Importancia de la Familia como base de la Sociedad y como Agente Socializador.

Introducción. En la actualidad concedemos importancia a los grandes problemas económicos, sociales y políticos en nuestra patria y en nuestro continente. Pero no prestamos igual atención a esa enfermedad más profunda y más fatal: la destrucción de la familia, que es modelo y base de la sociedad. El hombre es un ser eminentemente social, de ahí que siempre se ha reunido con sus semejantes con el objeto de formar grupos, comunidades y sociedades y con ello poder satisfacer sus necesidades. Las sociedades se transforman y se desarrollan, constituyendo la vida social y creando diversas formas de organización socioeconómica. El concepto de función familiar, común en la sociología contemporánea, se comprende como la interrelación y transformación real que se opera en la familia a través de sus relaciones o actividades sociales, así como por efecto de las mismas. Es necesario subrayar que las funciones se expresan en las actividades reales de la familia y en las relaciones concretas que se establecen entre sus miembros, asociadas también a diversos vínculos y relaciones extrafamiliares. Pero a la vez se vivencian en la subjetividad de sus integrantes, conformando las representaciones y regulaciones que ya mencionamos. Las funciones constituyen un sistema de complejos intercondicionamientos: la familia no es viable sin cierta armonía entre ellas; una disfunción en una de ellas altera al sistema. La familia desempeña una función económica que históricamente le ha caracterizado como célula de la sociedad. Esta función abarca las actividades relacionadas con la reposición de la fuerza de trabajo de sus integrantes; el presupuesto de gastos de la familia en base a sus ingresos; las tareas domésticas del abastecimiento, el consumo, la satisfacción de necesidades materiales individuales, etc. Aquí resultan importantes los cuidados para asegurar la salud de sus miembros. Las relaciones familiares que se establecen en la realización de estas tareas y la distribución de los roles hogareños son de gran valor para caracterizar la vida subjetiva de la colectividad familiar. En esta función también se incluye el descanso, que está expresado en el presupuesto de tiempo libre de cada miembro y de la familia como unidad. La función biosocial de la familia comprende la procreación y crianza de los hijos, así como las relaciones sexuales y afectivas de la pareja. Estas actividades e interrelaciones son significativas en la estabilidad familiar y en la formación

sanara sus heridas o sus enfermedades. La base fundamental de nuestra sociedad es la familia y en ella radican los derechos más nobles y las virtudes que hacen grande a una nación. fuera un centro de seguridad y de protección frente al exterior. En la familia se aprende a tratar a los otros. Importancia de la Familia como base de la Sociedad y como Agente Socializador. se hable de crisis de la familia y de las funciones tradicionalmente asignadas. cuyos individuos se hallan ligados por lazos de amor. no como cosas. propagación y desarrollo en todas las esferas de la vida. Como habrá podido observarse. Hombres y mujeres serían como un rebaño. y la familia propiamente dicha no existía. aprende a ser hijo y hermano. porque se aman con un amor infinito. También. en mayor o menor medida. Se aprende a dar amor. de la especie humana. porque en ella el hombre aprende a amar. Sánchez Román la define diciendo: Es una institución ética. con independencia de las valoraciones sobreañadidas fruto de las diversas religiones históricas. cuidara materialmente de¡ sustento de sus miembros. fundada en al relación conyugal de los sexos. sino también porque Él mismo es familia. En la familia es donde se decide la futura actitud social de un hombre y también su actitud religiosa. La familia es el modelo de cualquier sociedad sana. respeto. Durante mucho tiempo la humanidad se acostumbró a que la familia satisfaciera las necesidades sexuales. institución necesaria para la conservación.emocional de los hijos. natural. le enseñara a comportarse en sociedad. fuera un refugio afectivo o le transmitiera un oficio. Dios pensó en la humanidad como una gran familia: no sólo porque Él es Padre. Algunas escuelas sociológicas han supuesto que hubo una primera fase de horda o promiscuidad absoluta. la familia extensa constituía un orbe muy cerrado y prácticamente autosuficiente. el Hijo y el Espíritu Santo viven infinitamente felices. garantizara la conservación de la prole. Aquí también se incluyen las relaciones que dan lugar a la seguridad emocional de los miembros y su identificación con la familia. porque se recibe amor. sino como a personas. la familia es la base de la sociedad. En esta Familia divina el Padre. aseguraba la familia extensa explica el papel fundamental que en la evolución de la humanidad ha jugado la institución familiar. autoridad y obediencia. De ahí que cuando la familia extensa sufra la mutación sustancial que supuso la revolución industrial y la aparición de la llamada «familia nuclear». Todo este haz de funciones que de un modo u otro. .

Es allí donde se aprenden las primeras normas de convivencia. En cambio. también la familia con un solo adulto a cargo. al entrar en la adolescencia. se eligen los temas de conversación. Para aplicar la metodología enunciada es necesario que las observaciones y preguntas cumplan la función de explicitar lo no manifiesto. comienzan algunos enfrentamientos con el mundo adulto que se focalizan en dos ejes: la necesidad de compartir los espacios comunes y la preservación de la individualidad. pero a partir de ese momento la socialización es obra conjunta de la familia y de la escuela. También se aprende a construir los vínculos entre sus miembros y se adquieren expectativas en el ejercicio de los roles. No siempre la familia es un refugio de amor. “los mejores: amorcompasión y los peores: agresión-violencia-incesto-asesinato" El concepto de familia deberá adaptarse a la nueva realidad de su constitución. o bien ratificar lo manifestado por el adolescente con el propósito de detectar los factores de riesgo. El adolescente logra su autonomía y crecimiento en un movimiento de intercambios y experiencias entre ambas opciones. pero en la mayoría de los casos la escuela tiende a impartir los conocimiento y roles que son necesarios para ingresar en la compleja sociedad industrial. la escuela. Es probable que en los próximos años muchos de los adolescentes argentinos pasen esta etapa en tipos de familias diferentes a las tradicionales. y los estilos y las pautas que resultaban útiles hasta ese momento dejan de serlo. las funciones referentes a la socialización se mantienen en la familia nuclear. Ello es debido a que la necesidad de trasmitir a la nueva generación los roles que deben desempeñar en la sociedad es prácticamente la misma que en la sociedad preindustrial. Es cierto que cuando el niño actual ingresa en el sistema educativo la primera socialización ya se ha efectuado. las relaciones entre ellos van cambiando. De ahí que la familia se sirva para completar la labor de la socialización de otra institución. A medida que sus integrantes crecen. aunque debe reconocerse que la complejidad de los roles a transmitir es mayor en la actualidad. . Puede darse la posibilidad de un choque conflictivo entre la escueta y la familia. mientras que la familia atiende al desarrollo de la personalidad y de la afectividad del sujeto. Esto se observa cuando. la forma de responder a los requerimientos. ni la familia unida otorga garantías para permitir ese pasaje a la etapa adulta con salud.La familia es el primer y más importante agente de socialización. aunque los más profundos sentimientos humanos tienen su origen en la familia. sobre todo cuando la transmisión de valores en ambas difiere sustancialmente.

como cualquier otro grupo social más amplio. y. posteriormente. los valores y las funciones que desempeñan. al unirse como pareja. afirman que las funciones que cumple la familia. trasmiten luego a sus hijos los modos de actuar con los objetos. Así mismo. Desde el punto de vista educativo. los hábitos y costumbres de la familia son esenciales para el desarrollo del niño. los aspectos básicos de la personalidad como el autoconcepto. Los valores. estaba en relación con la primitiva división del trabajo existente en el seno familiar.La Familia como Agente Educador. cada hombre o mujer. Puede aventurarse. cómo comportarse dentro de. a veces. Algunos científicos. para así crear un ciclo que vuelve a repetirse. . La familia es el grupo humano primario más importante en la vida del hombre. por tanto. normas de comportamiento social. la institución más estable de la historia de la humanidad. no sería exagerado afirmar que la familia extensa ejercía una considerable influencia sobre la personalidad de los hijos en virtud de las múltiples relaciones familiares (con el patriarca. la familia extensa realizaba una auténtica función de enseñanza informa¡. La familia es el ámbito en el que el niño se desarrolla y es por tanto el primero y el más importante de los agentes educativos. aportan a la familia recién creada su manera de pensar. le es inherente al hombre. sus valores y actitudes. aunque en nuestros días la familia comparte con otros agentes la educación en los primeros años. la familia ha experimentando cambios en cuanto a la estructura. Por último. etc). Es innegable que. de forma natural requiere de éste. la sociedad en que aquélla vivía. aquella en la que nace. la necesidad de enseñar a los recién llegados. persisten y persistirán a través de todos los tiempos. se adquieren básicamente en la familia. que reflejan mucho de lo que ellos mismos en su temprana niñez y durante toda la vida. por su doble condición de SER individual y SER social y. pero no en último lugar. hay un menor número de hijos y una mayor tasa de familias monoparentales. etc. la que el mismo crea. En relación con la estructura. este tipo de familia tenía. la familia extensa realizaba diversas funciones. la familia es más reducida. El hombre vive en familia. formas de relación con las personas. entre hermanos y parientes. con la madre. varios de ellos antropólogos. pues esta forma de organización es propia de la especie humana. la disciplina. En primer lugar. las expectativas de éxito. a los hijos. aprendieron e hicieron suyos en sus respectivas familias. su grupo primario de origen. es decir. que la familia extensa realizaba la primera etapa de la socialización por muy primitiva que ésta pudiera ser. la que se derivaba del aprendizaje de un oficio que. En el momento actual.

existe un diferente reparto de las tareas y un sistema de relaciones distinto entre el padre y la madre y. Los resultados indican algunos factores como el nivel económico. a su vez. pudiendo señalarse dos grandes líneas de estudio de dichas relaciones:  Sociológicos  Pedagógicos. las relaciones familiaescuela se han estudiado casi siempre desde la perspectiva escolar. utilizándose más el diálogo y menos la imposición. Sin embargo. . Por eso. Las pautas educativas que facilitan el desarrollo de la personalidad del niño son las que se basan en el respeto a la persona y en la autoridad de los padres basada en el diálogo y en el ejemplo. Escuela y Comunidad. entre padres e hijos. En consonancia con este enfoque. Interacción Familia. sino que pueden tener también facetas negativas. las relaciones son menos autoritarias y hay un mayor respeto a la individualidad de cada persona. el nivel cultural de estudios de la madre. Este conjunto de cambios afecta a los modos de educación proporcionados en las familias.En cuanto a los valores. Los estudios sociológicos analizan las variables familiares que guardan mayor relación con el rendimiento de los niños. En general. la familia es la principal responsable de la educación de los hijos y. los estudios pedagógicos intentan analizar los aspectos en el comportamiento de los padres que puedan ser modificados y que mejoren el rendimiento de los niños. como los relacionados con el rendimiento: Nivel cultural nivel económico El punto débil de estos estudios es que no se pueden modificar las variables que analiza. delega en la escuela parte de su función educativa. Los resultados indican que es muy importante la implicación de los padres en la actividad de sus hijos en dos sentidos:  El tiempo dedicado a las actividades escolares del hijo. en ocasiones en las sociedades actuales parece haberse invertido esta cuestión y tiende a considerarse la escuela como el principal agente de educación. En nuestra sociedad. como tal.  La participación de los padres en las actividades del centro. aunque sus efectos no siempre son positivos. En cuanto a las funciones. cada vez es más importante el papel de la familia como soporte afectivo y de protección en comparación con las funciones de soporte económico que desempeñaba tradicionalmente. Las pautas negativas serían tanto las basadas en el autoritarismo y el castigo como las basadas en un exceso de permisividad.

A lo largo de las presentes páginas recorremos las demandas mutuas de ambas instituciones con el fin de lograr metas conjuntas. crear mecanismos de participación en las escuelas que favorezcan la implicación de las familias en los aspectos básicos de los funcionamientos de las escuelas y no sólo en los aspectos superficiales. reconocido por la Constitución y desarrollado por la LOGSE y la LOCE. como entre los padres sobre la implantación de la colaboración. Es necesario. Y en segundo lugar. Por tanto. La Escuela y La Comunidad tienen funciones sociales diferentes. Ante la complejidad del mundo de hoy han de unir sus esfuerzos para lograr superar las dificultades que se les presentan porque en última instancia su razón de ser está en función del protagonismo del niño en su tarea educadora. En líneas generales. especialmente en la enseñanza secundaria. la participación de los padres en la vida de las escuelas es. Este es el llamado concepto de “mistificación” definido por Prochner Desde el punto de vista legal. requieren una reestructuración estructural y cognitiva. una información bidireccional y una colaboración de los padres en el contexto educativo. La educación necesita "el diálogo" entre ambas instituciones para buscar puntos de convergencia a la vez que delimitar competencias y buscar cauces de comunicación e interrelación. la participación real de este sector es muy escasa. se les ve como un obstáculo para la actividad de los profesores. existe un cierto rechazo por parte de la institución escolar a la implicación de los padres en las tareas de la escuela. que permitan una comunicación fluida. en las relaciones familiaescuela quedan en nuestro país dos retos muy importantes: en primer lugar crear una sensibilidad y una conciencia generalizada tanto entre los profesores. La participación de los padres se ve reforzada o limitada por los tipos de escuelas.No obstante. Uno de los grandes desafíos actuales consiste en afrontar los temas de educación y formación sin responsabilizar únicamente de ello al sistema educativo. Se impone buscar formas de relación entre la familia y la escuela. La Familia. por tanto. Sin embargo. en principio. . abrir las ventanas a la historia de una nueva concepción de la familia y la escuela en su tarea educativa. pero complementarias. Ante una sociedad en cambio como la actual es necesario reflexionar sobre el nuevo cometido de las dos instituciones educativas tradicionales: la familia y la escuela. esta variable también se encuentra influida por el nivel cultural de la familia y por los factores como el tamaño de la unidad familiar. una modificación y adaptación a un nuevo estilo de educación y una actitud abierta a la formación de los alumnos orientada a una educación para la vida comunitaria. Ambas instituciones. se considera que los padres no tienen la preparación suficiente como para intervenir en asuntos propios de especialistas y.

afectivas y no afectivas. representa la aceptación de que se pertenece a una realidad social que nos trasciende (la familia) pero.Nunca debemos olvidar que cuando hablamos de educación no nos referimos ni a un determinado ámbito a desarrollar de la persona ni a un contexto exclusivo en el que se lleve a cabo. Somos quienes somos en relación a otros. Cada individuo se reconoce como irrepetible y único a partir de su familia que lo acoge de este modo. considerada una comunidad primaria. La interacción armoniosa de los padres entre sí y hacia los hijos garantiza un buen desarrollo de éstos. Por último. lo cual queda determinado por el nacimiento o la adopción. también. proporciona una especificidad que no es intercambiable (la individualización). Por otra parte. la aceptación del principio de la realidad personal es algo natural.el reconocimiento progresivo de su irrepetibilidad como persona. el desarrollo de la identidad personal . Se reconoce a la familia como el grupo humano al cual se pertenece primariamente. en el cual se le enseña a nombrar las cosas y aprende a conocer el mundo. a la vez.en cuya formación la familia cumple un rol propio. signo de este vínculo. Por ello. que introduce a la persona en un horizonte de experiencias próximas y duraderas. la familia y la escuela. y este aprendizaje . Cabe destacar que esta pertenencia proporciona a la persona la experiencia de sí mismo como un valor absoluto. Del mismo modo como la familia nombra y le otorga su primer identidad a la persona.va configurando la posibilidad de relacionarse con otros a partir de las propias virtudes y limitaciones.permite que sea posible la relación de la persona con los distintos ámbitos de la sociedad. es el lugar donde se desarrollan los afectos. como único. cuya importancia en fundamental para un desarrollo equilibrado de la persona humana. Desde esta experiencia. Además. es posible que se desarrolle como persona humana singular en todas su potencialidades. El nombre. Función de la Familia en el Proceso de Identidad y Socialización del Niño y La Niña en Edad Preescolar. que se inicia cuando el individuo comienza a ser conocido y distinguido por su nombre por primera vez . Al hablar de educación se hace irremediable mencionar los lugares donde se lleva a cabo. . como son la sociedad. la familia constituye la base de la afectividad. entonces. La del ejercicio de la parentalidad. en contraposición a las relaciones funcionales que se establecen en la moderna y cambiante sociedad actual. pero no se puede dejar de pertenecer a ella. el desarrollo de la individualidad está basado en una dinámica de relaciones gratuitas. A la familia se pueden incorporar otros miembros. del mismo modo como regula el ritmo con el que se incorporan o asumen las valoraciones que proporciona la sociedad. Es el lugar de las significaciones primarias y es.

creando las condiciones para lo que se ha llamado “amistad cívica”. de valorar. cabe destacar que el encuentro intergeneracional y de género. la familia es un espacio de encuentro y de diálogo -aún cuando éstos puedan ser conflictivos-. con lo cual se van configurando pautas de relación. implica además que el proceso de socialización es un proceso contextualizado. a la vez que de continuidad y de cambio en la relación entre las personas y la sociedad. y viceversa. Es desde aquí que se descubre y experimenta la continuidad y proyección de la vida humana. Desde la familia se aprende lo que las cosas son. Ahora bien. lo ético y lo estético. todo lo cual permite relacionarse con las distintas dimensiones y ámbitos de la sociedad. así como también la etapa del ciclo de vida en el que la familia se encuentre. que define la matriz básica que inicia el proceso de transformación de los individuos en seres sociales. de asumir responsabilidades y derechos. donde se recoge primariamente la historia y la vida descubre su sentido. de expresar los afectos. desde la familia se van configurando los códigos de . Este aprendizaje se da en el marco de un encuentro intergeneracional y de género. Por otra parte. es en este lugar. En el marco de esta función de socialización primaria recién descrita. Con ello. en el que la tradición se recoge reinterpretada. Puede suceder que en el transcurso de la vida de la persona algunas otras experiencias adquieran el carácter de criterios de selectividad y valor y se incorporen o transformen los criterios aprendidos originariamente en la familia. de comportarse. de ejercer roles en los distintos ámbitos de la vida.Desde esta característica se reconoce a la familia la capacidad de socializar valores y pautas de comportamiento en lo que se refiere a lo cognitivo. dinámico. de modo activo. El contexto implica el reconocimiento de un marco espacio-temporal. sino por el contrario. En el encuentro intergeneracional y de género se aprenden las pautas culturales. Lo que saben. que la transmisión de pautas y normas de comportamiento no se da de modo pasivo. de comportamiento y se estructura la conciencia ética. es decir. sin embargo. Esto hace que la familia sea un ámbito de socialización. en este aprendizaje la familia proporciona también criterios de selectividad y de valor. que tienen identidades propias y juegan roles diferentes. La familia no es una unidad homogénea. valoran o sienten los padres o abuelos es recogido por los hijos de modos muy diversos. Como se señaló. se pueden distinguir algunas de las fuentes de conflicto o dificultad para la familia en su trato con la sociedad. Por ello. histórico. la manera de sentir. su belleza o fealdad. la familia realiza la función de socializar. con esta característica de heterogeneidad. de pensar. En ella conviven miembros de distintas edades y sexos. de introducir a la persona en la sociedad. de creer. su bondad o maldad.

Tales dinamismos pueden generar tensiones. Es así como el sistema formal de educación no reemplaza la función de socialización primaria. como producto de un fenómeno de “subjetivación” de los vínculos sociales y de pérdida de las pautas comunitarias tradicionales. su personalidad se encuentra en proceso de construcción. constituida por distintos aspectos que presentan diferentes grados de desarrollo. Hoy las personas son más autónomas. El niño preescolar es un ser en desarrollo que presenta características. más adelante se amplía su mundo al . El niño es unidad biopsicosocial. producto de las relaciones que establece con su familia y miembros de la comunidad en que vive. psicológicas. dependen más de sí mismas. a la vez que se hallan afectadas por múltiples demandas exógenas y enfrentadas a oportunidades y limitaciones que crecen a gran velocidad. en las sociedades modernas se han intensificado las relaciones privadas. revela que algunas de las funciones atribuidas tradicionalmente a la familia son sustituibles o adaptables. intelectuales u su interacción con el medio ambiente. psicológicas y sociales propias. las necesidades de socialización son más intensas. así como también en la familia -derivados de las etapas del ciclo o de otros condicionantes internos o externos-. hermanos y familiares con quienes establecen sus primeras formas de relacionar. por la enorme y complejidad de símbolos y conocimientos de la cultura contemporánea.interpretación -en una relación muy dinámica. de acuerdo con sus características físicas. La Dimensión Afectiva Esta dimensión está referida a las relaciones de afecto que se dan entre el niño. desajustes y conflictos de interpretaciones o valoraciones en uno y otro polo de la relación respecto a las demandas que se plantean recíprocamente. En este contexto. que sigue siendo propia de la familia. posee una historia individual y social. Por otra parte.que permiten a la persona interactuar en los distintos ámbitos de la sociedad. lo cual ha llevado a que los medios de comunicación masivos adquieran cada vez más preeminencia en la socialización de valores y pautas de comportamiento. físicas. La dinámica de los cambios en la sociedad. por lo que un niño:  • Es un ser único  • Tiene formas propias de aprender y expresarse  • Piensa y siente de forma particular  • Gusta de conocer y descubrir el mundo que le rodea. A la vez. Ciertas funciones -o aspectos de ellasse desplazan hacia otros sistemas sólo en cuanto éstos pueden asumirlas. sus padres. cada sociedad mantiene vigentes ciertas valoraciones o códigos en una perspectiva también muy dinámica. frente a lo cual el ejercicio de la función cultural de la familia encuentra múltiples dificultades.

La afectividad en el niño se aplica emociones. regional y nacional. vestimenta. la práctica de normas de convivencia y la aceptación dentro del grupo. que permite al individuo convertirse en un miembro activo de su grupo. Los aspectos del desarrollo que contiene esta dimensión son:  Pertenecía al grupo: Se constituye a partir de la relación del individuo con los miembros de su grupo por medio de la interacción. a través de las interrelaciones con los distintos integrantes del mismo. de sus capacidades y el descubrimiento de lo que puede hacer. habilidades y actitudes para convivir y formar parte del grupo al que pertenece. . Autonomía Identidad personal: Se constituye a partir del conocimiento que el niño tiene de sí mismo. Estos aprendizajes se obtienen por medio de vivencias. música. se produce el aprendizaje de valores y prácticas aprobadas por la sociedad. así como aquello que lo hace semejante y diferente de los demás a partir de sus relaciones con los otros. ábitos. local. de su aspecto físico. gracias al conocimiento y apropiación de la riqueza de costumbres y tradiciones de cada estado de la República. En las interrelaciones con las personas. baile. en donde existen diversas manifestaciones culturales como: lengua. región y país. su autoconcepto y autoestima están determinadas por la calidad de las relaciones que establece con las personas que constituyen su medio social. así como la adquisición y consolidación de los hábitos encaminados a la preservación de la salud física y mental. Identidad personal 2. Cooperación y participación 3. En el nivel preescolar se propicia en el niño el conocimiento y aprecio por los símbolos patrios y por momentos significativos de la historia. sensaciones y sentimientos. adquisición y acrecentamiento de la cultura del grupo al que se pertenece. comida. las oportunidades de cooperar. cuando se observa el comportamiento ajeno y cuando se participa e interactúa con los otros en los diversos encuentros sociales. Durante el proceso de socialización. docentes y adultos de su comunidad.ingresa al Jardín de Niños. va logrando construir la identidad cultural. crear y expresar. le permite sentirse parte de él. el niño aprende normas. a la cual se pertenece. al estar inmerso en la cultura de su localidad. Expresión de afectos 4. Después de que el niño adquiere la identidad personal. al interactuar con otros niños. juego y juguetes tradicionales. Los aspectos de desarrollo que están contenidos en esta dimensión son: 1. de cada región y de cada comunidad. gracias a la interacción con los otros. La Dimension Social Esta dimensión se refiere a la transmisión.

tradiciones religiosas.  Familias provenientes de un divorcio. sociales y culturales.  Familia extensa: integrada por una pareja o uno de sus miembros.  Familia Reconstituida (o también llamada ensambladas): es decir.  Valores nacionales: Se refiere al fortalecimiento y preservación de los valores éticos.  Familia extensa amplia (o familia compuesta): integrada por una pareja o uno de los miembros de esta. con o sin hijos o por uno de los miembros de la pareja y sus hijos. La familia nuclear se divide en tres tipos de familias:  Familia nuclear simple: integrada por una pareja sin hijos. cantos. a partir del conocimiento de la historia de nuestro país y de sus características económicas. parientes o no parientes. y por otros miembros parientes y no parientes. todavía quedan sociedades en las que la familia continua ejerciendo las . aunque en nuestra sociedad muchas de sus actividades tradicionales hayan pasado parcialmente a otras. donde existía a lo menos un hijo de una relación anterior. con uno o más hijos. en la cual uno de los cónyuges tiene hijos previos o ambos tienen hijos previos. y por otros parientes. es la que proviene la figura del padrastro o madrastra. Dada la diversidad existente. luego de una separación o divorcio. La familia es la más compleja de todas las instituciones. uno de los padres vuelve a formar pareja.  Familia extensa biparental: integrada por el padre y la madre.  Familia nuclear monoparental: integrada por uno de los padres y uno o más hijos. las relaciones de parentesco. con uno o más hijos. por lo tanto. filosóficos y educativos. con uno o más hijos.  La Familia reconstituida más antigua. Costumbres y tradiciones familiares y de la comunidad: Se refiere a las prácticas que cada pueblo ha sido elaborado en su devenir histórico y que se expresan en múltiples formas dentro del hogar y comunidad: bailes. entre otros. Tipos de Familias. con uno o más hijos. así como la apreciación de los símbolos históricos nacionales. que cohesionan e identifican a los mexicanos. dado ciertos criterios de clasificación como el tipo de hogar. y por otros parientes. fiestas populares. la de toda la vida. comida. políticas. con o sin hijos.  Familia nuclear biparental: integrada por el padre y la madre. la composición de la familia. y por otros miembros. no podemos afirmar que todas las familias son iguales.  Familia extensa monoparental: integrada por uno de los miembros de la pareja. las familias se pueden dividir en:  Familia nuclear: está integrada por una pareja adulta.

Conclusiones A la educación podemos entenderla como una realidad para cada hombre y para la comunidad. la hay en la acción anónima del sabio que lucha por iluminar algo mas el camino del hombre. porque la familia no es una persona ni una cosa.funciones educativas. sino porque las actividades que realizan en la actualidad requieren del apoyo de otras instituciones que les proporcionen un medio eficaz de conseguir los mismos propósitos. los hijos. sea por negligencia deliberada o por torpeza moral. abandonos de los hijos. problemas de comunicación y comprensión que llevan a los más débiles de la familia. entendiendo por tal al conjunto de influencias que se ejerce sobre el ser para configurarlo. Hay educación en el afán de la madre para enseñar a caminar. No es lejana la realidad de la violencia intrafamiliar. Dentro del proceso educativo general. evidentemente. pero. en gran parte. aceptamos o transformarnos. religiosas protectoras. en sus múltiples formas nos enfrentamos diariamente. la hay en el amigo que quiere trasmitirnos un sentimiento o en el adversario que quiere convencernos de nuestro error. no porque la familia sea incapaz de cumplir con su deber. podemos diferenciar cinco etapas que pueden delimitarse perfectamente a pesar de sus relaciones . Entra las más importantes se señala a la escuela. a comer a su hijo pequeño o por darle una norma de vida. en específico los padres. No falta quien la acuse de incapacidad para la misión encomendada. sino un comunidad. sino muy presentes y en forma concreta y real. a ser vulnerables a un sin fin de riesgos como las drogas. lo que somos. la violencia. sino también biológico. Con ella. de que no cumple con su deber. cuentan con todos los elementos que les permitan educar de manera correcta a sus hijos. sin sentirlo nos impregna de sus usos de sus costumbres y sus normas convencionales. y la verdad de sus creencias. La hay en la presencia sutil de la sociedad que. no solo desde el punto de vista espiritual y social. esas recriminaciones son absurdas. recreativas y productivas. y otros delitos contra la sociedad. y hasta en la naturaleza misma que nos ayuda a configurar el carácter. Toda nuestra vida es el fruto de un permanente contacto de nuestra subjetividad con las influencias exteriores que rechazamos. a hablar. por ella somos. algo de esto hay de cierto al reconocer que no siempre los adultos. abusos sexuales. pero que nunca están ausentes. En ocasiones algunos padres transfieren a otras instituciones las tareas familiares. Ahora bien.

El adiestramiento es un paso mas adelante. busca la constitución de hábitos de mecanismos que permitan al individuo adaptarse y reaccionar adecuadamente frente a situaciones exteriores y que le son imprescindibles para la feliz realización de su vida natural y social. para culminar con la autoeducación.mutuas. Puede adoptar la forma de "alimentación". . continúa con la instrucción y la educación. "de cuidados". En lo que al niño se refiere esta es una de las funciones principales de la familia. Se inicia con la crianza. "de protección" o "de abrigo" es en otro terreno la misma función que el agricultor cumple con la tierra: "un cultivo". La crianza es una conducción que se mantiene en el plano biológico y cuyo fin primordial es asegurar la subsistencia orgánica del ser. sigue con el adiestramiento.