EL NEGOCIO DE LA FE II

Vamos jugar nkisi, vamos a jugar

Vamos a jugar misterio, vamos a jugar…………..

Los diferentes cultos africanos o afrocubanos, que de una manera asombrosa han crecido en la
sociedad moderna    ha creando una serie de interrogantes sobre muchos de sus adeptos o
practicantes. las    personas acuden a los    diferentes templos o    casas espirituales hoy en dia
buscando una solución, la salud, el poder, la riqueza, el regreso del ser amado etc, la gran
mayoría    reciben a cambio no solo    estafa y  la manipulación si no tambien invento que
hacen    ciertos  seudos religiosos que definitivamente sin alguna vergüenza se dedican a hacer
fundamentos o realizar ritos que solo son conocidas por ellos y que de ninguna manera tiene un
lazo real o un linaje    genuino con los cultos del mayombe, Osha e Ifa.

Son muchos o muchísimos los que actualmente son consagrados a Ifa, jurados en mayombe
o    asientan    algún orisha;      que en realidad sepan el significado real    de lo que están
haciendo,    o    peor es: que lo que le hayan hecho    sea realmente legítimo y sirva para algo en su
vida o en su  evolución espiritual.    Es casi a diario que se le vende la    idea a cualquier persona de
que se raye pa que el muerto lo proteja  o le entregan una nganga, “un muerto” para que según
puedas matar o hacer daño a cualquiera, hacerte    el santo de carácter    urgente pa que no te
mueras ni tú, ni tu mama ni el loro, ni el gato, hazte Ifa y tendrás mujeres, dinero por montones
y de paso orunmila te hará inmortal, lo    menos  importante es la condición moral de los
iniciados así sean  estafadores, ladrones, violadores    (no digo con esto que cualquier persona de
esta condición pueda enderezar su camino) o si    tienen alguna desviación sexual igual le hacen
sacerdotes de palo o de    ifa, lo que si importa es que pagues y lo hagas bien ya con eso obtienes
según estos comerciante y charlatanes ese poder que a la    final solo existe en su mente o
tal    vez en una que otra película de      Hollywood que estos hayan podido ver,    lo más grave    es
que esos    seres que apenas se inician en este camino espiritual se siente que tambien
adquirieron todo el derecho a ejercer así no mas, sin  ninguna ética, preparación, o conocimiento
dando seguimiento al engaño y    estos terminan inventando más que los supuestos sacerdotes
que le iniciaron, sacrificando cuanto animal    se les ocurra y por supuesto haciendo tratados que
solo salieron de la escases mental    y la pobre espiritualidad que les adorna.

En lo particular me ha llamado mucho la atención de varios casos que he visto y escuchado de

personas que han sido abusadas de su buena fe por así decirlo y les traeré a colación: supe de un
caso de una persona que inicio a otra en el culto del mayombe y le hizo tal cual la ceremonia
como él la vio en internet y gracias a eso estaba muy bien hecha “esta fueron las propias
palabras del supuesto tata nganga que llevaba a cabo esta nkimba”. Mujeres jurando en palo y
armando fundamentos porque    según    su muerto se lo autorizo y les dio o creó    un nuevo grado
para ellas en el mayombe que les avala a poder efectuar lo que se les venga en gana. Supuestos
sacerdotes que sin ningún tipo de responsabilidad ni de pudor llevaron a cabo una mediocre
ceremonia de iniciación y esta fue filmada y transmitida por un programa de    televisión, me
imagino que estos ignoran o simplemente no saben que esto se efectúa con    carácter reservado
o tal vez para nada les importo patear descaradamente el código del misterio porque
simplemente les urgía por necesidad material    hacerse famosos,  impresionantes luceros y
ngangas hechos a base de tierra y solo cemento y uno que otro hueso si acaso de    un difunto
que se pueda conseguir sin importar la    condición espiritual de este y sin ningún tipo de pacto
con el iniciado, personas las cuales    aseguran que unos      espiritus vikingos o    que se
yo    alemanes que pertenecieron    a la extinguida S.S. de Hitler,    se manifiestan al plano terrenal
y    determinan    que una persona debe recibir mano de orula para poder acceder a la ceremonia
de juramento    nganga, otros según    avalan    y defienden    esta teoría que    para nada la
verdad    tiene importancia en el mayombe, para jurar a una persona sobre un mpungo kongo
que sea equivalente a su orisha tutelar. La sorprendente iglesia kimbisa donde según ellos son
los escogidos por nsambia y tiene la verdad absoluta de él,    no solo efectúan rituales bantúes si
no tambien llevan a cabo bautizos, primera comunión, matrimonios, divorcios etc, me imagino
que cuando haya un próximo cónclave para elegir al papa, ellos    participaran tambien (ahora
entiendo cuando    mi padrino una vez muy serio    y preocupado me dijo: los kimbiseros legítimos
se han      de extinguir). Awoses de orunmila e Iworos que sin tener el mas mínimo conocimiento
del mayombe o jamás juraron en palo o en tal caso de haberlo hecho, algunos en gran mayoría
no obtuvieron una jerarquía ni aprendieron lo necesario como tal en tierra conga;  armando
ngangas y haciendo    liturgias que son exclusivas,  reservadas    y solo pueden ser efectuadas    por
un    Tata nganga algunos de ellos dicen tener el poder de hacerlo por estar jurados e iniciados en
ozain, pero en realidad ese juramento para nada les autoriza efectuar o realizar rituales del
palo. Personas que entregan o reciben    ori e Iyami oshoronga    como ngangas del mayombe,
cuando en realidad son fundamentos que      ambas se recibe únicamente    en tierra yoruba; ya
según la tradición del ifismo, la primera es un orisha rector de lo divino  de un ser. Rige el destino
del individuo, el cual, como ser espiritual, eligió frente a Olordumare, antes de encarnar el
cuerpo material es el orisha personal de cada individuo, su adoración incluye tambien a la de
eledá;    la segunda    es la llamada bruja    o madre ancestral que vino al mundo con orunmila
según el oddun osa melli,    es la que mantiene el equilibrio    natural, castigadora de los
transgresores de las leyes de ifa, buena y mala según habla el oddun de ogbe sa, en algunos
patakies es esposa de obatala etc, etc, definitivamente deidades de Osha e ifa.    Santeros
que  abusaban sexualmente de cualquiera que se les ponía en el medio por que así lo liberarían
de sus males,    consagraciones de Osha en un dia,    santo lavado en cuestión de minutos,
personas que con las cartas del tarot determinan el ángel de la guarda de una persona    y
deciden por medio de estas    qué tipo    consagración debe efectuarse si es de Osha, de palo o de
ifa    o que orisha debe recibir de manera inmediata, lo que sí es cierto que Para todos ellos que
son simples terroristas espirituales, gente que inventan puras tonterías y    no saben lo que dicen
en noches de luna llena, si quieres salir de tus problemas No trabajes, ni luches, no te esfuerces,
no hagas ningún tipo de sacrificio, algún      ebbo o nsara    recibe esto o lo otro pagas sumas de
dinero exorbitante,    te haces pendejo y esperas sentado el milagrito, si    este no ocurre    a ver
que inventan    para entregarte o que consagración te hacen;    aun más triste    ha sido que en mi
corto caminar    me he topado con Tatas, Iworos y babalawos que ya consagrados aun no saben
ni por qué lo son,    solo pagaron el monto monetario    que les pedían y ya, pero al fin de cuenta
ni ellos mismo están ya convencidos de lo que    ahora son o porque realmente lo  hicieron, si
todo lo que les vendieron “porque así lo han dicho” de nada les sirve para sus ambiciosos    y
vánales propósitos, por eso quien busca obtener poder o valerse de este para saciar su sed de
avaricia siempre      se predispone a ser estafado    o en tal caso estará o terminara mal, a la final
el dinero lo conoces y lo disfrutas en este mundo pero sin él te irás.

Los cultos del mayombe, de la Osha    o de Ifa pasaron en la actualidad de ser una práctica
ancestral, una forma de vida que ayuda al entendimiento y evolución espiritual de ser
humano,    a ser una moda y    como toda moda    algún dia pasara,    dicen que el mal y el bien
deben coexistir para crear un equilibrio pero la verdad en mi pensar este tipo de gente que se
vale de estas prácticas para    un beneficio y logar su riqueza personal sin importarle nada más
que eso,    no son un mal necesario,    son una plaga que Dios permita se extingan rápidamente,
en lo personal no me creo perfecto y mucho menos pueda yo    ostentar    todo el
conocimiento    porque es irracional    y va contra la    lógica que toda la sabiduría quepa  en una
sola cabeza,    mucho menos pretendo    colgar escritos, o en un futuro escribir algún libro o
valerme de algún medio audiovisual    para ganar más adeptos o tener más gente a mi lado que
me siga o me idolatre,    tengo    y tendré lo que me corresponde en la vida, lo que mi nganga me
ha dado    o me dará, lo que mi ángel de la guarda me ha otorgado u otorgara por lo tanto
estoy    inmensamente agradecido de eso,    mucho menos quiero ofender o adular alguien en
especifico, solo pretendo crear algo de conciencia para aquellas personas que de una u otra
manera se sienta atraídas o con la necesidad de tener una evolución espiritual, la verdad es que
siempre respetare lo que cualquiera pretenda cobrar de dinero y lo que haga con su vida
religiosa por    así decirlo, lo que sí es cierto es que    todo lo dicho anteriormente es una
realidad    triste que ensombrece, le quita el valor    y la    luz espiritual a    las  tradiciones bantu o
yoruba.

  No    siento temor de algún ser humano, porque a lo único que temo es de mi mismo. “JAMAS
TIENTES    AL DIABLO,  CUANDO CRIAS COCHINOS.”
“LA UNICA MANERA DE NO APRENDER NADA, ES APRENDER TODO DE UN SOLO GOLPE,
CUANDO ERES APRENDIZ DE TODO, TE GRADUAS EN    MAESTRO DE NADA.”

Nkuenda nganga que ya son la hora

Que Lengua de kongo no son manteca

Dia que nganga que diga mentira

La mar prende en candela….

José kimbisa

Padre San Elías arriba nganga

+S+C+B+V+

Quien vence.

Publicado por JOSÉ KIMBISA en 11:21 No hay comentarios: 

jueves, 9 de agosto de 2012

EL GRAN NEGOCIO DE LA FE
Si en mi tierra no hay sol, yo brinco lado allá...........

Todas las religiones tienden a expandirse, aunque muchas veces esta expansión traiga consigo o
arrastre todo lo bueno y malo que están puedan brindar, el auge que ha tenido las tradiciones,
bantú y yoruba a nivel mundial no escapa de la mala sombra que se acrecienta sobre ellas opa
cando su brillo, su espiritualidad, cultura y tradición. El hecho que cada día existan numerosas
personas interesadas en volverse adeptos o  buscar una  solución a los problemas que le
aquejan , ha dado paso a que la actualidad existan un gran número de practicantes que han
hecho de esta su modo vivendis de mala manera, aprovechándose de personas incautas que sin
tener el más mínimo conocimiento sobre estas culturas o religiones son víctimas del engaño, la
estafa y la manipulación de algunos que dicen profesar tradiciones ancestrales pateando y
vejando los códigos sagrados de esta de una manera descarada.

Es prácticamente un hecho  que todos los seres humanos necesitamos una guía espiritual, o  nos
interesa de alguna manera conocer mediante una consulta eventos futuros, como tener mayor
evolución material o resolver asuntos sentimentales y de salud, pero la gran mayoría recibe
como respuesta a sus males la entrega de algún fundamento o santo, alguna iniciación o
consagración que en la mayoría de los casos estas personas no entienden y adquieren
compromisos, santorales, palo e Ifa que no estaban buscando y que lejos de resolver sus males
se convierten en una cruz más en su vida que no quieren cargar, por lo que en la mayoría de los
casos terminan decepcionados, deshaciéndose de lo recibido empezando el largo caminar en la
búsqueda de encontrar alguien que le solucione, le arregle, le explique lo entregado o lo que le
hicieron, es allí  donde comienzan los grandes tropiezos que muchos han vivido dentro de  estas
religiones, tal vez de alguna manera haya practicantes que no recibieron una formación moral
de sus mayores o hacen y ejecutan las mismas mañas que estos convirtiéndose en una cadena
imparable de situaciones que cada día afecta y desprestigian cada día más las culturas africanas
o afro cubanas.

Se ha puede observar que toda información de todos los medios impresos o audiovisuales que
existen actualmente por montones se ha convertido más que una base para enriquecer  los
conocimiento o de ayuda para entender estas prácticas, en una gran arma para charlatanes,
codiciosos y avariciosos, en algunos casos sirve para que algunos iniciados, bien sean aleyos o
ngueyes etc., hagan practicas que han sido reveladas por esos medios y armen fundamentos sin
tener una consagración mayor alguna, existen otros que se aprovechan de ciertas enseñanzas
por esas vías, para después colgarse títulos de Iworos, Tatas o Babalawos sin tener las
consagraciones pertinentes para realmente ser los, tal vez el afán  de muchos hombres y
mujeres por tener poder, reconocimiento y dinero fácil dentro esta religión hacen e inventan lo
que sea y como sea, lo que sí es cierto es que existen gran cantidad de religiosos que en la
carrera de ganar prestigio e idolatrarse buscan tener muchísimos ahijados, reclutando cada día
más adeptos y haciéndolo sin importar la condición moral de estos lo que ha llevado que estas
tradiciones vallan perdiendo la credulidad, el honor y que sus practicantes e iniciados sean vistos
por la gran mayoría de la gente como seres mediocres que están en cosas de brujos, practicas
que ven de personas ignorantes y mal vivientes.

La verdad y la sabiduría está repartida en el mundo, pero la ética es algo que no se adquiere tan
fácilmente y es difícil aprenderla, transmitirla y mantenerla es definitivo que el mayombe, la
Osha e Ifa más que una religión son un estilo de vida, un culto que tiene sus enseñanzas basadas
en una ancestralidad y el la profundidad de lo espiritual que ayuda a cualquiera sin importar su
condición racial o sexual. pero las consagraciones o asientos espirituales son algo que debe
llevarse de modo reservado con fe, lógica y conocimientos dándole un valor a la espiritualidad;
enseñar la ética, el compromiso y el respeto que se debe adquirir para crecer espiritualmente en
ellas y les ayude a vencer los  obstáculos y enigmas que rodean nuestros destinos, no darlo por
dinero y vendiendo la idea e ilusión que así se resolvió en su vida en todo sus aspectos y se han
de volver seres intocables de gran poder y superioridad sobre los demás guiándolos el cáncer
terminal que destruye toda fe, toda lógica y todo conocimiento: EL FANATISMO, el mismo que
también da paso a la manipulación, esclavitud y el abuso de padrinos sobre ahijados y que en
ocasiones no se respeten los pactos hechos cuando se involucran sentimental o sexualmente
unos con otros.

Sabemos que todo en la vida tiene un costo monetario en estos cultos se le acostumbra a decir
EL DERECHO y cada quien cobra lo que cree que vale su trabajo y eso se respeta, pero lo que
jamás va a comprar ese dinero es la videncia, la espiritualidad , el conocimiento, la paz y
tranquilidad que la luz de la religiones sea cual sea pueden brindar a nuestras vidas, por eso
existen tantas personas que por decirlo a lo criollo quieren ser  brujos a juro, a fuerzas porque ya
esto se ha convertido en el mejor negocio de este siglo, el negocio de la fe.

Soy de los que piensa que muchos los llamados y pocos los elegidos, de que la puerta de las
religiones y de estos cultos ancestrales deberían ser como la boca de nosotros los seres
humanos, cuando esta permanece cerrada no entran las moscas.

"No somos humanos viviendo una experiencia espiritual,

somos un espíritu viviendo experiencias humanas"

QUIEN DEBA PENA...QUE PAGUE NFINDA

Mayimbe ta volando......................
Sinceramente

José Kimbisa

Padre San Elías arriba nganga

Orden 7 Quimbisa con Mayombe

Guana filo con Mulenda

+S+C+B+V+

Quien Vence.

Publicado por JOSÉ KIMBISA en 12:38 No hay comentarios: 

miércoles, 1 de agosto de 2012

LAS RAMAS DEL PALO MAYOMBE

Las diversas confecciones del  bantú en Cuba desarrollaron una tradición particular llamado con
el nombre general del Palo, debido al hecho de que los palos, raíces, etc. se utilizan en esta
tradición. Debo decirle desde el principio, en la religión del Palo en cuba existen diversas ramas,
y por esta razón,  se llaman "Reglas de Kongo o Reglas de Palo".

PALO MAYOMBE O REGLA MAYOMBE: Esto es casi la regla establecida en primer lugar en Cuba.
Ellos tienen sólo un tipo de "fundamento nganga": Nsasi Siete Rayos. Se ocupan sólo con
Nfumbe (muertos) y las energías son muy tradicionales y conservadoras. El Saca empeño
Batalla, Mayombe saca empeño, nsala Mayombe Ngando Sese, nsala Mayombe Ngando Batalla
Congo, Mante Otunga o regla muertera de oriente,    se encuentran entre las ramas más
famosas", Normalmente son casas o munansos de Mayombe no cristianizados o sin ningún tipo
de sincretismo.

PALO BRILLUMBA O REGLA BRILLUMBA: Esta secta de Palo es en realidad la más común, nace de
la Regla Mayombe. Esta regla es sincrética y cristianizada. Tienen diversos tipos de
"fundamentos" como Siete Rayos, Zarabanda, Madre de Agua, etc., Su ngangas contiene
nfumbes y Mpungos (Dioses Kongo), los Mpungos pueden considerarse de alguna manera como
versiones de los Orishas y estos también tienen algún sincretismo con los santos católicos. El
término Brillumba se deriva de la palabra Kongolese "krillumba" que significa "cráneo", la Regla
Brillumba utiliza los huesos en sus fundamentos y  Algunos Mayomberos creen que más que una
"Regla" en sí, Brillumba, es una técnica, una forma de preparar ngangas.

También existe en  la Regla Brillumba,  los que son Ndoki ósea no cristianizados, ellos usan los
huesos también en la preparación de la Nganga. Brillumba es para fines buenos y malos que se
llama "Briyumba Ndoki Biyaya Biyaya Sambi".

El mito dice que nació en Brillumba "Kunancieto", que significa África, el territorio fue llamado
"Consagración" en el Reino Kongo del Norte. Esta es la historia de "Briyumba Congo Biza
Cundumbo Munambe Silancongo San Quintiki Luambanza Nfinda Macondo que Talanquera
kuenda Engo Cheche Zarabanda Saracuata Norucuon Mayombe Camino Cementerio con licencia
Lucero mpungo Mundo Nsila Mbonda Camposanto que a to 'los Nkita". Zarabanda es la 
primera Nganga  y principal de los Brillumba. Algunos  Munansos Brillumba Son: 7 Brillumba
Kongo, Vence Guerra Viramundo, Vence Guerra Acaba Mundo, Mayaca,  Siete Brillumba Congo
Indianda Cuaba también llamado Changani, Vititi Kongo, Quijenco, Monte Garabato, Zarabanda
Mala Fama, Paticongo Clava Clava.

REGLA SHAMALONGO:  Es una rama que está fuertemente influenciada por la Osha y el
espiritismo cruzado, sus fundamentos  han sido montados a través del un brinca miento con
mayombe, como un gajo desprendido de ellas, se basan en mataris recogidos según la
procedencia de su guía y del orisha que adore su poseedor estos fundamentos son los  famosos
calderos espirituales, ya que trabajan más con los guías espirituales que con nfumbes o
mpungos como en la mayoría de las ramas anteriores, generalmente a los practicantes de esta
rama se le denomina como mayomberos espirituales.

PALO KIMBISA O REGLA KIMBISA:  La Regla Kimbisa fue casi la primera que se estableció en
Cuba por los esclavos Kongo, los Kimbisa fueron  Sumos Sacerdote del Reino del Kongo. Existen
Muchas  cosas, factores y escritos que dan evidencia de su gran antigüedad, y demuestra que la
Kimbisa es un descendiente directo de las sociedades secretas Kimpasi de África, la Kimbisa
original no fue cristianizada,  durante el siglo XIX en los dos Cabildos de la Iglesia del Santo
Cristo del Buen Viaje en La Habana,  surgió la Regla de la Orden Kimbisa del Santo Cristo del
Buen Viaje fue desarrollada y fundada  por el  Tata Mpabia Andrés Facundo Cristo de los
Dolores Pettit, el  gran re-organizador de la Orden Kimbisa, esta Orden tiene elementos de todas
las distintas religiones y creencias de los suelos de Cuba : Palo Monte Mayombe, abakuá, la
santería, masonería, espiritismo, vudú, Iglesia Católica Romana, La Quimbisa desde sus primeras
ordenes consagradas a María Orissaba fue hecha como una religión aparte y autentica en sus
códigos y reglas, aunque algunas órdenes de esta tenga más que ver con el mayombe por el
famoso cruce que hiciera Pettit con pancho naranjo, aunque otros aseguran que fue con un gran
mayombero conocido como bobó, es lo que ha hecho que esta ultima sea tomada como una
rama mas del palo mayombe.

Publicado por JOSÉ KIMBISA en 11:19 No hay comentarios: 

Nkadi a Mpemba, Lukakansi, Lugambe

Nkari Mpemba, ndoki, Nsambi ia fuko, ia nzoko, ia nzongo, ia mbi…………”

Lukakansi no quiere a nadie...

Lukakansi, mato a su madre…

Lukakansi, no tiene amigo…

Lukakansi, los malos palos…

Sin Dios, ni doña María

Los mismo kongo, son los mismo Diablo

Jura kongo que sin diablo no hay dios ¡

  Nkadi a mpemba, lukakansi o lugambe es la fuerza  antagónica a la de nsambia y hay quienes

en la tradición oral aseguran que era el verdadero Dios de los kongos antes de la colonización o
que simplemente ambos forman una dualidad perfecta ,  lo que sí es cierto que es una de las
figuras más misteriosas de la mitología de los bakongos denominado como una entidad cruel y
dictatorial en cuya tierra el sol no alumbra nunca y de la cual los muertos no pueden visitar a los
vivos en los sueños, Algunos relatan de su existencia en la tierra antes que esta fuera
estructurada o poblada por los seres enviados por Nsambia, lo cierto es casi siempre tomada
como la expresión de una fuerza negativa, mala y nefasta que  existente en el mundo visible y
su homóloga del mundo invisible, por lo que actúa en ambos ámbitos. Todos los fenómenos que
traen un percance no previsto o no deseado son atribuidos a esta fuerza que al contrario de
nsambia si existe en una forma concreta y se le atribuye una personalidad propia,  de aquí la
posibilidad pactar con el o hablar directamente sin la necesidad de obtener ninguna
intermediación de ningún espíritu antepasado, el en sí mismo es un ente autónomo con su
propia jerarquía de poderes y espíritus subalternos sometidos a su voluntad.

Los espíritus llamados nkonde o nkose representación del odio y la venganza y manbiala
mandembo espíritu vengador de las tierras de loango  y mumba loango poderoso espíritu
reverenciado en la zona de mayombe nsasi nkonde, mangaka mungundo nkonde ikuta mvumbi ,
son manifestaciones directas o indirectas  de esta controvertida y mística espiritualidad, Dichos
espíritus se representan en fetiches o muñecos algunos llamados kini kini los cuales que son
provistas de un espejo y llenos de clavos, que al igual que las ngangas mal llamadas judías son
fabricados con elementos, espíritus siempre carentes de alguna fuerza benéfica acompañadas
de complicadas ceremonias y pactos los cuales tiene como finalidad única el crear grandes
males, calamidades y ser un fuerte o casi invencible adversario de algunos enemigos de los
practicantes de el palo mayombe, los viejos nganguleros atestiguan que si no se pacta con él es 
imposible neutralizar  su fuerza o revertirla y así evitan también su intromisión en la vida
cotidiana.

Hay ramas del mayombe que lo desglosan para varios fines o lo hacen ver como diferente para
varios términos:

Lukakansi: el alto mandatario.

Nkadi a Mpemba: demonio del fuego.

Nkadi ntoto: dueño de los animales venenosos.

Nkadi mbombe: dueño de los Fantasmas y las brujas.

Krin mbembo: dueño de las armas y las guerras.

Lugambe: La transformación.

Lukuame: dueños de los volcanes y pantanos.

Lumba nkutu: Dueño de los espíritus malévolos.

Hay quienes lo describen como una entidad de luz extrema y muy difícil de controlar.

Si no hay bueno…. No hay malo.

Buen amigo de lo ngangulero...son lukakansi.......