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Cultura Ladina

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Cultura Ladina La cultura ladina en Guatemala tiene sus orígenes en el siglo XVI, poco después del surgimiento de las

familias de mestizos, principalmente por la unión (muchas veces violenta y otras pacífica) de sangre indígena y española. "Probablemente, el mestizaje comenzó a suceder de forma paralela a la conquista. De ahí que, a los pocos años de ésta, ya existía una numerosa generación de mestizos (...). La mujer indígena fue concebida hace 500 años como presea de guerra, de ahí que los conquistadores se creían con derecho sobre ellas" (Dary, 1995).

Para comprender una parte fundamental del complejo fenómeno sociocultural de la historia guatemalteca, es necesario saber que en la primera mitad del siglo XVI, en medio de la avalancha de los pueblos y naciones originarias, producido por las guerras de conquista, arrasamientos de ciudades, juzgamientos, persecuciones, reducciones y asentamientos a Un nuevo orden político, fueron surgiendo formas nuevas de organización social e identidad cultural. En efecto, por una pare, se empezó a constituir la cultura ladina por los mestizos, proceso que le procuraría su identidad, libertad y dignidad; por otra parte, se inició la resistencia y, a la vez, la renovación de la cultura maya por las naciones e indígenas, con lo que se aseguraría su identidad y dignidad, su comunicación y espiritualidad, su producción y resguardo; porque hay que recordar que, en estas condiciones, los indígenas debían pagar los tributos impuestos por los conquistadores y colonizadores y, además, debían procurar su propio sostenimiento. También, en medio de estas situaciones injustas Que se han dado en la historia de Guatemala, sucedieron importantes intercambios y relaciones interculturales entre los pueblos que conformarían más adelante la nación guatemalteca.

En su estudio titulado Ladinos de Oriente, la antropóloga Claudia Dary afirma: "la población ladina de Guatemala no es un bloque homogéneo en sus manifestaciones físicas y culturales, sino por el contrario es muy heterogénea. En los diferentes lugares en donde habita, existen formas particulares de hablar (entonación de la voz, vocabulario, etc.), de gesticular y de comportarse. También, las tradiciones varían de una región ladina a otra". Continúa diciendo la autora: "el oriente del país es básicamente ladino, salvo los pueblos de Jalapa y Chiquimula en donde habitan grupos poqomam y ch'orti'. En esta región, existen pueblos de ladinos mestizos y de ladinos no mestizos, es decir, conformados por españoles empobrecidos que probablemente no tuvieron mestizaje".

La población ladina se concentra principalmente en la ciudad capital de Guatemala y en las cabeceras departamentales y municipales. En los municipios ubicados en regiones predominantemente indígenas, aún se observa la ubicación de familias ladinas en el centro de los poblados y villas. Esta característica es consecuencia de las funciones y actividades Que han

el incremento de los mestizos se debió más bien a la relación entre los mismos mestizos. administrativas y económicas. no debían pagar tributo. en los departamentos de oriente. Desde entonces. La vitalidad de la cultura ladina se cimentó en el seno de las familias en donde la madre ha desempeñado una función Decisiva. En cambio. se hace referencia a aquellas personas que nacieron como resultado de la unión de sangre española con la indígena. . Cuando se alude a la palabra "mestizo". el norte y la costa sur. se habla en términos principalmente biológicos. así como. El idioma oficial es el español. el mestizaje tiene consecuencias en los campos étnico y cultural". Concluye la autora este tema explicando que "posteriormente a la etapa de la conquista. "debe comprenderse como fruto de un complejo proceso de conquista y colonización de Guatemala. para que los representantes de los otros pueblos tengan la oportunidad de educarse en su primera lengua. con mayor presencia en la capital. escribe. laboriosidad e imaginación. Esta en todo el país. Es decir. en el último cuarto del siglo XIX (con la revolución liberal de 1871). El pueblo ladino tiene mayor acceso a la educación ya que esta se imparte en español. Claudia Dary. el comercio y la educación. el comercio y el transporte. garífunas y xincas. Éstos tenían libertad para movilizarse de un pueblo a otro.venido desempeñando las familias ladinas en la administración pública local. pero muy inferior a la de Los españoles". la palabra "ladino" alude a una realidad sociocultural. es decir. Las actividades de producción son distintas dependiendo del lugar donde viven. lo cual permite en su mayoría que ocupen los cargos públicos. entre estas actividades están la agricultura. Estos valores contribuyeron a la consolidación y formación de los hijos y las hijas que le permitió a la comunidad cultural ladina. la ganadería. acceder al poder administrativo y político del país. es una población muy diversa y muestra rasgos de cultura hispana y de la indígena a la vez. Acerca del mestizaje. particularmente por su sabiduría. En la actualidad el país esta impulsando programas de educación bilingües. han estado activos en las Decisiones políticas. al igual que muchos indígenas. La situación económica varia aunque la mayoría vive en pobresa. mantenían una posición social relativamente superior a la de los indígenas. valor. en las definiciones jurídicas del Estado de Guatemala.

Guatemala goza de una diversidad inmensa de cultura. Y hay 24 grupos étnicos según el idioma: uno por cada comunidad linguistica. el idioma.Guatemala es un país que ha tenido una historia cultural muy rica en todas las áreas que comprenden el arte. ya que cada uno posee sus propias características. Se marca su identidad gracias a sus colores. Los vestigios de cultura maya más antiguos se encuentran en el departamento de El Petén al norte del país. el teatro. muy cerca de la frontera con el estado mexicano de Campeche este lugar es hoy conocido como "El Mirador". la indumentaria. celebraciones de cada población. es en su mayoria son expresiones de cultura popular. la organización social. por ejemplo. que adquirió gran perfeccionamiento en el siglo XVI. Cultura popular social y Cultura popular Espiritual. gracias a sus grupos étnicos que son muy variados. las ferias patronales. Garífunas y Xinkas. popular ergológica o material. La mayor figura destacada en las letras guatemaltecas es Miguel Ángel Asturiasque en 1967 recibió el premio nobel de la Literatura. pero también a su riqueza textil de colores de tejido por los sueños de las mujeres mayas. Todo lo que forma parte del patrimonio cultural de Guatemala. y el Memorial de Tecpán-Atitlán que fueron traducidos de su lengua indígena al español y distribuidas por la región de Centroamérica. En la Arquitectura: También entre la cultura se cuentan los centros ceremoniales y las ciudades arqueológicas mesoamericanas. sus sabores. la gastronomía. En Guatemala existen 4 grupos étnicos según su cultura: Ladinos. Enrique Gómez Carrillo Augusto Monterroso Rodrigo Rey-Rosa Mario Monteforte Toledo . La cultura colonial comprende las ruinas de "La Catedral de Antigua Guatemala" que es la mejor muestra del estilo colonial. La cultura popular guatemalteca puede ser divida en: Cultura. etc. luego seguiremos con el Rabinal Achí. la música en todas sus expresiones. dependiendo del territorio que habite. después de la conquista se escribió el Popol Vuh. como los rasgos físicos. espectáculos como la danza. Mayas. En la Literatura: Empezaremos por contar que antes se usaba la piedra y la madera para desarrollar la literatura. Los escritores del siglo XX son: Manuel José Arce Leal.

Francisco Pérez de Antón Fernando de León Porras Margarita Carrera Manuel Galich Efraín de los Ríos Humberto Ak'Abal Miguel Angel Vásquez Luz Méndez de la Vega Francisco Morales Santos Manuel Corleto Hugo Arce Flavio Herrera Virgilio Rodríguez Macal José Barnoya García Francisco Albuzúrez Palma Juan José Arévalo Bermejo León Valladares Mario René Matute Otto René Castillo Marco Antonio Flores Rafael Arévalo Martínez César Brañas Julio Fausto Aguilera Alaide Foppa Enrique Juárez Toledo Alberto Vásquez Rigoberto Bran Azmitia .

desde tiempos coloniales con el arte Sacro. Los pintores destacados son: Rolando Ixquiac Xicará Erwin Guillermo Zipacná de León Roberto González Goyri Ramón Avila .Carlos Wyld Ospina Miguel Angel Asturias Mario Roberto Morales Ana María Rodas Raúl Laparra David Vela Arqueles Vela Ramón Aceña Durán Luis de Lión Max Araujo Dante Liano Adolfo Méndez Vides Héctor Gaitán Franz Galich Lucrecia Méndez de Penedo Luis Alfredo Arango Isabel de los Angeles Ruano Carlos Navarrete Carlos Solórzano En la Pintura: Guatemala posee pintores que se han destacado en su trabajo. lugo en el Modernismoy actualmente en el Primitivismo y el Arte Abstracto.

Hay trabajos artesanos de distinta índole. Se dice que los mayas fueron amantes de la música. morrales. la escultura floreció de una manera impresionante. joyas. y códices. Es la vía de enlace entre los muertos ("los santos"). uno de los lugares más venerados de Guatemala y toda América. pero se sabe que desde tiempo muy remotos la escultura era parte de la cultura maya. ya que sólo se ven los instrumentos utilizados en pinturas que se realizaron en tumbas. ruinas. el Día de Todos los Santos tiene poco que ver con los santos del cielo y católicos y se enfoca exclusivamente en los muertos del inframundo. se ha difundido hacia el sur y el norte del continente con profusión. El culto al Cristo Negro de Esquipulas y sus milagros. también la fotografía que es un arte más contemporáneo TRADICIONES Chiquimula representa el axis-mundo (centro del mundo) de Guatemala. murales. La música en Guatemala data desde el tiempo de los mayas. se sabe poco de esta. Para los habitantes de Santiago Sacatepéquez. jade. mantas. vasijas. Guatemala cuenta con un sin fin de artes que llenan la cultura de sí misma. tanto así que es un modo de supervivencia de varias regiones. Entre las artesanías podemos contar con los tejidos de hermosos colores que van desde huipiles y cortes. figuras y tallaban sus casas e implementos. En la música: La música es una forma de expresión. También estan los diversos trajes que distinguen las distintas regiones. ya que que con esta labraban a sus dioses. "los antepasados". entre ellas está la gastronomía que la hace muy especial. ya que con ésta realizaban danzas ceremoniales. ya que en su seno está el Santuario del Señor de Esquipulas. fiestas y celebraciones de los gobernantes. tejidos de mostacilla. las tradiciones en especial los dias festivos que celebra el país. En la conquista y colonización la música fue influenciada por los actos. En la escultura: En la colonia. cerámica. Los barriletes de Santiago Sacatepéquez representan la unión del inframundo con el mundo de acuerdo con los criterios cosmogónicos de los indígenas de Santiago. los ancestros de Santiago. y los vivos. etc. esto provocó un cambio en la cultura músical inicial. en madera. esculturas. . colchas. como el trabajo en piedra. que en Guatemala va evolucionando con el pasar del tiempo y de los hechos. variadisima diversidad de bolsos. mochilas.En la Artesanía: En Guatemala la artesanía es una expresión que hace la identidad de sus habitantes. chales y bufandas.

nombre que los Quichés le dieron al conquistador era malo y a la vez inteligente. siendo los elementos fundamentales el maíz. sus habitantes tienen características culturales peculiares. una de las más difundidas y famosas no solo de Quetzaltenango. El maíz ha sido el alimento básico en la dieta del guatemalteco. hasta los días de la era moderna. La gastronomía tradicional guatemalteca se basa en una alimentación de tipo mixto. costas Sur y Atlántica. en el Volcán Siete Orejas (El nombre del Volcán es discutible. Tiene carácter propio. y sobre todo a sus ancestros vivientes. entonces el Quetzal. por lo que apunta Fuéntes y Guzmän en su "Recordación Florida" por el hecho de que puede significar siete pajaros). específico cultural hispano con combinaciones culturales indígenas. pueden causar daños a las cosechas. oriente.Para los santiagueños el alba del uno de noviembre el Dios-Mundo libera a las almas de los antepasados del inframundo y durante veinticuatro horas los espíritus tienen la libertad de visitar los lugares en que vivieron. porque si estos no encuentran buena acogida dentro de su familia. no le pudo alcanzar el escudo o rodela a tiempo. no se lo puedo dar a Tecún Umán y entonces cayo muerto este y su nahual. el frijol y el chile que a la vez incluye productos de recolección. sino de todo Guatemala es la llamada de la Conquista y del héroe nacional "Tecún Umán". Se encuentran ubicados principalmente en el área metropolitana. su nahual. pero no se cuenta con estudios antropológicos actualizados para hacer una comparación sistemática. chocolate y bebidas embriagantes. hasta que Corazón del Cielo lo despierte y el héroe baje a pelear nuevamente por su pueblo. sin descomponerse. sin embargo es sustituido por el pan en las regiones de presencia ladina o mestiza. En el marco de las comidas tradicionales existe una estrecha relación cultural. pesca y animales de domésticos. el caso específico es la elaboración de platillos exquisitos de comidas y bebidas durante las celebraciones de las fiestas patronales y en las veneraciones de un difunto. aquella en donde el heroe murió en Olintepeque en la famosa batalla de "Xequijel" (Xe=debajo quijel=sangre) en los llanos de Urbina. Además cuentan que el Conquistador de Guatemala dijó que el principe "Tecún Umán" después de morir fue cubierto por plumas de Quetzal de color verde esmeralda y por eso se le dio el nombre de Quetzaltenango (Lugar de los Quetzales) a la nueva ciudad española. Quetzaltenango todavía guarda muchas de las tradiciones heredadas por los Maya-Quichés. caza. existen muchas leyendas míticas en lo que es la Ciudad de Quetzaltenango. Los vivos por su parte tienen que estar preparados para recibir a "sus" espíritus. social y espiritual. que posee determinadas características culturales de arraigo hispano matizadas con elementos culturales indígenas y viste a la usanza comúnmente llamada occidental. La población ladina tiene como colorido componentes de distinta naturaleza. provocar enfermedades y atentar contra la vida de los "vivos". como son las . En cada una de las áreas. La población ladina ha sido caracterizada como una población heterogénea que se expresa en idioma español como idioma materno. Asimismo. Tecún todavía se encuentra ahí. y como Tonatiuh. herencia que ha sido traida desde el pasado Colonial. Petén y cabeceras departamentales y municipales del occidente. el acompañamiento de atoles. recibe protección del espiritú del volcán. porqué el quetzal su nahual. Después de morir el cadaver de Tecún Umán fue llevado al Sitio Sagrado de Pakaj (que quiere decir en el cielo o lugar de hombres). agujereó la rodela.

la cultura occidental. Anteriormente nos referimos al ladino como el mestizo. viviendo alrededor de las ciudades con el oficio de artesanos.comidas. Los españoles trataban de introducir la cultura cristiana. Aunque existen habitantes de el Salvador. los bordados de Estanzuela y Zacapa como los de Chiquimula son muy conocidos. Los pueblos del oriente de Guatemala se dedican a las artesanías y arte de tejidos de lino y manta. por los españoles criollos. ciertas cualidades del comportamiento. nacen manifestaciones culturales alrededor de la ganadería. Etc. Y su vestuario ya es occidental. que es una región predominante maya es habitado por una minoría de ladinos. tajmanil. el ladino asimila ambas culturas y su identidad está conformada con ciertas contradicciones. incrustación e incisión y el pirograbado. Era algo nuevo. de gesticular. que no tenía validez. Apoyándose mutuamente en cualquier momento que las . En la zona norte del Petén tuvieron los ladinos su origen por las migraciones desde Yucatán y su cultura tiene influencia en actividades económicas como ganadería. También se dedican a la elaboración de materiales de construcción como tejas. así como los cinchos de cuero y las correas de Escuintla. recolección y pesca. Luego continuaron multiplicándose entre sì. Los más famosos son los de Guastatoyana el Progreso. Dentro de las técnicas de las artes y artesanías de cuero esta el repujado. En la Costa Sur muchos ladinos son finqueros. hijo de mujeres mayas y españoles. Algunos grupos de ladinos se desplazaron con el tiempo a las regiones indígenas y se dedicaron al comercio. El idioma español que se habla en Guatemala tiene sus modismos y variaciones. Un valor fundamental en la vida del mestizo es el núcleo de la familia y la solidaridad entre los mismos miembros. San Gabriel y San Antonio Suchitepéquez. por la negación de no ser maya pero tampoco español. de comportarse consigo mismos y frente a los otros. dedicados al comercio y al transporte. Como muchos ladinos se dedicaron a la ganadería por generaciones. Es también un ser que lleva en su corazón escondido los tesoros milenarios de nuestros antepasados. En taxisco Santa Rosa los ladinos artesanos elaboran sillas de montar. Allí también se multiplicaron junto a algunos criollos (hijos de españoles nacidos en América) dedicándose a la agricultura y a la ganadería. los niega. técnicas de cultivo. En el oriente del país es trascendente el sistema de compadrazgo y los lazos espirituales de parentesco que este genera. ejerciendo como un poder local por el hecho de dominar la lengua española y tener relaciones con los que Vivian fuera de la región. actitudes femeninas y masculinas de acuerdo a la situación geográfica donde se desarrolla su quehacer diario. Y esto mismo hizo que tuvieran ventaja en relación al indígena. chiclera. por los mayas y los garinagú. pues no respondía concretamente a ninguna de las culturas que en ese momento existían. En el altiplano. pero los tiene y es por el hecho de no considerarse maya. Después vino la mezcla de mestizos entre sí. Honduras y Nicaragua conformando ahora una parte de los ladinos de esa región. colonos de fincas(mozos) y se nota algunos rasgos culturales de origen indígena como el fogón en el suelo. Los ladinos en su mayoría son mono bilingües hispanohablantes porque el idioma oficial es el español desde la época de la colonia. Siendo una excepción los ladinos que han aprendido el idioma qeqchí en el área de Cobán. actividades forestales. Muy pocos se han interesado en el aprendizaje de una lengua indígena. herramientas. Al principio los mestizos fueron marginados por los españoles o peninsulares. Naturalmente que existen sus diferencias entre los diferentes grupos de ladinos. ladrillos. El sector maya se resistió. el nacimiento de una nueva cultura. adobes. Por eso su cultura se desarrollo marcada por la exclusión. Así mismo se distinguen diferentes formas de expresión oral. Más adelante empezaron a desplazarse al oriente del país donde había poca población indígena. según habiten en la ciudad o en el campo.

los espíritus de los muertos. se desarrolla una religión popular. fuerza y valentía. Santa Cruz del quiché. el pueblo ladino y el indígena expresa su fervor en cantidad de ritos. Entre algunos bailes interesantes están el palo de cintas. el cadejo. fiesta del encuentro del invierno y el verano. Zacapa y Quetzaltenango. cuentos de padres a hijos y de una generación a otra. el cerco a Argel. fábulas. Nuevamente en la literatura oral notamos la astucia y audacia de los personajes. Y es en la sede del Cristo Negro. la caída de Roma. chistes. oraciones. También no hay que olvidar El carnaval de Mazatenango y Jutiapa. cantos. se demuestra en la adoración de imágenes acompañados de la gran fe de la población. encantamientos. considerándola muy milagrosa. Se combinan variantes del español antiguo. Entre los juegos florales más conocidos y destacados están los de Jalapa. Las danzas de moros y cristianos de Chiquimula. Esquípalas. relacionada con ceremonias occidentales dedicadas al culto del sol y la naturaleza. El jaripeo es una forma social con la que la gente de oriente se expresa en las ferias del oriente dando por consiguiente a conocer su audacia. Religiosidad: A la par de las religiones oficiales como la católica. la tradición. La unión con la divinidad. la danza cuyo tema es el mundo árabe. como las danzas de los moros y cristianos que son colecciones directas con la cultura occidental. Quetzaltenango y otras ciudades del occidente del país. es el soporte y la fuerza espiritual para enfrentar necesidades. determinación y coraje. (Hombres y mujeres por igual) no obstante se rompe a veces ese equilibrio por el machismo y la violencia. sin embargo tienen su propio estilo con el cual se identifican. mitos. de una sociedad a través de cuentos. la celebración de la navidad y la semana santa. anécdotas. leyendas. urgencias y carencias materiales. el enlace. el sombraron. En la tradición de oriente sobresalen leyendas de espíritus en pena. Sobresale el Cristo negro de Esquípalas. En la religiosidad popular predominan imágenes milagrosas de Cristo. Influencia mexicana posee su música ya que interpretan corridos como la música norteña. imagen querida en toda Guatemala y Centro América. Cobán. Gaiferos y Fierabrás. Esta corriente musical tiene buena acogida. Tradiciones orales en verso. la llorona. en Jalapa. delante de símbolos sagrados despertando sentimientos de hermandad. Cuentos de animales maravillosos. Es donde podemos observar directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas. se realizan actividades ganaderas acompañados de desfiles típicos. imaginación para el relato. danzas y ceremonias. En las fiestas patronales. peleas de gallos. danza de flores y el de los mejicanos y los bailes de gigantes que son compartidos por la región maya. El caballo resulta siendo un símbolo que otorga prestigio a quien con habilidad lo controla. En las fiestas patronales sobreviven bailes. El certamen literario es de gran importancia participando las reinas y sus damas de honor elegidas por la comunidad. El tope de mayo. Curiosamente en Zacapa es vistosa la fiesta del verano y el invierno.circunstancias así lo exijan. Entre las fiestas de oriente más importantes están: Fiesta de primavera. Las ferias patronales son de gran importancia en los pueblos mestizos. Es una mezcla judeocristiana mezclada con elementos de cosmovisión maya y elementos de religiones orientales. relatos. juegos al azar. Corridas de toros. Se realizan además bailes sociales y fiestas en relación a los juegos florales del oriente de Guatemala. conjuros. Tradición Oral: Es una forma de transmitir la cultura. donde se celebró la reunión de los . en Guatemala como el resto de América Latina. en Antigua Guatemala. la protestante o Evangélica. Los orientales tienen gracia. Vírgenes y Santos aunque muchos de estos actos no estén aprobados por las autoridades de la iglesia. Estos pueblos también muestran actitudes audaces de valentía. coplas cantadas solas o acompañadas por la guitarra. En las comunidades indígenas y ladinas son muy importantes las celebraciones de la semana santa. la experiencia. Chiquimula.

buenos y malos. heredadas de generación en generación: Santa Teresa de Jesús. . amuletos. a San Judas Tadeo se le pide todo lo referente al bienestar económico. San Nicolás. ajos u otros objetos atribuyéndoles poderes sobrenaturales. conseguir empleo y a Santa Rita se le pide por la resolución de asuntos imposibles. otras de carácter más abstracto como la lucha entre el bien y el mal o sea ángeles y demonios. también de los seres queridos ya fallecidos. el Divino Maestro. En algunos hogares todavía tienen imágenes propias. herencias de los antepasados. El hermano Pedro en Antigua Guatemala y el señor de Chajul en el departamento del Quiché. Se tiene la manera de creer que la vida humana está rodeada de espíritus. Además existen la creencia que la resolución de los problemas cotidianos se encuentra en solamente símbolos religiosos. A San Antonio se le pide para encontrar pareja.presidentes de Centro América para establecer las bases de la construcción de la Paz. Para evitar las malas influencias o percibir las buenas influencias se coloca en un lugar especial de la casa un vaso de agua.

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