MODELOS DE CIUDADANÍA Y SU GLOBALIZACIÓN

Por lo cual iniciare hablando de los modelos ciudadanía ya que a pesar de que el término
ciudadanía funciona desde la Grecia clásica, no es hasta bien entrado el siglo XX cuando
se trata de conceptualizar de forma sistemática.

Es así que estos modelos de ciudadanía podemos clasificarlos ya sea en un contexto

político como en un contexto social. En donde la condición de ciudadanía abarca una
serie de derechos como:

 Derechos civiles (concedidos en el siglo XVIII)

 los derechos políticos (en el siglo XIX)
 y los derechos sociales y económicos (en el siglo XX)

En donde los individuos han obtenido al ser reconocidos por el Estado.

 A continuación voy a iniciar hablando de la ciudadanía liberal la cual se

caracterizó por defender la libertad, el uso instrumental de la moral pública, el
individualismo, la participación política y la neutralidad del estado.

 En cuanto al modelo de la ciudadanía republicana se caracterizó por: la idea de

la libertad, la justicia, la igualdad, la ciudadanía deliberativa y activa y la educación
del ciudadano.

 En el modelo de la ciudadanía comunitarita, como su propio nombre indica,

privilegia la comunidad grupal por encima de la libertad individual.

 La ciudadanía diferencial se caracteriza por privilegiar la igualdad interpretada

desde lo colectivo y no tanto desde lo individual.

 Ciudadanía multicultural, Aunque tiene muchos puntos en común con el modelo

anterior, se caracteriza por privilegiar a grupos poco favorecidos como: (mujeres,
discapacitados, entre otros, tambien grupos de inmigrantes y minorías étnicas o
religiosas y minorías nacionales.

 Ciudadanía postnacional en donde la clave de este modelo la juega el llamado

“patriotismo constitucional”, pues sólo desde la Constitución, y no desde supuestas
esencias nacionales, se puede conseguir una plena integración común de las
diferencias existentes en la sociedad.

 Y finalmente tenemos el modelo de Cosmopolitismo cívico, es cual se

caracteriza por la democracia cosmopolista, la cual define un sistema global de
derechos y deberes de alcance universal que vaya más allá de aspectos como el
lugar de nacimiento o de residencia de cada individuo, donde se supera las
particularismos de tipo esencialista.

Ahora bien ya conociendo los modelos ciudadanía es importante hablar de la ciudadanía y

su globalización
Por lo que Marshall nos da una idea de ciudadanía que emerge en el mundo de la
posguerra fría como manifestación de resistencia a un liberalismo presuntamente global y
presuntuosamente universal, que no conoce como legítima la intervención del estado en
donde manifiesta que no hay ciudadanía en un mercado total.

Mientras que Bottomore rescata la propuesta de otros autores de distinguir entre

ciudadanía formal, definida como la membresía de un Estado Nación, y ciudadanía
sustantiva, que implica tener derechos y capacidad de ejercerlos, con cierto grado de
participación en los ámbitos público y privado.

En donde posteriormente Marshal habla de la transformación de los países socialistas y

dejó en claro que los derechos sociales podían desarrollarse en forma bastante libre en
situaciones de extendida supresión de los derechos políticos y civiles.

Por lo que la idea del control de los derechos se relaciona con el desarrollo de los medios
técnicos, políticos e institucionales para enfrentar las tareas del desarrollo sostenible.
Mientras que la idea del cuidado, por el contrario, apunta a mirar la tierra como un hábitat,
una relación indisoluble basada en la igualdad de derechos de todas las criaturas vivas.

Y es así que la visión tradicional de ciudadanía de Habermas la plantea como una visión
de ciudadanía activa donde la organización de los individuos no origina un status legal
ante el Estado, ya que los ciudadanos están integrados en la comunidad política como
partes de un todo. Buscando que los derechos tengan transformaciones sociales y
políticas.

Como conclusión podemos decir que la ciudadanía se ha ido abriendo a través de la

historia y de los distintos modelos y los derechos que constituyen la ciudadanía. y aunque
no siempre ha sido de forma progresiva, sus avances han sido lentos y costosos, pero de
una manera o de otra se ha impuesto una presencia decisiva en nuestra sociedad ya que
cada ciudadano debe ir construyendo su posición y su identidad de forma particularizada
en esta ya que se busca que se regule las relaciones entre los individuos con el estado y
sus derechos como ciudadano.