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ECLESIOLOGÍA

NOMBRE y CLAVE Eclesiología D005


DEPARTAMENTO Teología Dogmática y Fundamental
ÁREA Dogmática (D)
NÚMERO CRÉDITOS ECTS 7
CARÁCTER Obligatorio
(obligatorio/opcional)
CURSO 4º
SEMESTRE 1º
NÚMERO CLASES Y 63/7
TUTORÍAS
PROFESOR Dr. José Luis Cabria Ortega
Despacho 208
Email:
jlcabria@teologiaburgos.org
jlcabria@gmail.com

Tfno. móvil: 667936314


DESCRIPCIÓN Estudio teológico sistemático de la Iglesia a la luz de la fe
(credo ecclesiam) desde su autocomprensión y
autorrealización histórica. Tomando como punto de
referencia las aportaciones del Concilio Vaticano II (1962-
1965)

APORTACIÓN Esta asignatura contribuye a:


1. Comprender la realidad actual de la Iglesia en su realidad
mistérica y social.
2. Conocer el origen histórico en Jesucristo y su desarrollo
histórico posterior.
3. Presentar de un modo orgánico las diversas dimensiones
de la Iglesia.
4.- Saber dar razón de la identidad y misión de la Iglesia.

1.- Objetivos específicos de la eclesiología:


Ante la avalancha de teorías sobre el origen y la identidad de la Iglesia, el tratado
de Eclesiología, desde el marco referencial del Concilio Vaticano II, tiene como objetivo
básico presentar la realidad compleja de la Iglesia a partir de su origen teológico en la
convocación del Dios trinitario (ecclesia ex Trinitate) y de su realización histórica en los
hombres y mujeres que responden a esa invitación (ecclesia ex hominibus).
Inseparable de estas cuestiones de carácter fundamental se afrontan las
cuestiones relativas a la identidad, estructuración y misión de la Iglesia.

2.- Metodología y actividades:


1. Asistencia presencial a clases magisteriales y participación en las actividades.
2. Lectura crítica de uno de los manuales indicados en la bibliografía. Como
resultado de esta lectura se presentará un breve trabajo, al estilo de las “recensiones” de
revistas científicas, donde el alumno muestre su capacidad de síntesis y de reflexión.
3. A partir de la lectura del manual de referencia y de las exposiciones
magisteriales de clase el alumno deberá elaborar una memoria, tipo apuntes, que sirvan
tanto para su estudio como para dar muestra de que ha asimilado los contenidos
esenciales de la asignatura.
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4. Serán de lectura obligatoria las constituciones conciliares Lumen Gentium y
Gaudium et Spes, así como otros textos magisteriales relacionados con la temática
tratada.
6. Se propone establecer en las clases magisteriales algún tipo de debate o foro
en torno a temas de actualidad eclesial como son: nuevos movimientos, parroquia,
identidad del laicado, etc.

3.- Contenidos-programa

I.– CUESTIONES INTRODUCTORIAS:


ECLESIOLOGÍA Y TEOLOGÍA

Ante el reto de una eclesiología actual


1. ¿De qué hablamos cuando hablamos de “Iglesia”?
2. Posibilidad de un acceso teológico a la Iglesia desde la fe compartida
3. Acercamiento a la realidad de la Iglesia
4. Acceso a la Iglesia: eclesiología, definición e historia
5. Método para una eclesiología existencial: fenomenología eclesial
6. Fuentes de la eclesiología

II.– “FENOMENOLOGÍA” ECLESIAL

1. PERCEPCIÓN EMPÍRICO-SOCIOLÓGICA DEL FENÓMENO “IGLESIA”


1. El nuevo horizonte eclesial: modernidad/postmodernidad
2. Una Iglesia en el horizonte de la mundialización

2. PERCEPCIÓN CREYENTE Y TEOLÓGICA DEL FENÓMENO ECLESIAL: LA


IGLESIA EN EL VATICANO II
1. La Iglesia en camino hacia el Vaticano II: historia y actualidad de los factores
que favorecieron el Concilio
2. Las preguntas del Concilio (Quid est ecclesia ad intra et ad extra?) y las
“finalidades del concilio” (Pablo VI, 29-9-63): naturaleza, reforma, ecumenismo,
mundo contemporáneo
3. Algunos Intentos de sistematización teológica del Vaticano II: K. Rahner, A.
Grillmeier, C. Pozo, B. Forte, A. Antón…y el Sínodo Extraordinario de obispos
(1985)
4. La Constitución pastoral Gaudium et Spes (ecclesia in mundo huius temporis) y
la Constitución dogmática Lumen Gentium (ecclesia ad intra)
5. Análisis y contenido de Lumen Gentium
5.1. Historia y desarrollo de los diversos esquemas presentados
5.2. Texto final: estructura y dinamismo interno

5.3. Visión unitaria de la Lumen Gentium:


6. Recapitulación: Eclesiología trinitaria del Vaticano II
7. Valoración: Peculiaridades eclesiológicas del Vaticano II

III.– VERIFICACIÓN HISTÓRICA

1. LA “PREPARACIÓN” VETEROTESTAMENTARIA DE LA IGLESIA


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2. LA IGLESIA FUNDADA POR JESUCRISTO
2.1. Breves apuntes históricos a la cuestión de la fundación de la Iglesia
2.2. Problemática de fondo
2.3. Sistematización teológica

3. “IGLESIA E IGLESIAS” EN EL NUEVO TESTAMENTO


3.1. Anotaciones introductorias
3.2. La Iglesia apostólica primitiva: su carácter normativo
3.2. La Iglesia en los principales textos neotestamentarios
3.3. Líneas de eclesiología bíblica: síntesis

4. CAMBIOS EN LA IMAGEN DE IGLESIA A TRAVÉS DE LOS SIGLOS


4.1. Los tres primeros siglos: la Iglesia como misterio
4.2. El giro constantiniano: la Iglesia como imperio
4.3. La edad moderna: confesiones dentro de la Iglesia
4.4. La Iglesia en la ilustración, romanticismo, restauración: la Iglesia como
institución y sociedad
4.5. El giro eclesiológico del siglo XX: hacia la Iglesia de comunión del Vaticano II

IV.- REFLEXIÓN SISTEMÁTICA


1.- UNA IGLESIA IDENTIFICADA POR SUS NOMBRES
(Reflexión teológico-sistemática sobre qué/quién es la Iglesia)
1.1. A la búsqueda de un nombre propio para la Iglesia: nociones y figuras
(concepto y semántica)
1.2. La Iglesia, Misterio/Sacramento
1.2.1. Iglesia, misterio/sacramento de comunión
1.2.2. Iglesia, misterio/sacramento, signo e instrumento universal de
salvación (LG 48, GS 45, AG 1)
1.3. La Iglesia, Pueblo de Dios (CEC 781-786)
1.4. La Iglesia, Cuerpo de Cristo (CEC 787-796)
1.5. La Iglesia, Templo del Espíritu Santo (CEC 797-801)

2. UNA IGLESIA EN EL MUNDO Y EN LA HISTORIA


Del nombre a la realidad histórica e institucional de la Iglesia
2.1. La Iglesia, comunidad de creyentes
2.2. Una Iglesia implantada en un lugar: la Iglesia local o diocesana
2.3. La Iglesia en la cercanía: la parroquia, comunidad de comunidades
2.4. Los nuevos movimientos eclesiales: nuevos rostros de la Iglesia
2.5. Otras realizaciones de la Iglesia

3. UNA IGLESIA AL SERVICIO DEL REINO


La Iglesia, comunidad operativa
3.1. La Iglesia al servicio del Reino: signo, instrumento, germen e inicio
3.2. Actuaciones básicas de la Iglesia: martyría, leitourgía, diakonía

4. UNA IGLESIA RECONOCIBLE EN SUS NOTAS ESENCIALES


Las notas que identifican a la Iglesia
4.1. Las notas esenciales de la Iglesia: Unidad, santidad, catolicidad, apostolicidad
4.2. Interacción de las notas entre sí
4.3. Las notas: don y tarea
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4.3.1. Hacia la Iglesia una: el ecumenismo
4.3.2. Por una Iglesia santa: conversión a la communio sanctorum
4.3.3. La tarea de la Iglesia católica: misión en el mundo y entre las
religiones
4.3.4. A favor de la apostolicidad de la Iglesia: la sucesión apostólica al
servicio de la verdad y la unidad

5. UNA IGLESIA DE CARISMAS Y MINISTERIOS AL SERVICIO DE LA MISIÓN


5.1. La Iglesia, comunidad carismática
5.2. La Iglesia, comunidad ministerial

6. UNA IGLESIA ESTRUCTURADA Y ORGANIZADA


6.1. Miembros de la Iglesia: pertenencia y misión
6.2. El ministerio jerárquico en la Iglesia
6.2.1. ¿Qué es la jerarquía eclesial?
6.2.2. El ministerio petrino: el Papa en la Iglesia
6.2.3. El ministerio episcopal: el obispo en la Iglesia
6.2.4. El ministerio presbiteral
6.2.5. El ministerio diaconal

V.– EPÍLOGO: UNA IGLESIA CREÍBLE

4.- Actitudes:
Más allá de la reflexión teórica se pretende que el alumno adquiera un
acercamiento vital y vivencial hacia la Iglesia, asumiendo como propio el lema ignaciano
“sentire ecclesiam”.
Con ese bagaje teológico se aspira también a que el alumno esté capacitado para
dar razón tanto de su pertenencia a la Iglesia como de la dimensión eclesial que
acompaña al mismo ser cristiano.
En el contexto de la pluralidad cultural, cristiana e interreligiosa, se tenderá a
suscitar en el alumno actitudes ecuménicas y de diálogo interreligioso y cultural.

5.- Criterios de evaluación:


Sobre la base de la asistencia y participación activa en clase se establece como
criterio básico la asimilación de los contenidos de la materia que se evaluarán con las
proporciones siguientes: la asimilación de contenidos evaluados con un examen oral
equivale a un 50% de la nota final; el examen escrito y los trabajos complementarios
equivale a un 50 % de la nota final.

6.- Bibliografía

1. TEXTOS DE REFERENCIA
ANTÓN, A., La Iglesia de Cristo. El Israel de la nueva y la vieja alianza, BAC, Madrid 1977.
ANTÓN, A., El misterio de la Iglesia. Evolución de las ideas eclesiológicas, I y II, BAC,
Madrid 1986–1987.
G. CALABRESE, – PH. GOYRET – O.F. PIAZZA (eds.), Diccionario de eclesiología, BAC,
Madrid 2016.
FEINER, J. – LÖHRER, M. (eds.), Mysterium Salutis IV/1-2: La Iglesia: el acontecimiento
salvífico en la comunidad cristiana, Cristiandad, Madrid 1973-1975.
O’DONNELL, C. - PIÉ-NINOT, S., Diccionario de eclesiología, San Pablo, Madrid 2001.
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2. MANUALES DE ECLESIOLOGÍA (en castellano)

ALMEIDA, A. J. DE, Un solo cuerpo y un solo espíritu, Dabar, México D.F. 2005.
AUER, J., La Iglesia, Herder, Barcelona 1986.
BLÁZQUEZ, R., La Iglesia del Vaticano II, Sígueme, Salamanca 19912.
BOUYER, L., La Iglesia de Dios, cuerpo de Cristo y templo del Espíritu Santo, Studium,
Madrid 1973.
BUENO DE LA FUENTE, E., Eclesiología, BAC, Madrid 1998.
CABRIA ORTEGA, J.L., Hacia una Iglesia creída, pensada y creíble. Lecciones de
eclesiología, Monte Carmelo, Burgos 2014.
CALABRESE, G. – GOYRET, PH. – PIAZZA, O.F. (eds.), Diccionario de eclesiología, BAC,
Madrid 2016.
CALERO, A.M. La Iglesia, misterio de comunión y misión, CCS, Madrid 2001.
COLLANTES, J., La Iglesia de la palabra, 2 vol., BAC, Madrid 1972.
FAYNEL, P. La Iglesia, 2 vol., Herder, Barcelona 1974.
FEINER, J. – LÖHRER, M. (eds.), Mysterium Salutis IV/1-2: La Iglesia: el acontecimiento
salvífico en la comunidad cristiana, Cristiandad, Madrid 1973-1975.
FLORISTÁN, C., La Iglesia, comunidad de creyentes, Sígueme, Salamanca 1999.
FORTE, B., La Iglesia de la Trinidad, Secretariado Trinitario, Salamanca 1996.
GARCÍA EXTREMEÑO, C., Eclesiología. Comunión de vida y misión al mundo, San Esteban-
Edibesa, Salamanca 1999.
GARIJO GUEMBE, M.M. La comunión de los santos, Herder, Barcelona 1991.
GONZÁLEZ MONTES, A., Imagen de Iglesia. Eclesiología en perspectiva ecuménica, BAC,
Madrid 2005.
GONZÁLEZ MEDINA, S. Comprender la Iglesia en su origen y fundamento, Paulinas, México
D.F 2006.
GONZÁLEZ MEDINA, S., Existir como Iglesia. El dinamismo de su misión en permanente
actualidad, Paulinas, México D.F 2009.
HERNÁNDEZ ALONSO, J.J., La nueva creación. Teología de la Iglesia del Señor, Sígueme,
Salamanca 1976.
HOFFMANN, J. – LEGRAND, H. - TILLARD, J.MR. Eclesiología, en B. LAURET - F. REFOULE
(eds.), Iniciación a la práctica de la teología. Dogmática II, Cristiandad, Madrid 1985,
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JOURNET, C., Teología de la Iglesia, DDB, Bilbao 1966.
KASPER, W., La Iglesia católica. Esencia, realidad y misión, Sígueme, Salamanca 2013.
KASPER, W., La Iglesia de Jesucristo, Sal Terrae, Santander 2013.
KEHL, M., La Iglesia, eclesiología católica, Sígueme, Salamanca 1996.
KÜNG, H., La Iglesia, Herder, Barcelona 1969.
MADRIGAL, S., Unas lecciones sobre el Vaticano II y su legado, Comillas-San Pablo,
Madrid 2012.
MOLTMANN, J., La Iglesia, fuerza del Espíritu, Sígueme, Salamanca 1978.
PEREA, J., Otra Iglesia es posible. Eclesiología práctica para cristianos laicos, Ediciones
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PIÉ NINOT, S., Eclesiología. La sacramentalidad de la comunidad cristiana, Sígueme,
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PHILIPS, G. La Iglesia y su misterio en el Concilio Vaticano II, 2 vol., Herder, Barcelona
1969.
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PONCE CUÉLLAR, M., La Iglesia misterio de comunión, Edicep, Valencia 2011.
RATZINGER, J., El nuevo pueblo de Dios, Herder, Barcelona 1972.
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RICHI ALBERTI, G., La Iglesia somos nosotros en Cristo. Cuestiones de eclesiología
sistemática, Encuentro, Madrid 2016.
RIGAL, J., Descubrir la Iglesia. Iniciación a la eclesiología, Secretariado Trinitario,
Salamanca 2001.
RODRÍGUEZ, P., Iglesia misterio de comunión. Lecciones de eclesiología, Cristiandad,
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RUIDOR, I., Iglesia de Dios, Iglesia de los hombres, Sal Terrae, Santander 1977.
SÁNCHEZ MONGE, M., Eclesiología. La Iglesia, misterio de comunión y misión, Sociedad
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SAYÉS BERMEJO, J.A., La Iglesia de Cristo. Curso de eclesiología, Palabra, Madrid 1999.
SEMERARO, M., Misterio, comunión y misión. Manual de eclesiología, Secretariado
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TEJERINA ARIAS, G., La gracia y la comunión. Ensayo de eclesiología fundamental,
Secretariado Trinitario, Salamanca 2015.
TILLARD, J. R. M., Iglesia de Iglesias. La eclesiología de comunión, Sígueme, Salamanca
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VELASCO, R., La Iglesia de Jesús. Proceso histórico de la conciencia eclesial, Verbo
Divino, Estella 1992.
WIEDENHOFER, S., Eclesiología, en T. Schneider (ed.), Manual de Teología dogmática,
Herder, Barcelona 1997, 665–772.

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