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GUIA 1. Literatura Precolombina. PRIMER PERIODO.
GUIA 1. Literatura Precolombina. PRIMER PERIODO.
Para el desarrollo del tema, se recomienda como primer paso que el estudiante lea toda la guía
de forma analítica y comprensiva. Posterior a esto podrá iniciar con el desarrollo de las
actividades.
INTRODUCCIÓN
El desarrollo de este tema le permitirá al estudiante dar una mirada hacia los acontecimientos
ocurridos en Colombia durante la época precolombina en los ámbitos histórico, social, cultural y
literario, facilitándole comprender acontecimientos y hechos que marcaron nuestra historia
especialmente en el medio literario, y finalmente permitiéndole ser testigo de nuestro presente
sin olvidar nuestro pasado.
Los objetivos que se pretenden alcanzar están centrados en:
Reconocer las características fundamentales de la literatura colombiana en la
época precolombina.
Identificar hechos relevantes en los ámbitos histórico, social, cultural y literario.
Analizar la influencia social e histórica precolombina en la literatura de la época.
ESTRUCTURACIÓN
Características literarias
La temática y la forma de la literatura que se produjo, estuvieron sometidas a una estructura
propia de la comunicación oral. Por lo tanto, es pertinente mirar ciertos elementos tanto del
contenido como de la forma, que caracterizaron esta específica manera de transmitir un
conjunto de relatos.
Estas características de la literatura precolombina podrían ser las mismas de la literatura
de los pueblos primitivos alrededor del mundo: Son producto de la tradición oral, es decir,
se transmiten de generación en generación de manera verbal.
Los mitos buscan, especialmente, organizar a la comunidad, influyendo en su forma de
pensar, enseñando conductas adecuadas a partir de historias, donde los personajes que no
cumplen con el comportamiento que favorece a la comunidad, sufren en distintas formas el
peso de su desobediencia.
Estos relatos incluyen elementos y sucesos sobrenaturales, que dan explicación a lo desconocido.
Temas:
Los textos aborígenes relatan aspectos de la creación del mundo, de los animales y de los
hombres, en una versión mítica y sagrada. Existe en ellos la presencia de un ser superior,
creador de la vida y de los primeros hombres quienes, siguiendo los designios del dios creador,
cumplen con la tarea de poblar la tierra. Igualmente, los seres superiores anuncian las leyes y
los castigos que conforman los patrones de comportamiento que debe seguir la comunidad.
A nivel general los temas alrededor de los cuales giran los relatos precolombinos
son: La naturaleza: para Los indígenas existe un lazo vital que los une a la madre tierra. Los
lugares se convierten en personajes de los relatos. La madre tierra se encarga de castigar a
quienes le hacen daño y de bendecir a los hijos que son buenos con ella.
La historia: algunos de los relatos indígenas muestran la genealogía de su sociedad
como testimonio de su vida en la tierra y de su semilla en otras generaciones. La
historia hace que el pueblo pueda aprender de sus orígenes, de sus tradiciones y de su
lugar en el mundo. Se crea la idea de identidad por el origen común.
La religión: La religión para las comunidades primitivas servía como herramienta para
educar a la población sobre las costumbres y actitudes adecuadas de los miembros de
la
comunidad. Para controlar su comportamiento se crean seres sobrenaturales.
La diversión: otros relatos precolombinos son creados para divertir a la población. Tienen un
fin lúdico en el que los lectores pueden disfrutar imaginando los sucesos que le ocurren a un
personaje o las relaciones controvertidas entre los animales.
Personajes:
Los relatos indígenas colombianos cuentan con personajes que se podrían clasificar en los
siguientes cuatro grupos:
Los dioses: seres superiores que poseen unas facultades omnipotentes, es decir, tienen todo el
poder, todo lo pueden hacer y son los que deciden dar origen al mundo. Son inmortales.
Los primeros padres: son los primeros seres humanos creados por los dioses, tiene como
encargo poblar la tierra. Son los encargados de mediar entre los dioses y la comunidad para
conseguir los favores requeridos por los indígenas.
Los animales y los astros: los primeros son de carácter sagrado; los astros, son para algunas
culturas los padres que toman la forma del Sol y de la Luna para vigilar el comportamiento de
los hombres en la tierra, por ejemplo, Chía y Sue para los Chibchas.
Los mortales: son los indígenas de la comunidad y de todas las generaciones posteriores.
Muchos de los que relatan las historias que conocemos de una cultura indígena, son
descendientes de los primeros padres.
Formas: el mito y la leyenda fueron las formas fundamentales en que se concretaron las
historias que se transmitían oralmente en las culturas precolombinas.
Hoy la palabra MITO se utiliza no sólo para referirse a las narraciones, creencias o explicaciones
pre científicas que todos los pueblos del mundo han creado en algún momento de su historia,
sino también, al universo imaginario que rodea al ser humano.
Así, por ejemplo, las personas de esta época vivimos en los mitos creados por los medios
masivos de comunicación y la publicidad. Mitos como el éxito, el progreso, la belleza, los cuales
atraviesan las más firmes convicciones y creencias más allá de todo juicio racional.
Fuentes de la Literatura colombiana aborigen
En la literatura aborigen colombiana pueden identificarse tres fuentes originales:
La tradición precolombina, que alude a las tradiciones anteriores a la llegada de los
españoles y que fue recogida durante la conquista y la colonia por misioneros y evangelizadores.
Las sagas mitológicas y las tradiciones transcritas, cuya recuperación ha sido gracias a la
obra de etnólogos, antropólogos y lingüistas que desde finales del siglo XIX se ha internado en
las selvas y las montañas colombianas y en las comunidades indígenas para aprender sus mitos,
su lengua y cultura.
Finalmente, una fuente inagotable y viva, aún en nuestros días, es la de la tradición vigente, a la
cual puede recurrirse cada vez que entra en contacto con los habitantes no sólo de las
comunidades indígenas, sino con los pueblos mestizos, negros, mulatos y zambos que hacen
parte de la vanidad étnica y sociocultural llamada Colombia, un país que tiene necesidad del
reconocimiento de la diversidad pluricultural que lo constituye.
El colibrí era tan frágil y tan ligero que podía acercarse a las flores más delicadas sin mover uno solo de
sus pétalos, además sus plumas brillaban bajo el sol como gotas de lluvia y reflejaban todos
los colores.
Los hombres trataron de atraparlo para adornarse con sus bellas plumas, pero los dioses se enojaron y
ordenaron: “si alguien lo atrapa, será castigado”. Es por eso que nunca nadie ha visto un colibrí en una
jaula ni en la mano de un hombre.
Así, el misterioso y delicado pajarito ha podido realizar tranquilo su trabajo y llevar de aquí para allá los
pensamientos de los hombres. La leyenda cuenta que si te encuentras con esta ave es porque
alguien seguro te manda buenos deseos y amor. Si te desean un bien, él te trae el deseo; aunque
también puede advertirte de un mal deseo.
Si un colibrí vuela alrededor de tu cabeza, no lo toques. Él tomará tu deseo y lo llevará a los otros; piensa
bien y desea cosas buenas para todos. Por algo pasa el colibrí por tu camino…
ACTIVIDADES
https://www.youtube.com/watch?v=7tTltbuaGEE&ab_channel=ArquetiposSecci%C3%B3n
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
http://www.americas-fr.com/es/civilizaciones/leyendas/mayas2.htm l
https://literaturacolombianaoctavo.wordpress.com/2015/11/05/la-literatura-precolombina/
https://www.youtube.com/watch?v=yL7HThZMrKY