AYURVEDA LIBRO 1

CAPTULO 1 INTRODUCCIN AL AYURVEDA Identificar los fundamentos filosficos del Ayurveda Vida: unin del cuerpo, los sentidos, la mente y el espritu. BASES: 5 elementos: ter, aire, fuego, agua y tierra 3 Tridoshas o tipos corporales: Vata, Pitta y Kapha 7 Dhatus o tejidos: Rasa, Rakta, Mansa, Meda, Asthi, Majja y Shukra 3 Malas o productos de excrecin: heces, orina, sudor Trinidad: mente, cuerpo y espritu DOSHAS: CARCTER CONSTITUCIN CUERPO - MENTE VATA PITTA movimiento transformacin Activas, inteligentes, inquietas, creativas Delgadas, con huesos y tendones prominentes, piel seca y fra Irregular Irregular Apetito y digestin fuertes Inters intelectual, ejecutivos Proporcin intermedia, extremidades clidas, transpiracin fcil KAPHA estabilidad y estructura Metdicas, pensativas, calmos Slida, tez suave, cabello grueso y graso,

CONTEXTURA FSICA

SUEO APETITO ESTRES

Insomnio, temor, Ira e irritabilidad ansiedad

Tendencia al sueo Apetito y digestin lentos y constantes. Les afecta poco

CUALIDADES MENTALES O GUNAS: nivel de desarrollo de la mente. Capacidad de ver lo esencial y verdadero y actuar en consecuencia SATTVAS: RAJAS: TAMAS: relacionada con movimientos y Confusin, la realidad, la acciones, inercia, pesadez esencia, la bsqueda de y materialismo conciencia, placeres pureza y sensoriales, claridad de esfuerzo, falta percepcin de descanso
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CAPTULO 1 INTRODUCCIN AL AYURVEDA Pilares del Ayurveda Importancia de la alimentacin, actividad fsica, rutinas cotidianas y armona mental ALIMENTACIN ACTIVIDAD FSICA Cuerpo= Deportes, humores, tejidos masajes, yoga y productos de deshecho. Ingestin, digestin, absorcin, asimilacin y metabolismo de la comida son afectados por mecanismos psicolgicos y por el fuego digestivos AGNI SABORES como herramienta preventiva y teraputica. Alimento como remedio RUTINAS COTIDIANAS Adecuar el estilo de vida basndose en el biotipo psicofsico. ARMONA MENTAL Meditacin como tcnica para reducir el ritmo de vida frentico y armona mental Situarnos frente a la eternidad desde un lugar central de nuestro ser

Masajes con Sueo, aceites incl. alimentacin, Plantas. Actan trabajo, etc. sobre los marmas regiones donde se concentra energa.

Yoga como ciencia y mtodo para adquirir armona espiritual con control de la mente y el cuerpo.

Enfermedad como resultante de una proceso de desbalance o desequilibrio Toda enfermedad comienza con un desbalance o estrs de la conciencia individual. La causa ltima radica en violar las leyes de la naturaleza. Trata causas y hace tratamiento integral.

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CAPTULO 1 INTRODUCCIN AL AYURVEDA Recursos teraputicos: diagnsticos convencionales, frmacos modernos cuando la situacin lo requiere, sus ramas tradicionales: MEDICINA GENERAL: enfermedades de los adultos TOCO GINECOLOGA Y PEDIATRA: cuidad pre y post natal de la madre y del hijo y enfermedades de los nios. PSIQUIATRA: enfermedades mentales ENFERMEDADES D ELA CABEZA Y CUELLO: nariz, garganta, odos y ojos y cabeza CIRUGA TOXICOLOGA: envenenamientos por animales y efectos colaterales de medicaciones ayurvdicas TERAPIA DE REJUVENECIMIENTO: prevencin de enfermedades, preservacin de la juventud y larga vida VIRILIZACIN: aumento de la energa sexual y poder reproductivo Tratamiento ayurvdico orientado a curar y como recurso para desintoxicar y rejuvenecer. Medicina de origen natural orientada no slo a curar sino a depurar toxinas acumuladas -PANCHAKARMA- y lograr el rejuvenecimiento. Ms de 5.000 formulaciones reconocidas por la OMS. Manufactura regulada legalmente en la India 2.700 plantas medicinales Tratamiento holstico

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CAPTULO 2 HISTORIA DEL AYURVEDA Ayurveda como sistema mdico ms antiguo

3.500 aC A 1.200 dC! 1.400 aC

Valle del Indo: Mohejodaro, Lothal

Programas de Higiene personal, educacin sanitaria, ejercicio fsico, cdigos de conducta, autodisciplina, prcticas dietticas, sanidad ambiental, tratamiento de enfermedades. Todo incorporado a las actividades diarias Cuidado completo de la salud con educacin y avances en ciruga y medicina curativa. Astronoma, msica, matemtica, geometra, anatoma y medicina

Perodos de la historia de la India 1.200 aC Periodo Vdico 4 Vedas. Ayurveda rama del Atharva Veda: curacin de fiebre, dolor de cabeza, reumatismo, epilepsia, lepra, enfermedades del corazn, tuberculosis, etc. Curacin con fuerzas naturales sol, agua, etc Tres autores principales y sus textos Charaka Samhita Snscrito Temas filosficos, descripcin, diagnostico y terapia de enfermedades graves. Herencia, gestacin y las bases para los conocimientos de las constituciones corporales y mentales. Impacto de los alimentos y hierbas. Hipcrates / 3 Sushuta Descripcin de la malaria, tuberculosis, diabetes Samitha mellitus. Anestesia y antdotos y tratamientos para snscrito picaduras de serpientes. Frmaco tranquilizante e hipertensivo. Ciruga: trasplante de piel y plstica de nariz, huesos rotos, autopsia. Identific marmas Vagbhata de Asthanga Hridaya: compilacin de estos dos, Sindh traducido al rabe. El Corazn de la Medicina: sntesis erudita de la tradicin antigua y El Resumen de Medicina

1000aC -800aC

500 aC

630 dC

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323aC 624dC CAPTULO 2 HISTORIA DEL AYURVEDA Perodo Progreso. Ciencia pblica y de fcil acceso. Budista Hospitales y correcta nutricin. Medicina veterinaria Nagarjuna: Bases del Rasa Shastra, preparaciones alqumicas S a cuidados mdicos, nutricionales e investigacin NO uso del bistur Expansin a Roma, Grecia, China Luego Tbet, Asia Central, Indochina, Indonesia, y Japn, Sri Lanka, Nepal y Birmania

Influencias de la invasiones sobre el Ayurveda 500 dC 700 dC 1.197 dC Turcos Hunos Destruccin de la Universidad de Takshashila en Punjab Ayurveda comienza a ir al Tbet Destruccin de la Universidad de Nalanda en Bihar del 300 al 1.100 Mdico Avicena conocimiento de la higiene, la nutricin y la eugenesia.

1400

Texto Bhavaprakasa del mdico Bhavamisra menciona el manejo de la sfilis nuevos mtodos y diagnsticos1833 Britnicos Cierre de escuelas mdicas 1835 Cesan pagos para enseanza de Ayurveda Enseanza a nivel del grukula Medicina occidental de ocupacin y 80% de la poblacin sigue con el Ayurveda. VAIDYAS mdico Ayurveda. Persecuciones se conoce poco en occidente Fortaleza del sistema, profunda interrelacin con la filosofa y la cultura y el xito de en los tratamientos persisti a pesar de haber estado prohibido ms de 700 aos.

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CAPTULO 3 FUNDAMENTOS DEL AYURVEDA

Teoras de los 5 elementos, los Tres doshas y las 3 cualidades mentales como bases filosficas del Ayurveda Pancha Mahabutha son estados de la materia o grandes estados de la existencia material que explican de qu modo las fuerzas del macro y micro cosmos est unidas entre s. Presentes en toda la naturaleza

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CAPTULO 3 FUNDAMENTOS DEL AYURVEDA Caractersticas del ter, aire, fuego, agua y tierra
TIERRA slido CARACTERSITICAS Pesadez, Dureza Aspereza Firmeza Densidad Inmovilidad Fluidez Pesadez Frialdad Viscosidad Densidad Cohesividad Luminosidad Calor, Agudeza e intensidad Sequedad Penetracin Seco Liviano, Claro Mvil ATRIBUTO Estabilidad Fijeza Rigidez SENTIDO y ACCIN Olfato CUERPO Huesos, cartlagos, uas, piel, msculos, tendones PSI

Nariz vs. ano (excrecin) No estabilidad No forma Gusto Lengua vs. pene y cltoris (procreacin) Vista Ojo vs. pies (caminar) Movimiento, dinamismo Tacto Piel vs. mano (percibir, dar, sujetar, recibir) Inmvil, Universal, Sin forma No tiene existencia fsica, slo en las distancias Audicin Odo vs. Aparato de fonacin (hablar). Secreciones: digestivas, respiratorias, salivales, cavidades articulares, pleurales, pericrdica, peritoneal y en el plasma Metabolismo y fenmenos endocrinos, Sistema digestivo, materia Gris de neuronas, retina en la percepcin de la luz Msculos, pulsaciones cardacas, Movimientos pulmonar, estmago e intestinos, actividad sistema nervioso. Flujo de pensamientos, deseos y voluntad Cavidades: boca, nariz, tubo digestivo, vas respiratorias, capilares vasos sanguneos, tejidos, clulas. 7 + Contento, amor, unidad y compasin. - Apego

AGUA lquido

FUEGO poder de cambiar cualquier estado AIRE gaseoso

Transformacin

+ Inteligencia, transformacin, atencin, comprensin, reconocimiento y entendimiento. - Ira, odio, envidia, criticismo, ambicin, competitividad + Felicidad, frescura, excitacin, y alegra. - Temor, ansiedad, inseguridad y nerviosismos (= ter)

TER campo o espacio

Vaco Liviano, Sutil Omnipresente Permea e Incluye todo.

+ Libertad, paz, expansin de la conciencia. Amor y compasin. - Sentimientos de separacin, vaciedad, falta conexin, o contacto con la tierra, inseguridad, ansiedad, temor.

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CAPTULO 3 FUNDAMENTOS DEL AYURVEDA Caractersticas de cada dosha: Vata, pitta, kapha TIPO CORPORAL: Tendencia natural de nuestro ser para ir declinando VATA PITTA KAPHA
COMPOSICIN FUNCIONES Aire + ter MOVIMIENTO (sistema seo artculo muscular, pulmones, intestinos, etc.), SNC, Sentidos, Locomocin Fuerza de la vida Infra umbilical Urgencias naturales Colon, pelvis, vejiga, urinario, corazn, pulmones, odos, huesos Pensamiento Miedo, ansiedad SECO, ligero, mvil, claro, spero, sutil RAJA Enfisema pulmonar (-ter espacio para que el aire se mueva) Sequedad en el cuerpo o mente Inerte ter para controlar errante aire Introduce nutrientes y elimina productos de desechos Mastica y traga, asimila los nutrientes y expulsa los desechos Recupera los datos de la memoria e incorpora los nuevos Fuego + agua TRANSFORMACIN, temperatura corporal, transpiracin Agua + tierra ESTABILIDAD, lubricacin, fortaleza

PRINCIPIOS LOCALIZACIN ACCIONES CORPORALES LOCALIZACIONES ESPECFICAS

Catabolismo Actividades enzimticas y hormonales Entre obligo y diafragma Digestin Intestino delgado, Sudor, sangre, pecho, duodeno, piel, ojos, cerebro, hgado, bazo, sudorparas, sebceas, sangre Inteligencia Ira, lujuria CALIENTE, Ligeramente aceitoso, intenso, ligero, fluido, lquido SATTVA

Anabolismo Regenera y cura Supra diafragmtico Lubricacin Estmago, Articulaciones, corazn, pulmones, cerebro, boca, cabeza, cuello, Garganta, pecho, adiposo, ganglios Memoria Avaricia, apego PESADO, Aceitoso, fro, estable, liso, denso TAMAS

MENTE EMOCIN CARACETRSTICAS GUNA QUE LO INFLUENCIA DESEQUILIBRIO DE FUERZAS ANTAGONICAS TPICO DESEQUILIBRIO OBJETIVO SUPERAR OPUESTOS NIVEL CELULAR APARATO DIGESTIVO MENTE

lcera duodenal (+fuego) Clculos (+tierra) Indigestin (+agua) Edema (+agua) Fiebre o ira Aversin fuego y agua Digiere los nutrientes Digiere la comida Pesadez mental o sobrepeso Indiferencia agua y tierra Regula la estructura celular Regula secreciones que lubrican y protegen el aparato digestivo Estabilidad necesaria para captar un pensamiento por vez

Los procesa y saca conclusiones 8

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CAPTULO 3 FUNDAMENTOS DEL AYURVEDA Doshas ayudan a la conservacin de nuestro ser y el desequilibrio lleva a la enfermedad 10 ATRIBUTOS Y SUS EXTREMOS Como valores relativos CONTNUO Peso Temperatura Hidratacin o suavidad Intensidad Fluidez Consistencia o rigidez Adherencia Textura Viscosidad Densidad Pesado Calor Hmedo o untuoso Intenso o luminoso Estable Duro Pegajoso Suave Slido Grueso como Oleoso CUALIDAD Liviano Fro Seco Apagado Mvil Blando Claro o no-adherente spero Lquido Sutil como alcohol

LO PARECIDO INCREMENTA LO PARECIDO SI TIENE ESTAS CARACTRSTICAS: Pesado, estable, duro, spero, slido y grueso Fro, Mvil, Blando, Suave, Lquido y Oleoso Caliente, Seco, Luminoso y Sutil Liviano, Fro, Seco, Mvil, Claro y Sutil Inmvil y Sutil, PITTA Y KAPHA hmedas u oleosas VATA Y KAPHA son fras VATA Y PITTA ligeras PODEMOS DEFINIRLO COMO: TIERRA AGUA FUEGO AIRE TER VATA seca PITTA caliente KAPHA pesada

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CAPTULO 3 FUNDAMENTOS DEL AYURVEDA Factores que alteran el equilibrio dshico FACTORES QUE PERTURBAN EL BIENESTAR Lugar y clima Traumas Supresin de deseos naturales Gnero de vida Ocupacin Mal empleo de la mente Acciones y palabras inapropiadas Dieta Digestin y metabolismo Edad Constitucin poca del ao Inmunidad Mal empleo, abuso o poco uso de los sentidos Emociones Si Si? Evitables

Si Si Si Si Si Si

PERODO DE LA VIDA KAPHA KAPHA PITTA Y PITTA KAPHA PITTA PITTA VATA Y VATA PITTA VATA VATA PITTA Y PITTA VATTA Nacimiento 14 aos 14 27 aos 27 42 aos 42 56 aos 56 77 aos 77 aos hasta la muerte

DURANTE EL DA 6:00 10:00 a.m. y p.m.

10:00 a.m. 2:00 p.m. 10:00 p.m. 2:00 a.m.

2:00 - 6:00 a.m. y p.m.

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CAPTULO 3 FUNDAMENTOS DEL AYURVEDA
FACTORES QUE AUMENTAN FACTORES QUE AUMENTAN FACTORES QUE AUMENTAN

VATA:
+ inerte ter para controlar el errtico aire + movimiento (corporal o menta), +fro, +sequedad, prdida de energa corporal, cambios vitales, etc.

PITTA:
+ aversin entre el fuego y el agua

KAPHA:
+ indiferencia entre el agua y la tierra

Exposicin al fro Otoo y principio del invierno Falta de rutina en la vida Comer alimentos secos, congelados, en conserva, sabores amargos, picantes o astringentes

Exposicin al calor y el verano, especialmente el clima caluroso y hmedo Verano Medicamentos, en especial antibiticos Comidas calientes, picantes, aceitosas, fritas, saladas Comer demasiadas carnes rojas y alimentos salados, con especias o cidos. Indigestin o comidas irregulares Hacer ejercicio a medioda Fatiga Hper exigencia, trabajo contra reloj, falta de descanso, estrs Excesivos trabajo intelectual Alcohol

Exposicin al fro Invierno Clima fro, hmedo invierno o primavera Lo que lleva al estancamiento, inmovilidad, o falta de calor Comer alimentos dulces, carnes, grasas, queso, leche, helado, yogurt y fritos Comer despus de saciarse Uso excesivo de sal Beber mucho agua No hacer ejercicio Inactividad Usar poco los sentidos Sedantes, tranquilizantes

Ejercicio excesivo o inadecuado Sexo excesivo

Alcoholismo tabaquismo Estimulantes y drogas psicotrpicas Dormir poco, trasnochar, trabajar de noche Preocupacin, temor, ansiedad, pena y reprimirlos.

Cavilaciones mentales repetidas Ira, odio, temor al fracaso y reprimirlos

Enemas frecuentes Viajar demasiado Ayunar Supresin de urgencias naturales No suavizar la piel con aceites Ciruga abdominal

Dormir demasiado o hacer siesta Dudas, codicia, afn posesivo, falta de compasin apego y reprimirlos Sentimientos de inseguridad y rechazo frente a problemas Aumento de posesividad en las relaciones interpersonales y objetos

Antecedentes familiares de diabetes, asma, bronquitis

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CAPTULO 4 LA CONSTITUCIN MENTAL

Describir la cualidades o guna mentales: satva, rajas y tamas LOS GUNAS HABLAN SOBRE 1. El nivel de desarrollo de la mente. 2. La capacidad de ver lo esencial y actuar en consecuencia 3. Predisposiciones psicolgicas y morales 4. Reacciones ante el medio ambiente 5. Relaciones interpersonales

Similitudes y diferencias entre la constitucin fsica y mental Satvas Realidad, esencia, consciencia, pureza y claridad de percepcin Manifestacin de bondad y felicidad Rajas Tamas Movimientos y acciones, Pesadez y materialismo bsqueda de placeres sensoriales Manifestacin de Confusin, inercia esfuerzo y falta de descanso crea energa, vitalidad y crea estabilidad emocin El objetivo general del plan de reequilibrio del Ayurveda es tener la constitucin doshica o prakriti equilibrada mientras que en el mbito mental cada vez ms predominen y se expresen las cualidades stvicas

La mente debe estar libre de distraccin e inercia, debe ser como un espejo que refleje nuestra realidad interior. Si hay oscuridad y confusin, rajas proyecta la imaginacin o ego hacia el exterior. Rajas hiperactivo deplecciona la energa llevando al letargo y otras cualidades tamsicas.

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CAPTULO 4 LA CONSTITUCIN MENTAL Determinacin de la constitucin mental como elemento indispensable durante la ayurvdica STVICA Mente Pureza: une la cabeza y el corazn, los pensamientos con las emociones Adaptable a los cambios, paz mental y equilibrio buscan causas psicolgicas de las enfermedades. Se cuidan y cuidan a los dems (personas, plantas, objetos, medio ambiente). Respetuosos de todas las formas de existencia. Inquietudes espirituales y religiosas Actitudes amorosas y compasivas. No se alteran ni se enojan Intensidad intelectual sin fatiga.pocas horas de sueo Alertas, contentos, conscientes, frescos, sabios, creativos, humildes, respetuosos de los maestros RAJSICA Humo Bsqueda de felicidad fuera, mente agitada Busca frutos por sus acciones Ambicin, orgullo, competitividad, agresividad y egosmo. Control sobre otros. Mucha energa, pero se agotan por exceso de actividad. Actividades centradas en ellos mismos No tienen paz. Miedo al fracaso y pocos momentos de alegra al lograr objetivos. A veces ni siquiera Predisposicin al estrs Amorosos pacientes y calmados slo con cercanos o por intereses personales. Buenos, atentos amistosos y confiables con aquellos que los pueden beneficiar o ayudar
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TAMSICA Adormecimiento Vela nuestra verdadera naturaleza. Oscuridad, imposibilidad de percibir la esencia, la realidad, la verdad Miedo, ignorancia, pesadez y letargo, falta de actividad mental, insensibilidad Sueo, falta de atencin, pereza, y depresin Posibilita la dominacin de la mente por fuerzas externas o subconscientes En exceso naturaleza servil o animal Apegos en relaciones y a los objetos. Energa y emociones estancadas y reprimidas Bloqueos psicolgicos Trabajo mental liviano los cansa Trabajos de poca responsabilidad y les encanta comer, beber, dormir y placeres sexuales.

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CAPTULO 4 LA CONSTITUCIN MENTAL STVICA Inteligencia e intuicin Vida como aprendizaje Control de los sentidos Llave para recuperar la salud, la creatividad y la espiritualidad RAJSICA No son sinceros consigo mismos Culpan a los dems por sus problemas, son impacientes incluido los cuidados de su salud. Dominados por el ego y cerrados a la espiritualidad o cuestiones profundas de la vida Pensamientos e imaginacin alteradas, irritabilidad, ego, manipulacin, bsqueda de poder, estimulacin y entretenimiento, voluntarismo, etc. TAMSICA Posesivos, apegados, envidiosos y no les preocupan los dems. Pueden herir por propio beneficio Poco inteligentes y les cuesta focalizar la mente durante la meditacin Desconocen verdaderos problemas. Poca higiene, escasos hbitos saludables, no buscan terapias Lo que les sucede lo toman como el destino imposible de modificar. Confunden lo falso con lo verdadero. Peligro de padecer problemas psicolgicos serios y repetir experiencias dolorosas por no aprender. nfasis en los vicios y lleva a perder la capacidad para distinguir entre lo correcto y lo errado.

nfasis en la bsqueda de las virtudes. Esto une a la persona con la felicidad y el conocimiento

nfasis en la bsqueda de los placeres. Esto une a la persona con deseos de adquirir cosas

Reflexionar a partir de la utilizacin de cuestionarios acerca de su propia constitucin mental. (CONTESTAR CUESTIONARIO PGINA 53 Y ANALIZAR)

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CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO Factores que determinan la constitucin corporal Segn el A el cosmos y el cuerpo humano son variantes del mismo principio o energa. La constitucin humana o prakriti se forma por los 5 elementos manifestados en el cuerpo como tres fuerzas o doshas. VATA (aire/ter), PITTA (fuego/agua) Y KAPHA (agua/tierra). Prakriti: primera accin, la naturaleza intrnseca de un individuo, tendencias innatas que influyen en su consciencia y en su actividad. Es la primera reaccin del cuerpo o la mente frente a una situacin de tensin. PRAKRITI: se determina en la concepcin, hay 10 tipos. Los factores influyentes son: 1. La constitucin de los padres expresadas por el vulo y el espermatozoide 2. Rgimen de vida y alimentacin de la madre durante el embarazo 3. Desequilibrio de la madre durante la gestacin 4. Situacin perinatolgica: tero, cuello y vagina y trauma de nacimiento El A reconoce el lmite de la vida y al conocer el tipo de corporal podremos hacer acciones especficas paras prevenir el desbalance de los doshas y evitar las combinaciones perjudiciales. Respuesta a quin soy yo? para poder vivir en armona y respetar nuestro carecer nico. Al conocer el tipo de las personas con las que nos relacionamos permite un mejor entendimiento y vivir en un marco de respeto y tolerancia

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CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO Caractersticas corporales, mentales y los atributos de los biotipos simples y duales PRAKRITI VATA CONSTITUCIN VATA Flaca y liviana Mente creativa Activo e inquieto Dieta y sueo variables Venas y tendones prominentes Piel y pelo secos Ansiedad e insomnio como tendencias innatas frente al estrs Piel, labios pelo, lengua seca. Colon tendiente a la constipacin. Voz afnica Liviandad Msculos y huesos livianos, estructura corporal liviana, bajo peso, sueo liviano Frialdad Manos y pies fros. Circulacin pobre. Rechaza el fro y prefiere el calor. Agarrotamiento muscular Aspereza Piel, uas, pelo, dientes, manos y plantas speras Sutil Ansiedad, inseguridad, temor. Cuerpo delicado. Temblores. Contracciones musculares leves. PSICOLOGA VATA Mvil Andar rpido. Conversador. Realiza En equilibrio se muchas cosas al mismo tiempo. Ojos expresar con un muy activos. Atraccin por los viajes. buen nivel de energa, Cambios de estado de nimo. Muchos se adaptar con sueos flexibilidad y de manera Claridad Comprende y olvida con mucha adecuada ante las facilidad. Mente abierta y clara. distintas situaciones de Experiencias de vaco y soledad la vida, tendr una fuerte Astringente Sensacin de sequedad en la iniciativa y podr garganta. Hipo y eructos frecuentes. comunicar toda su Atraccin por sopas oleosas. Deseo originalidad de manera de sabores dulce, cido y salado apropiada. Por el contrario, en caso de desequilibrio demostrar inquieta, alterada e intranquila, falta de consecuencia con sus ideas o caprichosa y verborrgica sin sentido Sequedad

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CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO PRAKRITI PITTA CONSTITUCIN PITTA Mediana Intelecto gil, entusiasta y agudo Gran apetito con muy buena digestin. Sed importante. Transpira con facilidad Extremidades calientes Ira e irritabilidad frente al estrs PSICOLOGA PITTA En equilibrio se destacar por su inteligencia, su carcter amistoso y clido, ser valiente frente a las dificultades y adversidades. Son buenos lderes que saben contagiar y transmitir el apasionamiento. Cuando predomina el desequilibrio psicolgico sern hipercrticos e incluso cnicos, demandantes, irascibles, testarudos y tambin dominantes y controladores Calor Temperatura corporal con tendencia a superior del promedio. Rechazo del calor. Pelo canoso o calvicie precoz. Buen fuego digestivo. Apetito fuerte. Dientes, nariz y mentn agudos. Buena absorcin y asimilacin. Entendimiento y memoria agudos, irritabilidad Cuerpo mediano o liviano. Rechazo de la luz clara. Ojos brillantes. Piel reluciente. Piel, pelo y deposiciones suavemente oleosas Rechazo de comidas muy fras. Deposiciones sueltas o lquidas. Sed, transpiracin y orina abundantes. Propagacin de rash o acn a lo largo de todo el cuerpo. Anhelo de ser conocidos en muchos ambientes Acidez estomacal, dientes sensibles, salivacin excesiva Sabor amargo en la boca. Cinismo. Rechazo del sabor amargo Fuertes sentimientos de odio, e ira. Ardor estomacal Olor fuerte y desagradable en las axilas, boca, pies Enrojecimiento ocular y cutneo

Agudeza

Luminosidad o liviandad Oleoso Lquido Propagacin cido Amargo Picante Olor Rojo

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CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO PRAKRITI KAPHA CONSTITUCIN KAPHA Pesadez Grande y armnica Contextura lustrosa, suave y llena Naturaleza metdica y Lentitud reflexiva Sueo profundo y Frialdad prolongado Calmo y tranquilo frente al estrs Oleoso Humedad PSICOLOGA KAPHA En estado armnico calma, estable, firme y constante. Se contentar con lo que tiene. En las relaciones ser amorosa y afectiva. Desbalanceada remanifestar con inercia y monotona. Se apreciar apego excesivo en las relaciones familiares y tambin con los aspectos materiales. Tambin puede ser excesivamente complaciente frente a los dems. Suavidad Densidad Blandura Inmovilidad Viscosidad Nublado Dulce Estructura corporal grande. Msculos y huesos pesados. Tendencia al sobrepeso. Voz profunda. Pensamientos terrenales Andar, habla, gestos, digestin y metabolismo lentos Piel hmeda y fra. Tendencia de catarros y gripes a repeticin. Apetito firme con sed moderada con metabolismo y digestin lentos Piel, pelo y deposiciones oleosas. Articulaciones lubricadas Congestin en la nariz, garganta, senos y bronquios Piel suave Tejido celular subcutneo denso. rganos grandes. Piel, pelo uas y heces densas Gestos suaves y amables. Amor, cuidado y compasin por los dems Sedentarismo. Sueo excesivo Firmeza de rganos y articulaciones. Tendencia al apego en el amor y las relaciones. Lentitud y pereza matinal. Muchas veces necesita una bebida estimulante en la maana Aumento del volumen espermtico y deseo aumentado por la sexualidad y la procreacin. En el equilibrio le atrae el sabor dulce. Tendencia al edema

Salado

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CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO PRAKRITI BIOTIPOS COMBINADOS
VATA -PITTA PITTA -VATA PITTA KAPHA KAPHA PITTA KAPHA VATA Contextura delgada, movimientos rpidos. Digestin ms fuerte y mayor resistencia al fro, el ruido y las molestias fsicas que el Vata exclusivo. Amistosos y conversadores, ms emprendedores y de intelecto ms agudo, sin ser tan extremistas o irregulares como el Vata Combina la imaginacin de Vata con el fuerte dinamismo de Pitta Estructura mediana, musculosa y fuerte. Movimientos rpidos y tienen resistencia. La digestin es ms fuerte y las deposiciones ms regulares que los anteriores. Obstinados, percibindose la intensidad de Pitta y en menor grado la liviandad de Vata. Enfrentan los desafos y los problemas de buen grado y con entusiasmo, a veces con agresividad. En cardiologa tipo A tienden a infarto. Combinan miedo con enfado volvindose tensos, ambiciosos e inseguros, en el desequilibrio Intensidad de Pitta y slido cuerpo de Kapha. Comportamiento con fuerza y tendencia al enfado y la crtica ms que a la serenidad y estabilidad de Kapha. Es un tipo favorable para los atletas Difcil abstenerse de comer. Excelente salud fsica por la combinacin de fuerte digestin con la alta resistencia corporal Ms redondos de cara y de cuerpo, por la mayor proporcin de grasa Movimientos ms relajados y lentos Ms resistentes y estables, sintindose bien si hacen ejercicio regularmente, combatiendo la inercia y la pereza de kapha Dificultad para identificarlos por ser opuestos. Se le suma la indecisin de Vata Confunden por encontrar una personalidad Kapha, estable junto con una contextura delgada Vata Combina la velocidad y eficiencia cuando se requiere actuar junto con la tendencia a dejar pasar las cosas para otro momento. Tienen una fuerte tendencia a detestar el fro. Tienen digestiones irregulares o lentas Dificultades para identificarlos igual al anterior. Tendencia a sr ms lentosy relajados, estables y ms corpulentos y atlticos con mayor resistencia. Menos entusiasmo Tendencia a no soportar el fro. Digestiones irregulares Poco frecuente, menos del 10% Repetir la evaluacin para confirmar. Error: cualidad mental satvica con constitucin corporal didshica equilibrada. O bien tridshica con una prkriti Kapha Pitta ms dequilibrio Vata Muy buena salud. Ante la enfermedad, gran capacidad de recuperacin. Pero si el desequilibrio se presenta sobre los tres doshas, la curacin es difcil

VATA KAPHA

SAMA PRAKRITI

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CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO Determinacin de la constitucin dshica teniendo en cuenta la totalidad de los rasgos presentes La mayora de los individuos presenta una combinacin de rasgos y caractersticas de los diferentes doshas con una predominancia Diferencia entre constitucin corporal (prakriti) y desequilibrio dshico (vikriti) Prakriti CONSTITUCIN CORPORAL Estructura fsica Caracteres fsicos Funciones fisiolgicas Aspectos psicolgicos Estilo de vida Vikriti DESEQUILIBRIO DSHICO

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CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO Estadios progresivos de la enfermedad desde la perspectiva del Ayurveda ACUMULACIN VATA Ac. En el colon Debilidad y sequedad corporal, deseo de alimentos tibios y calientes, sensacin de plenitud infra umbilical, flatulencias, constipacin y fatiga vespertina. PITTA Ac. En el duodeno e intestino delgado. Sensacin de quemazn en los ojos, cara y/o estmago, aumento de la temperatura corporal, incremento de la ingesta consumida en las comidas con deseo de alimentos fros, sabor amargo en la boca, acidez estomacal. MENTAL: aumento de irritabilidad e impaciencia, preocupaciones crecientes acerca de as finanzas y los proyectos personales. La facilidad para enfocar los problemas se transforma en concentracin con tendencia a la obsesividad Ac. En y pulmones Lentitud, pesadez en estmago y miembros, palidez, disminucin del apetito, deseo de comidas livianas, amargas o astringentes. MENTAL: desinters en las actividades cotidianas, pereza, lentitud para comenzar las tareas en la maana KAPHA el estmago

Exceso dshico en los sitios originarios y no se elimina naturalmente. Descenso de Agni (fuego digestivo) y aumento de Ama (toxinas). Obstruccin de canales corporales (srotas) e impide MENTAL: aumento del eliminacin de los miedo, alteracin del sueo doshas. (interrumpido no reparador), cambios frecuentes de pensamientos y de estados de nimo. Fase inspiratoria Suele atriburselo superficial errneamente a los aos, a la vida, etc. Las purificaciones estacionales eliminan la acumulacin, siendo el estadio ms fcil de equilibrar

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EXACERBACIN Los doshas provocan e irritan los tejidos. Aumentan los sntomas de la etapa anterior y se agregan propios de este estadio. CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO VATA PITTA Constipacin, dolor Acaloramiento, sabor cido abdominal, borborismos, en la boca, quemazn aumento del gas colnico, indefinida abdominal, aumento de la peristalsis sequedad que produce intestinal, rigidez en alguna aumento de sed y deseo de rea corporal, hormigueos bebidas fras o alcohlicas. espordicos de manos y pies, tensin de los msculos de la cara, dolores en lesiones viejas. Deposiciones menos frecuentes, ms oscuras, pequeas, duras y / o secas que lo usual. MENTE: conversacin MENTE: disminucin del excesiva o demasiado sueo y del vigor corporal, rpida, interrumpiendo a obsesin por completar otros, pudiendo detectarse tareas no prioritarias, aumento de la sensibilidad lenguaje irritable y crtico al sonido. hacia otras personas, preocupaciones laborales nocturnas. KAPHA Disminucin del apetito, digestin dbil, nuseas, secreciones aumentadas a nivel nasal, ocular, y bucal. Piel grasosa, pesadez generalizada y Ama en la lengua

Este cuadro es reversible y fcil de tratar teniendo en cuenta medidas que incluyan fortalecer los rganos presionados

MENTE: letargo, avaricia, acumulacin y ms tiempo dedicado a comer y dormir

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DISEMINACIN
Los doshas se desbordan por el organismo a travs de canales buscando una zona dbil. Siguen los Margas o canales: Gastrointestinal o interno: canal alimentario y plasma Sendero externo: tejidos ms all de rasa (plasma) Sendero vital: rganos y nervios vitales Puntos dbiles: Hereditarios por la memoria tisular de padres y abuelos Emociones reprimidas Vida anterior Traumas fsicos y psquicos Infecciones y enfermedades previas Adicciones

CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO VATA PITTA Apetito Irregular, clicos Diarrea, quemazn anal, colnicos, meteorismo con aumento del calor corporal, defecacin dolorosa, heces y orina amarilla y/o constipacin leve. dolor al digerir los alimentos. Puede aparecer dolor quemante picazn o fatiga muscular, aumento de la transpiracin. MENTE: prdida de energa MENTE: creciente frustracin para las actividades e insatisfaccin. normales, debilidad y/o alteracin de nervios motores o sensitivos ms sntomas de inseguridad, indecisin, miedo y olvidos frecuentes.

KAPHA Falta de gusto en la boca, nuseas, y vmitos, anorexia, digestin lenta, aumento de la saliva, mucho moco en las vas respiratorias y en las deposiciones, palidez MENTE: falta de fuerza y somnolencia.

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CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO Aumentan los sntomas anteriores. Puede ser vertido. La gravedad depende de los canales involucrados, los puntos dbiles involucrados, la cantidad y calidad del dosha excitado, puntos dbiles previos y fortaleza de los tejidos. Se requiere Vata para la movilizacin, los otros son inmviles.

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CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO VATA PITTA
LOCALIZACION Se acumulan en una zona dbil y aparecen los sntomas prodmicos. El sitio est determinado por alguna debilidad previa que alter sus mecanismos de defensa. Pueden aparecer alteraciones en los mecanismos de defensa. Un mismo desequilibrio puede aparecer de distinta forma: cirrosis o gastritis, etc. Debilidad generalizada o localizada, atrofia muscular, dolor (severo, localizado, clico, punzante, desgarrador, y/o asociado al fro), hipo sensibilidad, obstruccin de distintos tipos de movimiento (respiracin, secreciones, emuntorios, energa corporal, pensamientos, Movimientos corporales anormales (temblores, cojera), sabor amargo, ronquera, bostezos excesivos, distensin abdominal. MENTE: deseo de comidas calientes, prdida intermitente de memoria, prdida de libido, insomnio, llanto excesivo, conversacin irrelevante, sensacin persistente de miedo, ansiedad e inseguridad.

KAPHA

Color amarillo en deposiciones, Frialdad, piel y pelo grasosos, orina, ojos, piel o dientes. edema e hinchazn, rinitis, sabor Picazn, urticarias y rash dulce en la boca, sobrepeso. cutneo, secreciones aumentadas, a nivel ojos, boca, nariz, pene o vagina, acn, sed aumentada, sabor cido o salado en la boca, vrtigo o mareos, visin borrosa o cansancio visual y/o temperatura aumentada en los pies. MENTE: Celos, ira, impaciencia, falta de compasin, lenguaje inapropiado, descuido MENTE: deseo excesivo por dormir, incluso durante el da, falta de inters en la vid, resistencia al cambio, fantasas sexuales aumentadas y desidia

MANIFESTACIN
Se manifiesta el cuadro completo y el diagnstico es tal como lo reconoce la medicina convencional. A veces es posible detallar el dosha y el dhatu afectados.

ESPECIALIZACIN
Sntomas y caractersticas varan de acuerdo al dosha involucrado. Slo paliativo

Aumento de dolor y molestias Ej: arritmias y bloqueos

Inflamacin Ej: endocarditis o pericarditis

Aumento de edema. Ej: Insuficiencia cardaca congestiva

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CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO Manifestaciones fsicas y psquicas del desequilibrio de cada uno de los doshas en trminos de signos y sntomas frecuentes. VIKRITI VATA PITTA KAPHA Aumento de la liviandad Predisposicin a enfermedades FSICO Enfermedades respiratorias, edema (por exceso de aire): prdida febriles, infecciosas e articular o general. de peso, dolores de todo tipo inflamatorias, alteraciones Aumento de tierra y agua: (severos, agudos, lumbares, sanguneas. bronquitis, garganta, nariz y lumbosacros, articulares, Exceso de fuego: aumento senos para nasales calambres premenstruales, brusco del apetito y de la sed, congestionados, tos productiva, etc. aumento de la acidez dolor de garganta, secrecin Sequedad y aspereza estomacal, gastritis, ulceras, nasal, resfros frecuentes, (ausencia de agua): piel seca, intolerancia al calor, alergias, asma, edema agrietada, arrugada y/o acaloramientos bruscos, retencin de lquidos, hinchazn, spera, labios agrietados, inflamaciones de la piel, piel muy grasos, espesa constipacin, intolerancia al erupciones, acn, piel delicada, secrecin oleosa en piel, plida, viento. quemaduras de sol, insolacin, opaca, poros dilatados, piel Alteraciones movimiento piel sensible al calor, ojos congestionada inactiva. Quistes (exceso de aire): irritados, ojos enrojecidos, constipacin, tics, temblores, u otros crecimientos. Obesidad, materia fecal amarilla, orina distensin abdominal, colon aumento del colesterol. Diabetes oscura, ardor rectal, irritable, hipertensin variable. Falta de fuego: Intolerancia al hemorroides, tendencia a la Cualquier movimiento inflamacin, prematuramente fro o humedad. Piel fra
aumentado, disminuido, entrecano o calvo. bloqueado o anormal Aumento de intensidad: Frialdad (ausencia de olores corporales cidos, mal fuego): en las manos y pies, aliento, sensibilidad a comidas intolerancia al fro, prdida de adulteradas ya a alergenos. energa.

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PSQUI CO CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO VATA PITTA KAPHA Exceso de movimiento interno: Comportamiento hostil, Exceso de tierra y agua: hambre Hiperactividad mental, falta de irritabilidad, tendencia al enojo, permanente, letargo, opacidad posibilidad para relajarse, clera, impaciencia, autocrtica, mental, inercia mental, dificultad para concentrarse, crtica de los dems, comprensin lenta, sueo excesivo, ansiedad, preocupacin, argumentacin arrogante, somnolencia diurna (modorra), inquietud, impaciencia, comportamiento agresivo, depresin, falta de motivacin, depresin, insomnio, fatiga, comportamiento dominante, postergacin de las actividades prdida del apetito, exigente, enrgico, testarudez, imprescindibles, dependencia, inestabilidad anmica con fuertemente ambicioso, avaricia, posesividad apata, cambios frecuentes del estado tendencia a la frustracin complacencia, apego emocional. de nimo, angustia, hper excitabilidad y esfuerzo excesivo.

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CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO Correlacin de los tipos dshicos y mentales. DOSHA / VATA TIPO Stvico Con energa, adaptable, flexible y entusiasmado. Buena comunicacin, gran sentido de unidad y capacidad de curacin. Resaltan la verdad y la capacidad de iniciar emprendimientos Rajsico Indeciso, no confiable, hiperactivo, agitado, nervioso, ansioso, verborrgico, superficial, ruidoso y con falso entusiasmo. No descansa ni se relaja. Tamsic Temeroso, servil, o deshonesto. Le gustan los secretos y los chismes. Puede ser depresivo, autodestructivo, adicto a las drogas, con tendencia a las perversiones sexuales, mentalmente alterado o presentar una tendencia suicida. PITTA Inteligente claro, buena voluntad y calidez. Independiente y valiente. Resalta por ser un buen gua y lder. KAPHA Pacfico, estable, consistente, leal, carioso, compasivo, paciente. Tienen fe y devocin fuertes. Se destacan las cualidades de perdonar con facilidad y la nutricin de las relaciones

Voluntarioso, impulsivo, Controlador, envidioso, materialista, agresivo, controlador, crtico, sentimental, inseguro. Predominan dominante, manipulador. la bsqueda de confort y la lujuria Predominan el enojo, el orgullo y la vanidad. Destructivo, envidioso, puede Letrgico, aptico, insensible y baja ser psicpata criminal o lder de comprensin. Puede estar actividades ilegales. involucrado en actividades delictivas.

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CAPITULO 5 CONSTITUCIN MENTE CUERPO Reflexionar a partir de la utilizacin de cuestionario acerca de su propia constitucin corporal.

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AYURVEDA LIBRO 1 PLANTAS MEDICINALES

COMN Grosella de la India LATN Emblica officinalis Gaertn EFECTOS Antienvejecimiento Equilibra doshas Reduce colesterol Antioxidante Fortalece pncreas Anticancergena Antimicrobiana Antiinflamatoria Dispepsia Dolores articulares Anti hiperitorideo Hipoglusmico Anditiarreico Antioxidante Antiulceroso Antifngico Corazn y cerebro Hipotensor Antimutagnico Anti herptico Antioxidante Antitumoral Hipocolesterolemiante SNC y funciones mentales Epilepsia Anti ulceroso Resfros Antiulceroso Antiestrs Inmunomodulador antiinflamatorio SNC (especialmente epilepsia) Protector heptico OJO

Bael

Aegle marmelos Correa ex Koen

Arjuna

Terminalia arjuna

Centella Asitica Bacopa monnieri Gotu Kola Herpestris monnieri Ginseng de la India Withania somnifera

NO junto con fenotiazina Efectos colaterales

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