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Laura Rocío Molina Bohórquez

Ponencia: Improvisación libre y consciencia crítica

Resumen

En esta ponencia se presentarán los avances de la tesis que estoy desarrollando para
obtener el grado de maestra en educación. En primer lugar, expondré la revisión
bibliográfica y el marco teórico interdisciplinar en el que, hasta el momento, se
fundamenta el proyecto de investigación. Para comenzar, hablaré de la conceptualización
de “consciencia crítica”, entendida desde la perspectiva filosófica de la Teoría Crítica de la
Escuela de Frankfurt, planteada específicamente por Horkheimer (2003), quien diferencia
a la "teoría tradicional" de la “teoría crítica", diciendo que la segunda tiene un propósito
práctico específico: una teoría es crítica en la medida en que busque la emancipación
humana, que libera a los seres humanos de las circunstancias que los esclavizan. Es una
concepción de la teoría ligada al contexto, a la historia y a los procesos sociales. Toda
teoría crítica es considerada adecuada, entonces, si cumple tres criterios a la vez: Explicar
las dinámicas de opresión, identificar a sus actores y proveer parámetros claros para
criticarlos y ofrecer opciones prácticas accesibles para lograr la transformación social.

Asimismo, tomaré en cuenta algunos conceptos abordados desde los estudios culturales,
como el de ideología planteado por Stuart Hall (2010), o el de reproducción planteado por
Bourdieu (1997) desde la sociología. Finalmente, intentaré relacionar los aportes de estas
disciplinas con el campo de la educación, presentando los planteamientos de autores tales
como Henry Giroux (2003) y Pablo Freire (1973), que han hechos conexiones entre estos
aportes desde lo que se conoce como pedagogía crítica. El desarrollo de una conciencia
crítica en los estudiantes entonces, les permitiría a manera de la teoría crítica, situarse en
su contexto para entender y abordar de manera crítica las dinámicas de opresión,
desigualdad y relaciones de poder en las que se ven inmersos para, en la medida de lo
posible, emanciparse entendiéndose como sujetos integrales, actores consientes y
comprometidos con la transformación social.

En segundo lugar, presentaré en mi ponencia la metodología de investigación. Debido a mi


formación previa en el campo de la etnomusicología, fue importante buscar un fenómeno
educativo dónde se pudiera observar de manera situada y contextualizada el desarrollo de
la consciencia crítica. Busqué una clase que hiciera parte de la formación de estudiantes
de música en el nivel de licenciatura en el contexto colombiano, que es el más cercano y
conocido para mí, que contribuyera a desarrollar lo que llamo conciencia crítica. Por esta
razón, utilizando métodos cualitativos de investigación como la entrevista semi-
estructurada y la observación participante, realizaré un trabajo de campo de un semestre
en la clase de Improvisación Libre (clase a la que asistí durante mi propio proceso de
formación en la licenciatura), una práctica musical electiva para los estudiantes de la
licenciatura en música en la Pontificia Universidad Javeriana (PUJ) en Bogotá y en la cuál
indagaré por el potencial de desarrollo de consciencia crítica desde una práctica musical
situada. De esta investigación espero poder caracterizar las variadas concepciones de
conciencia crítica que manejan los diferentes actores de la comunidad educativa,
identificar los discursos y dinámicas de clase relacionadas con la consciencia crítica y
averiguar qué implicaciones y alcances tiene en la formación de subjetividades de los
estudiantes.

Referencias bibliográficas

 Bourdieu, P. (1997). Capital cultural, escuela y espacio social. Siglo xxi.


 Freire, P. (1973). Pedagogía del oprimido.
 Giroux, H. A. (2003). Pedagogía y política de la esperanza. Buenos Aires, Argentina:
Amorrortu.
 Horkheimer, M. (2003). Teoría crítica. 3ra Edición. Buenos Aires: Amorrortu.
 Hall, S., Restrepo, E., Walsh, C. E., & Vich, V. (2010). Sin garantías: trayectorias y
problemáticas en estudios culturales. Popayán: Envión editores.

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