Cultura Ladina La cultura ladina en Guatemala tiene sus orígenes en el siglo XVI, poco después del surgimiento de las

familias de mestizos, principalmente por la unión (muchas veces violenta y otras pacífica) de sangre indígena y española. "Probablemente, el mestizaje comenzó a suceder de forma paralela a la conquista. De ahí que, a los pocos años de ésta, ya existía una numerosa generación de mestizos (...). La mujer indígena fue concebida hace 500 años como presea de guerra, de ahí que los conquistadores se creían con derecho sobre ellas" (Dary, 1995).

Para comprender una parte fundamental del complejo fenómeno sociocultural de la historia guatemalteca, es necesario saber que en la primera mitad del siglo XVI, en medio de la avalancha de los pueblos y naciones originarias, producido por las guerras de conquista, arrasamientos de ciudades, juzgamientos, persecuciones, reducciones y asentamientos a Un nuevo orden político, fueron surgiendo formas nuevas de organización social e identidad cultural. En efecto, por una pare, se empezó a constituir la cultura ladina por los mestizos, proceso que le procuraría su identidad, libertad y dignidad; por otra parte, se inició la resistencia y, a la vez, la renovación de la cultura maya por las naciones e indígenas, con lo que se aseguraría su identidad y dignidad, su comunicación y espiritualidad, su producción y resguardo; porque hay que recordar que, en estas condiciones, los indígenas debían pagar los tributos impuestos por los conquistadores y colonizadores y, además, debían procurar su propio sostenimiento. También, en medio de estas situaciones injustas Que se han dado en la historia de Guatemala, sucedieron importantes intercambios y relaciones interculturales entre los pueblos que conformarían más adelante la nación guatemalteca.

En su estudio titulado Ladinos de Oriente, la antropóloga Claudia Dary afirma: "la población ladina de Guatemala no es un bloque homogéneo en sus manifestaciones físicas y culturales, sino por el contrario es muy heterogénea. En los diferentes lugares en donde habita, existen formas particulares de hablar (entonación de la voz, vocabulario, etc.), de gesticular y de comportarse. También, las tradiciones varían de una región ladina a otra". Continúa diciendo la autora: "el oriente del país es básicamente ladino, salvo los pueblos de Jalapa y Chiquimula en donde habitan grupos poqomam y ch'orti'. En esta región, existen pueblos de ladinos mestizos y de ladinos no mestizos, es decir, conformados por españoles empobrecidos que probablemente no tuvieron mestizaje".

La población ladina se concentra principalmente en la ciudad capital de Guatemala y en las cabeceras departamentales y municipales. En los municipios ubicados en regiones predominantemente indígenas, aún se observa la ubicación de familias ladinas en el centro de los poblados y villas. Esta característica es consecuencia de las funciones y actividades Que han

lo cual permite en su mayoría que ocupen los cargos públicos. se habla en términos principalmente biológicos. . La situación económica varia aunque la mayoría vive en pobresa. el comercio y el transporte. Acerca del mestizaje. el norte y la costa sur. así como. escribe. Cuando se alude a la palabra "mestizo". para que los representantes de los otros pueblos tengan la oportunidad de educarse en su primera lengua. garífunas y xincas. Éstos tenían libertad para movilizarse de un pueblo a otro. no debían pagar tributo. al igual que muchos indígenas. se hace referencia a aquellas personas que nacieron como resultado de la unión de sangre española con la indígena. En cambio.venido desempeñando las familias ladinas en la administración pública local. en los departamentos de oriente. entre estas actividades están la agricultura. en el último cuarto del siglo XIX (con la revolución liberal de 1871). administrativas y económicas. Es decir. Estos valores contribuyeron a la consolidación y formación de los hijos y las hijas que le permitió a la comunidad cultural ladina. con mayor presencia en la capital. es una población muy diversa y muestra rasgos de cultura hispana y de la indígena a la vez. el mestizaje tiene consecuencias en los campos étnico y cultural". en las definiciones jurídicas del Estado de Guatemala. han estado activos en las Decisiones políticas. laboriosidad e imaginación. La vitalidad de la cultura ladina se cimentó en el seno de las familias en donde la madre ha desempeñado una función Decisiva. el comercio y la educación. particularmente por su sabiduría. es decir. valor. "debe comprenderse como fruto de un complejo proceso de conquista y colonización de Guatemala. El idioma oficial es el español. el incremento de los mestizos se debió más bien a la relación entre los mismos mestizos. Concluye la autora este tema explicando que "posteriormente a la etapa de la conquista. El pueblo ladino tiene mayor acceso a la educación ya que esta se imparte en español. mantenían una posición social relativamente superior a la de los indígenas. Esta en todo el país. la ganadería. pero muy inferior a la de Los españoles". Claudia Dary. la palabra "ladino" alude a una realidad sociocultural. Las actividades de producción son distintas dependiendo del lugar donde viven. En la actualidad el país esta impulsando programas de educación bilingües. Desde entonces. acceder al poder administrativo y político del país.

Los vestigios de cultura maya más antiguos se encuentran en el departamento de El Petén al norte del país. popular ergológica o material. las ferias patronales. Cultura popular social y Cultura popular Espiritual. Se marca su identidad gracias a sus colores. la gastronomía. Garífunas y Xinkas. el idioma.Guatemala es un país que ha tenido una historia cultural muy rica en todas las áreas que comprenden el arte. la indumentaria. Guatemala goza de una diversidad inmensa de cultura. Los escritores del siglo XX son: Manuel José Arce Leal. etc. por ejemplo. después de la conquista se escribió el Popol Vuh. Todo lo que forma parte del patrimonio cultural de Guatemala. sus sabores. como los rasgos físicos. es en su mayoria son expresiones de cultura popular. La cultura popular guatemalteca puede ser divida en: Cultura. que adquirió gran perfeccionamiento en el siglo XVI. Y hay 24 grupos étnicos según el idioma: uno por cada comunidad linguistica. luego seguiremos con el Rabinal Achí. En la Literatura: Empezaremos por contar que antes se usaba la piedra y la madera para desarrollar la literatura. espectáculos como la danza. ya que cada uno posee sus propias características. gracias a sus grupos étnicos que son muy variados. pero también a su riqueza textil de colores de tejido por los sueños de las mujeres mayas. La cultura colonial comprende las ruinas de "La Catedral de Antigua Guatemala" que es la mejor muestra del estilo colonial. celebraciones de cada población. y el Memorial de Tecpán-Atitlán que fueron traducidos de su lengua indígena al español y distribuidas por la región de Centroamérica. la organización social. Mayas. dependiendo del territorio que habite. En la Arquitectura: También entre la cultura se cuentan los centros ceremoniales y las ciudades arqueológicas mesoamericanas. La mayor figura destacada en las letras guatemaltecas es Miguel Ángel Asturiasque en 1967 recibió el premio nobel de la Literatura. muy cerca de la frontera con el estado mexicano de Campeche este lugar es hoy conocido como "El Mirador". Enrique Gómez Carrillo Augusto Monterroso Rodrigo Rey-Rosa Mario Monteforte Toledo . el teatro. la música en todas sus expresiones. En Guatemala existen 4 grupos étnicos según su cultura: Ladinos.

Francisco Pérez de Antón Fernando de León Porras Margarita Carrera Manuel Galich Efraín de los Ríos Humberto Ak'Abal Miguel Angel Vásquez Luz Méndez de la Vega Francisco Morales Santos Manuel Corleto Hugo Arce Flavio Herrera Virgilio Rodríguez Macal José Barnoya García Francisco Albuzúrez Palma Juan José Arévalo Bermejo León Valladares Mario René Matute Otto René Castillo Marco Antonio Flores Rafael Arévalo Martínez César Brañas Julio Fausto Aguilera Alaide Foppa Enrique Juárez Toledo Alberto Vásquez Rigoberto Bran Azmitia .

Carlos Wyld Ospina Miguel Angel Asturias Mario Roberto Morales Ana María Rodas Raúl Laparra David Vela Arqueles Vela Ramón Aceña Durán Luis de Lión Max Araujo Dante Liano Adolfo Méndez Vides Héctor Gaitán Franz Galich Lucrecia Méndez de Penedo Luis Alfredo Arango Isabel de los Angeles Ruano Carlos Navarrete Carlos Solórzano En la Pintura: Guatemala posee pintores que se han destacado en su trabajo. lugo en el Modernismoy actualmente en el Primitivismo y el Arte Abstracto. desde tiempos coloniales con el arte Sacro. Los pintores destacados son: Rolando Ixquiac Xicará Erwin Guillermo Zipacná de León Roberto González Goyri Ramón Avila .

entre ellas está la gastronomía que la hace muy especial. Para los habitantes de Santiago Sacatepéquez. fiestas y celebraciones de los gobernantes. pero se sabe que desde tiempo muy remotos la escultura era parte de la cultura maya. Hay trabajos artesanos de distinta índole. ya que sólo se ven los instrumentos utilizados en pinturas que se realizaron en tumbas. los ancestros de Santiago. Guatemala cuenta con un sin fin de artes que llenan la cultura de sí misma. La música en Guatemala data desde el tiempo de los mayas. como el trabajo en piedra. también la fotografía que es un arte más contemporáneo TRADICIONES Chiquimula representa el axis-mundo (centro del mundo) de Guatemala. tejidos de mostacilla. En la música: La música es una forma de expresión. El culto al Cristo Negro de Esquipulas y sus milagros.En la Artesanía: En Guatemala la artesanía es una expresión que hace la identidad de sus habitantes. esto provocó un cambio en la cultura músical inicial. morrales. Los barriletes de Santiago Sacatepéquez representan la unión del inframundo con el mundo de acuerdo con los criterios cosmogónicos de los indígenas de Santiago. Entre las artesanías podemos contar con los tejidos de hermosos colores que van desde huipiles y cortes. ya que con ésta realizaban danzas ceremoniales. la escultura floreció de una manera impresionante. vasijas. y códices. También estan los diversos trajes que distinguen las distintas regiones. mochilas. Es la vía de enlace entre los muertos ("los santos"). figuras y tallaban sus casas e implementos. . etc. ya que que con esta labraban a sus dioses. En la escultura: En la colonia. se sabe poco de esta. "los antepasados". que en Guatemala va evolucionando con el pasar del tiempo y de los hechos. chales y bufandas. cerámica. En la conquista y colonización la música fue influenciada por los actos. joyas. el Día de Todos los Santos tiene poco que ver con los santos del cielo y católicos y se enfoca exclusivamente en los muertos del inframundo. ruinas. las tradiciones en especial los dias festivos que celebra el país. variadisima diversidad de bolsos. esculturas. Se dice que los mayas fueron amantes de la música. colchas. jade. se ha difundido hacia el sur y el norte del continente con profusión. en madera. tanto así que es un modo de supervivencia de varias regiones. uno de los lugares más venerados de Guatemala y toda América. mantas. murales. ya que en su seno está el Santuario del Señor de Esquipulas. y los vivos.

una de las más difundidas y famosas no solo de Quetzaltenango. el caso específico es la elaboración de platillos exquisitos de comidas y bebidas durante las celebraciones de las fiestas patronales y en las veneraciones de un difunto. porqué el quetzal su nahual. aquella en donde el heroe murió en Olintepeque en la famosa batalla de "Xequijel" (Xe=debajo quijel=sangre) en los llanos de Urbina. Petén y cabeceras departamentales y municipales del occidente. chocolate y bebidas embriagantes.Para los santiagueños el alba del uno de noviembre el Dios-Mundo libera a las almas de los antepasados del inframundo y durante veinticuatro horas los espíritus tienen la libertad de visitar los lugares en que vivieron. social y espiritual. el acompañamiento de atoles. El maíz ha sido el alimento básico en la dieta del guatemalteco. no se lo puedo dar a Tecún Umán y entonces cayo muerto este y su nahual. y sobre todo a sus ancestros vivientes. hasta los días de la era moderna. oriente. La población ladina ha sido caracterizada como una población heterogénea que se expresa en idioma español como idioma materno. recibe protección del espiritú del volcán. porque si estos no encuentran buena acogida dentro de su familia. como son las . no le pudo alcanzar el escudo o rodela a tiempo. entonces el Quetzal. en el Volcán Siete Orejas (El nombre del Volcán es discutible. pueden causar daños a las cosechas. y como Tonatiuh. sino de todo Guatemala es la llamada de la Conquista y del héroe nacional "Tecún Umán". existen muchas leyendas míticas en lo que es la Ciudad de Quetzaltenango. Después de morir el cadaver de Tecún Umán fue llevado al Sitio Sagrado de Pakaj (que quiere decir en el cielo o lugar de hombres). La gastronomía tradicional guatemalteca se basa en una alimentación de tipo mixto. Los vivos por su parte tienen que estar preparados para recibir a "sus" espíritus. su nahual. por lo que apunta Fuéntes y Guzmän en su "Recordación Florida" por el hecho de que puede significar siete pajaros). herencia que ha sido traida desde el pasado Colonial. Asimismo. nombre que los Quichés le dieron al conquistador era malo y a la vez inteligente. Se encuentran ubicados principalmente en el área metropolitana. Tiene carácter propio. el frijol y el chile que a la vez incluye productos de recolección. sin descomponerse. siendo los elementos fundamentales el maíz. La población ladina tiene como colorido componentes de distinta naturaleza. pero no se cuenta con estudios antropológicos actualizados para hacer una comparación sistemática. sus habitantes tienen características culturales peculiares. que posee determinadas características culturales de arraigo hispano matizadas con elementos culturales indígenas y viste a la usanza comúnmente llamada occidental. En el marco de las comidas tradicionales existe una estrecha relación cultural. Quetzaltenango todavía guarda muchas de las tradiciones heredadas por los Maya-Quichés. provocar enfermedades y atentar contra la vida de los "vivos". Además cuentan que el Conquistador de Guatemala dijó que el principe "Tecún Umán" después de morir fue cubierto por plumas de Quetzal de color verde esmeralda y por eso se le dio el nombre de Quetzaltenango (Lugar de los Quetzales) a la nueva ciudad española. agujereó la rodela. Tecún todavía se encuentra ahí. sin embargo es sustituido por el pan en las regiones de presencia ladina o mestiza. caza. En cada una de las áreas. específico cultural hispano con combinaciones culturales indígenas. costas Sur y Atlántica. pesca y animales de domésticos. hasta que Corazón del Cielo lo despierte y el héroe baje a pelear nuevamente por su pueblo.

Los españoles trataban de introducir la cultura cristiana. de gesticular. actitudes femeninas y masculinas de acuerdo a la situación geográfica donde se desarrolla su quehacer diario. colonos de fincas(mozos) y se nota algunos rasgos culturales de origen indígena como el fogón en el suelo. ladrillos. Aunque existen habitantes de el Salvador. por los mayas y los garinagú. viviendo alrededor de las ciudades con el oficio de artesanos. Como muchos ladinos se dedicaron a la ganadería por generaciones. por los españoles criollos. de comportarse consigo mismos y frente a los otros. que es una región predominante maya es habitado por una minoría de ladinos. Por eso su cultura se desarrollo marcada por la exclusión. Los pueblos del oriente de Guatemala se dedican a las artesanías y arte de tejidos de lino y manta. Allí también se multiplicaron junto a algunos criollos (hijos de españoles nacidos en América) dedicándose a la agricultura y a la ganadería. En taxisco Santa Rosa los ladinos artesanos elaboran sillas de montar. En la zona norte del Petén tuvieron los ladinos su origen por las migraciones desde Yucatán y su cultura tiene influencia en actividades económicas como ganadería. Es también un ser que lleva en su corazón escondido los tesoros milenarios de nuestros antepasados. El idioma español que se habla en Guatemala tiene sus modismos y variaciones. nacen manifestaciones culturales alrededor de la ganadería. Etc. según habiten en la ciudad o en el campo. el nacimiento de una nueva cultura. actividades forestales. ciertas cualidades del comportamiento. por la negación de no ser maya pero tampoco español. los niega. San Gabriel y San Antonio Suchitepéquez. técnicas de cultivo. También se dedican a la elaboración de materiales de construcción como tejas. los bordados de Estanzuela y Zacapa como los de Chiquimula son muy conocidos. incrustación e incisión y el pirograbado. Anteriormente nos referimos al ladino como el mestizo. En el oriente del país es trascendente el sistema de compadrazgo y los lazos espirituales de parentesco que este genera. En el altiplano. recolección y pesca. Después vino la mezcla de mestizos entre sí. pues no respondía concretamente a ninguna de las culturas que en ese momento existían. Y su vestuario ya es occidental. Al principio los mestizos fueron marginados por los españoles o peninsulares. la cultura occidental. que no tenía validez. así como los cinchos de cuero y las correas de Escuintla. adobes. Un valor fundamental en la vida del mestizo es el núcleo de la familia y la solidaridad entre los mismos miembros. hijo de mujeres mayas y españoles. chiclera. Siendo una excepción los ladinos que han aprendido el idioma qeqchí en el área de Cobán. Dentro de las técnicas de las artes y artesanías de cuero esta el repujado.comidas. Honduras y Nicaragua conformando ahora una parte de los ladinos de esa región. Luego continuaron multiplicándose entre sì. Los ladinos en su mayoría son mono bilingües hispanohablantes porque el idioma oficial es el español desde la época de la colonia. En la Costa Sur muchos ladinos son finqueros. tajmanil. pero los tiene y es por el hecho de no considerarse maya. Más adelante empezaron a desplazarse al oriente del país donde había poca población indígena. Los más famosos son los de Guastatoyana el Progreso. Y esto mismo hizo que tuvieran ventaja en relación al indígena. Era algo nuevo. Así mismo se distinguen diferentes formas de expresión oral. ejerciendo como un poder local por el hecho de dominar la lengua española y tener relaciones con los que Vivian fuera de la región. Algunos grupos de ladinos se desplazaron con el tiempo a las regiones indígenas y se dedicaron al comercio. Muy pocos se han interesado en el aprendizaje de una lengua indígena. dedicados al comercio y al transporte. el ladino asimila ambas culturas y su identidad está conformada con ciertas contradicciones. Naturalmente que existen sus diferencias entre los diferentes grupos de ladinos. herramientas. El sector maya se resistió. Apoyándose mutuamente en cualquier momento que las .

chistes. Es donde podemos observar directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas. Las ferias patronales son de gran importancia en los pueblos mestizos. relacionada con ceremonias occidentales dedicadas al culto del sol y la naturaleza. Los orientales tienen gracia. el enlace. donde se celebró la reunión de los . Cuentos de animales maravillosos. anécdotas. se demuestra en la adoración de imágenes acompañados de la gran fe de la población. se desarrolla una religión popular. Gaiferos y Fierabrás. oraciones. cuentos de padres a hijos y de una generación a otra. el pueblo ladino y el indígena expresa su fervor en cantidad de ritos. Chiquimula. Nuevamente en la literatura oral notamos la astucia y audacia de los personajes. es el soporte y la fuerza espiritual para enfrentar necesidades. Tradición Oral: Es una forma de transmitir la cultura. delante de símbolos sagrados despertando sentimientos de hermandad. peleas de gallos. La unión con la divinidad. El jaripeo es una forma social con la que la gente de oriente se expresa en las ferias del oriente dando por consiguiente a conocer su audacia. Esquípalas. En la religiosidad popular predominan imágenes milagrosas de Cristo. imaginación para el relato. El certamen literario es de gran importancia participando las reinas y sus damas de honor elegidas por la comunidad. En la tradición de oriente sobresalen leyendas de espíritus en pena. coplas cantadas solas o acompañadas por la guitarra. Corridas de toros. Las danzas de moros y cristianos de Chiquimula. Curiosamente en Zacapa es vistosa la fiesta del verano y el invierno. la caída de Roma. Entre los juegos florales más conocidos y destacados están los de Jalapa. Santa Cruz del quiché. juegos al azar. Quetzaltenango y otras ciudades del occidente del país. determinación y coraje. Entre algunos bailes interesantes están el palo de cintas. la danza cuyo tema es el mundo árabe. Religiosidad: A la par de las religiones oficiales como la católica. la tradición. la protestante o Evangélica. en Guatemala como el resto de América Latina. Es una mezcla judeocristiana mezclada con elementos de cosmovisión maya y elementos de religiones orientales. Y es en la sede del Cristo Negro. El tope de mayo. Se combinan variantes del español antiguo. leyendas. También no hay que olvidar El carnaval de Mazatenango y Jutiapa. relatos. la experiencia. se realizan actividades ganaderas acompañados de desfiles típicos. En las fiestas patronales. Se realizan además bailes sociales y fiestas en relación a los juegos florales del oriente de Guatemala. danzas y ceremonias. fábulas. mitos. imagen querida en toda Guatemala y Centro América. (Hombres y mujeres por igual) no obstante se rompe a veces ese equilibrio por el machismo y la violencia.circunstancias así lo exijan. Cobán. Entre las fiestas de oriente más importantes están: Fiesta de primavera. sin embargo tienen su propio estilo con el cual se identifican. Estos pueblos también muestran actitudes audaces de valentía. el sombraron. Influencia mexicana posee su música ya que interpretan corridos como la música norteña. conjuros. El caballo resulta siendo un símbolo que otorga prestigio a quien con habilidad lo controla. los espíritus de los muertos. la llorona. en Antigua Guatemala. como las danzas de los moros y cristianos que son colecciones directas con la cultura occidental. el cerco a Argel. Vírgenes y Santos aunque muchos de estos actos no estén aprobados por las autoridades de la iglesia. la celebración de la navidad y la semana santa. el cadejo. urgencias y carencias materiales. Sobresale el Cristo negro de Esquípalas. fuerza y valentía. danza de flores y el de los mejicanos y los bailes de gigantes que son compartidos por la región maya. En las comunidades indígenas y ladinas son muy importantes las celebraciones de la semana santa. encantamientos. Tradiciones orales en verso. En las fiestas patronales sobreviven bailes. cantos. Zacapa y Quetzaltenango. considerándola muy milagrosa. Esta corriente musical tiene buena acogida. en Jalapa. fiesta del encuentro del invierno y el verano. de una sociedad a través de cuentos.

Para evitar las malas influencias o percibir las buenas influencias se coloca en un lugar especial de la casa un vaso de agua. . también de los seres queridos ya fallecidos. heredadas de generación en generación: Santa Teresa de Jesús.presidentes de Centro América para establecer las bases de la construcción de la Paz. el Divino Maestro. herencias de los antepasados. El hermano Pedro en Antigua Guatemala y el señor de Chajul en el departamento del Quiché. a San Judas Tadeo se le pide todo lo referente al bienestar económico. amuletos. otras de carácter más abstracto como la lucha entre el bien y el mal o sea ángeles y demonios. A San Antonio se le pide para encontrar pareja. ajos u otros objetos atribuyéndoles poderes sobrenaturales. En algunos hogares todavía tienen imágenes propias. Se tiene la manera de creer que la vida humana está rodeada de espíritus. buenos y malos. conseguir empleo y a Santa Rita se le pide por la resolución de asuntos imposibles. San Nicolás. Además existen la creencia que la resolución de los problemas cotidianos se encuentra en solamente símbolos religiosos.

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