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El Especialista Clínico de Ayurveda (C.A.S.) y el Profesional de Salud Ayurveda (A.H.P.) son los
profesionales de mejor formación en el campo de Ayurveda en Occidente. Con más de 400
egresados, CCA proporciona tanto formación académica y clínica al igual que preparación para
comenzar la práctica privada. Es el dharma (propósito) de un C.A.S. y un A.H.P. compartir los
conocimientos y principios de Ayurveda para elevar la salud y el bienestar de la comunidad.
Nuestros egresados están en capacidad de comprender al paciente física, emocional y
espiritual-mente. A partir de este entendimiento, se identifica la constitución del paciente y la
naturaleza de sus desequilibrios, para luego diseñar y aplicar el programa de tratamiento apropiado.
Por una parte sanadores, por otra parte consejeros, entrenadores y guías, nuestros graduados
ayudan a las personas a crear las condiciones óptimas para la curación, el equilibrio y la armonía en
sus vidas. Los Profesionales de Salud Ayurveda y los Especialistas Clínicos de Ayurveda ayudan a
transformar las vidas de sus pacientes. Los Especialistas clínicos de Ayurveda son los médicos del
futuro, utilizando principios del pasado para ayudar a las personas a lograr el equilibrio, la armonía y
la salud en el mundo actual.
Oportunidades profesionales
El Especialista Clínico de Ayurveda y el Profesional de Salud Ayurveda tienen muchas opciones para
utilizar su capacitación en el ámbito de la salud holística y la educación. Un A.H.P. o un C.A.S.
pueden optar por entrar en la práctica privada, unirse a otros profesionales de la salud en un centro
de bienestar, dar clases de educación pública sobre los principios ayurvédicos, supervisar un centro
de panchakarma, enseñar en una universidad ayurvédica, o llevar a cabo talleres y seminarios. Los
Profesionales de Salud Ayurveda y los Especialistas Clínicos de Ayurveda que tienen licencia médica
pueden emplear su formación ayurvédica para mejorar sus prácticas actuales. Todos los egresados
tienen la oportunidad única para decidir de qué manera van a utilizar sus estudios para servir a su
comunidad y el planeta.
"Ayurveda se basa en una profunda comunión con el espíritu de la vida misma y una
comprensión profunda del movimiento de la fuerza de vida y sus diferentes manifestaciones
en todo nuestro sistema psicofísico. Como tal, presenta una alternativa útil a los modelos
técnicos y mecánicos de la medicina moderna, las limitaciones de los cuales se van haciendo
evidentes a través del tiempo. Es un medicamento verdaderamente integral cuya riqueza
apenas hemos comenzado a explorar en el mundo Occidental". Dr. David Frawley Autor, CCA
Junta de asesores
Se refiere a menudo como "la madre de toda curación" y se centra en la salud en lugar de la
enfermedad.
Ayurveda trata a la persona de forma verdaderamente integral.
Se basa en la idea de que cada persona y cada desequilibrio son únicos, y que la trayectoria
de cada persona hacia la curación es también única. Las terapias utilizadas incluyen: dieta,
hierbas, aroma, color, sonido, masaje, meditación, yoga y estilo de vida.
Historia
Ayurveda se desarrolló en la India hace unos 5000 años. Hasta el día de hoy, existen
universidades y hospitales ayurvédicos en la India.
Aunque Ayurveda es nuevo en el continente americano, su popularidad ha ido creciendo
desde hace unos 20 años. Las personas importantes y destacadas en este campo y su
difusión son el Dr. David Frawley, el Dr. Vasant Lad, el Dr. John Doulliard y el Dr. Deepak
Chopra.
Honorarios
Los honorarios varían según la ubicación (país, región, ciudad) y la experiencia del
profesional de Ayurveda.
Hoy enseño seminarios de Ayurveda en todo el mundo y soy el presidente de la Escuela de Ayurveda
de California. Estoy en la junta fundadora de la Asociación Nacional de Medicina Ayurvédica y la
Asociación de Ayurveda de California
Comentarios de Marie Mulligan sobre Ayurveda: "Mi familia se ha beneficiado del Ayurveda.
Me he referido a los pacientes y a los proveedores de Ayurveda y la mayoría lo he hecho bien. A
diferencia de la medicina china, actualmente no hay licencias para los profesionales de Ayurveda a
nivel estatal o nacional, por lo que asegúrese de elegir cuidadosamente a los profesionales".
Comentario de Rick de Geggie sobre Ayurveda: "Cualquier sistema de curación tan antiguo
como Ayurveda tiene que funcionar bien. ¿Qué tanto de la complejidad y la simplicidad de esta
funcionan tan bien para ayudar a los niños me fascinan. Los niños encuentran las prácticas
ayurvédicas calmantes por lo que tienden a gustar ir a médicos de Ayurveda. Con los años me di
cuenta de que los niños de las familias después de un estilo de vida ayurvédico hicieron muy bien en
la vida y el aprendizaje. La selección de un profesional con experiencia es importante.
Los invitamos a escuchar la entrevista en el programa radial SanaMente con Santiago Suarez Rubio,
Director para Latinoamérica en Caracol Radio (Colombia)
Es bien conocido que el estrés es la mayor amenaza para el bienestar de las personas. El estrés
debilita el sistema inmune haciéndolo el huésped más atractivo (tú y yo) para la multitud de
patógenos presentes en el mundo. Cuando la fuerza del huésped disminuye, la capacidad del
microorganismo para penetrar las defensas aumenta. El estrés juega un papel en el comienzo de
casi todas las enfermedades que padecemos, desde el resfriado común hasta la enfermedad
cardíaca. No sólo el estrés es invisible, sino que es creado por la persona que se ve afectada por él.
Al tomar conciencia, es posible entender que de la misma manera que tenemos la capacidad de
crear la experiencia de estrés, también tenemos la capacidad de crear la experiencia de paz mental.
La ciencia de Ayurveda, y su hermana Yoga, es un camino hacia el poder personal de aprender a
ganar control sobre la mente. Una vez en control, el individuo ya no es esclavo de su proceso de
pensamiento, sino más bien su maestro.
Un estilo de vida basado en la armonía es un estilo de vida libre de estrés. Ayurveda aplica sus
principios a la mente y el cuerpo. Además de las prácticas de meditación y Yoga, el Ayurveda ayuda
a una persona a ampliar su percepción de sí mismo y cómo se relaciona con el mundo que le rodea.
Mientras que muchas personas se ven afectadas por el miedo, la ira, la ansiedad y/o la depresión,
Ayurveda ayuda a la gente a comprender que ¡la vida puede ser y es hermosa!
Por lo tanto, a través de dieta, aromaterapia, cromoterapia, terapia de sonido y del tacto (masaje), la
terapia de Yoga y meditación, los profesionales de Ayurveda lentamente guían a sus pacientes a
vivir en armonía con su verdadera naturaleza. El éxito en este camino requiere tiempo y paciencia,
pero da grandes recompensas. En el camino, los profesionales de Ayurveda utilizan sus vastos
conocimientos de herbolaria para apoyar el proceso y aliviar el sufrimiento y la enfermedad. Las
hierbas que reducen el estrés son llamadas sedantes nervinos e incluyen hierbas como raíz de
valeriana, jatamamsi, shankha pushpi y muchas otras que se encuentran en todo el mundo. Más
importante aún, la farmacopea ayurvédica incluye los rasayanas o rejuvenecedores. Estas hierbas
especiales construyen la resistencia corporal contra el estrés y aumentan la fortaleza. Estas hierbas
son especialmente beneficiosas para aquellos que son muy sensibles al estrés. Estas hierbas
incluyen ashwaganda, bala y amalaki y muchos otros.
Según el Ayurveda, el factor más importante en la sensibilidad de una persona al estrés es una
sustancia que se encuentra dentro de todos los tejidos celulares y la mente. Ayurveda llama a esta
sustancia ojas. Ojas es la esencia del sistema inmunológico y proporciona a la mente con estabilidad
y alegría. Ojas es producido por el cuerpo según el cuerpo digiere los alimentos nutritivos. Por lo
tanto, una dieta nutritiva combinada con una digestión excelente es la clave para construir ojas.
Ayurveda pone gran énfasis en la digestión apropiada. Esto incluye la selección de alimentos
adecuados para la constitución de una persona, así como hábitos de alimentación adecuados. Los
problemas digestivos y de eliminación a largo plazo reducen el ojas del cuerpo. El ojas es protegido
por un estilo de vida que evite excesos, incluye reposo significativo y refuerza el amor hacia sí
mismo.
En resumen, Ayurveda ayuda a que la persona llegue a una mejor comprensión de sí misma y su
relación con el mundo que le rodea. Con la adopción de un estilo de vida saludable, Ayurveda ayuda
a la gente a reducir el estrés. Al reducir el estrés, cada persona puede alcanzar la salud óptima y la
paz mental.
Érase una vez en un pueblo antiguo, hace 10 000 o 5000 años, vivían unas personas que se
preguntaron acerca del mundo en el que vivían. Miraron a los cielos y vieron las luces celestes, y se
preguntaron con asombro acerca de su origen y significado. Miraron a su alrededor y se preguntaron
¿Por qué estoy aquí y cuál es el significado de mi vida? Sabían que el mundo alrededor de ellos
estaba lleno de desafíos y peligros potenciales, y se preguntaron, ¿cómo podemos estar seguros y
saludables?
Estas personas fueron los habitantes más antiguos de la tierra, y vivían en el territorio hoy conocido
como la India. Estos hombres y mujeres sabios eran conocidos como rishis, aquellos que poseen el
don de conectarse con los dioses. Para responder a sus preguntas, el más sabio del clan salió a pedir
explicaciones a los dioses. A medida que meditaba profundamente, los dioses vinieron a él y recibió
las respuestas. Aprendieron acerca de la astrología y la astronomía, la salud, el aire, el fuego y el
agua, y aprendieron sobre rituales. Este conocimiento se transmitió a través de las generaciones con
canciones y cantos, para ser luego escritos en el libro más antiguo del planeta: los Vedas.
La sabiduría de los Vedas es enorme. Los conocimientos relativos a la salud se conocen como
Ayurveda o la ciencia de la vida. El conocimiento de Ayurveda fue dado a los rishis de modo que
pudieran saber cómo mantenerse física y emocionalmente sanos, con el fin de perseguir sus metas
espirituales más profundas.
Las enseñanzas védicas prosperaron en la India y Ayurveda prosperó durante varios milenios. Los
estudiosos, filósofos y médicos viajaron desde muy lejos hasta la India para estudiar, y cada uno
tomó piezas de este conocimiento de regreso a casa. Fue una época de oro para aumentar la
comprensión y la profundización de la espiritualidad.
Luego, entre el 700 y 1000 d.C., India fue invadida por Oriente Medio. Los musulmanes comenzaron
cruzadas anti-hindú y destruyeron muchos de los libros antiguos. El conocimiento de Ayurveda
comenzó a desaparecer. En el centenario de 1800, los británicos invadieron la India destruyendo lo
que quedaba. Se cerraron las escuelas y los libros fueron destruidos, hasta el Ayurveda desapareció
de los rincones de la sociedad. En lugar de las escuelas ayurvédicas, se establecieron escuelas de
medicina.
No fue sino hasta 1947, cuando India obtuvo su independencia, que el fuerte interés en Ayurveda se
renovó. En este punto, los estudiosos y maestros espirituales trataron de recoger las piezas de esta
profunda ciencia. Se reabrieron escuelas y se comenzó a entrenar a los médicos Ayurvedas. A
comienzos de 1990 había varios cientos de escuelas pequeñas de Ayurveda en la India.
Sin embargo, la India es un país enorme, y el número de profesionales de Ayurveda en relación con
la población es muy pequeño. Aún hoy, Ayurveda sigue siendo subordinada al sistema de atención
médica influenciado por Occidente.
En Occidente, comenzó a emerger un gran interés en la ciencia de Ayurveda cuando los occidentales
empezaron a cuestionar los principios de su propio sistema de atención de salud. A mediados de la
década de 1980, escritores influyentes como el Dr. Deepak Chopra y el Dr. Vasant Lad, junto con el
Dr. David Frawley y Maharishi Mahesh Yogi, comenzaron a ilustrar a los lectores y oyentes sobre esta
antigua sabiduría. El interés se multiplicó y ahora vemos la apertura de las primeras escuelas de
Ayurveda en Occidente, ofreciendo el estudio formal de este antiguo conocimiento.
Ayurveda es una ciencia que, ante todo, crea armonía con el medio ambiente. Ayurveda nos enseña
que cuando vivimos en armonía debemos estar sanos, y que la enfermedad es la expresión normal
de la vida fuera de armonía. Por lo tanto, Ayurveda es una disciplina de atención médica, pide que
miremos dentro de nosotros para descubrir si estamos viviendo en armonía. Solo así podemos hacer
los cambios de vida necesarios para que la sanación ocurra.
De esta manera, Ayurveda nos devuelve tanto la responsabilidad de nuestro bienestar, como el
poder de crear nuestro estado de salud. Ayurveda nos enseña que todos somos individuos únicos y
que la trayectoria de cada individuo hacia la salud perfecta es igualmente única. Ayurveda no es un
dogma de "cómo" sino un sistema que ilumina nuestro camino único y ayuda a guiar nuestro
destino.
Ayurveda utiliza dietas, hierbas, aromas, colores, meditación y yoga, junto con las técnicas de
limpieza especial conocida como panchakarma, para ayudar a cada persona en su proceso. Lo más
importante es, sin embargo, que Ayurveda ayuda a cada persona a ver su estilo de vida y descubrir
las áreas armoniosas, mientras que al mismo tiempo, apoya el proceso de crear mayor armonía.
Ayurveda dice que donde hay armonía, hay salud.
La ciencia del Ayurveda comprende al ser humano como un organismo dinámico, que cuando está
en su estado natural es saludable, libre de enfermedades y en paz con la vida. La salud óptima se
produce cuando no hay interferencia con el proceso natural del cuerpo. Esto sucede sin esfuerzo en
un ser humano que vive una vida armoniosa.
Los cinco sentidos son los portales o puertas de enlace en el cuerpo, la mente y la conciencia. A
través de ellos, las impresiones del ambiente son absorbidas. Cuando se reciben impresiones
saludables (alimentos saludables, impresiones visuales, sonidos, olores y tacto), el cuerpo alcanza su
potencial máximo. Cuando se reciben impresiones de baja calidad, el cuerpo responde con un
funcionamiento poco óptimo y se vuelve susceptible a las enfermedades.
Mientras que Ayurveda es una excelente medicina preventiva, también apoya la capacidad del
cuerpo para sanar. Por lo tanto, los Especialistas Clínicos de Ayurveda habitualmente trabajan con
los pacientes enfermos. Sin embargo, el énfasis de su atención médica no está en la erradicación de
la enfermedad, sino más bien sobre las causas subyacentes de la enfermedad. Al eliminar las causas
subyacentes, el cuerpo se cura. Este modelo de autocuración es de suma importancia para la
comprensión de los beneficios de Ayurveda. Mientras que los modelos mecanicistas de bienestar ven
al paciente como una máquina con piezas que se sustituyen y productos químicos para agregar o
restar para obtener el equilibrio adecuado, Ayurveda es un sistema vitalista de bienestar, que
respeta la vida afirmando la energía del cuerpo. Ayurveda considera el cuerpo como inteligente
desde el nivel celular hasta el nivel subatómico. El papel de Ayurveda es simplemente apoyar la
labor de la inteligencia innata.
El Especialista Clínico de Ayurveda aconseja a los pacientes a crear un estilo de vida en armonía con
los cinco sentidos. Por medio de la dieta, medicina herbal, colores, aromas y terapias de masaje,
junto con yoga y relajación profunda; los profesionales de Ayurveda ayudan a sus pacientes a
entender cómo su estilo de vida actual puede estar creando la enfermedad y ofrece sugerencias y
apoyo para crear un nuevo estilo de vida más saludable. Cada cambio realizado reduce el estrés y
aumenta la capacidad de autocuración del cuerpo.
¿Lo que es correcto para una persona, lo es para todos? No, según Ayurveda. Puesto que ve a cada
persona como única con necesidades completamente individuales. Todos podemos ser humanos
pero tenemos fisiologías y tendencias emocionales ligeramente diferentes. Ayurveda enseña que por
este motivo, la trayectoria de cada persona hacia una salud óptima es también única. No hay nada
que sea correcto para todos ni todo es correcto para alguien. Ayurveda se resiste a la tentación de
vender un programa moldeado para estereotipos de persona. Por el contrario, Ayurveda hace
hincapié en un enfoque individualizado del estilo de vida. Algunas personas prosperan como
vegetarianos y otros como consumidores de carne. Algunas prosperan con comidas picantes y otros
con alimentos sin condimentos. Algunos van muy bien con alimentos crudos y otros mejor con
alimentos cocinados. Ayurveda es un camino para entender lo que es correcto para el individuo, no
para las masas. Ayurveda no es ni una forma estadística de la medicina o una moda en salud. Es una
ciencia, basada en entender las necesidades individualizadas y satisfacer esas necesidades para
lograr lo mejor que una persona puede ser.
La constitución de una persona determina sus las características naturales, también la causa de su
falta de balance y enfermedad. Dependiendo de la constitución de la persona, se puede prosperar
como vegetariano o comiendo carne, o consumiendo comidas picantes o tener acidez al comerlas.
Nuestra constitución determina cómo nos relacionamos con el medio ambiente. La persona sabia
que tiene este conocimiento, crea un ambiente que le apoya como individuo único que es. Ayurveda
enseña que donde hay armonía con nuestro medio ambiente hay salud, y donde falta armonía hay
enfermedad. El entorno se compone de algo que experimentamos a través de nuestros cinco
sentidos. Así, mientras que muchos están de acuerdo que somos lo que comemos, Ayurveda va un
paso más allá y nos enseña que somos lo que comemos, olemos, tocamos, escuchamos y vemos. Por
lo tanto, un Especialista Clínico de Ayurveda (CAS) de la Escuela de Ayurveda de California ayuda a
las personas a comprender su constitución y a crear un ambiente armonioso.
Hay tres tipos constitucionales básicos. Sin embargo, todo el mundo es una mezcla única de ellos.
Para cada tipo, es recomendable una dieta diferente, así como diferentes formas de aroma, color,
sonido y terapias de masaje. Los tres tipos se llaman vata, pitta y kapha.
La gente de naturaleza vata tiene predominancia a cualidades de ser frío, ligero, seco y móvil.
Tienden a tener frío fácilmente y con frecuencia prefieren usar un suéter o una bufanda, incluso
cuando los demás no tienen frío. Por lo general son los últimos en encender el aire acondicionado y
los primeros en quejarse cuando la habitación está demasiado fría. Les gusta dormir con mantas
extra. A menudo son de menor peso corporal y esto se refleja en sus huesos largos y estrechos.
Muchos artistas del mundo de la moda, son de constitución tipo vata, sus cuerpos tienen piernas
largas , cuello largo y dedos largos y afilados. Las personas de naturaleza vata a menudo
experimentan piel seca, ojos secos y dos puntos en seco, que causan una tendencia al estreñimiento
y al gas. Su carácter móvil se ve en sus patrones de pronunciación rápida y naturaleza locuaz.
También puede verse su tendencia a estar dispersas y debilitadas con mayor facilidad. Las personas
vata a menudo tienen un carácter frágil y nervioso. Sus desafíos a menudo giran en torno a
mantener la concentración.
La gente de constitución pitta, se caracteriza por mantenerse caliente. Es probable que sean las
primeras personas en poner el aire acondicionado. Debido a que tienen una mayor cantidad de calor
interno, no es raro verlos con pantalones cortos en el frío de otoño y primavera, mientras que otros
están usando un suéter ligero. El calor a menudo se acumula en los intestinos y hace que las heces
sean más ligeras convirtiéndose en diarrea. Las personas de constitución pitta, suelen tener una
constitución moderada, no son muy pesados o muy delgados, tienen un buen desarrollo muscular.
Su piel puede ser propensa a las erupciones de color rojo o el acné y es a menudo aceitosa. La gente
de naturaleza
a menudo tiene una forma clara, pero fuerte de comunicación. Su lenguaje es directo y enfocado y
sus acciones pueden irritar a los demás, aunque con ellos se puede contar para hacer un mejor
trabajo. Ellos a menudo tienen una disposición apasionada e intensa. Su desafío gira en torno a una
falta de paciencia para los que no son tan centrados y dirigidos como ellos.
Las personas de naturaleza kapha son más bien pesadas, frías, lentas y húmedas. Debido a su
carácter fuerte, tienen un cuerpo robusto. Esto no quiere decir que la gente de naturaleza kapha
tenga generalmente sobrepeso. Su constitución es más densa que otros. Sus huesos son más cortos
y gruesos. A menudo su cuello parece estar muy cerca de sus hombros y los dedos son cortos y
gruesos. Lo que realmente identifica a una persona de naturaleza kapha es su lentitud. Estas
personas hablan y se mueven lentamente y es probable que sean despreocupadas. A menudo son
dulces y apacibles. Su desafío, sin embargom gira en torno a sentirse motivado y son carentes de
espontaneidad. Por lo tanto, una vez que una persona de naturaleza kapha ha mejorado su condición
en su mente es probable que la mantenga.
Así pues, ¿qué pasa si una persona vata vive con una persona pitta? Básicamente, la persona pitta
patea las cubiertas mientras que la persona vata las tira y pueden discutir sobre la temperatura para
ajustar el termostato. El pitta suele ganar porque su naturaleza es de una personalidad más fuerte y
dominante. También puede haber problemas por estar a tiempo. La gente de naturaleza pitta gusta
de estar a tiempo y se ponen nerviosos cuando se llega tarde. La gente de naturaleza vata pueden
querer estar a tiempo, pero por ser distraídos parece que no pueden lograrlo.
En una relación de una persona con naturaleza vata con una de naturaleza kapha, la persona con
carácter kapha generalmente vigila a la persona con carácter vata, y rápidamente se pone nerviosa
y se pregunta por qué viene tanto revuelo alrededor. Mientras tanto, la persona de naturaleza vata,
es fácilmente excitable, se preguntará por qué su pareja no está tan entusiasmada como él. Puede
haber mucho alboroto ya que como vata puede llegar tarde porque se distrae, kapha tiende a llegar
tarde porque se mueve lentamente. Ambos realmente molestan al que es de naturaleza pitta.
Las relaciones de pareja entre las personas de las diferentes constituciones: pitta, vata o kapha, es
probable que sean algo críticas por no comportarse como cada uno de ellos. Pueden tratar de
convencer a sus compañeros que algo anda mal con ellos y que ellos saben lo que es mejor. Las
personas de naturaleza pitta están seguras de que siempre tienen la razón.
Es cierto que la constitución de cada uno acarrea ciertos problemas en relación con los demás, así
como tener algunos problemas físicos y de personalidad. Todos los tenemos. Todavía estamos en el
camino de mejorar, de ser iluminados y de gozar de excelente salud y paz mental. Ayurveda enseña
que todos estamos creciendo, aprendiendo y evolucionando, y que mediante la comprensión de
nuestra naturaleza, podemos aprender a apreciarnos a nosotros mismos y a los demás - cada uno de
nosotros es único. El amor propio, no sentencia-, la compasión y el amor son incondicionales, son la
base de todo crecimiento espiritual.
Es agradable saber que cada tipo constitucional plantea sus talentos únicos. Las personas de
naturaleza vata tienen la capacidad para el entusiasmo y la inspiración divina. A menudo son
creativas y están en contacto con el mundo de maneras sutiles, mientras que los de constitución
pitta y kapha solo lo podemos imaginar. La gente de naturaleza pitta tiene la capacidad para la
claridad de la mente, que les permite convertirse en grandes líderes y maestros de la humanidad. La
gente de naturaleza kapha puede ser un pozo profundo de amor, bondad y ser suaves y cuidadosos.
De hecho, todos somos únicos, y si bien hay tres energías básicas, todos somos una combinación
única, y no hay dos personas que hayan sido creadas por igual. Mediante la comprensión de nuestra
constitución podemos elegir alimentos adecuados, rodearnos de colores, aromas y sonidos, que nos
apoyan. Ayurveda enseña que cada persona tiene la capacidad de tener perfecta salud y paz
mental. El viaje para lograr esto comienza con la comprensión de uno mismo. Con este conocimiento
y el apoyo de un profesor o profesional, cada persona puede empezar a crear un estilo de vida que
crea armonía interior.
Antes de decidir lo que su constitución es y cambiar su dieta o estilo de vida, siempre es mejor
consultar con un profesional en salud Ayurveda. Un Especialista clínico de Ayurveda le ayudará a
determinar su constitución y entender la naturaleza de sus desequilibrios, para así establecer un
plan que le ayudará a conseguir nuevamente el balance. Lo más importante de un buen profesional
es que sea entrenado para establecer exitosamente su nuevo estilo de vida, libre de estrés.
Cuestionario Ayurveda
Aunque es mucho más preciso ser evaluado completamente por un profesional de Ayurveda, usted
puede llenar el siguiente cuestionario para tener una idea inicial acerca de las energías particulares
en su cuerpo.
Al llenar el siguiente cuestionario, otórguese dos puntos si una declaración es totalmente cierta.
Otórguese un punto si es parcialmente cierta. En caso de no ser cierta, no debe darse ningún punto.
Sume el número total de puntos para vata, pitta y kapha. Esto le dará la cantidad relativa de cada
uno de los principios en su constitución. Puede que no solo prevalezca un dosha; usted puede ser
una mezcla única de los tres.
Parte A
1. Soy delgado(a) y mi musculatura es mínima.
2. Tengo dificultad en aumentar de peso o subo y bajo constantemente.
3. Mi piel tiende a ser seca.
4. A menudo siento más frío en comparación con otros y no sudo con facilidad.
5. Mi tez es mate o polvorienta.
6. Cuando mi digestión no es normal, tengo tendencia al estreñimiento.
7. La forma de mi cara y mi barbilla es larga y estrecha.
8. Cuando estoy sano(a) tengo mucha energía y entusiasmo, pero se me dificulta concentrarme.
9. Soy propenso a sentirme nervioso(a) o ansioso(a).
10. Tiendo a tener el sueño ligero y a menudo sufro de insomnio.
Parte B
1. Mi peso es moderado y mi estructura corporal es buena con un buen tono muscular.
2. Mi peso es estable y fluctúa poco.
3. Mi piel tiende a ser grasosa.
4. A menudo me siento caliente y sudo con facilidad.
5. Mi tez es color rojiza.
6. Cuando mi digestión no es normal, tengo tendencia a la diarrea o acidez.
7. La forma de mi cara y mi barbilla es angular.
8. Cuando estoy sano(a) tengo mucha energía y estoy muy centrado(a).
9. Soy propenso a sentirme irritado(a), enojado(a) y resentido(a).
10. Duermo bien pero me despierto con facilidad. Los sueños me pueden despertar.
Parte C
1. Tengo un cuerpo "robusto" y a menudo tengo unos kilos de más.
2. Me es difícil perder peso.
3. Mi piel tiende a ser grasosa.
4. A menudo siento frío y sudo con facilidad.
5. Mi tez es pálida.
El camino a la autosanación
La mayoría de las formas tradicionales y no tradicionales de curación comparten algunas similitudes
básicas y comunes. Si bien sus métodos pueden ser diferentes, son similares en que cada forma de
sanación utiliza algún método externo para crear un cambio en la función del cuerpo.
El médico utiliza fármacos y cirugía. El quiropráctico utiliza el ajuste vertebral. El homeópata utiliza
un remedio específico y la herbología utiliza hierbas. El acupunturista utiliza agujas y el practicante
de reiki utiliza sus manos. Con cada método, el paciente es un participante pasivo con la esperanza
de ser curado por un médico experto.
Las técnicas de sanación externas ayudan a curar el síntoma pero ignoran la causa subyacente. La
curación del síntoma tiene valor, ya que alivia el sufrimiento y no debe ser ignorado, aunque es
importante reconocer que es limitado. A menos que la causa subyacente en la persona se corrija,
pronto la persona inconscientemente creará una nueva enfermedad.
Recuerdo un paciente con el cual trabaje al comienzo de mi carrera por dolores de cabeza a causa
del estrés. Logré aliviar este síntoma con atención quiropráctica. Posteriormente, continuó sin hacer
ningún cambio interno. Años más tarde, murió de un ataque al corazón. ¿Se curó realmente este
hombre cuando vino a verme? No lo creo. El dolor de cabeza era como un detector de humo que le
advertía de un fuego más profundo. Yo quité la alarma de humo, pero en la ignorancia, permití que
el fuego destruyera su casa.
Ayurveda, la ciencia de curación con más de 5000 años de edad, proveniente de la India, es cada
vez más popular en Occidente, al ofrecer respuestas a la pregunta: ¿Puedo ser perfectamente sano
otra vez? La respuesta es sí, pero el camino no es simple.
Ayurveda se basa en la idea de que todos somos individuos únicos con constituciones únicas. Como
resultado, cada uno de nuestros caminos para crear salud es diferente. Por ejemplo, algunas
personas prosperan con una dieta vegetariana, mientras que otros se vuelven débiles y enfermos.
De la misma manera algunas personas no se ven afectadas por comidas picantes, mientras que
otros tienen indigestión. Estos tipos de necesidades especiales no sólo son verdad para la dieta, sino
para todos los aspectos de nuestro medio ambiente, incluyendo colores, sonidos, aromas y trabajo.
En los detalles de nuestra vida vemos a menudo el origen de la enfermedad. Podemos encontrarnos
atrapados en patrones adictivos habituales de exceso de trabajo. Podemos encontrarnos
moviéndonos rápidamente de un lado a otro como un carro a toda velocidad, esquivando
perpetuamente en la carretera para no llegar tarde a una cita. La enfermedad, siguiendo esta
metáfora, se puede comparar a un accidente de carro. El profesional de Ayurveda analiza la vida del
paciente desde un punto de vista sin prejuicios, simplemente en busca de armonía y desarmonía. Se
examinan, entre otros, los patrones de sueño, de alimentación y de trabajo.
El Yoga y la meditación son una parte de la receta ayurvédica para la salud perfecta. Ambos
entrenan enérgicamente el cuerpo y la mente hacia la armonía. Un profesional de Ayurveda le
guiará en los métodos de Yoga y meditación que estén en armonía para su constitución única.
Ayurveda se basa en una comprensión de los tres doshas. Estas son las fuerzas que rigen las
funciones del cuerpo y la mente. Es el equilibrio de estas tres fuerzas que define su constitución.
Mientras que los tres existen en el interior de cada uno de nosotros, el equilibrio de ellos es único.
Las tres fuerzas se conocen como vata, pitta y kapha.
Los doshas
Vata es a menudo comparado con el viento. Posee cualidades como: ligero, seco, fresco y móvil. Las
personas con un fuerte carácter vata tienden a ser ligeras de peso, tienen huesos largos y estrechos,
piel seca, y a menudo sienten frío. Emocionalmente, las personas de esta naturaleza o desequilibrio
son propensas al miedo y la preocupación. Estos individuos son más propensos a las enfermedades
del colon, sistema inmune, sistema nervioso y articulaciones. El estreñimiento, nerviosismo,
ansiedad, colitis, artritis y síndrome de fatiga crónica por nombrar solo unos pocos, son
enfermedades asociadas con el desequilibrio de vata. Con el fin de equilibrar vata, estas personas
necesitan más dietas, pesadas y nutritivas, una mayor tranquilidad y estabilidad y más aceites en la
dieta.
Pitta es a menudo comparado con el fuego. Sus cualidades son: permanecer calientes, ser ligeros y
ligeramente húmedos. Son inestables. Las personas fuertemente pitta tienden a ser de peso
moderado, con buen tono muscular. Tienden a sentirse calientes y parece que sudan con facilidad.
Emocionalmente, estos individuos son propensos a las emociones calientes, tales como la ira, el
resentimiento y los celos. Estos individuos son más propensos a las enfermedades del intestino
delgado, hígado, bazo, tiroides, ojos y sangre. La diarrea, hepatitis, infecciones, hipertiroidismo, el
acné y enfermedades de la piel son comunes durante el desequilibrio de Pitta. Con el fin de aportar
equilibrio a Pitta, un profesional ayurvédico prescribe una dieta ligeramente condimentada,
pesada/nutritiva y ligeramente seca. La relajación y el juego son recomendados y se recomienda
desarrollar compasión. Se prescriben hierbas para facilitar el proceso.
Kapha es a menudo comparado con el barro, una mezcla de tierra y agua. Es pesado, fresco,
húmedo y estable. Las personas de naturaleza o desequilibrio kapha tienden a tener más peso que
lo natural. Tienen huesos gruesos y un metabolismo más lento. Tienen un cuerpo fuerte. No tienen
necesariamente sobrepeso, sin embargo, es natural ser robusto. Si estas personas tratan de perder
demasiado peso con el fin de parecerse al prototipo ideal, se crearía un desequilibrio, desarmonía y
una enfermedad. Emocionalmente, las personas de naturaleza kapha son las más propensas a la
melancolía, apatía y depresión. Estos individuos son más propensos a las enfermedades del
estómago, los pulmones, el páncreas y los senos. Enfermedades como la diabetes, retención de
agua, náuseas y condiciones de congestión y mucosa son enfermedades comunes de desequilibrio
de kapha. Para corregir un desequilibrio en kapha, un profesional ayurvédico prescribe una dieta,
ligera, seca y muy picante. Las dietas vegetarianas son beneficiosas y es necesario mucho trabajo
interno para liberar el apego. Las hierbas facilitan el proceso.
El camino para la creación de su salud es personal. A menudo conduce a una comprensión más
profunda de nosotros mismos. Mientras que un profesional ayurvédico puede ser una guía en su
viaje, en última instancia se trata de un camino que debemos andar solos. Buena suerte en su viaje.
Presentada al ojo público por el Dr. Deepak Chopra MD en 1991, su libro "Perfect Health" (Salud
Perfecta) inspiró a millones de lectores con este antiguo arte de sanación. Desde entonces, el interés
en Ayurveda ha crecido de manera constante y Ayurveda se está estableciendo rápidamente como
una profesión de salud única.
Centrándose en cómo nos relacionamos con nuestro medio ambiente, Ayurveda considera que la
enfermedad es la expresión natural del cuerpo y la mente de una vida fuera de armonía con el
medio ambiente. Desde esta perspectiva, podemos comenzar a comprender que los tratamientos
ayurvédicos se centran en restablecer nuevamente una relación armoniosa con el entorno. En
Ayurveda, entendemos que donde hay armonía hay salud y donde no hay armonía hay enfermedad.
Nuestro medio ambiente está formado por todo lo que experimentamos a través de nuestros cinco
sentidos. Por lo tanto, lo que comemos, miramos, olemos, tocamos o escuchamos, afecta nuestro
bienestar. El objetivo de Ayurveda, entonces, es ayudar a que cada persona disfrute de las
impresiones que son perfectas para ella. En Ayurveda, cada persona es vista como un individuo
único con una genética y bioquímica única. Por eso, lo que es correcto para cada individuo puede ser
diferente para los demás. Se llama la singularidad de una persona su "constitución". La constitución
describe quienes somos en el nivel más fundamental.
El concepto de que todos somos diferentes es único de Ayurveda. Como resultado de esto, Ayurveda
prescribe un programa diferente para cada individuo con base en su constitución y la naturaleza del
desequilibrio presente. Esto evita el síndrome de "todo el mundo debe hacer..." que se infiltra en
muchos sistemas de curación. El síndrome de "todo el mundo debe" dice que todo el mundo debe
seguir un camino específico para que tenga lugar la curación o para establecer una salud óptima.
Ayurveda está, vehementemente, en desacuerdo con esta idea y se adhiere a la filosofía de que
"nada está bien para todo el mundo y todo es correcto para alguien". Me recuerda la historia de
Buda, que al seleccionar su médico personal envió a varios médicos al bosque con la tarea de
encontrar tantas plantas como podían, sin valor medicinal. Cada médico trajo muchas muestras de
plantas que sentían que con su experiencia y meditaciones no tenían ningún valor. Un médico con el
nombre de Jivaka regresó con las manos vacías. Él explicó su frustración al Señor Buda: "Me temo
que te he fallado", empezó, "he pasado mucho tiempo en compañía de todas las plantas en el
bosque, pero no pude encontrar alguna que no tuviera ningún valor para alguien". Al oír esto, el
Señor Buda selecciono a Jivaka como su médico personal. De hecho, Ayurveda reconoce que existe
medicina en todas partes y muchas veces en los lugares más inverosímiles. No sólo son plantas y
hierbas las fuentes de medicina en Ayurveda, sino que también se utilizan aromas, colores, sonidos,
formas especiales de masaje y alimentos como instrumentos de sanación.
Es a través de nuestros sentidos que experimentamos el mundo que nos rodea. Si tomamos
impresiones armoniosas a través de nuestros sentidos, podemos esperar experimentar una mayor
calma, claridad y tranquilidad y, por tanto, a través de la relación entre mente y cuerpo, una mayor
salud física. Si tomamos impresiones desarmónicas, creamos agitación en el espíritu y esto conduce
a la enfermedad. Ahora vamos a explorar los fundamentos de cada uno de los cinco sentidos.
A través de nuestros ojos, tomamos miles de impresiones al día. Estas impresiones son energías
reales de los diferentes tipos de vibración. Cada color es una energía diferente y vibra a un ritmo
diferente. Algunos colores son armoniosos para nosotros y algunos nos agitan de forma sutil.
Interactuamos con el color todo el tiempo a través de la ropa que usamos y nuestro entorno familiar.
Un uso consciente del color puede ayudar a crear un entorno para la curación. Mientras que algunos
terapeutas atribuyen cualidades curativas a ciertos colores, Ayurveda nos enseña nuevamente que
cada persona es individual y, por lo tanto, cada color tiene una capacidad de curación si se prescribe
para la persona adecuada. No solo es importante el color sino también la cantidad de colores que se
interrelacionan. Colores que confluyen, en general crean una mayor agitación, mientras que los que
se mezclan armoniosamente crean una mayor sensación de calma. En Ayurveda también se observa
la calidad de la impresión recibida por el ojo. Las imágenes violentas como las de la vida real o de
las películas crean agitación y desarmonía. Ver la naturaleza y las flores provee una sensación de
calma y claridad y, por lo tanto, beneficia nuestro viaje hacia la salud.
A través del sentido del gusto, nos relacionamos con los alimentos que comemos. Cada uno de los
seis sabores afecta el cuerpo y la mente de alguna manera. Cada sabor tiene sus beneficios y cada
uno tiene sus consecuencias negativas si nos excedemos. El sabor dulce, por ejemplo, es muy
nutritivo y construye tejido y fuerza, pero en exceso, como todos sabemos, lleva a un aumento
excesivo de peso, diabetes y otras complicaciones. En Ayurveda no contamos las calorías, los
gramos de grasa o el contenido de colesterol de los alimentos. Desde una perspectiva ayurvédica, si
aprendemos acerca del equilibrio de sabores perfecto para nosotros, entonces vamos a comer en
armonía con la constitución de nuestro cuerpo y el cuerpo responderá con mayor salud. Algunos se
benefician de comida picante, mientras que otros de alimentos más suaves o blandos. Algunas
personas se benefician de carne, mientras que otros de una dieta vegetariana. Algunas personas
necesitan el sabor dulce de cereales y otras de cualidades limpiadoras del sabor amargo. Los
sabores y tipos de alimentos que son adecuados para cada individuo dependen de la constitución de
cada persona y la naturaleza de los desequilibrios que pueden estar presentes.
Nuestros oídos reciben la energía vibratoria del sonido. Algunos sonidos nos calman y otros nos
agitan. Por supuesto, lo que equilibra nuestra energía depende de nuevo de nuestra constitución.
Podemos pensar que solo los sonidos tranquilos y relajantes nos curan. Una vez más debemos
recordar que, según Ayurveda, lo que cura a cada persona es diferente. Por ejemplo, música
agitante también puede ser motivadora. Si el letargo y la depresión es un reto, la motivación es lo
que queremos. Mientras tanto, para las personas ansiosas, la naturaleza relajante de la música
nueva era es beneficiosa. En Ayurveda, a veces se receta el uso de las energías especiales de sonido
llamadas mantras para inducir reacciones específicas en el cuerpo.
A través de los orificios nasales recibimos el sentido del olfato. La aromaterapia es una parte
importante de Ayurveda, ya que se conoce que el olfato evoca emociones. Desde perfumes y
aromas utilizados por mucho tiempo en rituales de apareamiento, hasta los sentimientos de
relajación evocados en un paseo por un jardín de rosas, los aromas siempre han jugado un papel
muy importante en nuestras vidas. Aunque la mayoría de la gente usa aromas (perfumes y lociones)
inconscientemente, Ayurveda nos enseña que algunos aromas crean armonía, mientras que otros
contribuyen a la discordia y en última instancia a las enfermedades. A partir de este entendimiento,
podemos ver que los aromas son también medicina en el contexto, ya que pueden ser usados
inteligentemente para equilibrar la energía de nuestros cuerpos sutiles. En Ayurveda, se prescriben
aromas específicos para ayudar al proceso de curación.
El tacto es un aspecto muy importante de Ayurveda. A través del masaje ayurvédico, el cuerpo y la
mente se nutren. Se dice que la piel es un receptáculo de una variedad de energías. Algunas formas
de masaje son agresivas, mientras que otras son calmantes. El tipo de masaje que ayuda en el
proceso de curación de un individuo depende de la constitución y la naturaleza del desequilibrio. A
través del conocimiento de Ayurveda, diversos aceites son seleccionados para cada individuo. Estos
aceites son elegidos con base en sus propiedades únicas. Algunos son calientes, mientras que otros
son fríos. Algunos nutren el cuerpo a través de la piel mientras que otros son menos efectivos.
Además, se utilizan movimientos específicos con la manos para equilibrar las energías sutiles según
Ayurveda.
Estas energías sutiles son conocidas como doshas o humores en Ayurveda. Hay tres doshas
fundamentales conocidos como vata, pitta y kapha. La manera cómo se combinan y en qué
porcentajes representan la constitución innata de una persona. No hay dos personas que compartan
la misma constitución. Este equilibrio natural único de energías es esencialmente una impresión de
energía de la persona a nivel físico y emocional. Mediante la comprensión de la constitución se
puede predecir en qué parte del cuerpo hay probabilidad que se produzcan debilidades y por lo
tanto tomar medidas para prevenir la enfermedad. Del mismo modo, un Especialista Clínico de
Ayurveda puede observar cómo el equilibrio actual de estas energías, no lo está con su ideal innato
y, en consecuencia, llegar a un entendimiento de cómo una enfermedad se arraigó en el cuerpo y
comenzó a crecer. Con este conocimiento, se puede prescribir regímenes para restablecer el
equilibrio, y a menudo revertir los efectos.
Nuestra constitución se puede describir como un modelo energético de nuestra genética. Nuestra
genética ha demostrado ser la base de nuestra individualidad. Nuestro control de la genética
determina la forma en que puede reaccionar a nuestro medio ambiente y también se puede utilizar
para predecir la predisposición hacia ciertas enfermedades. También determina nuestra bioquímica
individual. Esta individualidad afecta todo, desde nuestras necesidades nutricionales hasta la
manera única en que respondemos a distintos fármacos, alimentos, colores, olores, temperaturas y
todo lo demás en nuestro entorno. De hecho, si podemos entender nuestra constitución, podemos
empezar a tomar el control consciente sobre nuestras elecciones y elegir aquellas que nos llevarán
hacia una salud óptima.
Con el fin de maximizar el potencial de la vida, se enseña en Ayurveda que cada persona debe
aprender a vivir en armonía con el mundo a través de sus cinco sentidos. Nuestros sentidos son
como portales o puertas de enlace en nuestro cuerpo, mente y conciencia. Si tomamos las
impresiones sensoriales saludables, a su vez seremos más saludables. Si tomamos impresiones no
saludables, el cuerpo sufre. A menudo se dice que "somos lo que comemos". De hecho, somos lo
que comemos, olemos, vemos, oímos y tocamos. A través de nuestros sentidos, absorbemos el
mundo que nos rodea. Mientras que el cuerpo y la mente humana pueden sobrevivir con
impresiones de baja calidad sensorial y no se puede prosperar.
Ayurveda no es solo una ciencia de cómo cuidar el cuerpo, sino también la mente. La conexión
mente-cuerpo está bien establecida tanto en Oriente como en Occidente. El estrés es reconocido
como un contribuyente importante a la enfermedad. Los efectos dañinos del estrés en nuestro
sistema inmunológico y endocrino están bien documentados. El estrés juega un papel importante
tanto en la aparición como en el pronóstico de la mayoría de las enfermedades.
Ayurveda es una ciencia de la reducción del estrés. Una de las facetas de la vida armoniosa es la
reducción del estrés por medio del uso adecuado de los sentidos. Los alimentos de baja calidad
ejercen una presión sobre el sistema físico. Del mismo modo, olores, imágenes, sonidos y el tacto
inapropiado pueden ser tan o más estresantes. Si bien el uso correcto de los sentidos es importante
para reducir el estrés, la reducción del estrés requiere control de la mente. Con este fin, la medicina
Ayurveda utiliza las técnicas de yoga para conseguir una mayor paz y quietud mental. Cuando la
mente puede concentrarse en el momento presente y se resiste a vagar en dramas pasados o
futuros, se reduce el estrés y el tiempo parece más lento. Según la mente se torna más lenta y se
relaja, lo mismo sucede con el proceso corporal interno. El ritmo cardíaco se hace más lento y las
contracciones se vuelven más fuertes y más regulares, hay una disminución de la actividad del
sistema nervioso simpático y se reduce la secreción de sustancias químicas producidas por el estrés
como la adrenalina. Cuando la mente está en calma, la mente y el cuerpo son más saludables.
A medida que envejecemos, nos damos cuenta de los efectos acumulados de décadas de estrés y
malas costumbres. Experimentamos los resultados de en enfermedades cardiovasculares y el
deterioro de todos los tejidos del cuerpo. Los huesos se vuelven osteoporóticos, las neuronas en el
cerebro se degeneran, se atrofian los músculos y los tejidos se vuelven más secos. La lista de
enfermedades relacionadas con la edad es larga. Cada uno es el resultado final de décadas de uso y
desgaste.
Por ejemplo, la medicina alopática, también conocida como medicina tradicional occidental, ve a los
patógenos (bacterias, virus, hongos, etc.) como la causa de la enfermedad, y basada en este
modelo, desarrolla medicamentos para matar a los patógenos. Los quiroprácticos, ven como causa
de la enfermedad los desalineamientos o función anormal de los huesos de la columna vertebral, lo
que crea interferencia con la función nerviosa. Entonces, la cura es un ajuste o manipulación de los
huesos de la columna para corregir los desalineamientos, abriendo caminos para una apropiada
función nerviosa.
Cada sistema de salud tiene su propio modelo, y yo he estudiado la mayoría de ellos a lo largo de mi
camino. Con mucha frecuencia me he quedado con una pregunta: ¿Por qué? Por ejemplo, ¿por qué
nos volvemos susceptibles a los patógenos cuando tenemos un sistema inmune que debería
mantenernos sanos? ¿Por qué los huesos de la columna se vuelven disfuncionales? Debe haber
respuestas. Debe haber niveles más profundos de causalidad. Si es así, entonces el patógeno que
causa la infección o la vertebra que causa la interferencia nerviosa es solo un síntoma de una causa
mas profunda. He investigado larga y profundamente esa causa profunda, y fue en la ciencia del
Ayurveda en donde la encontré.
Ayurveda nos enseña que todas las enfermedades comienzan cuando vivimos en desarmonía con
nuestro medio ambiente. Cuando tomamos impresiones inapropiadas de nuestro medio ambiente
por medio de cualquiera de nuestros cinco sentidos, debilitamos el cuerpo y creamos un ambiente
interno que promueve la creación de la enfermedad. En este ambiente, las bacterias, virus y otros
patógenos proliferan, los músculos se tensan y se altera la función de las vertebras interfiriendo con
la función nerviosa. Podríamos decir que el flujo de energía se trastorna en el cuerpo.
Algo que entendí de este modelo es que la creación y la cura de la enfermedad están bajo nuestro
control. Es inquietante pensar que nosotros participamos en la creación de la enfermedad – ¡pero es
alentador pensar que podemos también participar en la cura! Ayurveda lleva la enfermedad al
campo de la responsabilidad personal, y una vez que entramos en ese campo, no somos más
víctimas casuales de la multitud de enfermedades que afectan a la humanidad. Además, ¡nos
alentamos a participar en nuestro propio proceso de curación!
Curarse por medio de Ayurveda involucra a los cinco sentidos. Por medio del gusto, utilizamos una
dieta adecuada y hierbas. Por medio de la vista, utilizamos colores apropiados y belleza. Por medio
del olfato, utilizamos aromaterapia. Por medio del sonido, utilizamos música y la energía de sonido.
Por último, por medio del tacto recibimos aceites herbales preparados especialmente y recibimos
masajes. Además de la terapia para los cinco sentidos, Ayurveda es partidario de la eliminación de
las toxinas acumuladas y eliminación de los residuos de alimentos por medio de procedimientos
especiales de purificación llamados panchakarma.
Ayurveda no es un sistema de curación en el que todas las personas hacen las mismas prácticas. De
hecho, es muy raro que dos programas sean exactamente iguales. Ayurveda ve a cada persona
como un individuo con un balance de energía interna diferente llamado constitución. Entender la
constitución de cada persona permite al Especialista Ayurvédico Clínico (un profesional certificado
de la ciencia de Ayurveda), crear un programa de cuidado específico para ese individuo. Este
programa ayuda a re-establecer la armonía con el medio ambiente, creando así un ambiente interno
óptimo para que la curación suceda.
Por ejemplo, a algunas personas les cae muy bien la comida picante, mientras que a otras les da
diarrea e indigestión. Al entender la energía interna del cuerpo, el Especialista Ayurvédico Clínico
puede predecir las reacciones que una persona tendrá y entonces puede recomendar un programa
de alimentación específico para ese individuo, no solo con alimentos sino también con hierbas,
Una parte importante de un estilo de vida saludable desde la perspectiva del Ayurveda, es la
relajación y paz mental. En este campo, Ayurveda utiliza la meditación y el yoga como herramientas
de curación. Ha sido muy bien documentado que estas dos poderosas herramientas ayudan a
reducir el estrés y mejoran la función del sistema inmune.
No tenemos que estar enfermos. Con un estilo de vida no saludable, nuestros cuerpos se debilitan.
Por medio de prácticas saludables pueden volverse fuertes nuevamente y permanecer así. Ayurveda
es la ciencia de alcanzar nuestro máximo potencial de curación.
Con las herramientas de Ayurveda, una persona puede tomar nuevamente el control de su salud y
su bienestar. Estas herramientas llevan a la formación de un medio ambiente interno ideal que
promueve el proceso de curación. No niega el valor del uso de medicina alopática para curar
enfermedades agudas, simplemente ofrece a la persona un entendimiento más profundo del proceso
de llegar a tener una salud óptima.
Cada persona emprende un viaje cuando se enferma. El camino de regreso a la salud puede ser
difícil. Ayurveda actúa como un guía, iluminando ese camino; un maestro, compartiendo las
herramientas y la sabiduría del proceso; un consejero, apoyándote en el viaje; un sanador
despertando al sanador que hay dentro de ti.
El interés por el Ayurveda en los Estados Unidos comenzó en la década de 1970, en gran parte como
resultado de los esfuerzos de la organización de Maharishi Mahesh Yogi de la Meditación
Trascendental. Este interés continuó creciendo a medida que los médicos indios vinieron a los
Estados Unidos en la década de 1980. Entre estos médicos fueron el Dr. Vasant Lad, el Dr. Sunil Joshi
y el Dr. BD Triguna. A finales de la década de 1980 el Dr. Deepak Chopra escribió "Perfect Health",
su famoso libro de introducción en el Ayurveda para el público en general. Esto abrió la puerta para
que muchos occidentales se beneficiaran de la antigua ciencia curativa de la India. Además, varios
pioneros americanos ayudaron a atraer la atención sobre Ayurveda e influenciar su crecimiento.
Ellos son el Dr. David Frawley, del Instituto Americano de Estudios Védicos, y el Dr. Robert Svoboda,
un occidental; los dos completaron el programa BAMS de la India. Como surgieron diversos grados
de interés y conciencia por estos programas de capacitación; en 1995,se funda la Escuela de
Ayurveda de California, teniendo el primer programa de formación profesional aprobado por el
gobierno en los Estados Unidos. Hoy nos encontramos funcionando para el servicio de la humanidad.
La calidad de los programas educativos en los Estados Unidos varía ampliamente. Sin embargo, en el
2004, la Asociación Nacional de Medicina Ayurveda establece las primeras normas de educación en
los Estados Unidos. Los certificados de las escuelas que cumplan estos requisitos mínimos son
capaces de recibir el estatus de profesional en la Asociación Nacional. Estas normas, sin precedentes
jurídicos, motivan las escuelas a elevar la calidad en sus programas de formación profesional.
El enfoque o visión de las escuelas varía en los Estados Unidos. La Escuela de Ayurveda de California
es líder en la formación profesional clínica con la intención de educar a sus estudiantes para ser
profesionales plenamente cualificados capaces de la gestión de la enfermedad, así como de la
formación de vida. Casi todas las demás escuelas se centran en la formación de estudiantes en la
gestión de estilo de vida y no abordan la gestión de la enfermedad clínica.
Los programas de capacitación de Ayurveda en los Estados Unidos caen dentro de cuatro categorías
principales: (1) programas por correspondencia, (2) programas de formación de tiempo completo,
(3) programas de formación de fin de semana y (4) cursos de seminarios a corto plazo. También hay
una división dentro de los programas en cuanto a formación profesional, los que ofrecen prácticas en
su programa y los que no.
Los programas por correspondencia, donde el estudiante aprende exclusivamente desde su hogar y
se comunica con su escuela por este medio. Algunos cursos por correspondencia incluyen el estudio
a través de Internet, mientras que otros incluyen la lectura de libros de texto preparados por el
instructor. Muchos de ellos exigen tareas además de lectura. Las pruebas varían con cada programa.
Hoy en día, hay por lo menos media docena de cursos por correspondencia diferentes, disponibles
en los Estados Unidos. Las horas-créditos son asignadas arbitrariamente por el promotor del curso.
La Asociación Nacional de Medicina Ayurveda, no reconoce hora-curso por correspondencia para la
certificación nacional.
Solo hay dos principales instituciones de estudios a tiempo completo en los Estados Unidos. Estas
instituciones son la Escuela de Ayurveda de California y el Ayurvedic Institute (Nuevo México). El
curso en la Escuela de Ayurveda de California es de 18 meses de duración. El curso en el Ayurvedic
Institute es de 16 meses de duración.
En los Estados Unidos, hay aproximadamente 10 programas de formación de fin de semana. Los
estudiantes asisten a la escuela, casi siempre un fin de semana por mes durante un período
predeterminado de tiempo. Los programas varían en duración de 12 fines de semana en el extremo
más corto a 24 fines de semana en la Escuela de Ayurveda de California.
Los cursos y seminarios a corto plazo son muy populares en los Estados Unidos. Estos cursos varían
considerablemente en calidad y contenido. Muchos son cursos simples de iniciación, mientras que
otros se centran en una modalidad específica. Estos cursos son populares para la autocuración, así
como para la formación en masaje terapéutico de spa, y los masajes ayurvédico y estético.
En la mayoría de los Estados Unidos, las escuelas requieren la autorización y regulación del estado
para operar. La aprobación del Estado se basa principalmente en la estabilidad financiera y
profesional. Varias instituciones del país han logrado su permanencia al declararse instituciones
religiosas o iglesias. Si bien la aprobación del Estado es necesaria para las instituciones no
religiosas, hay varios programas que operan en los Estados Unidos sin la debida autorización del
Consejo de Administración del Estado. Estas escuelas, que operan ilegalmente, no ejercen
profesionalismo. Debido a la limitada supervisión, estas escuelas siguen funcionando. La Asociación
Nacional de Medicina Ayurveda, no ha tomado ninguna acción contra ellas.
La Asociación Nacional de Medicina Ayurveda es el órgano principal en los Estados Unidos que
representa la profesión de Ayurveda. Esta asociación sin ánimo de lucro, fue fundada en 1998 por
cuatro personas: el Dr. Marc Halpern, de la Escuela de Ayurveda de California, Wynn Werner, del
Ayurvedic Institute, Kumar Batra, y Copple Cynthia. La Asociación Nacional representa los intereses
de los practicantes de Ayurveda para tratar de avanzar en la profesión. La Asociación ha celebrado
conferencias anuales y ha atraído entre 150 a 250 profesionales en los últimos tres años. El logro
más importante de la Asociación hasta la fecha ha sido el establecimiento de normas mínimas para
ejercer la profesión.
• Los médicos, no se pueden llamar médicos, aunque posean el título de doctor de la India o tengan
el grado de doctorado de los Estados Unidos. El uso del título "Doctor" se limita a médicos
licenciados en medicina, osteopatía, quiropráctica o naturopatía. Si bien esto es cierto en un
contexto clínico, quienes tienen el título de doctor de cualquier tipo, pueden ser referidos como
"doctor" en un entorno académico y también pueden colocar el título de doctor frente a su nombre,
en los libros y artículos publicados.
• Los médicos no pueden interferir con las indicaciones o recomendaciones formuladas por un
médico autorizado. Un médico que le dice a su paciente que no tome sus medicamentos, se
considera que practica la medicina sin licencia.
• Los profesionales, no pueden invadir el cuerpo o realizar cualquier otro procedimiento que penetre
en la piel o de cualquier orificio del cuerpo. Esto coloca a la práctica de nasya y peligro en bastii.
Hasta los procedimientos quirúrgicos simples no se pueden realizar, incluida la acupuntura.
En la India los médicos con formación Ayurveda, que vienen a los Estados Unidos con visa de trabajo
o mediante inmigración, pueden practicar Ayurveda en el ámbito permisible según la definición
anterior. Sin embargo, no pueden utilizar el título de "Doctor" y el título no puede ser usado
implícitamente en un entorno clínico. En caso de un médico entrenado en la práctica en un país
extranjero, como tal, se coloca en riesgo de acciones legales, incluyendo la deportación (si no es
ciudadano) o prisión (en caso de ser ciudadano).
Hay varios puntos de vista divergentes sobre este tema. Uno dice que el Ayurveda debe ser una
subespecialidad de la medicina alopática. En este escenario la educación y la capacidad de la
práctica solo estaría disponible para los médicos y otros médicos con licencia del cuidado de la
salud.
La otra opinión es que la profesión Ayurveda debería seguir siendo independiente y crecer por sí
misma, en la formación de sus propios profesionales. Las diferentes escuelas entrenarían a los
practicantes de Ayurveda de forma independiente, o en una práctica complementaria, o de manera
integrada con la alopatía. Como el director de la Escuela de Ayurveda de California, he apoyado el
punto de vista profesional independiente. Esta visión es consistente con los modelos establecidos
por la acupuntura, la quiropráctica y la naturopatía en los EE.UU.
Existen puntos de vista divergentes, también existen en cuanto al alcance a largo plazo de la
práctica que se ejerce en los Estados Unidos. El punto de vista de algunas de ellas, es que el
Ayurveda se debe practicar como en la India y que la educación debe seguir un modelo similar. Hay
otros que creen que, debido a ciertas restricciones -atrincherados en la práctica de la Medicina de
los Estados Unidos-,sería imposible desarrollar Ayurveda en este país. Por lo tanto, un nuevo modelo
de educación clínica requiere que se adapte mejor al medio ambiente occidental. Sin embargo, hay
otros que sienten que la práctica de Ayurveda debe limitarse a la gestión de estilo de vida y no debe
entrar en el ámbito de la gestión de la enfermedad.
¿Qué modelo de educación Ayurveda podría establecerse en los Estados Unidos que
dependa de las acciones del Estado Nacional, las asociaciones, las escuelas y los
activistas dentro y fuera del país?
Aunque Ayurveda en los Estados Unidos crece de acuerdo a su propio curso, el papel de la India es
crucial en el desarrollo de nuestra profesión en el extranjero. Las medidas adoptadas, se necesita
que aviven y fortalezcan (brimhana chikitsa) la profesión en los Estados Unidos. Estas acciones,
Por desgracia, las acciones de algunos médicos altamente reconocidos de la India han sido de poco
apoyo. En lugar de proporcionar apoyo, sus acciones han tratado de centralizar egoístamente el
Ayurveda (langhana chikitsa) en los Estados Unidos, al tratar de menoscabar las acciones de los
individuos que están trabajando para construir una profesión que se inscribe en el paradigma
occidental. Estos médicos indios promueven una filosofía centrada en la cual solo el hindú puede ver
o aceptar practicantes de Ayurveda para que se capaciten y practiquen -el cómo y el hacer- como en
la India. Mientras que el modelo indio de la educación y la práctica Ayurveda se basa en la norma
histórica, en la India se basa más en la política y la cultura que en la escritura clásica. Con una
cultura diferente y el paisaje político en los Estados Unidos, es natural que Ayurveda evolucione de
manera diferente. Lo importante es que la práctica de Ayurveda se mantenga fiel a su paradigma
clásico cuerpo-mente-espíritu. Es la estructura filosófica y espiritual (no religiosa) que separa
Ayurveda de cualquier otro sistema de medicina en el mundo y esto es lo que hay que preservar por
encima de todo.
Conclusión
La profesión Ayurveda está creciendo constantemente en los Estados Unidos de América. Las
instituciones educativas son cada vez más fuertes y las Asociaciones están trabajando para dar una
voz a la profesión y abordar las cuestiones relacionadas con la normativa legal vigente. La práctica
de Ayurveda es probable que continúe creciendo en América y ocupe un lugar importante, entre las
otras profesiones licenciadas de la salud.