La Historia Del Roble de Curarigua - Don Pio Alvarado y Su Conjunto-Argimiro González

Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez
Los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos Y a partir de este momento es prohibido llorarlos Que se callen los redobles en todos los campanarios Vamos cumpa carajo, que para amanecer no hace falta gallinas sino cantar de gallos. Al Primera
Obra literaria publicada por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura a travs de Instituto Autnomo Centro Nacional del Libro (CENAL) como un tributo a los 30 aos de la siembra del Cantor Don Po Alvarado, el Viejo Roble de Curarigua, maestro de maestros del Golpe y el Tamunangue que sigue vivo a travs de sus canciones en el recuerdo amoroso del pueblo larense.
Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto
Investigacin y Recopilacin
Argimiro Gonzlez
Benigno A. Pargas
Fotografa
Correccin de Textos
Trascripcin y Portada
ngel Vizcaya
Argimiro Gonzlez
Digitalizacin y Animacin
Shannon Gonzlez
Depsito Legal No. lf0512013305689 (LIBRO) Depsito Legal No. lfx0512013305689 (CD-ROM) Depsito Legal No. AV051201323 (DVD-VIDEO) Primera Edicin Abril 2013 Tiraje: 1.000 ejemplares
Dirigido por Argimiro Gonzlez Bajo la supervisin de la Fundacin Escuela de Garrote Len Valera
Direccin: Urb. Jess Mara Lpez, Calle 20 No. 80-42 Cod. Postal 3018 e-mail: escueladegarroteleonvalera@hotmail.com http://elhombreculebra.blogspot.com Telf: (0253) 663.21.20 663.16.52 0416.630.98.58 El Tocuyo Estado Lara Repblica Bolivariana de Venezuela _________________________________________________________________________ Impresin: Editorial Horizonte C.A. Calle 41 entre Av. Venezuela y Carrera 27 No. 26-72 Telefax: (0251) 4462317 4462324 e-mail: edt-horizonte @cantv.net Barquisimeto, Estado Lara Venezuela Impreso en Venezuela Printed in Venezuela
Editado por el Fondo Editorial Maestro Egidio Montesinos
Bolvar! Encarnacin de la libertad, astro inminoso que diafaniz el antes oscuro cielo de nuestra patria. Tendr que vivir eternamente en la memoria de los pueblos!!! Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez 3
Este libro Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto en su totalidad y parte de esta publicacin puede reproducirse, registrarse o transmitirse por cualquier sistema creado por el hombre. Porque es el pueblo el propietario de su canto, de sus sentimientos y de la tierra de su nacin. Es el compositor el creador de la letra y la msica, el autntico dueo de su cantar, que lo ha alimentado y cuidado para que creciera y llegara a la vida de hoy y de las futuras generaciones del lugar ms hermoso y puro de nuestro planeta. Agradezco a todos los venezolanos que valoran y respetan a nuestro pas, nicos herederos de todas las investigaciones que he realizado sobre la Cultura Popular Venezolana, reproducir este trabajo y de ser posible colocar informaciones en pginas de Internet para que llegue a otras personas del mundo. Gracias compatriotas por amar con respeto a nuestra patria. Ver: golpetocuyano.wordpress.com eljuegodegarrote.wordpress.com
LOS DERECHOS DE AUTOR SON PARA EL PUEBLO VENEZOLANO
Qu viva por siempre nuestra Patria Bolivariana!.. Argimiro Gonzlez
A Dios primeramente por permitirme recoger, estudiar y transmitir este hermoso saber nacido del Pueblo de los de abajo, que gracias a la nueva Poltica Cultural de nuestra Patria, hoy da con mucho respeto han sido tomados en cuenta y forma parte de nuestra herencia cultural. Agradezco al Prof. Benito Irady, Viceministro de Identidad y Diversidad Cultural, a la Lic. Christhian Valles, Presidenta del CENAL, a la Lic. Margarita Morales del Gabinete del Ministerio del Poder Popular para la Cultura del Estado Lara y al Ing. Edgar Carrasco, Alcalde del Municipio Torres, que a travs del Instituto Autnomo Centro Nacional del Libro hicieron posible esta publicacin larense para todo el pueblo venezolano. Agradezco todo el apoyo de mi ahijado Larry Snchez que me ha acompaado en el campo de la investigacin, y a mi compaera Userty Montesinos por su gran esfuerzo en la transcripcin de las entrevistas. A los descendientes del Viejo Roble de Curarigua , muy especialmente a la familia Campos: Humberto, Jenny, Nicha y a Paula Gmez con quienes he sostenidos varias conversaciones sobre la vida de Don Po Alvarado y Flix Campos. Agradezco a todos los miembros del conjunto Los Golperos de Don Po , entre ellos a Tefilo Escalona y Martn Briceo integrantes de la vieja agrupacin Don Pio Alvarado y su Conjunto. A mi amigo Bernardo Ypez, Cronista de Curarigua que hizo todo lo posible por recoger datos y fotos para fortalecer este trabajo. A todos los grupos y golperos a nivel nacional que han continuado la obra del Viejo Roble de Curarigua, grabando sus golpes y dcimas con sumo respeto al contenido de sus letras para sembrarlas a travs de su canto puro y hermoso en la conciencia de las nuevas generaciones, para as garantizar la plena soberana de nuestra patria.
AGRADECIMIENTO
Presentacin
Me ha correspondido la honrosa tarea de presentar este texto sobre la Historia del Roble de Curarigua Don Po Alvarado y su Conjunto, que recoge la vida y obra de un hombre que dio lustre a nuestro pueblo, nacido en estas tierras serfilas proveedoras de tunas y cardones y de excelentes msicos autodidactas que han trascendido nuestra geografa parroquial y nacional. Esta obra que es publicada por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura a travs del Instituto Autnomo Centro Nacional del Libro (CENAL), es el resultado de la acuciosa investigacin y compilacin de nuestro comn amigo Argimiro Gonzlez de origen tocuyano, Premio Nacional del Libro otorgado por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, Premio Internacional del Libro (Islas Canarias) otorgado por el Colectivo de Palo Canario de la Universidad de la Laguna de Tenerife y ganador del concurso Cada Da un Libro del Certamen Mayor de Las Artes y Las Letras de Venezuela, y actualmente tiene en su haber la publicacin de ms de 30 libros relacionados con el tema de la Cultura Popular Larense. Originalmente este trabajo forma parte del Tomo Primero de la Enciclopedia de la Cultura Popular Larense del mismo autor, del cual fue extrado parte del texto para la publicacin del libro Don Po Alvarado El Viejo Roble de Curarigua, de la coleccin Msicos Populares de Curarigua, editado por la Oficina del Cronista Parroquial de Curarigua, claro est, amplindolo y enriquecindolo como lo requiere una obra literaria, cuyo resultado ha sido el que ponemos en sus manos como un merecido homenaje, con motivo de los 30 aos de la siembra de este msico popular curarigeo, Don Po Rafael Alvarado, considerado como uno de los ms grandes golperos a escala nacional. Bernardo Ypez Cronista de Curarigua Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez
Tu gaviln, entre t y mi compaero / tu gaviln, nos combatimos sabroso / tu gaviln, parecemos dos caimanes, salidos de un mismo pozo / vale ms que me mataras as, con un vaso de anisaledao / Las balas de mantequilla, los tacos de pan pelao / gaviln, to, le dio / gaviln, tao le dao / gaviln, pico amariledillo / gaviln pico coloraledao / como la gallina al mai / como la garza al pescao. Tu, gaviln, vengo a cantar este golpe / tu, gaviln, que un amigo me mand / Tu, gaviln, para cuando se me ofrezca / tu, gaviln, hagas lo mismo que yo. Folclor Curarigeo
Prembulo
El hombre y la mujer como seres inteligentes, desde los ms remotos tiempos de su existencia, han buscado la forma de dejar sus huellas, plasmndolas de distintas maneras, unas deliberadamente, como en el caso de los petroglifos, otras en sus herramientas, utensilios, indumentarias corporales decorativas y las manifestaciones no fsicas, a travs de la transmisin oral como: mitos, leyendas, cuentos, creencias, bailes, danzas, msica e instrumentos, stas ltimas con mayor ndice de susceptibilidad de ser alteradas con el paso de las generaciones. Este conjunto de manifestaciones autctonas conforman la realidad cultural de cada conglomerado humano, en este caso nuestro pueblo de Curarigua. Para que esto tenga permanencia en el tiempo es vital que en el seno de cada comarca surjan personas destacadas, capaces de trascender la vida terrena, es decir, su legado debe ir ms all de la muerte fsica, pernoctando en la intimidad de las nacientes generaciones. Esta premisa se ha visto seriamente alterada desde un tiempo no muy lejano, debido, a nuestro juicio, a la gran cantidad de informacin, deliberadamente enviada con la finalidad de inducir a las masas sociales a los procesos de aculturacin y transculturacin que tanto dao le han hecho a nuestros pueblos. No obstante, existen como dije anteriormente, las personas que por sus dotes naturales se empean y logran mantener viva la chispa de la cultura ancestral, como es el caso que me ocupa, sobre la vida y obra de Don Po Rafael Alvarado y el importante trabajo de investigacin biogrfica e histrica realizada por nuestro buen amigo Argimiro Gonzlez, quien con su caracterstica sapiencia y sagacidad investigativa ha logrado plasmar en este magnfico libro los pormenores de una vida llena de vicisitudes y aciertos, pero que por su perseverancia logr imponerse como el exponente de mayor rango en la ejecucin, creacin e interpretacin del Golpe Curarigeo. Argimiro, comienza su trabajo aclarando de una vez el lugar de nacimiento de Don Po, el cual segn l no fue en Curarigua, como creamos celosamente los Curarigeos; sin embargo, esto no le quita mritos ni el gentilicio a nuestro cultor, ms bien nos induce a reforzar la unin ancestral entre Curarigua y El Tocuyo, ya que segn la investigacin, Po naci en Cimarrona, casero perteneciente a este ltimo pueblo, donde en tiempo pretrito existi una estrecha relacin
comercial y de hermandad, es decir, estas comunidades rurales separadas fsicamente por las montaas de Ira, posean un intercambio cultural, econmico y social que influa inexorablemente en el lugar donde sorprendiera el momento del parto a muchas madres de la comarca Tocuyo-Curarigea, dando como resultado: tocuyanos nacidos en la geografa de Curarigua y Curarigeos nacidos en el rea tocuyana, como es el caso de Don Po quien naci a orillas del rio Tocuyo, pero a los pocos das de nacido fue llevado y presentado en Curarigua, donde creci y se form impregnndose de la vena artstica de los hombres y mujeres de esta rida tierra, que exhala de sus entraas el sabor de su msica, el sentir de su pasin, el sudor de su trabajo, la inspiracin de su poesa, el amor a si misma y sobre todo su indoblegabilidad en el tiempo; esa es la Curarigua de Po Alvarado, de Valentn Caruc, de Julio Ramos, de Silva Uzctegui, de Bernardo Ypez y otros tantos personajes que engalanan nuestro gentilicio. Luego nos pasea por la forma cmo nuestro Roble se fue apropiando del tesoro de la msica curariguea, pero dejemos que sea l quien nos lo diga: toda la poesa que fue creando el campesino en tierras Curarigeas, que al orse en las aldeas y en los caminos a travs del canto a lo divino, un velorio, la salve, dcimas y sones de negro fue captada y aprendida por los jvenes del ayer, hoy ancianos, quienes son los responsables de todo este inmenso tesoro del saber de la msica popular del pueblo larense. Fue as como comenz el joven Po Rafael Alvarado, quien se atrevi a la corta edad de quince aos a cantar en un velorio de la familia Pereira de Curarigua, con la seora Agustina Pereira, una mujer cantora y reconocida conservadora de las experiencias folklricas y religiosas del pueblo. Igualmente en los caseros de Curarigua y El Tocuyo comenz su aprendizaje en el Cuatro y Cinco. Tambin fue tomando el sabor del canto de los viejos compositores y trovadores de Curarigua y El Tocuyo, entre los cuales podemos nombrar a los Ramos de El Uvedal (Melitn y Agustn), los Brito de Boro, Los Toledo de Campo Alegre y los Pacheco de La Rinconada, quienes, de acuerdo con el profesor Bernardo Ypez, conformaban lo ms granado en la creacin e interpretacin del Golpe Curarigeo. Tambin Argimiro nos habla de sus andanzas como bohemio y hombre joven que despert recelos y envidias entre algunos Curarigeos, por
cuestiones de faldas, lo cual le cost ser desterrado de su pueblo como l mismo lo dijo en su ltima entrevista: en Curarigua hubo una mala suerte que yo era un individuo, que no sera guapo, porque los guapos no son buena cosa, pero la gente me tena, me cogi envidia, porque yo cantaba, yo bailaba, me diverta mucho, iba a las fiestas, hasta que me buscaban pegar, me buscaban pegar tambin, bueno ah tuve la cuestin de que me fueron cogiendo recelo la gente, hasta que me despatriaron de Curarigua Seguidamente el autor nos sigue llevando por la vida de Don Po hasta su encuentro en la ciudad de Barquisimeto con el msico popular tocuyano Nicols Pichardo, tambin heredero de la semilla de los viejos cantores de El Tocuyo y Curarigua; de esta unin surgi el nacimiento del Conjunto Iribarren, entre los aos 1940-45, erigido como uno de los principales grupos tamunangueros en la ciudad durante la dcada de los cuarenta. Don Po es sin duda, uno de los mayores representantes de la msica folklrica del Estado Lara, especficamente de Curarigua y El Tocuyo. Su potente voz de contratenor surgi como un oasis en el desierto, por cuanto al presentarse en la palestra pblica, inspir y motiv un importante movimiento cultural que en muchos casos permiti desempolvar un significativo nmero de composiciones (golpes) que permanecan casi extintos en los cerebros de poetas, copleros, payadores y el alma colectiva de la regin. Este resurgimiento pblico del Golpe Curarigeo en las voces de sus ms genuinos representantes recorri gran parte del territorio nacional, llevando un mensaje de amor, de protesta, de reivindicacin social y sobre todo de divulgacin de nuestra cultura autctona. Por tanto podemos decir que este nacimiento del Golpe Curarigeo en las masas sociales se lo debemos a Don Po, ya que antes de su eclosin pblica, slo se conoca en el medio rural de la comarca Tocuyocurarigea y en algunas ciudades donde tmidamente haba sido llevado por algn coterrneo con el afn de preservar su msica. Este arduo trabajo de divulgacin folklrica por parte de nuestro Roble, a travs de la radio y presentaciones en vivo inspir el surgimiento de nuevos grupos de Golperos y tamunangueros, los cuales con el paso del tiempo han mantenido su legado como Escuela del Golpe Curarigeo, demostrado en el importante nmero de conjuntos, artistas, cultores
e investigadores que de una manera u otra continan trabajando para que este legado musical y cultural de Don Po Alvarado crezca con el paso de los aos. Este interesante libro de nuestro buen amigo Argimiro Gonzlez es un digno ejemplo de ese denodado inters por divulgar el devenir histrico en la vida y obra de uno de los hombres que mejor ha enaltecido musicalmente el gentilicio curarigeo y de la regin larense. Esperemos que las apreciaciones personales dadas en este prtico sean ratificadas por las lectoras y lectores que tengan la fortuna de pasearse por sus lneas y sus pginas.
Curarigua 4 de marzo de 2013
Jess Dudamel
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Introduccin
Con responsabilidad y respeto a mi patria, quiero manifestar que no soy historiador, y el poco conocimiento que hasta hoy da tengo sobre las tradiciones, se debe principalmente a que soy un aficionado en recoger el saber del pueblo, para luego plasmarlo en estos sencillos libros que puedan rememorar el acontecer de cada uno de los que hacen msica y cantan para reclamar y alegrar la vida de nuestro pueblo. Mi amor y respeto por el sentimiento que manifiestan los cultores de nuestra patria a travs de su historia oral, sus poesas, su canto y su msica, data de los aos 60, cuando aproximadamente tena entre los 8 y 12 aos de edad. poca de mayona, e l limpiador de zapatos, vendedor de Pan de Tunja de Humocaro Bajo, cuajada, dulce y todos los quehaceres que como nio a diario la gente me solicitara. As me hice hombre, aun siendo pequeo, y recuerdo que con mi cajn , en varias oportunidades, despus de limpiarles los zapatos, me pegaba como un chicle, detrs de los msicos que en su mayora d e veces iban a pagar promesas o a dar serenatas. All tuve la oportunidad de conocer inocentemente, entre tantos valores de nuestro folclor, a Los Hermanos Prez y con un Cinco en la mano conoc a Don Po Alvarado, quien junto a su sobrino Flix Campos, algunas veces cantaban en los velorios, en las promesas a San Antonio y algunos fines de semana, especialmente los sbados por la tarde, lo vea llegar con su instrumento debajo del brazo, en el Juego de Bolo Bolivariano (1), que estaba situado cerca de la antigua Bomba Cubas de El Tocuyo. Lleg Curarigua! -decan la gente muy alegre-, y Don Po mirando para todos los lados, como malicioso y al mismo tiempo echando broma, les responda: Carache negro! Ah! Quin es el primero?, ven go con todos, No vas a chav! Ah! Todos los versos que fueron creando los campesinos del medio rural, que al orse en los caminos y en las aldeas a travs del canto a lo divino en el velorio, en las dcimas, la salve y sones de negro en las promesas, fueron captados y aprendidos por los jvenes de ese ayer, hoy algunos ancianos, quienes son los responsables de todo este inmenso tesoro del saber de la msica popular del pueblo larense. Es as como comienza el joven Po Rafael Alvarado, quien se atreve, a la corta edad de 15 aos a cantar en un velorio de la familia Pereira de
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Curarigua, con la Sra. Agustina Pereira, una genuina cantora y muy reconocida conservadora de las expresiones folclricas y religiosas de Curarigua. En su Curarigua de Leal, muy especialmente en los caseros, es donde comienza su aprendizaje del Cuatro y aos ms tarde con el Cinco. All comienza a cantar los viejos golpes, dcimas y los sones del tamunangue. Varios aos transcurrieron en la escuela del cantar, entre los caminos de los distintos caseros, entre Curarigua y El Tocuyo, aprendiendo de los viejos compositores y trovadores de gran temple de la poca, como lo fueron Juan Gonzlez, Melitn Ramos, Agustn Ramos , Los Toledo y Magdaleno Brito; este ltimo de Los Brito de Los Boro, familia del reconocido maestro Demetrio Brito. Su popularidad fue tal, que junto a su tocayo Rafael Torres, quien usaba la chaparrita , logr constituir un do conocido popularmente como Los Rafaeles, qu ienes visitaban todos los fines de semana los caseros de Curarigua, logrando de esta manera y gracias a la creatividad de improvisar estrofolitas agradables, ser en esa poca, el dueto ms popular del pueblo curarigeo. Pero por esta popularidad fue desterrado por las autoridades del pueblo, durante el gobierno estadal de Eustoquio Gmez (1929-1935), por algunos recelos y envidia entre los hombres de Curarigua por cuestiones de faldas, el joven Po Alvarado vive a escondidas entre los caseros de Las Veritas , Los Boro y luego en Chabasqun y Biscucuy, donde debe trabajar muy duro para poder sobrevivir. En estos lugares comienza un nuevo aprendizaje de la cancin popular, la cual va enriqueciendo y fortaleciendo en su memoria todo ese conocimiento de las viejas letras de las dcimas y golpes que interpretaban los cantores de El Uvedal de Curarigua y otros caseros como Boro Viejo y Cimarrona, aledaos a El Tocuyo. Terminada la dictadura (1908-1935) de Juan Vicente Gmez, Po Alvarado regresa a Curarigua y nuevamente participa en todas las parrandas, serenatas, velorios y en los Sones del Tamunangue. Es a partir de esta fecha, en 1939, que Don Po se traslada a Barquisimeto donde ms tarde conoce al tocuyano Nicols Pichardo con quien le une una gran amistad, ya que ambos haban heredado de los viejos cantores, las letras de la cancin popular nacida entre los caseros de El Tocuyo y Curarigua. Nicols Pichardo, naci en Las
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Veritas y Po Alvarado en El Saladillo, de acuerdo a la familia Alvarado que an vive en Cimarrona, donde haba una fbrica de aceite, cuya materia prima es la semilla del trtago, la cual era trada en arreos de burros y mulas desde Curarigua, por los Alvarado. All naci Po Rafael Alvarado y a los pocos das fue llevado por su madre Mara de la Trinidad Alvarado al pueblo natal de los Alvarado, su Curarigua de Leal. Don Po nos dijo en varias ocasiones, nos cuenta Tefilo Escalona y Martn Briceo, que su mam le haba dicho, que l naci en Cimarrona y que una o dos semanas despus fue llevado a Curarigua. La relacin entre Nicols Pichardo y Po Alvarado da origen en 1940 al nacimiento del Conjunto Iribarren, uno de los principales grupos del tamunangue de la dcada de los cuarent a y comienzo de los cincuenta en Barquisimeto. Esto lo reafirma Don Po en su entrevista: ah formamos el Conjunto, que se llam el Conjunto Iribarren, lo form Nicols Pichardo, tocuyano, y de ah se form, cuando el Doctor Sigala fue Presidente del Estado, ah en Barquisimeto, ah se form el Primer Festival, que llaman hoy La Feria de Barquisimeto. Es a partir de esta fecha que comienza la creacin musical de Po Rafael Alvarado, y tal como l lo seala, sus primeras composiciones fueron: Esta maana la vi, dedicada a una dama de nombre Mara Castillo, la segunda La Chuchurucha a su compaera y la tercera Yo cant en Barquisimeto dedicada a la navidad. Mientras que el maestro Nicols Pichardo logra las composiciones: Dcima de la Madre y la Dcima a San Antonio entre otras, que fueron incluidas aos ms tarde en las grabaciones de Don Po Alvarado y su Conjunto. A principio de la dcada de los sesenta Don Po Alvarado y su sobrino Flix Campos se trasladan a Carora, gracias al apoyo del Doctor Domingo Perera Riera y el Doctor Juan Martnez Herrera, quienes logran, a travs de la Casa de la Cultura de Carora, formar un Conjunto de Tamunangue para representar al Municipio (Distrito) Torres en los Festivales Folklricos. Luego de recorrer con sus canciones varios caseros y pueblos del estado Lara, Don Po Alvarado y Flix Campos logran fundar el primer conjunto de golpes que al principio se conoci como Don Po Alvarado - Flix Campos y su Conjunto integrado por Don Po Alvarado (Cinco) , Flix Campos (Cuatro), Rafa el Gonzlez La Cha (Cuatro), Nicols Colas Campos
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y Manuel Torres (tambora). Este ltimo fue sustituido un ao ms tarde por Ramn Ignacio Vsquez, logrando grabar los primeros discos en 45rpm. Es a partir de estas grabaciones que Don Po comienza su proyeccin a nivel regional, popularidad que le motiva a recordar las viejas letras de golpes y dcimas de sus ancestros, logrando compilar y componer una variedad del ya muy conocido Golpe Tocuyano que tomar en representacin de su pueblo de Curarigua el nombre de Golpe Curarigeo. As aparece en sus discos 45rpm y en los dos primeros Long Play eleps, el cual se puede apreciar en la ejecucin de los instrumentos, en el muequeo para rasguear el cuatro y lo rtmico existente en el tono que lo diferencia del original Golpe Tocuyano. All en la tierra madre de este gnero musical, Don Po Alvarado particip en varios mano a mano con Los Golperos de El Tocuyo , organizado por Radio Colonial. Todo este talento que comienza a despertar inters entre los msicos de la cancin popular, no se queda en las presentaciones pblicas y serenatas, sino que incursiona en otros campos del arte, donde Don Po Alvarado participa con su recin formado conjunto en la obra de teatro El Juicio del Diablo de Carora, dirigida por el maestro Rito Ramn Rodrguez. Este trovador del canto popular del siglo veinte, de acuerdo a los estudiosos e investigadores en el mundo musical, era un cantor fino con una curiosa y potente voz de contra tenor , que de acuerdo a sus amigos caroreos y a la afirmacin del Dr. Juan Martnez Herrera, pareca sin duda alguna a uno de esos juglares de la poca Medieval. Catalogado como uno de los ms grandes golperos de nuestra regin, Don Po Alvarado a los 30 aos de su siembra, sigue siendo considerado por los expertos como el cantor padre y ejemplo a seguir en el despertar de nuestro folclor larense. Razn por la cual creemos que es justo nuestro deber dejar plasmado todo este saber de la cultura popular, para perpetuar a travs de este libro y un disco DVD con sus composiciones, su msica, su voz y su inmenso amor por su pueblo, su Curarigua de Leal. Argimiro Gonzlez
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(1) El Juego de Bolo Bolivariano, consiste en una cancha de unos 30 a 40 metros de largo por un metro y medio de ancho, que al fondo se colocan parados tres palos pesados cuyo valor es: El palo del centro la mocha vale doce puntos, y los testigos: el de la izquierda cinco puntos y el de la derecha vale siete puntos. Si al golpear con la bola uno de estos palos y el mismo salta el matacho tiene un valor doble. Al responsable del bolo se le conoce como canchero y el que regresa la bola a los jugadores se le llama garitero. El encargado de este patio de bolo (Bomba Cubas) era Guadalupe Silva y el dueo del terreno era Heriberto Daz. La cancha que aparece en las fotografas con mi hijo Rafael ngel Gonzlez, corresponde a mi pueblo Humocaro Alto, la nica que nos queda en el municipio Morn.
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Ese amor, ese cario que el pueblo le ha demostrado a Don Po masivamente, demuestra que nuestra msica, que nuestro folclor, que nuestro canto no est perdido. Que nuestro canto esta germinando y creciendo en el corazn del pueblo y que nuestros artistas deben con esto, en este momento ver que cantar por Venezuela, que cantarle a Venezuela y que crear tradicin, msica y folclor a Venezuela tiene su recompensa. Un pueblo que lo aplaude, un pueblo que lo llora y un pueblo que grita con alegra el Viva! a quienes con su arte hacen llorar, rer y darle alegra al Pueblo. Orlando Fernndez Medina
Programa Si se Calla el Cantor Radio Cristal, 25 de agosto de 1983
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DON PO RAFAEL ALVARADO

Cuando se habla del acervo popular y de los hombres y mujeres que vienen de familias de antiguo abolengo, que desde hace varias generaciones han conservado bien arraigada sus tradiciones populares en nuestro suelo, que vienen a cultivar la msica, la poesa y el cantar que hemos heredado de nuestros ancestros y que hoy les recordamos con mucho respeto y admiracin, nos corresponde conmemorar a uno de ellos quien vivi la poca de transicin entre la Venezuela rural y la urbana, que logr recoger muy cuidadosamente el quehacer musical de los viejos cantores del siglo XIX, quienes vivan entre los caseros aledaos a Curarigua y El Tocuyo. Se hace necesario que esta resea sea registrada, porque cabe sealar que Po Rafael Alvarado, cuatro dcadas antes de los aos 60, cuando Venezuela era una sociedad en su mayora rstica y analfabeta, particip en todas estas actividades folclricas relacionada con la msica popular verncula de sus ancestros; especialmente donde estuviera involucrada la gente pobre y humilde de nuestros pueblos; muy particularmente en los velorios, serenatas y en aquellas tertulias donde se interpretaban canciones tpicas de cantores del siglo XIX que aos ms tarde, en la primera y segunda dcada del siglo XX lograron transmitir estos saberes al joven Po. Poco a poco fue oralmente asimilando las letras de las canturas y velorios, del viejo Golpe Tocuyano, las Dcimas, Tonos, y en las promesas a San Antonio bailes de negro, los Sones del Tamunangue que an se conservaban con el mayor grado de pureza entre las aldeas de Curarigua(1) y El Tocuyo, donde se da origen a la plantacin de las primeras haciendas de caa de azcar. De all, de las riberas del ro tocuyo, de un casero perteneciente a la Parroquia Bolvar del Municipio Morn, tal como lo sealaba su madre, Po Rafael Alvarado naci durante el segundo periodo (1892-1898) del gobierno de Joaqun Crespo, el da 4 de marzo de 1895, el mismo da que General Joaqun Crespo naci el poeta Po Tamayo (1898-1935), dos meses antes y en el mismo ao que una bala le quitara la vida a uno de los pensadores y poltico ms relevantes de Amrica Latina y del Caribe, el escritor cubano Jos Julin Mart Prez (1853-1895). Mientras en Cuba con tristeza despiden a la edad de 42 aos a un gran hombre de las letras, en Venezuela en un sector muy humilde, conocido como El Saladillo del casero Cimarrona (2) celebra la familia Alvarado la llegada de un nio que fue presentado en la Jefatura Civil de Curarigua de Leal el
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da 20 de abril, con el nombre de Po Rafael, siendo Pastor Oropeza el Jefe Civil de la poblacin y como Gobernador de la Provincia de Barquisimeto el General Aquilino Jures (1894-1898). All tres das ms tarde, recibe su Santo Bautismo de manos del prroco curarigeo Rafael Antonio Gutirrez, el da 23 de abril de 1895, sacramento cristiano que se realiz en la iglesia parroquial Capilla de la Virgen de Altagracia (3), hoy da conocida como La Capilla de San Antonio . Todo esto, une en el presente como en el pasado, ms a estos dos pueblos: Curarigua y El Tocuyo. Pero no le va arrebatar la pertenencia y menos el amor puro y hermoso que ha sentido y que siente hoy da el pueblo curarigeo por su personaje, por el solo hecho de haber nacido en otro lugar, ya que el propio Don Po Alvarado siempre ha reconocido a Curarigua como su tierra natal, donde se crio y se form, de all es l realmente. Son sus padres Ubaldo Surez Torres y Mara de la Trinidad Alvarado (4) . Sus hermanos por padre y madre: Antonio, Jos de la Trinidad, Ramn y Mara Alvarado, y sus hermanos por padre: Toms, Asuncin y Rosario Surez.
Jos de la Trinidad Alvarado
Mara de la Trinidad Alvarado
Po Rafael Alvarado
Las salves, dcimas, y golpes, son los cantos populares nacidos entre los caseros de las haciendas de su pueblo Curarigua y la Ciudad Madre, El Tocuyo, que dcadas ms tarde recupera y ordena sus letras, con la cual por muchos aos, particip en serenatas que le permitieron conquistar amores y amigos que le apoyaron para registrar a finales de los aos 60, todos estos cantos de sus antepasados. A travs de las grabaciones en discos(5) que lograron llegar a todo el Estado Lara, Venezuela y el mundo. Se inicia en el canto a la corta edad de 15 aos (1910), en un velorio de la familia Pereira de Curarigua. All con Agustina Pereira, cant por primera vez en pblico, aprendiendo a tocar el cuatro con los maestros de la msica de antao. Pero Don Po nos cuenta que fue su propio padre Ubaldo Surez, quien lo estimul en sus inicios como aprendiz de los diferentes Sones del
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Tamunangue, ya que l era el primer Capitn y comandaba una junta pro festividades en honor a San Antonio de Padua en Curarigua. En sus inicios (entre los 16 y los 18 aos, aproximadamente) acompaaba a los viejos cantores, quienes poco a poco, le fueron permitiendo participar en recibir letras en los velorios y en el canto de las dcimas de altar. En esta escuela del saber popular y de tanto andar con viejos cantores entre los caseros de Curarigua y Los Boros de El Tocuyo, Po Alvarado conoce a varios octogenarios que conservaban letras del siglo XIX, la cual fue oralmente aprendiendo hasta hacerla suya. Analizando la situacin, o bservamos cmo al ser poblada -se refiere a Curarigua, escribe el Cronista Bernardo Ypeztanto por tocuyanos como por caroreos, la zona estuvo, p or as decirlo, entre dos aguas. Las distancias a una u otra ciudad eran aproximadamente las mismas por la va de los caminos reales que databan de la Colonia. Esta relacin entre la gente de estos caseros y su pueblo Curarigua, se debe al paso obligatorio por el viejo camino real que viene de El Tocuyo hasta Carora. As lo registra Bernardo Ypez: como quiera que haya sido, lo cierto es que por lo menos hasta las dcadas de 1930-1940, Curarigua estuvo como pendulando entre dos influencias, la de El Tocuyo y la de Carora. No sabemos qu causa determin la separacin de la parroquia de Curarigua del Cantn de El Tocuyo. Las viejas pulperas que estaban en los caminos, eran surtidas a travs de la mercanca que en las cargas llevaban a lomo de burro los arreos desde El Tocuyo a Curarigua. En ese andar de los arreos, es cuando se inicia el joven Po Alvarado como mensajero, quien llevaba las encomiendas de las haciendas entre Curarigua y El Tocuyo, recogiendo en los caminos relatos y canciones que aos ms tarde formara parte de su repertorio que poco a poco va engrosando en su memoria para participar en las parrandas y en las serenatas de Curarigua. Este camino real de Carora a El Tocuyo -seala Bernardo Ypez- exista an para la dcada de 1940 y en la actualidad hay partes de l. Con esta experiencia como mensajero y con las recomendaciones de los dueos de las haciendas, el joven Po Alvarado logra aos ms tarde, ingresar como funcionario pblico, que traslada el correo a pie desde Curarigua a Carora. All con su inquietud como msico, nuevamente conoce a otras personas del cantar popular que viven en el paso obligatorio de esos caminos que debe andar una vez por semana y tan solo con la compaa de las guacharacas, la chiricoca y los turpiales, ya que fue en el ao 1959 cuando se puso en funcionamiento la carretera de Curarigua, la cual su hermano, Toms Surez desde 1924, un ao antes de ser el Jefe Civil, haba propuesto su construccin. En este recorrido en el cantar de velorios, bailes de negro y serenatas a las muchachas de la poca, es cuando Po Alvarado conoce a Juana Bautista Escalona, natural del casero Campo Alegre, con quien , en 1925 contrae matrimonio por el Civil, tal como lo seala el propio Don Pio: Despus tuve la edad de treinta ao, me cas. Me cas en Curarigua con la Seora Juana
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Bautista Escalona, nacida en Curarigua tambin, hija de Perfecto Escalona, criada de Clara Escalona. Es a partir de este compromiso matrimonial que, seala Don Po-, deje un poco la libertina, el libertinaje, porque yo tena en esos aos otra cosa en que preocuparme, porque yo estaba casado. As lo manifest, ocupndose con mayor responsabilidad desde ese momento, al hogar, dejando un poco las serenatas y las parrandas, ya que deba ayudar a su esposa a repartir el pan de horno y las acemitas que ella elaboraba en hornos de barro para las pulperas y las despensas de las haciendas, trabajo que aportaba el digno sustento Sra. Juana Bautista Escalona del hogar. Responsabilidad que deba asumir cumpliendo con la palabra empeada del hombre curarigeo cuando se une a una mujer, ya que son muy pocos los que se casan por la iglesia, y por eso hay un dicho que reza: Sacerdote que vaya contando, que se va a desayunar con un matrimonio de Curarigua, se muere de hambre. Entonces es cuando, a finales de ese mismo ao, buscando un mayor y seguro ingreso econmico, se incorpora como Agente de la polica, siendo el Jefe Civil de Curarigua (1925-1929), su hermano (por padre) Toms Surez. Pero sin embargo yo estoy all, yo segu, -nos cuenta Don Po- poco a poco volv. La poca presencia por ms de doce meses de Po Alvarado en los velorios y sones de negro, hizo que un grupo de cantores lo buscara, porque hubo mucha gente que me decan, que porque no cantaba, que yo cantaba muy bien, que deba seguir el folclor, entre ellos su amigo y compaero jugador de la Pelota Criolla(6), el Curarigeo Rafael Mara Torres(7), popularmente conocido como el chuco blanco, con quien meses ms tarde comparte su talento musical, formando parte de un dueto que juntos rivalizaron y compitieron por varios aos con otros grupos como: Los Ramos del casero El Uvedal, integrado por los hermanos Melitn, Agustn Ramos(8) y Magdaleno Brito, con la de los hermanos Toledo: Fortunato, Carlos y Andrs de, Campo Alegre y con los Pacheco: Joseto, Julin y Eustacio del casero La Rinconada. As, poco a poco logran constituirse en un do conocido como Los Rafaeles, quienes, con una muy aguda voz de tenor de Rafael Mara Torres y con un timbre caracterstico como la de Po Alvarado (el chuco negro), adquieren fama en Curarigua y en todos los caseros de la Parroquia Po Alvarado con su esposa
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Antonio Daz (9). Todo esto que en poco tiempo lograron retomar y proyectar sobre la cultura popular de antao, de un momento a otro desapareci, ya que tan pronto deja de ser polica en 1928 y asume el gobierno en el Estado Lara Eustoquio Gmez (1929-1935), por cuestiones de faldas (celos) de algunos hombres del pueblo, y muy especialmente personas ligadas al nuevo Jefe Civil, Po Alvarado fue expulsado de su tierra natal. As nos cuenta l en su ltima entrevista: Me hicieron volver entonces, agarrar con un Seor que se llamaba Rafael Torres en Curarigua, ah volv agarrar la cantura del folclor, entonces ah hubo la cuestin que, en Curarigua hubo la mala suerte, que yo era un individuo, que no sera que era guapo, porque los guapos no son buena cosa, pero la gente me tena, me cogi envidia porque yo cantaba, yo bailaba, me diverta mucho, iba a las fiestas, bailaba, hasta me buscaban pegar, me buscaban pegar tambin. Bueno ah tuve la cuestin de que me fueron cogiendo recelo la gente, hasta que me despatriaron de Curarigua. Como Don Po, adems de ser polica, participaba en todas las fiestas del pueblo, exista un temor entre los hombres, ya que era un serenatero que con gran facilidad improvisaba coplas dedicadas a las mujeres que le admiraban. Fueron muchas las muchachas de la poca que l logro conquistar con sus canciones, entre ellas a Esther Corbo del casero Campo Alegre, muy buenamoza y admirada por los jvenes, con quien ocasionalmente mantuvo una relacin de la cual naci una hija de nombre Braulia Corbo. Entonces en vista que ha tenido varios problemas, Po Alvarado no le queda otra alternativa y se marcha hacia los caseros entre Las Veritas y Los Boros de El Tocuyo, donde desde muy joven gan muchas amistades, entre sus amigos al viejo carismtico y filntropo Libans Don Marcos Salomn Saldivia y su hijo el gran poeta tocuyano, Juan Bautista Saldivia, quien escribe: Porque fue as Don Po Alvarado: No hermtico, ms bien dicharachero, extrovertido, abierto como el fruto del algarrobo esparciendo el ureo polen de su garganta cristalina, maravillosa figura del ancestro aborigen con su carga moruna de cogulos antiguos. Desde los Boro se va a El Tocuyo, Guarico y luego a Chabasqun, ya que los adulantes del gobierno de Curarigua le seguan los pasos para mandarlo a la crcel Las Tres Torres (10) de Barquisimeto donde le esperaban los grillos en los calabozos oscuros y subterrneos. All en Chabasqun conoce algunos de los miembros de la tropa del General Jos Rafael Gabaldn (1882-1975), quienes luchaban en contra de la dictadura de Gmez, razn poderosa que hace que Po Alvarado se una a las fuerzas opositoras en el alzamiento de Biscucuy contra el gomecismo, ya que l estaba claro, que si se derrota al gobierno de Juan Vicente Gmez,
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tambin cae el Jefe Civil de Curarigua. En este nuevo andar entre los guerrilleros, Po Alvarado conoce a varios cantores de quienes aprende nuevas letras de la cancin de Portuguesa, participando con ellos en parrandas y serenatas, ya que al General Gabaldn lo meten preso en el Castillo Libertador de Puerto Cabello (19291935), razn que le obliga a Po Alvarado a permanecer varios aos entre Biscucuy y Chabasqun. Es de hacer notar que los viejos golpes y dcimas -seala el Profesor Luis Enrique Silva Ceballos- que cultivaron por muchos aos los antepasados del Viejo Roble de Curarigua -Po General Jos Rafael Gabaldn Alvarado y Rafael Torres-, marcarn pautas en cuanto al ritmo, armona y meloda, la cual en las primeras composiciones de Don Po estuvo comnmente influenciada por versos de msicos populares de la primera dcada del siglo XX, como fueron Juan Gonzlez y ms tarde Melitn y Agustn Ramos, a quienes el joven Po conoci entre los caseros cercanos a Curarigua y El Tocuyo, aprendiendo viejas letras del cantar de antao, entre ellas una de Agustn Ramos que dice: Oiga seor comandante / no me prohba la bulla / cada quien gana la vida / como usted gana la suya. Don Po Alvarado vivi durante algn tiempo en la ciudad de El Tocuyo, regresando posteriormente a su tierra natal cuando muere el General Juan Vicente Gmez en 1935. As lo registra el gran maestro y compositor curarigeo Maximiliano (Cheliano) Campos que recuerda a travs de sus versos a su paisano: En el ao noventa y cinco / fecha del siglo pasado / naci una mata de roble / de nombre Po Alvarado / le cant a su Curarigua / como eterno enamorado.
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Don Po Alvarado en Barquisimeto

Para llegar a Barquisimeto tuve que hacer mucho sacrificio. As nos cuenta Don Po, quien vivi varios meses en El Tocuyo antes de su regreso a Curarigua, cuando termin el gobierno de Juan Vicente Gmez (1935) y dej de gobernar, en Lara Eustoquio Gmez, quien fue sustituido por el General Jos Rafael Gabaldn. Yo volv a Curarigua, ya la seora ma estaba en Barquisimeto en la casa del Doctor Sigala(11). Yo andaba solo, porque yo lo que haca, huir solo, yo hua entre Biscucuy y Chabasqun. Estuve yo, estuve mientras se termin el gobierno. En Curarigua Don Po nuevamente, con los cantores de la poca, participa en los velorios, en el Tamunangue, con las dcimas y el tpico golpe que l haba aprendido de los octogenarios cantores del siglo XIX. Unos meses antes de iniciar el segundo periodo (1939-1941) del gobierno del Doctor Honorio Sigala lvarez (1894-1976), llega Pio Alvarado a Barquisimeto, en busca de su esposa Juana Bautista Escalona quien viva en la hacienda Guamasire (Municipio Palavecino) y trabajaba en casa de los Sigala. A travs de la msica, rpidamente Po Alvarado se da a conocer entre algunos de los miembros del grupo poltico conocido como el Sigalismo (12) y se integra con otros msicos para dar serenatas y participar en distintas actividades culturales que los fines de semana se presentaban en El Centro Social (13) de Barquisimeto. En esta misma poca entre diciembre y enero (1939-1940) se realiza la Primera Feria Exposicin de Barquisimeto, donde se presenta el Conjunto Nuevo Tocuyo (14) con El Tamunangue y tambin participa Nicols Pichardo con Pio Rafael Alvarado cantando varias dcimas a San Antonio. Evento considerado como el primero de esta danza que se exhiba como un espectculo pblico, ya que solo se realizaba en los aledaos de la ciudad como promesa, con su verdadero valor folklrico. Adems de los Sones de Negro y una extraordinaria demostracin del juego de garrote que realizo el famoso Juan Catorce, los concurrentes tambin vieron un impresionante encuentro a muerte entre un toro llanero y un tigre del Jardn Zoolgico de Maracay.
En las fotografas podemos observar la demostracin pblica del Tamunangue (La Batalla) y el encuentro a muerte entre un tigre y un toro llanero.
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Como su paisano y conterrneo era nada ms y nada menos que el Presidente del Estado Lara, no fue difcil para que Pio Alvarado a travs de sus amistades en el Sigalismo lograra instalar un kiosco en las afuera de la crcel de Las Tres Torres donde venda empanadas, caf, cigarros y chim, adems el propio Dr. Honorio Sigala quien desde su niez conoca los juegos tradicionales de su pueblo, mand a trazar dos patios de Juego de la Pelota Criolla en la Clebre Plazoleta, a una cuadra de Las Tres Torres , cerca donde antiguamente a finales del siglo XIX se conoca como El Paraparo. All Po Alvarado como buen jugador Pala delantera hizo muy buenas relaciones con distintas personas, entre ellos msicos de El Tocuyo, Qubor, Carora y Barquisimeto.
Kiosco situado en las afuera de la crcel Las Tres Torres, donde Po Alvarado venda empanadas, caf, chino y cigarrillos. Cuando por primera vez, el 29 de febrero de 1940, se decreta en el Estado Lara el Cdigo de Polica con 270 artculos y puesto el ejectese por el Gobernador Honorio Sigala. Pio Alvarado que en el ao 1925 haba sido polica en Curarigua, es motivado por varios amigos y funcionarios para que forme parte de la polica de Barquisimeto. Acepto y lo desempe por varios aos. Es all, a finales del ao 44 cuando Don Po, como polica, conoce a otros funcionarios que tambin eran msicos y cultores del tamunangue. Entre ellos al tocuyano jugador de garrote, Ismael Colmenarez quien conjuntamente con Nicols Pichardo (tocuyano), logran, durante el corto gobierno del General Jos Rafael Gabaldn, organizar en la primera semana del mes de junio del ao 1945, el conjunto de tamunangue que desde 1940 se haba iniciado sin nombre, participando en las promesas a San Antonio y en algunas presentaciones pblicas.
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El Conjunto Iribarren de Barquisimeto

Esta agrupacin an sin nombre, pero muy conocida por La Tocata en todo Barquisimeto, se inicia en los primeros aos de la dcada de los cuarenta. Ah formamos el conjunto, que se llam el Conjunto Iribarren, lo form Nicols Pichardo, tocuyano, y de ah se form, cuando el Doctor Sigala fue Presidente (1939-1941), ah en Barquisimeto. As lo seala Don Po Alvarado en su ltima entrevista en reconocimiento al fundador de este conjunto, su amigo Jos Nicols Pichardo Lucena, quien naci el 19 de marzo de 1901 Dr. Honorio Sigala en Las Veritas, ltimo casero perteneciente a El Tocuyo y que limita con el Casero Ira de la Parroquia Antonio Daz del municipio Torres. Fue a partir de esta dcada que a Don Po Rafael Alvarado comnmente la gente de Barquisimeto le llamaba Curarigua, seudnimo con el cual lo identificaban con su tierra natal, pero entre sus paisanos y compaeros msicos por muchos aos fue conocido con el mote de Rafel el Chuco por su gran habilidad cuando jugaba de partidario o pala con los de Curarigua contra el equipo de Carora, en los desafos del viril deporte autctono Juego de la Pelota Criolla.
En la fotografa podemos observar a Nicols Pichardo, Marco Rojas, Po Alvarado, Anselmo Agero, Feliciano Surez, Vctor Castillo y Rufino Pichardo.
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Mientras Don Po Alvarado viva en El Ujano, en una casa que estaba en un terreno de propiedad del Dr. Hernn Cortez Mjica (15), donde sembraba maz y trabajaba como vigilante de Las Antenas de Radio Barquisimeto(16), conoci, a travs de su amigo Ismael Colmenarez, a varios msicos. En su mayora estaban muy interesados en conocer las letras, que desde su juventud, haba aprendido en Curarigua, para incluirlas en su repertorio e interpretarlas a su manera con algunas modificaciones. Pero Don Po como era muy malicioso, les dio muy pocas letras ya que eso lo haba aprendido desde su llegada a Barquisimeto con Nicols Pichardo, quien solo enseaba en La Mora (calle 22 entre carrera 25 y 26) donde su casa fue Po Rafael Alvarado con Elena Prez bailando sede de la escuela del Conjunto la bella en la Celebracin de los 400 aos de la Ciudad de Barquisimeto. 1952 Iribarren. All fueron formados la mayora de los tamunangueros de Barquisimeto. Entre ellos se destacan varios bailadores y bailadoras, jugadores de la batalla, que gracias a los conocimientos del maestro Ismael Colmenarez (Capitn Mayor de los Batalleros) y Abdn Colmenarez (2do.Capitn), aprendieron el arte de la defensa personal criolla, entre ellos: Vctor Crespo, Abel Lucena, Jess Mara Gonzlez, Domingo Snchez, Antonio Montes, Ramn Gonzlez, talo Perdomo, Pedro Brito y Patricio Torres el chingo. Las Bailadoras de Los Sones de Negro del Conjunto eran: Elena Prez (Capitana Mayor), Clotilde Prez (2da. Capitana), Benigna Ypez, Hilda Vsquez, Zoila Marina Ypez, Adela, Raquel y Lucrecia Perdomo y la nia Pastora Vsquez. Las primeras mascotas fueron los nietos de Nicols Pichardo: Antonio Toito Jos Gudez y Naileth Prez, y aos ms tarde Chelena Durn y Chichito Durn. Los msicos fueron: Director Nicols Pichardo (Cuatro 2da.Voz), Po Alvarado (Cinco 1ra.Voz), Rufino Pichardo (Cuatro-1ra.Voz), Lzaro Fernndez Sombrero Blanco (Cuatro-2da.Voz), Ricardo Agero (Medio Cinco-2da.Voz), Anselmo Agero (Cuatro octavadoCoro), Abelardo Castillo (Cuatro-Coro), Rafael Linares (Cuatro-Coro), Marcos Rojas (Maracas-Coro), Feliciano Surez (Tambor) y Vctor Castillo (Palos). Fueron muchas las presentaciones pblicas que realiz Don Po Alvarado con el Conjunto Iribarren a nivel nacional, en ellas se destacan algunos de los integrantes como Ismael y Abdn Colmenarez que acompaaron al conjunto
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de El Tocuyo en El Gran Festival Folklrico realizado en Caracas 1948, en El Resguardo Martimo de Maracaibo, en la Celebracin de El Da de la Patria en Caracas y en la Gran Feria Exposicin que se realiz en septiembre de 1952 con motivo de la conmemoracin de Los 400 aos de Barquisimeto. Yo conoc a Don Po desde el ao 1951, cuando cantaba con el Sr. Jos Nicols Pichardo y algunas veces con el tocuyano Alejandro Puerta anuncio en la calle 22 cerca de mi casa, as lo recuerda Ernesto Torrealba, hijo de Candelaria Torrealba, l me dio varias composiciones que aos ms tarde fueron incluidas en el Long-Play Estrellas Larenses que grabamos con Pablo Canela ( tocaba el violn) y por primera vez con las voces de Edignio Torrealba, Pastor Paris y Oscar Snchez. Una de estas letras fue La Chuchurucha que se conoca entre los msicos de ese Barquisimeto de ayer, se dice que el autor era Nicols Pichardo, ya que fue l quien ms la cantaba. As lo seala el compositor Cheliano Ernesto Torrealba -1955 Campos en un texto que escribi sobre la historia de Don Po, que dice: Segn la tradicin, Nicols Pichardo es el autor del golpe La Chuchurucha. Pero adems de las composiciones de este Long Play y otras que fueron incluidas en dos discos dedicados totalmente al Golpe Tocuyano dirigidos por Ernesto Torrealba, la primera que logra proyectar a nivel nacional los golpes de Don Pio Alvarado, fue Nancy Pia con el Conjunto Las Vocales de El Tocuyo -1968. l cantaba golpes tocuyanos, nos cuenta Ernesto Torrealba, desde hace muchos aos, cuando parrandeaba en Boro, Cimarrona y Las Veritas, donde l desde muy joven logro mantener muy buenas relaciones con los msicos y la gente de las riberas tocuyanas y de todo el valle curarigeo, independientemente que Curarigua por muchos aos, perteneci a la jurisdiccin de El Tocuyo. Tan pronto Po Alvarado logra mejor estabilidad econmica y cuenta con su propia casa, ubicada en la carrera 26 entre calles 10 y 11 de Barquisimeto, comienza a recordar y ordenar viejas letras, para dar sus primeros pasos como compositor, inicindose con los temas: Esta maana la vi, que fue dedicado a la Sra. Mara Castillo de quien se enamor al verla todas las maanas regando el jardn de su casa, La Chuchurucha que dedica a su compaera y Yo cant en Barquisimeto, esta ltima con motivo de un programa especial de navidad donde Don Po canta por primera vez en Radio Barquisimeto. Tema que dice en el estribillo: Yo cant en Barquisimeto / en El Tocuyo tambin / pas pascuas en Guarico / y ao nuevo en Chabasqun. Entonces es all, en esta actuacin en vivo, que se da
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cuenta que con el Conjunto Iribarren sus canciones (golpes) se interpretaban rtmicamente ms rpidos, ya que sus compaeros msicos tenan mucha influencia tocuyana, y por lo tanto con ellos no iba a lograr que fuera su ejecucin ms serena, como se canta en Curarigua y en los caseros desde los Boro hasta Ira. As fue como poco a poco a finales de los cincuenta y comienzo de los sesenta, va dejando el grupo y junto con su sobrino de crianza Flix Campos(17), participa en distintas serenatas y muy especialmente en las fiestas patronales de Santa Rosa, donde comienza a acuarse lo curarigeo, a exponer una nueva variedad del viejo Golpe Tocuyano, gnero que l aprendi cuando joven y que en Flix Campos representacin de su pueblo lo denomina como Golpe Curarigeo. Como l nunca faltaba a las fiestas patronales de Curarigua y mantena muy buenas relaciones con los msicos de su lar nativo, entre ellos con Candelario Oropeza, siempre mantuvo el golpe y las dcimas en su forma original. Recuerdo que en un mes de agosto -seala Cheliano Campos- en plenas fiestas patronales, en honor a Santo Domingo de Guzmn, cuando se realizaban toros coleados en la Calle Real, los encontr en el negocio de la siempre recordada Doa Rosario de Cuicas, uno de los sitios ms pintorescos y populares del pueblo; Rafael con su cinco, Flix con su cuatro, Nicols (Colas) Campos (mi to) con la tambora, Cesreo Pez (El Seor es Contigo) tocando las maracas; entre los golpes que interpretaron, recuerdo entre otros: La Barquilla, La Puerca, Amalia Rosa, El Gaviln, El Sapo, La Nia Heriberta entre otros golpes. En uno de estos viajes a Curarigua, Don Po se encuentra con Joel Linrez El Taparo, a quien lo andaba buscando el ejrcito por su compromiso con la guerrilla. All es cuando Joel viendo que Don Po era muy celoso con su instrumento, decide entregarle su Cinco Tocuyano para que se lo guarde, y si no vuelvo que lo cuide y lo deje como un regalo, seguro estaba el Taparo de que quedaba en muy buenas manos. Hay una notoria diferencia entre El Golpe Tocuyano y el Golpe Curarigeo, -escribe el Prof. Luis Enrique Silva- el Tocuyano es gil, vivaz y rtmicamente muy rpido, mientras que el Curarigeo es lento, cadencioso y rtmicamente combinado en una interesante amalgama de voces solistas y
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coros con instrumentos de cuerda y tambora colgante. En este nuevo recorrido de parrandas y serenatas con su sobrino Flix Campos, quien al principio Don Po no le gustaba como cantaba, ya que l tena mucha influencia de la cancin ranchera, es cuando nace El Sapo que se contrapone al baile de El Caimn que estaba muy de moda en Barquisimeto. No fue fcil para Don Po imponer una nueva versin de un gnero ya muy conocido a nivel nacional y ms an cuando se graba en Cuba (1958) un popurr de varios golpes tocuyanos, interpretado nada ms y nada menos que por la Novia del Llano, Doa Adilia Castillo, quien muy bien asesorada por su esposo Don Ernesto Torrealba decidieron denominar el ttulo de la cancin con el mismo nombre del gnero, o sea Golpe Tocuyano. Toda esta proyeccin que estaba ocurriendo a nivel Adilia Castillo y Ernesto Torrealba nacional y aos ms tarde a nivel celebran el Disco de Oro por la internacional a travs del cine, muy venta de ms de cien mil discos de especialmente la pelcula Los Barbaros El Golpe Tocuyano del Norte con Javier Sols, no pudieron doblegar al Roble de Curarigua en su fe y lucha por colocar musicalmente a su pueblo, en un sitial de respeto y de honor, que cada da se hizo ms slida, a tal punto que cuando la fama a nivel nacional arrop totalmente al maestro Pablo Canela con El Gaviln Tocuyano, Don Po que ya tena varios versos de hechos vividos en su Curarigua, hizo en representacin de su pueblo El Gaviln Curarigeo que ms tarde fue conocido a nivel nacional como El Gaviln Trabalenguas. Para esa poca era un poco difcil encontrarse entre la gente de ese ayer y pueda ser, que en este hoy da, con un ser tan apegado y amante de todas estas cosa hermosas nacidas en su patria chica, que con tanto esfuerzo y con tan poco o quizs nada del conocimiento acadmico, lograra en esos tiempos tan difciles y pobres de tecnologa, retomar, recuperar, difundir y grabar para las futuras generaciones todas estas canciones tan puras y autnticas, nacidas del pueblo, que le Maestro Pablo Canela fueron transcritas oralmente por los hijos de sus ancestros.
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Don Po Alvarado y Flix Campos en Carora

La decisin que tom Don Pio Alvarado de trasladarse hacia Carora, es debido a un accidente que sufri, lamentablemente, su esposa Juana Bautista Escalona a la edad de 85 aos, cuando un da estando sola en su hogar, su largo vestido se prendi fuego y le produjo profundas quemaduras las cuales le causaron la muerte en el ao 1964. Entonces, Don Pio, quedando con un profundo dolor y solo entre tantos recuerdos, y como ya era un personaje muy conocido a travs de la msica; haba hecho relaciones con varios caroreos que de vez en cuando visitaban a Barquisimeto, fue en esos meses, cuando se encuentra con el Sr. Marco Aurelio Rojas popularmente conocido como piyuye, quien conociendo su situacin, le pide que pase unos das en su casa. Es all, en Carora, cuando le presenta a varias personalidades de la vida pblica, entre ellos al Dr. Domingo Perera Riera quien le invita para que cante en La Feria Ganadera de Carora la cual se realiz en el Parque Exposicin Teodoro Herrera y donde, en el mes de junio del ao 1965, conoce al Dr. Juan Martnez Herrera (1930-1993). Este, conjuntamente con el Dr. Domingo Perera, Expedito Corts, Pablo lvarez Ypez, Neri Carvallo Barragn, Numan Rojas, Acacio Chacn, Rafael Melndez y Porfirio el culto, estaban edificando las bases para crear La Casa de la Cultura de Carora, la cual fue fundada el 10 de octubre del ao 1965, y tres aos ms tarde el gobernador Said Padua Coronel le entreg a los caroreos la sede actual, que fue inaugurada con un evento artstico y folklrico que abri las puertas para presentar pblicamente y por primera vez a Don Po Alvarado como El Roble de Curarigua. Said Padua Coronel Es a partir de este ao, cuando el Dr. Domingo Perera logra a travs de las autoridades del Gobierno Estadal que Don Po Alvarado reciba un aporte econmico y lo entusiasman para que se traslade a dar clases de Cuatro y Tamunangue en la Escuela Fe y Alegra y en la Casa de La Cultura de Carora, con el propsito de formar un Conjunto de Tamunangue que pueda representar a Carora en los eventos folklricos.
Marco Aurelio Rojas
Juan Martnez Herrera
Domingo Perera Riera
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Todo comienza a raz del Primer Festival Folklrico (1966) donde participa la Srta. Norkis Sierralta como reina del Distrito Torres, quien fue acompaada por el Conjunto de Tamunangue de Candelario Oropeza de Curarigua, con la actuacin especial de Don Po Alvarado y Flix Campos quienes al igual que Tino Carrasco vivan en Barquisimeto, pero participaron los tres en representacin de Carora para fortalecer a la delegacin torrense. Terminado el evento y analizando la presentacin que hizo la Reina del Municipio Morn, Mara Magdalena Colmenares, quien gano el reinado a nivel regional, el Dr. Domingo Perera invita a su clnica de odontologa a los cultores Teodoro Campos y Manuel Torres para proponerles formar un Conjunto de Tamunangue de Carora, quienes al ser consultados decidieron que era muy necesario traer a Don Po Alvarado y a Flix Campos, ya que ambos eran muy buenos y conocidos en Barquisimeto. El primero que se vino fue Don Po Alvarado ya que Flix Campos estaba trabajando en el Central El Turbio. Estando ya Don Po en Carora se hicieron varias reuniones para comenzar a formar la agrupacin. Para la cual Teodoro Campos y Manuel Torres ofrecieron buscar los mejores msicos y cantores de La Rinconada de Curarigua, Sabana Grande, Los Arangue y Carora, entre ellos a: Ruperto Vsquez, Francisco Caruci, Jacinto Caruci, Caraciolo Maldonado, Pausides Linrez, Francisco Vegas, Sergio Vegas y Rupertico Vsquez (tambor) y como batalleros eran Teodoro Campos y Manuel Torres. Las bailadoras eran: Victoria Gmez (Capitana Doa Victoria Gmez en mayor), Francisca Caruci, Gnara Torres, Violeta plena promesa a San Antonio Pernalete y Flor Linrez, quienes fueron los primeros que con sus conocimientos sobre los sones del Tamunangue participaron en los eventos folklricos, y que ms tarde motivaron a otras personas para que ingresaran al conjunto, entre ellos a: Yolanda Campos, Mireya Cordero, Nury Mendoza, Eneida Cordero, Lilia Mendoza, Alberto Mosquera, Alejandro lvarez, Fortunato, Alirio, Arcngel y Hermgenes, as como tambin participaron Juan Toms, Mara Teresa, Carolina y Jaime Martnez Ypez, hijos del Dr. Juan Martnez Herrera, quienes motivados por proyectar el folclor contaron siempre con el apoyo del curarigeo Jos Pineda, Prefecto del Distrito Torres. Flix Campos era su compaero de parrandas y serenatas en Barquisimeto, considerado por Don Po como una piedra pami fonda, ya que en el cantar, es l quien le da el realce emocional que amerita cada una de sus interpretaciones. Don Pio habla con el Dr. Domingo Perera quien ya saba que Flix Campos tena un trabajo estable en el Central El Turbio, para que se venga a vivir en Carora, ofrecindole a travs del Instituto de Deporte un
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trabajo en el Polideportivo de Carora. Ya estando seguro con Don Po Alvarado y Flix Campos, a quienes al principio le acompaaba Manuel Torres con la tambora, es cuando en este mismo ao (1968) ingresa Rafael Jos Gonzlez la chia quien ya era un cuatrista notable. Es importante sealar que Don Po y Flix Campos cuando visitaban a Curarigua, quienes les acompaaban eran el curarigeo Nicols Campos colas como tamborero y en las maracas era Cesreo Pez, popularmente conocido como El Seor es Contigo. Nicols Campos no permaneci mucho tiempo en el grupo que estaba naciendo, debido a problemas de salud. Diez meses ms tarde fue sustituido por Ramn Ignacio Vsquez, hermano por padre de la chia, dando origen a partir de ese momento a un pequeo conjunto ms estable, que va a interpretar las letras antiguas del campesino cantor del gnero golpe tocuyano, que desde Curarigua y con el apoyo decidido del pueblo de Carora, Don Po Alvarado proyect como Golpe Curarigeo, en el cual se puede apreciar un muequeo del cuatro distinto al tocuyano, que le permite rasguear y puntear en el intermedio de las estrofas. Ya listos para comenzar a cantar en distintas parroquias con el nuevo conjunto de golpes, Po Alvarado fue inmediatamente invitado para participar conjuntamente con la agrupacin de Tamunangue Los Negros de San Antonio (18), en una grabacin en vivo, realizada en el mes de abril de 1968 por los tcnicos del Instituto Nacional del Folklore, material audiovisual fundamental para apoyar la investigacin que desde los aos 40 se inici entre El Tocuyo y Curarigua para el libro El Tamunangue, escrito por la Dra. Isabel Aretz y publicado por la Universidad Centro Occidental en el ao 1970. Tan pronto terminan la grabacin de este documento sonoro, (coleccin FUNDEF), entonces es cuando en la Casa de la Cultura de Carora, asesorada por el Dr. Juan Martnez Herrera, prepara una gira en Caracas, con motivo de un gran recibimiento al Guitarrista Internacional Maestro Alirio Daz organizado en el Club La Pea Carorea por el Dr. Pastor Oropeza, quien contando con el apoyo del caroreo Dr. Luis Fernando Ypez, presidente de Cadena Venezolana de Televisin (CVTV) Canal 8, logra a travs de la Universidad Central de Venezuela presentar al Orfen Carora, al maestro Alirio Daz que estaba estrenando el Vals Carora de Antonio Lauro, y a Don Po Alvarado que con su extraordinaria voz impresion en el Aula Magna a los estudiantes, a las autoridades universitarias y al pueblo venezolano a travs de la televisin, quien es a partir de ese momento que comienza a ser conocido a nivel nacional como El Viejo Roble de Curarigua.
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Inmediatamente, como pan caliente recin salido del horno, es cuando logran en el ao 1969 a travs de los contactos que tenan los Doctores Domingo Perera y Martnez Herrera con CEDESA, que la empresa Polar patrocina la grabacin de un disco 45rpm. Esta primera produccin discogrfica(19) fue hecha en homenaje al maestro Alirio Daz, con los Golpes: El Sapo y El Gaviln Trabalengua (Curarigeo), los cuales se escucharon por primera vez en una rockola en las Fiestas Patronales de la poblacin de Aregue, donde, en menos de 48 horas, se vendieron los mil discos que se editaron. Esto estimul y motiv a todos los integrantes del pequeo conjunto a seguir tocando durante toda la Maestro Alirio Daz fiesta, y es all en Aregue que a partir del segundo da, Don Po comienza a utilizar al final de sus interpretaciones la expresiva exclamacin: No vas a Chav? (Fonticamente: No vajachav?). Esta frase con la cual sola rematar Don Po Alvarado No vas a saber? y otras como Ayuh carajo!, forman parte del lenguaje de comunicacin verbal, que al igual que Ah Diablo! en Carora, son muy conocidas y usadas por los boreos, para responder sin afirmar o negar, cuando se le pregunta, como por ejemplo: Ust como que taenamorao?, y con mucha picarda y mirando de reojo responden: No vajaa a saabe? Este modo de hablar an se usa en los caseros de Las Veritas, Los Boros y Cimarrona, donde fue asimilado y utilizado por Don Po en su juventud, cuando trabajaba en las encomiendas de las haciendas y parrandeaba en estos caseros entre Curarigua y El Tocuyo. Mi padre y yo, siendo apenas un adolescente, celebrbamos las aventuras del trovero altanero y guapetn, -se refiere a Don Po- contando sus amoros, que segn la leyenda fueron muchos, sin duda un semental por los atajos de Boro y Cimarrona. Mora junto a su prole terrosa, rodeado de alambradas de grandes latifundios, pero sin perder el talante de galn enamorado con esa voz portentosa, conquistador de muchachas campesinas. As lo registra el gran poeta y escritor tocuyano Juan Bautista Saldivia en Aquella Fiesta Poeta Juan Bautista Saldivia Inolvidable.
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Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto

Despus que estos msicos Caroreos triunfan en Caracas con la llegada del maestro Alirio Daz, nuevamente el Cronista Sentimental de Carora, Sr. Marco Aurelio Rojas piyuye digno representante del acervo cultural torrense, a travs de la Casa de la Cultura y asesorado por el gran maestro Expedito Corts, preparan con Don Po Alvarado una grabacin de un Disco 45rpm titulado: Folklore Venezolano en el cual incluyen dos golpes Curarigeos: La Chuchurucha y el Gaviln Trabalengua , con motivo del ao Cuatricentenario de la Ciudad de Carora (1969), siendo la reina de esta feria Jenny Vsquez de Herrera y como presidente del Concejo Municipal, Jess Morillo Gmez. Don Po Rafael Alvarado de 75 aos de edad, director del Conjunto, es un caso nico de vitalidad. Su voz y su talento musical han hecho que el Profesor Antonio Estvez, lo calificara como el mximo exponente folklrico que nos queda del siglo pasado (Siglo XIX). As fue trascrito en la contraportada de la caratula del pequeo disco 45rpm promocionado por La Casa de la Cultura de Carora, donde su coordinador de actividades culturales, el reconocido escritor caroreo Rito Ramn Rodrguez, monta a finales del ao 1969 la obra de teatro El Juicio del Diablo de Carora, partici pando Alejandro Rodrguez como El Diablo de Carora y en Las Acusaciones del Diablo Don Po Alvarado y Flix Campos, quienes al final de la obra, cantan el Golpe al Diablo acompaados por Rafael Jos Gonzlez la chia y Ramn Ignacio Vsquez en la tambora.
Don Po Alvarado, Rafael Gonzlez y Ramn Ignacio Vsquez acompaan en El Juicio al Diablo de Carora a Alejandro Rodrguez.
Disco 45rpm grabado por Don Po Alvarado - Flix Campos y su Conjunto Vol. 2
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En pleno xito de esta obra de teatro que se mantuvo en el escenario durante tres aos y terminada la distribucin del primer disco que se hizo muy popular a travs de las emisoras de radio, la Casa de la Cultura nuevamente lanza una segunda grabacin titulada Folklore Venezolano - Golpes Curarigeos Vol. 2, que incluye los golpes: Esta maana la vi y El Sapo. Estos dos discos promovidos por esta institucin cultural y dos patrocinados por amigos de Carora, fueron los nicos que se hicieron al inicio de esta agrupacin bajo el nombre de: Don Po Alvarado - Flix Campos y su Conjunto.
El trabajo discogrfico de Don Po Rafael Alvarado, comienza con varios discos grabados en 45rpm., entre los cuales debo resaltar: La Chiricoca, La Nia Heriberta, La Bella del Tamunangue, El Barbero y una grabacin especial de El Gaviln Curarigeo que incluye en la segunda estrofa lo siguiente: Aya ya yay el gaviln colombiano / ay colombiano lo tengo muy aburro (bis), / le voy a quebrar las emas / le voy a esbaratar el no (bis). Es a partir de estas grabaciones, que el joven Antonio Gmez (Toito), quien desde muy pequeo observaba los ensayos de Don Po, se incorpora en la ejecucin de la tambora, en sustitucin de Ramn Ignacio Vsquez. Entonces, Don Po que en el pasado logr recoger letras annimas entre los viejos cantores de los caseros de Curarigua y Los Boros de El Tocuyo, es cuando comienza a ordenar esas letras y a crear estrofas de su propia inspiracin para grabar su primer Long Play (larga duracin) titulado: Golpes Curarigeos que incluyen los temas: Romelia, En el aire vi a Rosita, La Yegua, El Morenito, El Barbero, Triste mi corazn estar, La Reina, Carmen Teresa (Castillo), Me mont en mi carro, Yiyivamos, El Zamuro y la famosa Dcimas de Las Viejas con la cual por primera vez proyect este cantar de altar con una nueva letra para la calle. Todo esto hizo que Don Po Alvarado fuera catalogado por Mario lvarez como el ms grande golpero de todos los tiempos en el quehacer musical larense. Enseguida fue grabado el segundo Long Play con los temas: Decima de Las Viejas, Yo te pido un beso, Celosa, Zaragoza, Ah s, Ah n o, El Marinero, Conticinio, El Chimo, La Despedida de Romelia y General Jacinto Lara. Para que los lectores puedan conocer un poco ms de la produccin discogrfica que nos dej Don Po Alvarado, debo sealar que los dos primeros discos (Long Play), fueron
Don Po Alvarado y su Conjunto
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editados: tres veces el primero y tres veces el segundo, pero con una diferencia de las dos ltimas ediciones (portadas a color del segundo Long-Play) que fueron consideradas y tituladas como volumen 10(20) y con el nuevo sello PIORA (Po Rafael Alvarado) que los lectores pueden observar en las portadas y contraportadas de los discos. Ms tarde en el ao 1974 se dan los primeros pasos para la integracin de Tefilo Escalona y Martn Briceo, hecho que ocurre en el casero Curazaito, donde Don Po Alvarado oyera un golpe que en su homenaje interpretaran el Conjunto Brisas de Curarigua, y muy emocionado Don Po les dijo a Martn y a Tefilo: Estos son los gallos que yo ando Tefilo Escalona, Don Po buscando pa mi conjunto, entonces fue Alvarado y Martn Briceo cuando los invit a un programa cultural que tena en la radio el Dr. Juan Martnez Herrera, en Radio Carora. All participaron con varios golpes entre ellos: Si acaso la viere, Esta maana la vi y El Barbero. A partir de ese momento y motivados por el Dr. Herrera comienzan a ensayar (entre 1975-1976) para grabar varios discos (LongPlay), contando con el apoyo y colaboracin financiera de su sobrino el coleador curarigeo Dr. Ambrosio Surez Torres, quien conjuntamente con Don Po deciden crear su propio y modesto sello disquero PIORA, sntesis de su nombre que significa: Po Rafael Alvarado, para identificar sus prximos discos. Luego se incorporan al conjunto de Don Po Alvarado, el cuatrista Evaristo Lameda (zamurito) y Paula (paulita) Gmez (su hija de crianza), quienes apoyaron al Roble de Curarigua en todas sus presentaciones y actividades que proyectaron, el Tamunangue y el Golpe Curarigeo a nivel nacional, muy especialmente en presentaciones pblicas, como por ejemplo en el Teatro Rafael Gonzlez La Chia Municipal de Valencia, Club Puerto Azul en el con Evaristo Lameda Litoral Central, en el Teatro Jures, en el Domo Bolivariano, en el Estadio de Barquisimeto, en los Ateneos de Puerto Cabello, Bocon, Valera, Trujillo y Coro, as como tambin en una gira de Cari-Festa que realizaron por Cuba, con motivo de la celebracin del Aniversario de la Revolucin Cubana, participando conjuntamente con Al Primera y Simn Daz, en una misin
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cultural popular venezolana organizada por Un Solo Pueblo y por el Consejo Nacional de la Cultura. En este Festival Caribeo Folklrico fueron recibidos por el Comandante Fidel Castro, quien en uno de sus discursos hizo referencia a la edad y al talento musical de Don Po Alvarado. Entre estas presentaciones pblicas, cabe sealar, los mano a mano, Gerardo Brito presenta a Don Po Alvarado y su entre Don Po Alvarado y su Conjunto y Los Golperos de El Conjunto en compaa de Al Primera. Tocuyo, que se realizaban en Radio Colonial de El Tocuyo y Radio Lara de Barquisimeto. Desde all el Locutor Gerardo Brito motivado por la gran sintona del programa Los Venezolanos Primeros, que a travs de las llamadas telefnicas daban como resultado final empate, organiza un mano a mano en vivo, evento que se realiz en las instalaciones de La Polar cerca del Obelisco de Barquisimeto, donde adems participaron otras agrupaciones, entre ellos Los Guaraguaos, quienes quedaron muy impresionados por el inmenso pblico que asisti al espectculo. Todo este triunfo y admiracin que sentan y siente la gente por la msica de Don Po, tambin se debe al muequeo de las manos virtuosas de un caroreo que vale la pena resear por su maestra en la ejecucin del cuatro. Me refiero a Rafael Jos Gonzlez (La Cha), persona que fue muy sencilla y humilde, con quien tuve el honor de compartir en El Tocuyo y en Carora, junto a Pablo Rodrguez la ema y Los Golperos de El Tocuyo en un homenaje que le realiz en vida el caroreo Prof. Pascual Fernndez por su extraordinaria ejecucin del cuatro y su gran amistad entre los msicos de Carora, Curarigua y El Tocuyo.
Su Matrimonio con Doa Victoria Gmez

Cuando Don Po Alvarado llega a Carora en el ao 1965, como era una persona que a pesar de su avanzada edad mantena muy despierto su espritu de conquistador, inmediatamente entre las mujeres bailadoras del tamunangue le puso el ojo a la Sra. Victoria del Carmen Gmez conocida familiarmente como Toya, quien a la edad de 35 aos era considerada como la capitana gua del conjunto. Yo andaba en un conjunto de tamunangue en Sabana Grande y ay nos conocimos, jue donde l se enamor de mi un conjunto (21) de Manuel Torres Torrealba aqu en
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Carora, arriba por la manga de coleo por donde llamaban Cueva de Chirico. As nos va relatando la Sra. Victoria su encuentro amoroso con Don Po, el cual fue publicado por el diario El Informador, el da 12 de marzo de 1995. En una de estas presentaciones del da de San Antonio, la Sra. Victoria participo con el tamunangue y luego el Conjunto de Don Po Alvarado. Doa Victoria Gmez con las bailadoras Cuando a nosotros nos dieron el del Conjunto. 1964 previo para ir a comer, entonces las muchachas empezaron con su guachafa y decan: aj! Cmo y que no hay suerte? - aqu tenemos un matrimonio y bueno! - pero quin es el que se casa?, dice Ucha - y otra ah dice - Quin es la del matrimonio aqu? Aqu mismo va, y entonces ella dice: -mi ta- ya tenemos un matrimonio porque ya se consigui novio. Entonces digo yo -pero geno eso sern guachafas de ustedes por qu quin?- Entonces dicen: -y!, el viejito, el viejito ese que est tocando, el que est con el ojito gacho. Ust est bailando y l tocando, pero le tiene el ojito gacho- porque l tena el ojito gacho de verd, y ese era el ojito que l le meta a las muchachas. nicamente que por las muchachas se supo, pero despus ltimamente volvieron, ya me hizo un papelito de corbatica, bueno ya porai yo me fui orientando. De esa manera comienza la relacin entre Don Po y la Sra. Victoria Gmez, l la visitaba en su casa donde ella viva, en la calle Lisboa, a media cuadra de la Escuela Nacional Morere . All vivieron juntos durante 17 aos, Don Pio, la Sra. Victoria y sus dos hijos de crianza Toito Anto nio Gmez y Paulita Paula Gmez, hasta que decidieron casarse por el civil y por la iglesia, matrimonio a todo dar musicalmente que se realiz en Carora el da 31 de enero Boda de Don Po Alvarado con Doa Victoria Gmez de 1981.
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La Siembra de Don Po Alvarado

Me siento muy feliz y doy las gracias a todos ustedes, a todo el pueblo venezolano, muy especialmente a Gerardo Brito, Orlando Fernndez Medina y Al Primera, por el respaldo y apoyo a nuestra msica venezolana. Estas fueron las palabras de Don Po Alvarado, cuando en el ao 1982 varios cantores entre ellos el grupo Un Solo Pueblo le rindieron un merecido homenaje con motivo de la celebracin de sus 87 aos de edad, en el Club Los Guaros Caroreos, promovido por el periodista Orlando Fernndez Medina a travs de su programa Si se Calla El Cantor. All les dijo a los integrantes de su conjunto: No vayan a desmayar por nada, ustedes lo hacen muy bien, ya yo estoy viejo y paque esto siga hay que colocarle al grupo un nuevo nombre y se va a llamar Los Golperos de Don Po. Con estas sabias palabras el Roble de Curarigua estaba sembrando en el tiempo la permanencia del Golpe Curarigeo. Deseo que cuando ya yo no est, porque ya me siento un poco enfermo, mi conjunto visite a Cimarrona y le lleven una serenata al lugar donde yo nac, para complacer a mi madre. As lo recuerda Rafael Gonzlez La Chia, Tefilo Escalona y Martn Briceo quienes junto al Roble de Curarigua participaron en esta fiesta, que se prolong por tres das consecutivos, donde Don Po adems de cantar, bailar y apagar las velas de su torta, con Fiesta del cumpleaos de Don Po Alvarado un pauelo tapando sus ojos derribo con un palo la piata. Aos ms tarde, su conjunto Los Golperos de Don Po , cumpliendo con esa peticin del Viejo Roble de Curarigua, se traslad al Saladillo de Cimarrona a llevar una serenata. All cantaron los mejores golpes y dcimas en un pequeo monumento que tiene una placa que dice: El Casero de Cimarrona en homenaje a su hijo Cantor Po Alvarado. Dios Salve Viejo Golpero la Belleza de tu Canto!. Alcalda del Municipio Morn. Mucha gente sigui los pasos de Don Po y acta el Roble de Venezuela al lado de Los Golperos de El Tocuyo e igualmente coincide en actuaciones con Al Primera quien dedica una hermosa cancin a Don Po -as lo seala Freddy Hernndez- Este personaje muy querido por todo el pueblo larense se convierte en el pilar de la msica folklrica de todo el pas. Uno de los tocuyanos que mantuvo una gran amistad personal con el Gallo Pinto, es sin duda alguna el Tenor del Golpe Tocuyano Edignio Torrealba. Una vez Al Primera le pregunta a Don Po -nos cuenta Edignio- Los boxeadores, los peloteros, los ciclistas, todos tienen un contendor. Quin es el contendor
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tuyo? -Entonces estaba yo sentado con Alfredo y con el dedo le sealAquel que est all, Pero cul de ellos? -Le dice Al- y Don Po le dice: el que est a la derecha, -que era yo-. Junto con Al l se acerc y le dijo: Al, ese es el contendor mo. En una de las tantas veces que Edignio con Los Golperos de El Tocuyo visit a Don Po Alvarado en Carora, entre tantas cosas que hablamos, -cuenta Edignio Torrealba- tengo una muy fresca en mi mente, que echando broma me dijo: -Edignio si t mueres primero, yo te llevo una serenata, pero si yo muero primero, t me vas a cantar Los deseos de un borracho, ya lo sabe, no vas a chav!-. As lo cumpli el Tenor del
Edignio Torrealba con Los Golperos de El Tocuyo, encabezando con Los Deseos de un Borracho, la despedida del Viejo Roble de Curarigua Don Po Rafael Alvarado.
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Golpe, quien junto a Los Golperos de El Tocuyo, Rafael Gonzlez la chia, Martn Briceo, Tefilo Escalona, el poeta Vctor Hugo Mrquez y una gran delegacin de Golperos de todo el estado Lara, que juntos a Un Solo Pueblo dieron siembra al Viejo Roble y Padre Mayor del Folclor Larense. La ltima presentacin pblica del Roble de Curarigua fue el 17 de julio de 1983 en el Anfiteatro Oscar Martnez del Complejo Ferial de Barquisimeto. All junto al locutor Carlos Ricardo Cisterna y en directo a travs del programa Latinoamrica, quien le cant de pie por espacio de 70 aos a nuestra patria, cansado ya de su andar, y aun estando un poco enfermo y sentado en una silla, este viejo roble acompaado por el Grupo Brecha de Carora, le rinde un merecido homenaje en su bicentenario al padre de la patria, a nuestro Libertador Simn Bolvar, iniciando el evento con varios golpes que junto al poeta Al Primera, da la bienvenida a los grupos y cantores de la Cancin Bolivariana de Barquisimeto. Intelectuales y poetas populares cantaron en rima sus homenajes en vida y en muerte al clebre golpero curarigeo Don Po Rafael Alvarado. As lo registra el Prof. Bernardo Ypez en su libro Personajes Curarigeos. El compilador ha seleccionado una muestra de esos testimonios de afecto por el recordado coterrneo que coloc muy en alto la cultura musical local, olorosa a pueblo, olorosa a fiesta colectiva en torno a San Antonio, en torno a vivencias y esperanzas de la gente sencilla y profunda que somos los Curarigeos. Y en defensa de su pueblo y de su patria, Don Po siempre se manifest en contra de aquellas personas que prefieran lo de afuera sin tomar en cuenta lo nacido en nuestro suelo. No me gusta esa msica sola decir cuando las oa en las emisoras. No le encuentro ninguna gracia a esas guarachas, ni a lo que llaman salsa, mucho menos a esa escandalosa que tocan y gritan los peludos. Esa msica tan mala est acabando con la folklrica. En el pas hay mucha gente culpable de esta situacin porque no ponen inters en recuperar el lugar que corresponde a nuestra msica. En el Diario de Carora, en una edicin especial, Mario lvarez escribi: Don Po Alvarado, que conoci la gloria en vida, toc un golpe de despedida el 23 de agosto de 1983, quizs para reunirse con su hermano y tocayo golpero Rafael Torres, all en el concierto grande del cielo. Todos estos testimonios de afecto y respeto nos trasladan a Barquisimeto, al cuarto piso del hospital Antonio Mara Pineda donde sus familiares permanentemente se mantenan en oracin con la esperanza de ver levantado al Roble de Curarigua. All su esposa Victoria, su hija de crianza Paula Gmez y la familia Campos, conocieron a Braulia Corbo, la nica hija biolgica que dej Don Pio. l tiene una hija que se llama Braulia, -cuenta Paula Gmez- pero l la tuvo como se acostumbra a tener los hijos, que muchas veces t tienes un hijo y le dejaste el muchacho a la mujer, te fuiste y nada ms. Ella ms bien tuvo con nosotros en el hospital de Barquisimeto, porque siendo otra dice -no, l no me busc, yo no lo busco- y ella estuvo
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con nosotros en el hospital Antonio Mara Pineda hasta lo ltimo. Ese ltimo, fue un da mircoles 24 de agosto, cuando anuncia Orlando Fernndez Medina a travs del programa Si se Calla el Cantor y con una voz quebrantada: Ha fallecido el viejo Roble de Curarigua, Don Po Alvarado. Inmediatamente los cultores se manifestaron, entre ellos Vctor Hugo Mrquez: Acabo de orte Orlando, decir en Radio Cristal, esa noticia fatal que al pueblo est acongojando, el folclor est llorando por un cantor que hizo escuela, un mstil de grandes velas por los aos zarandeado, muri Don Po Alvarado el Roble de Venezuela.
Solemne sepelio de despedida al Viejo Roble de Curarigua Don Po Rafael Alvarado, realiz el Pueblo de Carora, acompaado por msicos y cultores de todo el pas.
Exactamente, Gerardo Brito a la misma hora en su programa Los Venezolanos Primeros, lamentaba con una voz no acostumbrada de tenor el hecho que acababa de ocurrir en el Hospital Central Antonio Mara Pineda, cuando a la 1:32 minutos de la tarde el Viejo Roble de Curarigua cambi de paisaje, dejando de existir fsicamente con nosotros, pero vivo a travs de sus canciones por las cuales le fue reconocido su talento como intrprete y compositor, recibiendo varios reconocimientos como el Ampes de Oro, Mara de Oro, Cardenal de Oro y la Orden Jacinto Lara. As lo registra en El Informador del da jueves 25 de agosto de 1983 el periodista Freddy
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Hernndez que seala: Siempre estaba presente en los actos que le invitaban, a pesar de sus aos y cantaba muchas de su hermosas canciones llevadas al golpe tocuyano. Hoy Lara y Venezuela llora la muerte de Don Po, pero esta vez las lgrimas se convertirn en msica, tal como lo hizo el maestro. Los folkloristas de todo el pas lo despedirn en la ciudad de Carora donde ser llevado a la ltima morada. Todos los larenses estarn all, presentes para brindarle a Don Po el ltimo adis, pero no llorando sino con msica larense, con golpes tocuyanos y tamunangue. Y fue as, cantando y llorando que las voces de los cantores lo sembraron en el alma del pueblo larense, de su patria venezolana, dejndonos un caudal de canciones que cuando las Doa Victoria, Paula Gmez y recibimos con respeto y con el corazn abierto, amigos visitan la tumba de Don por siempre estarn presentes, como un Po Rafael Alvarado. inmenso abrazo que nos mantiene unidos a nuestros sentimientos, y que hoy como ayer, estos versos que salieron del cantar del Gallo Pinto, formarn parte de nuestra herencia, de nuestro patrimonio cultural venezolano, como un testimonio de la cancin tradicional del pueblo larense. Argimiro Gonzlez
Citas referenciales:
(1) Curarigua, zona que perteneca a la regin de El Tocuyo, fue fundada en 1620 por Antonio de Berrios. Entre los primeros colonizadores que tomaron posesin de las tierras frtiles del valle de Curarigua, haba uno apellidado Leal de Armella considerado como uno de sus primeros habitantes, su nombre fue lvaro Leal, casado con una india de Boro, razn por la cual se denomina como Curarigua de Leal. Poblacin que an mantiene sus bucos de agua fresca con la calle del ro, la del cerro y la calle real. Pero el nacimiento oficial como parroquia eclesistica y por lo tanto como pueblo fue a raz del decreto del monseor Mariano Mart con fecha 2 de mayo de 1781. En 1985, la doctora Ermila Troconis de Veracoechea fue designada por la Academia Nacional de la Historia para emitir una opinin sobre la fundacin de Curarigua. Mientras no aparezca un documento probatorio, hay que dar por sentado que el pueblo de Curarigua de Leal no fue fundado expresamente, sino que es el resultado de una evolucin. No existi el hecho histrico de muchos aos, a travs de los cuales se fue formando un ncleo poblacional. (2) De acuerdo a conversaciones que he sostenido a finales de los aos 70 con los octogenarios folcloristas Alejandro Puerta, Benito Ypez, Abelardo Morillo, y varios encuentros entre mi amigo Bernardo Ypez (Cronista de Curarigua) y el nonagenario Juan Bautista Saldivia quien nos cont que su amigo de infancia Po Alvarado haba
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nacido en Cimarrona. As como tambin, recientemente con los propios compaeros e integrantes del Conjunto, como son: Tefilo Escalona y Martn Briceo, nos contaron que Don Po Alvarado en vida les manifest que su mam le dijo, que l haba nacido en el casero de Cimarrona, pero que a los pocos das lo llevaron a Curarigua, donde fue presentado y bautizado. Desde tiempos pretritos Curarigua perteneca al Cantn Tocuyo (1852), conformado por las parroquias: Tocuyo, Curarigua, Qubor, Sanare, Cubiro, Humocaro Alto, Humocaro Bajo, Barbacoas, Guarico y Chabasquen. A finales del siglo XIX, la relacin entre Curarigua y El Tocuyo era muy slida, debido al intercambio cultural y comercial, especialmente en la produccin de trtago (Euphorbia Lathyris) que desde Curarigua la familia Alvarado llevaban las cargas en arreos de burros y mulas para el casero Cimarrona, donde daba comienzo una pequea empresa sin nombre, que ms tarde fue conocida como Aceitera La Borea, propiedad de Rufino Rufo Colmenares. All se procesaba ms de 450 kilos del fruto para sacar veinte latas diarias del Aceite de Trtago, conocido como Castor o Ricino que se usa en numerossimas aplicaciones industriales, as como tambin fue usado en los faroles con candiles de lata que quemaban el aceite mucho antes de la llegada de las lmparas de kerosn. Este aceite que fue embazado en latas de 18 litros se venda desde El Tocuyo a Barquisimeto, Valencia y al extranjero. Dos dcadas ms tarde entre 1910-1920 cuando los Alvarado regresan a Curarigua, ya en Raga, sector cercano a Tunalito y en la finca de Simn Campos y de Pedro Ramos, comienzan a cosechar el trtago para producir el aceite que desde Curarigua se venda en Carora y Barquisimeto. (3) La construccin de La Capilla de la Virgen de Altagracia comenz en el ao 1824 bajo la direccin del padre Diego Torres, y culminada en 1883 por el padre Gregorio Colmenares. Entre uno de los fervientes devotos de San Antonio de Padua de esa poca, se destacan Ubaldo Surez (padre de Po Alvarado) y Jos Mara Escalona que con el apoyo del pueblo, decidieron reconstruir el viejo templo parroquial que desde el 13 de junio de 1914 est consagrado a la veneracin de San Antonio de Padua, y ms tarde declarado Monumento Histrico Nacional con fecha 2 de agosto de 1960. Una viejecita de Curarigua seala Isabel Aretz- conservaba un San Antonio pequeo, de bulto, hecho por colecta de un seor llamado Oswaldo Surez. El autor fue un escultor y pintor popular de nombre Rafael Domingo Camacaro. De ah que Torres asegure que Surez fue quien inicio la devocin de San Antonio en Curarigua. (4) Mara de la Trinidad Alvarado (madre de Don Po Alvarado) naci en Curarigua de Leal . Vivi en El Saladillo, sector de Cimarrona a finales del siglo XIX, lugar donde los Alvarado procesaban el aceite de trtago y donde an quedan algunos de sus descendientes como lo es el Seor Juan de Dios Alvarado de 81 aos, quien vive en el sector Santa Rosa de Cimarrona. Hijo de Paula Daz y Jos Pascual Alvarado, primo hermano de Don Po Alvarado. Jos Pascual, Roseliano, Pedro y Rosa fueron hijos de la Sra. Victoria Alvarado (Hermana de Mara de la Trinidad Alvarado). Los hermanos de Juan de Dios Alvarado son: Jos, Lubin, Hermes, Margarita, Rafaela y Lucila Alvarado. (5) El primer disco 78rpm eran acsticos y grabados por un solo lado, usados en las Victrolas. Luego en 1911 salen grabados por las dos caras con la misma revolucin por minutos. En el ao 1946 salen en Venezuela los primeros eleps Long Play, discos 33rpm con un total de ocho canciones, cuatro por cada lado. Luego en 1950, pocos meses antes del terremoto de El Tocuyo, sale uno ms pequeo conocido como el disco 45rpm con una cancin por cada lado, as como tambin el Estandy Play, el mismo disco pequeo pero con duracin extendida (33rpm), con dos canciones por cada lado, o sea cuatro canciones en total.
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(6) Para realizar el Juego de la Pelota Criolla, el terreno que se requiere es un rectngulo, plano, liso y firme, de 50 a 80 mts. de largo por 2 a 2.50 mts. de ancho. Participan cinco personas por cada lado del patio, o sea diez para realizar el partido o desafos, conocidos como: el sacador (partidario que saca), un contrarresto y tres palas (palas delanteras y pala central o trampa), y para el otro lado del patio es: el resto (un partidario que recibe), el contrarresto, un boleero (cuya posicin es en la bolea) y dos palas que defienden y hacen rayas. (7) Rafael Mara Torres aos ms tarde llego a ser el presidente de la Junta Parroquial y Capitn mayor del Tamunangue, encargado de la fiesta de celebracin del 13 de junio en Curarigua. Cuando terminaba el compromiso con el Santo, l en una ramada que tena, llevaba a los tamunangueros en agradecimiento para que pasaran el da, matando un chivo y bebiendo hasta la seis de la tarde. Isabel Aretz 1947 (8) Melitn Ramos, destacado compositor y cantor del casero Uvedal en las primeras dcadas del siglo XX, abuelo de Gerardo Surez, integrante, junto a Rafael Torres, del Dueto Curarigeo. Lleg a El Tocuyo durante los primeros aos de la dcada de los 40 y trabaj en la Hacienda Guajira Mamonal propiedad de Don Carlos Surez, quien impresionado por la calidad de los bultos de papeln que vio en Barquisimeto, mand a Juan Prez a Curarigua en busca de su paisano Melitn Ramos, para que enseara en la hacienda a embalar los bultos con los dos bejucos y el tamo. All se qued con su familia, formando, aos ms tarde, conjuntamente con otros cantores del casero, un conjunto que daban serenatas, le cantaban a La Cruz de Mayo y pagaban las promesas a San Antonio. Su Hermano Agustn Ramos fue un excelente improvisador de coplas y de quien Po Alvarado aprendi muchas letras de los viejos cantores, como por ejemplo: Debajo de este arbolito / yo solito me divierto / me gusta cantarle a un mocho / paque se divierta un tuerto. (9) El nombre de la Parroquia Antonio Daz (1987) tiene su origen en homenaje al comandante Antonio Daz (1787-1835) nacido en Curarigua de Leal. Desde 1886 se le conoca como municipio Curarigua, y luego desde el ao 1936 como Parroquia Curarigua. (10) La crcel Las Tres Torres fue construida por el ingeniero del Estado Dr. Luis Muoz Tbar en el ao 1896, durante el gobierno del General Aquilino Juares, presidente de la Provincia de Barquisimeto y fue demolida en el ao 1946 por orden del gobernador Eligio Anzola Anzola. (11) La Sra. Juana Bautista Escalona comenz a trabajar desde muy joven en Barquisimeto y a raz de que su esposo Po Alvarado fue despatriado de su pueblo ella se marcha. Entonces en el ao 1930 la familia Sigala visita a Curarigua en busca de domsticas, y ella fue una de las seleccionadas para trabajar en la casa del Dr. Honorio Sigala, quien para esa poca ocupaba un alto puesto de reputacin entre la gente de Barquisimeto por sus conocimientos en la medicina. (12) El Dr. Honorio Sigala lvarez naci en Curarigua el 31 de Diciembre de 1894 y muere en Barquisimeto el 22 de noviembre de 1976. El Sigalismo fue un grupo poltico que recibi este nombre debido a una manifestacin pblica encabezada por el Dr. Honorio Sigala, que anunciaba los albores de la democracia, logrando redactar un documento que fue enviado al General Lpez Contreras en protesta por las fechoras cometidas por el General Eustoquio Gmez durante su mandato. Meses ms tarde el General Lpez Contreras, quien fue designado presidente de Venezuela en el proceso conocido como Transicin Democrtica,
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se interesa en este movimiento poltico y es cuando nombra como Presidente del Gobierno del Estado Lara (1936-1937) al Dr. Honorio Sigala. Dos aos ms tarde los seguidores del Sigalismo logran un segundo periodo (1939-1941), el cual a finales del ao 1941 por primera vez fue publicada bajo el apoyo del gobierno estadal, la monumental Enciclopedia Larense Tomo Primero, escrita por el curarigeo, historiador Rafael Domingo Silva Uzctegui (1887-1980) Laureado por la Real Academia Espaola. (13) El Centro Social, fue un Club donde acudan los fines de semana hombres influyentes en la poltica a sus acostumbradas tertulias. All fue donde se organiz por primera vez, dos das despus de la muerte del General Juan Vicente Gmez (1935), una manifestacin pblica en contra del General Eustoquio Gmez. Este Centro Social inicia sus actividades un 21 de febrero de 1921 con 64 miembros. (14) El Conjunto Nuevo Tocuyo fue fundado en El Tocuyo en 1938, ganador, aos ms tarde, del Primer Premio Nacional durante los festejos que se realizaron en Caracas con motivo de la celebracin de la Semana de la Patria. El Premio fue entregado por el Teniente Coronel Carlos Morales, Gobernador del Estado Lara (1952-1958) y por el Secretario General de Gobierno, Anbal Lisandro Alvarado. Los capitanes eran: Baudilio Ortiz y Rodrigo Fritez y los integrantes, entre msicos y bailadores, fueron: Jos Castillo, Roberto Fritez, Demetrio Brito, Alejandro Puertas, Jos Eulogio Ypez, ngel Mara Torrealba, Isaas Mogolln, Manuel Antonio Silva, Tiburcio Prez, Elas Osal, Nicols Flores, Valentn Prez, Francisco Torres, Jos Esteban Torres, Jos Feliciano Castillo, Jacinto Antonio Toledo, Ismael Colmenarez, Abdn Colmenarez, Jos A. Torrealba, Eulalia de Martnez, Gloria Flores, Chana Toledo y Wuillian Coromoto Silva. (15) El Dr. Hernn Cortez Mjica era el propietario de este terreno, que por varios aos lo utilizo para la siembra de tabaco, el cual era procesado en Barquisimeto. Como l perteneca al PCV Partido Comunista de Venezuela (fundado el 5 de marzo de 1931), en el perodo del gobierno de Rmulo Betancourt (Accin Democrtica), le fueron expropiadas todas esas tierras, quedando en manos de varios terratenientes larenses. (16) Radio Barquisimeto es considerada como la primera estacin de Radio de la regin larense, y fue fundada el 20 de enero de 1938 por los hermanos Rafael ngel y Amlcar Segura. Sus antenas de transmisin estaban ubicadas en El Ujano, barrio donde vivi Don Po con su esposa Juana Bautista mientras se desempeaba como vigilante al cuidado de las antenas. (17) Flix Campos se inicia cantando rancheras y luego ingresa al Conjunto Iribarren motivado por Nicols Pichardo, quien de vez en cuando le da la oportunidad para que toque y cante, especialmente cuando los otros cantores estaban cansados. Sus hermanos son: Juan Mara Campos, Humberto Campos, Hilda Josefina Campos y Benicia Nicha Campos, hijos de la Sra. Ana Mara Campos y de Jos de la Trinidad Alvarado, quienes vivan en el sector Buena Vista de Curarigua. Flix Campos fue criado de Jos de la Trinidad A lvarado. Mara de la Trinidad Alvarado era la madre de: Antonio Alvarado, Ramn Alvarado, Jos de la Trinidad Alvarado, Mara Alvarado y Po Rafael Alvarado. (18) Esta agrupacin donde participo Don Po Alvarado fue registrada por la Dra. Isabel Aretz en el libro El Tamunangue como Conjunto Los Negros de San Antonio y sus integrantes eran: Po Rafael Alvarado (Cinco), Rafael J. Gonzlez (Cuatro), Francisco Alcides Garca
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(Cuatro), Digenes Maldonado (tambor), Jos Nicodemo Calero (Palos) y Luis Estvez (Capitn). Abril 1968 Cinta No. 277A - Id.No.3792 Fundef. (19) En este primer disco 45rpm que fue patrocinado por CEDESA, a travs de la empresa Polar, particip Manuel Torres en la ejecucin de la tambora y Cesreo Pez en las maracas. Los dos primeros golpes que se grabaron fueron: El Gaviln Trabalengua (Curarigeo) y El Sapo. (20) De acuerdo a los familiares y compaeros del Conjunto de Don Po Alvarado, no han existido los discos Long-Play desde el Vol. 1 hasta el Vol. 9. Se han localizado varios discos pequeos en 45 r.p.m., (entre los primeros, dos titulados como Vol. 1 y Vol. 2) y los dos primeros eleps Long Play (con doce canciones el primero y diez, el segundo) que no fueron titulados en las portadas como Volumen (Vol.). (21) Este Conjunto fue fundado en el ao 1962 por Manuel Torres Torrealba y al principio fue conocido como Grupo de Tamunangue Tpico Curarigua. Ms tarde los sostenedores del grupo decidieron cambiar el nombre por Grupo de Tamunangue Carora. Los integrantes eran: Simn Pacheco (Cinco), Ramn Torres (Cuatro), Simn Escalona (Cuatro), Pedro Gordillo (Cuatro), Pausides Linrez (Cuatro), Digenes Maldonado (Tambor), Salvador Linrez (Palero), Domingo Luzardo (Maracas). Bailadores: Ismael Oropeza, Caraciolo Maldonado, Heriberto Ramos El Dumbo, Eulodio Caruci y los batalleros eran: Teodoro Campos y Manuel Torres. Las bailadoras eran: Victoria Gmez, Gnara Torres, Francisca Caruci, Violeta Pernalete y Flor Linrez. Los miembros sostenedores eran: Antonio Vsquez, Luis Mosquera y Ral Vsquez.
Tres Juegos Autctonos Venezolanos

Sabemos que la Pelota Criolla, igual que el Bolo Bolivariano y el Juego de Garrote, se practicaba en casi toda Venezuela, pero debido a la idiosincrasia del venezolano y a la falta de polticas serias, nacionalistas (no chauvinistas) fue lamentablemente desapareciendo progresivamente, a medida que auspiciados por el propio Estado venezolano y por las petroleras fueron introducindose al pas los deportes importados. Esto no sera criticable siempre y cuando el Estado tambin hubiese protegido y proyectado nuestras tres disciplinas mencionadas. Los importados si encontraron el apoyo irrestricto de todo el mundo porque lamentablemente no tenemos personalidad ni ideas propias, nos arrodillamos ante el extranjerismo alienante, y disculpen la generalizacin. Manuel Torrealba Silva
Maestro de la Pelota Criolla
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Me han quitado mi novia! La novia que me quiso; mi novia enamorada! Palabras que se dicen con pena infinita de quien ya no podr volverlas a cambiar pero no, majestad, que he llegado hasta hoy, y el nombre de esa novia se me parece a vos! Se llama LIBERTAD! Jos Po Tamayo
1898-1935
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DON PO ALVARADO FLIX CAMPOS Y SU CONJUNTO

Grabacin de Cuatro Discos 45rpm realizado en 1969-1971 Integrantes Fundadores del Primer Conjunto
Po Rafael Alvarado (Cinco 1ra.Voz), Flix Campos (Cuatro 2da.Voz), Rafael Jos Gonzlez la Cha (Cuatro y Coro), Nicols Campos (Tambora), Cesreo Pez (Maracas), Manuel Torres y Ramn Ignacio Vsquez (Tambora). 1969. Primer Disco Acetato 45rpm Folklore Venezolano - Promocin de Cerveza Polar Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto LADO A: El Sapo (Golpe) LADO B: El Gaviln Trabalengua (Curarigeo) 1970. Segundo Disco Acetato 45rpm Golpes Curarigeos - Promocin de Marco Rojas Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto LADO A: La Bella del Tamunangue (Son) LADO B: La Chiricoca (Golpe) 1970. Tercer Disco Acetato 45rpm Promocin de la Casa de La Cultura de Carora Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto FOLKLORE VENEZOLANO - Vol. 1 Lado A: La Chuchurucha Golpe Lado B: Gaviln Trabalengua - Golpe 1971. Cuarto Disco Acetato 45rpm Promocin de la Casa de La Cultura de Carora Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto FOLKLORE VENEZOLANO - Vol. 2 Lado A: Esta maana la vi Golpe Lado B: El Sapo Golpe
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PO RAFAEL ALVARADO Y SU CONJUNTO

Primer Long-Play grabado en 1975 - Discos P.A.B. (LP-001) 2da. Edicin 1975 - Discos ROPE (LP-001) 3ra. Edicin 1976 - Discos Producciones Rodrguez (LP-001) Produce y Distribuye Pablo Emilio Bez
Integrantes Fundadores del Conjunto

Po Rafael Alvarado (Cinco Primera Voz), Flix Campos (Cuatro Segunda Voz), Rafael Jos Gonzlez la Cha (Cuatro y Coro), Ramn Ignacio Vsquez (Tambora), Antonio Gmez Toito (Tambora). Luego ingresan: Tefilo Escalona (Cuatro-Voz), Martn Briceo (Cuatro-Voz), Evaristo Lameda Zamurito (Cuatro-Coro) y Paula Gmez Paulita (Tambora).
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COMPOSICIONES DE DON PO ALVARADO

01. Adelaida 02. Aguinaldo Curarigeo 03. Ah s, ah no * 04. Ah viene Ramona 05. Asmate a la ventana 06. Cndida Mara 07. Cantaba una paloma 08. Cuando me miran tus ojos 09. Dcimas de Las Viejas 10. Dime Ramona 11. Divina Pastora 12. El Caricari 13. El Conejo 14. El Chim (Dcima) 15. El barbero * 16. El embustero 17. El Gaviln Trabalenguas 18. El Marinero 19. El Morenito 20. El pauelo amarillo 21. El Sapo 22. El Tigre 23. El Venao 24. El Zamuro 25. En Apure vi a Romelia 26. En el aire vi a Rosita
* Son Recopilaciones. Hay varios golpes grabados por Don Po, los cuales no es el autor, ya que el estribillo corresponde a otras canciones o son del folclor.
27. Esta Maana la vi 28. Gloria canta La Guabina 29. La Carmela 30. La Cochina * 31. La Chuchurucha 32. La Dcima (la mujer) 33. La despedida de Romelia 34. La Garza 35. La Nia Heriberta* 36. La Nube 37. Lucerito 38. Las Campanas de San Juan* 39. Los Estados 40. Me monte en mi carro 41. Negro Carcachero 42. Ramona 43. Romelia 44. Seor de Donde es Ud. 45. Si Acaso la viere 46. Triste mi corazn estar 47. Una morena me dio 48. Vengan paque vean un viejo 49. Vilma (Dcima) * 50. Yo Cante en Barquisimeto 51. Yo te pido un beso
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PRIMEROS GOLPES CURARIGEOS GRABADOS POR DON PIO ALVARADO

1968. Grabacin en Vivo Cintas Magnetofnicas El Gaviln Curarigeo (Golpe) Varios Sones del Tamunangue Realizada en Carora por La investigadora Dra. Isabel Aretz Cdigo No. 277A y 278A Id. No. 3792 - Archivo de Fundef 1969. Primer Disco Acetato 45rpm Promocin de Cerveza Polar Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto LADO A: El Sapo (Golpe) LADO B: El Gaviln Trabalengua (Golpe) 1970. Segundo Disco Acetato 45rpm Golpes Curarigeos - Promocin Marco Rojas Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto LADO A: La Bella del Tamunangue (Son) LADO B: La Chiricoca (Golpe) 1970. Disco Acetato Vol.1 - 45rpm Promocin Casa de la Cultura de Carora Vol. 1 Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto LADO A: La Chuchurucha (Golpe) LADO B: El Gaviln Trabalengua (Golpe) 1971. Disco Acetato Vol.2 - 45rpm Promocin Casa de la Cultura de Carora Vol. 2 Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto LADO A: Esta maana la vi (Golpe) LADO B: El Sapo (Golpe) 1971. Disco Acetato 3 - 45rpm San Remo - Promocin Rafael Melndez Po Rafael Alvarado y su Conjunto LADO A: Romelia (Golpe) LADO B: La Nia Heriberta (Golpe)
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1972. Disco Acetato 4 - 45rpm Producciones Montero - Barquisimeto Po Rafael Alvarado y su Conjunto LADO A: El Barbero (Golpe) LADO B: El Gaviln Trabalengua (Golpe) 1973. Disco Acetato 5 - 45rpm Producciones Disco ROPE Po Rafael Alvarado y su Conjunto LADO A: Yiyivamos (Son) LADO B: El Zamuro (Golpe) 1973. Disco Acetato 6 - 45rpm Grabacin Laravox, Barquisimeto Po Rafael Alvarado y su Conjunto LADO A: Amalia Rosa (Golpe) LADO B: Ah si, ah no (Golpe) 1974. Disco Acetato 7 - 45rpm Producciones Disco ROPE Po Rafael Alvarado y su Conjunto LADO A: Romelia (Golpe) LADO B: En el aire vi a Rosita (Golpe) 1974. Disco Acetato 8 - 45rpm Producciones Discos Campos Po Rafael Alvarado y su Conjunto LADO A: Carmen Teresa (Golpe) LADO B: La Reina (Golpe) Autor: Cheliano Campos 1975. Disco Acetato 9 - 45rpm Golpes Curarigeos Po Rafael Alvarado y su Conjunto LADO A: Seor de Donde es Ud. (Golpe) LADO B: Una Morena me dio (Golpe)
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GRABACIN DEL PRIMER ELEP LONG PLAY

1975. Primer Disco - LP.001
(Se hicieron tres ediciones del primer Long-Play) 1ra. Discos P.A.B. (1975) - 2da. Discos ROPE (1975) 3ra. Grabacin: Producciones Rodrguez (1976) Produce y Distribuye Pablo Emilio Bez - Discoteca Altagracia
1975. (1er. Long-Play LP.001)

01- Romelia 02- En el aire vi a Rosita 03- La yegua 04- El Morenito 05- El barbero 06- Triste mi corazn estar 07- La Reina 08- Carmen Teresa 09- Me monte en mi carro 10- Yiyivamos 11- El Zamuro 12- Dcimas de las viejas
1975. Disco - 45rpm

Grabacin: Producciones Rodrguez Po Rafael Alvarado y su Conjunto LADO A: Dcimas de Las Viejas 1 Parte LADO B: Dcimas de Las Viejas 2 Parte
1976. (2do. Long-Play LP.002)

01- Dcimas de las viejas 02- Yo te pido un beso 03- Celosa (Instrumental) 04- Zaragoza 05- Ah s, ah no (El Tamero) 06- El marinero 07- Conticinio (instrumental) 08- El Chim (Dcima) 09- La despedida de Romelia 10- General Jacinto Lara
Nota: La grabacin original del 2do. Long Play realizada en Laravox contiene 12 temas. Los otros dos temas son: Sombra en Los Mdanos y La Paloma que luego fueron grabados en un disco pequeo de 45rpm
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1976. Disco - 45rpm

Golpes Curarigeos Po Rafael Alvarado y su Conjunto LADO A: Sombra en Los Mdanos LADO B: La Paloma Nota: Despus de grabar estos discos pequeos 45rpm sin el debido tratamiento tcnico musical, de los cuales nueve (9) fueron considerados como Volumen, tomando en cuenta los dos primeros editado por la Casa de la Cultura de Carora, se graba el primer elep Long-Play en los primeros meses del ao 1975 y en el ao 76 el segundo Long-Play, seleccionando algunos temas para varios discos 45rpm que se requieren ser reproducidos en las rockolas de todo el estado Lara.
Primer Disco Long Play
Segundo Disco Long Play
1976- Long-Play Vol. 10. Sello PIORA Producciones Rodrguez 1977- Long-Play Vol. 10. Sello PIORA Producciones Rodrguez Dos ediciones con las mismas canciones del 2do. Long-Play LP.002. (Con la misma portada, pero con la foto a color)
PIORA 010
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1977. Long-Play Vol.11. Sello PIORA

Grabaciones Laravox. Produce: Po Alvarado 01- Vilma (Dcima) 02- El pauelo amarillo 03- El diablo suelto 04- Brisas del Curarigua 05- El Tigre 06- La Nube 07- El Conejo 08- Marita 09- Ramoncito en Cimarrona 10- La Carmela
Disco Long Play Vol. 11
1978. Long-Play Vol.12. Sello: PIORA

Grabaciones Laravox. Produce: Po Alvarado 01- La Madre (Dcima) 02- Los deseos del borracho 03- Adelaida 04- Fiesta en Elorza 05- El embustero 06- Dcima a San Antonio 07- El camisn 08- Cndida Mara 09- Los Estados 10- Merengues
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Mayo 1978. Grabacin para la Coleccin

Expresiones Musicales de Venezuela Cara B del Disco II (Un solo tema grabado) Gaviln Trabalenguas. Tiempo 3:10 Interprete: Don Po Alvarado y el Conjunto de Tefilo Escalona - Coordinacin: Oswaldo Lares Editada por la Fundacin NEUMANN
Diciembre 1978. Grabacin Coleccin
Cantos de Venezuela (Dos temas grabados) Lado 1: El sapo de Don Po Alvarado Lado 2: Dcima de la Madre Autor: Nicols Pichardo Interprete: Don Po Alvarado y su Conjunto Realizado por Rafael H. Salazar Producido por: Philips, S.A., Caracas
1979. Long-Play Vol.13
Sello PIORA. Producciones Rodrguez 01- La chuchurucha 02- El burro de la manea 03- El sapo 04- Brisas del Zulia 05- Camelia 06- Esta maana la vi 07- Cuando me miran tus ojos 08- El Gaviln trabalenguas 09- Una morena me dio 10- Lucerito 11- La garza 12- Los siete colores
Disco Long Play Vol. 14 61
1979. Disco - 45 rpm Golpes Curarigeos Po Rafael Alvarado y su Conjunto LADO A: Camelia LADO B: Esta maana la vi
1980. Long-Play Vol. 14 - Sello PIORA

01- Se jodi el diablo 02- El parrandero (Dcima) 03- Cantaba una paloma 04- La despedida 05- Aguacerito 06- El negro (Dcima) 07- A ti Tocuyo 08- Las campanas de San Juan 09- El venao 10- Tu imagen
Vol. 15. No fue grabado. La mayora de los temas que se tenan previstos para este Long-Play, fueron seleccionados de los eleps
discos anteriores y grabados despus del Long Play Vol. 16 en el Cassette: Lo Mejor de Don Po Alvarado. 01- La Cochina 02- Asmate a la ventana 03- Por Ah viene Ramona 04- Si acaso la viere 05- Porque soy morenito 06- La Dcima (la mujer) 07- Gloria canta La Guabina 08- Curarigua 09- Amalia Rosa 10- Tengo una Negra
Cassette Lo Mejor
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1982. Long-Play Vol. 16. Sello PIORA

Este es el ltimo elep, el cual fue una reaparicin de Don Po Alvarado, ya que haban anunciado en varias ocasiones que el Roble de Curarigua haba muerto. Vengan paque vean un viejo. En esta grabacin participo Paula Paulita Gmez con la tambora. 01- Divina Pastora 02- Ramona 03- Vengan pa que vean un viejo 04- Negro Carcachero 05- Tengo una negra en el campo 06- Dime Ramona 07- El Caricari 08- El Celoso 09- En Apure vi a Romelia 10- Gloria canta La Guabina 11- Tene piedad de m 12- El Campesino
Vol.1 (Cassette Instrumental). Sello PIORA

01- Gaviln Tocuyano 02- Sombras en Los Mdanos 03- Traicin 04- Como Llora una Estrella 05- Sabaneando 06- Maracaibo en la noche 07- Noches de Maiqueta 08- Adis a Ocumare 09- La Partida 10- Luisa 11- Pajarillo 12- Los siete colores
Vol.2 (Cassette). Sello PIORA

01- Vilma (Dcima) 02- La nube 03- Los siete colores 04- Noches de Maiqueta 05- Luisa 06- Traicin 07- Adis a Ocumare 08- El Pauelo Amarillo 09- Brisas de Curarigua 10- El Burro de la Manea
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A continuacin el lector puede apreciar la Segunda Edicin de los cassettes reproducidos por Era Musical. Vol.1 (Cassette). Sello Era Musical La Cochina Romelia La Guabina Cuando me miran tus ojos Celosa Curarigua Amalia El Campesino El Gaviln Trabalengua Sombra en Los Mdanos
Vol.2 (Cassette). Sello Era Musical Dcima de Las Viejas La Paloma Zaragoza Ay si, ay no Bellas noches de Maiquetia El Marinero Te pido un beso Vilma La nube Lusa
Vol.3 (Cassette). Sello Era Musical Tengo uma Negra El Sapo Los Deseos del Borracho Asmate a la Ventana Adis a Ocumare La Dcima Por ah viene Ramona Si acaso la Viera Celosa Traicin
Vol.4 (Cassette). Sello Era Musical Una Morena me dio Lucerito El Pauelo amarillo La Chuchurucha Pajarillo El Burro de la Manea Brisas de Curarigua Gaviln Tocuyano Por que soy morenito Ramona
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Vol.5 (Cassette). Sello Era Musical Este cassette contiene las mismas canciones del Vol. 1
Lo Mejor de Don Po Alvarado (Cassette). Era Musical La Cochina Asmate a la Ventana Por ah viene Ramona Si Acaso la viera Por qu soy Morenito La Dcima La Guabina Curarigua Amalia Tengo una negra
Don Po Alvarado 20 xitos Era Musical Considerado como el 1er. Disco grabado en CD
01- El Gaviln Trabalenguas 02- Cuando me miran tus ojos 03- Romelia 04- Celosa 05- La Cochina 06- Curarigua 07- Decimas de Las Viejas 08- Zaragoza 09- La Paloma 10- El Marinero 11- El Sapo 12- Los Deseos de un borracho 13- Asmate a la ventana 14- La Dcima (la mujer) 15- El Burro de la manea 16- Lucerito 17- La Chuchurucha 18- Porque soy morenito 19- El Gaviln Tocuyano 20- Ramona
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Nota: Las primeras grabaciones en discos pequeos en 45rpm y en discos grandes Long-Play fueron patrocinadas por distintas personas, entre ellos: Marco Rojas, Cheliano Campos, Carlos Garmendia, Rafael Melndez (Rafa y sus Diamantes), Pablo Emilio Bez (P.A.B.), Discoteca San Remo, Producciones Montero, Discoteca Pereira, Rodrguez y Pereira (ROPE), Carlos Rodrguez Producciones Rodrguez y finalmente Era Musical. Es a partir del apoyo y colaboracin financiera de parte de su sobrino, el Dr. Ambrosio Surez, que Don Po Rafael Alvarado decide crear su propio sello PIORA que significa: Po Rafael Alvarado, para identificar sus discos. El Sello PIORA aparece por primera vez en la edicin del Vol. 10 (portada a color), temas que fueron grabados en el Segundo Long-Play.
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LISTA COMPLETA DE LOS GOLPES Y DCIMAS GRABADOS POR DON PIO ALVARADO 01- Adelaida 02- Ah s, ah no (Marinero) 03- Ah viene Ramona ** 04- A ti tocuyo 05- Amalia Rosa 06- Asmate a la ventana ** 07- Brisas del Curarigua ** 08- Cndida Mara 09- Cantaba una paloma 10- Carmen Teresa ** 11- Cuando me miran tus ojos 12- Curarigua 13- Dcima a San Antonio 14- Dcimas de las viejas *** 15- Dime Ramona 16- Divina Pastora 17- El Barbero (El Chivuo) ** 18- El Camisn 19- El Campesino 20- El Caricari 21- El Celoso 22- El Conejo 23- El Chim (Dcima) 24- El Embustero 25- El Gaviln Curarigeo 26- El Gaviln trabalenguas **** 27- El Marinero 28- El Negro (Dcima) 29- El Parrandero (Dcima) 30- El Pauelo amarillo *** 31- El Sapo **** 32- El Tigre 33- El Venao 34- El Zamuro 35- En Apure vi a Romelia 36- En el aire vi a Rosita 37- Esta maana la vi 38- General Jacinto Lara 39- Gloria canta La Guabina 40- La Bella del Tamunangue 41- La Carmela 42- La Cochina ** 43- La Chiricoca 44- La Chuchurucha ** 45- La Dcima ** 46- La Despedida 47- La Despedida de Romelia 48- La Garza 49- La Madre (Dcima) ** 50- La Nia Heriberta 51- La Nube ** 52- La Paloma 53- La Reina ** 54- La Yegua 55- Lucerito *** 56- Las Campanas de San Juan 57- Los Deseos del borracho ** 58- Los Estados 59- Marita 60- Me Monte en mi carro 61- Negro carcachero 62- Porque soy Morenito *** 63- Ramona ** 64- Romelia *** 65- Se jodi el diablo 66- Seor de donde es Ud.
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67- Si Acaso la viere ** 68- Tene piedad de m 69- Tengo una negra en el campo ** 70- Triste mi corazn estar 71- Una Morena me dio ** 72- Vengan paque vean un viejo 73- Vilma (Dcima) ** 74- Yiyivamos (Tamunangue) 75- Yo te pido un beso 76- Zaragoza Nota: ** (Grabado dos veces) *** (Grabado tres veces) **** (Grabado cuatro veces)
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INSTRUMENTALES INTERPRETADOS POR RAFAEL JOS GONZLEZ LA CHIA Los Temas Grabados Varias Veces Se repitieron en los Discos Long-Play de Don Po Alvarado 01. Adis a Ocumare *** 02. Aguacerito 03. Brisas del Zulia 04. Camelia 05. Celosa ** 06. Como Llora una Estrella 07. Conticinio 08. El burro de la manea *** 09. El diablo suelto 10. Fiesta en Elorza 11. Gaviln Tocuyano ** 12. La Partida 13. Luisa ** 14. Los siete colores *** 15. Maracaibo en la noche 16. Merengues 17. Noches de Maiqueta ** 18. Pajarillo ** 19. Ramoncito en Cimarrona 20. Sabaneando 21. Sombras en Los Mdanos 22. Traicin *** 23. Tu imagen
**(Dos veces) ***(Tres veces)
GOLPES Y DCIMAS GRABADOS POR DON PIO ALVARADO EN DISCOS PEQUEOS DE 45 R.P.M. 01. Amalia Rosa 02. Ah si, ah no (El Tamero) 03. Ah viene Ramona 04. Carmen Teresa 05. Camelia 06. Dcima de las Viejas (1 Parte) 07. Dcima de las Viejas (2 Parte) 08. El Barbero 09. El Burro de la manea 10. El Conejo 11. El Embustero 12. El Gaviln Trabalengua 13. El Sapo 14. El Zamuro 15. En el aire vi a Rosita 16. Esta maana la vi 17. La Bella del Tamunangue 18. La Chiricoca 19. La Chuchurucha 20. La Nia Heriberta 21. La Nube 22. La Paloma 23. La Reina 24. Romelia 25. Seor de donde es Ud. 26. Sombra en Los Mdanos 27. Una morena me dio 28. Yiyivamos (Tamunangue)
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COMPOSITORES DE LOS GOLPES Y DCIMAS GRABADOS POR DON PIO ALVARADO A Adelaida El Celoso
(Martn Briceo)
(Po Rafael Alvarado)
Ah viene Ramona
El Conejo
(Po Rafael Alvarado) (Po Rafael Alvarado)
Ah si, ah no (Marinero)
(Rec. Po Rafael Alvarado)
El Chim (Dcima) El Embustero

Amalia Rosa
(Tino Carrasco)
Asmate a la ventana
El Gaviln Trabalenguas
A ti Tocuyo
El Marinero El Morenito
(Tefilo Escalona)
B Brisas del Curarigua

(Martn Briceo)
El Negro (Dcima)
(Heriberto Quintero)
C Candida Mara
El Pauelo amarillo
(Po Rafael Alvarado) (Heriberto Quintero)
El Parrandero (Dcima) El Sapo El Tigre

Cantaba una paloma Carmen Teresa

(Cheliano Campos)
Cuando me miran tus ojos

El Venao
Curarigua
(Tefilo Escalona)
El Zamuro
D Dcima a San Antonio

(Nicols Pichardo)
En Apure vi a Romelia
(Po Rafael Alvarado) (Po Rafael Alvarado) (Po Rafael Alvarado)
Dime Ramona
En el aire vi a Rosita Esta maana la vi G General Jacinto Lara

(Cheliano Campos)
Divina Pastora
E El Barbero (El Chivuo) El Camisn

(Tefilo Escalona)
Gloria canta La Guabina

El Campesino
(Juan N. Prez)
L La Carmela
El Caricari
La Chiricoca
(Juan Gonzlez)
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La Chuchurucha La Cochina
(Po Rafael Alvarado) (Rec. Po Rafael Alvarado)
N Negro Carcachero
(Pio Rafael Alvarado)
La Dcima (la Mujer) La Despedida

(Juan N. Prez)
P Porque soy Morenito

La Despedida de Romelia
R Ramona Romelia
La Garza
La Madre (Dcima)
(Nicols Pichardo)
S Se Jodi el diablo
(Tefilo Escalona)
La Nia Heriberta La Nube

Seor de donde es Ud.

Si Acaso la viera
La Paloma La Reina
(Po Rafael Alvarado) (Cheliano Campos)
T Tene piedad de m
(Tino Carrasco)
La Yegua
Tengo una negra en el campo

(Pablo Rodrguez La ema) (Po Rafael Alvarado)
Las Campanas de San Juan Las Dcimas de las viejas

Triste mi corazn estar U Una morena me dio

(Juan Gonzlez Rec. Po Alvarado)
Los Deseos del borracho

(Juan Fermn Jimnez)
Los Estados Lucerito M Marita
V Vengan paque vean un viejo

Vilma (Dcima)
Y Y Ah viene el Oso
(Tefilo Escalona)
Me monte en mi carro
Yo Cante en Barquisimeto
Yo te pido un beso
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Tino Carrasco
Don Po Alvarado
Cheliano Campos
Tefilo Escalona
Juan N. Prez
Martn Briceo
Pablo Rodrguez
Rafael Pernalete
Euclides Torres 73
GRABACIONES DE LAS DCIMAS Canto Sagrado (de Altar) y Profano (de Calle)
Dcimas Grabadas por Don Po Alvarado
-Las Dcimas de las Viejas
(Po Rafael Alvarado) (Nicols Pichardo)
-La Dcima (la Mujer)

(Po Rafael Alvarado) (Nicols Pichardo) (Rec. Po Rafael Alvarado)) (Rec. Po Rafael Alvarado)) (Po Rafael Alvarado)
-Dcima a San Antonio -El Parrandero -El Negro

(Heriberto Quintero) (Heriberto Quintero) (Po Rafael Alvarado)
-La Madre
-Yo Tengo un Pesar Secreto -Tu Mirada resplandece -Vilma
-El Chim
Dcimas Grabadas por otros Grupos

-Tono y Dcima a San Antonio
Grupo Maguey de Curarigua
-Cabalgata a Curarigua
(Francisco Octavio) Los Golperos de Don Po (Benicio Rivero) Conjunto Alma de Lara Expresin Larense
-Dcima a la mujer -Golpe y Dcima
(Clarencio Castro) Grupo Maguey de Curarigua
-Dcima a la Cruz -Dcima
(Flix Campos) Grupo Maguey de Curarigua (Folklore Larense) Grupo Maguey de Curarigua (Heriberto Quintero) Grupo Quinto Criollo
-Dcima a la Cruz de mayo -Dcimas del Parrandero -Las Dcimas de las Viejas
(Don Po Alvarado) Carota, ema y taj
-Dcimas a Carmela
-Dcima
(Adelis Fritez) Adelis Fritez e Ismelda Fritez con Carota, ema y taj Conjunto de Tamunangue de Agua Viva
-Dcima a San Antonio

(Rafael Lucena) Grupo Rubiera Musical
-La Dcima del Viejo
(Rec. Flix Campos) Los Golperos de El Tocuyo (Don Po Alvarado) Los Golperos de Don Po
-Dcima Golpe
Los Cardenales del Golpe (Homenaje el da de su muerte) Vctor Hugo Mrquez
-Dcima de La Independencia
-Dcima a Don Po Alvarado
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GRUPOS QUE HAN GRABADO GOLPES Y DCIMAS

INTERPRETADOS POR DON PO ALVARADO GRABACIONES DE LAS VOCALES 01. El Gaviln Trabalenguas de Po Alvarado 02 El Sapo de Po Alvarado 03. Porque soy Morenito de Po Alvarado 04. Las Campanas de San Juan - Juan Gonzlez Canta: Nancy Pia y Carmen C. Silva GRABACIONES DE LOS ARAUCANOS 01. El Gaviln Trabalenguas de Po Alvarado 02. El Sapo de Po Alvarado 03. Porque soy Morenito de Po Alvarado 04. La Chuchurucha de Po Alvarado 05. La Nia Heriberta Rec. Po Alvarado Canta: Pastor Paris y Oscar Snchez GRABACIONES LAS VOCES DE LARA 01. El Morenito de Don po Alvarado 02. La Nia Heriberta Rec. Don Po Alvarado Canta: Frank Sangroni GRABACIONES LOS GOLPEROS DE MORN 01. Gaviln Trabalenguas de Don po Alvarado 02. La Chiricoca de Juan Gonzlez Canta: Griselda Ypez La Chunga GRABACIONES EXPRESIN LARENSE 01. La Nia Heriberta Rec. Don po Alvarado Interpreta: Expresin Larense GRABACIONES EXPRESIN MORANDINA 01. Gaviln Trabalenguas de Don po Alvarado Canta: Griselda Ypez La Chunga GRABACIONES EDIGNIO Y SUS GOLPEROS 01. El Sapo de Don Po Alvarado 02. Cuando me mirn tus ojos Don Po Alvarado 03. Culebrillas-Ah si, ah no Juan Gonzlez 04. Deseos de un borracho - Juan F. Jimnez Canta: Edignio Torrealba
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GRABACIONES DE GRUPO SANTORAL 01. Vi a Rosita de Po Alvarado Interpreta: Grupo Santoral GRABACIONES DE CECILIA TODD 01. El Sapo de Don Po Alvarado 02. El Venao de Don Po Alvarado Canta: Cecilia Todd GRABACIONES DE KURRA 01. El Gaviln de Po Alvarado 02. El Venao de Po Alvarado Interpreta: Grupo Kurra Es Carora GRABACIONES DE BRECHA 01. El Sapo de Po Alvarado 02. El Tamero Rec. Po Alvarado 03. La Nia Heriberta - Rec. Po Alvarado Interpreta: Grupo Ensamble Brecha GRABACIONES CAROTA, EMA Y TAJ 01. Las Dcimas de las Viejas Po Alvarado 02 El Venao de Po Alvarado Interpreta: Carota, ema y taj GRABACIONES DE ALMA DE LARA 01. El Morenito de Po Alvarado 02. Cuando me Mirn tus ojos - Po Alvarado Interpreta: Grupo Alma de Lara GRABACIONES DE DIAPASON 01. Lucerito de Don po Alvarado 02. El Tamero - Rec. Don Po Alvarado Interpreta: Grupo Diapason GRABACIONES DE QUINTO CRIOLLO 01. Dcima del Parrandero - Heriberto Quintero 02. Esta Maana la vi de Don Po Alvarado 03. Aguinaldo Curarigeo de Don Po Alvarado Interpreta: Grupo Quinto Criollo GRABACIONES DE NUESTRO GRUPO 01. El Embustero de Don Po Alvarado Canta: Francisco Cardenas
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GRABACIONES GOLPEROS DE EL TOCUYO 01. Me despido de Manuela Don Po Alvarado 02. El Picaro (El Venao) de Don Po Alvarado 03. La Rosa y Los Rosales de Don Po Alvarado 04. Las Campanas de San Juan Juan Gonzlez Interpreta: Los Golperos de El Tocuyo GRABACIONES DE JESS GORDO PEZ 01. Heriberta Rec. Don Po Alvarado Canta: Jess Gordo Pez GRABACIONES GRUPO TIERRA NUESTRA 01. El Barbero (El Chivuo) - Rec. Po Alvarado Interpreta: Grupo Tierra Nuestra GRABACIONES ORFEN UNEXPO CARORA 01. Cuando me mirn tus ojos de Po Alvarado Interpreta: Orfen Unexpo Carora GRABACIONES ORQUESTA TPICA UNEXPO 01. El Morenito de Po Alvarado Interpreta: Orquesta Unexpo Barquisimeto GRABACIONES DE UN SOLO PUEBLO 01. El Gaviln Trabalenguas de Po Alvarado 02. El Venao de Po Alvarado 03. Lucerito de Po Alvarado 04. El Cari Cari de Po Alvarado 05. Las Campanas de San Juan Juan Gonzlez Interpreta: Un Solo Pueblo GRABACIONES DE BARQUISIMETO IV 01. Vi a Rosita de Po Alvarado Interpreta: Tito Rodrguez GRABACIONES DE GRUPO ARAS 01. El Marinero de Flix Campos 02. El Conejo de Po Alvarado 03. Esta maana la vi de Po Alvarado 04. Fragmento de Golpe (Pio Alvarado) Interpreta: Grupo Aras de Venezuela
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GRABACIN ALEGRA, GOLPE Y FOLKLORE 01. La Rosa y Los Rosales de Don Po Alvarado Interpreta: Alegra, Golpe y Folklore GRABACIONES DE RACES TOCUYANAS 01. El Gaviln de Po Alvarado Interprete: Grupo Races Tocuyana GRABACIONES DE QUIBURE 01. El Caricari de Po Alvarado Interpreta: Grupo Quibure GRABACIONES DE VASALLOS DEL SOL 01. El Gaviln Trabalenguas de Po Alavarado Interpreta: Grupo Vasallos del Sol GRABACIONES SERENATA GUAYANESA 01. Vi a Rosita de Don Po Alvarado 02. Nia Heriberta Rec. Don Po Alvarado Interpreta: Serenata Guayanesa GRABACIONES GOLPEROS DEL MOMENTO 01. El Gaviln de Don Po Alvarado Interpreta: Golperos del Momento GRABACIONES FOLKLORE REGIONAL-LARA 01. El Sapo de Po Alvarado 02. El Gaviln Trabalenguas de Po Alvarado Interpretan: Grupo Siembra y Taburete GRABACIONES DE PASACALLE 01. Las Campanas de San Juan - Juan Gonzlez Interpreta: Grupo Pasacalle GRABACIN GOLPEROS AGUADA GRANDE 01. Las Campanas de San Juan - Juan Gonzlez Interpreta: Golperos de Aguada Grande GRABACIONES LA RONDALLA LARENSE 01. El Morenito de Don Po Alvarado Interpreta: La Rondalla Larense CHURUATA CONCIERTO EN MONTRAL 01. Nia Heriberta Rec. Don Po Alvarado Interpreta: Grupo Churuata
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GRABACIONES DE CARLOS BERECIARTU 01. El Morenito de Don Po Alvarado 02. El Gaviln Trabalenguas de Po Alvarado Interpreta: Carlos Bereciartu GRABACIONES DE GRACIELA BARRETO 01. El Venao de Don Po Alvarado Interpreta: Graciela Barreto GRABACIN MAGUEY DE CURARIGUA 01. Gloria canta la guabina de Po Alvarado Interpreta: Grupo Maguey de Curarigua GRABACIONES LA VENTANA MGICA 01. Venao de Don Po Alvarado Interpreta: Randi Arriechi y Dan GRABACIN AGRUPACION ARAGUANEY 01. El Gaviln de Don Po Alvarado Interpreta: Agrupacin Araguaney LOS NEGROS DE SAN ANTONIO 01. El Barbero - Rec. Don Po Alvarado Interpreta: Los Negros de San Antonio GRABACIONES DE HENRY LINAREZ 01. Rosita de Don Po Alvarado Interpreta: Henry Linrez GRABACIONES DE EMA Y EN GOLPES 01. Lucerito de Don Po Alvarado Interpreta: ema y en Golpes GRABACIONES DE LOS 4 PRIMOS 01. El Sapo de Don Po Alvarado Interpreta: Los 4 Primos GRABACIONES LOS LARENSE 01. El Morenito de Po Alvarado 02. Asomate a La Ventana de Don Po Alvarado Interpreta: Grupo Los Larenses CONCIERTO EL FESTIVAL BARNASANTS 01. El Gaviln Trabalenguas - Don Po Alvarado Interpreta: Jos Alejandro Delgado
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GRABACIONES DE ILAN CHESTER 01. Vi a Rosita de Don Po Alvarado Interpreta: Ilan Chester con Santoral GRABACIONES DE VENEZUELA INMENSA 01. Las Campanas de San Juan - Juan Gonzlez Interpreta: Grupo Venezuela Inmensa GRABACIONES GRUPO SON Y GOLPE 01. El Marinero de Po Alvarado 02. Las Campanas de San Juan J. Gonzlez Interpreta: Grupo Son y Golpe de Duaca SERENATA LATINA ARGENTINA 01. EL Sapo de Don Po Alvarado Interpreta: Lilia Montero de Finlay CORAL DEL COLEGIO DE ABOGADO - LARA 01. Nia Heriberta Rec. Don Po Alvarado Interpreta: Coral Colegio de Abogados - Lara
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GRUPOS QUE HAN GRABADO CANCIONES

EN HOMENAJE A DON PO ALVARADO GRABACIONES DE AL PRIMERA 01. El Gallo Pinto de Al Primera Interpreta: Al Primera GRABACIONES DE LUCAS ESCOBAR 01. Viejo Roble de Curarigua Interpreta: Lucas Escobar GRABACIONES DE GRUPO MAGUEY 01. La Cuna del Viejo de Jos Ramos 02. Homenaje a Don Po de Oswaldo Oropeza 03. Golpe y Dcima de Flix Campos Interpreta: Grupo Maguey GRABACIN LOS GOLPEROS DE DON PO 01. Los Capitanes del Golpe - Martn Briceo 02. Se nos march Vale Flix R. Pernalete 03. El Cinco de Don Po de Martn Briceo Interpreta: Los Golperos de Don Po GRABACIONES CAROTA, EMA Y TAJ 01. Los Dos Gavilanes de Adelis Fritez Interpreta: Carota, ema y Taj GRABACIONES DE CUATRO CANTO S 01. Huella de un Cantor de Virgilio Arrieta Interpreta: Grupo Cuatro Cantos GRABACIONES DE LARA EN GOLPE 01. Canto a Don Po de Deibi Gutierrez Interpreta: Conjunto Lara en Golpes GRABACIN LOS GOLPEROS DEL TUNAL 01. Homenaje a Don Po - Secundino Barradas Interpreta: Los Hermanos Barradas GRABACIONES DE LOS GUARANDINOS 01. Huella de un Cantor de Virgilio Arrieta Interpreta: Grupo Los Guarandinos LOS GOLPEROS DE EL TOCUYO 01. Homenaje a Don Po de Luis Vargas Interpreta: Los Golperos de El Tocuyo
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LOS GOLPEROS DEL MOMENTO 01. Homenaje a Don Po - Dionisio Mendoza Interpreta: Los Golperos del Momento GRABACIONES DE GRUPO XAGUAS 01. Recordando a Don Po Alvarado Cheliano Campos - Interpreta: Xaguas GRABACIONES CAROTA, EMA Y TAJ 01. Los Dos Gavilanes de Adelis Fritez Interpreta: Luis Daniel Hernndez GRABACIONES DE GRUPO SON Y GOLPE 01. Lo Dijo Po Alvarado - Luis Alfredo Oviedo Interpreta: Grupo Son y Golpe de Duaca GRABACIONES DE TOMS MORALES 01. Huella de un Cantor de Virgilio Arrieta Interpreta: Toms Morales GRABACIONES DE RENACER LARENSE 01. Un Homenaje a Don Po de Gabriel Segura Interpreta: Grupo Renacer Larense GRABACIONES DE FLOR DE LARA 01. Homenaje a Don Po Interpreta: Grupo Flor de Lara GRABACIONES DE DIAPASON 01. El Gaviln Quitabanderas - Juan T. Martinez Interpreta: Grupo Diapasn GRABACIONES POLIFOLKLORE EN GOLPES 01. La Herencia del Cantor Interpreta: Grupo Polifolklore en Golpes GRABACIONES DE GRUPO ARAS 01. La Huella de un Cantor Neptal Rodrguez Interpreta: Grupo Aras - Folklore GRABACIONES DE RUBIERA MUSICAL 01. Cantarn dos gavilanes de Rafael Alvarado Interpreta: Grupo Rubiera Musical GRABACIONES DE QUINTA EXPRESIN 01. Popurris de Dcima y Golpes
(El Parrandero Esta Maana la vi)
Interpreta: Grupo Quinta Expresin
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PRESENTACIONES PBLICAS DON PO ALVARADO Y SU CONJUNTO

Presentacin en la Casa de la Cultura de Carora. 1965-72. Presentacin en la Aula Magna de la UCV-Caracas. 1968 Presentacin en el Hogar San Antonio de El Tocuyo. 1969-71. Presentacin en el Teatro Municipal de Valencia. 1970 Presentacin en el Teatro Jures de Barquisimeto. 1971 Presentacin en Morn, Puerto Cabello y Valencia. 1971-73. Reencuentro en el Asilo Hogar San Antonio. El Tocuyo 1973-74. IV Festival Folklrico del Estado Lara. Barquisimeto 1974 Presentacin en el Club Nutico de Maracaibo. 1975 V Festival Folklrico del Estado Lara. Barquisimeto 1975 Encuentro con Los Golperos de El Tocuyo. El Tocuyo 1976. I Festival Regional del Golpe Larense. Barquisimeto 1976 Presentacin Folklrica en el Ateneo de Bocon. 1976 Reencuentro de la Juventud Licesta Meridea. Mrida 1976. Festival de la Msica Popular y Folklrica del Zulia. 1977. Festival de la Msica Popular y Folklrica. San Felipe 1977. VII Festival Nacional del Folklore. Barquisimeto 1977 Presentacin en La Polar de Barquisimeto. 1978 Encuentro con el Folklore Popular de Falcn. Coro 1978. Encuentro con Folkloristas de Sanare. Sanare 1978 Presentacin en el Estadio de Barquisimeto. 1979 Festival Caribeo Folklrico (Cari-festa 79). La Habana 1979. Segundo Festival Folklrico Popular de El Tigre. El Tigre 1979 Tercer Velorio de la Cruz de Mayo. Lecheras 1979 Segundo Encuentro Folklrico Popular. San Felipe 1979. Fiesta Folklrica Popular de Sabana Grande, Caracas 1980. El Tamunangue Curarigeo va a Caracas. 1980 Anfiteatro del Complejo Ferial de Barquisimeto. 1980 Feria de Barquisimeto Anfiteatro Oscar Martnez. 1982 Cancin Bolivariana en el Anfiteatro de Barquisimeto. 1983
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Homenajes realizados a Don Po Alvarado

Homenaje en la Casa de la Cultura de Carora, 1968 Homenaje en la Casa de la Cultura de Carora, 1972 Homenaje en Radio Colonial. El Tocuyo, 1974. Homenaje en Radio Lara. Barquisimeto, 1976. Homenaje en la Casa de la Cultura. El Tocuyo, 1976. Encuentro Folklrico Popular. San Felipe 1979. Fiesta Folklrica Popular, Caracas 1980. Anfiteatro Oscar Martnez de Barquisimeto. 1981 Homenaje a Don Po Alvarado con motivo de los 87 aos. Celebracin realizada en el Club Los Guaros Caroreos de Carora promovido por el periodista Orlando Fernndez Medina. 1982 Programa Si se Calla el Cantor Radio Cristal. Anfiteatro Oscar Martnez de Barquisimeto. 1983 Homenaje a Don Po Alvarado con motivo del Aniversario del Programa Latinoamrica. Pedaggico de Barquisimeto. Nov. 1983 Cancin solidaria a Don Po Alvarado en el Estadio Antonio Herrera Gutirrez, Carora, sbado 16 -07-1984. Promotor Al Primera y el Sindicato de Radio y TV, Cine, Msicos del Municipio Torres y Similares del Estado Lara. VI Festival de la Cancin Don Po Alvarado, iniciado por el Cantor del Pueblo Al Primera en el ao 1984. Conjunto de Don Po aparece en La Pelcula Un Solo Pueblo . 1985 Homenaje a Don Po, realizado en la Plaza Bicentenario, de Miraflores. Caracas 1995. Orden Post Morten Don Po Alvarado. Carora Orden Al Primera Paraguan Estado Falcn Orden Don Po Rafael Alvarado. Carora Premio Don Po Alvarado otorgado a los trabajadores culturales
El canto de Don Po nos despierta cada maana y nos recuerda que estas alturas de nuestro proceso es necesario entender que la revolucin debe ir caminando de la mano con la cultura
Adelis Fritez 84 Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez
EPONIMIA
Sitios, instituciones que han sido honrados con el nombre de Don Po Alvarado
Museo Don Po Alvarado en Urbanizacin Don Po Alvarado. Carora. Preescolar Don Po Alvarado en la Urb. Don Po Alvarado. Carora. Mausoleo Don Po Alvarado, cementerio de la ciudad de Carora, construido con el dinero recabado en evento Cancin solidaria a Don Po Alvarado promovido por Al Primera y el Sindicato de Radio, TV, Cine, Msicos del Municipio Torres y similares del Estado Lara, 1984. Lo construy el Sr. Carlos Ferreira sin cobrar la mano de obra. Anfiteatro Don Po Alvarado del Complejo Ferial de la ciudad de Barquisimeto, 2008. Auditorio Don Po Alvarado en el Decanato de Ingeniera Civil de la Universidad Centro Occidental Lisandro Alvarado de Barquisimeto, en las cercanas del ferrocarril, Zona Industrial I. Lnea de Transporte Interurbano Don Po Alvarado CurariguaCarora, fundada en 2007. Casa de los Nios Don Po Alvarado, Mdulo de Campanero, Carora. Centro Bolivariano de Informacin y Telemtica Don Po Alvarado, en la Escuela Bolivariana Luis Herize Ponte de Curarigua. Sala de Exposiciones Don Po Alvarado, planta alta de la Biblioteca Pblica Dr. Ildefonso Riera Aguinagalde de la ciudad de Carora. Plaza Don Po Alvarado (inconclusa), ubicada en el sector Santa Mara de Curarigua. Solamente tiene el busto donado por la Alcalda del Municipio Torres. Placa en homenaje a Don Po Alvarado, develada en ocasin de la celebracin de los 80 aos de Valentn Caruc (2003), ubicada en la Plaza Don Po Alvarado en el sector Santa Mara de Curarigua. Plaza Don Po Alvarado en Los Arangue, Parroquia Trinidad Samuel del Municipio Torres Lara. Aldea de la Cultura Popular Don Po Alvarado - Barquisimeto Consejo Comunal Don Po Alvarado - Carora Festival de la Cancin Don Po Alvarado - Carora El Cuarteto Don Po Alvarado - Caracas Orden Don Po Alvarado - Carora
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Descendientes Musicales de Don Po Alvarado

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. Los Golperos de Don Po Grupo Maguey de Curarigua Los Negros de San Antonio de Curarigua Los Golperos de Santa Rosa de Curarigua Los Golperos de Siempre Los Golperitos de Don Po Grupo Renace de Curarigua Los Hermanos Ramos Golperos de Flix Campos Grupo Los Hermanos Torres de Tunalito Grupo Cabrera en Golpe de Carora Golperitos de San Pedro
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Habr que armar nuestras canciones con nuestra propia conducta. No con frases rebuscadas en entrevistas. Caer en poetizacin pretenciosa es perdernos. Que mi canto no se pierda. Al Primera
Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez 87
Intercambio Cultural entre Don Po Alvarado y su Conjunto, Los Golperos de El Tocuyo y la Reina a Nivel Nacional del Folklore Srta. Bolivia Colmenares. 1976
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ltimas Entrevistas Realizadas al
Viejo Roble de Curarigua
Don Po Alvarado
Primera entrevista a Don Po (1973)
Desde cundo est cantando? Don Po: -Quince ao tena yo cuando empec, y empec con una mujee, empec a canta con una mujee de aqu de Curarigua, se llamaba Agustina Pereira, con esa mujee empec yo a canta en un velorio que hacia Los Pereira aqu, en Curarigua, me pusieron, como la mujee era alegre, -pu bueno Rafel t vas a cant con Agustina esta noche-, y me puse a cant y me emocion de una manera que... Y cog el folclor pa m solo, y dije a cant, donde quiera cantaba Y los sones del Tamunangue, tambin los ha cantado? Don Pio: -To, to Adems de las canciones, el baile de negro Qu otros tipos de canciones? Usted me dice que ha dado serenatas? Don Po: -Con canciones, las serenatas que he dao, con dcima no, le cantaba el galern, yo por lo meno le llevaba a una, a una mujee que le gustaba, le llevaba una dcima de amol, le llevaba una serenata, no va a chav! (no vajachav). Se sabe una dcima? Don Po: -La dcima esa T mirada resplandece.
Segunda entrevista a Don Po Alvarado (1982)

Don Po: -Bueno, yo nac aqu en Curarigua de Lial, el cuatro de marzo de mil ochocientos noventa y cinco, orita toi cumpliendo ochenta y siete ao. Mis padres jueron Ubaldo Surez y Mara de la Trinidad Alvarado, nativo de Curarigua de Lial. Ahora bien, yo la vida que he transitao en la ltima hora, cantando folclor, cant aqu en Curarigua de Lial. Princip a cantar a los quince ao, de ah empec a cantar el folclor, como una cosa de antao, porque el folclor es una tradicin de antao. De aqu de Curarigua me tralad a Barquisimeto, en Barquisimeto dur veinticuatro ao, all forme un conjunto que se llam Conjunto Iribarren, donde cantbamos: Nicols Pichardo como jefe del conjunto, Marcos Rojas, Cliotilde que perteneci como pareja del Tamunangue, Cliotilde Prez,
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Elena Prez, etee... Vctor Crespo y otros, que probablemente, que no los tengo en la memoria, pero si voy a decirle que yo en Barquisimeto dur veinticuatro ao. De ah me vine paCarora, aqu forme otro conjunto con eto que estn aqu y entonce, ya hemo venido actuando en distintas partes. En el Zulia, en el estado Zulia, estado Portuguesa, estado Miranda, Puerto Cabello y Falcn y de all habimo estao en Carora y siempre tamo, siempre actuando con la msica de nojotro, con el folclor nuestro, de que la msica venezolana, bueno de ah poco ms o meno, tuve, adems de eso. Voy a dale un relato, yo me cas aqu en Curarigua de Lial y la seora ma muri en Barquisimeto. Ella tena cuando muri, ochenta y cinco ao, en esa poca cuando ella muri tena yo setenta ao. Bueno de ah me tralad a Carora y entonce me cas aqu en Carora tambin, y ya tengo un ao poco ms o meno de casao. Aqu he tenido la gran ventaja de que, yo he vivio sumamente bien, por que Venezuela me ha ayudao a estar en esto ochenta y siete ao muy felice, Gracias a Dios!. Bueno ms detalle no puedo da por que no me acuerdo de ms. Le toca a uno de lo compaero mo que diga de la vida de ello, de lo que han hecho con el conjunto mo, que ser La Chia que es el ms aproximao. La Chia: -Bueno mi nombre es Rafael Jos Gonzlez, nac en Carora el catolce de malzo de mil novecientos treinta y tres. Mi madre se llamaba Enma Castillo de Gonzlez, mi padre Ignacio Gonzlez Pereira. Ingres en el conjunto de Don Po Alvarado en el sesenta y ocho, es todo. Martin: -Bueno mi nombre es Martn Briceo, nac en Barquisimeto el ocho de Junio del Cincuenta y tres, mis padres son de aqu de Curarigua: Juana de Briceo y Silverio Briceo, me crie aqu en Curarigua, casero Uvedal. Despus de ah empec a trabaj en una hacienda; empec a cantaa de la edad de once ao. En el setenta y seis ingres al conjunto de Don Po Alvarado. Eso es lo nico que le puedo dec. Tefilo: -Mi nombre es Tefilo Escalona, nac en Curarigua, casero Uvedal, el veinticuatro de julio de mil novecientos cincuenta y tres. Mis padres son Saturnino Escalona, difunto, y mi madre Francisca Lucena de Escalona. Me inici en el campo musical en el mil novecientos sesenta, tocando Violn, cosa que lo hice yo mismo, no! Y en mil novecientos setenta y seis tom parte del conjunto de Don Po; ahora tenemos como cosa de seis aos tocando con Don Po, nos hemos andao toda Venezuela, parte de Cuba y hasta ahora estamos palante. Paula: -Mi nombre es Paula Gmez, nac en Carora el diecisiete de Octubre de mil novecientos sesenta y cinco, tengo poco tiempo tocando con Don Po, cuatro meses, pero desde pequea aprend a tocar la tambora, por mis propios odos o sea aprend yo misma.
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Tercera entrevista a Don Po Alvarado 1982

Maldonado: Vamos a iniciar con Don Po, este viejo roble, querido y estimado por todos los venezolanos, especialmente los Larenses, que nos complace sobre manera, por ser el mes del artista nacional y por supuesto el Programa del Sindicato, no poda dejar pasar por alto, el mes del artista nacional sin invitar a Don Po Alvarado, que nos llena de satisfaccin y orgullo tenerlo aqu en nuestro programa. Y quisiera que antes de que Don Po se arranque con un sabroso golpe que l sabe hacer, nos dijera Cmo se siente ese viejo roble? Don Po: -Yo me siento bien todava, todava pues, hasta miro a las muchachas. Maldonado: -Caramba, yo estaba observando que Don Po no le quita la vista a Normeris, no pudo aguantar la tentacin de expresar su admiracin por Normeris. Bueno, yo lo haba dicho, Don Po al inicio del programa, Normeris adems de tener una bellsima voz tambin ostenta un bellsimo rostro, y apartndonos un poco del aspecto romntico, Cuntos aos tiene usted, que se ve tan duro todava? Don Po: -Tengo ochenta y ocho, ya entre a los ochenta y nueve no va a chav! Maldonado: -Que maravilla Don Po, nos complace mucho verlo a usted con ese entusiasmo y esa vitalidad, porque Don Po, yo lo deca en un programa anterior, Don Po es un smbolo del estado Lara, es un smbolo de nuestro folclor y bueno quien no va a conocer a Don Po Alvarado y quien no le guarda ese respeto, esa consideracin y esa admiracin. Por qu no nos deleita con un sabroso golpe, esos que usted sabe?. Don Po: -Como no, paeso venimo. Maldonado: -Bueno vamos con un golpe de Don Po Alvarado, el viejo roble en nuestro programa del sindicato. Don Po, Y usted no le quiere dedicar una cancin a Normeris?, Y por qu no le dedica un golpecito de su preferencia?. Don Po: -Porque no le dedicamos la dcima de las viejas. Maldonado: -La que usted quiera, vamos a ver que dice Normeris, vamos a oir esa pieza dedicada a Normeris por Don Po Alvarado. Maldonado: -Don Po Alvarado cantaba para Normeris, se hizo admirador de Normeris y eso que la conoci hoy y que no la ha odo cantar. Maldonado: Mire Don Po, Usted cree en el amor a primera vista? Don Po dice: yo no crea pero estoy empezando a creer. Don Po: -Tengo ochenta y ocho ya creyendo. Maldonado: -A caramba!, es usted un crdulo del amor a primera vista. Don Po yo voy a comprometer a Normeris, para que cuando le toque su actuacin, tambin le dedique una pieza a usted, por qu Normeris!, porque Normeris tambin lo est mirando con buenos ojos.
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Don Pio: - No va a chav Maldonado: -Don Po Alvarado, con sus ochenta y ocho aos est mejor que mucho de quince aqu. Y aqu est la esposa de Don Po, bienvenida seora todo es en broma seora, no s preocupe. Vamos a or otra cancin ms bien, vamos a cambiar de tema. Don Pio: -Bueno esta es una peticin de un amigo pues, vamos a ve si le cantamo la dcima de la vieja, esto es dedicao a un amigo que me la pidi y adema de eso, a todo el pblico presente, esa es una dcima que ha llenao mucho, que ha sio muy gena pu.
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ltima entrevista realizada a Don Po Alvarado

(Fecha que cumpla 88 aos) -4 marzo 1983Don Po: -Geno, esta es una entrevista como en la televisin No!. Me interesa mucho relatar yo la vida ma, donde nac, de donde son mis padre y la actividade que tuve cuando mozo. Lo padre mo juern: se llam el padre mo, llamado Ubaldo Surez, la mam ma se llamaba Mara de la Trinidad Alvarado, tuvo cinco hijos; uno se llamaba Antonio, otro se llam Jos, otro se llam Ramn, otra se llam Mara y el ltimo que soy yo, soy el menol, Po Rafel Alvarado. La infancia ma jue una cosa sumamente muy gena, porque yo jui un individu que, siempre permanec con mis padres, nunca me apart de mis padres, siempre viv a un lao de mi mam, de mi papa y ayudndole en el trabajo. Despus tuve la eda de treinta ao, me cas. Me cas en Curarigua con la seora Juana Bautista Escalona, nacida en Curarigua tambin, hija de Perfecto Escalona, criada de Clara Escalona. Lo dems, cuando ya yo jui casado me tralad a Barquisimeto, eso jue en el cuarenta y cuatro, no!, en el cuarenta y tres me traslade all, tuve veinticuatro ao en Barquisimeto. Form un conjunto que se llam Conjunto de Iribarren. Ese jue el nombre que le pusimo al folclor, el conjunto Tamunangue, se llam el Conjunto Iribarren. De ah etuve en Barquisimeto, veinticuatro ao, cuando ya yo tuve veinticuatro ao en Barquisimeto, tuve la fatalidad de que la seora ma se me quem y muri, y entonce yo me tralade a Carora. Me tralad a Carora y aqu en Carora tuve una relacin con el dotor Domingo Perera Riera, y con muchos caroreos aqu, y me traladaron aqu, porque yo no quera venirme paca, ellos jueron los que me hicieron venir paca, les convenia que yo me viniera paca, porque yo era un individu que me gustaba mucho el folclor, ello vian que yo era un individu que tena mucha, como decir, mucha estabilidad en el folclor y que lo pronunciaba muy bien. Con todo lo caroreo tuve la ventaja que me agarraron aqu en Carora y me han ayudao hasta el presente y entonce aqu en Carora he tao viviendo, ya tengo catorce ao viviendo aqu en Carora. Me cas con la seora que et aqu presente, la seora Victoria Gmez, tengo do sao de casao y hasta el presente, po lo meno me siento feliz, porque no he tenio ningn inconveniente en el matrimonio y en lo dems que es el folclor Hoy tengo la felicidad de que me etan grabando aqu en mi propio hogar, con motivo de la cultura. En relacin del nacimiento mo en Curarigua, jue el cuatro de marzo de mil ochocientos noventa y cinco, mis padres jueron: Ubaldo Surez y Mara de la Trinidad Alvarado, tuvo la honra de tener cinco hijos. Uno se llamaba Antonio, uno se llam Jos, otro se llam Ramn, Mara, la hembra, y yo que soy el ltimo que tuvo la mama ma. Yo nac el cuatro de marzo de mil
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ochocientos noventa y cinco. Me cas en Curarigua con una seora llamada Juana Bautista Escalona, hija de Perfecto Escalona, criada de Clara Escalona en Carora, de ah en Curarigua me tralad a Barquisimeto en el cuarenta y tres, me tralad a Barquisimeto, en Barquisimeto dur veinticuatro aos, la actividad en, all en Barquisimeto jueron el motivo del folclor de Venezuela. Ah formamo el conjunto, que se llam el Conjunto Iribarren, lo form Nicols Pichardo, tocuyano, y de ah se form, cuando el dotol Sgala jue presidente, ah en Barquisimeto. Ah se form el primer festival, que llaman hoy la feria en Barquisimeto, ese jue el primer festival que hubo cuando la feria, que le pusieron el nombre de la feria del municipio Iribarren. Bueno de ah tuve en Barquisimeto, con un conjunto, me tralad aqu a Carora; pero bueno vamos a volver atrs. Antecedente ya yo haba, porque para llegar a Barquisimeto tuve que hac mucho sacrificio, porque lo primero, que vine a Curarigua cuando se termin el gobierno de lo Gmez, porque yo jui despatriado de Curarigua y cuando se termin el gobierno de lo Gmez yo volv a Curarigua, ya la seora ma taba en Barquisimeto en la casa del dotol Sigala, yo andaba solo, porque yo lo que haca, juir solo, yo juia entre Biscocuy y Chabasqun. Estuve yo, estuve mientra se termin el gobierno, cuando se muri Eustoquio Gmez en Caracas, bueno me tralad a Curarigua otra vez. Tuve en Curarigua otro tiempito y de ah me pase pa Barquisimeto, porque all estaba la seora ma, entonce de ah jue que hubo el tralado paBarquisimeto. Se me muri la seora all en Barquisimeto y tuve que traladame aqu, porque el dotol Domingo Perera y otro de aqu de Carora, muy persona de aqu de Carora me trajeron paqui, pu para que yo formara un conjunto de folclor de aqu de Carora. Lo form aqu con Flix Campos, La Chia, que se llama Rafel Gonzlez y otros muchachos de Curarigua que han andao conmigo y esa seora. El dotol Domingo Perera fue el que form el grupo de tamunangue aqu en Carora. Geno de aqu he seguio viviendo, aqu en Carora con mucha facilidad, muy poca y muy mucha, porque, resulta que, ust sabe que la vida hay que llvala, como dice el dicho, como la he llevao yo, yo he sio un individu muy conforme con la vida que tengo, en vece he como mucho, en vece he como poquito y as etamo. De manera pu, yo creo que con eta visita que ha venio aqu, pa toa la cultura pues, yo creo que es muy conveniente de que la moceda de orita agarre lo que yo he podido hace con ochenta y ocho ao que tengo, que hoy los cumplo y les participo a todos los que pertenecen a la cultura que, bueno, yo poco ms o meno empec a canta el folclor a lo quince ao, no tuve maestro, de cantura, no tuve maestro, ni de msico, escuela pongamo, no tuve maestro tampoco, yo aprend solo. Recuerdo mucho que la primera actuacin que hice yo a lo quince ao, que cant, que romp lo que se llamaba el folclor, lo cant con una mujee de Curarigua que se llamaba Agustina Pereira.
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En un velorio cant la primera vez el folclor, cant la cantura de San Antonio y de ah me desarroll al folclor de quince ao. De manera que yo el primer instrumento que empec a toc jue el cuatro, despus agarr un seis, que ese es el que toco de seis cuerda, un sesto, y he estau sumamente meto en la farndula del folclor Venezolano, de lo quince ao. A lo quince ao ya era un cantante, un cantante, ya, pero en mi propio pueblo, no me sala pa ninguna parte. Empec a cant en mi propio pueblo Curarigua, municipio Antonio Daz y ah tuve, hasta que llegu a la eda de treinta aos que me cas. A lo treinta ao yo sala un poco, ya deje un poco la libertina, el libertinaje porque yo tena en eso ao otra cosa en que preocupame, porque ya yo taba casao, ya era otra vida la que iba a lleva, pero sin embargo yo estoy all, yo segu, poco a poco volv, porque hubo mucha gente que me decan, que por que no cantaba, que yo cantaba muy bien, que deba seguir el folclor, porque yo lo haca muy bien pues. Me hicieron volv entonce, agarrar con un seor que se llamaba Rafael Torres en Curarigua, ah volv agarrar la cantura del folclor, entonce ah hubo la cuestin que, en Curarigua hubo la mala suerte, que yo era un individu, que no seria que era guapo, porque lo guapo no son buena cosa, pero la gente me tena, me cogi envidia porque yo cantaba, yo bailaba, me diverta mucho, iba a la fiesta, bailaba, hasta me buscaban pegar, me buscaban pegar tambin, bueno ah tuve la cuestin de que me jueron cogiendo recelo la gente, hasta que me despatriaron de Curarigua. Entonce me vine paqui, paCarora, la nica cosa gena que hice jue venime paCarora, y de Barquisimeto paCarora, porque, yo vi que los que me queran colocar aqu en Carora eran gente muy gena: el dotol Domingo Perera, el dotol Juan Martnez Herrera dirigente de la Casa de la Cultura aqu en Carora y mucha gente aqu que, Pablo lvarez Ypez, toda esa gente son, eran, fueron muy amigos mo. De manera pues, yo he teno una gran suerte aqu en Carora. Hasta orita etoy viviendo aqu en Carora y tengo ese regocijo que hoy recib aqu, que yo taba pora pendiente, de que pora se deca de que eta urbanizacin le iban a pone el nombre de Don Po Alvarado. Geno yo esperaba que eso lo aprobaran, porque, lo primero que me dijeron pora, que no le dan el nombre a ninguna urbanizacin sino taba muerto el individu. Pero hubo una cuestin muy gena, de que por que, no le iban a dar el nombre de Don Po Alvarado, si estaba vivo. En Barquisimeto hay una urbanizacin de Rafel Caldera, y Rafel Caldera taba vivo, ah vino la cuestin no!.. Ya sali el nombre Urbanizacin Don Po Alvarado, en la casa de madera del roble viejo, porque viva el roble viejo. Y qu ms quieren que yo le relate ms? Geno, aqu tuve la suerte de que me case aqu en Carora con la seora que tengo a un lao, se llama Victoria Gmez de Alvarado y ya tengo do
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sao de casao y creo que voy a dura veinte sao mas casao, no va a chav. Yo relat la cuestin de la seora no!, entonce utede quieren que le diga de las composiciones. Geno, la primera composicin que hice yo en Barquisimeto jue con respecto a una mujee llamada Mara Castillo. Esa seora, ella sala por la maana a rega un jardn, que tena. Yo la jallaba cada vez que pasaba puall regando el jardn y de una vez le dije: -Mire, yo le voy saca un golpe a ust, una composicin, una cancin pu-. Cmo no Rafel!.. A m no me decan Po sino Rafel. -Como no, saqu la composicinEsa composicin, esa composicin la estrenamo en la Radio Barquisimeto, vspera de noche buena, esa composicin se llama Esta maana la vi, y la otra se llama La Chuchurucha, y la otra se llama Yo cante en Barquisimeto. Esa tres canciones las compusimos pacntala la noche buena en la Radio Barquisimeto, que tabamo comenzando un programa en la Radio de Barquisimeto. De manera pu, esa son las primera canciones que yo compuse. El primer instrumento que yo toque fue un cuatro, del sesto ah lo tengo y he seguio aqu con composiciones de otra clase pu, otra canciones donde: Romelia, Romelia la vieja, Romelia la moza, el Sapo, el Gaviln Trabalengua, todas esa composiciones son ma. La dcima de la vieja, la dcima del chimo, la dcima que se llama Vilma, esa es una dcima que aqu est grabada tambin, todas son composiciones mas, el sapo. Esta cancin es una inspiracin que tuve yo, yo me enamore de esa mujee que regaba el jardn no! Y entonces la inspiracin jue scale el golpe a ella, bueno eto es la chuchurucha. Bueno otra cosa le voy a deci ahora, que tamo aqu grabando esa cancione, el por qu se llama: Chuchurucha ese golpe, la gente dice: Qu es Chuchurucha? Entonces como yo jui el que compuso esa cancin, le digo al que me pregunta, que es Chuchurucha, le digo: -La Chuchurucha es una mujee, no un pjaro, como lo dice la gente, es una mujee, es una mujee, la compaera de uno, lo dice clarito: en busca de su alimento y con la misma se va, me sirvi el caf a la cama y ya se volv a ir, esa es la Chuchurucha, no es un pjaro. Esta cancin que compuse yo, tambin jue con respecto a la noche gena, a la navidad, geno esta cancin la voy a canta con el acompaamiento de una criada ma, toca la tambora, no va a chav!. Geno, el reconocimiento que tengo yo en el estado Lara con el folclor, la ayuda que he tenido yo aqu, es en la Casa de la Cultura, es la que se ha portao ms conmigo, me ha etao auxiliando en algo que me ayuda, la Casa de la Cultura. Despus de la Casa de la Cultura, he tenio mucha acogida con Fundacultura en Barquisimeto, he io por all a mucha presentaciones por Fundacultura, a Coro, a Caracas, al Tigre, Ciudad Bolvar, a todo he andao y de manera que yo he teno mucho aporte, me han teno mucho en cuenta pu, no con dinero, si me han teno en cuenta porque, me han tratao muy bien, todo lo que han perteneco a la cultura,
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he teno esa gran ventaja que me han, se han portao muy bien conmigo y no pueo pagar mal, porque siempre utede me buscan cuestin de cultura, siempre he colaborao con la cultura. Y aqu tamo para servirle a la cultura hasta hoy, desde chiquito. Geno el diploma que tengo aqu, que tengo en mis manos, ese es un diploma que me dio, cantndole salve, la Escuela Simn Bolvar en Barquisimeto, cantndole salve, ensendole salve a lo nio en la escuela, ah tuve do mese, cantando salve y tuve un sito porque lo muchacho aprendieron, lo nio aprendieron la salve. Entonce me dieron el reconocimiento de ete diploma y me dieron tambin un reconocimiento, me dieron mucho, me ayude mucho. no va a chav!.
Nota: Estas entrevistas fueron realizadas por diferentes personas entre ellos los investigadores: Rafael Henrique Salazar, Oswaldo Larez, Loc. Maldonado, Gerardo Brito, Ciro Anzola y el Dr. Juan Martnez Herrera. Tambin instituciones culturales como: INAFFUNDEF, FUNDACULTURA, UCLA y El Programa del Sindicato de Radio y TV del Edo. Lara. Como es un documento muy valioso para nuestra historia, las entrevistas han sido transcritas en su forma original tal como pronuncia las palabras Don Po Alvarado, ya que por su avanzada edad es de suma importancia para el estudio de nuestro lenguaje.
Rafael Salazar, trabajador amoroso por nuestra Cultura Popular. Alguna vez iremos todos hasta la tierra herida de la Patria Y se la cerraremos con un enorme beso
Al Primera
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Al Primera convoc al pueblo venezolano y a sus cantores a un gran homenaje a nuestro Libertador Simn Bolvar en el ao de su Bicentenario en el mes de julio en todo el pas, con el nombre de Festival Internacional de la Cancin Bolivariana. En Barquisimeto, el magno evento se ejecut el 17 de julio de 1983, en el Anfiteatro Oscar Martnez. En forma especial, Al quiso que iniciara el concierto su amigo El Gallo Pinto Don Po Alvarado, quien fue acompaado por el Grupo de Carora, Brecha. A sus 88 aos de edad y estando ya un poco enfermo, Don Po hizo un gran esfuerzo y se queda para cantar junto a Al Primera hasta la 3 de la maana.
Festival Internacional de la Cancin Bolivariana
Homenaje a Don Po Alvarado
En ese mismo ao 1983 en el mes de noviembre, el programa Latinoamrica del Locutor Carlos Ricardo Cisterna para celebrar su XIV aniversario, hizo un tributo a Don Po Alvarado, que cont con la actuacin especial de Al Primera, evento que se realiz en el auditorio del Pedaggico de Barquisimeto. All Al Primera dijo: Carlos Ricardo Cisterna del larguirucho pas austral, del pas de Neruda, del pueblo de Vctor, de Violeta, de Miguel Henrquez, de Santiago, de la flor del copihe. El flaco Carlos Ricardo lleg a Barquisimeto y se sembr en Barquisimeto pensando en su Chile. Trabajando por Amrica Latina, hizo amigos, porque trabaj para los amigos, llamando a su combate: amor, ternura, solidaridad. Hoy me recibe Carlos Ricardo en la celebracin del aniversario de su programa y lo hizo en nombre de la Cancin Larense, la cancin que nos falta, la cancin que tenemos, la cancin del viejo, del entraable viejo, del entraable gallo Don Quijote de Curarigua, Don Po Alvarado
Canta, canta, compaero que tu voz sea disparo que con las manos del pueblo no habr canto desarmado. Canta, canta, compaero que no calle tu cancin, si te falta bastimento tienes ese corazn, que tiene latir de bombo, color de vino ancestral, viene tu cueca de lucha cabalgando un viento austral.
Al Primera
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Cancin Solidaria a Don Po Alvarado Promotor Al Primera

Sbado 16 de junio de 1984
-Ciro Anzola. Voy a leer un artculo que apareci el diez pasado en el diario El Nacional que lleva por ttulo, No solo de vida vive el hombre, pequeo relato de un domingo de ramos, se lee lo siguiente: Quiero decir algo ms a quienes han tratado de matarme o de amedrentarme durante tanto tiempo. No bastan allanamientos o disparos a los vidrios del carro, persecuciones en las carreteras para silenciarme. Mi arma es la cancin que elevo con el deseo de ser til siempre a mi pas, dejar de hacer lo que hago es como dejarme morir en una muerte distinta, de miedo. No tengo vocacin de hroe, pero como tampoco tengo vocacin de desertor, prefiero arriesgarme a usar mis armas, as tenga que enfrentarme con las de ustedes. No tendr peso poltico para tumbar gobierno, pero Carajo a m nadie me quita el plpito de que aqu el pueblo alguna vez ser gobierno. El hombre se puede matar, menos sus sueos, soy feliz de saberme de todos y tambin mi propio dueo. Luego de ese atentado contra su vida, al segundo da, nos llama y dice ya me comuniqu con la gente de Carora y el diecisis de junio vamos hacer el acto en homenaje al viejo de Curarigua, l lo merece y yo tengo que estar presente, porque le debo mucho al viejo roble de Curarigua, l es pilar fundamental de que este acto sea posible Siempre con nosotros viejo Pio!. -Amigos de Carora, con ustedes el promotor de este acto, uno de los actores ms importantes de la cancin venezolana, de la nueva cancin Latinoamericana, el cantor del pueblo venezolano, Al Primera!. -Al Primera. Esta cancin por todos, porque la luna est arriba, porque este pueblo no muere, por su dignidad intacta de este pueblo, cantaremos siempre, por tus sueos viejo Pio, por tu alegra, por tu cario, la gente de Carora cantar contigo otra vez, todos ahora. Naguara!. Miren hermanos, se acuerdan de la forma alegre con que el viejo Pio nos responda. Viejo, estars siempre con nosotros cantando y l deca, no vas a chav. Ustedes estn demostrando que el viejo tena razn, la vieja Victoria tiene a Don Pio en sus ojos, en el alma, en el cuerpo. Nosotros tenemos muchas formas y muchos sitios donde el viejo Pio anda con nosotros en los pjaros, en el mar, en el rio, en su Curarigua, en su Carora, en su Lara querida, en su patria Venezuela querida. Por l, quiero cantar con ustedes una cancin por un grupo, de que como el viejo Pio, nunca morir entre nosotros, siempre estar esa cancin hilvanada con Guaicaipuro, con Aquiles, con Jorge Rodrguez, con Csar Rengifo, porque cada quin hizo de su manera una cancin; no se imaginaron los hombres
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que golpearon a Jorge, que Jorge siempre iba a andar con nosotros en una cancin, igual que los muchachos que se montaron en las alas de los tucanes y hoy nos dicen a nosotros que debemos decir: Solo se mojaron, y en la orilla estn, secndose al sol, pronto sonarn. Siento un gran dolor, en el costillar, se afloja el tambor y es por la humedad. Van a cantar y desde aqu les acompaamos nosotros, para que la cancin por el viejo salga completa Los compaeros de Araucara, Carota, ema y taja, que se vengan, el grupo del viejo Pio, Cha vente, Brecha, Sol Naciente, Gregorio, grupo Los Arangues. iganlo bien, por encima de los partidos hice esta cancin, solamente para el pueblo y por el pueblo que siempre ha dado un Pio Alvarado, con todas sus fuerzas, que venga la cancin desde all: EL GALLO PINTO Autor: Al Primera Homenaje a Don Po Alvarado Como ha lloviznado en Lara la voz de Po Alvarado, es linda la madrugada cuando ese Gallo ha cantado. Como resuena el requinto en tierras de Curarigua se alimenta el Gallo Pinto con flores de siempreviva. Ah mundo! Que lindo el cuatro, cuando suena por el pueblo, dan ganas de echarle mano a la risa y a los sueos, de ver mi gente feliz es decir que ya no manden, los que ya han mandado aqu. Que alegra hay en los ojos del viejo Po Alvarado, el turpial de los cardones hizo tricolor su canto. No se marchar, siempre cantar la msica fresca de su manantial Como resuena el Requinto en tierras de Curarigua se alimenta el Gallo Pinto con flores de Siempreviva. Dios salve viejo golpero La belleza de tu canto!
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Ah mundo! viejo Pio, Dios guarde la belleza de tu canto carajo!. Ah mundo! Carota, ema y taja, con su hermosa cancin se fueron pa`Barquisimeto. Compaeros, yo cant esa cancin a Don Pio, al Gallo Pinto, muchos compaeros creyeron que era la cancin de cierre, yo realmente me siento con problemas en la garganta y cant esa cancin antes de que se me dificultara ms, por problema de la voz, hacerla con la fuerza que yo quera hacerla junto a ustedes, con la fuerza que me dan ustedes, con la posibilidad que me dan ustedes para seguir cantando. Vendrn otras canciones, queremos cantar antes que ustedes se muevan de ah, de su sitio, algunas canciones ms, porque la gara todava esta alta, no hay ni una nube que la tape, el recuerdo de Don Pio todava est muy alto, no habr nadie que lo tape, no habr nadie que lo bate. La contribucin de ustedes, al estar aqu, no solo fueron diez bolvares, fue la presencia, el calor, el amor de todos ustedes; construiremos el panten de Don Po y cuando los caroreos vayan al cementerio y canturreen y silben una cancin de Don Pio, sabrn que ah estn los huesos de Don Pio y que el pueblo construy con sus propias manos ese panten para que descansen los huesos de Don Pio, pero que nadie, nadie permita, que la cancin de Don Pio descanse. Que la cancin siga, que la cancin siga caminando por la vida, porque falta mucho por andar y Pio anda con nosotros. -Todos los hombres que marcaron profundamente nuestro camino andan con nosotros, Querida vieja Victoria!, t que besaste a Don Pio en la boca, t que le diste el amor a Don Pio, t que te diste en alma y cuerpo a Don
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Pio. Querida vieja Victoria, en nombre del pueblo a quien Don Pio am y cant, promtenos que esta cancin ya no se har para construirle un panten a Don Pio, pero esta cancin se har todos los aos en Carora, por que Don Pio lo exige para poder seguir cantando con nosotros! Y si alguno de nosotros se va, si alguno de nosotros viaja, cambian de paisaje vendrn otros a relevarnos, pero en este estadio, que pertenece al pueblo y de paso agradezco profundamente al I.N.D por haberlo permitido, por haberlo abierto al acceso del pueblo y de la cultura popular. Quiero decir que este estadio, el prximo ao estar mucho ms repleto todava por la cancin solidaria, ya no por Don Pio Alvarado nada ms, sino por toda Carora, por los presos polticos, por el rio tocuyo, por el cerro Galicia, por el Lago de Maracaibo, por todo nuestro pueblo, por los trabajadores del Central Carora, por todos ellos, la cancin se oir. -Yo creo que para la cancin Caa Clara y Tambor, mi compadre Gerardo, mi hermano Gerardo Brito diga algunas cosas que quiere decir mientras yo me echo un guamazo. -Gerardo Brito. Muchas gracias compadre Al Primera, en esta noche, gracias al periodista Juan Gonzlez que tom esa foto, hace ya unos cuantos aos atrs, cuando nosotros realizamos un homenaje a Don Pio Alvarado en el Anfiteatro Oscar Martnez de Barquisimeto. De esa foto saco este afiche, se la obsequio el periodista Juan Gonzlez de Notidial de Barquisimeto a la Seora Victoria y a Paulita, para que ella se lo entregue al compadre Al Primera en nombre del pueblo de Carora. Ese aplauso tambin para Juan Gonzlez el periodista que tom la fotografa, para Doa Victoria y naturalmente para el Cantor del Pueblo Venezolano, el compadre Al Primera con el sonido de su ahijado que est aqu tambin. -Al Primera. Ah hicimos la cancin en abril, all decidieron unos carajos medio matarme, pero qu va! porque amo la vida, porque canto por ella, porque cuando nac le gan a la vida desde all, porque cuando me torturaron en la crcel, pensaba con amor en mi pueblo y eran menos dolorosos los golpes, porque los moribundos son ellos, porque los que tienen miedo son ellos, porque mi arma es esta vaina, pues es la cancin de los nios, de los aborgenes, de los borrachos, de los poetas, de los obreros, de los campesinos, de los soldados, de los guerrilleros, de los estudiantes.
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CAA CLARA Y TAMBOR Autor: Al Primera Homenaje al Pueblo de El Tocuyo Mira que linda la vereda Las lluvias de primavera Le embellecieron la piel Ese camino va al Tocuyo Ya se escuchan los tambores De tamunangue otra vez Dale cruzado, crzalo Pisa el ciempis Linda la rosa, rzalo, Pa ve quien es. Vivan Tocuyo, tus muchachas Y tu msica borracha De Caa Clara y Tambor. Cante una salve a San Antonio Que esa negra es el demonio Con crineja y camisn. Papagallo, gallo cantor Pajarito, pjaro y flor Que se eleve al cielo y le cante cardenal y cundeamor. Papagallo, gallo cantor Pajarito, pjaro y flor Que no muera la esperanza Ni el combate ni el amor. Sabe sabrosa la fruta Desgajada en su dulzor Ay bandera quien pudiera Llenarte de ms amor De la tierra el terremoto Y del viento el huracn La arepa de maz jojoto Es de los dioses el pan. Baila brincando, brncalo Al cascabel Picato, pica, picalo, Con aj chirel. Vivan Tocuyo, tus muchachas
Vamos tocuyanos carajo!, que no se muera el rio tocuyo, que el viejo Pio no est muerto, un gran abrazo. La cancin ms alta, la cancin por la vida, Pilar, compaera del Zulia, quisiera llamarla, ella formaba parte del grupo Siembra, por asuntos de su estudio, no participa en la contienda del grupo, en la contienda cultural, pero s con nosotros en la cancin y quiso estar con nosotros, desde el Zulia, Pilar cantar con nosotros la cancin ms alta del pueblo venezolano, despus quiero despedirlos con una cancin de fiesta, para que se vayan con la misma alegra con la que vinieron, con el agradecimiento de todos nosotros de Mine Gimnez, de Guillermo Chavier, de toda la gente que trabaj y que hizo posible este canto por Don Pio Alvarado, por todos nosotros, por Ciro, por Gerardo, por Orlando, por todos los que trabajaron por la cancin, por las muchachas que anduvieron vendiendo a bolvar una calcomana para seguir recolectando dinero, porque se necesita para construir, para sobrevivir para hacerlo, pero antes que el dinero, existir el hombre, la cancin, el espritu de combate, ese espritu y esa cancin existen acrisolados en una sola
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cancin, la ms alta, la ms respetada y la ms amada en nuestro pueblo, porque no quiero ms nunca orla en un canal miedoso, cluaquero como el canal de venevisin, nosotros en el Estadio Antonio Herrera de Carora cantamos nuestra cancin para limpiarla, para darla, para respetarla. Por la flor, por el rio, por el obrero y la mujer, y el nio, por la montaa, por el lago, por tu cancin Don Pio, por el pueblo de siempre, por la libertad de los presos, por que sobreviva el cardenalito. -Bueno bailandito y con alegra, le estoy, fjense que confiaba bastante en ustedes, que hoy con Csar all en Radio Carora grab un saludo para ustedes que se escuchar en su programa que se llama Ordeo, por qu saba que iban a venir carajo!, porque confiaba en ustedes, porque saba que no nos iban a dejar solo haciendo una cancin por Don Pio, porque creo en ustedes, creo que es posible que nuestro vivo pueblo se una y se levante por su esperanza, porque creo en ustedes, no habr forma de que maten a uno, porque andar cantando el Carota, ema y taja, por que cantar por todos los lados La Chiche Manaure, el Grupo Ahora con sus gritos, sus canciones hermosas, el Gordo Pez, Carlos Ruiz, tanta gente, Brecha, Siembra, el Quinto Criollo, Simn Daz, Un Solo Pueblo, el Madera, Goyito Ypez, tanta gente, Sol Naciente, porque tenemos tantas canciones nosotros, tantas canciones en esta hermosa patria, que es difcil que nos desanimen para siempre, que va ser difcil que nos quiten la esperanza porque si nos quieren quitar la esperanza, despus del despertar, diremos: Voy pa`ll. -El viejo Pio que debe de estar contento Carajo! No vas a chav viejo Pio, aqu estamos como siempre, formando laborosos peos por la vida. El viejo Camacho dijo que quiere or cerrar al Carota cantando, como dijo el viejo Camacho, el viejo Pio tena que or esta cancin. -Que les parece si algn pintor de Carora trata de hacer una tarjeta para las prximas navidades que tenga al nio Jess por supuesto, que tenga la vaca, la mula y el buey, a la virgen Mara, San Jos, pero en vez de tener un pastor, tenga la imagen del viejo Pio cantando, que les parecera si una tarjeta de navidad sale de Carora con ese smbolo, fjense que sera muy linda.
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No es de Carora, es de Chile, pero es la misma vaina, porque somos un mismo pueblo, Chile y Venezuela del mismo gallo de dos espuelas. La patria buena, es la vida, es la flor, es la cancin, es el hombre luchando por su dignidad. La patria nueva es buena, es el hospital para los enfermos, es el trabajo para el desempleado, es la libertad para los oprimidos. La patria buena en fin, siempre fue el sueo de Don Pio, por eso le cantamos, por eso le agradezco, por eso me alegro de ustedes, por eso me enorgullezco de ustedes, porque ustedes sin ustedes, que es decir sin todos nosotros, nunca habr ni asomo de la patria buena. Un abrazo pueblo de Carora. Con nuestro aplauso te despedimos, con nuestra alegra te reciten, tocuyanos, gente de Sanare, de Qubor, gente de Lara, de toda Venezuela, un abrazo y como dijo Ciro por aqu se dice Don, por aqu se dice Pio y por aqu Alvarado. Vamos a ver por aqu: Don, por aqu Po y por aqu Alvarado. Muchas gracias Don Pio Alvarado, por demostrarnos que sigues vivo, que sigues vivo y tu cancin vive en nosotros, un gran abrazo. -Ustedes que van saliendo, quiero que se sepa que por la seguridad de este acto, vel un cuerpo, estuvo atento un cuerpo, que para nosotros es vital amarlo, ayudarlo, protegerlo, apoyarlo, los que van caminando que se paren un momentico por favor, para pedirles un gran aplauso por el Cuerpo de Bomberos de Carora, un aplauso de nuestro agradecimiento. Vyanse pues tranquilos y sueen y luchen por la patria buena. y repartirs la luna en miles de pedacitos Y aumentar tu alegra, el triunfo del ser humano Y ser tuyo ese triunfo por una razn sencilla Siempre que triunfa la vida, pierde espacio la amargura. Al Primera
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Flix Cantalicio Campos

Flix Cantalicio Campos hijo natural de Ana Mara Campos, naci en el casero Buena Vista de Curarigua de Leal el 18 de mayo de 1930. Su padre de crianza fue Jos de La Trinidad Alvarado, quien asumi con responsabilidad la formacin del pequeo Flix, el mayor entre sus hermanos: Juan Mara Campos, Humberto Campos, Hilda Josefina Campos y Benicia Ramona Campos nicha, todos sobrinos directo de Don Po Alvarado. Entre las cosas que aprende de su padre, hereda el trabajo del campo, con el cual se desempea durante su adolescencia en la hacienda La Altagracia de Curarigua. En su casa en el casero Buena Vista no faltaba un corral de chivos y un buen conuco sembrado de maz y con todos los vegetales que se requieren para la alimentacin de la familia. Pero una vez -me cuenta su hermano Humberto Campos- que en Curarigua lleg una sequa que empez con una gran deshidratacin del suelo, todo lo verde del bosque fue desapareciendo, nada se daba en la siembra porque no haba agua. Entonces fue cuando en el ao 1948, Flix Campos en busca de mejoras econmicas, junto a sus padres y hermanos se va a trabajar en una hacienda de Cayure propiedad de la familia lvarez Silva de Curarigua, la cual estaba situada por la va de Aroa del estado Yaracuy. All viven poco tiempo, debido a la muerte de su padre, lo cual obliga a los hermanos mayores Flix y Juan a asumir la responsabilidad de buscar trabajo en Barquisimeto, donde se encuentran con la familia Alvarado Dorantes, sus tos y primos que vivan en la calle 42 entre la 20 y 21, quienes le ofrecen ayuda a su madre y a sus hermanos. Un da lleg mi to -me cuenta Humberto Campos, refirindose a Don Po Alvarado- y entonces viendo la situacin como vivamos all en casa de su hermano, nos ofreci ayuda y cerca de su casa en la carrera 26 con calles 10 y 11 alquil una vivienda para nosotros. Inmediatamente como Don Po tena muchas relaciones y conoca a los altos funcionarios de la polica de Barquisimeto, logra que Flix Campos a la edad de veinte aos consiga una plaza en este cuerpo, donde por varios aos, desde 1950, se desempea como polica. En esta poca estaba en pleno apogeo el Conjunto Iribarren, donde la voz principal era Don Po Alvarado
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quien ejecutaba el Cinco. Como Nicols Pichardo eran el Director del Conjunto y conoca las cualidades desarrolladas por el joven Flix Campos en el canto apasionado por las rancheras que estaban de moda, lo anima de manera irregular a que cante con l algunos golpes y dcimas, cosas que observaba Don Po, que por cierto no le gustaba como cantaba Flix, ya que tena mucha influencia del estilo mexicano. Pero este rechazo de Don Po no le impidi a Flix Campos ir aprendiendo de Nicols Pichardo su forma de tocar y cantar cada vez que le diera la oportunidad. As fue como l se fue integrando con su to y poco a poco enamorndose de todo este bagaje de la msica folclrica de Curarigua por parte de Don Po Alvarado y de El Tocuyo por Nicols Pichardo, logrando ms tarde rasguear su instrumento maraqueao , charraqueao o machacato que genera con un movimiento trancato sobre las cuerdas, un sonido parecido a las maracas cacha-cha-cach o qui-chi-cha de una manera muy distinta al charrasqueo que emiten los otros cuatros. Con el transcurrir del tiempo, Flix Campos a travs de las serenatas conoce a otros msicos, entre ellos algunos que trabajaban en el Ministerio de Agricultura y Cra, quienes logran recomendarlo para que l ingrese como obrero. All se le abren las puertas en lo que a msica se refiere, ya que como el ministerio hacan algunas actividades culturales, era indispensable su participacin, en la cual algunas veces participaba Don Po Alvarado. As fue como poco a poco Flix Campos va asimilando la forma de tocar y cantar del Roble de Curarigua, quien a travs de las serenatas y parrandas lo va moldeando hasta lograr que ejecute el cuatro y cante el golpe ms pausado, para que represente realmente a Curarigua. Pero no solamente fue uno de los pioneros en la ejecucin de la msica del campesino de nuestra tierra, sino que tambin form parte de los mejores equipos que participaban en los desafos de la Pelota Criolla, organizados aos ms tarde por su amigo y destacado jugador el maestro Manuel Torrealba, donde Flix Campos fue popularmente conocido como bola baja y otros le llamaban El Manilla . La rpida comunicacin entre los jugadores de la Pelota Criolla y los msicos de la cancin popular, le permite a Flix Campos tener nuevas amistades, con quienes poco a poco se fue ganando el cario que ms tarde a travs de ellos logra el ingreso como trabajador del Central El Turbio, donde nuevamente por su responsabilidad y sus altos principios morales, es tomado muy en cuenta por las autoridades de la empresa, quienes ya conocan su dote de cantor de nuestro folclor. En su andar por los caminos de las serenatas conoce a la Sra. Ana Aguilar a quien conquista a travs de sus canciones y logra establecer una relacin de pareja, dndole ella a Flix Campos dos hijos que se llaman: Flix y Yolennys.
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Ah piedra buena pami fonda!, sola decir Don Po Alvarado cuando observaba que Flix Campos le llevaba la letra debidamente bien enlazadas al pie de cada uno de los versos que obligatoriamente se repite en las estrofas. Que le parece mi viejo, me estoy acercando, le deca Flix Campos emocionado de saber que su to ya lo haba aceptado como su compaero y que les esperaba un suelo frtil para sembrar sus canciones. Si Seor tal como lo deca Flix Campos, ha nacido un dueto perfecto con voces distintas que armoniosamente van a interpretar la cancin original nacida en las entraas de los caseros entre el pueblo de Curarigua y El Tocuyo. En 1965 un ao despus de la trgica muerte de la esposa de Don Po Alvarado, se organiza en el Parque Exposicin Teodoro Herrera la Feria Ganadera de Carora, evento al cual ya el Dr. Domingo Perera haba invitado a varios artistas, entre ellos a Don Po Rafael Alvarado. Todo fue un gran acontecimiento, pero lo que ms poderosamente llam la atencin del pblico, fue al or una curiosa voz de cantor fino, muy potente y de contratenor, que a do era seguido por una voz media de tenor dramtico que sala de la garganta de Flix Campos, quien con gran facilidad maneja la voz entre tenor y la de bajo, cuando se lo exiga el gallo cantor. Nadie, nunca pudo superar a Flix cuando cantaba con Don Po, -as lo seala el Dr. Juan Martnez Herrera- exista entre ambos una compenetracin familiar, de temperamento, de personalidad, que fueron inimitables. Carora es la tierra prometida, donde se le reconoce y se le ofrece un aporte econmico a Don Po Alvarado para dar clases de cuatro y tamunangue en la Casa de la Cultura, y a Flix Campos un trabajo en el Polideportivo de Carora. Es all en este frtil suelo, donde la gente le abre sus brazos para recibir todo ese bagaje de canciones que desde Curarigua comenz el joven Po a recoger versos por los caminos de los caseros de El Tocuyo, estacionndose durante 24 aos en Barquisimeto, donde muy cuidadosamente, junto a su amigo y compositor Nicols Pichardo, ordena sus letras para luego con profundo sentimiento curarigeo, desde Carora, entregrsela a todo el pueblo larense, y a su gran patria venezolana.
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El inicio de este pequeo conjunto de golpes en Carora, es organizado indispensablemente por el Dr. Juan Martnez Herrera y el Dr. Domingo Perera, as lo registra en una de las primeras grabaciones en los discos 45rpm., donde Don Po exclama: Arriba Dr. Martnez!, y Flix Campos dice: Muchas gracias al pueblo de Carora, especialmente al Dr. Domingo Perera y Dr. Martnez Herrera, -No vas a chave!, responde Don Po- son los maestros de nosotros. En este profundo agradecimiento, nos podemos dar cuenta del apoyo incondicional que les prestaron estas personas de Carora, a esta pequea agrupacin que se inicia con el nombre: Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto, quienes con su extraordinario talento musical lograron rpidamente escalar y ser reconocido como el primer conjunto de golpes que sali a representar el folclor del municipio Torres. Fueron muchas las grabaciones que a travs de los discos 45rpm y de los eleps Long Play, que fueron dejadas por este do de voces del pueblo de Curarigua, que como herencia de los larenses hoy da es referencia de consulta obligatoria para todos los cultores e investigadores de la cancin venezolana. Golpe Curarigeo, Si Seor!, Ah! -as exclama emocionado Flix Campos- Esto es Venezuela compaero. Al transcurrir los aos, Flix Campos comienza a sentir algunas debilidades en su salud y es cuando viaja a Puerto Ordaz donde vive su hermana Josefina para comenzar a tratarse con los mdicos de esa ciudad, quienes al evaluar, le declaran una diabetes. Es hospitalizado y le amputan una pierna. Cuando ya se recupera y asimila que debe vivir limitado a ciertas actividades fsicas, regresa a Barquisimeto donde vive en la carrera 31 entre calle 23 y 24. A los pocos meses cuando ya se siente bien emocionalmente, va a Carora y participa nuevamente con Don Po Alvarado en algunas presentaciones pblicas, donde fue muy aplaudido por su extraordinaria y potente voz. Viva Flix Campos! el pollo, gritaba la gente muy emocionada, Manilla!, as es como se canta un golpe. Todo este gesto de cario que recibi de su gente de Carora le ayud emocionalmente a fortalecer su salud y es cuando se dedica al estudio de las dcimas. Ya
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estando en Barquisimeto visita al maestro Nicols Pichardo quien a su avanzada edad le ensea el orden a cumplir en la ejecucin e interpretacin de las dcimas, y es entonces cuando hace una recopilacin de algunas letras y nacen de su propia cosecha, dos temas: Dcima del Cinco y otro que l ttulo Golpe y Dcima, que aos ms tarde fue grabada por el Conjunto Maguey de Curarigua. Flix Campos se fue a la inmortalidad tres aos despus de haber participado con Los Golperos de El Tocuyo en una extraordinaria grabacin de dos temas: Gran Baile y La dcima del Viejo, que fueron incluidos en el tercer Long Play titulado: El Regreso de Los Golperos de El Tocuyo con El Cardenalito y Flix Campos. Ms de 15 das permaneci Flix Campos en casa de Edignio Torrealba ensayando bien cada una de las estrofas que deban cantar a do. Tienes que cantar como Don Po insista Flix Campos en los ensayos de La Dcima del Viejo, paque nos quede bien, y as se hiso, me cuenta Edignio, nosotros ensaybamos a cada rato, hasta que logr ms o menos imitar a Don Po Alvarado, entonces me dijo Flix -ya!, ahora si llegaste donde yo quera-. Realmente en esta grabacin podemos observar estas dos voces juntas tan parecidas como lo haca Don Po con Flix Campos, y prueba de esta extraordinaria grabacin fue una vez, que estando Edignio en Carora, una persona hizo una apuesta porque estaba seguro que quien cantaba era Don Po y perdi una botella de whiskey al ver el disco y conocer personalmente al Tenor del Golpe. Flix Campos por Curarigua y Alfredo Prez por El Tocuyo, fueron dos excelentes Golperos que con sus gritos celebres y nicos ocupaban exactamente el lugar y el tiempo que se requiere entre los versos para armonizar y engrandecer un buen golpe. Por eso, en ausencia de Alfredo Prez, l hizo todos los coros del Lado A de este disco, en el cual encontramos en su contraportada el texto que escribe uno de los mejores Cronistas que ha tenido El Tocuyo, el Prof. Ral Colmenares Gudez, que dice: En esta oportunidad, Los Golperos de El Tocuyo, en testimonio de amistad y cario, comparten los xitos de este disco con el gran intrprete de nuestra msica, FLIX CAMPOS. Reconocimiento justo en nombre de El Tocuyo, a uno de los ms grandes destacados polifacticos intrpretes del golpe, la cancin ms popular
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que identifica al pueblo larense. Sus ltimos aos los vivi entre Barquisimeto, Carora y en su tierra natal Curarigua, donde dejo sembradas grandes amistades, como son las familias del Sr. ngel Caruci, la Sra. Casilda, los Alvarado y algunos Parientes que an viven en este risueo pueblo larense. No pas mucho tiempo cuando nuevamente la enfermedad lo obliga a hospitalizarse en Carora, all tienen que amputarles tres dedos de la mano derecha, dedos con los cuales por muchos aos ejecut el cuatro para cantarle a nuestra patria. Su salud se debilita an ms, cuando recibe la noticia de la muerte de su hermano Juan Mara Campos, quien junto a l fueron los dos hombres que asumieron el rol del padre ausente. Este sentimiento familiar lo hace poco a poco decaer en su salud y fsicamente muere a la edad de 56 aos en Barquisimeto el da 5 de julio de 1986.
Dcima del Cinco

Autor: Flix Campos
El da que yo muera Deben ir tocando un cinco Porque para m es distinto el que haya lloradera Y tambin hoy quisiera Que estn tocando un violn As llegar al fin El momento de expirar Para nunca ms pecar Yo me debo arrepentir. A m me gusta una lira Que la toquen bordoneada Si finaliza mi vida A m no me importa nada si es la hora llegada del tiempo que yo he vivido y si al morir me aproximo no me debe dar temor me alumbrara el salvador del pecado cometido. Yo dejo escrito estos versos Antes de que yo me muera Busque quien lo escribiera Porque soy analfabeto Y para no ser completo Este sera mi destino Si hasta aqu llego me sigue No me debe dar temor Me alumbrar el salvador Cul es el mejor camino. Al morir como cantor Ms no volver a cantar Escrita debo dejar Esta historia de dolor Un Cinco es mi diversin Porque bien lo se tocar Cuando yo voy a cantar Mi voz se debe or Dios me debe alumbrar Por donde me debo ir.
Cuarteta: Yo me debo arrepentir / del pecado cometido Hallar el mejor camino / por donde me debo ir.
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Rafael Gonzlez La Chia

Rafael Jos Len de la Santsima Trinidad Gonzlez Castillo, conocido popularmente como la chia nac e caroreo un 14 de marzo de 1933, en el barrio Torrellas de Carora del Distrito Torres, Estado Lara. Sus padres fueron: Ramn Ignacio Gonzlez Montero y Enma Castillo de Gonzlez. Sus hermanos: Lucio, Antonio, Alejandro, Enma Rosa Gonzlez Castillo y Ramn Ignacio Vsquez. Creci junto a sus hermanos en un humilde hogar de una familia pobre con altos valores cristianos y fueron testigos de sus travesuras las viejas calles de Carora, cuando participaba en los juegos tradicionales como son las metras, el trompo, el papagayo y aos ms tarde la baraja con las que jugaba la burra y el tute, as como tambin fue uno de los primeros que particip en el bisbol que se estaba iniciando entre los caroreos de la poca, en la tierra del nacimiento de Los Cardenales de Lara. Como todo buen muchacho era muy obediente con las personas mayores, quienes lo enrumbaron por el camino correcto de la honradez. Por eso es que le tenan confianza y algunas veces lo mandaban a hacer un mandado a la bodega. -Rafel! vaya y me compra dos bojotes de chim montillero y se queda con el cobre-. Entonces Rafael como era tartamudo y se le olvidaba, le dice al bodeguero que-que me venda dos chi-chim en hojas de maz y con el vuelto que-que me queda y la a-apa me da una cu-cu-cuca grande y el bodeguero le responde de purgas no se dan apas , y como l no entenda, le deca no, no, noo se haga el musiu, yo no quiero pu-purgas, yo quiero es la cu-cu-cuca grande. As comienza a comunicarse con la gente y aprende a trabajar para sobrevivir y ayudar en su hogar, donde sus madres tuvieron que bregar muy duro para mantener a sus hijos. En el correr de la dcada de los aos 50 el joven Rafael se va haciendo un hombre, formndose con el respeto de sus padres, quienes siempre le mostraron las bondades y las virtudes que debe tener como base en su comportamiento. Entre tantas cosas que hizo en busca de los churupos para su sustento, podemos sealar que fue caletero, donde muchas veces se ganaba uno o dos cachetes diarios, y en su tiempo libre lo ocupaba en la pesca y como ayudante en la venta de pescado, as como tambin en el juego de la pelota.
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Los octogenarios de hoy, quienes vieron crecer a Rafael Gonzlez, lo recuerdan como un joven muy pasivo de poco hablar, de aquellos hombres que suelen decir que su palabra vaya adelante , su merced, adems que l era un poco tartamudo y tmido. Cosa que no le impidi en el camino de su andar aprender a ejecutar el cuatro, el cual comenz a la edad de catorce aos con una tablita y una cuerda de chivo, hasta que logro obtener su primer cuatro con el cual comienza a marcar las primeras notas, que viendo a los msicos de esa poca es atrado al aprendizaje de la cancin de contenido social que nace del sentimiento del pueblo de los de abajo. En ese recorrer del ansia de saber, aprende a interpretar todos los gneros de la msica que para esa poca estaba de moda, muy especialmente las rancheras que suelen sonar en las rockolas con las cuales se inicia en las serenatas que poco a poco lo convierten en un apasionado de su instrumento. Fue tanto su dedicacin en la ejecucin del cuatro que por las calles de Carora caminaba un personaje de nombre Luc a que popularmente le decan la chia, quien tocaba varias melodas de la poca con una sinfona. Cuando pasaba con su largo vestido por la casa de Rafael Gonzlez, se le paraba en la puerta a tocar la sinfona hasta que lo convenca para que le acompaara con el cuatro y as ambos recorran calle por calle interpretando interminables melodas hasta llegar a un puente donde de pronto desaparecan. Como todos conocan de que se trataba, cada vez que vean a Rafael le preguntaban: Rafel! y La Chia, cosa que al principio l se molestaba y as fue como al transcurrir el tiempo y ya desaparecida fsicamente Luca, ese apodo se qued con Rafael Gonzlez. Lo primero que a lo venezolano interpret Rafael Gonzlez fue la gaita zuliana, ya que la misma se estaba imponiendo a nivel nacional y el paso obligatorio hacia el estado Lara, fue Carora. All perteneci a varios grupos gaiteros, y como cosa extraa, la chia que era un poco tartamudo ,
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cuando participaba con su cuatro en las parrandas navideas no se le pegaba la lengua, cantaba a la perfeccin. En este andar de parrandas y serenatas es cuando La Chia conoce a la joven gueda Felipa Lpez, con quien el ocho de marzo de 1975 contrae matrimonio y forma un hogar, donde nace su nica hija de nombre Maritza Coromoto Gonzlez Lpez, quien vive actualmente en Carora junto a sus hermanos y hermanas por crianza: Naury, Ana, Marisela, Luis, Hctor y Evelia Gonzlez, quienes con mucho respeto conservan como un recuerdo inolvidable, el cuatro que le dej su padre. En esta tierra de la leyenda del Diablo de Carora, emporio de ganado, cuna de la Raza Carora, donde nacen dos de los mejores guitarritas del mundo como son Alirio Daz y Rodrigo Riera, no escapa al contagio que envuelve al joven Rafael Gonzlez, quien trata de imitar con sus gruesos dedos el puntear las cuatro cuerdas del cuatro. As fue participando en presentaciones pblicas y se fue haciendo un cuatrista que muy rpidamente se convierte en un exponente de nuestro folclor, y como por arte de magia, cuando vio a Don Po Alvarado en su primera presentacin pblica que hizo en Carora en el ao 1965, se entusiasm y a partir de esa fecha comienza a rasguear y a puntear el cuatro en busca de otro camino musical, esta vez para acompaar el golpe curarigeo.
As como la tambora y las maracas son fieles compaeras del cuatro y el cuatro compaero del hombre, el hombre que ejecuta un cuatro con manos virtuosas como las de Rafael Gonzlez, embellece y realza el cantar de cualquier gallo madrugador, tan fuerte y fino como lo fue la voz del Viejo Roble de Curarigua Don Po Alvarado. Rafael Gonzlez se une al dueto entre Don Po Alvarado y Flix Campos
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en una parranda realizada en Carora en el mes de enero del ao 1968, Ah, gallo geno! Qu te parece Rafel?, le dijo Flix Campos a Don Po en plena ejecucin del primer golpe que tocaron los tres juntos. Esta es la piedra que le faltaba a mi fonda!, le respondi Don Po, y muy emocionado le dijo Flix Si Seor!. Y como para formar un conjunto de golpe es indispensable un instrumento de percusin, y como ya tenan a Cesreo Pez en la ejecucin de las maracas, entonces es cuando Flix busca al curarigeo Manuel Torres quien en ausencia de Nicols Campos, fue el primero en ejecutar la tambora, y ms tarde motivados por el Dr. Juan Martnez Herrera buscan a Ramn Ignacio Vsquez. As se da el nacimiento de este grupo que se llam al principio Don Po Alvarado - Flix Campos y su Conjunto que lograron grabar el primer disco patrocinado por la empresa Polar en homenaje a l maestro Alirio Daz. Con Don Po Alvarado y Flix Campos particip La Chia en todas las grabaciones de los discos que hoy da conocemos, donde l como solista grabo 23 temas instrumentales y debut con una composicin titulada Camelia, que fueron evaluadas por los grandes crticos de las ltimas dcadas del siglo veinte, y lo han considerado como uno de los mximos exponente del cuatro en todo el territorio larense. Adems de haber participado como parrandero enamorado y trasnochador de muchachas, transmiti sus conocimientos a otras personas que hoy da podemos sealar, entre ellos a su amigo y compaero de conjunto Evaristo Lameda, cuatrista muy popular de Carora quien es conocido artsticamente a travs de su primer disco CD como Zamurito. Pero adems de haber llegado a ser uno de los mejores cuatrista de Venezuela, fue la chia el primero que impuso una forma de rasguear el cuatro que identific y marc ms aun la interpretacin del golpe campesino, que en representacin de Curarigua, foment Don Po Alvarado a nivel nacional como el Golpe Curarigeo . Por esa razn el papel que jug el cuatro ejecutado por la chia en las grabaciones de los discos de Don Po, fue muy importante, ya que por sus conocimientos, sobre sus hombros recae la responsabilidad y la difcil tarea en los arreglos que Don Po deseaba plasmar en cada uno de los temas para lograr finalmente un buen trabajo discogrfico. Vamos chia!, palante chia!. As se expresaba Flix Campos emocionado al ver ejercitar y or el cuatro de su compaero Rafael Gonzlez arriba chia!. Si Seor. Por eso para Don Po, la chia fue un baluarte maestro en el
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arte de la ejecucin del cuatro y que gracias a l sus composiciones llegaron a ocupar un sitial muy representativo de nuestro folclor larense. Entre las cosas de este laureado artista caroreo que se debe tener como referencia, era su sencillez y humildad que creo debe ser seguida por los nuevos intrpretes, muy especialmente aquellos en quienes descansa la responsabilidad de mantener la estampa genuina de la cancin nacida directamente del pueblo. En la tarjeta del novenario que an conserva su hermano Ramn Ignacio Vsquez, dice que Rafael Gonzlez falleci el da 8 de junio de 1995. All encontramos un hermoso texto que se inicia con cada una de las iniciales de su nombre y apellido, recordando que el dieciocho de junio Da del Padre, fue el fin del novenario de los rezos por su memoria.
Rafael Gonzlez la chia A Don Flix Campos y Don Po Alvarado que con orgullo y Felicidad A tizando ngeles y Santos del cielo a Entonar con cuatro, maracas y tambor, abrir desde el cielo Luces y destellos para que nos brinde con su gran folclor un Golpe de canto a toda Carora. Orando y rezando por todos Nosotros para que nos gue el Z agal que Dios que estas en los cielos, A rmoniza todo para que Logremos la meta que nos Emprendemos como lo es situar en Z ona ejemplar, en la salud, educacin, cultura, deporte y seguridad.
Lgrimas de muchos torrenses hoy al hacer memoria de tu recorrido por estas tierras aoraremos por siempre tu presencia. Se fue otro sol de nuestro folclor, pero no te vamos a decir adis, sino hasta luego, ya que siempre contaremos contigo para que nos gues en todas estas grandes actividades a emprender. Chistoso, sonriente, emocionando a todo aquel que tuvo a tu alrededor, t no vas a chav!. As lo han plasmado en Recordando a Chia un golpe de Flix Cabrera grabado por el conjunto Cabrera en Golpe . Haciendo de los torrenses un distrito ejemplar, impartiendo t msica con gran maestra, amenizando sabemos que ests en el ms all junto a Dios, la Virgen y los Santos en hora buena pues. Rafael Gonzlez la chia fue sembrado en su tierra natal de Carora a la edad de 62 aos.
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Ramn Ignacio Vsquez

Ramn Ignacio Vsquez naci en Carora el 15 de marzo del ao 1942, hijo de la Seora Ramona Gregoria Vsquez Riera y de Ramn Ignacio Gonzlez Montero. Sus hermanos son Lucio Antonio, Antonio Jos, Francisco Caraciolo, Alejandro El Conejo, Enma Rosa, Ramn Gerardo Piyayo y Rafael Gonzlez La Chia. Su esposa Margarita Surez y sus hijos: Gloria Margarita, ngel Ramn, Carmen Lucia, Luz Marina, Jos Antonio y Oscar Wilfredo Vsquez. Ramn Ignacio Vsquez conocido popularmente como El cientfico, i ngreso al Conjunto de Don Po Alvarado a la edad de 27 aos, siendo recomendado por el Dr. Juan Martnez Herrera y por la chia su hermano por padre. A finales del ao 1969 particip en la obra de teatro El Juicio del Diablo de Carora, bajo la direccin del escritor caroreo Rito Ramn Rodrguez, especialmente en Las Acusaciones del Diablo donde Don Po Alvarado y Flix Campos, al final de la obra, cantan el Golpe al Diablo acompaados por Rafael Jos Gonzlez la chia y Ram n Ignacio Vsquez a quien el Dr. Herrera le llamaba mi compadre tamborero . Particip en las primeras grabaciones de los discos 45rpm con los cuales se dio a conocer regionalmente Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto. Luego en una grabacin realizada en Carora en el ao 1972, por los tcnicos Gustavo Silva y Sal Ynez del Instituto Nacional del Folklore INAF. Coleccin que hoy da fue digitalizada bajo la direccin del Prof. Benito Irady y reproducida en un disco CD de diez canciones que forma parte de la Coleccin Discogrfica Venezuela Plural del Centro de La Diversidad Cultural.
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A continuacin presento esta entrevista de uno de los dos sobrevivientes de los primeros fundadores del Conjunto de Don Po y Flix Campos. Argimiro. -Buenas tardes maestro. Su nombre completo cul es? Ramn. -Mi nombre es Ramn Ignacio Vsquez Argimiro. -Rafael La Chia era Gonzlez y usted es Vsquez. Ramn. -l es Gonzlez por palte del padre y yo Vsquez por mi madre. Yo no tengo el apellido, pol que yo no soy legitimao. Argimiro. -Es verdad que antes de usted haba otra persona que tocaba la tambora con Don Po. Cmo se llamaba? Ramn. -Me parece que se llamaba Nicols. Argimiro. -Nicols era de Carora? Ramn. -Me parece que era de Curarigua Argimiro. -No era Nicols Pichardo? Ramn. -No, ese era un muchacho joven, en esa poca tenia algunos veinticinco a treinta ao, ese muchacho. Argimiro. -Y usted cuntos tena? Ramn. -Cuando yo empec con Don Po, yo tena en el sesenta y nueve, un momentico, yo nac en el cuarenta y dos y empec en el sesenta y nuevo con l, a toca hasta el setenta y tres. Tena como 27 aos Argimiro. -Toc usted varios aos con Don Po. Ramn. -Uju!, cinco ao. Argimiro. -Entonces los primeros discos de Don Po que se grabaron, que eran chiquitos, ah grab usted. Ramn. -No, eso lo grabaron con ese muchacho, con Nicols. Argimiro. -Nicols, el que fue primero que usted en la tambora. Ramn. -S, y lo grab por cierto la polar. Argimiro. -La polar, que era para un homenaje a Alirio Daz. Ramn. -Un homenaje que le hicieron en Carora organizado por el dotol Herrera y el dotol Domingo. Argimiro. -Ah no toc usted la tambora, el que la toco fue Nicols. Ramn. -Yo toque jueron en toa la palt que juimo, yo ju el segundo tamborero, el telcero ju Toito y la cualta ju Paula. Argimiro. -Cuando usted tocaba con Don Po llegaron a grabar discos, usted fue a grabar en un estudio? Ramn. -Yo grab con Don Po cuatro disco. Argimiro. -Fueron los primeros discos despus de la Polar. Ramn. -S, as fue. Uno se llamaba La Chiricora, Romelia, se regrab la Bella del tamunangue que quedo muy bonita por ciert o, y la otra ju carajo! no me recueldo. Argimiro. -Eso eran discos pequeos, que llaman cuarenta y cinco. Ramn. -El de pastica negra, el chiquito. Argimiro. -Que era para ponrselos a las rockolas en los botiquines. Ramn. -Si eso son, incluso sal hasta quebrao, polque ellos grabaron y la
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mitad la cobro un tipo que se llama, que le dicen el pelon, firma Roja no s cmo se llama, como es el nombre. Entonce la mitad la coji pa l, el que puso los reale pues, y la otra mitad pa Don Po. Entonce entre Don Po, el finao Flix y Cha se repaltieron los discos y a m me dieron algunos diecisis, entonce yo lo que hice, los elev. Argimiro. -Los vot de la rabia, porque le dieron muy poquito? Ramn. -Claro, mire yo ju caletero, peldi un viaje que me daba como dos mil bolvare en esa poca. Cnchale eso me daba a mi ochenta bolvare, costaban como cinco bolvare. Argimiro. -Los discos costaban cinco bolvares. Ramn. -Geno, cuando los discos eso de la polar yo le vend todo. Argimiro. -Usted se los ayud a vender. Ramn. -Todo se lo vend yo, de barrio en barrio. Argimiro. -De barrio en barrio, en donde aqu en Carora? Ramn. -Aqu en Carora, me anduve todo eso barrio y lo vend, pero Don Po a m no me agradecan. Argimiro. -No le dio dinero por la venta de los discos? Ramn. -Geno que no me agradeci pues. Nada y que me va a d. Igual Flix, con Flix tuvo mucha pelea, porque cuando le daban un contratico, entonce le negaba cuanto le estaban pagando. Argimiro. -No le deca de cuanto se trataba el contrato? Ramn. -No, era un viejo picarn. Don Po era un poco picarn, un poco pcaron, yo siempre tuve con l palabras, pero como etaba tan viejito, soy incapaz de dale un manazo, yo s lo que le iba a ca, -no, yo no peleo contigo Ramn, porque me matas de un lufe-. Argimiro. -Que es un Lufe? Ramn. Lufe es un golpe o un buen coazo pues. Argimiro. -Entonces ustedes grabaron dos discos nada ms. Ramn. -Cuatro, pav, con respaldo, cuatro. Argimiro. -Cuatro discos cuarenta y cinco que tenan respaldo, cuatro en total, que los vendan y vala cinco bolvares el disco. Ramn. -Aj, cinco bolvare, de eso no vi yo nada. Geno a yo me dieron esos diecisis disco, que iba hac yo con ochenta bolvare, en esa poca yo iba en un viaje paCaracas, un viaje que iba hac geno, y lo peldi por ir a graba con ello, porque me gutaba mucho la msica, el negocio y tambin la plata no me dieron na, nojoda y me sal. Argimiro. -Y de ah en adelante usted se retir. Ramn. -Pues claro qu ms iba hac, pav!, yo como que segui tocando, entonce me parece que lo llamaron de Caracas, cuando mand Caldera. No s si mandaron un telegrama, tamo tocando po hai cerca de la Alcalda, en la palte de atra, entonce yo vi cuando se lo pasaron, yo se lo saque del bolsillo cuando se decuid, yo se lo saque y lo le, -Favor manda el conjunto de Don Po-. No deca si era cinco o diez, o que eramos veinte,
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el conjunto de Don Po y eramos cinco: Toito, Chia, Flix, Don Po y yo, cinco. Entonce le digo: epa! Don Po y ese telegrama, -Ese me lo mandaron de Caracas- y que dice, -aqu lo que dice que no mas vamo cuatro-. Argimiro. -Eso fue lo que le dijo Don Po a usted. Ramn. -Que no mas vamo cuatro!, Polque Don Po? es que yo lo le y no deca la cantida de integrante, -Es que no mas vamo ai cuatro- Pol qu? le digo, -Polque t, polque yo, y as me tena- nada le dije, al telmina de tocar l me deca la velda. Bueno es que yo soy soquete, sirviente le dije, -no, y adems t comes mucho-, me dijo a sacal la cosa, entonce me dice ah geno qudate tranquilo!- ,ah! entonce no voy. Se jueron, cuando regresan yo vi a La Cha, epa! Ramn, -No, me vajas a ech el cuento como le fue- polque Don Po, me saco del conjunto?. Argimiro. -Le pregunt usted a la chia, cuando regres de Caracas. Ramn. -Cha me dijo, que me iba a ech el cuento, como le haban o, le haban dao uniforme, le haban dao platica a cada quien, en esa poca eso era plata, como que le dieron quiniento bolvare, eso ju, creo que en el setenta y uno, no en el setenta y tres ya casi en el final. Entonce depue me llega, -coo, vamo a tene un baile; ah!, te echo el cuento-, y le digo: no!, no, no me v a ech ningn cuento, -Pol qu?- Polque etoy arrecho. Paso el tiempo y grabaron una que se llamaba Calmen Teresa Castillo muy bonita pol cielto y entonce me llega a la casa, me dijo La Cha, -Epa! Ramn, que dice Don Po, que si podes ir pala casa del, pasi pode vend disco-, Yoo!, le dije, hgame el favol, que venga l mismo; entonce vino l -Ah Ramn!, que te vengo a invit paque vamo paSabana de Parra-, Pa qu? le dije yo, -Pa que me ayudes a vend disco-. Es un pcaro, le pueo es echar unos garrotazos, acueldese que ust cuando iba pa Caraca me saco el conjunto, entonce yo de la arrechera le iva a sampa un lufe, y sale ese viejo, mandao paall, patica paqu te tengo!. Entonce no ju ms y despue me sal. Cuando l muri ya yo me haba salo del conjunto como diez ao, l muri el cuatro de agosto de mil noveciento del ochenta y tres, no!, ju el veinte cuatro de Agosto. Argimiro. -O sea que el tiempo de grabacin de Don Po fue muy corto, fue del sesenta y nueve al ochenta y dos. Ramn. -No, no ello creo que empezaron, creo yo que como en el sesenta y ocho o sesenta y nueve, porai jue que grabaron el primer disco. Argimiro. -A grabar o a tocar pblicamente? Ramn. -A toca, s, quien los enseo, quien lo sac a ello a la luz pblica, sabe quin, el dotol Martnez Herrera y el dotol Domingo Perera. Argimiro. -Aja, ellos dos, pero eso fue despus, porque ya Don Po cantaba y parrandeaba mucho en Curarigua. Ramn. -Eran ellos lo que ms le ayudaron, Don Po era un parrandero nunca haba graba, l se la pasaba dando serenatas, as fue que lo conoc yo cuando tena con unos 24 aos, y creo que haba uno que se llamaba Rafel Torres, aja! que tocaban junto con l. Yo supe que a Rafel Torres le
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decan el chuco blanco y a Don Po le dicen chuco negro. Mire yo me acueldo que una vez que llegamo a la plaza de all de Curarigua, etamo tocando y juimo pall, paque lo Sigala, ese era un tipo de plata, v, llega uno y que era sobrino de Don Po y le dice: -cin chuquito-, y le dice Don Po, un momentico! no me digas chuco poque yo soy Don Po Alvarado, Rafael Alvarado. Y le dice el cipote -Noo!, to cnchale-, el siempre usaba una navajita que se llaman barrilito, era chiquitica, pua qu, se la saca y se la abre, -ah! con que va a pualiame viejo del coo- y se ju por all, cuando eso taba vivo el finao Salomn Campos, que dice: no, este coo ha pualiao a vario, a machetiaoo gente pu aqu-, entonce como era una piececita chiquitica, angostica, el carajo viene con el machete, Salomn dice: -uste pol aquel lao y ust pol el otro lao-, nos pusimo en guardia, cuando el carajo viene con el machete, brinco yo y tas!, y en un dos por tres ya estaba desalmao y le che una llave y el sarandajo lalgo el machete, entonce, -mir! amarra a ese coo-, entonce lo amarramo as, como un cristo, en un palo. Entonce el viejo llego, y le echo un balde de agua fra y le dijo: -se la echo paqu respet a Don Po-, y el hombre muy bravo deca: -Cuando me suelten de aqu voy a mata-, a quien le dijo Don Po, A quin vas a mata?- y el cipote de nuevo le dice: -a ustede que me amarraron-. Entonce ya, yo creo que eso ju como a la cinco de la talde, puai como a la nueve de la noche, el sarandajo grita -Vengan pue, paque me suelten que yo no les hago nada-. Entonce lo soltamo y se acosto a dolm. Pero si nojotro no hacemo eso, yo creo que a Don Po lo juera machetia. Argimiro. -Y por qu le decan el chuco blanco y el chuco negro? Ramn. -Yo creo que jue un apodo pol la pelota criolla, y a Flix Campos le decan el manilla polque l papon, en la pelota criolla, padale a la pelota hacia as con la mano, tambin lo llamaban bola baja. Argimiro. -Bola baja llamaban a Don Po o a Flix. Ramn. -No!, no, a Flix Campos, l tiraba la pelota as, bajitco y l ganaba siempre, no lo podan jode, era muy geno y rapido. Argimiro. -Y a la Cha, por qu le decan La Chia? Ramn. -Bueno la Cha tiene su historia, yo la supe as: haba una seora Luca que tocaba sinfona y l la acompaaba y depue que tocaban y que iban pabajo de un puente hac cosita, ust entendi? Argimiro. -Aj Entonces la gente le deca La Cha? Ramn. -l se llamaba era Rafael Jos de la Santsima Trinidad de Len Gonzlez. Muchos no saban el nombre de la Cha. Argimiro. -Y le decan La Cha por qu? por eso!. Ramn. -Por eso, pol que acompaaba a toca a la seora y depue que tocaban se metian debajo del puente y geno Argimiro. -Mire, y usted con quien aprendi a tocar la tambora, como fue eso, empez jovencito o cmo?
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Ramn. -Yo empece como, dejame saca la cuenta, a sabe pol que etaban tocando, yo taba presente, sin toca claro, ms que yo me fijaba, geno entonce cuando se sali ese muchacho Nicols ay jue. Argimiro. -Nicols no sigui con el conjunto fue. Ramn. -Aja, entonce me dice el dotol Martnez, -epa!, ust no es capaz de toca la tambora?- entonce le dije: vamo a dle. Depue yo sali Argimiro. -Despus agarro el ritmo del conjunto. Ramn. -El ritmo lo llevaba ello, lo que pasaba es que empezando uno se equivoca, cuando yo me equivocaba se equivocaban todo. O sea que no gan nada all chico, lo que sali ju amistade, juimo a Puerto azul. Argimiro. -Puerto azul! es dnde?. Ramn. -Eso queda en la Guaira donde tomaban aguardiente los chivos grande como lo presidente, lo senadore y eso que son los poltico Argimiro. -Fueron a tocar golpes y tamunangue all en la Guaira. Ramn. -S, y tambin juimo a toca a Caracas, en la televisin y en la Aula Magna de la Universidad Central de Venezuela. Argimiro. -En la U.C.V. Ramn. -S, pol too eso. Juimo al paseo del lago. Argimiro. -A Maracaibo. Ramn. -A Maracaibo, juimo a la Feria de Valera, pol El Tocuyo le dimo tambin, hablando con el padre, que era un vagabundo. Argimiro. -Como que era un vagabundo, fumaba y tomada aguardiente. Ramn. -Yo s que tuvo en Aregue, cmo se llamaba?, tuvo una mujer. Argimiro. -Y ustedes fueron con l para El Tocuyo? Ramn. -No, que tuvo en El Tocuyo como padre y entonc llegamo all a la iglesia, como nos conoca, -Muchacho vamo a parrandi- pero con la sotana y entonce, padre ust bebe?, -Uhuh! no vas a chav- y entonce cuando se iba a ech el palo se levant la sotana. Una vez juimo a Cubiro y llegamo a un sitio donde etaban jugando como que era domin, entonce nojotro llegamo y etaba la gente jugando y nojotroo de pronto se pararon una mujere y se ponen a bailaa, mire eso jue una fieta que se form en una casa, una fiesta muy gena, nos pusieron comia, buscaron agualdiente, La Cha como que se haba echao unos palos de wisqui o brandy Entonce llega un seol, nos llev puall pauna casa, c omo andabamo suda, nos baamo, claro no pusimo la misma ropa, entonce no saca un fraco as velde, pero como La Cha iba a destpalo pa echase un palo, le digo Cha eso es un perfume, ula paque vea, -si es velda mi negro, me juera envenenao. Argimiro. -La Cha se iba a tomar el perfume. Ramn. -l pensaba que era wisqui de eso que se llama vodka, l pensaba eso, polque eso como que sale velde, ojo, mi negro un trin y me enveneno. Entonce le digo yo a la chia, -eso le pasa a uno pol no sabe lee-. Argimiro. -La Cha saba leer. Ramn. -No, ante no era fcil pauno estudia, lo primero que uno hacia
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era trabaja pacome y estudiaba era el que tena con qu. Argimiro. -Y el pap suyo como se llamaba Ramn. -l se llamaba Ramn Ignacio Gonzlez. Argimiro. -l es su pap y tambin de La Cha, son hermano por padre. Y la mam suya, cmo se llamaba? Ramn. -Ella se llamaba Ramona Vsquez de Snchez Argimiro. -Y la mama de La Cha? Ramn. -La mama de La Cha se llamaba, conchal es que yo la conoc mucho, es que uno se le olvida con el tiempo, la ed, ella se llamaba, por cierto que le pusieron el nombre a una muchacha que es hija de ella que le decan el conejo. Se llamaba no te acoldas? es de la mam de La Cha. Se me va de la mente, no, no me acuerdo. Argimiro. -Y la cha naci ms o menos en que ao, quien era mayor? Ramn. -S, l muri de sesenta y dos ao, el muri en el noventa y cinco, saque la cuenta pori. Argimiro. -Hace con unos quince aos. Ramn. -Quince ao que se muri, creo que naci en el treinta y ocho. Argimiro. -Un poquito mayor que usted. Ramn. -S, yo tena cuando el muri en el noventa y cinco, en el noventa y dos cumpli yo cincuenta ao. Argimiro. -Usted tiene fotos de La Cha y de Don Po, aqu mismo con la cmara le sacamos la foto. Ramn. -Tengo un papel donde et l. Argimiro. -No tiene discos de Don Po? Ramn. -No, tengo un papel donde eta retrata con el cuatro Argimiro. -Bsquelo para ver donde usted sale. Ramn. -Entonce yo sal ah, ese disco se desapareci, lo que dice aqu. Argimiro. -Siempre internacional sean sus voces inventaras. Camilo Cienfuego. Esto como que se hizo en Cuba. Ramn. -Yo etao, cinco vece he etao en Cuba, con la hija ma. Ella haciendo una que se llama, que se llama regin sentimental, pero ya taa Yo la v hace nataa, me provoco ponele una cita, uno no sabe si aparece alguien, ac a veno, aqu vino una vez uno chinos, creo que hicieron un libro. Argimiro. -Ahora qu hace, que est haciendo usted actualmente? Ramn. -Etoy ma o meno ayudando a mis sijas en la atesana. Argimiro. -Aj, Que hacen ustedes aqu? Ramn. -Bueno, hacemos maracas, yo soy el que abre lo geco, y la sancocho, bueno digamo cualquier mandao a Carora, o a Barquisimeto, bueno le compro cualquier material. Argimiro. -Cmo es, como hacen para sacar las maracas?, cunteme. Ramn. -Bueno eso lo vamo a buscar aqu al Zulia, a Bachaquero, a Cabima a Ojeda eso se va all se agarra de la mata, se le paga a un seol
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y se traen hacia aca, entonce yo y alguna de mis sijas, yo la hago all, icluso tengo como mil y pico patrabajala, maana empiezo. El proceso de eso es muy problemtico, muy complica: hay que traela de no s qu, hay que quitale el pic, abrle geco, esconchala, rpala, esmerullla, depu de esmerullla, se rapa se empala, se emploma, se pegan con cola, se lijan, geno se le echa selladol, se le pinta ese dibujo que usted v ah y depu se puln, eso tiene ms trabajo que quin sabe quin. Argimiro. -Entonces eso no es tan fcil. Ramn. -Como v ust, esta gente trabaja palo dem, polque no la pagan bien, a uno siempre lo joden. Argimiro. -Es muy difcil eso. Ramn. -Es muy difcil y ahora como aqu se trabaja o sea polque la propia madera est demasiada cara. Bueno polque hay gente que compra de contrabando y est carsimo, et a tre palo y medio el metro y el plomo lo que se le echa adrento, cuesta quiniento cincuenta mil bolvare. Argimiro. -El kilo? Ramn. -No, el saquito de diez kilo, entonce eso pa tranpotlo chico d mieo, polque lo puede quta la guardia polque hay que tenel un pelmiso por el ministro de defensa. Hay la seora de la casa, ella va a Maracaibo y lo compra y lo pasa, son gente muy fina. Se pasa tambin las veinte bolsa costara once millone de bolvare. Argimiro. -Verdad, entonces eso es caro. Ramn. -Aqu pus, la seora que lo vende, ay carajo lo vende a quiniento y nueve bolvare. Argimiro. -Bueno muy agradecido seor Ramn, hermano de La Cha y uno de los primeros compaero de Don Po a finales de los aos 60.
Nota: Esta entrevista ha sido transcrita en su lenguaje original o sea literalmente, como referencia para los estudiantes e investigadores de nuestro lenguaje.
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Jos Antonio Gmez Toito

Jos Antonio Gmez conocido popularmente como toito naci en Carora el 3 de abril del ao 1959. Hijo de crianza de Don Po Alvarado y Doa Victoria Gmez de Alvarado. Sus padres fueron Mara de Lourdes Gmez y Marcelino Antonio Martnez. Desde muy pequeo comenz en el aprendizaje de la tambora, siendo su gua nada ms y nada menos que el Viejo Roble de Curarigua, quien en los ensayos lo colocaba con una pequea tamborita para que se fuera familiarizando con una de la ms genuina costumbre de nuestra tierra, como lo es la percusin. Golpeando, jugando y golpeando el parche de su tambora, poco a poco con ardor y entusiasmo, se fue quedando con el grupo en la interpretacin del golpe curarigeo, las dcimas y la Zaragoza. Vamos toito paque nos acompaes -le deca Don Po, para que perdiera el miedo escnicoIngres oficialmente al conjunto de Don Po en el ao 1973 en sustitucin de Ramn Ignacio Vsquez quien fue el tercer tamborero de la agrupacin.
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A continuacin presento esta entrevista realizada a Jos Antonio Gmez, conocido popularmente entre los msicos larenses como Toito. Argimiro. -Bueno das estamos aqu grabando en casa de Antonio Gmez. Arriba toito!, vamos toito! ms fuerte toito!, le deca Flix Campos en casi todos los golpes que estn grabado. Cmo es tu nombre completo? Toito. Mi nombre es Jos Antonio Gmez Argimiro. -Toito a qu edad entraste a tocar con Don Po? Toito. -Como a los 0cho aos comenc a tocar en la casa. Argimiro. -Y cmo fue eso, ya t sabias tocar algo? Toito. -No, me pona cuando l agarraba y se pona a tocar el cinco, yo con la tambora y me pona a dale y l me iba enseando ms o menos. Argimiro. O sea, entonces, t no sabas tocar. Toito. -No, yo no saba, era que yo lo vea con el cuatro, bueno y yo tena una tamborita y empezaba a dale. l se pona en tarde, a ensay todas las tardes, a cantar pus y empezaba yo con la tamborita ah y l me deca no! es as, porai va bien, haga as, ms o menos-. Argimiro. -Bueno Toito, usted tiene muchas cosas que contarnos en el sentido de que fue el tamborero, que comenz desde nio porque antes estaba el hermano de La Cha. Toito. -S, yo soy el que segu despus de Ramn Ignacio. Cuando entr ya al conjunto, yo tena como unos 14 aos, ya yo saba. Argimiro. -Ramn Ignacio ya era adulto, ya un hombre, pero t entraste desde nio, una cosa importante. Cuando tu comenzaste, Don Po te regaaba mucho. Cmo era eso? Toito. -Si l me regaa, yo estaba empezando y no agarraba bien el ritmo sino que tocaba tum-tum-tum, as no es!, empezando me rega, eso me cost mucho pa agarra el ritmo que llevaba con el cuatro y eso me cost mucho y eso era todo los das l se pona a ensay, a sac sus canciones, golpe pus. Argimiro. -Todava Don Po no haba grabado los discos. Toito. -S, ya haba grabao varios discos de los pequeitos. Argimiro. -S, y que haba grabado, dos 45rpm, antes de que t formaras parte del conjunto y grabaras con l. Toito. -S, eso 45rpm, estn grabado con Ramn Ignacio. Argimiro. -Entonces Ramn Ignacio es el que graba los dos 45rpm, y t empiezas a grabar en los eleps (Long Play). Uno se d cuenta, porque Flix Campos te menciona mucho, duro toito!, vamo palante toito!, como motivndote, ya que t eras muy joven para esa poca. Eso qued grabado en los discos para la historia, la historia que hoy estamos escribiendo. Yo te pregunto, eso de ser golpero era muy difcil al lado de un maestro como Don Po, su carcter era muy fuerte para ensear. Toito. -Muy fuerte, uno tena que hacerlo bien. Yo lo nico que pude aprender fue con la tambora porque con el cuatro pami fue difcil.
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Argimiro. -Intent Don Po ensearte a tocar el cuatro? Toito. -Como yo soy zurdo, entonces l se pona derecho, entonces no, no se poda, eso era regao, regao, entonces dej la cosa quieta, tambora es ms lo mo, ahora con el cuatro no pude. Argimiro. -Ahora t con la tambora, cuando ya empezaron a graba, como fue esa experiencia, estabas asustado, en el estudio. Toito. -Grabamos a que Landau en Barquisimeto, la primera vez uno asustao ah, pero salimos bien. Argimiro. -Fueron cuntas canciones, diez o doce golpes que era lo que tena un Long Play. Entonces digo yo, para un muchacho, porque cuando t fuiste a grabar, tenas como unos quince aos, cundo grabaste con Don Po. All se ve en la foto de la portada del 2do. elep que an no haban entrado Tefilo ni Martn Quines eran los del Conjunto? Toito. -Estaban Flix, Don Po, La Cha y yo. Argimiro. -S, son cuatro los que tocaron. Cuando ustedes fueron a grabar en los estudios de Barquisimeto, t recuerdas cul fue el primer golpe que grabaron la primera vez. Toito. -La chuchurucha fue uno, el Gaviln Trabalengua, Esta maana la v, El burro de la manea que era con la Cha. Argimiro. -Que punteaba l, la chia. Toito. -Fueron varios, como El Gaviln Tocuyano, Ramoncito en Cimarrona, Conticinio, y lo que l hizo con La dcima de la Vieja. Argimiro. -Romelia fue otro de esos famosos, aja, tenemos una foto aqu, la veo de cerquita, ah lo puedes apreciar bien Toito. Bueno cuando ustedes ensayaban antes de grabar, antes cuando tenan diez aos, t recuerdas que canciones cantaban ustedes para ese tiempo, que cantaba Don Po antes de empezar a grabar. Toito. -Ramona es uno, En el aire vi a Rosita, pero creo que los primeros fueron La Nia Heriberta, La Chiricoca, Cuando me miran tus ojos, esos fueron los primeros que se grabaron. Pero ms Ramona, siempre en las presentaciones la cantbamos. Argimiro. -Y la primera vez salieron de aqu de Carora, para donde fueron, que t recuerdes? Toito. -Pa Barquisimeto. Argimiro. - Para presentarse en dnde, en qu sitio que t recuerdes. Toito. -Pa el anfiteatro Oscar Martnez. Argimiro. -Con quin se presentaron? Toito. -Eso era en ese tiempo con Gerardo Brito. Argimiro. -Y qu otro grupo haba. Toito. -Estn Los golpero de El Tocuyo. Un mano a mano con Los Golperos de El Tocuyo. Siempre tenamos mano a mano con Los Golperos de El tocuyo en Barquisimeto. Argimiro. -Y dnde ms fueron ustedes?
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Toito. -A Valencia, Caracas, Maracay, Punto Fijo, patoda esas partes. Argimiro. -Y t no buscaste cantar? Toito. -Ya en lo ltimo estaba acompaado el coro, una Zaragoza, el palo, el coro pus. Argimiro. -T acompaabas ah y lo otro porque t te sales?, por qu dejas de tocar la tambora?, cul es el motivo?. De repente t dejas de tocar y entra Paulita. Qu pas, te casaste o te fuiste para otro sitio?, te sali un trabajo, cmo fue la cosa?. Toito. -Si estaba trabajando paaquel tiempo, y como Paula tambin aprendi, cuando yo estaba ocupado se la llevaba ella. Argimiro. -Una vez te llevaba a ti y una vez a Paula, as no fue. Toito. -S, as fue. Paula particip varias veces y en otras fui yo. Argimiro. -La ltima tamborera de Don Po fue Paulita. T te saliste de repente? Epa! y toito no sali ms con el conjunto?. Toito. -Me retir un poco por el trabajo y haba algunas veces presentaciones, yo estaba trabajando y no poda porque algunas veces tenamos que durar tres o cuatro das o una semana en alguna parte y no poda porque estaba trabajando, entonces iba Paula. Paula estaba aqu en la casa y ella s que poda. Argimiro. -En el caso de Flix Campos, lleg un momento que l se molest con Don Po, que l se sali y estuvo un poquito retirado de conjunto. Toito. -S, ellos algunas veces discutan y Flix dejaba de ir a los ensayos, pero despus volva. Eso lo hizo varias veces, hasta que un da se haba ido con Los Golperos de El Tocuyo y grabo dos temas. Argimiro. -Dos temas que fueron La Dcima del Viejo y Gran Baile. Muy buenos, donde Flix Campos fue tomado muy en cuenta por los golperos. Toito. -S, el nombre de l aparece en la portada del disco. Argimiro. -Aja, dice El Regreso de Los Golperos de El Tocuyo con el Cardenalito y Flix Campos. Pero algo pas para que Flix Campos se molestara y dejara de cantar con el conjunto de Don Po. Toito. -Siempre en los conjuntos hay algunos problemas, adems que Flix Campos tena algunos achaques con su salud y por eso ms tarde le tuvieron que cortar una pierna, y ah si es verdad que era ms difcil pal ir a los ensayos. Argimiro. -Eso es verdad, su hermano Humberto Campos me cont que Flix fue a visitar a su hermana Josefina en Puerto Ordaz y all se enferm y se le declara una diabetes y es cuando lo hospitalizan y le amputan una pierna. Pero luego se recupera y va nuevamente a Carora a cantar con Don Po Alvarado. Cmo fue eso cuando Flix Campos canto en Carora?. Toito. -Eso fue muy bueno, todo el pblico estaba muy impresionado por todo el esfuerzo que hizo Flix Campos, y es que cant tan bueno como lo haba hecho cuando comenzamos. Yo creo que fue en esos meses que l se va paque Los Golperos de El Tocuyo y graba con ellos.
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Argimiro. -Se fue con Los golpeos de El Tocuyo y creo que l quiso demostrar que era bueno, que tena cualidades para cantar con cualquier otro grupo. Ah y ustedes no saben cuntas grabaciones se hicieron con Don Po, cuntos Long Play?. Toito. -Quince disco y estaba el diecisis. Argimiro. -El quince sali?, que es el que no encontramos. Usted se recuerda de ese quince. Toito. -No sera que no estaba enumerado, ese quince no aparece. Argimiro. -El quince no lo consigo por ningn lado entiende, el diecisis si lo tenemos pero el quince no aparece. Don Po se par un tiempo de grabar y ah estaba anunciado que iba a salir el quince y aparece que la disquera tena reservado para grabar el quince y despus Don Po grab el diecisis con ustedes donde estn La divina Pastora y vengan paque vean el viejo, que demuestra que Don Po musicalmente no estaba muerto y all volvi aparecer. Toito. -Pam que ese quince no sali. Si no lo consigue usted que anduvo por todo esos rincones de Curarigua y Carora. Argimiro. -En cassette tampoco. Quin lo tiene? Toito. -Dice Paulita que un seor hermano de Vctor Silva pueda ser. Argimiro. -Pero l dijo que no, que no conoce el quince. Para m que no sali, que salto del catorce al diecisis. Ahora no hay grabaciones de pelculas, de video, que t sepas. Toito. -Yo he visto un video, donde yo salgo con la tambora. Argimiro. -Ese no lo tengo yo, Quin lo tiene? Toito. -Usted no se lo compr al seor Alirio, el que vive muy cerquita de que Paulita, usted le pregunta a ella. Argimiro. -Ah si sales t tocando la tambora, porque en el que yo tengo no sales t tocando, esta es paula. Toito. -Ah toco yo la tambora, lo que pasa es que cuando le decan a uno usted no va!, es que no va. Argimiro. -Me dijo Paulita que hay un video donde sali Don Po tocando la Tambora, donde l estaba ms joven. T lo puedes conseguir? Toito. -S, ah mismo. Horita vamos pall. Argimiro. -Bueno, qu mensaje le enviaras t a la juventud de hoy, tengo entendido que la gente ya no oye los golpes como antes. Antes colocaban los golpes en las radios, los golpes de Don Po se oan por todas partes, en las emisoras de Barquisimeto, Carora y El Tocuyo. Hoy solo se colocan en algunos programas de msica venezolana tanto los de Don Po, como Los Golperos de El Tocuyo. Toito. -Si ha decado mucho la msica. Si hace falta que los locutores, o sea le den ms realce a la msica grabada por los grupos golperos, los golpes de El Tocuyo, los golpes de Don Po, los de Maguey, los de Carora. Que suenen ms para que la juventud aprenda lo bueno, esa tradicin de
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antes, eso es muy bueno palos nios en las escuelas que es muy importante. Argimiro. -Si no se coloca en la radio, no se oye, qu van a aprender los muchachos, lo que se conocen es el reggetn, esas cosas que no sirven, que no es la verdadera identidad de nuestros pueblos. Entonces a los productores y locutores que hagan ms programas sobre la creacin de nuestra patria. Crees t que eso es posible? Toito. -Sera muy bueno que ellos colocaran ms nuestra msica, que lo entiendan si ellos son venezolanos, que estas canciones son del pueblo. Argimiro. -Sera el llamado que t haras a los locutores. Toito. -Si a los locutores y dueos de las Radios que les den ms realce a la msica venezolana, el golpe pus que es de todo el estado Lara. Argimiro. -Especialmente la nuestra que nace en cada uno de los municipios, por lo menos si es de aqu deben de colocar la msica de los grupos de ac de Carora, de Alirio Daz para que la gente sepa quines son los que la han hecho para que se tenga historia. Toito. -Para que la gente la conozca porque mucha gente no la saben, y creo que con este trabajo que usted est haciendo vamos a tener una historia y ms an llevada a un libro que va a quedar a travs de los aos y va a hacer de gran utilidad para las escuelas. Argimiro. -Bueno amigo toito, estoy muy agradecido por toda esta informacin sobre su vivencia con el Viejo Roble de Curarigua, cuando la gente lean su historia estoy seguro que ser de gran utilidad y de ejemplo para las futuras generaciones.
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Paula Gmez Paulita

Paula Rosa Gmez conocida popularmente como paulita naci en Carora el 17 de octubre del ao 1965. Hija de crianza de Don Po Alvarado y Doa Victoria Gmez de Alvarado. Sus padres fueron Mara de Lourdes Gmez y Marcelino Antonio Martnez. Desde muy pequea sigui los pasos de su hermano Antonio toito, guiada por Don Po Alvarado, quien poco a poco la fue incluyendo en todos los ensayos hasta que logra adaptarse al ritmo de las dcimas y de los Golpes Curarigeos, familiarizando con todos los integrantes del conjunto, quienes al transcurrir el tiempo reconocen que ella ya ejecuta bien la tambora. Ingreso oficialmente al conjunto de Don Po en el ao 1981, en sustitucin de su hermano Jos Antonio Gmez quien fue el tercer tamborero de la agrupacin. Al siguiente ao Paula pasa una de las pruebas ms difcil es de un msico cuando se inicia, que es participar en un estudio para grabar un disco, el Volumen 16 que fue el ltimo Long Play, que nos dej Don Po Alvarado y su Conjunto. Pero creo que ustedes estimados lectores merecen saborear de la propia fuente todas estas vivencias tan hermosas entre Paula y su padre de crianza Don Po Alvarado, que a pesar de los 30 aos de la siembra de este cantor, an conserva vivazmente todas sus enseanzas y muy especialmente las letras de los golpes y las dcimas.
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A continuacin presento esta entrevista realizada a Paula Rosa Gmez, Paulita tal como la llamaba su padre de crianza Don Po Alvarado. Argimiro. -Cuntanos Por qu Don Po Alvarado y Doa Victoria Gmez son sus padres?. Paula. -Mi nombre es Paula Rosa Gmez, y son mis padres Po Rafael Alvarado y Victoria Gmez de Alvarado, mis padres de crianza por motivos ajenos a la crianza de mis padres biolgicos, ellos asumen la responsabilidad, Victoria de Alvarado mi ta toya y Don Po Alvarado esposo de ella. Bueno pasamos a ser sus hijos Jos Antonio toito y yo. Argimiro. -Entonces Don Po desde que comenz a vivir con Doa Victoria, asumi la responsabilidad de tu formacin musical? Paula. -S, l era muy responsable con mi ta toya y con nosotros. Yo siento que eso fue una experiencia tan bonita, que desde nia vi en ellos eso, esa afinidad que se cre en m, junto con la msica. Yo siento que l depositaba en m, como esa necesidad de guardar algo en alguna persona que tuviese todo lo de l, verdad, una experiencia viva, siempre recuerdo que nos sentbamos juntos y me hablaba, -mira Paula hay dcimas de desprecio, dcima de amor, dcima de la mujer, dcimas de Santos, entre las dcimas de los Santos tenemos: Antonio en sus predicas, quiso vencer los errores, que haba en los espesores, del hombre de poco hablar, all quiso colocar, su majestad de alto trono y leyendo el Santo tomo, del evangelio sagrado, para que fueran salvados, los negros de San Antonio. Tenemos tambin la dcima de la mujer, dice la dcima: Adn por ella pec, cuando se hall en el paraso, mi Dios un encargo le hizo, pero ella lo quebrant, mujer fue la que insisti, de que comiera por empeo, l comi y le supo a bueno, pero despus dijo as, mujer si lo que com, es para el hombre un veneno. Tambin tenemos la dcima de la mujer: La mujer es una sierva, que al no saberla llevar, en ella se encuentra el mal, como el caballo sin rienda, pero para aquel que lo entienda, es un ngel en lo bueno, es el jardn ms sereno, de flores que no se han visto, y para servirle a Cristo, fue la mujer lo ms bueno. Argimiro. -Todo eso que te enseaba lo fuiste escribiendo? Paula. No. l me deca nunca use cuaderno, yo no recuerdo haber escrito todava, siempre se sentaba conmigo a contarme todas sus canciones, l me deca que haba un compaero, que tenan una gran sabidura de saber todo sobre el petrleo. Le puedo decir que el mismo hacia ese tipo de estudio, porque cuando l deca: El Zulia es lo ms profundo, donde nadie lo pensaba, es donde est la gran riqueza del mundo, dime si sers fecundo, que en un tubo muy liviano, podr caber un cristiano, a nadar en el petrleo, esto vale ms que el oro, dicen los americanos. l deca cmo har esa gente para saber todo eso, del petrleo, cmo le paso a ellos pensar todo lo que se poda hacer con el petrleo.
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Argimiro. -Y a dnde bamos a llegar. Paula. -Aja, el petrleo se examina en San Lorenzo del este, refinan los siete aceites ms las gasolina, el cenobio y la creolina se combaten con esmero, porque all el pion jornalero, goza de mucho apetito, antes de que llegue el grito, vamos apuar el acero. Y a l le preocupaba eso, como hacia esa gente para hacer eso. Argimiro. -El Petrleo al que l le cantaba, eso era como una dcima? Paula. -Eso lo cantaba l, era una dcima pero no la grab Argimiro. -Y eso lo arreglaba realmente Don Po. Paula. -S, es por eso que le digo que fue una experiencia tan bonita, que no tengo otras experiencias de cosas tan hermosas, como ahora que uno dice que es una necesidad el internet, pero uno est lejos de la gente, no cerca como antes que uno poda sentir sus palabras, tan de cerca de sus miradas y siempre me hablaba de eso, mira Paula la msica, la mujer se contenta tanto si el hombre le dice cosas bonitas, como ejemplo lo que l canta en Lucerito: Lucerito de alto cielo, primo hermano de la luna, cmo te vais y me dejas, sin esperanzas ninguna. O sea tanta conexin que tuvo con el ambiente, con la mujer, con los animales entre esos est el sapo, el gaviln trabalenguas, la mula, la yegua. Siento que fue una persona que viaj, pues su imaginacin artstica viaj en todos los mbitos y es una de las tantas cosas que recuerdo de l, esa ternura, siempre me habl, siempre me dijo Paula la msica es como un alimento que se necesita para el alma. Siempre estaba tan cerca de m y hay tantas cosas de Don Po que sin necesidad de vanidad yo las s, soy yo las que las recuerdo. Argimiro. -T tenas como catorce aos cuando tocabas la tambora y sales con Don Po Alvarado en Barquisimeto. Paula. -S, eso fue en el Anfiteatro, si unas experiencias inolvidable. De hecho, una de las cosas que recuerdo es Al Primera en el Anfiteatro, que le dicen a Don Po porai va a venir Al, -s!, yo quiero conocer Al-, es el momento que est en la fotografa, que usted lleva donde est Al, Don Po y mi vieja. Entonces l se quiere levantar a saludar Al, -no, no, Al lo viene a conocer a usted, usted se me queda sentado aqu-, le dicen las personas que andan con Al y bueno cuando Al lo conoce, l le dice de inmediato viejo te voy hacer un homenaje. Bueno siempre Don Po como un nio inquieto le dice cada vez que lo vea, -Al que pas con la cuestioncita que me ibas hacer-, y siempre le recordaba y Al le deca estamos en eso, pero Don Po no saba que era un disco. Argimiro. -l no saba que era una cancin. Paula. -Si una cancin. Mira Al! qu pas con la cuestioncita que me ofreciste?, era el Gallo Pinto! la cancin del gallo pinto y dice: Como a lloviznado en Lara, la voz de Po Alvarado, y habla de su mi rada y es cierto, las mirada de Don Po era as tan tierna, una mirada que a pesar de tener sus ojos claro, tan pleno de esa alegra, tambin hago nfasis de
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que fue una persona que nunca pens en lo material, apart cunto me van a pagar, cunto hay, cunto tengo que cobrar?, siempre dijo, cuando uno le deca -Don Po mire, nosotros no tenemos muebles bonitos-, no, no si ellos me vienen a conocer es a m, ellos me vienen a conocer a m, ellos no vienen a ver mis muebles. Argimiro. -Qu humildad! Paula. -S, una humildad. Si era una fiesta, cuando el matrimonio de Al, me buscan la mejor ropa, yo voy es pa el matrimonio de Al. Estuvo por encima de todos los intereses personales y materiales, siempre guard dentro de l, y mi vieja Victoria pues sinti esa misma humildad. Tuvo personas a las cuales ellos le podan pedir una mejor calidad de vida, sin embargo guardaban dentro de ellos esa humildad, no haba para ellos mejores muebles, mejores sillas, no, no. Esta casa la solicita, porque l quiere entregarle una casa a Victoria, porque la casa donde vivamos nosotros no era propia y en el ao setenta y nueve, ochenta, solicita en la inauguracin del Domo Bolivariano al Presidente en ese entonces Luis Herrera Campins, que le d una casa para Victoria. Bueno, se le cede la casa en comodato, porque en ese entonces dice que el estado no puede donar viviendas, aparece sta casa, se nos asigna la llave, aqu tiene su casa. En sus inquietudes, l pide que esta urbanizacin lleve el nombre de Po Alvarado, l insisti tanto Yo quiero que sta urbanizacin lleve mi nombre. Argimiro. -Y se la pusieron en vida. Paula. -No se logr en vida, en el ao ochenta y cuatro, a un ao de su desaparicin es que se logra que se le d los documentos de la vivienda a Victoria y que ya est el nombre de Urbanizacin Don Po Alvarado que es sta la que tenemos ac. Bueno y a solicitud de tantas personas amigas se logra el Museo Don Po Alvarado, este ao. Argimiro. -En dnde funciona? Paula. -Aqu mismo en mi casa, si seor va a funcionar ac, en este mismo ao se culmina ac la dotacin para abrir al pblico y a todas las organizaciones culturales y escuelas. Eso es lo que yo quiero, que esto sea una puerta abierta ms, a esa vida y obra de Don Po Alvarado. Argimiro. -Qu es tan maravillosa tantas cosas que t conoces! Paula. -S, es tan maravillosa y le digo hay que vivirlo y sentirlo para saber quin fue Don Po Alvarado, en realidad un maestro, un amigo, un padre, s seor. Argimiro. -Qu ms te acuerdas de lo que cant. Paula. -Bueno, recuerdo tambin la dcima del negro: Un negro se fue a baar, a ver s color coga, cuanto ms agua se echaba, ms mojoso se pona, tambin tengo la dcima del chim: Hay unas viejas de ochenta, que se la dan de diecisiete -esa es la dcima de las viejas-, nunca falta un alcahuete, que le rebaje la cuenta y como no tiene venta, las compran por lo barato y yo vieja no remato, aunque las anden vendiendo, por no
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escucharla diciendo, yo estoy queriendo un muchacho. Esa es la dcima de las viejas. Tenemos tambin las dcimas de las madres, esa fue la que le habl al principio cuando dijo: Jueves Santo cuando el sol, empezaba a declinar, yo empezaba a sepultar, a mi madre con gran dolor, as lo quiso el creador, que yo enterrara aquel da, mi pobre madre querida, y el ser que yo quise tanto y solo llevo en mi llanto, Ya muri la madre ma! Ya muri la madre ma y yo quedo en este mundo, con un dolor tan profundo y grande melancola, que grande es la pena ma, que terrible es mi pesar, pero debo recordar que an en mi soledad, no encuentro conformidad como hijo debo llorar. Son dcimas que llevan a uno a ese sentimiento a veces doloroso, a veces tambin de alegra y como todo los seres humanos en la vida tenemos esas, todo eso tenemos que vivirlos pues, alegra, tristeza, emociones. Argimiro. -T me dices que sabes una que le hizo a Simn Bolvar. Paula. -Que dice as: Cuando Venezuela estaba, bajo el dominio de Espaa, nadie intento la campaa, porque el yugo estorbaba, en ese tiempo estudiaba, un hombre de inteligencia, de muy buena descendencia, que en Caracas fue su cuna y gracias a su infortunancia somos Venezolanos. Gracias a la Providencia, damos los venezolanos, que nos dio este ser humano, para nuestra independencia. Bolvar no quiso gloria, fue de un corazn sencillo, porque l quera ver libre, su tierra donde naci, su deseo se le cumpli, quitando el yugo tirano, todo lo hizo con su mano. Bolvar no quiso gloria y gracias a su memoria, demos los venezolanos. Argimiro. -Que patritico y tremendo mensaje nos transmite. Paula. -S, de Bolvar. Argimiro. -Esta dcima de Bolvar tambin la hizo Don Po? Paula. -Bueno, siempre se la escuchamos a Don Po, de ninguna manera Don Po dijo que no era de l, no lo s. Argimiro. -Hay otras dcimas escritas por Don Pio? Paula. -Aja, hay una dcima de amor, hay una dcima del preso, y una dcima del chim que dice: Hombres tambin hay, modelos y porciones de chim, digan quien compr, fcil de decir quien tiene, el vicio quien lo sostiene, quien diga que s. Juro por Dios, que muchos he visto yo, mascando hojas de cuj, porque no tiene chim. Planchadoras, Costureras, todas tiene ese vicio, unas no tienen oficio, por andar de bandoleras, ellas de cualquier manera, se ve que ese vicio tienen y detrs cualquiera siguen y se van riendo y cuando estn padeciendo a cualquiera le piden. Argimiro. -Para dedicarse a eso, a componer una cancin o una dcima, hacer la letra y colocar la msica, tiene mucho trabajo. Paula. -l se levantaba por la maana y buscaba lpiz y cuaderno, sobre ese cuaderno iba su inspiracin, lo que l pensaba en la madrugada l lo plasmaba en un cuaderno y luego ya iba uniendo las estrofas y unificaba eso, lo que fue el caricari lo hizo de esa manera. Me dice Paula estoy
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escribiendo eso, que anoche se me vino a la memoria, siempre de esa manera. Argimiro. -Que deca del golpe La chuchurucha. Paula. -Siempre dice que es la compaera, en busca de un alimento y con la misma se va, deca que iba hace un cafecito en la maana y se lo lleva a la cama. Siempre dijo que es la compaera del varn, uju! La Chuchurucha. Argimiro. -Eso es lo maravilloso que tenemos en nuestro folclor, ahora hblame de la tambora, cmo fue la primera vez, por qu t entraste a tocar la tambora con Don Po. Paula. -Bueno yo creo que son cosas como de muchacho, aparte de que estamos viviendo de este mundo, el mundo de la msica, yo senta, yo deca en m -yo se tocar esa tambora, yo puedo tocar-, y nace eso en m, ese talento nace no fue necesario que alguien me dijera como la iba a tocar, yo agarro la tambora, claro la tambora parece que fuera un instrumento sencillo pero es la base de los msicos, si la tambora no va en buen son, los msicos todos tienen que parar, y yo deca, yo puedo tocar esa tambora y fui poco a poco. Argimiro. -Pero cmo fue, te agarr Don Po un da? Paula. -No, en los ensayos que Don Po haca con el grupo, yo senta que me tenan que dar esa tambora, de hecho yo en todas las actividades de Don Po yo al tamborero le pico el ojo, veo la manera, as sea el tamborero ms serio me tiene que dar prestada la tambora, a los diecisis aos nos corresponde ya grabar un larga duracin, yo grabo uno de los ltimos LP de Don Po, estoy yo ah en una larga duracin con la tambora, bueno entro al estudio de grabacin, en Barquisimeto en el estudio de Landau. Argimiro. -Te voy a decir algo yo tengo esa matriz original, hecha en grabaciones Laravox del Sr. Jos N. Landau, te la puedo hacer llegar y la tengo completa. Don Po te enseo, te correga con la tambora? Paula. -S, ay qu bueno!, claro que me enseo. Entonces cuando estamos en el estudio me dice que yo tengo que fijarme con una luz para que yo arranque con la tambora, porque la tambora casi siempre inicia, primera vez que grababa sin embargo no tuve temor, yo estuve pendiente con esa tambora en la mano, mirando la luz, cuando arrancara la luz, porque no es fcil si uno no ha estado en un estudio de grabacin antes, no es muy fcil arrancar. Bueno logr, yo me alegro mucho cuando escucho la msica de Don Po ah estoy tocando yo la tambora. Logr junto con l ese trabajo que contina y debe continuar, de hecho yo a mis muchachos le digo, esta casa no solamente ser el museo, sino que pasar a ser una casa cultural, a la puerta abierta a toda la colectividad, a toda Venezuela y al mundo internacional. Argimiro. -Cuenta con este material que yo tengo te lo voy hacer llegar, especialmente la que grabaron, que me la dieron de la matriz. Paula. -Mire ese es un logro del Dr. Ambrosio Surez Torres, su sobrino, l
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auspicio esos discos, para que Don Po lograra grabar esos Long Play de largas duracin. Argimiro. -Todos esos discos se grabaron gracias a l? Paula. -Gracias al Dr. Ambrosio Surez Torres sobrino de l, curarigeo, y mire que Don Po si senta la desaparicin de ese seor, porque l lo ayud mucho, le ordenaba las cosas, las canciones y le entreg a Don Po, yo tengo escrito a mquina, le entreg toda las letras de sus golpes, se ve feo porque es a mquina, ahora con la computadora, uno dira, esto si est obsoleto. Argimiro. -Recuerdas algunos intercambios con otros grupos? Paula. -Si con varios grupos, que recibieron de Don Po ese apoyo, y ellos tambin lo apoyaron, entre los cuales est Adelis Fritez el director del Carota, ema y taj, pero fue con Los Golperos de El Tocuyo que nosotros estuvimos directamente tocando, compartimos con ellos con el tamborero, que hay uno que desapareci que le decan la ema, si compartimos en el balneario Las Estacas de El Tocuyo, ah tuvimos participando con Edignio Torrealba, recuerdo cuando lo veo en la televisin ese enlace que tuvimos nosotros con la gente de El Tocuyo, Alma de Lara, fue un trabajo casi en los mismos tiempos, un enlace de amigos, que respetaron a Don Po. Argimiro. -Se apreciaron mucho, el respeto que es lo ms valioso. Paula. -Eso siento yo, eso que nos dej Don Po y le digo a mis hijos no me dej cuentas bancarias, no me dej cosas de mucho valor material, pero siento que es algo valioso lo que me dej: ese respeto, los valores, la amistad, el compartir. Es para m demasiado orgulloso cuando me visitan personas como ustedes, que quieren saber y conocer de la vida de Don Po Alvarado y ms an que se va a hacer un libro sobre su vida, eso es muy grande para Curarigua, para Carora y para todo el Estado Lara. De hecho fui yo que solicit a travs de los Consejos Locales y a la Lic. Luz Marina Crespo que se me lograra una casita, as fuera de zinc porque yo deseo tener bien conservada las cosas de Don Po, porque son ms de cuarenta placas de Don Po, tengo el Ampes de Oro, el Mara de Oro, son cosas que yo las quiero tener en un sitio especial para ellas, porque muchas veces el sol las deteriora, aqu en la sala se nos mete mucho el sol en el da de frente, entonces nos daa las fotografas, por eso solicite el Museo de Don Po, bueno en este ao ya lograramos eso, de que le d puerta abierta en beneficio de la colectividad. Argimiro. -Estoy muy agradecido por todas estas informaciones que sobre El Roble de Curarigua dejaremos en este libro a las futuras generaciones. Aprovecho este medio para solicitar al gobierno municipal que apoyen a Paula Gmez con esta iniciacin de conservar a travs de un Museo todos los bienes de Don Po Alvarado.
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Evaristo Ramn Lameda

Ramn Evaristo Lameda conocido artsticamente como Zamurito, naci en el casero la Otra Banda del Poyn de Carora, el da 26 de octubre de 1943. Sus padres fueron Armando Carrasco y Evangelista Lameda, siendo Evaristo el mayor de diez hermanos que fueron formados con altos valores desde su hogar. Casado con Odilia Rojas y tiene siete hijos casi todos son msicos. Ingresa al Conjunto de Don Po a travs de su amigo Rafael Gonzlez la chia, con quien participaban en tertulias y muy especialmente en dar serenatas a las muchachas caroreas, logrando aos ms tarde grabar varios temas que fueron incluidos en una coleccin de cinco cassettes que finalmente se hizo en una produccin de Don Po Alvarado y su conjunto. Luego en ausencia de La Chia, su compaero de parrandas, graba el 15 de abril de 2004 un disco CD instrumental que fue titulado Zamurito y su Cuatro que incluye 16 temas de los ms destacados compositores venezolanos. A continuacin presento una entrevista realizada Evaristo Lameda, uno de los ltimos msicos que form parte del conjunto de Don Po. Argimiro. -Estamos hoy en Curarigua, en la tierra de Don Po Alvarado con el Zamurito, compaero de la chia y uno de los ltimos que ingreso al conjunto. Cul es su nombre completo? Evaristo. -Bueno, mi nombre completo es Evaristo Ramn Lameda. Argimiro. -Usted naci dnde? Evaristo. -Yo nac en La Otra Banda del Poyn el 26 de octubre de 1943. Argimiro. -En la Otra Banda de Carora, donde haban muchos jugadores de palo, de garrote. Evaristo. -Si de garrote, esa zona es muy famosa por los peleadores. Argimiro. -Su pap era de donde, como se llamaba? Evaristo. -Pap era de Carora, se llamaba Armando Carrasco. Argimiro. -Tena que ver con los Carrascos, con los msicos caroreos Evaristo. -S, son de los mismos msicos de Don Tino Carrasco. Argimiro. -Y su mam? Evaristo. -Ella si es Lameda, Evangelista Lameda y yo tengo el apellido Lameda porque soy hijo natural. Argimiro. -Cuntos hermanos son ustedes? Evaristo. -Nosotros por parte de mi mam somos diez y soy el mayor. Argimiro. -Ahora cunteme, como empez usted en la msica, eso lo trae de familia, o usted comenz pequeito a tocar, cmo comenz usted a tocar el cuatro?
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Evaristo. -Bueno, yo ser que llevo la sangre de los Carrasco, y todo los Carrascos son msicos. Bueno yo nac all en La Otra Banda y me cri all, all a los siete u ocho aos ya yo tocaba el cuatro. Argimiro. -Empez desde muy nio a ver ejecutar el cuatro. Evaristo. -S y a tocarlo, entonces me pona a v a lo dems, me pegaba atrs y as empec acompaa bandolina, acompaa Violines no joda! y despus porai me fui. Argimiro. -Y fue agarrando eso el ritmo Evaristo. -Eso s, aprend la msica como la poca de ante, un "sol" y nosotros decamos un "re", porque un sol que nosotros hacamos en el cuatro es un re, ahora en guitarra, peor somos ms atravesa todava ninguno se coordina. Bueno yo al "sol" le deca sol, no ese no es "sol" ese es "do", bueno as aprend hasta que empec con un grupo de Arpa. Argimiro. -Cules fueron los primeros grupos donde usted toc? Evaristo. -El primer grupo se llam Canaima de Carora, el segundo fue Baricuigua, el tercero Perla de Oriente y el cuarto Los Caciques. Argimiro. -Usted siempre ha tocado el cuatro, ahora esa punteada que usted hace fue despus de Don Po, o ya usted lo haca antes. Evaristo. -No, ya antes de Don Po, porque ya me gustaba el contrapunteo, me gustaba la bandolina, pero yo no puedo tocar bandolina porque yo toco con las uas y eso es con pajuela. Argimiro. -Ah usted no toca con pajuela. Evaristo. -No, con pajuela no, con las uas, no me gust por eso, y si toc el bandoln con la uas yo me las evorono. Y la guitarra no pude porque la mano ma es muy pequea. Argimiro. -Maestro cmo conoci usted a Don Po Alvarado? Evaristo. -Yo lo conoca, l se la pasaba all en un sitio, en un quiosquito donde vendan empandas. Argimiro. -All en Carora. Evaristo. -Aja, jugando domin, jugaba domin y de ah se iba pasu casa, un da sus compaeros msicos lo dejaron solo. Argimiro. -Porqu, ya estaba muy viejo o por problema de dinero. Evaristo. -Si porque l los arreglaba como le daba la gana, entonces la gente que tocaba con l lo dejaron solo. Argimiro. -O sea no siguieron tocando con l, por problema de dinero. Evaristo. -S, problema de plata, entonces estaba Flix Campos, ese fue el primero que se puso vivo, se abri pues y lo dejaron slo. Argimiro. -Entonces si lo dejaron solo, el conjunto se acab. Evaristo. -No, entonces un da llegu yo a donde estaba l, -Como est Don Po-, y me dice l Zamurito te andaba buscando, -Paqu!-, Necesito que me hagas un grupo, esos coos me dejaron slo, y ahora yo no jallo que hac. Como yo saba, no le dije na, sino que, -Bueno Don Po yo soy capaz de hacrselo, pero raja tabla-.
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Argimiro. -Raja tabla es mitad y mitad. Evaristo. -Patodos iguales. No!, me dice eso no se puede yo soy la estrella, -Bueno ser usted la estrella pero una estrella sin pedestal no es nada-. Que hace un cantante sin grupo, bueno vamos hace una cosa, djame pensarlo.. Como a lo diez da me llam, Zamurito haga el grupo, chele pichn y hgase el grupo. Ah fue que habl con Flix, que era el ms hablador, el principal pues, el do de Don Po. Argimiro. -El que le hacia la segunda voz a Don Po. Evaristo. -La segunda voz, la haca perfecta son voces genuinas. Argimiro. -Usted lleg y habl con Flix Campos. Evaristo. -S, primero habl con l y me dijo no, noo con ese viejito no quiero na, fui a que el otro tampoco, el nico que volvi con nosotros fue La cha. Pero me dijo, es que Don Po arregla muy mal a uno, -No!, le digo, vamos a cobrar igual todos-, entonces La Cha dijo As si vuelvo al conjunto. Argimiro. -Dijo La cha que s, pero los otros, como hizo. Evaristo. -La chia volvi con nosotros y consigui a los dems. Alguien dijo voy a busca a los dos muchachos, a Martn y Tefilo, entonces ellos se animaron a regresar y como ya haban estado y conocan como era la cosa, entonces volvimos todos con el conjunto. Argimiro. -Ellos aceptaron regresar al conjunto. Evaristo. -Si aceptaron. Martn, Tefilo, La cha y yo, y por supuesto que tiene que estar Don Po, porque es l la figura principal. Argimiro. -Entonces ah fue que volvieron a arrancar con el conjunto. Evaristo. -Volvimos a arrancar y ah si fue de verdad que nos fuimos pa rriba, tanto Tefilo como Martn que son muy buenos, son magnficos, bueno de ah no fuimos parriba hasta que muri Don Po. Argimiro. -Para ese tiempo haban grabado los dos primeros Long Play. Evaristo. -Aj, ah fue donde empezamos con el volumen once y doce. Argimiro. -Y ah si repartan el dinero de las ganancias, igual para todos. Evaristo. -Si porque el que coordinaba la cosa era yo. Argimiro. -Ah, el coordinador fue usted en ese tiempo. Evaristo. -S seor, yo era el buscaba los contratos para las presentaciones hasta que se grab el disco Vol. 13 que me retir, ya estaba cansa de tanto dar vuelta. Argimiro. -Ustedes punteaban juntos, explqueme como era eso de la punteada que hacia usted con La Cha. Evaristo. La chia punteaba sus piezas y yo punteaba las mas, yo le acompaaba las del y l me acompaaba a m. Argimiro. -Aj, ustedes grabaron un cassette junto, usted y La cha. Evaristo. -Si nosotros hicimos una grabacin, yo y la cha, eso fue pa regalrselo a Flix cuando le mocharon una pierna. Argimiro. -La plata que recogieron era para eso. Evaristo. -Exactamente fue por eso que grabamos yo y la cha, se llamaba
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Zamurito y La Cha. Argimiro. -Fue un cassette instrumental donde salen ustedes en la portada parados al lado de una silla, eso lo vi yo. Aja! entonces la plata que se recogi fue para eso, estaba Flix Campos en una situacin bastante delicada de salud. Evaristo. -Si le mocharon una pierna, bueno de ah palante entonces seguimos tocando y Gracias a Dios, nos fue muy bien!, recorrimos por muchas ciudades de Venezuela. Argimiro. -Que interesante, A qu parte fueron que usted recuerde? Evaristo. -A muchas partes, lo que es Coro, Falcn, Los Llanos, Los Andes, el Centro. No hay sitio donde nosotros, no hemos ido. Argimiro. -Cuando ustedes estaban tocando Flix Campos regres? Evaristo. -Era muy porfio, cuando deca no voy, no voy. Despus grab una pieza con Los Golperos de El Tocuyo. Argimiro. -Si con Los Golperos de El Tocuyo, grab la Dcima del viejo y Gran baile y fueron muy pegadas en las radios. Evaristo. -Muy pegadas, adems cantando a do con Edignio Torrealba y acompaado por Los Golperos de El Tocuyo. Argimiro. -Ahora le pregunto. Don Po era en verdad muy jodi?. Cmo era su carcter, echador de broma o no era dicharachero o como dice la gente chichaquero?. Evaristo. -Si l era echador de broma, siempre con mucho humor y un seor serio cuando se requiere que sea serio, pero ese nunca tuvo pa regaar a nadie, conmigo nunca se meti, con el mismo Martn s que tena problemas cuando l beba. Pero l lo aconsejaba mucho, le deca que era muy bueno en la msica. Argimiro. -Ahora, La cha era muy sencillo, verdad. Evaristo. -Ese no se meta con nadie, lo que era muy echador de broma. Argimiro. -De l nos puede contar algunas cosas que usted vivi? Evaristo. Mir, hay un chiste que no lo crey nadie, estbamos tocando en la Feria de La Chinita en Maracaibo y estbamos senta en una plaza y me dice, -de cunto estamos nosotros-, estamos de sptimo. Argimiro. -Ah, era el turno para tocar. Evaristo. -S, y entonces me dice: -y, y cunto van-, le digo como el segundo grupo, -y, y porque aa ante de llegar nos tomamos un, un caf-; porque l no beba, entonces nos fuimos a tomar el caf, pero antes de llegar a la cafetera hay una venta de animales y me dice: -eee eperte un momentico, que, que voy a pregunt cunto cuesta un, un loro- pero bueno Chia!, que vas hac con un loro all en Lara chico, a nosotros en Lara nos los regalan, all hay por docenas y vas a comprar un loro maracucho esos bichos que son all tan mal habla, y me dice -ees que m mujer quiere un, un loro-, est bien y se meti, -Se, seor cua cunto cuesta ese lorito verdecito- y le dice el maracucho, qu molleja chico, eso cuesta quinientos y te fijas taa
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barato, -y el otro que taa as, al lado toto pioojoso y espeluco cunto cuesta-, le dice el maracucho a m no ve vas a creer, pero ese cuesta dos mil y dice la cha, -y,y,y no ser pajodme, po porque ese pioojoso cuesta ma que ese verdecito-. Y l le dice por qu, -t sabes por qu ese piojoso cuesta ms que ese verdecito-. Entonces le dice el lorito: "por qu hablo mejor que vos coo e tu madree". Esa vaina no me la crey nadie pero eso fue verdico. Argimiro. -Eso fue verdad, lo que le dijo el lorito a la chia Evaristo. -S, entonces yo donde quiera que lo vea, le deca: -Cha! y el lorito-; y l me deca: co-co-coo e tu madre. Argimiro. -Usted conoci en esa poca a Ramn Ignacio Vsquez. Evaristo. -Claro que s y mucho, no ve que l era hermano de la chia. Argimiro. -Por qu a l le decan El revienta tambora. Evaristo. -Porque se emocionaba tanto y de pronto tan le daba duro y cuando acuerde reventaba el cuero. No con el palo sino con los dedos, que l tocaba la tambora, imagnate como es el dedo de grande que tiene ese carajo, igual que los dedos de La cha. Argimiro. -La chia tambin tena los dedos grandes? Evaristo. -Los dedos de La cha eran as, tocaba con un slo dedo por que con esos arrancaba la cuerda, todas las cuerdas. Una vez grabando, grabando con Flix all a que Landau, yo toco una pieza y una la acompaaba l, l toca una pieza y yo lo acompao, uno y uno, entonces en una de esa, le dice Flix: Cha dale suave, -Y cmo voy a dle suave si la mano ma pesa como cinco kilos-, menos mal que no son camorreros, porque deben pegar ms duro que una manopla. Argimiro. -Bueno amigo Evaristo, muy agradecido por sus palabras que recuerdan su vivencia y amistad con el Roble de Curarigua.
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LOS GOLPEROS DE DON PO

NACEN EL 24 DE AGOSTO DE 1983 EL DA DE LA MUERTE FSICA DON PO ALVARADO Los Golperos de Don Po nacen por recomendaciones del propio Don Po Alvarado, quien en vida les pidi a todos los integrantes de su agrupacin Don Po Alvarado y su Conjunto que continuaran interpretando las Dcimas y El Golpe Curarigeo para que se mantenga en el tiempo y pase de generacin a generacin. As se hizo desde el da 24 de agosto de 1983, cumpliendo con la palabra empeada entre los miembros del conjunto y el Roble de Curarigua, quienes resguardando todo este tesoro de nuestro folclor han creado nuevas canciones participado en tres discos CD, grabando 43 temas entre golpes, dcimas y sones del tamunangue, as como tambin han participado en grabaciones especiales realizadas por instituciones culturales a nivel regional, entre ellos los siguientes discos: Cancin Bicentenaria con la Dcima por la Independencia Rec. Don Po Alvarado, en el disco Abriendo Futuro de Asofolkla con el tema Parranda Curarigea de Rafael Pernalete , en el disco 15 Encuentro Regional Golpe Larense con el tema Promesas a San Antonio de Tefilo Escalona, en el disco Venezuela demo 8 con el tema Si acaso la vieres de Don Po Alvarado, en el disco Golpes Bolivarianos con el tema Golpe Bolivariano de Tefilo Escalona y en el disco Reencuentro con lo nuestro con los temas: A la Divina Pastora de Francisco Octavio, Promesa a San Antonio de Tefilo Escalona y Con Orgullo Nacional de Bernardo Nieves con la voz de Toms Morales, Los Golperos de Don Po y Alma de Lara.
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Integrantes de Los Golperos de Don Po

Tefilo Escalona (Director-Cuatro-voz), Rafael Jos Gonzlez La Chia (Cuatro-coro), Martn Briceo (Cuatro-voz), Antonio Gmez Toito y Paula Gmez (tambora). Luego ingresan: Euclides Torres (Tambora), Rafael Pernalete (Cinco-voz), Cesar Pernalete (Cuatro-voz), Jess David Escalona (Tambora-Coro), Pablo Pacheco (Pandero-Coro), Altidro Jacobo lvarez (Cuatro-voz) y Jos Felipe Jurez (Cuatro-voz) y como invitado especial Jos Enrique Ramos Gudez (Cuatro-voz). 20 aos despus fue el ttulo con el cual se conoce el primer trabajo discogrfico de Los Golperos de Don Po, participando en la grabacin: Tefilo Escalona (Director-Cuatro 2da.Voz), Martn Briceo (Cuatro-1ra.Voz), Rafael Pernalete (Cinco-2da.Voz), Csar Pernalete (Tambora-Voz), Pablo Pacheco (Pandero) y Dmaso Vergel (Maracas). Invitado especial en la Mandolina: Maestro Ricardo Mendoza.
Los temas grabados en el CD 20 Aos Despus

1. Introduccin 10. Clarito tomaba yo
Mensaje de sus integrantes Autor: Don Po Alvarado Autor: Rafael Pernalete
Autor: Leonardo Torres Autor: Rafael Pernalete Autor: Martn Briceo
2. Si acaso la vieres 3. El Peligroso
11. Falconiano Al Primera 12. El cinco de Don Po 13. Gallo giro cantor
4. Cabalgata a Curarigua 5. Padre mo
Autor: Francisco O. Seijas Autor: Luis Euclides Torres Autor: Martn Briceo
Autor: Rafael Pernalete Autor: Rafael Pernalete Autor: Rafael Pernalete
14. Hay fiestas en Aregue 15. Jurungueando la Guabina 16. Se acab Acarigua viejo
Autor: Rafael Pernalete Autor: Rafael Pernalete
6. Los capitanes del golpe 7. Ah mundo, Carora!
Autor: Rafael Pernalete Autor: Francisco Jos Crespo
8. Del Estado Lara soy yo 9. El alcaravn bulloso
17. El del caballo maoso 18. Cocuy bueno el de Francisco

Autor: Rafael Pernalete
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Temas grabados en el 2do. CD De Carora para el mundo!!! 1. Ven a mis brazos morena 2. Promesa a San Antonio
Autor: Tefilo Escalona Autor: Rafael Pernalete
8. Sabroso es com escondo 9. Nostalgia de un Curarigeo

Autor: Maximiliano Cheliano Campos Autor: Martn Briceo
3. El Burro de la manea
Tema Instrumental Autor: Pablo Canela
10. De mi lindo Sogor
Autor: Rafael Pernalete Autor: Ramn Duno
4. En la Cascada te vi baando
Autor: Rafael Pernalete Autor: Tefilo Escalona Autor: Leonardo Torres Msica: Rafael Pernalete Autor: Martn Briceo
11. Recordando a Ruperto Vsquez 12. Se nos march Vale Flix

5. Orgullo Curarigeo 6. igame Sr. Pintor 7. El Celoso
13. Vale Julio el Cumpleaero

Autor: Rafael Pernalete Autor: Rafael Pernalete Autor: Rafael Pernalete
14. Vmonos para Cubiro 15. Ah viene la Quebra UUU!!!
Temas grabados en el 3er.CD Tamunangue Curarigeo

Participaron en esta grabacin de Los Sones de Negro: Rafael Pernalete (Cinco-voz), Enrique Ramos (cinco-voz), Martn Briceo (cuatro-voz), Csar Pernalete (cuatro-voz), Tefilo Escalona (cuatro octavado-voz), Pablo Pacheco (pandero), Jess Escalona (palostambora), Naudy Verde (tambor), Giovanny Vliz (msico invitado), Richard Melndez y Altagracia de Escalona (pareja de baile). 1. La Salve Mayor 2. La Batalla 3. La Bella 4. El Yiyivamos 5. La Juruminga 6. La Perrendenga 7. El Poco a Poco 8. El Galern 9. El Seis Figuriao 10. Promesa a San Antonio.
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Tefilo Antonio Escalona Lucena

Tefilo Antonio Escalona Lucena naci el 24 de julio de 1953 en el casero El Uvedal de Curarigua, Parroquia Antonio Daz, Municipio Torres. Fueron sus padres Saturnino de Jess Escalona Mendoza y Francisca Antonia Lucena. Su esposa es la Sra. Altagracia Escalona de Escalona y sus hijos son: Mirla del Carmen, Rosa Mara y Jess David Escalona. En su familia tanto materna como paterna el nico msico que haba conocido era su abuelo paterno que se llamaba Ramn Escalona, el cual era el violinista que tocaba en los bailes en Curarigua y por los caseros de El Tocuyo. Su padre quien tena una bodega en El Uvedal, conocida como La Peineta, desde hace varios aos guardaba debajo de los cajones por donde echaban la sal, las caraotas y las arvejas, un violn sin cuerdas que al parecer haba sido de su abuelo ya fallecido. En diciembre de 1961 se reunieron unos msicos del casero y el seor Ramn Jimnez se motiv y encuerdo el violn y fueron con una parranda al pesebre del Seor Juan Leonardo Snchez. Cuando daban la parranda estaba el entonces nio, Tefilo Antonio Escalona Lucena que llevaba el apodo (que an conserva en su familia) de Lucena y vio tocar el violn. Aquello le gust ta nto que al otro da lleg pidiendo el violn a su pap, quien se lo neg dicindole que no se lo daba, a lo cual el nio contesta: no importa yo voy a hacer uno y a los dos meses ya tena hecho el violn de madera conocida como yagrumo y para diciembre de 1962 ya era el primer violinista del grupo parrandero cuando un ao atrs haba visto tocar el violn de su abuelo. El jefe de grupo de parranderos era su padrino Lorenzo Jimnez y el 24 de diciembre de ese mismo ao llega a la bodega y le dice a su padre: compadre prsteme al niito que vamos a dar unas parrandas, ya l toca muy bien el violn. Ya con el violn en las manos nos cuenta Tefilo Dimos parrandas toda la noche y el da 25 en la maana ya la bodega La Peineta estaba abierta y le dimos una parranda a mi padre Saturno, quien llor al ver tocar a su hijo el violn y dijo emocionado: sac la herencia de mi padre, porque as tocaba l ese instrumento. En octubre de 1963 su padre en reconocimiento a su inters por la msica le regal un cuatro y en poco tiempo aprendi a tocarlo. Luego, l con otros amigos, form un grupo en el casero El Uvedal que se llam: Brisas de Curarigua, quienes cantaban golpes, tamunangue y piezas con violn. En 1969 cuando se escuchaban grabaciones de Don Po Alvarado a travs de Radio Carora y en las emisoras de Barquisimeto, Tefilo Escalona le
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hace una composicin a Don Po que se llama Homenaje a Don Po y se la canta por primera vez en unas fiestas de Curarigua en 1974, a la que asisti el Viejo Roble, quien a su vez los invita para un programa que tena el Dr. Juan Martnez Herrera a las ocho de la noche en Radio Carora. Despus de escucharlos, Don Po les dice que para tocar con l tenan que venirse de Curarigua para Carora. As fue, como en el mes de septiembre de 1976, Martn Briceo y Tefilo Escalona, formaron parte de Don Po Alvarado y su Conjunto como se llam hasta el mes de agosto de 1983 cuando el mismo Don Po, antes de morir les dijo que le cambiaran el nombre por Los Golperos de Don Po y nombr como Director Musical del grupo a Tefilo Antonio Escalona Lucena, quien ejerce el cargo hasta la actualidad. A continuacin presento una entrevista realizada en Carora a Tefilo Escalona, Director del Conjunto Los Golperos de Don Po. Argimiro. -Nos encontramos en la casa de Tefilo Escalona, ac en Carora para hablar un poco de su vida musical y de sus inicios con Don Pio Alvarado y su Conjunto y ms tarde con Los Golperos de Don Pio. T naciste en que parte de Curarigua? Tefilo. -Yo nac en un campito que se llama El Uvedal de Curarigua, uno sube y va pasando, el rio a Campo Alegre, puai sigue la ruta eso va hasta San Isidro que es hasta donde llega la carretera, y de ah hay un camino que parece que iba hacer la carretera pa comunicarse con El Tocuyo, porque no est muy lejos la rama para El Tocuyo, por donde est una antena. Igualito se ve de ah a Curarigua como El Tocuyo. Cuando uno est en El Tocuyo ve la antena y cuando est en Curarigua ve la antena esa, est en el cerro ah, en el famoso cerro El Piono. Argimiro. -El Piono, que ustedes lo mencionan siempre en los Golpes Tefilo. -En el Cerro del Piono, nace un viento con orgullo, se divisa Curarigua y la Ciudad de El Tocuyo, eso es correcto. Argimiro. -Entonces tu naciste en El Uvedal, en qu fecha. Tefilo. -El veinticuatro de Julio de mil novecientos cincuenta y tres. Argimiro. -Sus padres, t pap y t mam como se llaman? Tefilo. -Mi mam se llamaba Francisca Antonia Lucena y mi pap Saturnino de Jess Escalona Mendoza. l fue msico tambin, veloriero en Curarigua, bueno el pap de l era violinista, uno de los que tocaba en Curarigua, que tocaba con notas y todo eso. Se llamaba Ramn Escalona, mi abuelo, de ah fui yo el que sigui la tradicin de la msica, yo soy violinista, tambin me gust mucho el instrumento y yo siempre cargo tambin el violn pora tocando.
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Argimiro. -Y su abuela, Cmo se llamaba? Tefilo. -Mi abuela se llamaba Ramona Mendoza, pero yo creo que por mi abuelo Ramn Escalona, es que viene la chispa de la msica. Argimiro. -Y te quedaste desde pequeo en el casero. Tefilo. -Hasta los veintin aos, que me vengo pa` Carora como le dije ahora fuera de la entrevista, siempre detrs de la msica, aqu estoy en Carora, tengo ms de treinta aos. Argimiro. -Ahora en Curarigua ustedes daban serenatas tambin con violn, antes que los golpes. Tefilo. -Si como no, nosotros tenemos all muchos amigos y familia sobre todo donde uno participaba en las fiestas que en su mayora se tocaba eran con violines. Argimiro. -Como conoci usted a Don Pio Alvarado?. Tefilo. -Bueno, la verdad es que no lo conoca personalmente, pero si a travs de la radio y entonces le compusimos una cancin a Don Pio, a ver si me acuerdo. Son voces de Curarigua / que te vienen a traer, / un golpe de tus paisanos / que te vienen a complacer. El orgullo de Curarigua / en esta tierra torrense, / la voz de Don Pio Alvarado / en el folclore larense. Argimiro. -Cmo se sinti al or la cancin, qu te dijo Don Pio..? Tefilo. -No, esto est muy bueno, me gusta mucho como ustedes lo hacen, yo quisiera tocar con ustedes. Cmo hago porque yo no puedo venir de Carora pa`ca, paCurarigua, pero ms bien ustedes, si se pueden ir pa Carora, bueno pa` poder uno ensayar, y bueno despus podemos salir porai a tocaa cuando ya hayamos ensayado. Bueno ah fue cuando nosotros nos venimos a travs de eso, nosotros supimos que iba a ir Don Pio pa` Curarigua, pa` un campo pora ll y bueno nos pusimos hacer esa composicin pa`cntasela a Don Pio cuando lo viramos, porque no lo conocamos. Nosotros ramos Curarigeo y no lo conocamos. Ese da que lo conocimos le cantamos eso y bueno, eso fue como el inicio de esto que estoy viviendo yo hasta hora con la msica de l, con el golpe tradicional de Curarigua Argimiro. -Cuntenos como comenz en el conjunto de Don Pio Alvarado. Tefilo. -Bueno yo, Tefilo Escalona comenc a tocar con Don Pio en agosto de mil novecientos setenta y cuatro, cuando le cant un golpe que le hice en homenaje a l. Yo tena un grupito en Curarigua y cuando l nos vio tocando puall en una fiesta en el casero Curazato, nos dijo que l poda integrarse a mi grupo, porque cuando, eso l no andaba tocando, o que yo tena que venirme paca, pa Carora. Bueno yo le dije a los
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muchachos y algunos se vinieron conmigo, entonces yo, yo pa` m digo siempre, digo que yo ando atrs de la msica. Me vine de all de Curarigua pa` Carora, atrs de la msica, porque Don Pio me dijo que tenamos que estar aqu en Carora y me traje a Martn Briceo tambin. Bueno y de una vez empezamos a tocar con Don Pio, entonces el Doctor Juan Martnez Herrera me dice que no es Don Pio quien va a entrar al grupo mo, sino que nosotros Martin y yo vamos a entrar al grupo de Don Pio Alvarado y su Conjunto. Entonces nosotros hicimos varios ensayos, pero como Martn viva en Barquisimeto, no era fcil para reunirnos. Entonces, as fueron pasando los meses hasta que por fin nos establecimos en Carora y definitivamente entramos en septiembre de mil novecientos setenta y seis y aos ms tarde, unos meses antes de morir, nos llama Don Pio y nos dice, bueno como l ya no va andar con nosotros, l se senta orgulloso de haber aportado a Venezuela mucho de lo que es el folclor, pero que ahora no se ira a llamar Don Pio Alvarado y su Conjunto, sino que se va a llamar Los Golperos de Don Pio Alvarado, entonces nosotros nacimos con ese nombre desde el veinte y cuatro de agosto de mil novecientos ochenta y tres cuando Don Pio muere, ah pasamos a ser Los Golperos de Don Pio. Argimiro. -A partir de esa fecha. Pero cuando estaban en Curarigua, t me dices que tenan un grupo Cmo se llamaba ese grupo?. Tefilo. -El grupo se llama Brisas de Curarigua cantbamos golpe. Entonces yo vine y le hice un golpe a Don Pio Alvarado y le gust mucho. Ah fue donde me invit, que tena que venirnos pa` Carora, y fue muy bueno porque cuando yo vine, vena con tercer grado y me puse a estudiar pues, saque el bachillerato y bueno hice mi casita y me sembr aqu en Carora. Argimiro. -Y qu golpes cantaban, que tu recuerdes para aquel tiempo cuando estaban en Curarigua?. Tefilo. -Cantbamos los golpes de Don Pio y golpes de El Tocuyo y alguna composiciones que nosotros hicimos pa` Don Pio Alvarado, sobre todo. Argimiro. -Daban serenatas? Como era eso? Tefilo. -Cantbamos el golpe Curarigeo y en tiempo de diciembre dbamos parrandas Curarigeas, que uno va de casa en casa y que todava esas manifestaciones se mantienen all en Curarigua. La parranda curarigea que es la navidad pues, uno llega a las casas y le canta aguinaldos y la gente siempre tienen las hallaquitas, conserva, dulce de lechosa y bueno hasta el cocuy pues!. Argimiro. -Y qu recuerdas t cuando empezaste con Don Pio?, el primer golpe, cmo se llam el primer tema que interpretaste con l.
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Tefilo. -Bueno el primer golpe que cantamos con Don Pio fue Esta maana la vi, que fue una de las primeras canciones de Don Pio Alvarado, entonces, bueno nos pusimos a ensayar las canciones con l y empezamos a hacer composiciones y grabar pues, toda las canciones que nosotros hicimos. Argimiro. -Cuando t ingresas con Don Pio, ya l haba grabado? Tefilo. -Haba grabado si, varios discos Argimiro. -Cuantos elep ms o menos? Tefilo. -Haba grabado varios, porque nosotros entramos en el volumen once hasta el diecisis, s seor. Argimiro. -Son diecisis Long Play en fsico que salieron, ya cuando ustedes entraron grabaron del once en adelante. Qu sitios visitaron ustedes con Don Pio Alvarado, que tu recuerdas. Tefilo. -Bueno pa` decirte que la primera vez que fuimos a tocar fue a Barquisimeto en el Teatro Juares, entonces como nosotros venamos del campo pues, y conseguamos as como muy fuerte todo ese poco de gente, entonces Martin me dice, -nos vamos a comprar unos lentes- y compramos unos lentes negros y entonces andbamos con uno lente negro tocando en el teatro Juares, pero claro tenamos mucho miedo escnico pues, nosotros tenamos un grupito pero no era paesas cosas grandes, era as local, all en Curarigua, si, de campo. Bueno a travs de ah empezamos en el teatro Juares, prcticamente toda Venezuela la anduvimos con l, fuimos a dar a Cuba, en el setenta y nueve en el Festival de Carifesta, luego en el noventa y cinco volvimos a Cuba a los cuatrocientos noventa aos de Santiago de Cuba. Primero fuimos a La Habana y luego a Santiago de Cuba y el ao pasado, del dos mil ocho fuimos a Bielorrusia, hace un ao, horita en Junio. Argimiro. -Cmo fue esa experiencia all en Bielorrusia? Tefilo. -Bueno una experiencia muy bonita, porque lo malo es que uno no puede hablar con la dems gente, queran hablar con uno, entonces tenamos que tener un traductor para uno poder intercambiar ideas y eso. Pero fuimos a vario pases, de aqu, pases latino habamos visitado dos pases no ms, Venezuela y Brasil, lo dems eran puro europeo, asitico y eso, bueno y hasta el hijo mo particip en un concurso de tambora y eso, qued en segundo lugar ante veintids pases que participaron; haban tres premios y el qued en segundo lugar, el segundo lugar nos lo trajimos nosotros. Argimiro. -Bueno eso es maravilloso para nuestra patria que cada uno de nosotros le demos cada vez ms a nuestra Venezuela.
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Tefilo. -S seor, todos juntos cada quien con lo que sabe. Argimiro. Bueno, cuntame ahora cundo usted y Martn ingresan al conjunto, Cundo ingresan, quienes estaban con Don Pio? Tefilo. -Bueno aqu Don Pio fund un grupito cuando se vino de Barquisimeto que se llamaba Don Pio Alvarado y su Conjunto, tena a la Cha, pues a Rafael Gonzlez que lo apodaban el Cha, a Flix Campo y Toito que todava est porai. Argimiro. -Eran cuatro en total? Tefilo. -Cuatro, a veces los acompaaba Ramn Ignacio Vsquez hermano de Cha, no era fijo. Cuando nosotros entramos, ellos estaban un poco desintegrado entonces nosotros volvimos armar el grupo hasta nuestro das pues. Argimiro. -Ah quedaron ustedes. En total quines eran? Tefilo. -Bueno entr Martn Briceo y yo, pues mi persona. Luego cuando muere Don Pio Alvarado entra Rafael Pernalete, entra Euclides Torres, el no tocaba con nosotros porque, tiene un grupo aqu en La Guzmana y cuando muri la cha entro Csar Pernalete. Argimiro. -Entonces estaban ustedes tres: La Cha, Tefilo y Martn quienes venan del viejo grupo y los otros que estn actualmente? Tefilo. -Ah dijimos a meter. Se meti Rafael Pernalete, Csar Pernalete, Pablo Pacheco y el hijo mo Jess David que tiene uno dos aos ya un muchachote como de trece aos. Argimiro. -De ah formaron el nuevo grupo que se llama Los Golperos de Don Pio, y cuantas grabaciones han hecho. Tefilo. -Nosotros despus de la muerte de Don Pio apenas tenemos tres grabaciones, ahorita vamos hace una que estamos en eso ya. Argimiro. -Y ya tienen las canciones seleccionadas que van a grabar? Tefilo. -Hay ms de diez piezas entre ellas hay dos dedicada al Hombre Culebra, una de mi autora y la otra de Hugo Jos Torres. Argimiro. -Ustedes han participado con Los Golperos de El Tocuyo? Tefilo. -S, ellos son hermanos nuestros, hasta mano a mano se hacan con Los Golperos de El Tocuyo. Ahorita vamos a estar el prximo trece de Junio en El Tocuyo, porque nosotros tenemos que ir a Curarigua en el da, y en la noche tenemos que participar en un encuentro de Golperos all en El Tocuyo. Argimiro. -Bueno en el caso de Curarigua que es la cuna de ustedes, si la visitan, participan en la escuela, de vez en cuando le llevan una serenata.
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Tefilo. -S seor, esa es nuestra tierra la cuna de nuestros padres, cada vez que se requiere para un programa all llevamos a los medios a filmar pues, hace como dos semana tuvimos filmando all, un canal que todava no han pasado el programa. Cada vez que se organiza una actividad cultural tenga por seguro Curarigua que all estaremos sus hijos con sus canciones. Argimiro. -Usted, como compositor, cuntos golpes ha hecho? Tefilo. -Yo he compuesto como unos treinta. Ahorita estoy haciendo uno Como Curarigeo que soy y otro titulado A usted Hombre Culebra! Argimiro. -El compositor es muy importante para cualquier grupo, ya que si no hay canciones, no hay grabaciones ni participaciones pblicas que lleven la msica a otros lugares. Me dijiste que has compuesto ms de treinta canciones, de las cuales casi todas estn grabadas en los discos. Tefilo. -No estn grabadas todas. Los Negros de San Antonio han incluido piezas mas, y tambin el Grupo Maguey ha grabado, en el disco de nuestro grupo hicimos algunas grabaciones de nosotros tambin. Argimiro. -Y quines han compuesto canciones en el grupo? Tefilo. -Martn tambin compone canciones y Rafael Pernalete que es el que ms compone. Hay un CD por ah, creo que tiene diecisis o diecisiete piezas de las cuales diez son de Rafael Pernalete. l es el que tiene ms grabaciones. Argimiro. -Ha compuesto algunas canciones a Curarigua?. Tefilo. -Varias le he hecho pero la ltima la termin el trece de abril. Termin con esta letra, puede ser que le falte algo o tenga que quitale, voy a dar una tareaita no me la s, no le tengo mucha confianza, yo como hijo de Curarigua, que nac en Curarigua, mi crianza all, me la pasaba chupando caa, esos caamelares, las mejores caas me la cortaba yo, pa` chpamela, y mi mam todos los das me mandaba arriar los chivos, tena que subir los cerros, arri los chivos, a garrotalo y cuando al medioda, vena y agarraba un tobo y me iba pa` la quebr y secaba un cao pa` agarra pescao y llvaselo a mi mam. Argimiro. -Esos eran el cascarrn o el chorrosco? Tefilo. -S, el chorrosco. Bueno hice una composicin que creo que se va a llamar Orgullo Curarigeo, todava no tiene ni siquiera el nombre, de toda manera ustedes me ayudan pues, vamos a ver si me acuerdo.Soy hijo tuyo terruo Curarigeo, con mucho orgullo eres mi tierra natal, chupando caa; arriando y jopeando chivo, pescando cao me crie en el Uvedal. Es Curarigua la tierra que quiero tanto, es Curarigua mi linda tierra natal, donde el turista al llegar quiere quedarse, porque consigue alegra, amor y paz. Por eso es que te digo, ndate pa` Curarigua y te aseguro que
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enseguida no te vas a regresar. Cuando en las noches febriles de mis extraas, solo en la cama a veces sin poder dormir, es que hace falta una linda compaera, curariguea para sentirme feliz. Cuando yo deje de andar por esto camino, en Curarigua es que a m me han de sembrar, para quedar cerquita de mi familia y en una lpida esta frase colocar, donde se lea bien, el hijo de Curarigua que tanto quiso a su tierra y que su alma descanse en paz. Esta es ma tambin, se llama Terruo Larense la ha grabado el Grupo Maguey que dice as: Curarigua mi terruo larense, con sus lindas muchachas que adornan su regin, con su golpe, garrote y tamunangue y su gentil ambiente en ninguno es parecer. Manantiales de cristalinas aguas, ms Morn, es orgullo de los Curarigeos, vio nacer. Los vientos que desprenden aromas de todos sus paisajes, en fiestas dan cita la gente a Curarigua Leal. otras que desprenden del distrito decir que esa es la tierra que nos del cerro del Piono, trayendo los patronales, las regiones vecinas se
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Martn Briceo Ramos

Me inici en la msica por el ao 1970, con Tefilo Escalona director del grupo Brisas de Curarigua donde tambin formaban parte Jos Escalona, Andrs Escalona, Gerardo Rojas y Manuel Prez, quienes desde El Uvedal, Parroquia Antonio Daz, todos los domingos muy emocionados nos bamos paCarora a presentarnos en la Radio Carora. Mis padres son del casero El Uvedal: Silverio Briceo y Juana Ramona Ramos de Briceo, pero yo nac en Barquisimeto, un 8 de junio de 1953. Conoc a Don Po Alvarado en Curarigua, en casa de la Sra. Juana del Carmen Gudez. Qu Dios me la tenga en la gloria!... Como muchachos al fin, andaba atrs del grupo de Don Po. En unas fiestas patronales de Santo Domingo en Curarigua, haba toros coleados, eso era cuando lo hacan en las calles que eran de tierra, fren te a la iglesia Santo Domingo. All estaba la Chia que no le prestaba el cuat ro a nadie. Ese da me lo prest, porque Don Po le dijo: Chia, prstele un momentico el cuatro a Martn que lo quiero escuchar y entonces fue cuando por primera vez cant en el Grupo de Don Po, el golpe Esta Maana la vi. Cuando terminamos de tocar, Don Po me mira y me dice: Este es el gallo que yo ando buscando. De all me fui para Barquisimeto y luego Don Po me mand a buscar con Tefilo y estuve ensayando por un tiempo, eso fue por el ao 1975-76, ya haban dos grabaciones que sali a la luz pblica (se refiere a los dos primeros Long-Play del Grupo de Don Po), luego grabamos el Tercer elep para un total de seis Long-Play. Estuve en el grupo de Don Po hasta su muerte. Con Don Po viaj pavarias partes de Venezuela. Estuve en la Habana, Cuba, en el Festival Caribeo (Carifesta 79). Cuando muri Don Po, en agosto de 1983, la direccin del grupo la tom Tefilo y Yo, y junto con la Chia, Rafael Pernalete (que se inici ltimamente), Euclides Torres y recientemente Csar Pernalete, sobrino de Rafael. La primera pieza que acompa con el cuatro fue Sombra en los Mdanos donde Tefilo toc con el violn. A continuacin presento esta entrevista realizada a Martn Briceo, heredero del rasgueo machacaito o trancaito de Flix Campos y conocido entre los msicos y golperos a nivel regional como el heredero de la voz del Viejo Roble de Curarigua.
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Argimiro. -Bueno nos encontramos hoy en la Casa de la Diversidad del Estado Lara, que funciona en Carora y son la una y treinta y dos minutos de la tarde, da jueves primero de Julio del ao dos mil diez. Bueno, Larry Snchez mi ahijado, es el que est encargado hoy de la cmara, nos est grabando en estos momentos, bueno Larry no encontramos con Martn Briceo, uno de los integrantes activos junto al Tefilo Escalona que nos queda del viejo Conjunto de Don Po Alvarado. Vamos a comenzar esta entrevistar al maestro Martn Briceo. Dnde naci usted maestro? Martn. -En Barquisimeto. Argimiro. -En qu fecha? Martn. -Nac el ocho, seis del cincuenta y tres. Argimiro. -Cunto tiempo vivi en Barquisimeto?. Martn. -Bueno, yo me crie en Curarigua y me vine pauna hacienda. Argimiro. -En una hacienda y que es lo que haca. Martn. -Trabajar en el trapiche. Argimiro. -Que era lo que usted haca en el trapiche? Martn. -Todo lo que uno tiene que hacer pasaca el papeln. Argimiro. -Como ms o menos era el trabajo?. Martn. -Meter la caa, cortar la caa, reg bagazo y otras cosas que a uno lo mandara que hiciera. De Curarigua me vine pa Barquisimeto. Argimiro. -Otra vez!. Martn. -Yo sala con mi pap serenateando. Argimiro. -En Curarigua o en Barquisimeto. Martn. -No, en Barquisimeto, salamos todos los hermanos, mis hermanos canta y tambin tocan algunos. Argimiro. -Ah, su hermano canta tambin?. Martin. -Si aqu en Barquisimeto. Argimiro. -Cuantos hermanos son ustedes? Martn. -Somos siete, cantamos Jos Briceo y yo, Jos es mayor que yo, l tiene la voz ms recia. Argimiro. -Salan a cantar con tu pap, a dar serenatas? Martn. -S y ah tuve yo, ah tuvimos nosotros, mi pap, Jos y yo, y otros seores en Cruz Blanca. Con el Tamunangue de Cruz blanca estaba Juan Parra, l cantaba mucho velorio, ah visitamos a Sanare y a El Tocuyo. Argimiro. -Iban all a cantar golpes y a pagar promesas? Martn. -A canta en los Tamunangue y velorios, todo los aos, ya estbamos nosotros incluidos. Argimiro. -El conjunto se llamaba Cruz Blanca de Golpe y Tamunangue, que tocaban golpes y tamunangue, todo eso?. Martn. -Tocando Tamunangue y golpe, de ah por ejemplo me mandaba a buscar Don Po, ya yo iba amotnao todo el tiempo. Argimiro. -Pero ya t estabas en Curarigua.
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Martn. -Yo estaba en Curarigua, pero yo ya conoca a Don Po, entonces le dice l a La Cha Cha prstale al muchacho pa ve si sabe canta Argimiro. -En qu parte de Curarigua fue eso? Martn. -En la plaza que est all, frente a Santo Domingo en Curarigua. Argimiro. -Haba una fiesta o que era lo que haba all? Martn. -Haba una fiesta patronales, entonces cantamos Esta ma ana la v, en lo que cantamos el golpe dijo: este muchacho, este es el gallo que yo ando buscando. Argimiro. -Este es el gallo que yo ando buscando, as te dijo Don Po. Martn. -Aja, entonces me fui pa Barquisimeto otra vez y me mando a busca pa ensaya, yo me vine paCarora en el ao setenta y tres creo, tenamos un grupo que se llamaba Brisas de Curarigua ramos siete. Argimiro. -Quines eran los que estaban all? Martn. -Tefilo como director. Argimiro. -Tefilo Escalona. Martn. -Aj, estaba Gerardo Roja, Manuel Prez que es hijo mo. Argimiro. -Manuel Prez es hijo tuyo. Martn. -Si de crianza, estaba Jos Escalona que tocaba el violn y nosotros lo acompabamos con los instrumentos. Argimiro. -Y los golpes que cantaban en ese momento que ustedes no pertenecan todava a Don Po? Qu golpes eran, para ese tiempo, cules eran los golpes que haba? Martn. -Tefilo compuso algunos golpes y no se grab. Argimiro. -Los cant pero no eran conocido. Martn. -S, entonces se le hacen varios homenajes a Don Po, aqu se le canta los golpes, organizado por el que era director de la Casa de la Cultura, Juan Martnez Herrera. Argimiro. -Juan Martnez Herrera era el director de la Casa de la Cultura de Carora. Martn. -S, y como Don Po tena ms de un ao parao, sin conjunto pues. Bueno ah, fue descubriendo poco a poco a cada uno de nosotros. Argimiro. -Entonces Don Po les dijo, yo quiero que formen parte del conjunto que nuevamente se estaba organizando. Martn. -S, pero ellos no quisieron venir porque estaban en el campo, entonces nos venimos Tefilo y yo nada ms. Argimiro. -Ah!, ustedes dos nada ms se vinieron para Carora a ensayar con Don Po. Martn. -Aja, a ensaya todas las tardes en su casa. Argimiro. -A montar los golpes y las otras canciones para grabar. Martn. -S, varias que las grabamos que yo recuerdo: El Pauelo amarillo y la Dcima Vilma. Argimiro. -Esas son unas de las primeras que se grabaron cuando ustedes se iniciaron con el Conjunto de Don Po.
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Martn. -Aj, grab Brisas de Curarigua, esa Don Po me la dej, no djala pati, no t le pusiste otros versos ah, es la primera grabacin que l hizo conmigo, Brisas de Curarigua, mentamos los pueblitos, los caseros pues. Argimiro. -Quien es el autor de esta Composicin Brisas de Curarigua Martn. -Esa la compuse yo y me ayudo Tefilo. Argimiro. -T le arreglaste un golpe a Don Po despus que muri, que se llama El cinco est triste Martn. -Yo se lo hice y ya se grab y se llama El Cinco de Don Po. Argimiro. -El Cinco de Don Po fue incluido en el primer disco grabado despus de la muerte de Don Po Veinte aos despus. Martn. -S, y tambin otra que fue incluida que se llama Los capitanes del golpe hecha dedicada a Don Po y Flix Campos. Argimiro. -Y el primer golpe que cantaste con Don Po, que tu recuerdas como es que se llama? Martn. -Esta maana la v Argimiro. -Ese fue el primer golpe que cantaste con Don Po y cul fue el primero que grabaste Martn. -El Pauelo Amarillo, El Tigre y otros que estn en el once. Argimiro. -Cuando t grabaste con Don Po el disco Vol. 11, an estaba en el conjunto Flix Campo? Martn. -Ya estaban un poco separados, se haban puesto bravos pus, ellos como eran familia siempre discutan mucho. No s porque!. Argimiro. -Entonces comenzaron a ensayar los temas que iban a grabar? Martn. -Claro, tenemos que ensay con Don Po, lo mandaron paque grabara, a que Landau, all fuimos a graba con Don Po. Argimiro. -Que est en la diecinueve con cincuenta y dos, yo tengo esa fotografa donde salen ustedes, sales t con l grabando all, entonces quin toco la tambora? Ramn Ignacio Vsquez o Toito!. Martn. -Noo!, ah toco la tambora fue Toito. Argimiro. -Quien toc la tambora fue Toito, Flix Campos lo menciona a cada rato en los discos: arriba toito; Ramn Ignacio tambin Entonces Ramn Ignacio no grab tocando tambora? Martn. -S, l grab donde est el golpe de la chiricoca. Argimiro. -Los primeros discos, donde est la chiricoca y la nia Heriberta, ah fue donde toc l, despus es que entra Toito a tocar. Entonces cuando ya t entras al conjunto, ya estaba tocando Toito. Martn. -S, Don Po, Flix y la chia, los tres y toito. Argimiro. -Toito se sale, qu pas, porque entra Paula? Martn. -Se retir, y entra Paula porque l tena un trabajo, estaba muy ocupo. Los primeros que bamos, recuerdo fue toito, fuimos donde llama Los Querales, recuerda toito que actuamos en el Teresa
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Carreo, que estaba Un Solo Pueblo ensayando, ah toco la tambora Manuel. Argimiro. -Manuel Torres fue el que toc la tambora en Caracas esa vez, que fueron para el teatro Teresa Carreo, si de repente no estaba uno como usted dice por ocupaciones, entonces tena otro que lo haca. Ahora cuando tu entras no estaba ya Flix Campos?. Martn. -No, l se meti a ltima hora que es cuando graba la dcima del negro. Argimiro. -La de San Antonio, la dcima del chimo. Martn. -No, la dcima del negro. Argimiro. -Ah cant Flix Campos, con quin cant? Martn. -Pael programa de Gerardo Brito, canto ah un golpe que sac Tefilo que se llama que lo grab ah, hacan la voz Flix Campos y Don Po y nosotros contestamos, hacan el coro todos y yo contestaba a voz fina y slo. Argimiro. -Cuando Flix Campos graba con Los Golperos de El Tocuyo la Dcima del viejo que es con violn y graba tambin Gran Baile. En ese momento, l estaba bravo con Don Po? Martn. -Aja, yo tengo un video pori, pero lo tiene, estaba todava retira un poco Flix de Po. Entonces yo cant con Flix Campos, haba una fiesta en Curarigua y me junt con unos primos mos y cante con l. No haba graba, nos venimos paCarora palo ensayo. Argimiro. -Entonces ustedes se vienen para Carora, ya Flix Campos estaba bravo con Don Po, entonces entra Tefilo y entras t, l se content despus, ya ustedes estaban dentro del conjunto y ah cant algunas canciones con ustedes. Grab el venao, la dcima del negro, Y cul ms? Martn. -Eso creo que no se ha graba Argimiro. -Si est grabado, yo las he escuchado. Martn. -Sabe que, pori est un cassette, eso lo tiene Juan, ese lo cuida mucho, que cantan los aguinaldos como se cantaban antes Argimiro. -Cual Juan lo tiene? Martn. -Juan!.. el que trabaja en la terraza de Carora. Argimiro. -Podemos hablar con l, para que lo copiemos, para que los salvemos, para que ustedes lo tengan en CD. Martn. -Los propios aguinaldos que se cantaban antes. Martn. -Estaba Flix, Don Po, Tefilo y yo. Argimiro. -Ah, estn ustedes cuatro que bueno muy interesante. Entonces en ese momento que canta Flix Campos con Los Golperos de El Tocuyo, no estaba l con Don Po Ah tena la pierna Flix Campo? Martn. -Cuando yo entr con Don Po todava estaba bien. Argimiro. -Entonces ya t lo conocas antes de entrar con Don Po. Martn. -Yo lo conoca, usted sabe l siempre nos iba a busca cuando bamos a ensaya, l trabajaba pori en el polideportivo.
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Argimiro. -Flix Campos trabajaba en el polideportivo de Carora Martn. -S, y me mandaba a busca, a que me llevara para hacerme a un lado el cuatro. Todos estos sonidos lo hice yo en Carora, por lo menos cuando Don Po arrancaba aqu. Argimiro. -T adems de Don Po y Flix Campos, recibiste algunas cosas de la herencia de La Cha, verdad. Martn. -De La Cha fueron muchas las maas que aprend, es que l era un maestro natural, de eso que aprenden solo. Argimiro. -Cuando comienzan quien hace la arrancata o charrasqueo. Martn. -La hace el cinco, y luego le sigue el cuatro rpido, rpido pero hay veces que comienza es el cuatro. Argimiro. -Esa forma de arrancar. Quin arrancaba Don Po o la chia, cuando comienzan a interpretar un golpe? Martn. -Don Po, en el tono para golpe, pero algunas veces era la chia. Argimiro. -Y en el caso de Tefilo, l tocaba como, normal? Martn. -Tefilo toca el medio cinco en octava y otras veces el cuatro. Argimiro. -Eso de octava en el caso de la dcima es diferente a tocar por ejemplo el gaviln trabalenguas, la arrancaba de la dcima es diferente a la arrancada del golpe. Martn. -S, claro que si es diferente. Es ms lenta verdad, un poquito triste tambin, parecido a la salve. Argimiro. -Ustedes como compaeros de Don Po que fueron en su conjunto; Cmo se han sentido despus de tanto tiempo, ya que la gente van olvidando las cosas de Don Po? Para retomar nuevamente y que la gentes lo oiga, hay que hacer una campaa a travs de las radios o en las escuelas o algo parecido a aquellos encuentros con Los Golperos de El Tocuyo que la gente tumbaban la cerca para verlos se est haciendo algo de eso hoy da? Martn. -Bueno eso lo hacan era Gerardo Brito, uno de los locutores que realmente aprecia nuestras canciones. Creo que hablando con algunos de los que hoy tienen programas de msica venezolana se pueda recopilar eso que se hizo en la radio y volver a hacer algunos mano a mano como los que nosotros hicimos con Los Golperos de El Tocuyo. Argimiro. -Esos encuentros que era tan bonitos, y la gente iba, eso se pona full, hoy en da yo he notado que en la radio no pone golpes sino que nos estn invadiendo ms con la msica extranjera, de otros lugares como ese reggueton, que en su mayora tienen un contenido vulgar que perjudica a nuestros jvenes en su formacin. Las canciones que ustedes han compuesto, que se han embromado tanto para colocarle msica y luego grabarla, poco la oyen los jvenes. Ustedes se han dado cuenta que ya poco la oyen? Martn. -S es cierto y cuando van es porque los mandan a investigar a uno, porque necesitan paunos puntos en sus estudios.
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Argimiro. -Si van jvenes en el caso de los estudiantes, que necesitan investigar y esas cosas. Pero creo que lo ms importante sera que fueran para disfrutar de nuestras canciones, para que la sientan como suya. T estuviste con el conjunto en Caracas. Cmo fue ese recibimiento de los jvenes? Martn. -Si haban, pero ms adultos mayores y fueron varias profesoras que estaban muy interesadas en aprender. Argimiro. -Eran de msica y preguntaban sobre las dcimas y el golpe? Martn. -S, y yo eran el nico que iba hacer los talleres, duramos hasta la diez de la noche enseando a la gente. Argimiro. -Ahora, aqu en Carora la gente est motivada, se oye en las emisoras de radios algunos golpes en especial los de Don Po. Martn. -A veces los ponen, se oye msica asii. Argimiro. -Cmo! Msica venezolana. Necesitamos que se pongan los temas de Alirio Daz, Trino Carrasco, Los Hermanos Gmez, las del Grupo Maguey y tantos grupos que son de Carora y que deban por obligacin y respeto ser colocados en todas las emisoras Torrenses, del Estado Lara y toda nuestra patria. Por eso es amigo Martn que es necesario que hagamos cumplir la ley que debe seguir la radio. T me dices que hay varias emisoras de radio en Carora? Martn. -Hay muchas emisoras comunitarias, aqu hay como diez, y de esa como tres ponen la msica de nosotros, msica de ac de Trino Carrasco y Alirio Daz. Argimiro. -T actualmente has compuesto algunos golpes? Martn. -He compuesto varios Argimiro. -Cual, dgame: -ese lo compuse, hace tanto y lo grab fulano de tal- para que as quede registrado que son sus composiciones. Martn. -Eso lo tengo yo amotino pora. Argimiro. -Porque aqu estn estos muchachos que son muy buenos los de Cabrera en golpe, ellos ya grabaron un disco muy bueno, y van a grabar uno nuevo no s si hay algn tema de los tuyos o de Tefilo? Martn. -S, con ellos estamos preparando algo nuevo y tambin nosotros Los Golperos de Don Po vamos a grabar uno nuevo y vamos con uno tuyo sobre la culebra que lo cantan Csar y Rafael, est muy bueno. Argimiro. -Ese tema es del compositor Hugo Jos Torres y la Msica de Rafael Pernalete, yo estoy muy agradecido por esa dedicacin. Para m lo ms importante es que las canciones de todos ustedes la proyecten para que se pueda conocer y as la gente la aprecie y la valore como corresponde.
Dentro de algn tiempo me dedicar A leer y estudiar todo lo popular Y lo caracterstico criollo No slo en los libros sino en la vida. Teresa de la Parra
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Rafael Pernalete El Charro

Rafael Arcngel Pernalete, naci el 24 de octubre de 1952 en el casero Sogor de Arenales, Parroquia Espinoza de Los Monteros, del Municipio Torres. Son sus padres Paula Corina Pernalete y Jos de los Santos Aldazoro, quienes forman con muy altos valores un hogar cristianos donde nacen sus hermanos: Otilio, Eladio, Benigno, Eligia y Mara Pernalete. Rafael Pernalete actualmente tiene cinco hijos: Nelson, Lisbeth, Mirtha, Karina y Daizi. La primera cancin que l aprendi, se la ense su sagrada madre Paula Corina Pernalete, quien desde muy joven conservaba en su memoria varias melodas del gnero musical romntico. Es por eso que desde muy temprana edad sinti gran inters por la msica, ya que cuando era nio vea en su vecindario a varias personas tocar el cuatro, la guitarra, el bandoln, el tambor y las maracas, cuestin que poco a poco le sirvi de aprendizaje para nutrirse a travs de los aos, de ese saber autctono del campesino cantor. Recuerda, que l cuando muchacho fabricaba a su manera, cuatros y guitarritas de tablas con clavijas de madera y cuerdas de cable de un solo pelo No. 16. Tambin le colocaba tripas de chivo, aunque no eran muy sonoros pero le servan de juguete. Nos cuenta Rafael, que un da l le pidi a un seor que se llamaba Julin Prez que le regalara un cuatro que l tena en su casa, entonces l se lo regal y le dijo que lo cuidara, que se lo daba pero para que aprenda a tocar. Desde que comenz sus estudios de la primaria en la Escuela Nacional Unitaria Sogor, conoci y particip como todo nio en las actividades culturales y fue a la edad entre los 7 y 8 aos que presenci su primer tamunangue, el cual un da sbado a las 5 de la maana oy detonar un trabucazo y emocionadas voces que decan: viva San Antonio, viva Miguel Vargas esa emocin que se senta en todo el casero qued en la memoria de un nio inquieto por aprender. Sus inicios en la ejecucin del cuatro y de otros instrumentos comienzan preguntndoles a los msicos y cantores de la regin, ya que cuando era muchacho sola andar con ellos en las parrandas y en las tertulias que hacan los fines de semana. All en ese andar de querer aprender es cuando lograr el primer tono en el cuatro y ms tarde en la guitarra, la cual se convierte en su fiel compaera para dar los primeros pasos en la interpretacin de la cancin ranchera, que estaba muy de moda y con la
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cual se identific tanto que su pblico lo apodo como El Charro, hoy da muy conocido y respetado por los caroreos. Rafael Pernalete despus de prestar su servicio militar, se desempe como funcionario pblico y de seguridad bancaria, trabajo que combinaba con el quehacer musical ya que siempre particip en todas las actividades culturales del municipio, donde una vez conoci a Don Po Alvarado, a quien recuerda como un hombre muy conservador de las races de nuestro folklor. En sus andanzas artsticas, donde l particip con sus canciones mexicanas comparti escenario con Flix Campos, Rafael Gonzlez La chia, Tefilo Escalona, Martn Briceo y Antonio toito Gmez, quienes con sus instrumentos y voces arraigadas en nuestro suelo interpretaban la Dcima de la Vieja y algunos Golpes Curarigeos que acompaaban al Viejo Roble de Curarigua. Este autntico sentimiento expresado por esta gente sencilla y humilde en su forma de cantar, hizo que poco a poco El Charro se identificara ms con la cancin nacida en su tierra, a tal punto que cuando muere fsicamente Don Po y se organiza con el nuevo nombre la agrupacin que debe continuar con su obra, entonces es cuando Rafael Pernalete dice: si debo aportar mis conocimientos musicales a mi pueblo, este es el momento! As fue como comenzando el grupo Los Golperos de Don Po, ingresa El Charro, quien ya en varias oportunidades haba compartido escenarios con la chia, Tefilo y Martn. Recuerdo que un da que yo pasaba por el banco -nos cuenta Tefilo- y vi a Rafael, entonces hablamos para que l ingresara al grupo. Como aillo al dedo, encontraron a la persona ideal para ejecutar el Cinco y seguir los pasos del Roble de Curarigua, no solo en la ejecucin de este instrumento tocuyano, sino que tambin en las composiciones que necesariamente debe tener cualquier grupo para poder mantenerse en el tiempo y no desaparecer por falta de nuevas canciones. Con Los Golperos de Don Po ha realizado varias giras por todos los estados de Venezuela y fuera de nuestras fronteras patria, dando a conocer la msica folklrica de nuestros pueblos en varios pases, tales como Cuba, Colombia, Alemania y Bielorrusia donde esta agrupacin fue en representacin de nuestro pas. Como compositor ha demostrado su talento a travs de varios temas que han sido grabados por la agrupacin, considerados por los expertos como un intrprete del sentimiento que nace del pueblo. Entre sus composiciones podemos mencionar: Ah mundo Carora, El Peligroso, El alcaravn
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bulloso, Falconiano Al Primera, Gallo giro cantor, Hay fiestas en Aregue, Jurungueando la Guabina, Se acab Acarigua viejo, El del caballo maoso, Cocuy bueno el de Francisco, Ah viene la Quebrada UUU!!!, Se march Vale Flix, Ven a mis brazos Morena, De mi lindo Sogor, Vale Julio El Cumpleaero, Vmonos para Cubiro, En la cascada te vi baando y Parranda Curarigea. Adems de sus propias composiciones, El Charro ha arreglado la msica a otros temas como por ejemplo: Soador Barquisimeto de Cheliano Campos que fue interpretado por Sonia Coronado con el grupo Maguey de Curarigua, igame Seor Pintor de Leonardo Torres y Quien es el hombre Culebra de Hugo Jos Torres. Que viva el golpe y El Tamunangue!. As se manifiesta El Charro que defiende a capa y espada su folclor Larense, porque no hay en el planeta tierra un lugar mejor que el suelo donde naci Bolvar. Esto es Venezuela, Si Seor.
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Csar Augusto Pernalete

Csar Augusto Pernalete Gonzlez nace un 26 de octubre de 1972 en la Ciudad de Carora. Sus padres la seora Tomasa Ramona Gonzlez de Pernalete y Eladio Antonio Pernalete. A los pocos das de su nacimiento es llevado al Casero Sogor, donde ha trascurrido gran parte de su vida junto a sus hermanos Luis Enrique y Norkis Josefina Pernalete Gonzlez con quienes guarda grandes ancdotas. A muy temprana edad, Csar Augusto se inicia en el aprendizaje de la tambora a travs de un tobo, ya que le corresponda como todo muchacho obediente, buscar el agua del rio hasta llenar una pipa grande. Mientras iba en busca del agua nos cuenta Csar comenc dndole golpes al balde como si fuera una tambora y fui buscndole el ritmo, cantando pedacitos de canciones que me saba. As se hizo acompaante de su to Rafael Pernalete cuando, desde Carora, visitaba a Sogor y como su padre no le faltaba un cuatro, Csar, inquieto por aprender, les preguntaba y ellos le enseaban algunos tonos. De esa manera fue conociendo la forma de rasguear y de pisar las cuerdas en el traste del cuatro. Gracias tambin a los msicos de su comunidad que poco a poco le fueron transmitiendo sus conocimientos musicales, entre ellos y muy especialmente su to Rafael el charro , que tan pronto se da cuenta del gran potencial artstico de su sobrino, lo invita para que juntos, dieran serenatas a las muchachas, cantando viejas canciones heredadas de sus padres con las cuales fueron enalteciendo cada vez ms, las races de nuestro suelo venezolano. Yo siempre desde pequeo he admirado a Don Po Alvarado, -as nos cuenta Csar- y mi sueo era conocer y cantar con la chia, Tefilo y Martn. El primer grupo del cual for ma parte Csar Augusto, fue Los Criollitos de Arenales conformado por Erades Prez (Director), Ramn Vargas, Eladio Vargas y Luis Torres, quienes ya bien acoplados con varias canciones de Don Po Alvarado. Participan en las Fiestas Patronales de Arenales, en Mene Grande y en varios sitios del Estado Zulia. En este andar por los caminos de la msica a travs de su to Rafael, conoce en Las Palmitas va Lara-Zulia a La chia, Tefilo Escalona y a Martn Briceo, quienes muy cuidadosamente oyen su voz al cantar La Chuchurucha y la forma como ejecuta el cuatro. Entonces la chia le pide a Csar que le acompae con El Burro de la Manea, compromiso que asumi y supo cabalmente desempear, an siendo la primera vez que toca con un maestro de esta jerarqua, quien al terminar -nos
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cuenta Rafael-, La chia me dijo este muchacho lo vamos a pulir paque toque con nosotros. Aos ms tarde en 1999, como el charro ya formaba parte del Conjunto Los Golperos de Don Po, un da se lleva a Csar Augusto, quien conociendo el ritmo de la agrupacin y con su habilidad natural en la ejecucin de la tambora y del cuatro, participa en varios ensayos con los otros integrantes entre ellos Tefilo Escalona y Martn Briceo, quienes muy cuidadosamente lo evalan, hasta que lo aceptan primero como tamborero y luego por sus cualidades artsticas en la ejecucin del cuatro ocupa el vaco dejado por la chia, no en el conocimiento y maestra, sino en el lugar que le corresponde estar a un joven que busca cada da crecer en el aprendizaje de nuestro folclor. Ya como miembro de esta agrupacin, -nos cuenta Csar- Yo dije algn da tengo que conocer a Los Golperos de El Tocuyo, y no solo los conoce y son sus amigos, sino que ha cantado con ellos en varias tertulias y en eventos a nivel nacional sobre el folclor venezolano. Diestro en la ejecucin de algunos instrumentos musicales, como lo son: el cuatro, la tambora y el pandero curarigeo, Csar Augusto Pernalete, ya como integrante de la agrupacin, ha viajado a distinta s partes del pas y el extranjero tal es el caso de Cuba, Bielorrusia, Alemania y Colombia, lo cual le ha permitido enriquecer un poco ms su experiencia profesional, y llevar tanto a nivel nacional como internacional lo ms puro de las costumbres regionales. Su dedicacin por el canto ha hecho de l un hombre con una calidad artstica digna de admiracin y ejemplo para los jvenes que desean continuar enalteciendo el acervo de nuestros pueblos y caseros. Siguiendo los pasos de Rafael Gonzlez la chia pa ra mantener en buen estatus el rasgueo del cuatro en el golpe curarigeo, Csar Augusto conocido entre sus amigos como Jos Gregorio por su parecimiento al Dr. Jos Gregorio Hernndez, ha enriquecido la forma de ejecutar este instrumento, manteniendo el ritmo que se requiere en cada una de las piezas que interpreta la agrupacin, siendo l quien realiza los repiques y rasgueos en las entradas y salidas de la mayora de los golpes, adems de proporcionar una excelente voz que realza en una forma autctona y con fuerza natural, cada uno de los versos en las dcimas y en el golpe curarigeo. Ha participado en las tres producciones discogrficas que han realizado Los Golperos de Don Pio, la primera Veinte aos Despus, la segunda De Carora para el mundo!!! y en la tercera de Los Golperos de Don Po y su Famoso Tamunangue Curarigeo . Es importante sealar que fue Csar, motivado por su to Rafael Pernalete que lograron estimular al grupo para que grabaran este disco dedicado totalmente a los Sones de Negro.
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Pablo Antonio Pacheco Aldazoro

La familia Pacheco, ha sido una de las de mayor arraigo en La Rinconada, con una tradicin de msicos y compositores populares que han enaltecido su tierra a travs de la msica y el folklor. Dentro de esta descendencia, para el ao 1933, exactamente un 25 de enero, vio la luz del mundo en la humilde vivienda de los seores Pablo pacheco y Celestina Aldazoro, un nuevo retoo que llevara por nombre Pablo Antonio Pacheco Aldazoro, quien desde su niez, por medio del canto de las aves, el silbar de la suave brisa entre las rocas cercanas a su hogar y el trajinar de los trapiches, fue afinando su odo musical, ponindolo al servicio de la pandereta como instrumento. No tuvo una educacin formal, sin embargo, aprendi a leer, escribir y algunas nociones matemticas. Desde muy joven se dedic al trabajo en los trapiches y el corte de caa de azcar. Con el paso del tiempo decidi dar rienda a su vocacin musical. Para ello elabor, a partir de un rbol oriundo de la zona denominado suspire, el instrumento que lo han llevado por una buena parte de la geografa nacional, conocido como El Pandero que tiene unos flejes que se afinan y puede con el sonido, representar al bajo (instrumento antiguo) con el cual y gracias a su habilidad con sus manos ha logrado intervenir con varios grupos musicales y acompaar el Golpe Curarigeo, ostentado hoy da el merecido ttulo de El Rey del Pandero. Este destacado msico torr ense, integrante de Los Golperos de Don Po se ha presentado en las ciudades de Carora, Barquisimeto, Mrida, Margarita, Caracas y el extranjero tal es el caso de Cuba, Bielorrusia, Alemania y Colombia. Ha participado tocando el pandero con varios grupos de reputacin artstica a nivel nacional entre ellos con Un Solo Pueblo. Con su pandero ya ha participado en tres producciones discogrfica de Los Golperos de Don Pio, como son: Veinte aos Despus, De Carora para el mundo!!! y la tercera que Los Golperos de Don Po dedicaron completamente al Tamunan gue Curarigeo. La crtica musical ha bautizado a Pablo Antonio Pacheco Aldazoro como el Rey del Pandero. Esto debido a que l es capaz de producir cuatro sonidos o ritmos con el mismo, es decir, puede tocarlo como: tambora, maracas, charrasca y furro.
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Jess David Escalona Brito

Jess David Escalona Brito, naci en Carora el 29 de septiembre de 1996, son sus padres Tefilo Antonio Escalona y Nieves Raquel Brito. Comienza en el mundo musical a tocar trompeta en una banda en la cual dur muy poco tiempo y como todo nio, l siempre estaba presente cuando su padre, con su cuatro, le colocaba la msica a sus canciones. Es a raz de los ensayos que realizaban los integrantes del Conjunto Los Golperos de Don Po, quienes lo motivaban, dndole una tamborita para que la golpeara poco a poco, de tanto dar golpes al parche y siguiendo las instrucciones de Tefilo y de Martn que, fue asimilando y entendiendo el ritmo que deba acoplar en cada una de las interpretaciones. Pero este aprendizaje no solo lo haca con ellos. Jess colocaba un disco y como lo dice l me le pegaba atrs, escuchndolo y yo golpeando la tambora, golpeando y golpeando repetidas veces hasta que le agarr el corrio. Siguiendo as el mismo ritmo plasmado en el disco por la tambora de Toito, fue aprendiendo a odo, tal como lo hacan sus antepasados. La primera vez que se present ante el pblico y toc la tambora con el conjunto de Los Golperos de Don Po, fue en Carora a la corta edad de nueve aos, espectculo que llam poderosamente la atencin, no solamente por su tamao, sino por lo bien que llevaba el ritmo en cada uno de los golpes. Pero Jess no se conform con la tambora. Hoy da ejecuta el tambor y los palos del Tamunangue, as como tambin est practicando con las maracas y el pandero. Con tan poca edad, ya Jess ha recorrido con Los Golperos de Don Po varias ciudades de Venezuela, as como tambin ha llevado el sonido de su tambora a varios pases como: Cuba, Colombia, Alemania y Bielorrusia, en este ltimo particip en un Concurso Internacional de Percusin, quedando l entre uno de los mejores jvenes tamboreros, reconocido y certificado por la direccin de cultura del gobierno de Bielorrusia. Todo esto, es el premio a la constancia que se logra por el respeto al folclor genuino de nuestra tierra, que como Jess, golpeando el parche de su tambora, hoy da, es un ejemplo a seguir para formar en cada una de nuestras escuelas, liceos y universidades, los nuevos hombres y mujeres que con orgullo de ser venezolano, puedan cada da engrandecer a nuestra patria. Este muchacho que est dando los primeros pasos en el camino de uno de los grandes exponentes que ya tiene nuestro folclor venezolano, ha
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participado con su tambora y los palos en dos grabaciones de discos CD como son: Los Golperos de Don Po -Internacionales- De Carora para el mundo!!! que contiene 15 temas, y Los Golperos de Don Po y su Famoso Tamunangue Curarigeo donde fueron grabados todos los sones de negro, incluyendo dos temas nuevos como lo son: La Salve Mayor y Promesa a San Antonio. Cuando le pregunt sobre los jvenes de hoy da, sus compaeros de estudio, me dice: Le recomiendo apreciar nuestra msica, que aprendan que todo es muy bonito, la msica es muy buena, muy bonita, es una cosa que le da vida a uno, alegra y salud al cuerpo, a la vida y que la cultura de nosotros nunca se debe perder, que debemos cuidarla para que siga de generacin en generacin.
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Altidro Jacobo lvarez

Altidro Jacobo lvarez Vargas pillo, naci el 26 de enero del ao 1970, en el Casero Cabeza de Caballo de Siquisique, municipio Urdaneta del Estado Lara. Sus padres son: Ismenia Inmaculada Vargas de lvarez y Pedro Avilio lvarez, violinista popular muy conocido por sus excelente interpretacin, y sus hermanos son: Dilcia, Orlando, Carlos, Dismar, Isidro, Danni, Yanelsi, Petra, Beatriz, Zaidisbel y Dioselvi. Realiz sus estudios de primaria en la Escuela Bsica Cabeza de Caballo de Siquisique, donde da sus primeros pasos musicales a la edad de diez aos, representando a la escuela como cantante en el Festival de La Voz Escolar, enriqueciendo sus conocimientos que poco a poco recibe de su to Gerardo Cabrera, reconocido violinista que le da lecciones de varios instrumentos, los cuales lleg a ejecutar en los actos culturales que se realizaban tanto en la escuela como en el pueblo de Siquisique. All, viendo y oyendo a los viejos cultores aprendi a tocar las maracas, el tambor, la tambora y el cuatro. A los 15 aos form parte del Conjunto Golpe, Golpe y Alegra que estaba integrado por jvenes del casero Cabeza de Caballo donde l creci hasta que se hizo un hombre. A la edad de 23 aos ingresa a la agrupacin folklrica Los Golperos de Siquisique donde permaneci por un periodo de 15 aos participando en distintas parrandas, serenatas y eventos a nivel nacional sobre el folclor venezolano. Hoy da Altidro lvarez conocido popularmente como Pillo , ejecuta varios instrumentos como son: el cinco, el violn, bandoln y el arpa. Conocimientos que le han abierto las puertas para escribir varios temas, que desde el ao 1995, han sido grabados por varios grupos, entre ellos: Los Golperos de Aguada Grande con quienes particip en los temas: Dame tu mano de su autora, Agita del Tururuc de Pedro Snchez Caldera y Morena del Alma, as como tambin con Los Golperos de Siquisique quienes grabaron los temas: Morena Siquisiquea de Rodulfo Viloria, As se saca el Cocuy, Tierra de Amistad y El Repelero este ltimo de su autora con David Medina. Tambin particip con el Grupo Expresin Larense en la grabacin Las Rosas y los claveles, con el grupo Lara en Golpe con el tema Ah Malaya de Germn Alvarado, y con el grupo Nikitao en Nuevamente ante tu altar de Jaime Romero. Adems realiz una grabacin del gnero llanero titulado Tristeza en el corazn de su autora y en otra titulada Siquisique le canta al llano. Actualmente
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est casado con la Sra. Reina Cabrera con quien form un hogar y actualmente tienen cinco hijos, tres hembras y dos varones los cuales son su orgullo, su inspiracin y su fortaleza para seguir cantando a su tierra. Actualmente forma parte del Conjunto Los Golperos de Don Po con quienes ya ha participado en varios eventos a nivel regional y estn preparando varios temas para la nueva grabacin.
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Jos Felipe Jurez

Jos Felipe Jurez Rodrguez Felipito, naci el 8 de septiembre de 1966, en Turn, Estado Portuguesa y fue llevado a los pocos meses a Curarigua por sus padres Felipe Neri Jurez y Gabriela del Carmen Rodrguez de Jurez, ambos Curarigeos. Formaron un hogar con sus hijos: Erasmo Antonio, Doris Pastora, Nancy, Pedro, Alexis, Moraima, Argenis, Jess y Arelis. Sus inicios en la msica comienzan haciendo tamboritas con potes de leche, a los cuales l le colocaba pedazos de cuero buscando un sonido que le acompaara en su cantar infantil. As mismo, a la edad de diez aos, comenz con pedazos de tablas y cuerdas de naylon de pescar a fabricar su primer cuatro de juguete. Pero su primer cuatro que realmente logra obtener, fue gracias a su cuado Pedro Jess Escalona, quien le gustaba mucho la msica y como vio que Felipe estaba muy interesado en aprender le dijo: Yo le voy a regalar un cuatro, si lo quiebra lo que quede se lo esfarato en la cabeza, -s, si-, muy emocionado se comprometi Felipe. Y es as como comienza su aprendizaje, viendo a su hermano mayor y a otros msicos de su comunidad que tocaban y cantaban muy bien. Dos aos ms tarde, cuando Felipe an estaba aprendiendo a ejecutar el cuatro, sus amigos de San Pedro, entre ellos Franklin Chvez, Francisco Mendoza, Eugenio Cordero, Felipe Jurez, Sabio Cordero y Alirio Escalona organizan un grupo donde, por cierto utilizan, una tambora hecha con un tobo de aceite la cual no tena un buen sonido debido a que el cuero era peludo (no curado). Comienzan a ensayar aun con pocos conocimientos musicales y a dar serenatas a las muchachas, hasta que un da en el ao 1980 les llega Carlos Abbate y Virgilio Villegas, quienes saban puntear y tocar bien el cuatro y los motivan para que lo hagan mejor, ensendoles algunas formas de como rasguear mejor los instrumentos. Es partir de esas observaciones, que surge la idea de organizar un grupo, que con el apoyo de Teodoro Silva y Hermgenes Chvez, quienes los apoyaron y decidieron que se llamara Los Golperos de San Pedro. Ingresan meses ms tardes sus hijos Alexander y Francisco Chvez, as como tambin Gabriel Silva hijo de Teodoro, quienes juntos a Felipe Jurez, Alirio Escalona y Eladino Cceres con sus conocimientos, fortalecieron la agrupacin. No solo van interpretar el golpe, sino que se van a encargar de promover la Bamba de San Pedro, herencia que les dej Don Pedro Alcntara Prez, quien
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compromete a Jos Felipe ensendole varios instrumentos y le dice: Tquelos y aprenda, porque usted es el que se va a encargar de la Bamba de San Pedro, compromiso y palabra que asumen dos hombres en defensa de nuestro folclor autctono larense. Luego Felipe particip durante los aos 80-90, en el aprendizaje de leer y escribir la msica, gracias al Profesor Julio Montilla, quien fue enviado como docente de msica a San Pedro y con quien comparte y hace muy buena amistad. Estos nuevos conocimientos y los consejos de su profesor hacen que Felipito realice otros estudios sobre la msica. Muy especialmente, participa en varios talleres de formacin sobre los valores de la cultura popular larense, ocupndose, aos ms tarde, en ausencia de su profesor, en este servicio a la cultura de San Pedro. Su admiracin por Don Po Alvarado comienza desde muy joven, cuando, nos cuenta Felipito, que desde muy pequeo segua todos los das el programa Los Venezolanos Primeros , conducido por Gerardo Brito. Yo me acostaba en una meza para estar bien cerca del radio y or bien las canciones, especialmente los golpes de Don Po Alvarado, hasta que me los aprenda y los cantaba. Claro est que al or mencionar la tierra de sus abuelos Pedro Alejandro Silva y Brbara Jurez, l se identifica con sus races porque eso se lleva en la sangre, y se manifiesta an ms, cuando se conoce y se valora el quehacer del pueblo de nuestros ancestros. La amistad con Los Golperos de Don Po comienza a travs de Rafael y Csar Pernalete, quienes participaron varias veces con Felipito, en parrandas y serenatas a las muchachas de San Pedro. Entonces una vez va el grupo a San Pedro y all le dice Rafael a Tefilo vamos a cantar unos golpes con Felipito y Tefilo, para conocer la calidad de su voz le dice, vamos a cantar La dcima de las viejas y entonces Tefilo observando, que lo hizo bien y como director del grupo se interesa en conocer ms, lo invita para interpretar otros golpes. yo creo que me estaban probando si yo serva para cantar las dcimas y el golpe curarigeo. Lo cierto es que no pasaron varias semanas cuando Tefilo Escalona nuevamente invita a Felipito, pero esta vez el compromiso era mayor ya que tenan que tocar en Los Viedos de Bodegas Pomar, donde definitivamente demostr sus conocimientos musicales, punteando el cuatro con la mano por encima o al revs que fue muy aplaudida por el pblico asistente. Es a partir de esa presentacin que ingresa como nuevo miembro de Los Golperos de Don Po, siendo ya reconocido por sus compaeros c omo un excelente ejecutante, no solamente del cuatro, sino de varios instrumentos musicales, que se requieren conocer, como todo buen docente, para as transmitir sus conocimientos, tal como lo viene haciendo con los estudiantes de la Escuela Francisco Surez del Jabn.
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Jos Enrique Ramos

Invitado Especial de Los Golperos de Don Po
Jos Enrique Ramos Gudez Enrique Ramos, naci el 09 de enero del ao 1965, en el casero El Uvedal de Curarigua, Parroquia Antonio Daz, Municipio Torres, Estado Lara. Hijo del Comerciante Albino Ramos y de Florinda Gudez. Desde muy pequeo mostr su aficcin por el folklor Curarigeo, ya que cuando cursaba estudios en la Escuela Luis Herize Ponte de Curarigua, particip en el Festival de la Voz Escolar en la Ciudad de Carora, con el Golpe El Carretero, donde alcanz una gran popularidad como cantante del golpe Curarigeo. Luego, en compaa de su hermano Antonio Ramos y motivado por el msico Avelino Torres, organiz su primer conjunto musical denominado Curarigua en Golpe y le acompaaron, entre otros, Isidro Ramos, Juan Ramos, Alexis Ramos (Hermanos), Carlos Rodrguez Mato Seco , Jess Pia Chu, Ramn Santana Monche, Naudy Escalona y Ramn Oropeza Mon. Este proyecto fue apoyado por Candelario Oropeza, maestro tamunanguero y veloriero de Curarigua, el cual siempre tena unas palabras de apoyo, eche palente Enrique y siempre le deca vngase conmigo para que me acompae en unos tamunangue, yo hablo con Albino, uno de ellos, el tamunangue de Mano Cacho en el casero Las Playas. Con el Grupo Curarigua en Golpe, se inici una gira a nivel nacional, donde participaron en las ciudades de Barquisimeto, Caracas, Valencia, Maracay, Carpano, Mrida, Valera y en el Estado Zulia, entre otros. As mismo en los primeros aos de la dcada de los 80 incursion en la ejecucin de la msica rtmica tropical, cuando junto a un grupo de msicos Curarigeos, fundaron el Grupo Ilusin, en el cual Eleuterio tellito Dorantes ejecut el acorden, el bajo; Oswaldo Oropeza, la guitarra; Antonio Ramos, los timbales y la tumbadora; Marcos Silva y Adriana Torrealba el giro, entre otros. Con este grupo amenizaban las fiestas en diferentes caseros de Curarigua. Despus de cursar estudios de Bachillerato, tom como iniciativa de viajar a la ciudad de Barquisimeto y en el ao 1987, ingres para hacer carrera profesional en el Cuerpo de Bomberos de la ciudad de Barquisimeto, donde junto con otros msicos, como Antonio Ramos su Hermano, Duby Dum, Martn Castillo y Alcibades Pargas El Sapo, Organiz el Conjunto de Golpes y Tamunangue de esta institucin Bomberil.
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Luego ingreso al Grupo Maguey de Curarigua, a solicitud del Folclorista Hermes Alvarado, donde durante 10 aos cosech xitos. Entre ellos incursion en la composicin con el golpe La Cuna de Viejo Roble dedicado a Curarigua y a Don Pio Alvarado, por el cual senta gran admiracin y en la infancia era ejemplo a seguir, as como Don Flix Campos, el cual admiraba por su manera de interpretar el Golpe y del cual aprendi el rasgueo del cuatro al estilo Golpe Curarigeo Si Seor, como l siempre lo deca. Esta composicin son de manera sorprendente a travs de las emisoras de radio de la zona y est insertado en el 2do. disco de larga duracin del Grupo Maguey, as mismo escribi otras composiciones A ti Barquisimeto, Pasin de Amor, Tu Perdn, Un Gran amor dedicado a las madres y Estos Son Curarigeos. Luego de retirarse del Grupo Maguey, tom la iniciativa de reorganizar Los Golperos de Siempre y Los Hermanos Ramos donde actualmente ejerce como director del grupo. Participa actualmente como invitado especial del Conjunto Los Golpero de Don Pio, en diferentes actividades a nivel nacional. As mismo particip en la grabacin del disco CD denominado El Sabroso Tamunangue Curarigeo, donde ejecuta el cinco tamunanguero y es cantante. De igual manera ha compartido con los integrantes de Los Golperos de El Tocuyo, de quienes interpreta la mayora de sus golpes, que comparti con Pablo Rodrguez La ema y con Don Edignio Torrealba, en el restaurant Siempre Igual. Ms tarde conoce a Jos Gregorio Ypez Felipito, Ivn Querales, Jos Alberto Torrealba y al tamborero Jos de Los Santos Gonzlez. Tambin ha participado en El Rincn del Msico, negocio de Ramoncito Lobatn (q.e.p.d.), quien era un buen amigo en el sector La Vaquera cerca del balneario Las Margaritas. All tambin se reencontr con su amigo Duby Dum, actualmente un cuatrista de primera que ha pasado a integrar L os Golperos de El Tocuyo. Con todos ellos ha compartido ancdotas y parrandas. Enrique Ramos nos dice: siempre estoy dispuesto a tocar y a cantar con mis paisanos y amigos como lo son: Tefilo Escalona, Martin Briceo, Rafael y Csar Pernalete, amigos como el investigador Argimiro Gonzlez El Hombre Culebra y msicos en general que aprecian y luchan por mantener y proyectar la msica popular de nuestro Estado Lara, de nuestra Venezuela, para quienes guardo siempre mi mayor respeto.
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Bolvar nos leg una Patria ntegra, nosotros tenemos el deber de entregrsela tal cual a las generaciones futuras De Venezuela, ni un milmetro para nadie! Gerardo Brito
Poema a Rafael Pio Alvarado Autor: Cheliano Campos I En el ao noventa y cinco Fecha del siglo pasado, Naci una mata de roble De nombre Po Alvarado, Le cant a su Curarigua Como eterno enamorado. II Cuando escribo este poema Recuerdo a Po Alvarado, Sus miradas picaronas Cuando se est enamorado Con liquiliqui de caquis Y su pauelo colorado. III Su sombrero de cogollo Lo cargaba de medio lado, Siempre debajo del brazo Su garrote encabullado, Cantaba la Chuchurucha Con Flix Campos a su lado. IV Con su legendario cinco Siempre bien afinado, Cantaba la juruminga El galern zapateado, Todos los trece de junio A San Antonio adorado. V Folklorista de mi tierra Hay que tener mucho cuidado, Con la msica extranjera Que nos tiene desplazados.
La Polla del Trabalenguas

Autor: Hugo Jos Torres I Don Po subi a la montaa A buscar al gaviln Que lo dejo sin su polla Y sin comida en el morral. II La polla del trabalenguas Era una polla muy fina Hija de un gallo espuelero Y de una hermosa gallina III Don Po le dijo a Romelia Que tocara las campanas Para que la Chuchurucha Se quedara en la sabana IV Don Po llego a la montaa Y no encontr al gaviln De all se trajo a Rosita Para el baile de San Juan V Al lleg de Caracas A jugar su gallo pinto Y Don Po lo recibi Tocndole el medio cinco VI Con la msica borracha El sapo son a milln Y en el teatro Alirio Daz Tambin se oy el galern VII Sigue el verso galopando Sobre las altas montaas Y Don Po sigue buscando La polla que lo acompaa.
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REMEMBRANZA A DON PO Autor: Jess Dudamel (Curarigeo) Po, roble grande y generoso Eterno cantor del pueblo Amante, bohemio austero Jugador del campo eterno Siempre dejaste encendido Todo el sabor de tu gnero Saliste de Curarigua Campo Alegre, Tunalito Cantando la Chuchurucha Las Campanas de San Juan El Sapo y El Gaviln Con los Deseos del Borracho. Jugando pelota criolla Nadie te poda ganar En la pala y el partido Defensa y el contrarresto Te ganaste el respeto De amigos y adversarios Nunca pudiste cambiarlo El apodo un tanto rudo Pues eras Rafael El Chuco Ms nadie pudo igualarlo. Cantor del golpe sonoro Curarigeo arraigado Siempre que fue comparado Result ser ganador. Por eso cualquier autor De dcimas y canciones Recoga pretensiones Al choque con el coplero Como buen tamunanguero Nunca conoci rival. Aqu en su vida triunfal De parrandero y bohemio Se fue hacia el Padre Eterno Con su sublime humildad A gozar de su heredad Ganada con mucho empeo Ese que fue tu gran sueo Grabar algn elep Pero fueron diecisis De tu cosecha ancestral. Nunca tuviste enfados Para cantar tus canciones Tu Cinco siempre sumiso Al no sentir tus manitas Le deca a la guitarrita Dnde est el amado mo Y l siempre acometido Se vena a su complacencia Rasgando siempre sus cuerdas Casi hasta el ltimo da En que perdi la porfa Entre la vida y la muerte.
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A DON PO
Autor: Simn Villegas Lozada (Tocuyano)
Una existencia no exigua de muy criolla inspiracin indiscutible bastin de la gentil Curarigua.
Sinsonte por lo cantor y por intuicin artista de la msica criollista poeta compositor en su plan de payador tipo juglar a la antigua supo combinar la ambigua tonalidad musical su existencia fue un caudal Posada sobre una mata a la sombra de un cuj junto con el chirul cantaba la paraulata evoqu la serenata cual si una vieja cancin vibrando en el diapasn me transportara al pasado cuando era Po Alvarado
INDISCUTIBLE BASTIN.
UNA EXISTENCIA NO EXIGUA.
Envuelto en brumas de ensueo evoca mi pensamiento el ms alegre aspaviento de un golpe curarigeo y veo a Po risueo que afirma con devocin El golpe y corrido son en el mbito larense
DE MUY CRIOLLA INSPIRACIN.
Los que se fueron un da cantores del pueblo mo detrs les sigue Don Po para hacerles compaa pero le encarg a La Cha quien todo asunto averigua que investigue en Sicarigua que si El Gabn se muri porque no se despidi
DE LA GENTIL CURARIGUA.
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A PO ALVARADO
Autor: Jess Medina Oropeza
A Curarigua le canto con alegra y con amor te canto Pio Alvarado a ti golpero mayor.
Afino bien mi garganta tambin a mi fiel requinto menudea el Gallo Pinto se aproxima la alborada todo lo obscuro se aclara y se marchan los espantos San Antonio que es el Santo ya su salve se aproxima y buscando yo la rima A CURARIGUA LE CANTO. Por La Rinconada pas San Isidro y Buena Vista por Tunalito de prisa voy en busca del sendero que me conduzca ligero al sitio donde yo voy ya se me nota el candor que en mi rostro se apacigua te cantar Curarigua CON ALEGRA Y CON AMOR. A El Viejo Roble le canto seguro que ste me escucha entono su Chuchurucha y sus canciones aejas las Dcimas a las Viejas logrando yo lo deseado y con tono emocionado saltndome el corazn lo grito a todo pulmn TE CANTO PO ALVARADO. Golpero fue de los buenos ubicado entre los grandes interpret el Tamunangue al derecho y al revs y no lo vs a chave!! Una frase con sabor que la acu con sabor para l van mis estrofas metidas en esta glosa A TI GOLPERO MAYOR.
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DON PO SE FUE A LA ETERNIDAD
Arquitecto Fruto Vivas

Que se calle el cantor Calle la aurora! Suspendan las chicharras todas sus voces las ranas, los grillos apaguen su luz todas las lucirnagas y se detengan los ltimos cocuyos. Que se pare el atardecer y todos los arreboles de Baragua, Bobare y Carora se tian de rojo encendido porque el roble de Curarigua est afinando su cuatro para tocar en sol mayor que se callen todos los cuatros, los requintos y las tamboras hoy no hay Tamunangue que se alcen las varas todos de pie! con San Antonio en alto cantadores de salve todos en silencio, frente al altar. Virgen de Altagracia, Divina Pastora, Santa Cruz de Mayo, Locainas de Sanare, paren Las Zaragozas. Todos de pie al crespsculo, todos de pie, mientras Don Po afina su cuatro. Sixto Sarmiento, Esteban Montes Que paren los telares alto a los cantadores. Hoy no se tie lana, paren las lanzaderas violineros de Tintorero. Hoy los cuatros estn en alto, Loceras del Patriota. Teodora, Marcelina hoy no! Hoy no se moja el barro Ni se encienden las piras. Cuchareros de Guadalupe alto a los escoplos Hoy no es da de trabajo. Bandolas de Arauca, Arpas de Puerto Nutrias, Tambores de Farriar Tocadores de Fula y de Velorio paren de cantar.
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Culo epuyas de Curiepe Minas de Cumb todos, todos aqu juntos callados con la frente muy alta y listo los tambores. Desde muy lejos muy lejos, all en el altiplano las zampoas, las quenas esperan que Don Po comience a tocar su cuatro, con su voz atiplada sus falsetes y con toda su fuerza inicie el canto. Que acompaen primero las guaruras pemonas y las trompas guajiras y despus todo el canto de un velorio de mayo con flores frescas y velas encendidas que toda la alegra de los nios campesinos con sus maracas y sus furrucos canten sus villancicos.
Que venga Alirio Daz con su guitarra grande. Que venga el chueco Riera y que Antonio Estvez con Florentino de la mano venga a espantar al Diablo Porque Vinicio Adames con un coro de ngeles con sus boinas nuevas, junto al maestro Sojo y junto a Pablo Canela con el indio Figueredo y su arpa de oro abra con una quirpa y Anselmo Lpez haga sonar todas las bandolas de la sabana. Hoy es un da distinto porque el roble de Curarigua rompe el silencio y tocando su cuatro en Sol Mayor entra a la eternidad.
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APOLOGA DE UN CANTOR Autor: Juan Bautista Saldivia Desde El Tocuyo para Curarigua De Chaimare a Curarigua Remontando a Cerro Negro Briosa la copla viajera El Zambo Jos Mara Llev en el grito altanero La ausencia del viejo amigo A su lado un perro flaco Del ms dantesco mural Del drama venezolano Por los caminos de Boro Y tambin por Cimarrona Deambula el viejo trovero Arrastrando las cotizas Y el cotn de molendero Al comps de su requinto Yo le vi por la otra banda Y tambin por el molino Gaviln de pico fino Pas el mago de la copla Desafiando temporales Olfateando a una mujer A la puerta de su rancho Una tarde decembrina Vi el trovero cabizbajo Un tiesto con hierbabuena De desparramada melena Perfumando aquel lugar Una bandada de loros Celebraba la vendimia En el conuco oloroso Bajo el sol resplandeciente Los verales y cujes Ms frondosos se vean Solo el viejo entristeca Al pensar que dejara Tan sola a su compaera Porque en sus carnes labriegas Se ensa la demagogia Sonrindole hasta el final Doa Victoria sufra Al ver ms flaco su viejo Frente a los pelos de alambre Los ojos desorbitados Frente al lote de ganado Que aupaba el terrateniente Muchos recuerdos lejanos Humedecieron los ojos De aquel viejo Casanova Solo va su compaera Los domingos al Campo Santo Con claveles y cayenas Una lmpara de aceite Un camacito de agua Y una splica del alma Comprenda vieja, comprenda Que la gloria es su utopa Don Po roble curarigeo Viejo amigo de mi padre Bebedores de aguardiente y promeseros Capitanes.
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DCIMA A PO
Autor: Orlando Paredes
De su gente que lo aora Que llevaba por su gua Y el coro de Al Primera Don Po es toda alegra.
I Entre cantos decimeros De Carora recordamos Una voz que la abrazamos Con amor de un buen coplero En unin a este golpero Que cautiva a las personas Versos para su seora Trabalengua era su Don Po esta en el corazn De su gente que lo aora II Afinaba bien su canto Con un guamazo clarito Canta como un pajarito Que impregnaba sus encantos Promesero de su Santo Entre salves, canturias Demostrando su alegra A San Antonio de Padua Y cantar con la palabra Que llevaba por ser guia. III Chia era como Hermano Que tocaba melodia Con su cuatro y su alegra El Gaviln Tocuyano Flix Campos era paisano Su recia voz y sincera Mdio cinco de primera Tamborero suena el cuero El requinto y el pandero Y el coro de Al Primera. IV Viejo Roble que atestigua Con el cargo de Don Po Todos les dcimos tio Por sembrar en Curarigua La cultura que averigua Los tesoros de hoy en da Entre danzas y alegrias Venezuela se enaltece Y la tradicin florece Don Po es toda alegra.
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GRABACIONES
Realizadas por Don Po Alvarado

01-Adelaida 02-Adios a Ocumare 03-Aguacerito 04-Ah si, ah no (El Tamero) 05-Ah viene Ramona 06-Amalia Rosa 07-Asmate a la ventana 08-A ti Tocuyo 09-Brisas de Curarigua 10-Brisas del Zulia 11-Camelia 12-Candida Mara 13-Cantaba una Paloma 14-Carmen Teresa 15-Celosa 16-Conticinio 17-Cuando me miran tus ojos 18-Curarigua 19-Dcima a San Antonio 20-Dcima de la Mujer 21-Dcimas de Las Viejas 22-Dime Ramona 23-Divina Pastora 24-El Barbero 25-El Burro de la manea 26-El Camisn 27-El Campesino 28-El Caricari 29-El Celoso 30-El Conejo 31-El Chim (Dcima) 32-El Diablo Suelto 33-El Embustero 34-El Gaviln Curarigeo 35-El Gaviln Tocuyano 36-El Gaviln Trabalenguas 37-El Marinero 38-El Negro (Dcima) 39-El Pauelo Amarillo 40-El Parrandero (Dcima) 41-El Tigre 42-El Sapo 43-El Venao 44-El Zamuro 45-En Apure vi a Romelia 46-En el aire vi a Rosita 47-Esta maana la vi 48-Fiesta en Elorza 49-General Jacinto Lara 50-Gloria Canta la Guabina 51-La Bella del Tamunangue 52-La Carmela 53-La Cochina 54-La Chiricoca 55-La Chuchurucha 56-La Despedida 57-La despedida de Romelia 58-La Garza 59-La Nube 60-La Nia Heriberta 61-La Partida 62-La Reina 63-La Yegua 64-Lucerito 65-Luisa 66-Las Campanas de San Juan
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67-Los Siete Colores 68-Los Deseos de un Borracho 69-Los Estados 70-Maracaibo en la noche 71-Mariita 72-Me monte en mi carro 73-Merengues 74-Negro Carcachero 75-Noches de Maiqueta 76-Pajarillo 77-Por Ah viene Ramona 78-Porque soy morenito 79-Ramona 80-Ramoncito en Cimarrona 81-Romelia 82-Sabaneando 83-Se Jodi el diablo 84-Si Acaso la Viera 85-Sombra en Los Mdanos 86-Tened piedad de m 87-Tengo una Negra en el campo 88-Tu imagen 89-Tu mirada Resplandece 90-Traicin 91-Triste mi Corazn estar 92-Una morena me dio 93-Vengan paque vean un viejo 94-Vilma (Dcima) 95-Yo te pido un beso
96-Yiyivamos 97-Zaragoza Grabaciones Especiales 01-El Chim (en Vivo) 02-Galern 03-Poco a Poco 04-Seis Figuriao 05-Dcima a la Madre 06-El Gaviln Curarigeo 07-El Gaviln Trabalenguas 08-El Sapo 09-Y Lleg el Oso 10-Seor de donde es Ud. 11-Dcima a Don Po 12-Viejo Roble de Curarigua Centro de La Diversidad Coleccin Discogrfica 01-En el aire vi a Rosita 02-El Sapo 03-La Chiricoca 04-La Perrendenga 05-La Batalla 06-Dcima de Las Viejas 07-El Gaviln 08-La Salve 09-Dcima de Las Viejas Y Las Muchachas 10-Las Campanas de San Juan
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Golpe Mocho o Picao

Son aquellos golpes que en algunos versos del coro o estribillo (Fuga o Retajila) se entrecorta en ameno dialogo entre los dos cantores. Algunos son golpes mochos versos cortados y otros golpes mochos con versos completos. Los dos primeros y los dos ltimos versos de la estrofa del coro o estribillo son interpretados a do (simultneamente), el resto de los versos del golpe mocho cortado, es cantado en forma entrecortada por una sola voz del dueto principal que interpreta el golpe. Ejemplos: a. Golpe La Nia Heriberta, tiene diez versos que son: Seis versos completos, (uno al principio y cinco al final) y cuatro versos cortados. A continuacin vamos a presentar dos versiones:
-(a) Agua al palo Mara Antonia -(b) Que se seca / (a) la verara -(b) No la coja / (a) por la punta -(b) Porque en medio/ (a) est quebr -(b) Soy unaa / (a) cartilla abierta -(a-b) Soy una lanza tirada -(a-b) Soy un pjaro de cuentas -(a-b) Cuando la gana me da.
Estos dos ltimos versos se repiten dos veces
-Pues contigo / Mara Antonia -Pues contigo / no vale n; -Contigo / que yo me voy -Contigo / a la quebr -Soy una / cartilla abierta -Soy una / garza tir, -Soy un pjaro de cuentas -Cuando la gana me da;
Estos dos ltimos versos se repiten dos veces
-(a-b) Cuando no me da la gana -No soy pjaro ni naa. -(a-b) Cuando no me da la gana -No soy pjaro ni naa.
-Y si no me d la gana, -No soy pjaro ni na (a-b)
Esta es la versin ms antigua que es conocida como: Mara Antonia
De acuerdo a los viejos cantores del Golpe de El Tocuyo y Curarigua, anteriormente el golpe tocuyano era interpretado por dos cantores conocidos como dueto y tres cantores para el coro conocidos como tro que solo respondan la retajila de acuerdo a la composicin que interpretaban.
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En el Golpe Tocuyano cuando en algunos versos del Estribillo se entrecorta en ameno dilogo entre los dos cantores, el golpe es considerado como: Golpe Mocho. Algunos son mochos con versos completo y otros con versos cortado. En algunos golpes como por ejemplo: La Barquilla se interpreta el estribillo con versos completo y cortado. Para aclarar y que nuestros lectores puedan entender con mayor facilidad, voy a colocar en cada uno de los estribillos o coros, al do representado por: a (Antonio) y b (Bernardo). b. Golpe La Barquilla, tiene diez versos que son: Cuatro versos completos, (dos al principio y dos al final) y seis versos cortados. A continuacin vamos a presentar dos versiones:
-Barca velera, la blanca espuma -rompe las brumas del ancho ro -qutate nia / de esa ventana -que ya me tienes / mortificao -esa peineta / color de rosa -esa corbata / color rosao -tus ojos / son dos luceros -me tienen / enamorao -en tu pecho un guardapelo -que es como la flor del prao. Estos dos ltimos versos se repiten dos veces -Barco velero del ancho ro -sobre la espuma del ancho mar -qutate nia / de esa ventana -que ya me tienes / mortificao -esa peineta / color de rosa -ese pauelo / color rosao -tus ojos / son dos luceros -me tienen / encandilao -y en tu pecho un guardapelo -que es como la flor del prado Estos dos ltimos versos se repiten dos veces
c. Golpe El Barbero, tiene cinco versos que son: Dos versos cortados al principio, dos versos completos individual y uno a do completo que se repiten 2 veces. (a) Yo pregunt / (b) por un barbero (bis) (a) Nadie me dijo / (b) cual era el bueno (bis) (a) Queris que te afeite la chiva (bis) (b) Queris que te tumbe el mechn (bis) (a-b) Tengo la tijera lista La navaja y el jabn (bis).
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EL RITMO EN LAS COMPOSICIONES DE DON PO A travs de sus composiciones este elemento de la msica est muy presente por las distintas combinaciones y tiempo que es caracterstico en la obra musical del Viejo Roble de Curarigua. Hay puntos importantes de sealar como las combinaciones de Seis por Ocho y Tres por Cuatro (que en algunos momentos) tienen los golpes curarigeos. El Gaviln Trabalenguas es un curioso ejemplo de lo antes sealado porque la voz de Don Po la podemos escribir en Seis por Ocho y el acompaamiento musical del grupo lo podemos transcribir en Tres por Cuatro. En muchas de las composiciones de Don Po se da esta combinacin que constituye un raro ejemplo en la msica de la regin larense. El Golpe es es la forma como en Lara se arraig nuestro Joropo, se canta bsicamente a dos o tres voces; sus melodas se van intercambiando entre los cantadores. Hay una notoria diferencia entre El Golpe Tocuyano y el Golpe Curarigeo, el Tocuyano es gil, vivaz y rtmicamente muy rpido, mientras que el Curarigeo es lento, cadencioso y rtmicamente combinado en una interesante amalgama de voces solistas y coros con instrumentos de cuerda y tambora colgante. El Golpe Larense por sus voces, su timbre y estructura musical, tiene un notable parecido con los corridos y gapangos del folklore mexicano; coyuntura histrica que debemos analizar con detenimiento y que fue descubierta por los profesores Luis Felipe Ramn y Rivera, Isabel Aretz y Rafael Salazar, los cuales fueron reseados y publicados en diferentes fechas. Tambin, hay que sealar el gran parecido de los corridos y gapangos del folklore mexicano donde curiosamente interviene un instrumento de seis cuerdas con nombre de JARANA, cuya for ma y afinacin es similar a la del Cinco Larense. Luis Enrique Silva Ceballo 196 Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez
CANCIONERO
Letras para Interpretar el Golpe Curarigeo Amalia Rosa Asmate a la ventana
Autor: Don Po Alvarado
Autor: Tino Carrasco
I De Maracaibo salieron dos palomitas volando a La Guaira volvern, a La Guaira volvern pero a Maracaibo cundo? (bis) Estribillo Mara me dio una cinta y Rosa me la quit, Amalia pele con ella porque Juana, porque Juana se noj. (bis) Ya se juntaron las cuatro Eso es lo que quiero yo. Amalia, Amalia, Amalia Amalia, Amalia Rosa esa es la que yo me llevo esa es la que yo me llevo por ser la ms buenamoza. (bis) II Toma nia este pual, breme por un costao pa' que veas mi corazn, pa' que veas mi corazn con el tuyo retratao. (bis)
Sigue el estribillo
I Ayer tarde estaba yo En el cerro del Piono Encuerdando mi guitarra Pacantarle al pueblo mo (bis) Estribillo Asmate a la ventana Morenita que yo a ti Te quiero ver (bis) Por esos ojitos negros Por ellos me morir (bis) II Cuando yo me encuentro slo Morenita no s qu hacer Me la paso noche y da Llorando por ti mujer (bis) Estribillo Asmate a la ventana Morenita que yo a ti Te quiero ver (bis) Por esos ojitos negros Por ellos me morir (bis) III Yo nac en Barquisimeto La ciudad crepuscular Pero me cri en Curarigua El Hato y El Uvedal (bis)
Sigue el Estribillo
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El Sapo
Autor: Po Rafael Alvarado I El sapo estaba creyendo Que la rana era doncella No sabe que el lagartijo Estaba durmiendo con ella Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Sapo / Estribillo Que se va y se viene se viene y se va su capoteria la lleva terci y su chamarrita la lleva calar Ah! Sapo maoso el de la ciudad se tir a la mar dijo a navegar lo agarre poel rabo me dio una pataa le tir el castao no lo puedo alcanzar jal poel machete no lo puedo planchar Responde la rana en un platanal
II El sapo quisiera ser Un Teniente General Pero tiene la cabeza Como piedra de amolar. (bis) Estribillo Sapo / Que se va y se viene Sapo / se viene y se va Sapo / su capoteria Sapo / la lleva terci Sapo / y su chamarrita Sapo / la lleva a calar Sapo / Ah! Sapo maoso Sapo / el de la ciudad Sapo / se tir a la mar Sapo / dijo a navegar Sapo / lo agarre poel rabo Sapo / me dio una pataa Sapo / le tir el castao Sapo / no lo puedo alcanzar Sapo / jal poel machete Sapo / no lo puedo planchar Sapo / Responde la rana Sapo / en un platanal Amarren al sapo por el rabo Que voy a cantar. (bis) eerreque, eerreque, eerreque eerreque, eerreque, eerreque Arretunga, arretunga, arretunga, tungaraaa arretunga, arretunga, aaa Arretunga, arretunga, aaa Arretunga, tunga raa
Amarren al sapo por el rabo Que voy a cantar. (bis) eerreque, eerreque, eerreque eerreque, eerreque, eerreque Arretunga, arretunga, arrechunga, tungaraaa arrechunga, arrechunga, aaa Arretunga, arretunga, aaa
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El Morenito
Autor: Po Rafael Alvarado
(Primera grabacin - 1975)
Porque soy morenito

Don Po Alvarado
Segunda grabacin
I Yo soy el moreno aquel Que si me preguntan digo (bis) Yo soy el que me hago el muerto Por coger zamuro vivo. (bis) Estribillo a -Yo que soy morenito b -que me voy a los bailes, (bis) a -a robar el corazn b -que me manda mi padre (bis) a y b -que me manda, me manda, que me manda mi padre. (bis) a -Los ojos/ b -de mi morena a -no son negros/ b -son azules; a y b -que se parecen al cielo cuando se apartan las nubes (bis) a -Cuando vas a la iglesia b -Respeta que hay un cura (bis) a -ya no vas a los llanos, b -que te da calentura. (bis) a y b -Que te da calentura y punt de cabeza. (bis) II Cuando estoy a medio palo Canto menos sabrocero (bis) Pero ms sabroso canto Cuando estoy a palo entero (bis)
Sigue el Estribillo
I Cuando canto con usted canto muy acomodao (bis) porque me lleva la letra cada vez que voy errao. (bis) Estribillo Yo que soy morenito que me voy a los bailes (bis) a robar corazones que me manda mi padre (bis) que me manda, me manda que me manda mi padre. (bis) Los ojos / de mi morena no son negros / son azules (bis) que se parecen al cielo cuando se apartan las nubes. Si vas a la iglesia respeta que hay un cura (bis) que no vas a los llanos negra que te da calentura (bis) que te da calentura y punt de cabeza. (bis) II Cuando este moreno canta todo el mundo se divierte (bis) ms de cuatro picarones me andan deseando la muerte.
Sigue el estribillo
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Autor: Don Po Alvarado I Aya ya yay, all viene el gaviln El gaviln, saliendo de la montaa (bis) A cmeme mi pollito Lo nico que me acompaa (bis) Estribillo Gaviln / Pico amarilerillo Gaviln / Pico rosalerao Gaviln / Para la mujer bonita s! Gaviln / Para el hombre enamolerarerao Gaviln / A muchacho cuatrito le dijo Gaviln / A muchacho cuatribolerado Gaviln / Que lo tiran de parriba arriba Gaviln / Cae al suelo bien paralererao Gaviln / Como la gallina al malerai Gaviln / Como la garza al pescalerao Gaviln / Como la mosca a la lechecita Gaviln / Como la avispa al melalerao Gaviln / En un aposento oscureruro Gaviln / Me vuelvo un rabispelalerao Gaviln / Me le voy a la mucharareracha Gaviln / Cuando estoy enamorerarerao Gaviln / Con mi garrote en la marerano Gaviln / Mi sombrero de mediolalerarerado Gaviln / Y le llego al pulpererero Gaviln / A quitarle el fiarelalerarerado Gaviln / El pulpero me resporeronde Gaviln / Que no sea desconsiderarerao Que las cuentas viejas, vieja, vieja No las vimos arreglarerao (bis)
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II Aya ya yay ese gaviln primito Ay primito, pequeo y gran volador (bis) Que se remonta en lo alto Pa divisar el pichn (bis) Estribillo Gaviln / Pico amarilerillo Gaviln / Pico rosalerao Gaviln / Para la mujer bonita s! Gaviln / Para el hombre enamolerarerao Gaviln / A muchacho cuatrito le dijo Gaviln / A muchacho cuatribolerado Gaviln / Que lo tiran de parriba arriba Gaviln / Cae al suelo bien paralererao Gaviln / Como la gallina al malerai Gaviln / Como la garza al pescalerao Gaviln / Como la mosca a la lechecita Gaviln / Como la avispa al melalerao Gaviln / En un aposento oscureruro Gaviln / Me vuelvo un rabispelalerao Gaviln / Me le voy a la mucharareracha Gaviln / Cuando estoy enamorerarerao Gaviln / Con mi garrote en la marerano Gaviln / Mi sombrero de mediolalerarerado Gaviln / Y le llego al pulpererero Gaviln / A quitarle el fiarelalerarerado Gaviln / El pulpero me resporeronde Gaviln / Que no sea desconsiderarerao Que las cuentas viejas, vieja, vieja No las vimos arreglarerao (bis)
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Historia del Gaviln Trabalenguas

Tefilo Escalona, uno de los integrantes del conjunto y amigo personal del Roble de Curarigua nos cuenta que Don Po Alvarado, cuando tena entre los 15 y 20 aos, se reuna con los dems zagaletones a esperar las novias, a las que ellos les decan pollas. Por las tardes cuando salan a caminar con las muchachas por las calles de Curarigua, y pasaban por la bodeguita del seor Ramn, quien era tartamudo, las pollas le pedan que le brindara algo: un dulce o una catalina, y como Don Po no tena plata, le deca a Ramn: Feme, que cuando tenga se la pago, y le fiaba porque l era el hermano del Jefe Civil de Curarigua. Como era muy seguido que Don Po le quitaba fiao, un da encontr al bodeguero que haba amanecido muy molesto porque la gente le deban mucho y no le pagaban, entonces Ramn se le arrecha y le dice: Es queque / la-la cu-cu-cuenta / vie-vie-vieja / no-no / la he-he-hemos / a-aarreglao, entonces Don Po pano quedar mal, no le quedo de otra que pagar el brinde de la muchacha de inmediato y en efectivo. En ese tiempo, Don Po en su casa, vea salir las gallinas con sus pollitos y pollitas, y en el patio observaba como de pronto llegaba el gaviln con gran habilidad e intentaba llevarse a las pollitas, que eran protegidas inmediatamente por el escndalo que formaba la gallina. Entonces Don Po dijo: si el gaviln se lleva la polla, yo tambin me llevo la polla. Aos ms tarde como estaba muy de moda El Gaviln Tocuyano, pero no se haba grabado aun en disco, Don Po agarr parte de la respuesta del seor Ramn como trabalenguas y al gaviln como un personaje ficticio, dando origen a una pieza que al principio titul como El Gaviln Curarigeo, conocido ms tarde a nivel nacional como El Gaviln Trabalenguas . As dice: All viene el gaviln / saliendo de la montaa / a comerme mi pollito / lo nico que me acompaa. Gaviln! / pico amarilerillo / Gaviln! / pico rosalerao / Gaviln! / para la mujer bonita s, / Gaviln! / para el hombre enamolerarerao / Gaviln! / A muchacho cuatrito, le dijo / Gaviln! / A muchacho cuatribolerado / Gaviln! / que lo tiran de paarriba arriba / Gaviln! / y cae al suelo bien paralelarerao / Gaviln! / como la gallina al malerai / Gaviln! / como la garza al pescalerao / Gaviln! / como la mosca a la lechecita / Gaviln! / como a la avispa al melalerao / Gaviln! / en un aposento oscureruro / Gaviln! / me vuelvo un rabispelalerao / Gaviln! / Me voy a la mucharareracha / Gaviln! / cuando estoy enomorerarerao / Gaviln! / con mi garrote en la marerano / Gaviln! / y mi sombrero mediolalerarerado / Gaviln! / y le llego al pulpererero / Gaviln! / a quitarle fiarelalerarerado / Gaviln! / y el pulpero me resporeronde / Gaviln! / que nos sea desconsiderarerao /que la cuenta vieja-vieja no la habamos arreglarerao.
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Estrofas grabada en 1968 Las ms antiguas de Don Po I Aya ya yay, all viene el gaviln El gaviln saliendo de Bocon (bis) A cmeme mi pollito Lo nico que me qued (bis) Sigue el estribillo II Aya ya yay el gaviln colombiano Ay colombiano, lo tengo muy aburrio (bis) Le voy a quebr las emas Le voy a evaratar el nio (bis) Sigue el estribillo
Estrofas de la 2da. Versin

I Aya ya yay, Yo no s, si as sera Aya ya yay, Yo no s, si as ser Que sera una palomita Que llevaba el gaviln Sigue el estribillo II Aya ya yay si el gaviln se comiera Ay se comiera, como se come al ganao (bis) Ya yo me hubiera comio El gaviln colorao (bis) Sigue el estribillo
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El Barbero
(Primera grabacin - 1975)
Rec. Po Alvarado
I Djala que se te vaya Si es verdad, que no se te va a morir (bis) Si los celos se la llevan, El amor la hace venir Si los celos se la llevan, si es verdad El amor la hace venir Estribillo Yo pregunt / por un barbero (bis) Nadie me dijo / cual era el bueno (bis) Queris que te afeite la chiva Queris que te tumbe el mechn (bis) Tengo la tijera lista, La navaja y el jabn (bis). II Cuando este moreno canta Si es verdad Todo el mundo se divierte (bis) Ms de cuatro picarones Me anda deseando la muerte Ms de cuatro picarones Si es verdad Me anda deseando la muerte. Estribillo Yo pregunt / por un barbero (bis) Nadie me dijo / cual era el bueno (bis) Queris que te afeite la chiva Queris que te tumbe el mechn (bis) Tengo la tijera lista, La navaja y el jabn (bis).
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Lucerito
Autor: Po Rafael Alvarado I Lucerito de alto cielo, Prstame tu claridad hay! Lucerito de alto cielo Prstame tu claridad Para alumbrarle los paso A mi amante que se va. (bis) Lucerito de alto cielo, Prstame tu claridad hay! para alumbrarle los pasos A mi amante que se va. Estribillo Dime lucero, t que la viste Si la encontraste pensando en m Si estaba alegre O estaba triste Dime lucero contesta y di, Contesta y di, contesta y di. II Lucerito de alto cielo Primo hermano de la luna, hay! Lucerito de alto cielo Primo hermano de la luna, Como te vas y me deja Sin esperanza ninguna.(bis)
Sigue el estribillo
La Chuchurucha
Autor: Po Rafael Alvarado I Con un dolor Vuelvo de nuevo otra vez Con un dolor Vuelvo de repeticin (bis) Con un dolor Porque este conjunto tiene Ay si es verdad Cuatro respuestas de amor Estribillo Ah viene la chuchurucha A la una de la madruga (bis) En busca de su alimento Y con la misma se va (bis) Chuchurucha, chuchurucha, Chuchurucha, chuchuraa (bis) En busca de su alimento Y con la misma se va (bis) II Con un dolor Esta guitarra que toco Con un dolor Tiene boca y sabe hablar (bis) Ay si es verdad Ojos son los que le faltan A ya yay Para ayudarme a llorar (bis)
Sigue el estribillo
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El Venao
Autor: Don Po Alvarado I A m me llaman el loco El loco de mi lugar Todos comen trabajando Yo como sin trabajar (bis) Estribillo El venao, el venao, el venao La danta, la obeja, el obejo (bis) El picure, la ardita, la iguana lapa, cachicamo y conejo (bis) Lapa / Cachicamo y conejo (bis) II A m me dicen pendejo Pero yo no lo comprendo Porque cuando van los vivos Yo que soy pendejo vengo (bis) Sigue el estribillo III Es tanto lo que te quiero Sino que te quiero, es tanto Mientras ms, te doy el celo Y de cabecera un banco (bis) Estribillo El venao, el venao, el venao La danta, la obeja, el obejo (bis) El picure, la ardita, la iguana lapa, cachicamo y conejo (bis) Lapa / cachicamo y conejo (bis)
Ah si, Ah no
El Tamero Rec. Don Po Alvarado I Unas me dicen que si, ay si Otras me dicen que no, ay no Cuando ser que ellas dicen Cuando ser que ellas dicen (bis) Lo mismo que digo yo. Estribillo Culebrillas a la mar Caones a la Vigia (bis) Dle duro a la tambora Que el tamero est prendo (bis) Que tamero, que tamero El tamero est prendo Que tamero, que tamero El tamero est prendo II Dejala que se te vaya, ay si Que no se te va a morir, ay no Si los celos se la llevan (bis) El amor la hace venir. III Dejala que se te vaya, ay si Que no se te va a perder, ay no Si los celos se la llevan (bis) El amor la hace volver.
Sigue el estribillo dos veces
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En el aire vi a Rosita
Autor: Don Po Alvarado I Asmate a la ventana Nia que te quiero ver Ay t me dices que eres rosa Yo digo que eres clavel (3 bis) Estribillo En el aire vi yo a Rosita En el aire la enamoraba (bis) En el aire me pidi un beso Y en el aire yo se lo daba (bis) II Asmate a la ventana Que quiero ver una flor Quiero llevar en mi alma La rosita de tu amor. (3 bis) Estribillo En el aire vi yo a Rosita En el aire la enamoraba (bis) En el aire me pidi un beso Y en el aire yo se lo daba (bis)
Esta maana la vi
Autor: Don Po Alvarado
I Las rosas y los claveles Me vienen a convid (bis) Para que vaya con ellos A los campos a pasear (bis) Estribillo Esta maana la vi Ahora la volv a ver (bis) Taba regando las matas Y me regal un clavel (bis) Y se despidi llorando (bis) Adis para no volver Y se despidi llorando Adis para no volver. II Ayer tarde fui a las flores En las flores me qued (bis) Como me gustan las flores De flores me enamor Como me gustan las flores, Si es verdad De flores me enamor.
Sigue el estribillo
III Cada vez que voy all Donde la rosa muri (bis) Me conformo con oler El perfume que dej Me conformo con oler Si es verdad El perfume que dej
Sigue el estribillo
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Las Campanas de San Juan

Autor. Juan Gonzlez Rec. Don Po Alvarado I Vi un pjaro con lana Oreja como un ratn Yo lo como en ocasin Y no s cmo se llama (bis) Estribillo Escucha como repican Las campanas de San Juan (bis) Que las chiquitas hacen lin Y las grandes hacen lan (bis) Quili, laanqui, quililaanqui (bis) Que las chiquitas hacen lin Y las grandes hacen lan (bis) II En el cielo esta una palma Que la llaman cardo santo No te metas tan adentro Que no lo mereces tanto (bis) III Un diablo cay en un pozo Otro diablo lo sac vino otro diablo y le dijo Como diablo se cay. Estribillo Escucha como repican Las campanas de San Juan (bis) Que las chiquitas hacen lin Y las grandes hacen lan (bis) Quili, laanqui, quililanqui (bis) Que las chiquitas hacen lin Y las grandes hacen lan (bis)
Sigue el Estribillo
La Chiricoca
Autor. Juan Gonzlez Rec. Don Po Alvarado I Cuando estoy a medio palo (bis) Canto medio sabrosero (bis) Pero ms sabroso canto Cuando estoy a palo entero (bis) Estribillo Ajustme / una bandola Pa escuchale / los teios Que parece / chiricoca A las orillas del ro. Chiricoca va, chiricoca viene (bis) Que parece chiricoca A las orillas del ro (bis) II Cuando canto con usted (bis) Canto muy acomodao (bis) Porque me lleva la letra Cada vez que voy erro (bis) Estribillo Ajustme / una bandola Pa escuchale / los teios Que parece / chiricoca A las orillas del ro. Chiricoca va, chiricoca viene Chiricoca va, chiricoca viene Que parece chiricoca A las orillas del ro (bis)
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Y Lleg el Oso
Autor: Don Pio Alvarado I Aunque me digan borracho Yo mi vicio no lo dejo Para cuando llegue a viejo Entonces si doblo el cacho (bis) Estribillo Seor cantinero Srvame una copa (bis) Que si me cae bien Me vuelve abrir otra (bis) Seor cantinero Si tiene lugar (bis) Srvame una copa Y que sea polar (bis) Esa es la que a m me gusta Y es la que debo tomar (bis) Si quieren tomar cerveza Pidan cerveza polar (bis) Esa es la cerveza buena Que da gusto al paladar (bis) II Cuando salgo a parrandear Y bebo aguardiente bueno Me parece que soy yo El que gobierna el terreno (bis) Sigue el estribillo
La Negra del Campo

Autor: Pablo Rodrguez I Tengo una negra en el campo Que no me deja vivir (bis) Se la pasa todo el tiempo Pensando en que se va a ir (bis) Estribillo Los amores de mi negra Me tienen apasionao (bis) Por eso voy a llevarmela Para tenerla a mi lado (bis) II Es dulce como la miel Suave como el algodn (bis) Los amores de mi negra Me alegra el corazn (bis) Estribillo Los amores de mi negra Me tienen apasionao (bis) Por eso voy a llevarmela Para tenerla a mi lado (bis) III Es una negra preciosa No se le puede quitar (bis) La prxima vez que venga Me la tengo que llevar (bis)
Sigue el estribillo
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La Nia Heriberta
Rec. Don Po Alvarado I Cuando canto con usted Voy con la Nia Heriberta Canto muy acomodao (bis) Porque me lleva la letra Cada vez que voy errao (bis) Estribillo (a) Agua al palo Mara Antonia (b) Que se seca / (a) la verara (b) No la coja / (a) por la punta (b) Porque en el medio / (a) est quebr (b) Soy unaa / (a) cartilla abierta (a-b) Soy una lanza tirada (a-b) Soy un pjaro de cuenta (a-b) Cuando la gana me da. (a-b) Cuando no me da la gana (a-b) No soy pjaro ni naa. (bis) II Ah mundo mi Curarigua Voy con la Nia Heriberta Tierra donde yo nac (bis) Vivo soando contigo No puedo vivir sin ti (bis) Sigue el Estribillo Nota: Esta versin es considerada como Golpe Mocho (corto), debido a que en el estribillo cada uno de los versos es interrumpido e interpretado individualmente. Ejemplo: El do son: a (Antonio) b (Bernardo)
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Los Deseos de un borracho

Autor: Juan Fermn Jimnez Rec. Don Po Alvarado I Quisiera morir Borracho de aguardiente Sin un cobre en mi bolsillo Sea mi fin (bis) Y que me entierren Inmediatamente Debajo del mostrador De un botiqun (bis) II El trago del rezandero Que sea un litro es mi orgullo Verlo atarantao (bis) Y que me lleven Para el cementerio En brazos de cuatro hombres Bien rascao (bis) III Y cuando estemos All en el cementerio Gocemos de cantos y ambiente Le dejo al cura Que no me pongan velas Que me pongan Cuatro litros de aguardiente (bis) IV A mis amigos Que me lleven coronas Que sean bonitas Y de bellos colores (bis) Y cada punta Que lleve la etiqueta La marca De todos los licores (bis) V Y que me echen Dentro de mi urna Una garrafa Llena de aniso Para que el da De la resurreccin Me encuentre todava Bien rascao (bis)
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El Cinco de Don Po
Autor: Martn Briceo I El Cinco se encuentra triste No quiere dar el sono Triste se encuentra llorando Porque se muri Don Po (bis) Estribillo El Cinco llora que llora El Cuatro le d un pauelo (bis) No llores hermano mio Que Don Po est en el cielo (bis) II La tambora y los dos cuatro Lo consuelan y lo abrazan Y el Cinco dice llorando Estoy solo en esta casa (bis) Sigue el estribillo El Cinco llora que llora El cuatro le d un pauelo (bis) No llores hermano mio Que Don Po est en el cielo (bis) III Ese Cinco debe estar En el estuche metido Recordando aquellos golpes Que siempre cant Don Po (bis)
Sigue el estribillo
Se nos marcho Vale Flix Autor: Rafael Pernalete I Hagamos este homenaje Con msica y mucho canto A un cantor que se nos fue Me refiero a un gran golpero Folclorista Flix Campos (bis) Estribillo Ya no se oyen los cantos De ese gallo coloro El que cant con el pinto Po Rafael Alvarado (bis) El que cant con el pinto Pio Rafael Alvarado. II Se nos march vale Flix Un golpero de los buenos Que represento al folclor Como buen curarigeo (bis) Sigue el estribillo III Le canto a Venezuela Con cario y con orgullo Con la gente de su pueblo Y los Golperos de El Tocuyo
Sigue el estribillo
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Letras de algunas Dcimas

Dcimas de las viejas
Autor: Don Po Alvarado La mujer que pase De cuarenta aos palante No puede tener amante Porque ya no representa El mozo que con ella se meta De su volunt se deja No se atreve a divertse de sus amigos se aleja Ayy lay, la, laaa Y no se atreve a decir Yo estoy queriendo a una vieja Yo estoy queriendo a una vieja Yo estoy queriendo a una vieja Por jumle los tabacos (bis) Por escuchrla diciendo Yo estoy queriendo un muchacho Yo estoy queriendo un muchacho. En mis primeros amores A una vieja fue que ame Con la misma muchachs Pero ms viejas no quiero Ella d su gran esmero En dme unos guenos ratos Yo guard mi juramento Debajo de ese contrato Ayyy lay, la, laaa Lo hice con conocimiento Por jumle los tabacos (bis) Por jumle los tabacos. No hay vieja que sea bonita Aunque se vista muy bien Porque nia de mujer Hay una muy exquisita Se mueve en la maanita Nadie la encuentra durmiendo Ta moliendo, esta creyendo Y est haciendo el desayuno Ayy lay, la, laaa Y por eso yo le adulo Por escuchla diciendo (bis) Por escuchla diciendo Hay una vieja de ochenta Que le echan de diecisiete Nunca falta un alcahuete Que le rebaje la cuenta Y como no tiene venta La compran por lo barato Y yo viejas no remato Aunque la anden vendiendo Ayy lay, la, laaa Por escuchla diciendo Yo estoy queriendo un muchacho Por escuchla diciendo Yo estoy queriendo un muchacho Yo estoy queriendo un muchacho.
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Yo tengo un pesar secreto Rec. Don Po Alvarado Yo tengo un pesar secreto Que no me deja vivir (bis) Corazn estte quieto No lo vayes a decir (bis) No lo vayes a decir El mal que sufro por eso No tiene comparacin Ay, ay, la, ra, la Por eso en mi corazn Yo tengo un pesar secreto (bis) Yo tengo un pesar secreto. Yo tengo un pesar secreto Que no me deja vivir (bis) Corazn estte quieto No lo vayes a decir (bis) No lo vayes a decir Me encuentro un poco agitado Tu amor para mi no existe (bis) Esa era la cosa triste Querer y ser mal pagado(bis) Yo tengo un pesar secreto Que no me deja vivir (bis) Corazn estte quieto No lo vayes a decir (bis) No lo vayes a decir
Tu mirada resplandece Rec. Don Po Alvarado Tu mirada resplandece Cuando el da rompe el alba Tu cuerpo da aliento a mi alma Todas las palmas se mecen Los campos se reverdecen Las flores, las azucenas Le chupan a la colmena que da dulce y placer Ay, la, ra, la Como elegante mujer Yo conoc a una morena (bis) Yo conozco una morena Yo conozco a una morena Con ojos grandes y bellos (bis) Con su tez blanca y rosada Y muy negrito el cabello (bis) Y muy negrito el cabello Es tan linda, muy esbelta Es un coral encantado Su cuerpo es tan agraciado Que es una roseta abierta Los hombres dicen alerta Que datallen su cuerpo Como hermosa y es un sueo De lo bueno es lo mejor.
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La Madre
Autor: Nicols Pichardo Interpreta: Don Po Alvarado Jueves Santo cuando el sol Empezaba a desclinar Yo empezaba a sepultar Mi madre con gran dolor As lo quiso el creador Que yo enterrara aquel da Mi pobre madre querida El ser que yo quise tanto Ay la, la, laaa Y slo llevo en mi llanto Ya muri la madre mia (bis) Ya muri la madre mia. Ya muri la madre mia Como hijo debo llorar (bis) Prenda como la que tenia Donde la voy a encontrar (bis) Donde la voy a encontrar. Llevaron al cementerio Mi pobre madre querida Y una turba fue enseguida de amigos que quiero tanto Pobrecito jueves santo Yo no te puedo olvidar Pero debo recordar Aun en mi soledad Ay la, la, laaa No encuentro conformidad Como hijo debo llorar (bis) Como hijo debo llorar. Ya muri la madre mia Y yo quedo en este mundo Con un dolor tan profundo Y grande melancolia Que grande es la pena mia que terrible es mi pesar Pero debo recordar De que el amor verdadero Ay la, la, laaa Un cario tan sincero donde vuelvo yo a encontrar (bis) donde vuelvo yo a encontrar. Yo veo la noche morir Y el da resucitar Y yo no puedo encontrar Alivio pami sufrir Yo me debo despedir De esta dbil alegria Hasta que se llegue el da De yo calmar mi dolor Ay la, la, laaa Prenda de tanto valor La prenda que yo tenia (bis) La prenda que yo tenia. Ya muri la madre mia Como hijo debo llorar (bis) Prenda como yo tenia Donde vuelvo yo a encontrar (bis) Donde vuelvo yo a encontrar.
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La Dcima del Viejo

Rec. Flix Campos Los Golperos de El Tocuyo Porque soy viejo y tachado No soy bien correspondido Yo soy un viejo que he sido De todo el mundo apreciado Tambin como enamorado De mi suerte no me quejo Que por donde quiera yo dejo De mi semblante pasin Ay, la, lay, laaa As de esta condicin Venga paque vean un viejo (bis) Venga paque, vean un viejo Vengan paque vean a un viejo Buenmozo y enamorado (bis) Que con constancia ha regado Su perfume desde lejos (bis) Su perfume, desde lejos Soy el viejo que enamora A la dama ms hermosas A damas candidas rosas las quiero idolatro y la adoro Aunque de mi sea tesoro Es tanto lo que me ha dado Y no s me d cuidado De que se me porte as Ay, la, lay, laaa Porque cuando mozo fu buenmozo y enamorado (bis) Buenmoso y enamorado Vengan paque vean a un viejo Buenmozo y enamorado (bis) Que con constancia ha regado Su perfume desde lejos (bis) Su perfume desde lejos Yo he tratado a una mujer En la orden de mi edad ningun cuidado se me d Si no me acepta el querer Yo la idolatro y la adoro No me ando vanagloriando Porque yo tanto estoy gozando Su perfume desde lejos Ay, la, la, lay, laaa Asi de esta condicin Vengan paque vean un viejo (bis) Vengan paque vean un viejo Vengan paque vean un viejo Buenmozo y enamorado (bis) Que con constancia ha regado Su perfume desde lejos (bis) Su perfume desde lejos Cuando el joven se presenta Donde est la seorita Con tal le tenga la vista De lejos no se d cuenta
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Aunque mejor representa En esto no se ha fijado Que el viejo siempre ha dejado Los recuerdos de su amor Ay, la, lay, laaa Lgrimas del corazn Que con constancia ha regado (bis) Que con constancia ha regado Vengan paque vean a un viejo Buenmozo y enamorado (bis) Que con constancia ha regado Su perfume desde lejos (bis) Su perfume desde lejos
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Las cuerdas del cuatro son diferentes en su sonido. Eso es verdad. Y es verdad que en el charrasqueo el cuatro se oye ms fuerte y ms sonoro que en el punteo. No ser porque en el charrasqueo todas las cuerdas suenan juntas y al mismo tiempo?. Al Primera
GLOSARIO POPULAR
El presente glosario consiste en exponer algunas de las palabras usadas por la poblacin rural del siglo veinte, que an se conservan en la comunicacin entre la gente de algunas aldeas de nuestro Estado Lara, y su publicacin en esta obra cumple con el objetivo de educar y enriquecer la historia de nuestros pueblos.
ACEMA (Acemita): Pan aliado con queso, hecho de harina de trigo en forma ovalada muy conocida como Acemita Tocuyana. ACUZAR: Presentacin de un nio en la Prefectura o Registro Civil. ADR: Intencionalmente, adrede. ADOBO: Carne de cerdo aliada con organo. AGAJES: Tiras de la hoja seca de la cocuiza que se utiliza para amarrar los bultos de papeln. AGALLUO: Persona avariciosa. AGARRAO: Avaro, mezquino. AGELIAR: Atrasarse, quedarse, aflojar. Est tan cansado que se ageli. AGUAITAR: Ver, mirar, observar. Aguaite, que bonita est la muchacha! AGUAJERO: Falso guapetn, bullero, mentiroso. Falsas promesas. AH MUNDO: Aoranza, hondo pesar, sorpresa, alegra. AITA: Ah est, as es. AJILAR: Caminar, marchar o andar. Ajile, pues. AJUMAO: Embriagarse con cocuy o aguardiente ALAMBIQUE: Lugar donde sacan el cocuy o aguardiente ALBOROTAO: Escandaloso. ALEBRESTAO: Valiente, alegre, despierto. ALEGRONA: Mujer alegre o ramera. ALENTAO: Mejor de salud. ALPARGATA: Calzado popular tejido de punto en suela. AL PELO: Qued bien o completo. AMAAR: Acostumbrar, adaptar. AMURRUNGARSE: Acurrucarse o abrazarse (apretndose). APEAR: Bajarse. APECHUGAO: Amorochado o juntos. APORREOS: Golpes recibidos en el cuerpo, en los rganos. ARBOLARIO: Persona escandalosa. ARETE: Zarcillo. ARRECHO: Enojado, est bravo, entiempado. ARREO: Grupo de bestias de carga. ARREQUINTAR: Apretar algo con fuerza. ARRIERO: Nombre dado al pjaro Len o Rabo de Len (Mamutus)
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ARROCHELARSE: Aquerenciarse en un lugar. ARRUMAO: Arrumado o amontonado. ASIENTO: Silla. Asiento de un automvil o en la mesa del comedor. ASIENTO: Sedimento del caf que se acumula en el fondo de la olla. ATACN: Hombre que requiebra a las mujeres. ATAPUZAR: Llenar completo o dar un golpe. ATESTAO: Hombre violento, porfiado en atacar. ATORAR: Atragantar. Tragar con dificultad ATORTOJAO: Alborotado AVENTAO: Persona con la barriga hinchada.
BACINILLA: Vasija para recibir excrementos. BALDE: Tobo de metal o plstico. BANDOLERO: Persona con malas actuaciones o ladrn. BAQUIANO: Persona veterana o conocedora. BATUQUEAR: Menear o revolver. Agitar, mezclar. BELLACO: Maoso, pcaro. BERENJENAL: Enredo o lo. BERRACO: Que no hacia diferencias cuando el sexo lo acosaba BERRIAR: Llorar a grito. BICHARANGO: Algo de poco valor y sin forma. BICHO: Animal o algo extrao. BOLAO: Caf fuerte sin azcar. BOCHINCHE: Desorden, relajo, escndalo. Fiesta escandalosa. BODEGA: Pulpera. Lugar donde se expenden alimentos. BOJOTE: Envoltorio o paquete. BOTICA: Lugar donde se expenden medicinas (farmacia). BOTIQUN: Lugar donde venden licor (bebidas alcohlicas). BREG: Trabajar BRINCONA: Ramera o prostituta. BROLLO: Pelea o embrollo entre dos o ms personas. BUCO: Canal para regado de las siembras. BULLARANGA: Escndalo. BUSACA: Bolsa de papel o de cuero (tonto). BUTACA: Silla, asiento.
CABRITONA: Cabra cuando est nueva (joven enamorada). CACHAZA: Espumas impurezas que sobrenadan en el jugo de la caa de azcar al someterlo a la accin del fuego. CACHETE: Mejilla (la cara). Tambin una moneda de Cinco Bolvares CACHIVACHE: Coroto viejo. CAGAJONEAR: Expulsar los gases ruidosamente
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CAJETA: Pequeo embace de cacho para guardar el chim CALEMBRE: Trmino despectivo o ropa vieja sin valor. CALETRE: Que aprende de memoria. CALZONCILLOS: Calzones interiores de lienzo, lana o seda. CALZONES: Pantalones CAMARADERA: Muy buenos amigos CAMALEN: Adulante, persona que cambia de partido. CAMBALACHE: Intercambio de cosas, alimentos o corotos. CAMBURE: Persona que en el gobierno tiene un cargo poltico. CAMISN: Traje, vestido de la mujer. CAMPANERO: Chismoso que adelanta el cuento o bestia que va adelante. CANAPIAL: Persona bebedora a diario de licor. CANDANGA: Persona altanera o agresiva. CANILLA: Hueso largo de la pierna. CAPOTERA: Bolsa hecha de hilo o cabuya abierta por ambos lados CAPORAL: Jefe en la hacienda. CARAJO: Trato despectivo hacia una persona. CARDENALITO: Ave pequeita, color rojo con cabeza y cola negra. CARICARI: Ave rapaz diurna de color rojo, ojos amarillos y pico azulado CARGAR EN CHUCO: Cargar sobre la espalda CARIBEAR: Triunfar con maa, con picarda. CASIMIRUO: Bohemio o rico. CAZABE: Masa que se extrae de la raz de la yuca. CEGATO: Que no ve bien. CIGARRONEAR: Or ruidos de varias personas a la vez. CIPOTAZO: Golpe fuerte dado a una persona de cualquier forma. CIPOTE: Persona muy joven, inmadura, de poco digna de estima COCHINO: Cerdo o sucio. COCUY: (Agavecocui) Planta conocida como pita y magey COGOTAZO: Golpe en el cuello. COLCHA: Sbana COMADRONA: Partera casera, especialmente en el campo. COMPONER: Crear msica. Pablo compuso un nuevo Golpe Tocuyano. CONSERVAS: Dulces. Dulces de lechosa, toronja. CONUCO: Parcela pequea COROTOS: Diversos objetos del hogar. COTIZA: Calzado tejido con hilo o cabuya en suela de cuero o goma. CRUZAO: Sopa con varias carnes. CUARTILLO: Moneda (Locha de doce cntimos y medio). CUCA: Catalina (pan en forma redonda) hecho de harina y papeln. CUCUY: Cocuy. Licor popular sacado de la planta Cocuy. CUERIZA: Castigar a latigazos.
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CUJ: (Prosopis Juliflora) rbol de madera slida y dura, utilizado para lea del fogn y de estantillos. CURANDERO: Mdico yerbatero CHCARA: Cartera o bolsa pequea. CHAMARRERO: Chamn (Shamn) mdico curandero. CHAPARRITA: Cuatro pequeo con sonido agudo, ya que el aro que une las dos tapas es menos ancho. Las dos tapas estn ms cerca. CHARCO: pozo para baarse. CHARETO: Persona con el cuerpo deforme. CHARLATANES: Hechiceros, persona falsa (Brujo). CHICORASO: Un buen palo (copa) de aguardiente. CHINCHORROS: Hamacas hechas con las fibras del cocuy o cocuiza. CHIQUERO: Lugar sucio o corral de cerdos. CHIRICOCA: Ave gallinaza que canta al amanecer, es arisca y rpida. CHIROLA: (Chirona): Dormir en la polica CHOCN: Provocador de pleito CHORETO: Persona o cosa deforme o torcido. Patizamba. CHUCHUMECO: Persona de muy avanzada edad CHUCHUVA: Paraulata (mimus gilvus) CHURUPOS: Dinero, monedas
DESAFOS: Juego o encuentro de Pelota Criolla. DESGUAANGAO: Desbaratado, deshecho. DON: Patrn de la finca o hacienda, el que tiene dinero. DON: El que tiene conocimiento, saber popular y honradez. DORMILN: Persona floja, que duerme mucho.
ECHN: Faramallero, fanfarrn, presuntuoso, hinchado. EMBOCHINCHAR: Desorden, relajo. EMBOJOTAR: Empaquetar, envolver. EMBROMAR: Perjudicar, molestar. EMPAQUETAR: Hacer paquetes o envolturas. EMPATAO: Relacin entre pareja o en el trabajo. EMPATAO: Empatado. Garrote o palo forrado con hilo. ENCABULLAO: Encabullado, garrote forrado con hilo. ENCIMOSO: Fastidioso, necio. ENCUERARSE: Vivir en concubinato y muy enamorado (no casados). ENCHIROLAO: Estar preso en la patrulla o en un calabozo
ENGATUSAR: Engaar a los dems.
ENGERAR: Consentir, mimar. ENDOMINGADO: Vestir elegantemente. EPA: Interjeccin para llamar la atencin.
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ESCUDRIAR: Buscar muy meticulosamente. ESCUREAR: Escudriar, buscar, registrar meticulosamente. ESCULCAR: Registrar o examinar. ESTROFOLITA: Estrofas o versos halagadores o versos desagradable.
FRAGUA: Fogn donde se caldean los metales para forjarlos. FLOJO: Perezoso, haragn. FLOREAR: Galantear. FOJA: Hoja de papel. FUIR: Embromar, castigar a otra persona. FU: Perder. Me fu, perd la apuesta.
GAOTE: Garganta. Que buen gaote tiene Edignio Torrealba y Martn Briceo para cantar el golpe tocuyano. GARABATO: Palo pequeo de punta curva que usa el campesino para apartar y cortar la yerba en el terreno que va a limpiar. GARRAFN: Vasija Grande. GARRAFN DE ENMIELAO: Garrafn de Cocuy con miel GILOTE: Haragn. Flojo para trabajar. GOLFIOS: Templones de maz tostado molido y remojado en guarapo de papeln. GOLPE TOCUYANO: Gnero musical nacido en El Tocuyo, cantado a do y acompaado por los instrumentos: cuatros, medio cinco, tambora y maracas. GOLPE DE SUERTE: Racha de bonanza GOLPE DE SANGRE: Hemorragia GURAMO: Valor, fuerza. GUARANDINGA: Intriga o algo que no se entiende. GUAROS: Se les llamaba a una bandada de Loros. Luego se dej de pronunciar, debido a que la gente la usaban para llamar la punta del viril del hombre, siendo considerada la palabra como insolencia. GUARO TEMPLAO: Persona con suerte GUARUZA: Caf muy suave o destemplado.
H J
HAIGA: Hay. De haber. JACHO: Madera de cardn. JALN: Aln, tirn. JAMAQUEAR: Estrujar a alguien en son de ria. JOPEAR: Modo de gritar del campesino para llamar a las cabras al corral.
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JULEPE: Mover o sacudir muy seguido. Ejecutar porfiadamente una accin. JURUNGAR: Revisar, buscar. JUSTN: Falda holgada que usa la mujer del campo
L
LADILLA: Persona que es muy necia. LA TOCATA: Corresponde al toque del tamunangue LARGANDO LA CHICHA: Lengua afuera por el cansancio LAVATINA: Molestia o fastidio. LECHOSO: Sortario, buena suerte. LINCE: gil, ladrn. LIQUILIQUE: Blusa de dril, abierta en la lnea media anterior donde se cierra mediante botones. LONGANIZAS: Trozo de tripa rellena de carne de cerdo picada y adobada. LUFE: (Viene de Lucifer) Golpe muy fuerte con el poder del diablo.
M
MABIL: Burdel (Lugar de las prostitutas). MACHORREAR: Daado con mala suerte. MACUNDAL: Cosas, corotos o ropa. MAGUEY: (amaryllidaceae). Planta conocida como cocuy o pita. MAJARETE: Mazamorra de maz que se echa en una batea y cuando se espesa, se corta en trozos. MAMADERA: Echar broma, falta de seriedad. MANAZO: Golpe dado con la mano. MANDUCA: Pan o rosca pequea de maz y queso. MANGONEAR: Andar sin oficio. MANGUAREAR: Flojear, perder el tiempo. Desatender el trabajo. MAOSO: Ladrn, con malas costumbres. MAPLETO: Persona o animal deformes. MARAA: Enredo para hacer trampa. MARUSA: Saco o mochila de sisal. MASACOTE: Masa ordinaria. MATRAQUERO: Pediln o tramposo. MAZAMORRA: Alimento espeso hecho de harina cocida. MELCOCHA: Preparado a base de melado de papeln que se le agrega queso criollo y ans. MOCOSO: Muchacho muy pequeo. MOJIGANGA: Hacer el ridculo. MOJIGATO: Penoso, presumido, pretencioso. MONDONGO: Hervido o Sancocho que se hace con maz y carne de chivo MORCILLA: Tripa de res, chivo o cerdo rellena de sangre cocida, sola o con arroz, cebolla, organo y otros ingredientes. Conocida como choriza. MOROCOTA: Moneda de oro.
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MAROMEROS: Personas que hacen acrobacia o trabajan en el circo. MORRAL: Bolso hecho de cabuya. MURGANO: Persona que es despreciada por sus malos sentimientos. MULITA: Embace pequeo lleno de cocuy
NICA: Moneda de cinco cntimos NIGUAS: Insecto muy pequeo que deposita sus larvas entre los dedos de los pies causando dolorosas infecciones. APA: Obsequio por buenas compras en las bodegas. EMA: Huevo de gallina OO: Pen de la finca, que no tiene dinero y poco conocimiento.
O P
OCHO Y MEDIO: Revlver OJO DE AGUA: Fuente de agua que fluye en forma natural desde una grieta al pie de un cerro o montaa. PA CA: Hacia ac. PAJUATO: (pazjuato): Tonto, pobre de espritu. PALAMENTAZN: Embriaguez, borracho, darle palos a alguien. PALO: Racin de cualquier bebida alcohlica. cheme un Palo de Cocuy PA LLA: Para all. PAN DE TUNJA: Pan aliado hecho de harina de trigo. Se inicia en Humocaro Bajo por un grupo de colombianos en los aos 20. PASMAO: Que no crece. PATARUCO: Persona o animal dbil. PATULECO: Cojo o persona tembleca. PEA ENFOTADA: Borracho extremo PEDILN: Pedidor o pedigeo. PELAO: Equivocado o borracho. PELUQUERA: Mujer que corta el cabello. PENCAS: Hojas de cocuiza PENDEJO: Persona imbcil. Tambin se llama a los bellos de la vagina de la mujer. PESADOR: Matador de animales. PESCOCEAR: Dar golpes o pescozones. PETACA: Utensilio de guardar ropa y otros objetos. PICO EPLATA: Persona muy hbil para enamorar y obtener lo que desea. PICHAQUE: Barrial natural o hecho por los cerdos. PICHE: Alimento descompuesto, persona que brinda a otros.
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PICHIRRE: Agarrado, tacao, persona que no gasta. PIEDRAZO: Pedrada. PIRA (Bleo Jojotco) que se usa con las caraotas y arvejas PITAZO: Avisar o advertencia. PLATA BLANCA: Monedas de plata PLATUDO: Persona con mucho dinero. PLEITO: Pelea o discusin entre dos o ms personas. POCILLO: Jarro o vaso. POPORO: Chichn o Tumor. PULPERA: Bodega o establecimiento comercial.
Q R
QUEBRAR LA OLLA: Hacer relaciones sexuales el da sbado de gloria RAJAR CAA: Beber aguardiente. REJO: Ltigo de cuero torcido para castigar a un animal o persona RELINCHAR: Brincar o gritar. RESTEAO: Persona dispuesta a todo. RETRECHERO: Hombre vulgar, desconfiado. ROCHELA: Lugar fijo para la reunin. RUDA. Rua (graveolens): Hierba erecta de las retaceas, de olor penetrante
SABROSN: Aumentativo, bueno, sabroso. SACAR LA TAREA: Cumplir con el trabajo establecido por el hacendado. SALONES: Carne secada y preparada con sal. SAMPABLERA: Ria, Pelea, discusin. SAMPLEGORIO: Desorden o alboroto. SANCOCHO: Hervido de carne de res o de gallina. SAPO: Persona delator o bruto. No seas tan sapo!. ESTEAN: Descansar en un chinchorro. SOBACO: Axila. SOPETEAR: Probar un alimento. Comer o meter la lengua a un alimento. SOPLN: Chismoso o informante.
TAITA: Pap, padre de una familia TAMO: Techo hecho de hojas secas de caa de azcar, ajuntadas en haces que se recubren entre s. TAPARO: Hombre que resalta con su presencia. TAPIA: Pared de tierra apisonada. TARAREAR: Cantar en forma sencilla para presentar la letra de una cancin. TATARETEAR (tataratear): Trastabillar, andar inseguro.
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TATURO: La mitad de una tapara para tomar agua. TEMPLAO: Fuerte, recio. Con suerte. TINAJERO: Estante con tinaja para el agua de tomar. TOLETE: Pedazo de madera o garrote grueso. TOECO: Consentido o hijo menor. TOPABAN: Encontrarse de frente dos personas TOPIA: Fogn de lea con tres piedras. TOTUMA: Tapara o calabaza para beber el agua. TUNTUNIAO: Tonto, ser que te estas dejando de las niguas otra vez TRACALERO: Tramposo o engaador. TRAPICHES: Lugar donde se elabora el papeln o la panela TRIPN: Muchacho pequeo. TRIFULCA: Pelea o embrollo TROJA: Lugar donde se guardan granos y tambin duermen los peones abrigados con chamarras. TROMPADA: Golpe fuerte en la cara. TRUEQUE: Negocio o intercambio de mercancas
UN CACHETE: Cinco Bolvares UN COBRE: Moneda de cobre de cinco cntimos UN FUERTE: Cinco Bolvares de plata
VACES. No est de acuerdo VALE: Recibo, camarada, compaero, socio. VANO: Persona pretenciosa o vanidosa. VELN: Pedigeo con mirada firme y en silencio, esperando que le regalen algo. VERA: rbol fuerte, madera para los garrotes. VICUYES: Encurtido elaborado con la flor del cocui cuando est tierno, el cual se hierve varias veces para que se ablande y se le agrega ajo, cebolla, organo, picante, lecho o vinagre y sal. VIGEAR: Vigilar, persona sala que est pendiente de los dems.
ZAMBULLIRSE: Meterse al fondo de un pozo para baarse. ZAGALETN: Muchacho muy crecido y listo. ZAMORANO: Moneda antigua de cinco cntimos. ZAPARAPANDA: Abundante, montn. Le echaron muchos planazos ZAPEROCO: Ria, escndalo, alboroto, desorden. Algo confuso y revuelto. ZARANDAJO: Hombre flojo, desvergonzado. Aplicacin de desprecio, insulto. Tramposo, tracalero vividor de lo fcil. ZOQUETE: Tonto o Imbcil.
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FRASES POPULARES USADAS POR LOS GOLPEROS

AH MUNDO MI CURARIGUA!
Esta frase la hizo popular la gente de Curarigua, cuando sus hijos en otras tierras aoraban a su pueblo natal.
NO VAS A CHAV! (No vajachav!)

Expresiva exclamacin que identifica a Don Po Alvarado, con la cual sola rematar sus interpretaciones o una pregunta que le hicieran pblicamente. PIEDRA PAMI FONDA! Frase usada por Don Po Alvarado para manifestar cuando algo le gusta.
CARACHE NEGRO! Famosa expresin del pueblo de Carache, que fue muy usada por Don Po Alvarado para identificar cuando algo le impresionaba HAY ANUNCIO!
Esta famosa expresin la populariz Alejandro Puerta, amigo de Don Po mejor conocido popularmente como anuncio. Con esta frase se solicita un palo de cocuy.
AGUA PA LOS GALLOS!

Cuando los Golperos o Tamunangueros han cantado varios Sones o Golpes, entre el canto avisan que les brinden un palo (copa) de cocuy.
ARRIBA NEGRO!
Esta frase es muy usada en nuestra regin larense y la inici el maestro Jos Mara Prez, con la cual estimula a tomar el mando en el canto, estimula al bailador o jugador del garrote tocuyano.
ACOMPAME EN ALTA MAR!

Significa tocar con el Tono Do Mayor.
ACOMPAME CON EL PATA E PERRO!

Significa tocar con el Tono de Sol Mayor.
REPCAME ESE CUATRO!

Tocar ms alto y rpido el cuatro.
DALE DURO A LA TAMBORA!

Tocar ms fuerte el cuero de la tambora.
ARRIBA COMPADRE!
Tomar el mando o direccin del conjunto.
DALE JACHAO!
Dar un solo repique hacia abajo.
UPA!
Voz que se emplea para exhortar a la gente a que se levante.
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QUE DENOTAN ALEGRA, ACCIN Y ASOMBRO

Aaah! Ah, gallo! Ah Jile! Aj! Ajuuaa! Arriba! Ay mijo! Ajiile! Ah s! Ah pues! Ah Rigor! Ah Vicio! Ajaii! Ay Dios! Ays! Caracoles! Caramba! Caray! Epa! Eso! Gua! Sape! Jaii! Jllo! Iijaa! Iipaa! Oh si...! Pa lante! Po allaa! Po aaqu! Por ay! Suaz! Ujaa! Ujuu! Uyaa! Uhuh! Uupaa! Vale! Zaa-pe! Zas! Ayaa yaii! Ah, Caray! Ah Cocuy bueno! Ah, Diablo! Ah Diu carajo! Ah Malaya! Ah Mundo! Ah, yuu! Ay s.. Ay no! Ah Compadre! Ah diablo negro! Arriba Compa! Arriba mi Taita! Arriba mi mama! Ayuh Carajo! Arriba Curarigua! Ah Curarigua! Ah Caramba! Carache negro! Curuchaaa! Epa Negro! Epa vale! Epa yaaa! Guaauu! Guir! Juupaa! Juee! Jueeepaaa! Juir! Mi Mama! Mi Negra! NaGuar! No fua! No Jile! Quien Pudiera! Uyuyui! Una Guaar! Vacie! Vmonoos! Zapati! Y eejee!
EXPRESIONES PARA EXHORTAR
Las Tradiciones son: el bagaje espiritual con que nos provee el pasado para n uestro viaje al porvenir .
Maestro Rmulo Gallegos
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EXPRESIONES POPULARES LARENSES

Adis corotos: (expresin de extraeza). Adis coroto! Jos apostando a un gallo pataruco. Agalluo: (avaro) La herencia era segura, pero por estar de agalludo perdi el chivo y el mecate. Agazapado: (escondido) Yo los vi agazapados detrs de un cardonal. Agorero: (cantador de predicciones negativas). Eres como un pjaro agorero en la vida. Aguaite: (mire, vea, ventile) Aguaite comadre, vea a ese gran carajo, como viene borracho. Aguajero: (predicador de banalidades) No le hagas casos, ese es puro aguaje. Ajuro: (a puro ruego, sin mucha gana o por la fuerza) Fue a juro que el murgano de tu taita me trajo el puerco papesalo. Alcahuete: El alcahuete de su taita, nata le ense a ese sipote a trabajar. Aguantador o encubridor de ciertas acciones. Alebrestar: No se nos vaya a alebrestar. Alzarse, hacerse el renuente. Antojo: Mijo que antojo tiene usted!. Deseo vehemente. A palo seco: Sin ms, escuetamente. Atapuzar: Yo no me puedo atapuzar todo ese mondongo de chivo. Meter o meterse una gran cantidad de cosas. Atore: (atragantar). Con calma, no se me atoren. Azote: (incriminador). Lo botaron del grupo por ser un azote del barrio. Baquiano: (veterano, conocedor). Compadre no sea embustero, usted es baquiano, y sabe dnde se puede encontrar un padrote pamis cabras. Bejuco: (muy viejo, delgado y alto). Mi compadre est hecho un vejuco. Bellaco: (tonto). Ese bellaco me rob los cambures. Bicha: (mala persona o prostituta). Esa bicha me quera robar a mi marido. Boicoteando: (interrumpiendo). Vamos a perder porque Martn nos est boicoteando. Bojote: (paquete). Me revisaron todos los bojetes. Bolsa: Bobo, tonto. Braguetao: Era un hombre de bragueta, peligroso y guapo. Sin miedo, atento a los desafos. Cachaza: (imprudencia). Ah cachaza!, usted no cumpli con la palabra. Cachivache: (objetos en desuso, viejos). Si usted quiere, le regalo unos cachivaches que tengo. Cagajonear: (indisponer, ensuciar). Hay que estar mosca!. Este nos va a cagajonear.
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Calzones: (pantalones). Pa' ser un hombre correcto, hay que tener los calzones bien puestos. Caracoles: Exclamacin que expresa asombro o sorpresa. Caray: (exclamacin) Ah caray!, se me rebosa la paciencia y se va a llevar dos palos. Carache: Ah Carache!, variante de caramba y caray. Exclamacin usada por el pueblo de Carache. Carajo: Persona o algo que no sirve o vale la pena. Ese carajo no es ningn doctor. Caramba: Ah caramba compadre! Como se ech ese vainn. Exclamacin de jbilo o pesar. Denota extraeza o enfado Carapacho: (flaco). Pa' qu voy a matar ese carapacho de chivo. Caray: Ah, caray!, usted se raj. Carrizo: Pa' m, ese carrizo lo jodi. Un personaje singular. Vara parecida a la caa. Cataplasma: (parche). Se par en la puerta, como una cataplasma en el estmago. Cebao: (acostumbrado). A ese zipote lo tengo "cebao", y por bruto lo voy a joder. Charlatn: (hablador de tonteras). Era un hombre charlatn, de lenguaje escatolgico. Chasco: (broma, asunto negativo). Por estar de sali, se llev tremendo chasco. Chicharachero: Dicharachero. Persona muy habladora Chisporrotear: (saltear). Se oye la voz chisporroteo. Baar levemente. Chivatear: (sobresalir). T siempre nos chivateabas en la escuela. Llevar la delantera. Churupos: (dinero). No me gan los churupos (reales), porque los chivos no estaban en el corral. Cigarronear: (espiar). Vamos a cigarronear a este muchacho. Cipote: (Mandar al cipote). Rechazar a alguien en forma grosera. Coja el trompo en la ua: Asunto difcil de resolver. Colcha: (cobija). El fro lo oblig a enrollarse en su colcha. Edredn fuerte. Cnchale: (exclamacin de fuerza). Cnchale compadre!, esa vaina s que es jodia (difcil). Es mucho camisn pa' Petra. Condenado: (tipo audaz). Cuando yo lo conoc, ese condenado tena una puntera. Coo: Coo! Jos T no eres doctor? Expresin popular de admiracin. Cotiza: Con las cotizas le dio un carajazo al zipote por la cara. Calzado especie de sandalia hecha con fibra de cocuiza. Cuadril: (cadera). Ese mapleto, logr darme un cipotazo en el cuadril.
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Cuajar: (completar).Tanto que le ense y no logr cuajar el juego. Componer, enderezar. Dar Palos de ciego: Dar golpes sin saber dnde se da. Echar varillas: Bromas que pueden crear problemas o dificultades. Echn: (vanidoso). Ese zipote se puso muy echn cuando aprendi las letras. El sebo: El sebo, esta vaina est muy oscura!. Expresin que demuestra dificultad. Embojotar: (envolver). El cree que me va a embojotar con sus marramuncias. Empalagar: (degustar demasiado). Ay, tocuyana, me empalagas! Enchirolao: (encerrado). Compadre, usted estaba enchirolao, no lo largaron. Engatusar: (engaar). Compadre, quin le vendi esa casa lo engatus. En Pico de Zamuro: En grave peligro. Enconchado en su casa: Escondido o guardado. En la Lona: Estar sin un centavo, sin dinero. Escudriar: (revisar a fondo). Yo tuve que escudriar esos falsos papeles que tena escondidos. Estar a medio palo: Estar un poco borracho. Estar como un palo: Est delgado. Estar Fregado: Persona en grandes apuros o problemas. Estar Pelao: No tener la razn o dinero. Este no come cuento: No cree las palabras que le dicen. Estribo: (Perder los estribos). Impacientarse mucho. Hablar u obrar fuera de razn. Es un pjaro bravo: Es una persona muy viva (de cuidado). Fregar: (embromar). Cuidado que te pueden echar un mal pa' fregarte. Daar, restregar. Fregu: (embrom). Me fregu por culpa de mi compadre que no llev los chivos. Fulano: (cualquier persona). Si fulano de tal no me lleva las carotas, le voy a echar unos palos. Fuido: (embromado). Si no siembran estn fuidos. Daado, sin comida, sin dinero. Galanteador: (patiqun o galn). Quien tiene buenos libros, es el galanteador Jos Pedro. Garabato: Si no se baja, lo tumbo con el garabato. Trozo de rama corta con doblez inversa en una de las puntas. Garitero: Si me pagan bien, sigo como garitero en el patio de bolo de la Bomba Cuba. Quien canta los turnos en el Juego del Bolo Bolivariano que se realiza en Venezuela. Gastar plvora en zamuro: Perder todo el tiempo por algo intil.
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Gozaron un puyero: Se divirtieron mucho. Muy bien. (Gozaron un boln). Guachafita: (desorden). Sin guachafita, ya que estamos en misa. Guramo: (temple). Yo voy con ese carajo, que no se le agua el guarapo. Guargero: (garganta). Me dio un coazo en el guargero (nuca). Guaro pelao: Ese guaro pelao te puede echar un vainn. Expresin folclrica Larense. Guayacn: Ese hombre si est fuerte, se ha vuelto un "guayacn". Expresin de fortaleza. Guayoyo: (resaca de caf). Ah, que guayoyo ms sabroso!. Gurupera: (sujetador). Que buena vaina, se revent la gurupera. Trasero de un burro. Holgazn: (flojo). Esos polticos son unos holgazanes. Holgazanes: (flojos, que poco trabajan). Qu hacen esos holgazanes con ese tolete? Jadeando: (cansado). As jadeando penetr en el cuarto. Jadear: Se ha puesto a jadear, a chillar y a gritar (boquiabierto). Jala Mecate: Persona que se arrastra ante otros para lograr algo. Jamugas: (sillas de las bestias). Improvisaron o hallaron las jamugas. Aperos del burro. Jarretera: (peleas). En el taln las niguas formaban las jarreteras. Jart: (lleno). No tengo hambre, ya yo me jart. Harto, satisfecho. Joder: (echar bromas). Si no me ayudas ahora, te jodes conmigo, no te doy nada. Expresin que tambin se aplica cuando se niega ayudar a otra persona. Jodido: (mal). Yo estaba muy jodido. Jugarreta: (juegos pesados). No dejes que te haga tal jugarreta, respndele que t conoces la receta. Algunas veces se trata de juegos de mal gusto. Jurungar: Si me vienen a jurungar, les voy a echar un leazo. Lengejoso: Donde ha trabajado ese lengejoso. Se trata de habladores de tonteras. Machorrear: Juan est machorreado, por eso es que no levanta cabeza. Mamador de gallo: Tomarle el pelo o en broma. Manguariar: (manguarear). Este si pierde tiempo, se la pasa manguariando (sin hacer nada). Manotazo: (golpe). De un solo manotazo en la nuca lo baj. Golpe con la mano abierta. Mapleto: A buena vaina me lleve, me pudo joder ese mapleto. Marusa: (morral de cocuiza). En la marusa llevo el papeln y las carotas.
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Maviles: (antros de prostitucin). Ellos estn fuidos, porque se la pasan en los mviles. Menequear: Sacudir, menar con fuerza. Derivado de menear o moverse. Mea: (orina). Como tiene plata, l es el que ms mea. Domina y a veces atropella a otros. Mengano: (cualquier persona). Que mengano por estar con fulana de tal, se llev un carajazo. Miaja: La miaja de sal que me dio, se llev Casimira pal rancho. Mojigato: (penoso). "Mara es muy mojigata, no le gusta salir en pantalones a la calle". Presumido. Murgano: (mala gente). Esos murganos y pichirres no le dan comida a uno. Mugroso: (sucio pegado). Mugroso tiene el cuerpo y el alma, de tanto ir a los maviles. Muy a mandar: Estoy a sus gratas rdenes. Negro pisao: (personaje insignificante, sin dignidad). Este me mira como "negro pisao". No dejar la teta: No dejar el empleo que es muy fcil. No Jile: (no me diga). No Jile compadre!, usted conoce este camino ms que el carrizo. No Jile: (expresin popular). No le eche broma a la comadre. inga: (demasiado poco). Esa inguita de miel no me alcanz pal remedio. Pjaro bravo: (se la da de vivo). Caramba, ese zarandajo es un pjaro bravo con las mujeres. Pajuato: (sometido, atontado, lelo). La culpa no es ma, fue del pajuato de Chencho. Palt: (chaqueta, traje). La fiesta es con palt. Parao: (dejarlo quieto). Alguien tendr que darle un parao a esos carajos. Pas la pea: Termin la borrachera. Pas la pena: Pas una vergenza. Panza: (estomago). Por estar de sali, le dieron un carajazo en la panza. Pataleo: (especie de protesta). A pesar del pataleo. Sin pataleo, ya usted perdi. Pataruco: Ese pataruco de Jos si es flojo, porque no pelea a palo limpio. Patuleco: Esa mula patuleca que tiene Ramn se sale mucho del camino. Pazguato: (sometido). Mire la cantidad de pazguatos que suben a rezar. Pegostre: (sucio, parche). l siempre anda como un pegostre. Pelao: (equivocado). Eso no era as, ah est usted pelao.
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Pelar el ojo: Estar muy alerta. Peonada: (Derivado de pen, obrero). Numerosas peonadas llegaban a la hacienda. Perencejo: (cualquier persona). Que al polica perencejo le robaron la mujer. Pesao: (fuerte, malo). l tiene los juegos muy pesaos. Petaca: (caja, canasto). La chcara est entre la petaca. Pezua: (la mala clase). El zoquete saco las pezuas. Sobre el barro revuelto, por las pezuas despeadas. Pollo Peln: El menos favorecido. Pcaro: (persona de malos hbitos). Este zipote si es pcaro. Pichirre: (agarrado, maluco). Ese sarandajo si es pichirre con su taita. Pinta: (pantallero o un buen traje de vestir). l no sabe nada, es pura pinta. Pisa pasito: (hecho al tonto). Ese zipote se la da de pisa pasito. Pretencioso: (paquistn, echn). "Pedro es mojigato, cree ser mejor que los dems". Pulpera: (bodega, expendio al detal de vveres). Voy a comprar en la pulpera. Puyero: (dinero de mnima denominacin). Solo me qued un puyero que tena escondido. Rastrojear: Estos tomates fue lo que pude del rastrojeo del conuco. Recule: (echarse para atrs). Mientras tanto no me recule, tenga el machete amolao. Rochela: Si t sigues con esa rchela en el mabil, me voy pal carrizo. Sampablera: (embrollo). En ese baile se form una sampablera a palo limpio. Sabanear: Te estoy cazando, te la pasas sabaneando a las muchachas en el buco. Sngano: (arrimao, atenido, meti). Ustedes estn de znganos en esta fiesta. Sonso: (tonto). No te hagas el sonso, yo te vi con esa cipota. Se hizo el musi: Se hace el sordo o que no entiende. Ser el Juan Bimba: Persona muy simple o pobre (Juan Lanas). Taguara: (bodega de mala muerte). Yo no compro en esa taguara, porque ay venden cocuy. Taita: (pap). Mi taita se fue a trabajar. Taparo: Ese zoquete, lo jodi el taparo Jos, por pendejo. Tarantn: (quiosco de golosinas). En un rincn de ese sucio tarantn tiene la petaca. Taturo: (vasija hecha del fruto del totumo). No tengo donde beber, se me perdi el taturo.
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Templao: (tener suerte). Ese si est templado, se gan el premio. Irle bien en lo que hace. Terco: Con terquedad, no se consigue nada. Tirar puntas: Dirigir o tirar una indirecta. Tolete: (garrote corto y grueso). Sac un cuchillo y le dieron un cipotazo con el tolete. Trabuco: (detonante fuerte). Yo saba que l tena trabucos y machetes. Tripn: (nio necio). Por si algn tripn barrign se sala del conuco. Un palo de hombre: (persona valerosa). Ese si es un hombre neto, criollo y puro. Upa: (exclamacin que invita al nimo). Upa carajo!, no sea flojo con ese zipote. Vaina: (broma pesada). A buen vainn fue eso. Ser yo el ltimo que no entiende esta vaina! Vasi: (interjeccin que denota disgusto, inconformidad). Vasie! ese carajo se la robo, ser yo pendejo padejame echa ese vainn. Verraco: (fuerte, padrote). Para poder cobrar la deuda, necesito un verraco de hombre. Voy a registrarlo: Voy a saber si l sabe jugar garrote. Zagaletn: (adolescente, muchacho). Yo estaba zagaletn, sin embargo me acuerdo clarito. Zalamero: (adulante). No te dejes engaar, ese es una persona muy zalamera. Zandunguero: (alegre, gozn). La que yo quiero, tiene que ser como una negra que cante con aire zandunguero. Zanganos: Atenido, meti). Pero si los polticos son unos znganos. Zape: (interjeccin que denota desprecio). Zape!, yo a usted no lo invit. Zaperoco: (cosas mltiples desordenadas). No voy para esa fiesta, all se forman zaperocos. Zaperoco: (qu va! Indiferencia). Zaperoco, Yo a usted no lo conozco! Zaporreto: Esa mujer es muy alta para ese zaporreto. Zarandajo: (persona de mala reputacin). El zarandajo de Rafel, fue el que se llev la puerca. Zarandeado: (movido). Muchas veces fui zarandeado por el bullicio matutino. Zoquetada: Ese zipote si habla zoquetadas. Zoquete: Qu miran esos zoquetes. Zute: (muchachn, tonto). Ese zute no sabe un carajo. Zutano: (cualquier persona). La mujer de zutano, le echo un leazo al zarandajo del mabil.
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EXPRESIONES POPULARES LARENSES

Acusndolos de haber creado un recurtidero del ocio en el charco Baarse con chiquichique Vaci carajo qu me echaron pues! Bandadas de zagaletones se fueron pal baile de blanco Bizcochos recin horneados, sabrosos! con leche de cabra Conteste sin titubear son chistes o chirigotas (cuchufleta) bromas Cuquear a un perro o una persona para que se moleste Con el rabn le amarro el ombligo al cipotico, y lo enroll con el justan. Con pedazos de carbn garrapateaba de letras a las paredes encaladas Cuando me traigan en parigela (parihuela) que sea paenterrarme. Corriendo a toda galucha lleg a su casa a carraspear la voz Cuatro rasgueado. Lo segua tocando y cada vez ms lo rasgueaba Desde la ollita hasta el ombligo estaba hinchao el zipote Djate de alcamunerias, (bullicioso) ya el gallo juio!, y no lo encuentran De purgas no se dan apas, has comprado muy poco en la bodega Enterraron la botija y el Jefe Civil se pavoneaba, furibundo Este si tiene gaote, canto la copla y le quito el garrote Estn recin casados y empalagaos con la miel de la luna Garrapatearon en letras de molde Hediondo a berrenchn, parece un chivo Juan cogi cabauelas desde el primer da del ao Juan era un zamarro de hombre, una persona de contextura robusta La gente se puso jipata de estar tanto tiempo encerrada. Lefaria agri dulce y babosa, y mancornasa de ncar era lo que le gustaba Le echaba unos chaparrazos con el mandador al ms pintao Llenando a la gente de una dicharachera jerga Mal de ojo un azabache en la mueca es lo mejor paust. Meollo de la cuestin - No ramos ni chicha ni limon Ni pueden gargarear las palabras a la plebe, ya que nada se le entiende Rasguear el cuatro, paque cante el zipote Se zambullan de cabeza y se tiraban de pie en el charco. Se ech el trago de un solo tanganazo. Me regao el condenao Se devolvi corriendo a toda galucha y la encontr acongojada Un haz de lea pahacer el mondongo de chivo Un sartal de insultos adornados con la jerga de su propia cosecha. Usted tiene funche, no se le agua el guarapo patrabaj Vuelto un hombre jecho y derecho Zapatea paotro lao y aqu no hay baile Zagaletn y juguetn, con sus travesuras est ms crecido Juan.
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FUENTES BIBLIOGRFICAS CONSULTADAS

ALVARADO, Lisandro: Glosario de Voces Indgenas de Venezuela. Ediciones Victoria. Obras Completas. Vol. 1. Caracas. 1953 ARETZ, Isabel: El Tamunangue. Universidad Centro Occidental Lisandro Alvarado (UCLA) Barquisimeto Estado Lara. 1970 BRITO, Jos Ramn: Gobernantes del Estado Lara . Lito Impresos El Tocuyo. Barquisimeto. 1978 CAMPOS, Cheliano: Versos y Prosas Curarigeas. Publicacin de la Fundacin Cheliano Campos. Curarigua Estado Lara. 2007 DON PO ALVARADO. 1895 CIEN AOS DE SU NACIMIENTO 1995. Publicacin de Fundacultura. Barquisimeto, Agosto 1995 FERNAUD, lvaro: El Golpe Larense. Publicacin de Fundef-Conac. 1984 GONZLEZ, Argimiro: Enciclopedia de la Cultura Popular Larense. Tomo Primero. La Historia - Fondo Editorial Maestro Egidio Montesinos. El Tocuyo Estado Lara. 2010 GONZLEZ, Argimiro: Enciclopedia de la Cultura Popular Larense. Tomo Segundo. Cancionero - Fondo Editorial Maestro Egidio Montesinos. El Tocuyo Estado Lara. 2011 GONZLEZ, Argimiro: Don Po Alvarado El Viejo Roble de Curarigua. Publicacin de la Oficina del Cronista Parroquial de Curarigua. Barquisimeto Dic. 2011 NUEZ, Roco y PEREZ, Francisco Javier: Diccionario del habla actual de Venezuela. Universidad Catlica Andrs Bello. Caracas. 2005 ORELLANA, Fulgencio: Vivencia, Tradicin y Narracin. Tipografa Orellana. Barquisimeto. 1977 ORELLANA, Fulgencio: Proceso Histrico de Barquisimeto Gobernadores. Tipografa Orellana. Barquisimeto. 1985 y sus
QUERALES, Ramn: Reparaciones a La Historiografa del Estado Lara. Direccin del Cronista Municipal de Iribarren, Barquisimeto. 2010
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ROSENBLAT, ngel: Buenas y Malas Palabras. Tomo I Caracas. 1969 SILVA UZCATEGUI, Rafael Domingo: Enciclopedia Larense. Tomo II, Barquisimeto. 1941 SILVA UZCTEGUI, Rafael Domingo: Barquisimeto: Historia Privada, Alma y Fisonoma del Barquisimeto de Ayer . Caracas. 1959 TAMAYO, Francisco: Lxico Popular Venezolano. Ediciones Universidad Central de Venezuela. Caracas. 1977 de la
TROCONIS DE VERACOECHEA, Ermila: Historia de El Tocuyo Colonial. Ediciones de la Universidad Central de Venezuela. Caracas. 1984 YPEZ, Bernardo: Personajes Curarigeos. Ediciones de la Casa de la Cultura de Curarigua. Curarigua Estado Lara. 1994 YPEZ, Bernardo: Curarigua Cuenta su Historia. Publicaciones de la Oficina del Cronista Parroquial de Curarigua. Barquisimeto Dic. 2007
La religin no es un mero juego de palabras. As es que, el predicador ms asiduo, el orador ms diserto, ningn fruto recogern si sus discursos se hallan en oposicin a los ejemplos. El que predica y ensea la sobriedad, la liberalidad, la caridad y la castidad, debe ser sobrio, liberal, caritativo y casto. Lo contrario es una superchera indigna del hombre honrado y mucho ms del Ministro de la Religin.
Maestro Egidio Montesinos
Mentor de Occidente
1831-1913
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FUENTES ORALES CONSULTADAS

Este trabajo est basado principalmente en informaciones orales que han sido recogidas de diferentes compositores e intrpretes del viejo golpe tocuyano y del golpe curarigeo, as como tambin de algunos descendientes del Viejo Roble Don Po Alvarado, y muy especialmente de la familia Campos: Humberto, Benicia Nicha, Jenny y de Paula Gmez con quienes he sostenidos varias conversaciones sobre la vida de Don Po Alvarado y Flix Campos, as como tambin gracias a los miembros del conjunto, entre ellos a Tefilo Escalona y Martn Briceo, y todas aquellas personas de Curarigua, Carora, El Tocuyo, Barquisimeto y de otros lares que han aportado sus conocimientos sobre el Roble de Curarigua, hoy es posible que usted estimado lector tenga este texto en sus manos.
Curarigua
Candelario Oropeza. Calle del Cerro Cruz Mara lvarez Calle del Cerro Francisco Roso Rodrguez Calle del Cerro Bernardo Ypez Calle Bolvar Pedro Escalona. Calle del Cerro Atala Talita Caruc Calle Bolvar Gerardo Surez Calle Bolvar Jess Dudamel.. Calle Monagas Gerardo lvarez Calle del Cerro
Carora
Victoria Gmez de Alvarado. Urb. Don Po Alvarado Rafael Jos Gonzlez la chia. Urb. Campanero Paula Rosa Gmez paulita...... Urb. Don Po Alvarado Ramn Ignacio Vsquez Barrio Palo de Olor Manuel Torrealba Torres.. Calle Zulia. Santo Domingo Rito Ramn Rodrguez.. Urb. Campanero Maritza Coromoto Gonzlez Urb. Campanero Tefilo Escalona Calle Zulia La Toona Martn Briceo Urb. Francisco Torres La Osa Evaristo Lameda zamurito.... Urb. El Roble Antonio Gmez toito.. Urb. Santo Domingo Rafael Pernalete el charro. Urb. Francisco Torres La Osa Csar Pernalete.. Urb. Santa Rita Sur Jos Felipe Jurez Felipito San Pedro Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez 241
El Tocuyo
Casero Las Veritas Juan Bautista Saldivia.... Barrio Los Hornos Abelardo Morillo Barrio Los Dos Caminos Alejandro Puerta Urb. La Planta Pablo Rodrguez Barrio El Calvario Alfredo Prez.. Barrio Los Hornos Jos Pedro Lpez.. Urb. Corpahuaico Edignio Torrealba. Casero Cimarrona Juan de Dios Alvarado.. Gromansky Lameda Urb. Federico Peraza Ypez Bolivia de Nanetti Av. Fraternidad Urb. Marcos Perdomo Jos Alberto Torrealba. Ivn Querales Urb. La Victoria Bartolom lvarez... Calle 20 El Tocuyo
Barquisimeto
El Ujano Humberto Campos..... Pueblo Nuevo Benicia Campos nicha.... Nueva Segovia Jenny Campos Cabudare Gerardo Brito... Orlando Paredes.. Cabudare Margarita Morales... Cabudare Ramn Querales.. Barquisimeto Florencio Sequera. Barquisimeto Wuilliams Gudez Biblioteca Po Tamayo Barquisimeto Hermes Alvarado..... Barquisimeto Chichito Durn..... Benigna Ypez. Calle 24 entre 29 y 30 Calle 24 entre 28 y 29 Nailet Prez.
Que sera de la esperanza, que sera de la querencia Por una patria mejor, donde ir la mano abierta La ternura, la razn. Que sera de la tonada si no existiera Simn
Al Primera 242 Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez
NOTAS DE INVESTIGACIN
El contenido de este trabajo est basado en la investigacin directa, en recopilaciones de informaciones escritas por folkloristas y datos de diversas personas mayores, muy especialmente de los msicos responsables en la proyeccin que goza el Golpe Curarigeo hoy da a nivel nacional e internacional.
Peridicos
Hemerografa
*Don Po Alvarado El Roble de Curarigua.
Diarios: El Informador, El Impulso y el Diario de Carora. Agosto de 1983 *Don Po Alvarado Cien Aos del Nacimiento del Viejo Roble de Curarigua. Diario El Informador Sper Gua 12-03-1995 *El Golpe Larense Floreci en Races del Viejo Roble de Curari gua Diario El Impulso Barquisimeto 14 Marzo 2003 *El Golpe Tocuyano 450 Aos. Miguel Lpez Trocelt - nica Edicin
Revistas
*LVAREZ, Mario: Revista Homenaje a Don Po Alvarado. Publicada por: El Diario de Carora. Septiembre 1985. Carora, Estado Lara. *GONZLEZ, Argimiro: El Golpe Tocuyano. Vol. 1. Publicado por la Fundacin Escuela de Garrote Len Valera. El Tocuyo Estado Lara. *SALAZAR, Rafael: Revista. Msica y Folklor. Vol. 1 - Caracas
Grabaciones
*Discos EP.001 FOLKLORE VENEZOLANO Golpes Curarigeos. Primer disco 45rpm. de Don Po Alvarado - Flix Campos y su Conjunto. Produccin Casa de la Cultura de Carora. *Discos P.A.B. Golpes Curarigeos. Primer Long Play disco eleps de Don Po Alvarado y su Conjunto. Produccin y Distribucin Pablo E. Bez. *Discos P.A.B. Golpes Tocuyanos. Vol. 1 y Vol. 2. Grabacin del Conjunto Los Hermanos Bez y Los Araucanos de Ernesto Torrealba. Produccin y Distribucin Pablo E. Bez. *Las Vocales: Golpes Tocuyanos. Conjunto Las Vocales con La Voz de Nancy Pia, Produce y Distribuye: Las Vocales. El Tocuyo Edo. Lara
El mejor modo de vengar una injuria es No hacindonos semejantes al que nos la infiere Maestro Egidio Montesinos
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PUBLICACIONES SOBRE EL JUEGO DE GARROTE

Escritas por: Argimiro Gonzlez
01. 02. 03. 04. 05. 06. 07. 08. 09. 10. El Juego del Garrote Tocuyano Vol. 1 El Juego del Garrote Tocuyano Vol. 2 El Juego del Garrote Tocuyano Vol. 3 El Juego del Garrote Tocuyano Vol. 4 El Juego del Garrote Tocuyano Vol. 5 Trptico El Juego del Garrote Vol. 1, 2 y 3 Trptico El Empate del Garrote Vol. 1, 2 y 3 El Juego del Garrote - Legado Cultural Larense. El Juego del Garrote - Arte Tradicional Venezolano El Regreso del Palo Chico a Canaria. (Tenerife-Espaa)
Publicaciones de la Cultura Popular Larense

XX Carnavales Tursticos de El Tocuyo Vol.1 El Tocuyo de Ayer 1545 1995 (Serie El Tocuyo Vol. 1) El Tocuyo de Hoy 1995 (Serie El Tocuyo Vol. 2) 13 de Junio Da de San Antonio. El Golpe Tocuyano Vol. 1 El Golpe Tocuyano Vol. 2 Carnavales Tursticos de El Tocuyo Vol. 2 El Tamunangue Sones de Negro de Morn Vol. 1 General Jos Trinidad Morn (Serie El Tocuyo) Vol. 3 Postales Tursticas Tocuyanas (Serie 1-8) El Empate del Garrote Vol. 1 El Empate del Garrote Vol. 2 Historia de El Juego del Garrote. Entrenamiento del Juego del Garrote. El Golpe Tocuyano Orgullo de Los Larenses El Juego del Garrote - Historia para Conocer la Patria. La Venia a San Antonio El Empate y Diversos Tejidos. Don Po Alvarado El Viejo Roble de Curarigua Enciclopedia El Juego de Garrote Venezolano Tres Tomos: La Historia - El Entrenamiento - Testimonios 20. Enciclopedia de La Cultura Popular Larense Dos Tomos - Formato Digital 21. Historia de Los Golperos de El Tocuyo. 22. El Hombre Culebra - La Historia que Estoy Contando. Formato Digital 01. 02. 03. 04. 05. 06. 07. 08. 09. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.
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Videos Educativos
01. El Empate del Garrote Volumen 1 02. El Juego del Garrote Volumen 2 03. Curso para Aprender El Empate del Garrote. 04. Los Humocaros - Puerta de Los Andes. 05. Sanare Jardn de Lara. 06. El Juego de La batalla en El Tamunangue. 07. Conociendo El Estado Lara. Vol. 1, 2 y 3. 08. Qu hago con mis Hijos? 09. Los Golperos de El Tocuyo 10. Los Golperos de Don Po Alvarado
Este trabajo que ha nacido del pueblo, queda totalmente autorizado para ser reproducido o transmitido de alguna forma o por algn medio electrnico, incluyendo fotocopias o grabacin, o por cualquier sistema de memoria o archivo creado por el hombre. Por una patria mejor y para todos los venezolanos Le saluda su amigo Argimiro Gonzlez
e-mail: escueladegarroteleonvalera @hotmail.com

Telf: (0253) 663.21.20 663.16.52 0416-630.98.58
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NDICE Presentacin ........................................................................... 05 Prembulo .............................................................................. 07 Introduccin ............................................................................ 11 Historia de Don Po Rafael Alvarado ......................................... 17 Don Po Alvarado en Barquisimeto............................................ 25 El Conjunto Iribarren de Barquisimeto ....................................... 27 Don Po Alvarado y Flix Campos en Carora ............................. 32 Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto........................ 36 Don Po Alvarado y su Conjunto ............................................... 37 Su matrimonio con Doa Victoria Gmez .................................. 39 La Siembra de Don Po Alvarado .............................................. 42 Grabaciones de Don Po Alvarado ............................................ 51 Grabaciones de Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto ...... 53 Integrantes fundadores del Conjunto de Don Po Alvarado ......... 54 Composiciones de Don Po Alvarado ........................................ 55 Primeros golpes Curarigeos .................................................. 56 Grabaciones de los primeros elep Long Play ......................... 58 Grabacin del ltimo elep Long Play Vol. 16 ........................ 63 Cassettes grabados por Don Po Alvarado ................................. 63 Segunda edicin de cassettes de Don Po Alvarado .................... 65 Primer disco grabado en CD de Don Po Alvarado ..................... 66 Lista completa de los golpes y dcimas grabadas ...................... 68 Instrumentales grabados por Rafael Gonzlez la chia ............. 70 Golpes y dcimas grabados en discos 45 rpm ........................... 70 Compositores del golpe curarigeo y las dcimas .................... 71 Grabaciones de las dcimas .................................................... 74 Grupos que han grabado golpes y dcimas de Don Po ............. 75 Grupos que han grabado temas en homenaje a Don Po ........... 81 Presentaciones pblicas de Don Po Alvarado ............................ 83 Homenajes realizados a Don Po Alvarado ................................ 84 Eponimia Sitios honrados con el nombre de Don Po ............... 85 Descendientes musicales de Don Po Alvarado ........................... 86 Entrevistas a Don Po Alvarado ................................................. 87 ltima entrevista a Don Po Alvarado ........................................ 93 Festival Internacional de la Cancin Bolivariana ..................... 99 Cancin solidaria a Don Po Alvarado ...................................... 100 Cancin El Gallo Pinto .......................................................... 101 Cancin Caa clara y tambor ............................................... 104 Biografas y Entrevistas............................................................. 107 246 Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez
Biografa de Flix Campos ....................................................... 108 Dcima del Cinco de Flix Campos .......................................... 113 Biografa de Rafael Gonzlez la chia...................................... 115 Entrevista a Ramn Ignacio Vsquez ......................................... 120 Entrevista a Jos Antonio toito Gmez .................................. 128 Entrevista a Paula paulita Gmez ........................................... 134 Entrevista a Evaristo Ramn Lameda ......................................... 141 Los Golperos de Don Po ......................................................... 147 Integrantes de Los Golperos de Don Po .................................... 149 Entrevista a Tefilo Escalona .................................................... 151 Entrevista a Martn Briceo ....................................................... 159 Biografa de Rafael Pernalete.................................................... 166 Biografa de Csar Augusto Pernalete ....................................... 169 Biografa de Pablo Antonio Pacheco.......................................... 171 Biografa de Jess David Escalona ............................................ 172 Biografa Altidro Jacobo lvarez ............................................... 174 Biografa de Jos Felipe Jurez ................................................. 176 Biografa de Jos Enrique Ramos .............................................. 178 Poemas a Don Po Alvarado ..................................................... 181 Cancionero El Golpe Curarigeo ......................................... 191 Grabaciones realizadas por Don Po Alvarado ........................... 192 Golpe mocho o picao .............................................................. 194 El ritmo en las composiciones de Don Po .................................. 196 Letras para interpretar el golpe curarigeo .............................. 197 Historia del gaviln trabalenguas ............................................. 202 Letras de algunas dcimas ....................................................... 213 Glosario Palabras populares.................................................. 219 Frases populares usadas por los golperos ................................. 229 Expresiones para exhortar en el golpe ....................................... 230 Expresiones populares larenses................................................. 231 Fuentes Bibliogrficas Consultadas ........................................... 239 Notas de investigacin ............................................................. 243 Publicaciones sobre el juego de garrote .................................... 244 Publicaciones de la cultura popular larense ............................... 244 Videos educativos sobre la cultura popular ................................ 245
e-mail: escueladegarroteleonvalera @hotmail.com

Telf: (0253) 663.21.20 663.16.52 0416-630.98.58
247

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Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto

Editado por el Fondo Editorial Maestro Egidio Montesinos

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LOS DERECHOS DE AUTOR SON PARA EL PUEBLO VENEZOLANO

Qu viva por siempre nuestra Patria Bolivariana!.. Argimiro Gonzlez

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Curarigua 4 de marzo de 2013

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DON PO RAFAEL ALVARADO

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Jos de la Trinidad Alvarado

Mara de la Trinidad Alvarado

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Don Po Alvarado en Barquisimeto

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Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez

El Conjunto Iribarren de Barquisimeto

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Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez

Don Po Alvarado y Flix Campos en Carora

Marco Aurelio Rojas

Juan Martnez Herrera

Domingo Perera Riera

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Don Po Alvarado Flix Campos y su Conjunto

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Don Po Alvarado y su Conjunto

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Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez

Su Matrimonio con Doa Victoria Gmez

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Historia de Don Po Alvarado y su Conjunto Argimiro Gonzlez

La Siembra de Don Po Alvarado

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