FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE ANTROPOLOGIA

ASIGNATURA: FILOSOFIA

PROFESOR: Dr. ARMANDO BRIÑIS ZAMBRANO

ESTUDIANTES:

EDWIN DANIEL MORALES MENDEZ | 25-4705-2018

BRENDA CAROLINA TURCIOS REYES | 31-3228-2018
MARIO JOSE GOMEZ VALLADARES | 25-4339-2017
MELVIN ALEXANDER PEREZ TORRES | 11-3356-2020

ACTIVIDAD: COMPARACION ENTRE SANTO TOMAS AQUINO Y JONH LOCKE

FECHA DE ENTREGA: SABADO 15 DE AGOSTO DE 2020

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Contenido
Ideas principales - Santo Tomás de Aquino...................................................................................3
SANTO TOMÁS DE AQUINO TEORÍA DEL CONOCIMIENTO............................................3
ANTROPOLOGÍA – ALMA El hombre es un compuesto de alma y cuerpo..............................4
Ideas principales de John Locke.....................................................................................................4
Ensayo Sobre el Entendimiento Humano de John Locke.............................................................5
Comparación....................................................................................................................................5
Ejemplo de cómo se reflejan los conceptos de ambos en la sociedad salvadoreña actual...........7
Santo Tomás.................................................................................................................................7
John Locke....................................................................................................................................8
Bibliografía.....................................................................................................................................11

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Ideas principales - Santo Tomás de Aquino

SANTO TOMÁS DE AQUINO TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

REALIDAD Síntesis entre filosofía y teología: armoniza fe y razón. Distinción entre las verdades
naturales o filosóficas y las verdades sobrenaturales o teológicas. Son distintas, pero no
contradictorias. No hay conflicto entre ellas porque ambas provienen de Dios. No hay una doble
verdad. La razón es suficiente para alcanzar la verdad (a diferencia de San Agustín que decía que
también necesitaba de la fe). La razón ayuda a la fe para construir la teología como ciencia y la fe a
la razón como
criterio externo. Santo Tomás acepta la doctrina aristotélica sobre el hilemorfismo y las causas. Le
sigue también afirmando que no hay nada en el entendimiento que no haya pasado antes por los
sentidos. El proceso del conocimiento humano va de lo particular a lo universal, de lo concreto a lo
abstracto siguiendo el siguiente proceso:

1. Los sentidos captan el objeto sensible

2. En la imaginación se graba la imagen propia de dicho objeto (fantasma)
3. El entendimiento agente abstrae al objeto de todo lo que tiene de particular y concreto y obtiene
la especie inteligible impresa.
4. El entendimiento paciente elabora el concepto universal y abstracto (especie inteligible expresa)
5. El entendimiento aplica el concepto universal obtenido al objeto concreto.
TEOLOGÍA Para Santo Tomás, Dios es acto puro, ser necesario, causa primera y creador de todo lo
que existe. Su existencia no es evidente por sí misma (como pretendía demostrar el argumento
ontológico de San Anselmo. Una cosa es que exista la idea de Dios y otra que exista en la realidad
fuera de la mente): es necesaria la demostración. Ésta no puede ser “a priori” por lo que hay que
probarlo “a posteriori”.
Realiza la demostración a través de cinco vías. Los pasos que siguen todas estas vías son:
1. Un hecho de la experiencia en el mundo sensible.
2. Un principio metafísico.
3. La imposibilidad del proceso al infinito.
4. Una conclusión Todas ellas siguen el siguiente argumento:

1. Hay seres que se mueven (pasan de la potencia al acto). Todo ser que se mueve es movido por
otro e implica un motor inmóvil.

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2. Todo ser causado supone una causa incausada.
3. Hay seres contingentes, que pueden existir o no. Sin embargo, todo ser contingente exige un ser
necesario.

4. Hay seres con diverso grado de perfección: todo ser imperfecto requiere un ser perfecto.
5. Hay seres sin inteligencia que actúan ordenadamente: todo ser ordenado exige un ordenador
supremo. Por todo ello existe un motor inmóvil (1), una causa incausada (2), un ser necesario (3),
un ser
perfecto (4) y un ser supremo (5). Ha este ser lo llamamos Dios, por tanto Dios existe.

ANTROPOLOGÍA – ALMA El hombre es un compuesto de alma y cuerpo.

Ambas constituyen una unidad, una sustancia compuesta. El alma es espiritual (incorruptible e
inmortal), no depende del cuerpo. Cuando el cuerpo se corrompe, el alma sigue existiendo.
ÉTICA – POLÍTICA El fin del hombre es la felicidad.
Solo Dios puede hacer feliz al hombre. La ética del hombre está basada en la ley natural
(participación racional en el lay eterna de Dios). Es universal para todos los hombres, evidente para
el conocimiento humano e inmutable como la misma naturaleza humana. Ética y política están
ambas basadas en Aristóteles, pero con un complemento teológico.

Ideas principales de John Locke

Uno de los padres del empirismo y también del liberalismo, y que ha puesto los cimientos de la
sociedad capitalista moderna. Aunque estudió medicina y durante algún tiempo ejerció esta
profesión, el filósofo inglés, siempre demostró interés por los asuntos políticos, por lo que cuando
se vio obligado a huir de Inglaterra a Francia y Holanda, comienza su andadura en el campo de lo
político y social. También sentía una gran preocupación por los asuntos económicos y religiosos.
Locke, en oposición al absolutismo de la época, afirma que la soberanía nacional reside en el
pueblo del que emana el poder del estado de forma libre y recíproca.
Por su parte, el estado, estaba obligado a salvaguardar los derechos del pueblo, siendo los más
importantes el derecho a la libertad personal o a la propiedad privada. Es por esto, vital, para la
constitución de la sociedad, que el individuo sea feliz.
“Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana es una disposición de la mente y no una
condición de las circunstancias”
El tipo de gobierno por el que apuesta John Locke estaría compuesto por un monarca y un
parlamento, expresión de la voluntad popular. Este gobierno, estaría sometido a los principios de
soberanía popular y legalidad y obligado a respetar los derechos del pueblo. Así mismo, apostaba

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por una separación de poderes: legislativo y ejecutivo. Más tarde, esta idea sería más ampliamente
desarrollada por Montesquieu.

“Todo hombre tiene una propiedad sobre su propia persona. Nadie tiene derecho sobre ella,
excepto él mismo”
El padre del liberalismo moderno tuvo una gran influencia en los filósofos de su tiempo,
principalmente en Adam Smith, David Hume, Condillac, y como ya hemos señalado, en
Montesquieu. Pero es probable que el mayor logro de Locke, consista en haber ejercido un papel
determinante, tanto en la Constitución Norteamericana, como en la Declaración de los Derechos
del Hombre.

Ensayo Sobre el Entendimiento Humano de John Locke

Para conocer mejor las ideas principales de John Locke es importante que nos adentremos en
posiblemente es la obra más importante de John Locke. En ella, el filósofo empirista niega la
existencia de ideas innatas en la mente humana, frente al racionalismo.
Así, Locke concibe la mente como una tábula rasa, esto es, una página en blanco, y todo el
conocimiento proviene de la experiencia, a partir de los datos de los sentidos y de la propia
actividad mental. Así, la experiencia es el origen, y también el límite del conocimiento humano.
Todo conocimiento de la realidad solo es posible por medio de la experiencia sensible y todo lo que
es percibido por la mente humana, es decir, todo objeto de pensamiento, es lo que Locke va a llamar
Idea.
Estas Ideas, dice Locke, se dividen el ideas simples y complejas. Las primeras, son las que la
mente recibe por medio de la sensación y la percepción. Las segundas son el resultado de la
combinación de ideas simples. A la propia actividad de la mente, le va a llamar,
Locke,“reflexión”.
Además de las ideas innatas, Locke, va a negar la existencia de todo
valor absoluto, menos en el caso de las matemáticas, incluso aquellos relativos al orden moral. Las
cosas buenas o malas, solo son tal, en la medida en que éstas producen placer o dolor. Lo bueno, es
lo que produce placer en el ser humano y lo malo, lo que produce dolor. Las sensaciones, pues,
serán las que determinen la moral.

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Comparación

Ambos pensadores y filósofos son muy específicos en buscar principalmente la felicidad del ser
humano, claro que de diferentes puntos de vista ambos están en lo correcto en que una de las cosas
que prevalecen es la moral y la ética que son cosas fundamentales para el buen vivir del ser humano
y que desde el principio de los tiempos a sido primordial.
Sin embargo, cada filósofo tiene su propio pensamiento sobre la realidad diaria, es decir, Santo
Tómas de Aquino se inclina mucho más por el ámbito religioso, el creer y defender una postura de
fé es lo que más lo caracteriza ya que las ideas de el son que Dios es el principal ser supremo y que
él es el único que puede dar la felicidad al ser humano y que todo se mueve gracias a el, también
opina sobre que el ALMA del ser humano es un compuesto del cuerpo, a diferencia de este que es
incorrupta, es decir, inmortal, el cuerpo muere y de desintegra pero el alma queda viva x toda la
eternidad, eso es principalmente lo que Santo Tómas de Aquino dice en sus escritos.
Por el contrario Jhon Locke es un poco más materialista que se inclina a la idea social y política se
adentra mas en la postura de un gobierno y que la felicidad no la da nadie más que el mismo
hombre, que no hay valor absoluto excepto en matemáticas no cree tanto en las entidades divinas
sino más bien en lo que puede hacer el hombre por su propia cuenta.

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Ejemplo de cómo se reflejan los conceptos de ambos en la sociedad salvadoreña actual

Santo Tomás de Aquino constituye, sin lugar a dudas, la expresión intelectual más alta Su
sistema filosófico constituye una síntesis entre él y Aristóteles. Interpreta el pensamiento
aristotélico de acuerdo con el espíritu del cristianismo dando lugar a una síntesis que
consideramos novedosa y original,
nosotros en nuestro país somos caracterizados por ser religiosos entre otras cosas creo que
hoy en día la mayoría de familias buscamos iglesias y tenemos pensamientos cristianos y
pensamos, así como Según Santo Tomas, pensó en su teoría la razón de Dios que gobierna
todas las cosas, que rige toda la comunidad del universo.
los salvadoreños también definimos a nuestras creencias, así como Tomás de Aquino dijo la
define como la razón de la divina sabiduría en cuanto dirige todos los actos y movimientos.
La Ley Eterna es ley porque no es un simple ejemplar o modelo, sino que es un acto de
imperio y medida del gobierno de todas las cosas por Dios, por lo cual es norma que mueve
eficazmente, Y es eterna porque, siendo algo propio de la naturaleza divina, existe en Dios
y no en el tiempo.
Nuestro país colocamos a Dios ocupa en su pensamiento un lugar central y allí se estudia
primero a Dios en sí mismo, luego como creador y gobernante de todas las cosas, y se
termina considerándolo como fin supremo de todas las criaturas racionales, en la misma
línea de Aristóteles, y En el pensamiento de Tomas de Aquino.
Como dije anteriormente tiene su asiento en la razón de Dios, es idéntica a la sabiduría
divina que rige toda acción y todo movimiento. Esta misma sabiduría dirige la voluntad de
Dios, de donde resulta imposible una contradicción entre la razón y la voluntad divinas
Muchas otras confesiones cristianas comparten el punto de vista de que la existencia de
Dios puede ser demostrada sin recurrir a la revelación. Los católicos sostienen que el

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argumento puede ser conocido, en línea de principio, por todos, incluso sin ninguna
revelación divina, ya que es anterior al cristianismo.
También en algunas iglesias salvadoreñas tiene a Tomás de Aquino como es una de las
figuras más relevantes de la historia de la Iglesia. Junto con San Agustín ha sido decisivo
en el pensamiento cristiano, en el campo de la filosofía, de la teología y de la espiritualidad.
Por su claridad intelectual y por la elevación de su doctrina.

John Locke

En el salvador, La libertad de expresión es la principal defensa del resto de libertades y

derechos pueblo, al ser el vehículo para fiscalizar, denunciar, dar la alerta, hacer sonar los
tambores y clarines que alertan de una grave amenaza o agresión.
Estrictamente hablando, cada institución de un Estado, incluida lo que ha dado en llamarse
la “sociedad civil”, debe constituirse en un contrapeso del resto, como de hecho sucede
cuando diversos grupos y asociaciones discrepan de políticas o entre sí.
Un papel muy importante en esto, que se consideró una de las importantes conquistas de los
últimos decenios, es la apoliticidad de la Fuerza Armada, una apoliticidad garante de la
democracia, aunque quedan las dudas entre los salvadoreños después de ver a oficiales y
jefes del Ejército, en uniforme de gala, en un mitin del partido oficial con motivo del tercer
año del gobierno.
Según sus ideas el Estado tiene como misión principal proteger tres derechos naturales: la
vida, la libertad y la propiedad privada de todo cuanto un hombre haya trabajado y pueda
utilizar, ya que la propiedad tiene un límite;La libertad de expresión es el principal soporte
de la justicia y la democracia.

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Un contrapeso esencial es la independencia de los jueces, que deben impartir justicia con
imparcialidad, sin dejarse influir por sus intereses personales o su confusión ideológica, lo
que queda en entredicho por el proceder de jueces contra personas cercanas a la oposición,
en contraste con la debilidad frente los casos de gente vinculada al oficialismo.

Sólo hay que ver la eficiencia con la que se procedió contra Francisco Flores hasta
aniquilarlo moral y físicamente y embargar sus bienes, a diferencia del que corrió a asilarse
en Nicaragua una vez que se le abrió una investigación fiscal y un juicio civil por presunto
enriquecimiento ilícito.
Los parlamentos son uno de los grandes escenarios de pesos y contrapesos, en el sentido de
que el debate debe fundamentarse en lo racional y lo que mejor sirve los intereses de una
nación.

Pero ese contrapeso se anula desde el momento en que no son principios ni la razón la que
prevalece, cuanto los hombres del cartelón negro que van comprando conciencias y
aceitando la salida de un partido de individuos que ganaron sus curules bajo su bandera.
Locke influyó, describe la separación del poder legislativo y el ejecutivo. La autoridad del
Estado se sostiene en los principios de soberanía popular y legalidad. El poder no es
absoluto, sino que ha de respetar los derechos humanos.

Además, en nuestro país, Estas lógicas gestan condiciones de desigualdad que se expresan
en relaciones asimétricas entre los individuos, En el discurso oficial del gobierno sobre el
combate a las pandillas la referencia a la familia como el elemento más amenazado por la
existencia de estas, aunado al reconocimiento de que lo que amenaza
es su carácter y no su accionar, dan cuenta de que lo que el gobierno guarda o protege no
son bienes materiales sino más bien valores culturales que expresan justamente esa
articulación de imperios y los reproducen (familia y propiedad).
También podemos mencionarlo que pasa actualmente en nuestro gobierno que el ejecutivo
no se lleva con los otros órganos la cual eso es mencionado por John Locke.
los países republicanos como el nuestro, no es propio usar el calificativo "jefe de Estado"
primero porque no tenemos una monarquía parlamentaria, y segundo porque el sistema de
gobierno es Democrático, Republicano y Representativo, esto quiere decir que es
presidencialista, por lo tanto, el calificativo que se designa para el presidente es "jefe de
Gobierno" dado que el Estado es formado por el presidente del Órgano Legislativo y el
presidente del Órgano Judicial, los tres presidentes sentados en su silla tienen el mismo
peso constitucional, ni uno es más que el otro.

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Es así como funciona la democracia, pero cuando un presidente jefe de Gobierno se cree
superior a los otros presidentes de Órganos de Estado, esto debería de sonar las alarmas de
la población, porque se estaría erigiendo como monarca o dictador, lo que ha ocurrido en
países como Honduras, Nicaragua, Venezuela y Bolivia, donde estos presidentes llegaron al
poder con un amplio respaldo de la población, quienes cansados de la corrupción y los
abusos de los partidos políticos tradicionales decidieron darle una oportunidad a estos
personajes, y una vez en el poder se construyeron semidioses infalibles e inerrantes.
A quienes no se les puede decir nada contrario a su administración, porque usan todo el
poder a su alcance para aplacar con ira a sus adversarios, y perseguirlos hasta debajo de las
piedras para apabullarlos, en el mejor de los casos, y en el peor de los casos terminan
asesinados y encerrados de por vida como presos políticos, por ello es importante que los
salvadoreños estemos alerta ante cualquier síntoma de dictadura, ya que conquistar la
democracia costó vidas, por lo tanto es importante que el jefe de Gobierno, así como el
presidente de la Asamblea Legislativa, trabajen de forma cooperativa.

Deben de bajarle volumen al discurso de confrontación, respetar las funciones de cada uno,
no entrometerse, dejar a un lado tanta conspiración, y entender que los salvadoreños
estamos cansados de la violencia, por ello el jefe de Gobierno debe enfocarse en la labor
que le corresponde según la Constitución y dejar que el resto de Órganos hagan su trabajo,
y cuando haya un abuso del poder, use el derecho que le asiste denunciando en las
instancias correspondientes, el resto déjelo a la población.

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Bibliografía

DORANTES TAMAYO, Luis Alfonso. “Filosofía del Derecho”. Oxford Universito Press,
Segunda Edición, pág. 105.

Martínez, j (2014).la influencia al ilusnaturalismo.san salvador ,El salvador recuperado de:

http://ri.ues.edu.sv/id/eprint/6478/1/LA%20INFLUENCIA%20DEL
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%20%20SALA%20DE%20LO%20CONSTITUCIONAL%20PERIODO%

Salazar, S. (2007) Democracia y democratización en El Salvador. Imaginario liberal y

discursos sobre democracia: de los Acuerdos de Paz de 1992 a las políticas de seguridad
ciudadana del gobierno de Francisco Flores (ed.33) san José, costa rica. Recuperado de
https://www.redalyc.org/pdf/152/15233348003.pdf

Ramírez, j. (2019,11,02).la gobernabilidad en la república. La prensa gráfica. Recuperado

de
https://www.laprensagrafica.com/opinion/La-gobernabilidad-en-la-Republica-20191101-
0762.html
Ideas de santo tomas de aquino
https://es.slideshare.net/mobile/AitorGalisteo1/ideas-principales-santo-toms-de-aquino

Ideas de jhon locke

https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/ideas-principales-de-john-locke-3188.html

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