Laura, no citas ningún texto dado en clase, lo cual me pone triste no más, esperaba

que pudiera aportarte bibliografía a tu trabajo, el cual se ve muy interesante. Hice

correcciones estilísticas a lo largo del texto.
NOTA: 5

Laura Rocío Molina Bohórquez

Ensayo 2, Música y Cultura
Profesor: Diego Gómez

Música y violencia, Tocó cantar: Una travesía contra el olvido

La música ha cumplido siempre dentro de las diferentes comunidades funciones

muy variadas tales, como entretener, cortejar, dar valor en las guerras, sanar o denunciar
las injusticias. El fenómeno musical que elegí tiene que ver con esta ultimaúltima
función, se trata del CD producido por el Centro Nacional de Memoria Histórica,
llamado Tocó cantar: Una travesía contra el olvido., Eesta producción fue uno de los
resultados de la II ‘Convocatoria Nacional de propuestas artísticas y culturales de
memoria 2014’ dirigida por el mismo centro.

El proyecto busca visibilizar las iniciativas musicales de creación de memoria de

diferentes actores, que podían ser victimasvíctimas o no. De esta convocatoria
resultaron 45 ganadores a nivel nacional a quienes se les premiaba con 2’000.000 de
pesos y todo lo relacionado con la pre-producción, producción, postproducción, difusión
y circulación de su canción, también recibían lo necesario para la grabación y
musicalización de sus líricas en caso de que no la tuvieran aún, una asesoría para
tramitar el registro ante Sayco y Acinmpro y asumían los costos de los certificados de
registro de fonogramas ante la Dirección Nacional de derechos de Autor.

A pesar de que a través de la historia de Colombia han existido composiciones

que han hecho alusión al conflicto, en la actualidad, gracias a la creación de la “ley de
victimasvíctimas y restitución de tierras” 1448 de 2011, donde se dictan medidas para
dar a las víctimas reparación integral, que garantice la verdad y a la no repetición, estas
expresiones musicales buscan ser promovidas y visibilizadas.

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 En este compilado se puede apreciar una gran cantidad de expresiones musicales
muy diversas así como un gran numeronúmero de problemáticas relacionadas con la
violencia, aquí usaré la clasificación propuesta por el filósofo húngaro Slavoj Zizek que
divide a la violencia en subjetiva y objetiva, la primera hace referencia a todos aquellos
actos violentos que se consideran ruptura de la normalidad, las masacres, los
desplazamientos, los asesinatos etc, el otro tipo es la violencia objetiva es aquella que
esta naturalizada dentro de una sociedad por ejemplo el clasismo, el racismo, la
violencia epistémica. Según el autor la primera existe gracias a la otra y gracias a que en
general nos concentramos en resolver los casos de violencia objetiva, no vemos la
violencia de base, donde se puede realmente resolver los problemas.

En las letras de las canciones y en algunas de las entrevistas realizadas hasta el

momento, se hace evidente la coexistencia de estos tipos de violencia. Ppor ejemplo
Juan Henao, del grupo Urabá Conexión –, grupo de fusión de Bullerengue, con reggae,
souk y , dance hall–, habla de haber vivido el conflicto, violencia subjetiva, que viene
acompañado de varias formas de violencia objetiva estigmatización de la región, de
corrupción y de falta de presencia del gobierno., Ssegún sus propias palabras

“directa e indirectamente a mimí me tocó ver todo ese tipo de cosas

[(refiriéndose a la masacre de las bananeras])… la única manera de hacer una
revolución es a través del arte, cambiando mentes… digamos en Urabá conexión lo
que buscamos es decir, ‘mira la región es así, es una región de paz’., Een este video1,
puedes ver que nosotros no nos estamos matando, solamente que es una región que
tiene un conflicto y que no se ha desarrollado que el estado nunca le ha puesto

atención” (Comunicación personal)

, dDespués de la masacre de las bananeras y gracias a que esta región tiene un

lugar geográfico privilegiado que conecta el océano pacífico, el atlántico y Panamá, la
hace una zona codiciada por los actores armados, ya que es una de las principales rutas
del narcotráfico.

En el compilado también existen canciones –como “Espérame”2 del grupo

Sauti– de artistas que no han vivido el conflicto directamente como “Espérame”3 del

11. Urabá conexión ft. Bananeras de Urabá – Las cruces https://www.youtube.com/watch?

v=oIacuDM3wfo
2
Espérame, Sauti https://www.youtube.com/watch?v=oI2f-_Fy8Y8
3
Espérame, Sauti https://www.youtube.com/watch?v=oI2f-_Fy8Y8

2
grupo Sauti., Eesta canción, catalogada como pop alternativo, la letra hace referencia al
desplazamiento, a la esperanza en recuperar la tierra y a la vida que se dejó atrás., Aa
pesar de que no se habla de un caso específico, es una canción con la cual se intenta
recuperar el derecho a la verdad y al no olvido.

La violencia en este país es un fenómeno muy complejo., Ppara reconstruir la

historia del conflicto es necesario tener en cuenta la mayor cantidad de voces y de
actores y, a través del estudio de las canciones de este CD he podido descubrir no solo
la multi-dimensionalidad de la violencia sino también la gran cantidad de expresiones
musicales tan diversas que existen en este país, también unas fronteras muy difusas
entre quienes se pueden catalogar como victimasvíctimas y quienes no, cuando el
conflicto ha sido un tema que nos ha tocado a todos directa o indirectamente.

Bibliografía

Zizek, S. (2009). Sobre la violencia: seis reflexiones marginales (Vol. 1). Grupo

Planeta (GBS).

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