COMPRENSIÓN LECTORA

PROCESOS DE LA COMPRENSIÓN LECTORA

COMPRENSIÓN DE TEXTOS

TEXTO I

Con frecuencia sentimos admiración ante la vida del sabio. Muchos intelectuales querrán
llegar a su nivel, pero en el camino irán cayendo, como hitos de un deseo impuro. Pues
el sabio jamás pretendió serlo: solo era un hombre donando a sus congéneres su propia
existencia, y esa virtud latente en la humanidad, que no podemos utilizar por dedicarnos
a saborear los placeres mundanos, sigue oculta detrás de nuestro egoísmo. Aquella
virtud es una semilla a sembrarse en el terreno del sacrificio y abonarse con la modestia
y la paciencia del filántropo.

1. El título del texto es:

A) El sacrificio y la modestia del sabio.
B) Las cualidades propias del sabio.
C) Imposibilidad del hombre de ser sabio.
D) El egoísmo y sacrificio de los intelectuales.

2. La afirmación correcta, según el fragmento es:

A) La ignorancia es propia de los egoístas y filántropos.
B) El hombre admira al sabio por ser una raza superior.
C) El intelectual es un sabio a punto de ser filántropo.
D) La sabiduría no se desea, sino se cultiva.

3. La palabra ABONARSE se puede reemplazar por:

A) Unirse
B) Aliarse
C) Nutrirse
D) Asociarse

4. El autor es probablemente:
A) Sociólogo
B) Psicólogo
C) Filósofo
D) Humanitario

5. La propuesta central del autor seria:

A) Los sabios carecen de toda ambición
B) Los intelectuales nunca llegarán a ser sabios
C) La vanidad impide lograr la sabiduría
D) Para ser sabio se requieren atributos especiales

TEXTO II

Existen más de un centenar de sustancias que contaminan la atmósfera, pero el

monóxido de carbono y los óxidos de nitrógeno son los principales contaminantes, siendo
el ultimo el más total. A estos dos gases que se expelen por los tubos de escape de los
automóviles hay que agregar el anhídrido sulfuroso, y el plomo que se adiciona a la
gasolina para reforzar su octanaje.

CURSO TALLER PARA NOMBRAMIENTO DOCENTE 2021

 COMPRENSIÓN LECTORA

También se encuentra presente en el aire viciado de las grandes ciudades el dióxido de

azufre, el cual, se desprende de la combustión del carbón y otros aceites minerales
usados ampliamente en la industria. Este agente contaminante bajo ciertas condiciones de
humedad se transforma en un trióxido, que genera aerosoles de ácido sulfúrico (cuyo
poder corrosivo todos conocemos) que es el principal componente del smog.

Pero no solo el hombre es víctima directa de la contaminación. Los animales domésticos

sienten esos efectos y gran parte de la fauna silvestre que vive en los alrededores o
transitan por las ciudades- como las aves migratorias- se ven afectadas. Las plantas
también presentan perturbaciones en su proceso fotosintético ya que el CO2 con el que
obtiene el oxígeno viene mezclado con sustancia que opacan las hojas y merman su
capacidad de asimilación. Además, el smog daña las construcciones deteriorando muchas
veces el patrimonio artístico y cultural de las ciudades como en las viejas iglesias
coloniales de Lima. La contaminación atmosférica es uno de los mayores causantes del
deterioro de las zonas urbanas. Corregir este descalabro depende de una legislación más
rigurosa y de la cooperación de los usuarios de las fuentes emisoras, como los
industriales y automóviles.

6. El titulo más adecuado para el texto es:

A) Los agentes contaminantes más letales.
B) Causas y efectos de la contaminación ambiental.
C) Los efectos perniciosos de la contaminación atmosférica.
D) El óxido de nitrógeno como el agente contaminante.

7. El autor es con mayor probabilidad:

A) Un científico químico
B) Un geólogo
C) Un ecólogo
D) Un humanista

8. El texto puede ser catalogado como:

A) Expositivo
B) Narrativo
C) Epistemológico
D) Descriptivo

TEXTO III

La compañía de Jesús estaba organizada como si fuera un ejército, bajo el mando de un

jefe llamado General. Los que quisieran ingresar a ella debían prepararse por medio de
ejercicios espirituales. Debían estar de acuerdo por completo con los dogmas de la
Iglesia Católica y observarlos rigurosamente. Debían también poseer abnegación ante el
sacrificio y estar dispuestos a combatir “ad majorem Dei Gloriam”, o sea por la mayor
gloria de Dios.

Debían hacer los votos de castidad y de pobreza, como en las demás órdenes religiosas.
Pero, sobre todo, debían obediencia incondicional a sus superiores y especial, al Papa.

CURSO TALLER PARA NOMBRAMIENTO DOCENTE 2021

 COMPRENSIÓN LECTORA

“La confianza en Dios debe ser tan grande – prescribió Loyola – que no se titubee en
cruzar el mar en una tabla cuando no pueda disponerse de un buque”. “Los que trabajan
en la villa del Señor – agregaba – no deben tener apoyado en el suelo más que un pie,
porque el otro debe estar levantado para seguir el camino”. “Ningún enemigo tan
peligroso como el no tener enemigo alguno”.

Loyola y sus compañeros se valieron de la predicación y, sobre todo, de la actividad

docente, para mantener a los creyentes en el catolicismo y lograr nuevos adeptos.
Gracias a ellos y a sus discípulos fueron atraídos a la vida ascética noble de prestigio y
fortuna, como el duque de Gandía (Francisco de Borja). Gracias a ellos, el catolicismo
expandió sus fronteras y se propagó también por el Japón y algunas regiones del Nuevo
Mundo.

9. El tema que desarrolla el texto es:

A) El cristianismo y su expansión.
B) La Iglesia Católica y las compañías.
C) La teología de Loyola.
D) La Compañía de Jesús y el catolicismo.

10. La expresión que sintetiza mejor el contenido textual es:

A) Los argumentos de Loyola para convencer a los católicos
B) La contribución de la Compañía de Jesús en el desarrollo del catolicismo
C) El catolicismo y su expresión gracias al aporte de Loyola
D) La ideología de la Compañía de Jesús y los aportes de ésta al catolicismo

11. El autor es posiblemente:

A) Teólogo
B) Sociólogo
C) Filósofo
D) Historiador

12. El texto se puede catalogar como:

A) Expositivo
B) Narrativo
C) Descriptivo
D) Argumentativo

TEXTO IV

La populosa ciudad de Hiroshima, borrada del mapa con una sola bomba atómica, Era el
8 de agosto de 1945 cuando, desde una base aérea de avanzada en el pacífico, se
transmitió un parte: “la primera bomba atómica que ha sido empleada en la guerra, una
pequeña granada producida por el hombre, explotó con la fuerza de 20,000 toneladas de
T.N.T., arrojada desde un B-29 y aniquiló el gran centro industrial y militar japonés de
Hiroshima. Exactamente a las 9:15 hs de esta mañana, la ciudad se destacaba sobre el
claro cielo azul, y un millonésimo de segundo más tarde, tiempo imperceptible para
cualquier reloj, había sido barrida por una nube de fuego arrollador, dejando el lugar
como si jamás hubiese existido”.

CURSO TALLER PARA NOMBRAMIENTO DOCENTE 2021

 COMPRENSIÓN LECTORA

13. Un título adecuado para el texto es:

A) La bomba atómica y sus consecuencias
B) El inicio de la edad atómica
C) Hiroshima arrasada por una bomba
D) Hiroshima una nube de fuego

14. Con este breve relato el autor pretende:

A) Ser el propulsor de una tendencia nueva en la historia.
B) Hacer una descripción crítica y apodíctica de lo sucedido.
C) Presumir de cuentista ficción.
D) Narrar una gran historia.

15. El empleo de armas como la enunciada por el autor:

A) Es espantosa y genera gran conmoción, un clima de violencia.
B) Buscan la justificación del homicidio, que domina la época descaminada por la
ideología.
C) Es producto del adelanto científico que va contra el hombre mismo.
D) Todas las anteriores son correctas.

TEXTO V

Gracias a los libros, sabemos que Sócrates desconfiaba de los libros. Los comparaba con
la conversación, y le parecían deficientes. Le decía a Fedro: La escritura es un simulacro
del habla que parece muy útil para la memoria, el saber, la imaginación, pero que
resulta contraproducente. La gente se confía y no desarrolla su propia capacidad. Pero
aún: llega a crecer que sabe porque tiene libros.

La conversación depende de los interlocutores quiénes son, qué saben, qué les interesa,
qué es lo que acaban de decir. En cambio, los libros son monólogos desconsiderados:
ignoran las circunstancias en que son leídos. Repiten lo mismo, sin tomar en cuenta al
lector. No escuchan sus preguntas ni sus réplicas.
A su vez, las ideas del autor ruedan de mano en mano, expuestas a la incomprensión y
huérfanos de su progenitor, que no está ahí para explicarlas o defenderlas.

Los libros reproducen la cosecha, no el proceso creador. En cambio, los discursos

sembrados en la conversación germinan y producen nuevos discursos.

16. El término SIMULACRO puede ser reemplazado por:

A) imitación

B) intento

C) desperfecto

D) remedo

17. ¿Qué insinúa el autor en la parte inicial del texto?

A) El desacierto de la reflexión de Sócrates y Fedro
B) La importancia de los libros y la conversación
C) La mayor relevancia de los libros respecto a la conservación
D) Que Sócrates sentía suspicacia respecto de los libros.

CURSO TALLER PARA NOMBRAMIENTO DOCENTE 2021

 COMPRENSIÓN LECTORA

18. Sócrates le negaría al acto de la lectura:

A) su incapacidad enriquecedora
B) la eficiencia comunicativa
C) su naturaleza o carácter nocivo
D) su carácter de discurso

19. Para Sócrates el fenómeno de la lectura poseería carácter:

A) simulado o ilusorio
B) irreal y virtual
C) deficiente o ineficaz
D) virtual y unidireccional

20. La idea central del texto es:

A) el carácter del discurso escrito
B) crítica socrática respecto de la escritura
C) comparación entre la conversación y la escritura
D) valor de la conversación según Sócrates

TEXTO VI

Vivimos en un mundo donde nos encontramos unos frente a otros cruzando las brechas
de la geografía, el lenguaje y la nacionalidad. Todos dependemos de personas que jamás
hemos visto y que, a su vez, dependen de nosotros. Si las personas que se encuentran
distantes no se unen para cooperar como jamás lo han hecho, no es posible resolver los
problemas económicos, ambientales, religiosos y políticos. Tomemos como ejemplos el
calentamiento global, los regímenes de comercio internacional, los peligros de las armas
nucleares, los flujos migratorios de mano de obra y la elaboración de normas laborales
dignas. Son problemas que solo pueden afrontarse de verdad si existe un diálogo
multinacional.

Nuestras decisiones más básicas como consumidores o productores afectan el estándar

de vida de otras personas que habitan otros países debido a la forma en que funciona la
economía global. Por lo tanto, es irresponsable la indiferencia que mostramos sobre
cómo nuestros actos inciden en la vida de otras personas. En este contexto, es
fundamental la educación, pues ella debería proporcionarnos los elementos necesarios
para desenvolvernos de manera eficaz en ese diálogo multinacional como “ciudadanos
del mundo”.

Si en las escuelas y en las universidades no se ofrece una buena base para la

cooperación internacional, lo más probable es que nuestras interacciones humanas se
vean mediadas por normas tan variables como las del mercado, que conciben las vidas
humanas principalmente como instrumentos para obtener ganancias. Por lo tanto, todas
las instituciones educativas tienen una tarea importante y urgente: desarrollar en los
estudiantes la capacidad de concebirse como integrantes de una nación heterogénea
(como lo son todas las naciones modernas) y de un mundo incluso más heterogéneo, así
como ayudar a los estudiantes a comprender, al menos en parte, la historia y las
características de los diversos grupos que habitan el planeta.

CURSO TALLER PARA NOMBRAMIENTO DOCENTE 2021

 COMPRENSIÓN LECTORA

Este aspecto de la educación requiere más que una simple manifestación de principios
como mostrar respeto por el otro o ser consciente del carácter diverso del mundo. Es
necesario que se desplieguen una gran cantidad de conocimientos fácticos: se trata de
conocimientos sobre los varios subgrupos étnicos, religiosos, nacionales, que conforman
la propia nación, y sobre los logros, las luchas y los aportes de esos subgrupos, pero
también acerca de sus tradiciones y costumbres. Por eso, es necesario procurar que,
desde edades muy tempranas, los estudiantes aprendan a relacionarse con el mundo a
través de una curiosidad respetuosa, que les permita entender tanto las diferencias que
impiden la comprensión mutua entre naciones y grupos distintos como las necesidades y
los intereses compartidos que inciden en esa misma comprensión para la resolución de
problemas en común. El verdadero pensamiento crítico solo puede adquirir vigor si las
escuelas nos proveen, desde niños, de esos conocimientos fácticos para formar
ciudadanos que piensen cooperativamente, más allá de sus intereses y fronteras
nacionales.

Quizás es difícil imaginar que, en efecto, una escuela busque desarrollar dichos
conocimientos; sobre todo, en un contexto en el que se prioriza “producir” futuros
adultos que compitan entre sí en un mundo globalizado. Pero ¿no es acaso esperanzador
pensar que sí es posible tener ese tipo de escuela?

En 1901, en una época en la que no existían las innumerables posibilidades de acceder a

la información, el escritor Rabindranath Tagore inauguró una escuela primaria en la India
en la que se enseñaba a los niños y a las niñas en qué consistían las distintas tradiciones
étnicas y religiosas de su país y de otras naciones. En esta escuela, se celebraban
festivales de amistad entre los hindúes, los cristianos y los musulmanes, y con
frecuencia se organizaban distintos festejos religiosos en los que actuaban todos los
estudiantes para aprender las costumbres de los demás. Se buscaba que la educación de
los niños y las niñas se fundara inicialmente en las tradiciones locales, con un dominio
sólido del idioma y las costumbres bengalíes, para luego expandir sus horizontes hacia el
reconocimiento de tradiciones que no les eran propias.

Ejemplos como estos demuestran que se puede aprovechar la curiosidad natural de los
niños y las niñas para contarles historias que sean acordes a su edad sobre las diversas
tradiciones del mundo, pidiéndoles que describan sus prácticas y creencias, y
fomentando el respeto por dichas tradiciones. En este sentido, los programas
curriculares de educación básica podrían planificarse enfatizando el desarrollo de las
competencias necesarias para que, desde las primeras etapas, los niños puedan valorar
la diversidad del mundo, sus historias y culturas.
Adaptado de Sin fines de lucro. Por qué la democracia necesita de las humanidades,
Martha Nussbaum.

21. Según el texto, ¿a qué se debe que nuestras acciones como consumidores o
productores afecten el estándar de vida de otros?

A) A la forma en que opera la economía global.

B) A la falta de cooperación y diálogo multinacional.
C) A las brechas de la geografía, el lenguaje y la nacionalidad.

CURSO TALLER PARA NOMBRAMIENTO DOCENTE 2021

 COMPRENSIÓN LECTORA

22. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es inconsistente con la postura de la

autora del texto?

A) El desarrollo del pensamiento crítico puede permitir que los ciudadanos

actúen cooperativamente para la resolución de problemas en común.
B) El reconocimiento del carácter heterogéneo de las naciones es insuficiente
para que las personas se desenvuelvan eficazmente en el mundo.
C) Las instituciones educativas deben centrarse en formar estudiantes capaces
de competir entre sí en función de las demandas económicas.

23. ¿Cuál es la finalidad principal de la autora al mencionar la escuela que se

implementó en la India?

A) Mostrar un caso en el que fue posible formar estudiantes promoviendo la

idea de reconocer y respetar tradiciones que no les eran propias.
B) Subrayar los resultados positivos de un tipo de enseñanza que se centró en
reconocer y celebrar las costumbres y tradiciones de varios pueblos.
C) Dejar en claro que una formación integral y sólida debe fomentar la
convivencia entre personas que tienen distintas tradiciones religiosas.

24. En el texto, la autora menciona que es necesario desarrollar diversos

conocimientos fácticos en la escuela para que los estudiantes se conciban
como integrantes de un mundo heterogéneo. ¿Cuál es uno de esos
conocimientos?

A) Conocimientos sobre los regímenes del comercio internacional.

B) Conocimientos sobre los desafíos ambientales que afronta el mundo.
C) Conocimientos sobre los diversos grupos étnicos que conforman las
naciones.

25. ¿Cuál de las siguientes alternativas expresa la idea principal del texto?
A) La educación es fundamental para afrontar los problemas de alcance
mundial, pues permite a las personas concebirse como integrantes de una
nación y un mundo diversos.
B) Los niños y las niñas muestran una curiosidad natural que debe ser
aprovechada para fomentar el diálogo y el respeto por las distintas
tradiciones del mundo.
C) Las interacciones humanas están mediadas por normas como las del
mercado, que consideran a las personas como instrumentos para generar
ganancias.

CURSO TALLER PARA NOMBRAMIENTO DOCENTE 2021