Capítulo 1

1. Exprese brevemente por qué necesitamos las Sagradas Escrituras, empleando el bosquejo
de 3 puntos.
R: Para tener una revelación y verificación mediante la Escritura.
2. Mencione 2 versículos, dando las citas, que demuestren que las Escrituras son inspiradas.
R: “Toda escritura es inspirada por Dios” (2 Timoteo 3:16) “Porque nunca la profecía fue
traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el espíritu santo” (2 Pedro 1:21)
3. De una definición de la inspiración, basada en la declaración de Pedro, 2 Pedro 1:21.
R: Que la voluntad humana no trajo la palabra, sino que fue inspirada por Dios.
4. ¿Qué condiciones existentes en la iglesia motivaron la formulación de credos?
R: Uno llegara a la conclusión que el cristianismo es más bien complicado, erizado de
enigmas teológicos y cargado de definiciones abstrusas. En el antiguo testamento se ve su
sencillez, pero con el tiempo fue confrontada con puntos de vista erróneos y defectuosos.
5. Proporcione 5 aspectos positivos de la inspiración de las escrituras, y su contraparte
negativa.
R: La doctrina de la inspiración es según se enuncia en la palabra, es muy sencillo, pero
han tenido fallas en la presentación de puntos de vista y han tenido que proteger con
definiciones amplias que la hacen variar en algunas partes como son en:
La Palabra ya que es divina y no humana.
Única y no común
Viva y no mecánica
Verbal y no conceptual
Inspirada por Dios.
6. Compare la inspiración con la iluminación.
R: La iluminación es la influencia ejercida por el Espíritu Santo, la cual es común a todos los
creyentes, y les facilita comprender las verdades divinas (1 Corintios 2:4; Mateo 16:17)
7. Explique en qué sentido la inspiración es viva y no mecánica
R: La inspiración no significa dictado, ni que los escritores adoptaban una actitud pasiva,
aunque algunas partes de la escritura fueron dictadas como los 10 mandamientos o el
padrenuestro. La misma palabra inspiración excluye mera acción mecánica, y la acción
mecánica excluye la inspiración.
8. ¿En qué nos fundamentamos para afirmar que la inspiración de las escrituras es completa
y no meramente parcial?
R: Y si la historia Bíblica es falsa la doctrina no es verdadera por eso es que está
fundamentada en base bíblica.
9. ¿Inspiró Dios también las palabras, o solamente los pensamientos de los escritores? Dé
pruebas.
R: Dios inspiro solo los pensamientos de los escritores no las palabras, ellos dieron su
propio vocabulario.
10. Establezca la distinción entre revelación e inspiración, y de un ejemplo
R: Revelar es un acto de Dios para que el hombre vea lo que no podía hallar solo, mientras
que inspiración eran pensamientos que Dios les dio.
11. ¿Existen palabras no inspiradas en los registros o anales inspirados? Dé un ejemplo.
R: Si hay palabras no inspiradas por Ej. Muchos dichos de satanás que están registrados en
la palabra cuando sabemos que el diablo no fue inspirado por Dios.
12. ¿Qué prueba hay en el Antiguo Testamento que éste fue escrito por inspiración de Dios?
Dé varias citas Bíblicas
R: (Éxodo 24:4; 34:28; Josué 3.9; 2Reyes 17:13; Isaías 34:16; 59:21; Zacarías 7:12; Salmos
78:1; Proverbios 6:23)
13. Suministre citas Bíblicas que demuestran que pablo y otros escritores del Nuevo
Testamento hablaron con autoridad divina.
R: (1 Corintios 2:13; 1 Corintios 14:31; 1 Tesalonicenses 2:13; 1 Tesalonicenses 4:2; 2
Pedro 3:2; 1 Juan 1:5; Apocalipsis 1:1)
14. Nombre 7 cosas con respecto de la Biblia que sustentan su afirmación de que es inspirada.
R: 1 Su exactitud, 2 Su unidad, 3 Su profundidad, 4 Su extraordinaria circulación, 5 Su
actualidad, 6 su preservación, 7 Profecías cumplidas.
15. ¿De qué manera nuestro corazón confirma la inspiración de las Escrituras?
R: Ya que al leer sentimos el llamado de nuestro fuego interior que nos dice que la biblia
procede de Dios.
16. ¿Qué argumento práctico confirma la inspiración de las Sargadas Escrituras?
R: La biblia ha influido en las civilizaciones, ha transformado vidas, ha traído luz,
inspiración, y consuelo a millones de personas. Y su obra continua.

17.
 Capítulo 2
18. Las Sagradas Escrituras no procuran demostrar la existencia de Dios. ¿Por qué?
R: En ninguna parte tratan las Sagradas escrituras de demostrar la existencia de Dios
mediante pruebas metódicas o convencionales. Declaran el hecho y piden al hombre que
se embarque en la fe.
19. ¿Por qué procuramos nosotros demostrar la existencia de Dios?
R: 1º para convencer a los que buscan sinceramente a Dios es decir a personas cuya fe ha
sido oscurecido por alguna dificultad., 2º para fortalecer la fe de los que ya creen,
3º para el fin de enriquecer nuestro conocimiento de la naturaleza de Dios.
20. ¿De qué 3 esferas podemos deducir la existencia de Dios?
R: En la creación, la naturaleza del hombre y en la historia humana
21. Señale 5 pruebas de la existencia de Dios en estas 3 esferas
R: Argumento basado en la creación. Argumento basado en el diseño. Argumento basado
en la naturaleza del hombre. Argumento basado en la historia. Argumento basado en la
creencia universal.
22. Pruebe de que manera el universo demuestra la existencia de Dios
R: El universo debe tener una causa primera o creador, El diseño evidente en el universo
indica que debe de existir una mente suprema, por que no se puede tener materia sin
espacio(materia) por que si hay materia pero no hay espacio donde lo pones(espacio) si
hay espacio y hay materia pero no hay tiempo cuando lo pones (cuando) tuvieron que
existir simultáneamente juntos Genesis 1:1 en el principio (tiempo) Dios creo los cielos
(espacio) y la tierra (materia).
23. Señale de qué manera el diseño y la belleza del universo demuestran la existencia de Dios
R: Tanto el diseño como la belleza son evidentes en el universo pero el diseño y la belleza
implican la presencia de un diseñador por lo tanto el universo es la obra de un diseñador
de suficiente inteligencia y sabiduría como para dar cuenta y razón de ellos
24. ¿De qué manera la naturaleza del hombre, por medio de la conciencia, demuestra la
existencia de Dios?
R: El hombre es dueño de una naturaleza moral es decir su vida es regulada por conceptos
del bien y del mal. Cuando hace lo recto la conciencia lo aprueba; y cuando hace lo malo la
conciencia lo desaprueba o condena.

25. ¿De qué manera prueba la historia la existencia de Dios?

R: Toda la historia de la biblia fue escrita para revelar a Dios en la historia, es decir para
ilustrar la obra de Dios en los asuntos humanos.
26. ¿Qué demuestra la creencia universal en Dios?
R: Lo que de Dios se le manifiesto pues Dios se lo manifestó, porque las cosas invisibles de
él, su eterno poder y su deidad se hacen claramente visibles desde la creación del mundo,
siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusas.
27. ¿Qué es ateísmo?
R: El ateísmo consiste de la negación absoluta de la existencia de Dios.
28. Proporcione de memoria la definición del catecismo de Westminister con respecto a
“¿Quién es Dios y que es?”
R: Dios es Espíritu, infinito, eterno e inmutable en un ser, sabiduría, poder, santidad,
justicia, bondad y verdad.
29. Proporcione los 5 nombres bíblicos mas comunes de Dios, y una corta explicación con
respecto a cada uno de ellos.
R: Elohim: el Dios/Creador. Poder-Creador omnipotencia de Dios.
Jehová: “ser” abarca los tres tiempos gramaticales: pasado, presente y futuro. El que fue,
es y será, o el Eterno.
El: “El Altísimo” el Dios que es exaltado saber todo aquello que se denomina dios o dioses.
Adonaí: “Señor” nos expresa la idea de gobierno y dominio.
Padre: Dios como el Productor de todas las cosas y el Creador del hombre
30. Nombre y defina brevemente 5 creencias erróneas respecto a Dios.
R: El agnosticismo: niega a la inteligencia humana capacidad para conocer a Dios.
Politeísmo: adoración de muchos dioses.
Panteísmo: “todo es Dios y Dios es todo”.
Materialismo: niega que haya distinción alguna entre la mente y la materia.
Deísmo: admite que hay un Dios personal que creo al mundo, pero insiste en que después
de la creación lo dejo para que se gobernara por las leyes naturales.
31. ¿Qué diferencia existe entre los nombres de Dios y sus atributos?
R: Los nombres de Dios expresan su ser todo, mientras que sus atributos indican varias
facetas o lados de su carácter.
32. Proporcione la clasificación de los atributos de Dios, y el significado de cada uno de ellos.
R: Dios es santo La santidad de Dios significa absoluta pureza moral; no puede pecar ni
tolerar el pecado. La raíz etimológica del vocablo "santo" es "separado," apartado .
33. Mencione los atributos de Dios no relacionados, y dé una corta definición de ellos.
R: Dios es Espíritu. Juan 4 24 Dios es un Espíritu con personalidad. Piensa, siente, habla y
por lo tanto puede mantener comunicación directa con sus criaturas hechas a su imagen.
Como Espíritu, Dios no está sujeto a las limitaciones que por tener cuerpo sufren los seres
humanos. No posee miembros corporales o pasiones, no está sujeto a las condiciones de
la existencia natural. De ahí que no pueda ser visto con ojos. naturales o comprendido por
 los sentidos naturales. Dios es infinito. Es decir, no está sujeto a las limitaciones humanas y
naturales. Dios es uno.

34. Nombre los atributos activos de Dios.

R: Dios es omnipotente, Dios es omnipresente, Dios es omnisciente, Dios es sabio,
Dios es soberano.
35. Mencione las 2 cosas que están incluidas en la omnipotencia de Dios
R: Dios no solo puede trascender las leyes físicas o de probabilidad, sino que también
puede trascender las verdades lógicas
36. ¿Qué se entiende por “omnipresencia de Dios”?
R: Quiere decir que únicamente Dios puede estar en todos lados a la vez

37. ¿Qué significa el vocablo “omnisciente”? Cite varios versículos que demuestran que Dios
es Omnisciente.
R: Génesis 1:1, Juan 1:3, Juan 3:20, Mateo 10:29-30, 1 Reyes 8:39, Isaías
46:10.
38. Defina la sabiduría de Dios en relación a su omnisciencia y omnipotencia.
R: La Sabiduría de Dios es una combinación de su omnisciencia y omnipotencia. Cuando
Dios diseña todas las cosas y gobierna el curso de los acontecimientos a fin de que se
cumplan sus buenos propósitos, llamados a ello Providencia.
39. ¿Qué es la providencia?
R: El cuidado de Dios por sus criaturas.
40. ¿En qué sentido es la doctrina de la soberanía de Dios de ayuda y estímulo?
R: es la doctrina destinada a influir grandemente en el carácter cristiano. Esta doctrina
está destinada para moldear los afectos del corazón, y nos guía. Produce gratitud en la
prosperidad y produce paciencia en la adversidad. Nos promociona consuelo para el día
presente y una gran seguridad para el futuro.
41. Señale los atributos morales de Dios.
R: Dios es Amor, Dios es Justicia, Dios es Verdad, Dios es Sabiduría, Dios es Santo
42. ¿De qué manera puede el hombre santificar a Dios?
R: Podemos ir a la casa de oración, descansar de nuestras obras, rendir nuestras
devociones, ofrecer ofrendas y sacramentos, confesar nuestros pecados, preparar
nuestros alimentos con sencillez de corazón, ayunar y orar.
43. ¿Qué es la justicia?
R: La justicia es santidad en acción La justicia es la santidad de Dios manifestada en el trato
justo con sus criaturas Justicia es ajustarse a un nivel justo de conducta; es la conducta
que corresponde en relación con los demás.

44. Sabiendo que Dios es bueno y amoroso, ¿Cómo se explican el mal y el sufrimiento que
existen en el mundo?
R: hay maldad moral. Maldad moral es personal, interna, espiritual. Impiedad, pecado,
transgresión, esto domina la raza humana. ( 1 Juan 5:20) dice que el mundo entero está
bajo su líder y su sistema.
45. ¿Qué significa la “Trinidad de Dios”?
R: significa plenitud de poder Se trata de una expresión teológica, inventada durante el
sigo segundo para describir la Divinidad.

46. Designe la labor individual o función de cada una de las personas de la Trinidad, y diga de
qué manera las 3 personas son una en el ejercicio de sus funciones.
R:  El Padre crea, El hijo redime, y el Espíritu Santo santifica. Sin embargo, en cada una de
estas operaciones, los tres están presentes. El Padre es preeminentemente Creador, y sin
embargo, el Hijo y el Espíritu son presentados en la función de cooperar en dicha labor. El
hijo es preeminentemente el Redentor, no obstante, lo cual el Padre y el Espíritu son
presentados en la función de enviar al Hijo para redimir. El Espíritu Santo es el
Santificador, no obstante, lo cual el Padre y el Hijo cooperan en dicha labor

47. ¿Por qué era difícil definir la doctrina de la trinidad?

R: Era difícil encontrar un vocabulario humano por medio del cual expresar la unidad de
Dios y al mismo tiempo la realidad y distinción o claridad de las personas.

48.  Demuestre mediante las Escrituras que el sabelianismo es un error.

R: Al poner énfasis con respecto a la deidad de Cristo, y a la personalidad del Espíritu
Santo, algunos escritores parecen estar en peligro de caer en el triteísmo, o sea la
creencia en tres dioses. Otros escritores, al recalcar la unidad de Dios, parecen correr
peligro de olvidar la distinción entre las personas. Este último error es conocido con el
nombre de sabelianismo, que fue iniciado por el obispo Sabelio, quien enseñaba que
el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son simplemente aspectos o manifestaciones de
Dios. Este error ha aparecido muchas veces en la historia de la iglesia y es corriente
aun en la actualidad. Por ejemplo, al leer la oración intercesora (Juan 17) con la idea
de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son una sola persona, revelará lo absurdo
de la doctrina del sabelianismo
49. ¿Por qué no se enseñaba con claridad y directamente la doctrina de la trinidad en el
Antiguo Testamento?
50. R: Al poner énfasis con respecto a la deidad de Cristo, y a la personalidad del Espíritu
Santo, algunos escritores parecen estar en peligro de caer en el triteísmo, o sea la creencia
en tres dioses. Otros escritores, al recalcar la unidad de Dios, parecen correr peligro de
olvidar la distinción entre las personas. Este último error es conocido con el nombre de
sabelianismo, que fue iniciado por el obispo Sabelio, quien enseñaba que el Padre, el Hijo
y el Espíritu Santo son simplemente aspectos o manifestaciones de Dios. Este error ha
aparecido muchas veces en la historia de la iglesia y es corriente aun en la actualidad. Por
ejemplo, al leer la oración intercesora (Juan 17) con la idea de que el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo son una sola persona, revelará lo absurdo de la doctrina del sabelianismo

51. Donde podemos encontrar el germen de la doctrina en el Antiguo Testamento

R: aunque no se menciona en forma explícita, el germen de la doctrina puede descubrirse
en el Antiguo Testamento. Cada vez que un hebreo pronunciaba el nombre de Dios
(Elohim) decía realmente “Dioses”, pues el vocablo hebreo está en plural, y a veces se
emplea en el idioma hebreo con un adjetivo plural (Josué 24 18–19) y con un verbo en
plural (Génesis 35 7
52. Proporcione citas bíblicas en donde se mencione el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se
mencionan separadamente en el Antiguo Testamento.
R: Cada uno de los componentes de la Trinidad es mencionado en el Antiguo Testamento:
(1) Padre (Isaías 63 16 y Malaquías 2 10).
53. ¿Qué 2 hechos o realidades confrontan la iglesia primitiva con respecto a Dios?
R: Dos verdades, a saber: que Dios es uno, y que el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el
Espíritu Santo es Dios. Y estas dos grandes verdades relativas a Dios constituyen la
doctrina de la trinidad. Dios el Padre era una realidad para ellos, el Hijo era una realidad
para ellos, y así también lo era el Espíritu Santo. 
54. De varios pasajes del Nuevo Testamento que mencionan a 3 personas divinas.
R: Varios pasajes del Nuevo Testamento mencionan las tres personas divinas. (Compare
Mateo 3 16, 17 28 19; Juan 14 16, 17, 26; 15 26; 2 Corintios 13 14; Gálatas 4 6; Efesios 2
18; 2 Tesalonicenses 3 5; 1 Pedro 1 2; Efesios 1 3, 13; Hebreos 9 1

55. Proporcione una ilustración relativa a la Trinidad, tomada de la naturaleza, de la

personalidad del hombre y de las relaciones humanas.
R: (1) El agua es una, y sin embargo se la conoce en tres formas o estados: líquida, sólida y
evaporada. (2) La electricidad es una, y sin embargo produce movimiento, luz y calor. (3) El
sol es uno, y no obstante se manifiesta mediante la luz, el calor y el fuego (4) Cuando San
Patricio evangelizaba a los irlandeses, les explicó la doctrina de la trinidad mediante el
trébol de tres hojas. (5) Se ha señalado que todo haz de luz tiene tres rayos: el actínico o
químico, el cual es invisible; el luminoso, el cual es visible, y el calorífico, que produce
calor, y que se siente pero no se ve. Donde están estos tres, hay luz; donde hay luz,
tenemos estos tres. Juan el apóstol dijo: “Dios es luz.” Dios el Padre es invisible: se hizo
visible por medio de su Hijo; y opera en el mundo por medio del Espíritu, que aunque
invisible, es eficaz. (6) Tres bujías en una sala darán una sola luz. (7) Un triángulo tiene tres
lados y tres ángulos; si se le quita un lado, deja de ser triángulo. Donde hay tres ángulos,
hay un triángulo.