los cambios de los sujetos respecto a este; se
debilitan en tanto se dan aislados de su contexto como unidad de la lengua. Todos los
fenómenos de los géneros discursivos de manera aislada rompen la cadena de la
comunicación discursiva “cuyo eslabón inseparable representa el enunciado.” Es por esto
por lo que para Bajtín la importancia del estudio del enunciado como unidad real de la
comunicación discursiva, posibilita la comprensión de una manera más idónea la naturaleza
de las unidades de la lengua: palabra y oración y potencian un discurso dialógico,
bidireccional.

2. Del mismo documento, ¿cuáles son las implicaciones que puedes derivar para tu
propia práctica educativa? *

En cuanto a las implicaciones se podría decir que es fundamental su aplicación en tanto

que, en la práctica educativa se hace necesario tener conocimiento de tres factores
fundamentales en el momento de la praxis y en la que es esencial el aprendizaje dialógico
como el equivalente del dialogo igualitario y en cuya conclusión se pueda evidenciar que
los diferentes sujetos que participan en el acto comunicativo exponen argumentos que
tienen como fundamento pretensiones de validez y no de poder. El primero es el argumento
con sentido del objeto que se quiere enunciar en cualquier dialogo que se entabla y en el
cual los géneros discursivos caracterizan el enfoque y el significado del sentido que quiere
dar el emisor. El segundo nos convoca a la voluntad que pone allí tanto quien emite como
quien recibe el enunciado, lo cual está unido a la manera cómo se desarrolla y se da a
entender cualquier enunciado. Y finalmente, en lo que concierne a las formas genéricas del
enunciado, es decir, conocer los géneros discursivos nos permite reconocer en el hablante la
elección del género que hace para poder emitir su discurso y cómo a partir de esta elección
de puede develar su intencionalidad.

En este sentido, Bajtín desde la propuesta de los géneros discursivos nos recuerda que el
aprendizaje dialógico es plausible en cualquier situación del ámbito educativo y que trae
consigo un potencial relevante en lo referente a la transformación social, siempre y cuando
el argumento, su sentido y género de emisión sean equivalentes para las partes que
participan en dicho acto. En consonancia con lo anterior, es vital comprender que el
carácter dialógico que adquieren los enunciados verbales implica la presencia de Otro como
una característica de comprensión e importancia en el momento preciso de enunciación. Lo
que nos convoca es, entonces, ver en la propia práctica educativa la importancia de ese Otro
para que se geste un proceso dialógico, además de percatarse de aquellos recursos que
emplean quienes participan en el acto. Poner a conversar discursos, implica advertir cómo
todos estos aspectos se conjugan en el momento de referirse a un tema especifico y en el
que los intereses comunicativos particulares de colectivizan al referenciarse como parte del
mundo o de la realidad de quienes allí participan. En otras palabras, los géneros discursivos
resultan ser maneras compartidas de emisiones que facilitan la comprensión mutua y la
transformación de un contexto determinado.