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Habiendo llegado un nuevo integrante a nuestra familia, una hermosa

nia. Les dejamos algunos detalles a tomar en cuenta desde; antes,


durante y despus del nacimiento, segn nuestra Religin Yorb.

La Religin Yorb brinda no solo a sus sacerdotes, sino a todos


aquellos que decidan de ella beneficiarse, la posibilidad de aprender la
esencia de su educacin, formando un buen carcter (w Pl) tanto en
el desarrollo de las aptitudes fsicas como en la adquisicin de
cualidades morales.

No hace mucho, las pautas para educar a los hijos parecan claras. Una
serie de normas explcitas (generalmente las mismas que los padres
haban recibido de los suyos) servan para afrontar la llegada y la
crianza de un beb.

Pero la realidad social de nuestros tiempos se ha hecho mucho ms


compleja. Los valores sociales cambian con rapidez y la cultura de los
medios audiovisuales transforma y modifica la vida cotidiana.

La llegada de un beb, es un proceso que dura toda la vida, pero


comienza desde tero. La mujer embarazada es guiada a travs de una
o varias consultas de If (If Did), en todo lo que debe y no debe
hacer. Teniendo presente todas las precauciones que van desde lo que
puede comer hasta el mdico que traer a la vida a ese beb. Se
realizan para garantizar que el nuevo miembro de la comunidad no sufra
ningn infortunio.

Cuando el nuevo ser est todava en el vientre de la madre las


condiciones de bienestar fsico y psquico provienen de ella, as como su
alimentacin, todo lo que le sucede a la madre tiene un efecto inmediato
sobre el nio que ha de nacer.
En este proceso no slo interviene la madre y el padre, todos los
miembros de la comunidad y practicantes de la religin Yorb guan y
velan por esta gestacin.

Cuando una mujer est esperando un beb se le dedican cantos, por


ejemplo:

MADRE DE UN NUEVO COMIENZO, FELICIDADES

PUEDE QUE LDMAR CUIDE DEL BEB RECIN NACIDO.

PUEDE QUE LDMAR HAGA DEL BEB UN NIO DE BIEN.

PUEDE QUE LDMAR CUENTE AL BEB CON NOSOTROS.

En la religin Yorb la llegada de un beb es interpretada como la


mayor bendicin de prosperidad que pueden recibir los padres. Muchos
de nosotros dejamos riquezas en el cielo en nuestra prisa en bajar a la
tierra, son precisamente los hijos, los encargados de traernos de vuelta
esas bendiciones.

El nio es el producto final de la riqueza.


El nio es una cosa de la belleza.
En qu gastamos nosotros el dinero mejor que en el nio?

J OGB DICE:

Cuando el rbol de pltano muere, es el retoo el que sobrevive


Cuando el que hace los granos de aceite de palma, est ausente
de casa, es el nio el que hereda la fbrica
Es el nio quien hereda nuestra belleza
Cuando el beb nace, el beb ya es protagonista de una historia, hecha
de afectos, aceptacin o rechazo, adaptaciones rigideces o extraezas.
Su mundo est constituido por su familia, los amigos y, sobre todo la
comunidad en la que nace; con todos ellos empieza a relacionarse desde
un principio, de ellos recibe y a ellos da continuamente. Cada acto de su
vida va tomando, para s mismo y para los otros, un significado social y
cultural.

El desarrollo del ser humano a menudo est condicionado, desde antes


del nacimiento. Es muy comn ver como el deseo de los padres, las
esperanzas que han depositado en el recin nacido pueden convertirle
en el personaje de una historia que no es la suya y que preludia
frustraciones y desengaos posteriores.

Es por esto que realizamos la ceremonia de nombramiento, que se


realiza al recin nacido, la cual cobra muchsima importancia.

SNTY O KOSDY (Adivinacin inaugural de If)

Se puede traducir como la Primera etapa o empuje en el espacio


abierto de la tierra. Es la adivinacin que se puede llamar como la
ceremonia de bautizo, adems de considerarse espiritual, es educativa,
ya que el beb es iniciado dentro de la tradicin de la cultura Yorb y
su incierto futuro se despeja, se concreta y se establecen las pautas de
lo que ser su vida.

A partir de este momento es la madre la encargada de ensearle a


honrar su nombre y recordarle frecuentemente el propsito de su vida
con las disposiciones de ldmar.
As, al final de su vida podr alcanzar el reconocimiento de la comunidad
por haber logrado tener un buen carcter, convirtindose en un til
ejemplo por el amor a su tierra, respeto a los ancianos, lealtad,
honestidad en la vida pblica y privada, devocin ante el deber,
disposicin para ayudar, ahnco en el trabajo, sensatez, sinceridad,
justicia, paciencia, perseverancia, humildad, bondad, generosidad,
benevolencia, hospitalidad entre otros.

En la cultura de Yorb siempre se quiere asegurar una transicin


positiva y armnica para cada persona a travs de cada fase de la vida.
La primera vez que una persona requiere consultar Df (orculo de If)
es en su ceremonia para darle nombre.

Esta ceremonia se denomina snty.

S PIE

NT NACER, PATEAR

Y LA TIERRA

Por lo tanto

SNTY PONER LOS PIES EN LA TIERRA AL ENCARNAR O


REENCARNAR.

El snty va precedido de algunas ceremonias previas realizadas a la


madre cuando conoce de su estado de gestacin. Se realiza al tercer da
de nacido, aunque algunos lo realizan al sptimo da o noveno da, y
est constituido principalmente por dos ceremonias: somolrko y
Df.
Durante el SOMOLRKO, la familia se rene para cantar e invocar
bendiciones para el recin nacido, un Bblwo bendice al nio con
agua, le presenta O (miel), Atar (pimienta guinea); Ob (nuez de
Kol), Orgb (nuez de Kol Amarga), Iy (sal), Om (agua), rk
(caa de azcar) y Aadn (dulce de maz tostado con miel); cada uno de
estos ingredientes es considerado como los elementos principales en la
cocina de Yorb. Cada elemento es bendecido por el Bblwo quien
colocar en su dedo pequeas cantidades para tocar la boca del infante.
Ello se hace para asegurar que el nio tenga una introduccin positiva a
estas fuentes de nutricin las cuales sostendrn una buena salud, la
prosperidad y el vencimiento de las dificultades.

Durante la ceremonia DF, la adivinacin determinar el nombre del


nio y su destino personal as como aquellos aspectos en que debe tener
cuidado o precaucin. Gracias a esta informacin, los padres pueden
proporcionar una educacin adecuada a las necesidades potenciales del
nio.

La identificacin de los nios en la cultura Yorb est compuesta de


tres nombres: mtrunwa, bso y Ork. No necesariamente todos los
nios tienen tres nombres, pero al menos uno debe ser aplicado.

Antes de darle nombre al nio, mientras averiguan como ha sido su


viaje hacia la tierra (las circunstancias de su nacimiento) y cul es su
propsito en la tierra, los Yorb le dicen al recin nacido:

YB REGRES A TRAVS DE SU MADRE.

Y MADRE

B RETORNAR, ARRIBAR.
MTRUNWA: Es el primer nombre dado a un nio y tiene que ver con
las particulares circunstancias en que lleg al mundo. He aqu algunos
ejemplos:

Nombre dado al primero de los gemelos en nacer.


Significa: el primero que prueba el mundo (T iy W).
En la cosmologa de If, los menores son enviados
TW
adelante para ver si el mundo es un lugar seguro, por
tanto aunque es el primero en nacer, se considera el
menor de los gemelos. Puede aplicarse a ambos sexos.

Significa: uno que viene rezagado. Es el nombre dado al


KHND
segundo Gemelo.

Se le llama al hijo o hija nacido en el siguiente embarazo


DW
despus de los gemelos.

BSO: Sera el segundo nombre dado a un nio y tiene que ver con su
destino, es decir, con lo que vino a hacer a la tierra. Es tambin llamado
el nombre de bautizo. He aqu un ejemplo:

ADETL El rey busca corona.

ORK: Es la invocacin que le dar fuerza para concretar y vencer en su


destino.

Es obvio que en la cultura occidental estos nombres no tienen arraigo ni


estn incluidos dentro de nuestro vocabulario de seleccin al momento
de ponerle nombre a un nio.

Sin embargo, los nombres occidentales tradicionales tambin tienen un


significado proveniente de la antigedad que bien pueden fungir como el
BSO Yorb para definir el destino de nuestros nios, por ello es
importante al momento de buscar un nombre, que el mismo est acorde
con ese destino, y ms an consultarlo con If antes de marcar al nio
con un nombre que bien pudiera traerle ms contratiempos que
beneficios, en la mayora de los casos.

Es comn que los padres quieran poner a sus hijos, su mismo nombre,
sin medir las consecuencias de lo que ello implica, colocando sobre los
hombros del recin nacido su mismo karma y/o, en algunos casos,
entregando al recin nacido su propia corona, con lo cual, suele suceder
que al momento en que el hijo alcanza su plenitud espiritual el padre
podra fallecer.

Otra prctica comn es hacer una suerte de combinaciones de letras,


slabas y nombres que lejos de tener un significado positivo para el nio,
se traducen en una jerga silbica sin sentido espiritual; convirtiendo el
destino de estos en un viaje cuesta arriba.

Durante el snty se investiga sobre la Llegada, el Destino, el Alaley


(ngel Guardin), el Complemento Espiritual (padre y madre
espirituales), Gua Ancestral, Linaje o Lnea de Ascendencia Familiar y
Nombre del recin nacido; tambin se acostumbra a aclarar cul es el
grado mximo que debe alcanzar en la religin Yorb y cul es el
camino del sh que le favorece para iniciar su recorrido en esta tierra.

Este ceremonial es perfectamente vlido para esclarecer a cualquier


edad y en cualquier momento de la vida, todas esas preguntas
realizadas durante un snty.

Ya sea en su nacimiento, o la primera vez que la persona tiene contacto


con If; al inicio y al fin de su adolescencia, como paso previo a un
matrimonio o como inicio en un mandato de gobierno, Df le
proporcionar a la persona una gua completa de su cuadro espiritual
haciendo nfasis en aquellas entidades que le brindarn apoyo durante
ese recorrido o camino emprendido, y en aquellas que deben ser
canalizadas adecuadamente para superar cualquier obstculo.

Este paso inicial permite a los padres conocer los puntos donde deben
hacer nfasis en la educacin de sus hijos desde temprana edad,
visualizar soluciones a posibles conflictos propios de la adolescencia,
permite al nio tener una plataforma ms slida al momento de
empezar su etapa como adulto y una gua en la toma de decisiones
importantes como matrimonio, proyectos o cargos de responsabilidad.

Este ceremonial de inicio para cada una de las etapas importantes de la


vida puede y debe estar acompaado en ocasiones puntuales de una
adivinacin sencilla, realizada con pel que ayude a la persona a
mantenerse en alineacin con su destino personal.

Una ventaja adicional de esta metodologa es la de proporcionar a la


persona el tiempo suficiente para prepararse y aprender antes de dar
pasos de mayor envergadura dentro de r e If, ya que la regla
comn hasta ahora era primero te gradas y luego aprendes.

FN MJ DICE:

Un nio pequeo no rechaza la leche de la madre.

El ave no rechaza la invitacin del maz.

El pene no rechaza la invitacin de la pelvis.

Uno no puede ignorar la mordida de una serpiente.

Nadie resiste la invitacin de la tos.


Nadie ignora la mordida de un escorpin.

La tierra no puede rehusar los rayos del sol.

La tela no rechaza el ataque de una aguja.

Nadie puede impedir que el gato cace ratones.

Nadie desobedece el llanto de la naturaleza.

Incluso tu gn, no puede resistir la visita de un perro.

Buscando un mejor apoyo y comprensin les dejamos algunos ejemplos


de nombres de nia de origen Yorb.

Ya tienes revelado el sexo de tu beb: UNA NIA! (Nuestro caso


particular).

Ahora te ser ms fcil buscar un nombre apropiado para tu hija, ya que


debers centrarte en nombres femeninos.

Ya tienes alguna idea?

Quieres un nombre original y no sabes cul?

No sabes el significado de los nombres que te gustan?

Usted escoja entre estos nombres, segn su significado apropiado.


NOMBRE SIGNIFICADO EN YORB

DAYO "Llega la alegra"

AYODELE "La alegra a vuelto a casa"

AYOMIDE "Mi alegra ha llegado"

ALABA "Segundo hijo despus de los gemelos"

EKUNDAYO "La tristeza se convierte en gozo"

OLAMIDE "La riqueza ha llegado"

ABENI "Pedimos ella"

ADEBOWALE "Mi corona ha vuelto a casa"

OLUWASEYI "Dios lo hizo"

OLUWASEUN "Dar gracias a dios"

YEJI "Imagen de la madre"

OLUBUNMI "Don de dios"

MOJISOLA "Despertar a la riqueza"

OLUFUNMILAYO "Dios me dio alegra

SIMISOLA "Descanso de la riqueza"

TITILAYO "La felicidad eterna"


FOLAMI "Respeto y honor"

OPEYEMI "Dar gracias"

IGE "Nacido de pies"

GBEMISOLA "Riqueza"

OMOLARA "Un nio es la familia"

BOLANLE "Revela la riqueza en el pas"

OLUWAYEMISI "Dios me honra"

YEWANDE "Madre ha regresado"

OMOBOLANLE "Un nio que reuni la riqueza en el pas"

Dentro de nuestras tradiciones existe una relacin muy fuerte entre


r y el beb.

Dentro de la historia de If tambin se habla de NA, muy relacionado


a la vida del beb y del r ERINL.

Quien es ERINL?

Es el r original de la medicina.
ERINL se traduce como El elefante en la tierra.

IRINL Hierro en la tierra

IRINL Humedad en la tierra

El amor y dedicacin de este r hacia el beb, se expresa en el


siguiente canto.

El elefante en la tierra.
ERINL. BAT.
El estanque.
NS M (I)'L ()'WE
Usted siempre es carioso para abrir la
(E)'N
casa a un nio.

AL ()'GN N, El salvador de mujeres estriles, amigo


O R WE (O)'KUN, de nios fuertes,
A JB Nosotros te rendimos homenaje.

Nosotros saludamos a la deidad de los


KRKTO A JB.
nios en la sopera
Y ()'N
El pecho compasivo nosotros lo
A JB.
saludamos.

Quien es NA?

na, es el nio nacido con cordn umbilical alrededor del cuello. Las
personas de jbu (Ciudad en el estado de gn, en Nigeria) llaman a
cualquier nio nacido de esta manera na. En otras partes de las tierras
Yorb llaman slo as a las nias.

Los nios son llamados j (Ellos lloran continuamente), ya que la


envoltura del cordn umbilical alrededor del cuello parece que lo
estrangulara con lo que l es asociado.
Se dice que Erinl se ahog y de l se derivaron:

ERINL BTN Nio nacido con el cordn umbilical


alrededor de su brazo izquierdo).

ERINL OJT Nio nacido con el cordn umbilical torcido


alrededor su el brazo derecho).

ERINL GBR Nio nacido con el cordn umbilical torcido


alrededor su pierna y pie derecho.

ERINL ODU Nio nacido con el cordn umbilical torcido


alrededor su pierna y pie izquierdo.

ERINL Nio nacido con el cordn umbilical torcido


alrededor de sus caderas.

Queridos hermanas y hermanos, ya tienen algo de que contar a sus


hijos.

bor boj bosse

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