Los 4 Paradigmas de la Ciencia

El post -positivismo

Flores (2004) afirma que el post-positivismo es una versió n modificada del paradigma
positivista. La diferencia con el positivismo radica en que en el post-positivismo la
realidad existe pero no puede ser completamente aprehendida. Lo real se lo entiende
desde las leyes exactas, sin embargo, ésta ú nicamente puede ser entendida de forma
incompleta. Una de las razones para no poder lograr una comprensió n total y absoluta
de la realidad se basa en la imperfecció n de los mecanismos intelectuales y
perceptivos del ser humano, lo que lo limita para poder dominar todas las variables
que pueden estar presentes en un fenó meno.

Relativismo

El relativismo sostiene que los puntos de vista no tienen, ni pueden llegar a tener,
verdad ni validez universal, sino que solo poseen una validez subjetiva encuadrada en
los diferentes marcos de referencia.1 En general, las discusiones sobre el relativismo
se centran en cuestiones concretas; así, el relativismo gnoseoló gico considera que no
hay verdad objetiva, dependiendo siempre la validez de un juicio de las condiciones en
que este se enuncia; o el relativismo moral, que sostiene que no hay bien o mal
absolutos, sino dependientes de las circunstancias concretas. Similares postulados se
defienden tanto en el relativismo lingü ístico como en el relativismo cultural.

Realismo

El realismo científico, en una de sus acepciones má s difundidas, es la tesis segú n la

cual las teorías científicas, al menos en las ciencias que han alcanzado suficiente
madurez, deben ser interpretadas como descripciones aproximadamente verdaderas
de la realidad. De forma má s precisa, las afirmaciones científicas sobre el mundo han
de interpretarse como enunciados aproximadamente verdaderos, tanto en lo que
establecen sobre los fenó menos observables, como en lo que establecen sobre
entidades o procesos no directamente observables. Esta tesis tiene como corolario
que las entidades teó ricas postuladas por las teorías científicas deben, como regla
general, considerarse como existentes. Si una teoría científica postula electrones o
quarks, entonces los electrones y los quarks existen. Puede haber excepciones, porque
no todos los términos teó ricos de la ciencia pretenden tener una referencia real (por
ejemplo, ‘homo economicus’, o ‘gas ideal’), pero dejando de lado estos casos, los
términos teó ricos, segú n el realista, se refieren a entidades realmente existentes.
Pragmatismo

(Del griego: “pragma” - hecho, obra.) El pragmatismo es una tendencia idealista,

reaccionaria, en la filosofía burguesa moderna que niega el cará cter objetivo de la
verdad y afirma que el valor de una teoría científica se determina no por el grado en
que ella refleja correctamente la realidad, sino só lo por la utilidad o ventaja que dicha
teoría comporta en tal o cual caso concreto. Partiendo de esta premisa, el
pragmatismo considera las “verdades” de la religió n (por ejemplo, los mitos de la
inmaculada concepció n de Jesú s, de la existencia de dios, del infierno y del paraíso,
&c.) como no menos verdaderos que las verdades de la ciencia. Al mismo tiempo, el
pragmatismo renuncia a considerar las teorías matemá ticas y científico-naturales
como un fiel reflejo de las leyes objetivas de la Naturaleza: só lo ve en ellas hipó tesis
subjetivas, arbitrariamente construidas por los sabios, que han de permitirles con
mayor o menor comodidad resolver determinados problemas prá cticos.

Los 4 Paradigmas De La Ciencia Y Sus Implicaciones En El Desarrollo De La

Humanidad. Cuyo germen antecede al surgimiento de la Economía como ciencia,
presentando de forma resumida las teorías que tuvieron mayor reconocimiento por
sus contribuciones, revelá ndose, a través de la investigació n bibliográ fica, los hitos
que marcaron avances significativos en el conocimiento sobre este fenó meno social,
hallá ndose cuatro estadios: el primero que confundió al desarrollo con crecimiento,
orientando las políticas al incremento del PIB, seguido de la incorporació n de la
dimensió n social desde el enfoque econó mico agregando la (re)distribució n de la
renta como variable, que fue superado con el aporte de otras ciencias como la
Sociología, la Política y el Derecho, creando enfoques multidisciplinarios que hoy
incluyen a la dimensió n ambiental, gestando una nueva concepció n cuyo enfoque má s
aceptado actualmente es el «Desarrollo Humano Sostenible» propuesto por el PNUD,
que incorpora el enfoque de capacidades de Sen y principios de sostenibilidad,
facilitando el acuerdo plasmado en la Agenda 2030 que planteó diecisiete objetivos
desagregados en ciento sesenta y nueve metas en las esferas econó mica, social y
ambiental, siendo tal vez el mayor reto la creació n de una cultura ambiental que
promueva nuevos valores, y en otros casos retome valores ancestrales, donde la
concienciació n, producto de un esquema educativo mejorado complementado con un
aparataje político ajustado a las demandas socio-ambientales, resultan claves.