Implicaciones metafísicas de Odu" de Awo, por Lokum Awo Fa 'Fatumbi

Merindinlogun Cuanto más el contador entiende las implicaciones generales metafísica

de Odu, es más probable la posibilidad de colocar la pregunta y la respuesta en el
contexto del crecimiento espiritual. Relativas principios metafísicos a las cuestiones
objeto de examen durante la consulta, provoca percepciones intuitivas en la consulta
que trascienden las limitaciones de los elementos memorizados de Odu.

"El proceso de adivinación lleva al Awo en el sentimiento de la afinidad entre el Odu y

algunos Orisha". Esta afinidad se ha probado y evaluado a través del tiempo y que
comenzará a tener sentido en una forma orgánica. Cualquier Orisha podrán intervenir
en la adivinación por hablar a través de Esu a la Ase del Awo. "

Las siguientes son las posibilidades de correlación para la exploración.

Merindinlogun

1. Okanrán-Oshosi / Sango
Principio de la justicia divina, la transformación a través de la tragedia y la crisis. El
falso orgullo y el egoísmo pueden crear una ilusión de
realización y el honor. Ilusión no puede sostenerse indefinidamente. Cuando la ilusión
se desmorona, que podría ser devastadora, pero
también puede aportar ideas de transformación. La justicia divina es generado por los
vientos de Oya.
Instrucción Primaria: Tener la paz de la mente y evitar la ira.

- Orisha dice la bendición de los niños

- Orisha dice que esta persona ha experimentado algún tipo de pérdida, ebo
asegurará la buena fortuna.
- Orisha dice que hay conflicto en torno a una herencia posible. Ebo se debe
hacer para la resolución favorable.

2. Eji Oko-Egun / Oya Mensajero de la muerte, tiene ese aspecto sino que también
tenía las llaves para evitarla. Según Ifá, la muerte es un momento de transición en la
vida de EMI (alma humana), es similar a la transición entre el útero y el parto. Ambas
transiciones implican un movimiento hacia nuevas dimensiones del ser. Este signo
también puede referirse a la final de un ciclo que no sea la pérdida de la vida del
cuerpo físico. Todo crecimiento requiere descartar lo que ya no es eficaz. Este signo
representa el poder de la transformación espiritual, así como la encarnación física de
nuevo. Eji Oko es también el portal a través del cual Egun devuelve a la tierra para
compartir su sabiduría.

En el folklore de Eji Oko, el ajogun (espíritus de la interrupción) están parados,

colocando feeing Esu cantidades pequeñas de harina de ñame. El Odu instruye contra
vestida de negro.
- Orisha dice que la persona debe ser bueno y hacer obras de bien.
- Orisha dice ebo se debe hacer para evitar el engaño o el engaño.
 - Orisha dice que si la cabeza de la persona es limpia, no habrá un fin del
sufrimiento.
- Orisha dice Ebo se debe hacer si se determina Iku está cerca.

3. Ogundá-Ogun Ogun Medios crea. Este signo se basa en el principio de que la vida
empuja a evolucionar en todos los ámbitos de la creación. Puede referirse a un camino
en el mundo material o de un camino espiritual interna. Cuando Ogún se le pide para
despejar el camino a lo largo de un camino espiritual, Ogun eliminará los efectos
inhibitorios de la deshonestidad, la injusticia, la violencia sin sentido y la traición.
Principio rector: La abundancia se puede encontrar cerca de casa.
- Orisha dice que si donde hay un conflicto en una relación sexual, se debe hacer ebo.
- Orisha dice que si experimentan conflictos con los enemigos, ebo debe hacerse a
Esu y Ogun.
- Orisha dice que es la bendición de la larga vida, buena fortuna y los niños o los que
abrazan la virtud de la paciencia.
- Orisha dice que esta persona debe respetar sus tabúes y los tabúes de los demás.
Este comportamiento se disminuirá la posibilidad de conflicto innecesarios y no
deseados.

4. Irosun-Esu / Shangó / Egun "El sonido de Osun" Osun es el Orisha que protege la
cabeza (Ori) de un Awo (adivino) Aquí es donde las tiendas de recuerdos de la
conciencia. Osun protege nuestra percepción y comprensión del pasado. Irosun es la
realidad objetiva de lo que ha
ya llegar a pasar. Irosun habla de la necesidad de respetar (IBA), antecesor y el
reconocimiento de sus logros por lo tanto
su contribución a nuestra propia conciencia, las culturas que han creado y las fuerzas
de la naturaleza, Los Orishas que
sostener la creación.
Principio de orientación: el comportamiento cauteloso puede llevar por un momento
difícil y llevar a la abundancia.

- Orisha dice que si esta persona está sufriendo de abiku (niños que mueren a una
edad temprana), paño de color rojo se debe dar a Egun. Esta persona tiene un tabú
contra el uso de rojo.
- Orisha dice que si una persona está sufriendo de la desgracia, para levantar la
desgracia, una oferta debe hacerse a los niños desfavorecidos.
- Orisha dice la oración debe ser hecha a Olodumare, Olofin, y Elohim.
- Orisha dice agradecer por las bendiciones continua debe ser parte de la
disciplina religiosa diaria.

5. Ose-Oshun Ose celebra la victoria de la belleza sobre la negatividad. Es una de las

claves de la abundancia. Ose es la posibilidad de utilizar el poder de
la palabra para superar y abrumar a las influencias negativas. La manera de superar la
dominación es el objetivo de hacer lo correcto en
el momento oportuno, de la manera correcta todo el tiempo. En última instancia esto
reciclar negatividad en positividad.
Principio rector: Sus deseos los corazones se manifestará. Buscando el crecimiento
espiritual dará lugar a la buena fortuna.
- Orisha dice que esta persona va a asumir responsabilidades sacerdotales.
- Orisha dice que si esta persona quiere que los niños, se debe hacer ebo para Oshún.
- Orisha dice que esta persona va a recibir la bendición de una buena relación, los
niños y la abundancia.
- Orisha dice que esta persona está destinada a tomar una posición de honor y la
responsabilidad dentro de su propia profesión.

6. Obara-Shango Ifá enseña que la iluminación es transitorio. Después de cada

avance, hay un período de descanso en previsión de lo que es
a punto de abrirse. Es el resto que viene después de una larga lucha, es el flotando
ante el próximo movimiento. Trascendiendo el
yo y frente a las lecciones profundas que surgen al buscar el ser interior lleva consigo
la promesa de abundancia y largo
vida. Ifá enseña que la tierra ofrece toda la abundancia necesaria para la supervivencia
y para una buena vida. La clave de desbloqueo
estos recursos es vivir en armonía con la naturaleza.

A veces puede traer la iluminación engaño y un falso sentido de logro. Para evitar esta
trampa, debe ser periódica
períodos de contemplación y de retiro. Este signo también advierte contra la
complacencia. Existe el riesgo de confundir personales
ambición por imperativo espiritual. Como un problema de maestros habilidades de
negociación y resolución general, se vuelven más
instintiva en sus decisiones personales y menos implicados en la agitación interna y el
conflicto de la toma de decisiones. Alineamiento entre
voluntad personal y espiritual se crea un mayor sentido de realización de la ambición
personal.

Este signo trae la advertencia de la necesidad de considerar las necesidades

comunales, la justicia social y la supervivencia de la familia como elementos de destino
personal. Los que sólo tienen en cuenta sus propias necesidades, perder el apoyo de
los que pueden guiar a su verdadero destino.
instrucción signo: Cuando bajo la influencia de este signo, para evitar cometer errores
graves, pensar con claridad antes de tomar acción.
- Orisha dice que esta persona debe hacer los preparativos para la abundancia.

- Orisha dice, que si esta persona quiere una relación, debe hacer una ofrenda de
paño negro con Egun
- Orisha dice que una ofrenda a Olokun (Espíritu del océano) se asegurará una
larga vida.
- Orisha dice, esta persona será traicionado por un amigo o recibido malos
consejos de un anciano.
7. Odi-Yemoja (Olokun) Odi es el reposo y la conclusión de que siga anticipación.
Se le conoce como el sello. Para sellar algo en una ceremonia es
garantía de manifiesto que lo hará. Los sellos se utilizan en la ceremonia de definir
lo que se desea y para bloquear lo que es
no deseados. Al final de la invocación, el Awo se respira en la alfombra y decir la
palabra "a" (en yoruba, significa que es

como me dicen que debería ser). Marca el final de una invocación para que los
estados más tarde después del ritual no se combinan con el proceso de invocación.
- Odu Instrucción: Tenga cuidado en todos los negocios para evitar ser víctima de
un engaño.
- Orisha dice que si esta persona se aleja de Orisha e Ifá van a experimentar una
vida con problemas.
- Orisha dice que esta persona debe ser más tolerante.
- Orisha dice, si esta persona se mantiene en calma y se dirigió fresco y
bendiciones seguirá.
- Orisha dice que si esta persona está experimentando la ira, que deben llevar
ropa blanca.

8. Eji Ogbe- Obatala En términos metafísicos, Eji Ogbe es el impulso primordial para
la expansión, evolución y ascensión. Se trata de la totalidad no se
sólo el intelecto. Este tipo de ideas no se basa en el lenguaje. Es un portal a una
dimensión de conciencia que resuena interior
aseguramiento. Eji Ogbe encarna "Ela", a la luz que ilumina tanto el universo físico y
espiritual. Esta luz está en el
fundamento de toda la conciencia y, como tal nunca se convierte en parte del
pensamiento consciente. Cuando la luz primordial, Eji Ogbe da
evidencia de la sensación de que hay algo más allá. Eji Ogbe conecta todas las
cosas a una fuente común y este elemento de
interrelación está en el origen del comportamiento ético. Ifá considera Eji Obe una
fuente infinita de sabiduría que se puede utilizar para
elevar el espíritu humano más allá de cualquier dificultad. La elevación es dirigida
por el poder de la palabra (Afo Ase). Lo que nos
creemos, puede poner de manifiesto.

En términos metafísicos, Eji Ogbe representa la perfecta alineación entre los Ori (la
conciencia humana) y el Ipori (La doble alma arquetípica que vive en el cielo. Adam
Kadmon SQ). En este proceso, sin la humildad y la arrogancia, el resultado es una
mayor desgracia en lugar de las bendiciones de aumento. En la alineación perfecta,
el resultado es visiones místicas y el aumento de las bendiciones personales y las
pruebas de los dones espirituales o poder divino personales (ASE). La instrucción
en este signo: altos estándares éticos serán recompensados con la iluminación y la
abundancia.
- Orisha dice que esta persona va a recibir la bendición de toda la vida.
- Orisha dice que esta persona necesita para adquirir la sabiduría y la humildad.
- Orisha dice que esta persona debe considerar la iniciación en el sacerdocio.
 - Orisha dice, esta persona debe hacer una ofrenda a Obatalá y se debe mantener
alguna forma de disciplina espiritual. (Si después de varios caminos espirituales,
tienen que elegir uno y comprometerse con ella.)

9. Osa Osa-Oya es el principio metafísico que ser los vientos de cambio. Osa es
similar a la tarjeta de la Torre en el Tarot. Hay una
elemento de caos aleatorio en el sistema que regula el medio ambiente terrestre.
Presunto caos conduce a una más profunda
estado de equilibrio.

El folklore en este signo habla del poder de Aje (espíritus elementales, poderosas
fuentes de la abundancia, y los tutores de las competencias de las mujeres, muy
perjudicial para los abusivos con las mujeres). instrucción signo: Sea paciente con
dificultades de relación.
- Orisha dice que esta persona no debe entrar en una relación sin adivinación.
- Orisha dice que esta persona va a recibir la bendición de una vida larga.
- Orisha dice que esta persona debe hacer una ofrenda a los pobres para recibir la
abundancia.
- Orisha dice que esta persona debe tener claro lo que quiere en la vida. Lo que
quieres se manifestará.

10. Ofun-Oduduwa / Orisha Fun Fun Ofún se conoce como el dador. En el universo
Ofun subvenciones bendiciones a aquellos que son persistentes en la búsqueda de
la iluminación. Cada intento de crecimiento espiritual traerá resultados positivos,
incluso cuando todos llegamos a entender cognitivamente es lo que no debe hacer.
algunos beneficios no son cuantificables en el momento.
instrucción signo: Tome precauciones contra la enfermedad y la mala salud.
- Orisha dice que si esta persona es estéril, una ofrenda a Obatalá traerá la
bendición de los niños.
- Orisha dice, que si esta persona es el hombre impotente, ebo hacer para Egun va a
resolver su problema.
- Orisha dice, que si esta persona está pasando por dificultades, que deben ofrecer
cuentas de bronce para Oshún para endulzar su vida.
- Orisha dice que esta persona debe periódicamente rápida para la salud física y la
claridad espiritual.

11. Owonrin-Egun, Esu Una vez que el pasado se ha solidificado en el presente, que
sienta las bases para lo que vendrá. Owonrin se conoce como "La Vaquera
La cabeza ". Esto hace referencia al hecho de que cada acción actual tiene el potencial
de cambiar el futuro como un acto de voluntad. Ifá
la teología no es fatalista. Los seres humanos nacen con un espectro de posibilidades
que no se puede cambiar. Dentro de ese espectro que
tomar decisiones que pueden afectar la forma se manifiesta nuestro potencial. Toda
inversión en el aprendizaje requiere un poco de sacrificio.
Incluido dentro del panorama de futuros posibles es cambiar la mala suerte en buena
suerte, también incluye la capacidad de romper
lejos de las influencias negativas que llevaron Ori (conciencia) de distancia de la
alineación de la naturaleza.

Owonrin encarna grandes profetas, los que tienen el coraje de apartarse del pasado en
busca de un futuro mejor, en busca
de niveles más profundos de entendimiento y la armonía. Este signo se utiliza la
imagen de ver a su destino y seguir adelante
inquebrantable. Al abrazar el pasado, sin quedar obligado por éste, el futuro sigue
abierto.

El arco iris es el llamado espíritu Osumare, En las escrituras de Ifá, Osumare es el

pacto entre Olorun, Olofi, Dios (dueño de los cielos) y la isla (la tierra). La naturaleza
permite que la conciencia de captar la esencia del creador. instrucción signo: Evitar los
conflictos familiares. Orisha dice que esta persona va a recibir la bendición de la
abundancia. Orisha dice que esta persona debe cumplir Egun para asegurar una
buena vida. Orisha dice que si esta persona está sufriendo de chismes de la familia,
ebo debe hacerse a Egun. Orisha dice, tenga cuidado contra el engaño por Esu. 12.
Ejila Sebora-Agayu Ejila Sebora es el principio metafísico utiliza para representar todas
las cosas que son el umbral de su finalización. Se le conoce como
el "Vidente Deep". A medida que avanzamos hacia la realización de cualquier tarea que
empezamos a sentir las consecuencias de nuestros esfuerzos, incluso antes
es plenamente manifiesta. Para aquellos que están dispuestos a escuchar y aprender,
el conflicto puede traer la iluminación y la compasión. Ejila Sebora
pide a los inmortales para cuidar de nuestros esfuerzos con los ojos tipo. Se trata de
una solicitud de bendiciones y solicitar una que se
capaz de ver a través de los ojos del espíritu. Si se hace esto, que luego son capaces
de protegerse de derrotas vano y vacío
logros.

instrucción Odu: Estar en guardia contra el castigo inmerecido y el juicio. Orisha

dice, esta persona recibir la bendición de la abundancia, larga vida y los hijos de ellos
hacen ebo de Shangó. Orisha dice que esta persona debe tener una oferta de
Orisha Oko (el espíritu de la colina) para eliminar el efecto negativo de los chismes.
Orisha dice que esta persona debe meditar delante de una vela para ganar claridad
sobre su destino. Orisha dice que esta persona debe aprender a cantar o tocar la
batería o para alabar a Orisha. 13. Ika Ika-Babaluaye se conoce como el "controlador".
Lo que está siendo controlado son los actos viciosos, violentos y maliciosos que hacen
daño a
integridad personal y perturban la armonía natural. En el Odu no es una advertencia
contra el comportamiento cobarde, sobre todo
comportamiento cobarde que llevar a alguien a usar hexágonos como una forma de
denigración. Hexing no significa necesariamente que el uso
de ritualizar maldición. Estas otras formas son chismes, mentiras, y la falta maliciosa de
consideración. La disminución de uno mismo
vale la pena es una forma de embrujamiento auto.
La mejor protección contra lo que el tipo de destrucción indiscriminada es mantener
una disciplina espiritual constante. sabiduría de la fe y la inteligencia tienen mayor
poder que la fuerza física por sí sola. Orisha dice que esta persona tiene problemas
muy graves en su vida que hay que resolver. Un cambio en el estilo de vida incluyendo
importantes contribuciones a causas nobles se requiere para la transformación que se
produzca. Orisha dice que esta persona tiene una enfermedad infecciosa; ebo debe
hacerse Babaluaye. Si este signo viene con Ibi y la persona está sufriendo de una
enfermedad, debe ser llevado a Ifá. 14. Oturupon Il-e El aspecto humano de ofertas
Orurupon con las consecuencias espirituales que se derivan de la falta de coraje. En
Orurupon, no
es y amonestación para hacer frente a problemas de frente. Ifá es una religión que las
sanciones de la búsqueda de poder espiritual. Uno
se facultado por enfrentar y vencer los temores de uno.

Folclore indica que la clave para la abundancia y la buena fortuna es la de preservar los
rituales y ceremonias que se realizaron por
los antepasados. Continuamente alabando a Orisha y Egun, nuestra conexión con ellos
sigue siendo fuerte. Puedo añadir, "A su vez, sólo para
en tiempos de necesidad es vivir en la oscuridad de las necesidades básicas primitivas,
es espiritualmente estancada y no evoluciona. Ellos son
no las máquinas expendedoras "(SQ).

Orisha dice que esta persona va a recibir una bendición de la abundancia, los niños
y una larga vida. Orisha dice que si esta persona está involucrada en una amarga
disputa, ambas partes deben hacer ofrenda a Egun, Los medios de Egungun se debe
permitir hacer un comentario sobre la resolución del conflicto. Si este signo viene
con Ibi y la persona está sufriendo de una enfermedad, debe ser llevado a Ifá. 15. Ofun
Kanran-Osun Los que enfrentar el miedo con valentía en última instancia, encontrar la
paz. La paz es el principio metafísico de Ofun Kanran. Es el
paz que proviene de la convicción y la certeza interior de que nuestro camino sea
iluminado por el bien mayor. "El cachorro de león puntales
con confianza y paz, porque su padre es el rey "(SQ) Este es el tipo de paz que traiga
calma personal,
fortalece los lazos familiares y une a la comunidad en torno a temas de justicia social.
Este signo se considera la fuente de la
la conciencia mística que viene a través de la meditación.

Ofun Kanran se acredita en el folklore con la encarnación del cristianismo y el Islam. Es

la fuente de inspiración para los líderes religiosos que llaman a la paz y la justicia. Este
signo indica que el ayuno y la meditación debe ser una parte de la práctica espiritual
regular. Orisha dice que las principales preocupaciones de iones de vida de esta
persona está a punto de ser echado a perder. Esta persona debe donar la ropa a los
pobres y mantener un festival para la familia y amigos. Ebo, debe disponerse que
Orisha de esta persona antes de la fiesta.
 Orisha dice que esta persona debe dar dinero a los ancianos de su familia. Si
este signo viene con Ibi y la persona está sufriendo de una enfermedad, debe ser
llevado a Ifá. 16. Irete-Iya Mi En el plano histórico, hay momento en que las fuerzas de
la injusticia y la opresión están en control de los individuos, las comunidades y
naciones. Dentro de la teología de Ifá, no hay fuerzas considerado como
intrínsecamente "malo".
Hay fuerzas o espíritus llamados Elenini que pueden crear barreras a la plena
expresión de la libertad, la iluminación y
equilibrio del medio ambiente. Las fuerzas de la Elenini están estrechamente
relacionados con la brujería, que se define como el intento de alterar la naturaleza
sin que respecta a los principios éticos de la armonía y el equilibrio. Irete encarna esta
negatividad y proporciona las claves para
disipar su influencia.

Este signo indica que la mejor manera para superar las fuerzas de la negatividad es
recordando a los antepasados que eran de buen corazón y valiente. La instrucción, el
sufrimiento llegará a su fin a través de la fe y la disciplina espiritual. Orisha sistema,
que la oferta debe hacerse a este maestro espiritual persona y de su padre y la madre.
Ofreciendo también se debe tomar para Egun, seguida de un banquete a los ancianos
de esta familia espiritual persona. Orisha dice que esta persona tiene una tendencia
a tirar de su buena fortuna. La cabeza de esta persona debe ser limpiado para invertir
esta tendencia.17. Opira-Ogboni Opira encarna el cambio cataclísmico. En este marco,
Opira advierte contra la posibilidad de desactivar la enfermedad mental, la destrucción
de una unidad familiar, el hambre generalizada, los desastres naturales y una
advertencia contra la muerte prematura. Cuando este signo aparece, se toma
inmediatamente antes de Ifá en las que el espectro completo de las fuerzas espirituales
llamados a evitar el desastre.
La Escritura dice que esta persona debe alimentar a la tierra para evitar la muerte. •
Orisha dice que esta persona está al borde de una crisis extrema y se debe tomar
antes de Ifá para su consulta. • Orisha dice que esta persona debe hacer ebo a la
Tierra. Cuando este signo aparece, no los que hacen adivino tirar para determinar la
orientación. La persona debe hacer el sacrificio y consultar Ifá. Odu y Orisha En Ifá
Orisha siempre está involucrado, el Odu que da a luz a la orisha se reconoce antes de
la invocación real de un determinado orisha. Además, algunos Orishas participen a
través de la utilización de una secuencia de Odu en lugar de una sola Odu. No todos
los Orisha que habla en un determinado Odu es encarnado por ese Odu. A menudo un
Orisha aparecerá en un cuento especial para representar la fuerza de compensación
que va a cambiar ibi en Irlanda.
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