Importancia de la Familia como base de la Sociedad y como Agente Socializador.

Introducción. En la actualidad concedemos importancia a los grandes problemas económicos, sociales y políticos en nuestra patria y en nuestro continente. Pero no prestamos igual atención a esa enfermedad más profunda y más fatal: la destrucción de la familia, que es modelo y base de la sociedad. El hombre es un ser eminentemente social, de ahí que siempre se ha reunido con sus semejantes con el objeto de formar grupos, comunidades y sociedades y con ello poder satisfacer sus necesidades. Las sociedades se transforman y se desarrollan, constituyendo la vida social y creando diversas formas de organización socioeconómica. El concepto de función familiar, común en la sociología contemporánea, se comprende como la interrelación y transformación real que se opera en la familia a través de sus relaciones o actividades sociales, así como por efecto de las mismas. Es necesario subrayar que las funciones se expresan en las actividades reales de la familia y en las relaciones concretas que se establecen entre sus miembros, asociadas también a diversos vínculos y relaciones extrafamiliares. Pero a la vez se vivencian en la subjetividad de sus integrantes, conformando las representaciones y regulaciones que ya mencionamos. Las funciones constituyen un sistema de complejos intercondicionamientos: la familia no es viable sin cierta armonía entre ellas; una disfunción en una de ellas altera al sistema. La familia desempeña una función económica que históricamente le ha caracterizado como célula de la sociedad. Esta función abarca las actividades relacionadas con la reposición de la fuerza de trabajo de sus integrantes; el presupuesto de gastos de la familia en base a sus ingresos; las tareas domésticas del abastecimiento, el consumo, la satisfacción de necesidades materiales individuales, etc. Aquí resultan importantes los cuidados para asegurar la salud de sus miembros. Las relaciones familiares que se establecen en la realización de estas tareas y la distribución de los roles hogareños son de gran valor para caracterizar la vida subjetiva de la colectividad familiar. En esta función también se incluye el descanso, que está expresado en el presupuesto de tiempo libre de cada miembro y de la familia como unidad. La función biosocial de la familia comprende la procreación y crianza de los hijos, así como las relaciones sexuales y afectivas de la pareja. Estas actividades e interrelaciones son significativas en la estabilidad familiar y en la formación

porque se aman con un amor infinito. En la familia es donde se decide la futura actitud social de un hombre y también su actitud religiosa. fundada en al relación conyugal de los sexos. porque en ella el hombre aprende a amar. sino como a personas. Se aprende a dar amor. institución necesaria para la conservación. se hable de crisis de la familia y de las funciones tradicionalmente asignadas. con independencia de las valoraciones sobreañadidas fruto de las diversas religiones históricas. Dios pensó en la humanidad como una gran familia: no sólo porque Él es Padre. cuyos individuos se hallan ligados por lazos de amor. el Hijo y el Espíritu Santo viven infinitamente felices. Todo este haz de funciones que de un modo u otro. natural. en mayor o menor medida. y la familia propiamente dicha no existía. Importancia de la Familia como base de la Sociedad y como Agente Socializador. fuera un refugio afectivo o le transmitiera un oficio. garantizara la conservación de la prole. Hombres y mujeres serían como un rebaño. no como cosas. Como habrá podido observarse. Durante mucho tiempo la humanidad se acostumbró a que la familia satisfaciera las necesidades sexuales. de la especie humana. autoridad y obediencia. .emocional de los hijos. Aquí también se incluyen las relaciones que dan lugar a la seguridad emocional de los miembros y su identificación con la familia. Algunas escuelas sociológicas han supuesto que hubo una primera fase de horda o promiscuidad absoluta. sino también porque Él mismo es familia. aseguraba la familia extensa explica el papel fundamental que en la evolución de la humanidad ha jugado la institución familiar. propagación y desarrollo en todas las esferas de la vida. Sánchez Román la define diciendo: Es una institución ética. le enseñara a comportarse en sociedad. En esta Familia divina el Padre. sanara sus heridas o sus enfermedades. respeto. De ahí que cuando la familia extensa sufra la mutación sustancial que supuso la revolución industrial y la aparición de la llamada «familia nuclear». cuidara materialmente de¡ sustento de sus miembros. aprende a ser hijo y hermano. La base fundamental de nuestra sociedad es la familia y en ella radican los derechos más nobles y las virtudes que hacen grande a una nación. La familia es el modelo de cualquier sociedad sana. porque se recibe amor. la familia es la base de la sociedad. fuera un centro de seguridad y de protección frente al exterior. En la familia se aprende a tratar a los otros. la familia extensa constituía un orbe muy cerrado y prácticamente autosuficiente. También.

al entrar en la adolescencia. Es probable que en los próximos años muchos de los adolescentes argentinos pasen esta etapa en tipos de familias diferentes a las tradicionales. sobre todo cuando la transmisión de valores en ambas difiere sustancialmente. pero en la mayoría de los casos la escuela tiende a impartir los conocimiento y roles que son necesarios para ingresar en la compleja sociedad industrial. la escuela. se eligen los temas de conversación. mientras que la familia atiende al desarrollo de la personalidad y de la afectividad del sujeto.La familia es el primer y más importante agente de socialización. Para aplicar la metodología enunciada es necesario que las observaciones y preguntas cumplan la función de explicitar lo no manifiesto. Puede darse la posibilidad de un choque conflictivo entre la escueta y la familia. Es cierto que cuando el niño actual ingresa en el sistema educativo la primera socialización ya se ha efectuado. aunque los más profundos sentimientos humanos tienen su origen en la familia. No siempre la familia es un refugio de amor. A medida que sus integrantes crecen. El adolescente logra su autonomía y crecimiento en un movimiento de intercambios y experiencias entre ambas opciones. la forma de responder a los requerimientos. aunque debe reconocerse que la complejidad de los roles a transmitir es mayor en la actualidad. comienzan algunos enfrentamientos con el mundo adulto que se focalizan en dos ejes: la necesidad de compartir los espacios comunes y la preservación de la individualidad. “los mejores: amorcompasión y los peores: agresión-violencia-incesto-asesinato" El concepto de familia deberá adaptarse a la nueva realidad de su constitución. . Esto se observa cuando. pero a partir de ese momento la socialización es obra conjunta de la familia y de la escuela. Es allí donde se aprenden las primeras normas de convivencia. También se aprende a construir los vínculos entre sus miembros y se adquieren expectativas en el ejercicio de los roles. ni la familia unida otorga garantías para permitir ese pasaje a la etapa adulta con salud. De ahí que la familia se sirva para completar la labor de la socialización de otra institución. las relaciones entre ellos van cambiando. o bien ratificar lo manifestado por el adolescente con el propósito de detectar los factores de riesgo. En cambio. y los estilos y las pautas que resultaban útiles hasta ese momento dejan de serlo. las funciones referentes a la socialización se mantienen en la familia nuclear. Ello es debido a que la necesidad de trasmitir a la nueva generación los roles que deben desempeñar en la sociedad es prácticamente la misma que en la sociedad preindustrial. también la familia con un solo adulto a cargo.

Algunos científicos. la que se derivaba del aprendizaje de un oficio que. la familia ha experimentando cambios en cuanto a la estructura. hay un menor número de hijos y una mayor tasa de familias monoparentales. En primer lugar. En relación con la estructura. los hábitos y costumbres de la familia son esenciales para el desarrollo del niño. posteriormente. aprendieron e hicieron suyos en sus respectivas familias. etc. Así mismo. cómo comportarse dentro de. se adquieren básicamente en la familia. por tanto. varios de ellos antropólogos. Desde el punto de vista educativo. al unirse como pareja. aportan a la familia recién creada su manera de pensar. la familia es más reducida. etc). Por último. los aspectos básicos de la personalidad como el autoconcepto. trasmiten luego a sus hijos los modos de actuar con los objetos. como cualquier otro grupo social más amplio. pero no en último lugar. su grupo primario de origen. El hombre vive en familia. la sociedad en que aquélla vivía. a los hijos. la familia extensa realizaba una auténtica función de enseñanza informa¡. cada hombre o mujer. formas de relación con las personas. que reflejan mucho de lo que ellos mismos en su temprana niñez y durante toda la vida. que la familia extensa realizaba la primera etapa de la socialización por muy primitiva que ésta pudiera ser. las expectativas de éxito. Puede aventurarse. de forma natural requiere de éste. entre hermanos y parientes. En el momento actual. por su doble condición de SER individual y SER social y. este tipo de familia tenía. la familia extensa realizaba diversas funciones. le es inherente al hombre. estaba en relación con la primitiva división del trabajo existente en el seno familiar. La familia es el grupo humano primario más importante en la vida del hombre. Los valores. para así crear un ciclo que vuelve a repetirse. aunque en nuestros días la familia comparte con otros agentes la educación en los primeros años. los valores y las funciones que desempeñan.La Familia como Agente Educador. afirman que las funciones que cumple la familia. aquella en la que nace. la necesidad de enseñar a los recién llegados. pues esta forma de organización es propia de la especie humana. La familia es el ámbito en el que el niño se desarrolla y es por tanto el primero y el más importante de los agentes educativos. a veces. sus valores y actitudes. normas de comportamiento social. persisten y persistirán a través de todos los tiempos. y. Es innegable que. la institución más estable de la historia de la humanidad. . es decir. con la madre. la que el mismo crea. la disciplina. no sería exagerado afirmar que la familia extensa ejercía una considerable influencia sobre la personalidad de los hijos en virtud de las múltiples relaciones familiares (con el patriarca.

Interacción Familia. sino que pueden tener también facetas negativas.En cuanto a los valores. . Las pautas negativas serían tanto las basadas en el autoritarismo y el castigo como las basadas en un exceso de permisividad. en ocasiones en las sociedades actuales parece haberse invertido esta cuestión y tiende a considerarse la escuela como el principal agente de educación. aunque sus efectos no siempre son positivos. Este conjunto de cambios afecta a los modos de educación proporcionados en las familias. como los relacionados con el rendimiento: Nivel cultural nivel económico El punto débil de estos estudios es que no se pueden modificar las variables que analiza. utilizándose más el diálogo y menos la imposición. existe un diferente reparto de las tareas y un sistema de relaciones distinto entre el padre y la madre y.  La participación de los padres en las actividades del centro. En consonancia con este enfoque. Sin embargo. delega en la escuela parte de su función educativa. los estudios pedagógicos intentan analizar los aspectos en el comportamiento de los padres que puedan ser modificados y que mejoren el rendimiento de los niños. la familia es la principal responsable de la educación de los hijos y. Los resultados indican algunos factores como el nivel económico. el nivel cultural de estudios de la madre. Los estudios sociológicos analizan las variables familiares que guardan mayor relación con el rendimiento de los niños. las relaciones familiaescuela se han estudiado casi siempre desde la perspectiva escolar. Escuela y Comunidad. Los resultados indican que es muy importante la implicación de los padres en la actividad de sus hijos en dos sentidos:  El tiempo dedicado a las actividades escolares del hijo. En cuanto a las funciones. cada vez es más importante el papel de la familia como soporte afectivo y de protección en comparación con las funciones de soporte económico que desempeñaba tradicionalmente. pudiendo señalarse dos grandes líneas de estudio de dichas relaciones:  Sociológicos  Pedagógicos. En general. entre padres e hijos. En nuestra sociedad. las relaciones son menos autoritarias y hay un mayor respeto a la individualidad de cada persona. como tal. Las pautas educativas que facilitan el desarrollo de la personalidad del niño son las que se basan en el respeto a la persona y en la autoridad de los padres basada en el diálogo y en el ejemplo. Por eso. a su vez.

Y en segundo lugar. Por tanto. La participación de los padres se ve reforzada o limitada por los tipos de escuelas. se les ve como un obstáculo para la actividad de los profesores. La Familia. se considera que los padres no tienen la preparación suficiente como para intervenir en asuntos propios de especialistas y. Sin embargo. . abrir las ventanas a la historia de una nueva concepción de la familia y la escuela en su tarea educativa. requieren una reestructuración estructural y cognitiva. la participación real de este sector es muy escasa. en principio. como entre los padres sobre la implantación de la colaboración. la participación de los padres en la vida de las escuelas es. una modificación y adaptación a un nuevo estilo de educación y una actitud abierta a la formación de los alumnos orientada a una educación para la vida comunitaria. En líneas generales.No obstante. por tanto. La educación necesita "el diálogo" entre ambas instituciones para buscar puntos de convergencia a la vez que delimitar competencias y buscar cauces de comunicación e interrelación. Es necesario. esta variable también se encuentra influida por el nivel cultural de la familia y por los factores como el tamaño de la unidad familiar. crear mecanismos de participación en las escuelas que favorezcan la implicación de las familias en los aspectos básicos de los funcionamientos de las escuelas y no sólo en los aspectos superficiales. Ante una sociedad en cambio como la actual es necesario reflexionar sobre el nuevo cometido de las dos instituciones educativas tradicionales: la familia y la escuela. especialmente en la enseñanza secundaria. Ante la complejidad del mundo de hoy han de unir sus esfuerzos para lograr superar las dificultades que se les presentan porque en última instancia su razón de ser está en función del protagonismo del niño en su tarea educadora. que permitan una comunicación fluida. Se impone buscar formas de relación entre la familia y la escuela. pero complementarias. Este es el llamado concepto de “mistificación” definido por Prochner Desde el punto de vista legal. La Escuela y La Comunidad tienen funciones sociales diferentes. en las relaciones familiaescuela quedan en nuestro país dos retos muy importantes: en primer lugar crear una sensibilidad y una conciencia generalizada tanto entre los profesores. Uno de los grandes desafíos actuales consiste en afrontar los temas de educación y formación sin responsabilizar únicamente de ello al sistema educativo. existe un cierto rechazo por parte de la institución escolar a la implicación de los padres en las tareas de la escuela. A lo largo de las presentes páginas recorremos las demandas mutuas de ambas instituciones con el fin de lograr metas conjuntas. Ambas instituciones. reconocido por la Constitución y desarrollado por la LOGSE y la LOCE. una información bidireccional y una colaboración de los padres en el contexto educativo.

considerada una comunidad primaria. signo de este vínculo.va configurando la posibilidad de relacionarse con otros a partir de las propias virtudes y limitaciones. Por otra parte. Somos quienes somos en relación a otros. como son la sociedad. el desarrollo de la identidad personal . el desarrollo de la individualidad está basado en una dinámica de relaciones gratuitas. la aceptación del principio de la realidad personal es algo natural.Nunca debemos olvidar que cuando hablamos de educación no nos referimos ni a un determinado ámbito a desarrollar de la persona ni a un contexto exclusivo en el que se lleve a cabo.el reconocimiento progresivo de su irrepetibilidad como persona. A la familia se pueden incorporar otros miembros. Por ello. que introduce a la persona en un horizonte de experiencias próximas y duraderas. representa la aceptación de que se pertenece a una realidad social que nos trasciende (la familia) pero. proporciona una especificidad que no es intercambiable (la individualización). como único. y este aprendizaje . en contraposición a las relaciones funcionales que se establecen en la moderna y cambiante sociedad actual. cuya importancia en fundamental para un desarrollo equilibrado de la persona humana. la familia constituye la base de la afectividad.en cuya formación la familia cumple un rol propio. Al hablar de educación se hace irremediable mencionar los lugares donde se lleva a cabo. Además. entonces. Desde esta experiencia. Es el lugar de las significaciones primarias y es. La del ejercicio de la parentalidad. Función de la Familia en el Proceso de Identidad y Socialización del Niño y La Niña en Edad Preescolar. a la vez. El nombre. también. es posible que se desarrolle como persona humana singular en todas su potencialidades. lo cual queda determinado por el nacimiento o la adopción. pero no se puede dejar de pertenecer a ella. es el lugar donde se desarrollan los afectos. en el cual se le enseña a nombrar las cosas y aprende a conocer el mundo. Por último.permite que sea posible la relación de la persona con los distintos ámbitos de la sociedad. Del mismo modo como la familia nombra y le otorga su primer identidad a la persona. la familia y la escuela. afectivas y no afectivas. Cada individuo se reconoce como irrepetible y único a partir de su familia que lo acoge de este modo. que se inicia cuando el individuo comienza a ser conocido y distinguido por su nombre por primera vez . . Se reconoce a la familia como el grupo humano al cual se pertenece primariamente. Cabe destacar que esta pertenencia proporciona a la persona la experiencia de sí mismo como un valor absoluto. La interacción armoniosa de los padres entre sí y hacia los hijos garantiza un buen desarrollo de éstos. del mismo modo como regula el ritmo con el que se incorporan o asumen las valoraciones que proporciona la sociedad.

En el encuentro intergeneracional y de género se aprenden las pautas culturales. y viceversa. de asumir responsabilidades y derechos. es decir. la familia realiza la función de socializar. creando las condiciones para lo que se ha llamado “amistad cívica”. En el marco de esta función de socialización primaria recién descrita. la familia es un espacio de encuentro y de diálogo -aún cuando éstos puedan ser conflictivos-. Por otra parte. con lo cual se van configurando pautas de relación. la manera de sentir. cabe destacar que el encuentro intergeneracional y de género. histórico. Ahora bien. sin embargo. Con ello. de comportamiento y se estructura la conciencia ética. Este aprendizaje se da en el marco de un encuentro intergeneracional y de género. valoran o sienten los padres o abuelos es recogido por los hijos de modos muy diversos. de introducir a la persona en la sociedad. implica además que el proceso de socialización es un proceso contextualizado. dinámico. Como se señaló. que la transmisión de pautas y normas de comportamiento no se da de modo pasivo. de valorar. de creer. es en este lugar. de pensar. que define la matriz básica que inicia el proceso de transformación de los individuos en seres sociales. que tienen identidades propias y juegan roles diferentes. con esta característica de heterogeneidad. de modo activo. desde la familia se van configurando los códigos de . En ella conviven miembros de distintas edades y sexos. de comportarse. lo ético y lo estético. en el que la tradición se recoge reinterpretada. su bondad o maldad. La familia no es una unidad homogénea. todo lo cual permite relacionarse con las distintas dimensiones y ámbitos de la sociedad. Esto hace que la familia sea un ámbito de socialización. Puede suceder que en el transcurso de la vida de la persona algunas otras experiencias adquieran el carácter de criterios de selectividad y valor y se incorporen o transformen los criterios aprendidos originariamente en la familia. Es desde aquí que se descubre y experimenta la continuidad y proyección de la vida humana. de expresar los afectos. Por ello. sino por el contrario. de ejercer roles en los distintos ámbitos de la vida. Lo que saben. se pueden distinguir algunas de las fuentes de conflicto o dificultad para la familia en su trato con la sociedad.Desde esta característica se reconoce a la familia la capacidad de socializar valores y pautas de comportamiento en lo que se refiere a lo cognitivo. en este aprendizaje la familia proporciona también criterios de selectividad y de valor. su belleza o fealdad. Desde la familia se aprende lo que las cosas son. así como también la etapa del ciclo de vida en el que la familia se encuentre. a la vez que de continuidad y de cambio en la relación entre las personas y la sociedad. donde se recoge primariamente la historia y la vida descubre su sentido. El contexto implica el reconocimiento de un marco espacio-temporal.

psicológicas. Ciertas funciones -o aspectos de ellasse desplazan hacia otros sistemas sólo en cuanto éstos pueden asumirlas. cada sociedad mantiene vigentes ciertas valoraciones o códigos en una perspectiva también muy dinámica. posee una historia individual y social.interpretación -en una relación muy dinámica. revela que algunas de las funciones atribuidas tradicionalmente a la familia son sustituibles o adaptables. producto de las relaciones que establece con su familia y miembros de la comunidad en que vive. físicas. sus padres. dependen más de sí mismas. La Dimensión Afectiva Esta dimensión está referida a las relaciones de afecto que se dan entre el niño. desajustes y conflictos de interpretaciones o valoraciones en uno y otro polo de la relación respecto a las demandas que se plantean recíprocamente. intelectuales u su interacción con el medio ambiente. así como también en la familia -derivados de las etapas del ciclo o de otros condicionantes internos o externos-. en las sociedades modernas se han intensificado las relaciones privadas. por lo que un niño:  • Es un ser único  • Tiene formas propias de aprender y expresarse  • Piensa y siente de forma particular  • Gusta de conocer y descubrir el mundo que le rodea. su personalidad se encuentra en proceso de construcción. frente a lo cual el ejercicio de la función cultural de la familia encuentra múltiples dificultades. a la vez que se hallan afectadas por múltiples demandas exógenas y enfrentadas a oportunidades y limitaciones que crecen a gran velocidad. En este contexto. La dinámica de los cambios en la sociedad.que permiten a la persona interactuar en los distintos ámbitos de la sociedad. Tales dinamismos pueden generar tensiones. como producto de un fenómeno de “subjetivación” de los vínculos sociales y de pérdida de las pautas comunitarias tradicionales. hermanos y familiares con quienes establecen sus primeras formas de relacionar. por la enorme y complejidad de símbolos y conocimientos de la cultura contemporánea. lo cual ha llevado a que los medios de comunicación masivos adquieran cada vez más preeminencia en la socialización de valores y pautas de comportamiento. Es así como el sistema formal de educación no reemplaza la función de socialización primaria. A la vez. constituida por distintos aspectos que presentan diferentes grados de desarrollo. psicológicas y sociales propias. las necesidades de socialización son más intensas. de acuerdo con sus características físicas. que sigue siendo propia de la familia. Hoy las personas son más autónomas. El niño es unidad biopsicosocial. El niño preescolar es un ser en desarrollo que presenta características. más adelante se amplía su mundo al . Por otra parte.

Identidad personal 2. al interactuar con otros niños. música. gracias al conocimiento y apropiación de la riqueza de costumbres y tradiciones de cada estado de la República. Cooperación y participación 3. En el nivel preescolar se propicia en el niño el conocimiento y aprecio por los símbolos patrios y por momentos significativos de la historia. sensaciones y sentimientos. regional y nacional. de sus capacidades y el descubrimiento de lo que puede hacer. crear y expresar. región y país. vestimenta. adquisición y acrecentamiento de la cultura del grupo al que se pertenece. Estos aprendizajes se obtienen por medio de vivencias. local. que permite al individuo convertirse en un miembro activo de su grupo. . las oportunidades de cooperar. La Dimension Social Esta dimensión se refiere a la transmisión. se produce el aprendizaje de valores y prácticas aprobadas por la sociedad. gracias a la interacción con los otros. docentes y adultos de su comunidad. así como aquello que lo hace semejante y diferente de los demás a partir de sus relaciones con los otros. comida. a la cual se pertenece. así como la adquisición y consolidación de los hábitos encaminados a la preservación de la salud física y mental. Los aspectos de desarrollo que están contenidos en esta dimensión son: 1. Los aspectos del desarrollo que contiene esta dimensión son:  Pertenecía al grupo: Se constituye a partir de la relación del individuo con los miembros de su grupo por medio de la interacción. de cada región y de cada comunidad. En las interrelaciones con las personas. le permite sentirse parte de él. su autoconcepto y autoestima están determinadas por la calidad de las relaciones que establece con las personas que constituyen su medio social. de su aspecto físico. cuando se observa el comportamiento ajeno y cuando se participa e interactúa con los otros en los diversos encuentros sociales. habilidades y actitudes para convivir y formar parte del grupo al que pertenece. al estar inmerso en la cultura de su localidad. la práctica de normas de convivencia y la aceptación dentro del grupo. juego y juguetes tradicionales. en donde existen diversas manifestaciones culturales como: lengua. Durante el proceso de socialización. ábitos. baile. el niño aprende normas. Expresión de afectos 4. Autonomía Identidad personal: Se constituye a partir del conocimiento que el niño tiene de sí mismo. a través de las interrelaciones con los distintos integrantes del mismo.ingresa al Jardín de Niños. La afectividad en el niño se aplica emociones. Después de que el niño adquiere la identidad personal. va logrando construir la identidad cultural.

y por otros miembros parientes y no parientes. La familia nuclear se divide en tres tipos de familias:  Familia nuclear simple: integrada por una pareja sin hijos. Costumbres y tradiciones familiares y de la comunidad: Se refiere a las prácticas que cada pueblo ha sido elaborado en su devenir histórico y que se expresan en múltiples formas dentro del hogar y comunidad: bailes. comida. y por otros parientes. no podemos afirmar que todas las familias son iguales. luego de una separación o divorcio. parientes o no parientes.  Familia extensa biparental: integrada por el padre y la madre. las relaciones de parentesco. la de toda la vida.  Familia nuclear biparental: integrada por el padre y la madre. aunque en nuestra sociedad muchas de sus actividades tradicionales hayan pasado parcialmente a otras. dado ciertos criterios de clasificación como el tipo de hogar. y por otros parientes. uno de los padres vuelve a formar pareja. donde existía a lo menos un hijo de una relación anterior.  Familia nuclear monoparental: integrada por uno de los padres y uno o más hijos. con o sin hijos o por uno de los miembros de la pareja y sus hijos. sociales y culturales. políticas. así como la apreciación de los símbolos históricos nacionales. a partir del conocimiento de la historia de nuestro país y de sus características económicas.  Familia extensa monoparental: integrada por uno de los miembros de la pareja. filosóficos y educativos. con uno o más hijos. en la cual uno de los cónyuges tiene hijos previos o ambos tienen hijos previos. Tipos de Familias. con uno o más hijos. tradiciones religiosas. que cohesionan e identifican a los mexicanos. la composición de la familia.  La Familia reconstituida más antigua. con o sin hijos. cantos. y por otros miembros. es la que proviene la figura del padrastro o madrastra.  Familia Reconstituida (o también llamada ensambladas): es decir.  Valores nacionales: Se refiere al fortalecimiento y preservación de los valores éticos.  Familias provenientes de un divorcio. fiestas populares. con uno o más hijos. con uno o más hijos. La familia es la más compleja de todas las instituciones. entre otros.  Familia extensa: integrada por una pareja o uno de sus miembros. las familias se pueden dividir en:  Familia nuclear: está integrada por una pareja adulta. Dada la diversidad existente.  Familia extensa amplia (o familia compuesta): integrada por una pareja o uno de los miembros de esta. por lo tanto. todavía quedan sociedades en las que la familia continua ejerciendo las .

la hay en el amigo que quiere trasmitirnos un sentimiento o en el adversario que quiere convencernos de nuestro error. los hijos. en sus múltiples formas nos enfrentamos diariamente. porque la familia no es una persona ni una cosa. y otros delitos contra la sociedad. Con ella. por ella somos. aceptamos o transformarnos. sea por negligencia deliberada o por torpeza moral. religiosas protectoras. no porque la familia sea incapaz de cumplir con su deber. y la verdad de sus creencias. a hablar. lo que somos. sino muy presentes y en forma concreta y real. La hay en la presencia sutil de la sociedad que. Hay educación en el afán de la madre para enseñar a caminar. sino un comunidad. Entra las más importantes se señala a la escuela. esas recriminaciones son absurdas. abusos sexuales. problemas de comunicación y comprensión que llevan a los más débiles de la familia. cuentan con todos los elementos que les permitan educar de manera correcta a sus hijos. sin sentirlo nos impregna de sus usos de sus costumbres y sus normas convencionales. Toda nuestra vida es el fruto de un permanente contacto de nuestra subjetividad con las influencias exteriores que rechazamos. No es lejana la realidad de la violencia intrafamiliar. la violencia. de que no cumple con su deber. podemos diferenciar cinco etapas que pueden delimitarse perfectamente a pesar de sus relaciones . pero que nunca están ausentes. Dentro del proceso educativo general.funciones educativas. algo de esto hay de cierto al reconocer que no siempre los adultos. en gran parte. a comer a su hijo pequeño o por darle una norma de vida. a ser vulnerables a un sin fin de riesgos como las drogas. en específico los padres. sino porque las actividades que realizan en la actualidad requieren del apoyo de otras instituciones que les proporcionen un medio eficaz de conseguir los mismos propósitos. abandonos de los hijos. no solo desde el punto de vista espiritual y social. En ocasiones algunos padres transfieren a otras instituciones las tareas familiares. Ahora bien. la hay en la acción anónima del sabio que lucha por iluminar algo mas el camino del hombre. recreativas y productivas. Conclusiones A la educación podemos entenderla como una realidad para cada hombre y para la comunidad. y hasta en la naturaleza misma que nos ayuda a configurar el carácter. evidentemente. entendiendo por tal al conjunto de influencias que se ejerce sobre el ser para configurarlo. No falta quien la acuse de incapacidad para la misión encomendada. sino también biológico. pero.

En lo que al niño se refiere esta es una de las funciones principales de la familia. sigue con el adiestramiento. "de protección" o "de abrigo" es en otro terreno la misma función que el agricultor cumple con la tierra: "un cultivo". Puede adoptar la forma de "alimentación". busca la constitución de hábitos de mecanismos que permitan al individuo adaptarse y reaccionar adecuadamente frente a situaciones exteriores y que le son imprescindibles para la feliz realización de su vida natural y social. El adiestramiento es un paso mas adelante.mutuas. "de cuidados". . La crianza es una conducción que se mantiene en el plano biológico y cuyo fin primordial es asegurar la subsistencia orgánica del ser. continúa con la instrucción y la educación. para culminar con la autoeducación. Se inicia con la crianza.

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