Guía de Estudio para Awo en Ifá
Temas abordados
Guía de Estudio para Awo en Ifá
Temas abordados
INDICE
CONSEJOS GENERALES
CEREMONIA DE OTA OMA BABEKUN IFA
LOS PUNTOS CARDINALES
PUNTOS DEL TABLERO DE IFA
HERRAMIENTAS DEL BABALAWO:
o IROFA
o APO
o APO ABIRA
o IRUKE
o IKIN
o EPO
o EKUELE (OPELE)
o AGUERE
o TABLERO DE IFA (OPON IFA)
o TIPOS DE IGBOS:
IGBO OTA
IGBO OWO
IGBO IGBIN
IGBO OYU
IGBO IKU, EGGUN O DUN DUN
IGBO APADI
ODDUN DE IFA
LAS 3 FASES AL ESTUDIAR IFA Y LA EVOLUCIÓN DEL HUMANO
ORDEN SEÑORIAL DE LOS 16 MEYIS
CARACTERISTICAS BASICAS DE LOS ODUN EN IRE Y OSOGBO
MOYUGBA
EBBO KATERO
EBBO APAYERU
EBBO MISI (BAÑOS CON HIERBAS)
REZOS PARA EL IYEFA
PARALDO
+
0 0
I I
0 I
0 0
Todo tiene un orden y el más recomendable para comenzar a aprender IFA como un Awo recién
iniciado tiene que memorizar y entender la práctica litúrgica para posteriormente comenzar iniciar
el proceso filosófico, es decir, aprende, memoriza todas las ceremonias para posteriormente puedas
entender el origen y significado de lo que hablas, así como la interpretación de los Oddun de IFA.
Durante el primer año hay que realizar diariamente la ceremonia de Ota Oma Babekun (se anexa).
Como primer punto y para entender el orden litúrgico de IFA, es prescindible aprender los rezos
para prender las velas (Itana) para todos los Orishas y Oshas y Eggun, después de ello aprende la
Moyugba, seguido de los Oshe Bile, aprende el orden jerárquico de los 16 Meyis con sus rezos y
suyeres (con ello aprenderás de manera fácil las combinaciones de los Omoluos), posteriormente el
proceso del Ebbo., sigue avanzando con el proceso de la consulta (Osode IFA) aprende como pedir
las manos de los consultados, el proceso del IRE y el OSOGBO, así mismo, y como uno de los últimos
pasos para aprender lo básico del Awo es instruirse para Inmolar plumas y los animales de 4 patas
para los Orishas, Oshas y las deidades del panteón de Eggun, en el inter de todo ese estudio aprende
los nombres de los animales, los números, días de la semana, parte de los animales en Yoruba, las
rogaciones de cabeza, etc., para posteriormente adentrarte en los Oddun de IFA., eso es lo básico,
repito lo básico, sin entrar en temas de los tratados, consagraciones y/o filosofía de IFA.
La constancia en el estudio es agradable para Orula, estudia, repito date tu tiempo para estudiar,
tiempo siempre vas a tener durante el transcurso del día para dar repasos breves, si crees que
sentarte en una hora en una estera vas a aprender IFA te diría: Ashe Iboru, sin embargo, te
recomiendo que adecues tu estudio durante el día para que puedas memorizar los rezos, existen
Awos que han mencionado que los Babalawos no son pericos repetidores de la cultura ¿Entonces
cómo podemos memorizar sin repetirlos?.
Por ello aprende y después entiende, medita, razona, memoriza y después adéntrate en la filosofía
de los Oddun de IFA, así será más fácil hablar IFA, recuerda que el objetivo como Awo es ayudar a
las personas que llegan al pie de Orula.
Nunca olvides que sin mayores no hay gobierno, siempre ve de la mano de tus mayores, poco a poco
aprendiendo, ten presente que la única forma de no aprender nada es querer aprender todo y un
Babalawo siempre trata con Babalawos, así que repito, apégate a tus mayores (Padrino).
Como último consejo, existen muchos Awos con años en IFA que siempre critican los procesos,
procedimientos e incluso la vida personal de sus hermanos, eso no te debe de afectar a ti, cuando
veas que un Awo diga yo sé mucho, a mí nadie me va a enseñar, todos son tontos, nadie sabe más
que yo, etc., primero, no critiques y aléjate de esas personas, segundo, recuerda que tu no vas a
cambiar el mundo, primero inicia por ti y tu interior, después tu familia y cuando ya estés listo
comienza a ser un servidor de Orula como un reparador del destino de la gente que llegue a verte.
(TODAS LAS MAÑANAS AL INICIAR TU DÍA SE TOMA UNA IGBA CON AGUA Y SE MOJA LA OTA
DENTRO DE LA IGBA Y SE PASA POR LA FRENTE CON EL SIGUIENTE REZO:
OTA OMA BABEKUN IFA IYA MAYEKUN OLOFIN,
ALUMA OLORUN OSUN OMA,
AYUBA ORUN LOWO ORIRE AKUEYE IFA,
OTONIKUE ORI LELE YO AWO,
ERI ODARA INTORI ODDUN,
(DI TU SIGNO, NOMBRE EN IFA, ORISHA TUTELAR Y REZO DEL SIGNO)
SE MOJA LA OTA NUEVAMENTE, SE PASA POR LOS OJOS CON EL SIGUIENTE REZO:
OTA OMA BABAKUN IFA
OTA OLULOYE SHANGO
ELETIMO OYU ERI AWO
OSIWAYU ORUN LAYEO
SUREYE:
OMI ORI BABA YORIMI
LELEKUN ABBANI BOSHE
BABA ORI AYE OLOFIN
IFA YEUN YONI IFA LAYENI ORUN
IROFA (INDICE): Atributo importante dentro de la parafernalia de IFA, encargado de invocar a las
fuerzas espirituales de IFA y de pedirle directamente a Orunmila es una vara de autoridad o
golpeador. En IRERE TENDI nos dice que el Irofa se lava y se consagra.
IRO: Golpeador
Existen Irofa de marfil, cobre, madera y tarro de venado; este último fue un regalo de Orunmila a la
tierra de Iyebun (tierra donde había mucha hambre) siendo este un ebbo para que la tierra
progresara. El Irofa es personal, no se debe de prestar a nadie, este se debe de utilizar con la mano
izquierda.
Todos tienen el mismo objetivo y según sea el material es el estatus que tiene el adivino.
APO (INDICE): Bolsa pequeña que sirve para guardas los IGBOS, EKUELE, etc.
APO ABIRA (INDICE): Bolsa más grande usada por los sacerdotes para viajes confeccionada de tela
y cuentas, se puede guardar el Tablero de IFA (OPON IFA).
Si vas a consultar y por asares del destino no tienes no tienes estera y tablero se pone la APO ABIRA
con la apertura hacia el consultado para que ahí entren las malas energías y encima caiga el Ekuele.
IKIN (INDICE): Herramienta primaria básica usada por Orunmila como sistema de adivinación,
antiguamente Orunmila enseñaba a sus estudiantes con piedras pelonas (guijaros).
OLORI IKIN o IKIN ODUSHO: Es la cabeza de los IKINES, este observa como IKIN se comunica con
IGBO y viceversa, también se conoce como Odusho, es el encargado de poner de manifiesto los
sentidos, este se manifiesta en el Oddun OGBE ATE, OTURA NICO e IRETE YERO, en este último
Oddun se manifiesta que este debe de tener 6 ojos.
La palmera que da IKIN se conoce como OPE; IKIN, tiene una semejanza con la palmera (IKO) que da
la semilla de aceite (EKURU) la cual crea el EPO.
OPE: es la palmera donde vive el espíritu de IFA, Orunmila vertió el espíritu de IFA en este árbol
dándole la responsabilidad de guiar a los seres humanos por el camino de la predestinación. El árbol
de OPE también es conocido como PEKE PEYE, el matador de aves, este puede crecer en cualquier
tierra, este puede dar semillas de 3, 4, 5 y hasta 16 ojos
IKIN soporto todo lo que hizo el espíritu de IFA (como niño) y se volvió Adele (Ogbe Sa)
OBARA KOSO y OFUN MEYI: Es un tabu limpiar IKIN con esponja.
IRETE OSE: Se hizo adivinación para los IKINES cuando se les hicieron sus marcas.
IROSO ATE: Se cuentan los IKINES
OSA DI: Se le hizo adivinación a los 3 árboles.
OFUN SA: Tener cuidado al atender a IKIN
EPO (INDICE): Se crean lámparas que se encienden a los Orishas conocidas como ITANA, se debe de
aclarar que las velas chinas no son ITANAS (aunque ha dado resultado), a las velas chinas en Yoruba
se les conoce como Abela. La lámpara de EPO quita lo negativo.
EKUELE / OPELE (INDICE): O=QUIEN, PE=CAE ILE= CASA, El delgado y fino que cae en la casa para la
adivinación.
El invalido de IFA, quien sube y baja en fracciones de segundos al cielo trayendo el mensaje cifrado, en BABA
EJIOGBE se conoce como ALAKCAN.
Se puede confeccionar de chapa de coco, semilla de pata de carnero, (Ese Agutan), semillas de IKIN (cuando
los IKINES de 4 ojos se ponen ofos), marfil, bronce, madera, semilla de Egbere, concha nacar, esqueleto de
pescado, pero de jicotea y wira.
BABA EJIOGBE: Justifica el poder de la adivinación de Ekuele, el conoce el principio y fin de las cosas.
OGUNDA MEYI: Ekuele muere en la tierra de OKO y donde lo entierran nace el árbol que da las
semillas del Ekuele.
OGUNDA MEYI: Orula se consulta viendo ese Oddun donde Oggun le corta la cabeza a Ekuele, Eshu
la lleva al cielo y el cuerpo cayó al piso y quedo asentado que solo Orula puede hacer bailar a Ekuele,
a este se le debe de soplar OTI al querer adivinar.
OSE MEYI: Nace el nombre de Ekuele.
OYEKUN MEYI: Se hace adivinación para Ekuele.
IROSO BARA: Orula fue a recibir una posición y Ekuele comenzó a seducir a la esposa de Orula, este
se le colgaba en el cuello de ella y tocaba los senos. Se convierte en esclavo y sirviente de Orula sin
que el gane dinero.
Ekuele tuvo un hijo llamado Ogbe Di con forma convexa y cóncava.
IRETE OTURA, OSA OGBE, OJUANI TANCHELA, ODI IWORI, OGBE KA, OJUANI IWORI: Ekuele engaña
al AWO.
OFUN BARA: Un Babalawo viejo puede consultar en una mesa.
IROSO TURARA: Ogun lanzaba Ekuele en OPON y causaba estruendo y eso molestaba a OPON.
OFUN MEYI: Se cambia de Ekuele en adivinación si sale como Toyale.
OYEKUN MEYI: Se le debe de dar de comer a Ekuele pues este se puede volver sordo, mudo y ciego,
salvo que se le ofrezcan los debidos sacrificios para la resucitación de sus propiedades espirituales.
Ekuele puede causar mala reputación al Awo si este deja pasar este concepto.
En algunos lugares a Ekuele se le da OTI, ELLA, EKU y EPO para que coma, o también ponerlo cuando
come Orula. A Ekuele también le gusta la hiel del chivo como comida.
Para que Ekuele no engañe se debe de alimentar, en algunos lugares de le da en una Igba Oti con
Eku, Ella y Awado.
AGUERE (INDICE): Es una especie de sopera tallada de madera con forma de mujer y arriba tiene
una especie de una jícara, este es un contenedor donde van guardados los Ikines, no es lo mismo
que la batea de IFA, este se ocupa para atefar y descansar a IFA.
Aguere va tallado de madera, se utiliza en la tierra yoruba porque se dice que tiene la facultad de
escucharlo todo, se dice que tiene idos por todo el cuerpo, se manifiesta en el Odun de IFA Ogunda
Otura.
TABLERO DE IFA (OPON IFA) (INDICE): Herramienta utilizada por el sacerdote para diversos fines
litúrgicos, este se manifiesta en diversos Oddun de IFA, sin embargo, su papel más relevante se
refleja en OTURA OGUNDA cuando adquiere el título de ALA IKU (el que nunca muere), lo
encontramos en OGBE KANA, IROSO MEYI, BABA EJIOGBE, OGBE SA (se habla que el tablero fue de
cuarzo), IRETE UNFA (se habla que el tablero fue de metal), en algunas ramas sus figuras pueden
variar según el status del AWO.
El OPON lleva la cara de Eshu o una Cruz (en Cuba esa cruz representa los 4 puntos
cardinales, los 4 elementos de la naturaleza y los cuatro Oddun principales “Ejiogbe,
Oyekun, Iwori y Odi” y Eshu en el centro de ello) ya que este funciona como supervisor,
observando el ritual que hace el Awo, por eso se dice que el que hace una ceremonia en el
tablero y quiere engañar a IFA engaña a Eshu, mismo que es lingüista (conoce todos los
idiomas), otorgador del Ashe, identificador o reconocedor del mal, así mismo, nos abre los
causes de la comunicación, simboliza las travesías metafóricas entre los reinos tangibles e
intangibles y permite la comunicación con IFA, Orula y los Orishas.
Lleva una calavera, la cual representa la memoria y legado de los ancestros y sus
costumbres, asi como también representa a IYAMI.
Un sol que representa a Orunmila (Se manifiestan los factores latentes).
Una luna que representa a Shapana (Se manifiestan los factores ocultos).
El centro del tablero es el espacio abierto para comunicarnos con el cielo, es ahí donde se
debe de golpear con el irofa), (IRETE OKANA: El golpe del Irofa en el tablero es en el centro).
Opon es utilizado para atraer la buena fortuna y así evitar cualquier fuerza malévola (Ayogun) que
puede infringir alguna cosa negativa en el consultado.
Este, también establece el equilibrio de los poderes del universo que se manifiestan con exactitud
en la cara del mismo tablero.
Alrededor de Opon existen diversas decoraciones talladas que van de tortugas, serpientes, animales
esotéricos, etc., eso representa la naturaleza del Odu del Awo, en este no puede faltar jamás la cara
de Eshu o la Cruz.
Opon Ayaiyo: Utilizado para consultar IFA, así como también para preparar medicina del
Odu que apareció en la adivinación.
Opon Irugbo: Se utiliza para hacer sacrificios y siempre son redondos y de madera
Apon Abonire: Tablero de cuarzo es el que tenía Orula, se habla de el en Otura Irete y este
es semicircular.
Un Ewo (tabú o prohibición) del Babalawo es sacar a Opon sin su bolsa (Apo Abira).
La parte superior del Opon es de género femenino y come animales hembras, la parte trascera es
de género masculino y come animales machos, cuando come animales machos el Opon debe de
embarrarse la cara de Eshu de sangre
LOS IGBOS (INDICE): Es una herramienta utilizada por los sacerdotes para interactuar con el Ori de
la persona en la adivinación (Osode).
IGBO OTA (INDICE): Representa la perdurabilidad de las cosas por su condición mineral y ser lo más
antiguo de la creación, ka fortaleza de las piedras proyecta larga vida, fortaleza, longevidad, lucha
por la supervivencia, se utiliza como primer proyecto para lograr los propósitos. La piedra es la
expresión autóctona de las guerras, las contradicciones, el estrés expresado y las debilidades de las
defensas, representa los nacimientos de las cosas.
La Ota armoniza con Ori por ser este el padre de los destinos de los humanos.
IGBO OWO (INDICE): Caracoles cauri (Ose Meyi) caracol doble, símbolo de las finanzas y de la
sentencia de las leyes establecidas por el gobierno tanto terrenal como celestial, representa la
constitución y la preparación académica (la semilla que plantamos), el sentido del crecimiento
(economía o inversión). Owo da la facultad de independencia, transacciones financieras, negocios,
posesión de finanzas y autonomía.
IGBO IGBIN (INDICE): Va de la mano con el concepto del desarrollo del ser humano, nos identifica
con la divinidad que clasificamos a las leyes del entorno, a los cambios del entorno y ponernos en
armonía con los 4velementos de la naturaleza.
IGBO OYU (INDICE): Por ser una semilla es utilizada para representar la descendencia (hijos), cuando
es utilizada como igbo no genera fruto, como no genera fruto va de la mano con IKU, aunque la
muerte tenga muchas formas de clasificación.
IGBO IKU, EGGUN, DUN DUN O HUESO (INDICE): Representa regreso de antiguas costumbres,
retornos de vivencias pasadas, ancestros u osamenta.
IGBO APADI (INDICE): También conocido como AWO, Pieza china, cabeza de madera o pieza de loza
rota, representa el vencimiento también representa la perdida de todo y armoniza con IPAKO.
ODDUN DE IFA (INDICE): Signos o marcas que representan 2 dimensiones, considerando que las
energías del universo adoptan formas esféricas y que las fuerzas dentro de estas energías se
manifiestan como fuerzas de expansión y contracción, cualquier esfera tiene 8 portales por los
cuales fluye esta energía.
Podemos decir que los Oddun de IFA son un mapa completo de la interacción entre estas
dimensiones.
Es bueno aclarar que un signo no tipifica a una persona si no que son modelos que la persona toma
como referencia para recibir los beneficios que recibió el personaje legendario.
Un Oddun representa algo que está en lugar de algo, remplazando o sustituyendo las cosas, también
actúa como mediador. Esta función mediadora se conoce como interpretante, el interpretante de
un signo es el otro signo.
IMO: CONOCIMIENTO
OYE: ENTENDIMIENTO
OGBON: SABIDURIA
HUMANOS
MINERALES 16
HUMANOS ODDUS ANIMALES
PIEDRAS
Fases del humano de
acuerdo a su existencia:
FABULAS (plantas)
MITOS (animales)
LEYENDAS (humanos)
PLANTAS
El conjunto piedra, árbol, animal y hombre está relacionado estrictamente en cuanto a conducta y
actitudes, entre ellos fluye constantemente el grado de conocimiento y sabiduría.
La armonía religiosa se alcanza de 2 maneras, una es mediante el contacto con el Orisha y la otra es
con el modo Conductual.
IFA tiene dos consagraciones, una es consagrar al Oráculo y la otra es la consagración del sacerdote.
O O
REZO: OYIKI YIKI MAYO MAYO ABEBERE BERE YEBE LAMPE SHANGO.
I I
3.- BABA IWORI MEYI SUYERE: BORO TITILODO KOLODE BORO TITILODO KOLODE, BORO
I I
TITILODO KOLODE BORO TITILODO KOLODE.
O O
O O
REZO: ABEDI MEYI IGUAYOKOKO IFA NI KAFEREFUN ELEBUTE.
I I
11.- BABA IKA MEYI SUYERE: WARAMI MAMA YOKATA ABEBE OTUN, WARAMI MAMA
O O
YOKATA ABEBE OSIN, IFA ÑARAÑARA ADIFAFUN AKUKO ELEBUTE.
O O
MOYUGBA (INDICE):
(LEVANTAS LA IGBA CON AGUA ARRIBA DEL PECHO) ORI IGBA WA OLOFIN ORI IGBA WA OLODE.
(DEJAS CAER UNAS GOTAS DE AGUA EN EL SUELO CON LA MANO DERECHA) OTUN NI OBA AWO
(DEJAS CAER UNAS GOTAS DE AGUA EN EL SUELO CON LA MANO IZQUIERDA) OSIN TALAWO ASHE
OMI OLORUN BOGBO ORISHA OMI OLORUN WERE WERE ADIFAFUN SHEKUELE SHEKUELE ONI
BABALAWO AKOBA LERY MINI IYA.
(AHORA DURANTE TODO EL DESARROLLO DE MA MOYUGBA DEJAS CAER GOTITAS DE AGUA CON
LA MANO DERECHA EN EL SUELO, SOBRE LOS ORISHAS Y SOBRE LOS COCOS) OMI TUTO, ONA TUTO
TUTO ILE, TUTO OWO, TUTO OMA, TUTO LAFIROLA, TUTO LAROGBA, TUTO LAWO IKOKO, IGBO
WERE LA YERE IGBA ROBORUGBO, IGBA WAMALE YIKOTUN, IGBA WAMALE YIKOSIN, IBAE BAYEN
TONU BOGBO EGGUN ARA ONU, TEZAN IKU TIMBELAYE, TIMBELORUN, TOMBELESE OLODUMARE.
MOYUGBA
1. MACARIO FERNANDO VALDEZ BALADO OMO ODDUN
2. SHANGO OMBATAYA AWO ORUNMILA OSA KANA
3. OSA KANA EGGUN ADIFAFUN DADA OGO
4. RENE PEDROSO OTRUPON ADAKIÑO
5. GERARDO GALARRAGA OGBE ROSO UNTELE IFA CHECHE OJUANI ALAKENTO
6. ALFREDO RIVERO OTRUPON BEKONKUA
7. CARLOS MENDEZ BABA EJIOGBE
8. ATANDA EULOGIO RODRIGUEZ TATA GAYTAN OGUNDA MAFUN
9. SECUNDINO CRUSE
10. FLORENTINO CURIA
11. CORNELIO VIDAL
12. PACACHO PANCHO CARBALLO OSA IRETE
13. ILARIO BARBON
14. JOSE ANTONIO AIROSA
15. RAMON RODRIGUEZ OGUNDA LA BEDE
16. JUAN ANGULO OGBE TUA
17. MANOLO MIRA OSA LAFOGBEYO
18. IRETE UNTELU
19. IRETE TENDI
20. BERNARDITO ROSA OSHE PAURE
21. ARCELIO IGLESIAS OSHE TURA
22. GUILLERMO CASTRO OGBE SHE
23. PANCHITO FEBLES OTURA NIKO
24. RAMON FEBLES OGBE TUA
25. BONIFACIO VALDEZ OGBE WEÑA
26. OGUNDA MEYI
27. MIGUEL FEBLES PADRON ODI KA IBAE BAYEN TONU
28. LEONEL GAMES OSHE NIWO
29. FACUNDO SEVILLA OGBE DI
30. ARTURO PEÑA OTUPON OBARAIFE
31. JOSE TAMAYITO OGBE UNLE
IBAE BAYEN TUNU BOGBO OLUO TUKUN, IYALORISHA TUKUN, BABALORISHA TUKUN, OBINI TUKUN,
OKUNI TUKUN, OMOKENKE TUKUN, LAWA LAWA TUKUN, IBAE BAYEN TONU BOGBO EGGUN DE SU
HOMO DE: (DI EL NOMBRE DE PERSONA QUE VINO AL PIE DE LA DEIDAD O SI ES PARA TI DICES
MINI Y TU ODDUN) IBA ILASORUN OLORUN FIFUN AKANA EGGUN SHEBO TIMBELESE OLODUMARE.
(DEJAS CAER UNAS GOTAS DE AGUA EN EL SUELO CON LA MANO DERECHA) OTUN NI OBA AWO
(DEJAS CAER UNAS GOTAS DE AGUA EN EL SUELO CON LA MANO IZQUIERDA) OSIN TALAWO ASHE
ADIFAFUN SHEKUELE SHEKUELE ONI BABALAWO AKOBA LERY MINI IYA (HACES UNA CRUZ DE AGUA
EN LA FRENTE Y UNA EN LA NUCA).
(SE LEBANTA UNA VISTA DE COCO Y SE QUITA PEDACITOS DE COCO PARA DARLO AL SANTO
DURANTE EL OSHE BILE) ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE AKODA, ASHE BABA RIBO, ASHE BOGBO
ORUMALE YICOTUN, ASHE BOGBO ORUMALE YIKOSIN, ASHE OLORUN AKOKOIMBERE, ASHE OLUO
SIGUAYU (SIGNO Y SU ORISHA ALAGBATORI Y REZO), ASHE OYULONA (SIGNO Y SU ORISHA
ALAGBATORI Y REZO), ASHE APETEVI AYAFA (SIGNO Y SU ORISHA ALAGBATORI Y REZO), ASHE IYA
DE OSHA, ASHE OYULONA NI OSHA, ASHE OLOFIN, ASHE ELA, ASHE BOGBO ORISHA, ASHE BOGBO
OSHA, ASHE BOGBO EGGUN, ASHE BOGBO AWO.
(DICES EL NOMBRE DE LA DEIDAD A LA QUE ESTAS MOYUGBANDO) UN SORO EMI ODARA AWO NI
ORUNMILA (DI TU ODDUN EN IFA Y TU OSHA ASENTADO EN TU LERY) LORDA FUN OBI OMI TUTO
INTORI UNYEN (SE NOMBRA EL ANIMAL QUE SE DARÁ O LAS COSAS QUE LE DARÁS) SIWADE (LA
OBRA QUE SE HACE, EJEMPLO: OSODE IFA Y EL SIGNO QUE SALIO EN LA CONSULTA, IKOFAFUN,
AWOFAKA FUN, ETC. O SE PUEDE DECIR INTORI), DE SU OMO DE (DI EL NOMBRE DE PERSONA QUE
VINO AL PIE DE LA DEIDAD) DE LOBORE (MINI Y SE DICE TUODDUN Y TU ORISHA ASENTADO SI ES
TU AHIJADO Y SI NO EL SIGNO DE SU SIWA), TONTI OTULONA OKAN (EL SIGNO DE LA OYULONA EN
CASO DE CONOCERLO) EN COMPAÑÍA DE BOGBO AWO (SI ES QUE HAY MAS BABALAWOS
ACOMPAÑANDOTE).
UMBO WA, IRE ARIKU (VENCER LA MUERTE), IRE OMA (INTELIGENCIA), IRE OWO (DE DINERO), IRE
ABILONA (CAMINOS ABIERTOS), IRE ACHEKUN OTA (VENCIMIENTO DE PROBLEMAS), IRE LALAFIA
(FELICIDAD), IRE AYE (TODOS POR LOS OSHAS) Y BOGBO IRE, PARA QUE TODO SEA KEBOFI,
KEBOADA BABA, KEBOADA YEYE (SE BAJA LA VISTA DE COCO Y SE REZA EL OCHE BILE PARA EL OSHA
Y ORISHA, PARA EGGUN SE DEBEN DE REZAR LOS COCOS, VIENE MAS ADELANTE ESA PARTE).
SE NOMBRA LA DEIDAD Y SE LE DAN LOS PEDACITOS DE COCO DICIENDO: AQUÍ TIENE SU OBI
ALAFIBI AIKU, OBI ALAFIBI ARUN, OBI ALAFIBI ARAYE, ARIKU BABAWA.
LOS COCOS DEBEN DE ESTAR EN EL SUELO Y DICES: ILE MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO
DICE: ILE MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO DICE: ILE MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE (ESO
CON LA MANO DERECHA Y DESPUES CON LA MANO IZQUIERDA) EL AWO DICE: NOMBRE DE LA
DEIDAD MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO DICE: NOMBRE DE LA DEIDAD MOKUO
CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO DICE: NOMBRE DE LA DEIDAD MOKUO CONTESTAN AKUEAYE.
RECOGES LOS COCOS Y DICES: AKUAYE OWO, AKUAYE OMA, ARIKU BABAWA SI ES PARA UNO LA
OBRA SE PONE EN LA FRENTE SICIENDO AGO ORI Y SE PRESENTAN A LOS CUATRO PUNTOS
CARDINALES: ATIWAYE, ATI WAORUN, ATI LORDE, ATI CANTARE.
OBI Y SE NOMBRA LA DEIDAD CONTESTAN AKUAÑA, OBI Y SE NOMBRA LA DEIDAD CONTESTAN
AKUAÑA, OBI Y SE NOMBRA LA DEIDAD CONTESTAN AKUAÑA Y SE TIRAN LOS COCOS
SI ES PARA ALGUIEN MAS: SE PRESENTAN EN LOS PUNTOS DEL CUERPO LOS COCOS, SE PRESENTA
EL COCO A LOS CUATO PUNTOS CARDINALES Y SE DICE: ATIWAYE, ATI WAORUN, ATI LORDE, ATI
CANTARE.
EL AWO DICE: OBI (SE NOMBRA LA DEIDAD) CONTESTAN AKUAÑA, EL AWO DICE: OBI (SE NOMBRA
LA DEIDAD) CONTESTAN AKUAÑA, EL AWO DICE: OBI (SE NOMBRA LA DEIDAD) CONTESTAN
AKUAÑA Y SE TIRAN LOS COCOS.
SE NOMBRA LA DEIDAD Y SE LE DAN LOS PEDACITOS DE COCO DICIENDO: AQUÍ TIENE SU OBI
ALAFIBI IKU, OBI ALAFIBI ARUN, OBI ALAFIBI ARAYE, ARIKU BABAWA.
LOS COCOS DEBEN DE ESTAR EN EL SUELO Y DICES: ILE MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO
DICE: ILE MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO DICE: ILE MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE (ESO
CON LA MANO DERECHA Y DESPUES CON LA MANO IZQUIERDA) EL AWO DICE: NOMBRE DE LA
DEIDAD MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO DICE: NOMBRE DE LA DEIDAD MOKUO
CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO DICE: NOMBRE DE LA DEIDAD MOKUO CONTESTAN AKUEAYE.
RECOGES LOS COCOS Y DICES: AKUAYE OWO, AKUAYE OMA, ARIKU BABAWA SI ES PARA UNO LA
OBRA SE PONE EN LA FRENTE SICIENDO AGO ORI Y SE PRESENTAN A LOS CUATRO PUNTOS
CARDINALES: ATIWAYE, ATI WAORUN, ATI LORDE, ATI CANTARE.
OBI Y SE NOMBRA LA DEIDAD CONTESTAN AKUAÑA, OBI Y SE NOMBRA LA DEIDAD CONTESTAN
AKUAÑA, OBI Y SE NOMBRA LA DEIDAD CONTESTAN AKUAÑA Y SE TIRAN LOS COCOS
SI ES PARA ALGUIEN MAS: SE PRESENTAN EN LOS PUNTOS DEL CUERPO LOS COCOS, SE PRESENTA
EL COCO A LOS CUATO PUNTOS CARDINALES Y SE DICE: ATIWAYE, ATI WAORUN, ATI LORDE, ATI
CANTARE.
EL AWO DICE: OBI (SE NOMBRA LA DEIDAD) CONTESTAN AKUAÑA, EL AWO DICE: OBI (SE NOMBRA
LA DEIDAD) CONTESTAN AKUAÑA, EL AWO DICE: OBI (SE NOMBRA LA DEIDAD) CONTESTAN
AKUAÑA Y SE TIRAN LOS COCOS.
SE NOMBRA LA DEIDADY SE LE DAN LOS PEDACITOS DE COCO DICIENDO: AQUÍ TIENE SU OBI
ALAFIBI AIKU, OBI ALAFIBI ARUN, OBI ALAFIBI ARAYE, ARIKU BABAWA.
LOS COCOS DEBEN DE ESTAR EN EL SUELO Y DICES: ILE MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO
DICE: ILE MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO DICE: ILE MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE (ESO
CON LA MANO DERECHA Y DESPUES CON LA MANO IZQUIERDA) EL AWO DICE: NOMBRE DE LA
DEIDAD MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO DICE: NOMBRE DE LA DEIDAD MOKUO
CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO DICE: NOMBRE DE LA DEIDAD MOKUO CONTESTAN AKUEAYE.
RECOGES LOS COCOS Y DICES: AKUAYE OWO, AKUAYE OMA, ARIKU BABAWA SI ES PARA UNO LA
OBRA SE PONE EN LA FRENTE SICIENDO AGO ORI Y SE PRESENTAN A LOS CUATRO PUNTOS
CARDINALES: ATIWAYE, ATI WAORUN, ATI LORDE, ATI CANTARE.
OBI Y SE NOMBRA LA DEIDAD CONTESTAN AKUAÑA, OBI Y SE NOMBRA LA DEIDAD CONTESTAN
AKUAÑA, OBI Y SE NOMBRA LA DEIDAD CONTESTAN AKUAÑA Y SE TIRAN LOS COCOS.
SI ES PARA ALGUIEN MAS: SE PRESENTAN EN LOS PUNTOS DEL CUERPO LOS COCOS, SE PRESENTA
EL COCO A LOS CUATO PUNTOS CARDINALES Y SE DICE: ATIWAYE, ATI WAORUN, ATI LORDE, ATI
CANTARE.
EL AWO DICE: OBI (SE NOMBRA LA DEIDAD) CONTESTAN AKUAÑA, EL AWO DICE: OBI (SE NOMBRA
LA DEIDAD) CONTESTAN AKUAÑA, EL AWO DICE: OBI (SE NOMBRA LA DEIDAD) CONTESTAN
AKUAÑA Y SE TIRAN LOS COCOS.
ANTES DEL OSHEBILE PARA EGGUN SE REZA LO SIGUIENTE PARA VIRAR LOS COCOS:
[Capte la atención
de los lectores
mediante una cita
importante
extraída del OKANA, OKANA SHIRE ASHIKUELU OLOLE LAYE
documento o EGGUN IKAN BURUKU UMBATI OSODE UNLO
utilice este espacio FIEDENU
para resaltar un
punto clave. Para
colocar el cuadro
de texto en
cualquier lugar de
la página, solo EYEIFE BABA IKU ORUN ASHIKUELU DEDELABOSHE
tiene que DEDE LABOSHE ILE AFOKAN KAMAYA OBI FIEDENU
arrastrarlo.]
[
C
a
p
te
[
la
C[
at
a C ITAWA DEDELAWA OMO IKU SHEWE LOVE
epa OMUNKUA YORE OMO TIMBELORUN OBI LORUN
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GUÍA DE ESTUDIO PERSONAL
ESPAÑOL YORUBA
ALACRÁN OYOGA
CAMALEÓN AGUEMA AKUÁ
CAMARÓN EDE
CARACOL AYÉ
CARNERA AGUTAN
CARNERO ABO
CERDO ELEDE
CHIVA EÚRE
CHIVO OUNKO
CODORNIZ AKUARO
GALLINA ADÍE
POLLÓN OSADIE
GALLO AKUKÓ
GANSO KASI
GATO ALABA / OLOVUO
PAVO TOLÓ TOLÓ
GUINEA ETÚ
HORMIGA BRANÍ / ERANI
JICOTEA AYAPA
JUTÍA EKÚ
PESCADO EYA
LAGARTIJA AQUEMA
LEÓN EKUNLÁ
LORO KOIDÉ
CULEBRA BEEYÓ
MONO EBÓO / KISEEBO
PÁJARO AJUANI
PALOMA EYELÉ
PATO KUEKUEYÉ
PAVO REAL AGUENÍ / REAL AGUI
PERRO AYÁ
POLLITO JIO JIO
RANA APOLO
TIGRE EKÚN
TIÑOSA ARAKOLÉ / IKOLÉ / KOLÉ KOLÉ
TORO MALÚ
VENADO AGUANI
ESPAÑOL YORUBA
ESPAÑOL YORUBA
ESPAÑOL YORUBA
OBA: SAWO IKU, SAWO ARUN SAWO ARAYE (ARRANCANDO UN POCO DE PLUMAS DE LA NUCA).
OBA: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO.
CORO: BARA ÑAKIÑA, ÑAKIÑA LORO BARA ÑAKIÑA.
OBA: YAWESE YAWESE IKU OLORUN.
CORO: BARA YAWESE YAWESE OLORUN BARA YA WESE.
OBA: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
OBA: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
AL CLAVAR EL CUCHILLO:
OBA: (NOMBRAR LA DEIDAD) EKUN.
CORO: ERANDE KORUNYE.
OBA: (NOMBRAR LA DEIDAD) EKUN.
CORO: ERANDE KORUNYE.
OBA: OTA (SE NOMBRA LA DEIDA O SE DICE SI ES OSHA: OTA DE OSHA) DEKUN.
CORO: ERANDE KORUNYE.
OBA: EYESI MOYURE.
CORO: EBIAMA EYESI MOYURE EBIAMA.
OBA: EYE SI MOYUSO.
CORO: EBIAMA EYESI MOYUSO EBIAMA.
OBA: EYELONDO YELONDO.
CORO: EYE EYELONDO YELONDO.
(AHORA SE LE CANTA AL ORISHA U OSHA)
SE ROCIA MIEL
OBA: BARAI LAWITOÑIO BARAI LAWITOÑI, BARAI LAWITOÑIO BARAI LAWITOÑI, ODUMAMA A
LAWITOÑIO BARAI LAWITOÑI.
CORO: BARAI LAWITOÑIO BARAI LAWITOÑI, BARAI LAWITOÑIO BARAI LAWITOÑI, ODUMAMA A
LAWITOÑIO BARAI LAWITOÑI.
SI EN ALGUN MOMENTO DICE QUE NO (OKANA) SE PREGUNTA BEKONSI (FALTA ALGO) Y SI DICE
QUE SI SE LE DA LO QUE QUIERE DEPENDIENDO EL SANTO Y LOS GUSTOS DE CADA UNO.
Y SI DICE EN BEKONSI QUE NO ENTONCES SE PREGUNTA SI LA PERSONA DEBE DE ESCUCHAR LOS
CONSEJOS DE LA CONSULTA, Y SI VUELVE A DECIR SI ES DE MI CABEZA Y PREGUNTAR ALGUNA
SITUACION PARA UNO Y DESPUES TERMINAR, UN CHINCHE ODARA, SI DA OYEKUN PREGUNTAR SI
ESTA PERSONA DEBE DE DAR ATENCIONES A SUS MUERTOS EN UN RINCON O HACER MISAS, ETC.
SI DA ITAWA SE LEVANTAN LOS COCOS DICIENDO ITAWA OWO, ITAWA OMA, ALABO FINKEÑO Y SE
TIRA EL COCO DE NUEVO, SI CAE ITAWA DE NUEVO (ITAWA MEYI) DICE QUE SI.
SE PROCEDE AL OGBEROSO:
OBA: OGBESORO, OGBEROSO UNTELE KONATIDE KONATIDE HA, TOLO MALINKUI TOLO MALIKUI
HUHU (SE ARRANCAN PLUMAS UNICAMENTE DEL LOMO DEL ANIMAL).
CORO: HUHU TOLO MALIKUI.
OBA: TOLO MALIKUI TOLO MALIKUI HUHU.
CORO: HUHU TOLOMALUKUI.
TAPAR CON LAS PLUMAS:
OBA: POPOPOMI.
CORO: ERAN POPOPOMI EYE.
AL TERMINAR SE PONE UN POCO DE AGUA EN EL PISO Y SE LIMPIA LA SANGRE CON LAS PLUMAS
DEL SUELO QUE CALLO Y SE DICE:
OBA: FILADE MOKINKEÑO.
CORO: OMO AWO FILADE MOKINKEÑO OMO AWO.
OBA: FILADE MOKINKEÑO.
CORO: OMO AWO FILADE MOKINKEÑO OMO AWO.
NOTA: A SHANGO EN VEZ DE AGUA SE LE PONE VINO TINTO CON EL SIGUIENTE REZO:
OBA: KOLEBINA KOLEBINA SHANGO OTI KANA KOLEBINA.
CORO: KOLEBINA KOLEBINA SHANGO OTI KANA KOLEBINA.
DESPUES MOYUGBAR DANDO CUENTA DE LO QUE SE HARÁ Y COCO, SE ABREN LAS ALAS DEL
ANIMAL SOPLANDO AGUA ARDIENTE Y ANTES DE INICIAR EL SARAYENTE SE PONE EL ANIMAL EN LA
FRENTE DE LA PERSONA Y SE RESA OSA MEYI.
SE PONE EL ANIMAL EL LA FRENTE Y SE REZA OSA MEYI: OSA MEYI PRAKATAN PROKOTON
ADIFAFUN SARAYENYE.
EL AWO SE PARA DEL LADO DERECHO DEL SANTO VIENDOLO DE FRENTE, LA PERSONA SE PONE UN
POQUITO MAS ADELANTE, SE LE SUELTAN LAS ALAS AL ANIMAL Y SE INICIA EL SARAYENTE.
SE ROCIA AGUA:
OBA: OMI LAYRO OMI LAYRO.
CORO: EGGUN LOWA OMI LAYRO.
OBA: OMI LAYRO OMI LAYRO.
CORO: EGGUN LOWA OMI LAYRO.
SE ROCIA OTI:
OBA: OTI LAYRO OTI LAYRO.
CORO: EGGUN LOWA OTI LAYRO.
OBA: OTI LAYRO OTI LAYRO.
CORO: EGGUN LOWA OTI LAYRO.
SE ROCIA OÑI:
OBA: OÑI LAYRO OÑI LAYRO.
CORO: EGGUN LOWA OÑI LAYRO.
OBA: UMBATOLOÑIO ÑIÑI UMBATOLOÑIO ONKIKAN.
ES IMPORTANTE QUE CUANDO SE PREGUNTA CON COCO A TODO LO QUE TENGA QUE VER CON
EGGUN LAS MUJERES SE DEBEN DE VOLTEAR, AL TERMINAR DE PREGUNTAR CON EL OBI SE
VOLTEAN LOS COCOS CON LA PARTE NEGRA ARRIBA Y SE CANTA:
OBA: OJUANI SHO BEBE SHOAO OJUANI SO BEBE SHOAO, OJUANI SO BEBE SHOAO OJUANI SO
BEBE SHOAO, BOBGO E OBARA BA OJUANI SHO BEBE SHOAO.
OTURA NIKO: KATO NIKO LOWA IKU, KATO NIKO LOWA ARUN, KATO NIKO LOWA BOGBO OSOGBO
NI UNLO (Y YA PUEDE ENTRAR A LA CASA LA PERSONA).
SARAYEYE
OBA: SARAYENYE EGGUN IKU LOWA MOYARE BERE KU OLONA.
CORO: SARAYENTE.
OBA: EGGUN IKU LOWA MOYARE BERE KU OLONA.
CORO: SARAYENTE.
SACRIFICIOS DE PLUMAS A EGGUN Y ORUN, SIEMPRE DEBERAS TENER EL PLATO CON 9 PEDAZOS
DE COCO CON PIMIENTA Y MANTECA DE COROJO (INDICE):
OBA: SAWO IKU, SAWO ARUN SAWO ARAYE (SE ARRANCAN PLUMAS DE LA CABEZA).
OBA: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO.
CORO: BARA ÑAKIÑA, ÑAKIÑA LORO BARA ÑAKIÑA.
OBA: YAWESE YAWESE IKU OLORUN.
CORO: BARA YAWESE YAWESE OLORUN BARA YA WESE.
OBA: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
OBA: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
AL DAR UN GALLO:
OBA: IKU YERE IKU YERE.
CORO: EYE IKU YERE.
OBA: IKU YERE IKU YERE.
CORO: EYE IKU YERE.
OBA: AKUKO MANKIO AKUKO MANKIO.
CORO: EYE AKUKO MANKIO.
OBA: AKUKO MANKIO AKUKO MANKIO.
CORO: EYE AKUKO MANKIO.
OBA: EGGUN IGBA ILEKUN CONSU WATELE ILAI YEKU ORUN IGBA ILEKUN CONSU WATELE ILAI
YEKU ORUN.
CORO: EGGUN IGBA ILEKUN CONSU WATELE ILAI YEKU ORUN IGBA ILEKUN CONSU WATELE ILAI
YEKU ORUN.
OBA: IKU YERE IKU YERE.
CORO: EYE IKU YERE.
SE ROCIA AGUA:
OBA: OMI LAYRO OMI LAYRO.
CORO: EGGUN LOWA OMI LAYRO.
OBA: OMI LAYRO OMI LAYRO.
CORO: EGGUN LOWA OMI LAYRO.
SE ROCIA OTI:
OBA: OTI LAYRO OTI LAYRO.
CORO: EGGUN LOWA OTI LAYRO.
OBA: OTI LAYRO OTI LAYRO.
CORO: EGGUN LOWA OTI LAYRO.
SE ROCIA OÑI:
OBA: OÑI LAYRO OÑI LAYRO.
CORO: EGGUN LOWA OÑI LAYRO.
OBA: UMBATOLOÑIO ÑIÑI UMBATOLOÑIO ONKIKAN.
CORO: UMBATOLOÑIO ÑIÑI UMBATOLOÑIO ONKIKAN.
OBA: UMBATOLOÑIO ÑIÑI UMBATOLOÑIO ONKORO.
CORO: UMBATOLOÑIO ÑIÑI UMBATOLOÑIO ONKORO.
SE DICE: ORO RESPONDEN EGGUN, NUEVAMENTE SE DICE: ORO Y RESPONDEN EGGUN AHORA SE
LE CANTA EL ORO A EGGUN (AL MENOS 9 CANTOS, MÁS ADELANTE VIENE EL CANTO).
ES IMPORTANTE QUE CUANDO SE PREGUNTA CON COCO A EGGUN LAS MUJERES SE DEBEN DE
VOLTEAR, AL TERMINAR DE PREGUNTAR CON EL OBI A EGGUN U ORUN SE VOLTEAN LOS COCOS
CON LA PARTE NEGRA ARRIBA Y SE CANTA (INDICE):
SI ES GALLINA (INDICE):
OBA: SAWO IKU, SAWO ARUN SAWO ARAYE (SE ARRANCAN PLUMAS DE LA NUCA).
OBA: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO.
CORO: BARA ÑAKIÑA, ÑAKIÑA LORO BARA ÑAKIÑA.
OBA: YAWESE YAWESE IKU OLORUN.
CORO: BARA YAWESE YAWESE OLORUN BARA YA WESE.
OBA: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
OBA: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
OBA: ERUN SEYE ERUN SEYE.
CORO: EYE ERUN SEYE.
OBA: ERUN SEYE ERUN SEYE.
CORO: EYE ERUN SEYE.
SI SOLO ES PALOMA SE TERMINA CON EL PROCESO NORMAL: SE ROCIAR AGUA, AGUA ARDIENTE,
MIEL, SE CANTA EL ORO A EGGUN, SE DA COCO PARA VER SI UN CHINCHE ODARA, SE HACE LA
DESPEDIDA Y SE TERMINA CON CASCARILLA, SI SE ESTA MATANDO GALLO GALLINA Y PALOMA
SOLO SE HACE OMI LAYRO Y AL FINAL SE SAZONAN LOS 3 ANIMALES Y SE REALIZA EL PROCESO DE
AGUA, AGUA ARDIENTE, MIEL, ORO A EGGUN, DESPEDIDA Y CASCARILLA, LOS ANIMALES IRAN
SIEMPRE A LA BASURA
SI ES PALOMA (INDICE):
OBA: SAWO IKU, SAWO ARUN SAWO ARAYE (SE ARRANCAN PLUMAS DE LA NUCA).
OBA: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO.
CORO: BARA ÑAKIÑA, ÑAKIÑA LORO BARA ÑAKIÑA.
OBA: YAWESE YAWESE IKU OLORUN.
CORO: BARA YAWESE YAWESE OLORUN BARA YA WESE.
OBA: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
OBA: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
OBA: EYE EYE EYELE NILORUN OBA EGGUN UNYEN EYELE NILORUN.
CORO: EYE EYE EYELE NILORUN OBA EGGUN UNYEN EYELE NILORUN.
OBA: EYE EYE EYELE NILORUN BABA EGGUN UNYEN EYELE NILORUN.
CORO: EYE EYE EYELE NILORUN BABA EGGUN UNYEN EYELE NILORUN.
OBA: EYE EYE EYELE NILORUN IYA EGGUN UNYEN EYELE NILORUN.
CORO: EYE EYE EYELE NILORUN IYA EGGUN UNYEN EYELE NILORUN.
OBA: EYE EYE EYELE NILORUN OMO EGGUN UNYEN EYELE NILORUN.
CORO: EYE EYE EYELE NILORUN OMO EGGUN UNYEN EYELE NILORUN.
OBA: EYE EYE EYELE NILORUN BOGBO EGGUN UNYEN EYELE NILORUN.
CORO: EYE EYE EYELE NILORUN BOGBO EGGUN UNYEN EYELE NILORUN.
OBA: EYELE DUNDUN BAWA EGGUN DUDUN BAWA.
CORO: EYELE DUNDUN BAWA EGGUN DUDUN BAWA.
(DUDUN SI ES PALOMA NEGRA FUFUN SI ES PALOMA BLANCA, REGULARMENTE SE LE DA PALOMA NEGRA)
OBA: EYE EYE EYELE NILEO AKOKOROLO YENILEO.
CORO: EYE EYE EYELE NILEO AKOKOROLO YENILEO.
SI SOLO ES PALOMA SE TERMINA CON EL PROCESO NORMAL: SE ROCIAR AGUA, AGUA ARDIENTE,
MIEL, SE CANTA EL ORO A EGGUN, SE DA COCO PARA VER SI UN CHINCHE ODARA, SE HACE LA
DESPEDIDA Y SE TERMINA CON CASCARILLA, SI SE ESTA MATANDO GALLO GALLINA Y PALOMA
SOLO SE HACE OMI LAYRO Y AL FINAL SE SAZONAN LOS 3 ANIMALES Y SE REALIZA EL PROCESO DE
AGUA, AGUA ARDIENTE, MIEL, ORO A EGGUN, DESPEDIDA Y CASCARILLA, LOS ANIMALES IRAN
SIEMPRE A LA BASURA
SARAYEYE:
OBA: SARAYENYE EGGUN IKU LOWA MOYARE BERE KU OLONA.
CORO: SARAYENTE.
OBA: EGGUN IKU LOWA MOYARE BERE KU OLONA.
CORO: SARAYENTE.
OBA: EGGUN IKU LOWA MOYARE BERE KU OLONA.
CORO: SARAYENTE.
(SI ES PALOMA CON LO QUE SE LIMPIA)
OBA: EYELE AREMU.
CORO: SARAYENTE.
OBA: EYELE AREMU.
CORO: SARAYENTE.
OBA: EGGUN IKU LOWA MOYARE BERE KU OLONA.
CORO: SARAYENTE.
SI ES GALLO SE CAMBIARIA A AKUKO AREMU Y CONTESTAN SARAYENYE Y SE CONTINUA CON EL
CANTO NORMAL, POSTERIORMENTE SE PROCEDE A INMOLAR AL ANIMAL BAJO EL PROCESO
INDICADO ANTES.
1.- OBA: AUMBA WA ORI, AUMBA WA ORI, AWA OSUN, AWA OMA, LERI OMA LE YAWO, BOGBO EGGUN
KAWE.
CORO: AUMBA WA ORI, AUMBA WA ORI, AWA OSUN, AWA OMA, LERI OMA LE YAWO, BOGBO EGGUN KAWE.
2.- OBA: AUMBA WA ORI, AUMBA WA ORI, AWA OSUN, AWA OMA, LERI OMA LE YAWO, EGGUN OSA KANA
KAWE.
CORO: AUMBA WA ORI, AUMBA WA ORI, AWA OSUN, AWA OMA, LERI OMA LE YAWO, EGGUN ARAE KAWE.
3.- OBA: AUMBA WA ORI, AUMBA WA ORI, AWA OSUN, AWA OMA, LERI OMA LE YAWO, EGGUN ILE KAWE.
CORO: AUMBA WA ORI, AUMBA WA ORI, AWA OSUN, AWA OMA, LERI OMA LE YAWO, EGGUN SHEBO KAWE.
4.- OBA: OMO ALAWO YALE FIEDENU AKUNFAO AKUNFAO, OMO ALAWO YALE FIEDENU AKUNFAO
AKUNFAO.
CORO: OMO ALAWO YALE FIEDENU AKUNFAO AKUNFAO, OMO ALAWO YALE FIEDENU AKUNFAO AKUNFAO.
5.- OBA: OKOKAN LAMI WAYE OKOKAN LAMI WONU, OKOKAN LAMI WAYE OKOKAN LAMI WONU, BOGBO
ORISHA ORO LAMI WAYE OKOKAN LA MI WONU.
CORO: OKOKAN LAMI WAYE OKOKAN LAMI WONU, OKOKAN LAMI WAYE OKOKAN LAMI WONU, BOGBO
ORISHA ORO LAMI WAYE OKOKAN LA MI WONU.
6.- OBA: TELE MOGBA TELE, CORO: EGGUN IKU TELE MOGBA TELE CORO: ORUN WAYEKE WAYEKE, ODOSO
UMBO ARA UMBO WAYEKE WAYEKE BIOMAYENYE.
CORO: TELE MOGBA TELE OBA: EGGUN, IKU TELE MOGBA TELE OBA: ORUN WAYEKE WAYEKE, ODOSO UMBO
ARA UMBO WAYEKE WAYEKE BIOMAYENYE.
8.- OBA: IKU MAYADEIO IKU MAYADEIO, IKU MAYADEIO IKU MAYADEIO, EEH AH AE IKU MAYADEIO.
CORO: IKU MAYADEIO IKU MAYADEIO, IKU MAYADEIO IKU MAYADEIO, EEH AH AE IKU MAYADEIO.
OBA: IKU LA.
CORO: ILORUN.
OBA: IKU LA.
CORO: ILORUN.
OBA: EGGUN IKU AYA YA DONA.
CORO: IKUNLA ILORUN.
10.- OBA: LANKUE EGGUN LANKUE EGGUN, LANKUE EGGUN ARAONU LANKUE EGGUN.
CORO: LANKUE EGGUN LANKUE EGGUN, LANKUE EGGUN ARAONU LANKUE EGGUN.
11.- OBA: FUNFUN ELE EGGUN FUNFUN ELE ORUN, FUNFUN ELE EGGUN FUNFUN ELE ORUN.
CORO: FUNFUN ELE EGGUN FUNFUN ELE ORUN, FUNFUN ELE EGGUN FUNFUN ELE ORUN.
OBA: FUNFUN ELE EGGUN ORUN LEYA ORUN LEYA.
13.- OBA: SHEKETE SHEKETE MOTIN SHAURO SHEKETE EGUN ARAONU MOTIN SHAURO.
CORO: SHEKETE SHEKETE MOTIN SHAURO SHEKETE.
OBA: MIGUEL FEBLES PADRON ODI KA MOTIN SHAURO.
CORO: SHEKETE SHEKETE MOTIN SHAURO SHEKETE.
OBA: EGGUN ARAE MOTIN SHAURO.
CORO: SHEKETE SHEKETE MOTIN SHAURO SHEKETE.
OBA: EGGUN ILE MOTIN SHAURO.
CORO: SHEKETE SHEKETE MOTIN SHAURO SHEKETE
14.- OBA: IKU, IKU LAO SORE EGGUN ARAONU IKU, IKU LAO SORE LERI LA MEFA AWA ORE.
CORO: IKU, IKU LAO SORE.
AWO: EGGUN ARAONU.
CORO: IKU, IKU LAO SORE LERI LA MEFA AWA ORE.
15.- OBA: DENDE LA YEWE, DENDE LA YEWEO IKU OLODUMARE, DENDE LA YEWE IKU KO DIDEO.
CORO: DENDE LA YEWE, DENDE LA YEWEO IKU OLODUMARE, DENDE LA YEWE IKU KO DIDEO.
16.- OBA: MOWAYE SHANGO MOWAYE MOWAYE SHANGO MOWAYE, MOWAYE SHANGO MOWAYE
MOWAYE SHANGO MOWAYE, SHANGO OBA IKU MOWAYE SHANGO MOWAYE.
CORO: MOWAYE SHANGO MOWAYE, MOWAYE SHANGO MOWAYE, MOWAYE SHANGO MOWAYE, SHANGO
OBA IKU MOWAYE SHANGO MOWAYE.
17.- OBA: OBA KUNKUN OBA TELEO OH ILE OH ILE, OBA KUNKUN OBA TELEO OH ILE OH ILE.
CORO: OBA KUNKUN OBA TELEO OH ILE OH ILE, OBA KUNKUN OBA TELEO OH ILE OH ILE
ANTES DE INICIAR UNA OBRA CON OZAIN, SIEMPRE SE LE SOPLA OTI, SE PRENDEN LAS
VELAS Y SE SOPLA PURO A OZAIN.
SIEMPRE AL SACRIFICAR A OZAIN SE DEBE DE ROMPER LA PATA IZQUIERDA, EL ALA
IZQUIERDA ASI COMO RAZGARLE O SACARLE EL OJO IZQUIERDO DEL GALLO O POLLON
QUE SE INMOLARA (SOLO EN ESE CASO, SI ES GALLINA O PALOMA NO PROCEDE ESO)
A OZAIN NUNCA SE LE ROCIA OÑI (MIEL) NI OMI (AGUA) AL TERMINO DE LA INMOLACON.
NO SE LE ARRANCA LA CABEZA.
AWO: SAWO IKU, SAWO ARUN SAWO ARAYE (ARRANCANDO UN POCO DE PLUMAS DE LA NUCA).
AWO: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO.
CORO: BARA ÑAKIÑA, ÑAKIÑA LORO BARA ÑAKIÑA.
AWO: YAWESE YAWESE IKU OLORUN.
CORO: BARA YAWESE YAWESE OLORUN BARA YA WESE.
AWO: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
AWO: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
AL CLAVAR EL CUCHILLO:
AWO: A GANGAO ATI INCHE INCHE SHANGO A GANGAO ATI INCHE INCHE SHANGO.
CORO: A GANGAO ATI INCHE INCHE SHANGO AGANGAO.
AWO: ATI INCHE INCHE SHANGO.
CORO: A GANGAO ATI INCHE INCHE SHANGO AGANGAO.
AWO: ATI INCHE INCHE SHANGO.
CORO: A GANGAO ATI INCHE INCHE SHANGO AGANGAO.
AWO: ATI INCHE INCHE SHANGO.
CORO: A GANGAO ATI INCHE INCHE SHANGO AGANGAO.
SE PONE OTI
AWO: OTI WA OTI OTI WA OTI
CORO: OTI WA OTI OTI WA OTI
AWO: OZAIN UMBOMBO OZAIN UMBOMBO ELENO ELENO SHAKOTA BABA MI OZAIN OZAIN
UMBOMBO.
CORO: OZAIN UMBOMBO OZAIN UMBOMBO ELENO ELENO SHAKOTA BABA MI OZAIN OZAIN
UMBOMBO.
AWO: SAWO IKU, SAWO ARUN SAWO ARAYE (ARRANCANDO UN POCO DE PLUMAS DE LA NUCA).
AWO: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO.
CORO: BARA ÑAKIÑA, ÑAKIÑA LORO BARA ÑAKIÑA.
AWO: YAWESE YAWESE IKU OLORUN.
CORO: BARA YAWESE YAWESE OLORUN BARA YA WESE.
AWO: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
AWO: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
AL CLAVAR EL CUCHILLO:
AWO: AKUKO FUNFUN PABI LAWA OZAIN TIMBELAYE, TIMBELORUN, AKUKO FUNFUN PABI LAWA
OZAIN TIMBELAYE, TIMBELORUN, AKUKO WERE WERE OYU MAY MAY, AKUKO LAMI WADIE FUN
FUN, AKUKO WERE WERE OYU MAY MAY, AKUKO LAMI WADIE FUN FUN,
CORO: CHEWERE CHEWERE BA KUN KUN CHEWERE CHEWERE AKUKO, KO MAROKO KO MIWA KO
MAROKO KON SUAREREO
AWO: CHEWERE CHEWERE BA KUN KUN CHEWERE CHEWERE AKUKO, CHEWERE CHEWERE BA
KUN KUN CHEWERE CHEWERE AKUKO, OMA ROKO KO MIWA OMA ROKO KON SUAREREO
CORO: CHEWERE CHEWERE BA KUN KUN CHEWERE CHEWERE OKUKO, KON MAROKO KO MIWA KO
MAROKO KON SUAREREO
AWO: IKUN KON KAN AGBORAN KON KAN IKUN KONKAN AGBORAN KON KAN.
CORO: IKUN KON KAN AGBORAN KON KAN IKUN KONKAN.
AWO: AGBORAN KON KAN
SE PONE OTI
AWO: OTI WA OTI OTI WA OTI
CORO: OTI WA OTI OTI WA OTI
AWO: SAWO IKU, SAWO ARUN SAWO ARAYE (ARRANCANDO UN POCO DE PLUMAS DE LA NUCA).
AWO: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO.
CORO: BARA ÑAKIÑA, ÑAKIÑA LORO BARA ÑAKIÑA.
AWO: YAWESE YAWESE IKU OLORUN.
CORO: BARA YAWESE YAWESE OLORUN BARA YA WESE.
AWO: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
AWO: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
AL ARRANCAR LA CABEZA:
AWO: YONI YORINI YO WA IKU YONI YORINI YO WA IKU.
CORO: YONI YORINI YO WA IKU YONI YORINI YO WA IKU.
AWO: YONI YORINI YO WA IKU YONI YORINI YO WA IKU.
CORO: YONI YORINI YO WA IKU YONI YORINI YO WA IKU.
SE PONE OTI
AWO: OTI WA OTI OTI WA OTI
CORO: OTI WA OTI OTI WA OTI
CORO: OZAIN UMBOMBO OZAIN UMBOMBO ELENO ELENO SHAKOTA BABA MI OZAIN OZAIN
UMBOMBO.
AWO: SAWO IKU, SAWO ARUN SAWO ARAYE (ARRANCANDO UN POCO DE PLUMAS DE LA NUCA).
AWO: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO.
CORO: BARA ÑAKIÑA, ÑAKIÑA LORO BARA ÑAKIÑA.
AWO: YAWESE YAWESE IKU OLORUN.
CORO: BARA YAWESE YAWESE OLORUN BARA YA WESE.
AWO: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
AWO: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
AL ARRANCAR LA CABEZA:
AWO: ISOSA EIOBA EWE ISOSA EIOBA EWE IGBO IGBO EYELE KOPELEFUN OZAIN.
CORO: ISOSA EIOBA EWE ISOSA EIOBA EWE IGBO IGBO EYELE KOPELEFUN OZAIN.
AWO: IGBO IGBO EYELE KOPELEFUN OZAIN.
CORO: IGBO IGBO EYELE KOPELEFUN OZAIN.
AWO: ISOSA EIOBA EWE ISOSA EIOBA EWE IGBO IGBO EYELE KOPELEFUN OZAIN.
CORO: ISOSA EIOBA EWE ISOSA EIOBA EWE IGBO IGBO EYELE KOPELEFUN OZAIN.
AWO: IGBO IGBO EYELE KOPELEFUN OZAIN.
CORO: IGBO IGBO EYELE KOPELEFUN OZAIN.
SE PONE OTI
AWO: OTI WA OTI OTI WA OTI
CORO: OTI WA OTI OTI WA OTI
AWO: GAN GAN GAN GANGULECHO GAN GAN GAN BABA MI OZAIN IKU UNLO
CORO: GAN GAN GAN GANGULECHO GAN GAN GAN
AWO: BABA MI OZAIN OFO UNLO
CORO: GAN GAN GAN GANGULECHO GAN GAN GAN
AWO: BABA MI OZAIN AUN UNLO
CORO: GAN GAN GAN GANGULECHO GAN GAN GAN
AWO: BABA MI OZAIN BOGBO OSOGBO UNLO
CORO: GAN GAN GAN GANGULECHO GAN GAN GAN
EL IRE (INDICE):
ES muy importante determinar quién trae, quien lo da o atreves de quien se adquiere este IRE y
para eso se utilizan las palabras ELESE (al pie) o NITOSI, cualesquiera de las dos están bien utilizadas.
Cabe destacar que ELESE se usa para referirnos a los Oshas y NITOSI a los humanos.
Se dice que cuando estamos en IRE es que realmente estamos en Osogbo y la deidad te está dando
el IRE en ese momento, recuerda que IRE no hizo Ebbo y callo en el Osogbo.
ALGUNOS IRES
EL OSOGBO (INDICE):
Como mismo pasa en el caso del IRE que utilizamos dos términos para determinar su procedencia,
pasa igual en el OSOGBO solo que utilizamos INTORI (a través) y LOWO (por manos). Este artículo
es solo para tocar el tema superficialmente ya que nuestros Oráculos y sus estudios son muy
extensos y sería imposible tratarlos aquí de manera rápida (ve eso con tu padrino para que te amplié
más la información), se dice que cuando estas en Osogbo es que realmente estas en IRE en ese
momento, pero la deidad te está avisando que vendrá el Osogbo, por lo tanto, tendrás que hacer
Ebbo y seguir los consejos de la deidad para evitar esa situación no tan agradable. Recuerda que
Osogbo fue el único que hizo Ebbo y llego el IRE.
ALGUNOS OROGBOS
FAVORALES O ALANO
EGGUN ELEMI GUIA O PROTECTOR
EGGUN CHEWO PROTEGE JUNTO AL ALALEYO
EGGUN ORE AMIGO
EGGUN GOGO QUE VIENE A AYUDAR
EGGUN ARAE FAMILIAR
EGGUN DILE QUE SE HA HECHO Y PACTO CON EL
ESTOS EGGUN PUEDEN ESTAR AFLIGIDOS Y AFECTAR AUN SIN TENER LA INTENCIÓN DE HACERLO
POR LO QUE HAY QUE PREGUNTAR QUE QUIEREN, POR EJEMPLO: ADIMU, EYERBALE, ORO, UN
SORO, UN CAJÓN, ETC., NUNCA USAR EL PARALDO PUES PUEDE SER PELIGROSO PARA LA PERSONA
QUE SE CONSULTA.
PERJUDICIALES O BURUKU
EGGUN MITILOWAO ENVIADO
EGGUN AKARAKANBURA PERRO DE PRENDA
EGGUN OGUGU DE PRENDA
EGGUN BAKULA DE PRENDA JUDIA
EGGUN OLOSI DEMONIOS
EGGUN GINI BURLON
EGGUN OKOBO VICIOSO
EN EL CASO DE UN EGGUN AIMA (EGGUN QUE SON DESCONOCIDOS) QUE SE PEGAN Y LOS EGGUN
MERINLAYE (EGGUN ERRANTES) QUE TAMBIENSE PEGAN, MISMOS QUE SON NEUTROS SE PUEDEN
DESPEDIR DE FORMA CORTES, DÁNDOLE UNYEN, ALDIMUS, ADIMU, PARALDO, ETC.
CUENTA IFA:
1. 5 en la mano derecha y di: ADELE IFA MARUN ASHE (los dejas en la Igba).
2. 5 en la mano izquierda y di: ADELE IFA EWE ORA (los dejas en la Igba).
3. 3 en la mano derecha: ADELE IFA ITA GUNDA (los dejas en la Igba).
4. 2 en la mano izquierda y di: ADELE IFA EYIRETE (los dejas en la Igba).
5. 1 en la mano derecha y di: ADELE IFA OKAN SHONSHON KIDUBIDAN KIDUBAYE, (los deja
en la Igba).
6. 5 en la mano izquierda y di: ADELE MARUN (los dejas en la Igba).
COGE TODOS LOS ADELESES, PÓNTELOS EN LA FRENTE Y REZA: OTANA IKAKU, OTA YUMO
CON TODOS LOS ADELESES EN LA MANO COMENZARAS A PASAR POR LAS TIERRAS TOCANDO TUS
RODILLAS INICIANDO CON LA RODILLA DERECHA, IZQUIERDA, DERECHA, IZQUIERDA, ETC:
1. AWO LODE
2. AKO LODA
3. AWO LOMA
4. AWO LOKUN
5. AWO IGBA
6. AWO IBAYU
7. AWO KO
8. AWO AKUKO
9. AWO ANFIN
10. AWO AWANWANFIN
11. AWO EYIBO
12. AWO KUKUNDUKUN
13. AWO FILANI
14. AWO ITANA
15. AWO ASHE
16. AWO KOTORONE IFA
REZA OGBEYONO FROTANDO LOS ADELESES CON TUS MANOS SOBRE TU FRENTE: AGO ORI
PARALDO AWO TIOMOTOSI AFOKAN AGO LERI OYA OYE ARIKUBABAWA.
5. 1 en la mano derecha y di: ADELE IFA OKAN SHONSHON KIDUBIDAN KIDUBAYE, (los deja
en la Igba).
6. 5 en la mano izquierda y di: ADELE MARUN (los dejas en la Igba).
Los restantes con tu mano derecha los frotas en la estera contrario a las manecillas del reloj bajo el
siguiente SUYERE: AWARA OKUNI ORISHA, AWARA OBA IFA WEO (QUIEN ESTE AHÍ CONTESTA LO
MISMO).
Ahora los pasas a tu mano izquierda y los frotas contrario a las manecillas del reloj con el siguiente
SUYERE: AWARA OBINI ORISHA, AWARA OBA IFA WEO (QUIEN ESTE AHÍ CONTESTA LO MISMO).
Esos 5 ADELESES se cogen y se meten debajo de la estera y se dice: ADELE ORUN TETENIBO AYE
Con los adeleses en tus manos presentas en los puntos cardinales: ATI WAYE, ATI WA ORUN, ATI
LORDE, ATI KANTARE.
Después tocas los puntos del tablero y dices: ELERI UMPON, ELESE UMPON, ATE NAMU, ATE BAN
KANA, ATE VAYE WANSA.
Posteriormente dices: IFAREO OLUO, IFAREO OYULA, IFAREO APETEBI, IFAREO GBOGBO AWO,
OFUN KOSO, MAFEREGUN IYA, MAFEREFUN IFAREO.
Sacas la primera parte del signo derecho y dices: INA ACHERALDA OTUN con la pinza derecha sacas
ashe fuera del tablero mojas, pruebas y pasas arriba de la cabeza.
Sacas la primera parte del signo izquierdo y dices: OSIN ACHE BAWANCHE con la pinza derecha
sacas ashe fuera del tablero mojas, pruebas y pasas arriba de la cabeza.
PARA DAR COCO A ORULA NUNCA LO HACE UN AWO SOLO (SIEMPRE SON DOS O MAS), PARA ELLO,
SE COLOCA A ORULA EN EL CENTRO DE LA ESTERA SOBRE UN OPON IFA (TABLERO) CON UZUN
ATRAS, SE DEBE DE TENER DOS PLATOS BLANCOS CON 4 AWE OBI AGBON EN CADA UNO (4 VISTAS
DE COCO), ITANA MEYI (DOS VELAS), UNA IGBA CON OMI (IGBA CON AGUA), OTI (AGUA ARDIENTE),
OÑI (MIEL), UN PLATO HONDO BLANCO CON AGUA Y ADIE MEYI (2 GALLINAS) LISTAS PARA LA
INMOLACIÓN CON LAS PATAS Y PICO LAVADAS COMO SE MUESTRA EN LA SIGUIENTE IMAGEN:
ESTERA OZUN
PLATO 2 PLATO 1
VISTAS 2 VISTAS 1
VELAS
IGBA
PLATO CON
AGUA
GALLINA 2 AWO 2 AWO 1 GALLINA 1
AL TERMINAR EL AWO 1 DICE OSHE BILE, EN ESE MOMENTO EL AWO 2 DICE EL OSHE BILE:
OSHE BILE BORO BORO MOFA IRETE MOKURE IRETE YAMA YAMASA.
ADIFAFUN BEMI LOLA TINSHOMO OKINI ARA ODA.
OSHE BILE BI AWE ADAWE ADI ATOTO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKENTA.
OSHE BILE BI AWE ADAWE ADI ATOTO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKENTU.
OSHE BILE BI AWE ADAWE ADI ATOTO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKENSISI.
OMO SISIROKO MAYE ALAKENTA.
OMO SISIROKO MAYE ALAKENTA.
OMO SISIROKO MAYE ALAKENSISI.
ADADA OMO OBI ALABI IFA AWO.
EL AWO 1 DICE: IFA, OZUN BORIO, BOGBO ADELE AQUÍ TIENE SU OBI ALAFIBI AIKU, OBI ALAFIBI
ARUN, OBI ALAFIBI ARAYE, ARIKU BABAWA (AMBOS AWOS DAN EL OBI AGBON A IFA).
LOS COCOS DEBEN DE ESTAR EN EL SUELO Y EL AWO 1 DICE: ILE MOKUO, CONTESTAN: AKUEAYE,
EL AWO 1 DICE: ILE MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO1 DICE: ILE MOKUO, CONTESTAN
AKUEAYE (ESO CON LA MANO DERECHA Y DESPUES CON LA MANO IZQUIERDA) EL AWO DICE: IFA
MOKUO, CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO 1 DICE: IFA MOKUO CONTESTAN AKUEAYE, EL AWO 1
DICE: IFA MOKUO CONTESTAN AKUEAYE.
EL AWO 1 RECOGE LOS COCOS Y DICES: AKUAYE OWO, AKUAYE OMA, ARIKU BABAWA.
EL AWO 1 CANTA: IFA OBI MOFIN YE, LE CONTESTAN: SHO DIDE OBI MOFIN YE SHO DIDE.
EL AWO 1 CANTA: OLOFIN OBI MOFIN YE, LE CONTESTAN: SHO DIDE OBI MOFIN YE SHO DIDE.
EL AWO 1 CANTA: ODUDUWA OBI MOFIN YE, LE CONTESTAN: SHO DIDE OBI MOFIN YE SHO DIDE.
EL AWO 1 CANTA: OSHANLA OBI MOFIN YE, LE CONTESTAN: SHO DIDE OBI MOFIN YE SHO DIDE.
EL AWO 1 CANTA: ORI AWO OBI MOFIN YE, LE CONTESTAN: SHO DIDE OBI MOFIN YE SHO DIDE.
EL AWO 1 CANTA: ELA KUEKUE YERI OBI MOFIN YE, LE CONTESTAN: SHO DIDE OBI MOFIN YE SHO
DIDE.
EL AWO 1 CANTA: ELERI UNPON, ELESE UNPON, ATE NA MU, ATE BAN KANA, ATE BAYAWANSA OBI
MOFIN YE, LE CONTESTAN: SHO DIDE OBI MOFIN YE SHO DIDE.
EL AWO 1 CANTA: IFA OBI MOFIN YE, LE CONTESTAN: SHO DIDE OBI MOFIN YE SHO DIDE.
EL AWO 1 CANTA: AWO TUN OBI MOFIN YE, LE CONTESTAN: SHO DIDE OBI MOFIN YE SHO DIDE.
EL AWO 1 CANTA: BOGBO ADELE OBI MOFIN YE, LE CONTESTAN: SHO DIDE OBI MOFIN YE SHO
DIDE.
(ESTOS CANTOS SE VAN SEÑALANDO AL CIELO, PISO, CABEZAS Y LOS ATRIBUTOS CON LOS COCOS
SEGÚN SEA EL CASO).
EL AWO 1 PRESENTAN LAS 8 VISTAS DE COCO A LA PERSONA EN TODOS LOS PUNTOS DEL CUERPO.
AMBOS AWOS PRESENTAN LAS VISTAS DE COCO A LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES: ATIWAYE,
ATI WAORUN, ATI LORDE, ATI CANTARE.
EL AWO 1 DICE: OBI A IFA, LE CONTESTAN: AKUAÑA, EL AWO 1: OBI A IFA, LE CONTESTAN: AKUAÑA,
EL AWO 1: OBI A IFA, LE CONTESTAN: AKUAÑA Y AMBOS AWOS TIRAN LOS COCOS.
EL AWO 1 PARA LEVANTARSE DEL PISO SE DICE LO SIGUIENTE: KOWAYE KOWAYE ONI BARABA
NIREGUN ORULA IBORU, ORULA IBOYA ORULA IBOSHESHE, OTURA SHE MOFORIFALE IFA.
EL AWO 1 DICE: SAWO IKU, SAWO ARUN SAWO ARAYE (ARRANCANDO UN POCO DE PLUMAS DE
LA NUCA).
AWO 1: ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO.
CORO: BARA ÑAKIÑA, ÑAKIÑA LORO BARA ÑAKIÑA.
AWO 1: YAWESE YAWESE IKU OLORUN.
CORO: BARA YAWESE YAWESE OLORUN BARA YA WESE.
AWO 1: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
AWO 1: OGUN CHORO CHORO.
CORO: ELEGUA DOKARO.
Y SE PUEDE REPETIR TODO ESE REZO HASTA QUE SE TERMINE DE DESANGRAR LAS GALLINAS.
AWO 1: OÑI ELESE UMBO OÑI AWO QUINCHOFO, OÑI ELESE UMBO OÑI AWO QUINCHOFO AWO.
AWO 2: OSHE MINI HEE OSHE MINI HEE, OÑI ELESE UMBO OÑI AWO QUINCHOFO, OÑI ELESE UMBO
OÑI AWO QUINCHOFO.
AWO 1: UBATOLO UMBALOWO OÑI AWO QUINCHOFO, UBATOLO UMBALOWO OÑI AWO
QUINCHOFO AWO.
AWO 2: OSHE MINI HEE OSHE MINI HEE, UBATOLO UMBALOWO OÑO AWO QUINCHOFO, UBATOLO
UMBALOWO OÑO AWO QUINCHOFO
SE ACUESTAN LAS GALLINAS CON EL ALA IZQUIERDA Y SE ROCIA AGUA ABAJO DEL ALA:
AWO 1: TUNENE TUNENEOO TUNENE TUNENEOO, TUNENE TUNENEOO TUNENE TUNENEOO INAN
KIO KAWUAMA TUNENE TUNENEOO
AWO 2: TUNENE TUNENEOO TUNENE TUNENEOO, TUNENE TUNENEOO TUNENE TUNENEOO INAN
KIO KAWUAMA TUNENE TUNENEOO
SE ACUESTAN LAS GALLINAS CON EL ALA DERECHA Y SE ROCIA AGUA ABAJO DEL ALA:
AWO 1: TUTO TUTO TU NENE INAN KIA WA ERI, INAN KIA WA DE OSHA INAN KIA WA ORISHA.
AWO 2: TUTO TUTO TU NENE INAN KIA WA ERI, INAN KIA WA DE OSHA INAN KIA WA ORISHA.
SE PROCEDE AL OGBEROSO:
AWO 1: OGBESORO, OGBEROSO UNTELE KONATIDE KONATIDE HA, TOLO MALINKUI TOLO
MALIKUI HUHU (SE ARRANCAN PLUMAS UNICAMENTE DEL LOMO DEL ANIMAL).
AWO 2: HUHU TOLO MALIKUI.
AWO 1: TOLO MALIKUI TOLO MALIKUI HUHU.
AWO 2: HUHU TOLOMALUKUI.
EL AWO 1 DEJA CAER UN POCO DE AGUA EN EL PISO Y LA PERSONA QUE OFRECE LAS GALLINAS
LIMPIA LA SANGRE CON LAS PLUMAS DEL SUELO QUE CALLO Y SE DICE:
AWO 1: FILADE MOKINKEÑO.
AWO 2: OMO AWO FILADE MOKINKEÑO OMO AWO.
AWO 1: FILADE MOKINKEÑO.
AWO 2: OMO AWO FILADE MOKINKEÑO OMO AWO.
AL FINAL LAS PERSONA QUE OFRECE LAS GALLINAS EXPLIME LAS PLUMAS FRENTE AL ORULA EN
EL SUELO Y EL MONTONCITO DE PLUMAS EXPRIMIDAS SE PONE DELANTE DE ORULA EN EL SUELO,
DA UN BESO AL SUELO Y SE LEVANTA.
SE LEVANTAN LAS GALLINAS TOMADAS DEL PESCUESO PARA METERLAS EN UNA BOLSA Y DARLES
SU DESTINO:
O OMOLUOS
OSHE TURA (OSHE OTURA)
IROSO TOLDA (SUSTITUYE A TOYALE)
MEYIS D OYEKUN NILOGBE (OYEKUN EJIOGBE)
IWORY BOFUN (IWORY OFUN)
OSHE PAURE (OSHE IWORY)
BABA EJIOGBE
IYA OYEKUN MEYI
BABA IWORI MEYI
U OGBE DI (OGBE ODI)
OGBE BARA (OGBE OBARA)
OBARA BOGBE (OBARA OGBE)
IYA ODI MEYI OGBE YONO (OGBE OGUNDA)
BABA IROSO MEYI
IYA OJUANI MEYI
BABA OBARA MEYI
N OGUNDA BIODE (OGUNDA OGBE)
OGBE SA (OGBE OSA)
OSA LOFOGBEYO (OSA OGBE)
IYA OKANA MEYI
BABA OGUNDA MEYI
IYA OSA MEYI
T OGBE TUA (OGBE OTURA)
OTURA NIKO (OTURA OGBE)
OYEKUN BARA (OYEKUN OBARA)
BABA IKA MEYI OBARA YEKU (OBARA OYEKUN)
IYA OTUPON MEYI
BABA OTURA MEYI
IYA IRETE MEYI
O OYEKUN TEKUNDA (OYEKUN OGUNDA)
ODI KA (ODI IKA)
OJUANI BOKA (OJUANI IKA)
OGUNDA LA MASA (OGUNDA OSA)
Y
BABA OSEHE MEYI
IYA OFUN JUANIMEYI OGUNDA TETURA (OGUNDA OTURA)
IWORI (IWORI OJUANI) OTURA IRA (OTURA OGUNDA)
IROSO UMBO (IROSO EGIOGBE) OGUNDA FUN (OGUNDA OFUN)
EBBO KATERO:
TABLERO 1:
EBBO KATERO ARUFIN ARUDA, EBBO KATERO ARUFIN ARUDA, EBBO KATERO ARUFIN ARUDA,
+ OSHE TURA (OSHE OTURA)
I I REZO: OSHE TURA ESHU AGUATETE, OSHE TURA ESHU AGUATETE, OSHE TURA ESHU AGUATETE.
0 0
I I
NOTA: AL DECIR ESTO EL CONSULTADO ESTARÁ GOLPEANDO EL BORDE DEL TABLERO CON AMBAS MANOS POR LA
I 0 PARTE EXTERNA, EL BABALAWO HARÁ LO MISMO CON LA MANO IZQUIERDA Y CON LA MANO QUE LE QUEDA LIBRE
PASARÁ EL EBBO DESDE EL TABLERO SOBRE LA CABEZA.
ASECONSE MOLONA ADIFAFUN IYOCOSOGBO OSHE TURA ONI NIGUERETE ADIDAFUN ILE AIO
ORULA LORUGBO.
SUYERE:
AURE LA URELEO, AURE LA URELEO, UMBATOLOSI ILE IWU AURE LA URELEO
AURE LA URELEO, AURE LA URELEO, UMBATOLOSI ILE IWU AURE LA URELEO
WILY WILY COLOGBO.
SE MARCA EL ODDUN TOYALE Y SI NO SE SABE EL REZO DEL TOYALE SE REZA IROSO TOLA:
IWE ELEBO, ELENI SIWAYU ELEBO, EWE ELEBO, EWE LINEKEÑA ELEBO, EWE ELEBO, EWE INETALE
ELEBO, ORULA LORUGBO (DI EL ODDUN TOYALE) MONKIO.
+
I 0 OYEKUN NILOGBE (OYEKUN EJIOGBE)
I 0
I 0 REZO: ARUN NI SHUPA KETA SIBORU, IFA SHE SIKODA, IFA SHE SIKODA
I 0 SE TOCA EL IYEFA CON EL IROFA Y LO PRUEBA, ESTA ACCIÓN SE DEBE DE REALIZAR TRES VECES.
+
OGBE BARA (OGBE OBARA)
I I REZO: BABA ABERE BI ABERE BABA TERERE, ONI BABALAWO, ADIFAFUN SESE, ADIFAFUN SHANGO,
0 I LORDAFUN OLOFI.
0 I
0 I SUYERE:
EMI OBA, OMOLOYUMBO EMI OBA, OMOLOYUMBO ARIKU LOWA OMOLOYUMBO.
EMI OBA, OMOLOYUMBO EMI OBA, OMOLOYUMBO ARIKU LOWA OMOLOYUMBO.
OGBE YONO (OGBE OGUNDA) SE TOCA EL ESTÓMAGO CON AMBAS MANOS Y SE SOPLA SOBRE ELLAS HACIA AFUERA.
+
I I REZO: OSOGBO ABOKONO ADIFAFUN SHENA, OGBE YONO AYA ADEMOWAYE ARENI LAYE
I I ADIFAFUN ADUDUWA WAYENI EFA, EWAYE ADUDUWA.
I I
0 I
SE PRESENTA EL EBBO EN LA CABEZA DE LA PERSONA Y SE LIMPIA:
REZO: IKU SEWERE, ARUN SEWERE, EYO SEWERE, OFO SEWERE, ANO SEWERE, ARAYE SEWERE,
ACHELU SEWERE.
SUYERE:
ANTIPOLA IFA IBORU, ANTIPOLA IFA IBORU, IFA OWO, IFA OMA, IFA IRE, ANTIPOLA IFA IBORU
EN LAS PALMAS: IRE ODARA, IRE KIYUMBO, IRE SUSU, IRE BUYOKO, IRE OMA, IRE SILEMU, IRE
ABILONA, IRE OSHINSHIN, IRE TINSHOWO IRE ASHEKUN OTA, PARA QUE TODO SEA KEBOFI,
KEBOADA BABA, KEBOADA YEYE (APLAUDE Y MANDA LAS MANOS ATRÁS TRES VECES).
+
OGUNDA BIODE (OGUNDA OGBE)
I I REZO: IGARA NIGARA FOROFORO, AYABO OMO, NIMU OMI AWO OLOFIN ADIFAFUN OGGUN.
I I SUYERE:
I I
I 0 BABA YEMI WAWAO BABA YEMI WAWAO AREMU AWA, BABA YEMI WAWAO.
BABA YEMI WAWAO BABA YEMI WAWAO AREMU AWA, BABA YEMI WAWAO.
+ OSA LOFOGBEYO (OSA OGBE) EL EBBO SE PASA POR LA CARA EN FORMA CIRCULAR Y SE ECHA IYEFA EN EL PAQUETE.
I 0 REZO: LAMINAGADDA LABE, LABE TORI YAMPO BE PIRITI, PIRITI LAMPE SHANGO ADIFAFUN ESHU.
I I
I I
SUYERE:
I I PIRITI, PIRITI OMODE ALARA. PIRITI, PIRITI LAMINAGADDA
PIRITI, PIRITI OMODE ALARA. PIRITI, PIRITI LAMINAGADDA
PIRITI, PIRITI OMODE ALARA. PIRITI, PIRITI LAMINAGADDA
+
OGBE TUA (OGBE OTURA)
I I REZO: BABA MOFEU SESI ADIFAFUN OLUWO, ALADE MOFEU SESI ADIFAFUN AYAPA, TIROKO LELE
0 I NIFA EYEGUE ODUDUWA MOWALE YERE OLOFIN (SE PRESENTA EL EBBO POR LOS 4 PUNTOS CARDINALES Y
I I
SE PASA DEBAJO DE LAS AXILAS DE LA PERSONA).
I I
SUYERE:
ORULA OYONIRE ORULA OYONIRE, ORULA OYONIRE ORULA OYONIRE, AYOGBA OYONIRE, OMO
ORULA OYONIRE.
+
OBARA YEKU (OBARA OYEKUN)
0 I REZO: KEKERE OMA ERE OMA ALLE, OIBO OMA ALLE AKUPARARE, ACUPE GEGE IBUPA CHERE
0 0 LORUGBO, IDA AGATAN EBEGUA AYAPA, AKUKO LEBO.
0 0
0 0 SUYERE:
BARANIYETO AOLOFIN AKANO, BARANIYETO AOLOFIN AKANO.
+
OSA FUN (OSA OFUN)
0 0
I I REZO: KAWO AKOSO AKO, ADIFAFUN OLOKUN
0 I SUYERE:
I I
OSA FUN OFUN SAROSO OMO LA IFA, OSA FUN OFUN SAROSO OMO LA IFA
+
OFUN SA (OFUN OSA)
0 0 REZO: OMO IFA OMO OLORUN OMOIFE, BARABA NIREGUN ADIFAFUN OBATALA
I I SUYERE:
I 0
I I OSA OKUEYARE OBARAGUO, OSA OKUEYARE OBARAGUO, OZAIN OKUEYARE OBARAGUO
+
0 I OSHE FUN (OSHE OFUN)
I 0 REZO: IFA OFEFE ABAÑU, OSHE FUN IRE TURUKU KOROWO
0 I
I 0
+
IYA OYEKUN MEYI
0 0 REZO: ARIKU MADAWAO IMPORORO PORO YARUN ONI BABALAWAO ADIFAFUN OBE.
0 0 SUYERE: (ENGANCHAR EL DEDO MEÑIQUE CON EL PULGAR) ARUN YEMILO ARUN YEMILO OYERE ARUN
0 0 YEMILO, OFO YEMILO OFO YEMILO OYERE OFO YEMILO, IKU YEMILO IKU YEMILO OYERE
0 0
IKUYEMILO.
+
0 0 BABA IWORI MEYI
I I REZO: OYIKI YIKI MAYO MAYO ABEBERE BERE YEBE LAMPE SHANGO.
I I SUYERE: BORO TITILODO KOLODE BORO TITILODO KOLODE, BORO TITILODO KOLODE BORO
0 0
TITILODO KOLODE.
+
I I IYA ODI MEYI (EN EL SUYERE CRUZAR LAS MANOS EN EL PECHO Y HACER LA MIMICA DE MESER A UN NIÑO)
0 0 REZO: ACHAMA, ARUMA, CODIMA, IKU CODIMA, ARUN CODIMA, SHENKUERIMA IBATIKOTUBALE
0 0 LORDAFUN ELLA TUTO, CODIMA LORUGBO.
I I
SUYERE: ADIMU DIMU DIREMAMA IKI MAMA IKI, ADIMU DIMU DIREMAMA IKI MAMA IKI
+ BABA IKA MEYI (ANTES DE REZAR SE HACE UN CIRCULO DENTRO DEL TABLERO POR DENTRO Y SE ELLA IYEFA AL EBBO)
0 0 REZO: ABEDI MEYI IGUAYOKOKO IFA NI KAFEREFUN ELEBUTE.
I I SUYERE: WARAMI MAMA YOKATA ABEBE OTUN, WARAMI MAMA YOKATA ABEBE OSIN, IFA ÑARAÑARA
0 0 ADIFAFUN AKUKO ELEBUTE.
0 0
TABLERO 2:
DESPUÉS DE MARCAR LOS ODUN SE PONEN LAS PLUMAS EN EL TABLERO, SE COLOCA EN EL EBBO
EN TABLERO SOBRE LAS PLUMAS SE REZA OSHE OTURA.
SE BAJA EL EBBO DEL TABLERO Y CON LAS PURAS MANOS SE RERESA OGBEROSO, DESPUES SE
REZA TOLO MALEKUIN.... LEVANTANDO LAS PLUMAS DEL TABLERO, SE PONEN EN LAS MANOS DE
LA PERSONA QUE ESTE ENFRENTE Y SE REZA POPO POMI…. SE SUBE EL EBBO AL TABLERO (LA
PERSONA DEBE DE TENER LAS MANOS Y LAS PLUMAS FRENTE AL TABLERO), REZA EL ODUN
TOYALE (O IROSO TOLDA), REZA IRENTE INTELU (IRETE OGBE), REZA OTURA SHE, DESPUÉS SE LE
PONE UN POCO DE ASHE EN LAS MANOS CON EL REZO DE ASHE BABA, ASHE YEYE…. LA PERSONA
COMIENZA A HACER COMO SI SE LAVARA LAS MANOS Y TU CANTAS EL SUYERE MONI O ALASHE
LEBO… DEJANDO LAS PLUMAS EN EL EBBO Y TERMINA CON TRES PALMADAS HACIA ATRÁS….
5 4 3 2 1
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… AL TERMINAR LA PERSONA APLAUDE TRES VECES Y DICES IBA ELEGUA, IBA OGUN, IBA OCHOSI,
IBA OZUN, IBA ORULA, IBA BOGBO ORISHA, IBA BOGBO OSHA, IBA BOGBO EGGUN, IBA BOGGO
AWO, SE BAJA EL EBBO DEL TABLERO A LA ESTERA PARA CONTINUAR CON EL TABLERO 3.
REZOS TABLERO 2:
MONI OSHA ASHE LEBO MONI OSHA SHE LEBO, MONI OSHA ASHE LEBO MONI OSHA SHE LEBO
MONI OTA TACHEREE, MONI OSHA ASHE LEBO.
MONI OSHA ASHE LEBO MONI OSHA SHE LEBO, MONI OSHA ASHE LEBO MONI OSHA SHE LEBO
MONI OTA TACHEREE, MONI OSHA ASHE LEBO.
TABLERO 3:
SE PITA EJIOGBE AL CENTRO DEL TABLERO, DESPUÉS CON LOS DEDOS CENTRALES DE AMBAS
MANOS SE DIVIDE EL TABLERO DEL CENTRO HACIA AFUERA PARA QUEDAR DIVIDIDO EL TABLERO
EN 4, SE PINTAN LOS ODDUN DEACUERDO AL ORDEN QUE SE MARCA Y SE PREGUNTA CON EL
EKUELE SI EBOADA EL EBBO, ASI COMO EL DESTINO DEL EBBO, SI NO EBBOADA HAY QUE
PREGUNTAR QUE MÁS REQUIERE EL CARTUCHO DEL EBBO HASTA QUE EBOADA.
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A 8 E 7 2 N 1
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SI EBOADA Y SABER EL DESTINO SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE: ARUFIN ATUDA ENI SHEBO ADDA,
ARUFIN ENI SHEBO ADDA, OSHE MINI HE EBBO ADDA BABA, EBBO DADA YEYE ABO ADDA OLOWO,
EBBO ADDA OYUBONA EBBO ADDA AKODA BABARIO.
+
OJUANI SHOBE (OJUANI EJIOGBE)
I 0 REZO: KESHUBUA, OJUANI SHOBE KESHUBUA, OJUANI SHOBE KESHUBUA AWO SHOBE OBARAWA
I 0 ENIFA.
I I
I I
SUYERE: OBAYOMO BAYOMO EBBO ADDA KESHUBUA, OBAYOMO BAYOMO EBBO ADDA
KESHUBUA, OYEKUN BILARIO OJUANI SHOBE KESHUBUA, OYEKUN BILARIO OJUANI SHOBE
KESHUBUA.
IKA MEYI (SE CIERRA EL TABLERO CON AMBOSDEDOS Y SE METE IYEROSUL AL CARTUCHO)
TABLERO 4:
4 3 2 1
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ESTE TABLERO SE UTILIZA PARA DESPEDIR EL EBBO, DESPUÉS DE IMPRESOS LOS ODDUS SE SUBE
EL EBBO AL TABLERO, YA NO SE REZAN LOS SIGNOS, SE EMPIEZA A ENVOLVER, SE ARRANGA UN
PEDAZO DE ARRIBA, SE AGREGA IYEFA DICIENDO ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUWO, ASHE
BOGBO AWO, SE AGREGA EL PEDAZO QUE SE ARRANCO Y SE METE Y SE CIERRA ESA PARTE DEL
EBBO DICIENDO IKU FUTUDEDE, IKU NAFO, ARUN FUTUDEDE, ARAYE NAFO, ACHELU FUTUDEDE,
ACHELU NAFO, OFO TINSHO OWO FUTUDEDE, OFO TINSHO OWO NAFO, SE VOLTEA SE AGREGA
ACHE Y SE DICE LO MISMO ASHE BABA….. CON EL IROFA SE LE PONEN UNAS GOTAS DE AGUA
TILECO MILECO, OMI LECO TITILECO, SE EMPIEZA A CERRAR DICIENDO, TAPAKUANDI IKU,
TAPAKUANDI ARUN, TAPAKUIANDI EYO, TAPAKUANDO OFO, TAPAKUANDI ACHELU,
TAPAKUANDO BOGBO OSOGBO NI UNLO.
DESPUES SE REZA ODI FUMBO DANDO VUELTAS AL EBBO POR TODO EL TABLERO CON EL IROFA Y
SE SACA EL EBBO, PONIENDOLO ABAJO DEL CRANEO, SE DA UN GOLPE CON EL IROFA Y SE LIMPIA
LA PARTE DE ABAJO DEL TABLERO TRES VECES A LA IZQUIERDA REZANDO OFUNDI, CUANDO SE
CANTA EL SUYERE DE OFUNDI SE BOTA EL EBBO HACIA LA PERSONA, ESTA LO LEVANTA CON
AMBOS DEDOS DE EN MEDIO POR LOS EXTREMOS, SE LO LLEVA A LA FRENTE, AL ESTOMAGO,
HOMBRO DERECHO, HOMBRO IZQUIERDO, RODILLA DERECHA, RODILLA IZQUIERDA, Y LO DEJA
CAER, SE GOLPEA AL TABLERO DICIENDO EN LA CALABERA: IKUNLO, LO LEVANTA SE LO PONE EN
RODILLA IZQUIERDA Y RODILLA DERECHA SE GOLPEA AL TABLERO DICIENDO EN LA CALABERA Y
SE DICE ARUNLO, LO LEVANTA NUEVAMENTE SE LO PONE EN RODILLA IZQUIERDA Y RODILLA
DERECHA SE GOLPEA AL TABLERO DICIENDO EN LA CALABERA Y SE DICE BOGBO OSOGBO UNLO,
LO LEVANTA CON SU MANO IZQUIERDA Y LO LLEVA AL PIE DE ELEGUA Y SE CANTA:
ESHU SHUGAYO MAMA KEÑA ESHU ODAEA KIKEÑO ESHU SHUGAYO MAMA KEÑA ESHU ODAEA
KIKEÑO AWO OSHE MINI EH OSHE MINI EH Y SE REPITE EL CANTO HASTA QUE REGRESE LA
PERSONA.
O
OMOLUOS
MEYIS
D
OSHE TURA (OSHE OTURA)
BABA EJIOGBE
U IROSO TOLDA (SUSTITUYE A TOYALE)
OYEKUN NILOGBE (OYEKUN EJIOGBE)
IWORY BOFUN (IWORY OFUN)
EBBO APAYERU:
TABLERO 1:
EBBO KATERO ARUFIN ARUDA, EBBO KATERO ARUFIN ARUDA, EBBO KATERO ARUFIN ARUDA,
+ OSHE TURA (OSHE OTURA)
I I REZO: OSHE TURA ESHU AGUATETE, OSHE TURA ESHU AGUATETE, OSHE TURA ESHU AGUATETE.
0 0
I I
NOTA: AL DECIR ESTO EL CONSULTADO ESTARÁ GOLPEANDO EL BORDE DEL TABLERO CON AMBAS MANOS POR LA
I 0 PARTE EXTERNA, EL BABALAWO HARÁ LO MISMO CON LA MANO IZQUIERDA Y CON LA MANO QUE LE QUEDA LIBRE
PASARÁ EL EBBO DESDE EL TABLERO SOBRE LA CABEZA.
ASECONSE MOLONA ADIFAFUN IYOCOSOGBO OSHE TURA ONI NIGUERETE ADIDAFUN ILE AIO
ORULA LORUGBO.
SUYERE:
AURE LA URELEO, AURE LA URELEO, UMBATOLOSI ILE IWU AURE LA URELEO
AURE LA URELEO, AURE LA URELEO, UMBATOLOSI ILE IWU AURE LA URELEO
WILY WILY COLOGBO.
SE MARCA EL ODDUN TOYALE Y SI NO SE SABE EL REZO DEL TOYALE SE REZA IROSO TOLA:
IWE ELEBO, ELENI SIWAYU ELEBO, EWE ELEBO, EWE LINEKEÑA ELEBO, EWE ELEBO, EWE INETALE
ELEBO, ORULA LORUGBO (DI EL ODDUN TOYALE) MONKIO.
+
I 0 OYEKUN NILOGBE (OYEKUN EJIOGBE)
I 0
I 0 REZO: ARUN NI SHUPA KETA SIBORU, IFA SHE SIKODA, IFA SHE SIKODA
I 0 SE TOCA EL IYEFA CON EL IROFA Y LO PRUEBA, ESTA ACCIÓN SE DEBE DE REALIZAR TRES VECES.
+
OGBE BARA (OGBE OBARA)
I I REZO: BABA ABERE BI ABERE BABA TERERE, ONI BABALAWO, ADIFAFUN SESE, ADIFAFUN SHANGO,
0 I LORDAFUN OLOFI.
0 I
0 I SUYERE:
EMI OBA, OMOLOYUMBO EMI OBA, OMOLOYUMBO ARIKU LOWA OMOLOYUMBO.
EMI OBA, OMOLOYUMBO EMI OBA, OMOLOYUMBO ARIKU LOWA OMOLOYUMBO.
OGBE YONO (OGBE OGUNDA) SE TOCA EL ESTÓMAGO CON AMBAS MANOS Y SE SOPLA SOBRE ELLAS HACIA AFUERA.
+
I I REZO: OSOGBO ABOKONO ADIFAFUN SHENA, OGBE YONO AYA ADEMOWAYE ARENI LAYE
I I ADIFAFUN ADUDUWA WAYENI EFA, EWAYE ADUDUWA.
I I
0 I
SE PRESENTA EL EBBO EN LA CABEZA DE LA PERSONA Y SE LIMPIA:
REZO: IKU SEWERE, ARUN SEWERE, EYO SEWERE, OFO SEWERE, ANO SEWERE, ARAYE SEWERE,
ACHELU SEWERE.
SUYERE:
ANTIPOLA IFA IBORU, ANTIPOLA IFA IBORU, IFA OWO, IFA OMA, IFA IRE, ANTIPOLA IFA IBORU
EN LAS PALMAS: IRE ODARA, IRE KIYUMBO, IRE SUSU, IRE BUYOKO, IRE OMA, IRE SILEMU, IRE
ABILONA, IRE OSHINSHIN, IRE TINSHOWO IRE ASHEKUN OTA, PARA QUE TODO SEA KEBOFI,
KEBOADA BABA, KEBOADA YEYE (APLAUDE Y MANDA LAS MANOS ATRÁS TRES VECES).
+
OGUNDA BIODE (OGUNDA OGBE)
I I REZO: IGARA NIGARA FOROFORO, AYABO OMO, NIMU OMI AWO OLOFIN ADIFAFUN OGGUN.
I I SUYERE:
I I
I 0 BABA YEMI WAWAO BABA YEMI WAWAO AREMU AWA, BABA YEMI WAWAO.
BABA YEMI WAWAO BABA YEMI WAWAO AREMU AWA, BABA YEMI WAWAO.
+ OSA LOFOGBEYO (OSA OGBE) EL EBBO SE PASA POR LA CARA EN FORMA CIRCULAR Y SE ECHA IYEFA EN EL PAQUETE.
I 0 REZO: LAMINAGADDA LABE, LABE TORI YAMPO BE PIRITI, PIRITI LAMPE SHANGO ADIFAFUN ESHU.
I I
I I
SUYERE:
I I PIRITI, PIRITI OMODE ALARA. PIRITI, PIRITI LAMINAGADDA
PIRITI, PIRITI OMODE ALARA. PIRITI, PIRITI LAMINAGADDA
PIRITI, PIRITI OMODE ALARA. PIRITI, PIRITI LAMINAGADDA
+
OGBE TUA (OGBE OTURA)
I I REZO: BABA MOFEU SESI ADIFAFUN OLUWO, ALADE MOFEU SESI ADIFAFUN AYAPA, TIROKO LELE
0 I NIFA EYEGUE ODUDUWA MOWALE YERE OLOFIN (SE PRESENTA EL EBBO POR LOS 4 PUNTOS CARDINALES Y
I I
SE PASA DEBAJO DE LAS AXILAS DE LA PERSONA).
I I
SUYERE:
ORULA OYONIRE ORULA OYONIRE, ORULA OYONIRE ORULA OYONIRE, AYOGBA OYONIRE, OMO
ORULA OYONIRE.
+
BABA IKA MEYI (ANTES DE REZAR SE HACE UN CIRCULO DENTRO DEL TABLERO POR DENTRO Y SE ELLA IYEFA AL EBBO)
0 0
I I REZO: ABEDI MEYI IGUAYOKOKO IFA NI KAFEREFUN ELEBUTE.
0 0 SUYERE: WARAMI MAMA YOKATA ABEBE OTUN, WARAMI MAMA YOKATA ABEBE OSIN, IFA
0 0 ÑARAÑARA ADIFAFUN AKUKO ELEBUTE.
TABLERO 2:
4 3 2 1
O I O
O
D K D
K
U A I
A
N N
M O
A
T E F
O Y U
O
Y I N
S
A A
L
E
ESTE TABLERO SE UTILIZA PARA DESPEDIR EL EBBO, DESPUÉS DE IMPRESOS LOS ODDUS SE SUBE
EL EBBO AL TABLERO, YA NO SE REZAN LOS SIGNOS, SE EMPIEZA A ENVOLVER, SE ARRANGA UN
PEDAZO DE ARRIBA, SE AGREGA IYEFA DICIENDO ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLUWO, ASHE
BOGBO AWO, SE AGREGA EL PEDAZO QUE SE ARRANCO Y SE METE Y SE CIERRA ESA PARTE DEL
EBBO DICIENDO IKU FUTUDEDE, IKU NAFO, ARUN FUTUDEDE, ARAYE NAFO, ACHELU FUTUDEDE,
ACHELU NAFO, OFO TINSHO OWO FUTUDEDE, OFO TINSHO OWO NAFO, SE VOLTEA SE AGREGA
ACHE Y SE DICE LO MISMO ASHE BABA….. CON EL IROFA SE LE PONEN UNAS GOTAS DE AGUA
TILECO MILECO, OMI LECO TITILECO, SE EMPIEZA A CERRAR DICIENDO, TAPAKUANDI IKU,
TAPAKUANDI ARUN, TAPAKUIANDI EYO, TAPAKUANDO OFO, TAPAKUANDI ACHELU,
TAPAKUANDO BOGBO OSOGBO NI UNLO.
DESPUES SE REZA ODI FUMBO DANDO VUELTAS AL EBBO POR TODO EL TABLERO CON EL IROFA Y
SE SACA EL EBBO, PONIENDOLO ABAJO DEL CRANEO, SE DA UN GOLPE CON EL IROFA Y SE LIMPIA
LA PARTE DE ABAJO DEL TABLERO TRES VECES A LA IZQUIERDA REZANDO OFUNDI, CUANDO SE
CANTA EL SUYERE DE OFUNDI SE BOTA EL EBBO HACIA LA PERSONA, ESTA LO LEVANTA CON
AMBOS DEDOS DE EN MEDIO POR LOS EXTREMOS, SE LO LLEVA A LA FRENTE, AL ESTOMAGO,
HOMBRO DERECHO, HOMBRO IZQUIERDO, RODILLA DERECHA, RODILLA IZQUIERDA, Y LO DEJA
CAER, SE GOLPEA AL TABLERO DICIENDO EN LA CALABERA: IKUNLO, LO LEVANTA SE LO PONE EN
RODILLA IZQUIERDA Y RODILLA DERECHA SE GOLPEA AL TABLERO DICIENDO EN LA CALABERA Y
SE DICE ARUNLO, LO LEVANTA NUEVAMENTE SE LO PONE EN RODILLA IZQUIERDA Y RODILLA
DERECHA SE GOLPEA AL TABLERO DICIENDO EN LA CALABERA Y SE DICE BOGBO OSOGBO UNLO,
LO LEVANTA CON SU MANO IZQUIERDA Y LO LLEVA AL PIE DE ELEGUA Y SE CANTA:
ESHU SHUGAYO MAMA KEÑA ESHU ODAEA KIKEÑO ESHU SHUGAYO MAMA KEÑA ESHU ODAEA
KIKEÑO AWO OSHE MINI EH OSHE MINI EH Y SE REPITE EL CANTO HASTA QUE REGRESE LA
PERSONA.
+
I 0
OFUN DI (OFUN ODI)
0 I REZO: OFUN DI ADIFAFUN ERI ETU KOMBA OFUN DI OSO TO AKUKO, EYELE, LERI ETU LEBO.
0 0 SUYERE: EYELE DUNDUN MAWA EGGUN DUNDUN MAWA, EYELE DUNDUN MAWA EGGUN
I I
DUNDUN MAWA.
SE LE ENTREGA A LA PERSONA PARA QUE SE BAÑE DEL CUELLO HACIA ABAJO Y ESTA DEBE DE DEJAR
SECAR ESA AGUA EL SU CUERPO Y ACOSTARSE A DORMIR VESTIDA DE BLANCO
(PREFERENTEMENTE).
DESPUES DE MARCARLOS, SE LLAMAN LOS ODDUN GOLPEANDO CON EL IROFA EN EL LA CRUZ DEL
TABLERO, ROMPIENDOLOS CON LA PUNTA DEL IROFA DE ARRIBA HACIA ABAJO REZANDO Y
CANTANDO CADA UNO, ESTO SE HACE DEL LADO DONDE SE MARCARON CADA UNO DE ELLOS, ES
DECIR LOS DE LA DERECHA EN LA DERECHA LOS DE LA IZQUIERDA EN LA IZQUIERDA, SE HACE UN
GOLPE POR ODDU, SE REZA Y A LA PAR SE BAJA DE ARRIBA HACIA ABAJO CON LA PUNTA DEL IROFA,
Y ASI CONSECUTIVAMENTE HASTA REZAR TODOS LOS DE LA DERECHA, LUEGO LOS DE LA IZQUIERDA
EN SU LADO DEL TABLERO TERMINANDO CON IKI MEYI, ROMPIENDO CON SU REZO Y SUYERE Y
FINALMENTE CERRANDO EL TABLERO NUEVAMENTE CON LOS DEDOS DE EN MEDIO DE LA MANO
JUNTANDO IYEFA DESDE LA CRUZ HASTA LA CALABERA POR EL BORDE INTERNO DEL TABLERO Y
ROCIANDO LO QUE SE JUNTE EN LOS DEDOS EN EL CENTRO DE ESTE.
OJUANI
BOFUN
REZOS Y SUYERES
BABA EJIOGBE
REZO: A LA LEKUMENEN LEKUN OMO NILEBUN NIKOSHE IMPORORO TIMBELEIDE AGOGO.
SUYERE: ASHINIMA ASHINIMA, ASHENIMA ASHINIMA IKUFURIBUYEMA, ASHINIMA ASHINIMA
ARUNFURBUYEMA, ASHINIMA ASHINIMA OFOFURBUYEMA, ASHINIMA ASHINIMA.
SE CIERRA EL TABLERO