Introducción 

A diferencia de otros seres vivos, los humanos somos conscientes de nuestros actos,
decidimos como actuar y reaccionar ante cada situación que se nos presenta. Y si,
somos libres de actuar conforme  nuestros propios principios (moral), pero no siempre
elegiremos actuar correctamente y seremos víctimas constantes de errores, por esto
existen principios generales llamados valores que ayudan a proponer soluciones
“correctas” a la hora de tomar decisiones que no solo nos afectan a nosotros mismos
sino que a otras personas.

Valores

Podemos tomar como verdad a “los valores” gracias a que no se basan en las
opiniones de las personas, sino que en la objetividad de los hechos. Contrariamente,
existen argumentos que colocan a los valores como una sustancia subjetiva que
depende de la respuesta física o psicológica del objeto (opinión personal), lo que
acepta la afirmación “las cosas tienen valor porque nosotros se lo damos” y rechaza la
idea de que deseemos las cosas por el valor que tienen. En este caso, creemos que es
muy difícil colocarse totalmente de un lado o del otro, y dependiendo de la situación
podremos darles la cualidad de objetivos o subjetivos, aunque los valores éticos,
generalmente  deberían de inclinarse hacia la objetividad 

Continuando con el tema, podemos resaltar que los valores tienen polaridad y
jerarquía, entendiendo por la polaridad como la posibilidad de presentarse en un valor
positivo y en un valor negativo, y la jerarquía los clasifica como inferiores o superiores. 

Uno de los valores más importantes, si no es que el más importante, es el valor de la

responsabilidad. Socrates y Platon propusieron la idea de que entre más sabemos,
más nos damos cuenta de lo poco que sabemos, esto nos invita a reflexionar sobre lo
mucho que nos podemos estar equivocando y esto a la vez nos carga de
responsabilidad pues, es necesario que cada quien se haga cargo de sus errores para
contribuir en una sociedad libre.

Somos libres de nuestras acciones, pero si queremos acercarnos a la paz, debemos

acompañar esa libertad con responsabilidad sobre las consecuencias de nuestros
actos. Y es sencillo mencionar ejemplos con personajes de altos mandos, ejerciendo o
no responsabilidad sobre sus acciones, y como sucede en la democracia, donde se
obliga a los gobiernos a ser responsables gracias a la inminente opinión del pueblo.

Si reconocemos que no sabemos nada, o casi nada, y que errar es de humanos,

entonces debemos perdonar constantemente estas faltas, a esto le llamamos el valor
de la tolerancia. La tolerancia consiste en poder admitir y perdonar nuestros errores,
falibilidad e ignorancia, a esto también le llamamos “responsabilidad intelectual”. El
valor contrario, la intolerancia, es un caso especial pues, no debe ser tolerada para no
destruir la tolerancia que ya hemos planteado.
Análisis de “la verdad”

Para continuar, debemos analizar el concepto de verdad. contamos con el relativismo y

pluralismo dos corrientes que se encargan de este tema. Por un lado, el relativismo es
una posición en donde puede afirmarse cualquier cosa, es decir, todo es verdad o todo
es mentira; y por otro lado, el pluralismo es un razonamiento crítico de todas las teorías
para concluir la verdad.

Como dice Jenófanes, el conocimiento que poseemos no es conocimiento cierto,

porque este siempre está cambiando resultado de nuevas conjeturas. Entonces el
conocimiento actual es lo más cercano a la verdad que tenemos a nuestro alcance y
por lo tanto, lo que aceptamos hoy como verdad, en el futuro puede ser una falacia.

De nuestro conocimiento se desprenden los siguientes principios éticos, basados

también en la verdad, racionalidad y responsabilidad intelectual implican a la
tolerancia: 

1. El principio de falibilidad
2. El principio de discusión racional
3. El principio de discusión racional

Estos principios se aplican en general y son especialmente usados por científicos,

ingenieros, médicos, políticos, etc. La antigua ética profesional era intolerante y por lo
tanto daba lugar al encubrimiento de errores, actualmente, la ética profesional
promueve la tolerancia basándose en lo siguiente:

1. El conocimiento que hemos adquirido a lo largo del tiempo es demasiado para

una persona individual. 
2. Es imposible evitar todos los errores pero debemos intentarlo
3. Aun en las teorías más aceptadas existen los errores
4. Estamos en una búsqueda eterna de errores y 
5. Debemos aprender de ellos, sobre todo de los errores propios
6. La mejor crítica es la autocrítica, pero realmente necesitamos de la crítica de
otras personas
7. Por último, la crítica debe argumentar contra los enunciados o hipótesis
aparentemente falsos, y jamás en contra de la persona.

La autonomía o heteronomía 

Kant cree que, una vez que partimos del bien como un objeto dado previa e
independientemente, la concepción moral se convierte en heterónoma. De igual forma
el perfeccionismo se basa en la racionalidad, porque la perfección encarna la
racionalidad. Solo puedes pensar o comprender las cosas a través de la razón.
En una sociedad, debe considerarse como una necesidad básica ciertas condiciones
sociales, incluidas para ayudar a desarrollar y ejercitar nuestra capacidad racional, es
decir, la capacidad de formar, revisar y proponer razonablemente un plan de propósito
ordenado. El plan especifica la definición de Kant como nuestra felicidad.

Si decimos que el concepto del bien es independiente del individuo, entonces la moral
es heterónoma. La idea de perfección sobre los seres humanos es de igual forma
heteronimia.

La conciencia

Las acepciones de conciencia pueden ser psicológicas o morales. Por una parte la
conciencia psicológica habla acerca de que la conciencia mental, no solo entendemos
lo que está sucediendo dentro de nosotros en un momento dado, también nos damos
cuenta de nuestra propia experiencia que nos hace sentir nuestros propios
sentimientos. Entonces la conciencia psicológica nos permite captar fenómenos
psicológicos como el nuestro.

 De igual importancia  "La conciencia moral es una realidad dinámica que capacita al
hombre para captar y vivir los valores morales"  no es algo añadido a la persona, sino
que es la misma persona, el sujeto de la conducta moral.

La conciencia moral es una función de la persona humana, contiene tanto elementos

racionales como sentimientos morales y además puede ser clasificada frente a un
orden moral objetivo de la siguiente forma:

  Conciencia verdadera
 Conciencia falsa
 Conciencia segura
 Conciencia dudosa

Conclusión:
No cabe duda que reflexionar acerca de nuestro comportamiento en temas
aparentemente sencillos como son los valores, podemos adentrarnos a pensamientos
complejos que no son cuadrados ni exactos como la lógica matemática, sino que toma
un camino más inclinado hacia la dialéctica y permite la definición de una verdad que
evoluciona y cambia conforme adquirimos más conocimiento. Solo de esta manera
pudimos concluir la relación que tiene la libertad con la responsabilidad, así como la
ética de la tolerancia o responsabilidad intelectual. 

Finalmente, los valores positivos nos ayudan a ser mejores individuos y a colaborar al
progreso y camino hacia la paz entre la sociedad en la que vivimos.
Bibliografía:
 Comisión de elaboración de materiales y recursos didácticos para el taller de
ética y desarrollo profesional (2003). ¿Qué son los valores? [Resumen]. México:
Universidad de Sonora.
 Comisión de elaboración de materiales y recursos didácticos para el taller de
Ética y desarrollo profesional. (2003). Libertad y responsabilidad intelectual.
[Resumen]. México: Universidad de Sonora
  Comisión de elaboración de materiales y recursos didácticos para el taller de
ética y desarrollo profesional. (2003). Tolerancia y responsabilidad intelectual.
[Resumen]. México: Universidad de Sonora.
 Comisión de elaboración de materiales y recursos didácticos para el taller de
ética y desarrollo profesional (2003). [Resumen]. Autonomía y heteronomía de
acuerdo a Kant. México: Universidad de Sonora.
 Sepúlveda, Enrique. (s/f). Acepciones de conciencia. [Fragmento]. En concepto
de ética y moral. Consultado el 7 de junio de 2010. Disponible en
http://esepulveda.cl.tripod.com/concepto_de _moral.htm

 Comisión de elaboración de materiales y recursos didácticos para el taller de

Ética y desarrollo profesional. (2003). Reflexiones sobre ética y valores: Los
caminos para la educación por Fernand
 Comisión de elaboración de materiales y recursos didácticos para el taller de
ética y desarrollo profesional (2003). Libertad. [Resumen]. México: Universidad
de Sonora.