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El Principe y El Utilitarismo Taller 3
El Principe y El Utilitarismo Taller 3
Economista, lógico y filósofo británico. Hijo del también economista James Mill; fue
educado de forma exclusiva por su padre; a los diez años ya era versado en griego y
latín, con un profundo conocimiento de los clásicos y a los trece años, su padre lo
introdujo a los principios de la lógica y de la economía política centrándose en la obra
de Adam Smith y David Ricardo
Ocupó un escaño en la cámara de los comunes durante tres años. Activo políticamente
en defensa de la causa abolicionista durante la guerra civil estadounidense; fue objeto de
polémica a causa de su decidido apoyo a las clases menos privilegiadas y de la igualdad
de los derechos para la mujer; sus primeros escritos se ubicaron en el campo de la
defensa de la libre expresión; en el campo de la ética, defendió el utilitarismo inspirado
en su padre y en Bentham, en el que mostró una constante preocupación por incluir en
el concepto de utilidad las satisfacciones derivadas del libre ejercicio de la imaginación
y de la conciencia crítica; se manifestó a favor del positivismo de Aguste Comte; en
política estuvo a favor de la democracia como forma de gobierno.
En su vida luchó por múltiples reformas, todas ellas alrededor de derecho de los
individuos a disfrutar de su libertad personal. De esta forma, puede decirse que se
convirtió en el pionero de innumerables conquistas hoy día alcanzadas, principalmente,
la lucha por la igual de la mujer a la que se le ha reconocido su derecho a la ciudadanía,
al voto, a educarse y a trabajar.
Nicolas Maquiavelo
Marx y Nietzsche
La segunda parte del libro trata sobre la naturaleza humana y las cualidades que debía
tener un príncipe:
Lo que aconseja es que el príncipe sea:
cruel en vez de clemente
tacaño en vez de generoso
engañoso en vez de honesto.
como consecuencia de la naturaleza humana.
los consejos que se dan son para aplicarse en tiempo de crisis, cuando el estado enfrenta
una amenaza importante.
El príncipe tiene que saber cómo operan los elementos del estado (los seres humanos)
sobre su conocimiento, basará la política del estado.
el amor: un príncipe amado por su pueblo es elidido, pero como base para
manejar la política resulta ineficiente ya que el amor es muy quisquilloso. El
amor falla
El miedo: es mejor que temido y odiado que solo amado
el príncipe debe tratar a todos como asesinos
o no todos lo son, pero es la única suposición segura que puede hacer
o sí trata a todos como buenos y se equivoca las consecuencias son malas
o pero si trata a todos como asesinos y se equivoca no pierde nada
eta forma de conducirse no es de ninguna manera ética sino política.
los preceptos de la ética son abstracciones que no reflejan la realidad practica
que el príncipe tiene que manejar en realidad.
los consejos de Maquiavelo son prácticos, obedecen una relación de causa y
efecto que le es muy útil al príncipe, el cielo y el infierno son abstracciones, pero
la tierra, su querida Florencia, no.
Florencia es su religión y todo lo que conduzca a su supervivencia y bienestar es
bueno
En eso consiste su moralidad
todos esos actos que se consideran éticamente malos, como la crueldad, mentiras, etc. El
príncipe lo puede hacer siempre y cuando sea por el bien del estado, para que no pierda
su autonomía.
Maquiavelo ve al príncipe como un déspota ilustrado, no como un tirano.
la diferencia entre los dos:
el tirano es egoísta
el príncipe no es egoísta
El tirano puede tener muy buena imagen pública, saber manejar los medios y
verse como un santo, pero realmente es vicio disfrazado de virtud.
El príncipe puede tener muy mala reputación, pero no le importa, porque lo que
hace, lo hace por el bien del pueblo.
La ética desde el criterio utilitarista busca el máximo bienestar del mayor número de
individuos. Esto podría denominarse la felicidad general, la cual actúa como criterio y
fin de la moralidad, donde el sentido común de los seres humanos es guía de la acción;
en este sentido, la felicidad de los individuos depende de la de los demás y por esto,
para el individuo resulta útil la felicidad del grupo humano que lo rodea.
C. Maquiavelo, Stuart Mill, Marx-Nietzche y la ética moderna: ¿Que elementos de
estas propuestas éticas se observan en el mundo contemporáneo?
El príncipe:
El utilitarismo:
D. ¿Qué contrastes puede hacerse entre lo expuesto por Maquiavelo, Stuart Mill,
Marx y la ética griega clásica y la ética cristiana?.
EL PRÍNCIPE
El príncipe es una obra escrita en forma de consejos a un hipotético estadista, en
torno al arte de gobernar.
El objetivo era describir las cualidades que debía tener un príncipe (un rey o
gobernante de su época)
la forma como debía comportarse el rey, príncipe o gobernante para mantener el
poder y en lo posible ampliar el poder
PREMISAS PRINCIPALES
Una vez que el rey llega al poder tenía que usar la violencia para deshacerse de sus
enemigos, sin ninguna clase de escrúpulos.
el príncipe puede usar la violencia para evitar o matar enemigos para evitar
conspiraciones en contra en él.
Maquiavelo pensaba en un príncipe como un monarca fuerte, con peso en el trono, que
pudiera ampliar y resguardar su nación y ampliar su poder a otros territorios,
el rey debía contar con un ejército nacional bien organizado
No justifica el uso permanente del ejército, sino que postula el uso del ejército
en temas de crisis como puede ser las revueltas populares o debilitamiento del
estado
el abuso de violencia convierte al príncipe en un tirano.
Maquiavelo nos presenta por medio de esta obra una forma de figura del estado
representada por un príncipe.
Maquiavelo, un florentino de su época tenía un objetivo oculto en la obra y un propósito
UNIFICAR ITALIA:
o Italia estaba dividida en múltiples reinos y principados
o bajo un príncipe audaz, se podía evitar que la nación se convirtiera en
empresa de un país vecino, por eso postula a un príncipe tipo de hombre
renacentista
OBJETIVO:
o Pensar en una Italia unificada que se pueda defender mejor de cualquier
ataque o pretensiones de expansión de una nación vecina.
la filosofía se mezcla con la política