RAZONAMIENTO
UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN
CENTRO PREUNIVERSITARIO
CICLO VERANO 2020-III TEMA: ORACIONES ELIMINADAS
1. (I) El teatro andino es una creación original de nuestro pueblo.
(II) Su existencia es mucho antes de la presencia española.
(III) Por consecuencia, tiene peculiaridades propias. (IV) Y
que en alguna forma, estas peculiaridades lo hacen diferente
al teatro europeo. (V) El teatro andino más conocido es
Ollantay.
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2. (I) Manatí, nombre común de cualquiera de las tres especies
de mamíferos marinos que viven en las aguas costeras del
océano Atlántico. (II) Estos animales suelen ocupar un
territorio no muy grande, donde se alimentan de las plantas
acuáticas que constituyen su dieta. (III) Una especie vive en
el río Amazonas. (IV) Otra, en las aguas costeras de Florida,
el golfo de México y el Caribe. (V) Por último, la tercera
especie vive en los ríos de la zona tropical de África
occidental.
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3. (I) Un libro es una obra impresa, manuscrita o pintada en una
serie de hojas de papel, pergamino, vitela u otro material,
unidas por un lado y protegidas con tapas, también llamadas
cubiertas. (II) Según la definición de la Unesco, un libro debe
poseer 49 o más páginas. (III) Desde cinco hasta 48 páginas
sería un folleto. Desde una hasta cuatro páginas hojas
sueltas. (IV) Un libro puede tratar sobre cualquier tema. (V)
También se llama "libro" a una obra de gran extensión
publicada en varios libros, llamados "tomos" o "volúmenes".
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4. (I) Según su propia mitología, los aztecas provenían de la
mítica isla de Aztlán. (II) Se trataba de un pueblo guerrero y
belicoso, que subsistía gracias a la caza y la recolección de
plantas silvestres. (III) Los aztecas establecieron alianzas
militares con otros grupos, logrando un imperio que se
extendía desde México central hasta la actual frontera con
Guatemala. (IV) No practicaban la agricultura y vivían en
cuevas naturales. (V) Sin embargo, a partir del siglo XV, los
aztecas lograron alzarse como la civilización más
evolucionada de su época.
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5. (I) El sol es una estrella del tipo espectral G2 que se encuentra
en el centro del Sistema Solar, constituyendo la mayor fuente
de energía electromagnética de este sistema planetario. (II)
La Tierra y otros cuerpos (incluyendo a otros planetas,
asteroides, meteoroides, cometas y polvo) orbitan alrededor
del Sol. (III) Por sí solo, representa alrededor del 98,6% de la
masa del Sistema Solar. (IV) La distancia media del Sol a la
Tierra es de aproximadamente 149.600.000 de kilómetros, o
92.960.000 millas, y su luz recorre esta distancia en 8 minutos
y 19 segundos. (IV) La energía del Sol, en forma de luz solar,
sustenta a casi todas las formas de vida en la Tierra a través
de la fotosíntesis, y determina el clima de la Tierra y la
meteorología.
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6. (I) Las almas nobles no quieren poseer nada gratis; menos aún
la vida. (II) El rechazo a la gratuidad es típica de los que no
son nobles de alma. (III) El miembro de la plebe desea vivir
gratis; pero nosotros, que somos diferentes y a quienes la
propia vida se ha entregado, consideramos siempre que es lo
mejor que podríamos dar a cambio. (IV) ¡Qué noble es
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afirmar: "Le damos a la vida lo que ella nos promete"! (V) No
se debe querer gozar cuando nosotros no damos a gozar.
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7. (I) John Locke (1632-1704), pensador inglés, máximo
representante de la doctrina filosófica del empirismo. (II) El
empirismo de Locke hizo hincapié en la importancia de la
experiencia de los sentidos en la búsqueda del conocimiento
en vez de la especulación intuitiva o la deducción. (III) La
doctrina empirista fue expuesta por primera vez por el filósofo
y estadista inglés Francis Bacon a principios del siglo XVII,
pero Locke la dotó de una expresión sistemática en su
Ensayo sobre el entendimiento humano (1690). (IV)
Afirmaba que la mente de una persona en el momento del
nacimiento es como una tabula rasa, una hoja en blanco
sobre la que la experiencia imprime el conocimiento, y no
creía en la intuición o teorías de las concepciones innatas.
(V)También mantenía que todos los individuos nacen buenos,
independientes e iguales.
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8. (I) Mujeres, isla mexicana perteneciente al estado de Quintana
Roo. (II) Es un islote calizo situado al noreste de la península
de Yucatán, en el mar de las Antillas, a una distancia de 7 km
del litoral. (III) El nombre le fue concedido por las numerosas
figuras femeninas que encontraron los españoles cuando
arribaron al lugar. (IV) Su longitud es de aproximadamente 6
km de largo por 2 km de ancho y en el extremo sur se localiza
un faro. (V) Las aguas que rodean a la isla son tan claras que
permiten observar el fondo calizo.
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9. (I) Perú siempre fue y es un país pluricultural y plurilingüe. (II)
Es decir, en este país, existieron y existen varias culturas
originarias con sus respectivas lenguas. (III) Las cuales son:
quechua, aimara y las amazónicas; también hay presencia de
algunas extranjeras (castellano, inglés, y entre otras.). (IV)
Respecto al aimara, se emplea en Puno, Tacna y Moquegua,
aunque predomina el castellano debido a la imposición del
sistema. (V) El castellano, aimara, el quechua y otras lenguas
aborígenes son idiomas oficiales del Perú (Artículo 48 de la
Constitución Política del Perú).
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10. (I) Voy, en el mundo de mis recuerdos, a perderme en el
jardín de tus pasiones. (II) Voy, para recuperar mi felicidad, a
sumergirme en el mar de tus deseos, para escuchar, cual
Ulises, tus cánticos de sirena inmortal. (III) Voy ahora, a
seguir soñando para escabullirme de tus recuerdos. (IV) Voy
a convertirme en astronauta y navegar en el cosmos de tus
besos. (V) Voy a revivir la antropofagia para morder, en mi
memoria, la carnosidad de tus labios rojos.
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11. (I) Los gatos necesitan el cariño y la atención de sus
propietarios. (II) Los gatos domésticos son susceptibles de
desarrollar una serie de enfermedades víricas y bacterianas.
(III) Una dieta diaria equilibrada es esencial para su salud y
longevidad, al igual que un suministro regular de agua fresca.
(IV) La limpieza habitual de la bandeja de arena es necesaria
para prevenir las enfermedades; algunos gatos no la utilizan
cuando no está muy limpia. (V) Todos los gatos deben ser
cepillados semanalmente para retirar todo el pelo suelto.
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12. (I) La amistad resulta ser una forma de ocultar nuestra
enemistad hacia los amigos. (II) Quien quiere tener un amigo
debe también querer luchar por él; y para ello hay que poder
ser su propio enemigo. (III) En el amigo hemos de honrar
incluso al enemigo. (IV) ¿Es que puedes acercarte mucho a
tu amigo sin acabar pasándote a su lado? Nuestro amigo
debe ser nuestro mejor enemigo. (V) Cuanto te resistas a él
es cuando tu corazón debe estar más cerca al tuyo.
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13. (I) La célula es la unidad básica de la vida, es decir, es el
elemento más pequeño que forma un ser vivo. (II) El invento
del microscopio nos ha descubierto un mundo (las células)
que nuestros ojos no eran capaces de ver. (III) Algunos seres
vivos, como las bacterias o los protozoos, están formados por
una sola célula; son los organismos unicelulares. (IV) Otros,
como las plantas y los animales, están formados por más de
una célula, incluso por millones de ellas; son los organismos
pluricelulares. (V) La mayoría de las células no son visibles a
simple vista.
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14. (I) No debe considerarse válido ningún tratado de paz que se
haya celebrado con la reserva secreta sobre alguna causa de
guerra en el futuro. (II) Se trataría, en ese caso, simplemente
de un mero armisticio, un aplazamiento de las hostilidades,
no de la paz, que significa el fin de todas las hostilidades. (III)
La añadidura del calificativo eterna es un pleonasmo
sospechoso. (IV) Por ello, ningún tratado de paz que tiene la
reserva secreta debe considerarse no válido. (V) Las causas
existentes para una guerra en el futuro, aunque quizá ahora
no conocidas ni siquiera para los negociadores, se destruyen
en su conjunto por el tratado de paz, por mucho que pudieran
aparecer en una penetrante investigación de los documentos
de archivo.
a) I b) II c) III d) IV e) V
15. (I) Los animales, al igual que las plantas, son seres vivos,
porque nacen, crecen, respiran, se alimentan y se
reproducen. (II) Los animales pueden vivir prácticamente en
cualquier lugar. (III) Algunos nadan en el agua, tanto en los
lagos y los ríos como en las aguas saladas de los océanos.
(IV) Otros vuelan por el aire. (V) Muchos animales habitan en
el medio terrestre, incluso algunos viven enterrados bajo la
tierra.
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16. (I) La sociabilidad humana se explicaría por el hecho de
perder el hombre gradualmente su agresividad instintiva. (II)
Con los años, los grupos fueron consolidando funciones
específicas y la especialización de algunos en determinados
cargos, así surgirían las instituciones, de estas, unas cuantas
ostentarían una parte del poder surgido de la misma
sociedad. (III) Él es alimento de la autoridad; institutos
rectores que tienen por función mantener el orden en todos
los niveles. (IV) Para consolidar el respeto a la autoridad
surgen los valores sociales que se imparten en la escuela y
se asimila desde pequeñitos. (V) La educación tiene la
función de inculcar el respeto a las autoridades.
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17. (I) La cultura de la antigua Grecia tuvo una influencia esencial
en el desarrollo de las civilizaciones de Occidente. (II) Se
suele decir que los antiguos griegos inventaron la filosofía, la
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Práctica 06
historia y el teatro. (III) Uno de los primeros escritores
conocidos era griego, se llamaba Homero y fue el autor de la
Ilíada y la Odisea. (IV) Los principales filósofos griegos fueron
Sócrates, Platón y Aristóteles. (V) Los romanos están
notablemente influidos por el arte y por toda la cultura creada
en Grecia.
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18. (I) Los cuerpos se comportan de manera diferente cuando la
luz los ilumina. (II) Los opacos no dejan pasar la luz,
produciendo sombra tras ellos. (III) Los cuerpos traslúcidos
sólo dejan pasar la luz en parte. (IV) Cuando la luz los ilumina,
sobre su superficie se forman imágenes borrosas, poco
nítidas. (V) Los transparentes dejan pasar toda la luz que les
llega, como una lámina fina de cristal.
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19. (I) El enamoramiento es un estado emocional surcado por la
alegría y la satisfacción de encontrar a otra persona que es
capaz de comprender y compartir tantas cosas como trae
consigo la vida. (II) El enamoramiento es un fenómeno
impredecible y aleatorio. (III) Desde el punto de vista
bioquímico se trata de un proceso que se inicia en la corteza
cerebral. (IV) Pasa al sistema endocrino. (V) Y se transforma
en respuestas fisiológicas y cambios químicos ocasionados
en el hipotálamo mediante la segregación de dopamina.
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20. (I) No son solo éstos los únicos tesoros almacenados en mi
vasta memoria. (II) Aquí se encuentran también todas las
nociones que aprendí de las artes liberales que todavía no he
olvidado. (III) Y están como escondidas en un lugar interior,
que no es lugar. (IV) Todo lo que sé de ellas está,
ciertamente, en mi memoria, pero no como una imagen
retenida de una cosa, cuya realidad ha quedado fuera de mí.
(V) Pero no están las imágenes de las cosas, sino las cosas
mismas.
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21. (I) La «Fenomenología del Espíritu» quiere ser comprendida
por nosotros. (II) Esto es, estar en nosotros de una manera
realmente efectiva en tanto ciencia, tomando tal palabra con
la significación de la ciencia que es el sistema mismo como
saber absoluto. (III) Este debe llegar a sí mismo. (IV) Por eso
el final de la obra lo configura esa breve sección DD, cuyo
encabezamiento es: «El saber absoluto». (V) Entonces, en el
inicio de su andadura hacia sí mismo, todavía no debe estar
en y consigo mismo.
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22. (I) ¿Has pensado alguna vez qué necesitas para estar vivo?
(II) Necesitas respirar, alimentarte y eliminar ciertas
sustancias. (III) Necesitas energía para moverte, saltar o
correr. (IV) Tu cuerpo requiere energía para vivir. (V) También
requieres relacionarte con el medio en el que vives y
responder a los cambios que se producen en el ambiente.
a) I b) II c) III d) IV e) V
23. (I) El estilo de los diálogos espontáneos, generalmente, es
considerablemente cuidado. (II) En los diálogos espontáneos
se suelen utilizar los siguientes recursos estilísticos. (III) Son
frecuentes las expresiones de apertura, de despedida y de
cortesía a las que el interlocutor suele responder con otras
similares; también son habituales las llamadas de atención al
oyente. (IV) Se utiliza un vocabulario sencillo, directo,
expresivo, favorecido por el contexto y la situación. (V) Las
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frases son breves, con tendencia a lo coloquial y espontáneo;
en ellas cobra mucha importancia la entonación.
a) I b) II c) III d) IV e) V
24. (I) La fonología es el nivel de descripción de la gramática que
estudia los sistemas de sonidos de las lenguas naturales y la
naturaleza de tales sistemas. (II) Estos rasgos se llaman
“rasgos distintivos o pertinentes”, y se incorporaron al análisis
fonológico a partir de los estudios del Círculo de Praga. (III) A
diferencia de la fonética, que estudia la producción y
percepción de los sonidos, la fonología ve los sonidos como
unidades discretas o segmentos, llamados fonemas. (IV) Un
hablante podría producir una amplia gama de sonidos del
habla; sin embargo, las lenguas utilizan tan solo un
subconjunto de ésta. (V) A su vez, existen varias
realizaciones acústicas de un determinado sonido que un
hablante percibe como si se tratara del mismo segmento.
a) I b) II c) III d) IV e) V
25. (I) Muchas obras que en un principio no fueron escritas para
los niños han servido como lecturas infantiles desde hace
mucho tiempo. (II) ¿Qué libros se elegían para los niños? (III)
Sobre todo, aquellos que podían tener un contenido moral o
didáctico. (IV) En particular, eran populares las fábulas, esto
es, los relatos protagonizados por animales que hablan y
cuyas acciones pueden servir de ejemplo para que los niños
entiendan lo que deben hacer y lo que deben evitar. (V) Entre
los autores más famosos de fábulas están el escritor griego
Esopo y el francés Jean de La Fontaine.
a) I b) II c) III d) IV e) V
26. (I) No son las voces de la naturaleza las que viajan en los
vientos, son las quejas de los espíritus de antepasados
llamándonos la atención. (II) No son los terremotos los que
nos llenan de pánico tanto como remordimientos de la propia
conciencia. (III) No es la ausencia de lluvias la que evita la
producción, es la apatía culpable la que se bebe el agua de
las nubes de nuestra esperanza. (IV) No son las inundaciones
las rebeldes aguas fugitivas de su cauce, son los abusos de
nuestra libertad los destructores de cuanto se ha creado. (V)
No son los animales, los racionales; somos nosotros los que
teniendo razón no sabemos utilizarla.
a) I b) II c) III d) IV e) V
27. (I) Todos los seres vivos tienen genes; las plantas y los
animales tienen genes, y tú también. (II) Los genes de los
árboles son los que dicen qué forma tendrán sus hojas; en los
de los gatos está la información sobre cuál será el color de su
pelaje. (III) Cada cromosoma contiene miles de genes. (IV)
Tus genes nos dicen cómo es tu pelo o tu piel. (V) Los genes
son las unidades de la herencia y se trasmiten de padres a
hijos.
a) I b) II c) III d) IV e) V
28. (I) La humanidad siempre ha estado interesada en predecir
el futuro. (II) Es imposible saber a ciencia cierta cuándo se
hicieron conscientes los seres humanos de que lo que
ocurrirá en el futuro probablemente sea distinto de lo que
sucede en el presente, pero lo hicieron. (III) A lo largo de los
años, las sociedades han desarrollado diversas maneras de
adivinar el futuro. (IV) La confianza en las estrellas como
forma de predecir el futuro también fue temprana. (V)
Algunos grupos intentaron escrutar los hechos mediante la
magia o el contacto con lo sobrenatural.
a) I b) II c) III d) IV e) V
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Práctica 06
29. (I) Pero la virtud es para mí como la providencia: una
necesidad desconocida, un poder misterioso que concibo y
desconozco. (II) Entre los hombres la he buscado en vano.
(III) He visto qua el fuerte oprimía al débil, que el sabio
engañaba al ignorante y que el rico despreciaba al pobre. (IV)
No pude encontrar entre los hombres la gran armonía que
Dios ha establecido en la naturaleza. (V) He encontrado en el
orgullo la fuerza de la virtud.
a) I b) II c) III d) IV e) V
30. (I) ¿Qué ocurriría si no tuvieses comida? y ¿qué les pasaría
a los animales? (II) Igual que tú, los animales necesitan comer
todos los días para poder vivir. (III) El cuerpo de cada animal
está preparado para que, en su interior, el alimento se
convierta en sustancias muy, muy pequeñas. (IV)Los
alimentos nos proporcionan energía, y esta es necesaria para
estar vivos. (V) Los animales comen para obtener la energía
que su cuerpo necesita.
a) I b) II c) III d) IV e) V
31. (I) Tu cuerpo tiene su propio lenguaje y, cuando enferma, se
producen ‘señales’ (estornudar, tener frío, dolor o vomitar)
que advierten de lo que está sucediendo. (II) Estas ‘señales’
se llaman síntomas y signos. (III) Los síntomas son los
cambios o alteraciones que percibe la persona enferma,
como el dolor, las ganas de vomitar, los picores o el mareo.
(IV) Los signos son las alteraciones que pueden ser
percibidas por otras personas, como la presencia de una
erupción, la fiebre, la alteración del color de la piel, una
parálisis o un sangrado. (V) Los síntomas y los signos son la
forma que tienen las enfermedades de manifestarse.
a) I b) II c) III d) IV e) V
32. (I) El aimara es una legua milenaria (II) Con el paso de los
años y siglos, esta lengua ha sufrido la marginación y
desprecio por parte de los españoles y sus descendientes.
(III) Poco a poco, sus hablantes han ido aprendiendo, por
imposición, el castellano por lo que hasta ahora ha disminuido
enormemente la cantidad de aimarahablantes. (IV) El
Ministerio de Educación impulsó el desarrollo de la
enseñanza lengua aimara en las instituciones educativas
interculturales y bilingües, aunque sus resultados no son
contundentes. (V) Actualmente, el aimara se emplea en Perú,
Bolivia, Chile y muy poco en Argentina, así lo señala Huayhua
(2001: 5).
a) I b) II c) III d) IV e) V
33. (I) El núcleo es un órgano celular. (II) Está en el interior del
citoplasma y su forma es más o menos redondeada. (III) El
núcleo funciona como una torre de control que dirige y ordena
todo lo que ocurre dentro de la célula; es “su cerebro”. (IV) Es
una estructura celular rodeada por una doble membrana que
lleva a cabo dos importantes funciones. (V) En su interior hay
una sustancia, el material genético, que contiene toda la
información necesaria para que la célula funcione.
a) I b) II c) III d) IV e) V
34. (I) La música desempeña un papel importante en todas las
sociedades. (II) Cada cultura posee su propia música. (III) Las
tradiciones clásicas, folclóricas y populares de una región
suelen estar muy relacionadas entre sí y son fácilmente
reconocibles como parte de un mismo sistema. (IV) Los
pueblos del mundo pueden agruparse musicalmente en
varias grandes áreas, cada cual con su dialecto musical
característico. (V) Estas áreas son: Europa y Occidente; el
Próximo Oriente y el norte de África; Asia central y el
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subcontinente de la India; el Sureste asiático e Indonesia;
Oceanía; China, Corea y Japón; y las culturas indígenas de
América.
a) I b) II c) III d) IV e) V
35. (I) Los cetáceos usan el sistema de ecolocación similar al de
los murciélagos. (II) La palabra cetáceo viene del latín "cetus",
que significa animal grande y del griego "ketos" o monstruo
marino. (III) Emiten un sonido en su garganta que se propaga
en el mar y rebota a ellos. (IV) Según cómo perciben este eco,
reconocen las características de la superficie, la forma de los
objetos y la distancia a que se encuentran. (V) Esto les
permite cazar en la oscuridad como también reconocer su
territorio.
a) I b) II c) III d) IV e) V
36. (I) En un partido de fútbol participan dos equipos: cada uno
de ellos tiene 11 jugadores. (II) Lo único que necesitan esos
dos equipos para jugar es una pelota o balón, y dos porterías.
(III) Ganará el equipo que marque más goles. (IV) Para
marcar un gol hay que conseguir meter el balón en la portería
del otro equipo. (V) El campo de juego o cancha ideal es de
hierba
a) I b) II c) III d) IV e) V
37. (I) El cine nos transporta a épocas pasadas o a fantasías del
futuro. (II) Al principio el cine era mudo. (III) Los textos
pasaban escritos, en lo que se llamaban intertítulos. (IV) Con
un piano, si lo había, se acompañaba la proyección. (V) Aun
así, fue un gran éxito.
a) I b) II c) III d) IV e) V
38. (I) El piojo humano es uno de los tipos de piojo con piezas
bucales especializadas para chupar sangre. (II) El insecto,
pequeño y sin alas, tiene un cuerpo aplanado de unos 3 mm
de largo. (III) La hembra pone huevos blanquecinos, o
liendres, una vez al día y los fija al pelo con una sustancia
pegajosa. (IV) Los huevos eclosionan en una semana. (V)
Algunos son diminutos.
a) I b) II c) III d) IV e) V
39. (I) La Antártida es todo un mundo de conocimientos para el
hombre. (II) La Antártida contiene que comprender 14
millones de kilómetros cuadrados. (III) Su ubicación, es en el
polo sur, a partir del paralelo 60º. (IV) La Antártida está
cubierta de hielos perpetuos, que tienen 2,3 km de espesor
promedio. (V) Posee el 90% del volumen de hielo de la tierra.
a) I b) II c) III d) IV e) V
40. (I) Federico Barreto vivió en Tacna durante la ocupación
chilena que siguió a la Guerra del Pacífico. (II) En esta ciudad
llevó a cabo una intensa vida intelectual y periodística,
abogando por la peruanidad de los territorios ocupados por
Chile y oponiéndose a la chilenización. (III) Fue miembro
fundador del semanario "El Progresista" (1886) y del "Círculo
Vigil" (1888). (IV) Desde el punto de vista temático, la poesía
de Federico Barreto muestra dos grandes vertientes. (V) Con
su hermano José María, integró el grupo literario llamado "La
Bohemia Tacneña".
a) I b) II c) III d) IV e) V
41. (I) En 1534, el español Francisco Pizarro conquistó Cuzco, la
capital del imperio de los incas. (II) Comenzaba así el dominio
colonial español en la zona. (III) En 1542, se creaba el
virreinato de la Nueva Castilla, que más tarde sería conocido
por el nombre de virreinato del Perú. (IV) Su capital fue Lima,
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Práctica 06
ciudad que Pizarro había fundado en 1535. (V) El virreinato
del Perú fue una división política y administrativa.
a) I b) II c) III d) IV e) V
42. (I) La crónica permite evidenciar la habilidad narrativa o
descriptiva del escritor. (II) Ahí se puede plasmar los datos de
su personalidad y su sentido crítico. (III) Nos muestra la
realidad desde su óptica, sin llegar a la sensiblería. (IV) El
matiz que se presenta permite reconocer la calidad y la
competitividad del cronista. (V) La crónica requiere de
lenguaje claro y dominio técnico.
a) I b) II c) III d) IV e) V
43. (I) Las ciencias son sistemas de conocimiento relativos a
hechos, objetos o fenómenos. (II) Varias son las ciencias que
tratan del hombre. (III) La historia natural lo considera como
uno de tantos animales situados en un grado de evolución.
(IV) Como una estructura capaz de ciertas funciones y
reacciones nos lo presenta la fisiología. (V) Asimismo, los
sociólogos como una unidad integrante de diversos
organismos, como la familia y el Estado.
a) I b) II c) III d) IV e) V
44. (I) Los occidentales son culpables de "europeocentrismo". (II)
Lo mismo puede decirse de algunas civilizaciones orientales.
(III) Es lo que ocurre con China, un "chinocentrismo". (IV)
Llaman a su país Fen Kuo (centro del mundo), y consideran
a Europa como el "bárbaro exterior". (V) Esta, junto con otras
culturas orientales, tienden a valorar en demasía la cultura
europea.
a) I b) II c) III d) IV e) V
45. (I) El sector social más explotado durante el virreinato, fue el
campesinado indígena. (II) Los campesinos fueron
despojados de sus ayllus y encerrados en las reducciones
cerca de las minas, talleres, haciendas y ciudades. (III)
Estaban obligados a cumplir con la mita en las minas u
obrajes. (IV) Los antiguos curacas o jefes de ayllus se
convirtieron en autoridades que servían de nexo entre los
indígenas sometidos y la autoridad virreinal. (V) La respuesta
ante tanta explotación fueron las rebeliones continuas pero
dispersas en el siglo XVIII.
a) I b) II c) III d) IV e) V
46. (I) El concepto educación liberalizada y educación liberadora
no son lo mismo. (II) Esos conceptos son producto de la
modernidad. (III) La educación liberalizada no es más que la
negación de la ciencia misma de la educación. (V) La
liberadora encaja su estudio a un mejor y justo orden social.
(V) La primera, entonces, es irresponsable; mientras que la
otra es consciente de la sociedad.
a) I b) II c) III d) IV e) V
47. (I) El sistema colonial mantuvo un régimen de abuso que
provocó grandes levantamientos. (II) La mujer peruana,
especialmente la andina, está en todas las etapas de
sublevación. (III) Lucharon a veces como jefes militares,
también en actividades administrativas. (IV) Muchas
alcanzaron jerarquía de heroína y mártires. (V) Micaela
Bastidas, por ejemplo, dirigió tropas alentando la guerra a
muerte contra la colonia.
a) I b) II c) III d) IV e) V
48. (I) Cuando su padre partió a Troya, Telémaco se hallaba en
la cuna. (II) El tierno Telémaco creció al lado de su madre, a
la sombra de sus virtudes. (III) Sus deseos de conocerlo lo
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llevó a abandonar su patria y reconocer muchos mares. (IV)
El rey Néstor le persuadió que marchara a Esparta, al
encuentro de Menelao. (V) Con la protección divina, vuelve a
Ítaca, donde Ulises había desembarcado la víspera; juntos
luchan y matan a los pretendientes.
a) I b) II c) III d) IV e) V
49. (I) La libertad es trascendente para el ser humano. (II)
Significa ejercer nuestra capacidad de decisión. (III) También
supone asimilar sus consecuencias. (IV) Todo acto vivencial
supone una relación de causa-efecto. (V) Somos
auténticamente libres cuando actuamos responsablemente.
a) I b) II c) III d) IV e) V
50. (I) Las preposiciones son términos invariables. (II) Carecen
de un significado, esto es, son palabras que necesitan del
contexto. (III) En cuanto a su función; unen palabras o frases
por subordinación. (IV) Sus significados pueden ser ubicados
en el diccionario de la Real Academia. (V) Otorgan, además,
coherencia a los juicios y pensamientos.
a) I b) II c) III d) IV e) V
51. (I) La disminución generalizada y progresiva del tejido óseo
se llama osteoporosis. (II) Este mal suele atacar al ser
humano a medida que envejece y tiene una mala nutrición.
(III) Existe una investigación genética en marcha para
solucionar este mal. (IV) Los huesos pierden masa de manera
progresiva. (V) Esta enfermedad es atribuible a los cambios
endocrinólogos (hormonales) que siguen a la menopausia.
a) I b) II c) III d) IV e) V
52. (I) La expresión de la cólera también puede engendrar más
cólera. (II) Provoca, por ejemplo, represalias, de modo que un
conflicto menor puede cobrar insospechadas magnitudes. (III)
También, el hecho de renegar puede intensificar nuestra ira
misma. (IV) Jamás la cólera ha conducido al hombre a la
felicidad, si no la ha sabido controlar. (V) Por consiguiente,
aunque el acto de "soltar vapor" puede tranquilizarnos un
momento, también puede empeorar las relaciones afectivas.
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53. (I) Moliere innovará el género teatral. (II) Crea una comedia
que es al mismo tiempo un estudio de caracteres y un espejo
de costumbres. (III) El teatro es expresión de actitudes por
naturaleza. (IV) También Moliere le da categoría moral a la
tragedia. (V) Todo este aporte se sintetiza en la enorme
galería de personajes que creó.
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54. (I) El máximo poeta del romanticismo francés es Víctor Hugo.
(II) Escritor que mejor expresó las luchas ideológicas de
Francia. (III) Su prestigio en su última etapa fue muy grande,
sólo comparable al de Voltaire. (IV) Es el más entusiasta e
imaginativo, el más exuberante en sus arrebatos
sentimentales. (V) La fuerza verbal de sus versos y su teatro
no conoce límites; hay una fastuosidad y elocuencia
desorbitada.
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55. (I) El descubrimiento de dos criptas de la época colonial, fue
guardado en secreto durante años en la iglesia de San Juan
Grande, en el distrito de Surco. (II) La primera cripta, de diez
metros de ancho y catorce de largo, se encuentra en el centro
de la nave principal de la iglesia. (III) La otra, de dimensiones
similares, está debajo del altar mayor. (IV) Se sabe que las
criptas eran utilizadas por los jesuitas para sepultar a los
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Práctica 06
religiosos y misioneros en el siglo XVI. (V) La mayoría de
autoridades eclesiásticas acostumbran dar sepultura a los
religiosos en las iglesias en nuestros días.
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56. (I) La Retórica, nacida en Sicilia hacia el 464 a.c., trata del
arte de hablar bien. (II) Los sofistas atenienses van a
consolidar luego, lo que permitirá a su vez la aparición de
tratados que harán honores a occidente. (III) A estas obras
profanas añaden los oradores cristianos la doctrina de San
Agustín. (IV) Este conjunto de reflexiones entre el hombre y
el lenguaje ha dominado la formación occidental hasta el
Romanticismo. (V) A diferencia de la Retórica, el
Romanticismo encierra un contenido que se basa en la
inspiración y la espontaneidad.
a) I b) II c) III d) IV e) V
57. (I) ¿Es un valor del filósofo su descubrimiento de soluciones?
(II) ¿O estamos más interesados en su capacidad para
resolver problemas? (III) Si es ésta la que atrae nuestro
interés ¿Se trata de su agudeza o de la información que
aporta? (IV) ¿O bien la novedad de sus métodos, o de la
fertilidad que sugiere muchas soluciones? (V) ¿Cuál es el
objetivo de un individuo abocado a la filosofía?
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58. (I) La lectura comprensiva es la más recomendable para el
investigador. (II) A través de la lectura no se trata solamente
de aprender y captar. (III) Tampoco sólo de conocer todo
aquello que nos ofrecen los libros y sus autores. (IV) Con la
lectura empezamos a crear nuestros propios valores,
conceptos y proyectos. (V) Así como nuestros propios
modelos, imágenes y hasta nuestro propio destino y
desarrollo.
a) I b) II c) III d) IV e) V
59. (I) El daltonismo impide distinguir el rojo y el verde. (II) El
daltonismo genera inconvenientes para ser chofer. (III) Ya
que se confunden los colores convencionales: rojo y verde
usados en el tránsito. (IV) Adicionando el exceso de
velocidad, provocaría muchos accidentes. (V) He ahí la
importancia de someter a un riguroso examen a los
candidatos que buscan ser conductores, para detectar
posibles casos de daltonismo.
a) I b) II c) III d) IV e) V
60. (I) Todas las tesis sobre el problema indígena ignoran a éste
como problema económico-social. (II) No las salva a algunas
su buena fe. (III) Prácticamente todas no han servido sino
para ocultar o desfigurar la realidad del problema. (IV) El
indígena aún se mantiene en situación injusta por el sistema
social vigente. (V) Pero la crítica socialista lo descubre y
esclarece, porque busca sus causas en la economía del país
y no en un mecanismo jurídico o administrativo.
a) I b) II c) III d) IV e) V
61. (I) La novela Nada y Así Sea, recoge todo lo que Oriana
Fallaci vio y escuchó durante su estancia en Vietnam. (II) Allí
trabajó como corresponsal de guerra y experimentó todo el
horror de la lucha. (III) En el libro plasma lo vivido, como la
alucinante ofensiva del Tet y el asedio de Saigón. (IV) Fallaci,
a partir de sus vivencias, plasma el horror de la guerra en su
novela. (V) El libro escrito con piedad y con rabia es un acto
de valor, una condena feroz.
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RAZONAMIENTO VERBAL
62. (I) Nietzsche toma el nombre de Zaratustra de la religión
persa, para crear una de sus más famosas obras. (II)
Zaratustra vivió con toda probabilidad en el noroeste de Irán.
(III) Era un sacerdote instruido en la religión iraní tradicional.
(IV) Convirtió al dios Ahura-Mazda en el único dios de su
pueblo. (V) El hombre, según Zaratustra, ha de decidir entre
el bien y el mal por lo que existe en él responsabilidad
individual.
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63. (I) La tradición afirma que fue Pitágoras el creador del término
filosofía. (II) Filosofía, etimológicamente, significa amor por la
sabiduría. (III) Sin duda fue acuñado por un espíritu religioso.
(IV) Sólo a los dioses les era posible una sofía, un saber
pleno. (V) Al hombre sólo le era posible una tendencia a los
sofía: un apego, un filo.
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64. (I) Muchos pueblos primitivos de África o de Sudamérica se
preocuparon por su medio ambiente. (II) Así, implantaron
diferentes medidas para proteger la fauna piscícola. (III)
Estaba prohibido, por ejemplo, pescar durante el período de
reproducción de los peces. (IV) Esto se hacía con el fin de no
alterar el equilibrio natural. (V) Sin saberlo, estos pueblos
habían descubierto los principios elementales de la Ecología.
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65. (I) El sexo está determinado por cromosomas, conocidos
como sexuales. (II) Resulta necesario deslindar entre el
concepto de "sexo" y el concepto de "género". (III) En el caso
del varón, el sexo es producto de la fórmula cariotípica 46,
XY. (IV) En la mujer, es la expresión de un 46, XX. (V) Queda
desvirtuado entonces, el prejuicio de que la homosexualidad
es genética, esto responde más bien a un molde típicamente
social, de "género".
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66. (I) Me casé joven y tuve la fortuna de encontrar a una gran
mujer. (II) Mi esposa y yo compartimos una disposición
simpática por los animales. (III) Observando mi gusto por
estos favoritos domésticos, me complacía. (IV) No perdió
ocasión alguna de proporcionármelos de la especie más
agradable. (V) Tuvimos pájaros, un pez dorado, un hermoso
perro y un gato.
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67. (I) Las frases de Azorín superan al color. (II) La disposición
de los vocablos es de un esmero tan espontáneo como el de
un filósofo experimental. (III) El núcleo o elemento primordial
de su repertorio lo forman sus artículos de crítica literaria. (IV)
Azorín escoge palabras de una sonoridad agradable, como
las terminadas en anza o ancia. (V) No mutila la frase, la hace
concisa, teje su sintaxis haciéndose más expresivo.
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Práctica 06
68. (I) La madre es una mujer que siendo joven, tiene la reflexión
de una anciana. (II) Y en la vejez, trabaja con el ardor de la
juventud. (III) Una mujer que, siendo pobre, se satisface con
la felicidad de los que ama. (IV) Siente amor por sus hijos y
tiene la facultad de reflexionar. (V) Siendo rica, daría con
gusto todo su tesoro por no sufrir la herida de la ingratitud.
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69. (I) Durante la época del trueque no existía moneda. (II) Pero
como esta operación suponía muchas dificultades, el hombre
con su ingenio creó la moneda. (III) Esta cumple numerosas
e importantes funciones que proporcionan muchas utilidades.
(IV) Por su naturaleza, puede ser metálica o de papel. (V)
Siempre estuvo presente en las actividades humanas.
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70. (I) La literatura no es un mero pasatiempo, sino una actividad
sacrificada. (II) Muchos piensan que ser literato significa
saber aprovechar los momentos de ocio. (III) Nada más falso,
la literatura exige un gran esfuerzo y constancia por parte del
artista. (IV) Escribir una novela, por ejemplo, no es cuestión
de inspirarse e idear la trama. (V) Demanda horas y horas de
trabajo para ir delineando la propia vida de los personajes, el
manejo del tiempo, el nivel de léxico por utilizar, etc.
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71. Los cínicos opinaban que el hombre no tenía que
preocuparse por su salud. (II) Ni siquiera el sufrimiento y la
muerte debían dar lugar a la preocupación. (III) Así fuera un
familiar cercano el que sufría, el hombre no debe
preocuparse. (IV) Es decir la preocupación no cabía ni por
uno ni por los demás. (V) Los objetivos materiales también
estaban fuera de toda preocupación, según los cínicos.
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72. (I) De los Preincas no se encuentran restos de arquitectura y
su alfarería no se parece a la de otros pueblos. (II) El terreno
en que se ubicó la cultura Paracas es arenoso, lo que ha
permitido la conservación de las tumbas. (III) En estas, el tipo
de cámara mortuoria es original. (IV) Los cadáveres están en
posición prenatal y envueltos en mantas. (V) Casi todas las
momias tienen trepanaciones con un carácter terapéutico o
litúrgico.
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73. (I) La ética está presente en diversas actividades humanas.
(II) La educación no puede estar al margen de la ética. (III) El
maestro debe ser un inculcador de valores a las nuevas
generaciones. (IV) El político debe entender que, sin
principios morales, no puede organizar debidamente un país.
(V) La ética corresponde a estudios propios de filosofía.
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