La Corte Divina o Palacio Celestial Trad

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CORTE DIVINA,
() PALACIO CELESTIALª
ESCRlVIOLA EN LENGUA _LATlNA‘
EL REVERENDISSIMO PADRE
.--ªn'pc—I
NICOLAS CAUSINO,
DE LA COMPAÑIA DE JESUS,
CONFESSOR DE LUIS Xlll. REY DE FRANClA.
‘ TOMO QUARTO,
QUE CONTIENE (LUATRO TRATADOS,
I. Dc la noticia, y doctrina dc todo lo que pertenece à los Ciclos.
Il. Dc vna Ephcmcrida General Aﬅrologica,è Hiﬅorica.
Traducidas Por el Doctor Don E/Zeran de Aguilarg Zuñiga.
lll. Simbolos Sclcctos,y Parabolas Hiﬅoricas.
Traducidas,y aumentado: con Varias Obſermáoncs por Don Franciſêa a'e la Tang
Cavallcro de la Orden de Calatraïa.
IV. La _Jornada del Chriﬅíano, Traducida por el Comijfixriojuan Conde.
CORREGIDA , Y ENMENDADA NUEVAMENTE EN ESTA SEXTA‘j
y vltima imprclsion, con vn Indice copíoſiſiimo, dc que cﬅàn las Otras
imprcſsioncs fruﬅradas. ‘
CON LICENClA: .EN MADRID: POR ALONSO BALVASa’

de Framffjº Lqfflò, Mercadcr de Libros, fi* hallará‘ en :cz/_21, frente delas Gradq; de_
,San Tbelige ql (Real,
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DE LOS TRATADOS, LIBROS,
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y Capitulos contenidos en eﬅe
quarco Tomo.
ſ -, TRATADO I.
Capa r. Si ſe mueve la tierra, eﬅando'
ínmoble el Cielo? Defiendeſe la opi
'DE tºdo lo quepnjmu d lo: Cielos." ' nion comun,y verdadera,pag.zç.
"Apendíx, ò .Corollario del \movimiento
LIBRO PRIME'RO. .' de la tie'rra,contra aquellos que pre
tenden, que ni por Divina potencia
DE LOS CiELOS EN COM'.UN. es ſact¡ble,que durante eﬅe orden de
las coſas, ſe mueva la tierra, pag.z7.
RoemíO-de la aficion, Y eﬅudío de Cap. I 2.0¿1íen es el Moxor del Cielo, Y¡
las coſas ae1Cielo,pag. I . de los Aﬅros,pag.3 I. ' ' ,
..Capa .Del nombre, difinicíon, y çlíﬅín Cap. I 3.Del órden del vniverſo. Propo—ª
cíon del Cíelofflafa. nenſe tres diſpoſicíones. Declaraſe el,
’Cap.z.Del numero e los Cielos,pag.g. ſentír de'Cop'ernicº. Aunque efle no
Cap.3.De la materia del Cíelo,pag.;. - ſc ¡prueva, porque parece, que fe
.Cap. 4. Si ay agua ſobre 'los Cielos, opone à laEſcritura,y al juyzío de los
' pag.9¿ . doctos,y piosvarones,pag.3 3. ,
Caps. SI ay fuego debaxo del Convexo Cap. 14.- Si ay dentro del firmamento
de la Luna,pag.10. m_uchos mundos, como muchos Cie
_ Cap.6. El Cielo, ylos Aflros ſon dena— losfProponçſe la diſputa Pithagç‘rica:
ruraleza de fuego; pero no de vna y explica el Autor ſu ſentimientº,
eſpecie con el fuego elementar, Pªg-zs- __
y pag.r l. '
Cap.7.El Cielo, y Aﬅros no ſon anima— LIBRO SEGUNDO.
dos comalma vegetantez ſenfitiva, ò
-" racional. Preguntaſe, fi ſe les ha de DE' LOS SIETE PLANETAS, 1" DE LAS_
conceder anima motiva?, Defiendeſe Eſirdla¡firm, í
\' 'problemirícamente la opinion afir'- ,
²-' matíva,y luego propone el Autor ſu CAp.I.' Del- Sºl, y primero de ſu'
~ parecer,pag.13. - eicelencm, y hermoſura,pag.39.
Cap.8.La luz no es anima del Sol, ni de Apendix de la ſubﬅancia del Sol. Si el
las Eﬅrellas ſixas, ſus ſemejantes, Sol es llama? Contra Xenophanes,
pag. I 7. pag.4o.'
Cap.9.De la incorruptibilidad delCiclo, Capa.. De'la grandeza del Sol, pag. 42..
pag. I 9. _ ~ Cap_.3.De la altura del Sol,pag. 44. ‘
Cap. 10.0¿Ia1 es el Ongen de los Come Cap. 4. Del movimiento del Sol, pagej
' las, y 'nuevas EflreHas, ſi en el Cido \ 4- D l
"v“ nada ſe engendra., Y nada ſç_ cerrouzz Cap. 5. To'da la esfera no es otra coſa¡
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PC,pªg.z 1 . ²- - gue çl camino del Sçl,pag.47. ,_ "
. ‘_ Tomo_ IV, ' ' $1_ 2-_ .Cª-BI
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\' ¡NDICE
Cap.6.[_.as natpi-alezas, y_ propríedades 'primeros ‘Chríſiianos ‘tuvierºn à la
- de los Pueblos’, y la felicidad de' las Aflrología,pag².86.‘ * “’ ‘
Provincias nacen del camino del Sol; Cap. 3a De donde le naciò laínfamia ç’n
--ò ſe COIIOcez1¿pag.49., ~ 4 ¡te los buenºs ala Aﬅxologíajudlc'ía- '
Cáp.7.Fuerça, y eficacia del _Sol-cn toda ria,.pag.8 7.
la ncttu'rzile_ ,pags x . Cap.4. Entre que límites,ò cancéles de-. .
Apéndíx del glipſe del Sol,pa~g.;2. be Contenerſe la verdadera Aﬅrolo
-.
Capª? 8.De-las*manchas del Sol,pag. çg. gía Judícíaria,pag,88.
Cap. 9. De la naturaleza de la Luna, Cap.; . de las autoridades ſagradas no
Pªg S7- ~ º , . Ï ſe oponen a la natural Aflrología',
Cap. 10.1)6 la altura dela L'una,p. s 8. .WEB-ü ,
Cap. I 1. De la grandeza dela Luna, Cap.6. de los díctamenes de' 10's San
pag. 59. . ' tos Padres no ſe oponen à la fincera
Cap.1 z.De la.ílumínaCI0n dela Luná,y - Aflrológía,pag.9.4. ' -' q
ſus varias aparicncías,pag.óo. Capa. de los Sagrados‘ Canones ſolo
Cap¡ 13. Del movimiento de la Luna', condenan la 'Aﬅròlogía malefica,
íuperflícioſazpaggçª ' Yy
pag.ó I .
Cap. ‘ 14. De los tiempos de la Luna, Cap.8. Examinanffl las razones, por las
pagó?… ' _ - - ' , quedªs juzgan muchos lavAflxología
Capas. Del dominio dela Luna {obre porimpbſsíble,pag.96.
. la natúraleza,íbid.
Cap. Ict_6.Üe Saturno,pag.6.4. Cap.9. Examinaſe la ſegunda‘ raz'on, de
la ignorancia de la naturaleza,y cali
Cap.17.Dc Jupiterfflagóó. dades de cada Eflrella,p.99.
Cap.¡8.De‘MaÑrte,pag.67. _ Cap.Io. Pondera‘fe la tercera- raZOn'ſoS
'Cap.19.De-Venus,ibíd. * bre el modo de obrar de las Eﬅrellas,
Cap.zo.De Mercúrío, pag.ó9. p.'101’,, ‘ ' '
Capa.: . De la's Eﬅrellas ſikus,íbicl. ,Capa I . La quarta razon, que ſe forma
Cap. 22.. Del numero de las Eſhellas - de los efectos,p. I o 3.
fixas,pag.-7
l (331433.3 .De lasÍ Eﬅrellas,de
. las conflela- Cap.1 LQIC coſas ſon las que losAflroq
logos pueden obſervar, y pronoﬅícar
cíones,y ſus numeros,pag.7z. con inocencia, y con vtilídad,p. los.
Cap. 2.4. De la' díﬅancíj, y grandeza de Cap.1 3. De los preſagios, òíndícíos de
_la's Eflrellas fixa’s,pag.79. ‘ ' los tícmpos,p. I 10-.
~ Capſiz s .Del movimiento'de las Eﬅrellas Cap. I 4. De las Geníturas, ü de los H0- '
flxas, ibíd. - ' , \ roſcopos,¡5.1 I 6.
Cap.26. Del Oriente, ‘y Oceaſo, delas Capas. De las coſas, que por natural
Eﬅ'rellMílelFírmamentcha .80. Aſ’trologia ſe pueden dezír en los na
›Cap.27. De la eficacia de las flrellas cmnentos,p.1 zo. .. ,r
fixas, para conocer los Temporales, _Cap-16. De las elecciones..Y que ſon '
facado de Ptolomcº,líb.~ 1 .c.'8 .p.82. vanlſsímas,p.1 29. -
(hp. I 7~ De los tiempos dela .muerte,
¡ªIIBaozTERCERO. - y dem‘as ſu‘ceíſos. Donde tambien ſc
,_.. trata de los años climateríos,p.1 30.
DE LA VERDADERA ASTROLOGIA,
contra Infiel/a, yſapnﬅiciqſa. LIBRO QMARTOÑÏ
_ L intento del Autor, pa'g. 8,4. 7 ' DEL‘ TRòNo , r VIDA CELESTIAL.
_ Cap. I.De los éſectds delos‘ Aſ Ap. I .Del Cielo Suplemo,p. 12.. l
txos en la. naturaleza ſublunar. Si
ay alguna. Aﬅrología judícíaría, Cap.2..Si cLSupremo Cielo,d0mí
pag. 85. 4' ‘ cilio,de los Bienaventurados, es ſolíª.
,Pªpa-Dc dºnde, nªcíò ªl ºdiº-.Hªdªs. ' dº›P.-13.4- _
y Cªp J
\ ' I N D I C E . '
Cáp.3~. Sïcsm'oviblczpagazç. -' ' Ephcmerída Híflorica par'a el mes de .
Cap.4.Sí ticneinfluxo ſobrcloinfcríor, -' 'Febrero,p;zg.17ç. i ‘ '
paga 36'. _ , . ' Ephcmefiida Aﬅrologíca para elmES dc
;Cªſhſ-DC la çalídad dela-cafe. de Dios; \ Màrç0,pag.183. p
' Ylo qu'e ſc debe I ſentir
dd Apocalípſi,p, 37. ‘del\ Para“ſo
' ct Ephemcrída
_ Març0,pag.Hiﬅoríca
1 84. para cl mes de
. Cap.ó. Del Señor de lª Caſa Celeflíal, Ephemcrida Aﬅrologíca 'para el mes dc '
, paga 38. ª Abríl,pag.193. ' ,
. "Cap.7.Dc los çles, príncipalçnentê -Ephemenda Hifloríca pªra'el mcs de'
Ciqda‘nos de a Cáſá deDíos, po 139. . Abríl,pag. 1 94.
._— Cap. SaDelas'animas humanas'en la Ephcrg'crida Aﬅrologíca para el mesdc
‘x ' Ciudad Ethe’rca: Y .primero, de la Mayo,pag.zoz. _ ' . O
x ' , permanencia! del anima dcſpues

muerte,pag.141. ‘ dela Ephcmcrída Hiflorica para -el , mes' de
Mayo,pag.zcſi›3.v
Cap.9. Del eſfado del alma dcſp'ucs de -Dphcmcrida Aflrologïca para el mes de
1- la mucrtc,pag.14ç. unío, aga…! l. ~ ' ' ,
t ' ' _caP.*lo; De la íntelígc'nc'p del alma’. Ep me a-Hífloí'ica Par¡ el mes de'
L ' ſeparada_,Pag.147. ' - ' juníò,pag.zlz. . ~ '
'z Cap. I I. De la felicidad del anima Ephcmefída Aﬅrologíca para el mes de
j (cpm-ada. Y'primçro,de' la habitacion Juli0,pag.z 1 9; '.-
' Celeﬅial', pag.¡49. . ' . - Ephemçrida Hiﬅorica para clmcs dc
Cap.1 :De la vida de la; almachlcﬅía- Julio,,pag. 2.7.0:
les, pag. I 5' I ._ . EphEmcrída Aﬅrologica pªra cl ines dc
Cap. I 3.Dc la víſion de Dios, pag. 1’53. Agoﬅo,pag.zz7. -
Cap.q'.Del amor,y gozo de los Bíenaſi- Ephcmcrida. Hiﬅorica para el ſ'ncs de
' o -vcnturados,pa .15;. .‘ Agoﬅo,pag.1281 ' -
' 'Capi s. De] eflarfo de los cuerpos cn el Ephemerida Aflrologíca Para el mes de'
' Cíélo, dcſpucs de ſu Rcſurreccïom '-Scptícªmbre,pag.zjs. ’
_ pagan. _ _ . - ' Ephemerída Hiltorica para el mes dc'
Cap.Ió.Dc tres caminos paracl Cíclo,y x Scptie'mbrc,pag.236. '
deſeo de la Pa‘tria Celeflialffia 60.- . Ephemcrida Aflïologica para el mes de‘
*- - . \ Octubre,pag-.z44. ª
T R A T A D-O IL - ‘ -Ephemcrída Híflorica para el' mes dd ª
. › \ Octubre,pag:z'4;. ' a. l
prcmçrida Aſlrologicaſi Htﬅorica.- Ephem'crida Afirolczgícª para_ el mes dd
*-' - . ,* ’ . . Noviembrc,pag.z›;3. - z ..
Roemío,pa%.kóz.- , . 'Ephemer'ida Hiflorica parª el mªs dc
x Ephemeric a flrologícadel luga;ª Noviañbrczpagafl.- -
. . . '- del-Sol, y ſu Entradacn los do'zc Ephcnſcrída Aﬅrológíca para elmcs dc
' " Signos dchodíaco,íb¿'d-. ' Dízíembre,pag.163. _
Delluga‘r dela Luna,ylas Eﬅrcllas,pag‘ª Ephemerida Hiﬅori'ca para el mes 'de
I63. * ' Dizicmbrefflagaózz.
_ (1'abla. del nacimient0,y ºccaſo del Sol,v ' Obſervacioncs antiguas,con qq: ſc con¡
Z'. Ï y Eflrehs cn todo el mes de Enero, -Ñ- Vence de ſuperfiícíoſa la Aﬅrología
en la altuta_en que'eﬅà Paris, y ſu Judicíariafflagzznz , Ez '11» _ .
, ’ Meridiano,íbíd. ‘ ., ‘ Copia dc vn Capítulo @lc-Carta de vn *
' Ephèrfierida Aﬅrolpgíca- del mes de .excelemíſsímoAflrºſogo,pag.z77.
-Enero,çiag.¡64. º, . Obſcrvacíones modernas,, con* que ſé
Ephem'eridaHíﬅorica del mes deEnexoz Puede argu‘xr,y convencer de vana, y
K - pagfl 6;. . l ‘ - ' falſa la Afirdlògia judicial-ía, p.278;
Z .L l . _Ephemcrida Aﬅroloªíca. opara
Fcbrero,pag.r74. ct .çl més
- 4. _dj_.h. ¿ªficiºn
, déuptchrcte,pag.zò
. _ a _ 3;
o ,~ TomºIV¡ ct‘ ' ' * ' ~ 1 ª,
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\I vC E. Ñ
.vIN.D
Símbolo 17. La Eflrella Accphalo. El,
'TRATADO III.. - *Y Glºhm, /É’gun Clement: Alexandriª?,
Pag.392.
d De 10;; Símbºlo: Selecta!, y Paràbalu Símbolo 18. El rayo dèªAntoníno , x
' Hxﬅorimx. . ¡ crva.La Clememia,íbíd.
Símbolo I 9. El rayo que liſongçò‘ ‘a Mí
' ‘ .LIBRO PRIMERO. trída'tçs. Símbolo de la Regia Mage/l
1 Más: ag.303.
’E L- z MÏUND o. ‘ - Simbo o zo. El Fuego Símbolo *de -la. l
Divinidªd. El Vi' de?“ CaldeOI, Pag,
~El Mundo e¡ ¡mugen, y Símbolº ¿o I 30;. . ~ "
' I A Dijo). - - Símbolo 2.1. El'Fucso es Simbolodêl; '
Regia Mageſiad.'E1 'Conductor de la:
' Símbólo DE aquellas coſas,quc al Lampara: en 10: Vapbalmcior, llama..
Ciclo, yà 16$ Elementos pertenc- - .da' m Vaz.. Griega: Lanápaducbia, Pag.
cen, a '.28‘5. ‘ . A 306.
Símbolo Él .Mundo es líbr.P‘íhQra, Símbolo 22, El Fuego de Mitra , prcvïò.
y Cantíco
Símboloſi de Dios,pag.2_.88.
3."'M‘oxal‘Pí715tpra del 'eﬅàdo dc' à los' Roycs.' La Celeſiial Sabiduría
íbíd. ¡y ' ~ , ,
làs coſas del Mundo, y -ſu 'incºnſ Símbolo 23 . El Fuçgo del Sacerdote de‘
, :tancizi,~fcgu;18m Juan Dªngaſccno, Jupitense ba dt vflr him de la Subidª,
pa .28 . r- - ría.pag.3o7, - y - * 7
SímboLd;.-4;~El\ Ciclo, Efiampz dc vn Símbolo :4.El ſonído de los Vientosla
perpetuo trabajqpagago. ' _ , 7 ?mhz Mageflad Ill Diar,íbíd.
Símboio‘ g .El-‘Cíclo, Imperioſa domina; -Simbolo 15. El Zafiro ‘alos Qíſnls. El
cion de _vn Real animo, ~yMagcflad, _ favor' de 10:. Mecmatn à lo: Poda,.
*L'.El.CièlozkafiafroesPRngI.- - - ~ . ¡313.308. ‘. ‘
Símbolo 6.El Cicloxdclflabilonico Foro. Símbolo 2.6.-Lluvía. de ſangrè. Paſu'm º
- Laj'uﬅicáa,pàg.z91.ïſ' _v flñal de Laſcivia,pag.3 l I .‘
Símbolo 7.E1Cí’elo Terreno de Diana. Símbòl'o 27. Llu'vm dc hierro. Elrigotf ª
\La bruta felicidad-df lº: 7111410:, .pag. del_[14erpodrr,íbid.
29-*3. . . _- . ' Símbolo 28. Lluvia de'oro,pag. 3 I I.
Símbolos. E1- Sol cn_ vna Nav'c. La Prºª‘ Símbolo 2.9.LOS quatro Ríos delPara‘lſo.
_ videncia de Dio:,pa'g.y.94. ' San la: quatro Virtude: cªrdinales, pag.
Símboló'g.: .EÑtz‘Soyl3 eme! Sepulcro dc 31+ - .- ~ ., . _
joſuè. La *vigilªncia de [asfPrimípU, Simbplo 30. La Fuente dc Eſculaplos
'- Pªg-2'95'- Ñ La Medicina,íbíd. ' '
Símbolo l (LLaSÍÏII'aS deÍ'IS-olctox "nm-ª _Símb‘bl'o 31. La Fucgtc Albula. La -vir. '
'ª' ‘Donde "lo: Rey:: anſ-u hijàffláagtzgz ’ ' 'mdd lorpriew'pios ardua, ¡le/Pues fizcil,
Símbolo I I .v El Sacrificio del Sol. La Pªg-3 l 7:' '
- :. Ï›'Margſeèiumóze‘,y_là Teixffianzafibíd. Símbolo 32.. LaíFucnte 'dc Alexandra.
Símbòlo. I z.La Víctima del Sol. La _obra Vitoria cºn afim,pag.3 1,8.
~:'~Egi'rg{a,ſègun HimcfiQíbíd. › I ' Simbolb 3 3.El LagoApuſcídamo,p13 1 9
Símbolo 13.¡ El Simulacro de la Luna; Símbolo 34'.. LÏI Agua Asbamca ;el Dé:
porqgè con
»Fugnttg'y cábcça;
ct ‘bin-'dt dc Alcon?
1M Obra, DjaI
pag-7.98. lcytqpaggzo. * ' _
Símbolo 3 's .Aſphaltítes,cl Mun.do,íbíd.
. Símbolo I4.L_a›ínconﬅancía,pzcg.3oº. Símbolo 3.6. El Lago de Boecía. El Vino .
Símbolo !²9.1.3 Luna creciendo mira 'al , inmedico,yeſia de la Laſcicvia', pag. 3 2-1 .
OrienteLa piedmlfi ali-Mm m la bom_ Símbolo 37. La Fuente de Briclo. Dulu
templacionde.Dio:,ibíd. .fz - 4;? entre la: amargu_ra¡,íbíd.. *
Símbolo I 6. La cﬅrella- del Emperador Símbolo 38.Las FuentèsGeron,yMelas.
pertíqaz. La Pravidmc¡a,pag. 391 . , _i La cdmaciºríſihcmgi mda,pag. 3 z 2:,
x ›
.l 81m
IÑD I C E ‘ - ' \
' Símbolo 39. La águá Ciceroníana. VM Símbolo
bolo de5-9.la La Fuente SicilíznaS 3.,‘ Sim
Penitencia,pag.3 i
¡lu/ln miramba¡ par(e¡,p'ag. 3; 3 .
‘Símbolo 4o. La Faente Ciſi'ce , la Santa y Simbqlo 60. 'El Eﬅanque Sides,el Mun—
"id(),íblkii
Eucharffiia. Que e: "Mediº *mm lo:
impuyoxluſcivombid. Simbolo ó¡ . Silaris. El zﬅupor, inmobi— o
lidad, y, eflurſizto gue mufim los viciaI,
Símbolo 41: El Rio Clitorjên noble Co
legi0,pag. 3 es. íbid. ª' "' ' -c
Símbolo 41.1.3 Fuente de Cupido# çe Símbolo 62.Silias,el ambicioſo, íbid.
leﬅial Amor,pag. 3 2.6. Símbolo 63 .La Fuente del Sol, à. Pedro
Símbolo 43'13. Fuente de Epiro,la E10-, ' Penitente,pag.3çç. * '- *
quencia, . 3'28. . Simbplo 64.El agua mpdſera dela La
Símbolo 44.El Rio Gallo. Nada ha deſt-r guna Eﬅigia,fòlo al cuerno del Aſno
dmſiadofibid. , ' . ' ,Ñ Scitico no le penetra. L4 yacimia in—
Símbolo 4;. El Rio Gnído ,~ la ,Virtud vencible-,pag 357. o' .
vnida,p. 3 2.-.). l o . Simèolo 6 s .El Ag‘uaSplmoneniei‘rdoc
Símbolo 46. La Fwte _de' Oro .en las tdna muy ſutil, impropia , y agena.
* InUias. La Bímawmtuupça :lg/pm de C para los,rutlosingeniosçang. l
11! mªma, ibíd. . - Símbolo 66_, El'Lago delos Ttoglodi
Símbolo 47. Fuente de_0ro, y de Hier tas, la peſsime incbnﬅancia,ibid.
ro en la lndia. La :loqu'mcia de 101 que Símbolo 67._ LaFuente de la Virgen,
llega-a‘ ſn- hºw-bm pévy‘ectos , pagina ' half-amo confortativo. El fiwºt ¿4' .
3 3 I~ - - ¡ Mariá,pag.3_ól; . ‘ . '
Símbolo 48. La Fuente de la_ Isla. Peñaſ-. Símbolo 68. El agua virgen. La Virginiq
coſa. Le virtud -, M ¡¡principio dificil, dad,p:fg.364. .
7 ibíd’. ' * .Símbolo 69. La Fuente de Vmbria. La '
- Símbolo 49. Las Fuentes Antiflhroſes, tarda Iiberalidsd, pa 3 6 7. '
de las lslas Fºrtuna'das. Lope-¿Ad , y Símbolo 70. .El Monte Cíndàc‘ulo , la
:1 bcn-ar, ibid¡ ‘ º Virtud,pag.368. * ,
Símbçlo ;0. LA Fuente Hiſpanís, el hu Símbºlº 71-. La Fertilidad del Monte’
.matfi dele‘y'te , yà ſuave, yà aman-"go, Heliçonfilfi-uto de "la: Lam-u, p. 369, ,
_ Pªg-J 3 7- . , ' Símbolo 72.- El Lutº Monte., effentò de
.Simbolo Sl. El Rio Himeto. Laftm'ça ſombras.La Religionfibid. ’ .
¡e la :ªflumb're,pag.3 36. l Símbolo 73. Los Montes Perſicos. La'
Símbolo ;2. El Nilo, el Rey Benigno‘. Cola/Ze Bimvmturança con trabajar,
. pªg. 338. ’ v ca’mbaterſwdqufvefibíd. 4 ,
Símbolo 5 3. Las Fuentes del olvído,y laª Simb010'74. Anoﬅqla-Penitencia, ibid.
memoria,pag.34o. Símbolo 7;.Lo içcorrupto: Relacion de
Símbolo ;4. La profunda inritenſidad ' Jº: Apolonitat, donde no daña elfhch¡
de la Theològia , ò Filoſofia., pagina Pág-370… - '- - .
342- , . '
Símbolo 76. Creta. Deﬅerra‘dora de las
Símbolo ;5. Et Río Sabacío , Eﬅampa Leehuzas. Region obſerwnn de [cajaſ—
de la quietud del Sabado. El Sabadº. c :ici-,pag.37.t. -ªj 4
ſé \lu 'de define/anflgunjoſepbod Eli-u Símbolo 77. El Para‘iſode Alaudiano;
Tbnbita, ¡bid . - - -- A la¡ ‘eliti- ſe _od Por [o: peligrºs¡
- Símbolo ;6. La Fuente Salmaſis , el ex ' *Pªg-37²* .
ceffoven’ el deleyte, y ſobra en las de— Símbolo 78. Kata Kekaimenhela Vid. *
' licías,pag. 346. ’ La'Virgm intacta entre lo: ¡agendas de 10:'
Símbolo ;7. La FUente de Cçrdeña, EQ. ºmar, a .373.› ,‘
las Solifugas,i La’ llaga, y Símbolo EYE! Cam pQCÏIVO; El delcfie'
medio contra349.
lªfiludfflag.
j ſe ba d; bm‘r,pag. 3 74. " *.
Símbolo '58. La San re de Chrífio ſana Símbolo 80. El Bofque' de Junº Arglvª,
Ñ lòs movimientos efe lo concupiſcible¡ y_ Diana Etolica , buelve ;Mªfiª-31:11:‘
Pz3ïït *
L
d
- . LNDTbE’-- "²…
Fieras. ¡¡¡fl-erp‘, ymanſèdumbre de la Símbolo 20,. Diana Cíndía.LaVir-gmi - '
Religion Cbriſiimafibídk tacta,íbíd. ‘
'.Símboló 2‘; El Simulacro.dc Dihdi.,
LIBRO SEGUNDO, z -mcncsr L0:._7'icat~ contumaces , Pªginª_
N 401 . . ' .
" Los 'DIOSES DE Los' QMÏILES‘. Símbolo zz.Epídotcs píſàfldo à aneonx'
Elſueñº domadar dc todo,íbíd. ,
ª' _Iinbolo I. Los Dioſes Curmcnígc Símbolo 2.3. Prg‘èmofibíd.
Celª/21'46] Heras, y.Anteros. El Amor
‘ l
gs ros , èﬅo'csflmon las bolſas Fn
dientes. La fuerça del dim-ro , pag'. Simbolo_z4.Euphemc Nutrís de lasMu-.
..o
3 76. Í - _' ſas. La bumafàma, y honor de la: Letras,
Símbolo z. Los Díoſcs de Democrito, ' pag.406.- ' ' -
çaffigo , y_ premio. La Divinidad de 1,2 ' Símbolo 25. El Dios Eabulíno. LÓIGm.j
juſiicigfflagg 78. _ . matiſos,y lo: PoetaI, pag.4oz.
Símbcflo 3.La Dioſa Siria,vna por reglas, Símbolo 2.6. El Favor. L4condicion de la
. .pa .3 80.' _ *vida d; Palaciofi °
- . .
Símbolo 4. Losſcdeſperdícids,y
' lſios Dioſcsª, .ſobras
deben-recoger. No de
ſe Símbolo 27.1@ Fortuna lleva en {US bra.
çÓs à Pluton. La: riqueza: eſia‘nſzg'mu
ban de dyflirect'ar' la: 00/21: 'poc-n_ , pag. - * a‘ la F0rfuna,í,b.íd. ' . . . "'
38 I. › _' ' ' Simbolo 28. La _Fortuna dc los Primi-v
, Símbolo' a; ;El Templo dc Adonis domcſ p_cs,~ de-Oro; pero tranſitoría , y m’u
\ .
tica los LconesLaI letra{manſàs,y 'Aupa’, ' dable. La Fortuna en nmgun lugar¡ u -
. ciblcsjpagb 89.. , .** , perpetüa,pag.408. _.
Símbolo 6. La Imagen de Eſcúlapiº. El Símbolo 29. La Fortuna Víſcata , òllc-ª
- .Z‘Iedir:a,llía'g.383.v ' _ - na de Liga. La Felicidad conſianh,
' ' y Símbolo 7. La voi de Ayo,pag.3k4. íbíd. ' *‘ .' .1:
* Símbolo 8 . Lós Aloadas.- Los Avarimtor, Símbolo 30. La Fortuna dc Severo. La
pag. 386( ' . Fàitunatonmutablefibíd.,
Simbo‘lo 9.Apolo con muchas orejas. La Símbolos 1 . De la Fortuna obedêentc;
. _ Prudencia,¡òag.38 . " _ z . El Afortunado,pag.409'. - ª* .
Sírñbolo IO. La. Ar'a ;e Apolo Eſpondio. Símbolo? z. Hercules Maſªgctcsffll Tª.;
. Lo: rio-3: que fm malo¡,ibíd. tor de la: Latm:,pa .4 I- z. ’
Símbolo I'I . La am—íﬅad,pag.3 90.; Símbolo 33. La Ara de Hercules Dídí—ç
Símbolo 12.. Angerona. LaRelégim— del - mèo. La Cruddadﬅbíd. , .
Siſmcia,pag.39z..* _
Símbolo 34. Hercules, que con la Ciava
Sínxbolo 13. Lá. Arade Midas.'La'im0nſl ahuyenta los perros. La Virtud mm:
tarmia de !4: cq/Zumb'u y y 10: animar, dom de la calumnia,pag.4 I 3.
, Pªg-3932 - ~ Símboloª 3 5. El Ppmo de Heréulcs; La¡
Slmbolo \4.El Templo de Baco. Enſeñ’a n dom: law: dele-7ta» a‘ lo: bombrngrmdex,
al ºffer-0 camino de la Virtud , pa'gíha’ . pag.4.I 4. z ’ _
- 395* Ã' -1 Símbolo 36. lſis Mammoſa. La Berzçficm.;
Símbolo 1;. La Ara de BacoRccto. El cia de Dio:,íbidu .
, *vivo moderado,pag.396. ' ' Simbolo 37. Los Joves de Eſpartzado-ª
,Símbolo
La malaI 6. La Aral esdet-Diana
cbm-imcia A—rícína.
-rm mie 0 continua, rados. ‘ El Culto dE lor dearqſo'r,
ibíd. - . - . l.
. _ pªg-’39% -‘ › Símbolo 38. Juno Moneta. La juſiicia,

Slſñbolº 17. Cúpído Egirenſç. El Amor .41;. _ .
' Sierva de]a_For-tuna,ibíd.‘ STEbOlO 39. El Altar de Juno. La impiè
Sumbolo 1 8. ’Cupido empuña vn Rayo‘. - ’dad,ibíd. , _ l
Todo la 7mm el Amorzibíd. ª¡ ~ ' Símbolo 4o. Jupiter.Arictino. La impie-,
Simbojo I- 9*. Cupido hijo*de Poro , y la ' * dadſibíd. ' ' ' '_ '
pºbreza. El Ama(- dc Dio¡ es* Preqfi, Símbolº) 4 1 .Jupiter lluvíofo,Tcmplador‘
Pªg- 3 9.8-. - ~- ' de~
I \O
,Ñ ..—— .
INDI,CE—
' i de Baco. El vivº \HM de maza-"ar cºn I
Símbolo 6 3. El Altar de la Miſcricòrdía
aguajbíd. -’ en los eſpectaculos de_ los Gladiato
Símboſo 42. La Juﬅícía de Dios ſe rige' 4 tes. Laſimtdacion de la Virfud, ibid.
- x Con el conſcjo,pag.416. Símbolo 6'4. La Ara de las Muſas , y el
Símbolo 4 3'. Jupiter dc cien pics , y‘ de ſueño. .Elſueño H 'Util à lº: Eﬅudioſos¡
madera. La Providencia da Diox, , pag.43 z." A .
ibid. ~ › ‘ ' e ª¡ Símbolo 6;. Nemeſis Marato‘nia. Lajª."
Simbolp 4.4. .Jupiter Crctenſc.
[En-da, pag.4l 7. i
E1juez' i Símbolo
_ ber-via 66.
caſiigadafflªg@
Nice dc los 34.
Atenienſes , fin
Símbolo 45. .Jupiter caflígado delas' alas. La Victoria inmoble , y ¡org/7mm,
MO'ſcaSJSI azotª de‘ 10: más, pag.41 8. ibíd .
Símbolo 46.]upítet; pintandoCentauros 'i
Símbolo 67. El huevo de Oromaza. El
en las nubes. El Principe ocupado m cº bim’mterºfibid. Ñ
_rr
ª
ſa: ¿época momento,ibid.' Simbolo 68.‘ Los devoto'è de Ofirislfl be."
Símbolo 47. Jupiter de Phidïas , y Jupí_ mſiciazy-la caridad,pag.43 5 .
tèr de Homero. La: Ciudad:: mas ſé Símbolo 69. La lmagen de Oſirís. La
¡ha-firm cºn lo: vqranerfim_ la: varon:: con vigilancia,y poder de lº: Reye1,ibid.
la: Ciudªdanibid. Símbolo 70. La lmagen dc Oſiris. El va.,
SímID'O‘Io 48. El Auxilio Divino , pagina ron Bueno,ibid. ' ª
42. I . l Símbolo 7 1 . La Ara comun de la Pobre;
Símbolo 49.- _La Moneda de la Juﬅicia, za_,y la induﬅría.La induſiria u compa.;
ibid. ' fiera de la Pobreza,pag.43 6 . '
Simbªolo ;0, Los ojos de laLamía.Mim-' 'Símbolo 72. Pluton en el ſeno d'ê Irene.
mriaſàmmte lo: pecado: agmmzy ºlvidar _ La
ibid."Paz e: "mªdre de ,tºdos- lo: bienn¡A
ſè de lo: prqprios,pag.4zz.
Símbolo. s I . La Tºna del Jaca. La Eſpé: Símbolo' 7 3 ¡Praxidicm La Vmgançafflag;
rança mgafiada,pag.4z 3 .› ' 43 7- . ,
Símbolo 52.. Los litigioſos alumnos de' Símbolo 74. La Moneda de Antíoco. La
"Lico Demonio. Lºs ‘ Calumniadoru, Ñ Sabiduriafortçſrima entre tºda: 1.1; reg/IU,
ibidm . . ' ibid. - \ ,'ªú
Símbolo ;3 . Mercurio Vial. El'chiproco Simbqlo' 75.17.! Sacrificio de Saturnolo:
Auxilia,pag.424. o qflmmdo: Bacanaln , y la¡ dançu¡
Símbolo ;4. Methe de Paucies. La Em ibid. v‘ ª
briaguez. , compañera dc la impudt'cicia, Símbolo 76. ,Setapis de tres cabeças. El '
ibid. ' . ‘ Rey buena,ibid.
Símbolo 5;. Minerva Anemora. El ſb Símbolo 77. Las Sirenas deſpojadas. Las
:ono ha de venir de la alto , pagina ª letra¡ bumamſiwm ¿1M DÍvinagpag.,
. 42.6. _ _ 43 8- ,
Símbolo ;6. Minerva de Fídías. E1 bam Símbolo 78.La reſervacío'n, y la viole…
br: criada a‘ſemej-.mça de Dias,ibid. i cía de Tcmíﬅoclcs. Laſewridad :mz-z
Símbolo ;7. Minerva Saitana. La Cela/Z :lada um la ¿landura,ibid .
‘tiaſ Sabiduría,pag.4z7. . Símbolo 79.131 Oraculo ch T'riſonio. El
Eſi‘udio8_o.
Símbolo ;8.Momo. Los Critico: Cmſorq, ,Símbolo de la:
La1dras,ibid.
imagen de Tíſon.- La v
ibid. ' *
Símbolo ;9.E1Toro de MomoÑElpoder . maldad,pag.43 9.
con moderacion, pag.4‘29. , \ . Símbolo 8 I . Venus Averunca.La dttçfla.
Símbolo 60. Morfo.
Cªñjugahibid. i Laſimez'uz del Amar' Símbolo
ciºn del Adulferio,ibíd.
82.. Venus Calva. La_ Salud mas
Símbolo 61. Ley'invíolable. Lammm . e’flimablezquc la bermoſura,ibid.
‘FªrfªflbidÓ - \ Símbolo 8 3 .La Vanag’lºría,íbïd.. A
Sinibºlo 62.. Vna mugcr hermoſa , que Símbolo 84.Venus de los CorinthHPªgo'
-Cºndhce 31 otra fea, Lajujgicia! Pag, Ñ _440, --- ª.
243); \
P'-. ' \ - —
_.__\
‘ a LN!) Ict cion
C E‘, y primeramente \dela Míſa, -
_Símbolo 8;. 'Venus Nigella. El Amar
lleno ’ de çmogimctimto , y verguença, P2131453. _' * . ’n
' ibid. 'Ñ' Cap. I 7. Compendio dela Doctrina de
Símbolo 86. Venus de Fidias.” La maga-r Chriﬅo nueﬅro Redentor,para medi
x mfla,ibid. tar en la Miſſa, pag.4ç4. \
,
.‘ ' Símbolo 87.Venus de Eſcopas.La magn ‘ Cap. 18. Lo que ſe ha de hazer al Oferª
ímpudim,ibld. ' tal-io de la Miíſa , 'y otras acciones ſi
Símbolo 88. Zabulo. La vanagloria de la: ~ guientes,pag.4ç ç . › . - ' -
PecadoI,pag.44I . *, - Cap. _19. Devocion por el ºrden de 10$
días de la ſe’mana,pag.4ç 6.
TRATADO IV.. _Cap.zO,Deuocion para las horas del dia,
. pag.4-;8. _ ‘ . Ñ
De la formada del Cbriſii'ana. Cap.zl. De la Conſeſsjon , accion muy
' nec efl'aria Pªra la devocion 5 y avíſº
PRIMERA' PARTE. ſobre ella,ibid.
Capaz. Vna excelente Oracion de San
CAP. I. Laimportancia de bien diſ- ‘ Aguflin , para eﬅe exercicio de peni
poner las acciones deﬅa Jornada, - tencia , ſacada de vn manuſcrito del '
Pªg- 44s- - _ CardenalSeripando,pag.4óo. _
~Cap.z.Del excitador del alma al princr Cap.?~ 3 .De la Comun'íon;que es la prin
~ pio del dia,pag.446. . ' cipal de todas las acciones de devo
ap.3. Cinco principales acciones para cion; y vn breve aviſo acerca (¿el vſq ª
eoménçar el dia,ibid. della,ibid._ \ \ .
- Cap…4. De la adoración, primera accion
~de la deúocion,pag. 447. ' S EGUNDA PARTE.
.Capitulo 5. Exemplo dela aclaracion .
ibid.' , " I ' Cap. I .Doze'conſideraciones fundamenª;
Cap. 6. Del hacimíento de gracias , que tales,para el exercicio de las virtudes,
‘es el ſegundo acto de devocion,, pag. pag.462. * ~ .
448- * ' ‘ Cap. 2.. Los ſiete caminos de la eterniq
' ‘Cap.7.‘ExcmplO del hazimiento de gra— dad,què guían à vna alma à la perfec
l. cias,pag.449. ' _ cien de las virtudes,pag.46;.
~ lCap.8._Del ofrecimiento , ü dela obla Cap. 3. De la perfeccion, y en que con.
ſ 4 ~' cíon,que es la tercera accion de devo fi‘ﬅe,pag.466. * ~ z
cion,íbid. ‘ Capa. De las vjrtudes,y de ſus grados,
’ ²Cap. 9 . Modo de‘ ofrecerſe ‘a Dios, pag. pag. 467. *Í
' - " 4.50. - - .Cap. s. De los quatro generos -dc los
Cap. Io. De la contricion, quarta accion . . , queI ' aſpiran a la.-’ perfeccioni , pagina
ª de la devocíon,ibid. › -
“Capitulo I I. _Forma de la eontricion Cap. 6. Vn corto camino de perfec-S
_ ibid. - cion , practicado por los antiguos,
ibid. ' ct
"-Cap. I 2.. De la Peticion , quinta ‘accion
de la devocíon,pag.4ç I . Qap.7.Medio de perficionarſe, p.471.
*Capitulo I 3. Forma de la Peticion', Cap. 8. Como ſe ha de governar vna
A ibid. " - ~ perſona contra las tentaciones , tri;
Cap. 1 4.De la interceſsion de losSantos, __. bulacíones , y los impedimentos que
de que nos valemos en los ruegos que ’ſe encuentran en el camino de la
ª * hazemºs àDioszibid. -~ virtud,íbid. ‘
'papa s. De la Meditacion,y del tiem po‘ Cap.9. Remedio-contra las paſsiones , y
proprio para la leccion eſpiritual,pag. 'tentaciones que proceden de cada
- a 45 2. - - . y¡cro,pag.47;. ' . ª
.hª l k' _ ~ l i
Cap‘. ¿6. De las otras acciones de 'devo-ª
f
l
…JER,
INDICE
Cap.3. Del jçlego,pag.482..
TERCERA' PARTE. Cap.4. De los Bayles,íbíd.
Cap. 5 .De las canciones laſcívas,y delas
Cap.1 . De la ocupacion,y ſu importan Comedias,pag.48 3.
cia,pag.477. \ (hªi-tªllo ó.De los paffeos,y lugar ¿ellos,
Capa.. Dos generos de obras , a que ſe l l .
reducen las ocupaciones,pag.47 8. Cap. 7. De quatro condiciones de fa re
Cup.3. Del goviemo de la famíhafibíd. . creacionjibíd.
Cup. 4. De la direccion en lo eſpiritual, Cap. 8. De la converſacíon vícíoſa; y
.pag.479.' _ . primeramente de la ímpertínente,
Cap.s.Aviſo para los que nenen cargos pag. 484. e
y goviemos,pag.480. CaníràIlo 9. De la converſacíon vana,
1 l .
QMARTA PARTE Cap: 10._ De la cºnverſacíon maligna,
pag.48 5.
Cap. I .De la recreacion,y fu necefiídad, Cap. 1 1 . De las condiciones de la buena
pag. 48 1 . converſacionſibí'd.
Capa.. De los combítcs,y placeres de las Capa 2.. Concluſion de la ]ornada,pªg.
cqçnídasfibid, &86ſ .
ELÏ
¡EL IMPRESSOR
ANL LE C T O R.
POCO_ tengo que àñadir (Lector benevolo)
_ a‘ l O que dexo 'advertido‘ en los tres To— e
mos antecedentes delas Obras del granCau—
fino 'z ſino que aqui Fe Ofrezco en *elle vltimo: .
delinead'apor de ,dentro , y por' de fuera la me
jor Corte, que es la del Cielo. No temas intro
ducirte Por ſus calles, y PalaCios ;— que aunque
abunda de maravillas, pero no de‘encantos,co—
m0 ſuelen las de la tierra : ſon muchos ſus' Cor_
teſanosz pero nohallaràs en ella~ algun liſonjero,
› ni pretendientez con que andaràs ('cguro de to—
do engaño. Dios te guarde. ‘
I\\,_.,.\K.. .A
í" *ºx …\*.‘ÃÏ‘- ſi»
A( mi‘
"-'Lï-M‘Ñxx‘- i. MN…
- LA'- ’AFICIſiÓN.,ï:
DE j PROEMIO. ESTUDIO DE ~ LAS-COSAS_
-.
. ' del Cielº¡ . .' n ' ' ' '
_ i' .Ñ * flan?
¡¡ra-IMM» gnñde
Exclama fl I¡ 'ez/5Porque
vn Profeta. de Dias.,
ſon yeﬅupenlos
e/fiac'lqſo mag¡- de@ los
para todos, pºmo
mi—
84m5 ¡1;
lagros del Cielo; Pªrody obſervados de pocos,y conocidos de meno:
y no Obﬅaute, à los que entran en eﬅa familia del mundo, luego ſe les .
viene à los ojos el Cielo con tanto aparato de luzes , y tanto cerco de
gloria; Dentro de Si nos abraça, influyenos eſpiriru de vida, y elſ@ , y
l'a luz nos diſpenſa: à -vezes nos ſuſpend'e atonitos ,' à vezes nos regala
- - triﬅes ,'y definayados_ nos alienta: viſihle à todos; pero nunca en..
Returnent'e viﬅò, :tanque es el inﬅnunentp de verlo'todo: ' . .. , ¡
No 'acute aQuiflos' animos plebeyos, d 'qa-Im Ilimpqmmº trªbaja, ji la nen/:Madman
¡confiadºs, eondenlz à la carcel, ò'remo de la pobreza.: à- los libres,.à los nobles , por ricos
poderoſòs, por ingenio capazcs, reconvengo. A vnos'arrebata la' tempeﬅad de la nmbicion
por los CſCOllOS,‘ y' peligros ciegos de la vida, .couſigoimpaeientes, con todos embaraçoſos,
guiados dc ſus del'eos .por fiiego, y-ſangre ,' d! que. no les aparta fino el vltimo del eño;
.A otros cojlocádos en vn monte de riquezas, les enciende vn nuevo, y mas voraz volcan de
ªv-¿rieia, para quitar à todos loque ſolo gúardan para ſu- infamia, y perdiciOn;A' otros abra
ſan las hogueras del dcleyte : y eﬅe , yla guia los deﬅierra al ſer de brutos. Y en tin , loa'
'miſmos que ("e adoptaron por hijos de las letras,— y quieren fer tenidos por'Doctores ,- ò por
avaricia¡ òpor
POCOS, ambiciOnenadquiere@
ſe emplean las vi iliasnoticias que vender.-
mas ſagradas_ , verdacf
, en qUe-la contenta ' conſi-l
go meſma: Grandes fiieron \in uda l'os.Varones , y eſcogida flor'del vulgo , lo's primeros
que obſervaron, y enſeñnron à lºs mortales las leyes de lq's Aﬅros. No los‘ movieron , _ni
mgoloiinaron los Magiﬅrados
dierºn por las artes , y ;lbl‘ç
de la ſirangeria ¿oviernus,
pudo cOn @e ſe hincan
arrebatarlosal las negocios;
Alcazar noſe ven
de la nªturalez po:
cſdabroſas cumbres; y e'Ïºiu‘dios arduos ,- vn vehemente deſeo de la eternidad. O dig 1'08
' hombres- , à quien el ſé ¡franifeﬅdlieno! Para Si nacieron , à- ſu fin fe dedicaron-con
ª’gudos ingenios-,Con inculpable vida. 'Ejraxi’te cuydado de los antiguos Reyes, fúe ſu glº
ria penetrar con -el Aﬅrolabi‘ol’as moradas Qeleﬅiales ; ſeguir las huellas , y el curſo veloz
de las aladas Elitellis , ajuﬅar àhs duraciones de ſus Reynos los nacimientos,los ocaſos,y
Variaciones de los tiemposlºcroj aora que inficiod’ò los ligl'os el inſaciable ardor de :cn-::,z
mandar, ſe menoſpreci¡ lo Divino pataſetvjr ‘a lo humanº¡ . . ,
Tom IV. A ‘ ' ' Pºle‘
»z ' v -. _CORTE DIVINA.
Porqué no caminamos aquellos hermoſiſêimos aſsicntós dc los. Bienaventurados.?
,-'Porc è no pcncrramos lo eſcondïdo del mundo? .Alli csnucflra patria, ali¡ es nueﬅra'catli!.
' Qjantas vezes bon-ch èl roﬅrC à aquella altura, quantas fikam'ds los ojos“, tantas nos cn
Ñlayamos à lat'clicidad, y pcçii'mos vczindad-à los moradores celcfl'ndcs. Entoncesçon ale
,gi-h, 37 gozo bueh-'c el animo a ſu origen, ¿zﬅima la nobleza de ſu ſolar, Compnta ſu valor, Y
¿le cnlça ci'puclas para la gſcria dcſcada. -*. , ' \
L‘rcmàs, que cﬅc cxçrcicio medi'tado halla ‘nobiliſèíma ocupacion,
_ rablc !navidad Dcleyta (al queſc’ctpafl‘ea entre las Eﬅrellas) rcirſc de lasmezclada de admi—
ocupaciones , y
Ã'CllYLiddQS-dc los mnndanos,'y buriarſe deﬅc chaos deyánidad , en que ingenios que ſe ſue—
’ ñan grandes, ſe emplean' con trabajos tan-mal colocados , como grandes. Deleyra mir-ar
con -ojosxburladorcs , quanto edificadº torres la ambicion , quanfo profunda de cavernas
"la
'conavaricia?
lſiu ruinaempalnmdo el Pciiori
han dc i"; mirar ſobrc elOfi'a
à ſus artífices , y las
, 'entras maqúinas
el animo_ d_c ſe
quieto *losſeba,
Titanes ,',quc
y apacicn—
\a cn vn ímmcnſiſo, y dc thoſo cí'pc'cſitaculb'dc las fabricas‘ceicﬅiales.
Po'r Cﬅo Viendçme libre 'de ocupaciones dé-_Corte , -y traiiulantado à mejor ſuelo , mc
clev‘c todo à los ſenos m‘aS reconditos de la naturaleza , y por donde me amanece algun
rayo dc dirijo el b'uelo. CrÍròíi: cn mi z y conmigo deſdc mis-primeros años eﬅc dclèo,
ò [gs milinbç Aﬅros me infundicmn , de que procuraſi'e viſitarlos. Pero la OCU'pacion
.(y por agcno'imperio) de aprende?, cnſitñar , y predicar , no iicndo mio , obligó à cm—
bÓrarï caros—¿cientes , que i‘mpeliaz¡ à eﬅudríñar el* Ciclo. Aora Si , que el ocio
(que tienen por’ çaﬅigo lOs mas vilcs de los hombres) me le r'ccerò‘DiOS para delicia's, tomè
rcíizlucion dè çràtar algo para conſuelo de mis deſcos' ,_~de lps'mílagroſos expectaculos
del (ÏiCLO , y lofvrimero rcprcí'enrar à los Ojos ſu compóſicion,~ſu orden , .ſu movímicnço, y
ſus EDIL-¡¡45. Y delivucs rcnovanaquclla famoſiſsima-queﬅion , _y tan controvertida de los
ingcnicsſuc 1;. ſncrça, actividad” efccios .de lbs Athos , ſobrc las criaturas ſublunarcs ,
;clava-la con ¡a mayor equidad, y dei’crczaffluc alcan "ar-c. letim’amentcmc cmpinar‘e al
Tronn dci miſmo- Dios , y procurarè pintar los ’aſsicn os Adhereogdcl .Empireo‘ , con la'.
gracia'de jCÏX'S. - " -' l . _
º' , * ' ‘ ſin duda Otros à la curioſidad dc lós veniª
— , C Al’ IT U L 'O P RIM E R O¡ , Ud'cros. Pues que adrnitamºs,quc ſc nos ócul—
- - ' ª* .- . - ten muchas coſas,ò ſe guardeanara los que
Delnambrc , diſihirim , y diſiimio'n delCiela.. bhſcan ſola la Ciudad dela verdad; quando
Í- . ‘ , 7 aun tan ſedienta aVaricia no ha baﬅado à
ſ‘ Oda qucﬅion dc cl 'Ciclo cs cmbara— deſccrrajar losencicrros del-oro cn la tierra
l guía à los mortales , .tan díﬅantcs de. tan patente Y Los que dcſcubricron nuevos
.2x1‘.1\ií¡1107tan incxpeuos; y aun tan poco 'mundos,mucho cuc’ntanindigeﬅo,haﬅa que
cunoíòs dc_ (Mimo. 'Valçnl'c algunos de el tiempo,-.y el trato de los hombres dió.
aqud rcp-ct'zgio ’mvcr‘aio: Loq’m eſia‘ '/0er - 'uiirncn‘to ;y forma à laverdad¡ , z
xoj’atrox, 710 nauom. .Y debaxº dtflc ,cſcudo De ella manera fue' ſorçofo hablar’
huyen_ b-.xt‘tardamcnte àzi‘a !a vida de mur— primero como balbücicntès los que ſe arre-º ªan-,re
llame Pra
‘ciclagos,ò
de :-1 …ZM topo's,dcﬅcrradosperpctuamcntc
de, lil 'Iisfſicraíl alma gencmſa. ¡¡e vieron à tratarcontemplacion
.y mas. atenta del Cielo ,-b haﬅa ue el
limara (hsvſo,
pa Filmªx!:
Ciela.
rcronocc‘por parienta dci Lido, ticnſcſc por ~'1abras.- Aun ſobre el nombre' ay pkeyto , ni¡
'parte alguna de aquella Ciudad qnc PUC? todos convienen en los eſpaèioç- que con-'
bl,… los Bienaventurados, Y_ cierto, que--tu— tiene el firmamento.- Catharino le encinª‘
VO paternal cuydado de lo humanò la Pro; 'r'a dentro de la Octava Esfera con tantas Eſ-q_
vid' .ªncla , cn no 'cont‘entir que :en'ſiglo al— trcllas lucida.- Ruperto en La Esfera del Ay~-_
gun-…ü ,1an faltado al ' ias hcrquas,quc_ayan rc." No ſ_e acordaron , que cl Sol , y la Luz-_Ñ
int’CRtJdO'iO arduo,y;cncu*ado-xlo' :icond‘idm na ,Ñ que 'tienen lugar en el firmamento , ni
‘y abierco èl' cam'íno,quc’1òlo fabian los An.- ;'Cﬅà c'n la octava Esfera , ,ni en la de'l ayrç.\
~gclcs,y lis almas dclhuchs de íüpxcuerpos. - ªMuchoſe cºnfunden aqui algunos Thcolo-;
~ . ‘No es ¡nar-avílla., que-.alos quekſcur; 'gçsignoraritcsÑ cie-la naturaleza; Gaona.,
‘driſt n *cﬅos \Tecrctos , ſI: {es 'Cicºndan mu— man à lo que cil'os fingen , *y atribuyen ¡nu-5, '
chos..AntCs. 10'63' ,' : que .los antiguos nos‘ - chas'vczesà las. Sagradas 'Letras ſus fama-Ñ
.ayan dcicubicrrorantoz y con trabajo (co~ (fins-.Bóbcdasªſolídas en el Ciclo _de IosPlanc.~¿ A
-mo Plifflo dixo) ;un para los ‘Diòiè's-du- '-I:as,yv vnos muros Semiramios‘fingcn , ycriſª¡
(Damm-.1 .1’ iglos aun nó han deſcubiçr— tales tambien , y cºnſonancias .mulicas , y
\to la tierra toda.. Tanto hemos ind-.Ido ibbre delinean maravilloſas coñtignacíoncgs, ò al
Ï-.Vn punto, y aun nuit: hemos palſado. NLfe— turas variasjque' nunca le pafl'aron a Moysès
_vos mundos hahauadomrcﬅra edad,y guat- por cl penſamí’ento.
I. ~ * ' I
"I .Mªa '
LIBRO]. CAPITULO n.
Mucho mejor , y mas lctencillamentc O
‘ 3*
lo refiere el en ſu ſagrada hiﬅoria: Díxo CAPITULO II.
Dior , Haga/è elſirimmmto m medio de la:
aguar, y boga ¿ici/¡an entre dos agª-II. I' Dtlnumero de la¡ Cielº!.
hizo Dio¡ clfirmnmnto , y dividió la¡ aguas N el numero de los Ciclos ay conf'uſos Pbilaſi.d
que-‘eflamn debaxa delfirmawmto , de la: E laberintos , en que ſe fatigan los in' bareſ. '
que :Annan/obre èl : y ªſn'ſè hizo ; yllumà genios
l'utileú.conAdmirame
embaraçoſas , e inextricables
Philaﬅro Obilſipo Bri—
Dior aſſirmammtº Cielº. Dond" Iinguna
&nafta
Firmamï- _
Otra eoſ-a ſe entiende por'firmamenro , que xienſe, Autor conocido , y de quien haze
{l el agre ado, ò complexo delle nuell ro ay mencion honorifiea San Agullin , que afir—
“<un—'—
re , y la Esfera ſuperior que le rodea que ma , que David pone \iete Cielos , Salo—
llamamos Aethcr , como lo entendieron, mon tres', ſin que aya en ſus eſcritos leve
explicaron Pereyra , Delrio , Molina ,-.y fundamento. No ſe ha de creer con dema
urtado : y aſsi muchas vezes las Sagradas ſiada facilidad à los antiguos Theologos,
Letras nombran el ayre Cielo,como quan quando filoſoſan , y diſcurren ſobre las fa—
Pſal.8.6. do dizen : La: nin del Ciclo , y afirman, bricas de la naturaleza. Qiilieron creer,
_Gm- 7. r x
que 'ſe rompieron las cataractas del Cielo, Que avia Cielos , no numerarios. Algunos
parala general inundacionxy eſpecialmenn Piloſofos , ſiempre que *(Üen dello¡ termi
tc tiene efl'e nombre la parti: ſuperior , en nos , dan en vn Orbe nuevo, quç no cono
que eﬅàn los Luminarcs , y Eltrellas. Ni cen. Por eſib Ariſtotclcs dezia, que de las Ari/F. r z‘
'Aguª ji¡ obﬅa à eﬅa inteligencia' la mencion de las coſas ccleﬅiales ſe conſulrallſie à los Aﬅro— Mm_
[eriºru, è a uas, que en la creacion primera lſie di—
¡¡JH-¡area logos,y confeſl‘ando ſu ignorancia, tocò eſ—
vidieron con el Firmamcnto ,,pues bulla tas marerias,.corta , y deſmayadamcnte en
mos en vano , ò colocamos raudales de ſus libros de el Cielo , mas iluﬅres , por lo
rios cntre_los fuegos encendidos dela fa— que promete el titulo , que por las noticias_
brica del mundo. Las aguas lupcriores eſ— que contienen. º
- tàn en las nubes ſobre el ayre; las inferiores ‘ Los antiquiſsimos Interpretes del Cie
en el mar, rios, y ntes: dividelas,y parte lo,no hablaré dc numero de Cielos,en vno La! ¡Mi
¡nº! fui
ſus terminos el ayre , ,que ella ſobre noſo— ſolo penſaron.Delinearon*figuras para me conºmro,
tros,y elle es verddcramcntelªirmamento, dir los movimientos de las Ellrellas , que w¡ Ciria.,
ò parte del. , llamaron hyporheſes,ò ſupueﬅos. Los mas
, Engañaron los nombres à los que in modernos dc las ſombras tantaſearon cuer—
quirian la verdad , penſarou que avia de pos ſolidosJVarios Orbes imaginaron en el
l'er ſolido como diamante , lo que ſe lla— .Cielo, y vário numero de Esferas, los Babi
Mucha
maffe Firmariienro, aunque elle mitino vo lonios, y Caldeos, con mayor'ambicion de induxvrm
cablo Hebreo les daba luz baﬅante , pues novedad, que probabilidad de ſu inventiva, lo¡ Cal
no ſuena otra col-'a en ſu origen , que Ex y verdaderamente la opinion de el numero dear.
ten/¡mr , como ſi dixera : todos aquellos el: octonario
duro en el de Cielos
mundo , ue ellos
muccl'ios ſiglosſembraron,
, pues Pla
pacios , que delde la tierra , y agua (e el'—
tienden como toldo àzia la Esfera ſupe ton, y Ariﬅoles guﬅaron de valerſc della,
' rior ,’ con cl miſmo engaño inventaron tanno de examinarlazEl error .quevna vez em—
to numero de Cielos , porque eﬅe nombre pieza, ò nunca, ò tarde tiene fin. A los \ic—
Chaldeo , en ſu declinaciºn,no tiene (in te Cielos de los Planetas , y octavo de las
gular , y colocaron rios entre los ardien— Eﬅrellas fixas,que llamanFirmamento,aña~
tes globos de los Aﬅros , porque en efiè dio Timochrates el nono, y el Rey Alſonſo
idioma , los nombres de Cielos., y aguas el X. otros el Xl. y vlrimamenre ſobre tan
tienen aluſion.Tanta licencia ſe ha tomado marabilloſt fabrica , ponen los Theologos
la Gramatica ſobre el miſmo Cielo: de que el Empireo , como clave, que la cierra.Los
DJſ-Mºn confia, ue aunque en la Sagrada pluma que ſuponen ocho Cielos , pienſan que los
y ’leen,y aun los v‘en en las Eﬅrellas. Los que
èl ‘Ilh ſc'llama &ie-lo, quanto deſde ct agria ſe eſ
tiende ſobre noſotros, halla las Eﬅrellas; les ſobreponen Otros tres ſe rigen Por los
pero con propriedad, fuera del Empireo, indicios ciertos de los movimientos, conje
ſolos ay dos Cielos , ü dos eſpacios. Vno turando mas, que demoﬅrando.
es el Domicilio de los Planetas , otro el de Fortiſsima razon les parece à todos, la Ram
. las Eﬅrèllas fixas _: ambos , y cada vno pue— que reſulta del movimiento de los Aﬅros, de muchº,
de diſinirle. ‘Cielo u vn cuerpo Miura/,ſím para multiplicar el numero de Cielos. Con C¡¡101.
ple, incorruptible , ¿aviª-no principal de lº: que arguyen : Vn cuerpo miſmo , y en el
mauimimtarfiiblunªru. ' milin'o tiempo no puede moverſe con im— -
pulſos encontrados. Luego confiando, que
lºs ;(Ïcàn en ſus Orbes , como ele-\vos
,Toma IV; Aa hxºs
CORTE DIVINA.
fixos en la rueda , .y verſe en'ellos movi que ſolos aquellos ſe alçaron con el nom
mientos opueﬅos,ſerà forçoſo ſeñalar à ca— bre de Aquoſos , ò criﬅalinos?0jos de
da Cielo tantos Cielos ſuperiores , cºmo ſe lince invoco z qual de ellos viò aquellas
obſervan diverſos movimientos. bobedas de vidrio , ò con que inﬅrumen
~ Fall'ea cﬅà razon por la ſupoſicion to artificioſo ? Di2en què del movimien—
?alſ-.1 en que ſe funda. Yà es conſcjo de ni to ſc coligen 5 pero (i replicamos , ue. los
fit la que ſupone , que eﬅàn los Aﬅros en Aﬅros ſe mueven por Si meſmos , in ne_
ſu 'Sfera , 'como nudos en madero-El Di ceſsida deﬅas Esferas fantaﬅicas; como
vino Moysesnos lleva de la mano al ſentir luego p obarèmos ,' deſapareciò roda la
opueﬅo , que 'afirma , que el ſegundo dia tramoya , y aquel inmenío- agregado de
crio Dios el Firmamento tin Eﬅrellas , y el maquinas fabuloſas , ſe convirtio en ſu
dia qufirto puſo en èl las Luzes , ylas Eſ ~ nada.
trellas , para que no penſaſſemos , que eran o Reﬅavales fingir vn Cielo vndezímo
parte del Cielo , ò en el'nacidas. Demás hecho de criﬅal , y elle inmobl‘e , ſin otro
de ſer admirable prodigalidad deſperdiciar, motivo , que v‘er , que cada tierra produ~
ò fingir ran inmenſos Orbes para ſcrvir-à ce ſus arboles , cria ſus animales, aborta
Vna Eﬅrella, y dar à cada vna vn Cielo en‘ ſus piedras lucidas con admirable variedad
‘tero , como anfio ' para vn diamante , y de luzes , y colores , y que eﬅa no fuera
cffe fabricado ran ſolido , como ſi fiaera de ſsible moviendoſe las demas Esferfls ſo~
bronce. Creamos con eﬅa facilidad que ſe re la tierra con vniformidadfr algun Cie
* *v-Ñ
crio la inmen‘ſidad del Occeano , para ſolo lo mmoble no eﬅuvie-ra eminente ¿1'10 de
-vn pezezillo, y toda la redondcz de la tier mas, de cuyo infiuxo, como de fuente,pro—
ra para vn grano , pues cad_a Eﬅrella en cediera alguna virtud de tan agradable (fi…
'comparacion del Orbe que ſe fingen , aun vcrſidad. '
.tiene menos proporcion. (Luien , pues, oi~ Flaca razon , y deſproporcionada pa—
ra con paciencia tantos Cielos entre Si vni— ra. la ſolidèz que fingen , de' tan grande
~dOs ,y travados como caſcos de cebolla? Cielo , como ſi la Variedad de genio de
Tantas , y tan grandes maquinas , ò Ofici; cada _tierra pendiera mas del ingenio in
nas decon
. tierra bronce ," yvelociſsimo
rapido de diamantes rodear la
, è inceſictablc
cogmto de vn homb , $1 de ſu va a fan»
talia , que de la diferencia delo's pecto;
movimiento,ſm que todo lo ſublunar tiem~ del Sol , y Eﬅrellas varias,y deſiguales en
~ble , à ſu ruido ſe commueva à’ ſu rapto,ar— la igualdad miſrfia del movimiento de u
da con ſu fuego De donde co'nﬅa, que las Esfera. Conviene yfflà , deﬅerrados eﬅos
monﬅruos mirarnos , y mirar el Cielo en
Eﬅrellas cﬅàn en ſus ,concams'ran ajuﬅa¡ la fuente criﬅalinſia de la antiguedad. Eſ
das , ò acepilladas,que por ningun lado ſo Lª! ¡In-,ini
breſalgan , ò diſcrepe1i1premincncia? Por ta conociò vn Cielo , como vna tierra, gm: cono—
cierªn 1m
ct -dc menos
lo montesen, laLuna ya ſe obſervan
y profundidad .con Vn mar, 'vn ayre , vn fuego , vn Dios.
alturas
de valles Ciclo .cºn
Y alguna diﬅincion hizo en el Cielo, le *variedad
los inﬅrumenros. Porque no penſarèmos, divrdiò en regiones , no en- cuerpos. Vna de Regiº-q
. que le ſucede lo miſmo à Marte,y à Satur ſeñalò à las Eﬅrellas fixas , y otra à las rm.
¿no \ª Y con que arte podrán eﬅàr Cerrados erranres , ò_Planetas. (Llanto mejorfy con
' en ſu concavo, y en el' moverſe , ſIn admi— mayor aptitud! Porque todo aquel agre—
tir vn vacio enorme , que con fiera hoﬅiT gado de Esferas commenticias por los va—
lidad ac'omera la obra mas hermoſa de la rios movimientos de los Aﬅros, fije in
' naturaleza. vçnçion de hombres ingenioſos z pero mas
Poco pareciera aver repartido à ſiete\ comodamente ſe hallan ſus movimientos
-Planeras ſiere Cielos , yel octavo ſolo a en vn Cielo pene‘rrable , que fingiendo
ª tantas luzes. Deſde alli partimos a“ Cielos los Aﬅros vnidos, ò entretexidos en cuer—
de criﬅal, conſejas gracioſas de los mor— pos tan ſolidos , e inmenſos. Ninguno te
talesignorantes. Wien los ha viﬅo :ª Quen ma que ſetaygan, ò deſpeñeñ por deſu-'
los ha oido í’ Con'que ſentido ſe han ha nidos: mes eﬅaràn eternamente en ſus
llado è Y yà que no ſe permiten à los \Jen aísientos, ethereos ſon ſus cuerpos , y ſu
tidos , con que razon , ò con que teﬅimo~ naturaleza levteien pienſa que ſe han de
nio de las Sagradas Letras conquiﬅan cre.. caer , ſino eﬅàn clavados à la Esfera, finja
dito Y Quieren que eﬅ‘en ſig'nificados en tambien la tierra atada con amar'rasspon
aquellas aguas , que eﬅàn ſobre los Cielos; que eﬅando pendiente en el vacio de el ay—
"pero no aver Otras aguas que las nubes, re , no ſe cayga ſobre el Cielo. Demás,
moﬅrare luego. lnﬅo aora : Si, 'como que donde la Fe no nos ata el diſcurſo,
-quieren muchos , ſe formò de las aguas debemos fiarnos de los ſentidos , y vſar dc
'o toda la inſigne fabrica de los_ Cielos , POr-z la razpn. Pues_ donde , ò quien _vie eﬅc ers—
I . . p q
d I
Q l LIBRO INCAPIÏULO 11.'
.
palmacfo de lo! Cielos cr‘iﬅalinos .² Nin— igneo (que ello lhena _elnombrc del Em:
guno le ha tocado, ninguno le ha ſoſpe pireo) haﬅa aora no le labe. Ni por co
_ chado , fino es con leviſsima eónjetura. Y lor, ni movimiento ,' nipor luzes , ni òtros
quando los Aﬅroldgos con artificioliſsimas algunos indicios ſe nos ha‘mani'ſeﬅado. Ni
invencionesde inﬅrumentos alargan la mi las trñdiciones de la lglelia , tn los Padres
'ra, nada les ocurre à los ojos , ni al pen— antiguos nos lo culeñan. El nombre miſ—
' ſamiento , mas' que vn inmenſo ether , ò mo fue ignoro alos primeros liglos. Stra—
region enetrable , en que ſm eflorvo al~ bon Fuldenſe IMonge que vivia'en tiempo VirgJI'b.
guno, menos ruido , ni tumulto ſe mue de LudovicoÑPiO ,‘y; de laorhario , por los 4. (41².1.)
ven , y dim ſus giros* los puriſsimos globos' años de ochocientos y cinqucnta , fue el 1.1 nata de)
de los Aﬅros.. O . . - primero que introduxo elle nombre , alu !Irrerprm
Sobre eﬅa region ethèrea eﬅà el _Fig diendo ſegun creo al fiiego laermoſo, que
mamento , que pintan los Aflrologos ſoli alaba en el San Dionillo. Aguﬅino
do , y encendido , ò iluﬅrado con las mas Eugubino , ſolo entiende por Cielo Empi
excelentes Eﬅrellas. El que primero inten rco aquella luz ~inacceſsible ,,de que haze
tò eſcudriñar los rettetes del Cielo , quan mencion S.Pablo,en que Dios habita deſde
to lc es poſsible al hombre , fue Hipparco, la Eternidad, ,-_._--., ’
yeﬅe io cònociò variada multiplicador¡
de Clelos , conftntòſe con deſcubrir los CAPITULO III.
curſos eſcondidos de los Aﬅros. Eﬅos miſ—
mos , que atribuyen numeros de Esſgtas à De 14 materia del Ciclo.
los Planetas , no ſI nifican diverſos cuer
pos, fino diverſos elpacios,en que 'cada Pla Onſorme à la razon parece , que no
nera haze ſu curſo con ſus leyes,ò medidas. ay tantos Orbes de Qelos ſolidos,
Ella fue tambien conocida Opinion de los comoPlanet’asAino que todos relidcn en vn
antiguos Padres. Jullino Martir en la queſ Cielo, y elle liquido , y ttanſineable. Pero
tion 57. à los Catolicos , dize ?Enrmdmor es queﬅion cﬅa muy dificil para los morta
.que lº: Cielo: ſon do: m ſubſiancia "y ariaſ_ les , que ‘ho tienen paſlb para elevarſe à
patio: mªc-bos. Creo', que por los dos Cielos aquello's ſecreros ſitios. Algunos quilieron
entiende el Firmamento, y el Empireo, mas negar al Cielo materia , que leñalar la
que noſe incluyeen’as reglas de la natu falſa. Entre-eﬅos Averroes, que con porfia¡
C
raleza çomun , ni por ellas le conocemoè. lo.defiende. Però opqnenſele las Eſcuelas Amr-rºn
,Tambien San Chryſoﬅomo en la Homilía de los Fillbſofos,v y las experiencias de los lila. 4.. dl
. quarta, ſobre el Genelis, dize : El que no Aﬅrologos, que a vna voz afirman', que el Caelº, Nx.
cree el ſegundº Cielo , falta a‘ I.: Fè: el que Cielo es cuerpo natural , aunque lnnplilèi— tom. 7.9"_
afirma mucho: , cuentafªbnlar. Aſsi miſmo mo. Porque quien creerà , que es eſpiritu ¡0.
San Aguſiin reconoció dos &feras Celeſ aquel çoche de los Aﬅros , que ellos impe— -
tialcs, aunque fiemptc en eﬅa materia Aſ len,cortan,muevcn,ſiendo çierto,que conſ
ttonòmica ſe moﬅrò dudoſo. ta de mareria,y forma lo moviblez y guan—
Conﬅales , pues , àlos Filoſof'os , que toes capaz de raridad, y denſidadf Mas fa
' efludian en el libro 'de la Naturaleza , ue cil eS provar , que tienen materia , que di— -
la Region eﬅrellada k divide en dos _1e— finirla. e
los. Vno de las Eﬅrallas errantes , ò Pla Pareceles à muchos, y nobles Auto—
- netas;0tro~ de lásimmobiles, Ó fixas. Conſ— res,que todos los Cielos de los Planetas ſon
'tales tambien à los Theolqus que eﬅudian de agua congelada en criﬅal. Porque Dios
en el libro _dela Gracia , que ay otro Cie (como ellos dilªeurren) dividió todo el abiſ—*
lo , en que tienen los Eſpiriths Bentos do— mo de las aguas.en tres porcioneszla intima
micilio , que excede la noticia de ſos Aſ.— .encerrò .en los 'concabos de 1a- tierra : otra
trologos. De que reſultan tres Cielos , y gaﬅò en tantas , y variascompoſiciones de
?m Cia_ al tercero dellos dize San Pablo de S‘i , que los cuerpos mixtos , todos los quales yazen
mſ: ‘fl'
fue llevado , à quien llama el Apoﬅol, Pa -. _debaxó del Imperio de el agua ſuperior. La
.raiſo, y Empireo los Theologos modernos. media (añaden) adelgazada, y tara con 1r Rªfi-'ªſ
‘ ªun
Deſ Em
Dilèſente deﬅe nombre Cayetano,y con èl U0 en ayie , en el Ciclo,y todos los demas, fiº ¡m Q¡- _
.\ . _ \ ..e
Um.
no pocas. Otros califican efl'e ſentir por., cuerpos çeleﬅiales, y en ella forma pienſan
impio , y temerario. Ningun l’Chriﬅiano Que ſe h'uo la diviſion de las aguas inferio
niega, que ay vna manſion altiſsima en el res , y ſobre celeﬅiaſes. Eﬅa apariencia de
Cielo , honra de las demas , y ella hermo criﬅal engañó à muchos con la ſuavidad de ,
ſiſsin-Ia , en que aſsiﬅan los Bienaventura ſu hermoſura. Amambs las deliciasºde el
dos, y gozen de Dios pctfoctamente. (De penſamiento,y finguimos lo que penlamos,
lugar (ea eﬅc , ſi el .Cielo Till-¿lino , ò (i el en lo que no entendemos.Mucho ſe aprue— .
' I
A3' Vª
0 O
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a ;“VÓORTE D I A. e ' ‘ . 0
Va no por «verdadero , \inoporque le fije fieran muchos ſin exariten'k, que no pto— I
deleytable à la t'antaſiaAdnura con quanta feſi'aron-cﬅe argumentº;l (m0 tocarle de

energia procuran los defenlores deﬅe pen p affo. 'San Aguﬅin ' mas *cautamente dixo:
- llunicnto traer en prueva d‘el los Padres,y .Aug. 1. r.
de (Jem-Id
la Eſcritur’a. Eﬅa dizen, que es la mente de ElFirmamento ,‘ſegrm [erp-ru: a‘ algurm,
**Itª . Perr. Z fin. _ .
' San Pedro ', quando dize: Voluntariamenle e: la congelador¡ de IN ªguª!. En que moſ—
ignoran ,y
v¡lenguª , que
porerªn ln Cielº:
el agua ante: con
cºr-ſiflmn
trò baﬅantemente , que no' ſiente lo que -
, 71ªIa tierra
Pal)
dize, ſmo refiere lo que ſintieron otros.
brq de Dim. Fa anſeaqui Varones erudi— San Geronymo eſcnviendo à Occºàno, no n4-—4-.
tos para bolvcr la tierra en Cielo , y atri— 'reconoce aqui mas aguas , que.la aluſion
buir ¿1 la naturaleza celeﬅe lo que dixo San del nombre: Entre el of* , y la tierra (di
' Pedro claramente del infimo elemento.Pc~ ze) /E fabricª m medio del Firmamamo , y
r0 deſpues de aver'lo‘ mezclado todo , ſm confirme d la albimolagia del nombre Hebreo,
'dexar nada en ſu pueﬅo -,' 'quanto dizen es tºmo‘ el Cielo el nºmbre de las agua: , y la:
ambiguo , y nada pruevan. Porque aqui ſe ªgua¡ que e/l‘a‘n jbbre [o: Ciclº: , [tapªr-tm
dize , que latierraªſe-deſºubriò, y deſcollò para alabar .è Dim,
del agua , en ella ſe contiene, y della eﬅà No ſon de mucho peſo en… eﬅe caſo,
cercada. _No los Cielos , que avian de in quantos teﬅirnonios ſe ſacan de los adres,
' . cluirſe enla pluralidad dél verbo, para evi— ‘porque la queﬅion no es ſobre D0 ma al
tar la ambiguidad, (i quiſiera_ el Apoﬅol guno dela Fè , ſino ſobre la Aﬅrologia,
comprcliende'rlos en eíſa ‘clauſula. Apelan que pocos dellos guﬅaron,caſi nin uno ſu~ -.I-,4—--_~4—._-—
l
à los Padres,y preſeman à SClcmente, que po. Demas, que quanto -aqui'ſe Tabla de
en el libro primero de las Rccognic. intro yelos, y criﬅales, mas lo dizen por ſími—
duce al miſmo
figuientes Apoﬅol ,phyſictcas,
concluſiones determinando
ſobrelas
la litud , que por ſubﬅancia , y quando dizen,
que ſe congelaron las aguas en el ‘Firma
Q materia del Cielo: l ªgua que-:flaca dentro mento , ſolo entienden que ſe congelaron
del mundo, m mcdio de aque/primer Cielo , y en las nubès , pues abierta , y claramente
en el I/Pacio deb tierra, qua-rada' como yelog. ſqflama firmamento el ayre, como no¡ Uh…
,c—'ª-.j..L4
y can/alidada cºmo m'flal, ſè eﬅimde , y en eſ_ tò Santo Thomas. En [a opinion deBaſilio D. Um».
-te Firmammto como queſe incluyen 10: nªdia: (dize) aprobada de ªflífiº, filmªdª' ,m 1 .7.7. 79.
cſpau'or del Cielº ,y de la tierra;2"cfle Firma tender no aquel Firm mamª m que e/?a‘a la:
mento
i * cºn ſé llamade Cielo
:1 vocablo aquelfabíicadar
antiguo. ', nombrpda 'Eſirellax , '/ina aquella Regiºn deLuyre , m
9m las' nubuſeconden/Im : y llama/Z Firma,—
Los Apoﬅoles conﬅitu‘idos , y eleva mentº , por la e/Peffzgm del ªy”. Eﬅo dize._
dos ſobre la naturaleza, nunca tratan della el Santo. Fuera , de que eﬅa opinion, que
tan deſpacio. Nadie ignora , que eﬅas Re tan ambicioſamente ſc ha introducido en n
' cogniciones dc Clémcnte, ſon el libro miſ los refiere* de la Theologia, fue de Empe—
1110,' que el itinerario de S. Pepro, en que ſc docles: Ser el Cielº filidq ¿ò mºdo dije/0 con Plan-IU
contienen muchas coſas \utiles , y muchas gelªda del ay" pm- dfuego. Aunque con mas Hui!.
' fiibulofiis, que los’HeregeS Filoſofos elçti— razon lo atribuyó eﬅe al ayre {que aque-z
‘ ‘ vieron, ò deprzivaronïantas hiﬅorias para— llos à las aguas. ' '
doxas, tantas diſputas mendigadas de los li Y cali eﬅà dêﬅerrada eﬅa ſentencia - º
’bros de Platon, no tienen comunion con la por'votos de todos los ue razonan con
do‘ctrina Apoﬅolica, que no naCIO de la_ Eſ acrerto z porque incluve muchas aſperezas, _Refutajê
. toa , fino del Portico de Salomon. Añaden y diﬅurbios para el diſcurſo humanoppueſ la dire:
à Clemente Tertuliano , en el libro de Tri _tos à la experiencia , que contienen tanta _criflaliru
del Cie¡o.
nitate , que teﬅifica SanGeronymo ſe'r de dificultad e'n creerlas,, como-facilidad en
Novaciano Hcrege. Sigué à eﬅos otroHe reſutarlas. Lo primero, (Luanta dureza es,
te‘ e Acacio, y Severiano, à quien tuvo por quanta contumacia colocar enla altura ſu
infiel Chryſoﬅomo , porqchupo mejor periorzy corona del mundo cuerpos tan inq.
atraer al pueblo con palabras dulces, que menſos ,_ ydeſmedidos , congelados delas
&finir la verdadera entre las opiniones Fi— aguas en criﬅalzc'] ſin duda aviendo de con—
' loſoficaSLOS mas modernos que cita nueſ- ſervar la' naturaleza del elemento , que-pre—
tro Saliano,ſon Ceſari0,Thcodoncto,Anaſ— . dòmina en ellos (como debeÏ eS forço
thaſio Synaita , Proçppio , BedazAnſelmò; ſo , que eﬅèn ſiempre en vio ento eﬅa—
los quales ſe animan à la opinion , que do. Mas divinos'ſon los cuerpos Celeﬅes,
ocurre , mas doctos en referir lo que oye y no permiten* , que los creamos Com
ron,que en detemfinar lo que debe referir— puet’tos de Elementos. Guianos la miſma
ſe.Ni es de maravillar en coſa .ran abﬅruſa, naturaleza , ſi queremos cſcucliatla , y nos
que lo que vno dijio en ella , que lo re— enſeña , que todo 16 grave eﬅà en lo infi—
U *' mo
-..lº
. ' ‘LlBRO I. CAPITULO In: ' 7

mo de el mundo. L0 cſcogido , y exce- - rompieron aquel yelo ſolidiſsirno, para ſe-n
lente del Vniverſo , al palio de ſu éxcelen- tarſe encima de èl Y Pero no ſolo eﬅa queſ‘
vcia , tiene la materia mas ſubtilizada. Ala tion de los Cornetas fatiga ¿los pertinaces,
tierra, que es la infima , 'ſu peſo la liga al \ pues tambien han aparecido muchas vezes
centro. Las aguas, que la aventajan en na, Eﬅrellas nuevas, tantas vezes oBſcrvadas
ruraleza, la vencen'en delgadez, que cºn de todos los Doctos , que atonitos del 1111-*
'facil dedinacion ſeinſinuan, y caſi pene— lagrñ , con ojos fixos en ‘el , obſervaon
tran con los cuerpos. El ayre , que tiene ſu ſu ignorancia, Donde nacieron eﬅas? Por
aſsierito ſobre el agua , esmas‘delªado que donde entraron ?Dc qu‘e fuerte podremos
ella. Ye çeﬅa , pues, fino que el (ºjielo clik" deſtar eﬅos indiſiblubles nudos , y reſpbn—
deſcan a ſobre el ayrc', ſea pariente d e dera ‘los ojos, y à lazexperiencias, ſino
ſer r, puro, permeable , liquido , en que .las concedcmos en el Cielo liquidos , &Hªcia
Eﬅrellas , como las aves en el ayre , y en el meables eſpªcios ?Sinoadmitimos las apa—
mar los pezes , ſin enbaraço ,alguno giran riencias modernas , recurramos à los anti—
ſus curlos , y hazen , ſegun ſu itinerario, guos Phenomenas. Porque el eurſo de Mar—
ſus jornadas? Cierw , que li le damos à la te ſe ve à vezes encima del Sol , y Otras deª*
- Luna vn'Cielo ſolido ,' ¡macizo dc la miſ * baxo .² Porque las-Eﬅrellas miſmas , que '
a ma ſubﬅancia que ella , que ha de quebran acompañan Ñ ò preceden a lupiter, y Satur—
tar los rayos de el Sold cmbiarà la der— no , alternando ſu camino , ya les prece
ra por las noches gran ' ima , y perpetua den en altura,
vimiento’ ya les ceden
indeſiciente, que!Ynoeﬅo
es con mo l
poſsiblc'
Sn- liqui—
luz. Pondereſe aqui, quanta luz lacò de
da¡ ¡OICíe— aqui la'Sciencia caliginpſa de los Cielos; ¡en lo ſolido ſin cauſar penetracion , ò va
10¡ , dià à quanta facilidad acarreo eﬅa verdad à liª quo Y Porqué los cuerpos'opacos de Eﬅre—
la Aﬅrala— diſcurſos ! Atormetavpnſe _los AﬅrolOgOS, llas cercan al Sol vnas vezes muchos , otras
¿ia mueb como Pròmetheos atados à la peña. Ban.? pocos .² Bﬅas , y ſemejantcs dificultades,
!uz tas vezes oblervavan alggnnas declinacioncs 'quien podrà explícarlas , fin que confiefle,
de los Aﬅros ,* que no co ' ocian por'inſuc_ ~j que el Cielo es permeable, y liquido? Arieſ¡
tos , tantas inventavan nue-ros Cielos, y negarà , que ſe rompen en ‘el veredas, yª
otras portentoſas maquinas , ò' cuerposde carriles , como en el ayre , por_ las quales
Esferas criﬅalinas , meros tueños de animos caminan los Aﬅros ?- Pero porque no eﬅti
fatigados. . ' vemos ſolo en lªs inuſitadas experiencias;
Tunaſ: Pero en nueﬅrofentir, deſatados los veremos cada dia los Planetas , vnas ve'zcs
(an varíª: Aﬅtos.de aquella tiranía de Orbes domi— mas proximos à la tierra , y otras mas diſ~
argumen nantes , caminan con expedito , y ſacil- m0— tantes. Dizen los Mathematicos , que el Sol
' tu. vimiento, y tucrcen , ò dirigen ſus ocultos en ſu apogeo , ò altura ſobre la tierra diﬅa
viages à &direccion , y à (ii Ley, Q à_la ‘que de nueﬅro Orbe mil y ciento y ochentay
recibieron' de ſu Criador , no queda pen dos diametros de la tierra s y en el Perigeo,
dencia , ò reluctancia entre eﬅe primer mo— que es quando la rodea con ſus-rayos , ('0
ble (que con tan inconﬅantc Variedad fa— lamente mil y ciento y vno. Bien ſerà,’
brican)ylos Planetas inferioreï. No ſe fin— pues, tan nccío,que pienſe que el bol eﬅà fi
e aqui aquella atroz, eternaguerra entre xo con vinculos indiſolubles en vn Cielo de
?OS-que impelcn, y reſil en. Tiene cada vno criﬅal , como los clavos en tabla , viendole
ſus terminos, ſus Reynos pacíficos,en que ſe baxar, y ſubir cada año por eſpacios tan im;
.mueven, y loçanean,no cﬅrechados cón ca menſos? - ’ -
* * dunas diamanunas, fino previos à ſus plantas Vltimamente , los que. niegan la flu—
por caminos no impedidos. xibilidad de el Cielo , han de pelear contra
Fuera de eſſo , hallo’ tantas razones la los miſmos ojos , cºntra el ſentido mas
edad moderna , que pruevan clarilàimamen— perl'picaz , y penetrante con las reglas mas
te lo liquido de el Cielo , que no puede ne aprobadas, y fixas de la Optica , porque co
arlas el Affiologb , ſin nota de eﬅupido, mo preténden'Alhaccn, Yetellicb_ y Rhot
Zorque las obſervaciºnes mas atentas de manno : Si el objetº Uiſio , y el ojo del que' o)
Aﬅrologos , que en todos tiempos , y- de to— eſiàn en dirª-fº: mediar , la cda, ò Obgeto viſl
das partes han contemplado el Cielo , han to , ſina oﬅà perpendicular-mm:: m ¡afin-:rf—
viﬅo cornetas ſobre la Luna s fin que eﬅo cſe del Medio/agudo , ſirmpre /e vera‘ quebrar
lo puedan ne otros’, _que los necios , ò iia 1.)- rmnca mſu lugar proprio. Parque aſí-i
comurhaces. Sªgunto aora, ſi (como ſien fue-cda ; como quando ªloja del que mira rſià
ten los defenſores de la ſolid‘ez del Cielo) m el ay" , y el objetº zi quien mira e/Zà m cl
zſe componen eﬅos dc la maſa clementar, agua ;la imagen ſe ofme /iempre por flfiªü
'por donde penetraron à eﬅa Region Ethe— ciºn fuera-de la coſà de que H imagen. De que
_rea Z Con que picos , cºn que maquma-s [e ſigue , que filas Esferas celcﬅes ſon cuer7
’ .A4 Pº¡
r
\82.- ' C O R T E' DIVIÑA; '. \

pos ſolidos , muy diverſos 'de la naturaleza firmeza perenne de ſu duracion. Y en eſ~
de el ayr'c, necell‘ariamente todas las Eﬅre— ſo miſmo es admirable la filerçïl .del nomz '
llas , que eﬅàn ſobre la cabeça , por las eſ— x bre , que vn cuerpo tan tenue , y tan flu—
pecies infractas , no pczrànvctſe en ſu lu— xible aya recibidº dela mano de Dios fir
gar , lindque conform "1a diverſidad’de ſi meza para vencer los años , y los ſiglos , y -
tios , v.tendràn entr Si diverſas díﬅancias. Y ſusJeves ondas ſuﬅente , y de firmeza a1
' *Pues como nunca advirtieron eﬅo Hippªr— ,Vniverſo. , Ó ‘
c'o , ni Ptolomeo , ni Albategno ,- ni Al Luego es coſa ridícula , ue porque
gazel, ni Regiomontano , m Copernico, diga el Plalmiﬅa , que los Cielos ſe afirma— Pſalm. 3 s
i
niofro alguno I‘ Antes todo lo ue eﬅri ron en la palabra de Dios, y los Proverbios
l ven los Eruditos dela-movimiento elos Aſ e ſe eﬅablecieron,'ſe infiera , que ſon ſus Prov.; .
tros, yÜÍie exactamente?
cdiculacion 'los eclipſes , conviene
Y ſi elfos con ſu cuerpos ſolidos, debiendoſe inferir , que.ſon
Aﬅrosſi
conflahtes en ſu eﬅa‘do. Y porque dize San
I no eﬅuvi‘eran en liquido todoſuera confir— Pablo , que Citriﬅo penettò los Cielos , fi-º
ſion', yturbulencia ,- ſm que' udiera obſer ,arlos como muros de metal_ ,~ como fino
Varſe entre los hombres , obre el movi~ ' era mas facil penetrar ;uerpos delgados,
'miento delos Aﬅros , arte , ò diſciplina -y leves , que los ſolidos, y corpule'ntos, no'
cierta. Si las imagenes de las"Eﬅrellas ſe ſignificando aqui otra çoſa el penetrar , que
nos repteſentarah por medio 4 de tantos criſ dividir los obﬅaculos', al modo que la ſae—
tales , à cada paffo enªgañaran , y tepreſen— ta deſpedída rompe, el ayre, y ſe cala a lo in- .
' Eran falſamente ſus alsientos z nada huvie— terior.
L
v ra cierto en la -Aﬅrologia , nada all'entado ,. ;' Aqui preguntara el curioſo , ſi tam
ſiendo eﬅo coſa', Que repugna à toda _expe bien el miſmo Firmamento , ſembrado de
riencia de tantos ſiglos. tantas Eﬅrellas, 'como de flores el prado,
Pero deſpues de tantos argumentos .es fluido como los otros Orbea' Ïf A que es
. n \ I
ſin reſpueﬅa , recurren los adverſartos a razon dudar , mas que reſponder. Pero no
la Eſcrítura. Oponen , que llama Job ſoli conﬅandonos diferencia alguna de eﬅe Or
diſsimos àlos Cielos , 'Y como firndidós de be àlos demàsçr'eſuelven muchos , que no
Jºb-;7 metal. Y cierto , no ay gente mas iniqua_ debe onerſe diferencia, Porque aunque las
IS.
aque los imperitos de las Sagradas Letras, ,Eﬅr las que en "el ſe miran , ſe vean entre
que encontrando en ellas algun lugar que s‘r diﬅintas con diﬅancias ſiempre iguales,
aluda à ſus intentos , le dàn tormento de ‘ no es inconveniente para que ſe muevan en
&ML ſinieﬅra declaracion , para que declare lo cuerpo liquido, puesen ‘el pueden çonſer
mmſe la¡ que es falſo. Lo primero , eﬅo (jue preten— var la igualdad miſma, Por lo menos.(pot
' Eſrrim~ den , nunca lo dixo Job, ſino Eliu , moço ‘dezir lo que ſiento) eﬅa opinion , ue oy
w, lÏPª— preſumido , y poco docto , que ſe .desbo— agrada de el fluido permeable dehs 'Cielos
"º‘ 'Pº’ cò en muchos deſaciertos contra el varon en quantoal Orbe de los Planetas , no ſolo
mrfl" à la
liquidació
Santo. Fuera deſlò , li ſe mira laſuerça del fue Dogma antiquíſsimo dc ‘los Eiloſofos:
de [º: Cie
original, la palabra Hebrea , de que aqui pues Anaximenes dixo , que en las alturas
'Ion e vſa , no es -propria para ſignincat los ſuperíores dêl mríndo , no. avia otra coſ:
,Cielos , fino las nubes , y Region* -Ethe— fuera de vn immenſo , 'y animado ayte , en
.rea ,'y aſsi lo (iente Cayetano , y otros eru— que los Aﬅros ſe movicfl'enz pero tambien
ditos. Admirale aquí Eliu de dos coſ-as en la admiten con propenſion San uﬅino Mar.
la naturaleza del ayre. Vna , de ſu forta— tyt,S.C-ypriano, Euſebio E v ' eno, Chry
leza , y valentía , que mueve , y traﬅox— ſoﬅomo, Procopio,.Diodoro Tatſenſe, Phiª* '
na cuerpós.tan grandes_ con ſu* impulſo: Y laﬅrio S y todas las Eſcuelas de los Mo
eſi'o nota con el Epitheto , que dà à las nu, dernos. Con todoefl'o es creible,que el fir
' bes
lezſia de
vneſolidez. Orta,
, y 'unta tantaque con eﬅa forta—
preſpicuidad , que mamento tachonado de tantas luzes , fea
ſolido ,.pero de vna materia‘ excelendſsimª,
no parezca eflewejantc de vn metal puli— mucho mas noble queel agm , yelg ò
do , ylevrgado , de que ſe formav—an los criﬅal; yque en èl, y entre .elſas antor
eſpejos. Elſo ſuena la palabra fimdir.Ab~ bellas eﬅ‘e colocada aquella fabrica crema¡
furda coſaes llamar al Cielo Firmamento y magnifica,~ que eſperamos, que buſcamos,
(añaden) ſi es pariente de vn ayr'e 'fluidflly llamamos Corte Divina. .Agradòle (ſçgun
11m0. Bien: Luego' ſer‘an abſurdos Agnﬅiá veo) eﬅe parecer aleruditiísimo Keplero, Kepler;
no ,z Balilio, y aquel Ojo .deſpierto de la que en (Ïu Theſoro de la Aﬅronomia pone li‘. 4..
naturaleza Thomas , que llamaron Firma— en la Trinidad por Centro al Padre, por
-mento tambien à el’te nueﬅro ayre. Porque Circunferencia al Hijo , y al Eſpiritu Santo'
el Firmamento no toma elle nombre de por Medio entre el Centro , y la Circunfc
'la ſolida firmeza de la materia , fino dela rencia, Y à eſſe modo colocó en e¡ _Vnivcſr—
O
0
\l
* .
¿miro I. CAPÍTULQªIv, ‘ª Í
fo, al_ Sºl pot- Tengo , à la Esfera de las Eſ
copia. de aguas no era apta para Emplal‘,
ª trellas fixas por ireunferencia , y como ſino para apagar el fuego. Son acaſo ell-an;
…_Ñ—_—
Valle, ò Muro firmiſsimo del ‘Mundo todo; ques para derivar dellos_ el riego de las \vierª-~
y el ſiﬅcma,, òdiſpoſieiòu ordenada de lo¡ ra5? Pero ni ,elle vſo admiten' lqs que las'
- Planetas por intermedio, pºnen en el Firmamenro fundido de met'
en que como en valle eterna las encierran,
CA. PlTULO !VI 'y ue a la tierra no -le falte riego, esçuy-Q
da o de los mares, y las nubes. Be hazen,
6*¡ 943M¡ ſáb" 10:01:10!. pues, aquieﬅas, aguas delterradas , ycapz
tivas , que neceſsiran de vn nuevo milagro,
Xcluido, ò deſcdho el_ yelo , nos ſubﬅi para qUe allí puedan confervarſe I‘ Aeoçn—v
tuyen aguas en el Cielo con vehemenz ſe ſin duda à los cuerpos de los Bienaven—
I re cïoriat0,que pretenden «pnfirmantambien turados , con qien ellas ſe compafan, como
con los oraculos Divinos. Pero mientra's en— [1 enélgun eſtado de Bienaveqrurança ("e hu—,
tienden prepoﬅeramenre las DivinaSLetras; vieſi de admitir valemento nacido para
parece q arman las palabras Divinas contra la tierra ?Para que ſe ſaquc la verdad de los
Dios,no.ſin tormento del Vniverſo , como fueños,y la razon de las quimeras.
* ſeSolo
huviera ſido corta la_ viﬅa de la Divina Pro-, que nos reﬅava,
llaman Theolqus que, afirmaſiſien
algtmos delos
con _ Para M
videncia,que con' tanta ſabiduria diſcerniò el creªda ¡q
Orbe , y çñò fu juriſdieion à los Elementos, inocente conjetura , que eﬅavan alli eſtan— ¡ªma
mandando', que ſe congregafl'eii lag-aguas, cadas para alegria de los ojos de los Ciu-'
que eﬅavan debaxo del Cielo en vn lugar: dadanos Celeﬅiales. Añadierales yo 'colas
y à eﬅa congregacion de aguas llamo ma- . pintadas de Pabos Reales, y vidrios trian
res , que ordenada ,y herm‘oſamente dilh'i Ï’Lillarcs , en que femiran todos los Colores.
buyò para el vſo de los mortales , ciñendo ucho, deſac'reditamos la Thcologia con
la tierra toda con la cinta de plata_ del Ocª pucrilidadcs. No ay razon que perſuada,
ceano. NoſOÏos, dízcn_, no paſſamos por que ay aguas ſobre los Cielos. Pero claman
eﬅa diviſion , y lo que Dios‘dedicàèr las ca las Eſcrituras , a quien no ſolo debemos
~I Yernas‘inferiores , Ponemofiabre las ſupe. çtcer, ſino ſaeriſiear la vida: Bmdedd à Diº¡ DIU
Ml¡ riores Esfelzas. No nos agrada, que aya vn tªda: hu aguas', qufi/iòn jºb" lº¡ Sidor. Y
de: de la mar como vna tierra; montes de a ua eo— David:- Cºrriendo el Cielo comopiel, 620m0
agua “e
loçarnos ſobre el Cielo: las, quales,(1ru,vie—. toldº (habla de Dios) que calm de ªgua: fm_
Un.
ran ſiquiera como vna milla de profundi alturas; De aqui nace (dizen ) la conformi
dad , lo que encerraran de terteﬅre' humor, dad de tantos Padres , y Doctores, y de eaſi
fuera en numero mas de mil millones. Y fi todos los ſi 'los , que lo epnfieſi'an. De aqui
ſolo vn paſſo mas‘ tuvieſſert de eminencia, la Epiﬅola de Sophronio , que ſe leyò en el
contendrian mas de cres mil; Pregrmto ao; Concilio ſexto de Conﬅantinopla, en que
ra: Porque, quſes en ſu Coſmopea,ò fabri— _ſc cuenta entre otros errores de Origenes,
ça del mundo; paſsò en‘ ſilencio tan prodi— que negava las aguas ſobreceleffiales.
gioſos , y dilatados mares,v y eﬅe nueﬅro ' Con vn dedo , y el menor , ſe desha Lc; agª¡
candeſi ual ſe nombra eu ella cOn ¡pºlli
do am Simo de tnagnirudſifl-lemo’s de pen zen prontamente tan repetidos nud'os. De :ele/IU ej
tán en ¡4
z‘imos que es verdad, 'que ay aguas ſobrc nulª.
Cºntra Iſ ſar , que vn Elemento tan amigo de la tier— el Firmamento , yſobre los Cielos ; pero
[4 "i—'mº ra, le detiene Dios en los chapiteles del que por Firmamçnto , yCielo ſe ſignifica,
mundo , como en carcel en eﬅado ran vio no ſolo aquella parte ſuperior , en que reſi—
lento como perpetuo Z Porque no traſplan denv , y alumbran los Luminares , y las Eſ
KIDS cºn igual titulo otra tierra (obre las trellas ,.ſino otra inferior à effa , y ſuperior
rellas ,ſ pues las aguaàno menos que ella, à noſotrQS , en que eﬅàn las nubes preñadas
1 t‘u- e o , _0?
Maoªelmuï ' el lu ar de aguas ſaludableslh‘e violencia a? en ell
raveda q a pc-teeen
ra interpretacion ? (De torcimiento! Pode-z
Péro acalb deben de ſer de grande vſo mos negar , que el a'Yrc ten a nombre de
las aguas celeﬅiales , pues- _todo lo dirige à Cielo , y de Firmarnonto Í‘ onﬅa del vſo,
fines ciertos la mente Divina , y fu diſpoſi con que ſe llaman 'ªves del Cielo , las que
çion. De que vtijdad (’eràn, pues , las aguas buelan en el ayre' , y cataractasdel Cielo las
nubes , con palabras repetidas en el Sach
\obre el Cielo lª. Por ventura , para que tem—
plen los ardores los Aﬅros? Pero los que Texto. Negar‘emos tampoco , que ſon ver—
cﬅo pretenden , no admitemfuegos en el dadet‘ls aguas las que delle Cielo caenſy;
Cielo; y f1 algunos, tan’manſos,y deſar deﬅas nubes nos feeundan ? Ninguno lo di.
"ados , comº los que cítàn pacifieos en ſu .rà , ſino el que ſignore toda la naturaleza,
Emo- Demás. quº \me . y un ,inmcaſs P.QPYQªº\ºflªz ;no que Can-:MW ¡ª º…
Ef"
*ª . -I
A ICE? ' a C_ O R T E DIVINA‘.
cfitura con facil , y feliz modo , como ’ella jares , y las medicinas ,. ſe’forman las armas,
enſeña, conforme àla verdad dela ncitura— vaſos v, è inﬅrumentos ,- y‘quanto ſirve a la
leza , y_ no con violencia de torcidos ſenti— Agricultura, y a la Milicia , y à las Artes to—
ſ 'mierfios e Ñ das. En todo eﬅà , y para todo es necelſaria
r -4, Aſsi lo meditò S. Aguﬅin lib.2.de Gen. ſu aſs‘iﬅencia.
Aug. [5.3. ad litter. que infiere lo (iguiente: Mucho: Por elſo le calificaron los antiguos
‘de 6:71.45( afirman , que' la naturaleza deﬅae agua¡ na por el mayor dòn Divino , y aun Chaldeos,
lie-rar. c. r. puede eſiar ſobre el Cielo ¿e la: Eflrella: , por y Perſas , le. conſagraron por Dios. Pºrque. Vin-111.40
¡'C Inqui— guey/li tendrán ſu ºrdinario peſa para mer
I'Imzc
lº: hombres (dize Vitruvio ) al'vſo- antiguo, _de .ªir. bit'.
"le'
.actem non
flbre la tierra , òpara que ſe evaparen en ay— no eomeian fuego , baſia que aeaſi) en cierto lib. 1 .
.'2'4 Ill Cae— re CPI-cano à la tierra. Ininguno ,debe refieren campo ,ÍmaI arboles azotado: fuertemente de
lzmi , ſed à e/lar, dizieudo que ſegun la Omnipotemia vn tºrbellino de vientos, con el continua refi-ie
eeiam Cae de Dio: ,'à que nada/e debemos creer, go de la: :amar concibiercm fuego ( antes cre—
lº; dici que eſianﬅDbrepue/las la: aguas al euer ee; yera 'yo
didas. , que
)*ſiLa fue prima-a
llama caido deeſpantº‘
las nubes encenen
, yPuſo
mm. le/le , en que reſiden las Eſirelln. Pºrque aa Inventiºn
S. Agnflin ra conviene que diſputemoe del modo con que fuga a‘ la: preſmtes , luego lor atrajo , y afieI'o. del fuegº.
[Prize/7a
tﬅa opi—
* Dio: in/iituyò la naturaleza de la¡ :afin , que no‘ cºn la luz , ma: admirados car¡ el calºr
nion. con/Zn deſin.Eſerit_urar,yſ¡ en' ellas , à de ellas benigno. Deſierro‘ſe en ellos la nube de la ig.
fi ealija , que quiere obrar con el milagro de ſu nar-,metía , y con laſiel , y agradable experim.
. Omnipotmeiu? Y ela de lo: fruto: , y rrſo: que prometía , ſe I::
Qie del caſo, y con que aptitud ! Y biz'ofagiliar, y domeflieo. De aqui nos naci?)
añade, ue ſe exponen à la riſa los librostanto amor , y veneracion del fue o, en que
tambien ( como Lactancio quiſo tenemos
Santos, (ii en las c'oſas que pertenecen à la
argumento de nueﬅra inmortalidad : Del
naturaleza , ſe pretendeprovar con ellos lo
Lar‘l. id
que repugna"à las razones ciertas , ò mani_ Elemento eeleſie ( dize) que e: el fuego, ſolo Epi!.
y feﬅiſsimas experiencias. Y demas dello, deſ vfl el hambre. Si la luz e.: par elfuego' , y la Elfuego
pues de aver alli‘ propueﬅo la ſenteffcia vida por la luz , ſiguefe , que. el entendimien ſimbolº de
que he referido de las aguas exiﬅentes _en to quep‘ſadelfue‘a nº es mºrtal. nue/Im in
el Ciclo*del ayre , dize: E194 diligencia , y Eﬅe nos compañero individuo de mundi-_1
confideraeian juzga ya fit dignlſsima de ala_ la vida , el ,tutelar domeﬅico (lares dezian 4d-.
benz: , parque no e: contra la Fe , yfizcilmen los antiguoS) teﬅigo de nueﬅras vigilias , y
te, fieſrueflo el fundamentº ,' ſè puede creer. auxiliador de todas nueﬅras mejores Obras,
De que conﬅa quanto deſirarian- los que y eﬅudios. Precedia ſiempre en los cami
con-ciego conato, y entendimiento no em nos à los' Reyes Perſas', y aun à los Patriar—
dito porfian en defender ſus ficcionesch cas de Coultantinopla en las ſolemnes porn;
tanta fuerça, que à los pareceres verdade pas. Perennemehte durable le cncerraron
fiſsimos de los acertados Thcofogos , qui_ muchos en ſus ſepulcros; porque enla Isla
fieron dàr nota de heregias. Neſide ſe hallo el li lo paſi'ado vn ſepulcro
ª . . - . de marmol, y vn v O , en que ſe via aun ªz…
C A PI T U L O V. diendo* vna antorcha, que avia ardido a pe—
I ſar deJa duracion de quinze ſiglosX enton
.ſi ayfieego debaxo del Comme() de'la Luna. ces ſintiendo el ayre , ſe extinguir), Tanta
di nidad ,‘y meritos del fiiego , parece que
El fuego º Eﬅerraron alfuego de el celeﬅg Alca— piïen con ¡uﬅicia celeﬅe aſsiento , y-no en—
no tiene lu › çar los mIſmos que colocaron en el carcelarſe en eﬅos lugares baxos, ſmo es
¿III-,porque
eſid
las aguas , y embiaronle al Convexo de la por diſpenſacion de la miſericordia Divina,
tºdo-r.
ª" Luna. Y cierto que ay gran litigio entre los .que aunque lè deﬅierra , es para que -
Filoſofos ſobre ſu aſsiento. Algunos quiſie— haga bien. Ni parece dudable, que ſu vi
tongue al modo del ſer Divino,no tenga lu yanhelo alCielO, ſea teﬅimonio , de que
¿Si?
gar, porque eﬅà en todos , y como dize Tu~ ſe debe à lo ſuperior 5 pero no querria atar~
ho: Elfuegº todo lopmetra. A’Csi Valles en ſu le à la Luna , il debaxo de ſu globo.‘
.Sacra Filoſofia , que pienſa que no ſe inclina Lo prirñero, porque ni los ojos , ni' Nº ajfuea‘
à lugar ninguno , porqm todo lo anda, todo otro ſentido , ni razon alguna lo nianifieſ— gº debaxo¡
lo penetra , .de todo guloíò , porque todo es ta. Siguieron la contextur¡ de'los Elemen de [51.qu
materia de ſu Arte. Chiſpas (dizen) defpide tos los primeros que los en'ſeñaron. Penſa—
en las venas de las piedras. Vive en los hueſ- › ron , que como el agua eﬅà ſobre la tierra,
ſos del Leon , ſuﬅenrafie en algunodaños, ſobre el agua el ayre; aſsi neceffariamente
- ~ y fuentes. , Cºn el ſudan los hornos , arden ſe avia de* confeflar ſobre el ayre el fuego,
los vapores , braman los truenos , atormen-. ſuponiendo , que no podia ſubir mas. Pero
un los infiernos, _ton eﬅe ſe ſazonan manz demaſiadamente aproximan ‘a la tierra vr¡
4 7 › º ',
EJE:
. .Ñ ¡I .
LlBRO l. CAPITULO V.
Elemento tan voraz , que Íi alli ſe coloca ocioſo, y no tenga actividad , confiando
ra , avia de abraſar la tierra , conſumiendo baﬅantemente , que por medio del fuego,
todo lo inferior. Porque li (como dizen) comunicado à nueﬅro Orbe,y repartido ~en
el ayre evaporada de la tierra , ſe difunde à el ſe obran todos eſibs efectos, con comodi
lo l'uperior por eſpacio de einque'nta mi— dad .-' Ni avrà quien ſueñe , que eﬅe fuego
llas : ſi le damos otras tantas à la llama l'u— necelèira de Otro para exercer ſus ſuerças,
til , y es (como ſe pienſa , la proporcion pues ſe excitan ſuficientemente,.con la luz,
del fuego al ayre de diez tantos) quanta, y movimiento del Sol , y delas demás Eſ—
y quan inmenlurable fuerça dc fuegos he— trellas. Eﬅe es el parecer de Cardan0,y de
mos de confeflar en aquel Orbe 'S Cada dia Tycon. De los quales el vno deſcubriò mu
nos avia de rehacer vn nuevo Phaeton, que cho con viﬅa l‘utiliſsii a , y el Otro tuvo in—
*arroje fuegos para mima de toda la natu— timo parenteſco con el Cielo.
raleza, Se, que ſe reſponde ,que el Fuego
deſcanſa en ſu Esfera \in daño,y porque no ' CAPITULO Vi.
come no quema. Pero eﬅa quietud de los O
Elenientos excluye movimiento inquieto, El Cielº , y lº: Aflros'b/ºn de naturaleza de
no'nie'ga el acto. Bien ſe infiere , que la fuegº, pero no de Una eſpm'e con elfuega
tierra en ſu centro , ò medimlioeﬅà quie— elements?.
ta, porque en ſu lugar deſcanſa ſu deſeo.
(De las aguas no ſOn peſadas à los que en NO'excluimos del Cielo al fuego, ein* *
ellas nadan,porque poſſeen ſu centro. Qie ~ antes le colocamos como en aſ
el fuego no ſe deſpeña à lo inſeriordino es lleutq dighiſsimo de ſu Magcﬅad. Porque
Violent-ado
que eﬅà cten del impulſoPero
ſu Esfera. de losnorayos ſe el Cielo', y las Eﬅrellas fixas, que tanto
, por—
por cſio
centellean, aun los ojos las confieflan
infiere, que elayre vezino al fuego , no ſe_ por igneas: y aquel Orbe 'Ethereo que
inflame, no arda, Y conciba incendios, que pmt‘c permeable, y li uido, y mas ve
fiieran viſibles à los que cada dia levanta— zino al ayre: por me io del fuego ſé
¡nos losojosa ellos Orbe's. ' ª congela en Eﬅreilas, y ellas ſe manineﬅan ?amm
en lo denſo de lallama. Eﬅo Publican los de la ªl
6
‘ ' Y fi cito milicedicra aſsi , era fiier tigº".
çaque el fiaego eﬅava rivado de la facul Oraculos Sagrados. Eﬅo entienden los Pa—
'tad de quemar; òle tava cebo en que dres , en eﬅo ſe conforman .los antiguos
Vsàra _de ſus ſuerças. Si 10 primero; pregun Filoſo OS; porque eﬅo prueva la razon , y
to: Si como ſucedio en la hoguera de Babi— la experiencia. A1501* miſmo reconoce el
lonia , refi'ena Dios con ſu abſoluto poder Ecleliaﬅico por fuente dc los fuegos eter
[aii ereza voraz de‘aquellas 'llamas'f Pe— nos , de quien toman ſu luz , y fu calor , y
ro eño 'no lo dizen los'Adverſ-arios , ni aun lo deſcrive con aparato elegante: Admi
Iceleſ;
que lo dixeran , hallaran credito, y eſpe~e rabl: obra del earclſo ( dize)'al medio dia
abraſ:: la tierra, y el aſpecto defia ardºr quier¡ 433 ª
cialmente, deſpues de los aviſos de Aguﬅi—
no, que nos enſeña ano turbar los ordenes' le podrà/aportar P Canſn-Uar vnmbogeu m
naturales , con‘ imagmamones de milagros la: abr-,u de flardar. Nota', que no, ſoloſ
fin fiindamento. Si lo ſegundo¡ y niegan, cauſa el calor-,fino que le conſerva en Si,
que el fuego tenga preſentc objeto , 'ò ce— .para diſpenſarle cn todo lo'demàs. Con
bo de tu incendio : Como ſe olvidan del gracia le riyò Terruliano de los Paripateï
ayrc \ª Pregunto: Si el fiiego no‘ eﬅà ata ' ticos , que ſepponian à tan manificﬅa ver
do , fino libre para. las operaciones dc ſu dad: fi] SDI (dize ) U cuerpo ;pan ::finge Terr.
naturaleza, y eſpecie , que cauſa ay , para pero c fiqlfixlo el,agr'la , [ala/:um [a niega, Anim.
que no obre en vn cuerpo , que perpetua San Baſilio tambien tiene por delirantesà
_mente es ſu vezino,y farniliar,teniendo”tan— los que niegan que es calido elSol , y ſus B‘ſi]. I
ta materia para ſu hambre en todo vn ay opiniones quema , no entre las opiniones mi!. Gm.
z.
re tan cercano ? _Dir-‘emos por ventura, que delos Fiſoſoſos , ſinb entre los ſueños de
'elayre miſmo eﬅà incapaz de. que le _en—j los que por enfermedad deſvarian. La mill,
ciendan las llamas , que eﬅàn en ſu centroſ maſentencia abraçan Ambroſio, Cyrilo, .
Futil reſpueﬅa : y ninguno niega, que los Ceſatino , Gregorio Nifl'eno , yProcopio.'
fiiegos ſuperiores tragan en los cometas2 Firmòla antes ‘que todos Heradito, Empe
?pacen ayre en las trabes , en las fazes, o doeles,y Platon. Aunque Anaxagoras craſ~
umbres boladorasp en las luzes; que por ſamente fabricó las moradas celeﬅes de
ſus ſaltos ſe llaman cabras , y otros muchos piedras encêdidas. Dura cerviz tiene el Que
meteoros encendidos. Pues con que fun— _ſç ºpone à tan ſagrados teﬅlgos , eſpecíal
dan-¡emo, ò neceſsidad henÍos-de encarce— mente con quien ſe cqnſorman los lenti
lar alli vn eleme nto tan grande, donde eﬅè dos , y experiencias de nodos los mortales,
* 7.
I
- ' CORTE DIVINA-.ct.
'I z - ,
Y en Favor* de la razon conſpíran los Axio— Añadef que eﬅOS deſnadan , y deſpo— Dfſplïjfl”
'inas de los Doctores. Devian’ los que eﬅo jan al Sol ( Miniﬅro .principal de tantas al Sºl de
niegan,açordatſe de ſu Ariﬅoteles,que afir—ª obras) de ſu hazienda, y fu teſoro; quiero ſu riquai@
y?. a. ªma: L0 que eau-,fa , 'que otras rafa: fear¡ tales, dezir, le ptivan de ſu calor, que es el prin
:ap/7. effo es con ªventaja tal. Lo-que e¡ muſ¡ de que cipal, y b'eneficentilèimo principio de to'da
l otra: caſh: /èan \Sudaderas , es en Ii verdade— generacion: De que ley/11‘06 eleaíor ('dizen)
ª rifiiMoLo que e: ezmflz de que otras eoſhrſèan que le aprovecha elfmgo? Qie? LO que la
calida: ,.effb e! calidl/iz’mo; Pues 11 de la cer— luz , lo que ſu miſmo S‘er , lo que la lança
cania de el Sol ſenrimo‘s,que ſe exalanfue al Soldado , lo que ala Aveja el aguijon.
gos en los intimos ſepòs de la naturaleza, No esmas ſeguro eonfeffar, que es ſuyo,
con que cada año ſe renueva, y reflotece el y de ſu naturaleza el inﬅrumehto * de tanta
mundo , y ſe fecunda para parir Frutos; Dignidad, que fingirſeie'preﬅado Y No deſ— ‘_
quien ſerà ran ciego contra la ¡mima luz, doramos al Sol,quando dezimos que es ca— _
y tan pertinàz contra la evrdenCIa , que le ' lid'o ,-que es igneo. Porque eﬅà en aquel El Sªl-e:
niegue el calor? Sino çl que niegue,que tre fuego vna excelſa ventaja de naturaleza, ¡gnc-7, v no
ne agua el mar ,l de que las fuentes man-an, que aun las Sagradas Letras atribuyeròn à e: dsjrlorl
afirmando , que annque en los'anoyos ay Dios. Si le acomodamos trono, fi coèhe; ſi en èl.
humor, no le' ay en las venas de que proce— manos ,'ſi pies , flojos , todo es fiaego. Y Dem“;
den. . aun el miſmo Moyſes dize : El Señºr Dios 2.4..
Yà prevengo ſu reſpueﬅa: BZ aque nueflra ,fuego e: que eºnſume. Yaquel varon
eſpurﬅa llos calores con que arde elmundo , ſe exl de ingenioCeleﬅial,no pudo delinear aque.
m de los
citan por la «reflexion-del Sol. Pero no \‘_èn lla'Mente puriſsíma , contra mas apta ſe—
los que eﬅo dizen , que con la miſ‘ma eva mejança. Y temer‘emos _deſpues noſotros
fion pudieranqps negar quanto calor lenti— atribuirle al Cielo la eſl'encia mas perfecta
mos en el fuego, ſ¡ ſe nos antoja dezir , que de lo viſible ,..y compañera inſeparable de
eſie no es calor , que'nace d: la natu'raleza' la luz-?,Aptiſsimamente dixo Marſilio Ficí—
del fuego,ſino que procede delas reflexio nQ: Tiene calor , porque tiene luz. Ningunº
nes de cuerpos cercanos. Y con que indicio niegue quee] Cielo e: calidº , biegm que es
, pruevan , que no tienen ardor los Aﬅros, ſi abraſizdor. Ni diga que [Alambre del @al ea— - ' ‘
ſus rayos no reflectan , quando por lps Te— lienta por/012 repermſiºn , fino que con ella
leſcopios, ò Largomiras , nuevamente in~ ſola abra/'11. Porque'los rayºs de la Luna , aun *
ventados , ſe da à ver la Eﬅrella de Marte repereuſor no calientan, porque doznina en ella
encendida,y que de a, como de vn bolcàn la *virtud delagua pero calientan lo: del Sºl
cncendido,manifielhmente ledeſpiden ra ſaludablemeflrepor la naturaleza del Sol' ¿g
yos de fuego 'f Cierto, que fi ſola la refrac nea ,y oiviſica. EﬅQ M.1rſilio,que aprendió
0 ~cion de rayos encendiera los objetos, ni en mejor Filoſoſia Celeﬅc de ‘Plann , quede
~ el Sol , ni en los demas Aﬅros ſe vieran lla los ParipatetiCOSªX verdaderamente ſon ſu~
mas. Demas, que ſiendo mas poderoſa , y tilcs los argumentos , que ſe ſacan de Ariſ
eficaz
bito della luºar
operacion
dondedelaretſiraècion am toteles contra eﬅe parecer. Porque dezir,
loslrayos enſeelhaze,
D -
*que no es conforme à las dembnﬅra'ciones
fuera ſin duda mas aguda la tuerça de cl Mathematicas, claramente ſe refuta con el
ardor en eﬅa region infima-, que en la fu… pareceic de todos los-Aﬅrologos antiguos.
ma. Ni el que ſe coloeaſie en'vn-a columna Y los miſmos que aora eſc'udriñan el Cielo
altiſsima en la mayor fragr'ancia del Sol, con mas trabajo, y acierto , todos recono—
_ ſentiria fuego mas ardiente, que los ue' eſ cen cn el'ÍlamaS puriſsimas. Y lo que añade
tuvieſſen en la ſuperficie humüdcd ati- — diziendo , que los que aſsi fielren , pienſan
ra : y con todo eflb , los que eﬅan_ lexosïe que el Sol,ſuya
es ficcion' y losS Aﬅros ſon muy
pues todos pe ueños,
los quecàefien
la invaſion de la' reverberantc lumbre , por
‘eﬅàr deſviados del cuerpo de la tierra, por den eﬅa yerdad , no les cercenan à los All'
tenerla lumbre de e Sol mas cercana, es tros vn apice de ſu magnit d. Deaqui c0— ‘
-filerça que ſe abr‘aſen con mas violencia. - ' ligiò aquel celebrado ingenio , que ya no
. Si {0104)01' la repercuíion ſe encien avia de aver Elementos , li tan deſmedidos
1-¡¡5-7- 'den los* cu'erpos , porque ſe forman los :tr-ª cuerpos delos Aﬅros ardiefl'en con indefi
.61.
‘cos celeﬅes en lnvmrno Ñ como eſcrive ciente fuego. Pero no avia alcançado por
O
Plinio; y principalmente dcſde el Equino los Largomitas, y Aﬅrolabios à ver, y me
cio del Otoño,los qualcs recibiendo‘dentro dir quan prodigioſos , è inmenſos eſpaeios
de vna nube con refraccion los *rayos-del ſon , los que deſvian de la tierra eﬅe Celeſá
‘Sol , avia de ſentir qualquiera , qde hazian te fuego. No dezimos,que todas las Eﬅre
\ fcrvientes los dias , ſi algo Valiera la razon llas ardemeonigual incendio. El Sol pariſ
ppueﬅa.; , ſimo affentemos por fuente déﬅos fuegos,
que
LlBRO I. CAPITULO VII. . ¡3
xque los transfimde en los Aﬅros , ſegun ſu curﬅn innalu. O. porque al globo !ºrienta
cercanía. De aqui nace, que algunos dellos de !a Lªna, y a‘ los 'demás Aſira: lo: ali*
ſe llaman frios, que tienen menor calor, menta interiormente el eſpirir‘u. Y ſi ſc dixe.
por eﬅàr remotilsimos :- otros humedos, re , que el Ecleliaﬅes hablo con metafora,
porque tienen mejor el calor , y mas tem replicare , que tambien todo lo que aqui
plado. Por grandiſsimos intervalos de cuer— refiere del camino del Sol .‘1 los Tropicos,
pos interpueﬅos llegan à nóſotros mitiga— ſe avrà de entender Inetlmtbricamentespe—
dos los rayos de aquel benefico Plancta.En ro ſerà flaco recurſo ‘ll-locucion figurativa
el Cielo nada abraſan , porque no ay en el en coſa tan llana , y en que conlienten'los
coſa que pueda ſer cebo de tus llmnas,d'on Sabios todos. Debil dardo flechan los que_
de es todo incorruptible,etern0 todo. impugnar¡ la animacion dc las Eﬅrellas,
Ser, pues, elCielo , y Aﬅros de natu diziendo , que cs Opinion condenada en el
La am'mq
raleza ignea, ninguno que arbitrc racional Concilio de COnﬅantinopla. Porque fi ell'e donde la:
mente podrà negarlo ; pero ninguno tamq Concilio tuviellè alguna autoridad , ſolo [fly-:HU
poco tendra por tan'humilde a eﬅe celeſ condena à los que con Origenes dixeron nº 1.¡ [:4
te fue o,que le haga de vna miſma eſpecie que eran las Eﬅrellas Angeles materiales. condenadº
cone nueﬅro ſublunar, mas iiiblimc es, y Porque llegó à tanto el error deﬅos que la lgleſia.
mas Divino.. ue ſea vna quinta ell'cncia,ſe creyeron con_ Philon , que cranDioſes vi Con/famí
colige de muchas colas. Del lugar l'acratiſ ſibles, que vivian con lentidos, y alma I
iimo, que ocupa. Del movimiento , que es racional , capazes de virtudes, y vicios;
'orbicularz del perpetuo , e: inocente ardor, yfinalmente diputadas al Tribunal Divi—
. que no neceſsita de cebo para link-nunk, no, para premiarlas con gloria, ò caﬅi—
*De tan admirables,y tantos influxos, como garlas con infierno. Sul'andio los animos
ſe derivan à la naturaleza i'ublunanDel caſ— de todos eﬅiffludaciſsima opinion de Ori—
riſsimo , e ind'rllbluble maridage, que tiene genes. Y aun a San Aguﬅin alguna vez le
aquella materia celeﬅe con ſu forma. Y aſ— tuvo ambiguo , que eſcrive aſsi en ſu En.. Aug. la.”
ſi Avicena en el libro de Cielo,y Mundo, y chiridion : Nada tenga cierto, en \i elSol, :bir.c.¡8.t
Plºtino en el de Cielo : confutan a lOs que la Luna,y tada¡ la¡ Eflrrllar pertenezcan a‘ la
díxeron , que conﬅavan las Eltrellas' de miſma compªñia de 10: Bienaventurador, arm—
nucﬅro fiiego. gue/è vean alguna: cuerpo¡ [ul-idº¡ , ſinſmtiq'
do, m' inteligencia, -
' CAPITULO VII. Y cn otro lugar teme reſolver en _ſi Li‘. z. de*
los Cielos tienen anima vital , la parte ne— Gemad [it

¿Unlim
El Ciclo , y Aflror no ſJn animador cºn almagativa , porque (i deſpues la verdad mani~ l.r.c.x r.
fieﬅa lo contrario, no les tengamos Odio
vegetante;flnſitivª , ò racional. Preguntaſ::
fije lu ba de came der anima motiva 2 Deſim— por el amor de nueﬅro error ,_ que ſon pa—
deſ: prablcmatlcamente la opinion afirmaq labras ſuyas. Y concluye en lu retraccion:
tiva, 3 luegº propone el Autor ni lo confirmo por fallo, ni comprehen—
ſu parecer, do que ſea verdadero. Pero con mas liber—
lºad San Geronymo contra el Dogma de"
L Sol,'yà las .Eﬅrellas (dizen al— Origenes en la, Epiﬅola à Pamash. Lo
gunos) del'almaron iniquiſsimos miſmO San Baſílio en ſu Examen , y San BaJmm. ¡ª,
cenlores, procediendo -de ellos Aﬅros Cyrilo contra Julia'no. Y dcſpucs la Eſ erJ. z ,
- . tantas almas , tantas vidas. Es verdad, que cuela de los Theologos , ſe armò contra
nojuzgamos por animado al Cielo, por— elle Dogma. Ni tiene duda , que entendi
que tampoco tiene- movimiento , que ſca do, como he dicho , ſe opone a la Fe. Pe. Otra am‘—
luyo. Cala es, de que ſalen tantas ¿m, ro otro genero dc animacion atribuyeron macíümuy
torchas, ypor ventura tiene algo de vi— àlas Eﬅrellas, Si es fallo, ſera error (di iii/lante
tal 5 'peroíin anima. Los Aﬅros ſon los zen) grande en Filoſofia : en Theologia, de la de
que le mueven , y ſe animan. Yeﬅo no ninguno. Pelean_ por eﬅa animacion caí¡ Origene:
es contrarioà la Theologia, liendo à.la todos los Filoſoſos antiguos , y los peri apruevan
Filoſofia muy conveniente: clariſsimamen tos en las col'as Ccleﬅes, los Aﬅrologos grande:
Amaru.
te llama Salomon al Soi Eſpiritu: Sale el, Caldeos , Hebreos', Egypcios, Arabes,
'Salºmºn Sal (dize) yfiPon'e, yſè bmlc'edſu 1a— Algazel , Alpharabio, Ptolomeo , Sene—j Ariſ). ind(
llama ªl
Se¡ rfpiri— gar, y reuniendº m èl, gira por el MF ca , y cl milino Ariﬅoles no dudoſo, ni Carilo.
fl‘.
diadia, y :uma ¿zia el Aqui/an , oiſitam con obſcuridad , lino claramente la afir;
del: todo. En circulo camina el ;ſpiritu , y ma , diziendo : Que el Cielo tÏnn die/Ira',
PluMie
ſ JC()- 1.5. baelwflbrefiu círculo¡ , donde San Gero— y ſim’eſira , altp , y baxa , porque e: prapn'ª Plarírírªl.
nymo dize : Effiiritu llama 11501, o‘ porque de todo lº animado. Plutare. L0 Celrﬅe /è z .c. z.
anima ,nſpira , j time vigor , y llena lo.: encierra m Orbe: animaciºn_ Frivola es torJ
cer
111.’ . \ . .
CORTE DIVINA.
. .t
cer eﬅa ſentencra a la-mtehgmera , o An tiva cauſa de ſu movimiento , porque aun—
gelaſsiﬅente , quando en ningun lugar de que vemos que fe dan preceptos para la
tantos volumenes de Ariﬅoteles dio nom direccion de los pallbs, y danças z con
bre de animado àcoſa que no lo ſea por que los dieﬅros goviernan con gracra, y
interno principio de movimiento natural, elegencia las bueltas, y tornos de los cuen
y no agregado." Y ſi eﬅa inteligenciaru— pos; pero no les podemos negar a los
viera algun valor , llamàramos con razon diſcipulos de eſſe Arte , que tengan en Sl
animados à los carros , y coches , porque meſmos pótencia, yfacultad natural pa
los 'mueven las mulas , ò cavallos, que ‘a ra moverſe. De que llanamente hazcmos
ellos ſe ayuntan.Theophraﬅo negò el nom juizio , que de aquella facultad, yfiierça
bre deFiloſofoal que negaſie animado el motiva tan poderoſa , y grande , ſe comu—
, . Ñ Cielo. Pedro Martinez,Theologo grande, nicaron à los Aﬅros animas motivas pro
\ enleña , que eﬅe Dogma puede defender— prias. ‘
Creman. ſe.Paulo Ricciole defiende.Ceſar Cremo Por eſſo providamente Ariﬅoteles
¡ib.deNat.
nino , con claridad lo afirma en el ſentido aviendo dicho , que El anima es acto de
Cir/i.
de Liceto, ſec. 3. cap. 5. El Cielo (dize) cuerpo organizado , que tiene vida en po
es animado formalmente con alma , que tencia , añadió Otra difinicion , en que _aſ—
es Naturaleza , conforme Ariﬅoteles , à ſienta , ‘queel anima es principio , ò raiz !x
quien li uen ſus Interpretes , Alexandro de vegetar , ſentit , entender , y mudar t¡ .ll-'N
ml!.
Aphtodil'eò ,'ySimplicio. Porque en el li lugar con movimiento. Donde reconoce,
bro delMovimientb comun de los animales y divide quatro vidas , ò quatro animas,
habla el Filoſofo del movimiento del Cie que'ſon la intelectiva , la lenlltiva , la ve—
lo , como de coſa que ſe mueve por Si getante, y la motiva de lugar. Con la miſ- U
miſma. Y en el libro I a. daa Metaphy ma claridad, y diﬅincion afirma Pacio (In
fica , text. 36. ſe dize : Que el entefiparado' terpreteafideliſsimo de Ariﬅoteles) que po.
mueve cºmo .amado , y deje-ado. En la miſma ne el Filoſofo diferencia en eﬅas quatro.
ſeccion , cap. 8. y 9. pag. I 25. con arroja— Y aſsifruﬅraneamente porfiarà el que pre
da audacia dize: El Cielo e: animado con tenda ,- que ſe pueda aqui entender , ò mn
anima raciona1.Confirmalo con Ariﬅoreles, merar entre eﬅas eſpecies de animas la fa.
lib.2. de Coelo,text. 6¡ . donde habla de los cultad de nutrirſe , y crecer , porque eﬅas
Cielos , como de participante: de la accion, no ſon diﬅintas, ſrno complemento de la
Practica , ¿y de vida.” Siendo aſsi, que la Pra— vege tante. Pero la facultad de moverſe en
xis ſolo ſe atribuye al alma racional. Santo lugar, guia choro.de por Si , y tiene or
Thomàs lib. 2. contra Gentes, cap. 7o. ex— den proprio ſu'yo , ſeparado delas demas.
plicando la ſentencia de Ariﬅoteles , dize: Porque el nutrirſe, y crecer , no ſe ha*
Segun ſhrprimipio: ,_t0r1vmdrzi dezir , que llan ni pueden fin anima vegetante; y la
:,1 entendimiento , egunſuſubſiamia,ſe vne de moverſe, ſe halla en los Aﬅros ſm la
alarm-po celçfle conforma. ſenſitiva, y vegetativa. ..
YO por lo menos no aprobaria cﬅa De que le infiere, que Tola la tier—
' opinion , que parece que ſe acerca mas a ra en el mundo , con ſus apendices , y pa
la de Origenes: fino otro linagc de alma rientes , es principio de eﬅupor , ò inmo
muy diﬅante, que ſolo informe para el bilidad , y de opacidad. El agua , que le
movimiento : y partióularmente à los Aſ— eﬅà ſobreſaliente , algo tiene de vida, que
tros inferiores (à los Planetas digo’) es pa_ ſe manifieﬅa en los curſos perennes de los
recer de muchos concederla. rios, y fuentes , y en las olas recíprocas del
Si ‘a eﬅa verdad ( añaden) del anima mar. El ayre eminente al agua, 'tiene vidazy SMF-m,
Confirma;
Locomotiva no’baﬅàre à darle credito ma~ como dize Seneca , le es natural la fuer a Tªº-ſ
fi [a 0/11'—
m'm de la
n‘ifieﬅo la veneracion de tan iluﬅres var0~ de movetſe , no mendigada de otro prinCI
‘trim-1L0 nes , la razon miſma ſe le dieta baﬅante pio, con la qual ſe condenſa, fe liquida, fe
comºdva. entre los ſentidos generoſos'. Porque( co divide, de que ſe cauſan los vientos. N1 de
mo definió Ariﬅoteles) ay at umento de otra fuerte a1- concurſo de otras cauſas ,"que
vida , y alma 'en todas las co as , que no admiramos en el Occeano, ſe ocaſionan las
ſe mueven por implflſo extrinſeco , fino contraciones , y deducciones de las alter
por ſu principiointerno. Los Cielos, ylos nantes olas, bien neceffarias para la purifi
ﬅros , aunque concedamos (cuya diſputa cacion,y purgacion de tan inmenſo cuerpo.
ſe reſerva para deſpues) que los muevan Pues eﬅa aura,ò tenue elpiritu de vida, que
los Angeles en quanto à las exactas, y pun ſe vè en eﬅps Elementos,en los Cielos mas
tuales leyes de ſus curſos , ninguno puede valiente. Porque los AﬅrOS cada vno por
negar contra el ſentir claro de Ariﬅoteles, la medida de ſu dignidad , y cargo , eﬅàn
gue tengan en sí inſita , cogenita , y na~ llenos , ‘cinformados de eſpiritu Igneo,, y
' COD
LlBRO I, CAPITULO VII, TS
cop èl animados ſe mueven,y le deſpliegan pucﬅos de tan \"il lodo, tan caducos , ò tan
en ms giros. - nada , no debcflws con arrogante prcſun—
L0 tercero, Veinos nacer muchas cion hablar con poca eﬅima de l'asEllrell-as,
10'41. yemas, l’lantas,y animales lin ſemilla , los que colocadasven la parte nobiliſsima del
de .JAÉN . quales lin duda_alguna proceden delL‘ielo, mundo por las manos miſmas del Criador
(SF. 2.. de todo ,' hacen en eternidades
y delos Aﬅros , y'de aquellas virtudes , e ſi nuncaviejas,aunque perpetuas,
antiguas,licmprc›nue—
‘influencias , queſe deﬅilan delCielQ ,ly el'—
te erecto no fuera pollsible*, ſino liuviera vas , hermoſas {in diminucion , lucidas ſin
en ellos Agentes alguna grande vivaz , y mancha, ord'c-*nadiſsimas en ("us giros.
eiicaz anima , que abraçara en Si con ' Pero vea'nibs con_ que argumentos Ramº _
eminencia , quanto vegetal, y lentitivo niegan a las EſireHns ella alma movedo opueſidr.
intimdc. Porque liqu‘eremos dezir , bue ra? 1:‘1 anima( ‘dize la Eſcuela Paripateti—'
cito nace de los Angeles aſsiﬅentCS ,- di-' ca ) es 'acta del cuerpo natural organizado,
remos vn cuen‘tp fabuloſo , de que los Fi— que time vida en pºtencia. Pues donde eﬅàn
loior'os ſe rian. Pues nb pueden los Ange los orgános de el Sol , Luna ', y Elkrellas?
L's con prºplia virtud , imprimir 'alguna bcfialenſc en ellos globos cabeça, pies,y
iorma en',lt_›s .cuerpos , ªunque putdín, arterias. Donde ellan las venas, el higado,
;mii-;ando lo activo à lo p-.Ú'sivo , como ſe clellOin'.1go , y pulmºnes? Lomo comen,,
dzc vuigarmente. Tan lexos elian de po— como beben., quando crecen , quando en-v
der p* virtud propria producir ſubílancià gendran? ' u*
viva. Y ii,ſe dize , que el cuerpo ecleﬅe _ Ridiculos nos, rpoﬅramos , quando'
mddo de la inteligencia ,, ſe haze inﬅru trasladamos ala tierra-elCielO, y colas'
I--ªmº Pºr \ºdºs Nºd.; Cºmpletº, y ca- . tan altas, tan lublimes pretendemos coarc—
Lal,y clic le eleva Dios ,- Para que lea lhfi tar à las leyes de lainfima, imitamos lin
tiente a obrar ellas produccrones: no pare— duda al bruto , y (ilveﬅre linage de morta
cería harto ablurdo ,que abandonando las * mundo,
les , que juzgan queno'ay
tin queſivlvan co'n hombres en el
caracte perros
(aulas naturales, con que encricmran facil
mente los Filo'ſoros , hinamos cada dia ele— como ellos 9 no creemos , que cl Cielo es
vaciones Divmas , y que le encmlan ſobrè animado , porque no eﬅa ſujeto tiempre à
› 4a ſer miſmo algunos cuerpos , para que de_ las muerables , 'y vergonçoſas neeelàida—
t èlOS', y por ellos ie produzgan a Cada palio des de las animas inferiores." Aca baxo juz
vilii'simos animal-:jos , y humildes gramas, , g'amos eﬅo , porque aquelld'cﬅà muy al
¡..lUÍ‘iCS, ran-as,- y-lemejantes , con encadia to. Y no ignoramos , que eﬅà perplexa,
extraordinaria 'E (.omo ii aqui ſe tratalle de y vaga difini‘) n de Ariﬅoteles mira ſolo,
bacrainentos, y no de guſanillos, y gama: y ſolo abraçaſlas naturalezas de los anima—
tas. . o le's , y plantas inferiores, cuyoscuerpos
‘ Finalmente' C diſputan’) indigna, y dc.- , eﬅiivieron aptosz'ò' en’ potencia para las
ſautorizadamente, y' contrahabla
gmiu huniano,lſie iiente,y el ſeutir delmas
de las in formas qUe le les dieron , de que han .de,
carecer en ‘algun tiempo; Pues el miſmo,
eitcelentes fabricas del Architecto Summo, -que conﬅantcmente alſiaverò la animacion
quando porque viven las moſcas,y moſqui— del Cielo, no le quiſo cdmprehenderen eſ
\ud los antepone en dignidad a los Aﬅros,y ' ra definicion, enſeñando, como enleña,que_
:tl'miſmo Sol,- limulacro vilible del inviliblé elCieló nunca eﬅuvo en pºtencia Para re— '
Dios‘, con que , y por quien reſpiran tan— cibir ſu forma,- ni lo‘eﬅarà jamas por la
las vidas, quantos animales .viven , produce eternidad del Cielo.. , ,
e¡ mundo tantos milagros , y toda opulen— ~El anima dé los Cielos l no es ſenſiti-v_
.Que Iní—
cia triunfante de la naturaleza ſe ſultenta, va ,- ni vegetante ,.ſino Locomptiva. El ma tienen
\e delpliega',y le difunde.- IES-de terrier, que' quallinage ,' ò 'eſpecie de anima reconoce' lo.: Aﬅror._
r 03 nioﬅremos audaces contra la.Fíloſo'tia, Ariﬅbteles llanamentt,comq queda dicho.
y connunelioſos .contra Dios , ſi aſsi ſenti— Y' cſta, ſegun ſu doctrina; puede' difinir-'
\Log-y hablamOS'de aquella luz hetmoſiſsi ſe : Actº .ad 'cuerpº . ¿them , que eterna Mempb. Ari/I. 7,(
de que el-milino Criador toma nom nmm ¡¡mueva m‘ Cir-:1410 del centro. 'Y es Cª?. l 1.
\LBP“e, y adorno, y ſemejançade veﬅidos en‘ ' el caſo ,- que llamando el Filoſofo ¿Dios,
las ‘aagra‘das Letras tantas’vezes,que la boſ— Animal ſempiterno ,- y Oprimo, quien

’ pongamos en dignidad à las.hormig‘as, y creerà , que le avia de negar anima ,' 'por- -
~'-tſian
Salarios. De temer esde
, que no ſolo leamos que no tuvielſe' cuerpo phylico , organi~
imperitos ar‘mtros_ las coſ-as , ſino tan
co, y aun capaz (li ſe les antoja) Ó.po—
coiztumaccs a' la Divina Sabiduría , que de’ tente de diverſas formas ſucceſs‘iva? No
las criaturas tan l'uperiores, juzguemos con _diſcurtiò el Filolbſo de las 'colas êtcr‘nas,
Rªmºs eenagoſqs. Noſoèros, digo , comê tan _crail'a ,- yçbtuſamente, eu las QuaICS,
- aunª_
\6* ‘ _ CO-RT'E
n DIVINAª. *
aunque conoció anima; pet ‘clariſsimamé— Lo primero. ES cierto, y manifieﬅo.
te la diferenciò de las impe eccione5,y vi del ſentir de San Aguﬅin en el libro 2. del
lezasde las animas de la naturaleza ſen— Geneſis ad littet. cap. vltimo : y de ſus re—
ciente , yvegetante , que ata vemos. Por tracciones,~lib. I. cap'.- I 1 . y de Santo‘Tho~
que e'l anima de el Cielo , con gran venta màs lib. 2. contra Gentes ,‘ cap. I I. que la
ja nobiliſsima , contiene eminentemente la _ opinion que dá anima ‘a los Cielos , con la”
facultad vegetativa , ſelilitiv'a: y no obſ— calidad, y taíſa'que de'xò explicada , no es*
tanre,‘ni liente el Cielo, ni crece', como contra la F‘e. ‘
los demas animales , à quien; eﬅas facul 'Lo ſegundo. (De el (entir de Ariﬅo—
, tades comunica. Preguntas: Si tambien' tie teles , es conforme a eﬅa animacion , no
nen las Eﬅrellas anima‘ intelectiva, como de fºrma aſsiﬅente, fino informantc.- Conſ—
afirmo julio-Firmico , quandodixo z' Que' ta lu ſentir con claríſsima luz , al que pon—
lª: E/Ïrellm‘ animadas con elpura inﬅuxo de deràre ſus lugares. ' ‘ . 4*
la Divinidad , tenianPròprió /Entido , ypm— Lor tercero. We atribuir à los Aﬅros,
dencia ,y obedecian Ki Dior para el orden de el y Cielo, anim'a intelec‘tiva , aunque Ariﬅo
perpetuo govierno ean*i›zinifleriº infatigable. teles lo haze, co’moSanto Th'omàs lo_con-.
Pero toda eﬅ'a afirmacion ſe funda en arena fieffa , es dura propoſicion,y muy; parienta
Firm. lila. .es lubrica, no firme , aunque abiertamente de las ſuperﬅiciqnes GentilicasÍPorfiat por
r . Alienſ: no contradize à la Fe , ſino es, que‘alguno la ſenſitiva, y vegetante,'es temeridad,pues
cap. 3 . adopte, ò inſecule. las Eltrellas en la com n'o alcançamos veﬅigios , ò fundattmto,
pañia de los Angeles., y los hombres, y les de que' aya en' ellos aumentos ò diminu—
atribuya la capacidad de merecer,ò deline cion.v v . I
rccer,y con'ſigu'fente, la neceſsidad de cter— . Lo quarto. (ª: reﬅa' el anima Loco
nidad deglorrafir de-condenacion.'Pcrque motiva, que del ſentir de Atiﬅoteles, llama
entonces
de ſalen de
los tegninos ya la
aquellas
Filoſofi:ropoſic-iones
, y (cte preci eſpecie particular de animaPacio ſu’lnter
prete.Pero porque la Eſcuela comun de los
pitan‘con razon en la cenſura Thcologica, Filoſofos, no admite eﬅa particular anima,
pero las aſl’erciones phyſicas,que deﬅa ma ni la hallamos ſep’atada de la inteleï’civa,
teria ſe pronuncian , no militar¡ contra la ſenſitiva , 'y vegetal , juzgo'por mejor-,que
Theologia. Y aſsi doctamente Santo-Tha. quando tratamos de la animacion del- Cie—.
màs eſerive en el ſegundo libro contra los lo,.la negue‘mos abſolutamente, porque no
Gentiles , cap‘. 70. bﬅo que ſe 'bª dicho delſ¡ parezca que incurtimos en los-placitos de
animacion del Cielo , no lo de' ima¡ con affeá los Filoſofos antiguos, que hablaron deﬅas
Ueraeion concerniente e¡ la D0 im de la Fe‘, coſ-as tan magníficamente,como ſentian de
à la qual noperteneee que diga aſIt' , z‘e de lOs Dioſes inmortales, .‘
otra manera. El miſino Doctor afirma tami Los argumentos , que .arriba ,ſe for—
bicn exprcﬅ'amenteflue iio ay repugnancia -ma'ron contra'eﬅe parecer , tienen ſolucion
alguna en afirmar , que tengan los Aﬅros muy facil, y-en primer lugar la autoridad
ª anima intelcctiva, pues no por eflbſe ligue de la Sagrada Eſcritura , que llama elpiritu
neceffarlamente, que fueron fabricadas par— al Sbl_en el Eccleli‘aﬅes, no haze fiierça.
ra v‘er— àDios. De qu'eſe colige ,tque es Pºrque quien ay , que alli no halle mera
probable, que el amſfla de los Aﬅros , es '.ſorarcon qee \ignifica el curſo rapidiſsimº
vna-forma nobiliſsima, puta, y deſecada de 'del Principe’ de las Eﬅrellas'í Avia porven—
los contagios , ‘e imperfecciones de la tier tura de negar Salomon , que era cuerpo',
ra , que lirve en ellas de fuente perenne de teniendo las demenſiones de los otros cuer
el movimiento , ydelcath , y otras pode— pos ?LO que ſe mueve con movimiento
roſas virgides~,.con, que influYen , perficio— corporal , lo' que es objeto _dela vrﬅa , lo
nan, y fcgundan la naturaleza inferior. Lo que toca la !nano en el rayo , lo que tan
miſmo entendio Alberto Magno , quando tas vezes- ſe refringe ?en los obliﬅentes Ã‘ Y
Conectiiò à l'o celeﬅe ~animas equivocas. ſí es cuerpo , como puede ſer eſpiritu, li es
Pero_ lo que aqui dezimos del anima loco la,queﬅion de ſunaturaleza? Ni importa,
motiva, creen algunos, que fe coloca con. 'que dixeſie San Geronymo, que el Sol reſ—
aptitud en los ſeis Planetas , que ſon Satur— pita , que anima , que tiene vigor , porque_
no,_~_)upitet , Marte , Venus , Mercurio , y poi- todos los eſpacios eſparce , y liembra
Luna. Mas en' el Sol', -y las Eﬅrcllas fixas, en los ſenos de la naturalezaeſpiriuïs Ethe
es diverſa la razºn , como en Aﬅros , que reos ', pues nunca dixo, . que era animado,
’fora-de mas eXCelente naturaleza ,- y digni— ni eﬅàt preñado de otro eſpiritu , que d
dad. Iêﬅo ſe ha dicho con diſpura Proble— del Rector del Vniverſo , como las demás
xmarica, algo mas difuſa. Aora para' decia¡ criaturas.
< rar nueﬅro lentir,_d'u‘e muy poto. . 'loſofos ,y noYdeb'en
ſI ſobte eﬅo dilsienten
atenderſe , actmqu’¡losfeªs¡
Fi
\
\ ‘
/
/
- LIBROIQCAPITUL-Ovnz › lat naturaleza

llos, fuera iieceflario,qt'ie 'toda !7
malignos , y Varones de gran fama , porque
dieron à efl'as miſmas Eſtrellas entendi .pareciera. ›
miento , y aun Divinidad, como prodigos 0
en el error , y avatpsdc laverdadr. De ella

CAPlTULO VIII.
manera hablaFirmieozTimm IaIEflrellaIſu
propriò ſmtida , y .Divina Prudehcia. Y no
Pi‘in. I. 2. ÑdelſemejantePlinio del Sol:Toda lo mira,t0 La luz nº n ¡BI-Mª dk] $01,71¡ de INEflrellaI
es]. 6. . do 10 oye.De que nacen,y ſe crían errores,y ' fixufiuſmejañtu. ,
el veneno de ſuperﬅicíon. , * _
Aptietan : (Lite ha de tener ¡mima "lo Eſpues de aver excluido de lOSAﬅros
que ſe mueve por principio intrinſeco. No el anima vegetable , ſenlible inteli
negamos ‘,'que los Cielps tienen el movi— gente-,y motiv'a,nos ocurre otra galana opi—
. miento de ſu'forma , pero eſſa forma que nim que refutar: de los que afirman; Que cl
tiçncn no concedemos, que ſea anima,por— anima en el Sol p y las,Elltcllas fixas, no es
que no 'le Conviene la dinnicion. Ni el que otravcoſa ue la luz , ſobre que ay barias, è
lo entienda ſolO de la motiva,conſeguirà lo intrincadag opinión'esJ‘orque losAcademi
. que pretende. Porque aquella anima nunca cos llaman à la luz cuerpo,pçro ſm materia.
eﬅàfola ,- ni ſe le da al animal ſolo par¡ que Democrito,yLeucipo,materiadïoAlhacen, _
fe mueva , fino para que le dirija el movi el primer vilible,y lilbﬅacia de os color-es;
miento’, adonde el ſen‘tido le llevare , ò le Otros la juz'gan Vn it'iedio entre la corporea
"are la voluntad. Y puesexcluimos del ſubſtancia,y la incorpòreawtros, vnafluxió.
Cielo el ſe'ntido , yel entendimiento , que del cuerpo luminqſo; otros, la manifeﬅa—
ha de hazerglli aquel ſimulacro de anima 'cion de los colóres z otros, accidente inten
êﬅeril, y de ningun fi'uto? cional; otros, como Plotino,y Marſ\lio Ti
Puesde donde (replican)taiitos anima cino,erma ſubl‘tancialz'y ello pareció bien,
Aug. 1.6.'
leS,tantaS-plantas,ſino nacen del anima del deſpues de los antiguos,àAguﬅi ,Ihedo de Gemad
CieloïN-acen del Sol, qu'e con ſu luz,ſu ca— reto, Darnaſccno. La opinion e Ariﬅo li".
lor, ſu movimiento, y Otras virtudes ocultas' teles nó es inteligible , que eſcriviò en el z. Headſ.
penetra toda la. naturaleza‘ inferior; y'llfe de Coelo, cap.7.que el calor,y la luz ſe en in Gm.
'cunda,y eri tantos generos de produccio Fendravan del ayte herido' con el rapto de D.1m.l. 7.‘
defide ºr
nes la aumenta. a Esfera, que es tan dificil de provat,como
‘.bºd- (-1_-_
Reﬅa _el clamor de la indignidadïy con de entender. _ _
* ' tumelixque ſe haze' al Sol, li por inaqima ª 'en juzgaron los mas atentos Phi
~_ do,l_c poſponemos à los moſquitos, hormi ſicos , ue de ninguna manera ſe puede te
as, y Otros viliſsimos animalesl’efo uien ner la luz por 'accidente en el Sol, de quien
'e pone à comparar, lo'que difiere .t' o vn no puede faltar , (in detrimento de ſu ſer,
Cieloêl’br ventura eliimarè: yo ias gracias, ò por mejor dezir , ſin ſu corrupcion. Ni
las virtudes,y qualqurer otra coſa de lasDi— es m'as facil concebir al Sol ſin luz , quo .
.vinas, menos que à los guſanillos , porque_ al hombre \in la razon. Tanto repugna eſ—
' eſlos ſon ſlbﬅancia, y aquellas accidentes? ,tàr el Sol apartado de la lúz , como 'deſ—
- Baﬅale al Sol,quc ſea el primerMiniﬅro de cerrado de Si meſino. La luz milma , que
Dios en la d'ſpoſicion , y eﬅado de tantas alumbrò en las manfillas del mundo , era
generaciones, con rçbolueion continuada; 'Sol informe ,’y luego ſe tranformò en _
que ‘fea el regimento principal de la natu como ſe lee en San Dioniſio , y nunca, \e
raleza, en cantidad grandiſsimo, en Poteſ.- ha viﬅo en todo el libro'de la naturale
tad eficazzpuro, intacto, incorruptible , in- . za_, que lo que à cada coſa le es prlnClPlO
monalJiempre*quieto,aunque liempre ne_ de fus peraCIones , le fea accidental , y'
gocioſo, diſpenſador magnifico en 'el Divi~ extrin _eco aquello , de que m commoda;
¡io-nombre, ynúnca exhauﬅoctxie en tan_ ni incpmmodame'nte puede careur. Pues
tos ſiglos ſea el miſmo ,.'yhaga los miſnios quien no _ve , 'que la .luz es en_ el Sol
beneficios,con acerrimo vigor, y en tantas origen de ilummar , la fuente de el mov¡~
pbrasſin fatiga. - ' u . miento , Y de 'à uel fiuxofccundo ,y ge—
Lucgo en valde daremos animoàlos , niral , con que menta toda la naturale—
'Ciçlos , pues el Sapientiſsimo Ardfice ſuyo* za If De que le ſi ue neceſi'auamente , que
ſe la negò. Que hiziera en tan deſmedidos no ſea aCCidenta , fino forma verdadera
miembros, tàn prodigioſos, vn alma que èn mento interna,.y ſubflancïal.Con eﬅe mo- -
10's hombres algo mas'altos parece;ue eﬅà ' tivo ſe finguieron algunos vna dulce finca—
languida?Deſdorfimos caniverſo i le da- ſia , de que el Sol , y las Eﬅrellas teniaq la
mos tantos prodigioſos animales,ò or me- luz por alma. Pero aunque concedlera—
jor dezir,pºrtentos,que para aver &e nun-itª mos , que era fºrma del .Sol «, no por elijº,
I Tºma ¡Vt ‘ _li - avia
Y ª
l- '18
C. O RT'E ‘ DIv'INA-.ï ’ .'
avia de ſer alma, ò aviamos de llamar à, 'ella rie el Cielo; con ella hablan los Aſ- ª
todas las formas de las coſas almas , y p0— _ .tros, con ella ſe pinta Dios ‘en el Vniverſo.
~ner à todas eri eſl'enrunero ,'que fuera ab— Ella mezclada co'n aquella ſubtiliſsima mal‘
ſiirdp.' A que replican; que el nombrede taria, y mas pariwta del eſpiritu la encien—
anima,ſ010 conviene a aquellas ſormas,que de en reſplandor de inmortalidad', como,…
con facultad' intrinſeca , y ſuqrça natural’ azeyte inextinguible ante'el Trono dela
dan à‘ los ſugetos , que informan , movi— Divina Mageltad z~y luego con ſu virtud
mientodo qual,como dexamos dicho, con— anima eﬅe mundo inferior” le viﬅe de ſu--.
cede Ariﬅoteles la forma cl: los celeﬅes hermoſura. ' _ - - º;
globos. l . .- ' ‘ ' , -* Por çﬅa razon conﬅituyen ſolo dos
, Ni importa que ſe oponga {que las'. principios de las coſas. Vno luminoío , Y '
animas,y \bmias ſubﬅanciale's delas coſas, pariet te de la naturaleza intelectible. Otro
no ſon viſibles,_y la luz ſe inſinua à lo's ops corpo eò, _y opaco', centro dé la inmobili—
ÓPMM de todos. Porque dizen , que lo queſe ve, . dad, y del frio , porque eﬅa es (como di_—
dé’ ’ºf ‘iª‘ es la materia encendida de la luz; perº lª ’z'en) la materia , en que fi: irrſinua--lo luci
hazer¡ eſ— ,luz es el e'ſpiritu del cueiªp'o luci ' Ñ; que ſin '
fill-I'll¡ ¿.123
do , y la acomoda, y compone. No ay in
darle à vbr, haze quetodo ſe vea , y produ dividuó alguno
ga encerrada cnen
Si elalguna
mundo , que no
cectntella de ten-
luz; .
lux..
ce lumbrc cp el ayre,como arroyo que na~_
ee delu fuente, e'n que’como en_ lu origen) pero eﬅa ſe manifieﬅa ,ºy ſobreſale mas en
reſide para informar. como en noſotrps‘ las mas excelentes,que tienen mas comer—
ſe manificﬅa-el -alma por tus' operauones, cio,y mas cercania'con la luz, y con Dios.
aſsi la luz por las llani'agque encrende en ES cierto (añaden) que todas las coſas vi
lo. preſpicuo. Alſsi filoſoſa’el'Autor dela ven . por la luz , y que es la luzÑtoda vida,
Pliyſica reﬅitu‘idgi, varon de ingenio gran— las animas .miſmas de los vivientes , ſori
de , hablando del fuego, del qual ’dize, rayos de la luz celeﬅe ,' que-inſpira facul- '
que aun ardiendo con llamas , 'no le vè, tad motiva à los animales. .Losfque mue
fino el ayre eri-que el elpmttrºdel fuego ren ', qerr'an los OJOS, como forçados del
ſe ceba , 'y le ilumina. Nuevaognfi , por 'imperio duro'de la neceſsidadà cerrar_ las
¡ ,v’entura para algunos, pero agra able (co pilª-tas' à ſu mejor , y mas amable, cÓm,,
mo \ienten) Laia los que diſcurren coſas' pania, _ . Ñ ' - . '
magnificas. _ . . Ñ Con claro ingenio Juliano Filoſof'o‘
Con todo eflb no niega Santo Tho Platonicoven el libro del Sol , dlſputando
'màs en el- Opuſculo 51. de la nat 'aleza, ' ſegup la Filoſofia de los Phenices {dividió '
.que la inzgmda llàmarfe formaſugamial la, lu'z en
miſmo tres Padre
Dios, eſpecies.
de lasVna Divina
luzes, de la, qual
ò el i
del _801, ſí(lo que enmarcan los Ojo!) quiſicre
‘ alguna negar-,queſm [d'un dadera,ygermana' dixo _Avempace : *La luz , y el, Criador no Inn. 1’.; ‘
' 'Iffimia de 1a luz. Y averíido eﬅaopinion tienjm di/Ïinta eſiemia, Y el Apoﬅol dixo, 'I 5.
- *gde algunos Fi'loſoſos antiguos , declara que Dios es luz, lo qual no ſe-ha de enten
'aqui el Santo ,'y mucﬅra , que no ſe les ' "der deﬅa luz que vemos , lino de 14 eſjóirr'..
puede impugnar à los que dependen , que ' tual. La ſegunda, angelica , òdntelectqal,
es ſubﬅancia 'la luz, ſino es.diziendo,que la que tambien'pertenece à las almas racro.. .
forma ſubﬅancial no
' ..el entendimiento ſe &s ſenlible,y loloPero
comprchectnde. con _ nales. L-a tercera la del Sol , gue es vn acto
perpetuo de la Divina , y Angelica inte
ſioconſe'ſl’amos, quecﬅe reiplandor que ligencia, que, por la puerta d’el Sol mana 'à
nos da en los ojos,no es aquello-milino que ª los ojos. De que Ñſacan,que eﬅa luz que ve… '
llamamos forma Ñſubﬅan'cial , le embotarà , mos , es vn puriſsimo manantial de la pri,
toda 'la fuerça del argumentoAunAie con: mera luz, y vn eſpiritu medio , que proce- -
ſeflar eﬅo , no ſolo (como dizen) _es ilul-_ de del -inrelectnal,y por efl'o tenido por_ ap—
trar,y efil‘al‘çar la luz, ſino‘ probable imagi— *tiſàit'no para la animacion de los cuerpos
nacton. , '- -- celeﬅiales ,‘ yque la luz no \,'ca cuerpo,ſi.
zon ,‘ Porque
que dar,' àque
tancoſa nias ajuſtadà
heçmfficto cuerpo vnà rano vno c 'ornc o , entre los cuerpos,
al _ inteligencrás, y mentes , locoligcn de mu…
ma tan hermóſa ?ES 1a luz laprimera de² chos indicios. El primero , que penetra los
las criaturas que abriò ſu boca en el naci- '* cuerpos,y_ſe mueve en vii inﬅante,co‘ſa que. '
miento temporaldc ſu Criador. Laprim'e— l ningun cuerpo puede hazerffluera deſſó en
ra que conſagró àqttellasTeasMatrimOina- . tanta'ſimplicidad tanta multiplicacion ,' ſm
les' , con que Dios ſe deſposò con nueﬅraª que -ſienta’ dimimicio'n mientras tan larga,
' naturaleza. La primera a quien el Optimo y liber linente ſe comunl’c_a,y rebçſa,y du
atribuyó el nombre deBúena.Nada ay mas rando _materia enla antorcha, arde inex—
hermoſo que ella z nada ¡¡ªlas-amable. Con Ñ ' tinguiblelaluz , niel continuo manar de
'ª‘ . 41a-.
LIBRo I. CAPITULO'IX. ' l I,
I
, _llama la diſininuye , ilumina quanto ſe lc ſubﬅancia, como el arroyo con ſu fuente,

opone , quanto ſe le acerca , ſi tiene capa*
cidad , lo encrende,para todos beneſica \in -CAPIIU‘L'O IX. 1
canſarſe. Mas : Siendo tan ſuavc, que es el.
adorno de todos los cuerpos , la madre de De la incomptibilided del 01'30¡
todos' los colores, es tambien invicta ven
ceera de las tinieblas, uc en Vn inﬅante AVremos de ahogar tambien por el .
diſsipa,, no con porfia, lea.continuada, d
Cielo,y defender de las calumnias la_
fino corrblarſdo , pero eficaz imperio, No Incorrupnbilidad de la mas hermola partª
eſpe'ra , qut ſe le diſpongau , ypçeparen del Vniverſo. Baﬅara por Apoloxia la vez
los cuer'pos,viene,v‘e,y vcncezen empeçan neracion de la Corte Divina, uſcamos
doa entrar, eﬅa toda dentro , li empieza à razones donde los ojos hablan ,- donde dà
auſentatſe, nada queda. g - ' teﬅimpnio la experiencia. de todoslos ſi
‘- Añadeſe , que quando deſeiendeà lo glos. .
inferior , deſpide de Si infinitos rayos: eſ Con mas certidumbre' nos enſeñan
' ' parcidos en'ſorma de eſpaciola piramide: y nueﬅra mortalidad* _'los entierros quoridia-Ó
quando ſube ſe encoge ,’ y ſe e'onﬅipa e'n nos, que-las diſputas Filoſoficas. Creeſe à
punta , y aun en punto,, en que coloca; de los ojos lo que publican las experiencias:
que ſale inmenſa eficacia. No CS'ſOlO er— que vnosſon arrebatados en a raz por en—
moſa,ſino ricazde nada neceſsita , y tod le fermedad violenta : otros por &lego , otros
ſo bra, encierra en s‘t , y alimenta vn' ca or r agua, y tantos por el yerro , cada dia
. v ivifico,con que penetra todos las regiones o vemos , y lloramos. Tantas inventivas
del mundo , y ſe paſſea por todas las Venas de la muerte, tantas puertas del ſepulcro
. 'de la naturaleza , roveyendo a cada vna, nos enſeñan con claridad lo que ſomos , y,
ſegun ſu capacida , de todo lo necel’ſario. para que nacimOS.Yà piſamos tantos mun
N-ada ay en ella de excremento còrporep, dos ſepultado's ,ªpor eſpacio de tantos \i
nada de materia, que eﬅà fiempre necetsi glos de los, yvenideros
nds eﬅànpara
amenaçando las preſun-ct
piſar nueﬅra huellas
tada,y ſiempre meirdiga.QLlanto en ella ſe
vè¿tod_º es luperior, todo Divino , .y tanto, cion; ninguno ſmo dementado , duda de ſu
que no puede avergonçarle , .ò deſdeñar mortalidad : ninguno t‘am'poco duda dela
_ſc el Sol hermoiiſsimo., ylos dem-às Agros incorruptibilidad del- Cielo, Avrà mas de» Muchº¡
ſus retratos de reconocerla por anima de dos mil años , que grandes hombres nos ſig/º¡ [74
ſu fer., ‘ contarán las Eﬅrellas : y en quanto pudo q' fee-nen
tan IMEf1*
Todo eﬅo ſealega , y fe declama, y alcançar el ingenio, y preſ icacia humana, hªllas.
cierto con hermoſura S pero con, mas apa les pulieron nombres; les eñalaron Orbes,
ficncia (jue verdad_ Porque quanto ſe ha diﬅancias, y movimientos. Elias _miſmas le
lla en las coſas completas , ò'es cuerpo, ò nos mueﬅt'an aora à ſus deſcendientes tan
es el’piriru purgado de almeria. Nadie dira, hermoſas, con ſu luz incprrup'ta, con ſu vi
que la luz es'el'piritu dela _caﬅa'de las in, gor entcr0,con ſu perpetuo , è indefiçientç
teligencias , ò almas humanaskeﬅapues, movimiento.No les ha mordido tanta anti
que ſea cuerpo, aunque tenuiſsimo , lubti-_ guedad de años,ningun _fraeaſo_ las ha man.
liſsimº , y averitajado. Ni obﬅa, lo que ſe ehado.Pues para que buſcamos bachilleriaq
, opone del movimientoinﬅantcmeo , ype humanas , donde el Cielo abre tantas bo
netracion de enerpos z porqueJulio Eſcali cas, como Eﬅrellas cuenta?
gero, y otros Filoſqſos de' grande autori— Cierto , que ſi aora vivieran tantos
dad , niegan, que laluz ſe difunda en inſ— Reyes, tantos Heroes, y tantos famoſos eſ 03-"
tante riguroſo: aunque con gran _velociz critores, como celebran, publican la tra
'dad , ni que penetre los cuerpos , ſino que dicioñ", y las Hiﬅorias , aver ſentido la
car admirable ſutileza ſe inlinua por tus 'mudança de tantas carreras de los ſiglos, La Luª¡
::exime A
poros, Y lo que ſe añade de la luz , de 'ſu que no huviera , quien no afirmara , que
la kien‘,
Incorruptibilidad , y fecundidadgeﬅifica la nunca avian de morir , pues tantas edades perº-'num
exóelencia del cuerpo de la luz , y. ſu per—' ng los a'vian ofendido. Pues como dudar‘e
"I‘M
fCCtiſsima formanpero no convence que ſea mos de ‘la perpetuydad de los Aﬅros , que
cſpiritu. Qle la luz ſea _querpo el mas ex— no ſolo leemos en los eſcritos antiquiſsi—
celente de todos, ſiente’n grandes Autores, mos de los Aﬅrologos , ſino vemos preſen
y - varones doctiſsimos Philolad , Zenon, tes deſde qualquier angulo del mundo'? Si '
Epicuro. , Platon, Anaximandro, Pythago alguna corrupcion pudiera -tocar al Cielo,
ras, Leucippo , Heradito, y otros. N1 ¡uz, fin duda ſe avia de conocer en u Luna,que
an à la ſegundà luz por otra _coſa que vn mas vezina àla tierra ſe le atreven alguna
uxo, ò emanadon del Sol , y de ſu ¡inline NFZ'ſUS ſozubras , peropno lêpegan ſu cdt
:Tºm IV'- ' . , ' , 3. ªªª
zo C O R T E D I V I N A; . .
, _ rupcion; porque ella'intacta ſe repara con tad 'f Por ventura no affegurò ſu etErna du—
Dºnª’ 'ſus *iros , ſe oﬅenta en ſus ‘e'ſpequ, tan ar— racion, quando dixo: La bermoſura del Cir/'act Etc]. HL?
ª-,Vſfflªlª' tificroſamente Vaga,co' con'ﬅante en ſus u la gloria de las Ectrella!. El Señor eflà m
“Lx m' mudançaSA queſe aña efflue dóde ay na— la: altura: , que iluhtin'a el mundo. Aſmpe.
Z},,,¡Ñ;u~z’ cer, y -nbrir , neceﬅ'ariamdnteª ha de aver labrar parmrdn lei Santa: zi jm‘z'w , y r›_0fal'~
aumento, y diminucion. Elgrano- ej prime— 'tar-:ln à [u: ¡vigiliaa "Wei-ras tu , que ellas
Tm_ d, r0 (dize Tcrtul.) y delgrano la pla"nta, de eſia mueran, quando la voz de Dios no l'es con
DeLVÍrg. crece el arbolillo , luego deſrllzga fiar yemas ſientc que duermªſ; fino que atiendan à ſu
m rama: , y ajax, yſ: oflmta tado el nombre, tarea. con fuego indefeflb, y vigilante? Por
el jèr de arbol. Entqnm la pmñez. de lo: ba ventura para \ignificar' la .eternidad de el
torm guaſe _dt/alan mflor , de e/Zaſe abre el Reyno del Meſsias no tomò la_ compara
fruto. Aſsi ſe govierna todas las coſas, que cion del Sol,y LunaÏSu Tron0(dí2e') como el
cubre cl Cielo : pero en-ellos ſon Otras las "Sql, y cºmo la Lª' perfecta paraſiemprzz .Y 1%!me ~
leyes,0tro el eﬅilo. El miſmo dia viò al Sòl quehable de ſu duracion , lo mueﬅra ba'ſa z S . ª
naddo, y Padre , no ſ'e criaron en cunas las tantemente, añadiendo : I'pcmgamcerà con \
Pſalq Lg
Eﬅrellas, no tuvieron -ijltdimientos de ſu ,ni-‘ el S’o/.Mire no quite ‘de lagloria deChriﬅo,
.ñez.-Lo miſmo fue en ellas nacer,querobrar cl que quiere quitar'algo a la eternidad del
con perfeccion.Y deſpues de taras canas de Sol, ‘En el puſo ſu Tabernaculo, tu quieres
figlos,l'on lo que fueron. Su magnitud anti demolerle, violento con la criatura, e initi—
, gua no ha menguado , ni ha crecido,la que ricia al Criador; l - _ _
naciò menor. Pues _de donde podrà nacer ' Luego(replicas) ſc encuentran las Eſ
ſoſpecha,~ò temor' de muerte, donde no ay ‘cri‘turas, y ſusverdades, 'dizien'do vnas, que
indicio alguno de mudança,ni variedad. han de perEce'r los Cielos, y otras , que *es
La mª— ‘ Dem-às, que ſi los Cielos ſe formaron eterna-ſu duracion; No ſe encuentra la Eſſi -
"fi-'² dª’ por generacion de los princi iOS naturales, critura , ni ſe haze guerra , fino à los que
-C'ªª ' "º y han de reducirſe à ellos’, \ªra forçoſo te dàn‘tórcido ſentido à ſus p’alabtaaWando
”"d‘fi’" ner materia apta para mudar formas diver parecen que ſc encuentran las Eſerituras,
…" ſas,que alternando mudanças,y nuevos ex— ſe ha de confiderar, que ſe afirma en èl to
ectaculos liſongeen al antojo. Pero no \e do de lo-que ſe habla Y (Luc en_ parte ? Què'
iia viﬅo que elSÓlſe ¡pude en ayre,ò laLu— conforme-.à la naturaleza de las coſas? Què'
na en tierra,ò
.
otro
I \
individuo.
.
Siempre per— confrme :‘1 los açcidentes ?Qge ſegun e'l
;y durara la materia cobrentas m0 o? Ve ſCgun la ſubﬅancia'fQuando el'
cctaſada con las miſinas formasde, los-Aﬅros‘
manece
Ecleſiaﬅjes trata del mundo 11an , le oy—
con ſu conſorte , y enamoradas de ſu her— go dezir que nada tiene permanencia de
moſura. Quen preteriderà deſnudar la hoz baxo del Sofi no le oygode'zir,que el Sol nc¡
de las edades contra aquellas moradas de la tenga permanencia, que gyi'a por'e'l medio
Beatituchonde ninguna hoﬅilidad ſe atte; dia , y ſe‘ tuerce al Aquilon , entiendo que
ve,dondc reyna perpetua quietud? acaba ſu curſo para bolverlqà empeçar, no
_Reſponde
¡e à ,011w . Solo parece que nos eﬅorva la Auto—_ que ‘el ſe-a'cabaAtln en aquetlia" final,y eſ—
gm, ¿el, ridad Sagrada , que tantas vezes tepite,que tupendo para el Cielo,y'tierr;1,oygó que ſe
EPR…, han de perecer los CIeIOS:ObraI de tu: ma ha de obſcurecet elSOl,y laLiIna no dara ſu
¡[414 0!. nas/on 10: Ciclo: (dize el Profeta) ello: pee , luz,pero no oygo,que eflbs Aﬅros ayan de
a E/d. ²4- rmm‘mY el Divino Iſaias: Enferm’am‘ toda morir, ò ayan de dexar de ſet. Y {i ſe dize,
la malicia de 10: Cia-10: , y ella¡ ¿omo humo fe que caerán las Eﬅrellas del Cielo , hal'e de
deſmnmràn. Y finalmête la miſma voz del entender de aquellas ,Í que los vapores en—ª
Lª‘. '1" . Verbo' entonazElCiIla,y14 tierra paffara‘n, cendidos forman en ei aYre, no de aquellasv
APM_ ² l_ y figurendo ſu tono el amado Apoﬅol can que tﬅàn fixas en el Firmame'nto.- Aſsi han'
Pm. 2.. ta: V1' Cielo nuevoy nuevatierra. Y m S Ñcla-ª blò'el mayor Poeta: -
IO el Apoﬅol San Pedro : derd el dia del V:rd: no para: ¡¡aunque del Cielo"; * -
Señor, comª ladron , en que 10: Cielo: pgſam‘n ' O del -Uimtopmdimteﬅ tie/piden
con_ imPetu crecido, y los elemento: ſí dejan- CM precipicio ardiente [a: Eflrella'r,
ra‘n mfiugo.- - _ Tſe encienden eſl‘mciar dilatada: ' *
Pero los que eﬅo oponen , debian' De lle-mar en Itzrſombras de la nach)
acordarſc , que eﬅà e'ſcrito con pluma del _Haſia que el S-ol alumbra conſu coche. *
miſmo Eſpiritu Santo : La'tierra para ſiem Aſsi ,~ quando lees en los 'Sagrados libros:
¡tele/Z 4ª',
pre dis‘. Pues fuera buenozque aquel Su'mo, Que paffarfin lo: Cielo: , y 1.-¡— tinrª , no te
y PrudentiſsimoFundador deaniverſo hu— . admires,Cada dia paſian los Cielos,quando
viera dado'eternidad à eﬅa -hez de la tierra ſe mueven.- Palian los Aﬅros quando reci—
que piſi'arnos , y con orden 'tan prepoﬅero procan ſus giros,y adquieren nuevos ſitios.
dd’cruyerala. _Qaſa en que oﬅenta ſuMageſz Pªffa la tierra en tantas generaciones , Y
par-,
D
,,__————l
~LIBRO I.,CAPITU’LO X. ‘ª ïï
pªrtos tan-ſécühdos. Todo-("e n‘iuda, ſolas gas , y otros methèuros , que duran poco¡
permanecen las palabras , y 'ordenes de Deﬅomo \errata , que engendmn los vau
Dios, firmes, è invariables , en tantos,y tan pores de la tierra para corto eſpacio de du'
diferentes aí‘pectos del Cielo z yen tantas racion , los precipitan , ò deſvanecen los
alteraciones de los Elementos. -Qiando Prbellinosy fu milina naturaleza de fuego
lees , que el Cielo ſe derrite,.ò liquida , ſe OS conſume; De aquellos hablo,que ſobtc
delata, y perec *entiendclo de aquella Su la Luna; en la region Etherea arden mu~
. prema Region re , que tantas es, chas vezes por meſes repetidos, con aſpEC—
como dexo dicho,‘ſ ,lama en las Eſu'ituras' to aliñado , ovimicnto medido , cuerpo
_Cielo z porque eﬅa ſerà cebo de aquel in— no tluxible, lª?compueﬅo (como ſe juzga)
cendio,yl as boladoras , en que (como de clemmtos faciles de deſi'aneCerſe , que
habla Tem iano) tantas Njividades, tan— arrebatan los ojos 'de todos , y fixan en el
_Ias generaciones del ſiglo ſe chdlcaràn. à Cielo _ſus ſemblanïes por ‘admirables , en
,vn fue 0.Y quando te advierten, que ha de ſu \'er çﬅupendos , y en ſUS pronoﬅicos eſ—
aver Cielo,y tierra mutfos, entiende los re— paçtables. Nacen muchos en ſus principios
novados,pues todas ?us riquezas han de ad— . dc la medida de vn pie , q'ue en pocos dias
quirir mejoría, deſpues que el file'go celeſ— ocuparon_ la quarta parte del Zodiaco , co—
*rial huviere cocido,y apurado todas las he mo afirmaCar o (obre Ptolomeo.Aqucl
zes de los ſiglos,y quedare elCielo aumen que’el año de I I 8. ſe moﬅrò à la viﬅa ', el .
tado,y poblado de tantos vezinos nuevos, primer dia retratava el incendio de vna diſ-I
iluﬅrado con tantas Coronas z y con tantas tante OhOZa lu crin de veinte y cinco gra
Día-i. 1.4.
Aug. l. r 4. palmaï'rriuntantd Alài lo licnte el gran dos, tan rara , que por ella le divnavan las
cap. z 4,. Dioni1i0,en el libro de losNombreS deDios e Eitellas. Viòê cl dia veinte y \ietc de No—
Hierºn. in Aí‘si Aguﬅino en ſu _Pivina Ciudad. Aſsi viembre partir de Sagitario , y durò baila
[PL] l . Geronimo ſobre IſaiïáAſsi Santo Thomàs mediado Enero. Rara vez excede de ſeis
Vaſê RB contra los Gentiles; Y tantos DIOS varoncsr meſes l'u duracion(dize Cardano)aunquc el
Jin grandesz'de cuyos parecer-:S , rip ſolo fuera chudca,que anunció la ruina dejerulalèn¡
¡Imnl difièntir por ciega reverencia dc la alumbrò vn año. Muchas vezes ſc deſvane—
Eſeritura mal entendida , fino ignorancia 'cen ’a los treinta dias , al unos à los fierº:
perúnàz, ° -La cola, y crines ſon de lubﬅancia mas ra
I
Qa, la Eﬅrellamas denl’a. Muchas anuncian
- :o _ . . ſequedad, film de virtud à 'la tierra. Pues
ª. CAPITULO X:
.Aguﬅíno ipho eſcrive, que dcſpues de vn
Cometa que ſe diò à Ver à los Milaneles:
ªnd :id Origen de lo: 'Coma-u., y nueva: no lloviò gota deſde Enero haﬅa NoVicm.
Eſirellaffi m d Ciclo m :laſ: engendra, bre.. Otros cauſaron diluvIDS por los calo-A
' y nadª/è corrompa. reS,y abundancia de vapores,quc excitaron
0
en nmr,y tierra.- Ningunos, ò río, levanta
7" L'gunos Aﬅrologqs modernos , que la cabeza fin daño. Como fileton los dc la
militan contra ia incorruptibilidad, edad de XcrxcS,deNeron,deV5ſpaſiano,dc
' elCielo, dizen, que aquella Eﬅrella cele* Carlós Calvò, del Taylorlan , y de Enrico - _
bre, que el liglo pall'ado ſe manifcﬅò en la "Octavo, lngl‘es.
!conﬅelacion de Gat'siopea,aplicò la primer DeﬅÓs _Cometas hablamos s deﬅos
m’Aquina contra la incormpribilidad del inquieto. Dc donde.ſalen ?Donde ("e for
Cielo, y provò _con evidencia , que en ella man ? Muchos , y pºr lar a edad creyeron
{uma Region ſe engendra‘ , ſc corrompa. que nacian de la tierra. (.ausò eﬅa perſua—~
Digna voz 'de los Titanes , mas que de los ’iron la veneracion de Ariﬅoteles. Arraﬅrò
hombres , como li pudjcfl'em'os acometª los entendimientòs ªeſvariados , que ni ſe
con maquinas,y arieres à los Aﬅros con aii convenciamde ſus razones , ni ſe atrevian
ldªcia barbara,y no debieſi‘cmos medir-ados à diffentír. Aſsi ſucede, que grandes Auto
,[010 , vencrando al Criador erſ ſu artificio. re's conſagran ſus yerros, y hazen que ſc
De los Cometas pues , rocuran provar la aprueven muchas coſas , no poquc con—
corruptibilidaddel Ciefg, quando avian dc vencen Ià otros , ("vno porque temen , ò ſe'
admirar lil Mageﬅad. ª, o ' averguençan de omnerſc à (u autoidad.
(lueﬅion grande, y nacida para excr Aquella nueva Eﬅrella de Callsiopea , que
ticio de los ingenioslmayores de todos los el año de 1 $72. ſe moſtrò à todo el Orbe
figlos. De donde tienen ter? De donde luz? de la tierra por tan durable tiemp'o , deſ-a
Cierto es , que algunos ſe aparecen de re vanecíò , y dcﬅerrò gran confuſion; y ti**
ſbentc
lªs ſiqiúen la primera
llaman faces,region
cínajas,del , vi— nieblas de opiniones, alborotando grande-z
ayre, como
dragones
mehr: los Dogmas del Lyceo, òl’alcflra
. TomoIV, l Bz ªl¡
o
l Í
alzª C’O R T E DÑIVlNA'. ª'

de los Sabios. Penſava Ariﬅoteles , que no que ſe cneimaſi'cn ſobrc los Aﬅros, ſin que
eran Otra coſa los Cometas , 'que \ªlos va la reverberacion 'impulſiva de tan inmor—
pores renales, ò viſcoſos, que ſc encendian tales cuerpos , y el incendio del Sol, y de..
en la primera region de el ayre , con los màs Aﬅros los diſsipaflen ?Prepoﬅera, y
rayos de los Aﬅros. Aſsi cre'yò , que toda‘ abſur’damentc ſc introduce eicno en chieſi
la via Lactea fecomponia de humos , que lo : Eﬅolida , ‘einſenſat-amcnte ſe colocan
aora mirada con los nuevos inﬅrumenros, las h'ezes , ,y purgamenros‘de la tierra, en- ‘
que llaman Teleſcopios, manifieﬅa ſus' pe rre \KS puriſsimas antorchas de los Aﬅros.
queñas Eﬅrelluelas, que cauF aquel can Con inmenſos eſpaciês dividiò el Autor
dor , que parece leche derramada. No es effas criaturas 5 como pretendemos malla:
de maravillar , que tanágran varon igno el Otro con la archilla? ª
ralle algo : lo es, y muy glorioſo que ave Perodemosles que ſuban*: quien les
riguafl'e tantas colas , y 'con tan gran _preſ darà' per'n-nencia ?Aquel fuego,que llull
picacia. Mudàre de parecer , ſi reſucitàra, tr'ò la Catsiopea , ardiò ſeis meſcs conti— 0
en lo que ran craflamente procuran defen nuos. Quen creen] que vapores , terref
der algunos de ſu's ſcquaces : porque en eſ tres,mareria tan fragil , y de ran poca con
'ta opinion ſe incluyen muchas inconſe ſiﬅencia , hecha cebo de fuegos internos”
quencias , y no pocos alï'rdos intolera— y externos , podia reíiﬅir tanto tiempo à (u
bles. Conſpiran contra e a el lugar‘, el voracidad ? Si era de la elPecie , y 'materia
tiempo , la materia , la forma , el movi de los drªgones , y cabras lalradoras, co
n'iienros y finalmente , el miſmo ſentido, mo no .ruvo'el paradero dell-as? El fuego '
y la razon. Todos los Cometas que ſe han que ſe 'v‘e en eﬅas , es ſubitaneo, yuepen—
viﬅo en eﬅos vltimos tiempos , ardianſo— tinoz brevemente ſe enciende, y breve ſe ~
bit la‘ Luna. Notaron eﬅo tantos Ojos lin— apaga. -Porque ſiem _re la materia 'capaz
ces , perſuadiò la divertidad de aſpectos,ò de cebar llamas , tiene partes terreﬅres, 7
pa'ralaxes , norada , y Obſcwada de tantos, que luego que ſe diſcierncn , y ſeparan de
y de Eﬅrella
cuya pueﬅosavia
tan \ctujerado
divcrſos.à laLos miſmos,
opinion' an las Aereas por el ardortdel fuego,cacn de
donde el ayre las avia eleyado , y ſç re '_
tigua , no pudiendo negar la nueva luz, tu'yen à la tierra. De donde ſe le miniﬅra
que les amanecia para dcſengaño , dixe— alimento à vn fiiego , que deﬅerrado de ſu '
ron , que \aquel fiacgo era vna Eﬅrella de* Patria ſe- halla avecindadoen Qbe‘nrzevd
la conﬅelacíon de la CaſsíoPc-a Ñ que antes Ncceſiariamenre avia de baxar, para hallar
no ſe via , y aora ſe‘manifeﬅava , por la‘ cebo , y alcançar vn ayre craſſo , vezino
. gran copia de exhalaclonesderramada en de la tierra.
nueﬅra viﬅa. Dignos de riſa , pues halla— Pregunto mas : Alien diſpénſa 'con
ron en la miſifia luz tinieblas. Porque \i numero , y medida aquellos leOS de la
obràran eﬅol'los 'Vapores , ,fuera conſi tierra , ,para que cada dia vayan ſucedien
guienre , \ue todas las Eﬅrellas vezinas', doſc en lugar de los que ſe conſumen : no
y confinant'es nºs parecería mayoresWL_ mas , no menos , -para que aquel globo dc
tan à vna lolflue no quieren que ("e atribu Eﬅrclla , que por tantos diasluze , y arde
- ya a todas as circunſtantes. Mas: (Diem ton igualdad , no crezca , ni ſe diſminuya;
creerà , que tanta inmenſidad de -exha‘laá fino que con =racion juﬅiſsima ſe ſuﬅente?
ciones, que con' tan vago im'peru ſe jun— Como no F diſsipalimi'thrban por tan dpſ
tan , y en tantò eſpacio , contra las leyes medidos e pacios_ de ayre , y Cielo? Como
de ſu naturaleza , ſe araron à vna Eﬅrella? no ay viento , que les ablig‘ue à torcer la
Otros dcſconfiados deﬅos efugios, Obli— vereda , ſino que como deﬅinadas de algun
?ados de ſu melina copſuſionzte recogian'à* valiente¡riro,ò encer‘radas en canal, ò bom—'
u ambiguidad , por no derogar à las con— ha , ſe enderezarrcffas exhalaciones à _cierª
cluſioncs leves de ſu Eſc'uela. Pero contra rá, y determinada punteríaZTodo en fin in—
ellos , y deﬅruyendo ſu opinion , pronup; ſoliro , todojnaudito. Pero aun es mas in
ciaron ,en nueﬅros ſiglos los C0metas,dc(~ creible tanta copia de vapores , 'y ran pro—
de la Cathedra delC-ielO.Porque ſi los Cie digioſosmontes de.flaros , y rcſpiraciones
los (como aſsientan los Paripatcticos) ſon ¡le la tierra z porque ſi ſc ranrea la grande
ſolidïsimos, or donde entraron en los za de‘ vn Cªmera , aun de los medianos, ſe
Orbes de los laneras, y por ſus duros ar— hallará , que es tan crecida , que ſi toda la
teſoncs, ò como los rompieron ? Como tierra ſe reſolvicfl'e en fiaros , no baﬅàra
quebrantaron aquellos techos Diamanri para la formacion , y alimento de vno ſº
nos del mundo? Si ſon liquidos : quien ſe lo. Fuera necefl’ario eﬅancar wdo el ayrºſi
perſnadírà à que los humos de la tierra hi que tanto animanre reſpira , y dedicarle
zieron tan largº , y_ ran inmenſo viage¡ al paﬅo de _vno ſolp , y clſe voraciſsimº,
LIBRÓ I. 'CAP-ITULO X'. ‘ª5’
ysun ſe avia de quedar hambriento. y Cometas _no ſolo ‘ſe forman debax'o del
Añadele , que la forma de la Eﬅ'tella Sol , \ino tambien en el ſeptentrion, donde'
es-compueﬅa , hermoſa, y conﬅante , que ay inmenſo frio , y en las partes, que dia*
Si lll no es poſsible rcſultar de concurſ() *go de metralmente eﬅan al Sol o eﬅas , los
'Iſirellm vapores. Añade la igualdad de ſu movi— quales ningun prudente podra dezir, que
puma) ſe miento como de Eſﬅella verdadera , .cuya (¿on regueldos del Sol , pues las manchas,
fºrmar¡ en
el Cielº.
propriedad es tener determinado curſoy no aquellasliis fiegaduras del ſudor ſolo las '
Framondª como’los otros fuegos , que con ímpetu conſiefl'an-eﬅos en las partes mas vezinas
cnſwMe ciego ſin orden ſe difunden. Finalmente, ,de efle gran Planeta. En eﬅa obſecion paſ:
tearºr, bh' en eﬅos nueﬅtos vltimus tiempos los ojos ma Syplio ,varon verdaderamente de jui
ze díſiin miſmos,y de ſu viﬅa la' razon,y congetura, zio mas modeﬅo ,' que contun’iàz; y pien
cirm mire han convencido à los diſcurl'os , para que ſa , que tambien otras Eﬅrellas engendràn
lº¡ Cºme confielſen , que los Cometas no pueden te ellos de'ﬅellos. Habla ya como dudoſo de
ta¡ , j la¡
.Eſireilar
ner origen tan mal fundado , tan delezna ſu miſma o ' 'on : pues fuera vn diſcurſo
nue-var. T 'ble,o tan ninguno; q
infinito' , ſi cada Eﬅrella huvieſi'e de ſer feª_
Jiu , que Buſcaron otros ſus as en el ‘miſ
cundada de tanta ſuceſsiom l ,
Jo¡ Cºme mo Cielo; en ‘el congeturar n ſu nacimien— Mejor lo vieron , y aun caſi todas las Ópinio]
ta¡ fe fºr to,y en ‘el ſu muerte. Muchd’s quieren', que coſas , los Antiguos ; cuyos oracu-los debe ªntigua dt
mſ¡ de lo¡ - ſe formen derflla milma materia Etherca. mos ficibir como dados d-e vn Sagrario, lo¡ MI
Com:
mu]
cupra, í
"bit-.7 la¡
Algunos pie ’ an , que han toctido el ver no te rlos en poco, lino venerarlos. Apo— prºbables i
Iﬅnllal.
dadero punto, y llaman a los Cometas fer~ ]0nio Myhdic?, à quien ligue Seneca, con
vorcs del Sol, que brºta fuego , como por ſa az ingenio , y Divino en todo , juzga,
chimeneas, o narizes. Y eﬅe es el Ariere, que losLometas ſc cuentan entre las obras
ò maquina , que ſe íactan de aver armado perpetuas de la naturaleza; que ſon fuegos
contra la incorruptibilidad del Cielo. Pero e'ntretexidos deſde la fabrica del mundo,
corta 'viﬅa alcançaron los que lo fingieron. y proprias Eﬅrellas de ſu caﬅa , y juriſdi
Porque primeramente tiene gran dificul cion , que cort lo ſumo , y mas e'xcelſo
tad explicar , de que ſuerte de aquel Ethe— del Vniverſo , y ſolo ſe manifieﬅan, quan
reo eſpacro , tan liquido , y ſutil ,. como in do llegan à lo infimo de ſu carrera , y el
citado de vn perpetuo batir de las Eﬅreª Sol los ilumina , porque tienen ſus phaſes,
llas , puedan nacer ,' y darſe a ver_ formas demoﬅraciones , ò apariencias , como la
tan nuevas ,y tan ſQlidas. Supueﬅo , que Luna , que ynas vezes fue toda , y otras
las formas , y figuras pueden con diligen— nada, que aya ſido eﬅe el parecer de los
ciaimprimirſe en los cuerpos crafibs z Peª Antiquiſsimos Chaldeos , afirma el miſmo,
ro en los fluidos , es impoſsible que tengan que contavan los Cometas ( como Pyúaá
ſubſiﬅencia. El ayre que eﬅa qpedo, puede gºtas ) entre las Eﬅrellas errantes. Demo—
figurarſe 5 pero el que*es‘ arrebatado , y
crito juzga tambien, que muchasyezes ſc‘ -
corre como el agua (dize Seneca) no dá encienden con lacon
trellas. Y ambos vezindad de muchas
razon. Porque Eſ ſi
es muy
efl‘a licencia. Dennis, que ſi eﬅas figuras las
haze el Sol , tambien haran algunas las Eſ ercible, ue los Cometas ſon Eﬅrellas erra
trellas : y de aqui le forma Otra queﬅion. ticas fuera' del orden , y exercito de las de
Porque eﬅando ſiempre pretente , y pron mas, en forma , y movimiento diverſas,
ta la materia , ydiendo tan fecundas las que à tiempos aparecen , y ſe ocultan de
cauſas , que perpetuamente eﬅàn 12)er nueﬅros‘ojos, quando buelven à encimarle‘
ella, ſon tan raros los Cometas que ſe for— en las alturas ethereas, ò fuera del pucﬅo,
man, tiendo configuienre , que cada dia En que las ilumina el*Sol. Y las colas , ò
rc formaran , y con indefectible propa— extenſiones , queſe v‘en en ellas , ſe comª
gacion poblaron los Orbes celeﬅes 'S Prin— Ponen de la agregaciºn de fiaegos pegadi—
cipalmente , ſi ſon como fricaciones del zos : fuera de que otras muchas Eﬅrellue—
Sol , que ſuda, avian de ſer tan comunes, las eſparcidas por el Cielo, y à noſotros
tan frequentes al mundo, como al fuego inviſibles , ſe mueﬅran entonces , quando
las centellas. Siendo por el contrario tan agregadas forman eſquadrbn , y la virtud
raras, que diferidas por gran numero de Vnida diò à ſus rayos ' mas denſa luz, x
años ,'por extraordinarias , y fuera de eﬅl— mas vibrante eſplendor , dando paſib tam—
loſe huyen àla curioſidad de los que las bien por entre ſus cuerpos (no eﬅrecha-s
contemplan.- No es creíble , que han de mente aplicados) a los rayos del Sol. Y
cﬅ‘ar tan eſcondidos debaxo del Sol todos no tiene fuerça alguna lo que ſe opone;
los que d‘el ſe engendra!) , que no ſe ap díziendo , que ſi formaran el Cometa vna
\en frequentemente,, ſalgan de tu regazo, ºEﬅrella , que ſobreviene à otra, cn vn mo:
y l'e pernütan à la viﬅa, Demás ,- que los mento [e avia de deſvanecer , por {er \d
' Tom {Vª . ~ B4 ma
V
I
',4 -COR’TE DIVINA.
’ma la velocidad de las Eﬅrellas tranſeun- _' y lo tellitiea Seneca:Eſias(dize)diſminayy, 801.9. Mr
tes , que luego , que ſu curlo ias acerca, y aumentan/;41M ,como Lu demás Eſirçilgs, lib.7.c. A 7
efl'e miſmo las aparta'. Porque ello lucede que quando bªxan ,jm mas clara¡ , yparecm
en el Sol , y en la Luna , y en los demas Mªyor” quando/è w‘r. departe mas cercana.y
Planetas (cuyos curſòs conocemos) que -' mmom quando bucle-ug , ymas (lb/cun”, par.
por corto eſpacio' ſe juntan'. De que ſe l¡- qm auſentan maI.Y aſsi es , que como el
gue no ſer tolerable la opinion de los que eſctive, algunos pocoà poco empcçaronli
linrieron , que fe cauíavan los Cometas, crecer, y otros hviendo crecido fueron in—
quando avia conjuncion dedos Eﬅrellas ienſiblemente perdiendo‘ſia magnitud.
errantes conocidas, confundiendoſefii vna El otro tiro, cdn que nos apunta , es:
las dos luzes, Porque li eﬅo fuera aſsilcª- Qlº \Í Por laſubida , ydiﬅancia , ſe deſaª
da año huviera Cometas. Diferente razon parCCIeran , por lo menos avran de conſer
es
zeslaſedeagregan
aquellasenla
Eﬅrellas , que àſilos
via larga tªntasCo-
ve— var
por necefl’ariamente la meſma
la clongacion ſe avian denſidad, ni
de enrareccr,pe-.
metas , ni l'e diſgregan breve'mente. De-z r0 con la diſpcrſion (como dize) no tienen
mas , que no ſolo le agregan a ellas mela denſidad mifina que al principio,ſino que
nudasdifunden
que Eﬅrellasde, 'que acalo ocurren
Si meſiſmas , lino
gran torrente ſe h’azen
dos, rariſsimosxomo
ytanto, cabellos
que por entre eſparci-Ie
ſus cuerpos
' de fuego por la esfera encendida dCÍthCLÏ. puedan verlos cuerpos ſupesimesffingañò
De que nace , que tenga tanto ambito,.ver— ſe aſsimiſmo eﬅe Mathematico reputando
dugado , ò agregacion de'luzes , que lla— los humos por Eﬅrellas. Deviera reparar,
man Crines , y. le permitan à la viﬅa rapto que aquellos vapores,que finje,ſonEﬅÑrellas
tiempo. ' , agregadizas muy pequeñas, cuya junta , 35
Todo eﬅo ſe viò claro con maniſieſ— concatenacion diſuelra,y enrareſcida,cauſa
tas experiencias el año de mil ſeyſcientos que parezcan en el Cielo,crines,ò melenas,
y diez y ochoCometa.
celeberriiho , en quePorque
ſe encendio
cyſaroaquel
Ma- y
losabren puerta
cuerpos à los ojos,para
ſuperiorſies , que que
conperciban
aquella
’ thematico iluﬅre , como teﬅifica nueﬅro Ópoſicion eſpeſada no ſe veian, Creo pues,
Eufebio en ſu hifloria natural , libro (egun- que l'os Cometas ſe colocan con razon en—
do,le mirò por losTubos opticos,ò la'rgonii~- tre los fiiegos perpetuos del Cielo , que la
rasyy reconoció , gue ſe componia de mc- Mageﬅad de la naturaleza conſerva , y
nL'Idas mas
'partes Eﬅrellas ’e partes
diﬅantes, masmayores,
en partes elpeſas , en
en - mueve
coſ-a es deſde ſus retretes
el mundo eſcondidos.
, fino tiene ſecretosctCorta
, que
partes menores, en partes muchas , y muy inquieta todo el mundo , dize el varon Di;
minimas. - - vino.Pienſan algunos que los cria Dios de
Dos coſas opone contra cſta opinion nuevo p'araooﬅontp ſignificativo, y aviendo
Chriﬅ‘eval Roromano. La primera , que ſi cumplido con ſu miniﬅerio, los desliaze, y
los Cometas fueran cuerpos perpetuos ſa- 'extingue Pero es adivinar \in fundamento,
bricados enla primera creacion con las de_ y fundar nuevas cſpecies,y creaciones nue—
mas Eﬅrellas , y ſolo entonces ſe moﬅraſ— vas en el mundo , que devna vez hizo 'per—
'ſenz quando defcienden de lo mas alto à lo feCſo la ſuma {row-dencia,
S,y muertes En vano inven
en aquella Ciu— ſi
'inferior de la esfera , neceilariamcnte deſ— tan nacimient
¡A
de que empeçavan à verſe , quanto mas ſe dad,que nO ſe fundo paQ. exercer las varie
fueſi'en acercando
vienſido à la: tierra
mas crecidos , aviar!
y delpues de irle
como (c _dades inferiores
el poder de Diosde nacer,y
, eﬅa de moriría]
ſu providencia es
, que
‘fiiefien deſviando’à‘zia lo alto con la mil*- hizo en el principio de ſu fabrica , lo que
ma proporcion ſe avian de v‘er menores, penſamos que haze: yaparece, ſolo lo que
'comp les ſucede à los Planetas* ſuperiores, penſamos que nace. Oªantas vezes nos eſ- '
‘Pero veeſe en ellos ſiempre el melino ſem- panta,ò amenaça con ſeñales oﬅentoſasmo
'blante , y magnitud , halla que empieçan à cria nuevo Sol , ò nuera Luna ,~ viﬅeles de
apagarſe, y' muchas vezes parecen mayo— palido,ü de negro color.Aſsi tieneCOmetas
res al tiempo' de la primera aparicion. Eſ- prevenidos deſde la fundacion del mundo,
Co tiene pronta la reſpueﬅa : pues el pre'— con que al linage humano , que le _olvida
‘-ſupueﬅo es fallb , y opueﬅo à .las reglas de laſcivo eri-TUS ocupaciones,y deſeï , de ſe—
'la Optica , que enſeña claramente ,.que’es ' ' ñales de ſu enojo. Pero mas c ivie
comun a todos los cuerpos el parecer me— ne temer eﬅo que diL '
nores deſde lo diﬅantehy mayores \iªſe ª putarlo,
acercan. Ni ay razon , que perſuada , ‘que -
ſolos Cometas ayan de exceptuarſe deﬅziª ' r -. '. ª‘
‘ regla, antes 16 confirman las experiencias, . - - ‘
a u ‘ \ _ _ A‘
LIBRO l. CAPITULO XI. ²- S
zon. No diremos que corriò mas YClOZ—i
CAPITULO' XI. mente el'que camino de Paris à Roma en
cinco dias , que el que llegò à Roma en
*Si/'e e la tierra , eflanda I'm-noble el diez , y aſsi no juzgaremos à la Luna por
cie o .ª Defiende/t la opinion comun, mas veloz, que al dol , que haze en menos
yvrrdadera. ' . dias menor ¡Om-ada. Y quando le conce-'
dieramos todo el nervio de ſu razon ,_ aun
Ada ay tan cierto, que la audacia ig no prueva nada : Ipucs ſol‘o concluyera, que
norante de los mortales no aya pueſ— la octava esfera tuviera mas lento el npvi
. en duda… La tierra miſma, que ha citado miento* pero nunca pudiera provar , que
quieta, inmqble, y firme deſdc lu crea‘ no le'moviera,
cion, la han inquietado , y, ſolicuado àEl ſegundo' argumento, que &Para
que"ſe mueva muchos delos antii'jus.para convencer, que el Cielo , y Aﬅros no
Eﬅa opinion ſepultada ya por n ulOS tienen nmv'nniento diurno , fino la tierra
Lib. r . u. liglos deſenterro Copernico , ydcxo deſ ſola , ſc contiene en ſus palabras; Pues que?
¿CRA-IM.
.pues de Si difeipulos , que no lolo la apro (dize) por ventura la madre ocupada m ,em-z
“JDM valleii , ſmo la detendiellen. Pues delpues
balear/u: hijo: al calor del finge , trae ªl
de Galileo, dieron à luz ſus comentarios rededor la lumbre, pºdi-ando c'on mar ojrirgo¡
Philipo Lansbergio, y otros en LRYOÏ del y vªna¡- molrflia aplicarla: .-:I calºr eﬅatariº;
movimiento de la tierra , que anrman [fi 0 , y rebowerlor ¿lª inſiua’ª ,ª Pau a/I¡
con audacia lo que-le cree con dificultad. demo¡ dezir , quefutra inepta la ºperacion
Cierto u ca/a utgpa de "º’lſ‘l/'Pidſjchue de— de la natura/‘za ſ¡ voltea al .Sol m çirmlª
neea ) para qn‘ekpamor m que :/Lau nº: b.: de 'la tierra quiet.: , è ¡ªmable /imdq maſ
_ “flama: , y /i nor ha cabida _m [Im-n mºrªda opºrtuna, que !lia ſ: huelva ,y aplique alfa:
ptſadi/rima, à vºlcar/uma? Si Um: ¡aguant go del Soiquieto , para que ella , y quantº m
na todº . y man): en circulo de noſºrroz , 0‘ /I' finſmos jul/:ma , gºza de aquella luz. vivi
nº: mmm. Lo primero ( razones lun de fimme, - .
Lansbergio dictadas de lu'imaginauon , y Razon gracioſa , y ridícula, digna de
engaño) la aﬅ'er'cion de Ptolomco, que ¡u— que ſe cuente a las amas de leche , no à los
pone la tierra imnoble , repugna diame~ Filoſofos. 1m cmo le mueﬅra , y _aun ſor— '
tralmente al ord'en de las colas , que Dios dido , _quando peſa labeheficencia por _la
uſo: de que ſe ligue , que las Eltrellas en neceſsidad, No quiere que el Sol rodee :11a
_as esferas menores ſe mu-:van mas veloz—. tierrajnmoble para iluminarla -, y fecunda:
mente , y en las may‘ores mas tarde. l’or— ſus ſenos; porque las esferas ccleﬅes no tic
que la Luna , que corta el menor Urbe ce— nen neceſsidad de elios circulos , y- jorna—
leﬅe , acaba ſu curſo en el eſpaeio de 'vn das; fino la tierra que lo neceſsita', para
¡nes, y daturnd, queſe mueve en el mayor cuyo remedio con providencia fuma fabri~
Cielo de -lOS Planetas ,' gaﬅa treinta años co Dios ella Lumbrera.Pero tienen los ma—
' en lu curſo , y tiendo cierto que la estera yores ella ley,y neceſsidad-de ſu grandeza,
delas Eﬅrellas fixas eﬅe nias alta cºn 1n— es comunicarle ‘a los menores, El milmo
- ter'valo cali infinito , que la de daturno , o Dios que ſe nos comunica, cada dia viene
ha de eﬅàr quieta@ tendra tardxſsnno n10-. à nolotrbs, de nada neceſsitado, largo,y li—
vimiemo. Con que manifieﬅamente le ve; beral de todo. No eſpera, que nosre-bolva~
que cometió intolerable abſurdol’tolomeo, mos à ſu grandeza, ella nos previene, y no
,que ſe' le ſeñalò velociſsimo, y diario, 'pocas vezes nos embiliemal contentos , y
La] fl!. Pero ſin cauſa bomita injurias contra 'nos ligue fugitivos. Manda à los cuerpos
,m deL-!ſ- Ptolomeo, quando con tanto conato, y _luperiores , que ſe en’ipleen en noſotros.
bergiº ªº»- empeño no alega cola digna d‘el. Porque ,Con tanto euydado 'aquel Padre miſericon
"ª P“"ªel axioma , que aſsienta, de que las linte dioſo dellcrro de los Cielos la! avaricia. Pe
ſe re
meº llas quanto mas altas ſon mas perezolas, ro reſpondamos en ſu lenguagc al que con d
filª no es nrme , nicierto : pues ( como dixo tan baxa lemejança ſe uxerc burlar_ de los
iluﬅrementc Seneca) es mas lo que cami‘ diſcurlbs. La madre (dize)buclve,y rebucl..
nan, no mas tarde. Porque li Saturno , y la ve ſu niño alfuego , no eſpera , à que el
Luna corrieran en el mtſmo Cielo, eﬅQen hogar le cerque en gyros. Privada eﬅuvie*
Vn mes , y aquel en tteynta años , probar-a ra de juizio li eſperaraba que las paredes,
manifieﬅamente, que ella era velociſsima, piedras, ladrillos del hogar, y los n-aderos,
y tardiſsimo Saturno; pero tiendo los elpa quele ccban., le baylaran al dei-redor: pero
Ñ.__,L
&ios , y jornadas de laLuna brevilsimos, y noſotros ſabemos que los Aﬅros nos ron
losde Saturno inmenſurables , y dilatadil' dan, y— rodean la tierra, porque ella es iner— ‘
'Emos , queda embotada la punta de ſu ra~ te, pelada,inmoble,y ellos de vn etretpolcº‘-~
i , v 7
º.
' 'Í
a. 6 CORTE DIVINA.
Ve, y velòz,~y lleno de eſpiritu de fuego, Verdaderamente ſon juguetes las obª'
En tercer lugar proponelelurgumem jecciones de los adverſarios, en que ſe fun
to, à quien dà nombre de in lalible , porque dan para el patrocinio de opinion tan gra
colige delos principios Mathemancos la ve. Militan contra ellos el juizio, xlos \en-'.
'grandeza del primer Cielo ,.el qual ll en el ª tidos de los Filoſofos, y Mathematicos, y
movimiento de vn dia, que le compone d'el elcomun- parecer de todos los hombres,
eſpacio de veinte Yªquatro horas , dà_ſu que conﬅantsmente colocan à la tierra in—
buelta , es neceflario (dize ) que ſe mueva moble en el centro del mundo. Milita la …. —5. .
corffauta velocidad , _que dentro de \m dia autoridad de las Divinas Letras , que en e?
\ camine cinquenïa y Cinco rml leiſqentos y primero del Ecleſiaﬅès afirman ,que el SO Í
veinte y ocho quentos , y quatrOCIentas y fale, y ſe pone, gira al Medio dia,, y tuercc
ſeſéHt-a y quatro mil ſeiſcientas y diez y fie— al Aquilòn. Y ſí reſponde Lansbergio que
.te millas , y dentro de vn_ eſcrupulo ſeiſ— ſe dize , que eſib ſe haze, porque alsi are‘
O _cientas y quarent’a y tres mll ochomentas_ y ce S peli'groſa ſu reſpueﬅa , pues en eſſa
quarenta y ocho. Siendo aſsx,q_u_e en el mil— forma los rebeldes de la luz pretenden ar—
mo, eſpacio ſolo cuenta el mowmientp de ' rancar la fee mayor , de‘ludiendo los miﬅe
;la tierra cinco mil y quatroclentas millas, nos por figuras. Y ſi vna vez ſe admitielſe
y en vn momento,, ſola.la 'icxta parte de eﬅa diſtincion de Apariencia en coſas tan
vna milla. De que infiere ,, que es mas claras , y conocidas , no avrà coſa , que no
natural, que ſe mueva la tierra , que _ el intente la audacia contra los dogmas de la
l" Cielo , pues eﬅà mas pronta _, y expedita Fe.
“ para mover, por la corta Capacidad de ſu Añade : (¿le à Vn Cuerpo ſirnple ſolo
pequeño cuerpo." - ,_ le puede competir vn mogimiento , como
- Pego todo eﬅe prolongado rodeº'de -Jo diſcurre bien Ariﬅoteles en el libro I . de '
palabras deſvanecemos con pocas , negan— Cueloïambien es cierto,que la tierra , que."
do ſu preſupueſ’co , de que la primer esfera es elemento , ſe ha de mover con vn movi
I corra tanto en vna buelta diurna, y \i corre miento ſolo. Pues tiendo eﬅe movimiento -
tanto , -le nªce efl'a preſ’ceza ,de la fuerça al medio , y centro , como mueﬅra clariſ—
'abentajada, que Dios puſo en ella.Y colige (imamente la experiencia ,' ſm fundamento
- abſurdamenre la impoſsibilidad de elle mo~ alguno ſe le finge otro modo de movimiem
\vimiento de la magnitud del cuerpo : pues to, y eſſe natural , que ni a'un à los que ſueü
.à eſie paſib arguyeramos , que lalíormiga ñan es creíble. Esles natural à las partes de
era masligera que vn gigante S yivn0globo .vn elemento diſponerſe à la figura de ſu to—
,de plomo,que de ſu naturaleza es inmoble, do. Aſsi vn pequeño fuego, ò a re pone ſu
-probaramos ſer mas veloz, que los Cavallos conato en ſubir. Aſsi las gotas e agua,que
ligeros : que todo carece de proporcion. ſe'de'rraman en plano , le congloban para.
Porque no ſe \aca-la‘ razon de la_veloc1dad imitar el Orbe del OcceandAſsi las parte—
.de la equeñez del cuerpo mOV1ble , lino cillas , que ſe arrancan de la tierra , (i ſe de;
de la ¿cultad , ò potencia motriz , ªque la xan ſm violencia , al punto ſe precipitan à
impelc : y tiendo la del Cielo grandusnna, - lo baxo,y ſe acomodan al movimiento nª—
y ningunaªla dela tierra, no es maravilla tural‘de ſu elementaWien viò parte algu— -
alguna , que el corra tanto, yeﬅano le na ſuya, que ſe mueva en circulo, ò formar_
mueva. Bcí’ranalgunas conjeturas, que del ’Orbe con-movimiento nariv‘o? …
.movimiento de la Luna , y‘ de los demàs Fuera deſſo.Confieſiàn los contrarios,
Planetas forman lqslvlathematicos.Aunque que vn peſo , que ſe dexa caer de vna alta
confefl'ando todos, que , omoviendoſe la torre, cae por ſu directo perpendiculo. Lo ~ u l
tierra,‘y eﬅandoquitto el Cielo,ò movien— qual no avia de ſer aſsi,(i cupiera-en la tier— .i .ª
doſe eﬅe en gyro a la tierra inmoble , (on ra -mo'vimiento Circular. Porque mientras 402-154‘
las miſmas las apariencias, y aſpectos , que cae la piedra, el cuerpo dela tierra movi—"-3¡ zx_‘* ..-_‘ \ - u
‘ ſe miran en el Cielo , en Vano ſe acogen à do avia de deſamparar aquel lugar , àque

los
nadacurſos de las ,Ellrellas
favorecen ólſiuerror.eri-antes
Porque , que en apuntava la piedra. Reſponde Lansbergio,
l’rolo— que la torre, el ayre , y el peſo decidente
meo, y Tycho Brahe , ambos peritilsimos, movidos à vn tiempo conſervan entre Si ei
el vno de los muy antiguos , y el‘te de los ~ litio meſmo. Pero quien podrà creer , que
muy modernos, exe defienden los movi vna rueda molar, ò vn yunque , que cae de
mientos de los Cie s,juntamente diſpuíleª alto, y por recta linea camina al centro , es
ron -, y midieron los curſos _de los Aﬅros movida del ayre ſobreeﬅante con movi7
con vnas‘mi’ſinas leyes. De que reſulta ſet miento tranſverſo por largo eſpacio , y eſ—
vaniſsimo trabajo querer turbar opiniones ſe rapidiſsimo , como fingen para que ſc
tan fundadas con tan leviſsimos argumenz ajuﬅe , y_ acompañe el movimiento de la
¡ps,y tan de poco peſo. Sigma. - En.
.…1
-' LIBRO I. CÃPÍTULD 9X1.. 1-7‘.
En eﬅe eaſoz pregunto’Conio mo. dixefle : que li aſsi IO huviera querido , y
viendoſc el Orbe de la tierra con ella a ira diſpueﬅo Dios enla formac'pn del mundo,
cion continua de Occidente àOriente,a los que la tierra ſe moviell‘e, y el Sol , y Orbe
'* que eaminaﬅ‘emos al Occidente n‘o_ſe nos delas Eﬅrell'as fixas permanecieffc inmo
opone liemPre vnayre valentiſsirnomeno ble; no faltàranrazonçs, para moﬅrar , que -
no acera', agita los cuerpos levrſsrmos , pu ¡lo ay en eﬅÓÜlorvo alguno para el poder
die hazer,que 'cuerpos grandiſsirnos de Divino, ni abſurdo contra la naturaleza , y
yerro tuerçan el camino de (u natural carſo? que eﬅo podia moﬅrarſcl, en eﬅo no iria
.Finalmente, ſi la tierra (como rama deſvariado. Porque ay razones no diglas
bienafirman) ſe mueve de Septentrion à de menoſpre'cio.
Medio dia, O al contrario .fer-à neceſi'ario, ES la primera de'Copernico. We es Cajero;
_'qüe en todas partes, y por momentos ſc as noble ,› y mas divínala condicion de Iib. r. de
' Varie el Polo, y ſus alturas. Pues conﬅa de ‘lo inmoble. Eﬅe orden, eﬅa ley de digni; Rabº]. :a:
la qu‘o'tidiana experiencia, que à los que c5. dad nos enſeña Dios,que entre tanta varie ſ.
minan al Septentrion,‘ſe les VII elevando el dad,y recíprocas mudanças de todo lo cria*
Polo. Poco imgorta aqui, que nos muevan; do, liempre es vno, inmoble , inchuſo,
ò nos movamos; Por lp menos , el globo inalterable, de quien ixo con razon, Boe—
terrcﬅre, que nos acercara al Aquilon,ele c'p : Que eſiando/¡mpre :fiable , da‘ ª‘ toda:
. Vara mas , y mas ſoBre noſotros’ el Polo la: :afin movimiento.- Pues ſicl Sol es vili—
Arctico, y el AntarcticoJſi bolvieſie al Me ble*imagen del !nviſible Dios, y la mas ex
dio dia. Nada deﬅo experimentambs: en el celente de quantas le contienen dentro de'
mi ſrno ſitio nos hallamos ſiempre , con él loglimires de naturaleza COtpºtea , con al
‘aſpecto m' 'no de' los Polos., Ó camine la guna congruencia, y apariencia' de razcn
tierra à Cancro ò rebuelva à Capricornio; le pudiera colocar, y conﬅituir inmoble en
‘ Pues que bachillerean 'f Porque meten rui— el centro del mundo entre la tierra , y lo's
' o con goloſina !otra de novedades vacías Planetas errantes, baffiando con ſu luz , y
de verdad i‘ Pero perdOn merecen , ſi cada penetrando con fu eficacia el vniverſo. De
noche camigan haﬅa los Antipodas , y mi— que fegun eﬅa imaginaeipp ſe pudiera diſ .º,
den durmiendo eſ acios de mundo tan in currir,que nace el que la tierra, y los demas
menſos , ‘ deſo [ªro querido vertigines; Cielos de losl’lanetas _continuamente force-ª
que es en ermedad àqu'e todas_ las artes de jan,y aſ iran à èl,y como con eterno bayle;
Maehaon no Pueden-dar remedio. ò _chorer circular le r0dean,y ſe'le inclinan,
.l . como à fuente vital, de que por Divina diſ
\ '
lAPENDlX , O COROLLARIO DEL penſacion deben todas ſus virtudes.Y elOr

, movimiento dela tierra. * be tambien. de las Eﬅrellas fixas porque es
o la cerca ,,ò valla de todo el vniverſo , y la
Contra aquello: , que pretenden , que m' por fulgentiſsima caſa de Dios iluﬅrada con in—
Dic-im
- çſie pote-mia
arden de trfizctiblt,
14: cofinJcque durant:
mueva ct finitas Eﬅrellas, ò achas fiilgenriſsimas,que
( como creen los hombres mas ſabios) tre
' .la tierra. ª nen de s‘i rrGinas, deſpues de Dbs,luz pro
gria; con m cha razon tieneeﬅado , inmo
A quietud de la 'tierra nos pareció eon— ilidad,y quietud perpetua.
m ¡Inmi- firmar en l’a diſputa paﬅ'ada , porque La ſegunda razon es del Autor miſ—
miento de elle juizio es mas conforme à la Sagrada mo. Siendo el Cielo , el que contiene , Y
lª tierrª, Eſcritura, y al ſentir de la lgleſia , y’ de ſus cubr'e, ò encubreltodp lo demas, y el lugar .
fifª ¿ilíª- hijos. Pero apartanſe mucho de la verdad, comun, y general de tòdo , no \e dàrazon‘
ª "T/ª‘ los que juzgan’ por tan deſvatiado, y abſur— concluyente , para atribuir mas el movi--~
:Lg—::b _do el movimiento de la tierra,y tan llen0,‘e miento al continente , que à lo contenido,
Mſ‘. implicado de contradiciones,que ni por po~ al que da lugar, que al que le recibe. Pues
‘tencia abſoluta
orden del de Dios,quedando
ctvniverſo, enlopi'e
ſea poſsible. No el' fuera abſurdo , que bolara la jaula , y va—
ſin—
guçra , y eﬅuviera inmoble el ave , que ſe
¡¡¡de tiòaſsi S.Aguﬅin, àquien proptlſieron eﬅa encierra en ella.
a…“ 1,-, queﬅion ſus diſcipulos , y no la Luzgò pct La tercera, es de Galileo,de Keplero,
m. z. up. opueﬅa à la Fè,ni à la naturalezagr ſolo reſ— y'los demas. La naturaleza(dizen eﬅOSAu
,1 º-. -pondiò, que eﬅa
Con muchas materia
ſubtiles,è ventilar tores ) nunca haze por muchos inﬅrunienq
ſe avia derazones,
incttrincadas
ros el efecto , que puede hazer por pocos.
ni el tenia 375. ocio, ni le debian tener aque— Yfi ſe aſsienta , que el Cielo ſe mueve , y‘
llos , à quien para ſu eterna ſa’lud , y vtili la tierra eﬅà inmoble , reſu‘ltan innumera—
' dad de la Santa lgleſia deſeava inﬅruir. Si bles rodeos , porque lo primeroſc han“ _de
' ' alguno pues diſputaſſe co'n ſupoſtcion , y_ voltear continuamente aquellps rïa'atos' ',² Yº
‘ ’ San
, C
*Ñ
~ z8 ,CORTE DIVINA." ‘ -.
tan inmenſos cuerpos delas. Eﬅrellas fixas grevierr‘en leyes de la naturaleza , yſe 'ª
' à la redondaſ-de vno , yviliſsimo punto. traﬅornan , y arrancan de fundamento ro<
Demàs delſo contra la orden de naturaleza dOSJOS 0rdenes,y eﬅatutos delCielo.Y mas
ſe han de admitir cbs opueﬅOS movimien ſi lbbreponemos otro primero Cielo , que ›
tos , con que à vn tiempo miſmo ſe dize, ſea,el primer moble', por infinitos eſpacios_
~ que caminan al Oríente,chaſo losPla— mas empinado , que Saturno , el qual con - '
. movimiento ſuyo (no preﬅ )
netas.Haſe de confeffar vna continua pelea - proprio Ñ‘
excitada entre las caſas celeﬅes, donde re dentro de vn dia natural ha de ,corre eſ—- .
fide eterna paz. Haſeles de conceder vn_a pacios tan inmenſos. A: _ l
gran deſigualdad. de movimientos , que La ſexta razon es de Keplçro. El pri—
obliga à fingir,y para componellos, tantºs mer Cielo, ò es or la parte externa infi—
Eccentricos, Epicyclos, e'ﬅaciones, retro! nito,c-omo fingio Gillelmo.Gilberto ,'ò es
U
"gradaciones, yotros infinitos labyrintos. finito. Si es infinito , es abſurda coſa pen
Pero ſi ſe admite, que la tierra , diſpuelta, ſar , que ſe ha de rebolver todo en tiem o
y capaz por ſu pequeñez, y figura orbicu limitado. Si es finito; vemos,que fuera ‘el
lar, obligada de ſu necªſsidad , y v‘tilidad, no-ay coſa quieta, que le de lugar. Y don,- '
ſe mfieve, y buſca ſu co 'lVGl‘llCl‘lClilJOdO ſe de no ay coſa que eﬅ'e quieta , no puede
compone no ſolo coﬅiodiſsimameifle, liªr: hazerſe movimientò. Porque eﬅe es, lepa- -
ſe entiende fis¡ dificultad quanto le nota ‘ racion del moble, erfquanto moble , de ſu
r las obſcrvaciones atentiſsimas de losAﬅro— lugar quieto 5 y &anslacion del a lugar
' logos. (Diem tendrà por ſorçol'o', quekan nuevo. Y li ſe reſponde , que ay el Cielo
inmenſas Obras de la Divina mano traba Empyre'o ("obre todos los Cielos muebles,
jen por ſervir à vn punto tan pequeño: y que eﬅà quieto, ello es reſpondcr ſobre la
cali indiviſible , y que perpetuamente ‘le naturaleza , y capacidad del ſcfitir , y diſ—
’impidan , y embaracen Y Lo miſmo ſerà, currir humano. Pues ni atlh de la Eſcritura
que li el oyente de Vu Sermon no pudiera ſc 'convence que aya ot morada de‘los‘
bolver la cabeça al pulpïto , lino que to— . Bienaventurados, fueraïe vn lugar puriſ— y
àſi‘el.la maquina ""del Templo ſe. rebolviefle limo, y ameniſsimo , que eﬅà ſobre la fue
da , }
perficie connexa deſfirmamelﬅo. '
0
La quarta , quedò tocada arriba_, es Las objecciones \mias , que ſe opo— .RC/'PM
- de Lansbergio, que pretende , (fue no ſolo nen , ſuPuelta vna 'vez la hypoteſi referida J Ia: Oh,
es conforme à razon , que el Cielo eﬅ‘e .reſponden
en que ſolo, ſeyhabla d'e lalos
dililelven poſsibilidad ,las facciºnes
referidos Au—ct
quieto , y la tierra ſe mueva à ‘els fino que ¿antr- fi¡
ſmtencü,
lo contrario esimpolsible. Porque ll la el tores. ‘ _,
fera delas‘ Eﬅrellas fins con el diurno .La primera reſulta , de varios lugaſi
movimiento fuelle arreb’atada en circulo rQ de las Eſcriruras , que afirman con cla
de la tierra, es fuerça, que en vn momento ridad , que la tierra cﬅa fixa eternamente.
. ( como prueba mathematicamentc ) cor— (De el Sol ſale, y ſe eſcónde , gira por el
rieffe mas‘de ſeiſcientas milmillas germa— Medio dia , y ſe tuerce al Aquilon, como"
nicas ; coſa disſorme _à la naturaleza de vn . ſe lee en el Ecleliaﬅes’. A queſe añade,que
cuerpo'pñyſico. Pero moviefllolc la tier— en el-librO-de Joſu‘e ("e dize , que el Sol ſe '
ra,, en la miſma medida , ò el'crupulo- de parò vna vez, no por naturaleza , fino por
tiempo,~ſolo corre la de‘cilna'ſexta parte milagro. Pero Focarino eruditiſsimo Carª
de vna-milla , que es la mentura de tiempo nielita hizo vn libro eſpecial para conci
de vna bala diſparada dçmoſquetefin que liar la Mathematica con la Theologia,con’
. ſe le ſeñala vn movimiento harto veloz, que ſe dilluelven los argumentos, que (e
pero no opueﬅo à la razon , ni deſcon’for— forman de las Sagradas Letras contra eﬅª .
me al buen diſcurſo. Si ſe porfia en _lo con~ ſentencia': deſta luerte. ‘ N' -
:ratio , ſe da en vn modo de penlar , que Lo primero ſe ha de aſi'entar , que ‘- ' -
excede toda facultad de concebirlo , y tO— nunca tomaron por allimto , ni intento , ni ' ’
dasòas leyes del_ ſentir'humano. ' el Eſpiritu Santo, ni Chriﬅo en carne , en—
La quinta , tocada yà , es del !hell ſeñarnos laAﬅrolo'giadino que en eﬅa ma—‘ '
,ym0. _(Luanto mas alta es la esfera,- tanto .tçria hablaron prudentiſsimamente en el
‘ mas tarda en ſu curſo. Por ellb la Luna comun-‘Wodo de ſentir
manos,quedandoſe deconocimientos
con los' los juizios hu— ſi ª
corre el Zodiaco mas preﬅo , porque es el
infimo de »los Ranetas, yacaba ſu tarea mas Divinos en ſu entendimiento. Porque
en el eſpacio de vn mes. El Sol en vn año, dela manera que nueﬅro Salvador , aunrª.
Marte en dos’ , jupiter en doze. Saturno, que peritiſsimo "datodas las lenguas , vſa—
porque es el mas, alto *de todos , gaﬅa va de la Syriaca,no poco barbara , ni a' f
* ¡dilata años. Eﬅe es delvariº , con que (e tªdª à la‘ elegancia Hebrca , para &Cºªl;
'.Í ' . ‘Q
“WK—*0. o:
-.
_ L IB R O Í. C APÍT’ULO 'X‘Íg
paflctageros cn la .nave'no ſienten que²-9ca;
darſe', ydarſe à enteníier ill viilgo , que
inﬅtuia; aſsi los Sagrados Eſcritores en las minan, fino es mirando los eſcollos, Pai
ſciencias naturales no buſcan,'ni examinan ſes , ò Ciudades , de 'que ſe vèn diﬅan~
lo eſcondido, y re'c'ondito de ſus verdades, . tes. ' › .
y los rodeos intrinçadps delas opiniones, .La tereera es : como rocky los edifi—
ſino que ſe contentan con la forma ', y mo— cios batidos de ran rapido movimiento,n'o
do de hablar , entender de los mortales. ſe deſcomppnen? Cómo los animales no \e
Ni'po'r aro de Ian dela verdad', ſi ſe eau. traﬅornan-'É Pero eﬅaopoſicion es pueril,
dia ;en entetidetlos'COnri’ioda , y‘ſabiamen— no aviendo de ſer eﬅe movimiento de la
te“. Pues ſi dize el Ecleſiaﬅes z que la tierra tierra hoﬅil , turbado , ni violento, fino
pºkmanece eterna , @o verdad, en el eſ— ' ſuave , y ,ordenado al bien comun de toda
tado de conſ ncia , en que' muriendo , y la naturaleza'. Las Ciudades, Aſcazares, y
renaciendo , ' . _olviendo à pecècer enelll Caſas , nilos animales, no pueden ſentir
tantos mixtos , ella permanece (in mudan dañp,porque en todo ſitio eﬅan enzſii cen—
_ “ca , ſin que por ello ſe'a cierto que afirme tro, y regularmente eﬅàri vnidos à la tier
'della , que eﬅà en eﬅado de quietud. Del ra, y cÓn ella ſiguen ſus curſos apacibles.
miſmò mo'do ſe dize,que el Sol ſale, quan La quarta. Porque las ho)as dllos
'do' b'olviendoſe la tierra à ſu cara , la baña arboles , que ſienten qualquier pequeño
ſu luz, que entonces ſe le manifieﬅa: ſe ſuſurro de los vientos; y, ſe conmueven eſ— -
le pone , quando por la miſma buelta .le le tan inmobles en vn eﬅre'pito tan gffnde
encubre. Diz‘eſe,que camina al Medio dia, 'con que ſe boltea todo ſu Orbe? Relpueﬅa
y buelve al Aquilonffluaiido ſe eſparccen facil. Muevenle'las hojas con vn leviſsimo'
u's ‘rayos por 'elias Re iones.cha tierra ſoplo del'zeſiro, Moe ſienten le coliſion
con la ſuce’ſsion ordena a de ſu movimie‘nà 'de cuerpo ageno, que es el vapor, ò exala—
to, con que les-ocurre. Aſsi tambien en' cion , que queﬅa les impele. Pero eﬅc
tiempo de joſu‘e, parandoſe la-tie'rra, no ſe movimiento de la tierra , que para d bien
movía, ò promovia el rayo _Solar. De_ que ‘comun engendraſie el Criador en ella , no
era configure-nte inferir nueva eﬅacion , 'avia de impeler , ni azorar ,‘ pues no ſolo"
' eﬅado incierto de aq 'el Aﬅro , y muy re-’ avia de ſer blandiſsimo , lino igualiſsimo
cibidoeﬅilo del comun léngtiage; La Eſ ſiempre. No ay que temer, que como ſi
Jcritu'ra Ságrada’ ſabe divinamente à las coſ. çﬅuvieramos ſobre vna bola rodadiza mªl
ſman'CS humanas, que dirige de interno; afirmados; nos derribarl'e , o hizieffe temª'
pero en las coſas fiſica’s,y naturales ſe aco blar titiibeando‘ tiempre, y ſiempre cerca
moda à las noticias trilladas de los hom-, nos
o
à la
-
caida;
\
Y porquef cauſara eﬅo ad—'
o
' bres; porqu'e no ſe pienſe, ue ſe ordenò la ' \11an , alos que vemos en los navros,
'.'Eſcrimra para' enſeñarnOSFilolbſia,ſino orà que lleVan rapidamente las Ólas,ò los vien—
'culos mas ſa >rados.Aſsi lo enſcña reſueltaz tos , que los 'que eﬅàn en ellos'no ſe "diſ:
inente San eronymo, ſqbre el catorze de gregan; ni las hojas , ni las flores pueﬅas
San Matheo: EI' Mflumbre do 1.¡ Eſcriturá en' lüs meſas le menean z ni ſe turb’an_ las
cantar 'en fu biſiºri¡ de :al manera la opi llamas' de ſus luzes, ni ſe derraman ſus va—
nion dé mucho: ,‘ como m aquella: tiempos ſ: ſos? Verdaderamente, eﬅe movimiento,
":zgava. Por eﬅo llama a la Luna luminat que fe atribuyeſl'e à la tierra ſcria à modo'
ayor, ſiendo cierto , que todas las Eﬅr‘e— del tiempo', que entre las manos corre, con
- llas ſon ma ‘ores , que ella, y dize , que la que ninguno liente incurſomi coliſiorfpucs
_tierra eﬅ‘e da‘da' ſobre las aguas , eﬅan como d'lxocallados,
con años aquel Poeta,, nos envejecemos’
inſenſibleſisX ,
deſi'o ramº Ovid.
'do ella de verdad ſepultada debaxo del Taº'
.Oceano. - . . ., ' bien nace, que no viendoſe- la tierra-del Citi¡ fªq
ueſrimuq
-j ' ª. La ſegunda objeccion ſe ſaca de los’ Decidente al Oriente ,bsque 'vienen del tania_
_ - ſe‘ntidos, que de n'mguna manera perciben Oriente no ſintieran d'e modo alguno, que
;el movimiento de la tierra; ’ J el ayre les dava en roﬅro, pdrque ſiendo
' A que, ſe reſpo'nde' , .que lo deſigual eﬅe movimiento' generaliſsimo, y _muyy na—
'noſe percibe ſino,por lo igual: y aſsi no tural ,' que nos acercara à noſotros , y eri
ſe puede díſcernit el movimiento , ſino tórno de noſotros todas las 'ceſas , de nin-'
por la quietud. Pues Como' en eﬅa ſupoſi gana manera reſiﬅiria à los movimientos'
cion'la tierra 5 y el agua', y tambien la eſ.“ privados, 'y particulares decada eoſa: Sii
-fera del ayre , y todos los mixtos ſemue; no _que como _los navegantes en nave rapi-i
vvan en torno de noſotros , y n'oſotros miſ damente incitada àzia el Oriente; con-fue
mos , con el miſino impulſo" velºciſsimo, cilidad ,-y fin reliﬅe‘ncia‘ alguna dan' p’afl'òsï
ſuav'íſsimo, e inſenſible nos movamos jun— àzia el ccidente'; los pezes dentro'de' la¡
!?ªiente‘, no diﬅiiiguimos m'ocion. Aſsi los ¡Iliªnª nave z ſi‘ ſc ºshan en ªlgun
.V, ,Q
zo ſi CORTE DIVINA.
vaſo lleno de agua diſcuri'en à la parte,que ſu globo ,_ juntamehtc ſe arrebatàran de la
quieren ſin impedimento: Aſsi noſotros c‘a— parte Oriental à la Occidental cpn e] mo;
minariamos à qualquier parte-del Orbe,ſin vimiento general, ſin que por eſlo ſe eﬅor..
que aquella agitacion, y movimiento tan ven los movimientos' particulares de cada .
ſuave , &13:an en las entrañas de la natu coſa , que pueden hazer ſu curſo d’eﬅinado
raleza nos dañaſſe, ò eﬅorvaſl'e. como quieren. ' ~
La quinta. (Luc ſe ha dc juzgar de la La octava. Al cuerpo ſimple ſolo vn
piedra, ò ſaeta, que deipedida à lo alto,cae movimiento le compete. Púesſiendo cier
en la meſma parte de la tierra a perpendi to, que la tierra apetece por ſu naturaleza,
culo‘. L0 qual no hiziera, ſi mientras ella y peſo moverſe à lo baxo , abſurdores darle
ſube , la tierra ſe huvier'a- mu'dado con ſu ' otro movimiento cirglarReſpondeſeQe ›
movimienrò,y hurradoleel lugar primero, la gravedad nolle compete ¿todo el globo
d: la tierra ,-ſino_à ſus partà , para quoſe
de que ſaliò! - q . ,
Refpondeſe, que effa piedra , y ſacra vayan à ſu centro. Y aſsi de ſu naturaleza
arrojada à lo alto , en el miſmo tiem'po, ſe pudiera mover perpetuamente toda en
que caminaffe ſeguiria el 'movimiento de circulo ,. aunque las partes , que por aceit
la rifa. Porque eﬅa es la ley de las coſas dente ſe arrancan della , por linea recta in
‘ arrojadizas, como lo enſeña baﬅantemente clinan à ſu centro , para hazer ſu circulo
.la ex erienciaz querl’unque ſe vibren ¿10‘
con el todo de- ſu elemento.Si el Orbe de la
alto , o dexen de moverſe con el .movi tierra _fuera tan grave , y peſado , como le
fingen, mucha mayor maravilla fiiera, que .
miento , que la tierra, ò el 'hombre , que
eﬅa en ella,les imprime. ' ’ o con fuerza eterna ſe .ſuﬅentàra pendiente '
La ſcxta. Como 'Wchnandoſe la-tier— en elº-ayre, que nomoverle en circulo con.
ra en el movimiento de _vn año vna vez al movimiento ſuave, y apacible , como que
Aquilon , Otra al Auﬅro , no ſe 'mudàran da dicho." ' . .
los Polos , lendo conﬅante , que à los q'ue La nona. 'Dos Bonbardas en todo
caminan delMediO dia al Septentrion ſe'les iguales; la vna diſparada al Oriente_ , y la
eleva el Polo; y al ,contrario , à los que' otra al Ocaſo , en todo hazen vn igual 'ca
buelven. al Septenttion al Auﬅro ſe lºs ba mino , y andan’ igual eſpacio( Lo qual no '
ſilcediera , ſi ſe moviera la tierra.; porq'ue
Reſpondeſe. (De no ſe nos mudàran la que' camina del Ocaſo al Oriente avia de
ſilos Polos , porque _cite-movimiento _no es. ir mas eſpacio ayudada del movimiento de'
recto, como el de los que diſcurren a di la tierra. Yla que camina del Oriente al
verſas Regiones -del mundo: \ino circular, Ocaſo menos , porque ocurre 'a la tierra;
en el qual ſe -buelve la tierra ſobre cie-XC que ſe buelve contra ella, y la retardaReſ
miſmo , y ſobre los meſmos Polos z y con~ pºndeſe, que c'ﬅo es verdad reſpecto del
ſervando el exe el miſmo ſir-io ,- y confor— _eſpacio del mundo inmoble, yfixo, que
mandoſe ſus lineas'paralelas con el exe del _ correrà’mas eſpacio la vna , que la Otra,
vniverſo. Y ſi rebuelta en roſcas haze algu pero noteſpccto del ſugeto movible , qua]
nos breves circulos , eﬅo, por la poque ad ſe ſu ne la tierra en la.hypotcſi de que
dela materia 'Comparada al Cielo , es im— ſe di pura : Porque movida ella , todo. lo
perceptible. Pºrque como. ſucede en la fa— ‘que en ella eﬅà ſe moviera con igualda
brica de_ los reloxes , que cada vno ,- deſdc No llegara mas preﬅo la vala dela Bon
'donck quiera que 'eﬅ‘e , ſe forma à Si meſ— barda al Oriente, que al Ocaſo por el mo- -
mo el centro dela tierra en tanta diferen vinuento de la tierra , porque enieﬅa todº '
cia de ſitios, y lugares,y no por elſo mien, ſe mueve con igualdad.Tienen fiier-a del to ,
das las coſas ſus particulares movimientos
te la operacion, y fabrica , de efl'a ſuerte, fi
acaſo ſucedieraalgma mudança del Polo dentro de otros 'terminos , ſm que ,eﬅos ſc
por eﬅa rebolucion de la tierra , no .ey impidan por el movimiçiro Conmn.Aſsiíoªs
governadores en la navczaſsi las moſcas en
mudanca ſenſible. -
La ſeptima.,Si la tierra caminaſſe dçl vna rueda que corre ſobre el exe 5 ſe m'uc~
Ocaſo à Oriente,al inﬅante nos avia de pa— ven los Planetas por s‘r miſmos -, y por el
recer , que las nuve’s , y las,, aves iban à ia primer moble'. '
parte opueﬅa del çielo : y eﬅo no ſucede. Eﬅo dizen , ’que tiene apariencia de
Reſpondcſe; que de ay ſe colige derecha razon no dignade deſprecio., Qie prueva
mente, que los Planetas,, Eﬅrellas fixas , y no mal, que el‘movimiento de la tierra no
ſemejantes vàn al parecer deOriente àOca-ª excede la potencia Divina , pero que con
fo, porque eﬅan fuera de la tierra, i’ero el efecto ſe mueva, nunca lo pºdrán provar.
ayre , y las coſas , que en el ſe contienen, Celebrado es _aquel dicho de Archie
gue ſon apcndices p': la tierra, y ¡Yªnes de_ medes hablando con _el Rey HyerODÑSeñaª,
- ' lame
¡.- .r. ~
l I
n ſ
l'
-LtB-Ro' Í.,CAÍ’PTULO XI. 3I
lame el litio , donde el‘roy , y’moverè la delgadiſsimas aldavas con que aun la fiierça
tierra: Fimneza, 'eli-.Ido buſcava primero, de Archimedes no podra impeler maquina
ahfes que .movrefl'e. Pero ellos movidos. ran bien trabada. (Llanto mas alto, quiere
quieren mover , agitados eii-perpetuo tor— ſaber el hombre, tanto muchas vezes igno
bellino, inquietani las coſas , que à los mas ra mas*proftmdamcntc.. (Dierenos la ley
,quietos pudieran agitar , y embara ar. En inocentes, no curioſos.
las coſasfraudes, inſolitas , y dificrles ria—
da-ſe'ha_ e creer con temeridad, ſi la Fe -. CAPITULO XLI-Ñ_
no lo ¡minera , ò lo haze evidente la razon. '
Contra'kl ſentir de todos los mÓrta Lªin: ª el Mºtor del ç'lelo, y de lo¡ ª
_lcs, contra la opinion de todos los ſiglw, . Aflrar'? -
vnos pocos hombres , pocoantes igpora—
dos formaron compañia ,, unque no con— U'e ſcan losCielos vnos grandes cuer—
formes entre Si , lino dividi OS en_ diverſo pos chriﬅalinos, inmenſos , _tranſ—
Meceres. ' ' 'parentes,que los Angeles boltean,
_tctenia
- Nicetas ſintiò, que todo lo ſnperior
eﬅado firme , yſo'la la tiena'era vo— ha fid’o perſuaſion antigua, y comun de las‘
Eyl'cuelas , que confiarmaron en elI'e ſenti
luble.Philo_lao,y Arifl'archo eﬅablecen dos miento. Per() eﬅa oPinion tiene py pocos
inmóble, el Sól, y la esfera de las Eﬅrellas aficionados , 'defpues que ſe laa eﬅgbleci
_ fixas. Los demas Planetas bo'ltean. Otrbs do, que fon' líquidas elſ-as esferas del Ethel',
' dexarorl à la tierra en el centro-del mundºs y ſe ha demonﬅradocon cvidentiſsimas
pero otros con audacia de gigantes ,la le experiencias. N_o negamos ,‘.que' Ariﬅo— Si Arlﬅo
vantaron al Cielo. Formanle en ello gran teles reconoció .à Dios por gÓvernador "le: juzgò
que mua-v¡
des labirintos con audacia {obre la de Prº .del vnivçrſo , y àlasinteligencias por ſus a' lª¡ Cie—
Í
metheo, ò entendimiento dislocado. Miniﬅms , pero no del mor!) que le 'en los Angr
CÓn quanta mayor modelbia oímos? tienden muchos. No diſputamos del movi lu?
Pm. n. Nopqffn lo: termigommiguar, queja: pa—º miento del Cielo, porque'no tiene alguno,
¿ª dm te fe" aron. Cada ſuertezuela dc ti'erra fino es quando le cortan las Eﬅrella‘s , co
tiene ſus imitcs; y no podran eﬅàr en 'pie mo las aves al ayre: Las Eljcrellas ſon .las
los muros , y‘VallaS del mundo, que dilpu que ſe mueven…Si ſon los Angele'sJos mo
_ ſola Divina Prqvidencia , porque la vaga tores, es queﬅion deleytable para los que
curioſidad- humana procura derribarlbs? aſsi lo ſienten, però Eabajoſa de provar. .A
Oponeſe ‘a elias opiniones la Religioxk, la bpca llena ¡e alega— Ariﬅpteles pºr Autor
’lg-¡º!
razoi, y l ſentido‘. Clarita e1~Prot'eta.²fun - .déﬅa inventiva , pero no ſe trae ningun lu
daﬅc la Narrª ſobre ſufirmcza , mfig .r de ¿ar , en que-claramente la afirme , ‘ni aya
_Iarſiglês noſ: incligxam‘. Larazon pçrli‘iade, ¡dicho, ò nombrado à los Angeles ,, ò inte—
que no fue delconſejo Divino colocar los ligencias ertcrnaspor motrices de los Aſ—
thbtes ,.y animales, y quanto queremos, . tros. Porque en el librchidela Phyſica , à
_ que eﬅe firme, en vn al‘siento , que baYla. que nos remite la Eſcuela, -ſolo dize. (De, Lib. 8 .
Nada ſemejante han advertido los lentidòs ſi el movimiento a: etèrno , ‘el movedm* ha de Pbiſi: 6.5._
en tantas edades.Y es de poco peſo oponer— ſer iñótoble, yeterno. 'I' mas, que ba de ﬅr' text.; 1¡
nos , que no es decente el movimiento al una, porque ªuna bizfla para hazer movimien'ª. '
Cielo-5 porque es de ,materia aventajada, to eterna , y no debemos ſin cauſa poner mu—
fiendo cie'rto, que los Angeles ſon mas e_x-' ch: . como ¡Ofic’Ue Homcrò. Pero'todo ello
‘celentes que los Cieloszy cada dia ſe mh‘e— confirma vn Rectqr,ò Gevemador del vni
ven.Humildemente concrben losque com- ' ï'erlò,eﬅable, ſempiterno excelentemcn- .
paran la 'esfera de lasEﬅçe‘llas fixas a ladau; te, pero no externo , y que -mueva con ex
la , y latieria à la ave, , paça que ſaquen de temo impulſo. Buçs_no habla palabra de
lclla, queeﬅá
vIa.0tra debemos
clavada:creer,
Granquequimera
eﬅa Buela , y‘ Angeles motores, antes los niega, pues
fingen
quita aquella multitud 'de motores, que
i
JO'S'que -ſueñan en eICielo cuerpos tan pro otros fingen. De aqui , pues , ſe acogen al
Lª. I ²-41:
digioſos , y miden 'el'paeios tan-inmenfos, - doze de la Metaphilica , en que nohallan Mempbz
queno' pueda vencerlo's el movimientoln— 'abrigo,nifavór. Puesallirepire el Filoſo— - 019.8.
.juﬅameme juzgan en querer diſsimular ,‘ ò fo lo que avia didio en el octaVo de la
encubrir , que ’es tardiſsimo el moviento ¡Phyſica, diziendo_ : Que la: movimiento: ce
de la octava esfera , cºnforme'al orden del lefln muſan de vm ſub/lamia pci-fit /èr'
vniverſo , ſiconforn‘ie elſenrir del Tiçho— ' inmolzle , .y eterna: Y luego añade; ue 14
bralie , fe' perficiona .en veinte y cincognil mew-alma_ de lar E/Zrcjlar u fiIb/Zam a Per
añosïodas las razonesague militan contra petaa,y ¡tema, De que ſe ſiguc con _mayor
la ¿omunfcntencia , ſon \calmantes amas evidencia , que juzgò Ariltoteles , que los
. Athºs
-
\'-_—
\
'i
¿z , CORTE D I .v I N,A.²
Aflros ſe' mueven intrinſecamente de ſu yera extrinſeco. Entonces dixeta yo ,‘ que
miſma naturaleza , y forma , y no por An— el Filpſofoſe contrade'cia ,.ſi'quando e'nſçz
geles adminiﬅros , que ni aqui nombra ,- _ni ña
das,clarament'e,¡què las Eſlrellas
y tienen principio nativo deſonſuanima7
movi— ſi
pensò íamàs en ellos. Y tanto, que me pa—
rece digno deadmiraciòn, con que eonſejo - miento, luego les añadier'a, ò diſputàra de
'los defenſores deﬅa opinion, de lugares tan algun ehcrente externo', que las moviera.
efleriles , y tan verdaderamente nin unos, _.' Tampoco les ayuda la razon à lo_s que
ſacan , @recuran ſacar aplauſo , y loria? dei-a deſamparados la autoridadJnçongruo
Por ventura confian,en que al fin de capi— _( dizen) que es, que las Eﬅrellgs ſe mueven
tulo hizo mencion caſualmente de los Dio~ por principios intrinſec’os , porque repugz
, ſes, y por'eſtos quieren entender los Ange na’*que 'ſe halle natural inclinacion al mo— .
les ? Pero eﬅa inteligencia eﬅa muy lexos vimiento, ſino es reſpecto de alguna forma
del ‘entèndimientodel Autor.Porque avien_ determinada, òcermin’o , que por eſſe m0
vimiento
do _diſputado de Vnidad , ò pluralidad de los deſil Cielo ſe
no conſi a. Pero
ſe or ena elmovimient
à punto dctermina—'
Cielos, añade. Alguna: coja: bmw: ren'bida*
por tradicion de nur/970: mayorer muy .anti— do, en_ ue conſiga quietud, como ſe v‘e‘ en
¿nos, dexada: à lo: venideror m arma de f1 los demas cuerpos. Luego ſe debe inferir,
bular , como que eſiosſò'n mªfiª: . y ;antic-m3¡ que no tienen forma , ò principio interno,
tada la'naturalcza Divina. Perp la: den-rá; -qge le mueVa. _
llanamennflnflbuloſas paralaperſii aſion'de * Argumento es eſte de poe'o pe_\*'o:p0r—_
la muchedumbre , infirida: , ò introducidas que ſolo ſe endereza à'las coſas,que ſe muz
\
Pªy-ajª cºnveniencia delas [eye: , fm'cbn— dan del medio -, 6 al medio , en que elim
I
firmacianui poryue lo: juzgan, y a rinan ſe— petu , ‘e inclinacion es à lugares determina—
meiamf'cr à Iorçombzu ,jj otrºs umbral:: , y' dos paraesſudifereſintela
celeﬅes quietud. Pero_ en los lacuerpos
dignidad,y razon,
ohigu *cofiu mi? ;Ugnimrm
De todoel referido contexto no pue _que como‘ conﬅan de materia , y forma de
den colegir Otra coſa los ingenios mas petſ- muçhaſn’aayor perfeccion que la nueﬅra ele
'picnces , que la opinion de los Antiguos, v mentar , -aſsi tambien fe‘ aproprkm movi—
que tuvieron por' Dioles al Sol, à laLuna, miento particular , y proprto uyo , que es
'y à las demàs Eíh'ellas 5 fiaera delºs quales el Cireular,y entre todos perfectiſsimo. No
'( dize ) del linage miſino‘ de los hombres', nace ella de indigencia, neeeſSI'dad , òvio— _
, y*de los otros animales conſagraron otros. leñcia de aque-l cuerpo ,que buſca ſu lugar
- Dioſes loáſiEgypciosny'los Griêgos, no ppt en ¿fue deſcanſe algun tiempo , ſmo del or-'
las leyes de la verdad , fino p'or' las perſua; den ,y conVerſacion del vniverſo, (pie es
ſiones del rudo pueblo. No ſe‘ ati-cwò aqui motivo'mucho mas noble. - * Ñ
el Filoſofo à te'prehender abiertamente las)ſi "-A que ſe añade: 'que eﬅe movimiento
’ſuperﬅicion de ſ_us Athenienſes , y refutar e'n orbe , cÓnﬅituye , y-coloca al cuerpo tº‘
tantos mo'nﬅruos de Dioſes,aunque baﬅan—- - movil_ (donde 'quiera que eﬅè) en ſupro— de Cªl-.i
temente dá à entender , que los Antiguos prio lugar, en -ſu centro, nunca vago , nun “Pl ² C
hizieroh
, .ctque dieronmasefſe
divino juizioà delas
'nombre deydgdes,
aquellas prime— , ca deſacomodado, todo 'en Si miſmo, y ro
'do de Si meſmo. Y cierto me cauſa admira
Tas, y eternas ſubﬅ’anciªs (que ſon lós Aſ cion (jue eﬅos miſmos,,que pretenden qui
tros) que no los mas modernos , que con~ tar à-lasEﬅtellasJaforma’motriz,y pienſim
ſ-.graton hombres, ò animales. Aunque el que ſe conforman c-on Ariﬅpteles, no ayan
meſm'oAriﬅoteles ſiempte ſe inclina mas advertido , quan clara, y efplendidamcntc
4 Vno,y ſempiterno Motor , à quien coloca enſeña en el primero , de Coelo: que todo
'en la ſuperficie‘ ſuprema del Cielo, de don.— 'cuer’po natural ſe .mueve quanto allugars'
de difunde' ſu eficacia póktodo el vniverſo. pero quç'eﬅe trpvimiento , ò es \inaple , ò
Coil qUe indica ſitficientemente,que creYò mixto. Q1@ el- ſimple fe divide en recto, yj
que Dios era como alma derramada, y en.. en 'orbiculaLEl recto* _ſe ſubdivide en aſcen
‘trañada con el mundo , como ſe colige del ſo, ò deſcenſo. El orbi'cul'at ſe haze 'àzia el
8.1ib.de la Phyſica cap.Io. _ * medio, y es aſcenſo del medio,y delcenſo
- Pero quien de todo eﬅe diſcutſo po al'meſmo m’edio. El mi'xto conﬅa de recto,
drà adivinar, aunque lod'ueñe , quoay An y o‘rbicular , como los animales a'ndan , _ò~
l geles
Antesq'ue muevan
inferirà c'on movimiento
abfurdamente,ſi el 'ſe mueven. _Aquipdne delante de'los‘ojos
local?
diziendo
todos los movimientos de vn cuerpo natu
en e'l primer libro del Cielo , capitulo ſe— ' ral.'Entre ellos cuentacl orbicular', que es *
gundoz que el Sol es el primero , z y perfec prqprio de los Cielos , y no le tiene por
tiſsiino cuerpò , porque tiene el primero, 'menos natural , que el deſcenſo de la 'e—
y perfectiſsimo'movimiento , ſe le atribuz - du al centro. Pues _que nos reﬅa, ſi el ie—
, . lº
LIBRO]. CAPITULO XlI. ' 33'
lo nó ſe mueve _con ſu principio intrínſeco, Canones algunos deCoi’tciliÓs conocieron?
lino es que digamos , que el Cielo no es Porque los que cn el Santo job ii: dize,quc jª‘ z. 13".“
cuerpo natural, lino fantaﬅico , y que eſrà llevan el Orbe , no ſon Angeles , fino los
perpettmmente en eﬅado de violencia, de— hombres poderoſos,y ſobervios, que impe—
van‘ado contra ſu naturaleza en roſcastan ran en las coſas humanas,comp explicaMa—
multiplicadas'fCoſa bien abſurda. riana. Con grandes cuydados pude , que
Otra _Objeccion nos ſacan del ſumo queremos divertirlos de aquella contem
concierto , y orden , con que ſe mueven el placion eterna , ſi cada dia los arrebata el
' Sol,y las demas Eﬅrellas.Y preguntan.Sino primer mÓble del Oriente al Ocaſo , como
ſon movidos de los Angeles, como deſpues ſe debe ¡colegir de Ariﬅoroles , ſi efl‘a fuera
que llegan .‘th5 Tropicos,rebuelven ſu cir— Opinion‘ſuya. Verdaderamente ſe contie—
. culo por contrario carril , y no paſiïm ade nen en ellas muchas indecencias , inconſe—
lante Z Ninguno dira , que ſe agotaron ſus qUencias,y violencias. Pero nueﬅro parecer
fuerças , ni que por algun eﬅorvo ſe rever nada tiene afectado,nada violento. Guarda
beraron a la Otra parte. Luego es ſorçoſo cl orden del vniverſo , y ſigue las leyes de’
cºnfeſſar , que no los mueve principio -in— Dios.Ni por eſlb negamos,que los Angeles
trix :ſecoÁino que la inteligencia aſsiﬅente à. los puſo ſu Criador no ſolo r prepoſitos,ò
ſu goviemo les ſeñala,y modera las bueltas, prefidentes de los Cielos , mo tambien ‘de
y rebuçltas. " os miſmos elementos , que con cuydado
A que ſe reſpondofacilrñenteçque
ct de el principio del mundo recibió el Cielo deſ— conſerven en ſu ſer aquella admirable 'tra—
baçon de las criarurasAlèi atribuye clEcle~
ſus eﬅatutos,ſus ordenes,como los elemen ſiallico Angel al mar en el c. 43. ſegun la
tos ſus leyes. Y eﬅe curſo de los Aﬅros es verſion Griega Complutenſc. ~
obra de la ſublime,y altiſsima providencia,
y aunque lo es , no lo exercita Dios por Si, CAPITULÓ XIII. '—
no por los Angeles., llno por ſus formas , y g
-ptincipios naturales. Pareceſe cﬅa int-'en Oi-dm del vni-vnſòfrïºmmſ: ¡ru díſpo/I‘cia;
cien de. fixar An eles , ò externos motores anulaI-aſe elfintir e Copemicº. Aunque
en _el Cielo,à la abula de Athlanre, de que_ eſie naſè ¡prueva, porque parace, queſ? apura:
haze burlaArütotelesNinguno dize,que la _ a‘ lª Eſnituraq al iuyzia de las doctor,,
inteligencia ſuﬅenta à la .tierra , porque no _ pto: varorm.
. ſe cayga ſobre el ayre opuel’to. Ninguno L múnd0,que ſe nombra mejor,el vni-I
dize , que el Angel mueve los eﬅeros del verſo,es roda la naturaleza de lo cria
mar,y le compone , ò refiena dentro de ſus d0,que ſe compone de los Cielos , .Athos,
terminos.El fficgo ſin entendimiento ende— elementos, y miXtos; y con (u orbe lo en
¡cça al Cielo ſu camino. Los rios (in ayo ſe cierra todo. El (iﬅema , òdiſpoſicion ſuya
buclven al mar. Tantas coſ-as admirables variamente colocada de excelentes ingeé
haze la naturaleza ſin maei‘trozpues porquev nios es cauſa con ſu dificultad de que ſe
fingimos à los Cielos mas rudos,mas torpes aya facilitado ſu dilſenſion. El parecer de
que las tierras Z Solas las Eﬅrellas huvieron Pwlomeo ſe aprovò mucho tiempo , y ſe
de ſer eternas pupilas , y encomendadas à aptueva Íiempre invariado en el credito de
tutores? O como infantes entregarlas a nu muchos , con cﬅe orden. El primer lugar '
tritis, que la's ttaygan en braços.Cierto,que ocupa el Firm-¿mento ſembrado de tantas
_ cs eﬅo indigno de Dios , que a ninguna de Eﬅrellas,que le iluﬅran.- Sigueſe luego Sa—
las eoſas criadas negó ſu dote, ſu cenſo , ttlrno,jupirer,Marte,el Sol,Venus, Mercu—
la eficacia de ſu naturaleza , y vergonçoſi’) rio, la Luna,la Tierra,y con ella el Ayrc, Yl
para las Eﬅrellas , ſl ſiempre eﬅàn ncccſsi el OceanoQEl ſiﬅema de Tycho Brahe,po
;ad-as dc gula agcna. (De obra en ellas ne tambien à Saturno deſpues del .Firma-I.“
aquella formaſquc les dan perc-zoſa, inerte, mento,ò Eﬅrcllas Íixas : luego ajupiter , y;
indige ﬅa,como cſpada,que nunca ſe delim Martezde'ſpucs deﬅe à Venus,yMercurio,y
da) \mo haze,mueve, incita Í Porque _no di luego al Sol,y la Luna.Copemico coloca al '
aen tambien , que lucen por los Angeles, Sol por centro del mundo,dondePtolomeo, Kepler¡
ªires dizen,que por los Angeles ſe mueven? y Tycho colocan a la tierrazy en los Planc— en fu Epi
~ s por ventura menos lucir, que moverſe? tas ſuperiores nada varia. Cercanle Venus, tom: *f
lo cierto es , que los mas c'ontemptibles y Mcrcurio.Y cierto, que _ſi el movimiento tranomico
declara :A
Himales tienen movimiento;pcro luz infu— de la tierra Fuera conforme à la Eſcritura, ſiſieína de
por uaturaleza,como en ſuête, ſino es las pareciera muy probable la opinion del eru Copcminç,
cotas muy ſemejantes àDivinas nQ la tiene. ditiſsimoKeplero,que pinta la compoſicion— can m’riſxi
Fuera deffo con quanta audacia les impo— del'vniverſo por Imagen de la Divina-.Tri— mn cºmp‘
'Iaemos ‘a los Angeles èl cargu,ò la carga de nidad.Y que como en efla Trinidad Samu; raciªl!,
palanquines , que ral-as letras Sagradas, ni _lima , cs el Padre cºmo el centrº de \Ïdº
-Tºrm [Vp,_\' . _ . 4
eq:
CORTE DIVINA¡ .
(como le llama Sineſio) el hijo la circunfe— ludables preſente, y penetrado ¿n todos. Si
rencia,y el intermedio el EſpirituSantozafsi eﬅuviera en 'el aſsiento de Saturno , todo
enla compoſicion del mundo tiene el Sol eﬅo infimo ſe helàra , por la diﬅancia del
el oficio de centro colocado , y eﬅable en lugar , que le da vida : ſi mas cercano en el
el medio del mundO.La esfera de las Eﬅre— lugar de Mercurio , ü de la Luna , todo lo \
llas fix-as es la cirCunferencia,y valla,ò mu abrasàra con ſu ardor. De que ſe ve quan.
ro inmoble, con que todo ſe cerca, y ſe en aptamente ſe colocò en medio , en las miſ— \l
cierra.En el intermedio cﬅan todos los de mas fuentes. vitales de la naturaleza , co.
mas Planetas , y entre ellos la tierra movi mo el coraçon en las entrañas del anima.
'ble en gyro del., S_Ol. La perfeccèon del Y como el coraçon le diò la naturaleza
mundo (como dize)confiﬅe enluz, 'alor, y pulmones,que le cercan,y por eﬅb ſe llama
movimiento,y la harmonia, medida,y con- q pericardion , ò cerco-del coraçon , llenos
ſonancia de los movimientos, que tienen de perpetuo humor , para templarle ſu ar
analogia,y ſemejança con lasfacultades de dor z aſsi para templar las llamas ardentiſ
'el anima , correlpondiendoſe la luz con la ſimas del Sol, le puſo Dios por perpetuas
ſenſitivasel calor con la facultad v_ital,y na guardas à Venus,y Mercurio; el vno de na
tural : el movimiento cOn la animal; y la turaleza de ayre, que es Mercurio z el Otro,
harmonia con la racional. Y en la luz ver que es Venus , dorado de rozio genital , ò
daderamente conſiﬅe el adorno del mundo fecundo, y ambos con temple placidilSimo
en el calor la vida,y vegetable aumentolïn ayudan al concentoª, y harmonia , y diſ—
el movimiento la accion ;y en la propoſ penl'an aquella luz -en \Tilidad de todo* el
cion, y liarmonia delle la contemplacion, vniverſo'. .
en que colocaAriﬅotelcs la beatitud. Pues Finalmente,ſiendo verdad,que teftifica
aora , concurriendo tres coſas para cada S.Aguﬅin,que el Sol nos es vn perpetuo fi—
[afeccioñp'achtozla cauſa de quien nacezel mulacro de la Auguﬅiſsima Trinidad , que
ſugeto,en que ſe obra , y la forma debaxo &namas vezes le miramos, calefaciente, lú
de cuyo infiuxo : el Sol para todas las afec ciente, y diſcurrente, tanto nos propone,
ciones, del mundo tiene las vezes de 'efi reprelenta la influencia fecundadel Padre,
cientezla esfera delas Eﬅrellas fixas las tie el reſplandor del Hijo, y el indiferente mo
ne de formante, continente, terminantez vimiento del EſpirituSanto ſobre la lgleſia;
el intermedio ſirve de ſugeto. ‘ era decentiſsimo,que tuviera ſu trono en el
En vna coſa convienen todos, que no lugar mas perſpicuo,è igual à todospara que
cónocen,ni admiten Otro Cielo ſobre el fir à todos ocurra , y con todos le penetre con
mamentoX en que colocan debaxo deﬅa infiuxo intimo. ’
« esfera à Saturno,_]upitêr,yMarte con orden Y por eﬅo noſe le hate à la tierra
configuiente. TichoÑſetapartò. de Ptolomeo agravio alguno, fi la colocªmos en el mil'—
en colocar al Sol defpues de Venus,y Mer— mo aſsiento de Sol , y media entre todos
curio. Lansbergio diſsiiitiò de ambos, p0 los Planetas :_ pues por cſ‘tc modo todas las
niendo à la tierra en el lugar del Sol,y _alSol Eﬅrellas ſuperiores , è inferiores le em'
en el aſsiento de la tierra. Eﬅa opinion pa. bian , y comunican todas ſus riquezas, co-
rece à muchos prodigioſazpero tiene ſus ra. mo a comun dcſpcnſa. Fuera deﬅo , nofo—
zones,que ſe inventan ſus fautores,no coa_— tros eﬅamos. mas vezinos del ſupremo Cie—'
temptibles. _ y lo ,ª y mas cercanos a Dios. Muy remotos
z LO primero.Dizen: Nadie, pienſe, que parecc , que cﬅavamos de aquel Domicilio
dcﬅerramos el Sol de aſsiento ſuperior in— de los Bienaventurados , de que eſperamos
ferior. Porque antes fe coloca.aſsi en mc ſer’Ciudad-anos , (i nos huviera deﬅetrado -
dio del mundo,como Rey en (u meditulio, Dios ‘alo inferior 5 'ò li nos huviera co~
ò» centro de fu Corte,en vna Ciudad clariſ— locado vezinos de Saturno , pudieramos‘
ſima, y freqUCiitilsiina, ‘a que con facilidad temer los frios de aquel elado Reyno , y
concurren todas las Provincias.- Conﬅitu— el deﬅierro inmenſo de la beneficiencia
'yeſie en,,el miſmo centro del vniverſo , de del Sol. Pero aqui miramos nueﬅra he—
donde influya luz , movimiento , y ca— rencia mas de cerca ,' y de prelente eﬅa—~
lor commodiſsimamente en 'todos los 'Cie mos alcntados con el calor del Aﬅro’ mas
los. Porque íiendo el Vicario de Dios , y la Vital.
Imagen viſible de la oculta Magellad, por t' AñadeL'ansbergio.Q1e la tierra en ſu
cuyo medio diﬅribuye liberalilſisimamente
movimiento diurno', como ama de lec
todos los dones naturales, donde podrà te nos trae en ſu regazo , y cada dia nos apli—
ner mejor lugar , que en aquel medio, de ca el fomento regalado ?le los raybs delSol;
donde lo mira , y alcança todo con igi'ial~ y en el movimiento añal nos lleva por la
. dad ?Benefico à todos, y con liis rayos fª Ecliptica, ò eſpaciog de la mayor altura, ,
Q \
Cº"
I
LIBRO I. CAPITULO ÓXW. Ñ 3;'
como en vn Carro triunfante , para que por dependencia alguna de inferiores , y ſups— ‘
los varios &inpotales del año vamos adnii— riores,ninguna ſervidumbremingun nexò,ò
tando las obras Divinas, recreandonos con Vinculo de comunicacion. En paz tiene 'ſus'
ran ad‘mirables eſpectaculos , y en *todos Reynos cada mundo, y con ley eterna pa
ellos .celebremos con gracias a ſu Autor, - ra eſib eﬅablecida , guardan ſu orden que
Y ‘a ninguno le debe parecer inſolito,ni les difpensò la providencia. No falta ll ye—
deſordenado, que ſe conﬅituya la tierra ſo— 'ma de vn huevo à otra yema, ue ſe le acet—
bre algunos de los Planetaszpues cada hora ca,porque cada vna eﬅà preila dentro del
tenemos debaxo de los pics la mitad del orbe de ſu caſcara. Ni ſe duda que ſi hú
Cielo , y aun à la-tietra juzgaron los .Anti- vieſiªe muchos mundos,eﬅarà cada vno ce—
gbos por vno de los Planetas,y mas aventa— . ñido con .ſus vallas. ~
;ada que la Luna,à quren tiene por compa- MasYublime Plaron, pero no mas eſi—
ñera individua , y aun poco menos que eſ— caz: pretende provar la vnidad del mundo,
clavazpues con igual, y perpetuº paſi'o pro— de la 'vnidad de Dios. *que es ſu exemplar.
cede por' la Ecliptica , yà precediendo , ya Pero eﬅa ſimilitud no es necelſaria, y que
ſiguiendo,yà le miniﬅra la ſalud del humj— -todas las coſas ſean vna , porque es vno ſu
do vital, ya para deſvanecer las ſombras de Autor,ò no tuvieramos dos ojos, ni huviera’
la noche le ſirve de linterna. - ‘ en el Cielo tantas luzes, contento cºn vn
Con eﬅas,y otras razones inﬅa fansber- ' SOLSantoThomàs prueva lo miſmoJºorque
gïo en ſu libro del movimiento de la tierra, todas las coſ-as ſe han de ordenar a Vrio , y
cuyaopinion, porque'no agrada à varones con vn orden. Pero Si, aunque aya muchos
pios , .y ductos, confiitè arriba algunos mundos, à cada vno no le falta ſu orden, y
argumentos. todos han de conſpirar à la hermoſura de
, . - vn vniverſo (pues conocieron los Eﬅoycos
C A P I T U L O XIV. - Vna agregacion de muchos ,Orbes) de que
A , manera faltara la vnidad , que de todos ſe
Si ay ¿Inn-0 del Firmamenta 'Hut/70: mandar, compone? 0 ' -
cºmo mucho: CielosèPropancſr 14 diſpªnPi— Antiquiſsima opinion_fiie, la' que en
tbªgorim : y explica el Autorſ“ ſeñaron Heraclides , lqs Pithagoreos, y los Amiga“
ºpinion, z¡
ſeptirm'mtº. dlſeipulos de Orpheo, odos varones gran— afirmsmu
des , de que avia muchos mundos : no mas (bw "fin
Dſenten UE ſea no ſolo el mundo, ni la Fe lo alla del Firmamento no viﬅÓs de ninguno, dDI dentro
ei¡ dub-iſ Q diſiniò abſolutamente, ni la Filolofia que fuera aſſercion remeraria. Sino que ca— drlFu-ma-k
¡fºlder, l. r lo ha demonﬅrado, ni pienſo que da Planeta , y las Eﬅrellas cercanas à los memº.
de Cala c. Pinnde
avrà argumentos jamàs,que lo convençan. Planetas , que deſde aqui miramos tan re
8.0' 9.6ſ— Plaritir,,
triva lr¡ En e'ﬅe eſcollo encallò el ingenio de Ariſ- motos , como clavos‘de'l Cielo , ſon otros Pbii’aſ.c.
razºnes toteles, en Otras coſ-as valiente, y perſpicaz- tantos mundos , que con maravilloſa varie r z.
"l-cu. Pues no ſolo afirma , que es vno ſolo el dad texiò el Criador , llenos de coſas', y*na’—
mundo , ſino que ſon impoſsibles muchos, ruralezas, que ignoramos,como democrito
porque toda la materia ſe aplicò, y ſe gaﬅò‘ inſinua. Aventajòſe en eﬅa opinion , y ex
_ deſde la eternidad en eﬅe. Y porque es ral tediò toda' la curioſidad de los' Endimiones
la propenſion de los cuerpos , que elponta— el cﬅudioſiſsimojuan Hebelio,que clavado
¡teamenie‘inclinan à ſu lemqante z de que en la Luna con los ojos gran parte de ſu vi—
‘ le avia de ſeguir,que la tierra de vn mundo, da todas las noches della , obſervò en' ſ '
ſe resbalara a la del otrO.Razon flaca,y por cuerpo eminencia de montes,eſcollos, ſel-º
todos caminos enferma.La primera profeſ— vas, y llanuras, y depreſion de valles , apa
ſa ignorar , que fue Dios el Criador de. la rien'cias de mar, y rios , cuyas demonﬅra
materia,y que en los ſenos de ſu poder tie— ciones diò à la' eﬅampa en vn trabajado veª
ne theſoros _,inexauﬅos , y perennes para lumen.
criar quanto quiſiere.La ſegunda juega mas Rienſe aqui muchos doctos ; y‘ lo que* N0 fe bj
que arguye, ſuponieudo , que vn mtmdo ſe entienden pocos , ſiempre reprtlet'an mu— de hazer‘
mueva eſpontaneamente de ſu aſsiento,pa~ chos.Embaraçan los entendimientos curro— funeraria
ra entrarſe en otro. Porque ſi la Divina ſos muchas Opiniones ſalſas, que'le han in mente dog
Omniporencia criò mucho¡ mundos, no ſe . ventado en la inteligencia delCielo,y mun— ma: de Fe
de LU epi
paede dudar que con igual ſabiduria les do, y las que abraça la Lſcuela Peripatetica m'ane¡ Fi—_
aya incluido en ſus limites ‘a cada vno, para 'le claman con Vinculos ferreos , y tenaces. Ioſaficar,
que contento en ellos no rompa los agenos. Y ſi algunos Theologos , .las mas vezes ru
Eﬅos comercios ay entre ias coſas que de— dos en eﬅas materias , 'les aplaudcn ,gcon
penden vnas de otras,que vna llegue à otra vierten en dogmas de Fe las concluſiones
_o la buſque: en nueﬅro caſo no conocemos ~ fiſicas , y_ de la \ciencia hazer¡ conciencia, ª"
. Toma IV2 º 2, gon-z
""52. —
36 ª. DlVlNA. '
contra los miſmºs documentos dela lgle ligroſa coſa es aprovar, ò refutar a Mathe—
íia ,-que en elias coſas nunca ſuele definir marica por las EſcriturasPorque eﬅas (co Avent-'m
con temeridad. Prudentiſsimamente San mo dize SSPablO)ſim inſpirulru de Diego“. Bat-ª. z'.
Aguﬅin en el lib. 2. de Gen. ad lit. cap. ro. ln para mflñar, arguir , reprebmder , y para
dize: Noſorros guardando ſiempre la mo inflituèr m la ju/licia, pªra que el hombre de
deradon de gravedad piadoſa, nada hemos D101 ſèa Perflcto , y bien inflltuida' m toda
de creer con teme'ridad en las coſas obſ ºbra de virtud. En la juﬅicia , dize, no en la l Hﬅt Bºm'- _ '
curas , porque no ſuceda , que lo que deſ— Geometría, ò en la Aﬅrologia , facultades, feria cºn
púes deſcubre la verdad, aunque de ningu que en aquellos primeros tiempos los varo— -ſulta‘ :IP
na manera ſe oponga à los' libros \’antos, nes ſantos, atentos à otras -coſas , quiſiero pa Zach;
riar, film'
los neguemos, y deteﬅemos porel amor . mas ignorar- , que proſeſſarlas. Dizen‘ c
lª¡ que u
de nueﬅro primero error. todo eſſo, que Virgilio Obiſpo de Salisbur— tienden
_La credulidad antigua de los _Anti— go en Alemania fue privado de ſu Silla , no fuego cºn
podas, que parecia fabula, y reſueltamente’ por otra cauſa , que aver dicho en vn Ser cbrijſblu,
La mm
tian de la¡
Lactancio llamo mecha, y pOr-team, ſiendo mon,que avia Antipodas , con que le pare— 3 eſaejº:
Anriaodar oy verdad Clariſsima, e innegable ‘a las ex ci_ò à Bonifacio Obiſpo de Moguncia , que ardiente!,
tuvieró [ll periencias, es buen argumento. Q?: dire~ edificava vn nuevo mundo , y que para re— 'cºmo de u
Antiguº! mºr (dize èl) de aquella: , que pica/ar¡ , que dimirle ?ia de fingir otro Chriﬅo.Pero à la fa ¡lic-I'M.
A c] nſpon
por dogma ay Antipoda: , cuya: pierſe oponen 4‘10: muſ 'verdad e Papa Zacharias (aunque le Ópo— diòlacbz—
:BIM laFè tro: ? Dize» algo? O aora‘ alguno tan ignºran. nen elſo muchos de los Aﬅrologos) nada fill, qſo
1.45.1177.; te que crea , que ay hambre: , myupin Iſie‘n definió-en ﬅas materias como Pontifice,y bre ç/jiº nº
Die-huir¡
encima deſm cabeçar , y que m aquella Re deſde ſu (iïcdrafiontentandoſc con aver tem:: !m—
flin.c.z4.
gion !0-1010 que m nueſira yace, efla‘ Ph! ’ pueﬅo ſilencio enla novedad de opinion," Udº"
diente P Que la: mitſer , y la¡ arboles crecen porque no ſc originaſi'e della algun detri Ls ºpiniºn
de lº: Ar¡—
àzia abaxo , y las nieve¡ , lluvia: , y grani— mento de la lglella. Baronio lo cuenta de n'podu nº
zo: a‘zia arriba Her-rama” m la tierra? Otra ſuerte, que Aventino(Aut0r de F‘e ſoſ la cºndenª
No n‘ que diga deſia: , que por-qm- vna vez pechoſa) y dize que p'or calumnia fiIÏª acu— Zacbarin
¡div-¿Iron , efla‘n cºn/?amm enſu nro-edad , y ſado Vir ilio de que dezia,que avia mundo cºmº !e o‘
con vaníddn defienden la vanidªd . y ¡um nuevo, à quien alumbrava otro' Sol , y otra jean las_
lo: DONMMI. Eﬅo diXO vn Varon inſigne en Luna.Y aviendole formado' eﬅa falſa im'poa ‘tregua
Q eloquencia, ypiedad, pero ignorante de ſicion, no fue depueﬅo del Obiſpado.Per0‘
la Mathema‘tida , y compoſicion del Orbe, fi entendió eﬅo de los Antípodas,y no Obſ—
que le obligò no ſolo reirſe de la verda tante no fue condenado, no debemos (co
dera ſabiduria , fino à’quererle deﬅ'crrar mo pienſan) condenar temerariamente , la
delmundo con enſado,y menoſprecio.Mas opinion de los Pithagoreos fobre la plurali—
es de ſentir, que aya navegado en vn meſ—Í dad de mundos, por ag'ena de la F‘e, y de la
mo vaxel (como toque Otra vez)San Aguſ— autoridad de las Sagradas Letras,ni tampo.
'Angulo
Civil. Dei
tin ,'qúe ſe enoja con los Aﬅrologos en eﬅe co contraria à la Filoſofia.Porque‘ ſi alguno '
l. r í, :.9. miſmo caſo : La que tambienſingm , que ay (como dizen) quiſiere mirar , y~ examinar
Antipodar :fiº es , hombre: por la parte c0*:— maduramente el caſo, hallarà;que eﬅa opi
traria de latín-rra S dónde el Sol nace , quando nion tiene mucha probabilidad,ſi Dio‘S-hw
omo: que ſ: pan: que piſ/Im ºptar/Zar a‘ 'Io/ò— viera querido fabricados. ,
¡¡arde ninguna manera feb-1 de creer. Y ſi le Lo primero ſe convence' de ' aquella Parº-0.:.
lpreguntamos la caula,dize : No 10finge eſiº magnitud de las Eﬅre_llas,que prueVa Lanſ ’. ªnna.
la E/Erilura , que nº: haze Fc‘ de lª: :afin bergio de los elementos deQEuclidesDonde 748
Ctm q' tem
pafflzda: , parque cumplen [a: prcficiu. I' afirma , que en la Eﬅrella de Saturno cabe parament
u coſa muy ªbſm-da , afirmar , que algunºs quarenta y ſeis
pitcſir veinte vezes(De
y cinco. la rierra.En la defilu
las Eﬅrellas xas u proba-He
hambre: ayan navegadº ale/ia part¡ à aquella eﬅa opinil.
¡tuve/:mºfa la Mmm/¡dad del()ccm›10,y aya» de primera magnitud 1'on tan grandes co
pºdido llegar alla‘ , para que tambien alli de mo la tierra ſeſenta y ſiete vezes duplicada. 11mm¡
aquel hambre primero ſe aya propªgado el li Otras ſon de la grandeza de la tierra, otras Je Io¡ Pi
ªage humanaDemàs deﬅo forma argumen menores que 'ella' , pero de grandeza tan Ibagornl,
to de la' Geografia de Moysèsz Pºr lo qual baﬅa,y eﬅendida,que exceden la aprehen y fª‘ ſ' qunm -
entre aquella¡ puebla: de hombre: que/*e cºli . ſion de nueﬅros ſentidos. Para que , pues‘,
,ge , gue/è dividieron :II/ctm:: y do: gmtn, y ò con que fin ſe han fabricado cuerpos tan
otra: tantªs lengua: . inquiramas , ſipademº: inmenſos , tan hermoſos lª Penſamos por
bailar aquella Ciudad de Dios peregrina m ventura,que cﬅàn vacios, deſpoblados tan..
' (fl: tierra: ,' queſ: aya traido haſia cl Arca tos Reynos , qu’ando con tanto conato ex
del Diluviº. cluimos de nueﬅro Orbe vn punto de va.
?Jim ¡_. De que ſe ve con evidenciaquan pe— cio ?Penſamos , que ſolamcnte ſe fabrica
- con
l
a a . LIBR'O’LCAPITU-.LO. XIV. "37 "
ron para noſotros para antorchas , que d‘en buſças 'neceſsidaçl _del Redentor, donde no‘
luz à. nueﬅra tierra, ? Pero'que padre de fa— huvo ſervidumbreí’l’ara que Medi'co,donde"
milias enciende para el Vſo de (us familia’ no huvo enf rmedadZ’Qi‘e relbltïcion caduá
res en ſueaſa vna,ò iriuchas luzes mayores ca,ſ1 viven a li algunos pdco ‘diferentes de
;ada vna,que toda ellaÍ’Muy Vanos,y arro— lós Angeles? Cierto,que mientras èl enten
gantes-ſomosſi prelumimos,que es de tan'¡ dimíent@ienſa en eﬅo,ſe arrebata 'à vn in-l
LA*,4—
_ i ¡a importancia,y eflima eflc PUÜÏOfiUC, ha menſo pielago , y*co'ncibe vna Imagen de
bitamos, que le déban litrvir cie-tantos mi Dios \in celadacon lineas , y labores her—
' llares de 'Athos , cuy'a mayor 'parte es mu- ' moliſsirnas , gozaſe de que le 'ſirvan tantas
' ¡chas vezes mayor que toda la tierra, ‘ O‘Dras , que llene con ſu preſenêia tantos ,
' x ' Diras,que elias Eflr'ellas lbn tan gran— mundos, tantos rija , y tanto linage de cria
~ Ñ 'desxpor ue eﬅando tan ¡pareadas de noſo' turas excelente d‘en Incienſos , y-tributen
'tros, no e vierauzni ſe ſintiéran ſu infiuxo,ſi 'lionNoſOtros
alaban'ças a' vno
nosfolo,que es vn0,y
numeramocts ſolocom--v
en vna lie-
eran mas pequgñafflReplièo : Pues no pu—
diera Diós (Biçntiſsimo, y general-artífice pafiia grande , y glorioſa ds tantas criatu- '
' . - _'criarlas
brieſizid'omas cerca'nas,'ſ1 ſolo las huviera faz ras; tenemos tantos compañeros,y coadju—
por nolotros?
O
. . toregd'e nueﬅro Obſequio,y adoracionctan
. Y mas. Que debemos temer ', y \eze tos participantes de nueﬅros oficios. Em- 0
*1²11,› nº nos mol‘trèmos 'iniurioſOS contra peçamos reconocer,colho por liﬅa,quan—*
'Dios , (Li tan p*oco eﬅreehamosſu b‘enefi— tò mas copioſa es la familia de .nueﬅro Dios
ciencia incomprelienlibleê mas cada dia, xà alegrarnos con tanto aumento de her—
que la \ici-rá es vn punto; reſpecto del'vni manos-.Es muy de gentes apoondas; y-har—
' 'verlo , pues que ſeran en eſſe punto vno; to ruﬅicas creer , que ſo as_elfas pueblan el
hourbreci-llos vaciados de lodo ?Mir-'A la: vniverſo. Adelantan mucho , eſcudriñBn-b'
,gentufèſ a: [e reputm como la got¡ de vn ul eſcondido'¡ y aun en lo infinitono ſe quie
. dera. *Mira [M Isla:,ſon wi pºlvo merludo. Y tan , los que maxſagaz, ‘e ing‘enioſamentc
noſo’tros penſaremos que aquella inmenſa cºnocen à Dios , y al mundo. -
porenc_ia,que 'reboſa,ſe ha coarctado,, y "Ce— Pero es de temer , que eﬅas* eonfide< l
ñiclo, y 'elite'chado ſus raudales à tan enana raciones no ſc opongan à la -Fè. Es alèi. Si _
pbra,à eﬅe puño de vivientes? _' , q , ſalieffemos 'de los terminºs ‘, y cancele¡ de'
, Añadeſez ue es incompatible con la in ’la nattlraleza J' yquiſleramos colocar
~ ' 'menſa capaci de laÑrçgffOI) Etherca ,' \T hombre de nuel’crq lin‘àge , inventar nue
.afirmamos , que à toda ella \No fiXò Dios vo Chtiﬅo,y miﬅEri’os nuevos. Pero ni def- ~
Un mundo , .que es como en vna ſelva iné-~ to ſe trata ,- ni ay neceſ$idad alguna de fm
in'emiirable vn nido , ò como en grandifiii girlo. -Eﬅo no fuera por ventura de v'n - cor—
mas'regiones de tierras vna eſpiga de trigo. to entendimiento,que todo lo endereça à s‘r
{No es tan pobre el que de todo abunda.Nó _ miſmo?0\ue à'todo lo mide or ſu capaci—
' \aii miſerable,y efcaib,cuya bondad, y-lar—* dad?Y alientar en ſu co'rto jurzio, que no le
gueza ſe derrama {neta de-si eon‘dones ,' y .es lícito a Dios criar naniralezas ibteligen-á
_mercedes tan fin uenta. ª tes , que ni eﬅéii deﬅiua'das ¿recta beatitud;
Diràs’,que puii) ,alli'tant’as -Efltellas,tanque eſperamos ,ºpi tengan neceſsidad de
:tos Aﬅros : pero que ſón, lino vnas fabricas nuc'ﬅros S'acrathos,pÓr aver lldo criadas
yaciaswnds tropiezos',li en ellas no reſpiran . 'conotra condicion muy diferente.
algunasvidas, .ſr ningun-as memes labem: los Aﬅros. A Oponeſe lo queſe
.Hielº 'de v q diz'een el-c; e;7.
todael lina de de
lu
ningunas bocas ſe emplean "en alabar al
,Criador ! Opoqes, 'ue eﬅàn contentas con bowl-m.- Ptouta eﬅà la 'rê'ſ ueﬅa. orque
'Angeles habitadores;Pe‘rÓ parfque ſon tan no afirmamos,que-ay alli hombres de nueſ
grandes caſaS para .los ¡angeles, que ſon eſ-. tra meſma eſpecie’,y engendrados en nueſ-,
- ititus í’ No ſe han a'propriado el Empireo? U0 dhdo, que no flanhijos de Adan. Por
i ºueg'o no querrán auſentarſ del para ha dicha tiene mejor naturaleza , _y acaſo‘ en
bitar en los Planetas-.ni es e'reible. -' algunºs de efl'osmundos , inferior.- Elfo es
' - Aora veamos quªnta gloria le redun— qbra de la providencia ; con vn \cªndo _de
maravilloſa varie d diﬅmgmr la maqumz
'daal ,Criadotſi ſe le. atribuyen caſ¡ inume
' Tables mundos , y ellos poblados de exce— _dei vniverſo.² y no_ iazer liempre lo uuſmo,
kntiſsimas naturalezaá. Suponhqucno ay y como 'con vn; ley, y reg‘la ,› con‘ poteﬅaçl
ehellos gentectde"nueﬅra caﬅa; podrà ſer‘ tan pDrajantò, con vna'voluntad tan Ir_
f.;
que ſean de mas avènta—jadaflde. mayor ber: bre. P'ero que. e reípondeaMoysès, que;
niofura , *con almas muy deſpier-tas",zy ¡de, _afirma l: Que definía" Dia¡ llſeptimo dia de h
‘ grande’ entendimiento,y cuerpos et-hereo'sz rodar ,làr obrar 'zm ªvi-_Í hecho? L0 que a
~ yçxçmptos de la muerte- Sobre que me- _toda la Yſeritura , ch ſiempre llama-al
L
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TºrnaIVL'
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Ñ’ l ' . A' -
fi ’ª' CORTE DIVINA.:
mundo con nombre fingular de vno'.Dize— tra eſpeçie. No de otra' manera las Sagra" \
eſiﬅe miindïo,que ceſsòDios
nosMoys‘es,que habitamos.dePero
perfeccionar
no niega das Letras en aqutllaCoſmografia deMoy..
sès,ni de otra manEra todos los-Padres ha—
aver ,lieclio otros antes, . Detnàiſiadamente blan,que de vn Otbe.No ſoſpechánmi inſi
ſomos eſtrupuloſos, y contumaces , ſi buſ— nuan muchos. Pues para que nos emba’rca— -
Camos e'n la Eſcritura toda la Coſmogtafia, os en vna inmenſidad ;y nªo conociendo
tod-a_ la Ai’tròlògia. Toda ella ſc hizo mas eﬅe'mundo ſolo, nos derramamos por infi-
para vivir , que para ſabcr: inﬅruye la fee, nitosïP‘eligrbſa es aquella¡ ſciencigque qui
yla vida, no alimenta la’ c-urioſidad. Eſcri 'fo Dios que ſe ignoraſſç. M
Via Moys’ès leyes à clic mundo ‘,uoà otro? fimdamem‘o,
Maravilloſa eoſa‘es con
ſe co'n'ﬅituz'fe tanta-quan: leve
maquinaſi
eﬅe (010 quiſo Dios que conocieſſe ,.y que
à eﬅc ſOIQ doctrinaſſe. Pero lo que, pafl'a de tantos mundos.- Antonio Diogenes en
dentrº , y fuera de la \4…5 , no lo avia'co-' el libro , 'que hizo de coſitsincrcibles, di.
metido à ſu goiªietno,y_acaſo, ni à ſu ſcien— ' ze :,que-Diniasbombrb nq conocido, è hi~
' ciªzp'orc'j no es condicion de Profetas ſabèr jo de la tierra , ſe llegó à la'LYna;_y que ſà
lo_ tódo ,' fino-lo que pertenece à ſu oficio. . viò como vna puriſsima tierra. Dexemps ‘a '
Pdf'ventura porque la Eſcritura ſolo 'nom- ' eﬅos libros increibles ,' que vſen-de _ſu tituª- '
vbſï! al Sol, la Luna, las Hyadas ,Orion,y lo', y no fe crean losque ſon abſurdòs , ~
Arcturo , no’avrà tinas Eﬅrellas , que eſſas? ridículOS; 'De donde pu'do —eﬅe loco lb.
q
Y porque muchas vezes nombra tierras birſe àjla Luna‘, que diﬅa de nueﬅro Orbe
con numero plural, ueremes yà que ſea mas de _ſetenta mil leguas ?Fue à” ie,ò en
jam. r 2..
de fee , que ſon muêiios los globqs‘de la cavaÍ-lo , ò en coche,ò'en dragones alados‘,
.L9.
tierra Z‘ Eﬅe ES cargo de la Filoſofia, no de inchnid'os , è inconceſſos à npeﬅra rnorta—v '
lulglè'ſiaX po'rque alguna vez llama-mun lida _ ?O por ventura_ llegò ſu Villa con,
do à algun,- region, ò Prov-ínçia,ò q'uando .òibOS opticos,ò largomiras ,-de_que a -vſo
afirma -quç tódo el mundo. ſeguia à Chriſ en nuefiro tiempo , y' antes no le " vo? a -
to , quando ſolo le ſeguian algunos delos Hombres ‘imaginativos inventaron ¿ellas
Judios ,. afirmarEmOS luego ,que fuera de coſas , ¡y cada vno filoiòfa de la Luna-à ſu
‘_Iudea no -avia- otras Provincias , ni. Oti-ps antojo. P hagoras, como refiere, Theodo
hombres Y Habla .la Eſcritura dehno eo _reto Se'rmon 4.. de Providencia ,' fingiò en
I
nocido,'y con lenguaêeviadò, à la ‘cana-ª ella vn cuerpo de marmol.HeraclideS lahi..
cidad ,, y vſo de los. ombres : no profeſſa .èo'tierra ſepultada en nieblª, Anaxagoras,
- los terminos .de los Aﬅrologos, y Coſmo— y Democrito fria folidez encendida. Con …
mas ofl'adia Xenoplzanes,dixo,que
grafos. -Añado , quça‘unque colo uemos _bitadonesen la' Lunazy' queella avia ha; '
era vn'a'ct
muchos mundos en losPlane‘tas ,EE rellas‘,
no‘por elſo profeſl'amos mas'que vn Vui— tierra llena de muchas Ciudades,y montes.:
Verſo, con cuya cerca eﬅèn circunvalados.j v Los que' renuevan ellos ſuefios, que tienen
Tòdos tienen vn comun Ether , vn Sol , à' mas ,.que los largomirgs', que es. ſciencia‘.
cuyaesfctapuefla por'centro delta Vniver— de vidrio ?Fiaremos noſotros de -Vn vidrio;
Ïdad con iñaravillo‘lªa convèrïion ,- ſe buel~ el credito del genero humano , fundado-en,
van todos‘Bn los.dem_às, çada vna ſegun ſu tantos pªrecer-es de ſabioè , y corroborado
, pueﬅo, ſu naturaleza
maravilloſa,y' , ſu condición tendrà
hermoſa'variedad.Eﬅa la-po-_ſi por. el ſentir .de \ahfos ſiglos É Pues pana
"que ſon (replican) tantas magnitudes,y.
dónios_.ſoſpechar;expliuar no _podemos,por \an inmenſas en las Eﬅrellas',.'ſmo ay en*
, ‘ - que en eﬅas coſas esiíe hombres opinande ellas'mundos Í Bafleles ſer vnos cuerpos(ſe
,‘ Dios ſaber,Solo Hablamos de Jo poſsibleès reſponde) 'lucidiſsimos (ò ,reſplandezcan
Dios. 'b - - ' - - * - cÓn luz proptia , ò con' agena) por lo me—
~liſtoes -lo que_ diſputan en, ſu ſeitten— nos fabricados para grande ornato del, vni~
cia ingenios muy agutb's. Todo lo qua-Luc¡ verſo ,.,y noeﬅàn vacios , pues tienen .eſpi
'me *atrevete à condenarlo por opueﬅo à la ritus adminiﬅradore's, que los muevan; ri—
. P‘eCàtolicasni tampoco puedo comprehen'_ jan , oviernen Z los qgalçs, aunque atienſi
‘ſder como es certiſsimozque ay alli grandiſ dan 'a mund0,no eﬅàn deﬅerrados deDiòs
fimas,è inmenſurables-eïerasy que ¡¡0…6 —' ni de ſu -viﬅa. O !Qe lia'zemos (dizè'n) ‘ '
tán vacías. ~ ' ' › ' ª muy pobrebà Dios,ſi’no'le concedemos muxº
Pero fuera temeridad grande afirmar, " chos mundosffiin duda por eiſo temetenios
Que avia alli PombrCS'X-'e'rdaderam'enk ſe— ‘pobreza , o neceſsidad en’aqueLAutOr, que .
.meiantes la no otros , aviendo viﬅ'o‘tantos antes del munio era eh Si ., y para Si el ‘
en tantas nuevzisl’rovincias 't'an deſemejan mundo , y tiene en (11 poder';y manoliïlk v
. tes , que ha cauſado duda à-;muchosj'enten— nitos .t’eſoros
. de riqueza 'f Mas dÍZen. UY.
‘Ídºïlil feavian de 'c’ontu'eonlos dentieſ . vanos. , Y arrºgantcs ſomos , 'fi Penſamosª '
que
c ' . 1
. . LlER'O II. CAPIT‘UL-o I. .. 19
'que eﬅamos ſolos en eﬅe gran vniv--rſo, ' ban a Dios,donde bocas, que mejor le ala—
y. que todo ſe hizo por nueﬅra (aula , 'y ben,que aquellos, en‘que Chriﬅo derramó
para nueﬅro vſo. Pero nadie tema dezir, lugracia, yles rogò con ſu ſangre-S Què
que Dios ſe lo diò todo al hombre, pues ſe avian de hazer los hombres en Saturno en
le diò à Si miſmO. Parque tod:: la! caſ:: la inclemencia de vn Ciclo \iempre elado?
(dize el Apolloljſon mae/ira¡ ,/n el mee-…ía, (De hiziera en la'Luna tantos iluﬅres , co—'
'1. Cor. z
22. -
'_ſe.11a t'iziü, ﬅa [a muerte, [O‘thſénlt ,y/Ufu mo puſo cn'ella Miguèl Florecio? Qi‘e de—
raro, tacto es nue/irmPE'ro c0 otro¡ de UBH/70, leyte les ſucra boltcar licmpre con perpe
y Cbri/lç de Dior. Pues ya, quien ſe podra tuo, y rapido torbellino,, y ſuli‘ir largas' au
maravillar de que el bol, y los Aﬅros todos ſencias de la luzèl’rodigios ſomos de males
- firvan a eﬅe mundo,a quien Chriﬅo miniſ li fin girnos,tantos miſctablcsdondc no qui—
tro:l).ondc avrà pechos, que mejor Conci ſo Dios,què huviell'e algunos.
?832%eaee-oaajeaeaaªRezaºezeºeeºeaº -
LIBR-O, SECUN Do.
_DE LOS SIETE PLANETAS,
.' Y DE LASESTRELLAS FIXAS.
O
que le contempló en ſu ſeno) y no caben en

CAPITULO PRIMERO. èl tinieblas. ' -'a -
‘ Í
Barro ſon, como dilputan los Theo
Del S01 , primero-deſu excelencia ,'y ber. ]ogos , las coſas , en que mas ſe manifieﬅa Raymr.
mojªn. la perfeccion ſuma de la Diviua Naturale— Fifa", in
za.La primera , la alteza invcﬅigable de ſu Panrbola—
VlENDO \aliclo de las queſ— conocimiento , a que no puede llegar el ¿im
‘tiones del Cielo, nm ocurren penſamicnto de Otra. Blª/?.1 [aber que ay
los Aﬅros , y principalmente Dior (como eſcrive Chrylologo) el que
nos enamora el Sol a qmſien ¿zz/2.1* de' donde e: Ñ y quanto e! Um; , roque Cb›_rſal.
ſerm. 6 l .
' nadie-puede. explicar , como es? A‘ I ¿MJ/¿luz La (egunda es, vna inmen
ni callarle puede. Es la primera , y la ma— ſidad, que no ſc encierra en terminos , lle
yor hermolura , que ſe ofrece ¿1 la villa -de nandolo todo. Eﬅà en todas partes, por
los mortales.El coraçon del vniverſb todo, que no eﬅà en alguna ſeñalada, eﬅà ſobrc
la fuente de la vida, de quien todo el vigor todo , y debaxo, dentro, y fuera.La terce—
, celeﬅe mana por todos los lenos de la na ra ‘, vn poder ſi’n limite , inexauﬅo, aunque
turaleza. ,Eﬅe Vicario de la ſuma Deydad maneíicmpre, aque nada ſalta', nada el-‘ [ren-ue
con lu luz, calor , y movimiento diﬅrinuye torv.. El Ufo: a“: todo (dize dan Ircneo) lib. 7.. (.6.
todos los dones de la Celeﬅe (forte, tiem luego que concibe , diu/er lo que pema‘ . y
pre 'benefico, y iiemprc liberal. Elle es ço— luego que qui/0,] pensó ¡a que qui/ò ,_ entonar
mo el'Oj'O del Criador , con que nos mira, quam-10 ¡¡¡en/II /0 que quiere . guie" 10 que
y lo mira todo , con que ſc da a v‘er , lien— [aim/.á. porque todo e: penſnm :0,mdoſmn'
do impcnetrable abpenſamiento, y lolo ſa— do, todo e¡ e ;7²4;qu oído, .y ?.5ij firme de lo:
bidor de s'i , lino huviera producido_tan bimer todos. Finalmente, tiene en todo eﬅo
noble, lucido , y hermoſo elpoſo dc ¡a na emrnidad,porque :101:- bmw: de tante-.War
turaleza, caſ¡ vel‘rido de ſu gloria. L':: eﬅe 10 ahtiguofipor lo naa-0, /ma par/15ſ"- ;jª/u
ſe pinto, en eﬅe ſc eſculpio todo lo Que el ¡¡ee-dad.
entendimiento admira cn Dios. El ſentido Danſenos à \'er vnas huellas, ò eſ--.
nie-olle paſma,y con razon dixo el Divino rampas deﬅas grandezas en el Sol‘. Porque
, Dionilio con la_graviſsima voz , conçque ſi ſe atiende a la altura de ſu Mageﬅad à to»
habla lrempre : que es el Sol exprcila ima— dps oculta, aunquea todos manilieﬅa,ape
gen de la Divina Bondad,en quien el 1er,y nas ay Col-'a mas Obſcura , que aquella luz,
1er benctico es 1-") melinoAſsi abren li", bo— que dà àluz
aquella todo claridad. Tñto
imſpcc‘rable’; nosintolerabkct
açiel acobarda l
jm. x. cas los Proſetas,coniucnan los labios 'Apoſ
tolicos, que avieh‘do_ de nombrar à .Dios, reſplandor. Si nos enamora lo inmenſo, es
Llego conciben luzes. Dio¡ e¡ luz. (dlZC e] call increiblela grandeza d’el Sol, ſu ehca:
Tomo IV. . ' , ' C4 Cia,
l
. \
*
‘.240 'COR'TE'DIVINÃÏ‘
O
a '
\ cia , ſu virtud, que con poder-ola fiierça pel Organizacion de miembros es hermoſo, '
netra lo infimo,lo dieﬅro,y lo ſinieﬅro.Na—, porque lo es ,ſicmprc , y 'pºrque èl es la jºhanª,,
da para èleﬅa cerrado,uada eſcondido,en— . fuente , en que todo lo que es hermoſo , ſe
traſe en las venas mas reconditas de‘la tier— afeyta‘,ſe compone, ſe baña de hermoſu
ra',y llega à los infiernos miſmos.5i le-quieª - ra.No ay lunar alguno en' tan hermoſo roſ:
re examinar ſu porcnciajtantos partos,tan-' tro , y aquellas , que conJOS largomiras ſe
ª o tas produciones delos liglos le deben à la han moﬅrado , ò parecido manchas , eﬅlm
fecundidad de fu file 0, queno dilmmuye muy lexos del , pues no \On Otra coſa , que
la multitud ,que no atiga el trabajo , ni la vnas opacasEﬅrelluel-as,ò corpezuelos den-‘
voracidad del tiempo conſume.Si agrada la ºfos, que cerca d‘el ſuelen hazer gyros , pe_
duracion, todos los elementos an viﬅo en ro_nunca con lirme, igual, y cierto movi
'èl por tantas
fuerçſia edades
infatigable vna miſnia
, ſiempre moçacara, yS yentre
vna miento. - - .
Quanto ſe rie en el lris,quanto florece
tantas obras mortales. ;nunca mortal , es la en cl pavo , quanto en el diamante cente
que lienren. - . llea, quanto enamora en las damas, todo es
Ñ Añade , que el Sol es vno , al modo delbolAmanſe los cuerpos,qt¡e en tan bre~
Term]. l. r que es vn Dios. Qu fea Uno es neufflzria ve periodo contraen fealdad, que los acha- ‘
?n Mar. (dixo Tertuliano) la 'que ba dejar-flama, ga— ques , vy enfermedades deſquician , que la
ra qm 10 fumo de la grandeza ſ: red-uz‘ga à veje'z gaﬅa,que la horrible cara de la muer—
la midad. Mas , que Dios es ſencrllo, y" te derriba, deﬅquejy reduce polvÓ:tant_as
vſando del teﬅimoniq de lreneo ,. fflmili' Vezes afeytadòs, tantas delinemidos. Eﬅo
membro , ò vn ſer, en que no ay divertidad; no lo impera la hermoſura , fino-la rabia de -
"Y el Sol indiviſible, y todode Si, com— Venus envenenada. O que de vozês refre—
pueﬅo en Orbe , y rotundado en ‘el, que nara los principios del apetito, quien medi
es la figura mas perfecta. Y como en Dios tare en cﬅos fines! Porque no enderazamos
no ay coſ-a , que no fea ‘Dios : aſsi en el Sol por la viﬅa,y aſpe-cto del Sol , enamorados
no ay coſa que no ſea luz, y hermoſura . de Q1 primera, y eterna hermoſura, qUe ſo—
eterna. - ª- q ¿o aman los bien templados, y ſolo police!:
’ Perdona , ò gran Autor de todo lo ‘ los Bienaventurados.
criado , à aquellos, que -buſcando tu gran— '
dCZa, encallaron , y tropeçaron en tu imaª APEND‘IZ DE LA SUSr'ANCIA
genPudieron penſar,que no podian ver ſus del Sol.
Ojos otra coſa mas excelente , y-rxias" her—
moſa. Pero noſotros ,' que lín menoſprecio Q Si elS01 cr llªmaÏ‘quztra Xenopbarm.
del ar'te, admiramos mas el Arriliee, te co~
nocemos por fumo ep el Sol , pero ſobre el Oda la audacia de opinar eicediòXe
Sol, y ſobre todas las coſas Cele‘ﬅiales te T nophanes,que de las ficciCncs de al—
Venera’mos por fuma , y ſolá Deydad con gunos antiguoslªiloio‘rbs,y voz fabuiol'a del
lo intimo del corazon. y En eﬅa criatura, vulgo,afirma,quc Cl So'l es llama.En'que es
pues, en "elle Sol eﬅà la primera hermoſura .el error vario,ezinrrincado en nudos de mu— "
delas coſas , porque ſi (como enſeñan los chas. conſequencias. ' . ~ .
Platonicos) no es otra coſa eſſa -herifiolü— Lo primero finge que el Sol no es
ra, que vn rayo dci ſer Divino,difuſo en to vno en numero , como han creido tantos
_ª do, y CD’ÍOdO lucidiſsim'o S tanto mas her— \iglos , lino infinitºs Soles , que_ca,da dia
moſg es el S , quanto mas dieﬅramente nazcan,y le extinguan. No quiere que nos
eﬅa elculpida en el la ſemej’auça del Cria alumbre vna Eﬅrella n¡iſma íiempre; lino
dor. La aptitud hermeſa de partes, que en que como'rio , que corre, ſe varie , y altere
los cuerpos .inferiores reſulte , diſpdne', y cºn nuevas aguas ,'de manera , que nin
haze la cama à la beldad, no la pet'ficion'a. guno paſie dos vezes vn milino rio s ni vea
Porque fu flor , y el eſpiritu que 'la anima dos vezes vn milino Sol. Lo ſegundo, que
conliﬅe en aquel ray0,que la acha del Sbl, ' el Sc ›l fe cómpone de vapores dela tierra,y
-madre de todos los colores, enciende en ma'r encendidos@ modo de vnreguer
ellosLa cſpeciolidad,ò figura que nace de polvora , que aplicandole fuego ſe va que
la agregacion de tantas partes, mira 'à 'las niarido. - ' _
coſas íntimas, pero las coſas luperiores, c0—, LO tercero,que de los vapores ſe ſuſ—
mo mas vezinas à la limplicidad de Dios, renta continuamenre, y ſi eﬅos falta'ſi'en, fe
no toman ſu hçrmpliu‘a de la diſpoíicion avia de extinguir el Sol.
de la materiafiünq‘ue tan artificioſadino de v Lo quartO,que llanamente es corrup—
la luz pura, quqla’s informa. ES el Sol la’ co— tible, y cad-a dia le corrompe, como fe co
_ñ mas hemºſa, porque ¡iuxcontextura , y lige de las manchas, que en èIſiapareeen,
Ó
-. '--Yà
l-e—-T'
LIBRO II. CAPITULO' I. 4I

Yi muchas, yà pocas, pero deliguales,y de ſador. Todo lo qual no ſe entiende quanto
variadas figuras ſiempre. - à la livbﬅancia , lino à la \imilitud. lis por
LQ quinto. ue todos los ojos z qUe ventum el Sol Eſpiriru‘Tiene cota el Aq'ui—
le miran , -ò fingen redondo , ſe engañan,, lon J‘ Son las nieblas polvo de los pies de
porque es de figura ¡prolongada , ò verda Dios ? Y todo eﬅo lo dízzen las Elcrinlras.
deramente vacia , e incierta , conforme h Son pmturas eﬅas , y ſemcjanças de las co—
_variedad de vapores, que le ceban. ' ſasgno ſu (hbﬅancia.No encierra'eﬅe inun—
Lo'ſexro. (De ſolos tres efectos le do coſa'tari ſemejanre al bol como el fije—
competen al Sol , que lbn, alumbrar ,'ta So , pues que maravilla que l? pintc como
lenrar , y encender, y no otro.- Porque las fuego‘, lo que por Si , y en Si es tan dificil
generaciones de animales,pl.mtas , mera— d'e pintar?
les, y demàs coſas , que le producen en el ra de Lòſegundo. Se reduce
vn melancolico à 'vna conjetu
prefirmidſio’que ſoñò,
ayre,.tierr-.1, y mar, no nacen del Sol; en
ª quanto Sol: ’ que via lo que no \‘iò. Todo el fundamento
LO primo. Qge ſiſe 'hallàra éªntre' colpcmcn aquellos cañones viſunles.Y ſiCfl-ª
noſotros vna llama crecida , y pura , y' do ellos los principios , en que cllriva, y
qptamente aplicada à los elementos , hi que por ello debian ſcr 1;-.';I;ircﬅi13inios à
ziera lo milino que el Sql, y pwzluxera todos z porque gdlid todo el libro ſegundo
los miſmos partos , 'y con la miſma fecun— o dc lil obra, en acreditar l.\ verdad dc aquel
(lidad. , , inﬅrumenro ,que fue intencion l'uya Y_ En
'rm-cb.- ' -Eﬅos delirios; y deſvariados abſur— quª, con quanto mayor elludio , y diligen
de placili¡ dos aun no llegan à merecer cenſura ., lino' te ::'0le ſc okupa , la dexa mas l'oſpecho
Pbil. lib. 2. riſa.quque proceden de la loca tànmlia de ſa. bon mnchilsimos los que de variaspar
al]. zº. Xenoplmncs , y deque
otros Filolſiofaflros, los afirrnan
ſucños ,dc algunos
que le ali—v tes'ihan contemplado clSOl por cañones op—
ticos, y todos comiencen en todas aquellas
mentavan las Eﬅrellas de los excremenm coſ-¿rs, que los mas peritos, y dbctos atribu
fumoſos de la tierra , y que las manchas, yen ul bol. A ‘el ſolo hemos de creer,quan
Ñqne nos aparecen en la Luna, eran hczcs, ªdo lilcña en el Sol cﬅanqucs , y lagunas?
que‘ſnbían della. Maſ le podzà qee-‘1 vn hombre lblo , que
Toda eﬅa cadena d'e erroresdeengar—x aun no ('e cree a Si , puesQn vna pare por
r
za cºn tres argumentos, ò eslabones. fia en poner‘manchas en el Sol , y que no
El primero es. Q1: la Iglella , que es ſon Ellrellas, y en Otra concluye al'si : Qae
infalible , canta : Que el quam) diaſ: tonſ-'I danos , qncſean par-m del Cielo mas ¿im/a!, ò '
tituyò liz/lammame rueda. del S'º!. De Que mmm , que cſiánſrpaiada: , /UÏidoby 0p.¡
confia , que el Sol no es Otra cola gn ' fue— ton ?ctpor cffl mz/moſèran Eſire/lasſizo menos
go. El ſegundo ("e toma de los cañºn opª que lª Lima , ò Vemu que por 1.¡ eſpªlda del
ticos, 5‘) largomira de vn Mathemancq, por ó‘olpamm negras¡ Gral credito ſe conqulſª
los quales (dize èl) que viò toda la …per— 'ta \in duda, el que nos fabrica vn Sol agree -
ficie de la.mcdia esfera del 5'91, que ſ: gadizo,ydiflbluble,fiadoen ellªs manchas.?
n05 mueﬅra ; no vpiforme , lino here Elre'rcer argumento es tal,- que por"
rogenea , *compueﬅa , y agregada de (om ſOlOS ſus principios podremos provar con
bras , llamas , c’omo el mat, cuya ta—~ * èl, que Vnaºcandela es Sol: tbſllleanSlCELO
bla exaſperan, ò delighalan las ol'as. *Y co-< que tiene todos, y ſolos los efectos del Sol,
mo {i miràralalguno deſdc vn lugar altifl es Sol¡ La 'candela tiene todos , y \blos ſus
ſimo à la tierra, yen ella. diﬅinguiera de -efectos,que' ſon alúmbrar,calentar;ycncene
v vna , y otra parte varias lagunas , y vana der. Luego efla candela bol. Eﬅos ſon los
mente repartidas. El \acero eszLo que pa— Sofilinas.ridiculos, que dellr'creditan las El;
rece_ llama , y tiene todos, y lòlos los_ cf'ecª cuelas. Porque elhombre tenga entendi—
tos dc llama, es llama. Pues el So'l parece rriiento, y voluntad , que ſe halla en Dios,
llama , y tiene todos , y ſolos (ªus efectos, ' y ſc halla en el Angel; ha de {er el hombre
que \on alumbrar , calentar , y encender. Angel, ò Dios?.
Luego es llama el Sol,y no Otra coſa¡ y Entiende el hombre, yquiere; pero '
' Pocoin’gcnio-es neceſihrio para deſ ’ còn modo inferior alAngel,e int'e'riórilsimo
pª“ 3" hazer ellos-argumentos. 'Lo primero, es à Dios. El fuegoalumbra, calienta,y que
:4. col'a fi-ivola, y futiL pent'ar, que kedo lo que ma.-Pero eﬅo por el Sol, y mucho mas re—
Pſlh Í l
Einz, x _5, ſe dize con
tender en las
el Sagradas Letras, le ha, de
rigor de los'vocablos eu—
¿vien— miflamente,
cario de Diosque
, y elartífice
mrlmolbgundo
bol , que
de es Vi—
todas
Ett/\.41 .- . do tantas metatoras en ellas. Si llamaron al las Obras.naturales, como caul‘a gcueral
11 ~ - Sol igneo‘, tambien llaman à Dios fueg'o, dellas,que con grandifiimo excelſó ſe aveg
til-m 'gue çonſume; y' ‘a losAng’eles fixegó ¡bg-Y \aja todas las cauſas particulares‘
r...,
4.1 u CORTE DIvINÁ‘.- ~ ª _ . d
Celebreſe pues con filvos , y palma— Si ſe fingcn .muchos_SoleS , gtaVC 'in—
'das aquel fabulOliſsimo penſamiento , del' ‘juria ſe haze à la Eſcritura , que ſiempre
que ſe gloria , que_ iba delierrado del Cielo nos alaba vno. Si es partible , ſe haze ‘a los
cl fallo Sol , y con audacia mayor que Íl- Santos Padres , que n le proponen por“
antea , ha colocado en ſu lugar el ver — confl-.xnte, è indiviſa Imagen de vn Dios Aug-fer.:
ero. \ . J ' ‘ Vino, _v Trino. Divide,ſ¡puedu º¡15'01 (di- “ª ,- "ºr”
Com‘o fireta poſsible,, que de vapores ze Agüﬅino) y entanm podrà: 'dividir ,la :Pª/Í"
allegadizos [e componga elSoi , pueda- Trifliud. Si cs corruptible , es injuria del ‘gªmªs
deſcomponeiſe , y deſvanecerſe, llendo èl Prtfiraxjue ellablece la eternidad delMeſ- ’ firm,…
la miſma luz., dc quien publica aquel cele ſiasz y ſu Reyno , no buſca otra compara— ſ…: ‘.qiur
berrimo Axioma de los Filoſoſos: Que de cion, _que la dclSOl , para cxpl'icarla. ES 5.!.
luz nadafigafla. Prueva (lr puedes) ;1 cor— tambien quimera peniar , que ir le diera Pſª/-7r-f
t'ar el rayodel Sol , o quemalle con fu…:go, llama grande ,.-y aplicada , luplicra las ve—-_ Perma
ò'apagalle con aguas , ò dividirle con otro zes del bol. Sueñanle quimicos,que no ſolo . nebit
Sale.
cum
artificio, y ſí clio ſucede en el arrow , con oro ; linoliombres ,preſumen que han de
quanta masrazon enla fuente? Quando fabricar de los carbones. ' '
empieza la luz, ya eirli toda. Quando falta, _ Concluyamos pues : que el Sol no cs
ninguna_qucda , porque es \imple , e i.idi— fuego ª como el ſublunar , fino vna llama
viiible. Triunfa de todo, nunca vencidasno . ctherca puriſsima , inmrruptible , inextin
¡la inquietan , no la azotanlos vientos , no guible. O por mejor dezir , vna. inmenſa
'la diſsipan torbellinoleúando cçffu de lu—‘ luz , origen principal , y principio de todas
zir, no dexa de ſer. Toda ella lienute en el .las coſas (:ublunares.
.Cuerpo luminoſo. Eli-{1 (iempre alli, quan— '
do dexa de alumbrar'. Como cortado vn C A P IT U L O I I. '
miembro noſe pierde el anima , aſsi qu'an— v ~
do ſe apaga- vna hacha , no muereladuz . De fa grandeza del Sºl..
del dia. l - l
Si el Sol ſe compuſo de vapores : que. 'Ontemplam'oslos pequeños, grandes,

dir‘as que tuvo ſer ¡Trimsto , los vapores , o coſas, de que nace,quc la magnitud
el Solioïi e-l Sol,çrivaslc
1a ſubﬅancia, deſu <erp0,
de que lefabricas. Si losyva—
de ctancgan,ſe
del Sol nosembotan
obﬅupece,y nos paima.Aqui
los ſentidos, ſo_
el diſcur—
pores ,' como los pudo aver antes del. Sol, loſe fatiga,ydel'confia de Si miſmo.Curio~
' que nacen del Sol, y de ſu calor ſe excitan? ſidad tuvieron los Antiguos de_inveﬅigar la*
Dos principios ſolo's ay en la natura- medida de eí‘te Maximo Planeta. Audacia'
leza; Vno i'uminoſo , que es el Sol; Otro graniïeapero digna del hombreà quien lolo'
opaco, que es la materia. Pues tiendo ¿ier— ‘ te pctuite entender,lo que à los demas ani
to, que los principios tienen el ſer de si , y males ſolo ſe concede ſentir.Dc eſſo cono
no le toman de otros; abſurdo , y falto es, cemos,que ſon los animos inmortalesº,y pre
que el Sol \2: componga dc vapores. ‘tendzentes‘de aquella per pctua luz, de que
Conﬅituyò , y tixo los terminos à las con i'olícitud formamos queflibnes en* la
coſas la- Providencia‘ Divina , para que no tierra, con ¡tabajo , IR) ſolo porfiado , fino
proc'edun à infinito 5 y como puſo à_la ticr—' inutil, lino nos perteneciera.
'ra por. elemento de la gravedad , paſmo , y Pero en los principios del mundo era
opacidad eſcutas'aſsi puſ() en el Sol el prin- eﬅe conocimiento rudo , y no desizaﬅado.
cipio , òfuente de la levcdad, celeridad ,_y , No ſ-c avia atrevido la _razon a atropellar_
luz.Fuera de la tierrano ay otra tierra,que contra la corriente de los ſcntidos, Baﬅò ,
. la ſuﬅente, y alimente; ni tampoco ay otra demoſtrar, que no qa cl Sol de la menſura
criatura filera del Sol , de que ſe liaga, yſe de vn pie , antes que ſe tanteàra ſu magni
ſuﬅentc. ES por ſu nardraleza 1.0 mas eficaz \ud con la medida mayor. Los priinèros
delas
fin coſas activasª
indigenci: es principio
de nada,es prodigo dell-,is
de todo. , y ~ en
tomaron eﬅoelà ſu
tocan'do cargo losOrizonte
ruedoxdel Egvpciosel, Sol,
que
L
Nada ay , que le exceda , fino Dios , y los preparàvan, ,y loltavan cl corriente al agua
eſpiritus bearos. lnſulſa coſa , ò barbara cs de la Clepſydrap Rclox de aguà,,haﬅa que
enſar, que los humos, que piſamos , ti: ſu- deſcubrielle ſu cuerpo entero; y luego elie
Ben ſobre nueﬅras cabeças para arder C07 eſpacio, que de aquella medida avi-an cole—
mo antorchas , ~y alumbrarnos con rayos gido,le comparavan con'la carrera de todo
firmes, y perpetws; y que de coſ-as tan vi— el dia , y aviendo hallado la proporcion,
tes, e inconﬅantcsrcſtlltc tan grande; y tan que interccdc entre vno , y ſetecientos y '
imperturbable hermoſura ¿como contem~ cinquenta, con facilidad conjerhraron, que , .
glªmºs cn 613912 ª el So¡ no fuera mayor , que la planta de
. - Q
ª ' . . !Él
C
*LIBRO II.“C-APIÏr-UILO 'IL - .l +3

\In pie, ſe— avia de éguir ſorçoſamente , que Aflrolog'o, coligiò finalm te , que es tan—
_en toda'aqüeſla carrera , con que ſe buelve ta la magnitud del Sol , _que 'cupjera en .el
ei .Sol-cerca de latierra , ſolamente andava la tierra ciento y quarenta vezes ',' y elias '
leteeientos y cinquenta piesrque Fuera ridi propoliciones , y tantcos !19.in _vdmizog_
culo creerl'o'los qúe creen la inmenſidad, preſumidos-de Aﬅrolog‘os governados de
con quel ſedifimdcn los Cielos' ſobre la tier vanos argumentos; porque racionalmente
ra. Otros tambien al l'alir del' Sol'incitavan A de los principiºs conocidosy nos 'an à los_ '
vn cavallo 'deſde ſu termino fixo , à qiie ignorados. Miden primero laçc ſa*s ,‘ que
to'frieffe à'carreta abierta , hdﬅï que ſe ſul mas ſe dexan penetrando-103 ſéntíªqsz y
bielle ſobrc el Orizonte: acabada lap-carrera -fiírn‘i'ado triangulos hazen 'comparªcion
del Cªvallo en la llanura de vn campo, tan; l de loseffigulos ,.*y lados S. compenſan vna
teaVan p'or lo menos el ambito de vna mi 'esfera con-Otra ,'ſacan las bmporciones de'
lía z 'y deﬅe computo infirieron, que _era la’çlovctrina , y principios llanos dela Geo- , ,
'tanto mayor el Sol , qu*anto'era ſu movit ¡¡¡guia-z _con que_ hazm.ev-identc lo que
miento mas rapido , que losim us' SirioT pretenden. . . y ‘ - a
, ſos de loscavallos. Otros, que tienen verá.. - ' vPues para confirmar eﬅa propoſicion,
;cal al' Sol ſobre ſus cabelaSviendo que pòr 'fabrican vna esfera , ‘en que demueﬅran el
inuyªprolongados eſpacios de tierra , no ſe 801,13 Luna , y la milina tierra. ‘Demuel'-
caulavan ſombras , no pudieron dudar, que ,tran que proporcion- tenga eLdimebciente
j todo aquel: gran Cimuito , que miraVart -, y del Sol al dimecien'te de latien‘a‘, que es
l de Otras inumerables millas en torno d‘el, caſ¡ de cinco., y quinta parte à vno , que es
ſc cubria_todo con elLuerrxa'del Sol , qu'e-' 'dczir , qUe el diametro del Sol contiene el
les pendia’ encima’. - De donde les fire facil diametro de la tierra cinco vezes; y vna
relrſe del error del 'pueblo,que avia ſcñala qqinta p'arte de Vna ,y-averig ~ la eﬅa pro
do tan cortos limites à tanta grandeza. por-:ion , conocen que habit mutua tie- .*
,.
CMWJÏ: Eﬅo .averiguò' la Minerva ,'aun ruda. nen entre Si las esferas., ‘Porque lo -primero mªmª"
alige -I-'ª
la: ¡¡br-ax,
Háﬅa’qquleomedes converſeiòdc las miſ- . fabrican mecaniçamcnte dos globos de vna "3° zº"
'ue el SDI
mms {ombras , que 'eta'mayor el Sol, que la meſma materia , 'que tengan los diámetros
'a mªjºr tierra z rque (.d'lze) todo cuerpo lucido del Sol , y dela tierra, luego por peſo , ò
’ue la tier deſpide iii): de s‘l por .lineas rectas àzia to. ' r medida-tante'an; y hallan (pe la may or ,
_ª das parte_s.Eﬅa iuz reciben' los cuerpos diª..e ha con lamenor comociento,,'y quarènª
ªfanos en Si, pero no la buelven. Los o acos (a à vnòè Lo-mçſmò 'conliguen por geome
- la paran , y detienen S y ¿aſsi no ſolp e' uu_ tria-Ñ y de'clamn de que luerte tengan «las
minan
ſi luz , 'ſií'io
, que que ar _delos
cs’la-eſpal la pxte'avcxſaà _la ;esferas triplicadala pro 'I'ciorr de ſus dia
cuerpos, ca“.
metros’.- Pues \ie’ndo- e diametro del Soi*
lan ſombta , que no 'es otra cola , q'ue ne¡ reſpecto 'del diametro de la tierra~como
gacion de ella ltïz. Demas dello ſon {res las- ' cinco, y vn quinto à.vno,' ò.como de vein:
,diferencias deſombrasipªrQ-ſi el cuerpo lu— te y zſeis’z‘i cinco, ‘que' es lo meſmoí ſi ſe
cido raya en otrp cuerpo igual, entonces la toman quatro,numeros en ſu continuo com-—
ſombra en forma-de colunma ſe eﬅiende'ſin ' 'Puto , quales ſorieﬅos’, ſetecientos y tres;
tin. Sid iluminapte es menºr,un el ilumi— '.cicntoy treintay cinco, yvn qum-to; el
nad’o , ſeªeﬅiende,, comº en tinájª pºr cſ— veinte y.ſeis,~ à cinco , ſe'r‘a la razon del
’pacio, ancho , y fin, termino'. Pero quando_ Primer. -nt‘imero \crecienjos »tres ,'.al vlti—
la hacha encendida hiere cn esfera menor ' d mo cinco que esla,n'nſma, ’gue tienev
› queel-la , entonces qualqujcn ſombra , que Sol conla tierra." Contiene pues aquel nu-
.ferina, es delgada en p'unta- De.que nace,~ mero à eﬅe ciento y qu'arenta vezes' ,.cqmo .
que *ſiendo'lal'ombra de la tierra (que-es‘ ſe manifieﬅa dividiendo ſeteciéntos y'tres
4 nueﬅra nóch‘e) aguda, y piramidal quando por cinco ,' pues e's el' quociente ciento y¡
- empieça, el Sql à' echarnos ſus'rmyos deſde 3. quarent'a'y' vn'quinto. eﬅe es el eſpaçio¡
el otro emi'sſerio ,. hal‘ta Pai-'ar en nada ;es en_ que excede el S'O'l ‘a latierra. Eﬅas colas
cola t'orçoſa; ue d Sol miſmo, que la i111*— inquiere ſubtiliſsimamentenueﬅro'Blanca
,mina ſe’a muc o Mayor , qug'todo'el glo-' no,'en el tratado de la fabrica del'mundo,
bo de la tierra iluminada. _ _ _ -. part.3 .'c.3. No obﬅante -Lansbergio lib;del '
Define: de _. No ſe comentaron los ingenios de movimiento de là tierra , dize: El Sol nº es' ‘- .
Glen-edu nueﬅros figlos con'averiguar ' eﬅa grande— \tinto y'ſrfinta’ i 'ſeir wz:: mayor que h
ſ: ba ſuhti za cOn tantco fan cſont'uſo , y crafſo: 'ſubieè -tit*a , carito quiſo Ptolgmeogſino quatrºn'm— '
¡¡fado m ronſe alos miſirios retrete‘s del Cielo , paz tary 'treinta y-frer vez:: y mar , H Mayor
eſ!: medi _ra medir las cantidades delas Eﬅrellas con que :lla , comº moſirarè evidentemente m
J‘. ' \rutina ajuﬅada.Aviendo ſudado mucho en maſ?“ mamaria; ‘q'ue quiere dezit" ªe—
efie cÍydado Ticho, celebre , aprovatfo 'dia’a del Cidaſi 'Grandiſsim‘a diſcrepaneia de '
1 - ct' y
o: ~ .' Ñ oP'1: .
o ‘I' "’ ª"
o ' - ª
-ÑD-I‘VINAR' _'. '
‘opiniones en ?e punto,- de que podemos region , en que podemos mirar, y admirar
concluir' ',.qu 'todos opinan‘, y ningunoſ-a— eﬅa grandeza' ,' no ya debaxo de las nubes,
’ .be. Cada-vno muchas vezes de prmctpios dudas; yi'gnorancias , fino entregados à. -
-malgtfl'entados , y no poco firmes , adivina aquella luz pura, limpia,_y'deſpejada,y-que
ſu concepto. Perohinguno har‘a _demoﬅrai ſiempre delpide raws inocentes. , *
cion evidente. Solo .eﬅo ſabemos "iinduda . . , - '- . s ' . 9
I
‘ ,algu na ; que la _mayoria del Sol ſobre la 4,' ' cA‘PITULO_ HL'
tierra es ª nſa, .y que noes polsible‘,que * . I '1... ..
la penEtren OS fentidos. 'l q q - a . ~ , - "Lª"
Qi‘e ad"niraremos aqui ?Be nos*de-'~ _ ª De la altura del Sol.

xarà atonitos , y paſm‘ados‘ Las ifflnenſas
manosdel'ioberano Artifiè‘e de las qliales" Rodigioſo 'parecedlo que fe dizel¿le la Ávmmjh '
ſalió tan ponemoſ-a Eﬅrella ,’ no’j‘a fuerga, ' altura del Sól,y de los Aﬅros. o es .dºr Aﬅrd—
conma'quinasjiine con vna palabra lola, dudable ², que ſe afirman muchas dud’as por nomarjuz_
',vralez'a
tan colmada de_*luz
iluﬅràra con ,ſus
parique
rayos todala natu fierdades._-V coſa es cierta ,- que el Soles gar¡ , que
Y O acuſare— A
centro de to os l'os Planetas,exc®ra laLu— eſià el 'Sal o
mos alos hombres en tanto beneficio _tan na,de fuerte q'ué le' rondan por grandes epi~' 40h mn
vaina A
'ingratos ?Olocuratieciſsiina la de los que ' ciclos,y ca inos enroſcadps Saturno‘, Júpi ¿a “ffſ-l’ .
,i pienſan,que han nacido debaxo deﬅe Ciel _. ter,MaEe_, enuS,yMercurío._3'er eﬅe el or.
que en n!
lo,y,dêﬅeèﬅro ara ſer loberviosffiepamos den_de' s Planetas ſe convence _, parte por pº de 'Ptº
queeﬅa tierra,;q'ue liabitamos,abraça.en ſu .los Eclipſes, parte por' las ſombtas,pero,con _lºmeo por
ambito algo mas de diez 'mil leguas; Eﬅa' -anas certidumbre de'fos -a'ſpectos va'rios , ò nue-ve mil
cabe en el Sol ciento y qu'arenta vezeszlue— ,par’zillages- Ala .Luna *colocan todos en el y novecil- '
go nos an'e amos por todas partes _en la lugar mas intima¡ Porque ella fola incurre tm .milln
-I
Alemana:
' grandeza e la's coſ-as,'que arguyeu mieﬅra _ en las -ſombras de la tierra’, expueﬅa à la in—
Eﬅefler‘
pe_queñèz,Jr-con todo ello lomos' arrogan juria de los ele'menios. Indecente fitera’que ſigpimdº_
-tes contr'a el _Cielo , y contra el Señor del y el Sol fii'emede la luz tropezara en las in àCºpcmif‘ '
,Cielo-ton'menteffinchada fin juizio , ni fecciones' della.P0r effo 'eﬅà mucho. mas al tº ſeñala ¡
(entidol No ſolo ſe hinchan los Reyes con to, cºmo lo manifieﬅan las ſombras de_a_m~ ZCWÍZQI,,
Íſus ſcepttos‘ _que ſon de Verdad jugetes de ' bqs Aﬅros. Porque ſi fe Dbſervan, aunque
" niños , ſi [e .comparan con los Cielos , ſino en diverſos tiempos? aznbos- ſobre el Oti
3 que qualquier ieñorcito' de .vn pequeño zonte Aﬅronimi'co, ſe ,verá que el Sol cauſa_ '
campo', , ò territorio; ſe'empina cor'r fauﬅp, "mucha menor ſorqbra en el Gno'r_non,,pun- Ñ
y ſe deſpeña en Earl-as , fm memo'ria algún-af_ tero;ò indic’e de las hor' S,princip'almente fi
delos beneficios Du'nwsñr eterna de las tu; es algo cteçi’do, que no aLuna. Deque ſe
jurias . humanas. O alma¡ 'acabar-'dadar‘à la convence, que eﬅa tiene ſu a'ſsiento mucho
tierra, y variar ¿e10 Celçflzall u‘e veriamos, -‘mas caca de la tierra , y aQuel en piuaculo .
ſi aora’ ſe nos-concediêra's'riſitat de cerca al mas alto. .
SOlÏSl pudieramos fixa'r la viﬅa deſde cerca -Añade'n los que nos-introducen el raptº ,
en tanta,y tan inmenſá luz? $1 vn eſpe10 de" del'primçr ¡noble, que'el Planeta , que mas
ctiﬅal fuera tan eﬅen_dido, qUe ocupara mil - ſe rcſiﬅe à ſu movimientoÑtanro mas lexos
eﬅadios de tierra,le mirar-amos en ella ato—_ eﬅà de fu irhpulſos* cuerpo. Pues aquél fe
nitosde admirados (que imaginamos que le re‘ſiﬅe‘m'as , que mas velozmente corre'
nos' ſuceda, ſt lleg’all'emos- a aquellaffiaente -eon proprio ;movimiento de- Occidente à
' *
\ puriſsima dEluz’º, en que pudiéll'emos con_ Orientc,y aſsi ., {upueﬅo que la Luna ‘eª el
_ templar atentos los rayos fiempre r'eſplan_— eſpacio de_ vn mes corra el Zodiaco, en que
de'cimitesmuu_ ca deſmayados de la primera gaﬅa \lêol _vn año,es forçoſo, que' ella eﬅ‘c
hermoſura? Yà'no admito queªdixeſi'c Ana— mas remota d'el' ſupr'emò Cielo,y el Sol’muª
xagoras- q'ue avia‘nacido para'el Sol; y que .cho mas ve'zino , y por‘ el Configuiente mas
' Eudoxo,ſi vnavez le viefi_'e , ſe c'ontentaſie -alto',que ella con diﬅancias \in medida.
de 'morir Porque qu‘e otra tofu-incierta t'oª Pero eﬅa razon n’oqne aſsientai por- '
do el vniverſo ma'ypr, y mas ſuaveÍ’OJi hu que ni' 'admito' la exiﬅeflcia de elſe primer
vieﬅ'e en el Sol,como ſé fingie’ron los' Anti' ct ;noble
batado ſobre fas Eﬅrellas
movimiento ªfian',
;ni-creo que'ni;ſeſuprueva
arre“:
uo ,animas de Heroes,que víviefl'en entre_
\us luzes años Ethel-eos; quan viles , quan bien ,que elPlaneta, que .en menos dias
contemptibles teputàran a todos , los ‘ ue. ,haze ſu gyro , es mas veloz ‘f (ino,ſe haze. *
entre noſotros viven'con mayor fauﬅo,con comparacion deOrbes igüalmente _dilata
preſuncion tan vana,ſiempre pendientes -de -dos , .y_ eſpacioſos , yatsi tengo pÓr mas
carne,‘y _ſangre \iempre.rebolçados en ciecierta ‘ilacion,que aquella Eﬅrella eﬅà mas '
,ª'. noÉ’O quando nºs ſeçàlicitp ſubir à aquella ſúperio’r, que corre mas dil'a'tados Unbitoss
. ’ , y. y Y.
LIBRO Il. CAPITULO. III. 4- S
yſiendo manifieﬅodel curſo annuo delSol, ‘ co vezeS,y vn ſegunddÏy el Sol mayor que
y de las reboluciones menﬅruas de laLuna. .la Luna diez y_ nueve mil ſetecientas y
que el circulo (blaſ es diez_ y nueVe vezes treinta y cinco vezes.
mas ancho
tambien que
, (ple el Soleﬅà
eſiſie de la Luna
por, eſpacios
cOnſigueſe
in ,De eﬅas coſasyſe ha de admirar la '
Providencia Sapientiſsima , que apartò por
menſos mas empinado que la Luna. ran inmenſo eſpacio la tierra , y animales,
_ Finalmente es conﬅantc doctrina de y plantas, que ella produce , de los ardores
Ptolomeo, y delos demás AﬅrolOgós, que cficaciſsimo de 'aquel eterno fiiego , ara
los Planetas tienen tanto mayor paralexa, que recibieſſen dèl templados, y bene c'os
ò variacion de' aſpectosç quanto eﬅuvieren influxos , y fomentos, y eviten los inmen~
mas vezinos a la tierra , y tanto menor¡ ſos calores, y aquel ímpetu de llama voraz,
quantos mas remotos della: que' ſe debe en— que todo lo abrasàra , ſi le embiﬅiera de
tender eﬅando e'llos debaxo de vn lugar , y cerca.Demàs deflb debemos arguir nueﬅra
Couﬅituidos en vna meſma linea. Siendo, pe ueñez, poquedad, ò nada, que eﬅamos
pues, mayor la paralaxa , ò variacion de la de viados, y como deﬅerrados r tan eſ—
Lu'na,que la 'de mercurio,y mayor enMcr— tupendos,è inmenſurables elpanos de aque
curio , que en Venus, y en eﬅa, que en el lla Region , centro de la luz , de aquel-la
Sol , queda claro , que es ſobreeﬅante de eminentiſsima caſa de Dios,de donde nace'
llos aquella primera , y puriſsima luz , con el poder eficaz,la hermoſufa , y quanto en
cuyos rayos ſe iluﬅr'an., . las coſas humanas' tiene lucir , y parecer¡
Si alguno rn‘as curioſo q'uiſiere averi— Donde eﬅan aquellas ſobervias de los qué
ar por principios Geometricos quanta dominan Y Donde ſus' alcazares? Sus Pala—
ea la diﬅancia , que ay de la tierra al Sol, cios'ÉPueﬅo todo enla' hez masdeſpreciable'
hallarà que la Luna en ſu mediano abſeeſ— del mundo? Donde eﬅà aquella gloria , ò
ſò , ò fuga diﬅa del centro de la tierra ſo arrogancia Vana cogida en vn lodo? POI
lamente cinquenta y ſeis ſemidiametros de que no nos eslbrçamos à caminar con-ª
lamiſma tierra , y el Sol diﬅa deſſe centro‘ teniplarido’,y amando à aquella Patria,don
mil ciento y quarenta y dos ſemidiametros, de no le's es dado à los mortales ſubir coño'
Y’ cada 'ſemídiametro de la tierra contiene' alas,- ni grua?
tres mil quatrocientas y treinta Y ſeis mi
llas,y ſuºambito veinte y vn mil,y ſeiſcien— c A P Í T U L o' I v.
tas, deſuerte, que à tada grado celeﬅe cor
reſponden en‘ la tierra leſenta' millas , ò Delnioviuimto del Sºl.
treinta leguas.- Dizen, pues, que el ambito
de la tierra ſe puede andar en vn trie-nio,pe A primerazymas aventajada harmo—v
¡l Sºl e¡
rºªno baﬅaràn veinte y ſiete años para lle nia de la naturaleza es el movimiená Medi de de
gar al concavo de la Luna,- ſi ſe pudiera lle-k to del Sol; y fu' compas , díſpenſado del ſu~ rºdar lu
gar allà , como quien ſube por vn monte, mo movedor con tan compüeﬅos numeſi mi
Pero para poder ſubirhaﬅa cl orbe del Sol ros, y tan firmes re las; Eﬅa miran,- y tºr. Y@
era fixerça g‘aﬅar mas de quinientºs pochê obſervan , no ſolo los ºmbres , fino tam;
ta años.[’ara piſa'r la altura del Firma'mento ªien todos los demas vivientes, aunque
aun no baﬅaràn treze \iglos¿eſpacío,que no rutos; con'ocenla los arbòles, las'planx
ſc le concede de vida al Fenix ,- ni algunº’ tas , y qUanto en el campo ſeale ra , quan
de los Patriarcas , que mas prolongaron to reſpira, ò vive ſe dirije ‘a e e' blanco,
ſus dias antes del Diluvio , pudieron más. ò à eﬅe polo.- Eﬅe eſpera toda. la vnivet'ª
…erp conſeguir de nueﬅta mortalidad. Lansber-L ſidad de las coſas , à que ſalga , à que'
¡im, 4.1. -gio’ en el libro citado aumenta eﬅo prodi— influya , à que ſe difunda en todo, para qué
ª' 4x- ¿ª z-;idſamenter Wiere que la mayor diﬅancia à todo provea. De aqui nace que' 'el princi..
MINT" ¿te la Luna à la tierra ſe'an ſeſenta y quatro pal cuydado‘ delos hombres es obſervar,
ſemidiametros ,- y del Sol mil y quinientos mirar los paſſos del mas principal “Aﬅro;
y cinquenta y vn ſexageſimo de ſe'midia Los que hazen àla tierra movible , facil—
.metro de la tierra. (De el ſemidiametro de mente ſe deſer’nb 'çan deﬅe cuydado. A‘
el Sol contiene ſiete ſemidiame'trqs de la' los que ſienten lo contrario ocurren mu
¡ierra,y vn ſexag‘eſimosy de los ſemidiame chos crñbaraços., En inveﬅig'ar el m'OVÍ
tros de la Luna ſeſenta partes , menºs vna mient‘o diurno, con que vemos que el ſa’le’,
parce quinta de la' ſexageſima de vn ſemi y ſe pone,- no hallan trabajo , dividiendo el
dlametro de la tierra. De que concluye,que‘ intervalo de los dias ,~ y las noches con tr'u-z
el Soles mayor que la tierra quatrocientas tina , y moderadon ſagrada, porque dízen,
y treinta y tresvezes , y vna quarta: y la que del’ta fuerte anda en cada hora, vr¡
tierra es mayor que laLuna quarenta y cin1 _quemo yveintç y_ flete mil y ochoeientas
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4.6 › _ _ C O RTE DIVINA. ‘. l . I
millas. 'Pero aquelijos admirables recurſos llas en la tierra : y en cada vn año ſolar , ò'
_ ,EL-Mmm
que enlaza entre el Medio dia,y el Septenq ſideral,conſume trecientos y ſeſenta Y cin
!iz-'N113 Km
d.: ¿unía bº *
trion , dieron tormento à los ingenios con c'o dias, yſeis horas,y iªlueve eſcrupulos.
m (’Ã Sºl.
varia ambiguedad. Porque vian, que nunca Deſvelò eﬅa queﬅion los ingenios
Sana—ma, ſalia , o ſe eſcondiaen vn punto miſmo del de los antiguos, y aim aora embaraça a los
cap. z r 5. Orizonte , ſino que cada dia mudav'a ſitios. Modernos , que pretenden ajuﬅar exacta~
Miravan los que tienenla esfera ladeada, mente'la cantidad del año comun por dias,
que en el invierno caſi arraﬅra por la tier y minutos. Philolao Paripatetico,le redu—
ra Ztanto ſe le baxa ) cauſando prolongadas xo, y definiò en trecientos y ſeienta y cin
noches , y fatigando con ſu auſencia à los co dias. Añadió_ Harpalo medio dia‘. Eno
que iiiſpiran por ſus rayos , y que [tego pides nneve horas, Meton ſeis. Eﬅe modo
poco a poco ſe và levantando como au— de quenta agrado à Julio Ceſar, y à Soſige
mentado. de calor , y de luz , haﬅa ocupar nes , reformadotes de los tiempos. El qual
la Region media de ſu Cielo. (Luc deſpues conocio la edad ſiguicnte , que excedia el
en el eﬅio ſe inclina al Aquilon muy alto, computo puntual , revocando el año ,por
muy encendido; que de alli tambien buel orden de Gregorio X111. à júﬅos limites.
ve coxaroiialeiiiible, ò como à palio de tor Muchos porfian , que en eﬅa calculacion
tuga; de alli con mas velocidad ſe rebuel— de minutos,y ſegundos \iada en vano la cu—
ve por ſus meſm'bs pafl'os , ytoca Otra vez rioſidad humana , porque el Sol ſe rodea
-la equinocialwy otra Viſira al Auﬅro , y con deſigual curſo deﬅas menudencias , y
que eternamente recíproca eﬅas carreras. nunca ſe halla el punto , con que ſiempre
o'
Penſaron , pues, los Antiguos , que no eta tienen todas las edades materia de 'ignoran
poſsible , qde tuviera ‘el Sol dos movimien cia : y eﬅe año, que aſsi ſe difine _, ſe llama
tos , ſino es que en parte le arrebaràra al año Aﬅtonomico, Vertente., Temporal , y
guna fuerca _externa , y parte forcejando Natural : y Tropico , ſi ſe compara à los
'con la ſuya, (e le opuſielle; - Ñ Tropicos, ò Equinocial , ſi ſe computa por
Por eﬅo'reiolvieton de aplicar el pri-/ la.Equinocial. -
mèr moble , cuyo. impulſo diurno tiràra Pero el momento del ingreſſo del Sol
- todos los Planetas del Oriente al Occiden— en los puntos Equinociales no/es Tiemprc
te z y ellos r’eíiﬅiendo con ſu propria fuer el meſmo , y por eflb le denuncian los All
ça bolvieſſen, ò deſandaﬅen del Occidente trologos con eípecial cuydado , circunf—
al Oriente.Muchiſsimo ha durado. eﬅa opi— tancias, El año ciento y quarenta y dos an
nion , …y à falta de la verdad ocupò los ani— tes de Chriﬅo , ſe ſeñala el Equinocio ver—
mos. Por cierto , que es coſa dura , queen nal à veinte y cinco de Março. El año pri
el Ciel'd,de quien ſe origina todo concier mero de Chriﬅo ſe pone à veinte y tres. El
to, orden , armonia , admitamos Vna \'in iaño cientoy quarenta le puſo Prolomeo à
lencia, y eﬅ'a perpetua.Otl*ndieronſe ya‘los veintey dos. El Concilio Niceao a veinte
' ingenios cantos en la contemplacion celeſ— y vno. El año ochocientos y treinta y vno
te _devna pendencia, y batalla perpetua de '~ le Obſerva Thebit en el dia diez y ſiete de
Eﬅrellas, que arrebatan , y reſiﬅen; arraſ Març., y Alpharagamo el dia diez y ſeis.
_ tran,y forcejandoſe defienden.Mucho m* Azrael en el año mil y noventa’, el dia ‘Q
aptainente lo concebimos aor’a. (Lie el Squigze. En’ el año mily trecientos y diez
por ſu naturaleza , por (iſ forma , camina y ſeis , en el dia treze. En nueﬅra edad el
por el Ether liquido , permeable , y como dia onze , y quitados del año aquellos diez
navegable; no ,directamente , fino ObliquoMas, en'el dia veinte y vno.
por rodeos, y bueltas continuas. Con que ¿Y Diﬅinguen tambien eﬅos el año Side—
¿ſe deﬅierran , y”perecen todos aquellos ca— teo del año Tropico; aquel dizen , *que esv
chibaches,,L con que cﬅavan alajados los el circulo , con que el Sol buelve à la miſ—
Planetas de _E-piçiclos, Eccentricos, Defe— ma Eﬅrella fixa, y aſsi moviendoſe las El¡—
' rentes, ,Equantes, y Otra maquina de ocio trellas fixas , aunque con paiſ() tardiſsimo
ſos traﬅos , .Ïcon que confunden la inteli— àzia el Oriente,ſe ligue que en el Sol buel
gencia deﬅbs orbes , y juntamente ſe le da va à ellas mas tarde , que al punto fixo del
al Rey de los Aﬅros rfiandamiento de ſol— Equinqcio: por eﬅb à eﬅe año ſeñalan tre—
,tura de la carcel , ygrillos , ò expos, en cientos y ſeſenta y cinco dias, ſeis horas, y
gue la ignoranciade los ingenios le avi-an nueve minutos, y le eonﬅiruyen mas largo,
aherrojado. Y elle Padre de la luz camina que el otro año , que llaman vertente , ò
eon tranquila Magellad por los doze ſig— natural.
nos del_ Zodiaco , ſin apattarſe de la linea No omitamos aqui la indulgente in
7Ecliptiea, y cada dia ſe và promoviendo clinacion, con que el Sol nos regala , pues Favor que
yn gradov caſi, à que reſponden ſeſenta mi en la parte Aquilonar del<ZOdiace,de clon-~ rm [MH
dc el Sol.
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r ~._
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r..._r__.\ ,—
LIB'RÓ n. CAPITULO iv'. 4-7 .
de nos lctenace
potal, el ocho
tarda calor dias
, y .une-nidad
mas , quedel
1.1 :cm—
Auſ Sea exemploz de Aries a Tauro, y entonces
("e llamar. Directos. Pero en la parte inte
ttal , para que nos recreemos elle tiempo rior ſou movidos contra el orden de los
mas con la vezindad de ſu tbmemu. lignos , y entonces ſe llaman Retrogadps.
De lo dicho confia , que ſegun el pa— Como ſI el que va en vna nave , d‘e patios
recer de los Antiguos,ticnc el Sol vn circu contrarios al movimiento de la nave , que
lo , por el 'qual ſe mueve en la ſuperticie de entonces el movimiento dell‘laneta es con—
la linea Ecliptica, y ell'e excentrico, porque trario al movimiento del Epicyclo,_con que
no tiene centro comun con el centro dela parece , que retrocede. El movimiento de
tierra. El punto , que en el Eccentrico , ſe la Luna con modo contrario ſe haze en la
llega mas al Firmamento, ſe llama Auge, ò parte ſuperior contra el orden de los lig
la luIna elevacion. El que opueſiamente le nos , en la parte inferior conforme a ellos,
correſponde , ſe dize opuel‘to al Auge. El \in que por elſo tome nombre de directa, o
Sol tiene dos movimientos de Occidente à retrogada , por la velocidad de ſu cartera,
Oriente : el vno es proprio ſuyo en ſu cir y verdaderamente lo que deﬅos circulos
…culo Eccentrico, con el qual ſe mueve ea— ſe aſsienra,no ſe ha de entender realmente;
da dia,- y noche cinquenta y micve Inmu— fino por (upoſicion,o hipoteli. Porque ao—
tos, y ocho ſegundos. El otro movimiento ra concebimos que el Sol ſe mueve por el
es mas tardo, y nace de ſu esfera, ſobte los Ether liquido,con vn movimiento \010, pe—
Polos del exe del circulo de lºs ſignos , y ro torcido , que obra todo elſo , que con
es igual al movimiento de las Ellrellas fi— tantos embaraeos , y por tantos circulos ii:
xas,que es vn grado en cada cien años.De0l finge. ,
los dos movimientos le colige ſu carrera ' Oſrcceſe aqui admirar u la inventiva
en el circulo de los ſignos de Occidente, ‘a. providentiſsima delDivino Artifice,quc dio
Oriente , con el qual corta elle circulo de al Sol dos movimimros , con que nos diſ—
los Íignos en tredentos y ſeſenta y cinco tinguieſſe las dillancias del dia, y de la no—
dias , yvna quartª de vn dia , fuera de otra che, y las diferencias de los quatro \empo—
m nudencia, que es inſeru'ible. Elia esla rales , en que el año ſe diferencia. Menor
doctrina de Sacroboſco en la quarta parte _fuera ſu beneficio , file huviera fabricado
de ſu esfera. Aunque otros adaptan al Sol ' eﬅatario, y. fixo , y con igual aſpecto liem—
tres circulos, vno Eccentrico , y otros dos, pre reſpecto de noſorros. Eſnos vtil , y de
?ue llaman Deſerentes , el Buggy ſu opo— leytable eﬅa vilicitud , y ſuceſsion de tem.
ltO; . * porales, que ſe alternan de intento.Alsi ſon
. Qualqu'ier Planeta(dize eﬅe Autor) ex— las coſas humanas , que lo advcrſo, y deſa
cepto el Sol, tiene tres circulos. El Equan— comodado lirva al deleyte de lo ptoſpero.
te, el Deſerente,y el Epicyclo. El Equante 'Las tempel‘cades hazen que la calma parez
de la Luna es circulo concentrico con la ca apacible ; y los templados vientos del
rima, y eﬅà en la ſuperticie de la Ecclipti— Veranaſon mas guﬅoſºs dcſpues del rigor
ca , y ſu Deſcrente , que tambien ſc llama del duro Invierno , que co . ellos ſe dólpi—
Eccenuico , corta al Equante en. dos luga— de. Aſsi delcyta à los mo es elſe optimo;
res, vno al Aquilon,y'otro al Auﬅro,donde y felicil‘sinio Aﬅro , quando dcl‘pidiendoie
forma la cabeça, y la col-a del_Dragon. - del Tropico hyberno, yde aquella incle
Fuera dello , qualquiera dellos erran mencia fria , buelve al Eﬅio : y como à vn
jtcà Planetas (excepto el Sol) tiene ſu Epi Principe augul‘tiſsimo, y amado , que buel-á
çyclo, que es vn circulo pequeno , por cu-'-' ve de lexas tierras à las ſuyas ,- ſe le recibe
¡ a circunferencia camina el cuerpo del Aſ— con aleffles vozes,y bien venidas,y alegria,
Zo. Porque los Planeras (como dize Cla que derraman los pechos gratos z aſsireci
lVio, cap,4.. Sphet-x) todos , excepto el Sol, bimos al Sol, quando ſe nos acerca.
;cﬅando en el A e , ò altura del Eccentri
’c0‘, aunque eiwfle miſrpo punto no ſc apli— C A P l T U L O .V.
quen de .vn modo meſmo à la tierra , pues
.Vnas vezes eﬅàn mas ſublimes , otras ca— Ted-a la esfera m e: otra coſ¡ , que el camino
'minan mas baxos , pero delſ() ſe concibe del Sol.
i
el Epicyclo incorporado en el grueflo del l
Eccentrico, el qual ſe mueve por el meſmo Oda la esfera , que con tantos rodeos;
(circulo Eccentrico,ò Deſerente, yà ſubien y' aparatos ſe nos explica , y to—
d0,yà humillando ſu Planeta.Pero los Epi— dos los ingenios con tantos diſcurſos ce
cyclos de los Planetas , excepta la Luna, ſe lebran , no es, ni ſe ordena :‘í otro fin,
,\
mueven en la parte ſuperior ,‘ſcgun la ſu— que à ſer camino del Sol , de quien tomen
.celèíen de los lignos, del Ocalo al, Oriente. leyes los- demas Aſlros.. 'Obſervaron“1:8
.
..
,‘ / I_ \. .
.4a CORTE DIVINA‘. ’

.-0
Antiguos , que nace , y (e pone cada dia, mueﬅra à los Pueblos !us buenas , ò malas
pero no en los miſmos puntos , rſino muy fortunas , al vniverſo fu eﬅado , y~que han
' diu-'erſos › conforme à la diverſidad de los de efperardel Sol, que han de temer de las
tiempos , y de los \itios de las Regiones. tinieblas Y Determina no folo el nacimicn~
De aqui coligieron , que la tierra era re- \0,y Ocafo del Sol , ſino los de los demas
¿onda , y partida en dos Emisferios, y que Aﬅros con fu orden , como ſirvientes de la
ſiempre alternativamente iluﬅrava el Sol a* 'mayor Antorcha. Señala tambien las medi
Vno dellos.De aqui tambien inventaron vn das recíprocas del dia, y de la noche, y en
circulo mental en los confines deffa divi- ſeña la cauſa,declarando de donde nace tan
ſion, que llamaron Finitor,ò Orizontc, que tª deſigualdad de aquel Aﬅro Auguﬅo,quc
ſeñalàra, y partiera terminos, como cingu- ao_ra \alga muy preſuroſo , aora (e detenga
lo de la tierra , y nos apartàra del otro me- largo e‘n el otro Orbe , para texernos à no—
dio globo delos Antipodas. Algun tiempo ſotros vn avellon durable de tinieblas. -
huvo hombres tan rudos , que creyeron à De pues del Orizonte ſe Obſerva' en la
ſus l'entidos , que' era la tierra vn plano , ò Converſion Diurna del Sol , el Meridiano, MeridI'I-Ï
nº.
llanura, que por todos ſus terminos' llegava que es vn grande circulo,que pafſa por am~
al Cielo, y que los que ſe llamavan Antipo~ bos Polos porlo alto , y por lo baxo del
das , eran meras fabulas de curioſidad loca, Ciclo,y por los dos puntos del Septentrion,
ò inquieta. No fue ageno deﬅe ſenrir San y del Auﬅro, que ſe notan , y varian como
Aguﬅin, como ya dixe, que en el lib.16.de lºs Orizºntes, y cºn ªnºs › Y ºﬅº \ªmbien
Civ, Dei , cap.9-, dize cﬅas palabras bien es Miniﬅro del Sol, que le ſcñala en la ma—
claras. La queſingmdz que a): Amipodar, ò yor altura del curſo del dia en medio del
hambre: ,- que por e/ſòtra pam de la tierra, Oriente,y del Oeaſo,partien‘do las mitades
donde anoche-re, baſia quando amªnte-ea‘ noſiz— . del dia , y de la noche , y pregonando con
tros pifim contra nueflral’piſizdm ,por ningm certidumbre la hora del Medio dia. Es eﬅc
m cazan debe trar/e. - de la caﬅa de los circulos-fixos , porque no
Debe tolerarſe en tan gran varon,que tienen (como tampoco el Orizonte) movi
atento à tanto como fupo , ignoralle eﬅo. miento alguno;pero en numero es muchos,
Pero cierto , que ſi la tierra fuera llena , y porque \'egun la variedad de lasRegioneSffl
no huviera Antichtoncs , ò habitadores la— 'diﬅancias, ſc muda el Meridiano , como el
. terales a nofotros , à quien fuera viſitando Orizonte. .
el Sol, quando nos và dexando; en vn meſ— ~ En eﬅe èﬅrivan principalmente los
. mo momento ,en todala tierra , el Sol , y Aﬅrologos , 'començado del el dia , por—
' ' todos los demàs Aﬅros con igualdad ſalie— que en qualquier variedad de esfera repre—
ran , y fe ocultàran à todos : pues todo fe ſentà recto el Orizontc,fcñalando los eſpa—
en cerrava en \'n Finitor, ò Orizontc. Pero ' cios ſemidiurnos, y feminodurnos, ſiempre
aora experimentamos, que todo eﬅo es con iºualdiflancia.
D
D‘ell'etomah tambien
muy al contrario , conformeà la variedad las alturas del Sol , y de los Aﬅros todos.
de las RegionesÑ y*que en vnas falen mas Del fe aprenden las elevaciones de los P0
temprano, en OÜas mas tarde , y con dife- los. Porque hallada la altura Meridiana del
rencia de muchas horas , y que no vèn to,- Sol , y quitandola dé noventa grados en el
dos à vn meſmo tiempo los Eclipſes. De - Equinoccio; los grados , que reﬅanz dan à
que conﬅacon evidencia , que la tierra es conocer, que efpacios ſon los que ("e levan
~ redonda,y dividida en dos partes con aquel ta el Polo fobre.el Orizonte, y los que mas
circulo que hemos dicho , y dela rOtUUdi- cu'riofamente han inveﬅigado la altura del_
dad de la tierra ſe cauſa, que en vzgias par- Sol, la han deſcubierto por. las ſOTlIbl'EISZ'
tes ſe formen,y finjan varios Orizontes, al- pues quando al tiempo delEquinoccio tiene.
gunos de los qualespafl’an por rios los Po- ſolamente quarenta y cinco grados, enton—-
y los del mundo con igualdad. De aqui pro— ces ſu ſombra es iguala! gnomon, ò indice.
cede la esfera rectaSOtros tienen elevado el Si es mayor , es menor la algira S ſi falta la—
vno'de los Polos, y el otro depreflb , y ba— ſombra, es mayor.Tanto ha Importado ob—
Xo , y eﬅa es esfera Obliqua. Otros vno de ſervar eﬅe eﬅado del Sol quando eﬅà en c1/
los Polos fobre la cabeça, y el Otro debaxo Meridiano , como en fu Trono S de que ha
de los pies ,, y el’ce eﬅado conﬅituye esfera refultado, que los mas agudos Mathemati—
Paralcla. › cos en ſus obſervaciones ſiempre,y en todo
De todo lo qual procede gran varie— lugar_ buſquen con diligencia la lineaMeri~
dad en el mundo , en quanto 'al dia , y no- diana,y aun enla mitin-a nattiralçzala leñaz
che, y en quanto à los temporales. Aunque len las piedras,1ncral.¡:s, y plantas.
\Ñ en todas partes lirvc el Orizonte aLSol CO- Para el movimiento del Sol annuo !quinª
. "ª, _mp de famot-ò Apoſcntador , y juntamente inventaron los Aﬅrologos otros vari cial,
_J
LIBROII.c'AP1TULo v., 4,
culos. Porqtreviendole , que caſi ſm ſenrir para que ſeah como las metas , ò terminos¡
de vna parte del Cielo pana—¿1 la Otra, y ſu entre los quales con diſcurſo perpetuo -,
…
—ff—‘ be à la niedia,donde iguala los dias con las recíproco va,y buelve el SOLEﬅOS nos indi
noches,definieron el circuloMaximo Equi can la mayor auſencia,o delvio,que haze el
' noccial, en la ſuperfieie del primer mobil Sol del F.quaror,ò linea Equinoccial,que es
~ (como lo fingen) impreſio , y diﬅante con de 23.grados,minutos 31. y I I. ſegundos,
igualdad de entrambos Polos, que divide la con que explican losSolﬅicios dellnvierno, '*
esfera en dos partes,que la vna mira alAuſ— y del Eﬅio , y aſsi milino los eſpacios mas
tro,la Ta al Septenttion. Mueﬅra,pues,los largos,y mas breves de los dia_s,y de las n0
Equino cios en el principio de Aries, y de' ches.0bſervaron tambien losAntiguos,quc
Libra, donde corta el Zodiaco.DemàS, ue deſde el Equator,y Tropicos,entre los qua*
es la medida del primer movimiento , con les arde la mas encendida llama del‘ Sol,
que el Sql en eſpacio de "veinte y quan-o avia dos Zonas, vna de cada vanda templa—
horas corre todo el mundo, dandole à cada das, ‘a quien no abraſava al ardor nimio , y
hora igual , quinze grados del Sol ſobr'e el regalava con templado fomento la llama
' Orizonte. Con eﬅa uenta ſe forman los mitigada , y que deſde ellas corrían Otro":
mcſes, los añosçylos aſcenſos,y deſcenſos dos dc eſpacios congelados, condenados a
de los ignos del Zodiaco en eﬅe circulo ſe perpetuo yelo , y campos infructiferos de
obſervan. Notanſe tambien~las declinacio— Paxo de los dos Polos, y ſus circulos Arcti- '
nês ſiderales dela Ecliptica , y,las celebra co,y AntarcticODe donde ſacamosJa cﬅi- '
das direcciones delos Mathematicos, para macion,que debemos hazer de la preſencia
que han hecho tantas invenciones. del Sol,viendo,que por ſu auſencia es peſa
'Pero ninguna coſa fue de mayor inge— do el Cielo,‘e influencias de—aquellasRegio—
nio,que delinear el camino del Sol,quc en* nes,y como clavado,y preſo,o vnI mole, ò
'trecl .Auﬅro , y el Septentrion ſe cala por maquina perezoſa de la naturaleza deſma- ‘
bueltas,y rebueltas como quebradas,y tor— yada;
cidas. Dizeſe que el primero, que la com C A P l T U L O VI.
prehendiò fue Anaximandro diſcipulo de
ThalèsMileſio cerca del año de ſetecientos *La: naturaleza: , ypropriedader dI-lor Pªra
antes de Chriﬅo. Deﬅas vias ſe compuſo el _ 5101,715fi1ic1dad de la¡ Provincia: ha
Zodiaco , aquel celeberrimo Signifero , ò cen del camino del Sol, àfl
Circulo de ſignos en la esfera , ò por me conocen.
jor dezir , vna Zona , ò cinta de caſ¡ doze
?tados de latitud , a quien corta dos vezes ' AS dichas , òdeſdichas naturales de
-a linea Ecliptica por lo largo. En eﬅe-eﬅà los Pueblos el aſpecto del Sol las
el camino del Sol, y de todos los Planetas, cauſa. Con la proporcion que ſe le acerca, Pumª…,
en que cada vno anda con ſu proprio mo— experimentan en el vmverlo varia ſuerte de luxe de [A
vimiento, y tantas maneras de lúcidiſsimas fortunas.El principal lugar parece que-ocu- linu
Iiﬅrellas,de que formaron los Poetas tantas pan los que eﬅàn debaxo del Equator, ò li—
eſpecies de animales. En cﬅe ſémiden las nea Equinoccial,donde pensò la ruda Anti.
longitudes de lasEﬅrellas,v el arco que for guedad,que no avia habitador algun0.Por
man , computandole deſde el principio de ue juzgaron , que eﬅas Regiones eﬅarian
Aries por elorden de los ſignos.En eﬅe las Ltaſadas con la ſiempre ardiente llama de
Iatitudes,con que ſe apartan del Orbe de la el Sol, incapaces de habitacion humana,
Ecliptica al vno, ò al Otro de los Polos. En *donde a tierra‘ condenada à eterna ſeque—
eﬅe ſe ſeñalan los quatro puntos Cardinaz dad no podia producir alimentos à los mor—v
‘les , que nos repreſentan en el año quatro , tales.Pero alcançò la diligente experiencia
diferentes tiempos. En eﬅe en fin ſe go— de nueﬅro ſlglo,que aquella media Zona, ¿j
yierna toda la naturaleza de las coſas, y la tambien Ariltoteles , y Ciceron creyeron
‘alternacion de nacimhntos , y muertes de conſumida,y exhauﬅa de los perpetuos ar
todas. ' ' º doreS-,ne ſolo nb eﬅà toﬅada del fuego , ſi
~ De_ los Coluros no hablo , que ſe in— no en muchas partes es muy templada, por I
K
ventaron nfas para 'la apta fabrica , y com la copia de las lluvias, y perennes venas de
policion de la esfera material, y para que manantiales,y q ſe habita frequentemcnte,
ellos ſuﬅenten a modo de puntales los no ſolo con proviſion de alimentos por la
otros circulos J que para denotar con ellos fertilidad del ſuelo,ſ1n0 c6 guﬅo,y deleyte
algun movimiento particular delSol,que en por el têperamcnto ſaludable.Tienê verda
los Otros no ſe nºte. ' ,z ’ deramête en eﬅa esfera recta- mueho ſingu
rw'
Los Tropicos ſon dos circulos menores lar,y excelenteſ] los demas pueblos eﬅimê
Paralelos delEquator,ſeñathI aptamente ò embidien, pues no lo puegen pofleer. Lº
pri‘.
Tomº 1V._
I
W CORTE, D I V I N A; - ª'
primero les nacen cada dia lasªEﬅrellas , y todo ſobre elOrizonte,ytodo eſ otro opteſ—
cada dia ſe les ponen, exceptos los dos P0 .ſo debaxo d‘el..~ El mayor de fus dias es de
\ l'os del. mundo , que perpetuamente ciñen veinte y quatro horas , porque' el Sol corre
el Orizonte. De aqui nace , que ſe les diſ—4 por el Tropico, que les eﬅà eminente,y en*
penſan íiempre con igual balança los dias, el otro tienen la noche d'e otras 24.
y las noches : no porque no haga alli el Sol Y Con todo eſſo ſienten losEquinoccios,
con ſu movimiento ſus reflexiones , ſino y los Solﬅicios,como noſotros,y las quatro ~ l
' porque el circulo Orizontal corta iiempre diferencias de temporales. Tienen de (in— -
el Equator à rectos An'gulos , y aſsi miſmo gular,que'elPolo de la Eeliptica,q ſeñala
los Tropicos , y qu’anto ſe delinea del Sol él circulo Polar , ſolo vna vez pa por ſus
, en el Diurno movimiento. Ay alli dos VeT cabcçaszen cuyo momento de tiempo con
' ranos, en los dos Equinoccios,porque pen— curten la Ecliptica, y el Orizonte, y luego
peſados, ſe cortan
de elnuncactfon
Sol ſobre ſus alturas. DOS' mutuamente de dos maneras.
‘ " 'que inclementes , niinviernos, Suceden à eﬅos , los que tienen ſu aſ- LM que
' ' quando
cho de ſusanda en los Tropicos,aParmdo
ctcabeças. mu— ſiento entre el circulo Polar,y el miſrnoPoª Mªriªnª"
Tienen' ,quatro diferenſi
lo,que ſe les manifieﬅa. Cuya Region con- ª; Jºªº";
A Sol nacſie. Otra al Oriente,quando ſe one. tiene
cias de ſombras. Vna al Ocaſo, quando el tierras
Clemente mal proveidas,y
Cielo. aſpero
Lſios dias tiene , ‘e in— PLC")
grandiſsi— ' ‘
‘ª'. ' 'Al Aquilon otra , quando paſi‘ea los Ignos. mos , y larguiſisimas noches'de mas de ca—
' del Auﬅr’ola quarta al Auﬅr’o , quando fe torze horas,conforme ſe acerca mas alPoſo
_' . 'retira al Aquilon. En el Equinoccio tienen ſu- verticaèzy lo que'es de admirar , que los
‘Nªna luz pura \in fealdad de ſombra. y ſignos,que ſe mueﬅran cerca del Equinoc—
Suceden proximamente à eﬅos los que cial vernal les ſalen al rev‘es ,‘y los Autti'm
habitan, eh medio delEquatot,y algunos de nales de la miſma ſuerte tienen ſu Oriente
’Cerrà›m'-1_os‘dos Tropicos : los’ quales experimentan trocado. _ ' _
d tlf‘. 'dos veze's'ei Eﬅi0,yſiel Invierno otras dos: y
A éﬅa ſe ſigue la Region de todas mas ª -uª
las ſomb’t‘as en quatro diferencmss pero tie— remota,aun en la ſaiiia triﬅe , cuyo horror jºhn-.1da
nen deſigualdad alguna de aumento, y di- d es mayor@ lo que fe cree:donde es la esfe— Pºlo. '
_mimicion en‘ los dias, y las noches. Ni go ra Paralela,tenièdo encima recto vn Polo,y
zan de todos los Orientes , y Ocaſos de las el Otro debaxo de los piesFort‘na alli elOri—
Eﬅrellas : porque algunas ſe mueven ſobre zonte elEq'uator.Los ſeis ſignos de laEclip— '~ ²
‘cl Orizonte cerca del Polo, y algunas que tica ſe miran ſiempre S los otros ſeis nunca,
dan eſcondidas debaxo del, y nunca ſe ma; ocultos debaxo del circulo Orizontal. En
tiifieﬅan. * i l toda la converſion diurna no ſe deſcubren
,Urban de'
‘Los que eﬅàn debaxo del otro Tropico Eﬅrezll‘as, que nazcan, òſe pongan. Pet-pc
-Imº de lº¡ tienen determinada la elevacion del Polo tuamente eﬅà à la viﬅa la mitad del. Cielo;
Trópicat. de veinte y tres grados y medio. Con que la Otra mitad O'culta perpetuamente. El So]
ya tienen Vn Eﬅio, y vn Invierno.Alcançan ſiempr‘e eﬅà ſobre el Orizonte , mientras
- tres ſombras,al Oriente,OcaſO;yM edio dia ' viſita los ſeis ſignos : nunca parece mas
azia'el l’olo,que ſe deſcubtezporque de alli mientras @rre los otros ſeis. Vn‘dia, vna
no pafla el Sol bre ſu Vertical,y todas eſf noche hazen todo 'el año, porque cada vna
tas tres diferencms de Regiones ſe reputan ſe eﬅiende eſpacio de ſeis meſes. ,La Lunª
r Zona Torrida. Ïeﬅà catorze dias,y medio ſobre el Orizors~
²”"? ª’ La nueﬅra templada eﬅà entr_ ITM—. te. Venus , y Mercurio acompañan al Sol‘.
T’ºP'ª’¡ pico, y el circulo Polar , donde \iempre ſe Marte ſe da à ver diez meſes. Jupiter ſeis
eſ Pola.
parte de las Eﬅrellas, y parte ſe encubre años.Sa—turn0 quinze,y otro tanto
¿le tiempo alternativamente intervalo
ſe eſconden, 'i
', liempre z partiendo las leyes 'entre Si de vn
Invierno,vn Eﬅio,y la deiigiialdad recipro— 'Las ſombras,ſe eﬅjenden en giro,y Orbe ‘a
ca de los dias,y las nochesbolo en losEqui. todas partes, de donde tomaron los habita..
voceros tienen eſpacios iguales.La ſombra dores el nombre de Deriſciosa
en el Mediº‘ dia ſe inclinaàl Polo A que ſe ' Aſsi miſmo de la: variedad de aſpectºs,
deſcubre, al otro nunca.A los que miran el y ſitios del Sol, toman los hombres la Va
Polo,elevado por qu'arenta y cinco grados, riedad delas coﬅumbres.LOS qUe le goz‘an
tanto les diﬅa de la vertical,quanto laEquiÁ
mas cercano , por la nimia curioſidad, con
que le examinan , padecen la opreſsion dé '_
noccial, de que nace durar tanto el. calor de’ l
el Eﬅio,quanto el frio del Inviernozy alli el ſu gloria , ii de fu luz; Sucedeles lo que di
RCIOX Orizontal \irve de vertical; zen los Aﬅrologos de lÓS Planetas , que
Lujo/ia» Otros ay , que tienen por vertical el 'opreſibs , ò combuﬅos de los rayos del Sol
deliaxªdd Polo , y eﬅe ſe les eleva ſelenta y ſeis gra— padeceraidetrimêto de los ſuyos. Aſsi aque
Pelo. ‘dos,y mediºdía vno de los Tropico¡ tienen llºs , à quiqn ol ardor acre ,- yfulgurantc
deﬅç
., LlBRO ILCAPITULO VU. ª' I
' deﬅe gran Planeta hiere,ſienren el daño de ſn tªrea. El primero , y mayor beneficio¡
ſu vezindnd; en el ayre poco ſaludable, en que del ſacamos,es;que nos es el delpenle.
_ el cuerpo'conſilmido, y magro, en el inge ro de la luz,y el Padre del dia‘ , y recíproca
nio tardo, y obtuſo. Losque declinan mu— alternamente las ſuceſsiones de la luz,y las
cho à los Polos del mundo tienen ſelvas tinieblas, para ue tengamos perpetua re—
horridas,lagunas feas, en ſu aſpccto , y‘ tra— ,paracion del tra ajo , y la quietud. Señala~
to deſaliñados. Mas felices ſon à los que en nos tambien las horas , que aunque perpe—
eﬅa parte les cupo moderacion. Conociò tuamente fiigirivas, las detenernos,y como
bien eﬅo Ptolomeo , que divide las Nacio embaraçamos en las lineas ſutiles de tantos
nes en Aquilonares, Auﬅrales , y Mcdias,y horologios. Obra Divina , y antiguamente
las Aquilonares (dize)ſe aventajan en fuer digno eſpectaculo de Reyes. Es Rector de
ças,y fcrocidad , porque el frio,que las r0— las Eﬅrellas, Principe de los tiempos,y con
dea , encierra el calor nativo de ſus habi maravilloſa variedad , en todo lugar cﬅà
tadores’ dentro delos canceles , y ’ orga— dlipenſandonos ſus dones. Por ‘el buelve la
nos vitalcs. Los Auﬅrales, ſiempre fogo Primavera con ſus flores , el Eﬅio con ſus
ſos, abundantes de Calor , ytenues de eſ~ mieſes , el Otoño con la ſazon grata de ſus
piritu, y eﬅ'e fuligingſo , y hum'eante , ſon frutas, y vn cierto punto , ò inﬅerﬅicio del.
flacos de cuerpo , y aptos para la ſervidum trabajo en el lnvierno,para toda la natura
- bre, y para Venus. Los que eﬅàn en medio leza neceﬅario.
elfos extremos ſe ſeñalan'en ingenio , y _ 'En todas las coſas eﬅ‘a infiiſo , à todo
aptitud de cuerpo , diſpueﬅos para los ne— Intimo. Por èl arden en el Cielo tantas ha—
gocios de paz,y guerra , en quien ſc hallan chas de Eﬅrellas; por èl conſiﬅen los Ele
la Religion, la honeﬅidad, la ſabiduria , la mentos , reſpiran los vientos , tienen vigor
ll)eralidad,y la juﬅicia , con benignidad, y las plantas , ſienten los animalcszy lo que
magnificencia. has de admirar, y en vn meſmo punto cau
ſa aqui el dia: y alli entolda la noche z aqui
CAPITULO VII. ſerena , alli enciende rayos , corre en las
aguas, eſpeſa el granizo; artífice vno,que
Fuerça, y eficacia de el Sol m todº la vale por muchos, vno , y ſiempre , y à vn
naturaleza. tiempo en ſeiſcientas artes. Pinta de azul
las nubes,dora las puntas de los montes,liga
A dignidad de cada coſa ſe‘ confirma con plata los rios, borda la tierra de flores;
L de la fiierça,y eficacia en perficionar con el hombre es Padre de hombres,con lª’
colas iluﬅrcs. Por eſſo calificamos de in Vid cria los racimos, los Datilcs con la Pal..
mortal el alma en noſotros : y por ſus efeca ma,y con Leon los leones. Todos los pªr
tos conocemos a DiosQiien no concebirà tos, y frutos de arboles, y de animales à èl,
&Mente mayifica opinion del Sol,li ſe pone à pon ſe deben. Tiene en el mar , y en las venas
Jlexandr. derar la fuerça , y eficacia , con que obra eſcondidas de la tierra muchas oficinas de
I. 5 .oſirm. maravillas en todo el Reyno de la natura Margaritas,de metales,y precioſas piedras.
@113m de leza'fDiſcretamenre ClementeAlexandrino Con ‘el corren los mares , con èl ſe
el mªndºl: llamò Plectro del mundo : porque toca limpia el ayre de las manchas de las nubes,
d ¿de q roda la vniverſidad del mundo con ſus ("a-— y en tin al arbitrio ſuyo (como ſi le tuviera)
ludables rayos,y cauſa la armonia , y con ò à ſu influxo , ſe diſponen todas quantas
centos admirables de todo el Orbe. Nada coſas ſe executan en los Cielos , y en las
ay lin Dios,y Solza eﬅe eſcogiò la primera, tierras. Su Oriente miran con el dictamen
y ſuma Mente por inﬅrumento principal, y natural todos los animales, porque es incli~
lucido ayudante de ſus obras,por cuyo me nacion de todos alegrarſe con la luz del
dio en la l'erie de tantos ſiglos fugitivos con Sol, y ſu preſencia. Tienen-no s‘e que co—.
ſuerçasinexhauﬅas recrearà el mundo. El mercio,y deleyte con ſu viﬅa los Heliorro—
Ink 43 Sol (dize el Ecleſiaﬅico) ihflrummto admi pios , y todas las flores , que con la dorada
?able-,obra del Excel/ò. En el Medio dia abra prole de ſus hojas deſplecgadas enOrbe imi—
fi¡ latierra,y ,uien podrdfilfrir el aſpecto de tan , ò mienten ſu radia a redondez,com0
fu ardºr? De tre: manera: abra/à las mºntes, el Tragopogon,laCyclamina,elCameleon,
enjoy-ando rayas defuega , y con el fuègor de el Chriſantemo , el Lupino, todas las eſpe
ſu: rayos ciega la: ojos. Grande e: el Señor, que cieS de Chicorias , los Tulipanes , el Lilia
le hizo, y con ſu palabra le dio‘ la celeridªd de Perlico,los Anemones,el Scorpiuro,la Aca-t
fi; camino. Antes deﬅo avia dicho el Profe cia,el Loro. l
ta: Quepuſò Dias m el Sol/Z¡ tabernaculo ;y En la lila Qlilola , vna delas Filipi—
—,…_ Ud. IS * ¿I, comº eſpaſà , queſe levanta de-ſu cama ,fl nas , ay vna planta , cuya flor mira al Sol
ali/’pzzſa alegre , como vn gigante para corren con tan porfiada cpnﬅancia , que rulo an
U
\ Tºmº IV: a
~414 e,
ª(
;a CORTE DlVINA.
cho de vna vña declina jamas de Tu curſo,y Huyen de ti la noehe,y los dolores,
el pezoncillo,ò coromlla ſixa en lu centro, Y el mundo reſucita en tus favores,
poniendole vn circulo , ò uanuuon de las Y junta toda la naturaleza \
horas, las ſeñala con la \mima puntualidad, Qial niña en cum acalla tu terneza,
que vn Relox de lombta , como dize Klr— Como Amante Nutriz niño lloroſo,
Kero en ſu Magne 'ſmo del mundo. Aman . (De en tu regazo ſolo halla repoſo.
al Sol los ingenios excelentiſsimos del Es tambíen 'digno de admiracion en
mundo con vn genero de trato de compa eﬅe Faro] inmenſo,que ſus rayos iluminan—
ñia. Celebranle con hymnos Orpheo , y tes, que penetran por las hendeduras de los
HomerO.Plinio en ſu encomio, como fuera techos,ò por eſquinas de ventanas,por re(
de Si ,ſe difunde con ímpetu , y exclama: quicios anguloſos, y torcidos, en los planos
' @Mim Difundcſc el Sal medio entre [OI Plªneta: con opueﬅos donde ſe reciben,_ y rayan, apare—
6.‘
Ampliflima grandeza , y pala/I’M. Naflala e: cen ſiempre en forma'redonda, ò oval, co
Rector de las tiempo: , ydc 1.1: tierra; , _lina mo reduciendoſe‘à ſu ‘nativa forma aquel
tambien de la: E/irellas , y del Cielo. DE-vcſc Aﬅro Divino,y ſujetando à Si todas las de—
creer jm es efle el anima de todo el mundo , y mas coſas , ſin ſujetarſe à ninguna. -De qUe
llanamente ſu mente ; elgoviema principal de reſulta , que los rayos. no ſolo ſalen de la
la naturalezazyſu deydad ,peſnmos [agran mil ma circunferencia del cuerpo del Sol en
dez.: cie/ur obrar. El alterna lo¡ tiempºſ, y Orbe,ſino tambien de qualquiet punto del
ten/pla a‘ la *Utilidad de 1.1 mtyralma eſ año ſalen las iluﬅraciones orbiculares. …
ſiazrlpre rms/cante. E/le de/lierm 1.-¡ tri/!eu
del Cielo, y ¡¡un/crew [UI nublado: del anima APENDIZ DEL ECLYPSE
de lo: hºmbres clariſjimo, Eximio, que todo la ' delSol.
mira, y tada lo (ya. ſ
4 No puede aqui c‘ontener las centellas QUE ay mas. lucido, que el Sol? Y aun
Poeticas , aunque por tantos años ſepulta eﬅe faltarà (dize el Sabio.) (Diſo
das, para que no rcſuciten en la conlidera— Dios ,‘que aun en eſſa fuente de la
cion de tanto puro , y tan amable Miniﬅto luz ſe vean defectos , para que las riquezas
del Criador Eterno , y le ſaluden con eﬅos perecederas de la vid-a, y gloria humana ſc
verſos; a contemplaſſen , y conocieflen en aquella
E/Fn! ver— O Sol hermoſo de Aﬅtos rodeado, 'Imagen,que à todas aventaja.
fiir Iò' win Como de Mageﬅades cortejado: ' Alien avrà , que mire al Sol por la '
te Exame Hermoſa Imagen de la eterna Mente mañana,corno infante,que nace del gremio
trmçque El En'quanto gyra tu eſplendor luciente. de la Aurora, veﬅido de ropas fulgurantes¡
¡nm-Draft' Tu iluﬅras a la Luna, texidas en los telates de la luz , y vea à p0
traduce,
auna? mm
Y enciendes las Eﬅrelles vn’a àvna. co rato cubierto todo aquel aparato triun—
bie-II rima Por ("us meſmas piſadas fante de tinieblas,quedando abſort0,y paſ—
Im ¡Mr/fa: Guias el año,ypattes ſus jornadas mado el mundo ,' y en rudo llanto toda la
ſcpulmdm Por quartas,dilpenſando temporales naturaleza, no admite la variedad de fortu
Con orden \aludable à los mortales. nas haﬅa el CielOÏY con todo effo todo eſ
Riges el Cielo,el ayre te obedece, ' te mal no llega al Sol , nada padece , nada
(Llanto encierra la tierra por ti crece. ſiente,nada le toca; daño ſon de los Ojos, à
Los mas profundos ſenos delas aguas' cuya perípicacia quita la interpoſicion de
Feeundas con tus fi'aguas, la Luna el gozo de' v‘er aquella llama pu
Pintas las flores,ſ y &zonas frutos, riſsima del SOLPensò Heraclito, que el Sol
Conocentu favor los milmos brutos. era vn eſquife', y que buelto à noſottos nos
LaMies deAtabia,y añ deOphit las venas daba ſu luz por proa , y buelta la popa ſe
Y las~que eﬅàn de mil Diamantes llenas, enc’ubria.Era eﬅe juyzio del (iglo rudo:ao—
Por Autor te reſpetan,y por Padre: ra nos conﬅa con claridad , que quando en
Fuera eﬅeril ſin ti ſu humilde Madre. los novilunios del verano , eﬅando la Luna.
(Luanto vive quadtupedo, y bolante, al Aquilon no diﬅa de la cabeça, ò cola del ,
Y quanto pez natante _ Dragon mas de quinze grados , y medio; ò
Abriga el mar,ſi à numeros reducesz eﬅando al Auﬅto , no diﬅa mas que ſiete,
Son tantas alabanças de tus luzes. neceſi'ariamentc ſe obſcurece el Sol, y que
Pero el entendimiento _ es tanto mayor elſ-a Obſcuridad , defecto de
A tu grandeza atento lúz,ò Eclipſe dèl,quanto eﬅuvierc mas cer
Influxos bebe della mas profundos, cana à los nudos.LO miſmo juzgamos de la
Y àDios ſe acerca tras lidereos mundos, Luna, quando diﬅa deſſos nudos doze gta—
Porque tu bella luz ſu ingenio excita, dos à qualquier lado.
[Y en ſemejatle à. Dios ¿1 ti te imita. Eﬅa es la naturaleza de los Eelipſes,
i ¿que,
LIBRO. IL 'CAPITULO VlII. S3
que tªntas vezes tuVo llenas de el'panto à das.Del Sol ninguno delos Antiguos lo di—
las gtntes ignorantes , y arruyno exercitos x0,niuguno lo pensò.N ada {e ha vilio en ‘el
con ſu mie o en la mayor diſpcílicion , y por tantos ojos, y en tantos liglos, mas que
apirato delas bat-:Illas , ſin atreverſe à em— puriſsima luz,limpiſsima de toda mancha,y
prenderlas. juzgan muchos que es livian— con todo ello porfian ellos, que ver¡ en la
d-ad ueril temer lo que con tan prevenidas hacha mas rutilante del mundo_ , grandes
Pr!) 915. l. 1. ¿aulas de la naturaleza ſucede;y no obﬅan tinieblas,y manchas, que exceden en gran
de I'M-lic :jr
girar. re,el mejor de los Aﬅrologos , Ptolomeo, deza à toda Alia , à toda Africa, y en fin
.creyó que nunca ſe deſpreciò fin caﬅigo, à todo el globo de la tierra, y que eﬅas no
pues pronoﬅica los daños de la maquina ſon vna, o otra ;fino muchas , y aun muy
' cel-llegue amenaçan à la tierra,de los de copioſas quadradas , triangulares, Pirami—
liquios,ò defectos de ſus Lumbreras, como dales , y de diverſiſsimas figuras , de co
eſcrive eﬅudioſamcnte en el lib.z. de los -lor negro zlas quales vna vez ſe aunar‘, y
juvzios de los Aﬅros. (Bien duda,que eﬅo )untan S otras ſe dividen , y apartan con
ſucede conforme el orden natural , y con variedad de lirios , y finalmente paran, en
todo eſſo eli iò Dios à cﬅo preſagiòs de la humo,y nieblaS.De que infieren, que ha de
fiarnra ſereni ad? De que .ſucede , que los perecer el Sol alguna vez , y pronoﬅican al
Eclipſes , con que por defecto de las luzes Padre de tantas vidas , que le ha de llegar
acoﬅumbtadas,l'e turba el mundo,ſe acom— ſu muerte.
pañan de enſermèdades,’muertes,y deſgr-a— Ninguno de los Titanes ſe atrevió à
cias impenſirdasgomo tantas vezes nos en) tanto. ADL-n no ſe indigna de oir , que al
ſeña la experiencia. maximo , e inmortallimulacro del Poteu— ~'
Las cauſas (dize Prolomeo) de las afec— tiſsimo Dios le afecn con eﬅe cieno? l’ero
ciones, ò impreſsiones ſon los Eclipſes , y deípues que hemos viﬅo la audacia de las
_traníitos de las Hrellas, que miran en An opiniones , qüe han acometido al milino
gulos,o lugar doEcliplè,inn1uran laProvin— "Dios con tantas contumelias, ninguno de
cia , que les eﬅà ſujeta. Tantos años duran los cuerdos ſe admite de que la impruden
los efectos delDeliquiodel Sol,quantas ho— cia humana ofl'e deſpreciar ſu imagen , y
ras dura.El de la Luna ſe computa por me verdaderamente no ſoy tan temerario, qUe
ſes. Los ſuceſſos ſon conforme a la natura— pienſe, que todo lo que ſe mira por los ca—
leza del ſigno,y de los Planetas, que domi ñones opticos,es mero figmento; no quie*
nan.Con mas preﬅeza obran los queſe ha to oponerme à los ſentidos de tantos eru
zen en el Otizonte Oriental S mas deſpaeio ditos , ni contradezir con ofl'adia à tantas
Mrchdj
los que en el Occidental.l.os que en medio_ experiencias.Solo advierto, que ay muchas dificulta-4
del Ciclo,obran con modo templado. coſas , que ocalionen graviſsimas dificulta ¿le-1,": ql‘
Eﬅoxracò Proeló Autor Antiguo difia des en diſcernir las coſas diﬅantes con la 'Puch !ro
ſamente,\iguiendo las huellas de otros jue— viﬅazcomo es la agitacion_ , y poca firmeza pªſ-Tr lº¡ Í
zes,en quien el engañarſe,y engañar es 0r del ojo, y ſus eſpiritus : la dºſunion de los miran lª
dmario. l o
cxes,y opticps : la variedad de ſitios de los díﬅamiſ—.g‘
rayos vilivos : el velociſsimo movimiento fimº.
CAPITULO Vlll. del Objeto, la brevedad del tiempo, en que
ſe mirada ignorancia de los cuerpos,que ſe
De la: mancha: del Sol. b interponen,y median; la falta, ò exceflò de
la luz: la incierta compoſicion de la Diop—
Via concluydo, ſmo me viera obliga— tra , ò inﬅrumento ; y lo que aqui es dc
do àdefender la primera , y mayor gran reparo, la inmenſa diﬅancia delo que ‘
belleza de la calumnia de feos lunares,que le mira. .
le imponen. 'Todos los mayores ingenios (Mantas vezes,y quan gravemente ſe
eﬅuvreron ſiempre preñados ,de admiracio— burlan de noſotros los eſpejos planos, y los
nes,y eﬅimacion magnifica del Sol. Pero concavos P QMHÏJS degeneran en ellos los
los que con Diapnraranﬅrumentos viſuales, roﬅros mas hermoſos, y los miramos en
y Opticos, ſe atrevieron poco à regiﬅrar las ellos convertidos en cabe as dejumentos,
caſas celeﬅiales , como ſi. huvieran ſido y. en Otros feos geﬅos e beﬅias fieras!
hueſpedes' familiares del Principe de los Alien podrà creer los ojos , y que miran
All'ros, le perdieron el teſpeto , y cºn fig— do por-vnos inﬅrumentos puevos , y de cu—
Inentos han procurado depri'mir,ò humillar ya fidelidad ſe duda, en tan prolongada eſ—
en algo aquella excelſa Mageﬅad. . fera , y. atentos à tan deſviado Ob)et0 , no
Vemos las manchas' de la Luna cele puedan incurrir en epgañadas apariencias?
bradas en los eſcritos de losFiloſofos Auri En eﬅe año , en que eﬅo eſcrivo, ſe vieron
guos,y con nueﬅras experiencias confirma— por eﬅos nuevos largomiras, Saturno , y,
. Tºmo IV: Dz Mªli.:
.e, _— ff… 7.
.ſi 'S4
C O R T E DIVlNA;,
Marte en vna forma monﬅruoſiſsima , en luce mas con la vezindad de la opoſicion.
que nunca mas 'ſe avian mirado. intenta— Sea (dizen) que no eﬅèn eſias manchas
remos llenar al Cielo de portentos , \r da— en el Solspero ſon del SOl,COmO'pal’tC_S deſ—
mos ſee à invenciones tan falaces. Cierto membtadas de ſu cuerpo , y con el ímpetu
es , que‘ aquel fideliſsimo interprete del del calor ſucedidas à lo largo del Ether.Eſ—
Cielo, y_ ſus Eﬅrellas, Tycho Brahe, gaﬅò ta es aquella verdaderamente admirable
(como es fama) docientos' mil eſcudos de opinion de Vuilebtordo Snelio en el libro,
oro_ en fabricar inﬅru‘mentos , y ſuﬅentar que delCometa del año de mil'ſeiſcientos
artífices , y con todo efl'o jamás fingio coſa y diez y ocho,eſcriviò con eloquencia. Re
alguna deﬅas manchas del SOLNO lo ima— iiovò ſicſcrivelosPlutarco,dezia,
ſueños de' ‘Anaxagoras, que con
que el Ether como
la
gino tampoco Lansbergio, competidor , y
emulo de Tycho , que en -eﬅas coſas ſe vehemencia de'ſu rcbolucion avia arreba—
pinta lince.- A’ ſolo Vnos poquitos hombres tado piedras , y arrebatadas las abrasò ,
ſc han, manifeﬅado eﬅosmyﬅerios , y los bien conocidas las convirtió en Eﬅrellas: y
dem'às han-eﬅado ſepultados en ealiginoſa 'que el miſmo Sol no era Otra coſa , que vu
ignºrancia.? ¿ ' y globo,ò maſl'a ardiente.- Eﬅe parecer llama
Confie'ſib , que nueﬅro Schinero ha
ſido enſilas ſciencias Mathematicas no ſolo elegantiſsimo , y muy conforme à la natu
raleza , y à la verdad; y luego explicando
de (agaciſsima curioſidad,ſ1n’o de erudicion' .mas plenamente las cunas de las manchas
profunda ,'— y no obﬅante en coſas tan abſ dize :. LaDioflra de Betania (Oy Olanda)
trufas , y remotas pudo errar , porque era 'P'uſa delante de [o: ojo: dos eaſar ante: de aora
hombre. Toda la ’confiança , y eﬅrivo de ignorada¡ en el Sol. Mancha: no lexus del SOI
aquella doctrina ſe funda enTubos Ópticos, varian)- vagar , y \mar Parte: del Sol mm reſ
cuya Fè,quantò con mayor trabajo ſe pro Plandecienter, que atrae. Luego aquel/dr man
cura fundar , y eﬅablecer, obra que ſe ten— :bar andan cerca delSolmFde otra ſiIerte , que
ga el arte por mas ambigua , y ſoſpe— Ias nuberrcerm de 14‘ tin-MJU: qualer delOrie'n—
choſa,cuyos primeros principios neceſsitan te alOa-aſo del S01 en' efimeia de paco: diarſe
de tan largo volumen de argumentos para le 4pm tan, ò el Sol la¡ dexa atrà1.EſiaI e: con—
ſu prueva, y no convencen.Pero demosles, gruente rafa, queſean eructaeian’esfi regueſda:
No a)
Mancha¡
que ay_ manchas z y negamos, que eﬅen en de la materia denſzﬅima del Sol, que arde con
m e] S01. el Sol , las que miran , ni ſo'tl 'del Sol. Ne flrtifiimofuego. Parque [on exalacz'one: de ſu
gamos conſig'uientemente, que dellas ſ’e incendio arrojadm entreſu cuerpo, y noſiztror,
puede arg-.tir la corruptibilidad de tan gran que 130 de otraſuerte' , que la: nubes/e levan—
Aﬅro , en que ponen gran conato. Si eﬅu— _ tu# de la‘ tierra, y agua a‘ [Ó alto , ybuelan nº
viera‘n fixas en el Sol eﬅ'as manchas, como i ¡exo!
diente,dely Sol.
que S0n(digo> exalacioner
deſpide'eſias rafa: de delSoI ar.
lo remota,
los nudos en el arbol, ò como clavos en
tabla' , (iempre a'nduvieran con el Sol,f1xa's e‘ interior de ſu'cuerpopor ſm l‘alcanes , \bon
en el , y pegadas , è inmobles en ſus ſitios. 04:,c0m0 en la tierra el Etbm, Heclarfltblan—
Con èl bolteàran,y delpues de todo ſu cur . te,y el monte Vefirbia’,‘y otros mucbOICon m—
ſo bolvieran con el ſi'e‘r'npre ſemejant‘es àsi yo incendia me perſuada, que alguna vezſe ba
miſmas, como' en la Luna ſe vè. Pues lien de abraſar todo el (Ir-Le, rie/ªnte que e1fuego,~
do alèi por confeſsion de los que tanto v‘en, qzze aaraſe ceba en lar miſ-mr entraña: de ’la
-qne Vnas à otras fe ſuccden muy diverſas tierra , avienda acabada con ellas ,- le con‘onÏ.
.en numero, en figura,en cantidad, ò mag pa , y enfin todo le eonſuma , con/[Tirando en
-nitud,cierto es, que n'o eﬅàn , ni ſe contie— ju ayuda el miſmafuego del Salen /u'miſma
nen dentro de la ſubﬅancia del SoLEﬅO no muerte,y la de todo el mando, yeflar volume—
lo niegan , ni fue tanto el delirio de los nes de exalacianer ſalarer‘, ſi llevar-en con/¡go
principales Autores deﬅe Phenomeno , ò por effi): reſpiraa’arer algo de la :materia mas
apariencia que creyeffen , que eﬅavan en ſolida ,ò mas apta para cebo, de la: llamar, effi¡
.el' Cuerpo‘ del Sol eﬅas vagas , y varias tur— demo/!raciüñſera‘ Cometa. Eﬅo dize eﬅe liſ-,
bas (que fingen)'de tinieblas. Dizen,pues, critor.- ~
que' eﬅan vezinas al Sol z pero que ellas ro— Y cauſa ſentimiento grave, qu'e'vn vaª'
quen al Sol , ò- le Iiianchen , eſſo, niegan. ron en lo demás de excelète ingenioſe aya
Luego abſurdamente ſe jactan,y blaſonan dexado llevar de los delirios de Anaxago
de'ave'r hallado _manchas en el Sol,devien ras , y nos aya querido convertir con tanta
do vConſ’tit’uirlas en el Ether.Pues aunque al facilidad, y abſurdo juyzio vn Sol Ethereo,~
lado de vn hombre blanquiſsimo ſe acer puro, en terreno, y lodoſo. Avia de añadir
c'afl'e algunEtiOpe,nO por eſi'o ſe rh'a de pen tambien lo que ſintiò ſu Maeﬅro., que vna
ſar,que el blanco ſe inficiona de aquel co— piedra arrebatada de la tierra ſe convirtió
l'çr,porque antes el agrado de la lt'ermoſura cn efl'e Sol. Pero què tierra fue la _quecpror
UXO
..__- ª.—
LlBRÓII.CAP_ITULO VIIÏ. '$5'
' duxo eﬅa piedra , que es ciento y quarenta , De lodicho contªra, quanto’ delirio lea
\vezes mayorctue todo ely-.unbito de ſuMa fingir al Sol de naturaleza elementar , y lit— IaRefilmfl cºrrup
drefí y jeta a corttrpciomEﬅa opinion abraza, mas ribilidad
Mas vergonçoſa coſa es o'irlo,que de que todos, vn Autor moderno, y la preten— del Sol;
cente refutarlo. Penſamientos indignoa de de fvndar con vehemencia , y gran coacer
vn Filoſot‘b , y aun de contumelia al Cria vacion de lugares. Tira a Si caſ¡ todos los
dor. En verdad,que avia eﬅe grande, y po Padres , los miſmbs hymnos de lalglelia
derolòArtifice de criar vn SolPadrc de tan aliﬅa, como copias auxiliares, contra noto—
!as vidas, tan benefieo,y amable Eſpoſo de tros. Examina , y delinenuça todos los epi—
, la naturaleza , para incendiarió de todo el tetos,y rcnombres, que le atribuy an al .Sol.
vniverſo, que perpetuamente conſpiràra en Donde ſe llama calido , ignito,oigneo,aſ
1h ruina, y la del mundo Y Si cada dia come tienta la vandera , ocupa el lugar, y dilpzira
de S'i , y ſe gaﬅa con tan valiente, y voraz "de elle arco vn dardo contra el Sol. Poco le
fuego , no logmiendo à ſu hambre otra falta para dezir, que es difinicion Canonica
materia , ni de la tierra , ni del Cielo, for pronunciada de la Cathedra de S. Pedro,
çoſamente ſe à de ir diſminuyendo, y men .y vniverſal conſentimiento de la Igleſia
guando cada dia S y ya deſpues de paiſado's contra la ſubﬅancia del Sol inmortal , y
tantos ovillos de tiempos ,y liglos , ha de Etherea.
verſe defectuoſo , feo, deſpedazado, y por Pero con licencia de vn Varon-tan eru—
todos lados carcomido, y por lo menos aſsi dito,digo,que todas elias coſas ſon flacas,y
avia de moﬅrarſe por aquella DioptraBata— achacomsl’ucs aunque ptueve , que milla—
vica fideliſsimaPero eﬅo nadie lo ha ’viﬅo,_ res de vezes llamen al Sol los Padres igneo,
nadie ha olſado imaginario. Vemos todos, y encendido , que Otra coſa dizen , mas de
que han corrido mas de cmquenta liglos que le competen al_ Sol las calidades , y
‘dclde ſu fabrica -, y la del mundo, que con' efectos del fucgoiArdeduce, quema, como
' tan vehemente , y perpetuo incendio avian el fuego. Pero que. tenga en si la forma
de aver cdnſumido el bol. En todo eﬅe ſubﬅancial de fuego,ningun Padre lo dixo,
tiempo ha viﬅo alguno vn apice de dimi ninguno lo diſpurò; y aunque lo huviera
nucion en la luz , con que iluﬅra el Orbe? diſputado ,,pretendióra, que elſc dogma le
' (De fuera li aquellas manchas,que ſe com recibieramOS como de F‘e¡
paran a Aſiazy Africa,y pºr lo menos igua ' No nos ocurren à los mortales entre
lan a grandesProvinci-as de la tierra,ſe deſ tanta ignorancia de las coſas , formas ſubſ
gajan en cada dia de la ſubﬅancia del Sol,y tanciales,cxplicamos nueﬅro concepto por
ſe dan por cauſas de los Eclipſes,qtialfue,el iemejangas. Nada ay entre noſotros mas
que ſucediò en la Paſsipn de Chriﬅ'oiClaro parecido al Sol, que el fuego s què mucho,
eﬅ~à que cada dia huviera Eclipſes, y conti que todos los mortales le llamen igneo , le
nua aſiblacion de quanto naze debaxo de aclaman encendido ? Y verdaderamente le
ſus ſombras. _ - llamaron calido Tertuliano , Baſilio, Am
Y ſi tan frequentes ſe mueﬅran los broſio, y caii todos los Padres con claridad
Cometas , mayores que la tierra por Anti conﬅante. Pero los mas principales entre
dad inmenſa, quien podrà dudar , que eﬅ‘q ellos , qee à cada p'aflb ſlenten magpifica
3,²3 el Sol exhauﬅo , y efeto con tantos par— mente del Sol , no ſufren que ſe del 'erre a
ws,y que ſolo le queda la corteza, y ſuper* la mall'a elementar al adorno,y decoro mas'
ficie, con que burla los ojos de los quele iluﬅre del vniverſo. Con diﬅincion mara-’
contemplan? , villoſa San Juan Chryſoﬅoino numera vas
ª A que ſe añade,que las miſmas Eﬅre— ‘rias maneras , ò eſpecies de fuego , y dize,'
¡las nuevas,y muchas dellas han aparecido que vna es la del Sol _,’ otra la dela Luna,
entre las fixaszdil‘cantiſsimas delSol por eaſi otra en el ayre , otra queſe enciende con
infinitos eſp‘acios.Eﬅas quando las produxo los leños. En que ba-ﬅantemente ſignifica;
Cn aquella altura,ò con que imperu de calor que diﬅa mucho la naturalezadel fuego de
pudieron diſpararſe mas alla de Marte, Ju el Sol,de la de los ºtros fuegos , y que ſolo
piter , y Saturno por tanta inmenhdadde ſe llama fuego aquel equivoco , y eminen—
millasÍ’Si las manchas (como dize)_ \on co— temente ,- por la incluhon de (ds efectos.
mo nubes,porque no las finge cauladas , y Por ventura' quando oymos en las Sagradas
como engendradas de otros cuerpos mas Letras, ‘ los miſmoDiOS
Angeles ſepor'boca
llamanfuego
deMoysès,
abri-I . y
vezinos , y no del miſmo Sol f, Y mas no ſadar,y à
aviendo hombre jamas,que aya phantaſea— fue-go queſ: confume , exclamare'mos luego,
do, que tantas apariencias de nubes que va— que'ſin duda los Angeles,y Dios ſon de na:
g u crrantes por el ayre,ſean de la ſubﬅan-a turalcza de fiiegOÏ‘I-anarece ſinguhrrmentc
Schiuero,y c6 vehemencia poncſera por lu-f
,gía del Sol. - ~
Tomº IV: ' ' D4 ¡ªl
L..—
_A4-—
A.
55 ‘ CORTE nnnNA.
gar infigne,el de S.CyriloHietoſolimitano, pueden diffolverle peleas de opueﬅas cali-ª'
en que dize: El Cielo e: agua, y allí' e: ¡gmc el dades,‘y finalmente ninguna fatalidad le '
Sol,y ambas coſas, ſi ſe entienden de las eſ puede corromper.AſSi eﬅan fundadas,y ot
ſeneias,ſon falſasçporque ni elCielo es agua denadas de Dios las coſas, que ninguna de
ni el Sol es fuego elementar , ſino como quantas nacen en la naturaleza , perezcan
queda dicho, lo primero ſe entiende por ſe de raiz.Las mas íntimas por la generacion,
mej-.inça ; y de la miſma ſuerte lo ſegundo. y corrupcion ſe multiplican en la tierra por
Si eﬅrivamos en las vozes , con quanta mas todos los ſiglos, y aunque con trage muda
Pſal; ¡03
claridad , y autoridad ſe eſcrive en el Pſal do,ſiempre buelven à eﬅe mundo.Pero los
1110:51 que baza àſàs Angela¡ Eſpiritur , y 2 ſoberanos , y principalmente entre todos
l BIEN-4. ſm Miniſirarfacgo abra/adonQian expreſſo ellos el Sol,que no engendran,ni tienen ſu—
en el Deuteronomio . El Señor Dio: tuyo n ceſſores de ſu eſpecie,conformados à ſu ſe—
fuego mnſúmidºr. Sin e] por effo lo entenda— mejança,ſiempre duran en Si,y no eﬅàn ſu—
mos à la letra. Pues quien nos obligará por jetos à. las leyes del morir, A
v'n Epitero de igneo, Ó encendido ha depri— Aunque el Sol ſea‘ de Vittud finita , ‘el
mir al Sol haﬅa‘ el orden elementar! no es finible, porque como dos ſiempre ſe
Y finalmente , aunque confeíſaramos'; ràn dos,aunque es finito eſſe número,por la'
que la naturaleza delSol es ignea genetica fuerça infinita de la duracion.AſSi aquel eſ
mente , no por ello confellaramos , que lo piritu celeﬅe no inficionado en Si con nin
era en eſ'pecie. Porque como el Angel, y el gun linage de contrariedad, y caſado ſiem
hombre convienéen ſcr ſubﬅancias inteli pre con vna materia virgen,y de otra forma
gentes, pero difieren mucho en el modo de uo tocada , nunca puede tener deſCOnve- o
entender; de la meſma ſuerte (como yà di— niencias,di\ſenſiones,y detrimentos.
i'te)e‘l Sol,y el fuego pueden convenir en lu Y aſsi la miſma Eſcntura , quando‘
zir , y qu'emat , pero tienen en las formas ' anuncia muerte al Cielo inferior, que es el
ſubﬅanciales vna diferencia manifeﬅiſsima ayre,nunca habla del Sol ſino con reſpeto,
à los que philoſophan bien. llamandoleTabernaculO,ò Tienda deDios,
De que ſe ve', con quan leves, y floías y Trono del Meſsias, compªrandole con ſu
razones ſe atreve eﬅe Autor à perſuadir la perpetua duracion , 'y aun eﬅà profetizado
corrup’tibilidad del Sol S eﬅrivando ſolo en por Iſaias, que quedara ſiete vezes mas lu Ifui. z d:
los adjetivos , ò renombres que le dàn de cido entre las cenizas vltimas del mundo; Et Iudºª' ‘
igneo,ò encendido‘.- ' . y ſi alguna vez dize, que ſe Obſcurece,y li: :rie/E -
YO ya funde en el Cielo , y ſus Aﬅros pone negro ; no es elſe daño del Sol,ſino :ªplicítmz’
vna naturaleza ex'empta de la mancha de perdida nueﬅra, quando, ò la Luna encon—
'corrupcion , figuiendo à Ariﬅoteles , y los \rada , ò las nubes
i es de admirar , quecraflas
nueﬅronoadverſario,
le' eſeonden,
queY
mas aprovados juizios de los mayores hó
bres. Aora ſolo añado en favor del Sol, que con tanto denuedo_trata de matar al Sol,
es tan excelente la virtud de la luz ingeni entre tanta chuſma de facilidades, que ale—
ta,que puſo en èl el Sumo Artifice, que aun ga , no aya hallado en toda la ſagrada pa
quando todas las demas Eﬅtellas, ſi es poſ gina vn lugar con que apoyar la corrupti
lible,ſe huvieran de reducir al tumulo con Filidad del Sol; fiiera de aquel del Ecle
denadas à muerte,ſolo èl(reducidas, y con— 1aﬅico : Que ay m4: latido, que c1 Sol?
fuſas en la malla de la corrupcion todas las T eſie fizltarà. Y es verdad , que no ne Echfl
Otras) debepermanecerfflorque ſiendo dos gamos que ſe le ,atreven los Eclipſes,que
los principios de las coſas,vno tenebroſo, y en nueﬅra lengua ſe llaman defectos , vò
opato,que es la primer materia; otro lumi— faltast"
n0ſ0,que es el Sol,y confeﬅ'ando untamcn— Deſpejemosïpues del Sol toda fea man
' te,que e‘ſi'e principio es incorruptible,es co cha, y toda la ſcmilla de corrupcion.- Pero
ſa indigniſsima imaginar, que aya de morir preguntas. (De ſon aquellas.manehas,que
eﬅe principio tanto mas excelente. Pues no con el ſubſidio de los largomiras nos apa—
es otra coſa el Sol, que la miſma luz , que recen en el Sol Z Reſpondo brevemente,
criò' Dios en los Vmbrales del mundo,y eﬅà que , ò ſon acompañantes, ò como Algua~
luz,(como dizen) no es qualidad,ſino cuer ziles del Sol, quales ſe dize que tiene Sacar
po primoroſiſsimo , à-quien es forma ſubſ— no,y Jupiter, que (on vnas Eﬅrellas meno
tancial , y fuego purifÍsimo empinado ſobte res , que ſi'einpre le baylan al derredor, y
todo el fer de’ lubﬅancia elementar ,~ Padre muchas vezes ſe han viﬅo Venus, y Mer __L—j.-4._
d'eſpues de Dios de toda naturaleza,que to— curio en el Sol à modo de 'manchas tuyas.
do' lo vence ſlempre invicto , à quien no AſsijuanT‘ardeMutor afleado,y preſpicaz)
pueden tocar los aſcos-,y hezes de la mate lo eſcrive en ſus Eﬅrellas Batbonias. Son
da', que no experimenta contraríedad, ui (dize) Éﬅrellas erraticas , que ſºn llevadªs
e
\
LIBRO II. CAPITULO IX; S7

de (us proprios Okbes , y ſolos los concen 1.-¡ perº. Porque la tien-z pérpetumenn llevª¡
tricos,.no muy apartadas del Sol , fino en-‘ tr:: ei en circule el cuerpo , y "fer-a a'e la
'tre el , Venus, y Mercurio, y muy cercanas Lun: !a Edy-prim , como parte de [s tierra,
à la Esfera del miſmo Sol. O diremos, 'que yl- Luna lleva tra¡ Si el ma'- camo pªrte de
lbn divcrſas partes del Sol, vnas ( por tener la Luna. Que de colas nos del'engañan ,
la luz mas deprelſa) mas Obſcuras , que nos aviſ-an de nueﬅra poquedad! Pªnes ig
Otras, como las vemos en la Luna; Pero noramos aun el Aﬅro , que tenemos por
aquellos, que ponen tantos mundos como mas vezmo.
Planetas, dirán con deſembaraço , que ſon › Mas baxamente ſintiò Plinio de la na—
exhalaciones, flatos, ò alientos, que laca el turaleza celeﬅe, quando dixo : Que /I'n du—
Sol de los cuerpos vezinos de Venus , y' da lo: Aflrº: ſè Ilimeneamn del humo ten-¿ſ—
Mercurio, de la meſma ſucrte,que para no Ire: porque fi¡ Medio Orbe ſé 'Unir-av.: cºn'
ſorros levanta nubes. melm , que enfifid, que no jè le: miniſ-'
‘uva cºpia baflmee para/¡e paflo. 'Sintiò,que
CAPlTULO IX.~ las maculas de la Luna , eran excrementos
de la tierra mezclados con el vap0r.Fue ſin
~ De la naturaleza de la Lana. duda de mal ingenio , y poco curioſo cree:
Eſpues del Sol , ſe nos repteſenta la eﬅe delirio z que los vapores de la tierra,
Luna , Aﬅro amigo' de la tier— que' tantas vezes ſe experimenta, que no'
ra , y guﬅoſo de comerciar con la naru— llegan ‘a muchos montes, llegavan à la Rc
'raleza de los Elementos." A eli-¿llamaron gion de la Luna diﬅanre de noſotros por
los Platonicos el 'confinio , ò linde , que' eſpacios increibles , y que ſe agregavan à
divide los Brindis del Nectar de las be cuerpos incortuptibles,è inmortales humos
vidas del Letheo , quieren dezir, que dife materiales tan corrupribles , y tan fetidos.
rencia , y 'diﬅinguc la naturaleza l'upet’iorv
Rara vez ſe halla en la tierra monte , cuya'
de la inferior. A la míſma llamaron los An altura diﬅedos millas de ſu fundamentogl
tiguos,comoPlutarcho ‘obſerva, tierra celeſ— aſsi no creo , que aya alguno , que ſe enci
rial. Por' lo menos Dinias, à quien cita A11—. me ſobrc toda la a itacion de los vientos,
tonio' Diogenes en ſus libros de coſas in y eﬅe' conſiﬅente uera de las playas , donª
creibles,ſe jactava de' averſe ace rc'ado à la de el ayre vaporoſo ſopla herido. Los que'
Luna (creo que en la cavallería de los Te— mas le levantan; ſe cree, que pueden lle ar
leſcopios', ò Tubos opticos,ò largomiras) y' à la altura de cinquenta millas. Pero es In;
F¡ la avia contemplado muy de cerca, y no creíble' el intervalo que ſobre eﬅas excede
tado,que no eta Otra coſa,que vna tierra pu— la altura de la Lu'_na , de que reſulta la ad
Íiſsima. Lo miſmoe'nſeñó Xenophanes, a miracion ,de que tan grande interprete -de'
' quien cita Citeron en ſu quarta Academia, la naturaleza aya podido imaginar , que à
y que la Luna ſe habitava , y era vna tierra eﬅa la ayan podido macular nueﬅros va—
nobiliſsima,variada de montes, ſelvas,y ex; jiores , ò afe'ar nueﬅro' lo'do, y que no Iní
celentiſsimas Ciudades; l raffe , que eſiàs manchas , que miramos en
Ellas coſas nos cauſan riſa , quando' la Luna,ſi ſe causàran del humor rerreﬅre,
las leemos en los Antiguos , y n'o obﬅante avian materiadeſcſer ſiempre vagamcntev
miniﬅrava deliguales ,, pues
con inſu
las vemos en parte renovadas de aquellos
Modernos,q‘ue valiendoſe de ojos de Iinces certidumbre' , Y' (in medida cierta: ſiendo
Preſumen , que penetran los rettetes celeſ—~ 'cierto or el contrario que ellas en todos
nales. Porque’ llanamente,y ſin ro‘deos,p'u— los ſig os aparecen fixas , ciertas, y con la'
blican , y eſcrivcn , que por los inﬅrumen~ meſma fotma,y tenor. .
tos ſe les deſcubre la Luna con gran deſi— Conﬅa pues , que conforme el ſentic
gUaldad de montes , algunos de altura de comun,- es la Luna vn cuerpo fidereo, ſolí; . . .Qu-‘M
Lªn.: en el
quatro' millas , y que’ eﬅos embian luz à la' do , y redondo,- y de ſu miſma naturaleza [Emir "q—j
tierra , y eﬅa à ellos ſe la b'uelve por refle no’ lúcido, de materia Etherea, y perpetua, main_
xion. De que n‘ace que quando es crecien—' criado para ornato , Y vrilidad del mundo.
te , elaun
tra ‘ lalas
Soiïoxn parte miſma‘,
no'ches no la' iluſ— Los Aﬅronomos del ſiglo pafl'ado penſa.
que blanquea.
ſerenas
ron, que era globo perfectº',y de' ſuperfieie
Añad :n,que ſi n‘oſorros nos puſieíſem’os en' ferſa, liſa, levigada, viendo' que à ſemejan
el globo de la Luna , veríamos las quadra ça de vn eſpejo terſo, nos embia por rever-è
t'nras, y llenos de la tierra , y quanto'admi beracio'n la luz, ?ue recibe. Pero por las ex— Nº er' 'eſ’.
ramos en la Luna'Con mayor audacia dize' periencias deﬅe Iglo ſe haconocido’, que fiflammffl
Lansbergio en el libro del movimiento' de la' _redo'ndez de la Luna no es perfecta, fino te redonda
la cierra, aſsi : Que la Lªna/è¡ ºtra tierra' , y' aſpera, y deſi ual ,- de que' es indiuo claro m' "rſ-z‘
' amb'n hazen , y 01mm mutuamente la ¡ma en' la linea llena e angulo-º» Y, !mººd-!WH
Í ;8 z C OR T E DI v I NA. ' º
que en eﬅe Aﬅro ſe divide el termino de la con el qual ſe fingen en vna linea tirada
luz de las tinieblas, y aſsi vemos que el Sol del centro de la tierra haﬅa la Lux-a: otra
ſe ellaſi de partes mas eminentes vnas,y otras de ſde laLuna haﬅaTos habitadores delOri
11 ilumina con de(igualdad,por componer 'I
n
'zonte , Otra tercera de'ſde efl'a miſma habi

.…33: depreſas,y baxas.De que nace,_que aun tacion , ò ſuperficic de la tierra , que habi—
en lª .parte, que tiene mas tenebrola,\e vèn tamos , al centro de la tierra. De aqui les
vnas plazillas,que reſplandecen,que no ſon parece , que ya tienen averiguado 'el vn 1:.
Ctra'cola, que cumbres,, ò_copulas mas a1— , do , queles la linea deſde el ojo al centro
tas , que las otrz15111asvezrnas, y alsr mas del mundo , que es el Semidiametro de la
aptas para alcançar_ la ilununacron. . ' tierra , que dizen que'contiene tres mil y
-Y en eﬅo milmo mirò la providencm quatrocientas y treinta y tres millas , ò ca
"por la comodidad de la tierra. Porque ſi . Reﬅa luego inveﬅigar la cantidad del
{nera perfectamente redonda, difundiera lado', que toca deſdc el centro de la’ticrra "
or Vªrias partes la luz,que recrbe del Sol,y haﬅa la Luna; y para conſe guirlo,ſobrepo—
'Fil reflexion à noſotros ſuera poco , ò nada: nen otro Trian ulo no dcſeme'jante al iiua—
o
mino ſuele ſuceder en los globos, o bolas ginario , que Fe figuraron. Luego miden
de metal , con que ſuelen rematar las tot— quantas vezes ſe contiene , ò cabe en vn la;
res, que quanto mas brumdas, _y terlas ſon, do en el Otro, ‘eínfieren que Otras tantas
tanto menos luz derivan à nueﬅtos O)os. A ſe contiene, y cabe aquel Semidiametro de
que ſe añade, que le ſucediera lo que à los la tierra enla diﬅancia, que ay della a la
eſpeios cpnvexos , que como enleñan los Luna. Con cuyo preſupuelio pronuncian
Catoptticos , ò Artifices Eſpeculares , y 'la como decreto , que diﬅa la Luna de noſo—
experiencia confirma,buelven las imagenes tros cinquenta. y ſeis diametros de 'la tier—
pequeñitas. De que ſe ſiguicra ,que la luz, ra, que hazen (como ellos qucntan ) mas
ò imagen del So]. que por refleXIOn nos vi de noventa mil leguas , y diſponen vn ca..
-niera de la Luna,ſuera muy pequeña,y aun mino, que apenas ſe pudiera andar en vein
diminuida con deformidad , y las maculas, te y ſiete años , ſiſe les concediera à los
que ſe ven en ſu globo , no ſon-Otra coſa, mortales penetrar eﬅos ſagrados Clauﬅros ' I
que partes de la Luna menos_ ſolldas, ò mas de la naturaleza. Podras leer deﬅa mªteria
raras, que por ſutranſparencta , reCIben la à nueﬅto Blancano, que con ſutileza figuc
‘luz del SoLpero no la detienen en la lirper— eﬅe argumento en ſu esfera del mundo. l
ficie: de que nace, que aunque en lo denſo Lo que yo pienſo es , que todas eﬅas
arde mas , no Obﬅante ſon menos lumino— conjeturas eﬅàn ſujetas grandes errores:
ſas, y aun acà nos parecen caſ¡ negras: de y no- en vano nos amoneﬅa Ptholomeo en
la manera,que en vna pared blanca las hon ſu Almageﬅo ,A que la aitura de la‘ Luna (e l.. _
deduras, ò ventanillas lucen mas defectuo— tantca mejor por los Eclypſes , que por
Ñſamente,p0tque los rayos del Sol no tienen otros inﬅrumentos , que con facilidad pue
reflexion.. den-engañarnos , particularmente viviendo
en la ſuperficie dela tierra,y no en el cen—
CAPITULO X. U‘O. .
Lo que es certiſsim‘o,es que la Luna es
De la altura de la Luna. K lo vltimÓ en el Ciclo., y deﬅa parte lo mas
- c cercano à la tierra, y mas propinqua ellaſ]
‘Ada ha dexado por intentar la Auda— ningun otro Planeta, ni Eﬅrellas,y por elſo
N cia del linage’humam. Penetraron la llamo Ocelo Lucano con propriedad,_el ,
con ingenios , y maquinas las coſas cerra— iﬅmo de los'mortales,e in mortales. Conﬅa’
das à nueﬅra mortalidad. Al Sol , y à e"ſſo claramente de los Eclypſes aſsi delSol,
la Luna han llamado à quemas , y les como de la Luna. Puesporque nos eﬅorva
‘Tn querido poner límites , y medidas. la Luna con oponer ſu'cuerpo la viﬅa dci '
para co'mprehender cl inmenſo ca— Sol; y de otros Planetas , y Eﬅrellas, lino
...mo , que aparta à la Luna de la tierra, porq ella eﬅà mas cercana a nueﬅros ojos?
enſeñan lo primero , tomandolo de Eucli— Porque ella ſola, quando ſc eclypſa , entraï
des, que pueﬅos dos Angulos de vn Trian— en la ſombra de la tierra, lino porque le d'a—
-gulo,ſe ponga otro Triangulo ſemejante al ña la vezindad? Lo miſmo ſeñalan las ſom- y
Otro , con igual correſpondencia de los la~ bras de los Gnomones, que con la luz de la
dos, y que concedidos los dos Angulos , y Luna deſde los puntos del Orizonte Obſer—. ‘ª‘
vn lado conforme à alguna medida de al‘— - vados ‘con elSol en divcrlos tiempos , lon l
gunos de losTriangulos,ſc hallarà tambien mucho mayores. Effo meſmo pruevanlas
…-n-
'
la cantidad de los ºtros_ lados. Eﬅo aſi'en— Paralaxes,ò diverſidad de' aſpectos,que for— ~
tado , corrﬅituycn vn 'i'rigono imaginario ma eﬅe Aﬅro mas anchas que lo¡ demas
c
ª
'Mº-"'N" -ſi‘ i
-—.—Ñ f.-_.~.j
LIBRO II. CAPITULO XÍ. Si¡

Aﬅ ros,po:que nos mira de mas cerca,y aſsi vaunque ſean grandiſsimos , y ſe aparta de:
fu:: muy ſacil averiguar el lugar donde eﬅà llos , tanto mas ſe nos deſcubrèn aun los
la Luna , pero la _medida de cfie lugar , qne ſon pequeños , yaſsi no es maravilla,
'diliancia en que eﬅa'mos della , es tanteo qu@ la Luna tanto mas vezina , que todas
"muy dificil.Puede el hombre opingrdàber— las demas Hïrellas , oponga tanto mayor
eﬅorvo' a nueﬅra viﬅa.
,’ lo Dios. Pero_ lo's ſeiios inſaciables de los * a .
entendimientos humanos, nacidos para ' Muy diſere'nte de Plinio; es el juizió
_ apeteeer novedades, fi huviera algun cami de los Matematícos , que afirman , que la
no para la Luna , procuràran vèr alli aque-, Luna es mucho menor, que el globo de la
llos moradores Privolvas , y SubvolVas, que tierra, y pienſan _que lo pruevan' con de— 'I
.pinta en ſueños Keplero, y no les eſpantà monﬅracion ſacada de la ſombra de la tier T
ran las noches 'de quin'ze dias horribles con ra en el Eclypſe de la Luna, Porque aunque l
perpetuas tinieblas , ni las regiones rígidas eíſa ſombra ſube en punta, hiere en laLu— '
'
l
Manzano;
con el Yelo,y açotadas de forriſsimos vien na' con tanta anchura,que por mucho tiem;
¡¡7,
tos. Alli diﬅpuſieran'Rcynosbrdenàran Re— po‘ la embaraza, y es forçoſo , que el Dia~
publicas, armàran Galeras,y travàran bata metro de la Luna mide alli dos , y tres ve—'
llas. O hombres vacios de la luz' interna, y zes el Dia'metro dela ſombra , y ſi la ſom—'
llenos liempre de vanidad! Porque no nos bra no ſe le opuſiera ſolamentc con la pim—
miramos à noſorros? Porque no rios culti— ta, ſrno con mayor entenſion , la embara
Vamos? Porque no' vacamos a Dios , y para 'zàra mas largo eſpacio de tiempo. De que
èl en ſu preſencia
'hetmoſos nos‘ ,hazcmos
, y Beatos‘ct conocidos,
deſpr'eciadores del pretenden que ſe conoce claramente , que
el Diametro de la' tierra es muchas‘ partes
inundo , y Empe'radores de todo el vni~' mayor, que el Diametro‘ de la Luna , pues
Verlo? ſola ſu ſombra, que ſe le acerca por lo mas
delgado excede por tanto eſpacio à eﬅeAſ
.CAPITULO X r. tro nu‘eﬅro vezino , le detiene en el traba
joſo de’ſmayo de ſu' luz. _l
. De lagrandeza de la Luna. l Pero aun eﬅe argumento no conven—
ce: porque ni la Luna toca elſa ſombra,por
EVanta aqui el animo Plinio ( como èl 'ſet menor , Íino por eﬅàr mas‘ cercana à la
L dize) àla altura del Cielo, y del tierra, y quanto mas ſe llega à ella , tanto'
liclypſe del Sol conjetura la magnitud de mas ſc oculta , no por menor de cuerpo,
la Lana. No pudiera (dize) quirarſele de fino por demifla, ò apartada de ſu altura.
larierra todo el Sol, 'con la opoſicion de Quen negara que muchas vezes ſe puede
la Luna, \i fuera la tierra mayor. que lav ocultar vn cuerpo grande con la ſombra
Luna. l e, _ ' de otro menor, conforme la eſpecie' i‘lu—
, Qúſonos ceñir cÓn el corto globo minanre' fuere menor , y eﬅuviere mas cer—'
de la tierra , y que \obre ella ſe diſundieſie ,cana Í‘ No todas apariencias que ſacan dé
la Luna con gran cuerpo , y que por eﬅ'o‘ ta lasvariedad,
ſombras,yſon ciertassen que ,reſult'a
verdaderamentev ran-'
no (in fiin¡
cºn ſu interpoſicion nos ocultava el Sol,
~ por ſef mayor que la‘ tierra. Pero verdade dament‘o de buen diſcurſo' ſe podrà trocar
ramente es el argumento infiel , y ſalible, el argumento‘ , que en favor de la grandeza
que ſe toma de la intervencion deltos cuer~ de la tierra reſpecto de la Luna ſe ſaca~
POS, y de ſu viﬅa , para colergir la magni de las ſombraSJ’ues ninguno ignora,que en
tud de las Eﬅrellas.” Porque no convence el Eclypſedel Sol,la Luna por no ſer cuer-'
e'ﬅa' razon: todo lo que nos oculta otro diaſano ,' haze (ombra ,‘ con que' la tier
CuerpO , es mayor ,- 'que el que ſc niega à ra ran eﬅendidamenre’, y por much'o eſpa—'
nueﬅros ojos. Porque el miſmo argumento cio queda obſcurècidaLuego conla milma
nos provàra, que la Luna es mayor , que el _razon pudieramos colegir que la tierra , es‘
circulo menorL0que
Sol la Luna; . a _
Cadacon‘
diaelexperimenſirar'nos
Eclypſe en que quevn
nos le oculta.
cierto , que ſe ſaca de las ſombras
muy pequeño aplicado à nueﬅros ojos, nos es , que' es muy grande el globo de Luna;
impide para que veamos altiſsim’as_tor‘res,~ porque tlrá las ſombras de los arboles eſ:
y elleu’didas playasde campos , y lò‘q‘úe' tendidos en los lindes à muchos millares de
es mas , los miſmos Aﬅros , y el Cielo miſ paros- con intervalos iguales , como la’ que
mo. No tiene aqui fuerça la comparacion eﬅà en medio de todos eſibs eſpacios: Y'
de las grandezas de los Objetos , ſino la porque luego que toca los primeros gra
diﬅancia de los eſpacios‘. 'Pues quanta mas dos de Aries,y de Libra,pende ſobre la ca—
ſe llega à los ojos el cu’erpo opaco , tanto beça à todos lbs que' habitan las Regiones
mas' nos remueve _de la viﬅalos objetos, de Mgdiq Lego_ eg gon gran dtﬅanaa
l I
inc.:
L
. .só ª CORTEv DIVINA.
‘ _menor que el Sol , de que es ſeñal evidente Neomendia , que llamanLuna nueVa , ò in
el Eclypſe del Sol , à quien la Luna por ſer terlunio , de todo punto conjunta al Sol.
menor que ‘el , y mas cercana à noſotros, (Micro dezir concurricndo ambos Aﬅtos
no le cubre t'anto, que aun en el mayor de— en vna meſma linea, que de otra ſuerte no
fecto no quede vn circulo del’ Sol lucido, puede aver junta, ò conjun'cion de el Sol,
que a modo de corona ciña el plano todo Luna , que por tan inmenſos eſpacios eﬅz‘m
de la Luna. El iluﬅre Tico, y otros, fiados remotos. ' '
de los inﬅrumentos Mathematicos,preten En que ſe debe notar vna maravilla,
den,y porfian, que es la- Luna quarenta ve—’ y es , que quando juzgamos à la Luna en
zes menor que la tierra. Lansbergio eﬅien mayorſilencio , que es quando no nos dà
de eﬅa diminucion à quarenta y cinco. Pe— luz alguna , ni ella ſe dà àvèr , entonces'
ro eﬅo fue
diſicula todo es cºnjeturas,
la eſperança no pruevas.
de aquellos ſa -es quando eﬅà mas iluﬅrada del Sol. Pues
, que Ri—
e arte de los Obticos , ò directores de la
liendo deﬅa vida mortal, creían que ſerian Viﬅa,,enſeña , que la esfera luminoſa deſdc'
hermoſos, y bienaVenturados,ſi ſe les dieſ— cerca embiﬅc de masluz , y mayor parte
ſe lugar à 'ſus almas en la Luna. Eﬅo eſc‘ri— de la esfera menor, que deſde lexos , ,y co—
ve Eunapio en laívida del PhiloſOpho Ede— mo la Luna eﬅe en ſu plenitud rem'otiſisi—
fio; donde Sopatra habla aſsi con ſu Eſpoſo ma de el Sol, y opueﬅa à el diametralmen—
Euﬅachio. Oyeme Euﬅachio , yvoſotros te, recibe del menos rayos , qúe en el no
que eﬅais preſentes OS ruego que ſeais teſ~ vilunio, en que por toda aquella parte', que ,
tigos, de que yo ten O de parir de ti tres mirª al Cielo, eﬅ‘a inundada de luz. Aun—
hijos , que tendran [0L òs infelicidad en losque eﬅo no lo vean nueﬅros ojos. Y conil“
bienes de fortuna. \Pero tu ocuparàs iluﬅre ta lo primero , por el largomira , que ere—
aſsiento primero que-yo , y por ventura no ciendo la Luna , ſe vec en los cºnfines , y
ſera inferior el mio. Ñ Porque à ti ſe debe lineas de las partes iluminadas, y vmbroſas
por hado el retiro al globo de' la Luna. Ig— vna linea , como de ſierra con clientes , y
_norava eﬅa que en la Luna, ſi tuviera habi deſi ualdades,y fiiera deffo en la parte—vm—
tadores,, no .es todo felicidad , pues avian bro a ciertas eminencias, ò coronillas-tcca
de tener cada mes las alternaciones de vn das de la lumbrera del Sol , los quales deſ—
rigido Inviern’o , y ardienteEﬅio , (i hemos viandoſe la Luna al Oriente , ſe vàn poco à
de creer à los ſueños de Keplero.Para.noſo— poco haziendo mayores , y en la parte lu
tros“es Dios el mundo, y lo que le llena , y cida, dàn reſplandor vnas plazillas , ò areo—
todas las coſas. las redondas, eſparcídas, ymuchas. Eﬅe es
el primer eﬅado dela Luna , y como ſu in
C APlTULO XII. fancia,en que le llama falcata- , ò vcornican
te: en que diﬅa del Sol por dos ſiglos , ò ſe—
De la' iluminaciºn de la Lunª , y fm *varia: ſenta grados , mira al Sol el quarto dia con
~ aparienciªs. ' ª aſpecto ſextil , como dizcn los Aﬅrolo’gos.
En el ſeptimo ſe mira dimidiada , y la lla—'
R A N eſpectaculqde “apariciones, y man los Griegos Dixotomo , que es partida
tramoyas ofrecen à todo el O'rbe por medio, configurada Con el Sol en qua
las varias caras dela Luna. Eﬅo miravan dro. El vndezimo la llaman Amphicyrtos,
co’n eſpanto los Antiguos , haﬅa que Ana ò Gibboía,corcobada,ò preñada algo pare
ximandro manifeﬅòlas cauſas. Todo pro— cida a la, figura Trigonal , ü de tres puntas.
cede de el Sol, de quien la Luna toma En el dezimoquinto dia eﬅ‘a embeﬅida de
preﬅada la claridad , mudando caras con luzes por la opoſicion diametra de _los lu—
forme à la variedad con que la baña la minares: De aqui retrocede por ſus grados
fuente de la luz. La parte aplicada al Sol à las milmas apariencias,à que damos nom—
luze. La remota eﬅà tenebrola; por eſſo bre de ſegundas. 4 ‘ -
luze ſiempre teniendo los cucrnos,òpun (Dion no admira en vn Aﬅro eterno
tas adverſas , ò deſviadas de el Sol, miran— tanta variedad? Tanta diferencia de ſen—
do al Oriente quando crece , y al Occaſo blante? Diſpuſo por‘ventura eﬅo la Divina
quando mengua. Euſeñau Mathematicos; Providencia , para que en el Aﬅro mas ve—
que aun quando menos luz tiene , eﬅà ilu— zino à nueﬅros Ojos , y mas familiar à nueſ—
minada la mitad ,' pero que elſo no ſe vee, trO comercio contemplafl'emos la inconiï
orquenueﬅros ojos eﬅàn miiy inferiores tancia de las coſas humanas 'f El Verbo Di—
ala I¿una,y eﬅa muy baxa, reſpet'o del Sol, vino ( como dize Philon judio) forma co—
r y nolotros medimos las apariencias,ò Pha— ros en el mundo, y bayles, Ó mudanças , à
ſes por nueﬅra viﬅa. v ' que el vulgo de los hombres llama fortu~
Primera-menteſeﬅàcn ſilencio en la nas, honores, imperios. Van, y .vienen, ſin
‘ aſsicn—ª
‘i
-,M,
.—I.-
_n_
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LIBRO lI. CAPITULO XIlI. i . ct61

aſsiento , fin vida madura , con promiſcua, gitud del Zodiaco, no por medio , como la
y confitſa temeridad,y fc aventajan las mas Ecclyptica , ſino con tal proporcion , que
\'ezes en la eficacia del daño, que en la vir vna parte incline al Septentrion , y otra al
tud de la cxaltacion. Por eflb ni ſarisfacen Auﬅro dentro del eſpacio de cinco grados.
a quien las goza,ni duran en quien las poſ_ Aquellas dos ſecciones , que eﬅe circulo
ſee. juguetes ſon-de las fombras,i1 que poſ— haze con la parte exterior de la Eclyprica,
ponemos la ſolidez , y verdad de las coſas llaman los Griegos Nudos. El vno boreal, ‘
eternas. A eﬅe eﬅado( como dize Sidonio y exalrante , por el qual ſe haze la Luna
Apolinar) no sè que caminen los Beatos, Septentrional: el Otro opuel’to,deſcendien—
conﬅa que llegan à ‘el los miſerables. te , por el qual ſe acerca al Auﬅro. Los
0 Arabes lo llamaron cabeça,y cola del Dra—
.CAPITULO XIII. gon , à que han dado gran fama los Ge -o,—_ ›._ —~A
ncthliacos , que examinan las fortunas por

Del movimientº de la Luna. los puntos del nacer. En eﬅos puntos ſe
celebran los Eclyples de la Lun‘a , porque
ON multiplicados rodeos , de dudas en ellos ſe oponen el Sol , y Luna con aſí
J_ (como dize Plinio) diò la Luna tor— pecto diametro. Fuera deſſo es familiar pali
mento à los ingenios de ſus contemplati ſo de la Luna, como del Sol , aeercaſe vnas
vos,creciendo liempre, ò envejeciendo; yà vezes mas àtierra , yotras cortar lo mas
corva en cuernos,yà dividida en partes con alto de ſu Ciclo, de donde nacieron en eſ
igualdad , yà rodeada en Orbe. Llena de ſos , y los demás Planetas los nombres de
manchas, y de repente lucida inmêſa en ſu Apogeos, y Perigeos. De eﬅos ſe conocen
plenitud,y à poco eſpacio nada, ya en vela los varios caminos de laLuna,y diverſos di—
toda la noche,yà en la tarde,y parte del dia vertículos, que en effos caminos haze,y ſus
como ſubſidiando la luz del SOLVnas vezes figuras: ò apariencias.
humilde,otras ſublime,y aun cito no de vn Lo primero en la Luna nueva,ò Neo
modo,ſmo con variedad, ò junta al Cielo,ò , menia fe eſconde debaxo de los rayos del
contigua à los montes , yà levantada al Sol , ſin que ninguno la vea; luego empie—
Aquilon,yà derribada al Auﬅro. Todas eſ— za à manifeﬅarſe poco à poco , apartando—
tas coſas que admiramos , declaran con fa ſe d‘el cada dia doze grados , y onze minu—
cilidad los curſos de laLuna,y ſusPeriodos. tos, yà creſciente ſe mira en el Ocaſo , lu— q
Cierto es, que eﬅe Aﬅro , como los demás ciente como con vn delgado, y tenue hilo
con el movimiento diurno de veinte y qua— de luz. Cada dia ſe va llenando,quanto con
tro horas dà bnelta,y viſita la redondez del ma or eſpacio ſe aparta de la miſma fuen—
mundo , y que firera deffo con fu proprio te e la -luz continuamente caminando al
movimiento en cada mes corre por las do— 'Oriente , y dando luz mayor de cada dia à
ze caſas del Z0diaco,no con mas velocidad los trozos de la noche. En el Oriente ſe
que Saturno, que es el mas perezoſo de los opone diametralmente al Occidente,y en— ~
Planetas, ò le juzgan por tal, ſino eﬅrecha tonces ſe mueﬅra llena de luz, iluminado- I
da à menor gyro , mueveſe primero por la ra de la noche toda. Deſde alli mengua, ſa—
longitud recta , ſegun el orden de los fig— le mas tarde , todo nocturna , \iempre re—
nos z y cierto , ſi ſe compurgior el centro buelta al Sol , y acercandoſele mas de cada
del mundo,con deſigualdad, minando yà dia , llega àverſe ſolamente en las horas
mas veloz , ya mas tarda. De que ha naci del amanecer,haﬅa que le alcançan al miſ—
do aquella trabajoſa invencion , ò fantaſia moSol dentro de veinte y nueve dias y me—
de Eccentricos, Deferentes , Equantes , y dio deſde vſu nacimiento , aviendo corridº' '
:Epicyclos: ocupacion trabajoſa, y bien di— cada quinto dia caſi dos ſignos , del Zodia—
ficil para los que apadrinan la ſolidez de co. Eﬅos ſon los magnificos, y eternos el:
los Cielos. Pero noíotros,que defendemos, pectaculos de la naturaleza, los quales me—*
que el 'Ether es permeable, y liquido , con recen ſer mir-ados, y admirados , y eﬅudia—
facilidad contemplamos , que ellos Aﬅros dos con ojos inſaciables de todos los que_
corren con‘ ſu inclinacion , è inn-ica, y dc— ſe acuerdan de ſu inmortalidadO quan vi
ſembuelven ſus curſos con las leyes de ſu les de animo , apocados ſon los que olvi—
Criador , ſin otras maquinas. Parte pues la dados deﬅos mi agros ſuperiores , fe preci
Luna del vn tropico al Otro formando bucl piran por › muertes , fracaſos à eﬅa ma*:
tas, y roſcas, en que imita al Sol. Pero tie ligna loria , fabricandoſe theatIos,v
ne particular , que ¿novrendoſe en latitud a , y nombre de fragil
declinade Eclyptica. De que ſacan los Aſ— lºdº'.
trologos la pintura de Vn circulo , que in
ze_ eﬅe movimiento , y_ Corre roda la onª¡
l
h CORTE DIVINA.
trecientos y ochenta y tres dias y veinte y
CAPITULO~ XIV. I vna horas,eon algunas minucias. El año ci—
vil , para acomodarſe mas al vſo, no haze
' De las tiempo: de la Lim. caſo de las horas, ni dc los minutos, que ſe
.--u-I. oblervan en el Aﬅronomico,ſino que com
OS tiempos dela Luna ſon los meſes, pone de dias enteros, alternando vn dia en
y nñOS.Su mes es en quatro maneras. diminucion, ò en aumento. Sino Emboliſ
De ſu curſo,de ſu aparicion,de la medicina, mo, ò intercalacion (que el vulgo nueﬅro
de la conſecucion. Aſsi los divide Juan de entiende por el nombre de Biliexto) el año
Sacroboſco, en el libro de la razon del año. Lunar es menor , que el Sol onze dias. De
El primero es,el eſpacio de tiempo,que gaſ— que les pareció à los Antiguos reducir el
ta la Luna en viſitar el Zodiaco,y conﬅa de Periodo comun de ambos Luminares à vna
Veinte y licte horas y quatenta y tres mi— concordia mutua , la qual concluyò'Meton
nutos. Detieneſc en cada ſi no , ſegun el 'Athenienſe primero, que otro en el cichlo
milino Autor, dos dias , ſeis oras y treinta Decennoval. Eﬅe es el Aureo Numero,
y nueve minutos, llamado aſsi , porque con letras de 0to ſc
El ſcgundo mes es de la aparicion, eſcriva en el Kalendario Romano.Los He
compueſlo de veinte y ocho dias diﬅribui breos, ArabeS,Turcos, y Pert'as, y los Chi—
.dos de por quatro ſcmanas. La primera nas vlàn de los años de laLuna,y de tal ma
dcﬅas empieza deſdc el principio de la apa— nera los diſpone‘n , que coincidan con los
ricion de la Luna , haﬅa el dia ſeptimo : la del Sol. Suelen eﬅablecer por primer Luna
~ vltima ſe termina en eldia veinte y ocho. ’ del año la que nolbtros llamamosLunl-IPaſ
Las horas, que llaman combuﬅas , en que qual, ü de Março , que ( como bien difine
la Luna l'e elconde debaxº delos ravos del Blancano, lib. de fabrica del mundo , parte
SolT no tªe computzm. A elle mes ſigiren las tercera , capitulo ſexto) es aquella , cuyo
crecientes del mar, y cuerpos fluidos , que plenilunio eﬅà mas cercano al Equinocio
ſegun el eﬅado de la Luna ſe aumentan , ò vernal , pero no antes del Equinocío , \que
ſe delinínuyen, 'ſuccde àveinte y vno de Marco, y el verſo
Eltercero mes, que pone , es el Me— vulgar que dize. ‘
dico , ò Galenico , porque Galeno (dize) En el mes, ſe acaba, ſe ha de contar la In 7:40 fi¡
nimr mm
conﬅituyò el mes en que _las enfermedades Lunacion. ſZ‘ Lumtf(
hazen mutaciones en veinte y l'cis dias y Se ha de entender aſsi , que entonces diaur.
medio. Como ‘el lo aſsienta en el libro de ſe repure por de algun mes la Lunaeion,
.los dias çriticos , ò decretorios , diziendo: uando en eﬅe milhto mes falta la Luna.
Parque no de [OI numerº: , finº de la Lima &omo ſi la Luna empieza en el mes de Di~
Íç’J' preview a las cojín ten-ma: 1M mudznçn, ziembre , yſe acaba en el dia primero 'de
yporque el tiempo men/ima alª-1a ſ una contie—
Enero, ſe ha de atribuir al miſmo Enero , y;
m mſ¡ wintey flete dia: ,por efflDſt- hazen la: no à Diziembrê. , ’
triffi¡ ſeptimanm.
El quarto finalmente ſe llgma de con CAPITULO XV.
ſccucion,en que la Luna encendida del Sol
anda el circulo, y buelve à aquel grado de Deldomínio de 1a Luna [obre lª mm;
la Eclyptica , en que primero ſe iluminò. raiz-za.
Pero no hallando al Sol en aquel pueﬅo, \
por aver pafl'ado adelante todo el eſpacio ' U N el Luminar menor tiene ert
de v-n íígno , gaita dos dias y quatro horas la naturaleza. grande ſeñoriò.
y quatenta y quatro minutos haﬅa llegar à Parte con el Sol los- ticmpos , y como ‘el
alcançarle, conſeguirle , y juntar-ſe con el de dia , ilumina la noche con apacible reſ
Sol, y delta tardança reſulran veinte y nue— plendor, y dirige ‘a los vivientes deﬅituídos
ve diqs y medio , y algunas fracciones de del mayor Luminar con vna hacha vica —~J...—
. I—-I
minutos. Por effo contamos las nulnciones ria de ſu luz. Baña las tierras de rocio fe—
Vnas vezes de veinte y nueve dias , Otras ‘cundo, y las llena; y accrcandoſe dà el vi—
de treinta. ' De aqui tambien reſulta el añogor à los cuerpos,qne con ſu auſencia aviar¡
lunar, aſsi el Aﬅrorfizmieo , como el civil. perdido. No ſolo las plantas, y yervas-íien
J
Aquel, fi es comun,qne es el que conﬅa de ten ſu eficacia , fino que aun la miſma (Im
doze Lunaciones , contiene treſcientos y gre de los hombres con ſu luz ſc aumenta,
cinquenta y quatro dias,ocho horas,y qua con ſu retiro ſe diſminuye. A ella &guían '
rcma y ocbo minutos. Si es Emboliſmico, como à Capitán los EchitOS Hebreos , y
que (ªuch luceder quando filera de orden ſe por effo ſe llama en Salomon , vaſo de los Eccl.
¿e acrºçlºnta vna Lunaciongiene entonces &Cªicarª; eﬅa miran los labradores todo el‘
--…r— \'—
LIBRO II. CAPITULO XV.” Z;

año, para ſcmbrar, cſquilar, (Oti-'1L Pero ſu de parto , ayuda maravilloſamente la Luna' *
Ó tuerca principal
cilſio es tenida poreﬅà en laliumcdad
la madre , por que confortada ella del bol irrita con _ſuave
dela naturale
fuerça , y ſus tiempos los provoca , y que'
za vegetal , directora de las aguas , ſeñora eﬅo no ſuceda en todos los mares rTi de vn
del mar, y de ſus mociones. meſmo modo , nace , de que lu caula , qué
Nªm l- , .Admiro aqui , que muchos ſe ayan del fondo mueve àlo alto , 'es.en algunos
Lªnª º¡ pretendido quitar eﬅa gloria , que le ha mares fuerte , en otros flaca , en otros caſi
"ª" confeſſado todo el conſentimiento de los fi— ' ningunalil tumor,ò hinêhazon dellas aguas
glos. Sientelo aſsi Ariﬅoteles , Eﬅrabon, cn vnas grande,corto en Otras; y las playas‘
-Pomponio Mela , Plinio ,Solino. Prueyan ni (bn muy altas, ni humildes. Eﬅa opinion'
las quºtidianas experiencias, y obſervacro del cſpiritu,ò vapor encerrado entre las Olas
nes.TOdo elle movimiento del Occeano ſe del mar,y deſeoſo de romper-à ſu Eſpliera,
rebuelve con ſu Aﬅro amigo, como en El es del celebcrrimo Apolonio, que fue laga—
trabon diſcurre Poſsidonio.Por ue en tiem ciſsimo en el juizio de las coſas naturales. '
znúª.- po(di2e)quc la Luna ſube ſobr el Orizon— »Añade Lidiato, que tambien ſe encierra en'
¿Sº con In te, ſube tambien el mar ſobre la tierra, hin el fondo del mar vna tierra bk'tuminoſa, que
¿nigw- Chandoſe poco à poco las aguas , halla que à cierto's tiempos al influxo de las Eﬅre—
1.1 Luna ſu governadora llega à la altura del Ilas,y eſpecialmente de la Luna,hierve co—
Cielo; porque entonces ſc acaba de llenar mq olla encendida , y arraﬅra tras si las
ſu inundaciOn', y en bolviendo à declinar el olas excitadas.* Pero no ſolo en el mar,ſmo
Aﬅro, ſe buelve à recoger el mar a ſu ſeno, en toda la naturaleza dà tanto poder Plinio'
haﬅa que la Luna baxa à ſu Ocaſo. Tanto à la Luna , que la llama el eſpiritu de todas
dura la redundanciade las Olas,quanto tar— las colas. Por lo menos tieneſuerça parti
', da ella en llegar à la mitad del Cielo deba cular para el govie'rno de los tiempossy con‘
xo dela tierra :porque entonces ſe recojen forme à ſus alPectos, ò rie la ſetenidad apa—
de las playas , haﬅa que otra vez d‘a buelta cible, ò.ſe enoja la tempeﬅad, y ambas co
al oriente, de donde avia partido , y cerca— ſas coligen los curioſos de la cara con que'
na à nueﬅro Orizonte alborore las aguas nace , y aſsi Virgilio coligiò los indicios de
quieras, y las impela à las playas. Plinio eſ— ſerenidad en eﬅos verſos.
cúve , que la mocion del mar empieza ca Nam neque tümſielli: Mier ªletª/Z¡ vidêteer ¿by, ¿L
ſi dos horas Equinociales deſpues del naci
miento , y del Occalò en la Luna z y ceſiſia Ne‘fi'atrie radiis Obnºxiafiergere Lªna. ficil ¿ª m’
Pongo eﬅos verſos'en Latin ,‘ porque Gear-gira¡
otro tanto tiempo antes dcfle nacimiento, fe vea, que ſe traducen conforme à la men~ ‘xP-’Md’
y deffe Oecaſo, y deflb nace, que vna hora te de nUCﬅro Autor‘,conrra el Comun ſennr Nº" ªl"
mas tarde buelve al— movimiento , porque delos Gramaricos, que juzgan eﬅè pOr 16 Interprete_
en todo ſe ajuﬅa à las ordenes de ſu Aﬅro, gar dificil, y los traduzgdalsi:
Y no ſolamente paſia eﬅo quando la Entonces' no ("e embotan las'Eﬅrellas,
Lun a mide ſus curſosDiurnos,ſmo tambien .Antes vibran agudas ſus centellas:
. lo caufa ſu curſo menﬅcuozpucs vemos,que Ni la Lupa al nacer del Oceano
acontece grandes,yarrebatados reflcxos de ‘ Es nociva à los rayos de ſu hermano.
las olas cerca dela Luna nueva,y de la ple ' Tºllos los interpretes ( proſigue el
na, y menor es en ſu mirad. Tambien obra Autor) deﬅe lugar hablan como Gramatis
elcurſo annuo, pues experimentamos eflbs cos, y explican la palabra Obnoxia,‘confor—
aumentos cerca del Equinocio. me à lo vulgar , ípor cola que eﬅà expueﬅa'
Yo ſiempre he juzgado , que eﬅa efi— à recibir daño , in advertir, que tambien ſc
cacia de la Luna es mamficﬅa, pero no ſola pone para \ignificar lo que le dà , ò lo que
ella es la cauſa, ni la primera. Porque c'on— es nocivo, y aſsi aqui dize , que la Luna eſ
tiene en Si el Oceano cierta vitalidad , y—le tà Obnoxia à los rayos del Sol ,’ no pade
ſiha dado la naturaleza poder , è inclinacion ciendo daño en Si , antes caufindole à los
para purgarſe, purificarſe,y deſecarſe , co- - rayos , y llanamçnte\aludiò el Poeta al lu— PEN-'Li
mo a nolouos, el reſpirar, y tener en el co gar del M.Varron, que dize:Si el qqarta dia
Taçon dilaciones , y contracciones. Con efluciere directa la Luna , anuncia tempeſiid. “Pº z 'a
firmaſe eﬅo de la naturaleza de todas las Y que ſea eﬅàr directa,explica Plinio,quan.
aguas,que bomitan del fondo l'o qm traga d'o dize , que muchas vezes ſe vè' la Luna
ron, fino lo impide el Peſo.Aſsi pues eſpon con el cuerno erecto, ò cmpinad'o, infeﬅo,
taneamente,y ſm violencia externa, cierne, y como minabundo : y con eﬅe amenaza
y‘ purifica los vapores encerrados en lo ſub— vientos,y àſsi, lo que ‘elllar’nò infeﬅomom.
terraneo, ò coacervado entre las VªſCOſidª brò aqui Obnoxio el Eruditilsimo Pocta.Ní
' des , y hezes del mar, y para eflb ſe COI pretendió Otra coſa , que ſer ſeñal de tem
mueve todo el fondo. Eﬅos como dolºres peﬅadçs nacer la _Luna con el cuerno ::guyſ
::gl—.
ª \
I "
I
54‘ CORTE DIVINA; › -

* rigido , y aguzado , como que amenaza al ze grados, mientras el Soi anda vno , por'—
Sol. - ~ que omitiendo minucias de ambas partes, ,
y Vtiliſsimamente vſan de ſu luz los que pongamos algun punto ſenlible para exam
caminan de noche,explorand0 quantas lio pl o. -
r'as les dura en cada noche ſu luz. La edad
d'e la LunaJa cuentan pór la Epacta , àla CAPITÚLÓ xvr. -
qual añaden vn diaz y aſsi filmada, la mul
tiplican Por quatro , y el numero produci— De Saturñó.
‘do le parten en cinco. Porque el @cuente
' indica las' horas dcſiguales,ò las partes duo PEﬅilencial enfermedad tiene ocupa- ’ Llamar-M
dczimas, en que la Lúna reſplandeceDeſ— dos à'los hombres qUe pretenden rumble' lº¡
pues del Plenilnnio ſe computan las horas inducir ſus-vicios en el Cielo, de quien ;ln/igual
antes que el Sol ſalga , y la réﬅa de la edad debiera eſperar la correc‘cion. De aqui Saturnº,
dela Luna no ſe toma yà del primer dia, procede , e colocan en ‘el Reyes impios, Name/ir,
fino del trigeſimo: comoſi en el dezimo7 . ſiendo \illa'de Bienaventurados , y han nom Falda
nº , en jiu'
Ó ſexro ſe contaffe , ſe pregunta quantos dias conſagrado por Dioſes à quienes por ſu Dioſè¡
I 5)‘—
reﬅan haﬅa los treinta? Y aſsi de los de cruda inhumanidad dexaron de (er hom— rOI. "
mas. Sea exemplo manifieﬅo de lo dicho. bres. No s‘e que ſe oyeron los Antiguos
Toma el dia de la Luna , quinto , añade la de vn Sattrrno , y vn _Jupiter , que fueron
_ ynidad, reſultan ſeis. Multiplicalos por Reyes,
delctpues conocidos
en Italia. primero en Grecia , al
A eﬅos trasladaron y
quatro. ‘Salen veinte y quatro. Haganſe
quinarios, y hall aranſe quatro quinarios, y Orbe Ethereo, y con, ſus nombres dieron à
quatro vnidades. _Pon aora por cadaquina conocer a las Eﬅrellas innocentes,mas para
tio vna hora , l'eràn quatro horas, y por ca— afrenrar ſus influxos, que para alabar ſu
' da vnidad , que ſobrò de los quinarios , la reſplandor.Llegaronſe à eﬅo las fantaﬅicas
) quinta parte de vna_ bora , y aſsi hallaràs, mentir-.Is de los Poetas, las quales los Filo—
que el quinto dia dà luz la Lima deípues de ſofos_Myﬅicos con maravilloſos ingenios,y
pueﬅo el Sol¡ quatro horas, y quatro quin artificios rodearon à que fueſſen ſymbolos.
tos. Aorazſi te hallas en eldia vi eſimo de de la Naturaleza.A que ſucedieron los Ge—
la Luna‘, en que ha paſlàdo el P enilunio, nethliacos , ò Aﬅrologos judiciarios , que
toma la reﬅa de la edad de'la Luna,haﬅa atribuyeron à eﬅas Eﬅrellas las coﬅumbres
los treinta dias , 'que ſon nueve : y eﬅo, humanas,ſin aver mal alguno , que no atri—
multiplicados por quatro', hazen treinta y buyan àalguna Eﬅrella , reſervando para
ſeis. Dividelos en cinco,y ſale el (Luocien— otras los beneficios, y buenas fortunas."
\ te ſiete,*y cinco partes , y elle indica , que … El Aﬅro mas are-ado , y embeﬅido de
la Luna antes dé'la ſalida del Sol alumbra çalumliias , eS Saturno , àquien fingieron
I flete horas no aiufladas.Alèi decurre Blan— impio, no por vagabundo,y delicrrado
violencias de ſu de ſnlſieRey—
hijo , .y que tra
cano:pero Sacroboſco en el libro de la Ra—
zon del añº’, y capitulo de la edad de la gaya ſus mi'ſmos hijos. Otros quieren que
Luna, ſiente, que no ſe ha dc añadir a ue— aya \ido Prudente , y Docto en la Agricul— x
lla vnidad, que effotro ordena , que ſe an tura,‘e inventor. de muchas Artes vtilªgèimas
teponga al dia de la Luna. Ni yo tampoco à l'os hombres : y que por .l'us muchos be~
lo tengo por neceflario. ' ' neficios (como entonces ſe çreia) ſc abriò
Añade z aqui el‘re Autor _de la Esfera, _ el camino para el Ciclo. Todas eﬅas coſas
que la Lunalſe aparta delSol cada dia el au dizen dèl con mas blandura los Interpretes A
mento de quatro quintos , que hazen vna' de las Fabulas,que“le llaman Chronon,por~
hora , menos tres grados , y en la caida ſe que' es la uia dc los tiemposv , porque con
' ' le lleºDa al Sol con la meſma prºporcion: ln movn'mento tardo mide los mas dilata'
de que ("e (Hue, que ſi queremos ſaber , en
dos 5 y que es Padrede la Verdad , porque ſi
que \i no el ¿1 la' Luna, y quanto dilia del à beneficio del tiempo vienen los hombres ›
Sol , le ha 'de multiplicar lil edad por qua à lhberla. Ellos milinos le atribuyen las
tí'o , y'luego partir eſi'a ſuma por diez , y muertes de ſus hijos, porque la longitud
quantos denarios ſe hallar-en en el numero, del tiempo confirme rodo , quanto nace en
tantos fignòs diﬅarà del Sol , y quantas elle mimo tiempo. Danle tambien por eſib
Vnidades reﬅaren de los denariòs., tantos vna hoz eri la mano los Poetas , y los All
'puntos pofl'eerà en el figuiente \igno.Como trologos algun gifero , pues eﬅos le lla—
ſi la Luna concurrió con el Sol En el quinr'O man .Lanio, ò Deﬅazador , como aquellos
,grado de Aries , quando ella fuera quinta, FalciferoDe ſus lagrimas fingen los Pytha
eﬅarà en el grado dezimo de Geminis, gncos, que le fundo el mar , porque en Si '
ªviendo paſſado cada dia (como ſuele) tre— es triﬅe , y Autor de las lluvias , y rempeſ—
› tadºs. Pero
LIBRO‘Il. CAPITULO XVl; '5;'
lo qual examinan los Mathematicos eſcru—v
Pero dexando eﬅos delirios. Saturno
no es Rey , no es hombre, noes Dios. Es puloſamente. Pero tienen todos los Plane—
vna Eﬅrella la mas ſublime de todos los tas ciertos movimientos inextricables por
Erranres,ò Planetas. Muchos penſaron,que los Eccenrricos,y Epicyclos , que ſon Vnos
era ignea ſubﬅancia , como de las demas circulos imaginarios , inventados para dé—
Eﬅrellas. Noſotros le penſamos frio , por. clarar ſus movimientos.
que eﬅa díﬅantiſsimo del Sol. Eﬅà tambien De aqui toman ſus eﬅaciones, direc
remotiſsimo de noſotros. De que ſucede, ciones, y retrogadaciones. Las Eﬅapiohcs
que ni èl pueda recibir calor abundante, ni ſon dos puntos del Epicyclo , que es aquel
comunicarnoslc à noſotros con facilidad. circulo que ſc concibe mas breve engerto
La figura ſuya es como la de las demàsEſ— en el Epicyclo. Vno mira al Oriente , que
trellas, redonda; aunque ‘a los que le miran ſe llama lá primera eﬅacion. Otro al Oc—
por los inﬅrumêtos les parece de tres cuer— cidente , que ſe nombra la eﬅacion ſegun—
pos , y de grandeza inmenſa , tropezando da. Y quando el Planeta eﬅà en ualquic—
los ojos en los engaños, con que ſe burla ra dellos,ſe dize EﬅacionariO.La direccion
de ſu preſpicacia tan prodigioſa longitud. es el arco ſuneriot delEpicyclo cercado en—
El año de mil ſeiſcientos y diez Obſervò tre las dos Eﬅaciones,v quando eﬅà el Pla—
Galileo, que Saturno no era vna ſola Eﬅre neta en eﬅe , que es la parte mas alta del
lla-,fino tres vnidas, que ſormavan vna figu Epicyclo, ſe llama Directo. La terme-.1da,
ra, no deſemeiante à la que retulta de la O cion es el arco inſerior de ſu Epicyclo , en
tres vezes repetida en elia forma OOO. que ſe llama el Aﬅro Retrogado. 'Hallòſe
(De ſea el mas alto de todos losPl-anetach primero (como dixe) en el Sol el circulo -
Convence,porque todos,y_el miſmo Jupiter Eccentrico_ , que no correſponde al centro
le ocultan. Lo miſmo indica ſu Paralaxe, ò de la Tierra , porque los eſpacios que ſe in
\'ario aſpecto,queTycho afirma,que cs me— terponen entre los Equinocios , ſe hallaron
nor que Jupiter. Tambien lo confirma el deſiguales. Pues el Sol gaﬅa caſi 180. dias
movimiento , que nos parece tardiſsimo, deſde el Equinoccio Vernal , haﬅa el del
porque gyªra en el' lugar mayor,y mas emi— Otoño ; haﬅa el del Verano en los Signos
nente. Porque el miſmo Autor, que por la Auﬅrales gaﬅa ſolos I 78.dias,y vna quarta.
doctrina de los triangulos pretende medir Dem‘as , que vnas vezes diﬅa mas_de las
ſu diﬅancia de la Tierra, juzga que llega à Tierras, y otras menOSzy por eſſo ſu Auge,
diez mil quinientos y cinquenta ſemidia— que es la punta del Eccentrico,v el opueﬅo
metros della.Co(as el‘tupendas al pcnſamiê de eſſe Auge , ò punto , eﬅa ſumamentc
to , y Que apenas podran creer los inexper— eminente al centro de la Tierra.
tossy los expertos nunca lo avenguan. Y porque en eli‘e miſmo punto del
Exclamar‘e aqui con Plinio : Furor_es Auge acontece verſe otros Planetas, vnas
'de algunos aver intentado,ò concebido en vezes mas elevados,y otras mas depreſſos,
ſu animo medir el Cielo : y mayor ax‘erſe ſe inventó tambien vnEpicyclo,que es vna
atrevido à pronunciarlo. Y con todo effo, Esfera mas breve, que llevàra ſus cuerpos,
como afirma Blancano , los Aﬅrologos de y ſeñal àra eſtas variedades de eﬅaciones,
nueﬅro ſiglo ſe han atrevido, lo han inten— direcciones , y retrogadaciones. Todo eﬅo
tado , y preſumen averlo coniegmdo,.d1— es comun à Saturno con los demas, que ha
ziendo: que Saturno iguala la Tierra verme \ido neceſſario para comprehendcr ſus mo
y dos vezes,y que ſe ha relpecto de juprter vimientos. De que ſe convence la ſupcrﬅi—
como medio à vno , y del Sol como vno à cioſa vanidad de los'Generhliacos, ò judi
ſeis,y dc Marte como docientos y ochenta ciarios, que califican àlos Planetas por de
y ſeis à vno. De la_ Luna como Clenro y biles , flacos, y ominoſos, y mal afortuna—
ochenta à vno. De Venus como mil tre dOS,ſi ſe hallan Retrogados , como ſi de—
_cicntos y tres. generaran, y deſviaran del orden del Vni—
"‘ Mucvcſe el Aﬅro de Saturno , fi ſc verſo, (iendo cierto , que le guardan, y no
ſcomputa el tiempo , con movimiento rar ſe apartan vn punto de ſu oficio. Porque
diſsimo, y mas pereçoſo que todos. Pero ſi llamarle el Planeta Directo , no es Otra co
ſe toma la razon de la longitud de los eſ ſa, que hallarſe en lo ſuperior de el arco
pacios,que camina,ſe hallara,que—e_xcede la àzia Oriente , y al contrario en lo infèrior.
Velocidad de la Luna.Todo elZodlaco paſ— Porque ſe figue deſſo , que alli corra por el
ſa en 29.años y 164.dias y 8.horas. En ca Zodiaco con mas velocidad , que en lo in—
da mes anda caſi ſolo vn gradº , del…? dF ferior; porque alli dos movimientos , que
yn año corre doze.Vn Signo de la Ecclipti— ſon el centro del Epicyclo,y e] miſmo Pla—
"ca vifita en dos años y medio,y dos en cm neta , inclinan à la meſmavVanda Oriental,
ço años, eIdiCZ’ ‘os quatro dignos. Todo pero en lo inferior camina ¡Bas tarde, ?Lª
Tºma IVª
C6 C O R T E D I V I N A. -
_ que aqui ſe opone el movimiento del Epi- . dia, Parque aca/bſe engendra effi cºntagioje‘l
Fªmª” cyclo al del Planeta,y tanto, que aun en el demaﬅado humor del Circulo Superiºr Ñ y del
*ºª-'ª' ² F 7' Zodiaco parece que esRetrogado,como di— ardor delfilgeta.
ze Blancano. 'No ay duda de que haze ſus tornos
[obre Marte , porque en lasmutuas juntas,
CAPITULO XVII, ò conjunciones de ambos le oculta Marte,
y nos le quita de los ojos con ſu opoſicion,
De jupiter. de la manera que el Sol la opoſtcion de la
l Í Luna. La diﬅancia de jupiter à la Tierra la
Gudamente,como ſiempre,ſe rie San colige el diligentiſsimoTycho,y afirma ſer
La¡ Ami— 1
gm¡ .lc/14 Aguﬅin en el lib. 7.de ſu Ciudad de de tres mil novecientos y noventa ſemidia~
mm R17. Dios,cap.15.de los Gentiles, que teniendo metros de la miſma Tierra , y eﬅa la ſaca,
à jupiter por todo el Mundo , o por lo me— deſpues de cuydadoſa diligencia, de ſu a
nos por el anima d‘el, eﬅrechafien , y redu— ralaxi,ò aſpecto examinado. Sacaſe tam ié
xeflen tantaMageﬅad à vna ſola Eﬅrella,y de aqui ſu magnitud , por la ſeparacion de
no de las mayores. Quim dmndrà la rzfl tan crecido eſpacio, y del ſemidiametro de
(dize) viendo que llamªn Rey Vm'verfil Ajª_ ſu miſma apariencia, y reſuelve ſer de qua
pilar, /imdo cierto , que la Eﬅrella de V¿nm, renta cantidades de la Tierra. Y ſi es lícito
con grande excçffo wm: m claridad a‘ la Eſ à la mortalidad (colocada en eﬅas mora—
trella defupirerPAUimdo deſer qffia tanto m4¡ das infimas) ajultar eﬅas medidas, ſin que
"fu/gente que la¡ changº-mia ::jupiter ma: nos engañe nueﬅra cuenta,buen argumen
- , Poderofi.Reſpondszue pºr efflz lo parece a/ir' to es de laMageﬅad inmenſa,inviſible,‘e in
porque effa que ſe reputª mar Obſèrtra _e/lj mª¡ comprehenſible de Dios , que fabricó tan
ſupcrior, y mar *‘Hſlºfll’ªdd de la Tierra. Lu ego Mageﬅuoſos aſsientos,yTemplOS tan ricos
ſ¡ la mayor Dignidad pide el [agar ma: alto, de luz para ſus Cortes , y las conferva eter—
porque c/Za‘ Saturnoſèbrc fnpitn P EJ' po» que‘ namente,y ſin duda no vacios , fino llenos
la Fabia/a , que/ing: Rey d fapítn, no pudo deAngeles,Miniﬅros de ſu imperio por cu—
‘ mandar m la: Eſirellas. y la autºridad que no yo medio ſe govierna el Mundo deb-aro de
Pudo :the-fupitcr cnſu Reyno, m' m el Capi la obediencia de vn Señor.
taliojªudo por 10 meno: obtener m el Cielo. l Mueveſe con mas velocidad,que Sa
Pero eﬅo pende del arbitrio dc los turno, y mas tarde que Marte : pues corre
hombres,y de ſus finguimientos pendc,quc todo elZodiaco en onze años y diez meſes,
ſe llame _lupitcr eﬅa Ellrella. Porque que.. y caſi diez y ſeis diasscorriendo en cada vn
riendo trasladar al Cielo los Reyes, que en año caſi vn Si no de la Ecliptyca,y 'en do—
la Tierra conocían , contemplaron al vlti— ze dias vn graêo , en vn mes dos grados , y
' mo Planeta con vn color plumbeo, y ſeme_ medio.
jante a vn anciano , y por eﬅb les pareciò ES celebre nueﬅro Siglo ſobre todos,
llamarle Saturno. (De reﬅava , pues, ſino porque en ‘el no ſolo ſe han deſcubierto
que a la Eﬅrella mas cercana , que le ſuce nuevos Orbes,ſino tambien por la diligen
' dia como hijo à padre , la llamaron jupi— cia del perſpicazGalileo,ſe han deſcubierto
ter .² Por eíſo , y fuera de elfo, es proſpero Eﬅrellas nuevas por medio de los Tubos
ſu reſplandor , y ſaludable (como dize Ci Opticos. QLlatrO ſon las Eltrellas , que èl
ceron) y la Maxima poteﬅad (como quie llama acompañantes,ò Alguaziles,ò Appa
ren los Aﬅrologos) en los temporales del ritoresdedjupiter , que ſe mueven en gyro
Cielo,y en los nacimiêtos de los hombres. perpetuo eﬅe Auguﬅiſsimo Aﬅro,y le co—
Rara-vez , ò nunca ſe mueﬅra bien confi ronan con ſus caminos : y yà ſe apartan d‘el ,
gurado con el Sol , y con la Luna, ſin que algo mas lexos , ya ſe le acercan algo mas,
alegre al Mundo: Apenas tiene buen lugar pero nunca ſe mezclan totalmente con ſus
e‘n los nacimientos , ò gcneraciones,que ſi rayos. Puedeſe dezir, que ſon mas amantes,
eﬅa libre del aſpecto de los Aﬅros malefi de ſu Dueño , que de Si z pues no quieren
cos, no lo cauſe,è infiuya todo alegre, todo entonces ſer viﬅos,ni aplaudidos, fino ayu
iluﬅre,y magnifico. No Obﬅante le atribu dar al lucimiento de ſu Señor. Gran dicha!
yeron à eﬅe Aﬅro los Antiguos , mas por Que nos mue’ﬅra el PadreCeleﬅial aumen
'error , que por noticia experimental de la tada la herencia." Pues quando empeçar‘e-Ï
Verdad, los rayoskcuya figura le pintan aun mos noſotros à computar con digno ¡¡pre-:
aora los Aﬅrologos. Pen/ara” (como dize cio nueﬅras rentas , nueﬅra felicrdad? Vna
PUnJib.: Plinio) que eran fiaegorderivador de lo: tre: Eﬅrella guiò à los Magos al Peſebre,y Cu
primero¡ PlamtaIJo: que cayendº m lo Tierra na del Salvador. Porque no ſeguimos à eſ
toman nombre de Rªyos. Pero principalmente tas quatro nuevas , y caminamos , no ſolo
, 1²mm de lº: qucfi encienden m lª Region mc con los ojos , y con los Largomiras, ò_ Te—
JÑÑ____ .— —N
LIBRO II. CAPITULO XVIII. ‘7
leſcopios,ſino con todo el pecho,c0n el al ter, como le ocultan à èl, el Sol, Mercurio,
ma ioda aquella Isla Bienaventurada, pura, y V-enus. Y por ello ſe juzga por inferior à
y de Eterna luz , cuya ſenda nos ſeñalò el aquellos dos,y por lupcrier a eﬅos tres. Su
miſmo Salvador con ſu langre miíma. magnitud ſe cdlige , de que en ſu mediana, n \
y diﬅancia , y ſeparacion de la tierra tenga,

CAP tTÏUI, o XVIIt'. como diximos , mil ſetecicntos y quarenta
y 'cinco ſe midiametros dellazy apareciendo
De Marte. deſde alli , mueﬅra el lemidiametro de caſi
veinte y vn minutos S y por el triangulo , y
q Penas ſe halla bien ninguno’ſin 'mas ſoſceles , t‘1 de iguales lados le hall-.1,que.la
¡¡ª-»:8—
l: Tªbu. cla,ò penſion de mal.En las coſas hu~ proporcion de lu diametro , telpeeto del
.nanas es achaque eﬅe conocid0,y frequê— diametro de la Tierra, es la miſma, que le
te.Pero en el Cielo , donde lo imaginamos halla entre veinte y cinco,y ſelenta.De que
, todo puro , y tranquilo todo s quien podrà ſe ligue , que el diametro de Marte ſe con
concebir vn Aﬅro feroz,y reboltoſoZNi ay tiene en el diametro de la'I ierra dos vezes,
que admiramos deﬅo,li nos acordamos del con dos quintos. De aqui nace la propor—
Antiguo Dragon, que en la miſma Silla del cion delas Esferas , y es como de vno à
Cielo excita batallas contra los Angeles.. *trezezq’ue es indicio , que ſe contiene en la
Allipues,eﬅà el Planeta de Marte lleno de Tierra treze vezes,como laLuna quarenta,
luz fogoſa,y rubicunda,oﬅentando amena‘ Mercurio-diez nueve,y Venus ſeis vezes.
zas,y bolcaneszllamado por ello de los An— Y li quieres conſeguir el movimiento deﬅe
tiguos Pyrois, ò Flammante. Y pintado de Planeta,hall_aras, que en ſu modo de cami—
IUSEgypcios tiechando vn dardo,con cuyo nar ſe notan en ‘el Labyrinthos, y deviiio
caracter ſe conoce aora en las tablas Aﬅro— nes inextricables; por cuya cauſa ſe quexa
logicas.Los que mas modernamente le c6* va con razon Plinio en ſu tiempo , de que
teiuplaron con los largomiras,notaron fue— era elAflro deM arte inobſervablezlo que es
gos, o llamas, que parece vomitarſe de vn cierto,es, que acaba ſu curſo por el Zodia
horno,y vn monte negro cercado de ellas; co en dos años,y que en cada vno, diſcurrc
vn talahi tambien , y vna armadura como por ſeis Signos , y* onze grados , gaﬅandq
'morrióJnlignias todas crudas,y Marciales. cada dia vn grado con tres minutos.
Pero repartió elOrbc,y ſus miembros
con tanta ſabiduria la Providencia del Au— x CAPITULO XIX.
tor,que templo las grandes Poteﬅades con i DIme.
ºponerles contrarias fuerças,como aplican
do Antidotos a los venenOS.Y aiài vn fuego
yiolento como el de Mar'te le colocò entre Tºdos los ojos,y ſemblantes arraﬅra à
jupiter,y Venus, porque el reſplaudor apa . Si eﬅe Aﬅro amabiliſsimo,ha ocupa
Lº: Ami¡
cible deﬅos,de vna, y Otra vanda quebran d o os eﬅudios de las gentes , y exercitado
gta¡ la III'
talle la eficacia de Aﬅro tan_ violento. Los ſu eﬅilo, admirando en èl vn retrato emulo man Emi.;
que con mas curioſidad en nueﬅros tiem— del Sol,y de la Luna.Su hermolura le ganó
poscontemplaron eﬅaEﬅrella, como Ty— el nombre de Venus entre los errores de la
cho,y Keplero hallaron,que ſus Paralaxes, Gentilidadzporque en qu‘e ſe pueden pare
y aſpectos ſon algunas vezes mayores, que cer los‘ amores Obſcenos à las luzes,y ardo
las del Sol,y otras menoresDe que ſe infie res puriſsinzos de los AﬅrosiEſia miima lu—
;.Krg. x]
ren , que Marte a vezes ſe levanta ſobre el perﬅicion le conlagro Altares, ll amandola
Sol , y ‘avezes ſe inclina mas à bax’o de ſu Aﬅarte Dioſa de Sidonia, cxecrada con ra: 5.
carril.Y eﬅa razon les movio à penſar, que zon de los Profètas, y Varones obſervantes
todos los demas Planetas que eﬅàn eccetri— de laReligion.Maravillola coſa es,a\›'er cóſ
cos al vnivcrſo, tienen en el Sol ſu centro. t'ituydo à las Eﬅrellas por Autoras de las
Y cierto que pertenece à la grandeza maldades de los hombres , diziendo dellas
de la principal Eﬅrella,quc ſc miren en ella el Profeta: Que dieronſu luz. m [tu afrimtos, Bdm'
todas las Eﬅrellas, la miren como à blan cºn alegria,y llªmadas' de Di0:,dixcronf Aqui 34-'.
co,y ſe enderecen a ella con ſus paſſos,ob— qflamo:.Pcro los vicios de los hóbres las tin.
ſequios, y reverencia. La menor diﬅancia gieronDioſas,y no ſufrierñ ellas ella contu.
de Marte à la Tierra , como ellos qureren, melia delCriador,ſi pudieran dàr vozes del?.
contiene caſi ſetecientos y ſeſenta y vn ('e de el Cielo.C ada vna dixera de si,l0 Eljulio
midiametros terreﬅres; que ſon dos tercias Firmico en nombre del Sol. No quin-0 q' mi ¡¡dm-‘m
partes de la diﬅancia del Sol. La mediana nombrefomente vno/?rº errºr. Dia¡ me hizº Hb. de er
contiene mil ſetecientos y quarenta y cin para dar [ªah-¡flama :fl: oficiº. Pªrque' me rºr. prºfz
so. Alguna vez oculta à Satutn0,y ‘a Jupl: [ºt-¿wir de la Dignidad def: honradº cargo? Rinzt
Tºr-*201V: A3. Lªs
M i ‘ CORTE
DIVINA.
Entre los demàs Cultores de Venus ſe ſ: obran toda: las Generaciºnes de la Tierra;
eﬅendiò Lucrecio, Poeta, y Filoſofo,ſu de porque m el una deſm nacimiento¡ lo baña ta
veto en ingenio , y en ellilo en ſus alaban do de Gon/'tal r0zi0,con que no ſolo'fmmda 10.¡
ças, y excediendoſe a si,y à todos los de ſu fina¡ de la Tierra , perº e/iimula à los Anima—
edad canto admirablcmente. le: todº: a‘ que engendren. Eﬅa pues, forma (u
z
- .Madre de Enemy de /Iu Romanor, circulo muy vezino al Sol, con buelta mu
San win!: Deleyte de Divinas, y de Humanor, cho mas ancha que Mercurio,cuyo circulo
VeyﬅnExa ſe contiene en ella, como ella es contenida
metro¡ lº:
Vmw Divina@ quien deſdtſu Cielº
de Lun-':—
Influym luz lar Aflrar con dcſwloz de los otros Planetas. Perpetuamente bay
de, que el Que al Alar,que/e navega, la,ò forma ſu gyro en torno del mayor Aſ -u‘
Inka-pretº T4‘ la Titi-fugaz' lleva ~ tto,yà precediendole , yà ſiguiendole , al

Vtilcr Mieſuddr elſer fecunda!, i guna vez mas alta, otra infertor,y no pocas
traduce
aſn'. Tde viviente: todo el Orbe inundar, vezes mezclada con el,y luego apartando—
\
Por tu influ x0 engendrador, ſe vn poco, como con ademàn de deſam
Para. que el 80110: haga bien criªdor. pararle. Alguna vez aparece tan grande,
Huym de ti la: V¡mm, y la: Naku, que los ojos no acoﬅumbrados à mirarla
No ſüfrm tu preferiria quandoſubu. conciben admiracion , y preſumen que es
La Tierra marſiaridª ' - algun Cometa,ò algunaEﬅrella nueva,y no
R'ecanouſª: Roſ.“ a‘ tu herida, antes viﬅa. Entonces _ſiendo las noches ſe—
Su rifl el Mar-.yfiI bermoſura elCielo, renas , ,quando deſpliega toda ſu luz , los
Pues :i[01a tu luz rán-e ſu velº. cuerpos,que con ella iluﬅra, eſparcen ſom
Tªlpnnto qm El Vnano bras,coſa particular en eﬅa Eſtrella , y no
MUR/?ra [II cam tm‘: el tiempo canº, concedidaà los demàs Planetas fuera del
º Tdel Zafira fipla fªvorable Sol,y Luna.Añaden,que contiene ſicte ve—
El Aura -vqgetable, zes à la Luna, y ſeis vezes es contenida de
LA: Amr la¡ primera¡ la Tierra, pero reſpecto del Sol ſe ha como' '
Saludanplacentera: Vno à ocho cientos y quarenta.
A tanta Diaſiz, y cantan tu venida, Deſcubriòſe en nueſtros ſiglos vna co'
\- Que dſu nur-vo vigo- dd nuwa vida. 'ſa ignorada de los anti uos,y aun dePytha—
Hn/Za la: Fina: corren por lo: Prada!, goras , que con inſacia le cariño contem
T atravieffan lo: Riorya‘ templado:: plava tiempre ſu camino. Porque como ſe
De tajazon amante: 1a obſervado con los Tcleſcopios, ‘e inſtru
Te ligue-n ,te contemplan ªnhelanter mentos,muda ſemblantes en los ojos de los
Sin/.11h- de tu gufloſipor Maru, que la miran. Yà aparece en forma de hoz,
Por Mantas, Rios, Boſgnu [orgullo-es. yà medio llena, yà corcovada, ya bañada
,De larfrondofi-r uma¡ en lo aguda de luz enteramentezde ſuerte,que con gran
Su Nidº cºlocar- el Á-UEPüdº , caula empcçò el mundo à admirar dos Lu
T baxar à las Campo: Viridanter nas en el Cielo. Pero lo que mas admira—
Por paſia àſ… Paliuelor palpitantu. cion les cauſa es, que quando corre el Epi
I‘mfin con blando Amor-,í en todo infimdn cyclo mas vezinaa noſotros , entonces pa
No ay dudaqm tu ſoln el Mundofundu. rece menor, coſa opueſta à la naturaleza de
Mucho ſe contiene en eﬅos Verſos, los cuerpos , que quanto mas cercanos a la
que explican la eficacia deﬅe Aﬅro , (i ſe viſta,le embian mayor eſpecie. Pero la cau—
ab'ﬅuviera el Poeta del nombre de Dioſa, y ſa deſto es,que entonces no ſe vè: toda,ſino
otras Fabulas, con propriedad no indecen que iluminada en ſu parte menor ſe pre
te.Con gran diſcrecion trato eﬅe argumen ſenta à'los que miran. ' .
to Plinio,con eﬅas palabras": Deb..~x0 ale] Sol Siguiendo al Sol haze ſu converſion
¿ym -Un Aſiro inſignequeſe llama Vmm, que diurna , y configuientemente con ‘el ſu an—
alternativamente anda vago ,y mſm rmſmos nuo movimiento. Eſcriviò Timeo,que nun
renombrar emula del Sal,}l de ln Luna, porque ca ſe aparta del Sol mas que quarenta y ſeis
.f, guana‘oſc Adelanta,y [ale ante¡ de la mañana, grados. Aora le conceden los Aſtrologos
ſe llama Luuferonomd otro Sol , y previene el modernos mas anchos eſpacios, afirmando,
dia.Al contrario quando ddfil luz. dei/El: el Oc— que ſe mueve en gyro entre cali dos Sig
mſo,ſe llama V{ſPlfctſiOfilO alargando el dim] nos. (Dando ſale por la tarde la viſa, em
ſuplie-nda lnrfnltar de ln Luna.Su grandeza u pieça à deſcender del Apogeo oculto del,
mas larga , que la de toda: la: Eflrellzu , y de Epicyclo , y ſe llama Helpero, ò Veſpero
tanta claridad, que con la luz deflaſalnſe can en todo el ſemícirculo del Oriente. Dexalli
flnſombmrïaſsi tiene muy ambicioſo: nºm ſaliendo del Perigeo, ò circundaccion de la
hm, Porque Unº: llama'n [una , otrar [ſir , y Tierra ſale por la mañana transformada en
- otrª: Madre de la: Dioſ“. Con el injluxº dqïa Lucero,y aſsi perſevcta en el _otro ſemicliç.
. * . ' Qu !e
x
L LIBRO Ii. CAPITULO XX. 'Kªz
culo. Por elfo las tuvo la antiguedad por aquellos caminos hizieffen viage ¿mr-.- l‘ó
dos Eﬅr’e‘lla‘s entre Sl muy parecidas. _Pero
retiradoide los campos,y arduo delas quier
el dilige‘r’rtiſsimo Pytagoras fue el primero, bras. Ello ſe indica en los Proverbios en el
que iluﬅrò los ingenios,y les deſengaño de c.26.por eﬅas palabras : Comº el que ¿Iba II
cl'ſe error,no tanto con la luz de laEﬅrella, piedra en el »307mm de Mercurio , tal e: el que
quanto con el rayo de la verdad. Creeria haz.: born-a ªl necio. Eﬅa agregaciOn de can,
yQ,que laDivinaProvidencia puſo à Venus, ros llaman los Interpretes Hebreos: Man-a,
y Mercurio tan en circulo del Sol,para que Ii:.Como afirma Elias Thesbyter.
con la humedad del Ayre. templaﬅ'en las Pero' todas eﬅas fabnlas,q‘uc ſe cuentan
llamas 'de aquel fragantiſsimo fuego. Al de Mercurio, Dios Gentilico , ſe fingieron
modo,que en la fabrica del cuerpo humano c6 aptitud para explicar la naturaleza dcﬅe
los pulmones ,- y otras partes, que \'entilan Planeta.Porque le acreditan los Aﬅrologos
el coraçon,y templan ſns ardores con tem porPlaneta,que influye ingenio,y eloquen—
peﬅivo,y'agradable reſrigcrio. . cia, y govierna todas las obras de induﬅria
con actividad,y vigilancia. lo que le atri—
CAPITULO XX. buyeron d'e que guiava la procelsion de las
almas,naci'ò , de que penlaron lºs 'Platoni—
De Mercurio.
c'os que las almas de 10's hombres avian cai#
do delCielo à la tierra,y della bolvian a bo—
lar al Cielo por el Orbe de Mercurio,como'
Emara Mercurio el numero de los
hª, "ªl Planetas,el menor de todos en nueſ el mas cercano a nucﬅra habitacion. Pero
lªſ‘. tra villa. Porque jng-.u- n los antiguos de—
Nm que clçcomo Venus)liagan ſus circulos cer
" ,coro,y congruente, que \tel primero , que canos al Sol,tambien lo conocieron los an—
aſsiﬅia al Sol,como à ſu Rey , era Saturno, tiguos,como lo eſcriven Vitruvio,yMarcia.
Planc‘ra Lento, y origen de buenos conſe no Capela.Pues aquel en el lib.9.cap.4.dize
jos,ſe liguieíl'e eﬅe ajupitcrxogioMiniﬅrO alsi:.' .II bﬅrella: de Mercurio , y Vmm teru
del Reyza eﬅe Marte, como General de la mr à la: rayos del Sol, cae-(mandale como a‘ em—
Iroſuya cªnſm tiren/ºr, forman ſur regrefflm,
NiliciaA Marte liguieflc Venus,ſeñora de
las riquezas,y delicias.Y tras ella Mercurio Y el otro en el lib.8.de la Filologia , añade;
interprete de las palabras, procurador de Venus,yMercuri0,aunque e; dª diª demueſirm
lºs negocios.Y cerràra el ſquadron la Lu— ſm Orientar, y/m Ocmſor, peraſm circulo: no
ma governadora de la vida ‘vegetal , en que eerean de todo punto [a tierra,fina que en tar.
no del Salgiran ſin e/Zrecbar [ll ambito. Ve
\e funda toda la naturaleza. Fuera coſa 1n
:ongrua ponernos muy cercanas las Eﬅre— nus,como dixe,cﬅiendc mas ſu curſo: pero’
llas prelidentes del aliento vital,ſino tuvie— Mercurio nunca ſe aparta del'SOl mas que
ran por compañera à aquella Eﬅrella , que veinte y ocho grados , aſsiﬅiendole tiem—
rige el ingeni‘o,y el comercio , y Obras del prc, y nguiendo ſu cuerpo, y or el’ſo ſe ve
› entendimientO.PueS,como dize &Aguﬅinz mas raras vezes,y con mas di cultad ſe ob—
‘“5' L Dizefi que Mercuriº er la locucion, cama/e vé ſerva. Tie'ne ſu mediana d'iﬅ-ancia de la
EL de todo la que del ſeeſerive. Parque [è Aíza Tierra la miſma que el Sol, que' es mil cien
Mercurio por effa eaufiz,eorre{lor medio , por
to y quarenta,y dos diametros' terreﬅres,
gue el_ lenguage e¡ lo que interrede entre lo¡
que eS la medida , que enſeíian los doctos
bambrerPor effo Hernm en Griego, que apa Aſtronomos: fu magnitud , aunque excede
hbms, òinterpretacion dEl/M , y Het-memo Ia mucho la de la Luna , pero_ es mucho me..
\nor, que la de los Planetas , pues la tierra le‘
quepertmece a' la lºcucion. 2" or effa razon incluye din y nueve vezes.Cr’ceſe , que le
tembimſe dize que pre/ide a‘ o: tratªr-ter , y
ilumina el Sol, como à Venus , y a la Luna
comercios; porque 101 que venden , y compran
por cuernos,y plenamente,aunque rara vez
Impalabrat medidarſe ::ju/Ian. Ponente tam ſe ye con effos aſpectos, por andar ſiemprè
¡¡en alas en la eabeça', y pie: , para ſigniſimr’, eſcondido. Rerardaſe ſu movimiento impe
que bue/m la: palabra: por el Ayre :' llaman!: dido de muchas rebueltas, y refiexos, por
timbim Nunci0,menſi¡ger0, ò correo, porq* por
los quales gaﬅa vn año entero en correr el
mediº de lª: palabras/e anuncian ,y ela‘n a‘ en.
- fender todo: lo: pmfizmimtai. Eﬅo Aguﬅino. Zodiaco.
Al miſmo Mercurio tuvieron los anti
guos por guia de todas las jornadas,y prefi— ‘-. CAPITULO XXI.
¿Iwm, dente de todos los caminos , de donde 1:@
¿º y… originó la coﬅumbre antigua de contnburr De la: Eſirellª'tfixat.
:Eª , 7 [ª los caminantes piedras en montones, para HEmos viſitado eﬅos Atrios de' la ’Caſ'í
"13ª'- ir levantando montes dellas, por los quales de Dios, dialintos en ſiete lonjas , ò'
(e governaffen , y rigieflen los que por
Ya w
Tºma IV:
I
7o CORTE DIVINA.
zaguanes,en que diſeurren,y preſiden ſiete Miri ò eﬅe delirio ſu diſcipulo Euripides,
Planetas ſiempre errantes,pero nunca-erra que e llamo Terron 'de Oro.Pero à ambos
dos: porque ſus errores', como dize San les coﬅò cara eﬅa Filoſofia entre los Athe—z
Gregorio Nazianzeno , ſon ordenados , y nienſes, quetenian por Deydad al SOLPla—
Harmonieos. ES condicion ſuya , que paſ— con creyò que el Cielo , y Aﬅros eran de
ſeen todas las caſas del Zodiaco , y varios materia, de fuego, à quien ſiguieton S. Ba
lugares muy apartados en varios tiempos, ſili0,S.Ambroſlo,S.] uﬅino, y Theodoreto.
yà elevados alSeptentrion , yà inclinados I]ulio Firmico 'aun toda via no purgado de
al Auﬅro, yà acompañados vnos de otros, Ós Gentiles,eſcriviò‘aſsi : Time la: Eſinlla:
ya remotos vnos de otros por grandiſsi ſu proprioſmtido,y prudencia Divina , Por—
mos eſpaciosAunque en effe curio tan tor que animada: delpmo concepto de la Divini
cido,debido,y diverſo guardan puntualiſsi— dad,0bedccmperfictamçnte a‘ aqudſumo Rec
mamente los ordenes, leyes,e itinerario de \tòr Dia: que todo 10 c'ompuſo con reglª: de per
ſu Criador. a petua ley , pin-'a gueſegua‘rdaffir el orden de 1a
Pero las Eﬅrellas fixas ſe vèn ſiempre creacionptrennementc,y con infatigable.- con
en el miſmo aſsiento del Cielo,ſea Auﬅral, flnªnéiaI.HeraclydeS, y muchos de los Py
ò Septentrio‘nal , y conſervan entre Si là thagoricos cada Aﬅro juzgaron por vn
meſma diﬅancia perpetuamente. De que Mundo,en que ſe encerravan los Elemen
tomaronelrenombre de fixas. Todas ſus tos,Tierra’,Ayre,y Agua.
. eﬅaciones,y funciones executan en la meſ— ’Verdaderamente 'para hablar de las
ma Region dell-’irmamento,aunque dií’dn— Eﬅrellas, ſe ha de eﬅablecer gran diferen—
tas entre s‘i con Varios canceles. cia entre las fixas,y lo'spſeis Planetas, Satur—
Eﬅos ſon tos grandes , y verdaderos no,jupiter,Marte,Venus, Mercurio, y Lu—
eſpectaeulos, iluﬅriſsimos,y Divinos ,que ' na.Porque eﬅos errantes tienen(com0 \e v‘e
ſuſpenden, elevan, y arrebaran al Cielo los ‘ en laLun'a)inmenſOS Orbes compueﬅ'os de
animos inmortales,ªpara que lleguen haﬅa partes Ethemgeneas, y diſsimilares: no ſon
ſu origen , que es Dios. O quanto deleyta Globos Homogeneos , terſos, pulidos , y
en la deſpejada ſerenidad de la noche le'-‘ chriﬅalinos', como ſe pensò por muchos fi
Vanrar los Ojos à eﬅa caſa del gran Dios, glos.De ſuyo no tienen luz-algunajſino que
iluminada de tantos faroles , tantas hachas los iluﬅra,è ilumina el Sol en circulo,como
enCendidas de llama eterna ante las Aras à los Montes, y los corona con ſus rayos: _
de aquella Potentiſsima Mageﬅads tantos, tienen gran comercio, y parenteſco con el~
y tan raſgados Ojos; con que mira‘ Dios las ta inſerlor naturaleza. ~
coſas humanas! Donde le hallará Theatro Pero las Eﬅrellas fixas ſon de natu
tan fiorido, tan pintado? Donde eſquadron raleza mas Divina, y mas cercana à la her—
- tan numeroſo,y ra ordenado? Quen podrà moſura primogenira del Mundo.- Pues lò
contar ſu numero? (Luien medir l'us,corpu primero ſon firmes,y eﬅables , y tienen eſ:
leneias? (Diºn podra alabar dignamente ſu te indicio de eternidad, que noſe muevan,
hermoſuraÉWien examinar,ni aun admirar moﬅrando ſiempre la miſma forma , y el
ſús marchasÍ‘V erdad es , que muchos varo— ſemblante meſmo.De imperfecta ſubﬅácia
n'çs ſabios pretenden que los Planetas ro— .es proprio lo qUe hazen los Planetas , que
_ man preﬅada ſu luz del Solzpcro no las Eſ— es diſcurrir ſiempre , como que les falta al-‘
trellas fixas,cuyo reſplandor cs parecido al go , que buſcan : torcer-fe , bolverſe,hazer
del Sol , y ſe juzga , que todas ellas tienen circulos , yà al Auﬅro , ya al Septénr‘riòn,
luz propria,y ſon otrºs tantos Soles. "acercarſe al Sol , y deſviarſe de \ü fuego;
_ 'Embaraçoſaſue entre los antiguos la juntarſe entre Si, y‘ dividirſe. Las @‘an eſ
ſ 'diſputa ſobre la materia de las Eﬅrellas. t‘an firmes en (us lugares, contentas con ſu
Xenophanes ſoñò, que eran compueﬅas de ſuerte , nunca mendigas de la agena.Guar—
nubes infiamadas,que ſe extinguian de dia, ’ dan ſu eſquadron Lﬅratario guarnecido
y de noche ſe bolvian à encender , como con orden admirable , y en ‘el l'us vigilias
' carbones. Epicuro,Diogenes,Antiphon,y con ſuma fidelidad, y obediencia de las or
Hecareo penſarºn que eran tierras fofas denes, que recibieron de ſu Criador. Fuera
como de piedra pomex, que fueſiÏe‘n como 'deſib,\iendo- inumerables, no ay entre rana
‘ ,,- chimeneas,ò reſpiradores del MundoAna— 'ta muchedumbre confuſion : ninguna ſalc
ximandro las formava de Ayre , y que co ’de ſu pu'eﬅozni parte al de otra,ninguna ha..
_ww
‘ r'no ruedas bolteaVan en círculo, y con eſ— "ze compañia ínﬅablez conſervan perpetua
ſe exercicio ſe’encienden , y vomitan lige— ªa'miﬅad ,y Vnion con' el Cielo , y con el
ras llamasAnaxagoras ſe perſuadiò , à que mundo. A que ſe añade, que reſiden en lo
eran pIedras encendidas , y que aun el Sol mas excelſo del'mundo , puriſsimas, y de..
¡Lo era otra coſa , que vn'a abraſada- piedra. fecadas de todo el contagio de la tierra s y,
' * de
_º __ _.l—-j
ſiLlBRO II. CAPITULO XXII.

de tan alta Cathedra anuncian à los mor: _ y 4 7:..
ppc_a,fmo ay eh èl Coſ-15 ocultas , que cada"
tales muchos ſuceſios. . dia Inquiera cl Mundo todo.
Demas-dellb dàn luz de ‘odo modo mas _ . Pero con lumo euydado , y ‘porfiada
noble que los Planetas, porque centellean, ‘diltgécm de los antiguos ſc ha’ conſe uido,
y vibran rayos de luz de aquel teſoro abun que por lomenos las mas lnſign'es l! ¡rellas
dan'te,y natural(no preﬅadojque Dios puío del firmamento , que ha pedido alcançar
en ellas. Pensò Ariﬅoteles, que no cente la villa humana,- ſe hayan reducido ànuº
llean las Eﬅr‘ellas , fino que tiembla al mi mero determinadozdiſerenciandolas por ſu
rarlas nueﬅra viﬅa.Y no pensò bien:porque orden. Y aſsi en el tiempo de Ptolomeo ſe
como Scaligero,y Keplero arguyen erudi contavan yà inil y veinte ydos Eﬅrellas,
tamente,la cauſa de la Scintilacion , ò re(— y. quarenta y ocho aﬅeriſmos , ò conllela—
plandor micante eﬅà en los miſmos cuer— ClQnCS', cuyo numero aumentó la edad ſi
pos de las Eﬅrellas , y en la abundancia de gtuente con algunas luzes mas. Porque ao
ſu luz,y en el movimiento,con que tornean ra ſe han acrecentado otras trecientas ob'
no porque ſe mudan,ſino porque en la miſ ſervadas de otros, eſpecial’m’ente de los que
ma eﬅacion , y ſitio ſe buel‘ven, ò co‘nvie * han viſitadolasRe iones de la IndiaOrien—
nen .Cierto es,que no experimentamos' ello tal. L_os Signos,ò hinas (como refiereTri—
'mirando lo muy remoto,que los ojos tiem Fuero) han obſervado quatrocientas.En el
blen.Y ſi eﬅb fuera,avia de fueedernos mi— nVierno mas aſpeto , y ſereno ſe vèn mas
rando à Saturno tan diﬅante,que ni en par-s Lﬅrellas , que en el Eﬅio : porque eﬅa el
te alguna nos ſueedeLEs pues la exuberan ayre mas puro con el t'rio,y las miſmas Eſ
cia de luz' denſa la que effo cauſa, y ſino ld -trellas centellean mas, como eſcriVC Alﬅe-,
eﬅorvàran los caſſ infinitos tſpacios , con dio. Aunque ſienten contra ‘el (en efl'o mas
que diﬅan las Eﬅrellas de nu'eﬅra viﬅa, no ſagaz) Roberto Hues en ſu tratado de Glo—
las quitaran con,…ſu fragantiſs'imo reſplanª bo, ydi‘ze, que en el Invierno eﬅà mas
dor. Los que forman juyzios de los Aſ eraſi‘o el ayre,eomo conﬅipado,y adenſada
tros,dizen,- ue las Eﬅrcllas,que ſon del pri# con el frio, y por eſi'o el medio denſo quie
mer orden, 1eﬅuvieren con el Sol,y la Luª' bra mas los rayos , y haze que el objeto
na, ò enplanta,contribuyen
figura,ò las quatro partes Cardinales
feliCIdadesdein.;v
la' forme mayor imagen , en que los ojos te
determinen‘. Y por ell'o dixo Cleomedes,
Jinllnº de 'creíbles , ſobre toda eſperança humana. que parece el Sol mayor, ſi ſe mira deſde
Stelſixar. Eﬅo refiere“)untino aver Obſervado enCar Vn pozo. _
(bſriºuar.
los V.en Alexandro Vl.en ulio ILy 'eh Pio Es pot lo menos digno de laﬅima,
V.aunque eﬅe Autor mu as vezes ſe fin: que caſi todos los nombres de las conﬅe—
ge iluﬅres ſueñOS.; laciones ſe ayan tomado delas Fabulas de
Griegos', y Latinos, entre quien durante fu
CAPITULO' XXlÍ; idolatría, florecian eﬅos eﬅudios , ò lo aya
cauſado la laſcivia de los Poetas, ò la ambiz
15:10:¡er de la: Eſirellarfixar; ' cion de los poderoſos ,- que *guﬅavan de
que ſus adulador’es colocafien tus nombreſi’s
UN no hemos cónocido la Tierraçefi en el Cielo , pum eternizar ſu memoria , y
te punto, digo, en que con tan fragil gloria vana, no ya en bronces , y marmo
gloria ſe diſponen tantos Reynos. Abrie_ les, ſmo en.. ateria mas eterna.Aſsi Canon
ronſe à la curiolidad humana‘ nuevos Or_ conocido lilonjero del Palacio Alexandriz'
bcs,nuevos. lmperios. (De peníàremos‘quc no , -puſo entre los aﬅros los 'cabellos de‘
pafla en el Reyno de Dios,~en‘ caſa' tan in Berenites. Y Hadriano Emperador conſa—
menſa,de que eﬅàn los cenlores tan remo grò'à Antin00,ſu obl‘cenoGanymgdcsAn
tos ? Verdaderamente es intolerable arro— tes deﬅo aviar¡ introducido otros ie- ,
gancia preſumir que puede nueﬅra morta lo homicidas',y fneretrices,de ſue , q con
lidad contar todas las Eﬅrellas , y pºnerlas razon los Padres de la I leſialos'a' ſan,dc
nombre.Eﬅa es obra de Dios, y pr'o'pria de que formaron la'. puriſSIma Caſa'ªèDios
ſu poder.Que numèra(dize elProfeta)la mul— mas fea,que vna caſa publica. Fuerºn eﬅas
gar-fm.. titud dt [4! Eflnllas , y_ ¿todªy elle: llama por burlerias, ò delirios de la; ciega Gentilidad,
e‘uyos errores hemos dectteﬅadog y no obíª
fin nombres. Siempre nos huyran muchas
Cn el ‘Cielo , ſm permitirſe à'nueﬅra Vlﬅa. rante conſervamos ſus nombres‘ en las El?.
Nuevas Eﬅrellas fixas , y tambien nuevos t'tellas, y-en lºs dias de la ſem‘ana ,‘ à fuerça‘
Planetas ſe moﬅraràn cada dia à los q mªs de la coﬅumbre' invencible. -
de cerca pudieren eſcudriñarlas.La natura _ Folio Schillero juriſconſulto Auguﬅa—
leza (como dize Seneca) no nos comunica no e año de mil ſeiſcientos y veinte 'y
ª de vna vez ſus ſagrarios. Es el Mundo coſ; fietç fact) a luz vn Cielo Chriﬅiano,en que
Tomº IV: ;E 4 Pºn;
72. . C OR TE D I V IN A.
ne à cada Eﬅrella nombres piadoſos. A A la parte del Arªflrº afin.
a Vrſa menor dà nombre de S. Miguel: à ' OrionJ’o-pcyºn, la Liebre, y Syrio ¿Ir-Jim",
la cabellera de Berenices ,'açote de Chriſ Argo: , Hylra , y Chirºn , ¡el Incmfariº,
t’ozal Si no_ de Aries,San Pedro; ’Vª-:1 Perſeo El Pez mayor, y Piﬅrix, j el Eridano.
San Pa *10. Pero eﬅo les ha \ido à ranchos Orion tiene '42_. Eﬅrellas, Procyen 3.
inſipido.Con mas ſencillez dieron muchos la Liebre 15. Syrio 3._Arg0 45ª. Hydro -16.
deſi'os apellidosªantiguamente los Agricul Chiron 37. el_ Thuribulo 17. el Pez 9. Piſ—
tores,y Navegantes, que con mas frequen— trix zz . el Eridano 34. Eﬅo \e’hadiehº en
confiaſo,como pºr proemio.
'eia , y atencion miravan’ el Cielo. Los pri
meros inventaronlos renombres de Aries, Aqui ſe ha de notar, que las Vrſàs , la
Tauro, Capro, Virgen Eſpigadera , Carro, Corona, la Serpiente,y el Pez,ay algunos,
Boyero , Carretero , Cabrilla, Cabr1tos,y que las cuentan dos vezes,porque ſe hallan
‘ ’otros ſemejantes. Los Navegantes, P—leya dos conﬅelacionesz con el meſmomombre.
des, Nave. Vnos , y otros ,Hyades,como Y ſi añadieres à eﬅas el Cuervo, la Taza,
nota Keplero en *ellibro de la nueva Eſ— y Lob0,contaràs quarenta y ocho. Y-no es
-trella. - - y maravilla , que aya variedad* en la quema,
Cºn mas acierto los Arabes fe abﬅie— no ſolo del numero de las Eﬅrellas decada
nen- de todos los nombres, y figr'iras fabu~ conﬅelacion , fino en el de ellas miſmas; ~
Í
loſas de los Griegos, y ſe los ponen de al porque los mas modernos añadieron y 'con
guna propr'redad particular notada en cada facilidad à las invenciones antignas,princi—
Eﬅrella. Pero n'oſotros vſamos de los co— palmente los que han vſado de los cañones
munes, y recibidos de todos, como lo haze, Viſuales , ò Tubos opticas. Aora‘en parti
el libro de Job,que llama comolos Poetas, cular. ª *
Arcturo , y Orion. Recopilò -Auſanio en Plinio en el lib. 2. cap. 4'2. admite el
pocos verſos todas las conﬅelaciones, que numero de'72. Signos. Alfraganoquenta
en ſu esfera nºmbro Arato., Y ſon las ſi quarenta y ocho conﬅelaciones. Germani—
guientes, l co Ceſar , Feﬅo , Annicio, y Rufo, qUe ſi—
A1 Aquilºnﬅ juntan lo: Arcturo; ' ' gueà Arato, quentan menos.Auſonio con—
La Cúlebra, Arctopbilaz,y la Goran), viene con Hyginio , que ſolo conoce qua
T¿1414: eflà de rodillas, Lyra,y 4m, ' renta y dos, Americo Veſpucio , y los que
Cepbco, Caſsiopea, y el Cochera, navegaron el Auﬅro,"a\l'eguran,que la par—
ParftoDeltotomy la bermoſa Andromeda, te Auﬅral del Cielo eﬅà iluﬅrada de mu—
~,- Pegaffiú* al DeIthI, Aguila, y Dardº, chas ,'è inſignes Eﬅrellas,haﬅa aora nunca
‘Y' el queſe abraza con la vil Culebra. "conocidas entre las q'uales ſon,el Triangu—'
~ Aqui Aries, Taura,Geminis, y Camra, lo , ò Crucero,el.Pavon,el Camello,el Ave
El LeonJa Virgm,Libra, y el Eſcorpiº, Indica , la Grulla , la Paloma de Noe,y la
El Satª-0g!! Capro,Amſrbora,y la.: Pez", Fenix , &averàſe el fin de contar, quando
Sign01,que el Sal viſita tanta: ocur. ſe
losvea el fin de aprender.Fuera
Aﬅronomos en las Eﬅrellasdcﬅo nºtan
, ctdiverſas,
La: Eflrellar de las conflelac!amr,'y_fin 71mm— e deſiguales grandezas.Y ſeñalan de la pri
-ror, capa. 3 . mera magnitud quínze.De la ſegunda,qua~
renta y cinco. De la tercera ,docientas y '
ªl, A Vrſa mayor tiene veinte y nueve ocho.De la qua'rta, quatrocientas y ſetenta
errºr. ME- Eﬅrellas. La menor flete. La Cule— y quatro. De la quinta, docientas y diez y
‘20,": 7Ïr— -bra teinta y dOS.B00tes veinte y ocho, La fiere.De la ſexta,quarenta y nueve. Tycho
dm dà ªl vCorona ocho. El Artodillado , veinte-y Brahe en ſus tablas impreffas las notò,y ex—
973% ocho. La Lira onze. El Ave diez.y ocho. plicò todas haﬅa las mas menudas. El miſ-’
"Fm" -' Capheo quinZe. Caſsiopeia yeinte y ſeis.El monos enſeña caſi cien Eﬅrellas , quev los
'ª Amigav veinte y tres. Perſeo veinte. Del anti *uos no conocie'ron,ni contaron, à que
ç‘_¿qBºº, tòtonquatro. Andromeda veinte y tres. pue es añadir la Galaxià,ò ViàLacteaÏdeſ—
m mima Pegaſc quatro.Delfin diez y nueve.ElDar—~ tierro de Eﬅr‘ellas , _ſembrado de ¡numera
y ºchº. do cinco.El Aguila doze.- El Anguit'enente bles.Aora mas en particular. 77mm
ºPbiªªB 'ª veinte'y quatro. Aries veinte y vna. Tauro . La Vrſzs mmm-,ò Cynoſura ob'ſervò ei AVG?. ª-
Sf'Pfflfº‘* quaremóa y tres. Geminis veinte y cinco. primero' de los Griegos Thales , y le diò à &bol-¡Zeª
”º ’fªmª Cancer quinze.Leon treinta.'Virgoªtreinta ' eﬅa conﬅelacion nombre de Perro, ò Can;
:riff: yTres. Libra _di’ezzE'ſcorpion ’diezJEl Arci: porque à beneficio ſuyo caçò , ò deíeubriò
Delſindiec tenenre,ò Sagitario catorze; El Capro , o
las demas Eﬅrellas. Otros la llamaron CY-ª
ÃlEridam Capricornio veintey 'ocho : Amphora
_ \ _ ,‘"ò ‘ nofirra,por Cynoſura nutrizde jupiter, vna
quaremal Aguano quarenta y Vna. -Pt‘ſcrs treinta y de las Nimphas delMOnre Ida.LaVrſa me
ver. (ºla - nor tomò cffe nombre de la vezindad de
gíª-z
Í
LlBRO II. CAPXTULQXXÍL 73

effotra, aunqüeninguna dellas tiene eſi”a fi Eﬅa ſiguieron en l'ús navegacioncs
gura. Con mas acierto los Arabes la llama los Griegos, à quien por eſſo llama Home
ron Carr0,ò Plauﬅro, à cuya forma ſe alle-*
ro Elicopas,como Theon eſcrive.Los Phe
meja. Tiene (iete Eﬅrellas. Las tres en for nices ſe guiaron mas por la Cynoſura. Es
ma de medio Circulo , eﬅàfi mas vezinás al muy de notar , lo que dize Roberto Hues
Polo. Eﬅas ſon (como lo fantaſean) la co- . en' el Globo , que las Eﬅrellas de la Vtſa
la dela Olla; La que toca mas de cerca al mayor las llamaron los Arabea: Bªmba,
Healing de Polo,ſe llama Eﬅrella Polar. Siguenſe qua que quiere dezir , hijas,del Ataud. Porque
Nªvigaiio tr‘o Eﬅrellas en quadro , ‘y deltas las dos eﬅàn en la Region mas horrida del Cielo,
*— Ó
primeras , que eﬅàn en la coronilla_ de_ la dcſviadas de los rayos del Sol;y las tierras,
cabeça de la Vr‘ſaÑ, llaman los Marinero.? que debaxo dellas yazen , por el rigor del
Choreutas,en Griego; y en nueﬅro idioma frio eﬅàn incultas , y pobladas de oſi'os en
Centinelgs, ò Circulatorias del Cielo, por lugar de hombres, y aun eſſos por el a-ſpec—
que hazen continuo choro , ò orbe, noi to de las perpetuas nieves , nacen blancos.
viendoſe , y como de vna altura lo miran Deﬅe origen ſe dizen Offas aqúellas Sep
todo. La que deﬅas dos es mayor , y mas tcntrionales con mucha mayor cauſa , y
lucida,es l'a primera de las Centinelas,y co— propriedad, que de la fingida Helice, y fea
mo vn relox celeﬅe , porque en el eſpaeio ficcron de los Poeras. Aptamente tambien
ale veinte y quatro horas da biielta al Polo, ſe llaman hijas' del Sepulcro , pues de ſus'
y v‘a ſeñalando los tiernposïiene vn mſig— Regiones vinieron cali todas las Naciones,
ne privilegio la Cynolura,que propriamen-* que ſe hizicron dueñas delMundo,que tan
te ſe llama la Eﬅrella de el Mar,y es la pri— tas muertes cantaron , y tanta aÍlÓlacion de
mera ,' que governò el dificil, y temerario Rcynos.
negocio de la NavegacionX ya no nos re— EPDI-agon. Se eﬅiende con abultado
relènta la fabuloſa Nutrix de Jupiter, ſino cuerpo entre las dos ‘Vrſas , cubriendo la
a la Señora del Mundo , la Santilàima Vir cabeça de Helices,y la cola de Cynoſuraz‘a
gen. Ella es tambien Ellrella Magnetica, eﬅa Eﬅrella flexuoſa, y enrroſcada dieron
deſpues. que ſúpimos , que el imàn lo meli— nombre de SerpienteQiiſieron los Poetas,
na à ella con amor maravilloſo_, y fuerte. que fuefl'e aqUCl Dragon , que con vigilan
Eﬅa , fila Olmos , ſi la imitamos , nos inſ cia guardava en' los jardines de Athlante las
pira (à exemplo del im'àn ) anlias del Cie manêanas de oro , que avia encomendado
lo : Eﬅa nos amoneﬅa que enderecemos à Jlmo ‘a las Nimphas Heſperides. En fin las
. Dios los paſibs dudolbs de la vida.Eﬅa nos robò Hercules matando al Cuﬅodio , el
mueﬅra, que en ella es Maria la guia Cierta qual por vòto de la ſeñora Juno, porque
de nueﬅro incierto camin‘o , ala qual han avia hecho con fidelidad ſu oficio , y pere—
de aſpirar', y conformarſe los que preten cido en ‘el,fue trasladado alCielo.Y el nom-I'
den pareccrſe a Dios. bre, que’ pudiera darle la figura , le le con
Lª Vrﬅ¡ mayor. Muy agudamente San firmaron las fabulas. Tiene treinta y vna
' Aguﬅin ſe quexava de las atrentas, que ha Eﬅrellas , \iempre centelleantes à los ojos
'zen à las Eﬅrellas , de que ella Vrſa no ſe de Europa: à quien nunca ſe eſconde, ni ſe' K
libra: pues ‘a ran inligqe Eltrella infamarqn auſenta. A _
los Poetas , diziêndo ,ª que aviª ſido Helice Cepbto. Luciano en ſu libro de la Aſ-'
hija de Lycaon Rey de Arcadia _,‘ (Luc por rrologia , eſcrive , que los Etiopes fueron’
averla gozado jup‘iter , la convuno en oſi'a los primeros inventores de efl'a ciencia. En
la zelola ju'no , de quien compadecrdo ſu tre eﬅos fue Cepheo Re'y p‘oderoſo,y Doc*
'amante la trasladò à las Eﬅrellas. Eﬅas ſon r0 Aﬅroloªo , marido de Caſsiopcia, y pa—
artês del demonio , pa a acreditar la laſei— dre de An romeda.Dizeſe, que le llamaron
vizi , dando fillas en elCielo à las Meretri— , Rey del Sol, r averſe dedicado à la con
ces.Dexemos necedades.La Vrſa mayor es . templacion eﬅe Planeta , en cuyo culto,
conﬅelacion nobiliſsimague \iempre ſe nos como del que todo lo dab’a , como autor
mueﬅra al Polo Arctico \obre el Orizonte de todo., inﬅituyò vna meſa proveida de
nueﬅto , y colas noches ſerenas por todas todos los regalos , à que convidava con
partes lucidiſsma¡ Dize Theon,que el pri— magnificencia à todos los foraﬅeros. Por
mero, que la oblervò , fire Nauplio; lla etſo algo mas juﬅamente que la Arſa , y el
manla tambien el Carro , porque ſus ſiete Dragon, le colocaron ſus Ciudadanos en el
Ellr‘ellas mas reſplandecienres pazen fiªrrira Cielo con ſu mugcr, y ſu hija.Fuera de dos
de Carro. Gonﬅa de treinta y cinco El e— Eﬅrcllas , cafi informes , tiene junto à ſu
llas , las veinte y flete ſe ven mas diﬅin— Tiara onze Eflrellas , y dellas la quarta ſe
tas ; ocho menos formadas le ven con difi— llama Alderarnin,que quiere
,dºlºçhºs i dezir,cl braço
cultad.
O
. Bum¡
,hn-r
-74‘ CORTE DIVINA.-.

Boom , ò Arctopbilml Con ineptitud los Poeras mucho c'onfimclen, que dàn mu_
llamaron à eﬅeAﬅro algunos Semigriegos, chos ſeñores à ſolo vn organo, à Apolo , à
Voceador; deviendo llamarle, Boyero. En Mercurio, à Otpheo, y à Arion. Otros de'
los Autores de las Fabulas Lyra la convierten en Ave, otros en beﬅiz
Arcas, hiío deſigupiter, y_ deesElice,ò
el mi(ino,que
Caliﬅo
Marina. Tanta‘licencia ſe toma la fantaſia
Vrſa , colocar o en el Cielo con ſu madre. de cada vno. Conﬅa de diez Eﬅrellas' en
Pareciòles à'los Agricolas , ò Ruﬅicos lla— Hipparco, y Ptholomeo; vna dellas lucidiſ#
marle Boyeto, ò'Bubulco ,porque ſe pare— ſima , que ſe cuenta entre las de primera
ce como fixo à ambos Carros del Cielo,co— magnitud. *
m0 ſu guarda. Entre las piernas d‘eﬅe cen— - Ciſne. Aptamente colocaron junto à
tellea vna Eﬅrella de la primera magnitud, la Lyra el Ciſne, Ave muſica, ſegun ſe fin
que ſe llama Arcturo , que eſcrive Plinio, ge. Eﬅe es el Ciſne' , en que ſe transformó
que nace'cauſando en Tierra , y Mar gran el _Jupiter Poetico para engañar à Leda ,
des eſectos, ò Pronoﬅicos. Deﬅa conﬅela robarle ſu honeﬅidad Necedad fi'ivolaNo.
cion haze mencion job en el cap.9.dizien— ſotros conocemos vna conﬅelacion com
do : 'El que haze al ‘ Arcturo , al Orion , la:pueﬅa de diez y ſieteEﬅrellaS,cuya riqueza
Pleyadehy' lª interior del AKI/Tra. Pienſa San ſe aumentò el año de mil y ſeiſcicntos con
Geronymo, que ſe ſignica por vna palabra vna nueva Eﬅrella , que maravilloſamentc
Hebrea , que ſuena L'ongregacion. Por eſſo naciò en ſu pecho,que diò harto en que en
conviene" mas a Orion ( por la gran multi tender à los Mathematicos. Cuyos inge
tud de Eﬅrellas, de que ſe compone; y aſsi 'nios excediò el iluﬅre Kepler'o en vn libro
“no ſin razon nota' Heſychio Doctiſsimo en fingular,que eſcriviò deﬅe nuevo parto del
las lenguas, en ſu Onomaﬅico, que Bootes Cielo. p _
' es llamado de muchºs Orion.Conﬅa de ſo— l CaſIiºpeia. Eﬅa fue Reyna de Ethio
las veinte y dos Eﬅr'ellas , que caſi todas pia, muger de Cepheo,y madre de Andro.
figuen la naturaleza de Saturno, y de Mer— meda.Acompañò en la jornada del Cielo à
curio. - ſu marido , celebre Aﬅrologo de .aquel
Corona Aquilonar.A eﬅa la dà à cono tiempo , como lo fingen los EthioPÏS. Es
'cer ſu figura , yconfirma ſu nombre por vna conﬅelacion, que luce con diez y ſrete
eﬅàr formada en orbe à ſemejança çLe co Eﬅrellas fogoías, qUe arrebató a'ſsi los ojos
. rona. Fingieron los Poetas,quc era el toca— de todos , y las bo'ca's en admiraciones el
do de Ariadna. Obligò ſu hermoſuraà que año de mil yquinie'ntos y ſeſenta y dos.
lallamaſſen muchos la flor del Cielo , y Porque ardiò en eﬅa . eonﬅelacion vna Eſ—
otros la niña de ſus ojos , como nota ‘Alﬅe trella de la primera magnitud por eſpacio
dioConﬅ-a de ſolas ocho Eﬅrellas muy lu— de‘ onze ‘meſesàen que deſde la Cathedra,ò
\cidas , con cuyo Oriente juzga Ptolnmeo, Thr'ono del- Cielo promulgó crueles leyes
que’ ſe pronoﬅican vientos, y tempeﬅades, al Mundo,que todo ſe commoviò ‘con tan; ‘_
y que amenaçan turbacion en las condicio tos menoſcabos. (De ſe producen en el
nes de los Reyes, cuya vida colocada en lo Cielo eﬅasnuevasEﬅtellas ſiente‘n muchos
mas alto de la Poteﬅad , eﬅà expueﬅa mu— Mathematicos. Nicgalo Lamberto Daneo'
chas vezes à los ſuceſſos adverſos. en el tratado quarto de laFªyſicaChriﬅiana,
Her-aula: , arrodilladol Pint‘aſe en la cap. lo.que pienſa,que aparecen de nuevo,
esfera vn hombre hincada la .rodilla- e n- for— no nacen en’tonces:y en eſi'e genero de Eſ—
ma-de fatigado, y muy ttabaiadoïodos le trellas coloca la de los Magos , que afirma
interpretan Hercules por laClava.Peto mu fer vna de las fabricadas en la primera' crea:
chos',enAlﬅedio la juzgan por Prometheo; cion , y que entOI ces hizo- nuevo curſo.
hombre muy ſabio, y entre todos los mot— Del- meſmo ſentir on algunos dc los Pa—
tales trabajado , a quien no debia ſaltar aſ . dres, y entre ellos Gregorio Nilſeno: y los '
fiento entre las Eﬅrcllas en la diﬅribucion . Aﬅrologos , que no admiten , que los C04
de los Poetas, que con tanta ſagacidad han metas vulgares, q'iie ſon humos ,‘ò vapores
eſcudriñado los rincones mas retirados del de la Tierra , ſe admitan en el numer‘o , y
Ñ Cielo. Danle veinte y nueve Eﬅrellas, aun nombre d'e Eﬅrellas. ,- ‘ '
ue Roberto Hues ſolo reconoce ocho,que Perſe0.Non1bradi\s¡mo e'n las Fabulas¡
can nºtables. _ ‘e inſigne por a‘vet cortado la cabeça à la
Lyra. Elegantemente Syneſlo en el GorgonaMeduſazcon cuya figura le pintan
Sabío Pd
hymno nono , llama al Cielo; flbio Macſ— en el Cielo los Fautores de las Fabulas: Es
drc de Her
mania.
tro de Harmonia, porque d‘el nace la conſo— ,Vna conﬅelacion compveﬅa *de veinte
Syneſi nancia . y concierto de toda la naturaleza. ſeis Effrellas; y entre ellas aquella Cerviz
¡¡m², -‘ Pues què' maravilla,que tenga Lyra el Cie— de Meduſa,hacha triﬅiſsima del Cielo,y en
lo, que tºdo es inﬅtumento muſtco Y Pero el ſentir comun de cali .todas las genes,
- onu
\
MERCK-!CAPITULO XXII. , 7;‘

ominoſa , Funerea , funebre llama Santo‘ leroplionte, porque llevan mal , que vn ca#
Thomas en (u libro I'. eFato.LosjiIdicmrios' Vallo ſin Cavalleijo , ò definontado le colo—
todos en lus lenrencias la miran con aver7 que entre las Eﬅrellas. No ay razon natu—.
lion , y publican ſus viol‘enciás , principal-' ral, ni figura de cuerpo ſe conoce , que ſe'
rnente ſl‘ le junta ſu aſpecto con ºtros ma conforme con el nombre ,~ que ſe da à eﬅa
lelicos luminares. Los'miſmos Hebreos la conﬅ'elacion. , . . 4 4
dan nombre de laDemom‘ſM Litide,que ace— Andromeda. Hija de Cepheo , y Caſ
cha de noche à las que paren , para deſpe ſiopeia ,' atada' à vn Eſcollo, , y expueﬅa à'
daçar las criaturas. , _ vna Ballena, ò monﬅruo Marino, para reſ.
Amiga. O Cpchero,ò Heniocho, que catar los confines dc ſu patria , y d'eſpues
es lo iniſino , ‘a quie'n llaman los Griegos › librada por Perſco, toda via ſe finge enca
Erichtonio, hijo infame de Vulcano. En los 'denada entre las Eﬅrellas.E_s noble cojnﬅeſi
.Mappas de los Turcos es vn Mulo enalbar lacion, que tiene veinte y tres Éﬅrellas.
dado. Tiene catorze Eﬅrellas,y entre cﬅas' _TriangulmÓ Deltoton.Con quatro Eſ
la Cabrilla vna delas primeras lumbreras trella's ,~ firma la figura , que le dà el nom
del Cielo. Dos,-que tiene enla mano iz-* bre. . .
quierda , ſon los Cabritos , que mencionó Si uenſe aora los doze Signos del Zo~
Virgilio , quando aviſa en ſus Georgicas, diaco iiﬅres entre todos , y obſervados
que ſe recaten de lc? dias de los'Cabritosz con mayor 'atencion , y \ignifieados con
que a noſotro's nos alen cerca de los flete' nombres mas 'conformes a [us proprieda
de Marco. . _ , des, ò efectos. .
Opüiuco. O ſerpentario.Fingen las'Fa Amen_ ES el primero, porque es la
bulas , que Apolo puſo à ſu hijo Eſculapio guia,que precede à los doze Signos del Zo—
entre las Eﬅrellas , por hºnrar con eſſo diaco , comoen el Carnero à _la mañana.
à_ la medicina. Los Moros pintan vna gru Dizen los Poetas,qu'e fue cavalleria de He
1la , o cigüeña ſcbre vna ſerpie'nte. Tiene' lles, y Phryxo. Pero Luciano interpr'eta,
veinte y quatro Eﬅrellas , y ªCi’neo cai i eſ— que' Aries llevò acneﬅas à Helle,y Ifhryxo,
_ condidasll año de mil y ſeilCIentos y cin porque los_ eﬅudioſos dela Aﬅrologia ob
co le aumentó con vna nueva Eﬅcha, que ſervaron eﬅa conﬅelacion con cuydado vi—
empeçò à moﬅrarſe en el mes deOctubre, gilante. Tiene con razon el’primer lugar
y le ha eſcondido en Febrero del (iguienteentre los‘ Aﬅros del Zodiaco, corno el Car
ano. nero entre las Ovejas‘ ,- porque es el princi—Ñ
Sacra. A eﬅa’ cónﬅelaciòrí manifieﬅan' pio de la ſeccion' , ò particion Séptentrio—
cinco Eﬅrellas bien diſpueﬅas con ſu or— nal, que es mucho mas noble , que, la Auſ
den,que forman elſ-a figura: , 'ttaL Y tambien , porqu'e’ ſe‘ llamael Porta
Aguila. De'jupiter, y Miniﬅra ſuya dor del Verano acarrea-‘ido la Primavera
en el rapto de Gunyi'íied‘es , y conſagrada' (primera, y nobiliſsima parte del año) y
de los Poetas à eſie rapto 5 es vna _conﬅela— deſde ‘el comiençan losAﬅrologos à contar
¡cion , que ſe’compone de‘ nueve Eﬅrellas, los años, y los tiempos, '
fiiera dc otras ſeis‘ no bien formadas : las Tauro, Cavallo de Euro a entre los
quales vſutpò Adriano Docto, y curioſiſsi— Poetas, tiene mas iluﬅre nom re , porque' ,
mo Emperador', para conſagrarlas al' nom— al tiempo i en que la tierra abre ſus ſenos,
bre de ſu Antinoo ,' que por' el‘parenteſco, preſide eﬅeSigno nacido para las ſemente—
ò limilitud de Ganymcdes fue , y ſera‘ in— ras, ‘e inligne para los trabajos de la Agri—’
fame; ’ i A , _ 'cultura', en el Búey,ò Toro ſirve à los hom
Delphi». El cavallo de Arion', como‘ bres. ES nobiliſsima cºnﬅelªciºn,en que ſe'
quierenªlos Poetas"; pero mejor calificado' ' cuentan treinta y tres EﬅrellasJSn la cabe
de los Aﬅrologos , porque ſale el mes de ça tiene à las HYadas , ò Súeculas , que ſe'
Diziembre, como menſager‘o de lluvias , y' llaman aſsi,com_o quiere Heron Mathema—'
tempeﬅades. Conﬅ-a de c iez Eﬅrellas muy tico,pórquc forman lafigura de Y Griega,
pªrientas de Saturno, y Marte. A y no porque influyen lluvias, del‘ ïirg Gne-f
Equivalo. Es vn medio Cªvallo , ape— go, que ſignificallover. En ſu eſpalda,ò lo—
.nas Conocido por quatro Eﬅrellas poco mo eﬅàn las Pleyades , aſsi nòmbradas'del
claras. Y por eſſo t'rabajoſas ‘a los Aﬅrolo tiempo de" Ia navegacion, que indican:por—
gos por la falta de Fabulas‘, quando le quie que elÏ Plein Griego ſignifica' navegar :' ò
ren acoger al Equicolo,par'a atribuirle ma porque ſon Ph'orm ,' que_ ſignifica muchas
ravillas. - eſparcidas à mon_tones.Entre las Hyadas'es
_ Pega/ò. Que en los pedeﬅres Poetas ſe' Eﬅrelſa iluﬅriſsima , la qUe eﬅ‘a en el ojo
-llama tan-frequentemente cavallo bolador._ del Toro, à quien llaman' los Arabes Alde—
¡Tienediez Eﬅrellas. Otros le nombran Be barªmz lºs Rººms Paliliºiº z lºª Qªfgº‘-.
, ªª?
Í
76 CORTE'DIVINA. _ ,
lampadia, de maravilloſa claridad.Y que en nacen los Reyes,y Príncipes z Y à eﬅe ani-I
las Genituras ( como quieren los Judicia— buyen el'lmperio de el Cielo. En la punt-a,
rios) es de potentiſsima virtud. Su naci- ò eﬅremidad de la cola tiene Otra Ellrella
miento computavan los antiguos Romanos clariſsima , que ſe cuenta entre las de pri_
à onze de las Kalendas de Mayo , que es à mer nombre. Su caracter, ò figura imlta la
.Veinte y vno de Abril , que fue el dia Na- cola del Leon enroﬅada.
tal de lil Ciudad. ' Virga. O Aﬅrea, muy nombrada en
Geminis. .A que otros llaman Caﬅor, los Poetas, hija de jupiter, y Themis , que
Pollux : otros Apolo, y Hercules , ſegun ſe dize , que viviò en la tierra retirada del
las Fabulas Poeticas. Los Arabes le nom— comercio de los hombres,vacando a la caſ—
bran Algeuze. Los Griegos , como reﬅifi- tidad , y la juﬅicia , de que diòleycs à los
-can Baco , y Hy-ginio , le llaman tambien mortales. Pero viendo arruynada la tierra
\vA Tropa, porque indica,que eﬅà cerca la Tra.- por la injuﬅicia , ſe deſapareciò de los Ojos
pin del Sol, que es el Solﬅicio. Llanamentc * de los hombres , y fue arrebatada al Cielo.
ſe llama entre noſotros Geminiszporque en Algunos de los Syros la nombran Aterga—
eﬅe Si ’no ſeªgemina , ò dobla el dia , que tis, Fortuna , Ceres , lſis , .Paz , y Juﬅicia.
“—
\ſiendo en el Invierno de ocho horas,enton- Contiene veinte y ſeis Eﬅrellas S de _eﬅas
c'es crece .à diez y ſeis al fin de Geminis. la dezimatercia de la ala derecha , ſe llama
Ella conﬅelacion tiene diez y ocho Eﬅre— Anunciadora de la vegdimia , porque nace
N llas , Vna dellas en la cabeça del Gemino poco antes de ella: la dezimaquarta en la
primero ſe nombra Caﬅor,ò Apolo , ~y en— mano ſinieﬅra, ſe dize, Eſpiga , porque de—
tre los Arabes Aphelam. La ſegunda, que baxo della ſe ſiegan lasMieﬅes.Con mucha
eﬅà en el cuello del Gemino ſiguente, Pol- razon ſe da conocer con nombre de Vit
lux, o Hercules. Dize Galucio, que las Eſ_ gen,porque entonces dexa de parir la natu—
trellas de Geminis guardan tal orden ,' que raleza , y ſe pinta con tal nota , que como
quando vna ſe ocultafla otra ſe manifieﬅa; dize Nanio, ſignifica las letras Iniciales del
cuya diﬅribucion de luzes ocaſipnò' la Fa- nombre de Nympha. ' ' -
bula de'que los hermanos Caﬅores alterna‘ Libra.*Confimdieron à eﬅa los anti-à _
tivarnente nacian,y niorian.Pintan{e como guos con el Signo de Eſcorpion ſiguiente,
‘ dos niños , porque entonces la naturaleza Y alsi la llamaron Chellas, que ſon los biza—
toda ſe ocupa en parir, y producir, y ſe co— ços de el Eſcorpion. Aora es Libr‘a,porque
rona de mucha ſueeſsion de coſaszcomo de el Sol conﬅitu‘ido en eﬅe Throno de la juſ
nfuchos’hijos. ticia celeﬅe , diſpenſa los dias , y las no
Canvro. Ridiculos ſe mueﬅran los Poe ches con igual valança , como por peſo.
tas, en querer, que ſea eﬅe , el que mordiò' contiene ocho Eﬅrellas, y entre ellas la va
è Hercules en laſuente Lernea , y que por lança Meridional tiene nombre entre los
ello _Juno le premió con ponerle entre los Paroles celeﬅes de primera nota.
aﬅros. Llanamente ſele diò efle nombre, Scorpion. Quieren los Poetas, que aya
porque entonces el Sol à modo de Cangre— ſubido al Cielo en premio de aver dado la
jo, parece que retrocede,y buelve del Sep-› , muerte à Orion Tyrano , y atrevido contra
tCntrlon al Auﬅro.T1ene \01.15 nUCvc Eﬅre— los miſmos Dioſes. Mejor le nombramos
.llas. ,La quarta; yquinta dellas ſe llaman Eſeorpion, porque entonces ſentimos la
As‘ellos, ò Aſnillos. Y vna en el pecho ne— primer mordedura de el fiio. lluﬅranle
'buloſa ſe llama el Peſebre', ſu nota es 69. veinte'y vna Eﬅrellas , vna dellas celebran
enque parece,que ſc acometen à herir con los Genethliacos por violentiſsima,que lla
ſus dos chelas, braçqs , ò puntas , para fig— man Coraçon de el Eſcorpio, y Antares : y¡
nifiear à vn tiempo el aceﬅb , y recefib del- ſe tiene por dotada de maligna calidad.
Sol , que en elle Signo ſe celebra , como Sagittaria. Es en los Poetas Chiron,,
quiere Nanio. ‘ ~ . compueﬅo de hombreiy cavallo. Mas ſen—
Leon. Eﬅe es en los Poetas aquel ter- cillamente le nombramos Arquero, porque
tor de la Selva Nemea , que Hercules ven— entonces el Invierno nos tira ſaetas de nie
ciò, y Juno colocò entre las Eﬅrellas, No— ves, lluvias , y granizos. Luce con treinta
ſotros le llamamos Leon S porque entonces y vna lamparas,y le llaman los Aﬅrologos, -
el Sol con ardentiſsimo fuego nos iuſunde caſa de jupiter.
el temperamento calido de el Leon. Com- Capricornio. El limite Auﬅrino de el
_ ellas fulgentiſsima en el pecho , ſe llama el à modonombra
poneſe de veinte y ſiete Eﬅrellas , vna de Sol ſe aſsi,, porque
de Cabra que paraentonces el Sol ’ ’
pacer buſcaſilo'
coragon de el Leonlos Griegos la llaman mas alto , de lo mas baro buelve ſubiendo
Baſilxlco , los Latinos_ Regulo , que es lQ à noſOtros, y poco à pocol'e nos levanta.
MiſmoJin çﬅe Signo dlzenlosCaldeos que Dixeronlos Platoni'cos , que por cﬅe ſu‘
' 'bian ~
l,
LlBRO 'IL CAPITULO XXII. 77

bian las animas , como baxavan por Can debaxo de los pies de Orion, porque les pa
recio neceﬅſiarioà los Poetas poner vna Lie
cro. Sus luzes ſon veinte y ocho , y es el
_.— -—
primero , que nos anuncia el aumento de bre junto al Cazador. Tiene doze Eﬅrellas. ._
la luz. f ~ Creen los Judiciarios,que influye à los que'
Ampbara. Es el 'Ganymedes de los . nacen miedo, y celeridad , que es vtil para
Poetas , que vierte agua de vn cantaro. hüir los males. -
Otros le hazen Deucalion , en cuyo (iglo o'an. Vn Perro tambien ſe le da por
fue el DiluviO.Cuenta quarenta y dosEﬅre~ compañero à Orion Cazador famoſo entre
llas. Y por la efuſion de agua,ſe indica,que los Aﬅros. Pero verdaderamente tomo eſi'e '
entonces (bn las lluvias frequentes , y las nombre , porque quando ſale cﬅe Aﬅro
crecientes de los Rios. aflije mucho à los Perros , y aun los ſuele
PiſciI. Vinieron al Cielo , ſegun las cauſar rabia. Admirables efectos le atribu
Fabulas, por Atergatis Dioſa de la Syria, yen Poetas, ‘e Hiﬅoriadores , que en nueſ—
que dizen fire convertida en Peze.Mas ver tras Regiones no experimentamos tan en
dad’es, que (e llamò Pezes eﬅe Signo, por— carecidos. Plinio dize : Que bin-0m lo: Ma—
quçdebaxo del reynan las aguas, y los Pe— ru, ran ju nacimiento, cuecen lo: vino: en la:
zes. incluyen treinta y quatro luzes z y ſe bºdtgas ,10: miſmo¡ :flanquuſè canmmvenzy
ſeñala entre los Aﬅrologos por caſa ſegun— m tºdo [u tiempo no ſe duda que inem-ren I-.a—
da de Jupiter.” bi; la: Parrºt. Onze ſon ſus Eﬅrellas. Vna,'
beto, ò Ballena. Es entre los Poetas el que eﬅà en ſu boca,es lucidiſsima hacha de
.monﬅruo, que matò Perſeo, librando de ſu el Cielo, cali igual à Venus ſe mueﬅra. En
voracidad a Andromeda. Entre noſotros es cuyo nacimiento daban principioè ſu año
vua conﬅelacion compueﬅa de veinte y dos los Egipcios.
Eﬅrellas. Procyan. O Can menor , que eﬅ‘a an
, Orion. Es en las Fabulas vn hijo de tes del paſſado, y ſe llama aſsi , porque na
Neptuno , y de Euryales , Gigante monſ— ce algo antes de èl , tiene ſolas dos Eﬅre—
truoſo, Cazador; y Guerrero , .de quien ſe llas , y esla menor de todas las conﬅela-K
puſo eﬅe nombre à eﬅa conﬅelacion an crones. ,
de, y terrible , mas que todas las del'Cielo. Argºr. La Nave de los Argonaufas,
Los Hebreos , y Arabes la llaman Eﬅrella ue puſieron tambien los Poetas entre los'
Inſana,porque à ſu viﬅa Conmueve te'mpeſ ﬅros , con gran proviſton de Eﬅrellas,
tades,y turba el Mundo.Otros la dizen _Ju— por ue e le ſeñalan quarenta y cinco ': Es
gula, ò juglande , porque ſus_ Eﬅrellas lon con elacion iluﬅriſsima , à quien llamaron
a modo de nuezes diſpueﬅas por juegos de Canopo de la Ciudad de Egypto, u de Ca
niños. Otros Atado , porque le retrata ſu nopo Amycleo Governador de aquella fa
figura. Job ſegun la letra,l-lebrea,dixo: Por moſa NaVe. Otros la llaman Carro, porque
ventura nfrenara’: la¡ delicia: de LI: Hera los Poetas llaman à la Nave , Carro Mari—
dª¡ , à diffloloera‘r. la: açatu del Orion? Alu no, y Carroza del Mar.
diendo à la compoſicion de las Eﬅrellas Hydra. Celebrada entre los trabajos
ſuyas , que eﬅa enderezada, y texida como de Hercules,y colocada por los Poetas en
\m açOte z frequentemente le llaman Tor tre los Aﬅros. En los Aﬅeriſmos,ò conﬅe—
mentoſo los Poetas,porque nace al prInCI laciones de Almageﬅo , ſe llama tambien
i pio del invierno, en que las lluvias ſe con Alugia , que ſuena furioſa , aunque juzgan
tinuan. Por eſi'o Orion,como Vrion, òVri— los interpretes qUe eﬅo conviene mas à
nador, porque los miﬅicos ridiculos le fin Orion. Cuenta veinte y cinco Eﬅrellas,en~
¡gieron nacido de la orina. tre las quales ſe ſeñala el eoraçon de l aHy—_
Eridana. Rio de Toſcana , diò nom dra, à que llaman los Arabes Alpharad.
bre à vnas Eﬅrellas diſpueﬅas en forma de Cantauro , que otros llaman Minotau
a , que corre : ſon treinta y quatro. ro, tienen treinta y vna Eﬅrellas , y las que
Otros le dixeron Nilo , Rio Celeberrtmo, eﬅ‘an en los pies poﬅreros forman aquella
:nue los quales Avieno. Cruz tan celebrada en las navegaciones de
Otra: nombran al Nilo, que à Gitanº: los Eſpañoles. Eﬅa Cruz enxerta en vn
Cria la: Mieff'n, y lotfrutosfinor. . monﬅruo diò ocaſion à los Aﬅrologos para
No ignoro Plauto'eﬅe Aﬅro , que eſcriviò fingir , que en eﬅa conﬅelacion nacen los
en el Tiunno : Al Orient: del_ Rio , que-M— Hypoeritas,y monﬅruoſos Sacerdotes: que_
cc del Ciclo debaxo del-?ºlía de fupitar. La es va niſsima ficcion.
vltima Eﬅrella deﬅe Aﬅro ſe llama Acar— Am , ò incenſario tiene ſiete Eﬅre—
nar , vna de las de primera magnitud de el llas.
Cielo. Piſèir, Auﬅrino , ò Meridional , tiene
,b‘ Lis-hn. Es [na 'çonﬅelacion pequeña _51029;g La. Eﬅrella z _que ſe_ mira en ſu boca
nº ‘ ¡Bºi
78 ~ C O R T E DIVINA. ~ .
lucidiſsima, ſe quema entre los primeros Peſebre. Eﬅrella nebuloſa entre los Afe
fuegos del mundo. Vulgarmenre ("e llama los.
Fomaham, ò Phomaham, que lxgnihca bº Polar tercero, Cola.
c'a del Pez. _‘ .Las dos ſiguientes , Circirores , ò-Rondz
Añadenſe à eﬅas el Gram, que es ra¡ doras;
za, ò pila , y el Cuervo. Afflbos tienen ſiete Llaman tambien los judiciarios Eſ
. Eﬅrellas. La Corona Auﬅral, que tiene tre— trellas Regias al Ojo de Tauro , al Cora;
ze. El Lobº, que tiene diez y nucve.Luego çon de Eſcorpion, à la Eſpiga de Virgo , à
la Via Lactea , ſembrada de inumerables, Hercules , à Fomaham , que es la Boca del
aunque muy pequeñas. Pez AuﬅrinozAl Coraçon de Leon,à laVa— '
lança Meridional de Libra.Y entre las vio—
Eſirtllas de laprimera magnitud , que fi , lentas ponen al Ojo de Tauro , al Coraçon
\ ‘ cuentan quinze. de Eſcorpion, ‘a Herculesú" à la Cabeça de fi
Arcturo. Medula.
Lyra. ›
La Capella enla Auriga , que los Arabes Lugar:: de la¡ mu principal:: Eſirella:
llaman,- Alaior. ’ ſixar.
Coraçon de Leon, ò Baſiliſco. La Vrſa menor eſtà en Geminis., Cancro,
Cola del Leon. ' y Leon.
Eſpíga de Virgd. La mayor, en Leon, y Virgo.
Fomaliam, vlrima Eﬅrella de Aquatic. El Dragon , en Sagitario , en Aries, y en
El ombro derecho dc Orion. Leon. ~
El pic izquierdo del meſmo , llamado Rº Cepheo, en Tauro, y eu Aries,
el. ‘ Boores, en Libra.
AcÏrnar—s vlrinia Eﬅrella del Eridano. Corona, en Eſeorpion.
El Can mayor. ' , Hercules, en Eſcorpí'On, y Sagitario.
Procyno, ò Can menor. . , Lyra, en Capricornio. ,
Campo, que es el Timon de la Nave Ar Ciſne, en Capricornio, y AqUario.
os. Caſsíopeia, y Perſeo, en Tauro.
El pie derecho del Centnuro. Auriga, en Geminis. , '
Aldebaram. Ojo de Tauro. El otrò Hercules,e'n I &grados de Carrero.
Puedenſc comprehcnder en eﬅos verſos. Regulo, en 24. de Leon.
Aldebaram, Arcturo, con _la Lym, ’ La Eſpiga de Vír o,en 18.de Libra.
La C011, y Coraçan del Leon Nemta, La Balança Meri ional,en 9-.de lïſcorpion.v
La Eſpfga, la Cabrillz, y las dor Perra!, El coraçon de Eſeorpion,en 4.de Sagitario.
Camª-n a, y Acarnur, can el 04710270, Fomaham al fin del Amphora.
Ombra, ypie de Orion , Fama/:am con ellas‘, La Cabeça de' Meduſa ,en 2 I . de Tauro.
Llevan ventaja a‘ toda: la¡ Eﬅrellar. Ophie9,ò Serpenrario, en Sagitario , y Eſ*
cºrpion.
La¡ Eflrc11a1,que tienen mucho: nombre). Aguila, en Capricornio.
ElAguila , y el Buyrre , que buela , es lo Dºlphin, en Aquario.
mil'mO. Pegaſo, en los Pezes. '
Lym, ſe dize tambien, Buytre, que eae. Andromeda, en Aries. ‘
Pleyades, ò virgilias en el lomo del Tauro. El Triangulo, en Tauro.
Hyadcs. Suculas, Arhlanridcs en la cabeça Aries call todo en Tauro.
de Tauro. ' Y Tauro,en Geminis, y aſsi los ("1 ſe ſiguen’g
Ojo de Tauro , vna de las Hyadas mas lu Orion,en Geminis. -
cida. Eridiano, en Tauro.
La Eſpiga‘de Virgo, Alacel , y Aſimel en El Lobo,en Geminis. ›
Arabigò. Los dos Canes, ambos en Cancro.
La Vcndimiadora,Alaſaph,en Virgo. Argo, en Leon. '
Libra. Chelas, ò braços de Eſcorpion. Hydra, en Virgo.
Can, Syrio, Alhabor. La Taza, ò Crater tambien.
Can menor, Algomiſa. El Cuervo, en Libra. r."
ſſhuribulo, ò incenſario,Lar,ò Pagar, Ara,
Ara, en Sagitario;
Pozo. ' La Rueda de Ixion, en Capricornio.
Corona Auﬅral, Rueda de Ixion. Piſcis, en Amphora.
I
Hedos,ò Cabritos , dos Eﬅrellas pequeñas El Pcſebre , en el primer grado del Leon¡
'en la mano de Auriga,ò Carretero. Los Aſclos, en el ſegundog tercero. '
'Aſclos , ò AMOS , .dªa Eﬅccllas en ?ªªª
r
QA!.
'LlBRO Il. CAPlTULO XXIV. 79
¡nas : que en el movimiento diurno ſe re—
CAPITULO XXIV. buelvan , y r‘odeen como las demas. Perº
haſe deſcubierto vn gran ſecreto , ya de
De 14 .Ji/?ancla , ygrandeu de la: Eflrellar, los antiguos conjetur ado , y averiguado
fixai. de los modernos con experiencia largaí
y es que ellas con proprio movimiento,
OS Príncipes de la Aﬅrologia antigua aunque eſpacioſiſsimo , en ſeguimiento
L ,Hipparcho , y Ptolomeo omitieron de los Signos ſe adelatan , como los miſ
eﬅa parte , como muy oculta , ‘e impºne rnos Planetas; de tal manera que nin
-trable à los ojos mortales. Porque no les uno en el eſpacio de la vida humana pue—
ecia materia de verguença , ni tampoco Íe reconocer,que andan; pero aver andado
tan digna de alabança, y fama , intentar lo facilmente lo conozcan por las obſervacio
' que excede tanto al ingenio humano,yavet ries de losque precedieron. Thales Mile
de afirmar , lo que ſolo con dudoſas razo— ſio, que vivio en la edad de Cyro, obſervò,
nes,y leviſsimas conjeturas ſe podia confir~ que la conﬅelacion de Aries precedia ſolos
mar. El primero,que con porfiado trabajo, dos gradosa la intetſcccion del Equinoc—
y audacia temeraria lointenròfueAlbaseg. cio delVerano: Metó Athenienſe,que viviò
nio Aﬅrologo Arabe, examinando la gran deſpues d‘el, la hallo colocada en-la meſma
deza de las Eﬅrellas fixas,y ’ara eiſo com-ª interſeccion.SuccdiòleTimochateS,y cono.
putando la diﬅancia dellas el centro de la ciò, que avia apartadoſe della por dos gra—
Tierra por elDiametro aparente.CuyoMc dos. Luego los demas, que vivieron en va
thodo figuieton los Aﬅronomos liguientes, rios ſrglos , vieron que le avia apartado de
con que pienſan , que con mucha claridad aquel punto,con perpetuo aumento de gm~
han vrﬅo mucho , y con mayor perſpicacia dos determinados,y eﬅo c6 clara certidum
por el beneficio del curſo de los tiempos. bre. Y aora diﬅa de aquel punto del Equi—
Aſsi que conﬅando de Tychon, que las ſu— noccio por veinte y ſiete partes,en queMe~
premas bueltas de Saturno ſe elevan doze ton la obſervò, ò yà conﬅe, que los puntos
mil y novecientos Semidiametros de la del Equinoccio poc'o à poco ſe han adelan—
Tierra, configuiente ‘a eﬅe rincipio pienſa tado , ò que las Eﬅrellas fixas; aunque con
Blancano,que las Eﬅrellas xas eﬅan colo paſi'o deTortuga,ſe han movido de ſus pueſ
cadas poco mas altas. Y no conﬅandonos ros. Porque aviendo
antiquiſsimos viﬅo , Thales,y
Aﬅronomos y obſCtvado los ſi
Eudo—
cola alguna de la ſolidez , y del grueſlb del
firmamento , eligen los demàs modernos x0,que los Equinoccios ſe celebravan en ſu
vn medio camino , y difinen , que las Eſ— tiempo cerca del principio de la conﬅela—
u'ellas fixas diﬅan del centro de la Tierra cion de Aries , con razon' conﬅituyeron en
catorze mil Semidiametros de la miſma effa meſma Eﬅrella el principio del Zodia—
Tierra , y dcmàs deﬅo , aviendo con gran co; pero Hipparcho , que ſue poﬅerior à
diligencia inquirido el Diametro aparente, ellos, advirtiendo , que los Equinoccios , y
eﬅablecen , que las Eﬅrellas, de primera Solﬅicios no ſe atavan , ni determinavan à
magnitud incluyen à la Tierra ſetenta ve ciertas Eﬅrçllasformò dos Zodiacos,que el
zes. Las de la ſegunda , veinte y ocho ve vno ſirvieſſe à los Signos,y el otro ‘a las conſ
zes. Las de la tercera,diez y nucve.LaS de relaciones: arbitrio, que liguen oy algunos
la quarta , y quinta , finalmente tendran Aﬅrologos.- El primero empieza deſde el
poco exceiſo ſobre la magnitud de la Tier EquinocciOVernaltEl ſegundo de la prime
ra. Las de la ſexta, ſeran menores que ella. ra Eﬅrella de Ariete. Es ran lento , y tardo
Pero verdaderamente , como dixe arriba, eﬅe movimiento de las Eﬅrellas fixas , que
creo que en eﬅas coſas , ſe portan con de dentro de cien años andan vn grado ſolo, y
maſiada audacia, aunque eﬅos conatos ſon veinte y cinco minutos. En quatrocientos
induﬅrioſos. Las conjeturas ſon proprias años cinco grados.De que ſacamos ,que ſon‘
de nueﬅra vida mortal , laverdad de la in— neceffarios veinte y ocho mil y ochocien
mortal futura. tos años, para que hagan vn circulo entero
à los Polos delZodiacoJiﬅd es el año gran—
C AP lTULO XXV‘ de de Platon , y en ſentencia de los demás
Filoſoſos celeberrimo ; deſpues del qual, ò
Del movimiento de la: Eſinllarſimr. en ſu duracion juzgan que muchas vezes
aVrà perecido el Mundo,ò por agua , ò por
N0 ſe duda , que las Eﬅrelias fixas to— fuego , y que muchas ha de pete-cer , y' al
das (ò ya eﬅen como clavos inmo— modo del Fenix , ſe ha de Xenovu de ſus
bles en firmamento ſolido, ò en el Cielo li..
cenizas. /ſi ‘
/
quido,y permeable) ſe muevan por Si mel?.
// x ?Aª
l _ /'
w CORTE DIVINA.
Z Oriente de Sol , eſſe miſmo al ponerſe el
CAPITUL O XXVI. Sol neceſiatiamente ſale Achronicamente;
y al principio
Oriente.En effadela
formanoche
el mesaparece en el, 4 ſi
deSetícmbre
De) O'rimte , y Oca/ò de la: &ſb-:11M del Fir
mªmmto. l mientras eﬅà el Sol en Libra ', Aries, que
por la mañana ſe pone , por la noche ſc
A diviſion, que enla Esfera ſe haze mueﬅra lucido ſobre el Orizontc. Y noſe
vulgarmente del Oriente,y Ocaſo de puede explicar facilmente , con quamê eſ_
las Eﬅrellas,enCoſinico,òMundano,Chro~ tudio, y aficion ſe aplicaron los antiguos à
y nico,òTemp0ral;l-leliaco,ò Solarzno cOnﬅa eﬅa noticia de los Orientes,y Ocaſos de las
› de terminos claros,ni proprios. Porque,què Eﬅtellas , en que ſe encerrava toda ſu Aſ—
fignifica nacer el Aﬅro con Oriente Col;— trologia, principalmente ſiendo ignorantes
mico,ò Mundano, quando nace por la ma de los movimientos de los Planetas.En eﬅo
ñana con el Sol? Por ventura las demas Eſ— ſe difunden los Poetas con floridas deſcrip
trellas,que por la noche ſuben ſobre elOri— ciones,ſeñalando ſiempre los Tiempos por
zonte,nacen con movimientoCoſmico,que el Oriente, y Ocaſo de los AﬅrOS.Aſsi Vir Virg. r.:
es con la converſion del Cielo, que aqui ſe gilio enteña , que ſe ha de hazer la femen Greg.
llama MundoÍ'Que es nacer la EﬅrellaChro tera en el mes' de Octubre , eﬅando cl Sol
nica,ò temporalmenteïNo ſalen todas à ſus en Eſcorpion ª, à cuyo nacimiento las Ple—
tiempos Y Dit‘elo, pues, en pocas palabras, yades, que ellàn en Tauro , ſe ponen , con
y claras. Lo primero, es neceſi'ario que las Ocaſo Coſmico. Dizelo aſsi.
_Eﬅrellas con el movimiento diurno dentro E/èandanﬅ lª¡ Playach primerº
de veinte y quatro horas ſal an cada dia, Que (/parças tm /èmillan .
y cada dia ſe pongan. Pero eﬅe Oriente, Y las miſmas Pleyades , que con eſï'e
y Ocaſo, que cada dia ocurre‘ , no ay queſ Ocaſo Coſmico , ponen , y ocultan por la
tion. CH() es el que buſcamos, con el qual mañana , à la tarde nacen , con Oriente
ſe ſuelen díﬅiuguir , y leñalar los tiempos Achronico. Por effo Ovidio canto de el
del año,y que ſe haze del vario aſpecto del miſmo tiempo.
,Sol à las Eﬅrellas fixas con acceſib,ò reeeſ Deſde que deſierradº
‘ ſo. Porque aunque cﬅas Eﬅrellasſe mue De Roma, vivo con el Scytba alado ~ Ovidiº .fl
›Van de Si miſmas con tardíſsrmo movnnien- v Las Playa des [miente: ‘ de Pºma;
Eleg.p._
' to,n0 obﬅante cada año las mira el Sol. Y @otro Otoño: ban dado à la: vivienter.
;por ello ſe dize que tienen diverſidad en el El miſmo pinta del Oriente Coſmico
nacer , y ponerſe. Aora todo Oriente , y de laS-Pleyades,que ſegun Columela nacen
-Ocaſo de las Eﬅr'ellas es Orizpntal,ò Solar. àdos de Mayo. ’ - -
El Oriente Orizontal es aſcenſo de laEﬅre- - Luego, que Paffi, y empeça‘re el Ciclo
lla ("obre el Orizonte: El Ocaſo es Deprcſ— A moſirarſè Roſizda ,y da‘r roziog
fion,òAbſcon\ion della dcbaxo delOrizon Empeçara‘n la: Phyader con brio '
te.El Oriente Matutino Orizontal,que vul A Carrer de la patria Eſpalda Velº.
garmente llaman Coſmico, ſe haze , quan Alude à las hijas delEﬅellifero AthJ
-_d0 el Aﬅro juntamente con el Sol ſale por lante. Aſsi, Virgilio
en Tauro que en pinta la entrada
ſu tiempo del Sol
lſiucedia en
la mañana. En eﬅa forma ſe dize , que ſale
Tauro por el mes de Abril.El Oriente Oti— Roma à diez y ſiete de Abril , con eﬅos
zontal Veſpertino, Achronico , que barba verſos.
ramente \e dize Chronico , ſe haze, quan El candido Taro con mamar-dºrado:
do ſale la Eﬅrella delOrizonte al tiempo, El año no¡ abre, dexanda qfimbrados
que ſe pone el Sol.En eﬅa forma , ſaliendo Al Camyſmfmgor, que cede mcdraſb
. el Sol en el Ines de Octubre en Eſcorpion, .AI Toro/ia opus/[0, el Cielo bcrmoſi).
ſe ven las Pleyades por la noche en Tauro. Y el Camcomo dize Juntino, ſe pone
El Ocaſo Orizontal , .que impropriamente en Roma'con el grado veinte y dos de -
z llaman Coſmiéo, ſe haze , quando al nacer Tauro, y por eſib poniendoſe el Sol por la.
vn Aﬅro, Otro , que ſe le opone de frente, tarde, tambien el Can por la tarde dexa de
; ſe eſconde. En eﬅa forma al' nacer Libra,ſe verſe, que es en el Ocaſo Heliaco, ò Solar.
.dize que haze ſu Ocaſo Aries. El Oriente Pero de el Oriente Achronico ſe ha de en—'
Heliaco , ò Solar , es aparicion del Aﬅro, tender Ovidio, quando canta.
q’ue antes eﬅava metido , y oculto en el ra Dize el Nam.: en la popa defianflzda,
yo del Sol. El Ocaſo Heliaco es ocultacion Vcrema: al Delſin, guiando la noche aguja'
del Aﬅro por la, vezindad del Sol. El ſig.. No¡ meu/:rien el dia deſèadº. Paffior,
no , queſe pone por la mañana Coſmica Eﬅo cs eﬅando el Sol en Geminis en
¿gente, por hablar con el Yulgo , que es al el mes de junio, que entonces ſalia de no—
che -
LlBRO ll. CAPITULO XXVI. 'Saf
che el Delfin , que para los Romanos eﬅà _ En el mar de Febrero.
.en diez y nueve grados de Sagitario. AJ. La lucida dç la Cola de Capricorniº ’
Hypocrates en el libro del Ayre', (y nace por la mañana.
*Aguas : entre otras coſas encarga , que e ¿5.3.121 Can mayor. nace‘por la tarde.
'atiendan los‘ Orientes de los Aﬅros, princi A.4.El Aguilaſe pone por la tarde.
palmente el de la Canicula S y el Ocaſo de El Triangplonace por la‘mañana.
Arcturo, y de las Pleyades. Porque las en
fermedades ectn eﬅos dias,mas que en otros, A.19.El ombr’o izquierdo de Boótes.
por la tarde. - nace‘i
dim ſeñal—es, è: indiciosNnos matan,y otrosA. zo. La lucida de la Hydrà. nace por la
ccll’an. Y Galeno amoneﬅa à los enfermos, tarde. *
- que’no ſe entreguen à las manos de Medi— 'A.28.La Cola del Econ. nace por' la tarde;
cos .ignorantes de la Aﬅrologia , porque Eª el mer de Marga.
como ‘el dize , lo's medicamentos aprove A.7.La Lyra.ſe pone por la tarde.
chan poco , antes dañan muchas vezes., ſi A. 8. Los Cabritós, ſegun Magino. nacen
ſe dan en tiempos no oportunos. No' ſe por la mañana.
av'ergonçò el gran julio Ceſar deſfiues de A.) 3. El braço derecho de Virgo.nace por
tantos lauros , victoria y triunfos, de (u— la mañana.
, jetarſe :1 Soſiºenés , p a aprender d‘el los A.: a. El Arcturomace por la tarde.
Orientes , y òeaſos delos Aﬅtos'. En eﬅa A.: 5. ElCuerno de Aries, ſegun Magino,_
eCupacion ſe empieò Ciceron , Virgilio, nace por lwtañana.
Ovidio, Plinio, y Columela.Pero es de ad A.2 6.—La Eſpiga de Virgo. ſe pone por la
mirar , que 'aya tanta diſſenſion entre los manana. .
Aurores en eﬅe punto , aun entre los que En :177m de Abril. 7
eran habitadoresde vna Aegion,de vn Cli A.6.El Cuervo.nace r la tarde.
ma. Cauſitſe eﬅo (como. dize Plinio) de A. ¡¡6.El ombro derec o de Hercules. nace
que es inexplicable la raZon , yregla del por la tarde.
año,y movimientos del Sol,y la obſcuridad A. I 8. El ojo de la Ballena. ſe pone por la
de eﬅas coſas,que todos confieſi'an. De que »tarde.
nace, que muchos bachillerean lo que han En el me: de Mayºl
leydo en los Autores , y im hazer quenta A.2. Las Pleyades. nacen por la mañanaffl
del Polo,y varia opoſició de losClimaS,re y ſe ponen el dia 18.
ſuelVen, como Interpretes proſeſſos, no de A‘.7. La cabeça del Centauro. nace por la'
vna Provincia , ſino de todo el Mundo. En tarde.
que acontece inttmerables vezes,que e'nga— -A: 12. Lacabèça del Ciſne. nace por la
ñan, porque ſe engañanzl’areciome poner tarde.
aqui n Ephemçride,ò razon Diaria delÓri A. 15. La Real de Eſcorpion. ,ſe pone por'
zonte , y Ocaſo.de las Eﬅrellas mas inſig_ la mañana.
nes , pªra corónar eﬅe Capitulo :-ſcgun el A. 16. El ombro 'izquierdo de Orion. ſe
computo de Baſanerio. - pone por \la tarde. - '
En (1711" de Enerº¡ La Media del Cingulo de Orion. ſe
En la elevacion del Polo à quarenta y ocho pone por la mañana.- ‘
grados. , - A.29. Antares, ò el coraçon de Eſcorpion.
A. t, La Eﬅrella lucida de Hydra.- ſe pone , ‘nace por la tarde." l . ’
por la mañana. A.zo. La quarta’ de las Hyadas. nace pot,,
A. 2.El Aguijon del Eſcorpion. nace por la la mañana.
manana. _A23 I. La ſegunda Hyada.nace por la ¡me,
A.'6. El ombro derecho de Orion. nace por nana.
la tarde. . , ' En el me: defunia.
El Cuerno
la mañana.ct de‘ Capricornio.
- nace por A. I. ‘La primera de las Hyadas. nace pofi Ñ
la mañana.
A.~15.El0mbligo deAndrdmeda.nace por A. 3 .‘ La terCera de las Hyadas, nace por la'
la mañana. ' ~ manana. .
A.17.‘La cabeça de Hercules. ſe pone por A. 5.-Aldebaran , ò el ojo del Tauropgçg
la tarde. . por la mañana. 7
A. ¡8. La cabeça del Serpentario. ſe pone A.6.El Aguila. nace por la tarde
por la tarde. ' A. I 3 . El Delfin. naçe por la tarde.
IA. 27. La cabeça primera de Geminis. fe -AJ 6. La _cabe‘ça de Meduſa. ſe pone por lª"
pone por la mañana. tarde.
, ,A.29. La cabeça Meduſa. nace por la 'A. 18.Procydn. nace por la tarde.
mañana. Arg-139055.@
— l pone por laE mañana;
" _g
A9²13
Tomº
l * ‘
8a. ' CORTE DIVINA.- _ Ñ
A. 2 I. Las Eﬅrellas del ‘Morrion_ de Orion La Media dela frente de Eſcorpion,
- empicçan à nacer por la mañana. ſegun Magino.nace por la mañana. '
A. :6.Elombro izquierdo de Orion. nace A. 30. La Real de Eſcorpion. nace por la
por la t'nañana. ~ manana.
Endela
A. 4. ctLa lrici‘cia el me:Hydra,
de julio.
ſe pone por la . La frente pone Magino en el dia 23.
, ~ . . En el me: de Diziembre.
tarde. ' '-— A.6.El Ojo de Tauro. nace por la tarde.
A. 6.El ombro derecho de orion. nace por . A.7.El Aguilanace por la mañana.
la mañana' ALI 5.*La Cola del Delfin. nace por la ma
'A. Io. La Media Zona'de Orion. nace por nana.
la mañana. . . A. r 8. Arcturo. ſe pone porla tarde.
'A t 3. La media eſpada de Orionnace por A.2o.Procyon. ſe pone Por la mañana.
la mañana. , - 4 e A.27. El ombro izquierdo‘ de Orion. nace
"A. 19. La cabeça de Me'duſa. nace por la ’ por la tarde. ,
tarde. Y_ todas eﬅas coſas ſe han de entender
'A. 524. El peſebre, y Aſnillos. nacen por la' del Oriente
nico, que (eaCoſmico (queY llaman)y
Oriz'ſi ital. como las Acro—
Eﬅre—
i mañana. - ‘Ñ
A27. La Camcula. _nace Por la manana. llas en el ſalir, y pOIierſe tienen latitud , no
A. 30. La boca del Leon. nace po: la tria es maravilla , que no lo noten todos en vn
ñana. Ñ Í e -meſmo punto. Y ſiendò cierto ,que nacen '
. En dom de Agoflo. - muchas à vn tiempo ſobre el Otizonte,y ſe
-I. Fomahzim. ſe pone por la mañana. ’eſconden debaxo dèl,n0 es neceflario aver
A. El Can mayor, ſcgun Magino. nace las indicado todas,ſino las mas notables, y I I
\ A por lamañana. leſcogidas. ' ª

LA. IoſiEl Aguilaſe ‘prine por la tarde. ' i* CÁ’PI'TULO X’XVII.
A. 1-7; El Regulo. nace por la mañana.
A. 20. La cabellera de Berenic‘es. nace por
” la mañana. - D: la eficacia de la: EſiI-ellar/ixas, para cono
'A. 2…6. La lu'cida de la Hydra. nace por la cer 10: Temporales ,/Ïzcada de Ptolamea,
mañana‘è ‘ . ~ lib. I. :47.8.
_ ' n e) mas de Septiembre. Eﬅancis Tolocttratar‘ de las naturalezas
&Lala cola del Leon.nace por la mañana.
A. 4. La cabeça del Ciſne. 'nace por \la m'a— . de las Eﬅrellas fixas, y de las proprie—
, ñana. . ' ‘ ‘ dªdes de ſus e'fectoslïſſo haremos aora,co—
'A. 18. La Vendimiadora. nace por la ma molo hiziiíios’tratando
.
delas errantesªcrez'
p
7‘
"KP- -
~ Y..
, ñana. ' yendo las obſervacrones, que en eﬅas ſe ha
"A. 2-3. Arcturo. nac’e por la mañana. . hecho.Y primero de aquellas,que ſe pintan
l Dixo Columela , que Arcturo apenas en el ſignifero.En la cabeça deArieS ſusEſ—
ſale ſin tempeﬅad de granizo , que es mas trellas*tienen efectos mixtos de las influen.
Cierto ſi le ayudan los rayos de Sagitario. cias de Marte,y de Saturnozlas que eﬅàn en
‘ En el me¡ de Octubre. la boca,pueden lo miſmo,que la Eﬅrella de
"A. 8. El pie izquierdo de Perſeo. nace por Mercurio,-y alguna parte de Saturno. Las
q la tarde. . . que eﬅàn en el pie poﬅrero,'ſon Marciales
’A. 9. El cingulo de Virgo. nace pºr la ma Las de la Cola,ſ0n Venereas.
nana. , - Donde el Signo deTauro ſe mira muti
'Ai I 2. La Lyra. nace por la mañana. lado , y troncado ~, alli e'ﬅàn vnas Eﬅrellas
‘A. 14. En zo, de Libra, la Eſpiga , ſegun parientas de la naturaleza de Venus , y 'de
l Magino. nace por la mañana. . Sarurno.Las Virgili-as ſe parecen a la Luna,
. KIS. El braço derecho de Hercules. nace y Marte. En la cabeça entre las ſuculas ay
porlamañana. _ Vna,que excederen luz rutilante , que ſe lla~
&23.13 mas' 1nc1da__ Cruz Auﬅral. nace ma facula,ò hacha,y ‘eﬅa es Marcial. '
por la mañana.. x El Signo d'e Geminis tiene Eﬅrellas
En el me¡ de Noviembre. º en los pies, cuya naturaleza es ſemejante à- l
'A3.'Las Pleyad'es. nacen por la tarde. la de Mercurio , y en algo àVenu‘s. En los
LA, I ².El Rombo delDelfin,ſegun Magino¡ muslos ay vnas Eﬅrellasluzidas , que ſon n.
nace por la 'mañana'. SaturniasJSn las cabeças reſplairdecen dos,

'AJ 7. El Can mayor., ‘fe pone por; la, mª. la vna es Mercurial, que toma'nombre de
nana. Apolo; la ſegunda es Marcial, que toma el I
’A.—20.El Ojo de_ Tauro. ſe pone por la ma—Ñ nombre de Hercules. l
Rimª; ‘ En los ojos de _Qancro ay dos Eﬅre— -
llas,
r ª _Ñ I'I. CAPITULO XXVII. - " az*
_
LIBRO
ºllas,que tienen los efectos de Mercurio con efectos, que la Eﬅrella de Ve'n'us, y poco à ›
participauon de Marte. En los bracos ſon poco ſe aproximan a la naturaleza de Mar- *
las Elirellas de Saturno ,~ y de Mercurio.Y te. Las que en la boca , tienen las ſuei'çaS‘
**aquel circulo nebuloſo , que eﬅà en el pe de Saturno,y algo ,de Ven'us.LaS que en los
cho,y ſe lax ſi pies,y vientre,tienen h naturaleza de Mat‘—
Luna: lasllama Peſcbte,es
que eﬅàn deMarte,y
à ambos lados, y ſedella—-
te,y de Mercurio. Las dela cola ſon Satur-I
man Aſelos,òAſi1illos,ſon en parte Marcia— nias,y _joviales.
les,y Solares. - En los ombros de Aquario , y en el
' Las dos Eﬅrellas , que eﬅàn en la ca veﬅ-ido , y en la mano izquierda ay vnas
beça'del Leon , tienen la naturaleza de Sa Eﬅrellas de ſemejantes efectºs à Saturno,
turnò, y ſc acercan algo à la de Marte.Las y‘a Mercurio. En los muslos ſe v‘en otras,
tres-de la Cerviz ſon Saturnias,y algo Mer que tienenªmucho de Mercurio , y menos
curiales. Aquel Aﬅro luzido del coraçon, de Saturno.LaS que eﬅàn en el humor ter
que llaman Regulo ,ſe equi ara à Marte, y tido,tienen la naturaleza de Saturno,y algo
à jupiterOtras en el vientre , y vna lucidiſ— , de la de Jupiter. .
lima en la cola,*ſon Saturnias, y Venereas. Las Eﬅrellqs de la cabeça de PezAuſ—
"‘Wªffffl’j‘r 0tras en los muslos Venereas,y algo—Mer \tal , repteſentan la eficacia de Mercurio, y .
curiales. . tienen algo deSaturnO.En ſu cuerpo ay Eſ
La Virgen tiene Eﬅrellas en la cabeça,/ trellas Mercuriales,y _jovialeS.L'as que reſi
- y vna ſobre elAlaAuﬅral,del miſmo genio, den en la cola , e hilo Auﬅral, liendo de la
que el Aﬅro de Mercurio, y en algo pare_ namraleza de Saturno , declinan \in ſentir
Cid-as à Marte. Las demas del Ala,y las que à la de Mercurio.En el cuerpo , y lomo del
. eﬅàn en la cintura, ſon Mercuriales, y algo PezSeptentrional,lon todas Marciales,pero …
Venereas.Vna en el Ala Septentricmal, que tienen algo de Venus. Las que eﬅàn en el
ſe llama Vendimiadoraxs Saturnia, y Mer_ hilo Septentrional,_ſon Saturnias,y joviales.
' curial. *Y aquella, queſe llama Eſpiga , es La del nudo, ò juntura,muy lúzjdaaiene lo
¡Vencrea,y algo Marcial.Otras en lo extre mas de Marte, y algo de Mercurio.
" mo de los pies,ò ſon Venereas,ò Mercuria De las dem-.is figuras que ay en la Re
les,ſe 7un Otra leccion:y algo arciales. gion Septentrional , ay en la’Vrſa menor
* En las Chelas,que eﬅan en-el peſcue-‘ vnas Eﬅtellas luzidas , por naturaleza Sai
zo, ò braços del Eſcorpion, las vltimas Eſ turnias,y en algo parecidas à Venus.
rrellas tienen efectos parecidos à upiter, y Las Eﬅrellagde la Vrſa mayor , ſon
Mercurio.Las Medias à Saturno, y en algo ' Marciales. Debaxó de la cola, que parecen
‘a Marte. _ Y ª d . Crinºs ſon Eﬅrellas Lïmares , y Venereas.~
En el miſmo‘ I: corPion , las quº ſon Las Eﬅrellas reſplandecientes del Dra—
luziçſas en la frente , tienen la fiaerça de, on ſon Saturnias,y Marciales , y tambien
Marte, y ſe allegan algo à la naturaleza de Ïoviales. , '
Saturno. Las tres , que eﬅàn en el cuerpo, l Las Eﬅrellas de Cepheo ,- ſon Satur—
en las quales la que eﬅà en medio le aven nias,y 'Joviales.Las _deBootes,MercurialeS,
_ ¡aja en la luz , tiene vn nombre Griego, yJoviales.Aquel relplandor fillguran te,que
en que ſe compara a Marte, tienen de Mar ſe llamaArcturo,es de naturaleza dejupiter
-te la naturaleza , y algo de juplterlas que Las'que eﬅan en la‘ Corona Septen
cﬅàn en los nudos ,_ ò junturas de la eſpal trional,ſon Venereas,y Mercuriales.
da, ſon Satur'nias, con ’algo de Venus.Pero * Las que eﬅan en la'Lyra , ſon Vene—
las de la cola ſon llanamente Marcules. Y reas, y Mercuriales.A ue ſon equivalentes
aquel circulo nebuloſo, que alsi ſe llama,es las del Ave.Las deCaſSIopeia ſonSaturnias, _
‘Marcial,y Lunar. y Venereas.
Entre las Eﬅrellasde que ſe compo— Las de Perſeo ſon joviales , ,,y Satur— '
ne el Signo de Sagitario , las que eﬅàn en niaS.Las del Giro en la guarnicion dela eſ—
La punta de la Saeta , lon Marcr;_11es,y Lu_ pada,Matciales,y Mercuriales. 0
nares. En el arco , y en el haﬅIal, que ſe Las eſplendidas de Auriga, ſon Mar
abr-aca con la mano , ſon jovrales, y Max_ ciales, y Mercuriales. a . - ,
ciales. El circulo de la boca, Solar, y Mar Las del Serpentario, Saturnias,eon al.
, cial. Otras que eﬅàn en la cintura, -y Eſpal— go de Venereas.El miſmo Serpiente. es Sa.
.da Joviales, y algo Mercuriales. Otras de \urnio,y Marcial. -
los pies ſon joviales, y Saturnias. Los qua— Las Eﬅrellas de la Saeta ſe parecen à
, tro lados de la cola,Venereos,y algo Satur¡ Marte,y tienen algo de Venus.
' ninos. - ~ El Aguila es Marcial,y Jovial.
Las Eﬅrellas,que reſiden en los cuer El Delfin Saturnino,y Marcial. .
nos de Capricornio z caulan los_ ~melrnos_ ' Las_ Eﬅrellas luzidas
ct del
P ²; Cªvallo , A ("on
ds
' Tomo IV: ª‘
j_
- '.\
84. . C O R T E DIVINA;
trellas Venereas,y Mercurialesla parreſide ‘
de la calidad de Marte , y Me'rcurioJ
Andromeda es Venerea. cavallo las Tiene luzidasVenereas,y jóvia
Delta,Mcrcurial. 1es.Las que en la Fiera ſon luzidas,ſe pare
En la parte Auﬅral eſrà en la boca cen à Saturno,y algo de Marte.
del Pez Auﬅral vna-Eﬅrclla luzida , cuya Las del Ara , à Venus , y algo à Sa'
facultad es Venerea,y Mercurial. …Or g
Las Eﬅrellas de laBallcna ſon Saturnias. La CoronaxAuﬅral, tiene Eﬅrellas la.
' Orion tiene en los ombros Eﬅrellas zientes dela naturaleza de Saturno,y Mer~
Marciales, y Mercuriales. Las demas reſ curiales. - '
plaudeciente's ſon Joviales, y Saturnias. La Pareciòmc no omitir eﬅe díſcürſo:
vltima Eﬅrella eſplendida del Rio,es dejo porque fue juyzio de Ptolomeo Principe
piter,de Saturno las dem‘as. º delte Arte: aunque eﬅriva en conjeturas
La Liebre toda es Mercurial. leviſsimas , mas que en verdad fundada , y
Las del Can, Venereas. Vna del Oz¡ averiguada. Porque à que propolito han de
co reſplandeciente es jovial , con algo. de tomar ſu cficacra,y fiaerças preﬅadas de los
Marte. , l Planetas las Eﬅrellas fixas ,'que ſon tanto
_ Del Hydro.Las luzidas ſon Saturnias, mas cxeelentes,que las errantes? Y de don
y Venereas. de ſe puede
Venerea, rovar , què Saturnio,el
y elpSerpentario AndromedaDelſea
De laTaza.Tiencn alguna eficacia de
Venus, y de Mercurio, - ta Mercurial , ſmo de leviſsima co'njetura
Las del Cuervo. 'Son Marciales,y Sa— tomada del color? Todo eﬅo ſc ſaca de las
turnias. Fabulas de los Caldeos , y Egypcios ; que
Argos. Tiene Eﬅrellas luzidas Satur oﬅenran gran apariencia fin fimdamento
nales,y joviales. de verdad , como pretendo moﬅrar en el
Centauro.La Parte humana tiene Eſ— libro que ſe ſigue. .
LIBRO TERCERO.
DE LA VERDADERA'.
ASTR'OLOCI'Á. º.
CONTRA.DAFALSA, Y SU-PE'RSTI'CIOSA,
EL INTENTO DEL AUTOR
- ,. A ſido mi intencion en eﬅe tratado petſeguir, refilrar,y Condenar la
I Aﬅrologia,que el vulgo llama Judiciaria , no ſolo prohibida de la
!lgleſiadino enemiga del juyzio human0,y de la buen'a conciencia;
al es la que profcſi'avan los Priſcilianiﬅas,d.e quien hablas. Leon
en la Epiﬅ.7l. Enflñan que lo: cuerpo¡ , y alma: de los hombres ¿flan
atada: a‘ la:fatales Eſirellas. Tal aquella,r]Ue califica Tertuliano en
ſu libro de Idolatria,por :ahora de lot [dolor, Tal, la que S.Aguﬅ.en
el lib.2. ſobre el Geneſis, dize: Que trata del' Cielo; Len 10 que trata,
ſè enagenldel Padre,que eſia‘ en lor Cielo-n
Y ſiendo aſsi que juzgo por fallaz, y falſa la Aﬅrologia,que enſeñan caſ¡ todos 15$
antiguos, y mudos de los Artifices deﬅe ſiglo : Ay otra, que tengo por caﬅa, y limpia, '
que contempla , y explica los Signos del Ciclo, que puſo Dios en el, para deſpertar à los
mortales.Y la quees conforme à la natural Filoſofiapbſervando las mudanças del Ayre,
de que ſe goviernan la Agricultura,la Nautica, y la Medicina. Y toca tambien los movi
mientos de los animos, y l‘us propenſiones,ſin reducirlas à neceſsidad. .
Eﬅa es la que proſeſi'ava Salomon, quando dezia : Que mi.: aprendida de Dios la: diſ—
Sap. 7- pOſieimu de lo: Aflrªr, y que avia cºmprehendiiiº aquella dencia , que pre-venia 10futuro,[abia
º‘ S. los {nonflmon y ſeñalu, ante: queſe maflraffen, ln faceffòr de lº: tiempº¡ , y de lor/¡gm, UG
¿atienden _los Interpretes de la Aﬅçologia Judiciariazpcro Lidia.
. A
I
I
Bºª
LlBRO III. CAPITULO I. 8;
Eﬅa es tambien la que aprueva Santo Thomas en el Opuſculo a I .à FrayReginaldo,
que curioſamente le avia conſultado ſobre ella.Primemmmee (dize) conviene queſepa!, que
1.¡ virtud de la¡ cuerpo¡ celeflerfi eſiimde à eauſizr mudançu en lo: cuerpo: ñzfen'orer. Taſri , fl
v‘Belgranº wire de lºrjn 2.101 de lo: Aſiror para prevenh-,y conocer me:: afecto: corporaler , como
tempeflader, òſerem' ad del Aye-e,ſanidªd, 0‘ enfermedad deleuerpo, y coja:ſemejantes ,que pen*
dm de eªuſqr naturaleIJ corporales, no cometepemdo. .
Eﬅa Aﬅrologia llama verdaderamente Chriﬅiana el gtaviſsimo Theologo Pedro
Ciruelo , y la defiende contra Pico en vna obra grande , y erudita. Y en libro ſingulaz
. deﬅe punto la autoriza el RJ’. Carolo Gonrano,Doctor Sorbonico,-yGeneral de la Con—
gregacion del Oratorio, varon de exquiſita erudicion, ‘e igual ſantidad de vida,cuya obra
vino à mis manos deſpues de aver eſcrito eﬅe tratado. ª
Mueﬅro, pues, entre que limites,y confines conſiﬅe eﬅa Aﬅrologia. Aparto de lo
vil lo preeioſo, y deﬅerrando las ficciones de los Arabes,y Judios, explico con alguna di
ſufion lo que en eﬅa ciencia ſe debe tener por ſano.
No es eﬅa-verdadera Aﬅrologia, la que pende toda de los ſueños, y ſuperﬅiciones
de los Chaldeos , la que eſeudriña con gran conato los Horoſcopos , que pronuncia infi
nitos, e inſultos Pronoﬅicos ſobre los matrimonios,diffenſiones de los caſados,numero de
hijos, eſclavos, jumentos , de los oficios, jornadas,y coſas ſemejaptes.
Aquella ſola es legitima, que atiende , y eﬅudia los movimientos puntuales de los
Aﬅros; que mide con exactiſsima quenta los Eclypſes de las lumbreras , que obſerva con'
fidelidad los tiempos de las magnas conjunciones, que mira, y contempla los Cometas
Eﬅrellares , y las Eﬅrellas nuevas, queſeñaln grandes, y amenaça: del Cielo , denunciadas Luc. rajª
de nueﬅro Salvador, las examina, para llenar las almas de temor caﬅo , y provocar a los
mortales à penitencia. ‘ . ‘' *
Eﬅa es la que ſabe,ò conjetura por las amenaças de las Eﬅrellas Crinitas,ò Capilares,
y por los grandes Eclypſes,y por las conjuncrones de los Altiſsimos Planetas , de donde
amenaçan las guerras, y los deﬅroços ? De donde han de nacer las crecientes de los rios,
las hinchazohes de losMareSÏLos alperiſsimoslnviernosdos ardentiſsimos EﬅiOSZDe donª
de los diluvios, incendios, y conflagraciones de las TiertaS'ÉEl ori en de los años,ò abun
dantes,ò triﬅes,alegtes,ò neceſsita os'fSi amenaçan incendios de ledieiones,y (ſegun fin
gen al unos) el veneno de nuevas ſee‘tas? De donde vienen los açotes,y aflicciones,y ſus
ICll’ldeS I‘ De donde la paz, la libertad, el baﬅjmento,las enfermedades,y la ſalud?
Porque en las Tablas , ò Mapas del Cielo ſignifica Dios por ſeñales,por oﬅentos lo
que'ha de executar en las Tierras. Conocer eﬅo, publicarlo,interpretar con verdad eﬅos
indicios para procurar la ſalud publica de los hombres,es lo que pertenece à aqdella caﬅa,
\legitimag ſublime Aﬅrologia , que aqui apruevo.
los eurioſos,y à todos aſco. Y ſiendo yo r

De lo: efecto: de lo: Aſiro: en lª naturaleza genio;y eﬅudio aficionado à todos los n
ſubhmar. y amentos ſolidos , y firmes de las ciencias,
no puedo ſin faﬅidio,y menoſprecio leer,ni
CAPITULO PRIMERO. oir lo que los Genethliacos vulgares pro
noﬅican de los preſagios de las Eﬅrellas. Ni
Si ay alguna Aſirºlagia Judío-¡Nim cre0,que ay en ambos derechos cenſura rá
grave,que no merezcan vnos hombres, que
Ntro en vna diſputa famoſsiſima , yen teniendo corrompido el juyzio, deſprecian
E tantos ſiglos ventilada , ſobre la fuer tambien ſu fama , eſparcien'do en el vulgo
ça , energia,y eficacia de las Eﬅrellasen la muchas noticias perjudiciales à la Republi
naturaleza ſublunar, y en el eﬅado milino, ca Chriﬅiana , y al eﬅado de los Príncipes
v vida de los hombres. Y que no nos (can con temeraria audacia, y vaniſsimos augu
ocioſas tantas , y tan iluﬅres lumbreras , y rios. Pero no por effo podre perſuadirme,
que del Cielo ſe tomen preſagios ciertos,lo à que por el odio de la mentira , deﬅruya
vozean todas las gentes , _que tuvreronal la verdad: y porque algunos necios impru-z
gun diſcurſo, y elconſentImiento vnamme dentemente , ò con inprudencia algunos
de todas las edades S por Otra parte, las co temerarios , ayan atribuydo al influxo del
ſas , que publican caſi todos los Aﬅrplogos Cielo ſobre la naturaleza inferior coſ-as
‘,udidarios de las coﬅumbres de los‘ hom deſproporcionadas , por elſo aya de conde
bres,y _de ſus fortunas , ſon tan ſuperﬅiuo nar al punto , y deﬅerrar de la nºticia de
ſas,tan ridículas, y tan feas,que caulan hor los hombres toda la ciencia de los juyzios
_ ror a los buenos, odio à los {adios , y_ _rjſaà de los Mos, Si por el abuſo hemos de
Tomº IV: P3 Prºª
\
A. 86 CORTE DIVINA.
prohibir el vſo , avremos de quitarnos to
dos los dones de Dios,ninguna CIenCIa nos CAPITULO II.
quedatà,ningunas Artes.NO ſe reſervarà el
— vino, las comidas, los veﬅidos, m las caſas. De dºnde nació el odio , que lo: primeroſ*
Ni la luz,ni la piedad,ni la miſma Religion Cbn'ſiiamn tuvieron à la Aſiro.
quedara en piezporque' ninguna coſa ay tan logia?
entera,tan ſanta,tan pura , que no pervrerta
la audacia,que la maldad no corrompa. OY dia les es ſoſpechoſa,y aborrecible
Apenas,ò rara vez,podrà ſuceder , que à muchos buenos,y ſinceros varones
‘lo que no vna Ciudad,no Vna Provincia,no laAﬅrologia,que ſe ocupa en hazer juizios.
Vna Nacion, ſino quantos Pueblos,quantos Ni es de admirar, ſi eomputan los primeros
hombres eﬅàn eſparcidos por el Mundo, tiempos, y la ſeveridad de la primera Igle Epipban;
reconocen,creen,y admiten,ſe aya de con ſia.Eſcrive S.Epiphanio,queAquilaPontlco, de Pena,
tar entre las ficciones de opiniones falſas. que viviò en la edad del Emperador Adria— E9‘ mmſ:
Eﬅà , pues, embevido , \y entrañado en el no cerca del año del Señor de ciento y
ſentimiento de los hombres todos el pen— treinta,fue inſigneMarhematico,natural de
ſar, que tiene el Cielo ciertas ſeñales , ue‘ Synope patria de Diogenes. Y que ſiendo
nos aviſen, y enſeñen :.y que tiene eau as, perfecto de la reparacion de la deﬅruyda
por c'uyo influxo nazcan,y ſe críen muchas Hieruſalen, con nombre de Elia, encontrò
coſas en las Regiones inferiores. Luego no acaſo con algunOSChriﬅianos,y perſuadido ~
es vano lo que le aplaude , y celebra con con los milagros,que algunos obravan,reci—
‘ tanto‘ conſentimiento. Conocieronlo aſsi biò ſu Fè.Pero ſiendo ſumamente dado à la
‘los Pueblos mas inſignes , los Babylonios, Aﬅrologia judiciaria,y proſiguiendo en de.
los Chaldeos, los Egypcios,que afirma Ni— linear las plantas de las genituras, y juyzios
colao Damaſceno , que aprendieron de de las fortunas de los hombres, fue echado
' Abraham la Aﬅrologia.~ Vieron lo miſmo de laIgleſia; ‘
los Griegos,los Latinos, y todas las demàs Acogiòſe à los judios , y Circunclda—
Naciones. Conſelſaronlo los Filoſoſos, co do , con gran trabajo aprendió la lengua
moHermes,Pythagoras,yPlaton.Aprovan Hebrea , y traduxo , no con ſincera F‘e el
dolo los TheologosCardenales,Nicolao de teﬅamento viejo en la Griega. L” renueva!
Culla Pedro deAlico,EgidioColona.Tam eſpuriar nº nba» andar ray'zc: , dize la ſabi—
bien És Emperadores,como Au uﬅo , Ti duria. No es maravilla, que vn hombre ſu 'Saf-4Q)
berio,Veſpa(iano,Adriano,Conl%antino,ſin perﬅicioſo, y perfido, *no pudo caber en la.
que ninguno deﬅoserraſi'e, en que avia al Chriﬅiandad. Porque' qu‘e Aﬅrologia era la
gunas coſas en la Tierra, de que ſe avia de que ſabia , y proſeffava, fino la que ſe avia
tomar del Cielo conjetura. Pero muchos, compilado de la ſuperﬅicion de los Genti—
afectando,y preſumiendo mucho, engaña— les , y fabulas de los judios, que aravan to
dos de vaniſsimos errores, eﬅendieron con das las coſas à la cuerda de la neceſsidad de
tanta nimiedad la Aﬅrologia , que 'creye las Eﬅrellas? Demas, que aunque ſu Aﬅro—
kon , que todos los momentos de la vida logia eﬅuviera libre deﬅo, todavia en aquel
pueden calcularlos con las Eﬅrellas. Otros tiempo no era tolerable entre Chriﬅianos,
ſe portan tan auﬅcramente con el Cielo, cuya Arte ſola era obrar' grandes coſ-as , y
que nada le atribuyen,dandole todas las ac— padecer mucho. Gran ſilencio avia entóces
ciones ‘a laFortuna.Yo juzgo,que los prime de las letras , y mas de la peregrina erudi
ros ſe glorian con grande intem erancia.Y ' cion, hirviendo aun la ſangre de Chriﬅo, y
los ſegundos con juyzio dema ladamente aſpirando la proſecia.- Eﬅava cautelad’o en
'eﬅtec 10 corrompen la dignidad de' vna las leyes de los Hebreos,que’ ninguno doc
cienciailuﬅriſsima: que mientras con mas trinàra ſus hijos en las Artes de los' Grie—
porfia tiran à derribarla, la ponen mas en gpsy toda la Igleſia entonces conﬅava de
pie en los ſinceros )lllZIOS.Ncgar lo que to ebreos convertidos , que aborrecian, no
dos conocen, y afirmar lo ſalſo, es igual li— ſin prudencia , las ciencias Eﬅrangeras. Y
nea de error. Los prudentes han de tomar porque no nos admiremos , que odiaſſen la
vn camino medio,que ni conceda demaſia Aﬅrologia,le paſsò lo miſmo à la Poetica,y
do a la Mathematica , ni le derogue lo que à la' Ret orica , y lo que es mas , paſsò por
le toca, ‘y IO‘ que la mas eﬅrecha ſeveridad eﬅa deſ racia la Filoſofia. Eﬅa (emitiendo
dela ſabiduria no le niega. Eﬅa creo , que las demas) por ſu nombre ſeñaladamcnte' Coloffjz;
es, la que expurgadas las ‘ſuperﬅiciones de condenó San Pablo: Mirad (dize) no o: m—
los Arabes,y los ſueños de los udios,ſe lle- gañe alguna por_- la Filoſofia, y vana: engªños, Cºr. ¡eſ
ga mas de cerca à la natural Elloſofia. ſegtm la: tradicion“ de las hombre¡ , yflgtm
lo: elementos , &principio; del Mundº , y nº,
ﬅgtm
leRO III.- CAPITULO ll.. 87
[agªn {Hari/&0.El miſmo :xa-141m. Dc/Zrur'rc‘la y delitos de los hombres imputavñ :dCi-elo',
flbiduria de lo¡ falda!, y repraòarè 1.” pruden à los Aﬅros,y ſus infiuxos.Propoficion peſ
ej.) (it [orprudmte¡.Dondc e/Íá elſ-¡Ha ? Don ſima,y funeﬅa. Clariſsimamente tiene cﬅa
dee-1 Eſón-iva? Donde el inquiria'ar dcſieſigla? opinion Manilio en el lib.4. de ſu Aﬅrono—
No .eL-Elda‘ Dio: panmcedad la /àbidm-I'a de mia,en que eſcrive.
:fit mundo? No tenian entonces eﬅimacion El Orbegavr'ema eIHadº,
las Artes, no la erudicion, ni la eloqucncia, Todo con/¡¡9C en [a le‘yſixa,
porque no ſe derogaſie en algo la virtud de Que el nacer [a muerte rixª
la Cruz. No ſe oía entonces la Aﬅrologia ‘ Conforme efld decretado. -
en preſencia de la profecia ,'que hablara Y no contento con aver atribuydn à
con publicidad, y del eſpiritu, que_ brotava las Eﬅrellas las miſerias,ò felicidades de los
con ardor. Fuera entonces gran lacrilegio mortales,las haze fuentes originarias de los
leer Poetas, y nombrar à Jupiter, ò Apolo adulterios , homicidios, guerras, y delolas
con bocas conſagradas à (.hriﬅol’ero deſ cion de las Naciones,diziend0:
pues que ſujetado el Mundo, y rendido Sa—' No e¡ nutſira eﬅá guerra bffid,
tan-às , ſe viò trillada,y deshecha la ſupcrſ— Tanta tumuho :Ifbr
ticion de los ídolos , no \e avergonçò la Contra .ti miſmo: vel ada,
ado
Iglelia de reconocer à Dios por Señor de ‘Muerteſu cſjmda cruel.
las ciencias , yrepurgar las Artes de la in— Y ſi ſe le opone,que de eſſo ſe ſigue,
feccion de los Gentiles purificarlas, y reﬅi— que ningun hombre ſera digno de premio,
llſll'líls a ſu nativo reſplandor. Empeço en—. u de caﬅigo por ſus obras,li ninguna dellas_
tonces la Filoſofia a fer de la milicia de nace de ſu arbitrio , fino todas del arreba
Chriﬅo,liguiola en cl miſnw Oficio la Poe tado furor , è ímpetu ciego de los HadOS,
iia, y la Rethorica.Empeçò tambien la Aſ reſponde , que los buenos ſon tanto mas
ttologia , conſervando aquella dignidad, dignos de amor,quanto ſu bondad nace del
que tuvo en Salomon, que dize , que entre miſmo Cielo S y los malos tanto mas exe,
.las demas coſas , aprendió de Dios 1M dt] crables,quanto por ley indeclinable de los
pa/iciam: de lar'EflrellaJ. Vſar de las bue— Aﬅros fueron producidos para mal z aſsi
nas Artes, es ingenio: abuſar es ſacrilegio. dize: Ñ, - ~
Para que diﬅinguiò el ſumo Artifice con Mayor-gloria c¡ 1a delbuena,
tant-as figuras de las Eﬅrellas las alturas de Que congu/to el Cielo embia.
el Cielo , ſino para provocarnos., y combi Y luego:El que a‘ CII/p.1,y pma criª,
darnos à ſu noticia 'f No es menos lícito Digno e: de 0di0,y de emma.
eﬅudiar en las virtudes de las Eﬅrellas, que Coſas dignas de publica deteﬅacion
en las propriedades de las yetvas. A noſo en los oidos racionales. Que no ſolO abo—
' tros nos propuſo Dios eﬅe libro del Cielo, mina la Religion Chriﬅiana, fino tambien PLC. Did¡
no à los cavallos , no à los perros , el qual la Academia de Platon : porque como el deja/10._
fileta pecado mirarle,ſ1 fuera pecado cono dize. Solo Dios ſe ha de dezir , que es-cau—
cerle. Los Aﬅros no cﬅàn alli de valde, ni ſa de lo bueno ; pero de lo malo otras cau—
ocioſos,ſino (como lo reconocen S.Baſilio, ſas ſe han de dàr , fuera de Dios. Y no he.
y figue el Toﬅado) por pronoﬅicos, y vati mos de creer a Homero , ni à otro Poeta li— ,
cinios de lo futuro : que es lícito contem cencioſo, que diga, que en los vmbrales de
plar,y ſcguir con inocencia; no con eﬅudio. jupiter ay dos tinaj-as llenas de ſuertes , la
perverſo , para torcerlos à las ficciones del vna de las buenas , y la Otra de las malas.
proprio ingenio. \ En que aun es mas abominable el error de
los Hereges de nueﬅra edad,que lo miſmo;
CAPIT.ULO Ill. que con mejor juyzio‘, execracion racio—'
nal repudiaron los Filo ofos , efl'o tomaron
De donde la naciº‘ la infamia entre las bueno: à ellos c6 goloſina de los Aﬅrologos Judicia—
la Aſirologia judiciaria. rios, y de los delirios de los Poetas, dizien
do , que los-bienes , y los males , y los pe
Uchas coſas ſon , y de gran peſo las cados meſmos eﬅavan decretados de Dios,
que en la Aﬅrologiajudiciaria ſe ha
y no eran libres. Aſsi lo afirma Luthero, Lªi-Enſ¡
llan, que han cauſado nomnre infame à ſus conforme con Manilio: El libre alºe-iria, e: "ª Affmç
profeiſores en 1a eﬅimacion de los hom— ſicciap en la: cafa:,òtitu10ſinſubſiamia; por— ‘"- S".
bres pios,y Religioſos. La primera es, que que ño eflr) en mana: d( alguno , Pmflsr alga
gran parte de los que la profeÏaron enla. de humo, ni de malo. Sinº qm todo efla‘ deba—
Genrilidad litperﬅicioſapſitmarºn con im xo de Dio¡ , contra quien mdd podemºs. En
prudencia la neceſsidad fatal de todos los cuya confirmacion añade las palabras im
(¿Itefl‘osDç ſuertc, que todas las maldades, pias de Manilio Ñ que dexamos citadas ,di-z
Toma ¡V, F 4' ?lºª
h
88 , , ' C O R T E DIVINA.
ziendo :Eﬅb quiſo el Poeta , quando dixo: Generhliacos vna arrogancia tan grande
?Matan/:ſí: m ley fixa." En el meſmo im (y no es pequeño el encarecimiento) co—
pio error Calvino lib.3.cap.23.aſsienta dos mo ſu ignorancia. Hablan comodeſde la
principios. El vno , que todo ſe haze que— Cathedra del Cielo, los que ordinariamen—
riendo Dios. El otro , que la voluntad de te ſe rebuelcan en el cieno. Promeren ma—
Dios es la neceſsidad de las cqſas.-Y aſsi los ravillas, intentan grandezas , en que enga——
Aﬅrologos, que tienen eﬅe errors con gra— ñan, y ſe engañan.Y eﬅo para, en que can—
viſsima cauia ſon deteﬅables , y dignos de ſada la credulidad de los necios, burlada la
la maldicion de Dios , yde los hombres, eſperançade ſus ſeguidores , los aborrecen
porque profcﬅan declarada guerra contra' mucho's,y los deſPrecian todos. Inﬅa tam—
las buenas coﬅumbres, y toda Religion. bien Dios ſobre eﬅos miſerables , ’enojado
Fuera deﬅo, cali todos los que en el fervor ‘con aquellos , que aviendo pueﬅo ſu cona—
de la ſuperﬅicion gentilica profeﬅavan la to en romper los eﬅorvos para aſcender al
Aﬅrologia , ignorantes de los curſos,y efi ſumo Imperio, blaſonando que ſabian los
cacia de las Eﬅrellas , (e dieron à las Artes ſecretos eſcondidos à nueﬅra mortalidad,
Magicassy la miſma Magia,como dize Pli— ſe atrevieron publicarlos, con remeraria
PIFnJ. ;o nio : Sola ella de lada: la: Arte: reduxo à una preſuncion, y fantaſia arrogante.Pues nun—
‘NP- I I
tre: p'oderoſiſxímar , ſobre lo: entendimiento: ca debemos hablar con mayor miedo , y
humana:: La primero prometiendo la ma: alta, verguença mas modeﬅa, que quando con
y firmª medicina, añade tambien la eficacia de jeturamos lo futuro. En fin muchos ſal—
lafidfi¡ Religion : ;i cuya voz/è ciega el [image timbancos , y vagamundos ſe adoptan en
humano cºn gran aerça. Tpara introducir/è la familia de los Aﬅrologos , y vſurpan ſu
tan marfaciïidad , mear/ò tambien la: Art:: nombre; y ſiendo ciegos para todo lo ce
- Aſaf/¡emstimr m .apariencia , no aviendo al leﬅe, ſe deſvelan en vaniſsimas obſcrvàcio—
guno , qm con ari/ia no oie/te [Liber de .ti 10 nes, Vnos por Geomancia adivinan, tiran
futura , y crm/è tomar¡ del Cielo la: noticia: do lineas,y formando figuras , que a ſu an—
ínflliblex. tojo atribuyen à los Signos del Zodiaco.
De aqui les ha nacido à las almas Re— Otros'po¡ los dias de la ſemana, y de la
ligioſas tanto horror del nombre deMathe— Luna.Otros toman los nombres del padre,
maricos , creyendo que todos ellos eﬅàn y de la madre, y los diﬅribuyen por nume
comprehendidos en el crimen inexplicable ros,y à los numeros acomodan lOSPl-anetas,
de encantadores. Ni es dudable, que mu y los Signos.Los dem-às, que no ſon de to—
chos con anſias inmoderadas de‘ ſaber lo do punto rudos de las Eﬅr_ellas , mezclan à
oculto, muchas vezes quieran preguntar al laSArtes ſinceras de los antiguos,tantas fic-r
infierno , lo que del Cielo no ſe alcança.A ciones vaniſsimas ſacadas de ſu fantaſia,
que
das ,ſſe
i y añade , que
nefarias, quedeſuelen
las reſpueﬅas arroja que cºn razon los califican de embuﬅeros,
dar Aﬅrologos,
y ridiculos los que ſon ſabios. Eﬅo es lo
ſe ſigue muchas vezes gran rurbacion en que à eﬅa ciencia (por Si ſublime) la ha
'los comercios,y amiﬅades humanas,ſe traſ— cargado, y expueﬅo al odio general, y
rornan las familiasſie ſiembran (ciſmas , y denigradola en todas las edades con in—
\ o diviſiones en losReynos,y todo ſe perturba famia. Y ſi alguno quiſiera en eﬅo defen
\ _con audacia,c6 mezcla de maldades,y efu derla,ò eſcuſarla , no pudiera huir entre los
que bien lienten , la nota de locura , u dej
ſion de ſangre. Walquier coſa,que vn mal maldad.~
intencionado,ò ignorante Mathematico , ò
por ignorancia,ò por malicia intencionada,
bomita por ſu impura boca , ſe recibe por CAPITULO IV.
oraculo, que cayo del Cielo. De que con
ciben eſperanças los faciles , toman olladia Entrt qm limita, 0‘ 01‘71an daba contener/l*
los malvados , y picnſan que ſon decretos la verdadera A/frologia judi..
delos Hadosdo que es delitos ſuyos. (¿le daria.
’ de vezes fue eﬅ'a la peﬅe mayor,que aſiblò
‘ ImperiosèPorque donde ſe encendieron las A verdad es antiquiſsimazà eﬅa procu
‘ ſoſpechas: ra mezclar mentiras mas modernas el
<v—T—vv_—
No e/Zziflgura el bmſped confiada, demonio ſu penurbador. Eﬅe es el que, en
Elſuegro defityemoſè renta, quanto puede,mancha las cien cias,corrom— Amigª:—
Tantra’ hermano: no aypaz , ſino cuydado.pelas virtudes. No es materia de‘ duda, que dad,, dig—
Eﬅo todos lo pueden aborreccr, pero ſe hoſpedò la Aﬅrologia en los entendímiê~ nidad de
no llorarlo baﬅantemente. Pero ſup0nga~ tos de los antiguos varonessen Adan, digo, la Afirm
mos, que no interceda eﬅa maldad tan ter— en Moysès, en Salomon con F‘e \incera,in— gm.
' ¡ible : por lo menos nunca les falta à los corrupta,y caﬅilàhna, y c] ºtros, poﬅeriores
\
…-'~_._ ._. _—
LIBRO III. CAPITULO IV. 89
!a cortompieron, y mancharon mucho, co dades , como por el oficio de' peſear à Pe—
mo todas las demás Artes. (De Adan la tu dro 'f Y a Euﬅachio por la caça? Algunas
viell'e inſuſa, confiefl‘an los Theologos Eſ vezes vſa de las Aries licit-.ts, y vſadas para
cholaﬅicosLLue Moyses fue erudito en to reducirnos s las ilícitas liempre las deteﬅa.
da la ſabiduria de los Egypcios,conﬅa de la çon guﬅo los mirava ocupados en la con—
Hil‘toria Sagrada de los Actos,- y claro eﬅà, íideracion de las Eﬅrellas , pueslos llamo
“ª" 7* que la*AﬅrOlogi-a, que: tenia entre ellos el con vna Eﬅrella , vſando de la red inocenÁ
' principal lugar.- Tambien el Patriarca ja— tilsima, y loable de aquella ciencia conoci—
Vide ¡pªd
Eufib_ M_ cob dize claramente, ue avra leydo en las da. Por elſo dixo Gregorio el Magno:Dios
4“¿e PM- ſablas del_Ctelo los uceflos futuros , co— los enleñò à propolito de ſus noticias,.y por
¡,Ñ_ 51,53_ mo (e contiene en aquella oracion que cr que le ocupavan en la obſervacion de las
up.9. ta Origenes , en la meſma ocallon que èl Eﬅtellas , les enſeñò à Cliriﬅo con Ellre—
¿Aike-1:1 diſputa contra los Aﬅrologos. Pues Salo llas.Pero es neceſlario v‘er dentro de que ti—
mon, èl ſe gloria de que aprendió del miſ— nes ſe ha de contener effa ciencia , à quien
mo Dios , como dixe arriba, la¡ mudançu el miſino Dios aprueva; eﬅa Aﬅrologia
!121M coflumbm , los trueques de los tiem vfana con eflòs divinos premios?. * .
pos , los curſos del año, y diſpoſieiones de' Lo primero es certiſsimo; que los
los Aﬅros. (Diem dezir los (1tios,y confi— cuerpos celeﬅes influyen en eﬅos inſerio
guraciones,y efectos que influyen en la na— res, de la manera que ſe experimenta en el
Sol,y Luna,cuyos
turaleza. Donde claramente afirma Pineda Vniverſal admirables ‘efectos en i.:
naturaleza toſicaxnos cada dia con
lib. 3.de tebus Salom.c.~ I &que comprehen
dio Salomon la Aﬅtologia judiciaria , en la mano; Aſsi lo enſeñò Ariﬅoteles en el
quanto à los efectos naturales,y à las incli— primero de los Meteoros, donde define al
naciones de los hombres ,- y otros ſuceflbs Cielo , de quien tiene principio el movi—
' no dependientes del libre alvedrio huma miento, ydà ‘a todas las demas coſas la
no. Y deﬅo ſe convence manifieﬅamente, Thçon fuerça de moverſe.v Yno (in razon afirma
, que con gran cuydadov ſe deben
que no lolo es lícito , lino glorioſa coſa,
contemplar el Cielo ,- eſcudriñar las Eﬅre— oblervar
ocaſos de los maniñeﬅos
las Eﬅrellas fixas.nacimientos , yi
llas , dirigiendolo todo à la alabança,y glo
ria del Criador, al adorno del entendimien Ridiculamente pensó Gémino, que
to proprio , y à la Publica Vtilidad dela viª _era eﬅupor creer , que las Eﬅrcllas tengan
da humana. - , mtiuxo alguno en la naturaleza lublunar. Gemjm 11
refuta.
l Tiene otra excelencia la' Aﬅrologia , Pºrque ',' como el dize v: Lorfumor , y vapo—
_ de magnifica recomendacion, yes. (De ru de la Tin-rª no puede» ſubir‘ baſia la: Eſ
aviendo el Salvador de atraer àſu Fe las trtllªr 5 y quando »IM encendida efld UI Eſiio,~
1. primicias de las gentes , no ſe manifeﬅò à cſid :Mama la Canimla m la: Signº¡ Hyt—
ci- d¡ la lſios Rethoricos , ni a los Poetas , hinchados malu, à quin¡ ſ: atribuyen tantº: ardorer.
'gíª'lïf con la preſuncion de ſu cloquencia: n'i à los Objeccion mal guiſada , y prepoﬅera', co—
“¿Nm Eiloſoſòs, ocupados en menudiſsrmas queſ— mo ſe ve claro. Porque que coſa mas inep
‘enhzºx. \iones , y' fatigados con trabajo tan porfiaü ta , que penſar que no le pueden* cauſar
ª do como vanº¡ Ni a los Politicos , que cºn tnudanças en el Ayre, Tierra , y Eﬅrellas,
.lobrecejo ponderado traﬅornan Reynos;ſi~ lino
gionluben las exhalaciones
de eiiasſif Como ſt los aAﬅros
la melina Re—
tocaffen
no à los Aﬅrologos retirados del vulgo , y
del bullicio, para obſervar los caminos de a let-tierra con contacto corporeo,y no con
las Eﬅrellas con inocentiſsimos cuydados. ſu virtud, y eficiencia. Y que coſa tan eﬅ0~_
' Mientras todos los demas eﬅados eſ lida , que colocar à la Canicula en _los Sig-I ,
tavan diﬅraidos'en la ambicion , en la ava nos Hyemales, y Auﬅrales , quando todos
ricia , ò abatidos con la laſcivia de ſu vida, los Aﬅrologos la ponen en Geminis , Re—
y vil inercia 5 aquellos dicholiſsinios hom gion eﬅivas Apenas ſe’ creerà, que efiªa es
bres ve'lavan coh ſeliciſsimos delvelos, cla voz de Aﬅrologo, ni aun de hombre , fino'
vada ſu atenta viﬅa en el Cielo,y ſus Eﬅre— lo elcriviera claramente en la Vronologia—
ilas. A eﬅos llamó el Padre delas luzcs con de Petavio , pag. 55.- y 60. y focra de ello*
la luz menſajera de vna Eﬅtella , à que vi— quien‘ no ſe reirà de vn hombre , que afir
íiten en la cuna à vn Dios Infante. Coſa ma que los Aﬅros no ſon mas cauſa de ca
que no hiziera Dios , ſino fuera obra muy lor , u de lluvias , que lo es de las guerras
’loable la eontemplacion de las Eﬅrellas. vna hacha encendida. Lo miſrno que noſo
Porque quando convierte Dios los inﬅru—ª tros \intio Galeno , quando dixo , que los
mentos de pecar en atractivos de ſu FeiLla— cuerPos de los animales íienten la afeccion Gol. ‘pu‘
mo por ventura à Matheo por los logros de la luz de los Planetas , y que eﬅos tie— H"Mº’¡
de la vFthaÏ AWÃQ ¿Mªdden-ª Rº¡ unªn: ' asn S²41! fuºrsª Pªx¡ mçzciªrz ;º &mi;
X
Ï
l
…e 90 CORTE DIVINA. _ l
los temperamentos. Conformaſe'con eﬅo Lo quarto , pueden las Eﬅrellas ſer*
.-4153. de San Aauﬅin , afirmando, que los cuerpos cauſas naturales, y manifieﬅas de laconſti— La¡ Eſ;
fair. l.; tra-lla.- ,’;4
mas_ crfflibs , ‘e inferiores ſe govkrnan con tucion del Ayre,y de los temperamentoszy care/n.: im_
.A ‘.4.
. 7724.?. orden cierto por los mas ſutiles , y pode.
de algunas coſas’ ſon ſeñales , e indicios d: !ur-alt! de
- xﬅ. r I ſ roſos. De que concluye el Santo Doctor,naturaleza mas abﬅruſa, y oculta , que mu *amm-M1,¡
Idem de chas vezes embia Dios para eſpanto, y en— de 01m¡ i¡
que las impreſsiones delas Eﬅrellas obran
UNO .Ir, 1 Verdadera , y directamente en los cuerpos
mienda de los mortales. En eﬅa claﬅ'e ſe diriªſ.
humanos, pero al entendimiento, y volun encierran los Cometas , que prov‘e en el
tad no llegan lino indirectamente; y añade lib. r . no ſer Eﬅrellas formadas de vapores,
la razon. Porque las cauſas inferiores que ò exhalaciones , fino fuegos concreados cn
eﬅàn en la materia, ſe ordenauà las ſupe el Cielo , y permanentes deſde la primera
riores, como la materia a la forma. formacion del Mundo, que deſdc lo alto de
Lo lbgundo, que los Aﬅros los aya las Esferas baxan à lo inferior , y ſc mueſ—
ſabticadoDios para ſeñales, conﬅa del Ge— tran à la viﬅa delos hombres , por ſcñales
F:a.r.t4. ~ nelis. Yes ſcca interpretacion la de algu— muchas vezes de grandes infortuuios. En
nos , que dizen ,ct que dezir para ſeñales , y
que no ay neceſsidad de hazer largo diſcur—
tiempos ſe entiende , para ſeñales 'tempo ſo,p'orque dexando mucho, la Eﬅrella, que
rales, por la figura Endiadis (conocenla los el año de mil y quinientos y ſetenta y dos
doctos) eﬅo es , para que ſe diﬅinga el dia, luciò en la Caſsiopeya con admiracion de
y la noche, lbs meſes, y los años, Eﬅios , è todo mundo , fue anuncio de la funeﬅa,
Inviernos , ſemenrera, y coſecha. Porque y ſanguinatia calamidad del Orbe , que ſe
aunque eﬅo fe pueda d'czir con razon del liguio à ella.0tra,que el año de mil y ſeyſ—
Sol, v algunas de las Eﬅrellas , ay Otras in—r cientos y diez y ocho ſe moﬅro , llorò 'ttiſ—
finitas en el Cielo , que nada deﬅo leñalan‘. temente la coliſion de vnos Reynos con
Porque ninguno que ſepa Aﬅrologia , afir— otros; y lo que es mas digno de lagrimas,
mo jamas, que Saturno , ò Jupiter en eﬅe, ' de Chriﬅo con Chriﬅo, pues ha ya mas de
ò en Otro Signo haze el Eﬅiò, ò la coſecha; veinte y cinco años , que con'deſenfrena-Ñ
en otro el Otoño , y la vendimia , ni huVo das ’uerras ſe combaten los Chriﬅianos, y
jamás , quien por eﬅas Eﬅrellas errantes hanſuneﬅado tanta parte del Orbe con ſus
quiſieſi'e medir los años: para cuyos efectos muertes. ’ .
baﬅavan los dos luminares conocidos.Y aſ— Lo quinto , algunas nuevas Eﬅrellas
ſi San Baſilio, y el Toﬅado reconocen, con ſon ſeñales , ‘C indicws , no de inſortunios,
todos los dem-IIS , lo que el conſentimiento fino de felicidad , en cuya Claﬅ'e poliemos
de todos los Signos ha proſeſiado; que las à la Eﬅrella de los Magos , la qual ¿ver \i—
Eﬅrellas c‘rranres ,'y las fixas ſon ſeñales, do vna de las antiguas Eﬅrcllas , cree San Nils-'Inka
vnas de ſercnidad, otras de lluvias. Eﬅo eſ— Gregorio Niſſeno , que aparecio de nuevo mil. Je ver
crive maniſieﬅamente SantoThomàs,como entonces. De la qualCalcidio Autor anti— ba ¡¡1:qu
dixe,’en el op'uſculo de los juizios de los All' guo, comentando el Timeo de Platon,hizo_'
tros a Reginaldo. Theon en ſus commen— eﬅe juizio: Ay tambien *una tri/Iori.: mas
tarios à Arato, dize,que los Aﬅronomos ſu— \2mm , y venerable , que refiere el nacimientº
celſores ele Meton pulieron carteles en los de !ma Eſirella extrabórdinariaajuc no agan.
lugares publicos de. las Ciudades, que fileſ— clava enfermedader , m' muertes , ſi/¡a el ele/Z
ſen Pronoﬅicos dc cada vn año futuro. Eſ een/a ‘venerable de Dior , para bazergraei¡
te Meton florecio cien años antes de Ale— dela ſizlud humana a‘ lo: mortales. La qual
xandro. - teflf/ïcan los que adoraron a‘ Dia: recien naa"
Lo tercero , conﬅa del miſmo Santo cido ofrendas , que e/Zava obﬅruadà de la:
D. 772m.
[UPI-.1‘,
Doctor, que conjeturando de las Eﬅrellas, Cbaldeor. '
ſe puede juzgar de la inclinacion,y propen— ſiempre
_ Lovſa
ſexto,
Dios como es cierto , quenue—
de nuevasctEﬅre‘llas,o no
fion de los hombres. Porque reſpondiendo Pºr hu'
al argumento,en que le objeta,quc muchas, vamente aparecidas para ſcñales ſlgniíicaii 3…4:: e¡
janciana
y frequentes vezes pronoﬅican lOSAﬅrolo— vas, ſino del Sol , y Luna antiguos con va de lo¡ Pla*
- - A
lgos con verdad, y acrerto de las accrones rios colores ſerrugineos , ò cruenros ; aſsi neta, ¡Er ~
umanas, confielſa : (¿ue m mac/Dar coſarpa tambien nos mueﬅra los Planetas conoci n "fica Dio-t'
dràn dezir verdadeſ, particularmente en comí¡ dos con triﬅe aſpecto , ò mezclados con lºsfiltçffòçoj
porque lor mar hambre: figumſm paſrione: , d fucrça maligna, por cuyo medio nos indi— .
la! qualer pueden cooperar lor cuerpo: :ele e: ca peﬅilencras,ò batallaszorros delpues ale—
Pero ningunº (añade) e/Zà impedidUÑpaI-a que gres , y concurrentes con amigable vnion, '
por ſu libre alvedrio no pueda reſi/í‘ir a' la: con que nos promete abundancia 5 y felici—
paſrionex. De donde los Aſirologos miſmo: di dad. No Obﬅa, que en eﬅOS calos caminen
zen, que elſabio e: dueño de lº: Aſiror. las Eﬅtellas con ſu ordinario curſo , pues
\Jªh
LIBRO Ill.- CAPITULO IV. 9I
tambien los Eclipſesſe obran naturalmen 1.1: tau/3¡ naturales , "principalmente de lu
te, aunque' tantas veZes pronoﬅican infeli— Eflrrllar. Pues S. Aguﬅin lo niega. que los
aflatarſidzrear (que aſsi los llama) tenganv
' cidades‘ Eﬅo es notorio por la ſerie de tan
tos ſiglos, con repetidos exemplos.- Porque fiaerça para' alterar los cuerpos.- Y eﬅa tor—
la conjuncion magna de jupiter', y Saturno ‘ma , que los Aﬅros imprimen (como diſ~'
. en Eſcorpion, que ſe dize aver ſucedido en puta el miſmoSanto,Corona de la Theolo
el nacimiento de Mahoma , no ſucediò \in gia) eﬅà colocada entre nmffario ,y paſé!?
grave daño, fertiliſsimo de laﬅimoſas cala— ble. Necefflm'o e: 10 qm cºnſiſie m el mºvi—
midades para el Orbe Chriﬅiano. Ni otras, miento del circula :eh/7:. Poflible ,y mudablª
que iluﬅraron otros ſiglos vmas pacíficos, 10 que efld de parte de 1.4 materia de 10 gam
dex—aron de anunciar' coſas alegres., Porque rabh. Y por elſo diﬅingue dos Aﬅrologias.
1a divina providenciª ( como dize el Carde Vna de 10: movimiento: , y calidªd:: de lo:
nal Pedro de Aliaco) que tiene preſmm to Aflror. Y que à eﬅa ſe’ viene por demonſ—
dª¡ lª: rafa; , que para n’oſòtro: fºr¡ futura!, tracion. Otra de lª: tfictº: de 10: Aflrºr en lº
ordena mucha: vezes 10: celefler mºvimiento: inferior, que nº /é reciben , finº cºn'ngªtabiliq
paraſigniſicamo! 10 ini/mº , que time deter dad. Ta‘ efla no ſe viene-,finº pºr cºnjrtu'ra.
minado obrar m 10 inferior. De ſuerte , que en toda eﬅa obra no‘
Lo ſeptimo , ſe propone. Si lo que ſolo aprueba la Aﬅrologia , que no induz
paſſa en el eﬅado general de los años , ſea ga neceſsidad alguna en la voluntad huma
tambien en los nacimientos de particula na, ſino que la defiende, interpretando be—
tes,-eſpecialmente.de las perſonas iluﬅres? nignamente à lOs padres, en lo que parece,
Sl los Planetas pueden hazer, que los bue— que ſe op'oniansy dando ſolu'cione's à lo que
nos , y bien colocados anuncienlbienes , y ſobre el parto de los Geminos,~ò Mellizos,
coſas- infignes : y por el contrario los ma— y Otras coſas ſe objeta à- los Aﬅrologos. El
los , y que ſe miran' con torcido aſpecto, miſmo SantoThomàs en el ſegUndo de ge—
anuncien infelicidad? Eﬅo ſe pregunta con neratione , 8C cortuptione‘ juzga ,- que los
eficacia. Santo Thomas , por ventura con circulos de nueﬅtos años , ſe miden por los
'17.777'. Iib. demaſiada— indulgencia‘ , conde : Que lo¡ movimientos de los cuerpos celeﬅes. El
3 . contra :factor de 1M Eflrella: m 10 inferiarfim , de Periodº de 1¡ vida (dize) 1a haze 1a relaciºn'
¡tra caa- 10: qual:: [e cauſi¡ ,- x [Ec-ona“ lafiotura diſ delSigu afimdmteſabre Hºrizonte à todo:
ªí-Ïºi’ªſ paſician" d( 1a vida , ſin heat/iidadª Y en el 10: Signo: del circulo con jm Eflrellu , y 1²14.'
ES opuſc.2.8. art.4.dize: Aquella: &flv-:11M ſon’ neta: a‘ 14 bora de [Igea-nacion‘ de la coſ¡ in
funermï, e‘indiun mon/fruoſa terminacion de firiºr ,' que ſe cauſi¡ del circulo NIE/9:. Por
1a vida.- Y por el conſiguie‘nte, que' no ſolo que defla manerª [e rpm/ara m vno: mas , m
ſe conjetura de la ſalud- cor ral , tino de otros meno: ,v figun 10: efectº: de 10: Sign-0:, y
- las coﬅu'mbres ,« y el ingenio de' la felici— lª fºrtaleza de 1a: Eflrellar , que/è bailan en
dad, o miſeria. Aſsi- pienſa, que la: qm m ſí¡ ellos. Infiere’ de aqui, con alguna demaſial”
. »Min-¡mío tiene» à Mercurio m alguna de deﬅe madº ſ: conoce , que al qm ſºpifflfi 1a
123¡
dra‘»caſiu de Saturno
bandº-dde con vigorAſsi
inteligencia. enſuſn* , tm. virtud de 10: Signor, y do la: Eflrellu, que eſ:
confieſiſiam‘
ta‘n m :1105, quando alguna coſ:: nao( , podria
Qu la cabeça de Media/a , juntª rºn 10x lu— pranºſiimr de todº la vida de la caſh Mgm
minare¡ , yberida de mal ¡ſpecto de Marte, drada,aunquc eſiº no impongª muſridadfflun
e: ominoſè m 1M geniturar.- Todo eﬅo, dlgo, ſe podriª impedir por accidente! , eﬅo dize.
ſe' colige llanamente de la doctrina delSan— (Lie con licencia de tan gran varon,es muy
to Doctor en el opuſculo 18.ò libro de Fa ancho dictamen,y que favorece demaſiadO'
Vu‘n’ar’ [º: un'afirma : @e Fato, ò Hadªſ¡- toma de‘ à los Aﬅt olOgOSJUdiciarios , que conﬅª.
¡mn-¡ºng tr:: mamut. L0 primero , por la diſp’oſidm . en eﬅo ſon tan atrevidos ,› como ciegos.
de Fruto m divina ,- en el progreſſo del ſer ,y‘vida de Neguemosles la divinacion de' las coſas for—U
Sªntanª— la coſa inferior.- Loſegundº , por 1a muerte tuitasde la vida.- Negemos las elecciones,
nu‘: que cauſada por la diſfioſicion' de 10: mºvimiento: fino‘ acaſo indirectamente , y no les neguer-ª
excluye lª
de dCi-!10. Lº tercero( tomado de Hermes )' mos la noticia de las propenſiones.- Aſsi lo‘
ncaſiidad
drlFalo Aſ
ſe llama aſri la foºrm del ardm , ſIr ,- y vida diſputan Theologos grandes , y entre ellos
' gohgico.
e10: infiriorer , caaſada m :110: de la bue] el miſmo Sa'nto Doctor en la ſuma.Y EſCO-f
ta , ò periodo dal circulo tele/2: , que con fiªr to en el lib.z. de las ſenten'cias, diﬅ. ¡4.di—
rayo: rodeafu nacimiento. Y pretende, que‘ ze: La: Aſh-03 inclinªn la voluntªd 5 perº-m
eﬅo no es repugnante , con condmon, que nada neceſritan’. Para acontece mua-bª: vez'n,
no ſe induzga neceſsidad en las accrones que lo¡ Afirºïºgorpronoﬅiqªan con verdad de'
humanas , cauſada de los Aﬅros.-Porque le la: cºflambrn de lo: hombres; pºr [cf-ui¡
pre/ciencia divina (como el habla )‘ :mmm inclinada”, con que ellorſigum' el apetito ſhin
'10 gm ºrdmò , \la adminiſira por medio de' ſgtiva‘, En' eﬅç_ _feriadº _( creo yo) dixo Pª—-I
OPE*:
'ª
Le.,
92. CORTE DIVINA,
normirano ſobre el quinto de los Decreta— cia , que e: mas omnipotente qm todo Hada,
les,de Sortil.cap. Ex taamm tenor-e. La Aſ— y toda fuerça del Cielº , lo altera , y ordena
\ tra/03.50 , m' por Derecha Cananico , m' por el de otra fuerte. o
Civil e/Ia‘probibidª , m' en Ji e: mala ,ſiendo Lo nono, no quedandonos en los Aſ—
como e: una de [2: Arte: libera/et,,- premianda tros mas que leves conjeturas, grande es el
larDerecbar à lo: que exereen eflm címeianCo pecado de aquellos , que deﬅerrandoſe de
mo .no digan lo: Aflrologor,queflnfbrçador lo: la Divina Providencia,e0n necia curioſidad
hombre: de los cuerpo: :ele/91'41“. ſe fian de las Genituras , y con perverſa, y
Guia à todos San Damaſceno , lib. 2. dañoſa diligencia para Si , y para otros exa—
cap.7. donde eſcrive: Vna: ,y otros Planeta: minan los Hados, y dan credito à coſas tan
conflieàym en noſotrar,divet;/ae eamplexiamr, inciertas. Pero ſacrilegio inf-ando , el de
habitar, y di/Pºfieiomr. › aquellos que preſumen de Si , que las coſ-.IS
Cenſar de
Aſsi Pythagor'as,como refiere Cenſo futuras , que penden 'del arbitrio de los
die Mztili, rino, afirma , que la: Eflrella: vaga: regu hombres, pueden pronoﬅicarlas con certi
mp, 1. 3. lan los nacimientos de 10:‘ mºrtalee. Y Pla— dumbre, acometiendo con temeraria auda
ton en Timeo. Qre las apariencias de los cia los ſecretos reſervados à ſolo Dios. To
Aﬅros dàn ſeñas de lo filturo à los que ſa da eﬅa traça de diſcurrir , como dize San
ben conocerlas. Y en el lib. 7. de legibus, Aguﬅin, efla‘ llena de eurioſidadpeſiifem , de Sanctnſu
añade, que la Aﬅrologia es enſeñança iluſ— ſò/icitud pena/à ,y de martifem [ez-vidumbre. guſt’. lib.
tre , Vtil à las Ciudades , y à Dios‘gratiſsL Y por eſſo con providencia ſabia las leyes, de Dºct,
ma. Y Ariﬅoteles en ſus Meteoros , dize. aſsi Canonicas, como Civiles perſiguen , y Cbriſi. 1._
E/Ie Mundo inferior e/Za‘ contiguo :1‘10: ma— prohiben eﬅa leve curioſidad de las Geni— rap. 7.4._
. vimz’entosſuperiorer, para que toda/ª virtud turas. Porque la Aﬅronomia es coſa ſagra—
ſe govieme por ellº!. - da , y no ſe ha de corromper , ni infamar
Triſmegiﬅo demaſiado Gentilieo, con las corrupciones de malas Artes ,pues
pienſa , que las armas del Hado ſon las Eſ ella eﬅava cometida, y dedicada à ſolos lÜs
trellas, que todo lo obran en la naturaleza, Reyes, y Sacerdotes , y otros varones inſ
y en los hombres.De donde Sencca eſcrive truidos en la ſabiduria _mas ſublime , los
à Marcia: Deflo¡ le-Uiſrimor maaimieñtwpm quales anunciàran à los pueblos ignorantes,
den la: fortuna: de laspuebloeLo maximoJ lo y vicioſos los tiempos , y las celeﬅiales
minimaflfbrma, como el Aſiro amigo , ò ene. amenaças. Y aun aora entre los Chinas nin
migo/è MUCU6.TOd0 lo qual juzgo que favo guno puede tratar la Aﬅrologia , ſino los
rece demaſiadamente à la _judiciaria,y pre que para ello eſcogen losReyes,y eﬅos ha—
tendo que de ninguna manera ſe aprueve. ' bitan en ſus Palacios, y con publica autori
Mejor Boecro en ſu libro de conſola dad vacan à eﬅa funcion, y oficio , como à
cion, eſcrive ; Quando efiudriñava: lor/erre. cuydado el mas ſagrado de quantos tiene
to: de 1.1: :Jugªndo me define-wa: Lufuer— el Reyno. Eﬅc fue tambien el conſejo de
;M de la: Eflrellar ,yquanda me eonfarmwar los Romanos , que los preſagios de los ſu—
meeﬅrar eoflumbrer, y laſerie de la vida toda
celſos no los cometian à hombres ordina—
al exemplar del ºrden tele/Ye. Porque con rios de la pl'ebe , lino à hombres eſcogidos
acierto ſe forman las coﬅumbres al exem— del orden de la mayor nobleza:Lor que eran
' p'lar de la armonia,y còcento celeﬅc por el dueño: de todo (dize Ciceron ) Ufo: mtſmar
Ñ libre alvedrio; no ſe impera por los Aﬅros.tenian àfie carga lo: Anguſ-io: , porque Igual. Cic. :iii:
Lo octavo, con Fè firme ſe ha de ſen— mente juzgavan coja Reªl , el fiber , y el da .Dir-in.
tir , no ſolo que todo quanto ſe adquiere adivinar. Y el Senado Romano hizo decre—
por los juizios de los Aﬅros , no impone to , para que ſeis de los hijos de los Prin—
neceſsidad,ni haze fuerça alguna à la liber cipes ſe embiafl'en ‘a cada pueblo de laEtru
tad humana. Sino tambien,que todo lo que ria para aprender la doctrina de Augurar,
l fe afirma de las propenſiones de los hom porque tan grande Arte no perdielſe la au—
bres , es coſa incierta: lo queſe pronoﬅica toridad de la Religion , por la vileza de los
de la mutacion del Ayre, y Variedad de los hombres que la proſeﬅavan. Por lo qual,
años,'es fluido, no firme , y ſe muda facil quanto del celeﬅe movimiento, quanto de
mente. Porque como dize Avenezra ſabia ſus efectos ſobre eﬅa inferior naturaleza le
mente : Adquiera eojà que el Cieloprome— pregunta, ſe buſca , ſe conſulta , ha de ſer
za, puede nofimder , o‘ parque la materia no con modeﬅa verguença , con prudencra
eſià idonea , y dg’ſpuefla para recibir el influ— conſultiſs ima , y_con \uma veneracion de la
xo, 0‘ pºrque la: cajas humana: dependen mu— Divina Providencia. Y no en vano eſcriviò
cha de mafiª 0 arbitrio , ò parque el Hadopar— Ptolomeo en ſu Centiloquio : ºyendº el
¡¡callar e: *vencidº de la mayor pote/led del que confidta mejor lo examina‘re , entre M15, ,..-ò .
Hada coman ª òpºrque la Divina Prºviden y ¡afirma no avrà dç'ferezm'a. _Quiſo dezrr,
l 4
’ / ~ ' ¡ªllª
' 1//
\
ª . LIB‘RO III. CAPITULO V.

. que los que deſean ſaber, y los que reſpon los Judiciarios los que con tan flacas razo
den deben all'emeiarl'e à Dios con la per— nes los impugnan. Porqu‘e donde ſe halla
feccion de puro entendimiento. Pbrque ran reprehen 'dos , ni comprehendidoscn
como ‘el dize en el miſmo lugar , el alma todo eﬅe texto? Donde ſe nombran? Oy o
para el Parmteſtº ( que es par-.1 el comercio aqui Ariolos, Soñadores, Augures, Maleg—
con Dios) aprºpriada , para dmnçar mat de cos, Engaﬅrimythos, y Nicromamicos.NO
¡a *verdad , qm- el ae canſmm diligencia fe oygo AﬅroloÉos. Haſe de confiderar, que
ram-dt¡ en 101 :/1 iot. el intento de ios en promulgar eﬅe prºa
Lo dezimo, tiendo finalmente la Aſ cepto fue apartarà los Hebreos de la imª
trologia , que los prudentes apruevan , la puridad de lasdivinaciones, en que ſe ocu
que' le fimda en razones , y principios Fiſi; pavan entonces los Chananeos,y las demís
cos, y naturales , viene à quedar redargui— gentegidolatras. Y eﬅas eran muy rudas,
º ¡¡la de falſala doctrina de los Genethliacos, muy craffas, y agreﬅes para ſaber , enten—
que ſe compone de VaniſsiIIas Fantaſias del der, ni profeffar aquella ſublime Aﬅrolo—
ingenio, de palabras portentoſas, de Obſer— gía , de que tratamos , y aun de ninguna
raciones Arabigas, y udaycas, que podras tenian noticia alguna, dados ſolamenteà
llamar las Torres de amiaJ y peynes del los demonios , que les reſpondian por me—
Sol,cn lenguage de Tertuliano. Aunque ſe .dio de los ídolos, à la Pyromancia, Hydro
debe conſetſar , que algunas coſas ſe halla mancia,àCharacteres,yPhylacterios,como
:Im muchas vezes oblcrvadas de Autores conﬅa del libro de los Reyes quatro , don—
labios, cuya razon, y fundamento es ſobre de ſe dize : A: quitó jaſiat lºt Pytbºtm,
la naturalcz-.I comun : pero nunc’a ſe deben y Ariolº: , y!“ figura: de lº: idºlo: , las .Niega
admitir con temcridad , li no concurre la qbamirmcionu que avia ante: m la Tierra de z g.
:provacion de muchos, y graviſsimos cen— jªde-,y Hierufilkm. De las quales palabras,
1'ores , Y que no contengan coſa inepta , ò y de los demàs lugares ſe manificﬅa , que
inſulſa, que repugne , y ſe oponga al pru los que entonces exercian las divinaciones,
dente juizio humano. Por lo qual determi era’n Magos torpes,y obſcenos, que en na
ne confiitar en los capitulos liguientes 'los da ſe parecian à los Aﬅrologos.
ſueños de los Planetarios con razones cier .Mueho mas cxpreflb lugar , ymas à
tas, y diﬅinguir dellos la natural Aﬅtolo propoſito es, el que ſe cita de lſalas : Peraſ: !fc-¡41.1
gía, confiorme con la Fe , y la Filoſofia , y te m la multitud de tu: coªſtjº¡ , *tſit'n de tu
con las buenas coﬅumbres , con la mayor parte, yſalwnte lo: Agar-ero: de el Cielo , que
equidad de juizio, que me ſea poſsiblc. tenim/11.1001: la: Eﬅrella¡ , y rompªn-vªn lo¡
meſet , para anunciarte por :Ilo: [a futurº¡ª
C'APITULO V. Ve‘: aqui , que \Em comº arifla: , el fiargo la:
quemó , no libran ſu vida de la llama. Todo
A: la: eutaridadufignda: ;Joſè aporten A 14 cﬅe capitulo de Iſalas ſe ordena contra los
\ o natural Aﬅrºlogia. Babylonios, que menoſprecïando à Dios,y
tiranizando ſu pue_blo~, ſe entregavan totalſi
QUE la Aﬅrologia natural con el tem mente à examinar los vaticinios de losChal- '
peramento , que he dicho , no ſc_ dcos,cuya ſacrilega curioſidad Aﬅtologica
opone à la Sagrada Eſcritura , m condena con gran cauſa. Lo primero,por—
à los Padres de la lglelia, ni à la razon, es que toda ella eﬅava aſeada con el culto de -
mi intento de moltrar mas plenamente. los idolos,y ſu¡ torpes ſuperﬅiciones.Y por
Porque ſe hallan àvezes algunos hombres que aunque eﬅuviera limpia deſias , come
mn auﬅeros, tan cſpinoſosp eſpinados,que tia gravilèdmo pecado aquella gente ,- por
¿boca llena perſiguen , è infaman con im— que con protervia incorregible-, ſin hazer
peru Ciego quanto toca las buenas Artes,y caſo de las vozes de losProtetas ,y moſando’
amena: letras.Y porfian contencioſamente, del cultò del verdadero Dios,ponia' ſu con—
que todo quanto pertenece à la Aﬅrologia fiança en las Artes hUmanas. No ſe vedan
judiciaria eﬅà prohibido en las Sagradas las riquezas por pecados, no la Valentia, x
.Lecras. Ale an algunos lugares dellas, que natural esfilerçO¡ no las Torres , Baluartes,
con facilidag ſe podrà moﬅrar , que no los y fortificaciones de las Ciudades,y con to.
entendieron. l' do eſi'o ſiemlpre \Cprehenden los Profetas à
El prir'ner lugar es del Deurero'nomio: los que en e as Coſas colocan (u eſ rança, v
pª,, Nºſ: ball: entre cflòtro: , 'quien pregunte cºnfian en ellas- ſolas, y conciben obervia:
8:10. à lo: Aria/as ,y-ºbſèw: ſueña¡ , y agarrar; m' Vi/itarè (dize el míſmo Profeta) lªtfrUtat
ay.: brcbizrro , ò encantador, m' quien confid— del caraçm magnifica del Rey de_ Affur, por 1/3). r 'di
te Pythºn:: , ni adivina: , ni ¡ru/9m de lar qªe dixº: ªl lafòrtªleza de mi pbder 10 bi—
Irun“: le verdad. Demaſiado fayoreçen ª zt , y tºt¡ mi flbidxiri¡ emm-ii, Pues ªu;
¡P, .. ‘—
,4 CORTE DIVINA.” O
maravilla,que amenaze Dios à losCaldeos,
que burlandoſe del culto ſacro de los He CAPITULO VI.
breos, y de ſus ſantiſsimas protècias,ſe'jac
tavan por ſeguros, glorioſos , y triunfantcs \ Qlje 10: dictamenc¡ de 10: Santo: Padre: na
por vnas leviſsimas reſpueﬅas , que los Ma— ſè oponen a‘ la [I‘m-:ra Aﬅm
thematicos les fingian? Nada pronuncia logia.
aqui lſalas contra los dictamenes modeﬅiſ
ſimos _de la Aﬅrologia verdadera : ſolo Requentes, y vehementes ſon lascon— Tale: "¿º
nota , y cenſura à los limpios , y arro— tiendas , que tienen los Santos Padres 1M Fri/'ri
gantes. l con los Aﬅrologoszpero cenſuran,y conde liam'ſlu.
La tercera obieccion tomada de Jere— nan con claridad :1 aquellos, que lo atribu—
mias, es muy leve, donde dize: De larſeña— yen todo al Faro, y Eﬅrcllas; deſi'e origen
le¡ del Ciclo no temais, cºmo temm la: gay ‘ ſacan los Santos deſſe los Dichoſos,deﬅer—
m. Porque de aqui no ſe puede inferir,que tando delvniveiſo la Providencia. De alli
,nO ay en el Cielo _ſeñalcs de coſas futuras, ' forman los reoS,y pecadores,de alli los mi
ſino que los pibs , y fieles’religioſos no las . ſe‘roê,è infelice , \m dexar coſa alguna à la
han de temer , fiados enla proteccion Di— humana voluntad. No es luego de maravi—
vina.Y cierto,q'ue lino huviera ſeñales al- . llar,ſi con tanto conato ſe arman contra tan
gunás en losAﬅros , que aviſaran à los peﬅilente doctrina. '
hombres de las coſas venideras , no dixera Ofreceſe el primero Terruliano ,' que Termſ.. do
la miſinaverdad : A-vrd ſeñjlu en elSòl , y enſeña, que ral era la Aﬅrologia , que pro idolatría,
Luca!.
en 1.¡ Lema. No dcnunciara en eſi'e meſmo feffavan los ſeguidores de los Gentiles: No
lugar, que avia de a'ver eſpantos, y amena‘ alega (dize) que hºnra lo: ida/OI", cayo:
~ ças del Cielo, El Ultimo lugar es de 5.*Pa— nombres imita/o m c1 Cielo; à quien atri—
blo,en que eſcrive el Apoﬅol à los Galatas: buyoªtoda la omnipotemia de Dior; y que
Q/Tſervair [OI dia: , y lo: meſirr , [a: tiempor, Por effo pimſan , que el hombre no IM me—
641.4. r o.
y los añºſ. De que infieren , que los fictes mſier [zu/EM' à Dior, par-qm pre/14mm , que
‘
' no han de Obſervar el _eﬅado del Ayre , y no: ¿ªviar-na el arbitrio inmutabl: de la:
de las tempeﬅades. Y no reparan, que toda E\lr-ellas. VM coſaſala prºpongº ;que aque—
e’ﬅa carta del Apoﬅola los Galatas , ſe eſ llo: Angeleſ deſèrtorer, y profugos de Dior,
CIiviÓ contra los que deſpues de aver reci— amadarn de la¡ mugen-I , fueron tambien in—
bido la Fe , y ritos Chriﬅianos , bolvian' al _wnfarer de efla noria/¡dad , y por (ffò can—
bomiro delas obſervaciones Judaycas :Y 'dmador de Dior. Quen no deteﬅarà eﬅe
Obſervavan los Sabados , las Neomenias,ò linage de Aﬅrologia hijadel padre de la'
Novilunios , y las demas fieﬅas ſolemnès mentira , y preñada dc ſacrilegios ? Por
de la Synagoga , y los años Sabbathicos, eﬅo el milino. exclama luego ¡'uﬅiſsima.
que es lo *que aqui reprehende el Santo mente. O Divina flntemia , qm .um ¿la
Apoﬅol,ſin acordarſe de la Aﬅrologia, co tierra ba llegada! Drſiierrmyr la¡ Mal/2e
mo lo afirman San Geronimo, y San Chri maticor, cama/¿u Angzlei 31.¡ Ciudad ,y tada g
ſoﬅomo.Y ſi ſe huviera de entender con eſ— Italia ſ: le.: veda; como e] Cieloa' aquella:
ſe rigor exact0,no fuera lícito tener reloxes Angelſ!. _:ſacrano tambien antiguo Autor
para indicar las horas , ni pudieran aprovar Ecleſiaﬅico,determina, que los que enton—
' ,losChriffianos preſagio alguno de los tiem * ces profeſiavan la Aﬅrologia, eran Docto
res
da aſidel
lo: Hado: L0:lademonio:
figura de( dize)
pos,contra el comun rit0,y eﬅilo de la vida maflran—
hambre: la: opa/¡40m1,
civil, y politica , que nunca reprehendiò
Chriﬅo en \u Evangelio, antes inhere, que como m vna tªle de Axeºlrez , intradukeran
Math. r6. llegando 1.2 tarde, Sir-zi¡,amaneceràfirmmpon el Hada, coſa de todo punto iniqªa. San Am
que eﬅà rubicundo el Cielº : y por la. mañana; broſio , que deſPires de San Baſili‘o cſcriviò K
ſeguiráſe te 'nyc/?ad , parque el Cielo luce con .vnalarga diſpura contra ellos , claramente
tri/laa. Si todas las conjeturas de lo futu— .teﬅihca, que ſu enojo es com-ra. los q'ue
roquiſiera' quitarnos, ò vedarnos , no pro— impugnan la libertad del alvedrio: Napo
nunciara por pena de los pueblos, la priva dra‘¡ (dize) _alabar al buena , m' 'condenar al
.cion de los Ariolos, como èl los llama , eſ— malo, pzm parece que correſpande d la marfil
to es de los adivinos , que legítimamente dad dtſia nacimiento. 1"que otra coſi¡ EJ‘ Eﬅa,
pronoﬅicavan.Como-lo amenaça en el ter que dqfimdar alb'ombre del fer de hambre , ſ¡
Mhz.. cero de Iſa‘ias: Quitar-à Dior de Hieru— nadaſe le! alexis¡ a‘ [a: caflumbr:: , a‘ la ¡II/litu
ſakm dj’mz, el PNJZMJ el cion,ni a‘ los efludior!
'J
Ariolo. Pero S. Aguﬅin,que en muchosluga
res” trava diſputas con los Mathematicos,
çniena q'uales etanºyqual ſu profeſiion-,en
' cﬅas
\
LIBRO I‘II. CAPITULO VI.
e'ﬅas palabras : Prelmdimſzgjeur nmſirar avemos de prohibir à los Chriﬅidnos , di-’,
acciones a‘ las cuerpo: @ele/Zar , y vmdtmar a‘ ziendo, que [nana de la fuente de los Gen~
la¡ Eflrellas. Y en la homilía (bbrc el Pſal tiles, que creyeron, y trataron ¿Jupiter ,« y'
mo ſeſenta, introduciendo en cl gremio de Apolo como à Diol'csÑ Si dela Filoſofia dd
_la Igleſia ò. vn Mathematico reconocido, y 4 Atíﬅoteles¿ diremos , que no ay Otra coſa¡
penitente, exclama: Eſic dczia, que el Adul— . gue la que confieſſa,que fue eterno elMun
terio m*: ¡e _tºmaría la_ _Propria voluntad 3 ſino o. Si de la Muſica,que toda ella eﬅà man—
Vermn que el homicidio no le bªziª 1.1 volun chada con hymnos, y alabança de los Dio—
tad propria,ſi Marte; L0 juflo¡ , no 1012:1²41¡ 'ſeS, y obſcenos verſos amatorios. Si las co—
Dia¡ ,ſinofupiter , y otra) ſacrilagiºs nº pe \aS,que los antiguos depravaro'n,y corrom
’ 9131:2701. pieron, no ay licencia de purgatlas de los
. Y en fin Bardeſanes , à quien cita Eu— erro'rcs, lavarlas de ſus inanchas,y reducir
ſebio en el lib.6.de la Preparacion Evange las à ſu integridad , que coſ-.1 nos quedara
lica, todo (ªe ocupa en moﬅrar , que las Eſ— en pie, que vtil,que deleytable nos reﬅarà?
Ïellas nosffuzen pecadoreszEntre lo: Seña— Todo lo avremos de deﬅerrar del vſo , ni
rn (dize) ay ley , que veda el matar , y c‘l aun del agua, ni del ayre, ni del fuego tan—
ªdulto-ar , el bar-tar ,' y eladomr eflatua¡ , y tas vezes inquinados, yſucios con loshuª
-par cffl¡ e? aquel/a Region noſ: Edificº templo, mos delas victimas ſacrilegas , podrèmos
Í
ninguna muger e: ramª-a , ninguna adultera, vſar. ' - '
4
1:0 ay ledron , no ay homicida ; ni aquella Eſ
trella ardantifiíma de Marte colocadª m me— CAPITULO VII.
dia del Cielo , baforçada zi comem- homicidio,
m' me junta con Marte ba abltlgado , à que Que las Sagrada: Canon:: filo condenar¡ Id
ªlguna ſolfcimffe la mªgª* agena. Y lue o: 41-0103133 malefica , ¡flyer/Q ' '
Por ventura tada: [a: mugen; de Gctulia tu. tia-¡¡yeªh
vieran mſà nacimientº à Vmm m Capricor—
nio , o‘ m Aq‘uario mal Jficta , que aborrnm , Uchas vezes tambien ſe halla la Aſ
lo¡ olorcr . m' ſèviﬅm de valoren] toda: an. . . trologia maltratada , y perfegui—º
dªn dtfi‘dfçïu’ .² De !a miſma_ forma todos los da de los Concilios , y Sagrados Canones,
padres diſcurren , y ſe.en-o¡an contra la lo pero ſòlo la ſuperﬅicioſa, y malcfica,que ſe‘
cura de lOSPlanetarios,que nada atribuyen, opone à la Religion , y pureza de coﬅum
ni conceden à la inﬅitucion, à las leyes, ni bres. Citaſe el Concilio primero_ Bracca—
¿la voluntad humana , que conduzga à la renfe , Canon nono‘, que la nota con ſu
correccion de las coﬅumbres, fino que to cenſura: Si alguno cree ,que ſe ſujclan la: .
do lo ataron , y eﬅrecliaton à la neceſsidad :mr-[10:, y [M alma: del hambre a1 Signo fl.
. del Hado. De que ¡ſc ligue , que los que le tal,ſea*Anatb.-ma. Y en el Canon \iguiente.v
deſcmbaraçan deﬅòs lazos,nada dizen age~ Si alguna :reg , que [arjdoze Signo: , queſiu.
no del ſentimiento de losPadresJ‘nﬅan con Im obſervar 10: Mathematicº: , eſia‘n aii/pueſ:
todo effo algunos modernos , y PSEtenden to¡ par cada parte del anima , y miembro: del
arrancar de raiz toda la Aﬅrologlal’orque ‘ cuerp0,ſea Anatbema. De que ſe convence,
pienſan que no ay otra ,_ fuera de aquella, que ſon notado:: ªquellos que creen que los
que prot‘cfl'aron los antiguos Aﬅrologos, Aﬅros tienen dominio fatal ſobre las al-z
Chaldeos , y Egypcios, que es la que [0_d0_ mas. El Concilio Lateranenſe cOn autori—
lo ſujeta al Hado. Pero quanto mas portla— dad-de Lèon X.y Julio II. diò grave ccnſu—
damente'ſe oponen al, error , fundan mas ra contra los Aﬅrologos. Pero qualeS?
altamente l-a verdad. Porque lo primero es Arnaldo de Villanueva ue la cauſa , y ſus
coſa notoria , que muchos graviſsimos Aſ— compañeros , ¿jue con' intolerable locura,
trologos de 165- antiguos no admitieron_ la ere'yeron que podian adivinar de las poſi—
fatal neceſsidad : pues Ptolomeo PrmC1p_e ciones de los Aﬅros el dia vltimo del ¡ui-x ‘
de todos en ſu Ce'ntiloquio, ſentencia 5.dr~ zio , que Dios‘ embolviò en nubes de tanta'
ze:- Pàtde el doña zſcuſizr , y deſbiar mal-:bot obſcuridad. Y el Papa Alexandto III. privó’
Sªn; tflctº: de la: Eflrellasy preparar/_è à ri mtſmo del exercicio de ſus ordenes à vn Presbyte~
antes que-fundamY el citado arribaAvcnez ro ,- que preſumiò por medio de la Aﬅrolo-I
\a ingenuamente confieſia, que por el libre gía averiguar vn hurto ſucedido enla Igle-Í
alvcdrio ſe impide la fuerça de los Aﬅros. iia‘. Es muy digno de elſa pena,el que cree
era deffo , no echan devv‘er eﬅos varones que eſſo ſe puede preguntar, ò ſaber delas
ingenioſos, que con las maquinas , que'ar Eﬅrellas, Muchas coſas ſemejantes (e ha'llíi
man, no ſolo ſe impugna la .Aﬅtologta , -ſi en la ſegunda parte del-decreto , cauſa 7.6.
no ſe combaten todas las buenas Artes? ‘ q. -2.<y 3. Donde ſe decreta,que yerran muª
Porque, ſi ſc_ tratadº lancſia ª {0dª [ª la ;xro los Mathetngtiços¡ y otros qualcſquieü
- ¡a
a
96 - CORTE DIVINA.
. r-a , que por los Aﬅros pretenden ſaber , y
publicar con prevencion nueﬅras açcrones, ' C'APITULO VIII.
y los ſu‘ceffos dellas.
Concluye finalmente el Conc.Trid.en Examinmfe las razºn:: , par lª! quale: jaz—
la Regla 9. de loslibros prohibidos , y de. gcm mac/DO: lª Á/I‘I alagiapºr
clara baﬅantexnent'e, quales ſon los _que 1n— e impºflible. ' ¡
cu-rren en las cenſuras de los Concihos,con
eﬅas_ palabras : Provezm diligenremmte lo¡ ’ nviene aora,que lleguemos à razon,
Obiſpor , fue noﬅ lean, nz' ::I-¿an _librlm de la' (- ª deſpues de la autoridad , coacer--v
Aﬅrologia fudieiaria: tratados, ò mdnu , que van o en eﬅe lugar todos los argumentos,
aſirmen algo con certidumbre dejo futura , en y objecciones eſparcidas por tantos li—
lo: futur-UI' contingentesſuceffbs, y Ufº: for. *bros , con qUe ſe pretende provar , que
Mito: , o‘ otra¡ ªccion:: , quependen de la va la Aﬅrologia- natural txcede toda la ca
lªmtad bumam.Y ſi algunos Canones vedan pacidad del ingenio humano y exami- ‘
mas eﬅrechamente obſervar los curſos de nar con mas e(paci0,ſi convencªèh? Dividiª -
la Luna,y de las Eﬅrellas,aun para_ el cono telas en quatro miembros, El primero. ſe i
cimiento de los tiempos , effo nacro de que. to'ma de la ignorancia de los movimientos
con pretexto de lo licito ,_ muchas vezes celeﬅes. El'íegundo, de la poca noticia de . - l
hombres temerarios ſe relvalaron a 10111— la calidad de cada Eﬅrêlla. El tercero, del ‘ -
cito, aun quándo prometian Pronoﬅicos de 'modo con que influyen los cuerpos Ethez ‘ l
las mudanças delAyre.Algunas vezes mez— reos. El quart0,de ſus efectOS.Creen,pucs, i
clavan los dias ſauﬅos,y neſaﬅosde los an— en primer lugar muchos, y graviſsimos va
tiguos Patriarcas, mezclavan fingidas reve— rones S que no es poſsible conjeturar nada
laciones con nombre de Apoﬅohzas ſobre deEﬅrellas,por la rapidiſsi'ma velocidad de '
el eﬅado de la lgleſia , como ſe lee en N¡— el Cielo,que en cada momento aparta,mu—
'chhoro Homologeta : La revelacion de P4. da,y altera el eﬅado de losAﬅtos,que bue— -
bla I, v 10¡ cºmentario: de la: rayo: ; de la: , lan,yaſsiconſunden con bueltas repetidas,
* predicavioner de las ¡ne/¿I, y principiar, 0‘ 1.114ſ: ‘e inciertas las promeſas,y las amenaças.
pido: de 1M Kalmda: . no fl deben ddr-ºm?, Agradò eﬅa razon à San Aguﬅin,que _
po'rqfle todo e: profano. Y con gran ſablduria c6 lª amcnidªd de ſu ingenio ſormò juego I ;ª
el Papa Sixto V. vedò que nOIfileſſe hCIto entretenido con la Rueda de ngidIO.P0r- W_ 3_ ª l
Bull‘ r o.
exercer la Judiciaria , ſino es para lo tocan que moﬅrandole à eﬅe las fortunas diﬅin—
². PI ,ªgo
’lºª'
te à‘la Agricultura, Navegacion,y MedICi— tas de dos hermanos Geminos,òGemellos,
ſi na: Pero alos
vidadesde que hazian‘juizios
los hombres, , y nau— ‘ nacidos de vn parto, bolteò la rueda de'vn
en que afirmaíſcn g j
ollero con gran velocidad,y al ſÏºmPº (lªº i
que avia de ſuceder alguna coſa Cl‘l*id_$ ma— andava , hizo dos vezes vna ſeñal 'con tinta ‘
terias de futuros contingentes ſucellos , y en ella,cpmo ſi la imprimieta cn la melma ,º ‘
caſos fortuitos , ò acciones dependentes de parte, y parando el movimiento , ſe halla~ . l
la voluntad humana, los condena, aunque ron las dos ſeñales de la tinta muy diﬅantes ‘
dixeſſen,qu'e no lo ſabian con certezaPor— la vna dela Otra. Y dixo entonces , deſ’ta *
‘que reynava entonces vna cruelcurioſidad, ſuerte miſma en la velocidad del CiClO›IOS *
no poco dañoſ-a à las vidas de los Ponuh inﬅantes en que nacieró los Gemellos,qu6, ‘ '
,ces, y de los demàs Principes.De gue ſe \1 . ſe pienſa, que ſon los meſmos , ſon las mas *-
ue, que fue juﬅo no ſolo cortarflos males, vezes tan diſerentes,com0 las fortunas que - ‘
F1110 atajar las ocaſiones dellos , porque no influy eron.Eﬅa ficcion (dize el SantoDoc- ~ z I
ſuccdieﬅe, que con pretexto,, y eſpecie de tor) es mas quebradiza'que vaſos, que con
eﬅudioſidad, dicfl'e en neﬅlria curiolidad el las bueltas de aquella ruedaſe forman.Por—
audaz linage de Japeto.Añado,que la Bula que ſi es ran grande la celeridad de las Eſ- ‘
veda hazer juizio de los futuro: contingentes, trellas, como la de vn precipitado torbelli- o -
_yfiueffas fortuito“, Que ningun Aﬅrologo no, ninguno podrà notar los momentos de
ſano imputa à los Aﬅros; pero no de los los que nacen,y menos pronunciar , y diſ-T
eſectos,que penden dellos por or. eernir los ſuceffos,que penden deaquellog
den natural. inﬅantes.Cautiva los animos eﬅe argumê—
to ,y obliga à que ſe reciba con aplauſo la
apariencia hermoſa de probabilidad , que
encierra. Y no obﬅante no convence.P0r~
què es leve credulidad, pe'nſar que en carla -
. momento ſe varía tanto el e‘ﬅado, y diſpo—
ſicion del Cielo , que ſe vayan ſucediendo ‘
En cad@ vno varias fortunas e! tºdos los . ‘
Ñ , ?lºli
' LIBRO III. CAPITULO VIII. 97%
e na‘cen.Muy fiiera del Arte es creer que trològosHypparco Rhodio , que fije varon'
e convierta,y trueque el Cielo,de manerª de ¡uyzio agudo, y de trabajo* inmenſo, fue
- que no permita lugar ninguno para _notar el primero que intento eſcrivir las Reglas
los ſitios de las Eﬅrellas. Porque, ò' ya ſe de los iguales movimientos del Sol, y de la
conſidere,el movimiento diurno ,,ò el pro Luna. Docientos y ochenta y cinco año’ -. '
prio de cada Planeta , ambos eﬅàn ya con deſpues Ptolomeo Alexandtino,Principe,
Arte diligentiſïsima comprehendidos,y'no padrede la Aﬅrologia , reduxo à numeros
tados con qtfltnta puntualiſsima.-La conver las leyes de las Eﬅrellás errantes,y ſixas,de
íion rapidiſsir‘na de todas,q es la deOtiente que ſe vsò' por muchos años. Albategno
alOccaſo,eﬅà tan conocida, ue- ſe deſcrive Arabe,que florecio enSytia por los años de
' por horas,'y ppt minutos.Ni e ha de ir'nagi Chriﬅo de ochocientos y ochenta , hallò
nar, que corran tanto el Sol , y los demás Lunares en las luzes dePtolomeo,moﬅran~
Aﬅros, que buelven de Oriente à Poniente ª do que liJS Regla’s no le ajuﬅavau bien con
fin percibirſe.Verdaderan1ente es rapido ſu las del Cielo , y propuſo aſu \iglo nuevd
movimiento,pero por eſpaci’os muy dilata modo de calcular: Las inventivas de Alba
' dos,venſe ſalir por cl Orizonte ,‘ proſeguir tegno corrigiòArçael deſpues de docientos
ſu camino, andar, ſubir, declinar,baXatÑle,y años. çon que el eﬅado de la facultad Aſ—
eſcondetſe.Eﬅo no ſe haze en inﬅante,ſino _ tronomlca fiuçtuava con-ellas diſenſiones,
cn honras.Vna hora pocas vezes immuta el quandoAlf'onſo X.Rey deElpaña,determi
infiuxo deivna Eﬅrellazvn grado que el Sol nò cºnvocar de todas partes gentes , y va—
corre en 24.horas con ſu proprio movimiê-~ fones peritilsimos de laAﬅtonomia,y erſ—
to , no caula aquella gran &fc-rencia en la plcaciſsirnos de ingenio,para que la \biien
Aﬅrologia fiſica que ſe finge. Eﬅa imagen taſi'en, porque iva dé cayda.Con cuya ayu~
los inexpertos , eﬅa fundan los ignorantes da , y coﬅa de quatrocientos mil eſcudos,
de las EﬅrellaS.Si cita rapida revplucion del fabricó enToledo nue Canon de los mo
Cielo obra , que obſervar los Aﬅtos ſea lo vimientos celeﬅiales. ﬅe Canon,y Tablas
miſmo , que eſcrivir en el torrente arreba-_ duro _cerca de dos ſiglos con credito de riel,
' tado de vn arroyo, para qu‘e tenemos relO-. y caſ¡ Igual al Ciclo.Delpues cerca del año
¡es, porque ſegutmos la luz tugrtwa, y la de mil y quatrocientos y ſeſenta advirtie
notamos con'ſonrbrasi'Pthue dividimos el ron , que dit'crepava , Purbachio , y Regio
’dia en horas , y las horas en minutos lª Por ~ Montano.Delde cntoncesCopernico,hom~
ventura engañados engañamos,quando eſª. bre de grande, ,y audaz ingenio, empeçò a
tos eſpaeios los ajuﬅamos con tan dili en fimdar nueva A lrologia, computadas las
tes Ti-ivencione-S'ÍSi es tanta la velocida del obſervaciones de todos lòs 'tiempos , y ſacò
Cielo , que de ſu movimiento no ſC puede vna obra de las revoluciones de los Cielos? '
afirmar coſ-a alguna con fixa certidumbre, Del qual compnſo Etaſinò Reinholdo lªs
como ſe ajuﬅa_n,y van,y buclven en los pú Tablas Prutenicas, las mas perfectas,como
tos(que losMathematicos tienen ſenalados) entonces ſe penſav‘a,que avia viﬅo el Orbè¡
losEquinoccios,y los Solﬅiciosz en tantos Deſagradaronle à Tycho Brahe las ſupoſi-r
tiempos tan conﬅantemente f como los ciones de Copernico , y aviendo vacado
Eclypſes del Sol,y de la Luna no ductepan Veinte y ſeis años a ſolo eſcudriñar el Cie—
el punto , y qucnta delos que los tienen lo enHuena ,ayudado de la munificencia de’
prevenidos, y obſetvados 'f Sino que tantos Federico Il. Rey, de Dania,viò nuevos moi
años antes ſe pronoﬅican, y numeranf Por vimientos,y nueVas Eﬅrellas. Y no publicò
’. \ ventura eﬅa quenta , y medida vale 7 y ºs todo lo que vio’,y obſervo, y pensò, porque
puntual para ello , y no lo es para las geni le atajo la muerte. Eﬅe'cuydado le CDCO'- ’
turas , y nacimientos , como lino fuelle la mendo àKepleropor mandato delEmpera-ª. - '
miſma , y dela miſma forma la medida* de dor Rodolfo Il.p_or ſer inſigne Mathemati~_
— las tiemposiEchaſe de v‘er claramente,que co,que en Vlma ordenò laSTablaSROdulfi
eﬅa opinion que pienſa , que no ſe puede nas.Eﬅas no bien perfeccionadas ſacòà luz
pronoﬅicar coſa alguna de los Aﬅtos por la Lansbergio, que cuenta todo lo referido, y,
-—.—_—~ incertidumbre del movimien to,ſue mas pa~ ſe jacta, y gloria de que ‘el ſolo acabò , y ,
-.
ra iluſion,y eſpanto de los que creen lo que perficionò lo que_ por tantos . ſiglos mu—
no ſ\be n,que para probança, que derogaffe chos , y grandes varones afectaron , y no
en algo ala Aﬅrologia. executaron,que fue ſacar,y proponer las le
Mucho mas docta es la razon, que yes perpetuas de los movimientos celeﬅias
¡para perſuadir la ignorancia del (_Iielo , ſe les,milagroſamente medidas , y conforme¡
fiinda encantos pareceres todos diſcrepan con el Cielo. \ y4 .
tes, que ſobte los movimientos de Ílos Pla— Dizen pues aoraQIien avrà , que CII—1.
netas ſe hallan eg los Principes de los y ¡¡e tantas porfias,y_ dilcreêanciasAue ſiem—Ñ
Tºmº IV! . . Era
\ ~
: .
,3 . '
-CORTE DHHNA.
- '
_
pre paflan entre tantos Printipes de los I!iſ lendario algunos días , que por el curſó
ttologos,pueda crer al Cielo, o pronuncrar @rado de los ſiglos ſe avian aumentado.
algo por ſus conjeturas _Ét'ljoda (ſi ay algu— Qtedaſe el Sol conﬅante en ſus curſos , in
na) la Aﬅrologia jud1crar1aſe funda en la moble' en ſu cartera, y movimientos,y con
bſervac'ron de los movimientos del Cielo: iguales medidas, yeſpacios le ſiguen los_ ª
ines fi eſ@ deſpues de tantos trabajos Her Planetas , aunque quites , ò añadas algo en
culeos,y,de tantos ſiglos,les parece ‘a todos _los calculos,y quentas humanas.Al dia que
inextticable, vaga , incierta, donde hallar‘e noſotros llamamos 21. de Makço , llaman
mos eﬅas predicciones , y Vaticinios‘ de la otros vndezimo z pero effo nó obﬅante en
Aﬅrologia? Donde oyremos las reſpueﬅas, vn miſmo punto ſe obran losEquinoccios,y
que ſe tienen por Oraculos? Pero verdade en vn'o los Obſervan los peritos.
ramente por eﬅa parte ſe ISS luze demaſia De mayor monta es , y'digno de ma
do agravio , y no ſe les jnga con equidad. * yor advertencia , que las Elltellas fixas ſe
_ Porque toda la pelea, y contienda que ha hallan averſe’ deſviado de los puntos cono-'
afl'ado entre tan ingenioſos , y‘ deſpiertos cidos del Zodiaco.l’orque la primeraEﬅre-Ñ
Nombres ſobre la The'Oriça de los Planetas, lla que ſe mueﬅra en lª conﬅelacion de
conſiﬅia, y diſcrepava en minucias¡ y aun Aries,ſe via en los tiempos de Meton colo—
minutos,que apenas ſe conocen,ſino es deſ , cada en la ſeccio'n del EquinoccioVernal,y
pues de tranſcurſo de muchÓs‘ſiglos z y en ſe viò en tiempo de I'imochates dos grados -'
nada turban,ni alteran la _judiciaria, de que' apartada,e'n el de Ptolomeo ſeis grados; en ~
juzgan muy cra‘ll‘amente los que pienſafi el de Albumazar diez y iiete; en el de Al
que todo ſe pervierte , y'cqnfundeJi algún 'fonſo veinte ereS z y en el de Copernico‘
minuto, ò par-te de radojtalta en el calcu— veintey ſiete. De que ſe excita vna queﬅió
. lo, ò_excede.Miranle losAﬅros,en que Sig no leve : ſi las conjetu'ras de los Aﬅrologos
n0,y en que parte del’ſe Signo, ò grado'SNo ſe ayan de hazer de los grados delZodiaeo,
l ſe fatiga,ni ſe ſuda eh las diferencias de gra üde las co’nﬅelacioñess Reſponden , que
dos, en-ſitios, y azemenas luzidas,ò oblcu— ambas colas deben obſetvatie, porque no
. ras , que los vaniſsimos Arabes inveñtaron, ſe ha de hazer poco caſo de las figuras ce
a c6 afee‘ta'cion de obſcurece'r toda la doctri 'leﬅes de las conﬅelaeiones,yEﬅrellas fixas,
nal’ues que maravilla', que aun aºradiſpu de que ſe influye gran virtud en eﬅe mun—
. . . 0 ,' ~ .
ten los Aﬅrologos de algunas-Minecias de * do inferior, ni tampoco ſe ha de delampa-ª
los eeleﬅes movimientos ?A Aun’ no'_ſe han rar‘ la vereda del Sol , con que en primer
'acabado de conocer de los'Filicos los prin lugar deben tener quenta los Obſervantes.
cipios de las coſ-JS naturales. Del objeto Porque 'aunqiie aquellos grados del Zodia- '
'miſmo de laLogica \e duda,y ſe diſputa.En co , por donde corte , no tengan Eﬅrellas,
el cuerpo humano tantas vezes palpado, les quedan la miſma virtud,y eficacia , que
tantas abiert0,y hech’oAnotomia,hallan los tenian antes , quando eﬅavan juntos con
Medicos,yCirujanos cada dia coſas nuevas. ellas , ò porque es la miſma la naturaleza
No dexa de"ſer Arte la que‘ admite queſ— deﬅas partes del Cielo, ò porque la toman,
tion'es,, y diſputas. Eﬅa es la condicion de y ſe les pega de la _cercaniay participacion
las coſas humanas ,- en que no ſe manifie’ﬅa de la luz de liIS Eﬅrellas. O porque (como
el mundo de vna vez , no a la primer viﬅa defienden tenazmmtehy ſobre elZodiaco
nos fia ſus ſagrarios , ſus ſecretosztmucho Eﬅrellado,otro Anaﬅto, que es ,a otro ſitio_
reſerva paiªa premiar la diligencia de los ſin Eﬅrellas,y no viſIbl'e, del qual ſe'deriva
venideros.En tiempo de _julio Ceſat ajuﬅò gran virtudzſe inmutable en las coſas ſublu
el año , y le reformò Sofigenes 5 erroſe en nareS.Y aſsi no hallo razon , para que ſolo
-‘ tonces en algunos eſcru’p‘ulos , y menuden.. pòt la ignorancia de los movimientos celeſ-r
cias. (Luedaron por ventura entonces los tes podamos cºndenar por vana toda laAſ—
años vanos,y mal computados,y quedamos trologia,particularmente en eﬅos. tiem'poq
Ñſin ciencia de ſu curſo's Eﬅe argumento-no en ue ſe han publicado tantas ,4* y tan ex—
ſe endereza contra la judiciaria ſola, (ino _ qui ¡tas Tablas de hombres agudilsimos,de
que con impetu *ciego , y vano procura ſuerte , que antes nos podemos gloriar de’
arrancar del mundo toda la Aﬅtonomia. A la felicidad de nueﬅro liglo,y exclamar con;
eﬅa' miſmazrazon pertenece la inﬅancia Manilio. ~
que anaden,diziendo, que variada la quen— Ta na fe ¿fe-ande la naturalezª.
ta del año , i pareció toda la conjetura con Ta‘ cima¡ todo El Orbe-,yſu ri'qmza.
irrita diligencia, y ſe deﬅrnyen todos los
el‘tudIOS de los conjectores. No parece el
l Cielo , porque ſe reforme el año , no ſe al
. ¿gran 10's Alta-os , porque ſe quiten del Kat-Ñ
Í
' L‘lBRO Ill. CAPITULO 1X. 99
viento: importuno¡ , porque entonces ¡’è w ria
' CAPÏTULO IX. todo mngraadc mnrariongue naſi puede' ríaſ—
cribir con zona,,- cinto tiempo,nj Mºvimiento.
Examimſ: [a ſegunda razonzde la ignorancia Sale Orion ¡¡¡principio del Otoño , pºmſe m al
de la naturaleza, y calidad!: de rada In-viema,de dºndc,no con/?ando en wz tiempº,
, Eſirella. finºfllis‘ndo m una, y cçffimda m atroﬅgne
que las vientºſ/bn ncuffiriammte [mm/lan:
- ASÍ nos prohiben todo el Cielo , los m; pºrqueſe cauſêm a'e principio dudafiz , que
que pe'rlrgucn la Aﬅrologia con mas timo fim‘çaſòbre ¿Nrambas tiempos.
prei‘picacia , que razones. Alegan, que las Noſe ve, que claramente atribuye la'
. virtudes que influyen las Eﬅrellas en eﬅe cauſa delas tempeﬅades al nacimiento de
Orbe inferior-,ò ſon ningunas,ò muy eſcon-' Orion,y à [UOccaſo variOÉPero los que con
didas, ò porlo menos ignoras à los hom mala intention perſiguen la Aﬅrologia, _di—
' bresÁLIe todo lo q leobra en la naturaleza, zen , que no \L‘VO quenta ctm Orion, iino
es por medio de las primeras ’calidades , y con el Otoño, ye] invierno. Pues para què
elementos,por clSol,y por laLuna,' Con ſu tenia neceſsidad de tornar en la boca el nó—
luz,y movimiento adminiﬅran toda‘ia natu bre de Orion .P Para que notò ſu Oriente, y
raleza ſenſible; y que todo lo demàs que ſe ſu Ocaſo Y Baﬅavale ſeñalar los tiempos en
cuenta de‘ jupiter,Saturno, Marte,y los cie que empieça el Otoño , y el Invierno. Y ſi
màs Planetap,ò Eﬅrellas fixas,ſon vanas fic nada obra Orion , ſi nada los Planetas, que
ciones de Aﬅrologos delirantes. cﬅàn ſobre el , la miſma tempeﬅad ſucede—
-Eﬅojactan,parte los imperitos , parte rà en cﬅbs dias,ſ1ni'ariarſe,como dpﬅinada
los ingenios perſpicaces, y todo lo conven— en ellos, y prevenida dela cierta conﬅiru—
Pºr!..1."!'¡ '
ce la cxperiècia quoridiana de los ingenios cion del año , lo qual es ſalſo , como lo ex*— \lla-jr!. d‘
pcrſpicaces. Y no (in cauſa prohibe Prolo— perímentamos cada dia. De ſuerte que ſea can/¡I re(
mco el contendcr , y porfiar con porfias de forçoſo conſefl'ar , que rcſide en el litio , y ram,
palabras , con tales hombres , que ño ſolo opoſició diverſa de los Planetas vna t'uerça,
eﬅ‘an age-nos de la ſagacidad Filoſofica, pe y eficacia' arcana,y eſcondida.,que ninguno
ro aun 12: han deſnudado del‘ diſcurſo hu ſino el Obﬅinado,nie a,y ninguno conoce,
mano. Porque li todas las coſas , y efectos ſino el a Udo, y pre picaz. Pero dizen, que
pendieran
lidades deſolamente del Sol,y
los elcctmentos Luna,
, fuera \in yduda
ca— lo que eáà ſobre noſotros, no nos pertene..
ce à nOſOtrOS. Si las Eﬅrellas tienen alguna
vno,è invariable en ſus tiempos fixos cl te eficiencia , eﬅas eﬅin eſcondidas, y inco—
I nor,y eﬅilo de los temporales. Nunca hu— municables à los mortales. Pero à quales.?
vieta inviernos calidos,y Auﬅrales. Ningu Cierto ‘alos eﬅupidos, alos necios , ò à los
nos Eﬅios fueran rígidos , y Aquilonares. ocupados en coſas fiatiles, y materiales.
No huviera repentinas , y no eſperadas llu Vergonçoſa coſa ſerà , ‘que noſotros
vias,ni nos ſaltearan nieves deſacoﬅumbra no Oblervemos los efectos delas Eﬅrellas,
das. Todos los años corrieran ſu eſpacio c6 que~ las plantas ſienten , y los miſmos bru
- igualdad cºnﬅante, y nunca alterada. Si no tos conocen , la oliva , el ſauze, la tilia, y
ay ſuerças en los rctretes de las Eﬅrellas, el oimo , y el alamo blanco nos enſeñan el
digannos eﬅos hombres ingenioſos , por Solﬅicío , y bilelvcn las hojas moﬅtando el
que granado que ſe ſiembra , ò planta, embeſcano,y velloſo. El lupino,ò altrmnuz Plin. Paz-i:
tantos años fructifica , quantos dias diﬅava và figuiendo al Sol , que huye , hn torcer fuprà.,
' la Luna de la menguante? Porque el Poleo el tallo», ſiendoles cada dia rclox a los ruſ
colgado en los techos domeﬅicos florece ticos , que les indica las horas , aun en el
c. miſmo dia de la BrumaÍ’De donde nacen dia de nublado. La yerva‘Lunar de hojas
los acceﬅbs, y tecelſos del mat , con tanta redondas :1 compas , y azules conoce los
cònﬅancia
tintas fixos
ſi, y tan 'É De donde
grandes coſas enſeengendran
las retiradas dias dela Luna,produciendo'vna hoja cada
diu de los de la crcſcienteÃ vadeſpidiendo
entrañas de la tieria,y en cucvas,y ſocabe en ſu menguante.La cebolla(que es mayor
nes,donde ni llega el calor del Sol, ni entra maravilla)-entre todas hortalizas , ſola co—
ſu luz? Si nada obran las Eﬅrellas,porque noce las variedades de las Eﬅrellas, y tiene
I tuvieron tan- vigilante cuydado Ariﬅote— fuerças opueﬅas .de crecer,y menguarzporq
les, Hyppocrates, Galeno,Plini-o, y todo el que revive , y como reſuſcita en la men—
linage de eruditos, de notar, y obſerVar ſus guante de la Luna , y en ſu creciente men— ‘
Otientesz y ſus Occaſos,y de anunciar por gua. No es verſguença , que los hombres
ellos los temporales, y las Epidemias? Ariſ— ignoren lo que aben los Sauces, los Lupi—
* ª" toteles ', dixo : En :1 Oriente de Orion/c va— nºs, y las Cabralee los animales es ſuper‘…
t rian la: dial grandemente , y ſ: commuwm fluo hablar en_ medio de tanta luz , .y agrº
\
Tomo [V5 . Ez ' gadº
-DlVINA.
gado de experiencias. Siente la hormiga nunca imprimen grande ímpetu en los
(minimo animal) las mudanças de las El cuerpos,ſino toman eﬅimulos de ſus r'ayos,
cremas, de fuerte, que enla menguan_te de ‘No es neceﬅario,que losFilOſofos mas emi—
la Luna ceſi'a de ſu tarea,y en çl plemlumo nentes conozcan todos los cuerpos mixtos;
trabaja dia , y noche. Sientenlo las venillas ni que los medicos comprehendan con ſu
de los ratones,que correſponden al numero entendimiento tanta inmenſidad de plan—
de la Luna.Y las pupilas de las comadrejas, tas, peſo intolerable de la memoria. Suelen
que vnas vezes eﬅz‘m mas anchas , otras curar con ocas , y conocidas, ſm cuydar
mas eﬅrechas. El eſcaratrajo cavñdo la tier— con dema rada ſolicitud de tanta variedad
ra eſconde por veinte y ocho dias la pelo— de yervas eﬅrangeras.Pues quien podrà ve.
rilla hecha de eﬅiercol, y la tiene eſcondi— dar,à los Aﬅrologos,que del aſpecto de po—
da tanto tiempo,haﬅa que ha'ga la Luna ſu cas , y principales Eﬅrellasformen ſus ¡uy
curſo por el Zodiaco , y en el interlunio zios?A due replicas. Que à la medicina c6
buelve', abre lfi‘epultura , y ſaca fu nueva pueﬅa no pueden dañar las yervas que los
prole.ElHeliodrÓmO,Ave,quc como del Sol Medicos ignokan , y no aplican , pues no
el nombre,tiene ſu Oriente,y Ocaſo con el obran nada en los enfermos diﬅantcs: pero
Sol; y el dia del Solﬅicio ſeñala el Aye Vi en nueﬅro caſo eﬅàn preſentes con el'cuer—
rio cón ſalir à la luz. El equnoccro nos po,y con los efectos , y aſpectos tanta mul
Eufeb. enſeña el Cynocephalo.La Parraçfwelndi titud de Eﬅrellas , que no conocen los Ma—
N'er. I. 1 . ca) la Canicula , pues el miſmo dia fluye, tematicos,y pueden turbar,y alterar los jui
[zi/Z. Na!.
haﬅa que ella huya.Y netamos de hurr del ziOS.A que ſe ſatisface , que todas efl'asſon
Cielo , y las Eﬅrellas , mientras lasavcsz y agregadas muy altas,y pequeñas,no princi—
animales ſe entran en nueﬅro patrimonio. pales,ni efiCaces, para eﬅorvar, ni oponerſe
Pero re‘plican,com0 es poſsible qu‘e los mas à la valiente fixerça‘,y poder de losPlanetas,
curioſos, y eﬅudioſos puedan conocer tan y de las iluﬅres Eﬅrellas fixas.Pero puedeſ:
ta multitud de Eﬅrellas .² Apenas pueden dudar,con que Arte pueden losMathemati—
ſeguirlas , y diﬅin uirlas con los ojos , co— cos diſcurrir , y diferenciar las naturalezas,
mo han de con’cebrrlas con elentendimien y calidades delſas Eﬅrellas fixas , y de los
to z de que manera' , eﬅando tan remotos Planetas : pues no eﬅando jamás algunos
pueden examinar virtudes tan eſcondidas, deflbs fuegos ſolirarios en el Cielo, fino lu—
fin tener comercio con los Angeles? Pues ciendo ſaber, ſíjuntos
procedeen eſquadron , como pueden
el frio de Sarurno,ò el cact—
que mucho ſeria , ſi à los que mas aguda—
mente lo contemplan,ſe les paffaſſe por al— lor,y ſerenídad de Jupiter , ü de Otra Eﬅre—
to vna coſa , ò otra,y muchas ? Neceﬅaria— lla circunﬅante ? Eﬅo es cavilar, no díſpu—
mente ſeràn vanos los preſagios de los que tar. Porque ſi todo lo hemos de poner en
ignoran , que impedimento , ò que ayuda duda , dir‘e , que tampoco nos conﬅa, ſi el
puede dàr al influxo cada v'na de tantas Eſ— calor que nos abraſa en el Eﬅio , nace del
trellas ocultas,ò ignoradas. Eﬅa razon tocò Sol , ú de otra Eﬅtell-a , que le acompañò,ò
Sm.nar.q. Se'neca en todo agudo.- Lapoteſiad,y *virtud ſi el liumor es de la Luna , ú’ de los A'ﬅros,
¡¡5.14231 de cinco' Eflrelldí ,fue la atencion de la¡ obſer que lade
tudes cercan.Pondrè
las Yervasſi , yen duda todas
qualquiera lasſevir—
que le
*anciana: de lo¡ Cha/dear. Pm: què? Pienſin tu,
que tanto: millares de E/Ircx'lnr [mm ociaſiu , y atribuya à alguna por eſpecial ſuya , dir‘e
de wide? ºye otra coſiz e: ,11 que induce erro— que no nace della , fino de ſu vezina. Es de
m en lo.: nacimiento¡ de 10¡ nur perito¡ , ,lino imperitos eﬅa objeccion , penſarla , de los
que n01 adoptar@ la jurffliirian de pomsE/ZN que todo lo dudan; los Planetas , à quienes
l Ila:,ſienda cierto, que todas quantar cfla‘n ſb ſe atribuyen en la Aﬅrologia cali todos los
&re naſotrommgan en :10/0er5 parte? efectos, ſon tan conocidos à ſus obſervadoc
A todo eﬅo ſe puede reſponder facil res , como a los doctos Medicos las yervas
, mente , que los Aﬅrologos tienen cuenta vulgares. Por muchos \iglos h-.t‘n tenido fi
con el Sol , y la Luna, con los cinco'Planve XOS en ellos ſus ſemblantes ,- en ſu conteni—
tas , con las doze conﬅelaciones del Zodia— placion emplearon \us ingenios , ſus aten—
co, y' todas las Eﬅrellas Eras de la primera ciones vigilantes. Vieronlos ſolos , vieron—
magnitud. Todos los quales Aﬅros ſon tan los conjuntos , por qtialquicr camino que ſe
claros, tan excelſos,y tan dorados dc efica manifeﬅaffen,que indicaſi'en, que pronoﬅi—
cia,que facilmente obruyan, vençan,y deſ— caffen , lo notaron‘ con millares ſln numero
vanezcan la fuerçav de los demas. Certifsi‘ de exemplos. Mas facil es errar en tantear
mo es ,› que los mas ſubmiﬅ'os endereçan à lo que diﬅan dela tierra las Eﬅrellas , y’en
noſotros' mas de cerca ſu peſo, ò ſu influen— medir ſu magnitud , que Cn reconocer ſus
cia,de que feligue, que la principal autori efectos, porque en lo vno trabaja mucho
dad la flªnco .lºs Plªnetas a y que las fixa¡ la preſpiçªcía dc los ojos, y ;on gran cona—
to
LIBRO III. CAPITÚEO 1X. lor'
’* _ to penetra tan eſeondidos Reynos , y tan
diﬅantes;peto para lo otro ellgs miſt’nos de CAPlTULO X.
lu milina inclinación dcſcienden a noſo—
tros,y exercitan en noſotros ſus ñi‘erças. En Pondcrafi la tercer.: rzzrmſobre el modo de
cada mes nos daſ-i teﬅimonios. Cali nun'ca obrar de las Eſirellan
ſe ve que la Luna cºincida con jupiter,que
en aquel dia , ò por lo menos en parte del HEmos y‘a llegado .‘1 examinar el modo
no ſe mueﬅre el Cielo Clemente, y con ſe— - con que obran las Eﬅrellas , cn que
rena riſa. 'Cali nunca ſe junta con Saturno, oponen à losMathematicos muchas Objec—
que no aya Frio,ò nublado, y no ſe mueﬅre ciones inſulſas,preguntan. We ſea la canta -
elCielo menos alegre,y nos amenaze triﬅe de que veamos tantasv ezes,que los efe-cios
el ayre. Eﬅo eﬅà tan conocido de los que de las Eﬅrellas ſe protogan , y difieren por
Lo obſervan,eomo à los Gramaticos las pri— tiempo largo 'ſ Si es, que aquella fiterça que
' meras ietraS.Fuera deﬅo preguntan, como Influyeron à los que nacian,dura en el Cic—
diſcernimos a Saturn0,y ajupitetÍ‘Los qua lo,y eﬅà eſperando los‘ momentos deﬅina—
les ſabemos; que buelven por el Zodiaco dos , para deslizarſe à la tierra, y obrar lo
por numeros aiuﬅados,que los notamos , y que avia prometido .² O ſI es , queſe impri— ,
obſervamos en cl Cielo , que los hallamos miò en el Inſante,pata' que toda, y crecien
en lasTabias puntuales,y de ingenioſo cuy~ do poco à poco con èl à ſu tiempo rompa,
dado z. cuyos efectos tan determinados ex— ò brote .² Ridicula coſa es preguntar, li las
perimentamos cada dia. Vltimamente ſe calidades que ſe difunden por varias conti—
objeta,que o ſe puede pronoﬅicar coſa al guraciones de las Eﬅrellas,ſe quedan en el
guna en la rologia,ſino por las experien miſmo Cielo,diſuelta la opoſici6,y cºncur— ›
cias. Pues \iendo cierto , que nunca buelve ſO de aquellos celeﬅes cuerpos , ſiendo
la miſma opoſici6,y aſpecto dchielo,cor'no conﬅante,que las virtudes de los a entes (e
fc puede experimentar, que (ignifique eﬅa, imprimen en los pacientes. Noſe uda que
ò aquella , li en cada momento buelanias ſe imprime en los tiernos miembros de los
opoſiciones de lasEﬅrellas,y nos turban to— niños , luego que ſalen à la luz, la fiserça de
da la diligencia,y atencion del juyzio.Pero los Planetaszpero preguntar , porque no ſe
yà he'dicho, ue no hemos de convocar to manifieﬅa luego toda,es lo meſmo que pre
da la milicia del Cielo por quentav, y cada guntar,porque la ſemilla no ſe forma luego
Vna de ſus luzes.Baﬅanos (aber las configu— en animal,ò el niño no ſe levante luego 21 la
raciones de los Planetas, y de las principa eﬅatura juﬅa de varon? (Lie admiramos, EL
es fixas , las quales vemos muchas vezes, lo que paſi'a cada dia en toda la naturaleza
que recurren ,y buelvençlas quales obſerva~ del vniverſo,pafl'e en eﬅo? Que las ſemillas
mos , y obſervaron por notímos en tantos de las coſas malas, ò buenas ſe fomenten
llglos,y tantos millares de anos varones in mucho tiempo antes que prorrumpan
\ignes,y ſamoſos,y dexaron por herencia à abiertamente i Primero es el grano, y deﬅc
los venideros la doctrina de los Cielos. Y nace la planta,deﬅa ſe empina el arbol , à
cierto,que ſi ſe trataffe tan eſcrupuloſa , y que eﬅà mezclada la fuerça ignea de lOSAſ
menudamente con las demas ciencias,t0das tros.NO tomará al punto que ſalga del vien
ſe deſvaneceràn,porque nunca ſe halla la fi tre de ſu madre las armas el niño;pero lien—
militud perfecta. Reyremonos de las obler— ‘ do eſſe en la infancia mal acondicionado,
raciones de los Fylicos , y de los experi niño iracund0,moço precipitado,por vcntu—
mentos de los Medicos,con ſolo dezir, que ' ra 'i'eràn preludios de ſovervia,y ſangrc.Na
nunca ſe hallan dos cuerpos que perfecta— ciò otro con mala complexion,y poco ſano:
mente ſe affemejen en los temperamentos. no luego muere,forcejando la naturaleza,yl
‘ De que ſe ſigue,que todas las Artes, en que reſiﬅiendo al achaque. Pero ſi es mas va*
ſc ha de hazer comparacion de vno à otro, liente el contagio del mal , poco à poco
ſc fiandaràn en ficciones.Pero afirmar eﬅo, ſe gaﬅa, deſmaya, y muere. Amenaça à al—
ſolo es de vn hombre que aya publicado guno muerte preﬅa algun finieﬅro aſpecto
guerra contra las ciencias , y aun con de la conﬅelacion; no por eflb muere en la
tra la miſma verdad. miſma entrada de la vida , porque los miſ—
mos periodos , ò bueltas de los Aﬅros tie
nen ſus numeros , y dimenſiones , en cuyo
cſpacio, ò en el fin dellas tengan efecto ſus
.7—4.‘…-, ,…
infiuxos. '
Demas deﬅo preguntan muchas ve—Í
2es,de qu‘e manera obran los Aﬅros en nod
forros? .Y eﬅà pronta la reſpueﬅa. Obrª
3 Cªjª‘
d
r LH_
102. CORTE D I V l N A. .
como cauſas , ſignifiean tambien como in ral, ò corporea dize que es efecto de aque‘—
dicios. Obran como cauſas , y verdadera llo , que ſignifica , como e] humo del fue
mente manifieﬅas,en las mudanças, y tem go,ò que procede de la miíma cauſa con el
petamentos del Ayre , en la diſpoſicion de ’efecto , qual es el lris, que ſigniſica ſereni—
‘los cuerpos , en las temperies de los hom dad ,. y nace de la miſma fuente, que la ('e—
bres,excitando el calor,ò el frio, el humor, renidad miſma.Y infiere deﬅo , que las Eſ
ò la ſcquedad , y tem lando, y mezclando trellas no ſon ſeñales de coſas inferiores,
eﬅas’ calidades entre s ,de que nace tan va— porque no ſon efectos dellas,pues no ſe en
rio eﬅadode las coſas inferiores. Cauſan gendran dellas , ni tienen alguna cauſa co—
la ſerenidad, y las lluvias, ſanidad, ò enfer mun con ellas. Pero con' licencia de tan
medades,hazen diligentes,ò lentos,alegres, gran varon, la definicion,que pone de Sig—
ò triﬅes , deſeoſos , y Preﬅos ', ò torpes, y no, ò ſeñal, es muy eﬅrecha, y nada clara;
perezoſos ;cauſan las propenſiones,è incli pues ſolo ſe verifica en las ſeñales de la
nacioneszpero no las’virtudes , ni los vicios. naturaleza ſublunar , y no cºmprehenrde
Aug. 1. ſ. Muy al caſo &Aguﬅin‘; Aquellaſ, que dizen, las celeﬅes. Porque ninguno niega,que las
de Ci-U.c.r que pende de la voluntad de Dias la diſpoſi. Hyadas, ſon ſeñal de lluvias,y por' eﬅa ſig—
cion de la: Eſireilar’, que determinan de cier nificacion principalmente afirman en ſu
ta manera'qual ha defer cada Una , y lo que Geneſis San Baſilio, y S.Ambroſi,0, y otros
' le ba deſueeder de bien' , z‘ede mal S ſí pien/zm muchos,que las Eﬅrellas ſe llaman Signos.
gue la: ’mi/mae Eſirellar tienen pote/11d para Pues quien ſoñò jamas,que las Hyadas,ò cl
eflo dada de lsſuma Pare/ind , para que por Arcturo nacia de las lluvias? Y \e compo—
ſu voluntad [es decrete-n effà , hazen a1 Cielo nian,y reſultavan deﬅe mreﬅrqlodo i‘ Mu
rave' injuria , en cuyº ilu/ïriſsimº Senado, y cho mas bien penſada definicion de Signo,
Corte lueidiſsima creen , queſe determinan la: ò ſeñal eſcriviò Santo Thomas en el Opuſ
maldadeſ, gire cometen S tale: , que fialgunz culo 58.8ign0(dí2e) e: lo quefiiera de la apa D. Thª-n.
Ciudad de la tierra las decreta‘ra, porſenten— riencia que mae/Ira a‘ 10:fimidordexa alguna ºpuſ- $8
ei¡ del linagè humanº ſe avia de affizlar. Deſ— otra coﬅi reſeroada d 1a conjeturas. - Elegante «caſ-.9.
tierreſe de todo hombreChriﬅianO opinion mente cierto,y no ay' duda,que en' elte ſen—
tan execrable',como es atribuir al Cielo las tido' ſon ſeñales delas Eﬅrellas, que ſe ma—
cauſas de’ ſus delitos. , nifieﬅan‘ luego al primer aſpecto con ſu luz
e En aquellas' coſas', que indiCan las à todos , y lºlo à los ſabíos miniﬅran mu—
proſperidades, ò'adverſidades , como los chas cauſas de conjeturas de lo que vendra,
Cometas , y nuevas' Eﬅrellas, ò las conjun— aunque con ſuceſſo no neceſl'ario, y ſorço—
ciones bcneficas", ò malefica55 no eﬅàn las ſo.Y a cada paflb enſeñan los Filoſofos na
cauſas por lo menos patentes, y conocidas: rurales,que algunas colas ſon‘ abſolutamen—
perov ſon ſeñalcs, d'e la manera , que lo ſon te ſeñalcs,y Otras ſon ſ’eñales , y cauſas fun—
'los irides de ſerenidad, y como tambien los tamente,como lo es elremperamento, que
exercitos de fuego,de que (e haze mencrón à vn tiêpo indica la enfermedad, y la obra.
:IMOÏÏUÍ en los libros delos Machabeos, para aque— Eh eﬅe ſentido dixo elDoctor Angelico en
llas guerras,que ſe ſiguieron‘. Aſsi para lig— ' el niiſmo Opuſculo, que las ſeñales de las
niſicar las adverſidades, ò proſperidades de' lluvias las contenían , y las (ignificavan. Y
los tiempos 'por divino conſejo eﬅan orde las experiencias nos cnſeña'n,que nos ſignia
nadas deſde el principio del mundo , para' fican muchas coſas ſrcquentementc‘ las
eſpanto , ò para conluelode los mortales. Eﬅrellas, que no ſabemos ,~ que ſe‘ conteni
Siempre , ò prometen , ò amenaçan; pcto gan en ellas corno en cauſas, y por eflb las
nO' ſiempre cauſan ,- ò cumplen lo que pro’— llamamos, y cenſuramos por leñales, y no
metían , ò amenaçavan , porque Dios que por cauſas.Reﬅa ſolO, lo que oponen ,. que.
eﬅà ſobre todas las Eﬅrellas , y ſu influen— los hombres no eﬅàn ſujetos ;Imanºl-1M,- ~
cia , lo diſpenſa por la ſuprema Mageﬅa‘d porque ſiendo ell-as- corporeas , no pueden
de Criador. Toco Tambien &Aguﬅin eﬅe influir coſa alguna en los animos, que nº
genero de interpretar , en el lugar citado: ſe componen demateria. Pero à. eﬅa duda.
Peroſifiª dize que las E/irellarfigniſiean e/Zae no muy embar‘açada- , ſatisfizo el miſmo
coſm mª: que la: cauſan , y que ſu demon/?ra— Doctor, corona de los TheologÓs,en el lu
kiºn fed cºmo locucion , 0‘ aviſi), que ªnuncia, gar citado diziendo con afirmacion,que las
"loſ eªufiifue ‘eflaſentemia de varon:: no me— Eﬅrellas indirectamente , y por modo diſ
¿iamemnte 'dqcton ‘ poſitivo (como ‘el dize) influyen en la vo—
_ a ¿De que reſulta vna admiracion S por luntad, moviendo el cuerpo, y excitando
guc el D'oct'Ot de la Eſcuela niega que los varios movimientos enla parte inferior, à
Aﬅros ſea'n (eñales , llevado de vn argu los quales la flaca fuerça de los hombres
-Yentó, 'Quº ºs¡ que qualquiera ſeñal natu— poço tenaz , y conſervativa de la razon , Y _
,at-b¡—
‘:ªn-d‘
~_—r
l
. LIBRO III. CAPITULO XI. ,105

arbitrio,ſe rinde frequentcmcnte. Pacmfim la mira con rectitud al blanco dcﬅinado.
(dize) 10¡ que ron 14 razon modernª le: ¡¡¡di- ' Pero dirà'alguno. (De aun en* las CO"
mc¡0ner,ypor Ufo lº: Aſh-01030: mucha: vezes ſas ,k que ſe enſeñau de los pteſagios‘ de las
pmoſiiun em verdad. tempeﬅades,de la conﬅitucion,del cuerpo,
de los temperamentos,è inclinacion de los
CAPITULO Xl. hombres ,ſe cometen muchas vezes an‘—
des yerros‘. De que reſulta , que caſi toda
La quarta razon , que ſeflrma de 10: la Aﬅrologia Judiciaria ſe convence de va—
eflctor. na. A eﬅa objecion ſatisfar‘e, diziendo: Lo
primero,que la divinacion por las Eﬅtellas
Frecenſenos aora las experiencias,ſo es coſa dificiliſsima entre‘ todas.Muchas ve
bre que ſe contiende con Marte va zes ſe informan los puntos de la natividad
rio, y' du dolo. Por vna parte ocurren algu falſamente , y vnos por otros. \Muchas ve—
nos eﬅupendos vaticinios de Aﬅrologos. zes entienden à vna ſola coſa, los que avian
Por Otras muchas,‘e inſignes mentiras, que de ponderar coſas varias, y encontradas c6
han ocaſionado odio à los buenos,verguen~ otros tantos peſos, y ponderaciones. Facil
ça à los credulos engañados, y à todos rifa. mente anuncia qualquiera de ingenio facil:
Si fuera infalible el credito de los Mathe— àmucllos engaña la falſa 'obſcrvacion , à
maticos,no huviera en la tierra Arte tan di— otros la razon mal fundada; y a no pocos
choſa , ninguna tuviera mas iluﬅte Fﬅima— el mal computo.La Aﬅrol ia donde quie
cion. Pero aviendo muchas vc'zes enſan ra ſe halla , pero rara vez le halla vn buen
chado,y llenado de‘eſperancas a los credu Aﬅrologo. A que ſe añade, que la judicia—
los,los dexan burlados,y triﬅes. Reſponde— ria es de la caﬅa de las Artes conjeturales,
mos a eﬅo facilmenteLLie no es maravilla, como lo es la Medicina, la Politica,aſsi Ci—
que mientan,'ò ſe engañen aquellos Plane— vil,como Militar , que entre tantas circunf
tarios Triviales, que preſumen reſponder à tancias de ſuceﬅbs , que penden de cauſas
los que conſultan ſçbre todos los momen~ - dudoſas , e inciertas, indican con deſpierra
tos,y puntos de las acciones humanas,y ſo ſOletcia , y ſagacidad lo que ſuele aconte—
bre todos los juegos,y lirertes de la fortuna¡ cer, pero no determinan con temeridad, lo
Porque eﬅos ſe atreven vanamente , ſe ex que neceffariamète ſerà. Conviene que nos
pOnen à la afrenta vergonçoſa , y eſperan diſpongamos , -y preparemos à las coſas; à
conſeguir lo que es ilicrto à nueﬅra morta ellas no las hemos de neceſsitar, ni acomo—
lidad. Pronuncian eﬅos de las genituras de dar à noſotros. Las Artes no hazen, ni fqr—
los hijos las fortunas de los padres. Cuen man\ la naturaleza , ſino la contemplan.
tanlts los hermanos,y hermanas, cenſuran, Ninguno pretende hazer ſolido lo liquido,
y quentan ſus biénes, decretanles ſus peca_ ni que las peñas corran. Los Aﬅros no en—
dosznumeranles las enfermedades, los peli gañan , guardan conﬅantiſsimamente ſus
gros, y las muertes' con todas ſus eircunﬅá_ leyes, obran con ſus ptopriedades z pero lo
cias,y en todo avetguençan elArte.Eﬅo no inferior,que recibe ſus influjos,es fluydo, es
es Aﬅrologia,ſino locura,que condcnòlfto— incierto. Con todo eſio las mas vezes 'los
Piel. l. r. lomeo Principe de los Mathematicos. Pºr* peritos de las Eﬅtellas juzgan bien , y pro—
Ue prtdict noﬅican muchas coſas , que admiran à los
que effoſalo (dize) Puedenpranvſiimr 10:, Aſ—
trologa: , que pende del temperamento. Perº mayores ingenios. Abſurda coſa es dezir, q’
aquel/0:, quefuera de la: maſ:: name-ale: adi— ſi alguno tiene en ſu genitura Aﬅros Rcaª'
virmnſimffln, por ¿Nigeria , y logro vmdm les, tiene prometida corona cierta, aunque
la Divinatoria, y engañan al 'UU/ga. Y la pri aya nacido en la miſeria de vna choza.Eﬅe
mera ſentenciade ſu Centiloquio la empie quiere hazerſe de veﬅir \in paño.N0 obran'
za,con eﬅas palabraszDe n‘ pende, y de la cie'— deﬅa maneralas cauſas celeﬅiales.Matcria
cia:parque no e¡ pºſn'ble , que el qUe/eeſèimte han meneﬅet apta , y‘ proporcionalmente
' ¡¡renuncie defartunar Particulªr!! de 1a¡ eoſim diſpueﬅa, en que ſe reciban ſus influxos.El
cºmo m' c1 ſmtido r-:cibefarma particular,ſino rayo del Sol con la reflexion de ardientes _
'Um general del objetoſenſible.6'0nviene, part, eſpejos ſe recibe en todas quantas coſas le
que 10: que tratan deﬅar cafes , -vſm de canje rodean,y alcançan la esfera de ſu luz, pero
!uranParqueſòÍM la¡ ¡lu/[radar de la Deydad no todas ſe queman igualmente ,las pajas,
profetizan la particular. Luego ſi alguno y acepilladuras coneiben llama con mas
vquiere profeflar la Aﬅrologia dentro de los viveza. Todos ſienten la fiierça del Cielo,
limites,y terminos,un los mas ſabios della pero no obra en todos con igualdad , por
han feñalado , deſcartarſe deﬅos vaticmios que no en todos , men todas partes ay la
. de los engañadores nugazes, no ſe expon miſma diſpoſicion. Y aſsi dize Sixto Hem—
Eltà à tantos peligros de mentir , y pondra min ga nobiliſsimp Aﬅrologo : Aunque los
Tme 1V, _G4 $19¡
d.
,04 CORTE DIVINA.
movimientos, èlinfiuxos de los cuerpos ce— à vn tiempo ſanos , à vn tiempo‘ enfermos,
leﬅcs dbran perpetua, y neceſiariamente y que murieron en vn año.No fueron deſe
con ſu orden en eﬅe mundo, pero no ſe mejantes los Gemelos,que conoçiò por ta—
reciben en lo inferior con el modo miſtno, les Hypocrates de igpaldad de ſu enferme
_que proceden de ſus cauſas ſuperiores, por dad. Porque callan tantos', y tan ſabios
1a inconﬅantc variedad , ſiempre mndable, exemplos , y perpetuamente claman la'diſ
de la materia,dc que las coſas inferiores ſe paridad de Jacob,y de Eſau? Saben aun los
componen.Cuya naturaleza algunas vezes medianos Aﬅrologos , que por la mayor
' dà mayor vigor à los decretos celeﬅes , los parte conﬅa vn miſmo eﬅado del Cielo à
' accelera-, y los promueve; y Otras vezes los los GCminos, que nacen, que no caula mu
diſminuye , deſvia , fruﬅra , y perv¡erte,y dança en las coﬅUmbreS, y que ſuele tam—
trúeca en contingencia , lo que de parte de bien en breve intervalo mudarſe, y ſalir los
las Eﬅrellas era neceſsidad. Mas advierte Planetas,que eﬅavan dcbaxo del Orizonte,
Vvolphio en el libro del vſo de la Aﬅrolo— reynando ſobte ‘el , dotados de diferentes
ia, que las circunﬅancias de las Regiones, fuerças , que cauſandiVerſos influxos Cn el
Religiones , -leyes , coﬅumbres , Padres, que nace en ſegundo lugar.
Maeﬅros,educaciones, comercios,lUÏares, Aqui arguye San Aguﬅin,y pregunta'.
~ y tiempos varian muchas vezes , mu' an, y Si los Geminos proceden de diverſos Pla—
alteran los decretos de los Aﬅros. Pero la netas , porqu‘e no tienen tambien diverſos'
mayor filerça para eﬅo conſiﬅe en. la ra padres? Como ſilos Aﬅros pudieran hazer
zon, eonſejo, deliberacion, prudencra,y li— lo que Dios no puede , que lo hecho no ſea
bertad de la voluntad humana. hecho, que el hijo no ſea hijo del padre, ni
- Preguntas , porque no todos los que cauſa el padre del.hijo.Y ſi tienen ſemejan—
tuvieron en ſu nacimiento por ‘ Oroſcopo à te‘s Eﬅrellas , porque (dize) no peregrinan
Virgo,ò EﬅrellaSRegias en conjuncion con juntos,juntamente ſe caſan,juntamente en
los Luminares,vienen à ſer Reyes,ò Princi gendran hijos Y Porque no eﬅàn à vn tiem
pes? Pronta eﬅa la reſpueﬅa. Faltòle .mate ’po en pie, y à vn tiempo ſe ſientan , juntos
ria al Atte dela Eﬅrella : caſa, padres,ren-' velan ,juntos duermen? Reſponde muy à
tas , amigos , familias excelſas , y ocaſion, propoſito Qaintiliano de' vnosGeminos en
grande. Pero ſeràn, los quetuvieron eﬅos fermos : Ninguna cofiz qui/0 la naturalezª,
‘ ſcendentes(yà ſean Paﬅores, ò Mechani que m la¡ caſzu humana: fueffi tan fimqjante,
cos) _los primeros en ſu gente , y de algu que no tuvifflſc alguna difirmcia.Q4è imparta'
namanera iluﬅres,y notados deﬅe ſello ce que aquella compoſicion de dor cuerpo: ayª na
lcﬅe , aun dentro de aquella ſu ſuerte obſ cido de wm meſíªs/:milla con/in Aimar? Ca—
cura. Preguntas mas,porquè los concurſos da 'vna/è /Zxſimta m Ii mgſmd , para n‘ miſmo
deEﬅrellas pluvioſas no \iempre cauſan llu ſe campana cada army' don-ji musho: hermano¡
viasI’No las niega el Cielo. Eﬅorvalo el ay num con Hadaſingular. .
re,y las nubes, que aun no han podido jun ‘ Aſsi que afirmamos, que a los Gemi
¡ tar('e,y concebir aptamente aguas, para pa nos,que’ nacen enteramente con las miſmas
rir, lluvias. ~ Eﬅtellas,les convienen muchas ſemejàças;
.De aqui ſacamos facil ſolucion al ar pero ‘negamosles entera igualdad en todo, .
gumento tantas vezes repetido de los Ge que aun no ſe halla en todſios los miembros
' l melos , porque nos moleﬅan à cada palio de vn hombre.Y podria yo con el exemplo
con la repetida queﬅion de jacob, y Elau de nueﬅros adverſarios jugar de ſus argu
_ara burlarſe de la fuerça de los Aﬅros, Y mentos , y dezir : Si eﬅe cuerpo nacio en
lb primero por vn par deGemelos,que tan vnas Eﬅrellas miſmas,porque el pie no fue
tas vezes nos repiten , podemos oponerles cabeça: porque no le cupo en ſuette al hi
muchos pares de Gemelos en todo ſemejá gado ſer eﬅomago? Mas mientras eﬅo mas
tes.Tenemos à los SantosCoſme,y Damian \ereﬅrinje , abre mas enſanches. Pero da
con vn miſmo genero de vida , religion , y rannos Geminos nacidos dcbaxo de vnaEſ
,, profeſsion igual, y en vn meſmo dia coro ttella , muy deſemcjantes en, coﬅumbres,
nados del martirio. Tenemos à Gervalio,y ſea norabuenacthxè ſacamos defſoiPor ven
Prothaſio , noble par de Santos iguales en tura los dos perros,que ſacò à plaça Lycur
todos los paſibs de ſus vidas. Tenemos à los go para dàr doctrina à ſus Eſpartanos, no
Santos Pentifiees- Medardo, y Gildardo, à eran ambos nacidos de vn parto , de vnos
vn tiempo nacidos , à vn tiempo Obiſpos,à meſmos padres , porque el vno corriò à la
vn- tiempo difuntos . Eſcrive tambien Cam liebre, y el otro à las ſopas ?Obròlo eﬅo la
panela , que viò dos hijos de Vidal tan ſe coﬅumbre , porque vno ſe avia criado en
mejantºs ºn lª Cªrª., que no ſe podian diſ la caça, y el otro en la cocina. Y nos admi
Wirfiºnfºrmes en todas ſus- coﬅumbres, ramos de que Jac‘ob , y Eſau fueffen ?º
co -:
L—Ñ
LI~‘BRO Ill. CAPÏTULO XI. Io;
¿Dﬅumbres tan diﬅantes Y Obra ſue de la _ceſſos de la inſpeccion de los Aﬅros. Pue
'diferente educacion. Vno Agreﬅe, y otro denprevenir muchas coſas los Ariolos , y
Ciudadano. Eﬅa es vna ſe unda naturale los-Magos : pero lo que en Si no tiene Ar
za,que ſiempre inﬅa,y artihciolamente la— te,ni Reglas,ni diſcurſo,ò Methodo, ò ver-v
bra,yſi ordinariamente quebranta,ò modera
daderame'nte procede del trato peﬅ iferó
los ímpetus de la primera. Muchas coſas con los demonioszeſib no ſe cuenta,t'ii pue;
ſon,y de caſi infinita¡ variedad,las que alte— de numerarſe entre las Artes,y Ciencias;
, ran, mandan, impiden la fiaçtça, e unpreſ
fion de las Eﬅtellaszenue ellas ſon, el tem CAPITULO Xu.
peramentode la ſemilla,la nutricion,la inſ—
titucion,la condicion, ò eﬅado de las coſas Que eºſarſòn la¡ que la: Ají-*or pueden obſerq
externas, la ocaſion, las riquezas, la provi var , y prºm/Zien- con inocencia,y
dencia. r con Utilidad.
Preguntan mas : Si por ventura los
què mueren en batalla,ò en naufragio, toª DIvidimos la Aﬅrologia Judiciaria en
dos ellos avian tenido en el Oroſcopo la dos partes. Vna es general,otra par;
ineſma conﬅelacionfNo es creible,_ni puc ticalar. Primero naciò la eneral , quando
de ſer verdad. En eﬅe caſ() vnos mueren empezaron los Sabios à obſervar , y con—
pºr ſu Eﬅrellazotros fuera della.A muchos l templar con
tentosct del ſolicitud los
Ciclo,como ſonoﬅentos , ò por—l
los Cometas ,y
llevavan las Eﬅrellas por las amenidades
de la vida ; extravialos por diverſo camino por muchas experiencias pronoﬅicavan de
la dura ocupacion deMarte,ò la inconﬅan. _ellos,ò diluvios de aguas,ò incendios de las
cia del Mar: Llevòlos èl Imperioageno, ò tierras,careﬅia de alimentos,hambre,pcﬅe,‘
ſalteòlos el acaſo;
los hombres Muchas
iiif'eliznienteſi vezes mueren
, aviendo tenido diſcordias,ſectas,guerras, deﬅrucciones, y
finalmente la ruina de Ciudades, Pueblos,
Aﬅros felices, porque quiſie'ron mas dexar y Provincias. _ .
ſu ſelicidad,que ſeguirla. Are nos admira, A cargo de la ſegunda eﬅuvo la ob
que tantas' vezes pelcemos contra la Eﬅre— ſervacion de las mudanças del Ayre , los
lla,ſi_ cada dia pelcamos tambien contra la preſagios de los tiempos,y temporales,con
gracia,y contra Dios?N_o dexò de ſer gra que ſe pudiefi‘e governar,y dirigir laMedi—
cia,porque cayó en vacro.NO dexan de ſer cina, la Agricultura, la Nautica, las jorna~
ciencias aquellas,en que (us proſeſſores co— das,y peregrinaciones' , y Otras comodida
meten algunos yerros. El Arte apinable(di— des dela Vida. Pero
ral.Finſialmente eﬅo tambien
en particular en ene
deſcendiendo
ze Ciceron) engaña alguna: vezer,y muebiſ
ſimar dirije a‘ la verdad. Pºrque-eſid repetida los Aﬅrologos à la adivinacion de qual~
taſi deſde la eternidad,en la qualavimdo fi‘. quier genitura humana, que llaman Oroſ-l
cedido rºjas inumerablet de ona manera, pre.. cop0.Empreffa atrevida,y ſujeta à nmchos
cediendo lar miſma! ſeñaletfl conflituyà Ar_ yerros.Dcﬅos tres mºdºs de. adivinar,y en
te' : Si alguna vez ſe conociò , que alguno primer lugar de la _Aﬅrología general de
via', claro eﬅà , que ay en el mundo viſion. los ſiiceffos de Ciudades, Provincias', Re-‘
Si alguna vez por el Arte , y Reglas de la giones,è Imp'erios, diſputaremos aora.
'.Áﬅrologia (e ha adivinado algo,claro eﬅà, Formar' genituras de las Ciudades ten-‘
que' ay DivinacionAﬅral,c0mo dezia Cra go por muy pariente de locuraspues adivi
» tippo: Pºrque/in ojo: no puede ranſiflir el oſi.. nar lo_s Hados de los Imperios, y (como ſe
cio,- y exertieia de los 0on ; aunque pueden al. ſuele) ſeñalarles ciertos Periodos,ò años de
ganar vezes lor aio: no hazer/u oficio. El que duracion r conjeiuras de los Aﬅros , es
*Una vez mo‘ de los ajax, y vio‘ verdad, effe tie locura inlolentiſsima. Eﬅe oficio tomaron
ne' el fentido de los 0j01,que *ven verdad. Deſ: para si,no losAﬅrologos,ſino los Titanes,
fi manera,ſinDivinacion no puede eanſiſiir el atreviendoſe à quitar el Sceptro,y los dere
ºficio, y exerririo de divinar, aunque puede el chos,y juriſdiciones al Summo Emperador
gue tiene effe 0ſicio,errar alguna vez,y no vèr Albumazar,que inventò los OrbesMagnos
la verdad, Perº et bra/lante para confirmar el (aſsi los llaman) dize,que cada vno de los~
.Arte dela adivinaeion,que alguna vez fi aya Signos,y Plantas tiene el dominio_ de todo
ª “divinada de tal manera, que no pueda creer. el Orbe por 36041103; y eﬅos acabados,ſe
fi, quefue acaſò.Deﬅe genero ay inumera… empie a nuevoOrbe,ſucediendo en ſu pre
bles coſas,como conﬅa de las experiencias fidencia Otro Planeta, y otro Signo;Y que
&que cada dia pronoﬅican los Aﬅrologos entonces todas las coſas ſe goviernan‘ por
*ton gran verdad , que ob liga neceſi‘aria— la naturaleza,‘e influxos delPlaneta,ySigno’
‘ ente à conſeſſar, que verdaderamente, y predominante en‘ todo aquel circulo de
;La acierto ſe pueden conocer muçhgs ſg—j años, _Cºn eﬅos calculosmumeros, y JP;
Si
_._1
106 CORTE DIVINA.-~ I

cios ſe atrevió impiamente à ſeñalar el ,ter— van tocados deﬅa Obſcuridad de eſpiritus,
mino de duracion de la Religion Chriﬅia à los Griegos,que alcançayan eſpiritus mas, .
na, que ya ha ſobrepujado con grande ex— puros, deſecados, y encalentandoſe eﬅos
ceſib. p _ dem'a iad0,paſsò à los Romanos. '
Haly recurre à las triplicidades de Sig - Ay en eﬅe diſcurſo mucho que reir,y"
nos,y dize,que ſe cauſan las variedades e nada digno de varon tan grande. Mucho_
lmperios,y de Sectas, conforme ſe Obra la increible al dezirlo,y al' oido duro. L0 pri..
conjuncion magna de Saturno,ò_)up1ter en mero,q‘ue pretende,que el Sol aya deſcen
triplicidad ignea _, aquea, o terreﬅre. Aña dido, ò deſcienda fuera de los antiguos , y
den,que la Religion‘Chriﬅrana empeço el:: acoﬅumbrados Perigeos,ò curſós,coſa que
tando effa ſiſiguia,ò conjuncion en Leon,q no conocen los prudentes,y peritos.LO ſe
es de triplicidad ignea.Y ("1 la ſecta de Ma gundo,que nos finge vnaMonarquia maxi—Ñ
‘ homa empeçò , quando eﬅa miſma eﬅava ma debaxo de la Equinoccial anterior à la
en el trigono aqueo de Eſcorpion.Con eﬅe de los Babylonios, y Egypcios,gue ni He—
modo reducen à eﬅa quenta- las Monar— rodoto,m Eﬅrabon,n10tro Autor ha cono—
quias de los Romanos,la de Conﬅantino, cido.Lo tercero,que cree,'que los ingenios
- la de Carlo Magno.Pero,como yà dixe,e — mas agudos ſon mas aptos para la virtud,
tas triplicidades igneas , aéreas, aqueas , y contra el ſentimientO-de Platon,que 'uzgò
, terreaszpara mi ſon ſoſpechoſas,porque no por junta rarilsima, ò incompoísibl 'n in
tienen undamento fyíieo. Atreviòſe tam— genio manſo,y grandeLo quarto,que juz.
bien Cardano a afirmar , que deſ ues del ga , que los entendimientos purgaçlos del
año de 1583.en que ſe celebrò ella meſma hóllin,y humanos trahen En ſu compañiaà ’
vnion de Planetas, avi-ade_ ſuceder vn nue— la fortuna,contra el ſentir comun de todos,
- vo ſeñorio el mas poderoſo de todos , à y contra la experiencia de los que vèn,que
quien todos ſe rindieﬅ'en. Haﬅa aqui llevò los mayores' lmpeiios de la tierra los nan
la vanidad à los entendimientos leves.Haſ~ poíſeido,y poſieeii gentesBarbaras,Nacio-'
ta eﬅe deſpeñadero le precipitó la temeri nesoyc‘ﬅupidas,
ta dura en rudas,y 1m letras, ydeliſiſio,
los Turcos.Fuera que haſdize
dad arrogante de ſu ingenio. ‘
Vn Autor moderno, de mucha erudi— ' con pocaadvertencia, que los Babylonios
cion, pero no (ana, procurando vencer los alcançaron juntamente el Imperio,y laRc_
. ingenios e todos, no vencrò el ſuyo,*y pu. ligion,porque tenian muy purgados los en—_ /l
blicò en ſus 'libros Aﬅrologicos lo que pu- ~ teIidimientos.Pregt1ntOle,que Religion fue

diera ocultar el Arte,y debió la razon. la que tuvieron entonces F Ninguna otra
La primera cauſa (dize) de la mudan cierto, que la Ethnica,y ſacrilegal’or ven
ça delos lmperios, Artes, y Religion,es el tura atreveſe à contar entre los favores del
deſcenſo continuo delSOl à abralar la tier_. Ciclo aquellos profanos,y abominables ri L
ra.Porque aver deſcendido el Sol de ſu an tos? Deio Otras caulas , que toma de las
tiguo curſo por eſpacio de cinquenta y cin translaciones de lasEﬅrellas fixas de quicio
co mil leguas, lo ſupone para Si, y lo finge en quicio.Y de la mutación de los Planetas
mas que lo' prueva.Pues(dize)quando eﬅa— de Signo en Signo. De la variacion de los,
va altiſsim0,el Imperio,y la Religion eﬅa curſos obliquos , aſsi en la carrera del .Sol,
van debaxo del Equator, ò linea' Equinoc como de los demas Planetas. Porque todo D
cial.Y entonces el Sol purificava ſus eſpiri ello eﬅa formado en vn molde, y es digno.
tus animales,ylos adelgazava,por eſib eran .de que el Theologo lo eſcupa, y no lo r0—
mas ingenioſos, y buenos. Y donde eﬅà la leren los Aﬅrologos.
virtud, como dize Livio , alli eﬅa la fortu Porqu‘e ſe ha de buſcar otra razon de
na,de que naci-a Ser ſus entendimientos mas la mudança de los Reynos, que la que nos
capazes de reynar..Pero cmpeçando à deſ— eﬅà revelada en los Profetas.? Dio: (como
cender el Sol , ſe abrasò, y ſecò la tierra dize Daniel) muda/01 tiempo: , y la: ¿dada, Dªi-.EJ
Equinoccial en parte, y nacieron los inge trarlada [OI Rcyna:,y losfàndªX mas difuiò
nios fuliginoſos,y llenos de hollines, prine ' el Ecleſiaﬅico: Depp/à Dio: laxjmzrar de lo: Eªrl-[313
cipalmente cerca de los Tropicos. Y deſib malo; , j deſiruyòlar de raiz; .Será la¡ raiz::
reſultò,que el lmperio,y la Religion ſe hu de largmterſoberviar , y plantó humilde: dt
yò a los Babylonios.Y paſſando adelñte el la: nªi/I'm: gente-I. Luego hemos de deﬅer
Sol en ſu mayor deſcenſo , començaron rar lexos de nueﬅro credito aquellos. dilpo~
tambien los humos,y fuiigines à invadir à ſitores de Reynos (como ellos nombran ), _
los Egypclºsw Babylonios, cuyo lmperio que preíumen definir los terminos de los')
ſe paſsºjl lºs Medos.De los Medos,que ya Reynos , con fundamento leve, y diſcurlòz
ſc ſecava con la nimia cercania del calor,ſe ciego.Porque eﬅa gloria la reſervò para Si"
à lº; Perlas, Pºllosªque. ya .61.12²17. la Mageﬅad Divina. Eﬅa Prºvidencia la? Ñ
Sººn
- Ñ_ \., Ñ ...r\.-\.\
LlBRO‘ 'In'. CAPITULO XII. . IO7
‘codagrò’al ſagrado de ſn pecho. Y ‘el ſolo la voz del Señor , que' tantas vezes haze
permite que enojado's , y encrue'lecidos los mencion en elEvangelio de los defectos de
Alltos mas duros,ò cortompiendoſe los ele— el Sol,y de laLunaentrc las demas ſeñales¡
mentos,y eſparciendo ſu contagio" , perez que amenaçan daños;< El Sal/è ab/curmrd Mati. a
can les hombres , y las beﬅias.Pero nunca (dize) y la Luna na dar¡ yſu luz. Y aſsi Bo
permite,que por ei’ta's,ni otras cauſas ſe aca dino en cﬅa parte de iuizio mas ſano , en
ben las elpecies de todo punto, que' (on co l ſu' lib.4. de Republica , pienla que las con
mo exemplares eternos de las' coſas. Pues junciones de los nnyores PlanetasSatur no;
’con igual razon,y conſcjo,aquellos grandes ~lupiter , y Marte' pranoﬅican alguna coſa r
lmperios de las coſas humanas, que el miſ— grande , y no tiene por vacios de \ignifica—
mo hizo,los conſcrva,y no dexaÑqLie las Eſ ciones los defectos del Sol, y de la Luna, y
trellas los deﬅruyan , ſino quando irritado principalmente , ſi concurren en vn año;
con graves cauſas , aplicada ſu ira en ven Tomòſe la experiencia , y gano credito en
' gança de maldades. Arbelas, y en el ſuceſſo de Perſia , quando
Demas dello , conviene' , aqui inqui— ſe vieron deﬅruidos dos grandes Imperios
rir , ſi ay alguna Aﬅrologia publica , y co— precediendo dos EclypſeS.Huvo conjunciG
mun,como la particular,que pueda pronoſ de dos grandes Pl anetas en Eſcorpion en la
-ticar las adve‘rſidades de lasCiudadeS,yNa guerra de Ceſar,yPompeyo.En la debaﬅa
ciones? El’to trato Ptolomeo con harto mas cion deHieruſalen.En la guerra de Vitellio.
modeﬅia, que los Aﬅrologos modemos,en En el nacimiento de Mahoma.Tambien en
el lib.’2. de los juizios de los Aﬅros. Algu—
el año,en que nació Lmhero,ſe viò la meſ
ma en Eſcorpion. El año de 1564. ſe junta
nas vezes (dize ) ſe ſuelen inquirir algunos
fucefſos graves,y de ciertos recurſos,como ron los dosPlanetas mas altos en Leon con.
ſon los de guerras , eliilencias , terremo el Sol, y con Mercurio. A que ſc ſigúieton
tos, inundacioneszy c'mejanteszouas vezes nuevos, y eﬅupcndos luceſios: qtie el Rey
ºtros mas leves, y remilſos ,como la inten Carlos IX. de Francia ſe viò cercado de la
ſion,y remiſsion de los temporales delAño; faccion de los Hereges: Henrico de Suecia
y ii ſerà el Invierno aſpero , ò manſo, y de depueﬅo de los ſuyos ,y pueﬅo en priliones.-
los vientos, y ca‘lo'res: y de la fertilidad , y Maria Eﬅuarda indignamentc anigida de
fecundidad, y los que \bn delle generó. rebeldes , depueﬅa del Reyno, y aun dela
Aora hemos de' conſiderar, de que ra libertad.El Rey deTunez fugitivo.LosMo
zones , y fiindamentos lo colija Z No in ros, y Olandeles levantando tumultos con
venta de nüevo Magnos Orbes,no deſc‘en rra el Rey Catolico. La miſma Synodo, ò
dencia del Sol , no Eﬅrellas , ue vaguean conjuncion de Saturno, y ju'piter ſe repitió
fuera de' ſus terminosi ſino muellra,que reen Piſcis el año de I 58 3 .y ſembrò en Fran—
ciben las gentes variamente los influxos, cia terribles guer‘ras 5 ‘aeﬅe año llamaron
Conforme el’tàn mas cercanas,ò mas diſtan— losAſlr’ologos el Climaterico de el mundo,
tes del SOLY que algunos Signos delZodia porque en èl ſucedieronEclypſes de ambos
co,conforme al litio de las tierras , ſon mas uniinatestueron eﬅos tie‘mp‘os deſdicha—
familiares à' vna gente , queà Otra. ²' Y aſsi ‘diſsimos con las muertes' de losPrincipes de'
atribuye al Signo ‘de Aries laBritannia,Gal Guiſa,y luego con la muerte atroz' deHen—
lia,Gerr'n’ania,y Paleﬅina. A Tauro la Per rico Illí à que ſe‘ ſiguiò vna guerra inmen
iia. A Geminis Egypto. Los Africanos à ſa ,è infinitos males,y deﬅruiciones. Antes
Canctoaltalia à Leon.A VirgoBabylonia,y deﬅo el año de i464.aviendoſe juntadoSa;
Grecia. A Libra la Thcbaida. A Eſcorpion turno, y jupiter en el miſmo Signo de Piſ—
la Mauritania, y Cappadocia. A Sagitario cis,aunque de naturaleza mas ſuave', ſe ex—
Iſpaña, y Arabia la feliz. A Capricornio la citar’on guerras en gran' parte' del mundo;
IndiarA Aquario la Ethiopia.Y à Pifcis à Si En eﬅe nuel’tro _ſiglo dentro del año,en que'
cilia.E\lo poco eſcogi de muchas coſas pa faltaron tresCabeçasde que pendian todos'
ra exemplo. A los quale‘s Signos añade ‘el los negocios de Europa , huvo conjuncion ~
_ miſmo iiis Planetas Preſidentcs.Lo qual me de Saturno, jupiter,y Marte en el Signo dc'
parece,que tiene menos ſolid‘ez.- - ' Piſcis.¿_ l , v , _ - ~
Elias coſas ſupueﬅas , 'afirma , que no En los Eclypſes , enſeña Ptolomeo',
ªy c'a'uſa' primera , ni mas poderoſa. que la que‘ ſe’ ha de notar, en que Signo ſe‘ h'aZen;
~ (gue ſe toma de las conjunciones defectivas, à que gente amen'açan‘ mas eſpecialmente,
ò Eclypſes delSOl,y de la Luna,quando ſon quanto tiempo du'ra el ‘congreſib? Porque
grandes,y horribles :' y de'l curſo delas Eſ quantas horas Equinocciales hallarernos,
trellas , que entonces affan por aquellos ue dura tantos años' ſe han‘ de contar en el
lugares,donde' efl'os de ectos acontece. No defecto delSOl,y en el deLuna ratos meſcs’,
::prudente eﬅeju‘tzio? No es Conforme ‘a de duradºp ;n lºs chctoa‘( \i ſªªºdiºïºªl ‘
..,_A
, Quen:
\
Í
108 CORTE D I v l NA. ’

Oriente , Empezat‘an cerca de los quatro verſidades.Mercurioſe acomoda a laEﬅJC
primeros meſes. Siàla mitad del Cielo , y lla , con ue ſe configura , y ligue ſu natu—
en ſu altura , en los quatio meſes ſiguien— .raleza,y 1 ella fuere triﬅc, es el mas agudo
tes. Si al Occidente, en los quatro vlti ’ en obrar, y mas impetuoſo, que todos.
mos del año. Ypara que con mas ſagaciq Fuera delo dicho, ſe han de obſervar
dad podamos colcglir lo que indican , ſe ha en los Eclypſes los colores , no ſolo de los -
de Obſervar con di 'gencia los Signos , en Luminarcs,ſino de los demàs adjuntos,que
y que ſe celebran , y _los ſcñores de los Sig—/ ſe les llegan. Si eﬅos ſon negros ,y carde
nos , y las configuraciones , y ſitios , que nos, indican efectos de SaturnO.Si blancos.
tienen reſpecto de las demàsÏiﬅrellas.Por— ſon Joviales, ſi encendidos-, ſon de Martes
que la razon de los ſuc'eſi'os ſe toma , y ſu— ſí Bermejos, de Venus; li varios,de Mercu—
cede conforme la naturaleza de los Aﬅros. rio. Por la cantidad de cuerpo , que ſe obſ—
En los Signos humanos amenaçan mas al curece del Luminar , crecen , ò menguan
linage humano. En los brutos , conforme à ſus daños. Todo eﬅo Obſerva Ptolomeo en
la forma de la Eﬅrella, en que ſuceden. En el lib. 2.. de los Juizios de los Aﬅros. Y no
los Signos Tropicos indican mudanças del ſon vanos ſus Augurios, à quien cºnfidera.
ayre, y grandes mudanças en los Imperios. las hiﬅorias de los tiempos , en que caſi
En los Septentrionales, truenos , terremo fiempre los Eclypſes del Sol, y de la Luna
tos. Los Orientales amenaçan à los frutos, rintroduxeron .en el mundo caſos funcﬅos,
y à la edad tierna. Los que ſe hazen enla y devaﬅaciones luctuoſas.Por eﬅo en tiem- . .
'altura del Cielo, à los Templos , à los Re— pode Platon era delito capital dezir , que
Ale-.kg
yes , y à la edad viril. Los Occidentales, à la Lana eſcurecia al Sol. El Rey Archelao APbI-adíj:
los viejos, y à los vſos , coﬅumbres anti— en vn Eclypſc del Sol,cerrò todo ſu Palacio, [vt-db!. 4.6¡
guas. Generalmente los Eclypſes del Sol y quitò los cabellos à ſu hijo,tomo en la ca—
enfrian el ayre, y cauſan lluvias. Los de la lamidad publica.Sucediò en el miſmoEclyp
Luna deſecan. ‘ Ambosſon dañoſos à los ſe ,z- quando Scipion vencio à Annibal. Y
ſembrados,principalmente,quando empie— quando muriò Auguﬅo. En el año de tres
Zan à florecer; y a los pimpollos de los ar-Ñ mil trecientos y quarenta y tres del mundo,
bolºs. ’ " indicò otro Eclypſe el eﬅado miſerable del
Si en el Eclypſe domina Saturno , ſe Reyno Judayco. En el de tres mil'trecien—
pronoﬅican aſperiſsimos Inviernos , enfer— tos y cinquenta- , la cautividad de aquella
medades durables , flaquezas , diminucion' gente miſerable.v En el de tres'mil \recien—
de fiaerças, corrimientos moleﬅos , quarta tos ,. y ſeſenta , la aſiblacion total por Na
nas, deﬅierros, probeza, afiicciones, lutos, bucodonoſor. El de tres mil y leiſcientos y
eſpantos , y muertes eſpecialmente de los diez y nueve, la guerra celebre de Pelopo—
entrados en edad.- Tambien diſminuye , y ncſo. En el año de Chtiﬅo de quinientos y
apoca los brutos , que ſon domeﬅicos , y noventa yÑdos, vn cruel porter-.to del mun
de ayuda de los hombres , y en los paﬅos do, que fue Phocas, Emperador. El año de
les influye enſermedades venenoſas.Excíta ' ſeiſcientos y veinte y dos , anunció a Ma—
frio nebulolò,y horrendo,tempeﬅades con. homa. El de ochocientos y doze , el Sol
trarias, nubes eſp‘eſſas , nieblas, mucha , y manchadoanunciò la muerte
porfiada nieve , de que ſe origina gran co no. El de mil y treinta y tresdCCarloMag‘
, la del Reſiy
pia de Serpientes. En los Rios, y en el Mar Roberto. El de mil y quatrocientos y quin
cauſaNcrecientes, naufragios ,y muerte de ze, la ſuneﬅa rebelion de los Huſsitas,y ſu—V
los pezes. En la tierra deﬅroço por orugas, plicio deJuan Hus ſuAutorILi‘c ncceſsidad
langoﬅas , piedra, granizo,è inundaciones. ay diſcurrit por todos Y Apenas ha fiacedi—.
Si lolo Jupiter lo ſeñorea , lo mitiga todo do Eclypſe
eﬅas ſeñales.grande del Sol , que no travga
. ct ª
con mas Clemente aſpecto , -y l'CPI‘lmC , y
modera todos los influxos maleficos.SiMar Demàs de los Eclypſes de los Lumina—
te es elſeñor , corrompe con fervor nimio, res, nos enſeña Ptolomco a oblerVar los
concilia tercianas, lluxos de ſangre , enfer Cometas, de que hable mucho en el lib. I.
medades agudas, muertes violentas, afren Solo añado, quedeﬅos ſe ha de formar el
tas, injuriasdncendios, robos,y latrocinios. juizio por las Reglas dc los EclypſcsſiSi eſ#
_Encrudecenſe las guerras ,' las ſedicliones tuvieren enSi nos terre ﬅres,anuncian cﬅe
civiles, carceles , devaﬅaciones , muertes, rilidad. Si en os aqueos , inundaciones, y
inoprnadas, ‘e iracundia de los Reyes. En el peﬅes. Si en los aereos vientos, y \edicion
ayre lcommueve vientos Calidos , peﬅilen— nes. Si en los igne‘os‘, calores , incendios,
tes, _rayos , y llamas. Venus influye como guerrasEn tiempo de Anax'agoras ardiò vn
Jupiter, que cºn Clerto grado, y clemencia ometa grande por ſeſenta y cinco dias,Si—.
modera lqsuinfluxos triﬅes, y aplaC’a las ad guiòſe vna fiitia de vientos , que arrebata-'ª
s..
A.. , ron
'LIBRO III. CAPITULO XII. ~ 10,**
ron por el ayre grandes piedras , por diſ— vn Cometa vn inmenſo frio , y deſpues vna'
tancias largas. El año primcrq de la guerra "ſe'quedad abraſadora de las mieſi'es. Viòﬅ:
del Pclop’oneſo entre los Griegos , que fue tambien Cometa antes de la guerra ſaera,
tan atroz, y tan continuada , lucio, vn C0 que duro tantos años , fue bien larrlenta—
meta grande por eſpacio de ſeſenta dias. ble para toda la Chriﬅiandad. v
Deſpues de la muerte de DemetrioRey de El de mi] 'y quatrocientos y treinta
Syria , en el tiempo queſe les prevenian à ytres , ſe ſiguiò à vn‘ Cometa la careﬅia
losMachabeos ſu‘ceﬅ'òs luctuoſos,ſe encen— de ſei's años , la perdicion de Vaina , y
diò vn Cometa de horrible magnitud , que deſpues el poder formidable de los Turcos,
'con ſu claridad de luz ignea,y rutilante deſ—
y toma de Conﬅantinopla ſe ſigniſicò con
terrò las tinieblas de la noche:y eſcriveCaotro.
mertes en el lib.2. de Oﬅentos,que era tan El de mil y quatro'eientos y ſeſenta _
grande como el Sol. ſiete, 'deſpues de vn Cometa , ſe ſiguiò vn
La deﬅruccion laﬅimoſa de los Ro Eﬅio ardiente, que'abrasò las mieﬅes ,' cn—
manos, y ſu Capitan. uintilio Varo en la _ cendiò las ſelvas, y ſecò los rios. '
_Germania,en vida delEmperador Auguﬅo, ' El de mil y quinientos y diez ſeis,
la anunciò vn cruel Cometa. dixo deſde chielo vn Cometa el naci
El año, en que muriò Claudio Ceſar, miento deLuthero,que fue el año (iguiente
y le ſucediò Neron ,- Emperadºr horrible,, _ _El de mil y quinientos y ſeſenta y dos
ſc moﬅrò vn nuevo Comet-a, dc quien de-_ le vrò vna nueva Eﬅrella en la conﬅelacion'
zia Seneca: que avia borrado la infamia à de Caſsiopeya,que ſe tuvo por Cometa; ſi—
los Cometas con el dichoſo Imperio deNe— guieronſe e'nFrancia lamentables facciones .
ron. Pero el miſmo exPerimentò poco deſ dc Hereges, luego las bodas de Paris, y.
pues, que èl ſe engaño en el juizio , y no el horrendas muertes.
Cometa' en la indicacion. Coſa larga fuera hazer catalogo de
El año , que ſe deﬅruyò Hieruſalen, y todos. Qlien ha viﬅo , que eﬅos oﬅentos
ſe ſiguieron en el Imperio Romano infini— del Cielo , y de ſu Tribunal ayan amenaffl
tas muertes, y deſdichas,por las guerras de çado \in efectos? Si los Cometas ſon Sa—
Galva, Othon,Vitelio, y Veſpaliano, apa turninos, llenan el mundode lutos. Si Mar
reciò vn Cometa enforma de eſ ada , que' ciales, cauſan graviſsﬅnas ſeque‘dades, peſ— ſi
brotava llamas,como eſerive Joſgpho en ſu tes crueles , y guerras cruentas. Si Vene
guerra Judaycal reas , enfermedades aronitas , paraliſes ca
El año ciento y ochmta y Vno , Im lenturas, fediciones : ſl Mercuriales, rayos,
perandoComrnodo,pernicioſiſsimoal mun~ truenos, terremotos , vientos recios, Artes
do todo, ſe encendió-otro Cometa , prego, engañoſas,y pernicioías al linage humano.
nero de tantos lutos.- - , El año de mil y ſeiſcientos y' diez y
, El año de ciento y noventa y cinco, ocho, à veinte y ſiete de Noviembre , apa
imperandochero,ardiendo en todas partes recio vn Cometa rutilant’e, que precedia al .
la perſecucion de los Chriﬅianos, diò teﬅi— Sol, que cﬅaVa entonces en quatro grados
' monio otroComera de la c'ru‘cldad de aquel de Sagitario , con el coraçon de Eſcorpion,
tiempo. cuya Eﬅrella reconocen losAﬅrologos por
funeﬅa ſobre las demàslïﬅendia la cabelle
Varios Cometas precedleron à la peſ—
tilencial heregia de Atrio. La muerte del
ra por veinte y cin_co grados al Occaſo , el
- -gran Conﬅantino,y
hizſiieron cruelesvnguerras,
ſus hijos,anunciò Cometa.cuerpo ſe enderezava àla Vrſa, contra el
que (e
orden de los Si nos. Eﬅuvo quando ſaliò al
La cautividad de Roma por Alarico, opoſito puntua iſsimo de Saturno, que eﬅa
y grandes calamidades del Orbe todo afii— va en el quatro grado dc Geminis’, y en
gido , indicò vn cruel Cometa. Otro~ fue quadrado de Marte,que eﬅava entonces en
Profeta con ſus luzes de las calamidades el dezimooctavo de Vit o. El dia veinte y
que causò Attila en el mundo. uatro de Diziembre ,* Yeſpuds de veinte y(
Otro ſeñalò en el Imperio de luﬅi flete dias , pareciò muy diſminuido. A me
niano la ſedicion de Conﬅantinopla, timeſ diado Enero eﬅando’ pueﬅo en el circulo
tiſsima entre todas. Otro la deﬅru‘rcion de‘ Arctico deſapareu'ò , aviendo vibrado el
Roma , por Torila: ni deſpedaçò tan laﬅi— reſplandor de la cola. En que ſe' ofrecen
mol'amente el Orbe Chriﬅiano Mahoma, muchas coſas dignas de reparo. Lo prime
ſin que vn Cometa lo anunciaﬅe. Dos Co~ ro , que ſe viò en Sagitario, Signo de tri—
¡netas ſe vieron , quando aquella peﬅe triſ plicidadi nea, acre,y belicoſo. Lo, ſegun—
te conſumiò en Conﬅantinopla tredientos do , que e con el coraçon de Eſcorpion,
mil hombres. n \ ue ſuele indicar muchas violencias, y*mu
El año dc [crecientos y tres ſe ſiguip 3 Elio; :Patºs engªüoª (cºmº ſºPUleºïà
_,_—— -
Í I o' * C O R T‘ E DIVINA.
Lo tercero , que fue en opoſicion de Satur agudeza conocio Plinio : Porque la prime-0
no. Lo quarto, que en quadrado de Marte. '(dize) larazgm de todo: la: bziſmor dia¡ del Iii" tii'.
15.:. 2.5,
Saturno fue aqui dominante, que como en año, y movimientodel Sal, mſ¡ u inexplicable.
ſeña Ptolomeo , lib. 2. de los juizio‘s de los Llega/è àzffa lº¡ nbſmridad de la¡ coſiu, que ta—
AﬅrOs , indica ruinas , anguﬅias , llantos, - dar canſiefflmfflorqm à wz:: ſè adelanta, y nº
ei’pantos, muertes, tempeﬅades, frios,inun pocos diiuJa figniflmcion de [OI temporales ,que
daciones de los tios , corrupciones de las ¡¡milan la: Griega¡ Prácbrmaſi. 2" à Hazaſ?
aguas, hambre, peﬅe , y deﬅruicion de to poſpam, que llaman Epic/Jermſi. Y' las ma¡ m—
do. Y el quadrado de Marte (cpmo nora el u: mas pre/lad- otrar mas rxrdefi- -Uè Mer d la
miſmo) es cruel al linage httmano’ con tierra , que la afmion del Cielo. Fuera dello,
guerras, ſedicionci, carceles , deſpoblacio confiando e/ZM ::o/IU de .Eſlnllasſixagy elſ.; n—
q nes , e iras de los Príncipes , y tumultos de te: m El Cielo , /è interPomn movimientos
. los pueblos. Todo lo qual hemos experi— de Eflrellas, granizo: , y lluvia: , con na leve
_mentado en nueﬅtos tiempos calanntolos. afecta, y turban dor-den de lo concebida. I' eſ
La cola , que ſc enderezava al Occidente _ $0 , Porque naſrpimſe , que :i noſatros ſòlo¡
amenaçava àEſpaña,y à Inglaterra.El cuer ‘ no: /àcede , engaña tambien à lo: dema‘r flga.
po al Septentrion, enderezava ſu Pronoﬅi ciſrimos animales, m la: mzſmu caſ:: , m qm
co contra Alemania. Y verdaderamente ſe can/¡fit ſu vida , y &la; Ati:: EfflÍ'UM- la; ri—
eſperava,que tebolviendoſeSaturno no fue— ¿Orcs , yfrior prepa/?nor la: ¡fiat-m: como ,è
ra del miſino Signo , en que eﬅava al pri las Inverm'zai 10: E/ïior. Par effà Virórilia
fnerguerras
las tiempo, dela apªricion,
ſitnmultos avianſede
: como celſar
empeçò
manda, que tambien ſe c/t'mlie l.: razon, y mr.
ſb: de la: E/Zrellur ªmm; ,y ,ómaïufll , que.
à executar en la Paz de Germania. Pero, ò ſ? obﬅrw ¿1 tranſito de la Eflrella fria de
dEſdicha! Qge aun tenemos ſobte noſorros Saturnº. Engaño muchas vezes ‘a los anti
aquel fiero Cometa , aun nos cauſa horro guos la obſervancia de las Eﬅteilas fix-as,
¡º
res ,ſumergidos en nueﬅros miſmos fune que no tenian bien penetrada,y la ignoran
,. tales tantas vezes , y no acabados de ſepul— _ cia de los PlanetasAlg-Jna vez Atiltozelss,
' tar. O maximo Dios! o potentiſsimo Cria Plinio, y los demas decretan abſolutamen
dor de todo, à quien ſirven , y militan tan te los temporales del_Oriente, y Occaſo de
tos exe'rcitos An’geliÓS , à quien obede las 'fix-as, las quales tienen gran variedad en
cen las Eﬅrellas,y reverencian los clemen— los efectos, ’conforme la tienen en el aſpec
tos l .Celia ya Señor de oﬅentaruos tu po to de las errantes-Muchos aora pronoﬅican
tencia por la parte , que ttuenàs , yfnlmi de ſolas las fixay \in advertir , que el Ori
nas , y confundes toda la faz de el vmver zonte de ellas, que deſcriven Ceſar , Colu
ſo. Reconozean los tuyos, que es mucho lo mela, y Ovidio,ſe muda en los ſitios diver
,que pued-:s,quando es mucha la milericor _ ſos de las Regiones. No ay coſa aqui mas.
dia.Dile,Señor,al Angel percuciente (qual ſujeta à errores,que juzgar precipitadamen.
quiera que fea) que embayne yà la eſpada, te por ſolo el aſpecto de vna,i10ttaEﬅrella.
que eﬅ‘a vaheando con la ſangre caliente Muchas ſonªlas coſas , que en eﬅe ar
~de tantos infeliz:: , y no palſe adelante ‘en gumento juzgo q‘he ſe deben conliderar. Y
la crueldad , haﬅa la extrema al'ſolacion de lo primero es el eﬅado del Sol; porque co
los Reynos.Aquella paz, aquella tantas ve— mo dize Ptolomeo , el Sol haze las vniver—
zes deſeada,tantas invocada ſaqu: ſu ſagra— ſales conﬅituciones , y modos de los tiem
da, y venerable cara ’por *aquella parte miſ pos,y eﬅo conforme à la diverlidad de Sig
ma, que funeﬅaron los calamitoſos Come nos del’ Zodiaco, en que ſe halla. Sin elm
I
tas. Saldr‘emos todos y y aun bolatemos à da hazen las demas Eﬅrellas; aunque èl lb—
, darla
calas ,mil abraços
y vivir de ſu, ſombra
à meterla
,ct yen nueﬅras lo , no lo haze~tod0 -; porque ſegun el ac
prorrumpir
ceﬅb , ò receſſo de los Planetas,trneca ma—
‘en alabanças eternas de tu miſericordia, ravilloſamente los temporales. Pero haſe
. Dios grande- de la paz, y Padre clemen de advertir , que tropeçaremos muchas v'ª—
tiſsimo. zes en yerros , fino ſe tiene quenta con _las
Eﬅtellas fixas , y Signos del Zodiaco , què
CAPITULO' XIII. aora ſiguen al Sol mas tarde. De donde he
mos viﬅo,que entrando el Sol en Capricor—
Dv lo: Preſagios, ò india-10': dt los nio cerCa de la fieﬅa de laNatividad,fuer0n
tiempan los dias , ò con humedad del Cielo , ò con
moderado frio : y en el principio deAqua
' OS prcſagios, òanuncios de los tiem— rio aver ſido el frio acerrimo , porque en—
pos,tienen en la Aﬅrologia perplexiſ \toncesſalen con el Sol las Eﬅrellas de la
firm ª è_ ¡animadas ,ªlifiºªlFªdFS z que cºn &CDF; dcrçªpricornio. Los quatro princi
- pios
IPN—ñ
. LIBRO Ill. CAPITULO XIII'.

yz‘h crecida , y ;aumentada de luſiz , I II
calienta
pios de los tiempos conﬅituidos , y colo—'
Ñ ' cados en lÓS Tropicos,y Solﬅicios, en toda mas, y ſerena,y
guante humedece
, eſpecialmente mas enpaﬅcta
quando la men
por -I
’edad han ſido obſervados de todos; Y de

ellos, (iguiendo pel carril el Sol , diſcernie Signos Hyemales.Los que juzgan, que to
ron los tiempos os antiguos. Y los Roma do pende de los dos Luminatesjuzgan con
.nos juzgaron, que ſe abria la tierfa , y bro— impericia, de que ſe figuiera,que no huvie
taba cl*dia cinquenta y ſlete de' la Bruma. ra divertidad alguna en los tiempos ſeñala;
Deſdc cl Equinoció Vernal el dia quaren dos del año, \intiendola tantas vezc's,'y ad—
ta y ocho cºntavan el principio del Eﬅio. mirandola. ES necelſario , que los que han
- Del Solﬅicio Eﬅivo,contados Veinte y cin de hazer juizios-en clio ,~ miren‘bien los (i
co dias, ponian los fuertes calores, y rabias tios, y poﬅuras de las Eﬅrellas principales, ._.A
dela Canicbla. De alli al dia quarenta y y \iis'inovimicntos. Pero hazer eleccion en

\tes del Solﬅicio , cl rincipi'o del Otoño. las figuras , y plantas de ſeñores del año,
De] Lquhmccio \Otonal paﬅ'ados quarenta y pronoﬅicar por, ellos todo lo futuro , co- .
y ſeis dias , el Invierno. lil qual juzgo De— mo lo mandan ‘los Maihemaricos, es coſa
mocriro , que (tªria tal,qual fueffe CLdia del 'de ſolicitud trabajoſa,y vanaWe eﬅèn ſu—
Solﬅicio Hyemal. , ‘ jetos cada vno de los temporales al dominio'
Eﬅas quentas , 'y computos les Vienen de vn Aﬅro ,- que es ſeñor del año; tiene
mas tarde à vnos ,‘ y mas temprano à otros mas de pompa, y aparato,que &e vcrdad.Si
por la diverſa conﬅitucion de las Provin ſe ha de hazer el juizio generen del cﬅado
cias'. A noſorros , à quien ¡e mueﬅra el Po— de la Primavera, Eﬅio, Otoño , ‘e ln'vierno,
lo ‘a quarenta y ocho grados , nos ſuccden ordena Ptolomeo, que ſe atiendan los ln
caſ! vn ines mas tarde , que à los Romanos. terlunios,que preceden à la entrada del .Sol
.Pero es'cierto , que tiene el Sol ciertos pro— en effos principios , y ſe juzgue conforme'
greﬅòs , y ciertos periodos , ò curſos deſde à-ſu diſpoſicion.
los Tropicos, y Solﬅicios,con que cauſa las _ _ . Vago juizio es, muy incierto hazer
mas principales mudancas. Eﬅas ſe han de ¡mzro vniverſal de todo el año , u de \us
conhderar primariaméte, para aver de con— quatro tiempos. Con mas firmeza ſe juzga,
jeturar con mas certeza el calor , ò el frio, formando hguras particulares para cada
las nnbes,ò ſerenidadf Caſi liempre experi quadratura de los meſcs con las poſiciones
«Dªn-,.0 de mentamos fria , y aſpera la Luna de Abril, delos Aﬅtos. En eﬅc plano 1e.mira a vu
ha¡ quan"
porque entonces el Sol ſeacerca à la Vtſa, tiempo todo. e1*eſquadron formado , y or-*
l‘ í cueca
gra ¡a J’ mſ¡
que es vn t_cſoro de frio; granizo ,- y nie denado de lasEﬅrell-as,y qualcs eﬅan dcba-‘
vº ¡Jo
ves,y delpierta los vientos, y las exhalacio— xo, quales ſobre la tierra , quales caen Oc—
nes mezcladas con el ayre crudo, peleando ciduas , qualcs Orientales , qu'ales crectas,
no peo
aun con aquellasſe Regiones
no VencedorNo eladas,
ha de omitir quales depreﬅas.
tampctoy detrimentos, que Con eﬅoà la
al Sol,y ſe Luna
ven luego los
les vie—ct
co la confideracion del Eclypſe Solar ,file nen de los Planetas maleficos , ò ganancias
huviere avido’: porque muchas vezes enfría" de’ los benignos. Entonces (ſi pretendes
cl ayre,aun en el El "tio,como lo experimen conſeguit algo por razon , y juizio) mira
tamos cl año de mil y ſeilcientos y treinf primero delpues del Sol, y de la Luna' , las
.ta y nueve. Haſe de reparar tambien, y no conjunciones de los cinco Planetas,princi~
l:\'emente en los Planetas, que circundan palmente de’ los Superiores , y no los mires
;l Sol , y l'us aſpectos. Y cs cﬅo de tanta plancos , ò generales, fino por partes , y
' Importancia, que de aquiprocede, que' cﬅe con cuydado. Porque dentro de cinco gta.:
*Leal Aﬅro de ſu luz purilsima,y no 1e oſuſ * dos principalmente exerc'e*n íus fuerças.Ad
que con cﬅorvos maleficosDeſpues del Sol vetti , quando eſcrivia eﬅo , vn' Eﬅio de
puede mucho la Luna,como lo experimen fretluentes lluvias, y averigando la cauſa
tunos tantas vezes en ſu cmſo meiü‘cruo. Y halle , que'lo era vna conjuncion dúrable
aun Cardano; que ella 1‘010, particularmen—
. o c ~
de Saturno, y Marte en Signos Hyemales,
'te cn las Regiones mas cercanas a los Po_ que Cansò eﬅa turbacion. Vi'deſpues, que
lis, es la Reyna de los tiempos , y govit‘r— paſi'ando el Sol por los Signos Eﬅivos , y
na con ſu efecto los Inviernos, y los Eﬅios. aun en el fin de Septie nbre, huvo vnos dias
l-laſe de v‘er, que edad tiene,porque Signos lucidiſsimos, y ameni simos,'eﬅando Mar'—
ªnilla con que Eﬅrellasſe aconipaña'*;-qua_ te cercano al Sol, reynando Mercurio ſe-Í
l-:s la miran? Juzgar de toda ella por el liz en Virgo , c a‘ ſuya. Nunca a p’aﬅa ſin
quatro dia , es leve credulidad , ſiendo tan ruido, y alteracion ,junta continua de' mu~
iabrico ſu rodeo, y teniendo tanta variedad chos Planetas, porque, ò conſpiran en vna '
de -aſpetſitos² que le ocurren por rddas par alegre ſetenidad , ò en aſperos Inviernos.
acs. Mucho‘mas cierto cá‘lo que ſe dize,que Aunque grandes mutaciones del ayre no fu
ceden,
' O
.x—r ,
’A' è
IIz CORTE DIVINA. - ª'

ceden,ſin que las mueva_ alguno de los Bla. esrriﬅe, y frio. Jupiter es padre de la ſe—
neras.fuperiores.La comuncron de Saturno renidad. Marte de las tempeﬅades. Venus .
'y }upiter, como'mas diuturna, es _masefi—
caſiz. Y (i Saturno prevalece,anüncra triﬅc de humedad templada. Mercurio de los
vientos. La Luna deſpugs de la opoſrcion
za: fi prevalece jupiter,c0ſas alegres. Si (e inclina à lluvias'. Obran con mas fuerça los
hiziere en Signos Hyemalesgndando-elSol Planetas En la Eclyptica: conforme la va—
en ellos, cauſa abundancia de lluvias. Si en riedad de las Regiones hazen con Variedad
los Eﬅivos , igneos , y Eﬅio , aumenta (us efectos, de manera ,que es facil errar à
ealores vehementes : Algunas vezes con los que tratan toda la Meteorología por los
truenos, yªgranizos. La junta de Saturno,y dogmas de Ptolomeo, En todas eﬅas coſ-as -
.Marte turba el ayre, y le corrompe, multi— debe prºceder el buen juizio, la conſidera
plica vientos, y lluvias,y gramzos. Y a ve— cion de los tiempos del año , y el aſpecto
zes truenos, y rayos, conforme es _el tem~ detos Signos, y de los demás Planetas,qïie.
poral. Y amenaza tambien pcﬅe,prlnc1pal pueden quebrantar, mitigar , òirritar mas ~
mente ſi es la junta en Signos humanos: las fucrças de la conjuncion. Añado,que lo
La conjuncion del Sol , y Saturno 1n— que hemos dichode las onjun_ciones, ſe ‘
dica dias frios, nublados, y malignos, con— de bç entender tambien de todas las confi
º‘forme la calidad del tiempo z El año de mil ‘ guraciones, y plantas , aunque tienen me—
y ſeiſcientos y quatenta y (iete ,vn dia Sa— nores fiierças. DÍpues del eﬅado del Sol, '
bado à onR de Mayo en la-conyuntion de y de la Luna, y conjunciones, y concurſos
Saturnb , Sol , y Algol , huvo truenos , y de los demas Planetas , has de contemplar
tempeﬅades. .La de Saturno , y de Venus, en laEphemeride el camino diario de laLu
Promete dias lluvioſos, y triﬅes. La de Sa_ na por cada Signo , y mirar en (Luc junta
turno , y Mercurio ,' ayre frio ,, y ventol_o. de Planetas, y en que aſpectos incurrazpor—
La de Saturno, y Luna, frio craft() , y tuſ— que eﬅa confideracion es de gran momen~ ~
te. Lansbergionota en ſu libro del mov¡ to para la (ignificacion de los temporales(
miento dela tierra , que el año de mil y Apenas ſe llega'à Jupiter ,' que por lo me— -
ſeiſcientos y veinte y nueve en medio de nòs en alguna parte del dia , no aya ſere—
Febrero , precediendo vn ayre 'como de 'nidad. Apenas ſe llega àSaturno , que» no
tiempo de Eﬅio , ſe (iguiò vn fr10_grandiſ— cauſe algun nublado en aqueldia , aunque
fimo el dia diez y ocho, en el curlo de 5a— ſea breve. Pero conforme los tiempos del
'turn0, y Venus , à Quien n llegavan rayos año diſpue-ﬅos , 'ò para calores, ò' para cer—
de-la Luna… ‘ - * rados Inviernos , 'ellas-configuraciones ſe
Ã/Zaſa no En qualquier parte que ſe halle _Iu— fienten poco, porque paſiàn preﬅo.
!ò ?l .ñº piter alumln'a proſperamente , aumenta lo _ , Yfinalmente en tercer lugar ( como
de 64x. fiivo‘rable, y templa lo adverſo. Con Marte ſe ſuele hazer en las genituras humanas)
en el Eﬅio cauſa vehemente calor, lleno de has de mirar , que Signo ſube ſobre el Ori
truenos , y mezclado con rayos : en el In zonte en el punt'o‘del Interlunío , ò Pleni~
vierno, remite_ el frio , yrempla el ayre. lunio, \1 de Otra quadratura , y de que natu—
Con el Sol , principalmente en Sighos raleza es el que ocupa entonces la altura.
aéreos, da vientos faludables,y alegre ſere—
nidctad: En los humchs lluvias, fertiles. Con ‘Vertical del Cielo.~ Porque muchas vezes \e
ha obſewado , que ſiendo los aſcendicntes
Venus haze que el Cielo ria, e impele la H'yemales , y triﬅes , ſe excitan turbacio
_ naturaleza à fecundidadCon Mercurio ex nes,, y entonces finalmente fe executa iii
cita vientos., Con la Luna eſparce nubes decreto,quando llega à ellos la Luna.Otras
. blancas', y diſpohe el temperamento. ~ vezes he viﬅo , que ocupando Geminis el
4 El ‘ñº' Marte con el Sol,en el Eﬅio , dà mas Orizonte en la Luna nueva,ha \ido el ſem
Luiz:: vehemencia al calorÏ'En el Invierno miriga blanrc del Cielo alegtiſsimo , y lucido con
¡MM, e; el frio, cauſando lluvras, truenos , y relam dias dorados. Yªque calidad _ſea la de cadar
3, ?zu/4,5 pagos. ConVenus pueﬅo en Signos hume— vno, ya lo referï arriba de Prolomeo.
dilum'm. .dos, da lluvxá's deſmedrdas. Con Mercurio Lo quatro, el miſmo Auto'r en la (en-—
vientos calidos , y muchas vezes ímpetup— tencia treinta y quatro de ſu Centiloquio, Ñ‘
ſos. Con la Luna las mas vezes corre nubes trae vn Axioma memorable , en que afir~
rubias, ò azafranadas' , y' excita moderados ma, que el Dominante , ò Hoſpitator del.
yienros. Interlunio, ſi fuere Cardinal, ò lnicial (ig
El Sol cºn Venus, y Mercurio en Sig nifica todos los ſuceſſos de aquel .mes.
nos alegres, es blando , y tranquilo. Con llama Hoſpedador à aquel Planeta,que pre—
la Luna altera"el ayre , conforme à la con ſide al Signo , en que entonces la-Luna ſe
diciqn del tiempo , y del Planeta; que pre— renueva. Como (i ſuceda la Neomenia en
dªma. Y Lªm 4‘22¡th en [urna , Saturno Libra , que es caja de _Venus ¿ ſgrà elﬅlalª.
.-.—~v —_
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LIBRO III. CAPITULO Xlll. Ir3
Hoſpedadota_ del Sol,y' de la Luna, que eſ grados de Aquatio,'y cinco minutas, à veinª'
t‘an juntos , y ſe contara ella por ſeñora de te y \ietc de Enero;
aquel mes S pero con condicion , que ſea El primero delos Cabritos, en diez
dueña de alguno de los quatro Cardinales ſiete grados,vcintc y dos minuros de Piſcis,
de la figura. Por effo en Capricornio, y en à ſiete de Março. ‘
Aquatic ſon las Lunaciones triﬅes, porque La lucida de la Corona,en ocho grados,
el Hoſpedadot es Saturno. En el Ariele, y y quarenta y vn minutos de Libra,à prime
Eſcorpiou, que ſon caſas de Matte,\on tu ro de Octubre. * ‘
multuoſas.En Tauro,y Libra ſou beni ias, _ El Aguijon deEſc’orpio,en onze de Ca-i
por-'ſer blando el ſeñorio de Venus. Fªro, prrcornio,à primero de Enero.
li he de confeſſar la verdad , he hallado, El Cuerno de Aries, tn tres grados de
que ſe engañan muchas vezes los que para Aries,à veinte y cinco de Março.
lus juzfzios ſe rigen por eﬅa dominacion de Las Pleyades,en doze de Tauro,à dos
v los Planetas.Y por el conſiguiente aquellos de Mayo. . ,
ſeñores , ò dueños de los años, metes , y Las Hyades,en diez de Geminis,à trein
dias, juzgo, que ſe han de contar entre las ta, y trcinta yvno de Mayo, y en tres de
fabulas. junio.
Lo quinto, ſe han de notar las aper— Orion empieza à reynar en veinte y
ciones de las puertas de vientos , y lluvias nueve de Geminis,à veinte de junio,y con;
(aſsi las llaman) que no ſon otra coſa, que ſiguientemente.
las conjunciones de los Planetas, cu'yas ca El Can mayor,en doze de Leon,à qua
ſas ſon contrarias; como la's de Saturno , y tro de Agoﬅo. ~
Sol i de Saturno, y de la Luna; de Jupiter, El Can menor,en tres de Leon,à veinte
y Mercuriozde Marte,y Venus.Y lo milino y ſeis de julio.
ſc haze, quando la Luna ſe transfiere dela Hercules,en diez de Cancro , à dos de
cmñuncion del Sol à Saturno, 1‘1 de Saturno julio.
al Sol, de jupiter à Mercurio , ü de Mercu El Peſcbre al principio de Leon,à veinte'
rio à Jupiter; de Marte à Venus,ü de Venus y tres de julio.
à Marte.Haſe Obſervado (guardando ſiem El Aſno Auﬅrino , en dos grados, Y ~
pre la razon de los tiempos) que muchas quatenta y tres minutos deLeon,à veinte y
.vezes en eﬅos paſlbs ſe abren las cataractas cinco dejulioDe donde nacgqüe en el na- '
del Cielo , y ſe cubre la tierra de eﬅanques cimiento de los Aſellos , es muchas vezes
de agua, o por lo menos por muchos dias, pluvioſo al fin de Julio;
durante la conjuncion,eﬅà el Cielo cubier ,A treinta y vno de julio ſale la Eﬅrella,
to de nubladoer no ſe han de olvidar aqui 'que eﬅà en el braço Auﬅrino 'de Cancroz
los tranliros de los Planetas de vn Signo à que trae lluvia,ſi la Luna,y aſpectos maleti—
"otro, eſpecialmente, li fueſie de naÏtrraleza cos no lo eﬅorvan.
contraria-Porque entonces, como a mudar La boca del Leon,à veinte y nueve de'
lºs reales , hazen en el ayre alguna imprcſ julio.
lion mas violenta. La lucida de Hydra,en el ſegundo graª.
Lo ſcxto,ſeñalan tambien (us Cardines . do de"Virgo,à veinte y cinco de Agoﬅo.
àla Luna, deſde los quales cºnforme à la La cola delLeon,à dos de Septiembre¡
;alidad del lugar,y aſpecto , altera el ayre. Dizen mas,- que las Eﬅrellas tempeſ—
El primero,es la conjuncion del Sol, y Lu— tuoſas principales, ſon Orion, Arcturo , y‘
na.El ſegundo,el 'grado doze della. El ter la Corona , las Ventoſas , los Cabritos,y la
cero, el grado quarenta y cinco deffa con Capella , las lgneas , Leon , y el Can, lªs '
¡uncionp liſigiaªlíl quarto,el grado noven— Lluvioſas , las Hyades,y Pleyades.Pero ya
ta. El quinto, deſpues de quatro Signos, y he advertido, que ellas pueden poco para
quinze grados. El ſexto, el grado duodezi hazer en el ayre mocion grande , fino fe
mo antes de la opolicion.LOS demás ſe ob— excitan con la conjuncion de los Planetas;
ſervan por los milinos intervalos , deſde la. Porque quantas vezes hemos alcançado¡
opoſiciºn. que ſc ha enfriado la Canicula , y las Hya—
Lo ſeptimo , ſe han de atender con das, fueron muy ſerenas, dominando ſobrc
iztan diligencia los Orientes, y Occaſos de el ayre los Planetas,- que nos cﬅ‘an mas CCl’-.
las principales Eﬅrellas fixas,'en que los an canos. '
tiguos‘ lo depoſitavan,y determinavan_ caſi Lo octavo , prudentEmente ¡untarè—L
todo, Y para las mutaciones de los trem— mos à las celeﬅes las cauſas ſublunares.
’ pos 'ſe han tenido por muy poderoſas las Porque como no toda conﬅelacion Regia
figttientes. haze Reyes, fino que todos los influxos ſe
La Cabeça de Meduſaauc ſale en ocho_ _templau
. _ con _las dlſpoſièkiïlies del ſugch,
Tªm [lſ, *ª
1……, z
U4 ‘ CORTE ‘DIVlNA.
' dela miſma fuerte , lo que ſe dize del ayre Pronoﬅicos noſe cumplen puntualmente…~
ſe ha de compenſar con el modo delcucr 'Ninguno dellos promete en eﬅos Pronoﬅi—
po elemental. Porque la tierra nene tus ve— cos (ſino es loco) infalibilidad en los efec
. zes varias de humedad,y ſequcdad.Porquc tos. Como en las enfermedades, como en
tiene dos facultadeszvna de atraher las ma ‘ las guetras,y como ſuccde en la adminiﬅra-l
yores aguas à los ocultos _centros , y como cion de las coſas Politicas , aſsi acontece .
cﬅomagos de ſu Concoccmn.0tra de expe— tambien en la AﬅroloºiaOpinan los hom—
ler los vírpords y‘a cocidos , por vn modo bres ſabios,pero ſolo labe Dios. Pero entre
como ſudor, ò tranſpiracion , en la qual la las, cauſas ſublunares , ſon de gran peſo los
- eﬅimulan los Planetas. Pero la mayor mon— vientos,y por effo (e ha de mirar con aten—
ta conſifle en la !traccion , que \mo fueſſe cion,de donde ſoplan. ,
baﬅante, y faltaſi'e materia de evaporar, ſç Del Oriente Equinoccial (como bien
ſeguirà,que los eſtimulos,y excuacrones de diſcurre Seneca) ſopla el Subſolano. . Del
las Eﬅrellas, nada ſaquen,nadª aparren. Y Sglﬅicio Eﬅivo, Cecias.Del Hyemal el Eu
por elfo muchas vezes ſe conjeturan con ro,ò Vulrurno. Todos calidos, ſerenos,y
mas verdad las mudanças del ayre del eﬅa— ſaludables. Aunque en el Invierno hemos
do del agua,y de la tierra. experimentadoal Vulturno cruel, y eſpan—
(De de vezes pide lluvias la conﬅela— ‘toſo. Del Occaſo viene el_Zephyro,que tie
cion , y la tierra ſin jugo , y ſeca le niega ne por colaterales por la parte de Scpren
los vapores, de que ſe han de fabricar las trion à Coro, ò Argeﬅes, por la de Medio
nubes , y deſatarſe las lluvias l Grande es dia al Aflico, vientos humedos, y tempeſ—
fiempre la variedad de los tiempos,confor— tuoſos, pero no (iempre , ni en todas par—
me la variedad de los climas. Vnas facil tes producen 'lluvias.DelMediol dia ſopla el
mente miniﬅran al Cielo materia diſpueﬅa Auﬅro,que tiene por compañeros al Enro—
para formar los Meteoros. Otras con ’mas noto , y Libonoto , graves , y peſados,y
parcidad, y eſcalez. Obran, y ayudan mu— lluvioſos. Del Septentrion , el Aquilon, à
cho los vientos, que ſon Señores del ayre, quien ayudan ſus lados , que el vno ſe lla—
que las mas vezes proceden de aquella par ma Septentrion , y el otro Thraſcias, frios,
te del mundo , en que ſe inclinan mas Pla ſecos, y en el Invierno cauſas de nieves, y
netas, y mas poderoſos. Hemos viﬅo los granizos. Ellos dividen otros en muchas*
campos hechos eﬅanques con las lluvias, partes,que no es neceffario referir aqui tan
quando paíſavan por el medio dia todos los por menudo. › ~
y Planetas. Pero ellos (in que los convoque Lo nOno , no ay cauſa, que prohíba
eflſia celeﬅe trompeta, Vienen algunas vezes conjeturar de la conﬅitucion de‘ los tempo—
à las Regiones , que les ſon familiares, mo— rales , y los ſuceſibs de las enfermedades,y
viendoie el miſmo ayre , y ſacudiendo, y de los frutos de la. tierra. Si es humeda la
reberverando la multitud de humores , que Primavera , ſeñala abundancia de yervas
concurren, y por rcſpiracion ſe atropellan. inuriles,pultrefaccion de los frutos, calentu—
Vimos cali todo el año de mil ſeiſcien— ras, corrimienros à los ojos.Si es calida, que
tos y quarenta y ocho , que reynò perti— ſe adelantaràn las, flores , y enfermedades
nazmenre el Auﬅro , .como ſuele muchas agudasSi fria, pocos frutos, y falta de vino
vezes. Y en mi juyzio es la razon: Alec] Sl ſeca,pocas mieſiès.
Aqnilon ſe engendra en lo ſnperior del ay Si el Eﬅio es pluvioſo,pudre los frutos,y
re (como nor-.1 Bacon) y el Auﬅro en las los cuerpos. Cauſa enfermedades peﬅilen-~
inferioresX nueſtros vapores ſon mas craſ res,y catarros. Si ſeco,dà frutos ſaludables,
ſos, y glutinoſos, como excitados de ſuelo cortedad de mieſſes, muerte de pezes , en*
mas pingue , y por effo no ſnben muy al fermedades colericaS.Si frio,año ſaludable,
tos , para poder mover los vientos Septen frutos tardios. Si demaſladamente calido,
trionales , fino que ſe quedan en la esfera fiebres ardentiſsimas,y delirios.
inferior , y cauſan los Meridionales. No es Si el Otoño es muy lmmedo,corroma_
coſa dc hombres , aunque peritiſsimos p0 pe el vino ‘a la Primavera,y canſa vn lnvier-I
der ſeñalar por momentos fixos de los no enfermo. Si muy ſeco, ſerà bueno para
tiempos (como por plazos afiançados) los que abundan de flema, malo para los
las lluvras, gramzos, ò rayos. Mucho (er-à, colericos. Si muy frio , deﬅruye los frutos-
fi pronoﬅica , que ay materia dilpueﬅa , y del Otoño. ’
preparada para ellos efectos, y (i aviendo— El Invierno,ſi es fri0,y ſcco,es muy ſa-r
los previﬅo, ſe \iguen frequentemenre, tie ludablezſi cruel mara 5 li calido, y humedo,
ne ſu arte-admirable fuerça.Es muy de ruſ— es enfermiſsimo. *
ticos, y de los que diſcurren como niños, En las enfermedades de los particu-i,
-acu-\ar à cada paſi'o à los Aflrologos , ſi lirª lares, muchas coſas,y claras decreta la Lu—I
¡ªªa
__ _ Á ***uª—HW
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'I
I'
› LÏBRO IIÍ CAPIT‘ULCªX-lll. Í I ’y
—~'_
- !111,17 ſe ‘niíra él‘pueﬅo en que ſe halla à la Pican porfiadamente las moſcas , QUexanſe'
entrada de la enſermedad.Y luego,quc ca las ranas, ſalen de la tierra los guſanosLos
mino toma, 'quando llega ¿11115 quartas en gatos ſe eſpulgan ,y peynan , eſcondenl'd
los dias críticos; con que cuerposde Plª_ las hormigas. Ahullan los lobos, los bueyes
ner-.ts, y aſpectos dellos concurra. Porque toman el Ayre, los carneros pelean con los
es cierto, que de aqui le previenen muchas cuernos , ſacuden los aſnos las orejas , chi
coſas , que largamente trataron Magino,y llan los ratones; retozan los puercos , las
Argolio; aves peynan ſus plumas , las golondrinas
Lo dezimo , ſe ayudan las conjeturas ſe abaten à los lagos, y rios , y tocan las .
de los Pronollicos de lOs tiempos , que trae aguas con las alas , las avejas ("e eﬅàn que—
Plinio en el llb. r8,cap. 35. de ſu hiﬅoria das en la colmena , las palomas ſe recogen
natural , y en verlos magnificos proſigue temprano à ſus nidos. Las arañas ſe juntan
Virgilio en el primero de ſus Georgi en rebaño , los gallos anticipan el canto,
cas. . A las gallinas ſe rebuelcan en el polvo. Ha—
Vales ſon, nubes negras, qúe ſe mez zenle grandes paveſas en las luzes , rodean
dan con las bermejas al \alir del Sol , de las candelas ciertos Arcos , à modo de Iris;
notan lluvias. La Luna , lino ſe ha moﬅra— (De ay en toda naturaleza , que no* pre
do antes del quarto dia , ſoplando el vien venga , que no adivine ?Pero ſerà acertado
to Favonio, ſera Hyemal todo el mes. Los obſervar con diligencia cada vna de las co
truenos por la mañana ligniſican vientos. ſas, que pertenecen al indicio de tempeﬅa—
Losde la tarde lluvia; .Si ſe eſparcen nubes des , y no por vna, ò otra ſeñal pr'ecipitar—
blancas como vellones del Oriente prome ſe alPronoflico.En eﬅas coſas ſuceden mu
'- ten aguas dentro de tres dias. Laznube car chas 'erplexidades, y dudas. La ſerenidad
gada , y candida amenaça granizo. Si las ſuce e à laslluvias , y eﬅas à la ſerenidad
nubes caminan de Oriente al Poniente, de~ muchas vezes inpenſadamente : porque es
nºtan ſerenidad: El Otoño ſcreno indica decreto de la naturaleZa , que ſe alternen
Invierno ventoſo. Si la Primavera , y Eltio con recíprocas ſucel’siones lasvanidades de.
lmviere llovido , ſerà ſereno el Otoño. Si los tiempos. .
el Solſe pone negro, ſr palido , ſi ſc pone Muchas otras col'as dignas de memo—t
embuelto en nubes , dara tiempo lnverni ria, y algunas ſcmejantes à eﬅas que lie diª'
z'o. Si quando l'ale, y ſe pone eﬅà terſo,y cho , trae el eruditiſsimo Bacen en la liiﬅo—Í
limpio , y no abraſa , ni parece mayor de ria de Venecia, como ſon.
lo acoﬅumbrado ,ni con reſraceion de ra El cuerpo del Sol ſanguineo en el Oca
yos, promete ayre puro. Lo miſmo indica .ſo,indica gr andes vientos.
el cerco dorado , ò encendido , que cerca Si las nubes colorean al’ſalir del Sol¡
las, extremidades del Orizonte à la Aurora; indican à la tarde lluvia , coſa que he viſ—
y la Region inferior del ayre humeda del t0,y experimentado muchas vezes. Ni \in
rozio dela mañana , que le ve claramente eauſa ſe dize en el Evangelio de San Ma Nªilſ-_liz
cn las vidrieras de las ventanas roziadas de theo , capitulo diez y ſeis : Oy avrà tem..
lagrimillas. Mucho rozio tambien derra r Peflªd , pºrque rutila tri/?e el Cielo , donde
mado en la tierra en tiempo leteno,declara el Griego lee , firma-.LAE ſignifica , eſ
que por aquel dia no avra lluvia. La Luna, tàr bermejo. Pero preguntaſe con razon,
ii en tres dias antes,ò dcſpnes de la conjun porque (ignifica con vna palabra la lluvia,
cion,del Plenilunio, L‘i de la quadratura, lu yla ſeremdad , pues dize en el miſmo lu—Ñ
ciere con luz pura', y delicada , denunciav gar : Por la tarde dezis avra‘ſgrmidad , por.
' tiempo anieno. Si eﬅà negra, palida, y que eflà rubimndo el Cielo É Reſpondeſcz
eſpcſa, denota lluvia.Si ſe mueﬅra ſu Orbe ue las nubes rubicundas por la mañana,
rubro,y tranſparente , levanta vientos aun ligniſican agua , porque ſiendo eraflas, y ›
por la tarde , que no tiene luz. Si el dia, negras , y accidentalmente ſe les pegue el
quinto tiene los cuernos ehatos, y obtuſos, color bermejo de los rayos del Sol , eﬅèn
indica agua.- Y fi eſſo ſucede en el cuerno entonces en el Orizonte Oriental, y vayan
interior, lloverà dentro del primer' quarto, caminando largos eſpacios ,las mas vezes
li en el ſuperior, en el quarto vlrirno. Si la dentro de el miſmo dia ſe reſuelven en_
ciñe vn cerco , que poco à poco ſe deſva— agua. Pero las nuves veſpertinas eﬅàn pu—Í
nece; es ſeñal de ſerenidad. Si es mucho,y ras, delgadas , y digertdas , y fuera de eſi'o
conflante , de lluvia. Si el dia diez y ſeis inclinadas, y muy cercanas alOcaſo.-Y por
aparece muy inflamada , .amenaça aſperas. eﬅo, ò el Sol ſe las ſorbe, y las conſurne , ò_ v
¡enrpeﬅades fe convierten en el rozio de la noche, que
A que ſe añade , que las lluvias cer~ ſuele lªchroripí’ciCQ !19 vano de la ſerenidad
panas apenas ay animal , gue no las_ frente; mzmúªªü Ñ_
. . Tªmº IV,, H_ .a Si
l
I
II6 - ‘C O R T E DIVINA. - ’.
Si el Sol al ſalir ſc ciiier’e con vn circulo miento del Sol,de Euro alAüﬅro,delAuﬅT
por la parte que el circulo ſe abriere, ſe ha à Zepliyro,de Zephyro à Boreas, y ligueſe
de eſperar viento. Pero ſi todo ſe deſvane— el Auﬅro. \ ‘
ciere por igual,ſe eſpere ſerenidad. ' Las grandes mudanças , como de In—
Si al tiempo ’que el Sol ſale,le ccrcarcn viernos templados,y Eﬅios elados, buelvcn
nubes denſas,amenaça tempeﬅad. a en circulo de treinta y cinco años.
El dia quinto de la Luna,es ſoſpechoſo El Ocalo matutino de las Virgilias, ſi
para los Marineros. Dos dias cali deſpues ſucede en Cielo nublado , anuncia Invier
del Plenilunio, ſuele aver agua. Dos dias no lluvioſo. Si en el ſereno, aſpero. Es de
tambien antes delNovilunio , ò dentro de Magino. —
dos dias del'pues. Si lloviete en el Ocaſo matutino del
Si la Luna cerca del quarto dia no ſe Delfin , no lloverà en el Oriente del Arc
huviere moﬅrado , ſer‘a turbio todo el mes. turo.
Los circulos que rodean la Luna , ſi que no ſale Arcturo \in granizo tem
fueren doblados, amenaçan horribles tem peﬅuolo,dixo Columela.
peﬅades._ _ Eﬅas,y otras coſas ſe han de obſervar,
-A los Eclypſes de la Luna , acompa— para pronoﬅicar con curiolidad, y Reglas:
ñan vientos.A los del Sol generalmente ſe— porque los que lolo atienden ‘a las Eﬅtellas,
tenidad. Yerran del blanco muchas vezes.
En el nacimiento de las Pleyades,
y de lasoHyadas las mas vezes ay pluvias El año de mil ſeiſcientos y quarenta y
nueve, à diez dias de Enero, empeçaton en
blandas. Paris tan horrendos' dil’uvios de aguas, que
En el nacimiento de Orion,y de Arc— no avia memoria de averlas viﬅo los hom—
turo : ſe ligue tempeﬅad,ſi no falta diſpoſi— bres, y tanto, que por calles de Paris ſe ca—
, cion. minava con navichuelos. Si entonces hu
El Cielo, que reſplandece con igual viera precedido vna cºnjuncion de muchos
dad en las Lunas nuevas,trae ſerenidad.Y ſi y' grandes Planetas en Signo aqueo , triun.~
igualmente eﬅà oblcuro,lluvias. _ , . fatan los Aﬅrologos, y todo lo atribuyeran
Los truenos de por la mañana, ſignifi. ‘à aquella junta de Aﬅros. Pero nada deﬅo
can vientos.Los,de la tarde lluvias. . huvo. Los Filoſoſos cuerdos conlidcraron,
Quando ay relampagos en el Cielo ſe que avia reynado Auﬅro continuo por caſi
reno,es indicio de futura tempeﬅad. dos años antecedentes, y que por effo ſe
La liquidacion del Cielo nublado, ſo_ awa agregado copia in finita de vapores,que
plando al contrario el viento , promete ſe— e forcolo l'e delataſie , y diſiblvieſl'en en
renidad. Iª , , -_ grandes aguas.A que ſe juntò,quc huvo fi-c_
Las nubes en forma de plu¡nas,ſeme queutes nieves al principio de aquel invier
¡antes à las hojas dela Palma,ton menſaye no,y eﬅas las derritio elAuﬅro continuado,
, ras de lluvia, como tambien los montes co— y derretidas aumentaron las’ crecientes de
ronados. los Rios eﬅupendamente.Los miſmos Rios
La nubeeilla que ſale de repente,eﬅan~ à _ciertos plazos delos años rebolan. Por—
do por todas partes ſereno el Cielo, anun que eﬅà notado con letras gravadas en vna
cia mudanças del Ayre. d piedra antigua,que ſucedio en Paris e¡ meſ—
La lluvia aplaca los vientos.Los Vientos mo diluvio el año de mil Quattocientos y
atajan la lluvia. .- v ' noventa y ſeis. '
El Auﬅro es mas baxo, y humilde. El
Boreas ſopla de mas alto. . CAPITULO XIV. "º
El Auﬅro, y el Zephyro ſoplan de
aquella parte,donde ay mas abundancia de De las Geniturarſit de lor Haro/Zappa \
Vapor'es. - _
Deſpues de eladas, y nieves durables, Ntiquiſsima coſa es conſultar lo fi¡—
ſopla el Auﬅro con mas fuerça, y canta di turo con las Eﬅrellas : pues Zoroaſ—
luvios de aguas. tres Key de Bractia, que floreeiò cerca, de*
Soplando el Auﬅro , ſe pone el mar quinientos años antes de la guerra de
azul,y mas luddo: ſoplando el Bore-is mas Troya , eſcriviò vn libro de los vatici—
obſcuro,y negro. nios colegidos de las Eﬅrellas. Pero Creo,
. (Dando el Ayre de repente ſe templa, que los Antiguos tuvieron vn Metho—
eﬅà cercana la lluvia. do (impliciſsimo , atendiendo ſolamente à l
\
El Euro,li ſopla entrada laPrimaveta,eS las diſpoſiciones del Sol , y la Luna, y de—
7 calamidad de los Frutos. mas Planetas. Los poﬅeriores, y principal—
El viento ſe muda ,_ conforme al movi ’ mente ,los Chaideos, Arabes, y Egypcios,
P98
_ 'NN- ª… J
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-,Ñ…_. Ñ_
LÍBRO .Ill. CAPITULO XIV. 't I i
Po; ªtender los dogmas de los antiguos, culinos , y femeninos , imperantes, y obe—~
los corrompieron con falaces burlcrias , y .dientes,caſas,exaltaciones, triplicades, do~
deſpues que el Arte ſe hizo logro , no huvo de‘catomcrias , con las demás invenciones
medidami taſi'a en inventar,y mentir. - de aquel Arte. _
Caſi todos los Antiguos Autores dela . Pcro en el libro tercero , y quam,
Judiciaria incultoe, y cali barbaros, apren en que elpecialmente trata de las gnitu
I(—j*I—*-~¡_—~I—
dieron mas à enloquecer , qde à diſcurtir. ras , l'e acomoda en todo à ias invenciones
Ni es ' maravilla : pues no tocaron en eﬅa ſiivolas, y vana; de los Egypcios , Y Chai
Arte lªlaton, Ariﬅoteles , ni Theophraﬅo, deosk Porque en el cap. z.del lib. 3. trata
ni' todos los demàs celebres Filoſot'os. Por perplexa , y difuſamente de inquitir el Aſ..
que ni entonces lºs eran notorios los mo— cendcntc de la Natividad , y ſigue eſ Me—
vimientos de’los Planetas , y todò el traba— thodo , que ſc inclina , y ſujeta à comete:
jo, y eﬅudio ſe colocava en los elementos, errores. .
y naturaleza inferior. Avergonçavanſe Pues, para juzgar, conﬅituye en cad‘a
'aquellos varones modeﬅos , y de ingenio coſa, ſigniflcadores. Como para el ingenio
agudo (fe dritſe por Amores de lo incºgni— à Mercurio, y” la Luna.Pa ra el caſamiento,
tozni div-an fee à los Chaldeos acoﬅumbra— en los Varones al Solzenias mugeres la Lu
dos à engañar , y cngañarſe. Caſi‘ningun nazy aſsi en todo lo demàs.Lnego pondera
…Autor de nombre cſcriviò de la Aﬅrologia, tn toda la figura de laNatividad,que Plane—
antes de Manilio Poeta. ' no de recomen— tas buenos , 'ò &alos ocurren por todos la—
dacipn,mas por la amenida del verſo , que doè; y conforme eﬅe eﬅado,ò' aſpecto prºª
- por la pericia de la ciencia. nuncia. Confideta ſiem te los dominios de'
_ El primero de todos , que filoſofò en los Planetasfiiunquee èn auſcntes de (ſiu
los juyzios de los Athos con Arte , y Me èaſa , y conforme eﬅuvieren bien . ò mal
thodo,fue Ptolomeo, que floreciò en el ſe— efe'ctos,en quanto à la caſa, exaltacion,tri—
gundo ſiglo deſpues de Chriﬅo. Eﬅe,pues, plicidad,terminos,aſpecto,determina el n64.
aviendo eſcrito antes de los movimientos‘ gocio todo.
celeﬅes, añadió el quatripartito de los juy— En la genitura particuiar de vn hom
zios de los Aﬅros, en que ligue , y recopila bre , trata- de los padres , hermanos , her-ª,
toda ka razon , .Arte de adivinar por las manas , hijos , amigos, fiervos. Las qua-Í
Etirellas. Y al principio deﬅa Obra profe( les coſas' todas“ ſon muy eXtrañas , y di(—
ſa con modeﬅia , que aquella "Aﬅrdlogia ſonantcs. .
ªjudiciaria, de que trata,y enſeñamo es 'tan Y aſsi pienſo , que el que conieturàrc
cierta , que puc-da coñipararſe con la cien por las Reglas de Ptolomeo, caerá en mua
cia de los movimientos celefliales , y aſsi chos errorcsspara que ſe entienda,y conoz
dize: 1" :/70 deu] manera, que ninguno que ca en el Principe defle Arte , quanto avràn
deje: la verdad de :flat coja¡ , la¡ compu: con bevido de vanidad futil los demás.
la primera, è innªta“: partidª-fibraſ¡ mtm Deſpues de Ptolomeo , enla :dad de
díªn la ¡mbmcible d; 11 materia, y deſ“ efla. Confiantino, 'eſCtiviò julioFit micio Sicilia-—
do, y [a dificultad de haz."- m :11.4 conjeturªs. no,"ocho libros de Aﬅronomia à MBVOÏCÍO
.Y ergO en el cap. 2. dize: Qu u eyidmtiſl Loliano, tiendo como el dize,p0co Manga,
fimo, que paja, yſ: difunde cierta fiarça in* matico , y de la prófeſsion _de las confli a—
flºyd» de' la naturaleza Etherea ,yﬅmpitema ciones Cauſidicas (que ‘el llama Caninas)
ſbbre tadª: la: :0/4: , que :ſia‘n m la Ufera arrebatadoà las diſciplinas Mathematicas.
de la tierra, yſiajeta: à confirma: mad-Infºs,, Y aſsi entrò medioſ() en cita Obra , y ſolo
ſabre lo: primero¡ elemento; , que :ſhin debaxº conſiguiò en ella veﬅir con pompa,y ador
de la Luna, Fuego, y Afro-;7 que :/70: »II/m0: no del eﬅilo Latino las doctrinas de los
ſa incluyen. mamen,y agitar) cºn los E'tberco: Egypcios, y Babilonioslïn el lib.1.confuta
maaimímtogy :/10: incluyeng agitar). todº: la: à los que Cenſuran la Aﬅrologia , con muª
inflrioru. - ' chis palabras , y debileç razones. En el ſed_
Finalmente en el cap.3. promete tra-— gundo,incluye los rudimentos del Arte,re
tar por experimentos diſpueﬅos, conforme petidos en otros muchos. En el tercero, yx
. al orden natural de las virtudes de las Eſ… quarto , trata LOS decretos de los Sign os , y¡
Tellas. Eﬅo lo executa , contando enel‘ Planetas por todas las eﬅaciones , ò caſas
cap 4.. las virtudes proptias, que por ſu na. del Cielo. En el quinto,proſigue las defini
tura eza tienen los Planetas. Pero luego en ciones de los ſiete errantcs en cada vno de
el miſmo libro tuercc, y ſe divierte del cur los Signos del Zodiaco. En el ſexto,diſputa
ſO de las razones Piſicas,y .ſc figue los com— de las conjunciones , y afecciones de los
, mentos , y ficciones de los antiguos Babi .Planetas. En el ſeptimo , de diverſas geniq
IDDÍOS , haziendp ¡Rendon de Signo; maga Mas cn general, chivo de la de los fiexvos¡
- º Tomº 05._ ¡ C
H 3. ' d
9²5²'
I l
I I8 CORTE* DIVINAN'
expoſiros, y captivos. El octavo, de {Myria Lo ſegundo, es flaco,, ruynoſo el fun-í
gmeſibm,ò mil genituras,que ſe le ambuye, . damento, en q‘qe eﬅrivan todos los Aflre—
l! ' no es ſuyo, pues' èldize,que no eſcriyiò logos,en obſetvar Planetas, ue ſean Seño
res de los Signos,y dº las mªlas; y mas juz—
mas, que ſiete libros. , .
Debemos confeffar,con todo eſi'o,que . gar por eﬅos de la vida', de la muerte , de
muchas obſerVaciQnes , que e'ﬅe Autor tr'ae la pobreza , delas riquezas , de los hono
de los an
el que ' uos,no
quinêeffe ſon para deſecbar.
governarſePor P.er0‘ res , de la infamia , y de todo lo demás.
(:us ll‘lﬅltu
Porque ſon vanas , y llanamente ſanral‘ricas
ciones de 'qualquier manera , y )uzga_r por effas dominaciones,derivadas ſolámente de
los decretos de los Planetas , que el ſeñala los errores de los que tuvieron à efl'os Pla—
'en las caſas delCielo,y Signos del Zodiaco, netas por- Dioſes. .
tropeçarà en muchas coſas fabuloſas, mu— Lo tércero , pertenece à la miſma lo—
chas mal-miradas,y verdaderamente teme cura obſervar las horas Planetaria: , en que
ràrias. Fuera de que vn hombre miſino ſe cada Pleneta tenga Señorio,y conforme al
podrà determinar por ellas herrñoſo,y feo; dominante hazer juyzio dela 'felicidad , ò
rico, y obre z feliz, y deſdxchado z )uﬅo, y deſdicha. Porque e'ﬅo ſabe à'coﬅumbres
pervcr o. Tantas vezes ſe encuentran con de Gentiles, y abre grande puerta ‘a' los er—
fignificaciones opueſ’cas , por las calas., y rores. ’
conflelaciones del Zodiaco¡ ' Lo quarto,es gran puerilidad creer los
Y no Obﬅante fue eﬅc el r'nodo comun OrbeSMa nos de trecientºs y ſeſenta años
de adivinar de todos los antiguos,por feme à que prelidan Ciertos Planetas , y ciertos
jantes Atbrilinos,como: El Sºl En Leon, por Signos, y_que ſea tal el eﬅado deﬅos años, -
aſcmdmté del mu'rnienta,y la una m Tauro, qual la condicion,ò calidad de' los Planetas,
dd granfartuna. Lªparte defartzma ſiIſiu— que les dominan.En-eﬅa credulidad eﬅà de
'vien m elOrimt: , y el Señor dell¡ la mire, todo cora 'on Eſcuydo Inglés, en (u raríſsi
fignifim, que el naridoſerà rico,ypaderofo m m0, y vamſsimo libro, en que aſsienta , que
poffifliamrfl Señor del aſcendmtcſi :fluviªl 'deſde el año de mil trecientos y quarenta y
m la dºodezima “fis, jïgnifica , que el nacido cinco, al de mil quinientos y cinquenta y"
imán‘ mala vida, y trabajoſ‘. nueve, llegò el Orbe Magno àLeon,y due
-Llenos eﬅàn deﬅos decretos Hermes, rava el dominio dela Luna.
Bethen , Almanzor, Omar,Zael,Me(ſalan:. Lo quinto, caſi todo quanto ſe dize,
que ¡miraron deſpuesjunctino,y Schonero. de lasfortalezas , ò debilidades de los Pla-—
Eﬅe Methodo no ſolo es inmenſo, pero in.. netas, es vaniſsimo.Los terminos,ſemblan—
cierto; tanto ſe deﬅruye vnProblema ‘a otro tes,almugeas, còmbuﬅiones, retrogadacio—
à cada paíſo. nes, gozos,cafpentos , deﬅierros , caydas,
º Por eſib con mas prudencia Cypriano .detrimentos , grados lucidos, fumoſos,pu~=
Leovitico , y Jovi-ano Pontano inſiﬅen en reales , azemenas, triplicidade’s, igneas, a6—,
los preceptos comunes , con odio de tanto reas , aqueas, y terreﬅres. Suelen ponde-A
tropel de vanidades , como lo hazen tam rar principalmente cinco cotas en las ge
bien -AlKabaciO,y Nebo. ' nituras: la caſa , la exaltacion , la domina
Venciò los ingenios de todos (Lu-da— cion , la rriplicidad, el termino, y alpecto,
n0,d‘cſpues de ll"çolomeo', Autor , y Capitan que todas ſon de poca n10nt_a,y menos efi~
de Sl mefi110.Define cada inﬅante por lu ar cacia. Aquellas COſaS eﬅrivan lòbr’e arena.
bitrid'coſas maravilloſas , con audacia eﬅu— Y es el caío, que-deſpues que à Saturno le
peu‘da, pero muchas vezes , para los que lo dieron por caſas à Aquario , y Capricornio
canlíderan maduramente,vmms,y deﬅituy por triﬅesz y negros aſsientos, cuentan las
das de todo fundamento. Aora caſi _todos demas por conſequencia pueril, dandole à,
todo lo mezclanj porque obſervan los do— jupiter los pezes , y à Marte el Ariere. Y
minios, como Ptolomeó , y vſurpan Afogiſ— aſsi ſe iia experimentado , que los que tu—
mos muchas vezes‘ falaciſsimos , con que vieron à los quatro Planetas en ſus calas, y
abren ancha puerta à los errores." Aſsi que exaltacion (à quien pintan por feliçifiimos)
¡'üzgo , que la Aﬅrologia que oy profeflàn fiieron infeliciſsimos en todo. Y que otros,
cali todOS,es eﬅeril,vanaz, y lbperl‘ticioſa ; y que tuvieron à jupiter en ſu cayda , y en
la"que es germana, y legitima,la propongo, 'caſa cadeure, ſe aventajaron à todos en fe—. (o
y encierro en breve. licidad. . -

L0 primero, las conﬅituciones-de ca— Las exaltaciones ſe tomaron , de'que
rªs, Pªrª lªs riquezas , padres , hermanos, las Apſides mas altas de los Planetas,y mas
hermanhs, Caminos, ſueños,ſiervos, jumen— diﬅantes del centro , que hallaron notadas
tºs’ ¡ªlgº quº (ºª Vªºiiàimªª› è ¡Mªmadas ~ en los antiguos , por la equivocacion de la
"lc 10$ Andº; logrªron . Ã pªlªbra, lastºmarºn ongañoſameme por
O fila:
LIBRO Ill. cÁPIrULO XIV.- ‘ ’ I I9
mayor amplitud,y mas eficaz potencia. i hagan alli mas daño , y menos quando eſ?
Las triplicidades ſe oponen à la natu tàn mas remotos en la Region Auﬅral. Y
raleza : haziendo à Cancro frio , y à Sagi— aſsi yerran gravemente cali todos , y adiviï
tario lumamente caluroſo. Oponenſe à la nan con infelicidad , quando aviendo de
inteligencia de Ptolomeo, que juzga , que prqnoﬅicar ſobte los honores, riquezas, y
los Signos del Zodiaco , no ſon de vna , ò colas ſemejantes , luego obſervan aquellas
on'a
nerlſiequalidad,ſino de muchas, todos
de muchas Eﬅrellas‘de por compo
gene— caſ-as iicticias ,y miran los Planetas dueños
de aquellos Tribunales , aunque eﬅàn bien
ros. Y .iſsi rccono'ce las prinieras partes de apartados dellos , y conforme el eﬅado en
Aries por humedas,aunque à todo el Signo que los hallan , adivinan , y pronuncian
le colocan en la triplicidad ignea. A Virgó ſobre la duda propueﬅa. Porque eﬅQS do—
en general publica por humeda , que ellos minios ſon _vaniſsimos , y los Planetas no
‘ llaman ſeta.Y aſsi en los demàsl’ero diran tienen poder , hieficicncia alguna, donde
aca'lo,qüe es‘,diferente coſa conﬅelaciones, no eﬅàn pre'ſcntes con el cuerpo , ò con el
que Signos: y ſegun eflb eliaràn ocioſas las aſpecto. ‘ . '
Eileen-as del Firmamento , y recurriràn al Lo ſexto , el Cielo es cauſa vniverſal,
Cielo,que.ſingen _ſobre el Firmamento,que que ſc determina por las cauſas ſublunares,
dizen ,~ que eﬅlradornado de doze image—_ con quien no tienen parenteſco , amque
nes,que ninguno ha viﬅo,niverà jamás, ni ſon cticacilsimas para-las mudanças dé las
las colige con algún ſentido , ni por algun coſas.El Sol con el hombre engendra hom—
movimiento las ſoſpecha. Porque el movi— bre , y Leon cOn el Leon , ni los infiuxos
miento eſpital, ò liexuoſo delSol , y de la Ethereos .hazen mas las formas de las co
Luna, y de los.demas Planetas , y Eﬅrellas ſas particulares , que el ſoplo,ò viento, que
quita toda neceſsid d del Orbe nuevo , que ‘ ſe ventila en los organos , haze la diﬅin
nos tingen. De qu conﬅa,que eﬅas tripli— cion de los lbnes.Los Aﬅtos todo loobran,
cidadcs ſon de mala fee,y muy dudoſa.Los ' òlo dexan de obrar à la medida dela diſ~
terminos tambien ſon imaginarios, y harto poſicion del ſug‘tto. Los padres, las amas,
- controvertidos aun de ſus principales in~ la educacion , la Patria, las coﬅumbres de
Ventures. La facie, o ſemblante, es nada,d_e la Nacion , los vſos, el trato, las leyes,y lo
que ni Ptolomeo haze mencion. que ſobre todo reyna ,ida providencia, y el.
. Las citaciones, y retrogadaciones de libre alvedrio , 'y libertad humana fruﬅran
los Planetas , no ſon verdad, lino aparien— cada momento los efectos de los Aﬅtos.
cia (como nota Heliodoro , ſobre Paulo Pero los Aﬅròlogos vulgares, ſin hazer-ca
Alexandrino, por eﬅas palabras) los Plane— ſo de todo eﬅo pronuncian por Hados in—
tas CUn'verdad , nunca eﬅàn parados, ni re— falibles deſde la Cathedra del Cielo ſus de—
tardan ſu curſo,y menos cejan,ò deſandan: lirantesſueños.
ſmoque aſsi nos parece. Las combuﬅiones ª . ’ Lo ſeptimo , informa la fi ura miſma
tienen por fabula los prudentes: porque no de la genitura, que es elvnico tundamento
tienen-los Planetas celebro flaco (como dç todos ſus juyzios divinatorios , tienen
dize Pigo) para temer (jue les quem'e el Sol, ellos miſmos grandiſsima diverſidad. Vnos
o ſe allblanen , en tan gran diﬅancia¡le eſ— ſiguen Firmicio,otros ‘a Campano, otros à
l'os cuerpos ccleﬅes. Antes les và mejor, AlKablcio. A muchos artaﬅra Regiomon
quando eﬅ‘an mas juntos al Sol,como à la tano, òCardano,ambiguo, y'deſigual de s]
Tierra en Eﬅio. Mas : Las diviſiones,ly milinç , como conﬅa de muchas de ſus ge—
diﬅinciones de los Signos , y nombres dcſ— nituras. Soſpechoſa debe ſer vn Arte, que
Variados , de maſculinos , y femeninossde en los miſmos principios divide,y confunde
imperantcs , y obedientes a de mudos,y 101 à ſus profeſſores con tan varias olas de opiz
quaces; de gordos,y macilentos : El Hylec, niones diſſonantes.
y Alchocoden delpenſeros de los tiempos: Lo octavo , toda ſu Arte es incierta, y¡
y los Antiſcios, y coſas tales,que no ſe furt ſin firme2a alguna , que trabaja en termiª.
-dan en razon alguna, yconﬅa porinfini— nos caſ¡ ignoros,y no penetrables al enten—;
tas experiencias, que no ſirven de nada, fe z dimiento humano. Turbale, y confundeld
deben deﬅerrar entre los delirios de los tanto ’peſo de cauſas , que por* todos lados
lueñosApeuas puedo ſufrir (como dixº) las concurren , y tanta , y tan varia multitud.
' calas, y exaltaciones, porque'no veo, por Turban los ſemblantes de las Eﬅrellaslaa
quecauſa Jupiter ſea en Geminis Peregri- fucrças, y calidades abﬅruſas, y eſcondidas
no vz y en_ Piſcis ſea Rey. Antes pienſo, que 'de tantas llamas , que a vn tiempo lucen..
es conforme‘a la naturaleza , que los bue.. Aqui es cierto , que el Atte es larga , y la
nos Planetas nos hagan mas bien à noſo- vida breve , y los experimentos titubean .Í
~-v—-—-—-
'tros ,.eﬅaudo Scpteuuioualçsrs Y lºs male¡ _- iºndªbiª ,Tºdº-Edªd: ue hallan agm lºª;
- Tam-01V, . 7 ª (ª1
r“
I 2.0 CORTE' DIVINA.

ſabios,mas que vnas renues , y leves conje—
,tnras de las coſas vniverſalCSZY ellos ſe glo CAPITULO XV.
rian de que faben,y pronuncian lo particu
lar,como oraculos de Apolo. De lª: coſas,que por nªtural Afll'ºlbgÍQfiPKlª
Lo nono , las direcciones que ſobre dm dezir en los njcimimtar.
todas las demas coſas eﬅiman,y encarecen * ‘e
ſon incertiſsimas, porque no conﬅa lo que ' A dexamos desbararada , y deshecha

'ſuponen , que ſe ſeñalan los años por cada caſi tod-a laAﬅrologia]udiciaria.Pero
grado de la Equinoccial. Fantaſma es, no porque no parezca que 'con ervicaria nos
raZÓn,la que eﬅo dicta s ficcion , y no ver oponemos à los principios,y entir de Santo
dad , que nacieffe deldiſcurſo. Fuera deſi'o: Thomas , concedemos, que ay algo en los
en tanta multitud de coſas, que ſe dirigen, Aﬅros , queperreriezca à las genituras hn—
como ſe puede elegir, apartar, ò‘dèﬅinguir manas,que mueva,incline, y diſpongamero
aptaznente la Anerera,ò el ApheraíAun no no impere,ni obligue. ,‘
eﬅà aíſenrado, ſi la direccion ſe ha de ha- ' Lo primero, no ſe yerra en todas las
zer por las Reglas de Regiomontano, ü de coſas, que ſe dizen de las ſignificaciones de
losArabes.Llan-amenre es coſa ridicula,que :los doze Signos del Zodiaco , como ſe en
no ſolo dirigen los cuerpos de losPlanetas, . cierren dentro de los limites de la -narural
fino qualeſquier leviſsimos aſpectos , como Aﬅrolo ia. En eﬅe ſentido- tendremos tres
ſombras de las coſas , para multiplicar ma— Signos e Primavera , dalidos, y hnmedos,
ravilloſamente los ſugetos. El punto del que ſon Aries, Tauro, y, Geniinis. Tres de
Oroſcopo , que liempre huela,, y ſiempre Eﬅio, calidos , y ſecos ; que ſon Cancro,
huye , le alcançan ellos, -y en aviendole aſ Leon,y Virgo.Tres de Otoño, de poco ca— 4
ſenrado donde ſe les antoja , dizen coſas lor, y mucha humedad. Q1: ſon Libra, Eſ—
maravilloſas de lo paílàdo, fin ſaber hablar* corpion , y Sagitario. 'res de lnvierno,hu
de .lo futuro. medos , y frios. (De (on Capricornio,
Lo dezimo, caſi rod'os los AﬅrologOS Aquario,y Pilcis. Deﬅierreſe y‘a la voz que -
de primera clalſe , ſe refuran , y pelean en haze à Cancro frio,y à Sagitario igneO.Son
tre Si como ene ' os , porque' lo -ſon en _infinitas las coſas que aqui bachillerean
las opiniones. que vnos califican de los Planetarios, y todas profimdamenre‘
ªroſpero , otros pronuncian por infauﬅo. vanas. Dir‘e lo que con la obſervacion mas v
ienen compuros diverſiſsimos para tan diligente , ſeTiene por averiguado. .Prolo
tear los momentos , y peſós de las coſas, meo, Principe de la -Aﬅrologia, eſeriviò los
Pues vnos execntan‘ las direcciones por Apoteleſmas , ò juyzios de los doze S’Iſg
, tiempos de horas; otros por los circulos nos, que en parte repitió Manilio En ver os
de las plantas. Y es engaño grande la rec— elegantes. Pero yerra gravemente , en que
tificacion , cºn qUe ſuelen aludir , y Variar todo aquello, que ſolo inclina,y cauſa pro
la‘ hora ofrecida , y fingirſe la que les pa penſiones , lo reduce à las coﬅumbres ,_ y
rece venirles mejorª-à ſus invenciones, Y HfldOS¡ -
fabulas. De que ſucede , que pervierten,y l Y tambien en que enipinadqſobre lo ~
rruecan todas las genitnras,y con_rodo effo que ,leança la altura de la Aﬅrologia natu~ "
no conſigen lo que pretenden.Porque ſi al ral, Tabla de los caſos forrtiyros de la vida,
una vez tiene alguna enfermedad,ò algun que no querria,que ſe aprovall’c.
Fucelſo el fin pronoſticado,todos los dem-às . Con eﬅas advertencias le podemos
ſalen al rev‘es. Fuera deﬅo, pruevan lo obſ— oir como à Poeta mas digno ’de Loa por' lo
euro por medio mas obſcuro, pues la hora deleytable del verſo , que por la. ſolidèz de‘
" dudoſa la procuran fundar por otros-me— ſu verdad.v . b
dios mas incierros,y mas engañoſos. ' Cita aqui Cauſino ſolo ſeis v'erſos’, Nou Jet
Por eſſo ellos miſmos,y por ſils miſmos y medio de Manilio.El primero,es el verſo inter-pm.
principios,que ſe aſsientan ſln ley,ſin razon I 24.deﬅe libro quatro. Los dos ſiguientes
ni modo,ſe convencen facilmente , y à mi ſon el 139.y 140. El quatro Verſo que cita,
me conﬅa por experiencia,que los que mas es el verſo 502105 dos, y medio \iguientes,
eſcrupulofa, y menudamente Obſervan ſus ſon el 506,y 507.3' medio del 508. aunque -
' preceptos, y conﬅituciones,mas frequente— algo mudados. .Pondre el concepto de Ma— Mdn. 1.4¡
mºnkey con mayor infelicid‘ad engañan en nilio, conforme la mente de nueﬅro Autor
us divinaciones,y ſe exponen con prodi en verſos Eſpañoles , que por faltar tantos
- ga facilidad à la rifa de los verſos, no ſe explica ni ellos entre Si enla-r
hombres. ~ ¡can el ſenrido,,
' ARIES
LIBRO IU. CAPITULO XV. I ²-. I
'tanoz en el libro quinro , cﬅàn en cl libro
U O A R I E S. ſegundo. Añadió vanamenre(como ſuelen) . Nºta ¿4
EI Ari:: rito de *vel/onfnundº, que el que en el rie'mpo deſu gcnitum tu— 'nterpreffl
I‘ deſjóójado ¿èl/10)* manº ¡¡gen-I? viere à Aries colocado en medio del Cielo,
Efium renovar-le, y que m El mundo por la Mageﬅad del lugar , ſerà ſrequenre—
A Pªdua-a‘demafiaxgio
*Hªllªrri riqueu:enOtra uma.
:lp-¿ficticia, mente admitido cn los Palacios de los Re~
yes, y Principes , coÑnſeguirà honores. Y
*Tam: *vezſe ver-à en dºrada arma, no obﬅanre, ſerà u fortuna in'conﬅanre, y
Carr-à crecièndo, y al aumento miſmo varia , porla movilidad del Signo z. y“ yà ſe
.Dolor-á ;i derribarlc m el Abyſmo. perderá por aquel lado , yà ſe recobrarà lo‘
Cane/1.1 variedad m [aflzrtumx, perdido. Nor-.1 juan de la Puerta , que los
Nin-¿un {luz,y ningunagraflgeria que_ nacen en cﬅe Signo , ſe'ràn aqucxados
DLL-3rd de'immlar, Pªra que alguna de dolores de cabeça.Cardano,que elQrOſ— '
Que:: el medrcffa pecho, que Itgtlifi copo les amenªça muerte violenta ,- que no‘
A todo trat0,y bªrto, m qm* oportuno * es creibleIodo lo dem-às es delle genero,
Omſiorg degmamia balls¡- podria. de conjérura ſiempre ambigua , no de de—
Nac-UM Tierra] 0:73,)- en nuevo: Maru monﬅracion a'lguna cierra. Los Arabes di;
thſmrà dejenflda á Pgſurm viden cada Signo en varias parres,que dizen
(Dan puerilmcnre diſcurre' eii lo pri ſer de diferente naturaleza ,- à Vnas llaman
mero, que funda en la ſuril aluſibn , duque‘ Saturni'as , à otras joviales , y à'otras Mer;
han de ſer ricos de vellones los que mcen curiales repetidamente. Pero eﬅo es tan in
debaxo del Signb de Aries, porque el Car cierto , que es indigno , de que nos deten—
nero ſe‘ ville de vellon l Lo demás es r'nas _gamos en ello. Aunque' en las Decades de
'apropiado àlanaruraleza del Signo, lite cadá Signo puede av*: al una mudança,
‘enricnde ſolamenre' de la propenlion. Por conforme eﬅà mas lexos , O mas cerca del
que es Signo mobil , ſuïeto à varias tem. Signo mas vezino.
peﬅades,y mudanças; cálido, e igneq( coa
mo quieren) y por effo cauſa prel’cos , y al T A U R O. u
¿guna vez, dndolos movimientos del inge Dieron el nombre à los-Aﬅros las Taurº ll
nio, acres, alentados , y facilmente muda coﬅumbres de los hombres , pues ſe demo-‘ "fict‘:º’\ſ‘
bles. Y el vigor'del entendimiento', excita*
minaron de, los efectos , que producen en cp,ſinopn
do con el amor dela alabança (e enciende' toda la naturaleza , eſpttcialmenrc en nueſ ticipi'z'tc a
tros Tauro,àiquien
mas, y de buena gana concibe, Y alimenrcr por eﬅudios , y aficiones. Pa'fſandoel Sol calidoyl
Ptolomeo llama Hypc_ mtdº , cc
cſpirims alcnrados.- ' -
mº di:
Pero lo que dize' , que ſolicíta à pe~ thermon, ſe empieza abrir la tierra, deſata Pantano,
regrinaciones, y empreſi'as , ſolo ſe funda, da de los grillos del Invierno, y alegre con comº qui¡
cn que‘ Aries es Signo de Março 2 y en efl'e la ventilácion de vientos mas ſuaves.- De rc' Ptola
mes es ordinario emprender los hombres que' procede el cuydado de los campos , y mu,H)‘P4
las jornadas, las armas, y las empreffas. Y 'guﬅo de ſalir à verlos, y'cúlrivailos , à que’ bmnonr
, los aflatos de el Cielo, (jue ‘a todos inciran, ayuda el buey , perpetuo compañero en la
no es increible , que ſe _les impriman à los agricultura. Y por eíſo ,- como pr'onoflican
ue entonces nacen. Porque caſl ligue ca— las genituras,debaxo deﬅe Signo nacen in:
m vno naciendo los temporales del año , y -clinados à la agricultura, labrancas,y hucc..
los Signos , en que el Sol anda. _loviano ros . Son de ingenio ageno de a bcias , de
Ponuno aludiendo al principado de Aries, buen cuerpo , frente ancha ,- y pecho dila.;
que en ſu ſentencia es caſ-a deMarre,y exal tado , y grandes ojos¡ Algunas vezes taz..
(¿cion del Sol , dize : que haze à ſuS nací— dos , y canſados , pero las mas ſe inclinan
dos inſigne‘s,imperioſos,magnanimos,arre— 'à ame nidad de lavvida', y à l'us deleytes. La
vidos en ſus conſejos, y palabras, preſumi— conﬅitucion del Ciel'o blanda' ,- yla tierra
’mtb'. ç.
dos ,- y algo porn-ados. Cantòlo elegante-ª, alegre con la fecundidad de (u miga, qucf
P -de re LC!? mente en luVrania. ' entonces \ale del rigor del frio yà domado,
li, cap. 4 A ¿flor m vigor :an fiñdadas', pertenece mas al cúy'dado , yregalo del
ſan'u: L1 Tan audaz-U Informa, y eminem”, cuerpo, que à las agudezas , 'y diſçurſos
En Mage/?ad activa reſpectªdor, del entendimiento.- Y aſsicantò Manilioí
Que da‘n Reg.'m,jl [eye: a‘ſmgmtu: aqui roma algunos verſos de Manilio , ' no NM
Niſufrm yugo m n‘, m' à 101 malvada!, continúados. › _ .
_Que agp-avion à la: hºmbre: ¡nom-m. Dam‘ Tªuro dſèhcicto: labrador::
Mudable: ſon, y ſolaſon con/lante: Campar, que amr, fizceſrivammn
Enſ"- de la razonfinas amanm. Tratar-d m dulcesfrutasfiuſbdoru.
Eﬅos verſos, que gira çaufino de Pºn-Í De alabªnça¡ dd ¡Im-vr, y tardammte¡ .
' ‘ Pub(
l
Num-,Ñ
-"’7—--
7—-. 1 z 2. C O R T E DI V l N A.
Pecho tarda,aunqm amor con ſm .rdam, QI: el queſizle a‘ efla vida, me alſmh,
Sufrentc enciende podnoſizmente. Le bjm‘nm dactas Arte: -Ungigante. '
Si dàſu prima‘ A/lra a‘ lor nacida!, De ingenio alegre, queſin gran dtſmlº
Mar firánflmeninor, que atrevidos. Con UOE/ànora al in/lmmenta nante,
Con todo eſib nacen muchos c'on el De alto pecho, magnanimo, yjonmda,
Oroſcopo de Tauro, conﬅantes, hone‘ﬅos, Accepta, y eflimado en todo el Mundo. o ,
y' voraces. 'No ,tienen los ingeniosyeloces, Y del miſrno tenor']oviano Pontano
_y deſiguales, fino firmes, que \1 no les falta en ſu Vrania, lib.2 . -'
'icn los excite , y expol‘ec, hazen admira La: rafa: mar abſimfiu, mªr' are-anar,
bles efectos.Confirman eﬅo Andrés Alcia S erdn materia deſu entendimientº,
to, Juan Sta—dio , y Gregorio Sabino , que Las leyes dictarán, à ofimçar oanar,
tuvieron por' genitura à Mercurio e'n Lau: La: Htﬅariar (de doctor monumentos.)
to.La mas reſplandeciente de las Pleyades, Lanarias lengua¡ Griegag'r Romana: .
que los ,Arabes llaman Aldebaram , en la Entendem‘n,ſin ma: impedimento,
conﬅelacion de Tauro, y que aora ſe halla ' Q4: 1.1 nativa,_7 ſ: ballardn honradº!,
en quarto grado de Geminis, promete ("co— Parqueſ: debe Iﬅima à ¡gr Letrados.
mo dizen) gran rio de cloquencia. Pero eſ
to ſe afirma con audacia grande , y fee pe— C A N C RO.
queña. - y ‘ . El Cancro es Signo exc‘elentiſsimo,
G E MI N I S. l - deſde el, qual nos mira el Sol , como de la
mas alta Atalaya del Mundo.De (il propria
La conflelaciorï de Geminis , que es' naturaleza -es ferventiſsirño , cobra alguna
caſa de Mercurio , tiene el Principado de huinedad por accidente , por los inmenſos
los Galanes ingeniths , por el temperamen vapores , que excita entonces la ardentiſsi—
to calido , deleinbaraçado del humor pin nombre ma fuerçaaldel Sol. en
Signo, Cuya
querct'rogadacion diò ~
lact haze. En todo
gue en la declinacion dc la Primavera. El
agrado, y guﬅÓ de toda la naturaleza , ha— _lo demas nada tiene el Signo,en que ſc pa
ze debaito deﬅa
in'genioloſis conﬅclacion
, ſutiles, à ſus
agradables nacidos rezca al cangrejo. Antes llendo trono Ma—
, agradeci—
geﬅuoſo delSol , y caſa (como dizen > de
dos, dociles , prudentes, Oficioſos , y cau la Luna, con el Humido accidental , que \e
le pegas y ſu calor templado , caulſia (como
tos. De eﬅa oficina proceden los Aﬅrolo—
gos , Geometras , Arithmeticos , Poetas, nota Pont-ano) agudos ingenios , l'uaves , y
Oradores, adivinos, negociantes , y artlfi ~dot‘ftos , de agradable converſacion con los '
ces, cientificos. Toda la erudicion abre las buenos,impacientes de la maldad, malquiſ—
uertas à eﬅe Signo', y algunas vezes impe— tos con los delinquentes , faciles de enojar—
le la. curioſidad à entrarl'e por ’los rettctes ſe , y faciles de templarſe. Porta , ("ale de
de las colas mas ocultasNo Se (inaciòMa propoll’to , quando dize z que governàran
nilio en eﬅe Signo , que tanto le difimdíò colas publicas, ò Reales,con \ingular equi—
en ſu alalïança‘, con verſoselcgantes, y fe! dad. Serán opulentos, lioneﬅos,temidos de
cundos. ‘ l ‘ q - ſus enemigos , qúe ſe veran obligados à
De Gemini fl inſiyxo inſjyim vida agaſiaz’arlos, ò liſonjearlos. Scràn magnani—
Dada al Cªnta, y :i ‘L'OZH ro menudas, mos,,deſeolbs de gloria, facciolbs , y diſsi— '
. Tàſuaver zamPoñ.M,}l cambida - x mulados , y acabaran los negocios con ell
A entregar/c :i la¡ MIIſas modulada!. ' - pacro, y madurez. Por la aluſion pueril- dc
Donde el mrſma dele-yt: a‘ It‘ſ¡ impida, as chelas (que ſon los braços con vñas )
Por 1.:: dificultader meditadaI; del cangrejo , los figuran algunos , parcos,
Pur: /z' Kilo: doctor da‘ el trabajaguﬅo, y tenaceS.Manilio cali todos los hazeMer—
El procurado aciertº lu dzi/nſio. cadetes con leviſsimo fundamento; porque
Abarrecm la) arman] trompetm, los Qhartaginenl‘es profell'ores de la-Merſi
T1:: :rifle vejez ranſw arg/dado: canela , ſe hallan lujetos a eﬅe Signo. Por:
Truc-mn en’ocio alegre 10¡ Portzr, el’co cantaºlib.4. '
Tarabu: fiempre a‘ êflndim quieto: dado!, Signº tenaz , y babil para todo,
¿zm df/PZAEJ que qffar [uznſiempre inquir Da‘ ¿ranger-141,] Arte¡ mil [mmſ-U,
Mr, Buſmfºrtuna dejá: el Indio al Godo,
Los ajorlerſepultan alentado!. Tragina proviſiamrprovecho/in.
Mmm-fu natural, mayorſn ingenio. . Vn Orbe vende d otro, de tal modº,
Tal cr d,- Gemini el alegre-genio. Que logre la: riqueza; Poder-afin,
Y mucho deſpues proſigue. Que [mſco ſu inquietud,qm al logro atenta¡ .
Quando los dar muchachos en el Cielo (Mſ-*reía eltiempo de 1.-: rampm,y venta.
A rm ¡¡Impalª Wªn ªlabar, y al ¡ri/lante, Reto cﬅe es levedad. ConLta que cl
[BJ:
LIBRO‘III. CAPITULO XV. ,Í z Í .
nacixrúento de julio Ceſat iluﬅtò el Signo cﬅa conﬅçlacion. Qle es-ſalit de los reuníª
de Caucro,y otros muchosReyesmacieroxf nos Aﬅrologicos. Lﬅo abraçò Manilio cp'
debaxodeſſe Signo. Al unas vezes nacen los verſos, qué ſe figuen. .
en el con eﬅatura humil e,inelinanſe à pe * A10: que Egrigom dºnzella aſpim.
regrinar : amenazaules Enfermededes de A tſiudiox gina doctor, y :quumtfl:
ojos,y pulmones. Los Mªyan/:crew: lu inſpira,
Nada/è oculta d/m dtﬅretªr mentes.
LEON. Die/!mr m viciºr,ſiſu edªd delyra:
Es Leon caſ-a del Sol , Signo arden- -o Si [Prefi'ma , inſigrm, y prudentes.
¡¡ªpi-ma tiſsimo ,' que las mas 'vezes , como Jovio Dale: Imperiosjantidad, j¡ leyes;
dize, hize ;‘i ſus clientes propenſos à la ' Siervosjcràn _díDimdel mundo Reynª
ira , è indignacion : de animos preſumidos,
de pen &mientos v'ehemerg'es ; imperioſos, L I_B R A.
y pretenſores de las primeras filias , y ſi La Libra,que con divinamoderacion ' ,
, no ſe‘ templan à Sl milmos , acres, violen— diſpenſa La luz, y lasvtinie'blas, preſide à 'los
tºs, cruelçs , movedores de novedades, fo‘ *nacimientos felicés.A13iMani-lio,vano Prº—
bervios, rapaces , y fin miſericordia. Pero feta, canta. _ .
fi pueden reducir à templança ſus efectos, - Sardfeliz en igualdad nacido
(on nobles , generoſos , de grandes , ‘e in De balançn, que igualan ſufizrnma:
victos animos, belicoſos , caçadores de fie— Por juez de'ln'canſatªdmito,
ras, y monteria, vengadores de maldades, Dªm‘jufla ſetmcia m cªda wn..
eſclarecidos ; ‘eiluﬅres en ‘ honores milita Ley:: dard,reynahdo bien querida,
tes, y civiles, elementos, y-aplaeables,y en Sinſmtir la¡ mudança: de la Luna.
fin aptos para las mas altas - dignidades, Su vida bien regidª à :77v deſuela
Principalmente ſi diere ſul al nacimien Seguro a yen/o le promete a] Ciclo.
to aquella Ii'ﬅrella Clari ' a , que ſe lla Eﬅo dize ‘elporliſonjear la natividad Nºm
ma el
,Sol Coraçon
,.cty del Leon
con la Luna. , conjunta
Pero cºn el
eﬅo es adivinar de Auguﬅo Ceſar. Pero no niegan los de— Eldſirodl_
màs,que Libra tiene en Si naturaleza inſig~ *Auguflº
dem-aliado , y ſalirſe de los terminos. Ma— ne , y magnifica , porque entonces el Soſ fªe Fª?"
_nilio ſolo atento à la voracidad del Leon, uçﬅo enmedio del Cielo, como en ſu tro. "Fmº’ſvd
pinta aſsi al que nacio debaxo delſe Sig no , haze ual juﬅicia al mundo con ten¡— dl:
no. _ peramento Igual de los dias , y las noches, Ñ,, ¡¡¡ª z_
‘Rea à [in Padru, /ï hereda paffifliognª y del frio,y calor. De ’que ſacan,que naçen Suttom'o,)¡
No la¡ dªra‘ ¿ſw bijm, confitmidn debaxo de Libra los aficionados al culto todº¡ dm
. En ,rifa/0 que/u bambn , yſm paſrionn. Divino , zelolos de la juﬅicia , eﬅudioſos, f Pªi-d*
‘ .A Iijblo la¡ tiene dirigidª!. h‘oneflos,y eloquenteS.Nacen con decente “ªª-ſ"?
' Renovar-¿12:15:15, y quçflionu hermoſura(dize Leopoldo) pero no agenos ;ª ',
Para robar, y repartir herida!. de amores, y delici¿ts, y tienen muchas \le-ª º m
Exfia ingenioá la ira acºmodadº, zes contenciones , y riñas , peleando con
Simple m drfiurſo, m obra: inflado varios,~y mudables generos de vida , pero
. Deﬅa fiierte vagean los Poetas , clon-v invictos en todos. eñidos à ſus juizios,
de, les lleva*el verſo , y ſu elegancia Mucho impacientes de arbitrio ageno , y alguna
dizen, que debieran‘callar , muchocallan, vez inclinados à embidia, y emulacion.
que debieran cantar.
O
E S C O R P I O N.
V I R G O. Gran venenoen poco vaſo recoge la
.'El Signo de Virgo , òVirgen' , es Vn tierra en el Eſcorpion. Tantos venenos tie
-Aﬅro templadiſsimo, y ſuave. Haze piado— -ne como ingenios (dize contra los Gnoﬅi—
ibs,y entretenidos, humanos, amables,ob~ cos Tcxtuliano.) Ni es ageno de eﬅa natuu
ſcrvantes de la amiﬅad, e'loquentes , y pe raleza el Elcorpion celelteLaſiI es deMap
ritos de buenas Atrea , amigos de contem te, tonitruolà, y turbulenta. Significa pues
plar los ſecretos eſeondidos. Nacen en el ( ſi le ha de dàr fee ‘a las fabulas ) à los aﬅu—
hombres juﬅos,maeﬅros de Wenas coﬅum~ tos, engañadores, y enemigo! de Paz : ira*
bres, igua les, vergonçoſos, caﬅos, devºtos cundos, y ledientos de guerra,y ſangreAſi
de 19 (agrado , y aficionados al divmo cul -ſi elctive Manilio. *
to. Los principios de ſu vida , fi creemos ‘a Con cola extrema de viºlencia ªrmada
_Tovino , ſon muchas vezes trabajolòs; los El chorpian, :xvitugªezra ardiente;
fines felices. Y aunque decreran los Mathe !mira á Marte à ira mvmenada,
.~maticos Imperids al Signo de Virgo‘, _creo Exfúgozolcbuparſangn caliente,
_que es por àluſion à la corona, que (ale con Sifaltªn hambre: àſuſed dªñada,
**.a; Ama
o .
I
z¡ 2.4. C O R TE D I Y l N A. ' -*
Ammaça lª: fiera: con /n diente. dedicados a. langricultura , y 'a peregrina—
Siguerrmflltan en efluñar tierra, &iones por ſaber las naturalezas , y cºſ.;
* En [av/?415, yſu {eg/'Abufleguerrah tumbres de varios Reynos. Spn trabajado—
Añader¡ jovino , JOVlanO Fontana; res ſin pereza , diligentcs , vi ilanres, y
que los tales hombres , ſino-goviernan ſtís atentos à ſus coſas. Pero ſ¡ no esinfluyc¡
afectos , falen burladores , mendaces, vio— Planetas beneficos, dàn en triﬅes , deſgra—
lentos, infieles, rapaces, amigos de lo age "ei'ados , y ſu erﬅicioſos. Los cuerpos ſa
no, renaces de lo proprio. TraydOteS, per— nos , y robu os, aptos para guerra, naïlc.
juros , y faciles à todo delito , qtle'procu— - gacion, y’ coſas arduas. Algo participan de
ran encubrir còn algun velo de Religion: amenidad , y alegria por el triangulo de b
Pero ſi ſe dexan governar de Dios , y de la Venus. Y aſsi no ſon averſos à los'amores,

razon , hallaràn ayuda en effe miſrno ‘ Sig— juegos , y agaſlhjo de palabras , eſpecial—
.no , que influye agudeza de ingenio , va— mente los que n cen eﬅando el Sol en eſ~
ler de' animo , deﬅreza , eloquencia , y ſe Signo, en lo reglado del Invierno z y
mnfiança; ,. , tiempos d'e Combites.ManiliO endereçò to
- do ſu juizio, à la curioſidad inquirjrv ~
' S A G I T A R I O. metales. -
Es el Sagitario Aﬅro inſigne , y mag De Veſijfuegor, y bamos milſommta
nifico. Auſpicio de prudentesjingeniotosy Capricºrnio, en cebarlar ocupªdo,
adornados de todo genero de ciencias.Va— 'Porque con ello: dfſponer intenta
lientes de cuerpo, generoſos de animo,tra~ Toda¡ la¡ coſiu, que le imita el Hada.
bajadores, alentados , aptos para la guerra, El metal bujia dentro en la ¡¡var-¡ehh
para la Marineria , y todo genero de exer Tierra, parque enſuſeno le ha encerrada.
cicio trabajoſo. Son gencroſos , liberales, @ªnto de plata ſefabrim, y de arº
juﬅos, moderados , miſericordioſos , ami -BIſuſOIis-itud,yſi4 teſbro.
gos dehazer bien-z cſpecialmenre los que ' Arm a‘ CAI azana con fm bamos,
aſpirò ,la anterior parte del Aﬅro. Porque Tdeſprm de la: Ceres, al *III/?ida
o la parte poﬅerior , que ſe confunde con el Atiende, maquinanda :01110: tar-n01; .
'cavallo, degenera en opueﬅas coﬅumbres. r Con que adºrnarſe, y parecer pulidº.
De que proceden los que doman tros ,Sufiªente aſpira a‘ Venm, y barbarna¡
.Soldados , y Capitanes no poco ilu es d? De amar admite,- ¡fija/ia, y mal/àfiidº.
laureles', y victorias. En cﬅe Aﬅro naciò De que le pareſ” Poco can/?ante
(como ſe dize) el Excelentiſsimo General Suj‘ïortuuaflue aſn'fle en zm ªmante.
Don Juan de Auﬅria , que ſujetò al Sol
Conquiﬅò las Otomanas Lunas,deﬅruyen— A (LU A RI O. .
doles aquella famoſa Armada en Lepanto? Aquario alegre yà con los aumentó¡
Bien aludio Manilio à la naturaleza deﬅa de la luz, es Signo calido , y humedo , hu
.coñﬅelacion,diziendoz . mano,y manſo,influye temperamento mo—
Nervios dd al cuerpo; Él coraçmfagaſò
Eſpirim alentado, Pecho invicto,v . derado al cuerpo, y mezclado'con la blan
cura el color rojo.De(pierro el ingenio,coſ.
Elm:: en l.: guerra, y-triunfi) gloriaſe. tumbres apacibles, ſuave converſacion,con
- Ciudaderganara‘J alſlm del Pita grande inclinacion à la caﬅidad", ſantidad,
AffiIIam‘ Provincias poderoſa, y Religion. Nada admite ſordido,y vil,n~a—
Por vengar de fur gente: cl delito. 'da avariento, ni aſpereza algunaen la_ con-Í
Pero en tanta¡ Eſirellas de fortuna, › dicion. Pero ſerà remiflb en los cuydados,
En lalfiªente :mel le ame-mp; Una. _ y negocios , y menos atento en adquirir,
Ello vltimo añade, porque ſu primera y conſervarz Demaſiado blando de ſem—
viﬅa(’como ſuponen)pronoﬅica muerte vio blante, Inclmado à delicias,,y 'eﬅima—
lenta. Por,eﬅo no es creíble. cion. Muchas vezes tendrá la gracia , y ſa—z
vor de grandes. En cuya conformidad Ma-ç‘
CAPRICORNIO. . nilio.
Eﬅe Aﬅro ſale en el mayor detri Si quiere: encontrar rm hombre Bueno,
. .mento , y caida de la luz; en el mayor deſ— ' Caflo, juſitñyﬅmm, en el Oriente
tierro del calor, y ſcreñidad. Señala inge— De Aquario le bar de hallar, de euyuſem
nios reconcentrados,'y- las mas-vezes gran-. Procede vn parta docil, y paciente
des.Dc que proceden curioſos inquiridores En perder, mada atenta à ver-fe lleno
_ de coſas ſecretass examinadores de Reli De riquezas, que banda lª otra gente.
giºnçs, y Cultos'myﬅeríolòs: exploradores jam/ir ſera‘ muy rico, m' mªjpobre,
de la naturaleza , y muy dados à buſcar los .an Anfora quiere humor-¡mar vº gueſºbrej
¿Aceros ‘de las entrañas de la'rierra. Otros
UB
Ñ. —~—— *Ñ: ª" a..
LIBRO lll. CAPITULO XV. Izç
noﬅica , fi'ios , tempeﬅades, lluvias , tºi-beª
_ P l S .C E S. llm’os ,' diluvios de aguas, ingenios triﬅes,
Piſces, como quieren , es caſa de ju aipereza de coﬅumbres, adt‘erlidades, en:
piter , con gran cortejo de Eﬅrellas'luci ſc'rmedades, y muertes , conforme nos mi—
das,eiluﬅres , quele alegran, que tienen ra ſu aſpecto de varias partes del Cielo. Pe
nombre entre las conﬅelaciones ſeñaladas. 'ro mitigada ſu influencia ,' inclina a amor
Apenas,ò nunca ſucederà (dize Ptolomeo) de la ſoledad honeﬅa , no fiera , e inhoſpi
que el que tuviere por aſcendiente à Vir— tal : à Religion, y eﬅudios. De que han na
gº › ò .i Piſces, no le ocaſione dominio, cido gran ciencia de varias Artes , y expe—
o Reyno. Pero eﬅo para mi , y para otros riencia ; gran acierto de conſejo, gravedad,
graves juizio.. , no tiene pro'vabilidad. Di 'y conﬅancia de coﬅmnbres,cuydados vigi_
zcn pL-cs , que los clientes de Piſcesv, ion lantes en coſas vtiles, templança , y ſobrie—
de excelente cuerpo ,por el copioſo humor, dad ,.induﬅria, trabajo en adquirir ,’ y dili—
ingenioſos, inclinados ‘a peregrinar, y mas genua en conſervar: la aficion de la agri
à navegar ,* irreſolublcs, y ambiguos › ªfl cultura, y edificios, y conforme la diſpoſi—
cionados al pueblo , de muchos amigos, de cion de cada vno, penſamientos grandes, y
Ptºlªm. li;
' conſejo ſano , y fieles en la amiﬅad› Pªrº Profiindos. Detaqui naCen los grandes Ca 3. deja
ſujetos à ſiiceſſos 'varios.Pero lo que es mas pitanes , los lapientiſsimos Doctores , los diſ. Aﬅr.
de admirar , que ſiendo mudos , los pezcs, Religioſos, los ſeñalados en auﬅeridad de up. r 7. ª
ſe deribe dellos deﬅemplança de lengua, Vida. Y finalmente no ſe halla coſa grande
mormuraciones,y malediceneia. Alsi Ma-b ſin mezcla de Saturno. Por effo dixo joviaª
nilio. no Pontano.- › l
En e] agua pmdtinfi: E/Zudio, y vida¡ 12': buemſiempre genio
El Mar, !M Nat-m, [zu e/quipacianu, Sª can/:ja “ſáb-dªble
sm arma:,ſu wlamm le: tambidª,
Que en Arte: mi] dividanſiu acciones:
Su confiantepecbº amable
P'vvia'oz yfigazſu ingenio. j l
Brindaſu tal dem-te, que no impida ‘ Jupiter ſe quenta entre las delicias del
Hcímda multitud deſiu! ria rm. Cielo; es ſalurit'ero ſu reſplandor , templa— Milán‘
JU.“ la pri-neufazſiª lengua mame do de calor, y humedad conveniente. Aé
A que qualquierª ſu veneno prueva.. reo , ſanguineo, y diurno. No ſe halla coſa
De todo lo dicho ſe conoce taCIln'ien— mas eficaz para la vida, que eﬅe Aﬅro ,- ni
\º › quantas_ liviandades futiles , ‘e inciertas que mas excite la alegria. Aſu aſpecto rien
ªfirmaffen los Aﬅtologos antiguos ,-iiendo las caſas celeﬅes, diſsipanſe los nublados,
cierto, que pronunciar repentinamente ſo aparece vna quieta , y dorada ſerenidadſi
bre las coﬅumbres de los hombres , por ſo— Cauſa vn temperamento de humores exce—
la la aſcendencia de Vn Signo , es cola pue— lentes, y porque à eﬅos \iguen las' c'oﬅum—
til, y ſujcta à muchos errores . como no: bres, las haze amables. Dell'e influxo pro
\ò bien Sexto Empyrico, dizendo , que los. pen de el animo à la honeﬅidad , equi
Aforiſmos , que le toman de ſolo vn digno dad ,rectitud del juizio, aficion à la ver—
del Zodiaco , ú de vna Eﬅrella , ion lim— dad , amor à 'la juﬅicia , y vnos afectos
Plcs; y mas acertados los que ſe fundan en beneficos, 'y ſaludables al trato comun.Por
la mixtura , y concurrencia de varios A( lo qual los qUe nacen‘ mirandolos jupiter
ſi tros. Lo ſegundo , que no ſiempre ſe en con aſpecto propicio , por la mayor parte
gañan en ſeñalar las calidades de losPlane-ª ' (como dize Ptolomeo) ſon‘ cuerdas, mag
tas,ſi toceden conforme el orden natural. nanimos , Religioſos, liberales , humanos,
Pero Ellen de los limites , y terminos debi— juﬅos, miſericordioſos, deſeoſos de lo me
dos , quando atribuyen alos Planetas las i jor, eloquenres, eﬅudioſos, y ſabios , y‘ na
conﬅelaciones,magiﬅerios, y fortUnas, de cidos para imperios , y govietnos , pero ſi
biendo contentarſe con atribuirles los mo— la Eﬅtella jovial eﬅuviere inſeﬅa, ò- mal
vimientos del animo, inclinaciones, y pro-_ colocada en la enitura,humillarà lo ſubli_
penſiones. me , y denigrara loiluﬅte , dando vanidad
Saturnd el mas alto de los Planetas, Por magnanimidad , y ſuperﬅizitmcs por
flauta:
¡¡tay-nº.
V remotiſsimo de la luz , y calor del Sol, y Religion , y prodigalidad por liberalidad
de la fuente dela lalud , y alegria S es trio, (como Pontano diicurre) degenerando en
V \ecos ſu color macilento , y de plomo, vicios las virtudes, ò llenando cﬅas de
iriﬅe , terreﬅre, y peſado; dañoſo al tem manchas vituperablesª 7 '
peramento amigable , inconveniente a la / El Aﬅr'o de Matte juzgan todos por' Marſh‘
naturaleza , \iiao le templan aſpectos bene— violento, y dañoſo por la abraſada influen
ficos de ºtros Aﬅros. Y aſsi no fin razon ſe cia nacida dela deﬅemplança de ſu calor,
ha Obſçrvado , que muchas vezes nos pro Y ſcquedad.Pot eſſo en as conjunciorieslccl):
. ‘ a
\'
DIVINA.- q
126 CORTE
,losJuminares,y principalesEﬅrellas' ſe juz— mo à ſu Rey, y magnifico, y liberal dadot
ga,que infunde gran parte de vehemente,y de todas ſus virtudes , le cercan , le ſiguen
horrible. Ni es dudable, que obre en lo 1n—‘ con perpetuos circulos. Es cierto , q'ue lo
'feriot aduﬅion de ſangre, ‘e inflamacion de queſe acerca mucho à la fragancia de ſus
la cola. De que por ventura nacen las pen— llamas , recibe graVc’ daño , pero elſ() es
dencias , las diſenſiones , enemiﬅades , y achaque de las coſas fiacas , y de ſu poca
guerras. La iracundia, la temetidad, y au defenſa , no malignidad de ſu luz. No ay
dacia,la impudencia,implacable fetOCIdad, que temer, que ſe quemen las Eﬅrcllas,que
y ſus annexos , que fon las devaﬅaciones, diﬅan del Sol por eſpaeios'infinitos,-Frivo—
ladronicios, preſas , incendios, heridas , y lo delirio,es dezir,que el Sol las abraſa,y las
-muerteszno porque ſea neceﬅaria (u conſe— infecta. Ni teman los pueblos, que eﬅàn en
quencia , fino porque facilmente ſe confi Regiones templadas : y ſi el Eﬅio los‘en—
guen à la deﬅemplança de los humores, ſi ciende , no los obliga nadie a ponerlos ni
no ſe opone. la Divina potencia con la mo— ños recien nacidos a los rayos ardientes
deracion, y temple de la razon. Pero yer— del Sol , para que ſea neceflario , que ‘ſe
ran mucho los Genethliacos vulgares , que tueﬅen los que em‘pieçan à vivir. Como ſe—
atribuyen todas las adverſidades à laEﬅre— ra dañoſo a ſus Planetas,el que(ſegun ellos
lla deMarte por ſentencia irrevocable.Por— publican)los haze feliciſsimos,quando mas
que ſi pueﬅa en lugar oportuno preſidieſ mezclados eﬅàn con èl , y mas (umergidos -
le à las genituras , Obra (por arbitrio de en ſus rayos? Como ſera dañoſo, el que es
Ptolomco) que ſean ſus Clientes valientes, padre de la generacion, y de la vida, el que
animoſos, poderoſos, belieoſos, de ingenio excita el calor , dà favor à los eſpiritus,
acre,y‘excelentes en la confiança de lu va— vivifica el ingenio , adelgaza el diſcnrlb?
lor: hombres, que por ſu patria ſe exponen Como ſerà dañoſo , el que (como ellos di—
à los peligros , y con increible fortaleza zen) ſi preſidiere en las genituras , da ho
emprenden las mayores dificultades. Pero nores , Pontificados, Saeerdoeios, Magiſ
ſí_ ſe hallàre de mala manera afecto~ , podrà trados, Goviernos, Titulos, Coronas, y to—
formar crueles, ſanguinolentos, ſedicioſos, da felicidad? Sin duda ninguna ay en el aſ
arrogantes , atrevidos, protervos , rapaces, pecto de el Sol algo grande , algo dichoſo,
maleficos , locos , y finalmente deſprecia— y magnifico,pues aun las NatividadeSDiur
dores de la Religion , y de Dios miſmo. nas,ſon mas aventaiadas que lasNocturnas,
Añade: que por la fuerça maligna del tem - con igualdad en los
La Eﬅrella de demas.
Venus , vcomo conﬅa
peramento excita en los cuerpos calentu
Vendª '
ras, granos, hinchazones , llagas, carbun— dela obſervacion de tantos ſIglos, por el
cos, y aduﬅiones. Y aun muertes violentas aptiſsimo temperamento de humedad , es
a hierro,;‘\ filego , y enfermedades agudas. genital, y prolífica , que no ſolo ayuda à la
Todo eﬅo ſe juzga que pr onoſlica. ' Luna para el fomento de la humedad , lino
Sol. _ Muy baxa‘mente lienten del Sol los tambien al Sol para la formacion de los
Planetarios, que le fingen de naturaleza in ‘cuerposAſsi es,que tiene ſuma benignidad
diferente. Pues (como ellos dizen) junto de naturaleza, y por ell-a ſe publica por fe
'con los demas Planetas , no ſolo los abraſa liz, y afortunada en las genituras,y vulgar—
con ſu fuego , lino les quita ſu luz , fruſ mente la llaman los Aﬅrologos fortuna
trando los decretos de los beneficos, y au_ menor, como à jupitet, mayor fortuna.- Ni
mentando las fuerças dañolas de los male— es dudable, que por aquel temperamento
fiCOS.ſ\blllfdfl doctrina,y cótra la dignidad, genial, benefico,y amigo dela naturaleza,
y excelencia del Principe de los Aﬅros bien y de la generacion, procedan della los de
Pra). lib. x injurioſa. Mucho mejor diſcur’re Cardano ſeos, apetitos, amores , ydeleytes; la ga-ª
de judic. [obre el lib.I. de jurzios,de Ptolomeo: El la , limpieza , y ornato z la amenidad del
dir-.e , que Sal e¡ la maxima , ¡¡principal de Lu fortuna: . ingenio , el natural yocundo , y vna cierta
lo: mari— m' ay Pla-\zeta mar bmrſica, ni mar templado. amabilidad, que encierra mil atractivos, tiª' ,
gzm tur-íc Porque es cierto delos principios de la Fi~ ra , y arrebata para Si los animos con fuer—j
ran a' Sºl
loſol'ia natural, que el Sol es caliente, y ſe— ça oculta. Por eﬅo ſe dize, que al favor dd
¡¡cr ¡ndſ-'fi'
rentgtomo
co , pero con' moderacion ; que es Aﬅro ſus rayos nacen mugéres de eﬅremada her
à Mercu amiciſsimo de la naturaleza, padre, y autor moſura, y gracia , y amables dotes , hom~~
rio. dela alegria,, fuente de la vida, prelidente bres hermoſos,e inclinados à Artes placen
teras , y que le van tràs lo hermolſio deſdev
de todas las operaci‘ones,y el miniﬅro prin
cipal en la esfera natural de la mente ſuma. ſu tierna edad , con pronta inelinacion de
Nada ay en los demas Planetas, bueno , y afectos. Los que el favor divino (aca deﬅe
hermoſo , que no lo bevan del Sol ,, y que — genero de amores menos puros , todavia
.no lo reconozcan ª èl:de._que nace,qne cº tienen alguna, blandura ,~ yocundidad de
U²-.
LiBRO III. -CAPITULQXV. I 2. 7
trato, Y apetito de compañia, y vida ſocial. mar ſus miembros, y rige toda la nutricion.
‘ Y lo que es mas admirable defl'a miſma Exeice tambien ſu poteﬅad en el cele
Eﬅrella, que enciende las llamas de Cupi— bro, y no ſe duda , que los bien afectos de
do,dizen que fe 'excitan vnas chiſpas deRe~ Mercurio,y de Luna, ſcràn ingenioſos: pe—
ligion;y al'si Vemos, que muchc¡ , en quien ro ſi les cupo en ſuerte mal aſpccto ,Aten—
~ ſe ha amortiguado el fervor mundano , ſe dr‘an mente vaga, è inﬅable ,que les derri—
*acogen à los Monaﬅerios,y ſoledades,para be cn varios fuceſſos… La Luna eﬅà en ſu
bolver à Dios aquellos amores , que en co— mejor eﬅado (como dize Cardano') deſde
l
ſas caducas avi-an enagenado. el primer quarto , haﬅa laopoſicion. Por— Cal-[JU
R &corrio; A Mercurio publica Ptolomeo en ſu’ que entonces tiene copioſa luz. En el ſes PtºlJib. 1.'
libro primero de juiz‘ios , por Autor de re— gúndo ſe le aumenta por dias, y horas. En dejad’.
pentinas mudanças por ambas partes. To— el tercero eﬅà en la parte (iiperior del Ec—
dos le califican de verlatil, y ligera naturaª centrico. En el quarto ſube luego al App
leza. La cauſa es el humor agudo, y pene geo,ò altura mayor. Y al contrario , es ſu
trable, que como dize jou. Ponrano ſuele peor diſpoſicion en el vltímo quadrante , y
cxcita’r en los cuerpos. De donde ſc les [DC-ª cſpecialmente en los vltimos quatro dias,
ga afeccionà los animos , y ſe forman los que preceden à la conjuncion. Aluden à ſu
ingenios.- Pcro todos àvna voz le arribu-‘ naturaleza los Genethliacos , quando , le
yen agudeza de ingenio , ſubrileza en el atribuyen las Reynas , las viudas , las ma—
nſar, deﬅreza en el obrar, fecundidad en dres, las caſadas , la plebe, los Embaxado
inventar, c'rudicion,y eloquencia. Eﬅe Pla res, los correos; menſageros , caminos , y’
neta es en el que ſc dize, que nacen los in-' navegaciones , peregrinaciones, y eﬅudio
genios , los Filoſofos , Aﬅrologos , Arith— de Hillorias. Fuera deﬅo quen rana la Lu—
meticos , Oradorcs , Poetas , Secretarios, na, y à Venus entre los Planetas femeni
. Nºtarios, Mercadercs , Pintores , Eſculto— nos, y Nocturnos. Al Sol, Saturno, Jupiter'
res,y todo genero de Ar'tific’es induﬅrioſosª entre los maſculinos , 'y diurnos. Mercurio
Sin Mercurio nada tiene vigor en l'OS in es indiferentesAñaden tambien los Mathe.
genios , eﬅàn los ente'ndimientos ſin luz. maticos en las genituras la parte de form...
Todos los que en ſu gcnitura le tienen en na, y la cabeça,y cola del Dragon. La par
buena colocacion , no tienen que deſear te dc fortuna , es aquel lugar del Cielo , ò'
dormir en Helicona , ni ſoñar en el Parna Si no , que diﬅa tanto de la Luna, quanto
ſo. Solo el aſpecto chercurio feliz,y pro dil ael Sol del Si no' aſcen’diente. Dragon
picio les fr'anque‘arà las fuentes del inge— llaman aquella gura de dos circulos que
nio , y (como dizcn) les har‘a' eruditos, .forman los curſos del Sol,y Luna. La cabe
cantos ,- y doctil'simos. Pero \i eﬅuviere en ça de'ﬅe Dragon,es de aquel Nud0,dc don.
Signos movibles, ſerà de temer no infunda de ſube la Luna al Boreas,òAquilo‘ri.La.co~
mobilidad de entendimiento,que‘ con codi la es la ſeccion , ò diviſion , de donde deſ—
cia de ſaberlo todo,nunca eche ſolidos fun— ciende al Auﬅro.~ Eﬅos pu'nto‘s quieren que
damentos de las ciencias. ſe muevancon el Sol, y'con' la Limª , y lo
. Ala Luna llama Ariﬅoteles , ſegu‘ndo ſeñalan en las Ephcmerides; no veo porque'
Sol , porque ocupa el ſegundo lugar deſ raZOn , ni porque ia Cola en la ſeptima , y
pues dèl, y la autoridad de dar calor, y luz. octava caſa ſea ominpſa. La parte de fortu
Y aſsi (como dixo Pontano en el libro de na es quimera; l _ e
Luna à Egidio Hetmitaño )ſiendo el calor' LO tercero,- lo que' ſe dize de las con—j .CºnjuMZÏ-i
rm de‘ lºl
del Sol laprimcra , y mejor cauſa de la ge funciones de los Planetas , no es de todo
P[quepª
neracion, la Luna le ſu‘cede en ſegundo luz -punto abſurdo, y falaz, ſi ſe templa , y go
ga , como Vicaria del Sol , en dàr calor , vierna por las leyes , yq reglas de la natura-E
para el efecto genitable , y en deﬅerrar las lCZa, y razon. V , ª
tinieblas dela noche, dando à la tierra ſu Saturno,,y jupiter )untos , y bien‘ co—‘
luz. Y aſsi tiene Cn los cuerpos gran efica locados, obran aptiſsimo temperamento, y
cia deſde el miſmo inﬅante , que ſe forman’ maiſ-a de hum‘ores ſaludables.Y como dize
en el vientre. Y como la‘madre preﬅa el Virgilio ,- que tiene‘ la leche vn oculto ſa—
alimento al infante, aſsi la Luna dà futrças’ bOr de ſal, que' cs la mejor ſalſa S’ aſsi Satur— \
al cuerpo animado , tomandolas ella del no ablandado, y ſuaviZadO con la felicidad
Sol , y de los demàs Planetas en las conti— de jtipiter, y como ſazonado, c'auſa gene.
nuas jornadas, con que los viſita. Eﬅa pre— ralmente excelentes' inclinaciones,influyé~
íide à lo animal del hombre , tiene domi do equidad, verguença’,modeﬅia, y gracíoa
nio ſobre el feto concebido , que fomenta ſa ſuavidad en la converſacion hUmana. Y
continuamente con ſus diſcúrſos , y cami— aſsi los que nacen debaxo deﬅa conjunció,
nos; eſ’tc es el Artifice,que incumbe en for por la mayor parte ſon honeﬅos, gravís,
ª 5‘
¡¡2,8 D IV I N A. ' -
"ªlegres, prudentes, y advertidos , fieles en triﬅe todo lo alegre de ru vida , y haga q
‘1a aſimiﬅad, beneficos , amantiſsimos de la ſus nacidos ſean triﬅes, ſordidos en los’de
Nerdad, y iuﬅicia, eﬅudioſos , deſeoſos de leytes, ‘e infelizes en ſu vida.
ſaber lo ſecreto,y muy aptos para los pueſ Sat‘u rno con Mercurio inſauﬅamentc
tOs honroſos. Pero \1 ambos Planetas tu” vnido ſuelejnclinar à coﬅumbres aſperas,
vienen mala colocacion , tienen rieſgo de deſiguales, dificiles,delabridas, engañoſas,
- reſvalar en melancolicos, ſoſpechoſos , in perverſas, y (in manſedumbrez haze enten~
fieles, floxos , y para poco , .imprudentes, dimienro eﬅupido, ‘e inepto, y à vezes len
ineptos,y con todo efl'o ambiuoíos, _ uas impedidas. Pero ſi ſu junta no filete
Saturno, y Matte, que ſon enemigos, Écſammodada, y diffonantezpodràn ſer los
Sºlicita¡ y maleficos,frequentemente en las genitu— nacidos en ella diligentes , y deſpiertos en
con deſeº¡ tas, eſpecialmente mal colocados , ligmfi los negocios, inquiridores de coſas arca—
z'nefimm, can_ col’curnbres muy ambiguas , y por eflo nas, ſecretas, y reconditas, 'eruditos , ſaga—
daa-.m im
prefectº:
ſeñalan (como dizen) muchas_ advetſida ces, y doctiſsimos. En Pico Mirandulanog
en otros muchos obrò eﬅa conjuncion de
fu! left-ºr, des,y deſdichas. La naturaleza 1gnea,y fo—
di:: Fir— oſa de Marte junta con la fria, y tarda -de Saturno con Mercurio vn eﬅupendo , ein—
miſ" Zammodandole algun fomento,puede ſer, creible ingenio.
l que haga reſultar algun temperamento ra Saturno con la Luna, con la Fanta , y
zonable. Por muchas vezes lucede,que los concurrencia de demaſiado humor, y' frial—
nacidos en eﬅa conjuncion ſean de ingenio dad ſuele cauſar gran torpeza de ingenio,
dudoſo, de gran aliucia,y Arte para fingir, y de Cuerpo peſado. Dizen con todo eflb,
y diſsimular z audaces , yttemeroſos a vn aunque en vano, los Genethliacos , que no
tiempo, inquietos, pendepcreros, y venga— nacer-an por eſib infelizes , ſi el nacimiento
, tivos , gran ſuerça de conſejo , pero en— fuere diurno , y las fortunas ſe miraren.
gañoſos; ſolicitos; y fi tienen poder , crue— Cierto es , que muchos , à quien cupo en
Í
ſuerte nacer en eﬅa conjuncion, ò luigia,
es.
Saturno muy junto con el Sol {le im fueron' de enſar ptpfiindo , pero inefiexi
pide,y retarda ſu benefica influenc1a,y mu— ble, y per picaz. r '
chas vezes contriﬅa , è infierona la nnlma juprter con Marte , dénota varones Decret-añ
fuente del calor con ſu perezoſa frialdad. diligentes , vivos , deſembaraçados , que grid“- dig
De aqui procede , que el dia_ ſe ſepulta en afectan coſ-as grandes , preſumidos , efica— nidader,di
u el miſ
nublados , y ſe afea ſu ſeremdad con llu— ces en lo que emprenden , à propoſito para' mº Firmiº
vias, y turbiones: que le ponen rigidos los goviernos militares , y civiles , y dichoſos, cº.
nervios tiernos de los que nacen , n reyna li no es, que predomine el ardor de Marte,
de todo punto ſu xnial'igI_iidad, lo hemos que los derriba en arrogancia , en vicios,
viﬅo por experiencia. Con todo_ ello es en perſpicacia,y ferocidad. Con-el Sol cau
increible lo que dizen , que tambien pro— ſa _Jupiter excelentilèimas‘ coﬅumbres, y
noﬅica del'dichas en las fortunas de los dellas (como publican) iluﬅre nombre,
hombres , y que las mezcla aun en lo mas eſplendor, magnificiencia , y ſuerte Regia, ¡¡lI
proſpero, y lo trueca en delgracra con lu Con Felicidad ampliſsima. Con Venus (li
enemiga eficacia. Porta_ )uzga,quc el calor, hemos de dar fee a tantas burlerias) honeſ— ~
Pºrta, lib. ſcquedad del Sol ſe murga, y luavxza con ridad, decencia, amiﬅades iluﬅres, dichoſo
I . Plzvſiªg. ¿frialdad de Saturno, y que de ambos re— matrimonio, abundancia de riquezas,\uceſ—
çªhﬅ. Tulta temperamento razonable, no 11cm pre ſion , y prolperos ſuceſlbs. Pero debenſe
dañoſ() à la ſalud, ni à la felicidad. cautelar de que la demaſlada proſperidad
De la conjucion de Saturno , y Ve— de fortuna , no le ſepulte en delicias , e ili—
nus , moderandoſe‘ de ambas partes tus en citos amores. Con Mercurio haze jupiter
cacias , dizen queſe hazen vn inliuxo mo eloqnentes, ingenioſos, avilados, negocio
derado , con que ni la blandura de Venus ſos, ſeñalados en las coſas civiles , opulen—
ſea fluxa , ni la dureza de Saturno lea eflu— tos , dieﬅros en adquirir , y no perezoſoº
pida,y rigente.Y que los que nacen en efillaí, en conſervar. Conla Luna tambien influye
ſon de coltumbres t'cmpladas,de _buena mt agradables coſtumbres, y aumentos de ford¡ ‘
titucion , lingular verguençaj, (uma reve— tuna,y de riquezas.
tiencia. Diligentes en el matrimonio , pero Marte con el Sol , dà exuberanciadº
(nietos à zelos, abﬅinentes,moderados, ca— calor , eſpiritus acres , y aun precipitados,
llados , mal ſuſridos con los prodigos , y iras canſadas , y porfiadasv, magmticencia,
atrevidos: en s‘1 pios , y relicgiolos. Pero regalo, y demaſiada profulion , y deſperdi
porque otra vez ſorrean los hombres aquel cio. Y(con'10 quieren) peligros de fuego,
,temperamento amable , ſe debe temer (dt è’hierro. Con Venus inﬅiruye amores ſe—'
Zen) que eſ’ca conjuncion nç ªfee , y coqz eretos, pendencias, difi'cnſiºnçs POr mªgº‘ '
I
res,
I
v
—~~ -l‘- ~~—~ .l

I LIBRO III. CAPITULO XVÍ. -- ~ 1’29*
‘reg-[egin, eipectacúlos, y juegos,y Artes De eﬅas advertencias (por no apar—
dclcytables,y regalones.Con Mercurio,ha~ tarnos de los principios de SanDamaſceno, El fluye]
del Autor
‘zc hombres agudos,perlpicaccs,ſin pereza, Sinto Thomàa,Eliªoto,y ºtros Theologos) ſobre
agiles,mudables,aﬅutOs,eru<fitos, y diſcre fi ſe'conſidera' elS'igno aſcendente,y lo que dich l!
tos, que con gran deﬅreza le acomodan ocupa el medio‘ del Cielo, y lo que ſe les
à las ocaſiones, y las mas vezes confi— pone en la quatta, y ſeptima caſa :‘ y ſi ſe
uen ſus deſeos.COn 1a Luna los forma au— miran
y los Planetas,
la Lunazy y eſpccialment'e
ſe adviertadctr el Sol, *
eﬅàn 'Septentrio—
l pitados,ímpetuoſos
ñaces, preﬅos en, en-los negocios
emprender, preciv
y alguna
nales, y mas Verticales reſpccto de nofo—
vez infelizes. Si fuere la conjuncion partil, tros , en cuyo eﬅado ſon mas poderotbspy
apenas ſe lrallaràn,como dizen,ſ1n grandes eficaces. ,O fi eﬅàn meridionales, en cuyo
ricſgos. 4 pueﬅo ſon mas flacos. O li ſon Orientales,
El Sol conVenus haze al nacido bueno, en cuyo tiempo ſon mas puros,ò Occiden
amable,de coﬅumbres enteras,fama ſinLu— tales,en que eﬅàn menos puros. Luego, en
‘ 'rd-e mm nar, amador de ſu pueblo, y amado d‘el con que Signo, y en que parte d‘el ; li Cardina—
11rc,admi afecto ſeñalado. Con Mercurio : cuerdo, les,ò cerca,donde ſon mas fuertes, òxlerri
rabiª:: eſ-' prudente,inſigne en amiﬅades de Grandes, bados deſi'c pueﬅo, dondeſon mas flacos.
fnançar,y
_fin-ml dí_
y claro con ſus beneficos,de que ſe le origi u‘e aſeccion tienen elSOl,ò Luna, como
'uſ-u. Dize naràn goviernos,y,dignidades.Con la Luna cﬅan diſpueﬅos con el Oroſcopo, y mitad
Firmito. promete vida breve, aunque 'muchas vezes del Ciclo; como ſe juntan entre Si, que es
El nacido altiſsima poteﬅad, eſpecialmcnte fi el [toſ— coſa de gran momentozcomo ſe miran con
U amadº pitator del Interlunio fuere propicio, y Fa— aſpecto mutuo? Entonces mirado todo eſ-_
de tºdºr,y vor-able. Pero ay experiencia de muchos, to ſerà poſsible, que ſe conjeture algo,,
è! paga el
amºr. E1
que aviendo nacido en ella conjuncion tu como por vn nublado, de las colas que to
.Ta-',714Lu
vieron larga vida. can a las acciones del cuerpo (vſando de'
mr juntº: ' Venus con Mercurio miniﬅra à los in—~ las palabras de Santo Thomas) como es,de
dªn mal genios loque el humor genital a las plan la fortaleza, ò fuerças,de la ſalud, y enfer—
indiriaſii_ tas,ingcmo fcrtil,y alegre,vrbano, gracio-' med-ad , del temperamento, y forma del
::Fit-Inch ſo,acomodado à lasArtes,y ciencias,facil,y cuerpo , del ingenio, y propenliones de la
jªm creº q feliz, y artífice natural, de trato blando, y inclinacion à varias profeſsionesfflero tan
ſ: engaña, amable, benevolencia, caridad , y buenas
tos delirios, como ſe vierten,del padre, Y
amiﬅades. Sino es, que ſe debe temer algo madre, del matrimonio,de los hijos,de la
de la inconﬅancia de Mercurio.Con la Lu muger,de los hermanos,y hermanas,de las
na,dà oﬅentacion,hetmoſura,y algunas ve riquezas,hon0res, y Oficios, de las penden—
zes fee achacoſa en lòs inatrimonios. cias, peleas, deſafios, delas heridas, de los
Mercurio con la Luna dà,ſabiduria loa caſos fortuytos de la vida, del genero de la
ble,nóbre claro,pero inﬅabilidad mudable. muerte,de los terminos dela vida; ò es fi‘i—l
Eﬅo es lo que por varias obſervacio— volu, ò es magico,y de ninguna manera toa
nes notan los Matltematicos,y por ventura letable.
con mas congrüencia,que lo demas,aunque
eﬅo milino (como l’lC dicho) ni lo juzgo, CAPITULO XVI.
ni lo apruevo,como cola, que ſucederà ne
ceflatiamente, pues las cauſas ſublunares à D: lar ejercía/nerïqurſòn vwgſrimar,
cada paffo ffuﬅran los efectos de los Aſ— , - I
tros. Pero advierto mas, que lo que ſe ha Tra locura les ſaca de juyzio, verda-E
dicho de las conjunciones de los AﬅrosPla deramente intolerable,ſobre la elec-ª
netarios no \e ha de entender de las plati— cion de los dias, y de las obras. No hablº'
cas,ò generales, que l'e hallan en cada Sig aqui de los Labradores,ni de losMarineros,
no,ſino de la partil, que es mas obſervable, ni de los caminantes, à quien nadie puede
y por lo menos dentro de pocos grados. Y prohibir, que procuren los tiempos mas
no ay para que profigamos las demas co commodos para ſus exercicios, _y le colijan
ſns; niſeñal‘emos por menor las configura-' dela
antes obſetvacion de las Eﬅrellas.Ni
alabo àſilos Medicos, acuſo, —
ſi como Hypo-
ciones de losPlanet-as,que caſi figuen la naª
.turalcza de la conjuncion , pero no con crates,y (jaleno, Obſerven los dias críticos
fuerças,y eficacia igual. Los quadrangulos, dela Luna, la Canicula, las Hyadas, y el
y opueﬅos aſpectos en los maleficos ame— Arcturo,y las configuraciones de los lumi..
nares para
con los Planetas.cºngreſiço
Pero ara
naçan daños.Y al contrario los triangulos,y cion, qualquier , toda ac~.
ò junta,
-ſexa ngulares ſon benevolos,y favorables,y
.mas en los beneficos : y en los Aﬅros ma— para cada paflo preguntar à las Eﬅrellas lo
lignos ſon menos malos. _que has de hazer, no ſolo es inutil, (¿po
Tºmº 1V_, .n l."
I ..
r 30 C O_ R T E DIVINA.
ridiculo. Porqué quien podrà tolerar tales inumerables experiencias, quan poca fee
neccdades?Q1e no ſc ha de veﬅir, quando merecenzy eﬅas no baﬅan para los que han
eﬅuviere la Luna en Leon. Qee no ſe Ha dºſamparado la razon.
de tOCar con hierro à nin un miembro, Porque logrimero,es harto abſurdo, y
4 quando ella eﬅuviere en el Signo,que tiene ageno de Arte, que procurandoconjeturar
dominio en aquel miembro. (Luc ſe ha de todo quanto pronoﬅican,de los Planetas, y
hazeroracion, quando eﬅuviere en medio de ſu curſo,que hazen por el Zodiaco: en
del Cielo colocada la Cabeça del Dragon, ſolo eﬅo deſechen el movimiento proprio
con beni no aſpecto de jupiter. (De le ha de los Planetas, y ſe acojan al Diurno del
de filoſoêrr,quando Venus, y Mercurio eſ— primer Moble. Porque fi ſe ha de adivinar
tuvieren Orientales al SOLQIC ſe ha de to por los Planetas, que coſa mas ptopria, y
mar la medicina,eﬅando la Luna en Sig— natural, que examinar ſus proprios movi—
nos,que rumian.Eﬅas ſon las coſas,que han mientos, ſeguirlos,y juzgar or ellOSÏSitO—
expueﬅo-la Aﬅrolo ia à las Satiras,burla, è do lo demas lo cauſan con us movimien—
infamia de todos. El as~ſon las obſervacio tos,porque no haràn los tiempos? Pero (di
nes,en que muchos por guardarlas, perdie— Zen)que la Equinoccial es la Regla del pri
ron honra, hazienda , fama, y tambien el mer movimiento. Es aſsi; y en aquella con
juyzio.Lud9vico Esforcia, que todo lo exe- a verſion diurna,que experimentamos cada
eutava por los preceptos,y aun por el fem dia,conſuma ſu tarea. Ñu‘e neceſsidad tiene
. blante,y ſeñas de vn vaniſsimo, e: inſipien de meterſe con los oficros,y miniﬅerios de
tiſsimo Planetari0,perdidas todas ſus coſas, otras Eﬅrellas, à que Dios no le aligò, ni
diò ſu eſpititu infeliz en vna carcel. Otro dedicòïPara eﬅo fue fabricado, para medi
aguardando el punto con gran diligenCia, da del dia natural, no para medida de nucſ
_en-que avia de exetcer el comercro mari ros años.De aqui nace tanto trabajo en eſ
tal,conforme la direccion de anenethlia tas direcciones,ranta,y tan continua differi—
\
c0, para engendra: (como èl eſperava) ſion de ſus Artifices, en que los que hablan
Cupidos, ò Venugengcndrò vn monﬅtuo. con mas ſutilconcierto, ſon los que mas
Mucha injuria hazen à la Eﬅrellas, los que feamente yerran. .
eſperan dellas futilidades; No las fabricó, Fuera deiſo, los que mas porfiadamen
ra eſſo el Summo Artificc. No es eﬅa ſa- - te_ defienden eﬅe Methodo, mueﬅren vna
iduria de las Eﬅrellas, ſino lazos dela nes, vez, porque (eñalan à cada grado vn año?_
cedad, vna ſolicitud llena de tormentos, y: Y conozcan,un eﬅa ſupoſicion pende folo'
deſcomodidades, y vna vida colmada de del arbitrio caſual de los hombres,y no de
trabajos voluntarios, y ſin fruto. Por effo algun movimiento, razon, òconjetura to—
ceſſo de refutar_lo con mas difuſion, porque mada del Cielo.Por¿1uè lo que ſe dize, que
el oponemos à necedades (como dize Ar lo que anda vn Planeta en vna hora de la
nobio) parece necedad ma or,importando Equinoccial,me da quinze años, no ay ley
tan poco,que coſas tales e refuten, ò ſe Aﬅrologica,que lo difina,no movimiento,
afitmen. ni orden de èl, en los cuerpos celeﬅes, que -
' i
lo aya delineadº,ni Eﬅrella que lo aya in
CAPITULO XVlI. dicadp. -
Lo tercero,quandò ſe dize,que el Plª.
De lo: tiempo: de la muerte, y dema‘r ſueeſibr. neta ſe acerca con la direccion a eﬅe,ò à
Donde tambien /e trata de lo: añº: Otro lugar,entonces ſe hallar!, que por ſu
elimacterior. proprio movimientoeﬅà apartadiſsimo. Y
9 ª‘ - fingen eﬅos,quc Obra donde no eﬅa,y que
Trevenſe tambien los Judiciarios à no haze donde cﬅà. 7
vna temetidad, exceſsiva à las fuer— Pero hazeles coſquillas ‘a eﬅÓ‘s judiciªl;
ças humanas,preſumiendo, que adivinaràn rios trabajoſos,que alguna vez han viﬅo ve—
puntualmente los periodos,y duraciones de rificada alguna dire ccion.Por eﬅo triunfan,
la proſperidad,y advetſidad, y punto de la y reynanzpero no cuentan las inumerables,
muerte,aviendo dicho
do à vºſotras [aber el Señor:Na
lº: tiempo: o¡ e: da
, ct y mameneor, que han dado lexiſsimos del blanco,porque
(us errores no tienen numero.
_ que elpadre reſervo‘ m [ie poteflad.Eﬅo,pues, Yſi alguno me pregunta, que 'mcdi— ,
lo conjeturan,por las profecciones, por las da ſe podrà tomar para cometutar los Pe
reboluciones, por los tranſiros , pero eſpe—, riodos de nueﬅra vrda,y los accidentes de
cialmente por las direcciones. Porque en tantas enfermedades, que en ella ocurren,
y eﬅas eﬅà colocado todo el miﬅerio grande ya que SantoThom‘aS Cºnceda,que endeu -
de laAﬅrologiajudicialzy ſi eﬅo ſe les qui del movimiento'de los Aﬅros? Re pondo,
Ia,caſi todª ſe deſvaaece, Pero cºnﬅa con gue en eﬅas colas ſe puede tomar conjetu—
. ra,
~ -'-—-—L~_-J
' LIBRO Ill-CAPITULO‘XVIL '1'37 '
ra, no demonﬅr'acion. Pero las mas vezes paﬅ'ado?Dit‘emos,quç afectó' Dios ocioſa—
O ’ ſon años clímateticos los ſeptenos,y,los n0 mente el numero ternario?Porquè el parto
venos, y principalmente los ſeptenos, para de la muger ſe ſazo'na en nueve, meſes?
que relpohdap al movimiento 'del primer . Porque las calenturas buelven en numeros
Planeta,y que para eﬅe efecto deﬅa conje de dias determinadosïl’orquè algunasAves
tura.dàn mucha luz. " ponen \iempre doze huevos ? orquè las
Ya Se que algunos varones graves , y eſmeraldas todas nacen con figura de do—
doctos en Otras ciencias, pero en eﬅa ru zelados Í“ Obra es eﬅa de la naturaleza,
dos, ſe oponen con gran ﬅierça à eﬅos ter— ¡¡ue executa porlnumetos,y leyes de Dios,
minos climatericos , porque, ò temen ſu que deſſe modo lo govierna. Pues qu‘e 1a.
fuerça, ò la i notan. Pero no han leydo ravilla, que la edad nueﬅra ſe divida por
(creo yo) al rudito, è iluﬅre Ranzoniq, ſeptennariOS?No es cierto,que Hypocra-ª
C
que en el-libro de los añosclimatericos ale— tes ſeñala en el hombre ſietc edadessla in—
ga por eﬅ'a opiniºn à S.Aguﬅin,S. Ambro fancia, la puericia, la adoleſcencia, la ju
1io,al Y.Bçda,à Platon, Philonéudio, Cle ventudgla virilidad, la edad entera, y la e-
menteAlexandrino,Macrobio, iceron,Se— nectudYElinfante, dize, es haﬅa los ſiete
_ neca,y Boecw. años.El muchacho liaﬅa los catorze; man—
. Cierto es ,'que Agellio lib. z. cap. Io. cebo haﬅa veinte y vno._)oven haﬅa treinta
trae à la mtmoria , que V' rron, eldwmbre y cinco: hombre perfecto, y declinante
Ñ mas ſabio de todos lós omanos , en ſu haﬅa .los cinquenta y ſeis.Lo que queda es
libro de las ſemanas,ò ſeptennarios eſcri: . ya vejez. *
viò aſsi: Queſuccden lo¡ peligros de la vidª, y Vès aqui quan eſcrupuloſamente corre
d: la: firnmas de lo; hambre: , que llaman :li— la tgl'a de nueﬅra vida , por (epterinaric)s.à
matcrim: lº¡ _Griegos , y fim deflc 411:'ng juyzto del Summo Macﬅro de làMedieina.
Serà Dios ſuperﬅicioſo , ue aſsi lo tiene
Vifiimw lo: /êptennarion Plinio lib,5.cap.49.
l claramente inlinua 15 ley Gradaria de los . ordenadOPPoc'o he dichosii ay lugar de en
años, en eﬅo mas verídico, que en muchas trarnos en los ſecretos de naturaleza, verd—
coſas.No Obﬅante aquellos varones en na— mos milagros del numero ſcptennarío,en‘el
' da malos toman por dicho vulgar, ò fabula miſmo hombre dignos de vencrarlos’. A la.
Aﬅrologicaslo que tiene por Autores iluſ ſeptima ſemana ſe acaba de formar el niño
triſsimos Padresde _la lgleſia, y à graviſsi— en el vienªtc de ſu madre , como deponc
, mos Filoſofos. _ Emp’edocles. Al mes ſeptimo ſe mueve pa
No nace de los Aﬅrologosdino de pru— ra nacer. Al ſeptimo dia de nacid0,ſi vivia,
Bªng… i
'dentès Filicós, la obſervacion de los años ſe juzgava antiguamente por vital.Deípucs :mmm
climatericos , y toda ella eﬅriva'en argu de dos vezes \iete dias le mueve la vi a à
mentos naturales. , percibir la luz.A'los ſiete mEſes ſalen dien..
' Tambien me conﬅa, que el clariſsi— tes. A tres vezes ſiete forma palabras. A
mo Salmaſio, varon de grande erudicionſ quatro 'vezes ſiete anda por ſus.pies. A cin
eſcriviò vn libro de los 'años climatericos, co vezes ſiete dexa la leche. En el primer
donde todo ſe ocupa en refutar los Aﬅrolo— ſeptennario de años empieza la razon. Al
os;pero no aprovamos eſibsdlno los Heb _ ſegundo lá- pubertad. Al tercero nace' la
_ dmaticos, ò ſeptennarios , que juzgamos barba.Al quatro dexa de crecer. Al quinto
pertenecer à la orden~ de la naturaleza. tiene-todas ſus fuerçasAl ſeptimo ſe deſmiz
Aunque ‘el no jugo punta ninguna dê argu npye el cuerpo,y, crece la i'azon.En el octa
'mento, que pueda executar herida.Los que ' vo ſe inclina mucho, y ep el nono desfalle
mas en eﬅo ſc alborotan en oyendo clima ce:en el dezimo,conforme àPlaton,ſe debe‘
terieos,júzsan,quc ſCfunda elle nombre en retirar de los cuydados civiles.Eﬅo ſe dize,
la ſuperﬅicron de los numeros,y no nenen conforme las leyes comunes. que algunos
otraçoſa,que oponemos. exceden con maravilloſa’vivacidad‘.
. Pero reſpondemos,que no atendemos Siendo, pues , aſsi que deſde la miſma
à los numeros, ſino Obſervariios la natura c'oncepciondel hombre 'haﬅa ſu muerte¡
lCZa, que por Divino Imperio Obra con nu obra en ‘el la naturaleza por ſeptennarios,
meros. Porque es eie‘rto,que todo lo haze que impide , que ſe reconozcan por bien
el ;Supremo Artifice de todo,con-peſo,nu~ ſeñalados los climatericos? Pero diras ,no
¡nero, y medida; y que cada coſa tiene ſus vedo, que las mudanças del hombre ſe va—
limites, ſus taſi'as,y ſus periodoszy fino pre . yan haziendo por ſemanas , pero de donde
gunto. Porque el dia natural ſe-acaba , ?y les nacen las enfermedades à eﬅbs termi—
encierra en veinte y uatro horas? Porque nos Y Brevemente reſpondo. Al paſſo que
-los fluxos del mar e hazen c'ada dia tres crece la edad con la naturaleza , y và *d—
guarros, y tres minutos mas tarde gue, el guiriendo fuerças,y-_comï nueva formªtppl_
,.:.*lªªmoü’. - ’ - Cl!
-I- 3 2. ‘coRTE, DIVINA‘. ª p \ -
terminos hebdomaticos, ò ſeptennos, en frequentemente-he experimentado , que
ellos miſmoscon grande fuerça pelea con muchos en los años climatericos, eﬅando
los impedimentos, y haziendo,padece mu— Saturno enla forma dicha,ò han muerto, ò
ruamente, y ſe ſujeta à enfermedades , de tenido grave enfermedad. -d
que muere, ſi es vencido. Y deſpues de los * Ranzovio hizo gran catalogo de iluﬅres
uarenta y nueve años , à que llegó por varones difuntos en los años climatericos,à
eptennarios., por los miſmos paſſos retro— quien remito alLectorXo en eﬅe decennio
cede , y quebrantadas las fiierças,ſe hazerr he notado,que gran parte de los enfermos,
dueñas del ſugeto cºn mas facilidad las en¡ ò difuntos,que ha‘h venido à mi noticia,han
fet-medades.
. -
vA que añado,que como algunos arbo— experimentado la adverſidad
gtadarios. No obﬅante deﬅosdeaños
ay algunos tan
les,como vàn creciendo, ſe les forman nu— valiente conﬅitucion,que, o ſe deſembara—
dos en las junturas à modo de inxertosz aſsi çan de fu injuria, ò ſienten menos el daño.
ſon los periodos,y bueltas de las'edades, en Ay tambien otros,à quien mas ta'rde,ò mas
que la naturaleza ſe b_uelve,y tuer‘ce para temprano ſuceden las enfermedades,, ò las
las conﬅituciones que ha de tomar en el muertes, eſperando la naturaleza el movi—
tiempo ſiguiente, -y adquiere nuevo tempe- miento del Planeta. Ay_ tambien otros, à
tamento, de que dexa en Si impreſia la ſe— quien les va mal en los climatericos Aﬅto—
ñal, y reliquia. Y en eﬅe como parto de la_ logicosçque es ql año 8. y los que deſde el
naturaleza preñada,entran los achaques , y _octavo ſe numeran por docennarios, qua—
ehfermedades. . les ſon el 20.el 32.el 44.el'56.el 68.y el 80.‘
L0 tercero,para deſcubtir Otra razon' Ay otros que enferman acabada de rebol
arcana,ſe debe notar,que el mas altol’lane— ver à ſu principio la rueda de ſu nacimiento
ta Saturno‘haze en ſiete años,lo ?ue la Lu— como en los años r 2.24.36.48.60.72.y 84.
na en ſiete dias.Y como ella por emanas,y Ay tambien ºtrºs, que en el miſmo clima
nuevos quartos muda los tiempos, y excita. terico \ienten la afeccion,y por la fuerça de
muchas vezes vientos,y lluvias,y tempeﬅa— los remedios paíſ-an adelante algun añó,lle~'
des: aºs¡ Saturno, por ſu naturaleza malefi— vando clavada en el Coﬅado la ſaeta mor
co , quando por ſeptennios anda caſi la tal. Ay otros,que cuentan mal ſu edad, y
quarta parte de ſu curſo, cauſa enfermeda— creen que eﬅan fuera de los climatericos,
des, y nos embuelve en varias dificultades, quando ellos les ſaltean.Pudiera moﬅrar eſ—
principalmente quando ocupa los cardínes to con inumerables exeinplos, ſino tuviera.
de la figura de la natividad, ò eﬅà en el aſ- ya deſeo de llegar à los aſsientosdel Cielo
cendente, *ò en ſu opoſicion, ò quadrado. Empire?. .
‘ LlBRO QflARTO.
DEL IRONOÑ- Y VIDA
‘ CELESTIALZ" ~
.hilo de la Fè,y de las iluﬅres doctrinas de
'CAPITULO PRIMERO. los Santos. Y lo primero,ſe ofrece diſputar,
ſi Dios habita en elSol'SY ſi en èl ſe permite
Del 'Ciclo Supremo. à la viﬅa de ſtis Bienaventurados? Supueﬅo
que dize el Profeta Rey, qua puſb Dior m e¡
A S T A aqui hemos paſſeado Solſu Trono. O ſi ay Otro lugar mas alla del
los zaguanes de la Caſa de Sol,y de todos los carriles de los Planetas,y
Dios,('us porticos, y lonjas. Yà Eﬅrellas fixas del firmamento,eh que aquel
_J nos animamos ‘a ſus piezas in.; SeñorCriador de los ſiglos aya aſietitado fu
teriores,donde no pueden ha Corte,y fus Palacios,y en que combide cor¡
zer ſu oficio los ojos mortales, ni la natura; perpetuo, y regalado hoſpedage a ſus Ciu—
lèza les dà luz, ni incendio.Vamos ſuſpcn. dadanos, y_ con eternas delicias premie ſus
,yendº ªl Paliº Sºªïºïxçxàçíºnzgtúadosdçl sªbªlºªï .
- .CQI'
LI‘BRO IV. CAPITULO I. '1‘33
Cºmun opinion fue de los antiguos, creen que ay en el Cielo denſos montes de
que las animas de los varones iluﬅres , y criﬅal. Y lo que añade , que la lnz perfec—
pios ſe colocavan en la via Lactea , que es tiſsima deﬅe Cielo es exceſsiva a nneſtra
vn candor dilatado à lo largo , que en el preſpicacia , y ſolO debida ‘a los ojos de los
firmamento ſe eﬅiende del Aquilon al Auſ— bienaventurados, tuviera alguna fuerça , ſi
tro con orden conſuſo,y ciñe todo elCielo. por lo menos \intieramos , que nncﬅros
_ Cauſaſe eﬅe de muchas, y menudas Eﬅre Ojos , como corporeos ſe embotàran algu—‘
llas, no fulgurant'es, aunque hermoſas con na vez, experimentando, . que aquellos' ra
vna tem lada blancura. Alli fingieron à las yos ſe defendían de nneﬅra viﬅa. Mejor
animas ichoſas aſsientos acomodados para ſiente Santo Thomas, diziendo quejo. luci D. Hari.”
.BianflJ. l r .p. q. 6 6.
.ªL/iron.
gozar lu diclia.Por effo cantò Manilio: do ſutil no deſpide rayos. Pero no Obﬅantc art. z .ad _4
La¡ alrnasfun-m, digna: que m c1 Cielo conviene, que ſe eﬅienda eſſa luz, ‘e liiera
ngm man/¡an del cuerpo deſatadaa, con ſus rayos en los ojos de los bienaven—
Dejn'uda: dcſit vil. y mortalvela, turados, que tienen librado en eſſo gran
T d eternidad;gloriª/a dedicadas, parte de ſu deleyte.Por eſſo añade el Santo _
Partiendo dçflc trabajoſoſmla, Doctor , que e‘ﬅa luz tiene vna claridad de
Suben bafla eſia¡ Cªndida: morªda!. gloria, que no tien'e ſemejança a la claridad
Donde gozan [in/in cternidadu, natural. Y ſi eﬅo ſe aprueva,no ſerà yà de
Vimdo la cºrrupcion deſia: edadeſ. la esfera, y naturaleza de los otros cuerpos
Platon tambien coloca à las almas celeﬅes , de que mana, y procede luz natu—
juﬅas deſatadas de ſns cuerpos en el Etlier. ral, ſino alguna ſubﬅancia eſpiritual,que no
EL‘UÏIJ.dE Otros en el 801-, por el parenteſco con la es lo que admiten. ,
.E Í. fiſh. luz. Aſsi Bovilio en el libro de Senſu, dize: De manera , que ni de la Fe , ni de la
Sir-ab. in La mrdadera,y natural habitaciºn del hombre razon conﬅa, que aya tal Cielo Empirco,
vajÍGen. u m :1501. Los Eﬅoycos ponian ſus Endi— como el que muchos fingen. Tambien es
Br-¿Lz in CI
miones dentro del globo dela Luna.Noſo frivolo, lo que procura provar Lansbergio
1.6111.
.Yun-,4 no
tros con mucha razon,fueta de los dos Cie-‘ Con la ſemejança del huevo. Porque,dize,
¡e comº
los,de que hemos tratado,vn0 de los Plane aunque el huevo tenga en Si cumplidamen-z
afirma eſ tas,y otro de lasEﬅrellas fixas,entendemos, te quanto es neceﬅ'ario para la generacion
¡ECM/¡m, que ay otro tercero , y conocido por el del pollo, con todo eﬅb no le produce,ſi
ya:: ªzm nombre de Empireo.*Pero ſi 'nos obliga, ò no le fomenta el continuo calor de la ga*
¡Luciano . no la Fe à creerlo,es queﬅion digna de ave llina , que echada ſobre èl le calienta, con
CIP' :ESCE
riguarlei ’ cuyo calor ſe excita la virtud, que eﬅava
tií, 'y mu—
[I'm nm
No habla la Eſcritura con ſingulari— eſcondida en el huevo. Aſsi (dize èl) aun
anrfiquo le dad clara del numero de los Cielos. Ni los que los dos Cielos viſibles incluyan en Si
d…" .èjupi— …Padres, ni los Concilios decretan coſa al todo quanto es neceflàrio para la genera*
r'cr Cir-Io guna en efi'o. Prudentiísnnamente dexaron cion de todas las coſas ſublunares,con todo
I'Irpireo. ella diſputa entera ‘a los Mathematicos.Eſ effo no ſon eficaces , mientras la fuerça ge—
Qrfl'e‘ , I. 1.. tos con ojos de linces lo eſcudriñaron. Y nerativa que tienen , no ſe eﬅimula por el
lºl-¡301031) obſervaron ſolamente los dos Cielos , que eſpiritu de Dios,que relide en el tercerCie
Qoniá
extramü—
he dicho : Del Empireo, profundo ſilencio lO con aſsiﬅencia eſpecial. Es frivolo (digo)
dan :ts eü en todos los antiguos. El primero , que (c0 eﬅo , porque los Theologos no admiten,
(djchilcr) mo dixe en el lib. r .) vsò deﬅe nombre fue' que el Cielo Empireo concurra à las 'pro—
beatitudi Eﬅrabon Monge Fnldcnſe , coſa de ocho— ducciones delas coſas ſublunaresX noſo—
nes tranſ cientos años deſpucs de Cliriﬅo.Y eﬅe,co~ tros , efl'a fuerça del eſpititu divino, que
cendilſe m0 pie‘nſo , lo tomò de Beda, que en las aqui requiere , creemos,y confelſamos,que
cognove— obras de San Dioniſio avia leydo , las bn' eﬅà difundida, no ſolo por eſſos Cielosçſis
rat,Empi mºſuras Bmpirea: del Cielo. Eﬅe nombre ſo no por los elementos miſmos, porque eﬅà
reo, quo
di inte lo ſignitica fuegos, y luz fragantiſsima, dc
Dios entrañado, y reconcentrado en todo,
ll :ctualiq que abunda el Sol, _que es el fuego de toda y llena de roda capacidad de lo criado, con
Liundo la naturaleza. De otra coſ-a nada conﬅa por' la abundancia de ſu eſpiritu vivificante.
gender¡— experiencias.Porque no ſe ha dado à cono . Con todo eflb es de Fe que ay algun
tem. Ri cer por color, ni por luz, ni ppt movi lugar'excelentiſsimo en el Cielo, que Dios ctAct. '1;
chard. in
¿li/l. z . 1. :
miento , ni otro efecto alguno. Solo los Eſ ha ſeñalado para \carro de ſu gloria , y do— Pſal. r r 3.'
colaﬅicos , que tienen grande autoridad, lo midlio de ſus Santos. El Cielo n mi aſrim." EI de Fè 4
ad. 3.
defienden por conveniencias agradablesl to,dize Dios. Y verdaderamente muy aden elſuprtma
mªs que por razones. Porque lo que dize tro, como el Profeta dize: El Cielo del Ci:— Cielo u 14
Ricardo , ue el Cielo criﬅalino eﬅorva [apura el Señor, y por efl'o canta el miſmo morada de
lo¡ Santa‘
con ſu de idad,que no ſe vea el CieloEm en el Pſalmo octavo : que c/Za‘ elevada _fi
piieo, es leve indicio para los _que no magniſicmciafibre lo: Ciclos." (De ſe convo
'l Tºmº 1V: . 13 can
-DIVINAJ
'can à eﬅe aſsiento los Santos,teﬅificáChriſ— Caſa de los Bienaventurados. Ni obﬅa
to frequentemente,dizicndo : Qçeſon Bien; (dizen)que aya de ſer en algun tiempo Ino
Hieranf‘ ¡n
3 5.
aventurador lor pobre: de tſpiritu , y lo: que tada de cuerpos humanos , porq efl'os miſ
Ezec. co—
padecen perﬅcuriorm parſer juſiar, por-que e: mos por la virtud adquirida , en ſu eﬅado
rno nºMBe ficyo Il'RIyno de la: Cielo!. De donde dlZC S. ~ podràn ſuſtentarſe en lo liquido con mucha
¡¡u-mina, Luar] en ſu Apocalipſi , que o'yo la voz de facilidad,ſm que tengan mas miedo de cay
dizefi S:— ios,que clamava deſde ſu Trono, dizien da, que tienen los Aﬅros 3 y ſus fiamantes
ver-0514117¡— do : Eſia e: la habitacion de D10: con 10: bom cuerpos.Y aſsi figuran,y pintan los cuerpos
cz'a jzíguià
[Ir-::,7 babitarà cºn ellas.)- ellorſêrànſu puebla, Beatos, deſpues que los bolveràn à cobrar
e! error de
lo; que dr yDio: con 0110:firà ſu Dior. Es pues muy ſus almas,como à lasAves del Parayſo,pen~
zirm, que provable,que en las Sa'gradas Letras ſeªdiſ— dientes en la ſerenidad del ayre puro. A
la (ele/lia] tinguen tres Cielos.Vno Aéreo, otro Side— Eﬅe parecer agrada àingenios vola
jrruſªlèn teo, y el tercero el que ſe llama Parayſo . dores. Pero deben confiderar, que aun las
ba de ſcr Pues contando Pablo,que fue arrebatado al aves tienen ſus nidos, y no porque vſen de
de ºro , y ,tercer Cielo,añade luego: Dªfne arrebata— las alas comodamente, eﬅàn ſiempre en cl
‘ piedras.
do al Parayſi), y oyo‘ſecretor Divinar,gue nº le ayre. Otra es la razon de las Eﬅrellas , que
es lícito à vn hombre divulgar. como ſon à modo de globos ardientes en—
Pero ſi eﬅc lugar es Empireo , ò ig— cendidos en la Region Etherea,en effa miſ—
'Apot'. ó. r .
neo, ſi es ſolido, ò liquido,ſi es quadrado, ma ſe rebuelven, y ſiempre penden por ſu
z.C0r.rz. ò redondo, no lo define la F‘e.No ignora naturaleza, aſsi ordenada,y conﬅituyda de
mos, que dize ;muchas coſas San Juan de la primera creacion. Pero el eﬅàr pendien—
aquella Ciudad Santa,que ſe funda en pie te no conviene à la naturaleza del cuerpo
dras precioſ-asfy . tiene de jaſpe los muros, humano , à quien compete andar, por la
y las plaças de oro. Pero todo eﬅo es ale— miſma compoſicion de ſus miembros.Y no
gorico, con que, como por ſombras, ſe fi— porque los Bentos tengan el dote de agili—
gura por las terrenas hermoſuras la gloria dad, ſe ha de pen'ſar, que nunca han de aſ.
celeﬅial. Pero mtieﬅra que eﬅà ſobre el ſentar el pie en firme. lluﬅre exemplo_ nos
Sol,y las Eﬅrellas , quando dize : Tia Cia. diò el Señor triunfante yà de la muerte por
dad no IM memﬅer Sol, m' Luna, que le dèn la Reſurre‘cciomqu'e no ſiempre habla à ſus
luz, parque la claridad de Dior la ilumina ,y Diſcipulos pendiente en’ el ayre; dexoſe to—
fi¡ antorcha es el Cordero. Pues alli eﬅà el cat,y palpar de los ſuy*os ſobre la tierra. El
Trono de Dios, donde el colmo del Cielo, eﬅado glorioío no‘ deﬅruye la naturaleza,
Iſai. 6. donde la hermoſura de ſu Caſa, donde los_ fino la perficiona: y en-valdc tuvieran pies
Dan. 7. Cherubines arden, claman los Serafines,en los c'eleﬅes, ſi aun en el Cielo no vſaran
¡pºn-1,.
Iſaias,y veneran con vozes eternas la filen— dellos.
te de la ſantidad. Donde l'egun Daniel le Por muy diferente camino echan
miniﬅran millares de millares, y le aſsiﬅen otros , que pertinazmcnte defienden, que_
diez mil centenares de millares. Y de quien ſon ſolidos pontodas partes los Cielos :
proceden los rayos, vozes, y truenos,le con todo elſo quieren que los Beatos los
ciñe vn mar de vidrio, y vn abiſmo inna habiten, porque les es tan facil penetrar lo
vegable. Para que deﬅas coſas aprendamos ſolido, como alos pezes paſi'earſe por las
con quanta verguença, y reverencia debe aguas.Pero verdaderamente la penetracion
Hd Hab. 8
mos acercarnos. Pues como S. Pablo nos de los Cuerpos es coſa embaraçola, que no
ínﬅituye: Nº nor acercamos .1‘ tm monte trata— todos los Theologos Eſcolaﬅicos admiten, Durªnd.
ble,a‘ Imfmgo queſè enciende , fino que 011/: pues Durando no pienſa que ay otra ſubti— in 4. diſf.
guir,al Monte de Sion, y a‘ 1.1 Ciudad del Dior leza en los cuerpos Beatos , que la que ay 44.1.5.
viviente, ri laj'rruſalèn tele/21'41, poblada de en la agudeza de los ſentidos, que _nace de
mucho: mil/dm de Angelª, junta, e‘ Igleſia de la ſervidumbre del apetito domado de la
lo: Primitivo: , queſ: efirieieron m la¡ librar razon. Cuyo parecer,aunque no agrada oy
del Cielº. à_las Eſcuelas Theologas , pero en alguna
parte no le deſechan muchos,que no ad mi
CAPITULO II. ten, que eﬅa virtud de penetrarſe elle en Aſh' Lefiºn
los ,Santos fixa, y continua,ſ1no ſolamente librª dº
Si el Supremº Cielo ,domicilio de lo: Bienaven quando ay neceſsidad,ò cónveniencia,con. Sum
Bºm z .f- 1
tur-ado:,erſalida, cedida de Dios en el acto meſmo, bolvien
do luego aquel cuerpo :‘1 lu eﬅado natural.
OS que vna—vez admitieron la liquida Y los que quieren, que eﬅe don (obre na~
cion en los Cielos inferiores,ſe eﬅien— rural les aſsiﬅa ſlempre, no juzgan que ſe
den muchº mas _con ſu audacia , y fingen exetce,y vſa tan familiarmente , que ſi no
fluxa , y ſÓIPQJante .al—\ayre vago la miiina _es,que por penetracionſe pongan ſus cuer
p
. x
Pº‘.
l
~ LIBRO lV. CAPITULO II. 'Í 3 Í

pºs 'donde quieren,no pudieran de otra ma que ciñe por todos lados à ſus moradoreSS)l
nera tener, y adquirir ſu proprio lugar. Aſ— por la parte media fluydo,pata que los ſen
ſi que es apartarſe mucho los cuerpos de ſu tidos vſen de ſus funciones,y gozen de to:
naturaleza, y efi'ocpor toda la eternidad, ſt da comodidad, a
fe dixefle que los iudadanos glorioſos de
ſu jetuſalèn celeﬅial habitavan entre 'criſ— CAPITULO ILL
tal,y marmol, que no podian dar vn paſſo,
fino invocavan toda la Divina Omnipoten Si :r mooibh? z
cia.Mucho ſc embilece eﬅe dòn,ſt le haze
mOS tan vulgarsde que Chriﬅo en ſu perſo— . QUieren algunos,que tambien elSupre-ª
na miſma vso tan ratas vezes. mo Cielo tenga movimiento,porquª
Por eﬅa cauſa, y por noÑd‘ar en eﬅe eſ— le conviene à todo cuerpo natural, y‘
collp , quieren muchos afirmar,que Chriſ~ es condicion particular de todos los demas
preſi4…
to , y ſus Santos , que con ‘el reſuſcitaron, Cielos el moverſe. Porque eﬅo meſmo es
eﬅàn en la ſuperficie convexa de el Supre excelencia de la mejor naturaleza, pues to—
mo Cielo. Y pienſan, que eﬅà de ſu parte das las aventajadas ſe buelven continua
San Pablo,quañdo dize, que ſubiò el Señor mente en trono de la tierra, fuera della;y la
ſobre todos los Cielos. Pero diganme,ſi los eternidad ſe conſerva con la agitacion con
_que ſe dize que ſuben al Templo deDios,es tinua, Los An eles miſmos tienen movi
neceſi'ario que ſubah ſobre los tejados? No miento, baxan o del Cielo tantas vezes, y
habitan comodamente los lcñores en ſus vilitando las tierras,y los mares. _
caſas, lino ſuben ſobre los mas altos cava Pero debian reparar en eﬅe caſo, que
lletes , y ſe colocan ſobre los nidos de las à ningdna coſa diò movimiento Dios en
' golondrinaSZQr‘e otra coſa ſeria eﬅàr en la valde, fino con fines providentes.Mueveſe
¡luperflcie convexa delCielo que eﬅàr fuera 'el ayre , porque entorpecido en Vn globº
del CieloïLuego ſolos los pies de losBeatos ſin accion no le corrompa. Muevenſe las
ſe alçarian con el fruto,con el vſo deſi'aCa— aguas,-para que corran puras, limpias , Y
ſa,quedando deﬅerrada la cabeça,y los de purgadas,y ſean mas ſaludables à los hom—
màs miembros fuera del mundo,fiiera de la bſºïxy les ſirvzm de conducirles los navíos;
naturaleza Y (DE: ay ſobre lo convexo del Muevenſe los animales , para adquirir lo
Cielo , ſtno vn vacio grande, vn horror lo que les falta, y apetecen.Muevenſe los Aſ— .r
brego'fY penſaremos,que eﬅàn alli lOSBea tros, para governar la tierra, y elementos,
tos con todo el cuerpo, donde no ay otro para ſalud de todo lo que vive , y con cflo
lugar , que tinieblas horribles, y triﬅeza nos miden, y diﬅribuyen los tiempos , y
eternaiYà pudieramos cenſurar por de mas los infiuxos , con ſu agitacion nocturna , y
ſano juyzio à los que colocavan el Parayſo diurna.Muevenſe los Angeles embiados de'
debaxo de la tierra entre las amenidades Dios para agentes , y procuradores de las Hannª;
de boſques dichoſos , y alegres delicias de conveniencias humanas : Eſpirirur Miniſ
la naturalezaspues alli ay ſus caſas, y cebos trar, como dize el Apoﬅol, por lor que ban
para los ſentidos.Per0 eﬅos opinantes quie de /Er bcrederor de Iafidvacion. Pero en el
ren pq vna parte, qUe los Beatos ſientan,y movimiento del Cielo Supremo,que fm? ‘
por otra parte, los colocan donde no hallen ſi (De fruto Í‘ No ſe fabricó para adelgazar—
cebo de los ſenridos, lino para el entendi nos el ayre con ſu agitacion ,- ni para divi—
miento horror. ' dirnos los dias, ylas nochas, nipara ſazo— Ñ
Mucho mas acertado es, que les pon nar los frutos. Solo ſe hizo para fer caſa de v
gamos à losBeatos vn Cielo firme,y ſolido, los BienaVenturados, y teatro perpetuo de
,como ſuelo,y \i parece, bovedas criﬅalinas la gloria’de Dios. No es proprio de las ca—
fabricadas con diverſos altos , que ſuban ſas el movetſe; antes el eﬅàr fixas, y t uie
por eſpacios inmenſos. Y lo interior de la tas; ſmo es, que imaginemos,que los ies Ñ
habitacion lo ocupe vn cuerpo eſpirable, y naventurados apetecen los antojos de Ne—
ſutil, que e_nrredarnos en las eſpinas delas ron,que tenia deleyte,de qUe por tramoya '
demas opiniones. ‘Aſsi hallo , que lo lintiò ſe bolvicffen , y mudaſſen los arteſonesde
Leſio, varon de juyzio limitado. Y cierto, los techos, que le cubrían en ſu teatro¡ No Y.
que la ſolidèz de los Cielos les agradò mas viene bien eﬅa inquietud à la tranquilidad
à los antiguos , ni han introducido la liqui de aquel eﬅado, que con torbellino conti-z
dacion los modernos,ſ1no para dar facil ca— nuo les trayga elCielo en circulo de la tier—
mino ‘a algunos movimientos de losAﬅros. ra , yàſobre ella, yà debaxo. Pero ni aun
Y no aviendo Eﬅa neceſsidad en el Supre-z con otro qualquier modo excogitable, con
mo Cielozno ay cauſa,porque hayamos de viene que ſe muevan, y falten como niños
confefl'ar, que es lòlido por aquella parte, en los braços de ſus amas, que con menos
Tomo IV, 14. , los
I36 CORTE DIVINA.
l c
D los diſponen para dominar.No ſm cauſa di Cielo Empire0,como diſponiendolel cami—
PſnLIN. xo el Profetazque eﬅavan àpie firme cn los no mas noble para el alma mas ſuperior.
Atrios de Jeruſal‘en. Porque alli es la caſa, Pero eﬅOS ſon quentos apacibles de’ '
y centro de la eﬅabilidad , .que imita à ſu los que filoſofan ſin atencion à la verdad,
Ifal. LS. 4 dueño , à quien llama Iſaias, la Piedra de lo: que ſe refutan con la miſma facilidad -que
confirme ' ſiglor, en la Leccion Hebtea, donde nueﬅra ſe' inventaron. Muy apartado eﬅà de la
¡1 11:17. Vulgata leezFuerte con perpetuidad. tierra eﬅe domicilio de Beatos, para influir
Mejor pues diſcurre aqui Lansbergio, en eﬅo inferior. Muy enagenado de nueſ
que dize , que han juzgado los mas inge tro comercio, para encargarie.de la procu..
nioſos Interpretes de la naturaleza, y con. raduria de lo caduco.Como ſino le baﬅàran
venido todos à vna voz, en que ſobre la eſ— à eﬅe Orbe tan grandes, y fecundos lumi
fera de las Eﬅrellas fixas, no ay otra esfe— nares, yvn Sol tan podero\0,vna Luna tan -
ra alguna, que arrebate con ſu movimiento fecund de generaciones , para que fuelle
las esferas inferiores al Occidente.Y como necefl'ario pedir infiuxos auxiliares de la
en el huevo fuera de la caſcara exterior, no Corte Altiſsima,y dedicada a quietud de' el
ay Otra coſa, porque dentro della fe. inclu Rey Su remo , para producir: los infimos
ye toda la ſubﬅancia del huevo ; aſsr no ay partos ela tierra.
ſÓbre el firmamento otro Cielo alguno, Pero replican,que no ay en la naturale- .
por lo menos movible,que con ſu agitacion za coſa ocioſazNinguna ſubﬅancia,ſin cali
natural obre en los demás, y los mueva.No dad. Ninguna calidad,d’ue no tenga activi
tiene Dios neceſsidad de renovar el ſitio dad, y obre, ‘e imprima ſu virtud en otros
'de los inmortales, ni por Si miſm0,que eﬅà cuerpos. Es verdad: confieſſo,que el Cielo
con tenor inconcuſo, ni por los demás Or— Empireo no eﬅa deſnudo de ſus dores , l'us
ber del mundo , con quien no ſe comunica virtudeS.Porque tiene luz fulgentiſsinia,con
eﬅe litio. Y finalmente, ſi eﬅa Ciudad no que regala los ojos bienaventurados,‘e iluſ—
ha meneﬅer Sol, ni Luna,como neceſsitarà tra los cuerpos que le eﬅàn vezinos. Pero
de movimientoI‘Y ſi toda eﬅà ordenada pa queobre, y tenga actividad en los partos
ra ‘quietud,quien creerà que es arrebatada de la tierra , que engendre animales ſobre
con mayoryelocidad , que todas por toda ella,y en ſus entrañas piedras precioſas,que
la eternidad? .s i rija la vida de los hombres , y diſponga ſus
fatalidades, no es tolerable, no es creíble.
CAPIT’ULO Iv. Dexemosle gozar de ſu dicha , y cumplir
con los oficios,que elSummoArritice le ím
Si tiene influxájbbre lo inferiºr. puſo. No naciò para la tierra, ſino para los
ſeñores della, ya celeﬅiales’, à los quales re—
Richard. Aravillas ſe toman licencia de fingir cibe,hoſpeda,conriene, y con ſu abraço los
q. 1 . C¡rca lós hombres en lo que ignoran.Mu ciñe. Donde puede eﬅàr' aquella accion cn
3 Princip. chos Theologos que refiereRicardo,dizen, lo inferior , no hallandoſe movimiento?
que el Cielo Empireo influye,como los de Donde la influencia? Donde la imprelsion?
mas en todo lo mferior,y cauſa diverſas for Pero es ley (dizen) que lo inferior ſe rijit
mas de mixtos en aquellas Regiones , que por lo ſuperior. Es aſsi, ſi intercedeentre ‘
diﬅan igualmente de los dos Polos. Porque agentes, y pacientesalguna afinidad,- ò pa—
fi eﬅas coſas,que nacen en la tierra, proce— renteſco en la diſpoſicion,(i lo ha ordenado
dieran del firmamento,y esferas inferiores, aſsi el Autor de todo, ſuponiendo , ò ſuje—
era forçoſo (dizen) que fueran ſiempre las tando,ò ſubordinando vna coſa a otra. Pe
'miſmas en cada Clima por la vniformidad, ro no‘es deﬅe orden elEmpireo,que ſe ’aco—
que gozan de los aſpectos de los Aﬅros. mode à la produccion de las colas perece—
Pero eﬅo es, buſcatlc ocupacion al- Supre— deras. Luz tiene, no para calentar los cam—
mo Cielo ſin propoſito, pues ſabemos con pos , fino para alegrar à los Santos con el.
certidumbre , que la variedad de formas cſpectaculo mas iluﬅre.Aquclla hermoſura,
puede nacer de diverſos \itios de los Plane que caſi es luz de gloria,no es acccſ
tas , que nunca guardan vn meſmo tenor, ſion de luz para, nueﬅros ele
y de las cauſas iUblunares , que concurren mentos.
con mucha variedad.Ni menos ſe ha de ha—
zer caſo de los que menciona &Buenaven—
Bona—u. in tura,que afirmavang‘üe el firmamento , y
a.. díſi. 1.. Planetas dlſponian la materia para la int-ro—
p. 1. art. l.
duccion del ªlma vegetativazpero para pre—
arar la mªtºrlª, en que ſe lia de introducir
f; capaz dº rªzon , trabajava , y ſudava el.
LIBRO Iv. CAPITULO v. 1 3 *f
abundancia de entretenimientos , 'y deleya
'CAPITULO V¡ tes. Y que de alli, deſpues defl'e' plazo ſe
bolverà al Imperio de el Cielo , y habita
De la calidad de la ufl¡ de Dian-.TIO queſ¡ dt cion eterna en èl. Era eﬅe ſueño tan apa—
h ſmtt’r del Paraiſo del Apºca cible, y deleytable , que no pocos varones
[ip/i. graves ſe dexaron llevar de ſu credulidada
Y'aun San Aguﬅin confieſſa de Si , que en
Adecemos aqui gran tribulacion de algun tiempo lo cre'yò , con calidad , que'
doctrina (hablando con el Sabio) los deleytes-deﬅe genero de vida fueﬅ’en
ignor antes del padre‘, y de la Patria; eſ— eſpirituales. Phro deſpues que eﬅos mille-I
perando tan grandes coſas , y ſabiendo narios lo entendieron todo de delcytes cor
Ecclefl 4.¡ tan pocas. Mandanos la Fe , que eſpera— porales , les pareció à los varones ſabios
i9 mos gran patrimonio , y herencia-inmen— fea opinion , y aborrecible. Y aſsi los que’
i.Cor. [9¡ ſa, la Ciudad de los Santos, y ſu Coro peniaron que hablava el Apocalipſi deﬅa
na. Pero quales ſean eﬅbs eſpectaculos, vida Epicurea , y en la tierra; y no del tra—
y' premios , m' lº: *vieron lo: ojo: , ni 10 ay: to , y comercio celeﬅial de las almas con
ran lo: oidos, m' lo ha concebido el toraçºn, Chriﬅo , no atribuyeron eﬅe ſagrado libro'
como lo afirma el Apoﬅol; De la vida ,ny al Apoﬅol San juan, ſino à Cherinto Hete
Reyno celeﬅial , nada ſe contiene expre o ge , y gran protector deﬅa opinion.- ' Otros
en todo el Teﬅamento antiguo: Si algo di aplicaron toda eﬅa felicidad deReyno à los
xeron los Profetas , fue como or ſombras, tiempos de Con‘ﬅantino,en que deſpues 'de ' .
lſIi. ;3. y figuras, como aquello de Iſaras : Eſic ba las priſiones, perſeçuciones, y deﬅroços de
l‘. Htará m lº excel/o , [a mas encªminado de 'la lgleſia Militante , le amaneció de repen—
101 Eſcºllor ſeràſu fortaleza ; partſ: le dara‘, la libertad , y tantoluﬅk de bienes, rique-'
\con fidelidad la: agan; veran ſm ojos al zas, y eﬅimacion. Pero ſeriamente, y ſeve
CHÍOAIÚOÍ Re] m ber-mafia” , y a‘ 1a tierra veran ¡it/?Je ro eﬅilo refuta San A uﬅin eﬅa ſentcncia,
..Azuaga muy Ita-0:. No ,diſiente Ezequiel, en aquella diziendo : Entender cía: cºla¡ de eſie tiem_ Se‘ Augtzſi
Etc-hub. . ſu embaraçoſa fabrica del templo , donde pa, n demaſüdaimpademia. Con tanta clan"; Iib.zo. A
L de la
todo lo emboza en velos corporeos , todo dad hablan del ſiglofuturo , que no debamos Cív. c.: z
Prsp. E11¡
¿4.01. :Se
lo pinta material, y ſenſiblez Y ſiguiendo buſèar, m' leer en lo: ‘ſagradot libro: cola ma—
. dm.- I] fue ſus huellas San juan , aunque con mayor niſiefla, /i eſia la tenematpor obſmro. Ni pue
' *hízrirm r: luz , pinta aquella magnifica Ciudad de los de dudarſe , que todo lo que alli eſcrive el
UMZ M Santos,diziendo:Q¿ie eﬅà en vn Cielo nue Santo Apoﬅol, pertenece à otro Orbe , y à
lar Ig/eſiJI vo, y tierra nueva , y que ella deſciende de otro ſiglo. Pero aora con mas ſingularidad
de laiGn'e el Cielo deſde Dios , que no ay alli lagri hemos de confiderar , en que forma deban
5M.
mas, ni muertes , niclamor, ni llanto, ni entenderſe?
Hi'erºn. c. dolor , ni _noche , ſino vn ſolo dia , y effe Por diverſos caminos echan los In.
1 z 9.
perpetuo , que no tiene Luna , y todo lo terpretes. Porque vnos nada admiten aqui
iluﬅra el divino reſplandor.- Tiene vn muro corporeo, nada materialſDe el Cielo Em—
muy capaz de jaſpe en altura de ciento y pireo , ni esviſible , ni tocabl'e , mas, que
quarenta y quatro codos. En èl doze puer— lo ſon las miſmas almas deſnudas- de ſus
tas , hecha cada vna de tantas piedras pre— cuerpos. ClaramentQSan Ambroſio :- Sobra’ Euguli. Í
cioſiſsimas.Que esCiudad grande diſpueﬅa alfirmammto_ ( dize) ay vr¡ Cielº eſpiritaal de Pci-?nl
, en quadro, y cada lado del quadto ſe eſ incogm'ta a‘ lºs hambre: , dºnde eſià la habita— PHI
tiende por mil y quinientas millas.De don— cion de lo: Angelª( Y Eugubino dixo con'
de ſe colige, que excede' la capacidad de la mayor audacia, que era vna coſa eterna , è
antigua Babilonia diez mil vezes. Las' pla— increada , que manava de la Divina Effen—
ças \on de oro obryzo , dividela por medio cia.No apruevan eﬅe dicho los Theologos.
ºl Riº de lª Vida; y ambas riberas de eﬅe Porque procurando excluir del lugar del
Rio, eﬅàn coronadas de hermoſos , y ſalu— Paraiſo todo genero de materia , ſe viene à
dables arboles¡ ſeguir , que atirma , que los miſmos cuer-z
Controvierteſe , qu‘e es lo que ſe ha pos de los bienaventurados ſe tranſmuten
de ſentir de eﬅe Paraiſo? Los Chiliaﬅes, en la ſubﬅan‘cia eſpiritual del alma , y. no
fiervos fideliſsirnos de ſus cuerpos , todo lo ſean ſujetos de tacto , que es propoſicion,
interpretaron en ſu favor. Fingieronſe vnos que la Igleſia condenò en Eutychio.- Otros
ſueños apacibles deſpues de las crueles PCE' pienſan que todo quanto San uan pinta en
ſecuciones,deſpues de vencido,y‘ preſo Sa el Cielo ,- lo ay como èl lo pinta. Porque
janàs, y baxando Chriﬅo ſegunda vez del que coſa ay , que no ſe ſujete à la opinionê
Cielo , que en la tierra ha de reynar con Qie ſe halla alli criﬅal , oro , piedras pre—.
ellos mil años_ _entre dignidades iluﬅres ª z ’_cioſas ¡ tios , \arboles , entre los cue: us
C138 CORTE D I V l N A. ª
humanos. Por ventura ( dizen) no puede pudieran percebir los ſentidos corporales
‘diſponeçlamano omnipotente del Summo eon- vn ímpetu de gozo , qtie quita toda
'Artifice,y acomodar de ſuerte aquella ma— otra atencion. Bien lo dixo el Cardenal Be
teria del mas admirable de los Cielos , qu‘e larmino : No e/ia‘ la Caſª de Dior , y Celcſ
reprcſente, y exceda a los jaſpes,lïſnieral— fialj’eruſzlm adornada ; y computſia del 0ra,
das , y margaritas? Y los arboles! Por-què ypr’edra: precioſ”, rama lªs queſ¡- w‘n , y te
no podran vivir , donde los hombres Vl nemos en la tierra,ſino que elloſ? dize , para
ven, y reſpiran? Deſpues del Miﬅeno de la que mtmdamor , que la Ciudad de Dior ſí.
Trinidad ;~ deſpues dela Encarnacion del avmtaja :anto a‘lar mundanas, quantº-el ara
Divino Verbo z deſpues de la F‘e de la axiſ— al lada ,y à [zu piedra: tofias la: Margarita!.
tencia del cuerpo deChriﬅo en la Euchariſ—
ria, que ay que fea increible? (Lie coſa,que CAPÍTULO VL
no ſea facil de dezir, y dehazer! (De co—
ſas admirables convence cada dia nueﬅra DdSefior de la Caſh Cclçflial.
'impericiai Años ha, que ſe reia San Aguſ—
,rin de que huvieſſe Antipodas , y Reynos DOnde ay ſoiedad,la mas hermoſa ha
' ſubterraneos. No vemos aora noſotros en bitacion es carcel. De que vrilidad
eſſe globo redondo, en elſa Imagen verda— fueran tan grandesytan hermoſosPal-acios
dera del Mundo , y tocamos con la mano, de la Ciudad de Dios , lino*tnvieran a Dios
que es verdad loque ſe reputava por fabu por Inquilino?Tienen los hombres vn inna«
la impoſsible, ni podemos yà creer que po— tº , y' arcano comercio con Dios, y con ſus
dia ſer de otra maneta Qle el Solera vn Angeles.- Eﬅo apetecemos,eﬅo buſcamos,
horno inmenſo de fuego puriſsimo , de que' aun quando mas averſos. donde proce
ſe encendian , y alfimbravan los demas or dieron en los anti os tan l cas fabricas de
bes , ſintiò la antiguedad. Democrito nos Templos,y conſplraron todos los Reyes en
introduxo muchos mundos , y dixo , que edificar caſas ſa radas , ſino de que creye—
las que tenemos por grandes Eﬅrellas, eran ron, que con e o atraian à los Di'oſes,para
lslas,que navegavan por eﬅe ayre, que reſ que habitaffen entre los humanos? Y que Q
piramos , à modo de navíos, Y que en ellas tambien los Angeles tenia ſus averſiones,yl
avia Montes, Selvas,y Ciudades,que habi— ſus in clinaciones,y con vnas coſas ſe atraía,
ravan perſonas grandes, y de noſotros ig— con otras ſe auſentavan z ni es la tradicion
noradas. Eﬅo miſmo ſienten muchos Ma— tan vana , que confirma la Hiﬅoria de To—
thematicos , aunque con menos audacia, y bias,y la hiel del P_ez Vranoſcopo (como le
que ſi es muy proximo à'nueﬅra F‘e, y doc-_ llaman>con que ſe ahuyentaron los demo—
trina , que es vnico el mundo: pero no es nios. De aqui tambien naciò la inclinacion,
de F‘e. O que grande es el mundo , y los y cuydado de inventar figuras,leños,y mar
o hombres que apocados? (De de coſas bur— moles,con que ſoñavan cada dia,qne tenian
lan' nueﬅro conocimiento entre las tinie aficion particular los celeﬅialcs. Pues claro
blas caliginoſas de la verdad ?Y ſi les fue eﬅà , que. como dize ex'eelentemente el
libre à los Filoſofos fabricar tantos mun— Apoﬅol: No habita Diar_m Templo: de marſ-.— Act. I 7:_
dos pendientes en el ayre,porque no podrà trar manor, O‘ſ( bom-ª con fªs obrar , como
Dios colocar vna grat'ïle,y magnifica Ciu— quien time 'rm/ridad, yvſò della: , ſimdo el
dad, llena, y'abundante de todas aquellas que a‘ todo¡ dj‘ la vida, y la *ajinracionJ toda:
coſas , que admiramos, y eﬅimamos, (obre la¡ demás coſar.
todos los Orbes comunes de las Eﬅrellas, El miſmo es para Si , y para todas las
en que brinde à ſus eſcogidos habitacion, y colas el Templo, el lugar, y el mundo. "Es,
vida firm e, y llena de regalos? _ como dizen los Pythagoras , y la vniverſa—
Pero con todo eflo me parece , que liſsima naturaleza , en todo preſente , que
liſonjean demaſiado à los lentidos , los que todo lo ve , que todo lo oye , que todo lo
pretenden en eﬅa vida celeﬅial tantos di contiene,ſin que ningun circulo le conten—
vertimientos corporales , . y ſe debe temer, ga. El mundo maximo de la ſabiduria , de
que no reſvalen en los delirios de los Chi— la ſantidad , de la inteligencia , de la vida,
liaﬅas, ò Millenarios. De poca importancia de las razones , exemplares , y formas. Y
es lo que los ojos vè'n , lo que perciben los ſiendo tanto , y tan grande ſe digna de te—
oidos ‘, lo que tocan las manos , ò piſan los
ner habitacion con ſus criaturas eſeogidas:
pies, eﬅand‘o'el animo lleno, y ocupado de ijſ aqui (dize San juan ) el Tabaratar-¿.110 de
Dios , en que hallan hartura todos los de Diºr , y de la¡ hambre! , y habitarà con ¿llos,
ſeos. De alli reboſa en todos los ſentidos y ella: ſe‘ra‘n fi¡ puebla , y èl nai/mo con ello:
del Amante vn incomprehenſible guﬅo , y ſerdſuxDim. Eﬅo es e-l miſmo Trono que
alegria , que ſc ſotbº !ºdº el deleyte qu; yiò Iſªlªs, quando exclama: Vi al Señarfin—
tadº
~ ª ua M—ªáªN
LIBRO' IV. CAPITULO VI. l39
tadoſáb-e m Trono excel/ò , y elevada ; y lº da. Nipar ‘Unª parteficperiar, \otra inferior,
que eſiava àfiu pies, llenava ſu Temple. Gran ſizza vno mffmaſiempre , y m todo lII' ¿Tr , pre
prenda es effa de la felicidad eterna de los ſidimdo,ſàſimtahdoçyjuflmtana'o prrſidim
Santos , tener al miſmo Dios 'por fundador _ ¡¡agarrando penetrando,}1 pmctrando m cerca.
de ſu eternidad. Pudiera temer ruina effe Confieffo yo , que cﬅo ſc dize con
Cielo de los Cielos, ſi ſu miſino Artifice verdad , y con elegancia , y que Dios eﬅà’
D. Ham. no le ſuﬅenràra : Porque como dize Santo en todo lugar por ſu_s‘er , por ſu prcſcncia,
¡ .-0. q. l. Thomas : La qm puedejèr ,y !ID/H' , alguna ypoder. ero de que les aprovecha à los
e-Iz dcxa deſ". Algun tiempo no fue eﬅe reprovos aver tenido de Dios vn Sèr infe—
ornato magnifico del Cielo, porque pudo liciſsimo; y que el miſmo Dios eﬅè prcſen
ſer, y no pudo ſer futuro, ſi Dios no guﬅà te à ſuS mas intimos penſamientos, ‘ſi con
ra de darle Ser. Dios (olo es el que vſa , y fiierça inſuperable los caﬅiga por rebeldes.?
tiene en ſu mano la Divinidad , y el que la Alli ("olo' eﬅà con plenitud , y guﬅo , don—
T'Erſul. participa , c‘omo dixo Tertuliano , y Minu de ſe dà à ver , y gozar à las almas Santas,
Ars. .c. l l cio Felix : @e Dios, Padre vniverſal de to donde las regala, y las corona. Eﬅo, pues,
¿firmſ, ¡n do , no tiene principio ni termino , que à en ſola aquella Bienaventurada Ciudad del
vila-u.
todas las coſas da nacimiêtOS; y aſsi la eter— Empireo avrà de ſcr , donde nos aguarda
nidad , 'que antes del mundo; ſe tuvo à Si el gozo ſuaviſsimo de tan alegre eſpectacu
miſi'no por mundo z que quanto tiene s‘er lo lo., Porque aunque ſe dize , que aqui en la
govierna con ſu palabra . lo diſpenſa con ſu tierra han lido algunos (veﬅidos aun dc
entendimiento, ‘lo conſuma con ſu poder. carne) admitidos a la viﬅa de Dios , no ſe
El es con excelencia , porque diﬅa con ex— entiende por efl'o , que ſe les ha dado à ver
celencia de lo que no es z ni empieza a ſer la Divina Eſl'encia. Pues como dize Evariſ
el que fue ſiempre, ni lo dcxa,porque nun to Papa anriquiſsimo en la carta à los Obiſ—
¿ª CS, niſera futuro. Eﬅe ſolo es el que no pos de Africa : Aquella luz inacctfiibl: que
‘ puede imaginarte ſin Scr. Porque ſiendo lo el Padre , y el Hijº habitan , ninguno eſizmdª
mayot,que es pofsible concebirſedi ſe ima m r4 cuerpo mortal la puede de modo alguno
ginalle que podia no ſer , ſe fingiera vn Ser mirar , /ina que quando apareciª: , mmm::
muy inferior à aquella excelennſsnna na le vera‘, como e: 5 y no comº Mayſè: , y lo: de—
turaleza ,ªde que es nada todo lo que fe mi: Proflctaxfflor enigmar, y/{gumgſina w’—
pienſa, ſino ſe pienſa lo fumo. _ ra‘ m el Hijo con verdad lª Imagen de la Di.
Eﬅe, pues , íiendo exemplar de los vinidad.O quanta,ò qual debe de ſer aque—
hombres que ſalen dèl , es la luz de los que lla Caſa,que eﬅà deﬅinada para tantos go:
caminan , andan por los reſvaladeros , y zos, y para tanta gloria conſagrada!
ciegos laberintos de cﬅa vida mortal: y es
tambien la Bienaventurança de los que,co— CAPITULO VII.
mo à ſu origen bue lven à ‘el.' Es exemplar
de aquellos que proceden de ſu matriz , y ~ De lo: Angela, principªlmente Ciudadana¡ de
vienen ‘a-la naturaleza. Porque es el mundo - la Caſa de Diºs.
exemplar , que guarda en las formas de
todo lo engendrado,como limulacros eter— N toda eﬅa fabrica del Vniverſo,laDi—
nos. Es luz de los que caminan , porque dà vina Creacion pregona ſu potencia.
luz en el viaje , para que lleguen al termi— La multitud de coſas criadas,ſu bondad.La
no de comprehenſores, y à la polſeſsion de diﬅincion de' todas ſu ſabidnn'aNada ay en
la eternidad.Es Bicnaventurança de los que toda la redondez deﬅe Orbe, vacio. Nada
buelven. Porque à los que ſe buelven a ſu ocioſo. Todo eﬅà por todas partes llsno, y
origen, los llena de felicidad, y los corona. poblado,y con aver multitud,y nada ay có
Eﬅa, pues, es la primera Dignidad de fuſo.Porque como mana de la cauſa exem
la Caſa de Dios,que tiene porSeñor al miſ plar,la verdad,de la final,la bondadzaſsi na—
mo,que hoſpeda ¿1 tantos Angeles,y à tan ce de la eficiente,el orden, el peſo,lamedi
tas almas, que de eﬅe mundo han procura— da,y diſp‘oſicion. Y es digno de admirar cn .
do eſcalar el Palacio de fu Padre. Pero dira .la tierra tantas maneras de plantas , tantas
alguno, que todo eﬅo importa poco , por— de animaleszen el Mar tan inumerables he—
que Dios eﬅà en todas partes, y lo llena to churas de pezcs , en el ayre tantas formas
do : Efla‘ (dize San Gregorio) dentro de :0-, de aves,tantasv diferencias. (¿fe reﬅa, pues,
Graz. lib. do , fuera de tada,ſi›bre todo , debaxo de tº— ſino que en los inmenlos eſpacios de los
a. in jºb. do. Superior , por clpodcr; inferiºr , parque. Cielos ha de_ aver infinitos exercitos de An
:47.7. ſüflenta; exterior, por-fugmndtza; interior, geles ? No es creíble , que tant-as Eﬅrcllas,
por-,fu penetracion : Arriba rigimda , debaxo y Planetas, que vemos exceſsivas a la gran—
vigarando ,fura cerrando , dentropmetmm deza de la tierra , fueron criadas ſolo pªra.
4 t l
' ai:
x1 4.0_ l' C O R T E DIVlNA.
'dàr luz à eﬅe mundo: porque quien en magnificencia los moradores de laCóleﬅial
ciende en vna caſa angoﬅa tantas , ran in jeruſalen en eﬅas palabras: Aquello¡ Ciuda
menſas, y prodigioſas hachas ? Esferas ſon, danorſim po deroſò5,glorioflu~, Bienaventura
y globos, en que,como ſoípechan muchos, dw , diﬅinta¡ en perform: , Ordenados en la:
ay grandesCiudadanos,y
i rados,iluﬅres de nolorros
Angeles,y ſolicitos igno ' Dignidad“,dcﬅle el principio/irme¡ enſu ar~
Miniﬅros
dayperfector enſiegenera,Etbereor,m inmar.
de Dios, para cumplir ſus ordenes. ¡¡lidad etern01,1mpafiibles,n0 procreadorﬅno
Porqu‘e ſi reconocen los Theologos bee-bas, par gracia , no por naturaleza , para:
aun en eﬅe mundo inferior, y por todo èl de penſamientos, m afectar benignos , en Reli.
eípirittls eſparcidos, y derramados, quanto <gion Piar. en eafiidad mín-05,": union indici
con mas razon penſaremos, que los ay en dnos, en paz ſegwar , fabricados de Dio: , y
las esferas ſuperiores I‘ Aylos debaxo del empleador ſiempre en alabançar, yobſequiar ’
Ether, que llamò Syneſio, igneos , como de Dior. Diſcurre luego con explicacion de
los Platonicos. Aylos en el ayre , que llama las tres Gerarquias, y nueve ordtÉnes, y por
San Pablo elpiritus de maldad en lo celeſ ſus propriedades, y oficios. Meditemos (di~
te. Aylosen la tierra , de que ſon las burle ze) los Angeles, que ſe cree eﬅàr deﬅrivui—
rias delos Demonios, Fantaſmas, y Lemu— dos por todos los hombres S penſemos que
res. Y debaxo de la tierra , que llaman ſub à eﬅos preſiden los Arcangeles , que admi—
terraneos. Y no ſe ha de penſar, que todos tidos à los ſecretos,y Myﬅerios Divinos no
los Angeles , y Demonios ſon de igual na ſon embiados , ſino es à los mayores ne—
turaleza. Algunos de los malos ſon por la g’ocios. Penſemos, que eﬅàn ſobrc eﬅos las
ceguedad de la culpa de corto ingenio , (y ‘ irtudes, con cuya lignificacion , o Impe
en ſentcncia de algunos (y por ventura a - rio ſe obran los milagros , y prodigios.
ſintiendo gran parte de los antíguosPadres) r Penſemos en las POtcﬅades, con cuyo po
çmffor, necios, y malignos, y aſsi dañolòs der ſe refiena el de las poteﬅades de las ti- e
à la naturaleza humana. Coſa ridícula es nieblas. Penſemos en los Principados , con
penlar, que todos los Eſpiritados filoſoſen, cuyo govierno , y ſabiduria ſe diſponen los
ò hablen diverſas lenguas , ò anuncien lo principados de la tierra. Penſemos en las
futuro, Porque muchas vezes eﬅàn ocupa Dominaciones , à quien ſe refieren eﬅos
dos,y
dos, y poſi'eidos de Demonios
ſin otra virtud craſſos,y
,ſi que para ru
hazer mal.
cargos,como à ſeñoreS.Y luego losTronos,
l en que con tranquila ſegnridad ,puſo Dios
Eﬅos ſon , delos que dixo San Cypriano: el ſuyo.LosCherubines,que ſacan de labo
Cyprim.
Eſpiritm ¿ſf/¡merºs , y ‘vagar , que aoiendoſe ca de Dios,y revierten al mundo los muda—
de Hola".
vanir. _ flªme-¿ido en vicio¡ terreno: ,y apartadºſe del les de la ſabiduria. Los Serafines encendi—
vigºr tele/lepor elterrvflre contagia , na ceſ dos en fuegos del Amor Divino,y que con
ſm ( perdido¡ ellor) de perder d otr01,è infan eﬅ‘e tratan de encenderlo todoWicn avrà,
dirler errºres drpmvador,_y maldad. que no deſee vivir con eﬅos Ciudadanos,
(Lnanto lòn eﬅos eſpiritus mas baxos, ,tratar,y converſar con ellos'f'Venſe con tO—
humillados, y delprcciablcs,-tanto ſon mas .do clio tantos mOrtales,que delperdician ſu
z ſublimes, y mas excelſos , los que habitan entendimiento , malbararan ſn Religion, y
en lo ſuperior del Cielo , y Palacios puriſ— que con tantas fatigas , ran ſolieitos cuyda—
timos de Dios. Porque ſon eſpiritus ente— ~ dos, tantas riquezas, y dcſperdicios de l'an—
tamente puros , ſin imperfeccion , inteli— gre humana, buſcan los comerciºs del Dc
gentes , bienhechores, que perpetuamen monio, que los engaña, para que engañen,
te miran la inmenſa Mageﬅad , Fieles y deſde el eﬅado de las maldades,paﬅcn al
Corte'ſanos ſuyos , y en todo Miniﬅros del ſepulcro. Como no nos arrebata la me
puntuïlle's. ditacion de aquel e'ﬅado, en que podremos
De eﬅos dixo* Junilio Africano Autor vèr tantas -lumbreras celeﬅialcs , tantos ,
antiguo : Luego queſe crió el Cielo , ſe llenó tan iluﬅres Príncipes de la Corte‘ de Dios,
de moradºrer, quefueran lo: Emu-1'10: de _An de quien ſerà facil aprender coſas eﬅupen—
geles Bienaventurador , quefieeron criador en das, inveﬅigables'ſin trabajo, con ſabi—
ÍUÍPVÍÑÏÍPÍOJ del Cielo ; y de la tierra , y lue duria inocente, y con celeﬅe
go refirieron àſuCr-iaaor fu .tir , y la condi ' doctrina!
.- cian dèl , y de toda: las primera: eriatmm, ª l ’
alabandole por effo ; como el miſma Dias la re- ‘ ‘
Jºb' 3 8' ſiere dſu amigojªab, diziendole : Donde eflu
Uar, quando zar-¡ji lor fundamentar de la tier
‘d' m,y me glabxwan al mzſmo tiempo los Aﬅror
Jem.
d, [ª manana ; y me cantavan tºdo: lo: Hijo:
Con/Í. lil?.
,5¡ en]. 4.. d, Dior? Pçrq San Bernardo pinta con gran
4L
LIBRO IV¡ CAPITULO VIIl. '14*:—

to,como ſe diſpone en ſu viﬅa,ſu cidaW'¡
,_ CAPITULO VIII. haze, ò qual es ſu viña? ' .'
.Reſpondeſe , que es ignorancia pen-z
De la: anima: humanª: en 1.¡ Ciudad Elbe; ſar, que no puede aver alma , fino \'ee por
ru. Tprljnmº , de [a Pemªflmiªdl ſentidos corporales , ò oyga , ò huela , ò
cl anima deſptm de la . guﬅe.O no avianzos de creer que tienen al Hª...
muerta. ma los ciegos , los ſordos , ò los que cate—

cen del guﬅo, ü del olfato , que fuera pen—
' - QUE permanecen las almas de los ſamiento delirante , ‘e impudencia el afir
hombres , deſpues de la muerte de marlo. Mas vida tiene el alma deſpues de
ſus cuerpos , fue Dogma creido de la muerte , porque en ella ſola eſia el en—
todas las gentes dll mundo, eſparcídas por' tender,viﬅa,y accion, que buſtamos. De'ſ—
todo el Orbe , yen todos los íiglps dc ſu pues de la dilſolucion ninguna vida les que—
duracion. Y eﬅa credulidad la adm'çiò -el da ft'los brutos,porque fuera efi'a vna anima'
linage humano guiado , no ſolo de las ra torpe; como ocupada ſiempre en las fim
zones , fino de vn inﬅinto, ‘e infiiſion de la ciones eorporeas. Pero en el hombre es el
Divina Mente , como tambíen el conOei alma capaz de Dios, y de las coſas celcl’tia
miento de Dios, y de ſu Providenciª, y de les ,* que aunque encerrada , y preſa en la
la juﬅieia Celeﬅiaſ; Dogmasſion mas infik carcel del cuerpo obra muchas coſas ſm
fas del Cielo 5 que eﬅudiadas. -Contra eﬅe dependencia del, como ſon contar, dividir,
vniverſal contentimiento, huvo algunos Fi diﬅinguir, juzgar , querer: que ſon coſ-as,
loſoſos , no de los iluﬅres , ſmo del rebaño que como dize Ariﬅoteles , no tiene en or—,
de Epicuro,pocos,y ſin eﬅimacion,que i’e gano alguno corporeo. Y aunque la inteli
clamaron. Sus razones refiere Plinio, y es gencia \e empieza por los ſentidos , pero
PI'in. lib
razon proponerlas aqui , para diflolverlas, 1m ellos ſe perficiona. Porque entonces ſa—
7. (.55. para que pondere el Lector , con quan fri— be mas el alma , quanto mas ſe abﬅrae de
volas agudezas ſe empeñan en negar ver-. * ſus ſentidos. Y lo que ellpiconclben como
dad tan bien fundada, verdaderiſsimos; ella deſde Cathedra mas
La primera objeccion es. El modo de» alta lo examina , y lo pronuncia por fallo.
refpitar de los hombres , no tiene diferen Entonces,pues,florece mas el vſo de las al—
cia alguna de la reſpiracion de los demàs mas, quando deſatadas de las priíiones del
animales brutos? cuerpo, ſe aplican à la primera , y altiſsima
Reſpondeſe , que no ſe pruevala in— Amorcauſa ,Divino.
cebandoſe en ſu contemplaeion,yi
mortalidad del alma,por la facultad de reſ
irar el ayre, que fuera abſurdo. Si no por _ La quinta , què aſsiento les a uarda
a razon,‘e inteligencia que tiene el hombre luego, y donde ſe recoge tanta mul dde -
comun con Dios,y.eon lOSAngcles,y no la almas , qUe en tantos ſiglos han ſalido , co-Ñ
alcança otro animal fuera del hombre¿ * moſombras? '
La ſegunda,hallanſe muchas colas de Reſpondeſe, que el lugar , y aſs ienta‘
mas larga vida,que el hombre ,-à las quales de las almas buenas , es en el Cielo. Las de
nadie ha atribuido ſemejante inmortalidad? los malos le tienen en el Infierno. Como lo
Reſpondeſe , que la inmortalidad del eonociò Platon,y los demàs nolzles Filoſo
alma no depende, ni ſe colige dela vivaci— fos. Y es ridiculo preguntar , como caben
dad del cuerpo ;que fi eﬅo fuera , huviera en vn lugar eﬅando (in cuerpos z que aun..
quien tuviefl'e‘ por inmortales à las Corne— que , como algunos quiſieron’ , eﬅuvicran‘
jas , y à los Ciervos z ſino ſolo de la incor veſtidas de vn cuerpo ſutil,y Aéreo , tiene
' ruptibilidad del eſpiritu, que no tiene mez— con todo elfo el mundo en lo ſuperioI¡ , è
cla alguna de hez de materia, 'ni ſe compa., inferior capaciſsimos lugares,en que caben‘
. ne de la maffa de los elementos. y pueden eﬅàr inumerablcs.
La terdtra, pues qu‘e cuerpo tiene el Sexta, que parece deſacierto ſin con!
alma, ò que materia? * veniencia repetir la vida con la muerte?
Reſpondeſe , que ni tiene cuerpo , ni ‘ Reſpondeſe , que la vida del alma’ nd
materia, pues ſi algo delſo tuviera , no fue ſe tepite,'pues nunc muere. Mayor'deſa-z
ra incorruptible. No halla alli lugar algu— ciertç' , y locura es in duda , no diﬅinguir
no‘la corrupcion,ni la guadaña de la muer el alma del cuerpo. No entender que la
te: donde no ay pelea de ,calor , y frialdad; muerte aparta, y divide ella mezcla de hu
Ñ ſequedad, y humedad; ni agregado de ma— mano, y de divino. Porque mata el cuerpo_
teria. No ay lugar de muerte porque no * com ueﬅode mezcla de elementos, ſm teª
halla compueﬅo qUe difl'olver. ’ - ner yuriſdicion, , ni poder alguno ſobre ªl
La guarta¿donde \Ene el penſamienz' alºe..mCQ:Pºr CªÑ .Y. Cº¡Cthai- Sºpª#.
,q
ª::L,
Q
*MW—’q'
_Í !1'42- CORTE DlVlN‘A.
,Septima , que quietud les aguarda ja- _ de bolvcrſe al s‘er 'de nada , por aver‘ (ido
’màs à los engendrados , ſi en lo l'ublime le formada de nada, Antes reptigna 1a FIloío
quedan ſentidos al alma? - 'fia , y reclama la experienCia‘: que lo que
ſi Reſpondeſe, que es de maravillar,que vna vez nacio , no coliíiente que _de 'todo
dan grande ingenio por eﬅudio de contra~ punto ſe reluelva cnnada. Las reliquias de
dezir, aya reſvaladQ en tanta eﬅ'olidez:que los cuerpos que ſe deshazen , ſe'reluelven
no eﬅienda , que la mayor quietud del a1—. en los elementos , para paíſar à Otro sèr.
ma , y ſu mayor deleyte cﬅa librado en la Pero el alma , que no admite compoſicion
contemplacion de la verdad. Como lO di(- delsimil , m contrariedad , que diﬅuelva la
putò con excelencia Ariﬅoteles,en cllib.r. muerte, toda es vna miſma, toda es vida', y
de los Morales. _ toda ſc conſerva ſiempr , -
Pues con quantos gozos meditare— De todo lo qual ſeèonoce , quan de
mos engolfada
a
al alma que (“e huviere acer-
I
corto ingenio material,
.
y*deſaliñado
.
(bn, .y
' cadoa la \uma verdad? Recreada con ſu han \ido los que impugnan la inmortali—
Viﬅa , y regalada con ſus delicias? Cierto, dad de las Almas. (Aran malos Filoſofos,
que ſi es miſerable, è‘ inquieto el que goza quan ignorantes de la naturaleza, y enemi~
deﬅos bienes , avremos de tener por infe- gos perpetuos de toda piedad. Al contrario
fliz tambien à Dios , porque ſiempre Qbra, los Filoſofos nobiliſsinps , y excelentes la
\
'fiempre entiende , ſm que eﬅo ceſie por defendieron', como Tlial‘es MileſiO,Pliere—
toda la eternidad. cydes , Pytliagoras , Platon , Ariﬅoteles,
La octava, eſſa dulçura , y eſſa credu— Plotino, Jamblico. Aſsi lo dize el Filoſofò ~\
lidad echa apoder el mayor bien dela na- en el lib. 2. de Anima : Parece que el ¿Cima
túraleza, que es la muerte? ' e: de otra mﬅa , y a‘ eſia [01¡ la funde ſe a..
Reſpondcſe, que de eſ!? ſe conoce,en rarſe, como le eterna _de 10 eorruptible. Y aña
quantos delirios caen los qu cn-Ipezaron à de luego, que eﬅa viene de filera,y ſola ella
enlo uecer contra la inmortalidad del al- 'es Divina.
ma. lama à la muerte el principal bien de . Ruego pues aora, que ſe confidere, fi
la naturaleza , à que llamò el Doctiſsimo por ſolas las argucias futiles de los deliran
Ariﬅoteles lo masesterrible
ribles. Lo cierto , que àde las coſas
todos ter- * tes
los hom- Podremos oponemos
la' conctſciencia de todo el al miſmo
lina Dios , àà
humano,
bres, principalmente a los pios,y juﬅos, les la ſublime, y puriſsima Filoſo 1a , à las bue~ y '
'eﬅà cntrañado vn acre,y vehemente deſeo nas coﬅumbrcs , y ſanta enſeñança de las
ªde la eternidad-Ninguno quiere ſer deﬅru‘r— leyes? Quien podrà perſuadir divinidades à
do, ninguno acabarle del todo, fino el que hombres brutos deſnudos de-Dios,y de ra—
es muy malo.Entretienenos,y nos da alien, 'zon? Wieren \’èr el alma , quando ſale del
to la 'eſperança de nueﬅra inmortalidªdçpc- cuerpo , quieren tocarla deſpues de aparta—
r0 el nombre de muerte nos aliige , como da, y palparla , y ſi eﬅo no experimentan,
enemigo horrible,y nos co'nturba , y eﬅre— ‘ no quieren creer-la : inſulſa pretenſion, que
meze. ~ * ' intenta provar la vida del alma , por los
La nona , duplica las muertes , ſi ſe medios con que ſe deﬅruyera. Porque \i
pienſa que ha de avet dolor deſpues , con admitiera ojos‘ que la vieran , y manos que
la aprehepſion de lo futuro? la manoſearan, fuera corporea , fuera mor
Reſpondeſe, que es verdad , que eﬅe tal. Pero por tantos ſiglos nohan podido
penſamientp congoxa à los impios, les tur— moﬅrarnos vna alma muerta , los' que pi—
ba,y atormenta , porque temen vivir en las den que todas ſe les mueﬅren vivas ‘a los
penas que conocen debidas à ſus delitos. ſentidos , para averlo de creer. Si es corpq—
Ppr effo quiſieran mas reducirſe al no s‘er, rea , porque no hazen que la veamos filer'a
que el confervarle para tormentos. Pero de (u cuerpo muerta, y la palpemos , como
pregunto: ſeria bueno , que por eflb fiieffe el cuerpo muerto , de que ſe aparta? Sies.
mortal' el alma , porque los mortales llenos ’Fuego , donde luze? Si Ay'ref donde ſopla?
de delitos eſcuſen el caﬅigo,dy 1 e libren del Si Agua, dónde ſe derrama? Si Ti'erra,don
^ rigor de la juﬅicia Divina , e que ſe fi a, _de .para ?Si compueﬅa de todo eſlb, donde
que la ſuerte ‘de buçnos, y de malos ea eﬅàn ſus partes , donde ſus reliquias? Es
v igualzy ſca Req Dios, no premiando,por— ~ poſsible , que \i es cuerpo , à ella lola le
que los malvados ſe librm de las penas — faltan las calidades‘de cuerpo, y partiràà
v merecidas? ' , z * la nada, donde nada parte? No ſe vefuera'
La dezima , del eﬅado que tuvimos del cuerpo (dizen) luego nada es.,
antes dela generacion , ſe ha de tomar ,la Pero ni en el mii-inc cuerpo ſe vè:
Experiencia de lofuturo? ' luego es nada en el miſmo cuerpo. En el
Bcſpºndcſez que noſe ligue que- aya cuerpo (replican) ſe manifleﬅa por el mo—
Í ' . vr
Ó
…Ñ
a
LIBRO IV. CAPITULO VIII. 1+3

vimiento, entendimiento, y vitalidad. Co ſarle con mas fuerça, con que ſe prueva la
mo ſabes, quò'eﬅ'o procede del alma , y no inmortalidad del alma, Hemos de aſſentar,
delos ſentidos? Si no ay alma, donde no que en la naturaleza nada ſe corrompe , ſí:
ay indicios de inteligencia , y Otras accio no lo que conﬅa de contrarios , ò los tiene.
nes d—ella; no la avrà en los dementados, Eﬅe ‘principio confieﬅa toda la Filoſoſiai
ni en los infantes; no tendrán alma racio-. los miſmos Epicureos le aſsientan , que di—
Dal los que mudos , è impedidos racioci zen , que no es Otra coſa la muerte , que
nan de ntro de Si meſmos. Si todo ſe ha de diﬅblucion,ò diſgregacion de coſas congre
examinar por los ſentidos, donde han viſ— gadas: Di/Iipa lajuntª,dize della Lucrecio. Letrª¡
to el Cielo ſupremo? Donde el Ayreſi‘Don Aora ſe ſigue inquirir diligentiſsimamente, lib. 1.
de los eſpirirus animados? Donde las eſpe— ſi el alma del hombre es acaſo compueﬅa
fics, y limulacros , que perpetuamente eſ— de muchas coſas contrar ias entre Si , como
parcen de Si todos los cuerpos? No ſerà de elementos; t‘i de ſal, açufte, y meteorio,
grave impudencia por razones tan con como los cuerpos; ò ſi es ſimple, y libre de
temptibles ir contra el decreto Divino , y toda compolicionl'Porque (i alguno pudie
el conſen'timiento de todos los hombres, y re provar , que el alma ſc compone deﬅo,
los ſiglos? No es ſano , ni ſeguro , ni con no podremos dudar , que eﬅ'a ſujera à cor
veniente a vn hombre,eſpccialmenteChriiï rupcion.Pero ſino,es ſorçoſo confeﬅªar, que
tiano , examinar , ni querer averiguar con ~ no puede eXtinguirſe,no tiene en Si capaci—
ſuma ſolicitud , y curioſidad las razones, dad de deſunion. lnquiero, pues, ſi eﬅa al
en que ſe fiinda la inmortalidad del alma. ma, con que entendemos,con que diſcurri— l
Miſerable es la Fe , que ſe funda en pa'la mos, con que diſponemos tantas Ciencias,
bras. No quiere Dios , que tan ſublime , y y Artes,con que cenſuramos el Mundo,or.
celeﬅial ſabiduria ſe funde cn argumentiç' denamos las Republicas,nos llegamos hall
llos.Eﬅa la encomendó a ſus Teﬅamentos, ta el miſmo Dios,y diſcurrimos por ſu Cie—
yª la fio del conſentimiento del vniverſo. El lo , es elementar , ‘e hija de los elementos,
es el camino, la verdad, y la vida , que diſ parto de la Sal, açufre , ymercurio , y jun
ringuiò , y diferenciò los lugares , y ſirios ta diſcretamente guiſada de ellos materia..
- de la luz, yde las Tinieblas para las ani les I‘ 0 ii es otra coſa muy diferente dc la
mas que parten del Mundo , èl es el que naturaleza de lcs otros cuerpos? _
dixo: No temayr a‘ lºs que matan cl cuerpo, Si es parto de los elementos,quc pue..
Mm. ¡¡0.
y no pueden mªtar las alma. En eﬅe ſenti— de tener , ni encerrar en Si, mas que lo que
miento , y en eﬅa F‘e fiierbn todos los Pue tienen- los elementos , que ſon las primeras
blos antes de Chriﬅo Chriﬅianos. Los que calidades de calor, frio, humedo, y ſeco, y
por tantos Mares,yTierras eﬅàn divididos, lo que deflbs principios nace Y Y que pro..
y diﬅantes, con leyes tan diverſas , coﬅum— cede deﬅos mas que calor,frialdad, hume—
bres tan contrariasz todos han convenido dad, y ſequedad , y coſas ſemejantes ? Es,
enla_ iluﬅracion de luz altiſsima, que per pues, por ventura la inteligencia , y la ta
ſeveran deſpues de la muerte las almas , y zon, y la conſcieucia efecto de los elemen- -
han de dar quenta,y razon al Summo Juez tos?Entiende el Fuego,-ò el A rc,el Agua,
de todo lo que Óbraron enla vida. (¿rien ò la Tierra, para que puedan ormar inteli
enſeñò eﬅa doctrina al nuevo Mundo, que gentes? O es, que eﬅo no lo pueden cauſar
por tantos ſIglos eﬅuvo cerrado à la F‘e , y cada vno de por Si, y pueden vnidos ? Pues
à la Filol'ofia lª De quien la aprendieron los porque no lo hazen , pues tantas vezes , Y
ChinaS,-y Canadenſes tan remotos por tan con tanta variedad de temples ſe vnen a la
inmenſos Mares, tan diverlbs en vſos, y ri naturaleza? Si el alma no es otra coſa , que
tos, para que en ſolo eﬅe ſentimiento con la criſsis, temperamento, ò complexion de
vinieﬅen con todos Y Ninguna otra opinion las primeras calidades , como le pare ciò à
jamas file vniverſal en todaslas gentes. Es Galeno, cierto que nacerà de ruines caulas
fucrça de la verdad, Es voz de Dios, lo que tan altas , y ſublime ſabiduria , como reſ
todos con vn ſentir , y con vna voz profeſ plandece en muchos hombres, y à eaſo na—
ſan. Pero ſt todavia hemos de perſuadir eſ— cerà de materia podrida,y recocida del Sol
to con razones , no eﬅamos pobres dellas. con cierta tempcrie , ò acriſolada en cierto
‘ Tenemoslas iluﬅres, y firmes,que ſino baſ criſol Y Tantas vezes morirán eﬅ'as almas,
tàren para convencer à los hombres brutos, quantas ſe deﬅemple eſi'a criſsis,ò comple
ſatisfacen à todos los buenos ingenios. xion delicadiſsima.Tendràn todos los ſanos
Pero porque en la Corte Santa tratè grande , y feliz ingenio , porque poffeen
deﬅa materia cumplidamente, aunque en convenientiſsimo temperamentozy al con—
diſcurſo breve, no me parece repetirlo , ſi— trario los enfermos,y achacoſos , ò los Viº-é
,no form ar vn nuevo argumento , y_ expreſ~ iºs¡ \Erªn :flupidºh rudºs, Y. ªª díſªªá‘à’;
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Ímſiſi
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144. i CORTE
DlVINA. \
todo lo qual tocamos con la mano , que ſe faltando aquellas hachas encendidas,ò apa—
opone à la experiencia , viendo tantas ve gadas,n0 perece, ſino fe eſparce por el Ay—
zes, que en vna criſi mal dtſpueﬅa, yſa re, y ſe encamina al Fuego ſu parientezcora
Ind quebrada,y debil ſe apoſentan grandes quanta mas razon juzgaremos, que el alma
ingenios, y juizios acres, y deſptertosz _ aviendo bevido de aquel rio profundo de ›
Pero como ſe pudieran fundir los am la mas pura, ‘e incorporea luz, vence,y do—
mos de coſas contrarias, que reconocemos ma con vigor inſuperable toda tenebroſa
en todo homogeneos , y maravilloſamentc noche de mortalidad ,‘y endereza ſu buelo
ſimpliciſsimosf Porque todo el animo , co al ſeno , ò centro paterno de ſu ſoberano
Aug." m. mo dize S. Aguﬅin,todo aſsiﬅe a ſus movi Autor , como no le apeſgue el 'peſo de los
de ſpi. U' mientos. Lo que con el pie ſe toca , no lo pecados? A
.min-l.
toca neceﬅariamente la mano, porque ſale A ªquel Padre cºmun, y Autºr pegadª.
el tacto de vn cuerpo extenſo , y diviſible: º ¡¡Humano-amo arte deſ” effinria,
pero lo que fe concibe con el alma , ſe_en Procurandoſuíir à la prefi-nria
tiende con toda el alma , porque no tiene De quien noypnſo er¡ tam feliz eſiada.
parte fuera de parte, no tiene_ agregado , y Dixo Manilio. De que nace tambien , que MM].
. . r ‘ l
Ieﬅe ſolo es el que ſienre muerte , O cor DIOS no fabnco el alma del lodo , como el l¡b.r.
rupcion. De aqui nace , como dize Proclo, cuerpo de Adanz'ſino que inſpirò en ſu roſ~ Gen.“
'que ſola el alma humana, no la Bruta , ha tro vn eſpiritu de vida: que fue aquella luz
ze ſobre Si reflexion, ſe examina à Si , y ſus eſpiritnal mas excelente que el Ether todo.
coſas; lo qual no hiziera , ſino fuera eſpiri O excelentiſsima naturaleza la de nueﬅt’ás,
-cttual , e incorrnptible. Pues ya , ſino conf almas ! O ſuerte diviniſsima! O rriſerables,
ta de partes , tampoco podrà conﬅar de ſino lo conocemos; y mas miſerables ſ¡ ne
contrarios , y no tendrá en toda la natura gligentes no lo eﬅimamos! Si lo deſprecia—
leza coſa que ſe le oponga. Pues de donde mos, los miſerrimos entre'todo lo criado!
le ha devenir la corrupcion? Quen la ha Y ſi à los rayos dc'tan excelente natu— Ari/kt- s":
de deﬅruir .² Siempre dura (dize el grande raleza ſe ofiaſca nueﬅra vida; miremos por 4‘ “ºf
Caſ-¡ºd, I). Caſsiodoro) parque mſuſrr no admira ¡¡Icy lo menos la perfeccion , con que nueﬅra
de Anima. to. ‘Si algo padece, dize el Santo Doctor, alma exercita ſus actos. Conﬅantemente
D. Tb. lib.
padece/0 inteligtblemmre , y'eﬅe genero de’ apruevan todos los Filoſofos aquelAXioma,
1. Cºntra
‘muay-5.
movimiento es perfcctivo, no corruptivo. ò ſentencia celebre , que afirma , que las
Preguntar‘as , ſi el alma no es de los Operaciones ſiguen ‘ala eſi'en‘cia. Aora: el ª I
elementos, de donde‘esl'Y què esÍ’S-abemos anima obra fuera decl cuerpo; luego exiﬅe .
que es de Dios,y que en ſubﬅancia intelec fuera de èl. (¿nen no ve, que obra fuera de
tual,y
cia ſ-ea forma delescuerpo.
eſſa ,'no en eﬅa el cuercpo ſeparada,ſi aun aora obra con in—
Pero que ſubﬅan
tan facilſidifinitlo
depen encia de el cuerpo? No negamoslo l
Alex vida. Ve el alma ſea luz ſubﬅancial , aunque ya dixe , que el acto de entender toma
Alrnſiq. r - los antiguos Filoſofos lo dixctonXo pícnſo ,principio de los ſentidos , pero negamos,
membr. 2. con San Ambroſio, que no es otra coſa,que que con ellos ſe perficione. Antes el alma
vna luz cſpiritual, y eſia ſubﬅancia: yde profunda deﬅruye las operaciones de los
elfo prueva que es inmortal, porque liendo ſentidos, las condena, las deſecha , y juzga
8. Ambr. luz, no es capaz de tinieblas. Alexandtode del Cielo, y dc los Aﬅros con mucha dife
de bona Al‘es juzga , que es Dios la primera luz , y rencia 'de lo que ellos le informan. Ella co
Uvm).
por elſo es manifieﬅo _a todos , porque la mo a muy humildes , y baxos , y añadidos
~ luz es manifeﬅativa de Si meſma. Y como los del'ampara, en Si (e recoge , y eonſulta
el alma ſe hizo àlmagcn , y ſemejança de con (ias oraculos.Alli aviendo ceﬅado el tu— .ª
Dios , con razon ſe llama luz ſecundaria, . multo,è inquietud de los ſentidos terrenos,
infundida en eﬅe cuerpo , y por e'ſſo mas habla con los An reles , filoſofia con Dios. u
obſcura. De que nos nace tanto comercio, Alli numera lo inhnito , vadea lO inmenſo, '
y ,trato con el Sol,y las Eﬅrellas; De aqui, diﬅingue lo confullb, ordena lo indigeﬅo,y
dize Lac‘tancio , que el hombre ſolo entre abre lo que eﬅa cerrado para toda la mor—Ï
todos los animales vſa por profeſsion de el talidad. Con que fuerça, y eficacia ha con— \
beneficio de el fueg0.Y ſi eﬅa luz que' per tado las Eﬅrellas, ha medido los Cielºs, ha
_cebimos con los 0105 triunfa , vy doma to— diﬅinguido en vn _Ser la Trinidad, ha hecho
das las tinieblas; y ſi,>como lienten los mas júizios ſobre lo inferior , y ſuperior? Ha
5*.
‘
acreditados Fyſicos , lo que vemos‘en los hecho eﬅo acaſo con la virtud que recibió
Aﬅros,en el Cielo,en el Ayre, y en el Fue de los ſentidos? Qtiantas vezes eﬅan ellos
go"; no es el miſmo cuerpo. de la luz , que enfermos,y ſin aliento,y achacoſos, mien—
tras el alma con buelo altiſsimo l'e encima
nos fingimos , ſino el Ether , y el Ayte en—
çcn dido_ de vn eſpititu ¡mºrº , que aun ſobte los andenes de el Sol.? Qgien podrà ‘
I
Í atri
_flv—W *.1
LIBRO Iv. CAPITULO Vnr. ES‘

atribuir eﬅòsefectos al cuerpo?Qiien pen fuerças, y ſc conſumen. Pero la'úaturalezt
sàra,quc tendremos diſcrccion para diferen del alma es Ser \iempre deſde que empie
ciar lo mortal de lo inmortal, lili ſer capa— za à s‘er,por no tener contrariedad en ſu sèr,
zes, Y pretendienres de la inmortalidadYEſ ni opoſicioanl numero de dos ſerà dos por:
te cuydado, quando inquieto à lo's brutos, toda la eternidad, no porque ſea infinita ſl
quando les llegó alguna nºticia del Cie'lo,y virtud,ſino pºr la condicion deſſe numerº
de Dies? Por ventura aunque vivieran por binario; aſsi el alma vencedora de los ſiglos ~
repetidos ſiglos, tuvieran algun penſamien- ' vivira ſiempre, no por la inmenſa poteﬅad
_ to d’e lo ſuperior, y de lo interior, u de Otra ſuya,ſino por 1a ley de ſu naturaleza. O ex;
vida 'S De donde les viene vn anima tan ab celencia del alma ! () grandeza de la Ma—,
jecta, tanincrte , fino de que obran en el geﬅad de ſu ArtificelO como.ſon dignos de
cucrpo,nunca fuera de el, todas lumergidas .la muerte eterna, los que no reconocen ſu
en los ſentidos de lodo. inmortalidad! ‘
Pero noſotros con mapifieﬅí diferen
cia dellos, dividímos, difini‘mos , diﬅingui— C A PIT U L O IX'.
mos,y damos mil ſcntencias contra los ("cn
tidos. Quien no ſe admira de los extaticos, Delefladd dll Amadª/'pªn de la muerte.
li el milino Galeno llamo ¡‘1- la Extaſi con
nombre de SagradaI'Si Philon judio ſe glo Ada vno ſcñalava el eﬅado al alma
ria de aver aprendido mucho de ſu alma ar fuera del cuerpo,conforme la natura.
rebatada à Dios? En el libro de Cherubin: leza que le fingiò en el cuerpo. Y es de ad—
Amª-dame (dize) de aver ºido de mi alma, mirar quantos rodeos', y confilſiones incur—
gue alguna vez arrebztada d Dior, fiule M— rieron los que la eſcudriñavan. Pythagoras
ſeñarme. Qianto diﬅa eﬅo de la inferior la ſoño Harmonia.Thalès, ſubﬅancia moriª
naturaleza? Pues toda el alma ſe penetra à va. Bas,inteligencia en carcel. Democrito,
ſu interior , quedando el cuerpo inmoble, eſpiritu mezclado en atomos. Hyp archo,
rigido,y ſin (entido, como li fuera de mar fuego.Anaxagoras,eſpiriru tenue in ſoZe
mol? Pellizcanlq hierenle,qucmanle, y ‘cl non, eſpiritu nacido con el cuerpo, Anaxi—
nada ſiente. Y todo el animo entonces vela menos,ayre.Empedocles,vn mixto de todo.;
en ſu cuydado.Hemos viﬅo los ojos hechos Critolao,vna quinta effencia.Cricias,ſangre.›
-fnentes de lagrimas, oido maravilloſas vo. Meliſi‘o,movimiento eterno. Platon, vn sèt
zes, dirigidas a Dios en aquel intervalo, en q de Si ſe mueve.Poſsidonio,idea. Ariﬅoteſi
ue la naturaleza eﬅava inmoblç, Infenſi l'es,el acto del cuerpo organizado. Seneca,
ble. Pero porque no parezca que nos vale_ inteligencia ordenada à bienaventuranca.
mos de prodigios, y milagros fuera de la ª Hypocrates,vig0r.Galeno,complexion. Se.
coﬅumbre. Veaſe quanta hoﬅilidad vſa la cüdo,Dios en carne.Avempace,virtud ima
voluntad. con ſu mitino cuerpo, quando ſu— ginativa. Averroes,forma alèiﬅente. Hera
fi-c que le abraſen , que le hieran, que lc clitoPontico luz.HeraelitoPhyſico,centella
e'ſpedaçen, porque no peque contra Dios; de la eſsêda de los Aﬅros.Socrates,centella
porque no hable lo que no debe; porque' de Dios in'extinguible. Caſsiodoro,ſubﬅan~.
no cometa lo que le eﬅà vcdado ! Eﬅo no cia eſpiritual criada de Dios para regir el
es ya obrar fuera del cuerpo, 11110, declara~ cuerpo.Y bien,y mejor que todos.
damente contra el cuerpo, y eﬅo no ſuce— Algunos, como aqui ſe ha viﬅo, la di—
diera, ſino ſe tuviera-‘cl alma por de Otro finen con obſcuridad por Epithetos, arriba-
genero, y totalmente de' otra naturaleza." tos, y Antonomaſias. Algunos la dan ſubſi
Nadie, pues, nos oponga* cldicho vulgar, tancia corporea, otrosincorporea. En fin
de que no pueden ſubſiﬅir las formas, lino todas las opiniones ſe pueden reducir à tres
cn el ſiigeto que informan: porque eﬅo es clafl'cs. Porque vnos por encarecer mucho
verdad en el genero inferlor de formas, que el alma, la deshazen. reputando por Dios
todas cﬅàn atadas à la materia, todas eﬅàn' vna naturaleza criada de Dios. Y deﬅa opi—
en ella infuſas: pero ay Otra forma, que es nion fueron Alexandro Aphrodiíeo,Simpli-~v
ſeñora,y triunfadora de ſu cuerpo, que no cio, Themiﬅio, que iluﬅraron con comª
lolo tiene por Oficio informarle, ſino regir— mentarios los libros de alma de Al'iﬅºtº‘
lc,y corregirle,para enderezarle a la eterm-f les, con mucha diſcrepancia del ſentir de
dad. Ninguno diga, que la fiierça, o virtud ſu Maeﬅro.Porque lo que ‘el llama intelec—
finita,no puede 'durar por tiempo_ infinito, to agente, inmortal, ſinmezçla, ſeparable,
por lo menos por duracion ppﬅerior, yfu— que viene de fuera z qurerenellos que ſea
tura. Porque eflo tiene lugar, quando las el miſmo Dios : de que vino à afirmar The
fuerças del ſugeto pelean con otro peſo miﬅio, que era vna el alma de todos los
contrario, quando de la lucha ſe gaﬅan la¡ rººmsI Cªin _ &Mºndª K lºfflPªlſçCiò-ªlªïª
hª*
Tom IV,
‘I
-Inç—-ª
14:6 C, O R T E DIVINA.
biende
que à Averroes,
La manera que
que deſpues la ſiguiò.Por—
ſienrcct,quc à las ocho
mar que el alma, ti e ſcntido deſpueS-de
la muerte, y cﬅe no e parece que ſe pue_
Bſpheras del Cielo eﬅàn dedicadas ocho 'de defender , ſino le dà al alma alguna cor..
intel' encías; aſsi ſeñala vna à todo eﬅe poreydad , con que pueda Pºrcibir lo ale- T…- ,_ ¿¿
Mun o, queſe inſinuaffc, y penetraſſe con grexò lo penoſo externo ; porque dize aſsi ,-,ÑÑÑÑÑ
todas las incnres de los mortales, no por ſu Que‘ e¡ aque/10 que ji.- tr-u/ada al -Infiernº, .mima,
ſubﬅancia, como algunos le interpretan, definen del divorcio del cuerpo, que ſe m.
fino por eſpecie inteligible, como advierte ' zio?
muela alli,es,queſe
A què .-i [o guarda
que Cb¡para el dia del Jmu
i/I‘a defiendiò ¡1.7
Santo Thomàs en el lib.2. contra gentes;
(.73. rienda? Cre0,que a‘ la: alma» de lo: Patriarcaj,
Eﬅe arecer ſe deſecha. Porque roba' Pera parque eau/àſ; nada detiene la: almaren
el alma à Si miſma, y la priva del entendi—— elemtra dela Tierra? Nada cierto, ſino e: el
miento, ſin dcxarla ſer dueño de Si: qurtalc cute-[70400551M lo incorpore() eſià libre,y exemp.
' à Dios lo que cs ſúyo, por darle lo que es tº de tadagmem de euſiodia, exempto de pena,
ageno. ' Fuera de que es lmPIO, porque no y de recreaeiò',parqm 10 que le diera capacidad
v…— ——“ÑWÏ
_—’_u-—
les dà eﬅado,alguno à làs almas dcſpues de de [er eafll’gadº, ò Heredia¡ efflb e: ya‘ cuerpo.
la muerte de los cuerpos, pues no les dexa Y verdaderamenrs: que Philoponor conoce . -
nada que ſca ſuyo. llanamente, que cs eſpirirual la ſubﬅancil __ t
Otros pretenden, que el alma es cor del alma, y con todo eflò dize, que pade'- ' _'. .‘
porca,y con todo effo es inmortal. En cuya ce, y {lente por‘ medio elle corpezuelo
ſecta pelea con gran fuerça Tcrtuliano en innato. , l l
ſu libro de anima, con miedo, de que fi es .Eﬅa opinion fue vulgariſsima, y co
puramente eſpiritual, no ſera capaz dc pri muniſsima, pero pocos la explicaron bien.' -
10nes,y ſe librarà de todos_ los caﬅigos. DcﬅosFiloſofos tomaron algo los Poetas, ~
Otros,como Pliilipon, prolixo Inter— que-à cada paflb llaman al alma , (oznbra, — l
prete de Ariﬅoteles, tomaron vn medio, y imagen , òJimulacro , y cpn todo cli'cxha. .
dandole al alma ſu *naturaleza incorporca, zen diﬅlncion entre ella , y ſu ſombra. En ›
le atribuyen vn cuerpo ſubtiliſsimo , que cﬅa ſombra,ò imagen creyó la antiguedad, ‘
C41. RIM como cendalla cubrielſe. Y Celio Rhodi que ſc daban à ver algunas vezes ' cerca de
díg. lib. r 7 ¡nio afirma reſuclt-amcnte, que fue eﬅe el ſus ſcpulcros , que la vio aſsi vn'a donzella '
aux-"1. let. Femir dc algunos iluﬅrcs- Platonicos , ¿Luc Chriﬅiana,menciom Tcrtuliano cn el mil?~ ._ ’. - l
:.17. conſiituyen tres coſ-as , en que anda el ani— mo libro : Vive oy (dize) Mitre naſatra¡ Um , ‘
ma,ò tres cuerpos,en que ſe mueﬅre,y d‘e à berm‘ana; ve 0m lª gratis de revelacionu, . .
conocer, ſic'ndo por Si inviſible. El prime—~ que le ſueeden en [a [gh/¡a entre la¡ſòlemnidz.
ro, compueﬅo de los elementos,que es elle ' de: DomiI. im: en ext-ſí, y eſpt'ritu (L'onverſlx
cuerpo,dc que confiamos, craflb, y mortal. :0-110: Angela-r , y alguna vez: con el Señorª. 2"'
Otro ,es Aèrco, que tambien ha de perccer. c'e‘,y ayeſeerefar,y conoce la: COI-.Ipanee de alga.
El tercero, es Ethcreo,eſlo es, ſormadode m1,)- da‘ medicina d lo; que la cie/¿um E¡5²,11de
la miſrna (hbﬅancia liquida del ?heny eſ Iſia hermana m e/piriru, (Je/pue: de acabado
te lc rcputan por incorrupriblc , como lo 1.-¡ſòlerrmidad, y deſpeziida el Pueblo. Entre‘
es la ſubﬅancia miſma del Erher, pero por otra: c0/à¡(a'ix0)me [Ian ma/iraela fm almª mr
la nimia ſubtileza, y delgad‘cz es inviliblc Paralrmnte,y parecia eſpiriruyero na varia de
à los ojos mortales. Y que quedan, y pcr— toda calidªd, fino que daba a‘ entender, que ſé
ſcveran las almas veſiidas dcﬅa camilla, ò podria .ªſiir, tierna,y lueida, y de color de Ay
corpezuclo delicado dentro del cuerpo , y ' re, yen laforma llanammte humana.
dilliieltas del; ſiendo vn Íimulacro, y ſeme.. Eﬅa opinion , que ſe. cuenta entre las
ja'nça legitima de las miſinas almas. Y que curioſidades Platonicas,~ alaga mas alos
eﬅo tambien en la Otra vida es capaz de ſcntidos,que ('e haze probable àla razon,
ſentir , y percibir las coſas exteriores. En S. Aguﬅin conſnlrado de Evodio l'obre elle‘
. eﬅe ſenrido dixo MercurioTrifinegiﬅo,quc *punto , dize, que cﬅa queﬅion cs obſcuriſ— º
cl cſpiriru era veﬅido del alma.Coninch en ima, y pide vn cuydado muy_ ſolicito :' pe-C. .
el libro del Purgatorio, pag. Sr 6. dize, que ro que èl pienfii que el alma no (ale del
es opinion de algunos Theologos, que las cuerpo con cuerpo.EﬅO dize en la Epiﬅola c
Almas en el Purgatorio ſienten el fuego en .ciento, que confiefl'a que eſcrivc muy dc
cuerpo Ethereo, ò Aéreo. Synclio, en el priffa, y muy ocupado. Principalmente. lo ~ -
libro de los (hcños,llama:Eſpirim ªnimado‘, dize, por los que juzgaban por cuerposlos .
al ini’crumcnto, en que dize, que el almª Phantaſinas, que ſc les repreſentavan en
ſicnte las PCUYS-Acaſo fue lo milino lo que ſueños,como diſputa mas difuſamenre enel ‘
ſíntiò Tçrtullano, que noſe declaro bien. libro del Geneſis‘à la letra, lib. Iz.dondc l
Porque Lc mueﬅrá todo atento, en confir en el cap. 32. dize lo ſiguicnte:Sifi-p-egunz
—\_.. ~ * "a ſi l
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LIBRo‘ IV. CAPITULO IX. 'l 3+7
ta,ſi quando el alma ſlee del cuerpo, e: 1k_ dente ſigue con guſia d fi¡ gªia,ſin ignºrat- !a
dada a‘ alguna: llegare: cºrporaleſ , ò a‘ iman que paffiz : pero el que eſid manchada cºn lo:
par-ale: fimejanter à cºrporalee , o‘ſi m' a‘ eſ; e ectm corpºralet, por muchº tiempo l.- afecta
ſa¡ , ſino d aquello, que e: ma: excelente que cºn ardiente deſeo , 1 en toma del lugar vr'fl—
la: mer-por, y que/il: ſemejante: E Preſiº reſ ble reſiſie de meha: mªneraſ, y padece mu
pandiera, que, o‘ ella no e: llevada d lugares cha, lºa/Ia quefiirçado le ſaca dèl el Demonio,
corporaler, ſina e*: con algun cuerpo, o‘ que no d cuya cuydado eflava cometida. T en ‘vinien
e: llevada localmentente. Aoraſi tiene,ò no al. do a‘ aquel lugar, donde tºdo: lo: demi; ſê bm
¿run cuerpo quando file deſie cuerpo , ave-ri. congregada, el que efla‘ muy manchadº, e‘ in
gue/0 quienpueda. T0 nº lº pim/o , parqu, mundoprojanado con rImrIJaI muerte: ,y otro:
juzga que e: eſpiritual, no corporea. Luego delitorſemejantes, parece tal, que todo: huyen
donde 'ie guardare, y afirmare la naturale— de‘l, y [e reratan de ſu comp/¡ñia, ſin hallar
ninguno que quieraſerle compañero, ¿guia, T
za eſpiritual del alma , nada ~ſe dize contra
Agul’tino, nada que ſe oponga à la Fi: Ca— afii deſiituydº de todofizeorro anda vaga tan-ª
tolica. Todo el pleyto es ſobre el cuerpo. to tiempo quanto dura el cumplimiento de cie-*.
Eﬅe le conocemos vnico , y ellos ,de tres taI edaderfi tiemporſêñ'aladot. Te/lat ::Impli—
‘ maneras,viﬅiendo al alma de muchas tuni— do:,la miſma neeefiidad le lleva d la habita—
cas,'Carceles, Aéreas,y EthereasX con to cion que la cºnviene. Pera los que huvieren
do elſo tienen los eſpiritus *animales al o paffa -10ſu vida con pureza, y moderado", al—
ſemejante à eﬅos corpuſculos , porque (gn eança» Dlºſe¡ por compañeras, y guiar. y a/n'
vn medio entre la carne, y el alma. Pues babitan,donde a‘ cada vno le e/la‘ bien. De que
los que afirman que el alma efflt ceñida , ò conﬅa la petſuaſion que ha infimdido la
rodeada delle genero de cuerpo , eſpecial— miſma naturaleza de la vida futura,que eſ
mente del Ethereofflretendenflue ſale deſ peramos, pues quatrocientos años antes de
ta vida con el miſmo adonde quiera que Chriﬅo hablaron los Filoſoſos caſi Chriſ—
vaya.Lo mas comun es entre todos los Fi—_ tianamente. Porque noſotros con mucha
loſoſos antiguos,el‘pecialmente los que ſinª ſemejança adoptamos al Cielo, y à la com—
tieron con mas piedad,ſeñalar el Ether por pañia de los Angeles las almas que ſalen
morada de las almas buenas, deſpues de deﬅa vida bien purgadas S y las qÏIe ſalen
purgadas con el fuego purgativo. Aſsi lo con culpas gravesà los lugares infernales.
pronuncia Qiintiliano en la controverſia Y à. las Medias, creemos que las purgan, y¡
del ſepulcro encantado, con palabras de purifican. las penas del PurgatorioDe cuyo
l’.'.1t. in Platon,y otros antiguos : Qu el anima vino, argumento hable mucho en otro lugar,y en
PL ;Jªnk de donde tenemos el 'ejPiritu Padre, y Autor de eﬅe trato lolo de proſeguir el començado
todoſque no muereJmaſe deſatami le empie. intento. ~
za calamidad alguna de mortalidadſina que en
quebrantanda la carcel del cuerpo Humano, y CAP I U L O X;
defiargada yd de los miembro: mortales ſè
buviere purificada nz levefuego;t0ma aſn‘entº De la inteligencia del alma fiparada.
entfe lo: A/Zrat. _
A las almas de los impios, y ſacme~ POR ta lados modoslaprincipales
vida.Por ſe manifieſª
inteligencia, y por el ' j
roſos, todos las embian à la profiindidad. A
las medias, las introducen vagas, y _erran movimiento. Eﬅas dos coſas es conforme à
tes en los contornos de ſus ſepulcros, ò lu— ,razon,que acompañen al alma apartada de
gares, que en vida ſrequentavan. Algunas ſu cuerpo s que no fuera nada, fino tuviera
cﬅas mas manchadas, que con varias pe penſamiento, y movimiento.Pero de don
nas expian ſus culpas , ò ya debaxo, ò yà de le venga, es queﬅipn embaraçoſa, que
ſobre la Tierra. Aſsi lo pinta Platon: Aara no acabo de conocer Ariﬅoteles, pues à los
pue: (dize) ſiendº- el alma inmºrtal, no le animos ſeparados, no les concede amor,
queda moda de apartarſe defue male!, ningu ni memoria. No es maravilla, pues avien—
Mſalud le reſia, ſino queſ: baga buena , y do abraçado lil-inmortalidad del alma , mas
por reſpecto del conſentimiento vniverſal
prudentiſiima. Porque no lle-va att-*a :afin con—
ſiço el alma, quandoſale defla vida, fino la del generò humano , que por la confiança
educacion, y erudicion. Tella: :afin luego al de que fueffe verdad conocida, ò bien pro—.
inſiante de lafizlldaſà dize , que aprovechan Vada,le incurtieron tantas dudas en eﬅe la~
mucho, ò dañan mac/70, porque dizen, queſon berinto, en que entrò con ſola la guia de*la
llevada: defle lugar donde parten por obra del razon natural. Pretende, pues, ue toda in
gen—io, que viviendo le: avia cabida mſuerte, teligencia depende de la fantaſia, y eﬅa la
acierto lugar, donde toda: junta: Iran de fir forman los ſentidos delas eſpecies del ob—
juzgada!. El anima, pues, mºderado, 7pm: ¡exo, Qon gue rizſuelwiª que extinctospzayj
~ Tºmo Il’ª 3
d— ª .a
I 14.8 CORTE DIVINA.
"\ ¡pagados eﬅos, ſe eXtingue toda la memo miran, rebuclven, renuevan lo que antes
ria, y reminiſcencra delas coſas humana—s. avian conocido, e ando los objeros muy D. THEM¡
Bien diferente Platon,que en ſu Republica, remotos , y eﬅando muertos , y de raiz in dffiv. q.
dize , que no ſolo tienen los animos de lòs borrados ſus ſentidos. Porque los ciegos de anima¡
ari-.15.
muertos inteligencia , ſino ſentido de las vèn clariſsimaniente dentro, lo que alguna
\
coſas, que entre noſotros’ pafl‘anLo miſmo vez vieron con los ojos. Y à los ſordos les
proſeffa Avicena en fu Metafiíica,quc à las quedan las miſmas noticias que percibieron
almas que de aqui artieron, no luego ſe antes por los oidos. Y en el entendimiento
les envejecen , ò di uelven los habitos que las eſpecies que vna vez recibió del ſenti—
avian adquirido en ſus cuerpos, ſmo que do, las lima, las adelgaza, y las acomo—
hazen reflexion àlo paſſado con inteligen_ d_a à ſu vſO, y las encomienda à la memo.
' cia,y memoria-Pero Plotino, ſobre la in~ ria, para que vivan, y ſe conſerven. En
mortalidad del alma,dize,que las animas de los ſueños tambien tenemos otro argumen
los buenos ſe acuerdan muy bien de las co to, donde dormido,y torpe, y como muer
ſas paſi'adas,pero que ſe arrebatan con tan_ to el cuerpo, el alma forma Corte , y junta
to impetu'à la contemplacion de las Divi— de ſus penſamientos: Alli (dize Tetnfiiano)
nas,que pierden facilmente el cuydado de Toda ella anda negociante; yſe manita _fic-m Ter!. l. dl
las coſas menudas deﬅa vida. \Eﬅa fue la ¡m con perpetuydad de movimiento , que er anima.
p l opinion de los iluﬅtes Filoſofos,que à la luz indicio de divinidad,y de la inmortalidad. Aſri
natural imprimiò en ellos. Y noſotros enſe pªn, quando lerſizltu a‘ la: cuerpo: 11 quie
iiados de la Fè,ſin hcſitacion,ni duda, afir— tud, que crſupropriº de/canſò, el alma va
ma'mos,que el alma deſunida de‘ ſu cuerpo cante m el dçfi'anſò agena, no e'ſia‘ quieta, y
entiende,y tiene memoria, y cﬅà en conti aunque carece delſervicia de lo¡ miembro¡ cor.
nuo movimiento de penſamientos. Porque Foral", *vſ: de105fl101.Camiluª ‘zm ¿Lilian?
el Rico Avarient0,aun cﬅando en el Infier m armar, vn carreteroſin mugen/{guinda :rr
noſe acordaba de ſus cinco hermanos, y n‘ toda la cartilla deſu Arte , y e] comia de
mueﬅra deſeo de cautelar ſu ſalud. Mas de la: acrionn, peleafifflwﬅaſe, pero mm m oz_
ue modo entiendan las almas no lqſerà di ciº 101 ranuras, y no all/?ante par-rre que /è exe.
cil à Platon,que pienſa que las almas, an curan la] accion“, qmſe ve‘, que na ſ:- hazen;
tes que ſe infundieſi'en en los cuerpos, te parque con :l amagoſe hazen, aunque no cºn :l
nian ſeüaillas Divinas de todas las ciencias, efectoſ , r
y que entorpecidas con la‘ junta de la mate Demàs , que por eﬅe modo nueﬅra
ria,las perdían, yen la d-:ſpedida del cuer ' alma alguna vez ſe haze preſente à las co
po (‘e buelven à excitar,y florecer.Tomen— ſas Divinas, oye, y recibe oraculos.Porque
ſe eﬅa licencia los Platonicos,que llaman al' no ay ningupo (dixo Otro) tan ageno de Aug. cpm.
cuerpo cl cieno,y peﬅe del alma.Noſotros la humanidad, que alguna vez no aya ſeñ r 00. 4d
no la podemos tomar , que profefl'amos, tido alguna viſion fiel.Y eﬅa razon obli ò Eat-ªd.
l
que lajunta del alma con el cuerpo es na— a Gennadio Medicó Carthagines dndoíiſ—
tural,y que los miſmos Bienaventurados la hmo de la inmortalidad del alma, y-lc im
deſcam p'eliò à creerla. Porque ſe le apareció
Tambien los que pienſan, que por la (como cuenta S.Aguﬅin) vn mancebo her—
muerte perccen ſolamente las cubiertas moſo,que le mando l'eguitle à vna Ciudad
crallas del cuerpo, y los inﬅrumcntos de la viﬅoliſsima; llegó a ella, y oyò vna muſica
vida bruta, quedando en el alma aquella muy exceſsiva à. toda la conocida ſuavidada
parte Ethetea de ſutil cuerpo, que es muy Entonces el mancebo viendole atento,
idonea para el movimiento, y para la inteli— deſeoſo de ſaber,que fuelle aquello S lereK‘
gencia del alma, tieqen gran deſembaraço pondiò,que eran Hymnos de los Bienaven—
en eﬅa dificultad,ſi pudieſi'en provar lo que turados. Deſperto, fucſi'e el ſueño,y pensó
ſuponen. En que ſe agradò maravilloſa del lo que ſe pienſa de vnſucño. Pero Otra
mente Tertulianopque cpu ſu niebla de noche bolviò el miſmo mancebo «:1 apare—
lino, ò cubierta ſutiliſsima pretende expli— eerſele durmiendo, y le pregunto, file co-ª
car, lo que ſe refiereen el Evangelio de las nocia?ReſpondiÓ,que le conocia muy bien:
ªlmas ſeparadas. * Replicòle, donde le avia conocido? Y no le
_ A los demas , que ſiguen el camino faltò memoria pata la reſpueﬅa , porque le
_ trillado, ycomun, es forçoſo afirmar, que conto la primera viﬅa,~ yle refiriò con gran'
elalma ſeparada entiende , parte por las ”puntualidad, como ſi los acabara de oir, los
eſpecies adquiridas antes , y parte por las Hymnos de los Santos que avia ido oir,
que de nuevo les infunde Dios, ò las inteli— iigmendo por guia ſus pilladas. Aqui le pre
genc'tas. Lo primero lo manifieﬅa cada dia_ gunto el mancebozli aquello 'que le conta-
h expeçicpçia , gue las #mas Mmmm-:s _vaio avia ytﬅo en menos, ò velando? Ref->
pººr:
.' ‘ LIBROIV. CAPITULO X. ‘1’49‘
.. pondiò,queen ſueños.Entonces èl: bien te vèn la claridad de Dio: Omnipotente,de nin-ª l
acuerdas (dize) en ſueños lo ville E pero ¿una manera ſí’ ba de creer ,' que a); afuera Greg. l. 'r z:
Mor. c. l ¡¡1
lus de ſaber, que aora tambien el’tàs vien— caſa quefl [e: eſeonda. Ciertp es tambíen,
_ do en lueños.Y
bo para añadió
enleñarle, entonces
yctdixole: el_ mance—
Donde eﬅà tu que _Fuera de aquellas eſpccies que llevan
conligo las almas, (e les infiinden otras
cuerpo aora Y Reſpondiòlezen mi apolento. nias iluﬅres, con que conocen ſu intima
Sabes (replicó) por ventura , que en .efl'e (ubﬅancia, y difiinguen las demás-almas de
cqtpezuelo ellàn aora atados , y cerrados, los difuntos , pues el Rico, aun deſde los
y ocioſos tus ojos, y que no ves coſa algu— tormentos del Infierno, conociò la dc La
na con ellos I( Rcſpondiò, es al'si. Entonces -zaro. Fuera deflbdiﬅinguen à los Angeles,
èlzpues que Ojos ſon eflbs, con que me ves aunque acaſo con menos perfeccion , por
aora Í" A cuya pregunta, no hallando Gen ſer de mas ſublime naturaleza,y tienen vna
noticia comun, y contſiuſa de todas las co—
mdio que rcſponder,enmudeciò.Y hallan—
dole dudoſo el mªneebo,que con eﬅas pre ſas, como dil'puta el Santò Doctor, quando
guntas tratava de cnſeñarle,le deſcubriò_ el aun no eﬅàn iluﬅradas con lá lumbre de la
intento, y le dixozpues como aquelloslqos gloria.
de tu carne dormida eﬅàn vacantes, y con
\6do ellb ay cﬅos,con que me miras , aſsi
quando eﬅuvieres muerto , \in -obrar nªda CAPI'TULO XI.
losojos de tu carne, tendrás vida cpn que
vivas, y ſentidos con que ſientaS.Guardate, De lafilieldad del animaſeparada. Tpriwera
que de aqui adelante no dudes,que queda de la habitaciºn ªle/fm].
vida deſpues de la muerte. Delto conﬅa,
~ que en.las almas de los difiantos quedan eſ Aﬅa aora he moﬅtad0,que las animas
, peciqs, con que ſc acuerdan de la vid.? paſ exiﬅen deſpues del ocalò de ſu cuer
làda, y dc las perſonas con quten vivieron. po, capaces de inteligencia, y bienaventu—
z.Petri l.
Ni en valde dixo el Apoﬅol : Pondre cu]— milctma
rança. felicidad
Aora ſe con
nos mas
ofrece confiderar
eſpacio. (iran ell¡
co
dada, detener?" frequentemmte dejpue: de mi
trmſito , para que bagai; memoria de e/iae ſa es ſubit al Cielo,cllàr alillado por Ciuda—
eoſMX Maximo Titio en ºl'Sermon 22._e1— dano eterno de aquel Bienaventurado D0—, ‘
crive, que les quedan à las almas las aficio— micili0,que elPadreSoberano de ,todosxon
nes, y cuydados que* trataron en la Vida. particular eﬅilo conſagrò para ſu habita
Añade la novela de Valentiniano,y Theo cion,en que moran losAngeleS,quc ocupan
doſio, que es de los l'epulcros : Aunque m los Tron'os , y las Dominaeiones , y à que
la mente Divina ¡Io/¡enla la neu .ridad de la ſuſpiran los deſeos de todos. Wien podrà
muerte , con todo Ufo la: alma: aman e] aſ— entender eﬅo aun por ſolpechas'fQiicn dàr
ſimta de [OI cuerpº: que dexaron,y no ſeſabe algun guﬅo, ò indicio de lo que en-si es, ſi*
con que modo de razon oculta ſe alegran. del DIOS no inſpira?
honor de jaſepalcro. Creyera yo tambien, ' Verdaderamente fue embaraçoſa queſ—t
que aun con mas razon les quedan à los tion entre los Tlieologos antiguos la del
varones eruditos en el entendimiento los lugar de las almas pias. No ay mencion en
habitos de las ciencias ‘que aqui_ adquirie—. todo el Teﬅamento viejo de almas huma—
ron , y que tan .buenos frutos de los traba nas avezindadas en el CielO'.Ni penſamienz .
jos ſon de guﬅo‘en la Otra Vidas y aſsx lo to : no eﬅando aun ‘abiertas las puertas de
D71… ,_ reconoce eLSanto Doctor. Pero fi las almas aquellos Templos Celeﬅiales por liberali—
q.53.dr.; leparadas ſe meten en nueﬅras coſas,y apa. dad de Chriﬅo. Antes frequente,y repetida,
rezcan à los vivos, es qucﬅion trabajoſ-a, y mencion de los lugares inferiores , y ſub—
harto ventilada._ Negar de todo punto la terraneos,como de receptaculos de los que
parte afirmativa, atribuye à imprudencia S. morían: Defienderèà mi hijº,, llorando, al
Agt’iﬅin en el libro del cuydado de los Infiernº, dize Jacob : Si 10fl4fr0, el Infierno Geriffi(
muertos: y al contrario, en todo genero dc e¡ mi mſa , dize _job S y David : Mi vida fi
fantaſmas que ſe Ofrecen, a'unque fea en acerco‘ a1 Infierno; y el Ecleſiaﬅico : Mi vida jºb ¡74
lheños,penſar que ſon las miſmas almas de ſe acer-cava ‘.1 Infierno a‘zia Io baxo. Nin u.
los difuntos que buelven à noſotros , lo ca— no de tantos Patriarcas,.quando muere, ize Eccl.; ¡l
lifica por nimia credulidad. Y aun pienſa, que ſube à lo ſuperior , ninguno mira al
que los muertos i ioran lo que acà pafl'a, Cielo. De donde creyeron algunos de los
lino les informan ello los Angeles, ò otras antiguos Padres de la Igleſia que las ani—
almas , que allà'partan. Pero _Gregorio el mas deſ-atadas de ſu cuerpo , por cierto ha
Ma gno, -ni cﬅo quiere que à las almas Bea do,ò divina ordenacion baxavan à aſsientos
tas les fea-oculto : La: que dentrº (dize) ſgbjçççªnçg; ¡Ley e¡ de la neeefiidad butªcª¡
'1‘ºmº IV. K3 m
-*~
150 CORTE D I v t N A. ª -. o
m (eſcrive San Hilario) que la: alrmu, ſ:— culto de la piedad, yjuſ’cicia, Aunque-con
pulmdmſm mer-par, defiimdan a' lo inferior, cﬅilo'muy crallo dixeron, que el afecto ter
y I/ia Icy no [Arecmo‘ el Señor, para mo/Zmrfl , reno llegava à las animas intelectuales, to—
verdadero hombre. Eﬅe fue el ſentir de los mando el nutrimento de las Eﬅrellas, en'
judios, ò porque penſaſien , que las al que habitan , que era vna ſubﬅancia (util
mas miſmas afectavan los (itios de ſus cucr—Ñ del Fuego, y Ayre,à que llaman el Neétar
pos, ò porque ſoſpcchavan que avia alli de los Diotes. Eﬅe es l'u parecer.Pcro nun—
cierto Parayſo terreﬅre , ‘a cuyos bienes ca le abrieron mas plenamente las bocas
eran aficionados. De aqui manò en todas de los Eiloſofos en favor deﬅa vida celeſ—
las gentes la opinion de los campos Eli tial, que quando Chriﬅo (ªe lo enſeñò. -Eﬅa
fios. Porque aviendoſe perſuadido, à que gracia debemos al VerboEncarnadofieñor
.los animos erà inmortales,y oycnd0,quc en de las Ciencias, y reliaurador de los liglos.
el Oc’ceano avia tierras fertililèimas , y mas Eﬅe Señor, no ſolo predicò el primero el
allà del Occeano'Otras Riberas,y otro Or Reyno de los Cielos , \monos-le moﬅrò
be, y que no tenia fin la naturaleza, cre— transfigurado en el Santo Monte,y.ccrcado
yeron facilmente, que eran las lslas, que 'de admirable luz.Y no ſolo quiſo , que los
llaman de los Bienaventurados, y que ſa— ſuyos le anunciaſi'en, (ino que moﬅraſi'en—el
liendo del‘te mundo, ſe'paſl'avan al otro. camino derecho, por donde ſe ha de llegar
Los primeros de todos fiieron vnos Filo 'à aquella vida beatiſsima,que en el Ciclo li:
ſofos , varones verdaderamente grandes, goza.Y aſsi eﬅo no ſe dize yà con dudas, Y
que re udiando las fabulaxPoeticas , y miedos, linoque à boca llena lo pronuncia
perſua iones vulgares, con inſimes eſcri Pablo, diziendo: Slb:mos,qucſi/e drflruytre ¡.Car. i.“
- tos dexaron teﬅifi'cado al mun o, que las efla nur/ir.: caſh tam-:fire de nue/Ira IME-ita—
almas de los buenos tenian en eſ Cielo ſu H'OU, :memo: _vn edificio de Dio: , no /Jflbº 3
morada. Eﬅo eſcrivcn con claridad, yele _mmmſino llamo m [DI Ciclo!. T1707* ¿[20 ge
ganc‘ia Mercurio Triſmegiﬅo en (ii Pi mima: nue/?m habitacion , defimdº introdu—
mandro. Platºn en ſu Phedon. Plotino cima¡ m la 'que u del Ciclo. Pero podrà algu— '
' en el ſcxto de lus Enneadcs.' Aſsi dize lo no admirarſe,como muchos de los antiguos
' mïſmo Aurelio Tulcoen Seneca: El .mi Padres eſcrivieron , que las almas de los
ma, que procedía‘ de ºrigen Dioinaſi quien no pios, aun purificadas legitimamente , no
ſ: aire-¿e ¿a vrjèz , m‘ la ¡nunca, cie/atada deeran admitidas a la Corte, y prelencia de
'las prijz'onu-deſu efizdo cuerpo, .buelw a‘ fix' Dios, antes del dia , y ſentencia del juyzio
afilªdo, y la: E talla: /iu parientm. Aſsi vniverlal. Porque aſsi lo dixo San Agullin,
Ciceron,lacandolo de la doctrina de losEſ ſobre el Pl'almo 36. Dfſpuu day?: vida ªun
toycos,dizeáen fu primera Tuſculana: Ne nº qflam‘s, donde eflurü‘n las Santº!, a‘ quien/è
ceffaria es,que el animo , qm es la coja mas ve— dirá. Vmid bendito: de mi Padre, y percebid
-loz,mmim de mamra,que penetre,y divide to elReyno que o: eſia‘ diſpm/lo de/dc el origen del
do eſic Cielo,en queſ: congregª?) la¡ tmbn, la: Mundomar¡ no c/larà¡ alli, quien 10 iguanaſ-Pe
lluvia: ,y Region,
atrás effa lo¡ vientºs.
tom en2"naturalçza
m aviendoſuſeſim:
dear-.2da ra ya‘ podrà¡ eſia‘r alli, donde el Ricoſoóeruio
m med-io de lo: tormento!, *vió ¿tipa/Ire #aguda
junte , y la reconoce. Effi en fin Uſb aſsimto deſcanſadº: m aquel deſca-iſò yd _figura eflue—
»atar-51,01 qmſin neceſsidad de caſh alguna /E rani: el dig deljuyzio. Y antes de Agullinº
_ alimentariyfioflmtará con [a: miſmª: coſar, lo avia enſcñado San lreneo lib. 5. Mani—
de que. 10: Aflror ſe alimentan, y fuſimtan. fieſio n(dize) que la: animard: lº¡ Diſcipnlot,
Pero con mayor magniticencia' que todos', por quien el Señor obI a todas cfla! [afin-irán de
Seneca en el proemio de ſus queﬅiones na— aqui don lugar ¡ªvi/¡ble, que Dio¡ le¡ tiene
turales: Arriba aygmndlſiímas eſpan'os, a‘ cu ſcñaladpffl al!! :/Iuràn Iza/ia la Reſinrtm'an.
yapofftflian e: admitida el almafero eſio ::Ji Y Ambroſio lib.2.dc Cain:~ Dc/ataſè el alma
lleva conſigo cali nªda del cuerpo, ſipmifim‘ del tun-pº, y ale/pm: del ſin de/ia vida, az.
todo loſordido, y defimbaraçada, y leve, y çſia‘fizſpenſa mn la duda defiªjuyzio. Y Ber—
contenta con poco, definbriòſò luz. Banda nardo,ſerm.5 .de los Santoszh‘n aque-11.¡ BM.
alla‘ llega,ſè alimenra,y crece, ycomo quie-nſ: . tiſximaCaſb deDios,_na entrarán las m"/Mjſinº NOTA, queſ-«rº
balibmdo de priſiane:,ſè goza era/24 Patria, noſªtros, ni finſus mar-por. Açlio &puede much-n la:
y origen. De aqui tom.; argumentº deſu divi— rcſponder facilmente, que no es maravilla, Pad-'21, ſ
nidad, que balla delay:: en 10_Dioino, ni eflà ſi antes de las difiniciones de los Concilios dad-Nu
comº m :aſ-I ¡gana, fino como mln/1174. Lo dixeron con ambiguidad algo losPadrcs ('0 e/I‘e punt
ºPªſ- de miſmo atribuye Santo Thomas à los Filo bre el cﬅado de las almas, como ocupados de la be.:
n’md ¿e
Fan, ar. , ſºlbs ds: Egypto,que dizc,quc ſinticron que en otras queﬅiones oblturiſsimas. Dos co— lu almª’
las _animas deſcendian de Vna _Eltrella lu ſas ſolas pretendieron moﬅrar en eﬅo. Lo. ¡nm de 1¡
Banªnª , y bolvian à ella Lot medio del primero , arguir la demaliada confiança de
r . :‘r . los
LlBRO IV. CAPITULO xr. TE!
los queViYial con regalo, aungue inocen lugar de duda.Eﬅa es,pues,la primera exce
.Refine tememe, y ſe prometian pronti Sima la en lencia del alma dichoſa,que ſe traslada à la
tin Wº.
trada delCielo,y viiſiion clara deDios,y dar—
'jr-filiªl::
«Caſa Celeﬅial , y ſe inlinua entre los Ciu—
trae-Mu, les "a entender , que las almas que de aqui dadanos celeﬅiales,y es admitida al (agra
;fm [Ida-Í partiaa, deſpuez de vna vida comun, fin‘al do,y eterno patrimonio: Ta‘ noſamo: [meſ—
f *ſ Si!“ gunos merito: excelentes, no luego tenian ſinº Ciudadano: de (como
pedu,ypere¿rinot dize,yfumíliarſier
¡OI Santa: e-l Apoﬅol)de
Se’ :en/i', l’. ella entrada, ſlno que vnas ſe embiavan al
1.dtſlBÏ Pur atorio, otras eﬅavan verdaderamente Dios, edificªdª: fiebre el fimdammta de lo:
Huber-.I, en Yeſcanſo ebn la compañia de muchos APO/?ºler en la miſma piedra Angular‘, que e:
Ls Ann-e. juﬅos 5 Pero no‘en aquellas \illas Ethereas Cbrr' cfems. No ſumosllamados à ¡ardi- '
3.-,,- dºnde
ctrrfpoude A de losAngeleS,donde no avian de tener en— nes,y ſmtales,à
amenidades quearboledas,y rolaleS,y
ſc ſueñan en otras
los vcampos
jm dudar, trada antes_ del tiempo de la Reſurreccion.
ja‘ [a de Porque eﬅo ſolo ſe debia à los Martires, y Eliſios. El Cielo miſmo, que miramos iluſ
la¡ XXI!. fortiſsimosConſeſibres,que aviendo luſrido \rado con tan inmenlo Sol, ſembrado de
Pontífice. inumerables trabajos , mueren por la cauſa tan lueientes Aﬅros, es Patria nueﬅra, y
de Dios, Eﬅo eſcrive claramente Tertulia nueﬅra caſa. Qiantas vezes admiramos
no,libro de anima, à quien muchos de los deſde eﬅe ſuelo tantos cotos, y numero de
Padres poﬅeriores liguieron, no teniendo Eﬅrellas \ª (Llantas nos atrebatan la viﬅa
antes de Si otro demas acre juyzio, y eﬅilo tantos prodigios celeﬅiales Y Y ignoramos
mas ſublime.El dize aſsi :A ninguna: cede la las cauſas de tan grandes maravillas? Pues
Rompbeague es partera del Paray/ò,ſin0 a‘ lº: que deleyte ſerà penetrar haﬅa la miſma
que partieren en Clari/¡0,710 ("AdÃnJºQÏqu la Cala de Dios,y mirar debaxo de los pies,lo
muerte Por Dios,y extraordinaria por Cbriflo, que aora no podemos ſeguir con la viﬅa fa
fi recibe en otro privado baſpirio. Si murierª tigada : Entender los caminos de cuerpos
por Dior, no en calentura: 1mm] en Ieebarſi ran ſublimes,y ¡l modo dellos,ſabet de què
na en martirioxzſi llevare: tu Cruz, yſiguie— parte oculta proceden los influxos que re- ‘
nm] Señonjoda lª llave del Parayfli e: eu ſêm.. parten à la Tierra, como ſe mueven ? Qlè
gra. Pero diras, qUe parece , que tambien vezinos los habitan? Eﬅa es la herencia de
a los Martyres , y à los miſmos Apoﬅo los Santos,eﬅa la clemencia del Señor, que
les, por teﬅimonio de algunos Padres ſe debe ſer amada con todo el pecho, y celtª
les difiere elgozo de la bienaventurança, brada con eternas alabanças.
haﬅa eldia del juyzio. Pero eﬅo ſe debe,
entender de toda la plenitud,y frutos de la CAPITULO XII.
gloria,y felicidad colmada,que ſe compone I
tambien de la grandeza de Chriﬅo triun De la vida de la¡ alma: eekﬅialer.

fante,deſpues del juyzio, y teſurreecion-de Q
los cuerpos de los juﬅos.Pues de otros teﬅi— Ninguna coſa ay mas dulce,que la vida¡
monios conﬅa, que los juﬅos eﬅàn en la . Por eﬅa pelean todos los animales,en
gloria : como lo declara aquella voz de eﬅa ſe deſvelan.Qiant0 los hombres atan,
Chriﬅo: Oy eſiªràs conmigº en el Parayſolo navegau,edifican, eﬅudian, militan, es por
Luc-zz.
qual no ſe puede entender de los huertos ella. La primera vida es en Dios,en quien pre/Z'z'z
deleytol‘os,que ſe finge Euthimio , porque todo vive: Quanto time Ie‘r (dize el Divino S. Hilar. 1'_
ellos no ſon proporcionados à almas de juan) m èl era *EMMY no \in cauſa viò vn rio de Trin. 'o
ſnnidas de ſus cuerpos. Lo miſmo \iguifica de vida,que nacía del Trono de Dios,y del el fer dl_
Hifi-'7. 1.
San ~Pablo, diziendo : Deſea deſatarme , y Cordero.Eﬅe es el que riega la vniverſidad Criador
ſiñ’pre viv‘
Elf. bom.
efiàr ron Cbrt'ſia. Y tambien San Baſilio,ha~ de quanto tiene Ser. Con eﬅe ſe riegan las y 'vi-viº‘.
¡ª 4o. blando con los quarenta Mattyres,dize:No plantasy crecen los animales, y ſienten los A1²06'. ¡tu
.ªún. os Cncubriò la Tierra, el Cielo os recibiò, ombres,y ſaben Los Angeles,y tienen per—
abrieronſeos las puertas del Parayſo. De fecta inteligencia.La menor vida gozan los
la milma ſuerre habla Sán Gerenimo , en arboles, plantas,y flores,que viven poco, y¡ '
la muerte de Lea : Ta‘ por em breve trabajo, con todo eſi'o en ellas ſe ale ra , y rie con
aza beatitud eterna, y efl¡ recibida entre cº* amenidad el reſplandor Divmo.En mas alto
ro: de Angela: ſiguimdo à Cbriſia, y dize: grado eﬅàn los animales, que ſienten, y ſe ‘
todo 10 que ºimm, bamos \vi/Iº m la Ciudad mueven.Y en mas eminente el hombre,qué
*ga !A ² del Dia: de la: virtud”. Y San Aguﬅin: Lª¡ en razon, y entendimiento eﬅà vezino al
&Cim e. alma: vencedºr-M de 10: gloria/'0: Mºnje“, Angel.
13¡
dçſpuu de aver daa-ado fm cuerpo¡ mºrtales, Pero ‘a la verdad toda eﬅa vida , que
rcynaronyà, y reynm con Cbriſio. ¡Y final— ſekgoza debaxo de la Luna, ò es miſerable,
mente eﬅo ſe definiò en el ConeilioFloren ò ragil. Mira las plantas debaxo del Cielo,
tino,y Tridentinodig que pueda ya queda; ¿quien amenazan todas ſus iras, y tem—
Tºmo IV¡ $4 Pºſ‘
1 52. ' C O R T E DlVINA.,
peﬅades ; que vn¡ vida tan corta no la li ' en la primera, y amabiliſsima verdad,y eſ~
ran de peligros, quantas vezes las açoran to con vn modo excªelentiſsimo entrem—
los vientos, las abraſan los rayos, cada año
dos. Eﬅo quien lo pueda aora entender, y
mueren, y en perdiendo el vigor quedan menos apreciar P Aqui entre noſotros caſi
hechas vnos feos retratos de (u primer rodps viven inſrpientes, y deudores de la
hermoſura. Mira los animales combatidos na turaleza,y (iempre adeudados al hombre
de tantos trabajos, y hall-aras, que ſon mas
intelectual, como dixo con agudeza Bovil
~ miterables, los que mas cerca el’tàn de loslio. Pero alli ſaldremos de deudas, y ten—
miſerables hombres mortales,ò ‘con las du— dremos caudal propriaWè coſa mas Divi—
ras tareas con que los afligen, o con el cu na, que el vſo, y gozo de aquella primera
chillo con que los preparan para lu regalo, luz? (De la inteligencia de aquella maxi—
y ſuﬅento.Mira en fin al hembraYecola ma, y beneficentil'sim'a cauſa vnivcrſal? Si
mas flacaZA quien ſu ſenti‘do tragan-a,… 1g aqui nos toca alguna centella por entre ran
norancia entorpeee, en lu1uy210 yerra, lu denſas Nubes, nos ſaca, y arrebata à-si tràs
aparato lo burla,el tiempo le huye, la edad el vnguento ſuave de tan \verdaderos de—
le trueca, la infancia le enrudeceda juven leyres : (De ſerà, quando eﬅe nueﬅro en
tud le deſpeña, la vej‘ez le quebranta. hn tendimiento ſrn grillos, fin piguelas , ſe
vn cuerpo combate la crueldad de ¡nume affemejarà con los Angeles? Aora (irve à la
rables dolencias. Muchos toda ſu vrda (on materia, goviernanle los ſentidos,las eſpe—
troncos impedidos , lacerados. Pudieral'e cies: pero en rompiendo eﬅa carcel, libre ‘
peníar, que no avia mas Inhernos que *ei deﬅa ſervidumbre,l'e engolſarà en la purifi
tos cuerpos tan abralados de dolores, (mo ſima luz. .O que eſpectaculo! Contemplar
afirman¡ la Fè,quc ay otros. Viven para pe— la
cnprimera verdad
ſu meſmo ſin y
fulgor, nieblas, fin eliorvos,
elle profundllſisimo?
nas,y mueren para exemplo de las mrlerias
E/Za e: (como dize Gillclmo Parilienlſie) la ‘
humanas. ’ ii tuviell'cn talud quando dexa
el hombre de ſerle enfermedad al hombre! eſpºſa verdadera , ilneorrupta del entendi
Eﬅc le haze eſclavo, cſte (aun en Pais ri miento humano. Eﬅa buſcavan los Filoſoſos
quiBimo) le haze pobre, elle le dclherra, deﬅerrandoſe de todas las comodidades,
le encadena,le brinda venenos,le imprime por eſpinas, por peñas, por arenas abraſ¡
el azero, aviendo inventado tantos inge-J das, atentos, y ſuſpenſos enel Cielo, y las
nios' de carnificina contra el hombre. uan Eﬅrellas, y no pocas vezes deﬅituydos del
tas vezes padecen los inocentes,_lo que me -Cielo,y las Eﬅrellas. Eﬅa amavan los Mar
recian los facinerolos ! Con fortuna ran tires ardientementc abraſadps de los po
conſuſa , tantos engaños , perdidas las rr— tros,y de las hogueras,haﬅa perder todo el
quezas, aſeada la reputacion,-y entregada ſentimiento del dolor con la contempla
à vn verdugo la garganraòA muchos arre cion defla hermoſura. Por el’ta ſon verdad
bata tras si la fortuna de \ns pueblos , los las colas,y ſin ella nada tiene verdad.r\ ella
incendiosmaufi'agios, diluvios, talas delos aſpiran todos,à eﬅa ſe enderezan,ò deben:
campos,hambres,peﬅes, y guerras,cuchrllo Amaſ: 1a *verdad (dize 'Agullino) y qual lugJ. Ip.
del genero humano. qm‘era que ama otra coſiz, por el meﬅnº mſº conflſ.
' Y demos, que de fuera nada nos mo que IJ .ama , picª/iz que aquel/.z es la verdad.
leﬅe? Noſotros miliuos nos ſomos traydo Eﬅa es la que en el Mundo miente tantas
res, que voluntariamente nºs entregamos vezes la opinion, la mala coﬅumbre la dí(
à los deſeos, y hazemos eſclavos de crude— ſimula , el deſeo la aparta. Pero alli en lu
liſsimos amos. Vuos con perpetua, y mile— centro meſmo , y en ſu meſma luz ſe dara
rable ſolicitud de negocios. Otros con tor à ver, ſrn error, fin tedio, y con l'eguridad
bellinos arrebatados de ambicionptros con de todo miedo de perderla. Veremos alli
indigniſsimos deleytes,con que ſe corrom— las naturalezas de las coſas todas en ſu ori—
*’ pen, .y aſean. Aran pocos ay que hagan en gen, en ſu fuente. Veremos los retretesde
la vida, lo que fue mºtivo para introducrr— la Caſa de Dios , tan abl’trulbs,tan eſcondi—
los à eﬅa vida! Pero ello tiene principal dos à nueﬅra mortalidad. Veremos los ad—
mente la vida celeﬅial,que ſacandonos de mirables engarzes de la Divinalèrovideneia,
.tantas muertes, de tantos trabajos,~y peli con que todo buelve à Dios, como del n. '
gros, nos aplica, nos deﬅina à. la funcion, le. Veremos aquella pura,y amable cara de
y oficio, en que conlil‘te nueﬅra felicidad. Dios, que ſola puede hazer dichoſos , (blª.
Teª/lá e: (como dize el Santo Doctor) la puedc'llenar todas las anſias de "delicias, y
aparecían de La mejor potenciªn re/pecta del llenas,colmarlas mas.En fin eﬅo lolo es vi—
mejor Objeto. Porque en aquella vida celei— vir,cﬅo reynar, eﬅo no tener deſeo algunº
.p.711. z tia!, en cntendimiento,que es la guia de las por llenar. Y cierto que los Filoſoſos , que
demas facultades z fe ocupa dichoſamente con boca mas ſublime hablaron” con mas
alen—
LlBROIV. CAPITULO XIII. 1‘53
alentado conocimiento entendieron; eﬅi por hartura. Error fuera intolerable,buſcar
maron , y afectaron eﬅa gran felicidad de perfeccion en eﬅado , que ſiempre eſtà en
las almas libres de ſu carcel, mirar al Cie— curſo , \icmpre en neceſsidad. Lo paſſado
lo de cerca , paſlearle por ſus Templos , y paſSò , lo futuro‘no llego , no ay coſa mas
penetrar los ſecretos eſcondidos. Eﬅo le defectuoſa, que eﬅa vida , cuya naturaleza
pronoﬅica Seneca al hijo de Marcia , para es faltar. Por eſib nos es connatural vn de—
con ſuclo de ſu madre : Snblimado a‘ lo excel. ſeo de quietud, y de in mortalidad , que c0
Smeea ad
Mae-tii.
jo diſmrre entre la: almas filme: , recibiòle nocemos que eﬅar‘a cumplido quando hu
¿qm/l.: [agrada compañia : lorS'n'pioneI , la: Vieramos buelto à nueﬅro origen , que es
Calama , que ſuperiºr ele/preciar la vida ,y aquel gran Dios,de quien Iiaciinos,Vnidos à
quedar libre: a bene/¡rio dela muerte. Tu pa ‘el, no ſolo por intima viſion, ſino transfor
d-c, ò Marcia , tiem- .zlli a‘ ſu nieto (aunque mados en ſemejança ſuya. Porque Dios no
alli tod/,Uſrm parientes) y le abraça , _y aplica ſe da à v‘er à las almas celeﬅiales, de la ma
d :igcmſa con la nueva luz -, y le erpſgña la: 'nera que ſe ſuelen _v‘er los cuerpos, por eſ
vereda¡ de los vezino: Aſiror , na yd por can pecics S ſino por ſu miſma ſubltancia , que
jeturar ,ſino como peritzﬅimo de toda la ver— las penetra intimamente,de que ſalen con
dad , le guia guflaſa .i todo: larſerretos del formes , ò dyformes con ſu naturaleza.
ÜnÍUeſfſº. Fuera deﬅo juzgaron , que eﬅas Coſa grande es eﬅa , ‘y exceſsiva à todo
almas fclizes no eﬅavan ocioſas , ſino que penſamiento. Por eſib al unos de los anti
rep’artian à las Tierras conÏenientes influ— guos Padres parece que (entian , que la Eſ—
xos, y temporales. Y aſsi dixo Virgilio de 1encia de Dios ninguno la viò jamas , ni es
Auguﬅo: poſsible que la vea , por no aver propor
Tqm'erar admitir en tz‘ elmydada cion entre lo finito , y lo infinito. Sino que
De la Tierra, y que el Orbe de effe Cielo procedía della cierta lumbre,QUe haziaBie
Te elija por Autor del bie-3 del ſuela, naventuradas à las almas , y con vna ima
Tque le inflªyas temporal templado. gen amable las detenia en ſu amor eterna
Eﬅas ocupaciones detnaſiado humildes , y mente. , h
apocadas les atribuyen los mortales. Otras A que es facil la reſpueﬅa.Qie es ver
coſas mas excelſas creemos , que ſon la dad, que la naturaleza Divina dilta con eſ
ocupacion de losBienaventurados en laDi— pacios infinitos de la nuel’cra ; y li ſe atleti-…
vina Preſenciazcomo alabar eternamente al de à la perfeccion , ſomos nada en compa.
Autor vniverſal de todo, la interceſsion por racion de eſia grandeza. Pero ſiendo Dios
la ſalud de tantas almas , que eﬅèín en la ſumamente inteligible , como lo que tiene
Tierra deﬅerradaszrepreſentarſelas alSeñor s‘er ſumo , y teniendo 'noſotros facultad na~
por Ciudadanos,deſearlas por compañeros. rural de entender, no tenemos porque deſ
Porque ſon partos de la eternidad , y ſeràn confiar , de que preparados con el lumbre
ornamento de la Ciudad ſuprema. de gloria, y confirmados con el , podamos
llegar à la inteligencia del ſumo bien. Ni
C APlTULO XIII. obﬅa la grandeza à la viſion. Mira quan
pequeña es la niña del Ojo , y encierra la
De la !IMDB de Dior. grandeza del Cielo. No todas las coſas de
ios podremos comprehender , pues tam—
Uſieron los Filoſofos la felicidad del poco pueden los Angeles.Per0 gozar de ſu
alma libre en la contempladon del viﬅa, y llenar nueﬅta capacidad de ſu pre
vniver ſo , y en la admiracion de la primera \encia, quien lo eﬅorva P Aſsi lo prometen
cauſa. Haſenos concedido à-noſotros paffar los Oraculos Divinos, Math. 5. Bienaven—
mucho mas alla deﬅos terminos, y piſar ſus turados los limpio: de aoraçon, parque verda d
rayas, porque profelſamos, y confeflamos, DioI.Y S.Juan e'n ſu primera Canonica,c.3.
ue ſe dexa Dios ver plenamente à los Cartſ-ima: ; aoraflmar 6¡on de Diº: , pero no
Bienaventurados." Aſi'entemos,pues,que la parece lo qu'eſeremOIJabemaI que quando ezffo
j virtud intelectiva que nos aſsiﬅe,le criò pa Ilegm,ſerem03 ſemejanter d èl , porque le Ue—
ra la inteligencia de la primera luz, en que remar como er. Y San Pablo en la primera à
ſolamente eﬅà librada ſu hattura , y ſu los Corintios,
enigma. c. I z. Vemos
pero entonce: aºra Pºr
cara d cara. LOeſpeja
meſmo en i
quietud. Porque la variedad , ‘e inconﬅan—
cia dc nueﬅras coſ-as, nos inﬅruyen bailan— entiende S. Aguﬅin, lib.I. de Trinit. En la
temente,que no eﬅà aqui nueﬅra felicidad, vtſion ſe promete todo el premiº del deleyte,
donde ay inconﬅancia perpetua. Qianto y deſea nue/lro.Mucho diſputan aqui con ſu
aqui ſe adquiere por movimiento , por effe tileza los Theologos de la naturaleza,y Ser
milino ſe pierde. Por necelsidad , yfalta de eﬅa viſion ª, ſi lÓlo es intelleccion , ò lº
nos movemos , pero nunca nos quietamos que muchos afirman, ſe intima,y plenzit \lc
o u—
U4 CORTE DlVINA.
ſolucion en Dios? Porque atribuyen eﬅe hªy de car-m, no: nro/!varºn la¡ Dirt-dnd eſ_
modo de dezir à Enrico deGandavo,erudi— pio-im deDiar,y [a: pafiiam-:Jü urna humana,
Iil'simoTheologo,el qual dizen,que confli Luego no ſe debe crecr,que las almas
tuye , y pone la Bienaventurança en vna de los Bienaventurados ſe transformtn ver—
cierta inmiÑzion,con que la Divina Effencra daderamente en la Divinidad; pues enla
ſe inſinua, en el alma, de modo, que ella (e vnion hypoﬅatica ,qUe es mucho mas po- t
transforme en Dios en tanto grado , que no deroſa, conſervò Chriﬅo los fueros de am—
parezca diﬅinta del Dios,en quien ſe tranſ— bas naturalézas. Pero confeffarerños,que el
forma.Y de la efi'encia del alma,quiere que alma humana conla cercania de aquel in—
sflàDivipidad ſe deribe à las porencias,eﬅo fluxo divino , ſe adapta maravillolàmentez
cs,al entendimiento, para que vea mas cla para ſer ſemejança del Divino Verbo. Por—
ramente à Dios; y a la voluntad , para que que ſi las ſubﬅancias naturales con ſu_ con—
le ame con mas ardor. tactoinfimden ſu ſemejança en el (ligero,
No es creible,que tan gran varon ſin— como,el fuego en el hierro , la cara en el
tieffe tan abſurdamente,que quiſieſi'e que el cſpeio; quanto mas penſaremos , que la li—
alma enteramente ſe reſolvieſi'e enDios,(in beral virtud del Criador , que en eﬅe caſo
quedarle nada de Si. Y los que aſsi le interreboſa abundante en eficacia,y amor,obra~
pretan, no ('olo ſe oponen à Enrico , fino à rà en el entendimiento , y en la voluntad?
Si miſmos. Porque ſi quiſo , que toda el al Y de la manera , que la parte intelectual es
ma ſe reſolvicra en Dios , como compade— capaz de bañá'rſe en la luz de la primera
cen, que el entendimiento,y voluntad que verdadzaſsi la parte afectiva lo es de recrear
den en ella,y la ſirvzm? Podràn aquellas po ſe con cl gozo de la primera bondad. Por
rencias tener gozo ,ni S‘er lín alma , cuyas effo dudan algunos Theologos , li el alma
ſon? No conviene à la bondad de Dios,que que v‘e à Dios, Obra por Si a go , ello es , Y
ella haze la viſion , ò ſolamente Padece las
t __ los que quiere hazer Bienaventurados , los
deshaga. le compete à ſu magnificen comunicaciones divinas. Porque ſi \e dize,
cia , crecer de nueﬅra diminucion ,4 fiendo que padecen lo divino , los que alcançan la
tan plena {u grandeza. Elſa es poquedad de oraciºn , ò contemplacion deyforme , que
las coſas inferiores , aſsimilar às‘¡ los ſu e— les nace mas deſſa contemplacion , y ſe les
tos , tragandoſc ſu sèr. Eſib haze nue( ro viene , que no ſe buſca , y adquiere con la
Fuego, convirtiendo en s] el Ayre : cﬅo el meditación ; con mucha mas cauſa podre—
' fuego de nueſtra naturaleza , que en noſo mos juzgar , que los Bienaventurados que
’ tros vive, cociendo los mania-res. No lo ha vèn à DIOS, nada hazen, nada negociar-1,6
zen aſsi las llamas c'eleﬅialcs,cuyo calor, y no reciben la viſion con quietud , que les
r
luz ſon inocentes. Ni aſSi los Aﬅros , ues penetra toda el alma ; y la pinta con ſu ac.
tantas vezes vemos à Venus , Aﬅro amrciſ— tividad , haziendo la imagen de ſu objeto.
fimo delSOl , que eternamente le baylaal Certiſisimo es,que entonces el entendimié—
rededor, y yà ſe aparta , yà ſe llega , ſc le to padece mas que haze , aunque noſe ha
ª avezina, ſe acerca; y finalmente (e le junta de admitir, que quede privado de ſu accion
tanto, que eﬅà en el coraçon del Sol , y en vital. Porque aunque Dios ſolo por Si puc_
el Cazimi(que es ſu bocablo)como _ſienten de producir en effe entendimiento humano
los Peritos. Tragalela e] Sol pOr effo? Con aquella imagen eſpiritual, que ſe llama vi—
ſumenla \us rayos? Antes entonces ſe pien— ſion , no ſe podrà dezir con razon , que c1
ſa , que tiene mayor 'vigor informada con alma v‘e,ni vive,ſino obra algun acto intrin
las mas floridasluzes del primer Aﬅro,.y ſeco, y proprio , y produzga el verbo men
penetrada de ſu virtud benevola, y amiga. tal,como fruto,y efecto ſuyo. Yaſsi los que
Tenemos el mejor argumento enDios,que padecen raptos, como Pablo, aun'en aque
fiendo la naturaleza vnivetſaliſsima, no ex— lla vacante de pºtencias, hazen algo , Y [e
cluye las demàs ,_y de \al manera es fuente acuerdan de algo que vieron,ò oyeroane
de todas,quc no tiene nada de todaS.Tene no fuera aſSi , fino huvicran entendido con
mosle en el Hijo de DiOS,que tomò la natu~ accion vital: pues la memoria no es otra co
raleza humana,y no la deﬅruyò.AſSiTertu— ſa, que inteleccion repetida.
Tcrtul. llano: En el orden de ambm ſubflancia: ſ: Pero ſiendo de tanta mente , y exce.
¿ª "¿7m ma/irò bambre,y Dior; de alli nacido, de aqui lencia eﬅa viſion celeﬅe, tampoco ſe ha dc
c”"ſi" ª ſin nacimiento. De alli de‘ carne, de aqui ç/PI' penſat que ſe Pucda hazer con f'nerças hu—
c. fifª. De alliflaco; de aquifortiſsimo ; d: alli manas, como Durando opina. (Lie afirma,
mortal, de aquiſiempre vivº. La qual condlſi que eﬅa es la condicion de la mente human
cion,yprapied.zd de ambas naturaleza: divi na, que cubierta
_no pueda de ,los
ve‘:r à Dios finovelos deleſpectcies,
es por cuerpo,,
na, y humana , cºn igual verdad de cada rom,
queda diſiinu ; y con iguªlfidelidad de eſpinj 9 imagenes ¡de las coſas viſibles; pero en eſ,
**ºf
l
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LIBRO lII. CAPITULO Xin. ª '153

tando deſiauda de ellos, luego por la m‘iſma les compete por la viſion Beat-.1X nada ima
naturaleza de anima inteligrbleſiea llenada porta à la Bienaventurança effe conoci—
por Si meſma à la viﬅa del fumo inteligi miento de muchas col'as , y ſegun tu s‘er, ò
ble. Fuera tolerablc eﬅa opinion, ſi ſolo ſe elpecie, porque en el conocimiento perfec.
tratara de la cºntemplacion delanima ſe to de Dios ſe apaga, y quieta toda ſed, toda
parada, como la conlideraron los Filoſofos. anlia, y todo apetito de (aber. ’
Pero trarandoſe de la viſion Beatifie‘a , es
cola manifieﬅa,~que no ſe pueda atribuir à _CAPITULO X-lV.
la potencia de la natural , fino al privilegio
favorable de Dios. Porque li para producir Del amor ,y goza de la¡ Bienaventuradºs.
los actosge Fe, tenemos necelisidad de luz
inſuſa de ios , quanto mas nos ſerà neceſ Cioſa queﬅion, fiiera en nueﬅro mo.
ſario _el auxilio divino , para penetrar tan do de tratar eﬅa materia,movcr diſ
ocultos retretes del conocimiento de Dios? pura ſobrc li laBienaventurança conſiﬅe en
Por cﬅo, por comun conſentimient'o de los lola la vilion Divina? Porque no buſcamos
Theologos, ſç eﬅablece, y leñala la,luz de vna felicidad eﬅçicta,ypintada en lineas,co~
gloria , con que confirma, y'fortalecida el ' mo las imagenes Monógrammas , y qual
alma de los Bienayenturados,ſe elevá,y le— ella no es,ni t'ue,r’ii ha de [er en toda la eter
vanta à la viﬅa llena de Dios. Ninguno, nidad. No ignoramos, que definió iluﬅre—
pues , fe finja aqui rcſplandor alguno vill mente Boecxo’ eﬅe argumento , diziondo,
- ble , y corporeo, lino ſolo vn divino, y fo ?ue la Bienaventurança es vn eﬅado per—
brenatural auxilio , con que fortalecido el ecto- , compueﬅo de vn agregado de todos
'enrendimiêto l'e eleva,y ſe entrega à aque-ª los bieneszla qual no fiicra alsi,ſi ſolamenre
llos rayos lucidiſsimos de la llermoſüra Di conltara de vpa viﬅa de Dios eﬅeril 5 y lin
vina, tin peﬅañear , ni desfalleeer. Porque lugo. Eslo, pues , porque de eſiªa viſion Di
ſon tres coſas (dize Guillelmo Páralienſe) vma retultan neceﬅ'ariamente el amor , y,
las que nos apartan de aquella primera luz gozo,trutos dignos de ſer deſeados,y abun~
inrcugible : la comnuﬅion-del alma cón ſ dantes de roda (navidad.
materia ,la dilsiinilitud de la malicia , y a y Y li alguno pregunta, que ſea el amor
incapacidad de tanta aprehenſion. Conﬅa, bcatifico: reſpondcſc prontamentc,que no
pues , que el alma apartada del contagio de es otra cola, que vn intimo fabor de la Di
ſu cuerpo, y legítimamente purificada (e le vinidad. Porque hemos de aſi'entar en lo
Quitan el primero , y ſegundo impedimen— que dixo el Divino Dionyſio; que el amor
I to. Pero quedale la imbecilidad de intelec es vn cierto circulo de vn bien à otro bien,
cion , comparada con la alreza fuma de la y cﬅo con perpetua revolucion. Y es aſsi,
viſion Divina,y eﬅa flaqucza le corrobora, que empieza primero de Dios Autor de to—
y cobra poderolas fuerças por aquella luz do bien, que con eterna,è inmcnſa caridad
de gloria, para que pueda _ver a Dios, y to— ama à li¡ Verbo engendrado en los r'eſplam
do lo que ay en Dios,y dilcierna facilmen dores de Ñ los Santos , antes del ſer del Lua‘
te las perlonas Divinas, y tus atributos. Ay cero, como à' imagen ſubﬅancial de ſu Ser,
quien pienla, que tambien ven los Beatos à exprelſa,.y copiada con todos los rayos de
las criaturas,y que no ignoran Ciencia algu. ſu Divinidad. De alli paſi'a al Mundo, que
na de todas las human-.Is. En que fe enga.. produxo en el principio de los tiempos,
ñan grandemente: porque aunque ncccflà. como ſeeundario ſimulacro de ſu bondad.
riamente las conozcan , legun la ellencia Y _eﬅe apetece bolvcr à ſu Autor , y vnirſo
exemplar que ellas tienen cªn-Dios , que no àèl , conforme la capacidad de cada vna
es diﬅinta de la naturaleza Divrna, pero no delas partes,que le componen. Y es verª
las _entienden por la propria , y formal de -daderamente tan grande la connexion de
ellas. Aſsi explica Becano la diﬅincion de las eoſas ſuperiorçs , e inferiores , que el
&Águﬅimſobre el conocimiento de lOSAn— Cielo con ſus perpetuos infiuxos baxaà la
geles Matutino,chlpCrtino,y dize,que los Tierra S y eﬅa no pudiendo por ſu_ grave--v
Angeles , y Beatos conocen las criaturas dad, y pcſo , que la tiene atada,y como eſ
en Dios,no legun el ſer ptoprlq_, que ellas tupida , bolar al Cielo,‘continuamente ex
en Si tienen,ſino
:Cl'CJd0,que ſe 7un
tienen el Ser eminente,
eDios.Y ein tenua , y adelgaza ſus mas (utiles partes,,
alctsiSÍI homàs
que en forma de halitos, ò exhalaciones
Lp. q.r 2. art. 8. abſolutamenre niegª, que cmbia à ellas Regiones Aéreas.- ’
los que vèn à Dios , lo vean todo en ſu eſ— Con quanta mas .razºn juzgar-emos,
lenCIa. De donde juzga San Aguffllhqllº ſi quelas almas celeﬅiales ,tienen apetito, è_
algo conocen de noſotros los muertos , es inclinacion de bolver al ſeno de el Padre,
_nus por revelacion del _Vª-¡bºª quº P5¡‘1“’ y .al abraço de ſu Autor Z ' Porque ellªs .ſºn
, . Pº¡
, l¡ ;3 O R T E DIVlNA.~ -
por genio ingenito, y nativo amantes de la remplacion veneran lo mageﬅuoſo. Y ‘co
hermoſura, que ſolo en Dios ſe halla col— ~mo ya no andan errantcs, vagas, ni mendi
mada, y perfecta,y abloluta. Pueslqu‘e Otra gas por los fragmentos eſparcidós de la her—
coſa es hermoſura, que vn reſplandor dela moſura,(ino que toda la poſſeen en ſufiien
Divinidad que ſe penetra en todo? Y como te,de eﬅb ſe derriten en gozos, bañadas, ò
los rayos de elSol (e eﬅienden porxlos qua ſumergidas en ſuavidad. Porque no es Otra
tro elementos , aſsi de la luz del ſeno del coſa el gozo , que vn amor cumplido , col-.
Padre ſoberano , ſe deriva vna luz por otros mado, que ficnte goloſina fin deſeo,y har—
tantos MundoszEn el exemphrjutelectual, tura ſin haﬅio. Eﬅa entonces el alma en
celeﬅe , y elementar. En el exemplar pro Dios, como vn pez en vn Occeano,que en—
duce vna luz coererna’,y conſubﬅancial c6 trañado, y guﬅoſo en ſu natural elememo,
ſigo,que es elVerbo.En el intelectual ador— ſe le quiſiera tragar todo , ſi pudie'ra , pero
na, y enriquece à los Angeles,y à las almas èl es el tragado, e inundado dc la abundan
racionales con dones cxcelentiſsimos de cia de la intima dulçura.
gracias,de inteligencia,y beatirudlín el ce— Ninguna coſ-a mas dulce , que cono—
leﬅe, enciende el Sol, y las Eﬅrellasl En el cer lo hermoſo , amar lo cºnocido , y poſ
elementar ſuﬅeptaªla naturaleza con ſemi ſeer lo amado.Muchos ha avido tan aman—
llas, y viﬅe de tantas formas la materia.Pe— teslde las ciencias , y Artes , que aviendo
ro el almahumana,deﬅerrada en la Tierra, averiguado la verdad de algun problema,ò
lexos de la caſa de ſu Padre,y de la Region duda diſputable, ſalian de Si de gozo , y al
cel’eﬅe , buſca con todo eſſo , aunque con gunos .ſacrificavan Hecatombas en hazi—
corta noticia de lo que buſca aquella priw miento de gracias, y otros olvidados de to
mera ſuente de el primer hermoſo; y como da atencionjy de Si meſmos deſcurrian deſ
aqui no puede hallarla , anda vaga , y er— nudos por las Plaças , y Lugares publicos,
rante à todas'partes, y recoge los fragmen meditando ſolo dentro de Si mcſmos en lo '
tos de hermoſura, que le ocurren, yà .en el que avian deſcubierto como ſe refiere de
adorno, veſtido, y caſa, en boſques, flores, Pythaáº'oras , y de Archimedes. Porque el
fuentes, en oro , en Margaritas. en perros, paﬅo e verdad , es mas guﬅoſo , y mas
Cavallos, aves, en pinturas , muſicas, cien ?Mundo,que las delicias de todos los man
cias , Artes, en honores, y delicias de la vi )ares delicados. Y no ſin cauſa dixo Avicen— Ahh-eri¡ K i
da : y mas que en todo , ſe cnciende'en el na en lia Metaphyíica; cﬅa nueﬅra ley que !1. MH
amor de las mugeres , creyendo que ama publicó Mahoma , atiende à la felicidad, ò mph.
los ojos,los ſemblantes; y no es eﬅo lo que miſeria, midiendola ſolo por el cuerpo: pc.v
viv'amente le eſpolea, lino verdaderamente ro ay otra que mira al entendimiento , mu—
lo que ama es, cl rayo de la Divina hermo cho mayor para los ſabios; que es la junta
ſura , que reluce por entre eﬅas tinieblas del alma humana con la primera verdad. Y
dc cuerpos , ‘e hiere delde lo eſçondido. Y \1 toda verdad tiene eﬅa excelencia, que tu
mientras el hombre malo ama eﬅo por mal conocimiento engendra alegria en el cora—
modo , y con peor lo buſca , admirando la çon bien inclinado ,que obrar-.i en la inte—
fabrica; y menoſpreciando perpetuamente ligencia de losBienaventurados aquella pri,—
al Artifice , le-ſucede con juizio juﬅiſsimo, mera verdad, fiicnte,y raiz de todas las de
que las miſmas luzes de hermolüra , que màs verdades? Y \i el amor de la hermo
avian de encender en ſu afecto vn reſplan— ſura caduca, ſragil, y perecedcra dele yta à'
dor de gloria , eſſas milinas le exciten vnas los amantes, aun entre los incendios de pe—
llamas vengador-as , con que ſe- quema cn nas,que [es cueﬅa ſu conquiﬅa; què deley
ſus deſeos. Porque ſi alguna vez los cum— te cauſarà la ſuavidad de aquel primero , y
ple, y alcança lo que apetecezcon todos los hermoſiſsimo amor , que reboſa en ſus di—
deleytes de eﬅa vida,jamàs ſe ſatistace,por— , choſos pechos? Todos los Bienaventurados
que naciò para-otra hermoſura eſpiritual, eﬅàn en Extaſi perpetua,y yocundiſsima de
y Divina. gozos, entregados à tan alegres eſpcctaCu
Pero las almas ſantas que ſalieron de los , que en (Ola aquella contemplacion de
las priſiones de ſu cuerpo , y ya eﬅàn bien la divina hermoſura los ſuſpenden.
diipueﬅas , y purificadas para ' la viﬅa de A que ſe añade la hermoſura relevan
Dios, luego al punto buelven ,’ no ya al ſe re del lugapl‘os puriſsimos concurſos de los
no _de Abraham , fino al de lu Padre Dios, Angeles, y compañia .de almas invictas , la
con im etu de amantes; y heridas de aquel concordia, y amor huevo; y finalmente la.
glorio iſs-imo eſpectaculo de la primera her perpetuydad de todos efl'os biencsdin rieſ—
molura , mezclan el ardor de amantes con go , (in miedo , ni ſobreſalto. Que puede
la veneracion de adorantes ; con acerrima aver , que en eﬅa vida no aya Y Aqui wm
fuerça aman lo hermoſo,c0u humilde con— remªr-(exclama Aguﬅino , in Pſalrn.36. ) y
\Jl-’7‘62 7
'._
_.1_A_,-.
LIBRO lV. CAPITULO Xv._ . 1 S’ 7

remo¡ ( exclan‘la Aguﬅino , in Pſaim.36.)y piamente de la inmortalidad de las almas
verªno¡ , veremos , y ªmaremar; amante: , añade : Semejante la vanidad de la cauſó-va.
Faffiedorer. Pºrque e‘l e¡ .aqui elfin de nue/ira: ciºn de 10: cuerpo¡ , y La reviviflmet’a , que le:
de/eor , d quien veremorſinfin , amaremm fin da‘ Demon-¡to,- ue nªſepudo reſuflitar a‘ n‘.
baflio, fin canſarnor alabaremo¡ enteramente. Y verda eramente es coſa digna e
Opaz efla verdadera que gºzaremor cerca de admiracion, como cayò en ſu coraçon, y le
Dior! O ¡Daz /Ímla con igua‘ldad de lo¡ Auge .ſaliò por la boca ſemejante voz tan gene—
In! O vifla ,y eſpectümla bermaſiſrimol Ve— roſa à vn hombre, que profeſsò la Filoſofia
maI en Babylonia MEC/III rafa¡ bermaffiu , de caſi quatrocièntos años antes de Chriﬅo?
que/e prendm la: Ciudadana¡ .de/Ia Babylo. Pero quien ponderare las coſas con pru
nin, PEI-0 a‘ noſotro: no no¡ prendan , porque e: dencia, hallarà que ya eﬅava abierto el eo—
muy diferente el divertimiento , y ron/uela de mercio de los Filoſoſos con la Paleﬅina , y
lo: captivºr, delgozº de 10¡ libres. ‘ Perſia, y por eﬅ'e medio con los judios, y
que paſl'aron alla muchos llevados del de
CAPITULO XV. ſeo de aprender , y aſsi aprendieron dellos
algunos ſecretos de nueﬅra Fe, que pudie
Dele/?adº de la: cuerpo: en el Cielo, definen de ron ublicar con mas facilidad,que provar—
ſu Reſurrereion. los. uuque tambien es verdad,que aiirma— '
tivaniente' nunca pudieron ellos anunciar la
N elegancia llamò Guillelmo Pari reſurrecci0n de los cuerpos, y eﬅa vida ce
flenſe.à eﬅe Mundo la mina de oro leﬅial dellos,que profeﬅamos: ſmo vna obſ
- del otro. Porque aſsi ſucede,como \i vn Pe cura fantaſma de re miniſccncia,d: que ha—
¿Ñn-¿Ñz ,1, regrino entrando en el Palacio dc vn Mo zen mencion los Aﬅrologos,como de Var— Aug. le
“LR-UT). narca podcroſo, admuaﬅe en ‘el las hechu ron,l'aca San Aguﬅin; que los primeros lla Civit. Hb;
ras ingenioſas , y la riqueza de vaſos , y maronPalingeneſia,ò repetida generacion. 1.1.. c. z 8.
otros inﬅrumentos de oro , y plata , y Porque aſsi lo juzgarou aquellos Filoſoſos,
luego le llevafl'eu al campo , y minas de que no avia en el Mundo coſa nueva , fino
ricos metales en el dominio del miſmo que todo ſe continuava por viciſitud, y cir—
Principe, y le dixeſſen , que todas aqiiellas culosaſsi elOcceaixxaſsi el Cielo continua
’ mente revolvian
.riquezas que le avian admirado , \e avian empeçavan deſde por ſus acabavan
donde miſmos paſi'os , y
ſu catre-ct
ſacado de aquella vil , y deſpreciable' gleba
de Tierra que tenia delante. De la miſma ra. Y aſsi no creían , que las generaciones
fuerte , quando contemplamos à los Ange de los hºmbres , y las producciones de al.
les lucidos de tan indﬅimable hermoſura, mas podian ſer infinitas , ſino que por cier
colocados en el Cielo , nos arrebata la ad— tas bueltas,y circunducciones bolvian à (us
O miracion de ſu belleza; pero crece la ad— cuerpos. Y que eﬅo ſe eonſu'mava en el eſ—
miracion , quando olmos, que dcﬅa Tierra pacio de quatrocientogy quarcnta y uatro
Vil, y Mundo infimo, y materia contempti— años , que es el eſpacro en que co uman
ble del cuerpo humano,han renacido hom ſus circulos los mayores Orbcs , y que deſ
bres iguales à los Angeles , y han aſeendi— pues deﬅe eſpacio nacian otra vez los miſ
do "Iſer Ciudadanos , como ellos de aquel mos hombres , bolviéndo las miſmas almas
- Palacio Celeﬅial, Eﬅo Obra' la Reſurrec— inmortales à ſus cuerpos conocidos. Inven
cion , vno de los mayores argumentos del cion maravilloſa , que opone San Aguﬅin à Aug. ¡¡vilª
Poder-divino , y de l'u benigno amor. Mu los que reprehendiah nueﬅra Fe de la Re cap. 5‘.;
chas razones han procurado formar Auto~ ſurreccion,como vna dificultad indiſolublc.
res ingenioſos , ſacadas de las entrañas de Ycon agudeza,como ſuele,refuta à lOSGen
ia naturaleza, para confirmacion deﬅe mi-— tiles, que diſputavan contra la te'ſutr eccion
iagro.-
que PeroChriﬅo
ſo-loià confeſſemos
, y à ſucon ingenuidad,
Fe debemos eﬅa de los cuerpos, increible al ingenio huma—
no : TJ (dize) creyeron 1a Reſurreerim la!
.verdad. Porque quien huviera,que delpues doctºr, y los indoctor ; /I‘ creyerºn eoſa no crei.
de tantos liglos creyera que los cuerpos ran ble, vean quan necio: ſan lo: que la creen. Tfl
deſ-echos' , tan eſparcidos , ya ran nada, creyeron eoſa increible , tambien eſio e: e0
avian de bolver à tener, vi a , y con ella fiz increible, queſe creytffe aſh' , loque ej_ſi ¡rx
creíble.
avian de medir , y tranſcender tan inmen
ſoS eſpacios, y colocarſe en el Cielo. Nin— Y aſsi determina , que es de igual di-'
guno de verdad,ninguno lo creyò ſin la au ficultad, que la Reſurteccion ſea , y que ('e
toridad de Chiiﬅo. Pero diranme,que eﬅe crea. Eﬅando, pues, creida en todo el Or-j .
fue parecer de Pythagoras, de Platon,y de beChriﬅiano , ſolo reﬅ-a , que \e haga. A
Democrito : pues claramente ſe le atribuye que reſponderà el Filoſoſo eonrumaz , que
_ Plinio, Lib. 7. cap. 55.- donde hablando e¡ Yu¡ ,verdad floja ª _que ſolo eﬅriva en lª
ºPk
’e
I 58 l C ORTE DIVINA;
º . opinion de hombres. Que muchas coſas ſe [mel-ve a tomar principio de ſufin. Elgrana
divulgaron latamentc por el Mundo en muere en el talla vivo , y Pierde la veflidm'a
ºtros liglos,y ſe creyeron, que cn los nue(— de el cuerpo antiguo ; pero trarladado a‘ eflado
tros ſe averiguò ſu falſedad,com0 la Tranſ de ¡mjor naturaleza levantaſie feliz Cºgolla
migracion de las alm‘as à divetſos cuerpos, ¿lo fiepremo deffile la inſima de la Tierra.
y la muchedumbre de deydades. Y que la Wien niega la teſurreccion,condena ſu vi—
Reſurreccion no ſe ha entrañado en los cn—ª da. Pues porque razon ha de merecer la
rendimientos de todo el Mundo , como la viﬅa de la ſuptema felicidad futura‘, el que
Vnidad de Dios, y la inmortalidad delas al— con incredulidad ſacrilega apoca la omni—
mas. Aſsi que cn eſ’tas coſas , toda la razon potencia? Sino ay Reſurreccion , quiteſele
del hecho eﬅà en la autoridad de quien lo al Redentor vna parte : No es yà total , y
haze._ Creemos, pues, que han de teſuſci— entero Salvador: Quiz indigna de Dio¡ e:
tar los muertos,-no por evidencia de la na (dize Tertuliano ) ſer Salvador de la mirad
' la
turaleza del hºmbre? Como/e llamara' [alvo , el que
razon, ,ſino
no porque
petſuadidos de la
Chriﬅo ſutilcza ſu—
relctuſcitò, de
fi puede llamar perdido? Reſufi-itar en parte,
biòà los Cielos , y nos prometió la miſina e: madarſê, no librar-fe. Reclaman aqui los
dicha con la miſma boca , y palabra , con Filoſofos, teniendo’por ſacrilegio trasladar
que fundò elMundo,y eﬅableciò los ſiglos: al Cielo lodo, y colocar carnes en aquellos
Teams'. N0 01 admirey: (dize ‘el) que vinayz¡ la ha aſsientos celeﬅiales. Eﬅo dizen , que no ſc
U“ u. ra , en que todo: [DI que efla‘n en [OI/epuleroe, puede hazer; 'y dado qUe ſe pueda , nO cs
ban de oir la voz del Hijo de Dia: , yparti vtil , no es decente , hablando comoffiom
ra‘n la: que abr-.Iron bien a la reſurreeeion de bres, no tanto zeloſos de la Sabiduría Divi_
la ‘vida ; yla: que Obraran mal a‘ la re III-ree— na , como libidinoſos en la ſuya. Nada ay
cion Jeljm‘zia. Taſizy la reſurreteion,y la vi que envilezca la carne , lino los vicios ,
da. Quien cree en mi aunque eflè muerto , v¡ maldades. Y ſi deﬅas ſe hallare limpia , no
virxi. Ni San Pablo alega otra razon contra cauſarà verguença, lino veneracion: m
los incredulos,que el excmplo de la Reſur— vſip de la naturaleza, que fruto del Mundo, Aug. de'
C¡11.1. ó. r z
I.Cºr.r;.
º reccion de Chtiﬅo: PMI/i Cbriſioſe predi.. no gºza, y abra el alma por la carne (dixo
MP4.
\ea que reſieſet‘tò de lo: muerto: , como ay algª Tertulianio) por la carne efla‘ cerca-da el al_
no: entre \vo/'otrºs , que digan, que na ay re. ma del aparato de lo: ſentidoe. La: Arte:
fierreeeian de emm-tae? Tfi nº ay teſàrreeelon con/¡gue por la carne la: e/Iadioe , ¿ingeniº,
de muerta!, no era‘ verdad que Cbrlflo re/ieſ. por la carne la: obrar , oficio: , y negocio! por
FINLWÉ tiene aqui el diſcurſo-humano que la carne. 'Aſsi la came mientras e/Ià deflinadª
pueda oponer à la voluntad Divina"?- Y en parafamula, y miniſira del alzna , filmllz
fin, qu‘c cold nos podrà impedir la reíurrec conſòrte , y eoberedera. Ïſi lo e: de lo tempc..
cion?- Eldefecto dc la materia i Ella no pe— ral, porque‘ no de la eterno? Pero (repſican)
rece : En el teſora de ¿e naturaleza (dize San no ay lugar ſeñalado en el Cielo para los
S. Zen. Zenon ) ſe guardan la: reliquia] del cuerpº cuerpos humanos: como puede ſcr,que fue
fi…, ªd humano. Alli deſeanfiz nueflro depa/¡to /z'n da bas allà,y ſi ſubcs, como podtàs vivir, don..
ruſur. ña , lªa/ta que quiera reſu/Eitarle el Redentor. de los fuegos, ylasllamasſe ſotbcn tod.) ~
Eﬅorvaràlo à caſo la ’muerte de la forma? la humedadÏVerdaderamente eﬅo cs tdiſ.
Vive, y vività eternamente el alma vence tir , y oponemos al ſoberano Autor con la
dora, enamorada maravilloſ‘amcnte de ſu coflumbre de nucl‘tros ſentidos , y contu—
cuerpO.Faltatà Attificc que execute eﬅa fa— macia de deptavado entendimiento. A eſib
. brica? Dios es cl que la promete , el que lo reſponde con valor San Aguﬅin : Parque no
manda, ‘el que lo obra. El que hizo,pucde, podrà el cuerpº, queriendalo Dio: , aunque ſea
y ſabe rehazerlo. Para que fin \ª Para eſpec— terreno , ſiebirſe/abre el cuerpo eeleſlial? Si
taculo de ſu gloria , para ſalud de los bue— el alma , que e: mejor que todo lo terreno , y
nos , y para ptanio de ſus ſetvicios. Pues por effo mejor tambien , que el cuerpo celefle
què: nos admiramos de que teſuciten los pudo ligar/è aterrenº cuerpo? Que‘ haze en
muertos? Todas las co'ſas (dize el miſmo efla materia , la que e: maeſutil que todo?
Santo Martyr) viven con \'us muertes : El @e baze e/Ze peſo , la que e: mas leve que
Sal intrepida camina al ſêpulero de la noche todo? En eſia gravedad de movimiento , què
ſí¡ parienta ,porqueſabe , que en e‘l le eſia li haze la que e¡ mas veloz que todo? Pues por
brada nueva vida : quitaraſe el nacimiento,ſi ventura no podra‘ eanſeguirſe por el merito
ſe le quita el oca/b. La Luna aparece con p0 deſia tan excelente naturaleza , que finger..
m , ycluh'a luz, cºmo que ſale de la cuna, po fl eleve al Cielo? T v[Il-nda tada la natura—
luego niña , luego doncella ſe encarga de la.: lezª: de la: cuerpo¡ terrenº¡ pade- of¡ para re—
¡ap-_eat humanax, y paco a‘ pocº declina a la primir-,y abatir las animas à la banco , no p0—
vejez , Iza/Ya que renaeiendº de ſu muerte, dràn la: almaelevantar ¿Iº alto fin mer-[m
terrenº@
l
_A_— ..._ ..~~\ÑÑJ

LIBROlV. CAPITULO XV. ' '159
A que ſe añade , que efi'a junta del ria, àla quantidad que baza, que el cuerpo' _
cuerpo con el Cielo, no es como la júnta !me el eſpacla , 'y nº admita otra en e‘l. T eſie
del alma'con el cuerpo S porque aquella es mada noſienda de la effencia de la eoſ: facil
como del que contiene , a lo que, es conte; mente puede quitar par elpader Divina , D
nido: ero eﬅa junta de la materia à ſu for en el acto miſm0,ò hªbitualmente. 4
ma e piritual , es 'de lo que anima à lo ani~ Pues eﬅo que ſe admite para la pene—
mado. O que cutrpos ſe fingen entonces, tracion, y lil reliﬅencia, ſe puede conceder
los que les quieren negar lugar en el Cielo! para la palpabilidad, y'es, que aquella craſ
Sin duda craſibs , peſados, teos , y ſujetos (itud queſe permite al tacto ;no tenga en—
(como aora) a corrupcion. O ciegos en tóces aquel modo actual que tiene en nue ſ—
tendimientos, y ancgados ſiempre en pen tros cuerpos.Y aſsi lo explica San Epifanio,
litmie‘ntos de Tierra! Ei‘to os lo explica San y afirmando , que el cuerpo de Chriﬅo, -
Pablo con claridad, como defilc’ la Catedra quando ſe les hizo preſentes à los Diſcipu—
del Ciclo : Siembra/è en carrupeianjeoanteſe los , eﬅando las puertas cerradas , ſe mudò
en iman-ªpelªn. Siembraſe en bºrren-::levan en lubtilidad eſpiritual , aunque ſin injuria,
taſè en glºria. Siembra/è enſíaquezadevañta. ni perju zio de la carne, y hueſſos, de que
¡.Cori.
ſè enfizrtalez'a. Siembra/è en rm cuerpo ani— . conﬅava. Y aſsi vna vez admitida la eſpiri—
mal , le-Uíntardſe rm ¿uerpa eſpiritual. We tualidad de cu'erpo,por lo menos en el mo—
quiere dezir cuerpo eſpir‘itual? Reſponde do de exiﬅir , celſan tantas queﬅiones im
Aug. de San Aguﬅin : Nafara ;Li- terrmo , ſiha Dam¡ portunas , con que ſuelen hombres brutos
Chu!. lili." {are tele/tia] : noporque el cuerpo qI'Ie ſè hizº dificultar la reſurreccion de los cúerpos,
l z. Ca l 3 - de tierra , naſèrd el miſmo , /íno porque /êrd Porque pregunían , que les l'ucederà a los
yd tal por merced Divina, que/ir¡ mudar na_ gordos,ò flacosÍ‘Qi‘e à los_enanos,ò gigan*
tur-alma , por mudar la qualidad , ſerd aptº tes Y A los infantes, ò varones? Si ‘a vnos ſe
Para vim‘ren el Cielo. Serà, pues , como tO—‘ les ha de añadir , y à otrós diſminuir' la ma—
dos los Theologos contielſan , no ſolo in teria? Y ſino ha de perecer vn cabello ,de
corruptible , è inmortal , lino exempto de la cabeça , tendran todos Vna pompoſa ca— '
_ ICClbll' ll‘.}Ul‘l'.l alguna de otros cuerpos , y bellera, ò vnas enormes vñas? O ſi ſe ha de
talcn fin , que ni el hierro le hiera, ni le' pedir , y quitar la carne agena de los An—
corte , ni ímpetu alguno pueda quebrantar tropopbagos , ò deboradorcs de carne hu—
le, ò alterarle. Sera tan ſutil, que penetrarà m‘ana? Si ſe ha de dar ſu ſexo à cada cuer
elhierro , y el marmol. Serò~ tan agil , que po? Si ha de reſuſcitar con ſu‘s imperfeccio
podrà ſeguir‘ las ſaetas voladoras , las tem nes,ykfe aldades? _
peﬅades , y vientos. Sera tan lucido , que Muy ridiculos ſe mueﬅran los que in.
vencetà los rayos del Sol. Aunque en la ex— quieren eﬅas coſas con nimia curiolidad.
plicació deﬅas coſas ("e Ofrecen gtaviſsimas -Dexemos aquella materia de los cuerpos.
dificultades, en cuya ſolttcion trabajan, ſu ſeparados en ſus teſoros, y depoſitos .en las
dan, yſe fatigan los Eſcolaﬅicos.- Porque" manos de Dios. El es deudor acreditado,
Comd puede compºnerſe ,que los cuerpos que todo lo buelVe, y reﬅitqye : Perito Ar
de los Bienaventurados queden (como di.. tifice', que todo lo acomoda, y diſpone con
zen) corpulentos, ponderolbs,y palpables, maravilloſo concierto , y‘ conyeniencia , de
y eﬅàr tan libres de leſion alguna, como el modo,\1ue‘ nada quede mancomada ſuper'
rayò delSOl, penetrarſe por los ſolidos Al-v fluo, nada c'on fealdad. Por ventura harán
cazates, -y-ſer mas ligeros quelos rayos? los hombres que nade el.plomo , y que de
Esl’es aqui necelſario a los que diſputan eſ cuerpecillos ſordidiſsimos fefabriquen for—
to con mas liibti'leza , que ſolidez , inyen— mas de coſas admirables, y no'podr‘à Dios
tar nuevas calidades , nuevos influxos , y componer decentemente la contextura dc
cºncurſos, y en todos multiplicar milagros nueﬅro cuerpo? Sera eﬅatura juﬅa , y‘_ de—
Pues que ſerà lo que en eﬅe caſo ſe puede cente ( como reſponde Aguﬅino) la de los
juzgar , y reſolver con mayor convenien. Infantes,_y Pygmeos , ni tendran vnos al—
cia É La naturaleza elementar’ de Enerpos,y tura, Y gordura demaſiada.El ſemblante de
la palpabilidad es fuerça retenetla en ſu todos ſerà‘de edad florida,ni tendran cabe—
raiz , porque es de F‘e : Pero no de ſuerte, llos
chas,, ni
ni vñas ſuperfluas,ni
corcoſibas. arugas
El ſexo ſerà. , nihonor
antes man.
que ſiempre eﬅe actualmente , y cOnſerve'
’m modo acoﬅumbtado. Porque como diſ— de los Cuerpos, que' deſdoro¡ Y para‘ dezir
curre bien nueﬅro Leſio,afirmando la ſub— lo todo en vna palabra, ſeràn hombres ce—
tileza del cuerpoBienaventuradozLa repug leﬅiales en cuerpo eſpiri'tual , transferidos
namia de da: cuerpos en vn lugar , no nace à calidadesffíthercas,cercadosde luz eſplen—
preriſàmente de la quantidad. ò extenſion,finº dida,y en fin como Angeles de Dios.Q_iien
¿e Cierto moda de exiſiir¡ que tiene la mate. hallará aqui fealdadesjª_ Quen aſcos, ‘e im—
' ' ’ ' - pºh
a
‘I 60 C O R T E' DIVINA.
perfecciones, donde la luz es veſlido , y les afirmarla en la falta del Ayre , que echan
pinta la decencia? ' menos en el Cielo. Y por eſſo quieren que
Noſotros tambien hemos andado en eﬅos cue rposBeatos le lleven alla encerra
eﬅa queﬅion , con demaſiada ſolicitud; do en el pplmon ,y no le deſpidan cantan
quando pretendemos inquirir lo que no do. Ottosſe fingen tambien vehementiſsi— '
podemos ſaber, ni aun conjeturar con pru mos perfumes , y vn humor ſabroſiſsimo,
dencia. Djſpntan tambien los Theologos,ſi que reeree el paladar, parª que tambien el
los cuerpos de los' Bienaventurados ſeràn olfato, y el guﬅo ten an ſu proprio deley
tranſparentes ;y muchos lo afirman , por— te. Pero debeles bai 'ar à ellos curioſos la
que pienſan, que ſerà coſa hermoſa verſe el de de Chtlﬅo, que dize : Serán como Ang:
higado , y las arterias , y todos los inteﬅi— lu de Dior. Con mucha mas aptitud, y pro—
nos de los cuerpos , que oy cauſan horror. porcion , pregunta San Aguſtin ; li los Bie—
A eﬅe parecer pretenden traer à San Aguſ— naventurados veran à Dios con los ojos
tin , porque dixo : Todor lo: numerº¡ de la corporales ya glorioſos? Y eﬅa queﬅion
Aug. El!.
a r .dtCi-u.
armonia corporal,que oy c/la‘n eſcandidarz dm diſputa llanament'e en la Epiﬅ. r Ia. y mas
b
mi. z o.
troyfuera eſiardn patentª, diſpueſias por !º— prolijamente en el lil). 22. de ſu Ciudad de
dm Imparte: del cuerpo; y las mmm rariana . _ Dios, cap. 29. Peroinclinaſe mas al parc—
lerſuredera‘n m alabança de tan grande Arti cer , que niega effa villa, y es la que aora
fica, con hermaſura racional. _ los Theologos apruevan mas , porque nin
No ſe eſconderàn, dize , los numeros guna pºtencia, aunqueªinſormada de exce—
de la armonia corporal. Por ventura , por lentes calidades, alcançn à lo que eﬅà fuera
ello ſe veran en los cucrpm tranſparentes de ſu esfera, y proprio objeto , y los eſpiriï
con Ojos corporales el pulmon -, y los ner— tus no ſon objetos de los ojos corporeos,ni
vios todos ~, y ſc'contaràn todas las venas? pueden (er villos dellos , mas que el olor,
No les baﬅara a los Beato's comprehender o ſabor , que no ſe ſuietan à la viﬅa mas
con el entendimiento la armonia, ycom— * petſpicaz..Aſsi, pues , dize el Santo: No ſ. Aug. up¡
policion artificioſa del cuerpo humano ?' Y Ue‘ m lugar-,fino m alpuro :aragon , m' le buſ.. ¡¡¡
verdaderamente no p'retendiò'otra coſa el can Iºr'ajor cºrporales, m' [a Uíflª le rodea , ni
SalitODOÜOI-,QM declaró en eſſas palabras, el tacto ll abraçª , m' el oido lepem'br , m'ſ¡
que no ſeria leve , ni pueril deleyte cono ſimt: en el andªr. Pues qual-ha de ſcr la ocu
cer con el 'entendimiento 1a hermoſilra ra pacion de aquellos cuerpos eſpiritualiza
cional,’ y artificioſa de eſla arquitectura. El dos? En vna_ palabra lo explicó iluﬅriſsima—
miſmo en ellib. 2. del Geneíis contra los mente aquel varon Divino : Quant.: [mi
Manichebs, queriendo lignificar, que avia dq’ml/afl/flidadflonde no :zu-à mal algunomi
de aver _en el Ciclo Santos ſimples , y nada filtara‘ algun bien ? Vama-àſ: à la: alabª-¡pu
ſagazes , dixo: No /è ha de crear, que m Dittimu del Diºr,qm e: en toda: 1M cojín. Por.
aquellos cuerpo¡ celefletpodm‘n çfljr eſmndi— que , que otra ao/ÍQ ayan de bazar, ¿mide nº ſè
dorlor pmfizmimtar de' tado prmto , como m :effirra‘ por can/¡¡nda agunomi aoráfalta que
(flor cun-por 10 (Erin. Pero como en muchos :nuſ: trabajo, no 10 sé? *
ſe v‘en por defficra los movimientos de los
animos : En elſembſmte , y mar en'lor 07'01', CABlTULO XVI.
aſu' en aquella tranflxmnria , yſinplícidad de
10: cuerpo: celeflu ,'creo que m7 eflaràn eſ De tre: caminos para U' Cielo, ydeſeo de h
rondich todos lar, movimiento: del unirán. Patri.: Cela/.Vial.
(De otra coſa quiſo dezir , ſino que en tan
lucidos , yale'gres ſemblantes , en ojos tan A hermoſura dela Caſa de Dios le—
iluflres ſc conocerán algunos efectos delos vanta los animos , y los excita ‘a ſu
animos? Pero no que ſe avian de v‘er inti deſeo , y dc aquella vida' coln ada de de—
mamelite todos los penſamientosz porque leytes caﬅos. A eﬅa ſe endereçan los
quando dize , que todos no el‘taràn de todo ojos de los deﬅerrados, las anſias , y las
punto eſcondidos, ſolo da a entender , que oraciones de los que la piden ,. los l'uſpiroa
ſe conocerán algunos, que aunque ſe viera de los que gimen por ella. Todos dilſipos
el coraçon , no ſe vieran ellos. Hemos de nen para ella ſu jornada, ſi i'e acuerdan
penlat por eſſo,que las entrañasde lOSBea— del Padre , y de Si , que ni tienen tedio en
ros hande eﬅàr deſnudas à la viﬅa de to mor-ir ,. porque han pueﬅo ſu verdadera fªe
dos? Verdaderamente,aunque fireran aque licidad en vivir con Chriﬅo. Pues para que
llos cuerpos Aéreos , no admitietan igual— buſcas artificiospara introducirte en ella
mente la luz , pues todo lo lucido ſe rècibe Patria Celeﬅial,y adoptado por Ciudadano
en denſo. Fuera deﬅo inquieren algunos la de elſa Ciudad bienaventurada empieças à.
muſiea de el Cielo, y_ trabajan mucho para ſer lo que trunca hasde dexar ª Nohas de
. ſubiç
'u \— \l
fflhfi— ¡
LIBRO Iv. CAPITULO XVI. 13,1

ſubir por las maquinas, ò Gruas de Archi- ſoledades,por los montes, Por las cuevas, y
, medes, no bas de‘ (cr llévado en alas de grutas d‘eJa'ſie'rraLn eﬅe eſquadton quan;
Aguilasaii en las plumas de los vientosalolo tos Cºnſeſſores ſe queman, quantos Ponti-ª
has meneﬅer Fe limpia. y vida pura, que fices,quantos Martyres, en quien ſe miran
tenga mas de e(piritu,que de cuerpoieﬅe es tantas heridas,como miembros,y tantas co-*
el camino, que enſeñan toda la ley, y los ronas,quantasinventivas de Crueldad tuvie—
Profetas. , ' ’ ron \us 'fit-anos? Muchas vezes quedavan
Y en ſuma ſeñalan tres veredas, por vivosàeﬅa luz humana, cuyos miembros
donde bolvamos al Palacio del ſumo Rey,y eﬅavan yà ocupando los ſepulcros.
A patria
che, lanueﬅra celeﬅial.
ſegtuuda Vna es toda
por torbellino, de le-. aquelPor
la tercera el fuego
Profeta tainbien que
de ſuego,los cominan, como
ardiendo en
por fuego. Suben por la primera los qne el Amor Divino,ſe entregan,y dedican to—
han tenido vna vida mas Puriſsima, que. re— dos à la ayuda, y bien de los hombres para
preſenta aquel amable, y ſuavc reſplandor, ſalvat ſus almas, cuyo z‘clo ſe cﬅimò tan-—
de aquella via, que llaman Lactea en el fir- to entre los antiguos, que conlagravan por
_ , mamenro. .No los mancharon à eﬅos los Diòſesà los que en prºteccion del comer
deleytes,no les dcſviaron con l'us atractivos cio humano, ò le pattocinavan con las ar—
las fragiles hermoſuras deﬅe Mundo fugaz, mas,ò le ilul‘travan con los conſejos, o *deſ—
. ni les cﬅorvaron cl anhelar à Chtiﬅò. Eﬅàn truyan los nionﬅruos, y tiranos, ſolicitan
conﬅantes, y firmes, antes quebrantan los do la piedad, la juﬅicia, la quietud, y feli—
dardos -de los deſeos torcidos; con la con— cidad de ſus gentesl’or elfo teſuelve el Pa
ciencia intacta,cuerpo caﬅo,y alma vigilan- dre de la eloqucncia en eLſucño de Scipion,
te,cuyo ſuﬅento es el ayuno, y la oracion que tienen lugar cierto en el Cielo, donde
combire continuado t O quªn bermoſa e: la felizes gozen de ſempiterna edad , todos
Sª,, 4, generacion [affla con claridadilªorque e: ¡ªman, aquellos que conl'ervaren‘la Patria, la ayu—
:al/u memºria, y notoria'm la ¡Infancia de daren,la aumentaren.Todas las honras iluſ
Dios,y de los bammen eﬅa claﬅe ſe quen— t tres de los Heroes, nacieron de meritos hu—
PIM. I. u
tan tantos niños, tantos virgines , tantos manos : Eſio eIſer DIM (dixo Plinio) para el
ª* 7*.
mancebos,tantos viejos,que iiguen al Cor_ marta1,ayud4r a‘ otra mwtaI.Tefle e¡ el ramifio
dero por qualquier camino,y en qUalQuiet-h de‘ la vida eternª. Caminemos, pues, con la
cercados de lilios candidos.La gloria deﬅos guia de Chriﬅo,y Cºn \ll ªyuda, Pºr dºnde
emulan los caſado'scaﬅos, qúe delembara— le mueﬅran fan iluﬅres veredasl’orquè nos
çados de los amo'res'terrenos,vacan à Dios, detenemos’? Para que bul'camos puerto en
y en ſuﬅentar pobres,caſi ſe convierten to- alta mar? Como dit'ponemos Reynos en vn
, dos en leche de alimentos. deﬅierto? Vamos a la Caſa del Señor, à los
Suben al Cielo por torbellino, como‘ braços ſuaviſsimos de nueﬅros hermanos,al
"malºs que no deſca'nſan en ocio blando, ſeno de nueﬅro Padre, y exclamemos aqui lílg. in¡
ni cuydados pacíficos. Sino con valor alená con Aguﬅino:0 Santa Sian,donde todoeIfi'r. Pſizl. 176.
tado, vida trabajada, andan veredas frago- me,nada Inflable! @Cien no: derribó a‘ eſia inſ— ¿‘I‘ infilfl
-0
ſas, perſeguidos, heridos,menoſpreciados, tabih'dad P Porqué dexama: à tu fundªdor¡ lºq,
hollados,moſados,injuriados,con vna ſuerte fiaente de vida, vena de agua¡,qüe vivm,gazo,
¿Dºc—7, de vida (iempre trabajoſ-a, y con conﬅancia fuera del qual no ay gozo? A ti clmamo¡ , à ti
invenciblezE/Zorſon (como dize el Beato S. miramos,tus deﬅerrndat,tm mifirabler, deſa'e
juan) lor que vinieron de la tribulaeion, y tflepie/uga,deﬅle eflar turbulenta¡ 01M. ‘Tira
lamron ſm eflolas, y la: blanquearon enla no: a' ti, donde na ſàbe de termino la violador:
ſffigre del Cºrdero. I' por eſiò eſián ante el de noſ? mar-chin¡ la juventud,d0nde la bermoq
Trono de Dio:,y de dia, y de noche Ieſirven en 'fin-a no pierde/ie colºr, donde la ſalud no en
‘ ſu Templo.AviendO ſufrido irriſiones, (como ferma,dcmde el amor no ſe entibia, donde elgo-ª,
dize Pablo)y azotes,priſiones,grillos,carce— za noſe menguadonde luzelo que naſe emierl,
les,apedreadps,heridos,tentados,y degolla- ra en lugar-,dcndeſuena lo que el tiempo no no:
dos.Los que peregrinaton veﬅidos dc pelos burra, donde huele 10 que noſe lle-va el ſoplo¿
de camcllos,u de cabras 5 hambrientos,an- donde ay rm fabor-,que no apoea lªgolaſina,
guﬅiados, afligidos, de cuya converſacion donde dara lo que toda cªna eterni-z
no era' digno cl ,Mundosdilburtiendo por las ' dad no gªſia.
zºº-mz@ _ ' ' . a "¿mªs

'\
I 6 2. ª_
-. —
EPHEMERID'A A STROLOCIC‘A,
è Hiﬅorica.
PROEMIQ'N
NGENITO deſeo tienen los animos de Dios, por lo viſibleque ſe obra , como' Rm
de ſaber, y obſervar por cada Vno de dize San Pablo. 1-10"
los dias el camino del mayor Aﬅro, y
procuran notar,que coſa memorable, EPHEMERIDA ASTROLOGICA.
y en que dia ſucede entre los hombres: Por tDel lugar del Sal, y ſu mirada ‘en lo: dºze
ello he juzgado ſerà guﬅoſo à mis diſcretos
Lectores, li deſpues de aver explicado la Signº: del Zodiaco. '
Dignidad de la Caſa de Dios, .y lu opulen
cia,l'es añadieſie vna Ephemerida, ò diſcur LA entrada delSol en los‘doze Signos
ſo Diario, Aﬅrologico, ò Hiﬅorico z en el del Zodiaco, ſe pinta en vnos verſos ,
qual verà cada vno cada dia el lugar delSol, repetidos, *que notò nueﬅro Claudio en ſus‘
ſu Oriente,y ſu Occaio, el crepuiculñ de la commentarios à la csſera de ſacro Boſco.
mañana,y el de la tarde, las horas que tiene Inc/ita Lam lufli: lrnpmdimr. Here/i:
el dia,y las que tambien tiene la noche. Han-(h
Contar‘a los aumentos de la luz,alegraràſe Gan-ºlla. Grm Gram: Fan/!or Gratamr
à la viﬅa del Sol, que buelve repartir ſus , Honores.
rayos, eſperando aquella plemtud de clan— Nota del Interprera. Eﬅos verſos, aunque
dad,que Chriﬅo nueſtro Redentor nos pro— contienen ſentido verdadero en abomina—
metio.Y en los decrementos, y diminuoo— ' cion de la Heregia,y encomio de la piedad:
nes de los dias le acordar‘a,de que cada dia No es del caſo S porque aqui ſolo lirven
ſe nos’acortan los terminos de la vida,y que materialmente, yaſsi no los traduzgo. Sir—
nos amenaza à todos aquella noche,en que ven con el numero de doze dicciones, que
nadie podrà obrar,ni merecer.Advertirà los cada vna (ignifica vn mes de los doze por ſu
nacimientos de los principales Aﬅros, y ſus orden.v Y ſirven con las letras iniciales,para
Occalos,de que en eﬅe Mundo inferior re ſignificar el numero de los dias de aquel
ſultan las grandes converſiones, y mudan mes,en que' entra el Sol en el Signo. Aora ,
ças,y penlarà en la variedad,è inconﬅancia prolíga el Autor¡
de todas las coſas de el. Dos c'oſas ſe han de confiderar aqii.
Tambien, para que ſe ſcñalaſſe ſobre primero, que en eﬅos verſos ay doze ,
todo vn teatro de la Divina Providencia, palabras”, que correſponden à otros tantos
ſiguiendo en eﬅo à Pantaleon, Ebreo, y meſes por ſu orden. Como [Mim, à Enero,
Adriano Junio, y otros, advierto en cada Lam, àFebrero, Iuſim, à Março,›y aſsidc,
dia los ſuceﬅbs de las coſas mas notables, los demàs haﬅa Honorcr, que repreſenta à
los nacimientos,y muertes de varones gran— Diziembre. Lo ſegundo, que las primeras
des, las fieﬅas, Ritos, 'Exercitos formados, letras de cada palabra l'e ha de mirar, y no
cercos de Ciudades, diluvios de aguas, in~ tar,que orden, y numero hazen en el orden'
cendios, acciones famolas,prolperidades,y deAlphabeto.Poque el numero que le 'cór—
advertidades de los mortales,guerras,pazes,' reſponde en el a aquella letra (quitado, y
dichas,y deſdichas. dclcontado del numero de treinta) eſſe ſe
Avía reſuclto, ſi el ocio, y la vida me ñala el dia del mes,en que el Sol entra en el
lo permitieffen, proſeguir eﬅe intento con Signo,que ha de ſer en Enero_ en Aquario,
mas extenſion : hazer comparaciones de en Febrero en Piſcis,en Marzo en Aries,en.
vnas coſas con otras, hazer juyzios, y diſ— Abril en Tauro, cn Mayo en Geminis, en *
curſos,y
ſas proponer abſoluto
vn eſpecſitaculo en tin en de
todas
los ellas co Junio en Cancro,en\)ulio enLeon,en Agoſª
conſejos
to en Virgo, en Septiembre en Libra, en
de DFos.Pero porque me llaman otros cuy Octubre en Eſcorpion, en Noviembre eu
dados, me parecio ſolo deliberar, y tocar Sagitario, y 'en Diziembre en Capricornio,
eﬅo, dexando materia cortada ‘a la confide— Pongamos el Exemplo. (Luiero ſaber
racion,y ponderacion de los Hiﬅoriadorcs. en que dia de Enero entra el Sol en Aqua
Nunca
fiſe juz ſiºſºª
enter¡ ar‘e, que he perdido
lªs invilibles el trabajo, rio’! Voy à la primera palabra , que repre—
diſpoliciones
ſenta el prirner mes, y el primer Signo, que
- h . e
*L - es
_N»~\BÑ--_J
LIBRO Iv. CAPITULO XVI. I63
es I'm-ly”. Veo que ſu primera letra es I, y dividela por diezes, y 'cuenta tantos Signos,
.què eﬅa letra es en el A,B,C, la nona.Aora como diezes hàll‘ares. ‘
7 quito eſie numero dc 9.del numero de 30.y (Damas horas deliguales luze la Luna
rcﬅan 2 r . De que concluyo, que à 2 l. de de noche,ſe averiguazſi el dia de la Luna le
Enero entra el Sol en el Signo de Aquario. multiplicas pót qtiatro z y el numero, que
Y aſsi ſe ha de diſcürrir en los demas.Cono— teſultale divides por cincos,ò quinnatios, y
cido yà el dia dela entrada- del Sol, y que por Cada quinnario entiendas_ vita hora : y
cada dia (e muevx: caſi vn grado, ſerà Facil por las vnidadEs que ſobraten, por cada
. reſolvcr en que grado ſc halla qda dia. Vno vna quinta parte de hora, como yà de—
xo dichozEn lo que toca à las Eﬅrellas fixas,
Dellugar e; la Luna, y la: Eſirellan ya not‘e el nacimiento,yOccaſ0 de las prin.;
...q—.Inn
cipalcs en el lib."2. Aota ("olotocarè‘ las que
' Wantos dias de Luna nos hallamos, cauſan mayores alteraciones en el Ayre.La
,› v le \Elbe facilmente por la Epact'a,quc Theorica‘ de los Planetas, quie es eﬅudio de'
pocos ignoran. Pero en que Signo eﬅè deſ— rnayor trabajo, hallaràs en làs Tablas R04
de la Luna nueva,ſe averigua aſsi; el dia de dulphinas,y enlas Ephcmeripes,que dellas
la Luna multiplicale por qua'tro,y efll filma— 'ſe han ſacado.
&A Si:: ‘ª'ª ¿ª? &EL

' ‘TAB-LA,
DEL NACIMIENTO, Y OCCASO DELSOL’ Y ESTRELLAS
en todo el mes de Enero, en la altura en que cﬅà Pau-Isª
ſ ſu Meridiano, ‘ ' -
O T A. No ſc ſeñala en cada dia ſu ſuelo ha dado al Cielo: y aſsi al principio'
la variacion,ſino quando la mu de cada .dia, pongo los’ SantosEſpañoles,
. conforme al inſigne Martyrologi'o, que con
dança es por lo menos de me-
' dio quatro de hora. 4 grande erudicion diò à.luz en ſeis tomos
Nota. (De para la_ inteligencm de los
. D.)uan Tamayo_ de Salazar l; à quien podrà.
crepuſculos,vulgarme nte ſe ponen, quando‘ tecurrir,el que ſuera de los nombres, y Pa—
.diﬅa del Sol diez y ocho grados del'Orizon— - tria (que aqui ſe hiﬅoria) quiſiere ſaber ſus
te.[’ero eﬅa aVeriguado,que apenas parece vidas, y glorioſos triunfos. Pondrànſe con
antes de .la diﬅancia de veinte y dos; Y eﬅa diﬅincion, para que nó ſe confimdan las
es la que aqui obſerva.v . palabras de Cauſino con las mias, como he
Nota tambien¡ Que toda -eﬅa quema obſervado en todo eﬅe volumen, y traduc
ſe haze para elMeridiano de Paris.Y tendra cion, omito gran cantidad de translaciones
tanta diferencia en Madrid, quanto elfos. de Reliquias de Santos,qüe no ſon de Eſpa—
Meridianos ſe diferencian cn- la eleVacion ña,aunque oy eﬅèn en ella, por no alargar.
del Polo; -Los doze meſes eﬅavan repartidos entre*
ïl Ínm‘ Nota tambienQie el Autor confieſſa, los Gentiles à dive'rſos Dioſes Tutelares,
’rd-te. que en la Ephemerida Hiﬅorica, de cada que ſo‘n eﬅ0S.Eneto à juno.Febreto à Nepü,
mes no comprehende todo lo que la erudi tuno.Março àMinetva.Abril àVenus.Mayq
cion pudiera obſervar de ſuceſſos,y esvaſsi, a Apolo._)unio à Mercurio. Julio à jupitcr.
que faltan muchos, ni tampoco pone‘ todos Agoﬅo à Ceres.Septiembre à Vulcano.0c-,
los Santos. de cada dia, fino algunos de \u tubre à Marte.Noviembre àDianaDiziem—i
devocion para conſagrar el dia. Pero pot'— bre à Veﬅa. Tocalo algúna vezCaufino, y,
que eﬅe volumen ſale en Eſpàñol me pare—v las mas lo olvida, por cfl'o los pongo ,anÍ
ciò muy del caío, que para luz de nueﬅra juntos. . ' -
.i . ª
nacion,ſepan los Eſpañoles los muchos,un
1'64.
EPHEMERIDA A S TR O L O C' I C A
del Oriente,y Occaſo
l Enero,íègun delSo‘I,
la altura y Eﬅrellascn
de Par‘ls,y ſu
Meridianm º
p-Ú~,-~""
Dias. NACE EL SOL. SE -PONE EL SOL.
4————
1 Enero. _ _
Lajª_ A las*7. y z. qs. y mcdlo. A las 4Ñy medio quatro.
A ¡7, Alas 7. y trcs quartos. A las 4.y vn quatro.
A zz_ A las 7. y mcdia,y medio q. A las 4.y quarto medio.
A ²8_ A las 7. y media. A las 4.y media.
Diªs, Crcpuſculo Matutino. CrcpuſculÓ Vcſpertino.
Encr.7. A las 6. y media: _ A las 5.5: medía¡ l

A I 8. A las 6. y quarto,y mcdlº. A las 5.y media,y med. q¡
A ²4, A LIS 6. y quatro. _ A las 5.y trcs quartos.
J A 30 Alas ó. y quart0,y mºdlº- A las 5.y 3.quartos,y mc'd.
Dias. Longitud del dia. Longitud dela noche.
Ene…, gcho horas,y vn quatro. QIinZç horás,y 3.'qu'art.

A ¡7. cho horas,y media. jSnze horas,y media.
‘ A ²²_ Ocho horas,y 3.quartos. (Dime horas,y vn quan.
* A 28. Nueve horas. (Linz: horas. '
Dias_ Nacimiento dc Eﬅtcllas. Occaſo de Eflxcllas.
Y. ª y
ii Encm_ La puma del Eſcorpion por La Lucida de lª Hydra ſc
F la mañana. poncáxzr la mañana.
A 6, El Hombro derecho chrion La Die' 'ra Occidental dc
k¡ ſale por la tarde. Bootcs ſc pone por la tard.
z. A 29. La Cabcça dc Mcduſa por la La Cabcça dc Hercules ſc
ª; mañana. pone por la tarde:
*
¡ª
E › ETHE_
ÁA…
[z
A_ -k-NÓM
'. EPHEM. HIST. DEL MES DE ENERO¡ "1²s:
ETHEMERIN HISTORICA @EL MES DE
Enero: -
PRIMER DIA: zes, y liga con Alexandro Papa,- con pactº

' Eſcubriò No‘e las cimas de los mon-i de que le [centreguc Zizimo, hermano de
Baiaceto Emperador de los Turcos.De que'
res,S._luan dio teﬅimonio de Chriſio, nacieron grandes turbulencias enltalia año
llaman doſe Cordero de Dios. Mnffeo. de 1495. '
Luis XII. Rey de Francia, Principe
' Salªrio: de Eſpaña¡ muy humano, y Verdadero Padre del PUe— -
A I .San Fulgencio ObiſpoRulpenſe en blozmuriò en Paris año 1515.y 1 &de Rey
Africa, originario dela Ciudad dc-Toledo, no. Paulo favía.
Hermitaño de San Agufiin, que floreciò en Fernando Rey Catolico venciò à Gta-ª
Santidad, y rDoctrinm nada,hechados della los Moros año 1492;
San Concordio Presbytero,y Martyrz ,ª .
l - x
. cuyo cuerpo ſe revereneia en Beffalu,cerca . Santo: de EſPaña.
‘ de Girona. A_ 2. en Corqucra, cerca de Cala—
En TÓledo eii el Real Monaﬅerio de ia trava, San Siridion Obiſpo , que trabajó
Sisla, claro
pafl'aenªrnilagros,de
deﬅa vida à la eterna Sande
Artu—
' lago,v la Orden San niucho por la P‘e, en_tiempo de Diocle—
crano. ' k .
Uﬅinª l En Orenſe el mattyrio de San Iſidoro
K
San Fulgencio. ' Varon Conſular,nacido en Sevilla,y dezimo
Eﬅe dia entre los,antiguos Romªnos Obiſpo de Zaragoça. ,
ſe celebraron los Comicios, ſe elegian los
nuevos Magiﬅradosdſie renobavan los Lau— En Corbeia dQFPancia SanAdelhardo
Gines,llama’do de la Xara,Obiſpo ?e Vrgcl
rele5,ſe davan limoſnªs,y colaciones.CªJ¡a en Eſpaña,primo hermano de Car o Magª
tio Baffa. I no deﬅerrado por Ludovico,que viviò ere—
,I
Inflim yòſe el primer Jubileo por el -miticam'ente junto à Cartagena, que bol
Pontífice Bonificacio' V111. en La Era de viendo deſpues murióenCorbçia,y ſu cuers
Chril’co 1300. po fije traydo à Eſpaña,donde es cetebre fu
. Mario Conſul con ſuma gloria triunfo ſepulcro. ª - , -
de Jugurtha. _' San Badulpho Presbyter‘o de Tar—
'l'iro Livio,cclebre hifloriador, muriò ragona, que en Bovio de Liguria ſe—hizo
en Padua, el año 18.de Chriﬅo, de ſetenta Monge,y paſso delta vida colmado de 1116-‘
años. Vºlaterr. El miſmo dia muriò Ovidio ritos. -
en el Ponto. . . En .Compoﬅela,y otras partes dc Eſpa-T
Elio Vero adoptado del Emperador fi¡ la celebridad de la Exalcàcion dela Cruz
Adriano,muere con'vcneno,año de Chriﬅo ' por la entrada victorioſa en Granada del
1 70. .Pſparciano. Rey Don Fèrnando,y Reyna Doña lſabèi,
'- Alexandro VI. Pontífice Eſpañol, nace Reyes Catolicos de Eſpaña.
para argumento de grande Hiltoria año de San Macharío Alexandrino.- - , \
I431.àlas 6. y 31. 'minutos deiPues dela-Ñ Dia funeﬅo à los Romanos.? _
media nocheJ-mctiño. Ezechiel profetiza la ruyna de Egypto;
Naciò Sigiſmundo Rey de Polonia año . ' Fueron arruynadas las eﬅanras del Em-j
"1469.poco antes de las ſeis de la mañana, perador CommodoJulCapitol.
que fue loable Emperador.El miſmº. Carlos ILRey de Vngria fue coronado
' Naciò tambien AndreSVelaſio,Medico en AlbaReal cºn grande pompa año 1310¡
excelentií'simo, y gran luﬅre de la Anoto Bonfim . .
mia año ¡514. à las 5. y 45. minutos de la Philipo el Largo , Rey de Francia,
mañana. El miſmo. ~ muere. ’ - * ,
. Alberto Segundo con \d muger Iſa— Galcacio Duque de Mil-àn,fi1e muerto
el,hija de Segiſinundoſiocoronò en Alba en el Templo,por mano de Andr‘es Leom—
Real por Rey de Vngria,y el miſmo dia fue poniano,Ciudadano año 1477.PauloEmilio
‘ nombrado Cefar año de 14.38. Bºryïn. der. dize,que à 6.de Enero.
3. 1.4.. joan IV. Principe de Portugal, yerno
Federico lll.fue electo Rey deRomanos de Carlos ViEmperador, muere',- y à veinte
el año dc 1444.0uſpinian. dias pariò ſu muger à Sebaﬅiàn, que vivió
Carlos' VI [1.Rey de Francia haze La* poco,y murió mucxte violenta. 4.
Tomº IV, L3 PM
'I 6 6 _ › C O RTE DIVINA. '
' Pío Iv. fue electo Pontificc 'en Roma
ªño de 1560. Catarina de Medicis , Reyna Santo: de Eſjmñª.
de Eraneia,muere en Bles .-año de I 5 89 . v¿A 5.en Elnacn el Convento de San‘
Miguel de Cuſi'ano del Orden de S.Beniro, -
, Santo¡ de Efimñmv San FlamidianoMartyi-,que padeció en 25.
. 3.en la Canaria, Isla del dominio de Diziendbrc,y ſe trasladò à efle dia , por
Eſpañdl,San Aviro PresbyreroDiſCipulo de concurrir con aquella gran celebridad. ’
an Eugwio, Arçobifpo de Toledo,fue co- - i Bautizo à Cln‘lﬅo.-‘Sªl1 Juan.
ronado de martyrio. * .Chriﬅo convirtio el‘agua en Vino. ,~
En Murcia San Thieﬅe, Obiſpo Berce San Simèon Eﬅylita.
'tienſe, que padeció martyrio à manos dc San Eduardo Rey de Inglaterra.
‘ los Moros de Murcia. ‘ Santa Syndetica. .u , '
'ſi El
Santa Genovefa. La fuente del Libero Padre, que es ,
año dela fundacion de Roma 648.
Bacch0,en la lslá deAndro,en eﬅe dia tuvo -
antes de Chriﬅo I I 1 .el dia miſmo que eﬅa fabor de vino por Cinco horaS.Solin0. l -
Ya dedicado à Minerva,naciò, M.T. Cice— Las Cibyres fuentes de Caria,y laGerafa "
ron,àla Aurora (como quiere junctinoj" el fuente Arabia,eſcrive S.Epiphanio,que eﬅe
'qual en ingenio,y grandeza de cloquencia, dia milagroſamente manaron vino. ,
fue igual à la Magcﬅad del Imperio, Haze Carlos Duque de Borgoña,de ingenio
mencion del’ce fu dia Natalicio el milino ſiempre inquieto, enla bamlla de Nanzifne _
Ciceron, 1.7.epiﬅ.5..à Atrico, y Gellio 1.15. prefo de los Heluecios, y confederados,__ y
de las noches Atricas,c.28. * muerto año de 1477. ,'ª
Ferdinando
Vºtos ſe hizieron por la falud de] Prin Colonia Archiduque
coñ grande ,aparcito de
fueAul‘tria-v
rccibiáon ſi _
cipe,en 'que pedi-an à; los Diofes en Roma à
Neron,y à Drufo. Cai/I Tax-(,l'conſl por Rey de Romanos año ele \531 . . e
Nicolao ll. Papa‘FlorentinÓ,\fue electo
año de'959. coronò à ntico l'll.y aviendo Santa: de Eſpaña.
celebrado Concilio, reduxo la eleccion de A 6. la fieﬅa de la adoracion de los
Pontifices à los Cardenalesyolaterr. mis Reyes,quc ſiendo General de todoslos
Vn gran terremoto affolò muchos cdi# Chriﬅianoszſe pone por particular de Efpa- y "
' ficios año dc I 1 17. Mariano E/cota. ña, por las razones con que el Autor de fu
‘ Jacobo Macio Attendola,p0r ſobrcnom Martyro ogio, y orros,;‘1 quien cita, preten—v Ñ Ñ
bre Esforcia, de nacimientb liLInIilde, por "de
denlas
fundar,que
Provinciaseﬅos tres SantOSReyes
de Efpaña, eran i '
reſpondiſien’do ' .- ‘
y la pericia milimr ſublimado à' Grande; que
riendo focorterà vn. muchacho, que peli à las dificultades que podrà ver en ‘el, quien i
grava en vn rio, murio ahogado ‘Año ¡424. defeare fatisfaccion dcﬅa novedad. _ l
Panduèf. Galan. Santa MaCm Virgen, y A-ldrtyrbnà— ' l
tural de Auguﬅa de Elpuñagnartyrizadd en l
_ Sam-‘01' de Eſjzaña. Rhems de Francia,por Ricio Varo. i
A 4.8:… Tito e'lJuﬅ0,0biſpo, que figuiò En Barce’ona San Raymundo de Peña— ‘
à S.Publo,'y deſpues à S. Eugenb Argobifpo fort, que fue General de la Ordçnde Santo
- de _Toledo,y predícò en todo fu Reyno. Domingo, y refplandecio con virrudes, y *
En Rom; Santa Daphroià, muger del milagros. - ›
Beato Fluviano, ynatural de Sevilla, que Ñ . En Rhedona San ‘M elanio.
. yendo con fu marido,y Bibiana,yDemcrria Julio Cefat vencedor del-Oriente, en
ſus hijas ‘a Roma,padeclò martyrio en tiem trò en Roma con tresvtriunfos el año de la
po de San juliano. ' fundacion de' _Roma 725.C.am.z'rd. . ' ' ' l
San Tito Cretenſe. - Aúguﬅo Cel;1r,çon \blemne triunfo en
Nació Santa Angela de Fulgino. trò enRom-.i,y cerco el'ſemplo dCJalïd'ªñÓ
Carlos 1V.Empcçador, con Vven-ceslao de la Ciudad 73 I . * I‘—
_ ſu hijo enttò en Paris con gran fequito,pa— Gerhes Rey de losHerulOS,con fu gente _ l
ra confiliar à Carlos V.Rey de Erancia,con vino àCOnﬅanrinopl.1,y recibió_ el Bautifmo ‘ ‘
Inglaterra año de 1378. Cbron. de [OI Reyes llendo fu padrino el Emperador ¡lulliniauo‘
de Francia. ' ' ª año de 530.51 Abad V[pz-Ig. ' .
- Sigiſmundo Rey de_ Polonia nacio, Eﬅephano Vl. q'ue Otros llaman VII.
hijo de Caſsímiro año de 1467. Cbron. de" fue electo Papa. que delÏentcrrò el cuerpò
‘ e
Mariano. ' de Formofo fu predecellbr, paru injuriarle.
Recuperar¡ 6911 gran valor losFrancefes Valan-rr. .
à Calès, que aVlan poffeydo los Ingleſes Enrico V.electo Rey de Romanosen l
21¡.añosel de 1558. - _ ’ Aquiſgranfion voluntad de fu padre,a\'ien— - y
\ - do ª_ i
._ ,, …_ ~-~_.~ ¿NM—Ñ ..
EPHEM. HIST. DEL MES DE ENERO_ ' 157
'do repudiado à Conrado hijo mayor. Abad Inocencio lll. que celebró el Concilio La*
VſPer‘g. Ñ _ teranenſe año I 198.V01aterrana.
Clemente lll.Papa nombrad0,por cuya
cxortacion ſe encargó dela guerra contra ~ _ Santa¡ de ¿Ej/paño.
los Sarraccnos Federico Barbaroia. A 9. en Groſsia, lugar de Peniſcoá
Eﬅe dia ſe coronaron los \iguientes: la, cerca de Valencia, San Lauro Presby—~
Carlos Andregave'nſe por Rey de Sicilia, rero.
por mano de Clemente 1V. En el Monaﬅerio de la Sisla de Tole
Tillio.Pliilipo
' elſi Hermoſo año de 1286. do San EtthinodoMongc Aguﬅino,que por
la predicacion del Evangelio padeció mar
Adolpho Emperador I 292. l ryrxo. ,' ,
EnriconIenAqnilgran r 309.Aoen:in0r En Aſricà,San jocundo, y compañeros‘
Luis Bavaro afro de 13i5.1\'auc1era. Martyres,cuyo cuerpo ſe vencra en elCon
Pio lV.año de 15’60¡ Unupbria. vento .de San Bernardino extramuros de
Catherinamuget de Enrico VIII. de, Madrid,de Franciſcos Deſcalços.
Inglaterra, muriò,gran exemplo de pacien- - . . En Oviedo la Tranlacion de San Eu
. cia.St1rio año de x 33 5. logio, electo Argobiﬅm de Toledo, y San
El Beato Raymundo dePeñafort,muriò ta Leocncra (u Diſcipula,Martyres de Cor
eﬅe dia ſantai'nentc. ª dova. ' '
Naciò Franciſco Panacirola Franciſca—. En Zaragoça, de Eſpaña los Santos
no , eloquentilèimo Predicador año de quarenta Marryres.
1548. à las 4 y 35. minutos dclpues de me En Antiochia los Santos juliana, Y
dio‘ dia¡ Baſililla,celebres Martyres. '
l juan XlI.electo con mala eﬅrella, que
Santos de E/Paña. _ avrendo deſdorado ſu’ Dignidad con inume
A 7.San julian Diſcipulo de San Pedro,_ rables maldades, depueﬅo della por dili—
y Obilpo Toledano, natural,y Ciudadano_ gencia del Emperador. Othon, finalmente
della Ciudad, que tiendo deﬅerrado por medroſo, y fugitivo, fiie muerto en lugares_
Domiciano,conlum‘ò ſu martyrio en elVico ocultOSJ/'olaterrſi _ *
de' Oſſona. - Hadriano ,VIL Flamenco, varon de
En Gibraltar de Eſpaña San Januario, grande integridad de vida, y doctrina emi
‘ y San Felix Obiſpo de Zamora,Fortunato,y nente,que avia ſido Maeﬅro del CeſarCar
Seprimio, que con varios tormentos com los V.fue creado Pontífice Sumo,(in que talſi
praron el eterno del'canſo. ſc eſperafl'e año de .I 52 r .Onupbr. *
La Translaeion de San Raymundode _ Gregorio XV.nacio eﬅe dia ! 5546 ,
Pcñafortfflor decreto Apoliolico, cuya Ca Ana de Bretaña,Reyna de Francia dc
nonizacion file tambien en eﬅe dia. glorieta memoria, murio çﬅe dia año de
San Luciano excelente Martyt. 1513.de 36.de edad‘ ‘
San Canuto Rey de Dania.
juliano Apoﬅara electo Emperadon_ - l Santa: de Eſjmña;
y Epicuro nacio liete años antes de la l A Io.en Zaragoça San Valerio Obiſ
muerte de Platon. pode la milina Ciudad, que aviendo tido
Empeçòſe el Concilio Tridentino por _ cºmpañero en las priliones de San Vicente
Paulo \IL-año de 1546. Martyr,y deﬅerrado por ſu mucha edad, fi
Ferdinando V. con Iſabela entra 'en nalmente por ſu perleverancia configuio el
q Grànada,vencedor de la Morilina. martyrw. ’ -
En Amarante de Portugal,San Gonça-I
Santa¡ de Eſpaña. lo Conſeflbr,delOrden de SantoDomingo,
A &en Gaudix Sa‘n Fulgencio Doctor ieñalado en milagros.
La Translacion
de Eſpaña,0biſpo delſ-a Ciudad, y de Car natural de Pamplona,deySanFirminoMartyr,
Obiſpo ‘Abianeniſio
ct tagena.
En Toledo San Bonifacio, que fue en Francia,donde padeció marryrio.
Obiſpo de Coria, que aſsiﬅiendo al ſexto . San Pablo primer Hermitaño.
Concilio Toietanº, partió della Vida a la Honorio, fue electo Emperador, de ſu
eterna. padreTheodoſio afro 393.Principe de blan
En Hicrapoli,San Apolinar Obiſpo,q‘ue diſsimo ingenio,y vida tranquila. Peleand'o
en tiempo de M.Antoni0 Vero floreciò en Dios por èl,debelò muchos tiranos, y por
ſantidad,y doctrina. ' 32.años governò el Imperio conﬅantemen
Celeﬅino Ill.Pontificc, muriò el año 7. te contra las diligencias de muchos codi—.
de ſu Pontificado. Y el miſmo dia fue electº cioſoszque le pretendían. _ ,
TQmº IV] e . L _4 AW
Q
l
I68 . _ C O RTE . DIVINA.- y
Agathon Papa,muere, varon conﬅan— imagenes de lana,dedicadas à losL'are’s,páª
tiſsimo, que celebro el Concilio 6. contra ra que contentos con eﬅa oſrenda,ſe abﬅu.
' lOSMOiwtlielitaS,y ſanò vn leproſo @bn be vieran de los vivoleªl. Ram.
ſarle,año de 68‘2.Platina. v Carolo Craflb III. Emperador, dcſpues
Gregorio X. muere, año I 2255'. que de diez años de Imperio, dexado delos lu
aſi'entò pazes entre ,Venecianosſ y_(ain0\'e— yos,y depueﬅo del Trono,viviò privado,' y
ſes,y celebro el famoliſsimo Concrllo Lug— de ſeñor de caſi todo el Occidente, vino à
dunenſe, en que ſe reconciliò con la Igleſia ſer mendigo. .
Catolica Latina Michael Paleolog0,Empe— v En Alemania ſe vieron tres Soles, año
rador de Oriente. . A ' de 1514.Lic0fl. '
El año de 1429. en Brujas de Flandes Maximiliano I.Emperador,’el año 60.
Filipo,Duque de Borgoña,yCondc deFlan— de ſu cdad;de ſu Imperio 33. año 'de 15-19.‘
des,inﬅituyò el Orden del Toyſon de Oro ſaliò deﬅa vida, à del
ct horrendoEclipſe cuya muerte' precedio vn
SOLC'uſpinian.
en honor de Dios, y de la Santiſsigna Vir—
gen,y el Apoﬅol San Andr‘es. El año 1551 .huvo vna hOrrenda,y cruel
Duranto Preſidente , varon de gran - tempeﬅad en Alemania, con tan grande
nombre:ſue muerto enToloſa en vn tumul— miedo vniverſal, que todos creyerºn ſer c1 Ñ
to de ſqdicioſos furioſos,año de I 5 89. plaço vltimo del mundo;
Santo: de Bſpañ’d. Santo¡ de Eflzaña.
A II. los Santos Agente, Donato, A 13.5an Vivencio Presbytero Sama
'Aguﬅino,Paucio,Paulalino, Eugenio, Eﬅe— ritano, convertido por San Jorge, que pre—
van, Moroſito, Filon, Felicidad, Ciriaco, dlCO en Eſpana, y ſanò vna hiya del Preſi- ~
Ebiciario, dos Caﬅolios, y otros 7. que al dente Dacrano endemoniadasy aviendo pe‘-.
cançaron la palma del martirio, en Eſpaña, regrinando por It'alia,y Francia,bolviò a Eſ¡
aunque del Martirologio de SanGeronimo, ,paña,y en Gros de Galicia muriò.
- y‘ otros no conﬅa el lugar. En la Dioceſi de Roﬅïellòn en la Igle—
En Lobregat, cerca de Barcelona, fue ſi_a de Valdeſpira en Cathaluña, la Coloca
colocado Sªan Salvio, Obiſpo Ambianenſe, cion de San Hilario, Obiſpo de Pictavia,
-Martir. _ l celebre Doctors donde ſe veneran ſus reli
En el Monaﬅerio de San Miguel de' quaS.
Cuſano, cerca de Rolſellòn San Pedro Vi— En Cordova, el martirio de San Ga—
ſeolo,que fue el 23. Duque de VchC1a,que meſindo,PreSbyrero Tolcdano, y San Sier
figuiò à San Romualdo, y en eﬅe Monaﬅe~ vo de Dios Monge, que padecieron en la
rio tomò la Cogulla, y la dexo eﬅe diapor perlecucion dc Abderaman,R_cyMoro,y ſu
la gloria. _ _ hno Mahomat.- .
San Salvio Obiſpo , Ambianenſe , y ‘ San Hiſario conſumò ſu vida, dcſpues
Martir. de quatro años de, deﬅierro por la F‘e, y‘
Muriò Eﬅauracio , Emperador de reﬅituydo à ſu Silla, y averia iluﬅrado con'
Oriente, año de 809. 7 ' ſus virtudes.
- En Colonia ſe executò vna ſedicion,y San Remigio Apoﬅol de los Fran-~
fueron dcgollados dos Conſules,año 151 zª cos, lleno de triunſuntos, y años, muriò en
Suria. ª x - el Señor, ,
Agamenon,Emperador del Exercito
Santos de EſÏzaña. y _ Griego, contra Troya, ſue cruelmente
A I 2. en Offuna, San Arcadio Martir, muerto por traycion de ſu mugcr, y 'del
cuyos elogios eſcriVe S. Zenon Veronenſe. adulterio Egiﬅo. Diniar.
En el Monaﬅerio de S. Miguel de Cu Nace Carlos Mario el primero, que de
ſano la depoſicion de San Nazario Elpañol, laïPlebe fue ConſuL'En el miſmo dia holviò
Monge de San Benito,celebre Conſelſor. del deﬅierro.En el miſmo dia muriò de 7o.,
En Z‘aragoça, y Hueſca es celebre la años.Appiana.
memºria de San Victorian Abad. Romano Dío‘genes, fue declarado por
Eﬅe dia, en opinion de Beda, hizo marido de Eudocia, y por Emperador, año'
Chriﬅo'el milagro de la multiplicacion de 1067.Juan Rey de Francia, paſsò à lngla-I .
los panes. ' ' . terra a reſcatar ſus hijos, que avia dado en'
S'anta Taciana,crudamente martirizada rehenes à Eduardo, año de 1364.
enel Imperio de Alexandroª -
En Roma las fieﬅas Compit-ales , que _Sªntar de Eſpafia. -
con ſuperﬅicion celebravan losantiguos, _ A 14.San Euſraſio, Diſcipulo de San
¡o gue (e @ºlgav'an en las encrucixadas .T1²80, deſpues de averle ſepultado pafl'a à
* RO‘
-_I
ÉPHEM. HIST. DEL MES DE ENERO. r 69'

Róma,le conſagra Obiſpo San Pedro, bucl— lanCiO,Arçobiſpo de Toledo,$ó de Salomon‘,
vc à—Eſpaña , predica en Cartagena , 'y es Obiſpo de Braga , que padeció mucho en
martin-zado, y ſepulta'do en llliturgo, ò An tiempo de V‘alente, y paſso eﬅe dia à gozar
dujar, de quien era Obiſpo , donde Siſebuto el fruto de ſus trabajos.
lc fabricó lgleſia,y en la perdida de Eſpaña _En Arlès de Francia San Honorato ſú
fue trasladado à Galicia , y eﬅà en Valde Obiſpo, de quien fije Chroniﬅa San Iſidoro
inao con Epitaphio. Sevillano, y ſus Reliquias deſcanſan en Perª
En Cartagena de Efpaña el martirio de piñan_ de Eſpaña. l
San C lcro Marrir,Diacono de San Euſraſio, tos ', En Marruecos el martirio de los
Berardo, Oton , Accurſioſi, Pedro ,San-K
que padeció con ‘el. -
En Badajoz, San Mauro, cuyo cuerpo Adinto Frayles Mcnores,embiados a predi
ſc reverencia' en el Membrillar; tar por orden de San Francil'co, ſus cuerpos
En Siria San luliano Saba,q'ue con gran eﬅàn en Coimbra de Portugal.
valor, ſe'opuſo ai Emperador Valente Ar A 16. San Honorato Arelatenſe.
riano. _ San Melas , dcﬅerrado por Valente
Hunerico Rey de los Vándalos, Arria Emperador. '
no, ſc enfurece contra los Catolieos , y los Santa Priſcilla, dedicada al fervicio de
pet-ligue cruelmente con muertes,y deﬅier— los pobres. '
ros,año de ‘5 oo. Vi801-. Theodoſio, Eſpañol , electo por Gra- '
Vn Cometa apareció, que durò dos ciano, qu'ebrantò la tiranía de Eugenio,
Arbogaﬅo. l
meſes, año de 1315.' Mªrtin. Polan.
Año de I 649. fueron eﬅUPCndas-en . Theodoſio el menor, hijo de Arcadio,
Paris las lluvias. Naveg'avale por las calles y meto'del mayor Theodolio , fue llamado
con navichuelos. A eﬅa commocion delas Auguﬅo año de 400.
aguas,ſc junto la de los Pueblos,con tumul Juan Schonnero inſigne Mathemati-,
tos turbulentos,y grandes. co, naciò eﬅe dia en Carloﬅadio año de
¡477.
la ſietc minutos antes_ de las onze del
noche.-
.Smrtar de Eſpaña. v l
v Obilſipo,
lla, A 15. San Fulgencio
hermano , natural
de San de Sevi—
Leandro, San
Santo:- de Eſpañª.
Iſidoro,y Santa Florentina,inſigne Doctor, A r7. en Denia de Eſpaña los Santos'
m arío en Cartagena, donde era Obiſpo, ſus Martires LuciolO,Forrunato,y compañeros¡
reliquias, y las de ſus hermanos eﬅàn,~ parte en tiempo de Trajano.
_ en Murcia,y parte en Guadalupe. A 1 7. San Antonio Abad. ‘
En Clararnonte de Albernia, el tran Octavio Ccſar aclamado Emperador
ſito de .San Bonito Arçobiſpt) de Toledo,, del Pueblo , y Senado Romano : puſo nom
que fue honrado de mano de laVirgen_ Ma bre de Áuguﬅo al mes, que antes ſe llamava
ria con otra Caſulla , como San lldephonſo. Sextil. _ - - '
A I 5. San juan Calybita, otro grande Theodoſio Magno padre de' Arcadio,
Alexo , que en el retiro triunfo de el mun— ,y Honorio , infigne en piedad, y en ar
. do. mas , muere en Milan à los 60. años de ſu
< Sergio Galva Emperador,que deﬅruyò' edad. 4_ _ - , .
a Neron , y tundo mejor govierno; muriò _ El Cuerpo de San juan Chriſoﬅomo,
…dignamente à manos de la faccion delSil— fue llevado à conﬅantinopla , y ſcpulrado
, vio Othon,año dc Chriﬅo de 70. honoriſicameotc. ' *
Ilabcl, Reyna de Inglaterra, electa eſ— Georgio Eſeandeberg , Principe de'
te dia, que cruelmente delterrò la Fe Cato Epiro , que con inſigne fortaleza defendió
lica , que la Reyna Maria avia reﬅituido, à Epiro, yVngria dc las armas Turcas , por
_ año 15594 eſpacio de 22. años , muere ei año climate—L
Galeazo Esſorcia, Duque de Milan, rico 63. de ſu edad. Volaterr.
' hace año \444. à la vna,y 37. minutos deſ El año de 1514‘. ſe elò‘ el rio Rheno , yj
‘pues de media noche.j~'umºllno.v durò quajado todo el Invierno. '
Pio V. Pontífice' integerrimo , fue co-z
Santo: Je Eſpaña. ronado en Roma año de 1566.Juntino eſ—
A 16. en Arles, de la Didceſi de Roſſe— crive, que naciò tambien en eﬅe miſmo dia
llòn , l'e depoſita clxcucrpo de San Marcelo, el año’ de 1504.- à las 8. y 43. minutos deſ-,
Papa, y Martir. _ pues de medio dia.- Ñ. . ‘
EntreSyria,y Egypto paffa deﬅa vida Fray Antonio' de PradÓ,Monge Frances,
à la eterna San Melancio, Diacono,de To Abad Fiſcànenſefiardenal de Normandia¡
ledo, ſob’rino, hijo de hermana,de San Meª nacio el año de_ ¡pªgaſ—t a la mediª Ilº-Chlº
èjªriªiv. . ‘ ' - "ªªª
'a
.
CORTE DIVINA.
los Sarracenos , y poco deípues murió de
Santo: de Eſpaña. melancolía. Onupbria.
'A 18. en varias partes de Eſpaña , pa- , Naciò Gordanio Emperador.
Uccieron las nueve Sªntas Martyrcs,na_cidas Vlndislao Duque de Lituania, que an
de vn parto,y en varios dias. En eﬅe le ce tes ſc llamava _lagelo, ſe haze Chriﬅiano, y
lebra el martirio de Santa Librada,quc pade por vn Legado del Sumo Pontificc es coro—
ció( en Oppoto. . - - nado por Rey de Polonia , en Cracovia año
Sin Voluſiano Obiſpo de Turon , gue de I 320. Carlos Vlll. Rey de_Francia , cs
deﬅerrado_ por Enrico Rey de Ari-ano, mu— nombrado Emperador de Oriente, por Ale
tiò en Cantabria ſantamente. y xandro VI. año de 1444. Armin de Francia.
En Oña, en la comarca dc Burgos , la Franciſeo I. Rey de Francia , ſe coro
depoſicion de las Reliquias de San Enecon: na cn Rhcms , con grande pompa año de
ò Iñigo Abad de aquel Monaﬅerio. 15 I 5.
A I 8. San Athcnogencsiantiguo Theo— El año de 15'61. por todo el Invierno'
logo , eﬅando para quem-.Ide por Chriﬅo, cﬅuvo elado el Rheno.
cantò vn hymno ‘a villa del fuego. ' Ludovico lll. vltimo Emperador del
Lu dòvico Duque de. Baviera , tio de linage de Carlo Magno,vcncido de los Vn
Contadino Suevo, hizo degollar :‘IMaria ſu garos,muriò de melancolía año‘de 9 I I .
mpger por adultera, \in birla. Deſpeñò de
vm torre al Camarero : y à vna donzella ſu Santa: dt Eſpaña.
criada la paſsò el pecho con ſu eſpada. A 2 r . en Tarragona los Santos Fruc—
Pedro Bendo Cardenal docti(simo,mu— tueſo ſu Obiſpo,y Augurio, y Eulogio Dia—
riò en Roma año de 1547. ‘ conos, crueificados, y quemados en tiempo
de Galicno.
Santo¡ de Eſpeña. En el Monaﬅerio Bagenſc , cerca de
A 19. en Cartagena de Affica el mar Manreſa en Caclmluña la translaciOn de las
tirio de Santa Qermana virgen , vna de las Reliquias de Santa Ines virgen , y Martyr,
nueve , que nacieron de vn parto , hijas de traidas de Conﬅantinop'la , rcſplundecen
vn Regulo de Eſpaña , llamado Catilio , ò con milagros.
Atilio,de Galicia. La Conſagracion de San Miguel de Lo— '
En 'la melina Ciudad San Hiſpano rena, que viniendo à Toledo, file conſagra—
y Martyr , que padeció con ſeiſcientos com— do por San Pedro ſu Arçobiſpo , y otros
pancros. . - Prelados. *
En Eſmirna Germanico Martyr en la A 2 I . Santa Ines. *
flor de ſu edad echado à las fieras. Paſqual P-¿Ipa , mueredaño de I I 18. à
Teodolio hizo à ſu hijo Arcadio con— los 18. de lu Pontificado. Eﬅe es el que co—
forte en el Imperio. ronò àºEnrico IV. ſiendo violentado para
Enrico V111. Rey de Inglaterra , pare ello, y concedió la eleccion de los Obilpos,
ciò en el tremendo juizio de Dios. Otros cercado de armas enemigas,y delpues en vn
dizen , que fue eldia 26. otros que el 28.. Concilio lo \CVOCò.V01aterr.
año de 1479.muriò Juan el 'IL Rey de Ara Inocencio V. electo Papa , de nacion
gon, amanliſsimo de la Virgen Maria. Borgoñon, del Orden de Predicadorcs, du
Franeil'co ll. hijo de Enrico Il. nace el rò lolo ſeis metes. Onupbriº.
año de 154.4. ¿las 4. y 30. minutos de la Galeazo hijo de Mateo, nace , fue lla
tarde. ' . mado aſsi, por nacer al canto del Gallo por
Nicolao Copernic'o‘ Tor'inenſç, Cano— la mañana. Paulajou.
nigo, y éminenriſsimo Marhematico, naciò Carlos Vlll. Rey Francia, ſaliendo
el año de 1472. à las 4. y 48. minutos deſ— con Exercito de Roma , ocupa à Napoles .
pues de medio dia. functino, ‘ año de 1495.
. Georgio Sigiſinundo , Seldio
..
Cancellario mayor de tres Emperadores,
Santo: de *Eſimñm nace en Auguﬅa año de 15 I 6.
\ Paulo V.
A 20. en Roma el martyrio de 51mm de.cdad_de 68.ſaliò deﬅa vida‘ año de I 62²1.ct
Felix Medica, virgen, y Martir, que avien—
ido nacido en Sevilla , ‘e yendo à Roma con -
vn tio ſuyo Arcediano de Roma,ep ella pa Santo: de Eſpañà,
deció martirio. A 22. El glorioſo triunfo del prodiſi
A 20. en Paleﬅina San Eurhimio gioſo Martyr San Vicente Levi-m Elpañoly
'Abad , memorable en el Imperio de Mar— pariente de San Lorenço, queªen tiempo dc
Etzmº- . Diacono padecíò en Valencia: fue \raslªda
_Theophilo Emperadorſiue vencido de do ſu glorioſo cuerpo ‘a Lisboa. .
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EPHEM. HIST. DEL MES DE ENERO. ‘ ’Í 7'1²

En Badajòz los Santos,Vicente, Oren Othon III. que ordenò los Elcctoreê _
cio , y Victor Martyres , y el Padre de Vic— del Imperio, murio'con veneno. d ’ › .
tor , y Aquilina ſu madre , à quien
lcta crueldad del Preſideme Rufino. coronò uan Leydenſe Rey de los Anabaptiſ
tas , e hombre baxo , triunfador' mentido,
' En Girona-San -Javento , y 359¡ com—, deſpues de grandes maldades,pot ſentencia
pañeros Marryres, que por elmeſmo Prefi— ;uﬅa fue del'pedaçado,añ0 «1536.
dente, en tiempo de Diocleciano, con' gta II ſiSt—mfor de Eſpañcta.
viſsimos tormentos compraron la corona.
-~ A 22. la fieﬅa del Deſpoſorio de la A 24.en Toledo, la Del'cenſion de la'
Virgen Maria, con San joſeph._ Virgen Matia.à’ vellira ſu querido Cape
Pettínaz, Emperador , perdiò la vida, ]làn lldeſonſo de la celebre Caſulla , que en
y el Imperio violentaiiiente año de ' 149. Eſpaña ſe venera. '
Her-odian. En Odon lugar de Carpentahia- el
Selin , Emperador de los Turcos , en martyrio dc San Baby-les , Obiſpo de Pam
batalla deﬅruyò los Mamelucos, con horri plona , que por la deﬅruccdn de ſu Ciu—
ble eflªra’go año de .151 7. dad, ſe vino a Toledo, y viviendo en Odon
I Eduardo, Conde de Esſorcia , tio de como hermitaño, enſeñava à los niños,don
Eduardo Rey de Inglaterra , fue degolla— de los, Moros le degollaron con 83. niños, à
do en_ la Torre de Londres año de I ;5L quienes enſeñava.
Baleo. ‘ ~ San Babyles Mattyr,ſepultado con ſus'
Carlos Duque de Lorena ſe caſa con priſiones. A ª
l ' Claudia, hija dc Enrico Rey de Francia: Aplacaron los Gehtiles con ſacrificíos,
Año-de I 5 I 6. paſsò deﬅa vida Fernan: à Cçtes , y la Tierra , y celebraron las fieſ— .
‘ d_o V. . taslementinas. Ka!. Rom. Las culebras , ſe-_
Antonia Bótbon , muget heroyca Ñ y gun dizen , deſpicrtan eﬅe dia. Ñ
- piadoſa,nu_1ger d:: Claudio Duque de Guiſa, Filipo de Macedonia , Padre del gran'
' paſsò del‘ta vida de 89. años de edad. Alexandro,quando entrava en vn gran Tea
x' . Iſabela viuda de Carlos IX. muriò en tro con gran Mageﬅaddlevando delante las
paz año de I 592.‘de 38.años, aviendo vivi— eﬅatuas de los doze Dioſes , y la ſuya , file
do los veinte ſm marido, en vn Monaﬅerio muerto por Pauſanias , porque no caﬅigava
de Monjas, con exemplos iluﬅres de virtu— el eﬅrupo , que avia padecido de vno de ſus_
des. favorecidos. .
Carlos 1X. Rey de Francia, naciò eſte Cayo Caligula , Portento humano,
dia año de 1552. à las tres , y zo. minutos y açote de todo el Imperio , fue muerto
de la Iliañana.funtmo. à cuchillo por' Cheràa , Prefecto de el
Exerciro Pretorio , y con ‘el ſu mu e’r Ce~
. Santo: de E/jºañ‘a. ſena, y ſu hijo el año quarto de u Imªn_
' A 23. en la Imperial Toledo el tranſi— perro. ' v
to lOriOſo de San lldeſonſoſu Arçobiſpo, Naciò Elio Adriano Emperador’, el
detenſor de la Virgen Maria,y bien premia— mas in'genioſo, y curiol’o de todos.
do de ſu mano. ‘ l _Juan X. fue e_lecto_Papa,varon guerrea
En Acyta de Galacia el mattyrio de ro, que VenCIo en campana , y en campaña
San Agathangelo Eſpañol,è hijo de vna Se— abierta à los Sarracenos. Y en fin,fue muer-j
ñora naturalde Origuela , que padeció por to por dañada
QI
conſpiracion de los ſuyos.)
la Fe en la perlecucion de_ Diocleciano. _ Valaterr. ‘
En Badalona de Eſpaña,cerca de Bar— Vna hija de Ladislao Rey de Vngria;
celona el martytio de San Anaﬅaſio , Ciu muger de rdinando Emperador paſsò deſ:l
dadano de Lerida , y de 73. compañeros ta vida ano de 1347.
Soldados , que coronados enla perſecucion
de Decio. ' - Santo: de EjÏzaña. ' ‘
A 23'. en Ancyra
te, y A'gathangelo. , los Santos
ſi Clemen—
. A 25. en la Caſa Proſeſi'a de la Com":
par'iia dejeſus de Lisboa ſe depoſitaron eﬅe
En Alexandria San Juan el Limoſnçro. dia dos caxas de Reliquias de varios Santos,‘
Aiuonio Caracalla Emperador de fu— , cuya memoria [e celebra con jubilo , Y ju-Ñ
neﬅa memoria , fue mu'etto año de 2 18.’ à_ bileo.
los ocho de Imperio , y 43. de edad. Scar. La Converſion de San Pablo.
lic). z. Cbran. l ' Marcia no Emperador de buena memo¡
Genſerico Rey de los Vandalos , y ria , muere en el Señor año 6. de ſu Impe'ª.
perſeguidor de la Iglcſta , murio en Afii1 tio,de Chriﬅo 45 7. '
ca. -, . - Nació' Leon II. Emperador, que dexò
‘ ſi : _à kºnº.
‘ I
,y—
;í 72—' y CONR T E DIVINA.
I Irene ſu muger por Governadora del Im y con buena eﬅrella adoptó ¿Trajano
, perio con ſu hijo Conﬅantino. ' Vitaliano Papa , 'ſaliò deﬅa vida, que'
Huvo vn gran terremoto en Venecia inventó los Organos ‘en las lglefias , año
'año de 1340. y el miſmo dia. Otro en Ale 670. del Pontificado 14..
mania, que hundió Caﬅillos,y Lugares añº * El año ¡074. ſe, vier on dos columnas
de 1349. t - v ’de cold'r de oro de vna-,y Otra parte del Sol;
Selin Turco, ocupò l Ciudad deLCai— Limp”. '
ro, y matando contra la fe’ ada,à todos los ~Enrico , hijo de Federico Barbaroja,
vezinos. ſe casò con Conﬅancia,hij.1 de RogerioRey
dc SiCilla- ’ I
Santo¡ de Eſjzeíz’a. El año r 236. fue el Inveirno calido,
A 26. en Leodicea el martyrio de los y Auſ’trino. ’
Santos Martyres Theggenes, y 36.C0mpa
ñetos, naturales de Yepes , Villa antigua'de Santo: de ſpaña. '
A a8. en
Elpaña, que paíſando à Syria,fueron en ella San Thyrſo, Appolonia
Ciudadano de ,Toledo,quſie
el martyriopaſ—
de
Coronados.
En el Monaﬅerio de San Eﬅevan de ſando à Grecia , padeciò martyrio en tiernª
Silves,comarca de Lugo , ſe depoſitaron las po de Decio. Ñ v
\agradas Reliquias de San Anſurio , ObiſpO En Toledo, y otras partes de Eſpaña ſc
Aurienſe ; de Vimaralio , Viliulpho, y Al— celebra la Translacion de SanValerio,Obiſ-_
phonſo,0biſpos de Tuy.De Siſnando,y Pe po de Zaragoza,y Marryr.
dro", Obiſpos de Compoﬅela. De Pelagio, ' En Cuenca,el tranlito glorioſo de San
z ‘Obiſpo de Lugo. De Gonzalo , Obiſpo de julian, ſu Obiſpo padre de pobres, e iluﬅre * S
Allurias,ò L'eon. De Froalingo, Obilpo de en milagros.
‘ Coimbra. donde ſe veneran. *El Natalsde Santa_l\4a'rgarita , hija del
Santa Paula, y Santa Batilde. Re'y de Vngria,'del Orden de S. Domingo. l
Dedicòſe eﬅe dia en Roma Templo à Levaptòſe vn terrible terremoto por

ct ' Caﬅor, y PÓllux año de la fundacion
Maximiano fiero Ernperador; y de 270. toda Siria, que matò muchos millares dc ’
hombres año de 746. Cedwnº.
fuerças p'rodigioſas, fue muerto à manos de _ Carlos , por tantos titulos Magno , y
1?_upien0 en Aquileya el año 4. de ſu Impe— exemplar ajuﬅado de Reyes Chriﬅianos, ~
1'10. _ macre-en Aquiſgran piamente año de 814.
_ Leon , hijo de Marciano , fue 'electo de Imperio r4. de edad 7a.
Emperador de Oriente año de 437. l ' alexo VII. Emperador , fue muerto
El año 1531. temblò toda Luſitania año I 204. ›
con vn terremoto grande , con mucho da— El año 14.96. cayeron en Alemania u,
ño de Lisboa. . ttcspiedtasde color aduﬅo, ypa‘recio‘que ~/
. -
En eﬅe "dia pone AdrianOJunio la muer caian del Cielo. . '
'te de Enrico Vlll. de Inglaterra. _ Sá ntor de-Efljafiia.

Santo: de EſZIaña. ' .A 29. en Madrid,en el Convento Real
A 27. en Barcelona; San Theodoſio ſu delas Deſcalcas, ſe Venera Cl'cucrpo de San .
S
Obiſpo, ſuceflbr de San Etherio , Diſcipulo Valerio, Obiſpo de Treveris. u '
_de San—Tiago. ‘ A En Zaragoça, de Aragon‘, la memoria
En/ Caldas de Rey,en Galicia,los San ’ del B. TajOn (u Obiſpo, que embiado à R0
tos Martyres, DativoÑJuliano , Vincencio, ma por los Padres—del ſeptimo Concilio TO
y otros r7. , ' ' ‘ ledano , à traer copia de los Morales de San
En julio Briga, cn Cantabria, los San— Gregorio, los hallo milagroiamente , y los
tos Mart'yres, Anania , y Pedro ſu Carcele truxo à Eſpaña , donde reſplandecio en fan..
r0, con otros ſicte , que con el exemplo , y tidad, y paſsò al Cielo_ eﬅe dia. l
predicacion de Anania, creyeron , y por \u En el Convento de San Miguel de Tre"
confeſsion fueron echados en la Mar. - viño, cerca de Villamayor , en el Ohilpada
l En Girona , San Emerio Abad , y ſu de Burgos, la Beata Redigunde,Monja,Pre;
Santa Madre Candida, que con trabajos. , y moﬅatenſe, inſigneSan
En Barcelona en ſantidad. -* , del,
Pedro Ifolaſiſco
virtudes conquiﬅaron la gloria eterna.
San Juan Chriſoﬅomo. Orden de'NSeiiora de la Mer'ced,y primer;v
x Nerva, Emperador Optimo , muere el
General della, país() al Cielo elle dia.
‘año ſegundo de ellmpêrio , .y 60. de edad: San SulpicioSe-vero.
de Chriﬅo 89. Eﬅe reﬅituyò la Republica Filipo , primer Emperador Chriﬅiano,
_gue avia afeado,y deſpcdaçadº Domiciano, pero no perſevçrò en la Fe, fue muerto poc
L
Dedo
O
‘l
EPHENÏ. HIST. DEL MES DE ENERO. I 73

Dedo año :53.y 7. en ſu lmperio-.Scot. Theophilo , Emperador , perſeguidor‘
lib. 2. , ~ de las Imagenes , fire llamado al Tribunal
Aureliano , Emperador guerrero, fue Divino en medio del furor , y deſeo de ſan—Ñ
‘opreſo en eﬅe dia, por cruelconjuracion gre, y veng‘anças año de 84.2..
de los (uyos año del lmperio 6. de Chriﬅo Ludovico ,Conde de Flandes , vltimo'
276. _Omphrim l de ſu familia , muriò en el Templo de Sal
' Eﬅe venciòà los Franéeſes z à los Sar— Omar año de I 384. '1‘111w.
matas, a los Egypcios,en ſanchò la Ciudad, _ Año 1596. Clemente VIII. fue creado
yptomulgò la ley [‘aludable dela Amneiï Pontífice ,' de'ſeoſo de la paz entre Chtiﬅaª’
tia , ò olvido de lo paflado. _ nos.
Dagoberto el Magno , 'muriò en Eſpi— ' Same: de Eſpafia.
neto ,de vn fluxo de Vientre año de 645. —
Cbran.Fr.am , ¡ A I . en Cordova los Santos , Domin.
_ Gelaſio ll. Papa , muriò en el d'eﬅierro' go, y I . compañeros de Zamora , que deſ
año 2. de ſu Pontificado,de Chriﬅo 'I 1 \9. pues de ºtros trabajos , fueron degollados
lſabela, muger de Eduardo II. Rey de “por los Moros."
Inglaterra , ‘con memorable maldad , echò l Jin Soure, cerca de Coimbra,San Mar—
en priſiones à ſu marido , y mandó coronar tin, Canonigo de ella; que acomPañando à
à Eduardo \u hijo de catorze años,en lugar los Tem larios ,~ fue preſo de los Moros , y
del padre. _ ¡ ª , z aviendo padecido carceles en Santaren, en
7 El‘ Reverendo Padre' Lamez', de la Sevilla , y Cordova , eﬅe dia diò ſu eſpiritu'
Compañiade jeſus,y ſu General , varonde , alSeñor.
grande erudicion ,- y ſantidad, murió eﬅe Santa Marcela .
'dia en e‘l Señor.- Í Dia con ſagrado ‘a los ~Dioſes Penates, .
entre los Romanos. Kalmd.R0m.
- Sam: de Eſjmña.. _ ~~ ' Noe , embiò del Arca el cuervo por
q A 30. en Burgos San Adelelmo,Monge' Nuncio, que fue infiel , año delmundo de
Benito, Conſetlbr. 4 ª 16* . '
En la meſma Ciudad el S. Eleſmes que' z* >7(Ilodio, bolviendo de Ariza,ſue muerª¡
_ fue Limoſnero de San julian de Cuenca. to por Milon. Aprovò el hecho Ciceron ,
l Sáti Hippolito Martyr iluﬅre , y San defendiòle con vna oracion bien trabaja‘
Alexandro venerable' viejo. , , da. En i.Roma paſsò de eﬅaſi* vida piadoſaa
Gordiano , Emperador, de los Noma
los, por traicion de Filipo , file depueﬅo del mente el Reverendo Padre Claudio Aqua
Imperio , y de la vida , commoviendoſe la viva,General de la Compañia de jeſu‘s,iluſ
lgleſia contra el homicida , que fingia ſer tre en virtudes , y peritiſsimo eri arte de
Chriﬅiano. Governan
E174
e EPHEM: ERIDA ASTROLOCICA

9 para el mes de Febrero.
Dias. NACE EL SOL. SE PONE EL SOL.

— ſ— ~I-. —I
Fcbſ, z, Alas 7. y quarto y medio. A las 4.y media,y med. q.

1 A 7. Alas 7. y quarto. ~ A las 4. yz. quartos.v
A 9. A las 7. y medio quarto. 'ª A las 4. y 3.quart. y med.
A lI A las 7. ' las 5. _
A 18 A las 6. y z. quarros. A las 5. y medio quatro. *A
‘un‘nÑ›~
A ²5, A las 6._ y 3. quartos.- ²-‘ ' A las 5. y quarto.
A 28 A las (xy media,y med.quart. A las 5. y quatro y medio.
Diªs; Crepuſculo Matutino. Crepuſculo Veſpertino. ’—11—.L..
'A5_ lAlasó. a i. _ Alasó.'

i A II A las 5. y 3. quart. y med-io.- A las 6. ymedio quarto.
’ A ¡5 A las 5. y 3. quartos. ' . A las 6, y vn quatro.
A z¡ A las 5.y media,y med.quart. A las 6. y quatro y medio.
A z; A las 5. y media. L- Alas 6.- y media.
Diªs_ _ Longitud del dia. .Longitud de la noche; ›
A z, Nueve horas, y vn quatro. Catºrze horas , y ;Jquarn

A 7, Nueve horas , y media., Catorze horas, y media.
A 9_ Nueve horas, y z. quartos. Catorze horas, y Vu quart.
A 1z_ Diez horas. Catorze horas. ~
A I 8. Diez horas, y quarto. Treze horas, y z. quartos.
A zz, ;Diez horas, y media. Treze horas, y media. '
1 A 28. ,Diez horas , y 3. quartos. Trezc horas, y quatro.
l Dias,- Nacimiento de Eﬅrellas. i Occaſo de Eﬅrellas.
A I. \‘ Por la mañana la Lucida de A las 4. el Aguila ſe pone

la cola de Capricornio. por la tarde.
A z. Por-la _tarde el Can mayor.- A 24. la Boca del Leon ſe
"~ › .~ 'º pone por la mañana.
EPHE
J _.'r ‘Y' ***V—*ff g
~_—Ñrr_'\l,7 —-- l
EPHEM. HIST. DEL .MES DE FEBRERO"; !75‘

EPHEMERIDA HIS TO RIC A 'PARA EL ME
- de Febrero, ‘
Santº: de Eſfañzi. 'nidad , coſa qúe ‘a pocos ſucede. Governò

con templan a, año de Chriﬅo 7! .
A I. en Ilibeti, ò Granada San Cecilio, Roma, e entrada ‘de los Godos la vez
Diſcipulo deSan-Tiago,que deſpues de aver *terce'ra,en tiempo de Jriﬅiniano.
dado ſepulcro en Compoﬅela a ſu Maeﬅro, Andronico, Emperador de Oriente, ſe
file à Roma , dºnde San Pedro le conſagrò corona. ‘
Obiſpo, y bolviò à Eſpaña , donde' en llibe Santºs' de Eſpañ’a.
ri conſumò ſu martytio.
. En Braga San Polycarpo ſu' Obiſpo, A 3. en Cartagena , los Santos Hypo—'
glorioſo Conſe‘lſor¡ lito ſu Obiſpo, Felix,y Si hronio, Marty—
En la miſma Ciudad San Sereniano ſu res , que à manos del Pre \dente Marciano
Obiſpo,que ſucediò à Polycarpo, y le imitò fileron coronados, ImpetandqualienoJ
haﬅa en morir el miſmo dia. En Cifuentes, San Bl'as,EſpañOl, naci—
San Ignacio Pontífice Antíocheno‘, do en la Carpentaria , Obiſpo Oretano en
Martyr en tiempo de' Trajano. ella , y Martyr en tiempo de Neron , equi—
, Las ſieﬅas,FebruaS, ò dias Purgatorios vocado con Blas, Obiſpo de Sebaﬅe en Ca
por los Manes de los difuntos,entre los anti padocia , aviendo \ido de Sebaﬅe , Ciudad
guos Romanos.Kalend.Rom. y deﬅruida en Eſpaña ,cuyas ruinas ſe mueſ—
Las fieﬅas Elaphobcleas, ü de los Ca tran à las riberas de el Tajo.- ,
çadores entre-los Griegos, dedicadas à Dia San Baſilio Ma no,muere en Ceſareaa
na. ' Inſigne en auﬅerida de vida,vittudes, y eſ.
y El nacimiento de Hercules. RAI/md. critos. . * ‘
Rªm¡ ' San Anſechario , que tonvirtiò la ra: a
La conjuracion de Catalina atajada por los Danos, y Suecos.
el Conſul Ciceron. Los Ftanceſes ſalen de Roma de noche'.
Calixro ll. electo Papa Borgoñon,año àzia Sabino: deﬅru‘yelos Camilo,- y recobra
1 I !9. Onupbriq. Eﬅe celebrò ql Concilio la Ciudad al mes ſeptimo en que ſe avia
Lateranenſe, para el ſocorro de la Tierra perdido. Ñ _
Santa.- , _ Aurelio PtºboJ’rincipe belicdſiﬅimo,
Damiata, ò Peluſio, Ciudad de Egypa y famoſo con los trofeos, y deſpoios delas
to , entrada por los Chriﬅianos, con gran gentes , ſe corona Emperador año 27'84
deﬅru‘tcion de gente , y efiiiion de ſangre Galeot‘o Pico , entra de’ noche en Mi—
año I 220. -' randula, y deguella con deteﬅable maldad,
Carlos el Hermoſo , Rey de Francia, à Ftanciſco Pico , ſu’tío, y a ſu hijo , y ocn——
muere ſin hijos en el boſque de Viccnas, pa la Ciudad,año 1533.- *
‘año I 327. ſucediole Filipo Vale'ſio , origen
de la guerra de Inglaterra. y .Sªunier de Eſpañ’a. y
Mathias,hijo de juan Hunniade,eﬅan A 4. en Santatèn de Portugal , la me:
do cautivo, fue electo Rey de Vngria. moria de San Anaeirardo , Hermitaño , que
juan- Trithemio , Abad eruditiſsimo, viniendo deAlemania ,- peregrinòºen Elpa
hace año 1439. Nuncio-*ot ña ; yaviendo fiandadq algunos Mona-\te—
Santo: de Eſfaña. ' i rios , en los _Alpes fue coronado de mat*
tyrtoz
A z. en Ceſarea de Paleﬅina San Cord San Iſidoro Peluſiota. _
nelio Centurion,que aviendo nacido en Ita La V.Joana , hija de Luis XI. firnda-ª
lia de Eſpaña , ſu vida fue tal , que tuvo por dora de la Anunciacion,clariſsima en noble—v.
Chroniﬅa à San Lucas _; ‘fue bautizado por za,y ſantidad.
San Pedro,y hecho Obiſpo deCeſarea,don— Lucio Septimio Severo,mu”ere en Ebo#
de muriò lantamente'. , taco de In laterta , quedando por ſuceſſor
En Plalencia de Eſpaña la depoſicion‘ Antonio aracalla ſu hijo,- Ptincipe inſigne
de las Reliquias-de San Feliciano Martyr, en toda maldad,año 2 I 2.
que alli ſe veneran. ' ‘ Conrado Ill. Emperador', parte à Aſia
'
La Purificacion. contra_ los_ Sartacenos cón grandes exerci-~
› Veſpaſiano Emperador empieza à rey-~ tos. v
I
nar, que mejoró las coﬅumbte's con la Dig:
' «SÍ-‘k
‘i l CORTE.
.ª 75 DIVINA;
año 597.. el quatto de ſu Pontificado.
Santo: de EſÏIaña. v' l lvlant'redomijqde Federico Il.pelean~
- A 5. en la Parroquial de San-Tiago, do eq Benevento contraCarlosAiidegaven—
delLugar de‘Calaffaro,de la comarca deQi— ſe , murió con gran elitago de los tuyos.
Bona en Cathaluña , Santa Calamanda , Vir— Pand. (follen. ,
gen , y Martyr, reſplandece con milagros, _loana de Botbon, muger de Catlos’V.
en eſpecial de las lluvias, que en las neceſ Rey de Francia, muere año 1378. tres dias
Edades ſe le piden con proceſsrones. deſpues mutiò ſu hija lſabela , con que au—
La invencion del cuerpo de San Mar—ª mento el doloi' de ſu padre.
tin Duminenſe, natural de Galicia en Mon Año I 640. murió Amurathes Sultàn
doñedo. De quien \edita en ſu dia. de los‘Turcos , Principe cruel, e infeliz , de
En japon , el martyrio delos Santos 33. años de edad,y' 17.de Imperio.
-Martytes Pedro Bautiﬅa , Martm de la {M—
cenſion , Franciſco Blanco, Filipo de jeius, Santa: de Eſpaña. '
Gonç—alo’Garcia, Franciſco _de San Miguel, A 7. en Frias , Ciudad de Eſpaña , el
todos Frayles Franciſcos , Eſpañples , que marrytio del Santo Duque Adauco,que con
con Otros r7ucompañeros padeCIeton mar— toda la Nobleza de ſu Ciudad , hombres, y
tytio por predicar la Fe. . mugeres, Ecleſiaﬅicos,Seglares padecieron
banca A‘gueda, vugen,y. Martyr. . en la perl'ecucion deDiocleciano,quemados
Auguﬅo Emperador , con gran aplau todos : el Capitán Adauco era Romano, y
ſo delSenado,y ’Pueblo fue aclamado Padre exercia Magiﬅrados del Imperio.
En el vel
.de la Pat-tia , año de la fundacion de Roma Valladolid Convento deEſpina
traníito del , cerca
B. Nibardo de
, her
26. '
7 Clemente IV. Frances, de maravilloſa ‘mano de San Bernardo, por cuya orden vi—
ſantidad de vida , y triunfador acerrimo de no à Eſpaña à propagar la Orden de el Cilſi'
toda vanidad,fue electo Pontifice Romano, tel, y aviendo fundado aquel Monal’terio, y
año 1265. ' vividoen ‘el vida celeﬅial, paſsò à la eterna.
Milan- , *fue entrada por Franciſco Eſ Moyſes,Anacoreta,y deſpues Obiſpo,
forcia,del'pues de cerco porfiado,año 1444. que convirtió à la F‘e muchos Sartacenos.
Simon Machabeo , viiita las Ciudades
g Santas de Eſpaña. de Judca,recibele Ptolomeo en Doch,Caſ~
A 6. en Viana de Galicia , los Santos tillo , y' eﬅando comiendo , con traicion
Martytes, Thcopliilo,8atutnino,_y Revocaz abominabie le deguella.
ta, virgen,.y Martyr , que padecreron enla julio Cefar, Dictador perpetuo,y quin—
pctſecucion de Valeriano. ta vez Conſul , entra deſde el monte Alba—
En las AiiLll'iJS,Cll el Lugar Argenteo no cn la Ciudad , con triunfo de‘ Ovacion.
lo, que oy ſe llama Medules,o Aviles otros Gºltzen lo: Fa/ZOI. *
tres Santos Martytes , del Inelino nombre Gral? EXC tcito de Sarraccnos cerca dc
que los pallados , en tiempo de Dioclecm Antiochiafue diſipado,y deﬅroç ado por los
o, y Diacono ſu Preiidente. Chtiﬅianos , muriendo de los infieles vein—
, En Caliellon de Ampurias en Eſpaña te , y ocho mil, el año 1098.'G-4ífle1m. Tyr.
San Amando, primero Obilpo TlfªiCctC!)iè, julio lll. electo ‘Pontífice , deſpucs de
deſpues deCaitulonenlennny amado de San larga deliberacion , año 1550.
Ildefonlb , Atçobiſpo deToledoS por cuya ' Vn Cometa cruel .Ipateciò,y durò tres
perſualion‘ contagio Concilio contra los meſcs , aque ſe figuieton muchas muertes
Monºthelitas,en queſe hallo S. Amando-.yx de Príncipes, año I 5 56.~
_dcſpucs bolviò a lſiu Patria, y murio en paz.
Maria , Reyna de inglaterra , aviendo
En Olina cl B. Diego de Azebes, que vencido el Autor de los movimientos \cere—
fiendo Obiſpo deOlma,zeloio de la Fepaſ - tos , ſoflegò felizmente lamultitud rebelde,
So à Toloſa con Santo Domingo , que eta y ſcdiciola. Adrianoj’unio.
entonces ſu Canonigo , a predicar contra El miſmo dia, en lnglaterra,l\’latiaEſ—
lOS'Albigenſes , cuya \antidad ſe colige de tuarda,Reyna deEſCocia(exemplar -eﬅupen—
la de ſu Diſcipulo Domingo , ambos Con— do de crueldad à, 'todos los \iglos) dio fi¡
feffores glorioſos. , - cuello al cuchillo de Elizabeta, año 1587.
Santa Dorotea virgen , y Martyr , en
çeſarea de Cappadocia. Santo: de Ejjzeñ‘a.
Nº‘c dcſpues de liete dias , embiò otra A 8. en laca; Ciudad de Eſpaña , San
Pªlºmª , que bolflò con vn ramo de oliva Paulo ſu Obiſpo primero , que aviendo ido
_con hºjas Verdes. - , à Roma con Lucio,yCytiaco ſus compañe
'PelagiolL Pontífice , muere de peﬅe, ros , ‘a viiitat los depoſitos de‘ los Martyrfeüs,
, e
… ª _1 ....~--—.›~'1~.A
EPHEMaI-IIST. DEI.. MES DE FEBRERO.
fue prcſo ‘Con lºs ſuYos en la perſecucion cuerpo de S.Guillelmo Hermitaiªio del 'Orª
'rfi
de Deci0,y con muchos tormentos, conſi— dende S_an Aguﬅiri, que ſiendo Duque de
guiò la dichoſa palma del marryrio, y con Aqmtama perliguiò la lgleſia, y convertido
èl ſus compañeros. por &Bernardo; reſplandeciò con virtudes,
, .En Armenia la menor,San Sebaﬅian, .y murió en el Señor en vn Eﬅablo de Ro
Soldado de Italia de Eſpaña, que en la per das , comarca de Sena.Su cuerpo dizen eﬅà
ſecucion de Decio, aviendole acuſado por oy en el Real Convento dQEſcorial, ò e'n
Chrifiiano,con otros Soldados,dexò las in Aguilar de Bureva, \iere leguas de Burgos,
lignias militares,como tambien Dioniſio, y JI vna legua de Bribieſca. º
Emiliano ſus compañeros, y fue degollado . En el Monaﬅerio de S. Miguèlde Mu
por ſu conﬅancia. rano,de Venecia,SanEulebiomatural deEſ—
Santa Chointa , atormentada con paña, Monge Camaldulenſe, de rara peni
y crueles invenciones, fue coronada del mar tencia,y virtudes; aviendo ſido Embaxador
tyrio. delRey de E1paña à laRepublica,cargo que
El año 1062. huvo terremoto,y rayos dexò por la Cogulla,y penitencia. '
horrendos,cerca de Conſta‘ncia,à que ſuce. San Guillelmo, Hermitaño del Orden
diò grave peﬅe.Lycº/lb. dc San Aguﬅin.
Thomas Anabaptiﬅa, para exceder en Santa Elcolaſtica Virgen,en Nouſia de
ſu preſuncion el exemplo de Abraham cor italia.
tò la cabeça à ſu hermano Leonardo à viﬅa Vigilio Papa, muere año 556.
de ſus padres. Q1: celebro el quinto Concilio cºn
Año 1645.muriò en Roma el B.P. Mu tra Tbeodoro,y cﬅableciò conſtanremente
cio Viteleſchi, General de la Compañia dc à la Virgen Maria el nombre de De'tpara, ò
jesvs,ſeñalado en, prudencia para el govier— Madre de Dios.
no, y ſUavidad de eſpiriru, el año 30. de ſu En Elinyrna fue deﬅruydn la Ciudad dc
oficio,y de edad 81 . vn terremoto , con muertes innumerables,
ano I 049; Ccdrmo.
Santos de E/Paña¡ El año 1349. padecieron miſerablq
ruyna por vn terremºto Moravia, Baviera, .
'A 9. en Egara de Eſpaña San Nebtidio, Vngria, y Dalmacia, con deﬅruycion de
Obiſpo,y Conſeſi'or, que primero lo fue de muchas Ciudades. En Roma lloviò ſangre
Bigorra,y deſpues de Barcelona, hermano en la Puerta de Venus.Lymſi.
de S._)ul’riniano Obiſpo de Valencia,y de S. Paris de Ceſaris, MantUano, Profeffor
Juﬅo,-Obiſpo de Vrgel, y de San Elpidio, de Leyeginſigne Allrologo,nace año' ¡466
Obiſpo de Leon le Francia: Varon inſigne atlas 8.- y .2 7. minutos deſpues de media no—z
cn letras,y virtudes,à quien, y a ſus hªermaſi c e.
nos hizo elogio S.Iſidor0,tambien Elpañol.
Santa Apolonia. Santo: de Eſjmfia¡
Adriano, electo Pontífice Maximo en
Roma año 772.Varon erudito, pio, y feliz. A I le en Ravena de Italia', San Calo—j
Eﬅe llamò à RomÍ-à Carlo Magno contra cero, Diſcipulo de San-Tiago en Eſpaña,
los Longobard'os, que oprimian la Igleſia,y donde predicò, y paſſando à ltalia en com—
humillò con armas à ſus enemigos. Reparò pañia de S. Apolinar, predicò, y~convirtiò à
los aqueductos de la Ciudad,y ordenó, que los de Rabena. En ella fue Obiipo, y con
cada dia ſe dieſi'e de comer à cien pobres mas de I Co.años de edad,y merecimientos,
en el Atrio Lateranenſeyolaterr. ſiendo inſigne en milagros,paſsò ‘agozar el
Año 1649.Carlos, Re de lnglaterra, remio.
juzgado, y condenado en oro judicial, fue En Leon S._Deſ1derio Obiſpo , y Mart.
degollado : eﬅrañando todo el mundo vn Los juegos generales en Roma por;
exemplar inaudito.‘ _ tres dias. Kªlmdar. Rom.
Las Ferias de los Caminantesry Caca*:
Santº: de Eſjmña. dores en Roma, por la ſeguridad de los ca-;
minos.
A- Io. en Palamòs de Cathaluña,la Santa, Gregorio Il. Romano , digno de meª-z
Virgen Sothera, Romana, que huy'endo la moria, por ſu ſantidad, caﬅidad, y liberali
perlecucion de Diocleciano vino à Eſpaña, dad,muere el año 16. de ſu Pontificado, cl
y en eﬅa Villa fire preſa, y atormentada, Y de Chriﬅo 732.Eﬅe deſcndiò las imagenes
configuiò la corona. contra LeonEmperador,y conſagrò ('u caſa
En Madrid,en el Monaﬅerio de &Ber paterna en Convento deS.Agatha,imitadoz
nardino, firera de los muros, (e çOlOCQ gl diligençe del primer Gregorio, a *
Tam 1V. iſêü
I 78 l CO RTE DIVINA.,
Iſabèl,muger de Enrico Vll.deIngla muriò de repente beviendo vino. .
terra,en Londres murió de parto. Balduino,Rey de Geru(àlen,con af;
llanto de todos los Chriﬅianos, muere a los
Santo¡ de E/Paña. a4. años de ſu Reyn0,y de Chriﬅo à I 162.
Frayjordan,Genera~l delOtden de Pre_
r A 1 z.en Barcelona, la admirable V. y dicadores, yendo à convertir Sarracenos, ſc
M ,S.Eulalia,e* quien conipitiò la crueldad ahogò en el puerto del mar.
de Daciano con ſu conﬅancia,y Fe. Carlos, Rey de Vngria, murió con
* En Cartagena de Eſpaña los SS. Mnfi mugcèias heridas en laFortaleza deBuda,año
Modeﬅa,y]uliano,en tiempo de Antonino. I . *
En Toledo la primera translacion de 3 El año 1645. ſaliò deﬅa vida piadoſa—
vn braço de S.Eugenio,ſuArçobiſpo,donde mente el CardenalRupefucaldo,Varoh ma
ſe venem. . yor que toda alabança,y perfecto exemplar ,
Santa Eulalia virgen, atormentada,con de vida celeﬅe.
extraordinaria crueldad; iuntò à la de la
caﬅidad lacorona del martyrio. Santo: de Eſpah’a.
Andronico Paleologo, Emperador de
Oriente, murió año 1331 . Faltando Sacra~ A 14.en Manreſa,la translacion de San
mento de la Euchariﬅia, al tiempo. de ſu Valentino Martyr. . ‘
muerte, metió en ſu boca 'vna imagen de la En Roma,los.Santos Vital, Arcipreﬅe
' ,Virgen Maria,que traia en ſu pecho, y con de Toledo,Zenon,y Pelicula Martyres,que
ella murió. ſiendo Diſcipulos de San Eugenio, fueron
SoPhia,Reyna de Polonia,fue coronada embiados à la Isla Poncia,y de alli à Roma;
año I 424.. padecieron en el Imperio de Trajano. Sus
En Baſilea, deſpues de varias inquietu cuerpos ſe trasladaron à Eſpañazel de Vital
des,por perſuaſion de juan Ecolampadio,ſe à Avila,los demàs al Convento de S. Maria
abjuró la antigua Religion,año 1529.. de Serratuxa,en Cathaluña.
Juana, donzellaingenioliÍSima,Reyna - En la Rhoda de Eſpaña los Ss. Mm.
de Inglaterra, electa contra Matia,opreſi'a Dionylio,y Ammonio,frutos de la perfecu—K
dela violencia,~ y derechos de la ſobredi cion de Diocleciano. .
cha,con miſerable eſpectaculo,fue degolla— San Valentin Presbytero, Martyr, en
da con ſu eſpoſo Dudleo,año 1554. tiempo de Claudio.
Hali,hijo de Abenragel,Arabe,inſigne, Exercitos ſangrientos aparecierºn por
y ſuperﬅicioſo Mathematico, n e año de toda la esfera del ayre en Francia. Lycoſi.
Chtiﬅo 356.à las ¡oldel diaj‘zm ina. San Enrico Emperdor, ſe coronó en
Roma año ¡014.Onuphrio ſeñala el dia 25.
Santa: de Efflafia. de Abril. ,
Franciſco I.Rey de Francia, libre de la.
A 13. en Garave , Ciudad arruynada priſion,haze pazes con Carlos V.
cerca de Záragoça, San Polieeto, Diacono - Las bodas de Enrico Ill.Rey deFranciaa
de San Athanaſio, Obiſpo de Zaragoça, y I
Martyr ſantil'simo, padeció en tiempo de Sarita: d: Eſpah’d.
Neron. ª
En Rate de Galicia,cerca de Braga,San A 15.en Padua,la colocacion del cuerpo
Eﬅevan,Abad,Monge de S.Benito, que aſ de &Antonio Franciſco, natural de Lisboa
ſiﬅió al tercero Concilio Toledano, y lleno en Eſpaña,à çuyo acto aſsiﬅü) &Buenaven—
de meritos,y virtudes paſsò à la gloria. tura,que conocia bien ſu ſantidad.
San Abogad0,Ptofeta. Algunos ſeñalan eﬅe dia por el vltimo -
Noe, embia tercera vez la Paloma, del ayuno de Chriﬅo.
que no.bolvióz dando à entender con effofi Santos Fauﬅino,y jovita‘.
que avia tierra deſcubierta del agua. 6 El antiguo Kalendario de Roma pone
Eﬅe dia ſeñala AdrianojuniOÑque fue el en eﬅe dia las fieﬅas Lupercales,con que fc
del ayuno de Eﬅher, ſegun los Anales ju penſava expiar la ſúperﬅicion antigua.
-\
daycos. ‘ _b Cercaron 10‘s Chriﬅianos à Tyro.
Los 300. Fabios murieron todos juntos Cdnrado III. Emperador, muere en
en la guerra Veyentina. Bamberga, donde avia
Barbara,muger de convocado Cortes.
George,Duque de q
_ L.Payyri0 Curſot,triunfa de los Sam
mtes. Saxonia, y hermana de Sigiſmuudo,Rey de
l Bela II.Rey de Vngria, ciego, y tau Polonia,muere afro 15 34.
dado _à_ lª embriaguez ,_ gue en eﬅe dia
San
J
EPI-IBM. HIST, DEL ‘MES DE FEBRERO. 1 79
Reglar, Fundador del Convento de Santa
Santo: de Eſjlaña. Cruz, deſpucs Obiſpo, y celebre en ſanri—
dad,y milagros. ‘ Ñ
~ - A I 6. en toda Eſpaña es celebre la S.Simeon,Obiſpo de Gernſal'en,Cruci—
memoria‘ie S.OneiimO,Diſcipulo de S.Pa ficado por Cliriﬅo,ſiendo de edad de I zo. '
blo, y Predicador en _todo el Reyno de To años,con inſigne milagro de conﬅancia.
ledo,que en Patras encontro con la B. Vir— Carlos deBorbon,Principe nombrado en
gen Policena,y Sarra lil criada,E(pañolas,y - Ftancia,nace año 14.88. 4o. minutos antes
Diſcipulas de SanAndres,y con ellas vino à de las 3.de la mañana. Elle es el que com
Eſpaña,y avicndo
Ephelo, donde predicado
Obiſpo, en ellade
y ſuceﬅſior Thià batiò à Roma vivo,y la tomó muerto.
paſsò
Las ficﬅas Wirinales entre losGentiles
moteo,ſue apedreado por la Fe. ’ Romanos, en que con laſcivia impudcnte
En Samos de Galicia, S. Qlinto Sere diſcurrian por las calles, como ſe ſuele ha
no,que fue a Roma con iii compatriota Ze zer cn los Bacchanales. Por eflb ſe lla mò
na à vilitar à S.]uﬅino, Filoſofo, y Mattyr, eﬅa ſolemnidad la tieﬅa de los necios,cuyo
que dcipucsic eſcriviò la celebre carta que numero,es lin numero.
anda cn \us obras: y bolviendo Sereno à ſu Amalaricodrermano de Balduino,ter—
Patria,muriò en ella,dexando mucha ſuceſ ceroRey deGerulalen,ſe corona año I 163.
\ion de Santos. Tyl'iu. '
S.On.eſsimo,à quien &Pablo convirtió Federico lI.Emperador,romò à Gern
en ſus priliones,y le animó mucho. ſalen,y toda Palcﬅina. Celebraronſe, y le
joviano Emperador, muere en Perſia, yeronſe publicamente. las cin-'umª de
-digno de particular alabança, por aver ſu tranſaccion entre el, y el Sultan,aſio
Amntinº. ſi 1 2 19.
cedido a juliano Apoﬅata,y ſeguido publi
camente la Religion de ConﬅantinoMag— Martin LutEro,conocidiſsimOApoﬅata;
nozdcſeando que todos (us ſubditos ſuelſen deſpues de aver commovido el mundo 'con
como ‘el. ſus neſandas heregias, murio en lslcbia,
Honorio ILPapa muerezpio, y erudito donde avia nacido,aviendo cerrado deﬅem—
amig0,y t'autor de los' Varones inlignes en pladamcnte, durmiendt,,arreb..tado de vna
piedad,y letrasffllimtin. Sucediòle Inocen aplopexia,como ſe pienia, el año Climateri
cio 1Là quien &Bernardo levantó ‘alTrono, co de ſu edad 63. .
año I I zo. Franciſco de Guiſa, Heroe,que como
otro judas Macltabeo,perl‘eguia los Infieles
Santa¡ de Eſpaña. con armas juﬅas,teniendo iitiada a Aurelia,
-fue muerto alevoſamente à manos de Pol
A r7. en Tomar de Portugal los San troto, hombre baxo, y demenrado, por los.
tos Marryres Donato, Secundino,RomulO, engaños de los liereges. El liomicida,poco
y otros 86. que padecieron en tiempo de del'pues, fue deſpedaçado en Paris, en pena
Antonino. de ſu maldad.
En Valera, cerca de Fregenal, S.Eu— El milmo dia, ſegun nueﬅro computo;
tropio ſu Obiſpo, que embiò à Paulo Oro— fue degollada Maria Eﬅ‘uarda. '
ſio a conſultar a S.Aguﬅin [obre el origen
' del alma, y llenp de virtudes deſcansò en el Santa: de Eſjvañaxf '
Señor. . A 19. en Roma S.Gavino hermano del
San Polychronio,Obiſpo de Babilonia. Papa,S.Cayo,y ordenado Presbytero de i'u
y Martyr. mano, que convirtiò,à Chriﬅo a Claudio,y
Las fieﬅas Parentales Anniverſarias, Maximo ſus primos, y à Propedigna ſu cu
en que los Gentiles Rºmanos hazian exe ñada,y àAlexandro,yCutia (us ſobrinos,ſue
quias a los Manes de ſus paliados. martyr en tiempo de Diocleciano.
Empezòſe la ſexta Synodo vnivetſal en ~ En Leon, San Beato, Presbytero,que
Conﬅantinopla contra los Monothelitas, con San Etherio,que fue deſpues Obiſpo de
que ſolo conocran enCliriﬅo vna voluntad, Oſma, eſcriviò contra Elipando Toledano,
y vna OperaCIon. y Felix Vrgelenſe herege, viviò, y muriò
1'antamcnte,ſu cuerpo ſe venera enVaicava,
[Santo: de Eſfaña. '. Obiſpado de Leon.
En Milan San Manſuetoſiuya admira- '
A I 8.en Toledo, el Santiſsimo Obiſpo ble manſedumbre de coﬅumbres, taco ſu
,— S.Heladio,quc hizo ſuDiacono à S.lldeſon nombre verdadero,
’ſo, ambos lantiísimos Monges Agalienſes. Clodio Albino, que eﬅando fatigado
En Coimbra,San Thçotonio,Canonigo el Orbe,y-aiborotado
' ſi conMdiverſos'I‘iranos,
z_ vſurz
Tomº 1V, ‘ ,
I 80 C O R T E D 1V I N A. ' ’
Vſurpò el imperio en Leon, file deſpojado Los ſacriſieios Terminales, en Roma
d‘el,y de la vida, muerto con toda (u familia ordenados para conſeguir terminos en los
à manos de Septimio Severo, para cruel pleyros. _
cxemplo de la vanidad humana. Eliº Spºrt. Los Chriﬅianos vencen à los Sartacenos
‘ julio ILhombre militar,muere. Fuele en famoſa batalla,al Rio Farfar, 0:16 1097.
ſubrogado luego Leon X.año 15-1 3. Sigo-barto. , '
opernico,ſegun junctino, naciò cﬅe Carlos el Hermoſo Rey de Francia, fue
dia año 1473. ‘a las 4. y 4.8. minutos dela coronado,año 1321.
tarde. El cadaver de Martin Bucero, que ſeis
años antes ſe avia ("cpultado magníficamen—
Santa: de Eſfiaña. te en Inglaterra,ſue deſentetrado,y quema
do,año 1557.5‘urio.
A ao.en Aurelia de Francia ſe celebra
&Eucherio ſu Obiſpo deﬅerrado porCatlos Santo: de Eſpaña.
Martel,que ſe vino à Eſpaña, y en Sarcimo
Aldea deVizca fabricó vn Oratorio en hon A amen Galicia, la converſion de S.
ra de San Trudon,d0nde viviò ſantamente. Luparia,Prince\a de aquella Provincia, que
En Avila de Eſpaña Santa Paula virgen, quando traxeton à Galicia el cuerpo de
que moleﬅada de vn ciego amante, pidió à San-Tiago ſus Diſcipulos de Getuſalèn pa—
Dios la cubrieſie de pelos, para librarſe de ra darle le ulcro en Compoﬅela,viendo los
' -aquella aficion. Oyòla Dios,y diòle barba, milagros e eopvirtiò, y le diò lugar para *
de que ſe llamò Barbara,y acabò \u vida en ſepulcro,y muriò ſantamente. *
ſantidad,y pureza, como Santa Vvilgeforte En Guadix,S.Claudia Luparia,Senadora,
virgen,Eſpañola. muger de S.Agothopo,‘e hija de S. Luparia,
En Tyro muchos Martytes coronados que viendo los milagros de los (iete Diſci—
por la conſcſsion de Chriﬅo. pulos de San-Tiago,y S.Pedro,hechos en la
Ezechiel Profeta ſe dize, que eſte dia , ruyna de la puente de la Ciudad, y con la
proſetizò muchas coſas delas calamidades predicacion de S.Torquato, vno dellos, ſe
de los Judios. convirtiò,y con ſu exemplo attaxo muchos
Theodoſia,muger de RomanoEmpera à la F‘e S y aviendo edificado Templo à San
dor,1e deſnudò eﬅe dia del Imperio, y de la Juan Bautiﬅa, iluﬅre en virtudes,y milagros
vida,año 840. durmiò en el Señor. .
Alexo, Patriarca de Conﬅantinopla, En Cuenca deCampos,cerca deVillalon,
muere año 146- l S. Tecla, Monja Benita, virgen eſelatecida
Martino V.en cuya eleccion ſe quretò en milagros.
rave tempeﬅad de la Igleſia, varon pm. En Hicrapoli de Phrygia, San Papial.
ente, erudito,y de gran zelo de la juﬅicia, El Templo de Geruſalen acabado de
muriò eﬅe dia el año 51.de ſu vida. edificar à tres dias del meSAdar,deſpues del
jacobo‘Eﬅuardo, marido bien amado deﬅierro de Babilonia : ſe dedicò eﬅe dia
de Maria Eﬅuarda, Reyna de Eſcocia, por con gran celebridad de ſacrificios, y alegria
fiera conjtíracion de los Hereges muriò bo publica, año del mundo 3447. ' '
lado de la violencia de la polvora,con ſumo El cuerpo de Martin Lutero tras
llanto de la Reyna ſu muger: y no obﬅante ladado de Islebia ſu patria a Vvitember—
los traydores procuraron infamarla de au ga, fue ſepultado en el Templo de Alcazar.
tora de la maldad : y aunque ella pudo ſalir fenſaron que avia eſcapado de la juﬅiciaª
vencedora deﬅa calumnia, no pudo vencer umana lo que eﬅava entregado à la Di
la conjuracion de’los Hereges. Vina.
Julio III.muere Cn Roma, en cuya vida
Santo: de Ejjmña. _el Patriarca de Syria, que ſe llamava Siud,
vino à dàr la obediencia en nombre de las
'A 21. en Roma, Santa Irene, virgen lgleſias de Oriente. Andrea: Maa-iª.
Ónſagrada, hermana de San Damaſo Pon
tífice Eſpañol, que fue à Roma con ſu her Santo/d: Eſpaña.
mano,y padres, y exercitando las virtudes,
alcançò el premio. - A 23. en Aﬅorga,Santa Marta virgen@
En Tarragona San Aſcanio ſu Obiſpo, Martyr, que por la Fe padeció gtavilsimos
que en odio de la Religion Catolica, que tormentos de Paterno Proconſul, y al fin
perſeguia Leovigildo Artiano por ſu orden, degollada,y echada en vn muladar : oliò
filº glOſ1010 Marty¡ bienal Eſpoſo _Celeﬅialflue la cotonò en la
_ Eª Mºª Sªn Edil QWER Slºw- ¡ª
-Pc
' EPHEM. riIST. DEL
ſi-En Sextifirmio, que oy ſe tiene por‘ MES DE FEBRERO. *ª- IBI"
à los 32.años de ſu vida, como ſe lo avian
Motril, San L. Sereno,Monge Gallego,l’a— pronoﬅicado. El miſmo dia' que Carlos
laciego de Diocleciano, que ſe retiró à vn ,VllLeutrò en Florencia.
huerto,y perſeguido de vna muger del lªa-P ' Clemente Vlll.nace, Pontífice de feliz,
º lacio, fue deﬅerradoàElpaña, donde por y celebre memoria,añ0 15 36. . '
Maximiano padeció martyrio. Carlcp,Conde de Flandes, Fue muerto
En Sevilla, an Florencio, 'conﬅante en iniſerablcmente por los conjurados en Bru
la Fe Catolica contra los Arianos, en que )as,en el Templo de San Donaciano.
viviò,y muriò ſantamente. Nace Carlos V.
En Toledo, el Santo Montano (u Ar Franciſco l.-Rey de Francia, fue preſo
çobiſpo,iluﬅre Confeſſor. * ' en Pavia año I 52 5. ’
' En Tçeverisda invencion del0cuerpo de El miſmo dia, Mathias Hunniades,Rey
San' Celſo,que f'ue Obiſpo Toledano,y del—
forriſsimo de Vngria,naciò año 1443. i
'pues de Treveris,donde ſe venera. __
En Aﬅor’ga,S-an Ordoño ſu Obiſpo,que Santa¡ de Efpañ’g
ZºnS.Alviro,Obiſpo deLeon,y otrosEmba
xadores de Fernando elMagno fue à, Sevilla A 25.en los montes Aquilanos, cerca
à traer los cuerpos de Santa Juﬅa,y Rufina, de Ponferrada en Galicia, en el'Mon'aﬅerio
y hallando milagroſarpente el cuerpo de S. de S.Pedro,S.Valerio,AbadBenidicÏino,que
lfidoro, y aviendo muerto_ AIVItO, traxo à deſpues de d. Fructuoſo reparò. aquel Con—
Leon los dos cuerpos de Iſrdoro,y -Alvito,y vento,,y aviendo dado Regla à ſusMongeS,
llenò de virtudes murió-en paz. paſSOÑà gozar el premio. v
Eﬅe dia muriò Santa Iſabèl, hermana _ _En O(ma,el B. Etherio ſu Obiſjvo,que'
de S.Luis Rey deFrancia,hija de Luis VIlI. ¡_unto con San Beato Presbytero,eſcriviò vn
y'de Blanca ſu muger, Eſpañola Santa, de libro contra ElipandoToledanoHeregc en
quien ſe \rata 'à z!. de Agoﬅo,'en'que fe' , tonces,y governando ſu Obiſpado,lleno de
celebra. vutudes,deſcanſa en el Señor.
San Sireno Martyr en Syrmio. San Tharaſio, darilsimo en piedad, Y'
Tarquino el Sobervio,fue echado de erudicion. . ' J
Roma por bruto, el año de la fundacion Gera,Ceſar,muerto à manos de \u her-I
2 zo.llamòſe por eſſo eﬅe dia el Regifugio, mano Antonino Caracalla en las faldas de
ò huida del Rey. fu madre: delito que pocº dcſpues pago,
juﬅiniano el año ſegundo de ſu Impe ano 213. ~
rio,diò principio à la reﬅauracion del gran Valcntiniano, fue ſaludado por el exer—
Templo de Conﬅantinopla, -quc avia deſ», cito por muerte de _loviniano,~que fue en
‘b trúydo vn terremoto,año 531.Cedrm0. Nizca.
Nace Don Juan de Auﬅria año I 5474
Sarita: de. Eſpaña. à'las doze de la noche. º .
‘ª A 24.en Otero, cerCa de Caletrava el Santo: de Eſjmña.

B.Cecilio Sedulio lu Obiſpo, que viniendo
de Eſcocia, ſue electo: varon inligne en vir A 26.en Oſma,los Santos Fortunato, Y
tud, y doctrina, que’ manifeﬅò en muchas Felix,con 27. compañeros, que padecieron -
obras' en proſa, y verſo,, iluﬅre en mila por la R‘ en Iiempq de Galieno.
gros. Í En-Aracena,11ta en Sierra Morena,Sau
En Guimarans de la antigua Galicia, Victor Hermiraño, que deſde el vientre de
y que oy es de Portugal,San Torquato, fe lu madre fue formidable à los demonios :
liz Ciudadano de Toledo, y Arcipreﬅe de en la ſoledad vivio como Angel 5 y glorioſo
, ' , ſu Igleſia,que fue clectoObiſpo deCompoſ Confeflor paſsò al Cielo. Su cuerpo fue lle—
'. tela,y deſpues de Oporto,y al fin de Braga, .vado à Francia, donde ſe venera en el Moª;
- ' yÑpor l_a deſenſa de la F‘e \fue muerto por naﬅerio Aremarenſe.
Muza Agareno,con otros 2.7. compañeros San Alexandro,açote de Atrio.
de Braga. " Moysès,Varon prodigioſo, Legislador,
San Matias Apoﬅol. y Maximo Profeta : murio en el olculo del
El año 1563. Franciſco Duque de Señor, en el Monte Nebò,de edad de I 20.v
Guiſa,defenſor de la F‘e,Pri'ncipe iuſigne en años¡ .
piedad, y en armas ſeñalado, muere feliz— Nace Conﬅantino M. Emperador : Y
mente., tambien en eﬅe dia fue creadoAuguﬅO,año
juan Pico Mirandulano, enemigo de z IO.
lbs Allrologos Judiciarios, ſaliò deﬅa vida Philipo Auguﬅo, abuelo de San Luisz'
*z tºmº y; ' -' ¡QB
. "i
wz k 2/ CORTE D I VI N A.
aun en vida de ſu padre, y eſpoleado del
zclo de Dios,'entrando vn Sabado en la Si Santo; de
nagoga de los judios,la affolò : y el año ſi— *A 28. en Sevilla, los Santos Marryres, ›
?mente los mandò ſalir de ſu Reyno. Cbor. Machario, Juﬅo,Rufin0,y Theophilo, que
ram. k - en ellmperio de Trajano murieron Dor la
1
'Santas de Eſ'pañ.: ._ . Fe de \leſu-Cliriﬅo. ‘ *
En’ el Campo dc Vrique en Portugal,
A 27.en Sevilla,San Leandro ſu Arço - en el lugar de Payano,San Romano Abad,
biſpo, deſterrado por cl Rey Leovigildo ſu hermano de San Lupicino, que con virtu—
cuñado, que ínﬅruyò àSan Hermenegildó des, y milagros configuiò publica venera—
ſu ſobriño, y à Recarcdo ſu hermano, con cron: u '
que el vno fue Martyr,y el Otro Rey Cato En Leon,San Romano Abad.
‘ lico, docto, y (anto, que bolò al Ciclo con Los Tarquinos,y (hs auxiliares los He
alas de ſus meritos. truſcos,vencidos cn batalla, en la qual mu
' En Sevilla,San Leandro. rieron el hijo de Tarquino,y Brur0,liberta
~‘ ’ 'Los juegos Apolinares en Roma. Ka]. dor de la Patria,pclcando entre Si con mu-'
Roman. chas heridas,año de la fimdacion 246. ~'
, Theophylacto, Patriarca de Conﬅaotif Scipion Aſsiatico triunfa de Antiocho,
noplazmas dado à las delicias de la vida,que año de la filndacionsó4Dra/iº.
à la ſeveridad Pontificia, muere cn Conſ Heraclio Emperador, antes belicoſo,
tantinopla,año 959. ' feliz, y deſpues intrincado en los enredos
Romano Argyropiſo, Emperador de de los Monothelitas, infeliz,y trabajado,
Oriente,…uere cruelmente à manos de Mi muriò en Conﬅantinopla el año 27. dc ſu
chael Paphilagon,que adulterava ſu muger: Imperio. A
y el matador llendo muy hermoſo, ſe hizo Raymundo, Conde de Toloſa,que ſe’
el mas feo de los—hombres del mundo. _halló entre’los Príncipes que dictò Gotho—
Paulo III.Magnifico,y.dichoſo Pontifi fredo à la Guerra …Santa, con luto general,
çe,que confirmó laCompañia de]csvs,nacc muere año I 105.'Tyría. ' '
, a la hora 17.que'cae el dia. 28, º. Nace Carlos VILRcy de Francia.*
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EP :MERIDA ASTROLOCICA
para el mes de Março.
. ñ- o ª A i › a
l Dias. ORIENTE DEL SOL. OCCASO DEL SOL. fl

A 5, A las 6. 'y media. _ A Alas 5. y media. ‘
A 9, A las 6. y quarto y medio. A las 5. y media,y medio q.
A 12. A las 6. y quarto. A las 5. y tres quartos.
A ¡7, A las 6. y medio qUartQ. A las 5. y 3. quamy medio.
A‘ZI. Alªs 6x A las 6.
Días. ClºPUſªl-¡lº Mªmªnº- Crepuſculo Veſpertino.
Í .
¡ A a. A lªs s-y quartº Y mºdlº- A las 6.y media y med.qs l
l A 6. A lªs 5--y quatro¡ A las 6.y tres quartos.
. A Io. A las 5.y medio quarto. A las 6.y 3.quartos y med.
l A¡ , Alasz. o Alas7.
- AI . ‘ A la34.y z. quartºsy mºd- A las 7. y medio quarto.
A A 2.2. .A las 4.y tres quart05- A las 7.y quarto.
Dxas. ' Longitud del dia. Longitud de la noche. '1
A 5, Onze horas. Treze horas‘

A 9, Onze horas,y'vn quatro. Doze horas,y 3.quartos. l
A I 2. Onze hºrªs y medlª- Doze h'oras,y media. I
A 17, Onze horas, y 3.quartos. Doze horas,y quatro; y
A 22. Doze horas. Doze horas. ' ' ._‘
Dias: Nacimiento de Eſtrellas. Occaſo de Eﬅrellas.
Los Cabtitos nacen à ocho A veinte y ſiete la eſpiga

de Març0,tempefluoſos, de Virgo ſe pone por la 4
ſegun Virgilio. mañana. _g Ñ
El Cuerno de Aries ſale por . A treinta, el Ojo de Vir
la mañana à veinte y go ſe pone por la maña: H
cinco. na. r Í
b , ,
'Tºmº IV. M 4. l ET’HE—
184. CORTE DlVINA.
ETHEMERI'DA HIS TORICA PARA' EL .MESÑ
de Março. ‘
Sinto: dt Elf-IM. San Luís, parte de Marſella con tres

hijos para ir contra los Sarracenos , año
'A I.la celebridad delpngcl de laGuar— \270. _
da, fieﬅa propria de Eſpaña, en la mayor
par te'de ſus Iglcſias eﬅe dia, en algunos el Santº: de Eſjmña.
‘primer dia de Octubre, en otras pocas en A 2.en Ceſarea de Capadocia San Lu—
otros dias,de cuyos beneficios haze Cata cio Obiſpo de Mondoñedo en Eſpaña, que
logo nueﬅro Martyrologio Eſpañol, que aviendoido à eſiir Ciudad, padeció en ella
han obligado à Eſpaña ‘a ſerle reconocrda,y martyrio con ſus compañeros, en tiempo
mas en el mes de Março, porque‘en èl fue de Neron. ‘
la 'creacion de los Angeles. r . En Auguﬅobriga, de cuyo nombre hu
En Ilipula,cerca de Granada, San Iſcro, 'vo dos Ciudades en Eſpaña,la vna es oyVi.
vno' de los Diſcipulos, que dieron ſepulcro' llar del Pedroſo,junto à Guadalupe; la otra
à San—Tiago, y tratando, fue preſo por el es oy Aldea del Muro. En vna de ellas los
Preſidente Aloro, y en el fuego configuró Santos Martyres Abſalon,Heraclio, y Lar
~la corona del martyrio. go, que padecieron en tiempo d'e Diocle—
En Oſihna, los Santos Martyres Do; crano. x
nato, Leon, Abundancio,Nichoro,y otros .En Zaragoca de Eſpaña, San Paulo Mar—
nueve. _ t_yr,que padecrò con Heraclio,y otros com.
En Cea,Santa Antonia Virgen, y Mar.. _pañe’ros. ª
tyr, que por la Fe, file echada en vn lago, En Roma,los Santos Jovino, y Baſrlio
donde dió ſu eſpiritu al Señor. _en tiempo' de Valeriano.
En Cartagena, San Donato Martyr,à SimplicáoPapamuere año 482.en cuyo
quien dedicó Lactancio Firmiano ſu libro tiempo Theodoriªo, Rey de los Vandalos,
de ira DeLque padeció en tiempo del Apoll deſpues . ‘
de .muchas
_
muertes
l
de Chriﬅianos, '
. murio comido de los guſanos. Onupbr,
ct tata Juliano.
En Celanova de Galicia,San Roſendo El año 1482. Maria, hija del firmoſo
Monge,Obiſpo de Compoﬅela,y_Du‘mien Carlos de Borgoña,y muger de Maximilia
ſe,'que paſsò à la gloria lleno de Virtudes, y no,muere de vna llaga en vn muslo, avien
milagros. do eſcuſado con invencible modeﬅia, que
ſiLa Dedicacion dei Templo de Geru.. manos de Medicos la tocaſienfiberº.
ſal‘en, dcſpues de la cautividad de Baby—
lonia. Santº: de Eſjmña. ,
Veinte y ſeis MarterS,que en tiempo , A 3.en Calahorrade Eſpaña,los Santos
de Claudio fueron alſaece‘ados en elAmphi.. hermanos Emetherio, y Celedon,hijos de
- teatro de Roma. los Santos Marcelo,yNonna,y Soldados de
El' año *de Romulo ſe empeçò dcﬅc 'Trajano Eſpañol, que en Leon de Eſpaña
mes,como tambien la miſma Roma. \ fueron prelos por la F‘e, y llevados à Cala-_
Los Comicios ("e celebravan eﬅe dia horra,en ella fueron degollados.
de Senado,y Pueblo.El fuego nuevo ſe en En Ceſarea de Paleﬅina, San Mariano,
cendia en las Aras de Vella. Los laureles Soldado Eſpañol del Preſidio Romano,quc
ſe renovavan en los faſces, ‘e inlignias Con— fue degollado por la F‘e.
ſulares.- - _ _~ En Talavera,delReyn0 de Toledo,los
Deﬅruyòle Grecia con vn drluvro en Santos- Martyres Felix,Luciolo, Fortunato,
tiempo de Ogyges, año del mundo 2 190. FHerodes,Anrigonio, lanuar‘ioJcrtul-a, Ga—
celebravanſe en‘ Roma'las fieﬅas Matrona— biano,.(Diriulo, felix, ~Floriano, Donato,
les,en memoria de que las Sabinas cautivas Cleodrco, Eutropio Baíiliſco, y Quinto; en
conciliaron los dos exercitos enemigos, y tiempo de Dioçleeiano crucificados por el
à los padres con ,los maridos el año del -Prelidente Aſclepiade.
mundo 3215. - San Aﬅetio, Senador.
Eﬅe mes puſieron losGdntilesRomanos Ñ¡ Santa Cunegunde , muger de San
en la proteccion de Minerva, à quien cele—~ "Enrico, - -
bravan las fieﬅas uinquarrias. Chriﬅo moﬅrando à los Diſcipulos
Bªſlhº, Emperador de Oriente, virtuo - vn Niño, les dixo: Dexad quelos parvulos
' fiſshno,muere año 886, vegan à mi.
.Gº-I
‘ ,
…Lªi-naª*** u
x " '- . ____
EPHEM. HIST. DEL MES DE MARZoQ ’ I8f .
Gelaſio Papa, electo,que inﬅituyò las ' San Geraſimo,Anacoreta_, que à la rí-Í
Ordenes en las quatro Temporas. beta del Jordan alimento. vn Leon manſo,
El nacimiento de San Ryperto,del Oſ—'º que los pintores atribuyen à San Gerony—
den de San Benito , que ſiendo idiºta , por mor Martyrol. , , 4
Favor,y ‘apªricion de la Virgen Maria , ſaliò - Eldia alegre para los Judios , en qué
eruditiſsimo en las Sagradas Eſc‘ripturas. artuynada la tyrania de Amàn , y reﬅituida'
El año r 505.muriò Clemente lll. Pon-ª al Pueblo de Dios ſu libertad, ſe publicó li
tifice,clariſsimo en virtudesy eſcritos. revocacion de los edictossy ceſlando el ayu‘
Ñ, El P.Roberto _Sºtovelo, de la Compa— no, celebraron combirts.Leen en las Synaq
ñia de Ieſus , padeció glorioſo martyrio por gogas el libro de Eﬅher , y cada vez que ſd
la F‘e Catolica en Inglaterra. oye el nombre de Aman , hieren los aſsien.
O tos con puñadas,y martilos.
Santo: de Eſpaña. En Roma ſc celebra la Nave de Iſis.
A 4.. en !kniſcola de Eſpaña cercana à K451.“ Rom. A
Valencia, los Santos Baſilio, Obiſpo de Car Odoacre , Rey de los Herulos , fue
tagena, Eugenio de Valencia ,- Pio de Sevi_— vencido de Theodorico Rey de los Godos,
o lla , Agathadoro de Tarragona , Elpidio de y muerto en ſu Palacio. Cºflóim'ªna. '
Tolcd0,‘Etherio de Barcelona; Capitán del Muere Euſebio Hiﬅoriador, año 320.
Boſque Aguﬅo, Ephen de Aﬅorga , Neﬅor _ -Leonor, Reyna de Francia,ſe corona,
de Palencra, Arcadio de juliobriga, Obiſ año r 55 Is '
pos, y Diſcipulos, todos de San-Tiago , que La juſticia que hizo en los Carrafas‘
concurriendo à celebrar Concilio fueron Pio 1V. y
preſos , y quemados al principio de la pep_ El año r 588. Enrico,Principe de C0111' '
ſecucion de Neron. d‘c, murio de enfermedad;
En el Monaﬅerio de Chelas antiquiſsi.
m0,' cerca de Lisboa , la depoſicion de los' Santo: de EſPafia.
santos Martyres , Adriano, y ſus compañe A 6. en Torroſa , San Marciano Obiſ—v
ros , qUe padecieron‘ en Nicomedia en el po ,flue enla perſecucion de Trajano , cor¡
Imperio de Diocleciano. muc os tormentos , conſiguiò la cºrona.
San Caſimiro, de maravilloſa ſantidad En Burgos, la translacion de Santa *lu—z
entre los regalos de Palacio. , . líana vir en , y Martyr de Nicomedia , que‘
\ El aytmo de Eﬅh’er, y fieﬅa triﬅe para ſe trasla ò al lugar de Santa Juliana , que
los Judios, porque eﬅe dia eﬅava deﬅinado ſincopado ſe llama oy Santillana.
para ſu deguello por edictos de Affuero,en En Barcelona,San Olegario ſu Obiſpo",
biados à todas las Provincias. Pero desbara— iluﬅre en virtudes, y milagros.
taronſe los conſejos de Amàn , \Olicirador En Italia, S. Claudiano , hijo de Santa
deﬅa tragedia , por Eﬅher , y Mardocheoª Maxencia,y’ hermano de S. Vigilio, Obiſpo
Kªl- Tilda , de Trento,y de San Mayorino, todos natu
Eﬅe dia Judas Machabeo desbafitò los rales de la Ciudad de Coria en Eſpaña , que
exercitos de el Rey Antiocho , matando à por ſus virtudes ſon celebres , y reverencia-z
Nicanor, Ca pitàn blasfemo , que amenaça dos.- ,
va al Pueblo de Dios la vlrima ruina , año San Conon , à quien Decio Emperador
del mundo 3797. . loſis pies correr
mando delante
con clavos, de ſu coche,
Martyrol. . paffados
'
Pelagio , Pontifice Romano mueré,
que inﬅituyò ,'que cada dia recitall'en s Antonio Pio, muere : Emperador dig—z
Clerigos las ſiete Horas Canºnicas, Platina no de'toda alabança, el año 160. de ſu \mi
año 566. ' . perio z 3 ª _
I ’Clodoveo , electo Rey de Francia. › Heliogabalo , infame en todo genera
Cbrande Francia. ' ' de maldad, fue electo Emperador año 22 1.-_
Nicolao V. electo, de humilde linage,
_A Santa: de Bſpaiz’a. pero iluﬅre en virtudes , que tuvo ſu deley—.
A 5.en Medellin de Eſpañados Santos te en tratar con hombres doctos , y juntò à.
Euſebio, y Palatino, Firmano, y Ruﬅico, y ſu coﬅa vna inſigne libreria en Roma , añq
ſiete compañeros, que padecieron en tiem-ſi l !AH-7¡
po de Adriano. ' y Santor‘ de Eſpañm
En Rabena de Italia , la translacion de
San Calocero, Diſcipulo de San-Tiago,y de A 7. en Alcalà de Henares' , ſe celebra'
S.Probo,que deſpues de aver predicado por la translacion de los Santos Juﬅo , y Paﬅor,
toda Eſpaña, paffaron à Italia, y aviendo ſi— naturales della del Valle de Nocita,cercano
do Obiſpos dqllaJou venerados en Rabena. à Hueſca, à aquel celebre_ lugar, dondêc ſº.
WW!: ªª¡
*i 8 6 CORTE DIVINA.
' Santo Thomàs , corona de la Theolo Paſſa deﬅa vida en Roma Sa‘nraI-'ranciſ
ia, y deſpues de Aguﬅino, otro milagro de ca,donde es tan celebre , que ſe dà vn com
íabiduriaſialiò deﬅa vida en el Convento de bite publico en ſus caſas.
Fofl'anova , eﬅando eſcriviendo ſobre los El año I 568.naciò el B. Luis Gonzaga,
Cantares,y llamado al Concilio, que ſe avia de la Compañia de jeſus, ofrecido à la Vir
‘Congregado en Leon. . gen Maria por ſu madre en ſu parto dificilzy
Trajano , Emperador Eſpañol el me aſsi naciò por milagro , el que para todos fue
jor , y mas feliz , \acabó el Imperio con la Vn milagro de ſantidad.
vida,año I 19. y de ſa imperio 20. con gran Eﬅe dia paſsò de eﬅa vida la B.Cathe;
dolor de todo el Im crio Gentil z que nada rina de Bononia,del Orden de S.Clara,gtan
echo menos en ‘el, ¡no la inmºrtalidad. Es cxemplo de vida celeﬅial,año ¡463.
Vulgar opinion , que à rue os de S. Grego O
rio Papa fue librado del Infierno , y llevado Santo.- de Eſpaña.
al Cielo con losSantos,y lo aprueva Alfonſo
Ciaconio, pero Baronio dize lo contrario. A IO. En Britonia ,- ann'gua Ciudad en
las Aﬅurias , el martyrio delos Santos Gor_
Santo: de Eſjmfia. gonio, Firmo, Antonio, y la virgen Agape,
A 8. en Alcalà de Henares, San Aﬅurio en tiempo de Decio.
Serrano, natural de Villaſecajcriado en To— San Mach-ario, Obiſpo de Geruſalen,
ledo‘, y electo fu Arçobiſpo, quedeſcubriò ‘ de celebre nombre, en tiempo de Conﬅan—
los Santos cuerpos de Juﬅo, y Paﬅor; fabri nm,y Helena. - › .
còles Templo,ordenòles Oficio,y llaziendo Muchos Martyres en Perfia, glorioſa
Silla
la deEpiſcopal
Toledo , àpor
Compluto
vivir con, ſus
dexo ella i mente coronados. ,
por Ni—
Santos
_ Alexandro Papa, clariſsimos en erudi.
ños, y glorioſos Martyres. clon, y ſantidad , en tiempo de Adriano al
En Toledo , San julian ſu Arçobiſpo, cançò la corona del martyrio, aviendo con
que eſcriviò el Chronicon de los Reyes Go Vertldo à Chriﬅo muchos nobles.'Eﬅe es el
dos deſde Athanarico à Eruigio , ymuriò que mando , que ſe frequentaſſe el vſo del
ſantamente. agua Bendita, y vedò conﬅantemente , que '
En el Monaﬅerio de'Hiracñe en Na— ſellaiiiaffen los Clerigos à 10's Tribunales
yarra , San Veremundo Abad , maravilloſo ª8eculares.
en limoſnas,y milagros. El nacimiento de Dioniſio Caravana,
En Granada,el Siervo de Dios S. juan Varon celebre en ſantidad,y CſCÜÍOSb
de Dios, Fundador de la Hoſpitalidad , iluſ Los Cartaginenſes ſon vencidos de
' tre en milagros. I ' los Romanos en batalla Naval, que antes
Puſices,in\igne Arquitecto del Rey Sa tgnoravan , y deﬅruidos con deﬅruicion ín
por de Perſia , fue coronado de martyrio ligne.
por la confeſsion de la Fe Chriﬅiana, año ‘Antonino Heliogabalo , impuriſsimo
34.8. Eufebr'o. - Sacetlote de el Solpuriſsimo, el mas ver—
San Artiano Martyr, cuyo cuerpo, ar gonçolò de todos los Emperadores,aviendo~
rojado al mar, ſacaron delfines à la orilla. reynado, ſegun Lampridio, dos años y me—
La entrada magnifica de Federico lll. dio,fi1e deſpedazado de el pueblo,y echado
en Roma. Eﬅe es, el que tiendo Alemán-vi en el Tiber,año 2 2 3. OnaP/Jr.
viò ſin *vino : y ordenando los Medicos à El Padre Ogilbeo de la Compañia de
\n mugerLeo‘nor,que para conſcguit fecun fiſus, varon entero , y conﬅantiſsimo , fue
didad bevieffe vino,dixo,que queria mas ſer muerto por la F‘e en Eſcocia,año I 615.
eﬅeril,que beverlo.
Celeﬅino II. muere à los cinco meſes Santa.; de Eſpaña.
de ſu Pontificado. Fue el primero que ex
cluido del pueblo , fue electo por votos de A 1 I. en Cartagena , San Conﬅantind
ſolos los Cardenales, año I 144. Confeſſor, V. C. que con glorioſas virtudes
ſe cºronò de gloria.
Santa: de Eſpaña. v En la miſm a_, el martyrio de los Santos
A 9. en Barcelona,S. Paciano ſu Obiſ—Hetaclio,y Zoiimo,en tiempo deValeriano;
po,gran Ptelado en virtudes, y eſcritos. En la miſma , S. Alexandro, hermano
l (Luatenta Martyres en vn lago elado, de Ruffo, Obiſpo de Tortol'a,y ambos hijos
‘murieron con fortiſsima conﬅancia. de Simon Syrineo,que padecieron martyrio
La depoſicion de tres iluﬅres Confeſ con CandidO,y otros compañeros.
ſores, Sap Cyrilo , San Gregorio Niſſeno,y Aſsi miſmo S. Eulogio Presbytero , de
San Rººms); Qordova , yelecto Atçobiſpo de_ Toledo-,7
(anto,
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EPHEM. HIST. DEL MES DE MARZO. ’I 8-7

ſant’o , y docto , que animando à los Marty de las Santas Reliquias , y entre ellas la
res, les acompañó tambien, con el exemplo. Cruz, fabricada por los Angeles , cuyo pre—
En Leon en el Monaﬅerio de S. Clau— cioſo Catalogo, ſe refiere aurenticado en el
dio , los Santos Martyres Vicente Abad , y Martyrologio que ſeguimos. Ñ
_ ' Ramiro ſu compañero , àquien qtutaron la San Nicephoro , deﬅerrado 14. años
vida los perſcgpidores Arrianos. por Leon Arineno,
En Babuco de Italia, S. Pedro Conſeſ Santa Euphmſia, y Chriﬅina.
ſor, Elpañol,que dexando la milicia , militò Mahoma, Capitán , y ſalſo Profeta de ~
Contra los demonios en ſervicio del Señor. los Sarracenosflutor de ſu beﬅial (ecta, que
En Sevilla ſe celebra la Dedicacion de tantas calamidades ha cauſado al_ Pqulo
-' ſuſauta Igleſia. Chriﬅiano , murió eﬅe dia. Fue depoſitado
S.Sppht'bnio, Obiſpo de Geruſalen. en vn arca de hierro , embuelto en tres lien- '
\
Lucio , Papa Il. con neſando atrevi— ços blancos, año 637. Calcbor.
7 mient0,fuc apedreado dclpueblo, porque Año 1492. Alexandro VI. Eſpañol,
avia determinado dequita'rle los oficiales,, bien nombrado en las Hiﬅorias, ſe ſentò en
murio de las heridas, año I 14)'. Onupbr. la Silla de San Pedro.. i
Leon X. Pontífice noblliſsuno , ‘e iluſ— Carlos V. Emperador , en Francofur*
Í trado de muchas dotes? fue eﬅc dia electo, to, por ſus Procuradores, reſignò el lmpei
el'año 30. de ſu edad. ' rio en manos de los ElectoresD br.
,.
Leonora Reyna,hermana de Carlos V. Vna Stan batalla en jama , en que
'y mugcr de Franciſco I, murio piadoſamen fueóvencid la (accion de los hereges , año
te, año-1557. 15 9- '-
. Ñ v . . Santo: de Eſjnña.
Santo: de Eſjmña¡
, I ..en Pios, Riga¡- de el Reyno de
A ¡2. en Roma , la Canonizacion de Toledo , an Alexandro Marty: ,'que teci—_
S. Iſidro Labrador, de Se Ignacio de Loyo biò la Fi: de San julian ſu Obiſpo , padeció
la: de S.Franciſco Xavier, y de Santa Terez por ella conﬅantemenre en tiempo de D0—,
‘ſa de Jeſus , Eſpañoles, Canonizados por miciano. .
- vGregorio XV.Canonizòſecon ellos San Fe... San Emhychi’o Patricio, en Cartas de
lipeNeri, Italiano. Meſopotamia, y ſus compañetoê , muertos;
San Gregorio Pontífice, en vida , doc— por la Fe, de orden del Rey de Arabia.
trina,‘e inlignes obras eminentiſsimo. El año 1551. En Saxonia, vna imagen
Vrbano II. clariſsimo Pontífice, que del Crucifixo ſudò por quatro horas , con
. fue el primero que ſe impuſo el cargo de la admiracion eﬅupenda de los circunﬅanres.
guerra Sacra,y la promovió. 'Oy fue dicho— * La batalla juriaca, en que Enrico 1V.
tamente electó,año 1088. - A Rey de Francia , configuiòinſigne victoria
El Maeﬅro de los Templarios fue que de los enemigos conjurados,año I 590.
mado en Paris, por ſuma , y violenta Cºnſ
piracion de Clemente V. y Philipo Rey de Santo.: de Eſjnña.
Francia. No ha faltado qmen juzgue , que_ 4 ª,- , ' j
fueron opr eſlbs con juizio iniquo, y maqui A Is. en Coria , Santa Vincencia vir /
naciones de malevolos,r 3 I 3. gen , y Martyr , que por ndquerer recibir'~
’ . el Bautilmo de mano de los Hereges fue:
Santa: de E/jmña., martyrizada. 'l .
Ep-Cordova, Santa Loocticia», virgen,,
A I 3.En Cabra de Andalucia,S.Rodrigo, y Martyr , Diſcipula de San Eulogio Sacer—-z
Presbytero de ella,que engañado de vn her— dote, que ſiendo Mora de nacion, y,oculta—'
mano tuyo, fue à Cordova ,donde le acusò mente Chriﬅiaua, deſcubriendoſe ſu Fèſiue
ſu her’n¡ano,y padeció martyrio. por ella degollada¡
ª
'
i Elmeſmo dia en Cordova, San Salo-_ En Huelca , San Órencio Confeflbr, '
' mon , natural de Tºtana , que con grandes . hermano de San Lorenço, Obiſpo de Aux,
- tormentos configuro la corona del many-r varon en ſantidad, y doctrina ſmgular.
‘ tio. ' ' ª En Toledo, San RaYmundO , Abad de_
_ En Zaragoza, la Ipvencion delas. .Reª-I Firero en Navarra , Fundador-del Orden de
liquias de Santa Engracm,y ſus compañeros.. Calatraxïa,'_claro'en milagros. -
Martyress junto con la Candida Maffa de. En Burgos, San Sil'ebum, Abad, inſig-L
ºtros inumerables, que ſon Patrones de ne en lantidad. ’ *I
J 3
aquella
EnCiudad. ' montes la Ãïnvetilc'i’oª. y_ Marty,
Oviedo, y fu: En Barcelona,
eſçlava deSanta Matrona,virgen,-_
yaajudía, :que pºr?
' 0 9
¡88 CORTE DIVINA.
Fe le uitò la vida con tormentos. Lyſandro,.77.años deſpues de eﬅa vic- -
n Otranto de Italia , San Mayoriano ' toria de Salamina,t0mò à Athenas. '
Confeffor, natural de Coria de Eipaña, que Tyberio Ceſar, deſpues de larga tyra_
‘file à Italia con Maxencia ſu madre , y Vir nia, y gemidos de el mundo , cerca de Na
gili0,0biſpo de Otranto,y Claudiozlus her— poles, en la Villa de Lucúlo, deſpidiò aque'
manos,dondo muriò lleno de virtudes._ lla alma malvada,año 23. de fit Imperio , de
En Capua de Italia , Santa Matrona ſu edad 78.
Virgen , natural de Portuga , que por or Roma,tomada quarta vez por los Godos
den de ſu Angel file à viiitar el ſcpulcro de en ricmpo de Juliiniano.
San Priſco , y pedirle ſalud de vn fluxo de Balduino IV. Rey de Geruſalen , mu~
ſangre t que padecía , -y aviendola alcança riò de melancolía , cauſada delas \ediciones
do edificò alli vn Templo , donde con Otras civiles, año I I 85. ‘ í
donzellas ſe conſagrò à Dios , y murio ſan El año 985. muere en la carcel juan
l"u. tamente. ' XIV. apriſionado por Bonifacio Vil. ſu
En Taroca de Portugal , San Adelber— competidor. ª -
to, Diſcipulo de San Bernardo, que fueà El año 1649. el Padre juan Breveú—
Portugal con el B.Boemundo,y otros Mon— cio , de la 'Compañia de Jeſus , varon de
ges de Claraval , y edificò el Convento,de conſumada virtud, ef¡ la Miſsion Canadenſe _
San juanªautiﬅa , y le rigiò , y durmiò en diò ſu alma victorioſa à Dios atormentado
el Señor, - . .por eſpacio de tres horas en fuego lento.
En Britonia , Ciudad antigua de Eſpa Franciſco Vatablo , .y jacobo Tuffa—
ña , cerca de Mondoñedo , San Ariﬅobulo' 111,0, profeſſores delas lenguas, mueren en
Cebadeo, ſu Obiſpo , padre de los-Apoﬅo—, arts.
les San-Tiago , y Saffluan, que predicò en Santo.: de Eſpafía.
Eſ'pªña , tiendo iſpo deﬅa Ciudad,
muriò en ella coronado del martyrio. A r . San Joſeph Abarimathia , de
San Zacharias Papa,Redentor de Cau quien ſe aze memoria por aver venido
tivos, que traduxo en Griego los Dialogos, con San-Tiago ‘a Eſpaña, y predicado en la
de San Gregorio Papa. . Carpentania,Aragon, y Portugal ,- y ſue 0r
Julio Ceſar Emperador ,* fue. muerto denado Obiſpo pºr el Santo Apoﬅol,y bol- '
en el Senado de 6o. conjurados con 2 3. he viendo con èl à Geruſalen , ſe hallo à ſu
ridas, el año 42.. antes de Chriﬅo , el 56. de martyrio. De_an partio àBritania , donde
ſu ,edad ,' climaterico o ºtavº , como nota muriò eﬅe dia.
libero. Eﬅe dia llamaron os Romanos Par . EIÍ‘Brivieſca de Aragon , Santa Maria
ricidio , que fije fianeﬅiſsimo, por las gran Ancila, Martyr en tiempo de juliano.
des calamidades, que ſe ſiguieron. A Chriﬅo ſe retira al deſierto de Eplirain.
Valentiniano Emperador , fue muerto ,San ¡loſeph Abarimathia.'
~con inſIgne traicion en Viene de Saboya San Patricio del Orden .de San Aguﬅin.
por Arbogaﬅo año 391. Santa Getrudis. ‘
Attila Hunno, açote de Dios , aviendo El año de Chriﬅo‘ 180. M arco Aurelio
celebrado bodas nuevas , y brindis alegres, Antonino, Em perador lapientilsimo , y de
aquella noche‘fue ahogado en (angr'e que integerrimas coﬅumbres, muere , de quien
echo por las narices., que _avia inundado en eſcrive Dion. En todas las coſ-as era vno
-ſangre el Orbe, año 450. ' - miſmo, nada huvo en ‘el fingido.
El Padre Gonçalo Sylveira , varon _de ‘ Solimàn , Emperador de los Turcos,
rara ſantidad, fue muerto en Etiopia por la de nombre celebre, el año 1500. nace el
Pe, año I ¡61. ‘ ' miſmo dia. ' y
- El año 1646. el Padre Gabriel Aleman,
Santo: de Eſjºafiª. ‘ dela Compañia-de Jeſus,Religio\b de gram.
A 16. en Malaga, San Patricio , Obiſ de ingenio, y rara piedad; con ſumò ſu pelea
po,y Confeſſor , queſe hallo en el Conci padeciendo por quinze horas ſu-ma violen-cia
lio llliberitano , y deſpues predico en Fran— ' de fuego en los Hurones , y gente crueliſsi—
cia, y murio en Claramonte , iluﬅre en l'an ma de los Hiroqui'Os.
cidad. Geronymo Seripando , General del
ª San Pa a, Martyr. Orden de San Aguﬅin , Embaxador al Rey
Los Atiienienſes,con ſu Cªpitan The. de Francia, Arçobiſpo de Salerno , Carde—
miﬅocles , vencieron vna poderoſa Armada nal , Legado , y Preſidente de el Concilio
de Xerxes en bªtalla Naval en Salamina, Tridentino, varon inligne, muere en I 7. de
año del mundº Z4_83 Março I 5 63.
Nªció &º ªkª Euripides Poeta,
Sªn-ª
_T—
EPHEM. H‘IST. DEL MES DE MARZO. 189

Rey Caſandro , beviò la cicuta. Plan'.
:Tanta: d: Eſjílñl. Las fieﬅas (Dinquatrias de Minerva
'A I 8.Eſpaña conſagra eﬅe diaà la ce ſe celebravan enRoma,en que eraiicito r6—
lebridad de San Gabriel Arcangel , Menſ¡ ñir con armas: entonces ſe pagava à los Prª
gero de la Encarnacion." ~ ceptores el Minerval, ò ſalario.
En Girona, San Narciſo , Obiſpo de Philipo Melancton, conocido Capitán
Braga , y de nacion Portuguessque deſpues de la ſecta Lurerana , muere año 1560. de
de aver predicado en otras naciones , bol 63. de edad. ' '
viò a Eſpaña, y en Girona conſumò ſu mar El Reverendo Padre Pedro Cotono,
tyrio. , que avia \ido Confeﬅbr de Enrico IV. de
En la meſma San Felix , Diacono de Francia , y de Luis XIII. varon de grandes
' San Narciſo , compañero de ſus peregrina dones Divinos , .muere en Paris año 162‘.
*ciones, y de ſu marryrio. el año 63. de ſu edad. '
Dia conſagradº al Archangel San
Gabriel. ‘ Santº: de Eſpaña- a
San Alexandro , venerable Confeſſor, A 20. San Martin Dumienſe , Obiſpo
San Cy’iilo Hieroſolimitano. de effa Ciudad , cerca de Braga en Galicia,
Evilmerodach , hijo de Nabucodono cuyo Obiſpado ſe reduxo al de Braga, don
\dr , libro con generoſa humanidad àjoa de tambien fue Obilpo,Predicador, y Eſcri—
chin, Rey de los Judios, de la carcel en que tor inſigne , como en ſantidad, y milagros.
le puſo ſu padre , y le tuvo conſigo honori En Roma , el martyrio de San Victor,
rificamente , el año 37. de la Tranſmi. Duque , ò Capitan de italia , Ciudad de Eſ—
gracmn. paña, y de San Sebaﬅian ,que fue Ciudada
Tito toma à Geruſalen , año 37. de no della, que fiaeron preſos por la Fe , y lle
Chriﬅo. l vados à Roma, donde‘alcançaron la Laurea
El Templo de Jupiter en que ſe guar~ del martyrio.
davan los libros delas Sibilas ſe abrasò en Chriﬅo el dia de las Palmas entra en
tiempo de juliano. Marcelino. Geruſalen con triunfal pompa. Ebero.
Opilio Macrino Emperador fue muer— l’. Ovidio Nallbn , Poeta de floridiſsi
to en vn tumulto militar, año 2 r9. moingenio , yſortuna deſgraciada , naciò
Vn horrendo quneta (e viò eﬅe dia, eﬅe dia,en el Conſulado de. Hircio,y Panſa.
àque ſiguieron enfermedades inauditas , y El miſmo año M. Tulio Ciceron , pa
graves ſuceffos, año 1400. dre de la patria , y de la eloquencia , varon
‘ Polrroto fue deſpedaçado de cavallos, digno de memoria en todos los liglos , por
año 156;. ' ' la barbara fiereza de M. Antonio,tue muer
Enrico Ill. Rey de Francia , nace año to à manos de M. Popilio ſu miiino clien
1555. àlajç. y 50. minutos dela mañana. te, el año quarenta antes de Chriﬅo,de edad
functina. de 63. -
Santa: de Eſfaña. Balduino , hermano de Godoſredò,
Rey de Gcruſalen , murió el año 18. de lſiu
A 19. en Braga , la memoria de San Reyno, y de Chrillo I r r9. _ ‘
Leoncio ſu Obiſpo, Filoſoſo Gentil,deſpues Gregorio IX. Pontífice nombradilsimo,
Theologo Chriﬅiano, a quien eſcriviò car—' que ordenó las Decrerales,fue electo, y mu
ta San Melchiades Papa Eſpañol; y aviendo riò el año {241.
'aſsiﬅido à los Concilios Romano,y Niceno,
murio glorioſo Conſelſor. ' Santa: de Eſpaña. -
' En lade meſma San Apolonio ſu Obiſpo, A 2 I . en Cartagena el martyrio de los
y ſucellſior Leoncio, que aviendo trabaja Santos Philemon,y Domn'no,en tiempo de
do en la obſervancia del ConcilioNiceno,y Diocleciano. ,
_ aſsiﬅido à vn Concilio Toledano , en que ſe San Benito , Fundador de ſu maxima,
dividieron los terminos de los Obiſpos,bol e iluﬅriſsima Religion.
viò à ſu Sede, muriò en el Señor. Criòſe el Cielo , maldixo Chriﬅo la
San ‘loſe h. higuera eﬅeril. \ .
La Cena e Chriﬅo en Bethania, ſegun Galieno Auguﬅo, que dexo à Valena— ‘
Ebero. no ſu padre en la priſion de Sapor , Rey de
' El Orden Equeﬅre en Athenas ſalia en 'Perſia , deſmembrado ſu Imperio de treinta
publico con ſolemne pompa. tyranos , fue muerto ‘el ,. y ("us hijos el añoſ
Phocion, varon juﬅo, y ageno de los 271. y de ſu Imperio 15.
enredos de la Curia , con injuﬅilsimo juizio Solo tuvo digno de alabança, entre \u
condenado ch (ie'cºncivra ªPªſSÃQUªdºs. del rnas vicios , que no períiguiò à los _Chfiﬅia— -
' !lºª
I 90 C O R T E' D I V I N Ã:
nos, como eſcrive Eufebio‘,lib.7. La perſecucion 'deVandalicai , ſiendo
Maximo tyrano , en tiempo de Valen ſu Rey Hunnerico.
tiniano ocupa el 1m crio en Roma , hom— y? Il. Pontífice , muere año 1554.
bre de ingenio me oſo, y turbulentozpero Iſa el de la Paz,hija de Enrico II. na
à los 67. dias pagó ſu pecado dcſpcdaçado.. :paño 1545.
El año 15 I. ſe vieron 3. Soles, 3. Lu;
nas,y 3.Arcos tides en el Cielo,en Magde Santo: de Eſpaña.
burgo.Lico/III.
Rodolpho, electo Emperador en lugar A 24. enla Cyrenaica , el martyrio de
de Enrico 1V. año 1077. los Ss. MS_. San Teodoro ſegundo , Obiſpo
Nace Maximiliano Ceſar , hijo de Fe— de Zaragoça, Ireneo Diacono, Serapio'n , ,y
'derico lll. año 1459. Amonio Lectores, que aviendo predicado
Thomas Cramero, Arçobiſpo nefando en toda Eſpaña, paiſ-.Iron à Africa, y en Cy—-i
de Conturbel , fue quemado en tiempo de rene alcançaron la palma del martyrio.
¡ª Reyna Maria, año l 556. San Pigmenio cie go, de excelente viſ—
ta , y nobiliſsimo en la conﬅancia de la Fe.
Santo: de Eſpaila. Nicolao V. muere año r 4X5. amantiſ.
fimo de los doctos, y gololiſsimo de los li—
A 22. San Sergio , que vino con San bros. ‘
Pablo à Eſpaña, y aviendo predicado en Se Mahometo IL nace , para grave daño
villa, Cordova, Barcelona, Zaragoza , y Si de la Chriﬅiandad, à quien hizo graviſsimas
guença ,, deſpues fue Obilpo de Narbona, vexaciones. Tomó à Conﬅantinopla elaño
onde paſsó de eﬅa vida à la eterna. 23. de ſu edad , y deﬅruyò toda la Republi
En Sevilla , San Severino , vno de los ca delos Griegos : en fin murió el año I57.
Legados del Concilio Sardicenſe. de ſu edad, con entero vigor. ~ -
En Tarragona, S. Epraphrodito,Obiſ Elayuno Wadrageſimal inﬅitu‘ido
_po della, creado por San Pedro, donde mu deſde los tiempos Apoﬅolicos, mandó Te—
¡iò glorioſo Confeﬅbr. ]eſphoro Papa , que ſe obſervall'e conﬅan—
Cena Chriﬅo en caſa de Simon Lepro— remcntc el año 136.
[o, y es vngido en ella. Elm-a. Nicolao Ill. Papa , muere s en cuyo
San Deogracias. tiempo iucedieron las Viſperas Sicilianas,
El año 1084. Enrico IV. Emperador, funeﬅiſsimas para los Eranceſes.
.aviendo deﬅerrado a Gregorio Vlll. Pon Simon niño de Trento , en odio de la
- tifice , ſe corona por mano de Victor, Ciſ paſsion de Chtiﬅo , fue cruelmente crucifi
matico. cado por mano de los Judios año 1477. Sa—
El Orden de los Templarios acabó ek bellim.
dcﬅru‘trſe por Clemente ‘Levi-ando durado Las bodas de Franciſco Il. de Francia¡
_ 184. años. y Maria Eﬅuarda de Eſcocia,año'1558.
Nace Santa Cathalina Sueda de ſu ma.
dre Santa Brígida. Santos de Ejpaña.
Paris ſe entregó à Enrico IV. cuyo
exemplo iiguicron las demàs Ciudades, A 2;. en Geruſalen , el martyrio de
abriendo puerta a la paz, año 1594. San-Tiago, Patron de Eſpaña, que ſe trasla
dò à Julio , por eﬅàr ocupada la lglelia eﬅe
Santo: de EſÏIafia. ' mes en la (Dareſmazcomo prueva latamen— *
A 23. en Tarragona , los Santos Mar— te nueﬅro aurot , con el diſcurſo de la vida
tyres Domicio,Eparchio,Pelagia,Aquila, y de nueﬅro Santo Apoﬅol en todos los años,
Theodolia, naturales della , que padecieron y acciones della.
por la F‘e en tiempo de Diocleciano. Dia milagroſo , en que fue criado
En Leon de Eſpaña la Translacion de Adàn , y el Hijo de Dios veﬅido de nueﬅra
los Ss.Mm.y hermanos Claudio, Lupcrcio, carne, y en que padeció muerte , como los,
y Victorio , que à inﬅancia del Rey Ferdi— mas creen.
.nando ll. y Juan Obiſpo , Melagio Abad, San Juan Bautiﬅa fue degollado el añ()
puſo en execucion jacynto , Legado de la antes de la muerte de Chriﬅo.
Iglcſia Romana,que deſpues fue Sumo Pon Las ficﬅasHilarias ſe celebran en Ro
tifice della. Eran naturales de Leon. ma, por el aumento de la luz , è igualdad de
La Paſsion, y muerte de Chriﬅo pone los dias con las nocheszy las mugeres hazian
eﬅe dia Beda , Autor , que en todos ſiglos ſacrificios à Venus. º Ñ
hizo memorable la. couſumacion~ de tan. . 61—.
¡o ſacrifiçio., V Margarita de Auﬅria , muger del’hixzv
_liga_ lll. (olía eﬅe dia dar de çomcr por ("u
mano
\
L;
-**-~ ..Nªº
lª¡
. EPHEM. HIS. DEL MES DE MARZO. A 191"
mano à nueve pobres mugeres en honra de Eſdras haze ſu partida alegre del la
las nueve Fieﬅas de la Madre de Dios,cuya cautividad Babylònica à ſu patria.
piedad imitò deſpues en Flandes Iſabela Las fieﬅas Magaleſias en Roma en
Clara Eugenia. honra de la Madre de l'OSDioſes celebravan
los Gentiles con gran pompa.
Santa: le Eſjmfia. — Nace Septimio Severo‘ Emperador,
ano 171. v
A 2.6. en Compoﬅela , la Translacion Phocas, peſsima fiera , que avia-degoz
de San Theodoro ſegundo,Obifpo de Zara: liado' à Mauricio, y-à ſus hijos, conjurando~
goza,de Cyrene,donde padeció, cuyas Re ſe, deteﬅablemente contra ſu Señor ,- fue‘
liquias traxo San Creſcente,0biſpo de Car muerto’ eﬅe‘ dia en caﬅigode ſus maldai
thago Africana, en cumplimiento del teﬅaª des, año 61 I i
mento del meſmo San Theodoro,y ſe colo .Q'J
caron al lado‘ izquierdo de San-Tiago, don Santo: de Efinita-. d
de ſe veneran. '
En Motril, los Santos Martyres‘ Monª 28. en Cartagena, San Philcto Mar-I
tano Presbytero, y Maxima virgen,que por' tyr, Diſcipulo de San—Tiago,que deſde Ge
la Fe fueron echados al mar. ruſalen le ſiguiò , y acompañó muerto haﬅa
_San Braulio,0biſpo de Zaragoça,Con-I el ſepulcro de Compoﬅela , de donde ſaliò
feſibr,y eſcriror. ‘ a_ predicar por Eſpaña,haﬅa padecer marty-z
En Cordova, Santa Eugenia, virgen,y‘l rio en ella Ciudad.
Martyr , con grandiſsimos tormentos , en San Guntrano, Rey de los Francos.
tiempo de Abderamen: de padres Chriﬅia-ü ' El llanto de los Hebreos por la muer—
nos ,y de la nobleza Goda. q te de Mo'ys es.
Chriﬅo , el año vlrimo de ſu vida , ſe— ‘ Sacrificios que ſe celebravan en Roma
gun algunos , eﬅando de la otra vanda del a la Salud,Concordia,y Paz.Ka1.Antig.
{prdàn , recibiò la nueva de la muerte de Oton Emperador , emulo de Neron,
azaro. _ nace año de Chriﬅo ggJªnfliM. '
En Roma , San Caﬅulo , hoſpedador Perrinaz, Emperador, muere año 194.'
de‘SantoS. 4 y * Vn Cuervo en Roma fire ſepultado
Romaanmperador Griego , por or. con magnificas excquias ,~' año de Chriflo
den de Zoe , fu muger adultera , fue ahoga.. 35. quando la poteﬅad del demonio ſe del?.
do por Michael Paphlagon, año 103 . truia por el Evangelio. Elm-o.
El año , r 5 37. lgrandiſsimo ſri , con Gregorio ll. a perſuaſion de Baldo,
que en toda Europa c elaron las vides. que avia \ido ſu Maeﬅro, y de Santa Catha—
El año 1571. Iſabela , muger de Car ima de Sena , traslada àla' Silla Pontifical
los IX. fue coronada por Reyna de Francia. a Roma, de Aviñon, donde avia eﬅado mua,
cho tiempo , año 13784
. Santo: de Eſfiañ’d.
Santo: de Eſpañcta.
A a7. Barcelona,los Santos Phileto
Senador,LeÏa ſu muger,Macedon,y Theo A 29'. en Meſi'a de Aﬅa , cerca de la'
prepida (us hijos : Amphiloquio, Capitán, y Frontera, S. Segundo,Soldado,.y Martyr , y¡
Cronide Oficial de el Exercito,que con ſin conﬅante en la Fe contra promeffas , y tor~
guiar conﬅancia padecieron en tiempo de mentos; padeció en tiempo de Severo.
Adriano‘ En el Monaﬅerio Luxovienſe , la depo—
San Ruperto , Obiſpo de Baviera , y ſicion de San Anaﬅaſio Abad,que ſuc padre‘
Norico de caſi 600. Monges. Mary. Rºm.
Noe, levanto la cubierta del Arca , y Eﬅephano Ill. creado Pontífice , tati
viò la primera vez tierra , y no quiſo ſalir agradable à laCiudad, que el pueblo le lleª,
aceleradamente, ſino que por otros 56. dias vo al Trono, año 752¡
elperò la orden de Dios. Clauºio Emperador, muere con venex
Abraham,creycndo la palabra de Dios, no que le diò ſu muger. Dexò por herede—
' emprende el ſacrificio de ſu hijo. ro à Neron , tizon* del mundo , d dad de_
El año ſegundo dela ſalida de Egyp— 4.4. años,y de Imperio I 5.- de Chriﬅo 58. .
to ,fabrican los Judios Tabernaculo en el Año 1556. empeçò à parecer vn CO—
deſierto. - meta‘ tan grandc'como la mitad de la Luna,
4' Eﬅe dia purgò el Templo el Reyſi Eze—v
chias. con crin rutilante , y durò haﬅa mediado
Abril,deſpues
ſºjébg
del qual
i
huvº i ſereiiidad.-MH
Ly—
1:1?—.I"iſ-I.
I9² CORTE DIVINA'
Mathias Hunniades , Heroe fortiſsimo, po, Conſcſſor, que con inſignes virtudes de
ſe corona por Re y de Vngria, año 1464. gran Paﬅor , configuio èl premio dela bic—
navenrurança.
Santa: de Eſfiaña, San Atmós, Prophcta.
A zo. en Aurelia de Francia San Paſ Nchemias vino :1 Geruſalcn con las
tor , que ſiendo Eſpañol , y Obiſpo de Pa proviſiones del Rey Arraxerchªcn que con—
lencia de Eſpaña , fue dcﬅcrrado por Enri— cedia licencia para edificar el Templo.
co quo Arriano, y aviendo eſcrito mucho v Nace Conﬅantino M.ſegun el compu—
contra los heregcs,cſpecialmcnte contra los to de Adriano junio. ’
Priſdlianiﬅas , paſsò del deﬅierro à la glo Tito Pompouio Artico , varon pruden
ria. te , Y dado al ocio delas lerras , doze años
En el monte Sinai , San Climaco, cla deſpues de la muerte de ſu amigo Ciceron
riſsimo en ſantidad de vida, y pericia de la muere con quietud, de edad de 77. años.
inﬅitucion Monachalx Auguﬅo Ceſar,vencc en la batalla Ada
Aureliano Emperador , muriò'violen ca à Antonio , y Cleopatra , y dà tin à las
tamente, año 278. guerras civiles. - l
Alberto, Duque de Auﬅria , file crea Franciſco l. Rey de Francia , deſpues

do Emperador, añò 1438. de varias fortunas de ſu vida en guerras,
Enrico ll. nace año 1519. amores ,\y varias deſgracias, ſale deﬅa vida
El Cardenal dc Borbon, hijo del Prín el año 23. de ſu Reyno.
cipc de Cond‘c, hace. El año 152 I . muere piadoſamentc Fi
lipo Ill. padre de Ana de Auflria,Reyna de
Santa: de Eflmfia. Francia. -
A 31 . en Merida, &Renovaro ſu Obiſ-.
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EPHEMERIDA y A ST Ro-Lo CIC A
para el mes de Abril¡
DíasÑ _ ORlENTE DEL SOL. 0CCASO DEL SOL.
A z; . A las ;.y media y med.quart. A-layó. y quatro' y medio'.

A 7. A lªs i— y mªdlª- i A las- 6. y media. l
A I z; A lªs 5. y quªrtº Y mºdlº- A las 6.y media y med. q;
A ¡6. A las 5.y quatro. ( A las 6. y 3. quartos. k
A zo. A las ;.y medio quatro; A lªs ó, y.3_ qual-;ºs y med,
A25.- Alªs 5- _ - Alas?…
A 29, A lªs 4-Y z-quªrt-y mºdlº- A las_ 7. y medio quatro.
Dias. Cl‘ºPllſCUÏº Mªtªtíflº- Crepuſculo VeÍPertínm l
A 3,- o A las 4.y quatro y medio. \A lªs 7, y mediª med, q.

A 6. Alas 4.y quatro. A las 7. y 3. quartos.
A I 1.- A las 4. y mºdlº quartº- A las 7.y 3.quartos y med;
A15.- Alª34- , AlasS.
A I 8. A lªs 3- Y 3- quªrt-y mºd- A las 8.y medio quatro.
A zi. Alªs 3-y 3. quartos. las 8. y quarto.
A 2;. A lªs S-Y mºſ-llª_- y mºd- quart- A las 8. y quarto y medio.
A 28. A lªs 3-' Ymºdlª- ' l A la's Sſi. y media.
_ Días, i Longitud del dia.- . Longitud dela noche,
1 '_ y i ª l y
A z_ Doze horas y j. quart'os'ª Onze horas y vn quatro. ’,

~A,7, - Treze horas. _ Onze horas. Ï'
A 1 z_ Treze horas,y quarto. ct Diez horas y 3. quertos. . L
A 1 6, Treze horªs,y media. Diez horas y medía. l
A zº, Treze horas y 3. quartos. Diez horas y quatro.
A 7,5, Catorze horas.- Diez horas.- ' ſi
A z9, Catorze horas y quatro; i Nueve horas y 3.quai’tòs.
1 Dias. Nacimientº de Eﬅtellas.- Occaſo de Eflrellas¡ .
A 9, l La Eſpig’a de *Virgº nate por A I4. la cola del Leon' ſe

la tarde., pone por la mañana.
A lo. La Lyra nace por la tar- A zç-,la cola de Eſ'corpion ſe
. | , de. pone por la tarde.
¿A Tomº IV. r EPHE- l
…1-3.1. Ñ …… —:-L~ Ï —* **few «w ” ª
l‘ -i
…‘r. _
DIVINAſi. \
194. CORTE
ETHEMERICDÁ HISTORICA (PARA EL MES
deAlm'l. ‘ '
Simiº¡ de Eſfiafia, heredera.Fundò el Colegio Navarro.

Iſabela de la Paz,hija de Enrico lLRey
A I. San Theſiphonte Diſcipulo de de Francia,caſada con Filipo II.Reyde Eſ_
San—Tiago , y Lector, deſpues ordenado paña,ſe casò eﬅe dia. Nació año I 54.6. à las
Obiſpo por S. Pedrozpredicò en Eſpaña,en I I .y 43minutos del diaJanctino.
las Alpuxarras,en Baza, y Hueſca, y murió
quemado por la Fe: Santo: de Eſpaña.
’ En Dalmacia, el martyrio de &Venan A z.en Theſalonica,el m'artyrio de las
cio, Arçobiſpo de Toledo , cuyo cuerpo ſe Santas hermanas Agape,y Chionia, natura-'
trasladò al Templo Lateranenſe de Roma, les de Granada, que aviendo paflado à eſſa
donde deícanſa. Ciudad en tiempo de Dioclecian0,padccie—
San Macario. ron por la Fe graves tormentos, y conſu—.
Eﬅe mes eﬅuvo antiguamente dedica niaron ſu corona. .
do à proteccion de Venuszaora de SFelipe. En Toledo, &Bernardo ſu Arçobiſpo,
Las ñeﬅasThargelias entre los Griegos celebre, cuyos hechos glorioſos,y (antidad
en honra de Apolo,y Diana. Las Vernales conﬅa de todas las hil‘torias: en tiempo de
en-Roma : que borrò la virtud de la ‘Crnz. Alfonſo el VLRey de Eſpaña.
Sacrificavaſc incienſo à la Fortuna Viril. Purgaſe el Templo en tiempo del Rey
Kalmd.R0m.‘ ' Ezechias.
Muere Tacito Emperador, Principe Eﬅe dia fue pacifico, en que el Re
jnﬅo,modcrado,parco,y belicoſo, que ſolos Enrico de Francia, y Filipo de Eſpaña, del!
ſêis meſes reynò,año 275.07‘OJÏO. pues de 25. años de guerra, admitieron la
Juﬅino Emperador,adoptò à juﬅinia— deſcada paz,año 15 59. Í
uo,y le hizo conſorte del Imperio,año 507. El año 1437. cobrò Carlos VII. à Paris
Los Longobardos,con ſu ReyAlboino, de los Ingleſes.
llamados de Natſete, acometen à la Italia, Incendio grande de Vvormacia, con
año 568. , ' filma deﬅruycion de hombres, y edificios,
Los Normanos atrevidamente paſſan ano I 242. .
las riberas del Ligeri’s,ocupan à Nanneto,y
matan muchas gentes, aviendo degollado à Santos de E/jmña.
- 18a Iglefia, al Obiſpo, y todo ſu rgbaño, año A 4.en Barcelona,S.Victor, Obiſpo dc
lla,y martyr,en tiempo de Trajano.
Barda, Ceſar impio, y malvado, fue En Sevilla, S.Ilidoro ſu Obiſpo,y Doc
muerto por Michael Emperador, que, era tor de la Igleſia,que reſplandeciò con eſcri—
ſus delicias,año 869. tos,virt'udes,y mila ros.
El monte Ethna, removido con terre'- * En Villaſandino,Obiſpado de Burgos,
moto, bomitò grandes fuegos, y deﬅruyò la colocacion dela cabeça de S. Ambtoſiª,
toda la comarca,año I 3 36. Doctor de la Igleſia,donde ſe venera.
Sigiſmundo, Rey de Polonia, celebre, jesvs, cena en Betliania con Lazaro.
' muere de edad de 81.è Imperio 42. Maffleo. ~
Es celebreeﬅe dia con la muerte de S.
Santo: de E/Ïmña. , Ambroſio Doctor de la Igleſia, clariſsimo
A men Traﬅamara de Galicia,S.Theo— en virtudes,doctúna,y hechos grandes..
cloro Monge,de rara ſantidad,y milagros. Nicolao IV.Papa,piò,erudito,y prudente
' En Vizcaya,cerca de~Vie‘toria, la depo— de la Religion de S.Franciſco,ſale deﬅa vi
'Q ficion de S.Theodoſia, Virgen,y mart'yr. do,aíio 1292. ' * ‘
Santa Maria Egypciaca, ſeñalada entre G'eorgioTrapezuncio, nace año t 396.
las Pcnitentes. ' , que intentando morder con diente caniea a
Tito Emperador, delicras del genero Platon,vino à t'ener vna vejez triﬅe, mendiª, ~
humano,entra à reynar,año de Chriﬅo 81 . ga,y contemptible.
Balduino II. Rey de Geruſalen, fue
coronado,año I I I 8. Tyria. b _ Santa: de Eſjzdña,
juana, muger de Filipo el Hermoſo,
Reyna celeberrima, muere año I 304. Fue A 5. Santa Irene, Virgen, y martyr,
_eﬅa hija de Enrico, Rey ‘de Navarra, y ſu natural de Granada, que paſsò à Theſaloni
o., cª.
Q
EPHEM. HISTJDEL MES-D’E- ABRlL. . 1‘95
ca, llevando configo muchos libros, contra llano deſde la Paſsion del Señor haﬅa ſu
el edicto de Diocleciano,preſa por ello, ſin tiempo,para ſeguit el modo llano de habla:
quererlos manifeﬅar, ni incenſar à los Ido de aquellos, cuyasobras imitava. Mai-tp'.
]os',fue quemadaïra hermana de las Santas Ram.
Agape, y Chirqnia, cel'ebradasà tres deﬅe En Siria, S.Aſrares, que reſiﬅiò con for
mes. . talcza al Enlperador Yalente,Arriano. \
En Valencia,ſu Apoﬅol &Vicente Fer En Roma,entte los Gentiles, el naci.
rer,milagroſ0,zeloſo, y docto eſcritor. cimiento de Cailor,y Pollux, cuyos monſ
El Pueblo de lſra‘el , con ſu Capitan _Jo truos de Deydades deﬅcrro la virtud dela
_ſuè, paflh‘el jordan. Cruz de Chriﬅo. '
Chrillo entra en Geruſalen, En eﬅc dia ſc dize, que naciò Platr-m ' '
_ San Luis Rey de Francia en Damiata Filoſofo,que alcançò nombre de Divino,dc
fueſi priſi‘onero del Sold-an,
Conﬅantinopla cercada dc quien dize S.Aguﬅm,lib.3.contraAcadcmi- ,
ſe dizeañofu‘eI 250.
COSZDB :al muda bai-'10‘41“ m quanto dezia,ſ:
Mahometo ll. año 143 3. . bazia cgrande; y todo lo que dixo de qualquier*
Mathias Hunniades, Rey de Vngria , y modo que 2-/ lo dia-pff?. no eran coſu peque-77'41.
defenlalfortiſsima contra los Turcos.Muere Dizen taifibien,que murio en ral dia como
en Viena de apoplexia, año ¡490. el de ſu nacimiento, año 81 . de lu edad,cli—
Carlos V. entra-con triunfo en Roma materico,9.vezes noveno, que tenian por
'alSummo Pontifice Paulo lll. con quien facto 10's Magos de los Perſas. ,
trata de la Republica Chriſtiana, y de ſus ZenOn,l-‘.mper.-1dor de Oriente muere,
hechos. . dexando por ſuceſiòr à Anaſtaſio, varon
ambiguo.
Santº¡ de Eſpaña. ' Amadeo, Duque de Saboya, que avia
A 6. cn Trecas de Francia, &Pruden ſido electo Pontilice,cedio el Pontilicado à
cio ſu Obiſpo, Eſpañol, deﬅetrado por 10's Nicolao V. ª
Sarracenos, que reſplandecio en doctrina,y Carlos Vlll. en Amboſſeaanucrc de
ſantidad. repentc,año 1497.
En Cartagena de Aftica,San Marceli
no,Tribuno de los Nºtarios,natural de To d 'Santos de Eſjmña.
, 1edo,y amigo de los Santos DoctoresGero—
niſttno, y Aguﬅino,degollado por los Dona A 8.en Cartagena, el martyrio de Santa
t1 as. Coneeſi'aNirgen.
En Galicia, en el Monaﬅerio de S. Pe »En Como,de Italia,S.Amancio, ſóbrino
dro de los Montes,S.Vrbano ſuAbadSanto, delEmperadorTheodoſIo el menor,un fue
cuyas Reliquias ſe colocaron con las de S. alliObiſpo,y boi'ò al Cielo,iluﬅteConſeffor.
Gennadi0,0biſpo de Aſtorga. ' En Brixida, la translacion de S.. ilal—
En Sevilla,la translacion de S.Leandro, trio ſu Obiſpo, y Confeffor, originario de
ſu Obiſpo glorioſiſsimo. Eſpaña. .
San Sixto Papa,y Martyr. y En Alexandria, S.Edeſio, Mattyr de la
*8. Ccleﬅino Papa de glorioſa memoria, virginidad. '
' que condenò à Ne ﬅorio,l’arriarca de Conſ San Dioniſio de Corintbo, clariísimo
tantinoplazahuyentò a Peſagio,y celebró el en vida, y eſcritos, en tiempo de Com—'
Concilio Epheſino.Mart.Rom. ’ modo'. '
Socrates Filoſofo,naciò oy para cultivar El año 73. de Chriﬅo, en Gemſalen,
las coſ’tumbres de los hombres. cerca del Altar mayor, del Templo, à las
Antonino Caracalla, infame en todo nueve dela noche, ſe viò tan grande luz,
genero,de vicios,empieza à vivir, y deſpues que ſe pensò que avia amanecido.Las puer—
de algunos años muri'o en el miſmo dia,año tas que eﬅavan cerradas, ſe abrieron ellas
a I 8. miſmas. a
Mahometo Il. ocupa el Imperio, fu.
Santo: de Eſpaiia. ncﬅiſsimo al nombre Chriﬅiano,año 14.3 3’.
A 7. en Mont-Aragon, la translacion Calixto Ill. ,electo Pontífice, tenovò
de San Victoriam. la guerra contra los Turcos, por voto que
En Pamplona, la dedicacion de aquella avia hecho antes de ſerPontifice,y la figuiò
Iglelia. ' con felicidad.
Jesvs fue vngido por la Madalena para
la lſiePUltura. Georgio Purbrachio, Mathematico, dq
excelente ingenio,muete año 1462.
5.Egelipp0, vezino à los tiempos de los
jAPOſtOlcS, que compuſo hiﬅoria en eflilo_
Toma IV_Ñ . N ?ª “ªl
19¡ ~ - CORTE DÍVÏÑA;
Los Exercitos de julio Il. fiieron deſ—
Santa: Il: Ejjmña. baratados en Ravena con gran batalla,vcn—
A 9. en Compoﬅela, S.Silveﬅre,natu- ‘ ciendola Ludovice Xll. año 151 2’. en cl dia
ral de Braga,è iluﬅre Martyr. de Paſqua. - .
En el Monaﬅerio de &juan de la Peña, Leon_X.fue preſo en effa batalla, y el
la ttanslacion milagroſa de San“ lndalecio, año ſiguiente 'electo Pontífice,y en cﬅe dia
Diſcipulo de San—Tiago,y de otro jacobo, quiſo coronarſe, para que el dia triﬅe fe le
que ſucedió à lndalecro en -el Obil’pado de commutalle en alegreáfwio. fl
Almeria. ¡ Selin,Emperador e los Turcºs, avien
Eﬅa noche fue la priſion de Chriﬅo. do muerto a ſu padreBayaceto con vna be—
Mqffea. ' vida, empezó ſu Reyno con particidio, año
S.Euſichio,que derribó el Templo de la IJIZJOUÍO. ' - '
Fortuna. El miſmº, aviendo tomado el Cayro,
Acacio, Obiſpo de Amida en Meſopo— puſo al Sultàn en vna mula ‘, y aviendole
tamia,que filndió los vaſos de lalgleſia para traydo por toda la Ciudad, le hizo colgar
redimiI cautivos. enla puerta principal della. _
El Mannà empezó à faltaribs à los En Venecia (e vieron 3. Soles claros.
Iſraelitas,conªque por 4o.años ſe avian ſuſ
tentado en el deiierto. Santa: de Eſpaña.
jolias, aviendo putificado el Templo,
celebró la Paſqualòlemnemente. A 12.En Braga, S.Victor, convertido,y
no bautizado con agua, .ſino con ſu ropria_
Stªta: de E/Ïmñl. ſangre,con que dió teﬅimonio de ſu
A to. en Sevilla, la celebre feﬅividad En la miſina, Santa Suſanna,Virgen,Y
de la Eſpina de la Corona del Señor.Donde Martyr, hermana de Victor, que ſiguiò con
leeràs la razon de aver tantas Eſpinas en Valor las acciones dc ſu hermano.
Eſpaña,y fuera della. En Baños de Caldas en Galicia,comar—
Ezechiel Profeta, fue muerto por el ca dc.Tuy,los Santos Martyres Ctiſpulo, y
maljuez del Pueblo de lſra‘el, a quien re— Reﬅitu‘to,en tiempo de Neron.
prehendiò la Idolatria en Babylonia. Mart. En Cornpoﬅela,3anta Suſana,Virgen,y¡
Rom. Martyr. q _
S.Machario,Obiſpo de Antiochia,claro En Tarragona, los San‘tos Martyres
cn virtudes,y milagros. Zenòn Obiſpo,y Verona en tiempo de Ga
oys‘es, ſaca el Pueblo de lſraèl de lieno. 'ª l
Egypto,y en èl 600.mil varones. En Sevilla,la ttanslacion de los Santos
joluè empieza a dàr bueltas à la Ciudad Mm.Eſpañoles Servando,y Germano. ,_
de Geri-:o: y_el miſmo dia pafl'a el Jordan. Oy, ſegun Maſſeo, reſucitò Chriﬅo,
* Severo Emperador,nace. aviendo vencido al demonio, muerte, e in
Theodoſio el menor,nace. fiernos. l
Alexo lll. echando à ſu hermano Iſacio En Verona,San Zenòn Martyr.
del Imperio le ocupa en Conﬅantinopla. Los]uegos Cereales, queſe celebra
' Maximiliano I. ſe corona en Aquiſ Van en Roma porocho dias.Kal. Razr?.
gran, trayendolç la Corona de Carlos El manojo de eſpigas nuevas le ofi'e—
Magno. ‘ cia con gran ſolemnidad entre los Judios, y
Ludovico Sforcia,Duque de Milàn, fue el Sacerdote le levantava à la preiencia de
preſo,y llevado à Francia,añ0 I 500. Dios.
Año !586. Gregorio Xlll. Pontífice, Eﬅilicon, en celebre batalla venció à
ntànca baﬅantemente alabado, ſaliò deﬅa Alarico el meſmo dia de la Paſqua, nola ›
y¡ a. -' aprovò la Iglelia.0tros lo refieren a dia 16.
como Paulo Diacono.
Santº: de Eſpaña. Conﬅantinopla file ocupada por los
Príncipes del Occidente,,y Balduino,Con
A r Len el Burgo de Oſma,S.Biennero de de Flandes,ele8coEmpetador,año r 204.
Anachoreta,de admirable periirencia. Emilio.
En Cuenca, la ttanslacion de &julian Catharina de Medicis,nace año I 519. e
fu ObiſpO,Padre de los pobres. Claudio de Lorena, Duque de Guiſa,
&Leon Papa, en vida,eſcritos,y hechos hijo de Renato,Rey de Sicilia,gran colum—
clariſsimo : deſarmò à Attila, confervò à na de Prancia,muere año I 550d: edad 54..
Roma,arruynò hereges,y por todo el
llevó_ la luz de ſu Doctrina.
Semi
'EPHEM_. HIS’Í: DEL MES _DE ABRE. v - \A I - . L
. 1 97
'- L
h l Sarita! de Eflíaña. ' _ Santa: de Eſjmña.

A I 3.en Orduña,ò Velaﬅegui de Vl‘z— A '15.en Ro'ma, 'el martyri‘o de las SS'.
rayados SS. Mm. hernlanos Maximo, Lec Virgines,y Mm. Baliliſſa,y Anaﬅaſiamam
tor, y'CLIintilianoW Oada ſu hermana que rales de Xativa deEſpaña,que figuieron à S;
padecieron en tiempo de Diocleciano. Pablo,y padeciemn en Roma'. _
En Alce, Ciudad antigua de Aragon, A En ToledO,S.Caſ1|da,hija del Rey Al
oy Tobio, y Tobillos, cerca de Molina,los meon-,que convertida à la Fe, fue 'eſclarcci—
SS.Mm. SÓldados Eleutherio,Theodoíio,y da en “milagros, y muriò de mas de cie'n
ZOYlOL 4 - ‘ años en Bureba del Rey Don Fernando (ªl
' En Sevilla, vel Santo Principe de Eſpaña Magno de Callilla, dºnde (e paſsò, enga;
Hermenegildo,que por la confeſsion Cato ñando à ſu padre, con pretexto de ſanar de
lica,que le enſeñòSLeandro ſu tio,padeciò vna enſermedad,que padecía.
niartyrio por orden del Rey ſu padre'. Santa Baſiliſſa, y Santa Anaﬅaſia.
En Coria,la dedicacion de aquella San El Pueblo de Iſrael deſde el mar Ber—
ta Igleſia. . . - Ñ v' ‘ mejo parte al deſierto de Sin, donde en lu—
S.]tiﬅino,amiquiſsimo entre los Padres gares lècos ora por tres dias.
- de la lgle(ia,y eruditiſsimo,conſagrò con el ' Pipino, hijo de Carlo Magno Rey de!
martyrio la doctrina,año 154. - * Italia,y Ludovico Pio,Rey de Aquitania, ſe
San Hermenegildo, hijo de Leovigildo. coronan.año 781.0nupbrio.
Rey deElpaña,dandole eleccion deReyno, Balduino,Emperador deConﬅantinopla,
eſcogiò el martyrio,por no faltar à la Fe. ‘ fire vencido en batalla, y preſo por Juan
_ , Dia natalico de Mecenas, celebrado de Myſo, Capitan de los Baleares;
todos, los 'doctos,p0r el amor que tuvo à las ‘ Manuel Chriſoloras, reﬅauradºr delas
letras, y liberalidad con ſus proſefi'oresc letras Griegas,muere año ¡413.
_ſ Las Viſperas Sicilianas pone eﬅe dia el Carlos VLRey de Francia, vence à los
Chron. de Francia. ſ Ingleſes en Normandía en gran batalla,aii'o<
_, , Caroloma no,Rey de Francia,elaño z. I 50. ' - 4
delReyno,de vcayda de vn cavallo muere, 4 La ruyna de los hereges Valdenſes en
en Compendio, dexando à ſu muger pre— Francia,añ0 1545;
ña’dai ‘ ' Í -
'o
i
f, e . Sªnta: de EAT-aña- ' ſi 'l ' º Santo: de IME-¿fiar ‘

_ A r6. en Zaragoça, el mart'yri'o de los
l
Ss.Optato,Luperco,Suceſſo,Marcial,Vrba
Ñ_ A ¡+.en Interamnio, Flavio de Gali—v l no,_]ulio,Qiintiliano,Publio,Frontòn,Felix,
cia (pleyro piadoſo entre Fuente Encalada, Ceciliano,EvenCi0,Primitivo,Apodemio, y
y Ponferrada) los Ss. -Ms. Procul0,y Dom? quatro nombrados Samrnin‘os, gire fueron
nina virgen, con otras compañeras,que p'a— coronados por el Preſidente Dacmno; '
decieron muerte por la Fe. _ - '. En la melina Ciudad,la paſsion glorioſa
, En Tuy,San Pedro Gonzalez Telmo, de SantaEngracia,Virge_n,y marty-r,de rara
del Orden de Sauto Domingo,varon prodi— conﬅa‘ncia en los tormentos. ' ' - -'
gioſo,donde murio glorioſo Confelſor', y' ſe' Aſsi meſmo los SsſiCayo,y CremenciO,
venera-ſu cuerpo." Ciudadanos de Zaragoça, coriſzguieron en'
San Tiburdºa , -’ « v ella la glºrioſa palma del martyrio.v ‘
San Ardelio. - ct
-‘En la mefma Ciudad San ‘Lambertd
l ' -Eﬅe dia ſe pienſa, que fue hallado .Labrador, que ſellabrò con la conﬅancia,
Chriﬅorde ſus .Padres diſputandò: en.; el eterna corona de marryr.
Templo, › - - En Aﬅorga de Elpaña, S. Toribio ſu
ª . ,Pompeyo Magno, ocupandoàGe’ru: Obiſpo, C0nfeffor,que aviendo deﬅerrado_
ſalen, entro en el Sancta Sanctorum,quinzq la heregia de Prilciliano,knuriò glorioſo.
años antes que fuelle muerto en Egypto. ª 'En Braga,S.*Fructuoſo ſu Obiſp‘o, glo—j
. ,.1 Octavio Ceſar , ?vence a Antonio en‘ t'io‘ſo en virtudes,y milagros. l
Modena,en aquella batalla, en‘que murie—w San Fructuoſo. _- ,
ron dos Couſules,Hircio,y Panſa,amiciſsios º' Los muros de' jericò ſe cayeron à viﬅa‘
de Ciceron,y empezò lazRepublica a declò de 'ª ’ '
nar à ſu ruyna. ' ª Auguﬅo , fire‘ &lªdado Emperador.:
Gemſalen (e e'mpiéza à CCl’Cák—dñl—'EXCY— Adriano juniº, ‘
cito deTito,aviendo acudido grarmmltitud "Leon -IX: Pontífice, murió de melan
_‘a la fieﬅa de Paſqua,año 72.de -Ghriﬅo.~ ’ colía, por aver llamado los Normandos à
A ,L '. .DIC-A IJÏ' Ã!. My. I u.. Italia contra-los Griegos. Fue de vida intº—r
*._ I' .Na Sat-I
198 .' C O R T E, DIVINA'. z_
gerrima , de erudicion iluﬅre, y grande nos, de Antiocho, y del Antechriﬅo.
bondad,
Algunos ſcñalan elle dia la Aparicion
l Aquella gran victoria de Eﬅclicon con~ del Señor, hecha el octavo dia de la Reſur.
' tra Alarico,ſcñalan muchos en elle dia. reccion. ' . .
Othon Emperador, imitador de la vida
Santas de Eſpaña. deſordenada de Neron, opreflb de los ſol—
l dados de Vitelio, ,adelantó por ſu mano la
A 17. en Cordova , los Ss. Mm. Elias‘ muerte que le amenaçava.
Prcsbytero, Paulo,è llidro,Monges glorio— .Filipo el Hermoſo, Rey de Francia,
ſos por la conﬅancia de los tormentos. desbaratò alos Flamencos al Templo de
En Andujar, la colocacion de S. Pºten Audomaro,con grandiſsima marança. '
ciaua, virgen,y natural de VillanucYa, lugar
cercano, que tiendo tExedora , murio l'anta, Santo: de Eſpaña.
y eﬅà benerada de toda aquella Provmcia. 'A zo. en Sangueſſa, el triunfo de los
El principio delvDiluvio. Ss, M_m. Vido, Zouco,Zenon, Ancindino,
\ Faraon,ſe anegò al amanecer. Ceſario, Severiano,Chriﬅ0\-al, Theona, y
En Ciﬅer , San Eﬅevan Abad. Antonio,degollados 'por la Fè.
Feliciano, que con horrcnda maldad En Zaragoça,S.VvalderedO,Monge,y .
&cometió a matar à Carlos Rey de Vngria, Obiſpo della, que aſsiﬅiò en muchos (.on
conſu muger,‘e hijos. que confian a ſu me cilios de Eſpaña,y muriòcn el Señor.
-1ſia,fu'e muerto con toda ſu polleridad. Cerca de Medellin, &Theodore Anaco—
' Bautiﬅa Manmano, nace , año 1444. rera,de admirable ſantidad.
El mar , rompiendo ſus terminos en San Theodore Trichinare.
Flandes, con horrible inundacion, matò Mauricio Emperador,con ſu famiiia fije
cien mil petlonas, año ¡446. _ muerto CÓn delito dercﬅable por Phocas.
Martin Lutero,en juntas generales en Heraclio Emperador , parte contra
Nvormacia, diſputa (obre la Religion, año Coſroes,y entra en Perlia. ª
1 51 r . ª (_Ilemenre V. que trasladò fu Silla à
Francra,muere año 1324. '
ª Santo¡ de Eſpaña. l Ñl
º A 18. en Cordova, San -Prefecto,Prel Santa: de E[pªñal
byteroDy Martyr, que fue martyrizado por A :Len Arjona, e] martvrio de los Ss;
los Moros. Apolo, lſacio,y Croraro, Sóldados de los
En el Monaﬅerio de San ,Salvador de Exercitos de Roma,quc preſos,y atormen—
Viana, la rranslacion de San Nulilon, y tado; por la Fè, conſumaron ſu martyrio
Allodio de Hucſca, donde ellavan. en tiempo de Dioclcciano.
San Apollonio , y Eleurerio, celebres En Cartagena,S.Victor ſuObiſpo,Con
cn cl Martyrologio.. y y feﬅ'or,que palso à la vida eterna a gozar el
Las aguas de Mar‘a_ ſc hizieron dulces. premio de ſus virtudes. ~ e
joſuè l 5. Ñ ~ S;Anſelmo;y S. Athanaſio Sinayta.
. _Geruſalen , en los meſmos dias de la El dia natal deRoma, que eſſe dia \e
Paſqua fue tomada, y dellruyda por Tito. empeço à edificar, en que Romulo delineò
Vn quento, y cien mil hombres perecieron ſus muros con el arado. El año 4. de la 6.
ª‘-y—~’— —-—<—~
à hierro, y hambre: cieninil le vendieron Olimpiada, año del mundo 32 I I. antes de
. por eſclavos : noventa mill'e elparcieron, Chriﬅo 751. ' . "‘-ſ P,
año 7¿ide Chriﬅo. l ‘Celebravan entºnces los Paﬅores las
audio Duque de Guiſa, paſsò¡ ' fieﬅag‘ Palilias, en honra de Palas (ii Dioſa.
-m‘ffl
vida,añ01550. l _1 t , Numa Pompilio , Principe pacifico,
.7‘ que mYo._e‘1Reyno 42. años, nació eﬅe dia
Santa: de Eſffiaïm. para bien comun." - › .
A 19.en Sangueſſa,lo$ Santos'Marryre's ’ , - _Diocleciano Emperador, fije ſaludado
Socrates, y Dionilío, que padccrcron--çn por tal,aíi(›284. y el miſmo dia dcſpu'cs de
tiempo de Diocleciano. ' « , algunos añog,dexo el Imperio. . .'
u En Colibre de los Piryneos, S. Vicente
Marryr,que padeció la furiade Daciano, by) 4 ,--.c ,. E, &ªlºſ ¡dª-,Eſèafím
deſpreçio ſus promcflèsg palsò à corºnariº
ªl Cielo. \l 'Í '1 EF_ .ª, Laden Romazsan Cayo Parmhijo
!—"-10ª-_- S.Paphnucio,Martyt en Geruſalen. ' de Scxenamobiliſsima Matrona de Galicia,
. El ?mgcl del Señor revela grandesſeÑ y hermano de SanGabinOÑde qui-en ſe hizo
z clºrº‘ ª Dªmª¡ dºº lºs ;fladºê :Flº lºs Rªy: mencion à ¡9: de Febrero, hijos ambos de
ſ 77- …ªl C3
l
\ l
EPHEM. HIST. DEL MES DE ABRIL. ’199‘
Cayo Maximo, hermano del Emperad _ En Marmolejos,antes Vtica, S.Vvaldeª
Diocleciano, por cuya orden, deſpues DE frido ſu Obiſpo,Confelſor iluﬅre.
grandes tormentos perficionò ſu corona. En Andujar, la B. Corona,Virgen, y
En Baﬅo de Portugal,Santa Señorina, Monja de S. Benito, ſeñalada en ſantidad,y
Abadeſa dela Familia de los Souſas, que ' milagros. -
deſpreciando lo terreno,ſe conſagrò EſpOſa En Girona, la Colocacion del cuerpo
Celeﬅial, y llena de meritos, partio à go de San Daniel,Martyr.
zarle. San Sebaﬅian,Capitan de Sold ados en
En Toledo, la depoſicion de S.Sotero Roma. '
Papa,cuyas Reliquias ſe venerau en ſu ſanta Eﬅe dia la ſamoſiſsima Ciudad de Tro—
Igleſia. ~ ' ya,madre de tantochroes,y argumento de
La petſecucion de Sapor Perſa. tantas-Fabulas, fue entrada de los Griegos,
Honorio Emperador, hijo del gran muerto el Rey Priamo, año del ,muſindo
Theod (io,Principe humaniſsimo,muere el 2783.Ebero la pone à 23.
año I 5. de \‘u Imperio; el dé Chriﬅo 424. Pharamundo, primer Rey de los Fran
ºtros mejor lo dilatan haﬅa 15. de Agoﬅo. cos,fue aclamado.
La ſaccion de los Pazzis entra en Flo— - Nicolao‘ L varon de conſumada virtud,
rencia; y vn Domingo en el Templo, al fue electo Papa,año 858.
tiempo que el Sacerdote elevava la Hoﬅia El miſmo dia entro en el Pontificado
mataron à juliano, ‘e hirieroh à Lautencio; Sixto V.gñ0 1585.
pero eﬅe libre, venciòà los Pazzis, y los Maria Eﬅuarda,Reyna de Eſcocia,casò
colgò de las ventanas del Palacio, año con Franciſco ll.
1478.VolatI›-r. * '
Alexandra II.por la fama de ſu erudi Santa: de Eſjmña.
cion, Y virtudes fue ,electo auſente al Sumo
Pontificado. ' A 25. la memoria de S. Hermogened
ªMartyr,vno de los Diſcipulos de San-Tia-ª
Santa: de Eſpaña. go,que acompañaron ſu cuerpo à CompOſ-O
A 23. en Valencia, el martyrio de los tela,y en Sicilia padeció.
Ss. Felix, Fortunato, y Achileo,que cmbia En Antiochia, San Agatopeo Martyr;
dos à Eſpaña por S.lreneo a predicar contra Liberto de Auguﬅo,y vez‘ino de Galicia,y
los Gnoﬅicos hereges, en ella fiieron ator poderoſo en ella, y natural de Eſpaña,con.¿
mentados,y 'muertos por la Fè. vertido por la predicacion de San-Tiago, y
En Aragon, la celebre memoria de ordenado Diacono,ſe fue à Antiochia,don—'
San jorge; (igeſpecial Patron deſpues de de fue recibido de S.Ignacio, y alli padeció
San-Tiago,p0r los beneficios que han reci… martyno. '
bido de lu mano. Las fieﬅas Robigales, inﬅituydas por
San Jorge. Numa en la antigua Roma, para evitar el
Mahoma,autor de ſu cruel ſecta,naciò nublo de las miefl'es.
eﬅe dia,que›es de gran celebridad entre los Aleibiades,de inſigne hermoſura,è in:
Turcos.Por eﬅo veneran con ſuma ſuperﬅi genio inquieto,l?rincipe Athenienſe,buclve
, cion el Viernes, 'que fue el dia deﬅe naci del deﬅierro. ~’
miento,Y deﬅa Era quentan el principio de Theodoſio el menor, muere el año 274
los años. de ſu Imperio.
Briano Rey de lbernia,fue muerto eſ El dia natal de S.Luis, año 12 Is'. El.
tando pueﬅo en oracion'.~ mil'mo dia naciò Gaﬅon de Borbon, Sere—
Beryto, Ciudad maritima, fue ocupada niſsimo Principe, hermano de Ludovico
de los Chriﬅianos,año 4. Xlll.año 1680. -'
Tripol,tomada par los Turcos, y paſ—
Santo: de Eſpaña. ſados à cuchillo todos los Chriﬅianos,año
' ‘ A 24.en Granada,S.Gregorio,fii Obiſpó ¡28 .
Illiberitano,que (iendo nacido, y educado 9Benedicto X. otros Xl'll.TOloſano del
en ella,ſe hallò en el Concilio Nizeno, y en Orden del Ciﬅer, Papa alabadiſsimo, que
dos Romanos,y en el deyArimino, en todos dezia,que el Sumo Pontificado no conocia
admirable por ſu doctrina, y muriò de mas parientes. Muere en Aviñon, enel-Palacio'
' de 80.años glorioſo Confeffor. que èl avia edificado.
En Larifl‘a, Ciudad antigua cerca de La ſanta Capilla en Paris, fue conſa—
Andalucia,en la campiña de Cartagena, los grada,año I 248.
Ss.Mm. Eufebio, Neono, Leoncio, Longi— La ſan rientaztragedia del Mariſcal
no,y otros 4o.en tiempo de Diocleciano, gon chino lano I 6¡.²;,ª. N 4 Sing¡
mall’, ‘
HWJ/ ~-
200 C O R‘T E DIVINA. _‘ .
Q
_Italia,donde muriò,y eﬅà ſu cuerpo en Sul
Santo¡ de Effiaña. na.
A 2.6.en Bra a,San Pedro Rarenſe, ſI San Didymo, que librò maravilloſa—
primerObiſpo,Di cipulo de San-Tiago,que mente à Theodora,donzellaChriﬅiana,que
aviendo predicado en roda Eſpaña,padecro los perſeguidores avian echado en la caſa
publica, \tocando con ella los veﬅidos, y
l conﬅanre endeſenſa de
En Medellin,San ſu doctrina.
Raymundo,Paﬅor en quedando en ſu lugar: ambos fiieron deſ—
las orillas de Guadiana, iluﬅre en ſantidad, puescoronados de martytio , y acreditaron
y milagros',Conſeíſor. el piadoſo eﬅratagema con ſu ſangre.
En Toledo,la translacion de S.Leoca Las fieﬅas Florales, inﬅituydas por au—
dia,virgen,y Martyr,ciudadana, y Patrona, toridad de los libros de la Sybila, para que
cuyas Reliquias ſe traxeron delCondado de todo fiorecieffe con felicidad.Kal Rºm.
Hannon en Flandes,por orden del Rey Fe Othon,Emperador VIII. nace.
lipe II. Conﬅantino lV.E1nperador Conﬅanti
Moysèsª quenta el Pueblo. nopolitano,clect0, perſigiò diligent'ewente
San Exuperancia en Treſcas, à los Sarracenos, y los vencio; pero ſiendo
joſu‘e,vafon milagroſo,muere. Elm-0. i cruel con ſus hermanos,manchò eﬅa gloria.
Zorobab‘elzªacabada la cautividad Ba—
bilonica, buelve' eon los ſuyos ‘a judea, y _Santos de Eſjoaña.
echa los fundamentos del nuevo Templo. A 29.8.Agapio, Obiſpo de Cartagena,
El nacimiento del Emperaddr Marco que por la perſecucion de Valeriano fue
Antonino,que iluﬅre con grandes virtudes, deﬅcrrado à Cyttha de Africa, donde fue
moﬅrò al mundo quanto puede la Filoſofia martyrizado. '
en los Príncipes. ‘ x i En la meſma Cyrtha,S.SecundinO,Obiſ
En Leon ,vna gran ſedicion,por la no— pode Braga, que con_el meſmo deﬅierro
vedad de la ſecta Luterana, introducida en
tuvo elv meſmo glorioſo tin. '
los pueblos. En Barcelonada invencion del cuerpo
Gaﬅon, luz, y honra de la milicia, de S.Cucufato ſu Obiſpo,y Martyr, donde
muerto en la flor de ſu edad, file ſcpultado ſe venera. -
en Milàn, con general llanto. ‘ ~ En Eſpaña es celebre la memoria de 8.'
Juan Fernelio, - Medico excelentiſsimo, Pedro,Marryr,del Orden de Santo Domin—
v muere año 1558. go,Inquiſidor zeloſo.
S.Cathalina de_Sena,celebre Virgen.
Santo: de Eſfaña. Decio E1 crador, inſigne perſeguidor
A-27.enCalataynd,S.Mario,Diſcipulo de dela IgleſiaEe vencido de os Godos, y
losApoſ’tolesS.Pedro,yS.Pablo,que predicò muerto con ſu hijo, año 3. de Imperio, de
en eﬅa Ciudad,y otras de Eſpaña,y padeciò Chtiito z 54.
martytio _en Campania. Arcadio Emperador, hijo del Gran
En Cartagena,S.Felix Obiſpo,yI\Ãartyr, Theodoſio,muere año 409.
en tiempo de Diocleciano.
San ,Anthimio, coronado con la palma . Santo: de Eſpaña. '
del martyrio caſi con todo ſu Rebaño: en ' A zo. S. Indalceio, Diſcipulo de San—
Nicomedia. _. Tiago,predicador en Elpaña,y Martyr.
B.Anaﬅhaſio Papa, varon de riquiſsima ' En TrentOÑSanta Maxencia Viuda,na—
pobreza, y ſolicitud Apoﬅolica: murio (an— tural de Coria de Eſpaña, y madre de San
tamente. _Vigilio, Obiſpo d'e Tiffento, de ſanta vida,
La horrenda muerte de juliano por los confirmada con milagros. -
Pazzis, la pone Illeſcas en elte meſmo dia. En Cordova, el marryrio de los Santos
Otlton IV.Ceſar,muere año I 2 r 8.que Amador Presbytero,Pedro Monge,y Luis,
tuvo el Imperio en tiempos tempeﬅuoios. martyrizados por los Moros.
En la miſma,S.]uan, de incomparable
Santo: de Eſpaña. fortaleza entre las irriſiones, y tormentos
de los Mahometanos.
A :Sen Caparra, Dioceſi de Plaſencia, En Novara Italia, S. Laurencio,
los Ss.Carilippo,Aphrodiſio, Agapio,y Eu Presbytero,Eſpañol,que paſsò à ella, y con_
ſebio,M artyres en tiempo de Neron. vnos niños padeció martyrio. '
En TaraZona, &Prudencio ſu Obiſpo,yg Las Letanias menores inﬅituydas en _
Confeſſor,iluﬅre en ſantidad.‘ Francia por Mamerto, Obiſpo de Viena,
En Caﬅilla la Vieja,S,Phamphilo,Obi\ año 464.
po de los Yalvaſes, que paſsò à predicar à . Hildegardc, muger de Carlo Magno,
’ ª ., muere
AN.;
EPHEM. HIS. DEL MES DE ABRIL. ¿of ,
muere piadoſamente, año 783. El diario Anonymo , yEbero ponen
E nquetrano Marineo, Conde de Lou" en‘eﬅe dia la muerte de Seneca; varon in—-Ï
. Ñ tgL-lacvila , y Preſidente de la Hazienda Real, comparable: y las vltimas palabras que èl “z T
ahorcado' por delito de vſurpaciones de dixo, deſpues de aver bevido el veneno,un
ella, año 1314.. ' ſon las ſiguientes. l
L a . _ Cum. labor, m:ritum,ſªmptipro ramo-t bazar-er, - j

‘_ ‘ In, aiii: poflbacſblliritare 47111771M. R'
rª ‘ p ' ¿Mª-Prom] a‘ -Uobír Dem war-at;
' l Rebm Tenis; boſpita Terra,iliret
Vall.¡Bin _ H
Cºrpm, avara tamçnſolemm'bm, accipcflxirz
Namque Mirna": Carlo nddimm: ºffh'tibi. - . .ª
NOTA DEL' ÍNTERPRETE , TRADUCÍÓN, ſó" GLossA,
Por ſuyas pongo eﬅas palabras en_ Latin: pero doylas en Romance, porque por fuyaçj
lo merecen.
a" \
S O NE‘ T‘O,,___' l
l
1
P — .—
l
Cuydados, y merlto's ganados,
Y en premio dellos hontas recibidas@
¡d àſolicirar de otros las'vidas,
Y perded de la mia los cuydados.
, _ Lexos me llama Dios: ya deſpachados
Los negocios terrenos, deſpedidas
Las riquezas, y hontas recibidas,
Tierra_à Dios, con tu 0rd , y Magiflrados.
Mas porq'ue tu avaricia tenga parte,
Te mando el cuerpo; en Marmoles cerrado:
—. No me queda otra cofi que ofiecene. - ’
Porque el alma es del Cielo, donde parte:
La carne, y hueffos ſolo ha teſervado
- Para ti, la Guadaña dela Muerte.
Eﬅe varon inſigne Cordovès , que Pnffigue el Autol‘.

honra à Eſpaña en todas las Naciones S ad—
-_ ' mirado, y citado de los Santos Padres,d0c Eſte , pues, milagro de la luz natural,
tiſsimo en todas facultades , en ambas Filo dize Ebero (aunque no es creíble) que mu.
ſofias admirable , y en la Moral vnico (per riò de ciento y catorze años. Mas cierto es
done Socrates , pues ſolo nos conﬅan ſus (y es provable)que muriò de' ſeſenta y ſietc.
ſentencias de plumas agenas, de las de Pla , Lucano ſu ſobrino , Poeta excelentiſ—
ton, y Xenophonte , inlignes Diſcipulos ſu— ſimo en agudeza , y vigor de ſentencias Eſ—
yos,) de coﬅumbres irreptehenſibles , \ino to'ycas , e muerto en el meſmo dia por_
es en la boca ſucia de Dion , ſiendo aun orden,y mandato del crueliſsimo Neton.
juﬅo en la Satyra de Tacito; à quien ſolo
puede morder vn Eroﬅrato , que à deſper~ El 10:"?th
dicios de el mayor Templo , quiſo hazerſc
iluﬅre con vn fuego ſacriIEgo: òvn Vigi
lancio , que pensó ganaría inmortal nom Tales hombres , ſolo Pudieron perdºn'
bre con manchar el mejor Templo de Ma— _Javida à tales manos. '
ria; exe mplos que purifica el Maximº DOG‘.
tor de la Igleſia San Geronymo.
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.41 Ñ 'ſ
"2.02.
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7.¡ r
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;EPHEMER' A '-ASTROLOQICAÍ
,Ñ _ paraelmesde’Mayo. '_ .
¡IX——
\pm ORlENTE DEL SOL. OCCÁSO DEL SOL.
L,A 3_ ª A las 4* y, 3. quartos. , Alªs 7- y quzrto.

A 8, - J A las 4.y media y med,quart. A las 7. y quarto y medio.
A ¡4, -- A las 4. .y media. * _ A las 7. y media. '
A 1 9, — ¿A las 4. y quatro y medio". ’ A lªs 7- y mºdíª y mCdÍ. q.
A 1,5_ A las 4. y quatro. e — ,- Alas 7. y 3. quartos. j
. \,,r’ “
Díª¡- Crepuſculo'Matutin'o, Crepuſculo Veſpertino.
A z. A las 3.y quatro y mediº, A las 8. y media y med. q.

A ó. A las 3.y quanto, Alas 8. y 3. quartos.
A 9_ A las 3.y medio qual-ta, Alas 8. y 3. qual-ny med.
A13, -Alas3."j * Alasç. \Ñ
v
A 1 7. . A las z.y 3,quart.y medio. las 9. y medió quatro.
A ²1. A las z.y 3. qual-tds, A las 9. yquarto. .
A ²5. A las z.y media y med. quar. A las 9. y quatro y medio.
A 3º, A las z. ymcdia,, A las 9. y media.
. v i . ' . .
D…, ' Longitud del dia'. Longitud de la noche‘.
I
N
l
m
"o
LO-Po
Catorze horas y medía. Nueve horas, y niedia.
Catorzehoras y 3. quartos. Nueve horas y quarto.
\N
HºH’º‘:-2lº…
-N , Qiinze horas, ' Nueve horas.
(Luinze horás,y quatro, Ocho horas y 3. quar.tos.
Quinzc horas,y medía,, Ocho horas y media.
i Oriente de Eﬅrellas.
1 _ Occaſo de Eﬅrellas.
»»>
[y]
>
:› —
Nacen las Pleyades por la A 16. ſe pone por 'la mañana

mañana. ‘ la Real de Eſcorpt'on.
Nace porla tarde la cabeça A 18. ſe pone el Can mayor
del Centauro. ' por (a tarde.
Nace por' la tarde la cabeça A 2. I . el Ojo de Tauro ſe pone
del Ciſne. l por la tarde.
EPHE
~_.. «—-*~~'*~J
'—_-————\ —_
EPHEM. HIS-T'. DEL MES DE “MAYO, _
'203'
ETHEMERIDH' HISTORICA' Maza EL MES
_ deiquD. _
Santo: de Eſfiañk. - 4 '1573. de edad de 68. De Silla 7. Fue Beat¡
ªA r. en Eſpaña , ſe celebra‘la memo ficado año 1672. l
ria de San-Tiago el Menor, (Miſ’po de Ge El año r47z.ſe inﬅiniyòtocar la cam*
ruſalen , que por orden de la Virgeii Maria ‘pana tres vezes al dia,para hazer oracion pa
tenia cſpecial cu dado de las coſas de Eſpaª ra el Reyno de Francia, à inﬅancia de Lt¡
ña: yſu cabeça e trasladada' à Compolte' 'dovico XI. ~
la,donde ſe venera conSan-Tiago elMayor,
lo demas del cuerpo eﬅà en Toloſa? * Santº¡ de ¿Minha,
-Eﬅe dia, San Felipe Apo'ﬅol~,que vien Á 2. en Avila, San Segundo , Obiſ ‘,
do en Geruſalen Elpañoles deieolos de ver y Martyr, Dílcipulo de San~TiaÏo , y eſ—
al Señor los llevo à San Andres Apoﬅol , y pues de San Pablo , y por orden e San Pe‘—
les profctizò la perdicion del Evangelio en dro predicò en Eſpaña,y fue Obiſpo deAvi—
ſu Provincia. La cabeça ſe trasladò à Mon— là,haﬅa que fue Coronado de mart'yrio.
temayor en Portugal. _ En Sevilla, y en _Toledo ſe celebra San ct
En Niyaria,Ciudad antigiÍa,que eﬅuvó Felix , Arcediano de Toledo , 'y en Sevilla
en la Carpentania , y ſe ignora oy el lugar¡ Martyr, que aviendo trabajado en diſponer
San Andeolo , Diſcip-.ilo de San Polycarpo, los Canones del Concilio Illiberitano , fue'
que predicando en Eſpaí’ia ¡ en aquel lugar' preſo Por Daciano, y degollado. .
fue coronado de martyrio, 4 k 4 En Roma , San Celeﬅino Eſpañol , Y
En Hueſca,los SS.Ore'ne'io,y Paeiericta, Conſular en la Andalucia, que aviendo reci—
padres de S.Lorenç0 Marty( inclito, y de S. bido la Fè , è yendo ¿Roma à negocios fire
Orencio,0biſpo de Ame-eri Fra‘ncia,de ſan— martirizado-en tie'm‘po de ¿ulianoª
tiſsima vida, Conſeſibres iluﬅres, auane ay En el Monaﬅerio de albanera, cerca'
Autores que los afirman Martytes. - de Calahorrada depoſicion de San Aduana-j
En Menavia-,que t'ue cerca de Cartageª (io , Monge (amiſ- imo , à quien aquellos
- na,S.Benigno hermano de S.Vicènte, Obíſ— Monges c‘on error han tenido por SanAthaq
Po de ella Ciudad, que reſo con ſu herma-ª naſio el Grande, Alexandrinoi A
no por la Fè,la confirmo con_ ſu ſangre. En Eſpañai, Santa Oliva , virgen , zi
ſ— «<—‘~—
4 En Monlſierrate de Elpaña , la coloca Martyr, de uien nday mas noticia.
cionde San Sigiſmundo Rey de Borgoña, San At ianaſio , celebre Athleta de
que aviendo vivido algun tiempo en Elpaña, Chriﬅo, 'que tanto hizo , y padeció‘ Por èl,
y padecido martyrio eii Sedtino dc Francia, y enfin triunfador de la heregia riana;
_fue trasladado a Monſertare. S. Antonino, del Orden de Predicado
res, conºcido por ſantidad, y doctrina.
El Profeta Geremias fue àpcdreado.
San-Ti go Apoﬅol , de admirable tible:ElNºaño 1647. fue eﬅe dia atroz , y tel‘d
dize :I'm-lºr , parque ; el Lector
ſantidad. ‘ ª -
‘Nªrrª'
San Segiſmundo, Rey de Borgoña. "
Los Dioſes Lares , celebrados entre
los Gentiles de Roma.Ka{. Rom. Sªnto: de Eſpaffl.
.Dedicaron los miſmos‘ efle dia‘ Tem¡
A 3. eﬅe dia ſe celebra en Caravaca
plq à Maia,con nombre de la BUena Diolà. de Eſpaña , la milagroſa aparicion de aque-,
lla Cruz, que all ſe veneta, \.
El año mil de la fundacion de la Ciu
dad,los juegos Seculares, que celebró F¡¡¡po En Ocaña , los Santos Martyres Ale
Emperador, con gran aparato. Pero como xand'ro, 'y' Antonina, que alli ſacrificaron áſ
la Fe ſti (angre. - ‘
‘ azecha el peſar à los regozijos, por las lu2es
En Olmedo , San Paſchaſio Arnugo;
de aquella noche ſe quemó gran parte dela Confeſſor, natural de Toledo , que aviendo
~ Ciudad.
peregrinado por todos los Santuarios de
Pipino, fue creadoRey de Francia de Gerulalen , fabricó vna Hermita à la Cruz,
poníendo à Childerico, añ 751. ' donde muriò ſantamente , aviendo hecho
Saladino , fire vencido de los Templa machos milagros. 4 '
rios en Acron. ' . .4 En el Monaﬅerio de Santa Maria de'
El Cardenal de Turon, de eſclarecidà la Cruz , cerca de Madrid, el tranſito de la'
vida,muere año 1562. de edad de’7 .4 Venerable juana de la Cruz, celebre en '
Pio Y. Santo Papa , [tibio al Cielo año Eſpªñª.- ~~
v En'
'204 CORTE D I V IN A. ª ' r
'En Thebaida,San 'I‘i'motheo,y Maura en el Concilio Aureliaocnſe,y muriò en Paz
ſu mu er, que el Preſidente Arriano , ‘deſ— ris.Traxoſe ſu cabeça à Siguença.
pues e ,varios tormentos , mandò crucifi. En Gerulalen, San Maximo Obiſp0,y
cai-,eﬅuvieron pendientes vivos nueve dias, Confeiſor , à quien Maximo Emperador,
y conﬅantemente coriſumaron el martyrio. aviendole primero ſacado vn ojo,y quema.
La invencion de la Cruz , por Santa do vn pie-con_ hierro encendido , condenò à
Elena Emperatriz, que venciò en eﬅo los los metales.
triunfos de todos los Emperadores. La converſion,y bautiſmo de &Aguſ
Alexandro Sold-.1do , y Antonina vir-. tin, varon incomparable. ~
gen , à quien el ſacò libre de la cal'a publi San Hilario Arelatenle,celebre en doc- ‘
c'a, ſuponiendoſe en l'u lugar. A ambos deſ trina, y ſantidad.
pnes cortadas las manos , echaron en el - Roma ,~ ſiendo Pontífice Clemente
fuego. . ' , y Vll. fue tomada de los Exercitos Ceſaria
Mahometo ll. Em erador de los Tur nos , Alemanes, y Eſpañoles, y miſerableª
cos , conquiﬅador de onﬅantinopla, aſ mente ſaqueada.Carlos de Borbon ſu Capi
pectador ambicioſo del lmperio,y del mun tàn General, à la entrada de la Ciudad mu
do, cruelenemigo de Chriﬅianos , aviendo riò paffado de Vna bala,añ0 1527;Ïºvi04
decretado borrar ſu nombre con tres Exer l Año 77z.Deſiderio Rey de los Lon
citos repartidos, pafi‘ando à Bythinia , inu gobardos, vencido de Carlº Magno , ſe le
rio dc dolor colico. de 58. años de edad, fumo. D . A .
en el dia de la Cruz , de quien \iempre hi— Caſimiro Rey; de Polonia , muriò con
_ 20 dcſprecio. veneno, Año 1194.
Alexandra V. del Orden celeberrimo
de San Franciſco, excelente Pontífice , mu Saritª: dl Ffflañd¡ b
riò año halo. ª , -ç ª* A 6. en Gitona,San juan Godo Mon'—
ge, y Abad de Valcrara, que fue deﬅerrado
Santo: de Eſpafia. por Leovigildo Arriano , y viviò en aquel
z. A 4. San Liciniano, Obiſpo de Carta Monaﬅerioque Fundo , dandole reglas z y
gena,y natural de Segura,doc"tiſsirno vann, al fin fue reﬅituidoà ſu Obiſpado , donde
que llendo deﬅetradu àConﬅantinopla , en en ſan’tas obras ocupado , muriò en el Se
ella fue muerto con veneno. nor. ' Ñ - '
En Cordova , el V. Alvaro, que ſe San juan Ante Porram-Latinam.
cree , file hermano ,de San Eulogio Martyr,, San juan Damaſceno', varon celebre
electo Obiſpo de Toled0,de quien ſue ami; en ſantidad, y doctrina. _
go , dela ſaugre de los Godos; pero mas i Los de Bergamo , r los demaſiados
noble en ſantidad,y doctrina ,_ muere en el _tributos excluyeron à ſu iii-incipe , y le dic—
Señor. ' ‘_ - - . . ron à los Venecianos. ,7 v, _ Ñ
Santa AntoniaMartyr , colgada de vn ' Algunos ponen eﬅe dia la calamidad
braço pºr tres diaszy finalmente quemada. _ de Roma, que pulinios el dia antes.
En Tarſo, Santa Pelagia encerrada en E
m buey de metal encendido. , _y ‘ Santa: de Eſlizaña.
Santa Monica, madre dc luzes,y Erin-, A 7. en Cordova , y otras parte fieﬅa
ceſa de virtudes. ' voriva_ à San Rafael Arcangel, por la ſani—
Los juegos Maiſ-¿mos z en Ro'ma cele— daddclªpºﬅc- . . . , _, ..T
brados por ſeis dias._ª , 'ª J _-_ ,1_ En Nicomedia padeçio San, Flavio,
‘ Vn terremºto por todo el Orbe ,l que, varºn conſulat,y\()biſp0 de,Granada,y Au
le hizo temblar por muçlſas partes,, año; guﬅo , Aguﬅjno, Marcelino, Macrobio , Y
,1-198- -:’ z‘ › .zi Embipco (us- herntanos , que, paliªrindo de‘
, Año 1309. muriò Carlpsxl Cunctador, Elpañaà Aliaà negocios graves', fueron
Rey de Napoles,iluﬅre en hazañas. ,, -. , martyrizados ,en Nicomcdia ,ªiinperando
_ Año I 639.' dia de piedra, y horrendas Diºçlºªiªnºz . -› - ' _
uvxas., _ z . ‘ . . . Urc‘En,,Girona,òc‘çrca
- .I ‘què della en vn Lugar,
111m5¡ Celràn , laſidepoliciori_de San -
Santo: de Ejjïaña. A -
‘X' TJ -4 ' l 1 ' ’ º b Eovaldmy SixtoſMprttyres , que padecieron
t :At 5. en Síguença, San Sacerdoteſ y por o'tden de' Daciano z Prelidente de Eli-g
Obiſpo, que fiendo Obiſpo de Leon ¿º,
Francia‘, vino por ,Embaxador .de ſu Rey ‘ En Compoﬅela, .la conſagracion de‘
Cliildeberto el Mayor_ à Athanagildo , Rey: ªquellª Iglcſiª-, _~- -5- . . -. '
.GOÓQL'YÍC qucdòmfllpªña pºr Qbiſpo de' En Valença,.L3 dedicacionde ſu
Siguença. DelpUcS bºlViÓ à Leó'n,y ſe hallo; (1.331…. . ....\4|\L(L'~ \..r i En_
I
\ 1.-¡
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’ª EPHEM. MST. DEL MES DEMAYÓ. 2.0;
En Se orve, la dedicacion de ſu Igle
ſia, que ſe eparo de la de Albarracin. Santa¡ de ,Eſjuñd'l
San Eltanislao. * . A IO. en Lºgroño , eﬅe dia la inven
Santa Flavia Domitila, grande en lina— cron , y cranslacion del cuerpo de San Gre—
ge, y en F‘e. ' , gorio Oﬅicnſe , en cuyo ſepulcro le obran
Vſuardo pone eﬅe dia la ficﬅa de los muchos milagros. En Peñalva.
Gozos de la Virgen Maria.. _ San job', en Hus , eterno exemplar de
Tito , aviendo vencido con ſumo tra pacrencia. . '
bajo el primer muro de Geruſalen , ocupa , En Roma , en tiempo de Alexandro,
parte de la'Ciudad. Palmacio Cºnſul, con ſu muger,hi)'os, y fa_
Otlion l. Emperador loable,muer'e. milia , en numero de 42. muertos por la Fe.
Luduvico ,Principe de Conde , nace El milmo dia padeció Simplicio Senador
año 1530. ;ion ſu muger, y 68. de ſu familia. Marty-ol,
Santo: da Eſpaiia. on.
Nace Claudio Ceſarz
A 8.en Toledo,e’s Celebre la Aparicion
de San Miguel Arcangel,porque en elle dia ,Santos de Bſbaña.
el Catholico Rey Recharedo , delterrò de A 'II . en Ripoll de Cathaluña,la dcp0~
todos ſus vReynos de El'paña , yFrancia la ficion de San Eudaldo, Prcsbytero, que por
ſecta Arriana. la Fe fue preſO por Vvalamiro , Capitán
En Avila , y en Cuenca, la memoria Godo en Francia , y con graviſsimos ror
' de San Acacio Cenrurion , y Martyr, que memo: marryrizadodii cuerpo ſe Venera en
padeció en tiempo de Dioclecrano, de cu .el Templo dedicado à ſu nombre.
yas reliquias ella _en Cuenca la cabeça , y En Leon , la rranslacio‘n de los Santos
otras partes en Avrla. ¿ Mar’tyres Vincencio, Sabina , y Criﬅeta,
La aparicion de San Miguel. hermanos,que
ça,por mandadoſe dcllevaron de Avila
Fernando el L. a Arian l
Juana donzella,gran milagro de Dios,
libra la Ciudad de Aurelia del cerco de ſeis Los Hebreos llegan al delierto,d0nde
meſes, con felices armas. 'murmurò el Pueblo-le lcS dieron Codomi—
Alciaro,doctiſSimo juriſeonflnacc año , ªzes, y lloviò del Cielo e‘l Man-à.
I 92-. p l _ San Anthimo ,' Predicador inſigne dc
4 Stanislao Hoſio, Cardenal celebrc,na. la Fe, en tiempo de Diocleciano,cchado en
ce año I 504. à las 4. y 52. min. de la tarde. el Tyber, y librado por vn Angel , deſpues
conſumò el martyrioi , p
Santa; de Eſfañe. En Vienna , San Mamerto ,que initi
A 9'. Cn Logroño,Dioccli de Calahor tuyò, rellaurò las Rogacionesp Lctanias.
ra, San Gregorio Oﬅienſc , y Bibliotheca-Ñ y La fundacion de la Ciudad de Conſ—
rio de la Santa lgleſia Romana , que vinien tantinopla, cuya planta , ò tema ſorm’ò Va
do por Legado de Benedicto IX. iluſlrò à lente Aﬅronomo , por orden de Conﬅanª
Eſpaña con ſantos exemplos, y por lu in— tino¡ . .
terceſsion librò aquelObiſpado de la cala.. y Lorhario, hijo de Ludovico Pio, Prin—
midad de la langoﬅa , para lo‘qual es invo cipe de ingenio ;liempre inquieto, fue ven
cado. Muriò glorioſo Confeflor , muy vie-ª cido de l'us hermanos', en gran batalla , en
jo, y ella ſu cuerpo en lu ConVenro de Pee Forniliaco, año 824.
Vª¡
San Gregorio Nazianz’e‘no , conocido _ Santo: de Efiraña, ' '
enel mundo por l'antidad de vida , y elo— A Is. en el Obiſpado de Calahorra,
_quencia (uma. b _ Santo Domingo de la Calçada , Diſcipulo
Ezechias Rey , cel‘ebra la primer Paſ de San Gregorio Oﬅienſe , editicando vna‘
q‘ua deſPUCs de larga intermiſsiºn , que avia choza, abriò elcamino , para que los Pere—
avido en lſtaeL . grinos pallalſen à Cºmpol’tela , y lleno de
La caſa de la Virgen Maria ſc trasladò milagros, durmiò en cl Señor. l .
à Dalmacia,año I 2 2 I . _7 En Portov'endres de Cathal'uña , San.
Las fieﬅas Lemurias , en tres’ noches Pancracio Hermitaño , Maellro en la F‘e de
- alternadas celebravan los Gentiles de Ro San Evaldo, ò Edualdo, que viviò en la vida
ma, para ahuyentar los Lemur’es , que aora ſolitaria muchos años , y ſabiendo el dia de
fc elpantan con el nombra; dé Dios, y \d ſu tranſito, paſsò à la vida eterna,
Plºtcçcronª_ En Numancia ,- territorio de Tarrago
na, la celebridad de las Rcliquias de los Ss.
Enemy Achileo,y Pancracio Mm'. que tra;
lº.
,EN
i_ "—"l
me' _ CORTE' DIVINA.
x0 à Elívaña San Eugenio,primer Arçobiſpo rioſo, y Clemente de Francia , de gran llan:
de Toledo. _ ' _ to para ſu Reyno,año róro.
Ponen _algunos el primer dia del dilu— 'Eﬅe dia el año I 643. que fue dia de la
vio. . _ Afcenſion del Señor , Ludpvico Xlll. Prin—
, , ' Santos Nereo, y Achrleo, nobles cria cipc'piadoſo , muere en el Caﬅillo nuevo
dos de Santa Doniitila. . de .San German, de edad de 42. otro dia fue
San Pancracio, niño de 14.‘año‘s dego aclamado Luis XlV. de edad de 4. años , 8.
liado por la Fe. meſes, y 9.dias , en quien todos los Pueblos
' En Salamina de Chipze , San Epifanio, tienen pueﬅas ſus eſpetanças. ' ›
de vida, y eſcriros Celebres. Margarita Reyna de Navarra , muget
En Conﬅanrinopla,San Germano Pa de Enrico lV. nace año ¡553. 211,153. y 56.
triarca,que ſe opuſo conﬅantemeute a Leon minutos de la tarde.
Iſaurico, en defenſa de las imagenes.
La celebridad en honra de Marte,ven Santo: de Eſpaña.
gadora en Roma , por la venganca tomada A r5. en Eſpaña , la memoria de los
de la muerte de Ceſar. Noſotres cOn mas Santos Diſcipulos
ron ſu cuerpo de San-Tiago,
a Iiſpaña , ,que ſiſon que traxe
: Cthcſi—
razon ſacrificmemos ‘a la concordia. ſ.l
. Carlos VllI.. entra en Napoles rriun--’ phon,Torquato,Sccundo, lndalecio , Ceci
fante. _ « ' v lio, Heſichio, y Eufraſio , que todos fueron
Sylveﬅro ll. Papa, Maeﬅro de Orhon Obiſpos_ de varias Ciudades de Eſpaña , y
Ill. yde Roberto Rey de Francia , que por porque fueron MarterS’ en diverſos dias,
ſu profunda erudicion,fue tenido por Mago en ellos ſe haze \mencion de cada vno de
de los Imperiros, muere año 1003. por Si. ,
En Evora, San Memio Mancio ſu Obiſ—
Santo: de Eſpaña. po, que aviendo predicado en roda Eſpaña,
A 13. en Toledo, en Tielmes , y otras paro en ella , donde padecio en tiempo de
partes de Eſpaña, San’ Natal , que fue Obiſ Trajano.
po de Toledo , y delpues de Milan, huo de ª' En Cordova, S.Vvireſiud0 MJfÏYÏ,lIª—:
Otro Natal, y nieto de dtro Natal Romano, rural de Cabra, que aviendo ido ‘1 Cordova,
ſanto Confeſibr. Su padre de &Natal Oblſ-j fue martyrizado
En Madrid,por
oy los Sarracenos.
Corte de Eſpaña, S.lſi—_' i
po , viudo vino à Elpaña, y en Tielmes ſe
casò ſegunda vez, y tuvo ‘a San Juﬅo,y Paſ— dro Labrador,de raras virtudes, y milagros.
Ior,niños Martyres Compluteules,quceran En Martorel de Carhaluña , la LlCPOſi—,
her manos de padre de nueﬅro‘ Sun Natal, cion de San lſidoro Martyr,.que padeció en 5
Obiſpo Toledano, familia dichola. la lsla de Chio , y parte de ſus Reliquias eſ— ,
En Salamanca, la dedicaciºn de ,aque tan en Venecia,y Marrorel.
lla Iglcíia. _ ' _ San Dimpna Marty: , à .manos de fu
El Pantheon de Rom-a, ſe conlagtò en miſmo padre. .
honor de la Virgen Maria , ,y de todos los El dia en que naciò Mercurio.
‘ Santos.- - Dia conſagrado à jupiter Feretro , en
En Trayecto, S.Servacio Obiſpo Tun. que ſe echavau unagenes hechas de juucos, q
grcnſc , para rellimunio dc tus mentos, cſ. en el Tyber , con que creian cie amente,
tando todo cubierto de nieve en el Invierno, que ſe rcſerbavan las vidas dc los rombrCS.
no toco a ſu Sepulcro. Harry-r. Ram. l La ſedicion de los Decembiros en Ro
En Paleﬅina, San juan Silenciario. ma año de ſu fundacion 305.
Los Judios cclebravan eﬅe dia , po:
vna gran peﬅe, que ceſsò en el. Ñ Santo: de Fſpafia. ' ,
_ A 16. en Sanraren de Portugal, el B.,
Santo; de [:ſjnñª, Egidio Dominiciano , que aviendo lido de
A 14. en Ripoll de Carhaluña,la tranſ— vida vicioliſsima, tomo el habito , en que '
lacion de San Eudaldo, Presbyteto, y Mªr viviò con rara ſantidadª ,
tyr, celebre’ en milagros. ª a En Antiſiodoro , Sau Peregrino, pai
En Tai-(0,5.1n Bonifacio, y Aglae, que \Ion de la Ciudad. l
maravilloſamenre hizicron ſanto ſu profano En Trccas,San Fidolo. .
amor. « ' En Brirdeos,el natal del B.Simon Scot,
En Egypto, San PachOmio. Juan Maria, Duque de Milan , muer
&Corona Martyr en Syria , deſgarra f0 por los conjurados , en el Templo de_ y
da entredel
baxava arboles
Cielo., que viò ct la corona que le San Godardo, año r4¡ I .fomª.
Egra , Ciudad de Bohemia debaﬅada’
Lª muerte de Enrico IV. Rey victo-z dc va manda¡- ‘ San¡ \ſi
1
,Jª … 7 7._— ‘\ r R ___ U-\j
EPHEM. HlSTs DEL MES DE .MAYO. 207
En Tarragona , la feﬅiva translacion
*Sumar de Eſjmña, del braço de Santa Tecla , Virgen , y Mar—
A 17. en Sines, del Obiſpado de Evo tyr , ſu Ciudadana , Patrona , que à ruegos
ra, la trahslacion del cuerpo de San Tor-pe, del Rey ,Jacobo ll. de Aragon , ſe truxo de
Mayordomo de Neròn. 4 Armenia.
En el miſmo Santa Celerina,Reyna de Santa Prudencia , hija de PudClltc Se
ran parte de Portugal , de la familia de nador Romano. '
Pompeyo, que aviendo ſepultado el cue Calocero _, y Pa'rthenio , Camareros
de San Torpe,que milagroſamente aporto à dela Emperatriz, muger de Decio.
ſu Reyno,y convertida por ſus milagrosfpª B. Pedro de Moron, que fue Celeﬅino
deciò por la F‘e,por la crueldad de Neròn. V. que renunció la Tiara por amor de la
En Villa Real , del Obiſpado de‘Tor ſoledad.
toſ-a, San Paſqual Baylon Franciſcano,Con B. Juan Breton ,iluﬅre en ſantidad de
feſibryde celebre \antidad, coﬅumbres , y ardiente amor de la juﬅicia.
La murmuracion del pueblo contra Los judios ofrecían oy dos panes he—
Moysès, fue caﬅigada ſeveramente. chos de las Mieffes nuevas por primicias.
En Piſa, San Torpete Martyr, en tiem— juan XXL opreſo debaxo de la ruina
po de Neròn. . , del Palacio de Viterbo.
Santa Reﬅituta,pueﬅa en Vn navío em Anna Bolena, infame en todo genero
' pegad0,y encendido. de vicios , fue degollada por mandato de
En Herbipoli , San Bruno, Obiſpo , y “Enrico Vlll.
Confell‘or. .
Bayaceto fue ſaludado por Emperador Santo: de EſPaña.
delos Turcos , hombre de in‘genio , ſober A 20. en Aragon , la memoria de San
vio, y cruel; empeçò à Imperar con fratrici— Anaﬅhaſio Confelſor , que predicò en la
dio.Deſpues preſo‘delTamorlàn,y traido en mayor parte de Eſpaña contra los Arria—
Vna jaula, ſirviò al mundo de teatro famoſo nos ,y principalmente en las Ciudades de
de la vanidad humana. Aragon.
En Roma , Santa Baſiliﬅa , de linage
, Santo: de Eſpafia. Real, que antepuſo àla Corona la palma_
_ A 18.en Guadix, San Felix ſu Obiſpo, del martyrio.
que pteſidiò en el Concilio Illiberitano , y San Ber nardino de Sena trompeta del
deſpues fueMartyr en la CiudadHiſpalenſe, Evangelio , que diò clariſsimo ſon por to-.
antigua en Navarra, cerca de Roneeſvalles. da Italia.
En Palencia ſe celebra la translacion de Santa Plautila , madre de Santa Flavia‘
S. Antonino Martyr , -y Ciudadano de ella. Domitila.,
En la Peña de Francia , Dioccli de Ciu Maria, hermana de Moysès , murmu-q
dad Rodrigo , la invencion de la milagroſa ra de ſu hermano, y ſe cubre de_ lepra.
Imagen de nueﬅra Señora, que ſe manifeﬅò B. Andres de Chio , fue‘ deſpedaçado
a Simon Vela. Por eſpacio de nueve dias, de los Mahome
En Toledo ſe celebra la victoria de tanos.
Orán, que ſu Arçobiſpo D. Fr. Franciſco de Pedro Bembo, Cardenal eruditiſsimoi
Ciſneros , Cardenal , tuvo eﬅe dia de los nace oy año 1470, al medio dia. .
Mores. _
. En Cordova ,la dedicacion de aquella Santo: de Eflmfia, _
lgleſia, ' A 'a r . en Pamplona, &Valente ſu Ciu'ª.
San Venancio , niño de quinze años, dadano,y (u Obiſpo, que ct'mítres niños pad,
Marty: en tiempo de Decio. a l deciò martyrio por‘ la Fe que pre'dicava.
Troya, ſegun algunos, fue eﬅe dia. En Cordova, S.Secundino ſu Ciudada'*
Sigiſmundo Emperador ,- ſe corona en no, Martyt, que còn gran‘conﬅanc'ia pade-q
Roma por mano de Eugenio. ciò por la Fe, en tiempo de Diocleciano. .
Las bodas de Franciſco l.y Claudia. En Ricla, los Santos Theopompo Obiſ(
Los Turcos aportan à Malta con gran po,y Syneſio Martyres inſignes.- ‘ ’
de armada; pero en valdç : porque halla En Cartagena de Eſpaña,la translaCiorl
ton grande defenſa- ' del B.Adelhardo Gineſio Abad, deſde Cory ,
beya de Francia al Puerto de\Palossdel qual
Santo: de Ejim-ñª. ſe hizo mencion à ‘2'. de Enero.
A 19.en Termo de Italia,l a depoſidon‘ En"Vallado‘lid, la dedicacion de aque-2 <
de San Betteragmo Monge A uﬅino, naru-I lla Igleſia.- ' '
tal de Eſpaña,y glorioſg _QC elſqx. La Aſce’nſion de Cbgiﬅo ſcfialan algª¡
nºs DY¡ Sºm Mªſ-º: L .ª,
208 C O RT E DIVIN A1_ -. Ó
Valente Obiſpo , con tres niños , fue
muertº¡ , ‘ ~ .
Santo¡ de Eſjmña. -
AgaPe—ro Papa , piadoſo , y conﬅan A a5. en Plaſencia , San Epitacio ſu
te, muere en Conﬅantinopla, año 535. natural, Obiſpo , y Apoﬅol, Martyr’ , y Pa_ ’
Eﬅe dia fueron cercados los judios tron,Diſcipulo de &Pedro Ratenſe,dcſpucs
por Tito. _ u Obiſpo deTuy,cuya gente convirtiò,ybucl_
Ludovico Pro , hno de Carlo Magno,… to à lu Patria , fue ſu Prelado , donde le hª
muere con tariſSimo exemplo de paciencia, lló la corºna del martyrio.- l
y manſedumbre. n En la meſma Ciudad, S. Baſileo,0biſ—
Vn Dragon de fiitgo ſe vro volar en po de Braga,y ſuceſl‘or de &Pedro Rarenſe,
Lucerna de los Helvecios , año 1499. a que que por San-Tiago ſu Maeﬅro , fue prime¡
ſe figuió la uerra de Suevia. __ Obiſpo de Oporto , y predicó en muchas
Filipo I. Rey de Elpaña , hljº de Car ‘partes de Eſpaña,y viniendo à Palencia à vi-'
los‘Vr naceaño 1537. àlas 4. y 15. minu— ſitar à San Epiracio encarcelado, lo fue con
tos de la rar'de. èl, y compañero en ſu martyrio.
Hermolao Barbaro , Patriarca iluﬅre En Friuli de italia, S. Mercurial , que
'de Aquileya, naceaño 145 z. à las I 2. y 45. curò à Turiſmundo , Rey Godó de Eſpaña,
_mintitos del dia. a ' de vna enfermedad, que era incurable , y
predicò en toda la Providencia contra los
Santo: de Eſjmña. y Arrianos , y bolviendoà ſu Patria , murió
A '22. en 'Marieliza , Santa (Mineria, quietamente, iluﬅte Confefl'or.
- Virgen , y Martyr prodigioſa ,_ vna de _las En Lingona, S. Deliderio, Obiſpo, fi_
flete hermanas , de quien le hizo mencron deliſsimo , que por la ſalud de ſus ovejas ſe
à 28. de Enero , que padeció con otras 30. ofreció al fill'ºſ del Rey de los Vandalos.
Nirgines,y 8. varones. 5 _ Geronymo Savanarola , predicador
Aſsi miſmo los Santos Lucrano Rey, ferviente , que avia ſido el oraculo de roda
Columbano, Valentiniano, Romano , Mar— Italia, entrando demaſiadamente en los ne—
cial , y Simplicio , con Otros que gozaron gocios de eﬅado , fue oprelſo de vna fac
del meſmo martyrio. 'cion de poderoſos, y con dos compañeros
En el Convento de Valumbroſa de coigado,y quemado. Ñ
Italia, San Atton , ſu Octavo General, naru; Mahometo Il. llega à Rhodas , y por
ral de Badajoz de Eſpaña , cuyo cuerpo eſ_ tres meſes la tiene ſitiada por tierra , y mar,
tuvo inçqrrupto, y oloroſo. en valde, año 1474. - -
En Roma, San Publio Venuﬅo, n—atuª
ral-de Otero de Eſpaña , Ciudad antigua en Santa: de Eſpafía.
los Campos’de Almagro , y Vicario de Eſ-z _ A 24. en Cruña del Conde,S. Melecio‘
paña por Juliana Apoﬅata, que recibiendo Capitan valiente,con otros 2 5 2. de ſu Exer
la Fe , la confeſsò con ſu (angre en compa crto, y Suſana,Marciana,y Palladia ,- muge—
ñia de Fauﬅino , y Timorheo. res de 'tres dellos , y algunos hijos Marryrea
_ En Africa , los Ss. MS. Caﬅo , y Emi por 'la Fe, en tiempo de Diocleciano.
lio Recto, naturales de Affota,Ciud’ad anti La Santa Geleſnintha-,hija de Athana-c
gua de Eſpaña, que ſe picnſa \er oy Valde— gildo, Rey Godo de Eſpaña, y mugcr de
Aſſoto, que paíſ-ando à Africa , fueron pre. Chilperico, Rey de Francia , abogada por '
íos,y muertos por la confelsion de la Fe. ſu marido, è iluﬅre en milagros.
San BaſIIiQ-Martyr , calçado de (uelas En Bolonia de Italia , la translacion¡
'de hierro con clavos de hierro. de las Reliquias de Santo Domingo de Guzs
_ 'j' No‘e ſale dglerca, Ofrece ſacrificio, y: \nan , Eſpafrol , à los 13. años de (immer
Nªc el Arco en [asínrtbes,~ _ te. ' l r - ‘
' y En Gexulſaiçn ſe vieron carros de fue' San Manahen , hermano de le‘che de'
’go , y Exercitos ;armados en al ayre el año HerodesTetrarcha, Doctor .,'y Profeta deli
72. en quefuè deﬅruida. nuevo Teﬅamento,›muere eﬅe dia. .
'4 Conﬅantino Magno, aviendo introdu radorSanta Juana, muger, de
de Herodes. í i Chuſa
. , , Procu-r
ct
cido en ’ſu imperio la Religion Chriﬅiana,
,y . humillado todos ſus enemigos , muere __ _ San'Mzelecio, Capitan de la Milicia, '
año del Imperio 3 1;’. dc edad 66.el año 337. San Vinceneio Lirinenſe; , A
.ºm‘Phé Ñ Ñ‘, Ñ Othon lll. fue coronado , Emperador'
_' Guªglrgo General del Orden de la San de 7. años,toda'\i1,vida trabajada con guer
¡iſïlmª 'filmª-ªd, e Hiﬅgriador , muere año ras. Vencido en italia , y pre-ſó de Pyraras,
a 5.01- , por no conocido,_y\reſcatado ,finalmente
murió ſu muerte _z J pero con gran ,tedio , y‘
. l
. .L,
EPHEM. HIS‘T. DEL MES 'DE MAYO. zo;
fiiﬅidio de las coſas humanas. geﬅad,y con ella go’vernò la Igleſia.
Victor Ill. lucellbr de Gregorio Vll. Georgio Ambrolio, que adminiﬅrò el.
aviendo deſcomulgado a Enrico Empera— Reyno de Luis Xll.con moderacion,y feli—
dor, muriò con veneno por orden ſuya, à eidad,muere año ¡SlOSdC zo.de edad.
dos años de Pontificado el de 1 88.
La perdidon de los Atheiiienſes en Santa: de E/ffiafízg
Sicilia. A 27.en Ricla,S.Exuperancio, Monge'
El año 1483.Eduardo V. Rey de Ingla— Benito, y ſu Diſcipulo, que ſe apartó con
terra,à los onze de ſu edad, con otro her otros compañeros,y alli vivio en ſantidad, Y
mano fueron muertos por ſu abuelo. murio ſanto Confelſor.
Franciſco l. Rey de grande animo, En NaVarra, la memoria de'muchos Ss..
deſigual fortuna,ſue ſepultado en S.Dionis.Ms.y Monges,que à manos de los Sarrace;
nos ſalieron della vida à la eterna.
v Santo: de E[p.151, Los Hebreos llegan al monte Sinay;
A :yen la Maſia antigua de Eſpaña,oy &Juan Papa,que preſo por Theodori
Almadén,S.PaſieratesContEflòr,de inſignes co,Rey Arriano,por la Fe, murio en la car-'
virtudes,y milagros. cel,de las continuadas aflicciones,y hedion.
EnYepes delReyno deToledo,S.Preſqelio dez de la priſiòn.
Martyr,que yendo de Eſpaña à Roma, por La depolicion del V.Beda, iluﬅtiſsimo ~
la confeſsion de la F‘e,fue martyrizado. en ſantidad,y erudicion, que eſcrivia el año ‘
En Gerulalenda memoria de &Luciano 94.de (ii edad, haﬅa el fin della, y muriò
Presbytero,hermano de Luciano Andaluz, lantamente. _
y natural de El'paña,que fue à Ciu‘dad,don Eﬅe dia,entrc la Gentilida de Roma,
de mereció hallar lasReliquias de'S.Eﬅevan eﬅava conſagrado al Honor, à pe, y a la
Proromartyr, y los dem‘as compañeros,y .Virmdà quienes le hazian lácrificiosffodo
murio ſanto Conſeliòr.La hiﬅoria deﬅa in eﬅo reconocemos noſotros en Dios,y eii èl
vencion eſcriv‘i yo en mi corona dePredica lo veneramos. \
dores; g _ Tambien ſe dedicò en eﬅe dia .Templo
En Aﬅorga,S.Gennadio ſuObiſpo,pode-' à laFortuna publica por los que deſeavan el
toſo en virtudes,y milagros,Conſeflbr. bien comun;
S.Vrbano Martyr, en tiempo' Ale-' !Ludovico XII. fue ſaludado Rey de
xandro Severoi - ~ ' Francia, con gran aplauſo, ſaliendo de‘ la
En Trecas ſe celebra S.LeonConfeſ’ſor¿ carcel al Reyno, de quien fue padre en la
&Gregorio VILPapa, deſpues de gram' ſuavidad de las coﬅumbres, y beneficencia
des tempeﬅades, en que conﬅantemente con ſus lubditos.
conſervo ſu Silla,muere en Salerno. " - Filipo Baleſio, 4fi1e coronado eﬅe dia,
En Roma Gentil,la celebridad 'de la año 1328.
Fortuna. ‘ - Vn terremoto eſpantoſo hizo temblar à
Santurde Eſfiaña. toda Alemania,año r 277.
X A zóien Zamora,la invencion del cuer— Año 1564.]uan Calvino, Hereſiarca¡
po ch.Ildeſonſo,ArçObilpO deToledo,que rora la Religion, perturbada la Igleſia,
deſde la deﬅruycion de Eſpaña por lOSMo— piſada toda juriſdicion, aviendo peleado 7;
ros, eﬅava eſcondido en la iglelia de S.Pe años con horribles enfermedades, deſpidiò,
o‘ro. Ella fue año 1260. y le traslado con ſu alma ſucia en Gen‘eva.
muchos milagros 'el de 1496. 4
En Athenas, S. (Maduro, que diò al l Santo: de' ,EſPañaz '
FmperadorAdriano vna apologia en defen , A 28.e'n Vrgel,S,_luﬅo ſu Obiſpo,hermaª.
lcta de la Reli ion Chriﬅiana.
no de S._)uﬅiniano,0biſpo deValencia, y de
&Felipe eri,Fundador de la Congregae Nebridio,Obilpo de Cabra,y de Elpidio de '
cion del Oratorio,claro en virtudes,y mila— Leonzque lleno de letras,y virtudes,durmiòg
gres. en e'l Señor. ‘ , .
Eli Romaptro Regifiigio; y En Oflbna deCathaluña, S'.Juﬅo Coriª
Baſilio Macedon Emperador', y Señor' feffor,cuya vida,y milagros le colocò entre_
del mundo,aviendo ſido eſclavo, govierna los Santos.- -
con providencia 19. años el Imperio, y le En Logroño,Santa Columba, Virgen;
dexa à ſus ſuceffores. En fin muere caçan hija de Mahometo Zacheto,Rey deCordo—
do,de la herida de vn Cierbo. va,ú de Tafallasque dexando :‘i lus padres,ſe
Brunon Obiſpo HerbiPolenſe muere en hizo Giriﬅianazy ſabiendolo el padre, con
la ruyna de vn edificio. › 4 ſus proprias manos la degollò. 4 _
l Paulo Ill. ſe corona ron grande_ Mª: . ,En Parls¿S.Gexçnano Obiſpo,yConſefl"or.
T0… * ‘ º 5.39.²
2.10 CORTE DIVlNA.
Santa Elicona Martyr,con crueles tor— En Toledo,S.Celſo Alemàn,que vin’o à
mentos. , Toledo,y aſsilliò àHectorFerraudo ſuObiſ—
En Miſena, el Templo 'de la lgleſia po,è imitando fu \antidad,y letras, partió à
Cathedralfuc abraſada con fuego d'el Cie Treveris,y bolviò por Legado deHormiſda J
lo, el meſmo dia que los Canonigos avian Papa a Eſpaña, donde hizo muchos Conci
cantado en proceſsion el Hymno de Am lios contra los Sciſmaricos,y electo Obiſpo
broſio,y Aguﬅino. - Toledano, y lleno de milagroſas-virtudes,
Tito Veſpaliano,Emperador, muere_ el partió al Cielo en paz. '
año tres del lmperio,de edad 42.de Chnﬅo En el Convento de &Pedro de los Mon, '
8 . - tes,celebre en Eſpaña, S. Eﬅevan ſulAbad,
3 Margarita Sarisberienſe,de la CaſaReal varon famoſo en Religion, y virtudes,Con—
de Inglaterra, fue degollada por mandado fcſibr. ›
de Enrico VII. Deſciende Dios al monte Sinay.
David,Cardenal de Eſcocia, fue colga— Baſilio,y Eumelia,padres de S.Baſilio,
do de l'uerage por los furioſos, de la venta deﬅertados por la F‘e,deſcanſaron en paz.
na de ſu caſa. La Ciudad de Azcona,y ſu Palacio,cayò
todo dc vn terremoto.
Santo: de Eſpaña. Tyro,y Tripol,caſi deﬅruydas,año I 202.
A 29.en el Monaﬅerio de S. juan de la &Fernando lll. que ganò à Cordova de
Peña,en los confines de Aragon,yNavarra, los Moros, muere eﬅe dia. Fue dedarado
' la depoſicion de los Ss.V0to,y Feliz herma— por Santo,año 167 r . - f
nos',naturales de Z.ir.igoc_a,y MongesBeni— .
toszque aviendo tomado laS‘in figuras milita Santo: de @4774,
res contra los Moros,quiſo Dios que cayeſ A 31.13 fieﬅa de Santa Petronila,hi}'a de
ſen delpeñados de lus cavallos, de lomas, S.Pedro, eS‘antiquiſsima en Eſpaña, donde
*alto del Monte Pannozy dando en vn valle la introduxo S, Marco Marcelo Eugenio,
ameno, dexando las armas ſe viﬅieron los primer Obiſpo de Toledo: _
ſacos,dç1de reſplandecieron en ſantidad, y En Girona,los Ss.Ms.Germano,Victuro,
niil.igr05,gloriolos Confcſſores. Silvano,Telelphoro,Vict0rino,y otros mu
Theodofia madre de S. Procopio que chos,que con fu ſangre firmaron la verdad
figuiendo à ſu hijo haﬅa la muerte,ſe rindió de fuç. ' Ñ
àCliriﬅo, finalmente, y alcançò la corona En oledo-,S.Hector-Fernando,Diſcipu..
del martyrio. ' lo de S.Fulgcncio, que le hizo Diacono de
&Maximo Trevitenſe,que rccibiò ‘a S. "Cartagena, y luego ſu Obifpo, y luego lo‘
Atlianaiio deﬅcrrado, como embiado del file de Toledo. Hallole en muchos Conci—
Cielo. ' lios,y gozamos algunas obras de ſu pluma,
Moys‘es baxò del-Monte al Pueblo ; y ' fire Religioſo Aguﬅino , y perficiono las
hallandole enla maldad del becerro,le caſ— obras inlignes de ſu Maeﬅro S.Fulgencio,
tigò gravemente. por el amor de ſu Religion dexo el Arçobiz
Conﬅantinopla,deſpues dc largo litio fue pado deToledo,y le bolviò à ſuMonaﬅerio,
entrada à la tercera bateria por Mahometo muriòcon muchos milagros,año 545.- '
Il.el dia miſmo de Pentecoﬅes, año 1452. - …Santa Pettonila.v
paraªque ſu error contra el Elpiritu Santo, Eﬅe dia ſe pienſa, que fue la baicada del .
,fueſle caﬅigado en ſu dia. Eſpiritu Santo ſobte los Apoﬅoles.Maffeo.-0
La donzella Juana,fue muerta conv ln
' Santº: ‘ale EſÏmñaÑ )'uﬅiſsimo caﬅigo por los Ingleſes. Delpties’
, A 30. en Sevilla, S. Fernando Rey de de muerta la abſolvio, ò declaró inocente,
Eſpªña,que gano aquellaCiudad de losM-o— ſolemnemente Calixto lll.y ella condenarà p
Í'
¡os,Rey de grande lamidad. . ' en todos los (iglos à los neſ-¿rios juezes.
En Ofma,z S. Exuperancio ſu Ob' po, La muerte del inclito Rolando en los‘
aviendo ſido Soldadoſ¡ aviendo al'siﬅido al Pyrineos.
Concilio deTarfagona,paſsò à ltalia,donde Año 14.34.muere Ladislao, itiﬅiſsimo'
fue electo Obiſpo deRaveuasy bolviendo à Rey de Polonia. _
Eſpaña aſsiﬅiò à vn Concilio Tolcdano,y fe , .En Paris,vna Slemne Proceſsinn,en que
bolviò à Ravena,donde muriò en paz. ſe hallo Franciſc l. y llevò en ſus manos à
EnLugo de Galicia,S.Exupcrancio ru fu lugar vna Ima en de N.Señora, que los
l Obilpo de Nola,donde
Obiſpo,que tambien fuereſplandeciton liis Hereges avian quitado” maltratado.
a ltalia, donde fue
h.
virtudes,y aviendo aſsiﬅido alfuneral de S.
Paulino,cargado de años, y virtudes, dio ſu .l Ñ
t \
eſpiritu a_ Dios,, EPHE-J
2.1 I'
ÉEPHEMERIDA ASTRO/LOCICA
para el mes de Junio.
Dias. NAClMlEÑTO DEL SOL. OCCASO DEL SOL.
A 3,
ſi A zz_
A las 4.7 medio quarto.
A las 4.
A las 7. y 3. quartos y med:
Alas 8.
' _
Dias, Crepuſculo Matutino. - Crepuſculo Veſpertino.
A 6, - A las 2...y quarto y medio. A las 9.y media y med. q.

'A 1 6, A las z.y quarto. A las 9. y 3. quartos. ſi
A 7.8, A las z. y quarto. Alas 9.y 3.quartos. " [
l ' 'k
Días, Longitud del dia. Longitud de la noche.
\o J
A 3. - (Llinze horas y 3. quartos. od… horas y quarto.

A zz, Diez y ſeis horas. Ocho horas. y
Dias." Nacſmiento de Eﬅrellas. Occaſo de Eﬅrellas. _
A 4. El Ojo de Tauro nace por la A I ó. la Cabeça de Meduſa ſe

' mañana. ' pone por la mañana. *
A 6. ElAguil-a nace por la tarde. A 2.0. Bootes ſe pone por la
A r 8. Procion nace por la tarde. mañana.
Toma IV. ’ > O 2. EPHE

l" q
212 CORTE DlVINÁ;

ETHEMEQIDA HISTORICA ‘PARÁ- EL‘ MES
lejanía.
' Santo: de EſPaña. el Concilio Conﬅancienſe, por la paz de la,

Iglcſia,año X415.ypoco delpucs muere de
'A I .en Melaria,que oy es Fuente Ove melancolía.
' iuna,ò otra cercana ‘a Cadiz, S.Fírmo Mar
tyr,cor0nado en tiempo de M.Aurello. Santo¡ dé Eſjuña.
En el Cºnvento de Oña,S. Ennecon ſu
Abad,iluﬅre Confeíſor en virtudes,y mila— A 3. 5.Elpidio Diſcipulo de San—Tiago,
ros.
g Pamphilo,Presbytero,y Martyr, varon y por ‘el milmo embiado por Obiſgo de
Toledo, mencionado à4. de Março, que "
de admirable ſanridad,y doctrina,cerca del otros ponen eﬅe dia.
año 2 38. en que junto vna co ¡Oſa libreria. En Cordova, el martyrio de S.Iſaac,
En el Monaſtcrio Lirinet e, &Capario Monge ſantilsimo.
Abad. _ Santa Clotilde,Reyna (antiſsima, que
Las Hecatombas,fieﬅas que ſe haman Ionvirtiò à la F‘e à ſu marido, y ſantiſicò à
al Sol en Atenas. . Francia.
El miſmo dia ſe erigiò en Roma Templo Antiochia de Syria, fue vencida, y eu-_
à la Tempeﬅad.Tan im razon,… ley fue el \rada por Gofredo.Lyrin,l.6.c.2 3. '
culto de los antiguos.Noſotros yeneramos LosTurcos combaten con'gran fuerça
la luz inacceſsible, con que Chriﬅo alum, la fortaleza_ de Hermete,en la Isla deMalta,
bro el mundo. aunque en vano,murieron 800. Genizaros,
Didio _juliano Emperador, fue muerto, año r 565.
que aviendo comprado el lmpenoL lolo le Carlos III.Rey de Napoles ſe corona
tuvo 7.meſes, y le dexò llorando ano ¡94. en AlvaRealzy poco delpues combibado de
Acrona, Ciudad de Sim, fue entrada la Reyna Iſabèl Viuda a Buda, eﬅando co-~
¡ por los Sarracenos con muerte de 30. mil miend0,fiie muerto con atrocidad., -
Chriﬅianos,año 1290. ‘ ,
Año 1639.1i: eclipsò el Sol a las 5. de la Santo: de Eſpaña.
tarde. ’ ‘ A 4.en Roma el martyrio de &Decía-Í
Año I 146.Eugenio Papa Ill. fundo el no,natural'de Merida,que tiendo granFilo
' Altar _primario del Monte de los Martyres, ſofoElioyco,coxrociò la verdad deChriílo,y
en honra de S. Dionilio Arcopagrta, Eleu por ella dio la vida en tiempo de Adriano.
therio,y Ruﬅico. S. -Qiirino, que echado en vn rio con
vna rueda de molino atada al cuello, y fa
Santa: de EſIDafiA. _ liendo ſobre el agua, exortava à ſu Pueblo,
A 2.en Ortuño dc las Montañas, nacrò, de quien era Obiſpo.
y murio el milagroſo Hermitaño San Juan S.Optaro,Obiſpo en Numidia,en doctri
Ortega,varon reverenciado por tus hechos, na,y ſanridad iluﬅre. ‘
y ſantidad, y eﬅe dia partió glorioſo Con Filippo Auguﬅo,Rey de Francia, vence
{eflbr al Cielo. . . à Othon Emperador,y a los lngleſes en ba
Santos Marcelino,y Pedro Martyres, talla memorable,año 1 214.
. degollados en la Selva Negra, que delpues LauraDama,celebrada en las Poeſias
ſe llamo Selva Candida. del Petracliamace año 1314. muere de 34.
&Eraſmo anridino,en Compania cruel anos.
mente atormentado. _ Leon VLEmperador, muere.Fue iluſ
En Leon conſumaron el martyrio mu— tre con el nombre de Filolofo, y adminiﬅrò
chos,entre los qualesS.Blandina,por.el \exo el Imperio prudenremente, entre ſumas di
mas tiaca,y por el cuerpo de pocas tucrças, ficultadesfue tan exacto en examinar la fi
por la calidad mas abatida, dio nmravrllolos delidad de lſius fold-ados, que andava de 'no
exemplos de valor, cn tiempo de Marco che con habito diſsimulado, y ſe dexava
Aurelio,Antonino,y Lucio V ero. prender, maltratar de las centinelas, dando
Roma fue ocupada repentinamente del deſpues dinero a los miſmos, que por no
Exerciro de Enrico lll.pueﬅo en fuga Gre conocerle‘-,lc avi-an llevado a la carcel.
S'ºïlº Vli. Pontífice que no obﬅantc ſe re LudgardaRcyna,muger de CarloMagz
Pªſº›y perl'evero Pontífice. no,muere‘len Turon,año 800. '
.Gtcgorio Xll.r.enuncia el Pontificado en
i‘ Sam*
f o
'A
Ñ.. ,A
!ñ'P-ñ >—~—- "º
_ ÉPHElvl. HIST. DEL MES DE JUNIO. zI3

PresbyteroNvalabon'ſO', Diaéòno,Sabinia—
‘-- - &anto; de Eſpaña. no,Vviﬅremundo,Hebencio,y Hieremia, à
A 5.cn Cordova, el martyrio del Santo manos de los Sarraccnos.
Sáncho, (ide aunque educado en cl Palacio S.Pablo, Obiſpo,à quien Conflancio deſ,~
del Rey Moro Hſen,por eﬅàr inﬅitúydo en cerro à Cucuzo¡ª y allà le mataron los Ar'
la verdad por &Eulogio ſu Maeﬅro, pade rranos. ' '
ciò ¿n ſú defqnſa cruel marryrio. di Troya,ſegun Glarcano,fue tomada eﬅè
En Ter,S.Dor0thco,que padeciò \ilu a.
cho de Diocleciano,y contumò cl marryrio :Turba'dos los Romanos con la gu erra
'en tiempo de julianó. Punica,erigieronTemplo a la DioſaMcnrc:
&Bonifacio de Mohuncia, celebre en Godofre empicça à combatir à Geru
ſantidadzy p‘redicacion Ap’oﬅolica. ſalen,año 1099. ,
En Eſpaña, Sancho Marryr, de poca 'Año 132 2 .Blanca,hija de S.Luis,muer¿
edad. en elMonaﬅcrio deMonjas Franciſcas de S; -
En Roma, la celebridad en honra de Marcelo, donde vrviò con gran piedad,deſ—
la FC'.- ' de que murió ſu marido.
Ñ Los Eſpartanos, vencidos còn grave p Nace Regio Montano,año de 1436.
daño de losThebanoslen la batallaLeuctrl
ca,y deſpues de tªntos triunfos humillados, Santo: de Eſjmña.
año del mundo 3 577; ' * A 82en Lcrma,Santa Calliopa Martyr,à
Conﬅantino Duca,Emperador, pio; y quien por la Fé: le fiieron cortados los pc-~
zeloſo 'de la juﬅicia, vino à ſer menoſgte 'chos,quemadas las carnes, y otro's tormen
ciado por la avaricia, y deſpues de Varias tos,que padeció conﬅante. .
vexaciones,que padeció de Türcos, muere En Girona,los Ss.Mm.Germano,Pauli
oy año 1067. A no,]uﬅo,Scicio,Eſcultores,que mandando—
, Clemente V. fire electo, que paſsò la lcs Rufino,]uez de Diocleciano,labrar vnas'
Silla à Aviñoii, Eſlatuas dc ldolos,ſc declararon por Chriſ—
El Conde Egmundo,y Filippo de Hor tianos,y fueron muertos con tormentos.
nò's,por mandado del DquC de Alva, fire- ' En Valencia,S.Eurropío‘ Abad,1deſpuesi
ron dcgollados en Bruſelas,tcarro de que ſe fu Obiſpo,grande cn virtudes,lerras,y milaà.
ſiguieron grandes tragedias,año 1568. gros. . *
En Aflorga, la dedicacion de aquella '
Santo: de Eſjmña.. Igleſia.
Eﬅc dia ofrecían los Hebreos dos panes
A 6.S.Vincencio,0biſpo de Mev’ania, de Primicias;
cerca de Portilla, y Lebrija ;que aviendo En Aquis de Francia, S.Maximino,Diſ—Ï
ido ‘a ltalia,fue preſo por Chriﬅiano,y tray; cipulo de] Señor.
do a Eſpaña,fue martyrizado porCayo Por Santa Caliope,à quien cortaron los pe—L
Phyrio,Preſidcnte, y la Santa Matrona Lu_ chos por la F‘e.
ccria compró ſu cuerpo para darle ſcpultu Santa Siria: *
ra cn vna heredad ſuya, que (e llamó cam SS.Giraldo, y Medardo hermanos.
po de ſalud. . . q l ª _ Iſaac Comncno’, Emperador Griego,
S.Filippo,vno de los primeros Dra'c‘o'nos, file falddado año 1059. eﬅe deﬅerrò al Pa-Ï
padre de tres hijas Pcotenías. triarca, por cuyas malas arregle avia intro
En Biſanzon,S.ClaudiO Obiſpo. ducido al lmperio. El mcſmo ſe abdicò, y
' MÓysèS ſube al Monte Sinay,donde por profeſsò entre Mongess y del cſpanto dq
40.dias tuvo diéhoſo trato con Dios. Vna viſion,ò fantaſmapnuriò¡
El nacimiento de Alexandre Magno; . Q
año del mundo 3610. Santo) de EſPaña. *
La miſma noche el Templo famoſo de
Ephcfo, enriquecido de tantos Reyes, fue A 9. S.Vicente, Levita de S. Valerio',
abraſado,año antes de Chriﬅo 354. Obiſpo de Zaragoça, natural de Aquitania;
Ïuliano Emperador,muerc deldichada que yendo à predicar à ſu Patria,fue en ella
xr'íerireen la batalla de Perſiaªaño 366. a prcſo, y marryrizado, fu cuerpo ſe truxo à
Napoles fue tomada por ,Alfonſo V. Valcncia,de donde fc tr’asladò al Monaﬅcº
de Arasorçntrando por los tecañadns del rio Caﬅrenſc de Francia; v
- agua,ano 1442.- ¡ En Bebagna de Vmbria, cerca de
Santo: de Eſſpuñ'ai; Spoleto,S.Vicente Obiſpo de Toledo,cuya
Iglcſia rigiò 2 3; años, a quien eſcriviò el'
A 7. en Cordova z los SSLÉ Mm: Pedrº Papa ¿Ligero zpox zclo de convertir fu P_a-,
Tºmo IV: l) Q ’ O z_ SUI¡
VW». .—Ñ_
n, , CORTE DlvtNA.
tria, paſsòà ella, y el B. Bricio, Obiſpo de nomacho, por la aficion à los gladiadores;
Spoleto, le encomendó aquella Igleſia de en las milmas aclamaciones del Imperio fe
Bebagna,donde con glorioſos trabajos mu._ caſa con Zoe. y 4
rtò ſanto Confeﬅ'or , e'n tiempo de Diocle Año 378. Valente ſale de Conﬅanti—
ciano..Santa Pelagia, Virgen, y Martyr, eſin nopla, con excreito contra los Godos, con,
mala eﬅrella, de quienes fue vencido, y en
Antiochia. vna choza paﬅoril, a que av'p huydo, file’ -
San Cirillo. quemado.
La fieﬅa de la Fortuna,entre los Gen
tiles de Roma. Eﬅe dia ſe llevavan por la Santos de *Ej/PMA
Ciudad Aſnos coronados, y cargados de
"pan, y holgavan las tahonas,y los hornos. A l z.en Toledo, S. Olimpio Obiſpo de
El Pueblo vencedor delas gentes, no ſolo Triaca, que viniendo deﬅcrrado à Eſpaña,
juzgó la execucion deﬅas coſ-as, ſino que lo paró en Toledo, donde fue electo Obiſpo
puſo en ſus faﬅos,ó Kalendario:tan liviana, deíſa Ciudad,cuya er'udicion,y libros eſcri— ‘
y ciega es la ſuperﬅicion. tos, y aſsiﬅencia al Concilio de Cordova,
La deſdicha, y perdición de Craﬅb en donde defendió à S. Athanaſio el Grande,
tre los Parthos,fue eﬅe dia.El año 5o. antes Doctor de lalgleſia,le hizieton à ‘elGrande,
de Chriﬅo. y lleno de virtudes,durmiò en el Señor.
Godofrc conquiﬅa la Ciudad de Nizea En Monſerrate, el Baluan Guarin Ana
de Bithinia. choreta, que aviendo pecado como David,
PaſSò deﬅa vida ſantamente el Padre ſi ’uió ſu penitencia,y bien peſada, con que
joſcph Ancheta, de la Compañia de Jesvs, murió glorioſo Confelſor.
' en el Braſil,ſicndo clThaumarurgo de lu (i . _ En Egypto,S.Onuphrio Anacoreta,que
glo año 1597. vrvrò en el yermo ſetetua años \in vèr à
_ nadie. ~
Santo: de EſPañI. Maximo,Emperador de Occidente,que
A Io.en Caravaca, los Santos Martyres avra muerto con vna nefaria traycion à
ReﬅirutoPresbyrero Ilipulitano,y Criſpulo, . Valentiniano ſu Principe, fue dcſpedaçado
que aviendoſe hallado en el Concilio llibe— de los Vandalos,toma'da Roma.
Iirago, predicando con zelo,fueton preſos, Adriano Turnebo,varon eruditiísimo,
' y martyrizados. . muere en Paris,año 1565. ¡K
l do* de
Enlos
Petra de Arabia,S.Aﬅerio,perſcgui~
Arrianos.
Santo: de Eflmña,
Santa Oliva, de I 3.años de edad deﬅer— A x 3.en Cordova, S. Frandilo Monge,
rada,y mucho tiempo eſcondida entre las que ſe opuſo’à los Sarracenos,que le marty—
fieras, y al fin coronada de martyrio. rizaron,es iluﬅre en milagros.
. Getulio doctiſsimo,y clariſsimo Martyr En Padua de Italia, &Antonio natural
en tiempo de Adriano. de Lisboa,Frayle de S.Franciſco, virgen, ‘e
Santa Margarita Virgen de Eícocia, üuﬅriſsimo eu milagros.
'4 iluﬅre en el amor de los pobres. San Antonio de Padua , que ſuele in
En Roma gentil,ſe fabrica Templo à la vocarſe por las coſas perdidas,que cubrien
Concordia, doſe con vn Roſario eſcapò de vna terrible
Neròn fue muerto el año 68.chhriﬅo, lluvia. , .
de ſu imperio 'I 4., _ Santa Felicula, Virgen honeﬅiſsima,
. Federico Barbarroia,deſpues dc largas ſólicitada para caſamiento con Flacco, no
contiendas con Alexandro lll.y reconcilia cºnſintiendo, fue atormentada
y con fieros tormentos en el potro¡
dió ſu eſpiríſitu. \
cion nunca elperada, anegado en vn tio l
año 37.de ſu_lmperio, en la miſma jorna a Santa Aquilina Virgcn,dc edad de I a¡
'de la guerra Sacra,año l 190. años,en tiempo deDiocleciano,fue taladra
' Carherina deMCdicis,Reyna deFrancia da con aleſnas ardiendo por vla Fi:: y conta—
fue coronada en S.Dionis,año 14.09. grò con el martyrio ſu virginidad.
En Roma Gentil, la celebridad delas '
‘ Santo¡ de Eſpafia. Muſasfieﬅa ſolemne de Poetas,y Muſicos,
A r I . en Salamanca, e'l BJuan de Sa Helio abalo,eiecto Emperador.- ,
hagun, celeberrimo en Eſpaña,que murió A Rotru is,Virgen,hija deCarloMagno,
Herr'niraño de San Aguﬅin. deſpoſada con Leon lV.hij0' dFConﬅanti—
San Bernabè.~ 5 no,y de Ire ,muere antes del matrimonio,
La translacion de S. Gregorio à Roma¡ año 810. r‘ , ’ '
Conﬅantino,Emper,ador, llamado Mo—_ g Año x Y+lloviò ſangre en Italia.
o c Añº‘
EPI-IBM. HIS'T. 'DEL MES 'DE jUÑlÓ. ir;
Año 1 664.en Sichemio ſe erige Tem Santa julita,y vn hiio ſuyó de tres años
plo à la Virgen Maria, en el monte Agudo, eﬅrelladoy contra las radas del Tribunal.
cuyas maravillas eſcrive Lipſio. En Moguncia, . Aureo, y Juﬅina ſu
Año I 561. Luis, Principe de Cond‘e, hermana, y otros muchos Martyres, que
abſueltovpor el Parlamento de Paris, ſaliò por los Vngaros que làquearon àAlemania,
de la prilion. fueron muertos enla meſma lgleſia.
S Lutgarda, a quien apareció la Virgen
Santo: de Eſpaña¡ con vn Veﬅido delgarrado, y le dixo : V‘es
A r4.en Cordova, los Ss.Martyres Fe— \ aqui que los Hereges Albigenſes crucifican
liz Monge,y Digna Virgen, degollados en otra vez à mi hijo. Deſde entonces para
la perſecucion Agarena,de quien fueChro— aplacar la ira de Dios,ayunò ſiete años.
niﬅa San Eulogio. S. Bruno Monge, de la gran Caſa, y
Eﬅe dia ſe ordenò S. Baſilio, celebre ſangre de Saxonia,y deſpueSObiſpo de Miſ;
Padre de la lglelia Griega. nia,que reſplandeciò con muchos milagros.
S. Elileo,Proſeta milagroſiſsimo. Ye'ndoſe à Roma echó en el Rio Albis las
S. Metodio, gran detenſor de las Saª' llaves de ſu Templo, y las halló en vn pez;
gradas lmagcnes.
Xerxes, Rey de los Perſas, q'ue con Santo: de E/Ïuña.
inmenſo exerciro pensò tragarſe à Grecia, _ A 17. la. memoria de S. Abundo Avira,
fue vencido en Termopylas. v natural de Eſpaña, que ſe halló con Lucia- '
Attila, aviendo llenado ‘a Francia del noà la invención del cuerpo de S. Eﬅegan
terror de ſu nombre, ocupa à Aurelia, y Protomartyr,y muriò \anto Confeſſor.
brevemente fue desbaratado en los Cam— En Roma 262.Martyres, en tiempo de
pos Catalaunicosali de CªthªlUñad Diócleciano.
Carlos Duque de Borgoña, fiie venci—
Santa: de Eſfiañai _ do en terrible batalla de los Helvecios, año
A Í 5.en Segura, Santa Briena Virgen, ¡476.
‘y Martyr,que dexando en Syria' à Febronia B.Raynero‘ de Piſ'a,à quien eﬅando coª;
ru compañera, vino a Eſpaña,donde pader‘ mieudo,ſ0verbiamente, mordió vna abiipa
4ciò martyrio por la F‘ei , . en la lengua,y de alli adelante no tomò otrº,
En Cordova, Santa Benilde Martyr, ſuﬅento,que pan,y agua.
vieja en cdad,y joven en la conﬅancia que El año 1278.en Treveris, cerca de 200:
padeció en la Fe de Chriﬅo. que baylavan en la puente,y ſe burlaron de
En Oviedo, &Pedro Com adre, que vn Sacerdote que llevava el Sacramento, ſe_
embiado de S.Franciſco à las A( urias,pará hpndieron,y ahogaron.
fundar lu Orden,muriò en eﬅaCiudad aclaª El año 1644. en Paris à las'4. de la
mado por Santo. mañana huvo horribles truenos , y cayò
En Lucania,' San Vito, Modeﬅo, y vn rayo ſobre el Templo 'miigne de Sarita
' Creſcencia. e Maria;
En Palmira, Santa Entropia de doze
años Martyr. Santo: de EſPAñla
Enipiezaſe el Concilio Nizeno , año
2 . A I 8.en Malaga, el martYrio de los SS.:
El Concilio Baſileenſe ſe acaba,deſpues Cyriaco, y Paulo V. Diſcipulos de S. Tor—
de I Laños el de 1442. quato,y del linage del B. Cayooppio Cen‘-_
Los Vngaros ſue ron vencidos en gran turion, natural de Malaga,- cuya Fe profeſ),
batalla de los de Auﬅria, en que Federico ſaron en el martyrio.
Archiduque murió vencedor. En Caﬅro Octaviano (oy Colgat del
El año 14.67. Filipo el Bueno, Duque -Vall‘es,) cerca de Barcelona, los Ss.Mm.
de Borgoña, devoto dela Virgen Maria,y Theodulo, Leoncio, Joſeph, y Maria, que,
bienhechor de la Igleſia,muere. con graves tormentos comprarºn la palma¡
Año 134I.ſale deﬅa vida el Emperador San Marco,y Marcelino hermanos.
'Andronico el moço,de inſigne piedad. San Amando,en Burdeos;
Alexandro Magiio',muere con vencnq
Santº: de Eſjmña. — el año anies de Chriﬅo 324.
A 16. en Yepes , el,marryrio de Santa Celeﬅino V. Papa,muere.- 7
Julita, y de Qiirício ſuyhiio de tres años, En la comarca de Bravante', S. Maria'
que aviendo padecido muchos tormentos Doloroſa, que aviendo vota-do virginidad',
por la F‘e, el niño file eﬅrellado contra el con horror de vn porfiado pretendientez_
lucio en el Tribunal, y la madre dcgollad¡ èl mºjªdº la imEtitòz- y ªcusó dc hunq: Y,
Tmº z I 94 › ¡VIER
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, \
2. I 6 CORTE DlVINA.
'aviendola pafl'ado el pecho, fue ſepultada. Navarro, oraculo del derechº' Canoni—
l
Reſplandeciò luego con milagros, y el c'a— co muere año I 586.
lumniador fue tomado de rabia S y delpues B. Luis Gonçaga, iluﬅre en ſangre,
de 7.años recibiò ſalud en el ſepulcro dela ſantidad, y ſuavidad de coﬅumbres en Ro- ‘
Sªnta. ' ma,muere en el Señq, año I 591.
Eduardo lll. Rey de Inglaterra , entre
Santo: de Eſjmña. grandes aparatos de guerra contra Francia,
A 19. la memoria de S.Gervaſ10, hera muere año 1377.
mano de Prothaſio, que vino à Eſpaña à S.
Filipo Filotheo, y predicò en ellazy buelto Santa: de Eſjmña.
à Milan,padeciò por la Fe. A 22. en Barcelona, los Ss. Paulino, y
En Sigucnça, la dedicacion de aquella Teraſia ſu muger,y Celſo ſu hijo.Caſaronſe
lgleſia. en Barcelona,y naciò Celſo.Fueron àCom—
Santos Gervaſio,y Prothaſio. pluto à viſitar los cuerpos deS.juﬅo,yS.Paſ—
S.Romualdo,Fundador de los Camal tor.Alli muriò Cello, y fiie ſepultado-cerca
dulenſes. - de los Santos Niños. Bueltos à Barcelona,
S. Bonifacio ſu Diſcipulo , Apoﬅol de Paulino fue ordenado Ptesbytero por el
Ruſia,y Martyr, Obiſpo Lampadio,y fue deſpues Obiſpo de
Dia ſacro à Palas en Roma,año I 205. Nola, y murio Confeſſor.
Los Polacos vencen a los Ruſſos, con En el Monte Ararath deAtmenia,S.Her—
gran eﬅrago. ' molao,ObiſpOToledano,con Otros diez mil
Leon lll. perſeguidor de las Imagenes, Martyres que ‘el avia convertido , con
muere. quien paſsò à la gloria crucificado. Sepultò
B.Miche[ina de Piſauro,aviendo perdi— ſu cuerpo Audencio,Pontifice Tolenado.
do vn hijo vnico,que amava,lo dexò todo,y En Toledo,S.Gregorioli1 Obiſpo, que
empeçò vna vida eminentiſsima. deſpues de tormentos, y deﬅierros padeci
dOS por Conﬅancio Emperador, muriò en
Santo: de Eſpaña. paz,dicho(o Conſeſſor. ~ .
A ²o.en Sevilla,S.Florentina, hermana En Piﬅorio de ltalia, la invencion, y
de los Ss.Obiſpos,Leandro,‘e Iſidoro,y FulT Hanslacion de ſu Obiſpo Atton,natural de
gencio,Capitana de Virgines Eſpañolas. adajoz en Eſpaña, cuyo cuerpo fe halló‘
Eﬅe dia ceſiaron las _aguas del diluvio. entero deſpues de I 84. años de ſepulcro, ‘y'
Silverio Papa, preſo por Belilſario, y ſe colocò en aquella Cathedral.
muerto en el deﬅierto. S. Paulino, Obiſpo de Nola, de galano
S.Chriſ0ﬅomo,llevado al deﬅie‘rro. ingenio,y vida ſantiſsima, rico para los pos
Ludovico Pio,ſepul~tado enMcz,año 840. bres,deſcansò en el ſueño de los juﬅos.
La memorable victoria de Godoﬅe en En el Monte Ararath, el martyrio de
Antiochia. d-iez mil Santos crucificados.
Año 1471 . en R0ma,al pie del Monte La Fe Catolica confirmada en el Con
Capitolino, la Imagen de la Virgen Tliau cilio Nizeno.
maturga,para quien ſe edificò Templo, con Conﬅantino CopronimO',’ Principe feo
nombre de nueﬅra Señora de Conſolacion. con todo genero de pecados: electo Empe
rador.
Santo¡ dc Eſjmñ'a. Fil(ipo,hij0 dc Federico Emperador, eſ—
A a I . Santa Demetria, hermana de tando offegado deſpues de vna fangria: en
Santa Bibiana,natural deSevilla,hijas de los Bamberga, fiie degollado de los traydores,
Santos Flavian0,y Diftoſa,que yendo ‘a Ro año I 208. .
ma,todos fueron Martyres. Maria de Brabante, muger de Filipo el
En Rota de Eſpaña, S. Raymundo fu Hermoſo,ſe corona.
Obiſpo,y natural de, Balbaﬅro,ipligne Pre Inocencio V.Borgoñon de la Sagrada
lado,y ſanto Confellor. Familia de SantoDomingo,SumoPontifice,
En Girona,la depoſicion de S.Palladio, muere año 1276.
Obiſpo Frances. Iſabel de la Paz, hija de Enrico II. de .
S.Euſebio,0bi(po de Samoſata,perſeguiu Francia, ſe caſa ſolemnemente con Felipeª
dor de los Arrianos, que viſitando ſus Igle ILde Eſpaña.
fias en tiempo de Couﬅancio en habito de juan Fithero Qbffpo,defenſor invicto de’
Soldado,eu tiempo deTheodoſio,fue muer la F‘e,pade'ce marttyrio por Enrico V111.
to con vna teja por vna muger Ani-ana.
San Lcufrido Abad. Santal de Eſpaña.
Rhodas,ceççada de lpçïurcosſim efecto, A 23.en Orduña (antigua Flaviobri'ga)
¡¡¡11430,- Í L*
Sªn.
EPHEM. HIéctT'. DEL MES DE jUNIÓ.
è 'Ii
_San Julián Mancebo Martyr , que padeciò San Gallicano, triunfador , con‘ſagrò
conflante,animandole ſu madreAſclepiOda ſu vida al ſcrvicio de l'os pobres.
ta,por mandado del Preſidente Marciano. San Proſpero, de igual ſantidad,y cru.;
Zenòn,y Zena ſu eſclavo , que besò la dicion,del Orden de San Aguſtin.
cadena del Señor, y pidio, que le adnúdeffe San Maximo Taurinenſe.
por compañero del martyrio. Enrico III. Emperador,vence en bata
Oy afirma el Cardenal de Vitriacozque lla memorable à Rodolpho , que era Ceſar
paſsò delªta vida San juan Evangelil‘ta. por elMuere
Pontífice.
en batalla el inſi'gne Conde de ſi
_B. Maria de Oñez , que cada dia hazia
oracion cien vezes de rodillas. Monforte.
, La victoria que tuvo Annibal de los’ San Guillelmo Confeflbr 5 y padre de'
Romanos, funeﬅiſsima Para ellos , al Lago los Hermitaños.
-Traſimcno.
Othon el Magno, entra en Roma ar Santa: de Eſpafia.
mado , y quita de la Silla de San Pedro à A 26.en Roma, los Ss. Ms. juan, y Pa;
Juan Xll. deſamparado , y ſm firerças por blo,originarios de Sagunto, nacidos en Bra;
ſu infame vida,año 96 . , _ gança,cerca de Braga, que en Roma ſervian
‘Año I 298. Adolſªo Emperadot,ſue' de'— à la Emperatriz Confiancia,hija deConﬅan
pueﬅo por los Electores , por ſus maldades, tino en honroſos oficios , preſos por juliano
y poco deſpues muerto en batalla por A1-— Apoﬅata,padecieron martyrio.
be’r to ſu ſuceſſor. En Craca (oy Guadalaxara)5anta Per~
Bayaceto , Emperador de los Turcos, ſevcranda Virgen.
muere , hombfe de vida cruel, y fortuna En Tridento, San Vigilio ſu Obiſpo, y'
deſdichadal ' Martyr, natural de Coria, de ſingular zelo,
que le' ocaſionò el martyrio.
Santo: de Eſpaña. En Cordova,S. Pela io mancebo,ator
,_ A 2 en Elpaña,ſe celebra à San juan mentado, muerto porA derramen,porque
‘Ba'utiﬅa, lingularmenter . defendía u Fè,y caﬅidad. ‘
San Juan Bautiﬅa. ' En la lgleſia de San Chriſ’coval , cercá
Perſccucion de la Igleſia por Neròn. de Braga, la depoſicion de San Hermoigio; ‘ .
En Paris , en el Barrio Chriﬅolio innu Obiſpo de Tuy , que deſpues del martyrio
merables Martyresr de Pelagio ſu ſobrino, ſe fire à la ſoledad , y,
Año 857, juanzhijo del Rey de Dalma edificò aquel Monaﬅerio , dºnde viviò con_
cia,dexando el Palacio,ſe hizº Anachoreta, otros,y paſsò al Cielo Conſeſſor.
viviendo en vna cueva 42. años. San Juan, y Paulo. - d
Veſpaſiano muere año 81. de Imperio En Cordova,San Pelagio,mancebo deſ-j _
9. de edad 69. pedaçado con tenazas por el ryrano Abdcr-j
Las fielias de la fiierte fortuna,celebra~ ramen. a ‘
Van los Gentiles. En Roma Gentil,el Regifugio.
Aſdrubal vencido , y muerto por los Alexandre V. Pontífice,- liberaliſsimc¡
Romanos. con los pobres, oy ſe ſentò en la Silla.
Enrico VIII. Rey de inglaterra, y Ca La Ciudad de Miſno con ſus Templos
thalina ſu muger, ſe coronan. ſe quemò, año 1447. ›
Vn terremoto en Suevia deﬅruyò vn‘
Santa: de Eſpañ’a. Templo,y dos caſas.
i A 2 5. en Monviedtoçmtes Sagunto)S. Empieza la bateria de Rhodas , añº)
Gallicano Ovino,var0n Conſular,del linage I S 28.Año 801. los Normandos vencieron i
de los Ovinos de Sagunto , y querido de
Coultantino Auguﬅo: que convertido ‘a la Arnulfo Emperador , y ellos deſpues con
Fe , y dandoſe à la hoſpitalidad , fue perſe— grande eﬅtago fiieron deshechos.
guido de Juliano Apoﬅata , y padeciò en Mongomerico , que avia muerto à En¡
Alexandria por la Fe. rico II. en el torneo , militando entre los,
En Jacca de Aragon , Santa Euſroſia, Hereges rebeldes , fue preſo por los Català
Virgen , y Martyr , hija de vn Principe de cos,y degollado año 1574.
Aquitania, que viniendo à ſer eſpoſa de otro
Principe de Aragon , fue preſa por los Sar-. Santo: de Eſpaña.
racenos con‘ Aſciſclo ſu tio biſpo,y demás A' 27. en Cordova,San Zoilo con ºtros
acompañamiento,y por la deſenſa de la vic.. a9‘. Ms. en la perſecu'cion de Diocleciano.
ginidad,y de la Fè,diò ſu vida. ' En Cayaza de Italia , San Fernando ſu
Soíipatro,Diſcipulq de San Pablo.. ºbiſpo ¡ natural_ de Eſpar‘ra ¡- Confeli‘or ¡lui-I
Rºt'
i
’Fu-.—
4M CORTE DIVINA.
tre,cuyo cue deſcanſa en effa Ciudad,en Monge , de Cabra , que padeció riguro'ſº
la Igleſia con agrada a ſu nombre. - - martyrio por los Arabes.
En Conﬅantinopla , San Sanſon Preſ En Zamora , los Santos Martyres Bau
byrero , de maravilloſa caridad , que todo delio, y julia , con otros compañeros , que
‘ ſe dedicó al ſervicio de los pobres. padecieron en los tiempos de Dt'ocleciano,
Eﬅe dia Roma Gentil , erigió Templo y Daciano ſu Preſidenre.
à Jupiter Stator. ’ En el Convento Nonenſe,en Cadiz, la
Marciano Emperador, marido de Pul Santa Monja Benedicta , Dilcipula de San
cheria , iluﬅre en piedad , y armas , muere Fructuoſo,que dexando à ſu eſpoſo,con con
fantamente. , . ſentimienro ſuyo , ſe dedicó al Supremo Eſ—
Tiberio fue adoptado de Auguﬅo. -poſo, y viviócon rande exemplo. ,
Nace Enrico VIlI. ~ u Los Santos poﬅoles, y Columnas de
Sancho VII. Rey de Navarra el ſabio, nueﬅra Madre la lgleſia , San Pedro, y San
y fuerte, muere oy. Pablo.
San Caſsio,Obiſpo de Narnia,aviendo
Santo: de‘ Eſjmña. celebrado Miffa en el Altar de los Santos
A 28. en Alexandria,lmperando Seve Apoﬅoles,aqueﬅe mii'mo dia muriò.
ro,l’os SS. Ms. Quito Sereno, y M. Sereno, La gran Ciudad de Geruſalen,cercada
naturales de Semon de Galicia, y las Santas por el Rey Nabucodonoſor , como eﬅava l
Martyres (,Lrincia,'Marcela , y ſu hija Pota anunciado por los Profetas. ' .

miena,naturales de Puteal deEſpaña, que oy Ezequiel Profeta de el Señor, entre los
ſe pienſa (er Paracuellos,inſignes Martyres. cautivos con el cuerpo al Rio Chobar,y con
El lugar de Semon,ò Segil'mon ſe pienſa ſer la mente enlo eſcondido del Cielo,v‘e gran;
Simancas,ó Santa-Gadea. des viſlones. ¡ _
En Albacar de Aragon, San Papio, in El Concilio Epheſino condenó clarif
ſigne Martyr , que lo fue en tiempo de Da ſimamente ‘a Neﬅorio.
crano. Tyro, entrada por los Chriﬅianos.
. En Laiſcure de Vaſconia , San Luper Tripol de Phenicia , ſe arruynó con
culo nacido en Zaragoça , deſde niño Her horrible terremoto, cogiendo dcbaxo con
mitaño , que ganó compañeros , haﬅa que grandiſsimo eﬅrago a todos los vezinos.
' Daciano le quitó la vida con tormentos.
En Leon , San lreneo , examinado: Santa: de Eflyaña. _
euydadoſo de todas las doctrinas. A zo. en Pamplona,San.Marciano ſu
San Leon ll. Obiſpo, que padeció martyrioà manos de
Santa Potamiana, Virgen,y Marryr. los Sarracenos. '
El ayuno de los judios , cercados en San Paulo.
ſu Ciudad de los Caldeos. o v San Marcial Lemovicenſe.
La muerte de Alexandre Martyr, y de En Alexandria , San Baſilidcs , que aun
Diógenes Cynico , pone eﬅe dia Adrianº ſiendo Gentil , defendió à la doncella Puta,
:am-0. miana de los impudicos. .
Alexandro de Mammea Emperador, Santa Lucina , Diſcipula de los Apoll
digno de toda alabança , fue eﬅcldz-a muer roles, ſintiendo las ncceſsidades de los San.
to con ſumadre,por traicion de Maximina, ros, v'iſitando las carceles, y reﬅaurando los
en Mogtmcia. _ , ſepulcros, muere en paz.
(jodofre toma à Antiochià. La fieﬅa de Hercules, y las Muſas, ce
Ludovico Xll.nace año 1482. lebrava eﬅe dia la'Gentilidad.
Hipparcho tyrano de Athenas , fue Enrico Il. Rey de Francia , herido de‘
muerto por Harmodio , y Ariﬅogitog. muerte en los torneos, año 1559.
Uhmydiu. Carlos VIII, nace.
Nace Segiſrnundo Emperador. ' Baronio, celebre en erudicion,y ſanriª
dad,muere oy en el Señor,año 1607.
Santo: de .Eſpaña. Gregorio XV. Papa , conocido por fi¡
prudencia, y modeﬅia, muere piadoſamen-.ª
' A 29,_ en Cordova, San Argimiro te en el Señor. ,
²119
EPHEMERIDA ASTROLoCICzÁ
- para el mes ‘de Julio.
Dias. NACIMIENÍO DEL SOL. OCCASO DEL SOL.
Á I I. las 4. y medio quatro. A las 7.y 3 .quartos y med.

A 1 9. ' A las 4.y quatro. Alas 7. y 3. quartos.
A 2.6. A las 4.y quarto y medio. Alas 7. y media y med. q. ‘
A 3l. las 4. y media. Alas 7:~y media.
Dias_ Crepuſculo Matutino. Crepuſculo Vcſpertino.
A 8. A las 7.. y quarto y medio. A las 9.y media y med.quart.

l A 1 5, \A las 2.. y media. A las 9. y media.
A 1 9, A las 2..y medía y med. quart.- A las 9. y quarto y medio.
A 7,4, Alas z.y 3. quartos. Alas 9. y quatro. ,
A 7,8, A las 2.. y 3. quart.y med. A las 9.y medio quatro.
, Días.. Longitud del dia. Longitud de la noche.
A 1 I. Quinze horas y 3. quartos. Ocho horas y quartò.

A l 9. Qiinze_ horas,y media. Ocho horík y media.
A 7.6. Qiinze horas y quatro. Ocho horas y ;qual-ros.
A 31. Qiinze horas. Nueve horas.- ) ‘
Dias. ' Nacimiento de Eflrellas. b Óccaſo de Eſirellas.
A r2. La Zona medía de Orion, na: La Lucida ſe pone por la

ce por la mañana. tarde. - r
A 27. Procion , nace por la ma— '
ñana. ..I
27-0 CORTE DIVINA.“
M ’ ETHEMERIDA HrSTORICA‘MRA EL MES‘

de juliº.
Santa: de Eſpafia. que eﬅando deſanimados con los tormen

tos,y cerca de rendirſe , el niño los animó, ~
A I . en Toledo , San Eugenio II. ſu de ſuerte,que todos murieron conﬅantes en
Obiſpo, docto, y ſanto. lª FC¡
En la meſma Ciudad , ‘San Concordio En el monte Libanienſe en' las Aﬅu_
Obiſpo, en tiempo de la opreſion Maurita tias, San ’Tolobeo , Obiſpo de Braga , que
na , que trabajó mucho en el conſuelo de oyendo los milagros de Santo Toribio , que
los Chriﬅianos Mozarabes , y lleno de me vivia en aquel monte , y en ‘el edificò Mo—
ritos durmiò' en el Señor. naﬅe'rio , ſe fue à ‘el , y tomò ſu cogulla , y
'En Calahorra , San Simeon Labrador, muriò ſantamente.
iluﬅre en milagros. San Hiacinro , Camarero de Trajano,
En el Monte Hor,la depoſicion de Aa deſpues de muchas llagas , eſpirò en la car_
ron, hermano de Moysès. . cel.
Santa Regina. Santa Clara, hija de vn Rey Indio, de
' Ñ En Emeſiafian Simeon Sali; la familia de Santo Domingo.
Veſpaſiano , Faludado Emperador en' En Laodicea de Syria, Anatolio Obiſ
Judea. . po doctiſsimo. . e
Federico Emperador , depueﬅo en el' Geruſalenfue entrada por Nabucodo.
Concilio de Leon, año I 24.5. noſor, à Sedechias (muertos ſus hijos flacª
Luis XII. coronado año 1497. dos los Ojos ,~ año 424. dela fundacion del
Thomas Moro , Canciller de Ingla Templo. ‘
fºffª › varon de invicta conﬅancia , dego Saladino , por traicion de Raymundo
liado. _vence à los Chriﬅianos en Syria.
Alfºnſ() VI. Rey de Caﬅilla , mueref
B.Lanfi'anco,celebre Obiſpo de Contur- 4
que echando los Moros de Toledo , dedicó bel; que eﬅando encarcelado por priſionero
à Maria el Templo. de guerra,ſaliò à la Religion,y della -alObiſi
.
padOIEﬅe venciò à Berengario,como pode
l
Í Santo¡ de Efimña. roſo en obras,y palabras,año 10,9.
A 2. en Campania, San Vital, Wu] ~ Año 1642. en Colonia , muere Maria
de Tielmes , padre de San *Ïuﬅo , y Paﬅor, de Med-icis, Reyna de Francia , dia jueves,
- que yendo ‘a Italia, casò ſequnda vez,y tuvo cerca de medio dia.- Eﬅa ſiendo de *inſigne
à San Natal,()biſpo deTÍedoN finalmente bondad, en aquella altu‘ra‘de gloria, experi—
fue Martyr-.con otros compañeros. ' mento la inconﬅancia delas coſas humanas,
' La viſitacion de la Virgen, inﬅituida y en ſeïiò con iluﬅr‘e’s documentos el menoſª
por Vrbano VI. año 1358. ‘ precio dellas. -
San Othon Obiſpo dc Bamberqa , va
ron Apctoﬅolico , que convirtió los Piomeraſi '
Santa: [le Eſpaña;
nos, edificò 2 I . Monaﬅerios , y fue libera ' A 4. en Sevilla, San Laureano, ſu Obiſ—'
liſsimo‘con los pobres. '~ ª ‘ - po,que perfflguid'o de Totila Arrianó,~huYò
Nicephoro Phocas,electo Emperador, à Francia, donde le hallaron, y degollaron,
eﬅe'fne diligentiſsimoerrlas guerras , con y como otro Dioniſio llevò enſus manos ſu
'que afligiò à los Sarracenos. Pero ſafigíndo cabeça. Eﬅa file traída à Sei’illa,donde hizo
demaſiadq con tributos à ſus ſubditos , fue 4¡ muchos milagros , y libró la Ciudad dela
'aborrecidoz y finalmente muerto por luan peﬅe que padecía. '
Zimiſce , por autoridad de ſu muger Theo: En Lisboa,Sant'a Iſabel ſrchynamjuger'
phanes,perfidioſamenre. ‘ ; ‘ "del Rey Dioniſio de Portugal,hij.1 de Pedro
, El R.P. Lainez, de doctrina,y vi'da ſu Rey de Aragon , ſobrina ‘de Santa Iſabel¡
_blime,es electo General de la Compañia de Reyna de Vngria, de rara ſantidad.
_ jesvs, año 1558. l \ Oſſeas, y Aggeo Proſetasſi b
. , . . Noﬅradamo ,..inſignfiaMªFhªmªtiªºa- “WB,
- Santa Iſabel de Portugal.
'Andrès'Crct nſe , Auroril'uﬅre' , ' y
'muere en_ el año 63.de ſu edad.
devotiſsimo de Matiz. i
Ã "Maura, Efflêr‘ïbï‘” 1 'ud-*vn* “San'Flavianóſi‘Obiſpo Ãlitioïfieno , - '
A 3. en Caparra,Dioceſi de Plaſencia, Eliasjeroſolymitano,deﬅerrados por Anaſè
los Ss. Ms, Marco, Muciano , y_ Paulo niño, thaſio ,por el Concilio Chalcedonenſe , tu—-ffl l
_, Vic
7*" C " …HE
. S .ÏÍEL MES ñï’jULIo. _ …g
vieron glorioſamente en el deﬅierro. Llora al que m Sedan¡ emm.
' San Vid-atico Obiſpo, liberaliſsimo , Ttrirmſa dèl el vencido:
abﬅinentiſsimo, muere de 80.años de edacr. Qu amb.“ maſ." aya» [ida,
Luis XI. nace año 1424. 4 - ' De ofmfl a‘ Diar,ſè cºm-mm.
Los Franceſes vencen en Petragòras à
ios Ingleſes en batalla memorable , en que Santo: de Eſjmña.
murió juan Talboto, famoio .Capitan , y vn A 7. en Granada,S-.1n O'renci0,0biſpo
hijo, año 1452. de Tarragona,y deſpues lllib‘eritano, varon
v Santo¡ de Ejjmña. conſular,nobleElcritor,dc quien eſcrive elo
gios San Sidonio Apolinar , que paſsò deﬅa
_ A 5. en Toledo , Santa Adeodata vir— vida Conſeſſor. y ,
gen, del Orden de San Benit0,de quien San En Vrgel , San Odon ſu Obiſpo , del
Gregorio Papa eſcriviò elogios. iinage de ſus Condes , y mas noble por ſus
En Tarragona, la, dedicacion de ſu virtudes. '
Igieſia. ~ En Alexandria, San Panteno Maeﬅro,
En Ma, Santa Zoe , colgada de \us de Clemente Alexandrino , que fue ‘a lo vl—'
cabellas en vn arbol , y aplicado fuego, y timo del Oriente à enſeñar la Fe.
humo horrible , con cuyo tormento diò el _ Romulo muere , año de ſu fundacion
alma à ſu Criador. 39. de edad 54.
-Santa Cyrila, que muchotiempo tu Los Athenienſes en Cheron‘ea, fueron
vo en ſus manos carbones encedidos ; por deshechos de Filipo , Rey de Macedºnia,
?ue no parecielſe fi los arrojava, que avia con miſetable eﬅrago , en tiempo de Doo
acrificado alos ldolos. moﬅhenes. Y el milino dia, deſpues de al—
San Enrico Emperador , Vence à los gunos años, fueron vencidos en Antipatro.
Nngaros en celebre batalla. eleccion de Celeﬅinq V-. Papa ino—,
Nicea, Ciudad ſamoi‘a , por fuerça de centilSImo. -
-armas la ganaron los Chriﬅianos à los Tur El año 1456. por ſus Legado reﬅitu— -
cos. ye Calixto lll. ſu buena opinion joana
En Roma Gentil, los juegos Apolina donzclla de Francia. I
‘
res, que ſe celebravan por ocho dias.
Michael, y Theofilo, Emperadpres de Santo: de Bſpaña.
4 Oriente, ſe exoneraron del cargo. A 8. en Ati'a,Ciudad antigua en Sierra’
Año 663. -Conﬅante Il. Emperador, Morena, 18. leguas de Cordova, y 14. de
nieto de Heraclio, entra en Roma c'on apa Merida,y 23.de Badajoz. Los SS.MS. Aqui- ‘
riencia de Religion, y la ſaquea. la,y Priltila l'u mugcr , que buſcando ‘Iban '
Pablo , vinieron 21 Eſpaña por Gibraltar , y
Santo: de Eſjmña. en Arl’a preiós por Chriﬅianos , y atormen
A 6. en Aguilar de Campoo , S. Lucia tados, ſeliaron con ſu muerte ſu conﬅancia.
Mattyr , que de Campania vino a Eſpaña,. Aquila, y Pdſcila, conocidas por fami
donde fue prela por Ricio Varo, y fue tai liares de San Pablo. ‘
ſu conﬅancia , que no 1‘010 la tuvo para Si, juan Huz,fue quemado en el Cºncilio
ſino que convirtió a la Fe à Antonino , Se de Conil-anda. Humala”. ›
verino, Diodoro , Dion , AppoloniOÑAppa La lsla de Thia apareció de nuevo en
mo, Papyrano, Cocio, Oton, Satyto , Vic el mar.
tor, y otros nueve Miniﬅros , y finalmente El año I I I ;muere Pedro Hermitaño,
teduxo al miſmo Varo ſu juez, que todos que fue trompeta clariſsima de la guerra
padecieron con ella iluﬅre martyrio. Sacra. ~
En Gibraltar, otra'Santa Lucia,iluﬅriſ~ Sumar de Eſpaña.
ſima Martyr.
La translaeion de San Martin. A 9. en Thiar , Ciudad antigua entre
San Iſaias Profeta , aſi'errado por el Tarragona, y Cartagena , Santa Anatholia, ~ \
impio4Manafles , y ſepultado ddzaxo de la matrona iluﬅre, muger de T. Aurelio Eſpª

Encina de Rogel. , ñol ,ſabiendo
que y hermana de .Santamuerte
la gloriolà Victoria
deMartyr,
lſiu her
_ San Pablo entra en Roma el año de la
fundacion 774.. ' mana , manifeﬅo ſu Fe, y con raro valor pa.
En Roma, la cruel carnicería de Silla. deció por ella, convirtiendo à 1.‘\udazliechi-~
Año !641.d'ia fiineﬅo para Francia,en zero,que ſe hallo prelente.
' gue fue derrºtado , y muerto ſu Exercito en En Alcoutin de Portugal, San Briccio,
Sedano,y murió elConde de Soiſons,de que Obiſpo de Evora , atormentado por la Fe,
cantobien vn_ Poeta. ' de orden de Marciano Prelidente,y libracáo
L
7—¡ 2,22 CORTE DIVINA‘.- " ' a..
delas ptiſiones por San Pedro Ratenſe,pre~ . -› Anthemio Emperador,
Eraſmo muere fue muerto.
de dyſenteria , de edad l
dico conﬅante,y murio Confeﬅor. , *
A la gota, que liempre mana; eri-Ro— 7o.años,y'fue ſepultado en la Igleſia Mayor
ma mil y veinte y tres Martyres. de Baſilea.
Santa Anatolia deﬅerrada por la Fe, y Santo: de Eſpaña.
deſpues martyrizada. -
Gran terremoto, que deﬅruyò muchas A I 2. en Toledo, Santa Marciana,Vir—j
Ciudades por toda Syria,y Arabia,año 553 . gen,y Martyr,cchada à las beﬅias por la de-_
Cedrmº. ‘ tenía de lil Fe , y virginidad, y deſpcdaçadat
Antonio de Prato, Legado del Pontifi— de vn Toro. _
ce,y Canciller de Francia,muere ſantamen En Serpa de Andalucia, los Santos Pro—
te,año I 5 I 3. ' culo,e Hilarion Martyrc5,en tiempo deTra— ª
ª’ ª I
jano,por el Preſidcnte M.Aurelio.
Santos de Maha. Santos Nabor, y Feliz.
A Io. en Ceſarea de Mauritania (oy San juan Gualberto.
Argel) San Marino Martyr Eſpañol, natu— - Nace julio Cel'at el año Cªiro antes
ral de‘Lisboa , en el Imperio de juli-ano , y de Chriﬅo. '
dela familla de los Marinos , queie dizen Genſericó Rey Vandalo, toma :1 Ro- ‘
deſcende‘r de C. Mario. - ma, le ſale al encuentro San Leon , y mila
En Barcelona ,la translacion de Santa groſamente le aplacar.“
Eulalia ſu hija , Patrona , que ſe’coloco 'en Enrico _Aticnpe muere , Principe grana
la Cathedral. ‘ ' ‘ de,llamado Auguﬅo, y padre de la Patria…
Los ſiete hermanos,hi)'os de Santa Fe El año r4óo.vna'liorrible tem‘pcﬅad en
licitas, coronados de martyrio. Conﬅantinonla , en que mueren con fuego
Erigen los lſraelitas el becerro de Oro. del Cielo cali tres mil hombres. '
Anaﬅaſio Emperador de Oriente , va juan Gerſon,Cancelario Pariſienſe,de '
ron amiguo , que no ſentia bien de la Fe gran ſantidad de vida, e igual erudicion , ſe
Catholica, muere. deﬅetrò Voluntariamentc por las inquietu—
Enrico ll.de Francia , muere con gran des ‘de la Ciudad,y èﬅe dia murio piamente
dolor de ſu Reyno. , en Leon, año 14,29. de edad de 66.
Eduardo Principe de Vvalia , hijo de Su Maeﬅto Pedro de Aliaco,que fue muyl
Eduardo lll. Rey de Inglaterra , que avia inclinado à la Aﬅrologiajudiciaria,que Gerª
hecho prilioneroa juan Rey de Francia, ſon aborreciò, muere.
muere.
Año I 509. nace en Noviod-:no , Cal Santo: de Eſfmña.
vino, portenro Hero, y ſeminario d: grandes - A 13. cn Xativa, San Maximiliano
males para Francia. Martyr, natural de Calahorra , que aviendo
Santa: de Eſzſimña. reducido à la Fe aquella Ciudad, y bautiza
do ſus vezinos , fue martyrizado en tiempo
A I l . en Roma , Santa Bencdicta Vir de Diocleciano.
gen, y Martyr, que (iendo natural de Zara En Santarè’n,la memoria del B.Bernar~
goça de líl'paña,fue invit‘ta Martyr en tiem— do,de la Orden Dominica , a quien con dos
po de Neron. ‘ ' 'niños tombidò el Niño jeſus a comer , y el
, F n Cordova, San Abando Martyr, na dia ſeñalado paſsò à la nielà de la gloria. '
ciò en la Aldea, llamada Auanelos, que pa_ joel, y Eſdras Profetas, y San Anacle—
deciò por los Moros , cuya ſe-;tareprchen to Papa. \
dia. ‘ . ' La perſecucion de Hunetico en Africa, _
San Pio Papa. x en que cruelinente murieron muchos Ms.
E-n Nicopoli, San januario , y Pelagia, La Pragmarica Sancion, queſe decre—
.crudarncntc atormentados. tò en el Concilio de Balilea , elte dia ſe pu— _
Eﬅe'dia fueron degollados , por el de blicò en Paris. _ , _
lito del becerrqde Oro 2300. hombres. Enrico Pantaleon , queentre otros eſq
Exad. I. 2. criviò Diario, nacio 'oy,como ‘el cſcrive.
Nabuzardan pone ſitio à Geruſalen. Bartulo, famoſo jurilcon-liilto , muere
De oy empieza el ayuno de los judios año x 359. -
por tres lemanas. ' Santo¡ dc Eſpaña.
Iſocrates
l no comer, , voluntariamente
de dolor de la victoria muere de
de Filipo
A I4icn Lugo ile Galicia‘,San Pliocato'
çn Clieronea. ſu Obi-ſpo,y glorioſo Confellbr.
- En‘
EPHEM. HrST. DEL MES DE jULI’O. z 2. 3
En Avila, la dedicacion de ſu Igleſia. San Fauﬅo, Martyr en tiempo de De—
Ñ En Leon, la depolicion de San Buena‘ cio,que viviò en la Cruz cinco dias.
ventura¡ . f San Euﬅacio Obil’po,inſigne pregone
Alexandro Heraclas , Obiſpo de cele 'ro de la F‘e en el Concilio Nizeno , muere'
bre opinion. _ deﬅ errado de Conﬅanci’o.
-Dia dedicado en Roma Gentil, a la Los zoo.Fabios,m'uertos eﬅe dia, triﬅe,
'Fortuna mugeril. ª y luctuoſoípara los Romanos.
Filipo Deodato, muere en MedunteJE ſ El mi mo dia ſuqon delpues desbara—
rç empcçò à edificar en Paris el Templo de tados,y pueﬅos en Fuga de los Galos.
SanraMaria,en que ay I 20.columnas,ſu lon Inocencio Ill. Pontificginſigne en vida,
gitud es de 174.paſlos,li1 ancho óo.la altura ycrudicion,en cuyo tiempo ſe celcbrò el
~ roo. tiene 45. Capillas , las torres tienen de Cozicilio Lateranenſe , dexando la lgleſia
alto 34.codos. y defendida, y Simplificada, muere año r 2 I 6.
San o: de Eſiºaña. - Santo: de Eſpaña. ' _
A 15. en Frigiliana,del Reyno de Gra— A r7. en Girona, en la Igleſia del lugar '
nada, San Epeneto lu Obiſpo, Diſcipulo de de Cebranenſefian Sixto Martyr,que pade
San Pedro, y ordenado por ‘el, y alabado de ciò en tiempo de Diocleciano. -
San Pablo. ' En Cartagena ,los Santos Martytes Eſ
l En Sighença , la depoſicion de las Re— perato, Natalio, Lyrino, Bonata , Secunda,
liquias de Santa Liberar-a Virgen, y Martyr Btcſsia,y
rizò Otros Proconſul.
Saturnino Compañeros,à quien marty~
ſi
Elpañola, que aviendo eltado en Florencia,
ſe rellituycron à eﬅa Ciudad. San Alexo , cuyas tinieblas fiieron luz
En Niſibe’,San Jacobo,varon de admi— Cn las delicias de Dios.
table ſantidad¡ _ Ñ ‘ Santa Marcelina Virgen , hermana de
En Athenas, las fieﬅas de Adonis , en San Ambroſio , à quien diò el velo el Papa
que ay'unavan las mugeres. Liberio. '
, Geruſalen fue entrada por Godofre con Maximiliano,c0n tres Reyes de Vngría,
Fran valor el año tercero de la expedicion, à Polºnia,y Bohemia entra en Viena de Aull.
as '9. del diª¡ º ‘ ' tria con grandiſsimo fauﬅ0,y pompa.
Clemente V.fiie coronado en Leon con Carlos VIl. ſe corona en Rhems , por
'gran celebridad. conſejo , y guia de la donzella Juana , año
El Padre Ignacio de Azevedo , de la 1-4²9- ~ .
Compañi de jelus,con 33. compañeros en Artevelos ,'vno de los quinientos del
el camino del Bralil, fue muerto por los He~ Preſidio , ſue muerto dentro de ſu miſma
rcges, por la conſeſsion de la Fe. y caſa por los de Gante. l
El miliªno dia ſaliò deﬅa vida el Padre Santo: de E/Paña. _
Simon Rodriguez, vno de los primeros Pa A 18. en Ortenſe , Santa Margarita,
dres de la Compañia¡ ’que otros llaman Marina, Virgen,y Martyr,
Othon Il. vencido de los Sarraeenos, Vna de las nueve hermanas de vn parto, hi—
y preſo de Pyratas,ñie redimido_por no co jas de C. Attilio, que en eﬅa Ciudad conſu—
nocidoiaño 982. mo ſu marryrio , por el Preſidente Olybrio,
con eﬅupendos tormentos¡ _
Santa: de Eſpañ’a. ' En Cartagena,Santa Gudenis,Virgen,
A 16. la feﬅividad del Triunfo de la ’y Martyr, que por el Preíidente Rufino fue
Cruz , por la victoria , que por ella tuvo de atormentada con exrraordinarios rigores,
los Moros Alfonſo Rey de Cal’tilla en las y vltimamente degollada; paſsò glorioſa a
Navas de Toloſa. recibir la palma.,
En Cordova, San Siſenando Diacono, En Brixia de Italia , San Filaﬅrio Eſpa—ª
y Martyr,natural de‘ Badajoz, de donde fue \ ñol , y Obiſpo de aquella Ciudad , celebre
à Cordova à eﬅudiar , y le dedico à la lgle—l Doctor contra Arrio, claro en ſantidad,doc1
{ia San Aciſclo , y tiendo exemplo de virtu— trina,y( milagros,y Glorioſo Confeſibr.
des, fue coronado de manyrio por los Sar Santa Symphoroſa con ſus 7. hijos.
raeenos. En Metz de Francia, San Arnulpho.
' En Segovia , la dedicacion de aquella _Godofre,honra de los inclytos Capita—
Igleſia,cuyo primer Obiſpo «fije San Hiero— nes,ſue electo por voto de tOdOSRey de Ge.:
teo, Maeﬅro de San Dioniſio Areopagita. ruſalenzy oy con gran llanto de los Chriﬅia-z
_ La dedicacion del Templo de la‘Vir— nos,muere año r 100¡ ' y '
gen Maria en el Monte Carmelo, por inſig— Honorio lll Sumo Pontífice ſe corona’,
ne piedad de los Carmelitas , y celebre Pe - que confirmò las celebres orde nes de Santo
del pueblo: . ‘ D
_ om in go, S.Franciſco Carmelitas. rado
ª_ ,ylw _
Z ² 4* CORTE DIVINA.
Paulo III. Veneciano,electo Papa. Perracha , varon de, floridiſsimo inge—
B. Roberto Salentino, cuya vid a es ad nio , y celebre fama , nace en Arezo , año
mirable entre los Padres del Occidente, pa 1304. à las 3, y 49. minutos deſpues de la
g ma 373
ª . Santº: de Eſpaña. media nochejunctinoª
A 19. e'n Sevilla,las Santas Ms. juﬅa,y Santo: de Eſfiafia.

Rufina,por el Preſidente Diogeniano. _ A 2 I .en Cordova,S.Feliciano Martyr Eſ)
En Cordova,San Aurea Virgen Mon— pañol,('1 padecró en la perſecucion de Neró.
ja,hermana de los Ss. s. Adulpho, y juan, En Bermeo,los Ss.Ms.ViCtor,y Alexan—
ella tambien Martyr, cuya vida eſcriviò San dro, que aviendo padecido en Marſella con
EulogioÑelecto Arçobiſpo de Toledo. Longino, y Feliciano , y tiendo echados en _
v En Zaragoçazla invencion del cuerpo de la mar por orden d‘el,los dos aportaron àEſï
&Braulio ſuObiſpo,por revelacion,y coloca paña,y los otros dos ‘a la a opueﬅa, y to—
ción d‘el en lugar decenrefdonde ſe venera. dos reſplandecen con milªos.
S.Epaphras,concativo de S.Pablo. San Daniel Profeta , que con clara luz
San Arſenio , noble cultor del yermo, de Dios vió los (hceíſores en los 'Reynos j y
.aviendo ſido Maeﬅro de Emperadores. \us ſuceflos.
Roma,fue entrada de los Galos,y que— Santa Praxedis,hija de Prudente Sena—
mada-.Y otra vez 'en tiempo de Neròn,en el dor , Virgen ſantiſsima , toda entregada al
miſmo dia ardiò por eſpacio de ſeis. agaſajo de los pobres. p '
Maria,declarada Reyna de Inglaterra, S. Victor Soldad0,que acabó ſu marty rio
reﬅiruye la Fe Catolicaaño 1553. hecho pedaços en vna tahona de vn paﬅc
Treinta y ocho judios quemados en lero. ,
Alemania, por aver herido vna Hoﬅia , que _En Trçcas,Santa julia,Virgen,y Martyr.
manó ſangre,año 15 Io. , ,Terribles terremotos ſe cuenran aver avi
ª do eﬅe dia.EnAlemania el milino año 1,342.
Santo: de Eſpaña, fueron las lluvias ran continuas,y vehemen
A ao. en Orenſe,Santa Liberara , Vir tes,que ſe pensó que ſcrenovava el diluvio.v
gen, y Martyr, que otros llaman Vvilgefor—i Carlos V.Emperadqr ganó à Tunez.
te,'vna de las nueve hermanas de vrtparto,
nobles en ſangrc,y mas en el ſlLd'tYliO. Santo: de Eſpafid.
En Toledo,San Mayoriano ſu Obiſpo, A 22 .en el Convento de Oña,ce'reano
que aviendo (ido embiado porLegado àSan à Burgos, el B. Tacto,Conf-eſibr Obiſpo de
Leon Papa, acabada eﬅa Legacia,fue Obiſ— , Lerida,que llevado de las virtudes de S.En
po de Placencia en Italia, donde acabó glo necon Albad , l'e fue à ſer Monge con ‘el , y
rioſo Confeíſor. alliviviò en toda ſantidad: ſu cuerpo ſe co—
En Cordova , San Paulo, Diacono , y locó junto al ſanto Abad , donde (e venera.
Martyr
v ſecta à manos de Sarracenos,contra cuya
predicava. Santa Maria M adalena , Reyna de los
amores tantos,y eſpejo de penitentes.
En Coimbra, Santa Columba, Virgen, _San joleph Conde. b
y Martyr, natural della, que padeció por la Nizetoro , Emperador de Oriente, y ſu
F‘e,y por la virginidad. exercito,muerto por los Bulgaros, año 8 ro.
En Burgos,la dedicacion de la Igleſia. Hunniadechncc à los Turcos en inſig—
San Elias,en el Monte Carmelo. ne batalla,matundo 4o.mih , ,
San joſeph el Juﬅo , deſcauſa en paz Carlos V11. Rey de Francia , muere’
en judea, - ' . año 1470. a t
S.Margarita, Virgen,'y Martyr ee lebre,
La batalla de Farlalia,en que Ceſar ven Santos de E\jm-rifa. A _
ció à Pompeyo, y alreró roda la Republica: g A 23.en Marchena de Andalucia ,- los'
Commodo Emperador , incommodo Santos Martyres Apolonio, y Eugenio. _
para todos , fue ahogado à manos de los ſu— En Zamora, ó cerca della , en v_n lu-
yos, año 193¡ ' ‘ gar ’llamado Albucela , Santa Seculina , que'
Vn cometa cruel,que lució tres meſes, a riendo viuda , ſe conſagró al clauﬅro , dond
que ſe ſiguió gran calamidad de langoﬅas. _de vivió como Angel : iiendolo caſada con
Roberto,Rey de Francia, piiſsimo,pa— conſentimienro de fu marido. '
dre‘ del pueblo,muere,con ſumo dolor de ſu 'deſpues
S.Apolinar Obilpo,ordenado por &Pedro;
de varias penas conlctumo el marty- '
p'ueblo,y eterna memo'ria.
«Pedro Lºmbardo, Maeﬅro de las ſen—ſi
rio en Rabena en riempode Velpa-liano.
rçen'cias, *y el mayor _Theologo de fu tiempo, 1 Santa Brígida viuda , _que deſpues de
muere. _ Ñ muchas peregrinaciones à los lugares fan
. tos,
ªſiEPHEM. HIST. 'DEL- MES DE
jULlO. _ zz;
tos, inſpirada de Dios deſeansò en Roma. S.Valentina,que derribió'el altar de lo!
Mai-!Ram ídolos, y fue graviſsimamente atormentada’.
Godof're el Grande, es electo Rey de Eﬅe dia (dizen) ſi es ſereno , ſignifica
Geruſalen , que avia conquiﬅado con ad Invierno frio é però con ' muy pocº‘tuhda-I
mirable valor. mento. ~
Federico Emperador , deſpues de mu—. Conﬅancio , padre de Cònﬅahtino
-chas ſobervias , y amenaças, finalmente ſe Magno, moderado, muere año 306.
echó rendido à los pies de Alexandro Ill. Año 1471. muere Thomas de_Kcmpis,
pero es increible lo que añaden, que el Pa Varon iluﬅre en la ciencia de los Santos, 'y
pa le pisó, dizie'ndo : Sobre elaſpr'd ,y bag/i' vida celeﬅial. ª
liſco andar-dr , Ó?. Dia memorable' en Eſpaña,en que .Al-v,
Santa: de Eflªña. fonſo el l. desbararò à' Iſmaèl Caudillo de'
A 24. en Merida, los Santos Martyres los Sarracenos, y à ºtros quatr'o , que le
Victor,Stercacio,y Antinogenes hermanos, acompañaba .
Enrico Niíagno; Rey de Francia,ſe conè'
que con graves tormentos configuieron la
palma enltiempo de Diocleciano. Vierte à la Fè Catoli'ca,año r 5'93."
En Áﬅorga,S.Dictino ſu Obiſpo, que ſe _ Santo¡ de Bſpaña;
halló en el primer Concilio Toledano, y A :6; en ObÓbriga de Galicia, que fe
aviendo faltado à la Fe, lavó eﬅa mancha pienſa es Monçon , Santa Eufemia,Virgen,
con tantas la rimas, que la Igleſia le llama y martyr, vna delas nueve hermanas de vn
ſanto Confe( or. parto,hijas del Regulo C.Attilo, que todas,
Santa Chriﬅina, Virgen, y Martyr, Ïunque en diverſos lugares, padecieron por
que repartió à los pobres los idolo‘s de oro,y a Fe." -
plata de ſu padre; y ‘el de muchos modos la En Badajòz , San Vr’ſo ſu' Obiſpó, que
-atormenró,y quitó la vida. deſpues io fue en Treca's de Francia, zeloſo
El- meſmo dia , orra Chriﬅina admira' varon, y llamado Det'enſor de la Fe, que
ble, que te ofreció ‘a Dios, para pagar por paſsó deﬅa vida ſanto Confcſibr.
las almas de los difimros, entrando en hor El rranſitodc SanraAna,à quien redun-C
nos ardiendo,y luego en.aguas eladas,y con daron rcflcxos admirable: de lOs Soles de
Otros generos de penas continuamente le ſu Hija.
aflig-ia.- ' ²' , ‘ Furioſiſsima peﬅe enCoñﬅantin0pla,que
Los Romanos Gentiles ofre'cian al Sol hizoClaudia
grande ,~cﬅragó en las gentes,año 66m
muger de ‘Franciſirov 1.' muere
miel núcva,vino,y harina. ,
~>ª Adria-no Enmcradorjngenioſo, y cu "piadóí'amente.
rioſo, muere el año za. de tu Imperio, de ;Enrico ll.coronado en Remis,año I 547.
Chriﬅó -r4ó. - Carlos lX.nace año 1550.' '
Amadeo,e'lecto Pontífice en el Ca
ciliO de Balilea ,que renunció deſpues. Santo: de ’EſPaña'."
Santa¡ de Eſfiaña. - ' Á *27.en Barcelona, laSªSs.V.irgenes,-y
A 2 5.en tòda Eſpar‘zajel Pro'toma'rtyr de Ms.Juliana,y Sempronia, teﬅigos del ¡fiar
los Apoﬅoles San—Tiago, ſu vnico Patron; tyrio de S.Cucuſate, y que por ſepultar ſu
?donde ('c vencra fu cuerpo.- ' “cuerpo, fueron atormentadas,y muertas.
Al‘si miſmb S._Chriﬅoval Mai-\yr en y En Cordova, los Ss. George Monge,
Lycia, cuya devoción es tal en Elpaña,que Aurelio , y Sabigorhona ſu múger, Felix, l,
apenas ay lgleſia, donde no ſc vea fu lma— Lilioſa tir muger,que en la rle'cuçionSar
.genzcn cſpeeial enValencia,donde ſe vene— racena, dieron la vida por u profelsion.
ran ſus Reliquia-s: l En Lisboa,y otras partes de Eípaña,S.'
En Compoﬅela, &Cueuſarc Martyr,e_n ' Pantaleón MartYr,cuy as Reliquias poflèen¡
-tiemp’o de Diocleciano, cuyas Reliquias ſc - San Pantaleón Medico.
vencran en eﬅa Ciudad, - *Los (iete durmientes,q1’1e diz‘en durmió;
En Barcelona otro S.- Cucuf'ate'Martyr, Fran' aoo.-años.Cedrm0, y Nicephoro. Baronid
por el Preſidente Daciano. -_ dize, que como ſc llama entre los Pieles
En Cordova, S. Theodomiró Abad, dormicion' la muerte, es mas crelble, qUe
natural de Carmona, que deſpues de larga ‘fueron hallados en los ſepulcros’deſpues de
edad de Monacatofue martyrizado por los 5200": años, y por elfo ſeï digª, que los durª
Sarracenos. mieroh; ‘ _ , u -
San-Tiago,hermano de &juan; -el pri— Conﬅantino Magno, Principe piiſsimo,
mero de los Apoﬅoles ,que fue Martyr. yvictorioſiſsimo, fue ſaludado Emperador;
S.Chriﬅovªl Marryr, que en tiempo de en inglaterra. '\ x
‘ Decio padeció mucho, ‘ - Los Ateniení'esçad‘ecie'ron‘ gran cala;
º" Tªmil’. - ~ -. P. ' .Mi
D
e; 6 CORTE DIVlNA.. - ' x

-midad en Sicilia, ſiendo Nicias ſu Capªn, ſuma crueldad hizo ſacar los ojos, añ0'980¡
_porque Gilipo les tomò,y dcﬅruyò ſu Exer— Gran Excrcito de Sarracenos fue ven—
,ciro,el año antes de Chriﬅo 417. cido de los Clirillianos cn Altalon,mucnos
"
_ La victoria memorable de los Cavalle dellos cien mil,año 1,190.
ros de Rhodas contra los Turcos,año 1480.
r. Añ'o I 2,76.muere Jacobo I. de Aragon, 1- SantºI-de Eſpaña.
llamado el Vencedor. 4 . A 30.en,Braga, San Godino fu' Obiſpo,
Benedicto
ctde Bonifacio 1Lquc
Vlll. tuvo la àSilla
_y ablolviò Rey Confeflbr,docto,5anto,y milagroſo.
deſpues
Filipo
En Calahorra , San -Thcodomiro ſu
de Francia,muere eﬅe dia. Obiſpo, que eſcriviò mucho contra los que
,r Santo¡ de Eſpaña. condenavan las lmagcnes, para deſengaño
;1 A 28.en Bayona de Galicia',los Ss.Ms. de algunos Obiſpos de Francia, que avian
_Paulo,y Heladio, que con duros tormentos admitido eﬅe error , y paſsò al Cielo glo
compraron la coronª. * rioſo Conſeſlor. Ï
.z En Lugo, S.Vrſo Aba8,que lleno de l En Burgos,oen0ca antigua,S.Oﬅan’o ſu
virtudes, y milagros partio à la Galicia, y Obiſpo,que ſe hallo en el Concilio chVie—
haziendoſe compañero de S.Leobazio,edi— ¿do,y lleno de virtudes deſcansò en clSeñor.
¿ficò muchosMonaﬅerios,y partio defla vida Santos Abdon,y Sencn,nobles l’crſas,
\iluﬅre Cºnfefl'or. ;corºnados de martyrio.
'
' S.Nazario,y Zelſo niño,en Roma. Santa julita.
_ El melino dia, dos Martyres de varias C. Mario, vence è lOs Cimbros ‘a las
-.maneras atormentados z vno bañado en ,faldas de los-Alpes, año de la Ciudad 65 3.
i miel,y pueﬅo à las abiſpas, y abejas; otro Ladislao,Rey deVngria,muere añ'o 1095.
¿arado entre flores,y ſolicitado de vna mala Ilubèl,Rcyna dePolonia,muere año 1505.
.Ñmugcrzeﬅe (e corto la lengua con los dien— Roberto Baro, Doctor Theologo ln..
¿tes,y ſe la eſcupiò. gl‘es, à quien Ebero en ſu Kalendario pone
Hilario Papa,muere,que previno, que“ _por Santo ſalſamente , fije quemado plubli
_ningun Pontífice pudieſſe elegir luceflbr. camcñtc en Londres,inficion¡\do del vene
Inocencio l. muere, varon de antigua no dc la ſecta Luterana. x .
bondad; ‘en cuyo tiempo fue tomada Roma . _ En Atrebate’, el Templo de la B. Vir..
. r Alarico, y ſe publicó el Talmud de los gen Maria ſe abrasò con ruego del Cielo,
, udios, aunque ‘el ſe oponia fuertemente à 5 ano, I 103-. ›
Ñ los venenos de las malas doctrinas. Santas de Eſpah’a.
Paulo ll. m'uete de apoplexia 5 mas' A 3¡ .en Roma, el tranſiro de &Ignacio
_conocido por el reſplandor de las piedras de Loyola,Eſpañol,y Fundador de laCom
precioſ-as, que por las virtudes, ſ1 ſc ha de pañia de jesvs,por ella , y por ſus virtudes
dàr fee à Platina. Vnocido en todo el mundo.
El Cardenal de Borbon, claro en lina S.Ignacio, perfectiſsimo exemplar de
. ge , y mªgnificas virtudes , muere piadoſaª vida,à quien Dios preparó con grandeza de
mente,ªno 1594. ,entendimiento, y valor para glorioſas pc-Ñ
, Santo: de Eſpah'a. leas,en si,y en los (Byos. º
A 29. en Monçon de la antigua Galli-‘ª Benedicto 1. amadorde pobres, muere
cia,riberas del Miño,Santa SerafinaVirgen, ,año 580.
,Diſcipula' de San-Tiago , que vivio en 0ra— . S.Columbano,Fundador de los jeſuatos,
Ícion,y ayuno,y virginidad, y paſsò à gozar qUe ſe dedicaron al ſcrvicio de los pobres.
de ſu Eſpoſo Celeﬅial. u &Germano Altelidorenſe,de verdadera
. ›S.Lupo, Obiſpo de Trecas,que reſrcnò ſantidad,y noble ingenio. \
, à Attila,açote de Dios,porque no oſendielle Geruſalen, quemada_ por Nabuzardàn.
à ſu Rebaño, è hizo ilnﬅre ſu Dignidad Eﬅapobls Ciudad, primero llamada Salen,
. con luz de virtudes,y obras. ~, edificada,como ſe dize, por Melchiſedech,
, , .- Santa Marta , hoſpedadora del Señor, _año 184. deípues del Diluvio, experimento
,que con ſus humildes miniﬅerios excediò varias fortunas, porque ,ocupada 2 3 .o vezes
¿ los Imperiales. . , _ ,de varios Reyes, y Capitanes, renaciò mu—
x_ Vrbano II. Pontífice, vque-emprendió chas vezes de ſus cenizas,y aun conſerva el
. la Guerra Sacra, 'y adminiﬅro, lª .Igleſia con nombre,y la ſombrade ſ_u grandeza. . j. A
, fuma bondad,y prudencia,mLiere oy., ' Tiberio Abſimaro , Emperador ,› fue
o Año 1644zmuere-Vrbano -VllI.Bar-bari muerto año 705« i -
¡’_ino,de cali'80.años,y '_2 I .de Lu-Pontificado l v1-- -. ~_- “’
l Bnſilio EmperadorNencio en batalla ſus .:1 .I 1 ¡¡JU J. .
x
--fflcmlseªªprºndêò I, 53W \SNOW Uniºn són

’1..¡ ~'L
,EPI-‘115: ‘ l
...ÑÑÑJ
2.1
EPHEMERIDA A ST ROLO GIC

pai‘ael mes de Agoﬅo.
Dias. ORIENTE DEL SOL. OCCASO DEL SOL.
A 6. ' Alas 4.y media y med. q. A lªs 7.3' quarto y med_

A ll.. A las 4. y 3. quartos. A las 7.y quatro.
a A lÓ. A las 4. y 3. quartosy med. A LIS 7-;7' media y med.q.
A 20. las 5. A las 7.
A 25; A las 5.y media y med.q., A las Ó.y 3.quartos y nied.
A29. A las 5. yquarto.- Alas ó.y 3.quartos,
O
ª* .
Dias. Crepuſculo Matutino. Crepuſculo Veſpertíno. *
A1. Ahsz.- A1359.

A 3. *A las 3.y medio quarto. Alas 8.y 3.quartos y med.
A 8. Alas 3‘.y quarto. Á las 8.y 3.quartos.
A12 A las 3.3' quatro y medio. ' A las 8.y media y med. q.
A i7 las 3.y media. A las 8. y media. ' .
i A zo A las 3.y media y med.q. A las 8.y quarto y med.
A 13. A las 3.y 3.quartos. Alas '8.y quarto. ſ
A 2.7. Alas 3.y 3.quartos med. A las 8.y medio quatro.
A30 Alas 4. AlasS.
_a
' Días, Longitud del día. ‘ Longitud de la noche:
A 6, , Catorze horas y 3. quartos. Nueve horas y quarto.

A r I. Catorze horas y media. Nueve horas y media.
A I 6, Catorze horas y quarto. Nueve horas y 3. quart.
A 2.0. Catorze horas. ._ ‘ Diez horas.
A 25. Trèze horas y 3.quartos. Diez horas y q'uarto. ſi C
* A 29. Treze horzfi y media. Diez horas y media.
Dias, Oriente de Eﬅrellas. Occaſo de Eﬅrell'as. ‘ '

A 7. El Can mayor, nace por la A i.laFomaham,ſe pone por
mañana. la mañana.
A 17. El Coraçon del Leon, por la El Aguila, ſe pºne por la ma
mañana. l ñana. . ›
A 26. La Lucida de la Hidra nace
porla mañana. 4 _ |
Toma P 2 l EPHE
22.8 - CORTE D IVINÃ;
ETHEMERIDA HISTORICA ?PARA EL MES-i
de Ago/170.
Santo: J: Eſjwh. En Oſmá,S.Pedro ſu Obiſpo,que llama;
do de Guinea por Bernardo,Obilpo de TO
'A I~. en Barcçlona,S.Lucio ſu Obiſpo, ledo,ſe hizo Monge en Sahagun, y fue he—
’que por graves tormentos conliguiò la co cho Arcediano de'ſoledo,y ticſpuesObiſpo
rona de Martyr,cn tiempo de Neron. anmenſe glorioſo Confellbr. '
En Girona, S.Feliz,llamado el Doctor, . En ermarans de Portugal, el B.Gual—
de quien eſcriviò alabanças S. Ilidoro, que tero,Diſcipulo de S.Frai_iciſco, que deſpues
fuera de ſu doctrina, padeciò crueles tor de varios trabajos,en fundar aquellal’roviu—
mentos por elPreſidenreDaciano,y fue glo cia de ſu Orden,durmiò en el Señor. Ï
rioſiſsimo Martyr. S'.Eﬅevan,Papa,y Marryr.
En la miſma Ciudad,los Ss.Ms.Romano, Losjudios,deſpues de la ruyna de Tiro,
y Maximo lus Dilcipulos,que le bevieron ‘a repitiendo ſu ,rebelion , ſon desbaratados
’Feliz la doctrina,y le (iguieron en el exem— pºr Hadriano.v
plo de morir por ella. l juan V.Papa,muere: liberaliſsimo con
En Trento de Italia,S.Segundino Mon l' pobres. .
ge, de Zaragoça de Elpaña, que inﬅruydo ' El Anonimo pone oy la batalla deCan
con Cartas de S.GregorioPapa,reſplandeciò nas', aldea de Apulia, en que los Romanos
con virtudes. fiieron dellruydosxon tan grande eﬅrago,
Las Santas Virgenes F‘e,E\perança, y que el miſmo Annibal vencedor, movidoà
v Caridad,padecen martyrio en Roma. laﬅima,exclamò;SoldadOS,tened las armas.
En Roma, la dedicacion de S. Pedro Otros la ponen antes,como queda notado.
Advincula. ' Blntllio Varo,en tiempo-de Auguﬅo '
Elle mes eﬅava dedicado à Ceres, oy à fue muerto,y deshecho ſu Exerciro en Ale
S.Bartliolom‘e. mania. '
En Rom-ada tieﬅa de la Eſperança,en la
Plaza de la Hortaliza. Santa: de EÏſpañª.
Dedicòſe Ara ‘a Auguﬅo Ceſar &años
antes de Chriﬅo. ° A 3.en Barcelona, Ja translacion de S.
Clau-dio V.Emperador,nace. ' Severo luObilpo,y Martyr, del Convento
Ludovico Craſſo,muere. de S.Cucufato a la Cathedral.
, Guillelino,Rcy de lnglaterr;\.,1nuere de La livencion del cuerpo de S.Eﬅevan 4
vna ſaeta,que eﬅando cagando le tiroGual ,Protomartyn *
tero,vno'de ſus mas queridos,año I ror. Santa LidiaPurpuraria.
Año ¡202. juan, el deﬅerrado, Rey Los judios andan deſcalços,y en ayu—
de Inglaterra, mato a Arrus ſu pariente, à nas,leyendo los Trenos.
quien tenia preſo enla carcel. ' Los Perſas, y ſu Caudillo ,Mardonio,
lnﬅituycſe el Orden de S. Mi'gu‘el, año fueron vencidos en Platcas.
¡469. Nabuzardàri, convierte en ceniias el_
Y P. Fabro,vno de los compañeros de S. emplo. ’
Ignªcio,de gran ſantidad,y doctrina, muere El Templo ſegundo,quemado por los
año 1542. Exereitos de ï'ito. '
El miſmotdia , año 1580. muere' el ' ElPuerto ccio,que es Cales, vſurPar'on
R. P. Everardo Mercurial, quatro General .los Anglos,ò Ingleſes por a 10.años.
de la Compañia,de ’gran prudencia, y para
vida. Santo: de Eſpañ’a.
Enrico l. Rey de Francia,fiie muerto
Cºn deteﬅa le parricidio,año 1589. A 4.105 Ss.Ms.Elpaiioles,Peregrino,Ma
chorat0,y Vrenciano,Monges,que por zelo
Santo: \de Eſpaña. de la F‘e,y de cobrar vna hermana-donzella '
que les avia robado vn Franc‘es, fueron à
A 2.en Cordova, &Flavio Rurilio Mar Francia, donde el Raptor en vez de teﬅi
tyr,que huyendo la perfecucion, peregrinò tuirles la donzella, les quitó las vidas con
por varias partes 5 y aviendo vivido en Cor ſuma crueldad. ' -
dova mucho tieinpo, paſsò àAſrica, donde En Bolonia, la depoſic'on de Santo
fue prelo,y coronado. Domingo de Guzmanmoble Eſpañolffiun
*.5
‘o
'\
_Ñ
EPHEM‘. HIST. DEL MES DE AGOSTO. A i 2. 9
dador del Orden de Predicadores , y por de Huerta cerca de Lorca de Eſpar'ia.’ Don
ella , y ſus glorioſas virtudes , conocido en de tambien deſcanſan las del D. Inocencio,
todo el mundo. ' Subdiacono, y Martyr, que aſsillio à Sixto
- Santo Domingo , en obras , y palabras en ſus peleas,haﬅa dar la vida por la Fe.
de Dios podcroſo. En Alcala de Henarxsdos prodigioſos
En Roma Gentil , la fieﬅa en honra de Niños,S.juﬅo,y Paﬅor hermanos, predica
.la victoria. ' dores de Si meſmos, que con varonil Cºnſ—
El deﬅierro de Ciceron, que ſe le revo tancia,fueron Martyres por Daciano.
cò el miſmo dia del (iguiente año. En Burgos, S. Eﬅevan, y 200. Monge's
.Vn eﬅupendo Cometa , ſe viò el año 'Benitos,à quien quito la vida en odio'de la
1 S)ª r. Budeo nace año 14.67. muere año, Fè.Zafa Capitan de los Agarenos.
En Vrgel,S.Vrbico, Obiſpo, y MartYr,
'1540. fue enoblecida ſu poﬅeridad. Arias cuyas reliquias ſon veneradas.
Montano le hizo elogio en verſo. La Transfiguracion.
Sebaﬅiàn Rey de Portugal , entra en Santos juﬅo, y Paﬅor, niños de la eſ—:
Africa con exercito , y trabando la batalla cuela,y parten al martyrio. <
con el Barbaro , es vencido, y muerto, con En Amida,S.jacobo hermitaño.
gran dolor de los ſuyos. En Roma,S.Hormiſdas,Papa.
Eſdras,acabada la cautividad, ſale de
. Santo: de E/Pa'ña. Babilonia.
A 5. S. Memmio, ò Mancio , Diſcipulo Sixto Il. de Filoſoſo Atcnienſe, Sumo
de los Apoﬅoles,Predicador en Cathaluña, Pontifice,pa›dece marryrio,año 2 58.
y todaEſpaña,y finalmente Obiſpo deEvo— La batalla Marathonia.
ra , en ella fue martyr.Los Franceſes le lla Romano Emperador,es vencido de los
man Memmio , los Eſpañoles Mancio. Bulgaros,año 92.0.
Santa Aſra Martyr, a quien convirtiò Mahometo [Len Vngria,vencido,y he—.
S. Narciſo, Obilpo de Braga, que fue Mar tido por Hunniades,año 1436.
tyr en Girona , y ella con roda ſu familia Muere el P.Claudio jaio en Viena de
muriò quemada por la Fe. Eﬅàn en Girona Auﬅria,vno de los primeros compañeros de
ſiis reliquias. Ñ º ~ S.Ignacio,de loable memoria,año 155 2 .
En Alcobaça de Portugal,el BzDomin Luis Vlll. padre de S. Luis muere enſ
go,Abad de aquel Convento, iluﬅte en vir paz.
tud es. _l Santo: de Eſpaña.
Santa Maria delas Nieves. ' ‘ -
San Enlignio, de I Io.años, Soldado de A 7.en Orenſe, la translacion de San-ta
Conﬅantino , y Martyr en tiempo de ju Eufemia, Virgen, y martyr.
liano. En Salamanca, la colocacion del eucr—Í
S.Oſl'uald0,Rey de Inglaterra, muy libe po del B.juan de Sahagun, del Orden de Sa
ral con los pobres. Aguﬅin.
Alſonſo,Rey deAragon,fue vencido de S.Victrieio Rothoniagenſe, y &Alberto;
los Ginoveles cn batalla naval, y preſo con Carmelita. u
el Rey de Navarra, año 1436. de cuya pri— Nace Conﬅantino‘ Magno. ‘
ſion ſacò mayor gloria. El triunfo Acciaco deAuguﬅO‘ Ceſar, en
8Paz entre Carlos V.y Franciſco I. año que triunfo de Antonio,y Cleopatra.v
15 . juan XXlI,elecÏo Papa. '
4 Enrico I. Rey de Inglaterra, vſurpa el El Rhodano ſaliò de madre, año 1469.v
Reyno à l’u l'ier manORobertO primogenito, En Mcchlinia,cl almacen de la polvora,
que eﬅava. auſente,à quien deſpucs venció, encendido 'de fuego del Cielo,deſpedaça la
y prendiò,y le ſacò los ojos,y le tuvo cruel, Ciudad,año 1546. ›
y perfidame’ntc en perpetua carcel. La Ciudad dc Methon de Venecia, fijo
tomada-de los Turcos,y todos con ſu Prela-z
ª Santos de Eſj‘mña. do,muertos,añ0 150. e
A 6.S.Sixto Pa a,que \iendo Legado de
la Santa Sede en ſpaña, para aſsiltir à vn . -Santor de Eſfiaña.
Concilio Toledauo; fue luego à viſitar la
ſanra caſa del Pilar de Zaragoça,d0nde co _ 'A 8. San Famiano Confeſi'or, peregriá
nocio à S.Lorêç0, que era Arcediano de S. no ſie’m’prd, aviendo dado \us bienes a los
Valerian0,y le llevo conſigo aRoma,donde p'obres viſitò à San—Tiago en‘ Eſpaña, y los
fue tan iluﬅre Martyr: las reliquias deﬅe ſantos Lugares de Geruſalen, y bolviendo
Santo Pontífice eﬅàn en el Convento Reªl à_ Galicia tomò el Abla) del Ciﬅel,y vivienª
º Tomo 1V. / ' ' l’ 3 _ dº
Z Jº CORTE DIVINA.
\ do en ayunos, y penitencias,muriò en Italia 0thon Emperador,vence à los Vngaros
,anto Confeſſor. con gran batalla. .-\
Santos Cirilo,y Sineſio. Dia de S.Q1intin,año 1557.lamentable ª
S.Hormiſdas,en tiempo del Rey Sapor. para Francia, con la memorable batalla en
Cleopatra , libre de los triunfos de, que file muerto juan de Borbon Conde de
Ceſar. Enguincnſe. 'r
, i ' Selim Turco,vence à Iſmael Perſa en Año 1640. f'ue reﬅituydo Arrebato à
celebre batalla. Ludovico XllI. deſpues de dos meſes de
La muerte de Cayo Gracco. ſitio.
l — Año I 106. muere Enrico 1V. Empe Santa: de Effiañm
rador, de dolor de verſe deſpojado en vida A I I. Santa Suſanna, hija de Gabino,
por la rebelion de ſu hijo. ' Presbyrero ſanto, nieta de Cayo Maximo
Senador, y de Serena ſu muger,que fue hija
Santa¡ de Eſpaña. de SeneraEmperatriz,muger de Filipo Em
perador,y del linage de los Serenos de Ga—
A 9. S.Romano,Sold-ado,y Martyr,que licia.Fue eﬅa Santa Suſanna dotada de her—
viendo padecer à S.Laurencio,y que vnAn moſura, y otras gracias, y apetecida pa—
gel le limpiava las llagas,le convirtió, y fue ra eſpoſa de Maximiano Emperador, cuya
bautizado,y padeciò martyrio por la Fe. repulſa, y profeſsion de la F‘e g-.mò en el
En Val de Ripoll de Cathaluña, la martyrio dos palmas, vna de ſu conﬅancia,
\ranslacion de S. Eudaldo glorioſo Martyr. y otra de ſu vir inidad,en Roma.
En toda la Iglefia, la Vigilia del inlig En la Iglelia Aclatenſe de Cathaluña,
'ne Eſp-.Iñol S.Laurencio. _ la dedicacion de San Tiburcio Martyr.
, ' La Vigilia de San Lorenço. San Tiburci0,y Sulanna.
San'Rpmano. . San Alexandro Carbonero.
, San Numidio, à quien ſacò ſu hija de la y Trajano muere , à quien nada ſaltò
hoguera de los Ms. y San Cypriano le hizo para ſer inſigne Emperador, mas ’que la Fe
Presbytero. ' l Chriﬅiana,
'Valente Emperador, fue muerto en vna Vn terrible terremoto en Inglaterra.
choza,donde ſe avia eſcondido à que pega Nicolao de Cuſa,Cardenal,el colmo dc
¡zon fuego. los eruditos de ſu tiempo, muere año 1464.
Irene Emperatriz, muere , alabada de l Belloveo, gracioſo à quatro Reyes, y
los Santos Pad-res por Catolica, pero cruel poderoſo en Francia, colgado en el monte
con ſu hijo Conﬅantin0,año 795. Falconi, el año 152 2.
' Sixto lV. electo,ſiend0 General de los
Franciſcos,bienhechor de ſu Orden. Santo: de Eflmfia;
Trajano,adopta à Adriano, y dentro de A I z.en Setubal,los SS.Ms. GracilianO¡
dos años muere. y Feliciſsima,de fingular conﬅancia.
En Roma, Santa Arthemia,Virgen, y
u L.: Santo: de Eſjmña. martyr hermana de Santa Suſanna, ‘a quien
librò del demonio,y la bautizò S.Ciriaco,y
A Io.en,Roma, el inſigne martyrio de Maximiano hizo degollar.
&Laurencio Eſpañol, nacido en'la Ciudad En Murcia,S.PÓncio Porchario Abad,
de Hueſca,educado por S. Valerio, Obiſpo del línage de los Porceles, pariente de otro
de Zaragoça, y ordenado Diaconopor San del miſmo nombre,que fue el primer Abad
.Sixro Papa,llevado a Roma, y electo Arce— Lirinenſe,fue ſu ſegundo Abad,y con otros
.diano de ſu
ct‘ martyrio porIgleſia, que conſumò
Valeriano. _ ſu celebre compañeros file muerto por lo'S Sarracenos,
ano 730. -
En Cartagena, las Santas Martyres, y .En Aſsis,Santa Clara.
Wii-genes Paula, y Agatonica, que yendo ‘a 8.E0rchario, Abad Lirinenſe, muerto
LOW y hallandoſe al martyrio,de Santa por los Barbaros con 500.Monges. _
Agtipina, y tomaron ſu cuerpo,, y le lleva, Normandía , fue recuperada por los
ron à Sicilia, y bolvieron à ſu patria, donde Franceſes de poder dc Ingleſes, deſpues de
padecieron .en la l perlecucionde Diocle 3 2.años,el de 1450.
grano. . Las fieﬅas Cariﬅerias,ſe celebravan en
- .San Laurendo. ~ '--n, , , ' Athenas por la libertad.
z . San Deuſdedir,bienhechor de pobres. Cela: el Dictador, nace : de quien ſe
Los Sacerdotes de Bellona_ enRoma’ſe i duda entre tantas dotes, ſi fue conveniente
herianpara lavar cºn ſangre _los pecado gue naciefl'e. :
Iiberiqllmwcre'.: _ ,Ñ »—l-›-|
e.) * \ San
EPHEM. HIST. DEL MES Dia ,ACO'STQ ;31.:
Muere Enrico lV.Emperador,año 1317. ‘
a Santo: de Eſjvªña. dandole veneno en la Hoﬅia, ‘como dizen,
' ” A t zſien Sierro de Vizcaya, S.Centolla que parece calumnia mas que verdad.
. ,Virgen Toledana,y Helena Viuda, inſepa— Los Cavalleros de Rodas ſe la quitaron
.tables compañeras. que en la perſecucion à los Turcos,año 1309. ,
,de Diocleciano fueron coronadas de mar Salió libre Conﬅantinopla del ſitio de
tyrio. _ tres años, que avia ſuſrido de los Sarracc—
' S.Caſsiano Martyr, muerto à manos de nos,año 7. r7. '
ſus diſcipulos, que de Obiſpo Brixienſe,avia
,íido Maeﬅro de niños. ~ . Santos de Eſpaña.
Santa Radegunda Reyna, muger de A* 16. en Roma, el traníito de Serena
ſi Clotario, Rey de Francia, que del Palacio Emperarrizpriginaria de Eſpaña,que vien—
ſe acog-ò à vn Monaﬅerio, y reſplandeció do la Crueldad de ſu marido Diocleciano
con virtudes por 27.años. ' , contra los Chriﬅianos, y liendolo ella, de
, Las ferias de los eſclavos en Roma por pena durmió en el Señor.
Servio Tulio ſu Rey hijo de vna eſclava. En Clunia , comarca de Aragon, ſe
Severo Emperador ſaludado. celebra San Simplici-.rne Obiſpo de' Milan
Juﬅiniano muere año 565. eﬅa muerte (luceflbr de S. Ambrolio) El'pañol, que fue
ponen Otros en diverſos dias. ordenado Presbytero Romano por San Da.—
mal‘ ſu conterraneo, y dado à S.Ambro(io
Santo: de Eſpaña. por oadjnror a quien ſucedió en la Silia, y
A r4.en Barcelona,S.Aecio,ſu Qbiſpo, ſubio al Cielo tanto Conſeffor.
y glórioſo Martyr. _ En Medinaceli , Reyno de Toledo, la
En Roma, el rranſito de San Oroſro, depoſrcion'de San Tito , Diacono , llamado
Presbytero de Tarragona,que lleno de vir el LimoÍnero,que preſo por los Arrianos,en
tudes,y letras durmio en el Señor. detenla de la Fè,murió.
S.Euſebi0,y Santa Athanaſia Viuda. S. Simpliciano, padre eſpiritual de S.
Los Romanos ſacrifiçavan oy à jupi— Ambrolio.
ter Libertador. . San Roque, y San jacinto.
Balduino, desbaratò ‘a los Sarracenos Juegos Equeﬅres en honra deNepruno,
en batalla,año r 118. ’ que inﬅiruyó Romulo."
Pedro Rey de Aragon,mucre de heri Conﬅanrino VII. forçado de Irene ſu
das recibidas,en batalla. madre , renunció.
Pio ll. antes lineas Silvio, Pontífice de
celebre nombre,mucre. Santa: de Eſpaña.
Muere 5¡er V.año 1590- de edad de 6 . A r7.en Orenſe, la {cgunda translacion
Angelo l’oliciano, naeeà la vna, y 2g. de Sa'nra Eufremia , Virgen, y Martyr, à la
\ minutos del dia. -. l Carlredral,donde ſe Venera.
\ En Granada,la dedicacion de ſu Igleſiaª '
Santas de Eſpaiia. , que l'ucedió a la lllibtritana. ‘
A I 5.en Toled0,S.Audencio ſuObiſpo, S.Mammas, Marryr deſde la niñez haﬅa .
inſigne en letras,ſantidad,y milagros. la vejez. ' _
En Leon de Elpaña,5.l’elayo l'u Obiſpo,
\ y natural de Galicia,iluﬅre Cºnfcſiſior. l Contavan los antiguos oy el principio
del Otoño.
La All'umpcion: fieﬅa inﬅituyda por S. Lalsla de Rhodas libre del cerco de los
Damaſo,el año 364. ' Turcos,año 1448. ‘ _
S.Tharſicio Acolito, llevando el Sacra— Conﬅantinopla peligra por incendio el'
mento,…uriò por no entregarle. tiempo de Theodoſio. '
S.Alipio,q›mpañero de S.Aguﬅin,y de Año 1640. renovada la Luna, aſcexh
ſu ſanta Orden. .\ dió Libra z y \iguiendoſe Arcturo, en con—
Magnencio,perſeguidor de losChriﬅia— juncion de Saturno, y Marte, le‘ figura gral¡
nos,ſe mató por ſu mano,año 356. - 2 : 1 tempeﬅad , y trueno».
r ªl‘. 1'» , i ‘
Honorio Emperador, muere 250,423.
La partida de Godoſrc,añ0 1096. . 1 Santa: de Eſpaña. .
En Roma, año 1568. ſalió deﬅa vida A 18. en cl Real 'Convento de Silos, la
ſantamente el B. Stanislao KosKa, de la ttanslacion del B. Domingo, Abad, que
Compañia de jeſus'. , a aviendo eﬅado muchos, años ſepultado en
Eﬅc dia, el año 1534..hizieron ſus vo— el clauﬅro comun, ſe colocó en tiempo de
' tos los nneros Padres de la Compañia en Alſonſoel IV. à proprio altar. '
la lgle 1a de &Maria del Monte de los Ms. San Agapito , Ereueﬅino,
TOÏWIVO
I
/ - r 24 9X'
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a. 3 z ' CORTE D I V I N A.
Oy nace el Signo de Virgo, ſegun los joviano, Emperador Clitiﬅianiſsimo,
amiguos. muere. ,
El rapto de las Sabinas. Graciano electo, grande eſperança,
Alexandro VI. muere con el veneno cumplida en breve.
que avia preparado para otros: algunos lo VVCncislao, hijo de Carlos IV.ſue de—
niegan, y alaban (no s‘e porque razon)quc pueﬅo del imperio por los Electores, por
traxeſie el Santiſsimo Sacramento metido inhabil.
‘ en vn globo de oro,pen_diente al cuello. Franciſco Petrarca, nace año 1034.31
Paulo IV.Pontifice, muere en Roma. las 3.y49.minutos del'pucs de media noche,
Los Turcos ſon vencidos en Malta. Año 164S.dia feliz para Francia, por la
Muriò eﬅe dia ſantamentc Helena 'victoria que tuvo cn Flandes el Principe de
madre de Conﬅantino, en Roma, en la Via Cond‘e en Lens.
Lavicana. .
Santo! de EſPañ’a,
\ Santa: de EſÏmña. A 21. en Burginatc de Andalucia,que
A 19. en Plaſencia de Eſpaña,la depo— ſe pienſa ſer oy Bexigar,los Ss.Ms.Vinccn—
ficion de S.julio, Senador Romano.que pa cio,y juliano,con otros que en las primeras
deciò martyrio en tiempo de Commodo, y perſccuciones dieron exemplo de conﬅan—
ſus reliquias ſe trasladaron a eﬅa Ciudad. cia para las liguientes.
&Luis de Toloſa, cuyo cuerpo eﬅà en Én Mequinenza de Cathaluña, los Ss‘
.Valencia. , Ms.Juvenal,Bonoſo,y Maximiano,en tiem—
Auguﬅo Emperadot,muere año I 6. de de Trajano.
Chriﬅo,de ſu'edad 76. En Blanda,ò Blanes de Valencia,los Ss.
Probo Emperador,nace. Ms.-Bonoſo,y Maximiano.
Pio ILelectO. En Arjona,otros SS.M3.Bonoſo, y Ma—
. Federico lll. Emperador, muere, año ximiano,hermanos,y naturales de Andujar,
¡4,93- _ à quien martyrizò Daciano.
El año 1642. àla primera hora de la En Octogeſafiiudad antigua de cerCª
noche huvo tan terribles truenos, y tanta de Tarragona, S.Vvalſrido,0bitpo,y Con—
inundacion de lluvia, que ſe temio Otro di— ſellòr, celebre en milagros. .
]uvio.Cerca de Rhedona cayeron malſas de En Vlia,oy'Montemayor-,cerca deCor—
iranizo, que mataron animales grandes. dova,S.andr-ato, Obiſpº, yConfeflot de
os Nannetenſes ſintieron grave eſpanto iluﬅre lantidad. , . -
con los torbellinos. En Cordova,S.Sanſon Abad,Confeſi'or,
de grande doetrina,y l'antidad.
Santa! de Eſjzaña. En Girona, el depolito de S. Palladio
A zo. en Deobriga de Elpaſia,Ciudad Obiſpo.
antigua,qne ſe pienſa fue Tafalla anavar En Cerdeña, S.Camerino Obiſpo Tuc—
-ra,los Ss.Ms.Severo, y Memnon,en tiemw citano, y Tpledano, que deſpues de varios
de Valeriano. ' trabajos podeciò martyrio en elſ-a lsla.
En Camona de Galicia, S.Maximo,na S.Anaﬅaiio,corniculario,que es ſer Sol—
tal della,qUC fue ‘a Francia,à ſer Dilcipulo dado de acavallo con cornetilla, inﬅrumen-ª
e S. Martin -anonenſe, y lle'nò de ſantos to militar.
exemplos ambas Provincias. Sol en todo el Signo de Virgo.
En Cordova,los Ss.Ms.Chriﬅoval,na~ Templo dedicado a Venus,y dedicados
tural della,y Leovigildo deGranada,ambos los jardines ¿1 ſu tUtEla.KªI.Rom.
Monges,que en la perſecucion de los Ara El dia de los Hortelanos, feriado en
bes padecieron por la F‘e. Roma. ' -
, - La ſeﬅividad de San Bernardo,que en
tiempo de Alfonſ() el Vl. Rey Catolico, ſu Santº: de EſpaíÏa.
ariente, embiò à Eſpaña fundadores de ſu A amen Bayona, la antigua Titulcia,
ﬅituto : cuya Regla profeffan en Eépaña cerca de Tielmes, los Santos Filiberto, y
las Ordenes Militares de Calatrava, de Al Fabriciano,Monges, y Martyres en tiempo
Cantara,la de Chriﬅo,y la de Monteſa.i
San Samu‘el. de Valentiniano.
En Alzira', aldea de Valencia, los SS.
San Bernardo,varon admirable. Bernardo,Monge del Ciﬅel,Gracia,y Ma
San EﬅCVan, Rey de Vngria. ria ſus hiziercton
hermanas, que aviendodieron
nacidoſu Mo
ros,ſe Chriﬅianos,y vida
En Athenas,los myﬅerios grandes.
Deﬅruye Alexandro à Thebas. por ſu nueva Fe.
Atipatro,roma a Athenas,año del mua San Timotheo Martyr.
$93633 - \ . Bal—
- - -n~~ .u ’ª‘
EPHEM.HIST.DEL MES DE AGOSTO. 2. 3 3
Balduino ,-Rey de Geruſalen , muere en Cal‘es, año r 328. '
año I l gr. j ‘ El Duque de Arincnaque,fi1e degolla¡
Gregorio IX. Pontífice , muere año do en Paris, año 1477. '
I 241. opueﬅoà Federico Emperador. E'h Paris,año 1573. vn Domingo , vn¡
Enrico Conde,venciò à Ricardo lV.ln cruehta tragedia , digna de muchas lagri¡
gl‘cs,y le mató en batalla, año 14.85. mas. No la declara,
Derrilsadas la imagenes en Flandes,
año 1563.‘de que nacieron muchos males. Santº: de Eſfiafía.
El nacini'çnto de Filipo Auguﬅ0,gran A 25. en Cordova,S. GlnèS,Soldªd0,]
Principe,y muy amado. Martyr,que dexòl el talabarte por la F‘e,y en
Muere Filipo Valeſio , Rey fortiſsimo tiempo de Nerón la conſelsó con ſu ſangre.
de Francia,año x 350. ~En Tarragona , San Magino Martyr,
que le fue à vivir al yermo , y en ‘elle halló
Santo: de Effaña. la crueldad de Dacianoſi - _
A 23.en Leon de Francia,San Eleaza En Paris , San Luis ſu Rey , hijo de
rio Eſpañol, Arcliiſinagogo Toledano, que Blanca Eſpañola , à cuya educacion ſe deb,
convertido en Geruſulen por San Pedro,ſue gran parte de ſu ſantidad.
ſu Diſcipulo, y predicò en Eſpaña , y Fran— San Luis.
cia, liaﬅa que en ella , cºn ocho hijos pade-r San Gines repreſentante.
ció martyrio. Ccilïin los Eteſias : el Aquilon empie:
En Braga , San Fabiano ſu Obiſpo , y 2a à ſoplar ſrio.
finito Conſelſor. - (iraciano Emperador , fue mueço por
_En Pontevedra de (ªlicia , San Lupo, engaño de Maximo tyrano, año 383.
Marrvr,eſclavo,qiie dió ſ 'ida por Chriﬅo. . George Ambolio Cardenal, dcxò la
Cerca de Bug-.ida depoſicion de las Re Vida. Varon magnifico,y celebre,año 1 5 50
liquias de San Sidonio Apolinar , Obiſpo de
Claramonre. * ' Santo¡ de Eſpaña.
San Theonas,Obiſ de Alexandria. A 26. en Tuy de Galicia, San Mamete
Todo el Signo de irgo ſale , ſegun Conſellbr, que en tiempo de lºs Godos hi-
Ptolomeo. zo vida celeﬅial. .
El principio del Otoño, ſegun los anti. En Cerezo, cerca de Burgos,San Víc—
tiguos. . v tor, Presbytero, y Martyr , à quien quitòla
Los Sarracenos vencen à los Chriﬅiano vida Mahomad JacheſiO,ReyArabe,porque
en Emeſa en tiempo de Heraclio, año 634. reprehendia ſu perfidia,y cortada la cabeça,
Miſna
diò,año Ciu'dad,conſumida
r223. ſi de vn incen la llevó en l'us manos liaﬅa el ſepulcro. '
San Ceferino, Papa,y Martyr.
, . Rodolfo
batalla ctal Rey Emperador, vence,y
de Bolicmia,año matao en
!258. Muerto Dario en la batalla de Arbelas,
E apodera Alexandro de todo , 329‘. años
¡ ' Iſabela de Babiera,coronada,ano 1389. antes de Chriﬅo. - .
Año I 3 28. Filipo Valeſio, ſiendo libre La batalla de los Campos-Calderanos
de ſus enemigos, por ayuda de la Virgen , y cn Perſas, y Trucos , donde tuvo Selin coſ-y v
obtenida gran victoria , oſrcciò en ſu Tem toſa victoria, muertos de los ſuyos zo. mil.
plo de Paris el cavallo, y las armas. La batalla Creciaca,ſepulcro de la No:
, bleza de Francia, año 1346.
Santo: de Eſpaña. TUmulto eri Paris, año 1648.
A a4. en Tela antigua Ciudad de Eſpa
ña,eerca de Palencia,San Eutychio Martyr, Santa: de Eſpdñd.
que es el muchacho que cayo de lo alto de A 27.en Lerida,San Licerio , ſu Oblſ:
la Synagoga, por oir a San Pablo,yo muerto, ,y Cont'eflbr.
le reſucitò el Apoﬅol, y fue Diſctpulo de S. En Toledo, San Gudilo,ſu Arcediano,
Juan,haﬅa q ue P redicando en varias artes,, Conſcﬅbr, cuyas virtudes eſcrivieron Julia,
. Ric martyrizado en eﬅa Ciudad. no,y Felix, ambos Arçobilpos de Toledo.
San Bartholom‘e. San RuſO,Patricio. .
San Audoeno. San Ceſario Arelatenſe.
Roma, tomada de los Godos la prime. Maximo , tyrano , muerto por Theº-z‘
ra Vez, año 09. doſio,año I 88. ~
Enrico ll. Emperador, muere. En Nicomcdia , Vn gran terremoto , y
Alberto Auﬅriacog coronado Ceſar, en Conﬅantinopla , cuya memoria ſe cele—
¡ño I 298. . ,bra cada año por la libertad dela Ciudad,
Filipo Valefiogçnçtò à_ los_ Flamencos Cedro-m año 556,, ’1‘
- Sªlª’
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²3+ ' CORTE ,D I V I NA: ,
denò dia deS.juan,y muriò el dia de ſu mar—
7 Santo: dl Eſjmh. tyrio,convinierçlo con èl aun en la edad.
A 28. en Elech, la memoria de San Bi— Carlos Gonçaga , Duque de Mantua,
viano, Obiſpo Santonenſe en Franciajcuyos muere el año I 637. de ſu edad 57.
milagros eſcriviò San Gregorio Turone‘hſe,
y San Venancio F0rtunato,fue deſcendien— Santo: de Eſpazªz’a.
te de Flaviano, ¡¡ami-al, de Elech, y padre de A 30'. en el Reyno del Peru,Sanra R04
Santa Biviana. 'ſa de Santa Maria Virgen,prodigioſa en mi—
En Bona de Africa , el gran Doctor S lagros,Parrona de aquellas Psovincias , hija
Agüﬅinffiundador de ſu eſclarecida Orden, de padres Eſpañolcs. -
cuya Regla ligue en Eſpaña la Orden Mili En' Manrelh , la translacion de la glo— .
tar de San-Tiago,y rantasRegul-ares. ’ › rioſa Santa Inès, Virgen,y Martyr. '
. _Saledeﬅa vida San Agultin , luz de la En Burgos, los Santos Hermirai’ios del
I leſia, y Martillo de Hereges , llamado_ al Orden Benito, Pelagio, Arl'enio,y Sylvano,
oneilio Eſelino porLegado deTheodoixo. que profetizamn al Conde de Caliilla la '
En Cónﬅaminoplafian Alexandra, en victoria que tuvieron de los Moros , y con;
cuyo tiempo murio Arrio. ºtros milagrºs mdrieron Confcſiores de co
' En Roma Gentil , ſacrificios al Sol , y nocida lamidad.
la Luna. . º Santa Friaca.
Auguﬅulo , cede el Imperio à Odoa— Luis II. Rey de Francia , muere en
(tº. Pleſsis cerca de Turon.
(bnradino , fue desbaratado por Car ~ Solimàn Emperador de los Turcos entra
los Andegavenſe, y poco deſpues preſo,año en Buda , y con an Mageﬅad ſacrifiea en
;l 268. el Templo de la &gen Maria , derribados
Santo: de Bflzaña. los altares,y las Imagenes.
fi 29. en Frigiliana,Sant‘a Baſilia, Vir— Santo: de Eſpaña. .

gen,y Martyr , vna de las nueve hermanas A 31 .en el Convento de Lon ocampo
Gemelas, hijas de Artilo , Regulo de Gali— de Paris, lahija
Francilco, B.Iſabel, Virgen,
de Blanca Monja
, Infanta ctdede San
Caliiq
cia, que en elie lugar padeció martyrio,
En Metz,San Adelpho, Obiſpo Tole lla,y hermana de S.Luis IX.Rey deFrancia.
dano , que deſpues de aver governado ſu En Zaragoza,el B.Domingo Vallenſe,
Igleſia ſantamenre , bolviò à Francia à pre que de ocho años fue marryrizado por los'
dicar, fue coronado de martyrio. judios.
En Ieruel , los Santos Martyres juan, En Malaga,la dedicacion de ſu Igleſia.
y Pedro , del Orden de San Franciſco , que En Vique de Cathaluña, la dedicacion
padecieron por la F‘e de orden de Açoro, de ſu Igleſia.
Rey Moro de Valencia. ‘ * .San Paulino en Trevcris deﬅerrado Po¡
La Degollaeion de San juan , ſe cele Conﬅancio.
bra eﬅe dia , porque en ‘el , con publica ale— Caligula, nace año 4o. de Chriﬅo z y
gria , ſe le dedico lglefia en Alexandria ſo— Commodo, el año 81 . '
bre las ruinas del Templo de Serapis, y fue Enrico Vil. Rey de Inglaterra , ſe co.;
ron colocadas en ella Reliquias del glorioſo rona.
l San juan. . San Ariﬅides , clariſsimo en la F‘e , l
Los fuegos en Roma ſe difunden , y ſabiduria , que diſpurò de Chriﬅo elegan
queman las priſiones de los reos. tiſsimamcnte en Athenas en preſencia de
Trajano,muere en Seleucia de 73.26103, Arriano. ,
el de I I 6.de Chriﬅo. El año 1641. todo Agoﬅo fuerºn dias
Vrbano IV. fue electo. dorados,y todo el Eﬅio amenil'simo. ‘
Los Franceſes en el Reyno dc Napoles, , , Año 164.2. fue Agoﬅo apacibiliſsimo,
' desbaratados por los del Ceſar,año I 528. - aviendo precedido todo junio,yjuli0 atroz,
_ En Roma,muere el Padre juan Cadurio y funeﬅos: pero el dia 19. huvo vn; nempef
de la Compañia de jeſus,que naciò, y ſe or tad turbulentilsima'. °
EPÏHE;
Ñ Ñ Ñ_—
,z 3
EPHEMERIDA -A‘STROLOCICA
\ para el mes de Septiembre.
Dias_ ORlENTE DEL SOL. OCCASO DEL SOL.
A z_ A las ;.y\quarto y medio. A las 6. media y med. q.

A 7_ A las 5. y media. ’ A las ó. y media.
A ¡ 1_ A las s.y media y med. quart. A las 6. y quarto y medio.
A 1 s. Alas $.Y 3. quartos. d Alas 6.yquarto,
A zº, A las s. y 3. quarr.y med. A las 6.y medio quarto.
A24, Alas 6. Alas 6.
L Dias. CrePªrªdº Mªt“tmº* Crepuſculo Vcſpertino.

l ' ~
J A 3_ A lªs 4- Y mºdiº quªtrº» A las 7.y 3.quartos y med.
A 7. A lªs 4-Y quªrtº.- _ A las 7.y 3.quartos.
A Io A lªs 4- Y quªrfº Y mºdlº- A las 7.y media y med.quart,
A ¡7 A lªs 4- Y mºdfª- A las7. y media.
~ A r9 A las 4.y media y med.quart. A lªs 7‘y quª…, y mediº,
'q A ²3 A las 4. y 3. quartos. A las 7_y qual-tº,
l‘ Dias. Lºngitud dªl díª-v Longitud de la noche. ª
A z_ Treze horas y quatro. Diez horas y 3.quartos._

A 7. Treze horas. Onze horas.
A ¡ l. Doze horas y 3.quartos. Onze horas y quarro. ~<d~
A I 5-. Dºze hºrªs” mªdi'ª- Onze horas y medía.

A zo. Dºze hºrªs Y quªrtº- Onze horas y 3. quartos¡
A 24. 'Dºze hºrªs- Doze horas.
J_—.
Dias, Oriente de Eﬅrellas. Occaſo de Eﬅrellas.
A ¡9 La Vendimiadora nace por la La Lyra ſe pone por _la ma—

l
A 23
mañana.
Arcturo nace por la maña
na.
maña.
" \
l
p ‘_ EPHE
q T :fſii '— w— rr' r—' " _—
2:35 CORTE DIVINA.
ETHEMERIDA HISTORICA PARA EL'MES

- - de’ Septiembre.
, Santos de EſPafia. cieron en tiempo de Diocleciano.
San luﬅo , varon muy ſanto , èiluﬅrc
i A 1. en Lezaza, cerca de Alcaraz , los con el dòn de Profecía.
Santos Martyres Vicente,y Leto,hermanos -"ª La victoria de Auguﬅo Acciaca. Sªn.
_7
Gemelos, naturales de Toledo. ‘ Diodor. -
En Alcala-del Rio, Santa Veranía Vir- J Leonor, Reyna de Francia ,hermana
gen , que en tiempo de los Godos rclplan- ‘ de Carlos V. ymugcr de Franciſco I. deſ
deciò en ſantidad. . cansò en el Señor con el ſueño de losjuﬅos.
En Zelanova, Cónvento de San Benito Z Nace Enrico, Principe de Conde, p0—
eii Galicia , la translacion de San Roſendo erolllsimo, año 1588.
ſu Abad. _ — ' Muere Theodorico,Rey de ltalia,año
San Egidio, y Iz. Hermltanos. 226. Fue ſepulrado en Raven-a en la Igleſia
En Paleﬅina murieron en el Señor Jo— º mayor de Santa Maria la Rorunda , en vna
fue, Gedeony Anna Profetiſia. . Capilla que el ſe mandò labrar de vna pie.
’Eﬅe mes,antes
à San Marſiheo. dedicado
' à Vulcano,oy dra. Rub.1ib.z.
Adriano IV. muere,año I I 69. Santo: de Eſfzañ’a.

Alboino, acomete con Exercito a Mi— ' A 3. en Cordova,Sau Sandalio Martyr -
lan,y ſele entrega al meſmo dia , y es acla— en tiempo de Diocleciano.
l
mado Rey de ltalia: hombre cruel , odioſo _ En Toledo,San Juﬅo ſu Obiſpo , Diſ
p'ara todos , que al fin fue muerto por ſu Clpul() de S.Heladio,que viviò en el Obiſpa
. muger Roſimunda, y pagó ſus pecados,año do,como antes en el Monacato Agalienſe.
»11.570. En Cordova,los Santos Ms. Abundio,
Corradino , y Federico de Auﬅria,ſu-' Marco , y compañeros , martyrizados por
\I
?tivos deſpues de la rota de ſu EXercito, los Sarracenos.
eſcubiertos por vn anillo , que avran dado En Santarèn , Santa Thereſa , iluﬅre
à vn peſcador para comprar de comer , fue en ſantidad , aunque tan pobre de bienes,
ron llevados à Napoles, año I 268. que ſervia. '
‘Empieza la Academia de Lobaina. En Girona , la dedicacion. de.. aquella
Ñ El R. P. Oviedo , de la Compañia de Igleſia. '
jeſus , Patriarcade Etiopia , varon de gran Santa Serapia,en tiempo deAdria’no,que
ſanridad,muere en ella felizmente. entregada à dos mancebos laſcivos,no la pu
dlCl’Ofl burlar, ni deſpues pudo ſer quemada
Santo: de Eſfiafia. con hachas encendidas. Finalmente, el cu—
A 2 .en Vitigudino,los Santos Martyres, chillo la coronò de martyrio. º
Juﬅo,yAmico,el primero Obiſpo de Cabra, Santa Phebe en Corinrho.
el ſegundo Obiſpo,cuya Sede ſc ignora,ce~ S.Baſrliſi'a,de 9.años ſufriò açotes, fue
lebres en ſuntidad. ' gos, y beﬅias, y en oracion diò el eſpiriru al
En Palencia de Eſpaña , San Antonino Señor. . '
\ Martyr , que padeciò en tiempo de Diocle San Manſueto,en Tullo.
ciano. Por los meritos de eﬅe Santo , y re— San Simeon Stylira, el menor. '
VClaçion precedente, reﬅituyò el Rey San
cho la Cathedral à eﬅa CiUdad', que‘eﬅavact l Ordenaſe San Gregorio I.
"Solimàn toma à Buda. ‘
artuynada. _ a p Rodrigo , Rey de Eſpaña , deſpojado
En Leon de Francia , San Elpidío ſu -por los Moros. -
Obiſpo , Eſpañol, y hermano de San juﬅi Paulo, vence à Perſeo. '
viano, Obiſpo de Valencia. ~ Luis XII.-roma à Milan. .. .. _
En el Burgo de San Sepulcro dc Italia,S. En Magdeburgo,los baylerines,eﬅan—
EgidiO,Abad‘Elpañol ,Aque deſpues de aver do en ſu exercici'o , fueron muertos de vn
peregrinado en compañia de San Arcano, rayo,año I 371. ' '
parò ‘en Italia , y edificò aquella Igleſia ' Fiero lnvierno , año 1640. ſaliendo la
de San Sepulcro , donde paſsò de eﬅa vida, mano de Arcturo,y eﬅando Sarumo,yMar—
iluﬅre en milagros, te en Aquario,y la Luna llena caſi en Piſcis.
En Tribaldos,los Ss.Ms1Evodio,_Her-' ' ' ' M. Antonio Colona Romano , nace
¡110361368,Y Caliﬅamçrmanos, ‘que padecie año 1478. à las a.y 40minutos deſpues de
" el'm'ediodia. ~~ -s ' ' S01-,
\
EPHEMJ—llST. DEL'MES _DE _ SEPTIEMBRE. ²-37
Dra infauﬅo para los Romanos.
Santa.? de Eſfiafiaſi SacrificaVaſe en Roma àErebo vn care
'A 4. en Marmolexos (Vtica antigua) nero, y oveja negros.
San Maximo , Diſcipulo de San-Tiago , y‘ Terremoto vniverſal por todo el munª
San Maximo,y Caﬅo, que padecieron mar do,año 545.
tYrio en tiempo delcruel Neròn. Fiera tempeﬅad , y truenos antes de la
En Torrexitnena (antigua Tucca) los aurora, año I 63 2.
Ss. Ms . Theodoro, Occeàno,Amiano,yju—
liano,que padecieron increibles tormentos. Santo: de E/ffiafia..
San Moys‘es, en el :Monte Nebó. A 7. en Aliiia,Ciudad entre Luſitania,
San Marcello, en Cabilon enterrado y Reyno de Toledo,Santa chiua,Virgen,y
- haﬅa lav cintura por tres dias. Martyr de noble linage de los Rçginos, que
Santa Candida en Napoles , fire la pri por el Procodſul Olybrio fue marryrizada.
mera que ſalió a recibir ‘a San Pedro. En Arles,$. Auguﬅal, Obiſpo Illiberi
Santa Roſa, en Vviterbo. tano,en la Berica, que caminando al Conci
Santa Roſalia , del linage de los Nor lio Ariminenſe , paſs‘ó deﬅa vida à la eterna
mandos de maramilloſa ſafit’idad,qu’e ep Ita en elſa Ciudad: cuyos meritos obligaron al
lia es abo ada contra la peﬅe , y ſe celebra Concilio à ponerle en el Catalago de loò
con gran e ſolemnidad.
Ciceron , llamado deldeﬅierróct,cntra ' ,Santos.
San Clodoalto, hijo de Clodomiro.
en Roma. San \juan Noble , que raſgó el edicto
Solimàn , muere en la jornada de Vn d-: Diocleciano , y fue atormentado en Ni,
gria , año 1566. y de imperio 47. junto à comedia.
Sigeris , Ciudad, que reniendole por vivo, _ San Eupſychio , que antes de ſu mar—
entrego. - \yr-ro dió vna parte de @patrimonio à po..
_ fiaan Maria , Duque de Milán , nace bres, y Otra à los que le avian acuſado.
año 1381. ~ San Memorio Diacºno , y ſus compa
ñeros, en tiempo de Artila , en Trecas.
Santo: de Eſjmña.. En Auguﬅoduno, Santa Regina , Vir-*
A 5. San Romulo , natural de Italica, gen, y Martyr, ' r . '
y conterraneo de Trajano , ambos Eſpaño Tito , acabó de_ deﬅru‘ir à los judios,año
les , y Mayordomo de ſu Palacio , que_por 72.
Chriﬅiano, fue deﬅerrado à Aragon , y alli lſabel,Reyna de Inglaterra , nace año
degollado. ¡533
En Palma de Andalucia , Santa Obdu Leon 1V'.impio,muereªaño 779…
lia, Virgen Goda,de rara ſantidad , ſus reli— Solnuàn, toma a Buda. Badin.
quias ſe _trasladaron de Palma à Toledo. Muere Franciſco , vltimo Duque de
En" cuenca, la translacion de San Julián Bretaña,padre de Ana,año 1488.
fit Obiſpo. Gryphio, muere año‘I 5 5 6. benemeri
San Victorino, en tiempo del Empera to de la Republica Literaria.
A dor Trajano, fue deﬅerrado a las aguas Cu La deﬅruicion , y eﬅrago deſgraciado
tilias hediondas, y lultureas, y colgado tres de los Franceſes en Fuentertabia,año 1638.
dias la cabeça abaxo. .
Alexandro Ill.Papa coronado. Santº: de Eflzaña. ,
Nace Luis XIV. Rey de Francia,pedi. A 8. en* Valencia , el rranſito de Santo
do à Dios por. los d'eſeos de muchos, y con Thomàs de Villanueva, ſu Prelado , ſeñala
cedido caſi por milagro,año r 638. do en toda ſantidad , y padre de los pobres,
del Orden de San Aguﬅin.
Santo: de Eſpañu. _ En Balvanera , la milagroſainvencion
A 6. San Magn9,que vino à Eſpaña con de aquella devora lmagen de nueﬅra Seño—
San Columbano,y edificò el Monaﬅerio de ra por'vn Anacoreta.
San Martin en tierra de Plaſencia , donde En el Monaﬅerio de Guadalupe, la in
fue Abad , murió Confeﬅbr. vencion admirable de nueﬅra Señora , que
En el Convento Lirinenſe, San Poncio antes avia embiado San Gregorio Papa à
. Porchario , Abad de ¿:1, y Eſpañol del lina San Leandro,Obiſpo de Sevilla.
ge de los Porcelos , exemplo de virtudes, La Natividad de la Virgen Maria,que
Confeſſor. - ſe juzga fue en ſabado a 14. de la Luna , el
. San Zacharias. " año quatro de laOlympiada 190.año de R05
San Oneſiphoro, de quien haze hono ma 738.Conſules,Lucio Domicio,y P. Cor
tifica mencion San Pablo a Timotheo. nelio Scipion,al_abtir dela autora, como dí
I
ª ze Durandq,, ' . .Gºl
A
*z 3 8 C O R TE DlVlNA;
Gerulalen,aeaba de quemarſe. guardó inviolabld.
Irene , electa Emperatriz con ſu hijo En Compoﬅela , San Pedro ſu Obiſ— ‘
Conﬅantino. ' pp, de gran l'antidad ,'y [ºtrªs , inventor de
Maria,Re5’ha de Inglaterra, nace año la Salve Regina.
1 S I Leonor,
. Reyna de Portugal nace. San Nicolas de Tolenti-no , del Orden
de San Aguﬅin. _ '
Nace Luis de Borbon,Principe de Con Santa Pulcheria, nueva Elena , llama— _
dè, invictiſsigno, año x 62 r . da defenſa de los CatBlicos , y gloria dela
Eﬅe dia muere Fr. Retza , Dominica Iglelia. ' '
no , que el'criviò tres grandes volumenes Juan, Duque de Borgoña,quc mato al
ſobre la Salve Regina , y cantando lo mel'— Duque de Aureliadíue muerto oy año 1419.
mo, eſpirò ſuavemente, de 84. años de ſu Año 1476. muere Hunniades, perpc~'
edad. ' ' tuo triunfador de Turcos.
Muchas vezes en eﬅe dia ſe coronava Año \513.105 Elcoreeſes fueron venci—
de llamas la ſanta Caſ¡ de N. S. de Loreto dos con gran cﬅrago por los lngleſes,muer—
como celebrandola con luminarias. ' to el Rey Jacobo lV.y la flor de laN-Obleza.
La dedicacion de Santa Maria de la ªño 1547É'Ludovico Farnelio,Duquc
Alegria , que file traidxde Egypto por vnos de Parma , fue muerto por traydores do
Cavalleros Francel‘es, año l 134. meﬅicos, en l’lacencia.
, El Orden de lo’s Cavalleros de nueﬅra Afio 1479.51 diez de Septiembre,mue—
re à los 57.Cardenal
Señora de la Eﬅrella , inﬅituido por el Rey colomini,, de 1'u edad ¡lacobo, Amanaro
Papienlſie Pi -
varon de va-
Roberto, año 1012-. ~
lor acerrimo , y grande erudicion , Amor
Santa: de EſÏuña. de epiﬅolas eſcogidas. Murio por vn impe
A9. en Vtt'a , San Straton Martyr, rito Medico , que le dio vna bevida para la
inſigne en tiempo de Diocleciano. ' quartana , mal templada. *
En la meſma, los Santos Martyres Ru
fino, y Rufiano, hermanos. , Santº¡ de Eſpaña.
En la melina, loz SS.Se\’crO,y Arteme— A I I . en Turigio de Aragon , cerca de
doró MS. con exquilir’os tormentos. Calatayud , los Santos hermanos; Martyres
San Gr egorio,San Audomaro. Feliz, y Regula. r
La nella de San joachin,y Santa Ana, En Leon, San Vicente Abad , à quien
entre los Griegos. quitaron la vida los Hercgcs. ‘
Aureliano Emperador , nace de hu San Emiliano , que aviendo vivido en
milde linage ;pero belicolil's'mio, que en vn vn yermo de Aragon muchos años , fue
dia matò en batalla 48. por (u mano. bul'cado par-¿ObilpO de Vereeli,donde mu
Honorio Emperador, nacer ¡'10 lantamente. '*
'Solimàn , muere en la jornada de Vn En Taroca, San Boemundo Abad,Diſ~
' gria , otros ſcñalan el dia 4.. de betiembre. cipulo dc San Bernardo, que aviendo guarq
Año 1087. Guillelmo Rey de Ingla dado ſu inﬅitmo, murio en‘ el Señor.
terra , muere de dolor, y llanto, por las San Protho,y _hey-nro.
Iglelias queen la guerra contra lºranceſes‘
ſe avinn quemado, y mandó todos los telſio &Paphnuncio llullril'zimo Conſcſſºt.
En Leon,- la dopplicion de S. Paciente,
ros à las lglelias, y pobres. ' ' de quien habla didoniodib. 2 .cap.Io.
Hermano,ò Armando Ridhcllo , Car Año 1399.12…: de ella vida la B.Doro-
denal, nace año 1585. ~ thea Prurena ,- Que delddel ſeptimo año de
_ La- rcﬅitucion de Perpiñan, año 1642. (u edad , hall.11.1exrrelna ("enectud ayuno' à
deſpues de largo litio , en que le dize , que pan, y agfla en honra de la VirgenMarifl, y
ſe cºmio carne humana. cubierta con vna tenue \unica , y vn humil
Elle dia en muchas partes muy diﬅan de manto cn los rigores del Invierno, con
tes, ſe vieron fuegos caidos del Cielo: ’cl fuego de amor Divinê le abr-.Ilava. l
e Año 1571. el 'Letnplo Cathedral de la"
Santo¡ de Eſjmña. Virgen Maria AlrcbalCDIL‘, ſe abraso. U
A Io. en Ronceſvalles , los Santos -lilde 1565. fueron vencidos los Tur—
Martvres Apelio , Lucas , y Clel'nente , en cos de los.Cln~iﬅi-.mos en batalla memora—
- tiempo de Diocleciano. ble en la lsla de Malta. _
En Conlhnrinopla, el tranlito de San Los l’aleologos echan de Conﬅami-v
ta PulChCl'ia Auguﬅnmatural delíl‘pañague nopla à los Francos . o \
casó cOn Marciano Emperador , por el bien Ronlardo nace año I 5 24.
;omUlLU con Pactº de ſu virginidad, que
o ‘ J
-' EPH‘EM. HlST. DEL MES DE SEPTlEMBRE. ²39
de las Imagenes , muerto con fiera muerte.
Santo; de Eflmh‘a. Franciſco ll. Rey de Francia , muere
A r 2. en Francia , San Amaro Presby con gran dolor de ſu Reyno.
ter0,y Abad, hijo de Theodoro Eſpañolzª Adriano VI. Pontífice incorrupto,
del Valles de Cathaſuña, varon degran pe— muere en el Señor:
nitencia, y celebre Conſeﬅbr. El Cardenal Toledo , conoc'do en el
En Ceſarobriga , que eﬅuvo cerca de mundo por ſantidad,y doctrina, muere ſanſi:
Plaſencia, San juvencio Presbytero,liſcrip— tamente año 1585. de ſu edad 7'3.
A tor Ecleliaﬅico
mente murO en, Salamanca.
y dulce Poeta , que ſanra— Muere el R. P. Paſchaſio Broet, viio
de los primeros compañeros de San Ignaª.
En la Guinea , la translacion de San cio, iluﬅre en virtudes, ‘y doctrina.
Eboncio, Obilpo de Barbaﬅro de Eſpaña, 'y .
Corrflzlior. _ Santo: de Eſpaña. ‘
En Badajoz, la dedicacion de \u Iglefia. A I 5. en Cordova , los Santos Emila;
En Leon, San Sacerdote. è jeremia, el primero Diacono , el otro Se
Los juegos grandes en Roma, que ſe’ glar, doctos en lengua Arabiga,en que con,
celebravan'por quatro dias. y vencian la' ley de Mahoma ,- y por ello fueª
Cobran los Griegos à Conﬅantinopla ron degollados. '
por Migu‘el Paleologo ,Ñ expelidos los Lari LevitaEn deLisboa , la translacion de
Valencia,don de deſcanſa.&Vicente; ſi '
nos, que ſe ſeñala por otros en eﬅe dia.
Francíſco 1. nace año 1494.. _ J San Nicomedes Martyr.
Pliilipo ll. Rey de Eſpaña, muere año' .Po dcSan Porphyrio Repreſenrant'e,
juliano. _ en ricm-Ll
71. de ſu edad. ‘
Año 1571. doze compañeros del Pa San Aichardo,Abad celebre. .
dre Ignacio de Azevedo , fileron muertos 7 En Roma , la fieﬅa de la juventud,
por la F‘e à menos de los Hereges, en el ca— lSummano.Kal,Rom. '
mino del Braſil. electo.Año 16'44 . Inocencio X. -P o q“nfic‘
' '
Santo: de Eſpaña. ' Año 1641. muere el R.- l’. Suſreno , en’
A I 3¡ San Cayo Cornelio Centurio‘n, obras, y palabras poderoſo.
que íiendo originario de Malaga de Eſpaña, Margarita , Duqueſa de Saboyª , hija’
tuvo tanta F‘e , que mereció, que Chriﬅo le de Francilco I.~ Re'y de Francia. Heroína, Ñ
alavall'e, quando le ſanò el criado, vino deſ muere piadoſamente año r 5'74.de edad 51¡
pues a Eſpaña , en ella murio tanto Confeſ
v-ſor.-4, ' ' -Santor de Eſpafia.- , t
San ‘Philipo
ſiTerencio Prefecto
ſu lueeſi'or’ de Egypto,à
, eﬅando orando quien
le hi¡ A I'ó. en Cordova, San Rogelio,y Sad
Siervo de Dios, que padecieron por la F‘e', ‘d
zo dcgollar.- A .manos de los Moros. , ,A u '
San Mauricio, en Andegaviar En Siguença , San Martin ſu Obiſpo,
aVie‘ndo (ido Monge del Ciﬅel , enel Con—'l
Cpuſagraſe en Roma el Capitolio.
Tiro Emperador , muere de edad de' vento de‘ Huertazy dexando deſpues elObiſ.
‘ j 42: de lmperio dos , diez metes deſpues de \pado , ſe bolvio àla ſoledad z donde murió
.
aver deﬅruido à Geruſalenr _ z ſªntº Confçfihrz - . _ _Ñ y ,
Franciſco l. quebranto¡ à los Helvec’. ' En Antequera, Santa Euphemia ,_ Vi!:
_ yos, con vna atroz batallª yª? Meridiano, , gen ,- y Marty; 2 fu Pªttºſrªáyljſutelar, por
37191515,- - y . 2..- - , la gran victoria que tuvo delos Moros , poc‘
fu inVOGªCiOÜL : : ‘rr x
Santo: Jefſpañd. ,l 'º' l 'l'.
r. L'osSranros—Gypriano,y Corneliofian
i fire'granDoctor
A ¡4. San Cyprian‘o Carrhaginès,
de Eſpañmpadecio qUe - \ª Euphºmiªª YrSÏmª
enviem r l“)?dd
de In laterra.' Ñ _ Ñ ', 7_ Ñ ſ .I
po de Valeriano. -’, .« ſ .J, -
Íos Platenſe's ofrecían‘ ſatrificiOS à los
En Zalamea,-empeçò eﬅe dia à mani Manes' de' los varones kàlertcs.- l l .
', feﬅarl‘e con milagros lu celebre Crucifix’o. \.de ſu_ Au ,ol-Impera
Imïrfio, or ,jde
de’ edad 76. ,muereſ oño‘
Cliriﬅo I 6.5 .
— La Exaltacion delas-,Inca Cruz.
_San Cyprian’o Martyra ,z *’ï Ñ _ .- Carlos V, Eranc‘es, el Sabio ,-müerc‘
San Chriſoﬅomo palſa deﬅa vida,…~ 1 año 1380. eﬅe adornò’las andas ¿de la chi
En Conﬅant'mopla vnzªtçrremoío', en dura de nueﬅra Señora ‘de Carnutg, entre'
que murieron coſa' de tres milperſonas,~año 1 otras colas-,² convna Agata'Qvapla ,zen que‘
'." Ñ'ſi) r _‘ſe via Diosfulminante.v . l. ¡3h W l, ,J
1 590- 7 v* ' ª
Conﬅantino çopronymo, perſeguidor' .- P, , cºnfirmada entre Itza.; .Cº. Lun'
Cªrlºsï- añº 1544-: ‘ San-2
\ u
\
CORTE DIVINA.ſi
'2.40
Ludovico Piò, nombrado Emperador.
" * Sªnto: de Efpaña. Año 1559. ſe corona Franciſco IL
A r7. _en Mequinença, Santa Agatoclia
Martyr,' eſclAVa de Paulina Gentil, de quien ' Santo: de Eſfinfia.
.ſuſriò intolerables trabajos por ſer Chriſ— A 19. en Calpe, San januario Obiſpo,
'tiana mfichos años; y finalmente la hizo queſe hallòenel primer Concilio llliberi—
martyrizat en tiempo de Domiciano. tano, y deſpues Obiſpo de Benevento de
En BritOnia, oy Mondoñedo, los San Italia, donde padeciò martyrio.
‘tos' Martyres Socrates , y Eſ’cevan en tiem— En Cordova, Santa Pom ſa , Virgen,
'po de Trajano. . y Martyr , que imitando à San Columba,
Equrdova, Santa Columba, Virgen, j ſe preſentò à los juezes de los Arabes, y
y Martyr,que aviendo ſido Monja , delèò, reprehendiò ſu perfidia, y diò ſu vida por
y conſiguiò el martyrio , y con el doblò las ſu F‘e.
-coronas. l En Valencia , la depoſieion de San'
' En Girona, la depoſicion de San Lam— januario. -
berto Obiſpo, y Martyr , que ſe venera en San januario.
‘la Igleſia de Santa Maria de Lledo. Los Egypcios,ſacrificavan à Mercurio,
En Zaragoza', San Pedro de Arbu‘es, Antonino Pio Emperador, nace.
_ \Inquiſidor zeloſo , muerto por los Hereges, El miſmo dia, nace Diadumeno.
mientras eﬅava en oracion. Arbogaﬅes, homicida de Valentiniano
La fieﬅa de los judios por ſu reflitu— Emperador, ſe mata por ſu mano.
‘cion. , Enrico III. ey de Francia, nace , que
San Flocelo, niño Martyr Auguﬅudo ſaliò-à luz el dia 18. à las 12. y 35. minutos
nen ſ . ~ . de la noche , y aſsi cae eﬅe dia en el de 19.
'' San Lamberto , Obiſpo de Trayecto. El Venerablc P. Fr. Alonlò de Oroſco ,- del
San Satyro, hermano de S. Ambroſio. Orden de San Aguﬅin ,- Predicador de Car—
‘ La impreſsion de las llagas en San los V. Filipo II. inſigne Predicador-,Y Eſcri
Franciſco. , \or,de cuya Beatificaeion ſe trata en Roma
.ſ Perſeo, es vencido de los Romanos. - eﬅe año 1673. muriò en el Colegio _de Do
Valentiniano muere de Apoplexia, año ña Maria de Aragon en Madrid, donde eﬅà
-' 12. de ſu Imperio , de edad 54. de Chriſ ſu cuerpo entero, en 19. de Septiembre,año
1591. de edad de 91¡
‘º 374- . Emperador,muere de edadj
Theodoſio
de 63. años. Santa: de Eſjufid. i
_ El Cardenal Bellarmino , en vida ,' y A 20. en CaracadeaGuadalaxaraj los
~ l'eſerit‘os eminenriſsimo , muere quietamente Santos Martyres Emiliano , y Geroncio, en
- en el—Señor, año a 62 I . ‘ 'tiempo de Domiciano. , ' *
juan Rey de Francia, preſo por los En Gueſca de Andalucia ,v los San-toa'
-Ingleſes." ‘ * Martytes Theodoro, y ſu madre Felipa.
Paulo V. nace año I 552. En Cartagena,Santa‘ Candida Virgen,
l El año r 558.‘ el mel'mo dia mueren, vy Suſanna,hi)'a de Evelaſia , Sacerdote de
’ con llanto vniverſal de la' Religion , Maria, : los¡ Idolos , y Marta , que padecieron en
Reyna, de Inglaterra , yelCardenal Polo. tiempo de Maximiano.
ª EflcÍde' edad 57.- años, y 'medto. s. I En Cadiz, Santa Suſanna , hija dé Ar
.1_
— ' i K "Trªe'cjas tomada, y librada, año 1590. ». thcmio Pon‘üfice de los Idolos', 'y Marta ſu
’Q‘ lI
' .1) . compañera, Nªntyres enla perſecucion de
~
.y , Santºs de Efflaiia; Neron. . .

' A ‘1:81 en‘OrdufflAoªÏS-antos Martyrc * _San linﬅaebio. a
"Auﬅorgio Obiſpo, T'rophir‘río , Y Ovaneio, f " ?'C. Tiberio Emperador, muere , el pri
enla perſecucion de Domiciano. ’ ~ mero 'de los hombres en a‘ﬅucia,y-crueldaê,
En' Zaragoça, el BzM'a'reo Maximo ſu _de edad de 78. de lmperio 23.
' Obiſpo , cuyas'alabança’s‘i e'ſctivieron , San -1'- ?ſ'- L. Craſſo OradÓfimuere à los 16.años
-Ifidoro '-_y 'Sanº Braulio Obiſpos inſignes, dela edad deCiceron. ‘ - ' ' ‘
v f. x ’),; .) Lapaz eﬅablecida entre 'Carlos V. y
ª" -San-'Mçthodim claéiſsir'no Obiªſpo de Franciſco I. Lſóªpromulg’a en- Paris , año
I i ª y < J . ‘ -.
ſſyro,y Martyry - ª" .^ '~
ª Santa Sophia,è IreneJ- º - › ſ)_,~(',.. ' Santo: 'de Eſpªñª." '
' ‘².²² --Do'míéiano Emperador, fue muerto e _ ' t.,- r . La. -
_ año 45, dº ,ſu Cdgldde lmperio Is. deChriſ A at . en Cartagena , San Euclaſio Si'-'
¡º 97, _OFFÓS lº dal-atan al ,diªz :9.d00ctubre. L‘~¿Óſd9çc _de los- ‘Idolosque avieti’de- preten
' ~ “. , ...:4 . ,' . Ñ . ) dido
I
i
l
EPHEM. HIST: DEL MES DE SEPTIEMBRE. uff

dido pervertir à S. Columba, ella le convir El año r 640. fue todo el dia aſperoffl
tió, y padeció martyrio por la nueva Fe. triﬅe, aun abiertas las puertas.
En Biſolduno de Cathaluña, la depoſi—
cion de San Vicente Presbytero,y Martyr, Sªnta! de Eſjmña.
San jonas Profeta. ‘ A 23. en Tarragona, Santa Tecla, VirJ
San Matheo. Femy martyr, hija de padres Aragoneſesj
RoInulo,yRemo,nacen al ſalir delSol. eguidora de S.Pablo,y Martyr inligne. ’
Aecio, muerto por Valentiniano. En Laminio , cerca de Luza, en la Car
Savanarola, nace año '1452. * _ pentania, Santa Xantipepnuger dc S.Probo,
Carlos V. muere de_ 58: de edad, de Prefecto de aquella Provincia , y deſpues
Imperio 39. de Chriﬅo 1558. otros lo dila Obiſpo de Ravena, y Santa Prolixena ſu
ran al dia 29. l her_mana,y Rebecca ſu eſclava,que conven
El año 1640. que fue Biſieﬅo, nace el tidas por S.Pablo en Elpaña, conſervaron
.ſegnndo hijo de Luis XllI.con facil, y feliz la Fe recibida con ſantas obras.
parto de ſn madre. En Conﬅancia,S.Parerno, Ciudadano de
Año 1576. muere en Roma Geronimo Toledo, à quien cºnvirtió San Saturnino,
Cardano,de edad de 75. avia nacido el año Obiſpo de Toloſa,y le embiò a Calatayud,
1501. à 29.de Septiembre, en ſu’Oroſcopo de donde era natural, y conocido de Mar
dize de SiIEl año 56.me vere en vn peligro, cial,deſpucs fire à Allacia, donde fue Obiſ.
fi eſcapó haﬅa el 58. llegare haﬅa el qua po,y deſpues de Conl‘tancia,d0nde padeció
drado de Venus,yMercurio,que cs à los 74. martyrto.
quanto concede el Aſcendentes y verdade San Lino. Santa Tecla.
ramente no avia cumplido los 75. Por ello Entre los judios era principio de Ju-i
dizen, que con abﬅinenc‘ia demaſiada ace‘— bileo,y fieﬅa de las Trompetas.
lerò la muerte por ſacar verdadero ſu pro— Zorobabel edifica el Altar.
noﬅico. San Juan empieça à predicar.
Octavio Auguﬅo, nace poco antes de"
Santo: de Eſjoaña. ſalir elSol, 61. años antes de Chriſto, el
año que Pompeyo conquiﬅò à'Geruſalcn.
A 2-2. en Truxillo, San jonas Presby— En el Colegib Lauretano, muere el R:
kero, compañero de San Dioniſto, Areopa P.Nicolà's de Badilla, vno de los primeros
gira, que predicò mucho en Eipaſia,y .tuvo compañeros de S. Ignacio, varon ardiente
en ella Ciudad ſu habitacion. - en el amor de los proximos- '
Eﬅe dia, Santa Crocela, hija del Em
perador Trajano, que padeció con Iſaac, y Santo: de Eſpaña. _
Martin, 57 otros cinco , como lo refieren los ,Á‘ 24. en Lacedemonia, Ciudad de'Eſd
Monologios Griegos. paña, cerca de Aflota, oy Balazote, ſe ce
.En M anreſa,la translacion de &Mau lebra San Paphnucio Hermitaño,y Martyr,
_ ricio Martyr, que padeció en tiempo de natural deffa tierra, que buſcand-o la 'ſ-òle
Marciano. dad vivió en Egypto,donde fueMartyr con
En Barcelona, enel Monaﬅerio de S. 3-45.- varones, y muge'res, en tiempo de
Cucuſate, la ínvencion de S.Candido Mar— Diocleciano.- .
tyr-,vno de -los Thebeos, y de S. Concordio .En Girona, la depoſicíon de San Dali
Martyr. ‘ macio, Frayle de Santo Domingo, de gran
En Madrid,en'ſel Convento de las Deſ peniténcia, y otras virtudes, pOr las quales
calças, la depolicion de San Victor Martyr, reſplandece con milagros, y
otro de los Thebeos. S.Paphnucio Egypcio,Martyr, clavadq
En el Convento del Eſcurial, la depo à vrra Palina,e›n .tiempo de Dioclecianª.
ſicion de S.C0nﬅantino Martyr,vno de los San Gerardo,Apoﬅol de Vngria. 7
Thebeos. Eſdras, predica en la fiefla de los Ta-ç
San Mauricio. bernaculos.- _ .
Santa Lrais Alexandrina( Eﬅe dia Cra el Equinoccio Autum'nah
Virgilio muere de edad de 52.. años 16. ct en tiempo de Julio Ceſar. g
antes de Chriﬅo. Las Olimpiades de Grecia, empeça—i
Othon Friſingenſe,muere año I 159. ton deſde oy año 4.09. deſpues de la ruyna'
NaceAna deAuﬅria,Reyna de Francia, de Troya.- . , s)
año 1601. Maxencio, perſegidor de Chriﬅo, fue
La Nave de Argos,ſe pone,que ſignifica vencido de CÓnﬅantino Magno y muertº'
tempcﬅades, ſi ſe ha de creer 'a los Aﬅro— cn la ruyna dev vna puente, gnc el avia pre¡
logos. ‘1.9.me @0333; EL . Mªde
Tomo IV,,
.,14, a CORTE' D I V I N A.
_Muere PipinO,Rey deFrancia,digno de i Clemente Vll. Cn cuyo tiempo Fue en—
'Toda alabança. «trada Roma por el Exercito de Carlos V.
Año 143 8.jacobo de Borbon, Rey de muere oy año 1534.
Geruſalen , Vngria, y Sicilia, paſsò deﬅa .El Cardenal de Turrecremata, del Or
vida , aviendo paſlſiado del Palacio a la Or—
den‘ de Santo Domingo, celeberrimo,mue~
den de San Franciſco , por conſejos de San re: que à ſu coﬅa fundó vna Coſadria para
ta_ Clara. , ' ' caſ-ar, y dotar donzellas.
_ Angelo Policiano , muere año 15,09'.
Geronimo Card-ano, nace en Milan o Santo: de Eſpafia.
año 1501. A 27. en Mil-Im, San Cayo Opio , que
fue Soldado , y Centurion, que vio quando
Santo: de Eſjmña. . Chriﬅo muriò , y fue teﬅigo de la colilion
A 25. en Anagnia de lralia , Santa Au de las piedras, y ecliple del Sol : originario
relia, Virgen, y martyr, hija deSan Aga de Elpaña , y que por eﬅos milagros con
thopeo , Liberto de Auguﬅo , y naturales feſsò a la Divinidad deChriﬅO,y dexando el
de Galicia , y convertidos por San—Tiago, talabarte de la milicia, ſe agrego a los cre—
que fue a lralia, ,donde reſplandedò ſu vir yentes,y fue electo Obiſpo de Milan, y en
tud,haﬅa ſer coronada de martyrio. ella muriò en paz glorioſo Conſeﬅbr-.
En Pamplona , San .Firmino natural En Cordova , los Santos Adulpho , y
della , ſu Apoﬅol, y Objſpo, bautizado por Juan, naturales dc Sevilla , cdi-i ſu madre
S.Saturnino, y conſagrado Obiſpo por S. Arthemia, y Aurea ſu hermana, - donde co—
Honoraro,Obiſp0 de Toledo,- que con zelo nocida ſu F‘c conl‘tanre, y la irrilion de la
ardiente predico en Francia, y reduxo à los Sarracenica, fueron las .primicias de ſu per
Ambianenlcs, donde alcançò la corona de ſe cucion,iiend0 glorioſos Marryres en ella.
Martyr. San Coline, y Damián.
En la_Comarca de Victoria , San For— La Compañia de jeſus, fue confirma— ~
mer-_io Martyr, donde con gran devocion ſe da de Paulo lll.año 1540.
Veneran
- ' ſi En ſus Reliquias.
Cdenca, la dedicacion de aquella Nace Luis Xlll. de pia memoria,año
I 60 I .
Igleſia. ' El miſmo año de ſu naci miento ſe eclip'J
San Cléophas. ſaron Sol,y Luna. La miſma noche en que
' ’ San Solemnio en BIES. naciò,padeciò terremoto la Lorena.
Golias , Governador de los Judios, Balduino, Rey de Geruſalen, muere.
deſpues de la deﬅruccion de Gcru'ſalen por Ludovico Bavaro Emperador,vence en
Nabucodonoſor, es muerto à traycion por batalla à Federico de Auﬅria.
Hmaèl. y ~ '‘ En Puteolos, vn horrendo terremoto,
Dario , fue vencido en Arbelas. año I '5 37.
Alexandro Severo vence iluﬅremente Carlos IX. fue ſitiado en Melda, por ›.
a los Perlas. ‘ i Hereges conjurados.
« - › Terremoto enConﬅanrinopla,año
Muere el‘Padre 479.
Fralicilctco_d‘uarez,eri vi— El miſmo ia Enrico, Rey de Suecia, '
da,y obras varon clarilſisimo,año r 617. fue deſpojado de los ſuyos por los Hereges
Lureranos. - '
Reﬅituyeſe Abiano à Enrique lV. Año 1642. deſpues de aver fido \'ere-‘
no Septiembre,ſuc eﬅe dia tempeﬅuoſo, y
Santo: de EſÍmña. eſpantolb de truenos.Marte en aſpecto con
A 26. en Hueſca,la translacion de las laLuna,de1pUes de los -truenos,gran diluvio;
Reliqaias de S.(~)rencio Confeflbr,y Obiſpo pero con viento Oriental.- -
de Aux en Francia,l1ermano. de &Lauren—
cio,inſigne Martyr Eſpañolzque ſe truxeron Sintº¡ de Eſpañ'a.
de Aux à Hueſca. -' ' A 28.en Tolol‘a de Francia,S.Exuperio ſu
San Cypriano, y _juﬅina. Obiſpo, que aviendo \ido Prefecto de Eſ
r' San Nilo Abad de Crypta Ferrara, ce paña por el Emperador Conﬅantino,la go
lebre en todo el mondo , y muy amado de vernò con .gran _juﬅicizu y por muerte del
Orhon el Magno. .. Emperador,le quitó el cargo Conﬅancioz y
íſ Veſpal'ianomiuere de’ camarasaño Io. bolviendoà ſu Patria Burdeos, ſue Obiſpo
de ſu Imperio,69.de edad,de Chriﬅo 80. de Toloſa,en que le alaba S. Geronimo, de
ª' Gemlalen,del'pues de 89. años de Chriſ gran limoſnero, y lleno de meritos, murió,
fianos,buelta a'l Saladino año I l 87. iluﬅre Confeflbr.
-' Solimàn, combate à Vienna con 140. En]anua,Ciudad antigua de Eſpaña,Cer—
Turcos. ,ca de Segura, S. Salon, Ó Salomon Obiſpo
~-" ' de
. EPHEM.HISTL DEL MES DE SEPTIEMBRE. 243
de Cartagena, que paſsò deﬅa vida ſanro año 1419.1epultado en el Templo de Santo
Conſeﬅbr en la miſma Ciudad de ſu naci Domingo. y '
miento,'quc Fue la antigua janua. ' Los-juegos Fatales en Roma Gentil , y"
- › San Vvenccslao , Duque de Bohemia, el combitc de Minerva. '
fue muerto en caſ-.1 de (u hermana. ‘Carlos V. padece naufragio en Argel, '
' San Exuperio,0biſpo de Toloſa. y buelve ‘a Italia año I '541 . elle dia muereſ’
Santa Euﬅochia. Ñ _ ' . y _ d_ legun algunos el año I 5 5 8.
Bayacetho,vence en batalla enNicopo— ' Carlos de Blès',,deſpues de a4'. años de*
lis à los Franceſes,y aliados,año I 393. guerra contrajuan de Monforrefiie muerto
Paulo lll. Pontífice de iluﬅre memoria, en batalla,y hallado veﬅido de cilicio. '
muere. En Roma,el tranſito de S. Franciſco de
Clemente VII. ſube al Pontificado. Borja,que fue Duque de Gandia, y deſpues
Año 1 566.cn la Florida,el marryrio del General tercero de la Compañia.
Padre Pedro Martinez, dela Compañia de ' S. Geronimo. La dedicacion del Tem-1
jesvs." plo de Salomon, por catorze dias.
Nace‘la Cabrilla mayor, en' que con Pompeyo Magno, nace antes de Chriﬅo
vienen (coſa rara) Philipo , Calippo , Doſi— Ioz.años.El miſmo dia,üendo de 46. años,
theo,Parmeniſco,y Plinio. triunfo en Roma por dos dias. A ,
Año 1639. en Amando , vna horrible a Maravilloſo granizo en Conﬅantinoplºa
tempeﬅad alanochecer. ano 407.
Saladino, roma àGeruſalen. Iſabcla de Baviera,aviendoſe entrega
do à los lnglcſes, y vivido en l'uma necelài~ \
Santos de EſPaña. dad, murio dc alegria de vn buen ſuceſll'q'; '
A 29.en Lisboa, la invención de los Ss. fue ſepultada en S.Dionis, con (olas quat
f
Ms,Veriſsimo,y Maxima,y_)ulia hermanos, luzes año 1 439. ›
por revelacion que tuvo del lugar donde En Roma año _1572.el feliz rranſito de
eﬅavan Doña Sancha, Comendadora pri S. Franciſco de Borja,terCCro General de la
mera del Monaﬅerio de San—Tiago,que los Compañia de jesvs. _ '
puſo en lugar decente,haﬅa que el Rey D. En cﬅe mes murieron , Tiberio ,Veſ
juan el Il. los paſsò à la Iglelia de los nue paſiano , Domiciano, Aurelio, Theodoliº,
'vos Santos. Valentiniano,Graciano,Ba(ilio, Conﬅanti—I
_ &Miguel Archangel.San Dadas pariente no V. Leon IV.Carlos V. Luis de Vngria,
, del Rey Sapor, Caſdoa ſu muger,y Gabde Príncipes poderoſos. '
las,muertos por la Fe. En el miſmo mes,tnuri_eron los Cardº.
" B. juan Gandavenſe, muere en Trecas, nales Polo, Toledo,Bellarmino. ‘
'y'. b \4
— ¡,'U" \_z. .nm N

\ . \ xv*: un.,
Toma”. _c— .. _ _
- — —~._‘
'²4*
EPHEMERIDA ASTROLOGICA
para el mes de Octubre.
Díªs. NAClMIENTO DEL SOL. QCCASO DEL SOL.

A 3. \A la‘s 6. y qual-to. A las ;.y 3.quartos.
ª A 6. A lªs ó.y quatro y medio. A 13,3 s.y media y med.q.
A Io A las ó.y media. Alas 5.y media.
A I; A las ó.y media y med.q. Alas 5.y quarto y medio.
" A 1 8.- Alas ó.y 3.quartos. - A las s.y quatro.
A 23 A las ó.y 3.quartos y med. A las ;.y medio quatro.
A28. A1137. Alas 5.
Dias Crepuſculo Matutino. Crepuſculo Veſperrino.
A 1,. A las 5. A las 7.

A 5. \A las ;.y medio quªl-tº. A las ó.y 3.quartos y med.
A 9. A las ;.y quarto. ' Alªs ó.y 3.quartos.
y …A 1 3 A las ;.y quarto y med¡ A las ó.y media y medªl.
A 18 A las 5. y media. A la“. y media.
.A n. A las ;.y media y med. q, A las ó.y quarto y med.
’ A 37 Alas g. y 3. quartos. Alas ó.y quatro.
- Dias. Longitud del diª. Longitud de la noche.
A 3. Onze horas y media. Dºzc horas y media. -

A 6. Onze horas y qual-to. Doze horas y 3.quartos.
A IO. Onze horas. Treze horas.
A 15. Díez lloras y 3. quartos. Treze horas y quarto.
ª A I 8. Diez horas y media. Treze horas y media.
A 2. 3. Diez horas y quarto. Trezc horas y 3 . quart.
_ A 2.8. Diez horas. Catorze horas.
Dias. Nacimiento de Eﬅrellas. Occaſo de Eﬅrellas.
A 1 2.. La Lira nace por la ma- A 2.. la Eſpigª de Virgo, ſe

ñana. pone por la tarde.
A 14. La Eſpiga de Virgo nace por A 1 7.la Cola del Lcon,ſe p0
la mañana. ne por la tarde.
! EPHE
EPHEM. HIST. DEL MES DE OCTUBRE. '24;‘
ETHEM‘ERIDA HISTORICA PARA EL MES'
de Octubre.
Santo: de Eſjmh'm por orden de Santo Domingo Eſpañol.
La fielta de la E'xpiacion; en el qual
A I . en Lisboa, el martyrio de los Ss. ſolamente mando Dios, que ſe guardafl'e
MS. Veriſsimo,Maxima, y julia ſus herma— ayuno,Lwit.2 3.
nas,cn la perfecucion de Diocleciano, cu jesvs,Bautizado por San juan.
yas Reliquias ſe hallaron mucho deſpucs S.Leodegario delbedaçado con crueles
por revelacion , como ſe dixo a a9. de Sep tormentos por los impios, que ſuſriò con
tiembre. fuma conﬅancia.
En la Villa de Baﬅo de Portugal ,la Theobaldo,Conde de Campaña, muere
depoſicion de los Martyres Gervalio,yGo~ Monge dc Claraval. . '
dina Conſeſibres: aquel pariente de Santa Barbara Reyna de Polonia, muere.
Señorina , y eﬅa fue Abadeſa, y ſu Nutriz.- ' Muere Vrbano lV. loable Pontífice,
'Eﬅan ſus Reliquias en la Iglelia de Santa que nacio en Trecas de humilde linage, y
Señorin'a. por lu Ingenio, y virtud conliguiò la ma-Í
En Navarra, en el Covento Legeren yor nobleza. Eﬅe inﬅituyo la neﬅacelebre
fe, de que haze mencion San Eulogio ,_ la del Auguﬅiſsimo Sacramento, y vn orden
fieﬅa de S.Viril Abad,y glorioſo Conſeflor. militar para defenſa de Viudas,y. pupilos.
La fieﬅa de la Propiciacion,celebre en El Arca
Templo del Teﬅamenro,
de Salomon entra
con grande oy en elct
fieﬅa.
tre los Hebreos,
Se Remigio Apoﬅol de-Francia, padre Santo: de Eſpactña.
"de eſpiritu del Rey Clodoveo.
Arethas , Marty: con otros 500.
S¡ Damaſo Eſpañol, electo Pontífice, A z. en Contrebia , Ciudad antigua eri-Í
para gran bien de, la lglelia. tre la Carpentania,y laCeltiberia,los SS.MS¿
i dad &Franciſco
ilul'tre. de Borja,en ſangre,y ſanti Dioniiio, Fauﬅo, Cay0,*[’edro, y Paulo , yi
otrºs quatro, que aqui padecieron martyrio
En Tºrnay,gtan Carnicería deChriﬅia— por mandato del Prelidente Emiliano.
nos, tiendo ſu Obilpo Platon Martyr. En Toledo, S.Helichi0 Diſcipulo de S."
,, Nace Alexandra' Severo, iluﬅre Em Hilarion,que vino à*eﬅaCiudad,y S.Aﬅurio
perador. " - Serrano Arçobiſpode hizo tu Arcediano, y.
juﬅino el mozo, muere, Emperador fe hallo à la invencion de los Santos juﬅo,y'ct
prudente, y valeroſo. ‘ ~ Paﬅor,y murio en paz,ſucefl'or de &Auﬅuſi'
Pompeyo Vencido , y muerto de edad rio en la Silla de Toledo. _
de 59.años. . . - a Monge Benito , Prela-dd emeplar. po , ' y) -
EnvLeon, San Fro 'la oſu Obiſ
Alboyno , muerto por orden de Roſ¡—
" munda. En Vrgel,ſi la -dedicacion
Igleſia. , ' ‘-² de aquella
En Pfumia, de la Dioceſi de Treveris,
muere Lothar’ro Monge, hijo de Ludovico San Candido Martyr: San Gerardo‘
Pio , y cauſa de tantas tragedias. Abad. ~ ,
Año r 568. muere D. juan de Auﬅria, . Vitelio Emperador XI. muere à manos
hijo de Carlos V. iluﬅre con la victoria de de los Soldados de Veſpaſiano. ,.
Nampafl0,de que ofreció ricos de(POjos,con Gran batalla en‘Francia , à Moncotou
inſigne piedad a la caſa de Loreto. rio, entre Catolicos, Hereges rebeldes,
Año I 63 5 . à principio 'de Octubre, en tiempo de Carlos IX. en que fueron deſ1'
dias de Eﬅio , y caſi Caniculares. hechos con gran valor de los nueﬅros, ayu—
Año r 640. dias ſerenos, y frigidiſsimos, dando Pio V. Pontífice con copias auxilia-i
deflde doze-,haﬅa el fin. ' res,año 1569. ª , a b
¿l _Santar de Eſjmña. Año I 61 I.ſaliò deﬅa vida la Sereniſsima‘
Margarita,muger de Felipe lll. Rey de Eſ
paña , ſeñalada en todo genero de virtudes,v _
A 2. en la Num ' _cia famoſa-,z oy Soria,
la depoíicion de los autos Saturio Hermi --- ,-- ~ - Santa: de Effiªfidu'
ta-ño,y Prudencio Obiſpo de Tortoſa, .310—,
' rioſos Conſeflbres. -« y 'A '4. en Segovia, San Hierorheo ſu
En Eſpaña ,la inﬅitucion del ROMS; _Obiſpot’ª naturald-e Guadix en Axidalucia,
* l' Tomo_ IV,_ ' QI, El:
*Tn—1_
24a COR TE DIVINA. I
cuyos hechos no caben en eﬅe lugar. Santa Fides , y Erotis ', paſi'ada del in-a e
En Malaga,los Ss.Ms.Cayo,y Deme cendio dd amor Divino. -
trio , hijos de &Cayo Oppio, natural deſi'a La victoria cruenta de los Cimbros,
Ciudad, à quien alaba San juan Evangliﬅa. contra los Romanos , en que murieron mas
El vno fue Mattyr , y el otro murio iluﬅre de cien mil.
Contctelſor. . Eﬅe dia venciò Lueulo à Mithridatesg
En Toledo San julim Vrbano, fu Ar Tigranes en el monte Tauro, con muerte
@biſpo , que vivia quando ſe perdio Eſpa— de cien mi].
ña, y llevo las Reliquias à las Aﬅurias, y Carlos VI. ſe corona , cuyo Reyno ſe
bolviò al conluelo de ſus ovejas, à quien dividió con gran diſcordia, y padecio gran
aſsiﬅiò halla dolar al Cielo, Conſellor. des calamidades.
San 'Fraciſco , milagro perpetuo de Año I I 80. muere Manuel Comneno,
la paſsion de Chriﬅo. Fundador del Orden Emperador,piadoſo cOn la S.Virgcharia.
Maximo, y ſantiſsimo, es oy reverenciado En Treveris,en tiempo de Diocledano,
con veneracion general de todos los Chriſ— y Riccio Var0,gran carnicería. ,
tianos. San Franciſco de Paula del miſmo Oroncio Fineo , muere año 1555. de
nombre,ilul’trò maravilloſamcnte à Francia edad'ór .
con meritos,y lucellbres. Año 1644. muere piamentc lſabel dc
Santa Thereſa, en eminencia de vida Borbon, Reyna de Eſpaña, de edad de 4.2.
celeﬅial, y en milagrosilullzriſsima. años, con gran dolor del Reyno, que. ella
B.Franciſca Ambroſia, de Duqueſa de ſoſtenia con virtudes,y conſejos.
Bretaña, Carmelita, de ſublime lªantidad de
vida. Santo: de Eſpafia.
Dia atro,è~infauﬅo à los Romanos.
Eudoxia Auguﬅa , muere en Confian A 7. en Valparaiſo,cerca de Zamora, S.
tinopla. Martin Abad del Ciﬅel,Conſe\ſor.
Ilubcl de Francia , Reyna de Eſpa ña, En el Lugar de Cuevas, cerca de Soria,
muere con gran dolor de los buenos , año la milagroſa invencion de los Ss.Ms.Setgio,
22.de ſu edad. y Baccho,Martyres, y Apuleyo.
Año 1644. à las 6. y 30. minutos , re— En Toledo,y demás lugares deEſpaña,la .
lampagos horrendos, y el ayre por todas ſcﬅividad de SantaMaria dc la Victoria,por
partes encendido , y truenos con bramidos la que tuvo el Señor Donjuan deAuﬅria de
durables, los Turcos.
Santos Sergio,y Baccho. San Marcos
Santo¡ de Eſjmña. Papa.
Santa Brígida.
A 5. en Cartagena , Santa Catherina La Spenopegia de los Hebreos, por
_Virgen,y martyr,con raros, y prolongados ſiete dias.
tormentos , en tiempo de Diocleciano. Salomon,dedica el Templo con gran
En Zamora,S.A\tilano ſu Obiſpo,y cºn pompa , y prodigioſa multitud de ſacrifi
firmado por tal en ſu muertc,Cont²ellor. Clos.
San Placido. Santa Flavia Virgen. Año ¡Sk-[1.12 celebre' vitoria de Lepan—'
Muere Cºnfiancio Emperador,quando to, en que ueron muertos 3,000. Turcos,
encendido en ira camina contra Juliano diez mil cautivos, tomadas ISO. naves, 9o.
tata. , _hundidas , 15.mil Chriﬅianos libres de cau
Enrico lll. el negro , ahogado con vn tiverio,t0mado gran delpojo por Don Juan'
bºcado de pan algo mayor. de Auﬅria , y los Venecianos.
Año 1642. à las 8. de la tarde, repenti—
namente cayo vn rayo grande. Santos de Eſfinfia.
Celebranle las bodas de Enrico 1V. y
Maria de Medicis , por el Cardenal Aldro z- .A 8. en Sevilla, San Pedro ſu natural,
bandino,año 1600. Martyr,que fue Soldado deTrajano enDal—
macia, vencidos los Dacos, bolviò à ſu Pa
Simiº:- de Efpaña. tria , donde ſe hizo Chriﬅiano , y padeció
por la nueva F‘e.
A 6.en Francia,1as Santas Martyres Fer‘ EnToledo,S.P,çdro l amado el Hermolb,
-Saoina Virgenes,naturales de Merida de Obiſpo de ſu Ciudad, ſcipulo de S._)ulian,
(Pª11ª›martyrizadas por Daciano. en tiempo de los Arabes, y (hceflbr ſuyo,
$.Bruno,FundadOt de vn Orden Religio que muriò glorioſo Confefl'or.
ffilºlºü celeberrimomiuete en º¡ Sºñªr. , t San Simeon. Santa Pelagia.
‘ Las
\7..- ¡Ñ ,7‘
.v _EPHEM HIST. DEL MES DE OCTUBRE
²47
Las Pianepſias, fieﬅas de Atlienas en , Año t 587. la batalla Cortracenſe , en
honra de Theſe.), por aver buelto de matar' que ſaliò vencedor Enrico 1V. muerto el
el Minotauro. i de joyoſa.
Tambien las fieﬅas Oſcoforias, en que
losniños llevavan delante ramos de oliva Santo: de Effiai'ía.
.cargados de vbas. ,
Fernando Rey de Aragon , y Sicilia, A I I. en Villacaﬅin , San Nicaſio
recien caſado muere de diſenteria , año Obiſpo de Rothomago , San (¿ricino Preſ— _
l ~ . bytero , San Scubiculo Diacono , y Santa
' ElTiber ſale de. madre doze millas, Piencia Virgen,que diſcurriendo por Eſpa—
año I 530. ña,predicando el Evangelio, fiieron prclòs,
Año 1451 . ſe dà principio al Concilio y atormentados por el Prelidente Feſceni
Chalcedonenſe. no, en tiempo de-Domiciano. \
En Mantua Carpentanapy Madrid,lo
Sªnto¡ de E Ss.Ms.S.Anaſthaſio Presbytero, Placido, Y
Gin‘es,que en tiempo del Apoﬅata Juliano
A 9. en Eſpaña , la memoria de San padecieron por la Fe de .Chriﬅo.
Dioniíio Areopagita, Diſcipulo de San Pa En Verona de Italia, Santa Placida Vir
blo, que vinoa Eſpaña, pre‘dic‘ , y viſitò gen , del linage del Emperador Theodoſio
ſus Igleſiasz y bolviendo ‘a Fran¿1, padeciò Eſpañol, ni;ta de Gala Placidia, ſantilSimª
en Paris. Matrona, en cuya imitacion reſplandeciò
Muere Abrahào, Patriarca celebre en con milagros, murió ſantamente.
todo el mundo. Las Santas Zenais, y Filonilla,parientas
San Dioniſio Areopagita Apoﬅol , y de San Pablo. Ñ ’
padre eſpiritual de Francia, que ſantificò San Nicaſio Arçobiſpo Rothomagenſe,
con ſu ſangre el monte de los Martyres en de celebre opinion. *
Paris. Nizea linnergida con vn terremoto,
Andtonico , y Anaﬅhaſia, ſantos ca año 371. -
ſados. ' ‘ Bonifacio IX. muere año I 303. i Ñ
El Arca, deſcanſa en el Monte de Ludovico IV.Bavaro Emperador,de(ſi
Arar. pues de infinitas contiendas con los Sumo:
º Hyperides en tiempo de Antipatro, eſ Pontifices , y vida trabajada , por caçar vn'
cupe ſu lengua, y eſpira en los tormentos. Oiſo, cayo _del "Cªvallo, y eſpiro año 1347.
Año 1399. juan Rey de Caﬅilla, Elcuetpo de Bonifacio el año 1606.
muere, aviendo (ido vencido de Juan Por dcſpues de ,mas de zoo. años, fue hallado
_tugès. ~ entuo.
.Cantor de Eſpaña. El año 1629. nace el excelſo, ‘e ingenioſo
I Principe Armando Borbonio Contio.
‘
A Io. en Toledo , San Evancio ſu Ar
cediano, y Miniﬅro de S. julian ſu Obiſpo, Santa: de Efflaña.
conſuelo de los afiigidos en tiempo de los
Moros,y glorioſo Conſellor. A 1 2. en Zaragoça, la fieﬅa de la de
En Bigorta,S.Sabino Hermitaño, natural dicacionde la inligne Igleſia de Santa Ma
de Barcelona,iluﬅre en virtudes,y albereza ria del Pilar, crigida por San-Tiago, de or—
’ de vida,Conſe\lbt. den dela Sant‘iſsimaVirgenJ dedicada à ſu
- En el Monaﬅerio junienſe, cerca de nombre. _ -.
Braga,la depoíicion de—d‘an Gonçalo,Abad Las aguas del diluvio diſminuydas.
del Ciﬅel, iluﬅre en virtudes, y milagros, Los SS.MS.en la perlècucionVandalica.
Conſeflbr. . S.Fulberto Carnotenſe, ſale deﬅa vida.
En Calahorra, la dedicacion de aquella Losjuegps Auguﬅalcs cn RomaGentil.
Igleſia. c Carlos . ſaludado Emperador, año
San Pinito,Obiſpo de Creta. ¡520.
, S.Eulampio,y ſuhermana Eulampia. Paulo III. con feliz .eﬅrella fue' conſa
La muerte de Eudoxia, ponen algunos grado.
eﬅe dia. Claudia , hija e Luis XlI. avida en
Cometa terrible, que ſe viò en Veſ - Ana de Bretaña , y muger de .Franciſco I.
tria , con eſpadas, y roﬅros humanos, año nace año,1499.
I 5 27. Eduardo, hijo de Enrico VIH. Rey de
El miſmo año fue Roma ocupada, y Ingalaterta , nace.
ſaqueada de Alemanes. \ '
Tºmo 1V. 9.5 Cam-L
w*
z
2.4.8 CORTE DIVlNA. I,,
San Calixto. Santo Domingo de la
Santo: de Eſjuñd. Loriga.
Ncròn aclamado,con'mfeliciſsima eﬅre—
A I 3. en Cazlona, antigua Caﬅulon, lla,año de Chril‘ro 53.
donde ſe casó Aunibal , los Sem-ls. Marco,y Carlos Calvo , en Mantua fue muerto
Hadia,Fauﬅino,y Marcelo, que comiguie— con veneno por los _]udios,añ0 S76.
ron con tormentos la corona. ’ Guiliclmo Normanno vence,y mata en
, En Cordova,lus SS.MS. Fauﬅo, Janua batalla ¿i Heraldo,Rey de Dania,por averlc
rio,y Marcial. , repudiarlo ma liija,año 1 66.
d
‘ En Braga,S.Pedro ſu ſegundo Obiſpo,
natural de Limogenes en Francia, que por Santo: de Eſpaña.
ſus virtudes tuvo aquella S'tlla,y claro en
milagros,muriò Cont'ellbr. A 15*. en Argentina de Alemaniafiantl '
I En Oviedo, la dedicacion de aquella. Aurelia,Virgen, y martyrliija del B. Aga
Igleſia. 3 ¡hºmo, Liberto de Auguﬅo, y natural de
En Ceutª de Aſrica,dominio deElpaña, Galicia, que convertida con ſu padre, y
los SS. MS. Daniel,Samucl. yna hermana por San-Tiago, padeció por
Angelo , Donulo , Leon, Nicolao , y a re.
Hugolino,Frayles Franciſcos, que padecie— En Avila, la inſigne Virgen Santa Tc~
ronpor la Fc, 'y ſus cuerpos le truxcron à reſa, que nacio en elta Ciudady murio en
Eſpaña , donde ſon milagroſos. Alva de Tormes,bien cºnocida por ſu lan
- La fieſta de las Palmas, entre los ju údad,elcriros, y fundaciones.
dios. , _ La alegria dela ley de los Hebreos,
Los Santos Martyres Franciſcanos en por avcrle acabado la leccion del Penta
Africa. (cuco.
San Colmaffiio , de Eſcocia,mancebo San Bruno , Obiſpo Rutheuo , y¡
de ſangre Real, y virtud, que en habito diſ martyr.
frazado vilitò los ſantos lugares, donde le í Santa Heduvigis , Duqueſa de Cria:
prendieron per clpia, y atormentado, the cowa. ' -
mucrto.Mucrto en Auﬅria reſplmdece con Los mercaderes ofrecían ſacrificios à
milagros, y toda ſu ignorancia ſe le lia tro Mercurio.
cado cu gloria.Ditmaro. El Cavallo Octobre , ſacrificado à \
Claudio Emperador , muerto con ve Marte.

uno. Virgilio , nace el ªño 37. de Ciceron.
Los Templarios preſos, y apretados bolimàn, alça el cerco de Viena, moſ
con quuil;t<›s tormentos, contratan@ en trandole la Divinal’rovidencia mas propicia
fu ruyna cl l’ontíí‘ice, y el Rey l-'ilipo de à los Chril’tianos.
-Fraucia,año 1307. _julio lllnace año de 1488. àlas 8. y 3@ .
Los Turcos , fueron vencidos de los minutos dcſpues de medio dia.
Perſas, año 1535.
Maria Reyna de Eſcocia,vino à Fran'. Santo: de Eſpaña.
da año I 5 5 5.
jacobo Magnomo del Orden de &Aguſ A !6. en Clunia,antigua Ciudad de EC
tin,Confellor de Carlos V LRcy chrancia, paña,cerca de Marada, los Ss. MS. daturm
Arçobilpo electo de Burdeos, hombre doc no,chreo,con Otros 365.compañeros,que
tiſsimo, y vcnei’adu dc todos,inuere a 13d: padecieron en elle lugar en tiempo debio—
Octubre año X409. clcciane.
En Perpiñan , San Galderico Francès,
Santo¡ de Eſjzaña. v iluſLre en milagros, que de alli partio a go
. zar el premio.
A 14. en Deobriga, Ciudad antigua de En Viquc , Sai. Bernardo , que fue ſI
Elpaña, donde huvo doszvna es oy '1'.iſall¡ Obiſpo,y de Solſana, Monge Cillercienſe,
en Navarrazotra es Oliva cn Caltiila la Vie— y partio delta vida lánto (Íonſelibr.
ja, los Ss.lxls.damrnino,y Lupo , 'que pade En Plaſencia, la dedicacion de aquella
cicron en Deo'Lirig-a. Igleſia. ~
En Cordova, los ganios Martyres Lu- En Mondoñedo,la dedicacion de aque
po , y Aurelia,c;‘.llidos,y naturales de Zala lla lglelia.
mea, que cn tiempo de Neron padecieron Los) udios liazen eombites,por la ſalida
:n ella Ciudad. de Babilonia,con gran alegria, y triunfo de
El dia de los Tabernaculos. ſu Religion.
Los
~.~ ***EA ...I‘M—ªªª‘

EPHEMHIST. DEL MES DE OCTUBRE. 249
'LºsMartyres Africanos de la perſecu— Salió dellavida el Reverendo Padre
cion Vandalica , del Orden de San Aguﬅin, Gaſpar Barzeo , de conocida l‘antidad , añº
conſumaron fortil'simos combates., 15S3
Muere Demoﬅhenes 322. años antes
de Chriﬅo,(brbiendo el veneno de vna plu _Santor de EſPañ’a.
ma , con que avia eſparcido tanta abundan
cia de miel. A 19. en Orexa, cerca de Ocaña , San
La aclamacion de Honorio Optimo, è Veranio, 010².1310 de Tarragona , deﬅerrado
inocentil'simo Principe. por los Sarracenos de lia Ubil'pado , y aqui
retirado durmio en el Señor. '
Santos de Eſpaña. En Cordova , Santa Laura viuda , y
Abadela , que padeció marryrio por los
A 1.7. En Baeza , los Santos Martyres, Moros.
y naturales della , Victor ſu Obiſpo , Ale En Valencia , San Luis Beltran , del
xandro , y Murciano. ' Orden de Santo Domingo , varon de rara
En San Eﬅevan ‘ de Guayalbis 'en Ca ihnridad. ' '
thaluña' , la dedicacion de la Igleſia de San En Cardona , la translacion de las Re
liquias de de
Emerio Abad , de quien ſe habló à 27. de Martyres los Calahorra.
Santos Emererio ,~ Celedon,i
Enero. y_
En Braga , la translacfln de San Pe ban l’rolomeo en Roma, victima de
dro I. ſu Obiſpo , del Lugar de Rates à la la caﬅidad.
Cathedral. El Arca en los Mont'es de Armenia.
‘ San Hero, Obiſpo de Antiochia. En Agendice dc la Galia Senonenſc,
\
San Andres Cretenſe,Monge en tiem Santos Sabiniano, y Potenciano. .
En la Ciudad Ebroicenlſie . S.Aquilinº,
po de Copronymo.
La inundacion del Tibre , y del Athe— fije Obilpo de Soldado, a quien por voto ‘
ſis , fue tal , que ('obrepujò los muros , año pidio licencia lu muger de abllenerſc pd*
89. Vu año, y ‘el le la concedio perpetua.
5 Juan VIll. Pontífice , muere año 767. _ Lºs juegos del Sul en Roma Gentil
Inocencio VIl. electo año 1404. que por quatro dias: los-myſrerios menores en
tuvo muchas contiendas con los Romanos., Atenas.
, La aclamacion de Ludovico Xlll. año Democrito , muere de edad de 109.
1610. _ años , aviendo retardado la muerte tres dias
con el olor de panes Calientes.
Santº: de Eſpaña. ' Gcnlerico, toma à Cartago,año 439.
\luan , Rey de inglaterra , aborrecido
A 18. en Alcantara de Eﬅrcmadura, de todos, fue muerto con veneno.
San Pedro llamado de Alcantara, Religioſo dalio d: ella vida , año 1603. el Padre
de San Franciſco , varon’ de ſuma peniten Martin del Rio , de la Compañia de jeſús,
cia, alto'eſpiriru, y milagros, que diò à bien conocido por l'us cl'eriros, y ſu vida.
Dios ("u elpiriru en Arenas.
En Valencia , y en Braga, la depoſi— Santas de EfimñaJ
cion en Cada vna , de Vno de los braços de
San Lucas Evangeliﬅa. A 20. en Munda, la cercana à Malaga,
San Lucas, San Athenodoro Obiſpo, y San Feliciano, Obil'po de Malaga , Martyr ,
Martyr, hermano de Gregorio Tarima en la perlecueion de Maximiano.
turgo. En Sanraren , Santa Irene, Virgen , y
.Santa Tryphonia , muger de Decio martyr, por det'enl'a ,de ("u callidad , que le
Emperador , que ſaliò del Palacio, como queria manchar vn Conde lacrilego, tiendo
Rota de eſpinas, para hermoſura de los ella Monja Benedie‘tina. ,
Chriﬅianos. En Zaragoça, la translacíon de las Re—
Seyano , dando buclia la rueda de ſu liquias de San Valerio Obilpo , y Martyr,
' fuerte, cayo del colmo de las colas huma— del Monaﬅerio de Roth-a à la Cathedral.
nas con gran golpe, delpoiado , muerto , y San Capralio. San Arce-.nio , Capitan
Helpedaçado del pueblo. Augultal, lvlruyr en tiempo de juliano.
Balilea, cali roda quedò arruynada de Dia Egypciaco para los Romanos. Vſ¡
Vn terremoto año 1336. infige cometa le vio el año I 301,
Eneas Sylvio , que deſpues fue Pio IL‘ Muere Alexandro de Al‘cs , llamadd
dc eminente ingenio, y gran bondad , nace Fuente de Vida. Nada nego à quien le pi
oy ano 1405. dicſi'e por Mari-a. En cite nombre le pidie—-'
s ron
2. ;o CORTE DIVINA;
con los Franciſcanos entraſi'e en ſu Orden. tad la reprehendia. Vide Mart. G41111'.
y lue o dexÓ el ſiglo. l San juan Bueno Mantuano, aviendo
èaſamiento de Antonio Borbon , y conſumido mal ſus bienes,fue Monge ſanto,
Juana,Reyna de Navarra, de que naciò En~ delOrden de San Aguﬅin, convertido por
xico 1V. Rey grande, y poderoſo. vna Enfermedad, quebro las flechas de Cu—
,pido , metiendoſe cañas por los dedos ma
, - Santo¡ de Eſpaña. yores , de que por tres dias efluvo caſi
l A 2 I. en Valbanera , la depoſicion de muerto.
Carlos Martel, Principevictorioſiſsi—.Í' ª '
Santa Vrſula, Virgen, y martyr , cellificada mo, muere año 741.
con muchos milagros. Mez, en vano cercada por Carlos V.
En Valencia , Santa Anglina , Virgen, Guillelmo Pratenſe, Obiſpo de Clara*:
y martyr, ſu compañera. monte, muere año 1560. de edad 53.
En Caleruega, Santa OrophrygiaNir— Eraſmo Rhcinmldo, nace año \51 I.
en, y martyr, otra de las compañeras dc I
anta Wſula, trasladada por manos de An~ Santa: de Effiaña.

geles. .
En Poblete de Tarragona , la transla— A 23. en Cadiz , los Santos Martyres
cion de Santa Columbina , Otra de l'us comServando, y Germano , Soldados , que re—
pañeras. nunciando cl TÍabarte militar por Chriﬅo,
En Tortoſa , la ttanslacion dc Santa dieron la vida por la defenlli de lil Fe.
Cordula Virgen, y Martyr, Otra de las com En Compoﬅela, la feﬅividad de Santª
pañeras de Santa Vrſula. - Maria Salom‘e, 'madre de San-Tiago, que lo
En Lisboa, Santa Aucta , otra de las ſiguiò à Elpaña , y en Verceli muriò fanta—
meſmas. mente.
La fieﬅa de las Palmas entre los Ju En Barcelona , la translacion de San-‘
s. Ñ ta Eulalia, Virgen , y Marcyr , natural dc
Santa Vrſula con ſus compañeras , à aquella Ciudad, del primer ſepulcro àla -
cuyas vanderas milita à Dios cl Orden pre Cathedral.
çlaro de las Vrl'clinas. San ignacio Patriarca de Conflanti-j
San Hilarion. Santa Cilinia , madre de nopla.
San Remigio, y Celinia, compañera de San San Romano Rothomagenſe, -
ta GL‘HOVL’fJ. San Zacharias Profeta.
Dcul'dedit, fue conſagrado Papa. San Severino , Arçobilpo OIonienſe¡
Carlos VII. Rey de Francia , muere natural dc Aquitania.
de calentums ardientes , cu Paris año de ſu En Roma Gentil, los ſacrificios del
Reyno 43. _ Padre Libero, ò Bacchofial Rom.
l Filipo Rey , hijo de San Luis , muerª
Santo: de Eſpaña. piamente. - ‘ .
Carlos V. coronado en Aquiſgran año
~ A 22. en El'paña , San Philipo Philo X520. Otros antes.. El miſmo el año 1541.
theo,Leg;ido dc San Clemente Papa,y con paſi’a con gran armada à 'Arg‘eh pero le—
vertido por San Pablo, que le hallò à \ii vanrandol'e vna fiera tempeﬅad , buclve ſin
martyrio, y al de San Pedmfflredicò en Eſ— efecto.
paña, y durmió cn el Señor. El meſmo dia ſe pone en los Faﬅos
En Toledo, 5;… Melancio \u Obil'po, ' la muerte de Boecio, en quien extinguiò
que delpues de varias percgrinaciuncs, paſ— Theodorico los milagros de los \iglos , c’e
sÓ della vida en Rothom-.igo, Confelſor. frados en' vn ingenio.
En Merida , San N uno Hermitaño ,, y
Martyr. ‘ - ' Santo: de Eſpaña.
En Efignña (ellugar ſc ignora) laE San—
tas Virgenes Martyres, Nunilon, y Alonia, A a4, en 'Segovia , San Fructuoſo,
à manos de los Arabes. Hermitaño , de vida auﬅªra , natural delſ.:
Santa Maria Salomé. San Marcos Obiſ Ciudad, donde ſc venera ſu cuerpo.
po de Gcruſalen , el primerfidc la Genti— San Aterhas con ſus compañeros, y vn
idad niño de 5.31305.. _
San Melanio, Obiſpo Rothomagcnſe. San Proclo , Obiſpo dc ConﬅantinQ-o
San Lupcrcio. ' _ pla, que avia (ido Lector de San C—hriſoﬅo—
7 San Privato Abad, muerto alevoſa— como. ‘ .
meme por Brunechilde; porque con liber San Maglorio x
De!
f_ ,._.Ñ Ñ_
EPHEM. HIST. DEL MES DE OCTUBRE. 2…5¡

Domieiano Emperador , nace año 54. Marco Antonio Mayoragio Mediola—E
de Chriﬅo. ’ ~ nenſe, varon erudito, nace año 1514.
El miſmo en eﬅe mes, à quien avia
impueﬅo ſu nombre , y en eﬅe miſmo dia Santo: de Eſjmña. v
fue muerto, año de ſu lmperio 15.de ſu «A 27. en Avila , San' Vicente , ySabi—
edad 41. na, y Chriﬅeta ſus hermanas , naturales de
El miſmo dia, que fire el de ſu naci— Talavera, celebres Martyres, en tiempo del
miento , celebró juegos crueles Tito , por Prelident’e Daciano. -
el nacimiento de ſu hermano , en que en En Tyle, poblacion antigua , cerca de'
trego alas fieras del Amphiteatro tres mil Sevilla , San Florencio hijo de Rnﬅico Bo—
judios. lano, natural deﬅe Lugar, que fue à Roma,
Año 14,99'.v reynando‘ Ludovico XII.
y oyendo à los Apoﬅoles San Pedro, y San
en Paris ſe cayo la puente de la B. Virgen. Pablo, abraçò ſu Fe z y bolviendo à Eſpaña,
dexò todas las pretenfiones humanas por la
Sªntº: de Eſjuña. F‘e.Correſpondiaſe con el menor Plinio,en~
A 2 5. en Francia , San Fronton Diſci tre cuyas cartas ay vna à Ruﬅico Florencio;~
pulo de San Pedro , que predicò en las Pro— y finalmente diò ſu vida por Chriﬅo.
vincias de Tarragona , y de Palencia de Eſ~ San Elesbaam, y Frumencio. ,
paña, y bolviò à tancia, donde muriò. _ El año de Roma 710. ſe inﬅituye el
ſ En Toledo , la dedicacion de ſu Igleü Triunvirato horrible, y l'angriento.
ia. Horacio, celebre Poeta , muere año'
En jaen,la dedicacion de ſu Igleſia. 59. de ſu edad , dexando por heredero al
Santos‘Chriſantho, y Daria. Emperador Auguﬅo.
Santos Criſpino,y Crilpiniano , nobles' Theodoſio Emperador, aviendo deſ
Romanos. ', t'ruido à Eugenio, buelve ‘a Conﬅantinopla,
San Fronton , Obiſpo de Petragoras, y làliendole a recibir Rufino poderoſiſsimo
y San Gaudencio de Brixia. 'entre ſus validos, fue deſpedazado a las
San Xavier fue pueﬅo en el Catalogo puertas de la Ciudad, año 39 5.
de los Beatos por Paulo V. _ Alberto Ceſar al \iguiente año de ſu
Año 1495. muere uan ILRey de Porü Imperio, muere de diſenteria.
tugal, de gran recomen acion,por ſu piado Eraſmp nace año 1465. ſu nacimiento
ſa vida, y gr andes exe'mplos de virtudes. pone Cardano el año 1467. à 28. de Octuz
Año r 4! 5. fueron desbaratados , y bre à las 3. antes de amanecer.
muertos mil'erablemente los Franceſes por
Enrico V. Rey de Inglaterra , que ſe deſ— Santſ): de Eſpaña.
mandaron demaliado, tiados en ſus fuerças‘, A 28. e'n el Caﬅro Agerenſe de Catha.
quando los Ingeſes al contrario pedían à luña, la depoſicion de las Reliquias de San
Dios ayuda con fervor.- ' ta Sabina, natural de Merida, y martyr por"
o ordenSan
de Simon
Arnaldo
, yMiron,
judas Conde
Thadeo.de Pallàs,l
Santo: de Eſpaña.
A 26. en Segovia, los Santos Martyres San Gaudioſo, yFaro.
Valentino, y ſu hermana Encraride, herma Santa Anaﬅaſia,crudamente atormen-Í
nos de San Frutuoſo , ò Frutos Hermitaño, tada en Roma. ' ,
todos naturales deſſa Ciudad ,que padecie Lucio Emilio Paulo, triunfa tres diasj
ron a manos de los Sarracenos, de Per'ſeo, Rey de Macedonia.
~ En Vique de Cathaluñ’a , los Ss. Ms. Las fieﬅas de His, en Roma Gentil.
Luciano, y Marciano, en tiempo de Decio. El Regifiigio, en Roma , quando por'
San Evariﬅo Papa. ſu crueldad , y ſobervia' fueron expulſos los
hª' San (Dovulr Deus , Obiſpo de Carª Tarquinos.
t g o.Conradino,y Federico Duque de Aut? Vñ’ Gºmera inſigne año 145. fimeﬅo
para los Griegos , que fueron vencidos , z‘
tria ſu primo , fueron degollados en la Pla.. deﬅrOZados por los Turcos. '
ça de Napoles, con gran dolor de todos los_ George Caﬅrioto , cobra ſu Principa—t '
buenos , y eterna infamia de Carlos Ande do con grªn‘ Valor,y fortaleza, año ¡443.
gavenſe , que \e precipitó ‘a relolueiones tan
langrientas , año I 269. Otros ponen eﬅe , Santa: de Eſpaña.
caſo en otro dia , pero con quenta menosv 'A 29. en Viana de Galicia ,~ cerca de'
fundada. - ' * Tuy, los Santos Maximiliano, y Valentino,
La Frente de Eſcorpion, nace,y ſigni-. que del‘pues de varios tormentos , los librò
fica tempeﬅades, ſegun _Columelaz Dios, y murieron en paz, con titulo de
‘1. Gºnfcliºxcsz ' - 5²ª'
al4
25a- * . C O R T E DIVINA.
San 'Narciſo , Obiſpo de Geruſalen, ron muertos docientos mil.
'que vivio I I 6. años. La muerte del ilui‘triſsimo Mon tino
› San Malachias , Obiſpo de Hibernia, rancio año I 63 2. eri—Sabado.
muere.
El dichoſo martyrio del Padre Fran— I Ñ Santos de Eſjmíía.
ciſco Lopez de la Compañia de jeſus, año ~ A 31. en Andalucia , San Marcelo,
1598- . Obiſpo Solienſe, de gran doctrina,y virtud,
Antiochia, deﬅruida miſerablemente Confeſſor.
con vn terremoto , aiio 531. Cedreno. En Ledeſina,los Santos Nicolao niño,
Ludovico Pio, ſe corona año 8 I 6. hijo de Alcmeon, Rey Sarraceno , y Nico—
Los Legados de Polonia entran enPa lao ſu Maeﬅro , y Leonardo , à quien quitò
ris , con grande , ‘e iluﬅre aparato , a pedir las vidas el impio Rey.
à_ la Princeſa Maria , para eſpoſa de ſu Au En Valencia, la depoſicion dc San Vr-‘~
guﬅiſsimo Rey, año 1 545. bano Obiſpo,(}ricgo de Macedonia,vno de
\
Ó los 72.Diſcipulos del Señor,y Martyr.
Santo: de Eſpaña. San O\uintino Senador.
A 3am Tanger,San Marcelo Centu San Nemeſio Diacono , y Lucila Vir
tion Eſpañol, que dexando la milicia por gen ſu hija. , _
Chriﬅo, dio la vida por-èl. Auguﬅo, creado Emperador. .
En Leºn , los Santos Martyres Clau Nizephoro, deﬅerrando a lrcne , ocu—
dio,Luperco,y Victorico,hijos de San Mar— ' pa el Imperio año 803. ,
celo ceiitttrion, y de Non na ſu muger, que _ Luthero pregona guerra contra la
por la Fe de ſus padres dieron la vida con Igleſia año 1517.
valor. ' , . l Inunda el Oceano,y mata mucha gen
, En Toledo, la feﬅividad de la celebre te en Olauda año 1529. "
victoria de Benamarin , que alcançò de los juan- Stadio Flamenco, muere año . '
Moros Alfonſ() XI, , 1579. de edad 53. llamado de Enrico lll. —
San Marcelo Centurion. para profeffor dela Mathematica en,Par‘IS.
San Setapiºn Obiſpo erudito. Muere en Paris Memmio Roiſsio , va—
San German Capuano clariſsimo. ron clariſsimo ,ª y optimo , año de ſu edad
,_ - 5 Diez y ſeis mil Martyres , en tiempo 84. de caſado 59. de ſu oficio 42.
de Sapor,, _ q Elaño 1642. en eﬅe mes fueron los
juegos votivos en Roma. i dias alegriſsimos , y llenamente de Eﬅio,
Leodio,fue ſaqueada por el Exercito aviendo ſido el Eﬅio grave Invierno. Los,ª
del Duque Carlos. Ñ › dias poﬅreros fueron muy llovioſos. Cre-
_ -El año 1340. la inſigne victoria que cieròn las aguas mas que ſe avia viﬅo , ni __
tuvo de los MorosgAlfonſo Rey de Caﬅilla aylia memoria , y pereciò mucha gente en ,
conayuda de la Virgen Maria , en que fue, e a.
¿$3
EPHEMERIDA A S T R OL O CI CA
para el mes de Noviembre.
Días. NACIMIENTO DEL sòL. OCCASO DEL SOL.
A 1_ A las 7.y medio quatro, l A las 4.y 3.quartos y med.

A 5, Alas 7. yquarto. A las 4.y 3.quartºs.
A ¡º, A las 7. y quatro y medio. A las 4.y media y med.quart.
A 1 5, A las 7. y media. A las 4. y media. .
‘A zx_ A las 7. y media y med. q. A las 4.y quarto y medio.
A ²7, Alas 7.y 3. quartos. A las 4.y quarto. l
mªs_ Crepuſculo Matutino. Crepuſculo Vcſpertíno.
A 1, A las s. y 3. quart.y med. A las ó. y medio quatro.

A7, A las 6. _ Alas ó.
A I 3, A las 6. y medio quatro. A las s. y 3. quartos y medi.
A ¡9. A las 6.y quarto. A las 5.y 3. quartos.
A 7.6. A las 6. y quatro y mediº. A las yy media y med.quart.
Dias, Longitud del dia. Longitud de ¡à noche.
A r. Nueve horas y 3.quartos. Catorze horas y quatro;

ct A S. Nueve horas y medía. Catorze horas y media.
A to. Nueve horas y quatro. Catorze horas y 3.quartos.
A 1;. Nueve horas. - . (Llinze horas.
A zl. Ocho horas y 3. quartos. (Llinze ‘horas y quarto.
A 7.7. Ocho homs,y medi-a. Qiinze horas y media.
l __. ' __
Dias. Nacimiento de Eﬅrellas. ' Occaſo de Eﬅrellas.
A 3. Las Pleyades nacen por la A ¡8. el Can mayor , ſc pone

mañana. por la mañana.
A r4. La cabeza del Ciſne nace por A 19. las Pleyades , ſe ponen
la. mañana. por la mañana. '
A 24. La Real de Eſcorpion por la A 2.2..el Ojo de Taurº,ſe pone
mañªna. por la mañana.
EPHE—
m' CORTE D'IVINÁ.
ET‘HEMERIDA HISTORICA PAU EL' MES,
¿lª Noblembre.
Sªnto: de Eſjyafia. en Roma en Santa Maria la Rotunda , año_

A I. eſin Zafagoza, San Athanaſio ſu. 613. En
Duranda.
Atenas ſe hazian muchas fieﬅas
.
Obiſpo , Diſcipulo de San—Tiago , …ligne eﬅe mes , y en primer lugar las Anthiﬅe.
Martyr. " _ rias en honra de Baccho , error de Gentiles,
En Tuy de Galicia , Santa Ginevera Plutbarc. _ .
Nirgen, y Martyr, vna de las nueve _herma Adriano Il. Papa , muere año 872. y
nas de Santa Bireriamija de C. Anillo. de Silla 6. Ormpbr.
En la miſma, San Odon Hermitaño, y Bonifacio Vlll. celebra Concilio en
Confeffor en tiempo de los Sarracenos. Roma contra Philipo,'Rey.de Francia , año
En Bayona de Galicia , Santa Cyta 1302. MULPOLAppmd. .
Martyr, Nutriz de Santa Aiteria , y de las julio ll. creado Papa año I 503.01::pr z
demas tantas hermanas. La Isla de Coo , ſe movio con \CUCª
En Blitabro , que fue en la comarca moto, hundieronſe tres Ciudades ., y murie~.
de Segovia , San Audito Martyr, en tiempo ron zooo.perſonas,año 1490.5‘ªbellir0.
deïevero. ‘ Filipo Deodato en Rhems ſe corona
En Cea de Galicia , Santa Lumbroſa, Rey de los Francos, año r 179.Slgcbçto. .
Virgen, que orando , como ſolia en la lgle- ' El miſmo coronado en vida de ſu pa-. c
' iia de los Santos Martyrcs Facundo,‘y Pri— dre, promulgó edicto, de hundir à los blaſ
mitivo, dio ſu alma a Dios. l femos, y delterar de Palacio los buſoncs.
E‘n Talavera, San Pimenio Martyr, en Enrico 1V. ocupa a los arrabales de
tiempo de Adriano. Paris, año 1589. - ' '
En Braga, San Ovidio ſu Obiſpo , que Año 1628. eſ’ce dia Ludovico XIlL_
ellos celebran à 3. de junio,Conſeflor. entra vencedor en la Rochela. - '
* En Alcala dc Henares , San 'Al’turio Año 1612. muere Carlos de Borbon¡
Serrano,ſu Obiſpo,y de Toledoscuyo cuer Conde de Suiſibns, padre de Ludovico.
po ſe llevò a las Aﬅurias, donde le celebran
'318. de Março, pero muriò oy. Santo: de Eſpaña. - ~
En Segura ,.San Donato Hermitaño, _ A 2. en Toledo, San lorgc Obiſpo, que'
que fundo alli vn Monaﬅerio , y mereciò do ſe hallò
deldcenniño
el Concilio
Miniﬅrooctavo , aviendo
de aquella Igleſia,(i i
Encomios , dc San lldeſonſo , y paſsò deſta
vida Conil-Lion ' deſpues fue Obiſpo deVicna, y murió Com_
En' Mondoñedo,San Gonçalo ſu Obiſ— feſibr.
po, y Conſclſor de admirable ſantidad. En Madrid , la fieﬅa de la Imagen de '
En Pa nPlona, San Sophronio , natural Santo Domingo en Soriano;
della , que por docto en la lengua Griega, La Commemoracion de los Pieles di
ayudo mucho a San Geronimo , y le imuò fiintos.
en la ſolcdad, \anto Conſeffor. San Victorino Pictavienſe , claro' en_
En Avila, San Pedro Gymbenſe , ü del vida, y eſcritos..
Barco, Hermitaño celebre , .a cuyo nombre ' Dia atro para los Romanos. Mae-Mb.
1;: edifico altar. Plinio echando llamas el Beſubio, con
En Roma , el Martyrio de San Attilio grande daño de ‘la Comarca , por explora:
Glabrion, varon conſular , natural de Mon la cauſa natural mas de cerca , fue ahogado
teſa, o l-.lontiel,que en Roma ſe hizo Chriſ- ' de las chiſpas, año I I zzEuſèbio. _
tiano, y por ello fue echado a los Leones. Aurelio Auguﬅo Probo , fue muerto
En Merida,San Mauſoua ſu Obiſpo,dc año de la Ciudad de Roma 103 3. Goltz.
rara ſantidad , y paciencia en los tiempos Artabaſdo Emperador de Oriente, fiae
dc Vviriza, y Leovigildo , que ſubiò-al Cie— preſo por Copronymo , y ſacados los ojos,
j_ lo Conſeli'or. año 743.OMPbrio. _ _ \
. En Aroca de Portugal, S. Spinela Vir-.
gen, Mºnja del Ciﬅel, de vida Angelica. Santo; de Eflmñd. a‘
Eﬅe mes cltava antes dedicado à la ‘
Tutela de Diana,oy de San Andr‘esApoﬅol. A 3. en Zaragoça, los inumerablefi
La fielfa _de todos los Santos , que inſ— Martyres , que de vna vcz martyrizç‘) Da.
t'nuyò BonitaCIO 1V. y la celebro el primero eiano, acometiendolos vua legion de Sol,
" da—
‘-~Ñ_-- A_
"Í
--v—~— _— q
EPHEM. HlST. DEL MES DE NÓVIEMBRE. 2.5;

‘ dados , por eºliſelſores -de la F‘e. Muere NÑFabio , V. C. y doctiſsimo,
En Agreda , cerca de Numancia, otra año I 61 2. de _edad 68.
inmnerable mulitud de MartYres, que vien
do la crueldad de Daeiano , ſe encaminavan Santa: de Eſpaña. _ª
à Numancia , y ſeg’uidos , y alcançados en A 5. en Almagro, cerca del Templo'
.-\greda , confirmaron ſu Martyrio. b de Diana, los SS.Mm.Domnino,Theotimo,
En Beryro , Lugar antiguo , cerca de Piiiologo , y Silvano , y ſus hermanas , que
Salamanca, San (Darro ſu Obiſpo, y Diſci— en tiempo de Maximo, deſpues de graviſsi—
palo de San Pablo , que vino_ ‘a Eſpaña ſi mos tormentos , fiieron toronados.
guiendo àSan-Tiago,y alli deſc‘ansò en paz. En Braga, San Idaeio ſu Obiſpo , per..
En 'ſortoſa , San Gaudioſo ſu Obiſpo, ſeguido‘r delos Arrianos, y de los que aſsiſ
Diſcipulo de San Victoriano, iluﬅre Con— tieron e'u los Concilios de. Cordova , y Arti—z
feſi’or: , * . miano donde abſolviò a San Atanaſio, glo—
En Vrgel , SſiHermengaudio, ſu Obiſ— rioſo Conſefl’or. o
po, de ardiente caridad, en que muriò. En Barcelona, la translacion de San Ol
San Malae‘hias. San Huberio Obiſpo degario, ſu Obiſpo, donde es venerado.
Tungrenlez San Malacbias , Obiſpo de Hibernia,
Theophyfo'Martyr, en Ceſarea , año año Ir . 7
243. Nizepboro. , San Felix Presbytero. l
Las fieltas Hilarias en Roma. Kahn, , Fieﬅa en hazimiento de gracias à
Rºm¡ Neptuno , celebrada por los Pilºtos Genti—
Conflancio II. Emperador , ſiguiendo les. lts/md; Ram. de Damiata
La Ciudad _ * de Egyprofuev
, con gran iraà juliano Apoﬅata rebelde,
muere abraſado de calenturas al pie del ‘conquiﬅada por los Chriﬅianos , y fueron
_ monte Tauro, año 361. Onupbria. Otros ſe— conſiunidos haﬅa 7000.- hombres exceptos
ñalan otro dia.- _ . 3000. muchachos, año 12 19. Emilio. Otros
Paulo III. Pontific'e, ſe
ſi ſolemnidad, año I 5 30. Onupbriº. 'corona con antes. A
, Caſimiro , Rey de Polonia', muere año ~
Carlos ,.Conde de Soiſons, padre de' 'de ſu Reyno 37. de Chriﬅo 1370.
Ludovico, nace año 1566. Eelix Principe de Saboya, electo Pon
Proſpero Colona Romano , nace año‘ tifice en e'l Concilio .de Baſilea año 1439,
1528. Onupbr. Y deſpues reſignò la Tiara a Nico—
ſi Santa: . de Eſfúñd.
- i
]ao V. contenraudoſe con la Dignidad de
Cardenal¡ , *
A 4.'en Naxer, la translacion de los SS. ' q ' Carlos Emperador , y Clemente VlI.
MSLVizíy Agricola, donde ſe veneran. Pontífice , ſe ven en Bononia con gran Ma‘
El“ ª illa—Caﬅin,San'Claro Presbytero, geﬅad,año 1529.- , _ o -
que pa cio en tiempo de Antoninq, * q Diluvio particular en Brabante _, Olan
San Claro , quarto Obiſpo de Beryto, da , y Zelanda ,- en que perecieron muchos_
Martyr, año de Chriﬅo 94; Nizepb.- ' millares de gentes, año 15 30. '
San Celeﬅino , ep orden Pontífice 44.
electo año 423.'Onupbr. Elle' mandò , que Santº: de EſÏIaiI'a. ,
todos los Sacerdotes ſupiclTCn los Sacros A 6. en Barcelona,San Severo ſuObiſ—
Canones , y en ſu tiempo ſe celebrò el ter— Po , y Martyr en tiempo de Diocleciano.
ce'r Concilio Epileſino. En la meſma , San Severo Il. ſu Obiſ—
Añº I 2,50_ muere la B. Elena, del Or po, de gran ſantidad, que tambien fue Mac—c
den de San Franciſco. - ryr, clavado vn clavo en ſu frente. _
Año ¡584. ſube al Cielo San Carlos º En Caflro Octaviano , que fiae en el
Borromeo. . Ñ Vallès , San Emcterio Labrador , y quatro
San Pierio Alexandrino-, celebre en Clerigos ;que ſiguiendo à San Severo l. pa:
' tiempo de Caro, y_ de Diocleciano, que en— decieron como el. h _
ſeñò,y eſcriviò con elegancra. . En Morenula , -cerca de Zamora , San‘
En Conﬅantinopla ſe excitò ſedicion Pedro Abad, Diſcipulo de San Bernardo , y¡
ſobre vn Hymnq dela Trinidad, con mu— glorioſo Confeſibr.
chas muertes de ambas partes, año I 5 I z. Jeroboan Rey de Iſrael , levanta dos
Carlos VI. aun mancebo , por las diſ— Bezerros de Oro, vno en Berhel , y otro en
cordias de los Tutores,ſe conſagra Rey año Dan.
1380. ChrºmReg. Frameſ. San Leonartho Conſeſſor , en Aquita-j
Año 1485. Franciſca Amboſia , Du— nia año 404. ~
' queſa de Bretaña, Carmelitaua , muere ſarx, Dia am) para los Romanos. Macrêb.
. .I
_AL ..—— _ MÏ—ª cºc

—-.ª._— —.l-
‘ 2. ;6 CORTE DIVINA.
CLJuliano adoptado por Conﬅancio Chriﬅierno Rey de Dama., y Suecia, '
embaraçado en varias guerras , y ſaludado degollò en EﬅocKholmia 94.. Príncipes,
’Ceſar, año 355. Ammian. Marcel]. Condes, Barones, Conſules , y varones de
Inocencio Vll. Papa, muere, ſucedele grande autoridad.Y aviendo eﬅado ſus cuer
Gregorio XII. fue depoſitado en Conﬅan pos ſm ſepulrar por 'tres' ª,dias en el lugar
..— cia año 1406. del ſuplicio, al fin con gran ryrania los
Trajano Emperador , nace año de mando quemar fuera de la Ciudad , año g
~._— ~
‘ Chriﬅo 54. vivio 73. años. ‘ 1520. 01M Mªgno. rap. r 7.
_-
' Año 1627. fueron los Ingleſes desba
. Santor de Eſjmña. ratados, y echados de Rea.
A 7.en Aquitania,San Amaranto Mar—
tyr,'natural de Amaranto , cerca de Braga, Santo: de EſPaña.
que yendoà Francia , fue preſo por Chriſ— O
tiano , y rnartyrizado en tiempo de Decio: A 9.en Valen'cia,San Victorio ſu Obill
refiere el Turonenſe ſus milagros. po, y glorioſo Confefl'or.
En Tortoſa, la dedicacion de ſu lgleſia. ‘ . Iznel'Monaﬅer-io Silicenſe , cerca de
El Bauriſmo de Chriﬅo dilata Epipha— Tuy,San Ermenegildo Monge,iluﬅre Con—
nio à eﬅe dia. ' feflbr. *
“ Dia infauﬅo en Roma. En ¿:1 hazian Las Ss. Virgenes-Euﬅolia, Romana , y
los Gentiles ſacrificios à los, infernales. Kai-P Sopatra, hijas de Mauricio Emperador.
Rom. - - San Theodoro Martyr Romano , año
Honorio Capuano Pontífice 7I. en or 2 87.‘ Pct.Vemt.
'den ſe conſagra año'ózz . Onupbria. Tuvo la Santa Theoctiﬅe.
‘ 'Silla r I. años, y Io. meſes ,‘edificò muchos Juegos vorivos, en Roma Centil. Ka].
Roman. i
Templos , reﬅituyò los arruynados , cubrió
el de San Pedro de tejas de metal, quitadas Las Ferias de las Amas de leche , en
del Templo de Romulo. VOhm-r. , queſe davan los vdﬅidos votados de los ni—
Cerca de Enſisheim,Lugar de Alſacia, ños , y ſe curavan los niños enfermos. No—
cayò vna gran piedra triangular , como del vid. I l . Fxfl. ª *
Cielo, año r 503. Paulo Langio. La fieﬅa de la dota'cion , que hizo ala
IgleſtaConﬅantino. R0m.Novid.
Santo; de Eſfiaña. Conﬅanrino,hijo de Leon,Emperador
A 8. en Roma, el martyrio de los San de los Griegos, muere año 960.Ctdrm.
tos Caﬅorio,Claudio,Nicoﬅrato , Sympho Romano Argyropilo Emperador de
riano , y Symplicio , nacidos en Vizcaya, Oriente., fue electo : à eﬅe avia llamado
educados cerca de Granada, y convertidos Conﬅantino à ſu Palacio , y le di‘ ‘ eſco—
por-S.Reﬅitut0, Obiſpo de Illiberi , fueron get , ò que ſe dexaſſe ſacar los ojo? ò que
llevados à Roma , y entregados al ſuplicio. repudlapdo la mug'er que tenia, e caſaſſe
, En Solſona , la dedicacion de aquella con ſu hija,y le haríaCeſar,eﬅando èl dudo
Igleſia. ~ lo, la muger cuydadoſa del peligro de ſu
Los quatro Coronados Martyres en marido, le corto el cabello, yrenunciò'el ,
Roma, año 285. Admin Mart. ſiglo. Con eﬅo guardòlos ojos del marido,
El B. .Iacobo Anconﬅano , Minorita, y le adquirió el lmperio, año 1,030. (ladrar).
ª que cada año ayunava ſiete (Dareſmas. Conrado Il. Emperador , fue vencido
v Egypciaco, y atro dia para los Roma en vna gran batalla de los Turcos en Ali'a,
nos Kalmd. Ram. año I 246. T’ir.lib.16.ca .22. .
El Ara-de los Dioſes infernal'es en el . Paulo III. Pontífice en ſu año clima—
circo Maximo , que en Roma ſe vilirava ter terico 81. muere en Roma e-l año 13. de ſu
cera vez, para aplacar los manes.Ka1.Rom. cargo, y de Chriﬅo 1549. Ó'Ieind.
‘ El Cuerpo de Theodoſio Emperador, fue Año ¡641. muere el Infante Cardenal
llevado à Conﬅantinopla, y honoriſicam‘en Principe de eſcogida bondad.
te ſepultado por Hºnorio ſu hijo , año 393.
Othon II. Emperador,muere en Roma Santa: de Eſpaña.
-de camaras , año 983. MEL 4. Cho—nie. El *A Io. en'LibyſOſa de Campo de Mon
Nveſpergenſe en ſu Chronica ſeñala eﬅe tiel, San Probo , que ſiendo Governador de
ſuceffo à_ 8. ‘de Diziembre. r ~ aquella Provincia , »casó con Xantippe , y
La familia de los Medieis fue echada' ambos recibieron la Fe de San Pablo,e yemª.
de Florencia, porque Pedro avia hecho liga do à Italia le hizieron Obiſpo de Rabena,
con Carlos VIII. Frances, año 1494. Sabcll; y en ella reſplandeciò con milagros , y mu—
Emma-IM,- 9; ~ . - _ -- ~t‘
riò Confeflbr.
r l _ CGI?
EPHiïMLHIST. DEL' MES DE NOVIEMBRE. ' ²,7‘
Cerca de Nom-anda, ò Soria, en vn Federico II¡ ſe corona en Roma, por
Lugar, que le llamo Voluca, Santa Victoria mandado de Honorio lll. año r 2 19. Bam/'j‘. -
Virgen, y Martyr, que con otroscompañe Atinqu‘e Onhphrio lo ſeñal‘a à 22. de No
ros dio la vida por la Fe: ſu cuerpo ſe vene viembre del año liguienre.
ra en Burgos. , _ Orhon Colon-.1 Romano, fue creadò
En Mileduno, que ſe llamò Milloz, Pontífice en el Concilio de Conﬅancia,deſ~
San LEOú Obiſpo de Cabra, y l‘anto Co'n pues de varios Schiſmas, y ſe llamo Marti
feſſor. no'V. aſm 1417‘. Salir/lic. [im-ad. 9.1117. 9'.
' En Leon, la dedicacion de aquella Plªtina.
lglelia. 4
San Martin Papa,y Martyr. Santa.: de Eſpañ’d‘. ~
Las fieltas Pithegias en Grecia, en
que abri-an las tinajas del vino._ ‘A 12…en Zamora,S.Paterno Obiſpo, Y_ ª
Las fieﬅas Hiﬅerias, en Roma; ,RAL Martyr en tiempo de Decio.
Raman. _ , En Tarazona , San Emiliano Pres
,Carlos III. Emperador , compelido, bytero , Conſeflòr milágroſo , de quien
renuncio el imperio, yle ſucediò Arnulfo, hizo elogios San Braulio, Obiſpo de Za
año 887.0nupb. - ragoça, ‘
Fulcon Rey de Geruſalen, enla caça ' En Alcalà de Henares,S.Diego, Frayle
cae del cavallo,y muere año 9.de …Reyno, Lego de S.Eranciſco,en vida,y muerte mi
de (Ihriﬅo I 142. ' , lagroſo.
La deſdichada batalla de Varna,cerca En Oſma, la translacion de S. Pedro ſu
del 'Mar Euxino,en que pelearon los Chriſ Obilpo,leñalado en milagros. '
tianos con Amurates, y tiendo y‘a los nueſ— Año 1463.1'aletleﬅa vida S.Diego,de1
tros"vencedores,y vnos Obiſpos temeraria Orden de los Menores.
mente delhtidalien, ò delabrigalien el e( San Nilo,Abad.~
quadron,'el Turco introduxo ſu_ infantería, Choes,entre los Griegos.Pluran-b.
turbo los Chriﬅianos, de que le liguio en Luis Vlll. Rey de Francia, aviendo'
ellos gran delirozo, en que fueron muertos Vencido à los Albigenſcs Hereges, muere
muchos millares de hombres con .el Rey enMompenlier,y lucede ſu hijo Luis 1X4dd
-Ladislao, yel Card ialjiiliano, que avia 9.años, el de ’I z 26.771. ’
fido Autor de que ſe , ompieſi'e la paz, año En Londres de Inglaterra, ſe celebran'
1444. Blemò'abelIBOnſiUÍO de 0.'3 ;1.64 ' ' Cortes, y ſe reﬅitui'e la antigua Religion
Martin Lutero, en la lslebia,Lugarde Romana por la Re 'na Maria, año 1554.
Sáxonia, nace alas ll. de la noche, año L.Sur. _ ‘
148;'. PTO/ò!)- … . . l . Guﬅavo Rey 'de Suecia, muere en ba—
Los Franteſes traVaron la memorable talla año 1632. errò Argolio, que lo ſeñala
batalla entrePariS,y elTemplo dcd'.l)ionis, en ¡6.de Octubremiejor el Soldado Sueco,
en que murio el Condeﬅable,AnnasMont— lo pone en 16.de Noviembre.
morancio, año 80. de ſu edad, de Chrilko
1567.Emil. › Santa: de Eſjmña.
Santos (kE/Puñº¡ d _ A \3. en Francia, el martyrio de Santa*
FcrecintaVirgen,natural deToledo,iníignc
en virtudes,y caﬅidad,que padeció en tiem
,,- A I I. en Palencia, Santo Toribio -ſu po de Diocleciano. A
Obiſpo,gran perleguidor de los PrilCilianil— En Africa,en tiempo de enſerico el
tas,è ilultre Conſeli'or. _ . martyrio de &Arc-¿dio, natura de Toledo,
jesvs es tentado del demonio, en el de S.Palchaíio,Pr_obo, Euthiciano, y Pauli—
deſierto deſpues del ayuno. Match.; . lio, naturales de Salamanca, coronados de
San Martin, Obiſpo de Turon, varºn martyrio. '
de milagros. ' En Toledo,S. Eugenio Ill‘. ſu Obiſpo,
Los mares eﬅuvieron cerrados para los Tio,y Maeﬅro,y anteceíſor de S.lldeſonſo‘,v
Romanos, haﬅa el dia 6. antes de los Idus docto,y ſanto Conſeffor.
de Março.KaI.Ram. ' _ San Brixio,
Pruevanſe, y ttaiieganle los Vinos, en San Homobono; -
. RomaGenril,y ſe hazen publicos combites. e El Minerval,ſe pagava en Atenas à-lo's_
Novi/LL! l .Fa/7. L l l Maeﬅrosdthm. . ' -
' Enrico 1V.Emperador, nace ano ¡051;, El cpmbite de jupiter, en Roma. Kai;
I
Mel.4.CbI-on. ' Roman, l › /
Toma IV._ '.L Jºª
H8 CORTE DIVINA.
Julio Ceſar,vencido Pompeyo,ſe nom— En Tarazona, la translacion de San
.bra Dictador.Smt. _ ' Gaudiolo ſu Obiſpo,que ſe colocó con San
' Abdon,Monge Floriacenſe doctiſsimo, Victoriano ſu Mac-lito.
fue alanceado por ſus Monges, año 1004. San Feliz.
BalL‘mt. r z. ‘ ‘ San Machuto.
‘ Philipo Beroaldo,varon inſigne, nace L‘icinio Valeriano, Emperador acla—
en Bononia año 143 o. ' mado, año de Roma 1020. Goltz.A eſte
juan Echio Theologo, nace en Suevia perſeguidor de losChriﬅianos venciÓConſ
año 1486.muete año 1543.1"lr0ſ0p. tamino Magno. t
El Ingles, Venecianos, y Sforeia,hazen
San to: 'de EAraña. ' nueva liga, que llamaron Santa, contra el.
Ceſar, año 1527. De aqui naciò la ocalion
A r4. en Naxera, la depoſicion de S. de ocupar a Roma.
Prudencio el ſegundo,Obilpo deTarazona, Año 1 280.-muere Alberto Magno,en
zeloliſsimo Predicador, claro en milagros, ’ tre cuyos grandes titulos,ſue el mayor, que
è iluﬅre Conſefl'or: . fue Maeﬅro de SantoThomàs,‘e iluﬅtò con
. ‘En Rom… translacion de S. Ignacio rayos de ſabiduria, al que puſo Dios para
de Loyola,Confellbr, Eſpañol,y fundador luz del mundo. . - '
de la Compañia de jesvs. I Año 1-545. Lucia Nartnenſe, de lª;
En Roma,en la lgleſia de S. Euﬅachio, \ Orden de Santo Domingo.
la colocacion de la lmagen de S. Raymun jeroboàm, celebra la fieﬅa de los Be—
do Nonacido,Eſpañol,delOrden de laMer cerros de Oro. _ '
¿cd.Cardenal. ‘ . , La muerte iniqua del clariſsimo Bri—
San Venerando,0n Treccas. a _ ſonio,hecha por ſedicioſos,año I 59 I.
San Juan'Chrilol'tomo, muere en vna
Aldea del Ponto Euxino, llamado ya à .Sumar de' Effiaña. -
Conﬅantinopla , año 407. Grºup/2. Otros
ponen ſu muerte à 14 de Septiembre. A I 6. en San Pedro de Arlança, cerca
juﬅiniano Emperador,grande_en paz, de Burgos,la depoſicion de losvSantos Pela
y guerra, compuello el Orbe, \C‘llu'ſirado gio,Arl'enio,y Silvano, Monges Santos de
con perpetuos monumentos de labtduria, aquel Convento; I l
muere. En el’te dia ponen ſu muerte.Bar0n. En Balbaﬅro, la translacion de San
y Petav. ' Raymundo fi¡ Obiſpo. .
Dia atro para los Ramanos. MacrobJ. I. San Eutlierio nobiliſsimo Senador, y
Saturn. . . - Obiſpo eloquentiſsimo Lugduncnſe.
' Año 1432. Ana, *hija del Duque de Tib‘erio Ceſar, nace Principe funeſ—
Borgoña,muere en Paris. ‘ tiſsimo, año 39 antes de‘Cliril‘to. Eﬅe
Ann-.IS Memoranſi, Condeﬅable de fue el año ſig'uiente à la muerte de Cice—
Francia, muere de vna herida, que lacò de rondan.
la batalla de San Dionis, de 80.años, el de Theodoſio el mayor,Emperador, mue
,1567- . re año 309. el Abad Viſpergenſe ſeñala à‘
i Santa: de Ejpaña¡ ¡7.de Septiembre,año 398. \
Enrico lll. de Inglaterra, muere año
I 2 72.
A 15.cerca de Pai-‘15,105 Santos Marty x Inocencio VI. Lemovienſe , eltho
rçs Marcel Eugenio, primer' Obilpo de Pontífice año I 352. Plºt. Eﬅe embiò deſde
Toledo,ſeg&dor de San Pedt0,y ordenado /Francia à Roma por ſu Legado al gran va—
por el Obiſpo deffa Ciudad Imperial, que ron Gil Carrillo Eſpaſiol, que all'entò el eſ
yendo deſpucs a Francia, en ella padeció tado de la Igleſia con prudencia, y armas,
, martyrio. , que eﬅaVa inquieto con tumultos, y tira
- En Muñ brega de Cathaluña, S. De— nias.V01at.~
_ etrio, que padeció mucho en tiempo del Elpidio Senador, atado à varios cava—
Fieſidente Daciano,Martyr iníigne'. llos en tiempo de juliano.
' En Auﬅria, &Leopoldo ſu Marqu‘es,
de linage Eſpañol, por Favinia, hija de Fa Santa: dd Eſpa'ña.
Yilª Rcyzy por Thiliennadiija de Berçtñun,
dº, Rey tambien de Leon,y~de quien deſ. A I 7.equrdová,los Santos Aſciſclo,
dºnde lª caſa de Auﬅria, inſrgne en (anti y Victoria Martyres inlignes.
çlad,Confeſibr. ‘ ' y o En Ylorca de Tarragona,Santa Victo
ria _
f
c *
EPHEM. HI ST: DEL MES DE NOVlEMBRE.
\ p
²S9
thmda,y Murtyr,;1 manos de los Vanda En Or_enſe de Galicia,S. Aza Martyr,
lps Ar’rianos. ‘ enla perſecucion de Dioclc 'ano,con 156.'
San Dioniſio Alexandrino, magnifico ſ Soldados,que venian à pren erlc, y queda—
Conſeſſor. ron convertidos , y la muger, è hija del
Vcſpuſiano Emperador, nace año I I. meſmo juez,y ,à todos quiro la vida.
de Chriﬅo. Sun. ' En Baeza, &Fauflo Diacono Martyr,
Valentiniano Emperador, ayrado con que vino de Alexandria,y en Eſpaña alcan
los Embaxadorcs de Sarmacia, incmriò en çò la corona.
vna apoplexia, de que muriò, en Brigiteon, , San Barlaam,mﬅico,Martyr.~ _
año 1 z.de ſu lmperio,de edad 55.de Chriſ Santa Iſabel, hija del Rey de Vngría';
‘ _ to 375. Amm.MªN‘f[. Pero Mariano Scoto muger de Luis Lanzgrave de Thuringia, y
lo pone à 16.dc Septiembre del año antes. Aſia, muy bienhechora dc pobres, muereffl
Tito,hijo de Veſpaſiano,deſpues de ſu es ſepultada en Marpurgo de los Catas,
jeta]udea,enBeriroCiudad de Siria,cclebra ſiendo Viuda, ' ‘ '
los años de ſu pudre, y en los eſpectaculos El Oceano, inundando al anochecer,
deſlos juegos,echò à las fieras algunos mi y repeliendo vientos contrarios las olas,
llareslnocencio
de judios,año
'Ill. 7.3
cºn. juſepbde
1 290. Bcleud.
Preladosi cubrió con ſu refluxotoda la Olanda Auſ—
tral, derribo 7o. Parroquias,y algunos Mo—
empieza à celebrar en Roma el CÓncilio naﬅerios, y mato mucha gente, año 142 1.
Lateranenſe, por la tierra Santa, y eſtado Aomt. _
Vuiſcrſalde la lglc—ſia,año Izoo.Blonda. ' Clemente VILFlorentin de los Medi—Ñ
Carlos Vlll. Rey de Francia, entra cis,clecto año 1523.0nupb.
con Exercito en Florencia, recibenle con El incendio de los Franciſcanos en Paz‘
ficﬅq año 149 z. Annfrch. ris,año 1580.
Año 1558.eﬅe dia muere Maria,Reyna
e de Inglaterra, y el Cardenal Polo. OtrosÑà Santo: de Eſjfiaña.
1 7.de Septiembre. . A 20.cn Ioledo,S. (¿inicioſiu Obiſpo;
Pico Mirandulano muerto el miſmo y Conſeſibr. '
dia,año 1493. ' En Ciudad Rodrigo, la dedicacion de
ſu lglelia.
Santo: de Effiañq. En Oſma, la dedicacion de ſu Igleſra;
Valeriano Emperador, y ſu hijo Ga—
A 18. en Toledo, la celebre transla lieno, muertos año de ſu lmperio I 5. de
cion de San Eugenio ſu primer Obiſpo, de Chrilïo 27 I .Stata. '
Paris ¿1 ſu Cathedral, donde ſe venera. Feliz Il. Papa, fue muerto por ſedi—
q‘ En Barcelona, la dedicacion de ſſi cion de Liberio,y orden deConﬅancio Cc—
Igleíia. ~ l
~ ſar año 368.dclPues dèl fue electoDamaſo,
El Sol ſe para à ruegos de. joſuc, para' Flat. *
que pudielletnejor ſeguir à tus enemigos Balduino V-nieto deBalduino \Viſienª
cn la tierra prometida. do de 5..-.1ños,fi1e conſagradO’ Rey de Gcru—ª.
San Berula Niño , degollado por làlen,t1uita_ndole la adminil’ctacion à Guido
Chriﬅo. Luſiñano año I 133. de que ſe íiguieron
- M.Elio Antonino, muere año 19. de muchas turbaciones, y la perdida dc Geru—g
_ſu Imperio,de Chrillo I 89.Marian.8coto. ſulen el año 451411151'yr.
. Anaﬅhaſio ll.Pontifice 48. en Orden,
muere año e 490. Plºt. Eﬅe_ pretendió re— ª Santo: de' EſPaña.
vocar Ñà Acacio Herege, à quien primero
avia deﬅerrudo, y por caﬅigo de Dios', eſ— A'zt. en Tortoſa, S. Rufo ſu Obiſp‘o‘¡
tando cumpliendo con vna neceſsidud del alabado de S.Pablo,hijo de SimonCirenco,
vientre, el'piròrcpentinamenre. que deſpues de varias peregrinaciones,vino‘
En Roma,fc empieza à edificar elTem— à Eſpaña, yfue Obiſpo della Ciudad, dq
- pio de S.Pedro,p0r julio ll.año 1 509. . donde paſsò à la gloria. .
Año 1575. muere el Padre Diego Lc En Xerez, (antes Aﬅa,) los Santos
deſma,de la Compañia. , Mattyres Honorio , Eutichio , y Eﬅez
Van.
Santo: de EſPañ’a, En,Cordova, la invencion de los Ss.
MS.Fauﬅo,_)anuario, y Marcial,qúe alli pan
A 19.en Guadix,S. Criſpino ſu Obiſpo, decieron. - '
y Martyr,à manos de AlQço Prqſidentc, La Segoyia, _lª tganslacioq de los San-Í
Toma [V3 B1 S9¡
z 60 C O RT E DIVINA.
tos Fructo, valentino, y Engracia, herma— ' gen, y Martyr en tiempo de Diocleciano,y
nbs,Martyres. — a manosde Daciano.
La Preſe‘ntacion de Maria. En Benavarre de Aragºn, S. Medardo,
, Los juegos Liberalicos,inﬅituydos en de celebre devocinn en aquella tierra.
honra de las Ninfiis,y HeroesKªLRom. San Clemente Papa.
&Gelaſio Papa,del Orden de S. Aguſ vpadreValentiniano
en el Imperio,el demenor,
4.años,ſucede
el de 3à38,
ſu
tin,muerc en tiempo de Anaﬅaſiojïmpera-ª
dor,año 495. Onupbr. Eﬅe eſcriviò mucho Oraſ
contra los Manicheos, ‘e hizo quemar tus Phocas, aviendo muerto à Mauricio, ’
libros. Vªlat. con muger,e hijos,ſe corona con ſu muger
Publicanſe las conﬅituciones jurídicas Leoncia,año de 603.Maffeo.
de Juﬅiniano,año 534. Los Turcos fileron vencidos con gran
Carlos V1-. de Francia, vence en gran . batalla por los Chriﬅianos en Geruſalen,
batalla alos FlamEncos, de que murieron año l 152.Tir.l.17.c.ao. _
veinte ‘mil, año \382.771. Reginaldo Polo, Cardenal, y Legado
Año 1584. muere Franciſco Tur— Pontificio, fire recibido con gran fieﬅa en
riano, que fue autor de que Pio V. reﬅitu Inglaterra, para conſprvar la antigua Reli—
yel’ſe la tieﬅa de la Preſentacion, que avia 'gion ,año 1554, Sabe!.
quitado.
Santa: de Efflaña.
Sahtor de Eſjmña.
A 24. en Cordova,las Santas Virgenes,
A A 22. en Coloſſo, S. Filemon Marryr, Flora Auxianenſe, y Maria Ilipenſe, {1 de'
natural de Montiel de Eſpaña,hermano de , Niebla, que en la perſecucion Sarracena
S. XantippeÑ y convertido por S. Pablo,que fueron coronadas de martyrio.
padccio en Frigia. San Chriſogono, Martyr.
En el Convento de Oña,la ‘depoſicion San Porciano,Abad en Claramente.
de Santa Trigida ſu Abadeſa,de iluﬅre ſan— Principio del Invierno, empiezan los
ridad. frios,y eſcarchas. ’
Nehemias, ſabe en Suſa lo que hazen , Aurelio Heliogabalo Emperador, fue
los enemigos con los Judios en Geruſalen, muerto en Roma en tumulto militar, año
deſpues de alçado el cautiverio Babilonico, 2 2 3. Marc.Scot.
_ :JT/Br. r. Carlos Magno, viene a Roma con
Santa Cecilia, Aveja ingenioſa,y ſabia exercito, para caﬅigar los enemigos del
en la Celeﬅe armonia. y Pontífice Leon,añoÏïoo.
Sacriſicavaſe a Pluton, y à Proſerpina, ª' Balduino IV. Rey de Geruſalen desba
vn hombre vivo, Kçlmd. Ram. Maldad que ratò el Exereito de los Sarracenos,en Aſca
deﬅerrò la Cruz. lon,año I I 17.730-. '
Las ferias de los navegantes , en Enrico VII. electo año 1308. Onupb.
Roma. .- › pero Cuſpiniano en ſus Ceſares dize,que el
Simmacho, Pontífice 52. ſe conſagra primer dia deﬅe mes.
año 498.0nupſjr. Eﬅe honrò mucho el Cc— Los Polacos con gran batalla vencen
libato, y edificò muchos Templos. Vola!. à los Tartar'os,ahogando en aguas,y nieves
Federico ll. Emperador, ſe corona en 60.mil, año 1498. ll.' es electo
Maximiliano " '
en Franc— i
Roma, año I zzo. Onupb. Pero Benz’. ſeñala
,el dia lI_. , i fordia, con alegria vniverſal,'año '1502.
Ludovico,Duque
i del Rey Carlos V1. fuedemuerto
Aurelia,
en hermano
P'ariS-de PTO/LPI’ - a
Eﬅe dia llama Democriro la Turqueſa '

noche por alſeſinos, embiados de juan de del Invierno.
Borgoña,año 1407. Ti!.
, Vuladislao, Rey de Vngria, y Bohe Santas, de Eſjuiña.
mia, mancebo,hijo de Alberto Emperador,
' muere en Praga con ſoſpecha de veneno, A 25, en Italia, y en Rhegio deella,
año 19. de ſu edad. Nam]. Santa Jocunda,_ Virgen natural de Alcalà t
Nace lſabcla, Reyna de Eſpaña, año de Henares , que tue à Italia con ſus z
.1602. a las 9.y 30. minutos dela mañana. padres , _donde reſplandeciò en virru
des , con' la doctrina de San Proſpe
Santo: de EſÏzafiq. ro ſu Obiſpo, donde murio, y es vene—,
A a 3.en Merida, Santa LucreciªzVir rada… 4
San—
'I
EPHEM. HIST.. DEL MES DE NOVIEMBRE. 2. 6 Í

Santa Cathalina, Virgen,y Martyr en
Alexandria, año 205. ~ Santa: de Eſpaña.
Zach-arias Proſera, predica ‘a los judios
el verdadero ayuno, año 3502. A 27. en Cea de Galicia, los Ss.herma~.z
Los juegos Sarmacius en Roma por nos Facundo, y Ptimitivo,Ms¿
7.dias. Kiclmdflom. En Braga, la depoſicion de Sajacobo
Las Ferias de Oradores, y Poetas en la InterciſO,Pcrſa de nacion,Chriﬅiano,y deſ
lgleſia Romana. pues renegado,y otra vez arrepentido, in
Nicolao lll. de los Vrſinos,ele¿’to Pa ſigne Martyr, donde ſe veneran ſus reli
pa, año 1278. Mart. Pºl; App. Eﬅe,dizen, quias. -
mal afecto al Rey de Sicilia, introduxo al En Alicante, la colocacion de vna ad;
Rey Pedro de Aragon, 'para que por el de: mirable Veronica, ò Imagen del Salvador,
reèlro de Conſ’cancia ſu muger invadielſe el de grandes milagros.
Reyno. ' . San Maximo,Obiſpo de Regio.
Gran terremoto en Baſilea,cuya fuerça En Roma ſe hazian las inferias, ò exe.
derribo parte del Templo mayor, y otros quias à los Galos, y Griegos ſepultados en
edificios; año 1346.411mfl. el Foro Boyario. Plºt.“
Sigiſmundo Ceſar, coronado en Milan Crearon ſe en Roma los Triunviros,
con gran aparato, por Rey de Lombardia, para pacificar la Republica el año ſiguientc
año 143140nrápb. à la muerte de julio Ceſar.M.Emilio Lepi—
Granada e Eſpañª Bºtica,ſujeta à los do,M.Anronino,Y Octaviano Ceſar,año de
ReyesMoros deſpues de 7.meſes de (itio,ſe la Ciudad 7to. Galiz.
entrego al Rey Fernando, y Reyna Iſabèl Otros Autores ſeñalan el dia ſeñalado
de Caﬅilla,año 149 I. Nam-1. arriba, como tambien la muerte del Poetª.
Año \615. las bodas de Luis X111. y Horacio.
Ana de Auﬅria.. Commodo Antonino, declarado 15m-,
peradorl año 177. *
Santo: de Eſpaña. Severo,Emperador 3Lmuere en Eboq
\ raſo, año de ſu Imperio r 8.dc Chriﬅo 2 I z.
A 25. en Florencia, San‘Martiniano, Scoro.Gerardo Mercator lo ſeñala mejor à
Obiſpo, y Martyr, de gran ſantidad, de 4.de Febrero.
quien no tenian eﬅimacion los de Floren Rufino, Perfecto del Exercito, indi
cia, yel ſe apareció à dos mancebos Eſ ciado de tiranía, es muerto en Conﬅan
pañoles, y les ordenò le traxeffen à Ca tihopla año 395.Paul. Diac. Otros ſeñalan
rbaluña, ‘a vn lugar, donde manaffe Vna Otro dia. ‘
fuente perpetua, ellos le traxeron al Lugar Eralmo Roterodamomace'en Olanda,
año 1465. Gaſp. Pero mejor ſe nota en 27¡
de Bañuelos,en el territorio de Girona al
Monaﬅerio de S.Efievan,donde ſe colocò, de Octubre. -
y es venerado. Julio Papa,ſe corona,año 1503. Onap.;
En el monte Tudevia de Eſpaña, San
Sebaldo, ò Sebaudo, hermitaño. Santo: de Eſfafiq.
San Conrado, Obiſpo de Conﬅancia, A 28.en Ravena, S.Galla Placida, kfiía
del mayor Theodoſio,Emperador Eſpañol,
que aviendo ſalido deﬅa vida el año 774. ſe
trasladò del primer tumulto, y con gran que deſpreciando las mayores grandezas,
iolemnidad f'ue adoptado en elCatalogO deviviò,y murio ſantamente.
los Santos,año 12 24.5‘tump. . En Leon,la translacion de San Pelayo
Clemente VlI. ſe corona ſolemne C0rdovenſe,por Ramiro lll.Rey de Leon.
mente, año 1523.0nüpbri0. En ſu tiem En Corintho, S.Soﬅhenes Diſcipulo de
o huvo muchas guerras en Italia contra San Pablo.
cl Emperador, y por eflo fue tomada, Dia atro para los Romanos.
y ſaqueada Roma por los Alemanes,año Eﬅe dia l‘e hazian honras à los Semi-1
I S z 7Caſ-¿miento
. dioſes, Heroes en ROma.Kal;Rom,
de Carlos IX. è Iſabèl L. Emilio Paulo, triunfa de Macedo;
Auﬅriaca, año 1570. nia, y ſu Re Perſeo por tres dias; año de
Henrieia, Reyna de Inglaterra, na la Ciudad 5 6. Gºlizt'a.
ce año 1609. à las Io. y 30- mmmºï dc la Gregorio III. Papa, muere, año 741.
tarde. - - Pla!. Delcomulgò à Leon IV. Emperador,
por la perſecucion de las Imagenes; y lla
’ mò à Roma à Carlos Magno contra Luit
Tomo IV R 3 plªn:
TTL _ ‘
2.62. CORTE DlVINA.

prando, Rey de Lombardia. tor mejor dize à 24. de Febrero del año
Arnulpho Emperador, muere en Italia antes.
con veneno, yfue ſepultado en Ratisbona juﬅiniano, muere año 565. de edad
en el Templo de San Hemeravio. 84. de imperio 39. Guineto Pctavio dize
Calimiro el mayor , Rey de Polo ‘a 14.
nia, muere, y es ſepulrado en Poſnonia, 'Santas de Eſpaña.
año de ſu Reyno 18.de Chriﬅo 1 508.1%”.
Chron. A 3Q. en Tregua, Ciudad de Eſpaña, ò
George Caﬅrioto Scanderberg, Prin en el diﬅrito de Leon,t‘1 de Braga,lobre que
cipe de Epiro en Albania, es recibido año ſe diſputa, S. Nathanael,vno delos 72. Diſ—
14.43. que precediò à la perdida de Vvar— çipulos , que fue trasladado à cﬅa Ciudad,
na, en que no pudo aſsiﬅir a nueﬅros donde ſe venerava ;haﬅa que con la inun—
_Exercitos embarazado por cl Deſpota ſu dacion de Alanos, y Suevos ſe perdio la
vezinoSaball. memoria.
En Carmena de Carpentania S. Juﬅina
Sºnia: de Eſpaña. Virgen,y Martyr, que padeciò en tiempo
de Diocleciano.
A 29. en Toloſa , San Saturnino ſu San Andres, que padeció en Achaya,
Obiſpo, Diſcipulo de San Pedro, y Apoſ
tol de Elſipaña, yFrancia, en eﬅa padeció año 59. Nic.
Bcrengario,Emperador de ltalia, fue
martyrio, y eﬅà en Vtgel de Eſpaña ſu muerto en Verona,año 92 3. ºnt/pl].
cabeça. Coﬅantino Monomacho, Emperador,
En Paramon, Ciudad de Eſpaña, que muere año 1054.
oy ſe ignora , San Paramon, y 375. compa Enrico, hijo de Federico Barbarroja,
ñeros Martyres en tiempo dc Decio. quitò los ojos , y los genitales à Roge—
En Tuderto, S. Iluminara Virgen. rio, grey de Sicilia, Apulia, y Calabria,año
.Antiochimcaſl deﬅruyda de vn terreª Ir9 . l‘
moto , con horrible eﬅrago de gente, año Gregorio Xll. en orden 207. Papa co
531. Cedrm. . ~ ronado , año ¡406. Eﬅe fue depueﬅo en
San Luis, ſe corona Rey de Francia de ConﬅanciaJªPlat.
¡2. años, el de I 226.171. El Tibet entrò en Roma por la region
Clemente 1V.Narbonenſe,loable Papa, Flaminia inundò la Ciudad por dos dias,to—
’muere año 1268. do lo aſeò, y matò muchos animales, año
Filipo el Hermoſo, muere; ſucedele 142 I . Sabe”. EnneadJo. l. r .
Luis X.año 1314.0nupb. En Baſilea, vn terremoto, que ate—'
Carlos IV. Emperador, muere en Pra morizò los Padres del Concilio, año 1444.
ga, año 1378.' joan. Avent. pero Merca Licqſi.
\' K - EPHE
I
›¡ ’^‘ y‘
2.63
EPHEMERIDA ASTROLOCICA
para Cl _mc‘s .de Diiiembrc..
. l _ '
Dias. ORIENTE DEL SOL¡ OCCASO DEL SOL.
A 5. Alas 7.y 3.quartos y med. A las 4.y medio quarto.

A17., Alas 8. _' A1254..
' Días, Crepuſculo Matutino. ' Crepuſculo Veſpertino.
A 7, ‘A las 6.y medía. ' A las s. y medía.
_ \ '.
Dias. Longitud del día.. z, Longitud de la noche.
A 5_ Ocho horas y quafto. . 4 (Llinze horas y 3. quart.

A zz, Ocho horas.. Dxez y ſeís horas.
Dias, Nacimiento dc Eflrellas. Occaſo de Eflrellas.
A6. ¡El Ojo de Taurò fale por la A 18. Arcturo,ſc pone por 'la' ~
tarde. , tarde..
A Io. El Aguila ſalç pºr la ma- A zo. Procíon,ſc ponepor la
ímna. mañana.
L.
Tomo IV. R4 EAP-HE
m; CORTE DIVINA.
ETHEMERID 4…_H'IST_ORICA PARA EL MES
de Dizièmbre.
u.
~madre, ywna' [termana fue ‘a Roma, donde
Santº: de Efflaña. padecióyiluﬅre martyrio en tiempo del im
pio jullano.
- 'A r; eri-el Caſal de Cazeres, San Eva--— --—— En-Sanehon de la China, el tranſito
‘ , Obiſpode Tuy,que andamio predican del Apoﬅolico varon San Franciﬅo Xavier,
oen varias partes, padeció martyrio en,, ‘ Elpañolaiatural de Na\'arra,para cuyo clo—
dile litio. gio no ay papel.
En Romª,5ªntª MaximaſVirgènLy … ..San Pedro Chryſologo. _
Martyr,natutal de Coria de Eſpaña,que alli Dia atro para los Romanos.MM›-ºb,
padeció por la F‘e. ' , l z y , El principio de los Dones en Roma.
En Plaſehc’ia,la depoſici’on de S.Anſano,' Kdlmflam. º'
yas reliquias traxo à Eſpaña el B. Bernat; P.. Probo , Emperador , fue 'muerto
o Arçobil'pO Toledano. ' año 282. Onupbrio. Scoto lo pone en otro
En Tuy , la dedicacion de ::eludir-dia?“ º
IS leſia.
San Eligio. , -' Nicomedia,hundida con vn terremoto,
.calamidad que comprehendiò ‘a Nicea, año
El‘te mes antigüamente en la Titrela 632. AnimMar-cel. ,
de Veﬅgoy de Santo Thomas Apoflol. Balilio, Emperador Griego , muere,
’ Los ſaeriticios Poſsidoneos entre año del imperio 50. de edad 70. en el de
bs Griegos, que tomaron el nombre de' 1026. Cedrmº. Otros en n. del mes de
la competencia entre Palas, y Neptuno. Marco. ' ‘
. Plutªz-c. ‘ g - ~ ' y_ ª Anaﬅbaſio IV., Papa, muere; y el di:
Cn. Oàavio, triunfó de Perſeo,Rey dé Ïiguiente Adriano IV. lnglèsde ſucediò año
acedonia, por victoria Naval. Entonces 155.4. Ouupbnio. Efie coronò à Barbarro—
tambien ſe inliituyò fiefla à la Fortuna Fe ja Emperador , contradiciendolo los Ro
Éinea, por la guerra eﬅorvada, el año'de la manos.
~
iudad 586.Ltv1m Der i.; .Oro/:²L4. A .Vvillelmo,tambien Conde de Sicilia;
Beliſl'ario, General de los Excrcitos de le hizo Rey de las dos Sicilias,fue Pontífice
Iuﬅinian—o, deﬅtuye à los Vandalos, y-libra 16.añ‘os.
Africa año 5 35./1125. Veſperg. Leon X.[,’on‘tifice de los Medicis, muere
Zachatias Griego, en orden Papa 92. año de ſu oficio 9.en el de 152 LOM/ph.
de’cto año 641 .Ormpb. Elte traduxo de La* En ſu tiempo empezó Lutero àct poner
{i’m en Griego los Dialogos de S. Gregorio. en diſputa las indulgencias.
Ñ' iviò en la Silla to.aſios,y 5.meſes. Vna horrible inundacion del mar,
Emer’ico, Rey de Vngria, muere año con frequentes lluvias, y nieves en Flan
i²00. Ba-mf Dual. 7. des, hundiò algunas Ciudades, y Villas, y
y ' Margarita,lfija del Emperador Maxi abogó infinita multitud de gente , año
¡niliano, Govetnadora de Flandes, muere 1570.
en Mechlinia,año ¡5 0.Surio.
Margarita Vale-lia, hermana del Rey Santo: de Efiſafia.
Francilco,y muger de Enrico Alberto, Rey*
de Navarra, muere año 1549. Arma/u de ' A 3._en Navarra de Eſpaña,S.Anthimio,‘
Francia. , ,Obiſpo de Picton de Francia, que viniendo
Muere en Londres el P. Edmundo con Carlos Magno ‘à Eſpaña contra los
Campiano,Martyr invicto,año 1581. ’ Moros,ellos le prcndieron,y por 'Chtiﬅíano
Tiberio Emperador, electo año 1 5.de le martyrizaton.
çhtiﬅº- d San Soplionias, Propheta.
Vn gran terremºto deflruyò à Mogun
Santo: de Bſjvaña. l ª_ cia, año S70. Lito/i in prod. Enrico Rey de
lngalaterra, hermano de Vvielmo el Rufo,
o _ A 2- en Roma, el martyrio de San'ta muere año 1135.Lil. o
Plbiªl‘la, Virgen, y martyr, natural de Sevi Lothario ll. Saxon, Emperador, bol
Ba, que con barriªl-¿viano ſu padre,y con ſu viendo deltalia muere en'l'renro, año r 338.
‘ . Onupbr.
EPHEM. HIST. DEL MES DE DIZlEMBRE. 26 5 .
Gnupb‘r. Scoto lodifiere à 29. del año antes - San SabbaS.San Juan Taumaturgo.
en Noviembre. ‘ Gran terremoto enel Reyno de Na—
Conrado , Obiſpo de Virtz Burgenſe, poles , que derribo muchos lugares , año
' Cancelario de Enrico VI.Emperador, re 14-56. Lycafl. -
pr'ehemliendo ‘aſus parientes nobles le ma Franciſco Il. -Rey de Francia, muere
taron, año I 204.Proſr.p. muy moço. Sucediòle C:1rlos'lX.añÓ'l 1560.
Carlos V1. Rey de Francia , nace en Emj!. Huvo 'entonces por Io. años grandes
Paris año 1,368. rumulto's ſobre la Religion, que ’alºfin pa-_
'rece que ſe avian quitado el año I 570.
Santo: de Eſjóafia. Muere juana,Condeía de Flandes,pia.
üo‘ſa con los pobres, año I 244. “
A 4. en Tarragona , San Aſcanio I. ſu Carlos , hijo de Carlos Martel, yſi¡
Obiſpo, en tiempo del Rey Theodorico, primogcnito, muere en la flor de _ſu edad. '›
con quien ſe comunicava por cartas el Pa
pa Hilario , y lleno de virtudes bolò al pre Santo: de Eſpfiia,
mio,Confe\ſor.
En Caliabria,cerca de Braga San Apo— A 6.en el Convento deMataplana Cíſ.
linar Martyr,crucificado en tiempo de Tra tercien ſe, de Eſpaña , San Roberto , ſu pd.;
jano. mer Abad, iluﬅre Confeffor. l - _
Santa Barbara,Virgen, y Martyr. b En Vique , enla Igleíia Tolorenſe , la'
San Bernardo Cardenal, de vida in— depolicion de San Forciano
l’os …ños inocentes Martyr
que degollò ,vno del
Herodes.
culpable, y gran deſpreciador de la vanidad
de el (iglo. San Nicolas , ObiſpO de grandes virtu.
Dia Religioſo para los Soldados dc des, e iluﬅre por eﬅupendos milagros.
Roma.Novid. \ _ Dia arro_ à los Rºmanos. Man-ob. in
Perſio, nace año 36. de Chriﬅo. Star. ‘Los Griegos brindavan ul genio favo
Carolomanno , Rey de Francia , her table.
mano de Carlos Magno, muere año 771. Antiocho Epifanes , aviendo de 'nuevo
Hannon, Arçobiſpo de Colonia, mue— ſaqueado ‘a Gcrulàlen , coloco la eſtatua de
re año 1077. Marian. Scot. ſi
jupiter Olympo en el Templo ſobre el alª
juan XXII. Papa animoſo, y de larga tar de Dios,dos años dcſpues del primer ſa-z
vida , muere año 1334. Onupbr. Eﬅe inﬅi; co, que fue el dia 25. del mes 9. año 165.
tuyò enPortugal nuevo Orden Militar,cuya antes de Chriﬅo, I. Mach!.
Cabeça es vn Lugar de la Dioceli Silvenſe. Pipino, padre de Carlos -Magno,el pri.
Tambien excomulgòà Ludovico lV. mer Rey de ſu familia muriò en Paris , ‘año
Emperador. Fue Papa r 9. años. I 8. de~ſu Reyno, el de 769.E:‘mil.Sab¿-ll.
Tan ro creciò el Rheno , con frequen Carlos Magno entra en Roma à com..
tes , y recias lluvias , que derribo las puen poner las diſcordías entre Leon lll. y ſus
tes,y en Olanda dcﬅruyò cerca de 30. Ciu— contrarios, año 800. -
dades , ugares , año 142 l . Lic. Nicolao I. Papa , muere año 869.
- V - ntina , muger de Luis Duque de Varon virtiò à‘integerrimo
la Fe al Rey, Lifeconil-ante
Bulgaria,y, àque
ſu Rey-q
con
Aurelia, mugcr valeroſa , muere en Bles,
año 14.08, y A no. '
Año l 642. en dia conſogrado à Santa Leon VllI. depueﬅo,_)uan XXIX'. Pon—
Barbara, le encontro la muerte al Cardenal tifice en orden 131. fire electo por Othon
Armando Richelio en Paris , en el 58. de ſu Emperador, año 993. Onupb. GerardgMer—
edad. calor leñala à 13. de Deziembre.
Santa: de Eſjzaña. En Cracovia ſe viò en el Cielo vna' gran
claridad en forma de Cruz. Mart. 1er.
A 5.en Tarragona,los Ss.Chriſpilo,ju Alſonſo LRey dc Eſpaña,aviendo rey—
lio, Graco , Felix, Potamia, y otros 7. Ms. nado con gran fortaleza en la guerra,y gran
En Braga , SanGerardo ſu Obiſpo, de Rèligion en la paz, vencidos zo. Reyes, l'a—
:Mºnge Cluniacenſe , que reparo el Eltado liò quietamente
l edad, deﬅa vida
aſp climaterico, , de
y 46. de91. años
Reyno. de
1 Ecleliaﬅico, d'eﬅruido por los- Moros , mu
'tiò Conſellòr. . Enrico V l.› de lnglarerra, en Paris fue 4
En Girona, San Dalmacio , Obiſpo de Coronado por Rey de losFrancos,año I 451
‘Paiſia , Marryr en tiempo de Maximo , cu Cbr. Franc.
yas reliquias le veneran enla lgleſia de vſu Año 16r9. Franciſeo Coﬅero , varon
ª nombre. celebre, de la Compañia de Jesvs,muerc.
San:
l
L
I I-.: a,ª-— \
J
167¡ CORTE DIVINA.

o
Si iſmundo Emperador-,muere _en Vn—
Santo: ¿a Eſpafia. ªria, ano del Reyno de Vngria 51. del Bo—
emic'o 17. Principe de gloriola memoria,
A 7.en Tuy,Santa PharaVirgen Monª' nacidç para bien de la lgleſia. .
p , que ç'e acogiò al Obiſpo Anaﬅaſio , hu— Pio 1V. Pontífice , açore de lossimodz
fondo de fu p'adre , porque la_ obligava à niacos , que felizmente concluyó el Conci- -
calarſe , y el Obiſpo la guardò, y contagrò lio Tridentino , empezado deſde el. año
.Monja, donde murio con mila ros. ' !546.en el de 1564.. ._
En Eſpaña , la celebre ellividad del El v. Fr. Rodrigo de Andradª, del
Patrocinio de Maria , àinﬅancia de ſu Rey Orden de San Aguﬅin, hijo del Convento
Felipe 1V; -O de Sevilla , Martyr en 1nglarerra,à 8. dc
En Milan , ſe ordena San Ambroſio, Diziembre I 566.
Obiſpo, y Doctor de la Iglcſia.
La muerte de Ciceron , ſegun Tyron. Santo: de Eſpafia.
Alberto , Duque de Auﬅria , deſpues
Emperador ,\ por diligencia de (il ſuegro Si‘ A 9. en Toledo,S. Leocadia,Virgen,y, ,
giſmundo, que eﬅava para morir , fuenom— Martyr , imitadora de Saura Eulalia de Me
br‘ado Rey de Vnária , y luego Rey de Bo— rida de grandes meritos , y en toda Eſpaña
hemia , y electo eſar , delpues de 2. años venerada. , de SauGreª
Santa Gorgonia, hermana ' ' l
de Imperio muere.
Franciſco vlrimo , Duque de Bretaña, gorio Nazianzeno. u
muere, dexando vna ſola hija,año 1488. eſ; Las mugeres moças, caſadas, _y viu
'ta delpoſadà con Maximiliano Celar , ſe la das ſe juntavan en Roma à Ofi'ecer dones à.
quito Carlos VIII. Rey de Francia , y aſsi Juno. Kal.Ram.
vino Bretaña à poder de Francelcsfljzl. — Aldalberto, Conde de Bamberga, por
Año 1542.21 !à I.y 15.111…. delpues de ſentencia de Ludovico , Rey de Romanos,
medio dia nace Maria Elluarda , Reyna de fue degollado, año 905 .Mama cat.
Eſcocia : los judiciarios , que de ordinario digilªmundo Emperador hijo de Car—Q
deſvarian, dize'n , que tuvo por oroſcopo la los 1V. nace 1367. Principe de grandes vir
cabeça de Medul'a , y eſ’to en opohcion de tudes,y ſolicito de la paz dela lgleſia. Om. …
Saturno, que mirava de Eſcorpionzy" a Mar Carlos Duque de Borgá’ia , fue venci—
te en la caſa duodezima. do en batalla por lo¡ de Auſtria , año 1477.l
Alberto Cranzio , Hiﬅoriador de Sa— Man/9. _
xonia, Canonigo de Amburgo , muere año ’Alſonſo I. Rey de Portugal , muere,
c 5 I 7. Praſcap. año I 185. '
El de 1456. muere el B. Miguel d]
_ Santa! de Eſpafia. Ancona,Minorita¡ '
' A'S'. la celebre feﬅividad dela Con Santo: de Eſpafia.

cepcion ſin macula de Maria , tan antigua A Io. e'n Roma,San Melchíade‘s Papa,
en Elpaña, como el Apoflol San-Tiago. A nacido en Madrid,quc rigiò la lglªa como
cuya aclamacion vnivetlal , piedad'de ſus buen Paﬅor, con muchos trabajos, y muriò
Reyes , y doeirina de ſus eſcritos , le' debe ſanto Confcflòr.
rincipalmente el ell-ado de autoridad à que En Merida , Santa Eulalia, Virgen , y
ga llegado en toda la lgieſia por fflores Martyr de fingular valor, y conﬅancia , en
Apoªplicos. edad de I 3. años. ,1
.an
*e
Euthychiano Papa, que ſepultò En la miſma , Santa Juliana , compa
_con (Bm-mos 342. Martyres. ñera de Santa Eulalia, que la imitò.
n Sophronio Cypriano, Obiſpo, de— En Sevilla, San Carpoibro, lu Obiſpo,
fe'nſor admirable de viudas,y huerr‘anos, ſo—
y San Abundio ſu Diacono , preſos dos ve—
› corro de pobres,y opreſOS. MartJfiam. zes, y tantas martirizados.
Ordenaſe San Zeªnon de Verºna. ' . -San Deuſdedit, Qbiſpo de Brixia.
Nace Horacio , que murio en tiempo Santa Eulalia Martyr,celcberrima,co¡
de Auguﬅo Ceſar , año de ſu edgd 77. Vol. ſu compañera Julia, en Merida delEſpaña.
lib. 17. Dia atro à-los Romanos.
Ludovico Balbo,hijo de Carlos Calvo, En ellos dias nada ſe hazia de nego
ſe corona Rey de Francia, año 877. y cios publicos por orden de los Pontifices,
Othon I. Emperador, muere , y ſe ſe y Agoºreros 1 aunque los Romanos mas mo
pulra en Roma, año 93 3. Abb. A/pcrg. pero demos no licmpre loobſetvaroii, ni oy ſq
Mclancthon pone a 8. de Noviembre. obſerva. -
~l
EPHEM. HIS'E; DEL MES DE DIZIEMBRÉ. 2… 6 7

Micha‘el Paphlagon, Emperador Grie Votos de las niñas en Roma, por la'
go , aviendo alcançado el Imperio por mal ſalud de los ojos. Ovid. I :fa/9. _
dades , le dexò por piedad : y haziendoſe Heraclio Emperador , 'venciò en cruel
Monge, musiò en paz, año 1042.Cedre. batalla à Coſroes, Rey de Perſia,año 627.
Boleslao pudico, Duque de Polonia, Federico, Marques de Brandemburg¡
muereaño l 279. - nace año 1-530. 151m-. '
Martin Lutero, viendo que eﬅava de El Alcazar del Pontífice en Roma , fiªr
clarado en Roma por herege , y quemados luado al Puente Elio , es deﬅrozado de vn
ſus eſcritos , ‘el tambien en Vvitcmberga, rayo , con gran daño de los vezinos , año
con eﬅupenda deſverguença,quemò los de I 5 37. Lymfl.
cretos de los Pontifices, año 152.0¡me .3. jaeobo V. Rey. de Eſcocia,muere año
x 542. dexando vna ſola hija Maria de 8;
Santo: de E/Ïmñm dias, que deſpues de 7. años casó con Franz
ciſco, Delfin de Francia. Bmt.
A I I. en Roma, San Damaſo, Pontí. El B. Samnicio, Indio, Dominicano.
fice Sumo, natural de Madrid, auuque le Villeroy, gran luﬅre de Francia, mue-ª
pretende' Portugal, Santo,Docto,gran ami re piadoſamente año 1617. de edad de ‘30.;
go de S.Geronimo,y’benemerito de toda la de ſu oficio de Secretario 53.
lgleſia. El V. P. Fr. Geronymo de Alaviano,
San Victorico, y Fuſciano Martyres del Orden de San Aguﬅin,cuyos huelſos eſ—
por Ricciovaro. ràn en Alcalà de Henares , y de cuya (anti
Daniel Stylita, el menor. , dad ſe hizo informacion año 1652. muriò
Eſdras, celebra Sinagoga en Geruſa— como viv iò ſantamente, año ¡614. à ¡2. de
len, en que ſe decretò, que todos los'ju Diziembre.
dios, que deſpues de la ſalida de Babilonia Santo: dl EſÍzafil. ., l
le avian eaſado con mugeres eﬅrangeras
las dexaſſen con ſus hijos: coſa que ſe murª
murò delas gentes vezinas, y dolor de los A Ig'. en Braga,San Hauberto,-ſu Obifir
maridos. ' po, que aviendo venido a Eſpaña acompa
eon X. nace año 14.75. en la ſalidañando à Clºtilde, hija 'de Clodoveo,Rcy dé
del Sol. ‘ v .
Francia, y eſpoſa de Amalarico Rey de Eſ
San Damaſo, Eſpañol, Pontífice en paña, fue Obiſpo de Braga, donde ſe ſeñalò'
orden 35. muere año 19. de ſu Silla, el de en obras de gran Prelado , y bolviò à Fran-z
. 368.1²1“. en ſu tiempo fueron S.Geronimo, cia, donde muriò en paz.
Ambroſio,y Aguﬅino; y el Concilio Gene Santa Lucia Virgen,y Martyr,celebre,
ral Conﬅantinopolitano de 150. Obiſpos, cuyo dia era antiguamente el primero en
contra Macedonioyolat. que el Sol nos bolvia ſu lu2.
Nizephoro PhOcas, Emperador Grie Carrera de cavallos en Rom'a , , don-z
go, por maldad de ſu muger Epiphania, file de el Cªvallo vencedor ſe ſacrificava à Mar-1
muerto por juan Zimiſce, año 971. Georg, te. Kali Rºm.
Cedrm. Thaſilon, Duque ,de Baviera , que fue
Piedra con truenos, y rayos tanta en hecho Monge,por averſe revelado ‘a Carlos_
Milàn, que ſe creyò el dia final del mundo, M. muere año 787.Cuſpin.Bracb.
año 1533.Lycoſi. juan Vll. fiae depueﬅo en el Concilio
Romano, celebrado por Othon el Magno;
Santo: de Ejjmñh y ſe le ſuﬅituye Leon Vlll. Geo-.Mar. Onuc,
phrio dize à 6. de Diziembre.
A I z.en Merida, los Santos Martyres, Federico Emperador,electo año I z I 3,:
Hermogenes, y Donato, y 32. compañe Onupbr. muere en Apulia el año 37. del Im
ros , naturales de Truxillo, que padecie perio, de edad de 57. el de I 251 . Cuſpin.
ron horribles,y repetidos martyrios de Da-Í Olanda , en muchas partes ſe cubriòÍ
ciano , y configuieron glorioſas coronas. de agua, hinchandoſc con los vientos elOc-L
San Corentino, Anacoreta , y luego ceano, en que fueron abogados muchos mi!
Obiſpo Coroſopiteriſe , Taumaturgo. llares de perſonas. Lyco/lb.
Santas Virgenes Animonaria, Mercu La primera ſuceſsion del Concilio de Bad,
ria,y Dioniſia. ſilea , en que preſidiò el Cardenal juliana¡
Los Indios, con ſu Rey ſalian à Vu Rio año 1631. Ema: Syl.
àſacrificar àſus Dioſes cavallos, y toros onrado Geſnero, Medico, muere en
negros , penſando , que con effo tendrian Tignri de los Helvecios, de edad dejo. el
mayor felicidad cl año ſlgun:nte._ztdzubª ,dº .1561-. lºr-Vªrª Mm
V01ler._4._ [.1, .
L—W’"l— .- - ~.
2.5 8 CORTE DIva. l
' Manuel , Rey de Portugal , muere de San Fructuoſo,0biſpo deBraga,à la Igle:
año I 5 2 1 . . fiaApoﬅOlica de San-Tiago,donde ſc vene
' Nace Enrico lV.Rey de Francra,gran ra con las reliquias de San Cucufatc Mar—
deyy optimo Principe año 1553. tyr, del Padron, de Silveﬅre deJSraga, y de
Santa Suſana.
Santo: de Eſpaña. Las Encenias, ò renovacion,fieﬅa inſ_
A r4. en Baeza,S. Juﬅo,y S. Abundio, timida por judas MacabeoJoſepb, .
Martyres , preſos por Olybrio Prelldente, Antiocho Epiphanes,ſaliendo de Egyp_
padecieron en tiempo de Numeriano. i to por mandato de los Romanos , entra cn
San Spiridioñ, celebre Conſeffor,1luſ— Geruſalen con Exerciro , profana el Tem
tre, con dòn deproſecia , y milagros. plo , l'aquea la Ciudad , año ¡67. antes de
Dia arroÁ y llamado Egypciaco.KaI. Chriﬅo.}0ﬅpb. I z .NJ.
Rom. Los Egipcios en cada mes tenian Salen las Pandectas hechas por orden
dos dias, que llamavan Enfermos. de juﬅiniano año 534. .4m Cond.
El ayuno de las 4.. Temporas, inﬅirui— Pipino Principe de Auﬅraſia, padre de
do por Calixto Pontífice , año 215. Pet. Carlos Magno, muere año 714.. Maſ.
Vence. Romano Emperador Griego , fue de
juan Vlll. en orden 109. creado Pon— pueﬅo del imperio por ſus hijos , y cnccr
tifice, año_ 872.0nupbr. Elle coronò à Car— rado en vn Monaﬅerio , año 944.. Georg.
los ll. Ludovico ll. y Carlos Ill. Cedr
Formoſo Papa, muere año 895. Ormp. Carlos Valeſio , hermano de Filipo el
El martyrio del P.Marcin Aromada, y Hermoſo,Rey,muere año I 325. Cbr0.Fran.
compañeros, dela Compañia de jeſus, año Alfonlò Rey de Aragon, que ſacò del
I 6¡ 2. ſepltcro la Aﬅrologia por muchos años ſe—
uan Gerſon, varon integerrimo,y eru pultada: buſcando , y llamando de todas
' ditilsimo,nace oy en Gerſon,Aldea deCam partes con gran ſolicitud, y coﬅa los Aﬅro—
pania, de donde romò el nombre,año~ r 362. logos , nace año r 22 1. à las 6. de la maña
Margarita , hermana de Francrſco l. na. farm'no. Muere año 1284. dc ſu edad
muere año r 549. - 63.
Nota, que avia de dezir Rey de Caﬅi—
Santo: de Eſpªfia. ,lla, no de Aragon, que antes el famoſo Al—
fonſo aborrecio effa profeſsion. ‘ ’
A 15. en Valdenocita, cerca de Hueſ—
ca, San Vlbicio Confcſlbr , que en vida he Santo: de Eſpafia,
, remirica ſirviò al Señor. Fue Diſcipulo del A 17.en Conﬅaminoplafianta Olym—
B.Liſardo , y por defender de los Agarenos piade Diaconiſa , natural-de Guadalaxara,
las reliquias de San juﬅo, y Paﬅor, las llevò que no quiſo caſ-arte con Elpidiº, natural de
à Burdeos , y de alli las bolviò à Valdenoci— Alcalà , ò Compluto , que era pariente de
ta, donde ſe ſeñalò en milagros. Theodoſio Emperador Eſpañol, alabada de
San Valeriano Obiſpo , celebre Con San Chriſoﬅomo , y llena de virtudes , mu
fel'ſor , deﬅerrado de todo el Imperio , ſm riò en el Señor.
caſa, ni lugar ſixo , muere felizmente en la Santa Olympias , hija en el eſpiriru
,defenl'a de la verdad Catolica. muy amada de,San _Juan Chriſoﬅomo.
Echanſe los ſunda’menros del ſegundo Primer dia añadido à los’ Saturnales,
Templo de Gemſalen,año 2.. de Dario. Ag en la correccion del año de lulio Ce'ſar.
gci. zjaſèpb. Alexandro, hijo de Mainmea, eſclare
Neron Emperador , lleno de todo ge cido en virtudes , traydoramente fue derri
nero de vicios, Oy nace al ſalir del Sol , CO
—
bado del Imperio,y de la vida àllos I 3.- años
mo nota Sueronio,año 37. de Chril’to. Elle, de ſu Imperio, de Chriﬅo 2 36. Mar-.Scott
aviendo lmperado cruelmente 13.'años,fue Melancthon lo pone à 28. de Junio.
muerto año zz. de ſu edad, de Chriﬅo 69. q Torilas entrando en Roma, arruynò
Promulgaſe el orden de juﬅiniano,en los muros , robo, y quemò la (Ïiudad,y por
derezado à Triboniano,para que ſe¡ compu 40. dias quedò tºtalmente allblada , año
ſieran las Pandectas, año 530. ' 548.Cuſp.
Siendo Pontificejuan Vlll. deﬅruyc Carlos Calvo, Emperador , enrrò en
ron los Sarracenos el MonaﬅerioCaſinenle. Roma con aparato , y el Papa le recibiò
Volann. con Mageﬅad, año 875. Annan.
' Santo: de Eſpañú. George, Obiſpo Varadino Cardenal,
;A ¡6. en Compoﬅela- , laicranslacion de Monge , que ſe dezia Tutor de Vngria,
en ſu propria caſa fue muerto porrjuan
o Caſ..
"d
,__ .——
-EPHEM. HÏSTÑDEL MES DE DIZIEMÉRE.

‘
vCalltaldo , Capitán ltaliano z en el Concilio 2.69'
Gran batalla ſe travò en Francia al _ z
Tridentino, porque (l: temía , que con ayu— Lugar Drocas, y con fortuna varia , en que
ª da del Turco queria turbar à ltalia , año fueron muertos algunos millares, entre los
¡551.Sleid.23. ‘ quales el Marlſcal de San Andres, el Princiv'
Bodas de Enrico IV. Key de Francia,y . *pe de Nivers.- y Mombtinio , hijo del Con-z
Maria de Medicis, año 1600'. deﬅablc; y de la otra parte Luis Borbon,
Renato , que ſe llamò Rey de Sicilia,y’ Principe de Condè , primer Capitan de los
Napoles,y Duque de Lorena, vencedor de ſuyos, fue preſo año 1562. Emil._
"Carlos de Bórgoña, muere año I 508. ' El Conde de San Paulo, file degollado’
l Santa: i de Eſfiaña, en Paris año 143 6. .
Guﬅavo Adolpho,Rey de Suecia,nace
año 15'94. à las 7. de la mañana.
~ A 18. feﬅividad propia de Eſpaña , es AñO'I 598. gran inundacion del Tibet;
la Expectacion del parto de nuel’rra Señora, con gran ruma.
intlitulda en el dezimo concilio Toledano,
‘y lblicitandola San Eugenio Ill.lu Arçobiſ' Santº: de Eſjmña. .—~—
, promovida comcffe nombre por San …—-
mefonſo. _ _ A 20. en Granada,San Liberato,0biſ~

Los' Santos Victuro, Victor, yVic— o Illiberitano , y ,glorioſo
En la miſtna Confeſibr.
San Gregorio lſiu Obiſ—
torino. -
San Graciano primer-Obiſpo de Tu. po, natural de Compluto , de inſignezſ'anti
' Ion, embiudQ de San Fabiano Papa. dad, y doctrina , 'y no menos en ¡milagros, AJ—*W
…
Los judios dexan las mugcres Eﬅran Confeflbr.

(¿eras deſpues d'e la caucividad Babylonica, En Gelves, cerca‘ de Sevilla , San Julio
Ïegun Maſſeo, otros dizen antes,comoque Martyr, em tiempo de Domicianó.
- da notado. _ v Enviuda,…adrc
Ildaura el Pago Salenſe
de S.dc Galicia , Santa
Rudclſiindo,()biſ—
La fieﬅa de Eſculapio,en Athenas. Bm.
El Donativo Arcadio , çn Roma. Kali po Dumienſe,.è lrienſe, due le hizo Monja,
ROM¡ _
ſi lnocencio VI. Lemovic‘enſe , Papa en y murió ſantamemc.
En el MOHRÜÍCÍÍO de Silos, Santo Do~'
orden 201 . es electo año I 5 5 2.0nupbr.Eflc mingo de bilOS,Monge ſantiſsimo,y en mi—
coronó por dos Cardenales ¡à Carlos 1V. en lagros San
raro,-Liberaro,
inligne Confefl'or;
en Roma. ‘ſi
Roma, y por el gran Cardenal Gil Carrillo,
ſu Legudu en Italia , p’acificò losrumulrop Echanſe mas hondos los fundamentos_
' de el Ett-ado -de la ':lelia , fue Pontífice del ſcgundo Templo de Geruſalen.
10. años, ‘aquien ſuce iò Vrbano V. Va ' que los Epicuro, legun algunos,
Gcnúlcsſibevian nace. Kalle-nd,
mas puro. Dia, eri
later-r.
Año I 607. empezó vn cruel Invierno, Rom. .
ſi en que el Riobequanu eﬅuvo Vu mes clado.ſi La Ciudad chiuive, fije ocupada por
Santo: de Eſpañ'a. i Heraclio, año 628. Arma“, anflzm. ,
Exercitos de fingO viﬅos en el Ciclo¡
A 19. en Campania,San Adiutor Obiſ I 1 19. Lycoflb. '
, naturalde Eſpaña, deﬅerrado della por _ Enrico Il. Rey de Inglaterra , fe coroª;
~lòs Vandalos , y en Benevento muriò ſanto pa año I I 54.1.17.
Conſeſſor. Muere en el Colegio de Gpa , el R. P.
. En Francia ſc celebra oy San Bernar— Hugo Barreto,electo Patriarca dé Ethiopia¡
do,Arçobiſpo Toledano, que en liſpaña ſe‘ de la Compañia, año 1569.
celebra à z. de Abril, en que murio.
Santa Thea. Santo: de Eſpafia.
Sidon, Ciudad maritima de Syria , fire I » . “ª l
conquiﬅada por los Chriﬅianos , en que 'A 2-1. en Malaga,S. Amaſuindo,Mon-ï
fueron gran parte losDinamaros,año I II r. ge,y Abad,de grandes virtudes , Confcffor.
Tyr.lr.c.I4. — En Leon, la translacion del cuerpo dc
Vrbano V. Papa , muere ano I 370. San Iſidoro, Arçobiſ de Sevilla , donde_
Plot. Tuvo la Silla 9. años en Aviñon. reſplandece con milaï -
En Roma por ſer año de Jubileo, huvo .San Flabiano , qu ia ſido Prefecto;
tanta multitud de gentes , que en la apretu— y por Juliano fue (ella y relegado à las.
ra enla Mole de Adriano perecieron 200. aguas Taurinas.
erſonas , y muchos fueron echados en el Muchos Martyres en Egypto.
Rio , y ahogados¿ año 1450. Match. Palm,, _Empiezanſq à moﬅrar à Noè muçhªi
ª
ªlmªſ¡
ªan.:-
1 nr
-I
,70 " CORTE DIVINA.
cimas de montes , y acabada de librarſe del dicador, y claro-en milagros.
diluvio año del mundo 1 65 7. Santa Victoria , victima de la caffidad,
' Empiezan las fieﬅas Sigillares , y du herida del verdugo à peticion de (u eſpoſo,
- Yan 7. dias. Marrob. _ Las ferias de _lrtpitet celebradas en
juan XXlll. Papa , que fue depueﬅo Roma Gentil , qt" ſe llamavau Laurentina
en Conﬅancia, muere año 1319. Onupbr. les, de Acca Laurencia, muger de Fauﬅulo.
El Duque de Guiſa,ſu: muerto en Bl‘es, Macrob.1.5‘at.lo. '
x año 1588. Aurelio Commodo Antonino , Empc_
- Maxi miliano Sſorcia fire reﬅituido por rador, triunfa de los (Dados,Marcomanos,
los Helvecios en el Ducado de Milàn,de ſus Suevos, y Sarmatas, año dela Ciudad 929_
abuelos, año 151 2. Paulajc-v. Goltz.
Beato Egidio Romano Colona,Maeſ— Conflantino Syro, Pontífice, en orden
tro de Filipo el Hermoſo , Rey de Francia, 89. electo año 708. Onupbr. Juﬅiniano le
General del Orden de San Aguﬅin , AtçO— amò mucho, le llamò, y ſc Cºnfèièò con èl.
biſpo Biluricenſe, Cardenal , y Doctor fun— Volªter.
damental, muere à 22. de Diziembre , año Conrado,llamado Franco Saligno,Ce- '
I tó. . ſar', muere añOBSI. Onupbr. lo pone à de
3 Clemente Vll. Pontific‘e, el Ceſar , el julio, y le dilata 28. años.
Frances , el lngles , y los Príncipes de italia Bonifacio V lll. Napolitano , èsllama— '
hazen liga año 1529. ~ do Pontífice año I 294. Mart. lªo/On. ADD.
Año 1562. muere el R.P.juan Nuñez, Tuvo la Silla ocho años, e in l‘tituyò el jubi—
Patriarca de Etiopia, dela Compañia. leo de cada cien años.
En Calamina, Santo Thom-.is Apoﬅol. Caffaiio Rey de los Tartatos , venciò
Sacrificavan en Roma à Hercules, y à en Syria en gran batalla al Siiltau.
Ceres, vna puerca preñada , panes, y vino.
KGLRO'ÏÍ- ' Santo: de Eſffiaña.
.Leopoldo, Duque de Auſtria, prendió
en Viena a Ricardo Rey de Inglaterra,diſ A 24. en Burdeos San Delfino ſu Obiſ_
frazado año 11'49. Avent. po, natural de Pamplona,que ſe halló en el
Margarita Valeſia,Reyna de Navarra, Concilio deZáragoça, cºntra Piſciliano , y
hermana del Rey Frandſco , muere año bautizó à San Paulino de Nola , y lleno de
I 549. Ti!. Otros à' I.de Diziembre. Virtudes murió en paz.
Año 1597. muere en Friburgo el R.P. En Treveris, Santa Iſmina,Virgen, hi
Pedro Caniſio, de la Compañia, perſona eſ ja de Dagoverto.
timadiſaima, de edad 77. SFrgiò Galba, que Imperò en Roma'
El Soli‘ticio hyemal. l 7. metes, y 25. dias , nace oy , ſie‘ndo Con
Año 1596.' el puente de los molinos ſules M.V.Meſala,y Cn.Lentulo.
de Paris , dedicado a Santo Tome , ſe cayò Vitelio Emperador , ſue muerto el año
con gran eﬅrago. primero
pbr. de ſu3. lmperioçde
Otrosà de OctubreChriﬅo
del año70.
73. OM.l
Santa: de Eſèaiía. Nizephoro , Emperador de Oriente,
fue muerto año 6. de ſu Imperio , de Chriſ
A 22. en Roma ,SartFlaviano , padre .to 470. Onupbe.
de Santa Bibiana, y Demetria, y de Datſiroſa
Thodorico , Marques de Miſnia , fire'.
ſu muger ¿natural de Sevilla ,.y Prefecto de muerto por vn aſl'eſino por orden del Con—
aquella Ciudad, que governó l'antamente,y. de Naſao, en Lipſia,en el Templo de Santo
deﬅerrado por juliano Apol‘tata , murió en Thomas, año I 370.
paz. Los Cavalleros de Rodas ſe dieron
, Santo: de Eflmña_ à Solimàn con pacto de las vidas, año ,
I 5 2 2.
A 2 3. en Tovarra, Lugar de Eſpaña, Año I 588. muere entre los Abyſsinos
Santa Victoria M artyr , que fue caſada con el P.Manucl Fernandez, dela Compañia de
C. Lu'cio Eugenio , natural deſl'e Lugar , y Jeſus.
huyendo de Rom- ‘ Eſpaña, por la perſe— Santo: de Eſjzaña.
cucion, fue preſa OS Miniſtros de Decio,
, coronada de nº rio. A 25. los tres Paﬅores que ſaludarou
En Orenſe, n Viutilo Hermitaño,de à Chril’ro recien nacido , murieron eﬅe dia
gran ſantidad. , deſpues de 4o.años,llamaronle_]ac0b,lſaac,
En Valencia, San Pedro Nicolao Fac y joſeph.De la Torre de Ador fueron tranſ
Sºr, del Orden de San Franciſco , gran Pre_ ladados ſus cuErpos à Gerul’alen , y defla ‘1. '
Ñ Ñ t , Ledeſ—
.e
\Ñ.
EPHEM. HIST. DEL MES DE DIZIEMBRE. 2. 7 i
' Ledeſma cerca de Salamanca,donde oy eſ
un. Santº: de Eſpaña.
‘ En Cordova, San Narciſo Martyr,
El Nacimiento del Salvador. A 2 7. San Juan Evangeliﬅa,que acomé
En Roma, eſ’te dia eri-que naciò Chriſ
pañò à la Virgen Maria à Zaragoza,quando
to manò vna fuente dela miſma tierra en vino à conſolar à San—Tiago ſu Apoﬅol, y le
vna taberna, o tienda, con abundancia. P0 prometió la proteccion de ſu Provincia.
lon. _ En Leon,San Alviro ſu Obiſpo,que por
Teodofio Emperador , pide en Milán orden del Rey Fernando el Magno fue à Se—
abſolucion à San AmbrOſiO,y la recibe, año villa à buſcar las reliquias de las Santas juſ
’ 390.Sab. ta,y Rufina , y muriendo alli , ſe traxo ſu .
Leon V. Emperador fue muerto año‘ cuerpo, y el de San‘ llidoro.
820. San juan Evangeliﬅa. e_
~. Carlo M. en Roma fire aclamado Em— Leon lll. Pontífice , en orden 98. ſe
perador del Occidente , y por Leon Papa conſagra en Roma, año 796. Platin.
coronado año del Reyno de Francia 35. de Apapeto ll.mUere año 956.0nupbr.
Chriﬅo 800. ' Año 1594.Enrico lV.Rey de Francia,
Carlos ll. fue cn Roma coronado por fiie herido dc vn joven fiirioſo, por nombre
ſiluan_ Vlll.
Othcmaño 876.0nupbr.
Magno , tomo la corona en juan Caliillo, con execrable maldad.
'ª
Roma de juan Xll. Santo: de Eſpaña.
Enrico lll. latornò de Clemente , año I
104.7. - A 2 8.algunos de los Santos Inocentes,
Conflancio Xll. Ducas,Emperador de' ſe veneran en Eſpaña.
Oriente, nombrado, año 1060. En el Cºnvento Lirinenſe, San Anto-'z
El VJ?. Pedro de Villegas, del Orden ' nio ſu Abad, hijo de madre Eipañola.
de S.Aguﬅin,con I ;compañeros Martyres Tito , nace en Roma , año de Chriﬅo
ep Guezixa à 25. de Diziembre 1568.
Balduino lll. hijo de Fulco , Rey de Zenon, Emperador'de Oriente, muere_
Geruſalen, ſe conſagra oy, año 1 141. ' año de ſu lmperio.17.el de 9I.K.‘ujpm.
Michael Paleologo , Emperador de' La Igl'elia Mayor de -onﬅantinopla,
~Oriente, (e corona,año I a 5 8.0nupb. que ſe tiene por la mayor del mundo , fue
' Rodas, le entrega al Turcogño I 32 a. edificada por juﬅiniano,‘año 537._Cnſpln.
Alſon ſo de Aragon ,' desbaratado por
Ñ' Santo: de Eſpañ'a. Frogecio, Capitan de Ginoveſſes , ('e buelvc
ſ. à Napoles,año I 520. Pan-51.00115». . ' v
A en las glorias del Protomartyr’ Año 162 2". fire deﬅa vida à la celeﬅiaſ
- San Eltevan tiene mucha parte Eſpaña,por el B. Franciſco'Sal‘es‘ , Obiſpo de Geneva,
que era Elpaíiol el B. Luciano , à quien re aviendo paſſadò grandes, y glorioſos traba
velò la invencion de ſu ſanto cuerpo; y por jos por la lgl’èſia de Chriﬅo , ‘e inflituidoj
que Oroſioamigo de San Aguﬅin , y Eipa vn Orden Religioſo , à quien muriendo de:
ñol traxo mucha parte à Eſpaña. * Xò impreflò ſu eſpiritu.
En Egea de Aragon, San Eﬅevan Soli—
tario , que deſpreciando el m'undo , en la Santos de Eflnña.
cumbre de vn nionte hizo ſanta vida.
Adriano Papa , muere , à quien llorò 'A 29. en Cartagena , San Creſcente,
Carlo M. Tuvo la Silla 23. años, y 6. mcſcsº Diſcipulo de San Ped;o,y Predicador de EG
Federico Il. Emperador nace en la Ciu paña, que aviendo muerto Theodoro,0biſ—.
dad de Eſis, año I 164.Baryſn. , po de Zaragoça, llevò ſu cuerpo à Compoſl
Galeazio Sſorcia, Duque de Milàn, en tela,como el lo avia ordenado,y deſpues pa-z
el Templo* de S‘.Elïevan,fue muerto por dos deciò martyrio. , _ Ñ . .
nobles,por’ algúnas injurias,año 1477. En Toledo, San Gunteri'cio ſu Obiſpo,
Año 1 646. muere piamente Enrico II. que ſe opuſo à los deſordenes de Vvitiza , y¡
de Borbon, Principe de Condè. perſeguido durmió en el Señor;
Fray Alonlo de'Tole'dory Vargas, del San Trofimo , Obiſpo Arelatenſe , de
Orden deSan Aguﬅin , Arçobiſpo de Sevi cuya fuente beviò vla F‘e'toda Francia.
lla,inſi nc varon,muere à 26.cle Diziembre, SanZÓſimO Papa.
ai) r’ ;6. Las obras del Derecho vtiliſsimas,(_al_cn
à luz_ por mandato del Emperador Juﬅmlª-j
go,año . Aut, Com, 1. Iª . ,
_b 33,5 Mªgª
~_~ _
ll l
.ſ ’y 27,2. a C O R T E D IV I N A. 4 ' ,
Maximiliano Sſorcia, Duque de Mi po de’ Toledo , llamado por San Eulogio,
làn,bu‘clve :1 ſu Patria triunfante, año 151 2. acha del Eſpiriru Santo , que reſplandeciò
Martí) Palmçr. Comín. ’ en
do la
la caurividad de los
Chſiriﬅiandad, Arabes , conſervan
y arguycndo contra los
El cerco de Mez, por Carlos V. ’ſe le
vanta año 1552. Sabe”. 8017171. 1. 29. perſeguidores deﬅa, y de'las Imagenes.
' 'I En Zamora , Santa Columba , Virgen
l Santo¡ de Eſpañ’a. y Martyr.
‘ r San Sylveﬅre Papa. *
A' zo en Eſpaña , latran'slacion de ſu Nabucodonoſor à zo. del mes lo. del
‘Apollol’ San—Tiago, ſu Maeﬅro, y Pro año 9. del Rey Sedechias, bolviò à judea, y
tector. É fitiòà Geruſalen 18. meſes , la Ciudad fue *
San Venuﬅiano, Preſidente, Martyr. , tomada, quemado'el Templo..y el Rey con ‘
Commodo Emperador, muere con vn. todo (u Pueblo llevado à Babylonia, año de
lazo, à quien ſucede Pertinàz, tardo en la fundacion del—Templo 454.. Por ello eﬅe
' años, y breve en Imperio, año 193. , dia ayunau los judios 4. Regum z 3. Hieron.
lnocencio_ VI. con gran aparato ſe co 39- : ‘
rona año I 352. Onupbr. Prelidiò Io. años,y La inﬅitucion dela Cavalleria de Sàn _4_…”4_AMWM
refrenò los tumultos de Roma. - to Eſpiritu por cl Rey Enrico lll. en Paris,
Gregorio XI. Frances ,ªeri orden v2.03. en los Celeﬅinos, año l 5791 "
Pontífice, electqaño ;71 . Onupbr. Prelidiò' Eflu Obſérvarlomr Hzﬅon'ra: , para:
7. años, y 5. meſes. ſu tiempo todos los mtreſimdar de mua/mr , y principalmente de
Lugares Pontificios de Italia ſe levantaron; la Hiſiaria antigud , efl-ogi para :ſi: lugar.
y alSi bolviò de Francia à Roma , con exor Cancino dear-.Ir mac/70 , porque c1 dia delſu—
'taciones de S. Catherina de Sena,año 1386. crffoſ: ignora. Alguna: repetii-Iar , por lar dz'
_Jſ ' ſ ‘ Santo: dcte Eſpaña. vnfir OPÍÏZÏOUH de Autor:: ſobre fu dia. T0—
darſe dwieran crñir , como e: ;aflumbre m
10: Faſetar, nipareciòfbrmar aqui diſputjaſo—
bre el Calcula. Los que qui/¡crm mar , 'recur— l
A 31. en Toledo, SJHonorato ſu Obiſ
po, ſucellor de San Eugenio I. natural de nm a‘ larfuenmde la: Hi/lov-iar , que donde
Cuenca, y iluﬅre Confelſor. quiera encuontraràn al Theatre de la Divina
En la meſma, San Vviﬅremiro , Obiſ— Providencia.
'2
_vá—r_
*73"
-OBSIÉRVACIONES ANTIGUAS,
con qUe ſe convence de Superﬅiéioſa,
la Aﬅrologia Judiciaria.
- ’E obſervado muchas vezes,que los Capricornio,y àMarte ſeñor del medio Cie—
Aﬅrologos judiciatios, quando ſe lo en Aquario,enla lègunda caſa,(in alguna Gtm'mrl
v‘en apretados de las razones, ſe prerrogativa. La Luna en eonjuncion con Obſcurª de
eícuſan con las experiencias,y ſi caſualmen Jupiter debil, y peregrina en caſa del Cielo -vnbºmbrv
teles lucede algo,con ue pueda alentarſe cadcnre. Al tiempo de ia eleccion, que fue clan.
vn Arte deﬅituydo de ª¡ ndamento, lo bla- el año de ſu edad 61 .avia llegado à la mitad
ſonan, y encarecen con vozes deﬅemw del Cielo, con direccion à vn grado, y vn
da"s. Determine
zones por eſib en
yàv tratadas,añadir deſpues de las va
eﬅe tratado ra minuto de Capricornio, Cn rebolucion al
Sexril de Marte, y Venus en Sagitario, que
rias experiencias, con que acabar de deſa— era de ninguna importancia para' el cali).
credirar eﬅa Arte Divinaroria, aunque tan Cºn eﬅa Obſcuridad de Aﬅros, naciò A
mai acreditada. l aquel varon de grandê ingenio politico, Y
Sixto de Hemminga Friſon,~ Autor clariſsimo en todo el Orbe por ſu Suprema
iluﬅte,en ſu libro de la Atirologia refiitada Potcﬅad._ -
con razones,y experiencias, oblervò varias 'N‘
eniruras, vnas que fueron muy humildes,y Obſn-vnion m-m- .

e ningunas eſperanças en varones,que fue—
ro'n muy inſignes: y otras hermoſiſsimas en En la Genirura de julio Il. que nació v,
s
" 'hombres de intima fortuna. Deﬅas me pa— de pobriſsimos padres, y ſubiò à la ſuma ºff-Uk'
reció nºtar algun-.is, para que mas clara ſe Tiara, lircediendo‘a Pio lll.ſe mira el Sol mmm*
Vea con manificﬅos exemplos la vanidad de ſeñor del medio Cielo en Cancro, peregri
el Arte. no en la caſa octava,y la Luna en Aquatic,
-- Objèrmcian primera. en que no tiene dignidad alguna en caſa ca
dentc tercera. A Marte en Trigono de la
Gen-'tura En la Genitura de Paulo Il. Pontífice Luna, en Geminis, y caſa octava. Al tiem
infeliz con Maximo, que ſucediò à Pio ll. ſe vè el Sol po de la eleccion avia llegado 'al medio
fue-'re di en iii eayda en Aquario, en opolieiou de Cielo en direccion à zzgtados de Libra: à
‘boſ‘. Saturno,y en termino deMarte.La Luna en la qual parece,que Gaurico dirige la Nati—
Piſcis, peregrina en termino de Marte, en vidad-en rebolucion al grad0~3.y 5.minutos
locaſ¡ octava. A Venus ſeñora del medio dc (Lantªna, año 58. cumplido de ſu edad,
Cielo en ſextil de la Luna pueﬅa en Capri y 3.meſes,y 26. dias.l)e~ ſuerteZ que no ies
cornio, peregrina en el lugar cadente del queda cfirgio à losAﬅrologos,ſmo recurren
Cielo, y termino de Saturno. La cola del à atribuir eﬅa fortuna à la Conſtitucion del
Dragon en medio del Cielo,que tienen por Regulo en la altura del medio Cielo, y de
ominoſa, y deliructiva de los honores. Al la Eﬅrelia Lucida dela Vªlença Meridionªl
tiempo de la eleccion avia llegado al medio de Libra en el Oroſcopo. Pero eﬅas Eﬅrç—
Cielo à los 19. grados, y :minutos de Ge llas ſe hallan en muchos muy ocioſas, y 1m z
minis; en quien no caen rayos algunos bb efecto, \ino ſe acompañan, y avivan_ con
neficos: en rebolucion à los !0. grados,y 46 iluﬅtes Planetas.
minutos dePil’cisJ-ll año del Señor de 146 .
à 31.de Agoﬅo,y 46.años cumplidos de tu Ob/¡rvariªn quam.
Edad, y 6.meſes, y 24. dias. En la Genirura de Juan de Medicis, Otra[<5
De donde,pues,de tan tenue fortunafiie que ſucediò àjulio Il. y t'eJlamò Leon X. mai-mie,
elevado àtanta altura? No tienen que reſ.. (e hallaron ſignificadores de-hon‘ores elSol,
ponder los Aﬅros; Solo puede ſatist'acer la ia Luna, y jupiter mirando \Tia- Luna en
Providencia. . Trigono, Saturno mirando a laimiima en
Objéroacionſegunda. Sexrii. Venus ſeñora del medio Cielo; perº
› . 1
dellos ninguno‘efluvo en'exaitacion, ni en
En la Genitura de Alexandro V1. que caſa propria.Antes Saturno emm detrimenª
ſucediò à Inocencio V111. vemos el Sol en to, en la caſa Octava. La Lunaen lugar hu
. .-i- Jz_ .s,-(N,' mªg ‘
Tomº IV. ,
²-74 CORTE DlVINA.
mildiſsimo del Cielo. Ni Jupiter eﬅuvo An
gular, lino opucﬅo à Saturno en la legunda Obfimacíonſaprimc. , K
caſa. Al tie dela eleccion, que fue el " En la Genitura de Carlos V. fueron
año 37.de ſu edad cumplido, y _2. meſcs, _y los ſignificadores de honras. R501 peregri—
22. dias avia llegado al medio Cielo, en di nolen Piſcis en caſa ſuccedente. Lima en ſu
reccion à 22. grados, y 33. minutos de E(— Otoſcopo S pero en Capricornio lu detri—
,corpion ; en rebolucion al grado zo. y 50. mento. Mercurio conjunto al Sol en ſu de
minutos del milino Signo, cuyos grados n_o trimento, y cayda, en termino de Marte.
' gozan de rayos algunos beheficqs.\ Y alsi jupitermirandode Sexril à la Luna, aun
eﬅa Dignidad,ſolo ſe puede referir a la po que en ſu eaſa propria. pero debaxo de los
ficion de Venus ſeñora del medio Cielo en, rayos del Sol Marte mirando al Sol, leñor
Oroſcopo, y à la Eſpiga de Virgo en la al del medio Cielo, en Tauro ſu detrimento,
tura del medio Cielo, que no fe puede re, con que ſe ve que fue muy humilde la Ge
Putar por cauſa de tanto reſplandor, ſmo nitura de vn Emperador, que ocupò todo
queremos que pueda nacer el Sol de vna el Orbe con la fama de ſu nombre.
centella de fiiego.
. Obſeroarian octava.
Obſèrvacion quintª. En la Genitura del Emperador Fea'
En la Genitura de julio de Medicis, dinando, fueron los indices de Dignidades.
que ſucediò en el Pontificado à Adrianon. El Sol, ſeñor del medio, Cielo, \peregrino
y ſe llamó Clemente *VIL fueron los indi en el fin de Piſcis,en termino de Marte, en
ces de los honores, Sol en Geminis, en de caia luccedente, en quadrado Saturno.La
zima caſa, Luna en Ariete, en caſa octava,, Luna en Virgo con ſola triplieidad en_ qua—
Marte mirando al Solde trino en Libra en drado de Jupiter infeliz, Mercurio conjun.
\u detrimento,en 1a caſa del Ciclo ſegunda to al Sol en la quinta, en ſu‘detrimento,
que ſucedia. Venus ſeñora del medio Cielo y Cayda, en termino de Marte, y quadrado,
. en la extremidad de Geminis, y fin de la de Saturno. Saturno mirando al Sol de qua— '
dezíma caſa en terminos de Marte. Mercu~ drado~en la octava caſ-a. jupiter, aunque
rio ſeñor de Geminis, Signo intereepto en en la ſeptima, y con el ojo de Tauro; pero
lª dezima,y alli colocada. Jupiter en la no en ſu detrimento. Pues porque grados, ò
na Caſa, cerca de la punta del medio Cielo eſcalones ſubiò alSolio del lmperioÏNo por
en Tauro. De todos los quales,ſolo Mercu los que le dieron los Planetas, lino por los
rio pueﬅo en fu propria caſa con el ojo de que le fabricò la Providencia.
Tauro en Angulo,pudo ſignificar Dignidaü
des: ſiendo cierto, que para anunciar tan Obſewadm nana.
'grande Dignidad, era conveniente,que to— En la Genitura de Maximiliano, ſe—
’dos los Planetas colocados en ſus Dignida gundo Emperador, huvo lignificantes de
des iluﬅràran con ſus rayos tan grande Ge~ honores.El Sol,Luna,Mercurio conjunto al
' mturª.. Sol, jupiter mirando de quadrado à la L*
Obfiíwdmſmm. na, y ſeñor del medio Cielo. Matte ſeñor
En la Genitura de Alexandro Fame del .Signo intercepto en la dezima. Del-ios,
ſio, que ſueediò à Clemente VlI. y ſe lla lª Lunª, y Mercurio no tiene prerrogativa
.mò Paulo lll. Sol en Piſcis en Angulo, lig alguna.. -
nificahonores medianos. Luna en Tauro, Obſerwrion dezima.
fraudes de ſuyo;pero porque eﬅava en ca
a ſuccedente, y conjunta a Marte, peque— Petreio Tiara,Medico,y Filoſofo, que
ñas. ‘lupiter en lia detrimento, por dos ti con gran loª ha profeffado las letras Grie—
rulos la niega: lo vno, poque es ſeñor del gias en Lobayna, y en Duay, y aora haze Flmaſa
Planta ſin
medio Cielo: lo otro, porque mira al Sol lo meſmo en la nueVa Academia de Ley
:ji-¿70.
en quadto: pero diſminuye eﬅe indicio la den: Teniendo en ſu Oroſcopo al Sol en
Conﬅitucion Angular. Marce mirando al Leon ptopria caſa; y eﬅando Ariete en la.
Sol, las niega tambien por otros dos teﬅi dezima, en que es la exaltacion del Sol, y à
monios. Lo vno, porque eﬅà en ſu detri la Luna en Tauro propria cala, y en la dc~
mento. Lo otro , porque eﬅà en la eaſa zm'ia con parte de Fortuna; y à Jupiter,
_ remera. Aſsi miſmo éﬅando cºnjunto à lª ſeñor del medio Cielo, junto à Aldebarèim;
Lunª, niegahonores por ºtros dos titulos. què: altura de Dignidades no le prometian
Luego no_le mira en eﬅa planta prorhelà tales Aﬅros? Y con todo eſte Cielo, ſolo
algunª magnifica, qªando los favores de
-pqſse'e vna ſuficiencia para ſuﬅentar ſn fa—
todas las Eﬅrellas aviªn de aſpirar à vn Yª. milia, (m ſobra alguna de riquezas.. lil qual
¡oncºlmado de meritos,y dignidad. deſptccia la_ Aﬅrplogia, ‘y 'baze burla. con
_ ' ¡¡azºta
az.. ...ª—«N
..OBSERVACIONES ANTIGUAS, ²7É
razonlde los Aﬅrologos, viviendo contento pio de Lcon.Y en eﬅe intervalo los Maleſi—
l
con la frugalidad de lu fortuna, y l'upliendo cos, y vno en Sagitario’no tuvreron aſpec— *
cºn las armas de la Filoſofia, la que le pro— to à ningun Planeta, ni Oroſcopo,uni mi:
metia la Mitologia mentiroſa. * raton :Il mecio Cielo ¿on aſpecto cruel, 020—'
Í mote puede vèr en la planta, y computo
AMP—~4-—.—
'Obſeremcion Undezima. de toda la Genitura. Yeorrfodoeﬅe apa— ' .
Oir.: ſ: Conocio el nombrado Hemminga‘s à rato de fortuna, eſcrive Gaurico, que eﬅe i
i'mjªme.º vn hombre, que toda lu vida ſe ocupo en hombre fue herido gravemente, y le cor—
imperrát Bulas, lndulgencias, y dil'penſa taronlús enemigos la mano izquierda ; y
ciones Pontificias , y con efecto impetrò finalmente murio violentamente. Bien ſe
mucho para muchos', y nada para Si. Eﬅe conoce aqui la vanidad de Aﬅrologia, no
nació el año de 1509.51 27. dc Março, hora ſolo en la lignifieacion de Dignidades,lino
21. y zo. minutos. Tuvo al Sol en tu pro— aun en la muerte deﬅe hombre, en cuya
priá exaltacion , _y en angulo de la dezima Genitura noſe halla vna minima leña] de
en r7. grados, y 9.minutos dc AriésLaLu muerte violenta,eﬅando .la Luna junta con
**²* na en lu propria cala, en 15. grados , y 2. Jupiter, y Saturno en la octava, íin ocupar
minutos de Cancro en el Orolcopo, quan Signo violento. ' _ ‘ ’
do l'ubia al grado I z. y 3 3'. minutos de Can
GTO. A jupiter en alpectotrino del Sol en Obſêroacíoñ dezimaquarta; * _ _
r7. grados, y 5 3. minutos de Sagitario, en De la miſma ſuerte Franciſeo de Men- ºf’ª-í
cala propria con la cabeça de Dragon. A doza, Muſieo excelente, natural de Mil-à
- Venus en Trigono dc la Luna, y (eñora del tuvo quatro Planetas en !us Dignidades e ,
medio Cielo,pueﬅa en ſu exaltacion _en Í 3. ſenciales, indicadores dc honras. -Tuvo al
grados, y 34. minutos de Pileis, en ,la altu Sol junto con Mercurio en el Signo de Vit.
.ra del medio Cielo; de manera, que para go cala de Mercurio en medio del Cielo: à
' conleguir Dignidades, apenas es polèible la Luna cn Tauro caſ-a propria, en trígpno
imaginar mas acomodada Genitura. La de Mercurio, y del Sol. Ajüpitet en qua—
fuerte que "el’ce tuvo-,fugque yà viejo huvo drado del Sol, en Sagitario conel coraçon _
de mendigar el ſultcnro por las metas de de Eſeorpion en ſu proprio domicilio, en
los ricos. - angulo de la ¡Kimera caſazy à Mercurio fe,
' Obſrrwh’an duodezima. ñor del medio Cielo, pueﬅo en lugar de
Cielo felieiſsimo, y potentifisimo en la fi
' Matheo Taphirio, aquel que publica gura celeﬅes,à Venus ,y Matte, que aunque
Otra. Gaurico, que fue ¡migne en las letras Grie— no eran \ignificadorcs de honra; pero eﬅe’
gas, y Latinas, y tambien cn las Mathema pucﬅo en (11 exaltacion, ytquella con el
ticassy poco defizues le llama bevedor, .tor— Regulo.'CoſiiS, que devian hazerle Carde—
pe, Vano, menrecato, y miſetable. Tuvo al nal Eminentiſsimo,ò Pontífice ornariſsimo.
Sol en ſilªu propria caſa Leonzcon el Regulo, Ycon ’f'odo-eﬅc aparato no_.alcançò otra
y Cn el Otoſcopo.La qual ſola conﬅitucmri dicha, que ſer buen Muíico. '
del Sol, no obﬅando otros rayos {inieﬅros
de aſpectos maleſicos,es baﬅante para am— . Obfimacíon
Naciò ‘ctVn Saltadezimaquinta.
en Banco¡ el año de
pliſsimos honores con duracion de mrlclios
años. Y eﬅe miſer'able pollo de los Aﬅros, 1540. à 8. de Abril, à la hora 23. y 55. mi-Í
tuvo en ſuctte vna vida vil, y deſpreciada,, nuros, cuyo tema Genital, fue como ſe ſi-J
y llena de innumerables calamidades , y gue. El Sol en la altura del medio Cielo en ‘\.
trabajos. ,- * : Ñ * ſu propia exaltaciop. La Lunà tamblen en
Obfirvarion dezimanrcia. ſu exaltaeion proprla en Tauro en la dez¡
ma caſa con Aldebaram, y con la miſma,
Hallaſc tambien en Gaurico la Geni— Ve‘nus {eñorà de Tauro, que es la tercera
Otra. . ſignifieadora. Jupiter; y Saturno, aunque.
tura de Francil'CO Roſcio, que fue Embaxa
Í dor de Rabeña à Leon X.tan iluﬅte en eﬅe para eﬅa (i nificacion aqui no liazen al ca
enero de ſignifiCacion de honores, que no íòzperod en tener alguna Virtud la pOſi—-,
ſcrà facil hallar Otra que le compita, y con cion de ambos en'ſu exaltacionJSﬅe Char
razpn ſe podrà juzgar, que era Gemruta de latan, congran raudàl de palabras canta
algun PotentiſsimoEmperadoriuvo al Sol triunfos, y dieﬅro en burlerias, haze 1m-.
enſiLeon en 20. grados, y_ 50. \ninutos con ſion de ſus oyentes,eſperando cada dia co—
chulo en 7. la Luna Conjunta a Jupiteren mo efecto infalible, que por beneficio 'dc
Caiiero, que es caſ-a de la Luna, exaltacron los cuerpos celeﬅiales, que tan felizmente
de lupiter, y en parte del Angulo tuvo la iluﬅraton ſu nacimiento, ſin ninguna Gdª
Luſina junta à' Venus, y Mercurio al princxz ha de [cr exalrado à vn aslto pueﬅos Pªrª
2, º*:
r ‘ 'Tºmº IK,
lª
1'76 CORTE lJIVINA. -
devia entender à la horca con vn lazo. Eﬅo los Aﬅros, en ſus poﬅrero's eſcritos, que
todo es de Sixto de Hcmminga. ’ fue el libro dc las cien Geniruras, dize, que
' Pero baſtennos las inípecciones de las Neròn nacio cl año 1 S. de Chriﬅo :'1 14, de
Genituras de Ludovico Sſorcia, y de Fran *Junio, en queſe opone manifieſtamemc à
ciſcd ſu hijo. Pprque el padre deſpues de Suetonio, Autor aténtiſsimo, que' leñala el
algunos años, en que tuvo ſragilmente el dia 15. de Diziembre: y el 14. de juni0,de
Principado de Milan,fue preſo por traycion que haze mencion Cardano, es el dia dela
de los ſuyos, y privado de ſu juriſdicion, y muerte de Neron, que ſeñalan los. Eſcrip—
dominio, y llevadoa Francia, donde vivió tores,no del nacimientoDe que (e vè,quan
captivo cali 7raños , y alli murio infeliz ridiculamente exclama; eﬅa es la Yard-‘183
men’te, \iendo aſsi, que en ſu Genitura tuvo ra Genitura de Neròufmas ſemejante, que
4. Planetas, Sol, Jupiter, Marte, y Venus, nieve :1 nieve : y en que ſc parece eﬅa Ge
colocados en ſus proprias_ caſas, y tambien nitura à los hechos, coﬅumbrcs, y fortuna
Saturno en ſu cxaltaeion con la Eſpiga. Aſ~ deNeròn,de crueldad horrcnda con ſu her
tros poderoíilèimos (ignificadores de hono mano, muger, madre, y en fin con todos.
res, y Dignidadeç. Aſeo laCiudad con incendio,-ſu cuerpo con
nieſiſie eﬅa deſgraciaSin
vn que vicll'e, ò Aﬅro~
celeberrimo previ—
eﬅrupos, ſu animo con delitos, y todo el
logo, ,que _ſe el'crive ſuﬅentava en ſu caſa, y mundo con violentas, y cruelès muertes.
'conſultava con gran puntualidad para qual Medrolo de animo, aun para." las miſmas
quier cola que emprendia. Pero el hijo maldades, de ſalud firme. El año 18. de ſu
hanciſeo, ,(in aver tenido Planeta alguno edad contiguiò el Imperio del Mundo por
en ſu Dignidad eflimcialfuera de Marte en fraudes de lu madre : el año 32. le perdió
;Eſcorpion 8. caſa, que es de herencias 5 al con Iawida ‘a ſus miſmas manos, por me—
Solen la 12. en Aquario, que es ſu detri dio de las publicas'. Y es coſa maravilloſa,
mento, no Obﬅante con maravilloſa varie que vn Aﬅrologo tan grandemo aya halla— ,
dad de 'las coſas humanas dcſpues de la do en lasEﬅrellas alguna cauſa,ò indicio de '
muerte de [u padrc,y deſpues de rellituydo tantas,y tan eﬅupendas acciones.
Maximiliano (u hermano, y eﬅe Otra vez Otra Genitura e! la de Paulo III. yà
depueﬅo por Franciſcol. Re de Francia; tocada, de que eſcrive Sixto lo' que no ſe
finalmente deſpues de much S años, à be— debe paſl'ar en ſilendozAlexandrofarneſio,
neficio, y ayuda del Emperador Carlos V. , que deſpues ſe llamò Paulo_ Ill. ſe dize
recupero el Principado de Milan, y Lom (creo que ſe finge) que conſultò a Paris
bardia. El que quiſiere mas plena noticia Cereſario Mantuano Aﬅrologo , aviendo
deſtOS ſucefl'os,_la podr‘a tomar de las Hiſ muerto Leon X. L0 primer0,ſi de los in—
torías de Italia";Ïy hallarà vna prpdigioﬅ fluxos de los Aﬅros ſe le preſentava alguna
mudança de fortuna. eſperança de conſeguir elSumoSaçerdocio,
Eſcrivi vna carta en vulgar à vn va y dé ſuceder en el lugar del Diſunto? Lo
ron iluﬅre, en que le repreſcntfi otros ſcgundo,ſi en aquella ocaſion no avia eſpe—
exemplos no vulgares, y me ha parecido rança, quando podia confiar .que alcança
poner aqui algunos dellos. Cardano, con la ria la Tiara? Lo tercero, que le ſucederiª
audacia que luele, emprendió el Oroſcopo .digno de Obſervar en eſſe intermedio 'f LO
de Neròn, y del que el puſo ex'clama : Elia quatro, quanto tiempo tendria de vida? Eſ—
es la verdadera Genitura de Nerònzmas pa— ro ſacò Cardano de vn pªpel, que fire ha
recida que vna nieve à Otra. Pero quanto llado entre los ſecreros de Pedro Luis Far—
diſcrepa del blanco,y quan temerariamen neſio, muerto violentamente, queſe le diò
te ſe rebuelca \in propoíito ! Pues aviendo Juan Maona Piſano, Secretario del Duque,
primero notado el dia verdadero de iii na— y que dezia aſsi:
cimiento, y no hallandole congruente' con ’ 0
²7’7
COPL‘ADE‘ÍVN- CAPILULO* DE
:T-Carta ¿de -Vnz excelentiſsimo Aﬅrologo.:
ſ\. I
Everendiſsianó Señor,,vi, con. claradoPOIitiſice aquelſvaron en tal hora,en

ſumo el’tudio 'lo que me fue re tal minuto,'y ello por el Trino de Mercurio,
mitido,ſobre la Genitufa'de V. y'prometcrle la Suprema Tiara,à quien hu—
R. Señor-ia, y el dia del naci— Viera apenas' quien le diera vna tenue Ca
mientosquc fue à 28. de Febrero à las 6. y pellania, — ' . , e Ñ z '
¿ófç'minutós antes de ?medio dia, del :año de La tercera és',la*dè Guﬅabo Adolpho,
1468.-Deſearamos ‘que el recurlò'de losAſ— ' Rey de Suecia, de quien Argolio dize,aſsi:
¡tros 'f’uetan ;‘1 la medida del deſeo de V.R.S. La liſtrella nueva, (que apareció año 1573.
en el’ta primera eleccion. Pero las Eﬅrellas en el aſsienro de Caſsiopeia en elOroſcopo
del Rev. ' '
;aora no eſlàn diſpueliªas, eſtaran mas be'
' *El año
nignas en otro tiempo; porque leªprome 'preteXtoct de 1630.
afectado al princiÍIio
moviò guerra ald‘el,
Empecon
'ten la ?Afl'umpcion al Sumo l ontincado el
‘ año del Señor de 1534.. que (era año de (h rador Perdmando de Au'ﬅria, y aviendo ſa
vida 66. y 235. dias à la hora 9. y 34.mind— lido vencedor en muchas batallas, final
tos, por la direccion del Sol al'ſrigono de "mente elT año de I 63 2.en vn encuentro con
Mercurio,con teﬅimonio de jupiter, y 8a~ - los imperiales à r 6. de Octubre, recibiò
turno. Pero en el interin amenaça peligro, - primero vna herida en' vn braço, y deſpues
no—leve en agua,por la direccion de laLuna orras,'còn que- muriò, y el dia figuiente
al quadrado de Saturno,que ſerà el año 61, fue hallado entre los demàs cadaveres, co—
-y 6.1'neſes, y 3.dias._ El año 81.‘y 68. dias, mo le ſucediò a Catilina. Avia eſcrito el año
A año 1549.V.R.S. enfermatà con peligro de antes à ciertofminentiſàimo, que eſ’tas di—
la-vida, y el dia ſerà à 4.ò 5. de Mayo, por recciones cercanas amenaçavan ſu ruina.
la direccion del *Orotcopo a ſu Trino, que En el Alcendente,y en el Occaſo Eﬅrellas
‘ſe reputa por quadrado, por ellàr en Signos violentas. jupiter ſeñor del Aſcendente en
de breves‘ Aſcenſos,l conl tellimonio de Sa_ . Signo violento en quadradode Marte, y
turno, ieñor de los terminos de aquella dr-. Diametro de Sarurno.La Luna. cerca dela
-reccion, y \in ſoçorro de jupiter,que no fe cabeça deMeduia conſervada ſu lectitud.El
halla enaſpecto trino, ò en opolito en eſta Sol con Eltrelluelas 'maleficas, que tant'o
' direccion. Pero podria aprovechar la pre encarece Cardano para la muerte violenta.
-ſencia de \lupiter lo que no creemos.l-jalta Dirigial'e el Sol al opolito de Saturno, y al
aqui el Altrologo.Añade Cardano. Elfo el' quadrado de Marte_ La Luna eﬅava en di—
’_crive aquel hombre caſi Divino: y empren reccion entre las Pleyadas, y el medio del
de interpretar aquel Divino Pronollico,cu Cielo‘ con Marte, y quadradps de Jupiterffl
ya interpretacion,li algun0,|a quiere v‘er en Saturno. Elio es ſuyo. -
los eſcriros de Cardano,y conferida conmi De todo lo qual ſq concluye, quan
parecer en eﬅas materias, vera con ‘clari— frivolas, y vanas ſon todas eſtas conjeturas.
dad, que tal ſuc aquel Aflrologo en tus divi Porque el Rey de Suecia, ‘a quien finge
naciones,y eſtotro en hazer )u‘12105.' . _muertoà'r 6. de Octubre, muriò à 16. dc
Fue eﬅa Hiltoria vna fabula inventada Noviembre , como fonﬅa de la Hiﬅoriª.
por eﬅe Juan-de Maona,para acreditarſe de del Soldado de Suecia. Con que deﬅruydo
Aﬅrologozpórque que hombres, ni que de el fundamento, toda aquella quimera de
monios pudieran dezir, que avia de ſer de diſcurlbs te deſvanec’e.
…²7$ i
OBSERVACIONES M O D E’R N "'A S";

con' queſe puede arguir; y convencer de
;M ~ ‘ vana, a. Aﬅr'ologia ...,
. y_ Judiciaria.-l a .ªn.
'_ . ºffered-fºªm” ' ‘ ' cion. Pudo conocer todo eflo mucho me:
jor del trato, ‘qUe de la conjuncion _de _lu—
N0 de los' Aﬅrologos, varon ’piter, y la Luna,,que en eﬅa Genitura ſç
a noble,_y de conſu'mada noti— veia; aunque Cicerqn aprueva grandemen,
cia de eſie Arte, eſcriviò .el _teeﬅaconjunciom conforme à ,los Aﬅrºf
- - Oroſcopode vna muger iluſ— Jºgos.
‘ triſsima con atentiſsimo eﬅudio, ‘y trabap Dixo, que era rica, nacida de ,padre …
'ſmgulatl’ero a la Verdad pintò to, o lo pre opulento, y caſada con marido opulento.
'ſente ſin adivinar lo futuro. A . Qualzuiera lo dixera (in mirar los Aﬅros. .
l '_to eraDixo lo primero,que
ſanguineo, declinacrorà p
ſutemperamen@
con alguna (lo, pues, que miran lps ojos, pro
.nuncian los Aſrrologos con gran facilidad.
'à melancolía ; colaque era manificfla à Pero en tratando de lo firturo,entran en yn
~ ,qualquiera del ſemblanre,y de la converſa— "mundo no conocido, en que {topic-¿angin
,cion cho, mienten mas. ,
Dixo, que era hermoſa, de que eran la felicidad deſta inclita muger, em..
juezes los ojos, aun caſi crgos s pero no peçò à hablar el. Aſtrologo : .y predixo, que
'lo \cſpondiò fundado en Arte. Pºrque cſ_ pelicurſo de ſu vida ſeria largo, dichoſo,,-y
'rando Saturno poderoio, impendente à \ii lleno de quietud, de alegria,y deleyte, col—
_xaſccndientq ?avia _de tener el ſembl nte, ,y mado de honra,y gloria, y en todo corona
kara, que ellos' atribuyen à elle laneta, do de luceflbs alegres. ,
particularmente eﬅando en la primera ca._ Eſto _(dize) le dàn Satumo en Geminis,
Ta. (Lite dize Schpnero? El ue naciera Iſim "colocado ſobre la tierra en ſu triplicidad,
\do Summa m la primera ca 'a de la Genitnn, directo,preſto,Oriental,lèxos del Sol, y [ip
fer-¿ftp, deljzratizido, y de mal parecer. Qrè aſpecto de Marte.
'Pezelio,curioſiſsimo entre todos, que com Jupiter (obre la tierra, en ſu triplici—
pilò, y _hazinò caſi todo quanto dixeron dad, en la cali) Vndezima, mirando proſ.:
antiguos, y modernos! Summa, /igmﬅca— peramente a Venus, y Mercurio, libre de
dor de la bermoſura, dd Ojºſ grande!, perº m los rayos, y malos aſpectos de los informe
!mº (ma mambº, o‘ el vn!.- nzayºr que el otro, mos.
¿nm abra, afltctpfio, cabello: negros. Pero Marte en ſu caſa,en. la quinta mirando
eﬅa tiene linda cara, ſin mancha, ni lunar, à Venus , y no mal mirado de Saturno. El
llanamente rubia¡ , y tk gratiſsimo ſem— Sol¡ en la quarta caſa, ſin atiiccion de male
blante. ticos. Venus en la tercera en Dignidadep
Dixo,que eta ingenioſa ,por la aſcenden delSol,prcﬅa en_ movimientomo combulla,
' 'cia de 'Geminis,y Mercurio, que ellava en y. bien afecta à Jupiter. ,
_ſuexalraciomy de alli miraVa el Oroſcopo, Mercurio en la Cathedra de ſu Digni—ſi
y por laLuna llena de luzes, Y eſto no fuera dad colocado en an ulo occidental,d.irecto _
de diſcurl’o, conforme al ſentir de Santo veloz,y en el AntiſClO de jupitcr.
Thomas. Pero el caſo conﬅaVa dc otros la La Luna Aſtro condicionario, llena dc
-doszde que eran ingenioſos ſus padres, de la luzes,;iplicandoſe à]upitcr,y en trln'o parti¡
crianza con que deſde niña fue_ criada en de Venus.
leccion de varios libros. De ſus dichos agu ' Advierte aqui, Lector, quan entrete
'dos,y eſcritos diſcretos,que no podian con.. nidos ſueños’? No huvo coſa de felicidad,
kguiríe con Arte,y eﬅudio. que ellos Aﬅros no le prometielſen, no en
' Dixo, que ſus coﬅumbres ſe inclina. si, ſino en la ſolemnilSima parraña'dc los
van à honeſtida‘d, y bondad, liberal-¡dad, Aﬅrologos. Ella, pues, que ſe penſaVa ſcr¡
modeﬅia,y ſuavidad, y que cn ellas (alpi el depolito de la rita, y agrado de la for-i
tava Saturno ſcveridad, y conllancia, amor tuna, .viò à Si, y à todas l'us coſas turbadas,
(ficticio, failidio,y Miimula. viò quanto tenia amadqen ella vida, em—
buelto '
OBSERVACIONES MODERNAS. '-79
bueltoen torbellinos de calamidad, viò que Capitan,y Maeﬅro de todos, que con ſuma .
le arrancavan ſus entrañas,toda ſu caſa afli— diligencia ajuﬅaſeſu Oroſcopo Natalicio.
gida, y poﬅrada,Sufriò las iras,y çl rayo de Eﬅe le pronoﬅicò vna Milicia trabajoſa, Y
jupiter, libròſe de vna tempeﬅad por mu conti'nuada,(iendo ſu inclinacion nacida, a(
chas tempeﬅades, experimentando inmen parecer de todos, para el ocio de vna vida
ſos peligros por mar,y por tierra, inſufriblesquieta, ytranquila, y anunciole la muerte
à ſulſexo, y ſobre toda humada Fè.Nada le en la miſma Milicia, llena de palmas, y
quedo libre fuera de vn valeroſo eſpiritu, y victorias.DitpuſOle la vida por muchos años_
vn animo vencedor de la fortuna tan atroz— 7 en eﬅos exercicios. Pero fuelc cortado el
mente crue‘l. Añade,que_el año en que fu hilo della en la primera luz dela adoleſcen
cedieron caſos ran fiineﬅos, no le rccelava cia, y miſerablemente. Aviaſe dado todo
elAﬅrOlogo,mas que vna leve enfermedad, à las letras, en que avia adquirido progreſ:
ò ninguna por la direccion de Marte, ſos mayores que ſu edad, (in penſamiento
. opueﬅa à la Luna. Quien, pues,crcerà e-n alguno de armas. Era hermoſo de cuerpo,
adelanreà tan frivolas burletias? Ni quien muy delicado,y achacoſo,con que (in eﬅu— '
fiiera de Dios,podrà \aber lo futuro. dio alguno adivinavanios, que feria ſu dia
decretorio el ſegundo climatetico; porque
Obflrmcionſegunda. en èl (que es en los catorze años) con gran
Naciole à vn varon iluﬅriſsimo,y prudente dolor de quantos le conocían, y ſaliò deﬅa
vn hijo vnico,con gran gozo de ſus padres, vida.
" y norabuenas de los amigos. Antojoſeles à Obſèmuion queres.
los Aﬅrologos ſaber lo que los Aﬅros le
prometí-an.
vital,de Y lo primero,
que reſolvieron alſisi.ſi el parto feria Vn niño nobiliſsimo, de Vn natural_
de oro, ſiendo de cinco años moﬅrava cen
(De eran grandes,y valientes las con rellas viviſsimas de ingenio, y llegando a
jeturas, que prometian al niño la edad va los ſiete, ſe viò cn ‘el vna feliciſsima memo-z
ronil : porque el Aſcendente era Cgpricor ria,agudiſsimo, y ſagàz en ſus preguntas,
niqque atribuyen Manilio, y Pontano à los preﬅo, y agudo en las reſpueﬅas,\in preci
‘ cuerpos robuﬅos.Y aſsi avia echado la natu pitaríe en los juyzios.Empeçò à iñterpret
raleza los fundamentos de la vida en firme. arguir, diſpntar, y eﬅo con eloqucncia,eﬅi..
,A que ſe añade,que ningun ſinieﬅro aſpec mando mas los eﬅudios,que los juegos.Re-—
to de infottunados inficionava la fuente de nionraêaſe à lo dificil ſobre ſus años, y ſo.
‘ la vida,y elSol ocupava la primera caſa,que bre toda eſperança, eſpoleado de la gloria,
aqui en ſentencia de Cardano, haze longe y aunque fecundo, y eloqtiente no deſpe
VOS. Ambos luminares libres de maleticos, ñava el ingeniolnquirieron los Aﬅtologosz
ſmo es Marte,que tocava al Sol de quadra que feliz Mercurio le avia aſsiﬅido al naci
do muy platicozpero eﬅe aſpecto mitigavan miento, y no hallaron lo que pretendían;
grandementejupiter,y Venus,ca_ſi pegados porque dizen, que \i Mercurio, y la Luna'
al Oroſcopo. Ale no avia que terrier en la eﬅuvieren bien afectos,y ſe miraren mutua
niñez, fuera de aehaques leves,y \i algunos mente con benignos rayos,ſe haze vu cier
peligros le amenaçavan los Aﬅros, ſcrian to comercio entre el alma racional, y las
deſpues de muchos años. demas facultades, de que (e origina vn in—
Deſpues deﬅa ſentencia favorable, genio excelente, y vigorolo; y li ſe hallan
muriò el niño antes de curpplir ſeis años,de de contraria colocacion, ſq produce vn in—
lindas partes, à quien, como ellos dezian, genio tardo,y rudo.
prometian las Eﬅrcllas admirable ingenio, Aota pues, en eﬅe nacimiento no tua
riquezas grandes, maximos honores. Era vieron afinidad alguna Mercªurio,y laLuna:
verdaderamente raciofo, y amable, yde porque eﬅa ſe hallava en Ariete,y aquel en
vn juyzio,adelantado à la edad. Y las rique Virgo; y juntamente eﬅava en la 6. caſa
zas de ingenio,que deſperdicia la naturale— muy (in virtud, que no tiene comunica cion'
za en tiempo inmaturo, es para caular mas alguna con el Aſcendente. Pues de donde
dolor,moﬅrando lo que nos quita. le naciò eﬅe ingenio tan ameno, y flºrida?,
Muchas vezes he dicho, que la A-ﬅrologia
Obflfflútiºfl tercera. Judiciaria, que los mas enſeñan, con gran
Vn mancebo,nacido de padres de fuma trabajo, y machina,viene à parar en burle—
autoridad,de agudo ingenio, y coﬅumbres, rias fabuloſas. Lo que ſe pronoﬅica por Fi—
aun en aquella edad muy ſeveras, y com loſofia ſe llega mas à la‘verdad.Las afecciºª.
puel‘tas,y excitò la curioſidad de los Gene nes del Sol, y Luna ſon mt‘icho mas efica—
thliacos,y quiſieron averiguar qual feria_ fu ces paraltemplat el ingenio, que qualquier
fortunaHalloſe vn Aﬅrolpgo en ſu opinion * Merçurio. Es neceflario que eﬅe'el celebrº
Toma (Kª \ * S _4 ¡Et
I’
‘ 2.8.0 ª CORTE DIVINA.
O
regado con humor ,Conveniête ara recibir \05,7 trabajos diverſos. Nació el año 1575 _
las ſemillas dela-s ciencias, y omentar la a 19.de Agoﬅoà la hora 16. aun eﬅà en el
memoria.Y aſsi teniendo eﬅe niñoà la Lu mundo,y
. ,
vive. Vean aora los directores,
fl I
y '
na enAtiete,que es Signo'igneo,y ella llena entenennos, ſi pueden, las caulas de tantas
de luzes, caminando al alpecto Trino del enfermedades,y peligros.
Sol,no le falta el temperamento de hume - Buelvan,y rebuelvan, como quiſieren,ſu
dad,y calor,de que \alga vna mezcla opor Oroſcopo, como todo lo reduzcan à cierto
tuna.Las demas coſas le ofrecen al diſcurſo computo,coſa que haﬅa aora no han podi.
de los que diſcurren por el camino natural do conſeg-uir.
con mayor facilidadEs muy hermoſozporêi Obfimacianſexta.
;Venus,y la Luna ſe miran diametralmente. ' Naciò vna niña noble,pia,e ingenioſa año
Tiene temperamento calido,y humedo por 1616.5; 27.de Octubre a las 5. deſpues de
el Sol,,Jupiter, y Venus, que tienen mucha medio dia,y 30minutos. Tuvo (ucellbs ra
‘ fuerça en el Aſcendentela conjuncion en roszla madre que la pario, mientras la traxo
c‘l Aſcendentc dedos Maximos Planetas le en el vientre, fue trabajada de quattanas, .
' da las coﬅumbres (ſi ſe ha de d‘ar fee à Pto— que le durò por todo el tiempo del ' preña
lom‘eo) liberales,honeﬅas,civiles,graves, y do.Na’ció con ſumo peligro de la madre, y
apacibles,iguale_s, )uﬅas,grams, y amables, ſuyos ſaliò al mundo ca i nada, y eflb todo
inclinadas agloria,y amigas de ſu parecer. cubierto de Vello. El año ſegundo de ſu _
'Creyeron los antiguos,que eﬅa conjuncion edad'eﬅuvo deſauciada, fue ocupada en el
mezcla deſgra'cias con proſperidades,y que lecho de vn incendio, que ocupò todo el- -
el contexto de la vida le varia con caſos di— apoſento. De ſiete años cayò de _cabeç-a en
verſos.Y eﬅo lo ha experimentado, aviendo agua,librandola ſu madre, que acudió cor
peleado deſde ſuúiifancia con enfermeda riendo. Siendo de nueve años eﬅuvo caſi
des graves. Y (i (como le pareció à &Tho arrebatada de vn lobo,q_ue,dexandola aco- -
, mas en los libros de Generacion) es cierro, metio 'a vn novilleio que pacia‘cerca. Caſi
ue los ‘alpectos de los Planetas al, circulo liempre viviò en carcel, ſiendo fu vida vna
rizontal,indican los periodos de la vida continua enfermedad. ' .
prolpera,ò improlpera por enfermedades,ò l .Su ingenio fue eﬅupepdo,ſm tener-'à
deſgracias; no ſin fundamento ſe dixo, que Mercurio afortunado, antes peregrino, y
en caſa infima del Cielo. Nunca pudieron
enfermaria al año 7.ò 8. por la direccion de
Saturno al SignoAſcendente.Pues entonces los ingenioſos Edipos ſacar de los Aﬅros Í
‘ tuvo largas,y dificiles enfermedadesDizen tantos acaecimienros, ni conſeguir por las

que en el Trino Septennario (que es el año direcciones los ſuceﬅ'os. Prometieronle
al.) y al 4. noveno (que es alos 36.) le. grandes honores; porque tenia los lumina
amenaçan moleﬅas ditrecciones z y ſi las res con Eﬅrellas fixas iluﬅres,que fue el So.,
- vence,le prometen maravillas,y que no eﬅà con las Boreales, y la Luna con el Ojo de]
,ſegura la infancia antes de los primeros Tauro al alpecto de Jupiter. Pero toda ſu
l
nueve años. Pero eﬅo ſe dexa ‘ala Divina gloria cﬅuvo en virtudes,y trabajos.
Providencia.
Obſèrvaciau quintª. Obfiwnionfiptima.
Dioſe à loslixpl-Otador.csv delCielo _elOroſ Naciòle a vnhombre noble vn niño
copa-de vn varon pio,‘e ingeniolo,y exerci año de 1649. à 7. de Julio à la hora 16. y
rado en muchos‘peligros,en queſe embara 30.minutos. Era muy hermoſo, y ſu ma—
çaron 'mucholiﬅe al 4.mes de ſu edad, fue dre le criava con guﬅo. Tenia todas las ſe—
gravemente moleﬅado de vna hernia. Al ñales de vida, yſalud. El Sol con Venus
año role nacieron cataratas en los Ojos,con bañando Oroſcopo,patece que le prometía
que eﬅuvo muy proximo à cegar. Deſde el todaalegria, y proſperidad. No obí‘tante ſe
año 14. al 19.tuvo cada año,cerca del Soiſ antºjo conſultar Vn Aﬅrologo, varon ho—
;icio calenturas.El año r9.tuvo tericia, dera neﬅo, y erudito, que anunciaffe lo que co—.
ramada la colera por la cara. El año 4o. fue lºgia por ſuArte.Eﬅe luego que viò àSatur~
invadido de _fiebre maligna, que le ocupó no en la caſ-a duodczima de Geminis, que
las venas,y entrañas, (in relaxacion alguna, partilmente afiigia à la Luna,y‘ viò à Marte,
por eſpacio de zo.dias_.El año 4I.fu_e grave— que la mirava con rayo quadrado, y eﬅo
mente atotmentado _de dolor de riñones, no platica, y generalmente, ſino de proxi- -
meando ſangte por eſpacio de dos, .años, El mo, y viò tambien a la Luna ſeñora de Aſ—
.ªño 4a.expu.eﬅo à peligros del mar, padeció cendente, junta con el ſcñor de la muerte,‘
naufragio,y con gran dificultad (aiii) a tier-T fin detencion, ni duda dixo, que aquel 'ni
:3.Efle fue gran el'collo de los Aﬅrologos, ñ0,òeﬅa_va ya muerto, ò moriría preﬅo.
¿tºdº mªtªdº en vu hºmbre nores.. .ſyççſü APSQvòºlſucczffiz fnapuncioz y no fue. Ec-I
. ſ, ‘
OBSERVACIONES MODERNAS. 2 8 Í"
merariala conietura,teniendo eſpecialmen de ſaber coſas grandes,es cort‘es,y-mny afa
te la Luna mucha ſuetça en el nacimiento ble,tiene amor,y guﬅa que ſe le tengan-ho
delos infantes , y en ſu tierna edad , ni ay neﬅo.C0n los pobres,y afligidos muy miſoq
—_.._r_—Ñ_.,
duda , que eﬅando eﬅa mal afecta indiqúe, ricordioſa,y compaſsiva, reputando que re
como de Catedra celcﬅe,varias enfermeda— cibe el beneficio que dà.Es eﬅimulada gran
des. Perº‘porque no ſe pienſe , que los di— demente del efecto de honor,y fama, cuyos
chºs de los Aﬅrologos ſon oraculos de fir frutos ſuaviſsimos gozar‘a caſada con marido
me verdad:hall‘e luego en lª Genitura de vn muy poderoſo, y no menos galan. Experi
eximio varon , amigo antiguo mio ,~ à la ment-ara algunEclypſe deﬅa luz,y breve ſo—
Luna de la miſma inerte mirada , y afligi— le,dad,pero nunca cederà à las iras de la for
da partilmente de Saturno , y en aſpccto túna. Eﬅo es lo que publican, que es lo que_
opucﬅo de Marte : y à la Luna ſeñora del ninguno ignora,porque teneralguna adver.
Aſcendente, copulada eﬅrictamente con el ſidad los miſmos,à quien la condicion de ſu
ſeñor de la muerte. En ambos caſos la bene. eﬅado coloco en el trono mas alto de glo
fica de jupirer con aſpecto Trino r'eereava ria,es coﬅumbre de las coſas humanas, Vna
à la Luna laborante , y tiendo vna la Geni— coſa es la que deſea o‘rr las donzellas,ſ1 ellos
t'ura , el vno muriò à los onze meſes , y el la pueden dezir , que es el tiempo de ſu ma-_
orto llegò à los 69. años, y aun vive. (luien ttirhonio.P-aſlliron ellos de vn ſalto , y dixe—'
en coſa tan ſemejante , ycon tan diverſos ron que eﬅaria caſada el año 1648. pero yà
ſucefl'os,podrà affenrar cofa fixa en eﬅc Ar— eﬅamos en el de cinquenta,y no ſehan dc..
te divinatorio? ſempeñado. (Derrame de que no lcs dieron
ºlx/¡rondan ºctava. la hora del nacrrniento, juﬅamente calcula
Saliò à luz vn niño el año 1637. à zo. da.(Dien' podrà hazer eﬅo, quando con po—
de Noviembre,à las dos,y 30.‘ minutos deſ. ca atencion , y curioſidad ſe nos paſſan tan—j
pues de medio dia,todo era en ‘el excelſo, è tos tiempos?
ilulkeNaciò en vna gran eaſa, llena de ri_ Obſcrvacion dtzima.
quezas,y eﬅimaCiDnzel ingenio es eſcogido, Gran plcyto ('e les levanrò en eﬅe ſi-: -
aere el juizio,muchª ſu gracra,ſazon,y her glo à los Aﬅrologos, por la temprana muera_
moſura,muy apropoíito para todas lasArtes re , y caſo acerbo de vn joven floridilsimo.
de Palaeiò,muy galan,eortes,y atractivo, y Eﬅe ſobre las alas de la fortuna ſubiò à eﬅa—
de graves,y honeﬅas eoﬅumbresX con to do, en que la miſma audacia podia-cantarle
do ello es ſu Genitura muydeſproporciona miedo. Era las delicias de vn Princrpe muy
da à tantos dotes. Para que ſepamos que ay poderoſo; nada le eſtava cerrado, m tenia
algo en noſotros ſobre el Cielo , y Aﬅros, deſeo quexoſo. No podia creer,\mo es bªe
, que ſoloDios iriſiinde a los que favoreceNo xando.Tantos aduladores tenia, quantos el
tiene Planeta alguno en ſu Dignidad, fiiera Palacio eſclavosspero ningun a1nig0.Causò—
deSarurno,que pueﬅo en. la altura del Cielo le miedo el vèr que le cauſava à todos.Sintiò .
promete(como ellos‘ dizeu)antes caidas,que ſu grandeza; pero no confiderò, que es reſ
honores.Ailige a laLn‘na con ſu Comuncion, valadizo el Palacio.Cayò no dando bueltas;
ella eﬅà en Capricornio peregrina,y aba— ni poco à poco,ſino impelido de vn grande,
tida. El Sol eﬅà en la octava peregrino , (in y repentino torbellino. Cayo del ſeno miſ_
participar ſus rayos al Oroſcopo 5 Mercurio mo del favor en las manoslangrientas de vn'
ſinDignidad en pueﬅo ignoble de la fi ura, verdugo, con aquella muerte, que otros mi...
ſola Venus ocupa el trono del medio (,ielo, ſerables, y con ‘aquella conﬅancia,quc nin-,
pero-eﬅà en caſ-a triﬅe de Saturno , y con guno eſperava,y todos admiraron.
junta con el. El quadrado de Saturno ve-‘ (De dirían aqui, (mo las ſutilidadcs'
nia por direccion al Oroſcopo , al año ſep— que ſuelen? Diràn , que luego ſe vieron los
‘timo dc ſu edad , que devia cauſarle alguna indicios de la fortuna riſueña , que le aſp irò
enfermedad , ò deſgraciazpero nada le 'ſu— en ſu juventud,en Venus,que conﬅiruidaert
cediò,nada' tiene en lo proſpero ,ni adverſo Tauro caſa Propria ſuya , eﬅava en el nºno
que atribuir à los Aﬅros,vive libre dellos, templo del Cielo. Diràn,que en l’a altura , o
Obſer-Uªcion nom. apice de la figura , y trono de Mageﬅad eſ—
Eſcrivieron poco ha los Aﬅrologos de tava el Ojo de Tauro , Eﬅ'tella de primera
vna inſigne niña, que por ſus eſcogidos do magnitud, que ſe cuenta entre' las Reales, Y
tes', aqui ninguno ignora. Mueﬅranſe ad— dà eﬅupendas Dignidades,aun ue ſuje'tasà
mirables en pregonar , y publicar lo que es caida; y el firi deſdichado de lu vida atri—z
patente à los ojos. Pintanla,pues,de tempe— bu‘n-ian à jupiter, Marte , y el Sol en la oe—;
ramento mixto de ſangre , y eolera , ‘ſamoſa tava caſa colocados ,- en‘quc eﬅà‘el Imperio
en hermoſura,de honeﬅas eoﬅübres, è ilutl de la muertezcomo ſ1 aquijILIpiter mandalſe,
tres,de lindo ingenio, y fumamentç cgioſg SADO J“WY: Mª¡\º \Bªtªllª Sºmº verdugº:
i Z
* l
zh, CORTE DIVINA. ª
y e'ﬅo en*preſencia delSol,pata que la muer coraçon violento de Eſcorpion , antes eﬅà‘
te lea publica, y afamada. (¿rien no ve que muy apartado ;pues eﬅà el coraçon de Eſ
eﬅo todo es vna ficcion con aluſion à los corpion en quatro grados , y el Aſcendente
Dioſes Gentilicos? Y fuera deﬅo,\í elfo que ' en doze.Fuera de_ que todo eﬅo es ineficaz, ’
afirman es tÏl cierto, como todos eﬅan en el ſino ellimulan en elle lugar los-Planetas.No
calculo tan varioSÏComo nin uno pudo adi ay coſa mas liviana que eﬅos, y ſus coſas, y
vinar aquella hora fatal tan in igne,y tan lle con todo elfo dàn peſo alAyre la credulidad
‘ na de direccion indubitableïRemitamOS eſ de los que eſpemn, y el error de los locos.
to a los Alcazares de Lamia,y à los ſigmen Obſervacion duodezima. '
ws del ingeniolaſciviente por ſobra de cu— Vn varon de gran linage , de celebre
tjoſtdad. . . fama , y adornado de iluﬅriſsimos dotes,
Oêfirvacion vndtzima. en quien tenian todos pueﬅos los ojos , y
Vn varon , nacido de padres excelſos, atenciones, y à quien parcela que la tortttna
.y èl p’or ſu perſona Heroe celeberrimo , de avia prometido todo lo ſumo , murio à fue
hermoſo cuerpo , pecho 'grande , y mano go, è hierro en la flor de ſu edad, y mayor
liberal , valeroſo , ‘e intrepido en las armas,
altura de honores. Acompañò el Orbe todo
y cercado por todas partes de virtudes, iluſ—con lagrimas ella muerte; con gemidos tan
tre en palmas , trofeos que traia los ojos deſdichada fbrtuna‘; ofreció llanto a la hu—
\ de todos , yocupava ſus lenguas , cayò en manidad,y veneracion à ſus meritos.
las manos de vna acetba muerte , y en lá ell Preguntòſe ſ¡ avia alguna cauſa en los
pada cruel con grande laﬅima de los bue Aﬅros , que huvieſi'e ocalionado ſemejaute
nos, con acerbo llanto delos ſuyos , y eſpe crueldad? Vn Mathematico , que nunca ſe
cialmente de ſu iluﬅriſsima eſpoſa , que le tuvo por vulgar, antes creia que ſe encerra
.llorò con ventajas à Artemiſia. Van en {u pecho todos los ſecrerqs delArte,
Qiſieron elcudriñar los Aﬅrologos de eſeriviò , que eſle tan grande mal ſe avia
Italia,d: donde le avia nacido aquella muer— compueflo,de que Saturno era enemigo del
te à vn hombre digno de ſer inmortal? Vno Otoſcopo , que incidiò en el dezimonono
mas celebre entre todos diſcurriò aſsi, ' grado de Cancro,y tiene en opoſicion a Ca—
Muchos Aphoriſmos(dize)le amenaza pricornio ,- caſa de Saturno. (Luc frivoler'ra?
Van muerte. Saturno mira al Sol con rayos (¿te levedad :ª Como fino ſe hallaffenmu—
quadrangulares en Signos fixos.La Luna ſe chas G enituras dichoſiſsimas aícendiendo
ñora dela octava en Signo violento en qua Cancro , y en eſ’ce nueﬅro \iglo las huvo
‘ a drado’del Sol,y diametro deSaturno,con las Coronadas. Ni es mejor lo que añade; que
ſ Eﬅrellas de Andromeda. Aphctà parte de el meſmo Saturno fe hallava en la ſexta ca
l fortuna en opoſicion de Matte, y el Aſcçn— ſa, que ſe atribuye à enfermedades, y ſervi.- ,
i dente con el violento coraçon de Eſcorpió. dumbres. (De tiene que v‘er nueﬅro caſo
Mercurio ſcñor del lugar de Aphetico , Oc con enfermedades, y eſclavos? Yerra todo
cidental, peregrino entre las Pleyades con el Cielo. Ni es del caſo , que finge , que el.
quadrado de Saturno._]upiter ſeñor delAſcê— Planeta malefico, Preſidente deﬅa Caſa,eſ~
dente, y de la octava, por la exaltacion contà junto con el coraçon de Eſcorpion,E\lre—
Nenus ſeñora del medio Cielo,que \ignifica lla peﬅifera; porque diﬅa diez grados , que
- I al Rey. En la octava Hercules, Eﬅrella vio haze vna diferencia grandiſsima. Eſperava
lentaspero todo ello qua‘h pocoçs,quan \con finalmente alguna direccion , que ſeñalarà
…temptiblel Y que Genitura ay cn que n‘o ſe claramente el tiempo de tan gran deſgra
halle todo cﬅo, ò coſas parecidas? Saturno cia.Pero nada tuvo que dezir,mas de queSa
_dize,mira alSol con rayos quadranguloszpe turno mirava triangularmente,y elle aſpecto
,ro platica , y imperfectamente; pues eﬅà Él ſeñalava tan laﬅimolafimeﬅa, y deteﬅable
\- Sol en nueve grados de Tauro,y Saturno en muerte. Convenia cierto , que Saturno , y
*diez y ſiete deLeonsañade la Luna enSigno Marte con todo ſu cuerpo, con todo ~ſu im,—
violento.l)o_rquè violento'ÉPucs eﬅà enAqua peru concurrian , 'no vn 'aſpecto'ttino , que
rio, Signo calido , y humedo (como dizen) muchas vezes , y à muchos es beneficio, ò
.muy conveniente a la vidaïLaLuna dize en por lo menos de muy pequeño maleficio.
,quadrado delSol.Qu‘e importaÍ’Dura ley im Con mas confideracion huviera hablado, ſi
ponemos àlas colas humanas , (i huviellen huviera atribuido eﬅa tragediaàla cabeça
de morir violentamente todos los que nacen de Meduſa,y cola del Dragon,que ſe halla—
cn quadrado de la Luna al SOLAphetà parte van con el Sol,y à la conjunciou de Marte,
. dela fortuna en òpolicion de Marte. Eﬅe y la Luna en Signo violento. Pçro dexemos
\
nombre de fortuna es vano, y burleria del eﬅas conjeturas,que no imputamos à losAſ—
Arte que no obſervan , ni atienden los Aſ— tros lo que obra la malicia de los hombres,y
' ¡¡010303 mas cuerdos.El Alcendente con el execurò ſu crueldad. ’I '
. ADD].
w¡f
2.83'
' 'Ezia :vn diſcrelcb' , que Eran muy pa- .

noſiendolo la Eflrella que infaman con cſ..
- rienres los Aﬅrolºgos Judiciarios, ſe nombre. A Venus muy benigna , aman..
< y los vAlchimiﬅas , . y los .Gitanos. te, fecunda: porque eſi'a mugcr-gn el mªn_
' Todos fin e11, y engañan,y ſaan e do no deſpediaà ninguno. Mercurio es mu.
que engañan. El Al mlogo por vanidad ,el dable; porque tiempre andava caminos,
Alchimifla por adquirir,y elGirano por ne—' moharrero,,merchante, y engañªdo¡ , ºfi_
ceſsidad,y. todos .por interè5.Y,a-ſsi en aquçe. cio de peregrinos. Y (_iellos lofireron, nº
llas Cortes del Peregrino de juan Bore-roſ; las Elirellas , (lc-,quien ſon-ran agªrras cfl'z;
finge vn quadro , en que concurren cada ptopriedades , como los nombres. Mucho
vno con ſus infignias, y el Gitano tomando, _ antes nacieron las Eﬅrellas' z, Dios'las llama
les las manos para dezirles la buena,ò_,mala' con ſus nombres , y no (on eſibsztni los que
ventura. Y como todos hablan con funda-Z le pondria Abrahàn , ni Seth , ;fi alguno v(e
los puſo, que: nacieron'mucho‘anſires que
mento igual, puede ſer ,' que los Gitanos
acierten mas en ſus juizios. .-, . cﬅ-os monﬅruoslhlien coloco tantas [aban
El odio ddr-Arte , y .conocimiento dijns
vexperimental de ſu embuﬅe , no me ha de— tancia,eno el
el 'Cielo',
Arbeilinolino la delirante
ciego ignoJ
?Dragoncſis , y
xado currar ran adentro de \us miﬅerios, por elfo maleficos'sCabeças de Meduſa cor..
que pueda refirtarlos en lu lengua , como tadas, y cortadoras de càbeças? Toros, car-p
ha profeſiàdo Caulino cn elias oblervacio— neros, cabritos , perros , cabras ,' eſcorpio
nes. Por la luz natural , Filoſofia ,y Caroli— nes, y culebras'! Y fingiò , que las Eﬅrellas
ca , dixe mucho en mi eﬅatua , fin aver vi( à quien ponian eflbs apellidos , tenían las
to à Cautino.Ames eﬅe Autor ſe porra muy milmas propriedades que tienen ell'os ani.
templadamenre con ellos ; aſsi en los libros males en la tierra? Sin que aun en lg figuq
de la Caſa de Dios, como en eﬅaSHbſerva ra., ycompolicion, que forma la concur
ciones; pues la mil'rna refinacbn parece rencia de Eflrellas , y ,llaman Ajſterit'mo , ò
que indica mas yerro en los Arrifices , que conﬅelacion, tengan limilitud, y cuyas pu
~en el Arce. Coſ-.r admirable es,que aya dado tiſÍim-as luces han infamado con los nom—
la Gentilidnd nombres tan viles , yodioſos bres que inventaron los antiguos Griegos,
à las lumbres hermoſil'siuus del Cielo. Y y con los tellimonios que ellos , 'y los mm
que los dil'curl'os , y conjeturas _ludiciarias dòrnos les levantan. T odo el Cielo albiﬅe 'à
[e ſaquen dc la aluſion à effos nombres , lin qu'alquier natural efecto, nadie 'l'abe , ni ha
'conocimiento alguno de ſus eflÏencias. Por Íabido que oficio ha dado Dios à ſus Miniſ
que Saturno fue cruel en la tierra , ò le fin
giò la vanidad, tragandolſie l'us hijos , y ellb tros, ò caul'as l‘egundas. Y lo mas cierto es,
que todos los canta el Sol , y la Luna , lu
con fundamento alegorico del tiempo , que ſubfiimto , con la variedad del litio , deſde
conſd’me lo que produce , y ella mitin-a va donde mira ¿2. cada parte de la tierra. Lue
nidad le hizo Dios , y le coloco en el Cielo, go es conocido el delirio de los ‘ludiciarios,
le hazen los Allrologos el mas alto Plane- _ y' delirante la alulion de los atectos à los
ta , y Autor de. todos los delaflres de los nombres, y no menos el Arte, que ("e funda
hombres, frio, tardo , melancolico , infor en ella.
tunado, y malefico , y la mayor de las Par— Cuerdamente, y como gran Catolico,
cas. Siendo vna Ellrella grandiſsima , y lu dixo el Cardenal Polo a vn Altrologo,que le
cidiſsima , cuyos rayos no difieren de los avia formado lu Genitura, y por ella le pro
de las demàs Eﬅrellas , y fueron criados noilicò grandes colas. Puede ler, dize, pero
para bien del mundo: y es cierto, queabra -adverrid, que yo naci en el agua del bautiſ—
{aranà los Aﬅrologos , (i los hall-.irán cer mo,y que elle l'cgundo nacimiento borrò el
ca , y experimentar‘an entonces , que elle primero. Rel’pondio bien,y execurò Mejor:
Planeta no es fi'io , lino que la dilluncia 'clªperanças
pues murio del
porOtro.
el‘te , y renuncio las necias
i ª
del ſeptimo Cielo no dà lugar à que la tier
ra fienra (ſiuardokz y que no es ſu movi
Per'o porque Cauſino 'en ellas obſer—
miento tardo , \inoinmenſa la esfera que vaciones ‘nazc mencion de la vaniſsima Ge
rodea. Porqueſjupiter queria bien à todas, nitura d.: Ludovico Sforcia , añadirè lo que
le fingen bene 1co con todos. A Marce mal Todos el'criven de eﬅe Principe; que era
¡cºndicionado, mal l'ufrido ,A y reboltoio, (como poco avith ).tan dado à eﬅa va—
Í , ’ nidad
LH¡
2'84 C OR T E D I V l N A‘.
lidad crednla , que 'còrªño eſcritveFCai-dano', " ,dàrÏInalaS nuevas", fiófimle‘ dinero. Pudoſe
y todos, gaﬅò vna increible ſu'ma de oro e‘n " acreditar , vn Aﬅrologoª, que le anuneiò al
el ſuﬅento de vn Aﬅrologo,que le regia , y ,Duque de' Borgoña, que ſe perderia , (i_aco~
ov‘ernava todas las menores acciones, con .Ñ metiaà los, Suizos. Ello fue al'Siz'perO era
' os aviſos de elecciones,y direCCIones vaniſ— - dueño deﬅe iuizio la-pr'udençia humana.
ſimas; de fuerte , que el pobre Cavallero ſe No acerrò aſsi otro Aﬅrologo , que le dixo
ponia àcavallo quando el_ Cielo venia diluu! à Ptolomeo Galo‘, Cardenal dt Cómo; con'
vios, en tiempos fortunoloszy 'caminos panª! aflèver'acion reſulta, que .ſah‘ra.›por la A1'—
tanoſos , y como ſi tuviera el-enemrgo :113;: trol’ogia , queſeria Papa. Dixel-le el Carde—.
eſpaldas, corría por vnas, ‘y Otras partes, im. nal ;l qUea quantosorros Cardenales avia
arte,ni conſejo. Tuvo el lucefio delaﬅrado; dicho lo meſmo lª* (Dedo con fuiò'el Aﬅroa
que queda-referido‘, en la obſervacion quin-:I logo : y el Cardenal no fue Papa ;pero no
ze, confirmado de todas las Hiﬅorias , y eii-u qUe-do ›b'urlado'~; puesªno fundo en arena \is
to por medios ’tan coﬅolbs, y deſacorno eſperança. ’ ' ª'. , _
dados. . - ‘ b Dizeſe de Alſonſo Rey.. de Caﬅilla,
.’ @Chien (refiere Mayolo, y repite 80-. grande Aﬅrologo , quele dictaron ſus re» '
tero) hazian los Alexandrinos , entre quien Slas, que era mejor para Rey ſu ſuceſlbr’,
tenian ſu nido todas las Ciencias,y aun tuvo' lu hijo ('egundo , que el primero. Deelaròle
fu cunaxia-Aﬅrologiaflue hazian pagar à los_ por tal: yel prin'mgeniro le,iiadignò \an—
Judiciarios vn-tributo perlbnal , llamado en to, que mato al hermano ,-y prendió ;1 ſu '
Griego, Blacci'nomio: q'ue'quiere dezrr de padre. Eﬅo no yiò tan grande Aﬅrologo,
gente burleſca; porque los Griegos llaman yvio lo qlie no era , ni avia de (er. Fue el
lacas à vn pez de tan poco valor , que aun Palacio de Alſonlo V. Reyde .Aragon (de
los perros le deſdeñan. cuyas 'virtudes ſon eﬅatuas vivas todas las
Vn Aﬅrologo le anunció à juan Ga@ hiﬅorias) el- Templo de todas las ciencias;
leazo ,_ Duque de Milan , que móriria en la -y el fue fu Apolo, y ſu Mecenas S pero nun
,flor de l'u edad , Replicò el Duque , y tu, ca admitiò. Aﬅrologos. *
quantos años tienes de vida Y Dixo el Aſ_ Los daños que cauſa eﬅa proſeſsion,
trologo , que muchos. Riyoſe Galeazo , y ſc v‘en en el Reyno de Travancor , donde à
mando , que al punto le mataſi'en. Con que vlos que Hacen llevan luego ſus padres‘a los
ſe trocaron las Genituras. . . . AﬅrologSs; y \i le califican por afortuna
V'n Judio Aﬅrologo traia dementa., do , le crían; iialcontrario, le mat an’,ò
do al Rey Don Pedro de Caﬅilla , à quien arrojan. Muchos deﬅoshan caido 'en ma
llama el vulgo,crue‘l;y Felipe [Lil-.uuavajull -nos de Chriﬅianos, que baurizandolos, han
ticiero , prometiendole nuevos Reynos , y hecho buena ſu ventura, Mucho deﬅo es de
‘El‘tados , y no imaginaria grandeza. Pudo Botero , y de Simon Mayolo , ybaﬅa para
ſer , que en efl'a confia'nça emprendiefl'e en vulgar. A los aciertos , de que blaionan
mas, que convenia . y delengañòle el (Liceſ en algunos juizios, reſpºnde vlargamente
ſq del'aﬅrado , en que perdio las el'peranças San Aguﬅin en varios lugares , y el Mayo
'con la vida. lo, y todo lo toque en mi Eﬅauta. Y ſi
Federico Barbarroia para conquiﬅar quilieres vna breve , y elegante doctrina de
à Parma edifi'cò a Victoria con el eonl'eio, eﬅe punto , lee en Franciſco Peirarca la
y direccion puntual de Aﬅrologos, ponien ,carta l‘exta que eſcrive à ſuamigo Bruno
do la primera piodra en el punto prevenido en el libro primero de las Epiliolas Seniles.
v con ſauﬅilÍsimas promeﬅiis z pero con ſu vſo Yen la octava del libro tercero de lasſa
tan inſauﬅo
ſidados, , quey ella
cavallos, con lala tior
teſoro,y de ſus
melina Sol
Coro miliares. Toda eﬅa materia Aﬅrolog-ica , y
Judiciaria tratò con grande erizdicion ,y
na Imperial fue preſa de ſus enemigos. acierta Carolico (aunque ‘el no lo es) Me
Lo mci'h… , y peor le ſucedio à Pau ruia en {u primer tomo de la Geograplua,
lo Vitelli , que para tomar el Balion de el que corre con expurgaeion en Otras Colas.
Exercito Florentino ſe rigio por los pun Eﬅa bien ſe puede aprender del Ojala mu
tos , y elecciones de vn Allrologo , con ral -claos que tienen nombre de Catolicos, lo
ſuceili›,que rechazado del alialto d:Pila,fi1c fueran en eﬅe punto tantº como ‘el lo fuel_
preſo por los Comiliïlrios Florennues,y aca. VALE. ‘ , ªg_ '
bò lil vida en vna carcel ,’ donde delpues de
crueles tormentos, fue degollado. '
Mejor acierran los Aﬅrologos (dize
Cardano) quando dim ¡nulas nuevas; por J.
que para cl mal , poco baﬅa, y el bien ſe
compone de muchzs circunﬅancias. Pero
O
zss"
LIBRO 'PRIMERO un
E L MÑU N4D O.
ESTO ES, DE AQUELLAS COSAS',
, QUE AL CIELo, Y A LOS ELEMENTOS PERTEÑECEN.
I
EL MUNDO_ ES IM AGEN Ñ SIMBOLO ’DE
' . . Dios. .
~ ‘ lmeo Pitagorico , llama à Dios mentos

Mundo Viſible , ‘ compueﬅo
, porque ſimbolizan de
en quatro Ele— lª" "me.
la ſeñalada
Mundo Ideal , como quien conteﬅura de guebo , y Mundo , lo‘ mas li- IſïctH-SIÏNÏ’
dize, que por cada parte de
, eﬅa .maravilloſa fabrica del qtudo, y menos dcnſo el Ayres lo mas craſo ª
‘ ſi‘-- Orbe, afeendemos al cono— laTrerra;la hiema cl Fuegosla clara elAgua, La: paliz
cimiento del todo, que es Dios. . y la caÍEara el Cielo,que lo ciñe todo. Lªrª‘ dªPº'
Pues aſsí como el mundo lo ciñe todd Anade en eﬅa miſma parte" Euſebio fi’iºfº’ªª’ſ'
e BM…
CIM difi—
¿e con el admirable abraço de ſu eſpacioſa re
_Otro geroglifico del Mundos eﬅo es, Otra "ª" Nªm‘
imagen en forma humana , que tiene los ;1mm
biºr,ſegzz dorvdez; de eﬅa «miſma maneta Dios, ‘a pies complicados , y juntos',- y veﬅido au—, ¡fºiſiíiºªï
…tªm de quien llaman los Pitagoricos Maxima, y
Pitªgº'ª’- Vniverſal naturaleza preſente, en quai reo,y talar,y ſobre la cabeçavn globo,cuya la plumª
\
quier parte , quando yaze todo patente à tedondez \ignifica la forma del Orbe , 'y el cºmº. [lª:
\
Alu viﬅa , y nada diﬅante a ſu oido , contie-a dorado veﬅido, la brillante variedad de Aſ- ªſªº’ª‘ ‘ª
tros,que le circundan,y la fiXu poſtura de los‘ ª" ºjº? dº
ne en Si todo aquello ,--que en ningun Otro pies, la inmovil eonﬅancia de la tierra , ex- jªj/Mb…
_ambito de eomprchenſion puede contener—
ſe. Es Maximo Mundo de ſabiduria , ſanti-v preflandoſe en eﬅe ſlmbolo, que todo lo ri— ;e
dad , inteligencia, vida, razones , y formas, ge,y lo ſuﬅenta aquellaide’ada imagen,que Guebº el
que Platon diſcretamente con eﬅas pala es la lupetior providencia , y que por todas M²471507²1'
bras difiniò. @untar cafliſon vivi-enter, :mi ias Circunﬅancias referidas puede condu— ﬅb²ª>.ſº'g²’"
mudar, e‘inteligibler , «todas en el eterno circu
Cirſe eldiſcurſo del hombre,al'g¿›no'cimieu— E.“ſºª’ªª*
to de Dios.- ?WWW
lº de :iprapia z la: con eI-Ua , ylas tontiml ' a geroglyfi
Dior , del modo que m elnmbiï deſu redon " ~ - cº del/\dun
ª’ez á la; bom/;res , yàtada la' nado
' , yoiſi— APLICACION* doíllama—
Pº'ſiriº‘" [71:10 ciñe el Mundo. De aqui \e origina; _ .j La elevada naturaleza de Dios, dq Mirº;
Eªªſdªb‘ºª'” aquella 'noble figura del Orbe , ſe‘gun los ningun modo puede comprehenderlami to- ?ªidª-lª
Egipcios, por la qual nos conducen con ar do el _entendimiento de los hombres , ni to- 8²ª º’ ""ſ‘
da la inteligencia de los Angeles , ſu miſma Z?” Eºſ“
gezz'um_ canos miﬅetios de lo criado a la-inteligefl—
Mic, ¿ª cia del Criador', pues refieren Porfirio en ¿'eyd’adſe tabrrcò en Si proptia' , Ocultos re— 12:… tm,
Miﬅeffl ri Euſebio , que à Dios le'llamavan los Egip~ , ritos de lombras para recatar la Mageﬅpo- …am-Ñ, ¿4
\agloria de ſu‘s _luces ,’do‘nde el ent'endi’--v [OIESÏP'CÏ'Q
tu!? ºpiniª cios Gmpb , y a ſu venerable imagen la pin
EZ‘P~ tavan en forma humana: 1" de/taſòrma :el_ miento nmSASUila; el defi’clo mas lince, quel# "º
calor cemleo .adorna ſu mano Imperioſo Ce— queda ciegoal rn'qmritlas , y obſcuramente' fiº” º"
deslumbrado‘ al penetrarlas. '""ÏiºP1'
tro, ciñe la eflmdida zona: y en [u cabeça ay
T aquijê rºſa , plumaſal: dcſu boca à fuer de rendida Por eﬅo _los Egipcios, queriendo ex~ 'ºª'.ªº’jºÏ
puede n0 palabra onguebo , del qual mm Dio: , ¿quim poner con clara explicacion la inmcnſa obſ-* ZZ” ªl
mr, que en llaman 105 Egipcio: Pbta , y las Griegos Vulce curidaddde la Divina naturaleza, dezian,que Arán)…
el Cadicc no , y en la explicacion deﬅa figura , Oſm elprmCIpio'de todas lasv coſas eran las ti-’ qucelíórd
de Pin-ia,
tiendo por vulgar , y ſabida del color ce nieblas-pueﬅas, è incorporadas ſobre las me’ Fria
ruleo, el Cerro , y la zona; ſolo declara vclaridades de los humanos entendimientos. “Piº ’ª ’ª
fe le: :rra
'oſ-1mm!: Y aſsi en las. ſagradas ceremonias clama~ "ª"¡ÏHª’i
.Emph , Por Porfirio el ſimbolp de la pluma , que cu van à-Dios tresvezes con el nombre de .In- Pªm… l
Cªd/71hſ¡no bre la frente , y haze ſombra en la cabe'ça, . . - , v tºdocona
…mn
que diſcurriendo ,_quc ſe one por el: obſcuro mgmtaobſcm'ldad, llendo eﬅo alsi, ſoberana Mu…,
quiec5
¡MIN-¡¡m eſcondido, y profun o conocimiento de dichaes la que ſuced‘e en nueﬅro ſiglo'de ‘clªma-Í
¡UEM-¡¡7, Dios. Dize el miſmo Euſebio en Porfirio, gracra , pues con los‘ ojos dela F‘e puede dºlº”
cu,…@m- que aqueipendiente guebo, ſignifiça Eli-:e Lenctrat el humano .diſc‘utſo los rayos dº "²“” ‘º‘
v
D
. i
’ª l i
l
_ y
2.36' , SÍMBOLOS S E L E C T o S,
la Divina Mageﬅad por los reflexos de ſus ta dos Sacramentos, el Baptiſmo al nacer‘, y
¡¡,5an luzes en las maravillas del Orbe, porque la Penitencia alllorar. 'Los Gentiles erra—
Mrídad. en todo quanto ſe v‘e,'ſc Qve Dios , y en -to—
_ ron el modo, porque liizicron_Dios à qual—
9m- líb- de
do ſu
ſe grandeza
balla vn ralgo de ludemano; vna crrra quier coſa , no erraran ,‘ il' à qualquier
5 vna (cteña ſu poder,y vna col'a la huvieran hecho leña , y recuer
3 .-²9.
fqmbra de ſu luz. ' do de Dios, y de ſus atributos, adoran
jchpiter :ſí quadcumqm’vidu. dole en el anciano Saturno, como 31 eterno;
(Dalquier coſa que v‘es, ' en el Joven Mercurio con l'us Sierpcs , y ſu
Jupiter es.- ’ Vara, como à poderoſo en ſus maravillas,
acordando la Sierpe del delierto , yla vara
- El Traductor,0bſcrvacion I. de Moyſen; en Martc,por Dios delas Bata_
l-las; en jgpiter, por vencedor de los Gi—
Canſidcraciann , y mortalidªd:: , ªcerca del gantes; en Apolo, por Prefideure de los Sa
e/MÍ' Dios m tºdas la¡ coſaxút del mado bios; en Hercules por encontrar ſu humani
qmſe entiende el /cr ini-aguila dad; en la cuna del pcſcbre, fieras al na—
obſmridad. cer, y en el tronode la Cruz , mas fieras al ~
morir; en Neptiino Dios del Imperio del
ov’ir un¡ omnia.p1ma. Mar, por Principe del Mar _de la Gracia; en
0do_ eﬅà lleno de Dios, 'en toda parte el amor deſnudo,, por mas amor de huma
eﬅ‘a lu deydad patente , y eﬅà Eleon— nidad veﬅid05 y enItl Dios Pan , por el pan '
diaa ;el Mundo
de fufabrica de, ſubulſicamosle
mano , es el'
de Dios.Y dclcendíendo :1 ;otras cól'as, tambien
moﬅracion imagen
puede en cierro modo confiderarſç Dios en
parcido en (us obras,y hallam‘osle abrebm— «las que parecen malas , como en las que ſon
do en lils maravillas. buenas; porque en las buenas eﬅà ſumiſe—
. Diſptrſmtuto licct infinita: in Orbe. ricordía, para mover mïeſtra obligacion; env
Si: Dem: in tota quier-¡tur Qrbe Dem. las malas fu juﬅicia , para acordar núeﬅra.
\
, Como Dios eﬅà el'parcrdo enmienda S, en la riqueza eſ’cà Dios , \i ſo
_\Ñ._.Ñ,ÑÑ_C_Qn infinita cxtenlion * corro al pobre; ‘en la pobreza eﬅà Dios , ſi
Por todo el Orbe: por tºdº láhago voluntaria; en la Corona, ſi gº
victno con juﬅicia S ep el arado , fi trabajov
El Orbe ſe buſca Dios
, Por eſlo el venerable nºmbrº dº con paciencia; en la alud , \i la_ empleo en
Dios ſe llama Tetragramaton , porque Cl! ſervirle; enla enfermedad , ſi me reſigno
la mayor parte de las lenguas todas , ſe eſ en alabarle; en el valor , ſi por amarle mc
crive con quatro letras, y aun en cl titulo aventuros en el iffiedo , ſi por temerle me
‘A
.. .—. dela Cruz ?n las letras quatro , que haﬅa encoxo; en el honor , ſi mi punto es agra—
entre las mi crias de Hombre, ſe deſcubren darle 5 en la calumnia , fi por èl es el ſufrir—
"las circunﬅancias de Dios; quatro ſon en la; enla priſi , ſi-es lu voluntad mi car—
fin dc (unombre las letras , porque ſe'eſ cel ; enla lib tad,ſi ſela'oſrezcoroda ;en
tiende el conocimiento de ſu deydad , y de el ſilencio , ſi meditando oro; en las pala
ſu nombre en todo el Vnivcrſo , y podemos ' bſas, ſi eon fervor enſeño; .en la vi'da , ſi es
_——* percibirlc en las quatro partes del Mundo, fin Culpasen la muerte , li es con gracia : y
—_.
en los quatro Angulos del Cielo , y en lo finalmente enla ſabiduria eﬅà Dios , ſi ell'
quatro Elementos de todo; ye'ﬅo de ha tudio‘en las virtudes , y eﬅà Dios aun en la
'llarle Dio; en los ‘quatro Elementos , viene ignorancia , ſi ell-¿ignorancia es no !aber
C91] mas propriedad al nombre de Dios en otra coſa , que,creer ſus 'Articulos , y obe—
nueﬅro idioma (¿altellano , porque dlzen .decer ſus preceptos. ' *
la D, Dadipaſò , la l , [noi/¡ble, la O , Om— En la figura de Dios , llamada Gnepb,
nipatenſe , y 1.18, Sumo, y Santº , y en com que expone el Autor , citando à Porfirio,
probacion de lo que ſe trata , en todos los no puede dexar de obſcwarlè, que el (ali:
Elementos podemos cbnliderar à ªDjosçpor dela boca de la image el globo del Mundo,
lo Dadicoſiz en la tierra , que nos dá con ſcgun el error Gentilico , parece :Ilulion al
("us frutos el tªmiento; por lo Inviſible en el
ave'r lalido de la boca de, Dios_en el rcpe—
ayre, que eﬅà en todo , y no ſe vès por lo tido Fiat de ("u Soberana voluntad, todas las
Omnipqtmte en el fuego , que (u ardor todo *coſ-as del Vniverlb S y nacer del globo Dios
lo puede , ſu claridad todo lo iluﬅra , y na— ‘en elle geroglifico,aviendo ſalido deDios el
da lc le reliﬅc 5 por lo Suma , y lo SInto en globo, es digno de reparo z y à mi parecer,
;Aqua el agua ran alta, que eﬅà ſobre‘èl Cielo z y
¡M [up-:r
es dczir,que de effe iniſmo'Mundo,que ſacò
Ilo¡ ¡iſ, affl miſmo Santa , porque el elpiritu del Se— à\luz la palabra de Dios nace para los bom"
ñor la ſanrificò deí‘de el principio, paſièan brcs Dios 5 eﬅo es, ſu conocimiento , ſi ob
doſe ſobre ¿iªs ondas; hazenlaràmbien San-z ſervamos por las coſas del Mundo l‘u_0mni
i P0-.
‘Y PÁRABOLASHISTORICAS. z87
potencia en (us maravillas, ſi yà no dezimos yà avia en Dios cuydado para no ſcr viﬅo;
Nube¡ ¡m
tambien , que aquel Dios , llamado Vulca— .puſo deſpues del Diluvio en el Arco d-:l
tºriü fui.
no por los Griegos, ſea el fuego, que encer Cielo vna ſeña de la paz , vn explcndor de lab. g 6.
rado como en vn guebo en todos los indi s‘i miſmo, y elſe explendor le puto entre nu— ‘Et tambn*
viduos de la naturaleza , nace de ellos miſ bes , oyòle (u Pueblo en trono de tinieblas, tu: erªn‘
moss ò al herirle la violencia , ò al raſgarle y ardores , liguiòle en coluIia de nube, y ſicur meri—
la agitacion , Como de la nube el ra ‘o, de fuego ,para que la nube ocultàra el rayo, diu. Iſ.).
dos heridos laureles la llama, del rna el y las tinieblas à luz , (iendo como el medio y 8.
Circa qu"
bolcan, del pedernal la centella, y de qual— dia ſus tinieblas, y las nubes pavellon liiyo,
!ü vigilan¡
quier materia combuﬅiblc el ardor, aplican que ſin lduda para introduzirſe mas en' noctir.
dole pincipio. - . ellas , quiſo haziendo‘ſe hombre , hazer Marti). Í.
Elenoné Y no ſolo es en ~e_ﬅe Símbolo el fin ſe lluvia , repitiendo lſa‘ias aquel deſeo In medi¡
go Leonar— gir los Gentiles nacer Dios de vn guebo, de Nªve¡ p/uanzjuflum : y atki miſmo ſu aurem no
do, m el pues tambien losjudios delas lslasMalucas, alta virtud alçncarnarſe , haze-recuerdo de ct: clamor
primer ca creyeron , que ſus primeros Califas , vene ſus (ombras , - hablando a la puriſsima luz factm {Í
¡¡ru/º -dè Nube: he
tados por deydades, avian nacido de quatro de MARlA . O' qirtur alfiſrimi abambrabit
ci la.
fic H¡ ªria
fatales guebos abortos de Vna Serpiente z y fiin'. Y al nacer huinano , no ſolo ſe recata Malí‘.
¿clarida
1lca. -
yà es Fabula ſabida , que de los guebos hu en las nieblas de vn Portal, y en las lobre« ECC( w
't
manos del adultera Ciliie,nacieron Caﬅor, guezes de vn Pcſebre,\ino entre lasſombras nit tí¡ rm
Polux,y Elena; aquellos ſerenidad del Mar, de la noche , y de la noche entre los horro— bibur , E9"
y eﬅa ſedicion del Mundo. res aparece à los Diſeipulos en el Mar, y à UI'JJbir eſ*
Noſe eſcuſa tampoco la obſerVacion las Virgines en la Parabola, liifriendo en la omnir ºm
Im.
de aclamar tres vezes el nombre de Dios los Vna parte el parecer fantaſma, el que à todas Apoc. 4.
t. Egypcios , poes alude al aelamarle tres ve las ſujeta,y en la otra el venir entre ſombras Íri nube
ZCS Sanr’o los lil'piritus Angelicos. Darle eſeondido , y apagado el que bui'ca las laxn mm »ij
nombre de incqguim ºbfiurtſidld , fue querer paras enccndidas. En el Tabor donde \e re_ ſiau ,
duplicar la oblcuridad en liis explendores, toca de Sol, y ſe viﬅe de nieve,el doſel, que Pºrt’flu‘"
porque para exponer lo inacceſsible de ſobre S‘i aparece,annque es de luz que oﬅen— magna',
M1" bb
comprehenderles àzia nueﬅro como cono— ta, es de nube, que dilsiniula; y quando Dear mag
cimiento, L* \ﬅaVa dezir incognita luz , que en el Trono de la Cruz ſe manitieﬅa por nur vine!:
es lo miſmo, que incognira deydad;pues yà tres horas verdad deſnuda , por tres horas ſcimriam
es ſabida erudicion, que [gs Gentiles levan~ tambien ciñen al Mundo todo las tinieblas; noﬅriïpmb
raton Aras al Dios no conocido. Dios en y vlrimamente, qtiando vendra c'on Mageſ nn bºm¡—
lucia num quanto a Si, es luz inmenſa,en quanto ano— tad' , y poder à ſer viﬅo de todos los o)os, nu vidal‘
¡wire n, nò' ſotros; impe netrable oblcuridad,el Sol es el para los .ios de todos ,‘ ſeran ſu Trono las ¿um -vriuſ—
try-ni!, n0—
ctua [ªmé:
Aﬅro mas luzido , y li queremos penetrar nubes,que aun en el dia que qUeda todo pa quiſque il—
tuetur prª‘
tente , parece qUe qurere en parte quedar
le con Ojos fixos , nos _deslumbra , y en ell'a
nºn vida-i‘ tªl. lº"
i/IJ dic-m: 'brillante accion con que ſe reſiﬅe à nueﬅra 4 la Mageﬅad de Dios tecatada , porque' ie—
mm -vidrt viﬅa , por lo .iniſmo que es el mas lucido, ' gun dixo Job : Dior grande, omo: nue/i‘m
¡fix-gm…, es el mas Obſcuro. lil Verbo es luz de los jubiduriü , todo¡ lºr hombres le oe‘n , pero mü
d.: emº [e ¡lira de lexorſi, eﬅo es ( ciñendo to
Uvm. lib.
i \1-90. hombres , como dize el Evangeliﬅa , brilla
en las tinieblas-,y las tinieblas no le compre— do el aſſumpto) que le s en todos , ii_ le
SpirirmDo
hendieron; eﬅo es, porque la luz. de ſu verª diſcurren cn ſus obrª-ts , y ninguno 11 qmere
minifcre—
dad no la embaraçan las (ombras,y a la ver penetrarle en ſu eiſencia , porque diſcurrido
‘atm- fu—
per aquar, dad de ſu ciencia , no la pueden compre— à la luz de ſus maravillas , eﬅa patente en
U' tenebre hender las tinieblas de nueﬅra ignorancia, todas z v mirado en las maravillas de ſus lu~
en!! ſulne‘r para que digamos con juan Oven. zeS, eﬅÍ'i eſcondido en las miſmas,de donde
fªcié abiſi, Num:- NUM; ciega Lechuza, lo v‘e todo, y de ninguno es viﬅo.
Arcurn in
ama‘: viﬅa bàmar’m vió, Omnia cum vidcat,nulli Deux ¡¡z/'e videtm'.;
mbibw. Salu5 ubique para: , ſolm vbique late.
Lucurur
Ni' ella a‘ Dior , m' Iffam al dia,
(/3 Dan-t'— Ni Una alSolo , m' otra ¡¡1801, Dios todo lo vè,y luzido,
nm de me Llamaſe empero en Dios Obſcuridad De nadie v‘et ſe conliente¡
día ¡¡gun-x ſuluz , por lo que guﬅa de tecatarla, y pa— En roda parte p‘arenre,
O' nui-¡I ra veneracion de ſu imagen , cubrir ſus C1¡— Y en toda parte eſcondidº.. .
(aliginir. plendores como entre cortinas, entre tinie
Deuterºn.
blas; al inﬅante que huvo eſpiritu de Dios
rap. 7 -
fer rªlñnſz' ſobre las aguas , huvo cuerpo de tinieblas
igníi_ , E9' ſobre el abil'mo , como qtie ſu luz (e queria
nubix. recatar entre aquellas ſombras, no avia aun
¡¡LA ' en e¡ Mundo 0103 para v‘er, y parece que
X
a“ SIMBOLOS SELECTOS,
aptitudes, y numeroſas figuras , eſta's linea.
SIMªBOLO II. (olas, al parecer inutiles, y huerfanasJas ſu—
peraban 'a todas, (iendo el circulo del credi—
¡L MUNDO ES LIBRO, to,y el centro del aplaul'o; porque'aſsi como
Pintura, y Cantico de Dios. allà el non plus vltra del valor ſe afirmo eh
dos colunas, aqui el non plus vltra del Arte
- e¡ (LU E fe firmò en tres lineas.
‘ - › , Le enſeña,le ſeñala,y,le pregona.
A P L I C A C IO N.
lvia en RodasProtogenes,donde apor Dios en eﬅa vniverſalidad de coſas,
tò Apeles , defeoſo de inveﬅigar por como en vn deſplegado lienço, ò eſpnciofa
las proprias obras al que ya le avia dado a tabla , eﬅendiòlas \utiles lineasde [us ad
conocer la fama por los comunes aplaulos; mirables obras, por ſas quales ſe puede lle—
al ínﬅante que puſo los pies e a orilla , los gar caſi al elevado punto de tu alta invef
dirigió à ſu caſa, no le hallò en ella, pero en tigacion, porque no ay juizio tan feroz,
:lla hallò vna eﬅendida tabla de anchuroſa ò tan ferreo, que bolviendo los ojos à la Lu grab'
magnitud , con la preciſa prevencion para fabrica de effa celeﬅial esfera , no afirme deu de
pintar,y con la cuydadoſa aſsiﬅenCI-a de vna el conocimiento en Dios, Pintor , y Arti— Diº¡ por
la: tofu
criada; efta le dixo , que n_o ellava Protogç— ſice de eﬅe delineado Mundo. Y aſsi como minima
nes, y preguntandole la miſma , quien diria ſe conocen por vña el Leon,y por laslineas ſ: “me,
era el que le avia buſcado; el que haze eﬅo, Apeles , y Protogehes , aſSi por el orden de
reſpondiò Apeles , y arrebatando piuzel, y las co(as menores podemos colegir, y nos
color,tiro en la tabla vna linea de eﬅremada es licito conocer la grandeza de Dios.
admirable ſurilezazbuelto Protogenes,le di— Ha: ‘4: btt/'mr m la materia m todo,
xo la criada lo ſucedido,y contemplando la La: [hPª-ion: fuer-pu , nº el 'modºz fijªrºn.
‘——~_~ ſnril maravilloſa ſeña , leyò luego en aque A12:: qual:: dà ºrigen/ò ¡nº, lib. 4…»
lla ſin leüas linea el nombre del Autor; y La divina razon, nº Il pefi¡ humana.
dixo alinﬅanre , Apeles ha venido , porque S. Aguﬅin compara al Mundo , no fo—
no podia caber en Otra mano tal raya en el lo à vna florida tabla , con la mezcla de va—
pintar,tal palma en el excederzy dicho eﬅo, rias colores , fino ‘a vn cantico apacible,
conmovido de noble competencia, y gene con la armonia de diverſas vozes , eﬅas
roſa embidia, tirò ſobrc la mifma linea otra .ſon ſus palabras : ºSi qualquhr hombre, que
de diverſo color , y de mas primoroſa l'utili ſM Artifire en el ver-fi¡ , ò m 1.¡ muſica , rana.
dad, y mandò à la criada, que (i bolvieffº el n ¡arpa-ſ:: que lu de ddr a‘ 14: voz.“ , para
que avia preguntado por èl,ſe la enfeñaffeffl guys‘ [ubicªdo , òya‘ kuando por [o: e/pan'ºr
. le dixefle , que aquel era el hombre aquien delay-e , y la: clauſuhn delſºm‘da , karma/i:
avia bufeadosſucediò aſsi,porque bolviendo tranſdmdan, yſúavn corramquanto naa: Dior
Apeles , reconoció Otra vez la tabla , y cali ſabra' .aja/?ar la: rfp-niº: al tiempo , m la nata..
corrido de quedar ſuperado Pintor de fu raleu de quanto muy quanto muere; midicn.
verguença, le falieron à la cara los colores,y do como filabax, palabra: , y particular , quªn—
pudiera de ellas animar,y encender los pin da m :/14 concertada admirable mu IM de la
zeles; cortò por medio los dos primerºs raſ fiaceſn'var roſn, ya‘ ciñmdolar, yà ¿llorando—
.F05, con‘ otro de tercer-'color , no dexando ln , permite que rar-ramſlgun piden el primor,
ugar par-aorta (‘urileza , ni campo para ſub y el conocimientº deſu armºnia?
;ceſsivo triunfo. De eﬅa manera Protogenes
confufo, y admirado, corrió al puerto bufcò El Traductor , Obſcrvacion II.
;al hueſped, eonfesòffe vencido, y aclamòle
ſupe'rior. Eﬅa tabla n'avegò con feliz viento Metaflra de Mundo,, y libro , cuya: parm
_ todos los ,olfos de la antiguedad por vnica mſn‘ían a‘ Dior.
maravilla r el pinzel , y venerable aſi'umpto O puede eſcuſarſe la obſervacion de
de el primor , moﬅròſe mucho tiempo en que haziendo el Autor tres cofas al
Roma porla mas (ingular de ſus grandezas, Mundo,Libro, Pintura, y Cantico de Dios,
y deſpues ha quedado en el Templo de la que enſeña ſu grandeza z proporciona con
Fama , como à voto de los Pintores , y mi— etudita elegancia el 1er pintura , a las li
lagro de los pinzeles , y fin contener aque neas de Apeles,y Prorogenes,el l‘er cantico
lla eſpacioſa amplitud , mas que vnas lineas, al lugar que cita de &Aguﬅin , y parecien
que fugitivas de la viﬅa , ſc acogian à la dole bai’tante elſ¡ explicaciºn, dexa la parte
credulidad , impercepribles à los ojos , y del libro,y por ello (era aqui preciſo el aña
ſolo palpable: à la admiracion; entre las ex— dirla,, y proporciqnarla.
celentes obras de muchos , llenas de varias LI . paridad de Mundo ¡libro no es
º'. m1'.
Ñ , 7 _ I
~ Y,-PARABOLÁS\HISTORICAS. 2. 8 9
impropría, porque el libro corre de mano tam,(9' omnia '013711'de Enſeñale en ſu pro—
enmano,y elmundo rueda de Imperio en logo, y en ſus cubiertas, pues los Cielos, y
lmperio, yv de Siglo en Siglo; tiene el libro el firmamento dan razon de ſus glorias, y
cubiertas en piel de pergamino,y al mundo refieren ſus maravillas: enſeñale en las er—
le ciñe la capa del Cielo, que tambien es ratas, pues lefueron los negros eſpiritus,
piel, como dixo job; pero con toda effa que en la primera alta impreſsion deﬅe li—
ſobrepueﬅa luzida piel es el mundo libro bro,ſalieron borradas vozes ſin orden, tor.
deſenquadernado , pues deſde \u prologo, cidos caracteres ſin enmienda: enſeñale en
aunque el divino Autor le compuſo bien, _ la eﬅen'di'da tabla del Mar, cerrada ſenrenJ
el primer hombre le enquadernò mal en cia a los Egypcios,ſeparado parenteíis à los
las hojas del arbol, donde no ſupo eﬅudiar Hebreos: enſeñale à Dios eﬅe libro del
la ciencia del mal, y del bien; ‘y por eſſo mundo en todas iiis quatro partes, pues to— ‘
con licencia del affumpto, ſe ha de confeſ das le veneran amnis term Irma-atun enſe—
ſar vna gran deſproporcion de mundo à li— ñale en las hojas de las flores, al que es flor
bro, porque el mundo malo prevertiendo, del
hoja,campo:
y frutoendelArbol
las de losdearboles, al ue de
la Cruzzenclas es
es del alma enemigo, y el buen libro enſe—
‘ ñando, es amigo del alma; pero bolviendo las plantas,al que es vid generoſa ſubﬅento
à la conformi ad, es el mundo vtil en los de las vidas: enſeñale en folios, y numeros,
frutos, y deleytable en las flores; y aſsi de al que es Vno en la ,deydad, Tres en las
be ſer el libro en el eﬅilo deleytable, en Perſonas, Dos en _las naturalezas de Hom
la ſubﬅancia vril: conﬅa el mundo’de de— bre,y Dios, y en ſus excelſos atributos inu—
fiertos, y poblaciones, y aſsi los libros,por merable: enſeñale en ſus puntos, al que es
que en ellos las clauſulas dnas, ſon pobla— punto de donde ſale la linea'de la vidazy'en
ciones las*vacias, deſiertos, y,ſoledades,’ ſus rayas,al que es linea que nos concude à
_donde ſe pierde el que lee, y le perdio mas la circunferencia del Cielo,y es diﬅinció de
el que eſcriviò: en efecto, el que v‘e mu la luz, y las tinieblas: enſeñale en ſus inter_
cho mundo, ſe haze hombre,y el que ve rofgaciones,pucs ſolo en vna q derribo a los
muchos libros, ſe haze perſonas y lo ſerà in ernales Zoylos, ſc cifra todosquien como
mas, fi quando vive errado ſe enmienda Dios: enſeñale en ſu principio como Autorſ
contrito. Y dexañdo las vejezes del vicio,y enſeñaràle en ſu fin como juez; que final
los borrones dela culpa, vniendo los dos mente es Dios, Alfabeto, letra,principio,y
fin deﬅe libro, Alfa, (9' Omega, prinn’pium,
nombres de libro, y mundo,haze libro nue
vo, y mundo nuevo, porque en effe nuevo Oſinir. ' l
mundo de la Gracia,hallarà las Indias dela O
Gloria. t . - SIMBOLO ÍII.

Pero paſſando con mas eﬅrecha me
tafora ‘a la proporcion de mundo, que con MORAL PINTURA DEL ESTADQ
_todos los terminos del libro nos enſeña à de las coſas del Mundo,y ſu inconſ-ª -
_Dios,*dirè que le enſeña, hombre, Salva— tancia, ſegun San Juan
»l dor, y Rey, en el titulo de la Cruz. que a Damaſceno.
como el 'miſmo Mundo le puſo eﬅe titulo,
podemos dezir por effa parte, que es tam AN Juan Damaſceno en la Hiﬅoría
,bien eſie titulo del libro del mundo; enſe S de Barlaam, capitulo doze, dize, \que
ñale en la dedicatoiia, pues aunque Dios los hombres apriiionados de las humanas
en el principio le dedicò para el hombre, delicias, ſon ſemejantes à vno, que huyen
el hombre en ſus obras debe dedicarle pa do la rabia de Rinoceronte, mientras qmſo
ra Dios: enſeñale en la aprobacion, pues eſcaparſe de aquel fºrmidable peligro, diò
,quando le ſacò à luz,fiae Dios miſmo el que en otro horrible tropiezo,cayendo en _el eſ-'
le aprobó; enſeñale en la licencia, pues \in pantoſo vacio de vna abierta profundidad,
la voluntad de Dios, ninguna hoja deﬅe quando yà enilos vmbrales del precipiuo,
libro ſe mueve: en(eñale en el privilegio, al primer palio del caer,hallò veloz lo‘corro
.pues tuvo privilegio el hombre,y no el An? en la fragil rama de vn arbolillo; donde
gel, de que ſe imprimieſie en el baﬅo papel prendiendo ſus hojas con-la mano, y afir
de ſu naturaleza, la ſuperior palabra, el di-› mandoſe en ſus' rayzes el pie, le aparectò'
vino concepto : enſeñale en la taſi'a, pues entre aquel debil verdor à ſu engañoſa eſ:
coﬅandole al Autor ,el redimirle la ſangre perança,que caſi 'podia quedar en polleſsro
c 1¡ del hijo,le taffaron à inmenſo precio la juſ— tranquila de ocioſa ſeguridadzpero boli-'ten
ªmm,, 'ticia,y la miſe'ticordia, quando al contrario do los ojos al fundamento de ſu- imaginado
glºria") la \abiduria le aparecm al libro del mundo, aſilo, viò dos ratones,vno_blanco,y otro ſ!?
Denm- por coſa de ayre,y de nada Vanita: ermita: gro, que roy'endo la conﬅaijlcia de las tªz;
Tºmº IV, -
:90 SÏMBOLOS s E L E' CT o S,
zes,amenazavan con lenta tenacidad ſubita
,_Ñ.… 77,4 tuyna à toda la corpulericia del tronco: m1 ' , APLICACION. N -
fò mas, para confiar menos, pues deſeubriò A los grandes varones, cuyos altos
en lo profundo de la cabernoſa gruta vn penſamientos parece que les alienta ciErta La¡ gran—,
horroroſo dragon, que eſcupiendo bumo, y celeﬅial partícula de ſuperior influxo, y der '0.er—
reſpirando llamas, amenazava ſu mtſera vi teman ſumergidos en el golfo de continuos rm mue—
da, con abierta boca,y cerrado furorzrepaſz ’ afanes, les dà credito de famoſos- la miſina rm en pie.
sòorra vez con los ojos aquella humilde agitacion de ocupados z ſiempre 'ies eﬅà
baſa, ſobre que ſe fundavalafalſa imagen aclamando aquella accion de eﬅarſe \iem
de ſu peligroſa ſeguridad, y miro quatro pre moviendo à ſemejança del Cielo, y del
czbeças de Aſpides, que iban ſaliendo de coraçonzy à eﬅe propoſito dixo bien Suero
Sutton. en
otras tantas bocas que la pared abridDe nio en Veſpaſiano, que los Ptincipes avian Veſpafizn.
alli à poco , elevando la viﬅa à la cum de morir en pie, y repitib lo miſino Latino
bre del arbol, advirtió, que vn braço de Pacato-,en el noble Panegirico de Theodo
ſus rªmas‘ le oſrecia ſobre ſu verde copa, ſtco,con eﬅas palabraszGu/iaſu armonia e: de El perpe—
breve (orbo de inﬅilada miel, cuyo dul lo Divino llperpetua movimiento; con la agi tuª mw¡
ciſsimo nectar, y aparente embeleſo, qui tadº» de fiaprapriopefl, fi aſila w'goroſa la mimra e¡
tandole la memoria de tantos eminentes carrera de la eternidad‘, qualquiem coſi¡ que gloria de
males, le cautivòclentendimiento, entre entre lo: hambre: llamamos trabajo, e¡ m ooſiz_ lo tii-vino.
gandoſele todo al pendiente objeto,à la ſuſ tros, ò Príncipes naturalezaJ de¡ moda que el Pauta en
el Pane—
'penſa,y (uſpenſiva dulçura de aquellas pe— Cielº rueda con ¡¡¡defectible gira, è ignorª el _giríco de
nas imaginado_ bien. mar enſur andar el ſoſriego,y no [abc :15‘01 eſ. Tbeºdoſio.
tar-parada: aſri fi, ò Emperador n exncitu
APLICACIONQ en continua¡ negºciar, cuyo: repetido: dtſvrlar,
como en in'mortal circu10,ſi11m de ti,y [vuelven
x W"- Eﬅe ſimil , dize Damaſceno , con— à ti ¡ng/mo. -
vrcne à aquellos' que rinden el _Imperio de
la vbluntad a la engañoſa tiranía del deley— El Traductor, Obſervacion III.
te, la fiera que horrible ſigue, es la muerte,
que cierta amenaza; la ſima que fue tropie— VMio: exemplarer de Soberano.: Principe!, que
zo,es el mundo, que es precipicio z el arbol acreditan el perpetuo mºvimiento m el
la vida,que la vàn inceſſablemente royen Simbalo del Cielo, y el
do à fuer de ratones de dia, y de noche, la i rompan.
noche, y el diaz los quatro Aſpides, ſon los Oraçon, y Cielo, ſon proptio Símbolo
quatro elementos, que à ſu menor deﬅcm de como ha de ſer vn granPtincipe en
plançaála fabrica del cuerpo ſe diſuelve, y beneficio de (usVaflallOS,moverſe ſiempre,
el profundo dragon es el infernal abiſmo, ſoffegar nunca,ſi elprimer movil ceſiàra,no
en donde paran los que en el vicio corren, proſiguiera el Mundo, ſi el que es primer
dirigiendo los ojos, y entregando el cora movil de la Republica ſoſsiega,la Republica
con al engañoſo objeto de vua aparente pereceçno moverſe las alas del coraçon es
uavidad. morir el hombrespararſe el aliento del Prin
Hru; quam dulce Malum mortah'bm additü cipe,es perecer el ſubdito, del movimiemº
Mellir dirm amor. nace la felicidad, moviendoſe las aguas de
O como a los mortales enagena, la piſcina eran remedio S ſin moverte, ſola—
Del deleyte la miel que poco dura, mente eran lagunas la polvora detenida, y
Cruel amor,dulce mal,agria dulçura! apagada,es carga, ſilencio, y negro carbon
en el arcabuz; moviendoſe encendida, y
SIMBOLO N. vigoroſa,es explendor,rayo, y trueno en el
ayre. - -
- EL CIELO, Halle vn hombre,ſegun mi coraçon,dixo ,
Dios de David, porque David en el perpe
ESTAMPA DE VN PERPETUO -tuo movimiento era como el coraçon; mo—
‘. trabajo. viendo el braço en la onda derribo el Gi
gante; moviendo la mano en el Arpa ame-x
OS Egypcios al Cielo en ſu EU'O ſèm— drentò al Demonio; moviendo los labios en
pitcmo, eﬅo es,à la incelſable perpe— alabançasdel Cielo,diò Salmos à la lgleſia, Vim
tuydad‘de ſu movimiento peregne,la expli y moviendo los ojos en lagrimas de dolor¡ adqw'n't
cavan pintando vn coraçon vivo [obre Vna diò enſeñanças al Chriﬅiano. Con el movi zurdo.
"encendida hogera, miento adquiere laſama fuerças, y los que
quieren ſer de la _fama kieroes,con el movi
' ‘ mien
…__ 44—M"
'o
, Y PARABOLAS HISTORICÁS. 291'

-húento adquieren fiierças,y famaSno dixera dile nombre de PeregrinoAtlante en ell-liſ?.
Ceſſar, vine,vi, y venci,ſ1no ſe moviera an torico Panegirico que eſcrivi de ſu vida¡
tes,y no viniera primerosno fuera aſſumpto Atlante por el peſo de los trabajos, y Pere-ªiv
Mulrum
de la heroycidad Alexandro,(i en vn perpe grino por el inceffable curſo de ſus jorna
trrrir ¡ac
tuo movimiento no tuviera tanto como de das :cupo en fin en ſu gran pecho todo eﬅe_
tala, ¿9‘ Peregrino Conquiﬅador en Provincias, de affumpto, coraçon'inceﬅable, Cielo movil,
altº. Peregrino en jornadas; los Aquiles, Eneas, que tiene por alas fatigas,por reſpiraciones
,Vlil'es, y _laſonesſie habilitaron para trofeos ahogos, por aﬅros virtudes, y por pºlos
.en el movimiento de los mates, y en la agi~ maravillas.
tacion de las tierras;el perpetuo movimien Y en fin concluyendo el affumpto en
to hizoÑconﬅante ſu fama, y diò nombre de el govier_no, ſucede lo miſmo que en la
Conquiﬅador à nueﬅro invicto _layme, ca~ virtud. Pararſe es bolver atras; el Cºnti¡
da jornada ſuya producía vn Reyno, cada nuo movimiento, es vida del relox que
paſſo vn laurel,cada movimiento vna acla govierna las horas ; el proſeguido afan,
macions valga por todos el (Dinto Carlos, es obligacion del Principe que govietna la
no pudieron apagar los ardores de aquel Republica z pararſe el relox , es del'con-_
inceﬅable coraçon, conſpiradas todas las ciertos no trabajar el Superior, es deſor—Í
ondas en los mares de Argèl,todas las opo den: Eterna fama dexò para el Cielo, y plª-Í
_ficiones en los yelos del nortezfue como el ra el Orbe el peregne movimiento del in
Sol deſde el nacer al morir, \in morir jamasiigne Principe,y San Franciſco de Borja,yà
.Xſu nombre; todo lo corría ſu lucido valor, gran ſeñor, ya Virrey, yàt deſengañado, ya
para que -le convenga à Marte ,como al Sol Religiolo, ya General, y‘a Santo, cuyo in—
el ſabido Dilema de omnia 11‘74"!, to— cellïiblc eſpiritu moviò los animos de los ~
,do fue aquel Auﬅriaco Heroe vnainven— çhriﬅianos Príncipes, para el gran ſuceſ
cible inquietud, vn triunfante movimiento ío de‘ la Batalla Naval, aſſumpto.que ſe
deſde el ſuelo de Gante, haﬅa el Cielo de diò en la juﬅa que celebrò la inli ne Com—
juﬅe. pañia en las fiei‘tas de ſu canoni cion del
El principe de todos puede (er en eﬅc año ſetenta, donde entre otras eﬅriv‘i eﬅas
aſſumptoSimbolo de todos losPrincipes.Yo octavas, que aluden al primer mobil del
duermo,dize, y mi coraçon vela, porque ſe aflumpto.
~ mueve ſuvigila cia como ſu coraçon, aun
quando duerme,camino ſe llama, no ſolo Lengua defüegofue m ardiente zrla,
Cnflºdím— porque guia, fino porque camino alude à que la: ardiente: velar ba entendida¿
ru vigilia' cuydado, y movimientd ; por eſſo quando Zafira a‘ nüeſirMma-queliz burla', v
'ªctit
nace le adoran Paﬅores que velan en elOc— y á la: opta/Ia; noto embm‘vecida:
caſo de la noche,yReyes que caminan deſ ayre inſPiMdo de benignº Ciclo,
deel Oriente del dia, \i alguna vez ſe (ten mediador de 0710,] otra Real oido,
ta,es ra delvelos,enſeñanças, milagros, y y primer mobil, que con luzes bellª¡ Eſpr'n
miſe ordias, pues ſentado en la Cathedra movió contra lª¡ Lima: 1,1: Efire-lla!. ¡nee/;1M
de Jeruſalen enieña,en el poço de S_amaria Armada/¿formó relax movible, &Fría;
perdona,en la boda de Cana haze milagros, cuerda, la ligaficl de Union eflublr, de Borj
y en la mcſa del Cenaculo obra la mayor ſu pcfl, de alto braça lo invencible:
fineza, no le falto la circunﬅancia de morir ſu rueda lafiartanafªvomh/e,
en pie ſobre el tronco de la Cruz, e es tu fi¡ bora,fauſia à la Fè al Moro terrible
trono de Rey,alli eﬅando clavado,le mueve Pero à ti.à Borja m triunfo: ªdmirabll,
à perdonar à Dimas, y mueve la cabeça,in el movedor elpiriru te advierto.
,_clinandola àzia mi remedio, y aun eﬅando deſie marcial relox,deﬅc conciertº.
fin vida, no eﬅuvo ſin movimiento ſu cora
çon, pues de ſu piadoſo ſeno ſe movieron al SIMBOLO ,V.
ayre de vn ciego golpe aquellas purputeas
‘ondas,que apagaron delitos, y encendieron FL CIELO.
Sacramentos.
Dexò deipues en ſu nuevo Teﬅamen IMPERIOSÁ DOMINACION DE VN
to eﬅa generoſa inquietud por herencia à ' Real animo, y Mageﬅad.
ſus Diſcipulos, divididosà mucho orbe, y
confo’rmes àvu cuydado: intitolo todo ei EL CIELO DE COSROES.,
inſigne Apoﬅol dela India, e‘l Gran Fran
ciſco Xavier, pues con indefectible movi ' Oſroes, Rey de los Perſas, fabricó
miento, fiieron tantas ſusejornadas como vna hermoſa maquina,deleytable CX“
ſus farigas, ſus prodigios, y converſiones: pectaculo ‘a la viﬅa,y à la admiracion, pºr
Tmº IV, ~ . ' T ª; .quº
Ir .-7 ,Ñ
l .
z9z ’ S I M B O L O S SELECTOS,
'que ſe veian en ella entre Angeles,que eſ— todo eﬅos dos diﬅicos que eſcog‘l. y _
tavan en pie con cerros de luz en la mano, jam me ſumma tenetpar¡ feliriſsinm mundi, .TF-’ªh‘
l todas las Imagenes Celeﬅes, Aﬅros,Plane - Semper vb¡ requin,(9' fine num diet. Zªg’li'ç"
tas, Signos,y Conﬅelacionesz alli con imi— Que malaflmt infrajam meſzmt omnia,7zobis ª” 7
l :ada naturaleza, y caſi ſobrenarural poder, Camſuperilfªcta e/I jamſuper aflra quier.
l las lluvias ſc eſparcian,los relampagos cen Yà elevad0,y piſ-ando lO profirnclo,
tellcavançy eran los truenos bramidos de las El litio gozo mas feliz del mundo,
nubes,y pregoneros delas rempcﬅadcs. El Donde eﬅà en qualquier parte la alegria,
, miſmo Coſtoes elevado en medo, con eſ l Siempre ſin rieſgo‘ el mar,ſin nube el dia.
f \remos de divino,deydad bum-¿nado mira Debaxo de mis pies,yà celcﬅiales,
va todo.Eﬅa Fabrica la eſcrive Ccdteno, en Domino contingencias, piſo males,
el año de Heraclio,1 3.Pag.I 68. Seguridades bellas _
Gozó yà,emre deydades ſobre Eﬅrellas,
A P L I C A C ION.
Lo que aquel impio,y ſobervio Coſroes, SIMBOLO VI.
Í 'con vano penſamienro quiſo expreſſar, eſiò
proprio el Varon Sabio, con cierta ſolida EL CIELO DEL BABILONICO
polleſsion de ſegura felicidad lo ha conſe Foro.
I guido,porque cﬅe ſe fabricó el Cielo en la
tierra, introduciendo la paz en el alma; y LA j'US TIC IA.
| I dominando obediente los eﬅimulos de el
cuerpo,gozoſo en el trabajo que le toca, ſe Via,dixo Philoﬅrato,vn Palacio, cuya Pbiloſirx.
¡7 ¡¡b ¡
anticipa la gloria que le el'pera; y entre la lucia _fabrica ſe tbrmava de celeﬅes
armonia de ("us virtudes, como introduzido 2afiros,en. ¿1 qual doradas etigies de ſobera—
en el-Cbro de los Angeles, parece que yà nos Dioſes lucian, y à fuer de Preſidemes
cxcclſos, y ſuperiores
'goza de l@ Bicnaventurança de Dios, y de indetſiee‘tible Juezes
atencion las miravan
acciones con ~,
humanas,
las ſuperiores deliciaszcomo dize Theodo—
rero en las ſiguieiites palabras ; Efle 10: em'— del techo pendian quatro avecillas de oro,
- o for, y remrſïu de 1.7: humanas contingenciar, y que \ignificavan à laDiolaAdaﬅrea,deydad _
lº: recíprocasfileeffir de la¡ incierta: eaſualida dela vengauça,como amo eliando al Rey ¿muª-í_
du, la: tiene debaxo defm pie: triunfiznte,y lo: no ſeindignal’ſe 1n)uﬅam te riguroſo lo [1m ¡liza,
mira correr todo¡ alegre,jerena, y figures] en bre el Imperio de los hombres; Llias aves, ò palªbras
qualçuierpartefimejante à Jiproprio. vulgarmenre ſe llaman palomas rorcazes;yv eoreaxe:,‘
en el Idioma Larin'o,y Griego ilices,y en la lengmn de
Y eﬅe es el que verdaderamente erudicion antiguadenguas de los Dioſes. lº: Dig/'n
. l ª l
. [moneyſa dtdlt pumfizemna ment!:

En Si miſmo labrò con paz legura A P L I C A C I O N. ,
Inconcurlo (agrario a lu alma pura. ' Diſcretamente, en eﬅe íimil ſe d ara la
juﬅiciaztodas las circunﬅancias la e ellàn
R Uperto ſobrc San Matlieo,parcce que yà la auguﬅa,y venerable ſoberania del lu
EÏ‘PÏÏº¡ aludiò à cﬅa limilitud, quando dixo: gar; ya las imagenes divinas preſentes ,a los '
II . ~ \ ' .
e¡ …RSL-i Cielo es el entendimiento , o por mejor dezn', juyzios humanos, lignificando en ſu aſsiſ—
mk…, º‘ el alzna del Sabia, que en Ii contiene brillante: rencia la inﬅanranea, y cierta veng’ança ª
el alma de Eſire]lar,movimiemore/lubler,eandidorjubilºr, contrados que ſean injuﬅos juezes: y por
flſizbiº, I "alegre: Corºr,di0inºr circulos, yfulgidffrimn elſo dixo Homero.
fªllº* qſplendorer de Virtudet. Vn ajaja/lidera
Dias tiene,que eminente à tada aleança,
El Traductor, Obſervacion IV. cuyas luzexfim rayo: de vengança.
Emblema al miſmo intento. El Traductor , Obſervacion V.

Ucho ſe podia añadir para Obſcrva**
v cion dcﬅe allumpto,per0 eſcuſando Diſmrreſe en las eireunflamiaª de cﬅa‘r
prolixidad, ſolo pondre vna Emblema de las palomas torcazes enla Sala de Illicer b.:
Juan Kreihing,por ſer tan propria,pues pin bem, lín—
lorfuezee. gme acu
ta vn Rey en vn globo ſobre las nubes, y /eum mm
'por inſcripciomAnimi tranquiliza: in rerum N eﬅe Simbolo,cs cireunﬅancia digna amtü , FF
fiuxamm eve-mu [ita, Y por titulo de los ver de obſervacion,el ellàr en elPalacro de validUIu,
ſos
l con que la iluﬅra.tranquila Dea.
Mene/¡mire la juﬅiciadas Dalomas torcazes; y el dezir, -vt birma—
¡¡¡en lenguas elos Dioſes, quiza debe ſer n¡ rakim,
dSon, muchos,y para el intento,lo ciñen por tener el‘tas aves las lenguas tan agudas, au:
que
v 7
Ñ — ,—
\
s o
Y PARAB OL AS HISTORICAS. ²9;‘

que ſegun nota Jouﬅono, penetran la mas cuentaCiceron,y que era habitable,y habia¡
au: altªr robuﬅa piel haﬅa las arterias; yaſsi deben tada la Luna, Provincia de muchas Ciuda;
7,-.- .Kimi-I
ſer las reprenſiones de los Príncipes à des,y tierra de varios montes.MuchaS otras
penetre!,
u una
los malosMiuiﬅros, que les penetren haﬅa circunﬅancias, concernientes ’à eﬅe ſueño,,
ara-ricm el alma; y podemos tambien diſcurrir àzia ſe hallan en los libros de Luciano,de las va‘
ſummum Otro lado, que ellas aves, aſsiﬅiendo en la rias Hiﬅorias,cuya ridícula Fabula ſc repre
ſnáir, U' Sala de los pleytqs,qúando no procedieren ſenta renovada en nueﬅros \iglos,por la alta -Ir-I_.
faſ-rue cr.; con rectitud los juezes, les penetran con ſu preſumpcion de muchos hombds vaniſsiª 4L
lz'ü reflex¡ aguda atencion ſUS diſsimulados intentos, mos, y necios; . _ ~
¡Ira/::maru
ſus obſcura's injuﬅicias, y divulgando ſus
irïſtritar.
impios decretos, les hieren con aquellas APLICACION. .
joan.
jºr-(ſhine), lenguas que imploran ſus caﬅiàoszllamanſe Los hombre entregados à ſusr deleyt'es,
Iii-*Ari: torcazes eﬅas aves(y las deſcrive Lucrecio) con el hinchado freneſí de ſus ſentidos, ſe
"¿ND-.INI, por las varias colores que los 'rayos del Sol imaginan en cl Cielo la tierra,y en ſu ima
MH.: 14.. con aparente hermoſur'a, ondean en ſu cue ginacion dan lugar de bienaventurança à ſu
¡¡Smart-ſ: llo; y en eﬅo pueden ſeñalar tambien las bruta felicidad. Tales ſon los Eliſios Cam-'
forum,
colores varias,que ſegun las rcfiecciones de pos de los Turcos, los quales tienen por
’MZÏÜEÏICÏZ
Ñ como r0—
ſus intentos, dan con pretextos fingidos los domicilio de ſu feliz dcſcanſo los inmundos_
llnr de oro que ſon tiranos juezes al torcido cuello de lugares dedicados à la torpeza. '
_y piedra!. l'us largas injuﬅicias. Eﬅas aves en fin, O curªr: in uni: anima,
Pluma co— (bolviendo al primer intento) dirigen ſu ' 'Et Cªlrſiium ¡name,
lumbzrü, vengador imfpulſo contra aquellas negras' O corbas almaslo almas oprimidas -
quo pacto plumas,que rman injuﬅas reſoluciOIIes, y Del peſo dela tierra alyildeſvelo,
in lb!: *vi
derur, que ~
no ſon de Pavon con ojos para atender,fino j Y olvidadas de todo lo que es Cicld
fit.; ce r-vi de rapiña con'vñas para aſsir; dixolo en la
cer rircü, Emblema 141. Krehinc, donde pinta en ' El Traductor,0bſer vacion VI.
cal/umqu-e preſencia de vn Rey vn Conſcjcro,que bol¡
corºna!. viendo los ojos ala Corona para conſervar Proporriananſe 10: tre: roflror de la— me ò_
Lumti, la,0frece ſu mano al cuchillo para que te la lo¡ h e: tiempo¡ del vano delay", y otras ,
kia¡ .particularidades. à el?:
cortesponª por inſcripcion.
Auge 0ru105,ſed tºl/e mmm. intento;
Y entre otros diﬅicos, los dos que ſe La ſabula de ſe'r habitado el Cúerpo'
figucn: . O . de la Luna,le ha dado alma el nobe
Him* tibiſifuerit, Princep: Confidtor warm, lero eſpiritu de muchos Autores que por
- ,Cai[true:
-i Hui: mpidzocu10:,digitor
rſi jun": regulaſòla
ſed tallemmm.
rapam, eſcuſar prolixidad no ſe repiten,haﬅa Anaſ—
taſio Pantaleon forma vn ingenioſo veja-z
Aut barſ¡ flaquea: tallere: talle zapat. men, poblado de agudezas, y lleno de no
O Rey l li tu Miniﬅro deſatento vedades,muy digno de verſe ſobre eﬅa Lu—
Tuerce lo juﬅo, ſigue lo violento, na,ypaffando el aſſumpto à Moralidad, ſe
Y es regla, ley, y parrafo tirano puede diſcurrir que la Luna es Cielo terreſ
De ſu juﬅicia ſu ambicioſa mano: tre de los malos; porque 'el deleyte es ſu.
Quitale à cﬅc al atraer deſpojos Cielozy eﬅe Cielo del delcyte eﬅà fimdado
La infame mano, y deXale lofojoss en la Luna, porque eﬅriva como en el ayre
Y ſi eﬅo no le baﬅa à tu entereza, ' ) ſobre ſu miſma inconﬅancia. Y atendiendo
Paſatº de la mano à la cabeça. el diſcurſo à los tres roﬅros de Diana, harè
memoria de aquellos dos verſos, donde la.
SIMBOLO VlI. curioſidad les expreſſa con proporcionada
diﬅincion. .
‘EL CIELO TERRENO DE T:rret,fu1get,‘agit, Proſèrpina, Luna, Diana¡
Diana. lma,ſupnma,flrarçreptroffizègonjhggita,
A tierra,iluﬅta,.fatiga; .
LA BRUTA FELICIDAD DE LOS Abiſmos, Cielos, y fieras;
' mªlor. Proſerpina,Luna,Diana;
Con cetro,eſplendor,y flecha.
Inias dezia, que avia llegado haﬅa Tres caras,pues,tres nombres tiene !al
la miſma Luna, piſando con ſus pro Luna; Diana,Luna,y Proſerpina; tres roſ-q
prias plantas los brillantes diﬅritos de ſu tros, y tres eſpacios tiene el deleyte; caça
elevada Region, como ſi fueſl'e vn ame'nQ como Diana los coraçones al principio con
-territorio, puriſsimo campo, y deleyrable ſu alhago; luze* al parecer como Luna en
Pais. Lo miſmo'dixo Xeuophams,ſegun 19 el medio,cog ſg fallo eſplendor S y deſaPª‘
Tema IVz ;ſ z v ¡EEE
Í Ñ
Q
294 SIMBOLOS S E L E C TO S,
rece como ſombra, atormentando como Piloto, en cuya divina mano eflà conﬅiqu—
Proſerpina en el fin : A eﬅo miſmo pue do el cuydado de las velas, y el govierno de
den aludir los tres tiempos del humano el timonzy del modo,que el experto gover—
nador de la Nave con el timon ſucilmente
delcyte. *
@am cſperata gravir! la muevejy la rige dondequiere; alèiniilinq,
Quan¡ tri/?II lap/."1 valuptas! Dios govierna al mundo, colocado \obre lu
farolª¡ Aamfugitiva preſmr! maquina,y ſuperior à *la inſtabilidad de las
Mªr-¡E Ala-rifle al deleyte atroz, vagas inconſlanc,ias,que fuer de inquietas
Si ſe va le halla el euydado! - _ olas le mueven,conociendo como loberano
' Si le eſpero, ò quan pcſado! Piloto, deſde los primeros principios de la
Si le gozo, ò quan vclòz! _ naturaleza, las principales cauſas de l'us va
Domina la Luna ſobre el mar, y domina rios movimientos. ’
el deleytc ſobte el golfo de tormentas que
mueve; (obre las olas de amarguras que lc El Traductor, Obſervaeion VII.
vvanta, y ſobre el mar de lagrimas que oca
fiona. Influye la Luna en la dive rlidad de Porque el Cocodrillº junto al Sºl ſígnifim el
los caminos,impera el deleyte en el camino aguapotnblt. Tpºrqm va‘ la Nave contra la
dela perdi'cion.lmpide la Luna en el Eclip— corrimn. Proporciona: de fer el Sol
ſe la luz del Sol, eﬅorva el deleyte en el * Cbriſiº , y fu Nam la '
pecado el Sol de la gracias y finalmente, ſc lglcſia.
‘eclipſa la Luna por la interpoſicion de la
tierra,entre ella, y el Sol; apagaſe el de— Reciſo es,que ſe explique lo que el Au- -
leyte, ſi entre las voracidadcs de ſus rayos, ¡or nota en la aplicacion,quando dize,
y los Soles de (us objetos pongo, apartan— Que el Cocodrillo junto al Sol, lignifica el
agua pºtable. juzgo, que es la cauſa el re
dome fugitivo,tierra en medio, ò interpon-~ -prelctentar ella fiera al Nilo, y el Sol el Pla
go el cuerpo de_ la tierra en la memoria de '
lamuerte. neta, que con ſus rayos le forma grande;
pues quando el So] derrite las nieves en los
SIMABOLO Vlll.
montes,ſe acrecienta elNi o cn los campos,
ypor eſſo ſuccden las crecientes en julio,
EL SOLEN VNA INPAVE. cuyo Signo deLeon,diò motivo à que ordi
nariamente las canales de piedra 1'e cſcul
LA PRoVIDENoIA DE DIOS. pielſen en forma deJeones, como quien di—
ze, que eﬅando el Sol en aquelfigno, por
Orfirio en Euſebio refiere , que los derretirſc las nieves, ſe eﬅiendçn las aguas,
Egypcios, entre otros Simbolos de Ir contra la corriente la Nave, es‘ir
miﬅeriola elegancia,tenian eﬅc.La imagen el Sol de la Providencia Divina muchas vc
del Sol ceñida con ſu brillante Corona de zes, à nueﬅro parecer, e'ontra la corriente
hermoſos rayos,c'oloeada en vna nave, que del eﬅilo humano : El divino poder con el
contra la corriente‘de vn rapido rio era polvo que ciega, dio villas con las penas dà'
conducida del impulfodc las velas, y la glorias, y con el ayre que apaga la luz, en
fuerça de los remOSÏ'liz-lmillava la el'palda à eendiò la luz del alma en el hombre : Pero
eﬅa nave como liiﬅ'entando ſu grave peſo palland!: ‘a otra inteligencia el aſſumpto,
vn Cocodrillo, que reduciendo a mante dire, que el Sol en la Nave del Símbolo,
dumbre ſu t'erocidad, con humilde obſe— es Dios en la Nave de la Igleſia, abar
_quio, y reverente. inelinacion la conducía cando, y prendiendo todo el Chriſliano.
apacible por el campo de las ondas. mat, todo el Catolico Orbe, los rayos de ›
ſu Sol en las redes de Pedro, con el proſe
A P L I C A C I O N. guido hilo de ſus inelitos Pilºtos. Diole Pc
Porfirio,liguiendo los Filicos,dize, que dro à cﬅa Nave mar en las lagrimas, conſ—
_Tambilicº eﬅe gcroglitico denota el movimiento del tante arbolen ſu Fè,y ardiente fanalcn ſu,
in m‘ﬅl— Sol en lo humedo,y los Egypeios altercan, amor. ª
rïjr, titulque por elCo codrillo,que conduce al Sol,ſe El Cocodrilllo, que pafl'a ſu feroci
de ‘ea-Poſ¡— lignihca el agua pºtable; pero jambilieo lo dad à rendimiento, y ſuieta ſu el'palda al
Iiºrze Sim _explica moralmente, diziendo que elle ge imperio de la Nave, es la Gentilidad reduà
Eolorum
ro'glifico alude a Dios,en quanto \u ſobera cida, ſolar de la Chriﬅiana Religion, que
‘IT-«MW na Providencia en las colas del mundo; y
Tbçolºgía. por las ondas del Bautiſino, rinde la cer—
conforme à ello declara, que los Egypeios, viz, humilla la cabeça à las l‘eguras tablas
en la figura del Sol, introducen à Qios go— dela Nave en los preceptos de la Divina
yernadºt de la Nave del .Mundo, principal .Ley. 7 *
,Ser
\y
.4 ÑÑ-F‘H
Y PÁRAB OLAS HISTORICAS. ²9$ a
Ser Chriſto Sol, y Nave la Igleſia, ſe 1ra utawaſuſque vagoxſiatiWMDralur;
,pudo vèr en la gloria del Tabor, obſervelo Los tiempos de la edad divide, iguala;
cn vnaComedia, que cſcriviò mi devocion su circulo de luz mueve,y1eñala
à la Virgen del Pilar, donde hablando en Con brillantes porfias '
el luceſio del gloriolo Monte, y los que alli, Las lineas de las noches, y los dias.
' ſe hallaron, dixo en vna relacion el inſignc Y en radiante poder de luzes bellas,
jacoboz q, , , Niega,ò concede el rumbo à las Eﬅrellas¡
Enfin cºn tanta m lºzª" ola eﬅraña, Y forman ſus' lucidas prevenciones,
vino àſ”, aunque inmobilſa montaña, En Vagos curſos fixas eﬅaciones.
de 14 Clari/?ima ſglcſia, Navegrave,
Pedro, atento Piloto de la Nam, El Traductor,0bſer vacion VIII.
con tanta en Fauno: de »vi/ion canqm‘ſia,
Cbriſialino Faro! dejªndo la vifia, A Obra: de lucimimto, ſe Infigue Sepulcro de'
Aura mi voz., que al Effluñoſconjúcla, eſflmet-;y al 760)!, a‘ ZM obſcuríu, depa/¡to
del otra m el jordan la capa wla, deſombnu. 1:'1 801m ql Sepulcro de _Fo/m, la
de 11’10jUè! en Egypta arbol la wm, Sacra Hoflia e!) la Vrm del Monument-‘0. El
y Norte m el ?Labor del Sol la cara, Sannfiimo Myſieriº, la mayor maravilla. Pªo_
parque m la¡ deja-UI ſoberaniar, rqfraſmſè a' eſie intento la Epi-!grama
m mi,… Pedr0,m M0y:¿:,mj’uan,y Elias, de Marcial: Barbara Pyrami
tuvo el mmm page!, Norte no ignato, ¿MMO?.
Arbol, Aura, Farol, Vela,y Pilºto.
UcidoASimbolo es el del Sol en 'el Se;
SIMBÓLO I‘X. pulcrode jolue, diſpenlable es la de
tencron del diſcurſo pafl‘ªgerodino peregri—
EL SOL EN EL SEPULCRO no en vn Epitafio, donde en papel de ceni-e
dejoſue. -ças,ſe leen letras de lüzes.
El' Sol pueﬅo en el Sepulcro, es lo
LA‘ VIGILANCIA DE LOS miſmo, que ‘el pueﬅo, en el Occaſo. La'
Principe: muerte de vn Varon grande, es para todos
\
en el ſentimiento elOccaſO del Sol. Entre
ENtre todas las memorias de Joſue, la -* las ceniças del mas inligne m'uerto, quiſie
mas preclara es aquella, que cuentan ron deſcender à morat las luzes del eſplen-I ~
los Hebreos lnterpretes, de eﬅàr la eﬅarua dor mas vivo,- Sigui le en la vrna el que le
del Sol pueﬅa en ſu (epulcro, como que ‘obedeció en el (¿le o. lmàn ſon las accrones
_ aun en el Sepulcro'ſe par-¿va el mitíno bol de los heroycos Príncipes, que tiran àzia Si
que ſc'detuvo en el Cielo: iluﬅrando en— enla muerte los aceros de las memorias,
tre los muertos al que ſolo entre los Vivos, las memorias de ſus eſplendores. La mayor
con inaudi‘to paſmo de la naturaleza, hlZO obra de joſue, fue hazer parar al Sol, Y
Aliro fixo de la Esfera por tres horas al 'Cſia mayor obra le figue, yſe detiene, pa'
inceſable elplendor de los dias, por todos rando el Sol cn ſu ſepulcro.Vcd aqui ajuﬅaª
los iiglos; y pudo ſul‘pender con adniira da la propriedad del ſabido Cantico, Operª
cion del miſmo Aliro al que mnguna tuer cºrumſequntur illa!. Si las obras del difun
ça jamas pudo pararle, ningun Otto impe— ro ſortinſignes, ſe le ligue al ſepulcro luci—
rio detenerle. . miento, y gloria, (i ſon infames, ſombraz_
y deſptecio. El Sol, y-el Fenix eﬅavan eſ—
.A P L I C A C IO N. culpidos en el Sepulcro de Job, padeció el
~ A mas de la ſignificacion, àzia la Ine marmol guﬅoſo los golpes del hierro al
moria de aquel inligne ſucefio, limbolviza formar cﬅos eſplendores ‘a honor del mar- ª
tambien eﬅc affumpto en la imagen delbol, molde la paciencia, que fue vnico Fenix
las virtudes de Joſue, y principalmente la del Oriente,y Sol indefectible en el Occaſo N
deﬅreza en el reynar,diſpueﬅo Con ptompq de los afanes.Cadenas hallò el Gran Maca—Ñ
to cuydado à qualquier inﬅante de ¡¡Cm rio en el Sepulcro del ſuperﬅicioſo Mam
po. Y ello parece que indico JOleº) quªn— bre; porque fueron yerros ſus obras, y pria, b'
do dixo, que eﬅe de quien hablªmºs fue ſiones ſus vicios. La mayor obra de Tho~
hija de Nabè, que ﬅgm‘fim :tema Pºflerl— màs fije tocar la recioſa Llaga de Chriﬅoz
dad. ’ y la ſangre de e aLlaga parece que le ligue
Por eſſo el Soles Aﬅro de los Reyes, haﬅa el ſepulcro, pues todos los años en la
porque es Principe de .los tiempos. Isla de ſu nombre, el dia de (u fieﬅa, ſuda
Luc-In Tempara dividir mi, reſplandotes de ſangte de ſu ſepulcro el
lib. r o.
Mata! nºctc,:Manda/ªmparªn“: aſira, marmol, - / .
'Tºmº IV, t *. - 'LT 4 \h
ñ
' \
"—
,zs SIMBOLOS SELECTOS,

Tuvo Herodias baylando, en el pie el Vnum promnctir, [fama loqaatar ºpta.
dominio de ſu hermoſura; y eſcriviò con el No ſerà afan improprio, ni delagradable,
pie, muriendo el Epitafio de ſu caﬅigo; el rematar el aſl'uznpto, haziendo que ſirva
pues piſando condenſadas las ondas del be— la primer Epi-¿rama de Marcial al primero
gre, le iiguiò en ellas juﬅamente \'enganva de los miﬅerius. Barbª-z
la derramada ſangre de juan. Fue cuchillo Cfflfi de aplaudir ya‘ m todº dr'flrito, Pinamar¡
ſiíexx, mi
el yelo agudo de la que contra la mas alta [m bªrbªra: Piramide: Egipto; v
html-l
cabeça hizo cuchillo del ardor torpe; para porque en la Hoſii.: Sºberana brilh Mcmpbit.
que ſuefl‘en aſsi proprio monumento las piramide mayor, ma; maravilla.
aguas, que corren fugitivas, de aquella laſ Aquella¡ a‘ lo vªnº ªlto¡ :Rafi-ritº:
CIvia, que bay lo precipitada. í de jm Reyn difuntox;
Glorioſa hazaña fue en el inſigne LUIS fªllandº la: ceniza: la¡ percibo,
Beltran, por credito de la Fe, bever la y eſiai del mejor Rey el cuerpº viva.
ferocidad de vn veneno ſin dañ0,y trocarle Sar¡ en materia,que el enga/Ye a em,
en la forma de vna ſierpezy ella propria. aquellª: much: [Indra-:,7 :/10 u 0m,
ſierpe le ligue, obſervada en vna piedra de que ſola t¡ ornamento,
ſu ſepulcro miﬅerioſo, hallazgo de natural ani/ire, remate, jfimdammtº.
eſcultura al fabricamos fundamentos de lu E[calzªda Orizanter,
Capilla. Crucles canes fueron en abierta Pªrecen :7110 altivo aquello: monta,
boca, cerrada vrna de Jezabel ,porque à y :171, Mente de trigo,
vida de fiera, ſe le ſigue ſepultura de bru altura tanta encierrª,
tos. Continuos golpes de penitencia fueron que tor.: el Cielºſin .amar lª tierrª.
Name. los deiBeatcPalqualBaylon,y oy en la caxa y m el colmo, ¿bue/0,
I 6.
de ſu ſCpulcro,parece que le ligue el ruydo intrºduce la tierra con :1 Cielo.
Scietir ÃſIÏMJ’
quad bla¡
deſſos gol pes. o Bªbiloniª tambien calle en ji¡ mn,
¡actª, nec
ftmª‘ve— Abicn’a boca en blasſemias fire la de qu; :fl: u .4‘ la defmſa marſcgura, BRL-Ham"
rintDomí Datan , y Abiron, y tragandoles la tierra dandole de mi error m el quem-anto fabor. ›
nü.DiruP— vivos, fue tambien abierta boca ſu cerrado la contricíon uſirillo, yfafiz el llanto,
u eſ? m"— ſepulcro. , y time con aplauſºs mar pra-017w,
m,ï5‘ ape
rien! ª¡
Pero paſſando la Moralidad à compa— ſi aquelpenſi/u, e//e parayfln.
ſuum da
raciºn,dire que la luz del Sol en el Sepul- ' Calle mſu altivafabrica oportuna, NecTrivig
*um-,wir cro de joſue, es la Hoﬅia conſagrada en la el templo já de lª :nforme Lunª, Templº
illoI. Vrna del Monumento. Qetuvo al Sol Joſue deydad dalboſgue, el_ Cielo, j elablſmº, mªſ IU,
en el Cielo, haze Chrilto que para toda ſu que e/ie e¡ templo del S01, y u el Sal mtſmo laudmrlr
honºres.
Divinidad en la Hoﬅia. Obrò(e aquella ha ‘Irina, y Santo tre¡ vezes, cuyo huela
Zaña, porque duraſe ' el Sol para vencefz comprehende, impera abiſm01,tierra, y Cielº…
hizole eﬅe milterio, porque dure la luz en De aquel templo mentidº,
el alma ara triunfar.Tres horas parò elSol derribó el vorªzfuegº introducido
en la es era, tres dias ſe detuvo Chriﬅo en todalaforma,}1 la materia rica‘,
cl Sepulcro S pero en la Hoﬅia ſe detendrá y çfle del ardor nllſmaﬅfilbric‘. Diſſing.
lentª z Drü
con los hombres haﬅa la fin _del \igloz Fue Calle dejo-ve el Am,
cornibm
allà el detenerle el Sol en la tardes y fue el que eſia‘ mm noble, masfelz‘z, ma: rara, tlf-I fn—
Sacramentarſe Cbriﬅo, para detenerſe con de culto ma; propicio quem.
poſotros, en la noche de la Cena, cerca es Ara, Sacerdote, y Sacrificio.
del Occaſo de lu muerte: y apurando con En aquella, de (¿fi-md.” abundante,
fineza eſtas iimilitudes,pongaſe tambien el rm Diasje omemvafulminante,
Sol de la Hoﬅia, depoliteſe ſu eſplendor quepa" Europaflzlaſe hizo toro,
'. con genoroſo trdſeo en otra vrna de Chriſ y m e/Ia à rm Diº: ªdoro, ’
ro, que es el pecho del hombre; pero reci que con amor-profundº
bale eﬅe racional Sepulcro con candidezes Cordero/E [za/vio‘ por todo el mundo. I
de marmol, no con dorezas de piedra z no Nec vamo

Calle m gran Mauſolco,
lſ] aere
-1ea el coraçon ſepulcro hipocritamente gue ¡ſie Uſepulcrº donde tambien mo .pende-mi.:
blanqueado en la lirperficie, y horroroſo tierra en el hombre d Ciclo: elevada, Mauſiilea,
en el centro; qu'e no eﬅarà bien el Sol en_ y de mas novedad, porque encerrada We.
tre guſ-anos de vicios, ſino entre aromas de la vida, m èlſa advierte,
virtudes; y en fin, ciñendo el aflimtO, ſi en vida, m memoria deſu beroym muerte.
el ſepulcro ſe pone la mayor hazaña de jo¡ 2"/1‘ aque/,con define/lºſobemm,
ſue, conſidereſe effe miſmo en la Holña, por eſia‘r m el ayre, qſip tan vano
por ue el Sacramento fue la hazaña mayor eſie mas miſiniofi¡,y rnarflliu,
dc ÏESUS. quandº el @ini/ira [arpalaàm: dize,,
‘ De
/
Y PARABOLAS HISTORICAS.ct ._ X 1
I' \
defilfizbriu excel/a fundamenta, Yma el Orbe en \1,y tu Padre cano, '

Omni¡ ce—
tambien eſizi en el ayre del aliento. Nu an‘crano con otro mas anciano.
ſárea vedat
lſalmr xim Pues excedido¡ quedan, _
_ pbireatro. à efle milagro la: del Orbe creían, SIMBOLO XI.
à :fl: ampbiteatro de alto: moda¡
l
delamarſieﬅa m que concurren rodar, EL SACRlFlClO DEL SOL'.
Vnum queſirla a‘ cſie prodigio ara contempla,
pra (MUI pirªmide, epulno, mur0,y templo. LA MANS ED UMBRE', r LA
fªma‘ Iª 'En èl todo 10 copio, - Templança. .
quam' aun a‘ la: maravillarde Dior propria, LOS Sacerdotes del Sol , en Eliopolis, i’m-cm
opa!. I IZí
llega e/Imdidammn à aomtajarſe, nunca en \ias Sacrificios le ofrecían vi—
4111.3176", al morir, al encarnar-fe; ‘ no; y aſsí como ſu mano jamas lc vlava en‘.
Ñ parque m la PID/lia le bªlla tlfieltüyddd'ºj las ofrendas , tampoco iii labio ’en la bevida.’
gloria/ò, paſsioo, yencarnado: Los Grie os tambien le dedicavan en la
y aſri , /i delpader,y amor ¡dama micl,la du ce ínﬅilacion de la cera, al doraè
tada: la: obrar la par-1erafama, do inﬅrum‘ento de la luzzporque creían que
y eflaſimza je le mang'fi'cſia, el Sol,lucido Principe de la Sabiduría, y cla~.
hable m lugar de toda: ſolas eſia. l "to governador del Vnivetſo , era julio eﬅu—
Q
’ viell'e diﬅante de las liqüidas ſoñòlientaá
S IMBOL O X. ſombras del vino , que oblcureccn la clariz
dad del alma,y \urban las luzes de la razon-j
LAS \VARAS DEL -SOLI
_' APLICACION.
LOS RENUEVOS DE Los RETES‘ El Sol es alma «del mundo; y à los
m fu": hija!. heroycòs Príncipes, que ſon cabeças de los
ſi Os Egypcios celebravan la fieﬅa de los Pueblos,no' les es decente la deﬅemplauça;
que turba la cabeça; porque à los que rie—
baculos , ò varas del Sol , à veinte y' nen
ha deelfaltarles
cuydado de regir
el deſvelo deagctoªv’crnarl‘e
los .otros , àno
Si
dos dias del mes de Phaophe, deſpues del_
Equinoci'o autum'nal, diziendo , que nacen milinos, por efl'o deben negarſe al 'mas tor—
pe deſcuydo de la diſcrecion,que es la aſreri
entonces los baculos,hijos del Sol,como (e
fialando que el Sol ;ª1 meneﬅet ya nueva toſa
dorodeﬅemplança del los
Peluliota:70dor vino. Dize
Pecado: de de
lor'elbºm-ſi
lſi ~ [Man
Pªlªſ; 4¡
fuerça,y l'uﬅento,pues empieça à declinar el
der de'ſu Calor , y padece detrimento la’ bm, age'no: 'de razºn,yfaltºr de entendimien Z— Emª
t'obuﬅez de ſu luz. , to, mom con turbulento inquietud de la: ma.. ¡Pi/1.2.9‘
¡¡6.1,
I
' nuntialn del vinº;
D
APLICACION¡ ,
El SÓl , quando parece que diſminuy‘é .- SIMBOL-o‘ ini.?
la ſuerça de ſu calor , y abr-evia los eſpacios
de ſu luz,lignitica al Principe,que por la de L-A- Nic-TIMA- DEL S'OL‘:
clinacion de la ancianidad vá extingurendo’
los vigor’es de ſu eſplendor, el qual le tranſ— LA' OBRA EGREGIA; SEGUN
, fiere ‘a la reciente ficſcura-de ſus varas , eﬅo’ l ‘ ' Himrrio. . Ñ
es,à la verde lozania de ſus hijòs,en cuya ju— Os Perſas ſactificavari al Sol,debaxo de'
antudſe
Y !es renuevan, de
deſcaecimientos òrune’necen
ſu‘ edad: porlos
elſ()debi—
ſon . el nombre de Mitra; pero los Reyes à
la l'ucida Mageﬅad deﬅ'e’Planet'a le dedican
los varonescolunas- de las caſas; y'de eﬅa vn Cavallo blanco ,'con‘r‘icosjaezes ,‘- y pri-'Í
conſidcra‘cio'n nacíò el-aplauſo , y voto de‘ moroſa‘ſilla:
Marcial por el hijo de Domiciano.
Naſim'e Dardam'o promiffiam ¡rumania-lio, ~ .APLICACION. , ²
Vera Deum Saboln,~naſccre magnª pan'. Himcrío à vna oracion ſuya ,' la comí-Í
Cm' pam- eternarpofl facu/a tradat baberm, pªra à vn Cªvallo 'blanco', cuyos ‘recamado:
Ataque rcgat Orlmn, cumſmiºrefimx. )aezes ſon los varios‘ador'nos‘de las‘ Muſ-*as:
Nace,- ò tu, al memorable eſclarecido , Haze que eﬅo‘aluda alcandor de la' luz";
Troyano julo, numen prometido, que corre' poflaS‘ esferas , para que ſe'pro-f
O niño, grande“ nace à quien" te eſpera porcione ſu’ oracion' ingenioſa,'con‘ el miſ—Í
Decendencia de Dioſes verdadera. …0601, à‘q’uie'n'la‘dedica., Ñ _ . ,
Nace,ò tu,à quien entregue el'alto Padre, _ De‘clte diſcurſoºes 'meneﬅcr ſe' api-'ens
Deſpues de repetido ſiglo eterno º da, .que à Dios ,‘ Soberano Señor, que lo
, Las inmutables riendas del *czoviernql ¡MISTER .tºdº, !ªtiendº _‘ªlºs. menºres ªp¡
$934'
z98 SIMBOLOS SELECTOS, ª \ y
’ces, ſe le ha de ofrecer lo mas puro , y per pues 10:¡ de ſm ºjo: bañan, \
fecto , y -no es baﬅante ofrenda el que ſe le y lo: deſu pela enjugan.

dedique la viva robuﬅez del cuerpo , ſino
tambien la pura candida ſincetidad del al.. SIMBOLO Xlll.
mas parque-ſ¡ el meo-pd’ de el qual, como dainfe_
rior criadª, *vſa ‘el eflóírítce , llega a‘ſèr fizeriſi. EL SIMULACRO DE' LA
¡¡aguanto ma: preciﬅzmente loſerà el alma ‘ Lunas porque con cabeça
buque/bla reconoce à Dios, y ſolo Dios debe , de Alcon.
u ›_ ſer de ſus muchos votos la vnica voluntad. '
‘ l De San Aguﬅin es el lugar, y lo que ſe ligue D IDS FUENTE , T CABEZA DE
de Prbſperípig. I 5. la: obrar. i , ,
Aid wveat Domino, qué/'q' ;bene :arde volu— N Apolinopoli , que es Ciudad de Con [º:
m, Egypto , ſe vencrava el ldolo de la Egypciae
Ipfiemſe totam pmparet, (9‘ voveat. Luna,con nueva maravillola atte diſpueﬅos WWW‘
Mayor mim Mfirri , neguit Hoſiia mentir ir¡ porque no eta (u imagen .como la pinta el ºmº’51ª‘
an, :
vulgo,leñalando eſpecie de muger , lino de TTF.” fº‘
- Nec Cbrifli ex Templo [Enviar exito/lor. hombre ,ſu rollro era de Alcon , y ſu mano [uſ:
@Cam cum homo mſiarum profert libaminªſ yibrando aguda alta‘, penetrante heria la lª…, d,
mºmm. .J iumeda elpalda de vn maritimo cavallo,por .dd-d” dr
. Et de virtutum manera [Zu-ra [im, - el qual luelen lignificar a Tiphon los Egyp- gª'idií Lª
El que diſcurre con (util prudencia, cios.E.uſebiO nora la circunllancia de pintar- ¿Liliº’fiª
(Luc le votará à Dios de mas decencia; ſe la Luna en elpecie de varon,y aunque no 'Í dª
Todo a Site prepare fiel devoto, * explica el motivo, dexa lugar para la conje- Díez;
tura,d111endo,que en loshgypcios eran muy Euſi bzº’ſizi_
_ Y eﬅa preparacion ſea ſu voto.
Mas ſacrificio que eﬅ'e,mayor palma, frequentes algunas ſuperluciones de los A(— 3_ de Pre_
Ofrecerle en ſu Altar , no puede el alma, lirios; y entre eﬅos -, en' la Region de los pa.“E'vall.
Ni de olor puro mas ſragante buelo, Catras avia vn Templo de la Luna , en el º-ze Hªºº
Puede ſubir deſde el Altar al Cielo. qual el hombre que orava à eﬅa deydad,en D’º’LÏ‘W’
Qe quando elalma ofrece en claras lum quanto muger, creían , que avia de vivir lu- :1”
bres , ' bordinado de ſu muger al dominio; pero el "ºa:
Al Soberano Sol limpias coﬅumbres, * que ſacrificava al miſmo Numen , cn figura Term). en
Y ſon Olot que llega à liIS alturas, de hombre penſavan que avia de dominar à
ſu muger; y les ciert0,que tenian Dios Lu r el Apalage—
Las finas obras, la virtudes puras. ticº, c.: y. ›
. no, y que ſe pintava con rayos de Sol, invo
El Traductor,Obſervacion IX. cando con el viril apellido de Luuo à la
Luna; y quiza por eltb Tertuliano , en el
La mejºr ofi-mda para el Cielo , la verdad , y Apologetico haze a la Luna del genero
la ſmeillez. I malculino.
Ictima propria para Dios es el feroz
L &bruto del¡ apetito domado, ycon . A P L I C A CIO N.
jaezes de virtudes enriquecido; ſiendo la La Luna con cabeça de Alcon : cuya
blancura de ſu piel,la verdad,y la pureza,en Ave es Símbolo deApolo , enſeña, que los
la candidez del alma. Admitiò guﬅoſo el beneficios ſe han de retornar con animo li
grande Alexandro, de humilde ruﬅico _el -beral,y obſequioſo alDivino Autor de ellos;
claro criﬅals del villano coraçon, que ſe .cﬅo es,à la Soberana Deydad, que ſobre las
haze noble,o 'eciendoſe à Si milino,admite coſas ſublunares es cabeça , y alado movi
generoſ() el criﬅal—de la pureza el Alexan- ‘ miento de todo,à quien le bem'os de conﬅi.
dro del Ciclo.La verdad ſencilla,es dòn pre— tuu Aras en agradecimientos , confeflando
cioſoz'ſres Sabios declaran lo Regio de eﬅa Íiempre , que deſde el primer apice es el
ofrenda, enel oro,~incienſo, y mirta. El oro principio de las Obras, origen de los bienes,
verdad,que luzezel incicnſo,verdad,que pu— y fuente de donde nace quanto eſparcido
íificas y la mirra,_verdad , que amarga. La eſplendor fecunda los eﬅeriles campos de
Ainaiite‘Penitentepſreciò _ajeſus deſnudas laeﬅeril mortalidad. - ’
Diº¡ pri.
verdades en ſus cabellos, yà de adorno deſ Dem amniſone,moderatar, Ó“ arbiter Unas, mera ar_
budos, que antes eﬅcndidosjal ayre, fiicron Harmonia,per :mafia mo-Uet quá’ corporarñ. mania de
òeaſiones,y dcſpues entregados al agua , al Et natura Dem opi/ex , amªn": , Ó' artſ": , in rodar la:
ardor, à la tierra,y al Cielo,en las plantasde 0mm' ' eºſ-u.
Qhriﬅo fueron deſengañº, quando ,Foru opere , Ú‘ſinir,fiuiem bona,factªgue;
c En'àquellmplªnta: , hizº , 'L fire/am. I
“ de raza: con rayº¡ lucha¡ l¡ Muſiqo cs Dios en alta melodia,
'-.J zac
- Y P‘ARABOLAS HISTORICAS.
Be arbitro à‘ toda yoz toda armonia, la virginidad, y al parta;
² 9ªl,
San Pau—
!ira en el
Mueve con conloiiaricias vigorOſaS \ en MARI,-1 bizierou pozaſ.
.Nataliciº
Los numeroſos cuerpos de las coſas.v PUNTO integrita: diſcorde: tempm
de Santa Artifiec es del arte, fiel cabeça 071 0¡
Feliciraf, De toda vniverl'al- naturaleza, Virginir_ m¿remia'fa-dem peris hdmi.
Il. De quanto ay ya pallado, ò yà preſcnte, El parto, y virginidad,
Su mano es poﬅrer fin,primera fuente, Contrarios, y divididos,
Hazedor los bienes lu alto pecho, Por largo eſpacio de edad;
Y fiel con-(ervador de quanto ha hecho. ~ Yà en Madre Virgen vnidos,
Puede tambien prelidir la Luna en el‘ p Logran eﬅrecha amiﬅad.
referido Simulacro, con limilitud de Matro— El nombre de varon que le dan al¡ '
na putiliima, que guarda ſu caﬅidadzy en el Luna, penetrando con ‘el haﬅa à la fiera [0-.
cavallo Tifon, caﬅlga a la laſcivia bruta. El lo MARlA le merece z pues deſde ſu Con
oﬅenta; forma de hombre , à mas de dàr à cepcion penetra con la punta de ſu pie al
entender el varonil valor en defendefſe,pue— Monﬅruo de ſiete cabeças z porque aſs'oco-I
de tambien aludir à que teniendo con rendi. mo la aclama la devocion , agradable Eﬅre—
da l'ujecion à_ fu‘ eſpol'o por cabeça, movienx.
lla del mar ſobre las olas ,que \in ella fueran
do por ſu impulſo ſus acciones, y governan ‘naufragios; la teme el abilmo terrible,orde—‘
do por fu voluntad ſus paﬅbs , podemos de nado eſquadron contra los rayos , que con
zir,quc de efl'e modo , entregada toda al eſ— ella ſon loloque
Pero ſombras.
mucho? › Si es la Donzellt i
pol’o , ſe muda en varon‘; porque con eﬅa
ajuﬅada obediencia ſe transforma en èl¡ varonil S la judith triunfante de Olofemes‘
menos dormido S y contra la frente~de Go-z
El Traductor , Obſervacion X. liar la honda de David , en cuyo cañamo,
que texiò la gracia, ſe encerrò la piedra que
Elogiº: a‘ MARIA ,- deducido: dal Simbolo de diſparò la gloria ; es la inſignc Ja‘el contra
ª
el poder de Siſara , pues eﬅa en ſu vitorioſa
mano la punta que le penetra; y ſale de (ir
Uede‘ſe aplicar elSimbolozcon todas ſus caﬅiíèimo pecho la leche que le (epulta's es
circunﬅancias,y con particulares Elo la Torre de marfil , que piſa la fortaleza' de
gios, a la Soberana Virgen MARLA de cu carbon 5 -la Caſa de oro opucﬅa al* edificio
ya liermoſura méreciò la Luna ſer compa~ de hierro ; el Eſpejo fin' mancha del Divino
racion. Arquímedes , cuyos rayos abraſan los con
Su Simulacro con cabeça de Ave, con frarios leñOS , las apagadas velas de la infer—
aſpccto dc varon , y penetrando con el aﬅa nal armada, Roſa cuya fiagrancia deﬅruyc
al monﬅruo,es aunque inferior íiempre,pre~ al anro morador de el inmundo cieno; Ar
Pak-bra ſumido boſquexo de MARlA—,en cuyas pré— i co de el
ſobre la paz , opueﬅo
diluvio; Palomaal de la guerra
ſobre , Arc::
PlutonsAﬅrO‘
ªv! LM‘ das de valor ſe deſempeñan abundantemen
te todas las circunﬅancias del Símbolo. contra AﬅarOtS Lazo contra Levitan 5 Luz
Ser MARlA Luna llena de gracia , y bella contra Luzbel: y en eﬅe trofeo, quien ,
veﬅida de¡ 301,51 mas de repetirlo en ſu cla— _como Vos excelſa MARlA‘? Repitaos aora."
.ra hermoſura la Catolica lgleſia, lo previno mi rudo afeCto, lo que os cantó en mas nu-z
en ſu fecunda virginidad la antigua erudi— meroſos aplauſos, feﬅiva, y devora la armo—j
eionzpues al Simulacro de la Luna le adorò ma. .
la ciega Gentilidad , debaxo de otros dos Wim ramo Dior ?Migue [dixº,
nombres,Diana,y Lucinazeﬅa preíidente al venciendo al manſiruotmydor,
parto , yefl'otra ala virginidad. F ula fue y oy, quepç'fizir al miſma,
en la Luna vnir aquellas dos diﬅancms; ver ya' dira‘. Qyim comº’ VOI?
dades en MARlA juntar eﬅos dos extre _ que m la: voz:: del Cie10,que :alas/brmò',
mOS.Y aun por eﬅo entre otras razones, de . ſe aqui-varºn 10: nºmbre: de Dian] de Vag. Nui-mſ
be eﬅàr a los pies de Maria la Luna,que ella Paſſando à la circunﬅancia de ſer aquel Eve rra-ªſ
fue mentida deydad de enframbros nom-' Simulacro en la cabeça Ave , tambied lo es mm.
bres, y MARlQA verdadera vnion de _ambas MARI-A, por fer al revés de E'va; eﬅa prí
contrariedadcs;Diana,y Lucinazvirgimdad, mer cabeça de las‘ deſdichas , y MARlA
. y partoz‘a cuyo intento , ponderando la vni nuevo capitulo de las felicidades.
verſal paz de la tierra al nacer la gloria de (Luc es’Avc , lo aclama el Coro de los
tierra ,- y Cielo , ſe puede dezir entre otras Santos , deſpues de averlo firmado la pluma'
coníideraciones. o - de Gabriel, quando à la ſombra de ſus alasz
V:Ã la paz que huvo m el Orbe, puede dezir la piedad , que es"MARIA P3-—
que. aun lº: contrario: margrmdts¡ lqrna fecunda en el mas caﬅo conſoïibs
- OK:
.I -r.
zºº SIMBOLOS SELECTOS, - d

'
Tortola ſolitaria junto al arbol de la Cruz;
Pavon , que fin los feos pies de la culpa, bo— 1—11 Traductor,0bfervacion XI. ‘
lò à ran confrante fuerte , que fixò en ſu_eſ
plendor la fortuna ſu rueda , y vniò el Cielo Noſbldmmte e: como la Lima elliſongmdoffino
-en ella ſus aﬅros , porque Dios puſo en ella tambien el líſòngero.
los ojos; Ruiſeñor , cuyo dulce PlCO derribo
con el canto de vn Fiat , el Cielo à la,tíerra, L lugar de San Bernardo, que con hu
para que en la fabrica de Dios hombre ſe E milde veneracion celebro :.dize alta
levantaſſe la tierra al Cielo , Ave de elPa mente, que el Principe que ſe dexa llevar de
l raiſo ſobre las nubes del horror, ſm pies pa— las liſonjasde fimboliza en laLuna,y ſe pue
ra nunca caer, con alas para ſiempre ſubirzy de añadir , que no menos ſe halla en el adu
en fin,vniend0 el aſiumpto de Luna,con los lador eﬅa ſemejança, pues el_ adulador es el
dos nombres de muger , yvaron 3 con los ue muda el ademan del roﬅro , ſegun el
atributos de Diana,y Lucina,y con la cabe \embla e del Principe: y el'comun \imil de
ça de Ave, dire, que aſsi milino es MARIA. ſer Camaleones los lil'onjeros , dize con la
El Aguila Imperial de dos m/Jtçax, miſma propriedad , que ſon Lunas s pues lo
vmda opa/¡cion de dorgrandezar; . proprio es mudar colores , que mudar ſem: .
pue: la humildªd con el poder lª alaba, blantcs. .
fortaleza, y magª; Reyna,y eje—lava; Lema es la liſanja, inſiel dcſvela,
*
Mªdre, y irgm divina; que m el :erre/ire, m el mas baxo Cielo,
part0,y virginidad, Lam-¡J Luçina. con luzer inconſiantu,
Muda,ſcgun el Sol,wariorfimblantcs-_
SIMBOLO XIV. La: /quas,y refluxor endereza,
ajzrfludor al mar de [agranda ª
LÁ INCONSTANCIA; riega:: fm puma: al candar marſuma,
que/in punta: de qu,ſ3npuntas de humo;
‘.Eﬅa Fabu .- Idiò la Luna à ſu Madre,que le texicffe Cada dia /Zr prueva
1.-: la (mn vn veﬅido ajuﬅado à ſu talle.Reſpon (nuevo elogio Intentando) Luna nueva,
iaClrolm/º diòle, como ha de ſer eﬅo hija Z Bando te parque /gr quiere en vªgo¡ eſplmdoru,
veo lam llena de premiar, yfavorer.
na , ya
ya con plenitud
hueſiſiosgrueffa
de tus, puntas
ya menos
del lle
en el com
bire dt la¡ en los to Delprincrpe Mecmar, que la exalta
¡ill-in. engrandece el valºr, manga¡ lafalta:
do flaca?
A P L I C A C IO N. ſ¡ @y interés m lº: aplªuſar crece,
yſifizlta elfiwar, deſápance.
p La Luna es ſimbolo de la inconﬅancia: O liſanja venal de arte: impartir,
“al hombre fatuo , y vicioſo , no ay buſcarle quepmetrando altura:
medida, luego eﬅà ayrado , de aqui à poco la mar baxa àſ” vienes!
apacible , aora rriﬅe , al inﬅanre alegre; y ò nebnlaſiz L ;“1qu no tiene:
delmodo que las diverſas imagenes,ò acon— gym-tor de Luz. honrada,
. tecimientos dqlas coſas ſe imprimen en ſu Luna m eclipſe vil, Luna mmgmda.
animo,aísimili110, con variedad, ſus inconf—
tantes afectos ſe leen en ſri roﬅro. La eﬅul SIMBOLo XV.*
ticia es mudable,e0m0 la Lunailize vna fir
me ſcntenciazy San Bernafflo en el Sermon LA LUNA CRECIENDO M IR A.
de la Natividad de S. juan Bautiﬅa,con diſl* - al Oriente.
y cretas razones, compara a la Luna , los que
enagenados ſe cautivan,y ſe enamoran, co— LA PIEDAD SE ALIMENTA EN LA
rnoNarciſos en el engañoſ() vago criﬅal del * contemplacian de Dior.
aplauſo, mudando roﬅros,ſegun A Luna ſiempre tiene ſus puntas , que La obſtr—
, la jnconﬅante ſombra, yturbiaſecorriente-ct
les pinta.
ſon ſus eſpaldas azia elOcalo,y Opueſ— vanci¡ e¡
de Plinio,
¡¡¡emm de la adulacion: Del modo (dize) que la Luna tas alSol S y aſsi, quando mengua, miraal lib.44.ca.
¿º mm”. rei/planning] la notamor aora llena, luego mm Oca(o,y quando crece al Orient"e. !4.
m con !a guante, y ríe/pue: ninguna; porque_'ſu mudable
Lunª à lº¡ cſP/mdor nunca permanece en vn eﬅadagm' rra— ‘A P L I C A C Io N.
P’º’ſª’"¡‘ ceja‘ ’uruguaya‘ fi extenuaya‘ſe aniquila,y m (Mieres crecer,…ira à Dios con la ar— _
:ZZÍ’M fin ¿ie/aparece: aſtiſmrde m .agar-llos, que /ian diente atencion del religioſo Cultozno quie
doſª: concienciar yſmproprior componer de lor ‘ ras contra ‘el, ni contra l'us claras inſpiracio—
agmo¡ [abia-,camſe bazengmndu,aom peque nes eﬅender las rebeldcspuntas de tu con_~ .
fiorſiora nmgunor; ſegun le: place A la: lengua¡ . tumaz eſpirituzempeçaras a menguarfy deſ. .
de la¡ adª/adornªr@ m el vituperiº , òyà m la Vanecerte , quando ſobcrvio te quieras deſ—
¡leidªs-'z VZUEÍ
'
. /
Í
Y PARABOLAS HISTORICAS. ~301%
Vanecer z y quando por deſdicha buelvas el (De lo dilpone con ſaber no eſeaſo,
roﬅro àzia el Ocaſo,el’to es ,quando mires,y Tanto concierto no ſe formò acaſo,
pongas tu ciega atencion en los obſcuros Tanta maduina, donde es bien ſe creª
conluelos de las coſ-as humanas; contempla Artifice,y Maeﬅro, que la affea, '~v-.-4
à Dios fuente de la luz, y cantale con la Li Elqual alto, y profundo,
ra de Sinecio. l La primer vaſa levanto del mundo;
Tu ver¡ illa/?ra Rex, Y con mano elevada
Ocula: ot ad Cªrla/iia te attallam De la humilde ſemilla dela nada,
'Armada ignem, Su generoſo modo *
Et incendinm, Lo ha conﬅruido, lo ha formado todo,
Semm illud extguªm Y puede en vn inﬅante ſu cuydado
Alem in meo Deshazer elſo miſmo que ha formado.
Capiti¡ apice. ‘ Lee acerca,de eﬅe intento , à Seneci_
Tu,pues,iluﬅra,ò Rey! enciende vn fuego de Providencia,à Himerio en Eg'cuto, Hiez
En mi, de ardor no ciego; rolamo,Minucio,y Otros infinitos.
Porque mis ojos con alientos tales c
Se levanten à Esferas Celeﬅiales El Traductor, Obſervacion XII.
A las Elh-ellas bellas,
Y àzia tu Sol mis ojos ſean Ellrellas: Otrº: Geraglç'ficosſèmejmmal Símbolo de la
Sea en mi coraçon incendio luego, . . .Eſirtlla.
Elſa breve ſemilla de tu fue go: La Eﬅrella de eﬅe Rey ſe puede ajuſ
Extinguiblemente, A tar en el miſmo aflhmpto el Sol de
Eſl'a divina llama ſe alimente, no inferior Mageﬅad. En la 'igne Marga
De mi cabeça en la mas alta cumbre; rita de Francia , que tomo por empreſi‘a al
Porque mi torpe entendimiento alumbre, Sol , Principe de los Aﬅros , y governador
Y te vencren con fervor atento ' de las providenci , y la flor Clicie , obſer
Mis ojos,coraçon, y entendimiento. ' Vadora de ſus r S , con el mote: Nºn i71—
firioraſequor. Y_otr-a Elirella tambien pu ª— . .
SIMBOLO XV]. de centellear entre eii-as luzes, que es la qu O
puſo el Principe de Oria en ſu Galera,quau~
LA ESTRELLA DEL EMPERADOR do el invicto Carlos plantòl'us laureles en
Pertinaz. los mares de Tunez: Ceñian à la Eïﬅrella en
vez de rayos muchas lineas en forma de.
' LA PROVIDENC IA. Gnomones , ò indices , con los explxendores
La Eſire N vna antigua moneda ſe traia la ima deſtas letras :Vias tua: Domine demon/ira mi
llª de /m gen del Em , tador Perrinàz, que con bi. Y palſando à la circunſ’tancia dt: la Pro
Maga! fue
inſigniª de
las manos levantadas al Cielo, ſeñalava vna videncia de Dios, que todo lo govirrrna, y à -
¡MCMMIIE
grande Eﬅtella,con eﬅa lnfCl'lPClanLª Pra los referidos verſos de Manilio , viene con
m de la w‘dmcia de Dim. En conſequencra de eſ’to, propriedad la íiguiente Epigrama del inge—
Eﬅrellx. fue iluﬅre coſa la que hiz’o Joan , Rey de níol'o Don Jayme Falcon , Poeta inligne, Y
Francia,que inflituyò la Orden de los Cava noble, honor de ſu Patria Valencia , vene
lleros de la Eﬅrella,cuya inlignia era la Eſ rado de la erudicion , y no tan conocido de
trella de los Magos en el ſombrero , elpar— todos como merece: adviertaſe lo dulce , y¡
ciendo hermoſas luzes de recamado oro, facil de ſu eﬅilo , r el’ca circunﬅancía, ad-.
con eﬅe mote: mirable en tod-as lus obras; parecen rcduci-ç
Manſirant chibm A/IM viam. das \in violencia, Caﬅellanas ſus vozes S nºs
Los Aﬅr’os con influxoffiel divino, \elo agora el Lector.
' enſeñan à los Reyes el camino. D E D E O.
.Ar-bar datfructm ſi/imum terra mini/?ran
A P L I C A C_ I o N. Terra miniflrabit dabit imber aquam.
Eﬅa pintura ſeñala,que todo ſe govierna Imber eric certm,ſipi/Ees Luna lrnebit, ‘
en el mundo por la Providencia de Dios z y Lun:: tem: ptſ/cet mm iubet ardo Poli
contra el delirio de Epicuro puedes leer en Rcſpicit arªdº Deum,ſ01m Dem ergo miniſirdlq'
cﬅos verſos la agudeza de Manilio. Fwctm,Succñlmbrem,Sidera Jignafflolumª
—Mzmdum divina numine ‘Uh’ti; Darà con fiel tributo,
Arq'Jpſum cffi Dtümecfare cofflfi Magifler, Si la tierra ſazon, el arbol fruto:
V: *valuit mall', qui prima: menta mundi, Mollrarà en fertil ſuelo,
S:minibu: /imxit minimi:,atqm, illa reſolvil. Sazon la tierra, li dà lluvia el Cielos
Govierna al mundo voluntad divina: La lluvia ſerà cierta,
En qualquier coſa del, Dios ſe examina, Quando en Piſcis à eﬅàr la Luna acierta:
.302, SIMBOLOS SELEC’TOS¡ J
;Luna en Biſcis ſe pone, en el caﬅo cºtiſorcio, dilata la húmana pro.

(Dando la orden del Polo lo diſpone. le : oriente de cﬅos dos vicios es en el diſ—
ios la orden manda; luego Dios dà ſolo pendio de la hazienda,y la ſalud en el preci
‘rutos,Lluvia,Sazon,Signo,Aﬅros,_PolQ, picio, Ocaſi) en ſus achaques ,,y miſerias el
HoípítalNotada es de todos la ſimilitud de
SIM B O L o XVII. el vino,y cl Amor, que comprehendc à tan—
tos : el eﬅomago es la (una donde ¡face el
LA ESTRELLA ACEPHALO. amor niño , y es la cueva donde vive la em
briaguez Poliphemo; cortele al vno las alas,
EL GLOTON, SEGUN CLEMENTE y al otro el orgullo , el Vliſes de la pruden.
Alexandrino. Ñ cia,con la aﬅucia de la templança. El vino,y
l Mi me parece , que el Acgphalo, ob el Amor,fueron duplicada muerte del ciego
V ſervado por los Matematlcos, entre Olot'emes , pues antes que el valor,y el cu
² as Eﬅrellª errantes, fignifica los hombres chillo,le derribaron la embriaguez', y el de
glotones, y deshoneﬅos, por tener la cabe— ſeo.Deſnuda ſe pinta la laſcivia en el Amor;
‘ça en el pecho ("obre el eﬅomago, y aſsi deſnuda ſe deſcrive la embriaguez en No‘e,
‘Iniſmo , los hombres dados à la embriaguez que mucho,li lbn de vna miſma cepa el mir—
'de-lvino , y de la laſciviaz pues en ellos no to de Venus , y la cepa de Baco: Dixolo el
feﬅà colocada la Facultad del racionar en la Poeta en aquel celebrado Epigrama.
Kabeça, fino en los inteﬅinos; ſiendo fiervos Nec veneri: , rm.- tu win¡ captan": amore, ¡¡bem v¡
'de ſus baxas paſsiones, en 'la ira, la gula , y Vno nmque mºdº vina Vmªſque nocmt. num, im—
la dCShODCﬅiÜd. No quieras dexar vencerte lm'atw (/1
De amor, y vino al furor, 9’ nadar¡
.I ¡u Gªteſ_
A P L I C A C IO N. Porque el vino, y el amor,
Concuerda cﬅo con el ſentir de San Dañan de vna miſma ſuerte.
Betonimogue ſobre Sa atheo dize: Tic ,Y Oven al miſmo aflumpto:
m elglºrºn el :Dragon m e &entre ;el ¡¡¡fc-¡U0 EbríªtaI,Ó‘ amºrſimilu: extinguir !Im-quo
Q " ;en la delbaneflidad , y tlmdicioſò m el logroſi Corpori¡ :brida: laminª, mentir Amor. IEpig. {y
lib.
Y en las Epiﬅolas repite : La¡ alma: ſepulta Ciega'n ambos con rigor,
lp¡ dama/Ibdammtc en lo¡ afectos dl cªme , y Amor, y el vino \in tino,
flan-¡gn , y rlbmltm en :Hada [le lº nrrmo, na Los OjºS‘dCl cuerpo el vino,
da ¡ienm mfia pen/amianto de lo Cele/Iialſiem— - l( los del alma' el amor.
pr: regmlda deleyterſu ambicioſa brutalidad, y
diſmrre m profanº: barturar hidroplço fl SIMBOLO XVIII.
Wªsh-e.
EL RAYO DE ANTONINO, x'
El Traductor, Obſervacion X111'. Neura.
O
Cingular-n diflurfin 4mm de la Gªla z y Laſ-' 6A CLEMENCIA.

uma.
Os Acephalos ſon hombres ſin cabcça: N las monedas de Antonino Pio , y en1
› la, y lay lalctcivia,
an miſmo algunas de Neura , ſe mira vn rayo,
ſon, hombres
los monﬅtuos de la gu—
fin juizio. La colocado en vn Trono: tambien ſc hallan
""-
P’
"ª
cabeça es trono del alma: el eﬅomago, hoſ Otras, en las quales ſe diviſa vna Aguila,con
picio del cuerpo , por eſſo los Acephalos de vn rayo, y ramo de oliva. Eﬅe Símbolo to
la embriaguez, y la deshoneﬅidad tienen la maron para ſys Empreffas Carlos Quinto,
boca,y los ojos en el eﬅomago , apartando y Maximiliano Segundo.
ſe de donde tienen el almazporque (e incor Significa ello, que'la poteﬅad del caſ:
poran donde eﬅà la brutalidad , alexandoſe tigo , es propria del Emperador s pero mas
de la cabeça. ponen la cabeça, y los ojos en propria la blandura de la clemencia , ſobre
-la parte donde no ay juiziquos , ni cabeça. cuyo Real Trono deſcanſa como dormido
De los leiitidos mas grofleros ſe -ſitvcn el el tigor,que nunca ha de eﬅrenarſe eſgrími— ‘
deshoneﬅo, y el gloton, y ambos ſirven à do, \in que precedan antes ſoſsiegos de con
ſus ſentidos : Ninguna coſa animada vive ſultado. Diſcretamcnte a eﬅ'êſentido , dixo Sum,
fin guﬅo , y ſin tacto , y de lo que todos vi Seneca : Parque‘ razon el raya quejo/afupiter 'WLM
ven,eſtos mueren. Los ſentidos ( con tem— lefulmina, IM deſer apacible, y aplacable m ſu tur-1.11"
* planea) mas preciſos , y Vtiles , les haze el mana P I' porque‘ cauſa u mm nocivo delibe— LnF-‘Z
vicio, con el deſorden, dañoſos S porque el randale , na por Iiſolojïno por la autoridªd,y Sin :0751":
m bª de
ſuﬅento moderado , altcv‘es del excelsiVO, canſejo de lo¡ otra: Dioſ:: Z‘ ReſPond:/e,qued ¡dminlrjct!
conſcrvala mortalidad , y el amor honeﬅo jºyitª , eſio u , al Solm'ano Principe le im :lr-ya.
por“
' ' Y P A R A B O L A S H I S T O R I C A S. 303
parla para oſientaeian defi¡ grandeza , quan-l ſielſe ¡¡pariente lamina/;Intente
dº èl er quien determina ſer èl _[010 quien ſabre el ſerenº eampo de laflente.
aprovecha,y no quien ofende ; quando aya de Eﬅo miſmo cuenta Plinio,que le acon-ï
ſer inſinmmm del rigºr , ha deſer con el pa- teciò a Servio Tulio; y Plutarco añade, que Plin. Ii. x;
reeer de mucha!, porqueſea aplauſº de todº!. cﬅe eſplendor fue ſeñal defeliz, y no eſpe cªp. I 0 7.
Pintar. de
Aprenda eﬅa doctrina qualquiera de radº dominio.
fºrmruRo
aquellos,que entre los hombres ſe levantan myorum.
' íobre el trono delpoder z fin el conſejo no El Traductor, Obſervacion XIV.
' ha de arrojarſe al rayo; conſulten los pode
roſos , cºnfieran , conſideren el ſentir de Difi'urſos ajuſiadas al Símbºlo por [OI ſueeffòe
muchos; templen blandamente con lo juﬅo de Mitridaeee. Propareionadaſimilitudde los
lo rigutoſo,y quando el animo ſe irrita para dºs e0ntrariae,Ágm,yfuego;y entre
el caﬅigo , no fien ſolo de ſu dictamen la MitridateIÑy May/en.
Cafiodºr. l
execucion,y entiendan,que ni aun àJupiter Itridates fue Rey del Ponro,y fueReY
Variarü, miſmo le baﬅa para acertar , el conſejo de de las Admiraciones del mundo: los
z. 46. t Si proprio : Atiendaſe à lo que dize Caſio— rayos que en ſu infancia le liſonjearon , yà
doro. deſde entonces que avia de ſer tres vezes
Materia er de principal gloria la blanda: Rayo le predixeronzen el hazer, en el dezir,
ra del Principe àzia elperdon del delinquente: y en el penſar. Rayo fue en el hazer , pues
porqüefifalea‘ran las culpa: , no tuviera lugar venciendo , y dominando con el relámpago
la elemeneim o de ſu Fama,y la elevacion de ſus vitorias,hi—
zo nube del Trono,y Rayo del Cerro; claro
SIMBO'LO XIX.Rayo fue en el dezir z pues ſupo con diﬅ'in—
cion hablar , y entender quantas varias len—
EL RAYO QUE LlSONGEO 'A guas ſe vſavan en las numeroſas Regiones
Mitridates. de ſu dilatado Imperio; Porque aſsi como dc
las Provincias ſe hizo Señor de los Idiomas;
\ SÍMBOLO DE LA RÉGIA MAGESTAD. bien,que la principal ciencia de lenguas que
ltridates, Rey del Aſia , y de] Ponto, ha de' tener vn Principe, es el eﬅudiar en ſus
\iendo tierno Inſante,y gozando aun obras , que' todas las lenguas hablen bien de
de los arrullos de la' cuna,cayò ſobre ella vn 'ſu nombre,y cﬅe Real Arte ſe eﬅudia , y ſe
repentino rayo,y ſin daño del Real cuerpo, adquiere en el amor del Vaffallo; porque el
abrasò las faxas que le ceñian , iluﬅrando la que ſCa dueño de los coraçones , ſera ſeñor
feliz fortuna que le guardabazſolo quedò fi- dc las lenguas. Agudo Rayo fue tambien
xa ſeña delveloz incendio en ſu fiènte, que' Mitridate‘s en el penſar,pue’s imaginó la vſa
_ deſpues la odultava a la ſombra del cabello: da induﬅria de domeﬅicar la ponçoña , 11a-.
ſegunda vez repitiò cﬅos lucidos rieſgos el ze'r amigo al contrario,y reducir en el TOſi—z
miﬅcrioſo acaſo; pues ya en edad varonil, go à vidal calor que ſuﬅenta,el violento Ra—
cﬅando dormido , *cayo tan cerca' del otro‘ yo que conſumez'con alagos de ſuﬅancía,de—
rayo , que pudo reduzir a ceniza aliava , y puſo toda ſu ſerocidad el Veneno , y dcxan
flechas,que pêdian no diﬅantes de ſu’ lecho, dole libre la vida,le lamiò las telas del cora
Xunta, l. ‘ y ‘el quedò felizmente \in leſion intacto,pu— çon,como alla el Rayo las faxas de la Cima;
1 . Variar. diendo añadir en tanta ſeguridad por trofeo, alimentòſe con èl para no morir por èl ,'Y,
Iii/3.:‘. z. cﬅas dos liſongeras llamas ,- à los rayos de deſpues fue cobarde arma contra ſu deſeo
ſu Corona.: cﬅa valiente prevencion de ſu cuydadozpues
ſiendo vencedor ſuyo Pompcyozy queriédo
. A P L I C A C I O N. aco erſe à las inſenſibilidades de cadaver,
Eﬅos rayos, ſulgores, ò llamas, que \e pòrïiuir los ﬅntimientos de cautivo, apeló
derraman,ò ciñcn en las cabeças de losHe— al vcneno,para que matandole,fiaeffe enton—
roes ſiempre han ſido indicio de la Regia ces ſu mayor amigo , ſiendo ſu fatal contra.
Mageﬅad. Notalo eruditamente‘ Virgilio, rio; pero como iba/en trage de coﬅumbrc
diziendo de ſu Julio: 4 el veneno, le deſcOnociò la muerte, y ſe hi— y
Atended como enfulio a‘ *zm-j? empieça zo vna vez ſorda, al que la buſcava executiá
la parteſuperior de lª cabeça, va , laque ſiempre lo eﬅà al que la implore'
Mºure-ir enſu altura¡ diſpenſable : O maravilloſo poder el del
repentino: fulgore: de luz para; vſo, que devanando lentamente hebrar à he
Teen [nave tacto, nº ofendiendo, bra la ponçoña, pu’do‘alargar el hilo de la’ Mmm. g‘
finº blanda lamiendo vida , con el miſmo‘ inﬅrumento que la cor Epig. 7 7.
.e Cinni.,
el cabello por donde le derrama, ta! A eﬅe affum’pto, aunque no à eﬅe ſenti—
Obſequiºfl la lengua de la llama, do (pues traduce eﬅafuerça del vilo aldº].
. ga:
ſ d
/
I
\
Í
.304. , 51MB OLOS SELECTOS,

gadiſsimo hilo de vn Avaro) Eſcriviò Mar mo à adoptado hijo; templòſe infante en las (Ye. Apr
cial vn gracioſo Epigrama , por ſu rara ſu aguas, 'aquel Rayo qucfraguava Dios para neru m
tileza', no indigno deﬅe lugar: templeſe al ’los caﬅigos de Memphis. _ neſqiu ii:
ea par-Jª
una vez , ſin'faltar à la decencia , con lo _Abraso ſegundo Rayo las armas de Ml— lum miſ:
deleytable lo ſerio. tridates, dexandole libres la fuetça,y el brio, !a Hªng?:
Prafieit pato Mitridater,ſkpê veneno, cl braço,y el coraçonzy aſsimilhrodegundos Exo.cap,zct
Toxica nep-offintſíwa, nacere fibi. Rayos , por felizes ,le fueron à Moysen las Arriſfl'èſé;
Tu qu'oque emi/Ii cenando tam malèﬅmper, ondas del Mar bermejo , conſumiendo las* vitulum
Ne paffer vnqmm Cinm pee-infame. opueﬅas armas,al cavallo,y alCavallero,que quem f_
Mirridates à bever . «Ñ le ,ſeguianz ſaliendo del proprio peligro, ile. cemnſ,cò'
ſas ſus gentes,y triunfante ("u valor. bu xt , ES"
Vêneno ſe acoﬅumbrò, oontrivir,
Porque los Toíigog no ª _Supo Mitridates muchas lenguas,y ſupo 'Uſque ¡Id
Le pudieran ofender; mas Moysèn,pues converſando conDios,eſ pHÍ'UCan,
, Aſsi tu con no "comer, - tuvo el mas proximo à ſaber aquella divina 'quemſpa—
Cina Avaro, y no cenar, palabra,en cuyos eternos aplauſos ſe cifran, fi! in aqui
› Te has ſabido acoﬅumbrar y eﬅienden todas las lenguas de lós Ange E9' ¿1.er
les,y los hombres. _ ex eº 9…2
En ayunos de manera,,
filij! [fidel
Oge no avrà hambre tan fiera, Alimentòſe de veneno aquel Principe, .rºd. 3;.
ue à ti te pueda matar. hizo alimento del veneno para ſus gentes eſ_
Pailando :1 la conlideracion,y titulo del ,te Heroespues reducida à polvos la idolatra
- Símbolo , de que e'l Rayo de Mittidates es da ponçqña del Becerro de metal, la hizo
lucida ſeña de la Regia Mageﬅad, claro in blanda bevida de el endurecido Pueblo, ali—
dice de trofeos , y benevolo Aﬅro de felici— mentando cºn eﬅa miﬅerioſa Pocima , en
dades: he deproporcionar lo inligne de eﬅe vnos el caﬅigo , y en otros la penitencia-z y
Rey, y lo \ingular de ſus .Rayos, con el mas que mas exemplar de ſer àzia' la ſemejança
fingular,y heroyco delos Principes,que fue antídoto el Toligo, ue effa miſma falla bru
Moys‘eu; pero antes para la (imilirud, es pre— ta Deydad en el dellerro; indicando al vet—
ciſo proponer la afinidad , y correſpondenj dadero Dios Hombre en la Cruz: aquel, ſue
cia,que al parecer tienen,aunque contrarios, remedioseﬅe, remedio. Y en algunas mara Per-mini:
cl fuego,y el agua. villas del proprioMoyS‘en podemos bolver à Pen-5,6"
El Agua fue portatil trono del Eſpiritu* la conformidad de Agua , y fuego; pues del , ::civil ex
de Dios , y ſu Iorioſo Tabernaculo es el pedernal herido ſe ſacan las centellas, y del el agua,
Sol, centro del tue o. herido pedernal ſacò Moysèn las ondas. De vt hiba:
El Agua es feliz materia del Bautiſmo, la nube ſale el criﬅal que riega,y de la nube pºpulªr. ‘
End. x 7.
y el EſpirituSanto deſcendio en raudales de en el defierto , ſaliò para Moys‘en el eſplen
fuego , para elevar à los que le predicaron: dor que alumbra el criﬅal en ſecundo riego
y de aqui puede tener mas noble origen la dà à las plantas vida , y el Fuego à viﬅa de
Fraſe Caﬅellana, enla paridad de dezir len Moysen, no ſolo retrocediendo à ſu natura—
guas de agua,y lenguas de Fuego. . leza dà vigor a la Zarça*en lo que alumbra,
Agua ſon las lagrimas , y fuego es el fino eterna voz en lo que habla , y glorioſa
Amor,dos preciſos , y no opueﬅos Polos en eternidad en lo que contiene.
elCielo de la Penitenciasy finalmente,Agua Y ſi queremos que (La Corona del diſ—
a'negò vna vez al mundo , y Otra vez fuego curſo la de los ſulgores, ò Rayos, aparecida
ha de conſumitle. en las cabçças de los Heroes , como dize de
Sumpfit - Con eﬅa en eſeto ſimilitud , ſe pueden Julo, Virgilio , y Plinio de Servio Tulio; lo Erignan—
bat , que#
fiſcdlam ajuﬅar entre Mitridate.s,yMoysèn los exem que en ellos pudo (er Fabula,enMoys‘en file tomarª ef—
. ſirpeam, plos de Criﬅal,y Rayo. . verdad,y ſeñal de mas feliz dominio en Pue-l fet furia
&9' [ini-vi! . l A Mitridates enla cuna‘, el Rayo que blo de mejor Principe S pues el familiar co— fue, ex r5
cam bim avia de conſumirle, le lamiò‘ las faxas , y le
mercio con el Soberano Sol,le dexò ceñido jbrciº Ser
mine ac
Pice,pºſuit
alumbrò las ſelicidades:y aſsimiſmo,à Moy de favores, y coronado de luzes. - monir DE
que :mm sèti el criﬅal, que avia de anegarle, le meciò Al fin ſobra Moysèn, para \imilitud de mini.
infanmlü, la debil cerrada euna,que era ya cali naufra Mitridates,donde eﬅa en mas divino Princi—
(7" paffleit gante l'epulcro enel profundo marmol de pe el Salvador Antidoto, la Redentora Tria—
turn in ca las ondas z relampagos de aquel entonces ca,el Rey Dios,y Hombre,en cuyo genero
recto rip: oprimido trueno de la famafueron las elpu~
fiuminiſ, nocoraçon
ſo entró, cn
de vna punta arrojado
y (aliò agudo remè—
el elſipareiclo vene
U'c. Eje
mas del Nilo , que alumbraron los ojos à la_
¡até dece—
hija del Gitano Monarca , para que vieſie dio de vn mundo. '
flebatſilia compaſsiva aquel miſero expoliro deſperdi Y aun al nacer- , ciñendole el portal los
PhD-¡mir cio,y le recogieſſe entonces ſu piedad,como Rayos de vna obſequiol'a Eﬅrella , lc todeò
.à triﬅe expectaculo, y delpues 1hfineza,® la cuna [m poder herirle el Rayo de vn Rey
M
Í
.
l ‘ ‘ injuLl
~.‘--‘ ff_.,
Ñ_
ª Y PARABOLAS HISTORICAS.
injuﬅo, abraſando las blandas faxas de tan 0mm, /Ïlb Regnºgraw'vrefiegmlm efl’. '
tas inocentes Vidas. Sujeto eﬅà en el Orbe .
Qialquier Reyno, aunq ſea el mas famoſo; '
Quando al buſm la Vid noble A _otro que puede ſer mas poderoſo. '
el tirano mas cobarde,
exprimir) m roxor licores, El Traductor, Obſervacion XV.
tanto: humano: agp-azar.
Olamente el ,Reyno
ſipuede padecer deDios
temor es el que
de otro no'
mayor
S I M B o L o XX.
Reyno, como los deﬅe mund0:Y por effo
EL FUEGO, SIMBOLO DE 'LA dixo el Soberano Principe: Regnum mmm'
Divinidad. _ ' non eſi de hoc mundo.Y aun en el imperio del
alma ningun vicio Rey dexa de tener otro
EL VR‘ ?ELLOS CALDEOS; enemigoptro Rey mas poderoſo: la Avari
t , I cxa eﬅa debaxo el dominio del Temor ; la
OS Caldeos, en tiempo de Conﬅan Sobervia ligue obediente los ayres de la
' tino Magno, iban en peregrinacion Vanidad; la Laſcivia fe expone, .y ſujeta al
por todo elOrbe,obﬅentando las grandezas afin de los peligros,y al ſudor de los acha
de ſu Dios; al qualadoravan debaxo de la ques,que al cabo ſon ſus priíiones. Tiranos'
cſpecie del fuego-.dezian, que era el prime— [on, que mandan en los impulſos de la Ira,
r0,y de mayor dºminiohſegun lo provavan, la chuedad,y el Precipicio.La boraz Gula
yconvertian en los milmos efectos de ſu ſc .ciega,y ſe entorpece entre ſus varios an—
poder, porque à todas las eﬅatuas de los tºjos, y‘le impone cadenas al cuello el pto
otrosDioſes las deshazia cl fuego.Llegaron prio milmainlaciablc
apetecidaapetito
abundanciaque reſpira, en la i
que la ahoga.
à Egypto, donde quilicron aplazar famolo
certamen, con lOS,Sacerdotes de aquella La embidia muere dos vezes,a lſius manos, y,
Region, los quales fabricaron vna grande à las agenas;quando al achaque del embi
Eli-¿tua del Nilo,cuyo cuerpo eta de barro, dioſo le hazen mortal los aciertos del embi—
y clalma de liquido criﬅal, eſcondiendo diado. La ocioſa Pereza cae en el triﬅe
aſsi engañoſamente debaxo de aqUClla fra— mando_ de la fea neceſsidad que ella miſma
gil ſuperlicre, la traydora interioridad de fe ocailonazy finalmente, todos los vicios
abundantes ondas para vencer las llamas: tienen imperio,batalla, y ſU)eccion entre Si
por todas partes eﬅava llena _de impercepti— proprios, y à todos juntos les ſuele— dominar
bles agujeros la eﬅafua,con (util artificio les la razon,y con ella el hombre mundo me—
cubria aplicada cera,que entonces conﬅan-y norzliendo ſeñor de Si miſmO,ſerà ſeñor del
te confervava oculta la ingenioſa cel-.1da en mundo, y del Cielo, que es el Reyno mas
la criﬅalina humedad: y deſpues derretida alto, y no ay otro ſobre ‘el: y figuiendo el
con elcalor delfuego, avia de abrir poros aﬅ'umpto deﬅa hiﬅoria, que ſe propone en
Refinªr/!e
ſucejfflbRª—
para que ſalieﬅ'e el reprellado ſudor, poros, el Símbolo, donde ſaliò el agua en barro,
finº,lib.z. puertas para el triunfo, y Ojos para la admi vencedora del fuego,dirè con ajuﬅada mo_—‘.
Hi/Ï.Ecrl. racron. _ ralidad,que:
T Suidar Alegres los Caldeos,corren al certamen Pªrª vencer à la Deydad delfuega,
m la vºx cercan con margenes de fuego al Nilo, y que es el deleyte riego
Cartago. entonces quando‘ le cercan, le coronan, el que voraz con eſimdido modo,
.Élite e: el
fuego-Sim—
pues liquida la cera, cmpeçò à correr el lo abra/Iª, ¡¡¡fe/ía, y lo confirme todo;
bo/a de la agua,y àparar en riſa de todos el Dios de be de ponerjobre èl m viva guerra
Divinidad los Caldeos,anegad0,y vencido con la vni— otra Deydad de tierra,
dize Cirilo da fiierça de tantas eſparcidas ondas, que Imrro, yrriflal mas fuerte,
fiybr: San fueron vndoſos rayos. que er la interiºr memoria de la muerte;
juan, z. que es del dolar el vitoriofb llanto,
origen, I.
Patria”.
APLICACION. de lo: vicio: eſpanto;
Aug. cótra
[nm con la cera vnidº
Adimzmte Set el fuego Símbolo de la Divinidad, de rm tierno coraçan arrepentidº,
¡z \Diá— lo enſeñan, no ſolo los profanos Autores, y dilatada m liquidar dtſpojor, ‘Y
m'ſiº de fino tambien los Sagrados. Pero la antece por las abiertas rima: de lo: ojor, .
:xicª/Ze dente Parabola,à mas de la Divinidad,indi— el Ganopº mejor de llanta, y tin-ra,
Hier. r ;y que deydad tanta m deſmgaño encierra',
refiere la:
ca,que no ay en el mundo poder tan grande
virtud:: que no pueda otro vencerlo,y oprimirlo, y¡ *vence al delay:: m mediº deſàfragua,
del fue-gº. con el podet,ò la induﬅria fer mayor, comº alla‘ alDios delfizch eLDio: del ¿1331132
\ Tºmº , j \ r.. LJ ' Sl¡ -é
l
\
N
i
l
..²'
zº" SlMBOLOS SELECTOS, "

van eterno,en portatiles linternas, de cuyo‘
Ami“,
SIMBOLO XXI. y eſplendor,breve porcion luminoſa ſe refiere
lib. 1. z .
tambien,que iba continuamente delante de
EL FUEGO ES SIMBO'LO DE LA los aciaticos Príncipes; deſpues emanò co
mo exemplo eﬅa coflumbre en los demás
Regia Mageſtad.
Emperadores, que efle previo fuego,que ſe
E L CONDUCTOR DE LAS conduzia delante, le vſavan no con tanta
Lampara: m 10: Vopbalemiorſilamado fingularidad,ſino en qualquier luz,pero no
, en qualquiera los Indios conducian delante
" m voz Griega: Lampa— de Si como Eﬅrella, el eſplendor, lino ſola—
ducbia. mente es aquellas hachas, que en las Aras
deMitra(eﬅo es, delSol)ardian.Cuenta eﬅo Phil. lib.:
L Rey de los Vophalencios Etiopes, Philon,diziendo, que eﬅos proprios lndios cap. l z,
E embia todos los años criados de lu ca ſe hallaron comprehendidop de tanta ale Pag. 96.
ta, para que en nombre-(uyo vayan ‘a buſ— gria,por la buelta de ſu Rey harora, que le
car nuevo fuego de los otros Príncipes, y lalieron ‘a recibir con antorchas encendidas
aquel ſe reparte entre ſusVafl'allossy l'ucede en la miſma Ara del _Sol, y con ellas fauﬅas
deﬅe modo:()¿1e quando el Legado llega al aclamaciones_,y luminoſos vitores,le fueron
Palacio de qualquierl’rincipe,ſe apaga todo acompañando haﬅa ſu Palacio miſmo.
el fuego que ay en èlzy por el milmo Señor
ſe enciende nueva luz,y al inﬅante concur— APLICACION.
te todo el Pueblo para ’conduzir à ſu caſa el La hacha,ò eſplendor que debe preceder,
reciente eſplendorsy el que no haze ello es y luzir ſiempte delante de los ojos de los ,
caliigado con pena de muerte, como tray Reyes,es la celeﬅial-Sabiduria,que ſe llama:
dor ‘a la Magel’tad, y ran \in remiſsion, que Peremm eſplendor-,en la voz Griega; "Author,
fi es poderolozy ſe reſiite, aunque ſea con La Ara es la Igleſia, el Sol Dios, con ellos
exercito,procuran caﬅigarle. auſpicios felizmente' imperan los Reyes.
‘Acordò eﬅa doctrina Themiﬅio à Valenti
A P L I C A C IO N. niano,diziendole: A lo: Reyes deſdefu Oriente
Diſcurro,que eﬅa col’tumbre claramente primer-ajª ¡War-taſ”piel. —
ateﬅigua,que (iempre ha ſido el fiiego Sim.
bolo de la Regia Magelrad, yà en los Etn El Traductor, Obſervacion XVII.
peradores Romanos, ya en los Prelados de
Conﬅanrinoplas y añado, que iba delante La'piedad, y Religion debe fer la lªz que lu
de los Patri-arcas el Lampadario (aſsi lo ' de irſiempre delante de lor Principer. Refieq
nombra Codino) el qual en las Milſas, y’ renfe exemplarer de Rodºlfoy del Rey
Proceſsiones iba delante de los milinosPrin~ DºfljªjmtÚ' de Felipe el
eipes de la Igleſia,con la lampara encendi Prudente.
_ da, y nora: que las hachas deﬅinadas para
los Emperadores, iban ſeñaladas con dos A luz de la piedad es ſabiduria dePrin-’
Coronas de oro, y las lamparas de la Em— cipes, por effo los tres Reyes Sabios
peratriz,y el Patriarca, ſe adornavan con para la accion del masReligioſo Culto, lle
vna ſola. varon delante la lampara de vna Eﬅrella.
Eﬅa coﬅumbre enſeñò baflantemente, Eﬅa es ſiempre la hacha previa de nueliros
que emana de los Reyes la luz de la digni— Catolicos Monarcas, imitadores,como deſ
dad, y el eſplendor del nombre,y que ellos CCndientes del mas proprio (imil,y luminoq
à ſemejança del fuego,deben citar deivela ſo exemplar de Principes,el Gran Rodulſo,
dos,y generoſOS en toda parte repartiendo digno Auﬅriaco tronco@ afitmò por rayzes
con las luzes de ſu beneficencia, el vital Imperios, y dilatò por hojas Monarquias.
clpiritu à ſus Pueblos. Eﬅe iníigne Heroe, quando deſeendio del
cavallo, para que le ocupara el Sacerdote
SlMBOLO XXII. Atlante del SacramentadoCielo, conduxo à
pie delante d‘el la linterna que alumbrava
EL FUEGO DE MITRA, PREVIO eldia, como el luzero que precede al Sol.
à los Reyes. O generoſa— coronada virtud !1 Tantas‘ le
guas en el merito, quantas leguas de la
LA CELEST SABIDURÍA. fama corrif’te por aquel camino! Pues fuiﬅ‘e
medio entre dos brillantes eﬅremosz y no
l OS Petſas cierto celeﬅial-fuego,que dudoſo, ſino claro crepuſculo entre dos Iu—
Clºwn deſczngüº .ªlº ªtriº,urls SWEET zes¿la materialª que condu’cias, y la eterna,
que
-P—Aª— ——-———
Y PARABOLAS HISTORICAS._Ï 30.7
que veneravas.0 quantos rayos han nacido 1
deﬅa Catolica luz, que oy l'on en la tierra A P L I C A C I O N.
Coronas, y eternamente ſeràn en el Cielo EL fuego es la ciencia; porque el fuego
Eﬅtellas. Corone-eﬅos
de luz, y piedad, chios
el ſuceſib exemplares
delctiníi ne Rey conſta de luz,y calor,con eﬅe encien
de, con aquella iluﬅra; pero ay quan Fea
Don jayme el Conquiﬅador en \u nativo mente abulèm del fuego de la Sabiduría
OrientezDoze velas ſe encendieron con los aquellos que leſ-«can dela caſa de la Reli
L0¡ Canª;
nombres de las, doze'Sagradas Antorchas gion, y lc reciben de la miſma Ara de las
"HAM/la
de la Fè, para que fuelle lu nombre el de la .Sagradas Letras, para convertirle en viles Iicor 'mdd
vela que duraſi‘e mas, y fue la del Apoﬅol vlos de rofanosintentos, y venal eloquen 11'14: nº ſ¡
jacobo; porque yà deſde el nacer, corno cia de (ªperficiales vozes aludiendo ‘a eﬅo,
cmienim
Principe tan Religioſo, llevava delante las ‘prohiben los Canones Apollolicos,que no la¡ Myam
Luzes de la piedad; y parece que no quiſo ſe enciendan las lamparas de los judios, ò delorju—
ſulir à la luz
cedieflcte de la de
la llama vida, lin que antes lepre los Gentiles con el azeyte de los Cliriﬅia dio: con el
laReligiqn,quedandoſe
nos:aſsi dize el Canon 7o.ffſ Si algun Chriſ ¡qm de
lorChriſÏI'd
miﬅerioſamcnte con la de jayme,interpre tiano traxere oleo à los Templos de los ,nºriª/¡Ednª
tado Boanerges,Rayo,hijo del trueno,y dos Gentiles, ò encendietc lamparas los dias de lib. *iq—l.
vezes rayo al brillar,y al vencetzdiganlo en ſus fieﬅ-as en las Sinagogas de los judios¡ l
- inumerablcs Templos erigidos, y en nume— - quede ſegregado del gremio de la lgleſia.A
roſas vitorias alcançadas , tantos trofeos de eſſe affumpro ay en Phedro vna elegantil‘-.
vencer, y brillar al Cielo,y al mundo.Siem ſima Fabula,quc dize aſsi:
pre fue el nombre de Chriﬅo gloria de ſu Diò vn ladron a‘ſi¡ lampªra luz clar
fama, y de ſu nombresnunca perdio de viſ delgranj’ºbe mcmdimdalq m el Ara,
ta el rayo de la F‘e,el blanco de la Cruz,que y arrebatando de aquel Salſu Eflrellª,
- era ſu previo eſplendor.Aſsimiſmo,el fuego _ can/is Luz confundió la alta luz bellª.
del Martir Laurencio fue luz de Filipo el Huiaya‘ cargada el ªlebzſa
. Prudente, que vniendo los dos eſplendores del nºble, /Íurilegt’a lªmina/b,
de Sabiduría,y PiedaQerigiò para elDivino quando oyo‘ repentina voz que pia,
Culto vna Maravilla tan grande,que ſolo ſu la Religion clama-UA] 1: dezia:
nombre fue mayor , como dixo de \menos ò mal-vado pumª,
'digno Palaci0,y Principe Marcial : Par do pagara‘s con el alma tu delito,
mm-efl Calº, minªreſi Domino. Y deﬅe era‘ del Ahi/mo en la Cabªna
que veneran la admiracion, y la piedad el e e burtado cſplmdar tu llama eterna¡
'DeTemPo'ª
ingenioſo Falcón.
Dí‘vi Link, lu ' ‘J … ' SIMBOLO XXIV.
rtrt'tt'j. ‘ O te, qui pal/e: ha: *vi/Z¡ mall: violar,
[ªgradar: vheriutfflluſque flupebi¡ ºpus. EL SONIDO DEvLO‘S
.Auctoram tac-co, namſitibi dixer: namm, Vientos.
Mim rem cantan), cmfim :ff: nihil.
O tu,cl que aqui con palida elttañeza, L A OCULTA MAGEST AD
Tc palmas al mirar tanta grandeza; &Dion
De! Tcm— ›
plª cie/Eſ— Pafla mas adelante,y al inliantc
Intaſe 'por Geroglifico vn hombre, las Día: noſ
Curia]. 4 Tu palmo paffarà mas adelante. puede -vêi
DelAutor callo el nombre,yfi no te aíſombre rodillas en tierra,los Ojos al Cielo,que comº Cl
(Luc fi digo ſu nombre - con temeroſa inclinacion indica le caulan 47’53] ’/1‘
Con nueva admiracion mas dilatada; ~ horroroſo ei'panto los eﬅruendoſos lònidos cſparridº
, Luego diras,que tan grg coſa es nada. _ de los Vienros,y abaxo elle mote: m toda
Mi: temores atentos, la: tofu,
eſ): a/ſixñp
' SIMBOLOÏ XXIIL Í
Lºrſºm'das emm-an de lº¡ vémm.
tº eﬅa‘ y¡
dijcurrídc
EL FUEGO DEL SACERDOTE DE APLICACION. › en el Sim
jupiter.¿ jambilico interpreta eﬅe penſamiento, bolª, I.
con las liguientes palabras:(,‘0m0 de ninguna Diº: ſe
SE HA DE VSAR BIEN DE LA manerapºdcmm ve‘r à Dio: cºn ojo: mortªles, ñala ¿º
‘ Sabiduríª¡ y eſià ocukªmmt’e e/parcidaſu ~Drydnd m ta* nºmbre a
r da: la: :afin criada:,por effo debemºr omar-¿ria víent0,je
I. fuego no era lícito conduzirle 'al en :11M a‘fuer de Sagrado V¡unª, que admmª 8“". 'Se’
Di'mzíſ: a
E Templo para el vſo de los miniﬅerios ble reſpira cºn cierto ¿gnotoſom'do, y reſytoſè CELL/.7.5.1.²
1'agrados, ſino de la caſa del‘Sacerdote de¡ bºrrar. . ~ -.› , - ¡liar-¡ri,
Jupiter. Adviertelo Aulo_ Qelio. e Además deﬅo San Dioniſio en el TIR-.é 1 ſf'
‘ . 'Tomº LV., y_ z tado_
SELECTOS,,v
308' SIMBOLOS
tado de Eeleſiaſfica Gerarquia,mueﬅra,que blanco; 0710,] cero Canoro, los dos aman lo¡
‘L'ferque
propriamente ſignifican à Dios los Vientos, \eriflalerz lo: dorſon ªgradable: a‘ Feliz,, naſe Fel'o gra;
por la natural fuerça de mover,por el gene— halle que cante el Czſae, fino quando cl Ze/z'ro rw , .ſed
roſo impulſo de animar, por (u acelerado "e/¡Dim, quèmucba, pau, que calle, yo ſimdo negar!" ª
ímpetu,por ſu inſuperablc poder; y al fin, el tn Poeta, quandº tu nº alientai, que ere: mi (autre tig—
mu niſrſi C22
Viento es Símbolo de Dios, por las inviíi— Zçfi'rc? ' ª
bles Rimas donde ſe ocultan las teſpiracio— , Y diſcurriendo en otras proporciones, xefirmjjii ’
rar , {mid
nes de ſus nobles principios, e ineſcrutables dir‘e,que elCiſne no ſe introduce en el agua, ::girar I‘m'—
fines. * nada encima della igual, y ſeguido ;alsi el mm, :1.1
inſigne Poeta, no ha de nadar ocultandoſe teº mm
SiMIiÓLo ítxv. en la ptofimdidad de confuſos conceptos, Poeſa,cum
fino correr lin deligualdad, y violencia ſo— tulam diu
EL ZEFIRO ALOS CISNES. bre la crií‘talina vena de tranl‘pat‘entes clari— nºn flríret
dades‘zcelebraron los antiguos (y aun Mar me…, :::—
E L FABOR D E LOS MECENATES cial lo acuerda) por la mas ſuave,y regulada firm.
Angel.
à lo¡ Poetar. pluma, para delcanſar, y dormir ſobre ella Poli!. l. 7.
à la del Ciſnezy diſcurto yo,que aſsimiſmo, E[IiſioL
r OS Ciſnes ‘con los ſoplos del Favo— ſobre la ſuave pluma de los ingenios Ciſnes Lafful.
nio cantan mas luaves; y cantan de delcaiila inmortal la fama_ de los Principe; Amic/aa
ellos Phile. Mecenates, y \obre ellas plumas, y ſus eſ. PCÍCUI "lª
En elgran campo defiu alatſzimat, parcidos Elogios, pueden cumplir entera quirſc ere
pluma in -
l fo :rigen la: arifla: de ſu:plumai, . Ñ mente los aplaudidos Heroes, el vulgariſsi_
teriorCigni
’ que à la merced del viento, mo Adagio; de ganar fama, y dotmirſe¡ quam tíbi
acºrdes cuerdasfim dulce irt/Zrumema. Vamos años ha que duerme Alexandra lana Kiabi:
Quando a‘ſanar [Mim la: prºvoca en los olvidos de ſus cenizas, y deſc‘anſa vi_ Mar. I. l 4,
. cl Zeſiro apacible que la: toca, vo,y eterno en las plumas de los Eſctito’res? Epig. r6 r
y al inflante en la ªlada De Jupiter Ciſne,naçiò-la ſerenidad enCaſ— V141¡ [nl-e
Lira del C‘iﬅie armonica, y pulſada tor, y Ptolux, y de ldere’nidad del animo ree, MI'
l del ayre d lapor/ia, mºt, tran—
nace Ciſnc la Poeſia.Cuentan de losCiſnes, quillaque
aquella que ei ÍmFªl/ò e: armºnia. que ſe muerden entre si,y que los ‘vnoscla— cºr-da Pae
van agudo el pico, quando los otros eﬅien fir. Oral.
A P L I C A C IO N. den el'pacioſa la pluma; pero eﬅa malicioſa .Sie -Ubi~
Zefiros los Mecenates,Ciſnes los Poetas. propriedad no la ajuﬅarè yo à los ingenios’ fate: '00
l Sint Meſcenategnan deerum,Flace Maronet. ſuperiores,fino a los que ſolo Con tenerapa-ª cam,fi9'r.._.
l En todas ocaſiones rente pico,ſin mover ſu pluma,quieren cor Ovid.
Si ay Mecenates Flaco avrz‘i Marones. tar las agenas, ſer tinta, y borr'òn de los Cantator ª
Cígmu
Altamente diſcurre à eﬅe intento Plu ‘ papeles; Cuervos entre-los Ciſnes, que con frena-i¡
Plquco, tarco de la fbrtum de Alexandro, quando ſu negra embidia quieren hazer à los Ciſnes ¡pſ-fªi
lib-I- con proporcionada limilitud,dize: Cuervoszy en fin, la celebrada coﬅumbre
Camada el tiempo en apacible c/Iancia, de cantar, quando mueren,los pertenece à
produce de larfiwar la abundancia, ~ los mas, pues los mas mueren de mil'eria
b fer-til la haze .a la tierrafelizmente, quando cantan; pero ſi los excelentes inge- _
el continuofavor del ayre ambiente, nios como‘elCiſne, cantando mueren, los
afii en lo: grande¡ con Real oficiº, malos Poetas,- que no ſon como el Ciſne,
la Humanidad,el Premio, el Beneficia, cantando matan.Yà que ſe ha proporciona
produce m elevadas eminencia: do con algunas ſimilitudes elPoeta alCiſne,
Mara-villar, Ingmiçi,ArteI, Ciencia: no eſcuio el aj ar al contrario,con nuevas
delproporciones a. pluma del ingenioà la
’ El Traductor, Obſetvacion XVlL del Avezporquela pluma del Ave la cubre,
y al ingenio le manifieﬅa; el Ave la enco
'Ajuflanſe proporcione: delCtſne con el Poeta, mienda à la inconﬅancia del ayre,* y el in—
diſcurreſe en el infeliz eſiadº de la¡ genio à la firmeza de la eternidad; fin la
¡Zªª’Pº‘ in mios. i pluma es el Ave guﬅoſavſubﬅancia ,delali—
{a fimilin ‘g
me ue
mento, con ella {on los ingenios dulce pla-‘
.MZ-d…, . 'ER Ciſne
. ‘
el Poeta, yZefiroelMece-ï. to del guﬅo; la pluma es ſombra en las alas
…ªque ' nas, que _alienta lu .Pl-C0, y mueve lu… del Ave, es luz en la mano del ingenio : y
Mºr…, pluma, es comente erudioon de antiguos, Jlfin, la pluma limboliza en el Ave el veſli
;re-'que y modernos: nadie lo dixo mas al intento, do, y puede lignificar en el 'ingenio la del¡
‘iuvior que Policiano en Vna Epiﬅola, deﬅa mame., nyd‘ez.
mw, g x; ¿ El Cifize er/emejmte’al Poeta, 0:30,] otro_ La citeLinfiancia de [er preciſo para
ª r -- el
A - …ªªª—r- *'—
Y RARABOLAS HISTORICAS. 3°’
ſiglos hazia diferente la eflimacion de los
"el canto del Poeta el aliento del Mecenas,
q es tan cierta como experimentada en la ingenios,y lo dixe; porque en vnos al paſſo
Voluble diferencia de los liglos, y en la na que ſe elevaron. inclinados, y generoſos
turaleza de la Poetica conlònaucia.El orga los Principes, crecieron abundantes, y fell-‘
no, ſin el ſocorro del ayre, es alhaia, y no zes los ingenios, deſpues en Otros tiempos
inﬅrumentosel Poeta \in el ayre del favor; murieron los Mecenates, y con la falta de
es ſilencio, y no armonia, en las ſombtas ſu luz ſe Fueron apagando losPoetas, co
de la noche, donde no ay Sol, gimen las mo lamentables ſombras de a uellos difun
lechuzas. y buelan los bues; en la obſcuri tos Soleszquedaron las muſas ?In aquel vivo
daddel ſiglo, donde no liuviere ſoles de eſplendor, a fuer de nocturnas Phantaſmas,
-Mecenates, ſolo cantan la negra Simplici que allombran, y no deleytan; y el elpiritu
,dad, y la infauﬅa Mil‘eria; à los rayos de la de la Poelia, como alma en pena, entre las
luz del dia ſe eﬅiende la atmonica dulçura llamas !de ſus ardores, fin el lhfragio de \us
de los Ruyſeñores, al amanecer el buen amparos.
dia del amparo, reſpirà en dulce muſica de Los ignorantes entienden, que eﬅe
los Poetas el Coro, y el coraçon; 'quando miſero del'valirniento es merecido caﬅigº
Sºle ſu— luze mas ardiente el Sol,viven cantando las 'de vna ocioſa habilidad, \in advertir, que
bar-dem¡
rejonant
cigarras, quando brilla mas faVOrable el en el Arco de Apo lo, y en el Circulo delas
"buſh Principe, cantan, y viven los Poetas, y aun Muſas, caben todas las lineas de las Cien
Cicadc. en las letras Divinas hallaremos eﬅe precio cias, los puntos de las Artes,l.is puntas de
Virg. ſo aliento en favor del Poetico numen; pues los conceptos,
eﬅudioſos con y-qu‘e
afapes; la tirante
mascuerda de los ſi
calificacion
en el horno de Babilonia cantavan alegres
los tres Mancebos, aquel glorioſo plalulible de la materia, que. los inſignes ſujetos que
Cantico, y les‘coronavan leguros los tem la han exercitado Z Pues Reyes eoronau
pcﬅuoſos Rayos, como à ſerenos laureles, lu compoﬅuta, Pontifices canonizan ſu de—_
porque era Mecenas que les amparavà, el cencia, Santos la abogan, y aun Dios la
Elpiritu de Dios que les aſsiﬅia: y al'si miſ— aprueva. .'
mo, cantaron feﬅivos los del Pueblo de lſ Diràn algunos, que eﬅc abatimiento'
ra‘eldel'pues de los peligros del mar, por es de parte de los malos Poetas, que ſon
que eﬅavan al amparo del benevolo Caudi inumerables; todo lo llenan, y no ay vació
llo, que era lu deﬅinado Mecenas, y à la en la naturaleza que no eﬅè ocupado deﬅc
ſombra de la admirable vara,que para ellos pellifero ayre; pero eﬅos en nueﬅro aſ
ptoducia det'enlàs, y brotava beneficios; y ſumpto, no tienen cabida, porque aquí ſc
el coronado ingenio que Principe del ver habla ſolamente delos famoſos, no de los
ſo, y de la Profecía vniò el equivoco nom indignos, dil‘curreſe de los fundados en eC
bre de Vatn, para componer ſus obras en tudiol'as noticias, y no de aquellos,que ſolo
alabanças de Dios, le pide antes el favor de con tener pico,pienſan ler Ciſnes: muchos
que l'ea ſu Mecenas, pues lo miſmo es ro ſon los llamados por el Clarin de las Muſas,
gar que le abra labios, y le conceda ſocor— y pocos los que rcſponden bien. Y ella es
ros. Y al fin, añudando con el mas proprio otra deſdicha de tiempo, donde no ſe haze
exemplo el hilo del diſcurſo, pondre por diﬅincion de los vnos, y los otros; en la
/
Símbolo vnico vn Relox Solar, porque (in multitud perniciol‘a le confunde la lingula
Dºmine
Sol, y lin ſombra, no ay Relox de Sol; y ridad Selecta; pero que l'e pienlcn los inha—
¡abia mm
aperier. lin lbmbra, y Sol de Principe, no ay con— biles l'er los mejores, vaya, que eſi'a es na
Dºmine cepto de armonia: Son en eﬅe Rclox igua. tural ceguedad; y no es defecto eﬅtaño el
ad adju— les lineas los medidos verlos, guatilinos las amor proprio; mas que los Otros lo entierr—
gundam letras que
agudo, quelelſieñala
iluﬅran, Gnomon,
la pluma, yerro dan alsi, y barajen con la eſcoria el oro, es
o yerro
que \in
"jefe/lina. la mayor indignidad del liglozpues es hazer
elcrivestiontiljDicios de los Templos, donde à la ignorancia liſonja, à la inteligencia in
ſuele exponerſe à la viﬅa eﬅe concertado juﬅicia.Excluyò tambien del numero de los
remedio del lonido,eﬅendido metal, y mu inſignes à los maldicientes, que nunca les
da voz,que la oyen mas cierta que los oy parece 'que dizen bien, fino quando dizen
dos los ojos,\'on las puertas-de los Príncipes, mal: Al'si lo fue el Aretino, que mereció
donde tienen entrada los ingenios; y los eﬅe Epic-año:
Príncipes el Sol, que con ſu luz, y ſu lòmbta Taza aqui el Ara-tino,
:hazen que la agudeza del ingenio l'eñale las Poetª Toſèanague m cruel:: mºdos
lineas,ajuﬅc las letras,y multiplique las ho eſcrirjiò mal de todos,
tas,que en aplauſos del Mecenas, ſon liglos menor de Dioszporqueferoz,y tafiº,
àla eternidad. Se Eſrmrï con dezir: no le conozm.
Dixe antes, que la variedad de los ' SeP arò , tambien a quellos, yaª]ue PºÍ Bcº*
ªlª
Tomb IV, - ~\
Nº SÍMBOLOS SELECTOSz-v
con indeccntes apodos deſacreditan ellos milmo, algunos de los propriOS'Principes,
miſmos la propria habilidad que profeſi'an; que pueden ſer à vn milino tiempo inge
haﬅa la muerte vsò cﬅa indigna, aunque nios, y Meeenates, aunque conozcan en Si
alegre chança,el Poeta joan Foﬅà,dexando con elevacion eﬅa ingenioſa habilidad, mí.—
imprcſſo el humor de ſu vena en la loſſa de randola con detrimento àzia fuera, y go
[u ſepulcro,con eﬅa gracioſa inſcripcion: zandola ſuperior a muchos, la deſptecian
' Haefimt in Fqffa,Foffa mit-¡bike offl, como todos, 'la niegan como à defecto, lª Bapnﬅa
Mamen!. ~
Qui /ibi eºndendo vevſm; ocultan como'à delito. q¡ Dixo quando ſe E3103. ſ.
Cere, eomwiniiitſizmm. puede penſar à nueﬅro aﬅhmpto el igual Ja
Yazen del inſigne Folſa Virgilio, como en la Patria, en el verlo;
En eﬅa hueffa los liueffos, leale toda ſu Egloga quinta, que es quinta
El que componiendo coplas, efl‘cncia de dilcurſos a eﬅe intento, cifra
n Se deſcompuﬅb el celebro. toda la deſeﬅimacion de la Poelia en dos
Excluyò los referidos; pero no à los que verſos. ›
ſiendo inlignes en el vetſo, no lo ſon en Tempe/late ifla,revermia tanta Poe/i,
otras naturales prendas, pues no es defecto Quant:: Lupanari.
de la Poe(ia,el_que ſolo, ſm tocar à ella, lo Noſe halla voz para traduzir lo baxo
es del que la vla; porque aunque virrud,n‘o de ſu comparacion: Proligue mas adelante:
bleza,y fortuna en qualquiera habilidad lon Magnate: dare par-w pºder, dare magna
eſmaltes ſobte oro:y tres Gracias que dàn reeuſimt,
mas gracias à las letras; dire en quanto à la Adde quod, Ó' noſiri eat-am ita urmind
virtud, que ſon vna coſa las malas coﬅum— Reges,
bres,y Otra los buenos verſoszde la nobleza Vt frªnde: Aquilo, Mare Lil”, Vineta Ipſiaddª
que el Poeta no ha meneﬅer tanto la ſan Pruime. licia¡ R¡
re, como la venazy la corta fortuna no es Los que grandes invoco, *o gu, U' d
Zefectofmo deſdichazni motivo para que ſe Reuſan dar hmcho,correnſe al dàr poco; aria ver-ji,
deſprccie,ſino ocalion para que le amparº; Y añade,que aunque ſea inÍigne el canto, quod ce!:
que mejorar la fortuna à vn entendimiento, Los Reyes de los verſos cuydan tanto, brant [att
darí ºpti!.
es en vn Principe la accion mas digna de Como quando ſus impetus arroja bim- Car
penmria. El Noto fuerte de la debil hoja, mina m
Con eﬅo Venimos à parar en el Como el Abrego frio nant per
afl'umpto, de que la falta de eﬅimacion en De la onda,y del pampano el rozio. dita , de
los ingenios, es la falta del favor en los Tampoco ay vozes para los verſos que ﬅudia Ve—
Magnares,quizàs por concebir, que el flo vàn à la margenzpero Si para eﬅos. nerir , de
ſmriiime
rido campo de las conlbnancias, eshumil— At qui dura manugefferum bella patenti,
de gama,
de zaguan de las letras , y no puriſsima Fortiter vtmteiferromon molliler amo, de ſrgnitie
fiaente de las Muſas, fino ſordida manlion Dilexere grave: Muffin,beroyeafi¡cta, de injàmí—
del Pegaſo. Con eﬅe infeliz concepto bue— Qaifaciunt Reger heroyca eat-mina [Miriam, bm AHÍ-¡¡Í
la de vnos à otros el deſayre de las plumas; Vt eeffere Virifortes,Ó' maſmla virtua eaſium u
y ſi antes Alexandro guardava en precioſ¡ Dicendnm ahi/aqui nibil invenere Poeta, ¡Iiiale ne
Oeeidit ingenium *cºmme-nit alta Paeſu. fu, cele—
caxa, las Obras de Homero, aora alteb‘es,
brare Poe—
las obras del Poeta mas iníigne ſerviran ' Lºs que trataron Martes de las tierras
Mi”.
para ſu proprio volumen, de axada cubier Con mano poderoſa inſignes guerras;
ta por olvidadOSi-inconcs. Con cﬅe negro Y vſaron por delicia,y por teſoro
cxemplar de los mayores, ſeñala el Pueblo El yerro pertinaz,no el debil oro:
àzia la parte del deſprccio con el dedo à la Elfos amaron a las graves Muſas;
Poeſía, que antes con el laur‘cl de honores, Porque con anlias nobles,y difuſas
y premios ſeñalavan las Mageﬅades s _de Loan los que ſe emplean en‘ diverlos ,
aqui nace,que los miſmos que la profeﬅan Heroycos triunfos,los heroycos verſos:
ſe corren de aver nacido con eﬅa deſam Como ceſſaron los Varones Fuertes
parada inclinacion,eﬅorvo para los pueﬅos, Y la heroyca virtud mudò las fuertes ,
y pueﬅo de infelicidad; y lo que en otros En obras imperfectas,
ſiglos ſe eﬅimava por dòn de la naturale— Faltò que celebrar à los Poetas:
za, aora le tiene por caﬅigo de la fortu Cayò la alta Poeſia,
na; y por eſſo algunos ſobetanos ingenios Muriò en ingenio,ceſi'a la armonia.
de nueﬅra edad,que han dado con dil‘creto Y al fin, dando à la deſeﬅimacion otra
cſplendor luz a los Teatros, y en academi— cauſa,que aqui es la vltima,y la primera:
cos deſempeños, credito à los conſonanres; EAU‘ ªpud Regei in vida ru/iica turba
ſepultan oy ſu vivo dilcurſo en la vrna del Mimm,adulatºr,Lm0,aﬅnmtanaduher
&lencio con la luz del del'engaño. Y aſsi HíjZI-ioſmrraAuil-m virtm adioſa PoMetzz,
l e
.M. _-r~_~"'—ª
‘Y PARABOLAS HISTORICAS. 311i
'Mille !nadie abigum, ot quando cadaver-a
cami. SIMBOLO XXVI..
In venerefngant aÍÏa‘I voluereſq'ffiraſque.
Ay cerca de los Reyes ruda turba, LLUVIA DE SANGRE.
que ruﬅica embidioſa la luz turba:
El adultero,el Momo, elvil tercero, .PESIMA, SEñAL DE LASCIVIA.
Buſon, Repteſenta'nte,y liſonjero,
Todos en indecente infame oficio, OR los años de Chriﬅo 1617. en la
Sombras de la virtud, rayos del vicio. Region de Aquitania, cerca del Mar,
Eﬅos con mando de imperioſas leyes, . antes de la Ficﬅa de San juan Bautilta, llo- ,
Apartan à losPoetas de los Reyes, viò el Cielo tres dias ſangre, de tal calidad,
Al modo que cebados,y protervos, que tocando à carne humana, ò à piedra
Sobrc'el cadaver los impuros Cuervos dura, no podia labarſe, pero ſi dava ſobrc
Auyentan no (naves madera, facilmenteſe borraiva ſu encendi
Las_ ºtras fieras, y las otras aves. da color. -
No dexar‘c de culpar en los vltimos
verſos de Mantuano, la indecente deſpro— A P L I C A C I O N.
porcion de hazer cadaver al Principe, aun— Siendo conſultado à cerca deﬅa mara
que dielie por diſculpa, que entre ran in— villa Fulverto, Obiſpo Carnotenſe, Epiﬅ.
fauﬅas aves eﬅà como muerto: Mas proptia 79. en Baronio, dize: (Lie en la piedra eſ
Metaſora es hazer flor al Rey, Arañas los tàn ſignificados los lmpios, y en la carne
Bufones, y ſemejante ſequito, que impide los Laſcivos, y en la madera los que ſon_
lleguen à chupar el beneficio de la flor los medio entre eﬅos dos extrem'os, ni blandos
ingenios abejas. como la carne, ni duros como la piedra; y
Que nectare: deflilan, añade à eﬅe intento lo que ſe ſigue. IT ,Los
2"en pluma: de 0ra, rayo: del Sol biien. impios, y deshoneﬅos con indeleble nota
(De rayos d Poeſia no amanecieron en morirán en la obﬅinacion,y debilidad de ſu
los felizes dias el, grande Felipe, Planeta propria ſangre;pero los que templados hu
' Quarto, haﬅa en ſcr el Apolo de las Muſas, _ yen deﬅos extremos,- quedaran limpios, Y
por imitar ſu agrado, y feﬅejar con inge gozarán delos meritos de la mejor làngre,
moſas tareas ſu guﬅo, honravan los mayo -en las anguﬅias de la muerte.
res Príncipes a los ingenios,, buſcavanles
propicios, aplaudianles generoſ ' àimita—, SIMBOLO XXVII.
cion del Sol, que para el deſempeñode los
años no ſe dedigna de vílitar a losSignos en LLUVIA DE HIERRO.
ſus proprias caſas,y ellos lucidos,honrados,
y obedientessen el Teatro del mundo,com' EL RIGOR DEL SUPREMO PODER.
ponen las eﬅancias del tiempo, y en la co—
media de la vida con tan indefectible acier Efiere Plinio, que en Lucania lloviò ,
to las entradas,y ſalidas de los meſes. hierro, el año antes que MarcoCraſo
Paſsò en fin aquel ſiglo, renueveſe en quedaﬅe vencido,y muerto por los Partos,
cltuyo inſigneCarlos ,y ſeas como ſegundo y con el todos los Soldados de aquella Re—
en cl numero de los Reyes; ſegundo en la gion, _de los quales avia gran numero en ſq
felicidad delos ingenioszparalitica, yaſe la Exercuo. ~
Pocſia,hombre ha meneﬅet como tu (Dios o .
de la tierra) que la levante, y Angel que A P L I C A C ION. i
mueva las ’hondas de ſu vígoroſa fuente, Eﬅe cSSimbolo de la ſuperior poteﬅad,
que oy ſon eladaPiſcinaSſeas nobleJaſon de quando es acerba, inhumana, y tiguroſa.
mas ſoberano Bcllocino, dando materia à Los Reyes,y Príncipes ſon à ſemejança del
los Poemas hçroycos; ſiendo generoſo ar Cielo,cuyo oficio es influir apacibles rayos
u \ Valeriº rimo de los Patatas Flacoszl‘eas en tierras, y de benignidad en los ſubditOSSPero \1 arma—
Flacº, Poe mares valiente Aquiles,piadoſo Eneas; para' das ſiempre de implacable rigor,lueven du
tag/crime) que produzga cada hazaña tuya vn Home ro tanizo de tira'nías, y ſerrea tempeﬅad
la Argo
ro,cada agrado vn Virgiliosy en fin para eſ— de inclemencias, no correſponden à ſu ofi
¡¡autiem
crivir tus virtudes,tus hechos, tus triunfos,y cio, y ſe olvidan de ſu obligacion, à nadie,
—
celebrar tus años por ſiglos, entre todos le importa mas la clemencia,
Sea: Zefiro à lo¡ Ciſner, que al Rey,ò al-Principe. '
porque/Z‘ m dulce armonia
eantaXKdaſu Oeeaſir mueren,
cantando en Oriente vivan,
K
Tºmo IV, N4 ?IME
q
,x
"w— -U-Inrh
'Ñn- SÍMBOLOS SELECTOS,
Capeto, ſuccdiò admirable comeﬅible llu
Egnatº, I. l
.SIMBOLO :XXVllL via de pezes, y trigo : aíuﬅado Símbolo al
y. C. :6. y
combite de Chriﬅojunto al Mar de Galilea Sdelia, l.
LLUVIA DE lORO. pues de la breve ceñida nube de cinco pa r.c.4.
nes,y dos pezes,y con el benevolo ayre de
L contrario, la lluvia de oro es Sim— la voluntad Divina, ſe'dilatò ſobre tanta
bolo del favor,la opulencia,y la felici muchedumbre, abundante generoſa lluvia y
dad que los Príncipes deben eſParcir ſobre de pezes, y panes. e .
ſus Valſallos. La miſma Francia,viò cerca de nueﬅros
Añº r y to
figlos,pelſada lluvia de corpulentas piedras, Cardanº
A P L I C A C I O N. y amedrento a Eſcocia tortuoſa tempcﬅad de Remm
Eﬅa rica tempeﬅad dizen aconteció à de ſerpientes, que cubriendo numeroſas la variemre,
los de Rodas, de los quales refiere Himerio tier’ra,corrompian inſufribles el ayre: Simi I. r 4.:. 74.
en la 'Biblioteca de Polio, que jove, rom— litud ſon ambaslluvias de aquellos Allros, Hector-Br—
ciº,l. lº.
pie ndo dorada nube, derramó ſobte ellos que brillando en ſu principio finos diaman—
pre cioſ-a Lluvia. tes, cayeron luego con el peſo de ſu culpa
TalÍI par cum-OI Hiem: Latina!, obﬅinadas piedras, venenoſas bortal'cas de
Plebem gram/line :071mm fire-Mm: ſerpie-ntes, en cuya forma el rebelde Luze—
Dªm! nnbem jªpiter per Orbim, rozinfeﬅo la ſctenidad del Parayſo, y el ay
Et fiat/'I pluviar minctur agris; re dcl aliento en la voz de Eva,para el con
Dum naflrlfavixſicfemntur ¡mln-er. 'tagio de Adànzque fue mortal Epide mia del
Brillante aſsi en riquezas dilatadas, mundo. -
Del Romano Teatro por las gradas En Britania obſcureciò los eſpacios del Hectºr-Bc—
Tempeﬅad dt: Oro llena, ayre eſpefl'a peregrina lluvia de pequeñas cio, 1. l o.
Sobre la Plebe deſcendiò ſerena. aves,que apenas davan en la tierra, quando
jupiter guiecon tonante modo caian en los picosde numeroſos Cuervos,
Las vagas nubes por el Orbe todo; que las devoravan: que ot' lluvia es eﬅa,
Y'con pluvia, que el Oro deſenlaze, que la de los buenos penſamientos , que
' Los eﬅendidòs campos amanece, breves, y velozes en la duracion apuntan à
, Mientras fecundo en nueﬅras heredades ſer avessvienen de lo alto en las inſpiracio
Fulmine eﬅas alegres tempeﬅades, a nes del Cielo, y apenas tienen las alas para
Y arroje en vez de rayo eﬅe teſoro, ~ bolat,quando hallan peligros para morir,en
Que rayo de Sol lea en lluvia de Oro. los vorazd Cuervos de las negras infames
Eﬅacio,lib. I.Silvarum dize eﬅo de los inclinaciones,que les dovarari con el agudo
Donativos publicos, que en los Theatros pico del deleyte,y con el nocivo Cra: de la
arrojavan los Emperadores al Pueblo, y ſe penitencia ſIempre diferida, y la enmienda
llamavan Miſiliü. nunca executada. Pero ajuﬅando los con
ceptos'à los tres Simbolos antecedentes de
El Traductor,0bſervacion XVIII. las tres lluvias, fin ſalir deﬅa triſorme ma
teria,dirè,quc la Sangtc,el Oro, y el Hierro
Refirimfi otras-Lluvia: prodigioſar, aplican— ſon las tres Furias que han pueﬅo en duda.
dºlar a‘ variar Affumptos moraleſ', y .aſsz' miſmo al juyzio del hombre; qual delas tres haze
ſ: proporcionan :mida: Ii ªmºo-Ir aplicaciones mayor eﬅrago en las campañas del mundo:
las mI antecedente: L1uvim,de Sangre, La ſangre en la Laſcivia,el oro en la Codi
Him-MJ O0. cia,ò elhierro en la crueldad; pues la Laſ
'civia, lluvia de ſangre, anegò al mundo en
Arias prodigioſas lluvias han inundado agua, y à Sodomaen fuego.La Codicia llu—
de admiracion el mundo, citarèalgu— via de oro granizò, nauﬅagios en las ondas,
nas,para que en ellas,ſin difilſa diﬅancia, ("e yf'ulminò miſerables ruynasen las atenas.
bañe ya de aplicada moralidad, yà de ceñi— La crueldad lluvia de hierros, produxo los
da aplicacion eﬅe diſcurſo. aceros de los Nerones, y los-Rayos de los
Pauſania: Refiere Patiſanias,que en vna Region Atilas: y quemas proprios enemigos del
¡r² ,Bºª-'517 ’de Grecia lloviò ceniza, y Fulgoſo, que en alma, Mundo,Demonio, La(civia,que oro,
F“'Eºfºª - Francra lana: para que alsi ſe proporcione hierro, y ſangte. -
¿..F. 4. con natural prueva la Providencia delCielo: Pero 'aplicandolc indiferentes Sim—
Qu! da: mmm, [ic-ut [amm, C9“ nebulam,ſicut bolos, hallo en los tres el Triunvirato de la
uneremſpargit. Eﬅo es, lquer lana para Juﬅicia, el Poder, y la Fortuna 5 porque
abrigo del cuerpo,y ceniza para deſeng los Reynos con la ſangre fe heredan, con
del alma. el oro ("e conſervan, y con el hierro fe con—
En Francia cambiamen tiempo de _ go quiﬅan.
\ \
Y PARABOLAS HlSTORICAS. v 313

Son las tres Gracias delos inſignes He— hablando con el valeroſo Heroe , que deſ—
roes, pues en la ſangre ſe Simboliza el luﬅre pues la admitiò muerto , y previﬅa antes_
de la nobleza,en el hierro el valor de la ma la padeció vivo.
no, y en el oro la ſuﬅancia dela riqueza , y Vn rigor, que abartòfwia exeeſiiva,
el eſplendor del ingenio. ò muertº "jp/andar, laflima vie-al_
Fabricaſe deﬅa purpurea maſa , y dos vn hombre, tanto la crueldad aleança,
metales , el Simulacro de vn heroyco Prin al romper rmeﬅro pecho con vil lança
cipe; pues no ha meneﬅet mas fina contex— llegª Ciega; y en effo .2‘ entender llega,
tura para ſetlo; porque Simbolizan la ſan que quien a¡ hiere h‘ *vo:ſiempre e/tii ciegº;
gtc cl nativo eſplendor , y la benevola hu Abreo¡ el pechº riguroſamente,
manidad; el oro, yel hierro; Premio , 'y y nace del tan prodigio/.1fuente,
Caﬅigo. q que en liquido¡ raudale: deflilada,
Apurando los quilates el aſſunto , y agua purpurea fue, Sangre nevada,
bañando deﬅas lluvias los conceptos , dire, que cama agrªdecida à tanta furia,
que fue Lluvia de Hierro la de ‘Herodes en le dió la viſie, [e 414²61.2 injuria;
la tyrana tempeﬅad l‘obre las tiernas gar— para que viera con la luz del dia
gantas de las inocentes flores z y eﬅa derra— delito que _no *vió quando lo bazia,
mada lluvia fue tambien de Sangre , y Oro; y viendalº, llegando à conºcerlº,
Sangre,primer nobleza del martyrio; Oro; mas guiſieffi e fla‘r ciego, que nº verlº,
precioſo quilate dc la Fe. _ ' para que en effa delfuror conqmﬅa,
En la Pecadora Penitente cupieron eſ— fiafflſe ſugran Mſiiga el tener villa,
tas tres inundaciones , pues fue Lluvia de y con tratada: anſia: penetrantet,
Hierro la de ſus paſſados errores; de Oro ra/iiga el ve‘r ale/pue: del no ver. unter.
la de los cabellos que tiende ſobte las plan El hierro *vil qffada,
tas que riega z y de Sangre la tempeﬅad de por medio Aparte el :aragon Sagrada,
encedidas lagrimas z ſangria del alma , que en èl btt/cava el hombre/u remedio,
abriò el arrepentimiento por las venas 'de y toda la virtud bailó en el medio,
los ojos , con la flecha de vn Amor , ſin 0‘ raro deſeanciçrta!
,venda de ceguedad. que de la eeguedad nªzca el acierta; .
Lluvia de generoſa ſangre , que ſe pero aunque acierte el que ofindera: quiere;
concede à todos es la que ſe oculta en la ha deſerſiempre bien-010 que a: hiere.
nube de la Sacra Forma, en el ſeno del pre— Can el .agua que elpecho deſperdieia,
cioſo Caliz, y eſi'a miſma es Lluvia de Oro, A muere lªſed de la cruel codicia:
que iluﬅra, y ſortaleze al juﬅOSy de Hierro, con la‘ſangre que e/pm-ce elpechº amante,
que corta,y caﬅiga al Pettin‘az. fi bue/ge cerca el que llego‘ Diamante;
Lluvia de Sangre fue la de Cliriﬅo en porque quien .dj/,quitª ay, que ,cl-ver defiebó
la Cruz , ue indeleble la quiſo para caﬅigo vueflraſagndopeebo tengapecbo?
elHebreoªiue indefectible la adora para reſ? ò tempefladſerena, nue-tu Dalma,
cate el Chriﬅiano; y ella miſma Lluvia fue ' que da‘: la vida ªl que llegàſin alma!
de Oro , que me compro la entrada en el ò herida inmortal,y milagrofi,
Cielo , y de Hierro que puſo candados à las ſipaffiu compendio/2¡ '
puertas del Abiſmo, freno à la Culpa, (ade--~ lo: fine¡ de la muerte,
nas à la Muerte. - , quien
marſ¡ba
lo: de tener
tengo yaojos pªra verte?
en e/Zraga tantº ct
Y al fin , en la poﬅrer herida de
-Chtiﬅo ſe hallaron eﬅas tres tempèﬅadess al ver de devoeion eiegue de llanto;
pues Lluvia de arrojadizo Hierro file el y vor piedad á tanta injuriajunta,
ierro de la arrojadalança: y digo Llu— que entre ceniza: de la luz difimta,
via, porque la nube de vna ceguedad la y entre la cºpia del eri/[al bet-ido,
deſpidiò con nunca viﬅa inulitada orden, teneij el caraçanſiempre encendido,
no del Cielo à la tierra , lino dela tierra al abraſad de mi errºr laſombm fea,
Cielo. porque à het-ira: no acierte hazed que vea¡
Lluvia de Sangre, y Oro fue la miſm_a queſin duda vere‘ſi 1a luzprenda '
Sangre , que diò calidad à los Sacramentos, de (me/ira coraçon,y amor la enciende; ’
.Vida à los milagros 5 y Oro tambien con puerſabeixgran Señor, Jexandº enojar,
que Dios, deſde entonces , diò recompenſa à quien o: abre elpecbo, abrir lo¡ ªjo-r, ‘
à las culpas , realce à las virtudes , valor à
los flacos , y luz à los ciegos. Eﬅa precioſa
herida , abierta Lluvia que cerrò tan-tos
miﬅerios , y fue complemento à las humaª
nas dichas , ha de ſeç fin de eﬅe _diſcgçſoª
e ' º
31+ _ S'IMBOLOS SELECTOS,
pos de los Aſsirios , ſimb’oliza la.Templança
SIMBOLO XXIX. en los inmodcrados defeos , que fon intrata- \
bles,y rebeldes, como ferozes Tigres.
Los QUATRO RIOS DEL
_ Paraiſo. SIMBOLO .XXX.
SON LAS QUATRO VIRTUDES LA FUENTE DEL ESCULAPIO.
Cardinaler,
O LA M E D I C I N A.
Oroaﬅres como dixeſſe , que el alma Uvo en la Eſcuela del Eſcula io vna
Z tenia alas ,le interrogarou ſus Diſci— Fuente de azeytc,donde para iiermo—
pulos , que de que fuerte podrian bolar co ſearla hizo Heraclidcs vn Arco de Oro. ‘
mo aves ſus efpiritus : Bañad refpondiò,: las
alas del alma en las ondas de la vida : Y pre APLICACION. _
guntandole otra vez, que donde eﬅavan eſ— La noble Eſcuela de Eſcula'piofignifi—
tas ondas,que dezia,bolviò à refpondcr,con— ca las Academias de los Medicos; las quaies
forme à fu eﬅilo, por Parabola, y dixo : con ſon vtiles fuentes de admirable oleo , que
quatro Rios el Paraiſo de Dios ſe fecunda,y corren entre los mil'eros mortales con eſ—
ſe riega, voſotros podeys ſacar de alli las ſa pareidos remedios, y expl'ayadas curaciones
ludables aguas que os he feñalado. à fecundar los ‘campos dela ſalud,y eﬅe ge
netofo inſigne exercicio quanto mas' lucido
A P L I C A C IO N. (erà (i fe le añade el Arco de Oro: eﬅo es la
. dmbrºſ. San Ambroſio entiende por los quatro Caridad Arco del Cielo , quedeſcendiendo
bro del Rios de Zoroaﬅres Otras tantas Virtudes,Sa de arriba tiene ſu fundamento en Dios.
’audi/ſb, biduria,)uﬅicia,l?ortaleàa,y Templança. Onme: bumznorſamc Medicina dolorex.
leg. Pbi— En la flaqueza‘ humana '
A El Ganjes, que ilul’cra fus corrientes, y
'r', P- s 9'.
TlGarIjer, ennoblece ſus‘orillas con ramos de Oro , y (Dalquier dolor la Medicina ſana.
:Pruden— fondos de precioſas piedras , ſigniflca en la Y Plurarco,dize,à ninguna de lasArtes libe
LI. Prudencia el valor del entendimiento , la rales cede la Medicina en eſplendor,impor—
Vivacidad del eſpiritu , y el efplendorde el tancia, ycapacidad; porque à los eﬅudiofos
alma. _della ſe' les propone mas rave aſſunro , que _
Ïl Nilo,la El Nilo,que baña à Egypto,es corrien— es en la dilatada linea de a vida , conſervar
impida te copia de la detenida Templança , con la el dificil punto de la humana'ſalud.
Í. qual el incentivo 'de los deleyres , y el vivo
ardor. de las delicias , como fumergido en El Traductor,0bſervacion XIX.
criﬅal fe reﬅringe, y ſe apaga,y dEl fecundo
cauce dc la'propria vriliſsima Templança,ſe Diflurre/è cºmº [a Medicina comprehende tada¡
derraman por todo el Egypto del alma los la: Seieneias: Deſcriveſifie Palacion elevaffi el
fecundos raudales
‘El Tigris, quedeeslas
el otras Virtudes.
mas veloz de todos l “ Affunto en Blogia; a‘ la Soberanª Virgen,
¡l Tigrir, mejor Medicina contrapueﬅa al daño
I Forta—
los Rios,ſimboliza la Fortalezazla qual corre de la primera Madre.
?M
Valerofa con admirable confiancia,imperio- . Allarſejuntos en la Eſcuela de Efcula—
ſa corriente,y vencedor fonido, derribando pio,Fuente que corre,y Arco que per
los vicios que ("e le oponen , ’y ſumergiendo manecc, denota, que de la prontitud del re—
losimpedimcnros que le eﬅorvan. - medio,reſultalaconﬅancia dela ſalud. La
'Eufm— Eſ Eufrates es clarò Símbolo de la Ju( Fuente es de oleo , fruto de aquel inmortal
r Sim— ticia; porque à eﬅe Rio fe le atribuye en verdor , que ſignifica ſcrenidad deſpues del
ª* la numeroſa produccion de frutos la fecundi Diluvio , luz en la Sombra , y Sabiduría en
dad,y la abundancia; y afsi miſmo es la juf ’Minerva; y afsi la Medicina con el ardor
ticiazporque dell-a falen para el humano co— ,della Sabiduría, es fercno ramo que anun—
mercio fecunda abundancia de ſeguridades, cia los "remedios en las borrafcas de los
Y abundante cofecha de frutos: y li vamos à .achaques. Ser como dize la elegancia de
la diﬅributiva, qu‘c mas vtil fertilidad para el Cauſinoda Caridad el Arco de Oro, es fig—
adorno dela Republica, que laseſpinas de nificarla Caridad del Amor foberano, ue_
los caliigos,y las flores de los premios? Eﬅo vconlasbenevolas luzes que eſparce,intr 4 i.,
mifmo, poco diferente, con mas anch‘urado ze liberal en los coraçones por el Oro de fu
tata Philon en las alegorias de la ley,donde .arco,~ el, rayo de ſu arpon.Aludiendo à eﬅa
iize , que Geon que ſignifica el pecho, y íingffla’ridad, aplicò vn ingenio las‘ tres
‘correſponde al Nilozſe roma porSimbolo de virtudes, repartidas entre el Medico , y el
La fºrtaleza: y el_ _'.ſigrisl que baña lºs C2191-. ,Enfermpz '
.Z
Tres
Y PARAB‘QL'ÑA-s HISTORIOAS. 3I
l , m virtudes Mediçplaln. , poner lo (aludable, limitar lo nocivo: Y ::5an
Tn Medico' !xl'git'ur cbnituſà‘mtur vt tg"; n,conviene la Medicina con la Coſmo ra
L Y .agrº ira-¡girar Spefqug, Eidtſqut, fia,porque mide,y penetra en el ceñidolÏia
pa en el mundo menor del hombre,los inte
Las
, Sitres virtudes Medicinales.
dlctſi-afilizmmn Ñ _ . ’, riores montes de dificultades, las leguas de
aquellas proximas diﬅancias , por tan lexos
El :rifle Mflrmoſànat, al vulgar conocimientozlos rios de las venas,
Fe‘ ba de !mn-,y Eſparança, los caminos del alimento , los campos de la
I‘ el Medico Caridad. ſuﬅancia,los confines de la digeﬅion , de el
_ Siendo aſs¡ , ſabio , experto , y pio cl ho los ſenos , de la ſangre losmares , de
¿Medico , podrà duplicarſc para ſus triunfºs as arterias las orillas , de los hueſi'os los eſ—
tel Arco de la Eſcuela de Eſculapiosy de dos collos, de los articulos lasearenas , de la C²—,
Arcos formaſe vn circulo en aplaulos de la beça la Provincia,y del Coraçon el imperiº',
Medicinazy digo circulo, porque à mi pare venciendo en la Anorhomia,aquella imper—
cer ſe encierran en ella de todas las Scienz ceptible dificultadde conocerte el hombre
cias , y Artes las lineas. Comprehende la às¡ miſmo. -_ z 5¡ , ‘ Ñ b _
Theologia, porque es ſu objeto la vida , tan Elle, Pues… Circulo,.que comprehende
divina caſi, y tan precioſa , que Dios thiſmo la numeroſaMageﬅad de _eſciencia tanta,ſea
quiſo compararſe ‘a ella:Egºſum via varita, tambien corona deﬅa ſuperior Reyna, della
Tri/?it
(9* vita. Sinriò el perderla, file ſu triunfo el tan generoſa facultad, que vive de hazer vi
eſ’ anima reﬅaurarla , fue ſu empleo el infundirla. La vir,y dà la vida fin perderla.
mea, U”c. juriſprudencia, porque la Medicina es Juez , Sea Cetro deﬅa que dixe Reyna,el nu
Spb-am Arbitro entre la vida, y la muerte, cuyo pe: doſo Baculo de Eſculapio con (us ſierpes,
umviu. ligroſo pleyto,y difinitiva ſentencia ſolo rie. que le hazen caduceo delDios de los Cami
ne para el Cielo la apelacion. La Filoſofia, nos, por fer la Medicina la Deydad,que en—
yà ſe (abc que es la mas proxima à ſu eﬅu ſeña à los paſiageros del nacer los caminos
dio, y la mas natural à lu conocimientm La del vivir. Es ſu aſpecto venerable, y ancia
Logica; porque es ſu argumento defender no, con canas dc experiencia en cabellos de
los terminos de la vida,para que no ſe llegue ocaſion; es ſu Trono la Rueda de la Form,—
à la concluſion de la muerte.La Aﬅrolo ia; na, por ſer yà la mas deſgraciada , ya la mas
porque tal vez ha de obſervar de los Alfio¡ venturoſa; deſgraciada, porque ſuclen mor
los influxos, de la Luna las mudanças ,.y de murar della ingratos los proprios vivos que
los ayres los movimientos; y para fixa‘rla cura 5 y venturoſa, porque no la acuſan , ni
planta de la curacion,y hazer feliz pronoﬅi— abren la boca contra ella los proprios muer—
' .co del (ucellb,le es tan precilo como el gran tos que ſepulta; pero mal dixo,que à los mas
juizio la buena eﬅrella.La Matematicaspor les acaba el deiorden de ſu vicio, ò ſu natu—
que con el compas de la Sabiduría en el pro raleza, y no el orden de eſciencia tan gene
lixo circulo de la experiencia , por los pun roſa. Acogeſe àla ſombra , ò ſagrado de ('u
tos dela coyuntura,puede dilatar la linea de Real doſel vna humana hermoſura, de lindo
la vida 5 y vril ingeniera, Artiſice ingenioſa, color,eﬅa es la perſeta ſalud,principal color
inventa profundos foſos de prevenciones, de la hermoſura,y junto à eﬅa vna alegre ju—
forma altos fortines de remedios para de glar , que es el buen humor; y aſsi miſmo.
fender à la plaça de la ſalud , cercada de eſ Guarda el buen orden,y eﬅrecha,Camarera
parcidas hueﬅes en contrarios humores , y la dieta. Las Damas que aſsiﬅen à eﬅa Rey—
combatida de formidables tiros en ardientes na,por gala viﬅen la purpura, por adorno las
achaques. La Ariſmetica; porque eﬅàn à ſu Roſas,cuyas cintas,en vez de prender la ca
quema las partidas del vivir, y en el numero beça , ſe paſſan à ceñir los eﬅremos de los
de los dias del hombre el partirlos , ò multi— braços,y los pieszcon eﬅo he declarado,que
plicarlos. La Muſica; porque es ſu exercicio cﬅas mugeres ſón las ſangriaszy digo mugei:
ajuﬅar acordes , componer templadas en el por lo que dixo Lope en los vlrimos verlos_
inﬅrumento del cuerpo,de los humores qua de vn Soneto. ‘ª z
tro las quatro vozes. La Retorica s porque Alfiº, e: la mcg" comoſmgria,
- , conſta de accion, y voz , tiendo diſcurrida QE: _a‘ vezes da“ ſizlyd, y a‘ vezes mata.
voz lo que ordena , y eficaz accion lo que ' Son las piedras en la fabrica de tan Rc—ª
executa,y para concluir co—n los males en las gio Alcaçar eſmeraldas,y jacintoss y la ma—
clauſulas de los remedios,iegun pide la oca dera palmas,y cedros, indicando en ſu dura*
ſIon ,irrita con los Cauﬅicos , perluade con cion,y ocultas virtudes à los excelentes Me
los ſuaves. La Poelia, por ſer hija de Apolo, dicos , y tambien ſeñalando à los indignos.
cuyo eſtudio es inquirir el ardor de' la vena, Son por otra parte las piedras niarmolesde
para ceñirle en ajuttada conſonanua‘, comº ſepulçrossy la madera tablas de ataüdesbpn '
¡ª
\
\
SIMBOLOSÏ Sſi-ELECTOS, u.
'3 I ‘6
'las puertas bocas de enfermos , por cuyos Congregariones aquarurn apellavit Ñ
delordenes las mas vezes ſe entran los hom ª Maria. \ '
bres en ſus achaques , yla Medicina en el In Í: mixta flªant , :a qm: ſparguntur‘il,
_conocimiento de ellos ;ventanas las indica ºmnu, _
-iciones criticas,por donde ſe alſoman los pro OVII' '0; Sai-:Ba flamina, tu Marín¡
'noﬅicos de la enfermedad,y en'tra la luz pa— {’nenſe en ti quanras gracias
ra ſn curacion. En la eſcalera,y tranſitos por Partidas’ MARIA eﬅàn
donde ſe paﬅa del ſalon de la Medicina al _ Entodos, los ſantos rios,
quatro de la ſalud , ſon iguales gradas los l
Y tu de todos el Mar. _.
acoﬅumbrados manjares,deſcanli› el ſueño, Y en quanto à las ſciencias , apropriòa
y corredor con moderado paſi'eo,el vtil exer fe laTheologia, porque comprehendiò en .
cirio. El patio, aunque muy frequentado de Si miſina à la humanada Deydad , que no
la fiſica docta inveﬅigacion,eﬅà cubierto de pueden los Ciclos comprehender. La Filo—
yerva, en tantos vejetativos focorros,que lo lblia , por aver dado materia ſus entrañas
bre la tierra eﬅampò la naturaleza con ſus ſantiſsimas de Madre , y Virgen à la forma
plantas; aqui ſon los enfermos los preten— de hombre , y Dios. La Logica , por ſer
dienres, los conſejos las conſultas , y las re-_ puro argumento de el poder Divino. La Aſ—
ceras los decretos. Plaça deﬅe gran Palacio trologia , por aver pueﬅo el Alto diſpone
es todo el Orbe: porque en todos los vivien— ,dor e los tiempos , la indicacion de la
tes impera de la Medicina _el dominio. Hy— ?Gracia en ſu primer punto, el Aureo nume—.
pocrates, Galeno, Dioſcondes, Avrcena, y to en ſus virtudes, los Aﬅros, en ſu Cabeça,
otros inlignes ſon deﬅe Palacw en la plaça el Sol en ſu adorno, y la Luna àJus pies. La
inmortales eﬅatuas 5 ſobre los Arcos de ſus Matematica, por aver concertado ſu humil
triunfos contra el imperio de la muerte ; y dad en humanado_ relox de Sol, con la debil
junto à ellos ſaludable botica , de compueſ linea de la baxa naturaleza la ſombra de el
tos farmacos,y valientes Antidotos, es la ca Altiſsimo. La Arilmetica , por ſer tambien
ſa de las Armas. Emincnte al Palacio, ya ſu humildad el Cero,que atrayendo al Vno,
las eﬅatuas todas , ſobrelale la de Eſculapio; y Trino,ajuﬅò à quenta dela Redencion en
aquel à quien la favuloſa Gentilidad apro la mala quema del hombre todo el numero
- riò el dominio de revocar con los podero— de las culpas. La Mulica , por armonia del.
os Privilegios dc-la Aplicacion los inflexi Cielo. La Retorica, por clauſula dc la Gra
bles decretos de la Parca. Fingian,que à viſ— cia.Y la Poeſia,por Cantico de Dios,que hi
ta de ſus remedios no tenia muerte la vida, zo la mejor conſonancia , componiendo à
ni vida la muerte ; que fugitiva de ſu mano Dios con el hombre S y en la Cancion de vn
ſe eſcondia en los ſcpulcros , deﬅerrava la Angel formò dentro de ſus entrañas vna eſ-Ñ
del mundo, y no la dexava vivir ; porque no tancia para el Verbo, admirable armonia de
la dexava matar. AplicaVan al Simulacro de dos naturalezas; Y en fin , la Coſmografia,
eﬅ e mentido numen , entre otras inſignias, pues enſeña en el celeﬅial mundo , y tecun
vn Baculo con muchos ñudos‘; (in duda ſon da Virginal tierra de s‘1 propria montes de
los remedios , que refuerçan como fuertes piedad , que conſuelan eﬅe Valle de lagri—
ñudos el debil hilo de la vida; y tambien mas; Regiones de conſuelo,que amparan :‘I
puede ſer la vara del Baculo, vara de medir los deﬅerrados hijos de Evazdelinea rumbos
en la tela de los males, las complexiones,las para la gloria,caminos para la eternidad,rios
coyunturas, el lugar, la hora,y elordcnzpre— de gracia,y mares de milericordia.
cil'as dificiles circunﬅancias del acierto. Sa Tambien (i es Reyna la Medicina, ha
crificavan el Gallo à ſus fabulol‘as Aras , y de ſer mas Medicina , y mas Reyna la que
dexando aparte el que (imboliza la vigilan i es Reyna delos Angeles, Madre de los pe
cia, dir‘e, que por el Gallo puede lignificar cadores, Alylo de los remedios S y como le
ſe el laſcivo , que le ſujetan à l'et deﬅinado canta la lglelia , d: lo: enfermo: Sªlud: ro—
ſacrificio de laMcdicina ſus inmundos acha das las pias circunﬅancias deﬅe alſunto, ſo—
ues, y quizá por elfo no le admitió Dios en breſalen con notable particularidad en lª
us Sacrificios.Pcro paﬅ'ando affunto tan de Soberana imagen de la Virgen de los De
cente à Sagrada Aplicacion, dir‘e, que la So ſamparados de Valencia,la que es oy ſump—
berana Virgen es con mas elevacion el cir— tuola Capilla ſuya fue enla antiguedad de
culo de la Medicin_a,que comprehende toda los Gentilcs falſo Templo de Eſculapio;
-la ſciencia del hombre,y de Dios:y del mo aqui puede ſuſanderſe la cºrriente de la
- do que cl mar es vn circulo que abraça to pluma en vn mar de ponderaciones; lierpc
das las lineas de los rioszaſsi miſmo es MA fue el Simulacro de aquel fabuloſo Dios, y
RlA vn Mar de gracia , que compreltende con proporcion miﬅerioſa, por la miſma 01m. l¡
todas las Virtudes de los Santos,lu Nombre, ~ deſxgualdad ſucede en ſu Capilla à Eſcula (elogia.
y la Eſcritura lo dizen; ‘
P**
-4 ~Q~ª<
Y PARABOLAS HlSTORICAS. 3Ï7
pio la Soberana Virgen; pues en el anti perº c'n aviendo miradº¡ *
guo Templo de la derribada Eva , donde al ſizbreſuffilío alegre, y elevadº l
primer arbol , por nueﬅra ruina , habitò el mira¡ 'con altar de valor "mambo-er,
infernal eſpiritu en la engañoſa fierpe , yà inferiores a‘ ti todo: la; hombro-I.
mejorado, y opueﬅo ſe renoVò en MARIA
por nucﬅro reparo, donde en el Primer El Traductor, Obſervacion XX.
mﬅante habito por el Eſpiritu Santo la ar
diente Paloma.
li \e lee Hermoſas
la Fabula contrapoliciones,
deEſcctulapío; nos darà Prºſigumſe venia; /imiliradu de ſn* la virtud
amarga m lo: Principios, ydulce
aquella mentira à honor de eﬅa verdad; "m lorſiml. . .HT
pues podemos dezir , que ſucede oy en eﬅa ’ Eroglifico de-la virtud , ſegun las cir'a
Reli ioſa fabrica al que fingian hijo delSol, G cunﬅancias del antecedente Simbo-'L
del olla Madre. . La \ierpe que ciñe en la lo, pu deſer el Combite de Chriﬅo juntd
mano Eſculapio , piſa con el pie MARIA; al Mar de Galilea; pareció al principio eſ—
el Baculo nudoſo de laurel , que en aquel trechez de ayuno en la parvedad de el ſuſ
mentido Simulacro ,' ſignifica la dificultad tento , indicabar , el ordio en los panes aſ—
de la Medicina; es florida vara de lirio , que pereza , y laseſpínas, en los pezes rigorá
en eﬅa piadoſa Imagen declara la facilidad pero deſpues àlos poﬅres, todo fue abun—ü
del remedio;y yà ſaben todos la natUral an dancia , ſobra , y aplauſo , quedando tan
tipatia del Leon, y del Gallo; el Gallo ſe le guﬅoſa , y ſatísfecha la mucheduinbre, qu."
ſacríficò à Eſculapio ,y à eﬅa Soberana Se— quiſo Levantar por Rey, en virtud del mila
ñora,en el Catolica' Re de Eſpaña,ſe le de gro,a1 divino milagro
Naufragavan de miſmo
en eflſie la virtud.
mar de Ga—_
dica el Leonzattíbuye ele fallamête à aquel
aſſombro de la Medicina el reſucitar muer lilea temeroſos,y fatigados los Dílcípulos,y_
tos, exercita eﬅa hermoſa Imagen el ampa ‘ el que es la miſma virtud,les\pareciò al prin—
rar dífuntos,para mejor vida;y al fin, miran cipio horroroſa Fantaſma à la viﬅa , y luego
do àſu Venerable Capilla, ya ſu antiguo‘ le experimentaron apªcible ſocorro al peli—
fundamento. _ , - ' ~ ro. , , 1
Oyfiitede m miſierioſïa, g La virtud es felicidad,de cuya voz La;
' ,cgi-ada renovacion; tina Felicitaſ, la primera ſilaba es 'Fel : y aſsi
al Dias de la Medicina, la virtud,al principio parece hiel, y amargu
I la Medicina de Dior. ra;pcro‘ ſi fe lee,y eﬅudia toda entera,es dul
te felicidad,es agradable libro de l'a vida, es
SÍMBOLO XXXI. ‘. a"
lo que es. _ 4 _ t
_ Empieça hermoſa,y acaba disforme de
LA FUENTE ALBULÁ. el vicio laSítena,y en contrapolicion empie—
ça horrible , y acaba agradable de la Virtud ſ
LA VIRTUD A' LOS PRINCIPIOS‘ la ſerenídad. _ . b , ‘
g A Albulaardua,y deſpun fizcil.
Agua de los Romanos ,queſi p . Vara de Moys‘en es la Vara de la Vír—
tud , que para los que la tratan , traduze en'
L tomò cffe nombre de el c'olor platea; ſuaves las amargas hondas de Si miſma z es
do , parece
entran muycauſandoto
en ella, fria al principio los otra vez Vara que obra prodigios , devora
à quantOS
ecthorr'or lasMagicas (ietpes de las malas coﬅumbres;
miembros; pero’ de alli à poco fe" templa y abriendole, al que entra \en ella el mat de
\nave , y fe paffa de' elada à caliente-;cod ſus proprias dificultades ,ª le abre el camino
tanta lentitud, como fiaeffe'apacíble baño' para' la tierra' de promiſion: ¡ntrodnzgaſe el_
fit' templado críﬅal. Refierelo'Eﬅrabou: 'cora‘çón Valeroſo buzo, en lo mas hondo de
fus' interiores ſenos , que'es como el mar la
, A P L I C A C IO N. A , virtudzamarga en la ſuperficíe, dulce en la'
La Virtud al principio parece de aſ— Profimdida‘d; _ , _y ,
pera‘ frente ,‘ y dura manoàlos imperitosz‘ _ Con el pie bolviiò el gran Xavier dulſi
pero à' los fuertes , expertos Atletas , nin— ¿es las aguas en los Mares de la India : ín-"
una coſa mas dulce, y apetecible : eﬅo es troducete , ò navegante Chtiﬅia'no, anin'ioſi
1er la Virtud'coruo' la referida Fuente , que ſo en las hondas de la virtud , que li' en—
al primer ſorbo’ patCCC intolerable al debil tras con buen pie en ſus criﬅªales , y tomas
que la prueva; pero‘el Robuﬅo en aviendo Pofféſslón de ſus golfos'; luego .facilmente
guﬅado de ella, guﬅa de ella.- ' como con el pie traduciràs ſuaVeS ſus amar-r "
Ofrece m el principio guras; . ,- .ª ,p
trabajº: la virtud, que almas de/pictta, ' Las hojas del Laurelcn la boca, al jui—
y al que entrar quier: en ella,eſpera puerta; giº _de el guﬅo ſon amargura 3 pero ‘puertas
- en
y .
3 1 8_ e --s-IMBOLOS SELECTOS, '
en la cabeça, la experiencia, y guﬅo del mo explicando que nacian della (aludiendo
* juizio ſon COÍODR.T'\‘ __ y v al que en aquel dia avia nacido) precioſaS'
La Palma en los principios de ſu tron corrientes de humanos afanes , por cuyas
co es dura inſuperable dificultad para el profundas miſerias avia de correr Chtiﬅo
que \ube , y las puntas de ſus hojas parecen / en todo el curſo de ſu vida , para ſer triun—'
pendientes eſpadas, .que amenazan alque fo de nueﬅra ſalud , haﬅa llegar al golfo de
. ſe acerca ; pero deſpues en la cumbre deſ tantas angnﬅias en los mares de ſangre,que
;nudade affombros , ’es ſoloPalma z ſu fru— derramò muriendo , quando ſe eﬅendio ſo—
to dulce ſuﬅento, ſus hojas triunfante fom bre la tierra, la miſer-icordia del Cielo.
bra , y glorioſa veﬅiduta : "-digalo la tunica Nee cedite rue-ir, Gloria can
.del grande Anacoreta, que heredò el inſig— Virtun' damnoſa quier, nullumque coronat fa laborix.
nc ªAntonio‘., de la qual dixo : mas quieto la 111 /ladioſecurur honor; ſua gloria Forte'
.tunica de Pablo, con ſus virtudes, que la Cauſª labor-ir erit, raruſque adgloriu-miler
\purpura delos Reyes con ſus Monarquias: Cai Paxſolafuit; victoriafimm ab baﬅe
No quieren aſsi todos el abrigo de la vrr— Accipit.Arat. Dia-con. lib. 1 . in Acta. AFD/ioſ.
tud , porque la miran àzia los rayos de No el Afan OS aflbmbre,
tempeﬅuola, yno àzia las luzes de apete— Ni entregueis el deſvelo al ocio manſo;
cible : por 'eﬅ'o aprecia mas el mundo l De la virtud flaqueza es el deſcanſo.
,en‘gañola apariencia del vicio , que la ſoli- No la ſeguridad triunfos pregona,
a conﬅancia de la Virtud S la que deve fer Los rieſgos ſolamente ſon Coron a;
mas eﬅimable que la riqueza de Creſo, la De (DelaSoldadodos
paz 'eſcogiòlauros
en ladeociolſa tierra?
la uetra
deſprecia,la humana aptehenſron , 'como à
la deſnudez de lro: norolo vn_ ingenio por Para aquel que fabrica alta memoria, ,
Anagramariſmo, enla miſma voz. ‘ Fundamento el trabajo es de la lorias
VIRTUS. Aªng. VT IRUS. Don de ſangre ſe pierde,el triun oſe halla,
De noﬅra xvi calamitate. Semilla es de vitorias la batalla.
In pretia vitiumeſi , numma¡ Creſi impim
aufert, ’ El Traductor,0bſervacion XXL
Sala tamm VI R TUS, par-per VT ¡RUS ª
e et. _ …
Nuevas aplicacion“ defer el oleºgerogliſico del
Noſe pfede traduzir con la miſma Ana, trabajo , yproporrt'omdar ſimiliterder de
,grama en la voz caﬅellana Virtud , por-_ . aver nacida UM Fuente defle licor
_que no coreſponde : arrimaſe lo poſsible ' quando nació Cbriſio.
al intento. e Er Geroglifico del trabajo el oleo , pue—
El vicio fe eﬅima: el 0m J_ ' ª de _ſer quiza porque miniﬅra liquida
de Creſi¡ wſurpa el indigna, \Uﬅancia al encendido explendor que dá luz
y e: qual Era la Virtud - la
à los eﬅudioſos
noche Afanes,el-oficio
, ſuﬅituyendo en las Vigilias
del Sol , deſi 01mm bo
pobre m ſu retiro Iro. narü Vir
vſurpando los terminos de el ſueño. De el? g‘r‘num de
SI MBOLO XXXII. ~_ ta \imbolica vnion en el oleo, y trabajo,pu—' fignar ope—
do nacer aquella vulgaridad Latina , acerca, ra tú fije.
LA FUENTE DE ,ALEXANDRQ de los que pierden la obra ,y el trabajo de Laure!.
le]la,:_oll,eum, r9* operm per-dera. Y proſiguien— verb. OI.
' VITORIA_ CONv AFAQNQ, _do la proporcion de, ell aíſun-to , fe puede
Eniendo Alexandre plantados ſusRea diſcurrir en la Parabola de las Virgines-, di—
v les en las orillas del Rio Oxio, mar ziendo, queaquella ſuplica de las fatuaszà
chando contra los Sogdianos_ ,¿_no lexos de las, prudentes date nºbis de oleo Ueflro : '-Pud'o
‘ſu Real tienda , 'nacieron tcp'entinamente -ſer lo miſmo que pedir les preﬅaffen ſu
deſvelo,y con ‘el ſu merito ;proptia preſun- _
dos fuentes, la vna de agua,la otra de oleo;
Ïy conſultando el Vaticinio de ellas, reſponcionde las perſonas ſimples , querer‘apro
vdiò Ariﬅandro, que la Fuente de oleo,íigni4 ptarſe las fatigas de los ,Sabios , y preſumir_
,ficava trab‘aio; pero que configuientemente ªbrillar en las vacias lamparasde ſus fragi—~ ‘
r deſpues dèl prometialvitoria.v _ les juizios , con el lucimiento , y ardor de‘
los agenos Afanes.La Oliva ſe dedica à Mi—‘
:Ñ , APLICAC ION‘_ ' Ñ nerva, que es lo miſmo que Palas ., Dºy'dad,
digno de'obſerVacio'n , :que _ſucediò que en ,las batallas alienta las fatigas ', de
r Fuente lo miſmo en' .el Nacimiento de Chriﬅo Se7 cuyos valientes ſuddres nacen las Palmas,
dºº’ª'ﬅªD ñº: pucﬅto ;pues como cuentaÓrolio , en ſe riegan los Laureles, ſe bañan las vitorias;
?fªs/- ”'Ï' _la Via_ Tranﬅiberinamtodoaquel—ñiafecuni r eíſqen la fundacion de .Atlicuas,Miner-~
. dª Vªª Fuente, drum?) ªdmirªble girªrºn.: va pªrodia-aro la Oliv_a,y Neptuno el Cavalier‘
_ U Ñ,… J
_...—
Y’ PARABOLAS HISTORICAÉ. ¿i? 'd -
para que ſe Vniefſen alli con vna miſma coſa Verde: triunfo: evarbºla,
en el Cavallo , y la Olivas el ſimbolo de la 'clarºs trºfeo: aaa-mia¡
Ñ guerra” el eroglifico del Afan. De el mo— m Olivo: que le tiñe”,
oque pa ando por el camino de las pie-z , y triſiales que le cruzan.
dras Eﬅevan,por el de las braſas Lalirencio, Queya‘ Sagrado: licores G
por el de las zarças Franciſco,y por el de las harán ’que la humana Guia
fieras I nacio ; aſcendieronà la cumbre de' Bomite aquella pançoña
ſus tro' eos z aſsimiſmo navegando por los de la primera Cicuta.
derretidos mares dela ardiente Tina, deba#
xo la torrida Zona de aquel martyrio , y lir— SIMBOLÓ-XXXIII.
viendole de lucido Norte‘ . , , ,
yos del fiilminado oleo ,l/OSllegò
penetrantes ra
el lnſigne.v
EL LAG O APUSCID AMÓ;
Evangeliﬅa à tomar vitorioſo puerto de \e EL A'puſeidamo es vn Lago de Africa;
guridad en el miſmo profimdo golfo, y nue donde qualquier cola nada como el
va oblacion de luzcs en los deſiertos de corcho , y no ay materia , pºr peſada qué
Pat mos , donde purificado con los ardores ſea , que llegueà vndirle en el. Plin.lib.3 I.;
del oleo,fi1e tan claro ſu explendor,que pu— capa 1.' A ‘ — .\
do competir miﬅerioſamente al deſcubrir A P L I C A C I O N.
les con el ſanal del Sol,la antorcha de la Lu—L
na,y las lamparas de' las Eﬅtellas. _ La Religion,y celeﬅial Filoſofia,en eſ
*l Paffando à la ſingularidad de aver naci, te Lago de las coſas humanas,à los eminen
do en Roma vna Fuente de oleo , el dia que tes Elpiritus, les eleva,y haze que corran ſi
naciò en Belen la Fuente de la vidazdir‘e de hundirle ſobre las aguas de l'os deleos‘; por
Xando aparte la (ignificacion de los trabajos' que 11 con propriedad ſe diſcurre en el ſerc
otras proporciones al intento. l no apacible citado dela Religion , y colas,
Naeiò el oleo para vngir al que nacía' divinas;
Rey de judà , al Rey vngido por la famoſa Hicſemra qu iet, Ó' nefiiafallere vita,
Penitenre en el combite , y por los dos no* Hit patient open-m , parvoque affueta ind
bles Hebreos en el Sepulcro.Naciò la Fuen _ vmtm, ›
te de oleQ,porque nacia en los deſabrigos el Me vero primüſarrata ante omnia , Muſie;
Hijo de la Oliva eſpaeioſa‘ en los campos,el Qyºrum fim-afero in gent¡ mſm amore'
ramo de Oliva,que para ſerenar diluvios nos , Aceípiantfiaelique viaIÑ @ª era moſirmt:
le condux‘o en voz de vn Fiat el pico de' Sea liciro hablar della feliz vida en boca de]
vna paloma ,~ l que nacía ſerena paz entre' Maron. v ,' '
las turbulencias del mundo‘,clara luz en me— Aqui habita/?gªra
dio de los horrores de las (ombras, lampara la quietud, que/¡n daño
encendida' en el debil vidrio de la humana filo u vida, y noſabeſer engaño:
naturaleza,para iluﬅrar las lobregezes de la aqui la juventud [amor aleança, ' , -
noche,el que av'ia de eﬅender ſu ſangre,co— apta para el Afan, y la Ternplança¡
* mo el oleo (u licorzpero contrapueﬅamente, admitamne primera
porque la eXtenſion del oleo es mancha , y ſobre todo la: Múſa's que muerº,
liberalid‘ad de ſu" ſangre avia de quitar la ma… euyºfuror Sagradº, y e mido
yor m'anch'a,que _es la culpa; y avia de cura”r atrae blandammte al Praia herida,
eﬅendido en los braços de la Cruz ,- y apli y me enſeña ¿14‘qu dejm cer-¡tallar '
cadº‘à la-cabeça de Adàn , penetrando los en' caminos del S01 rumbo¡ de' Eſir'ellara’
dominios de la muerte la profunda herida
del pecado.- , Él Traductor, Obſervacion XXI.
Naciéron' en' fin ,- las corrientes‘ del
oleº', quando nacieron para el mundo las Difiurreſe comº" el deſerigaño e: tambien criſ—L'
felicidades de 'a uel à quien avia de ofie tal, donde no puede vndirſe el que di
cer la Oliva con ob'eranoseﬅremos trofeo, ‘, l ‘ :bajo le penetrar-e. , ,
y‘ ſu‘plicio, aclamandole' ſus verdes’ hojas S el defengañó interpueflo rio que dÍVí—ª
enla'cntrada de'Siòn,y recibiendole‘ ſu'ſeco‘ E~ de las diltancias del acierto de lÓs deſ
tronco en divinoscondutos
dle'por los los braçOS‘d'e la Cruzz'deſde
de ſu-abiertodon caminos dela ceguedad: no ay‘ peligro dc'
co—' vndirſe en ‘el , Pórqúe es ſolida ſu corriente;
ra‘çon, avian de ſalir en el‘a‘gua, y lªa ſangre, ſu c‘riﬅ'al firmeza,la luperficie diamante ,‘ el
el‘ ole'o,y el aguazalta-materia-en Sacramen fuelo CielÓ;y contrapueﬅar'nente no ay paſ-'
tos Sagrados para'eficazes r'er'riediòs,eomo‘ (o fin baxio, ni rumbo firi eſcollo en la hu-~
lo uot‘ò mi deVocion en numeroſ'o-Romance' 'r'natia pere rinacion , encuentra' el* milero
diſcurriendo del venerado monte‘ Olivexe, paffageroª e' la* him-tal- vida enlas brtJº‘ªS‘
Ñ N‘
\
/ .
32.0 SIMBOLOS SELECTOS,

bocas delos fieros vicios , tantas eſpumas pra, ojos , pies, y manos , y fatales apoﬅe—
como afectos , tantas gargantas como in mas, ſon torpes eſcamas de ſus triﬅes cuer—
clinaciones. pos; con cuyos males , ſin apartarſe de alli
Hundeſe el Narciſo en la engañoſa eﬅos infelizes,oſrccen alAgua que brindo lu
Fuente de lu perſecncion , y no pudiera en afecto,la que derraman ſus ojoszy àviﬅa de
el claro criﬅal del deſengaño. aquel criﬅalino eſpejo de ſu deſengaño , y
No ſe hu'ndiera el obﬅinado Faraon de dblosgimen lu calamidad,lloran ſu miſeria.
vengativo en el Mar bermejo de los ſan—
grientos eﬅragos, que diſponez ſi penetràra -t' APLICACION. ~
antes con la planta del acuerdo,y la viﬅa de ‘-i El Deleytc hoqeﬅo para los que bien le
' la conlideracion,en el criﬅal del deſengaño vſan,es ſuavespero al contrario,à los que de—
que le aviſa; el Mar negro de la muerte‘que l ſcnfrenadamente le tratan pernicioſozeﬅe ſi
le eſpera. t,- ' .J \ . vna vez llega à invadir la flaca fortaleza del -
No ſe ('umergiera ellaſcivo en los deley— cuerpo , y prueva el alma el engañolo lago
tables rios,que corren por los apacibles cam— de ſus fatales ondas z que ſordidezes ay que
pos de lus vagas inclinacionessſi el deſenga— - no la inſeﬅeu?(Lue vicios ſe hallaràn que no
ño ,elado rio,que entorpece el paíſo,para ſuſ la inficionen \ª Hªﬅa al mas. feliz extremo
pender el principio S'. fuera primero margen conduce la inmoderada paſion del deleyte
de ſus penſamientos,limite de ſus cuydados, à'ſus ciegos amantes,que ſntioſos,palidos, y
y puente à ſus leguridades,con ojos a ſUS pe— triﬅes, padecen yà en el delaſibſsiego de ſu
ligros. ,. . - 4 concienciazla eﬅabilidad de ſu caﬅigo. *
. No creyera ſumergido el embidioſo en Eﬅas miſerias ſon el gran juramento
las corrientes 'glºrias del embidiado ; li ſe que les eſtipula,la preclara promell'a que les
afirmàra antes en .el claro deſengaño,de que cumple , el engañoſo deleyte en ſus fatales
es la embidia voluntario tormento del que ondas,à ſus ſedientos ſequazes.
la padece , añadido aplauſo del que la oca— El que en efla: arena-z deflai onda¡
ſionasquando debe ſer el ageno acierto dig— prºvar-e lo mortiferomas pena:
na materia, generoſo incentivo; no para la le cubrir-dºgs“ al Mar oada¡,y arenas.
embidia,lino para la imitacion.
No ſe ſepultàra el avaro en el poço ſin \ SIMBOLO XXXV.
ſuelo,de ſu c dicia fin limitezli antes palsàra
ſu deſvelo p el tranſparente deſegaño , de ÁSPHALTITES EL MUNDO.
que la muerte ha de hazer d‘el, lo que èl ha N Aſphaltites, lago de Judea, ninguna
ze del tcſoro ; y todo ſu eſpacioſo .anhelo, coſa animada puede @egarſCSan Iſi
con toda ſu eﬅrecha vida,dexando a ſus he doro._Orig.lib. Iz.cap.13.
rederos ſu vida toda,que es la riquezasha de
ſer ſepulmdo ttibuto,eſcondido teíoro enla APLÏCACION. ‘ -
tierra de la ſombra,en el ſeno de la muerte. Aſphaltites es el voraz-lago del Mundo,
El deſengaño enfin es el permanente rio y ſu tempeﬅuoſa vanidadzque aunque ſorbe
de la memoria,opueﬅo al fabulolo Leteo de à muchos , no tiene jutildicion en aquellos_
el olvido,y por ell'o dire: qUe tienen alma; eﬅo es, prudencia , y cari—
D01 conte-Cria: Rio: veo: dad,cuyas virtudes ſon alma de todas las ac
para a iſo, ypara daño; ciones.
quien llega al del deſengaño, SML@ enim penme vºlucrei pijr,
naſe hunde en el del Leica. Que ceffa conſendant Poli.
Del infierno, y de la Gloria, @ar/¡bi cum velox mem induil',
rio¡ lo: dorſiempre ban ſido; Terra: peraſa deſpieit.
del Infierno, el del olvido; Tienen los _Juﬅos boladoras plumas
del Cielº, el de la memoria. ‘Para aſcendet à las Esferas ſumas;
Y quando al alma elevan eﬅos buelos,
SiMBOLo XXXIV; Deſprecia Mundos,y acomula Cielos.
Y à eﬅe miſmo afliinto , Sineüo canta en
_IÏA AGUA ASBAMEA, EL ſu Griego Hymno:
Deleyte. Felix qui eoracem Hylce,
Latratamfugiem,@* term,
Sta à los buenos,y que guardan fee, les Emicamſaltu celeri,
parece dulce,y de tranſpariencia agra Prºfundizar? roidit divinitmfulgm tem.
dable; los malos , y perjuros la padecen in Feliz aquel que huyendo
fecta , *la experimentan infauﬅa; porque_ ſi Los latidos de Hiias, Can horrendo,
;llos la beVen , les cubre dº arqueroſa' le: Los peligros del Mundo, móﬅruº otêtdo
on
Y PARABOLAS HISTORICAS. '32:
Con falto acelerado dencia ſon Obſcuras ſombms las humanas'
Soberano ſc eleva., y con luz pura, acciones,y con ſus ſolicitados eſplendores
_Vè la profundid ad deſde la altura. tienen eſpiritu,y lucimientozeﬅo es,que del
Laurel de la Caridad, y de la Oliva de la
El Traductor, Obſervacion XXlIl. Prudencia5quande navega ſobre el peligro;
ſo Aſphaltites del'mundo.
Con la Cªridad,y la Prudenria ninguna Aielo” Enciende, yfizbrim el hombre,
' humana podra‘ renegar-ſ: m el Iªgº del con 1.2¡ darplamar inſigrm,
mundo. pantalla: para animar/e,
y leña¡ para no hundir-je.
A Caridad,y la Prudencia, no pueden
liundirſe en el lago del mundo; por— ‘SIMBOLO XXXVI.
que la Caridad es fuego que eleva,y la Pru
dencia oleo que \obreſalez Alma ſon de to EL LAGO DE BOECIA':
do lo bueno entrambas Virtudeszporque \in
*ſus vigoroſos eſpiritus, quedan como muer EL VINO INMODICO, TESCA DE LA
' tas las acciones Chriﬅianas, y caen hundi— Lafi‘ivia¡
das cn el Alphaltites del error.
Sin la Caridad,y Prudencia, la generoſa EL Lago de Boecia provoca à fitriazpora
Liberalidad ſe precipita en los eſparcidos que quien bebe de ſus ondas,encuen—
raudales del inutil deſpcrdicio: La Fortale— tra en el agua el fuego; pue's al inﬅante ſe
Za,en los arrojos de temeraria; la juﬅicia,en conſume en ardientes llamas de podereſ¡
los exceffos de riguroſa; y Templançalſin Laſcivia.- ~
Prudencia paſla à rigor,y en ſus miflnas ſe—
_quedades ſe ahoga. _ APLICACION.
En efecto para que naveguen ſeguros El vino, que fiirioſo enloquece, y por
* los hombres por los ciegos mares del liglo, eſſo le llama furia S. Gregorio Nazianzeno;
' {in rieſgo de vndirſe en horrores, ni derro es el Agua de Boecia, que enciende las lla
z_ tarſe
timon'entre eſcollos, ªrdiente
la Prudenciſiaſiu ha de ('erfanal
ſu ſeguro
la Ca' mas de Laſcivia. S.Geronimo,lib. 1’ l .contra
joviano,cap.6. dize : Lª comida inmodicª,
ridad. º la abundancia del vinº, flm ſèmirm-io 'de Ã
Deﬅe modo el gran Raymundo de Laſc'r'via, y con razon en Ateneo por Ariſ
Peñaſort, quando ſe apartava del lleroyco tophanes, lib.10.ſe llama el vino, Leche de
Principe, que ciego entonces no l'egura ſu‘s Vmm, y Ponciano le nombra, Metropah' de
documentos , pudo piſar fin hundirſe‘los todº: 10: mala.
profundos peligros de-vn golfo, ſobre la
debil ſuperficie de vn manto; porque fue SIMBOLO' XXXVII. '
antes junto al Rey ſu fanal la Caridad con
los rayos de inﬅruirle, y luego ſu timon LA FUE NTE DE BRIELO.
la Prudencia en'la conformidad de apar
tarſe. ' DULCE ENTRE' LAS AMARGURAS:
Hundioſe enmedio delas abiertas _ondas
el formidable cuerpo del Exercito Gitano; LA VIRGEN MARIA¡
porque opuêﬅo à la Caridad, y ala Pruden—
ciaaeran al conmoverſezel odio ſu alma,y la , 7 O _que ſucede en’ Olanda,en la Ciudad
cegucdad ſu aliento. _ de Brielo, es coſa bien memorables’
Sirva de adorno la Fabula de Prometeo en ella,y en toda ſu lsla no-íe hallarà agua
dulce en pozo, fuente, ò qualquier otro
- para eﬅa verdaszingieron losGentiles,_que
¡a Deydad de Minerva-inſundiò alma, con conducto; ni puede conſeguir el hallarla
Vn rayo de Sol,à vna Eﬅatua de barro; que deﬅa preciſa calidad,la diligencia,la induſ
otra cÓſa es cﬅa,que introducrr nueva alma tria,'ò el arte; y qualquier trabajo en eﬅa
en el torpe barro delas acciones humanas, inveﬅigacion queda perdido s porque en
Minerva,q"ue es la Prudencra, y el Sol, que qualquier parte, y por toda la Isla, es im
es la Caridad? u poſsible encontrar con agua potable; pero
Y en fin,ſiguiendo el alſumpto,l'e ayuﬅan acudiendo ‘a eﬅa neceſsidad, la naturaleza
todas las circwiﬅanciasen el Laurel que. le liberal, y voluntaria, produxo vna fijentc
dedica al Sol,que es laCaridad;y en laleVa dulce, à la qual ſe le añadiò vn puentecillo
Arbol de Minerva,que es la Prudenoazpues deſde donde toda la Ciudad coge abundan~
del Laurel herido ſalen centellas,de laOliva temente la agua que ha meneﬅer para ſus
eſprimidaÑ-luzesz y_ aſsi lin la Caridad,y_ 12m-. yſos; y ſieudo alsi, que cerca deﬅe lingula-I'
Tºmº IV² ' dame
pz SlMBOLOS SELECTOS
de ſu cabello,donde ſon ondas las Eﬅrſiellas,
riſsirno criﬅal ay muchos pocos, y foﬅ'as
llenas de agua,t0dos la tienen lalada, y'ſolo y doradas crelpas eſpumas los rayos delSol.
Y _ allªando con poca diﬅancia eﬅe dulce
ªeﬅa fuente la miniﬅra dulce. Refierelo Jor—
ge Btiun en Brielio. aſiumpto de Fuente à Mar,repetir‘e:
La Virgen MARIA ella ſola en eﬅa Maria e: Mar, m donde el Cir/0 qué/b
contagioſa maiſ-a del genero humano pet— Eundar la Nave de teſoror llena,
maneciò pura. \ Mar que tiene las Aflror por arma,
&Cipriano en el Sermon de la Nativi Mar que ciñe por III:: al Pªraiſo. ..
dad de Cbriﬅo, dize à eﬅe affumpto: No ba Mar confiar-al de amparo. luzcaviſò,

..*
de igualarſe à toda: las otras mugen-s la gm Mar con leña: m Cruz,y Oliva amena,
fola engendrò à la Mage/¡ad del Verbo, mucha Mai-,cuya voz u de Am,, no' SI'm-na,
[e diflingm de tºdos participó de la naturale Mªt-,que e: el N0- te enſu :ri/la! Narciſo.
zª, na de la culpa. Mªr del Divina Amat-portatil Silla,
Mar de graciª en la wz de la alta pluma; Spiritu
El Traductor, Obſervacion XXIV. Manga: encerrò [a pay-[actua m'a¡ brilla. Dºmim'
aAT_—v—_
Marga: al hombre eleva‘ mſi¡ alturaſuma; "fer-eband
AI mzſmo intento de ſèr la Soberanª Virgen Mar,qm à Dior embarcó mſu para orilla; ſupcr
T al demonio amgo‘ mfia intacta Éſpzmrm. aquel.
Fumte,y Mar, ſeparada de ‘ªdd-ſ. N
ARl-A es la ſingulat entre todas; tan SI MB OL O prxxvnr‘.

vnica, y rara, que no huvo en todos
los antecedentes ſiglos otra tan excelente, LAS.PUENTES GERON , Y
à quien ella pudieſie imitar antes; ni ay, ni Melas.
avra dcſpue's en las poﬅeriores edªdes otra
’tan infigne,, que pueda tener allomos de LA EDUCACION BUENA , r MALA.
igualada. Udico dize,que en la Region deHetro
Nec primam viﬅm :ff: ſimihm, 1m babm
,7*_vÑ— Seda]. tida ay dos Fuentes, la vna llamada
ſegumtem;
Solnſim- ::templo Flamiflifaemina Cbriſlo. Geron, la qual buelve negrasà las ovejas.
,_Virgen, en quantas ſon,ſetàn,y fiaeron; que'della bebensy la OtraMelas,qpe a1 con—
Hallar à ti no puedo l'em_ejantes, *I: trario, las buelve blan’cas: y las que junta
' Ni ay alguna deſpues,ni ay otraªantes: mente de entrambas beben, quedan con
Agradalle al Señor,fuiﬅe lu Templos varia mezcla manchadas de las dos colores.
Tu ſola fin igual,tu \in exemplo. Cuentalo Plinio en la Natural Hiﬅoria, lib.:
' Set MARlA, como refiere el Simbolo, zrlcapa I.
dulce_fuente entre las amarguras, la Igleſia
en ſu devora Oracion lo prueva, y lo canta; .A P L I C A C I O N.
La buena enſeñan a buelve los animos
pues tiendo amargas las lagrimas, la invoca candidocts; la mala, oblcuros, y perverſoss y "
dulce entre ſus aſperos raudales, Vita dulce—
do,y luego, in hac Lubrimarum valle. pintalos de varias coﬅumbres la que junta—
Fuente fue de ternuras dulces,entre \ie— .mente es mala,y buena,p0r eſl'o ſe ha de te
te amargas corrientes de dolor en el Monte ~ner gran cuydado en la_ recta educacion de
de Siòn,junto al Arbol de la Cruz. lafragil juventud,para que delde los tiernos
, Dulce Fuente, y ſuave Vid, como la anosle incline à produzit ſalud'ables, y ſuſ—
*que refiere Eﬅrabon, y ſe vera adelante en tªncroſos frutos el ferviente campo de la
'el Simbolo 76.que ella [ola permanece ileſ— primera edad.
-ſa, con freſcos raudales de eﬅendidas hojas Principt'js obſia: ſèro medicina par-atªr,
Entre las aduﬅas cenizas,y generales eﬅrà Cum mala per longa: invalmn moras.
POS deloriginal incendio; y aſsi miſmo, en Sed prepara, rm te ventura¡ dzffèrt in bºm:
as tinieblas de la culpa,entte todas las hu Maiª: 0pm more¡ cºmpºſui ¡ſhox,
' manasluzes,que quedaron muertas alpri— Reſiﬅe à los principios;
mer ſoplo de ſu contagioſo aliento; es MA .En ellos la obſetvancia es bien ſe guarde,v
'RlA ſola la luz mas alta, que queda iluﬅre, Porque la medicina llega tarde;
y permanece viva. .Ñ Bando ya de ſalud,ſm eſperança,
No ſolo es dulce Fuente, fino entre Tomò fuerças el mal con la tardança.
todos los amargos mares es MARlA dulce No el obrar bien dilates,no conties:
mar; porque entrò en ella la copioſa pleni Y en' las que han de venir horas te fics;
tud del dulce rio dela Gracia,y la compre Porque es la mayor obra à entender llego,
hendiò toda,deſde la profundidad de ſu pie, -Compºner las eoﬅumbres luego,luego. '
donde es luelo la ,Lunar halla la ſuperficie
SIM:
Y "PARA'BOL-;AS HISTORICAS. 3²3.
Sin duda eﬅe lugar para alta gloria":
SIMB’OLO XXXIX. O Ciceron! Celebra tu m'emoria; ' _,
Qjando quieres que cbrran por las gentes
. L'A AGUA ClCERONlANA. Claros remedios en hermolas fuentes,
(De como Vniverſal. docto,y profundo;
'VNO ILUSTRA ENTRAMBAS . Con tus obras das viﬅa à todo el mundº.
partes, Y \in fin, con aplauſos infinitos,
Leen todos los ojos tus eſcriros.
igna es de memoria vna Granja pueſ Y eﬅe tu antiguo ameno Paraiſo
I' ta enla orilla de aquellos raudal'es Produxo efl'os criﬅales;porque quiſo
junto al AguaAverno,celebrada por ſu por Para los Ojos en dàr viﬅa iguales,
tico, y bolque,’y por eﬅas circunﬅancias la Mezclar con tus eſcritos ſus Cl'lﬅalCSò
llamava Ciceron, Academia, con el exem
plar fundamento de los Porticos de Atenas: SIMBOLO XL.
alli compnſo libros del miſmo nombre, y
mereció aquel litio ſer monumento de tan LA FUENTE CISICA, LA SANTA
inligne varon; y lo que toda la tierra podia Euchariﬅia.
_deſear,aquel feliz terreno
En eﬅa pſiarte,en fi lo alcançòi
cos dias deſpues
QUE ES REMFpIO CONTRA LOS
.de ſu muerte, ſientlo eño de la heredad ' impulſar lªſcivor.
Antiﬅio Vetero, nacieron dos fiaentes cali—
das, cuyas Aguas eran ſaludables para los LA Fuente Ciſica expele totalmente de’
.ojosz celebròlas Laureo Tulio en elegantes , la memoria,como claro Sol, las ſom
. verſos, citados por_Plinio,lib.31 .capa. bras de la impuridad en los recue'rdos de
x Yenusñan Ilidoro Orig.lib.'13.cap.r 3.
A P L I C A C IO N.
Aquel Laureo Tulio Liberro de Ci A P L IC A'CION.
ceron, erudito en Griegas, y Latinas letras, La Sangre de Chriﬅo es poderoſo re-Í
hizo alulion à eﬅa Fuente, no ſolo eficaz medio para extinguir las impuras llamas de
.para dàr luz al cuerpo, ſino para iluﬅrar el profano Amor,- y todos los impulſos de
cl alma; porque eﬅas aguas tan ſaludables qualquiera otro indecente afecto; S.Bernar~,
para la viﬅa, ſon Símbolo del ingeniov de do dize a eﬅe intento: Si alguno de voſiztror,
Ciceron, cuyoslibros, y memorias alum— ya‘ nº tanta: vezer, y yd no tem dominantes,
bran las tinieblas del'ente'ndimiento. Plinio /ímtt lo: movimiento: dela [rªcªndiaJa Em- '
cita los verlos de Laureo, dignos, dize, de bidia, y lª Laſciviª, y de la: demi; a‘ efle mado, .
fer leydos, no alli ſolamente,lino en qual ſi bumaçarpaſriomr,
el Alma ªl Cuerpo,yrinda
Sangrela:delgracias
Señor;con toda
porque
quier parte; y ſon los que ſe (iguen:
la virtud del S.uramento cbr-a en la: eoſium—
Qça ma Roman: vindax elariſiime lingua, bre: e/lor prodigio: de mudançar, y mejar-ias, y
Silva loca melimſurgere juffa viret. aſti el fiel Cbriſiiemo debe alegrarſe, que con
Arque Academic celebrara") nomine villar», efle remedio la Pt/iima extenſion de ſu Llaga
Num* reparar cultª ſub potiore vetas. ſe cierre, y alcance lo! _ dieboſas termino:o de la
filüd¡
_, Him* diam appàrmtſimpbe non ante "perla,
Languidaqu: infuſò luYIina rare levant. Caſi toca tambien en el blanco deﬅe .
Nimirum laeuri rjui Cien'onir bonon’ argumento la flecha de Cupido, pendiente
ct ,VS Hoc ¿edit,tatum
quaniam began“: cum patefim’t opa.
[agitar-,ſmefineper Orbem, del ayre,en el Templo de DianaEfelozpor
que en el diﬅrito de la virtud, en el Sagrado
Sin! plate: oeuli: que medicantur aque. de la Caﬅidad, (ig-niſicado por 'Diana z' el
En aqueﬅe lugar,ò noble claro, Amor terreno, pen'de como deſpojospor
De la Romana lengua,inſigne amparo, que yaze como vencido: Eﬅa en el ayre,
Selva tuya, y de ti,com0 mandada, porque no tiene lugar, ni halla pueﬅo don—
Florece mas hermoſa, y dilatada: de arrimar ſu llama, ni pared donde fixar ſu
Granja fue digna de feliz renombre, yerro. f
De Academia aplaudida con el nombre, Nil quod Iedat haber.

Y oy reparada alegre ſe alboroza, Aunque ſus b'rutas furias deſenfrene,,
En nuevo culto,que por Beto goza. Adonde herir no tiene.
Ondas aqui aparecen,
(De antes no fueron viﬅas, y oy _ofiecen
Remedios,inﬅilando eſplendor pto¡~ t I
*A los enfermos ojos ſu rozioz_

‘Tomo IV.~ ' E 1.".
32.4. SÍMBOLOS, SELECTOS,
pia para antºnomaſia el nombre de todos
El Traductor, ObſetVacion XXV. los ficte. . ª '"
O » Por triunfador de Egipto puſo Auguﬅo
Varior Epitetor m aplaaſº del Divina Sacra en ſus monedas vn Cocodrillo atado à vna
mmm: y para adorno del affòmpto doſ” :Mm palma: y aſsimlſmo, el que triunfare de ſus
¡¡dato de todo: lo¡ mal-1,] ſeñalªdammn vicios en el ardiente Egypto de ſus paſsio
para apagar lo: incentivo¡ del nes, conel amparo del gran. Miﬅerio: à la
impuro amor. ſombra ,della opulenta Vid,y ſuﬅentado de
eﬅa generola eſpiga; ponga por timbre de
\
S Soberano manjar para beneficios del ﬅr piedad, por troteo de ſu fuerte: al Coco
Smpmdü hombre, on ¿ﬅupmdº mibgroſºbre to drillo delerror atado a vna eſpi a, que es
ſupra 0m—
m" mim—
d." lar maravilla!, aſsi lo canta la lgleſia, y laurel, ccñido à vnà Vid,que es Salma.
cuinm. aſsi ſe diſcurrió en la Obſervacion del Sim , Aquellas quatro tan ſonadas vozes,Se\
bolo nono. natª: Popular, Que Roman-u, las interpreto
Vnum prª Eﬅe es el Cordero ſin mancha, contra de Dios la Sibila,diziendo : Ser-zm Popular»,
tunctir, las manchas de la culpa,tan puriſsimo, can— Quer- Redemiſir’, .y yo las apropio al miſmo
Fªm.: [º dido,y elevado,que ſolo le deſcubre la F‘e, Dios en el triunfante pendon de ſu candido
quam'
0pm.
no le perciben los ojos del hombre, ſeña cendal; pues à fu ſombra conſerva al Pue
Agmu abſ lòle el dedo de Juana'gnenle las manos del blo que redimio Fedoſa fahgre.
que ma. Sacerdºte, para que pafl'andoſe como ali Pero que m iOZS’I la esfera del Sacro
full. mento à la boca, ſe introduzga como An— Obalo contiene las lineas de todos los ſC-r
Pªuſzmjn tidoro en el coraçon. Refiere Pauſanias,que
los'Tanagrèos dilſiponen, que vn cordero
medioszporque fi de la cabeça de Adan na—
Exa!. Pªg. ciò el general dolor; alli eﬅa quien para re—
13$.
conducido (obre los ombros de hermoſiſsi— mediarle inclinò la Cabeça enla Cruz: li à
m0 Joben rodee ſus murallas; y con elſo la coﬅilla de la primer Madre ſe le (iguio el
prelumen tener ſeguras de invaſloncs ſus pecho de la original culpa; alli eﬅà el que
kaſi Leº
C'udadcsz _condu'zgaſe deﬅe modo eﬅe Di para curarla abrio elCoﬅado, y permitió
ru'zimr
“ir—Cuit,
vinoCordero ſobre los hombros de la pe que le partieran el coraçon. -
quer-rn: nitencia; y pallando por la puerta de la bo 'Oi los tres Enemigos ſon tres peﬅes,
quTm dk ca, *circuyendo el muro del pecho; ciñaſc alli hall-aras por concomitancia,contra las'
wn!. de ſu 'eandidez el alma, para tener ſeguro tres peﬅc-s las tres Perſonas 5 porque en
el coraçon en las tiranas invaſiones de los aquel poderoſo Antidoto,para mi curacion,
impuros afectos; y ſi ay vn infernal Leon, el Padre todo lo ’que puede obﬅenta: el
que circuye c_abiloſo para deborar, aya vn Hijo todo lo que‘ ſabe, y el Amor todo lo
celeﬅe Cordero, que rodee benigno para que qmere.
defender. Si me abruma inmobil , y me tiene
Elian.l.3-. Refierc Eliano, que donde habita el paralitico el peſo de la culpa,\in poder paſ
c. 18. pez Anthias viven con leguridad los Otros far à la piſcina del llantozcn el ſacro manjar
pezes, y diſcurro yo, que donde alsiﬅc con eﬅà el hombre que me conduce al reme
frequencia el Verbo Carne,no permanecen dio, yèl esla mitma piſcina; (i halla enel
en el mar del mundo,ni las redes del infier— Angel rebuelta,aqui en laF‘e declarada,aqui
no,ni los ançuelos del error. en el Altar patente,
Vincent, Con la ſangre de vn guſano, llamado Si tengo las manos ímpedidas para
Nat. Hiﬅ. Thaumur, facilitó Salomon el labrar los ra
obras de piedad,y
paſibs los pies
de virtudlzalli eﬅaencadenados pa
en el Sacrificio,
lib. ro. c. ‘duros marmdics , para la fabrica de (u
I 7o. Templo. . el que' para obligarme p _duxo generoſas
Con la ſangre de aquel que. ‘el miſmo fiientes de remedios en ſus abiertas manos,
fe llamò guſano,ſe [abran !llaves los endu en ſus heridos pies. .
recidos pechos para ſer precioſas piedras . Si permanezco mudo à la oracion', y à
que fabtiquen Palacios al Cielo, Templos la penitencia; alli eﬅà la esfera de los ardo
à la Virtud. res,el mar de los beneficiossquc puede dar
fiin. 1.7. y
e La yerva Dodecatheos,que conﬅa de me voz,y lengua; de agua para el llanto,dc
(.4.
fuego para el ('uſpiro.
ſiete' hojas, ‘a quien atribuyó la falſa Gºmi
lidad todo el poder de los Dioſes; miniﬅra Si ardo en dclcompaﬅada fiebre,y ſoy yo
da en agua la preſumian remedio de todos el que tengo el crecimiento en la ſobervia
los males; eslo con mas cvidencia,y cierta al ofenderle; alli eﬅà el que deſcreciò en la
verdad eﬅe Divino paﬅo, ſoberana bevida, humanidad al perdonarme, el que fe ciñe
donde ſe cifra todo el poder de Dios, ſalu— en breve partícula para que yo me dilate en
dable Yº‘vª, Cªndida flor de (iete hojas, y cſpacioſa esferª.
en vnª Pªlªbrª el Sacramento,quc ſe apto: Si eﬅoy ciego, alli (írven de colirio
to
-\ . Y PARABOLA'S.
todos lo; rayosdel Sol, para_ darme vil‘r’a; ſi
\
HISTORÍCAS. ‘~ 32;_
elioy. dormido, alli elmay'or golpe delnz sIMBOLO .XLI.
para dilpeiªtarme. ' _ -
. Y cn fin, para mas comprobacion’ de ſer EL RIO CLITOR: VN NOELE
eﬅe puriſsimo manjar el Amidoto opucﬅo . j Colegio. “‘ Y
al daño, proliga el diſcurſo, aplaudiendole .' cf ' ‘ . - '
con las mitin-as vozes que le canta la lgleſia ‘MNaſeas Parrenſeen -Pctiplg eſcrive¡
porque li el vulgar vino_ es lago que engen - queen elRio Clico'ridelatados de ſu
dm impuridadcs,eﬅe elcqgido licor es Vinº natural fileucio tienen voz los pezes.
Vírmm que Produce Virgenn. '
.gn-minar:: '
Ir'irſçjin-r.
Las palomas por laſciVªs'çtarL-oblacion v . A P L ICA CION.
051.150 dcÑVcnuss y al contrario, la Raloma deﬅe. El Rio Clitor dà v'oz à los pezes, y la
mandª. _ªoberano Candor,por ſer ablacion limpia, es noble Academia de vn inſigne-Colegio ha—
i‘de Venus,extincion.
Largo bebiò al Amor Epeas enla meſa ze eloquenres à los moços, que primero
entraron en ella imperiros, y mudos.
‘de Didq, Luv-¿um bibºz 'Amoreyiz en cﬅe .O mati: qugqueplﬅibm _
~C0mbite, aunque liberal; por opueſlo al Dar-Im” Cygnirſilibeat madum¡ -
Vínculupx
proſ-ano, bebe el'alma al celeﬅe amor tan Q tu que hazes,fi importa; tantas vezes
CÑTI-I'mrír. . cçñido,y apretado, que es Vinculº de l.: Ca 'Canoros Ciſnes à los mudos pezes.
C…, zx_ ridad, Es Vaſo de maldicion el de los vicios;
mii *Jimi: y el del Sacramentofializ de bmdiciomMe—' ElTraductor, Obſervacion XXVI.
Mªnſ‘ ſa
Zªr-77’²²“‘- impura laMaſ.:
ranoſiAltar de lospurrfiima.
deleytes Comida
S y la delde
ſobe
in
n-.ze nru
PaſiI/è A 'ºtro affimpta la Aplicacion del'
{ſſa.Pdni!
mundasH-…Irpias ſon los coraçonçs impuros; Símbolo, dijerª-riendo ion *variar ſimilt'm-_
pinguiI,E.T y eﬅe manjavpara purificarlçs, de Angela-.r de!, que,, e: mudo Pez la Pacienciq 5 y qm
delitía dlimmto. Las malas aprelienhones del liglo ſolo dañ- tener voz quando cfli en el enſ,
Regum. ſon‘ debil infiento, y falladelicia de ſus eſ— tª'l de la inocencia cambatida de
/ PlIerma— l clavos: y al colitrario,cﬅe combite es, Pin ª lo: ayy:: de la m
"ª "Wº’- gue pan,y Delicia de los Reyes. lumm'a. '
MUÍMÍJ’.
Dulcíjii-á
' Aqui eﬅà en fin,con’tra el veneno de la '
mum cºn,—
muerte el Farm-.leo de la inmortalidadzpara A Paciencia es muda como el pezbſu-I
*vi-uz'um 7 t'ococro de la vida en ſu alpcro combate, el ' ſre dentwde Si miſma las eſpinas de
Pignul o dulcii'simo Combitcz y para deſempeño de ſus trábajos; y las que avi-an de ſer eſcámas
futur.: qualquier prcſcnte pena, la Prendalude la ſon_ deudos para reiiﬅir los golpes de la
gloria. . futura gloria; ;LPO'der del Amor Divino, fortmm,losÑ aceros de la infelicidad. . 'Emi ¡mª
contra el Amor profano; contra la Oſſada Pezes fueron los regalos en aquel cclc- tem fama
¡Muerte, vencedor della en la mifleriola lu— .' brado combite del Mar de Galilea, porque multum
cha que forma cite? el mejor ſuﬅento que puede dàr Dios à los ir¡ ¡mz
Hombres ſemados ſobre el heno de los hu
' .SONETQ ’manos afanes, esla Paciencia.. * « d
/ Eﬅe nombre puede merecer el pez que

' (DEBATE DEL AMOR, rLA MUERTE miniﬅrado por la mano del Angelfue coli—
m ql Pecho de Cbrifla, y ym“ eldmºr. rio que diò luz à la c'eguedad de Tob‘ias,
pues el mudo pez de la Paciêcia .en las rinie.
ª La Muerte,y elAm‘or con braço alterno, - blas _de-los trabajos,alumbra los ojos, alarga
‘ ,En la paz de Dios hombre forman guerras la viﬅa à los iñſelizes, para que puedan deſ
Inſundiò Amo'i‘ paſsion en quien no yer‘ra, cubxrir deſdc lexos la mejorada fortuna que
La muerte líizo mortal al que es eterno. les Cſpctafi con la paciencia la procuran, ſi
Ciñole Amor en puro pecho tierno,* con el ſuſrimiento la merecen 5 pero ella
Muerte en' ſepulcro inracto,yfiel le encierra miſma paciencia, que entre las conlpiradas
l -Venir le hizo el Amor halla la tierra, ondas,de los trabajos, obſerva la indefecti
Baxar le hizo la Muerte haﬅaºel infierno.~ . ble circun'ﬅancia de pezÑque es el ſilencioª
Amoral'que
Muerte obligavida'es,ſLct1h‘
à Dios que ' deon
aruor muera, uñdo ella en el puril'simo criﬅal dela ino—
diſpara;
Ãncia; y eﬅe _le ent bian, y rebuelven los
Pero el Amor vencio à la Muerte fiera. têpeﬅuolòs ayres de calünia; yà no ha de
Porque al Alcidesque mi-af‘an repara, \er pez mudo,ſino juﬅificado clamor; pues
La Muerte hizo en la Cruz,que ſc partiera; quido ſe halla la inocencia,aunqúe inCulpa'
Y en la Hoﬅil el Agnor,que ſe quedara. ble, culpadaçſeria vozde ſu error,el (ilencio
z * I de ſu tolerancia, hablara contra Si propria, -
' -ſi TomºIV, çepritniendoſe en Si miſma; fuera ofenfa fu‘—
X z, yª‘
D...I.,
y‘ SlMBOLos SELECTOS ~.
ya el no deſenderſe; quedara muertaſi pro de la' ira, los paſſos de la irritacion; pero
ſi uiera ſepultadazque no ha de ſer la pacrê no cierre la boca, porque con decente cla—
cia marmol, quando en diferentes colores ¡idadl * o '
de impueﬅas manchas la quiere hazer la ca Declarandoſu inºcencia,
’ lunmia jaſpelªl que diſsimulgiſiin defender ſu rezanhyſu jªſiitia,
_ ſe ſu inocencia,ſe haze complice de el deli ſi e¡ Sirena la malicia,
' \5, y ſe da por condenado, ſegun la ſenten— ſe.; Vlife: la paciencia.
zNaxim.
Ñ ' cia deqúe el que calla parece que conſien—
¡º'ª"ª*ſi'" te. Dixolo el gran NazianZenozy $.Aguﬅin SIMIZOLO XLIl.
repitió; Si calle como pacifico, acaſo_hc
zum…, ¿ª, de callar (lempre como juﬅof Y San Hila L A I-:UE'NTE D E CUPIDO,
ſenſum :ff: ,rio:'Fue de ſentit, que el nimio callar era el ce‘leﬅial Amor.
édocetjux— ſeñalde dej'conhança,_y n0_de modeﬅia:
;n ¡Hªd, . rque corte el miſmo peligro fiempre ,A Fuente Ciſica, ſe llama de Cupido;
5“" "(²% callar, que hablar ſiempre. No ſe deſazn porque haze dexar los profanos afec
“3ªm" pare~alsimilino,_ callando el inocente, y tos del Amor impuro,a los que beben dell-a,
oprimidoí no ſufra que los ontos juzguen ſegun cree Nuſiano,y Plinio,lib.31 .c. 1 r.
¡ª 1M_ pz,,- que 'el ſe juzga culpado, encogiendolemu
z z z tanquz do, que no ha de tener el atento ſolamcute A P 1L IC A C I'O‘ N.
munfaetm cuydado dela interior conciencm, ſino de Deponen las terrenas Paſsiones los que
din" Mªª¡ la eﬅendida fama. ‘ ſelaban en el puriſsimo criﬅal de la Peni
Tªªªªª’f El mudo pez de la disforme Ballena tencia, y quedan infiamados los queaſsi ſe
'ªfflx’ſçª' no pudo tener" fino tres dias , diſsimulada purifican en los iluﬅres incendios del ce
?ZM-,ji en jon‘as à la inocencia, arrojó en_ las Ori leﬅial Amprzy à eﬅe intento Mariano Eſ—z
feria: ' ta llas de Nin'rve, aquel (ſegun la opinion de colaﬅico en fu Antologia 4. dixo:
cere, diffi— _los navegantes, y mirandolo àzia la parte
dlſlfſrfſig deſerlimil de Chriﬅo) inculpable-'dcpo- v Non ex Vulgioaga boſpex almeria? terra
ªi" fﬅ "º" Tito; y aquella miſma, por, breve termino, Sum,(9‘ corporeaſobolie Laetitia,
mªfiª/¡¡G cerrada boca dc] pez, ò paciencia que avia * Sed ego in [mm bomirmm mentefare’ atrevidº'
’un’ no”
minur pe—
diſsim'ulado el inocente peſo; no pudo ſu- -
. - . . Ñ -
Doctrinaanimamque adCalumperduea.
".…7 (fl frtrle ſin declararle , pues lo milmo fue ex Ex quatuor eºim UÍ’ÍBÍÍbJºfDUM texo,Ü' ex
- fm,… m, ponerle fin leſion eri la ribew,qué manifeſ— Singalir deſerpeñiprimíffipimtiz cºronel'.
t cmjffe qua tarle (tn cul a al mundo. - No corteſ-ana de latierrainmunda,
nunquam. job, íttiado pez en las ñudoſas redes Venus vulgar, ò Eﬅrella vagabunda
&HUF/¡p del {nayor contrario, y entre los penetran Soy, niÑcon indecencia, . l
' Pjctª‘º‘ª’ º tes ançuelos de tantos infortunios S triﬅe Del profano deleyte deſeendencia.
’Fijªſ' habitado—r del mas impuro lago, cubierto de
Pero ſoy la que e n ciendo,fiel,ſegura
¿ ¿ªgª/¡m tant-as elcamas de lepra, quando por per
De los humanos en la mente pura,
l Sed quen-fi. mimon delCreloſe conſpir‘o contra el la La alma
luz deintroduze en iia mi
la doctrina; region del Cielo.
deſvelo
l que Ceſum calumn' del ablſmo, que a fierps golpes
rufitmºn quito pro-bar ſuinocencia; entonces lumer De las quatro Virtudes texobellas _
,ï 'ª‘dªſªrjñ gido todo enla tempeﬅad,y el llanto; tuvo Coronas,que (pon flores, ſon Eﬅrellas,
‘ '²“ Pª’f"' libres los labios para la quexa, y eldolor; Y en fragraucia oportuna.
jªzz": conſpiraronſe contra ‘el todos .los Elemen Cogiendo lo mejor de cada vna,
m,… …-— Ñtos, y permiriòle la Divina Prov¡dencra¿ ſo (Dando en todas el triunfo me pregona,
4…,,Ouin lamenre cn la voz el ayre S y para califica Es la Sabiduría mi Corona. _
to CIL-Bº. cion del diſcurſo,el mas lobtrano exemplar
APO/101i 'Ut‘ de la paciencia, y el ſufrimientozque quiſo El Traductor, ObſerVacion XXVII. ,
"UTP“ ſer menos que pez; pues ‘elmiſmo ſellamò fi o
"P“ ‘ﬅ’ guſano, al gplpe de la mano infame no qui Elogio; à la: Iagrimae‘que nacen de la Peniten
U' ext-mph'
*vt habea
lo tener cerrada la inocente boca. Sirena eia,ap1imndoler con Prop-ia ſl'nilitud diver/'ar
mur, ra-z‘ es la calumnia, que con aparente hermoſa fuenter, Hard" Iªgor,de que/e trata
rima, n07¡ Cara de razon, y con apacible acorde voz' en eſie libro.
cmſriêliªe de equidad; remata'en disforme cuerpo,
Mmm?, ſiendo li¡ extremo IS injuﬅicia , ſu fin la Ingieron lo‘s Gentiles, que’ riaciò Venus
ſªd "lªm vengança. Pero el combatido prudente del mar; porquedel mar de las paſsio
fama.
Vliles, peregrino pez en los mares de los ’ nes, nace el Amor profanº', yafiimiſmo,
trabajos,que navegare à viﬅa deﬅe peligro, para apagar ſu incendio del mar de las
atado al arbol de la inocencia, cierre con lagrimas_,nace el Amor divino. Las fragiles
' _la cera de lablandura- todos los conductos_ culpas (e originan de los ojos, y Ciegan el
~ Ñ co
Y ,PARABOLAS HISTORICAS.' '3 ²7
coraçonslas poderoſas lagrimas ſalen del clenſe eﬅos generoſos' ſudores del alma,eſ—
_ coraçon;y alumbran lºs ojos, del ver ſe ſi tos rios del, Paraiſo, 'con los ſudores del
gue el llorar,y del llorar el ver. Huerto. › a
Madre de la "Virtud es la Penitencia; Qiatro rios tiene el Paraiſo, ſignifi-ſi
pechos que la crian ſon los Ojos, leche Que cados entre Otras tantas Virtudes; yen los
la alimenta las lagrimasy aun por effo enla ojos qUe detraman lagrimas tiene dos rios_
voz Latina,es la primer ſilaba de Lacbryma el Cielo, que valen por todos. _ l
ch; porque ſi creyò vanamente el Genti~ Aquellas diſcurridas lluvias de Sangre,
liſmo, que de la leche de juno,vſurpò Her— Hierro,y Orozen el Símbolo XXVl. ſon las
'cules el valor,para ſer Heroe; dire con mas lagrimas; lluvia de Sangre, porque nacen
verdadera proporciºn,- que del ſoberano dèl coraçon; de Hierro, por lo que acuer—
licor de las lagrimas 'en la Penitencia, be—' dan;de Oro,poi- lo que valen. , ,
be alientos el juﬅo para ſer conﬅante: ' Y diſcurriendo en vatios Lagos, Rios,
Tambien en eﬅa milina Fabula fingieron, y Fuentes; que corren entre las hojas deﬅc
que de aquel, al ſorberſe, derramado can libro,procurar‘e,que conduciendoles el pro
dor, ſe explayò la Via Lactea en el Cielo,y prio cauce de la limilitud, paren deﬅe aſ
ſe produxeron las azucenas en la tierra; y ſumpto en el mar: A .
,alSiproprio, con clara limilitud del ſuave Son las lagrimas la Fuente de Eſculapio, La Fuente
crfral de las lagrimas en los pechos del que cortepor debaxo el Arco de Oro, por debſiula—
divino Amor, ſe forman las azucenas de las ſer Arcos las cejas, fuentes los ojos,y medi pio Simbo
[o XXX.
Virgenes; y en Pablo, y Catalina,que der— cina ſu licor. . ' La Fuente
ramar’on leche por ſangre; la Via Lactea Son la Fuente de Alexandro, porque lo‘ de Alexi
de los Martyres.Vino de Angeles las llamò vencen todozy de* corrientes afanes produ— drº,SimI70'
S.Bernardo, y porque no falte la contrapo— cen conﬅantes victorias. r [o XXXII.
íicion,llamò Ariﬅophanes al vino, leche de La de Ciceron, por ſer claros colirios . La Fuente
Nenus. que diſpOne la viﬅa para
dimiento.. ct 'alumbrar
_ el enten—
'
de Ciceran
El eſpeio retrata la imagen, deſeñ— Símbolº
XXXIX.
vaña con lu tranlparencia, pero no tranſ El lago ApUſidamo, donde nada ſe huná
El Lagº
orma; ni tiene poder para mudar en her dezporque en las lagrimas tpdo lob'reſale: Apuſide —
moſo lo feo: el eſpejq de las lagrimas ſi arrojan los delitos (obre el claro criﬅal de m0, Simbq
que transforma', y tiene porcﬅad para bol la penitencia5en la orilla‘ del abòrrecimien lº X
ve'r lo feo en hermoſo; no habla el eſpe— to,ſm que ninguno le hunda en la profundi— '
jo, aunque hable, el que ſe mira z pero dad del coraçon.
las lagrimas tienen voznquaudo el cora— Son las dos fuentes Geron,. y Melas, La: Fam;
çon te mire en ſu-criﬅal, y habla por lus 'que buelven ya negros, ya blancos los be— m Grron,
lenguas. ' llonesz y aſsi los ojos con llanto, pintan y ME/.U,
Tabla es la que conduze à ſalvamento, negras à las culpas, porque las lloran como Símbolo u
" y ondas ſon las que anegansy tabla,delpues ſonzbuclvenlas blancas, porque las borran XXXI/'III
del naufragio,cs la penitencia z porque con de como fueron. La FMI…:
raro modo l'uele fabricar Dios del daño el La fuente de Epíro, llamada de la Elo— dL' Ellª-¡ro,
remediozquando en las peniteutes lagrimas quencia, que enciende', y apaga las antor Sin-bolº
ſe compone de las miſmas oudas_,la proprra chas; porque el llanto es la Rctorica, que XLIII.
tablazy vniendo eﬅa milina opollcion,lena mas perſuade à Diossapaga los vicios', y en
-/ lan en el primer capitulo de laCaridad,indi. ciende la caridad; . . El RiºCli—
ces de Agua, claululas de fuego; porque en Son el Rio Clitor,que dà voz à los mu tor-,SimbaH
el libro de la vida,para acordarle à D103 el dos pezes; porque miniﬅran las lagrimas, la XLI.
'cuydado de ſus piedades, ſon Ojos à la mar voz à la encogida verguença, claro lonido
gen los ojos que lloran. al turbado pecho. - ,
Antiguamente, para prenda de ſu' Son el Rio Gnides ſimbolo de la Virtud El Rig
verdadero amor, ſe lctacavan los _amigos
vnida, pues enla voz. Latina ſon Vniorm GnidEI,
Símbolº
la purpura delas venas, que es teloro de las perlas,’y lo ſon las lagrimas; porque de' XLV.
la vida;y aſsi miſmo, paraleguro de lu fee ſus derramados hilos, li les vne la peniten—
han de contribuir los amigos de Dios la cia; ſe fabrica vna maroma tan larga, y El Nilo;
'ſangre de los ojos,que es tel'oro dela eter— tan fuerte, que puede el'calarſe por ella el Símbolo
Cielo. . ’ I - XLI!.
nidad. l '
Son el Nilo, que fecundaudo las plan La: Fuen—
De David , y Jonatàs refiere Filon,
te: del 01—
qUe mezclaron ſus lagrimas para vmr ſu tas de la Virtud, cubren, y eſconden los -Uida, _y Id
amiﬅad, ſean del miſmo modo vinculo campos del error. ‘ ¡Memoria
criﬅalino de amor ardiente las lagrimas del Corren alfin,en las lagrimas por los Símbolº
hombre, con los dolores de Chriﬅo; mez; dos eondutos de los ojos,las dosiªuentes del XLIIL
Tomº IV, '

32.8. SIMBOLOS S E L E C T O S,
Olvido, la Memoria; porque al probar que hablandode la Eloquencia, dizef
Dios de us licores, ſe olvida de mi culpa, Apaga, yvmee cºn feliz fiI/Iiego
ſe acuerda de ſu miſericordia. A] rayo Kannada de peregnefuegº.
Y ſi ſe cuenta por imperceptibles, el
- curſo de la nave en el Agua, y el buelo del SIMBO LO XLIV.
Ave en el Ayres ya no ay memoria del ca
' mino del abiſmo en el agua de las lagrimas, El. RIO GALLO.
'J ni de los buelòs del error, en el Ayre de los
ſuſpſiiros. Y en eﬅe olvido,que le ocaſionan NADA HA DE SER DEMASIADO.
felizmente ſuſpiros, y lagrimas; no 'puede
faltar la memoria de la inligne Penitent’e, ª L Gallo, Rio de Ftigia, ſi bebes de ‘el
y del modo que la pinta Bidermano, en la con templança,es remedio de muchos
figuiente Epigrama 3 3'. del lib.I. males;per0 fi inmoderado le vſas, \rallorna
al entendimiento.- Plinio.
Ad B. AIAGDALENAM in Chart¡ Iacbri—
mantem. A P L IC A C I O N.
Seu tumulum Fratrir,ſèu Cbriſii Im/Ia revíſir, El modo es lo mejor. .
Seu notar Domini proeidir ªntepeder. B# mada¡ in rebwffimt rerti deniqueſiner:
Tota made: Iaebrimir : (9‘ in omníbm *vna ºtrº; extra eitraq’; nequit con/¡fine recta-m.
tabellir, Ay en todas las coſ-.IS cierto modo,
Aſiduo pictor imbuir imbreſimm. Y en fin ciertos confines ay en todo:
Quando ‘valer fiemr, bona Magda/a, ſiſiere Qe acierto dentro dellos, ſi me ajuﬅo,
pictos? ' Y fuera dellos no ay buſcar lo juﬅo.
Cum facies vivi: veſ¡ ra madebit equis. Walquiera_ c'oſa‘ tiene ſu modo, termino, y
perfecto eﬅado; pero mas ſe aparta del me—
ctA vn Retrato de Santa Magdalena dio lo nimio,que lo parco.Ciccror_1 de Ora—
_ llorando. tore lo ſiente aſsi , con el qual conviene
_Yà el tumulo lamentes de tu hermano, aquella antigua ſentencia de Foſilidcs, que
Ya de Chriﬅo el ſepulcro ſoberano dize:
Buſques,y quando fina' t‘e adelantas. Omnium men/¡Ira optima, exeeffur damno/I'.
Ya del ‘milino Señor be'ſes las plantas. Cºm mmſura eomede, Ó‘ bibe, (9‘ loquere. ,
Siempre remito humedecida en llanto, Que es en todo confieffo
Y en todos tus retratos dolor tanto' La medida ſalud,daño el exceffo;
El pincel pinta;en cuyos baﬅidores, Obſerva en el d_i_ſcurſo de tu vida,
.Lagrimas ſe eﬅendieron las colores. Qjc comas,bebas, y hables con medida.
Qlandop gran Magdalena! tu -cuydado
Ha de dar fin a elle dolor pintado? El Traductor, Obſervacion XXVIII.
(Luando en la penitencia mas activo
Tu le dietes principio à vn dolor vivo. Varia: proporcione: de eonſiﬅir la Vlrtud en
el media, _yſer pemieiaſor'las
SIMBOLO XLlII. e/Zremar.
A boca pequeña es hermoſur'a',la gran
LA FUENTE DE EPIRO LA de es deformidadzpor eſlo dize la ſen
Eloquencia.~ tencia de Foſilides, que ſe ha de obſetvar
medida en las tres operaciones de la boca;
N Epiro,dizen,que ay vna fiiente don comer. beber, yhablar: porque los r'nan
de las hachas encendidas ſe apagan,y jarcs,’preciffa materia para el' naturalardor,
las apagadas ſe encienden: y dize San lli moderados le ſuﬅentan,exeeſsivos le e‘xrin
doro: La eloquencia enciende ‘a los elados, güen; el vino con templança es refi‘ierço de
y apaga à los encendidos. la vida; el agua àſu tiempo es criﬅal de la
ſalud; pero entrambos licores à todas ho—
_ A P LIC A CION. ras,el vno es anſiadel delcredito, y el otro
Eﬅo, es lo que haze la‘ Eloquencia Sa es ſed de la enfermedadL-a’ lengua c6 acor~
c'ra’ en el achacoſo vario Pueblo, incitar al de concierto, es linea por donde eſcrive la
perezoſo, y reprimir ar' deſenfrenado s y prudencia, raya donde‘ ſe contiene el ~juy—
caſi del miſmo modo ſucede entre las hu zio; pero la miſma con'fiarioſo deſcompàs,
manas variedades,pues corren como llama es puente por donde pafl'a la ignorancia, y
dos, el engaño al precipicio, la integridad (e precipita la locura.- ‘El medio es la Vir—
al remedio.Cíceron I .deQratore,toca eﬅo, tud; por eſſo es celebrada‘- aquella vulgar
_à‘ lo qual ſe’ ajuﬅa la autoridad de Pindaro, empreffa dela ancora, y el Delfinzpues.
. vni. _
"Y
Y PARAB OLAS HISTOR‘ICAS. 3²-9‘

vnidos aquellos dos diremos', ſe contempla Porqàe [eyed/IMM letra;
Jikdiº tu lo veloz del Delfin,con lo peſado de la An— T laſabradª, t¡ borran,
tiſn‘mm cora: fue precipicio de Factonte no _alcançar
ibir.
el mediozli ſe elevàra conſu‘miera losSignos, SI_MBOLO XLV.
deſcendiendo \in orden , abrasò la Etiopia:
aſsi ſucede en muchas ;vnos con el 'eﬅremo EL RIO GNIDO, LA VIRTUD‘_
de elevada Sobcrvia irritan al Cielo , otros vnida.
con el eﬅremo de fingida humildad queman
el mundo. .Ñ Ñ i L Rey Ciro al Rio Gnido , porque avia
La propria Virtud fi dexa ſu medio, y anegado à vn cavallo ſuyo, de manera
ſe paíſ-a à los exceﬅbs de oﬅentariva àzia le' aniquilò por caﬅigarle,que ſangrò ſu criſ.
el lado de la Vanidad,y no del exemplozde talino braço en rrecienras y ſeſenta corrien.
Á xa de ſer Virtud, y es vicios porque es hi tes,que ſacò d‘elscon cuyo vndoſo dçſpecdi_
pocreſía; 7 , . cio,aquella 'celebre amplitud quedo reduci—,
é La juﬅicia lo es,en quanto ſigue la te da à eﬅrecho raudal , y à menguados arroz
gla de la rectitud,con el compas de Pruden~ yos el que era' formidable Rio.
ciaspero li apura inmoderada ſu rigor, deſa~z
creditla injuﬅa (ii juizio." - _' A P L I C A C I O N.
_ ,El Silencio,li fuefl'e eterno,ſeria bruta; Con la mucha propagªcion,dividida,Y
' lidad, ò' muerte-s el aytino,ſin comer nunca, ſeparada; muchas vezes ſe obſcurece la cla~
fiiera deſeſperacion; la Liberalidad c ſo. . ridad de la ſangre,y ſedilininuye el eſplen-.
bra,es deſperdicio; la Providencia confite dor de las colas‘ grandes. .
chez,es avariciazy en fin,lo bueno con la ni No aprobó la multitud de los Ceſares
midad, puede hazerſe malo; noraronlo bien Plutarco en Antonio. Propuſoſe por Aran
aquellos Vulgares verſos que dizen muy al cio,y Atey0 en el Seuado,ſi convendría pa
Intento: v , ra mudar las inuuda-ciones del Tiber,bolver
Inflm' ſhpimr nomenfirat,eq’ur iniqui, àzia otra parte los rios,y lagos que_ le hazenº
Vin-a quamſutir e/l,virtutemſipetat ipfivi.” crecer; y no obﬅante laautoridad de eﬅos
Pedir en la Virtud miſma~ Varones ,' ſe decrerò la propolicion en la ſi
Mas virtud de la que baﬅa, guiente ſentencia: EI acertado ¿n la: mſiu bª*
No es equidad en el juﬅo, mana: conjultar ,' y ſeguir a‘ la naturdltza 5 la
l Y es en el ſabio ignorancia. qual diò,y :fiable-:ió d 10ſ rios/zi: 0ri11ar,marge
En las coﬅumbres ha de tener tambien' mr,mrricnter,’ y nacimiento; y tzmbimſm con
el medio ſu primer lugar i El limitado juego firm al nuſ/ma Tiber: el qual con eﬅc comun
interpueﬅo al villano ocio,es cotteſana Vit exemplar,y natural e/Zablçcimimtà; no guerra
t‘udzexceſsivo es peor que el Ocio, la pereza; privado de [OI fiorſur ‘vezinar tributario!, cor..
la codicia, y los vicios todos. El'ſueño con rar con mmargloria, que la queſiempre 11.1 teni.
moderacion CS' deſcanſoscon exceſſo,es tor dºpor fi¡ naturaleza. Refiere eﬅo Cornelio
peza; El exercicio‘ con orden, es pafleo z ſin' Taciro,lib. I .'
limite,es ſudor.El ruego,ſi es con limitacion
, obliga , como que manda S ſi es con abulo, SIMBOLO XLVI.(
irrita' como que ofende.Y aun en el aplaudir
ha de aver medida; porque encarecerlo todo, LA FUENTE DE ORO ÉÑ LAS'
es humilde necedad;yalabaQnada,melanco— indias.
lica embidia.Tambien en las coſas naturales
viene natural eﬅa proporcion: LaLluvia' mo— LA BIENAVENTÍIRANZA' DESPUES'
derada es riego, qUe ſrutifica; la exceſsiva, de la Muerte.
inundacion que deﬅruye." El Sol' en el tem
plado medio de Equinocial linea, tiene ale Y vna Fuente en la India, de la qual ſe'
- gre
da, ycoraçon de Primavera
en la elada, z pero
apartandoſe eneﬅrctemos
à los la torti ſaca el Oro con vaſos de tierra , y al
inﬅante al eﬅàr dentro de ellos , \e conſoli—
de lnvierno , y Eﬅio; corre con plantas de da
que, ynoyclà tan rebelde
ay forma, aquel'dorado
ni artificio criﬅal,
para ſacarle ct, x
criz‘adas nieves, almnbra con cabellos de ar
dientes rayos.En el Oro ſe prueva la medio) gozar del,ſino es rompiendo el vaio.
cridadscarecer de èl es deſdicha, dclpreciar—
lo todo(ſino es por Dios) es inutil Sobervia; _ APLICACION."
quererlo todo, es Codiciazlo baﬅante ſolo es Elva lo de tierra es nueﬅro cuerpo de
Felicidad. barto , el 0to la Bienaventurança; y noſe
Tm la tinta, que cſio efiriw, puede gozar deﬅe Oro , fino que con la
El affuntoſe ajuſiò; _muerte ſe rompa eﬅe barro. .
Felix
d
3 Jº , SlMBOLOS
_ SELECTOS,
Felix qui potmtgrawr, pluma mientras vive en el paxaro , es raſgo
Terra-:filter: vincula, inviſible del ayre; cortada del cuchillo , es
Fer/ix, qui Potuit bom', voz inmortal en las letras. ,
Fontem viſere [midª m. La cuerda qtiando la oveja vive,es tor—
¡te nuncfarter, Ubi :alfa magni pe piel ſilencio mudo; deſpues con el bene
Dm!: exampli via, mr inſnte, ficio de la muerte , paſiªa à ſer armonia del
'Targa nudatir? ſuperata tel/m, Arte,ſuſpenſivo aliento en el\Arpa, ſonoroſa
* Side-ra donar. voz en la Lirazy al fin, en nadie ſucede mas ,
"Beer, Metr. zo. r 3.81 76.6. propria eﬅa circunﬅancia , que en los inge—
nios; mueren quando viven,y viven quando
Feliz aquel, que pudo hazer pedaços; mueren; de ſus cenizas nace como Fenix ſu
De la tierra' las r:des,y los lazos: nombre , buela ſu fama, ſobrelale muriendo
'Feliz aquel, que pudo ver la fuente ellos ſu vivo eſplendor , y fenece con ellos ’
Del bien mas permanente. aquella contraria embidia, mas inmunda , y
Id aora, ò robuﬅos, ò valientes; ſangrtenta que los guſanos del ſepulcrozque
AſCEDded diligentes, yeﬅos roen al elmuerto
bolviendo aſi'unto, ày lala circunﬅancia,
Embidia al vivo:
deſi
Donde OS guia divino
De] buen cxemplo el ſuperior camino. que no ay gloria en la humana vida haﬅa
Mas porqu‘e floxos con cobarde exceſſo, deſpues dela muerte , es tan cierta propoſi—
Los ombros deſcargais del grave peſo? cion,que la experimentan quantos viven , y
(Dando andada,y vencida, ,quantos dichoſamente~muerens porque -à la
De la ﬅagoſa tierra la ſubida, humana inconﬅanre fragil vida , deſde ſu
La aſpera cueﬅazen premios ſuperiores, primer oriente , los humores la alteran , los
.Traduce el Cielo à las Eﬅrellas los ſudores. males la afligen,los bienes la mudan,los ca
lores la abraſan , los yelos la inhabilitan,los
El Traductor, Obſervacion XXIX. ayres lalosinficionan
pecen, ayunos la, debilitſian
los manjares
, los la entor
trabajos
o . .
La mar ¡mida fama e: deſpaer de la muerte; la conſumen, los placeres la empalagan, los
dejèribmſe la: deſhffòſiiego: de la humana vi. penſamientos la combaten,los deſeos la deſ
dafflarqueſalº m el fin dellapüede hallar— vanecen, las eſperanças la atormentan , las
ſ: elflgurº deſmnſb. poffelsiones la entibian , las riquezas la ele
Van,las miſerias la abaten , el temor la yela,
_ L Cielo eﬅà comparado à vna Marga el amor la enciende,el odio la deslumbraÑla
rita , hermoſa (Imilitud , ajuﬅada al juventud la precipita , la vejez la arraﬅra, y
Símbolo del Barro , y el Oro; y admirable ſolo ,la muerte la aflègura deﬅos afanes,y la
propprcion de que no ay precioſo deſcanſo conduce al deſcanlo; por elſo ſe llama ſueño
haﬅa deſpues de la muerte; porque ſiendo la muerte del juﬅozporque el dormir es deſ—
la perla la gloria, y la concha nueﬅro grot canſar; camino es la vida, y no ay paradero
ſero Barro , no ſe puede gozar de la perla, de deſcanſo haﬅa la muerte.
ſin que \e rompa la concha. En las coſas na—
turales , hallar‘emos muchos exemplos para Vita Vid e/Iſimilir, mºrtalir qui/èl# victor,… Dan jay:
meFalcqm
cﬅa verdad 5 y para la evidencia de que aun Incipit ire pan-,definir ireſènex.
en la fama,y eﬅimacion,la mas lucida gloria Ir,dum vivir bomodccurſó atan quieflit;
es la que viene deſpues de la muerte z ſea el Ergo mariorrqux‘er, ¡ataque *vita labor.
mas claro ſimil el del Sol; deſpues que paſsò Qialquier hombre es peregrino
por el ocaſo , yaze como difunto entre ſom De la vida en el paﬅ'age;
ras z produce Eﬅrellas, que ſon ecos de ſus El moço empieça el viage, ,
luzes,y lenguas de ſus aplauſos. El viejo acaba el camino.
Deſpues que cortò el hierro à la pic.. Quen vive, anda5y fenecida
dra, y el azero al tronco ; la piedra es tem-Ñ La edad, queda en quieta fuerte; I
plo,y el tronco es Simulacro. ' Luego es deſcanſo la muerte,
Aquellos dos prodigios de la natura— Y es afan toda la vida.
leza , que elvnotexe en ſu lepulcro galas'
à la vanidad , y el otro inſignias’al Imperio;
viviendo ſolamenre'ſon gutanos , y pez , y
deſpues
el de purpura.
otro real muertos , el vno es rical tela , yct
' Aquel terſo deſpojo de_la mas robu'ﬅa

fiera , que viviendo , esÏſolamenre hueﬅb,
deſpues de aver vivido,- es luﬅroſo Marfil: _la
Y PARABOLASH ISTORI-CAS. .
Luego en la Pldça con ardor no eſcaſo:
‘ſ‘ SIMBOL’O XLVII. -Dèri los pies de las Muſas algun 'patios
Y ſu fa'ma gentil afortunada, 1
FUENTE DE ORO, Y DE HIERRO Reſuenqen altos buelos dilatada; ſi
en la India. Cante deſpues
Nobles batallas,con verſos
guerras mas eﬅables;ct
memorables;
L A ELOQUENCIA D E L O‘S QUÉ Vença con eloq'ïncia's mas velozes, ct
Del invencible iceron las vozes. ct
llegan a‘ſez' bambrerpeO‘E-tari
El eſpiriíti, adorne dellos bienes,
Y en 'la Indiavna Fuente en quadro; Y aſsi abundante, 'y lleno de perenes
vna para' ſu altura , y ſeis codos ſu Afluencias , con curſo dilatado, ,
latitud s \'acaſe de ella primero con vaſos de El pecho ſum’ergido , y abraſado.
tierra Oro, deſpues Hierrozpero aquel Hierz De Febo ardiente en la fiirioſa Calma; i
ro es mas eﬅimable que el ,Oroz porque la C ;ida vo'z que derrame , ſerà vn alma.
tierra que fuere rompida, y ſurcada con èl,
queda caſi eﬅ'enra de nieblas, granizos, y 'SrMBOLO XLVIII.
tempeﬅades. Hereſias afirma,- que‘ tu'vo dos
eſpadas de aquel Hierro; LA FUENTE DE LA ISLN
‘ Peñaſcoſa. - '
h
A P L I C A C IO\N. 4
.
La eloquencra de los moços corre al LA VIRTUD , EN EL PRINCIPIO
y Principio como apacible Oro tre las blan dificil.
duras,y delicias de hermoſos oeticos ardo— Strabon en el libro diez y ſeis, dize qué
¡esç ero luegoque acaba de' ſer juventud, y~ l no lexos de las Riberas de Laudicea,
ſe ortalece en la vrilidad ,~ pelea con armas yaze la Isla Peñaſcoſa , que tiene no pocos
de Hierros eﬅo es,que con cierta intelectual habitadoresz refiere , que alli-ſe halla vna'
fuerça,y profunda actividad,- modera lOs cu fuente , en'cuyas Ondas Intrpdueido el vaſo‘
rioſos afectos , derrama ſobre el campo del 'que las ſolicita 5 la primera vez las ſaca"
entendimiento ſerenidad, fecunda lluvia \in l‘aladas, y deſpues repetidamente dulces,
nubes, rocio ſin noche , ſruto ſm verdor: tal a Potables, . t
es la eloquencia,maeﬅra de los grandesOra a.
_dores;y por eﬅo dixo al joben que le entre-Ñ Muchas’Á Pvezes'

L I c':los
Á Cprincipios
IO Ñ. aſperosct. _
gare à ella,Petronio Arbitro: -
Det primos ver/¡bm annor, ' producen apacibles fines S aſsi ſucedç en la
Moeniumgue bibat feliu' pectore fimtem. ,Virtud , que al principio parece dificil , dia-L
Max, Ó' Saeratica Flema, lege , mittat ba ra , y auﬅera.; pero de alli à poco’ tan' ale—
bena¡ gre ,_ ſuave , y flagrante, que regala los ſen—L
Liber-,ét- ingentir anatiatDemºſibenír arma. tidos , y reſpira en ellos dulçuras de nectar;
Him* Romana manu: circumſiuati Ó" modo mov amenidades
; _y à eﬅe de roſa,‘blapduras
intento de balſª-Í'
dixo Theocrito:
‘ Graio,
Exanerataſono mntetflfuſa ſaporem. El confiar imPorta, Bato mio,
Interdamſnbdnctaforo det pagina curſum. Ten buen animo , y brio,
› Et rtunaſonet, eeleri diflincta meat”. (De en elſa fuente pura,- '. _
Dein pugnaſ, (9‘ bella \verſu memorata eanoro, - L0 que aſpereza es oy,luego es dulçura; -
’ G_randiaq;indomitiCieer’oniI 'veria mínetur, ,Eﬅe' aſiunto deler la Virtud alpera en‘ ,
Hi: animüſueeinge'banirſiefiumine largo, losprincipios ,- ſiiav'e en los fines , eﬅ‘a‘
Plemu Pierio defiende; pectore verba. diſeur’rido en clSimbolo‘ veinte,y nueve.;
De ſu edad las primicias , à las Muſas
Do'cil entregue', ‘Y beba dulcemente, ' ‘ SIMÉOLO XLIX.
Con feliz labio, en' la Mèonia fuente;
Luego en" mas' . conliﬅencia, , LAS F .U E N T E S_ ANTIS‘THROFES’,
Lleno* de la Socrat'ca Prúdencia', de las Isla's Fortunadas.
Suelte‘ la' rienda , libre' ſe deſplegue ,
Con De'm'oﬅcnes , yà las Armas juegue: Anti/Zbrofes , e: lo miſrno que‘argumenta's miª:
Dilat'e‘nſe deſpueS-, liguiendo elhilo, , ' Procolfflarafigniſivar quejan Antidºtor
_ La mano, y pluma en‘ el Romano'eﬅiloz ' dos cºntrarios'.
Y deſpues paffe con ſedl‘enta‘ inﬅancia
. De la Griega eloquencia à la elegancia; z LA VERDAD ,- r EL ERROR‘.
Y ſu voz docta explayeſe‘ \in ſuﬅo: ' OmponioMela ateﬅigua,que ay e'nlas'
Mudº la voz’, para variar Ñel guﬅg, ' ¡alas Fortunadas
, dos fuentes de flogu
¡¡¡ª
_Ñ
. O
2. ‘ , S_IMBO’LOS ,SELECT OS, -

Anaxagoras dixo,que la Verdad eﬅava
larª; encontrada naturalezazpues quien guſ
ta dela vna,\e deshaze en ince \ſable riſa,haſ rodeada de tinieblas; pero que1mpc~ria ſ d¡
elia miſma es el claro bul,quc las dclvanecez
ta llegar à morir,,y el beber de la otra, es re—
medio de eﬅe iriſible lamentable dano._ Democrito la imaginó en la profundidad de
vn poço z pero que importa (i es c'riﬅal , que
A P L I C A C I 0 N. como del Cielo de(ciende,aunque baxe à la'
El Errar , y la Veqdad ſignifican eﬅas tierra , buelve à ſu primer altura,y ſe levanta
dos fuentes , mata aquel con mortifera be como eſparcido ſurtidor haﬅa el Cielo, para -
bida, li eﬅa no deﬅila para el remedio , el - fecundar con el riego de \ªus eſplendores,los
claro faludable criﬅal del ddctengañozy à eſ— campos de las Eﬅrellas. Empedo'cles imagi—
ta Verdad alude San Atanaſio en laApologia 'nò, que eran angoﬅOSJOS caminos por don
à Conﬅantino,quando dize : ffſ ‘La calumnia de avia de buſcarſezpero q'ue importa, \Leila
es fuerte clava,cuchillo cruel,y aguda flecha, ,miſma es la que abre el camino à todos pa
como juzgavsalomon'; y à eﬅa con todo ſu ra que la hallen z perdiòſe vna noche el pri—'
feroz adorno,y horrible aparato,ſolo la pue— mer Apoflol entre las ſombras del temor,
de vencer la deſuuda Verdad. diò en manos de la Mentira; quando ncgòz‘z
Chriﬅo;pcro luego arrepentidod’e hallo a Si
,‘ El Traductor,0bſervacion XXX. proprio,con. la luz de la Verbad que'lo miro,
aviſado por el canto de aquel Ave , que tue
Varia: diflurſòr acerca de' la Verdad, y la entonces lu'cida voz de la Verdad , y vocal
Mentira. Norte de ſu cami'no,que le conduxo‘ al puer_ O
La Verdad triunfante ſirv'e como ven to del deſe'ngiñozy quedo Pedro con 13Ver_ Reſ/:eri:
cido cil Errar delinquente : por eﬅb dad tan triunfante del Error , que mereciò Pemml.
de la voz Latina Veritas en Anagrama, y de ſer Principe de la lgbzíia , y {er en ella por
las tres principales letras del Error, ſe puede Vicario de Chriﬅo,:\rbirro de laFè,pa‘ra aſi
hazer vna empreſſa al intento, qu-e diga: Ve lo de las Verdades,y eﬅrago de los Errores: -
— rita/'er vita a‘ Errore reo. Eﬅa es la que da valor à los Martyres , para
FueSftlteneia de los Hebreos tenek la oponerſe a la ſalſedad de los tiranosspor effo
Verdad los pies eﬅables , y la Mentira debí? no temio Daniel el Lago de los Leones ,
leszſignificando,que la vna queda conﬅante fortalecido deﬅa hermoſa Priuceſa -de las
ſiemprgy_ la otra cae luego,como la Eﬅatua almas, le halagaron los brutos Reyes de las
, de Nabuco; porque todo el eſplendor-de ſu fierastDeﬅerro por ella Olofernes à Aquior, ‘.
,fin'gida ſuperficie, ſe funda ſobre el yerro del y la Verdad , que en el inocente fue Ocaíion
engaño ;y el barro de la flaunZa. En dos 'deﬅe caﬅigo, la experimento luego el Error
opueﬅos cavallos alcançaremos la difinicion del Tirano,ruina en ſu Exercito i)"eſcarmiê
de la Mmmm-y la Verddd: cl vno fingido , y to en ſu cabeça.El Profeta Amòs,por ſer en—'
torpe , el otro verdadero, y con alaszpor ſer tero en el juizio,lufriò que le penetraſſen la ' ‘
la Mentira elfalſo cavallo de los Griegos,. cabeça; y aſido à la vnica Veüad, quiſo te—
'que diſsimulandp el armado yerro abrasò à ner dos frêtes,p0r no ..tener dos coraçoneszy
la infelice Troyasy la Verdad el alado Pega aſsi miliuollaias,por-no ſuﬅentar laVerdad,
(o de Perſeo, que oﬅentando manifieﬅo va ſola vna lengua,ſufriò invencible,quele mor
lor, én (zi-invencible dueño , eſcapò del for dieran en la aſpera tierra tantos afiladQs dié
midable monﬅruo à la'biïrimida Androme teS.Piramides de piedras quilieron ocultar la
'AI-mara da: de eﬅe modo fue amparo de la inocente Verdad, que promulgava Eﬅevan; pero ella
Mili:: com Suſana , la Verdad de Daniel; qua‘ndo ſe viò Verdad miſma ſe deſcubriò toda,deſcuhriê
pm. aquella vlrrajada purez'a à la orilla de tanta Idole al Protomartyr 'En aquella tempeﬅad
-tempeﬅad de piedras,que la amenazavanzen cerrada el Cielo abiertozy finalmente firme
rre lªs canas eſpumas de los injuﬅos ancia— en la Verdad el valeroſoEliaañol Laurencio, '
nos,que la oprimian. Pero que muc to , ſi à \obre el vivo lecho de la's ardientes aſquas,
viﬅa de la Verdad ſc deſvanece el rror; ſe mudò el lado po'r no mudar el cocaçonzpero
deslumbrala calumnia ; huye la ſombra , y que mucho? (De la Verdad ſalga ſicmpre
cae por tierra la malicia’, aunque ven aar Vencedora,ſi es la coſ-¿mas fuerteIdizelO ella
mada de la traicionçaſsi ſucedio en'el u'er— miſma en lOs que ſe arman de ſu valor , y ſe
.to,púès à la voz de la miſma Verdad,diziêdo viﬅen de ſu deliiudez:.dixolo vencedor con
la Verdadyafliy ( porque (olamente la Ver 'ella el que lo fue de la celebrada diſputa en
dad es,y en ſuRCal conſiﬅencia es lo que es) el Palacio del Rey Dario, quando vno de la
cayò‘derribada en el ſuelo toda aquella nu . diſcreta converſñciondixmque lomas fuer—
meroſa hueﬅe del Engaño,y el Error-,y por te del mundo era el vinosotro,que la mugerz
cflb ſobro la deſnuda eſpada de-Pedro,don— otr0,quc el Rezizy el que meïor dixo, que la
'çle eﬅava deſcubierto el filq de la Verdud. Ñ Nerdad. Era delante del Rey' la conferencia '
de
l
_—¡-- .4-- - —
, Y PARABOLAS HſiISTORICAS.
333
de los quatro,y no pudieron los tres eſcapar nos aCerca,y la que primero ſe ha de obſer
' ſe de la adulacion S porque el que aprobó al Vat deſpu'cs de Dios, puede eﬅàr atada,pero
vino por lo mas fuerte , fije liſongero àzia el no vencida; es vna ſola,y no la aterran mul
guﬅozel que à la muger aplaudió ‘a la incon titud de contrariossno la preſcrive el eſpacio 1
-J
rinencia,el que al Rey,adulò à la Ma eﬅad; del tiempo, no la tuerce el patrocinio de las
ſolo 'el que dixo la verdad,dixo \in lilonja lo perſonasmo la muda el Privilegio de las Re
cierto;pero no les hemos de negar,diſculpa gione's,ni la altfra la mudáça de los .lugares,
ble razon al juzgar por mas fuerte à la mu no embaraça a ſu hetmoſuta la multitud de
ger,al vinb,y alRey,en kite de lo que ſe pare-' los oyêtesmoſe manda por los ſentidos del
cen à la Verdad: la muger, porque‘compara 'cuerpoz‘lino por los ſentidos del almasen los '
San A'guﬅin la Verdad a la mayor hermoſu— Ej la aman ſe introduce, à todos proxima (i la, ~
ra,…as que la celebrada de la Griega E-lenai quieren,y para todos eterna,ſi la tratan,aſsiſ
¡acªbara—— el yino por el ſabido Probervio, in vino *Uni-ª te en todos los lugares,y jamas falta de nin_
biliar pul— muy el Rcy,porque cºr Regis in manuDoth guno,ſi quiere'n darle'lugar;amoneﬅa afue—
cba eſ] -ve— m'. Y aſsi milmo ,la Verdad eﬅà en la mano' ta, enſeña adentro; convierte lo malo en
riteu , queï de Diºs , que à vezes permite ſe oculte por bueno,lo bueno en mejor,lo mejor en celeſ
HelenaGr-ç re'tar la mano al caﬅigo , òal merito del tiahnadie puede juzgar della,ni ſU’l ella pue.;
corum ,ªlre— que la padece ignorada ,y y al cabo la mani— de juzgar bien. Aun los malos no la delpre—
¿uſifipi, 9 fieﬅa,abriendo la palma donde eﬅà el-triuna
Rex au!!
cian del todo: amanla por lo que hermoſa
dia-era: en' fo de la Verdad oprimida, y el premio de la luze; pero la aborrecen,por lo que lucida les
ctorí, pere inocencia vltrajada. Pero en eſſe caſo de la deſcubre, y convence; agradales como cs
fi lſuid ªvi: diſputa,ſon dignas de notar las palabras que
¡mpltſiw ,
ella en Si, pero no les contenta quando te
el Rey dixo al vencedor, que ſon eﬅaszPide ñ’ala lo qUe ſon ellos; quierenla porque no
‘IMM ‘lª‘ ſi quiere¡ alguna caſh mas de' lo eſiáblecida , que' 'quieren que les engañe nadie, y ‘no la quie
feripm nó( te lº dªre‘ pºr aver dzſcurrido cºn mas acierto ren, porque quieren engañar à todos; L¡
C' da bo que lo: otros Sabio: tu: comp4ñeror ,ſiſentamfle
fecundum
Verdadgen fin',es hºnor de los nobles,y amo:
quºd e¡ ¡II— cercª de mi,y te pºde-JU llamar mg' amiga. Aqui de los juﬅos ; y por eflb los Romanos anti
ventwſaá ſe han de notar muchas circunﬅancias para ºu'amenre en el Templo del Dios Fidio, hi
¡¡Erin pro documentos de vD grñ Rey,cumplir la pala jo de _Júpiter , colocavan en vn Altar juntos
Kimi: U' bra,dàr mas de lo ofrecido, ſer ſu cºnverſa los tres Simulacros del Honor,el Amor, y la
prox-'mm cion coſas de entendimiento, tratar con Sa— Verdad; porque al claro eſplendor de la vir—
meiſedebír
bios,ſentar à ſu lado al que lo es mas que los tud,el Amor le enciende,elHonor le ſuﬅen
{Tc-03011:“:
meu: *vªca
‘ºtros , tener por amigo al quede propone la ra,y la Verdad le eterniza; por ello encendi
LerixJſa.; Verdad,y elſa tan ſin liſonja,que \iendORey do en el Amor de la Verdad,pulb Agarocles
In hoc na cl que la oye,le dize es la Verdad mas fuer— el honor de ſu elevada grandeza, en la Her'.
turſurn,Ü' te que el Rey. , , ’ ' dad de' lu humilde origen,hizole Rey el me
‘d bºt 've Pero que mucho fea la mas fiierte, fi es rito, y Alſaharero la naturaleza"; oﬅentava
m' ad mü coſa de tanto valor,que ſolo para maniſeﬅar con prevenido cuydado en‘ Regios apatado~ '
dum , vt res vaſos de barro guarnccidos de oro; di
;eſimwníü
ſus quila'tes vino Dios al mundos tod-a ſe re—
peribeam .viﬅe de Divinidades; Dios ſe puſo ſu nom ziendo lo que por' Apºtegma aplaude Plu—
varita! it. bre, es como Dios eterna, es el principio de tarco. fiſ Antes fingia los vaſºs de barro con Il
104m1. ~ ſus palabraay tiene derecho à que Dios ſea el afamagora con el Oro del merito les hago Plªtano
Ego ¡ü -Ue— ſuyo; porque ſiendo todas las coſas de Dios, míos. Eternas eﬅa’tuas de marmollabrò pa- Apoteg.
¡¡fanſ/eri— Dios es de la Verdad. . ra ſu fama' en aquellas dcblles 'guarn‘ecidas RV.
:MDºmim' memorias; pues hazia (in fingimicnto , que
ES fundamento de la F‘e,y F‘e que fle
marte: in
¿ter-num.
gura todos los fundamentos ; Oraculo de el bevieſſen los combidados en aquellos flag¡
¡’ſaI. l i 6. Cielo,y Sol que ilumina las colore para’que‘ les barros la conﬅante Verdad de ſus princi
Dem Ve— podamos dividir lo negro de lo bla c0, _dan pios:y les ponia à la boca(para que ſi quilieſ—
ritari¡ in do en el blanco del aciertò,y huyendo de lo ſen \in riel’go la promulgafl'e11)en el barro,y
I’ſalmii. negro de el Error ; es tan generoſa, que ella en el oro la noticia de ſus dos fortunas.
miſma ſe ofrece al que la delpteciaspues Pi La Verdad,ál fin,lo vence todozla fier—
latos teniendo preſente en Chriﬅo à la mill pe de Moysèn contendiò con las de los Ma—
ma Verdad que vltrajava, pregunto: Quid eſi gos; pero como eﬅas eran Mentira,y la Otra
Veritas? en las miſmas letras de la pre-gráira Verdad , al cabo de la contienda , la Verdad
e'ﬅïava la Verdad , y la reſpueﬅa, pues à 'quid vencedora,ſe trago à' la Mentira vencida.S_o~
\ e# Veritar,correſponde pOrAnagramatiſmO: lo puede padecer peligro la vez queſe pare
El? wir qui ade/í. Y Pilatos como mal Prin ciere à la Verdad laMen’tira-;como quando cn
cipe,no eſperò la reſpueﬅa, porque no quiſo el falſo teﬅimonio de joſeph ſe em boçò con
oir la Verdad. - . ‘ la capa de la inocencia, el laſcivo cuerpo de
' Bs en efeto la Verdad la que mas àDion¡ la calumnia: meneﬅer es,que diſcurra el Cáli
es" ten z'
3 34 ,t 51MB OLOS SELECTOS,
\
tendimitnto con juizio , para diſcetnir-con \
.razon s porque ay algunas circunﬅancias en APL ICACION.

que la Mmm-,y la Verdad ſon parecidas; la El delyte corre al principio dulce ; pero
'Verdad es hija del tiempo, que con èl ſe deſ— en el inﬅante llega al opueﬅo eﬅremo de ſu Lºſ ‘m‘
cubre,y tambien la Mentira lo parece; por inſeliz amargura s porque ſegun dixo Tulio m ª¡ Mſ_
que es hija del tiempo que corre,y de todos en el z. de Oratore: La: Amore: ,y la: Deli- ,ªm ſ,
los que han páſſado,y deſdctlue huvo tiem— cia: eòn acelerada promptitud , femarcbt'tan, marcbiun
p0; pues enel principio de los ſiglos , por la y en todo: lar deleyte! erfaſiidiaſº elſin. Cimm
,boca de la ſrerpe,naciò de el primer engaño; Qui nutem inmenſa,
y tambien tal vez con el largo tiempo , obſ— Por-recta manu,
cureciendoſe la luz de la Verdªd, nace entre Epulnr dulce¡ attigit;
…Fm, las tinieblas del Olvido el Error. La Verdad Eum *balde/¿ne peniteblf
?un ſe origina del Cielo,en aquella que pronun— 'Acerbee portiom'r;
ciò el Arcangel; Qzeieh como Diºr? Y la Men Cantrarijs ponderibm,
tira ſaliò del Paraiſo,en aquella ſalſedad que Cum deerabentibm',
rítit ſi- .invento el demonio; Serei: como Dioſer. La Hen‘ enim ter-rent, .
n dij. ſencilla Verdad ſe elconde en lo profimdo Lex neta/ritatir,
_delpecho , porque nace-del coraçon , y la Binir ex erateriku: mºrtalibm
Mentira tambien por parecerVerdadſie ocul Vitamfimdit.
ta en las profundidades del fingimiento ; la Boetius,lib.3.Merro 7.
Verdad es lo 'mas fuerte , lo mas fuerte es la Haber 0mm“: bºt valuptar,
Mentira de vn ſalſo teﬅimoniòzla Verdad en. Sttmula agitfbventer,
gendra odio ’en el que la oye , y la Mentira Apiumque Par bolantmn,
_ aborrecimiento à los que la tratan ;deſnuda Vbt' grata mellnfundit,
la VErdad,y tal vez la Mentira tambien; por— Flag-it. (9‘ nimi¡ tender,
que ay tales Mentirdr, que por indecenres Ferit icta tardª marfil:
vàn deſnudas. No avia detener fin el diſcut De] que tocare en la opulenta mefl'a,
.ſo en tan dignos elogios S porque ſeràn Ver— Ene] grave aparato;
, dad quantos aplauſos de laVerdad ſe dixeren, Con la mano eﬅendida el dulce plato
d \y quantos errores de la Mentira ſe declara Le pcflarà deſpues à ſu ſed loca,
ren : ſea, pues, la Verdad con ſus generoſos Beber la amarga hiel,que le provoca,
rayos,corona de nueﬅra frente , en el trono Qicdandoſe perplexo,y ſuſpendido
del Juiziosporque De dos opueﬅos pelïos atraído. "
Del Cielo a1fm‘zio la Verdad deſciende Precitud titana “
. coronª/e de rayos] _/u aliento ES dela ley humana,
luze en la lengua eſie‘ el entendimiento, Necetsidad de los variables caſos
y ean- el cºrnçon el labio enciende. En dos opueﬅos vaſos,
Formaſe de Si mzſmn en lo‘ que entiende; De agria, y dulce bevida;
de la: ‘virtuder es el elemento, , Poner el guﬅo, derramar la vida.
51:1*ng y er, en tlJfO cnnſianteſirmammta, _ Bom'a lib. z . Metro 7,
¿m, vr,,- Sol, queſiu rayos por la voz afliende. Todo humano deleyte r
4… Pªm Arma que eſgrime el :ze/0,110 la im; Con eﬅinzulo agudo el pecho pica .
acutw m' ,deſmdn eſpada erſin reſiflent‘iª, Al que ("u voluntad le ſacrifica; *
lªſ; AP*- . m [.1 boca de Dianque la re/[ſizirm
Y à ſemejança de veloz abeja,
“h-Pſ' De da] fila: aguda omnipoteneia; ªNectarderramamuye, el harpon dexa,
el vn0,que penetra a‘ la Mentira, -._Y ſuave homicida Ña
el otro, que defiendª d la Inocenciª. Z,Dondde inﬅila la miel,clava laherida.
h, El Traductor , Obſervacion XXXI.
, SIMBOLO L.
LA FUENTE HISPANIS, EL ſiHUMA— a
Pruebaſe el amargo fin del bnmaaa deleyteen
no deleyte, yà (have, ya amargo. diverſòr curioſor exemplnres.
Erodoro, en el libro 4. eſcrive , que la [en dixo Boecio, que era dulce abeja el
'Fuente Hiſpanis,cinco dias fuera de ſu humano deleytezpues los que le ſiguen
proprio cauce, corte dulce , y luego otros fora comolaincauta maripoſa , que mueren
quatro buelve à ſu proprio .curſo,pero amar— en la luzzy-qomo la inmunda mol'ca,que pa—
, ſi ga,Acheueo,lib,2.pag.43.› rece en la _mihy es digna de obſervar vna ra
ra circunﬅancia , con novedad diſcurrida,
, Ñ‘
vhs,, l i t ..t ...r guea'mbas coſas,,luZ,y miel, las diſpone ,by
Í n
-s
.‘ª"
'Y' PARABOLAS’ H‘ISTORICAS. 3 3‘;

las fabrica en la cera de el panal , que es ali - , V1 Sirena varijr Mrahit illeeebril.
mento de la'luz ,la ingenioſa abeja S ved lo Me miſer: mjjóeries vmlme ludmti: in amm,
que ſabe hazer el deleyte; y en lo que paran Deripit, O’ blªndilfizllit imaginibm.
ſu dulçura, y ſu eſplendorz quando no ſe le Allicit inc-.mmm mendax dulcedine cantas,
liga infalible la muerte,es indubitable el ar. Ñ Dome recludatfunerir bora dolor.
~ repentimientozpor eſſo reſpondiò Demoﬅe— Deﬅas aguas, nadando
- , a nes a la famoſaLais,pidiendole por vn~debil Por la corriente amena, l
guﬅo , vita cantidad exceſsiva ; nº compró à El deleyte ſe viﬅe de Sirena;
tanta precio el arrepentirme. Y à eﬅe intento Y con acento blando,
dixo Oraclo: . . Y engañadora riſa,
Speme valuptatar; Nacer emptadolare voluptag' . Para prender a eſpacio,atrae apriſa.
. Deſprecie los deleyres tu cuydado, Aſsi à mi miſerable _ '
Daña el deleyte con dolor comprado. Me engaña la hermoſura ,
Y de ſu’ riguroſo eﬅrago dixo Silio ltalico. l De
Y conla aparente ſombra en la agua pura,A
forma agradable,
Nec ira Deorum tantum,nee,tela, nee boſiu;
uantum l?ala hace: animis illa.P a vºluP tm. . Me apriſiona tiraba,
No ſuelen herir tanto, _ . , - Ñ Del encanto ſutil la aprehenſion vana.
Las promptas flechas,arrojado eſpantos_ Con aﬅucia traidot‘a,
Ni el feroz enemigo que las tira, l Al pecho incauto prende
Ni aun de los Dioſes la indignada ira; La dulçura
Haﬅa que ladeltriﬅe
canto,que
llora ſe eﬅiendesv
.Como daña atrevido, . . . '
_‘ El hizſio
Éﬅe deleyte
que en el alma introducido.
elvaleroſo .
Alcides rompieſ-z Con incurable daño,
. Qà principio al dolor, fin al engaño.
fe el hilo de ſus trofeos , torciendo el vſo de Piadoſa la naturaleza , produxo en eſpecies Elianª d
la infame ruecazeﬅe le quiro à Sanſon en los varias muchos exemplares del deleyte, para ln ¡malª
ll. ".5040
cabellos de la ocaſion de las ſiaerças; los de \engaños del hombre S la Pantera atrae
rayos del valor , y las luzes de la viﬅa; ha— con ſu natural fragtancia; cubre con hojas
- ziendole dos vezes ciego : eﬅe hizo que be— de crecidas plantas la feroeidad, deſde don
VÍera David por los condutos de los Ojos en de eﬅiende el engañoſo cebo del dolOtSacu—
los criﬅales de vn _baño,las llamas de vn de—g den los incautos brutos , lleganv atraídos de
ſeo: eﬅe hizo que el Sabio Rey, que fabricò la fingida ſuavidad , y quedan deborados de
el mas inſignc Templo al verdadero Dios, ' Buena fragrante traicion. Arrojado'el Ar HerºdJ.
¡¡mb-,,- eligielſe impuros ſimulacros à la falſa ce 1 , con ſu proprio imperu ſe hiere ‘a Si En Run'
0/40 , lil¡
lib. I. guedad : eﬅe produxo los Aſpides de Cleo-' miſmo , quando cautelola la Garça le eſpera 1 8. ra. r 4
Samu-'ani parra , losCanes de jeſabèl, y diſpuſo que ocultando el fuerte pico , entre la blanda , Hiſ] Na‘
Sªkªi-nin remataffen las glorias de Sardanapalo en pluma. . *vi Mundi
obeliſcos de fuego,y en piramides‘ de humo; , El Offo , en la miſrna concabidad del Tinajº/21'10
pero que mucho , que al deleyte ſe ſiga el Arbol donde và à buſcar la miel,_halla como de Hiſ!
* _ dolor, li viven juntos el dolor, y el deleyte? pendiente fruto la prevenida clava, con que Plut. m.
En vnAra miſma colocò vnidas’ las dos Dey; el oculto caçador le da en la cabeça. De los
dades de Angerona,y Volupia,con ſimboli pornos 'que produce vn arbollen la Isla Eſ—
ca ſignificacion el falſo Rito de los Roma— pañola,à vn miſmo tiempo es hermoſo obje
, nOSSpOrque nadie ſe pudiefle ſaçrificar àVo— to à la'viﬅa la corteza ,'- y mortal punta en
inpia, que es el deleyte , ſin que juntamente aplicado veneno à las flechas , la ſuperficie.
no ſe dedicaſſe a Angerona,que es laAnguſ En Arabia las ſuaves hojas del balſamo, ſon
tia. Y ſin duda, aludiendo à eﬅo, fingen los atractivo lecho de las vivoras ocultandoſe
Mitologicos, que por caﬅigo decontiendas entre aquellos precioſos verdores la diſsi—,
que tenian entre Si el dolor,y el deleyte; les mulada marchitez de la muerte 5 el precioſo
u enlaçò jupiter à entrambos con cadena' de pomo deFenella,cubierto de tantos diaman
diamante;y noto la circunﬅancia de ſer dia— tes como peligros,y cautelas, eﬅava con tal
mante la cadena; que à mas de lo fuerte tie- ‘ arte fabricado , que al menor impulſo daba
‘ ne'lo precioſo; 'porque en lo mas precroſo, movimiento à vna Eﬅatua-que le tenia S pa
yſoberano, ſe hallan inſeparables, y juntos; ra que vibrando agudas flechas , perecieſſe i
el precioſo deleyte,y el fuerte dolor¡ Simil entre ſus puntas el que incauto le buſcava.
del deleyte es la Sirena: notòlo el coronado Ciña todos los exemplos del deleyte huma Card. ii
rerum 'Ud
honor' de la Poeſia,Vrbano Vlll. en tres diſ— no la Serpiente Sitala , cuyos relucienres gi
rietJi. r 7.
ticos dela elegía, que
‘"7"'. Ó"- A
empieça: Pratermm ros , ſon hermoſos arcos' de varias colores, mp. 56.
para que tenga ſus Iris la tierra como el Cie
Haſ; natam per agua: :ªni: ardiem, quaffº.. lo; ay quien diga , que en el Paraiſo tomò Sºin. P04
' [UPN-‘1 ~ ' cuerpo_ de aquel mentido eſplçndorel Prin—
- …GRE
1,_ OT"
SIMBOLO‘SctSELECTOS,
'Í 3 ª
cipe de la ſombrasembeleﬅ'an à los caminan Aquilon amargo , àzia el Medio dia Dulce.
tes rantas eﬅrelladas manchas, luc-idos Nor Solino Polyhilior,pag 36.edit.Lugd.
tes en la Esfera de ſu hermoſa piel; ſuſpen
denſe embelefl'ados,y muerê ſuſpendidos, à A P L I C A C IO Aſ. Lar findſ
la venenoſ-a t‘empeﬅad que eſparce entre los Tal ſuele ſermuchas vezes la vida de con :ªl rra—
rclampagos de ſus luzes aquella arraﬅ’rada los hombres , que ſe muda ſegun los ayres toſe ami—
nube prolongadoCometa,y luminoſo vapor: de las converſaciones que frequentazlos vſos ſzn, Sem
que Otra coſa es el deleyte , fino ſierpe' cau de las tierras,que habitazy los caminos de los ca de 1m.
teloſa, que luze en varias colores; oﬅenta el cxemplos,que la mueven. Por effodixo Se lib. z .c. S.
verde de vna vana eſperança,y remata en lo neca:anto puede !afucrça de laCoﬅumbre,
ſeco de aſperas eſpinas; \ulpende con el oro atendtm‘tſi *vien: que [arſitras con elfzmiliar
de la' riqueza,y deﬅruye con los hi erros,que ¡rato ſe amanſan,y no ay !ze/lia tan indocil que
\e fabrican de ella miſinazdilata el azul celeſ Permamzm mſufirocidad,ſi mucha tiempº ba
te de prometidas aparentes glorias, que aca vivido en compañia de lo: hombres.
ban en con ﬅantès penas S el blanco de los
ojos en hermoſos objetos , que ſon negra El Traductor, Obſervacion XXXII. ‘
fortuna del ſoſsiego,la vida,y el alma; el co—
lor ceruleo,de las vagas ondas en los varios PondrrJ/è m Selector ::tempſ-Ire¡ , y aja/lada:
guﬅos,que deſpues ſon tormenta; el encen— prapºſicionu; [a imperiaſafucrça ¿e lª
dido, de los rayos con que deslumbra z y fi— Coﬅumbre¡
nalmente el pagizo , de las crecidas miefl'es
en opulencias que ofrece; cortando deſpues, S tan eficaz el poder de la Coflumbre,
ingrata ſierpe’, con la torcida hoz de ſu ve que ſegun la opinion de_ Seneca,citada Mai-.Epi.
nenoſo giro , la miſina eſpiga que abiaça: en el preſente Símbolo; amanſa la ferocidad ſi 467737121!,
U' Leºne.
por eſio.dionriﬅ0teles,que los caducos' de de los brutos , con el vſado comercio de los
leytes ſe deben diſcurrir , no como quando hombres;bien,que ſegun la opinion deMar
,vienen , ſino como quando ſe vameﬅa mi(— cial, ſon los hombres tales , que la familiari
ma conſideracion Obſervò vn ingen’io , dan dad de ſu trato,no diſminuye,1'ino que añade
do la cauſa,de que porque elHelPero,Eﬅre.—. exceﬅbs Ii'lo feroz,y furias à lo indomitoslea.
lla de Venus,y Luzero de la tarde,ſale poco ſc la prueba en eﬅe Epigrama.
antes queſe eﬅienda la noche. Lambereſemridcxtram :an/¡Cera, Magiſirl;
Cur Vene-¡Stellà'ſequimr nox? efl quiaſemper, * Tigris ab Hirmno,glari.1 rar.: fuga.
Po/l Vmaremſequitm', Pontifirmrtﬅicia. . Savafemm rabida [aceravit dmtt Lmnem
Porque à la Eﬅrella de Venus Re: nou-¡mon vlli cºgnita tempºribw.
Sucede la noche negra? Att/Z: e/I tale nibi1,ſilvir dum e-ixit in airis;
Porque \iempre ſe le ligue Poflquam inter no: e/i , pluifczritatir babet.
Al deleyte la triﬅeza. Ti gre manſo, y tratable,
Ciñò con grande agudeza todo el affunto De la Hircania Region gloria admirable;
l Oben,Epigr.r 3.lib.r . (De yà lamia con alago humano
D
Principito": dulce eſ), atſim‘: Amºrir amarra. De ſu fiel guarda, la ſegura mano.
Lata ‘omire Vcriªr, tri/ZZ: abireſ'olu. r Deſpedaçò impaciente
?lamina qua/¡pum ,fic in mar: dulcia :ur-mm: _'A vn Leon fiero con rabioſo diente
Poflquam guflarunr ¿qIIOI-,amarafluunh Coſa nueva no viﬅa, ni penſada;
Dulce en el principio aſsiﬅe, En la pr‘el‘ente edad, ò en la paſſada.
Y en el fin amargo Amor: Nunca ſe atreviò à tanto ſu fiereza;
(De de Venus el ardor Mientras vivio del Monte en la aſpercza;
y l Viene alegre, y ſe và triﬅe. Pero deſpues que entre noſotros vive, Mm.
Aſsi en los rios, que al mar Mas iras vierte, mas furor concibe: Pſimcm
I
Se conducen, l'uele ter Dale inhumanos aſperos renombres, burlar,
Dulce 'el principio al .correr,
Mas que entre fieras,el vivir entre hóbres Ü‘c.
Amargo el fin al parar. Pero dexando aparte eﬅa riguroſa ſu Pliniº,
Hifi. (un:
tileza del Bilbilitano ingenio,dirè,que la re— playſ“ (E
_Si MBOLO LI. ,z petida Coſiumbn,con lenta lblicitud,{uﬅitu ¿reg-ni jo
ye tal vez la humana voz en las enſcñadas lilª¡ cºn
EL Rio HIMERO. aves, la memoria en los brutos para los vſa ſuetudinr
dos caminos, y la viﬅa en los ciegos para las ¡0²m- 44
LA FUERZA "ªD E LA COSTUMBRE. frequentadas calles.Fuera milagro de laC’oſ— nºrnen *w
atª: 1.-:
tumbredino huviera ſido Coflumbre del mila—
‘ L Himero_ muda ſu calidad , ſegun los grosel prodigio del Gran Baſilio,convocan~ "iffiª i- PU"
Uni¡ C‘
E ayres,y tierras por donde cortezazia el o obedientes,y prout’osà la ſonora Voz del feria.
lagª— \
\
.. l
ª Y‘ PA'RABOLAS HISTORICAS.~ .33’7'.
ſacudido metal los mudos pezes, y tambien para la defenſas con la introducida Coſimn:
venian llamados por ſus nombres en el de bre hizo alimento del veneno Mitridates, y
licioſo eﬅanque del Romano Ceſar, ſegun con la miſma,haze alimento del err<›r,y vi
refiere Plinio: Accion fue de la proſeguida da del vicio el obﬅinado: por conlejo' de
Coſiumbre, la'diﬅinta obediencia, en aque— Ariﬅoteles evitò el grandeAlexandro la co~
llos indoeiles inﬅintosgLa fragua dl: la Coſ-' municacion de la hermoſa donzella ali—
tambre, es la que (abc fabricar martillos de mentada con Anapelo: evite aſsimiſmo el
las ondas: quando à proſcguidos golpes, eſ.— ' virtuoſo por conſejo de la Prudencia,el trae'
crive profundos caractercsda blanda pluma to de la diﬅra‘yda juventud, criada 'con el
’ del agua,en la dura lamina dela piedra. venenoſOAnapelo de las malas coﬅumbresz,
Los F atuos,aun quando pierden el enten— aun en la leche ſe beve deﬅilado el V/ò de
dimiento, no pierden .del todo la memoria la inclinacionsy de los pechos de las madres
del Vjò, que fue voluntad de ſus Cºſiumbm; ‘le paíſ-a à los coraçones de los hijos, trasla- '
pues conſervan proſeguid’os, aunque deſ— danſe las (Jo/lumbre: en aquel liquido papel,
concertadoszpor tema de ſu locura, los que con torcidas lineasde obſcuridad; ſi- feas‘,
antes' fueron diſcurſoS de ſu exercicio: aun con puros‘caracteres de candor, li genero—›
en el delirio dela enfermedad, quando ſe ſas. Preguntandole à vno, qu‘e era lo mas
’ a'lma, la
turba loscabeça,
primerospermanecen
ijj de la claros en el , agradable en la vida? relpondiò, que aque
inclinaſicion:
llo que toda la vida era Coflumbre : paxaros
Vaſe la ſalud,y queda la Coflumbre, que no ha avidojque deſpücs de largo thHIPO pre— '
le va lino con la muerte: S.Francrlco Xavier ſos,yà fugitivos, mal hallados en la libertad
alabava à Dios en el delirio; y en la milma del ayre, ſe han buelto à la acoﬅumbrada
capital anguﬅía; el Auﬅriaeo eſplendor de ~ eﬅrcchez de ſu cqpocidavprilion, pudiendo
nueﬅro eclipſadoPrincipeD.BaltalalCarlos, mas en ellos ſu cautiva Coſlumbre, que ſu
que paſsò à ſer eﬅrella, repetía Salmos de libre naturaleza. Voluntario ſe ’ofrece‘ \al
David;armonioloCilheMue en los deliquios vez al remo, el que primero entró fotçadoz
de la poﬅrer hora
ctſu devoci0n.Y auncantava las Cojz’umbres
ſegun podia de
ptobarſe en la Coflumbre del afan le lia-ze mudar la apre
henſionsvende guﬅoſo ſu libertad, con rey;
varios exemplos, proliguen manifeﬅadas à t'erada eſclavitudSÑ y el Vſb de las miſerias,
lahvocal luz de aquellos vltimos alientos, en haze que e parezca guﬅoel trabajo,com'o—'
]as agonias de la muerte, las Goſimnbrer de didad e-l remo, y ſuave (illa el duro banco,
la vida. La Coflumbre en efecto, y mas ſi es peroque mucho ſuceda eﬅo,‘ſi la cadena
del ror, conduce con violencia el animo uc le tiene voluntario al“forçado, no es el
de tal manera,que inclinandoſe forçado, ſe hierro del eslabon, ſino la fuérça de la Cof
precipita como libre,execura como guﬅolo. tumlm: Dixolo Juvenal. * -
1 Aun el Amor ciego,…as que de Venus, Laque'o tmet,ambiti0ſi,çonſiàetudo male'.
ye] mar, es claro hijo del trato, y oblcuro Como lazo nos prende -‘
deſeendenre de la Caſiumbreznace, crece, y La Caſtumbre del mal,tan ambicioſo, -
refuerçaſe con ella z notolo con elegante ne en el miſmo dolor vive guﬅoſo.
primor el celebrado ingenio de D. Luis de‘ Por ello luchar con la Ctſtumbre es la ma—
Ñlloa en' eﬅa octava de lu Raquel. yor batalla; vencerla, el mas eſclarecido‘
fuma/e a la ele“ion con el deſiina triunfo.Tambien es tantade la Coſiumbre la
el Trato, en qm 1,151141»sz- eternizen, fuerça,que diſminuye los terminos de la ad-*
la miflerioſa deſufir divinº, miracion, no nos admita lo mas digno en
elogiº¡ inrnart‘alerſolemnizen; la indefectible llama del Sol, porque nace
y rindan/è à ſu afecto Peregrina cada dia; y el tibio eſplendor de vn cometa
quanto: confiar-0510: encanto: dizen, nos eſpanta,' porque lucede pocas vezes;
Í quantos engaño: lo: hechizo: bazen, aſsimiſmo, la clara luz del deſengaño, que
º¡ quanto: veneno: en Tbefizlia nacenl nace cada dia paranoſotros enJOS que cae
. ’ Mas poderoſa que-venenps,enganos,‘ y da dia mueren, que ſon los que cada dia'
éonjuros es la Caflumb’re, al‘paﬅ'o que corre nacen, no nos el'panta; y etſ-a natural Coſ;
,la edad,ella ſe detienezy quando masſe de— tumbre del morir , que avia de reformar
tiene,mas corresdeﬅe modo ſe apodera' im— nueﬅras Caflumbrer, aviendo de valer para t
perioſa de los humanos afectos,porque es la mejorarlas con la memoria, _ſirve de lia—'
Coflumbre como la Fama, que caminando 2erlas reazias con_el Vſo, inſenfibles con
ado'iier'e fuerça—s: Vires adquirit cunda, y à_ la frequencia, peores con,el olvido; pero
ſe ejança de la artificioſa muela, con la ~ſi imaginamos ſobre nolotros el deshuª
rueda del tiempo, movido por las repetidas ſado cométa de enfermedad, ò inform—
bueltas del largo vſo, ſe afila el hierro del _nio, con la cbla de agudo dolor, paſmados
vieja para eldaño, ‘_ò ql azero de lª Virtud gos encogemos z_ porque lo impenlado
\Tomº IV, l ..-_— ‘——
Dºſ
\
l
T224— 338, SIMBOLOS s EL ECT Os, ª ,

nos eſpanta, y lo repetido, y cierto no nos el indignado elemento; '
mueve. Eﬅo ſucede en los felices; pero en le …umbillaba nadando,
los deſd'rchados, tal vez haziendo alimento y e‘I me weneiafizfriendo:
de ſus males, le'hazen tambien de (us vi— bnfi’a queya‘ſin dlſmrſò,
cios;y tantaedad como tiene el achaque, ſin mmçon, ſin aliento,
tiene el pecadosaſsi ſucediò en el Paralitico me dexe llevar del pobre
dela Piſcinazmuchos años de Paralitico, y batêlde mi eflndo meﬅno,
otros tantos de pecador; en tanto tiempo le , Que 'la Coﬅumbrc del braçº,
hizo tan inhabil para el remedio, como la debió de .aplicar a] pecho.
,extenſion, y torpeza de los miembros la Tres tiem os tiene la Co/lumbre, entra
Cºflumbre,yextenſion delas culpas; huvo 'facil,luego pro Igue'dulce, y deſpues ſeha—
’meneﬅer todo vn Dios Hombre para darle ze precifa,advirriolo tambien, y lo ciñò to
la ſalud; porque para el dominio de vna do en el poﬅrer verlo del Soneto que ſc fi
mala Coflumbre, ſolo es baﬅante el poder' ue,el miſmo ingªenio de Don Antonio de
‘de Dios; olis, de cuyos deſperdicios Olvidados yà, y
‘Ardua ree [UNOS/¡Ibiza deporte-re more); producidos anres,en ſus primeros verdores;'
lun‘ Arbim- efl eſm,m' Deus adſit ºpe. arrebatè yo eﬅe diſc‘rern adorno, que aun
I‘ll'
› Es muy dificil coſa que lirico,puede aplicarſe moral, y ajuﬅado
De repente olvidadas, al preſente aſliimpto. ' '
Deponer las Coſiumbm depraVadas: Cºmo IM tanto queſufra m inclemencía,
ES con ſuerça imperioſa àno me 0fende,C10ri, nº laſiento, ,
Arbitro el vſo vano, bien qui/iº con [alfa-crea¡ el tºrmentª,
Sino aſsiﬅe de DiosJa heroyca mano. 4 y natura/izada Ia violencia.
Pero que mucho, fi aun en las Obſcuras Ta‘ el dolºr en mi ocioſª reſl'flmaia
:arceles del ſueño,quicre ſer imperioſo Al— el (ºficio vfi— rpo‘ del ſufi-imimto;
calde el Vfi), ues la Caflumbre de lo que \e porque con/Zanre el miſmo fintimimtª,
haze en el dia, es objeto de los ſueños la [leg-:yd reprimido a‘ .ª paciencia.
noche. Alp-¡mima en el alma, que encendid)
l Er :ani: infimnle, Ieparir *vefligia lahat. ' ‘anhelò d la templança deﬅtfuego,
Lfldra el càn en el ſueño,meditadïis eſiu oo efle dºlor menos 'emi/0.
De la liebre que huye las piſadas. I‘d me aﬅige,y.z‘ agrada,y.7' dei vidª:
Còrone el diſcurſo de la Coflumbre, el pºrque obediente à la Coﬅumbre, eg¡
‘que tiene por (Io/lumbre el acierto,en quan' fuefacil, deſpues dulce,y.: prenſo.
to eſcrivez'el Conocido, y aclamado inge
nio de Don Antonio de Solis, con cuyo SI M B O L O LII.
nombre, ſin mas elogio, calificó ſu aplau \
ſo: introduce en (u diſcrera Comedia del - EL NlLO, EL REY BENIGNO.
Alcaçar del Secreto, que al Principe Segiſ
mundo,interlocutor della,ſe ſlrviò de ſegu Eſpaſiano, luego que aſcendiò al Iml
ro batel para eſcaparle de vna borraſca ſu perio, corro paflaſie por Egypto *re
proprio eſcud'o; y repara, que la Coflumbre fieren,quç les dixo à ſus habitadores: Saead
del braço, ſe le debio aplicar al pecho; Cir-ª de mi como del Nilo.Refierel'o Philoﬅ. lib. 5.
...ª
cunﬅancia entonces para vencer aquel for cap. 1 o.en 1a vida de A'polonio.
midable peligro; digna enſeñança para vn
Principe,que el Vjº de las armas, es vida de A P L I C A C IO N.
ſus acciones; 'y talvez puede llegar lance en El Nilo es Rey de los Rios, nobiliſsi
que' ſea ocaſion de ſu vida; pero aunque de mo en todo el Orbe, y con razon, fiendo
las armas el Vſ0,es vril,y generoſ() en el eſ interprete,y exemplo el milmo Veſpaſiano:
cudo, y la eſpada, ſe debe poner cn primer es Símbolo de los Reyes, pues aſsi como el
¡ligar para vn Soberano Señor, no la eſpada Nilo (e deſara todo en -copioſo's raudales,
que hiere, fino el eſcudo, que ampara: la ſobre los copidſos campos de Egypto, aſsi
Caflumbre dcﬅe, fue ſegundo aliento del los Reyes deben eﬅender todos los teſoros
cotaçon que le vſaba, no he podido yo ex de ſu abundante magnificencia en la publi—’
phcar tambien el intento con muchas ca vrilidad; tal dizen era Manuel Comeno,
¡in—easxomolo dize con pocas palabras en al qual para ‘exemplo de la .ſuma Liberali
F²-
v‘ ſçnalado fragmento‘ de 'la ingenioſa rela— dad le nombran : Ma" de ma nifiemcia,abiſ
ªan’lª voz del miſmo-Principe: mº de miſericordia, apacible congrtſſp deſbº
Recibió-ne enſm entrªña: ver mflnmbm, y Regia offer¡ de ¡Mei-¡tªble
el mar; per0]a rºmpiendo virtud. '
un el lfi'üdº,y la eſpada
-'EI
,.,ffl—Ñ—r " ’ -r
4
I
Y PARABOLAS' HISTORÏCAS. ' '33,_

losotros, por lo que obraﬅcs; pero no per—z
- E1 Traductor,0bſcrvacion XXXIII. dicte el dia, que ſi en ‘el no derramaﬅe con
la mano mercedes à los vaffallos, diﬅe con
Proporcioms de 14 Liberalidad con el Nilo. el exemplo enſeñança à los Príncipes. Deu
Ejemplo¡ de alguna: ira/¡gym Primipe: que ſf’ dor de rudos.- por gran Señor, ſe juzgava.
bxm ¡lu/[rado cºn diazlz‘xplicaſe lapintum Alex-andr'o Severo S quando le dixo à vn‘
deſu geraglíſiu. v vaſſallo: Porque‘ no me pides algogniern conf
tituirmeſiempre deudor tuyo Y Entendia cﬅc
S el'Nilo dignamente fimbolo 'de la gran Heroe, que en vn Rey era obligacion
Lilªemlidad; por eflb es Rey de los el beneficio,y .el favorecer,pagar.
, Rius; y con eﬅa generoſa virtud, puede l'er Euſebio Principe Frances, deſde ſu
el'pch de los Reyes, dilataſe con liberales' carroça derramava oro ſobre las gentes,
braços de eſplayadas extenſiones por todo y eſclavitud ſobre los coraçones; en aquel
o Egyptosy la ’inundacion, que en ºtros rios triunfo de la Liberalidad eſcrivia con los
ſucle ſer eﬅrago,en ‘el es fertilidad; ſoflitth dorados carrillos de las ruedas, imperioſos
de las nubes ſe difunde como lluvia, y .no le * caracteres en las almas; y aquella ſem—
dexa que hazer al Cielo,haziendo, que con brada mies en el derramado oro que brota
eterna ſcrenidad deſcaníe ocioſo, y con— va generales beneficios,cogia guﬅoſa: obe
templeimitadoſius fecund‘as Liberalidsdn, diencias. . _ . ›
con cantos ojos como eﬅrellas; por eſib en Filipo,padre de Alexandro,dominò mas
Egypto los labradores no miran al Cielo; que con las armas con el oro' las libertades
fino alNilo; porque alli a ſu parecer,el Prin de Grecia; porque ſolo en las leyes de la
çipc liberal que les haze bien es el Nilo, y. Liberalidad tiene excepcion aQuella comun
no el Cielozquando imaginan al Cielo cer Sentencia de V¡rms vnitafortiorfflucdc mas
' rado bronce,y al Nilo raſgado riegouomen derramada la ſuerça del oro, que vnido el
delta circunﬅancia cxemplar los Príncipes poder del Hierro; tanto ha de eſparcirſe la
que aunque ſe- preſu'man con eſplendores magnificencia de vn Monarca, queſe dila
de Cielo, pocos les bolveràn la cara, fi. ſon‘ x te à lo mas remoro,lo que no alcança ſu \fiſ
inuriles, fino llueven beneficios, fino derra— ra, ha de comprehender benigna ſu mano;
man me rcedes.No ſe le halla al Nilo el ori porque aſsi a los vaſſallos diflanfes de ſu
gen,claro eﬅà porque deciende del Paraiſo; Corte,les harà vezinos de ſu amor ;dilateſc
que la Liberalidad tiene ſu Origen de, Dios: tanto como ſu Imperio ſu Libera ' ªd, para
por eflb preguntandole à Pitagoras de que" que con \irLibn-ªlidad ſe dilare ſu 'Imperioz
manera ſe podrian hazer los hombres Dio deſpOjaſe à Si miſmo de laDignidad deRey,
fes rel'pondiò,haziendole liberales: por effo el que ſe haze Indigno de ſerlo ſm la prenda
dixoOvê,culpando la calamidad de (iiſlgloç de generoſo; por elſo dixo el inclito Lufira
Accipe're bumanum cſijnopj dºnar-e Dearum. no Rey Don Pedro: Q1: no merecia ceñir
[Vªughan: tam pauta: credº Dem; Corona de Rey el que cada dia no eﬅendía
De los Dioſ-:s es el dar, la mano en hazer mercedeszdepone el Ce-q
El recibir de los hombres, tro de Rey el que olvida la Liberalidadzpor—
Nunca crei mas que aora, que le haze mas Rey la Liberalidad, que el
(De hmriefl’e tan pocos Dioſes‘. x Cerrozy en el Templo de la Obediencia, y
Bien,pues,en el preſente Simbolo dixo a los en las Aras del AmorSarden las lamparas de
de Egypro el Gran Velpabanosz-aj dem!, los etaçonesxon el oleo de los beneficios
como del Nilo, que para hazerle el mas ama que les alimentan,pendientes del ayre del
do de losPrincipes,ſe comparó al mas gene— favor q'ue les iluflra. x
roſo de los rioszno dixo ſacareis, fino lªcad; Tres coſas han de tener abiertas ſiem—
que el lmperativo de vn benigno Señor, es pre los grandes Príncipes; la puerta para la.
' mandar que reciban, y ſer ſu recibir el dàr. pretenſion,el oido para la verdad, y la ma-z
Delicias del genero humano; mereció lla no para la magnificencia ; el acaſo hizo vn
marſe. aquel iluﬅre Principe,que leO el dia Geroglifico_ à nueﬅro intento, de cornohà;
que no avia hecho merced ninguna, pudr de fer vn Rey; en el ſuceſſo del gr'an ReyÑ
mor el dia: jamas _ſe perdera de la memoria Don Alonſo el de la mano oràdada; yazia
de los hombres aquella Real Sentencra. con la mano eﬅendida entre las dudas de
generoſa codicia! digna de vn Monarca, \er dormido; que «vn Rey aun quando duerme
tu ganancia el hazer bien,y dezrr que prer ha de tener abierta la‘ mano; abrioſela mas
' de el dia,quando los otros no ganan ſu fa el ardiente plomo, y pudo padecer guﬅoſa
vor, y ‘el no derrama mercedessò liberal co aquella Real mano el dolor de la eſplorada
raçon! tanto aplauſo mereces en aquel per herida, quedando con el liberal renombre
dido dia,por lo que dixiﬅes, como 'eo todos de oradada: ſuceda como exemplo en lºs
Tomo 1V: ſ ' ' X5_ ‘ Mºi
\
. t _ ' e
540 SIMBOLOS S E L E C T O S, .
otros Principes,à plomo derretido,oro der \‘eñalan, que igualmente es liberal quien dà
ramado. b
poco, no aviendº‘ mas; como quien da mas’,
Igualò con el valor la generoſidad el teniendo mucliozpues el dado dàen lo mas,
gran' coraçon de nueﬅroQuinto Carlos, y lo menos,t0do el numero que cabe en ſu.
premiando como el valor al 'mgenioz diole fuerte, y (iempre quando ſe aſsienta fixo,
Gºnça el Obiſpado de Tuy a lu Medico LuiSMar aunque en la ſuperficie dè poco, ſiempre
i, T/Iea— liana, que le hizo la celebrada emprefl'a , ſe queda por todos los lados con la facultad
de la¡ del Plª; V[tra, dixole: MM’ o: daré, que me— de dar mas. y en fin, las dos Cornucopias
rſiax. rece mªt/?0 el Plus Vlira que me zii/TH, Enton en entrambas manos , ſignificau,que de la
ces executaba aquel inſigne Monarca lo vertida riqueza en la vna,ſe fue-ltan en la
miſmo que prometía; pues le dava mas que otra.las flores del aplauſo_ los frutos del»
con lo que le dava liberal, con lo que‘ le Amor; finalmente en el depoſito de la LI'—
dezia benigno: y tambien àzia el ,miſmo in baralidad, fe affegura el logro de la riqueza, -
victo Carlos, mirandole con tan numeroſas de los peligros de la fortunasnotolo Marcial
prendas de Señ'or,ſe podia dezir :‘r cada vna en 'eﬅe elegante Epigrama: -
dellas PIM VIII-a, y‘en llegando à la Libera
h‘dad, que las compreheude à todas: Non Caſh-'dm effi‘ecta nummoyſur aufent arca:
Plus Vitro. La Libevalz‘dad ha de fer con or~ Proſiermt Patria: impiaj‘hmma Ljr'es.
den, no darlo todo àvno ſolo; porque ſi el Debitar v/uram, p’afitrrfiwtemqm "egin-'its
Cielo en el Monarca, parece que lo dà to- ' Non nddit/z‘rrilit, ſtmirm íactaſtgeſ.
do à vno, es po'rque efl'e vno fea para todos: DiﬅíenſatorrmfallaxflaolſavIt amim,
que en los grandes Principes han de fer c'o— Mercibm extractºr ªbr-mt onda rata-I.
mo en Dios lbs beneficios; à todos, y aun à 'Extra fbrttmam :Aquidquid donntur amich,
los ingratos: ſea como martillo la mano del Quay dederírﬅzim ſemprr babebir cpu.
gencrol‘o Heroe; ablande con la continua El ocultó ladron, aﬅuto,y fiero,
.cion del dàr, la dureza de los coraçones re Te abrira el Cofre, te hurtarà el dinero;
beldes; que talvez de bronces ingratos, fa El‘trago hara, \i fu furor derrama,
brfcarà imagenes agradecidas: para todos De los paternos Lares la infiel llama. º
nace la beneficencia del Sol; quan crecida Tal vez el que te debe con fee imputa,
fuera la n'oche, ſi fe huviera de medir pro— Te negar-II la deuda con la vſuras
l porcionado ſolo para los juﬅos cl diaselOC Y en ellerilidad darà el tributo
:Verdi—— ceaiio,Principe delas ondas, ſuﬅenta ſobre ela ſemilla,el'eſperado fruto.
rd gem fu criﬅalina eſpalda,al injuﬅo Pirflta, como Deſpojaràle impia
ſa ſin
al devoto Peregrino: El Gran Rey_ Don Al prodigo galan, la dama Harpia; ' Todº \²,1573
:ccpciom fragua à [.-z
Alonſo dezia, que con el pan'de los benefi— Sorberà infiel en mileros deſpeños,
_fin-tunªſi
cios ſe avian de atraer à fuer de canes que La leve eſpuma à los cargados leños.'
71010 que/'e
ladran, los contrarios que* impugnan: Pon' Lo que al arrúgo dà mano oportuna, da‘ al by!
gaſe definicion al diſcurſo con la pintura de Fuera eﬅà del poder de la fortuna, amigª.
la liberalidad, que pone en ſu Iconologia Solo dando ſe logran los haveres,
Ceſar Ripazvna muger con los ojos vndi— Tendrás ſeguro liempre lo que dieres.
dos,la frente quadrada, y la nariz'aguileña,
el veﬅido blanco, vna Aguila en la cabeça, SIMBOLO LII.
en la dieﬅra vn comp-às, y vnos dados; y
Ferogliſicº tambien en ambas manos Cornuco’rfis de . LAS EyENTES DEL'OLVXDQ, Y LA
dcſcrip— riquezas, frutos,y floreszy paíſ-ando à la ex— Memoria.
icm de la plicacion dela figura,lojos vndidos,y' frente
‘beralb quadſ-ada; la ſeñalan Leon: r ariz aguileña, N Boeeia, junto al Tem‘plo del Dios
ad. y cabeça cop plumas, Aguila; porque en la Theophonio,cerea de Orcomenomaª ‘Y
ſabida generolidad del Principe de los bru— cen dos fuentes,de las quales,la vna influye
tos, y el de las Avessſe e(pecifica l‘ magni Memoria,y la otra Olvido; y deﬅos efectos
'ficencia, que deben tener los que Fon Prin ſe originan ſus nombres. .
cipes de los hombres : Eﬅas liberales ſeñas
de Leon, y Aguila, fe ponen en la cabeça, APLICACION.
porque nacen del otro juyzio, las operacio. Orchomenon es el litio de las Gm.
nes de la virrud;y la jul‘ta igual deﬅribucion riar, porque en las Gracia: ſe vnen ellas dos
haze que fea en vn generoſ() Principe ?la li— circuuﬅancias generoſas,que ſon, Olvidarte
ber-¿lidad entendimiento; y por efi'a miſma de lo que dàs, y acordarte delo que reci—
razon tiene el compàs en la mano, porque beszy por ello corren ellas dos Fuentes del
\egun 'los puntos de los meritos, ſe han de Olvido, y la Memoria en el Reyno de las
dilatar las lineas de las mercedes: los dados Gracia.
‘,I
Y PARAEOLAS HISTORICA s. \ '341
Nada ay en la amiﬅad mas pernicioſo, lo miſmo que ſe diſcurre, de que el que diſ
que el dàr en roﬅro los beneficios: por eſſo rribuye las Gracim, ha de elcOXiderlas entre
exclamava aquel delinquente foragido al el olvido.y la ſombra: otros las deſcrivieron
amigo que le avia guardado de las iras del proſapia de M arte,y Venus; porque las ma
Feng]. r l
¿e Rudi.
Ceſar: Bueloemea‘ (Jeſàr, ſiempre que dize-I, yores liberalidades nacen de vn pecho
ya te guardè, yo te tſmpt‘ de la muerte. amante,y de vn coracon valientesllamaronq
Eia moral advertencia,y politica doctri las tambien deſcendrenres de Eurimedulſa,
na, puede ſer tambienceleﬅial enſeñança, que en voz Griega, fignifica proteccion; y
olvidandoſe de las primeras vanidades, y mando; porque liempre los que dàn, y pa
teniendo memoria de las preſenres, para trocinan,ſon los que mas juﬅam‘ente pue
evitarlas. den mandar;peroà eﬅas gcneroſas Gracia!,
las haze deſgraciadas el _que vanagloriolò
'El Traductor, Obſervacion XXXIV; las publica; y .el que deſde la cumbre de
bienhechor,ſe baxa ‘a la inferioridad de pre
D'eſa'ripciºh de la: gracia!, y de como ban defa gonero; empeñaſe con el vocal aliento de
\ 10.¡ beneficiar. la lengua el criﬅal de ſu puro eſplendor; Y
de retiradas Virgenes, las haze publicas ra—
L Olvido, y la Memoria, que ſon las merasz rraﬅorna la propria accion del be…
ponderadas circunﬅancias del Simbo neficio, el que le blaſona; porque aviendo
lo,en el que dà, y en el que recibe,- ſe vnen -ſolament‘e de darle en mano, le dà tambien
con trocada deſorden en el ingraro que ſe en roﬅro.Aquella vulgar Sentencia de Lam
acordò de pedir, y ſe olvida de agradecer, in bºrran-propriº vila/¿it, à ningunos con
v ’Charlª’, ſe llaman en Griego las GraciM, viene mas propriamente, que à los que
voz,q ſignifica jubilo,yguﬅo;por ſer preciſa \iendo liberales, ſon jactancioſos; porque
grandeza del beneficio, voluntaria mano, íiendo el dàr la accion r’nas digna de aplau
alegre roﬅro,y guﬅoſo coraçon; que el buE tò, ſe haze con la propria jactancia la mas Marcelin
ayre del que dà, enjuga el vergonço‘lo aho digna de vituperio_; no ſolo qurere el gene— m bºneſ¡
gado ſudor del que pide,ſon tres,por ſer tres roſo callar la gracra,ſino que el otro no la mm… d
diliintos actos los del bencficidsdàr,recibir,~ diga; pues dixo à Marcelino Pompeyo el Ñ,… rep,,
y agradecerzpintanſe en circulo dandoſe las Grande; porque publicava, ſus beneficios: lºquerr'r,
manos;p0rque ſon circulo, y cadena los eſ Tu Marcelino bablmſin decoro de mi: ace/07m, an mm
]abones de las Graciaſ, eﬅo es, que ſe hazen‘ cºmo e¡ (ff) P QI: mi: obrar ban mudado tu /i— ºPª’ª "7ª
eternos los que las hazen,y eſclavos los que lancia m [aqui-¡dad, y tu hambre m bomitascn º‘ "²1…" ²
las recib’e’n. La vn-a tiene buelras las eſpal— efecto la memoria, y oﬅentacion del bene—
das,y las dos deſcubren'los roﬅros; porque ficio,
. ha de
‘ eﬅàr
. cn quien lo recibe, nº en farm/icª '
cl que dà, ha de bolver las eſpaldas al que qu1en lo da:d1xoloagudamente Mater-al en bºmiroren
tecibe,no acordandoſe de lo que ha dadozy cﬅe Epigrama. * ’ Celia, I. 2.
el que recibe,ha de hazer cara dela memo— t, C. 9. ¡mi
ria, bolviendo liempre la cara ‘azia el bene— Qu mibi praﬅltlrir meminiﬅmperqm …nbª Alla;
ficiozy lo que al dar es gracia ſola. al recibir Cm- igitur tacto? Poflbume,tu [aquel-1!.
ſe multiplica en doszporque ha de' ſer doble; Imipio qual in,41icui tua dona referre,
y abundante' el aprecio de la primera obli Pratimu exclamat;dixerar ipſ: mibi.
gacion, en el interior agradecimiento, y el Nan belle quedamfaciunt du0,ſufſirit vnm
demonﬅrarivo retorno; pinravan las Virge— Hai: 0pm": Oir vt lºquar, ipſe la“.
nes, porque yà no ſon Gracias en corrom— Grade mibí,quamvir ingenua Poſiume dºnes,
piendolas el groſſero eonſorcio del villano Auctorir,pnmnt garrulitateſài.
interesenrera ha de quedarſe ſu intencion, Elſo que liberal me has franducado,
quandº ſe difunde' partida ſu liberalidadsſdn *Lo eſcrive en"mi~ memoria mi cuyda'do, -
moças,porque ha de ſer agil,y pronta la ac Como de marmol enconﬅantes tablas;
cion dela beneficienciazy nunca ha de em— Diràs,que porque calloêporque tu hablas.
bejecerſe el deſempeño dela remuneració; En todas ocaſiones,
hijas las fingieron de Jupiter', porque 'las Siempre que empiezo ‘a referir tus dones; ,
Gracia: emanan del poder; y ſerà mas Ju— Exclama el que lo elcuchaprompro, y fixoá
piter, el que fuere mas generoſo. Vnos las Ello ya el que te ha dado melo dixo.
pintan deſnudas, otros veﬅidaszambas coſas' Para explicar el dòn mas oportuno,
caben en las Gracias, pues deſnudasſignifi No ſon meneﬅer dos,baﬅante es vno;
can,que ha de manifeﬅarlas patentes el que Concierteſe en los dos lo mas tratable;
las recibe; y veﬅidas,que ha de encubrirlas Y calla tu-,ſi quieres que yo hable.
noble el que las diﬅribuye: Penſaron algu La Gracia mas crecida ſe deshaze,
nos, q'ue ſon hijas de Erebo,y_ la Noçhe,pp: Boﬅhunio al publicarla, el que la haze, . ._
Tom 1V, ,o ' i Xa Lª"
A
u*
.‘
34² SIMBOLOS SELECTOS,

La jactancia del dòn,del milmo es mengua; U
interpu— Dale la mano,y quitale la lengua. SIMBOLO LIV. ‘ \ '

a‘ nu: Alrercan muchos,acerca de aquella vul
JD ſmn'r LA PROFUIs-ÏDAv lNMENSlDAD DÉ
lfll refrz’i d¡
garidad Caﬅcllana, de haz bien, y no mire:
54x bien, a‘ quien: vnos la culpan, diziendo es cegue— la T heologia, o Filoſoſia. x
j no mire: dad de lo prodigq, aquel deſatento detper
i quien. dicio de lo generoſosouos la defienden,en Olicrito,Eſcritor de las coſas de Sisilia, air-War. de
careciendo que es realce de vn grande co dize, que en cierto lugar apar‘tado’del mirªbilib.
raçon, no eﬅrecharſe en los limites de la re— mar ay vn eﬅanque,cuy0 ambito no excede

gularidad, ni encomendar à la flema de la la redondez de vn broquel, ſu agua es reſ
cſpeculativada preſuroſa abundancia de la plandeciente, pero algo turbulenta: ſi algu—
magnificencia;pero yo, dexando en ſu opi no entra en ella con deſeo de bañarſe,le và
nion à las dos partes, he diſcurrido a mi pa- - eﬅendiendo el litio de tii criﬅal todo quan
recer co_n nueva (ingular apiicacion,que no to quiliere c'aminar,y dilatarle, el cuerpo
la he viﬅo en otrosque eﬅe refran le ha de que te eﬅà labando.
aplicar,\egun el preſénte aﬅumptos al que
haze el bcneficio,no antes de hazerle, lino .A P L I C A C I O N.
deſpues de averle executado; pues bolvien— Tal es la Filolbfia,marerna Fuente de las
do la el‘palda, ſin acordarſe del don, y ſin ſabias loables Artes; quanto mas entrarcs G
mirar a quien le ha recibidozañadiendo vna en ella,tanto mas guﬅolo te dilataras eii-\ns
palabra,viene bien'ajuﬅada la Sentencia, li maravillas; y te ira dando todo el campo 0,44,…
dizezHaz bien, y no mire¡ a‘ quien le ba: hecho. que qutliercs para explay-arte en el-diſcurlo. pag. z z
Aſsi pues, el amigo que haze bien, no mire Alst es tambien la naturaleza de Dios, que
al roﬅro,lino à la neccſsidad; ha de cuydar, como dize &Gregorio Nazianzeno :Tanto
que el ſocorrido l'alg'a de los ahogos,íin que ſe explaya,quanto_/e coge; eﬅo es,tanto dá de
le \algan las colores S no haga en el pecho Si, quanto le recibe della.
del obligado, que ſe buelva la obligacion *Exigen: eſi *vi: Prundm.
in S¡man
arrepentimiento; pues poco importa que le Human¡ ingenemj, :avi-toque angel/?a labºr-i, lib. z.“
alicnte al amigo, con el beneficio el eſpiritu, Qaippe‘ minor natura aciem intendere teme:
ſi con la jactancia le aprieta el coraçonspero Aermr, acpemt rare Deiſecreuſupremi,
aque] que con todas‘ las circunﬅancias de Qui¡ dubitet vic’lofragilem lªſeffere viſu,
primer Gracia difunde la merced, haze que Vzm quafatigatl mentir,ſub pectore pªy-w,
(ea impoisible la igualdad del retorno; pues Turborigmmlidffque bebeti juccumbere cup-is;
Toda la fuerça del ‘humanoingenio A
la primer Gracia liendo vna, es mas que las
otras, aunque ſean dos,y fueﬅen mas; pues Es corta, y abreviada, '
el primer punto de la 'voluntaria accion del Con tanto afan angoﬅa,y apretada,
dar, haze que ka ſiempre eterno circulo el Y aunque quiera con alta lútileza '
agradecer; que en repetidas lineas de retor— De la torpe mortal naturaleza
nos, ha de bolver ſiempre al original punto Afilar los aceros imperfectos,
del primer beneficio, de donde lalio; pero Porque à Dios le pen etren 'los ſecretos,
no por eﬅb ſe deſanime el obligado,detien— Ha de quedar vencida,y deslumbrada,
daſe con la continuacion de agradecido;ex-‘ La fragtl viﬅa,la atencron olada,
vpliquelo con mas formalidad eﬅe: Qialquier entendimiento hª‘dç turbarſe,
Toda capacidad ha de acortarle,
SONETQ‘ Todo vigor ha de quedar delecho,
En la apretura del humano pecho,
UEctdetarda
alar, Imeloe
Mellfiv aquella
con queGracia llena * en tanta altura el genio mas ('ubidop
?a adorna/h; Y
Aunque mas bucle ha de quedar vencido.
. a‘ ti, te di ¿quandº me pre/Zaﬅe,
el do‘n, que à eſdavituder me condena. SIMBOLO LV.
-Qflepraprie m elſizmrra de eme pau
U lo veloz, de iluflre accion enga/Pe; EL' RIO SABACIO ,- ESTAMPA DE
y $14,010! effè erlallon le anemia/le lªa quietud del Sabado.
delpronta beneficiº a‘ la cadena.
Rª/Ïituir alivia, mar no exime; EL SABADO ‘SE HA DE DESCAN
buſcar la libertad agradeciendº fir, ſegzm j'q/epba, y Elia:
nunca delprimer lazo me redime. Tberbita.
Dªlpraprio beneficio me defienda; *
lea/átirfizcion lo que me oprime, rriente milagro es de la Siria el Rio
’ p. L para queſiempre eflèſatiffacimdo, _ Salvaciº,el qual,no obﬅante que todos
I - l l . losd l
7_ 747_\_-. “¿_NM
ª
(
.l ,
ª HISTORICAS.
Y P A R A B O L A S las huctellas de'ſus preceptos, 'para que343’
ſe ſi-ï
'los dias, \inintermil'sion alguna corte con
abundante criﬅàl ſolamente los Baba-los, gan en ſus corrientes, y ſe aprendan ſus le—
como capaz de ſeguir la Religion de los yes indeleblemente eſcritas, como en el '
Hebreos, ſe para, ſe l'uſpende', y ſe ſeca el bronce,en el aguasy como deben eﬅarlo en
natural ſudor de ſus corrientes, como que el fuego del coraçon. San ignacio Martyt,
deſcanſaseﬅo refierenAutores graves,como purpureo clajn de la candida Paloma del
ſon \loſepho, y Plinio, aunque entre los dos Eſpiritu Santo,nos ſeñala la obſervante Re—
diſcrep‘an no pocosporque el Hebreo Hiﬅo— ligion de losAntiguos en guardar las fieﬅa—s,
riador ſcñala , que eﬅe Rio en el termino y lo que debe llorarſe la impiedad de nueſ—
de ſeis dias, falta todo, y muere deſde las tro liglo, quando ciegamente los hombres
fuentes donde nace, y ofrece arido [u eſpa— dan en los Sagrados dias à la laſcivia,proſa~
cioſo ſeno à los que le eſperavan criﬅalino; nidad,y vanas diverſioness lo que avian de
y luego, como lino huviera ſucedidb eﬅa ofrecer al Divino Culto.
mutacion, el ſeptimo dia buelve à nacer, y Qualquiera debo/otro: (dize el glorioſo
corre ſolo eﬅe dia ſemejante à Si miſmo, y Martyr) guarde el Sabado,n0 con el cuerpo fino
no con' impetu languido; ſino con raudal con el almagfltreteniendoſe en la meditaeian de
mas lleno. Plinio con opueﬅo eﬅilo conciſ lo¡ Sagradas preceptor, no deſeanſanda en el
ſo, y diſcreto,dize en quatro palabas lo que oeiaﬅno ocupandoſe en la oracionseſio Mad-ni,
el otro en muchas; eﬅo es; Enfudea *vn Rio rando la: obrar de Dios, no regalandqſe en opª.
ſe/eea todo: lo: Sabadorzqu‘e difiniremos,pues lento: manjarer, yﬅaavee bee-ida“ ò ya‘ divie
es en eﬅa variedad de Eſcritores Í‘ diſcurro, tiendaſe en alegre: paffèor, ¿en Left-i001 baylers
que Plinio fue el primero que confirmo mas que la: profano: exercicior,nínguna mi! deley-z
ia razon del nombre en çﬅe Rio, al qual los taeion pueden oca/¡anar al alma que quiere ſèr
Antiguos nunca* le nombraron Sabato , ò buena; 'deſ0‘10].de Sabado celebre qualqm'er
Sabado, lino en lo que hemos dicho, repre Cbrifliana que ama la Ley de Dias el dia del
ſenta vn exemplar de la quietud del Sabado, D0miago,dia dedicado al Miſieria de la Riſura
luego ſe \iguiò la autoridad de Elias Theſ— reteian,Rey,y Principe de todº: lo: dias.
bira Hebreo,que haze nota de ‘el miſmo en
ſu Legicòn en la voz Subation (dize) Sabe.. El Traductor, Obſervacion XXXV.
eion es nombre de Un Rio, del qual refieren, que
tod-0:10: dia! de laſemana, excepto el Sabado, Difiurreſè enla variedad de opiniºner acerca
corre con tanto ímpetu,que arrebata laepiedrex _del R10 Sabaeio,inve/iiganſe lo: motiv0:,deſer
margrander, y de ningun mado pueden paffar el S::bado dia dedicado a‘ la Soberana Virgen, y
por e‘l, y aſIi los Sabiª: obfirvadore: defie curſó ballandoſc doze razaner que coronan como Eſ..
le llaman Sabato: pºrque en el Salzado eeffla eo. tre/lar lo: aplauſor de Maria; Elogio: a' ſuſan—
mo que deſeanſis. Tambien con lo que dize ta Imagen de Monſerrate, y opqſicioner MH*:
Tliesbita conviene Zabam'o,el qual eſcrive, ſu benigna eſplendor, y el malewlo aſiro
que eﬅe proprio Rio fue llamado de los anª _ de Saturno. _
' tiguos Gozan, porque aceleradamente ſe ar—
rebata,y ſe deſaparece de, los Ojos;y que eſ— Ntre los Hebreos corren como el agua"
to acontezca en el Sabado, ninguno de los 'las mentiraszcomo ſe ve en Eliasí_l”.heſ-,-~
Eſcritorcs Hebreos qbe lie leydo dexa de bita, y Zabamo z dizenlas todas para califi—
eXprefl'arlo,excepto joleplio. _ cacion de ſu yà derogadaLey,çuyos prime—
El referido Elias Thesbita dà vna nue— ros raudales fenecieron yà tenovados,por el
va cauſa, y raro motivo para el afl'umpto Nuevo legislador. en el .jordan del Bautiſ—
que le trm,que le refieromo por dàr credi mozy en el mar de la Ley de .(_i'raciazquilie
taalaque juzgo mentira, lino por añadir r6 calificar la-obſervada quietud de ('uSaba—
adorno a la materia. l do,con el reiterado loſsiego delRio Sabado,
Elias,pues,à la concertada quietud de que trabaja todos los dias, con el arraﬅrado
eﬅeRio,en ſu ſequedad da eﬅa razon: Que ſudor de ſus criﬅales; deſcariſa el Sabado,
lo: diez Tribmſe detuvieron alli eautiv0:,y no con el eujuto ocio de u ſoſsiegofno quieren
pudieron_ paffizr adelante, porque era Subadod ſolo que la obſervacion de ſu venerado dia
no aviar) de viºlar la Ley del dia. Eﬅo‘ſe ori la apruebe la Ley,lino la naturaleza, y aun*
gina de las Tablas delos Rabinos, y de fa— varios Aurores,lin ſer Hebreos, afirman la
bulas nugatorias,que no prueban la Verdad; concertada detencion deﬅe prodigioſo rio;
y califican el engaño. no obﬅante elſo,en boca de losRabin'os pa
dece lol'peclias de fabuloſa eﬅa acreditada
A P L I C' A C IO N. maravilla,y en ſus plumas cºrre mas turbia
Eﬅe es vn Geroglifico de la quietud del que la tinta, la incierta averiguacion deﬅ:
Sabadosaſsi en muchos rios imprimiò Dios que ellos imaginan claro criltals y aunque
Tomo IV: ' ' XX \llºſ
SlMBOLOS SELECTOS, , -
fueffe verdad patente, yà oy ſe ha eſcondi— el Sabado à la Virgen; donde nºto yo, que l’
do profunda; y al paſſo que acabo ſu Ley, la Virgen Soberana, no ſolamcme cn el Sa El Sabªdo
acabó ſu manifeﬅacion;pues cn toda Fale( bado, lino en los otros dias, tiene ſeñales, U de M‘
.tina no ay ſeñales de tal Rio,que debe deſ acuerdos, y motivos para ſer venerada 5 el riJ , por
’ canſar ya en ſu ſequedad para (lempre,(ien omingo de la Trinidad, por ſer de la Tri— [Martin
do yà para èl,confundida, y Crecentada ſu nidad Templozel Lunes de la Sabiduría,por Iidcpb’í.
Hebrea coﬅumbre, ſiendo todos los dias de (er de la Sabiduria Trono; el Martes del funk-3.4:
Affumprio.
la \cm-ana Suba-¡01. Joſcpho refiere con El’piritu Santo, por (er del Eſpiritu Santo Si gladiur,
opueﬅa relacion la maravilla deﬅe Rio; di ElPoſa; el Miercoles de la Caridad, por ſer “ſ/1ª" ªd
ziendo, que corre ſolamcnre el Sabadº, 'con Madre del Amor; el jueves de los Angeles, am'mà‘ P”.
que la fieﬅa de aquel dia,que en opinion de por ſerde los Angeles Reyna5el Viernes de vemſitfluj
los otros,oblèrvan ſuſpendidas aquellas cor la Cruz,p0r aver ¡ido junto a ella Otra Cruz do ªu‘ Cm
rientes: en el ſentir dejoſephoda quebran— de dolores; y el Sabado, por aver deſcanſa tem, fluir
tan oficioſas z exercitaudo ſolamente aquel do en ella ſola el queſe afanò en criamos a fªgímibm
Aptfflalixcñ
dia ſu natural oficio , y afanada peregrina todos. videret, E5‘
Ovidio 1 z cion;pcro dexando la duda deﬅe encontra Crandes,y doctos motivos de propor Dominum
Metamºr
[bºſin
do prodigio,ò para las ſabulas de Ovidio en donada conformidad han diſcurrido las de prudentem¡
las raras naturalezas de ſus Fuentes, ò para VOmS plumas para la razon de dedicarle cl :Ham ¡Im
la altercacion de los eruditosHiﬅoriadores, Sabado ‘a la Virgenzacordarè las mas princi qutïMaz-W
que pocas vezes llegan al deſcanſo de la palcs:t0dos los Santos Padres afirman, que fair. Tªm»
ſeguridad, ni al Sabado de la quietud, en el fue Martyr la Virgen ,pues quando el impio ¡¡I/¡m Im'
mam ¡m
inmenſo trabajo de aver¡ uar las colas anti azero de la cruel punta le paſsò al Hijo el tranſibit
guas. Puede ſervir la ob ervacion dcﬅe Rio coraçon,à ella le penetròel alma5en elHijo gls-(im.
Sabado, como el docto Cauímo la aplica, fue la herida,y en la Madre el ſentimiento; L‘uu¡ z.
para el venerable Culto de los feliivos dias; porque eﬅava el alma de laMadre,en el co 7.
ſiendo en nueﬅros preceptos del Domingo, raçon del Hijozy vivia alli donde amava: de El SIL-do
ylas otras fieﬅas que la Igleſia manda, lo las eſparcidas _ſangrientas vozes,pronuncia u deMarí-I
que file el Sabado, para los Hebreos. Y à das por la boca de: aquella llaga; relultavan pºr 1.¡ ben
Jill :nin
ſemejança de aquel Rio, el agua de nueﬅra 'en el profundo Amor de la Madre, los ecos rºdar.
_vida,que corre yà oficioſa ſobre la tierra de de la anguﬅia, las clauſulas del dolor; y la Bmdict¡
Vanas ocupaciones -yà arraﬅrada ſobre los que en Belen moﬅrò ſer Virgen deſpues del m in mulie
cﬅendidos campos de profanos Dele tes; parto,ED el Calvario oﬅentò ſerM-artyr,dez'— ribm. Luc.
debe ,a lo menos contenerſe como allà pues de la muerte del que era ſu vidasmurio Benedictl
aquel Rio en el Sabado, ella en los Sagra ‘en fin MARlA, juntamente con el Hijo ei filil tu A
dos dias; vaquc en, ellos ocioſa-la imaginaViernes en el dolor de la Cruz, y el Suba :o Dºmino
¡fede/ig,
ci8n para 'el mundo, y ſolamenre ocupada en la auſencia del ſcpulcro: por ellb la lgie El Sabªdº
en el Cielosdexe el trabajo de las humanas \ia le dedica como los Martyres por fieﬅa a deMm'¡
fatigas, para deſcanſar en las divinas con vno de los dos dias, que muriendo en el do pºr media—
templacionesz deponga el afan de los fragi lor,ſue Martyr en el eſectozel Viernes que nem entre
les placeres, para lograr el guﬅo dc los in de para la Paſsion del Hijo,y el Sabado para Diº¡ , j el
mortales conſuelos; y en fin, qualquier dia el Martyrio de la Madre. hambre.
Eſia: m:
ſerà fieﬅa para el alma, ſi en èl ſuſpende el Sea Otra razon, el que Dios entre los mame¡ que
' precipitado Rio de las malas coﬅumbres; y otros dias, bcndixo al Sabado, y aſsimiﬅno, baſh aqui
no como el Sabado para vn dia ſolo,ſmo pa por la boca del Angel,enrre las otras muge— [e hª,, ¿iſ—
ra todos los de la vidasy no para correr deſ res,bendixo a MARlAI , curridº, la¡
pues, \ino para no correr jamas. Dexando Sea Otro morivo,el que es el Sabado in me jun
aparte eﬅa aplicada Moralidad, ſerà juﬅo terpueﬅo medio entre el \rifle Viernes dia Herº!! , y
paflàr à la digna veneraeion del Sabadº, en de l’aſsion, y el alegre Domingo dia de jarabe de
Bºragine.
Dia¡ de la quanto es el dia dedicado con mas devido Gloria; y aſsimiſmo, MARIA ſe interpone
4.
ſemarm a‘ culto \à la puriſsima Virgen. Es tan antigua como medianera entre la paſsion que oca El Stud*
q Santºjſe como ſoberana eﬅa devora inﬅitucion: fionaron las culpas,y entre la gloria de per eI &Maria
dedicaron
Veaſe aBaronio en el año 402.l1ablando de donarlaszentre la juﬅicia, y la miſericordia; pºr puerta
antigua-
mente.
lnocencio I. y tambiena Microgolo, que entre la miſeria,y la ſelicidadsentre el hom del Cielº.
La Virgen refiere vna anriquiſsima orden, ydedica _bte,y Dios. g Elle razon
digna con cion de Millas, y oraciones por todos los Sea Otra circunﬅancia ſer el Sabado, vi( Bcletb.juan
tr'de
in
proporcion dias de la ſemana, à diferentes ſngrados pera del miﬅerioſo introito del Domingo,y lib. de Dis'.
Offlcct. 5 S .l
de celebrar alluniptos,que on, el Domingo ;‘1 la ſrini aſsimiſmo, le: la Soberana Virgen el mas
fc tada: la: dad, el Lunes a la Sabiduría, el Martes al proximo ingreſſo de la felicidad, principio
did!. Eſpiritu Santo,à la Caridad el Miercoles,el de la gloria, puerta del Cielo, t'clice Sabªdo
_IUFYCS alos Angelesªel Viernes à la Cruz,y, por donde han ~de paliar nucﬅros ruegos,
para
Y PARABOLAS HlSTORICAS. ' 34.;
paraeque lleguen ‘a la fieﬅa de el deſcanſò de MARlA al Cielo de las Eﬅrellas; pero
El Sabªdº
nueﬅros afaneszal dia prometido,y alDomin como MARU eﬅà ſobre todas, echava de “‘ªP'f‘ª
v‘er el velo, que no ſubia,ſmo que baxava; y 'ºª 'míª'
u de M¡ go eſpemdo.
riJ,Dorque Sea Otra conformidad que ha querido por elſo experimentando la diferencia eﬅa— ª'
fe prºſigué dignamente la ſagrada Bleſiaquc en el Sa va ſolo vn dia‘ en la esfera,y ſeis er MARlA: ¡j, ¿,5
inmediata badovy el Domingo ettuvieſien vnidos \in y eﬅando junto à ella , pegandoſele el con- ª ¿e º.
ment( fu¡ divilion los aplauſos de la‘ Madre con las ve tacto de l'us piedades, ſuſria guﬅoſo por vn rior/lum
¡¡pau/'ªr ncraciones del Hijo. ò dia el paſiarſe à menores luzes; para que los m , cºmº
m el Do
Mingº,dia' -Sea otra de las principales razones hombres con el alpecto de la Divina lma- fl” Pd"
del Señor. de interpretarſe el Sabadº deſcanſos por— gen gozarán mejores Altros,mas lucidas in— :ªçºf’ª'
Eſia Hab‘ que _en el Sabado deſcansò Diòs ; y aſsimiſ flucndªs' ’ 'ª
H de Du - mo dcſcansò el agrado del mas POdL'ſO. El año 888. antes dé' aparecerſe la Di— mhz“;
nado. lo , en la pureza dela mas digna; deſcansò na Imagen de Monſerrare en la miſma cue— rü Bm..
6 en aquella , que las veneraciones aclaman va donde la hallaron , tiendo entonces la ,nl-ria,
El Sabadº
U de M.:—
trono del Omniporente , Tabernaculo del ñrptague ſuele ſer aſpera habitacion las ‘²5'ſ
rIſi.1,p0I' fer Verbo , Talamo dela Paloma, Triunfo del eras, alegre hoſpic'xo de la mas her ioſa; FTVM"
de] Cª njb. Leon, Silla de la Inteligencia, Cala de Oro,
repetidos Ubeda: eſcucharon armonia de "Lªwſ ¿ª
Eﬅ¡ ran¡ Torre de Marfil, Eminencia en la Her Angeles, y vieron aparato de luzesſiete di- Z:: IT;
udeSJ’e- moſura de Raquel , y deſcanſo en la Eſ chulos paſtores ,que haſta en el numero de ¡¡¡mm ,ª
"ªDª'fªï cala de jacob. ' ficte deſignaron los dias de la ſemana, que cºa/2….
ffèl‘ ‘_ l Protigueſe otra ſingularidad, y es, que ſe cumplen en el Sabado, nºp/a, ſa—
¡¡¡WW-u lcgun la'optmo de graVCs Autores,en todos ' Añadele eﬅa \ingnlaridad à las venera’- lamenta
¡mmm ›s Dilupulos quedo dudoſa la Fe de la Re ciones del Sabado; ſundeſe ſobre eﬅe San- dªſºªbiº'
m , quo lurreccion del Maeﬅro,ſolamente enla Ma to Monte la aprobacion de ſu dia , como lo ‘Lªs’ s"
\Ii-(elite: tire permaneció conﬅante , à que puede alu— eﬅ‘a la numeroſa ſrequencia de ſu culto; ¡23,021.0, ª
dte "Df-H dir la ceremonia de la Igleſia , quando en donde \on mas inumera‘oles las concedidas ¡a mg,,
‘ los tres Maytines de la grande (emana que— maravillas de lu Templo , que las aſerradas ¿ª Mm.
ſfflf mí’ dan muertas tod as l.tslr17cs;'_\'ſolarnente :e piramides de ſu Montaña z en el corazon de ferran.
Hªdª_ relerva encendida aquella Candida vela,que aquellos riſcos havira , para que haïitando Düfzvmª
ªpi"… mereciò de MARlA el nombre , para m— en ella la devocion,enternecidos los pechos F“"ªª
Virgin¡ de religencia de eﬅa piedad , ſacamos luz de dexen de ſer riſcos los coraçones , permita
diº-tªr; aquellas tinieblas: diziendo , que juﬅamen me la piedad,por ſer eﬅa celebrada Imagen
1“,ª'ſ' 'f'j te ſe dedica el Sabado ala luz indeſectible, natural patrocinio de mi Catalan Pais; la.
“[31" quando ella ſola con los ardores de la Fè detencion de eﬅos verſos de el ingenioſo
Djmjzïzi conſervò viva en el Sabadº la reſurreccion Valenciano,que deſcriviendo ſus prodigios,
fimwm_ del Domingo. º dize:
que' in e,, Sea Otra calificacion ſer eﬅe noble di Pendmt a‘ tigm': varia argumentafizlulir,
mln: in acepto à la Soberana Virgen, por la eviden Servam ex *audi: mon, fact-tqm caflfld,
s“'ªªſ- cia de calificadas demonﬅraciones , y diſe Velaque nautarum,ſimulacraque cerca rei-um,
\1:”r‘º "F²“ ‘rentes milagros z citarè de inumerables vno Pendm! votiw 10m per diver/a cebolla,
vin‘ªª'ª' lolo, por (Ingulariſsimo, y aprovado de mn— In quibm bi morbir, vicino beflmere lingumt,
chos Autores,y quien mas dilatadamente lo Hi rapidis mergzmtur aq ªir, [705 coro-¡pit ¡gun,
7
El Sabadº cuenta, cs juan Beleth en la eſplicacion del Hum,- rota /bpitumfimgit,volat ill: per amas,
u de M.:— OficioDivino,cap.5 1 .dizc,que antiguamen Pracepr ad ten-¿Im, oir illumfulgurir afflat; .
riª, pºr m re en vn Templp deConﬅanrinopla ſe venc 0mm¡ bi divam perſanct'a mente rogarunt, '
couſidleFe rava la imagen-de la Soberana Virgen , cu— Rcbm in exit-emi¡ luli: omnibu: illafamouſ/1.'
que tuvo Pendencen ſus paredes liberales.
de la rcſur
bierta retpetoſamente de vn rico velozy que
recciò.EjL ell e, ſin que humana mano le apartalie , ni De adquirida ſalud , varias ſeñales; *
la razºn Otro vivientctmpulſo;milagroſamente ſe de Naves que libres puſo en las arenas z
refiere m ſaparecia por todo el termino Ecleſraﬅico Su piadoſo eſplendor : rotas cadenas,
ire ºtrª¡ del Sactadoçdeſdc 'la tarde de ſu viſpe'ra,haﬅa Y en eﬅe mar de Gracia , inumcrables
Autora.: la de ſu fieſ’ca; y aquella Soberana luz , que Velas tiende el Piloto , afirma clabes,
?31272 eliava eſcondida con la nube de el velo ; ro Es en milagros de di ſuſa liiltoria,
¡¡bffiªſ ,dos los dias de la lemana -ſe dexava nnrar Si cera el voto , bronce la memoria;
3 patente , y generoía el Sabado; para que con Luzen pendientes , y demonﬅrativas,
Ezsªzmzº propri’edad deſcanſaſièn en Sabado con ſu Pintadas ſombras de piedades vivas;
u de Ma- glorioſa vilta los humanos ojos, y deſqnitaſ— Eﬅe ſe cſcapa de achaque fuerte,
rizªdº( ºf ſen con mirarla vn dia las obſcuras anſIaS, Aquel .de los vmbrales de la muerte,
"LW/5' los triﬅes afanes de no verla en ſeis;ſin duda ’Vnos del fuego ya en la ardiente fragua¡
ª‘ ' ¡ª ſe paffava aquel miﬅerioſo cendal,del Ciclo Otros en lo profundo y‘a del agua¡ '
l
O
ſiSIMBOLOS SELECTOS; _ Y
'm
W~ ii"
3+6 . _ _
{Al orto repentina rueda Impia, proſeguida mi voz , quando aunque indigna
Dormido le penetra , y en Maria_ no ſabe apartarſe de ſu alſunto , ni dar fm l
- Carroza del eſpiritu oportuna', . à fus elogios: j
Le libra mejor rueda , mas fortuna; Tu ere: Virgen, la Eſirella l
Con formidable
ſi Buela ſalto,
aquel por los ayres de lo alto; fauſia, apacible, generaſi¡ , bella; i
quee/ia ai melancolieo, al nocturna¡
Y en el ayre le borra la deſgracia, Aflrofatal del infeliz Saturno:
Con plumas de piedad la Ave de Graciªi' jèa como el abufi; le interpreta,
Yerele a aquel del rayo la centella, 'o‘ ya‘falſ¡ Deydaa‘, à infiel Planeta.
‘a Súp
Y le dà vida el rayo' de la Eﬅrella, Esſu metal impuro;
tina.
9
A cuyo noble influxo , à cuyo Cielo, ' eleorpe, iri/ie,baxo, plomo obſmro;
El Sribldº Auguﬅo Norte, Y'general conſuelo; y el tuyoſe retrata, '
e¡ de Ma En los afanes con ardientes modos que en la Luna, que ealças, e: la plata¡
ria,pºr Todos acuden, y ſe libran todos. y ean para decoro; _ -
fu benefiª Paffemos en la aceptacion del Salgadº, en e] Sºl que te Uifler,er el oro.
¡envia el deſde Monſerrate al Carmelo; pues legim
El , con el inhumano
i Rio Saba
la pia opinion para los devotos de Maria , y yerro, que oſientafie iirana mano;
eio delSim
3010.
de ſu be ditoEſcapulario,que padecen enel tu, con elfruta que tu pecho abr-¿gas
lº Purgatorio , ſon los Sabado: dias de gloria; teneis, rªna 1a boz,0tr0 1a eſpiga.
ElSaba dª pues librandoles en,ellos de aquellas pene— El tiempo e: Él, que en Circa/UI eﬅrar’ior,
e¡ de Ma trantes anguﬅias ,les alcança lutavor el 1n— e/ia‘ cargada de añºs
ria,par c6 Alva tu,a‘ mejor tiempº en luzerpleu;
mortal deſcanſo.
¡mſrivm Pero , que mucho? ſi es el Rio Salario, adornada de Soler, y de diar.
Maria e¡
ſemejante
que ſegun el teﬅimonio de joſepho , corre E1, cai-¡garganta impia,y tragadºra,
al nueva ſolamente los Sabadospues particularmente ¡fue hijo: devora;
limpiº ſe en ellos dilata Maria la afluencia de_ (usml ta, ean clemencia: raras,
zmlcro de, la ros, y el criﬅal de ſus miſericordlasmega Madre de pecadores 1er amparan
Cbriﬅº. elperanças,llueve beneficios, refriega cora— El, [e comio‘ con deſeaneiertoſixº
rr çones en la vid.1,y apaga llamas en eiPurga— vna piedra en vez de hijo;
El Sabadº
u de Ma—
torio ; que como en el Sabadº , citando ſu y tu, no: di/ie en mejºradas madar,
i ria , por
amado Hijo en el Sepulcro , padecrò tantos
Oyye/1a d dolores: por eſib en el miſmo dia (e acuerda
Venm , à de nueﬅros_ afanes , tiene compaſsxon de
quien, lo! . nueﬅras anguﬅias.
falfiuGen—
file¡ dedi
caron el
El dia del epulcro fue gl Sabadº; ſealo
tambien de Mu 1a;por lo que ſe parecenMa
al Hijo pan,que le earnemor todºs;
al Verbo en quien la humana fuerte medi-a;
que e: Deydad,fizeriſieio,iempla,y piedra,
El, eſplendor errante;’ tu, Aſirofixo, l
e‘l, con paffl¡ prolixº
, de immer-able: años;
. .Viernei. ’
ria.y aquel diclroſo Sepulcro : era el Sepul . vibranda borrar-es, influyendo dañar;
cro , nuevo ; Maria, Virgen intactas_ eltava ' …mmſu ancianogiro trepidante;
aquel en vn Huerto , Maria es el Paraiſo;tu~ 'y tu, Ave Real; m *vn iii/lante,
vo el Sepulcro en ſus entrañas a Chriﬅo con ſalº en Fiat,qae en tu voz/e encierra
tres dias , Maria corwentajas, nueve meſes. movi/ie todo el Cielo azia la tierra.
Saliò Jesvs del Sepulcro , (in que ſe moviera Sºy: enſin, con diſianeia, tu,y Saturno;
la piedra; nacio de Maria,ſin que ſe aparraſe tu, leeeida; El, Nocturno;
ſe la virginidad; pariòle en eſeto el Sepul ¿1, el mar aPartadoz
cro para el limbo,y para el Cielospariòle an— tu, de lor ¡¡ombres pºr defiªnſa, al lado;
\es Maria con mas piedades,para el Limbo, ê/,ſeea marcbitez; tu, alegre rofl;
para el Cielo , y para el mundo. e‘l, el masfeo; tu,1a maſ bermq/a;
* v Enfin , ſi los Gentiles dedicaron el èl, dela tierra triﬅe deſconſuelo;
Viernes a Venus, diſcreramente la Igle tu, alegria del Cielo; Q
ſia vota el Sabado à Maria; para .que al e‘l, de !orfayºr Diºſer torpe Padre; r
lado de eﬅa pureza-fe acabe aquella pro tu, del Dios verdaderapura Madre¡ j
12 fanidadmongale junto al veneno el Antido
Els-¡bado to; perezca la que fue aclamada por la SIMBOLO LVI.
e! de 1a mançana dela diſcordia , àvilta de la que
Virgempor no fue comprehendida en la comun diſcor LA FUENTE SALMASlS,EL EXCESSO,
'pue/ia à dia dc la original mançana.
Saturno.
en el Deleyte, y ſobra en las_
Opoſicioner En fin , li tambien el Sabado fue dedi. delicias. É
entre Sa.. cªdº pºr lïl Ciega Gentilidad al infauﬅo Sª..
!urna ’ y \UſPºzdFl‘lCIueſe opueﬅamente por la Ca* - Almaſis es vna Fuente en Catia,que afe-E
Mii-íª, tolica Fealavenebola Maria, y digale,ll mina a los que beven de ella , como \Cª
‘
—
fierº
. __.—u
.—~—.-.. _~ - I
.."*I
Y PARABOLAS' HlSTORICAS. 34-¡

fiere Pompeyo‘ Feﬅo en eﬅas’ palabras: La: Et quidſe dee-eat‘, ſpectata: con/id# èmdar,
‘ agua: de 1.¡ Fuente Aricamafia,ſe llamaron de Num perluemti ciI cunda:: corpus amictu, _
S Ilmaſirmombreva'e ima Ninfa , hija del Cielº, Malibu: autfolijx, aut mollibu: ¡¡ámbar berbi::
_71.1 tierra; fue la Muſ¡ , Parque lo¡ que heªven Scpe‘ legitflorer., O' tune quºque forte‘ legebat¡
deſm eri/Zulu afiminadosſe deſiemplan , y de— Cum puerum viditgu'ſiemque 017;ant babe";
bilr: adolecen en el vicio dela detboneſiidad; No ſon ceñido afan de (u cuydadó,
puede flv el motivo de iniputarle efle afecta, Ni el harpòn vivo , ni el carcax pintados
:1 eﬅa‘r fi¡ fitio oculto , y cerrado en angoſia: Ni el mezclar, à las fieras acoſandoà
paredes, cuyaſecretflclanfiam da' opºrtuna oca Cºn el duro exercicio, el ocio blando;
ſi/m a‘ laſedientª oeioſajummad, que alli con Porque yà à las fatigas impa 'ent-3,
curre; para el e'flrupo, y [a violencia, pue: al en Se baña en los criﬅalcs de ſu uente;
‘antrarſe alli 1.1 intactaſeneilla Mſiidad,ſe ba Ya con el peyne bello,
lla oprimida entre .aque/la: puede: , y no tiene Los rayos cuenta al Sol en ſu cabello;
refugia aunque dame,, o‘fïſiſia‘. Yà del criﬅal conl'ulta en la tez pura,
Favorables decretos ſu hermoſura; .
A P L I C A C IO N. _ Yà à lo deſnudo’, que al jazmin excede.
* La cauſa de la Laſcivia en valde ſe Brillante veﬅidura le ſucede; A '
atribuye al ayre , y al agua , que alude à la Yà al reclinarſe ofrecen à ſu eſpalda,
Templança,y àla abﬅinencia 5 porque ſe Mullidas hojas, lecho de cl'meralda;
gun dize Eﬅrabòn,lib.14.pag.151. A! mon/l Yà cogen tiernas flores ſus primoresz
trya de la Laſcioia , le prºducen la intempe Yà cogida quedo comollas flores;
ramia,y opulencia. Ogando viò al joven dandole en deſpojos,
El coraçon vertido por los ojos.
¡il Traductor,0bſervacion XXXVÍ. Pero que muchOÍque le ſucedieſſe eﬅe Eflcto¡ J
'Apunta/è lª Fªbala deſiSaIma/¡r, y explayaſe el repentino afan , y voluntaria violencia a la la delicia
deſcuydada Ninfa , ſi delas pazes del ocio, ſa ariªſ¡
afftmta en lospeligror de la mugen] en las nacen los tumultos del pecho,las reveliones dadxy pra
- fealdadu de la derbanefla ber del coraçon; que mucho? [i aquellas delicio— fan.: ºcª
mzffm‘a. , ſas ondas la prevencion las invencibles lla— puden.,
- A Ninfa Salmaſis es la herm'oſura deſ mas ; para que ſucedieſi'e à la artificioſ-a
honeta;la referida Fuente de ſu nom— compoﬅura de la cabeça, el natural traﬅor~
bre,ſ0n los afectos de ſu catiſazſer, como di no de el entendimiento 5 al eſplendor del
'ze Feﬅol’ompe yo,h‘ii a delCielo,y de la \inª Veﬅido, -la ceguedad del ali-da; al delcanlo
ra; es lo miſmo Ej ſer la belleza que es impu de las verdes hojas , el afan de las abraſadas
tasſi Cielo en lo hermoſo,tierra en lo torpe! fle'ch’as; y à la ſobrepieﬅa hermoſura de las
La Fabula deSalmaſis,para comprobar flores, la ſolapada trai cion del Aſpid: obſerſi
'cl contagio de la Fuente , la deſcriveOvidio VÓ en fin Salmaſis entre las ſombras de ſu
en el lib.4. de ſus Metamorfoſis, deſde don— 'cegueda d,cl relampago de ſu incendi0,pues
de-empieça. A Troco fugitivo , quando ſe imagino mas
Undeſit inf-¡mir, 'quan malefòrtibus rendir, libre,- èl miſmo ſe cntregò à la ’carcel en el
Salmafir meme: ,tactºſguewemolllat ams' ceñido eﬅanque de la delícioſa Fuentescer.
Dg'frite, ‘cada de floridas paredes,y oculta entre ver—
Cid como de Salmaſis la Fuente, des ſombras z atraxole con cabellos de on-Ñ
Dílara infame,y ciegaſu corriente; das aquella criﬅalina ocaſiomentrò à bañar—
Notad como '1 lo impudico fatales .ſe e'n ellas, deſnudandoſe de la libertad, aun
Diſminuyen las fuerças ſus criﬅales, mas que del veﬅido; pues la amante Salma
Pues quando ſus contactos examinan, fis, dcslumbrada atalaya, que ciega eﬅava à
Los hombres no ſe bañan,ſe aſeminam la viﬅa , con la impaciente ſed de ſu cuyda—
No (‘er‘a improprio para noticia del eſcanda do , ſe arrojò al agua deſpues de (umergida
loſo afecto referir la Fabuloſa cau‘ſa.- Fatiga en el fuegoff .
Va peregrino ioben 10's montes de Caria, ſe De eﬅe caſo,con las demas circunﬅancias
gundo Ganimedes de las ſelvas de 1da 5 ſu que refiere Ovidio , reſultaron los pernicio—
nombre Troco: vivia en eﬅa miſma Region ſos efetos de eﬅa Fuentesy en Troco, y Sal..
Salmaſis , Ninfa deſconocida de_ la caﬅidad maſis, vn nombre, y vna nueva generacion;
de Diana , por entregada à la vileza de el ,que por ſer Troco hijo de Mercurio, y Ve_
Ocio. nus; en voz Griega Hermes,y Aphrodite,ſe
Nec jaeulumſumitmec piña: ¡lla pharetraſ, comprendieron- entrambos en, la voz de
Nec fila mm durit venatibu: otia miſcet; Hermafrodita; equivoco de dos ſexos, y
Sed modafºntefilafarmaſos periw't crew, _diphtongo de la naturaleza. '
SctPl‘ Ciconimº deducitjectim nina¡ &Yarª las_ fabulpſas invencionescciidª
. \ en:
34s “ ‘SIMBOLOS S E L E C T O S, ‘ ' ‘
Gentilidad,para evidentes‘enſeñanças de los tracion de ſubelleza : por eſi'o' cifrarè ya
peligros , 'y vtiles conocimientos de los da— en la muger ſola los tres peligros, que p0
nos; es la muger toda eﬅremos , ò le fulmi ne en los tres eſcollos de las Deltas Grie
na en el helado plomo del aborrecimicn gas'Oven,
to , ò late en la ardiente canicula del Humana viteſeºpulºr ente oymn‘a Delta¡
amor, ' Tre: ¡ªuge, Dioitiar,Drzmoná,DeliciM.
ranger Tempm‘em numquem, nnmqum medina-ie Las Delras-tres , de riguroſo modo;
ºda eſ. tur/It; , (De has de huir (obre todo,
eme., Vel :e arden!" amar , vel te capituliter adſ!. Porque eſcollos de elllma las pondero,
Nanca en acer* median‘ia mora, ª' Son; Demonio , Delicias, y Dinero.
jamas en fie ternplanga permanece; Delicias es la mugegque remata en in— La muger
l O con capital odio te aborrece,

O con ardiente inclinacion te adora.
\
feliz amargura;cifranſe en ella los dos pode
roſos eﬅremos,conlumidores del mundo; el
Eﬅos verſOS ſon de Mantuano en ſu Fuego , y el Aguazy En la muger ſola ſe han
dºr podero
fiu elemen
tor.
l Egloga 4. que es admirable , y merece, que de huir tres peligros.

la lean todos los hombres que tienen viﬅa, .Qu Malaſnnt bominªm rebu: tria maxima
para no quedar ciegos; porque es ſu aſiun ' ſcire º- *'
l La muger
to deſctipcion de la naturaleza de las mu
eres. ,
Inſeparable cadena fue à la libertad
QUI-NU? babepaueh; fu‘min afflamma fretü.
Hombre , deſeas ſaber,
(De tres coſas ſon tu azar,
Cadena. de Hermafrodito, el impuro contacto de Oyelas en breve ; el mat,
Salmaſis; y lo es para el hombre qualquiera El incendio, y la muger.
’ muger. r Pero todo eﬅrago es menos, que ſegun
Over¡ l. I. Careerir e# inflar :ellª: , qua/t‘ menia echarle, dize Mantuano: .
Rºig'- s z Cra/{or Peccammmimula que? Muller. -Miour ofſiclt igriir, - _
Dura carcel viene aſer Sam minar,Rompbea minar, minªr btﬅami-E
La tierra, muro elevado 'NIN o
El Cie lo, guarda el pecado, Menos el fiiego daña, l q
Y cadena? La muger. Menos eſcollo en liquida campaña,
Funirsarane ,la llamaron los Hebreos; Menos la eſpada fuerte,
porque la muger inhoneﬅa es cuerda ſuave, Menos la haﬅa eruel,menos la muerte.
que conduce blandamente 'las victimasal Porque es la muger , ſereno naufragio, DOM-¡º— 4
ſacrificio.El arrojo de Salmaſis à las ondas, tempeﬅad' luzida , caſa movibl-e , feroci— ne¡ Jl ll
califica el ímpetu dela imputa muger àlas dad domeﬅica, guerra hermoſa, paz formí-z muger. l
llamas; fabulas, y verüdes lo califican. Pa 'dable , batalla apetecible ,- vida mortifera,
ſiphae hallò hermoſo incendio en la feroz muerte neceſſaria, peligroſo bien, deſeado
corpulencia devn Toro s cſcandaloſa madre mal, herida procurada , malignidad ſuave,
del Minotauro , y obſcura inventora del la— iris tempeﬅuoſo , diluvio agradable , fiorido
{amada-a berinto. Mirra adorando à ſu padre, paſsò mar,tierra inconﬅante,corona del dominio,
da paſrím à ſacrilego delito el amor decente, Bilbi— cetro de la eſclavitud, vivora veﬅida , peﬅe
de la mu
¡er,
lis bolviò el fratèrnalcariño en inceﬅuoſo no guardada , açote adorado, cuchillo pre
afecto: profana Semiramis hizo deſorde— tendido, daño de cada dia , peligro de cada
nado objeto de l'u coraçon , al miſmo que horas y en fin
naciò de (us entrañassy la muger de Purifar, Bar coma,pedibmſoniper,rictaque leamr, Vrñm 8.
ſolicitando à joſeph, quiſo cubrir el cuer—~ Inſidij: vulper, vnguibuwſa nacer. cx Grec
po de la laſciva con la _capa de la eaﬅi— Eſi Leporl rurſm veloar avibuſque wlan“, Ame¡
dad ; eſclava pretendió ler de ſu milino eſ Pravida mem hamini , conſiliumque dar-m. rie.
clavo, dilatandoſe haﬅa ceñirſe en la miſma Quid pro con/¡lio, penm'r, emﬅeque pen-114,.
eſclavitud, de ſu torpeza el dominio. Prº rictu,inſidijr, romiburflmgefflede?
Lª laſu'- Deſiiudòſe Salmaſis para arrojarſe Pnº cunctir tamil :fl tenen": datafarma paelliI;
via deſnu— en la Fuente; por elſo ſe pinta la laſcivia Qa'n vale: ha: ferro; quin noe-et ¡gnc Mªgix.
dª. deſiiuda, y ſobre,vn Cocodrillo; ambas Tienen para dañar generalmente
coſas aluden roporcion con las aguas; y La canta zorra aﬅucia, el-toro frente, .
la deſnudez ignifica , que con el impuro Plantas velozes el cavallo ayroſo,
diſpendio quedan los hombres dos vezes Piero diente el Leon, vñas de Oſſo.
[I muger delnudos ; de virtudes , y de comodidades; Aſsi milmo le dió el alto deſvelo r . _.
[reſ enemi porque es la hermoſa muger para los deſ A la Liebre carrera, al Ave buelo;
' gar. honeﬅos , la mas apetecible riqueza , el Y al Hombre diſcurriendo quanto quiera,
Owen. l. r.
?pi-gr. 5 6,
tentador eſpiritu , que les ofrece todos los En el ingenio diò buelo , y carrera.
bienes del mundo en la aparente demouſz ' Dezid, à la muger que (e le-ha dada
En‘
_._. \,4— ª*
. ' v
Y PA‘RABOLAS HISTORICAS. , N349
, En vez de punta, ò buelo remontando, file aeriw pungat 5 porque los rayos del Sol
º i Ingenio preminente, ' * hazen' mas' aguda la actividad de ſu ponçon
’Vñas,velocidad, aﬅucia,y diente? ñazLucano la dà otro nombtc,y \usComenz .
Por todo ‘a la muger, (i bien ſe apura; tadores dizen, que es (ierpe pequeña. '
Se le diò ſolamente la hermolura; Qui: calcare tm: metw't 807,084 ¡arªbe-as’. Lºªn¡
ª Con ella corta, abraſa ſu cruel modo; . (Diem Solpuga ha temido, lib. ,.
Mas que el hierro@ el fuego, y mas c] todo. Piſar de tus retiros lo eſcondido.
A Eﬅe aſiunto puede convenir mucho La referida fiiente de Cerdeña es criſ—
de lo diſcurrido en la Obſervacion del De talina pocima que ahoga'el veneno de eﬅa *
leyte, Símbolo 48. fatal hormiga; pºrque como refiere el Sim— En [apart]
bolo , piadoſa la Divina Providencia en la donde :ſf-í
SlMBOLO LvIL miſma patria de los daños , introduce por ¡ª "rªfª'
vezinos los remedios; y alli donde dominan dªd ª ”ª“
LA FUENTE DE CERDEñA REME las aſperas ſequedades de la neceſsidad, in- º¡ fºªm'
dio contra las ſolifiigas. troduze los benevolòs ayres del ſocorro ; en
las eminentes montañas , ſugetas al deſabri—
LA LLAGA , T~ LA SALUD. go del lnvier h05produce belloſas pieles que
' Y vna Fuente en Cerdeña,que es con- abriguen, y combuﬅibles ſelvas que calien— *
tra el veneno de la Solifiiga S animal, ten: à los torridos ardores de el Peru , les
cuya mordidura es mortalmente ponçoñoſa; templa el Cielo con la freſca continuacion
diſpoſicion benigna del ſupremo Arrifice de ſuaves lluvias; eﬅeril es la tierra que é*
de tod05produce el remedio de eﬅas ondas, ‘oculta precioſas minas , y ella inutil \dpen
para el daño de aquellos venenoszporque en ficie la ſuple el divino cuydado con las fru
lamiſma parte donde le halla la ocaſron del tiferas influencias de ſu coraçon , en las fe
mal, enla propria pueda encontrarſe el ſo— etmdas venas del oro , y la plata , que (bn
corro de la Salud.601ino,cap.9. ' todas las coſas: aun el miſmo vent-no le ha
ze talvez la milma piedad , deﬅruicion de
APL [CACIO N. otra ponçoña S y de dos muertes ſabe pro—
(Dando Dios permite que crezcan los' - ducir vna vida; y a la vezindad de vn toſigo
males,lucgo produce copioſos los remedios; el remedio para el otro , como lo refiere el
aſsi en nueﬅro ſiglo contra la oblcura pon Curioſo ſuccſio de eﬅe Epigrama.
çoña delos Heregcs,opulò en D_octoreSCa Toxic-a zelotipo dedic wear meu mar-ita: ;lu/¿nio,
tolicos iluﬅres remedios la Igeha; que con Necſati¡ .Id mor-tem Medidª effi-datum. Efflig- Iº
el ardiente zelo de la divina palabra , jamas
ceﬅſiïi de herir,y deſvaneccr roda la veneno— Miſcuit argentilretbalr'a pondem vivi; ¡ª fªmª*:
Cogeret w celerem, vi: geminata necem. "ªm "dª"
ſa caterva de aquellos impuros monﬅruos. Dividat bee /i qui: flzeizme eli/;reta venmums 'mm'
Transfugas , y Solifugos , que ciegos huyen Antidotaſumet , qm' ſºeiata bibet.
de la luz del Sol ; y aunque ellos elparzcin la Ergo inter/(eje , dºm noxiapamla certain;
ponçoña de ſus falſos dogmas , ſe vence lu Ceſrit herbalir noxa ſalntifem.
malicia con los ſaludables remedios que Protinur,Ó' vamo: albipetiere reeeſar,
ofrece el criﬅal de' la ſabia doctrina , en la \ Lubricá deiectit,.qu.e oíª nata eibir.
Fuente de la Catolica Verdadrpara que con Quant pia mm Datum! prodefl erudelior vxor;
eﬅa opoſicion crezca, y ſobrelalga mas bri Et tumfiita volunt, him *amena iuoant. \
llante entre los Fieles la ‘luz de la dabrduna, Al zeloſo marido diò inclemente, '
› y el fervor de la Virtud. Adultera muger, veneno ardiente; .
Petram‘o Vnde datum e/l vulnm , eênligit ¡nde[231145. Y para darle muerte en vn inﬅante, -
ªrbitrº. De donde eﬅà la muerte en grave herida, Creyendo no es la cantidad baﬅante,
_De alli con la ſalud ſale la vida. Al grave ſorbo del veneno impio,
Fatal peſib añadió en açoge frio;
El Traductor, Obſervacion XXXVII. Para que executàra als¡ mas fuerte,
La doble ſuerça, preturoſamuerte. _
Difiarrenſè algunos exemplorfflſimilitudu de‘ . Si eﬅos venenos les divide alguno, .
preve , ' la benr'gnidad de Dia; junto .i la ª Son ponçoña apartado cada vno;
W llega el remedio. ' Mas quien bebe mezclado ſu horror lleno,
A Solrfuga, es vna hormiga poneoñoſa, Antidoto les halla, y no veneno,
y nocturna, que ſu nombre mrlmp dr Aſsi,pues,mientras humedos ardores¡ Dª’ "Tíª
La Salí ze , que huye del Sol: Ciceron haze memo Pelean entre Si los dos licores, "ª
fuga tiene ria della,y Feﬅo la llama Solipunga, en cuya Con ſuceflb feliz,y bien eﬅraño, '
Turia¡ n¡— voz tiene al reves la inteligencia de-ſu coſ- , Cediò en ſalud el repetido daño. º
bm. \Umbre , pues la llama Sanpanga , E0 quod, Luegoambos but’canzlin dañar-la vidab -
e
i ſi ' .
zçº - › SIMBOLOS SELECTOS, '
De los vacios ſenos la ſalida; . voraz lobo de la heregia , enla obſcura ce—
Deſcendiendo penetran el continuo, guedad de los Mbïgcnﬅsmado cn Domin—
De los manjanres natural camino. go el Can , para cu".odia , la antorcha para
O clemencia de Dios! la infiel eſpoſa eſplendor; iluﬅrando à la Fè , y venciendo
Fue mas vril, al ſer mas riguroſa; à la Perfida : quando en el tenebroſo humo
Y con mas cantidad, noſcivos menos, de Lutero fe eﬅendiò el exercito de la ſom—
Si Dios'quiere, aprovechan dos venenos. bra. entonces para deſvanecerla , y conſu—
Pumpki— Deſde el principio de la vida , fire pe- mirla , le levanto en el fuego de lgnacio, la
‘ 'fª-7 "ªregne deſvelo de la alta Omnipotencia la ,Compañia de \lESUSsquando aíſombro for—
u promptitud, y la vezindad del ſocorto; à vu midable en Federico de Saxonia la idra del
divino ſ'
miſmo tiempo, por el ſruto,y lashojas de ar- Norte,y en Solimàn Otomano, el Buliris de
corro.
boladonde reconoció Adán la deſnudez,ha~ Conﬅantinoplasproduxo al inﬅantc el (,ieio
llò el veﬅidozal general daño delDiluvio,ſo~ para vencerle‘s , vn Catolico Alcides de la -
corrió la abundante clemencia con quatro lgleſia en el Quinto Carlos.
remedios,Arca,lris,PalohIa,y Oliva; ſeguri— En fin , no ſolo en el miſmo tiempo, En e! m"—
dad,prome\ſa,conſuelo,y eíperança;todo lo fino que de la miſma tela _del daño ſabeDios mvdai: :1
remediº.
reﬅaura , y ſuple la generoſa beneficencia; cortar la gala del remedio; arbol fue el de
negole al hombre las alas como al ave,y c6. la culpa, arbol el dela Cruz; bocado el de
cediole los penſamicntos,con que puede bola mangana, que fue muerte; bocado el del
lar mas alto; no le diò las puntas del toro , y Sacramento , que es vida ; el demonio íier
le dio la agudeza delingenioznole’diò como pe triunfante en el Parailo; Chriſto para
al Lton vñas, fino manos; para que con las vencerle , (jer'pC enſalçnda en el deiierto:
inſignes obras pueda hazerſeRey de los hó— en vn Huerto tuvo principio el deſaﬅre del
bres,como el otro de las fieraszaun en laArti—
hu- hombre, en otro Huerto tuvo tambien prin
mana arquitectura diſpuſo el generoſo cipío del hombre la Redempcion 3 Cl milſimo
fice junto a los rieſgos las ſeguridades z à los nombre de la in fauﬅa qucon glorioio \raſ
peligros de los ojos abiertos, puſo inmedia— torno, le veneramos trocado en la mas feliz
tamente las puertas de los parpados para cer Ave; langre fue la queclamava en Abel à la
rarles; à la movible fcrocidad de la lengua, . juﬅicia , (anºte es la que clama en el mejor
las.dobles murallasvde labios,y dientes; ‘y ‘a Abel à la milericordiaçlas eſpinas fueron‘caſ
la blanda delicadez del celebro, la robuﬅcz tigo en la tierra, hiriendo los pics del bºm.
de repetidas \unicas , fuerte cranio , ſobre— breslas eſpinas ſon triunfo en el Cielo,coro—
pueﬅas curis,y numeroſa hueﬅe de rayos en nando la Caboça de Dios; el agua anegò al
cabellos.Aun en los puntos de loMoral cor- mundo en el Diluvio,el agua en el Bautiſmo
ren las lineas deﬅa miſericordiazque conce- lc'reﬅaura; en la cabeça de Adán ("e contrª..
diò,al afan de la pobreza , el ſocorro de la x0 la culpa de todos , y ſobre la cabeça de
induﬅria; al veneno .de vn gran trabajo , el Adan ſe fundo en el Calvario de todos el rc
antidoto de vn gran coracon 5 al golpe de medio:y al fin à la venenoſa é‘ºlifidga la ven
vna prolixa enfermedadxl eſcudo de vna in- ciò la Fuente de la Miſericordia,no ſolo con
vencible tolerancia z y al peligro de vna ca- ſu proprio inﬅrumento , ſifino coi¡ ſu miſmo
lumnia , la ſeguridad de vna inocencia : en \nodosnoteſe en eﬅe Epigrama.
Yſopo dorò la fcaldad del cuerpo , con la .
hermoſura dela diſcrecion: A Didimo Cie- Cum Patri¡ ¿ter-m' ſobole: aternaſubiret, Düjapm
go,Maeﬅro del gran Geronimo,le quitò los Iſiuidum murUIJw moreretur homo. - Falcón.
ojos,que tienen aun las hormigas; y le con- Spin-im: .Iffla-Uit Divini chir amºre-n, Epi/9.1.
- cedió mas viﬅa,en el ſuperior entendimien— Imp/wir Salimas, O' picture virox.
to, prenda de los Angelesen Pablo à las ti- Alterapars rama},pars alter-flªn# amictus,
meblas de vna ceguedad, haze que ſucedan Lata ranut ¡avena, carmina lata ſrrm.
las luzes de tres Cielos,y los reſplandores de @e Dem inſolita :ela: mi/leria calm?
vna Fèzen Pedro,ſocorre à vna boca que ne- Cm- nºm,fumſio temponpompa plate!?
gò la V"dad , con dos ojos que lloran el Difi'mulatfe/ta mortem,qu0 Damonafallªt:
Error. ‘ . Vlſpera ¡lam viril‘, clamſupemndafuit.
Paſſando de la moralidad à la hiﬅoria, ' Qiando el Hijo del Padre eſclarecido,
hallaremos, que al miſmo tiempo que ama- De SiÓn por las puertas, aplaudi ~
necen los rieſgos,madrugan prevenidos los Con tanto elogio, y tanto Real renombre;
tçſguardos. El miſmo dia que naciò Pela- Como Dios entra,para morir hombre.
gio , amaneciò el Sol de la lgleſu Aguﬅi- lnfiuyo el Sacro Eſpiritu, aquel tierno '
nº; Pªfiª quº no ſe eﬅendiera el hierro , (in Amor, al Dios humano, al Dios eternoi~
que para dominar-le ſe fraguara el martillo; Llenò a los de Sion en aquel dia;
ªl \mªnº \tempº que ſe eſplayo el obſcuro De luz, piedad,ap‘lauſo,y ale gria.
; - ' ' ſi ' Vnos
Y PARA-BOLAS HISTORICAS. 3;:
Vaos eﬅienden, con alegre zelo, las 'roſas de blancas, en purpnrea's; eﬅa di
Haﬅa las veﬅiduras por el luelo; vina Sángrt, e n manos, pies, eoraçon, y ca-ª
.¡ Y otros tambien,con ramos eﬅendidos, beça de elpinas'coronadasbuelve,al contra—
De los arboles tienden los veﬅidos; rio; las flores de los humanos eſpiritus , de
Cantanle alegre elogio ſoberano; encendidas en el deleyte,c'andidas en la pu~
El moco, Ruyſeñor; Ciſne, el anciano. reza. A Vmm la hizo famoſa la mançana de
El Señor,qu’e miﬅerio tiene oculto ' Paris; àeﬅa Sangre, la hdze aplaudida la
Con tan inuſituado nuevo Culto? mançana de'Adàn ; en aquella feliz Culpa,
Por ue le agrada que los ayres rompa, que mereció ral redempcion'. Venus fue de-'
En lªmeﬅa lazon, feﬅiva pompa? trimento de marte ; y al revès eﬅa Sangre
Con la fieﬅaJo triﬅe de la muerte, generoſa; es fortaleza invencible, que buel—
(Diſo ocultar el Sacro varon fuerte; ve en heroycos Martes, los fi-agiles coraço—
Del demonio burland0,a\si el c'uydado: nes. La Eﬅrella de Vemu es perenrſora de
(¿le eſparciò cultamente‘ ſolapado la noche; el eſplendor de eﬅa Sangre , con
' Su venene la,vibora intlemente, _ miſericordiolbs rayos al amanecer la ley de'
Y avia de vencerla ocultamente; . Gracia , fire percurſora del dia , \iendo feliz
Porque aſsi con igual juﬅa medida, anuncio dela eternidad. Al fin los Etimolo—
Del modo que venciò, quede vencida. gicos Latinos dixeron, que Venm ſe nombra.
Í
aſsi, porque viene a todos; y en todos ſe ha—
SIMBOLO LVlll. lla , para perderleS; y eﬅa Celeﬅial Sangre
'viene tambª‘con encontrados efetos à Ve
LA SANGRE D015 CHRISTO nm , genera enteà todos para rcſcatarles;
-ſana los movimientos de lo con pero que mucho? ſi es vida de todos ; y por'
cupiſcible. u elfo profeticamenre Moys‘cn dixo: Vitª in'
L Rio Selegno, es remedio contra el finguine. _
?aliviº impuro Amor; los que en el ſe lavan, Cunctarumpaſidt Moyrèr in ſmguim Ultam
’- ‘ªªª" ſehmpian de los deſeosindecentes,olvidan Legtfer; in Cbri/itflnguimpona mmm..
iſ". Z º’.
do qualquiera impuro afecto : La prudencia En la ſangre de todos
:n10: hºmbre: , _y mugen: , u el remediº mas Puſo la vida _
vivº, para que quede al Amºr muerta. Moysèn, yo en la de Chriﬅo
Pongo la mias '
A P L I C A C IO N¡ Vida es la ſoberana ſangrezporq'ue ſon‘ SE la: pre-í
‘ , Mas noble que el Rio Selegno , y mas' ſus cinco ſaludables heridas , crecidos ele ciºſar [1a—
eficaz que ſus criﬅales, para eXtinguir las mentos del alma , y cinco elevados (batidos ¿ME1ªm‘-v
llamas del impuro amor , es la Sangre de de la mortalidadsſon elementos , y ſon cl tº!.
Chriﬅo Amor Divino: dixo de ella Sanluan mas puro de todos, donde arde en cinco el;
Chryſoﬅomó. II Segunda vez forma en no-. trellas toda la esfera del Fuego, que coníul Son elFm
'ſotros , reformando
Vna Real Imagen connueﬅras coﬅumbres,
ſiel eſplendor de (ü me las culpas,yenciende la el'parcrdaluz de' gº.
las miſcricordias; cinco torridas Zonas , ha
purpura. ’ bitables Provincias del Amor, cuyas dilata-Á
das purp’ureas vendas , ciñen todos los te'r
El Traductor, Obſervaciorr XXXVII]. minos' del mundo, y del Cielo 'S deſdc la ca—
beça de Adan, haﬅa los pies ,y Cabeça de
Contrapqſicion dchnmJ la Sangre derr-iſio; Chriﬅo:Zonas otra vez-,ò vendas del Amor;
confirmidad de las precioſa: llagas à elemento: no para tapar la viﬅa de los ojos , fino para‘
yſmtidot, para vida dtl’bombre; y varios dàr mas ſuperiores luzes à la viﬅa.
aplauſin. a‘ honor defle uniºn/al Son el Elemento de la rierrazporque han'
remediº¡ ſalido dellas las flores de las virgenes,las al Sªn z¡
mas de los Martyres,y los frutos de losC.Pon— !Yer-ra¡
Edicò la falſa Gentilidad el Viernes à feflbreszy en cinco raudales del Cielo cifran
me; y por ello en Viernes , quiſo abreviados los quatro Rios del Paraiſo.
derramar Chriﬅo (u Sangre, para borrar con Son el Ayre; porque llenaron todo el Sªn :Í
ſu Sangre aquel nombre , y apagar cºn el vacio de la naturaleza , con el inmenſo divi Ay".
raudal de ſu infinita miſericordia , el derra no precio; todos los vacios de' la impoſSRbili—
lpficiorm mado ardor de aquel impuro delito. Todas ’ dad del hombre, con laabundante latisfació
¡e Venta, ſon contrapoſiciones en eﬅe piadoſo aíſun— de vn Dios; ſon ayre , que refrigera los eſ- '
y l¡ San— to; el amor profano naciò de Vmur; y del piritus, aliento queanima las relpiraciones;
gre ü Amor Divino naciò eﬅa hermoſa Sangre: \in èl , ningun juﬅo puede vivir, ninguno'
Íbriſil. Vmm con el contacto de ſu pie , herido de bolar, nadie merecer. *
las eſpinas, ſegun finger¡ las Fabulas _5_ bolVXç‘L Son elAguas porque corren para mi Sò' ¡¡Agua
¡CMC!
.
w w-rá‘ 352.1 SÍMBOLOS SELECTOH
remedio, y laban mi error , fuﬅentan ſobre
g la profunda eſpalda de ſu merito , eﬅa nave SONETQ
cargada de culpaszconduciendola con ſegu Sſe, aunque en mar de gracia producidª,
ridad al puerto del perdon: producen en ſus cºral entre mityerror engafladº;
ondas las perlas de las lagrimas; ſatisfacen en andar de tormentarſè bafòrjada,
la fed de la penitencia,y califican las prome— y engolfbr de miflrim ſe ba teñido.
ſas del Bauriſmo? . , T0, en verde campº, todo culpa beſldo;
Ia: cincº Y paſſando à los ſentidos, ſon las cinco e‘l, todo pena, en bulto enſangrentada¡
llaga¡ , lo:
venerables llagas la viﬅa , porque la dan , y
fln- porque el pro ano amor , que como ciego bagame la verguença
o‘baelvame colorada,
el ternor ale/colorido. \
s¡ 1477/1.. no puede ſer juez de colores es reo que que- O ramo_ que ,-1‘ effejraneo da‘: abraçai!
da caﬅigado,
vivas; y muerto,
ſon ojos ſiempre por aquellas
abiertos porcolores
donde tronco/oy;
fi a‘ tu eflirpe
en ti ctme ingiere: na deſdizer,
conſuaver lazos.
nos mira Dios con ojos de piedad. Frutas de amor te rendirèfelizeiz
55 ‘10M'. Son el Oido del Sóberano Juez, nunca y baſia tu Cielo ereeeª'dn mi: [ar-.agas,
cerrado à las laﬅimas ; porque por ſus aber— , ſiplantar en mi pee/70 tm raizer.
turas entran ya ſocorridos los ruegos de- O Soberana Sangre! No puede correr'
nueﬅras miſerias , .los clamores de nueﬅros tanto la vena del ingenio para tus aplauſos,
afanes;porque con generoſ-a contrapoſicion, como la de tu miſericordia para mis reme—_
aſsi como es ſorda la muerte , en aquellas diossaunque mas ſe dilate,diziendo: v
raſgadas puertas, es \0da oido, vida. fi Sangre, que animoſayerver, . '
'Sªn el Son el Guﬅo , or el So crano guﬅo en elfuego de'la amante;
Gªſi’º- de aquel difiiſo nectar, que haze participes, parque Dior aſri aldelitº, .
Ñ dela Divinidad à los hombres , y combida le vence ¿fuego, y :i ſangre.
para la meſa de Dios ‘a los Juﬅos; Manà,que_ Pºr manos, Por pler, y pecho
ſabe a todo lo que es clemencia; porque correr; para que te'alabe,
cifsò la pluma de la Paloma en aquellas pur- fielpor tanta¡ eoynnturar,
pureas lineas,todo lo que fabe,y todo lo que y noble por tanta¡ partes.
quiere. ‘ Solo eﬅena'erte podia,
;cºn e¡ Son el Olfato,por lo que ſe compadecen, con invencible: piedader,
ºlfatº. los claveies de ſu purpura c’on las Reales fra- al aviſmo donde vimer,
gtancias que eſparce ſu miſericordia. el Cielo de dondeſaler.
- Sº” ª¡ Son el Tacto , por ſer los cinco dedos Para mi torres, te' afirmar;
T²5** por donde paſſan, y ſe diﬅribuyen todas las .ª en apneﬅar calidadeſ: , º
liberalidades de la inmenſa mano, dedos de pre/maſ.: alſocarrerme,
encendido amor-,que aſsi le canta la Igleſia: inmabil aleanſervarme.
Dextera Dei tu dI‘gitm. Dedos hechos al tor Contra la infer-nal cam-va,
no, hechos à llover piedades, prontos à der veneno eſeande tu Caliz,
ramar beneficios :- Tacto, en fin, que con ſu Ñ. › tempe/lade¡ Mjbr riegor,
clemencia tocan nueﬅra fragilidad para y punta: e .ſ corales.
eompadecerſe de nueﬅra culpa. v_Ta/¡re ere¡ liquidº, euyo
Sangre _de la tierra es el criﬅal en las variogeneroſi) eſmalte, r
Venas de los arroyos , para dar alimento à ſon la¡ c¿ente-r, que redimet,
las plantas; y criﬅal es la Sangre del hombre en [arden-rencia: que eſpareet.
cn los arroyos de las venas, para dar alimen. Hilapurpureo d la vida;
to à la vídazpor eſib ambas coſas vnidas,criſ. que la humana inmortal hazer,
tal,y Sangre; ſalieron del pecho de Chriﬅo ſino llega el vil cuchillo
para’dàr vidaal hombre,y al mundoztan eſi-" de lo: yerro: à eortarte. '
cazmente,que aquel liquidoeſplendor llenò Zelageſangrienta,ﬅña
de luzes todas las ſombras de vna ceguedad; ya‘ no de lider, de pazer;
Y pudo ſaçisfacer previﬅamente toda la vlti dulce origen de [afuerte,
ma noble codicia de vn ladron con el teſoro firme aliento de lafragil.
' I
~ .ª
del Paraiſo; pero que mucho? ſi es la Divina Criflal al ſediento, leebe
Sangre coral,que engaﬅò precioſos,por redi— al pequeñº, vino al(grande,
rmdos con ſu imnenſo valor 'los viles yerro: Antidota aljuſia, eflieia
' del hombre. Bien al intento fabricó vna de,, al Virgen,y eIfer-a al Martyr,
Vººlºnzsªgrado Crucifixo, cuya materia eran l Lava triſi‘al mi: delitº!,
ºl ?ºrªhy àcuyoaffunto correſponde el (,i-z fill.; turf-¡vora- lam;
gurcnte: haz que mi Fè te recoja,
ei y mi errºr no te derrame,
SlMI‘
Y PARABOLAS HISTORICAS.- ’3'53'
- Y dela deſdichada .-
S I M B O L O LIX. Tierra,yà corrompida,y profanadªs',
Fue caſi dura eſpina el fiel tributo, -. *
¡LA FUENTE SICILIANA, SIMBOLO Mortifera (ubﬅancia el vital fruto.,
- dela Penitencia.
_Sl M B o L o LXI.
Riﬅoteles en las coſas admirables,
cap.: 8. eſcrive,que en Sicilia ay vna S 'I L A R I S."
uente en forma de hoyo, donde las aves
que ſe bañan en ell-.i, al inﬅante ſe ſufocan; EL ESTUPOR, INMOBILÏDAD, T
pero los otros animales , de qualquier q/jmnto que cauſzm las ‘vic-im.
eſpecie que ſean, aunque eﬅen _anegados, l
reviven. ’ E las Aguas de Silaris,ſe advierte eﬅa

D rara particularidad, que qualquier
APLICACION. planta que ſe arroje en ellas, ſe transforma.
O Soberana naturaleza la de la Peni en piedra, ſin perder el colºr, ni la forma
tencia! (De coſa ay que convenga mas con que antes tenia. ª
ella,que los efectos deﬅa Fuente; ella es el
mila roto manantial,que nace del Coﬅado A P L I C A CI O N.
dc C iﬅo,que à noſotros los miſeros mor Alude à eﬅe grave eﬅupor, è inſenſible
tales tantas vezes anegados en los golfos de torpeza, la de los improbos, y de aquellos,
los vicios,0tras tantas nos reduce à la vida que cxegamente anegados en las brutas on- t
con las ondas delas lagrimas: S. Aguﬅin en das dc los vicios, perdieron con el ſentido
Plin.). 3¡ -
el libro de la Penitencia, elegantemente, de racionales toda la razon de hombres, y
tlf. 1. . dize: La penitencia /àm enfermedader, :un no obﬅante, que aſsi entorpecidos, tengan
lepra/'01, reſucita muerta!, aumenta la ſizlud, de piedra el pecho, y de hierro el coraçon;
:qnfiroa lagracia,dd agilidad d lo: coxor,~vifla les queda à la viﬅa la ſupcrficie, y eſpecie
à la: ciegas, fervor a‘ lor dados, auyenta 10: vi— de hombres,deﬅos dixo San Bernardo:
rior, adama la: virtudes, corrobºra e] entendi Tienen rm eomçºn, el qual, m'ſe mſga cºn Hombre¡
mientº,y con vnida *virtud refuerça el alma. la, penitencia , m* con la 'piedad ſe ablanda, »i de bien-1,¡
con el ruegoſe muevePni con lª amenaçaſe rin- ªl" Pªd”
, SIMBOLO LX. de' or ue con [ora 0m de le: :a i º: e m- ſª-ª‘m Sª"
’P q ç fl g ’ſ Bernardª
dureze ingrata Kilo: beneficiar, traydar d lo:
EL ESTANQJE SlDES, EL MUNDO. elmſejo: qm debeſeguir,cruel en los juyzio¡ que
hªze de 10¡ otror, inveremndº dia¡ torpeza,
Ecias dize, que ay vn Eﬅanque en la impaºoido d lorpeligror, inhumano dr¡ propriº. f
India, llamadó ‘Sides,en el qual ningu San Bernardo, lib.1. de Conſid. ad Eugernſ
na coſa nada, todqſe hunde. Pontificem.
, A P L I C A C IO N. SIMBOLO an.
' Grande es la corruptela de las coſas del
mundo,en ſu golfo pocas almas eſientas ay SlLIAS EL AMBICIO’SO.
que no ſe las trague anegadªs la inmunda N el Rio Silias, ninguna coſa ay que
garganta dela Lnſcivia,y Ambici'on. nade. Eﬅrabòn, lib. 15 .
Appàren: ¡ari nante: jugue-gire vaflo.
Altamente canto deﬅa voracidad ’dCl mun— APLICACION.
do, *Alcimo Poeta Chriﬅiano, que floreciò El Ambin’oſo no ſufre ſuperioridaªsel
en tiempo dc Clodo'veo, dixo: g Rio Silias, que no quiere coſ¡ alguna' ſobre
Po/i lapſum primºrumqüe par-entren, Si, todo ha de quedar debax‘o, y ha deﬅàt
Ex tune paul-:tin: ren-o ſub lap/.1 referri, ſobre todo ſu vana imaginacion, que ni à
Vitªprior,cunctiſque mall: laxarier orbir, Dios reconoce ſu ſuperioridad; tanta es, Y
Et corruptaſatirflira pinguedine tellur, .tan deſvergonçada la locura de la ſobervia:
Latbah' quedan: ſuffudit germinafiecco. _ digalo el arrogante genio de Caligula, que
Deſpues que deslizaron nueﬅros Padres itrItado con .el Ciclo, porque hazia 'ruydo
En aquel triﬅe precipicio loco, _ , con truenos,y rayos,qne cauſavan eﬅorvo,
Deſde entonces,cayendo poco à poco, y eſpanto a los Repreſentantcs à quien cu—
Ya en golfos de miſerias ſumergida, riolo, imitava,mas que alegre atendiazcom—
Retrocediò infeliz la primer Vida, boco à deſafio al proprio ‘lupiter, y-no por
Y enlaçaron al mundo los fatales Embaxador, lino por Si mitino, \elindole
Mentidos bienes,verdaderos males, con aquel verſo de Homero: .Ñ . .. i l - .
Tºmo 1V, _ ~ ‘x Z Mi,
'554 º_ ‘SIMBOLOS SELECTOS,
Ñ Aut folle me,aut :go te. que refiere el Símbolo; excediò eﬅa Ambi—
Q1: pal-afraleado, dize: cion,21 la aplaudida lil‘Onja,que hizo Virgilio
ª Ojavefirlmr'nann! à Ceſar en el vulgar Diﬅico.
cm Tronºſalo , que ba de ¡ver ¡rgªyo, Noct: Plºt*: tata, reddmnt ſ actuado mm:
[dame, o‘ tu del mio, òya del tuyo. _ Divtfiam Imperial-»Jung ¿mafal- baba.
Toda la noche en lluvias ſe reſuelve;
El Traductor,0bſervacion XXXIX. Sereno el dia,la gran fieﬅa buelve,
Mandat1,partiendo ya ſu Monarquía,
La ſoberoia Ambidon, quando ma: quien Jove en la noche, Celar en el dia.
jobrrjàlinfl bunde,varior examplüt de hombre: La liſonja aqui,partiò el lmperio; y la
vanagloriafin; :antrapq/imnfl de la Ambician allà,lo quilo rodo,y mas que a ro
Ambiciou, y 1.¡ m do (e dilata tambien la ſobervia Ambician.
ridad. pues Alexandro,aviendoſe hecho Señor del
Cielo,por
y Señor delaverſc
mundo,aclamado hijohecho
por averlſie de \Iupirerz
vito
Lt ambi
A humana Ambidon, como pondera
¡ió quando
quinª: ma¡
el Simbolo, no ſuſre ſuperioridad,ro rioſo hijo de Marte, no contento con el
jobrtſalir, do ha de quedar dcbaxo,y ella ha de correr mundo, y el Cielo, lloro impaciente de que
fe defun ſobre todo: eﬅo es lo que procura; pero no no huvicffe mas tierra para t'ecuridarle vito Llºra A!:—
mu. es lo que ſucede, pues las mas vezes por rias, y produzirlc laureles. Ell'a milina Am Aumlrº pl*
que no l]
deſvanecida l'e hunde,al reves-del olco,que bician, que quito elevarle à mas que le
m4: múdo
por apacible ſobreſale; el humo (iendo lo bre, le hizo gemir como niño,y llorar co
mas leve, buſca lo mas alto; pero qu‘e mu mo muger, diòle en fin en la miſma vanª¡
cho? (i por lo milmo l'e deshaze en ſu pro— dad, que es nªda; el renombre de Grande
pria extenſion,y ſe deſvanece cn el ayre; eﬅa grande Ambician, de parecerle poco lo
cl ſobervio Amàn, por querer eﬅàr ſobrc mas dilatado.
todos, le perdiò en la anguﬅia de no poder Nºn Mªgnum diªm: , Mªgnum guia virm‘t
ellàr ſobre vnosdavalc mas tormento la no Orbzm:
'doblada rodilla de Vn cſclavo, que gloria Sed quia par-vu: ei, magnª¡ bi: Orbh era!.
toda la eﬅendida privmça de vn Rey; à l'u No el renombre de Grande
ambicioſo coragon, poblado de tar-ira Ma Logrò Alexandro, en el valor profundo,
geﬅadde hazia falta ſolo vna humilde obe Porque fue vencedor delGrandeMundo:
diencia de Mardo'cheo, fin excepcion quiſo Sino porque à la ſed de ſu ardor loco,
levantarle aquella lbbervia aun ('Obre la al El Mundo Grande, le parecio' poco.
tura de la humildad; exaltarſe quiſo ſobrc Pero aunque fueſie Alexandtoel mas
todos, y logròlo en fin, \ino en la Imperial grande, y le pareciefſe todo el mundo poco
vida, enla ignominioſa muerte; legun con diﬅriro: era liempre Alexandre menor que
feﬅiva graciolidad norò vn ingenio,diziêdo: el mundo: Norolo Oven,tomando el primer
Si eſia‘rſabn todo qui/ò, Verlo de Juvenal. _
Armin, vana, y ambiciofl), Vnº: Pellaoj'uvmi nanſªfſirit Orbis:
yd m la bºru,pm/Io en alto, Oj‘uomirl Mªnda mm: ttbi major eng?
Deſvaneu'
¿zumbidó
logró el efla‘rſºbre :0401. Vni Pélaugffuomi¡ nan/àfficit Orbi:
de ¡¡Ir-Jn. Aſsi le l'ucedio al arrogante Abl'alònzelc AI.I¿nm Alexander, ſt'd :ame-'Orbe minºr.
vote en los rebeldes fervores de vnReyno,y Ue Alexandro à la Ambin’on,
quedó pendiente en cl ayre de fu Ambin‘on No baﬅò vn Mundo eﬅendido;
Drſdícba
mil'm.t,l.1anricipada _Ambiciam le produxo Mas grande,ò Jovenl ha tido, '
do \ill de ingrata rama contra lu paternal tronco,y la Què el Mundo ru .coraçon'f
Abſulo‘n. miſfln milerablemcnre, lc elcvò à (er col A vn Mundo lu ardor profundo
gado fruto de vnu encina; y los rayos, que N0 pudo bailar: porque
bul’cava en vna Corona, los hallo entonces Alexando Grande fue,
en ſus cabellds: que fiteron fatales hilos, y Pero fue menor que el Mundo.
pendiente oro a la tixcra de las tres Parcas, No l'erà delproporcion que ſe le ajuﬅc X
Cn los rres bibrados golpes de loªd. _ cﬅe aſihmpto la liguiente Moralidad.
A limpedoclcs,a'mbieioſo dc fama, el De la tierra la Region;
ayre de la vanidad le arrebató halla inveﬅi Toda el agua del mar loco,
garcnlosellos,
le incendios
quiza del Etna,quilb
penlſiando introduzir
\obre-(lili: emi— Ayre pareció en lo poco,
Al fuego de vn coraçon.
nente cﬅrclla, quando quedo ſcpultada O Ciega humana AMM-iºn!
ceniza. . ' Si ellrechos midiendo vas,
A Ds dos tronos del mundo, y del Cielo, Con incanluble compás,
ªÍPírÓ Cªllgulª ºn la ambicioſa blasfemia, Los mas dll-atados [cnoss
De—
_ª-.Nffiª'ªh “ª"
,Ax—
Y P A R A B O L A ſiS
HISTÓRICA S. '35$
Dexa al ’mundo,que es lo menos, ’ Mas como aſsi te alabªs
~ Buſca al Cielo,que es lo mas. Fabula, y nunca acabas
Coﬅumbre fue tambien de la Ambieian, ' De (er en tus aplauſos jactancioſa,
ª"fxff‘í!" entre los Gentiles,el querer fabricar de ani . Ni eres Niña,ni ri'ca,ni yà hermoſa;
”Ï’Í’É’ v mos (òbervios,Simulacros Divinos; admitiò . La vana Ambipiºn de Semiramis, hizo
ſ‘trrjICIa: Ñ . .
tºm,, 9M' de los de (arecra,que le conﬅituyeronAras, militar pluma del femenil peyne,y la ambiª
¡gh-Ñ_ 1_ ,Ñ lhcnficios,elmilinoAlexandro,que tuvo Por cioſa Agrip‘ina, anuñciandole que avia de
Caiiguza corta victima vn mundo. El impio Caligula morir ella, fi ſu hijo Neròn llegaffe à Rey
dªiſ" Pª'ª- de nueﬅro Sinibolo,queria que le adoraiſen nar, dixo: Muerº: ya mientras e‘l Reyn'e, no
“Y Bªªºfi cn forum de Bacosreveﬅiaſe de aquel Dios avia de faltar à lo mas malo lo peor, en la
N‘P‘ de la embriaguez, mas que en la Mágeﬅad ſacrilega Ambieion. Meſsias ſe nombrará el
¡¡¡A del adorno en el traflorno del juyzio. Antechriﬅo. Mahoma, Luthero,y Calvino
º…, Lª_ Acompañe à eﬅa furioſa Ambieian la de ~ſellamaron Profetas, y eſpiritus de Dios, -
Clito, que quilo le adoraſſen por Neptuno, tiendo reſpiraciones del infierno, compra; '
con ſu tridente en la manozpara que eh Cli ron eﬅe vil ayre de la vanidad ‘a coﬅa de fu
@,y Caligula ſe vicíſen dos vezes mentidas perdicion, y la de tantos: que no‘ repara en
las dos Deydades del Agua,y del Vino; pc arrebatarſe à si,y à los otros eﬅe impetuoſo
ro què mucho? ſi cOn impulſos de elevada torrente de la humana Ambieion. Es pro
Ambicionmaﬅa el Medico Menecrates, ha_ celoſo diluvio, opueﬅo ‘a los ardores de la
› ziendoſe Jupiter,quiſo aſpirar à la inmorta— Caridad. Í
lidad por vana reflabrador de la ſaludz èl Parque la Caridad con pecho tierno,
miſmo l‘e puſo eﬅe arrogante nombre, eſ todo lo paffa ,yſufre por lo eterno; ºPºFªÏª"
criviendo al Monarca de Macedonia: Me— _y la Ambicion, que infielſe deja-mete, ¿ª "Cª"
meraterjªpiter, a‘ Filipo ſelud, y eﬅe le reſ por lo enduro, todo 10 padece. :Máſ r
pondiò,zahiriendo à la inſolente fiaqueza,y La Carldad,alp0bre deltytable; m 'º‘
Ñ vana lbcura de ſu Juyzio: Filipo, d Mmm-a'— la Ambicion, a' rita: .agradable.
'Mº'm‘f‘ m ſímidad. lptroduceſe tenaz la Ambíeior¡ Para todaI, excel/21,‘generaja,
'ª "ª'fi’ en el proprio aplauſo, que el deſeo de la fa aplaudida, yfama/.²1; ,
"J-'TCG’
»ma para bever el ayre,no ſolo dilata penlaé Quen la Caridad quªnto adquiere: ,’
u/Iirer
filidJ. ¡ª mientos,ſino labios; la cordura de Ciceron, la Ambicion, todo pªrª u‘ 10 quiere.
traﬅornada por' la pvanidad,hizo que èl miſ Lª Caridad [miente al Cielº llega,
mo ſe llamafle Padre de Roma,y 'quiſo que y con ban-0mm ſòmbra, y vifla ciega;
ella fueſſe la mas feliz, tiendo ſu hija,quan— la Ambicion, de Luzbel, con vano huela, I
doſe diò aſsi miſmo el mas grande elogio ſòbre Dio: bala»- quiſi2,deſde el Cielo.
en el peor verſo. La Caridad, cºngeneroſa: modar,
LPI-fl; Ofòrtunatam nºtar» me Confide Romania ſe difunde igualmentepara todos; -
lª Pirªtª-É' Oafortu‘nada Roma! A . í e: la igualdad de Ambicion deſisyre;
"Pſ" "ª" ª‘-- Hija de mi deſvclo eſclarecido, agua es II Caridad, la Ambicion ayre,
¡7" ª" 'ª' Porque ſiendo yo Conſul has nacido; \ma en Dior, otra m n‘ buſmloſumo;
Mi, ª El impuro fauﬅo de la ramera Pirenc la Caridad ardºr, la Ambicion humo,
º \edificò los muros de Thebaszy fu vana am;
bieion eſcriviò en ella: 81MB OLO LXlll.
And Alexander deſtruxit Perme reediſieevit.
, e Lo q'u'e‘Alexandro deflquò' à ſer Viene LA FUENTE DEL SOL, A PEDRO
Red'ificado,gloria de Pirene. Peniten’te.v
O caduca Ciudadlcuyos muros les cercaroo
las nunca cerradas puertas de vna comun N los Trogloditas ay VnaFuente,que ſe
hermoſura,quand0 fabricó la conſtancia de* cion del
llama del Solscorre
Mediodía dulce,y enylaluegov
es frigidiſsima, eﬅa—
~_ tus piedras,el precio de vna fragilidad.
Pero no es nuevo en las mugeres el _fc de alli à poco templadazpero à la media nº*: ,
²‘- diento aplauſo de gloria, ni la propria yae che [e buelve ardiente,y amarga.
“ _ tanciazdigaloMarcial à la ambieiolaFabula.
Bella es, novimm, O' pªella oerum _99, .APLICACION. '
Et diver, qui: enim pan-fl negaref Pedro enfriò ſu caridad, quando el fino
lla-.Lu Sed cum te m'mium Fabiola laudº!, Criﬅal de ſu amor' ſe calentava junto à las
O’ Nec diver, neque belle, nee paella u. ' braſas 5 como allà la Fuente del Sol , quan
c -, (Luc eres Con perfectiſsimos eﬅremos do corre junto al àrdor delMediodia: pero
"²"" Hermoſa,y‘a lo vemos, luego que ſe ſaliò fiigitivocomo el criﬅal,
" ' Niña tambien ninguno lº' replica, ‘ de laCaſa delPontiſice à la media noche,eu -
. .Y quien podrà negarte que eggs ;155g ;opioſo çaudal— de lagrimas, ſe çeﬅjtuyo_ ªl***
I
" ‘ TomolV.
. l
1,…, .Ñ
l
Z .º. ‘ªªª‘
I
356 SIMB'OLOS SEL’ECTOS,

diente,ſe arrepintiò amargo, por el qual ſe el verdadero Camino_,para que yo le diga al
I l
puede dezir con propriedad. ſoberano Apoﬅol. l
Penitemia Invmit propriir infomibm igw. Effe, ò Pedro,y'rmdal, queſ: pen-iv:
i Lloran ſus ojoscon ardor no ciego, m vua/Ira "o/Ira aun ay,quana'o le mw,
Y en effas miſmas fuentes halla el fuego. ‘ ſim off.; piedra, vua/9ra culpa lava,
m effa piedra,mi mſeñança eſcrive.
El Traductor, Obſervacion XL. En mi,,- m vor, que eflrcmoſ: Mªritza!
quandº del ciego error lªſicra bruta,
Propºrciamr aja/?adn à la Penitencia; de flv* con :ff: piedra en var, Gigante acava,
piedra Pedro, y curªr con laſombra, y par-gy: y en mi dentrº eſia piedra,ſierpe ww.
ba deſ"- h voz. de vngdlo la que Lª Piedra/oir, que del batido murº
le avi-fl. deſunída cªyó; pero ya‘ medrd
firm eri/?ªl de roo-1,": criflalpm-o.
ON proporcionada ſimilitud , puede T0 ª! rwèr,del engañº entre la yedm,
llamarſe el Soberano Apoﬅol Pedro fly con blanda duliz, y pecho dmº;
Fuente del Sol de la Caridad; que aunque torrente ªl cometer, y al llorarpiedra. *
por breve eſpacio quedò cclipſado de las Inſauﬅa quiſo ſer como negra para el
ſombras de la culpa; eſparciò deſpues mas com batido Apoliol aquella noche, que fue
brillantes luzes, dando \Oberanos exempla ocaſion de ſu culpa; y fue tan feliz, por ſer
res con los eſplcndores de las lagrimas,juſ mºtivo del dolor,que pudo en Si miſmo Pe
tamente ſe le dieron las llaves del Cielo, dro ſeñalarla con piedra bla-ca, quando à
al que con la mejor llave, que es la contri vna enrioſa pregunta, y à vna dormida reſ—
cion; ſupo abrirſe el Cielo, abriendo los puçﬅa ſucediò el prometido recuerdo del
ojos,la ſombra deﬅeSol de la lgleſia,obran vigilante canto: el ave, que anunciando el‘
do milagros, curava enfermos; quiza para dia quando apuntan ya proximos los bene
(ignificar moralmente, que el cclipſe de ſu ficios de la repetida luz, d'a eſperança à los A la vª:
olvido, y la ſon'rbra de ſu hierro, pudieron medroſos, alegria, à los triﬅes,y aliviò à los del gallo
hazer en "el vn peregne milagro del arre enfermos: eſl'a miſma con el recuerdo feli tiembla 1.‘
Ptdrºtura
pentimiento, para curar pecndores, ſola ze,a:iunciò ‘a Pedro el Sol del deſengaño en valtri.; de
pecador:: mente con la ſombra de ſu imitacion.: La los rayos de la penitencia,curoſe con la voz Pedrº.
cb’ [ajo m triﬅe ſombra de vna ſola noche, le acomulò de vn ave, el deſ-acierto de vn pecadozdeſde O
l bru del en muchos dias de pena,inmenſos ſiglos de entonces’ mejor que antes pudo dedicarſe
txtmflo. glorioſa eternidad. Piedra le llamó Cliriﬅo al ſalſo Dios de la Medicina, el gallo, (upo
a Pedro,y para ſacar agua milagroſo Moy executar en Pedro, tan eficaz. la talud, tan
s‘es el auxilio del acuerdo, y fecunda vara la prompta, la curacion; teme el fuerte Leon
Cruz del dolor: Piedra de toque, que ſnpo a la eſparcida voz del gallo, y ten.blò en el
Pºd'f’Piª- en vn inﬅante diﬅinguir cl hierro, y el oro, Pretorio a la voz del gallo, el que en eli,
‘Ã‘ Í‘ "ª" apartando la culpa, y eligiendo la peniten Huerto ſue Leon. A ¿
:Nº’m‘m‘ cia: Eſcollo, que quanto mas combatido de' Quite/10,(9ªgladior baſias contemnit,0“ armas'
' tempeﬅuoſas lagrimas, brotava como heri Dicitur Galli UD“ timon Lea.
do pedernal amantes centellas; marmol, .El que deſpreciò aﬅas,ficchas,
t que le quiſo la‘_culpa para olvidado repul— Y azetos,fuerte Leon,
cro,y le arrebató el dolor para triunfante Ni de armas temiò el eﬅruendo,
arco, quilb‘eſcrivir-_en eﬅa Piedra el crtot Tiembla de vn gallo a la voz. z
funeﬅo Epitafio, — ,y eſcriviò la penitencia Alla cortò la oreja de Malco, y aqui
con repetidos raudales, glorioſas aclama con el cuchillo del acuerdo, le penetró la
ciones, que‘no es nuevo lincel‘ar lineas la voz del gallo al valiente Diſcipulo el oydo,
continuacion del agua, en la conl‘tancia dci -y ‘el coraçon; alla fue meneﬅer toda la voz
"WT——- la Piedra. , . ª de Cliriﬅo para que embaynaffe la ſan— Eſiº, W_
ax:: ºcular Petri,mam¿ït, quodſigna dolºrir, gti-cura cuchillazy aqui lolo la voz del gallo,- ¡ª, ¡º, ¿iz,
Nibll mir-ere. Frequtm 'Gym FJI-{Alt (¿vida quedo glorioſamente vencido. à ºm in
No admires que el llanto dexe, .. Vmritur A: rançugvz-x ç/ique potmtior Hifi-D \ªntºjª-m
&fl vis in canta, terrºr ab aun venir. K’ªſiªfflm
De Pedro en el‘roﬅro ſeñas,
. ' Porque el ſrequente raudal, Venciole el canto delavoz alada, ’ª Emª"
. _ J m 8°'
Suele cavar en la piedra. fi _ z Fue la voz mas valiente que la elpada, ¡Mmm
Fue en efecto eﬅa Piedra limada por las Gran fuerça tuvo el canto repetido, Nº,, Ñ,
ondas deEeerPiedrade la honda chavid, ..introduxole horror por el oydo… a [ªd º…,
que derribº ªl Gigante dela culpazPiedra, Rematefle el aflump'to ,‘a horror de lape- º' fm.
que grªVªjªdº en ella el Cielo mis enſeñan- A nitencia,y‘ſea-elgreſponder à vna ¡meva pre— Pºïnriºr
¡aszmc kºªlª como las piedras chercurio guutajy :8,120qu eligig el ,Cieloçn elga en f.
i. l h~ — , , llo,
I. .J k_ Ñ vª vn \v <
d
Y PARABOLAS HISTORICAS. ‘ ..ª-$7
llo, para acuerdo del error,al ave de menos A P L I C Act C IO N.
memoria?
A todos golpes de la fortuna, reſiﬅe
DEZIMA. valeroſo el 'eſcudo de la Paciencia; no ay fle-v
cha ran mortifera, ni hierro tan agudo, Hue
() ay jm‘z'ben el deficiente, pueda penetrar ſu valor, ò confundir ſu
\ Porque ba que errando olvida lagloria, conﬅancia. ' ‘
de jer vox.
de gallº la acuerda aveſin memºria, Me calor etherêorflridmibiplma venenº,
{recuerda a‘ hambre/¡n entendimiento, Ocmrratſerpem.
_ò Pedro. ºlvidadiza ¡II/Zrhmento, -——~Jerpen: ,ſitir, ªrdor, arenc,
Dior efioge, en que ha moſirado, Dra/ci.: virnm, gender Paciencia dªrir.
que deſpzm de aver llorado, B_ucano, lib. 6. . i
el pecho
ſi‘ quien delcon:cadº
anſialecuerda,
acuerdª, ' Hierame con ardiente llama fiera,
Todo el celeﬅc fuego de la Esferas‘
noſe ame de delpemdo. - Al encuentro me (alga repentino, ‘
De feroz lierpe el 'toligo maligno;
' SIMBOLO LXI*V. (De 1era à la virtud dulçura amena,
Serpiente, fed, ardor, aduﬅa arena;
EL AGUA .MORTIFE RA DE Porque de la Paciencia es alboroço
la Laguna Eﬅigia,(olo al cuerno del Lo duro,el afan gloria,el dolºr gozó.
Aſno Scitico no le
penetra. El Tfaductor, ObſerVacion XLI.
Il
LA PAÓIÉNCIA INVENCIBLE. Lª Paciencia n impenetrable wfi); elogio¡

a‘ e/l'a Virtud S ji¡ fºrtaleza om en la: hero].
‘ A Agua de la Laguna Eﬅigia, es tan :o: Martyres encontradª: opoſieimu , aplaza-ª,
penetrante, que todo lo parla menos jº¡ a¡ gran jamemia , m/Igm m la
los valos,cuya materia es el cuerno del A1 valiente Paciencia del -
no Scitico. . _ Mªrtyr-Io. i *
Admirado deﬅo Alexandra, embiò vna
ofienda delte impenetrable material à Del S el mundo vn eﬅendido vaſo; de
E1 ma
phos, conſagrandole al Uraculo de Apolo, oro en la apariencia,yà de plomo en la
*va/0
Elian.de Amm.lib. 10,cap.4o. luruncia, ya de plata en lo luziente, yà de 'variar
Y Paulanias enel lib. 8. affegu’a,que cobre en lo ruydoſo, y ya de vidrio-en lo Mier.
ſabe por experiençia, y atento e'ﬅudio, 1er fragilzhallanle dentro delte vaſo mezclados
venenoſas, y mortifcraslas aguas delta los licores de los bienes, y los males, pero Pene¡
tigia Fuente para qualquier genero de vr de qualquier metal,ò material que \e imagi al *L'Irſi
vientes, ya ſean animales, ò ya “hombrCSSy n ne,le penetra eﬅa contagiola mixtura_ de ios müdo,
que inumcrables vezes le experimento en males,y los bienes; porque eſtos, con el ay 101 bl
cºmo
muchas cabras, que bevieron della, morir re_de la vanidad, le ttalpaflan : y aquellos, males.
todas; cuyo fatll contagio, le conocroen con el peſo del dolor,le quiebran.
breve eſpacio de tiempo; añadeſe a eﬅo buccde al rev‘es en el glorioſo ſeno de
otra maravilla de aquel nocivo criﬅal, que la Paciencia; pues llendo mas fuerte,y pene H
La Pt
es tan eficaz lu fuerça, que al contacto _de trante el licor, que la ocupa, porque es ſolo cia, in
ella ſe rompen todos los valos'de qualquier el de los males; es tan invencible,, y fiaerte nen-ab
material que ſean; barro, vidrio, agata, o Vaſo,que aunque le hitan las detdichas, ño
qualquier otra piedra;ni aun refflie el lucrº le penetran los golpes ; y ſu ſalutifer‘o con
ro, el cobre,eleﬅaño,elplomo, la'plata, y tacto,enli1 heroyca relrﬅencia, entorpece
el marfil,todo queda delarado à la Imperio los venenos, y buelve los miſmos males en
ſa fiicrça de aquel licor, y aunel'oro le lu bienes, eﬅrendeſe la nube de vna calami
)'eta penetrado, que fegun ateﬅrgua la Poe dad, y aquella ſombra la traduze el (iifri
tica Leſvia, yla experiencra mrlma; no le miento de la Parranda en eſplendor; cae el
dominan jamàsmi el introducido orm, m la rayo de vna calumnia, y quando pienla ha—
zer à la Paciencia ceniza, la vbuelve marmol,
aſqueroſa herrumbre.. . ‘
Maravilloſa circunﬅarfcm es, que a y la levanta Simulacro; hiere la ira, y la LA P¡
quien tiene poder para penetrarlo todo, Pacienciª,con no herir,y vencerſe,la vence; Cia, *z
veneii
le falte ſolamente fiaerça para romper norolo Vningenio, de quien haﬅa aqui ha
el miﬅerioſo cuerno de aquel grofl'ero ſufrido mi Pacienciª el \ilencio ide callar ſu
animal. * nombre en algunos verſos Latinos, ,cita
dos en las_ Qbſewaeiones antecedentes;
Toma IV, ’ ª ,Z a ªª
;gy- SiMBOLOS SELECTÓSJ
no ſupc cºmo entrar ſm natural Licitacion queda mucho que vivir le queda mucho
en (u nombre, por fer el mas prºxuno a_ mi que padeceny el que no quiere padecer, 1m
ſangre,y yo el mas intereſlado en tu acrer duda no pienſa vivir.
toaD. !uan de la Torre, y Guerau, Paborde La triﬅeza, y el dolor, maeﬅros ſon
de la Santa lglefia de Valencn,dlze a nue( del alma, que en Dios e dia; con la criſ—
rro afl'umpto defie modo: . teza, ſe aprende lo que conſuelo; por el
Ira, Pauenua, _om dolor,ſe ſabe lo que es deſcanſo, Cortelano
Into" l h ams-vine# dum v1 iſiaun'
HÁpïrñnilla mngir, qªºfrrit 1,
mmm. es yà del Celeﬅe Alcaçar, el que ſufre _con
paciencia,y no ſe quexa con murmuraoon;
Fuertes entre Si luchan; - ande mal es no poder ſufrir el mal; la
La Ira, y la Paritªria eſclare'clda, nera aprilionada, quando tira el lazo, le
Eﬅa vence, ſuſriendo el ſet vencrda, aprieta; el ave, que cae en la liga, quan—
Porque la Opueﬅa 1ra eſi'o mas muere, to mas bate las alas, refiierça mas (¿Ñuño
En quanto menos la Paciencia hiere. nesz'no ay yugo tan dificil, ni tan cho,
Regulò tambien los dos eﬅremos de la -que no oſenda menos à quien le tolera,que
' Ira,y la Pacimcia,0ven,diziendo: à quien le reſiﬅe; mas exaſpera la llaga, la
Exitat'ſm babetem; Matar» paritªria mªlflm impaciencia de ſufrirla, que el :Fan de pa
Sed-4,1# andª igmn temperat,¿gr_›ir aquam. decerla: ſi muchas vezes Dios ſe incita pa
Al mas tardo le incita la Ira Ciega, ra herir, otras tantas ſe compadece para
La Paciencia al movido le lóſsiega, remediar.
Bien,como en igual fragua, n La Palſ'ffldd ſe ha de diſponer para quan
El agua templa al fuego,el fiaego a] agua. to Dios diſpongamo ſolo en la feliz ſorrum
Las aſpcrezas de los males, ſon elpinas ha de ſer opulcnra la virtud, ſerbueno en la
que no ſe levantan de la tierra, aunque ella infelizidad,es la mayor dicha; porque elªno
las produze; y qu‘e importa que agudas hie— 1er malo vno quandoDios le dà buena ſuer—
ran,ſi la Parimcialas piſa? Porque en el va- te,es ſolo dexar de ſer ingratoçpero ſer bue
ron fuerte, las eſpinas de los afanes no' paſ no en el inſortunio,es mas que ſer agradeci
ſan de los pies,ſolo llegan a ſet dclprecro de do,porque es ſer amante:pues el mejor que
las plantas; y li paffan à las manos, .aunque rer à Dios, es querer lo que Dios quiere; y
lleguen
v'alerolo àſufrimiento
ſer ſierpcs,en
las la
vence Alcrdes,
milma el
cuna dcte ſi à Dios le rindes a radecimientos de los
trabajos, yà puedes uego prevenirle gra—
la inocenciazno pueden elevarſe à ſcr heri cias para las felizidades: muchas vezes ſe
da d’el alma en el conﬅante coraçon,ni fati eﬅiende el afan de la batalla,porque crezca
ga del entendimiento en la ſcrena frente; el laúo de la victoria: O! Lo que ſe ſabo—
no hieren las eſpinas en la mano abierta, tea,entretenido el Cieloren los diſcurſos de
fino en la apretada; lo que haze la caridad la Paciencia, digalo la pluma del Eſpiritu
'X con las riquezas, executa la Pªciencia con Santo; eﬅiendele mas diſuſa en las afliccio- l
los afanes; la caridad abre la mano, porque. nes de Job,que en las proſperidades de Sa
las riquezas no la dañen; y la Paciencia, por_ lomon, en fin la mejor voz de los gemidos,
ue los afanes no la laﬅimen el pecho, en ‘es aquella dulze armonia de la Paciencia: ſèa
gancha el coraçon. bendito e! Nombre del Sªñ":
Mas ſeguros trofeos ha levantado la' ’ Qiè pienſa lograr el hombre ſin la
Paderm'a,que la fortuna; no es como la del Paciencia, y con la repugnancia? Pierde el
mundo la Gram-arica del Cielozporque en la premio prometido,aumenta el mal proprio,
'eſcuela del mortificado valor,el que padece y haze merito para nuevo mal.- _
es el que haze; y pIra el merito, qmen no O querano conſorcio ! El eſlrecho
padece no haze nada. yugo de la Paciencia ; que ſabe caſar la for
Los hombres han m’enc'ﬅer labrarſe faleza con el dolor: diganlo tantos inven—
‘con los apremios de la Paciencia, para (er cibles Martyres , quwdo ſobre ellos hizo
'Imagenes de Dios; de qualquxer modo qu’e enlazado conſªrcio la valeroſa Paciencia de
‘ſea la forma,no ſe puede-eſcuſar la Pacien— Vnidas opoſiciones 5 azerO‘conﬅanre,y me
Ada; porque la imagen 'ſ1 es de eſcult’ura, .ha ªt'al derretida; flores, y eſpinas; llamas, è
'de padecer los golpes del eſeoplo; ſi vana illieloszhernianò en Chriﬅo manos clava
- da,los ardores de la llama; y (ide pintura, das, y heridas abiertas: en MARlA, junto
que parece -lo mas ſuave'; ‘en ‘el bailidor le =alAtbol ,cºn 'tnuc’rre,yaſpereza, vida, y Contrapo
ªprilrona, en el 'lienço ſe im'pkirn'e, en el dulzura :en Pedro ſobre. la Cruz, ca‘beça ſiciarm m
pinzel ſe apremia,y en los colores ſe müele; àzia la tierra , y penlamientos en el Cielo; la ¡num
'qualqulcr parce de la vida es vn volumen de ‘en Pablo,la blandura de la leche que derra cible Pa
ciencia de
‘ nas, porque las penas ſon de la Vida, ſino ma, con el rigor del martyrio que .padee
Indian)
gl tºdo¡ lª mayorparçez pºr effo alque le ces en Juan, hizo que fuelle ardiente tor- ru.
e menta
_ «ª4
Y r'ARABOLA-s HlSTORICAS. _l ¿35's?
menta el oleo,quc-es pacifica ſerenidad; en con ellas ſe riegan,mueten las yetvas S pero
Bartholomè, que deſnudandoſe la piel, viſ las mieſi‘es crecen con tanta copia, que .eau. rina. q‘
".1‘-~
tiefl'e la purpura; en Agata, que ofreciendo da eﬅendido riego 'es vn abundante mano
el pecho al Tirano,diefl'e al Eſpoſo el cora— jo de fertilidad.
çonsenCathalina ajuﬅò rueda,y conﬅancia;
en Lucia,ceguedad‘,y atencionSen Vicente, A P L I C A C IO N.
peſo à lo profimdo, y elevacian al Cielo; ,y La doctrina muy ſutil, ue en el Cam
en fin 'en Laurencio, el tayo,y el laurel; de po del Eﬅudio aprovecha a los ingenios No e: par,
cuyo valor dixo, mi devoto Ifecto, ponde todo: el en
robúﬅos, confunde à los debiles; no es pa
render la
rando mas contrapoſiciones. ra todos el Conocer, y. alcançar los altos (¿nn-dº! dl
Sobre el mas' rebelde lecho, ſentidos de las Sagradas Letras: el reſplan-, Im Sagra
que infiel manopudo hazer, - 'deciante Sol de ſus luzes, que ilumina à da: Letrª¡
cuya oleªda er hierro duro, - ynos, deslumbra àotrog. Dios 'aſsi como
\ cuya plumafieego es'. _ſe ‘oculta entre los celages del Cielo, aſsi
Elvalerqſa Eſpañol, .; miſ-¿no ſe eſconde entre las ſombras de la
el inclito Aragone‘r, Eſuitura; y aſsi como eﬅe, al parecer cor—
reta/?ada el cuerpoyaze, reo', y patente Cielo, todos le v‘en, y na.
y queda el valºr en pie. die percibe la. Soberana Deydad que le ha—
Fuego al bierro,y bien-º alfuegaª, bita; aſsi tod'os leen las letras Sagi'adas, y .
le: cpm/Ya el peebofiel, no todos entienden al Dios de la Verdad,
mas ardor-u enſufrir, que en aquellos arcanos ſentido’s eﬅà _ ocul
mas cºn/lancia en arder. to. Nadie en fin puede empeç’ar à’ compre
Hnye el lada, y masſe acerca, hender la divina profimdidad de tan altos
mudafi, yfirmeſe vè, ſenos, ſino eﬅuviete iluﬅtado con el claro
y mae/fra mas pecho, quandº preci0(o dòn de la Sabiduría; diXolo alta-.
la eſpalda quiere bolver, mente la de San JUanChriſoﬅomo en la
Cor-tandº de *una iman/Yamil, Homilía 4. Openin . '
dfixas glºria.: laurel,
burla:ju mitad@ entero SIM iz O L o inI.
martyriaſeganda wz.
'Alternaſirme arribar lador, 4. ¡ÉL LAGO DE Los TROGLODITAS,
pºrque dure elferinª, la peſsima lnconﬅaneia."
efle, en elpena" de/èanſe,
y m nopmar, pene aquel, Uba refiere,que en la tierra de los Tro Plin. en ¡A
En ºndas defmgo vive, gloditas ay vn Lago loco, de natura Nat. Hifi.
cºmº en lª¡ del agua elpez, leza tan voluble,y boltatio, que tres vezes l. 31.01.¡
nudº: de ardor/bull! eur-cel, al dia ſe buclve amargo, otras tantas ſalado,
y ºjo: de hierro ſu red. y luego dulcezy repite la miſma Inconﬅan
ª‘ 'Aſh y come ele/la carne, cia en la noche; ay mucha abundancia dc
le dize al Tiranafuez, ſerpientes blancas,que tienen de largo vçin., J
pero figure la derrite, te codos." _
tambien lapodrà bever; I
Purpureªflºrſe deflila . APLICACION. .

ſbbre la llama erªel; Eﬅe Lago ſignifica a1 hombre de ver
O primer valor l O quin“ ſatil genio, loca lnconﬅancia, y profimda
effeneia delpªdecer! malicia; que aora parece leve, aora grave, J
'Aſri muere, m'en beroyeo luego apacible, luego auﬅero, jamás fiXO,'.
fin "rm-?ue Mflclº,] quien fiempre inconﬅante; fin apartarſç jamás de
tanta: triunſbt diò a'ſufanu, ſu rebuelta malicia, todo envenenado de
como trono: a‘ſu Fe‘. cnredos,y trayciones.‘
MobiliI,Ó‘ *varia eſifeme nªtura indemne,
SÍMBOLO LXV'; Cüflelm ªdmitió*:ſuperefl con/Pantiazqnidfls,
D &que nefas,tandem, imipiuntfimire peractie
EL AGUA SULMONENSE, LA Criminibmztamm ad more: natura reenrrit
doctrina muy ſutil, impropti'a, y Damnatorſixa,0' mat-ªri mﬅia. Nam quie,
' agena_ para _los rudos Peeeandi \inem pºſuitſibi? Bando reeepit
, ingenios. Electron/¡mel attrita defi-tmte rubor-em?
Mobil,y vana en fºrmas'deſiguales,
N Italia, en el Campo,que llaman Fa Es la naturaleza de los males; _Tuve-ul¡
Sal. x 3:‘
biano, eﬅ‘an las aguas_ Salmonenſesz (i Masquando ªl vicio admite nueﬅra eﬅñcia
Top011’. - / ª'. ªª’, ~’ Z4 Yª
/ Í
*4
't
/
369 SIMBOLOS SELECTOS, '
’Entonces' prevalece la conﬅancia, tante yelo la garganta de vn muchacho“; ci
Aquel natural ſuﬅo, to ſolº el vltimU verlo de ſu Epigramaz que r
De lo Obrado ſi es juﬅo,ò es injuﬅo, es lo que haze al caſo, aunque èl lo dixo à

Empieza temeroſa en ſu diﬅrito, otro intento: Epig. x 8¡
La conciencia à ſentirlo echa el delito, . Vid mm ſNa,ſi-vi -vohri: farm-ra Burt? 41211.8;
Mas la naturaleza Aut Ubi mºr: 'ton eſ), /i fugªlatir aque.
Buelve al inﬅaute con civil torpeza; Qiè coſa ay, que violento, ‘e importuna,
Negada 'a claras lumbres, ' Facil no le atezca à la fortuna?
A fixarſe en ſus miſeras coﬅumbress .Donde no \11:1 la muerteÍªSi en el fuerte
Sin ſaberſe mudar ſu infiel cuydado; Criﬅal, que aſsi deguella eﬅà la muerte?
QR: quien puſo jamas fin al pecado? Proſiguiendo elCome’nto delSimbolo, El calor
Quen con noble deſpecho que hemos elegido en eﬅa Obſervacion s la blancº ge—
Le deﬅerrò delpecbo? ' ' blandura de las ſierpes, conviene con la in roin/ica de
Si vna vez yà-profano vagamenre, conﬅancia ;pues ſobre lo blanco, ſc puede [a [Mºnf
Deſpidio la verguença de la frente. variar qualquier colorzy los exempla'rds que tamiz.
le oﬅentan , publican lo mud'able'en la fra
El Traductor, Obſervacion XLII. gilidïtd de la nieve'en los pliegues del cam—
bray, y en las dobladutas del papel; y aſsi
Difl-urreſe porſm parte: el Simbºlozm elLaga, miſmo, por lo blanco de la hipocrita candi
fer qua/quier .agua gerogliſicº de 10 inconftant( dez, que oculta los venenos de la traycion;
y aſn’miſma enla¡ /krpm la Harman, pues la mas pernicioſa Inconﬅancia , es l'er
y ¡afin-ma. vno, y parecer otro. Ser fierpes,den0ta,que
ſon torcidos giros los engaños, conful’as
O le conviene ſolo à eﬅeLagO cl Sim bueltas las mutaciones ;y en el nombre de
bolo de la Inconﬅancias todo el cam ' fierpe ſe cifra la inconﬅante variedad; por
po de las ondas puede ſervir de nnchuroſa que la (ierpe es forma del infernal Aſpid en La S¡cr-pe,
deſcripcion ,para la fragil mutabilidad;eſcri-. el Abiſmo,, y es amoneﬅacion de prudencia Símbºlo de
vanſe en las miſmas ondas las pruevas de ſu en el ſagrado Volumen S fire juﬅa vara en la !manſ
Inconﬅancªiazpues al proprio paſib los ea Moys‘es,y muláplicad‘a falſedad en los Ma tancia.
racteres que ſe eſcri'ven en ellas ſe borran gos; fue engañoſa imagen del demonio en
lu'ch, y le buelven à eſcrivit al inﬅanteznoí el Paraiſo, y exaltado limulacro de Chriﬅo
tiene color el agua, y reprcſenta rodaslas en el DeliertOU en fin, el circulo de vna
colores, que quieran imprinur en ſu liquida ſierpe,mordiendo la cola, es geroglifico del
tabla z ya la vezina imagen , ya el diﬅante' año, y en el circulo del año ſe comprehen—
El agua azul Cielo , ya la cetulea tempeﬅad, ya los den las lnconﬅancias todas; porque el. año
into-fun
en la¡ colo
Roſicleres del Alva,y yà la purpnra del Sol. '
miſmo fe muda en quatro eﬅaciones, el Sol
nl.
En el mar, los fluxos,y rcfiuxos repetidos,la que le forma le muda en los Signos cada
hazen fixa en ſu lnconﬅancia; yà luze con mes,el tiempo cada dia,el ayre cada aora,
l apacible frente de ſerenidad; yà alfombra la Luna cada quarto,la fortuna cada inﬅan—
con _erizadoscabellos en tempeﬅuoſas eſ re, y la muger (iempte. Dixe muger,p0r la
pumas,yà al Cielo,yà al Abiſmo;yà.deſam : fragilidad del ſcxo, venerando ſiempre à las'
para la orilla,yà la abriga; yà ſufrc benigna conﬅantes Matronas, que ſaben definentir
en ſus eſpaldas al leño,y ya irritada le ſacu— eﬅa opinionzy à las celebres Heroynas. que
de en las arenas. ' han venerado los (igloss pero ſiguiendo el
El agua Vario es tambien el criſtal en las nu-‘ alſumpto, valga ſolo para encarecimiento,
¡neon/¡¡ire
¡n Ill nu
bes; leve vapor al lcvantarſe 5 eſpcſſa lluvia lo que dize juan Kreihing en la Emblcma
En. aldifundirſe, ya menudo granizo, yà dura r7. que tiene por timlo,Fa:miM, y luego,
piedra, yà blanda nieve. Varium, (9' mutabileſrmpw. Y proſigue en
El ªga‘ No es menor inconﬅante el agua en las los vltimps vcrſos de vna Epigrama:
Iman/late fuentes,y rios,muda varias formaszenana en Can-patín¡ *variarmonſignat famim: Pentax?
Sn riºr, j el principio, mayor en el medio, gigante en Mobile: p1m,nullum »Tºbi/itutir hªber.
fuma. elfinz el'playaſe en lo eﬅendido, ciñeſe en Porque en ve'z de Velera,,
lo profundo,aora ſe piſa,y luego fin dexarſe O voluble ſaera, I
Yadear no ſufre puente, en el yelo recibe la Sobre ld‘ alto e'n l’us vagos movimientºs, I.
.L
forma del vaſo, que la apriliona,en fi¡ ardor No indica Vna muger los varios vientos?
el ſoplo del hombre la enfria,y en fu tibie— (Luando no puede hallar la humana ihﬅficia
‘ za la calienta el miſmo ſoplo ; en fm deley— . Para mobilidad mas Inconﬅancia.
ta, y ªhºgª',-y tiendo deleanabl'e licor, tal Y al fin proíiguen conﬅantes eﬅa opi.
Vez ſe haze duro cuchillo; digalo Marcial nion los dos ’vulgares ve’rſos, que corren add'
m e¡ rato ſuc'efl‘o de aver penetrado ,Cºcª . Autorinciertq. -
A
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r . ,Laſ
_ .___ 4—ÜN‘J
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Y PARABOLAS HISTORICAS. '3'61

' Aid Iwiºr Vento? Pªlmer!. Acid Fulmim? de varon fidedigno,que el año de I 502.1121¡
Flamma, hito en aquel lugar; y experimentó en ſu
@lid Flà’m-IYMulirr. Quid MullereÏNibil. ſalud milagroſos efectos de aquella Fuente,
(De ay mas leve que ayte? El rayo. cuyo ſagrado ſitio le veneran oy los Sarraq
ue mas que el rayo? La llama. cenos, con obſequioſa frequencia,y ardien-z '
(De la llama? La muger. : te lampara ; para qlie en la luz rinda vene.
Y mas que la' muger? Nada. raciones el fuego al agua; al dichoſo criſ—
tal,que me‘recio bañar en las manos del Al— ›
‘SlMEo‘Lo LXVII. va , la luzdel mundo; tambien refiere el
miſmo Brocardo , que es pequeña,y pobre
LA 'FU E'NTE DE LA VIRGÉN, la Fuente; como lo era el SagradoNiño,que
balſamo confortativo. . ſe labò en ella 5 y que para acrecentar con»
' ſus raudales ſus milagros , como ſeñala el
EL FAVOR DE MARIA. y Símbolo, dirigen àſu ſcno vezinas ondas,
BUrchardo,de nacion Aleman,que flºte-r para que con ' ’ vnida mezcla , _y divino con-Ñ
ciò antes de los años trecientos,viò en tacto ſe reviﬅan los foraﬅerbs criſlales de.
ligypto vn huerto de ballamo , que no 'pro— ſobrenatural virtud; infimdiendo fecundi-.
ducia fruto alguno mientras no le regaſſen dad en las fragantes plantas de aquel diſ
los criﬅales de vna Fucnte,en la qual ,laVirtrito , y ſalud en la vida de los hombres?
gen muchas vezes avia bañado el cuerpo de añade à ello , que alli miſmo ay vna piedra u
ſu Soberano Hijo 5 los Sarracenos experi— ſobre cuya feliz ſuperſicie ſe'eﬅendian , y P‘ªd'ª {t
mentan,que es en valde regar con otras on enjugavan los (agrados años que bañava 53W? dº'
das aquel terrenozcond’ucen las de otra par [afuente! Be
coluna : ò piedra tan ſeeliz
fi aquella como
viﬅiò la de la z,
la deíilada "JET:
¡nun-ºct,
te, ſolo para mezclarlas con las de la Fuen—
te; para que aſsi les comunique ſu virtud , y purpura del mayor Monarca,tu te adornaſi ’ze-AM…,
ſea mas abundante el riego, mas comunica— te de la ropa , que conſervò a elſa purpura;. de jam,
ble el favor,y mas eﬅendido el milagro. aquella piedra logrò tanta fortunaquando
Chriﬅo por redimirme iva menguando en
_ APLICACION,… el vigor,tu quando por lo miſmo iva CÏCCÍCÜÍ
Todos nueﬅros penſamientos,y obras, do en la edaquüella en la tempeﬅuola [10-:
'como eﬅeriles plantas, ſe marchitan; mien— che de Sion,y tu en el ſerenOCiclo deEgyp
tras no las riega aquella vital agua, to. Yaze el litio de eﬅe venerable Huerto,
Qu rapitur defante tua. ſegun refieren los citados Autores ,- y otros
(De puriſsimamente entre Heliopolis, y Babilonia,donde oy fio-z
~ Reciben de tu Fuente, rece' vn hermoſo Templo dedicado à la So
c O! Sola entre las Virgenes Madre , ò beranaVirgen,que fue ſu ſeguro hoſpicio el¡
fin igual entre las Madres Virgen! el tiempo de ſu fugitiva peregrinacion à eflq
A eſte intento ſe puede formar vna dichoſo clima. ¿ª
Emblema para enſcñança de la Chriﬅiana Perenes milagros , que aun oy duran
juventud, que crece , vive, y fructifica con' ſus veﬅigios, cantan las admiraciones en eſ—l
los auxilios de la Soberana Virgenzy ſu Le ra fuga de Egypto; acorde armonia dela
ma ſea eﬅe. humildad , y el poder i ſabeſe por piatraclizè
Gre/¿it, êuadmmqm rlgat. cion de la antiguedad , que en el’ principiq
A crecer llega, 0 de la jornada , luego deſpucs del aviſo del y
Fertil, florido, y bello quanto riega. Angel, previniendo joſeph en Bel‘cn lo pre— y
cioio ,~ no lexos de alli , ſe eſcondiò Maria‘
El Traductor, Obſetvacion XLIIl. en vna cueva con el Santo Niño S y quedan~
dole el puriſsimo alimento , cayeron algu—ï
Deflrivmſè alguna: pia: cifran/lancia: en la nas difuſas centellas de aquel celeﬅial licor,
jornada de la Sºberana Virgen a‘ Egyptowota. ſobre la dura peña , que àfuer de açuzenas
bl:: maravilla: \m aquel Myſierioſo De/iicr la tiñeron blanca , y à fuer de rayos la hi
r0 5 piadoſor dtﬅurſar de fer María en tada: zieron polvo , anticipandoſe para remedio,
ſuI gracia: protectora de lo: hombre: ; aplau— al caer aquellos fulgores de la vida , lo que.
ſi): ſuyº: con el apellido de Fuente; diſEun-cſè para horror ſucederà en el fin del mundo, _7 _
mſu devoto Caminª de la Salve , y “le, Stella Cash' cadmt:0y ſe venera aquel ſagra— ²7²M ª"
[ªraſ: con *wm nueva Anagrama do pueﬅo por los Latinos, y Griegos Chriſ?, ’jg'ºſ‘lºº’
mſu elogia.
tianos,y aü por los impiosSarracenossyaquc< Lªzªrº?:
E la Fuente que cita el Símbolo , haze lla Cªndida tierra;y tenuiſsimo polvo,amaſa- hd,, ¡ª
larga delcripcion Brocardo , la nota da,y reducida à pequeños panes,obra gran» ¡Karl-!z
Baronio , y la acuerda Janſenio, POLDOÉÃCÃÏ deS prodigiosy enparçicular para la. ¡ºccncáó
u ' ,. ,-/y A º
i
I
"ha
¿Ti
ſi_‘ï“l
OſierBOLOS SELECTOS,
3 6 2. *
nat la marchita Cabeza s adorò como ieño,
de la leche en los enjutos pechos; que es tan
piadoſiſsima eﬅa Soberana Madre,que haze en _joſeph al Artifice,y en Maria al Arca.
participes‘ ‘a los hombres de aquel DlVan Cumpliòſe enfin en aquel tiempo lo Eu‘e D0
nectar , que ſolo es digno de ſu alimento elque predixo lſaias, diziendo , queel Señor, minur 4/-
Hijo de Diosscita lo referido Georgio Col en vna leve nube avia de entrar en Egyp per ceder fu‘
ruben¡
bcnerio en ſu Kalendario de la Vir en , (y to , y ‘a ſu viﬅa avian de caer los Simula— ¡cºm , El‘
Cliriﬅoval de Caﬅro , afirma aver vi( o de - cros de ſus fall'os Dioſes z quien duda? Qe ing-*edit -
tos milagroſos panes , que ſon fracmentos es Maria la nube leve , y ſutil, ſrn vapor de tur ¡EgyP-Ñ
de gloria,y vnida maſa de diferentes prodi— mancha , ni peſo 'de culpa 3 y à la preſencia mm,E”eï—
ios. del Sol , en braços de eﬅa puriſsima nube, movcbun—
8 Proſiguiendo, pues, el inuſitado viage, cayeron derretidos los obﬅinadbs hierros, tur ¡Emu
lacra IE—
cºnſumidor de doze dias bien largos; mere las rebeldes legiones : à viﬅa de vn Niño,
ciò v‘er con la celeﬅial familia de jesvs,Ma bien que Dios de los Exercitós ;ſobre dila— gyPª' ªf*
cie-ªim.
ria,y]oſeph,tres peregrinosSoles Egypto en tados campos de ſangrientos ſacrificios , to_
la fuga , como el mundo en el Nacrmiento; cando à recoger las vencidas hueﬅes de ſus
para que qued’afl'e entonces mas glorroſo inviíibles ſombras 5 en ídolos, y en Altares,
' Menfis ,que con ſus tres fixas Piramides, ad— gimieron deſechos , y ſonaron detribados,
miraciones del mundozcó aquellos tres mo los metales del abiſmo. O Provechoſa me—
viblesPlanetas,maravillas del Cielozpenetra ditacion ; ſi al apacible aſpecto de vn Dios .
ron la aſperaTebaydazpoblando de lantidad Niño tiemblan los demoniossque haran à la
fus ſoledades,introduziendo deſde entonces viﬅa formidable de vn Dios juez los hora?
aquellas ſantilsimas plantas¿entre grutasAn bresïQl‘e hatànÍ’Valerſe aora para entonces
geles , y entre peñas Pararlos; en numerqſo de la piadoſa" nube que 'le conduxo llena' de
concurſo deEremitas,exercitos deMartyrcs, gracia,y fecunda en lluvias de miſericordia;
y Coros de Virgenes; reſonando repetida porque ſin el riego de ſu favor , ueda inuril
mente en ſus penitentes pechos,los ecos glo— nueﬅro ruego,y eﬅetil nueﬅra e?perança;no
riolòs de el nombre de Dios. , puede crecer el balſamo de las oraciones,
Llegaron à Hermopoli , conocida po para llegar fragante , y acepto à las divinas
blaeion de la Tebayda , donde al entrar en Aras , lrn el agradable riego de la Virginea '
ella,eminente arbol que eﬅava al encuentro, Fuente.
como verde atalaya del caminosdoblò la ro No ay parte en Maria , que no ſea be—
buﬅa rodilla del reacito tronco , adorando neficencia para los hombres s la hermoſura
con inclinada veneracion al que le produxo; que le diò el Cielo, es beneficio para la tier
oy conſerva , y retiene el oblequioſo arbol‘, raçſu cabeça , llena de Sabiduría entiende
como embejecida coﬅumbre , la forma de nueﬅra fragilidad para diſcurrir en nueﬅro
aquella inclinacionzproduce en cortezas ho. favor; ſus cabellos,ſutiles,y hermoſos atraen'
_"
_Ñ zas,y frutos,remedios para muchas enferme ‘a ſu eﬅendida ſombra nueﬅros penſamien—
dades; refierelo Baronio, haziendo digna de tos; ſus ojos, ſiempre abiertos para mirarnos
ſus Anales,eﬅa memotia,tom.I.Sozomeno, con luzes de clemencia;ſus oidos nunca_ cer
Griclas,y Mantuano, en eﬅos verſos: rados para oirnos con atencion de MadrezſI¡~
Tun: era: Hermopoli,f01ijr,pamoçueſalubrh boca,voz de nueﬅro ruegod'us braços,aſylo
Vn'lir cgi-Oti: ªrbor, que Virgine viſª, de nueﬅra cul'paiſu pecho, hoſpicio de nue(
Pignore cum par‘va,fi4mmumſiex1ff5 cat-amm¡ tro amparozſus manos,executivas al ſocorro¡
Fernet-,Ó acmlti, nummſen/¡ffe Tonantir. y.ſus pies promptos al remedio.
- En Hermopoli entonces raro luze No ay lalud (in Maria;por efſo el prime—
Nn arbol,que produce \ ro , y mas ſoberano Pintor de ſu hetmoſura
En ſus hojas, y frutos excelentes fue Lucas , excelente como en el Arte de la
Suﬅancias de ſalud ¿tº los dolientes; pintura,en la Ciencia de laMedicinazporque
Que quando viò a la Virgen Soberana, proporcionadamente avia de ſer venerable.
_Con ſu divino früto , flor humana; - Medico,el que enMaria nos pintava la falud.
Inclinò capaz caſ¡ de aquel zelo No ſolo ſu imagen, las ſombras de ſus
La altiva copa al ya (agrado luelo; - deſpojos influyen miſericordias eninumez
Reconociendo en el humilde infante, rables milagroszdigalo ſu çapato en Sueſon,
Neﬅido forma de hombre al gran Tonante. en Audomaropoli l'u guante,y enConﬅanti
Qiiſo dàr vn Arbol adoracion ajesvs, nopla,y Tortoſa mi Patria,ſus ſoberanas cin- Í
porque _jesvs muriendo avia de hazer dàr tas.Pero que muchOZSi haﬅa del marmol de
adoracion à otro Arbol S hizo agradecido ſu ſCpulcro ſe fabrican fortalezas à la vida;
Í' de ſus ramas obſequio ,al que avia de hazer refieralo la devocion del (iguicnte Soneto,
de otras ramas trono; inclinòla verde ſu que para ſu inteligencia es meneﬅer poner
ºerficie al que en otrº ªrbol avia de incliz dilatado el Titulo de ſu_ all'unto.;
' c x_— T_ \ .h A
\
Y PARABOLAS HÍSTORICAS. 363
A NUESTRA SEüORA DEL PUlCH, to de Fue nte , y Huerto , Fuenreflllada , y
,bel/.3da m le: ruinas de vn Monte, dentro de Huerta cerradº.
vn.: Campana , deſcubierto el lugar donde eſiª— Pero en ſus generoſas piedadcs valga— '
-w por/¡ete Eſirellu; erſu Imagen del marmol me ſuOracion miſma para deſcrivirlas, y pa—
de /ieſepªlcro, labrada por mana: de Angela, ra implorarlasspues en la Salve la hallo lLCYT
' eﬅa‘n dor eſculpidor en lo: braçor de lei/illª, ha de Magnificencia,y Madre chiſericor
* que tiene la ini/malVlrgen; todo dia,Vida de los mortales, Dulçura de las la—
’ lo tiñe el grimas,Eſperança de las amarguras,Conſue—.
lo de los clamores , Alivio de los ſuſpiros,
S O N E T O. Alegria de los llantos , Refiigio de las deſ
N eﬅa Imagen de la Virgen pura, tietros, Abogada de los reos, c'on miſericor
Se enamora la viﬅa al diſcernirla; dia en los ojos,con Jesvs en los braços, ben—
El marmol fc levanta à maravilla, dito fruto de ſu vientre,y eſperado favor fu—
Y de inmortal preſume la hermoſura. yo,deſpue~s de nueﬅro deﬅierro; Clemente,
Dos Angeles fºrmaron ſu figura, Piadoſa,Dulce,y en fin Maria, qu‘e lo es to
(De Eﬅrellas fiaeron ſrere al deſcubrirſa; do; y aun en las 'cinco letras de ſu nombre
Y quedaron por braços de ſu filla, . hallò ſeñas de ſu benignidad ; Henſmergio
Los ‘ antes fueron 'manos de ſu echura; en ſu Viridiario Meri-ano , interpretando la
Entre turnas ſe encontrò la fuerte, M.Medianera entre Dios,y el hombre;la A.
La flor alta entre glevas eſcondida, Auxilio de ſus devotos; la R. Reparo de los
Cercada de metal la Ciudad fuerte. debiles;la Illuminacion dc los ciegºs; la A.
De ſu ſepulcro en piedra eﬅà eſculpida: Abogada de todos. El Gran Geronymo in
(De haﬅa de las ruinas de ſu muerte, terpreta el nombre de MARIA Mar amargo;
Se labran los reparos de mi vida. , (era porque le hazen amargo la abundancia
Todas ſus facultades, permite el divino" de nucﬅras miſerias , de 'que ſe llena ſu be
det co‘n ventajas àMaria,para amparo del nignidad; porque Maria es mar al reves del
ombre,y terror del enemigo; ſegun refiere Occeano,que eﬅe recibe los rios dulces , x
el Padre joſeph de Velaſco , en la vida del es amargo z Maria recibe en nueﬅras lagri
Vener able Franciſco Y,epes.Sup0 eﬅe varon' mas los rios amargos , y es dulce. O miﬅe—
'Santo en ſus Divinas Revelaciones,que eran rioſa oracion ! La de Dto: te Salve Rezna , y
tres principales coſas las que mas atormen— Madre, OI.- Como puede dexar de encerrar
tavan al demonio;el Nombre de Jesvs,el de en Si todas las miſericordias , fi empieça en
Maria, y ſu Abito del Carmen:ved el ampa— ‘el nombre de Dios, y acaba en el de Maria?
paro de eﬅa Seño'ra,pues de tres coſas , que' Varias ſon las opiniones deiAuror de eﬅe
ſon horror del abiſmo la vna toca à Jesvs, y Cantico; la mas comun es averle compueﬅo
las dos à MARIA. San Bernardo : que’ quien podia pronunciar
El Templo de Santa Maria la Mayor' vozes de tanta dulçura , fino labios , que en
en Rºma , fue antes Panteon de todos los los divinos pechos ptovaron el neétar de la
Dioſes; proporcionado ſirio, pues ſI antes el mayor ſuavidad? Yà diximos‘, que era Fuen S. Barniz-l
falſo_ cu'lto apropiava à cada Deydad yn pa te Maria,y aſsi la proponeel Símbolo,y cer 3. de N¡—
trocinio; oy la verdadera F‘e ajuﬅa en Maria ca de vna Fuente,que oy ſe llama de lOSAn ti-v. Virg.
ſola los patrocinios todos para los hombres. geles,ſe oyeron los Sagrados Eſpiritus repe Rt’ſien eſ;
te milagrd
Por eﬅe ſob‘erano eſplendor tuvo ſabiduria tir en ſuaves conceptos eﬅe Soberano Can Martin de
'I
Alberto Magno,y mas ſabiduria por la con ti‘co , que yo tambien à honor de Maria , ſin Eſpilqueu
San juan verſion Maria Egypciaca; y pueden tener apartarme del aﬅiinto le repitozy aunque eſ. Navarro 1
Damaſ::— excelſo exemplar en todos ſus eﬅados las tan impreſſas en la memoria de todos , iràn' m el Me
na,dl der mugeres,aprendiendo de ſu intacta caﬅidad aqui las proprias vozes de la Salve, para que nual Jl
mite. las Virgenes , de fu puro conſorcio las caſa— ſe ajuﬅen ſus letras a vna devora Anagrama, Orce-iºn, j
S. Amin'. das,y de (u doloroſa ſoledad las viudas, que hizo por ellas Don _Juan de la torre , y‘ Hºra: Ca—
de inflit. naniul, r.
Ajuﬅando el affunto de ſer Fuente Ma— Guerau, imitando à aquella celebre , que en
Virginum, I 9. n. l 8
cap. 3.
ria , le dà eﬅ'e nombre el aplauſo de mu nombre de incierto Autor ſe halla en laVir—
Metºdiu¡ chos Santos Padres ; llamala San Juan Da— gen na de‘deAlma
Loreto , reſpondiendo
Redemptoris Mater.a Dixera,
la Antipho.
quev
in Hippº— maſceno . Fuente de toda bendicion; San Am
¡Ante u'— broſio,Fümte,que dentro de .ti produxo el rau no es inferior eﬅa Anagrama , à no ſer cota
unte Ca— dai que regò tºdo el Orbe de la IÍH‘NBMCIOdiO, tan propria la plumaque la compuſo , à de‘-_
nlﬅo , ll". Fumte abundante de todªſzmfldadéan Gero Vocion devna devora Imagen que ſe vene.
z .mª. l r . nymo,Fuenn de‘ donde mana cm Rio,que riegª ra en Valencia , con titulo de Virgen. de la
Hierºn.
Apºhgprº
vn torrente de eſpinai ;SanDamiano,Fuente de Luz,en la Real Congregacion de San Feliz
libri¡ Cºh—
la fuente oivaprigen delprincipia,y Mªdre del pe Neri.,
tra Jºvi". Padre. Y la Igleila vniendo, à'nueﬅrºajfirit;
_IÏRQ-j
:36,4 SIMBOLOS S EL- E C T o S,
Sereno aſpecto à obſcuras tempeflades.
P R O G R A M M A, Vèn, ò tu, en tanto golfo humedecida,
- E T (De aqui eﬅàn los ardores de la vida,
Oratio' in perſona Eccleſia: ad V. Mariam; V‘en, ò nave del mundo derr tada,
(De aqui eﬅ‘a tu Ribera delgada; e
Aloe Reginª , Mateo* Mifirlmrdia , vita N ¡vegas ſln ſanal,ni rumbo cierto; *
- c dulfldºï Ó'ſpu noflra Salve, ªd te el.: Confundete el horror? Ven,que ſoy Puerto;
mamm male: ſilij Heras. Ad teſiaſpimmm V‘en,que ſoy para ſiempre,que te importe,
emmm, C‘Tflmter in bat laebrymarum va— Origen de la luz, ſalud,y Norte.
le. Eiª ergº Advoeata nºſira , Illa¡ tua: miſe I
rieor der ºnda¡ ad nos canon-te. E: j'ES UM -SIMBOLO LXVlll.

bmedictum Frutum ventri: mi, aabt“: paſi bot
exilium a/t‘mde. O element! O Pia! adult!: EL AGUA VIRGEN.
Virgo MARIA! '
ſ Omnes 287.
LA VIRGINIDAD.
Elebrada fue en Roma el AguaVirgen,
ANAGRAMM
_FET RESPONSIO A.
IN PERSONA ' de quien haze mencion Eltacio.
Vºx mila¡ , que latín-m ſeptmaque ;culmina
Eſiªcío,
Maria: Vifginis 0do exametris 4 . Nympba. ’
lil!. r , Sil
o comprehenſa. Ineolitis,‘ſ'ibrimque nee-¡I ami/iii¡ eludir, *vn-Im¡ ir)
Que: prªt-ep: Anio» , ¡¡que exceptura namas Baht"
¿SERVAT'O VBIQUE. ELEMENTORU.” v Virgo iuvsf. Irun'.
rigor-e, (9“ Furlflimº ſy/labarum Y voſottas,ò Ninſas,que os ofrece,
\—
x contextu. P'ara habitar
La Latina amenos
Region ſusOrizontes,
ſiete montes; ſi
l O
~ Ne ¡¡mear mortªlir Hºmo, ¡¡cet bai-riel¡ veniſ!, Y al contacto ſeliz de vueﬅra planta,
Exeat ira Mariſ,medio,Ú‘degurgitefluctm. El Tibet vano ſu criﬅal levanta;
Car male> fle: oruz’or timidorflriè'te P7041114? Donde precipitado,
Erre benigna Pax-em ad Mmm/Hera DZUO. Corre el Anion con curſo acelerado,
{iſ-?71'03 ulren'denrem ccleſit'a' [Iraq/Dia nat m; Y donde'tranſparente, '
S01. Pm¡ ¡file/1415,80¡efl,Lux,arefirma. El Agua virgen nada en ſu corriente.
Hue madlde jacta veni,ò Nªvil‘llld Mundi, . ' Plinio dixo: Cerca eﬅ‘a el Rio Hercu—
Sum Porta-¡Jam ÚeraſdmffiemLucis erige. lano , que retrocediendo obtuvo el nombre La Fuerte
\
de virgen z por la miſma cauſa ſe celebrala Can-nbª
Fuente Canatho , en los Argivos, de la qual en la¡ Ar
*
A. B. C. D. E. F. G. H. I. L. M. refieren las Fabulas, que lavandoſe en ella ¿lºª/lc.
"U 26. 2. 14. 11:3. 38. 4. 4. 2.5. 16. 15. la Dioſa juno , ſe remoçava cada año con
nueva gloria de la pureza virginalfflauſanias
N. R. S. T.- v. X. Y, in Corinth. Ñ
.513. 17. 27. 2 . 2 . 2. I.
- 4 4 ,Omnes‘ ſunt.2ê7. A P,L I C A C I O N.
Simbolos ſon de'la Virginidad aque
En la Criſis de la Anagrammaſaltaºla‘ llas dos Fuentes,cuyas alabanças aun enmeſi
._\. r0.21. y la P4.. y la T. ha de ſer 20. la E. y dio de los eﬅeriles campos del Ciego Gen
la F. eﬅàn trocadas en los numeros,y la,&c. tiliſmo, florecieron: San Atanalio proligue
en el verlo Latino ha de ſer,&c. diſcretamente ſus encomios en el libro de
-x 'En vºz Porque timido'llora tu cuydado la Virginid-ad, donde la llama:
,le 14 Vir- 'De la infiel tempeﬅad,y el maſ ªYEªdºx Riqueza inmenſàfiàmna inmreeſible; Temple
.“Í* .t … , Los amargos enojos, .de Dion] domiciliº del Eſpjv-itu Sam’a
"'-º ª fi Siendo l‘egunda tem-peﬅad tus ojos? Hºc eflpvonile Ecehﬅa, -
_Mira que iallaras en mi benigna Madre; , Hi: illa gemmir colitur.
.Buelvo à ri mis et-'trellasz porque quadre Dotataſie Clari/?0 ¡714m,
_,Con influencias bellas, Sie omar altum venian.
,Contra eſpumas horror, ojos eﬅtellas: Ella es de oro llena,
.Mira como te ofrece ell-lijo mio, De la lgleſiav la gala, y la cadena;
,Sªïflﬅendidos braços, noble,y pio; Eﬅa ehdorno es de ("us brillantes
.Y fi puede romper mas fuertes laços Agatas, Margaritas, y Diamantes;
:VD dªdº ſuyo: di,què haràn dos braços'sf ', Atsi con eﬅe dote rica, hermoſaÏ
E; Sol, es luz de heroyca: claridades, , ,Lgmnteuta al Señor la calla Eſpoſa;
.c . '
Y PAR-ABOLAS ,HISTORICAS
i No ſolo en los heroycòs varones3‘65'
, fino
Y aſsi en la fuma cumbre ſu deſvelo,
i Con eﬅos rayos, ilumina al Cielo. en el debil ſcxo , en las femeniles fuerças Valor e,
introduze inrrepidos valores , invencibles la¡ magª
re: por l
El Traductor, Obſervacion XLIV. conﬅancias ,la puriſsima virtud_ de la Caſ Caﬅidad
tidad; pues Agata , por no pagar pechoà
E10gíª¡ A‘ la Cªflided, repartida: en diferentes la impureza,dio el_ pecho al martyrio ;Apo
Cºrw ª'e Virgenerzeºn prºporcionado: concepto: lbnia , endeellosſangriento
jazmines afancoger
dientes ſipara , ſembrò los
hs pal;
, 4‘ ſu¡ maravillagrermtmda en [l de tres lirioe,
cuya¡ bojaxfuemn lengua: del aplauſº ' mas de los trofeos; arrancaronlelas perlas
de MARIA. entre la purpura de ſu ſangre, por ella ſiem
‘ Ue Pluma ay que no deſee ſer de An pre ſe quedo cerrada concha; y con intrepi
Q gel en aplauſos de la caﬅaVirginidad? do coraçoñ,arrojo à las lla'mas , no la mano
Tan fchnd-a en prodigios , que hara ſola, fino rodo~el cuerpo; para que tuviefl'en
ingenioſos à los torp'es , como ſabe hazer mas in(igne,y aventajado Scebola , que los
esforçados , y lieroycos à los debiles 5 coro hombres las mu eres.
nali: en las hiﬅorias la'rierra de exempla , (De affoxniros no executaroh en las
res, como el Cielo de Eﬅrellas; hagan can invencibles Virgenes , el valor , y la índuſ Induﬅria
j valºr.
dida la tinta en el papel de eﬅe aſſunto, que tria , para defender ſu pureza? Eufemia , y
ſe eſcrive à honor de el honor , los glorio— Margarita, por 'no parecer bien à’ los'curio—
ſos nombres de los 'puriſsimos pechos que’ ſos deſeps , ocaſion del mayor mal , ſe cor-,
le' iluﬅr‘aron‘ ; ſean los primeros los que‘ taron la nariz , quedandoſe mas hermoſas
obraron prodigios_ en defenſa de la Caﬅi— 'con tan fea herida; porque por la parte
dad; y à coﬅa de ſangrientos afanes, logra donde entran los olores , ſalieron para el
ron inmortales trofeos; y en eﬅa interior' Cielo las fragrancias z y ſobre aquel deshe—
incorporada lid de la impureza,lograron por cho prbmonrorio de la cara , levantaron
Si milinos la defenſa de Si proprios. Piramides al honor. Brígida , por lo milmo,
_ El Gran Thomas de' Aquino , valeroſo Pidiò à Diosla bolvieſie fea, y anciana ;y_
Defenſoru Alcides de la Caﬅidad , con vna clava de' lo obtubo, eſcondiendoſe entre los rayados
- del-640i—
dad eº e)
fuego en la dieﬅra , auyenrò vn tizon de el ſurcos del roﬅro , y entre las marchiras'ro
firm.
infierno, vna Hidra de el Abiſmo. Bendito, ſas delas mexillas , mas conſervada , y eu
VCncedor de' la torpeza , ſe coronò de lau— tera la Caﬅidad; y las rayas que çn Otras eſ
rteles , ciñendoſe todo el cuerpo de eſpinas; crive el tiempo para deſengaño , en ella 1e—
*Ignacio , cuyo nombre ſe interpreta fuego, ñalò la prevencion para defcnſa , y exem
arrojandoſe ‘a vn elado eﬅanqu'e , hizo con plo; V'vilgefotre mudando en venerable aſ
diferentes efectos, Luzir mas el eſplendor' ’pera ſeña de varon el roﬅro , por diſsimu—
de ſu purez'a , apagando los incendios de vn lar el ſexo; quiſo parecer hombre para de
laſcivojoven , Xavier , al ſu’cederle ligera' fend’ette de los hombres ; y animoſa Yaceli—
tentacion, en peſado ſueño,ſudò ſangte por na,para huir perſeguidor incendio, ſe arrojó
las narizes , para que vnaVez ſe viﬅiefiªe la al profundo mar,y favorecida de Dios le en—
imputa vencida Venus en aquellosinﬅila; dureciò firme ſuelo aquella liquida inconf
dos claveles el color de la verguença. Ja tancia; ſi'endo las leves eſpumas, que fiieron
cobo Anacoreta, ſe obrafòla Palma de la Cuna de VenUs,'_I'rono de Dianazpªſeando
.mano, por no perder la palma’ de la Caſ ſe aquella caﬅa hermoſura,comoçor las ſel—
tidad. uan Bono ſe clavò en lasvñas agu vas de Claria,por los montes de las ondas. Ñ
dos al leres , para ſer valiente Leon con las A la defenſa de la Caﬅidad , por Si Clſiidli
vñas , contra el feroz monﬅruo de las-fle miſma ſe le añadiò la del Cielo en admira~ ampara¡
chas. Niceras , por huir impuros -oſculos' bles prodigios,y merecidos favores; defen del Cid
ſe corto èl miſmo la lengua ,. produciendo diò en los peligros de ſu Caﬅidad .à Daria
infinitas en ſu aplauſo. Carilefo, por aver vn Leon,y à Columba vn Oflb,y Leon, de
mirado con demaſiada curioſidad à vna mu fendiendo à las dos Eﬅrellaslde numerarſe
ger hermoſa , cerrò para ſiempre las ven entre los Aﬅros,y ſer Conﬅelaciones de el
tanas de los ojos , para que no entraſſe otra‘ Cielo. A Ines la defendiò vn Angel, que_ no
Vez por ellas el contagioſo aYre de la be es nuevo ſer vn Angel la guarda del Paraiſo.
lleza. Yel Gran Franciſco de Aſsis, corona, A Catalina SUCCa,para huir de impuro peli-'
y difinicion de todos los ptiriſsimos exem ro, le enleñò inviſible ſenda , aparecido‘
plares , arrojandoſe à la nieve , ſe viﬅiò de iervo , quizà como obligado de v‘er fatiga:
armas dobles contra el ardiente monﬅruo los montes à la caﬅa Diana , ſin la nube del
de la feroz laſcivia, añadiendo al puro can Carcax,ni los rayos de' las flechas.
do: ?de ſu Caﬅidad aquella llovida Cªndida Qie favores nolloviò ſobre las azuze—
teladel .Cielo, ' 'I e › ' gªs de la Caflidad el 'inmortal Eſpoſo ?CA
l . ªl¡
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¡rY
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366 .² SlMBOLOS t SELECTOS,

Catalina Schenſe , para acreditarla de can al borrar ſus errores las llamas, eſcrivie
Caﬅidad
favºrecida
dida roſa,la coronò de ſus proprias eſpinas; ron enel Cielo ſu contricion las Eﬅrellas.
del Divi y à la de Alexandria , para publicarla caﬅo Pelagia Antiochena, lamento los delitos de
U EſPºfl jazmin, le traduxo con el martyrio en leche fra il muger , Veﬅida en el robuﬅp \rage
de la ſangre',que ſm duda la concibiera hom deïiombre , y de vn pielago de culpas , la
bre el valor; a no manifeﬅarla muger la le— ſacòà ſeguro puerro vn mat de lagrimas.
che. A Tereſa, le permitió la comunicacion A Maria, nieta del Hermitaño Abraham, fia
con vn Angel,pudiendo recibir el Angel de gitiva, y olvidada, l'CdUCiCDdOiªrCl puro _
Tereſa para bolar mas , u de ſu Sabiduría la llanto , imitò la penitencia de ſu tio , y la
pluma, ü de ſu coraçon las alas. A Mula,in Caﬅidad de ſu nombgeA Teodora arrepen
ſigne virgen, la anticipó el premio de v‘er à tida , la eſcondio los hombres entre grutas
ſu puriſsuna Madre; deiele à eﬅa Muſa el la verguença , y la manifeﬅò eaﬅa'delanre
nombre de Vraniezpues pudo obſetvar en el de los Angeles , entre Eﬅrellas el dolor.
ªſpecto de M aria todas las luzes de la Esfe Luzca ſobre todas la ,inſigne Madalena,cu
ra,toda la Aﬅrologia del CiclO.A Eſcolaﬅi yo achaque mereció la curacion de el mas
ca la favoreció con vniverſales creditos al inſigne me'dieo; logrò deſpues de aver er_
morir S pues al dexar ſu eſpiritu la fragil arca rado el abraſarſ'e en llamas de puro amor;
del humano tronco,bolò viſlblemente como de quien ſe puede dezir en mas digno aſ
candida paloma à la ſuperior Esferashizo en ſunto, lo que Marcial de Mucio Scebola.
efeto el divino Eſpoſo, que It Eﬅanislao, y à Si nºn trraffit,fecerat illa minus.
Barbara les miniﬅraſi'e vn Angel la ſoberana De gloria ſus errores miro llenos,
Euchariﬅia , ſiendo entonces propriamente (De ſino huviera errado hiziera r'ncnos.
aquel Divino alimento pan de Angeles, por Hiziera menos , pues no la conduxeta
el que lo miniﬅrava , y por los que lo reci— el dolor à las plantas de la vida'à los vmbra—
cibian. . les de la gloria, quando
.No ſolo entre los foraﬅeros peligros; Difunta al guﬅo yà , vivaÑ‘a la pena,
pero aun entre las proximas antorchas de Venturoſa en ſu error por conocerlo;
Himeneo ſabe luzir intacto el eſplendqr de Fuentes (us luzes, que con curío bello,
la Caﬅidad S Salamandra glorioſa vive entre Del roﬅro humedecian la azuzena.
las llamas, y mudancb la naturaleza de los Tempeﬅuoſa la faz, la alma ſerenà; ' p
Elementcu , traduze aun al licito. ardor en Embargados los pies, libre el cabello;
pura nieve , y de nupciales talamos , fabri De vanidad deſnudo el limpio cuello,
ca virgineos tronos; diganlo los mas caſ . Llora Deydad la que encantò Sirena.
tiſsimos conſortes , los mas puros virgenes, {Vimos mares, dexan do fugitiva; -
joſeph , y MARIA; florece en mano de Mar de diluvios es,y en copia tanta,
joſeph la vara , porque avia de dàr la ma Yerros deshaze , y ſale de cautiva.
no à joſeph la mas caﬅa Elpoſa , vara de C on llanto riega la mas bella planta;
Jesè , y flor de la Caﬅidad. La Emperatriz Y ſi el peſo de culpas la derriba,
Pulcheria , hermoſa haﬅa en el nombre, El ayre de ſuſpiros la levanta. *
caſada, y virgen; con el imperio de ſu Caſ Sean, pues, claros teﬅigos de la Calli—
tidad defendió vencedora de ſus enemigos dad,las lineas d'e el- llanto,las flores, las eípi
el Imperio; y aſsi miſmo Cunegunda Empe nas,los tumultos,los talamos,las plantas, las
ratriz , cafida , y virgen , en defenſa de ſu Eﬅrellas, las ondas, las llamas, la tierra, y el
honor, piſa illeſa ardientes barras de hierro; Cielo: Digalo _Santa Dorotea, quando moſ
paſsòle la Caﬅidad los rayos de la Corona, trò en comprobacion de ſu virginidad , con
deſde la cabeça à las plantas. Cicilia , exce.. fragrantes mandadas roſas en el coraçon del
lente muſica,y Valeriano ſu eſpoſo,hizicron Invierno todo el roﬅro de la Primavera.- La
concertada armonia de la pureza,el conſor— virgen Vvalpuris,en ſu ſagrado cadaver der~ ‘
ci0,y el martyrio.Dalfina,yEleario,merecie rama oleo,conſervando virgen prudente con
ron vèr en ſu talamo al Soberano Niño,que aquel petene licor,aun en la cerrada lampa
o tuvo La cuna en Belen; parto hermoſo de la
ra del tumulo,la indefectible entera luz para
Nirginidad de entrambos aquel inmenſo fa.. el Eſpoſo.Santa ln‘es Policiana deﬅila rozio,
yor. Aun_ tiene remedio en reforçada caﬅi y à peſar del arido ſeno de ſu ſagrado ſepul—
dad el honor perdido'steﬅituyòſe floreciente
çſion el (urco de la penitencia; renace fecun cro, ribê'ra de prodigios , y puerto de \ocor
ros , con aquellaſuave lluvia ſe ltabilitan de
do con el riego de las lagrimas; digalo la in nubes los hueﬅbssy en el mar- de aquella pu- ~
. ligne Maria Egy ciacazlo que errò hermoſa reza,bumedecidas del celeﬅe mzio ſon are
entre las fieras. ais quemó en medio de la nas las cenizas , Madalena de Pazzis en el
pla a deAlexandria los femeniles adornos,y feretro,apartando el hermoſo roﬅro,p0rque
pro anos, afeytes,qucdò mªs_ bellaſin ellos-,X _la contemplan vn joven impuro,iufimdiò en -
ſu
_ _7 - ’L _ ,A _ -_ 7“.. e, ...N ~._ YQ

Y PARAÉOLAS HISTORICASÏ i 367
ſu coraçon luzes de deſengaño con la fom—
bra de aquel deſprecio. Todos eﬅos,en hn, à APL ICACIO N.
honor de la virginidad,aunqt1e tcﬅigos mucr MuChos ſon de tal genio , que nUnca
tos \on tellimonios vivos; pero ſea el mayor, abren los raudales de la benigna Liberali—
de todos à gloria de la Virgen de las Virge dad , lino quando eſlàn las coſ-as en el peli—
nes MARIA, en el ſiguicnte Epigrama. groſo eli-ado de la vltima apretura.
Eder: _[igna valen: \Wariani MMA pudqrir; Celere¡ Gran-e dulriare‘r, quod fi tardíorfuerlt,
Prpdigiji fer-tm- /t'gm dedrffe tribus. OmnirGratiª vanumeqneGr-atia nomina digna.
Ter Oncala pereuſsit bamnmJeſieſque futuro!, Las gracias,que apacibles las conoces,
‘Í'er de ’euff¡ fur-¿ere iuſu't humº. . Seràn mas dulzes, quanto mas vclozes
Surrexere flatim terjuſsifiergereflarer, Alada prontitud las miniﬅrare;
Liliaqae èiripliei pra/i/iereſinu. Porque ſi perczoſa ſe tardàre .
Virgin!: iflud, nik/{emma efl lllium: Ó* iſiml, La gracia; (in ſu nombre ſe deſgracla,
Virglm'¡ indieium parturientir babe!. Y qualquier gracia aſsi no tiene gracia,
Ter-Nm mix:: flor matrix , adungbratlimmrn:
Flºreſed boe ipfi) illafielt. , I—:I Traductor,0bſervacion XLV.
Obflupui: tot monflrafiale: , Ó‘ pergere tefflàz‘
Ceffa , nit; o/t‘mti: re: /lubllitaſªt Califica/è cºn varlaepruezm la ayroſe guns
ATi/ati: efl;baeulo perge omnem cadete tern'ï; ¡leia del beneficia, en lª elreuﬅa'mla
Tola tlblfierl lili¡ terra ria/et. de eºnrederlepreﬅo.
Nacen rea Betiendo vn Sacerdºte con Fè pia,
penrinamé De la intacta pureza de MARIA l_ E'S cierto , que el bctieficio , mient'r‘as le
º
te tre¡ li— Dàr ſeñales cabales, falte cl ayre,den la prontitud
. ,
, no corre
riar , en Oﬅento en tres prodigios tres ſeñales. ayroſo en la aceptacion r la gracia cOn alas,
aplaujò de Con el baculo hirió el ſuelo tres vezes, tiene forma deAngelçpero la que torpcmen
la Virgini— te, llendo Formidable , coﬅoſa para el que
Mandando aſsi con generoſas crezes,
dad de la ſolicita , camina arra( tada , tiene alpccto
MARIA.
Dc Fè, piedad, y zelo, _
Qge tres teﬅigos produxeſi'e el ſiielo. de llerpe; traduze el remedio en ponçoña, y
Al inl’tante, con rapidos fulgotes, h_aze que el deﬅilado dòn por lo pelado , y'
Violento,›n0 parezca voluntariozctla prontitud,
Se levantaron tres mandadas flores;
Arrojò luego con fragrancias llenas, es el vitalayre de vn coraçon generoſo; co.
El herido vergel, tres azuzenas. mo alentara el combatido pecho de vn re
Eﬅa dixo el varon, flor que 1;: exala, pentino ahogo,\i cºn el tardo alivio,no con.
. Virgen antes de el parto la ſeñala; cediendole los inﬅa ntes,ſe le niegan las reſ—I
O
. Y eſſe otro fragante beneficio, pitaciones'ÏEl que preﬅa liberal puede \CPC-'
De virgen en el parto cs puro indicio. tir en vna VOZ miſma dos vezes lil elogio; la
El tercer litio, lullre de la Esſera; accion,y la circunl’tancia;diziendó,yopre/?o
Virgen dcſpues de el parto la venera; y pre/?0. Elque dàluego, no ſolo da dos ve
Y à ell'a tercera flor es bien le quadrc, zes,ſino muchassporque le dà al (ocorrido la
- La pureza mayor por Virgen Madre. demonﬅracion de dar con guﬅo , dale el te
Paſmò à la atenta Fè,c1aro,y ſelize, ſoro de el tiempo* que avia de perder en la
‘ Tanto prodigimy celi‘a,ceſi'a,dize: ,ſolicitud z dale aúi'cipadamente en la fatiga
Con bal‘tante ſeñal,clara,y luzida, que le eſ'cuſazel reſcate de vna pendiente eſ—
Queda ya ella verdad eﬅablecida. perança a la redencion de vna cautiva duda,
Y (i baﬅante no te pareciere; la libertad de vna repetida verguença: y fi
Con el baculo hiere nalmente la dicha de no hazer-le ingrato;
Todos los ſenos que la tierra encierra, pues ſ¡ puede river razon para l'erlo,es quan
Lirios ſe bolver‘a roda la tierra. do [legal-a gracia tan destigurada,y cargada
de años, con la detencion del tiempo , que
SIMBOLO LXIX.
haze no la cohozca el miſmo que la recibe;
inſeçunda 'por anciana , (in lograr los frutos
LA FUENTE VMBRIA. del agradecimiento,íino las eipinas de la in—
gratitudzdixolo Auſonio.- ª
L4 TARDA LIBE—RALJDAD. Si bene quidfileias, flular, cito, ni eitofisct'nm
Gratzim eric; ingratum grutiatardafarit.
O lexos de la Ciudad de Narnia , en la Si has de dàr,dà luegozquc haze
miſma Provincia de Vmbria , ay ,vna La gracia con modo vario,
~ Fuente, que nunca ſabc correr,ſino quando_ Si'veloz, agradecidos;
l'ucede que ha de venir eﬅerilidad , ò 1121111** Y ſi perezola,-ingratos. ' '
bres_ refierelo Leandrojn [{mbr'a: - Argumento de lo ?oberano es lo lvc—
/ OZS
"'**ªm
*‘
ª:: " smroros SÉLECTÓS, ,- j

loz; por efl'o ſe ſirve jupiter dela agilidad Tu, ſi das luego galiardo;
' del Aguila, y la prontitud de el Rayo; no es Dando vna vez, dàs dos vezes."
torpe el Leon,Rey de las fierasçni el Delfin, No ſolo en eﬅo que‘ofreces,
Principe de las ondassen los Elementos, el Pero cn el mal , à v‘er llego,
mas inmobiles el mas infrmo,y el mas veloz Si otra luego el hombre ciego,
el mas alto; y aun por elfo es fuego la Cari Menos otcnde al Señor; .
dad S porque es noble circunﬅancia de el ando le dixo al traydOtª'
Minor , y la beneficencia la prontitud. El Lo que has de hazer hazlo luego.;
agua corriendo, fructifica; el ayre, \in dere o SIMBOLOſi LXXI
netſe,no alienta.Fingieron los Mitologicos,
que eran reflos de los Dioſes , y nuncros de
las felicidades,lris,y Mercuriozaquel vapor, EL MONTE CINDACULO,
y eﬅe alado metal.Saturn0 es el mas infauſ— la Virtud.
to para la humana naturaleza; porque es el Y vn Monte eminentiſsimo en la tierá
mas tardo en petficionar ſus infiuxos , no ay ª ra de lºs Auﬅrogodos , nolexos de
vida que eſpere verlos cumplidos; .Iſsi ſon los (u Corte,y del Lago Venet,que vulgarmen
que avaros dilatan ſus beneficios haﬅa la *te le llaman Kindacullos erigeſe en tan deſ—
muertezcomo Pontico,de quien dixo Oven; collada altura el monte , que los que nave.;
O gan por dicho Lago Venet, le dcſcubren
'NilMibidan donabi: litffloflfumra , quan deſde quarcnta millas de lexos , àfuer de
N05¡ mor-eri: , Bi: dat,Pomiu,qui citada!: vna negra nube , que confunde la tierra con
Nada me da tu taida mano fiera; ' ell Cielo 5 y a vezes los navegantes comba— 0140
Dizes yo te date quando me muera; tidos_de el impetu de las olas , y fu'erça de Magnº!
Muerete luego, acaba eſſe ſoſsiego; los Vientos , ſe acogen a la ſombra de ſu 1.¡ r.
(Lie (i dos vezes da aquel que da luego¡ falda, donde hallan tranquilo puerto. En la
:Y quando mueras liberal ofreces, cabeça de ſu cumbre forman apacible coro
Muriendoiuego, me daràs dos vezes. na divcrſrdad de arboles , frutas, yervas , y
Eﬅos infernales’ hombres con (u dife7 flores, que luzen mas fecundas,y ſe eﬅicn:
tida promeſa , obligan à que para el primer den mas fragrantes, porque nacen volunta—
beneficio , ſe les deſee la poﬅrerºhora; y rias ,lucen naturales , y crecen fecundas en
"U—_rrª
mvt‘. .
obligan a que ſe diſcurra en la razºn' de eﬅe alcazar , ò Templo de amenidad, le a(
fer liberales al morir: como lo diſcurriò el fiﬅe tambien en Coro de ſuaves vozes la
miſmo Oven, diziendo: Capilla de las aves ; que eſparciendo ſus va
Omnia das ', quin nibil pottſi bim- auflrn; gas plpmas , y acordes picos , en armonioª.
dtdíſer, os cantos, alegran todo el Monte,transforz
Si tqmm po_ e: ammfrrn 5 m'bil. mando en dulçura ſu aſpereça,
Porque no hallas modo
Para llevarte nada , lo d‘as todo; APLIC'ACION.
Porque à poder contigo en tal jornada, Eﬅe dificil inaceſsible Monte , frago—
'ArreVatarlo todo , dieras nada. ſo por qualquier lado, impenetrable en el.
- En fin , para'la concluíio'n del aſi'unto, pticipio,y alpero en el medio z tiene facil
y la circuntancia de que id] beneficio ha de, apacible campo de amenidad en eHin : aſsi
execurarſe luego; viene muy propria la ſi miſmo la elevada cumbre de la ſuperior
guientc dezima , que la eſcriviò à D.Loren virtud, ofrece eﬅrechos,aſperos, y horribles
ço Ramirez de Prado , aquel feliz inggnio, los primeros caminos de ſu entradaçpero deſ
*que con liberal,y veloz ſutileza pudo hazer pues quando llega elvaleroſo aliento de la
obedecieſi'en prontas vozes' Latinas ‘a las conﬅancia à la feliz corona de ſu alrura,què
conſonancias Caﬅcllan as diziendo: celeﬅiales delicias no en cuenttaYQi‘e deleyª
Si da: bit qm' cita; ªvtſciI; tables campañas no piſa?
Et ſemel Quid dar paalatin; —_—-———-Ibi animo, , Pla-tw
Laurent!, darſiatim, ~ Laborgrandit capitur Honorem,
, boniſibi hac expert-ntſi
Rem, Fidem, ¡BTÏÏWÏÏ .
Dando ſemel, dz- bit,bir,
Non ſalnm ¡n rcbm bit; Gloriam, gratiam, b'or pobris prztium eſia‘
Sed in malit, boma impurm Mucho trabajo alli fatiga al alma,
Statim opnaturm, Pero los juﬅos buſcanle por palmas_
Minus di/plicet crearon', Porque ſu premio es noble memoria,
Aranda dixit prodiíori, Crecida fama, honor,aplauſo,y gloria.
. FM' cin'm, quod eflflcturm.
Si da dos vezes
Wien con ycreces,
da lucgo; vna el tarda),v
' UM
~— ª‘ "- ª'k ªªª-***UAN

Y PA RAB'OLAS HISTORICAS. 369
çan las vagas obſcuras ſombtas de la Vania,
SIMBOLO LXXI. º dad, fino las verdaderas ſolidas luzes dela
virtud ; porque dentro de' aquel diﬅrito, la
LA FERTXUD'AD DEL MONTE verdad deſnuda, ſin el afeyte de las ſom
Helicon. bras, afl'egura ſus plantas, fixa ſus 'rayzes, Y
afirma ſus trofeos.
EL FRUTO DE LAS LETRAS. Beam: er, mme mentepeuperzſedſpfl s. Pauli¡
#CZK/M
Diver, qua gaudent pauperer;
L Monte Helicon, que las Fabulas de Qui def; andan' lubrieir mundi bºnir,
los Poetas dedicaron và la Mageﬅad de (.aelifruugtur geudiírfi
las Mulas, cuyo honor alude à la vnica fin O ! Bienaventurado
gular beneficencia,porque ſi pruevan de ſus El voluntario pobre,que aſsi alcança
patios, mueren las ſerpientes, y ſus ſagta Serlo de hazienda,y rico de eſperança;
das yervas ſou veneno de los venenos. Pau (De con ſuma largueza,
ſanias in Poeticis, y Plutarco el. mo o .en La eſperança es del pobre la riqueza;
Iſmeno, dizen, que Helicon, y Cit eton (De carece de b' nes deﬅe ſuelo,
fueron dos hermanos, que por voluntad de Y goza los del ielo;
la: Dioſerſe ¡rítmformaron en monte: encon— ' Ved ſu logro notorio, \
:rada: ;Citber0n, pºr ſu lmpiedad, quedó Gana el eterno, pierde el tranſitoriO¡
para mºrªda de las furiar; pero Helicºn, par
la clemencia ron ſm padres, ſe levantó a‘ ſer_ SIMBOLO LXXlII.
trono de la: Mujer.
LOS MONTES PERSICOS;
,A P L IC A C I o N.
No ay eoſa mas amable, ni fecunda, LA CELESTE EIENAVENTUR'ANZÁ
que las letras, que dulcemente atraen la vo On trabajar# combatesſe adquiere.
luntad, avivando ellfervor del cſpiritu, ma i N La Regiorl’ de. los Mogores, refieren; …
tan el veneno del ocio, moderan la ponço
ña de los vicios,exringuen la peﬅe de la diſ— que ſobre vn elpacioſo campo ſe eri..
traccion , y ſoſsiegan los impuros movi ?gen tres elevados Montes; donde ſucede, -
mientos del animo, en aquellos que anfio— que los que paflan por aquel pueﬅo, en lle
O
ſamente las aman : y finalmente, legun Se gando a la primera eminencia, oyen confu
Seneea ad neca : Forman vn nuevº effiirim,fabriun el ſos clamores,y marciales eﬅruendos,como
Lºcillum, alma, dijſoonen l.: vida, rigen la: aecianer, ‘en que ſalen de vn numeroſo exercito, que
IBM. ¡6. ſeñm lo queſe ba de elegir, ſeñalm la que hierve en el ardor de vnaªbatalla; paſiando Clement
ba de daxzzr; y perito: PIlator dirigen la naºm al ſeguudo Monte, crece con mas vezina Alexand
gªeionpor la: dudo/¿u olas àfigurºpuertº. evidencia, y horrorola aprehenſion, el eſ.
' L 'pantoſo ſonidospero en llegando al tercero,
SlMBOLO LXXII., oyen en ſu cumbre alegres contentos, y
acordes armonias,à modo de triunfo, como
EL LlSJ—:O MONTE, ESSENTO DE. que eﬅas vltimas coníonancias les coronan,
ſombras. por vencedores de aquellos primeros eſ-z
truendos. *
LA RELIGION.
APLICACION.
N el Liſeo, Monte de Arcadia, eﬅà el _ Por los trabajos,y las peleas ſe camina
¡Pl-uſ. in territorio de \jupiter Liſeo, cuyo ſa à los triunfos.
Arcªdich, grado diﬅrito no puede penetrarlehumana _ Virtutumgandia Uta/nm beben!.
pag. :59. plantazy ſi acaſo hombre , ò bruto ſe intro Deſvelos dàn la quietudz
duze en el ambito de aquel vedado limite, Lides los laureles dàn;
ningunas ſombras reſultan de la denſidad Porque heridas del aflm, D. Prof/I
de ſus cuerpos S las fieras que alli huyen,-no Son glorias dela virtud.
las ligue el caça’dor, elperalas afitera como
atonito,viendo el nuevo prodigio de no hau _ SIMBOLO LXXIV.
zer ſombta ſus cuerpos.
ANOSTO, LA PENtTENCIA‘.
APLICACION'
U Solamente la Religion, y la Sabiduría Hiron refiere, ò por dezitlo mas bien,
cﬅàn colocadas en la mas alta cumbre de fabuliza, que en los confines rie' los
las humanas (eguridades, donde no alcan Metepes_ ay yn lugar en voz Griega Anº/ºº.
Tºma ¿ſé ‘ ªa 5le
370 SlMBOLOS SELEÓTOS
eﬅo es,irrxmabh;aísi le llaman,ſeme)'ante à
vn remolino de oudas,ò abertura de profun SIMBOLO LXXV.
didad, no del todo tenebroſo, ni del todo
clarozporque ſu obſcuridad ſe templa mez L0 INCORRUPTO.
clada con ciertos roſicleres de tibio eſplen—
dorsen aquella boca \e deſpeñan dos rios, RELACION DE LOS APOLONIATAS,
que el vno indica deleyte, y el Otro ſeñala donde no daña elflego.
rriﬅeza; por las orillas de entrambos crecen
varios arboles,al modo de eﬅendidos panta— A Ciudad de los Apoloniatas confina
11055105 que guarnecen el rio ,de la triﬅeza, con Epidamno,ſita en el jonico ſeno;
producen ſus frutos de la miſma calidad, cerca della ſe halla vna eſpaciola mina, cu
que \ou aquellas aguaszporque quien come ya boca hierve en derretido betun, à modo
dellos, rellituye ‘a (us orillas otro rio de la de deﬅilado criﬅal, que cubre ſus vezinos
grimas, y por ſus ojos todo el tiempo que camposzno lexos de alli \e oﬅenra vn ſem—
corre la cdad,corre el llant05haﬅa que para, piterno fiiego, clip es, vn collado ardiente,
deﬅilada la vida en la piedra del Lepulcro. ni alto,ni el'paciol'oà la viﬅa, pero ſulfilreo
Pero los otros arboles, ue nacen en el rio al olfatozal derredor de ſu eminencia ciñen
delDeleyte,miniflran d' erentes ftutos,pues (u luzimiento, como verde co'wna, hermo—
?uien los guﬅa
us penolſios ſe aparta al
cuydados,y inﬅantedeleosz
antiguos de todos
li ſas arboledas,y amenos jardines, lin que les
alguna colſia en lamina ardiente de an.or marchite el vezino incendio,ñi les abrale el
eminente eſplendor; cuyos luzidos reflexos
conﬅante la eſcriviò (u memoria,la borra ſu hiriendo con ſus rayos las plantas,doran las
olvidozy eﬅe,poco à poco ſe buelve joven, hojas, ſin penetrar las rayzes: eﬅe noble
paſia robuﬅo à ſer hombre, llega fin acha fiieio perſevera inmortal dias,y noches, ſin
que à anciano, y tocando la linea de la ſe ſer orror delas noches,ni elcandalo de los,
nectud. buelve atras el circulo de ſu Odad; dias.]amàs faltò,como refieren los Apolo
.que deſnudando lo marchito de la vejèz,le hiatas, delde antes de la uerra que tuvie
viﬅe lo vigoroſo de la juVentud; retrocede ron con los Yllirios, que ue otro diferente
El¡ª"º›¡-3 à la adolelcencia, deſciende à la puêricia, y fuego.
“ªhi/²"." finalmente deﬅe modo,como que buelvº ªl LO miſmo.El coraçon de Germanico.
g 8.ebelº
nacer,llega al morir. Hallòſe incorrupto entre los ºtros hueffos
del conſumido cadaver.
A P L IC A C IO N. _fu/90mm buminum Regio efl, quam Mªgix
Anoﬅo es la penitencia,de cuyo profun Ex Brbefauribm ernmpem non Credit.
do ſeno nüca ſe ha de ſalir,ni bolver al cam Lo milino. .
' po de los vicios; no es del todo luzida, ni del La Region de los juﬅos
todo tenebroſasporque en el eﬅado de laPc' Nunca pueden dañarla los aduﬅos
nirencia poco à poco ſe vàn deſvaneciendo Incendiosfflue derrama Í
los horrores, y no de vna vez ſe eﬅienden ElEtna hidta,en gargàtas de hum0,y llama.
llenas las luzes,y las ſerenidadeszel rio de-la
Triﬅeza es la corriente del llanto, y el rio El Traductor, Obſervacion XLVI. .
del Deleyte es el dulce conſuelo que ſe ſi
gue al llanto,y à la triﬅeza; el dexar los de Dfſcurreſeſºbre el coraçon de Germanirº, y
feos fignifica el olvido de los errores, y el otrºs mas inſigmr m 10 bugmno, y
bolver à la infancia, la inocencia de la vida. lª divino.
Cor mundum,Ú'fipiem,fiuctu oir-tati: alarm*
Et Cbriſii in rra/ira pecto” Mgmt amor. L coraçon del FamoſoGermanico moſ
ºgro/:mel impletm nunqmm mmabitur i110 E trò aun deſpues de muerto la incor
.After-na ¿temiſiuminafantir emo!. ruptibilidad de vivosperſeveraron ſus invic
Al limpio coraçon ſabi0,y prudente tos ardores triunfando de los incendios;pa—
De la virtud el fruto le alimente, rece que aun alentavan ſus alas en el fuego
Sea quando enDios buſque inmortal palma, como en el.ayre,y que deſpues de muertas,
Rey el amor,y Monarquía el Alma: para vivificarlas, fue ſoﬅituydo dela re el
(De aſsi ſe verà el alma en paz ſerena,_ fuegozFenix fue aquelgran coraçon, mo en
Nunca vacia,ſi vna vez ſe llena, ſucel'siva inmortalidad, en inmortal perma
Porque perenes pios nenciazGeroglifico ſon lasllamas de los tra
Salen de eterna Fuente eternos Rios. bajos, vn inligne coraçon, que por ſerle
familiar lá virtud, le es contraria la fortuna,
‘\i , quando parece miacre entre los ardores de
i los afanes; ſinqug: le _apure ninguno, vive,
conl—
ÑÑ A:: _r‘ſi
...LL—***.—
Y~ P-ARABOLAS HISTORÏCAS. 37I ,
conﬅíte,y ſuperior ſÓbre todOS.Tranſimibm ias del fuego,viven, y buelan en èl; y fuera
perqignem, dixopor
ſicoraçon pafla Davidseﬅo es, que\in
la adverlidad, vn que la de aquel luminoſo nido, qualquier otro eled
noble
ment'o les apaga la vida,y l'abido es,que a la
\ advertidad pall‘cmi penetre ſu conﬅancia. Salamandra no la enciende el ardor, fino
Admirables prodigios hallaremos no— ella como derretido yelo le apaga; luze ſu
tados con purpureas rubricas de coraçones piel \manchada de Eltrellas, que parece que
heroyCos, en humanas,y divinas letras. Al quieren adornarla aquellos milmos rayos,
gran coraçon delRey Leonides,no ceſſa de que no pueden conſumirla.
I’ll-rare. in aplaudirle Plurarco,penetrando el pecho de Pero ſI fue ſuceſsivo indicio de valor
[traída, inumerables ſaetas, haziendo alas _de ſus el coraçon de Germanico, incombuﬅible
plumas, y haziendolc lugar la irritacion de entre las llamas,denſele ventajas mayores a
las fatales heridas entre numeroſas muertes, la mano de Scebola,en lo que va de vn co—
llego haﬅa el trono de Xerges ſu enemigo; raçon ſin ſentido, à vna mano con ſeuti-j
y arrebatandole la Corona de la cabeça, miento,‘a vn pecho con intrepidez.
muriendo con ella en la mano, ſe puſo con uando,ò famoſo Scebola,tu aliento
tan glorioſa hazaña la Corona en el córa Fue noble vltrajador del elemento,
çon refieren que le tenia armado de belloſa (De con ſobervio modo
iuperficie: 'Y lo miſmo cuenta Pauſanias de Conſumiendolo todo
i Ariﬅomenes Meſeni0,y Celio Rodigino de Su ſedienta porfin, .
Ermogenes Tarcenſe Retorico,inſigne in No pudo conſumir tu valencia,
genio de aquella edad,para que las circunf Abſorto vſurpar manda el Rey tirano
tancias devn coraçon fuerte ſe hermanen Del voraz fuego tu obﬅinada‘ mano:
ajuﬅadas al ingenio como al valor. Y paſ Tula quemaﬅe,y de valor deſnudo,
ſando à lo ſoberano, y ſobrenatural,el coa Aun contemplarla Porcena no pudo;
… º raçon del grande Aguﬅino, vive, y reſpira En incendios aleves
en la vrna,comoſu entendimiento en la fa Fixo à poner la mano tu te atreves,
mazel de la inlig’ne Terela', arde purpurco Y el otro,aunque poder,y, odio le aſsiﬅaz
Sol,cuyos amïrtes rayos penetran los ſobre No ſe atreve à poner,ſolo la viﬅa.
pueﬅos criﬅales:el deMagdalena dePazzis, Tan morador te hazes . *
fue .pura lamina, donde inſcriviò dorados De las luzes vorazes,
caracteres la caridad:- los de Getrudis, y‘ Qie oſada Maripoſa te ſeñalas,
Cathalina de Sena,tran(plantados.en elCie Sin deſcaer del Coraçon las alas,
’ lo,vnieron el equivoco de Fenix, y Palma , Entre braſa infinita
en la mano del divino Eſpoſo: el de Felipe Tu (nano fuerte Salamandra habita,
. Neri, ſaliendoſe de ſu proprio cauce, inun Y_como_puro Fenix de la llama
dava en corriente de ardores toda la region Vida ſacò para bolar tu fama;
del pecho,le,vantand0 infiamada tempcﬅad Porque en efecto en t‘r con luﬅre eterno;
. en ſus orillas: y el de Santa Clara de Monte Se vniòel'inligne terno
Falco, fue viviente mina v'de tres 'precioſas La maravilla ardiente,y luminoſa
piedras,en cuyo numero, y pelo le ponde-z De Fenix,Salamandra,y Maripoſa, -
rava numerado, aunque jamàscomprehen— SIſiMBOLO LXXVI.
dido el maslſuperior miﬅerio; .
Deſmintieron eﬅos inſignes coraçone
"fewer-¡6 en la Obſervación de dexarſe ſentir el cora— CRETA DESTERRADORA DE LAS
‘ª Ari ºt. , Lechuzas. -
çon humanoà la parte ſiIi'ieﬅr'a, lo que in
terpreto Oven,diziendo: REGION OBSERVANTE DE LA
Cm- r’zbn in dexerafflotim quam parte Fui/1ra. fuſiicia.
Pom‘tur bumanum ver? Quiza [Mª/&PB lzen, que en Creta no nacen Lechu-\i ‘
z4,, Porqu‘e no en el lado dieﬅro, , zªs,y li las conducen de afuera mue
', ' Y àzia el ſinieﬅro ſe ve _ - ren,y à mas deﬅo ſe jactan los Crctenſes,de
'ª Nueﬅro coraçonïPorque ' jupiter por aver recibido culto, y con fiel
Se inclina àzia lo ſinieﬅro. ecreto la primer nutriciºn en aquella ISlª¡
Plin. l. 7. Pero que mucho,que e' coraçon de Germa— lc conſiguiò el admirable privilegio de que—r
en la' nat. nico (e defendiclſe de las llamas, fi cuenta dar purificada de venenos, ylibre de .fic-ª,
biſ). Plinio,que Abiolo ſugeto Conſultar revrviò ras dañoſas, pues no. ſolo no las produſiz'
Plin. l. r r en ellas;el Lino Carpaſio purificandoſe ſin ce naturales, pero ni aun foraﬅeras las
O. 36.
Emº,, z conſUmirſe,haze de las braſas ondas; lavaſe ' conſienre; yeﬅo lo declara la experien— '
¿,1, ' entre las centellas,y ſe eﬅiende aldol de tus cia miſina, quando no le encuentra en
SUMA¡- z rayos. Las Aves Pirogonqs,ò Piradesmmo todo ſu territorio animal alguno malefi—
, :.31. quilieren Plini0,y Eliana; for¡ legitima; hL-z co¡ fiero ¡ Q venenoſo: confirmale citªſ
Tºmo 1V, ’ Aªa “ª
.r -—-—_'_.
-ª
—‘.fic*—
—m_NH-_v
-er-.'J—-
372, SIMBOLOS SELECTOS,

circunﬅancia en lo que hazen los circula— no de todo genero de delicias,y al modo de
dores, ò charlatanes,que caçan las ſerpien— aquel que Mahoma prometía àius ſequa— Paulo Ve—
rnºn-,1. Lc.
tes en Africa, para eaçar las admiraciones ces,vna parte lola ofrecía patente' entrada à a R Orient.
en las’gentes, llevandolas conſigo domeſ- eﬅe tan apeteeible ſitto,y enella levantó vn _br/t'.
ticadass y enroſcandolas en las manos que fuerte Caﬅillo, para que nadie pudielle en
las tratan, para aturdir los 0105 que las mr- trar ſino con fu nonua los devotos que lc
ran; eﬅos hombres *para confervacion de acertavan à ſervit. Afirmava glorioſo,y ſo_
aquellas fieras, conducen tambien baﬅante bervio,que ‘el'tema en ſu mano la fortuna
porcion de tierra cogida en el ſuelo de Afn- de los que alli podian fixar el pic,y en ſu vo
ca,donde nacieron aquellas y'a manſas fe- luntad las llaves deaquel Mahometano Pª_
rocidades;hazen eﬅa prevencion, porque ſi raiſo, y con loporrfera pociqn miniﬅrada
Lª: º] ſucediera llegar à Creta,ſea aſilo de ſus ſer- ocultamente, hazia conducir à aquel'v deli—
ndia.
'pientes la nativa tierra deAfrica,para librar- eioſo dcſcanſo los hombres dormidos, que
las del enemigo ſuelo de la Isla,do_nde noſe delpettando_ al nuevo dia de tan reſplandeª
atreven à exponerlas en publico, ſi antesno ciente amemdad gozolos entre ratos deley—
les fabrican ſeguro territorio, y prevemda tes, y deslumbrados entre tanto eſplendor,
defenſa en aquel peregrino polvo que con: creian ya que con verdad eran Ciudadanos
h
ducençpor lo qual ſucede 'que ſe queda ei- del Cielo, y moradores del Paraiſos pero à
. pantada,y atonita la impetita popular mul— proporcronado tiempo aquel …iolemne em—
titud que congregan; y las herpes, como baydor, repitiendo ºtra vez en ellos la lo—
prudentes en lu ſegundad; aunque mas les ñolienta bewda, les mandava conducrr \'0
inciten, no ſe mueven de aquel litio, que ſu bre los obſcuros ombtos del letargo fuera
conſervador les eﬅablece, quedando ileſas de aquella eﬅancia, para que deſpertaſſen
en tanto que no exceden los limites aquel en el antiguo eﬅado de ſu primer fortuna:
ſu nativo,y familiar polvozpero (1 le traſpaſ— lo que relultava deﬅo era, que à los tales
ſan, y piſan el externo enemigo ſuelo, al hombres,c0n_la promeſa delamable Paraiſi
inﬅante mueren; porqüe el fallr de aquella ſo. que yà avran experlmentado, les tenia
terreﬅre carcel, es ſalir de la vidazeﬅa con- obedientes à fu voluntad, ſeguros a ſu de—
cedida inmunidad ‘a la lsla de Creta, no es vocion, intrepidos para los peligros, arroja
indigna de Jupiter; porque ſi‘jamàs ſe enfu- dos para las maldades,y prontos para todo.
recieron ſus iras contra Thetis, ò qualquier Con eﬅe artificio oprimiòa no pocosChriſ-Ñ
otro,à quien debieron veneraciones,quanro tianosl’rincipes,haﬅa que finalmente el año
menos avia de permrtir venenoſos eﬅragos, . r 262.Allao Rey de los Taro-¡¡05,51 cﬅe mz..
Elm" fatales temores, ni amenaças de ſepulcro en ligno viejo anciano en los embuﬅes, le tuvo
la tierra,que avia ſtdo fu cuna? tres años yſitiado
Alcaçar; en dellos,
al cabo ſu celeﬅial ameniſsimo
con lact opreſsion'
A P L I C A C I 0 N. de la hambrc,le obligòà ’que ſe rindiera; y
Eﬅa es vna eﬅampa de aquella Repu- mandò el Tartaro vitorioſo, demoler el lu—
blica,donde ſe obſerva la juﬅicia, cuya Re— gar,y degollar al dueño con todos los bien
ion florece inunda , delas ponçoñas de la aventurados de aquel Paraiſo.
geregia, y de las \ierpes de los vicios, por ,
la fuma providencia deDios,y ſingular deſ— A P L I C A CI O N.
Velo de ſu Principe.Eﬅo dixo antiguamente Si à los malos les ſirve de eficaz eﬅimulo
S.Geronimo,de la antigua Galia. Sula Grill-"a la ſombra del Cielo en la tierra, y no eſcu— ſ. o
manſiris cam. fan trabajo alguno para poder lograr vn
- ,- terrenal tranſitorio Paraifo;deben hazer los Sil. [ML
l. 3 .de bel.
S I M B O L O LXXVII. ’ Juﬅos para adquirir con honeﬅos trabajos, [Unir,
, y decentes afanes,el celeﬅial premio de la
* EL PARAYSO DE ALAUDINO.- glorioſa inmortalidad?
v Earrplarm advnﬅ¡ virarfflerqªe aflm'a durº
.A LAS DELICIAS SE VA POR LOS Nititur .ad [anden: vtrtm ¡nun-ira diva.
Pelzxror, Adverſas ocaſiones
'Exploran el valor de los varones, Silviª.: ‘
Nel Reyno -de Perſia cierto Tirano, fu Y por lo duro de aſpera ſubida, Italian. '
nombre Alaudin'opcupò la Region de Impavida,y luzida,
Muleíia; eﬅe atra‘xo à Si para la execucion Subir à lo alto la virtud alcança,
de ſus tiranias gran multitud de malhecho— Sobre el afán,el premio,y la alabanç’a.
tes SlCªſlOS, yAſi'eſsinos, con la (iguiente
aﬅucra. En vn amenrſsrmo valle, ceñido de . 'ª’ 'z
cortado- _montes,conﬅituyc‘z
ſi vu Paraiſo Lle- ', - ;Sl M,-,
ª: PÁRAB‘OIZAÉ HI SÏT ORI (ÍA S.z '3'73‘
_ SIMBOLO ‘LXXVIII. A L L U S I O.
Eſi ardor vitij laber, Vi’rgo !ntrega Viti:: ‘
KAT‘Á‘KEKAI-MENHE. * Con dilatadas ruynas de ardor ciegº¡
k ' LA KID." Ay vna tierra,que la abrasò el fuego,
Caredendo ſus campos inclçmcnte’s
De alegres plantas,de’riſueñas fuentes; '
\LA VIRGEN INTACTA ENTRE LOS Alli de mu ﬅ ias palidezes viﬅe
ª’ ² incendio: ‘de lo: vicios. ELtorcido vapor al campo triﬅe;
Y de aquellas campañas nunca amenis,
- A Region Caracecaumene, eﬅo es, El fruto ſon‘ eﬅeriles arenas.
Combuﬅa, carece de arboles,porque Nunca aquijove con benigna eﬅrella’
toda la ſuperficie de ſus campos es cinericia Fecunda derramò ſu pluvia bella;
montuoſa,y llena,de piedras negras, como Ni _aqui el lris con-humedos &olores
ahumadas del fuego; y’dizen ſon aſsi, r Eﬅendiò ſu arco en flechas de eſ lendores¡
- la multitud de los-'rayos que alli en re Es aquel ſitio infauﬅo,y horroro o ' '
quentes rempeﬅades de eſparcid'as cente— Tan rebelde,tan duro,tan fragoſo,
llas derrama elCielo. Entre ahuella arida (De al tardo buey masfuerte,ymas robuﬅ¡ ‘
marchitez dela tierra, y‘del Cielo ingrato .Romper el ſurço aduﬅo
rigor; vna apacible opulencia de vid, dilata Le es fafiga ſegunda,
verdes hermoſW ramoszy el aﬅ'umpto deﬅa Aſpera pretenlion,nueva coyunda.
- planta,y opueﬅa \equedad,le rpgò vn inſig— Pero ſi acaſo entre apretura tantª"
ne ingenio con vena abundante,euyo›nom- " La cañ‘a de la ariﬅa (A leVanta
bre es juan Surgion, fue ſutilmente en ſu Con flaco afamſin que el vigorreſiﬅa¡
‘adoleſcencia’, Poeta de can'didiſsimoingeT _ Crecela marchitez como la ariﬅa:
nio, y de gran natural, y deſpues-murió ?loraCeres aqui de perdidos
ruﬅradas glorias,y ſus tributosfrutos;v
en la Compañia de Jesvs, claro en _la vi— Porque' aqui 'ſe juntaron los violentosv
da, -y la erudicion; ſuyos ſon loerguréntes
Sir-ab. verſos. v _1 ' De la infelicidad quatro elementos,
Ong. l. I 3 *li/J Regia ignifirir late comba/ia mini: Jú ando crueles con nocivo exambre¡
Arboribu/qiie, ſatiſgue earem: Ubi turf-idas 'Ã an',NecÃsiIad,Triﬅeza,y Hambre;
aruu ' - t ConDdde e aqui,como
mtidalesde lluvia no lafelice,
fama dize¡
ſi
Sta: vapor-;O'ﬅeriler mundiſqaalentimreme.,
Ham rmriquam pluviº perfndie ſidere, verme: Deſeendiò vn' Rio ardiente,
jupiter, aut picto ’Iª/\Mantis Iii/2010»- arru: Que el incendio Olimpo fire ſu fuente¡
Sed/ita¡ inflrmir terra: premit, aruaqueſizxir Fueron los vientos- rapidos ardores,
.A/pera meermtes crueiuntfieb vomere Taurº). Las'ondas rayo,incendios los vapores,
ſunefbrte exigida :alarm-:ſí reptat aviva Sdſiireas llamas,valle,y monte fueron¡
I/fgraſoli marie: ereſeeritem exſugit ariſia, J Y todo finalmente lo ſorvieron,
Himfruſirata Cererfmtur deplorat ademptor. De vulcano vqraz con furor (nop,
Et labor, ‘CD' male‘ ſnada Famer, Ó‘ tri/?ie Lenguas de fuego,y remolinos de humos
Egrflar. _ Pero aunque aſsi abrasò a toda la tierra¡ ‘
Crudeler lango ludrmt examine dire." De equella tegnpeﬅad la ardiente guerra¡
' Nempe‘ big-at perbibmt ignimmflemenºlimpº Y debaﬅò con gerfi'zralvconflito' 0 '
Decidit,(9ª rapídirſiuxere vapor-ibm aura; La abraſadora pcﬅe aquel diﬅrito;
Sulpburaſque *vaga: tor-quem per inania. Deﬅa comunruyna
.- flamma: . Solo vna vid effenta ſe examina,
Omnia Valcanze¡fumanti vor-:ice ſarpſit. ‘ Que dilatando con aﬅbmbro bello_ I' .
- - A: lieèe infeſim ter-ram deeaxe: i¡ ardor, De ſus alegres ramas el deſctiello, -.

-Vaﬅaritque ampliar peflir Lipareia tractm, Baña lo duro de aquelpueﬅo impio¡
, -V¡nea eomhu/Zejejabflahit, una ruina!, Eﬅraño nectarmatural rocio: ’ ‘
_Et lata ¿rar/:ido: extallem *ver-tire ramo: . Cerca de alli ceñido felizmente
Irrai’at madidar Leneb nectore Lªuper. De pampanos feﬅivos la alta frente-¿í
Ham eireumfe/ta redemitm temporafronde Bromio ſuave en ſu licor inunda ‘
Mallir pampinezï Bramim eiyumomt lªa/lam, La vche Vida de la vid fecun a;
Confiroªtqueſuo defenſism numine uitem. Y. ſu Dèg‘d-ad aſsi,tiel la diſpc ſa,
h
- Cm' leve.: laxat Ze/iror, ſueeeſque benigno Seguro abrig0,celeﬅial detenia¡
s Effimdit natura/¡nu . necferrea furia, ' {en ſu fecundo ſeho 0
Nes leva ingrati meet inclemearia cali, a granlenaturaleza‘
.Infinito con ameno ²- ,--- -ª -
derrama inſpiraciones,v
* ., ,I
i 2'0sz “' y . , .Aªa ¡A,
'f
z -- S IM B o L O s 'ÏLLECTOSQ
Zefir‘o’s blandos,humedas ſazones, -
Sin qúe la cauſa à ſu verdor deſayre., APLICACION¡
¡agrario el Cielo,pertinàz el ayre.. Lo que dize Eſtrabòn es fabula, y lo que
- r = ficçde en la Chr-iﬅiana Religion' es verdadz
\‘ APLICACION. ella domeﬅica las fieras collumbres de los
Fuego elvicio ſe exprcffa; , hombres, y en ellogla que era antes teme
_La intacta! Vírgen,es la vid ileá'a. taria Voraz vida dc brutos, la traduce à pa—
cificocomcrcio de Angeles: mira ‘a Theo.
SIMBÓLO LXXIX. doreto orat.9.de legibus,y lo miſmo en ett:
Epigramma:
EL 'CAMPO CALVO. Semanª blundilrporlmfiiw‘re' Mola/:i: .
V.icim‘mqm lupa pmbuit .23m3 lata::
'EL DÉLEI‘TE SE HA DE HUIR. Concorde: varia 11¡de cum Tigridt Dam-c,
Nct la India ay vn diﬅrito de tierra, cu— __ Maſj-lam Ccmi nº» ¡¡muere 'nba-U.
Segurojunto à si le ofreció abrigo
vo nombre csPhalacra,que quiere de— A la timida liebre el càn ya amigo,
zir calvozy llamaſe aísisporquc en aquel pa— Alhago afable con vezino lado,
rage todos los que uſtaren de ſus yervas, ſi Al humilfle'cordero el lobo oſado,
hombres,pierden e cabello,el pelo,ſi fierasç, Ya la crencha feroz no le 'd‘a ſuﬅo
y li CierVOs, ò (emejanres brutos, das aﬅas; Al debil corço del Leon robuﬅo; -
los Elefantes, fino Forçadºs, jam-às piſan Y juegan ſin rezelos de _con ario
aqUCl ſuelo, y como prudentes, ’y preveniª La corcilla ſugaz,y el Tigre varip,
¡ln dos,aunque avezinanfl paffo,retroceden la ' Porque la pa'z ſagrada . '
planta, huyendo el nocivo paﬅo de aquel Para moderar iras deﬅinada, _ , 4 .
deſarinador pueﬅo; calvo peligr0,y ocaiion Vne Liebre,Càn,Ciervo,Leon fiero,
¡o calvat Ñ ‘ . Corçaffigre veloz,Lobo,y Cordero. .*
. APLICACION. Íraductorpbſervacion XLVIL

El Campo calvo cs el domicilio del deleyta', Lª CMI-¡H &ligªn ¡¡urna/?ita Io: mima: mu l‘ - . -- ~
que qt'em‘ina los hombrcszſus yervas ſon las
delicr_a,s,y la perdida del pel* y las putitas, fitº-«lsynºſºlo 4:19: bºmbeª/M Milagrº
es el dçlperdicio del adorno, y’as fuetças; fimeme de lasſierar; y cºmpnbmdcſu
por ¿lib ſon como prudentes El ſantes _ jugoſ-mi¡ todo: ,ln terminª¡
aquellos que a .rrandoà eſla fiori o Isla dd aſh‘.
de la 'uventud, y ameno Templo de' la' vo
]untaà, aunque la vean abundante’ 'de todo' - Eſde .que para fundamento de lá
genero de' planfibles delicias, y aparentes ª Chriſtiana Religion nació en Belen
bienes, quieren mas contener el guﬅo, Y la vniverſal Luz, amaneció en el mandº
mprtificar el afecto, qu: contra ſu propria con _vozes del Cielo la paz de la tierra: la,
vida dar atllkibio aquel verdêyenen0,y peſ promeſi'a del Gran Jesvs al nacer en la' ale.—
tilçnte pa del Ioraçon'zy e‘n fin el deleyte grç .clauſulazln :mg pax Homicibmſie cum:
diſuelve cl valor, y envilece qualquiet-fuer— pliò al morir en el miﬅerioſopoﬅrer aliento
çagïeneca Epiﬅ. z. ._ - .º ’ de Co'nfiammamm cfl; pues empeçando en
tonces la nueva Ley deGracia,empeçò con ‘
'-8.1 M B 01,5 LX‘XX. ella de la acorde paz el cﬅabledmiento;
acabo deſde entonces en el Conſummmm
“EL BOSQUE DE jUNO ' ARCNA, Y :ſi la ferocidad de los hombres, tradücida à
' Diana Etolica,budve manías à las mauſedumbre de Angeles en el ſuave yugo
' ‘ " o‘ fieras. de Ja Chrjﬅiana Religion; no paſſaron mu… -
chqsinﬅantes,que ſe expetimentò eﬅa felix
LA FUERZA, T MANSEDUMERE DÉ cidadde \mirſe las ferocidades a las manſe—
12¡ Religion Chi'i/Ziana . dUmbres; púes obſcuro cho el ciego Lon
lzºçnque Eu la Religion de los Vene- ' guinos en la noche del mas triﬅe dia, qUan—
tos huvo antiguamente, dos celebres do quiſo feroz enſangrentarſe en la pen.;
bolques dejuno ArgiVa,y Diana Etolica,en‘ diente. inoCencig del ya ſacriſicado Corde
cuyo noble, &ltriro alsi_perdian ſu ªnfipatia ro, le vemos à poca diﬅancia .reducido, y
natur‘al,y ſu rebelde indocibilidad las fieras 'con villa, Ofrecer manſo, y rendir apacible
que le congregavan enemigable rebaño,.y el contrito eotaçon al ofendido ladoque le
~ vniſorme multitud, los lobos, y los ciervo: recibidªs¡ fix abrigo. '
Ettrabou,líb .5 .pag. 149. 7
'-1 *l ' ,
‘I' -\ ,_ mi ¡QI .-Q'erég'
Ñ’,
Y PARABo-LA—S . His-TOR I e Ã S. '357?'
\ . , tilidad al Oriente del Sol, con la luziente
¡flºr ver Vieinane que lupa prabuit agria latªſ. voz de-vna eﬅrella, que la conduxo deſdc
jor, Y ei!
Eﬅe es vno de los verſos que cita Caua Arabia,y Sabà, para que podamos dezir con
Canſihogü
- .j ‘f Citidil—
fino en la aplicacion deﬅe Simbolo;y proli Marcral à mejor intento.
'i vª m l¡ guiendo en aproptiar al aſlumpto los dos
'referíªn ?ue ſe íiguen,dir‘e, qde el grande 'Aguﬅino vI‘ÏIIjiinatvld' Arabrſeflinavere Sab-ei;
ue en ſus principios feroz Tigre con tantas_
dell.: .de Pero no ſolo madrugaron_ los Reyef
**Pm Prº- manchas,como errores; y delpues lavando-, ofieciendo Oro, lncienſo, y Mitra, fino los a
ſerpine. ~ las en el Baño del Bautiſmo,ya no fiie rápi Inocentes, ofreciendo derramada purpura',
do Tigre, ſino Tigres, vndoſo rio de lagri y Eﬅevan precipſas piedras. En la miſma
mas, criﬅal del Parailo, que regañdo los Epigramma ſe difine en vn verſo la Catoli— l
ca Ley,
_ campos de la Igleſra, con ſu ſabiduria. fe vna,y (ola.con,la* circunﬅancia
Ñ de Vniverſªlz’
ſi
cundo eſcritos,y con ſu virtud produxo Re
, ligiones; yaprendiendo yà de ſu_r'educida Vox diverſiaſantt: populªrüm vox :me m.
*elegancia las próprias Chriﬅianas manſe— g Pero para qu‘e me dilato? deſe fin ‘a
dumbres,que antes le temian,como las cor eﬅe aſlitmpto,y à eﬅe primer libro con toda
‘ ças al Tigre,podemos repetir en aplauſo de la Epigramma de Marcial, \robada ‘a gloria
la Catolica Religion. del Soberano Señor-,aludiendo àque no ag
remota Region,diﬅante clima,barbaro ſue—
Cºncºrde: varia ¡admira-m Tigo-ide Dªrme. lo,ò incognito litio, que nqtribute conºci—
, Leon fije en ſu primera cegedad Saulo, -mientosà la Catolica Ley, y no concurra
pues perliguiendo los Chriﬅian'os en vno.y por medio della en la Ciudad de Dios; mu
otro pueblo, fue qua/i Lea rugiem ¡irª-nm. danſe dos palabras. "
quer quem devºret; y deſpues muerto à la _ Que tam [epoſita eſi, que gen: tam barbara .f—
Gen idacl,ſ1endo Sansòn el divino poder,~ hriﬅe, ‘ n

deﬅilò ſu admirable boca el ſuave panal de Ea- qua triumphator nªn/¡t in vrbe :ya:
la mejor doctrina,redueiendoſe tan blando, Venit ab Orpbeo ::u/:or Rbodopeim Hama.
el que antes fue tan fuerte,para que ſegun Venit, Óepoto Sarmata pºſim equa,
da vez ſe 't'epitlera en Pablo la enigma del Et qui prima bibit deprmji/íumina Mili.
Leon, exfarn' dulreda; yà no temian à cﬅe Ez quem/aprema Tatbyor vndaferit,
Leon,(ino que le ,amavan los miſmos Cier—. Feſiinavit Arabr,feflinavere Saber',
_vos que antes peffeguia. E: Cilim UÏM‘billbl-G maduereſair¡
Crinibm in nadan¡ toni: ve‘nereſimmlzrl,
.Ma/idem Cerui nan timnerejubam. Atque aliter toni: erin’ibm uftbioper. '
No ſolo en los hombres infunde man— V'0x diverflſònarmopularü efl vqx tam? una¡
ſedumbre la Chriﬅiana Religion, ſino en la Cum ver… patria ¿ieerir effe pare'.
miſma itidociiidad de fieras,aves,y pezes; la (De t'an remota gente, ª ' *
virtud que ella produce »en milagros, que Señqr-,el Orbe encierra?
' ' ocaſiona, diganlo manſas las Biboras del Qe nacion ay tan barbara en la tierra',
miſmo Pablo,el Leon deGeronimo,elCier (Luc abundante frequente
vo de Euﬅachio, el Can de Roque, la Oſa Con altas glorias bellas, - a‘
de Maciario,el Cuervo de Onofre,y el Caní No triunfe en tuſCiudad pafria de Eﬅrellasi
grejo de Xavier-,y otros inumçrables, cuyas El eﬅraño ve'zino , - _
manſas obediencias pueden tirar para 'Del Rodopeo eﬅremo, '
aplauſos del Cielo el triunfal carro de laCa Alado vino deſde e_l Trado Hºmo¡
tolica Ley, ~ ~ Y el Sarmata vino, v b ſ
No ’ay eu fin exerçicio por deprabado * QB: con hambre ſedienta f4' ’ 4
qm: ſea,que no pueda domeﬅicarle la (obe La ſangre del cavallo le alimenta¡ ,Y .
rana' luzzdigalo aquel dichoſo_ Ladrou,zque Y el que bebe en las ſolas, _ Lª,,
en la mas altüterppeﬅad «ſupo cogetle** el Y primeras vertientes . ’y'
ayre à la¡ voz del mejor Ciſn'e; reçitenlo Del encontrado Nilo las corrientes,
Maſculo, Porfirio, Diolicoro, y Gines, reſ Y el à quien dan las olas ' _I‘
preſentantes en las fiagiles tablas delMun— Del Opceano,en donde Ñ. ª v
d0,y ya primeros autores en el conﬅaute La vltima Tetis \u cr'iﬅal eſeonder
Teatro del Cielo. 4 A e~t , Los Arabes llegaron
*No ſolo comprehende-eﬅe ſuave yugo Coninqui'etos deleos
toda la diverlidad delos eﬅados, ſmotodo Madrugaron velozçs lós Sabeos,
Into-mmm
una ::ei-_
el ambito de las Regiones,quando en webs, Y aqui ſe bañaron
vie fina¡ por la voz de ſus miniﬅros, reſucna‘clnmp_ Con la lluvia pro icia 4 _
ªmm, bre de Dioszyà madrugò laéoronada Gen: De ſu alegre aça àn los de Silicia¡
_ Tºmo 1V, ,, ' O
" Aa 4 ‘ Sidi
-‘
37s_ — SIMBOLOS SEL ECTOS, - 4
Los Sicambros vinieron (Dando feliz te aclama
De fiero aſpecto rudo, El proprio, y Eﬅrangero, I
‘-I:
Prendidos los cabellos en vu nudo; Por Padre dela Patria verdadero.
r Tambien ſe conduxeron No puede omitirſe la p'roprièdad, Y
Los de Etiopia,y todo, fimilitud de las Ciudades de Chriﬅo, com
Etendidos los cabellos de otro modo. prehendidas in Vrbe tua; pues fi es Roma,
Vna,y òtra voz clama, tiene ſicre montcs;ſi el Cielo, ſiere Plane
'Mas ſin difiancia alguna tas;y› ſr la lgleſra,ſiete Sacramentos.
¡e ſrempre de las gentes la voz vna;
eaeaeaaaeeeaeseaeaeaeaaaeaea
LIBRO ‘SEGUNDO º.
DE LAS, . .
'PAR-ABOLAS HrsTORIC'AS. _~
LOS'OÍOSES DE LÓ'S- GENTILES.
SIMBOLOIÏ
"Los DlOSES CURMENIGEROS, ESTO ES , .CON LAS‘
bolſas pendientes; ‘
‘
E
LA FUERZA (DEL DINERO.

OS de Fenicia pintavan à ſus Evmietchaüflmpoſtidrt arca 10mm.
Dioſes con vnas bolſas; ſignifi Qialquiera que dinero à tener llegue,
'cando aſsi,que ſe encer‘rava en Con feliz viento proſpero navegue; l
ellas cl mas luziente Simboio de Y con mano oportuna l
Cºdi-llºydl la Divinidad', y el poder, que es el Dinero; Fabriqueſe à ſu arbitrio la fortuna.
lo¡ Diºſ” y por eﬅa miſma razon en Conﬅantinopla
“Fm‘ſi‘ª' ſe veneraba la Eﬅatua de Mercurio, con vn Caſaràſe con Danaeçy ſi importare,
›
, Con el oro,no timido repate , ' _ -' . "

ſaco en vez de Caduceo; rçfierelo George Del Padre Acricio en' c‘l tirano oficio;
Cºldino en ſus parabolas¡ . Burlata como ‘a Danae al miſmo ACtÍciºz
I.
' Sera Orador con cﬅendidos modos;
:APLÏCACION.› Y Poeta ſerà,aunque peſe à todos;
odas las coſas obedecen al dinero; ‘ Abogado eminente; I~
rqu en el mundo ‘el lo vale todo, y tin’ Y orto Caton ſerà grave,y- prudente.
‘ ,_ “Íaie nada; eﬅe aſſumpto leiluﬅrò Seajuﬅo,òinjnﬅo,tendrà en todo *. l "
'› Arbitro con el figuienteetudiro' Sentencias,à ſuqmodo; '
Epigran a*: . 7_ ' ‘ ~ Letrado podrà ſer delª mundo,
@ai/Qui: lª:: 13mmjZ-mm navign’irum, Y Ótro Servio ſu'til Labeori fa cundo.
, Fortandrzfimfiso tempem arbiín'o. ' Ma'spata que me canſo impertinente? ‘
anrtm dura¡ Danmark, ípſàmqa: lie-Eb# ‘ "Te‘n ’al' dinero por-deydad preſcnre‘,
An ¿firm ?abraſ ªrden quod’ Dánnem; ~~ Píénſa,imagina,oſa, ' , '_ ~
Carmina componat, déclamt canvi-pet mm:: Deſea qualquier‘ coſa;
Et Conſultctªr
Iurir per agar cauſarſifqm Guiada-PIM?. A '_' ª' (De la tendras’aiº ade‘man primero
para!, hºnpai-'èïfflaòe’kz
' Con eldiner05P0’r‘que en el~ dinero',
dique iﬅa quicquid SUDÏBI, º’ Lai-M' ‘ - -Patªa‘qtranto conviene, í ‘ ‘ " - . .
Multa loquar: quid vir, mmm'.- pfajMíbiw' -:A-)t}piter cerrado'el arca ricue’.- -' .- ª -
' _ opta¡ _'ï z .4 _
*dr
b ' ‘e
'- " Et
~ Y PARABOLAS HlSTORlCAS. 377.
cu'rri'cndo e'n los 'tres hermanos hijos de Sa
El Traduêior, Obſervacion I. - turnº: 1 ‘
Nim-nipona: erntrvmzqni PrzfidetOnº: Over¡
Varónpra-*va: deſ" el dim-ro poder-Uſb nui-m* Amipmm alter: tenida Omnipotem. z-EP
del mªnda,y .ªdoradºſimuldcro de ’ Nummzpatemv le infiero, .
lo: bªmbrm , Al que preſide albprofimdo \
Amnipºtmte al ſegundo,
Ue todo'pbedece al dinero , lo ſaben Mipbte'nt: al tercero.
Q todosxno lo ignoran los pobres qUe le - Eﬅo es ſer p‘oderoſo en las' aguas Nep—
~ deſean,los ricos que le poſi'een, ni los run0,'en rodó' jupirer ,y Pluron ‘en el dinero,
a'varos , queRinrar
y le deſean. à vn r‘niſu'io
los de tiempo
Fenicialeà lſius
poſi'een,
Dio qUe es mas que todo. __
-Tocò cﬅe unro la aguda chança del
lès con bolſas, como refiere el Símbolo; es diſcrero Cordoves, quando dixo: ª
aludir, ſegun la opinion de aquellos Genti Poder-0h Cªvalier()
les, a qUe quien.tiene el dinero en la mano, EI Dºn Dinero. v
le parejze que tiene para quanto intentare la No le hizo Deydad, pero hizolc Dom
r*
voluntad de Dios, como _en la bolſa : Cer 'que el dincr'o es todos los Dones , porque
radosruvo los vientos Vlyſcs en vnas coſi.. es todasloslas-coſas
aplicar poderes; ydeà lſius
Plurondosſehermanos,
le pueden
das pieles,yaſsi milino el hombre rico en ſus
hinchados ralegos tiene cerrados à ſu man 'qUe es como Neptuno poderolb cn las..
do todos los ayre; de la buena fortuna, Agua’sspues el que tiene dinero lleva el agua
i Vara, A Mercurio
y ſierpes ; y \ipinrò la Genrilidad
las bolſas con de los negocios adonde quiereshaze que ro
de ſu (imula
do corra à ſu guﬅo,y pare à l'u arbitriosy por
\cro, que dize el Símbolo , pendian de’la va lo miſmo Jupiter , que lo puede todo 5 y
ra, es dezir , Que el peſo del oro haze \br— por effo dixo del mil‘mo Pluron , y delas ri
cer la juﬅieia; y \i co'lgavan de las ſierpes, quezas Ovená ~ . A
que haze inclinar la prudencia: eraDeydad, 801m dir Dem :fl: dim dij; Numim numwi: , Dom‘
¿jue ſeñalava los caminos Mércurio , y el‘ra— g Cªín plauſu lºgaritm- Plªta , !Marque—Plªtº.. 3-51²
Van en ſu mano los ralcsos z como enfeñan (De es Dios el dinero ſe halla, ,
-do , que el dinero para llegar à qualquier - Numen el Rico , el doblon
Pueﬅo , es el atajo , y es el mejor caminosl Dïtydad : con ſar’isfacion,
Fraſe del dinero es correr, porque ſu - ,SiPluron
. habla,
el dinero Plaron,no
de Pluron calla.
folò’ Platonſi
vſo es alcançar S y digo vſo , porque con el‘
v’ſo rcſplandece el dinero , y'rodando ſe di— callaÑſino homero ’enmudece, y queda deſ
lara; es redondo, figura del mundo; 'y e; lu—preciado z digalo Ovidio: \ -
zienre', aimiracion del Cielo; 'ſon ſri inſ—' Si nibil,anal/eri: ¡bit Hofúeflfbrar.
cripcion letras, yarmas, _orque ſus letras‘ ' Si ll'e ' a fin dinero,
ion las que mas laben , y us armas las que Qiedara afuera el ingenioſo Homero.
‘_ mas vencen; y como' en las flores de la' _ . Pero en quanto àPluron es digno dé
\Enigma de fe
alſisi- uñfmo Virgilioſinſrripti Regu'm; reparo‘ el ingenio de la Gentilidad, en aver
nºmina‘el“nom;
eſcrive en la moneda
imaginado al Dios de los tormentos , Dios*
bre de los Reyes , porque ſu florida'abun de las riquezas ; pues e'ﬅas arokmenran cori
dancia puede dàr à los Reyes nombre : no el remor- al rico 'que las poffce ,"y Con el
folo và eſcriro eﬅe‘, fino’ impreilii fu cara; d'eſeo al pobre' que las buſca. No huvo oro
porque es cara d'e la Mageﬅad el luz'unien-ª en la primitiva edad, y ſe llamò edad de’
to de la riquEZaJ’arreuſ: el‘Ciel'o,y la tierra Oro; porque eflava‘ la pureza del òro en la
Jupirer , y el Dinero; norolo agudamenre à Candidez delos pechos ,' y eﬅe nueﬅro fi
nueﬅro'aſi'únro', Don juan de' la Torre‘, di: glol'e llama' de hierro ,' porque el inrer‘cs'
ziendo: _ - . e . I del orò ¿aa en los eomçones , ‘que .con la'
, De effigia: ctffarum numinis inſcripra. vileza de la c'odicia traducen al oro en hier
ro; haze à eﬅe inrenro aquella grave teu:
Impªct in‘ Cali: #ªmm ;t‘ereſit‘id n'uihiiitmª
renciaÑque' culpandu loindigno de algunos
, Diviſum ¡napa-rip cum 10W Cpſar balla!.
Aludien'do à eﬅàr la efigie'depeſar en fue Sacerdotes, dixo: Ante: mm [à: Calzzjn de"
monedas. ' - Madera ,' yla: &mamada ora , aora' ſon los‘
v'\.' .
jupirer manda‘ en el Cielo, x, Galizª _de orº", y‘malos.“
entiendeſe'deſilos las Sacerdote:
, de ‘ madre-03²
. '
Manda
El el dinero
Imperio en la tierra;
dividido i A
_pero en las bolſas pendientes' de los“
Tiene con jupirer Ceſar. _‘ ' fimulacros ,4 que' propone el’ Símbolo v; -ſe'
l Primero que Jupiter,y Neptuno,ſe gra-i lia 'de 'diſcurrlr ,‘ que eﬅaríarr‘lle’nas; pªrk
diga el poder del dinero 5. dixolo Ovcn du: - .que firms r fichar Sºmaliª@ de‘ imª*
911.²11:
o.
_NW_
i"
‘378 SlMBOLOS. SELECTOS,

oﬅentaeion , y no de efectimapo'der; nada ocaſion para todo; frente,fortaleza con coi’ſi
importàra eﬅuvieﬅ'e por afiaera el oro de nucopias de abundancia,y felicidad ;..bra'ço
~ la hermoſura , fi no eﬅava adentro la her de favor. mano de 'poder , boca del aplauſo,
- muſura del oro. Emblema es de la vana ala arganta del mejor fonido,pecho"del valor"
bançan vnabolla hermoſa, y vacia; aſsi lo langre de La vida , nervio de la guerra ,fino
diſcurriò juan Kreihing , y entre otros ver de la paz , planta del fundamento , y- cabe
ſos dize: ça del mandosy por effo el vno de losQrien
erIzKrti
Sed /1‘ pºli-bra licet,numquam ditabit agºnía», Tales Reyes ofreció oro à Jesvs; porque era
¿ing, Em _ Nec flomacbipelln ,flan‘dª burſafªmrm. obligacion,que el metal,que es* todas las co
‘lem.; 8 7. De bolla en ſuperficie bella, y pura, ' ſas, (e ofrecieſſe a-l que ſo'bre todas las coſas
No enriquezerà al pobre la hermoſura; hemos de'amar; y que ſe tributaſie al honor
i -Ni jamas la hambre aplaca - ' del Cielo, el que enla humana, aprehenlion
Del eﬅomago debil bolſa flaca. es honor del mundo: obſervòlo Oven enla
Pero el que la tuviere llena tendrá Etimología del hono‘r. ~
dentro , como dize Perronio Albitro en ſu
Epigtamma‘, al miſmo Jupiter , aludiendo o
quiÑ-:à à que d oro es jupiter , dcſde que jul _ (Etymo i ~ * ‘
' r Honoris - Genºa) logia.
piter quito transformarle en oro; y aun por
effo enla r'niſma Epi ramma, donde dize,
, Nºn-mir preſmtibm, e puede ajuﬅar elegan~
remente la fraſe antigua , Nºmmim‘bug ¡IN Divitim, Ó* oper- hon lingua Hebraa canvi!: 'ou nl. 1.’
ſgntibm ; porque quien tiene dinero de con— GA 1ra gm: aumm orzindi’gwmit bon—or. Era,, ¡5,
tado,tiene luego de contado la .gracia de los U
í
Dioſes ,tieneles,que es lo mihno que favora Llama lalengua mejor ' a »

bles,como dixo Virgilio: Han lo que riqueza es; '
Et vor ¡¡grs/?um preferiria nºminª Fauni. Or llama al oro el Frances:
-\ Es el dinero el Dem ¿machi-u , fraſe dc _ . Y de aqui ha venido Honor. ,
los Antiguos; .para explicar divino deſe l Sean norabuena honor las riquezas;que l
peño 'en indiﬅ'oluble lazo 5 propriamente ſc'ràn con mas fundamento , ſi ſe 'ofrecen à
tramoya ,ò apariencia en las repreſentacio DlOSSCﬅQ es,el honor a ſuDeydad,en el cul- .
nes, quando eﬅà tan enmarañada la Fabula, l rosy las riquezas à l'us lmagenes , en los po—'
- que es preciſó para deſcmpeñatla apare ca bres 5 que para ſer todas las coſ-as el dinero,
vna Deydad,que en el ayre la deſate;elL es no le falta, fino el’ 'poder ſer tambien el
el dinero,que en el Teatro del mundo deſa— las Cielo con la beneficencia de la limoſna, y
alas de la caridad;y al fin,aunque (ea ho—ct
ta lo dificil, y facilita lo que parece impoſsi
ble,co'n loa ſuya,y admiracion de todos.Pe Ñnor riqueza,es mejor que la riqueza el lao
ro que mucho, \i tn el circulo del dinero ſe nOr,por la figulente cauſa.
encierran todas las coſas; en las piedras es la
de toque, que da à conocer los pechos;y es Donat'opu bamini Dem; Ó'ſibi poſèit honor?: ºvª" h'- 1
la iman, que atrae los coraçoneszen los lico— Ergo divitiar antêfermdm hºnor. Epígrq.
res, es el oleo que nada ſobre todo,y es pre ‘- Dà al hombre Dios con largueza
ciſa ſuﬅancia del luzimienro , porque (in el ~ La riqueza, y‘pide honor ,
dinero queda à eſcuras; en los pczes es el Para Si; luego es mejor
Delfin,que nada _veloz,y rompe por las tem ,_ El honor, que la riqueza?,
' eliadess es el pez del gloriolò Apoﬅol, por
oque tuvo en la boca mandado de Chriﬅo ‘ Sl M B o L‘O II. ' , ’II
el tributo para el Ceſar; y no ſolamente es
pez,ſino cebo, que conduce; y ançuelo que Los DIOSES DE DEMO CRITO,
pretende : En'los brutos es el Leon corona caﬅigo,~y premio. ,
dozen las aves es el Fenix,porque èl es el ſo— ª ' I
lo, y el vnico: en las flores la Roſa , por ſer LA DIVINIDAD DE LA* fUSTIÓIA.
ſus eſpinas _el aſí de adquirirle,y el cuydado'
de guardarle: en los frutos los pornos de las
vHeſperidesf¡ rodando ‘por la tierra , vencie— DEmocrito creyò , que avia ſolamente
“ dos Deydades'zcl Premio,y el Caﬅi ._ PH». lib.
n. :.17.
ron à Atalanta en 'el ayre: en los arboles el go: con propriedad alude à eﬅe aﬅ'unto , la
Lautel,à quien reſpetan los raYoszla Palmaz_ empreffa de Pio 1V. pues pin‘tò en ella los .l
que \imbolizalos trofeos: y el Arbol de ros’ laureles qUe"coronan ,' y las Varas que caﬅi—~
.lm'ages , pues es otra nobleza cl tenerle :, es gan,_con cﬅe Lema, Pena, o‘ Prem’ig.,
cn-i’m el dinero-vn cuerpo que dà alma à
las coſasz &benq de la oeaſiou , porque eſ;v 'l
l ' ”AHF
\
Q
R ' _ Y PA"RABOLA‘S noHISTORIC‘AS. 37,* '

de Virgen,eﬅà en mediº’ctde los d'òs,Lt~5,
, HPLIçACION. . y Libra; por ſer los-tres vna miſm¡ cr… fa 5 la
Ninguna politica es mas poderoſa pa— Virgen Aﬅrea juﬅicia intacto, el Leoncaſa fiº] j
tala conſcrvacion de la ſociedad humana,. del Sol,ſ1mbolo de la juﬅicia- en las DivinaS'
como el caﬅigar à los malos,y el remünerar. LetraszyLibra demonﬅracion de la equidad
.à los benemeritosy entre eﬅos dos polos de en el igual peſo.Coronaſe en el mes deAgoſ
la humana vida, mientras la equidad luze., y; to el figuo de Aﬅrea,de las llamas,y frutos;
la juﬅicia rcyna, la Republica floreee 5. diſ- -, pªnas , y premios ; diò nºmbre a ſu mes el
cretamente lo cantò Orfeo de g 'ande Anquﬅo,p0rque en el mes antesſex
e/Eqm'ute. . 4 ' tilis,cuyo \igno es la juﬅicia,ruvo dignas ele- i
" ;eo 'de
¿quie-te 0 marta/ibm iaflitlaq’topulente'dffideráilie, , .vaciones de Principcsfue aclamado Conſuls
Que Purirſentenrije /èmper jura admin¡ rar. entro rres vezes triunfanteen Roma , puſ()v
Integra eanſeientia:que fiangi‘ omnes; . ' _remate à la guerra civil,y ſujetò à la poreﬅad,
Quimmque tuum non/ubierantjugüjü illud del Pueblo Romano'el Reyno de Egypto.
?rutim‘r viole-ntfs preterſi Iueruntdnmºderate‘ Digno mes de Principe el de la Virgen juſ—
Sïper quod ntmíü efl cdi/Pi, Ó' equitate gender . ticia, para que felizmente ſcaReyno de Oro ~‘
Tibiſhpie’tiefl? virtutir totm eumule fine/*Ii: la edad de ſu dominio; por cſib anunciando
0mm' bono" digna,f0rtunªte iuſiitiaglariºfl. , proſperidad’es en el nacimiento de Polion,
O! integra concrencra¡ ; ; dixo Virgilio: r › , '
(De a losiuortales tu feliz prudencra jam 0mm@ Virgo,redeunt Sample regru
Miniﬅra la juﬅicia - e ~ La Virgen vino yà, puro decoro; - .
Con (inceto decreto fin malicia, , -Ya buelve de Saturno el ſiglo demo'.
Y ſin mano violenta, ' * ,Entendiò eﬅe vcrſo azia la juﬅicia Vir-i
'Apetecible, juﬅa , X opulenta. '. Éilio, no comprehendiendo que la Sibila dc
,Tus heroycas porfias Ñ _ … ¡ . urnas le profetizò para mejor Virgen,para
Rompen las rebeldias 'i _ ‘ mejor Signo, Eﬅreila,y Solde Agoﬅo .en ſu 4_
De aquellos que Convana reſiﬅeﬅneia ‘ glorioſo()caſo;y (ia Cilirn'os del aiſuntO,Virª
Le niegan àlotu
U Murmurando juﬅopor'exceſib,
juﬅo la obediencia,… gen Aﬅrea,julticiñ,y
clhòmbr'e,y pena paraGracia;beneficio
el abiſmorſi_ í L para‘
I’. ſ:
. Siendoles peſadumbre tu igual peſo. QMUO elementos en fin ſon fabrica del -
.Siempre ſamoſa en la eq 'dad te aclamas, cuerpo humano, y dos ſolos *ſuﬅentan e]
El eﬅremo aboreces , e medio amas; , cuerpo'd'e la Republica, el fuegodel Caﬅi-,J '
, En ri el cumulo fiel ſe reverencia . ~ go , y el ayre del honortdel Alamo ſe coro—1
De toda la virtud , y la prudencia, nò Alcides,cuyas hojas ſon la mitad verdes,'
Glorioſa en Ii, y al bien comun propicia, y, la mitad cenicientas; porque la mayor ha.;
Digna de todo honor noble juﬅicia., zaña de vn grande. Heroe z y la mas digna
Corona,!s moﬅrar en ('u cabeça, y tener e11
El Traductor, Obſexvacion II. ' ſu ju‘rzio, la eſpcrança del dòn para el bene
me 'ro,y. la ceniza dd‘eﬅrago para el delin
Diſmrſºrfibre lo: ¿01170101 del buengoviemo,ti qu te; aſsi como la pena le quita al maloïd
Premia, y Cafligo.. 3 oſadia al cometer , le inſunde el premio al
Valeroſo nuevo *animo al obrar,ct¡ta la ima-I
Jos han de ſer del Principe deſvelado ginacion del cuchillo los paſibs; à viﬅa de la
el Caﬅigo,y el Premio;rayos,y luzcs; palma ſe eﬅienden los alientost ª _‘
para la diﬅincion de las dos coſas han de ſerí Nudm in ela/?mie pugna:: lªctªtº- me¡
. criﬅales ambos oidossque con eﬅos oidos,yl A Palma aſpectumimq'ºe enimqſqªe eeptt. 'Steffi-U
'eﬅos'ojos en el que es ſuperior cabeç’a cor; . El queen la arena anſioſo ſe deſ-alma,…
- \eran con promptitud en los vaſſallos las ma—º Lucha deſnudo à viﬅa de 'la palma; - -- I
nos à obrar,los pies à ſufrir ,y los cora‘çones ' Del honor,premiº, y pompa de los vientos;
à obedecer. Los ojos dei Leon centellean, Anima fue'rças,y refrterça aliento’s. r ,. ...i
por eſib es Principe en la ,valiente republica ' Pero la mayor deſdicha de vn Reyno,es
', del monte, y Geroglifico del mayor Princi— quando ſe truecan las'rmauos,confiaridiendo
pe en el imperiode dosMundosspareCe que ſe los aciertos
çaﬅigoct ; el premio ſucediò
al benemeritdiffli al indigno , ydic;
en el el
duerme eon— lo* ojos abiertossporque los ¡¡C-‘q
ne raſgados para el beneficio,y fulminante: tamen del Rey mas tirano 5 à jumMíniﬅro
para la pena:yà huvo Leon,ſeg\m cita Elia—t de la verdad la muerte, y ‘a Herodias monſ— '
no de Eudomio , qm: caﬅigò à vn Oſo , por truo de la laſcivia la cabeça deJuan; per@
' aver faltado ſangrientameme à la Correſpon, ‘que podia nacer de la opulencia de vn"con'1-Ï~
dencia de vn fideliſsimo (San. Por effo- Aſ bire, y de la inconﬅa'ncid de vn baYie , Xſinq
!rºªtqucezu Julitº-.ªz (Mªzza ªl 5-3² hªciª-43.1. diſºunír ›-' y_ embriªguèul jªª'
D; . I
¡Mi
\
\
‘-l
- . _, ~ ' , 7 . I - ,
¡lo SIMEOLÓS SELECTOS,- Ñ.
{en 'É En'lo qdº pidiò Het-odias , y en lo que Bernardo : Corpari¡ decºreplrfulgidªnií repi_
oncediòªHerodes , ſe rompieron infame— tale San Epiphanio : Taj-’am ſpecioſimc ple— 5- ª"…
" ente las dos leyes dela decoroſa equidad mm: y mas a nueﬅro intento Andreas Cre— fª" 5“'
entre vaſſallo , y Rey. ' jºlla dabh. renfe: A Deoſrzdptam flan-4m rectè ¿,firip_, pn- miſsu
Ni“'ſiſifªfflªctªª 9 ªi¡ mſ¡ tam vivi Arrbrtypi Imagincm. Eﬅatua enfin 'EP-f_ ¡,r
Si no lo ju onada con perfecta rectitud delineada por Dios, oEncomia.
l
,Del que es valſ-¡llo ha de pedir el iuﬅo: - Imagen de ſu vivo Artificezdonde no puſó la Ami- Cm
Nada ha de dar el Rey ſino lo juﬅo. ' naturaleza como en Otras imperfectas , Fa_ ºrª'- ‘ª
,Finalmente la pena, y el premio ſe ràn‘ deb/¡t , ſino el Soberano Hazedor , el divino "ff""P'
pl vltimo dia, en el juizio del mejor Rey, Zeucis; Nemeſis, libre de imperfecciondlena
çquidad de ſu juﬅicia,en la diﬅincion de ſus ;de gracia.
;los manos S tan fuerte la vna para los All‘a concurrieron fabuloſamentc enla
te rovos , como fauﬅa la otra para los hermoſura dela Dio'ſa Siria , las elegancias
e cogidos; valganos pa'ra fer de eﬅos feli— de todas las Deydades z aqui \e juntaron en
zes, quando corremos com'o deſenfrena— Maria, confixa verdad, todas las perfeccio
,dos‘brutos clcampo de la vida; el temor nes de tierra,y Cielo: leed intada ſu admi
del caﬅigo‘, y el amor al premio 5 diziendo rable belleza,ſiguiendo las fincas de la lbbe-'
con Buhulio: ' ,rana pluma, hazed cuenta que es ſimulacro
Vtficgiamfldm 0mm , Ó' amm ſªplr omnia en las aras de vn devoto. ²
_ hp , Mmm; r En-ſu hermoſa cabeça eﬅrellado mon." . . 3
EL Da mib'ifrma Timor: d¡ mibi Cªlªr Amar. \ade luz,ſin fer violento aplauſo, ſino natu— ¿Dªft?
Rara huir todo delito, º ral ekgiode lleva las Eﬅrellas- por los cabe— ºjºſ…, ,-4
Y amar ſobre todo à Dios¡ ,llos,que'de\ªcendiendo deſde la dorada cum- Mm.,
.Ñ' ,ª
ct El temor me
K eſpuelas meponga freno,-
de el amor¡ ' bre largos,y-
torrentes de partidqs,,ſon
la liberalidad.hilos de EI:
la vida,yÑ
' .r La eandidez del divino Amor _hizo en º,… …5

y S I M B O L 0 Ill¡ fu frente e'l mayor aciertmdiò en el_ blanco, Germain
l * y quedòſe en èl ; los que paſmados \ .la con- Cam. 1*
vÑ— v—Ï
[LA DIOSA SIRIA, XNA POR template-preguntan ſobre que ſe funda tan..
todas. ta ſercnidad de Cielo, y reſponden arquea—
;
. das las cejas fobr dos arcos de paz ;que de’
'
. Vciano eſcriviò vn libro dela Dioſa Si aquel mar en lee eeſpacioſo eﬅteeho de ~
ria , donde refiere, que viò en Siria el la admiracion inſcriven el Non Plus vltra,
(1”emplo de vna Dioſa, cuya eﬅatua tenia la como alla dos eolunas, aqui dos arcos. Cla—
forma de muchas , porque en Varias inſig ros,y alegres ſus ojos ſon de paloma,porque Den-h' !Í
nias moﬅrava ſeñas de fer Juno , Palas, Ve— en ſus parpados no ſe encierran las ſombras coll-mb;—
nus,Luna,Rea, Diana,Neme\is,y la? Parcas; del ſueño, ſino los reſplandores del dia a ha_ mm.
porque en la vna mano oﬅentava el huſo, ganla dos fanales,que ſon puerros paloma, à Cama;
n la otra el Ce_tro , y eh la cabeça Fucgg, y la que mis naufragios hizieron arca, y ſus ſe—
àyos,y el Cingulo de Venus. renidades olivaàacuerden lus ojos en lo blan
eo la paz, etklo vivo el ver-dor, y en la luz el
ª dPL'ICACION. Iris;que Dios miﬅerioſo en todo,con lo her
Eﬅe ſe puede acomodar à la perfecta moſo vence lo feroz;pues hizo 'en‘ Maria los,
dermoſura, quñdo caben en ſola vna belleza ojos de la Paloma , para vencer la viﬅa del¡
las perfecciones de muchaszy tambien pue baſiliſco. I
de aplicarl'e al deſempeño deZeuciS,quando * Proporcionado medio la nariz es torre Nzfiu r!
aviendo pintado a ſu Helena , no puſo en ſu de marfil,en cuyas limpias ventanas duplica ’ fina r
L retrato como acoﬅumbrava en otros , Fau'e- el Cielo ſus puertas. r ri: c. 7. 1
" . bd; ſina Ncmeſis , que quiere dezir,libre de ' - Partida la granada en fas mexillas,de mas Sirwfj
tºdo defeto,llena de toda perfeccion. noble purpura fe corona , y por los bellos- 'Pªm' l…
. . c. . t ' ' campos ſe ſicmbra en vergonçoſos granates; Pªº:
c b - ›ElTraduCtor,Obſervacion Ill.- y ſe recoge en ca'ﬅos jazmines. -I tu_ ª Í
L. : I . Cinta de nacar ſon los labios,que el la; Sk“, Ñ
Mariª n la mª: perfcta Imagen entre todas¡ zo que no pudo lograr el abiDno-Cn ſu plan—- ¿Mimi
l de/Z'riveſèfi¡ hernia/¡IMJ multipli. ' ra,puſo el Cielo en fu boca ;colorada es la‘ ¡ªbia n
- maſ: fin* :legion eintazque la purpura que derramó el Hijo en
* . ' - ~ - cinco eﬅendidas heridas para redimirr’nexe-A
. A vna por todas es Maria por la gra- coge la Madre en breve reſpiracion para
z “ Ñ ciaenrre to'das bendita , yporla na— ampararme. . v . … < , . .- - .-o
Walsh-WC todashcrmoſa; digalo_ &ª '_--c Lasmªnos [opi-l \Mºi-¿WWW
\ .* I ti .
V Y PARABOLAS HlSTORICAS. ſi381
bolver à qualquier parte en beneficios las Si pudieran bolverſe à vozes llenas
Mªnu:
palmas,d0nde mezclaron las flores,y las pie Lenguas,labios, y acentos; las arenas',
¡¡¡I'm tor—
Mil-161.“.
dras pteeiolidad , y fragancia; pues por lo Los atoixos del polvo, con la ſuma
re.: , ES‘ hermoſas ſe copian en azucenas, y por lo li Amplitud de las ondas,y la eſpuma;
’lenxòja.. :rales ſe dll-atan en jacintos. ‘ Del fuego las centellas numeroſas, .
(jul-‘O Torre de David es el cuello,tan eminen Los diamantes,los litios,y las roſas,
te , quellega haﬅa el Cielo de la cara, y los Los que habitan elCielo,alientos,nóbres.'
A eſcudos mil que penden de eﬅe cuello, Tor Las esferas,los Angeles,los hombres,
r e de David,ſon los braços del Divino Eſpo— La de los brutos multitud no breve,
ſoàque dos braços ſuyos valen por mil , y al Los copos del granizo, y de la nieve;
defenderme ſus braços ſon eſcudos. Los duros troncos ,y las hojas ſuaves,
lguales como de vn parto repreſentan Plumas,eſcamas,rayos,vientos,aves,
ſus dos pechos la tierna c'andidez de dos cor Las yervas,las Eﬅrellas relucientes,
derillos , que parecen en deſnudo campo las El rocio,los pezes,las ferpien'tes,
miſmas azucenas de que ſe viﬅen. Las-piedras, los dragones, '
Haﬅa aqui llega en los Cantares el pin~ Las ariﬅas,los granos, las ſazones,
cel del- Divino Eſpiritu en la hermoſalma Valles,y montes,que la tierra encierra;
gcn,aplicada' à Maria ; y’ no paſi'a de los pe Y quito e n fin es Cielo,y quito es tierra;
chos,porque ſi de ellos dependiò toda la gra Nada con ſu cxtenſion tiene poderes
,cia de la naturaleza, j alimentaron humano Para contar,o Virgen; lo que eres: '
Niño al Dios Gigantezcomo en eﬅ'a admira _Ninguno baﬅa à tanto,
ble ma t‘avilla, dandonos hombre al Hijo; no Que pueda numerar,Señora,quanto
tuvo el Padre mas que hazer,no hallò el Eſ IES el valor de tu ſoberania: .
pititu mas que dezit.O Soberana Maria! di— Ni podran referir; ò gran Maria!
vina hermoſura,quien para poder verte imi— Tu hermoſura, tu gracia, tus piedades;
tara al dichoſo joven,que dió vn ojo por mi Letras,o vozes,nurneros,ni edades.
rarte;y deſpues pareciendole poco el precio,
'quiſo perder el otro , y quedarſe en eterna SlMBOLO 1V.
‘ceguedad, por gozar Vl’i inﬅante de tu viﬅa:
ò quien tuviera \rias 0de que Argos para ir— Los DESBERDlClOS, Y SOBRAS' ‘
los perdiendo de vno en vno l oblervando de los Dioſes, ſe deben re—
tus. eﬅrelhas , atendiendo à tus perfeccio coger.
nes,y deſjpues al quedar ciego,pudiera dezir .
guﬅoſo: l v No SE HAN DE DESPRECIAR
Pue. vieronlo que jamás’ lar roflzr Para!.
Viieron mejor; ciegos ſean i E los Dioſes aun los deſperdicios , y
lvzlis ojos que aunque mas vean Viale Pbi
PES impoſsible ver mas. migajas ſon coſa digna de veneracion. loft'. in *ui
Ma’ls para que mi indigna voz ſe intro-I M Apolº,
duze en el inmenſo golfo de tus aplauſos? A' P L I C A C IO N. "Í-010' "- i‘
pues ſi aſsi com'o en tu hermoſu‘ra concur— Eﬅe adagio enſeña,que de los grandes
ren tod S los primores de el Cielo , con Varones aun los minimos deſperdicios de.v
curriera n en mi por vozes todos los rayos ' ben eﬅimarſe. Como à Damis vn embidioſo
de las I ¿ﬅtellasmo fueran baﬅantes para ex-' _ le zahirieﬅ'e, diziendole, que imitava à los
plicat ’los menores atomos de tu eeleﬅial Perros , que recogían las caidas migajas de
hermr ¿furaªque es tanta como tu piedad,y las meſas de ("us ſeñores ; pues del miſmo
\lſiYºffiÍ, ,modo en la obra que avia eſcrito vſurpava
quod arena Melvin@ rinda,
Pªd", Sifieri¡ tambien los deſperdicios ne Apolon-io S reſ-ª.
Come/?or Vnda \rumguita,raflgemmaſiihjfflammm
:EL hera cªli cctºle, nix, grando , exm Uter—ª pondiò Damis :l bien dizes , porque aquella
¡¡ud Vin— obra es vn combite de los Dioſes,donde ſus
remium in -, que, miſmas Deydades \on los combidados; cu-e'
fleculº V \ªviar-nm penna , O" peeundumgenm omne' yos ſiervòs tienen muchiſsimo cuydado,quc
biſiº. lib. ' Y fer-amm, aun la menor partícula de ſu ambrosia ,- fij
Ñ; 0.:. r . 8)., ¿lv-eri¡ ramiſronder ªviar» quºquepenna, acaſo cayete, no ſe pierda,
Gran- ‘ >ina,r0rflella,plyier,anguer,0' ari/Ya,
Et la; ‘pider,monter,eanvaller,terra, draeoner, d
Lingz- le mncta fbrem ; minime‘ depromere
P ª"
Que j, ‘Ít, ml quanta Virgo Regina Maria;
@a e¡ haſit pietarmer [inn-agree dabii atar,
I
51M:
zºe. SÍMBOLOS SELECTOS‘,
tàn citados yà en el vltimo del primer lïbro.
SlMBOLO V. El ſuave yugo de las letrasdomcﬅica
;._LIII
à los mas ferozeszy quiza por effo que hazen
EL !TE MP L 0 DE ADONIS DO hombres , y apacibles a los mas brutos z las
meﬅica los Leones. que ſe contienen en la mas agradable por
\
cion de todas; ſc Illaman letras humanas , y
LAS LETRA'S MANSAS,‘1" aludiendo à eﬅe afl'unto,dixo Horacio:
N
apaciblu. Nemo adco‘fcmr e/Z,<r't non mmflm pafiit,
I
Si modo rra/(um pariente": accomodet dar-cm.
Ziºn, la Nin guno ay tan feroz , que yà deshecho
Leo-:ibm
N la Region de Elimea florece echm—
‘Adanidi,l. plo de Adonis , y en ‘el ſon agradable No modere lo ruﬅico del pecho,
Lily. ¡4. expectaculo los Leones , tan man os , que Si aplicare el oido con paciencia
à los hombres que alli llegan les reciben Al eﬅudio, y cultura de la ciencia.
con humilde adulacion, y'con afable vr Dixo tambien Teoclíto: afii cultiva
Trocſírwz'
banidad, fi les combidan ſe acercan, y a‘ lº: anima: la Filaſo a , comº elldbmdor zi firm en im
feﬅivamente alagueños lame ſu lengua la la tierra. Porcſl'o en la Etimología de la .agricºla
mano , que les miniﬅra el alimento à la Fabula de Cadmo , que es la invencion de ten-.ms ,
bocas y deſpues modeﬅos , y obligados ſe. ' las letras , ſegun ſaben los eruditos; de los ita Pbiia
apartan , bolvicndo el rol‘tro àzia el bien. ſembrados dientes de laSierpe,creciò fecun flpbí.: ani
hechor , *como que acordandoſe del bene da coſeclia de hombre - porque la Cultura mºr excel
ficio , no quieren bolver la eſpalda à la in de las letras entre los ſurcos de las _lineas in.. li!.
- gratitud. troducidas'en el humano pecho , con el pe
netrante arado de el eﬅudio, hazen que los
º * APLICACION. mas Sierpes , y bmtos arm’ados de Sabidu—
No es Templo de Adonis , ſino de la ría, crezcan hombres.
Sabiduria,el que à los hombres duros,*y auſ— Cre/tltqm /ègn clypeats oir-0mm. _1. Ovidio
teros los buelve manſos, y apacibles,deſnu De aquellos dientes reducidos à hom
dandoles de intratable ferocidad , porque bres , ſe fïbticaron los muros de Thebas;
con'el ſocorro de la Sabiduría. porque las letras ſon dientes, y muros, que
* Ven" flrrnunmr, O' 0nd:: ciñen domeſlicada la feròcidad de la len—
Pigrior ajflriflis tar-pm*: Helreu‘ñzquir. güa, ſiendo yà prudentes vozes los que \in
Ca fmrſª
de la ªª S:cm-um ¡11.12241! lepºrem form-e mºlª/iz', la ſabiduria,y fabrica de las letras fueran ruſ—
Quim-m. Vicimcmque lupa pmbm't agua latm. , ticos bramidos. . “
Concorde¡ varia Iudtmt cum Tigride Dªmn: Elemento ſe llaman en vozlLat'ma las
MI/Iyl/.zm “mi non rimmrejubam. letras; los elementos fabrican ho bres , Y
Sin impulſos violentos, las letras los hazen racionales , p rque ſon
Se moderan las ondas, Y los vientos; . Caſi del alma elementos ; r'epar anſe los
Y con manſo criﬅal ceñidamente quatro en vocales,conſonantes, mu; las, y li
Reprime el furioſo Hebro ſu corriente. quidas; ſean las vocales e-l ayre , pïarque fin
Seguro junto à Si le ofreciò
ct 'A la timida liebre el can ya amigo; abrigo ayre no ay voz; el fuego , las con {onantes .
que la's enciende,y dà vida el ayre dr* las vo.
Alago afable con vezino lado, , cales; las mudas latierra , con el ſil cio de
.Al humilde Cordero el Lobo oſſado; 4 ſus marmoles; y las líquidas el agua. or eſlb
*ya la crencha feroz no le da ſuﬅo; de lasletras en eﬅos quatro generos. ſe f0¡—
Al debil Corço del Leon robuﬅo, man los grandes Varones; pues las x calcs
.X juegan \in rczelos dc contrario Llaman à recoger los diﬅra‘ldos anim , las
La Corcilla fugaz, y el Tigre varioç conſonantes ordenan en acorde armo¡r ‘1a los
Porque la paz \agrad a, deſconcertados coraçones; las mud' ',75 enfe
'
Hª" 'Para moderar iras deﬅinada ñan lo que ſe ha de callar , y lasliq 'das fe
{Vne Liebre,Can,Ciervo,Leon fiero; , cundan con èl criﬅal de la eloquen ª“
Corza,Tigre veloz.; Lobo, y Cordero. que ſe ha de dezír. ~ .
Saturno,que es el tiempo , engend '
El Traductor, Obſervacion IV. plomo de las letras;y cn correſpondenci** las
letras producen en los hombres fam
Pra/¡gueſe el afftmto cºn varia: conceptº: de no ſolo elciempo , ſmo la eternidª. uz_ Sus
ſuaw‘çar lº: animo: la: letras, yſerſe‘gªtmda~ en el alma apacibles
caracteres ; por eſlſio ſc imprimen
dixo ind— ²de
Bia‘s aludici ¡¡Slebles
à la .
almª de lo: bombrn.
I
Ciencia , que todos los bienes llevaMr ,ª con
Os quatro poﬅreros verſos Latinos de ſigo; y Aril’tipo, que con las letrasv .Ñ …fear-a
çſçc_ Simboloªno ſe_ repitqnzporque eſ— vga _mercaduria , que en los_ na" ªmª-,im
Q
. . ª , pu_
\r
.
_,.*_———
Y PARABOLAS HISTORICAS. 383
pudiefl'e nadar con ella; el imperioſo fre— y el prudente nuevos refirerços para ſu ſac'
no de las leyes le produce en la fecunda ofi biduria ; el belicoſo , añade fuerças ‘a la vir
cina delas letras, con ellas puſicron yugo tud de el valor; el ſoffegado, corona de
à las Republicas mas indomitas, Minos,Li— quietudes los deſcanſos de la paz; el *Prin—
curgo, Solon , y Numa; y ahonor de las cipe aprende con juﬅicia à mandar, y el
milinas -dixo Alexandro , que devia mas valſallo con razon à obedecer. No ay ef—
à ſu Mael x -: Ariﬅoteles , que à ſu padre tado , ni fortuna , que no pueda iluﬅrarſe, y
Philipo; porque ſu padre ſolo le avia da— ſacar glorioſos fruros de las hojas de los li-'
do el (cr mortal , y ſu Maeﬅro conla en brossdondc para aprender con ſuave eſplen.
ſeñança el poder ſer enla fama eterno. dor los humanos afectos , ſon cadenas de
' juliano Apoﬅata, fue tiranoinventor diamante los rayos , y eslabones de oro las
del mas cruel tormento , rÓhibiendoà rayas; ſin eﬅa generoſa priſion, corren co
Chriﬅianos el deleytable (ocorro de las le# mo liebres fieras, y deſnudas de humanidad
tras , y la vril enſeñança de los ſagrados li-s las inclinaciones.
bros intentò deﬅe modo,que ſin el cﬅudioſo -_ Exae Partem 'M '
exercicio fiieſi'en los Chriﬅianos fieras, por— Qu¡ .S‘api'r, Ó' te bomlmm die effè ,. omneſqm;
*jambi
0 que fueſſen como ‘el. . negaban:: - Falconiê
Liber en la voz Latina , es equivòco de Ergo non aurummºrt robin-,non gema e¡ tu, - Sat. z‘
Vinum lx
tificªí cºr. libro, y Baco; porque (e parecen en algu Sed quads-n mentir divina partículª , ob quam
nas circunﬅandas Baco, y el libro, que ſi Quid Ccleſieſumm.
el vino alegra el corazon, las letras (havi—Í Como tu deſnudarte
zan el alma; Baco ſe corona de pampa-_² La ſoberana parte
nos, y las letras en el libro , de fecund ' Del racional entendimiento quietas,_
hojas; la ſubﬅancia de Baco la apremiau Te pondre entre los brutos, y las fieras;
los pies, para que llegue dulce à la boca; Y todos, ſin que aﬅbmbre '
la ſubﬅancia de las letras , la exprimen los Te negaràn las evidencias de hombre;
ojos , para que entre ſuave en el entendi— (Luc el hombre no es el oro,
miento;el vino es ſcd de el cuerpo, las letras 'Sinofuerça,
La cierta uparticular,
dela eﬅirpe e'l gran decoro;ct
y aliento
ſon generoſa led de elalma; ditèlo mejorª
Marcial con la fraffe de Marcial à otro intento eu ' De ſuperior divino entendimiento;
Fraile-4m. la invencion de la nieve ingmioſªſiejr. Y - Por la qual los mortales
v:t l’ 7.1. r4..
tambien aludiendo à las hojas de los li—ª Somos ſombras de luzes celeﬅiales.
Marcia. bros faliaea firir. Es ſed la delas letras de Finalmente; el que diximos ſuave nectar', Gitmbere
Epígram.
_I ¡0.1. 14..
vn licor tan generoſo , y perene, que aun— que Ofrece à la ingenioſa ſed el eﬅudio de lin. lſb. tz
que ſiempre ſe beva, nunca-fe apura: Are las letras, es al rebès de la fatal bevida , que Epigra. «
[enga vita brevir, y por eﬅ'o à eﬅa ſuave po '- miniﬅrava lª engañoſa Circe , dixolo com
cion,y dulce amor de las letras,en el que be— prehendiendo todo el afl'unto Chriﬅoforo
vc de ſu celeﬅial nectar,le aplicarè con Vir—. Ciam berlin: '
gilio: * In portar, bomirm matar-eme poeula Cirm;
Longum bibebat amm-em. Expºreir bomirm ¿ªctª Sephisfieie.
Y en fin ſiguiendo nueﬅro aiſunto , ſi dixo Bolviò à los hombres en brutos .
el miſmo Virgilio: Circe con bevidas torpes;
Ve wenu: mer-ua: vie-ee, /ie cºpia Bªebi. * Pero la Sabiduría
Dire yo tambien , que ſi el vino debilita las Buelve ‘a los brutos en hombres.
fiaerçasdas letras amanſan las ferocidades.
, La voz Lego en la propria (ignificacion S I M B O L O VI.
Latina,es recogerzporque lo que haze la ma
no con las flores, haze la viﬅa con las letras, LA ÏMÉGEN DE -ESCULAPIOQ
~y de eﬅas letras flores,mirandolas en lo ma- '
terial de negras, y eſcritas , ſe puede dezir: EL MEDICO."
Vaeeiniª elige-a legun'eur, digo que las coge, y o
chupa el ingenio Abeja , para formar dulce L Idolo de Eſculapio \è ſienta en emi—Í
panal del alma, en el rudo corcho del cuer nente trono; tiene en la-dieﬅra en vez
' p0,y ſuavizando ſus aſpetezas , haze nectar de cego vn cayado , con la Otra mano opri
de los pechos,y cera de los coraçones. me la cabeça de vn Dtagòn , y yaze en Càq
Las letras en efeto , ſon eﬅablemmiento à ſus pies.
de los eﬅados , adorno,de las Ciudades, ell -
lendor dela Republica , yperfeccion de A P L I C A C I O N. I,
iia humana vida; en ellas halla el igno La eﬅampa de vn Medico ſe figura eli
rante miﬅetioſas luzes para ſu ceguedad¡ Exculªpxºrſºn el txºººü', º¡ FªYªdº el !mp²,
¡lª
.l,
384. s I M'B o L o S S E L E C T 0,5, . x
rio en los enfermos , la-cabeça del Dragòn
la vigilancia,el Perro la fidelidad,y cuﬅodia; El Traductor,Obſervacion V.
I porque el docto Medico fe puede dezir;
’íiªàíll'wª _cd— Fºrd/rima¡ Vmbro Di/¿m-rcſè en la imprudencia de creer pºr pre
V!Perea¿crm-i, Ó' gravinr ſpirantibur bydrir. jàgior lor daños futur-or , aviendo tantos male:
SPM-gnc quifimnar,cà’tuqm manuque [alabar, preſmtnï obſervaſe rara :iman/lancia m la I
Malubatque irar.(9‘ mar/¿Ir ¡rte [rodó-It. Vaz de Ayo s aplicanſe 101 ayer de #x , yfa
El valeroſo Vmbro - - aim, apuntandoſe ſmfabular;y Maſ? , m
ÏA las Vivoras,Hidras,ò Serpientes, gm el hombre time m ri miſmo los”
Q1; relpiran venenos inclementes, , ¡¡refugios deſnſin.
,Ya con valor, con canto ya alagueño, z ,
Las infundia poderoſo ſueño, , , y - - 1 A Voz de los ſuperﬅicioſosanuncios eu
Mdierando Conſabias poteﬅades,. . ; Z ._ los Romanos fue de mucho peſo,pero
Sus iras, ſus venenos, ſus ctueldades._ ,, z: en los Catolicª-Os ſeria ligereza , ydebe te—
' Qi‘e otra coſa ſonlas- agudas fiebres, netſe ſolamente- por coſa de a—yrez-por eſcu
y los males contagioſos , que Serpientes, ſar -prolixidad mr, ſe cita varia'erudicion de
iras,mordeduras,y venenosfy eﬅos la Medi antiguos agueros,que celebran,Yalerio Ma
cina-195 entorpece,la curacion les oprime. ' ximoqluſioobíequente, Claudiano,~ y otros
El affunto de eﬅe‘Simbolo , à honor muchos: la verdad es , que la in'comprehen
de la Medicina, eﬅà diſcurrido en el del pri. fible providencia de Dios pqmitiò _pÓr caſ
mer libro , que trata de la Fuente de Eſcu tigp de los Gentiles,q los infernales eſpiritus
lapio. g - à quienveneravan les atmmcntaſi'en con los
infauﬅos agueros que \emi-.In z anticipavales
' SIMBOLO vu. yªa el horror del anuncio, la pena del dañozy
aunque tal vez faltaſſe al melancolico anun
LA _voz DE Aro. cio falible el ſucellb, ya avi-an padecido ſe..
guro el golpe-de la infelicidad en el'formi
d Eſi Deªr in 00bit, agitante calerimur ¡110. dable ani-ago del temor; para que aſsi, ya ſu
En noſotros Deydad celcﬅe habita, chida , o ya imaginadas fuefle (iempre la
Ard‘emos, y ſu impulſo'nos agita. deſdicl-\a verdad , para caﬅigo de los que
_ M. Cedicio, vno_de la pleve en Roma, adoravan por numen à la mentira. Harto
aviſsò como en el lilencio de la noche avia que‘ll'orat tiene, la fragilidad humana los .
oido en la Via nueva Vn clamor, mas claro preſentes daños,.\in eﬅender lus lagrimas à
(1 de voz laumana,que mandava dixetſe à los los futuros; y fi la miſeria del hombre ſe ha
Magiﬅrados, como los Galos eﬅavan cerca; lla ocupada de tanta preñez de afanes,como
cite aviſo, del modo que ſueleſuceder fiem— puede tener lugar para concebir los que le
pre , fue deſpreciado por la humildad de ſu han de ſucedets '
Autorsde alli à poco haziendole mencion à Sola dolenda rear puſmtia damnª: dçlcmm
Camilo de aquella nocturna voz,oida,y deſ ' Puto-rita hm nimiuwſero, futura citó.
preciada , y digna de eſplorarſe por nuncia— Solamente ha de afligir
El mal preſente al cuydado; ct .
dora de tanta muerte,antes de la guerra Ga~
lica , ſe mandó erigir vn Templo en la Via (De pOt el mal el gemit '
' nueva al Dios Ayo , que no es lo milino que Es yà tarde \i ha paffado,
lacado. v Q ~ Y preﬅo \i ha de venir.
‘ Pero mejor que Ovèn lo dixo iluﬅrando
A P L 'IC A C' I O N. eﬅe aﬅunto, el grande ingenio de Don Aug
' (Mantas vezes nos clama,y amoneﬅa la tonio de Solis, en eﬅe .
.Voz divina‘, y ſe introduce en nueﬅros re f
pugnantes ſentidos:pcroay dol ‘ l que co— ‘ S O N E T O.

mo ii fuera deſpreciable ſe tepu “Ia , y deſ De que te afluﬅas Licio? la inclemencia
~ pues con el tiempo ſe conocesdel modo que Del mal,conﬅante aguarda,no rendidosª
los Romanos advirtieron la voz de Ayo, Mita que (i el amago te ha vencido,
quando eﬅava ya la Ciudad perdida; aſsi los Triunfarà el golpe de tu reliﬅencia.
malos delpues que han llegado à la \Puna Ac ſi en la prevencion, y en la experiencia
perdicion , y fatal eﬅremo , conocen tarde Dos vezes ſe padece lo temido;
, la inſenſibilidad que les enſordecia , y la di. . Menos fuerte al mal llega,el que afligido
,Lina _Voz que les amoneﬅava. Seguir: a‘ Dior, Con el temor divide la paciencia. *
&le deſatento el hom'bte!que imprudente!
l Ñ
Diſpone à ſus contrarios la vitoria;
Enflaqucciendo el miſmo lu denuedoÑ
.
~ o
.
_ LL_ __ m ______ _4— __

. Y PARABOLAS HISTO’RrCAS..
No bctaﬅa el ſufrimiento al mal preſentè?
'33";
' . Pero (iguiendo el 'aſiªum'pto de nueﬅro
. Ybuſca el que paſsò con la memoria, Simbolo, donde veneran los Romanos à
O eſque quiza no viene con el miedo. Ayo por nunciador de las infelicidades en
No ſucedía cal'ual cﬅrañcza,que no la ajuſ- la guerra Galica, es digna de reparo la rara .
tali'cn à futuro ſuccſſo los Gentiles; notòlo drcunﬅancia de empcçar la voz Ayo por Ay
el ingeniolo Falcon en el ‘raro ſucelſo de vn nota de triﬅeza, (jrlaba de deſdicha, y voz
Buey-',61 admiro ſu Ciudad de Valenciazpues dc ſuſpiro, diganlo, jaciaro, Y AYªX ºn ſll
repenrinamente enfurecido. dexádo el afan Flor,y por ellos Ovidio en la voz de Febo,
del arado, ſc enrrò en la noble Ciudad ſur— , quando moria el deſdichado paﬅor.
cando call-¿gy ſembrando'temoreszpenctrò Sempcr eri¡ mcrummmnoriqm hiere-[Ii: in am
ſus puertas,pisò
entlízlcte ſnshalla
en elAflſicO mas principales plaças;
elAltar nïaybr,co.. Taly-ra pnl/a manu te
Flaſg' nowmſrripm carminaimitabere
¿emitªn noflraﬅmabuyt
nqflrorç
mo Ofieciendoſe voluntaria victima de las Tampª@ illud en), quo ſrfartffiimu: 1mm¡
divinas Arassy bolviendoſe à ſalir, paſſ-.rndo Addªt ir¡ bunrfloremfllioque [agarrar eodem.
la Puente de Serranòs, (in que nadie le inci- Tu ſeràs con impullo ſoberano
tar-.1, ſe precip'tò en el Turia, en cuyas flori- Voz de mi lira,lengua de mi mano; .
das ondas marchitò la vida, y apagó el fix_ Tu, vivo en l'a memºria,aunque difunto,
rorsy deſpues dcﬅa deſctipcion, harto me_ De mi canto ſeràs eterno affumpto:
jor que cﬅa, dize el ingenioſo‘ Valenciano; Tu,transformado yà en nueva flor bella,
Hoc /I‘ damnam manſirym wemffe: in evo, Con caracteres de infeliz querella;
' 20mm Valmtini: mal-z przdixzffit amſpax. Ay mi Jacinto, en hºjas eſculpidos
Sedfalfiz': rei/;il eſi multa: vrbspaffa pgr anna: Reſpiraran alli nueſtros gemidos;
Quo Magix antiqui manflratur tempori: error. Y vendra vn tiêpo,en que alto Varon firerte
Si vna monﬅruoſidad deﬅa manera Se añada en los ſuſpiros de ſu muerte
,, Allà en el primer liglo ſucediera; - A ella flor,que en ſu Ay es blanda,y dura,
O quanto aſlbmbro fiero Cifra de ſu valor,y-tu hermoſura. ¡,
Lc anunciàra à Valencia el agorero! \ Y cumpliendoſe eﬅe Ay, ò eﬅe ſuſpiro a
Pero fuera mentira la inclemencia ' en la flor de_)acinto,_v deſpues en la muerte
De] auſpicio infeliz, porque en Valencia de Ayaxz repite el miſmo Nasòn: .
No ſucedieron daños, Rubefizctaqueflnguim tel/m.
Ni eﬅraña novedad en muchos años; Purpum-m viçidigmait de Ccſpireſiorem,
Con que mas mamfieﬅo a mirar llego , Ai prim Oçbaliofuemt de vulnera Mim.
*De la prinicr edad el error Ciego. Littera communi: medeI,pu:r0que vio-aque
No ſe puede negar, que algunas vezes para Infiripta eflfolr'j: bea naminir,i11a quer-dq
ptevencion,para enmienda,ò para mas hor— Hizo engendtar la tierra humedecida,
ror de ſu caﬅigo. Diſpone Dios que correſ- Encender hizo de la-triﬅe herida
pºndan los (hceſibs à los anuncios, como à Con la \angre caliente
ruidoſos truenos de ſus ardientes rayoszlea— A] verde Cel'ped flor reſplandeciente;
ſe joſepho, doride entre otros aguetos d‘c la (De antes, de Febo por infauﬅo influxo¡
perdida dejerulàl‘en,refiere èl de vna funeſ— La muerte de jacinto la produxo, * ’
\a voz, como la de Ayo en el ‘preſente Sim- Flor,cuya hoja es comun literatura,
bolo,y tabien ſonido de caxas en exercitos Donde explican ſu triﬅe dcſventura¡
s vagautes,en militares ſombras’, ſoldados de El Varon fircrte,clinfeliz mancebo.,
.Vapores,cſquadrones de nubes, ¿Í màrchavá (Dªndº dc AYªX, y Fºbº o
por la campaña del ayre; eﬅe miſmo formi— Dos triﬅes ſeñas en el Ay admiro,
dable aparato ſe vio en nueﬅros figlos, deſ— Vna del nombre,v otra del ſuſpiro.
dela eminencia de vn lugar llamado Roſel Mas ay que ellos dos ayes fabuloſos lee
en los confines de Valencià; obſervòſe mu- ha de paliar el Chriﬅianoremor tres vezes,
‘chas mañanas al crepuſculo de la Aurora, y aloe, w, m, dela verdad en el Apocalypfi;
quedó clara como el Sol eﬅa verdad, Con la pero {i reſpetoſo,y contenido, no ha de ſec
evidencia de muchos teﬅigos en la rcpeti- tan deſeſperado el temor, que no confie en
-cion de muchas vezes,de que ſe recibiò au— v la clemenªia, y ſe buelva eſperança en la
tentica fee; apareció eﬅa bclicoſa viſion, y mejor flor,que (in el Ay de la culpa le llenò
horrorolo eﬅruendo à la parte de Cataluña, del rocio de la gracia, quando en la emba—
y le viò por la experiencia, * que fue infeliz xada de Gabriel ſe borro el w de Eva, con
aguero de Francia, pues luego inmediata— la pluma de la mejor Ave.
mente ſucediò, "que las Armas de Eſpaña, Otra obſervacion encuentra lªmoralidad
con glorioſos triunfos, reﬅauraron a Flix, en la voz Ayo del Simbolo; pues en ſus tres
\Tortol'a,y Barcelona, bolviendo à ſer ente- letras tiene dbs ſílabas encontradas: que fl
_tamente de fu natural Seªoç Cataluña.
fªmouſ, ſquitamos
i la vltima letra ' es Ay, voz del
zas SIMBOLOS S E L E C T O S,
dolor,eomo ſe ha 'diſcurtidm y fi la primera Vueflros eafligos de fuego,
omirimos, quedaj'º, voz de triunfo, y ale Sino mis lagrimas de agua.
gria, corno advierte la erudicion en Varios O qUe bien con efl'a ardiente
-Aurores, valga por todos Marcial: De Vueﬅra juﬅicia Vªra A
-— lo magno: clama¡ tiki R0ma triam'flòi. Medis la quenta,y la culpª,
Diſcurreſe en eﬅo 'por la voz de Ayº, Vna eﬅrecha,y otra larga.
quan juntas viven oa el mundo la alegria, y Con el Sol no ſe dcſcubre;
- la triﬅeza, la pena, y el guﬅo, el deſcan— Qu; mi eﬅêndida dcigracia
ſo, y el dolor, elfo del triunfo, y el A] del Ninguna es,ſi Dios alsiﬅe,
ſuſpiro.. _ -_ Si, es
Y lo es todas,Íi
firma,qUe mi leictentencia
aparta.
_ Sirvan en fin los anunciºs para v'tilidaª
des,que en la vida del hºmbre›,para acordar ª A fuego,y ſangre declara,
ſu enmienda,cada palſo es vna eﬅampa pª Y el fuego quiere eſcrivirla;
ra el aviſo,cada moVimiento vn impullo pa ‘ _ Vueiira langre ha de borrarla.
ra la memoria,y cada falſo eſplendor \in re Rayo de mis humos leña,
lampago del rayo; el infortunio es eſpiritu Y de vueﬅras iras ſaña, . .
que det'piertada enfermedad es ’golpe que Si con mucho ayre ſe enciende,
aviſa, y cada aliento que ſe pierde, es vna Con vn luſpiro ſe apaga.
voz,q’ue para el vtil acuerdo puede ganatſc; Muchos grados en ſu altura
que por eſi'o diXo el erudito Retor, Vnico Tiene,y mueﬅta con ventajas
Principe lºs Terceros. - En ſu malicia mas grados
A quien uo pone eſpanto,àquien no admira, Mi e'ulpa,ſiendo tan baxa.
:Oye le dieron por' quenta los alientos, Muerte à Coronas anuncia; .
Y que a quenta del numero reſpira! Eﬅo es,ſ1 la gracia falta,
Cada dia enefeto es vn preſagio, que ſe A We en el Reyno de la vida
avezina al polirer dia; cada hora vna voz, . ' Solo es Corona la gracia.
que llama al vltimo inﬅante; y Como dixo Hambre de ‘vicios indica
en el mas' bien penſado verſo el elegante Aun en la miſma-abundancia;
honor de Cordova,y lufire de Eſpaña. Qge el deleyte en mi no es guitª,
Cada Sol repetido e: vn Carne“. - _ Sino es todo,y todo es nada.
Ei que apareció el año de 65.llamado de Guerra anoncia en mi: afectos;
los Aﬅrologos er, por la dilatacion de ſu Pero vos.,con voz luz ſacra,
forma, diu motivo para que dilcUrriera de; Dadle vna pa'z,que es viüoria, *
vota mi obſervaciongy en eﬅa,cuyo aſiiimp A Vna vida que es batalla. '
to es vn preſagiomo vendrán improprios los
diſcurſos de vn Cometa, hablando con el * SlMBOLO Vlll.
Señor de las Luzes,que le produxo.
LOS ALOADAS.
. De‘ſſe prolixo Cometa;
O! quanta materia halla LOS AVARIENTOS,
, Iln mi culpa,quc ſe eﬅiende;
La formaquc ſe dilata. ErodCsSofiſta, alos que \acrificavan
Senda es donde para acuerdos _ Ñ (ll cora*çon al dinero que tenian eſ
z Son los preſagios eltampas: condido, les llamava Aloadas; pºrqueeﬅos ,
Eſias liuellas,ïeñor,dizen, hombres ſacriſicavan al DiosMarte,tlelpues
En lo que mis paſibs andan. que le avian preſo,y le tenian Cautivo.Co~
' Hoja es,que la Obſcura noche nocida es la Fabula de Orosy Epialtes.
bacò de ſu negra vaynn;
Vos la fraguals para eſpanto, A P L I C A C IO N.
Y mi yerro para eſpada. Aloadas ſon los avarosçel ldolo las riquezas;
,Cinta es,\i con ella ciñe el ſacrificio ſu anſia,y veneraciOnzà eﬅo pa
Sus deſaliños el alma, ª rece que aludiò &Juan Chrilbﬅomo,Homi
Dir‘ezqich lo que me libra lia 64. quando dixo: ,4in como el [dºlo eſia‘ A
Texeis de lo que me ata. modo de encarceladº crm-:14: pared:: del Ttm—
Flecha es \in plUmas,porque ploz de la vii/ma mamm tienen para el 0ra lº:
Para ofenſas que la fragUan, ¡variante-::jm clau/iras de piedra, y ſuJ nara:
DCXC vna flecha (in plumas Jayena, haziendo Templo del dream/li adºran
Los coraçones [in alas. al :ni/im que prendimmJ :mn-rara», y mas
'Lengua prolija dc luz ' quierenptrdcr lº: ajor,y el alma, que el teſora.
Pronuncia horrorsno la hagan
El‘
.Y PA'RABOL As HISTORICAS. ' '337
del apretado, bien mereciò,'que de precio
'EI Traductor, orªr-mªción vr. - tan ce‘ºñido ſe fabricaffe ſu laço CﬅrCChO,Pªá '
.' . A l \ y - \aque dixeſſe delBidermano: Ñ \
Diſrurreſe en ¿a miſèria de la: avaror, y leſ-*ª Impiur in/ónrem quo‘ nendidit are Magiſirúm,
m‘wſe dilatada,-y e/irubamente la Hºc laqzreumjudar quaſijt areſibi. \ ‘ '
4 avaricia. z Siſperare [mmm Merratar fluir: miel-as;
Vendendm laq ªem, Cbrtﬅm imendm eras;
\OS Aloa'das que refiere el Simbolo, .El Vendiò
Diſcipulo fiero
al Maeﬅro,y cºn aquel dinero ſi
. _tienenqpreſo al miſmo à quien ſe ſa—
critican, y alsi los avaros ſacrifican e'l cora- ' El laço compra para oi fatal plaç‘o;
çon,ªal numen ſuyo, que tienen cautivo en A Chriﬅo vende por comprar el laço.
el arca:Poſridet arrajïooem,y quieren antes, O Mercader de torpe injuﬅa quenta,
como pondera el gran Chriﬅºﬅomo, perder. Si deſeavas ganancia en compra,y venta;
el 'coraçon,y la vida,que aquel dorado deſ , No fuera mas bien viﬅo
Velo,que es ſu vida, y ſu coraçon; lintes de º Vender el laço por comprar à'Chriﬅo?, _
' las riquezas,-y_ Argos de ſus guardadas de— Es la avaricia 'el ſegundo Aſpid entre los
liciagexponen à la ceguedad, con la vigilia licte, y ſordo à todo lo que no es ſonido de
el deſve_lo,la fatiga de los ojos; porque mas dinero; que corona la cabeça dela Hidta:
. quieren perder el teſoro-de la viﬅa,que per— vneſe con la ſobervia, porque tambien co—,
der de viﬅa al teſoro. Plafa ſe interpreta la mo ſobervia, fue codiciaeldelito de Luz
Luna, porque engendra eſſe metal; y los b‘el; pues hallandoſe rico con tanto teſoro
avaros teniendo la Luna en la bolſa,tienen de luzes,no ſe hallò ſatisfecho con ellaszpu-z -
la bol(a por Cielo;y en elle Ciclohque esſu diendo dezir como qualquier avarientozlna-J
gloria,tienen el alma; y no ay ingenioſa in'. pem me copiaferit.Q1iſo ſobte el Monte mas
duﬅria del arte, ni encanto de Medea, ni alto en'el Potós‘t de la gloria, introducirſq,
canto de Orfeo, que pueda atraer la Luna dentro las inagotables precioſ-as minas d'e"
aquel cerrado Cielo. Aſsi lo diſcurrio Oven Dios, y apurarle todo el 0to à la divinidad;
de vn avaro: \ * ~por eﬅo cayò precipitado en el abiſmo,ava-¿
ro Plnton de las riquezas;que.es lo proprio,
'Otven' Iilr. Carmina de Carla'poffrml deducere'Lanam: que ſet fcxmidable Miniﬅro de los _tormen- '
tertiur Ex lorulir Lunar» Cªrmina nulla,tuir. tos. Todos los que fingiò la Gentilidad en
Epig. 8. Encantos la Luna atraen loscondenados, exercita. en los avarientos.
Del Cielo,mas ningunos pueden ‘ª la codicia, ròdar ſiempre para coniegurr, y,
Sacar la Luna en tu plata poffeyendo nunca acabar de poſſeer; què:
Del pueﬅo donde la tienes. - otracoſa es, ſino la-rueda de‘lxion? El peſo
A eﬅe avaro ſe le podra dezir tambien, en el cuyrlado de acomular , repetido en el
haziendo digna burla de ſu indigna miſeria. miſmo cumulo de adquirir; esotta'fatiga,
. No valen doctas razones, ' que lapiedra de Siſifo? El raudal de la mo—
Para ſacarte el dinero; neda‘corriente,y detenido, el fruto del oro\
Ni amiﬅa‘d,ni poder fiero, à la boca,y no ptova'do en el guﬅo de vſar—
Ni magicas atracciones; lezes otro tormento, que de Tantalo‘ la mí—
Porque tienen tus doblones , feria? aquella que dixo *Virgilio:
-Letras,(i ſutil te hablo _ Auriſaerafamer,y Marcialzavidaſirir. Epi¡
Con argumentos que entablo; ,Vn cÓraçon,que cada dia renace de ſu anſia ſ- l¡
Dos Caras para el amigo, - en la vida,de ſu miſeri‘a en la muerte; fecun
Armas para el enemigo, ‘do paﬅo al voraz pico de la codicia, es otra
Y Cruzes para el Diablo. pena,qu‘e la de Prometeòique infelizmente;
El peor de ios avaros fue]udas,que no avia Aſriduam nimio pectore paſeir amm.
de faltar-le al mas malo de los hombres, el - En ſu pecho de obﬅinada ave, - '
mas infame de los’vicioszfue el peór,potque c Pico'eti furor deſecho; ' ' 'l
exercitò la 'avaricia al lado del que ,era la Ni ceffa el ave, ni (e acaba el pecho.
miſmabeneficenciazy el peor otra vez,por * Siempre crece porque: › I i
que junto lOs dos eﬅremos de avaro, y pro— Crefiir amor nñmi,quantü ipfl pee-tenia ere/¿ir -
digo;avaro enla codicia de la vonta yªpro— En el avaro empleo, ' . ‘ r
digo, porque en la miſma of;eiidiò ilatada Qianto crece el caudal crece el de'ſeOr '
mente à la tierra, y al Cielo, dando por ta'n Y final-mente es otro afàn el pecho del ava-r '
poco precio el'tcſoro, que para comprarle ro, que la penoſa repetida vrna delas Beli-'
no ¡y caudal en el_CielO,ni en la tierra; por des? ſtemptedlena, y tiempre yacia; pues -
ellb como à prodigio quedò con las euribº , quantos raudales de o‘to’recoge la diligen
¿ias partidas;y conm'avariento, con el cor—z çia, tantosle faltariàlacodiciaª ‘ - -e -
Torno 1V, … j YQ a .Ta-e _
ii
e
l .
zas S I_MB OLOS SELECTOS,
Tí tiki d-.ªflfluªd beber,quñ'quod beben "equis Para algun logro,p:irco,ò abundante, l
Faltante,ſmO gozas de los bienes.; * Se pone en pie al ínﬅante,
Como los que no tienes los que tienes. -Y no eſcuſa piſar con pie deſnudo,
Dixo la Soberana luma de .Vrba'no La abraſadora llama el hielo crudo;
VIlI.‘a vn avariento;y di. o mas: ' QIC aſſechando teſoros que conquiﬅa,
Et m mm :gran Ponticeſemper eg". De Argos,y lince aguda oflenta viﬅa;
La abundancia te atropella, (DeLince
ctEs en ſusal bienes,no
deſcubrir,ydulces, lino amargos;
al guardar Argos.
Pontico en la cortedad, De las ſombras ſe allcte,
Huyes la neceſsidad,
Y \icmpre te eﬅàs en ella. ' Sordida al trato,y al alpecto fea;
Mas que'mucho,ſi el codicioſo no es
ſeñor de lſius acciones, ſus acciones, que con Huyendo en quantas trazas apercibe
De la pobreza,cn la pobreza vive;
{us teſoros, ſon quien tiene' dominio en el. Poſieela en lo miſmo que conﬅtuye;
Aun? rav-m babet,mu1ti /ed babmtur alª aura.. Y en ella la ſigue,quando mas la huye.
Pocos tienen del oro, que và,y viene; o Si à eſcudriñar cite vil mouliruo llego,
A muchos Si, es el oro,qu'1en les tiene. No tiene orejas,porque es ſOtdo al ruego;
Y por ei’co: . - Pero en otro (cocido exceder ſuele,
Omni: atar-mz'nopsſewit, no» impera: aura. Cpu olfato de Càn el oro huele,
ES pobre todo avaro en ſu teſoro, Siente al inveﬅi 'atlo,'
(De ‘el no manda en el oro,iirve al oro. El que mas 0nd eﬅà para caçarlo,
Dixolo, el ingenioſo Falcon en el ,viti— Nunca en ſus ojos el llorar la infiama,
mo vçrſo de vna elegante Sarita à los aVa. Teme perder el llanto que derrama;
tos, digna de traducirſe toda, ſino fuera de- ' Jaxnàs eſcupe (que es accion nociva)
mati-ada extenlion en aſſumpto parco; pero Por no ar roja: de Si,‘ni aun la tafira;
no podr‘e contenerme en algunos fragmen Y teme el reſpirar como deſayre,
¡os,por fer tan del afl'umptoznoteſe eﬅa diſ Porque en el reſpirar ſe gaita el ayre. Ñ
crepciou de la avaricia: ,Proſiguiendo deſpues en las ambicioſas
ocupaciones de los avaros, dirigidas al fin
EflDea ¡am/?nin mjm par: maxima *ventª de ſu primer deſvelo,dize: *
Creſcit in ¡ªmm/mmſ: non farm-.atªr :dando: Hºcfaciüntguamvi: bienialiſiden cwlum
Ipſd rap:x,aculata, vorax,bidr0pim peﬅjt, G randinal‘, aut terra¡ rabiª/z¡ Genital.: fiindat l
afianzª ¿gram chiragra,¿ternaq'; podagm Nam¿1sz hac baminum tamquam inviolabile,
No» :quitªrme pafi-at ¿quºt, puede: irrperign’ects
. malla¡
Per bruma): gel¡- madatis cªlcibm ande!, C0- paz-ir ammnas morbornm vªlla mavmtur
Si [mr-iſpes 'vila 000",er Lince \ral Argo, Nominamon mortemfflavpertarſola time-fur.
Contendit vxſia,flrdetfi4rﬅmª Wªlt-u. , , ' Prºpmapz'ſi vita datur,quid dm ¡or illa?
Pauperíenzfugiem in'ptmpertate mºr-atar, Eﬅo haze ſu deſvelo,
'QI-oq' rmgir fugitnrjanta mag!) inflar egeſiasç Aunque enDiziembre mas granice elCielo;
Non babe: bat ªunemlfatªjundaünino, ' Y aunque rabioſa ‘eſparça enſurecidos
Inveſiigat 0P“,Ój lu'çra latemiaſmtits La Canicula en rayos ſus latidos:
N011 audi¡ lar/¡ringmmon exprimir ªre ſaliva: Oye à eﬅos hombres rebeldes invencibles
.Flan tirmt, "pm/¿mg :tiamjactnra pªtatur. Jamas los amedreutan las terribles
’ Ay vna vil Deydad, vieja arrugada, . Del cuerpo,eu el-afan penalidades;
.Eﬅrecha en pecho,en vientre dilatada; ' NO las' enfermedades,
CEC annque voraz.rnas alimento tome, Ni de la muerte temen la aſpereza,
Su hambre cruel afila en lo que comes. Tan ſolb tienen miedo à la pobreza;
- A, todos arrebªta,… ’ ES ſu vida ſu pena merecida,
Y ("e quita aſsi melma,dura ingrata,, . Porque que mayor pena que \II-vida?
Lo miſmgque atetoras 7 -› rſ, › ' Pero mas pena que la de ſu vida ay en
Hambrienta tiempre,ſiempre tragadotp, la vida de los avaros,que es laque pond-eran
Ciega cºiizoiosiijp alientohatpizu º ¡2- los -liguientes verſos dela milma Sarita:
Pelte incürable,hinchadahidropeigaz,~_;~ '-² /flgijr infanta tortore¡ ¿mm atun!,
I’zadece con acliaquede infiel nata ,_ j Non alía: mſira quer-ati.: Mrure p'wmu,
En ſu impedida mªanp eterna gota; ¡Ñ _ -;_ * Nan 'tó/im. luctm,qm'mquad tr/latar auna!,
¿Y .pªra elhiçn el; milmº, extrano-hallº, A z Heredem invita: *videntffluá /Z’unzinir inflar
En ſus picgy aun aſsi no và à Cavallo, , '— To'rrmtis difunda: aplsſienfiaſijmpamtot,
Q1@ fuera aſu Kriſeria gran delcuçizto, . , g Ñ erginta amix), ¡¡trauma .Ibſºſ‘ïz/¡t ima.
’Al que la ſuﬅemaradar ſuﬅcntosſ … Ñ ', 0mm alliud Uitium Domino camente/meſ? 'b ,
Mas ii acaſo con rica confiança, - Cupidiu: ſiºrisfimpcrjuome/Zit 1'» ami!,
.Lª ªviſª lª dªº-\ªªsªtí ~ . n
A
l
.ALA.- .n- ..o Um:: avaritie mon :fl miºpía remw.
. n
tu. L '
\¡ '- -~
Y .PARABOLAS HISTORICAS. ,39*
O voſorros! Miniﬅros -inſemales, aora ſe me ocurre otro genero de Símbolº'
Caﬅigo de los miſeros mortales l ſemeiante,que le eſcriveVembo en laHiﬅo’ª;
(Lie al avaro imponeis dura cadena; ² ‘ ria de Venecia,diziendo, que ciertos Barba-1
No en vueltra carcel inventcis mas pena; › ros llevan vnas Coronas con eſpigas pin'ra-s
ª 'Otro tormento,ni otro dolorraro, das,y como eutrerexidas,con~ſiete orejas. -
ue qeundo ha de reﬅar el triﬅe avaro; 1', .J ' ª ª L* r
' Mirar a (it-pelar al heredero, ' Ñ‘ * - P,LICACLON:~
’We todo l-iidi'nero - v› . El varon prudente ha de tener mucha‘
ªLoha 'de ex'playar guﬅoſo, y diligente -. , orejas,p0rque ha de o‘tr mucho,- y ha de te—.
Como avenida de 'veloz Torrente; ,ª ‘ ner otras tantas "manos, porque ſi impor—
5 Y los reditos de ‘años infinitos, rare, ha de obrar con pronptitudÑlozque con
-En breve plaço han de quedar preſcripto's, buen zelo ſc le advirtieresla principal parte
Y en vn Otoño. bienes dilatados, › , de la prudencia,es~la docilidad,Con la qual
Han de'quedar l'orbidos , vendimiados. '.33 oymos guﬅoſosluego con prudente aten—;
Walqúiera vicio que en ek. hombre' crece, cion,pareeiei1do importantes con deſcmbad.
nandº‘ envejece el hombre;el envejecer: raço,y diligencia les execuramos, nada va—
Solo de laaVaricia lainlblenciap .. - , u *z -len las orejasſin las manos; eﬅo lo increp‘a
-T¡ene en la ancianidad 'la adolelccncia; Abiano Hercules; à vn ruﬅicosque invo
‘Y arraygada de ſus mil'etos engaños, 5:2¡ . ª¡ cava los Dioſes con porñados ruegos: Avilnm
Brota mayores ſuetçs con mas años. ª''e Pe'rge labor-MM flimulí: agitar: jummor; .‘ de Dfſi— *
O' avaricia cruel! que fin no tienes, . I 3- El mmibmpigns diſce javª-¡re rotar. ' ¡¡ºf-"Fª
Ni en la copia de bienes;- ‘ ‘ Tünc‘quoq’;r0ngreffur majoraq',tziribm auſm, j 5"“ 3.²:'
"d Ni en los eﬅremos que adquirió tu ſuerte, ?Facſüpe'ròr Mimi: conciliar: tub. -
.'-'\' t‘ Ni en. tus fin s,ſin tin,ſmo en la muerreíz Offer tar-mr pigrir nonſiect¡ nºmina oofir, -
Eﬅo e , ¡pienlanque han de morir los ſi-JPr-eſènlefqm adbibe cumfacbj Ipſe DIOS.
avaros, quando es anlia, y muerte todo li¡ Alienra,ayuda,pronto con las leyes ‘-ï
penlarzeﬅo es,li diſcurren que ay mas eitre— De impulſo,y voz à los ſudados Bueyes;
cha quenra que ſu vida, yanas‘aprerada ho— Aprende ya à mover, à inﬅar,no en vano,
ra que ſu mano; advierraleles a todos enld LIas pere’i-.oſas mºdas con la mano.
que ſe le dixo à vno: e“> ' .. . ' I.~ -.n-,-
. É 'ª Qie‘aplicandola proptia fuerça luegº¡
— \ @o miſ" annammpictum Hb¡ mill: pan-M Que me'zc'lts el trabajo con el ruego;
0m lr'b. Armºrum cmtum,mc tibi vita durar; Podtàs hazer que acuda
vrtur Epig. Immmſaſqut tibi nummomm cogí: aan-vor, El favºr 'de los ‘Dioſes en tu ayuda.
246.
Quan), (5P in vita ¿audit-,lanza braviª l? ~ Aprende' à no atraer, que es ignorancia¡
Olím diver troparceſi vixem dia-1':: Pronra’ Deydad,con perezoſa inﬅancia,
-Et $147,720!) 011m martª-ru, inquir :tºª Que fi al ruego la mano tu aplicares, I
Pºrqu‘c avaro tus miſeros engaños, Tendrás pretente àDios en quanto obrares;
‘...I i
’ Para mas de mil años > a
Recoger; el ſuﬅento, - _~ . - 'r--FSIMBOLO x.

Si has de editar apenas años Ciento! . , ª ª
Amontonas en frutos, joyªS,y ºrº, ‘ i LA ARA DE APOLO ESPONDÏO.
Cantidad númeroſa de \Clºtºs …‘I
Buſcas gloria cumplida, . ' ' LOS RICOS QUE SON MALOS.
- Y comodidad larga en breve Vida? ª. ¡2.01 _
‘ Si a vivir parco d'izes,me dedico, ' ſ N Tliebas,junro à Sophroniﬅe,florecia.

Tiempo vendra deſpues en que ſea rico: vn Ara del Dios Apolo, fabricada dc h
Mas por qu‘e aſsi no dizes,y_m_as Cierro, ~ las'cenizas de [its-proprios ſacrificios. ¡zm/¡min
Tiempo vendra deſpues en q lea muerto? _ ianaticn
ARLICACÍON. ‘ Pªz-²2°C
S l M'B O L O IX. Los Palacios delos improbós ricos, ſg
fabrican amaſadoscon la ſangre, y ceniza
’APOLO CON MUCHAS ¡OREJAS, de los pobres, que como'inocen'tes victi-T
mas, quedan delpojados de la vida,y la ha…
"-.' -. LA PRUDENCIA. zienda, para que ltrvan ſu fortuna, y ſubi—
La -Deydad de Apolo,Preſidcnte de da al faullo inſolencias, y delicias-dc los
la Sabrduria,pintavan losLacedemo— poderoſos; delle genero de ricos, dize Ar—T
nios con quatro orejas, y otras tantas ma nobio lib.I.. ade'erſiu gente:: Exercitanſiem-ª,
- nos; porque deﬅa forma \e les aparecio, pr: inſilciªblt logro, injuflgſsima vſura, y :bu—
quando peleavan con Amiclas. Cuenta eﬅo pandº Iafimgre de lor pobre!, engrandtcm ſ¡
«Solibio en Cenobio,Ceurutia 4. Adagio 54; fortuna, y Md» diª ’aumentan ju codicia, dia..
Toma 1V, ' ’ ' Bb 3 lot-²4
390 SIMBOLOS ' SELECTOS,
[atan à ¡¡¡mmſbr rſparior lo: unſirm de fm Lex015pues elamigo ha de tener por eoſ
poffrſn'omr; y aunque todo¡ lar Provincia¡ del tumbre ſºr amigo en todos tiempos, y qu
mundºſ: pudieran comprobander m el di/lritº qualquier diﬅancia; à las palabras el pecho
¿como Inndadfiiya , por rn Arbol/510, pºr abierto, que han de correſpander con la
vnſurta, - alborotariªn lº: Tribunªl" a‘ Phy— fineza del pechozel ſonido de la voz; y à las
tc: ;cºn fm prºprior ªmigo¡ , canſur 'ni/mar obras el lema de Vida, yº Muerte, pues el
bemnmo: formal ¡ndecmtu pleytºr, mmªm— qUe quiera acreditarſe con el amigo de ler
linda¡ :entidªd-r. alma l'u'ya en lo conforme; lia de vivir con
A eﬅos ricos ſe puede apliCar todo lo el ,y morir por‘ èl, que ella es la mas, digna
que ſe diſeurriò
Nacion paﬅſiada. de los avaros en la Obſer. obra de la verdadera Amillad. .
_ Faltale à la pintura de la Amiﬅad’, el
dezir,que và delealçafflu:: ſc arrima al :ron
SIMBOLQ XL' 'co de vn alamo ſeeo, ceñido de verde ye
dra, y. qUe ſe corona de hojas de mirto, y
LA AMLS TAD.~ florcsde granada; el Olmo marchiro, y la
yedrafigniſicanfflue -en lo al'pero,y ſeco de
' intavaſe joven en el roﬅro, la cabeça qualquier fortuna,ha de permánecer mida,
deſcubierra,vcﬅida de vna tunicela l** y had: proſeguir Verde‘, y loçana la ſegura
milde,y‘ ruﬅieaªen cuya fimbria tenia eſcr ~ Amiﬅad; los piesedeſnudoss la Pl'CﬅCZa \in
to: Muerte, y Vida; y en la frente, Imbimu, embarazo, para correr 'liimportare el ſo—
y Verano. MoﬅraVa abierto el pecho haﬅa corro del amigo. U. , . . -r 4
el coraçonsy el braço inclinado,y corbo,ſe-' Si rota defaeri: tu pack carpa vien. - Ovidiº
ñalava el coraçon con el dºdozdonde ſe mi— El ‘tiempkc-VUde mixto en la cabeça, de Am
ravan eſcriras eﬅas dos palabras: Lexm, y eXplica, que eterna la amiﬅad, nunca ha de ¿Mi,
Cerca, y luego ſe l‘eguia la explicacion de marchitarſe en el coraçon; y ld’fior del gra.
la pintura,que ſe lee aſsi. nado ofiéce noble exemplar en ſu coronado
.ſ'. fiuto, pacifica Republica de Vnidos grªnos;
APLICAOÍON, de apretados coraçones en amigos rubiess.
La juvenil hermoſura indica,que la bien, que por lo numeroſo diſuenan la c6—
Vid: Lin'o Amiﬅad liempre ha de permanecer en, -vn formidad de amigos, como noto Oven.
Gira1$¡nt. Clmdir amic-¡tinta »mmm plerumque dudó'. Own l. x.
miſmo vigor lozana; la .cabeça deſçubierta;
x . biﬅºr.
el fiel oblequio; el rudo veﬅido, la toleran Via' in pierden multiplicar" amºr. Epíg. ¡¡1.
.Dmum.
cia en los trabajos; la vida, y la muerte, la -La fina Amiﬅad ſe quenta
Perpetua conﬅancia, en muerte,yvvida; el En el numero de dos;
Invierno,y Verano, que ſiempre es vna en Y apenas en el plural ‘ I
lo prol'pcro,y adverſo; el pecho abierto, la 4

Se multiplica el amor.
verdadera l'encillez z el indice queſeñala- el - Claro es,quc la Amiﬅad ha de ſer en*
corac_on,la linceridadſi¡ es indice del afecto; tre pocos; porque ditiiſa 'entre muchos, es
lo Lexos,y lo‘ Cerca, la cºnﬅaneia en todo enflaquecido amor, .la que ha dc (er \mida
lugar cerca,ò laxos,preſente,u diﬅanre. Ñ 'virtudmero pcrdonemosle
ra Símbolo de a la(ſius
la Amiﬅad en Granada
granos,pala
ª ª El Traductor, Qbſer‘vacion vn. deſprop‘orcion de numeroſos,por la Confor—
. *verdadera Ami/?lui Ñcºmo
bíſmrnſêſobre la _Ñ . midad de igualeszprincipal circunﬅancia en
los amigos, que aunque las almas ſon vnas,
‘ban de ſer lº: ªmigas; y ramo fan 101 [ºf los eﬅados las mas vezes, hazen diferentes
[Im-nm fina!, y ﬅmflzlſou y tomoſ: las almas; y es dificil, que junte la Amiﬅad
entiendeſ" lo: ªrruga: ' alos que ſepararon la naturaleza, y la tor—
ſòmbrar. tuna; tropieza el noble cuerpo del correſ—
n ~ l ’l pondienre amor,- ſmo tiene iguales los pies
S la Amiﬅad repetido eco del Amor; en que ſe funda; vporque es la Amiﬅad, con
E porque _naten del pecho del Amor las los Superiords ſober'via, cºn los intimos in
vozes dela Amiﬅad,como lo‘ notó agudiſsi— decoro, con los iguales concierto; 'y en_
niamenre Baulio de vn eco triplicado¡ proeva de que han de ſer iguales, y dos los
Cerm’tur amicm ¿Iman more or*: re. amigos, pueden convenir los mas famolos
Eﬅo es que el amor del amigo (e co de la antiguedad; Pilades, y Orelles Solda
noce marc con la coﬅumbrc; ºre con las pa— dos, Damon, y Pirias Filolòfos,David,y jo—
labra,r:, con las Obras. A eﬅas tres colas nat-lis Príncipes.
alude el Símbolo de la Amiﬅad, 'que repre Signo de la Amiﬅad puede ſcr c1 de
ſenta Caulino ."1 la coﬅumbre la inſcripcion' Geminis ,en Caﬅor, y Polux hijos de vn
dc Imbi:rm,y Veranº, y el mote de Cena, y Ciſne 5 porque la Amiﬅad \in fingimiento,
k .-. , _ . nace
I
Y PARA'BOLAS HISTORICAS. 39k

‘n’aee de la candidez ſm ſombra; huevos hu y ſerlo_ del dinero; combidado en la Cenaffl
manos nacieron, y explican la igual cor agrellor en el prendimiento ;coraçon recto
teſpondencia del amor en la ſimilitud de enla apariencia,haﬅa engañarsy cuello \org
vn huevo à Otro; hijos de vn parto, como cido haﬅa morir, .
la Amiﬅadhija de vn principio; que es el Y en fin el mas ingrato
_ coraçonstrasladados alOielo,porque es otro Simbolo de traycion, y de infiel tratos
Cielo, cali la correlpondida gloria de dos Amigo fementido, , '
amigos; luzen en las tormentas, como los (De doblado viviò,y muriò partido.
buenos amigos en las calamidadeszſon Sig- _' miichos
, Eﬅediſeipulos
infame d-iſcipulo es el que
en el mundo; yctſitiene
à la
no del m de Mayg, 'en que reſpira fecun
didades l tierra; y ſon los amigos fauﬅo Amiﬅad la bulcamos con mucho numero;
Signo de toda la vida, en que telpira d'ª— quiê tiene mas amigos, es la liſonjazy quien
hogos el alma. - tiene menos, la verdad, y aquella (enten
Pºr cm) ºﬅenta tanto de admirable, y cia de: t ‘
excelente la proſeguidatela,y vniforme 1a Amim: Plato,ſed magia mica write!. l
bor dela verdadera Amiﬅad; quanto tiene Debe entenderſe, que es amigo de la
de raro, y dificil el poderſc juntar los variosverdad quien la dize, no quien la Oye; pero
hilos de las diverſas voluntades. Es la Amiſ. ſi ſe toma ſolamente por el ſonido de las
tad concertado Relox; lu rueda el tiempo, \dos palabras cﬅa vulgarid-ad-de Anima
cuerda la coﬅumbre, pelo el amor,ſonido el Plato, ſe pueden traduzir gracioſamente 'ª
olpe de qualquier fortuna,que prueva,ſi và los amigos de meſa, que lolamente es ſu
xo el Relox, ,porque à qualquier tiempo, y amigo el plato,como aquellos de quien dixo
à todas horas, debe it igual, y aſsi como Baulio. u
’depende de muchas circunﬅancias el admi- . In ºmita: ºlla-n
rable inﬅrumento del Relox, y en faltandq VI'M (Tan¡paraguaya Gnathom-I,
vna, es monﬅruoſa deſorden; alsimilino en Nec blando: licct,eflimes amicor:
la Amiﬅad concurren varias condiciones, Illia dum “le: olla rabbit; u
que ſi degenera en vna ſola, es torpe deſ Frigebunt cit0,ſ¡ tulinafi-iget:
'concierto,deſcompa\ſada mentira. Non te,ſed tepidum colºn: caminanzê
-, Tiene dos preciſos vot'os la eﬅrecha Illi:,fumur vb¡ efl, ibilſi amicm.
Religion de la Amiﬅadzel vno la obedien A los que repreſentan vida buena
cia, para qualquier fortuna; .y el otro es En el Teatro de vna, y otra Cena,
la pobreza; (i fuere meneﬅer quedarſe ne— Liſongeros buſcones,y teﬅigo; .
celsitado para ſocorrer al amigo; por eſib De la mcſa, no eﬅimes por amigos; 4
ſon tan pocos los fieles Religioſos deﬅa Porque de eﬅos (Dios dellos me preſerve)
Orden, y-tantos los que degeneran Apoſ Mientras yerve la holla,el amor yerves '
tatas. _ Y tienen con haﬅio, o,
La variedad que ay en los roﬅros ay Si elada la cocina,e1 pecho frio;
en los animos; y alsi como es dificil hallar Lo que aman no eres tu,aunque amigo feas¡
dos roﬅros, que parezcan vno ſolo; es difi~ Solo aman las calientes chimeneas; ª
. cil hallar dos afectos, que quieran tener vn Y para eﬅos en fin,con ardor ſumo,
alma. › ‘ '~ Alli el amigo eﬅà,donde eﬅà el humo. ‘
La dicha,y el infortuni0,ſon eſcollos de , ES meneﬅer, todo el poder de Dios¡
la Amiﬅadien el infortunid‘no es conocido para apartar de Si eﬅe deborador conta io;
elamigo "que le padece; enla felizidad, el por eſlo ‘a vn amigo que le hallava afiigido
amigo que la goza no conoce. l cad! dia en la inſeparable opreſsion de vn
Nave ha de ſer el buen amigomo ſolo ha combidado por Si miſmo, le di por conſejQ
de conducir al otro en el proſpero bien,lino la liguiente copla. *
que en [atormenta, aunque le haga peda Eﬅ'e amigo, ò mal que infiel
os,ha de ſervirle de tabla para lacarle al Te eﬅà comiendo à porfias,
fªuerto; pero ay quantos amigos lon alre— Ayuna todos los dias,
b‘es,que en el infortunio, no lolo dexan de Y te librar-à Dios de ‘elª * _,
ſer tabla del naufragio,ſino que ſon viêto de Sabiolimil es, y le pensó Ovidio; del
la tormenta!Digalo,quando padeció borraſ amigo que lo es ſolo en la buena fortuna,
ca el miſmo Norte, el traydor aliento en el la ſombra que ſigue al cuerpo mientras lu-I
oſculo del mas infiel amigo, que ſolamentc ze claro el Sol, y aviendo nube, y tempcll.
la hipocrita maldad de Judas, podia juntar tad deſaparece; y en la miſma'ſimilitud ſe
‘los mas diﬅantes eﬅremos: oſculo de paz,y nota otra para los amigos meridianoss y es,-v
ſilvo de tor mentaçentre los mas buenos, ſer que al medio.dia es cali ninguna la ſombra‘
gl mas malosquerer parecer amigo de Dios¡ del Querp0,y parece que ſe retiraeoçla den-f.
_ Torpolſ/Ï, ' .. B b_ A ¡Lª
392. SrMBOLos SELECTOS
tro de èl; aſsi miſmo à eſſa hora la ſombra lla con deſvelo tiene la piedra enel pie; y el
del combidgdo que ligue, ſe embeve toda hombre con cuydad'o debe tener la piedra
en la ſuſtancia del amigo,quando comezpe— en la boca, no ſacar à luz por el labio todo
ro pall'ando à mas ſeriedad el argumento, lo que concibe el entendimiento, es lo mas
dire con nueva altrſron,que la ſombra ligue, heroyco , 'porque es lo mas dificil: Conceptſ¡
jo b.
quando eﬅà en, pie el cuerpo; pero \i eﬅà :mer: inceptrmiz qui: pºteſi ? Cinta de nacar
tendido en el ſuelo,no ay. ſombrazaſsi ſuce llama à los labios hermoſos laSabiduriazde—
de en el mundo; ſi-eﬅa en pie el amigo, ay be
es laſer, porque
cinta, el mas
y eſiſia bello aliñoinﬅrumento
vergonçoſa; del labio,
gran ſequito; ſi eﬅà'caydo, y derribado no
ay ami go.Tenga fin, y anochezca eﬅa Ob para ceñir, laço para at : cinta dize, y no
ſervacion (in lalirnos de la (ombra, en el* cintas, \icndo dos losla ios, porfiue la ma Labi.: la.:
'Verſo con que acabaVirgilio ſu primerEglo— yxhcrmoſúra dellos, es quando al cﬅiir Tira cocci
ga,pintando el anochecer. c ados parecen vna cinta (bla. . nea.
Amigos de los Reyes ſon los Privados, Eselrilencio eneſeto prudencia, quan- .
ſombras que haze el Monte del Principe, y do ſe calla lo indigno; virtud, quando ſe
la cumbre de la ſor’tuna.0 Privadoslo ſom diſsimula lo ſuperfiuo; y Religion, quando
braslAunque ſeais los mayores; mirad, que ſe mortifica el aliento, reprimicndo la voz
las mas altas grandezas ſonhumos, y que 'azia el alma,para contemplaciones del Cie
'las mayores ſombras caen. lo, y para hablar ſolamente con Dios. El
h— Culmimfumant, _ Sello de Alertan dro en el labio de .Eſeﬅion,
Majareſque cadrmt 41m de mamibm ombre. es el ſcllo del Silêcio,en el labio-delCartujo;
pero eﬅe no conlige el no deſcubrir, habla
S I M B O L O Xll. ſu miſmo callar; porque cn el que ſe aparta
.del comun trato, y es regla de ſu diſsimula
A N G E RO N A. -da virtud el Silencio, en el miſmo Silencio
deſcubre el ſecreto de fu virtudzò ſoberana
La? RELIGION DJÉL SILENCIO. “ Religion! @e aſi'eguras ‘con el ayuno, y el’
Silencro de tu Regla, todos los peligros de
Ntte las antiqniſsimas obſervancias de la boca; ni entrar la carne, ni l‘alir la pala
. el PucbloRomano,le venerava elTem bra; porque foda tu boca, tus ſenridos, y
plo de Angemnaffln cuyas Aras (acrificaví, potencias , ſe dirigen à Dios. O venerables
antes del dia doze de lasCalend-as chnero;' Cartujosl Digaſc de vucﬅro Silencio, y
h qual denotando ſu miſmo lilencio, tenia abﬅinencia. _
como preſos los labios,y la boca ſellada. San: abh’ta vobi: V"bum taroznon tarºVerbfi,
Dm juan
Añade Solino, que Valerio Solano fue Cbriflªm diligitigmtera negl¡ iris de ¡JTD rr:
condenado à muerte, por la culpa de aver Sobre todo amais à Chrir o; en ſszſ—
hablado en mate-ia prohibida, por decreto Y de'ſpreciais inviolables "Cºſ
Salina.
‘de Rornasde cuya ſentencia pudo tomar A la carne, y la palabra,
origen, que ſe mandafle fabricar el ſimula—I Por el que es palabra,y Carne.
cro de Angerona. * La fabrica del hombre ſe compone de
.ventanas, y puertaszojos,y labios; para vivir
APLICACION. ſeguro cerrar los labios à lo vano, y los
Angeroua con la boca cerrada,advierte àv ojos à lo nocivo; que tambien han de tener
todos la obſervancia delSilenci05Curiio lib. ſu' Silencio -los ojos; fino huvieran mirado
2.donde trata las coﬅumbres de los Pcrſas, codicioſos los de Eva, no huvicmn caydo
dizezLa lengua ſc cuﬅiga margravemmlef que en el ciego desliz del vencnoſo fruto; Ve
gualquier otro delitos] diſcurrm lo.: Per/04,714: vidigvt perij.
nº podrà 'ficﬅcn‘tur el pçſo de ninguna ¿oſ-'I No ſe ha de tener ſolamente ſrlencio
grande, aquel que no pueda ſufi‘ir el Silencio; enla viﬅa, ſino en el oydo, cerrandole pa—,
,parque la coſa magra): er el callar. ‘ ra eſcuchar lo_ peligroſo, pues tanto daño
puede hazerme la nociva voz, que entra
El Tfaductor,0bſervaci0n V ill. por el oydo, como la que \ale por el labios
digalo la converlacion de la miſma Eva
Difiur/ò: del Silencio, aplaude/è el veritmbh con eldemonio; aquel fiero conciliabulo,
' de lo¡ Catujos,y ponderanſe lo: varios de donde ſalio el mas pernicioſo decreto
' Ufizr de la lengua. . para e'l genero humano.
Dºm l. e.
i Percaum pepn'it,jcrmo ſcrpmtir,0' Eva,
Epíg. Sr.
A piedra del callar; es cl mas grave ¡¡le miriam mutm, ſüſdul *vel I'llaford.
pelos eS' marmol en la boca, que ſella Pario a-l pecado la vana
¡¡cpugzddï lº¡&ªrºmª dºlíºxªººªàlª 9m' . a e. Platica del monlirno,y Eva)
0x21¡
_ *Ñ -AKI-KNNNA
Y P-.ARABOLAS HlSTORICAS. 393
Oxala , que huvieran (ido las Abejas. Acogete à la dulçura de hablar
Sordo èl , ò muda ella. bien, ò al ("agrado del Silencio; porque con
Ofrrlix
Pero no es general eﬅa regla , que en la herida de la murmuracion , multiplicas
"u-’P r, que
otra contrapueﬅa convetſacion entre Ga tres agrawos.
briel,y MARIAA'C hizo feliz aquella culp‘a. Tre: vna memorant, pariter midtffe flgitta, - Am
tale-m ,nro—
u' Bll,
tulir Re— Eﬅo esºz dezir , que tambien como el . Dumſua, Rex .So/ym‘ e0rnua1umt,aver. dia
deÃDIºÍ‘Í. Silencio , es à ſu tiempo vril la voz, el re Detrabijr? Auditºr “dit , (9* eadit boflir , Ó* lingz:
lox es loable concierto, hablando coli acer¡ author,
tos de metal à ſus horas , y en las divinas , Quad capa: _e/'ZÑ/¡c vox trexſimul \ma nee-at.
convocan las lenguas de las campanas , pa Solo con vna flecha deſpedida,
ra, alabanças de Dios à las de los hombres; Godoſre vencedor con vna herida;
el Verbo es palabra , y el Sacro Eſpititu, ſe Cuentan memorias graves,
dilatò en lenguas s bien, que en los pueﬅos Qge à vn miſmo tiempo penetró tres Aves.. _
donde las colocò , indica lo que las lenguas Mormutas ?De effe modo has penetrado'
deven ſer , y mas en los Oradores Evange A ti proprio, al que eſcucha,al mormurado,
licos. -l ' , 4. Qge' quando como flecha feenarbola,
O que Sabio el Eſpititu ſiflmenguas, A tres à Vn tiempo hiere vna voz ſola; .
En la cabeça acomodo las lenguas!
Como quien dize atento, SI MBOLO XIlI.
‘Len‘ uas que han de ſer ſolo entendimiento;
Y elºſ’lrber, no el- ſonido las provoca, LA ARA DE MIDAS.
Tengalas la cabeça', y no la boca.
-
Manos dà a la lengua la propia Sabi. LA INCONSTANCIA DE _LAS CCS-i
Brºmªs.
duria: [Flºr-IK?“ *vita in manibm lingu‘: Ma_ tumbrer,y lo: animos. ‘
nos pone la comparacion, y en ellas ay ma..
no ſinieﬅra, y dieﬅta mano 5 con que ſc cx_ A Ara de Midas en los Celenos, fabri
plican los dos VlOS de la lengua , apta para cada en el miſmo puel’to , donde avia Curſ
el bien , y pronta para el mal 5 y habil pa_ vna abertura , que ſe arrojo en ella otro ſe—\ la¡ el
ta lo feliz, como para lo ſinieﬅro. ' gundo Curcio , es yà de piedra,y de oro; y brª: e
Es la lengua lo mas precioſo, y lo mas Plutarco en los Paralelos, dize lo proprio, y Perfi
tjſlij
nocivo. Vara de Moys‘en ,que tocando en que es del milmo genero,(emejante à piedra
img¡
baxezas impuras de la tierra; es vene 01a pomez,y que cada dia muda quatro colores. le
Serpiente , que oﬅenta ferozidades; y ei la junio
mano de la prudencia; tocando alturas de A P L I C A CI O N. Pªct
Cielo , es precioſa vara , que dilata prodi— Repentinas ſon las mutaciones de los Pied;
gios. Es' ene-feto lalengua; verſatil eſpa-~ animos , aºra arecen de oro fino, y luego mud,
trº
da de dos corres, de dos rayos , luz que en de piedra groligra, y falſa; aſsi como el Mar
el to)
ſeña, y fuego que abraſa; y edefeto: llamado Europino z, penlad , que del miſtno du dl
Humano membrorü‘ , non e/I in torpon lingua, modo tiene eldiſcurlo tantos movimientos,
- Nobilíur ve‘ bona,m0bilim ve" mala. y tan varias inconﬅancias de olas; alsi miſ
o ay en el humano cuerpo, mo padec rturbaciones , y borraſcas, no
. Si miramos à la lengua,
digo con'lglilï) en las conferencias,ſino tam~
Ni parte peor , ſi es mala, , bien en los pareceres.
Ni parte mejor , fi es buena.
La lenguaen fin , ya que no ſe guar El Traductor, ObſerVacion 1X.
de como teſoro en la profundidad de el Si
lencio , ſe ha de conſervar como alimento Explica/e el eaſò parecido al de Curcio ,- fu—
con la ſal de la prudencia 5 por vna rima ndido en Celemu, cama el otro m Rama.
abierta ſe pierde el vaxel, por la abierta bo— Diflurrefe en *varios diſmrfin 'de
ca ,ſuele perderſe el hombre. Sietpe parece la humana ¡març/Z
en la forma la lengua; y en el idioma italia— tancia.
no es Anagramma de Anguilla-La lingua;
parecidas ſon la lengua,y la Sietpe 5 ſí fuere Elenas , es Ciudad de Fri ia , y la vai
Sietpe la lengua , l'ea encanto que cntorpez riable’ Ara que cita Cau_1no, no ſe lla
ca ſus‘venenos la prudencia; y lI' ſe dcsliza, ma de Midas,porque eﬅuvieſie en ella ſu (i—
volu'nle Anguilla, fin ſabcr contenerſe; ſcan mulacro , \ino porque eﬅe Rey la conſagrò
aſpetas hojas de higuera, que la detengan, ‘ajupiter Ideo, deſpues de ſuceder en ſu
los cerrados labios; y \1 quieres ſer Rey de Ciudad la horrible fdeſdicha de averſe raſ
los efectos , y de los aplauſos , no tengas gado la tierra en formidable bocas CUYº
inlirumento con que herir, como el Rey_ de_ profundo boſtezo ſe ſorbia ‘caſas , y gºn
\ l
l -
394 SIMBOLOS SELÉCTos; ²

Midas entonces—preguntando al Oraculo, Vn- vin'dï, flavà’qm «AJ/?ar me firuidamnam
que remedio leria eficaz , para cerrar la Autummu, MIU amfrlgidafecit Hycrm.
ca de aquella general llaga, (e le relpondiò, El Verano me hizo verde, -
que aplicall'e à ella lo mas precioſo; hizolo Rubia el Eﬅio me hizo,
aſsi el afiigido Principe, arrojando en aquel Blanca el Otoño nevado,
i melancolico boﬅezo las alegres delicias del Y calva el lnviemo frio.
_ oro , y la plata ;--bolvieron otra vez aquellos Eﬅoes la inconﬅancia del hombre en
precioſos metales à las entrañas de la tierra ſus edades ; verde en la joven puericia, ar—
de dóde-avianlïilidozyen ſus naturales venas diente en la virilidad, cano enla vejez,calvo
violentamête introducidos,hizieró entonces enla decrepitud; las' milmas edades tranſ—
ſepulcro dela que Fue antes cuna; pero nada forman tambien en vatios brutos las incli—
aprovechó , ni pudieron aquellas arrojadas naciones del hombre; pues oﬅenta niño , la
' preciolidades abland’ar _el rigor, ò endurecer inocencia dchorderOSmuchachoJa traveſu
la ſuperficie de aquel rebelde l'uelo.y raſga— ra del Corço; joven, la ligerCZadel cavallo,
do peligro; haﬅa que Anchucro hijo de Mi varºn. el loſsiego delElei‘ante Anciano, la
das, penſando, que en la humana vida no ay avaricia del Càn en el guardar ; y la aﬅucia
cola mas ptecioià , que el alma z dando vn. dela Zorraèn el diſcurrir.
abraçoà lu padre , y otro i¡ Timotea ſu 'eſ Qulquier hombre tiene mas mudan
pola, abraçò tambien la muerte;y entregan— ças que l’roreo , mas transformaciones , que
do el alma , y la vida af remedio de todos, Vertuno; y los mas ſon como aquel à quien
ſe arrojo intrepido en la abierta Profundi dixo Chriﬅovªl Ciamberlino: GFI-mier
dad; pensò el arbitrio el ingenio , y execu Pellè' qm'ſqªe nowï maten/Eme] anguir in Cano; ¡¡IL/'II ‘vel—
tòlo el. Valor ; y la tierra g'uﬅola con tan thidiè .ªt mui:: thiliam tuam. ſipellcm.
precioſoalimento , ſatisfizo l'u hambre , y Vna vez, ò Ciciliano,
cerro l'u boca; en aquel miſmo litio fabri Depone, renueva, y muda
c‘o Midas Ara para _lupiter Ideo , hizola de Su piel cada año la Sierpe,
oro con el tacto de (u mano s y buelvele de Tu cada dia la tuya. \
. piedra por el tiempo que ſucedio eﬅe caſo, Y cali¡ de la miſma manera à mas gra—
y paffado ‘el, ſe reﬅituye à ſet oro z y por eſ cioſo allunto dixo Oven pintando à vn miſ
ſo que eﬅe ſuceﬅ'o tiene todas las circunf mo tiempo la inconﬅantia de vna mugcr,
tancias del que aconteció en Roma , quan— por la multitud de aſrentoſas ſeñas en el
do el Valeroſo Curcio fue voluntario preci marido: 7
picio de otra profundidad , dize Camino, Cemm vtiperibmt mula: ramoffi¡ quotanmh
*que el que ('e arroiò en la referida , fue otro Cºr-mm; quotidic oír Galatea HHH. '
Curcio z y por eſib ha \ido tambien precilb Muda¿ ò Galatea mia,
arrojarſe la pluma a la dilatada explicacion - Sus creſpos nudos eﬅraños,
de eﬅe profundo lugar , que tambien lo re— El Ciervo todos los años,
fiere Cariﬅeues en el libro 8.de las transforª ’Tu marido cada dia.
maciones. _Por eﬅa cabeça podemos aplicar à algª-º
‘ Las de los humanos afectos ſon tan va— nos, ſiu ſalirnos del ailunto de lo yà cºnll
rias, que no tienen numero; yà ſon elplen tantc , quo: capita , totſmtmtie ; pero que
dor ,de oro , ya ruﬅicidad de pEdra , y la nos hemos de admirar , que en mucñaSCa—
_ circunﬅancia de ſer Midas el que fabricó eſ— bcças ("can tantas las variedades , como los
ta inconﬅante Ara , acuerda la mudança , y_ cabellos; ſien vna ſola pulo agpdamente
transformacion de ſer oro quanto tocava Marcial tres transforma‘ciºnes 5 fue en vn
Midas; todas las coſ-as ſe bolviar) oro , y el" hombre , que ſe hazia la barba .vatiamente
oro por correſponder ,'ſe transforma en to— con tres inﬅrumentos:
das las coſas , como ſe ponderò en el pri— Par: maxillarü' tan/a ¿ﬅ tibi: [un tibi raſ?: efl;
mer Simbolo deﬅe ſegundo libro; y aunque Per-.r *amé/2¡ eflzwmm qui: puta# off: caputê_
tambien en el 64. del primero ſe dil'curriò Miro en variedad fiera, , .
el afl'unto de la inconﬅancia,no la tendre Yº' Por parche, por navaja,y por tigera,
aora,dexando dc proſeguirle. Parte de tus mexillas traſquilada, _ _
_Esvna inconﬅante ma’ffa de transfor— Parte rata, y tambien parte arrancada, c
macrones,y mudanças en todas ſus partes el Con tan varia eﬅraneza,
hombre; en las inconﬅancias de ſus edades, Wien penſarà , que es vna tu cabcça?
_ſe ‘ſimbolizan del año las eﬅaciones z y por Aludiendo al miſmo aflirnto de la in
la vulgar ſimilitud de ſer el hombre .arbol, conﬅancia , dixo el proprio Marcial à vn
podemos aplicar en lo vari0,lo miſmo que al amigo de varias coﬅurnbres , que ya atraía
arbol,a_1 hombrczen la Epigtamma de Ovcn, con ſu apacibilidad, y yàzeufadava con (u
5;qu titulo es III-barª . « dpetezm, , p ¡
u' - Díª
_Au A _.- —..~- hN‘N

Y PARABOLAS HISTORlCAS. 39g
Difiírilis,facilir, incmdurprnbm; er ¡demi trabajos, el ſutlor , y la ſangre de los gene
Nec ::own poffiam vivª-e, mejiª: tr. -roſos eſpiritus , cuyos iluﬅres palſos mere
Facil, dificil te vi; ~ - cier0n ſubir al Templo dela Fama, y correr
Aſpero , y jovial, ò amigo; los eſpacios de la inmortalidad.
Y eres vno , y tiendo aſst, Harprºrrrn abiere prj.
Ni puedo vivir contigo, Por eﬅos elcalones
Nipuedo vivir ſin tt. . Suben los pios inclytes Varones.
Stulrm e: Lºna mºntar , y ſi la Luna es
eroglifico de la inconﬅancia , y rſerlo El Traductoç Obſervacion X.
influye en el mar; tambien pue e por lo_
miſmo dominar en roda la tierra. En fin en Verlo: 'exampbrer , de que a‘ la cumbre de la
Alª-"d" el variable aſecto del hombre ſe encierra ‘ gloria , y del banºr , /r aſcimdepor el
VII. ſub
todo el meteoros delas naturales transfor— l ::mino de [uf-anger.
nomina ' ,
Pbrlomaſi,
maciones ; ya ſe levanta vapor , ya ſe entu
qu; inſrI-i mece nube , ya tal vez lluvia ſerrileza , ya N la eſcalera del honor,no ay deſcanſo
W, dir¡ Iris alegre, ya niebla melancoliza , ya nie E haﬅala cumbre; ſon las gradas de za;
?emi apud ve ſe ablanda,yà piedra ſe endureçe,yà gra firos;porque el valeroſo Heroe,que piſa con
Ohio: nizo tala; ya celage deleyra,yà trueno aſ plitas del'nudas la aſpera l’ubida de la gloria,
z 640. ſombra,yà relampago ilumina, ya rayo hie buelve c'on el liador,y la ſangre en precioſas
re,y yà ccntella cae; y todo eﬅo puede ſu piedras,las piedras que le laﬅimaa ; para que
ceder en la muracion de vn hombre, y en la pueda coronarſe la cabcça, de lo que ilan
dillancia de vn dia , como lo notò la e'xcelſa las plantasde eﬅa manera caminando, e ada
pluma de Alexandro Vll. quiere la tam-.ny lo que ſe dize della,digo yo
Ningir ¡acta, plªit Mdnlſiflªl teo-tia, fer-tut del que quiere aleançarlanim ¡¡Yªhir :HM
Sexn, gala: :ªrme-num qui: pum effè diam? do. En la cumbre del Olimpo, no ay nubes,
Nieva en la noche,à la mañana llueve, ni tempeﬅades ; porque ſobre el afan de ſu
Sopla el viCnto à las nueve, aſpera ſubida, ſe funda el deſcanſo de ſu de—
Haze con vivo fuego *licioſa altura; alli, ni lbmbra de nube empau
Calor al medio dia,y yela luego. ña al Sol, lin peligros luze el dia; ni ſoplo de
En llegando la tarde , quien diria, 4 ayre altera las c_eniças,indelcble permanece,
Qi‘e de tantas mudanças ſe haze vn dia? como en marmol lo que ſe eſcrive en ellas;
. 9 porque ſobre el monte de los afams vive \in
SlMBOLO XIV. y riclgos de ſombras el lucimiento del honor;
y las ceniças de lochroes,dqnde eſcrive (us
\p EL TEMPLO DE IEACO. glorioſos nombres la fama , ni las altera el
ayre en las fugitivas alas del tiempo , ni las
ENSEÑA EL ASPERO CAMrNO bE borra la tempeﬅad en las obſcuras nubes del
la Virtud. olvido. -
Q
»Trecienras y ſeſenra y cinco ſon las gra
loniſto , no aquel que deſcriven los das de aquel Templo de la gloria, que cele—
Poetas, ſediento , y gloton , \ino otro bra DueﬅroSimbolosotros tantos ſon los dias
teuiplado,y belicoſo; como con grandes , y del año; porque li ſOn aquellas gradas virtu.
continuas guerras huvielſc ſujerado la lndia des,y las virtudes ſon lineas, qucnos condu
à ſu dominio, erigió vn Templo , cúya iluſ cen al circulo de la eternidad; no aya dia (in
tre manificencia, yopulentiſsima fabrica, virtudzNulla dierſina linea.Para ſubir à gozar
ſe puede conjeturar , por tener entre otras \iempred’e ha de padecer cada dia; aſsi le ha
coſas inlignes trecienras y ſeſenta y cinco de caminar, /I'c vt! ad ª/ira , l'er purpureas’las
radas de ardientes piedras en precioſos za gradas de la virtud,denota la langre,y ſudor
tiros; con las quales querialignificar', que que Cueﬅa el ſubir por ellaszdigalo la Valero~
por otros tantos grados de Virtudes heroy— ſa purpura de los Chtiﬅianos Atletas ran nu.
. cas, y de inſignes hazañas , avia podido aſ meroſos , que para inundar de rubies las rre—
CCIider à la cumbre de tanta gloria. Reficre cienras y -leſenta y cinco gradas de la reſ—
eﬅo San Epiſanio,lib.de Geminis, cap. I a. y plandeciente cſcaleta, tiene en cadaqdia del
dize tambien , que"a muchos con razon les año inumerables Martyres la gloriola Fe.
parece increible eﬅa precioſa grandeza. La conﬅancia del Sol es moverſe in
fluyendo; el luzimienro del valor , y la fuer.
APLICACION. ça de la virtud,es elevarſe obrandozy la me—
Tantas purpureas , y reſplandecientes jor eſcalera para el Oielo la‘ fabrican las tres
gradas , por las quales ſube la Virtud à la principales Virtudes deﬅe modo. -*
altiſsima cumbre del honor , ſignifican los o ..Ñ .,
.' ln
¿zi SIMBOLO-s SELECTOS;
O>WH >W do por la eſcaleta de la Cruz ; yo diria tam
* bien -, que por aver querido lamiſma gloria
*kit-*UMD con Moysèn , y Elias ,- (in aver pafl'ado pri~
meto
Ó* los afanes
aquam ;eﬅo esde, por
entrambos,
el fuego deperElias
igmm,
en ‘ l
www@
.II-' el carto,y por las ondas del \mar en Moy~ ‘
Sen; guarde Pedro la gloria, para deſpues
Vª Calum gradibm virtarnm‘muima rpm”, que‘aya paſſado por las llamas , y las ondas;
Am" afimditſPu bra-,quinqm rán. las Hamas en el trabajo de la negacion : Cª‘.
Spª Lam ſizlemque Fido: contixgit : Amºr!: lefaciebat fead Pruna: , y las ondas en los
Std-ªpt] adſimmampªtineſ vſqzu Palam. afanes del llanto: Flmit amare. El mejor
’Ay gradas con que el Cielo alto ſe-alcança, Maeﬅro de los trabajos, y las glorias , no o.
En la Fe cinco, y quatro en la Eſperança; quiſo aſcender al Cielo en el Tab'or, fino -
Y la que ſer virtud mas le compete, en el Olivete¡ ydeviò ſet el motivo para ’ '\
r Caridad generoſa tiene ſiete. enſeñança, el que diſcurten à nueﬅto aflüñ- L J'
Haﬅa Ia Luna la Fſperança llega, to eﬅos verlos: -

Toca de el Sol a altura la Fe ciega; Ad Car/ªm panir #ur-,m Pomire penm’r, ‘ Dºn fun
Pero con mayor buelo, Hua referupaffm,ſi mala paffur obli. _ d, la¡ Tor—
. La eſcala del Amor llega haﬅa el Cielo. Triſiir Olivar-i¡ Manr,Cbriſii¡ duxit ad aſh-.s, re. º
Eﬅa reparticion de gradas en las tres . Non qm' delitijrﬅux‘cmt ante ‘Tbabor. i
Nirtudes , ſegun las letras en ſus vozes La— Del Ciclo à las regiones ſiempre amenas,
tinas, denota,que la Caridad tiene mas gra— Para ſubii' haz plumas de las penas; *‘
das , r tener mas letras; porque no ay Llegaràs à (u cumbre, (ino eleafos
mas aber para llegar al Cielo , que 'ſabet Afanes, y ſudores ſon tus paﬅòs.
amar à Dios; la Eſperança llega como al Al proprio Chriﬅo le cºnduxo'al Cielo
-primet Cielo, y teſplandece Luna , pero ſm El Olivete, que ſudado el ſuelo
mudanças , ni eclipſe; la Fè ſube haﬅa el Ñ Viò en el principio de la triﬅe hiﬅoria:
Sol, pero no paſſa de alli , porque en llegan-ª No el Tabor, teatro de delicia, y gloria.
do al lmpireo ſe queda ; pues no ay que
creer, donde (e toca , ſe mira , y-ſe experi SIMBOLO... XV.
s l
menta todo lo que ſe ha creido; la Caridad
buela mas eminente, porque es Amor,y tie LA ARA DE BACO RECTO.:
ne alas; porque es fuego, y ſube natural
mente à ſu esfera, que es Dios , y durara ‘EL VINO MODERADO.
eterna en el Cielo con Dios , lo que Dios
dur‘are ; pero ſI ſon quatro (l'egun diſcurre Hilochoro eſcrive , que como Amphi- '
la Epigtamma) en la eſcalera del Cielo las ,tion Rey de los Athenienl‘es aprendi(— mundi‘.
any-z.; 8.
gradas de la Eſperança , ſean en ella quatro (e de Baco el modo de templar el Vino‘ fue
gradas, las quatro Morales Virtudes;y ſi ſon el primero
de entonceselbeviendolo
que lo mezclo con aguazy deſ ſi
y‘a mezclado,andu-
Ñ'
' b"
cinco las dela F‘e , ſean tambien cinco gta
das el cautivar en ella los cinco ſentidos; y vieron los hombres rectos; porque antes
~fi ſon (iete las de la Caridad, dupliquclas el beviendolo puro, ibaninclinados, y corbos;
fervor para ſubit mas alto en las catºtze y por tan claro beneficio , erigiet'on Vn Ara
Obras de Miſericordia. , à Baco Recta en el Templo 'de las Horas z Y
Finalmente , ſm las gradas de lo ſan— cerca de alli levantaron otra à honor de las
gtiento., no ſe puede llegar àla eminencia Ninfas, en memoria del mezclado criﬅal.
de lo glorioſo;el ſudor es al rebòs del agua; a « '
porque el agua deſcendiendo alegre , riega APLICACION? ,
la tierra , y produce frutos; el ſudor ſubien ,El vino bevido à ſu tiempo , ymezª—
do afanado , fertiliza el alma , y produce clado con Agua, es ſaludable con ſuelo,y re—Z A,ffl,,¡,,__
.Coronas. A - - frigerio dulce del genero humano; por elſo nn'de VI'— "
El inſigne Diſcipulo Pedro fue tan Amphition le colocòa Baco Recta ſus Aras m. o
amante de la gloria , que aun muriendo no entre las Horas , ylas Ninfas z al contrario,
quiſo perderla de viﬅa¡ pues en el raro Mar el inmoderado Vino es' furºr , como dize
.tyrio de ſu Cruz , teniendo la cabeça àzia la San Gregorio en ſus Odas , ò como dize
.tierra, vino à tener los ojos àzia el Cielo; Atiﬅophanes [tab: de Vmm.
all-à en el Tabor pidio manſioncs de gloria; ‘ E/lc affunto fe‘diſcurfira‘ m el Símbolº
. pareciale bien permanecer en ella conMoy qutª, que e: del miſmº intento,
sèn, y E1535; culpòſele entºnces aquella glo— l' l Il I I.
¡íQl-a prctcnſion , porque aun no avia pana.. »w ſisuſir,
‘
ª.
Y PARABOLAS HISTORICAS. 397
dªd del entendimiento', drflar lolqªe no puede
- SIMBOLO XVI. ſer; porque verdaderamente en la ceguedad
del amor rodas las colas ſon inciertas, fragi El Amar,
LA ARA DE DIANA ARICINA. les, y ſemejanres à vna Fortuna deleznable, vicio,, m—
fermedad
y de vidrio; pero que maravilla! , de la ¡uru
L A MALA CONCIENCIA E S V N .* Hi: habitat Indio conſiricta licencia mºdo, falta‘.
miedo coniinua. ' Etfflctifiui/n im, vinague modem::
o Enªble. ~ .ª _
Stmb. Iib. ÑErca de Arieia , Ciudad de Italia , es el j'ºcundique mm“, Ó' fianſemra volupms,
5.¡0. ¡66. Boſiquc de Diana Aricina, en el qual Et [zz/rima volar:: [Wibal perjuria peqm'h
num. 40. anuguamenre ſe celebravan los ſacrificios Aqui \in lazo, ò &eno,que limita,
-T.iurieos ; alli e'ra el examen para ſer Sacer La licencioſa libertad habita, Claud. de
dote el ſer ſoragidozy el aver ſacrificado an ' Y las torpes que admiras, Nup. ba
tes con ſu propria mano à otro Sacerdote; y Faciles al torcerſe blandas iras; mr,
el ral con eﬅe examen, eﬅava ſiempre aper Y las ciegas \in rino,
cibido con ſu eſpada, para defenderſe de las Centinelas qúe nadan en el vino;
aflechanças , que ſu mala conciencia podia El deleyre inconﬅaure, aqui deſvela ‘
temer. - Í 'Con alegres remates. infiel buela
.APLICACION. . El laſcivo verdor cſpªcios breves,
Peſada marchirez con las alas leves.
Aquellos que ,en los terrores de ſu con De efle Símbolo , y lº: otros figuimfn¡
ciencia padecemyà los tormentos de ſu caſ 9m tºcan al Amºr-,fc ¿tj/¿unirá m el a 3.
tigo, jamás pueden ajuﬅar permanentes ſo..
bre las aras de ſu coraçon las celebridades SIMBOLO XVlII.
del deſcanſo z ſiempre aguarda ſu cuello del ſiCUPIDO EMPUñA VN RAYO.
cuchillo el golpe , y al menor movimiento
temen , que no ſea la ſombra de ſu cabeça,
rayo de ſu caﬅigo. TODO LO VENCE EL 4MOR.
' _ La): dir¡ con/ciafacti
jaa-venal Mm: balón unanítos, Ó'ſurdº verbo-re nadie Lcibiad'es preſidiendo à ſu Exerciro, '
de imprº— Ocmltumguafimtc anima tºrtenflagdum. _
ln'I,SJt. I z - tanto cuydava cn: parecer hermoſo, ,lt/:enzº
Ñ A los que cºn cuydados que llevava vn elcudo de marfil, y oro, y en Iib. u.. '
Tiene atoniros,tril‘tes,aflbmbrados, ‘el por empreſa el Amor,que abraça vn Rayo
De l‘us crueles delitos la preſencia con entrambas manos.
,En el mied‘o interiorïen ſu conciencia;
'Y ¿11:1 tormenta infiel jamàs con calma, A P L I C A C IO N.
Tenaz verdugo odaláo afligc al alma; ª El Amor cs mas poderoſo,que el Rayo;
Y porque mas tyrano la albord‘te, ſu poder le deſcrive aſsi Opiano: Opia 110, ſ¡
Hiere en tordo eﬅallidoelduro açot'e. › - Dun- amoi- quam.: e: l ngnm mi: infinita moſia deſ/L
criprion de
t’ - polonia? el Amor.
.SIMBOLO XVlI. Loªnſ-1 ¡agitar! Aurum dominar-is! @cantan-I
dim ludiI.
CUPIDO' EGIRENSE. Ten-afirma efljui: Mmm tell!? tºm-zum"…
lnquin eſ] mare,ſed tu ¡Und flabilifli,
EL'AMOR SIERVO'DE LA Vmi/Zi in mlnm 'Didit' te magnª: ºlimpm,
Fortran-1.‘ Q Omnia t: metuunt,0‘ cerhm latumſiaperm,
Et q'zucumque; infra tarramſm , triſieſgmá_
Pauſaniªí
Uvo vn \iniulacro de la Fortuna enljgi: Mim mortuoram,
in Acbai-ſ
ra,donde eliava t'ambichupido alado. Qui letlm bauſemm on Obliviafizm aquam,
Et dolore:fugeo-un¡ 07mm te :Hiper bºrnſciih
APLICACION. Tao ::Ktm robar: ¡auge-penetra: quantum »una
La Fortuna domina ſobre el Amor , ò ' mm
por mejor dezir ſobre la demencia , y ſumo Sol [mida: aſpicitfin": ignibm, (9‘ Inmm ced'ítz
vicio de la corrompida naturaleza , del qual Fªtima-m, Ó'ſimnl [avi: ceduntfylmim.
Arhil’cenes , como ſe lee en Theodoreto, Tale: babe: crudtli: Dim ignitasſagittar,
Oracion 3. Llama/è vivir) de la natizralezaſian Acªba: ardmm , prndmn'a cormptrice:,fa-5
el qual la: a/lutos demonio: da": nombre de day ribundn, 4
dad a‘ 1m per-nidoſo acbaque. Y eﬅe achaque Tabè’ſpiranm, immedicabilu, quibus, Ó‘ ipﬅu
ſe entiende,que es mal de locura,y elFiloſo— Perculiſiiferas in non capulandit amoribm.
fo Blas,dixo tambien en Laercioſn mfirmz _O_ _duro Amor quanto eres!, - l
II
' &mas
-r_N
I' ~~ -
_5,_
39 8 e -. SIMBOLOS SELECTOS, \'

Ñ
(Manto ſon infinitos tus poderes!
(Llanto amor imaginas! ,SIMBOLO XIX*
(Llanto rapaz’dominas!
(Luanro con aníias ciegas! CUPIDO 'HIJO DE PORo,-Y L'A
Con todos—los vivientes deydad juegas; " Pobreza.
,La tierra es firme, mas tu golpe aleve,
Con ſu impulſó violento la conmueve. .EL AMOR' DE DIOS ES PRECISO.
Elmar es inconﬅante , y variable, ~ 0
Y tu incendio en (us o'ndas le haze eﬅable. A Pobreza deſeando ſuceſsion,tuvo co— -
Entròſç baﬅa en el Cielo tu dcſvelo, e mercio con Poro , Dios. de la Abun—
Conocio tu dominio cl alto-Cielo; dancia, eﬅando ‘el 'durmiendo , y quedando
TOUS te temen , nadie te limita, preñada,pariò al Amor ineor‘lﬅante,y vario; -
Q’Rnto ſobre el excelſo Olimpo habip, y veﬅido de muchas formas. '
Qlarito rambien~ ſe encierra, ' r
~Debaxo las cabernas de la tierra. ÃPLÏCACION.
Temen tus claros vivos deſcoriciertos, Por effo ſucede el dezir , que’ el Amor u
Haﬅa las trilles ſombras de los muertos; es hijo de padre bueno, labio , y abundante
Los que devieron con hdi‘ror crecido ' de todo“; pero de madre neceſsitada , y po
En el Lete, las aguas del olvido, dré; porque de la neceſsidad , y- pobreza
ſ Con memorioſo cruel delafoſsiego, ~ qu alSir‘re en nolOtros, y de la efluencia ¡y
Beben tambien las ondas de tu ego. abundancia de todos los bienes,que ſoio eſ
Ya los elieritos yà de los dolores, tan en Dios, aunque no querramos, nosim—
Tu Imperioſo dolor les cauſa horrores. .pele por i'nter‘es , y obligacion à amarle; pe—
Penetra tu Furor quando ſe eﬅiende, ro lr nos parece paliar ella fabula al amor
Lo que no lia villo el Sol,lo q no enciende¡ __ terreno, dir‘emos , que el Amor es hijo de la
.Porque en luzes deſechas, - abundancia,y la pobreza; porque los aman—
Ceden del-Sol las luzes à tus flechas. 5 ¡es , als¡ como las petlunas que repreſentau
De *love el rayo cede; varios papeles luego ſe empobrecen, luego
Tantódeyldad cruel t'u mano excede; ' ſe hazen ricos , luego gozan de ſus delicias,
Tales ſon‘de tusſuerças los enſayos, y le imaginan ſer Reyes , luego les falta to-Ï
Tales tus puntas ſon , tales tus rayos, i do, y languidos en la milma liartura , pare—
Tus flechas fiiribundas, inviolables, cen Vacio's , y pobres , los que antes llenos,
ÑAcerbas, riguroſas , incurables; _ º, y opuleutiſsimos. '
(De la 'prudencia impuras inticionau, -
' Peﬅes rel'piran, muertes ocaſionan; - SIMBOLO XX. .
Con ſus puntas (everas \
Abres ardiente herida aun de las fieras DIANA CINDIA.
'En los duros furores;
Las fierezas mezclando, y los amores, __ LA VIR GEN INTA CTA.
Convienen con ellos verſos deOpiano ,
aquellos antiguos , que ſe pueden leer ene. EL ſimulacro de Diana Cíndla , noob@
tre las antiguedadesde Europa , donde en tante,que eﬅava al dcſcubierto, jamas _'
r\ma EmblemàCupido adornado en trage de le rocòla nieve , ni le humedeciola lluvia, ' ,
Jupiter Tonante,fulmina vn rayo _tobre el -' Polibio pag. 152. aunque aqueﬅas nar-ª .
\marg y Neptuno , deponieiido ſu tridente, raciones liempre ſue'ien (er fabuloſas.. .
pueﬅo de rodillas , adora con reverenre ob— t
ſeguio ſu omnipotente 'deydads dize c1 A P L ’I r‘: A C I o N.
Amor: Muchos argumentos \Émejantesſe ces"
Sal “le: ¡gm meo; Neptmmrfiagrat in medir¡ lebkan à honor de la SantilSima Virgenspor
Qnamvi: ¡¡ber erat,feci firvire Tonantem; que en ella no tocò jamas la menor macu—
-Quamvir liber'erat , Martem ſine_Martefieª la_de.l comun contagio delos hombres.
&e i. Miller ſpim's may/11: rºſafiergit arteria ,
Arde el Sol con'ſeroz deſaſoſsiego, N11 que [zed-It haben¡ , matremque obſwml -
Mas que_en ſu proprio fuego bananera, _
En mi fuego irnportuno; Del modo que amanece pura hermoſa, r
Por mi ſe abraſa en li¡ criﬅal, Neptuno. ' Entre eſpinas agudas noble roſa, _
‘Aunque es ſeñor de todo, yàme alabo Libre de todos rielgos en ſu esfera,
-De que-.il miſmo Tonante hize mi elclavo; Q1:: à la Madre Primera
:Y aunque todo lo vencesmi ardiente arte _ En lo que reſplandcce -
t Ha vencido (in Martes, a¡ milmo Marce, ._ Su decoro ſin manchas obſcurece.
., _y De‘
_ —_.~— N~-ª«
ffi—e - . ;J
' Y PARABOLAS HlSTORICAS. 39,;

Del miſmo aſi'uato es lo que dize Pau-— Qfiſo Dios imaginatle.
ſanias in Lªtºnitil , que vn ldolo de jupiter Otra vez Intacta Diana,no como la fabulo
lthomáto, en medio de vna ſelva que ardia, ſa derribada en ſu Templo de Efeſo , por lª.
quedava ileſo , cuyo prodigio pudo ſuceder oſſadia de la
humo,lſiino llama
como entre
ella las (obervias
milina . Templo de
de el
la.
-por artificio del demonio, pata afirmar ſu
engaño,y dàr luz con aquel firego à los hu— Trinidad,donde no pudo exalat ſus alientos,
manos de ſus ſuperﬅiciones , deslumbrando ni introducir ſus centellas , el infernal Eroſ
à la ciega Gentilidad. trato,que quiſo hazerſe famoſo con el inten
to,ſin poder llegar ala execucioanuedando
El Traductor, Obſervacion XI. en (u cabeça por Epitafio de ſu muerte , en
.limpios caracteres el eﬅampado golpe de la
Difl-m'reſê en el Myfleriº de la pura Concep vencedora planta; porque
cion , cºmprehendiendo toda: 1M timºn/lancia: Del mejor Templo la planta,
delSimbºlo; yapliraſe al miſmº Myſierio el Maravilla à Cielo,y Mundo; A-
Cami” de Alma Redemptoris Mater, Siempre fixa, oprlme al fiaego;

citandº vnª admirable .vintage-emma, Nunca obſcura, piſa al humo.
fibreſurſeyr verſar. [Math como el limulacro de _love en la
ardiente l'elva , como la vid que cuenta Eſ
L preſente aſi'unto d.e la Intacta Virgen trabon en el aduﬅo terreno; y como la car Símbolo '
76. en d
en ſu primer inﬅante imagino , que es - ça de Movs‘en en el litio de los ardores, lin
libro ante
tan plauſible , y devoto para los que le leen, - la leſion de las llamas; porque aſsi como el cedeme.
como para el que lo eſcrive ; incluye la ge poder divino dividio las ondas , para que _Au
neroſa piedad de eﬅe puriſsimo Myﬅerio, ,paliailen ſeguras ſus gentes en el Mar Ber—
todo el eſplendor de las mas finas Virtudes; , mejo, aſsi miſmo apartó las llamas, porque
porque es ardienteCaridad en el entrañable luziefl‘eileſa ſu Madre , en el Negroponto
A mor; y es oy Eſpetança fixa,Fe piadoſa de ' de la general culpa z el que detuvo al Sol
que-mañana ſetà Catolica F‘e. en vna tarde, para que el dia c_recieſſe;apri-‘
Pudiera dilatarſe mi pluma con fecun— \ionò la ſombra en cl Oriente de vn Sol,pa
do alumbramiento, ſacando à luz conceptos ~ ra que no manchalſe al dia ; y enefeto , el
de Concepcion, eſcogidos, (ino de lo ſelec uque amparando. a los tres Hebreos Jovencfi.,
to , de lo numeroſo , en vn libro que eſcri— Refrenò al fuego en el horno, .
vi , ſu titulo, Laze'r dela 'am-ºra; en dife Porque no os manchafle à vos,
rentes papeles,y en tres Comedias , la Azu Virgen, hizo con el humo,
cena de Etiopia# fnfliciag- 10Verdad,y triun LO que alla con el ardor.
far ante: de nacer; \abran el aplauſo que han ’ ¡Mafia Roſa‘, como aclaman los dos ver.;
.tenido, no àzia el ingenio, ſinoſolo cláſ ſos del inſigne Poeta Seduliozkoſa enHuer—
ſunto-; los que las ayan viﬅo en los varios to cerrado , y en abierto Para‘tſo ; Roſa con
Teatros deEſpaña,que ſe han repreſentado; ſiete hojas de dolor en el tronco de la Cruz,
pero rcprimiendo mi devocion, la ceñirè ('0 y ſin ninguna mancha de tierra' en la pro—
lamente al titulo del Simbolo,y erudi'cioncs fundidad de la raiz S Ròſa , bello indicio de
que le adornan en la imagen deDiana,ſimu~ la Primavera, que piſa triunfante las aſperas
lacro de jove,y ſimil de la Roſa. ‘ marchiteces de el lnvierno , y finalmente.
La Virgen [ntacta le conviene pºr mu Intacta Roſa entre eſpinas,
chos titulos à MARIA; Intacta, porque fue Sin la elpina original;
entera Madre , (in tocarle ningun menoſca— Y candida , quue luze
bo de Virgen z Intacta, porque fue ſiempre Sin la Verguen a de Adàn. '
puriſsimaVirgenfin penetrarle la eﬅerilidad . Coronol'e eﬅe dilcurſo , aplicando à la r ~
de infecundaz [Mafia, porque fire Madre de Concepcion de MARlA el venerable Can?,
Dios , ſin que le tocafle la introducida peﬅc rico de Alma Redemptoris Mater; por que mal
de ſer Hija de Adàn;1ntacta,porque fue Hi podrias ſer , ò Seberana Virgen, Madre del
ja de Adan , lin que la obſcurecieſie àzia la Redentor , ſi fuefl'es hija de la eſclavitud:
.comun culpa la afinidad contagioſa ‘de ſer de per-via enel¡ porta ma rm , y como podia
hermana de los hombres; y eneſeto ¡ntacta introducirl‘e, por la que es puerta del Cielo,
Diana en el campo raſo de la naturaleza, ſin la menor ſombra del abiſmo? Ste/1.4 Mari!,
que la tocaſi'e el general diluvio de la culpa; nipadecçr en las borraſcas , la que es Eﬅre—
porque ella milina es laArca de la ſalvacion, lla del Mar,que influye las ſerenidades ?Sªc
y el Arco dela Paz. cºrre cademi jitrgere qui curar popª/0. Tu,
Nondum ltis tato, que no tiene Señora , que has de ſocorter al pueblo que
mt abi— Nube alguna en \us cela es; cae, no avias de concurrir entre el caido
f, &TC Porque antes que huvie e nubes, - Pueblo: Tu quegenuiſii,mtura mir-ante :unª:
[me
-L— ~
¿o, SIMBOLOS S‘ELECTOS ’
'ſmctum Genlfarèm. Tu, que con paſmo de la
naturaleza engendraﬅe al Santo, que à ti te C H RI S I S." ~
e‘ngendrò primero , no avias de ſer concebi
da , ſin ſer Santo tu primer punto: Virgº A. B. C. D. E. G. I. M. N. O.
prim ac pofln-im. Tu Virgen antes , y deſ 2!. a. 9. 3. 27. -5. 8. Ia. 8. ‘9,
pues z -es cierto , que avias de quedar lntac—
ta, Ypura, deſpues, y antes; en la planta de P Q R. S. T. V. u.
la Concepcion, donde te adornan luzes , y 8: 3.. az. .15*. 16. 3. r9.
en la cumbre de tu frente , donde te coro
nan Eﬅrellas : Gabriel!) ab ore ſimmu illud Ruegº: delptudar A MARIA. m el canticº de
4m. Y tu , que recibiﬅe el Ava del Angel, Alma Redemptotis. '
no ;li-'ias de eﬅàr con el Ve de Eva Premia. O tu generoſa Madre
ram miſirm. Tu,que jam‘as caiﬅe en la cul— Del gran Redentor Supremo
pa, tèu piedad de los que tantas vezes caen En el camino del Mundo,
en ella. Fue iluﬅre Autor de cﬅe cantico, Frequente Puerta del Cielo. ª'
Hermanno Contracto,ReligioſO Benito, del Eﬅrella del Mar brillante, ‘
noblelinage de los Condes Veringenſes en Socorre al caido Pueblo;
4 Suevia, digno de que no ſe ponga en olvi— (De y‘a en F‘e de tus amparos, ,
'ª -do ſu nombre ; no ſe ſabe el del Auror,que Se levantan_ſus esfuerços.
compuſo la Anagramma à eﬅe cantico , que Tu, que con paſmo de toda
adorna las ſa radas paredes de el inſi ne La naturaleza, al meſmo
Santuario de oreto,con merecidonom re Nomen engendrar pudiﬅe,
de Anagramma mirabile,eslo en ſumo grado, (De a ti te engendro primero.
para quien entienda la inmenſa .fatiga deﬅa Tu Virgen antes del parto,
afanada compoſicion , ydifieil ajuﬅe de le— Y deſpues del; porque excelſos
tras ; el Programma ſeis verſos , y la Ana En ti ſe adoren los nombres
' gramma otros tantos; en los vnos las 207. De Madre,y Virgen à vn tiempo¡
letras, y las mi( mas en los otros S eﬅa Ana Tu, que en boca de Gabriel -
Q ramma diò motivo para ¡mirarla à la que . Oiﬅe aquel Ave inmenſo;
?e refiere en el Símbolo 65. del libro l. lº: a. Blando acento para el hombre,
cﬅa, y admirala. - 'l
Dura voz para el infierno.
\
De noſoiros pecadores
PROGRAMMA. -.; Ten piedad; oygànos tierno '
El que tienes en tu mano,
GT ORATlO IN PERSONA ECCLB-ê Y el que abrigaﬅe entu pecho.
ſiaſex Hexumrtrit comprabcnfiz. .Rc/[Tªeſia de MARIA , [agan la Anagrama‘
No temas, aunque arrojada
'Alma Redemptoris Mater-,qua per-via Cali La proceloſa tormenta,
Pºrtª marm,Ó' Stella Waritſmwre cadmt¡ , .Vibre para el precipicio
Surgen qui cum: P0271410, tu que ¿mui/Yi En cada ola vna rueda,
Natura miran!: tuum SEmctum Genitarem Aunque entre creſpos criﬅahq
Virgo prim, u paflerim.-G.abrirlir ab ore Fluctue tu nave, y tema
Sumrm lllud Am, perratorum miſrrm. , Ser deﬅroço en las eſpumas’,
O laﬅima en las arenas. '
Omnes 207.' A ti, y à tu fragil leño
Guiare, y hallaras cierta
ANAGRAMMA. . Contra vna cruel fortuna,l *
En mi vna piadoſa Eﬅrella’.
'BT RESPONSIO IN PERSONA B. te Claro camino de luz
ſex itidem Hexamen!: _exprgffm Correr‘a alegre tu vela¡
Apagando entre las onds
Ne metas!, quamvis eur/il permite procella Con mis luzes las tinieblas. .
Nata:: Ó'irfugitſpmnoſl Navir in onda, Conſolarè tu conflito,
Teqªt, tuamqm ratem planta/¡den duran, Bolaràs con mi aſsiﬅencia;
Clamm lucir ¡ter mm!, cita prota volabit, Y abrir‘e en faciles calles
Errorem pelagi ntegam, miſerebor agent', Del Mar las fragoſas ſendas,
Bªg: meo; portas intra,ſum ripajàlutirº Ea mortal, en el puerto
I De mis nobles braços entras
.
Soy el fondo de la gracra,
* La orilla de la dep-cuªlki- ‘ .
, … SIM—
_ _ _u - M_ h_— -..—.__. ~._. Ñ_ .- *ª
i O
Y PARA BOLAS HXSTORICASJ - aºr.

SI M B O L o XXL SIMBOLO XXIt.
EL SIMULACRO DE DINDIMENES. EPIDOTES PISANDO A
Leon.
- LOS: RICOS CONTUMACES.
EL SUEñO DOMADOR ÏDE TODO.
L \imulacro de Dindimenes, tuvoel
roﬅro dorado, y como ſaltaſſe marfil L Stieño con nombre de Epidotes, fe
para ſu conteﬅura, los ſuplieron con los veneraba en ka tierra de los Corintios,
dientes del Hyppoporamo; auormccrendo à t'n Leon.
APLICACÍON. ' A P L I C A C I O N.
Los ricos deﬅa edad, ſon como vnos La.. pintura ſcñala, que
\
todo lo domina P «farm.
Idolos de oro, todos luzidos con el eſplen— el Sueno;porque donde el ſe recueﬅa: ¡ª Cmn
dor de las riquezas; pero con todo eﬅe lu— k ‘Tarek ammptrur volvere/Quefirdqm, Pªz,, 3_
zimiento, los mas tienen la cara de dientes Etſimulantfiffor camara caruminajamnºr, Sueñº Mi
de Hyppoporamo; eﬅo es, dura, inclemen— Nec trucibm’fiuvlj; idem foma arridit; borrar nªciendº
te, y ferrea para los pobres; que con rigu Wºrm-ir, Ú- tcrri¡ maria ªrrlinata grid/mm. º" Lªº¡
roſa tenacidad oprimen, y deſpues que les En prifiones ſuaves
han cltupado toda la ſuﬅancia, cuentan por Todo el ganado calla; fieras,y aves,
beneficio el dexarles à los miſeros con la Parece que con natural deſpcño
vida,acordando el dicho del Lobo a laGru— Enc'orbadas las cumbres fingen ſudñq¿
lla, del qual haze mencion Phcdro, lib. I. Y es otro ya concurſo entorpecido
Pabula 8. De los rios el 'rapido ſonido;
Or droaratumflnrr mm hai-ent Lupi, Y aun del mar los furores,
Magnº dolore victm :tz-pit /ingªlar Parece que entre rupidos horrores
Illicerepretia, vt illud extrabermt malum; El ſueño les encierra;
Tandem prrſuaſa r/ljurejurando Grub; Y el mar deſcanſa en braços de la tierra:
Gulaque credem 0011i longitudinem, De'l affumpto del Surfi0,jè diſmrrim‘ m el
Periculaſamferit mdicinam lupa, Símbºlo 63 .
Pra qua mmfacto flugitare, premium;
.Ingram r/i inquit ore, que naflra capa: SIMBOLO XXIII;
Incolume abflulerit,(9‘ mrrnde’rnpoﬅulasi’;
Tenia vn triﬅe Lobo - ' HEROS, Y ANTEROS,
Duro hueﬅ'o,teſidqo de algun robo,
Arraveſado en la voraz garganta: EL AMOR CELESTIAL, r EL
Vencido del dolor en pena tanta, - Profimo.
En afan tan crecido, .
Buſca quien con ſu precio-prometido, N el Gimnaſio de Maltho avia dos‘
Cirujano profeſſo, ſimulacros; vno de Heros, y Anteros
Le ſaque de aquel mal ſacando el huelſo otro; aquel tenia vna Palma en la mano, y
Arrojoſe la Grulla petſuadida, eﬅe forccjava para arrebatarſela.
"l
jurando el Lobo aﬅegurar ſu vida;
lntroduxo confiada,audaz,y loca, A P L I C A C IO N.
El largo cuello por la obſcura boca: e El Amor terreno oprime en quanto es‘
Execurado aquel remedio eﬅraño, de ſu parte el divino Amor; porque no pue—
(De fue tan peligroſo como el daño, de ſervirà Dios con libre voluntad,- el quo
' La paga de trabajo tan moleﬅo, ' con tirana ſujecion ſe halla cautivo en las
La Grulla luego demandòzy à cﬅo redes del mundo; bien explica la diferenc
Dixo.el Lobo,Ó ingrata vil torpeza, cia de entrambos Amores San juan Chria
Entraﬅc en nuéﬅra boca tu cabeça, _ſoﬅomo en la Homilía
Pablo: Vtinam ſobre el lugar
tol:raſiſietir,dize: AqueldeSan
Ama¡
Y aora oſiada eres?
Con que cabeça quieres Profimo, a: mfirmrdad, yaprobio del animo;
De mi boca,que pudo devorarla, eﬅr otro divina, :r alegria, y canſmlo del alma;
Sacar Otro interefl'e, que lacarlaà ¡quel, intrºduce inquietaguerra m el profa—
mimto de 10: Amante:: eſie haze qmſaflituyad
lªguerra la paz, de aquel, ningun emo/amm»
je fiera, ſino grande, yvano diſpmdiº de las
¡IM-:familiares y fit/²0.¡ de la vida, y ¡ll/dª
‘,9 QE º
402. SIMBOLOSSELECTOS,
elfundemmtº,baſia la enmbn,el eflrago de las \ante fortaleza , contra las fragiles plumas;
baziendªr, y la Pªyne’ de la¡ eafiu; pero del la recta juﬅicia , contrael Arco torcido 3 y
Amor bone/Ia, que mira al decºro de las ¡1mm, la templança , que ſe contiene y, contra la
fladquierm mucha: riquezas de buena: obrar, flecha , que ſe diſpara. Es-coſa tan alta el
y preeiaſar ¡¡bajas de rmub .u virtudes; lo: que ſoberano Amor ,que es vna de las tres Per
amm la elegante bermoſura del cuerpo, y ¡rn/Je— ſo‘nas, es Paloma en el triunfo de la Piazza,
IM alſuperſicid eſplendor del raſlroſi/on tor: vencedora de los Ciſnes de el carro de Ve
pergfeog ningun arbitrio logran con la camu. nus z y en eſero es Dios; y por efl'o Over¡
p'Iſcemia, para mudªr la defizrmidad; pero 'en hizo vn reparo , y dio la reſpueﬅa:
eſie Amar divina es al cºntrario pue¡ qualquier Perſºnctííjmare Fidê' 030557100 per Amor? eſ!,
que ama‘ al alma para configuimtemente e: 'Eſi :amm illa Dem , non :amm 1'11.: Dea;
tal, qual er la noſ¡ que ama,es d fiber, perfectº Por que juro por mi F‘e,
y bermoſa. Y no juro por mi Amor?
Porque la' F‘e no es deydad,
El Traductor, Obſervacion XII. Y la Caridad es Dios.
Effia Obſervacion er ma: dilatada que la: atrae; En el Amor Proſano es el deleyte in—
parque comprehende 10: tre¡ Simbolos antece— teres , la nimiedad vicio , pero en el celeſ
dem:: del Amor: la diſir’ncion del humano, y rial, el interes de amar irDios , es Dios; el
divino; el ſer el Amor bijo de la Pobreza,y eﬅremo es mas Virtud , y el modo es amar
Para, que es la Abundancia; el Amor con el \in modo; donde cﬅa tu teſoro , alli ell-‘m
raya, y el 1m.: Omnia vincit Amor, tu coraçon , y tu Amor; quieres conocer
Citanſe ‘verfiuſeleéïlſsimar al ' donde eﬅà tu te‘loto'ft-\riende adonde amas;
'_ affumpto.ª quieres advertir adonde amas Ã‘ Advierte
adonde pienlas ; alli cſcondcs tus teſoros,
‘/Iaucin S tanta la diﬅancia del Amor divino al adonde à menudo embias tus cuydados;
1ª¡ de¡ humano, como del Cielo à la tierra; donde Dios es Olvido,alli,Dios no es teloro;
para. eﬅc, dilata ſus tiros en la ceguedad ; aquel pero ſe ha de advertir,que no ama à Dios el
recoge ſus aciertos en la luz; el vno quan que al hombre aborrece; dizelo la doctrina
do quiere ſanar, hiere; el_ otro, quanrdo lle l de Pablodi la Caridad me faltàre,nada ſoy,
'ga ‘a herir , ſana; en las flechas de afecto aunque lo-tenga todo, y aunque Membre
caduco , toda la agudeza es hierro ;\ en el montes de oro, y caſ-as de diamantes en el.
Arco del eterno , toda la armaçon es cuer campo dela limoſna, nada cogerè, nada he Si [barſ—!l—
da; los dardos de aqüel ſon iras de guerra; dad0,ii a abri ſolo hombre aborrezcoznunca rem nó l’ª
los Arcos de eﬅe , ſon Iris de paz? el vno, tendre amiﬅad con Chtiﬅo,ſino-tengo con byera nibil
tie como niño , los miſmos delaﬅres que cordia con el Chriﬅiano; en fin todo el Al ſum.R0m.
C. 8.
produce; el otro, ſuﬅenta como Atlante los fabeto de la Divina Ley,ſe encierra en eﬅas
miſmos Cielos que fabrica z y en ſm aquel, tres letras, Ama. Amando à Dios, amare al 0
auanC deſnudo , es paliada imagen del en; y proximo,y a mi miſmo, pues obrare lo que
gaño; y eﬅe otro, veﬅido de elplendor , es mas me inporta,guardate todos los Manda
deſnudo retrato de la verdad. Wide arre mientos,con lolo amar .a Dios:
batar alAmor profano la Palma que tiene
eldiviuo , porque no pueden caber los dos Eu* br"; quinque duo preceptir, aque‘ ¿006m,
.Amores à la ſombra de vna Palma , ni en Vnumfirmita, ſpffim illud,Ama.
cl trono de vn coraçon' 'S que el divino to. De los diez,que la Fe aclama,
do es ſoberana Mageﬅad , y el Otro vn aba Preceptos,lin dolo al guno,
' tido deſeo ,que tiene nombre de Amor ,y 0 Junta los dos,guarda el vno,
non bene vna fede morantur , Maiefla: ,(9 El lolo te baﬅa; Ama.
.Amºr. Con quatro Corºnas ſe adorna el Tranſportado el diſcutſo al Símbolo 19. de
Amordiviuo , tres en la mano , y vna en la ſer el Amor hijo dela Pobreza, y la Abun'
cabeça z porque ſe opone con las quatro dancia,dir‘e,que la triüfante rueda del Amor Sine teme
Wirtudes, al que es fomento de todos vi caduco,corre con el ſocorro de lar-\bundan O‘Bam fri
cios. La Corona e] ciñe la frente, esla Pru— cia,y .para enla ſequedad—de laPobrezaSCﬅa get Venw.
dirían, dencia z porque el ſuperior juizio govierna ’ es ſu madre,y ſu padre Poro, lignificado en
:PL l ¡o cn las tres que :1'an las manos las acciones la Abundancia; y aÍﬅe hijo al rebès 'de lo
de las obras; deſarmado triunfa el Amor di— naturalzel del padre es el pecho, que le ali
vino, porque ninguna ſeña oﬅenta del Pro mentazy el de la madre enla cierta neceſsi- ,
fano , con las Coronas de las Virtudes ven dad, es el pecho que paga; debiole pagar
ce las armas, y los adornos de la ceguedad; apurando los caudales de la abundancia, y
.pues opone en la frente , la Prudencia que quedandoſe en la aduﬅa orilla de lal’obrcza
'
d‘alºz¡ Hººdia is Zºnda ati: 13a Wilª- cºnſz, aquel amante pobre,que dize enClaudiano;
(* .. . Pau
O
__ ___ __ ...ª-rª, ‘F
Y PARABOLAS HISTOR-ICAS. 403
~~ L Pat-peru: me ſiwa damn, dim/que; Cupido, tos,porque los tres nombres tienen la afinix
ºlª“d’ªª- Sed tala-anda Fame¡,n0n tolerandm Amar. dad de parecidos por la (imilitud de Reyes;
“º Fªmª” Pobre ſoy,y en el ardor notelo el curiolo. \ -
amante. . ,
De amor me (rento abraſar; ‘ Reyna es de las poblaciones
La hambre ſe puede paliar, Rama, fi bien lo interpretas;
Y no ſe puede el Amor, ' Mao-0,1{ey de los Poetas;
Venceſe la Pobreza padeciendo, y el Amor-,de los coraçones.
Amor padeciendo, ſe haze mas invencible; Es Rey el Amor,y lo vence todo; con ſu
en los amantes que proiiguen prqdigos, ſe imperiolaMageﬅad comprehende todos los
pierde el caudal, y el coraçon; (e và per— quatro elementos; formaſ: de los dos, y en
diendo el alma, y ſolo el Amor ſe queda; los otros dos domina, porque es el fuego,
notolo en Oven de Albino,diziendo: hijo de la llama en Venus,y es e] ayre nieto
Peral/dit Albinm Mercator, remquefi'demqm, del ſoplo,cn la leve vanidad de la elpnma, y
NI! Ultra, quadjam perder: pºſtit baba-t. tiene imperio en quanto expone la tierra, y
’00m l. x. Perdidit !dem Albion: amator, ſpemq’fidemq’, en quanto oculta el agua; por eﬅo c] es file
Epíg. 94. Quid/apenflfluod ia“ perdercpojiit? Amºr. go,y ayre,ſe pinta en vna parte empuñando
Perdió Albino Mercader la tempeﬅad del rayo; y en otra,por domi
. El credito,y el caudal; nador de agua,y tierra, oprimiendo cn las /
Deſpues de perdida tal, dos manos a Vna flor, y a vn pez; puede ſer
-Yà no tiene que perder.
Perdiòſiel milino con rigor, la flor Roſa, y el pez Delfin; para dominar Ale-¡atª,
en ambos,¡‘1 la Reyna de las flores,y alPrim …Manª
to‘,
Amante; Elperança,y F‘e; ‘cipe de los pezes z ſon . inﬅrumen’tos de
Que_ le queda ya mas,què . All]0l',p0ſ ſer incentivos deVenus; la Roſa
Pueda perder? El Amor. àzia el olfato, y el Pez àzia el guﬅo; pero
Al reb‘es en el Amor divino,no perdienI ambos. entre el guﬅo, y la ſragraucia, [e Ci—
do el Amor lo tengo todo, y como dize el~ ñen de eſpinas; y en eﬅo ſon ambos geto—,
Símbolo antecedente de Pr0t0,por huir de glificos del Amor, que mezcla las delicias
. nueﬅra miſ'eria, debemos buſcar ſolo en con los dolores,lleno de contrariedadcs; ªſ—
¡Hizo-Ii- Dios la abundancia;y por el interes de COD‘ perezas,y blanduras,guﬅos,y eſpinas:
bm Dmm ſeguir, nos hallamos neceſsitados à amarzy Liberta¡,carcerrpaxfflugmzdCi/:nda *zm/apta” ~
ªmª-'ª cºº- cou amar à Dios, tenemos en Dios todas 012m l.:
Spa: metulnszmel;fll;ſcriª, ludm;Amºr. EPiS- 5.-.
lªm…" las ſelizidades; porque à los que le aman, Libertad,carcel;dolor,
:Yºgª: todos los males ſe les conmutan enw bienes, Deleyre;paz,guerta infiel;
¡_ 8. ' por eﬅodebernos dezirle, acompanando la Miedo,cſperança, miel,hiel;
" ſonora lira del excello Poeta Vrbano Vlll. Veras, y juego;es Amor.
jumrylm labor ;[2 1mm,\it dulci: Amar-or, Roſa hizo a ſu Amor muy al intento vn
‘Tu milu' pax cor-di,… mibi,(.'brrﬅe,quin. ciego amante,diziendole à la purpurea flor¡
Fat precoz-,Ut recolïs nocteſq', dieſque requiraf, De mi Amor ‘vn retrato en ti concibe; ‘
Te mm mmr vnum,vagttn,ºptct,amm . Es tu purpura ardiente el fuego vivo; A
IES contigo contento Tu rozio mi llanto tierna rola;
4 El trabajo mas largo, - -Mi dolor inmortal tu rueda hermoſa;
. l Escontigo,5eñor~,dulze lo amargo; .En tus eſpinas flechas me ſeñalas, ª ‘t
Tu la paz, cl aliento, ‘ Y en tus hojas las alas ‘
Tu l'a l'alud Dios pio, De mi vano eﬅendido penſamiento;
Tu la tranquilidad del pecho mio; (Lie arden al Sol, y ſe las lleva el vientQ,
Haz,te ruego poﬅrado, .. ’Todo en fin lo vence el Amor à dos manos
(De con firmes porfias, en la inſignia dela Roſa, \y el’pez; domina
Meditando las noches,yrlos dias; en quanto produce la tierra, y engendra el
Solo à ti mi cuydado mar,y el fambſo-Heroeffluevencio quantas
Te requiera,te llame, farigas ſe le opulieron en mar,y tierra, que-v
Te imagine, deſee, buſque, ame. dò vencido del afan del Amor; que las com
Falta aora diſcurrit en el Símbolo I 8. ‘prehende todasmotòlo elegantemenreBauü
de Cupido, con el rayo, y la inſc’ripcion. ſio,hablando de Hercules: * , .'
Omnia vincit Amar, y haze el intento (‘er 101:¡ Amore victm cſiz
eﬅe medio verſo de Virgilio Mara, y quiza Ompbah Amore capta¡ eſi¡ x
eſcriro en Romª; cuyas circunﬅancias difi— ¡lle illa *victor ºmium , .
nen mas el imperio de Amºr; porque Amor, For“flimm Tirimbim¡ \1
Mara, y Romasſe eſcriven con vnas miſmas Riſitpaella: Hilfiger,
letras, ſon Anagrama vnas vozes de otras, Et Arm infiripſitſho;
fºrmanle de vnos proprio; quatro elemetgz ¿mor Herculesjl Hntulil, a '
Tomº IV, SS a DE
i
.404 SIMBOLOS SELECTOS,
De lole en el Amor ſuſpira herido; Es Rayo,porque es fiiego,y furia, conta
De Ompliale en el Amor gime vencido; gioſo achaque de losDioles,y general peſte
Aquel aquel con poderoſozmodo, de hombres, y fieras.
Fuerte Tirintio vencedor de todo; 0mm adeogmm in ten-i: bomirmmq' fer-amm
Del ſe rie el Amor,y eſcrive en ſuma Infuriar ignemque ruunt.
El Niño de las flechas con ſu pluma Todo genero de hombres,y de fieras
En (u Arco ;para triunfo de ſus lides; En todas las esferas
; Es Alcides Amor del miſmo’Alcides. De la tierra,con cruel deſaſoſsiego,
No pudo paíſar de ſus colunas la Clava de En fui-ias rompe,ſe deſata en fuego.
Herculessal Arco del Amor,u!as triunfante, Es el amor interior fuego, que ſe introduze
no ay colunas que le contengan; ſobre las a ſer ſangre en las venas, ſulpiro en el cora
del Olimpo ſe levanta; introduzeſe en el çon,y ceguedad en el alma; dixolo el mi(—
Cielo, y para diſculpar la fiaqueza de los mo Virgilio:
hombres, fingio del ciego Amor la Genti At reginªgravijam dudªmſàuciª cura
lidad mas ciegazque imperava en laMageſ— Vylnm ali: venta@ :no CJPÍUH' 12711'.
tad de las deydadcs. De grave cuydado herida,
Regnat,Ú‘* inſupero: im babe¡ ¡lle Dear. Ya la amante deſdichada
Con alto magiﬅerio Alimenta con ſus Proprias
Reyna,y ſobre los Dioſes tiene imperio. Venas lia incurable llaga.
Dixolo tambien con florida vena el Y yà,pàra adonde quiere
ingenioſo Angeriano: lmperioſala arrebata
Omne Olim cae/¡i (vtfertur) cali¡ amm ruebat’; Las luzes de la razon,
Interſeſuperi dum fera bellagerunt; La ceguedad de la llama.
Far-tir :rat Bromim tbirſo,Mar.I enſeJridente El rayo del Amor enefero, alcança,
NepmmIIÑfbrtlr Fulmice ¡¡extrajo-vii, como ſe ha dicho; a lo mas diﬅanre que es
At cum w'ſw Amarfuit in fngmtibm .ar-mir, el Cielo; y no por efl'o ſe eſcapa lo mas ve
Ne: no:: meanſ¡ lampadz pre/:ra Vmm; zino, pues lo mas vezino es enamorarſe
Priºatur lbirſi) Bromim, Mªn enfl,tridente vno de Si proprios y eﬅe Amor, quanto
Neptunm,f0rti.r Fulmim dextuj‘ovir. mas vezino, mas infeliz,y ciego, ſucediò en
Antes (ſegun ſe cuenta) en ſu alto velo, Narciſo;y efle era ſu lamento;
Se ralgava,ſe vndia todo el Cielo; O vtinam a‘ nºſiroſeeedere cºr-pare poffem,
Mientras tratan haziendo aLCielo tierra, Vatum in amante novum :Ave/le quad aman:
Los Dioſes entre Si ſangrienta guerra. abeffet.
Bromio le mueﬅra formidable,y fiero Ojala que pudieffe en eﬅe abiſmo
Con ſu Tirſo;y Mavorte con ſu azero; Apartarme yo proprio de mi miſmo;
Fuerte Neptuno con ſu gran tridente, Nuevo raro deſeo en vn amante,
_ Y con (u Rayo jove omnipotente. Qierer lo que ſe adora ver diﬅantes.
Mas luego que ſe vio entre ellos valientes Raro dominio eﬅraño tormento del
.El Amor con ſus armas reſulgenres; Amor, introduzirſe en vn lugeto el ſeñor,
Y Venus,que encendida ſe apreſura, ' y el lrervos el que haze, y el que padecczel
Con armas de eſplendor,y de hermoſura. amante, y el amado.
Affombrado,y confuſo Dumqne petit petitur: Fºrint-que aeemdit,
Bromio el Tirſo depuſo, Ó' ardet. ,
Marte el a'zero,y con civil deſmayo, ' ES el pretendido,y quien pretende;
El tridente Neptuno,y Jove el Rayo. Y aun tiempo es-el q arde,y el q enciende.
.. Pero que mucho,que ſe atrevielſen las Digalo para adorno d‘el en. ceñidas_
flechas delAmor,ava(ſallando las ſuperiores coplas ſu Fabula.
'deydades à los altos Montes del Olimpo, Xà piſa Nareiſo hermoſo
{i tienen naturaleza de Rayos? Ferixmt alto; Del valle el ameno litio;
fidmina Montes, àla mayor altura tirò eﬅe En cada fuente ſu rieſgo,
incendio, y le reduxeron al mas ſoberano Y en cadaflor ſu dcﬅino.
numen,no.~vna vez, fino muchas à humanas '. ‘ ' -Fuente le \ulpende el palio:
transformaciones,las inhumanas flechas. Qge ‘a humanos bellos prodigios
Es deſengaño conﬅante,
Fic Gigªum,Tªurum,Satiron,/ïtj'upiter aun?, Siendo. elpejofugiriro.
ºb ledamfimopam, Antiopm, Dannª/1. -_ Mira en ella,y ſe conoce
Ciſne,Toro,Satiro,Or05 , Todo hermoſura Narciſo; r ¡
El gran jupiter ſe haze, y Eﬅa vez ſola fire engaño,
Yà por Leda,por Europa, , Ñ . Conocer-(emo à Si miſmo.
EQ; Anúopgy por .Danae, _a . ,Mataraleliis proprios ojos ;ª _ r
ſi B v
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'0.
-~ < Y PARABOL‘AS HISTORXCA’S. ¡ºf

En lasondas eſcondidos; A vencer los Gigantes? Y fi es' cie o,
’ Que li ay alpides en flores, Comq pone al tirar dieﬅro la mira.
Ay en ondas buſilil'cos. Y (1 como ſe cſcrive, (iempre tiene
:El vidrio liquido adora ~ En vna manolel Arco, en otra elfiiego¡
-Donde el veneno ha bevido; ’ Como tiende la red,y dieﬅro tira?
Y ſegunda vez. lo bebe,
. Porque es el veneno el vidrio. RESPUESTA DEL MARQUES ‘DB
De Si proprio en lo que v‘e, Agropoli.,
O quan diltante le miró! _ ª'
O-quan cerca de eliat lexos! ~ De fiiego elementar,y puro, es hecha
Quan lexos de eﬅàr vezino! La red de Amor, que tantas almas prende,
Arde ſu pecho abraſado Y aunque mas la exercita,y mas la tiende, ’
'En el crillalsquien ha viﬅo, Como no es material, no eﬅà deſecha.
‘. ' ª Wando el incendio es eldaño, Del ayre el Arco forma con que flecha¡
We (ea el agua el peligro? Aſsi yerro,y valor no ſe defiende,
Miralc; mas no le habla '-² Y la miſma ocaſion , es quien le vende,
., _
La imagenzque infimdir quiſo De plata,plomo, y oro tanta flecha.
I‘I‘ -u.
Tanto veneno à la viﬅa, ‘ Armado de elementos ſiempre viene,
l \-\\..'
Què faltó para el oido. ~ . ' Col-l que vence Gigantes;y aunque ciego,
Abraça el agua,y deſpinta Su eſpiritu por el pone la mira. '
¡\
El retrato criﬅalino; ~ Y el arco de ayre,que en, la mano tiene,
(De al t'abricarl'e el alhago .Voraz aviva de la otra el fuego; '
Se deſvanece el alivio. - Aſsi tiende la red,y dieﬅro tira.
Narciſo en flor-le transforma; ' ª . Mafii queremos difinir con ptopriedad
O Amor’. Raro es tu dominio; al Amor-,ligamos la elegante pluma del in—
La flor que alimenta el agua, genioſo Solis, en la Comedia, Triunfos de ‘- ~
Fruto de tu fuego ha ſido. - Amor,y Fortuna,donde la Fortuna alAmo:
En eﬅa Fabula ſe cifra todo el poder le dize: , _ .
'deﬅe imperioſo Rayo; porque es el Amor l _ ‘Eres mas que vn ciego error,
de mayor ceguedad,el Amor proprio;'y paſſi (De la razon deshgura, '
ſando à la delcripcion de ſus adornos; la ad l Pues llegas à ſer locura,
miraràs Lector en dos Sonetos de dos iluſ N O dexas de ſcr Amor? o
ttes plumas, que à mas de ſu agudeza inge— Yn falſo adorado ritQ
nioſa, tienen la circunﬅancia de (er el vno. Del Templo del interes,j
pregunta , y el çtro reſpueﬅa en los miſmos
conl'onantes: Es el primero del Conde Sali— ct ' Donde el idolatta es,
Y el idolo,el apetito?,
nas, cuya (‘azonada ſal conſervaràſiempte ÑVna vana adoracion,
eterna la memoria de_ ſu nombre en los pa Y vn ſacrificio violento,
peles , que ſe han deſprendido , de los que Donde anda el entendimiento‘
eſpera la prenſa , y deſea el mundo: El Otro Huyendo de la razon?
me le participó , como Autor ſuyo el Mar No ſerà fuera del aſi'umpto otra difiní.
ques de Agropoli 5 cuyo 'conocido nombre cion del Amor en vn Soneto jovial àzia otro
de los primeros en la hilloria , y no de los ’ lado, con ingenioſa gtacioſidad, diſcurrido,
ſegundos, en qualquier extenlion de letras; 'por Don Aguﬅin 'de Salar, cuyo, florido
le aplaude , no lblo la viva Eſcuela de los ingenio le marchitò temprana la muerte, y
, Eﬅudiolbs , lino la congregada Academia antes la Fortuna mereciendo ſus aplaudidas
de Autores en ſu numerola libreria , porque prendas,que huviera \ido tan grande, y tan
todos luzen comprehendidos en la erudita feliz,como ſu ingenio ſu Fortuna, y ('u vida,
grandeza de ſu capacrdad. dixo aſsi: l "
DEL CONDE DE SALINAS. Diſim al Amat-,fin imita* ningunª de lº¡Filº]
Digame quien lo ſabe,de qu‘e es hecha ſofºr, Griega!, nz' Latino!.
La red de Amor, que tantas almas prende?
Y como aviendo tanto que la tiende, SONETO. 5
No eﬅà del tiempo yà rota,y deſecha?
Y de que es hecho el Arco con q flecha, EL ſueño en el ſilehcio ſofſegado,
Dequien yerro,y valor no ſe defiende? Yo en tarrdulce quietud Pili yazia,
Y donde halla,y como,y quien le vende, (De te affeguro,que tdmer podia ‘
De plata, plom0,y 0to tanta flecha? Mucho mas à vna pulga,que vn cuydado.
Y (i dizen que es niñº, como viene ' De eﬅe- embidioſo'el hero Dios alado
Tom 1V3 .CS z, Mi
-~ .’ SÍMBOLOS SELECTOS'”
¿IMJ todOJſ: entregan al .Ifèn’ de( ſie/iudio, ‘
Midiò del aYrela region vacia,
Y dixo,que era grande picardia Pºr lagloria de la jimmy por ello-dixo aquel L ;
El dormir yo, vy eﬅàr el delvelado. ingenio incendido del Amor de lasletras:
Eﬅodiziendo armado de veneno, ,hagnií iter aſnpda,ſtd
Non-venir e‘fàtili !actªda! mibiglorid
Cºrºna jºg'. eim,l
Vn liarpon me embeviò por la tetilla,
Llegando al alma lu dolor tirano. Emprende gran camino; ,
DelQue
temor'deſperte,y
eﬅo de amor,nohallen):
es mas qbueno,
peſiſiadilla, Pero me ofrece con ardor Divino,
Para aſcender a las esferas firmas, _ſ
Qe en deſpertando vu hombre ſe halla El hpnor ſuerças,y la fama plumas.
lªano." \- v a No \e halla la Coronaentrerexida I
Claro eﬅàsque en deſpertando vu hom De ſmgrancia- florida, - l '›
bre, y en abriendo los ojos, no ay Amor; De Laur‘el ſobecano, r..
porque no ay ceguedad,y el ‘Amor-depen— En facil cumbre,ò en camiuoÑllano.
derde querer, ò no querer,c0n que (e puede ,Pero verdaderamente en ellemparato
dezir, aunque contradiga el aﬅilmpto de_ de gloria es vaniLSinw,ſino le acompaña al
poderlo todo'ell'e Gigante rapaz. ' gun provecitOSY ſi del campo de. lasierras
Dizen, que el Amor nos tuercas ' no ſe cogen frutos de vtilidad. i
Digo, que es engaño eﬅ‘e; , l Olim qm: *vallªn: :ff: in cuidªſ-My Pbtdrw
Porque no eﬅà enamorado, v Dio¡ !agª-un: ªrboru. Quen!" S de Glº ria
Sino ſolo aquel que quiere… (z Et rnirtm-vm:ripl.zmit,Pbeba laurª¡ rupiditare
,~ _Pero rematando el affumpto, y reﬅiru— Pinm Ciba/I: Popular cel/.1 Her-ml¡
yendonos :1 lav inſcxipcion de Omnia vine!? Minerva admirar”, quan ella-il:: fumª-mt
Amºr, la rcpetir‘e en dos diﬅicos,\1endo el_ [nm-ragmit. Cªn/am dixitj'upiler.
Primero ieſponder ‘a lo que ſe pegunça, Hanorcfiuctum ne videamur venden!,
dizieudo: Ñ At rm Het-rule narrªbir quod qui; CTC-luna,
~ .Mudar-Amor mr offinſivir vtitm- armis? 1-) Oli-va nobis prq/pnfructm eſi gratiar,
;ª Non dd'en/iviífflnmia vimit Amor. l 'j Tuncſit Dear-um ¿mirar, alga: hominum
Porque el Amor deſnudo . .J, ²› ſªtºr. -'
De flechas vſa ſiempre,y no de eſcudo? z O neutam meritírſhpienr dicen Omnibus '.
Porque no ha meneﬅerde ningun modo . NIſiUtiiefluadfacimmſlulta eſi glºriª.
Deſenſa,z pues Amor _lo vence todo. ‘Arboles eligieron
Y dexando aparte el proſano,rematarè - Los Dioſcssque tener todos quiſieron
con el Amor Divino, que debe ſer el fin de Balquier el ſuyo,en proteccion continua
todas nueﬅças obras. Diziendo, que al .Di A Jove le agradòla fuerte encina,
vino Amor le Ñ conviene para dicha de los El Laurèl eſcogio Febo divino, Ñ
mortales el titqlo de Omnia vincit Amar, di; El mirto Venus.y Cibele el pino, .
galo el ſiguientc diﬅico,cou eﬅe titulo: Y corona a lus lides . -
Amºr mcm Crurijï'xm. Del alamo pompoſo ſormò Alcides.
D. juan Vincilm* fuí¡ Cruce Satan, mar: Uincitnr, un ' Admirada Minerva en genioaﬅuto, I
de laTºrre
Quan¡ bene' pro nonis,0mnia *Demi: Amar. De que eligiefl'en arboles tin fruto;
.Í ,El Amor mio crucificado. Haziendo dellos tan eﬅçril junta,
z , Nenciò en la Ctuzal demonio, A _lupitcr la Cauſa le pregunta;
Allia la muerte venció Y ‘el reſponde,tu error (e dcſvanezca,
›., Amor por mi AmorWCd como - Alisi elegimos,porque .nº parezca,
;Todo lovence cl,;Amor. (De venden nueﬅras glorias ſuperiores,
A fuer de frutos los que ſon honores¡
Ñ , .SlMBOLd .XXiv. En verdad Jove mio; ~
Minerva replicó con ſutil brio, , - o
EUPFÍÉM’É ÑÚTRISÜE' LAS MUSAS., Digas lo que quiſteres, -, ,_
Qie,venerando yo tus pareceres;
LA'JZUENA FAMA-¡T HO*NOR DE_ O necia,ò diſCDrſiva; 'l \ .
Lu Letraſ. Por ſolo el fruto he de elegir la-oliva… '
Puflmia:
k: Entonces el que alienta M ageﬅades,
¿n Bºrn'rir Uphemeſe dize', que fue nUtriz de las Formador d'e ltombres,padre de deydades,
Pªg* 33* 4 '
Muſas.
. ,' r i
. ¡
. 7 ' -v '—
Exclamò: o hija fiel! no indignamente
o
.54²4! Tc dàn'todos aplauſo de prudente, ~ - . l
t _ APLICACION; É Yà veo,que la gloria en qualquiet hecho ' Í
Eupheme lignifica la famoſa gloria, y el Es necia vanidad,ſin.o ay provecho. _- l
húed nombre, y eﬅo ſe ajuﬅa con aquellª ' - ' '.' ’ ‘ ." . I. , l l
¿Frªncia de ,CiceròmEl honor ¡¡bm-nu ¿lar ?4-21 -L-l, .irr -' ~ " ¡Ñ 'Z
0
\ *Ia - e a“; . 1X ,‘\ÑNLSIMÉ
A_ ._…~_~—_.~ ~__
y¡
' .g ' Y PARABOLAS HISTORICAS. ' 407

ª SIMBOLOÏ De la fortuna alumno el mas felice.
Aquel ha declarado,
ue el contingente acaſo le ha formado,
EL DIOS EABULINO. Y eflbrro preſidente, ‘
(De las prendas del juyzio ſolamente.
LOS GR4MATICOS, r LOS POETAS. Quen es el compañero,que ‘a ſú lado_
jamas le dexa,con tenaz cuydado,
O
L Dios Fabulino eﬅava en mucha ve Y laço indefectible?
neracion entre los Romanos; y parti— La liſonja rirana,y apacible.
cmarmente, quando los muchachos empe— Y quien con lento eſcaſo .
çavan a hablar, porque creían, que en eﬅa Melancolico paﬅò,
deydad ſe figutava la tierra boca de los ni Y peſada carreta A
ños,y que influia ſu auxilio a la expedicion Suele.ſeguirle atrás? la embidia fiera.
de la lengua:Varton de libm': educandir. Queries ſon los que le hazen aſsiﬅcnciax
Los honores el fauﬅo la opulencia,
A P L I C A C I O N. Las leyes,y obedien te
Los Dioſes Fabulinos ſon las Maeﬅros de La vil laſcivia de delitos fuente.
Gramarica,qne enſeñan los primeros rudi— Porque la cara de Ave?
mentos à los niños, yforman de nuevo clarº¡ De la Fortuna cOn el viento ſuave
a‘ lor balbucimte: de ambamçada lengua. Se dirige el favor a lo encumbrado,
"ª" Or tmerum pueri,balbumqm Poetafigªmt. De vn buelo ſolo , no de grado en grado,
El Poeta forma claro,y eloquenrc, Por què le pintas ciego?
Del rapaz tierno el labio balbucicnte. Porque el perverſo que fue humilde,yluegq
En alta cumbre ſu elacion le admira,
SIMBOLO XXVI. Amigos no conoce , ànadie mira.
Porque ſobre vna rueda ſe habilita?,
E L F A V O R. Porque el favor à la Fortuna imita, ,
Gran compañero ſuyo ſe deſcuella,
'LA CONDICION DE LA VIDA DE Y los pies tiene ineﬅables, Como ella. .
- Palacio. Por què teme àzia denttoiy de ſi fuera,, a
EL Favor fue contado-pot los antiguos Tenaz procura,y ambicioſo eſpcra?

' en el numero de los Dioſes; y diﬅin Porque de la gran ſuerte el exercicio
gurdo de u Fortuna; ſu hermoliſsima ima Conſundir ſuelc el eſplendor del juyzio,
I gen la pintò Apeles, Lilio Giraldo la copiò .- Y ſuele vna gran dicha el ſu dcſorden
en ſus Comentarios con el pincel deﬅos De los diſcurſos rraﬅornar el orden.
'Lilím Gr'— Vfflºªª _ , , ‘ Defle Simbo_lo,y lorſiguimm que tocan d h
"Mm de l’rctor Apellmgm pmgu ab arnfiwºrem, F0rtrçna,ſe dir-à m el 3 t .
¡¡3…4 Vnde ill¡ generirﬅmimmara Parum:
¡¡v-¡mn, Hifgmitumlªorma,Fortunze bio darit alumm’¡ SIMBOLO 'XXVIL
' Cªſu illr,ille Mimi: dotibus Mfiſatum.
Qu' cºmer aſn'dum latrriïAfflmtator,Óª eſi qua LA FORTUNA LLEVA EN SUS
Pam ſubit [entirpaſribmïlnvidim braços à Plutòn.
' Et qui circnnflrït? OpulètiaFauﬅus,Houores,
Leges,Ó'ſcelermyſapè Libido,pgrcm. LAS RIQUEZAS ESTAN SUJETAS
Curſacin Aligerumf Fortuna e/atm ab aura d la Fortuna. ~
Adoolat alta, ima neſí-Íru effigradn. Enoſonte Arenienſe, y Calliﬅonicp
Quan cry/ir captum pingir? nom noﬅit amico: Thebano, hizieron el ſimulacro de la Pluſ-mia‘
Improbur ex bumlli, cum petit altaJoro. Fortuna,que teniaen ſu regazo à Pluròn in cºlita¡
@od ronda: inſr‘ſiít: Fºrtunam imitatur, (9 niño; Xenofonte ſormò las mano's,y la cara, "J- ²54m
infert y lo demás Calliﬅonico.
Se [orium inflabikr qua luli: illa poder.
Cm* time! arque extra arrſbitiaſiar @finª APLICACION."
Orca-are animorfataſèmnda ſalmt. La opulencia es vn fragil bien ſujetò al
O,tu Eintor,que aplicas noble Apeles imperio dc la Fortuna; y caſi con perpetua
Del ſavor à la imagen tus pinceles, inconﬅancia deleznable,y fluyble; Seneca,
Erudita
Dime de donde empieça lib.6.de beneficijs,dize: Toda¡ cſia¡ coſar que
lugar de
. Su ignora eﬅirpe,ſu gentil noblezaï o¡ bazm &inch-¡dar, yor :Iman ſobn el Im la dele:—
(De es el vno aſi'egura_ l erio de lar hembrª, ºbligandaºt à que o: 01 rublc Fºr.
Hijo de la hermolura, videi: de la humana fi- ilidad,digo la¡ rique :unª nz
¡Y que es, el otro dize, MJ¡ que en tlauſªras ?e yen-0 la¡ guarda!" Samu,
Tºmº Hſ, * QS _4 tªm-.º
403 SIMBOLOS SELECT-OS,
como armadogypromrair definder cºn vueſim
propria ſimgre el 0ra arrebatadº del_ſudºr ,Ige "SIMDOLO XXIX(
naçªpºr el qual conducir portatiles ¡Marque con
flngrientªs mynaxſuelen manchar la: eſPumat LA PORT-UNA VÏSCATA, O LLENA
~ de
lo: lor mm-n,ſin
Pueblor, y por eſiò bat);
advertir lo¡ muror,y
quanto: rayo:Mbai:
:Mu ct d'e Liga..
prevenido: Ia Fortuna, para lo: que ſe tra/40r— LA FELICIDAD CONSTANTE.

nan infelizesi pºr ejïo rompe!) tanta¡ 'vezes el
* pacta de 1,1 confederaeiºn, laſ“ del parentefi-º, Encrò el PueblORomano à la Fortuna,
'- yla ley de la armﬅad; entre dos que pleyteanſe con nombre de Vitªcura; eﬅo es, llena
divide vn mundaJoda: e/ia: eaſa: mojan Due/l de liga, y no fue ello, porque array-.los nos
tras, eflo: teſora: e/la‘n en depaſiſozya'., ya eſpe— cace,0 prenda-,como algunos interpretaron;
ran rada dia otra dueña, que es el enemiga, que fino porque en los muy fclizes perxrlalucçe
,ha de vſterparlw, ò elﬅzceffbrflm con anima de firme,y conﬅante, como prcſa con lrga, o
enemigo ba de invadida. pegada con cngrudod'emcjame à ello cscn
los Arhemenl‘cs la Vtoria \i'n alas, como
SIMBOLO XXVllI. Que no puede bolar,ni lmirſe; y Marte_ LF¡—
ct LA FORTUNA DE LOS PRlNCIPES, conico entre cadenas. Acuerdalo Paulamas
in Laconicis.
de Oro, pero tranſitoria, y
-mudable. ' A P L I' C A C IO N.
l . -Eﬅe es geroglifico de la conﬅante, y
LA¡ FORTUNA EN NſNGUN' LUGAÏB perpetua felicidad, cali impol'sib'le de ln—
e: perpetua. Llarſe en los humanos imperios:
‘ l
Fortunª caupomtar :0mm Unam
, OS ſimulacros de la Fortuna de Oro,ſc lntemperamſartita ingenium. AÑXOÍJ. r.
follan-poner en las camas de los Prin Yà infeliz,yà oportuna
cjpes, y quando. eﬅos morían, las mil'mas Confundc los l'uceſi'os la Fortuna,
chgies fc rranſporravan à los lucellbres; de Y à fuer de tabernero ſucuydado La Fortu
modo, qu‘eªííempre iba vagandola Fortuna, Mezclar lhele lo puro &On lo aguarda, na [me:
mezcla de
cªp-"Um ypocag vezes reſidia permanente mucho
10¡ ſureffº¡
d, quªndº \tempo en vn lugaracﬅo lo refiere ¿lulro Ca SIMBQLO XXXI; dela vid‘ ~
mori.: An— pirolino de Antonino Pio, quando moria,
¡ªni-aº. eſcriviò aſsi:El techr dia como viefl'e,que \2: 'LA FORTUNA DE SEVERO.
agravan la enfermedad, Marco Antonino
Pio,encomendò à los Prefectos,quc eﬅavan LA FORTUNA COMUTABLE.
prcſenres à la Republica, yà ſu hija, y el A -Fortuna de Oro ſe conſervava en los
fimulacro dela qutuna de Oro, que ſuelc . lechos Imperiales, como hado de la
pºnerſe en cl lecho de los Príncipes, le Monarquiasà eﬅarepartir
moria la mandó Fortuna Severo,
entre quaÏTdo
lſius dos hijos;
mandò tranſportar al ſuceffor.
eﬅo es,que alternadamente eﬅuviefie aora
APLICACION. en vn0,y luego cn otro;acuerdalo Eſparcia
LW,, ¿k La Fortuna de los Príncipes es de Oro, no en la vida de Sever0,diziendo:La Fortu
:rªmº de pero mudable, y tranſicoria, Tacito Anales na Regimque .acompañª-04 e¡ lo: Principex, yſ¡
¡afragildª 3. Nada erran inflable, yfluydo m la: eaſiu‘ ſolia poner enſm Mmm, mando‘ Severo dupli
¡ª Fº"ºmª humanas, como el poder, que no eſirivª en ſu . car-1.¡ m dos efigien para quefie divinoſimula—
ero pudiejſe
propriafiIerça,y por cſio laFortuna mas ſ'N’ſÏ. xandalex aſuflir
a‘fim' a‘ cada Una
de herencia effe defur hija!.tefiz—
alterando de. y
to la alcançam‘: bºl/.2da,un la canje-rm: rete
nida, no ſolo es de Oro, fino de vidrio, y r0; perº cºmo vieffe, 'quª-le oprimia ya‘ el deba—
&janº ra
Ñ
-uemmo la
quando-
reſplandeceſe
.
rompe. Lo mil'mo puc gueJ/è ªmzindaw l.: bora de 1.-¡ muerte,dizê’ª,
Farm…, de drſcurrlrſe en Seyano,quando la - Firtuna que mandòfluepn alter-nacion ſe preſieffeſióbre
¿Ñ Se…, de Servio Tulio, que en lu caſa ſuperl’c'rcio— lª: ImperialeI cama: dejé:: dos ¿ijan
Tuliº. ſamenre aſsiﬅia con livafiones, y (Elcrificios
venerada ,, vió, que de repente fe le aparcò, A P L :IC A C IO N.
como bolvie ndo la eſpalda. Ella Fortuna era diaria, pues era preciſo
que ("c mudaſi‘e por dlas,y aun por hora53Fi_
lÓnjudio acerca de (er la Fortuna mudable, PbiJon de
pag.z48.dize: No a] coſ:: que lo¡ "Im-tale¡ con la inconf
tanta afecto deſeen, como Ja Fºrtuna, y ella m nmcia a‘k
ſuﬅamia e: nadªzporgm esſombra, e: memo, la Forum.: - 'L‘.
º que
Y PARA B0LAS HISTORICAS. '409
que corriendº al rededor-,fin temrſubſi/Imria, qualquier ‘elevacion de Principe ;eﬅa peli—
luego Uimc, ylmgo-ſe ‘Ud ;flmcjante al Mar groſo el Favor , pues ſiendo el que es Jupi- v
Euripo mſm vana: incºnflamiar ,y reflexor. ter Señor de las Eﬅrcllas , la que oy es fe
liz, puede le?, que mañana ſea infauﬅa; y el
SIM BOLO XXXI. que es Neptuno en las 0ndas,amenaça,quc
\
la que aora es ſcrenidad,ſera luego tormen
DE LA FORTUNA OBEDIENTE. ta S y el que es Plutòn en las Llamas, dize,
que el favorecido que mas ſe acerca à ellas,
EL AFORTUNADO. como \edienta Maripoſa , inveﬅigando eſ—
plendores , caerà precipitado en ceniça ,Y
Plurar. in Ervio Tulio dezia,que eﬅava amanceba— d'eſvanecido en humo z quantos palſos le
,Fºrmm- Ñ_ do con la Fortuna,que por cierta venta cueﬅa al ambicioſo, aſcender (in deſcau—
Rémªªº" na ſC avia introdueido agradable,y volunta ſar de vna altura en otra ,' haﬅa llegar a
rªm.
ria,halla ſu meſmo lechozeﬅe miſmo dedicò la cumbre I‘ yluego al menor ſoplo , el
en el Capitolio vna eﬅatua ala Fortuna Pri que ha canſado à todos en el ſubir , deſ
mogmim, y Obſèqlmm. canſa à todos en el caer; vn iuﬅante deſ..
Vanece,lo que coﬅ'ò muchos bueloszaſsi es la
A P L [C A C Io N. v eſcala de los Auli‘cos, y‘priVados.
Eﬅa proverbial figura puede con propio_ Nemagradufiniſiperplarn q/rcndit in aula:
dad aplicarſe a los grandemente afortuna- Ad defiendendum plurfltir ‘Until nit. Omni
dOS,que todo les ſucede tan à medida de ſu LOS hombres han meneﬅer, Prª-"ª
deſeo , que parece que ajuﬅan con el deleo Si en Palacio han de luzir, 6"”
la Fortuna, y viven en medio de ſus delicias Muchos paſſos al ſubir,
agaﬅajados de lus favores; pero Y apenas vno al caer.
Fortunª nimium , quem farm flulmmfacit. O fatal ambicion de los Palacie os,en-;
“ETT-'ªiº La Fortuna en ſu aprecio tre las frequentadas piedras de los palacios
"í": nº; Al que haze mas dicholo le haze necio, ſe piſ-an talvez ominoſos los marmol‘es del
¡¡¡rº/z.“ Y como dize Epirecto en el impruden; ſepulcrozpues ſegun Plauto ; y los ’antiguos
te lleno de mucha dicha , embriagado de Larinos,es lo miſmo 011.1,que Aula, con que
buena Fortuna mas de lo que es meneﬅer, para en'ſeñança , y acuerdo , aquella eſcrita
al paiïªo que en ‘el crece la felicidad, ſe au verdad de mor: in Olla, viene à ſer lo miſmo,
' menta la ignorancia. que mon in Aula: qu‘e mas muerte,que la vi—
da de los Palacios lª donde el vivir no es rell
El Traductor , Obſervacion XII. . pirar,fino aſpirarzquè mas muerte , que la de
la privança 'f cuyo anhelo es conſerVarſe en
DÍ/Z'tlrreſc del peligra/0 favor en lo: Privada:: la ſuperior altura , y las mas vezes en el ayre
de 1.-¡ Fortuna m comun/ur mudançur , cnflum_ deiſa primer vanidad halle elvltimo ſuſpiro;
bres , y acaſiºs; como baza loco¡ , y arrogante¡ à no ay ardid,fuerça,prcvencion, ò capacidad
. 7 Q _fiufavarecidºay como lar mas vezes' para eſcaparie de la traidora embidia el mas
lo fim lo: necios. Gigante en el favor , y el mas deſvelado en
Os ſeys Symbolos antecedentes dela la privançasquedaràle quádo menos pienſe—à‘
Fortuna, aluden todos à ſu mutabili— eſcuras con todo ſu luzimientOSa-unque ciña
dad , y emprimer lugar entra el Fabor en todas las luzes de los acuerdos en el ojo de la
la privança'de los Príncipes tan poco ſegu— atencion,y aunquecſparça mas ojos,que liſ-A
ra,qne es exercicio,yentretenimiento de los rrellas en las prevenciones de los ſuceíſosz
mas Soberanos , abatirla , quando eﬅà mas porque como. dixo Oven à \in Palaciego;
elevacK-,iignifica eﬅoYſopo en ſu reſpueﬅa, Eſ¡ ocular tibi,Qyinkpnuflmcmmdm VliſHÏ
quando le preguntar0n,qu‘e haziajupiter en Centum omli vigilar/im: Bibi? Mercªt-im.
o el Cielo Y y el dixo: Derriba lo alto, y levanta @intogmnque tengas cien Ojos,
' -10 abatido. Lo miſmo ſuelen hazer los que Y aunque eﬅèn todos en vno;
ſou _loves en la tierra, con que pueden vivir Para vno ay vn Vliſes, c
~ mas legnros los humildes con la eſperauça, Y para ciento vn Mercurio.
que los muy elevados con 'el temor ; en los Paſſando à la Fortuna en general , di-‘
tres Monarcas hijos de Saturno , fingiò la r‘e , que es aquella inopinada contingencia
²T"; 'Lª' \Gentilidad , queſe dividian las tres porcio de los inciertos acaſos inconﬅante en los
n .c I ª p s
pºh; ¿zmD nes de todo lo criadOSCielo,Mar,y Abrimo, ſuceﬅbs, yà proſperos, yà infelizes; à cuyo
donde le< comprehende la tierra
.
fmum, ; de modo, poder dieron los ciegos Gen-tiles culto , y
, Ncprunm que ajupiter lc tocaron las Eﬅrellas,à Nep nombre de imperioſa deydad, tiendo en los
Tníar¡ .uno las Ondas , y à Plutón las llamas ; para Carolicos inbl'erutable providencia de Dio¡
.Plato. v dar a entender à los Privados , que àzia aquellas varias caſualidades, que_ con api??
_lºa
¡d
4.10 SIMBOLOS SELECTOS,
ſion de Fortuna , ocultan (u alta diſpoſicion La Fortuna, Ave de cuyas
Cºmedia
al corto conocimiento de los hombres; pero Plumas penden los deﬅinos, de S. Pedro
figuiendo a nueﬅro modo la explicacion de (De en la tierra cﬅiende el buelo, Pªſ-gus!.
Fortuna , es ſu principal eſſenda la inconſ— Y ſobre el ayre haze el nido.
tancia S pronunciaſe con ſu nombre ſu coſ Embidioſo à nueﬅra ſuerre,
tr‘rbrc: mudar lo de arriba abaxo es ſu difini Y firme en ſu aleve Oficio,
cion , pues Forman ſe dixo antes entre los Yà no fue la que antes era,
Latinos ,Vai-uma de la voz z verter: , que es K Por ſer la que (iempre ha (ido.
traﬅornar: mudòl‘e deſpues laUen F , que Por eﬅo los dil'creros en eﬅa miſma conſ—
haﬅa en las letras de ſu nombre quiſo enſe— tancia, temen la mutabilidad ; y aunque to—
ñar el eﬅudio de ſus mudanças la Fortuna; do lo que piſan ſea flores, temen en las
en tres dias ſabe executar las horas de mu— miſmas el aſpid; aſsi vivia rezelolb , al palio
chas inconﬅancias,digalo Mario el Septimo que afortunado el gran Filipo de Macedo—
de los Tiranos,en vn dia le nombraron Em nia.pues virliendole en vn dia nuevas de mu—
perador, en otro pcrdiò el dominio , y en el clras ſelicidades,exclamo:0 Fortuna entre m’
\iguiente remato el Imperio , y la vida ma to: bimer,dame vn [7- eve mal l (Der-ia, que la
tandole vn ſoldado, y diziendole : Elle ª el conﬅante repreſa de tanta prolpcridad ,‘ ſe
cuchillo, que tu miſmahizifle,avia ſldo Herre deſahogaſſe en la inconﬅancia de vn leve
uſ. lib.
ro ; y dando por conﬅante , que ‘el miſmo traﬅorno. Policrates liempre dicholo pro
P- 37
ſe forjaſſe la fatal arma , podemos diſculpar curò torcer la linea de ſuFortuna,con elpre—
à laForttna con aquella chriﬅiana ſeritmicia: cioſo circulo de vna eﬅimabl'e ſorrija , arro
Nemo ¡editªr-,7147i a emen'pſo. Pues la Fortu— iandola con voluntario (èntimiento à la pro—
Iyº Ma
nale diſpuſo la elevacion de la vida , y ‘el fundidad de las ondas z pero en las entrañas
º en Va
miſmo ſe fabricó el inﬅrumento de ſu muer de vn pez, fue proſeguido regalo de la ſuer—
,Ñz M,, te : y tambien puede ſer exemplo otro Ma— te el hallazgo de la joya : Bolvio a ſu mano
ima. rio , en quien juntaron todos ſus eﬅremos la ſortiia , y parece que en ella quiſo como
las inconﬅantes diﬅancias de la Fortuna; y enamorada deſpOſarſe conPolicrates LnFOI.
ñ por eſib dixo de èl Valerio Maximo : Sile tunazpero luego le bolviò la cſpalda la feli—
quemo entre lº: deſdicbador , er el mas infeliz; cidad à eﬅe dichoſo , pues deſpojado de ſu
y /i lepºngo entre ¡orfelizer , u el mas dicho. Reyno,vencido,y preſo porOretes,PreſeCto
ſo; pueden verſe en eﬅe Autor (us varios del Rey Ciro, trocò Fortuna en inſortunio,
ſuceﬅbs , y el mas raro , que comprehende mudòſe la calma en tormenta , moﬅrò el
toda la variedad de la Fortuna en los inﬅan pez las eſpinas; y la que antes fue (orti—
tes de los acaſos, es el que nora la elegan Ja de deſpoſorio , ſe bolviò en cadena de
cia dc Auſonio , iluﬅrando con eminencia - eſclavitud.
el Griego de donde lo traduce: Tantos ſrmulacros finguieron de laFor
Qu' [aq-mm: :0/10 rectebat, reperit düfümi tuna los antiguos con diferentes inlignias,
lu/Em.
"Pig. !9. i Tbeſimrique laca, depofiait Iagueum. y nombres, todos aluden a inconﬅancia;
a -uariet.
A¡ gm' candideratffltﬅquam mm reperit eur-ªm porque pintaron a la Fortuna 0.11/4-an:,
"arturo-e. Apr-avi: rollo , quem "petit laqumm. con vna. traía de Peſcadores , atrayendo en
Deſeſperado vn pobre,à la garganta vez de pezes, imperios; ya ſe ve , que en el
Laço anudava,y en anguﬅia tanta 'verſatil inﬅrumento de las ondas, ſe, cn
Hallò vn tcſoro, y libre de ſu quexa, cierra vn gerogliſico de las mutabilidides.
Toma alegre el tcſoro,eJ laço dcxa, Far-run.: Redux , ſe indicava con las inlignias
Llego aquel,que antes eſcondio el reſoro de Cigueña, y Golondrina, inconﬅancia en
Y hallando el laço en el lugar del oro, las plumas, y velocidad en el buelo. For-:uma
Aprerò el laço al cuello,o rriﬅe plaço! ſiam, la eſculpian en pie al arrimo de vna
Perder el oro,y encontrar el laço. aﬅa delgada; eﬅo es, la facilidad de lo fiexi_
Ay algunos en quien proligue tan conſ— ble en la mano , aunque mas afirme en el
tante la felicidad , que parece que la Fortu buelo la planta. Fºrtuna adiªtrixducia junto
na con ſus perenes gracias delinienre à ſu à vn Olmo, que abraçava vna vid; ambos
propria naturalezasy de aqui vino el Simbo— en la ſombra denotan lo debil , y en las ho—
lo dela Fortuna preſa,ò atada con liga, pero jas lo caduco.F0›-runa confirmar, regia la ſe—
no ay que fiarſe en ella ſolapada aparente guridad de un timon , pero eliriva ſobre la,
conﬅancia,que \iempre la Fortuna es ave-li poca firmeza de vn Glovo. FUI-Irmafllix, ſe
gera; y aunque parezca tiene atadas las plu— deſcrivia con la cornucopia en las flores de
mas,quando menos ſepienſan mueve firgiri— Amaltea; ya ſe puede notar en lasfiores la
Vas las alas;ave la deſcrivio la sz de vna ſe— fragrante debilidad de vn aliento , la breve
::cidad rrocada,en vna Comedia' mia,dizien~ vida de vnaAuroraSy al finFar-tup.: aque/fria.
OF, ‘f v
gorria ſobre vn cavallo lin freno 5 velo@
cidad,,
ªÑ-,
e_ “NA -NÑN
|
/ l
'l
Y P A"-R-'AÉBOL A S H-ISTORICAS. - 41.-¡
cidad,y precipicio; pero en eﬅas inconﬅan Polivio _luﬅino, y Suidas , yen vn Elegant;
cias de la Fortuna (ac-.in mas fortuna,y vrili Epigramma Auſonio, que remata: -
dad losprudentes;porqtte hallan el deſengaz Fortunamredermter babe quimmquª repente
ño ‘de no en ſobervecerſe-en la buena,ni aba Dion, ab exiliproqredne [000. - ‘
têrſe- en la infauﬅas y aun'entre las dos pu—q Tu el que te hiziﬅe rico dci—repente
l diera ſer eleccion del entendimiento aque Con temor
Maneja reverente, ct -
tu Fortuna; › - Ï"
Í
lla triﬅe Fortuna, que es‘deſprecio dela hu:
mana Voluntad; porque la proſpera ſuelc ſeb Y fi de ob'ſcura eﬅirpe fue tu. cuna,"
ciega-ſOmbra, que obſcurece el iuizio; Y la Vna clara modcﬅia ſerà abono, — '~
infellÉhall-ada luz , que ilumina la atencionç) Que proporcione co'n la cuna el-troiio.
la vna es mentira , fingiendoſe conﬅante; la ‘Exercirò en nueﬅt-os (iglo‘s eflamemo
otra es" verdad , confelſando no ſer firme;~ tía Vu Principe“lêcleſiaﬅiw; clªvado de hu— Í
aquella es’ſueño , eﬅa es deſveloda vna deſ mildes ‘principios‘a purpuren‘tFortun’a , que
cuydo,la Ótta-expericncia;à la vna en lo mas ſabicndo mormuravan del algunos preten—u
alto la derriba vn ſoplo; à la otra en lo mas_ dientes dela primera magnitud ,porque les
proſundqno la puede toda vna borralca der-_ recibía viﬅicndoſe, llaneza, que lainretpre—
ribarz-porqu'e no tiene donde caer’; y enete—ï tavan ‘a delprec'iodiizo que vn dia entpreſen-~
to la Fortuna que buſcan los mortales es ſo— cm de los miſmos le remcndafl'e vna alda de
lo inter‘cs,pereça,ycodi'cia de los coraçones; la ropa vn ,criado ſuyo , que detenietidoſe
notòlo el ingenio de DonAntoniò de Solis; apoﬅa,le'd¡xo: Comunª acabas, y narran tar
cuyo elogio ſe repite ſiempre en ſu nóbre,‘ y' Pt , aciendo ªprendido à coſer MMO¡ año¡ m
en ſus verſosdize en la celebrada Comedia,v **ª/ª demr padr'eêWedai-on atoniros de aque.
cuyo titulo es,Triunfos de Amor, y fortuna.' lla publica confeſsion los circunﬅantesly pa.
YW’Fol-tuna eres mas, ra la.\urm uraeion de ſu principio con aque—
(De Otro Dios del interes, lla modeflia, y con la aguja,y el hilo del cria—
_ Que te adora-porque des, ' dozcoliò la'boca de todos; no lo hazen aſsi
c' O no quites lo que dàs? los de diferente genio , que \iendO’do Abati—
Quando buſca en tu atencion o
_do origen-,ion de elevada ſobervia,\y con el
Sus dichas el «hombre ciego, ' Improptio eſplendor de la Fºrtuna , 'quieren
No es la inconﬅancia del ruego _ dorar la baxeza del nacer, compitiendo con
Codicia del coraçon? la ſuperfieie del fauﬅo à los mayores Pfineiq
Quando adora tu inclemencia, pes , fin advertir , . que-- aunque ſea igual la
Quien teme la adverſidad, ' purpura del veﬅ‘rdo,›e~s otro el aſorro ;eflos
No es la que re haze deydad 'l ridiculos monﬅtUo‘s jde la Fortuna , ſon
Pereza dela paciencia? aborrecimi'ento de‘ todos; porque quieren
Por efl'o que la Fortuna es interes,inconſ-l à los intimos , ajarlos , y à los‘ iguales ex—
tansia,y fall'edad,la deſprecia el Sabio, y \iª- cederlos, yàlos ſupetiores competirlps;
gue la corriente de ſus inconﬅancias el ne— blaſonan talvez con honores , Cómprados
ciospor lo qual dixo el Philoſoſo Pitaco: de la Fortuna , mentida ſangre de la riatu
Demem \tapar-vi¡ inoidetfa'licibm raleza; ylos que aſsi ſe delinienten , me—
. Damm; dolorem ride: infalicium. - recen que les reſpondan lo que ſe le dixo
Embidia con aprecio ª ~ àvn vano rico, que blaſ nava deſcen
El fauﬅo à los dichoſos el que es necio; der de Reyes , tiendo pr' ximo deſcen.
Y el que es necio doblado, diente de vn Remero , añadiendo dºs letras
Se rie del dolor del deſdichado, al chibus de Horacio: - r
0 necio eflbs tus modos, - ª ~ Mama¡ ¡ºuvir Edite Re' ¿ibm,
Dan embidia ‘a ninguno,y riſa à tòdos. ' La proſpera Fortuna en fin , haze las
La rueda de la proſpera Fortuna, mas vezes a ſus favorecidos , locos-'z' ciegos,
es muela que afila el diſcurſo para hazer y Vanosz pero que mucho , li ſuele encon—
. anatomia' de los coraçones , los de hu— trar con los necios,aſsi lo notò Ovèn; quad
/ milde nacimiento , ſ¡ elevados no ("on ſo
do le dixo à vn tico poderoſo:
" ‘ bervios , ſe hazen dignos de que ſu proſpe— Qaad Fºrtunaflwtfitui¡,mibi eri-der: mich;
ridad ſea como adquirida heredad. Agato— Si mibi non credÍÍ,PJnflÍ“ md: tibi. gw,, 1, z,
eles hijo de vn Alſaharcro , y deſpues Prin- (De Fortunaſus averes e _ji ¡Rip-39,
cipe ſoberano , haziendo modeﬅa oﬅenta— .' Dà à’los necios; te adverú, ;
cion de ſu nacimiento,mezclò en fragiles va— - . Si creerme àv mi no quieres - O
ſos entre el oro de la Mageﬅad el barro de Panico,cre'ete à tisu - r; .

..-I** 1'¡
fu principio; y aquel barro fue marmol don—i -. Pues que Decimy rico-eres;
. . . l T de (e gravaron elogios à ſu grandeza,y ſilê—~ ~l e'. Pero la canta 'de encontrar con los ne- ._ .-. Ñ. 4, Ñ
qios à ſu humildad¡ no acahçn de aplaudirlo- Dedos , mas que con los otros la Veloz-profe . t
- - Pºlª
¡iz - SlMBOLOS ’SELECTOS,
pera Fortuna, \e dize en eﬅa dezima.
Con necios ſe ha amancebado APLICACION. *‘ ,
La Fortuna en ſu atencion, Recogenſe las dulces Muſas à la tutela
Eﬅa vez amigos ſon dela fuerte virtud, y por effo mas alegres'
LO ligero, y lo peſado; florecen debaxo del amparo, y auſpicios de
Pero à’ſu injuﬅo cuydado, los principales varones.
Gran diſculpa le daràs, Pinlj tutela chart'.
En que và con deſcompàs; l Pieridem Heroer,dºctor,Óª ªman Pºeta:
Es ciega, y en ſus aprecios_ Aurea, nnſapermt mumra Pieridar.
I Encuentra mas con los necros, Carmina pªr-[mms eſ¡ ni 1 coma , terminª 'tf/F
Porque los necios ſon mas; ſim
T m fin , phr.: mas explicacion de Ia Forlªr Ex buvm-ir Pelopir, non nituiffe'ebur.
m , no vimm fuera del affxmto lºs ſiguimm @un "firmſ Mu a vivet: dum robar-a ::1111,
vcrflr. . Dªm Calªr» Std/4:, di¡ mb:: amnir agªn.
Fortuna infiel, que traydora O voſottos Heroes, fiel decoro,
Siempre à ſet otro re inclinas, Noble tutela del Pierio coro,
(De ſolo para ſer mala D‘en à Febo atencion vueﬅros cuydados,
(Mieres ſer Fortuna mia, Amparad los ingenios celebrados
- Si es tu ſer el ſet mad-able, En voſotros no ſea mas grandeza,
Y tu aplauſo es el no ſer fixa, Q1: la ſablduria, la riqueza.
Nunca mas eres la propria, Con el verſo ſutil que ſe'le ofrece
Qie quando no eres la miſma. - El Venerable Niſo reſplandece;
Antas lo que dàs violenta,
i O felize entre tus dichas; Q Porque es li bien lo hermanas
El purpureo eſplendor entre ſus canas.;
Wien te quita con dexarlas Y ſr faltara el verſo
La gloria de que las quitas. De pelope el marfil no firera terſo, k
¡Talvez en el golfo adornas - Pues le dà vida, y erfeccion que admira¡
De alhagos la eſpuma riza, Confo el marfil defombto el de la lira.
-' Y rruecas llegando al Puerto En fin, al que difuſas
Las arenas en deſdichas. Celebraren las Muſas,
De vna nave en los naufragios ,Vivir‘a con aplauſo en quanto obrare,
Miſero atahud fabricas, Mientras la tierra ſolida oﬅentare
Y hazes,que vna tabla rota Confiancias, permanentes,
Con ſerve entera vua vida. El Cielo Eﬅtellas,y ondas las corrientes.
Como el mundo ha de adorarte, Eﬅos verſos latinos que cita Cauſmo,ſorr ~
Si ſobre ſu globo ellrivas; de Tibulo lib.1 . Eleg. 4-. ſolo que en Tibulo
Y es la parte que levantas no dize Picridüm Herºn, fino Pieridar puqi,
' ^ .~ ' El miſmo trono que piſas? y el Heron es \robado del Autor Piéri tutelª
Entre aquel obſcuro polvo chan', es de otra parte; toca à eﬅe aſihnro de
Detu rueda fugi’tiva, x Mecenares.y Poetas,lo que ſe diſcurte en el
, Me alumbra _que ya me abates Simboloveinte y cinco del libro primero, z
La luz con que me ſublimas. aſsi ſe eſcuſa en eﬅe. , -
Si el \rifle te eſpeta afable,
l Y el feliz te teme inicas p SIMBOLO XXXLII. Ñ
Deſdicliadas las venturas,
Nenturoſas las deſdichas. :LA ARA DE HERCULES DIDIMEO
SIMBOLO XXXII. LA,CRUELDAD.
.HERCULES MASAGETES. N Didimis, Ciudad de los Mileſios; di.
zen que ay Vna Ara fabricada por Her Puſmia
In Bad!,
EL 'IUTOR DE LAS LETRAS. cules Tebano , y .erigida en purpurca maſª,
'JChLI
y derramada copia de ſangte,y lodo.
.0- -'_- Uvo entre los antigios vn Herculeá
H Malagetesfiàpitàmy amparo de las A P L I C A C I O N.
' Mulas; en cuyfo Templo Marco Fulvio,deſ Con propriedad puede acomodarſe eſ 1h Mya
¿Mª, ‘Iib_ *pues que en 'tres años triunfo de los Etolos, ta parabola al hombre impuro, y cruel cuya Sanº-¡io
¡8. j Au_ coloco los lrmulacros dc las nueve deyda— fabrica,y~conrextura, ſon con ciega deſtem m la vid.
m,… Rª. deS, que mmm, yſuperada Ambrªſia COD? plança,eﬅtagos crueldades,y muertes.Thco de Tiberín
n’, . ,-_, . j '_, . dore _Gadaſeº aprobó eﬅe (entir , pues que
., ¡¡enº
n
Y PARABOLAS HISTORICAS. 41 3
riendo explicar en vna imagen las crueliſsi Religioſo ay de exemplarCs prendas(quc'
mas coﬅumbtcs de Tiberio,dixo,que era 10 por no ofender ſu modeﬅia , callo ſu noms
dº amaſizdo canſangre. bre) en vna de las nobles Ciudades de Eſpa..
ña,que tiene particular dòn del Cielo , para
SIMBOLO XXXW. aſsiﬅir à los deﬅinados al ſuplicio,y ha exec—Ñ
I citado en inumerables eﬅe fervoroſo em
HERCULES (LUE CON LA CLAVA pleo de la caridad , imbadiòle en el campo
ahuyenta los perros. numeroſa hueﬅe de foragidos , tomandole
por inﬅrumenro para que corriera por ſuma
LA-VIRTUD VENCEDORA DE LA no el ajuﬅar que les contribuyeffe numero
calumnia.. \a cantidad con
entrambos vn hombre tico,
la muerte amenaçando
, ſino à
ſe atſietuava.
L Templo de Hercules eﬅava en el Fo— luego el donativo; conﬅante el heroyco va
ro B0ario,cﬅo es junto a la carnicería, ron,como valeroſo Alcides,en vez dc Clava
en el qual quedan conjeturas , y memorias les alargò el manto , diziendoles : Oled eſia
de ſus combircs, de ſus Sacerdºtes Poricios, rºpa , nºſªbel: que reſpira amet-Po.; de tanto:
y de ſu vencrada Mageﬅad: pues maravillo abortado¡ a‘ que be ªſriſiidoiQtedaron mudos,
ſamente‘jam‘as en ſu cſpacio han tenido en atoniros,y confiaſos,aquellos (ilveﬅres canes
trada los perros,ni las moſcas; porque quan— à la ſragrancia de la verdad,y al olor del de
do le hazia en los ſacrificios la reparticion ſengaño; retiraróſe c'onvêcidos,y en los hilos
de la carne,fingia ſu credulidad,que impetrò de aquella ropa ſe labraron ſus temores , ſe_
de Miagto,Dios de lasMoſcas,la merced de araron ſus olladias: y pallando eﬅe aﬅunto ‘a
excluirlaSSy aſsi miſmo, dexando en losvm mas eſpacioſo campo,dire,que de losPrinci
brales del Templo ſu Clava,à ſu viﬅa,y ‘a ſu pes ſetios, y prudentes huyen todos los traſ
olor,ſe rcriravan fugitivos los perros. ros,que en el bullicio de los Palacios (uelen
(er indecentes ſabandijas , criadas por el
A P L I C A C I O N. chiﬅe entre los cabellos de la ocaſion, ò in-e
La virtud ſolo con ſu olor,a'temoriza,y rtoduzidas por la liſonja en la interior tunicª
deﬅicrra los calumniadores : Andar¡ timar del vicio ; por todas partes es alhagueña, y
effepom. mordaz la liſonja,ſignificada ya en el Eſcor
p El Traductor, Obſetvacion XIV. i pion,y ya en el Cànzporque eﬅe,con la cola
alhaga,y con el diente deborazy aquel, con
los braços abraça,y con la cola hiere ; pero
Hªy-m del olor de la oir-md la: impune torpe— ſea adulacion,ò ſea calumnia el latido de los
zar,y [ºtgrander Heroe: vence» ron el deſ@ canes , no puede empañar con ſu rabipſo
precio la: calumniªs. aliento la claraLuna de la virtud,ni alcançan
à ſu Cielo los aullidos 5 aunque ſus irritacio-,
L Olor !le la pura virtud ahuyenta las nes ſean fuego , paran en el ayre ;y aunque
inmundas ſabandiias ; no las ay en las mas dilaten el cncono de ſu rabia,uo pueden
camas‘de los Venerables Cartujos, que à los mudar la carrera de la virtud:
que por la virtud no rompen el laço del ſi Sedfruflra : ªgitar vox irrita 0mm,,
lencio, ni la abﬅinencia del ayuno; permite Et peragir eurfiuſurda Dianaſuor.
Dios,que ninguna humana moleﬅia les rom Cop inutil afán, y vano intento,
pav l'a clauſura del ſueño , ni el breve alivio El furioſo latido ocupa el viento,
del-delcanſo.En las hijas de Tereſa , cuyas R .Qiando à ſu feroz ímpetu malino, y
de‘ſiiudas plantas ſe viﬅen de plumas para ' Sorda Diana ptoſ-igue ſu camino.
boldr,-yrſe coronanªde laureles para vencer; - Sorda vence la virtud à la calumnia , y dor-ª.
no ſe atreven, ni à ſus veﬅiduras , ~la natural mido tambien triunfa de ella el valor:
enojola plaga , que fomenta nueﬅro calor Dam dormit,drdri recreªr dun) cop-para firmm_ A1‘
miſmò , "para encender en las hezes de l’u Sªb pieea , O* clavan¡ cateraque arma term,
miſeria luzes de dcſengaños, à los humos de Aleidª» Pygrmea mmm proſimªere lecho…
nueﬅras vanidadeszalcançò eﬅa gracia de (u Poffi putat, virer rm¡ bene‘ doctaſuar, .
EſpOſo la inſigne Matriarca , y en eﬅe lim Excitm ipſe; velar pªlirerſiq preferir brﬅem,
pio milagro ſe mira cada dia , como en ter Btſeoi implicitum pela Leoni: agik
ſo criﬅal, repetido de la Virtud el poder, Mientras- Hercules duerme, Ñ_ ¿
à las azucenas comunicaron ſu virtud las Y dcſcanſo le ofrecen halagueño,, Ñ _ . ¿
Roſas, pues al imperio de ſragrancia , mueª, A la ſombra de vn _arbol los . del ſuçño, Q,, ,
ren los negros moradores del inmundo cre v .Dªpqnicndo enla grama delicioſa, u
no.C lava deAlcides,que ahuyenta ‘a los per Embaynado 'el valor,la Clava ocidſa, '
verſos,es entre el olor de la virrud la memq1 Entoncespues, Lteſumq. al varon WEG,,
dCſQDgU—lºa '
41/
SlMBOLOS SELECTOS;
_Jil copia de Pigmeos dàr la muerto Y entran,, ſin que jamás mueﬅre deſvios,
Con intento violento; Enel mar grande los pequeños Rios.
Sin medir con las fuetças el intento.
Delpicrta ‘a vnos como pulgas mata, SIMBOL O XXXVI..
A Otros en ſu piel de Leon los ata,
Y quedan todos por inutil vano - ISI-S MAMMOSA.
Dcſprecio‘ de ſu piel,y de ſu mano.
El famoſo ingenio de Lope , que en la LA BENEFICENCIA DE DIOS.
admirable fecundidad de ſu Muſa, compre
hendio todos los affuntoss aludiò al preſente ENtre las ‘imagenes de Iſis es muy' noble Í,
en la erudirá chança de vn Soneto , donde aquella, que en Macrobio ſe pinta to- ª
dize lo que han de hazer los hombres gran da llena de pechos en cuya generoſa forma
des-,quando los murmuran. querian ſeñalar los antiguos la fecundidad
Nn lebr'el lrland‘es de hermoſo talle, deſla tierra , Madre , y Nutriz de todas las
Bayo entre negro, dela frente al arica, co as. - -
l Labrada en bronce; y ante la Carlanca, APLICACION.
- Pall'ava por la margen de vna calle.
Saliò confuſo exercito à ladralle, Dios es todo pechos , todo ſe derrama
Chuſma de goſques negra,roja,y blanca; en pecho de beneficios ſobre los miſetos ne—
i Como de Aldea fittibunda arranca, ceſsitados , y diﬅribuye largamente à todas
' Para ſeguir al Lobo en monte,o valle¡ las coſas el alimento preciolo,Apul.Mer.lib.
(Y como elerivep,que la Dioſa Trim, J, I I .Coneede,y deﬅribuyedlabla deDiossel dul Apu!. -de
~ Globo de plata en el celcﬅe raſo, ee afectº de Madre d la: miſeras en ſur neceſti— Dei beni—
- ‘ Los perros de los montes deſatiua: ' ¿adapta a] dia,ni bar-,ni momento , m' punto firentia.
Eﬅe hidalgo lebrel, \in hazer caſo, el mar !01140,qu eflè afflzffigado, ¡¡le paffe ació
Alço la pierna, remojò la eſquina, ſò,ſin ºbrar beneficios.
y por medio ſe fiac ſu paſib à paffo.
- SIMBOLO XXXViI. j“
SIMBOLO XXXV.
LOS JOVES oE ESPARTA'
EL POMO DE HERCULESa _ adorados.
Ñ
LOS DONES LEVES DE LE ÏTAN EL CULTO D E LOS PODEROSOS.

‘ a‘ la: bombresgrandee. i N los Lacedemonios era el Rey Screen. i
Elebravan los de Boecia fieﬅaà Het dote de Jupiter celeſtial , y dejupiter
cules en ſu ſolcmn'e Tcmplo,prevenia~ Lacedemonio. O
ſele por victima vn Carnero, quando à los - O r
que avian ido por el Rio Aſopo, que con in A P L I C A C I O N.

modetables lluvias avia crecido , ſe Les cer Muchos ſon oy mas los que ſirven al Dic-bo ¡f
Iòcl paſios hallavanſe los de Boecia en el Jupiter Laeedemonio,que al celeﬅial;ſiDios rut0,jpra— '
Templo,para execurar el ſacrificio , y vien- * queda ofendido , aun que ſea en mucho , lo fame de
' do que la victima faltavaſila ſuplieron-,YÑdiſi— tienen por coſa de poco , y convieneneon Tiberiº
aquel dicho
mularon con eﬅa artificioſa invencion; à vn cuydeſe Diet de Tiberio
de ella: , lª:fiinjuria:
: pero. ªlgunodeDios,
de losX
Pomª de excelente hermoſura,’y grandeza,
le acomodan proporcionadas pajas , qUatro ' Príncipes coligados à ſulmperio queda ofçnª.
àzia baxo en forma de pies,y dos à'los lados' dido,n0 pueden tolerarlo,amenaçan,hiºxcn,¿
de arriba,en oﬅenracion de puntasy. enton deltruyen. ,- c ' ._
ces con las mil'mas palabras que veiavan en
'julio‘
Pam.
los l"a'uificios, dizen : O Herculesvalcroſo, De jove quidſenthm neprjpoirere cªre: ¡i, -. Pªſiº
recibe‘ por ofrenda_en vez de Ariete cite - Hum‘ cuiquam? vis Ste-jo? Ñ ' _ ¡5, .e Sªm_
pomº¡ ~ -n t: º. . ..i . _“-k A Dejupiter que fientes? _"4
'W APL\ICACION."} 1 (Alien ’à ſu poder pienlas le antecedajfl, lÑ "<1".ª
Q . ' t Ñ ‘ \ k Queres que Eﬅayo procederle puedaï
Los dones pequeños, leves , y íoviales,
¡ªl Vez delcytan a los grandes ſeñorese ª
F—*ªª-ª* VBgafingimr afin*: ' -
Lªng,<9' in Oeeednur'n rior‘ flux'efe minha¡
La vaga Luna ciñeſe de ELÏr’çllas, " " ‘
ªunqàepeguçñubçnm ¡ a‘ —qºü.~z.'i.,:;;:¿ ~ z, .
_ _ _ .
Y PARABOLAS HlSTORIOAS. 4I s
vSIMBOLO xxxvut. deydades , y las viﬅe como quiere a ſu mo
Gmafimu
dozlos inmundos forman Vna Cabra; los ho— flbreTbto
micidas vn Leonzlos cºdicioſos vn Lobo;los dor-etª.
JUNO MONETA.. crueles vn Tigre ; y los laſcivos vn Cerdoſo
ò brutOSde aqui ſucede ſet tan fecunda la coſe—_
LA jUSTICIA. h
cha de los vicios, parque ſe tienen por dey—
dades los vicios miſmOSSGenoſanes Colofo
Cuida: de Enia guerra contra Pito el Pueblo Ro'— nio dixo : Si tuvieffl'n mano: lo¡ Buryc: , y los
Monet.: T mano, y hallavaſe en gran penuria de Leonegyficpieffin como lo: hombre: miſmosſin
Romanº— moneda conſultan con el ſimulacro de _juno gil-,y pintar,bizieran la: imagenes de las Dioſè:
ram . el remedio ; dales por reſpueﬅa la deydad, cada vno àſitſarnïa; la¡ cava/las à tm envidio,,
que peleen con las armas de la juﬅicia,y que lo: Bmyes à en Bm].
de eﬅe modo jamàs les ſaltarà dinero; obe-z
decen,y peleando con juﬅicia,razon,y bue— . SIMBOLO SCXXXI.
. na t'ee,les danenct’vitoria
inﬅituyen, eﬅas armas;por
que aquella Dioſa ſe lollame
qual
jUPITER LLUVIOSO , TEMPLADOR‘
Juno Moneta,y que en ſu Templo ſe acuñe de Baca‘l
elldineto. .
EL VINO.SE H4 DE MEZCLAR
'l
A PlL ICAC’IO N. ' con agua.
No ay coſa mas poderoſa , que las *ap
.Plata-a de
¡Miri-z.
mas de la juﬅicia; y no ſin cauſa Platón lla Ilones Medico, en los libros de coronas,
ma à la juﬅicia tutela de las Ciudades. y vnguentos quenta,como tranſplanta—
SIMBOLO ctXXXlX; ' da por Baco la vid deſde el Mat Bermejo à
Grecia,y anegados ya muchosen aquel per
nicioſo Mar de intemperado deleyre, como
EL ALTAR DE JUNO. bevieﬅªen el licor puro , y vnos andtivieſien
inquietos como locos,y ºtros quedaflèn o:
LA IMPÍEDAD. tierna ſepultados en el letargode la embria..
guez ;algunos que en la orilla del Mar eﬅa.
Pa qſania:
de junºrzix
L Altar de funo Olimpia,era de ceniza van aun beviendo,como llovielſe ſe aumê
Ara. todo Paulanias in Eliacis,lib.1.pa.152. taﬅe el agua , ſe deshizo el’com itè ;,y vn
vaſo en el qual avia quedadov vn poco de vi,,
A P L I C A C I O N. .lila-iq,
n'o ,ſe llenó de agua; de alli‘à poco bolviò à líb. I y:
Abſutdo,y etror,ſacrificat à ju-no celeſ ſoſſegar el tiempo , y ſerenandoſe, el Cielo,
tial en caduca ceniza; y mas error, y abſur bolvieron al miſmo pueﬅo los' combidados,
do, darſe Dios en ofrenda viva , con pecho que ptovando de aquel vino templado , ſin..
muerto , con inmundo coraçon ciego entre tieron ſu licor mas apacible,y menos moleſ
el polvo de las coſas humanas,y lleno de inq to que antesspor eflb losGriegos quando cc.
dignas ſordideces;que orra coſa ſon los cuy— nan , tomando el vaſo puro , Claman o‘ bum
dados de las ocupaciones terrenas. Dio: , invocando à Baco; pero deſpues dc
Todo esſragilidad vil derramada; la cena , miniﬅrando templado el vino,
Todo polvo,y ceniza,todo nada. buelven à exclamar, òj'ºm cºnfirvadar, que
El titulo impiedad (e puſo como eﬅà en el concedes el agua,y templzs el vino.
texto del Autor , y creo eﬅà errado, que l'e l
gun el aſi'unto,dixera mejorslmpuridad. A P L IC A C I O N.
Que el vino ſe ha de templar con agua,lo
SlMBOLO XXXX¡ enſeña el agua del Cielo;a eﬅe intento haze Melagrb
vn hermoſo Epigrama deMeleagro Anth. I. de vinº
JUPITER ARIETINO, Nimpbe Baccbnm, nando ex igm' exiluitpuer, ªl,… 4,_
Abuemm in cine!: mms volutatum. luto.
'LA IMPIEDAD. QUI-e tí¡ Ninplair dilectm Baccbus,qu0d "mſ“
1Mifiere,capiu ignem ardentem.
OsTebanos ſe abﬅcnian de comer car Qiando Baco rapaz recien nacido
Htrºd.
, nero, y con todo eſlb ſacrificavan vno* Saliò rayo encendido.
lib. 1.
todos los años , con cuya piel adornavan, y Y libre ſe derr’ama,
veﬅian el ſimulacro de jupitet. Parto de las ceniz as,y la llama;
Las Ninſas le encontraron, _
‘APLICACÏON. Y entre humedos abraços le apagaron;
La ciega locura de los hombres , finge Bot_ effp_ (i tu ardor del vino abuſa,
'I
4.1 6 SIMBOLOS' SELECTOS,
Y abundante rehuſa nunca dormida vigilante atencion. En vn'a
Mªmdd
Mezclar tu led en ſu ſogoſa fragua moneda deTra'JnO ſe v‘e vna muger de eﬅa
de Trajano
A Baco con las Ninfils, con el agua; tura elevada,ceñida con vna eﬅola,tenicndo
Y no le templas, no le apagas luego, vn cetro tªn la vna mano , y en la Otra vn
El vino que bevieres ſerà fuego. ‘ lobo , como que caia à (us pies; y en eﬅa
De k/le símbolo , y 'del ls. cuyo titula e: figura ſe lignifica el govierno de la provi— \
Baca Recta, ſè tratara' en c142.. por-jar los :rc: dencia: ſemejante à eﬅo es lo que Eduardo
caſ¡ de -zm mg'ſmo affunto. Sexto, Rey de Inglaterra , pinto en vna em J Emprqffp
preſià ſuya; era el globo celeﬅe arado con de Eduªr
SIMBOLO XLII. vna cadena,que pendia de vna ſuperior ma dº Sextº¡
no,y por lema, nadaſin Dior. 051M. ¿e
LA JUSTIClA DE DIOS SE RICE Eſimds.
con el conl‘ejo. El .Traductor, Obſervacion XV.
?"²“ ("Í-7‘ N la Curia de Athenas , donde para las Dffermm ſimili: de la providencia de Dior,
;:;ctfflª materias graves concurrian Cinquenta conpiu , mmm, y ojo: ,para tada:
. z. per-lonas , eﬅava ll ellatua de Jupiter Conſi~ par-m.
liario.
On gran fundamento aluden los cie‘n
A P L IC' A C I O N. C pies de jupiter à la providencia de
Eﬅe Símbolo es para que entiendan los Dios,que eflriva ſu, poder
en lo mas elevado lſiobre eliendido , como
lo mas humilde;
Juezes , que todos los conl'ejos han de ſalir
de Dios 5 y que Dios alsiﬅe (iempre prelen— adore la admiracion en [Od’JS partes ſus di
te,y atento al juizio de las ſen‘tencias. Vin‘JS plantas , pues al palio que numeroſas
_ Oral. chum timmdarum ir¡ propriº: gra-gn, Conlprehendendiberales fructificañ,ellas ſon
.dm-.1.3 r Reg:: in ipſar Imperium :/Zj'wn, las manos de las humanas accimes , porque
Clan' Giganhtº triunipbo ſolo de la t'uperior aſsiﬅ‘encia hemos de fiar
' Cuncta ſizpercilia maumtir. los aciertos de nuellraè obras; contribuyen 0
Jove impera en las graves . do el dclvelo, el atïm; y Dios el ſocorro, ſin

De los de ſu temor l'ubitos Reyes; eﬅe toda diligencia es vanª:
Co'n al' Magiﬅerio, Et lavar eA-Itbioper, Ó* :apra: mulga alentar, fºrum."
Sobre los milmos Reyes en ſu imperio; Aut ªwiumſin plumi cum huelga-apta: iter. Krg'ng.
_ Sobre los mas excellbs,y arrogantes: Quiſiolidw vsnir, ncglecto numinc,curi.r, tmb!. 39.
El triunfo
Todo lo dirálſiude(aber
lo mueve los Gigantes;
prudente, ' 81m tantum humano, panit in axilio,
Con porfia violenta
, Digalo el gra ve' aſpedo de ſu frente. 'A vn Etiope, blanco hazerintenta,
Sacar prelúme en anſia repetida
SIMBOLO XLlII. Del inutil cabron leche exprimida,
Y oſià por'el ayre aprel'urado,
JUPITER DE CIEN PlESv, Y DE Paſſar à veloz ave el Buey peſado;
madera. El iimple, que con vana confiﬅenciïa
Del‘preciando _de Dios la providencia
LA PROVIDENCIA DE DIOS. A poner ſolo alcança .
' . o .
En humanos lbcorros la eſperança.
Ntre otras imagenes con que los anti Humilde guièmo (e llamo Chriﬅo , y Ego fm
vermi‘.
guos quiſieron enl'cñar, que el mundo‘ aludiendo à ſu divina providencia , ſegun el
le luﬅentava con la providencia de Dios,fue preſenre aflunto , no (erà fuera de el inten
Vna de las mas notables el fingir à jupiter to el dezir, que feria el gul‘ano de cien pics,
'de cien pies,y~de maderaçlo primero,porquc y tambien el Gigante de cien manos ; ExªL
' ſuﬅentava lo intimo con tanta ſeguridad,co— ¡aviſ, pt Giga: ad currendam ¡¡¡am , como el
mo ſi (obre cien pies eﬅtivàra; y lo otro, Sol Gigante
1id.1d de lctu deindefectible
luz,en la providente
carrera , genero—
Noble
porque à ſemejança de la"madera , quando
çﬅà encendida, dava el'plendor à'los Cielos. Egeonwalerolo Briareo de cien manos, que
en el marlade
oprimio fu (¿niggpara
disforme elPalduredimir la tierra,
del abilctmo:
A P L I C A C I O N.
La providencia de Dios eﬅendida en …—0 Balemrumquc premmtem
.tºdas, partes, al‘si rige , y afirma las celeﬅes El~ Agranaſuix immam'acon
valiente Ageon,que tng.:
lſius[martin
braços,
esferas,que no deſprecia las infimas,ni ſe ol Dªvid.
Het. x .
vida del humilde, centro z no ay coſa para A las disformes Pocas pone laços. ~
'u
Diº@ imeºviſaz ni ºlïiªiªdªz \94010 Din tu Y@ enefeço la divina providencia, com:
h P²²2'.
I l
..ª
Y PAR’ActBOL’A’S" HISTORI‘CAS. .2tr7v
prehendiendo lo infimo,y lo ſuperior,como de las Elite-liar.? y aun ſobre el techo cay’do~
ſe ha diſcurrido, guſano de cien pies, y Gi— erige la divina providencia los milagroſos
gante de cien manos; para cerrar à nueﬅros trofeos de ſus cuydados en favor e los
peligros las cien puertas deBabilonia,y pre— que quiere.
venirnos con hermoſas delicias en vna ſola Itur- ad Hereulei gelídªrffluie tiburi: ercer,
Jeruſal‘en triunfante, las cien Ciudades de Canaquefulfiireir Alèz-Ilafumat aquir. Mer!.
Creta;y ſi apuramos el numero ciento, pue— Rara numuſqueſàcrüſiilectaque iugeraMuſiI, Regula,
den aludir en la providencia los cien pies Signal DÍCÏÏM guay-tm ab ºcn-be lapir: Epig. 13..;
~ de Jupiter, à los cien ojos de Argos, que Hie rndi¡ ¿flivas praſiaba: partims pmbrar, lib.r.
Otra coſa es Dios deſde la cumbre de ſu _ Here gua‘m pene" ria-wm partiem auſa nefiu!
fix-g. cen
Iam vrher altura, lino otro vigilante Argos,que eſ—
Nam/:Ibiza collapſa mi!, cum mole/¡¡b illa
babirant ticnde la viﬅa 'a todas partes, para que mn— Ge/Ïatr.'51’›iizigir Regulª! effeſ’ dquir.
magna). guna quede ſm el beneficio de ſus atenras Nimiram i‘m/:air naſimrfo‘una querellas,
luzes: , Q…: par tam magna? non erat invidia.
———.-Ipfi- prom] mami: fiabllme taeümm NUM-,(9- damna juwïtﬅmt ipſa perimla term*:
Ovid. l. r. Oeeupatpndeſedeªe partes/peculator in omnes. Stantia non paterant tectaprobare Dear. '
Met. En remoto Orizonte Por donde oﬅenta frcſcos ſus eſpacios
La cumbre ocupa de ſublime monte, Los Triburtinos de Hercules Palacios,
De ſde donde affentado Y nota el que en ſus campos ſe paſſea,
La atenta viﬅa buelve’à qualquier lado., (De en ſu ſulfureo criﬅal Albula humea.
Sea la Ninfa.,Yo la humana naturaleza Por donde luze à la CiudadÏ'ezino,
confervada por'eﬅos cien ojos,no como los De piedra à pocos tiros; el divino
del fabuloſo Argos, ſujetos àla aﬅucia de Campo, y ſelvas difuſas,
Mercurio, fino vigilantes, y vencedores, Manlion apeteciblc de las Muſas.
’nunca dormidos à ſus affechanças, (iempre Rudo aqui informe portico ſombrio¿
abiertos para nueﬅros ſocorros. Tener _lu— Preﬅava alegres (ombras al Eﬅio,
piter en nueﬅto Símbolo cien pies ſobre la O que nueva maldad atrever pudo
tierra, parece que nos motiva à diſcurrir, El portico 'traydor aun mas que rudo;
que tiene otras cien manos àzia el Cielo; Porque cayó con ruyna repentina,
eﬅo es,aludiendo a la providencia de los (¿nando cali contiguo à ſu ruyna
e
fuperiores Príncipes, que toca al premio, y Regulo,que el comun aplauſo goza¡
. al caﬅigo; los pies para oprimirà los ma Paisò debaxo de ‘el en ſu cartoça.
los, y las manos para elevar à los buenos, Sin duda fue oportuna
‘aplauſo de la divina providencia en el ſa— Por temer nueﬅras quexas la fortuna¡ --Ï
gtadoCantico: Depaſuit patentes dep/ède,piſar We no podian duras ſus orejas
con cien pies: Et exaltavir buerigir Igualar ſu rigor con nueﬅras quexas=
con Cien manos, y aun con man pies .Aora ion los dañqs favorables,
favorecer à los rendidos, y deﬅr à los Paſlanſe los peligros'à preciables,
arrogantes, aviendo tomado enſeñança Porque los techos altos, y eminentes,
de la divina providencia, aquel repetido Probar no pueden mientras permanentes'
axioma, pareere ſubiectir, Ó' debellare ſu Mueiltan l'eguridades, ' ’ ’
erbar'. ‘ QLIe cuydan de los hombres las deydades-g
Paſſando à la circunﬅancia de ſe‘r ma
dera la materia de _Jupiter de cien pies, à SIMBOLO XLIV.
mas de la razon que dà el Símbolo yà ci
tado de la providencia, toca tambien en la JUPITER .CRÉTENSE.
del premio, y el caﬅigo; porque el leño
quando arde,ilumina,y abraſa; y en quanto EL erEz SORDO.
¿t la providencia en general, dire, que de la
madera ſe forman las naves, y de nave,y N Creta eﬅava el Simulacro de Jupiter
Sol ſe forma el geroglifico de la providen E ſin orejas.
cia en el Símbolo octavo dll primer libro,
alli ſe diſcurriò deﬅe affuntO.La vozLatina, AP L ICAC'IO N. ‘
queſe le da à jupiter,llamandole Ttgillmxs Con eﬅa \ignificavan, que el que podia
propriamente viga. De ellas ſe fabrican las todas las coſas,ninguna oiazcae en vn Prin Plata-l
caſas, y en particular los techos; que Otra cipe ſordo,ò en _juez ſin orejas el no Oir las
coſ-a es la divina providencia, quando nos querellas, ni eſcuchar los lamentos;grande
aﬅ'egura conﬅante la habitacion en eﬅa delito es en los mayores eﬅa inſenſibilidad;
Vuiverſal caſa del mundo, ſi'endo luziente porque como dize Pedro Bleſenſe varon Pedrº ‘lª‘
abrigo de aaeﬅra ſeguridad el dotado techo pio,y docto, el _que dà las riquezas à La tier— en e.,
Tom 1V, Eªt
l
;41s SIMBOLOS SELECTOS, 7 .
ra, no pide de los que las reciben oro, ò tua de jupiter, labrada por Pliidias; y l
plata,lino que oygan las c'aulas dclPueblo,y honibrcs,al limulacro del miſino Jove, diſz
diſcurran en defenſa de los pobres. carrido por Homero.
SlMBOLO XLV. A P L I C A C IO N.
Significa el‘to, que los varonesilnﬅres
JUPITER CASTIGADO DE LAS ſon los primeros -adornos delas Ciudades,
Moſcas. y no las fabricas hechas con la mano, que
tienen fin con la edad; Explica lo milmo
EL AZOTE DE LOS \VALOR
;KVM-i” 'NUertan que Hercules l'aſicriſicando vna › Apolonio, quando habla de la cílatua de
jupirer, que hizo Phidias, y dize: tz": de
¡sf Pªg' (J victima àjupirer,delpuas dela inmola. natar, que elfaw de Pbidia: :fla [enfada de
' cion,todas lasi’v lctcas bolaronà la Otra parte
la manera que [apareció ponerlo d fu Artificn
del Rio Alfeo, ulim. in Eliacis,l.b.1 . pero'loshombrçs,
pueden que todo
comprehender, lo caminan,
no ſon y
_lſiemejanresct
APLICACION. _ al ~Iuplter Homerico, porque Homero le
Las MoſCas ſon los malos, y el Caﬅigadot* exprcſſa en- varias formas mas admirable,
' de las Mol'cas el Varon grave, que con ſu que ſi fueſi'e de marfil; el Vno ſc miralola
autoridad reprime ’los inlblentes, que ſe menteſobre la tiertazel otro te imagina en
l le…" dçl'vetguençan contra los buenos con ca elCielo.
,,¡de A…, lumnias,3*‘abilacionesz porque la calumnia
rimelito- es mas aguda que el azero,como dYXO Aqui El Traductor, Obſervacion XV].
Pbºmix m- les,lib.6.de losAmoreS de Clitotbnte. ª* Ne— Dí/èurreſè :I ªffumptº de que lº: vªrºn!:
/ª‘mªi-ï º’ celèita de vn fuerte defenlbr, y amparo, en iluflres engrªndumſm patrias', 71.1 ventaja
WWW* cuya ¡ſombra los milinosl-lercules perlegui que llevan las ºbrar del ingeniº a‘ la: de la ma
4 dosde laembidia,y la maldad,puedan del'. nos refiereſ: el ¿lºfio de (zctldüdiªflª en aplaxyò
canſar ſeguros. de Eſpañs, y a cºntienda de lar-ſiet:
Ciudad:: pºr ſIr patria de
81MB OLO XLvr. Hrrmro.
L ſutil ingenio de Homero pintò à ju
JUPIIER PINTANDO CENTAUROS E piter muchas vezes,yà en la Iliada,yà
en las nubes. en la Odiſea,tingiendole con todas las cir—
C
cunﬅancias de Mageﬅad,y grandeza,que ſc
EL PRINCIPE OCUPADO EN COSAS deben à vn Dios; la mano de Phidias le r'a— ‘
depara momentº. bricò de marfil; por elſo ſe juzgò por mas
ellim ” ,queel de Phidias,cl de Homero;
Sta es vna imagen de los hombres porffiﬅe en la pluma es aſihmpto à la
grandes, que le luietan à empleos de cter ad de la fama,y aquel en el marfil es
oca importancia. y aviendo nacido para peliêro al el‘trago de la Cdadzal vno le formò
mſignes oeupacionesd'e emplean en colillas el di curlb con proporciones de lo divino; al
baxas, y vanos juguetesçquè orro es elloïque otro le cincelò la mano con cﬅrechezes de
i .lo que dize Szluan Chril’oliomo, juegos de lo materia…:'n lo divino le medita la capaci.
niñosslas palabras dei-&polonia interrogando dad del entendimiento; en lo material le
¿l Damidgsd‘on eﬅas: En elfo pared.: eminem*: _percibe (òlo la el’trechez dela viﬅa, y final—
Domicimaxjnjnzio :abunda a‘ vn.: Parte de lº; mente en‘ el terſo marfil clià ſujetojupiter à
cuydado: del IrIIptri0,dcflÍM-va cada di.; cierta: C] le manchen las ruynas,y en el ciego Ho—
bora: para Cflç."' mol/mhqm crm vnizbſutillmn mero jamas puedê Oblcurecerle’los olvidos.
ta de hierro LU penetrar/.z dicfi’rammte. En todo lo material,aunque ſca lo mas
Conﬅonte, tiene dominio el poder de la
SIM BOLO XLVll. mUCrte; los metales ſe cubren, y empañan
en ſu miſmo desluzimiento, fabrÍCan ſuſe—
JUPlTER DE PHIDIAS, Y JUPITER_ pultura, y had las miſmas piedras de los
o de Homero. ſcpuldros ſon marmoles de vSi milmas; tio-.z
tòlo mi reparò en *elias coplas.
LAS ' CIUDADES MAY SE !LUSTRAN De polvo ſéijJth el‘marmol,
"M10" var-unn, que lo: mmm: con Con que en igual competencia,
la¡ Ciudades. Si piedra ſepulta al polvo,
Polvo l'epulta à la piedra.
Polonio en Philoﬅr.lib.4.cap.r I .com Reparò lo miſmo Con elegancia Juvenal:
z x para las Ciudades hermoſas a la cita* Bandaquidem data ſum‘, ipſi: quºque fina
ſtpulm'r. Y
L,
_².—_—
_fu-um.
Y PAR-ABOLAS HISTORICAS. . º…
S
a! Ytambien ſi lo apuras, dura inmortal; loque haze la mano, def-ª 7
'ª' Tienen ſu liado las mutuas ſepulturas. caece caduco; por effo figuiendo el ti
Y Ovidio en el quinto de los Fallos. del Símbolo, las perſonas inſignes honran a
Langa veta/?U laSCiudadeS,mas que las Ciudades à las per
Dc/Zruxit, @ªfin-o Iangafinecta nacer. ſonas inlignesz Bien, que ay algunos (delos
Manto el tiempo conﬅruye tan felizes,que tienen no Se que celeflial ſe—Ñ
La (buectud tirana lo deﬅruye, milla en ſu terreno, y benevolo, influxo en
Y ſu eﬅrago diſeña > ſu zenit, para [Brodu'zir hombresgrandes, y¡
La edad prolixa en la cabada peña. las gencroſas patrias, con el adquirido cre
Ello es,]upiter de marfil en la eﬅatua de: dito iluﬅran à los que nacen en ella, y ſon
Phidias,que aquel labrado hueſib del Arte, felices,pues empieza à tener ſu Fama el tro
puede venir à ter con el tiempo labrada ce— no deſdc la cuna; notòlo con elegancia Ru.,
niza de la edadzy al Jupiter de Homero,co filio Numanciano en ſu itinerario:
mo al .lupiter de] Olimpo,no le alcançan las O quantum,(9‘ quatiupoffi manera" bruta:
humanas imprel'siones. . Naſcifa-h'ci , qui meruenfizlo.
Mas candido, y reſplandeciente vive à la O quantas vezes les dare renombres
eternidad,qu_e en el hermoſo marfil de Phi-v
dias,en las eflſientas hojas de Homero. De bien afortunados à los hombres,
l (De por gracia_ del Cielo
At ¿ªbfltiJmeurta nos”, rmſacula pra/¡mt, Merecieron nacer en feliz‘ ſuelo.
Ware]. 1 Salaque non nomnt lugo monumenta mori. Eﬅa feliz (ingularidad de patria,que
¡¡¡3.1.
En los verſos nó tienen poteﬅades, produce inlignes varones,ſe podia calificar,
Hurtos,eﬅragos,terminos,ni edades: indíviduando los exemplos de muchas Ciu
Hazen mella en ſus glorias; dades, ſi al paflb que ſe aclamafl'en con el
Tan ſolo de los libros las memorias, elogio las vnas, no ſe ofendieffen con el _
Con permanencia fuerte ' ſilencio las otras ,pero para que ninguna ſc
Deſconocen lmperios de la muerte. excluya, nombrarè de vna vez todas las dc
Solo las obras del ingenio eltan eſi'en Eſpaña en la miſma Eſpaña,celebrada en el
'tas de todo lo que es ruyma,permanecen (in elogio deClaudiano;y aunque me dilate,no
fin,y (in fin deben aplaudirl‘e las excelentes; eſcuſar‘e el ponerle todo, por ſer tan inlig-z
dixolo Ovidio en los vltimos verſês de ſus ne,y fabor-¿ble à nueﬅra Nacion; dize aſs¡
Metamorfoſeos, que pueden ſer los prime— en el libro de laudibus Serene:
ros para elle allunipto: 1
.ligue 0pm exigi, quod mcj’ovis ira,mc igrm, Quid digrmmvalenprima
memamre tflÏIHê/ÏMHÏA tenis,l
V0x humana labat .equareſalem
Nec pateritferrü, mc edax abºlm wtuflm.
Yàdi fin a mi Obra, India : rafa/05 exacta ¡me ¡again
(De no podrà borrarla la zozobra _ Prolui: , in qua tuo refflirantſiderªfluctu
De incendios,que el voraz fuego reſpxra, Dive: equiſ, fiugumfacilir, pretioſa meta/lis;
Ni de _love la ira, Principibwfcemnda PijI: tibiſarula deben#
Ni de yerro fatal herida fiera, Trayanumfferiu birfontibm e/i‘íliaſiuxit
‘Ni de todos los liglos la carrera. Him* 'finiar parar, him juvenum diadtmata
Dixo tambien lo proprio con igual fratrum.
dulçura la elegantelira de Horacio: Namque a!liagentu,qua:fadereRºma rec-cpm;
Emgi manammtum , crepermnim. Aut armi: domm’t varios aptanmí ‘inuſm
- Regalíqueﬅtu piramide": altim, W‘ Imperii Phariefigetes , O' Panica’meſi:
Quad nar: imbn— cdax , non Aquila impotl'm Cªflrarum donata cibo , da‘ Gal/ia robar
Po/n't dir-ver: ; aut innumerabilis Mellitir, Illiricisfiddant ¿quitatibm ¡la
Armar-mn feriª: , O‘ fuga temporum. Sola rra-wm latij: vegtigal Ibn-ia rebm
Hize yà vn-a memoria tan conltante, Conmlit ,dªga/ch :frugn, eraria, mila!,
' Como el metal perenne, y el diamante; Undique mnwniunt loto qu@ cx Orbe [agitar,
Piramide forme del mayor buelo, Hacgemrat qui cücta Mgmt; mc [ande virari
(Luc las que en fitio Real llegan al CielQ. Cmſeri contentafuit, m'ſi mah-ibm aque‘
Y no podrán deﬅruirla, Vincent, Ó' gemina certaiim eſflmdidª/èxa;
Aunque mas invadirla Facillam ~, Mariamque dare: pulcbramgut, ›
(kieran, y darle muerte, Serenam. A.
-
NI borraſca voraz,ni Aquilon fuerte, @e coſa acordarE, que no ſea hazaña I
Ni en [us advertidades De tus heroycas tierras noble Eſpaña?J

Toda la fuga cruel de lasyedades, . De tu luelo divino -
o N¡ en ſus vlados daños ' Serà la humana voz pregon indigno
La innumerable ſerie de los años. La India àlla dií‘tante
Lo que fabrica en fin el entendimiento,
?ºmº i _Y d
Lada çrz _ſu Primer Maríª ªo] radiante;
2-.
420 SIMBOLOS SELECTOS, "
Tu en tus ondas del Sol en el retiro templatſe,no Pueblo de confiiſion, ſino Al
Agañar buelves el canſado Tiro, caçar de caﬅidadzBetdaeron Aldea de Jeru—
ſalen, puede let lEmporio del mundo, por
Y atallando cſpumas, y ccntellas
En tus mares reſpiran las Eﬅrellas. a‘ver ſido de Daniel patria; y Eﬅridon lugar
Tu rica de caVallos los mas leales, deſconocido,puede 1er ocupacion de la Fa—
Tu preciol'a en metales, ma,por aver (ido Oriental concha à la bri—
Tu facil en perene fiel tributo «llante putpura del gran Geronimo. ‘El in
Del vno,y Otto fruto, íignejuﬅiniano à ſu patria Ocrida,obſcuro
de tus campos inunda; territorio, la hizo dos vezes iluﬅre, ya con
Tu en Religioſos Principes fecunda. la aplicacion de gentes,y edificios,y yà con
_ A ti, àti,con empeño ſoberano, la mejor fabrica de ſus heroycas virtudes.
Deben todos lOs (iglos vn Trajano, No ſolO dan credito las ſoberanas petſonas
De cuyo origen triunfo de la Fama, à los lugares en que nacieron, lino tambien
- La ſerie de los Elios ſe derrama à los que aſsiﬅen. Eliſeo hizo campo de
' En el anciano padre,y la ſuprema vivos el hoſpicio de los muertos. job ttocò
De los hermanos Imperial diadema. en_ Real Palacio el pueﬅo mas inmundo. o
Otras di\;erſas gentes, l nàs hizo al vientre de la Ballena Templo de
(De Roma traxo als¡ con los valientes ſu oracion.La caſa de Raab, que eta Lupa
,Vinculos dc la paz confederada, nqrio infame dejericoſe paſsò à inmunidad
Ordomò con el yugo’de la eſpada de lgleſia, con los Exploradores de lſrael.
En ſervir al Imperio ſc habilitan, . Epimanondas honrò à lasDignidades,no las
Y diferentes vlos exercitan. Dignidadcs à Epimanondas; las honras que
Phªro con los dorados intereſſCS dàn, ò reciben los hombres, ſe ve en lo que
De ſus eſpigas; de ſus altas mieﬅes ellos ſonzquien honra à la patria en que na
Cartago con los colmos ciento :‘t ciento, ce,à h Dignidad que, ocupa acredita el pro- '
Dan a copiolas hueﬅes baﬅimento, prio merito; quien recibe la honra de la pa
Francia dit con impulſos obſtinados tria que tiene, y de la Dignidad que logra,
El valiente embcﬅit de' los (oldados. acredita ſolo ſu fortuna; pero aſsi como las .
El Y lirico da fuertes Bridon s, petſonas infignes acreditan los humildes
' Sudor ayroſo en las d'e eſquadtones, pneﬅos, los ſujetos infames desluzen los
‘Y ſola‘mente Eſpai'ia l lugaresinſignesz los Judios hizieron cueva
Por nue vo vcgtigal,y ofrenda eﬅraña, de ladrones la caſa de Dios. '
Por Auguﬅos honores, - Lo que ſucede delos lugarespara las
A Roma le tributa Einpcradores. perſonas,y delas perſona's para los lugares;
El dinero,los frutos,los ſoldados, ſucede de las almas para los cuerpos, y de
LA nin guna Region le ſon negados; los cuerpos para las almas, quien ‘fiendo
En qualquiet parte ſu frequencia luze, nieto de (Mimo Ortencio, tuvo el animo
Todo el'Orbe fecundo los produzc de Ortencio Sen'io, envileciò con vna alma
Y ſolo Eſpaña con imperial modo, ‘vil vn cuerpoiluﬅreiy quien (icndo'vn Paſ
Engendra aquellos que lo mandan todo. tor como Tulio'Hoﬅilio, tuvo el animo co
_ Y aun no contenta Elpaña en los blaſones mo Ceſat-Auguﬅo, iluﬅrò con vn procedi—
De ſus claros Varones, , miento Real vn cuerpo ignoblez la gloria
(Luiere à todos los climas delas Zonas, que alcanço Aminadab,'con ſet el primero
¡Vencer con el valor de ſus Matt'onas, queÁ‘acomctiò el palio delMar Bermejo,ſe
Y brillar cumulando altos reflejos, dilitninuyò con el hurto del deſpojo cheri
Compitiendoſe à s‘i en entrambos ſexoss › co: jepte con el valor de ſu animo,iluﬅrò lo ,
Pues con feliz ventura obſcuro de ſu nacimiento; los triunfos .que
Produxo vna elegancia vna hermoſura alcançò de los Amonitas, le acla'maron por
De maravillas llena, hijodc Galaad,quando los hijos de Galaad
En Flacilla,en Mariby en Serena. le delpreciaVan por hijo de vna Meretriz.
Proſiguiendo el afi'umpto,dire,que los Los cuerpos ya E¡ no patria, ſon ſitio donde
inſignes Heroes à las famoſas »patrias les viven las almas; y que importa ſea el ſicio
añaden credito;à las humildes las _iluﬅran z à disforme,ſi el alma es hermoſa? Las almas
las inf-ames las mejoran: fueran digno obje— acreditan,ò desluzen el litio de los cuerpos;
to de la veneracion,y la inmortalidad, Na .parecidos eran los roﬅros de N ino, y Semi-.—
Zaret,y Belen,ſi en la Encarnaci0n,y el Na tamis,pero al-Vno le envilccia cl cobarde eſ—
cimiento,no fueran patrias del mejor-hom pititu de muger, y al otro le ilu‘ſtrava el va—
breique quiſo humano, y divino, fueflèn en leroſo coraçon de hombre.Los formidable's
èl dos las patrias,como las naturalezas; aun aſpectos de los Pablos,Antonios, y Pan‘une
Babiloniª por patria d_c Suſana, puede equ: cios-eran, _Ciclos con lªxçlpiraciou de Au—
ge:
,A _4.»AÑ 4.* Ñ‘
Y PARABOLAS HlSTORlCAS. '4²-1
geles; los afeytados buelos de los Eliogaba— . Rendld,ceded las pretenſioncs todas,
los,Galbas, y Nerones, eran hcdiondo con Que teneis al propicio
el alma de demonios. Ñ Del _infigne Meonio Natalicio. ‘
Notoſe en fin la diﬅancia, que ay entr Qialquiera de voſotras fin que aſi'ombrc,
los habitadores de los cuerpos, y como de— Le quiere luyo,porque naciò hombre;
pende de los l'ujecos que los habitan, el creª, Y Jupiter,porque deydad le arguyo,
‘dico de los lugares, pues vna alma pecado— ' Sealle qualquier parte,dize csſuyo.
rá,'cle vn hombre haze vn prccito,y vn alma La alma es del Cielof¡ en \uluz la encierra;
ſuntade vn hombre, haze vn predeﬅinado. El cu'erPo es de la tierra; '
Siendo ran el‘rimable el luﬅre que ocaſio— Venturoſa oportuna
nan los varones inſignes à ſus patriasmo \ríe 1 Ser ſu patria entre tantas pruebe vna,
admira,que tantas Ciudades alrercaſien,por Y mientras ſe declara eﬅa contienda,
ſer cuna de Homero, Arrifice de la mejor Y el afecto por ſuyo lo pretenda
alianza de jupiter en eﬅe Símbolo: Depoſitado en'el comun deſvelo,
Sn.ima,Rbado:,Colopbom‘, Salamie, Chiº, Ar: _Tengale todo el Orbe,todo el Ciclo.
gos,Atbeme. ,
Vrlm,depatria cer-tant Homere tua. SlMBOLO XLVlIL
z Siete Ciudades con Rodas
La patria de Homero altercan, EL… AUXILIO DIVINO¡
Colophon,Eſmima,Chio, l Ómiciano dedicó vn grandeTemplo à San. i
, Salamina,Argos,Athenas.
Ñ De otro Homero lin ceguedad entre Jupiter Cuﬅod10,y le coloco aiSlmlſ- Dªnn‘,
los humos de las llamas, cuyas voraces len mo en el rcgaço de aquel Dios ſalſo,porque
guas fueron luzidos Ojos de la F‘e,y tambien ſe perſuadi'o en la (edicion Viraliaua, qulſº_
ojos, lenguas, y plumas de ſu fama; de o'tro guardarle del enemigo furor. 4
Homero, que elcriviò, no en debiles hºjas,
fino ſobre ardientes laminas con caracteres ‘ .APLICACION.
de-ſu ſangrc, ypolvos de ſu ¿eniza, mejor Todos los mortales, y principalmente los‘
poema à la eternidad, de otro celeltial Ho ~ …Reyes,yazcn en cl (enº de Dios,que es be—
mero,dig9,el ?rauLaurcncier altercan las nigno padre de todos, 'por cuya beneficen
patrias en'nuel ro figlo, y aunque la noble cia ſe conſervan defendidos ;xlïuphames de RUUUÓ
Ciudad de Huefca tiene antiquiſsima preſ Regnd,dixo lo figuientc: En la tierraſe le ba ſªºª" de
cripçion, es aperccible, y preciola la joya, dado al hombre el elevado dote del entendimien— Eupbanre:
acerca de
para que la procuren por tuya todas las po— toffiepe‘rior à todo¡ la¡ animales; pero entre los lº¡ .Raymª
blaciones que'ruvieren felizesfundamentos hombre: e¡ el mas divina el Rey,camo .dque reſ.
para altercarla,loable pretenlion es, conte Flandeee eminente ſobre le comun vniverſali..
niendoſe_ en los terminos de Chriﬅiano dad dela naturaleza; no deſemejante à los otros
pleyto, y devora codiCia à que no puede en el cuerpo, porque nacio‘ campueffo de la miſè
perjudicar el que vn moderno que no exa ma materia pero del Sumo Artifiee fabricadº,
, mina la queﬅion,lo attibuya à qualquier pa— que le hizo parecido à s‘1 miſmo, como ſa
tria‘de las que lo compiten con lo que dlxe cado de fu primer original; pºr Mſo confami—
*ª en la Obſervacion del Simbolo~cinquenra liar euydado ampªra Dio: à lo: Rejªfflorque e‘l_
*No per-ja
'dic-1,11¡ ba
del primer libro, ydexo la decillon de l'u “pªdre dellw, y ellos padre: defiu vaffizllos,
:e al caſº patria, para los que tuvieren mqorcs nou
el aver-di ciassy en quanto à mi, le doy -al-Santq por l SIMBOLO XLIX. Ñ
cbo ya el patria,y ſitio mi atenta devocion, y ayullo ctLA MONEDA DE LA JUSTIClA';
‘im-litº en quanto à ſu patrJa mas dignamente, y
flagmèe. con mas propriedad para el gloriqlo Lau—
rencio,lo que paral-lomero ditcumoMaICial N vna antigua moneda ſe mira la efigie
Mouerio en los \iguientes verſos: . . dela Juflicia,toda ſu veﬅidura eﬅen.
szima, Rbodº:,Co/opb0m, Salmª!" › Chªd-4h - dida àzia las eſpaldas, y ſuﬅentada con la
' go¡,At/aeme. dieﬅra;dirigiendo aſsimiſmo vna fuerte çla-~
NatªleI,Magni oadite Meºnij. va ſobre la cabeza de vn Leon,que ſc tenia '
¡At quie vir fuera: veſirum juratiI ªlumna": en pie con las plantas de atras.
jupiter Mſ? Deum clama: vbiqueſuum.
Memffoºoi: efl, patriam probe: orbii 'ex vr-Ñ A P L I C A C IO N.
bibm UM ct Ferºe:: domad fuﬅieia.
Vindiciº.; dun im non ¡¡queme-bi: baba¡ ,Venciendo ſu malicia,
' Chio, Argos, Atenas, A los feroces doma la juﬅicia.
,Coloph‘on,Salaminagïſmixi-IaªchoLlasl K en _ſq Hxngnq. de lajulticialdize Orfeo;
Tom? 1Vª ' .1.24 3_ ' ªªª*
a
O
4²— ² . . SIMB‘OLOS SELECTOS,

Semparfrang!: Mim omrm, ª bien otra peﬅe de los ojos, y en los que he
Qu'cumqüe !num non/¡¡bien ingam. ridos ciegamente adoran,y cn los que ama
Siempre à todos aquellos los deﬅruyes, dos tiranamente dominan; afsimilmo 'tuvo
uc con rebelde otſada reſiﬅencia, effe nombre vna de aquellas tres belliſsimas
No dieron à tu yugo la obediencia. Purias,que pudo colocar la antigua Gentili
dad en el infierno de Cupido,para tormen
SlMBOLO L. * to delas almas, tres parcas de cuyos ojos
pendian tantos hilos de vidas numeroſas, no
"Los OJOS DE LA LAMIA. cortadas,ſino encendidas, foﬅituyendo à la»
tixera de Atropos, Cloto,y Lacheſis,lós ra—
MIRAR CURIOSAMENTE LOS yos de' Flora, Lais, y Lamia. Eﬅ'a ſugetò à
Pecado: agenor, y olvidarſe de lo: ' ſus plantas la corona de Demetrio, y al
' proprioſ.. ~ ' ²y _ yugo de ſus ojos la frente, y el juyzio: -hizo
que fe perdiellen en liſongera facinacion
Eficren que Lamia,quando ſalia filtra, los de-Thebas,erigiendo inl'olentes profano
tenia los ojos poﬅizos, con los quales Templo à Venus Lamia;la de nueﬅro‘Sim
curiolamente lo obl’ervava todo; pero que bolo enla fimilitud del nombre ha › ocaictto
effos mifmos ojos en bolviendo à ſu cala les nado eﬅe adorno al affumptos tener Lamia
dexava colgados à la puerta,ò les ponia co— los ojos poﬅizos, es tener àzia la embidia la
mo ocioſa alhaja olvidados en vna gaveta; curioſidad, ò la maledicencia, naturales los
Plutarco de curiolirate. -. afectosztcncr aſsi los ojos' levadizos, como
cuenta la Fabula de Luciano, los que habi.
A P L I C A C IO N. ran en el Orbe de la Luna,es ſignificar, que
Es tal el genio de los hombres,quelas en los de loco juyzio, que no~ miran con
agenas faltas las obſervan quanto les es igual villa las faltas agenas, y las proprias,
polsible con antioſa curiolidad; pero en fu (bn mudables,y varios los ojos,c0mo la Lu~
m,~~'ereccn àzia lo que miran ſicn los otros
cala no tienen Dios,y no tienen propria viſ
'ta‘ para ſus proprios defectos, linces para los menguan àzia lo que en Si no quieren mi—
. eﬅraños de afuera, y ciegos para los vſuyos rar; oblervan los menores eclipſes en Ori—
de àzia dentro: - l zontes remotos, y en el fuyo ignoran los_
AſPice quid por-m mantiraPDſic-rior. deliquios totales, las noches multiplicadas;
El que lleva miraràs ' - los o¡os,por ſer como circulos,tienen forma.
Peſo,la alforja de atras. dc ceros,y en los que ſon del genio de La
Luciano de las verdaderas Hiﬅorias, l.I. mia, que eﬅiman como ſus ojos las agenas
donde'habla del Orbe de la Luna, y de los 'faltas,las ponen antes que los ceros de (us
hombres que le habitan,dizeªtienen los ojos ojos, y por eflb las multiplican; y como las
contra la ordinaria c'oﬅumbrc levadizos, y ſuyas las ponen deſpues,1on nada à fu cuen
portatiles, y qUalquier que quiera .puede ta,, aunque fean muchas en el numero,y for¡
quitarſelos para guardarlos en la parte don ſus ojos folamente ceros para la fuma de
dele parezca eﬅàn mas ſeguros. fus faltas. A eﬅo alude la vulgar ſentencia
deducida de lo (agrado, v‘er vna paja en los
El Traductor, Obſervacion XVlI. agenos Dios,y no en los (uyos vna viga.Rara
cola es, que diſminuyendole à la viﬅa los
Diſmrreſê en el nombre de Lamia, y m lª cg. cuerpos con la diﬅancia fe aumenten las
"iq/¡dad de notar [asfalta: agenªr,nº ſombras de las faltas, y ſe diſminuyan en la‘
atendiendo a‘ la: [II-opriar. propria cercanias pero (i las agenas faltas
por diﬅantes, nos pxecen inmenl'as, los
L nombre Lamia, ſe deduce de la voz proprios aciertos por vezinos, aunque fean—
Griega,qu& ſignifica ſordidezes cn los los mas leves, nos parecen grandes; notòlo
ojos, y conviene con el aﬅümptozquando es Oven hablando de vn Poeta enamorado de
-defee‘tuola enfermedad de la vil’ta aquella ſus obras: ‘² .
_ ‘ciega malicia‘ de la atencion,al multiplicar Proxima quad noſirirſit Mªxim-¡Luna *vidétm* Own I. r.
los defectos agenos, y dclconoeer im nu Smſibur-,oxſeptemſit mimu illa lira!. Epig.2.6.
mero los proprios s Lamias llamaron tam Sic (mmm, Uideºr,quiaſum mibi proximm ipſi
bien los antiguos a vnas bellezas, ò por me Sim quamwir mmt'mur, prºximª¡ effi mi/IÍ.
jor dezir demonios, ò fantalmas, que con Annque entre Aﬅros le examina
aparête hermofo aſpecto de muger-es, exer— Ser la Luna la menor,
citavan traydora crueldad de lieras en los º Nos parece que es mayor,
hombres, atraydos mil'erablCmente à ſu Por eﬅarnos mas vezina.
amor, y cſelavos de ſu laſciyias eﬅa es tam: t Ãſsi' yo,aunque-meuor loy, .
I
Y P A R A B O L A S HlSTORICAS. 423
Yà que ſoy me juzgar‘e aquella miﬅerioſa Region, entrando en el
El mayor hombre, porqu‘e Templo de Latona,madte de Apolo, pen
El mas cerca de mi eﬅoy. ſando admirar en ‘el vna inſigne eﬅatua,
Ponerſe lamia los ojos al ſalir de \ii proporcionada à la grandeza de tan vene—
puerta, es abrir puerta en los ojos para que rable deydad, la halló fabricada de ruda
Í entren por ellos los defectos de las agenas madera,y de feiſsimo gcﬅo,contra la gran-.
calasgdexarlos al entrar en la ſuya,es no te de opinion que antes tenia, cuya inopinada
nerlos para vèr quizà juntos en ſu caſa los disforme vilion le provocó ‘a riſa,cumplien.
defectos de todas; lo milino es quitarſe, y doſe contra lo que eſperava el Oraculo de
ponerſe viﬅas,que ponerſe,y quitarſe anto— Apolo,pues le reﬅituyò la riſa ſu madre en
)os;para los otros los que multiplican, para ſu caſa, que es ſu Templo. Ateneº, lib. 14;.
Si los que diſminuyens para los Otros ya ſon paga r 145
criﬅales verdes, imaginando impuro verdor
qualquier desliz; ya ſon vidros colorados, A P L Í C A C I O N.
diſenrriendo cruelmente de qualquier ’acª La ſruﬅrada eſperança ſe experimen-i
cion; ya con ſuperficie azul, y cerulea, for ta donde ſe eſperava alguna coſa grande, y
mando horroroſa tempeﬅad de la eſpuma contra la primera opinion ſucede Otra coſa
mas leve; pero para Si obſcuros, y cerrados; pequeña, ydeſpreciable, como quando ſe
no cri‘ﬅales, ſino vendas; es tan terrible al eníeña por vn Leon, vn ratoncillo, ò vn
fin la ceguedad del afecto proprio, que aun gato:Momparturibatgſièmitm inmune: dem, Plª-drug
ſe enſurece contra los naturales deſengaños
del claro eſpejo, y quando quiere borrar ſus Eratqm in ten:: moximaſpectatio,
defectos’, los multiplicaznoròlo el ingenioſo Quad illa parent,at illa muro-mpaper-ii.
Falcon en vna decrepita Lamia, con eﬅos Iba de parto vn Monte,
DC Laydfl verſos: . Con gemidos llenava el Orizonte, '
¡nu, Epig. Lai: anar,cariu,bu/Ium, Ó‘ iam putre cadaver Mucho elperava el mundo, avia en la tierrª
3 5.* Ne/e Hem/em ſcirrt, cautaſciditſpeculum. Grandes temblores,…ydos, ſuﬅo, y guczm
Vemm vbi targeminorſpcculü dicermre valia: Por ſu partosy al fin \i he de dezirlo,
Ter-¿miriam tem-ita vidit 41mm Nino à parir el Monte vn raroncillo.
Niendoſe y‘a ſepulcro Lais fiera,
Podrido gueſſo,horrible calavera, SlMBOLO Lllª
Por no mirar (u roﬅro yà tan viejo,
'Rompiò indignada el criﬅalino eſpejo. LOS LITIGlOSOS ALUMNOS DE
En tres partes el fiel criﬅal luzido, Lico Demonio. '
Furioſa ha dividido;
Y ſeviò (in valer humanas artes, LOS CALUMNIADORESÓ
Tres vezes fea, y vieja en las tres partes.
N el Foro de Atenas,donde.ſe tratavan'
Sl MB OLO LI. los pleytos,avia cierta eﬅatua de Lico
Demonio,enforma de Lobo,al redor della
LATONA DEL IACA. ſolian concurrir los acuſadores, cuya coſ—
tumbre era dexarſe coechar del interèsy,
LA ESPERANZA‘ ENGAñ'ADA. veneravan el infernal Iddio, como à Preſiq'
dente,y Patron de ſus irreli ioſas querellas,
Armenico Metapontino , como eſcrive ycada dia para ſu ofrenda e le apartavaq
Senio, lib. 5. in deliacis, principal en tres Obalos. Cenobio,Cen.5.Proverb.a.
ſangre,y opulento en riquezas,como entraſ
ſe en la cueva de Trofonio deſpues de aver - ' .A P L I C A C I O N.
ſalido della jamas pudo reir, y por eﬅo ſolíª Con propriedad acudenà la ſombra de
citando remedio en la reſpucﬅa del Oracu-e Lico Demonio los acuſadores, los mas diſ-q
lo Pitio,reſpondiò aſsi: j formes, e inhumanos entre todo el genero
BuſCaS reſpueﬅa celeﬅial precrſa, de los hombres,armados ſiempre con hamq
Duro varon de la ſuave riſa, brienta voraz rabia de lobos, cºntra el em
Eﬅa te la darà la madre en caſa, tero honor, y la iluﬅre fama de los vacunº¡
Venerala con atencion no eſcaſa. iníignes:
Eſperando con eﬅo, que en bolviendo anuſide anden!.
à ſu caſa le ſeria reﬅituyda la r'iſa, no ſuce— Alegra eeﬅa gente
diò aſsi, ‘y creyendo quedar engañado del, _Con eﬅe Preſidente.
Oraculo,aportò acaſo en la Isla Delos,don~
de como admiraiſe todo lo_ que mamen
Ton-q IV,… - !2.4 4 ém
+²* SIMBOLOS SELECTOS,
ciendo vn dòn por ſu parte, todos juntos
SIMBOLO LIII. hazen vn cumulotan alto, que pueda Ial
cançar el favor para cada vno, ‘y con eﬅe
MERCURIO VIAL. exemplar ſe puede diſcurrir tambien, que
I
' importa acuda qualquier eﬅudiol'o de las
EL RECIPROCO AUXILIO. buenas letras, con lo que pudiere ofrecer
ſuingenio para aumentarlas,que deﬅe mo
_ Coﬅumbravan los antiguos echar en do inventando nuevamente, ſe han enri—
vez de ſagrada vcneracion repetidas quecido las Artes, ſe amplianlas ciencias,
piedras en el monton de Mercurio, cuya aviendo diſcurrido cada vno para la vtilidad
deydad la imaginavan Preſidente de lOSC‘dT de todos. ,›
minos; hazian eﬅo, yà para darle eſ’re ren
dimiento como à dcydad, y yà para que SIMBOLO LIVQ
obligado con eﬅa de piedras, bien que dura
oblacion, enſcñafle à los 'caminantes el ca METHE Dt: PAUCIES.
mino; à elle aludiò el Proverbio 26.con eſ
tas palabras: Aſn' cºngo Ilqm nba la _piedra :a LA EMBRIAGUEZ , COIHPAñERA
:I monton de [Mercurio, u :1 que da‘ bono¡- al
de 1.1 impuditicia. v Ñ
¿Mamma, los Comentarios Hebreos à elle
monton de piedras llaman Marcolis; por lo AucieSPintor celebre dibuxò en el Cha
qual Elias Tesbites, dize, ª* Marcolis es el pitel de Eſculapio, à Cupido tocando,
nombre de vn ldolo, que tenia ‘(emejante y à Methc,que es la embriaguez beviendo,
culto (ello es,el de ofrecerle piedras) Otros y aunque el vaſo criﬅalino le cubría la cara,
dizen ſer el nombre de ciertoDios,que ado— por lo tranſparente d‘el ſe deſcubrian labio,
ravan en Roma,que por otro nombre ſella y roſlro de muger, Pauſanias in Corintio,
ma Mercurio, cuya ceremonia queriendola pag.69.
yo averiguar, me reſpondieron,que de nin
'guna manera ſe le avia dado jamas tal gene— APLICACION. Iſi
ro de culto à Mercurio. La inſana embriaguez, las mas vezes
Penſava la ingenua candidez deſte Varon, es compañera de impuro Amor5porque el
que aquella citada ceremonia de las piedras licor de Baco es leche de Venus; y como
era como apedrear à la eﬅama de Mercurio dize Clemente Alexandrino, Pedac. lib. I r.
[us devotosspcro elle genero del culto ſe lla cap.i.es turbio vapor, que Obſcurece el en_
de entender por la acumulada multitud, y rendimiento, yen ſu obſcura ceguedad le
çongrcgacion de piedras à honor deMercu— confunde,Provetbio :0.1².3 laſciva furia clvi
rio Vial,y lo declara masHeſiquio con eﬅas no, y tumultuoſo delirio la embriaguez, que
palabras, à honor del Dios Mercurio, por ſe mezcle con eﬅos dos,no ('erà ſabi0,y San
que eflaya en las encrucixadas de los cami Geronimo cap.5.ad Galatas,ſíernpre la em—
nos Enod‘ro; por lo qual nueﬅro Paravio, briaguez vive abraçada con la luxuria. -
varon de curioliſsimo ingenio, en la ora
_cion 2 z. de Temiﬅio, en vez de Enodio
Hermes,lee en Odian, que es lo miſmo que El Traductor, Obſervacion XVIII.
Mercurio. ' Corszrmidad del Amor, y Baco, y ver/è:
\ Con eﬅas acomuladas piedras muchas _fe/:ctm al affimzpto de mezclarſe el *vinº
pezes ſe etigia tan alto el monton, que pa_
con alegªn.
recia tumulo,p0r lo qual dixo Libio,lib. 26.
el tumulo de Mercurio Teutares,enEſpaña;
E L aſi'umpto del vino, puede ſer tan
à elle Teutates veneraron losEranceſeS con
abudante en las hojas, como fecundo
el nombre de Mercurio; por lo .qual dixo en los pampanos, y numeroſo en los ſequa.
Lucano: zes,que deſcanſan dormidos à la ſombra de
, Et qm'bm imiti: plantarſangyim Dim las videssy deſpiertan vigilantes à las luzes
Lmtatet.
del licor; ſer Baco incentivo de Venus, es
Con la cruel ſangre,que en ſus Aras ſaca lo miſmo, que let las ſecas vides alimento
ª El inhumano Teutates le aplaca. A de la llamazparecida correlpoudencia conſi
traen el Amor,yBaco;el Amor niño,y Baco
A P _L IC A C IO N. moçozel Amor vanidad, y deſcendieme de
Las piedras que cada patlagero echa la leve el'puma; Baco clpuma, 'nacido en.
en el monton de Mercurio, para que enſe
ñe el camino \ignifica el reciproco locorro la abraſada Semel dc la ſragil ceniza; el"
de la humana ſociedad,pues cada qual ofre~ Amor en Venus, Prelídente de la Primera,
producrdora de flores¡ Baco cn, el Otoño,
.a
I
' , *(eñor
Y PAR’A’BOLAS' HISTORICA S. 4² S
ſeñor de Otra Primavera', ſazonador‘a-de fru— agua elvino , para moderar ſu fuegos es lo
tos;el Amor con años,nias incurable z Baco, mitin-,que moderar losrayos de Marte con
con mas años,nnas fuerte; el Amor ciega los las luzes de Apolozeﬅo es el furor de las ar—
ojos del alma,Baco los del cuerpozambos' ſe mas,con la manſedumbre de las letrassnotò—
beven,y ambos abraſans el vno por las ven— lo Ov‘en: '
tanas de los ojos, y el Otro por las puertas de Nepnmzu Bamba , Marflque iungatm- Apºllo,
los labioszſolo ſe diﬅinguen en que el ſocor— Min/ei¡ ,Be-dio Mamen laeut agua. ‘
ro del agua es templança del vino, -y el agua Vnaſe Neptunoà Baco;
de las lagrimas es alimento del Amor. Febo à Martmque las armas
Las condenadas ſealdades de la Bacanal Se han de templar con las letras,
intemperancia llena‘n los libros para hermo- Como el vino con el agua.
fear los animos, con ſentencias de F iloſofos Pero çﬅa templança no les contenta à los
antiguos , y amoneﬅaciones de Santos Pa— amigos de lo puro ,- porque por poca que ſea,
' dreszpor ello me repitoà ellas , y citare ſolo ſiempte les parece ſi ſe mezcla,que es mas el
algunos verlos à mi parecer ſelectos,dcxan— agua que el vino z como pondetava el que
do los que tengo imptelſos en La ttaducion dixo: *rn*
A. -
de los tres libros de Oven, que ay muchos à ln eratere meo Them eſ? cºnimtct'a Lieo
eﬅe intento. Tambien para deſprecio dela. Efl Dee iuncta Deo,/ed Dea’maior to.
embriaguez , acuerdo al letor las ingenioſas Dentro' de mi vaſo veo,
ſatiras , que eſcriviò al aſſunto la admirable Ale Thetis ſe ha caſado con Lieo,
pluma de Don Ftanciſco de Qlevedomo ol Mezclaſe con el Dios la Dioſa hermoſa,
vidando à la del Falcon Valenciano,quando Pero es mucho mayor que el Dios la Dioſa.
dixo cn voz de vn Ebri0,acetca de los acen—_ Razon tendria eﬅe de dezir era mayor
tos de "la palabra Latina bibere. Thetis que Baco , ſi le miniﬅràra el vino
Orgía Sadurní redeum , btbamux amic!, aquel tabernero , de quien dixo gra-cioſa
Nemº pamm billar, bibereſíepê iuvat. mente Bauſio , tomando con ingeniofflàima
Bi longumfeci,(9 be re, producer-e par e/Z, aplicacion,de Horacio el primer verſo:
Nam laudo longum bibere , damna bre-ve. Omne tulit Punctum,qui miſcuit mile dulei 4
PareiteGrñimatici,Ue/Zrü, que' primas ir¡ orbe Legemt boe,eªupo Fabius,bane}upiter inquit de
Bibere mrripuit, biberat ille nimit. lam dulce miſeere mero lic:: Utileſ/14mm, Cª"
La fieﬅa l’arurnal de Baco ardiente,v ~ - Quen con lo dulce, lo Vtil mezcla , alcançl
(De và infiindiendo alhagos, De todos la alabança;
Celcbtemosla amigos con los tragos; Eﬅe axioma ſabio
Ninguno bcva poco, pues yà eſcuchº Leyò gufloſo el \aber-neto Fabio,
Setà la mejor fiel‘ta el bever mucho. Y dixo: ya no excedo .
El [ii ya le hize largo, y à-mi cargo . Con lo.dulce lo vtil mezclar puedo,
Eﬅa, el be re tambien hazerlo largo, x "rr O jupitet divino;
Porque en quanto à bever es bien te pruebe; Eﬅo es,eon la vtil agua el dulce Vino,
(De alabo el largo , que condeno el. breve. Eﬅa vtil templança caﬅigo con pena'
Perdonad,ò Gramaticos,que quiero _ S correſpondiente vna ave de rapiña , en el
Dezir,que de voſotros el primero, - ª gracioſo ſuceſi'o,que refiere Bidermano,que
Qe el bibere abreviò en ceñidos modos, por ſer tan elegantes , y entretenidos los
Aquel beviò (in duda mas que todos. verſos no eſcuſo el ponerlos todos:
, Mas que todos queria bever el que Vina Falema dolo vitiamt uupo, men-no:
queria mas perder los ojos , que los tragos, Limpbatoſblitm Fonte rigan cadº!.
diziendo con graciola ditculpa. Hoc fludio corra/¡t oponga-ibm omnibut ill¡
Los ojos del que mas los regaló, PBI/ill!, è eollofiªrtª e'umenafui:
Pal‘to de los guſ-anos han de ſer; Foftefisi ſemrm ire‘r, carpebat bie, ªzmdi:
Pues ſi ellos le lo tienen de comer, _Ga/lu: vb¡ patrij: [inem lambit Ara'.
Mejor (erà, que me los beva yo. Cum Predator¡ can/fiecta erumma volucri
Tambien queria llenar los tres tiempos Mature viſ¡ eſi eflafutumfami.
bcviendo, el que dixº en Ovcn: Milvim ergo manu properato Fulmini: inflar
Preteritam primª: praſentê’proximm hauſim V»gue gra-zm loculos infiliante rapit.
ºver l. z.
¡¡¡gar o. Vavªtar-am eſiinguat tertim iſieſitim. h Sublimir iterum raptº citut avala! avi:
Los tragos ſon contra la ſed ardiente, Duque in erepta tmtat adumadape.
La paflada el primero, la preſente Reflitit indomitum roflris luctªmibu: aurum
Apagarà el ſegundo, y liſongero Vmatoſque :max lu/it alute pedet.
A la que ha de venir quite el tercero. Ergo ¡¡num Ivo/ira [ocular, I'm-ü' zmgm retêlat,
Paſiando al Simbolo antecedente, que Atque iterum roflra nil ¿gig-:27132: nihil.
trato de la templança en mezclar con el Bars mm omnefame dü Jim inundó Vºſ?”
\ m—
l
4.2.6 SIMBOLOS SELECTOS,

Impatíem forum Uindiee pmmit onm, aver ſoſſegado vna fiarioſa tempeﬅad , que’
Iratoquegraven dimittit ab vngue erummam, con intempeﬅivos vientos confundia el Cie—
Et medij: panda: nºbile mergif ªqui!. lo,y debaﬅava la tierra,PauſaniasinDilcnio.
furi: aman: avis i190jim , Mm judio-e malla,
Qu:: vndadederant, -zmda recepit opa. A P L I C A C IO N.
Vn tabernero infiel,ladron malino, ÏEﬅa figura alude con propriedad à vna
Con engaño viciava el mejor vino - heroyca muger,que ha ſerenado algunas ri—
Hecho à regar con mares gurol’as borralcas de eminentes males , y
De conducidas ondas los lugares. amaneció ſu luz como Eﬅrella entre los tur
Con eﬅe eﬅudio inicuo, bulentos naufragios , miniﬅrando apacibles
El hombre ſe hizo rico, alientos ſaludables ſocorros, tal ſe Oﬅentò
Y con eﬅe caudal rica patente, la Soberana Virgen,pues comprehendiendo
Llena bolſa del cuello va pendiente. antes toda la redondez de la tierra los feos
A ſu negocio caminava acaſo torbellinos de las miſeras calamidades , fue
El tabernero con ſeguro paﬅb, ſu albor el primero , que diſsipando la fuer—
Por donde cºn ſus ondas liſongeras ça de los contrarios vientos , ſerenò las eſ—
Lame el Arar Franc‘es verdes riberas: peranças de el turbado mundo , y reſpiran
uando mirando deſde ramo oculto do ſus caﬅiſsimas entrañas los benevolos
Ave tapante de la bolſa el bulto,' influxos del Divino Verbo , derramó ſobre
Creyò que puede,quando ay vna lucha, la eﬅeril tierra ſuaves alientos de feliz au
Ser futuro alimento à ſu hambre mucha. ra, y alegre rocio de fecunda Aurora z por lo
El Milano àzia el bulto que lo incita, qual puede llamarſe:
Como à rayo veloz ſe precipita, Miſeri: /ídm implorªbile mmſ!,
Y con las vñas, con el pico fiero ' Ri(ueña,pura,alegre,fauﬅa,bella,
Arrebata la bolla al tabetnero. Del triﬅe naufragante clara Eﬅrella.
Del ayre lo elevado
Buela, con el ſuﬅento imaginado SIMBOLO LV].
Y con inﬅancia brava '
En el que manjar pienſa el pico clava, MlNERVA DE FIDIAS.
Al pico que luchava agudamenre,
Reſiﬅiò el oro indomito, y valiente, .EL HOMBRE CRIADO A SEMEÏAN-ª
Y burlòſe ſegura ' ça de Dior.
De los armados pies la bolſa dura.
Otra vez toca,y otra vez raſguña Fldjas, aquel eﬅatuario de admirable in
La bolſa con el pieo,y con la vña, genio,colocò enAtenas ſobre lo mas al
Y Otra vez, con porria no lograda, to de vna torre el ſimulaero de Minerva,ha—
Nadapuede la vña, el pico nada. ziêdo frente al elevado chapitel,como cabe—
Viendo que con exccflo ça de todas las obras; en el eſcudo que tenia
Espara ſu hambre inutil aquel peſo .la Dioſa,imprimiò ſu imagen elArtifice,con
Impaciente,y feroz en tal remate, tan ſmgular induﬅria,y tan raro primor,que
Con pico vengador el peſo abate. nadie podia borrarla , ò deshazerla, ſin que _
- Dcſpide la obﬅinada deﬅruyeﬅ'e la eﬅatua toda,AriﬅoteleS in be-z
Bolſa infiel pelaroſa,la vña ayrada, teri,codice de las coſas admirables.
Y el noble peſo, que enojoſo abulta
En medio de las ondas lo (epulta. APLICACION.
Sin duda el ave hazer juﬅicia ſabe;
’ Pues pudo promul gar, qual Juez el aves Dios Artifice, y Criador del vniverſo,
La riqueza no breve, ' no quiſo imprimir ſu imagen en el Cie—
Qi‘e la diò el agua,el agua ſe la lleve. lo, en la tierra, en el ave , 'ò el bruto ,› ò
qualquier-a otra queſea , ſmo ſolamenre
SIMBOLO LV. en el hombre , como cabeça , y ornamento
de todo, y tan fix-.1 la imprimio, que nin
MINERVA ANEMOTA. guna fuerça puede borrarla . (in que junta
me te padezcan vn miſmo agravio , y
'EL SOCORRO' HA DE VENIR detrimento la eﬅatua, y el Artifice; el hom
delo alto. bre , y Dios: y aunque el hombre proprio
quiera borrar de Si miſmo con las (ombi-,s
Uvo en la Region de los Meſenios vna del error eﬅa divinaimagen, no_puede , fin.
eﬅatuª de Minerva Anemotida,la qual que ſea borrarla deﬅruirle. Theodoro en el
ª. erigió_ Diomedes en agradecimientd- de Epitonae dize del hombre _11 riel inſcripciou:
.quª.
*7
' Y PARA BOLAS' HISTORICAS.- ¡4‘27

que tiene de flhtiﬅo el nombre, y aun el brado por ſu enfaddſa demencia , y' loquaz
‘ ſpiritu la imagen de Dios. murmuracron ; dixeronle , que le parecia
SIMBOLOſi LVII.. _ Venus, y. l'ClPODle , no me agrada, porque
. tiene los pies muy pequeños , y quando ca
, mina rechinan los zapatos. Mira el Filologo
MINERVA SAYTANA. * de Budcl. " .
LA CELESTIAL SABIDURIA. A P L I C A C IO N.
Muchas vezes los demaſiadamente cri
N Say,Ciudad de Egypto,avía VnTem~ ticos , las obras dignas de inmortal cedro,
E plo dela Dioſa Minerva,ò leis, donde quando todos las admiran , ellos ſolos las
ſe hallava eﬅa inſcripcion: yo ſoy todo lo reprehenden ;y como no pueden compre.
que file, es, y ſerà. ‘ hender en las elirechczcs de ſu corta capa
Y añade ſobre Plutarco Proclo, el fruto‘ cidad ,la grandeza de‘vn primorolo acier
que faquè à luz es el Sol. ' to; y lo ſoberano para ſu ruda groffera villa,
es quanto mas (util mas imperceptible ſue.
APLICACION. .' leu reparar en ridículas menudencias,pelliz— '
Todas las coſasflienen à parar en Dios. cando cl ayre de algunastOzeS, y mordien
al qual llama Sinelio Sabiduría de quanto do en alguna parte dc lo_ mas perkcto , co- ,
.ay criado en el mundo; puedeſe dezir, que m0 allà Momo en el ruido de los zapü tos;
es el vlrimo apice, y la parte ſupcrior de por eſib Antifano à eﬅe genero de hombres
qualquiera obſcura ciencia; digalo por todas los llama clandeﬅinos, moſquitos mordedoz
la Sagrada Theologia,de cuyos ſecretos re— res de los eloquenres.
tretcs, y venerables nichos, nadie haﬅa oy
ha podido patentemente deſcubrir el velo; El Traductor, Obſervacion‘XIX.
tanta es la dificultad del conocimiento en
las coſas divinas. Pero yendo al nombre de Deſcrlveſe la pernieioſà calidad de ‘10¡ [Hamaſ,
Minerva Sayrana, dize Plarod de Republica y maldirientes ,que ponenju emſura '
II'Sais es' vna grande Ciudad en Egypto, m todo. 'ª
donde ay vna Dioſa que ſe venera como
fundadora de la Ciudad, cuyo'apellido en Omo, necio cenſor de los Dioſes , es
Lengua Egypcia es Nehit, y en Griego l aquel,que (in' ſacar ninguna obra ſu—-~
Athena. 4 *a ya a luz , procura oblcurecet con lu critica
mordacidad el eſplendor delas agenas; fin—
SIMBOLO LVIIl. gicronle los Gentiles hijo de la noche , y el
ſueño , propria circunﬅancja de los crueles
' M O M o. cenſores , que tiendo hijos en ſu inutil ocio
de obſcura fama , y pereçoſo Meño , ſe le'—
LOS CRITICO,S CENSORES. vantan deſpiertos , y promptos , para in
crcpar los mas luzidos deſvdos, y hazer no-_
‘ Pareciò Venüs delante del concurſo de che del mas claro diaz 'aſsi lo hizo en nueſ-z
los Dioſes,ceñida de todas las gracias, tro Símbolo Momo, pues en los pies de Ve—
vertiendo perfecciones. y derramando her— nus,mobiles Cielos,y errantes Eﬅrellas, pu—
moſuras , ya con deſcuydado aliño el ador (o ſombra s en lo ccr‘gido del zapato, que es
no, yà con aliñoſo deſcuydo el afièo,y ya el perfeccion , cupo la propriedad de ſu cenſu". '
mugêril aſeyte , no preciſo ſocorro , fino ra S ſobre el leve ruido de los paflòs, que es
acoﬅumbrado eſplendondcrramadas las on ayre cargó todo el peſo de ſu groſiera ma
das del cabello en imperioſa innundacion de licia a alsi ſucede en el mundo, el ruido que
luzes , fiigirivas de los ceñidos lazos , que ' forma e'n el comun aplauſo , dignamente la
à fuer de floridas margenes las ceñianzpren— herm‘oſa, aunque no ſea Venus, lino Diana;
dian los ojos como redes, abraſavan los co es impuro defeto en la cenſura de e'l maldi—
raçones corno rayos , y como ondas anega ciente ; el ruido que haze el celebrado Mi
van la admiracion; aplaudió el divino Con niﬅro en el deſempeño de ſUS obligaciones,
filiario la divina hermoſura; ſugetaron paſ— ', es delito en el iuizio del mal comento , y el
madas las Deyd ades todo (u poder a mayor claro ruido que eſparce el rande ingenio
imperio , clavaron ſuípenſos ſus ojos en el . en la adquirida voz de la‘ ma , corre por
blanco do tanta maravilla , y firmó dulce negro error en la pluma del embidioſo Ariſ—
mente ſul'pendida en favor de l-a belleza,de— tarco z. pero que mucho luceda ello en _los
cretos la admiracion. Era Momo entre los mortales, ſujetos à imperfecciones , quando
demas , Vno de los_ que alsiﬅian , Dios c'elez *el _que no pudo tenedas , elmas hermoío , y
' PCB
4a8 sIMB 01:05 SELECTOS,
perfecto',el mas' ſuperior miniﬅro; el ingenio Momo , increpado fue de necio juﬅamen
mas ſabio Dios hombre; palso por eﬅa cala te , que aſsi como el decreto es el que mas
midad ,- quando el ruido de los milagros le perdona , es el necio el que mas cenſura , y
conduxo, bien que para nueﬅro remedio, al el que mas habla z por eſſo Oven comparò
golpe de los martillos,à la increpacion de los con la mayor grofl'eria a vn maldiciente,
clavos , à la inſolencia de los cordcks, y à la individuando en la fimpleza la loqqacidad:
Oven, in
'ª ſiz— mordacidadde las eſpinas,y à todo,en el in Nºn ego te unUiI a/¡num 00:0 Momefd illiz’,
quemdz m
Fit. fame juizio de los mas injuﬅos cenſores. Cuiu: erª: Seffar Pſèudo Propbet.: alan: m.: ledirü,
Si hablaran las Eﬅrellas , conſolàran à Nºn ¡llum , Solymam Dominum , qm' vea-it in lib. 1.Epi—
los'hombres en los feos apellidos con que orbem gra. z. i o.
cenſurò à muchas ſus influxos,yà laCriſis de Malu: bie, C9' mili¡ nan-fui:: ille loqusx.
los Aﬅrologos , y ya e] ciego juizio de los Momo jumento te infiero,
Gentiles , pudieraſe quexar Eſcorpion de Y no ‘a qualquiera te ajuﬅo;
aquel que manchò la claridad de vn cele( Sino al torpe en que el injuﬅo
rial Signo , con el nombre de vn venenoſo Balàn iba cavallero.
horror
dia, : clamara de
y pregonero aquel Aﬅro contra
la tarde, precurſor del
el pri-v No que al Señor llcvò fiel
En Sion con feﬅiva hueﬅe;
mero, que llamandole Venus infamò la pura Que era humilde, y majo eﬅe,
luz de vnREﬅrella , con el nombre de vna Y hablador, como tu, aquel.
adultera hermoſura : y aun la miſma Venus Dilcurre como torpe , y muerde como
ſe quexara de nucﬅro ſiglo , quando en el càn el rabioſo Zoilo , enfureceſe en la fama
nuevo inﬅrumento \e han obſervado en ſus de los vivos , ſolo perdona por diﬅantes de
luzes las infames ſeñas de ſu conſorte: ſu indignacion a los muertos:
Hum, (9' bin: vitro, per cªvafiﬅule Defunctaparm: viventm, Zoile, eur-pe::
THEM .Vidit Im :tu: Vmer-em Hem-mm. Nan :ga propiª-ea mor-tuo: :ff: velim. .¡ 00051.1.
OUT-111, Por el antojo que à la viﬅa juntas, No al difunto, fino al vivo Eyig. 2.6,
AFD/ire Viò nueﬅra edad à Venus con dos puntas. Muerdes, mas, ò Zoilo injuﬅo,
Pbe I 3. Porque tu feas piadoſo, ſ
Pero c_allen todos los Aﬅros, quando
la Aﬅrologica cenſura hainveﬅigado man— No quiero yo ſer difunto. -
chas en el Principe de todos ; en la claridad Yo creo, que todos los ingenios ſeràn
de eﬅe parecer : cl agudo Marcial pinto a
.del Sol halla ſombras la cruel Criſis,no le va
le à cﬅe Monarca de los Aﬅros , para eſca— Zoilo tan disforme en la perſona, como per—
parſe de los aſperos cenſores , ni lo diﬅante, verlo en el juizio , y de ſu deformidad argud'
ni lo luzido, ni lo bienhechor : Et macular in yò ſu maliciª:
Sole vident. Eﬅe es el titulo que dà vna em Crine
Remrub'er,nigcr 0re,brevi1pede,lumine
magnampmſia: Zoile, fl bamu es.laſm,ct l
.blema de los Detraetores critiCos , juan
Kreyng: y proſigue: Negra la boca, el pie breve, , l
Quisſeraarepore/t criticº tam temporefiwmm? Tuerto el mirar, roxo el pelo,
Quad ¡macular etiavz‘ lªmina Salir babem., Será grande maravilla
Creditm- AſironomiI,Ó‘ Sol maculoſm babemr, Zoilo amigo, ſ¡ eres bfieno.
Mundique infizmat luminaſumma tabm. Nace las mas vezes la cruel cenſura de
Candidaquid mirüſi vnoquoq’ffama m'greſei!? Mo o, no ſolo de la maligna ignoràciafino .
Lingua Mathematieo plus oculam tubº eſi. de a irritada embidia; muerde el embidio
Quen guardar puede como veﬅal llama ſo en lo mas ſolido del acierto , y en lo mas*
' En vn tiempo tan critico la fama, conﬅante de la agena felicidad , en vez de
Ve halla el ſutil reparo quebrarſe los dientes, ſe le parte el coràçon.
Sombras aun en las luzes de el Sol claro? de los ſutiles hilos , que fabrican ingenioſas
De el Sol la pura plancha lineas, texe cordèl para ſu deſeſperacionzlos
La imagina el Aﬅronomo con man'cha, enſanches‘de la agena fortuna le aprietan el
Infama con ſu largo nuevo antojo ' inhumano pecho,le ahogan la voraz gargan
jEn la c'ara de el Sòl del mundo el ojo. ta ; eﬅa pena es la que le deſcava el milino;
Qie mucho pues, qu‘e aora Marcial,à vn embidiolo Zoilo, quando dixo:
*Sea noche la Aurora? Num'quam divitiar Dear mg Z‘UÍ, i
Sea la luz hermola ſombra fea, ' - -¡ .Contentm modieir, meoque letter. e Marcial , ,
La mas candid fama obſcura fea, à f'. _ Paupertar, venian¡ debí¡ reeede. , lib . 4 . Epi
Si aſsi como el ado 'Cauſiz eﬅ tam/ahh!, novique voii? grayn. 7 7.
Mathematico antojo dilatad'ò, . Pendmtem 71010 Zuilnm viderz.
Ojos contra la luz reſplandeciente,
Tiene la lengua vil del maldicienre. 'Nunca à los Dioſes les pedi riquezas;
No le faltó tampºco _ſu cçnſura al_Dios Sin prof-arias larguezas
N
Y PARABOLAS- HISTORICÁS.
'Vivi contento,ſin doloſir,ni haﬅio, . : 4²-9
puntas no las acomodo debaxo de los dos
Siempre con lo mediocre,y con lo mio; ojos,porque aſsi vieﬅe adonde heria, la in—
Mas yà,ò pobreza,por los fauﬅos ruego, modetada fuerça de aquellas fatale armas,
Tu puedes perdonar’me,yà te niego. ſe governaffe ſujeta à la luz de los ojos.
(Dal la cauſa ſcra,ſi la Publico,
Deﬅe nuevo deſco de ſer rico? _ APLICACION. Ñ
-. 1².3 porque, ò Zoilo,,con tormento fiero, l Por 'eﬅa razon vn ojo vigilante en la eſ
Ahorcado de embidia verte quiero. tremidad de la punta de vn 'l oro, puede ſet
Pero no culpemos en fin ſolamente à' Símbolo de feroz poderziluﬅrado, y deteni~. ~
Zoilo en la embidioſa cenſura,todos los del do con la luz, y aſsiﬅencia de la razon,p'ot~
mundo quieren ſet con tirana poteﬅad Zoi— que no rompa , y ſe dexe llevar ſu furia à
los , Ariﬅarcos, y Momos de las agenas qualquier parte adóde la arrebate ſu antojo;
obras; todos quieren tener lu juyzioſa nariz que de Otro modo la ſuma pºteﬅad,ſi ſe ha—
ſobre los agenos labios en las pronunciadas lla deﬅituida de la luz de la prudencia,ſin las'
Vozes: riendas de la templa‘nça , què'ru‘mas ay en
' -— naſum
Et pue-ri fummſqmſmqfizüe,
Rbinºceroſintir babem. que no ſe derrame? que eﬅragos ay en que'
no ſe precipite?
'* Todo el aſi'unto prueban los ſiguentes
diﬅicos muy al intento: SIMBOLO LX.
Krrjng. Maxima naſhtimumſimtfaflidia mundi, I
tmb/em.: (Jenſar in altarim “quilibet acta fidel‘. . MORFQ

5-3. Criti Nafi; nemo care: lanzo', fumªr/que [me/2114:,
c¡ .
Et pueri mfizm Rbinourontir babznt. LA FIRMEZAJ_DEL Mºli
Ad lam-cr imi medijſummique trabumur, Conjugal.
Et da: qlneqmſmm , tetrim turba Fabam.
Prodigm e/Z .alimmimirumqm çfl alter armo-m, ' Or ſO es cognomento de Venus en los'
Hic/ègnis miles, Martins ¡lle lrpm. Lacedemonios,cuya eﬅarua tenia griq
Si mſufarumſicpergat org/me cortar, llos en los pies. 0
Max mandar totur, quid ni/i num: eri!?
ñ Olicndo con cenſuras inſelizes, A‘ P L IC A C Io N.
En el mundo ay gran copia de narizeS; Sto ſe interpreta por la firme conﬅaná
Sienraſe el necio a dar cenſura fiera, cia , y continua firmeza del amor con
Cenſor del otro quiere ſer qualquiera. jugal. Otros entienden,que por ellos vincu
Nadie de grªn nariz,y ſobtecejo los de hierro fueron notadas las mugeres de
Carece, el moço, el viejo, los Lacones,por ſer tan vagantes,y andarie
Y que‘ cs al cenl'urat aun eſcudriño, gas,que tenian neceſsidad de grillos ſus pies,
Rinoceronte en la nariz el niño. para reprimir ſus paffosl’lutarco refiere,que
. Meten ya el peſo de lo diſcurrido los de Boecia tenian por'coﬅumbre quemar
A lo medio àſilo ſumo,à lo abatido; à ſus .puertas el exe del carro en que avia
Y aun el v ilgo de Ciencia mas remoto, - conducido à ſu 'caſa ſu eſpoſa el marido,con
Fulmina (d ſentencia, dà ſu voto. cuyo ſimil enſeñan ,- que la cUﬅodia de los
De todo hazen reparo, Vmbrale's de la caſa ſe encomienda à la mu~
Aquel prodigo es, aquel avaro; get para que no \alga de ellos ; porque no
A eﬅe la pereza le derriba; . aya memoria de lo portatil,ſe quema el car
Eſibtto cs vna liebre ſugitiva. ' ro al entrar , y porque 'y‘a deſvanecido no la
l Si aſsi crece'à cenluras, y opiniones brinde à la muger el. inﬅrumenro para anª.
La coſecha de aqueﬅos narigones; dar,y el ſocorro para ſalirf
(De Otra coſa ſerà con mordaz modo,
Sino vna gran nariz el mundo todo.? SIMBoLo LXI.
SIMBOLO LlX. LEY INVIOLABLE".
EL TORO DE’MOMO. L A MUERTE CIERT-A'.
Plutaſe vna muger , que alfombra como‘
EL P O D E R CON MODERACION¡ inhumana disſorme fiera , con agudos Pauſanj
dientes, y corbas VñáS¡ Elixir l.,
Omo afilaíſe Momo los agudos azeros
de ſu mordaz reprehenſion en las obras 'Á P L IC A' C I o N.
de todos los Dioſcs , increpava al que fabri— En efl'a figura ſignificava la violenta ra*
_cò el Toros y el mçtivo era,p_or_quç lªs_ dºs Liliª ds lª. _muertº .quº .cº el vnivºrxal ªªª"
P9
4p erBOLos SELECToa*
po de todo el genero humano fixa ſus dien ſentencia,dir‘e con proporcionadaMetafora,
\7:5 , y clava {ns vñas, \in que nadie pueda que es corta la vida, y en ella vltima linea
Mªª‘ ¡ª eximirſe de ſus inviolables leyes: la muerte, empieça la carta de la vida en
[b 1
Eripere vitnm, »emo no» bomlnr'poteſi, Cruz, que es la inſignia de la mejor ley, y
A: nemo mov-tem, el caracter del Bautilmo en el Chriﬅiano;
l Al hombre, ò miſera ſuette,
Todos con mano eﬅendida;
Pueden quitarle la vida, ,
y en todos, la Cruz del gemir, deſde los
principios del nacerslas lineas deﬅa carta de
la vida ſon variaszyà torcidas en el malo, yà
Pero ninguno la muerte. iguales,y rectas en el juﬅo. La materia de
que ſe trata es diverſa, ſegun inumerables
El Traductor, Obſervacion XX. empleos de los que viven;per0 en llegando
al fin de la carta, es vno eleﬅiloen todas.
Diſcurreſe en [a vni-verſallcy de la muerte , y Dios, ſirio, fecha, y firma: eﬅa esla vltima
en variar eircunflanciar de ſu ſin para linea dela muerte; Dios que ha de juzgar,
nueſiro ide/engaño. litio eldel ſepulcro en que paramos; fecha
—-v -—_-~ la de los años que hemos vivido, y firma la -
L general decreto de la muerte com de] nombre que hemos dexado; eﬅo es,que
prcliende à todos, cada dia lo leemos liaﬅa la muerte,noſe puede afirmar, ni fl—
en opuellas laminas de lo fragil, y lo fuerte; mar lo que es vn hornbr'e,rella le da nombre
pues el deſengaño lograva en las cenizas S y à cada vno, li es malo de infame, (i es juﬅo
la vanidad lo eſcrive en los marmoles; tan de inmortal, porque en la carta de la vida,
facil es la execucion del morit,como invio— es la muerte, no ſolo n vltima linea, fino
Yffi<w~——'—— lable lafly,pues como aptiiitÓ5eiieca,qiial— la poﬅrer letrazes la Omega de los Griegos,
quier hombre puede quitar la vida,y ningu— para diﬅiiiguir la vida de todos:
no la mucrte,ò facilidad la del morir, no lo O
es tanto la del nacer. Omega di/Íinguit miſiro, nova AſP'M;Be-Itm,

Unª: buma perſepcmfl oeeidere mille, Ante Obitumfa-Iix nema , me ante mifir.
Ïl-ven l. r . Umaru bominem poffimr Uix ¿ene-*are duo. Omega,no Alfa al glorioſo,
Leia-46 Vn ſolo hombre por Si miſmo, Y al triﬅe ha de diﬅinguir;
Puede matar à vn millon, (De nadie antes de morir
Quando apenas à vno ſolo Es deidicliado,i‘i dichoſo.
Pueden engendrlrle dos. ' Fetoz pinta à la muerte el Símbolo, què
(Danto tiempo palſa del concebitſe al mucho,ſ1 lo es tambien nueﬅra flaca natu
nacer,quanto del nacer .‘1 las varias eﬅacio— raleza? que como fea Aragnes, con el debil
nes del vivir, y à las diﬅantes -preſuroſas eﬅambre de la vida, miniﬅra frequentes eſ—_
gradas de la edad! y en qualquiera dellas, tragos à ſu Lixera:
li nos arrebata la muerte, es vn punto; peto Vitamſie textit natura Ut Aranea'telam,
qu‘e import-aque ſea punto breve,ſi delpen~ Langa¡ ar in lapſum pramptm Mer-que labor.
den todas las lineas de la eternidadf _ Suele la vida al texetſe,
Dªri: adfflremam te mor¡ brew'r o! via viril', Tela de Araña alagarſe,
Ut mºr¡ inter-im: nºn/¡t , a: introitm. Largo trabajo al formarſef
Breve muerte à dilatada Prompto artificio al romperſe.
Vidaintroducè de literte, Es promptaq y debil la tela de la vida,
Que el camino de la muerte, porque \'e texe de inﬅantes, con‘ las alas del
No es entierro,lino entrada. tiempo corre al Occaſo de la muerte; oyelo
’Enttaſe con la muerte à nuevo vivir, en en el ingenioſ() Falcon:
eterno gozar; òedinceﬅ'able padecer, por Vitaſit ex annir, mmm de men/¡bm erit,
eﬅo la medica el juﬅo,la olvida,y la aborte— Dít,momê' bebdomadegbebdomadê’ que dies
ce el maloapara el vno ſuave lueño, para el Compammtque diemfflaeijrfugemibm bºne,
otro aſpeto hortor',ò incomparables diﬅan Horam dtﬅingunt punctª breve/que nom.
cias las de aquel punto: Nidia ¡giturparve pereum’ mamenta diet',
Moe: vitanda malufimcto invitanda , malorü Nam tibi vita pªªr-¡t , cum brevis bora Peri!,
Ultimª: eﬅſim‘r , *vel/¡ne malªm. La vida ſe forma de años,
- La muerte al juﬅo le brinda, Al año meſes lo explican,
El malo la intenta huir; ' Dàn los meſes las [Emanas,
Para el vno es fin del mal, Y las ſemanas los dias.
Para el Otto es mal lin , tin. Las horas, breves eſpacios; Ñ- .
_ Es la muerte en quanto a la humana Forman al dia, y partidas
Vida fin de los buenos, y los malos: Mor: En quartos, puntos,…inutos,
_vltima linea rerum, liguiendo la linea den¡ Se apreſutan fugitivas, y t
No
,.__. :ªa-d'
. Y PAſiRABOLAS !ÍE .
HISTORICAS. '43;
No pierdas,pues,el mas l/eve _ Muerte en la tarde elSol con triﬅe alarde
' Del tiempo inﬅante,que aprlſa, Y yo de la vejez muero en la tarde.
El acabarſe la hora Renace el Sol cºn eſplcndores ciertos,
Es acabarſe la vida. Para que todos vean ſus aciertos.
Tan prompta es la vida‘,que el que mas Y yo he de renacer entre infinitos,,
.lª alarguc,\incoparà en tres dias_la dillancra Para que todos vean mis delitos,
de los tres tiempos,pa(l'ado, prelente, y por Bulca el Sol al morir por leguas tantas,
Venir,diziend0: \ ' Los que debaxo ellàn de nuel‘tras plantas,
1..th ad arca/ymmunquï realitzar-m ad ortum, Yo he de b'ulcar en el pollrer trabajo,
Vivo &odian-Iriar- crar,beri nata: emm. A los que en el ſepulcro eﬅan debaxa.
Para cl Occaſo parti, 7 Avila al Sol,al renacer la Aurora;
Nunca à Oriente bolvet‘e, Dell’axariilo alado voz ſonora,
Mañana me morirè, Avrlarame à mi al fin al inllantc
Oy vivo,ayer nacl. _ De alado pregonero voz lbn-ante.
Pero que mucho, li tiendo tan debil la
El (¿tando ſe muere
cuerpo dela tierra alſetin , quando ſe pone‘
interpone y l
vida tiene tantos contrarios que la conclu~
cen à las manos de la muerte'fes fior,y _la ar— Al Sol,y me le eſconde, me le encierra;
dienteCanicula de vna fiebre la marclntazes A mi tambien ha de eſconderme tierra;
vidrio, y el acaſo de vna cayda la rompe; es Haga,pues,mi memoria, mi deſvelo,
luz, y el infortunio de vn naufragio la apa— Qge no me eſconda tierra,ſmo Cielo.
gazes ariﬅa,y la inclemencia de vn incendio
a la ſepultases vapor,y el ayre de vn pelar la * SIMBOLO LXH.
" ' aniquilar-,es hilo, y el hierro de vn'a Violencia
a le corta; es lbmbra, y el deſman de _vn de. .VNA MUGER HERMOSA, QUÉ
\Órden la haze nada; es nada,,y lu milma m. cºnduce à otra fea.
conliﬅencia la haze menos; es, vida en hn,y
contra ella ſola ſe- conſpiran tantas muer— L A j US TI C IA.
ies, como caben poſsibles contingenoas en
los ſucellbs. Vna la ſalud, y muchas las en.. Na muget hermoſa, queà otra muy
fermedadesspero porque prevalezca vna laª fea,y con el cuello torcido, la trae de
lud Contra todas,ſea la l'alud Dios,que defl‘e la mano-tiniellra , y con ladieﬅra deſcarg‘a
modo hago yo devora la inteligencia en la vn palovlobre ¡us elpaldas, ſignifica la Juﬅi
traduccion del liguiente diﬅico: cra,que calliga à la injuria.Paulanias in Eliªªª,
US, UDI¡ a v
-Mille medir morirrmr marta/:J naſrhrm- vno:
Sun: hominum mar-.bi mi]1e,ſcd \maſdlm A P L I C A C I O, N¡
De mil maneras morimos,
De vna nacemos; y lbn ‘ ~_ Parece que el Pintor en eﬅa imagen
Nuel‘rros males infinitos, aludIo à lo que dixo Orfeo en el l-lymno de
Y vna la ſalud,que es Dios. _ la jtllticia: .
El Sol cada dia nace, y cada dia mue Audi Dea,ma1itiam mortalimfiangrnrjufleu _ ,
- re,ò Mortales,cada dia puede enſeñarnqs lu Oye tu, con razon Dioza Jtilticia, Ñ º’P’Í'
indefectible luzLegundo
(ſiombra, y del los acuerdos de laen
nacimiento \mal
la (De caltigas del hombre la malicia, Ï‘ﬅ‘ª
final teſurrcccion; S I M BO L O LXlII.
Sole Oriente tu¡ rtditm a‘ marte memmtº;
' Si: mamar Occafiu Sole Mdmn mi. EL ALTAR DE LA MlSERlCORDlA
El Sol al nacer te acuerde en los elpeetaculos de los Gla
Tu final reſurrcccion, diawres.
Y ,acuerdate cada dia
Tu muerte al morir el Sol. LA SIMULACION DE LA_ VIRTUD,
. Reſurreccion; y muerte podemos leer
cada dia en el repetido volumen, en las eſ— LOS.Athenienſes , compLIeﬅos de thaª
tendidas lineas de los indefectibles rayos nas coﬅumbres , y de apacible genio
del Sol,acuerdente ï'us luzes las (bmbras de adornadªs , colocaron en ſu Ciudad del li
¡¡ªl-²:3²*** la muerte,y el juyzioçadviertelas meditalas, mulacro de la Milericordia, luego depravae
“1', ªº" por tin en la ligurente metafora. dos , 'y ya inf-actos con los vicios delas otras
ºm." F" 'El Sol con luz temprana,
¡ªrºmª Dªl modo ue h lido ſ le m ‘ª gentes introduxeron en ſuRepublica juegºs
de I¡ man* 7 º q _ oy ª anana, gladiatorios cruel eſpectaculo , y rea carni—
,Ñ ,,fi… \o en el finallomdo, cería de los hombres ; que permaneció en
::fur-::Cir Alsi he de renacencomq oy_ lª ºdo, Europa mucho tiempo , acorta de inumc
tablªs
ª . _
7+; z \ 'SIMBOLOS
tables vidas cada años y antes que admi
SELECTOS;
tiell'cn dentro de ſus muros el vſo de eﬅa El Traductor, Obſerváciºn XXI'.
crueldad, refiere Plutar‘co,que Demonas les
dixo : Ring-70!, ò Albanian/EI , queſ-'determi Pro/¡gueſe el affmm ſèr el fiuño deſcanſº de
J’ÏIÏÏCOO
nai: introdudr m vueſira Ciudad 105 Gladis! Infªngas; dejtri-Umſe ſm wm: operaciónu,
torc:,derribeir à lo menor l.: :ſiamü de la Mi a yſu eﬅmdido poder, en vna enigma, '
ricm-Mia. y erudito Somta.
LA moderada porcion del ſueño, es vril
A P L IC A C IO N. alimento de el eﬅudio , fin el preciſo
Ay algunos hombres dc tal genio,que en manjar del deſcanſo ſe apagàra el natural
el litio deſus feas laſcivias introducen pin calor del ingenioz retirarſe en el alivio del
turas de caﬅas Lucrecias,y entre los inſanos dormido ocio, es retirar la tir-ante cuerda del
furores de ſus combites , 'oﬅenran v-anos afan , para que bucle mas agil la aguda fle
exemplos de templança,y (obriedad, (in vſo 'cha de el diſcurſmeﬅudie'n los que eﬅudian,
de lo que celebran , \in noticia de. lo que el alternar .proporcionadamente el \ueño
aplauden: y con mezclada confiiiian de vir— con la vigilia,que tambien debe aprenderſe
tud,y vicio; de ſombra,y luz de lodo, y Cic aquel eltudio de conſervarſe para el miſmo
lo;y en fin à eﬅe ſentido dixo Platon; Mu.. eﬅudio.Es el ſueño, ſegun dixo Ovidio,agra~
the: tienen lafemla, pocº: el baculo. dable delicia de los Dioſessyo entiendo por Ovidiº,
los Dioſes à los grandes ingenios: paz de las Mer amar
I' . t r .
'SIMBOLO LXIv. lides en los cuydados del alma, y reparo de
las fatigas en las operaciones del cuerpo:
¡.A ARA DE LAS MUSAS, Y EL 80mm quier nrumfflacidifiime 80mm Deon’í.
ſueño. Pax Mimiffluï* curafugit , qui torpon daria
Feffi: mimﬅerijr mulm,reparaſque lªbºre*
EL SUEñO ES VTIL A LOS Sueño apacible, -y manſo,
Eﬅudioſor. Tu de las coſas general deſcanſo,
Sueño ſeliz, alivio al miſerable,
Roeſenio , es vn Pueblo en el Pclopo— Y aun _‘a los altos Dioſes agradable,
neſo , donde avia vn apartamicnto de Paz del alma , de quien huye el cuydado;
las M uſas,_cuyos ſimulacros los fabricó Ar Y del cuerpo canſado, _
dalo, hijo de Vulcano ; y no lexos de aquel Al duro golpe del afan violento,
litio avia vn Templo, cn el qual ſe ſacrin'ca— Dulce reparador, ſuave aliento. ,
Va juntamente à las Muſ-as, y al Sueño , por— En eﬅe miſmo libro veras la deſcripciou
que imaginavan los que ofrecían eﬅe vni del ſueño , quº por dilatada no ſe traduzeí r
‘auſimin
I Corinr.
forme culto, que el Sueño era amigo dc tambien entre las coſas que hazen feliz la
todos los Dioſcs , y principalmente de las humana vida , pone Marcial alſueño enla
, Muſas. celebrada Epigramma 47.del libro Io.
APLICACIOÑ. Samara, quifssiat, breve: ::mln-ar.
Sueño que haga en Tus inſuſas nieblas,
El Sueño modico , es vril, y preciſo à los Largos los ocios, breves las tinieblas.
que eﬅudian , para que con el la continua. Hermano de la muerte le llamaron los
agitacion del canſado eſpiritu deſcanſe , ſe Gentiles al ('ueíio , por ſcr imagen ſuya enla ,
rcnuevc,ſe rccree.y cobre nuevas fuerças: obſcuridad, y el olvidos pero por ſer tan pa—
Tuqm, òdamitorſiamm ¡Tu/orªr”, recido à la muerte , no dexa de ſer la mas
&nec-a Requir: .mimi, par: human-e. dulce porcion de la vida; y de aqui naciò la
Hua-le Mel/'or vita. admiracion de Ov‘cn en la ſiguiente_ Epi—
jim-mc. Tu con dulce deſpeño, ramma:
Domador de l'os males*rave ſueño, ?uſb-nm), quà'quamſimula pra tZ-'pore mar-tem, Own. lib.
Qiictud del alma, paz 1 troduzida,~ N07¡ ç/Zparr *vitae dulcior vila med. b r. Epígr.
Y mejor parte de la humana vida. Per-Hiram e/i in marte ¡gitur,quid lili: amarü* r 3 ,9.
Huvo coﬅumbre acerca de el ſucño , que Tam dulcir cumſit marti; imagaſòpor.
los que ſe deſpertavan , al levantarſe de la Aunque al dormir ſe advierte
canu laCriſicav-an a Mercurio las lenguas de La vida ſer imaeen dela muerte,
las victimas; lee à Apolonio en ſus El'colios, Y el ſueño la ſulpende entorpecida
{obre cllc lugar. , Parteprodigio
mas ſuave que èl no ay embarga,
en la vida,ct
Con abraladas lenºuas entre nieblas,
LUCgO cs,que al juizio
4 'Nenºrªvan- del (ueuo las tinieblas. ' El ſer la fiera muerte tan amarga,
Tan duramen grave;
X el ſueño qu s ſu imagen tan Bravª.
' I ªl.
ÑÑÑÑÑÑJ
-,~~ '
' \
Y PARABOLAS HI-STORÏCAS. '4.33

Pero,fi por ſer ſombra e'l ſueño es ima— Ob/èm'a de macrº/au!, fine pam nnptm
gen dela muerte, por lo' miſniopuede ſer Nobilii, Ó' claroſanguint diror Ego. Dan
le lanzª
tambien limulacro de la vida: notòlo con Me matergmuitſiucmte Nardin Mundo:
novedad la curioſa
cuyo titulo proporcion*ſi deﬅe dillico, Sum matre ulterior-,fed Mªlin-e prior.
es Sumar:
Omrm me mſumt: at nema me vid:: ºſqmmr:
Tcﬅmilem mart ifàriuntzrgº cºmparª vita, Adalid/'è mflor,quotídiè inter-te.
@la mln-t ombre verifique qua/Iſomnur abit. Vtriuſgsge Mtumba,cü nccſimflzmimmn mar,
No à la muerte,s‘1 ¿1 la vida N:: mixto dir-ar de ¿mm Androginm,
Sueño te he de compªrar, Subjicioſbrter: Pbrygim mibipamit Hectºr
We como ſombra ſe viene, Sidonium 'vinxi viribm HannibaIem.
(Luc como ſueño ſe và, - Scipiadas gemina¡ſupemvijp/Zcmj Tonmtem¡
Pero que mas'calificacion,liguiendo el Muſ“ Pulexve ¡wir mafacit vtſbgiam.
afl'unto delSimbolo,de ſer dulce deſcanſo la Serpa‘ lºquor, clamque diu, nec proxima: audit¡
quietud del ſueño, que llamar las ſágradas Sepa‘ :amen-citar, mn Iaquºr,aadit !dm
letras ſuer‘io à la muerte de los jul'los? por Divitijr, opibuſquefi'uorſed torpºn nadªl:
;eﬅe camino Si, que ſon verdaderos herma— Vrbrr,(9‘ S71M¡ amèulomtc mamar. '
nos la muertc,y el ſueño,vniòles vn hombre Sí¡ fem,n’2 eolwir,Dux,milu, ſervu: anular,
de ajuſlada vida, que muriò dormido, y ſe Altr Gygax,infan; par-vºlta, 0mm nihil.
gun las ſeñales de lu virtud-,le puede creer, V01m [ªge atſcito,quadſi vi: noſcerefluidſimª
que paſsò del ſueño de la muerte, al del Quo magia inw‘gr‘ler,boc minus invminn.
eternº deſcanio; à efie affu’nto eſcriv‘t el. Nac‘t de obſcura madre
figuiente Soneto: l Sinpadre,y no teniendo cierto padre,
Muriò dormido el que viviò diſpicrto: Mi eﬅirpe ſe repara - ª
En el,ſiendo diſpierto aun lo dormido, De noble Origen,y de ſangte clara.
(De en las miſmas regiones del ,olvido Engendròme mi madre en el profundo Bºa ſah‘ò
de Add"
Labrò memorias del tributo cierto. Vmbral de primer mundo, - ' dormido..
El 'de ſu vida proſeguido acierto, Soy dcípuçs de mi madre,y ſe ponderar
fue de ſu muerte golpe prevenido; _ Ser antes yo de la muger primera,
O! como ſin tropieços ha medido Con repetidos modus, '
.El breve palſo de dormido à muerto. Nadie me ha viﬅo,y me conceden todos: ~ Nadie w
Deſcanſo el ſueño fue; y el q es lemblante, Cada dia à porfia . - cºn lo¡ ºja
El que es imagen de la muerte fria Suelo nacer,y muero cada dia. cen-adn
A Original paſsò yerto,y_ conﬅante. ..Con qualquiera me acueﬅo, \in ("1 affombre, oplracim
' Feliz Andres,que aunque morir dormía, O ſea hermafrodita,mugcr,o hombre, del fm
Lo que el original en vn inﬅante Sin ſer yo,aunque lo exrenſo me' habilita,
Le previno la imagen cada dia. Ni hombre,ui muger,ni hermafrodáta.
Heſiodo en laThegon,le llama al ſueño hijo 'A los fuertes derribo ſoberano, ~ l
' .de la noche, porq de la noche cn los braços Cediò à migran poder Hector Troyanq.
fe goza el deſcanlo del ſueños hermano le Rindio en vinculo grave l
imagina del l-ladozporque es como ſueño el Al Sidonio Anibal mi fuerça ſuave. .
Hado de la mayor fortunazengeudrado \in Venci con doble impulſo dominante, '
padre le nombra;y aunq deſla'manera viene A los Sepiones dos,y al gran Tonante, La¡ y‘
à (et lo‘miſmo q eſpureo,ſu apacible dulçu Y fiddo mi poder tan infinito, _ ‘Abla :II
ra le \itve de merito', para ſer contado entre Me hace huir vna pulga,y vn moſquito. ſueñu..
'las deidades,y gozar del ſuave nectar de los Mi] vezes hablo,y en gritar me indigna,
LM que
Dioles, cl q elparce los ſuaves letargos en-_ Y no me ſuele oir el mas vezino, ‘ ' nº hablar:
tre los mortales: el primer deſca'nſo de Adan Y muchas vezes en profundo abiſmo, ' dormidoſ,
‘ en el l”-arail'ofue el ſucñozpero' aunque es el Suelo obllinarmc mudo,y me oye el miſmo y ſºñxndl
mas blando,cs tambien. el mas fuerte; pues Riquezas gozo,y aunque en ellas ſobre, le: parece
cornodize el Símbolo 22. delle libro, de Al deſpertar del'nudo me hallo pobre, !ul 01:73,)
don‘de nºs‘ remitimos à el’ta obt'ervacion; es Fatigar veloz pruebo ' _ v _ -vèn. ,
el ſueño domador de todas las coſas; vence
a' los'tctnas valientessdigalo por todos Sanſon El monte,y la Ciudad,y no me muevo.“ '
Horrible fiera ſoçr,pluma volante, -- 1
Lan-aria
.dormidOSpero aunque haze iuſenſibles à los Soldado,Capitàn,eſclavo,amantes
fantaſíª‘
_5' hombres,y marmoles à los viyienteszno por Soy con frente elevada _ .4 - gue rezªr"
' ,ello les quua la voz,ni la Imaginanvas bien, Gigante,rapaz breve,todcg"'ààda‘. ª" F [mn-m le!
que contuſa en las obſcuras fantaſmas de ſu Lee,\i à enveﬅigarme te apreſuras, ~ ÍWÜQI
ideazdigaulo los que hablan,y diſcurren en— Si conocer «lo que yo ſoy procurash
tre ſueuos, y digan_ toda la diſctipciop_ del ~ Eﬅudia,Vela,en mis obſcuros tenes, '
' ‘ a ſuçño los Vcrſos delta ;Dignª-…tz, 941°flªí‘lslºYªl-éi Mªmª' Matªs-s mºds,
Tºma ly:
«la _ER ÉL*:
a,, , -SlMBOLOS S E L E C T O S,
Todas las coſas fc cgiſiguen 'c'on el ‘con‘ los Pueblos vencedores; en la Corona, los
tinuo cuydado, ‘menos el lueſio;pudieranle rayos del poderàeh los cietvos, la velocidad
ajuﬅar mas proporciones,y propriedade’s al del caﬅigaràen las monedas de or'o,la forta
alſuntQ, fino huviera diſcurrido las mejores leza; en el fi’eſno la altura, y grandeza de
en 'cl Soneto con q'ue ſe (mºria eﬅediſcurſo animo; y la ,cantara que tiene la 'niano la
vn iluﬅrc ingehíoxlue florece iníignc entre 'efuſion de ſangre.Deﬅa Nemelis l'e lee vna
los que ſucle producir grandes el vencbolo Epigrarhi'na en Auſonio ‘que dize: l Auſ-n.
clim‘a de laNobiliſsima Valeiicia,D-.Onofrc' Me laPidem queridªs-l per /e :da-exe" :mph-$27, de Nºmſ.
ſi &Gr-m
Eſcr'iva de lxar, Cbnde de' la Alcudia, 'y ' Vïfiei‘em &Hºmme ego/:mr Nepal-ſí!. ’Anibalo g.
Geﬅalgar,es Depoiit'o ſu gran capacidad de .ªlt/¡mi Gram victºriòilrjflº tropbaum,
'toda‘iiteraria e'rudicion, no ſolo dilatada en ſ ¡Pliniº/¡e Perfir cui/09m¡ Nene/ir.
los puntos ,de laPolitica,ſmo en laSlineas de Marmol mc Conduxeron a eﬅa ticrra
la Mathematica,y haﬅa el Ciclo,'en la noci Los Perſas,porque fuelle de lu guerra
"cia de losAﬅros,y Cn la de lo‘s numero's,pues Eſperado trofeo, _ -
ich ta'n ſeñalado, como en la ſangte de (us , -Y ya eﬅatUa de Nemeſis me veo,
claros aſcendientes en la 'vena de las inge-E Aſsi como erigida con honores,
hioſasMuſaszlea breve ſeña de tu pluma eﬅe' Soy trofeo a los Griegos vencedores",
taſgo al fiieño; , l , _ Emmy ſevera Nemeſis,conſi‘go
,'0! tu,ſo'mbra,pre'ciſa
ſi Breve eclipſe cierto,
muerte veloz,ſueño peſ-ado; e los ſobervios Perſa's ſdt caﬅigº.
Eres feliz? bien yazes deſcanſado, SI M B O L Ó LXVl.

_ _ Infeliz eres? .bien te oﬅentas muerto.
De males,y de bienes dulce pnerto, NICE DE LOS ATENIENSES,
Entre‘ ondas de' Letths ſoſl'egado‘, fm alas. _
Hazer-de'ſcuydos es tu gran cUydadó, '
_ª Cerrar lOs o'jos es 'tu proprio acierto. LA ‘VICTORIA' INMOELE, 1."
En mi te ciño,qiiando mas te eﬅiehdo; ,. _ _ d confiªr“. 'e
Troncos de' mudos cuerpos íòn tu 'p‘aliñá EN Athena‘s huvº vn ſimulacro de' lá
Vida tuyª el callar, muerte el eliruendm Victoria_ fin alas, como~ que creían amª’, -
potencias,y acciones eres ‘calmaá ,
aquellos Gentiler,,qne la triunfante deydad Rediufl
Muerte' aim de lo inmortal, pues fin lo hazia‘ alsiento en ſus domicilios inmovil,
_j horrendo’, _ j l y * permanente, ſemejante à eﬅe Ido'lo‘ huvo
- Blahdo marmol; ſepulcro eres del alma. otro en Lacedemonia del Dios Mane,pre\o‘
ton grillos.- ~' '
's i M' B o Í. o' 'Lx'v.
_ APL ICACION.
ÑÉMESIS MARATHONlAa_ . _ Eﬅe Símbolo ſe ajuﬅa à Vna’ conﬅarife'
,VictOtiaz eﬅo es, Victoria \in alas; à eﬅe
_LA' SOB‘ERÍ/I’A' C‘ASTIGAÓA; alſumpto diſcictaiſinente' diirol’ompeyoſ'oe—
' Q lexos de Marathon, donde con nuſi‘ ta,en oca(ion,qüe enRoma d'eſcmdiò fuegº'
' meroſa mortalidad quedaron derro— del Cielo ſobre la eﬅatda de la Victoria, y'
x ñ tados lo's Perſas, pºr los Atenichl'es.,avia vn abr a'sò ſus aſas; _
Templo cºn vna eﬅatua de la Dioſdl'amà Nunca,ò Roma,ſeñora de las gentes,
Wide' ¡ni
mimm¡ '
nocia,que Fidias la fabricó de aquellos miſ, . Saldrà de tu's eſpacibs la Victoria, laúd. 4.
Marcelinct. tnoS marmoles,que los Perſas deſpreciando Siempre la gozaras; que es nueva glºriav
' m. i4./xb las fiierças de los Arenieñſes, como ciertos De ſus alas perder las leves galas;
fine." de ſu victoria avian juntado para ſus tro‘ Puedete huir jamás, (i eﬅà fin' alas?
fe’os. Pfluſal‘lril‘l Atticis‘,pag.-;ê. en 'el princi
pio.- Eﬅe liinuliicro de Nemelis,ceñia Co SlMBOLO LXVll¡ -
rºna con las inligmas de vnos ciervos, y
monedas de Oro‘,- que ſcñalavan la victoria; EL HUEVO‘ DE OR’OMAZA.
'tenia' la (inieﬅra vn ramo' de freſno, y en la
otr'a mano’ vn criﬅalino vno.- ' ‘y EL BIEN ENTERO’
FÁbula‘ es de los-Magos el Huevo de
A'P'L-ÍC’ÁC‘ÍÓN.- y , Oromaza, en 'el qual ſe encertava‘n
LofPetſasſop' los vªnosiy ſobcftvios,que‘ veinte y quatro Dioſes todos buenos, y
ſe dexar] llevar' con arrebatado torbellino' propicios; pero Animanto infernal genio Hiram
ſobre las alasde la eſpetança, y del temor; agujero aquella inocente candidez, y en— Iſil. U‘
iignific’aç‘e en la eﬅatua‘- de Nom‘efis la divi cerro dentro' otras tantas Ópu'eﬅas deyda Oſir.
. aa rººmWaiorathsºásnièª \Examinar-;.52 des, ççn que quedaron tiiezeladÓS-en el bre;
*4D
,ªd u AJ* . vº
‘U
l
I
Y P Á R A B OL A S "HISTORICA-rs. "43$
ve mundoÑde aquella redondez los bienes,yl
los males. l ~ ,. A PL ſ A C I O N.
Los que ſe dedican al culto de Dios,
A P LIC Ac Io N. é Optimo,y Maxim0,debç tener muchiſsimo
El Huevo de Dromaza, ſignifica aquella cuydadO-,no ſolorde que no ſe oſendan, ò
ſincera parte del candor’ primero quando impidan las tiernas plantas,que crecen en lu
los hombres (in reſiﬅencia ſe inclinavan à Republica para rendir vriles frutos, ſmo
lo juﬅo, y bueno; y la bondad ſeparada no tambien han de deſvelarſe en q no ſe cier—
tuvo ningun Comercio con la malicia; ui al ren las fuentes de la benignidad, y los rau—
oro del b‘ien,le adulterò ta liga del mal;pero dales de la magnificºncia, que rie an elias
., deſpues 'que inſeﬅò al mundo con_ la peﬅe ‘miſmas plantas para alimentarlas tecundas,
de los engaños, el contagio de las culpas, con ſus generoſos beneficioszſigan los Prin
. aſsi— la maldad ſe introduxo en todos, que cipes aquel precioſo dicho de Veſpaſiano:
apenas ſe puede hallar vn hombre* ſolo ente Sacad,dixo:0‘ Egypciºrzſamd de mi tantas mer¡
tamente perfecto por todas partes,v en el :Edmcomºfiwisſècorror de vmfiro Nilo.
qual no ſe halle~vna porcion de embidia,
legun dize en ſus Hymnos Siueſio,y Plauto SIMBOLO LXIX.
en ſu Amphitrion.
_Sintfiªr Sincrm bonorum par: nella comeffi virª LA IMAGEN DE OSIRIS. v
Satin par-va re¡ efl voluptatum ir¡ vita,
Atquein ¿rate agrªnda). . LA VIGILANCIA , r PODER DE
Ñ, Parte entera de bienes ſin los males, lor Reyes. '
A ninguno de todºs los mortales, y LOS Egypcios pintavan la imagen de ſu
Le ha ſido en ningun tiempo conCedida Rey Oſiris,ſignificada en la figura de
En vna larga edad,en vria vida; Vu Cerro, y con vn ojo; que ſi tienen rayos P1¡
› ‘ Del que adquiriò deleytes, ſi‘ſe advierte, las Coronas para oﬅentar la Mageﬅad,han
Vna brebe porcion es harta ſuerte. de tener ojos los Cerros para eﬅender la
Preyuà’ quod molefla efljta guagua cºmparatü, arencron.
rw. E19 ¡nº 4ta:: hominum,
Ita dI'jI flacitum, voluptati vt min-or :mm A P L Í C A C IO N.
confequatur, Eﬅe Símbolo figniſica la vigilancia, y:
Ain’t'momodí plus malique illicò adſi: bon! govierno de los Reyes, miran con el ojo, y_
_Si obtigít quid. ' rigen con el Cerro lo que miran; Rey que
N Con calamidad ttiﬅe,y manifieﬅa, no tiene ojos para ver, es indigno de tener
Es la edad de los hombres tan moleﬅazv Cerro para mandar; ſobre el Cerro eﬅà el,
Als¡ ſe concettò en ſus gozos vanos, ojo, porque la vigilancia es corona del po
Aſsi agrado à‘los Dioſes "Oberanos, der, y à eﬅe intento dixo Platón, los Reyes
(De como à compañeroszò rigores! deben atender con deſvelo aun à los mas
Sigan à los deleytes los temores; humildes, los ſueños de todos con ,ſu vigíª
- Por elfo ſi algun bien ay,al inﬅante lancia, han de vivir ſegutoswela Rey. ’
Sucede à brebe bien,mal abundante. Tu Civerª patrcmque gara: tu Canſizh cmsctir, T60¡
[MST-..LU Sum bona,ſimt quedar» madiocria,ſant mala Nec tibi,rm tua te maveant,fid public¡ vºta. in
[llum, '~ Tu debes govetnar igual ,humano, ¡¡un
Que: legfr,bic aliter nan/it Avi!: liber. Al Padre dela Patria,y Ciudadano; _$1.41
Deﬅo,que lees tu,poco ſeñalo Para las gracias con heroycos ¡nodos,
Dc bueno,algo mediocre,y mucho malo Olvidandore à ti conſulta à todos,
Avito,deﬅas partes ſorma el todos Y mueva los cuydados deſſe pecho,
Porque vn libro no ſe haze deotro modo. La vrilidad comun,no tu provecho.,
SIM B o L o LXVIlI. SIMBOLO LXX.

v LOS DEVOTOS ,DE OSIRIS. LA IMAGEN uE OSIRIS,
‘EL BENEFICIO ,ªr LA CARIDAD. EL VARON BUENQ Y
ENtrc los Egypcios,la imagen de Oſirís,
OS Sacerdotes de Oſirís tienen mu— benevola deydad ſuya, la ſignificavan
(Pintar. in
Iſidi; , o* chiſsimo cuydado, que nadie en los enla pintura de vn Halcoro, porque eﬅa
Oſirid. huertos corte los arboles; ni eu los campos Ave ſe aventajaVa mucho en la celeridªd
_cierre las fuentes. del buelo, y agudeza dela viﬅa; dirige Cºn
x
gran prçmptitud el alimento, y_ _a lºs car
.Tºm ¡¡(2 Lea dª
4.36 SIMBOLOS SELECTOS,—
IItct‘lavereS inſepulros bolando por encima de
Intentando encontròhgaz el vſo.
ellos con religioſo i ulſo les cubre de Fiel la comunicò el humano pecho,
¿tierra los ojos; yſillexà beber del Nilo, Al bien comun,al ſingular provecho.
clava vna pluma derecha en el ſuelo, y lue
go la inclina, lignificando, que ha hecho ‘51MB OLO LXXII. ›
huir al Cocodrilospero ſ¡ le ypnce,y deﬅru
:ye ("e queda la pluma en la primer forma que PLUTON EN-EL SENO DE IRENE.
, le eﬅableciò,como erigido trofeo.
LA. PAZ És lo:MADRE
Izimu. DE_ TODQS‘i
A P L I C A C' I o N.
La agudeza de la viﬅa, es el preſpicaz Ephrſodoto
_ pinto
'_ ‘ a
\ Pluton
‘ nino
_— en
i" el Ejictgè
P Iſ . '
cuydado de los buenos; las alas velozes el
ª. prompto diſcurrir; vla piedad de la tierra regazo de la paz. :04.
ſobre los diſunros,la miſericordia; la pluma
fixa, y elevada; la memoria permanente de A P L IC A C I O N.
_, ſu virrud,que dexan à la feliz poﬅeridad. Por la paz florece la abundancia. mamut#
Par-!t mortalibm autem, pax magna.
ª SIMBOLQ LXXl. Di-oitiar, Ó‘ militar-um carmirIumflor-u,
Affàbre fictiſqªe ſuper ari¡ diſ¡ vrImtur banü _ .Í.
LA ARA COMUN DE LA POBREZA, Fulva flaminafemom, villa/ammque o-z-ium,
Í y la induﬅria. o Inveqiburgimnaſiugibizc’íª came/amm: mm
ſum,
LA. INDUSTRIA ES COMPAñERA A! infarto rwinctir clipei: niguna» avanzar-ü
de [.1 Pobreza. . Telaſiuntſiyfaſque mſpidibut manitas,
Elgladia amipit:: ‘trago conſicit,ancarum,
" * N los Gadiranos huvo Templo de la Non amplía: tubamm Hangar, mqueſurrt'pI—E
pobreza, y la induﬅria. tur mella!“ fimmm
A palpebriImo/Irxnª quifiwet cor.
A P L I C A C IO N. CanviUijI autem amabilibm pleniſtmt, ' ª*
La pobreza excita todas lasArtcs,y es como Et pªella": bimni calm: vici. '
"ª dize Apuleyofundadorade tada: LuCiudadu Produce cnxlos mortales con larguezas
ª” m lo: primerarſiglor, y Arquinctz de toda: la: La generoſ-a paz,grandes riquezas
ª" Armzy Seneca Epiﬅ. I 5.dixo: Lo: mmm ar En l'u‘edad ftuctitican con honores
tificio¡ 101 mſeñò la hªmbre, y diſcretamentc De dulces verſos las cantadas flores,
à cﬅe intento diſcurriò Manilio Aﬅronomi Sobre las Aras de los Dioſes crecen '
’* . co lib. 1 .quando los hombres abundavan de Las victimas ſagradas que ſe ofrcCEn ~
bienes,y no tenian neceſsidad: (Dando entre ardiente luz la vida dexa
Tam quiſqueſatírſe noſieputabat, El Pingue Bifey,y la belloſa oveja;
Sed cum longa die: ami: mortalia tarde, Y de la juventud yà no moleﬅa
Et labor‘ingmium miſeri: drdit,(9*fim quemq', Cuydado,cﬅudio ſon,banquetc, y fieſ’ca.~ .
ªjº Advlgilareſibi ¡uſritfortuna pummda, De la pared colgado - i
"iº Seducta in varia: cer-:drum pectom mm, El broquel con tu hierro reſorçado ' 7’
Et quacumgue /Zzgax ::mªndo reperit ‘0/1“ Entre el Obſcnro polvo ſe enmaraña, °
In communezonum commentum lata dede". Como tela ſutil de negra Araña,
Pensò en onces qualquiera, Las aﬅas de ſus puntas deſendidas
En la edad abundante, Las eſpadas valientes,y remidas
(De para Si tenia lo baﬅanre; ~ A dos filos ſangrienra peſadumbre,
Pero deſpues en fin,que de los días No pueden detèndetſe de la herrumbrc.
Aguzaron penoſas las porfias De las trompetas el Marcial ſonido, -
En larueda de largas duraciones, No aſuﬅa nueﬅro oido, '
El filo à los humanos coraçoncs¡ Ni con ruydoſo empeño '
Y le diò con ſutikeﬅudio atento De las peﬅañas nºs arrancan el ſueño;
Su miſmo afan al pobre entendimiento, El ſueño con dulçura repetida,
Y por diverſos modos, Vida del pecho,ped10 de la vida; '
Cuydar de ſu provecho obligó à todos, Los Pueblos à porfia 0
De la fortuna el imperiolo mando; Se llenan de pacifica alegria,
¡Y al aÏo que oprimiendo fue enſeñando Todo rcſpira paz,yerve en alientos,
LuclEraron los ingenios advertido: ;En hymnos,en combites,y en contentos.
En diverſos aflumptos divididos,
ÑY qualquier coſa _que el afin difuſoª
H... ~ . _
Y PAaAEoLAS HISTORICAS. az;
aſsiﬅia rígida la madre,ſin abrir el gemidoz
SIMB/OLO LXXII'I., , ' ni humedecer los ojos,tà inſenſrble, y dura
- como el marmol de la eﬅatua:era merito, Y
P R' A X I D IC A. honra aquella inhumana tolerancia, y cruel
O paciencia; y fi acaſo en alguna dominava
~ L A V E N G A N Z A. mas el natural afecto, que la tirana ley, yg
. N los Aliarſios ay dos Templos, que deſatava‘en ſuſpiros los ñudos del coraçon;
E llaman los vengadores, à cuyas Aras perdia juntamente con el hijo la'honra; en-_
los moradores de aquella tierra conêiben’, tretanto que duravan los ſacrificios,y corría
que deben tomarſe el juramento de lo que la ſangre delante de la impecable eﬅatua, y
prometen,par'a que lino l'o cumplen, aque— à la margen de. los purpureos rios; Sonavan
llos Altares que eﬅuvieron preſentes al ,u ruydoſor eſialh'da¡ de numero/b¡ timpanar, y
ramento, ſe irritan promptos al caﬅigo; à mnfn/Íufiautae, para que no ſe elcucliaffen
eﬅe‘ propoſito llamaron tambien algunos à los inocentts gemidos, y, ſe confundieffe
ciertaDioſa Praxidica como qutha Eſiquio, entre el clamor de las Vozes la razon de las
que no ſolo dà cumplimiento a lo que ſe querellas. ' l
dize,ſino lo que ſe debe hazer.
A P L I C A C I O N.
A P L I C A C' IO Ñ. (Micre ſer delicioſa fiera el Demo'nio; deſ;
Todas las coſas obedecen patentes à la truye las almas al ſon de profana muſica, y
viﬅa de Dios vengador; Suidas quiere, que al paſſo de los laſcivos ba le'sz en aquellos
cﬅa Dioſa Praxidica no tenga otra parte en inſignes Baçanales regoziïos alegres Car—
ſu cuerpo,ſ1no la cabeça ſola,y à eﬅo aludiò neﬅolendas, que con gran verguença de
Eſiquio,diziendo, que el ſimulacro eta todo nueﬅra ſagradaReligidn,celebtan losChriſ
cabeça,como que ſe hazia todo ojos, y en tianos,imitando con Maſcara de ſolàz à los
tendimiento,paracexecmat con juﬅa com Gentilesdïs enſeñança,confulion,y co_n_ſue
prehenſion los caﬅígos de los mortales. lo, oir lo que ſienre deﬅas fieﬅas Apolonio, [Pelo
fiendo Ethenico,yGentil,quandO las fieﬅas culpa
SIMBOLO LXXIV. Bacanales de-los Atenienſes,las reprehende fit/ia¡ Ã
deﬅe modo: Voſim-arfin'r ma: Mandar, y laſ_ canalla,
LA MONEDA DE ANTlOCO. tivos, que la: mugen: de Xerger, aſri lor viejos,
roma la: maga: ‘veſiir lo: proprio: aliñ'ot con que
LA SABIDURIA FORTISSIMA ENTRE ſe fill): adornar la prqfima vjuventud de 10:
todas la: coſàs. Perfiu. Antiguamente jurafler pelear n el
N vna moneda de Antioco, eﬅava eſ— campo por la patria, morir, vencer, y ton/cima'
'Ex amiq. ' culpido vn Leon derribado à tierra, y ſiempre eriunfizdorar vne-firm armar; aora
para. pienſizz vne/?rar Bamnalesſicﬅar, empuñanda
bolando ſobte ‘el vna Lechuza.
el Tirﬅ) de Bae0,m vez de la aſiª de Palas.
A P L I C A C IO N.
Las fuerças ceden à la ſabiduria; y diſcreta.; , SIMBOLO 'LXXVL
Se neta
!YF-59
mente compara Seneca ‘a vnExercito fuerte
al hombreſabio: Bſia‘ el Sabia defendida, y SERAPIS DE TRES CABEZAS.; -
guardado dentro de Ii mzſmº de toda contin
gente repentina_ invaſion, ſ¡ la pobreza, ſi el ' E L R E T B UE No.
¡¡amm/¡la ignomim'a, àſ¡ el dolarimpetnaſiz— L Idolo de Serapis,ſegun conﬅa de an Muere
mente le affialtan el per/70, no podrán bazer,que E tiquiſsimas monedas, tenia tres cabe Saturn
amedrentadº retrato-d.: elpaffa; apondràfl ani., ças;en medio de Leon con deſmedida coy 1. K ,c. 1
moſò contra t0d0,yſegura entre tºdo. ' pulencia, à la parte finieﬅra de Perro, en
alagueña apacible forma, y à la dieﬅra de
SIM B'o LO Lxxv. Lobo, abraçando todo eﬅe triplicado Orbe
de tres e(pecies,en vez de_circulo,vna dile-r
EL SACRlFIClO DE SATURNO. lebra,como elevado velo,ò ceñida coña¡
LOS ESTRUENDOS BACANALES , T A P L I C' A C IO N.
la: dançat. Los Mitologios acomodan eﬅe Símbolo _al
OS Cartaginenſes ſacrificavan ſus hi Sol; la cabeça de Leon, 'lignífica el tiempo '
jos à Saturno, y los que no les tenian Preſente, ſegun Mxrobio, aludiendo à la
leer. de los êompravan de los pobres ("j los vendían, ferviente vilacidad deﬅe Bruto, pues entre
fºrª/lit ofi-eciendoles dos vezes victimas de la ne— el futuro, y el paſſado es el de mas viveza¡
gçſsidadg del Idolo¿,cq el miſmo ſaçrifiqo_ _y eficacia elprcſente tiempo; Símbolo del
Tºmº [K: ' ‘ ‘ ?e z. Rªſ
-v›-- —Ñ_……Ñ’7
fi
433 SlMBOLOS ’SELECTOS,

paſi'ado es la cabeça de Lobo,porque como
ſi dieffe en poder delſa fiera,ſe nos quita, y APLICACION.
'—"Im'
ſe nos arrebata la memoria de lo ſucedido; La ſeveridad,y la manſedumbre, ſe han
y la figura de Perro, a manera de halagar, de templar de modo,que aquellos, que deſ
ſeñala los ſucdſos de lqſuturo, cuya elpe pnecian dela benigna manſedumbre la lla
rança,aunquc incierta,atable,nos halaga, y neza, ſientan de la grave ſeveridad del
cariñoſa nos adulazla ſuperioridad de las Ca rigor.El Senador Pronto deſeava en el Em—
beças,prendidas con la elevada cofia,deno~ perador Nerva eﬅa dificil miﬅura, quando Dirbº de
ta la altura de laSEﬅrellas,y el eminente po. deziaz' Ser mal Emperadºr aquel debaxo de m Prºmº d
der de la capacidad.Tambien pueden oﬅen yo Imperiofuerte ruda es licit0,perº mucha peor Nerva.
iirefi-vnde
tar aquellas tres cabeças las calidades de vn aqueldebaxa de cuya demqfiadª tolerancia, y
flan: in Principe; el Leon, el Real mando; el Lobo búnªnidad, à todo e: lícito todo.
irpreu al dedicado à Marte, la pericia en la guerra, y
Lºbª, bó— 'el Can Símbolo de la fidelidad,'la cuﬅodia, SIMBOLO LXXIX. *
re militar conſervacion de los vaſſallos.
‘armada _EL ORACULO DE TRlFONIO.
81MB OL 0 LXXVH.
EL ESTUDIO DE LAS LETRAS,
LAS ' SIRENAS DESPO]ADAS.
L que avia de entrar en el Oraculo de
LAS LETRAS HUMANAS, SIRVEN Triſonio , ,primero hazia manſion en
¿7M Divina. ' vna caſilla,dedicada al buen genio,y à la fe
AS Muſiſas aviendo vencido ‘alas Sire liz fortunaſ, en la qual ſe purificava para el
Pauſmin
ſacrificiozy abﬅeniendoſe del agua c'alida, y
nas,de las milmas plumas, que arran labandoſe en el Rio Hercin05eran ſolamen
?0er. paz.
caron de ſus alas, texieron Coronas para ſus te alimentos de ſu apetito aquellas carnes, -
¡ 03.
frentes. _ . que eran victimas de la deydad; pero parti
cularmente imaginava ſer admitido de ſu
A P L I C A C IO N. numen,para elOraculo que pedia,ſi el holo
En la ſagrada erudicion muchas vezes caúﬅo ª ſacrificava era camero, conduciaſe
ſe adorna con los afeytes de la humana; y de nocae; »para conſulrar la Uſpueﬅa de]
ſon los deſpojos delas Fabulas, trofeos de ſacrificio al miſmo Rio Hercino , alli ſe vn—
la verdadzporque como dize S.Baſilio en la gia con olio, y ſe le miniﬅravan muchachos
oracion de la vtilidad, que ſe puede tomar de treze años, cada vno con el nombe de
de las Griegas noticias: Los maga: empeçando HermesJuego avia de beber_ de dos fuentes¡
ſu mſeñança por elſu‘we caminª deſia: letrªs, la vna de] olvido, y la Otra de la memoria,
[a ber-mo—
viſien para laſequedad de otro: eſiudiº¡ mayor,
para queſe olvidaſſe de lo paſſado, y ſolo
ctura bevi cierta orida viveza, y bermaſº ver-dºr, que atiendieﬅe à lo preſente; deſpues ceñido
Ia del al Sineſio en Dione le llama bevoilla que prende con vna toalla de lino,deſcendia en la miſ
na. al .almas pero el 'temperamento que ſe ha de - teridſa cueva por vna larga eſcalera con los
tomar en el eﬅudio de las humanas letras,y pies àzia delante, contra el ordinario coﬅü—
como ſe ha de vlar de ſus erudiciones,lo en bre,llevando contigo vnas tortas de mielzin
ſeñc‘: dilatadamente en mis libros de tripliçi \reducido yà en el profundo ſitio, aprehen—
eloquencia. dia yà con la viﬅa , ya con el oido el cono—
cimiento de las coſas futuras; y bolviendoſe
SlMBO LO LXXVlII. à ſubir del miſmo modo, que avia baxado, y
U atoniro de lo ſucedido, le coloeavan en vn
LA RESERVACION, Y LA VlOLEN— ſolio en .memoria,y veneracion delOraculo,
cia de Temiﬅocles. para que declaraſſe lo que le aviá ſucedido;_ ,
eﬅo dize Pauſanias en Boecio, pag.3 z 1 .que
LA' SEBERIDAD MEzCLADA CON ateﬅigua aver ſido el, vno delos que entra
la blandm'a. ron,y conl'ultaron en aquella cueva.
Efieren que Temiﬅocles, como lle A P L I C A C IO N.

gafl'e por Legado de ſu patria à la La cueva de Triſonio es la Filoſofia;el
“Cita de losAndrias les dixo envez dc dila-' purificarſe antes, es la claridad del enten ,‘l
PlutJ'bc. tada oracion eﬅe breve periodo: Vengo 3 dimiento; el labarſe,la pureza que pide en
' \me/!Ia Ciudad acompañªdo de dos patinaje: el diſcurſozlos ſacrificios los ruegos; la fuen—
¿Udªdªz ¡ªPªrfiqªſion, y la violencia, te del olvido, la circunﬅancia de que (e de—
ben bºrrar_ las malas coﬅumbres, y la Otra
' . fitente
L…
Y PARABCLAS HISTORLCAS. ²-32
fiiente de la memoria, que ſe han de rete
ª ner las buenas enſeñançaszla toalla candida SIMBOLO LXX’XIi.
delino, la inocencia; las tortas de miel, la
manſedumbre; el baxar al reb‘es de todos NE NU S CAL v A.
con los pies àzia delante, la dificultad; el
Oraculo, la ſabiduria; El oido, la opinionzla LA SALUD MAS ESTIMABLE 9ij
viﬅa,la ciencia. - ' la bermoſura.
SIMBOLO LXXX. Enus Calva,‘ fue venerada del Pueblo

Romano por el ſiguiente ſuceſſozocu
LA IMAGEN DE TIFON. paron la Ciudad los Franceſes, y quedaron I
fitiados en el Capitolio los Romanoszfalta—

*LA MALDAD. ' vales cuerda para componer ingenios, ò
inﬅrumentos con que combatir en ſu de , Laſ!. l. fl
L'. 10. 17H
OS‘ Égypcios pintaven la imagen de fenſa, y valieronſe de los cabellos de las get.“—
Tifon en forma de vn Cavallo Maª mugeres; que obedientes los ofrecieron to
tino,ſobre cuyas eſpaldas bolava vn Alcon. das,para que deſpues venciédo, como ſuce
diò,los que antes en ſus cabeças eran ador
, 'APLlCACIO N. no, fueffen corona; por eﬅb conſagraron
En la figura de Tifon, \e ſignifican los luego vn Templo à Venus Calva.
malos que ſon Hyppopotamos en la inhu
manidad: y ,el Alcon lo voraz,y lo rapante; APLICACION.
toda la compoſicion deﬅas es maldad,y co'— La imagen de Venus Calva,explica, que fe ª
mo dixo Sineiio de Tifon, libro de_ Prov¡ debe anteponer la ſalud à la hermoſuraipC
\ dencia: El mala eliz¡ rave/[ido de todo ¿merº ro al contrario deﬅo muchos laſcivamcntc
deinfamia, irmrüpejò, y *vano eſiorw de la peynados,quieren,no que los cabellos, por
tierrª. la ſalud de la Republica, los corte la tixera,
ſmo que por ſu miſma perdicion los alar-v
erBOLO LXXXL gue, y eﬅienda el aliño; deﬅe argumento
-trata Gregorio Codino Autor Griego,en la
VENUS AVERUNCAr I-liﬅoria de Conﬅantinopla, quando habla
del \imulacro de Venus,con vn peyhe en la
’L A DETESTACION D E L mano; dize aſsi: La imagen de Veme: tiene *un
Adult-Prior Payne, deſptm que aconteció, que lar mugen: de'
.Roma, quedaran rafa: en la cabeça, y libres de
EN Thebas, Pandemo, dedicò culto à las peſiilmter im itaderar redes del cabello, pue:
Plain. in
Apoﬅrofia, juntamente couHarmonia defile entonm, quedandº Nívar, no tuvieran
¡pd-'1, e** Venus,y Vrania,para expcler los ¡legítimos mee/ridad de Payne; por eﬅ'o le tenia Venus
Ofiriridir- comercios,dc donde le origina la perdieron en la man0,porq ellas no le avian meneﬅer
de los hombres . enla cabeça; aquellos labrados dientes m
la mano de laDioſa,crá lenguas de ſu honor,
.APLICACION.
Veneran à Venus Apoﬅrofia,aquellos . SIMB O LÓ LXXXIIL_
que aborrecen los ilegitimos amores; bien
LA VANAGLORIA.
&WM ª exclama Antiﬅenes en Theodoreto-en la
em¡ Ve— oracion 3. T0 à Venus la traſpaffam con ſur
Iii/marſaetar,ſi la vagina, quando veo, que d Elebraſe Vna imagen de Venus Niria’¡
[HW
mucha: Marrona: nue/?ras de bonefla: coflum que enamorado della vn eﬅultiſsimo
bue, y de inſigne bondad, la: engªña; la¡ ear joven, pensò conſeguir ſu divina hermoſn—
' rompe. Eﬅe miſmo llamava al amor vicio de ra, y fe hallò abraçado
ſombra,imaginando, queſolamente
aſscti tocavacon la
la luz,
la naturaleza, à cuyo miſero dominio,co_mo
eﬅèn ſujetos con vergonçoſa obedienua a y_ el cuerpo de la (oberana imagen.
todos los mortales, para tener divmas di(—
Culpas en ſoberanos comphces. "ªmm-van, A P L IC A C I O N.
I y traducen eſiafea humana enfermedad m lo: El ſimulacro, ò la ſombra de la gloria,
vii/mo: Diaſer. muchos le abraçan, ero la ſolida gloria po
~ cossy por cſi'o diXOFiloann todo: lo¡ hombre:
nſide vn natural amor de lo inmºrtalgfuima; Miróúciq
mucho: ignºran el Reel camina de la verda felix ¡n
Octaviª
&raglºejiasporgue el.vano error de lo: hombre:
Tem-{Ki Y .EM ſ!.
440 .SIMBOLOS SELECTOS,
ſé deſvsmu con la reſplandczientc pin-purª del
mundoJ can elſizberviº :ſplmdor de la digni— A P L I C A C I O N.
dad, fm ¡lu/[rn m el aparenta culto de lª opi Venus Nigella,y obſcura ſigniñca la coſ
nion, jſardido¡ m el interiºr centra de] alma. tumbrc del amor venereo,que comprehen—
dido de vergonçoſo temor, ſe vale de las
SIMBOLO LXXXIV. (ombres de la noche,ocultï1do con las tinic
blas ſus delitos: La noche n el amparo d: lº¡
VENUS DE LOS CORINTlOS. ladrones ,y lª luz deſmbridom de la verdad.
N los Corintioá avia vna eﬅarua dch— SIMBOLO LXXXVL
nus,hermoſamente trabajada de mar
fil,y orosoﬅentava en la vna mano vna dor ,VENUS DE FIDII'KS.
mídera,y en la otra vn pomo; (hcrificavanlc
los muslos de los animales abraſados entre LA .MUGER CASTA.
leños de Enebro,y hojas de Acanto.
FN los Eleós ſe venerò Venus Vrania,
'APLICACIÓN _J fabricada por Fiding de oro, y marfil;
Venus de oro, y marfil, es la laſcivia eﬅa deydad tenia vn ple (obre vna tortuga.
teſoro dulce delas aprehêſiones, y hermoſo
blanco de los deſvelos; las adormideras ſon A P L I C A C 10 N.
el ſueño invenciblc,y profundo,que infunde La muger hermoſa,y honeﬅa,debe con—
en los entendimientos; los muslos dc los tener ſus luzes, como entre criſlalcs entre
animales que le (herifican, la impuridad de paredeszcuydar de la caſa, no de las calles,
los cuerpos que la adoran; las llamas del reprimirſe eſcondida en cl retrete de ſu de—
Enebro los incendios de la ſenſualidad, y coro,y no explaynrſc vagamunda cn lª pu-
las hojas del Acanto los hechizos del amor; blicidad de las plaças, y frequencia de los .
feliz el que (e abﬅiene de ſus engaños,y no COHCUÏÍÓS; eﬅo denota la tºrtuga,que nun…
le obliga ella informe calamidad a exclamar ca (ale de ſu ca(a,(in que fu caſa (alga juuta- '
entre los torpes brutos de Circe: mente con ella: Por eſio m Akon/:puja w¡
Accipimm /Jfl’d data poc-ªla ¿extra, Drªgon m la e/Zatua de Minerva, y una !0r—
-uid. Mt Que/¡mui arentiſitimm hau/¡¡¡Im are; tuga m [J de Vea-m Elida,p0rqm m lo primera
:ww-pho Et mig/'t virgaſummo: Dm dira cªpillas, ſeſigniſicaw la vigilante cuﬅodia, queſ: debe
!IN 1;. Etpudet, Ó‘ refiramſeti¡ barre/?ere cªpi, tener de [a: donzcllm, y m loſeglmdº el retiro,
Nec tam poffe guzzi-t', prº mrbi¡ eden, ram-um, yſilem'ia, que dentro daſh cªja ban de ºbſn'-,
.Mu-'mm', (9‘ in ter-ram tato procumbere Otaku. var la: caﬅzdm. '
Recibimos el dulcc,el inhumano /
. Licor,quc minillrò tirana mano, 31M BOLO LXXXVII.
Bevíòle nueﬅro ſeco labio, y luego,
Qle la ſed apurò al humedo fuego, VENUS DE ESCOPAS.
.Y con varia imperioſa,
Nueﬅros cabellos la ticana Dioſa LA MUGER INPUDICA.
Tocò,ay CielosKLuien puede referido?
v Dirèlo,aunque me corra de dezirlo; Uvo en los Eleos',no lexos deﬅa Venus
'Empec‘c à trans‘rbrmarmc cn la mdeza dc Fidias, otra imagen de Venus va—
De obſcuras cerdas,de beﬅial torpeza, ga, y and-¿riega, ſcntada ſobre las elpaldas
Ni pude yà quexarme,y mi gemido de vn feil'simo cabron.. '
. Fue en vez de humana voz, ronco ſonido
uedando con disforme bruto modo, APLICACION. ª'
Reclinado àzia tierra el cuerpo todo. La mugcr vagante, y que bucla por
t_odas partes, l'e ſignifica, que và à cavallo
SIMBOLO LXXXV. \obre las eſpaldas de vn animal t'an hcdion-,
do, que es geroglifico de la torpeza; pot
.VENUS NIGELLAQ que como dize dan Geronimo: La laſèivia,
y el deleyta, previa-tm lo: ſèntidox, y tranſ.,
EL AMOR LLENO DE ENCOGI
firmar¡ alhombre racionªlm tºrpe brutº.
»21'me verguença.
EN Mantinea huvo vn ſimulacco de _Vc-_
nus Nigella. -
¡‘4—-—A,Ñ _
Y PARABOL-AS HISTORICAS. '4’41
'que eﬅava ſentado; eﬅe, pues, hombre, ü
SIMBOLO demonio fundó ſus fixas Aras en el voluble
LXXXVIlL
marfil de los dados; inſcriviò en las debiles' '
Z A B U L 0,. hojas de los naypes los eternosAnales de ſu
LA VANAGLORIA DE LOS PECADOS. l infamia, ſacrificios procurò de celeﬅe nu-.
men el que blaſonava de infernal furia; qui
ío que le eﬅimaffen los hombres, como à
Abulo, que dizen fue el primer inven beneficio el eﬅrago, y como à juego del
tor de los dados, no ſolo ſe conſagrò‘ deleyte las veras del dolorzved ſu Reli ion
. à sr milino por gloria de tan celebre inven.. ſuperﬅicioſa,ſu mego miſerable,ſu ſacri cio
cion vna iniigne eﬅatua, en cuyo regazo (e infeliz, en eﬅe: e '
mirava vn tablero de juego, ſino que tam—
bien queria, que los tahures antes de jugar SONETO.
le ſacrificaiſen, y porque no parezca, que
eﬅo ſe refiere \in auroridaddeaſe à San Cy— q Acom pañada del acaſo fuerte,
priano en el (ingular libro de Aleatores,que Del temor, del cuydado,y la malicia
dize aſsi: Oflentawſèà Ii miſ-no en *wm ber Deſcalça,y bien ſedienta la codicia,
maſa imagen, colocada fiabre eminente lugar, Corre à 'pedir lluvias à la ſue'rte.
y enſuſenoſeerigia om meſa de juegº, como - AAlrares
vn Templo llega,donde ſolo advierte,ct
En manchados de injuﬅicia,
"ªnºz- y aparente/'Made aver/¡da el primer‘
tªbur, y pernieia/ò inventor de aquella exce La ſa n gre,que del alma delperdicia
lente maldad (añade) ffſ Hallò otro delito', El que ſacrificado el oro vierte.
?ue fue inﬅituir, que le diellen cultos, y' 7 Es la fortuna, Sacerdote ciego, ,
Cuchillo, de vn azar el golpe lſiu_mo,
acrificios ſus devotos imitadores,de modo,
que el que queria exercitar ſu invencion, y Voto de infiel orar el vil renie o.
entregatſe al‘jucgo, no avia de poner la Ara voluble al Dado le prelumo,
mano en la meſ-a, primero qu: en venera Sacrificio el perder,Idolo el juego,
cion ſuya no inclinaﬅe la rodilla al ſuelo, y Llama ſu adoracion,y- el caudal humo.
rindieſſe ſaêriſijcios à ſu Autor. Antes de Ara es el inconﬅante dado, ved ſobre
¿char ſuerte avia de buſcar en la mano que fundamento eﬅriva toda la gloria deﬅe.
del ldo o la fortuna, y no podia mover los‘ maligno inventor, dy que eﬅimacion debe
hueſſus de los dados,ſin’ que primero ſe parª, hazerſe en el dado e vn Ara,que quando la
tielſe iz. carne de las victimas, adora el vicio,la arroja la mano.? Y que di—
cha ſe puede eſperar de vnos hueffos, que
j A P L I C A C I O N. ſon ſepulcros del caudal,guſanos dela ſubſ
Los malos, no ſolo con guﬅoſa aplicacion tancia,ſombras del luzimienro,y ceniza del -
buſcan por conlirelo los Vicios, ſino que en deſengaño; ved ſu ominoſa infelicidad; de
ſus milinas neſandas invenciones le deley Veinte y vn punto, Conﬅa cada dado, y los
tan,ſe alaban,y triunfan,y en particular vre tres juntos ſuman el numero de ieſenta z
ne à propoſiro para los rahures el dicho de' tres termino critico, y calculo el mas peli—
Zabªla/aerz'fieantzſacrifican à Zabulo¡ gtoſo en lo‘s años de la vida, para la vida de
los hombres; pero paſi'ando al naype que
El Traductor,0bſerVacion XXII. dixe, eran ſus hojas volumen para la infamia
ª de Zabulozporque no parezca impropria la
Deflrieieſe la infelt'zidad de lo: Theater, con' ſimilitud, proporcionarè la metafora de,
diver/ò: rie/engañar, y cºn la tradueron en lo: libro, y naype en la ſiguiente:
fragmento: de dos elegante¡ Satun
contra eljuego. ' D E Z I M A.
' Tahur, deﬅe libro que hablo,
Abulo, ſegun nueﬅro Símbolo, fire ek Letras los numeros ſon,
Z inventor de los juegos, no pudo aver Razones, la (inrazon‘
peor hombre en el mundo; y gloriandoſe De ſu eﬅilo,Auror el‘DiabloÍ
de ſerlo, ſiendo el mas malo, hallo modº' Regiﬅro al Miron le entablo,
para ſer el peor,pero no fue hombre, fino Mecenas al Garitero, *
demonio, y puede ſer el que eﬅa a los pies Erratas, tanto azar "fiero,
del glorioſo Arcangel, ſegun el Hymno,~ Titulo, tanto Rey vano,
Miebxelirin virtutem eontereutem Zabulum, Prologo el azar por mano,
el primerarrojado infeliz tahur,_que en la Y fin el de tu' dinero¡ _
mel‘a de la gloria, no ſolo perdiò todo el . Son enefero entre todos‘ los juegos,da‘s'.
reﬅo de la gracia¡ fino la miſrrrg (illa _en dºs; Z ºªYPºsª, lºª. ,4031²0102 del ?Mªzdª
a a:
442. SIMBO'LOS SELECTOS,
Zabulo ; los dos pios, \obre que ſe funda ſu tigo,en ſus figuras las imagenes de tu ruina,
cﬅarua ; las dos tablas opueﬅas a las de la y en vna baraxa la guerra de tu quietud,y lo
Divina Ley , donde ſe eſcrivc ſu falſa idola— que dlZC cita
triazy en fin las dos colunas de los aſanados
Alcides en los trabajos del juego; pero aun o D E Z I M A:
que ſegun Cauſmo,y la autoridad de S. Cy— St ſoy tahur, el cavallo
priano , fue Zabulo el pervetſo inventor de Mc deſpeña,y me alborotaq
los juegos , otro mas antiguo, origen le da à Apaſsianame la ſota,
elle infame vicio el ingenioſo Falcòn,y pue Y el Rey me haze ſu vaſl‘allo,
de aprovarſe ſu autoridad,p0rque en \us pri— Hambre en los manjares hallo,
meros años fue eﬅudioſo ſrequente dil'cipu Por rudo al baﬅo condeno,
lo en la Eſcuela de los Tahures,ſegun refie— De liga el oro eﬅà lleno;
re Manuel de Souſa en la deſcripcion de ſu Y por tyranos eﬅilos
vidaçeﬅe,pues,Falcon,cali ſtn plumas,por la En las eſpadas ay filos,
~ rapiña del juego, eſcriviò deſengañado, con Y en las copas ay veneno.
la pluma del diſcurſo dos elegantes Saritas _ No ſolo ay veneno, ſmo hechizos,que
contra losTahureS,que fino fuera prolixidad, entorpecer] las potencias , como los de Cir
ſc traduxeran todas,citarè algunos fragmen ce, haze mudar la embriaguez de eﬅe vicio
tos, que no ſeràn deſagradables por ló inge al miſerable tahur , ſtno la forma en bruto;
nioſos.Diſcurre,pues,en quanto à los inven la fama en vileza , lo humano en brutali
tores del juego , que en el primer ſtglo de dad, los vſos en deſorden , los tiempos en
oro,no avia en el abilmo tormentos, porque traﬅornos:
no ſucedian en el mundo delitos; y como Per diu , Ó‘ptr nox ir¡ noctem Prandia differt
ſe hallavan pcioſas las Furias , los Manes, ln ¡num cenarmivitſzmaffor ae 0mm,
Radamanto. Pluton, y los Tartareos Princi Tantarum indignm,vivit Pirata/¿mmm
pes, ’no tenie'ndo que hazer , inventaron el H¿md dubim rey-um, carta/21m mpotibu: Mis,
, juego: Et madº cagnati: modofbrmldandm ºmitir.
Quid Mim Rbadamamm, Ó‘ 0mm: Permanece el tahur en ſu orfia,
Tartareifacermt inter tanta on'a Regeí? Toda la noche larga, todo efdia,
Aid Furia? Cum ¡mila nom:: , aut *vªllan La comida en la noche deſordena,
digna, . Y en el dia la cena; * Í
Aut ¿mi rarqumda rota defienda-et vmbra, Vive entre eﬅos deſvelos,
Vmarumqm lªborſaxiqu'e volubilir error, lndigno ſuceſibr de \us aguelos,
Panini' mallas commiffi¡ criminª manes? Y con diſpendio, con accion ingrata,
Que podian hazer en ocio tanto, De ſu hazienda infeliz cruel pirata, '
El fiero Rhadamanto, De ſu hado proprio miſera influencia,
Y todo el Barbariſmo Contrario de ſu miſma deſcendencia,
De los obſcuro‘s Reyes del abiſmo? ' ~ Pormidable aun à Si como enemigo,
Y qu‘e las Furias? Bando aun no avia Al pariente,al eﬅrañ0,y al amigo.
Quen llegaſſe à ocupar ſu ryrania; Todo eﬅe odio, y deſaſſdlsieïogue ſ:
Wien delcendiel’ſe diºno del eterno apropia el tahur , cs ſolo para or'recer el
Dolor, à las priſiones del infierno; caudal de
miento, ſu hazienda , ydeelladefortuna;
à lainconﬅancia ſu entendía
to—l
jSen dieta ſin celſar r0t0,y deshecho
'A la rueda el afan, al Buytre elpecho, dos los mortales dependen de vn punto en
La eſpalda en cumbres aſperas nocturnas; la muerte , Y el tahur antes de llegar à ella,
A] peñaſco,y las ondas a las vrnas. toda ſu vida depende cada dia de vn punto,
Entonces, pues,ſegun diſcurre Falcon, y de muchos en los que tienen los dados,
no teniendo los Príncipes de las ſombras, y los naypes; vn punto de mas ’en el con
enas que exercitar , ſe entretuvieron en el trario , le hara baxar de punto al de mas
juego que es la mayor pena', y en ſolo vn ſobervio caudal; en vn momento ſe deſva—
tormento ſe enſayaton para los tormentos nece lo adquirido en muchos años; miralo
todos; dieronle nombre de incgo , para en dilatadamente en la miſma Sarita del inge—
cubrir con lo apacible del nombre , lo miſea nioſo Valenciano: '
rable de-l vicio: Aut tum- cumpartorſparioſa tipo" nmnmos
Apçllat ludmn; hoc pretexit nomina damnü. Mamntofortum rapit, vacuumque relinquit,
ombraſe juego el daño mas eﬅraños of!" locum,vt *vamo: inſperato impleat Auro,
AC con el nombre diſsimula el daño. Tum- wro Moncadafurit , tunc vel/et babe”,
Cºmº pueden ſer juego , lino eﬅrago @ud ¿milonquod avm,quad babebqt Nunca-q
los Eurºs que producenlas hojas de los my_ , lº: Vgo,
“MGE ill \gs papelgs la ſcntencja de tu caſ-z Cum pelago Hzſpaniammlaffim ¿ax ſummm
agebat, Noa
Y PARABOL-A’S HISTORICAS. '44;
Non ¡habitar-et enim eapteſpolia 'altiro-allow‘, Sin dinero à los juegos haze el caſo';
Frangere ad alueolªm , G‘ Patrºl' e'xaurire Y es porque del caudal con el exceffo a
triumph-rn, 7 * Le abrumaria el peſo; ,
Afl vb¡ teflir abefl,Ó’ ade/Y euſiodiaporte, Y ſi al criado le 'entrega eſ ſaco atado,
Major¡ Ierum momento teffira mrrit, ' Bien la mano affegura del criado?
Majoreſqàe jbnantgenitm, qui: credere pºſn't? _Y aun ay otra razon mas evidente,
Nacte !ma tadit , rana damn: , quam tempore 'Y es, que peſadamente, , /'
Ionga, ~ No para el jue o, quando q
Erexit non ona¡ 49m, me avnnmlm \muy * Lo que monte a ſuerte v‘an contando;
Preſertimzſi quandoflbir,ſi quando Iupim'¡ Mas (i bien las razones acomodas,
.RH agimr, pªrtiſolvendi tempore cerro, Ser‘a vna ſola la mayor de todas¡
Saf/‘Zeit ipſaſider propignare,eanvenit ¡¡lie Y es,-que no ponga luego . l
Ad Mſum tabulz nummi: uffantibm ire, El fin de la moneda, fin al juego,
Neſr't 0pm miſerbr nz“¿morum pandere lumbar Y à Ladron perder tanto
Frangere, ml dubioſaemm eommittereſerva, Le \ea licito quanto ~ _ -
Efl ratio Ulterim, ne longo temPoreſiſiant Manda la ira, quando infeliz ſe halla,
Interpellatnm numeral‘ a‘ petnnia ludum, Herido en el calor de la batalla.
!llum temen cauſirpreponderat ºmnibm una; p Los mas nombres,como los que ſeña;
Ne lada imponatſinita peenniaſinem, la eﬅa Satira , caen en la infelicidad de tan
Etfú! ſit tantu'm Latroniperdereguantum deslucido empleo; y que gloria, que honor,
1mjube’t,mm vulnarbªbet, pugná’que repoſeits que ganancia ſerà la reſulta? La que refiere
Entonces el dinero, \ lo que ſe ligue: ' l
(De el adquirirlo,al tiempo aunque ligero, Qu*: rie/¿ire pote/í tam dera , Ó‘ mªgna'
Le coﬅò muchos dias; importuna _ Beata '
Lo arrebata en vn punto la fortuna, Damm damn: P deuntnr equi , vendumar,
Y dexa‘ à fuer de locos, de Si agenosp equorum
Vacios de caudal à los mas llenos, Órnamenta palamguarunturfwnore magno
Y llena como al mar losdulces rios, Multiplicet níími : nèc Figuera pare-a dahümr,
Del oro no eſperado à los vazios; Sed pbiale ingenter, Ó' nota tore‘umate clarº
Moncada entonces‘ arde en furia fiera, Vaja, qnibur :lar-i maiºr-er ante bibebdmg
Y para el juego poffeer quiſiera _ (Diem ignorar podrà la desluzida
Del aguelo, y el padre el poderlo, Fortuna de v'na caſa eſclarecida,
Y de Vgo ſu tio,, * _ l Y noble muchas vezes? ‘ .
(Dando entre vna,y Otra inſigne haiaña‘, Vendenſe los cavallos, los jaezes, '
General de ſus naves le viò ElPaña, ' _Con vergonçoſas yà publicidades,
No duraran tyranos ſus arrojos, Buſcanle à mucho daño cantidades,
Aun de Roma los vltimos deſpojos, No las prendas que ofrecen ſon ſenzillas,
Con indigno cuydadº Peſadas fuentes ſon, ricas baxillas,
Emplearles en el naype‘,, y en el dado, ' Gravados vaſos de oro en eſplendores,
Y del infame juego en la inclemencia, Donde bevian antes los mayores,
Los triunfos agotar de ſu aſcendencia. Y yà los Vaſos ſorbe,à deſventura
Mas donde no a'y teÏ’cigo,y ya no abierta', El vil juego vna vez, y Otra la vſura.
Tiene guardas la puerta; 4 Podràn dezir que eﬅo ſucede ‘a los ricos,
Con mas preciol’o exceſſo, que ſon deſdichados en el ¡negoz pero à los.
Cotten los dados, con mas grave peſo. pobres,que no tienen que perder;què les ſu—.
Alli ſon los ſuſpi‘ros mas crecidos, a. cede.? Miralo, _
Snenan alli mas ttiﬅes los gemidos; ' Nunquid opee , qua: Montalto fºrtuna'
Qpien lo creyera? En vna noche eſcaſa ' negaoit, v _ '
Filiafortume ¿edit alea? Panper,
equat?vt@o
Cae toda vna Caſa, antemurieeſi o
Erratfſiísdbzue , @arpaſeít
(De le coﬅò cien años al deſvelo
De vn tio ſolo no, ni vn ſºlo abuelo. et.
Sucede eﬅe dolor tan exec¡ando,. Quo: babft aﬅiduar !nera/ò infcnare nümºsï
Principalmente,, qUando Alea paup‘eribm nan dºt, loenpletibm aufèrt.
De eﬅas lides tan bravas, Ac'aſo la riqueza, que importuna,
Son metales los tantos, y las‘ havas; Negò al pobre Montalto la fortuna,
Inviolables laços, ' Se la diò la feliz fuerte del dado,
Con la ley de pagar à ciertos placos, Hija dela no
Caudales fflrtuna, y ſegundº hado?ct
ateſora,
A: la palabra es fee del juego-hero,
iene de prenda accion, voz de dinero, .Tan pobre como antes anda aora‘,‘
Q1: eﬅo'de'ir el thaurªcon veloz palio, gue opulentos cavallos alimentaê_
l
gºt;
4.4.4., SIMBOLOÏ S E L E C T o S,- ~
(¿le galas rompe, que eſplendor alienta? Qie entre los Marineros: '.
En qu‘e ganancias, (u dinero crece? Por ue en
Nincèun miſeros
genero fueros,
falte de indecoro,
(Luc renta-grande reditosle ofrece?
En fin e_l juego inicuo, No tan ſolo el caudal, la plata,el oro,
A] pobre no le d‘a, y le quita al rico. Sino con anſia-c'rega, l
Pero yq digo, que les quita tambien Haﬅa la miſina libertad ſe juega. '
eljuego à los pobres, no ſolo el valor, y La Anagramma de Tahur es hurtar,
la fama , ſino la libertad, como refiere el porque el que lo es , yà que dexe de ſer fu
ſiguiente caſo: lltro , y no hurte à ſu contrario , ſe burra
Hiſ ani militir audi à Si miſmo la hazienda, la quietud,y el tiem—
Grande mfins illefçit , qui primm ad Albim posrematenſe eﬅas traducciones en el poder
Sprevit aquar,baſiiſq’;urinarmudufflsnatwit que atribuye Falcon ‘a los fulleros de nay—
Garin-_a .Irmalum-bo/lem, ge/iam in dentibm pesznOtenſe eﬅos dos verſos, que \ion admi—
eri/em, . rables: _ .
( Auſªm barrendnmſingem , (9' dignum, Cª Nil :6m bo: Fortuna valer, nilſidera pqſsunt,
'role, ea/Irir, ' Vim patimr calum: babmt in pollieefxtum.
Temporibuſque mir) mmm bie tam fortit, Pueden contar eﬅos, de piedad agenos,
Ú’audax i Nada los Aﬅros, la Fortuna menos;
Sn utiw, à magna Iaudatm Caſare miles, Violencias ſuſre elCielo en que ſe vlrraja,
Num,- miſer abraſa capite , (9* :mm inguine (lue al tentar cauteloſo la baraxa,
ruda!. . Para quien con èl juega‘detdichado,
Atqne diam, multi: religatur emm cºlegiº‘, Tiene el fullero en el pulgar el Hado.
.RH-um vtmque manu , ſpnmofl per ¿quam Bruto desbocado es el juego, todo lo
vedat. precipita , y arraﬅra S el miſero que ſe dexa
Hocfieleri¡ nm panafzit, nonſupplicium, nee llevar de ſu furor , no tiene Otro remedio
Bellon-e vªinª:: ſefi prapignºrepactm que pªar en la carrera , y caer en el' deſen—
Alveºlo , numerum pedira i remigi: auxit. gaño ;eﬅa es la mayor ganancia del juego,
r'quque iizter flautas m- deſit dedecur vllum, no buſcarla en ‘el ; parar àzia el acuerdo , no
Nan tantii Mgmt# , n00 tantíí lªditnr mmm, detenerſc en el daño , eﬅe conſejo ſe le diò
Sed quemª libertar. à vn tahur in'feliz, diziendole:
Eſcucha vn deſaﬅrado, Mal te dize en ſu bayben
Triﬅe ſuccflb de Eſpañol Soldado, - El dado; del no te quexes,
Fue eﬅe el primero, que con briOS leales, Ñ Pues te dize-que le dexes, ‘y
Del Albis deſpreciando los criﬅales, Y en ello te dize bien,
Y en ſus altas riberas ſin abrigo, ' No quieras contra el deſden
’ El profundo terror del enemigo, De la Fortuna topar;
Nadando opuſo, como fuerte eſcudo, Y (i deſeas ganar, _
Contra armado, poder pecho delïaudos f Dexa el vil deſuſoſsiego;
Y para executar obras valientes, Qe del que cprre en el juego,
Mordiò,empuñò la eſpada- con los
Voz de azero à (ſiu fama dilatada, dientes; ‘ El .El
hazer mejor lance esvn
que paraﬅe parar.
ta'hur en el juego; i
Y entre los labios lengua fue la eſpada; fue vno de los mayores milagros que hizo
- Horrendo inſigne, grande atrevimiento, en la India el inſigne Apoﬅol San Franciſco
I (De vſurpa à los aplauſos el aliento, Xavier ; not‘elo yo en el libro que eldivi-de
Digno, ò gran Carlos! De que ſucediera, A ſu vida,digno es de ſaberſe el ſuceſib por ra
En tu Imperio, en tus hueﬅes,y en tu Era. I ro,y del alſunto; paíso en la Ciudad de Ma
_ Eﬅe, pues, eﬅªe, tan conﬅante,o\ſado, laca de'eﬅe modo: Aviendo perdido vn ta
ue del invicto Ceſar fue alabado, hur ſeis mil reales, ſe fue con los dados en la
Eſpectaculo miſero à ſer paſſa, mano,y la deſeſperacion en el pecho,à con
'Deſiaudo el cuerpo, la cabeça raſa; tar ſu dcſdicha à Franciſco,el qual haziendo
Y con infame ignominioſa pena, triac'a del miſino verieno, tocando, y rebol
'Atado al banco, pueﬅo à la cadena viendoe’n losyolubles huell'os aquellas tres
Entrega , ò triﬅe cﬅremo! furias , que ſueton inﬅrumentos de ſu perdi
Sus dos heroycos braços à vn vil remo, . da, le dixo: Bueloeteà jugar con eſios dador,
Eﬅe afan; no caﬅigo, no ſentencia, que ron elpoca dinerº que te queda, te ¿ie/'quita
No ſuplicio, u de Marte fue inclemencia; rzir de la mucha que herperdido. Veloz, y guſl
Sino que el mi(mo, el miſmo, * toſo obedeció el conſejo el jugadorçbolviò à
O ciego barbariſmo! lª [ªrca, y bolviendolele faborablc la fortu—
Pºr prenda eﬅablecida de los dados, na,c’ada lance fine ganancia, y a pocos logró'
Se añadió voluntario à los forçados. I enteramente ſu deſquite S quito prol'eguir
CO:
, ‘ Y PARAB OL S'. HI S T O RI C A S. '
eodicioſo , yFranciſco que mirava, lo ¡zo Qiando en humo la hazienda no la exale,
detener atento; el que le diò rienda para La riqueza del tiempo ha conſumido,
correr , le puſo freno para parar ,- mandan L Ay conorte cruel, que à eﬅe ſe iguale?
dole,que no jugafle mas; obede’ciò el tahur, _Lo que delquitar puede es lo. perdido,
levantòſe de el jueg0,y agradeciendo alSan-j Y no puede infeliz lo que mas vale.
to el beneficio de ſu ſuerte para eterna me+ y El juego , pues , que da fin àtodo , da'
moria de ſu deſquite, hizo voto de no jugar fin al libro“; ceffo ya en la obra, y en los diſ—
. mas en toda ſu vida 5 cumpliò la promeſa, y curſos contra el juego; porque no me diga el
fue orto milagrozy otro prodigio en Xavier, mifmo Falcon , qúando yo,como El, he ſido
el de curarle à aquel hombre vna enferme— de los arraidoà¡,-y deſengañados en eﬅa ſolaz
dad tan maligna, como la del juego, queſe 'pada ruinaï . '
encierran en ella los tres caﬅig'os de Dios, ~ Pºſiqªam influflus Otbo lado rem perdr'dit‘
Hambre de la codicia , Peﬅe de la quietud, ' ,ºm-tm, faros¡
Guerra del caudal. O! Mal caſi ſin remedio "Et penita: totm’aleaſbrp/it 01m , Fale, Epi:
el del tahur,que quargo mas le' pican las fana - e¡ Iudum ,- num ſeribit 0pm , fed inutile: 3 3*,
grias del perder , crece mas ardiente en ſu @Im-e? -T.
pecho la calentura del proſeguir ~, porque es; _ Vult etiam in lado per-den temple: Orbª,
cl juego. u _ - _ Deſpues que Oton entregado
‘Primera
Hambre del pecho, Peﬅe del repoſo,
iniquidad, ſegundo Hado, ct Del vil juego à la contienda,
Se obﬅinò en fer deſdichados
¡Voluntario temor, civil cuydado, e Y caſi toda la hazienda
Procuradatraicion, guﬅo alevoſo; . o Le ſorbiò Vóraz el dado.
Trabajo inutil, ocio trabajoſ'o; Del juego eſcrivir le ven: r
Offadia fatal, miedo arrojado, . Pero no eſcriviendo bien,
Inmortal pretenſiÓn del deſdichado, Porque vſa- tal paſſatiempo?
, 'Miſerable inquietud aun del dichoſo. Porque en el juego tambien,
En ſu eſplendor voraz el divertido; Aiere Oton perder el tiempo. A
A 'aaeaeaaeaaaweaeaaaªªªïªºªªºªªªªºªªª
..LA
J_ o R NAD ,A
-DEL.‘ -
¿. .C H-'R'I S T ;I ANO.
".?RIMERALTAQTEÑ
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CAPITULO I. años en los ſiglos. Cada dia es Vna imageri
abreviada de nueﬅra vida,, el modo de perº;
La impartamia de bien difflvner las acciones' ficionarſe preﬅo , es , cumpliendo con mu—z
daſh jornada. cha puntualidad , y perfeccion todas las aca -k
cionçs quotidianas: por tanto ved aqui vn
NO de aquellos Sabios , y antiguos retrato, del qual heſacado la delinEacion
Padres’ del deſierto (à quien cita. de Vna perſona dotada de gran ſabiduria,
-Pelagio,Auror Griego) ſiendo pre-— de religion , y valor , que nombraria de
guntado ſi el qamino dela perfeccion era buena gana , ſi no temieſi'e ſer moleﬅo à ſu
muy largo,reſp0ndiò, que todas las virtudes humildad , capaz (fiiera de ſus alabanças)
venian juntas, y que ſi Vn hombre quiſieíſe, de tbdo (ufiimiento. _'
podria llegar en vn dia à la medida de la di—. I
Vinidad , ſegun ſu proporcion. Verdadera—j -. CAPITULO II. _
mente , nueﬅras virtudes todas eﬅàn en-j Del :mirador del alma al principio del dia.:
laçadas en nueﬅras acciones , y nueﬅras ac—
ciones en las horas , y las horas en el dia , y HA tanto tiempo que el Sol madrugan-t
el dia eu el mes ,y el‘rnes _en el año, y lo; dº pºr, Yªeﬅra _comºdidad , hadeſª
¡²5"
l
*za 'LA JORNADA D EL CHRlSTIANO.
tertado las ſolnbras de la noche, para tego- ni el‘Sol levante, ni el Sol poniente. Esxvna
zijaros con la viﬅa del admirable eſpecta. buena coﬅumbre la del madrugar , pero di
culo dc las obras de Dios , y vueﬅras corti ficilde perſuadir
dos aquellos que àcomo
la gente delicadade, ylaà n’act
Antipodas \0
nas eﬅàn aun cerradas , para entreteneros
con vna ſombria imagen de la muerte. Saº turaleza,hazen de la noche dia,yvdel dia n0—
«lid de la cama , y penſad que effa luciente che. No obﬅante eſſo , el famoſo Apolonio,
Antorcha , que os haze començar la carre— aviendo venido al amanecer à la puerta de
ra deﬅa jornada , hara eﬅe dia tantos mi— Veſpaſiano , y aviendole hallado deſpierro,
\llones de leguas en ſu curſo; ._y vos quanros confideravade alli, que era digno de-\gover-.r
aſſos dareys para adelantar-QI enla virtud? nar vn Imperio , y dixo al que le acompaña,
ﬅe apoſenrador , y correo infatigable ha Va.: Sin duda eﬅe hombre ſerà Emperador,
partido à leñalaros cl alOXamiento de la‘ſe— pues es tan gran madrugador. I .
pultura , y quanros minutos ‘el pafia en ſu . Todo lo que teneis que diſponer de
›I
camino , tantos puntos ſe vàn desſalcando \dia , aveis de dividir en quatro partes , en la
'lt
‘de vueﬅra vida._ No quereys ſeguir el chn devocion, enla practisa delas virtudes , en
ſejollel Hijo de Dios , y hazer bien mien \negocios , y en recreacion, la devocion ha'
;tras es devd'ia ;- por efl'o entended que vna dellevar la'anrorcha , y abrir la 'puerta à \of
larga noche os encubrirà Preﬅo debaxo de das nueﬅras acciones. Ñ¡
fus alas , en la qual no tendreys mas lugar .Procuràd quando os delperreis dàr
de trabajar. .- * º . luego las primicias de vueﬅra razon , de
Tomad cada dia como vn dia de fiega, vueﬅros ſem‘idos , y acciones à la Mageﬅad
tomadle como vn dia de' feria , como vn Divina. (Qe la memoriaſe acuerde que ſe
dia en que aveis de trabajaren los mine ha de hazer aquel dia la obra de Dios; que
rales deloro; tomadle como vn anillo que el entendimiento con alguna ſanta confide—
aveis de eſmaltar, y pulir con vueﬅras ac racion huelva‘ àſu Criador como vn tribu-z
ciones,para preſentarle\ à_-' la
tamientodeDios. » noche en
ſi cl aca ro de la luz,, y conocimiento que del reciE
bezquc la voluntad ſe encienda con ſu amor;
Reprcſentaos delante de los ojos aque jue el coraçon arroje algunas flechas ar
lla conſider‘acion de Sªan Bernardo,que dize, ‘ ¡entes, algunos deſeos , y afectos todos cdª
que las acciones paﬅan ſin_pa(Tar, porque leﬅiales , que‘lá' lengua ſe emplee 'en recitar
…cada buena obra que hazeis es vn grano alguna oracion vocal à la Santil'sima Trini—
de ſimienre para la vida eterna.Dczrd como. dadaque las' manes formen la (Qeñal de la ſan
Ceuxis el ſamoſo Pintor , uftemitati pinga. ta Crtiz ſobre la frente,y pecho,que los bra
Pintò para la eternidad. ' ' ços , y pies ſacudan el entorpecimiento del
Seguid el cºnſejo de Santo Thomas, ' lueño,com0'hizo el 'Apoﬅol San Pedro à ſus
haziendo cada accion en virtud de jeſu— cadenas à la voz del Angel. Veis aqui vn
Chriﬅo; deſeando tener en todas ellas la buen rincipio para ſacrificarle à Dios. Sa
rectitud de intenciones,y afectos de la Igle cavaníe los pelos de la Víctima , y echavanſe
ſia Militante, y Triunfante; lrazedlas como en el fiaego antes de ſacrjficarla; aſsi milino
fi dellas dependielle la honra de Dios , el -- ſe han de ſacar en delpertandoos eﬅas me
bien del Mundo vniverſal z toda vueﬅra ſa—_ nudas obras,para principio de vueﬅro ſacri— Ñ
lud , y como ſi aquella huvieſſe deechar el -ficio. - › l
(ello à todas vueﬅras obras. CAPITULO III.
Tomad deſde la tarde el orden,y traza
'de las buenas OUas que aveis de hazer el Cinco principales acciones para :men-
dia figuienre , en que coſas aveis de medi ,,- ._ - çar el dia. L . r_
tar,à que vicios aveis de reſiﬅir ,A que virtu--l
des exercitar,ò que negocios diſponer, para Stas acciones han de'ſervir de prepara-I
concluirlo todo aſu tiempo con madureza, tivo para’orra devocion maslargaz e
y prudencia conveniente. Eﬅe .es el hilo de mas importante, que es lamediracion en
Ariadne , que guia uueﬅras acciones en eﬅe.. que aveis’ de emplear algun tiempo envuèſ—
gran laberinto de los tiempos, 1m el qual-tod, tro Oratorioantes de comehçar otros ne*
,do viene à ſenconſuíion. . › z, Ñ.. gocios. Si teneis emplear
que ſea -meneﬅer tanta copla de veﬅidog,
vnſi tiempo notaz
ª Tened curioſidad de ſaber algunas veª,
zes de que Color es el Alva del dia , previ ble -en ~veﬅirlos (lo qual es vn'a miſcrable,
niendo los paſſos apreſurados dela luz , (e ſervidumbre), no aguardeis 'à que eﬅelie-j
gun el conſejo del Sabio , para dàr gracias_ cho para dàriHà--Dios vucﬅto trib'urç; Pero
àDioS. Noimireis los exemplos del ſucio veﬅidos dec'entemente,quanro es neceflliriq -
Epiºljfº z que ſe gloriava de aver llegado à para la decencia , y ſalud; delPues arrodilla—L
Jos ªnºs de la vejez ,Ñ \in aver yiﬅo jam-ag¡ do hazed cinco coſas ,que ſon , adoralciion,,
-. ' - a az¡—
LA joRÑADÁ DELCHRISTIANOI** 447'
l hazimienro de gracias, ofijecimientozcontri
hombres , y dela naturaleza v iverſal , _que
- cion,y peticron; . tiene toda la glória, todas las drffidadesaas
Yo os dare aqui la traza para formar
' eﬅas acciones , que podreis leer ‘aracttos , y riqdezas , los teſotos , todos‘ los contentos. I
conſuelós,y (iiavidades,y vlrimamente quan

- añadir‘e los eiter‘nplos, y formulas ſacadas en tos biénes, y perfe'chnes ſe pueden imagi—
parte de la Eſcrittita',acomodadas.para rezar par, como ex lica bien el Padre Leſib en el
'.çada dia'. _ tratado de la nfiiiidad. Ñ _ . r"’_ q l_
.’C‘ActPITU'LO -Iv. _ no contenta con eﬅo ſe entra por eſ
tos catorze abiſinos de -andeza que ay en
Dioszes'à ſaber, la ad, la inmen'ſidad,
De la ¿duraciºn , Pfirmfa nee-ión de la la inmutabilidadzla 'eternidad',la omnipoten—
deveriªn¡ - cia,la prudencia,la perfeccionda ſanridad, la ,
, benignidad,el dominio): ovidenciazla min_
‘ Veis de notªr, que 'vna con es loa,orrá ſericordia,la itiﬅie'ta; y el nn adonde van 'to-1
honºr, otra reverencia , 'otra adora das las coſ-as. * '
cion; la loa 'coniiﬅ'e proptlamcntc en las p'a , En lo "qual Confidera Primeramente"
¡abras, el honor en las ſeñales exteriores; cada perfección ſegun (u miſmo sèr,deſp'ues
la reverencia ‘en el rcſpCto interior S pero la 'por comparacion, y apſi‘cacion ,- bolviendo
adora"ci‘on Coniiderada en l'u’ eXteñlion com: (obre 'Si miſmo,'y comparando 'eﬅa infinidad
prehende todos ‘ellos actos 'con mucha' emi-s_ de Dios ‘con ſu nada ; _lainmenſidad ’con ſú
dencia , porqde la adoraciones vn acto de Mueñez ,' la inmurabilidad con ſu inconſ.;
‘religion,_p0t el qualhazemos omenag-c à la \Anti-ada' ‘eternidad c'o'n‘ la brevedad delta-‘vi’
ſob'era'riiade Dios ‘c'on vna profunda ſu‘miſ-~ fla’ temporal,la ornniporencia con ſu flaqtr'eª
(ion , q'ue 'no es en eﬅe 'grado cdmunicativo" ia' ," la prudencia con ſu ignorancia ,'*la pºrL
'con ninguna criatura; ‘lilie acto eﬅa forma; fecdo‘n 'con ("us faltasda (antidad con ſ’ svi
do',y co‘mpueﬅo de quatro co‘ſas,q’tle ſo‘n co; cios,- la benignidad con ſuin'gratirud 5 'e '
mo ſus quatro elementos.- La prir'riera es, vn der con lu' pobreça ,' la providencia “con ſu'
perfecto concepto’ de las grandezas, y ‘circe'. iotpïeçaçla miſerico'rdia con ſu durezadajuſ—
lencias, de Dios; laiegurida , Vna conlidera'á í'icia 'con ſu iniquidad,y el fin_ adonde van ¡07
cion de nn’eﬅra b'axeza, comparada ea aque.; das las 'coſ-as ,' 'con las grandes dependencias
lla‘ gran Mag'eﬅadçla tercera‘, "vn'áct'ciſervo'z
‘que ella.tiene' nacidas de ſú fla'q'utza , y Se:
toſo de _la Voluntad 5 que ſo‘bfe Elle' pena: tan limitado; ‘
miento ſe funda en e'l rcſp'e'ro‘,y reverenciaiy' Cbn eﬅó queda foralriienre' abſorta
' la q'uartaz vn exterior de palabras; campoſ'— Dios,coitio lo eitaria vna hotmig'uilla delanq
tura del cuerpo,que aieﬅigu'e los ¿britnie'n'ç te del Solày à la' ¡flanera que Ariﬅóteles‘,que
tos de nueﬅro coraçón. . Ñ no pudiendo (como ſe cuenta) comprehen—_
_ Pues para cumplir con eﬅe’ acto’ de' der el liuxo,y refiu’x'o' de vn golfo de mar, ſe
a'do'ra‘cion, el alma concibe primeramente' arrojo dentro, aſsi 'el alma'ſe abilina en ran- ~
.à Dios, grande, magnifico,- y lleno‘ de' ma tas' maravillas, lin querer-’mas medir (ir amor
geﬅad á cºncibele como vn mar infinito *de cdn la vara de l'u cºnocimiento; › d
efl'encia, de bondad, y de beatitud, que en: , Delina‘yaſe' en elle gran laberinto d'e mi—
cierra en sï todo Ser, todo bien,mda verdad; la' 'rbs mucho mas que la' Reyna Saba cn'_
y no ſolamenre lo encierra',- pero lo poſi'ee ’el ’alacio de Salom‘on,y al cabo es meneﬅer
deſde toda la eternidad con vna eminencia‘ q prorrum'pa en vn acto' eirterio‘r;y 'que diga:
incomparable; Vè deſpu‘es à todo el Mundo‘ Mi Dios,y mi todo;l)io's 'de ini cÓraçon, mi
en la imnenlidad de Dios , corrio à Vna eſ— teſºro,y m'i herencia‘ para‘ toda' eternidad;
p'Onja en medio del O'cceano‘, vn atomo' en'
e'l ayre,y Vu pequeño' diamante' encarnªdo‘ eri C A P IT U -L O V.
el primer Cielo. Conoce à Dios , como el Exemflo de la. adoradº».
fundamento de todas‘ las poſs'ib‘les, el s‘er ſo—j
bre eﬅ'e'ncial de todas las que l'on,iin el qual ‘ Eguri eﬅe modo de proceder adorareis
ainda ſubiiﬅemi- pºr acto; ni p'or potencia, ni S a Dios, poﬅrado en tierra', haziend'o—
¡¡un le puede apreh‘end'er ,- ni fingir con en; -le 'muiica cómo vna cuerdecilla de la grande.
tendimiento‘ por mas‘ iluﬅrado que ſea: Fi; r- harpa del Mu‘ndo ,‘ ofreciendo al Criador el
guraſe à Dios como .principio, y tin' de_ todas Vniv'erſo con todo qUa'nro en Si‘ encierra,‘cò
' hs coſas,como Criador,y:\rq'uite¿to Vniver m‘o vn quad-.o digno de ſcr preſerirado Para
\al dei' M.undo,co‘m't› ſuﬅenrodugat, y. du'ra- ' adorno de lia Altar,y relignandbòs à vòs’miſ
cion,como termino,vni0¿n,yfiual mente con; juntamente à ſu voltinradfflara eﬅe ’acto
‘
ſum‘acron de todas las ¡criaturas, que encier viene muy- bienÑel hymno de los' tres niños
ra ven sr todo elbrou de los‘ Angeles¡ de los en el horno de Babilonia ª en el'qual llªmªr)
' r I
. I
.
l
u.
›————.-.…-‘ ______
44: LÍA'JORNADA DEL' ¿HR'I'ST'IANO‘,

à todas las criaturas para cantar por ſu turnó de,y la perſona à quien,como,y‘ porque vias;
las alabanªs de Dios;ò bien tomad la forma y para què , ſe va formando en la voluntad
de que ſe aprovechan los Angeles,y los San vn reconocimiento aſectuoſo,el qual,no pu
tos para adorar à cﬅa ſoberana -Ma ellad. diendo quedar ocioſo , ſe deſcubre en los
Santo,Santo, Santo, Señor Dios de los actos exteriores , para atellignar- el ardor de
Eater-cito; , que aveis ſido , que ſois , y que ſu deſeo.
aveis de venir,vos ſois digno, ò Señor nueſ— Para bien practicarlo , conviene hazer
tro , de recibir como en tributo toda gloria, - vna lilla de los beneficios de Dios , que ſon
toda honra,toda virtud, porque (bis el _Cria contenidosen tres maneras de bondades , Y
dor , * y el Artifice Soberano de todas las co de nlilericordias.
ſas,~ .vos ſois el que aveis criado el Cielo, ª La primera es-,por la qual ha ſacado eſ:
y la Tierra con todos ſus ornamentos, vos ta gran maquina deaniverl‘o de los abiſmos
el que cerrais el mar con vueﬅra palabra ran de li¡ nada, ‘a la luz del Ser,y vida, por nueſ
eroſa ; vos el que ſellais los abiſmos con tro relpeto,-criando vn Mundo tan elpaclo—
el ſello de_ vueſtro nombre terrible , y loable ſo, en qúien tantas maravillas teſplandecen,
para ſiempre; vos el que hazeis temblar las de hermo(ura,vtilidad,ſucelsion,orden, me
colunas de los Cielos debaxo de vueﬅros dida,y duracion,conſervandole con vn ſoplo
pies; vos el que poneis eſpanto àtodas las continuo de ſn elpiritu, dando a cada coſa ſu
.triaturas , por el reſplandor inacceſsible de lugar,ſu ſorma,ſus propriedades,i: inclinacio
~_vucﬅra Mageſtad ; vos el que ellais ſcnrado nes,ſu lugar, limites, y perfeccion cumplidas
debaxo del pavellon de vueﬅra gloria ſobrc pero (obre todo , haziendo al hombre como
las alas de los Qaerubines, y de alli medis la vn peqUCño milagro de naturaleza,con tan.
goſundidad de el abiſmo. Yo os adoro, mi ta proporcion de partes ran diverſas , y bien
ios, y mi Señor, deſde el centro de mi na~ 'ajuﬅadas,en quien poner lasinſignias de ſus
da, con todas las criaturas del Vniverſo , ha manos,obradoras de tales maravillas.
zie do en vueﬅras manos vna entera relig— La ſcgunda benignidad es , por la qual
_ áacion de todo lo que yo ſoy , y deſeando ha reſuelto de engrandecet,y levantar en el
depender al preſente , y eternamente de hombr’e toda la naturaleza à vn eﬅado ſo
Nucﬅra ſanta voluntad. - brenatural; y la tercera,'por la qual bolviò à.
relevar la naturaleza humana , caida por el
CAPITULO Y]. pecado en las miſerias,y ſorribra de la muerª,
te,à la inoceneia,à la felicidad',à la luz, y v1—,
_Dal badmimtº de grax-in, qu¡- e: el figtmdo ‘da eterna.
- . acto de deverian. . Demas deﬅo , el myﬅerio incompre~
henſlble de la Encarnacion del Verbo , que
S cﬅe vn acto muy neceſſario , pues re contiene en Si otros ſeis ‘beneficios z' es à
' cibimos continuamente tantes benefi ſaber el don de la doctrina , y ſabiduria del
cios de la mano de Dios z no es razon que Cielo, que nos ha (ido concedidasel benefi
parezcamos à las nubes que cncubren el bol cio de los'bucnos'exemplos dd Salvador, el
deſpues de ſer levantadas con la t'uerça de dè-la Redencion,de la adopcion en el nume~
\us rayos , antes bien , que nos conforme— to de los hijos de Dios,del teſoro de los meª
. mos con el eſpejo , que tan preﬅo como la ritos de jeſu-Chriﬅo, y el de la ſagrada Ene
› imagen ſe le pone delante , la buelve affe cariﬅia. '
_prelentar enteramente. ' Ademas deﬅos b:neficios,que eﬅàn en
No avemps de dexar palſar algun bene la generalidad de la Chriltiandadſie nos han '
ficio que nos venga della ſoberana mano, de repreſentar amenudo con toda humildad
del qual no repreſentemos luego la viva ima las gracias particulares que hemos recibido
' gen en nueﬅro reconocimiento z y ſ] los an de Dios dcſd‘e el dia de nueﬅro naêimientò;
tiguos Hebreos ( ſegun afirma jol'cph‘o) po la educacion,la inſtruccion ,los talentos del
nian leñales fobre los vmbrales,y puertas de eſpiritu,y del cuefpo,los medios, y comodi~ y
-ſus caſas, para dàr à entender al Mundo los -dades,los amigos, las afinidades,y patenteſ.;
beneficios due Dios avia hecho a aquel PUC cos,la vocacion en el eﬅado,y proſeſsion dc
blosno _es vna eoſ-a muy julia,que nos esfor vida, la proteccion continua en la liberacion
cemos tambien nÓſOtros à reconocer en al— de tantos peligros ,‘ en el diſcurſo de las ad
gun modo las liberalidades de laDivina Ma— verſidades, y proſperidades , en el govierno
gcﬅad? _ ' . de los varios eﬅados de la edad,donde cada '
' ‘ Eﬅe a'e‘to conſiﬅe en tres coſas, prime
Vno en ſu particular puede reconocer vna in.
ramente en la memoria , que repreſenta al
finidad de trazas, y dilpoſiciones maravillo
- entendimiento los beneficios' recibidos ;el ſas_ de la Providencia Divina. -
goal › Cºnſidºrªudo la mano que los conºce Lo qual llegando à 'ocupar todo el e(
pintª
,,p LA j-ORNADA DEL,CHRISTIÁ'NO..
piritu con la conlidêracion de las circunſ— nes, y por _licores vueﬅros afectos, y à vos el
tancias de cada- beneficio, ſa'ca al fin de la miſmº por victima. Eﬅo (e haze por el acto
voluntad eﬅe acto de reconocimiento, que de Oblacion, u de "ofrenda, q’uc es vn modo
le haze' dezir con el Pròfeta David";Mi Dios, de ſacrificio, pòr donde noſotros miſmos
y quien ſoy yo, y qual la caſa çle mi padre,
nos ofrecemos,y todo lo que nos pertªenece
para que os ayais dignago de conduzirmt en _el acatamiento de la Divina Mageﬅad.
haﬅa aqui? * _Para bien hazer eﬅa aceion,ſe ha de te—
ner primero vnapura, y viva confideracion
º CAPITULO .VIL. del dominio, y del imperio que Dios tiene -
ſobre noſorros;ſecundariamente,vn profim—
'Exemplo .del Hazin'ziento de grada!. do conocimiento de la dependencia que te—'
nemos dèl,repreſentandonos, no ſolamente
Onforme eﬅo dareis gracias pór todos que avemos recibido de lil bondad el Ser», y
d
o los beneficios e'n generalgy ſeñdada— todo lo-que es conforme al miſmo Ser, ero
mente porios que 'recibis al preſente,_y en— que aun ,en todos momentos ſomos ſu en—
tonces
cion con
ſe os-
algun
ofrecen,
nuevo para
guﬅo.ſa rLa
onar
Igleſia
eﬅa ac—
nos tados‘ por ſu mano, como vnapiedra en el,
ayte,de ſuene que ſI la levantaſſe, por poco
da vna y'buena forma para dàr gracias à 'que fuefl'en‘los hunditiamos en el abiſmb de
Dios en e Hymnb, Te Drum', ò bien dezid nueﬅra nad’a, de donde fuimos ſacados.
con-los Eſpiritus Beatiſsimos. - fi *De alli nacerà vn verdadero afecto _dc
A vos, mi Dios,bendicion, y claridad, y juﬅicia,con Vna pronta voluntad, que ten—'
ſabiduria,y accion de graciasjhonraNittud, dremos de bolver.à Dios lo que le pertenea
" "y fortaleza en la 'perpetuydad de todos los ce:y como el holocauſto eri la Antigua L'ey ’
ſlglos de los ſiglosª _ _ era el mas *noble* de todós los ſacrificios,
’ Mi Dios,y Señor,la glouia que mereceis donde la _Hoﬅia ſe conſumia totalmente à la
-os ſea'dada en el Trono de vueﬅra Mageſ honra dela Divina Mageﬅadg imitaremos
¡ tad, vueﬅra ſanta paz en la tierra'à los eﬅa excelente accion de religión, conſa—
hombres de buena voluntad. Señor nuo,yo grando aDio's,no ſolamentenueﬅras accio—
- _os alabo, y os bendigo,adoro,y doy gracras nes,y afectos,mas tambien todo lo que ſo—
por la grandeza de vueﬅra glorra, y de mos, deſe'ando ſer fundidos, y aniquilado¡ -.
Vueﬅros beneficios,gran Dios,Rey del Cie— por ‘el, ſr fuelle para mayor gloria de ſu Di—. q
lo,y de la tierra, Padre Eterno, y Soberano vina Mageﬅad;
Aitifice de todo lo criadozy Vos Hijo vnige— Ñ Pero ya quie, eﬅa aniquilacion noſ:
nito del Padre Celeﬅial,verdadero Dios, y puede hazer realmente, por lo menos ſe ha
Hombre,Redentor de la's almas, que qurtais de executar enel eſpiritu en vn modo muy '
ª los pecados del Mundo,y eﬅais ſentàdo à la excelente, procurando en noſotros _quanto
'dieﬅfa de Dios'viv'ozy vos Eſpiritu conſubſ~. nos fuere poſsible, doze deſprecios de las
tancial al Padre, y ai Hijo, Santiſsir‘na Tri coſas temporales, en los quales conllﬅe .la
nidad,recibid mis oraciones en hazimiento perfeccion del holocauﬅo.
de gracias. El'prímero es, vn deſpojo de tod'as las
aficiones de las coſas terrenas,,de ſuerte,que
C Ar I.T-U_L 0 -VIII. no las amemos mas c] por Dios,y de Dios, y‘
' o ſegun Dios.El ſegundo,vn deſpego’ del pro
' Delqfi-eeimientº, à de la cibligmfion² que e: la prio interes en todas nueﬅras acciones. El
l tercera_ acciºn de devºtion…. ª tercero, Vna
ſualidad. entera mortifieacion
El quarto, de ladeſen—
vn aparcamiento las .ct "
l * . u
*A Religion, y el ſacrifi’cio empeçjaton amiﬅades,no ſolamente lenſnales,pero tam
‘deſdc la creacion del Mundo,y hem*— bien naturales,pro*curando no tengan lugar
pre lia'n tenido Vna vnion inſeparable;Dios,’ en nueﬅro c‘Oraçon, en perjuyzio de la vit~'
que *odo lo dà,-quiere que le demos, y en— tud. El quinto,vn de'ﬅierro de las imaginas
tendamos, que recibimos ‘de ſus teſoros lo ciones'mundanas, de'ſuerte que ,ſu \ºpte-z
'que no podemos hallar en nueﬅta nada. ſentacionv ſola nos traYga averſion,'y abor
Notad, pues, vna coſa digna de confidera reci'miento de ellas.El ſextp,de\ocuparſe de
cion@ como en la Ley 'de Moys‘e's ªVla tres los cuydados têporales',~ no ſon neceffarios
' .fuertes de ſacrificiÓs;eáà ſaber, las inmola— para la ſalúd delalma. Él ſeptimo,vn dele-Ñ
ciones,las libacionesy las victimas. Las in— charlas amargutas del coraçon,y~peſadum, '
' I
. molaci0nes ſe haziañ con frutos de la tierra; bres,qu de ordinario nacê demaſiado amor
l‘aslibaciones con licores, como azeytc, Y q ſe tiene à las criaturaslil octavo,vna reſo~.
' vino¡ las victimas con animales; aſsi quiere - lución perfecta de huir {DY fuerte de vaniz'
Dios, que por frutos le deis_ vueﬅxag ¡c519 Mºs‘ Skª¡ ;futurª El ,nov 0,vria'renupç1ªz '
- Tºmº [V: , ' _ ‘ ª ’ . Bºl!
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- q , _'l ~ / ª
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4,0 LA jbRNADA nu CHRIST-IAND..
cion‘ liberal de las conſolaciones ſenſible's, y \ma tau grande_ fragilidad, cqnao es en la.
quando Dios nos quiſiere púvar dellas. El que ordinariamente vivimos.El ſabioïheon
’ dezimo,vn deſpreciode los eſcrupulos de la dqreto en ſus queﬅiones ſobre la Eſcritura,
conciencia,y de nueﬅras fantaſias, para ſe dize, que 'ay tres maneras de vida,ſignifica~
gui'r los conſejosày voluntad de Losque _nos das por tr'es generos de animales,de que'ſe,
goviernan. El vu ezirno,vn adormecrmreni— haZe mencion en el ſacrificio -de Abrahàn,
roen las inquietudes que acaecen con las en el Capitulo quiñzt: del Geneſis. Ay .vida
ªdverſidadcs. El duodezimo, vna mortifi animal, repreſentada por los animales qua
.caci'on entera de juyzio, y de voluntad, ds drupedosptra vida gemidorafigutada en la
tal manera, que (igamos todos los movi* tortola, otra vida puxa, y limpia, cuya ima
mientos de Dios, como .los reloxes bien gen es la paloma. En elMun’do ay muchas
' ' concertados al Sol. › * vidas animales, la de la paloma es rara, y ſi
El que ba llegado à eﬅe punto haze vna' ay alguna nunca-tan limpia, y ſin mancha,
verdadera aniquilaciºn de Si miſmo, y vna que _up tenga ſiempre alguna neceſsidad.de *
excelente oblaeion de todo lo que ‘eles.Pe elgemido de la tortola. ' -* . '
\o lino podeis dàr enteramente el arbol con Veis aqui porque caſi nunca ſe ha de
tanta perfeccion,dad por lo menos los fru hazer oracion, ſin excitar algunosuctos de
tojs,t dpſeando _al fin hazer vnaoblacion de contricionffodos ſaben que lªcºntricion es
vueﬅras potencias, ſemidos, penſamientos, vna deteﬅacion del' pecado ſobre'todas‘ las
palabras,y obras,y de todo le que ſoispcor coſasde’teﬅables, cuyo origen, y principio
dandoos de la ſentencia de S._]uan Chriſoſ es vn perfecto amor de Dios, y eſperança
tomoctue la peor avaricia HÑdefI-ªndar à Diºr que ſe tiène de ſu miſericordia, y q _liempre
'de la ObJaeiºn de s) miſmº. Dfreeed al Eterno ha de ſer acompañada con‘ vn firme propo
Padre vueﬅra memoria,'y para-que ſea lle lito de enmienda. Su primer fundamento
‘na, como vn vaſqde eleccion, de coſas_v_ti es la Fe de Vn ¡¡os vivo, à cuyos Ojos nada -
les; al Hijo VLlCffl’O entendimient0,para que ſe encubres de vn Dios formidable en ſus
le alumbre con las_ verdades eterpas; al Eſ— juyzios, de donde ſe engendra vn 'temor
iritu Santo vueﬅra voluntad, para que la ſe'rvil de las penas debidas al pecado, en los_
mflame con ſus ſantos fervores: contignad Coraçones, que aun eﬅàn mas imperfectos.
_ à la Sagrada V' en vueﬅro cuerpo, para Eﬅe es eótrueno que haze 'parir à las cier-Ï
que le guarde de ,axoidel ſello de ſu puri— Vas, y que çauſa el temblor¡ y turbacion en
dad.Dezid particularmente alVerbo encar— el almasdeſpues la eſperança ſe levanta (0,»
nado lo ,que le deziala devora Virgen Ge— bre el Orizonte, que ªſparce rayos dich‘o
trudess que es lo ſiguiente. ſos de vna cierta confianza que le tiene de
alcançar el perdon de los pecados con ſu
CAPrTu'Lo' IX, - ietarſe al yugo ſuave de la penitencia; deſ- -
pues el amor de Dios-empieça en el alma à
º . Modo de ofrece-*ſ: à Dior. limar,y limpiar de los motivos terreﬅres,paª ,
ra producir al ,c'abo eﬅe_celeﬅial dolor, que
' Mi dulce Salvador, alumbrad mi en; ſe engendra como las perlas del_ rozio-de].
rendimiento con vueﬅra luz, y ſo— Cielo. Oeomo ſon mil vezes dichoſos los_
brellevad mis flaquezas, por vueﬅra miſeri— que ſe lavan con las a 'uas de nieve,de quien
oordia.Yo os-encomiendo-eﬅe pequeño. ſet_ habla el Santo Jobíï ſe blanquean en las
vicioque oy Ofrezco à la dulçura inefable piſcinasſaludablcs‘de la penitencia. ,
de vueﬅro coraçon, y le pongo deſde aora Excitad a menudo actos de contricion en
_ ante vueﬅros ojos, para' que lo encamineis, generalde todos los pecados, y particular
q,
corrijais, y perficioneis. Ofrezcoo'slo con mente de algunas faltas, ‘e imperfeccdncs
todo lo que ſoy; con el amor, y afecto poſ que os tienen oprimido, con vn firme pro
ſible, aſsi por mi, como por todos los Fie poſito d'e hazerles ſiempre guerra, ydeſar—
le's, y ds le p'rçſento en la vnion de aquella raygarlas con el ayuda de Dios. Dezidpara
atencion perfectiſsim'a que teniades‘ quan eﬅe efecto lo ſiguiente. .
—'Wi~
'
do rogaVades en la tierra ‘a vueﬅro Padre
Celeﬅial. _ - ' QA P'lTULO Xll.
CAPLTULO ir. ' . Forma de la Cºnnie-ion.
De lª Canto-¡cion, qªflll.mkl de la . -- Adre

Cielo,mio, yo hedepecado
ydelante contra ſQY
vos, indigno el, ' i
deveriªn. ª
LA_Contricion'eS vn acto muy Míª" . de tener el nombre de hijo, pues he correſ
no. entre tantos peligrosz y ºétſiºnºªn Pònrbdº à vna tan gran bondad con me
- …nºté
I…:
LA 'j—ORÑADA_ ‘DEL' CHRISTIAN@ 4; I
noſprecio;y'à tantos beneficios cen ingra'ti— tros proximos; lian'ſe de pediij’o‘s bienes
' ,, tudes. No 'me qucxo de los caﬅigos que me eſpirituales, y temporal-:3 quanto fueren
. han cauſado \11'15 deſobediencias, pero ſi de meneller, ſegun las ocurrencias, ſin olvi
aver ofendido a vn Dios, que merecia ſer darſe tampoco de los Fieles difUntOS: y pa
aliado, y honradoſobre todas las coſasª ra eﬅe efecto es bueno hazer vna recopila—
Donde hallare baﬅantes caﬅigos para ven cion de oraciones para todos tiempos, que
garmc de mi .miſmo, lagrimas ‘ſuficientes ſea como vna atara-zana proveyda de todo
para lavar mis culpas? _Padre mio, en ade. genero de eſpiritual‘es armas para forçar' al
lanre la cara del pecado- ferà para mi mas Cielo convna fuerça religiola, y piadoſa
horrible,y eípátable que el milino infierno¡ violencia., ' , _ .
.
hazedme, pues,aora como vno de vue'llªros A lo menos pedid ‘cada mañana de no
eſclavos.Mi Dios,y Señor, vos fois nueﬅr'o ofender à Diqs mortalmente,que no os falte
Padre, y noſotros- no' ſomos lino tierra, y~ .ſug'racia, ª luz, y elanimo para combatir
polvo eri vueﬅra comparacionz- vos lois contra los viciosà qUe ſQis mas inclinado;
nuellro Obrero, y noſotros no ſomos ſino para practicar las virtudes que OS'Í'l mas
ei barro entre vueﬅras manos. Mi Dios,no neceſiarias; para laſerprovidencia
do elſe dia poi conducido,de
y gDios
overna—
en
os indigneis contra vn Objeto tan debil, y
tan flaco, ni guatdeis en vueﬅra memoria todo lo que toc! al eﬅad'o de cuerpo, y al—
mis pecados. - . ma, yfle todas las colas exteriores.- Pèdid
-Propongodnediante vueﬅraDivin‘a gra ſer digno de participar de todas las buenas
cia, confeſiarmc de todo prontamente,cºn obras que ſe hizieren en toda la Chriﬅian
d*.
Vna firme relolucion de no ofenderosjamàs. dad¡ alèimiſino nuevas gracias, y ſocdrros
._, r_v4r._r… y recibir la peffitencia que me fuer‘ impucſ. para‘las neceſsidades dd'ueflros proximos;
'ta,y ale'xarme de las ocaſipnes,que han (ido l’o qual todo podre'- preſentar à laMageﬅad
cauſade mi cayda; y osofrezco en ſatisfa Divina'p'or lainterceſsion, y meritos de los
cion la precioſiſsimaSangre de vueﬅroHijº, Santos, con que ſe ha de ſellar vuellra ora—_
derramada por mi con vn amor infinito, y— cion. Dezid por vos, y por todos los vueſa_
* con vna' pena exceſsiva, 'ſupliçandoos la tros,lo que dezia SantoThomàs enla forma
acep‘teis, y me preſerveis' en los encuentro; ilgmente. . ,\ .
que ſe me podrán ofrecer en'-eſ’ta fra‘ifi., q 0
dad, que me es tan ordinaria. _CAPITULO ª XlIIa
, .
. , o
C APITULO_-Xll. _ Farma de la Peticion.
De Í.: Peticion, quinta acciºn de 'la deverian. -Ios,'y Señor mio, dadmſe à mi, y à to¡
dos los que os encgmiendo‘ en mis
N Emperador de la tierra aviendo lle. Oraciones,
cion afectuoluz paraque
a con queos
osbuſquſie,
conozca, devo.
ſabiduria
_ gado à Egypto pam dar teﬅimonio
del zelo que tenia de la- Republica, dixo à con que os halle, converſion con que Os'
,Ilos Gitanos: Sacad de mi, como de vueﬅtot agrade, perſevxr'ancia para què os aguar de
rioNilo.Pero qu‘e ſe podia ſacar de vn hqm— confiadamente el fin, y eſperança con que
Bre, lino eſperanças que ſe deshazen como os abrace dichoſamen'tePios mio, hazed
las Cªmpanillas-del agua, al miſmo tiempo _que yo ſrenta,y reconozca vueﬅra pacien-'
que ſe engendran? Dios es de quien ſe ha cia,y ſufrimiento,para ‘mi pemr icra, y en—
de ſacar, que _es Fuente que ſietnpre corre, mienda, yque vſe en-eſla 'vida de vueﬅro
y que ſatisſaciendo à la ſed de todos,no tie beneficio en gracia vneﬅta; y deſ-le', ‘en la
ne’_el Otra: como dize S'an Gregorio Na 'otra de vueﬅros eternos gozos en e "Send
ªzianzeno, ſmo 'de que todos los hombres dela Gloria. Amen; o "ªl
tengan fed de ſu bondad.

Neceſi‘ariamente ſe ha de pedir a Dios, - ’ºª- CA-PJ‘TULO XIV.
pues que' nueﬅi'as neoeſsidad e nos obligan
à ello,’y’ ſu bondad nos -bida, hate de' .De la intercefiion de '0: sarztor, de qm nºs
pedir lo que el miſmo nos a ordenado en valamar m 10: ruega: que hacemos
la oracion def‘Padte uneﬅrmque es el com ' a‘ Diªl;
pendio de vna miſ’terióſa Theologia, haſele
de pedir en nombre delHijo;y con vna gran_ - N quanto àlainterceſsion de los San-1 ,
confiánça de alcançar lo que ſe nldedo pri— tos, es muy provechoſo encomen—
mero por la lgle’ſia, y deſpucspor lós Pre darſe. pªrticulari-ſsimamente à la Madre de
lados,y Príncipes Chiiﬅianos,por las neceſ— Dios, y Reyna de los Angeles,cn eﬅa
Lidades publicas; por_ noſotros, y po; pueſ: {9me ' T .
' Tomo IV¡ ~ - Ef a º
i .
r . O
ª*‘'"T—'Í
45²O S LA JORNADA D'EL’CHRI'ST—IANO.

ſi iſsima Señora,’yo me pongo el , -
viven aora en el Cielo, y conſervadle por
dia de oy,y por todos los de mi vida deba ſus favorables ruegos, y deſendedle perpe—
x9 de vneﬅro amparo, .y como dentro del tuamente. '
ſcno de vueﬅras mil'ericordias, yo os enco ’ DeſpUCs en memºria de aquellos que
miendo'mi anima; ¡ni cuprpo,y todo lo que‘ la l-gleſIa ſolemniza 21,qu dia,y cuyos nell
à mi toca, mis eſpcranças, negocios,’ y bres eﬅàn contenidos cn el Martyrologio.
dificultades, tocbsmis miſcrias, mis con— Hazcd Señor, que todos vueﬅros dan
ſolacioncs, y ſobre todo la .hora de mi tos, cuyasmemorias ſe celebran eﬅe dia,
muerte, para que por vucﬅros meritos, è nos.aſsiﬅan, para que con el gozo-de ſus
‘ interceſsion, tod-as mis acciones fean regu glorias experimente-ios el favor de li¡ pro
ladas ſcgun la l'antil'sima .voluntad de vueſ— teccion. 'Dad por *ſuinterceſsion la paz à
tw Hijo. nueﬅro figlo, y apartad para ſicmpre de
O Virgen benigniſsima, ſoªarre’d à los -nueﬅra lglelia toda malicia, dirigid nucﬅro
miſerables,ayudad a los afiigidos,rogad por' eamino,nueﬅras
ctVna acciones, yremunerando
ſa’udable proſperidad, Voluntades' enà
cl PLIYO, ſed la Abogada &el Orden Ecle
ſiaﬅic ,yProtectora de todosmazed que los queﬅms bienhechorcs con la bcatitud cn\_
que celebran vueﬅra memoria, experimen— pago de ſu .caridad,y à las animas dc losFie
ten oy vueﬅros favores, impetradme ſobre lcs difuntosconceded vn 'delcanlo ertrno.
todas las coſas _de vueﬅrUHijo vna prtſunda Amen. ' º
humildad, caﬅidad muy pura,y limpiaadc ' Digo eſi'o ſumariamenreguque ſupongo
lantamiento, y perſcverancia en lo bueno, que para Otras devociones mas largas ten~
o‘ ydadme vnu pequeña participacionde los _dreis,ò vn libro de meditaciones, como las
dolores que recibifi'w el dia-de ſu Paſsion, de San uno,ò vna recopilacion de oracio
añadiendo tambien \na-enrella'de aquella nes, comulasqug ſe han el'crito por Riba.
gran devocion con que llegavades a la lanta dcneyra, y la Ocupacion interior _delR. P.
Comunion_ deſpues de la Aſcenſion
bocucarnado. ' dechr
ſi ‘ Coron,que es muy devora, y muy.à propo
.fito para las perſonas de calidad.
. Experimentareis,que eﬅos cinco actos*
Para el Angel ¿leg guarda. bien practicados ds dar‘an grandes mºtivos
par la oracion, yrrato con Dios en roda
Dios poderoſiſsimo, y eterno, que oca ion. ~ p
‘ me aveis criado avueﬅra imagen, y
aveis diputado vno de vueﬅros ſantos An— ,ªCAPITULO xv.
geles para guardarme, annque yo ſea muy
indigno delle beneficio; dadme gracia que De Id Medifadm, y del tiempo prºprio Zur'.
pueda oy evitar todos pelógros del alma, y [aleacion eſpirimºzl.
del cuerpo por'íu direccion, y,guia, y
hazedme alfin, que deſpues dèl curſodeſ Stas cinco acciones bien entendidas,
ta vidayo pueda gozar dc la eterna, para E ſeràn cinco arcaduzes de la medita.
gloria del qa: tengo por' Prºtector en la clon,y de las dtras_ oraciones; porque ſ¡ bien
‘ tierra. 'ſe atiende alas que ſe hallan en elªProſera
David,y en otpos muchos de los Libros 5a.‘.
_ Ala-{0.4101 Angeleſ, baqimdº oraciºpà im'. grados. hallareis que ('e refieren à eﬅas 'Cinco
*Melon de la ¡gig/ia. ’ cabeças yèl'reſeridaSX ª . <
Vna ſentençia notable de San juan
D'Ws, que governais con admirable Clímaco os quiero aqui dezir, y -es,_que
Orden los miniﬅcriosde los Angeles, la meditacion, en que eoníiﬅe la oracion
y de los hombres,hazed por,vucﬅra mil'erí interior del coraçon, es vna operacion í'n—’
?cordia,que los que aſsiﬅen,y {irven ſiempre finita, y el Orizonte del Mundo viſible, e:
'en el Ciclo delante _del Trono de vueﬅra. invilible. '
Mageﬅad, ſean tambien &i la tierra los Es operacion infinitanpues eﬅ‘a‘ocu..
Directores de nueﬅrl vida. pada en las-p ccioncs de vn Dios infi
-nito,y*el0rizo e, ò la ſcparacion delM un
Para tºdº) [oi Senior. do viſiblè, ‘e invilible, porque nos ſepara Q
de la condicion, comun de las demás almas,

Mparad, ò mi Dios, ‘a vueﬅrº afligido. para hazernos entrar en el comercio de los
Pueblo,y ſegun la confiança (ingular Angeles. _ *.
que (e tiene enla proteccion de los Princi— , Muy bien de'zi'a San Bernardo en cl
pes de vucﬅra lglelia dan Pedro, y San Pa‘ libro quinto de Conſtdcracion, que la con
, 1910,); d \OC-{08105 Apoﬅoſes,y Santos¡ CM;ſi teniplaçiou era vn¡ ("alida dela region de
‘ lºs '
\
~ Í o
ª
"LA JOR'NADA‘DELdadCHRÍSTIA’NO.
los cusrpos, para ir à la de los Ceſiſilêﬅiales
de aquella ſentencia, como la'453?
aveis
Eſpintus.Procurad dilponeros vn poco, ſe— O obſervado, y la que aveis de hazer en ade—
gun vucﬅra capacidad,à vn tan noble exer— lante para ponerla en practica. Todo lo que
cicio, no deſelpereis de vueﬅro eſpititu, ayen eﬅa pequeña obra,ſ1 b_ien ſe confide—
ſi teneis buena voluntad para júntaros con ra, os proveerá ſuficientemente de materia
\
vueﬅro Criador. ' para entretener con vtilidad vucﬅros pen
, Penſais 'VOS que es meneﬅer grande ſamientos,y ſuﬅentar vueﬅ'ta alma con el
. eloquencia, y granÏcºpia de palabras para jugo de la verdad¡ _ _
trar-.Ir con Dios? Creedme, que vn coraçon* Si quereis ſeguir mi conſq'o, en eﬅa
~ herido con amor, es 'demaſiado eloguente 'ſma hora de la mañana, quando vueﬅro
.e ' enla \implicidad de ſus afectos. * e piritu eﬅà mas 1ibrc,y deſembaraçado de
La glorioſa Madre Santa Thereſa tie— lospenſamient. de la tierra,podreis tomar;
ne notado muy bien, que ay dos ſuettes de algun libro e ritual, aſsi de preceptos, CO-'Ï
oraciones, la vna mental, y la otra ſobrena~ mo de la vida de los Santos,acord~ ¡ndoos de
rural; la primera es como vu rio que; và lo que dize S. Iſidoro en el libro de las Sen
dando larga buelta por vna" tierra,de la qual tencias,que quien quiere vivir ,en el exerci—'
fiempre ſc le pegan algunas calidades, pero ' cio de la preſencia de Dios,ha de orar à me-I
la otra es ſemejante à vna fuente criﬅalina, nudo, y leer. (Dando orais, hablais à Dios,
que no tiene mezcla de .tierra, ni ſabor y quzmdo leeis, Dios habla con vosslos bue
ninguno della. 'nos Sermones, y los buenos libros ſon los
En la vna vamosà Dios con muchos - nervios de la virtud.
impedimentos, que nos retardan à menu No aveis confiderado los colores, de
do,y_ tal vez noçletienen totalmente; en la quien nos enſeña la Filoſofia que tienen
. ºtra, Dios nos pone en vn momento cerca cierta luz, la qual de noche queda como
de si,y corre la cortina para hartarnos con oprimida',y ſepultadal‘Pero bolviendo el Sol
la viﬅa clara de ſus verdades. àlevantarſe,y eſ arcir ſus rayos ſobretanta
Todo lo que ſe ha inſpirado es incompa hermoſura, ob curecida con las tinieblas,la
tablemente mas fuer'te,y eficaz,que todo la excita de nuevo,y_haze parecer con ſu anti
que ſc ha eﬅudiadoVàtªanimas ſenzillas guoluﬅre. Verdaderamente aſsi podemos
penſais que ay, que muy facilmente ſe re— dezir, qtt Yodos tenemos alguna ſemilla de
crean con Dios,, y ſ1endo ignorantes de las ſabiduria, que entre los vapores que nos
coſas del Mund0,ſon ſabias delante del? cauſan las paſsiones, queda caſ¡ del todo
Si no teneisel dòn de oracion, pedidle. conſumida, y abogada, ſi la ſabiduria de
inceſi'ablemente à Dios, trabajando en que Dios,que ha'bla enlas Sagradas Eſcrituras,y,
. vueﬅra vida ſea tal,que merezca ſer oida en los buenos libros_ eſpirituales no lo excitan,
¿ma tan ſaludable peticion, El modo de dandole el reſplandor,y vigor neceflario pa—
prepararſe para ella podreis aprender de ra alentar el curſo à la virtud.Llamad ſiem
vueﬅro Director, y de tantos buenos libros pre al Pad delas lumbres antes de tomar
'/ como ſe hallan deﬅa "materia, eﬅa aveis de el libro en a mano, para que dirixa vueﬅra
tener diſpttﬅa à l':i mañana con buena or— v lectura; leed poco,ſi teneis poco lugar,pero
den; lo primero, de los beneficios de Dios, con atencion, y (piedad ſiempre en alguna .
luego de ſus grandez s,de los _quatroNovrlª ſentencia que 'osilenga àla memoria por
fimosdel limbolode aFè,y Mandamientos todo el diaSvos hallareis,que todoJo que los
de Dios,de losvi'cios,y delas virtudes,todas buendslibros enſeñan, es verdad, lo que
las inﬅrucciones contenidas en eﬅe preſen— mandan es bondad, ylo que prometen es
te Librozpero ſobre todo de la Wda,y de la felicidad. ~ \ .
Muerte de nueﬅro Salvador. ,
AVeis tambien de ſaber, @le deſpues C A P I T U L O XV!.
de averos pueﬅo en la preſencia de nueﬅro
Señor, invocada de la luz de ſu Santo el? De la: ºtra; accionar de dªmian, yprimera-1
piritu, y recapacitada la 'materia que-veis * 02:71¡sz lª Mtffz. .
de meditar, 'es meneﬅer detencros algun .' º
poco con el penſamiento, para v‘et las A Mil’ſa ſe ha de oir todos los dias, ſi
inﬅIIccioneS, yreſoluciones ac modadas, es poſsible, y à la hora ordinaria', .en
que de vueﬅra oracion aveis cſacar. Si la forma que hemos dicho en la Practica
no ſabeis hazer otra coſa, leed atenta deﬅe exercicio, y es vno de los principales
mente vn buen libro, tomad las palabras actos de devocion, cuya forma ha de tener
ò L ‘de la doctrina de nu'eﬅro Redentor, que cinco condiciones, Conſidnacion, Pomar',
tengo pueﬅa mas abaxo5hazed vn poco Decemia, Examplo, y Vnion. Conſideracion
alto en Cada articulo, pettſandçi en La Yer: parª El Entendimiento, fervor para la vº
ª Tºmº IV; K P f z. lun:
\
LA jORNADA DEL çHſiRISTIANo
4 S4
luntad,decencia para el cuerpo, y compoſ—
tura exterior,~ exemplo para vueﬅro proxi , _ CAPITULO XVII.
mo,vnion para con Dios; Canſideracion,para
no andar vagueando divertido, ni aſsiﬅicà Cºmpendio dela Doctrina de Cbriſia nue/Irª
eﬅe ſanto Sacrificio por cumplimiento, ò .Redentor, para meditar en la
liypocrelia, ni por miedo, fino acudirá èl
con atencion,y reverencia, como al teſoro O ſoy el camino, laverdad,y la vida;
de la Paſsion, y meritos de jeſu—Chriﬅo; ninguno viene à mi Padre Celeﬅial,
anar, pad rogar devota,y ardientemente fino es por mi. Joan. 14:.
con toda puridad, deſpidiendo cntoncB El gempo ſe cumple,el Reyno de Dios
los penſamienros de todos otros negocios, ſe và acercando, lra'zed penitencia, y crecd
'Dame-ia, quitando el hab las poﬅuras al Evangelio. Mar-:.1 . ‘
menos modeﬅas,y deſacaros tantas per ‘Venid todos a mi, los que eﬅais fa
ſonas irteverentes,que \in duda al cabo ha— tigados, y yo os recrearès tomad mi yugo
llatan la vengança de Dios en el propicia— (obre vueſtras cervizes, aprended de mi,
torio. El Exemplo,edificando à los que aſsiſ— que ſoy manſo, y humilde de coraçºn, Y
ten, que ordinariamente ſacan grandes pro hallareis el deſcanſo dc vueﬅras almas,p0r—
vechos,y ocaliones de alabar à Dios,viendo que mi yugo es ſuave, y mi carga ligera."
en la lglelia la devocíon de tantas perſonas Martha I. lo que quereis ſe hag‘a con vo- l
Todo
principalmente de calidad; la Vnian, derra—
mando el coraçon,y alma delante de laMa-* ſotros, hazed con vueﬅrós proximos: por—
geﬅad del Hijo de Dios con vn intimo, y que en eﬅo conſiﬅe la ley, 7 la doctrina de
cordial afecto, no teniendo por entonces ¡ ,los Profetas. Mªttbqlí. ò
ojos, nioidos, ni penſamientos, ſino por ſu Vn nuevo precepto os doy, 'y es, que
amor, ſegun afirma vn antiguo adte, cl os ameis los vnos àlos otrºs, como yo os
qual dezia,que nin uno eﬅava harto devo— he amado; no ‘ay mayor caridad,que po
tamente en la lglelI.I,\i penſaﬅ'e que huviel’- ner: ſu vida por ſus amigos, voſotros ſois
ſe Otra coſa en el Mundo,_que Dios,y‘ el. mis amigos, li hizieredes lo que os mando.
- Es muy à propoliro traet- onligo al foamz. - ’ª' '
gun librico,en que los Oficios e ¡1 diﬅri Amad àvueﬅros amigos,hazed bien à
bilydos para cada dia dglaiemana, y rezar- ‘ los ue 'os aborrecen; rogad por los que os
los à ſu tiempo, y con piedad afectuoſa, y perltguen,y calumnian, para que ſeais hijos
continuada. . - _ - ' de'vucﬅro Padre, que eﬅà en el Cielo, que
Vna devocion muy familiar para bien haze ſalir el Sol ſobre los buenos, y malos,
oir la Milla es, conformarlu accion con la yembia ſus lluvias ſobre losjuﬅos, y ſo— l
deﬅe gran ſacrificio. * bre los pecadoreS,Mattb. 5. ' *
La Milla tiene cinco partes principales;
la primera, conſiﬅe en la coſinfels'pn, y ala— . Sed miſericordioſos, como vuel’tro Pa
dre Celeﬅial es miſericordiolo. 'ª
bança de Dios; la ſegunda, en la doctrina,è 'No juzgueis à nadie, y no (ereis juz.
inﬅruccion de la Epiﬅola, del Evangelio, y gados. e
del Símbolo; la tercera, gn la oblacions la No condeneis à nadie,y no ſereis con—
quarta, enla COHſdgl‘ªClOfl, y comunion; la denados. , ª
quinta,en las oraciones, y’peticiones que (e Perdonad, y ſerers perdonados; hazed.
shazen particularmente à la pollr'e. bien,y le recibireis aventajado. UDG.
En la confeſsion pedirets la aſsiﬅencia . Guardaos de todo genero de codicia,
Divina, para bien cumplir con eﬅa acclon’, porque la 'erdadera felicidad de la vida no
confeſareis vueﬅros pecados , y cºnfecu'ti eﬅà.enila abundancia de muchas polſeſsio—
vamente dareis gracias a Dios con el Hym nes. Lai-.I y
no de los Angeles, que ſe tecita de ordina— Entrad por la puerta eﬅrecha porque
rio, para *que con ello procurcis imitar la la eſpacioſa, y ancha lleva à la perdicion,
reverencia de los Coros Celeﬅialcs. cuycuamino es nmytffllado. (Dan eﬅre
&ra la inﬅruccionXmo entendeis las_ *cha es la puerta, quan cerrado el camino
palabras de la Epiﬅola,y del Evangelio,que que lleva à la vida, y quan pocos entran
por- cntonCs ſe lee, leed, y meditad atenta por èl. Matªſ/7.7. Q
mente algunas ſenrencias deﬅe compendio (Diem no toma ſu cruz,y me ſigue, no
de la doctrina dejeſu—Chriﬅozes v_n ‘grande es digno demi. Mattho.
eﬅimulo para la perfeccion, guﬅar vn poco Tendreis tormen to on eﬅeMundo,peto
de eſpacio las palabras del Salvador; y mu— ſufrid con paciencia, y \in temor, porque
,chas vezes ha acontecido, que muchos ſe yo he vencido al MundoJaªn.I9.
han convertido por vna palabra, que pene-Ñ. Con vòlbtros eſloy todos los dias del
_tro haﬅa ſu coraçon, MW
\
_N‘ªc’ª
LAJORNADA DH; CHRlSÑTlABZO, ’455
Mundo, haﬅa la confirmacion de los \iglosſi dos,yà colocados en las eternas moradas,os
Ma::b.28. \ glorifiquen. Tantas animas glorioſas de
. Velad, y reg-ad, para’que no entrcis rofetas,de Apoﬅoles,y Martyres, los Eſ
en tentaciones; el eſpiritu es pronto, pero pir'itus ſoberanos,Angeles,ArcaDgeles,Tro
_la carne es flaca'. Mattb.26. * nos, Dominaclònes, Principados, Pºteﬅa
' Eﬅad ceñidos,y con las antorchas ar; des,lasVirtudes,losQierubines,y Serafines,
dientes en vueﬅras "manos,y ſed ſemejantes canten perpetuamente el Hymno de Vueſ
- à los criados que aguardan à ſu ſeñor quan-' trostriunfos. ' ' '
do buelve del-combite, para que quando vi—' Santo, Santo, Santo, el Dios de los
. niere, y tocàre àla puerta, l'alga à abrirle Exercitosml Cielo, y la tierra eﬅàn llenos
¡I con preﬅeza. Luca-12. ' ' de vueﬅra gloria; ſalvadnos vos, que habi
Cuydad que vueﬅtos -coraçones no ſean tais en el Cielo,que es el Palacio de vueﬅra
abogados con la abundancia de'corhidas, y Mageﬅad. "
cuydados deﬅa vida.Luc.z I. _ -‘ '-5 ‘ r.: . r .- \
-Cerca eﬅà la hora en que todos los que Define: de la Canfigraeion, en la Adoraciºn
ay en los ſepulcros oyran la voz del Hijo de de' la HW, Santo Tbºráh d‘ZÍ‘:
'Dios,y los que huvieren hecho bien,ſaldràn
à la reſqrreccion de la vida, pero los que Eñor mio JcſU-Chfiﬅ0,-VOS ſois'eLReY
huvieren hecho mal, à la reſurteccion del S de gloria,vos el Hijo delPadre Eterno,
juyzio. ' Vos el que ‘para redimir el Mundo os aveis
CAPITUrb XVLII: Veﬅido de nueﬅra carne en las entrañas de
vna Virgen, vos el que'deſpues de vencida
L0 qmſe ba de hazer al Ofirtorlo dela MW, -la muerte nos aveis abierto el Cielò, vos el '
- y otra: actionerſiguientet. que eﬅais aſi'entado à la dieﬅra del Padre
~ Etetno,y aveis de juzgar a los vivos y à los ‘
ª» - L tiempo_del Ofertorio Procurareis muertos. Mi Dios, ſocorred à vne OS fier
excitat envos vna gran reverencia vos, que aveis reſcatado con vueflra Sangre
deﬅa Mageﬅad incomparable, que viene .precioſiſsima. -* , ' -
para enchir eﬅe Sacrificio con ſu preſenc‘ia, ,De/fine: deficludadà lª Haſiigdezideſia Ora-i, h
ydireis': Mi.Dios,y Señor,diſponedmeypa'ra
ofteceros los meritos de la Vida,Paſsion, y cion de S.Bemard0,mſàs Meditaciºnes *
Muerte de‘vueﬅro queridoHijOSdeſde aqui, de la Paſn'ºn.
juntamentecon ellos, os ofrezco mi enten— -
dimiento, mi voluntad, ?mi memoria, 'mis . Padie Celeﬅial, mirad deſde vtreﬅro
penſamientos, ,palabras,y obras,miytraba 5 Santuario, y del Trono de vueﬅra
Jos,y proſpcridades,liazien_da,y vida,y todo gloria eﬅa Wnerable Hoﬅía, que 'os ofiece
quanto poffeo, y puedo retender para nueﬅroPontifice Jesvs,vueﬅro Hijo inocen
\lemprezlo qual os OflCZCO,ç ruego os' dig— tiſsimo, y Sáh'tilàimo, pªoi‘lo's pecados de
neis de acceptar por interceſsion de la glo— ſus hermanos; mitigad vueﬅro 'juﬅo enojo,
- ’rioſa Virgen MARIA, yde los‘ Santos An— cauſadO'de‘ tantas ofe‘nſas, y deſóbedien—
geles, que eﬅàn preſçntes à eﬅe Sacrificio, .cias nueﬅ’rasz-oid la voz de la Sangr¡ deﬅè
para prgſentarós las oraciones, y ofrendas Cordero inmac‘ulado, que os dà vozes, Y
de toda -e’ﬅa fiel junta¡ e ‘ , Í coronado de gloria,y honra,eﬅà aſsiﬅiendo
. . Deſpues deﬅo ſe ſrgu’e el'Prefacio,-en delante de vos à la dieﬅtade v'ueﬅra Di—,
que el Sacerdote combida à todas las criatus vina Mageﬅad.Mira'd, ò mi Dios, la cara-de
ras à levantar ſu cor çon àDios,y donde {e :Vueﬅro Meſías, que os ha ſido obediente
dize el Hyñino de losAngeles,Ilam ado ‘Iri— "haﬅa la muerte, y ſus Llagas ſacratiſsima's
figion por los Anti uos:puedenſe aqui reciª' no ſe aparten jamás de vueﬅros ojos, como
zar eﬅas palabras, (acadas de la Liturgia de recuerdo de la ſatisfacion que os ha preſen
San—Tiago,y de San Chriſoﬅomo. tado para. remedio de nueﬅros Belitos. Q
A vps el Criador de todas las criatu'-. ſi toda len ua os alabe, y bendiga en 'me-q
¡as vi bles, è inviſibles; à vos el Teſoro ¡¡¡Fria de a copioſa abdndancia de vueﬅra
de los bienes eternos,Fuenté de vida,y de bondad, ymiſericordia, con la'qual entre-1
_ inmortalidad; à vos el Dueño abſoluto de gaﬅeis vueﬅro Hijo vnigenilv à la muerte
. todo el Vniverſo, ſca dada la‘loa, la honra, en la'ſierra,pata hazerle nueﬅto muy fiel
yJa adoracion, que mereceis. El Sol,la Lu— Abogªdº Sª º Ciºldl - 4 '
m,y‘E\trell_as,el Ayre,la Tierra,y el Many,
, todo que ay en el Mundo cclgt’qahy ele-z 'J .
men al os bendiga.Vueﬅra Santa jcruſalèn,_~ ,p
y vueﬅra Igleſia,. deſde los primerpg nªªª' ctEfſiA‘ . s.
' Tomº [V, ‘
\
'456' L4*jORNADA D EL CHRISTI'ÁNQ.
los Santosseljueves à la \'eneracion delSan
Para la peticion. tiſsimo Sacramento dcl Altar; el Viernes al
miltcrio de laPaſsionzy els-¿bado à la honra
- La ?tªc-¡On Dominical, deſpues de de nueﬅra Señora. _ '
A Sverla rezado, dezid’las palabras de * Otros dividen deﬅa fuerte la materia,
la Liturgia yà referida. para cada dia,es à ſaber.el Domingo la glo—
Mi Dios, y Señor, acordaos de todos ria del Paraiſo,el Lunes el juyzio,el Martes
los Prelados,y Pueblos Chriﬅianos,que ha— los beneficios deDios,el Miercolcha muer
bitan cn todas las regiones delMundo habi 'te,e'l]ueves las penas del infierno,el Viernes
table en la vnion de la Fe Catolica, y guar la Paſsion,el Sabado las virtudes de nueﬅra
dadlos en vucﬅra ſanta paz. Señora,com0 dicho eS.Eﬅe es el conſejo de y
4 Señor,ſalud ‘a nueﬅro Rey,y à todo ſu San Buenaventura en ſus Opuſculos.
Eﬅadoçoid las ſuplicaciones que ofrecemos . Sachmos tambien vna muy provechoſa
por vueﬅra viva imagen delante de vueﬅros practica de'gievocion para cada dia de la
Altares. (emana, de los Himnos de San Ambroſio,
Socçrred à los que *un pot mar, y de que ſe vale la. lglcſia ordinariamente,
por tierra,expueﬅos à tantos, y tan eviden porque de alli aprendemos à dàr grafía; 'a
tes peligros; acordaos; de tánta multitud de Dios por cada obra de la creacion, *compa:
Pobres peregrinos,de priſioneros, y deﬅer tando la fabrica del Mundo menor, ue es
tados, que eflàn ſuſpirando en las milerias el hombre,con la del Mundo vnivcrſaïy ſus
;del -M undo. -' ~ - particularidades. * › ' ' ‘
Conſolad àlos enfermos, y alegrad à El DÓmingo, que es el dia en que la
~ los; trabajados en eſpiriru; bolved los ojos luz kde criada, daremos gracias à Dios' de
..de vueﬅra miſericordia ‘à tantas almas afli— que ha producido eﬅa luz temporal,que es
?idas con amatguras,que imp'loran vueﬅro la‘ alegria delCielo, y'el regoziío del Vni
ocorrc’, dad luz para que caminen porJas v’erſo, y difundidola por el ayre ſobre la
:fºndas de la vida à tantos Hereges,pecado haz de la tierra, para qUe iluminando al
res, ‘e infieles, cºmo aveis criado à vucflrg - Mundo, defcubrieſie el admirable eſpecta
imagen, y ſemejança. culo de ſus obras. De alli penetrando mas
'- Acordaos,'$eñor,‘de nucﬅros amigos, adelante, agradeceremos que nos ha dado
y bienhechóres-,r’ecibid eﬅe gran Sacrificio - ſu Hijo, llamado por los Santos Padres,Lu-—
por los vivºs,y difuntos,y hazcd que todos zero,cl que trae el dia, .y la luz de la verda
ſientan el efecto de vueﬅras miſericordias; dera Fè,que como dize SanBernard0,es vna
deﬅerrad los eſcandalos, las guerras ,dr las , copia de la Claridad eterna: Ïogaremosle,
heregias , y dadnos. vueſlzra pa¡ , y vueﬅro que nªtiºn eﬅa luz ſe eclipſe,ni menguc en
:amor-Amen. … . *l ' - nueﬅros entendimientos, ſino que aumenü,
tandoſe cada dia masz ymas, nos llene del
1"'alfin de ¡a Miffà; :r conocimiento de (u ſanta voluntad. Y para
eﬅe eſeeb oiremos con atención la palabra
ª Mi Dios , derramad [obre noſbtros de Dios,y aſsiﬅir_ Os àlas horas del Oficio
vueﬅr'as gracias, e‘n'deneçad nueﬅros Divino con todo crv—or,y reverencia, y nos
-caminos por vueﬅra ſanta Ley-› ªrmªdnºs guardarcmos de no contran‘iinar cgn algun
(con vueﬅro temor , eﬅablecednos 'en vucſ pecado el dia que Dios riç'ne reſervado Para
Ira.amiﬅad,y dadnos al cabo la herencia dedudando à Dagm las primicias de la fema
Nucﬅros hijos. ' . . .' ‘ na,que ſe han de ofrecer al Criador delante
’jr‘. .Tar'nbien es muy conveniente tener del propiciarorio. ’l. .
Aus. devocinmszprdenadas para cada dia d’e l ._ El Lunes, que es el dia en"quc el Cie—
.laſemana. HÃLL' ,- . -7. Il" lò, ò Firmamento'fue fabricado para ſepa-,
- . 'NI ' I’d r º i A ' rar las aguas ’celeﬅ‘iales* delas de lª tierra,
GABITTULO- XIX'.- ‘r … nos repreſenta'remos que Dios nos ha dadº
' ª' u. J' ſ .' - › ' lªrazon como vn firmamento, WTI ſepa—
Emºtion pm el’ ªrden de los diu de 101_ 'Carlos penſamientos humanos, y l rogar¡
' . J - fªn-Md. '.- º remos que m'or‘tifique en noſotros ‘a ira, y
0 Q *l
concupiſcencia, y hos d‘e vna Perfecta regla
Ñ l_que
deſcais dtaxliviſion
algunos dedican de losdiasï digo,
el Domingo àila de todas las paſsiones que pelean'comra la
.Ley‘eterna. - .
SªnUÍSima Trinidad,elLunes al deſcanſo de ¿L . El Martes, dia en que las aguas que
las ªmmas fieles,que eﬅàn en el Purgatorio; antes inundavan todala ſuper'fieie de la tier
el Mªnºs à la memoria de los Angeles; el n, fueron ?recogidas en lu lu muy ella apa
MIcſCOkS à la delos Apoﬅoles, y de tod'os reció para ſe'r domicilio,_y abitacion del
ſ.. ,homi
lª" l ‘ *
LA -jORNADA'D‘EL. CHRISTxANò. 4-5 7
hombre en vida,y muerte, nos figuratemos por Rey , 'nos repreſentarèmos la grandeza,
la ineﬅimable obra de la reparacion del' la excelencia, y hermolura'del'milino hom—
‘ Mundo , hecha por el Eterno Verbo encar bre , en los talentos que tiene de Dio?, , aſsi
nado, quando deﬅerrandO'vna infinidad de "de gracia comode naturaleza; quanto le ha,
tinieblas de ignorancia, yopccad0,çn que ſc coﬅado à aquel ſumo Artifice en ſu form'a—
hallaVa ſepultado el Mundo , ſacò a \nz la cion,pnes huvo de aplicar ſus ſoberanas ma_ _
bendita,produci‘ld'ora
hermoſura de ſ Igleſia de tantos,y
, comotan
vnaſaçona—
tierra nos para ſacarle à luz , y quanto mas le ha
toﬅado en ſu reparacion, que durabajos, y ,
dos fiutos, y'habitacion perpetua de los juſ— fatigas,qu‘e de ſtídqres, y l'angre'derramada,
tos: rogarèmosle quite de nueﬅras almas los haﬅa dàr la vida por ¿:1 ; qu‘e con razon dixo
impedimentos de tantas ignorancias , peca— el bienaventurado’ Santo'Tomàs en ſu trata-Ñ.
dos,è imperfecciones, que las anegan, y tie— do de la Beatitud , mie qualquicra no bien
nen como en vn abiſn'io, y nos llene del fru fimdado en la F‘e ,L inﬅruido en los myſte.
to de’ſu juﬅicia. , * ~ - rios della , pudiera dezir , viendo eﬅas ani.
El Miercoles, quando el Sol, la Luna, quilaciones de Dios por el hombre , y \Into
y los Aﬅros flieron criados ,pondrèmos de fatigarſe por el, que parecia el hombre Dios
lante de nueﬅros ojos la lindeza, yexcclen del miſm'o Dios S pediremos ſea ſervido *que
cia de la Igleſra Santa, adornada con -la pre. n'oſotros no fruﬅremos -el merito de vna vi
' ſencia del Sol de iuﬅicia,que es el Redentor da de Dios,' dada para eternizar la nueﬅr'aÑy
del Mundo,y de la Luna \in mancha,que es
practicfimos alguna fuerte de mortiſica-ct
MARIA, y de tantos Santos, que ("ºn como cion,parawcﬅirnos del t'rage'de jeſu—Chriſ—
to,ſegui1
marnos con
Eﬅrellas de el- Firmamento z .y pedir‘ ps à lo del
losApoﬅol
ſufrimientos
San Pablo
de (Si Paſs
Cºnfor.
ion
Dios hermoſeenueﬅras almas con c arida
des, y virtudes conformes à iii noble condi ſantiſsima. . . ' -
'cionzy fobte todo,que nos de eﬅas ſeiscali— El'Sabado , que es el dia en que Dios
dades,que reyſplandecen en el Sol,ſu grwde deſcansò,delpt¡es de la creacion del Mundo,
za,ſu hermolirra , ſu proporcion en el movi confiderar‘emos aquel deſcanſo corflque‘las
miento, el ardor, la prontitud, y la fecundi almas bienaveuturadas ſe regocijan en el
- dad,la grandeza,en la de nueﬅro eſpiritu ſo' Cielozall‘r-no ay mas pobr a,no mas enfer.
bre todas las Coſas criadas, yen vna capaci medades,ni~dolores, no'm ¡s cuydadóS,-pcr_
dad de cor_açon',que nunca ſe llene, ſino con, ſecuciones , ni calumnias , calor,, ni frio , no
Diosz'la hermoſura z en los dones de la‘ gr'a'- , mas npche,ni mas mudança,ni perturbación
'ciazla propórciori regular,en la moderacion, ò ruido., El cuerpo repoſa en el ſepulcro, li
y govie'rn‘o delas palsiònes , el ardor, en los bre de las moleﬅiaS de vna vida caduca ,
exercicios de caridad; la prontitud,en la obe rhiſerablc; alli eﬅà como en ſagrado, donde
diencia 'que debemos à fu Ley; la fecundi— no teme los acreedores ,las priſrones , ni las
dad,en la p' duccion delas buenas Obras. . cadenas.El alma dichoſa yà glorificada; vive
' El _)u’eves,dia en que Dios , como dize en Dios , que eS_Vida.de las vidas, vna vida
"SarrAmbrOſio , ſaco de la' ſuﬅancia de las amigable ,. y llena de contento , ſm temor,
aguas las aves, y los peſcadps , aquellas para' .ni ſobreſaltp de que ſe aya de acaban Por
que poblaſi'en’ los ayres,y eﬅos para que ha- , eﬅa avemos’ de ſuſpirar,y trabajar continüa
;bitaſi'en en el miſmo elemento en que file mente, y pedirla à Dios con la's lagrimas de
ron criados: nos imaginar‘emos aquella gran nueﬅros ojos,y ſuſpiros de nueﬅro coraç'on,
ſeparacion que ſe hará en aquel dia del ¡ui como dize San Aguﬅin. . .
'. izio,qua’n'do de vn tan an’humero de hçm—. Conviene que-en eﬅe dia miſmoſe haga
bres ſacados de vna mrſma maſa,los vnos fe' vna reviﬅa de todala ſemana , examinando
rànſublimados-para moradºres del Cielo, y el eﬅado'del alma, ſus paſsiones , ſus aficio
,Ciudadanos de laSanía Ciudadáde Geruſa. nes,ſus intenciones,y propoſitos,y finalmenz
ren; los otros quedaran condenados à las ,te (us progrefl'os. t;
mazmorras del infierno,_-y-;a aquellos tor*- , En particular* ſe ha de hazer eﬅo al fin
mentos eternos, que nonca tendran fin. En' de cada mes ,' confiderando diligentemente
eﬅe penſaririènto, y paſmo de los juizios al lo que Dios quierede noſotrbs , lo que na*—
tiſsimos de Dios',rogaremos ‘a ſu Divina Ma ſotros queremos dèl,y que camino tomamos '
geﬅad, nos tenga en el numero de ſus eſco pªra*ſu fatisfacion , y la nueﬅra; que deſeos
gido's,y' nos de gracia para hazer cierta nueſ. tenemos de la perfeccion, que impedimen—
tra predeﬅinacion con nueﬅras Puertas ,y, tos, que faltas, que reſiﬅencias, què medios,
loables acciones.. y dar orden à nueﬅro adelantamiento deba—
El Viernes , en que los otros animales xo de la p'rotccciqn del Santo que Plctcnde
‘-ſe produxeron,y ſe -criò el hombre, que de(— mos por Patron el mes'ſiguiente. ' ‘
de'entonces- les fue dado por goveraadqr , z
ª " . ‘_càe
Í
Ó
:i
.ª-ſ
l 45 8 L'A‘JORNADA DEL CHRlSTIANÓ.
,a
tros coraço'nes, apeſgados con las moleﬅiaa
CAPITULO, XX. . 'de-nueﬅras Faltas , y repartidos por Vna tan
grande diverſidad de ocupacionesslos limpie
Devocion para la¡ b a: deldia. * de la eſcoria rerreﬅre, y los ponga en el ca—
~ › i A lgleſia miſma nos da vna practica de mino de,la eternidad,para que privados deſ
l devocion para todas las horas del dia,
fi nos queremos aplicak a ella; ſu intento es,
hazer‘ a vrjuﬅo. en ella vida ſemejante d
ta luz temporal hagamos vna dulce retirada
en el ſeno de Dios,que es Fuente de la luz
inteligible,y que acabando hueﬅra vida co
l vave que llaman del Sol , de la qual ſe dize,

'que caſ¡ en todas horas ſaluda à eﬅe lucidiſ
ſimo Aﬅro‘ , y parece que .le haze aplapſo
con ſu canto miſmo: y con. el batir de ſus
mo acabamos eldia preſente, Podamos 11:-.
var el'premio dela gloria.
- A CdMPLETgs
Ñ o
alas. Aſsi, pues, quiêre nbeﬅra piadoſa Ma— Uando las tinieblas han ocupado la
dre,que en todo el dia no perdamos denueſ- ' Q Tierra , 'noſgrros nos“\recogeremosz
Itrzwilïa à Dios , y que eﬅ‘emos en perpe— . como pequeñas , y flaca‘s avecillzj,
tua centinela, para adorarle , y rogarle. debaxo de las alas de Dios, rogandolc , que
ſcgun ſu infinltay natural bondad,nos reci—
- A L. A LV A. ba debaxo de ſu amparo , y nos conſerve en
y In'hablar del e'xercicio de la noche nos el ſueño libres de las moleﬅas iluſiones dela
combida lo primero en los \nos de noche , acudiendo à los affaltosde nueﬅro
SanAmbrolio,para 'pedir cinco c as,la pro adverſario , que nos-rodea como vn bravo
tención c Dios para todOel diª, l'a paz, la Leo al apriſco de las ovejas.
conl’ervacion
coraçſion, y la de los ſentidosde
mortificaeion , lala guarda
carne. del \’tas devociones ſon graves , autenti
cas , y proporcionadas para bien inﬅruir vn_
alma, filas ſaben emplear. ,-
². A TBRCIA,
A Ue es la tercera hora deſpues de ſalido C AIPITÚLO XXL
el Sol ,'y en la que el Eſpiriru Santo
baxò enforma de lenguas de fuego De la Cºnfiſtien, eri-iºn muy Imffi-Iriapara la
ſobre los Apoﬅgles , noſotros pediremos el ..devocions y aviſó[01m ella.
.miſmo eſpiritu,para que llene de vigor,y de .
llamasnueſ’cro entendimiento , nueﬅra vo— Ongo entre las devociones de la tema-y‘
luntad, y ſentidps; nueﬅros coraçOneS , .y P na la Confeſsion, y Comunion porque
nueﬅras lenguas,de ſueite, que inflamemos para perſonas que. quieren hazer Vna vida
à nueﬅro proximo' con nueﬅros buenòs pura,y perfecta, no ſerà mucho,ſ1 al cabo de
exemplos,y palabras. la ſemana cumplen con eﬅa obligacion. Y
aunque yo (ſeguu el intento que ’otras vezes
A S.E X TA. he tenido) aya dicho harto pct extenſo de
Ue es la hora del medio dia, hemos de la'practiea deﬅos exer'cicios'en .los tratados
Q mirar à nueﬅro Sol de jpﬅieia , para vque delta materia hize; y eſcrivir deﬅ'o’deſz
' pedirle quatro coſas,es à ſaber,apar pues de vna ran grande abundancia de li-‘
tamiento de 'los ardores de la concupiſcen bro's,caſi fuera loimiſmo que_ llevar vna gotª.
cia,mitigacion dç la colera,la ſalud del cuer~ deagua al mar: con todo eflb me veo força-z
po,y la tranquilidad del'eſpiritu. do,para el fin que pretendo,à deziros en po.
. caspala’brasquavueFra Confieſsion para ſer ~
A .N ON A. ' ~ buena , *ha detener _as calidades del ,eſpejo,
QUe es cerca de las tres horas,quando e la filidez.; la - natural repreſmtacion , y la
Sol ſe và inclinando al Ocidente,' claridad. ' ' r
- pondremos los ojos en nueﬅro Sol, . I La ſolidez,~ yendo'à ella con vn gran
_que es ChrÁﬅo, y le pedirèm;os,que como es conocimiento,y ponderacion de vuel’tra mi
' el centroipmobledòbre quien ſe buelve to— ' ſcria,de vueﬅras imperfecciones,y pecados.
*do el Mundo; y tiene el principio, y el pro— . a. Con profunda reverencia de la Ma
‘ -greffo de la luz entre ſus manos, nos de pri 'geﬅad de Dios , .que prelide en el Tribunal
meramentedichoſas tardes ,~ vua firmLZa en deſ’tc ſanto Sacramento.
,el bien,y deſpues vna buena muerte. ' - 3 Con el-examen debido-'de vueﬅra
, l concvieneia. _
- ~ A V I S P E R A S. ' 4 Ton vn verdadero , y perfecto do
'
Uando las tinieblas. vàn yà ſucediendo lor. d'e vueﬅras culpas ‘, mas por aver ofendi—
Q al dia, ſuplièarèmos à la Divina Ma 4 do-à. Dios con, ellas, que por otro reſpeto
gjﬅad ,. huelva ‘a vnir configo nueſ-j ,ªlsunº- - - . Ñ
a . , {Vu
I
O
LA JORNADA DEL CHRISTIANO. 4S9
5 'Vn propoſito firme dela enmienda,y de elpiritu , de deſprecio de mis proximos,
de cumplir la penitencia que eii ſatisfacion de palabras ocioſas , y otros exceflòs de
de los pecados fuere impueﬅa. -la lengua. ,
La natural reprQ/mtation , evitando la', l ' Acuſome , que' antes he juzgado à mis
ſuperfinidad de hiﬅorias, y repreſentaciones Superiores,que loslaya obedecidos que tien
no neceﬅ'arjas, y lo demàs con preciſion, y do reptehandido de mis faltasàgnurmura-e
brevedad, quando no fuere meneﬅer expli do,y reſiﬅido en hazer lo que ia.
carſe mas largamente. . Acnſome de.aVErme antepueﬅo à los
I Reprelentando con claridad el eﬅado que eranmcjore'sque yo,alabando,y publi
de vueﬅra conciencia, y moﬅrando_iucinta. cando con mucha vanidad, y preſumpcion
mente el govierno de vueﬅra alma S prime todo lo que era mio , y menoſpreciado los
ramente,en lo que toca à las acciones de de otros con irriſiones,y burlas.
vocion,que mas' en particula‘r pertenecen al Acuſome 'de averme deſcuydado de las
ſervicío divino , a‘cuſandoosde las ſaltas en obligaciones mias,y aver eſcudriñado vanaz
materia de piedad , como ſon las cometidas mente las vidas agenas.
en la oracion , en la Milla, en el examen tk l ~ No be tenido,ni reſpeto,ni preﬅeza en
cpnciepciª,y otras ſemejantes, de las _inten la obediencia, ni modeﬅia en mis palabras,
Clones menos rectas,de las negligencras, de ni diſciplina en mis coﬅumbres, (ino mucha
las irreverencias , y diﬅracciones volunta porfia en mis inteIItos,dureza en mi Éoraçon
Íías,del menolprecio de las coſas ſantas , de y jactancia en mis diſcurlòs. e ' _
la flaqueza en la Fe , y vltimamente de los Acuſome de aver ſido hippcrita,-perti~_
malos penſamientos, ' * haz en el odio , y averſion de mi proximo,
Lo iegundo , maniſeﬅando Ci’ mrſmo mordaz en palabras,impaciente en ſuiecion,
cﬅado para con vos miſmo en la direccion ambicioſo de honra,codicioio de comodida.
de vueﬅro interior , y exrerior , particular— des , pereçol‘o en las obras de devocion , y
mente en los pecados de vanidad , y ſober de caridad, pòco tratable en converſacion,y
via,de ſenſualidad,de intemperancia, de im alguna vez inhumano. _ l
puridad, de ociolidad, de puſilanimidad, de _ Acuſome de aver (ido facil en hablar de
colera,de embidia,de zelosazle impaciencia, -las accioaes agenas,temcra¡io en juzgarlas,
y averliones, de murmuraciones, de menti~ .cºntencioſo en diſputar, deſdeñoſo en dàr
ras,de injurias,de juramefftos ,.de falſas Pto— oido,preſuntuoſo en inﬅruir à los ºtros,diſo
meﬅlis,de liſonjas , 'y de todo genero de pad' luto en la riſa,exceſsivo en 'placeres,y burlas,
!abras ocioſasi A _ " y ſauﬅoſo en cl habito,càſado à mis amigos,
Lo tercero , 'para con los proximos aſsi moleﬅo à los que eran apacibles , ingrato à
ſuperiores,ò iguales,como inferiores , expli— los que me hazian bien,aſpero,è imperioſo à
cando los defectos que ſe podrian aver co— los que eﬅavan a mi cargo, l ,
metido contra la caridad,òla juﬅicia que ſe Heme jactado de aver hecho lo que no‘
debe guardar con cada vno,\_'egun ſuugtado. avia hecho, de aVct viﬅo lo que no avia viſ—
Examinad aqui cada coſa deﬅas,y halla to,de aVer dicho lo que no avia dicho; y al
reis materia de acuſacion , fin que os ſobren . contrario ,- he dil’simulado , y aun afirmado
palabras , que por ventura ſetàn todas me que no avia viﬅo lo que realmente avia viﬅo,
neﬅer para contar , eſpecificar , y circunſ-ª que no avia dicho lo ue avia dicho , y que
tanciar vueﬅras faltas. _ no avia hecho lo que à la verdad avia he'cho.
Acerca de la claridad de la Conſeſsion, Acuſome de los penſamientos cama.,
conſiﬅe en explicarſe con terminos (enci les , dela memoria de coſas torpes yà paſ.;
llos , honeﬅos, y (ignificativos. Los que ſe ſadas,de los conſcntimientos deshoneﬅosà
conficſſan amenudo pueden ſer muy breves, los quales no he hecho reſiﬅencia ptomp—g
Gſpecificando ſolamente (pueﬅo que las fal tamente; 4 _ 4
tas todas ſean leves) \iete,ò ocho articulos, ò v Los que viven mas diſolutamente ha¡
menos, \cgun ayan ſucedido, ſcñaladamen llaràn, Como dize Hamartoldo, Autor Griea
\C delde la vltima Conſeſsion. go,que 'avràn‘ de dàr' eﬅrecha cuenta acerca
San Bernardo en el libro de la morada de la concupiſcencia z por lo qual podràn
interior , ' que es la conciencia , hizo vna examinar diligentemente en eﬅa materia
pequeña formula de Confeſsion', enleñan los oſculos,tactos,y todº' genero de laſcivia,
do al penitente à dezir ante ſu Corffeſi'or el malvſo del matrimonio, y otros ſemejan—
ſemejantes razones: _ tes monﬅruos,añadiendo tambien las impie—
Padr'e mio , yo me acuſo que he \ido dades,y ſortilegios,las divinaciones, los fal—
turbado dc lu colera , eﬅimulado de la Cm ſos juramentos,las blasfemia‘s,las calumnias,
bidia ,’hinchado de ſobervia , y por effo he las pendencias,las deſobediencias, las ¡Diªſ—
caido miſerablementc en vnainconﬅancia Siºiàïzlªê optºſiºncsdªsfªlſc'clªdssflºª ‘Pºr'
- ª 51111052’
- I
4.60 L A J ORNADA DEL‘ CH’RISTiANO.

cinios, los logros , los facrilegios, y coſas limpieza antes de llegar à ella,la humiſdad,
ſemeiantes. - y amor en llégando,accion de gtacias,y te.
No ſe ha deimaginar que ſe puede hazer ' novacion de elpiritu deſpues de averſe re
vna formula de Confeſsion, que venga ajuſ— cibido aquel divino Maníar.Ha de procurar
tada à todos. Las conciencias ſon como los deſde la viſpera que ſe ha de comulgar, ha—
roﬅros , c vna tiene ſu diferenciado que zer del coraçon como vn horno*encendido
S. Bernardo acaba de dezir en general,pue ,de fervoroſos deſeos, de ſuerte que poda
de ſervir dc direccion, pero ha de ſer parti mos dezir con el Profeta jercmias: Siento
culatizad0,y circunﬅanciado, moﬅrando la m Mi :aragºn *un fuego ardimte, que/è den-ª
intencion, la calidad,la cantidad, la forma,y ma Int/?ªdentra de mi¡ bufflſor, y _fix impera ª
la continuacion decada vicio. tan grande,queya apenas le pueda ſabrcllemr.
Vamos à ella ſanta Meſa,como cl,ciervo ſe—
CAPITULO XXlI. diento à la corriente de las aguas,como vna
petſona hambrienta al combite,como el eſ—
O
VM excelente Oracion de San Agaſiíns para poſo alas bodas mil vezes deſeadas, como
x eſie exeniu'a dapmiterzcia,ſiuadp de cm lqs avaros al oro, y como los vencedores à
manuſcrito del ,Cardenªl los deſpojos: y faltan. mºtivos en cite Para
_ . Seripçndo. del Cielo, que eﬅimulen vuellros deſeos'!
Ved que. eﬅa en el vueﬅro principio, y ori~ .
los mio, veis aqui las manchas, y lla gen de la vida, vueﬅro trono, y vueﬅro ſu-r
gas de mis pecados , que no puedo, mo bien.
ni quiero eſconder à los ojos de vueﬅraMa— nantoà la pureza, no trato de la que
.geﬅad. Yà llevo la pena del remordimiento toca a limpiar la conciencia de los pecados
continuo de mi conciencia, y otras penas mo't tales -por la Confeſsion,que es del todo
orden adas por vueﬅra divina providencia; nec'eﬅ'aria, y que no ſe puede dexar, ſin l'a—
‘pero confieﬅo que no 'padezcò nada que ſea crilegio'; hablo de vna pureza mas particu
igual à la gravedad de mis muchos demeri lar, que conſiﬅe en la F‘c, en v los afectos, y
tos. Y na coſa me eſpanta, que ſintiendo tan fetVoroſos deleos.. b
¡¡menudo la pena del pecado,v1¡e quedo’ En amanuiendoxorred à recibir eﬅe
ſiempre con la miſma malicia, y ¡erquedad celeﬅial Mana antes que ſalga el Sol; no 03-—
Mi enfermedad ſe ſujeta à la flaq ueza,y mi. detengais mucho"en los afeytes, y adornos è
iniquidad ſe queda liempre inmoble. < -Mí ‘del cuerpo, derramando vueﬅro’eſpiritu en
vida ſuſpira con carga tan peluda, y no ſe coſas vanaSapero gnardad el vaio de vueﬅto
enmienda en ſus obras. coraçon bien cerrado,pata derramarle todo
Si vos difer‘is la pena, yo difiero la en delante de vueliro Elpoſo. Inﬅando la Co.
mienda, y ſi me caﬅigaismo puedo llevar la munion fe ha de imitar à los Serafines del ª
dureza delſuplicio. Confieſib en el caſtigo Profeta Iſaias, y. tener ſuſpenſas las alas de
mi pecado, y deſpues de vueſtta viſita no Otros afectos, fuera de dos, que ſon la hu
me acuerdo mas de los buenos propoſitos,y mildad,yla caridad,que eﬅas ſon las dos alas
deſeos. Mientras teneis elaçore enla mano que ſe han de vſar muy de propoſito.
para caﬅigar, ‘lo prometo todo,y ſi le teneis Primeramente, con todo reſpeto de
ſuſpenſo, no cumplo nada. Si me tocais, lante los ojos dcﬅa inefable Magellad, hu—
millandoos
gritó miſeri'cordia, y ſi perdonais, os pro ſujetanto haﬅalaselpreſumpcipnes,
todas centro de vueﬅrayſi nada,
vani.. '
vocode nuevo al caﬅigo. Mi Dios,y Señor,
,yo confieſſo mis miſerias, y imploro vucﬅra dades vueﬅtas, con Vna muy perfecta hu—,
¡clemencia, ſin la qual no ay. ſalud para mi. mildad de eſpititu. ,
Señor, dadme lo .que osruego, aunque yo L0 ſegundo,excitad afectos vivos,y fer.
db lo merezca, pues fin algun merito mio, Votoſos con todas las fuerças de vueﬅro eo,
me aveis facado del abiſmo de la nada, para raçonsy para eﬅos ſerá mas eficaces ofrece.
que os pueda pedir. ros todo àHijo,
Vnigenito Dios,junto con
y de ſu los meritos
Santilctsima de fu
Madre.
CAPIÏULO XXII!. _ 'o
Y ſi deſeais ſaber las calidades que os
haran diſcernir vna Comunion tibia, de vna
Deja Cºmunionqm e: laprincipal dejada¡ la: fcrvoroſa, digo, que la fervoroſa Comunion
acciones-da droocio», y ron bre-vt aviſ: ha dºſcr Lumina/I, Fabra/¡,Nutritiva,, Efi
acerca del *Ufo della. caz.Lumino/2I, alumbrandoos ſiempre mas,yq
más con la lumbre,y verdades de la Fè,para
N o quanto à la Comunion,acprd_aos de haZer_la debida eﬅimacion de las colas Di—
las (ers hojas del lirio,que ha de tener vinas, y deſpreciar las nmndanasxaducasffl
Perlas qualcs_ yo entiendo, el deſeo, y la temporales. " , .
SQ-b'dªn
\
. c
I
LA jOR-NADA DEL CHRIS'TIANO.

Sal»~ºſa,ha'ziendoos guﬅar con la volun dèz,para que con eﬅc medio pueda recibir
'4.6! ._ ?l
tad, y afecto lo que huvieredes con-:1do c1 Pan de los Angeles,al Rey de los Reyes,
'por la luz del entendimiento; aunqu'e fino * al Señor de los deñores,con tanta reveren
exPerimentaredes eﬅe celeﬅial ſabor con cia,temor,y dolor de mis pecados,con tanta
vna devocion tierna,y (enſible, no-ay que Fè,y pureza de intencion, y humildad, ‘ co
e(pantaros por cffo,porque lª devocion fen ino es menefler,y'eom‘iene pa'ra la ſalud de
ſible muchas vezes [e halla en perſonas de‘ mi alma. Hazed,Q @cñonque yo reciba,
menos caridad,como apunta el ranDoctor no ſolo'el Sacramento, pero tambien la vir
Ricardo-(obre los Canticoszdffietuaſa dile: tud,yla gracia ſuya. Otorgadme mi piadºª ›
tiü inlerdum afſin’t minªr* diligentem. Baﬅa ſiſsimo l’adrgqüe recibiendoªà vueſerHijo
que tengais en la parte ſuperior de v'ueﬅra Vnico rebpçado, y cubierto eneﬅa vida, lc
alma habitos de Virtudes. pueda v‘er rin velo, ni reboço en la otra, en
,Nutritivtg confervandoos -en vn firme la qual vive, y reyna con vos en los ſiglos
eﬅado eſpiritual de buenos ſemimientos de de los (iglos. . ,Ñ
las coſas del Cielo,y de buenos deſeos en el , - .
ſervicio de Dios,ſi'h tibieza,ſin interceſsion, 2" rie/Pues de'la Comunion dezid.
ni ſequedad de la voluntadr
i “Bé‘raz,aplicandoos luego à los exercicios _ o . ' l
Dios de-Paz,y Ue amor, era necelſa—,
de las ſolidas virtudes, de humildad,de pa-, 'rio que viruleflèdes halla aquifEﬅo es
ciencia,de caridad, y :‘i las obtaS‘de miſeri— humillaros mucho mas que en elPeſebre de
cordia.Veis aqui las ſeñales mas leguras de Bel‘en, es àſaber, entrar en vn coraçon tan
Vna buena Comunion. . -' .fiaco,y miierable como el mio.Señor digno
Es bueno el vſo dgﬅe Santo Sacrade adoracion, yo me poﬅro de eoraçon, Y
‘mento llegar à e con alguna intencion pre,, con todo afecto delante de los abiſmos de
meditada, y ajuﬅada à las ocaſiones de¡ vueﬅras grandezas,y divinas miſericordias.
tiempo, òneceſsidades de nueﬅro CſPllltu; y no teniendo mas Plabras para exprimir
comulgando,còm0 apunta~ S. Buenaventura mis penſamiemos,
lilencio. ſi os_revcrencio
- con caﬅo
eri el optiçulo de laS_preparaciones de la
Milſa,vna‘s vezes para-alcançar remiſsion de .‘ El Cielo con todos_ ſus Ordenes os ben.
los pecados,otras para el remedio de las en diga,y os de gracias por Vueﬅras eternas mi.
fermedades, o liberacion de algun trabajo, ſéricordias,ò mi dulce,y magnificoM aeflro;
para imperrar algun beneficio, o hazer gta pues tengo al fin de ceder, y rendirme à
cias para eldeſpuesde alcangado,para¿iyu— v'ueﬅras_ grandezas,dexadme ánegar _en efie
da delos proximds,y en particular la's Anf— grifo inmenſo de Vueﬅro coraçon, porque
mas del Purgatorio; al fin,para ofrecer vna no quiero ſer mas nada,que lo que ſer‘e den- '
perfecta alabanç- à la Santiſsima Trinidad,' tro del Alma de Jesvs, donde todas las ſan
para memoria de_ a Sagradal’aſsion dejeſu— tas almas viven,tódos los entendimientos ſe
Chriﬅo, y creer (tempre en ſu amor. Para iluminan,y todos.los[agrados amores teſpi—Ñ
eﬅe afecto podreis dezir antes de comulgar ran, todas lasvidasſe deifican.
eﬅa Oracion de Santo Thomas. , o mireis mas ‘a mis.pecados,pero mirad
ffſ- O dulciſsimojesvs mi Señor-,y mi Macſ à vueltta bondad, y à la Fè de vueﬅra Igle
tro,_yo òs ego que la fuerga de vueﬅro ſia, en cuyo gremio vivo. No permitais que
amor-,mas penetrante que el fuego, y mas eﬅe Sacramento que aveis inﬅltuydo para
ſuave que la miêl, ªrrebate mi alma comQà mi ſatisfacçion,me ſirva el 'diade oy de juy.
Vn abilino,arrancandola
ſordenadas de ctqaficiones
de todas las coſas de zio, y de'condenacion, anr'es de amparo, 3¡
eﬅàn de
defenſa,de ºrnamentó,de 'paz,y de toda fe—;
baxo del Cielo,pa'ra que yo muera en v-ue ~ licidad. y ' '
tro amor,pues qpe por amores aveis digna ' O mi Redentor,teyflad.de Oy mas den-j
do morir por mi en la Crdz. - - e tro* de mi coraçon com-o Rey, predominad
O Dios eterno,y todo podero-ſo, me en èl como Señor,enſeñadle comoMaeﬅ‘ro,
voy acercando al Sacramento de vuel roHi— ‘ governad c'omo Padre, conſoladle como
jovnico mi Señor jeſu—Chriﬅo. Vengo à ‘eſ amigo, a oyadle cqmo hermano, amadle ,7¡
como el enfermo alMedico,co’mo inmundo como eſpoſo. O‘dulciſsimo Hueſped de mi
à la fuente,como ciego à luz de vna claridad alma, que fois el repoſo‘ de lòs trabajos, el
cterna,como pobre al Señor de los Ciçl S,Y refrigerio de los ardores, y el alivio de las
de la tierra,como deſnudo al-Rey de la lo— '~ miſetias-,lavad en mi 10 que es inmundo, te—
ria.. Suplicoos Señor, à Vueﬅra bondad, y gad lo que_ es ſeco, ſanád lo*que es enfermo,
miſericordia infinita, ſane mi enfermedad, inclinad lo _que refiﬅe amerita voluntad.
limpie rnis lnmundicias, alumbre mitcgue—
dªdxnxíqªºzcª mi Rºb-ºlª, viﬅa mi deliciª:
r - / . Cªn:
"ª"
i_ 4.6:. LA 'jORNADA DEL CHRISTIANO.,

,.
i do el eſpiritu, fino en vueﬅ'ras .alabanças,
l Configuimnmmte pºndrá: eflar peticion:: de . 0to adme que yomueraàmi, yrualOlo
8.31) Aguſiin. t ' en vu - ﬅro coraçon,y que acepte todo lo que
l Dios, y Señor, yo o's ruego que me viniere de vueﬅra mano, como preſente del
deis conocimiento de vos, y de mi, Cielozque me perſiga à mi como à enemigo,
y que-donde eﬅuvieredes eﬅ‘e tambien ef y os liga à vos ſolo como à ſingular amigo.
blanco de mis deſeo adre celeﬅial, yo os 'Hazed,mi Dios',que yo no tenga otra legu
. ſuplico, que no tenga odio , fino contra mi, ridad
bre,y ,ninguna
fino el temor de vueﬅro
confiança,ſino la ſanto Nom.
delctconfian
ni amor, lino para vos , y que ſeais el princi—
pio,el progreflb , y el fin de todas mis accio— ça de mi miſmo. O'mi Dios! y quando veu—
nes. Señor , çiadme humildad profunda_, y drà el 'dia que levantareis el velo del Tem—
gracia para que lièrnpre OS alabe~, y enlalce plo , y que os ver‘e cara à cara , para gozar
ſobrc los Cielos, no teniendo nunca ocripa— eternamente de vos? ' \
"gíª“"EJB“ÏBÍFWÏÉÏFÑB""SÍZZWÉÏÏYWÉZÏQZEÃDBF&Baezª-24.433,34
, .SEGUNDA PARTE ,.
l
I ' DE LA JORNADA DEL
_CHRxs-T-I-'A-NQ
DE LAS ACCIONES DE VIRTUD,
I - O
CAPITULO* I. ,u fido,vn,nadaslo que es,vna criatu racional;
lo que ſerà vn hucſped del Parai o, ò del in—
Doze rºn/idemdomr 'fundammtaler, para el fierrio,de vna eterna felicidad,ü de vna-eter
excrricio de la¡ virtuder; . na deſiiicha.
Lo que es' ſcgun la naturaleza,vna obra la
Veis de perſuadiros, que la principal masfiprjma que ſalio d las manos del ſumo
A devocion coníiﬅe en la practicadº !mi ce , en quren le ven mil primores ; vn
º ' las buenas coﬅumbres , \iii la qual cuerpo ſabriudo con vna maravilloſa arqui
no ay piedad (olida, ni eſperança de ſalud. \ectura , vn alma dotada de entendimiento,
ELP-araiſo no tie'nootra cola , que al de razon,de eſpiriru,deª'yui2io , de voluntad, ‘
t mas dichoſas, y el infi no clià lleno 'de deſ de-memoria,de varios diſcurſos,y opiniones;
dichados 5' pero el Mundo* en que vivimos vn alma,que buela en vn inflante dç vn Polo
. tiene mercaderes bien diverſos, los vnos al Otro , baxa haﬅa_ el centro del Mundo, y,
~ tratan en Babilonia, y los Otros en Sion; ſube haﬅa lª cumbrezque ſe halla en vn int.
los vnos por ſu _mal trato , y'deſorden de tante en mil lugares diferentçfi qUe abraça,
ſu govicrno , VJ… lin penſar à lavltima deſ. al vniverſo ſin tocarle, que anda , que eTcu-,
dicha , que es el 'alexamiçnto de la vida, drir’ia los tel'oros , y almacerfes de la' natura.
del alma , que es Dios , dando e'n vna eter le'za , que [rayodoa ge'neros de invencio—
vnidad de tor mentos; los, otros vàn dere nes, que exer a las Artes , que govierna la
chamente’à 1.1 ſoberana felicidad de la bie,— Republicafllue dirige.el Mundo. Entreran—
naventurança, queas la viﬅa, el gozo, y la t0_eﬅa alma ve al rededor de Si ſus paſsio
poffeſsion de Di65,eñ vna eternidad _de con ms, como vna infinidad de perros , que la
tentos inexplicables. Si dcſcais tomar eﬅe dran à ſu felicidad , y ſe esfuerçan por todas ¿
Camino, OS aconſejo gue os pon 'ais por de partesà morderla. ' . , ' ,
lante las doze .conlidcracioncs
t re tengo El amor la ("aca de Si , la ambicion la
inſertas en la Corte Santa, porque L'egun mi v atormenta, la-avaricia la deslumbra, los de—
parecer, ſon doze grandesmotiros de todas 'leos, y codicias la inflaman, las vanas eſpe
las acciones de virtud. , " . ran ‘as lc las
hazen col‘quillas , los‘ contentos, la
la
ldelLahombre
primera,- esà
es, laſaber‘,
naturaleza , y cugnidad derrite'n, dcſolſiperaciones la aporrean
que el primeroſi, y
colera la quema,elodio la irrita , la embidia
continuo eﬅudio del miſmo homb’rd’, ha de la roe, los zelos la pican, la vengança la ha—
ſcr el Cºnºcimiento de-'S‘r milino, para ver lo zç rabiUJa crueldad la buelvl: hera, el mie—
gue ha 0,10 que es,y_ lo que l‘eràzlo que ha do la yela, la 'criﬅ-cza la conſumc.Efla pobre -
,nó alma
…~--—-u
*e
LAjO-RNADA DEÉCHRIÏSTIANÓ; . "4‘63

fecretosda botica dondeTe forman' todas las'
alma _encerrada dentro del cuerpo, como vn
paxaro del Paraiſo en la xaula eﬅà toda eſ ſaludables medicinas,donde fe_apuran todas
'- . ‘ pintada de verſe aſi'alrada de tantas paſsio las. virtudes,donde ſe eﬅablecen todas las
nçsscorno de vn Pueblo ametinadoz y aun-' ſantas ,obºiigacionegla Eſcuela dºnde ſe ha
que tenga el cerro en la_ mano para domi zerr los Martyres, los Confelſores, y todos
z _nai-5, Wfederal, amenudo en , ñar,robar, y ar— los Santos.. Nueﬅras flaquezas, y enferme
r—aﬅrar_ en vna miſerable_ (erviduinbre. dacbs_ no proceden de otra coſa,que de falta
,Confiderad tambien lo* que es-el hem-z de contêplar eﬅeretablo de excefl'oaQijen '
bre por el pecado,vanidad,flaqueza,incpn{ªſi jamás abriera la boca para quexarſe q haze
tancia,miſeria,maldicion.- r . 0_ demaſiado,y que padece mucho,que es de
' LQ que viene àſer por l'a granadino de maſiado abatido, deſpreciado,y eanſado, ſi
la laz., ‘Angel terrenalshijo del Eterno Padre _confideraffe vna vida de Dios, pueﬅa, y dc
por adopcron,herman0, y juntamente here ſamparada por èl en los trabajos tan peno—ª
- dero de jeſu—Chriﬅo, vaſo ,de eleccion, y fos,,confiiſiqnes tan horribles,tormentos tan
Templo del Eſpiritu Santo. . _exceſsivoSPO-miDios,mientras que yo vierc
- Lo que puede venir 'à ſer en la glorra,vn vucﬅras llagas,nunca vivir‘e‘ſin llagas, dezia
morador del'Cielo,que verà debaxo de ſus San Buenaventura. . .
, pies las 'Eﬅrellas que aora tiene ſobre la caª y La quarta,los Ciemplqs de todos los Santª.
beça,y ſerà lleno de la viﬅa de Dios, 'que es - tos,que ſigui’eron 'elReªl camin’o de laCrdz,
ſu principio,'ſu fin, fu verdadera vnica, y quando conſideramos el progreflb de la
ºriginaria felicidad.- l , , Chriﬅiandad, la larga ſuceſsion de tantos
a '- La ſegunda ſon los beneficios de Dios ſiglos,en todo donde nucﬅra confideracion
“Confiderados en general, como los de la toma lugar, p?) halla alli otra coſa, que la‘
creacion, de la confervacipn, de lareden ſan re de los Martyres, que las' batallas de
' ª- cion,.de la Vouching'. en particular los bie las itgenes,que las ora'ciones,las lagrimas,
_nes del cuerpo,del eſpiriru,de la naturaleza, los ayunos, los ſilicios, las diſciplinas, lap
de la capacidad,y de la ſuficiencia, de la in‘
contradiciones, y las períccuciones de tan
duﬅria, la habilidad, dela nobleza,de los tos Santos, Que han cònquiﬅado 'el Cielo¡
_ "cargos, las autoridades, medios, credito, con fuerça,taies \e hªn_ hallado muchos quç
.reputacion del vbuen fuceſib', y cofas feme A ,avian y‘a llenado las ſepulturas con ſus mié
.Íªntes, ,que ſe nos-han dado del Cielo,eom9 bros arrancados con el hierro de la perſez- _
- inﬅrumcntos pza, alcançar nueﬅra_ ſaludzy cucioh,y quedavan'atm con vida paraópade. Ñ.
ªlguna vez vno de los grandes beneficios, cer en los cuerpos, que tenian mas heridas
que .poca gente eﬅima, que es, no tener toa .' que partes.No esyerguença .tener el miſino
das eﬅas ventajas que ſuelen llevara vn çſ nombre# miſmp bautiſm'o, la miſma pro
piritu preſumptuoſo,flaco,y mundano, haﬅa .‘feſsion, y querer fiemPre caminar ſct>re las
deſpeñarle, y por el contrario humiliacio‘ª ,roſas,~ eﬅar embarcados en eﬅe gran Vaxel'
nes, 'y abarimientos en la eﬅimac-ion del dc la Igleſia,qúe tan feliz, y "animoſamentov
Mundo,le ponen de ordinario en la Teª‘ﬅimaq _ procede,que aun haze cada dia milagros ’en
Giº!! de las coſas del Cielo‘.Aqui el hombre, elMundO, y irſe à dor ir en el fondo del
:viendo lb que èl ha [1do, lo que es; -y en lo Navio,como criaturas Upc'rfluas,afrentas, z
que liade pararjt‘qual ſea ſu principio, qual Ñoprobios de la naturaleza racional.
_ſu fin, y .como la vnion cqn Dios, ha de ſer La quinta,la paz de vha buena (0116¡an
elvltimo blanco de vtodas ſus ªCCÃODQSS ª ...cia, la compañia de tiros buenos que ſe em—
trata de exequtar loque le _dicta la razon, plean continuamente en los exercicios de
toma luego vna _rcſolucion firme deent— ªyirtud, lo qual -baﬅa ¿r 'endulçat todos ſgs
plearÑtodas .ſusifuerçª, y comas pªrafinª ,agrios, templar ſus amarguras, yhazer
_rar (us paſsiones, y no valerſe ,mas de las .fuaves las lagrimas, y dolores que fe pade—
, criaturas,un en aquello en que juzªgare fer - »cierenç en combite perpetuo, vn torrente
Vtiles para llegar al Criadora Tºda criatura _deiicioſo de contentos inexplicables, Ïq"co.,~.
dize eﬅas tres palabras al'hombrez. O hom ;miençan _deſde eﬅa vida‘, yſe hazen \entir‘
bre, .conſerva lo que te eﬅàdadº, eſpera lo algunas-vezes eme las cadenas,priſiones, y;
que te eﬅà, prometido', huYe loque ;e eﬅà Perfecucio‘nes,que ferà eﬅo quando la con
iedªdo. - .' - fumacioni'e figura en la otra vida, quando
La tercera confideracion ee,la Paſsion la cortina del gran Tabernaculo (e tirarà,
del Hijo - de Dios, vn abiſmo de dolores,de x quádo ('e verà à Dios paraà cara¡ en vn,, cuer_~
optobios, de aniquilamiento, _'de amor, _de po imPaſsible como vnAngel,ſutii como vn
x miſericordias, de (Libido-ria, de humildad, de ‘rayo de luz,agil mas ,que las-alas delmiſmo
paciencia, de caridad,,_el libro .de los libros, ‘vientozrcſplandccicnteçqmo,-vnSOlïqllªfldD
Ia ciencia de las Herrería, d ;Lª ‘Mªta Sªns !WMWÑIZÉLMÏÏ
_ \
LA j‘oRN-A‘D'A-DIEL CH-RISTIſiANÓ.
‘ 46+ . .
da compañia de Santos ,' en vn Palacio 'de to puede aver de vivir con vn tal mºnflrud
gloria incﬅimable , y quando no [e vivtrà' La ſept'ſna , ſt ay guﬅos en la vida no
otra vida,que la vida de Dios', en eL'conO’CI-Ï haze Otra coſa,qne alegrar algun poco el co-'
miento de Dios, en 'el amor de Dios , mien— raçon con vn deleyte liiperficialslas triflezas
tras Dios 'fuere Dio‘s? (De ferà deﬅa vida? corren al fondo de nueﬅra alma , y quando’
Pero quemo ſerà deﬅa vida , pues que todos eﬅàn en ella_ direisrque tiene los pies'deplo- -
.los bienes , ò no lo ſon,ò ſi lolon , eﬅàct en mo para jamas partirſe 'de alli;pero el-deley
Vna tal vida P Luz que elclarece todo lugar, te ſolamente‘ nos toca,y halaga por defuera,
vozes,y àrmonia’s, de que el tiempo no po— y todas las aguas dulces corren à toda prieſ
drà privar-, olores que nunca ſe diſipan , vn ſa à la mar ſalada.Veis aqui porque S. Aguſ—
combite que nunca ſe conlume,vn bien que tin dezia, que quando alguna proſper-idad le
dà la enternidad,cuyo fin nunca vera la eter- . le ofre'cia no olava tocar à ella; elmirvral
nidad. placer ‘como à vn paxaro, Que de pafl'o pare—
~ La ſexta,_es de eonſiderar de otra parte el ce duiere entretener , y‘l'e buela tan preﬅo '
eﬅado de la vida preſente,vn vtrdadero fue. como le van a echar la mano encima.
ño , que tiene las inquietudes del adòrmeci— La octava , los deleytes nacen en los
miento , y nunca tiene el'alivio del repoſo, ſentidos , y eomorabortivos ſe conſumen eñ
vmembevecimiento ,aniñádo , vn rumor de ſu nacimiento,ſu deleo eﬅà lleno de inquie
acciones peſadas,y ſiempre reiteradas, don— tud, fiis entradas de alborotos , y_ violencias,
de por vna roſa ſe hallan mil eſpinas,por vna y ſu hartura de verguença , y de arrepenti
onçade miel vna arroba de hiel,por los bie miento; del'aparecenſe de' repente deſp‘ues -
nes aparentes,verdaderos mal'esLos mas di de aver qriebranrado,y canſado el cuerpo; y
. chqlos cuentan ſus años,y no ſabràn contar dexanle como \'n ra?…imo eﬅruxado en el
g ſus peſadumbresdzs carreras de las mayores lagar,como dize SanBernardoSi perſeveran _f_
honras ſon alli todas deslizaderas,y de*ordi— Ñalgnn tiempo recreando con ſu preſencia,al
*bario acaban en precipicios. Sus felicidades fin ſe acaban con la vida,y es vna gran \ucr
ſon como ſombras Ñ *que qpantp mas las ſe~ te,ſi mientras dura la miſina vida no ſirven ‘a
'guimos , tanto'mas le retiran . y apartan de ſu hueſped de verdugo. No v'eo ¡Bayor de
nolotroszlon combites de Heliogabalo,don. leyte,que el deſprecio del miſmo ‘eleyte'.
’de ay muchos combidadosa'nuchas ceremo— La nona,el hombre que và coníiimien- _
nias,muchos aeatamientos, muchos ſirvien— d'o ſu edad endos placeres, quando ya han
tes,y al cabo ſe halla vna meſa , y vanquete pálſado como las avenidas' de l'as*aguas eri
de cera,que ſe derrite cerca del fuego , y de vna repentina lluvia, ſe halla dêſnudo, ſeco,
donde ſe’ſale mas hambriento que quando y verg‘onçoſo , como deſpojado por vn ſal
ſe ha tradozes el huevo de Oromazen‘he teador.Tan_tas,y tan fioridas eſperanças co
'chiza O , donde eﬅe embuﬅero ſe preciava mo el titmpo;y la edad le ofrecian,han paſ
de aver encerrado en èl toda la ventura del ſad0,_y la eſcoria de vna edad peſada(quces
*Mundo,y en picandole no ſe hallò en ‘el otra la que le queda) nole trae otra cola , que
coſa, que viêto. Todos eﬅos bienes liſonjean anſias de no aver hecho bien, y junta'mente
nueﬅros ſentidqs con vn embuﬅe de fallos impoſsilzilidad de hazerlo. (¿Nº cenª alli, ſi
›colores,porque dexamos prender en el cepo no lo que dezia aquel deſdighado Key , que
del error los ojos ¿fue ſe nos han dado del avia trocado ſu Cerro, y Corona por vn po;
Cido para ver laffuz , y no para ſervir à- la co de agua con que ſatisfá’cer lal‘ed? Ay de
mentiraçdemàs de effo,lo que mucho nos ha _ mi , que era‘ meneﬅer perder vn tan gran
‘ de deſagradar de la vida 'preſente,es,que vi- A Reyno,por vn 'placer tan breve! _
\timos en vn ſiglo lleno de enfermedades, ' La dezima,el mal trae ſiemprc tras Si el
como-la vejez de indiſpoſiciones,vivimos en dolor,y arrepentimiervto,pero no trae ſiem
vn Mundo totalmente eflragad’o,del qual ſe pre la quadera penitencia.Es vna gracia de
podrà dezir,que es como vn monﬅruo,do’n- ' Dios muy particular, tener el tiempo de llo
' ‘de "el entendimiento es vn poço de tinieblas‘, rar los pecados de la vida paffada,'emplearle
4a razon vna tienda de malicia , la voluntad bien. Muchos ſalen delle Mundo,1in jamas
Vn infierno donde mil pajiones'la' pertur 'aver penſado en ſu locura ,perſuadenſe que
baíizſus ojos dos canales de fuego,de do'nde tendran abundancia de' lagrimas en (u muer.
buelan las centellas de condipiſcencias ſu te , y por ventura no hallaràn lugar para'haª
lengua vn inﬅrumento de maldiciones , ſu 2er ningun buen acto de arrepentimiento.
roﬅroyna hypocr'eſia pintada,ſu cuerpo vna Ellos lloran los pecados,que los deXan,y no '
cſponja de.inmundicias,ſus manos garras de lloran à Dios qu'e han perdido. Vn-a coſ¡ es
Harplªfizy ªl çªbo parece que no ay otra f‘e, muy dificil la verdadera contricion *7 pues de“
que la infidelidªd , ºtra ley , que ſu paſsipn, que manera la podr'a alcançar el que ſiemz
ptſº Diºsflªº ſu vientreÁDè contentamié— ' .pre la ha _querido deſmentir.?
La
'LA— 'JORN'A‘D ¡tª-’DEL' -C HRIS'TiA’N‘Ó.: _'43,
La vndezima, la muerte en el-interin dad,digo,‘q'ueSan Buenaventura 'nos mileſ
viene por la poﬅa,y os aguarda à todas hº-ª tra como con el dedo ſiete caminos ciertos,
ras, en todos lugares, y vos no la podeis y ſeguros, y ſiete grandes puertas, 'que nos
aj‘íuardar vn ſolo minutoztanto os deſagradaª llevan derechamente à eﬅa venturoſa Eter
el e penſamiento.Sus decretos ſ'on mas cla— nidad5y 'ojala tuvieſſemòs tanto animo para
ros que la luz del medio dia,y con todo efſd ſeguirlos, como èl-tuvo gracia para expli.~
eﬅamos tan ciegos,y embeleſados, que aun carlos; . .
no los acabamos de leer.Su trompeta reſue-E "Primeramente, como ’el principio de
na continuamente como vn trueno eſpanta—ª vueﬅras virtudes, y de vueﬅras felicidades
bie, y noſotros no la acabamos de percibir, conliﬅe en el- cºnocimientode Dios, y‘ del
ni entender. No es maravilla que David en cﬅado de la otra vida, que noſe puede ig—
el Plª-,11.48. (ſcgun el Hebreo)llame enigma norar (in algun crimen, y que no ſe conoce
à cada vno,que teniendo delante de los ojos jamas bien tin vtilidad; debeis ſaber’, que la'
eﬅaimagen perpetuamente, repara tan po; primera puerta de la eternidad es, tener
co en ella. No obﬅante eﬅà ya determina— buenos,y firmes dictamenes en quanto ‘a las
do,que ſe ha de hazer vna deſpedida para coſas eternas; Concebir vna fuerte reſolu
fiempre de todas las coſas del Mundo,y que cion de procurar la eterna ſalud, cueﬅe lo
no han de durar‘mas ellas E1 la miſma vida; que coﬅare.Tener ſiempte las coſas tempo
Iiﬅà tambien determinado que avemos de rales como avecillas del ayre,'que nos miran
heredar los guſanos,y podredumbre en vna deſde el ramo de vn arbol, y nos hazer¡
caſa de tinieblas. (De linda leccion para los muſica, gorgeando vn poco, y al mejor
que la pudieﬅen bien aprenderlPara ſaberla tiempo lebantan el buelo, y deſaparecen.
Vna vez bie-,fe ha de eﬅudiar en ella todos Conſiderar, que tener vna alma vicioſa erſ
Vna proſpera fortuna,es traer vna lamina de
los dias..Por tºdas partes no ſe v‘e Otra coſa,
que mueﬅrasj y teloxes, los 'vnbs 'de oro,los plomo en vna bay'na de marfil.Deﬅerrar de
otros de plata, y‘ los otros ſembrados de 'todo el govierno de la vida, y e‘xercicio de.
joyas, Ellos nos advierten todas las horas, los cargos,las intenciones torcidas,engaño-t
fiiera dela que ha de (TQ la vltima, y pues ſas,‘e intereſi‘adas. lr a Dios,hazer por Dios,
que no la ſeñalan, es meneﬅer iiempre nd pretender la honra, y gloria de Dios ſobre
tarla en nueﬅra conciencia.- A la hora que todas las coſas. x
leeis eﬅo, quizá mil almas deſpedidas de’ No eﬅareis poco adelantado,ſi aveis bien‘
ſus Cuerpos, ſe han preſentado ante el Tri-' empeçado eﬅe camino.De aqui vendreis al
bunal de Dios; què hariades vos, ſi aora-los ſegundo, que es la meditacion de las coſas
huvieffedes'de‘ hazer compañia! ES ſola-' eternas,en la qual el Profeta Rey ſe exerci'-
mente vna palabra,menol'preciad con tiem—› tava quando deziazHe ranſidcrªda lo: diu Im;
Po en vida las coſas que no os ſeràn neceſ-' tiguo¡,y bapueſio en mi mm:: lo: año: eternal;
(arias fuera dell-.is. ’ Eﬅa buena intencion que avreis concebido
La duodezima, vueﬅra alma ſaldrà, de irà la eternidad, ſeñalarà todos los dias
y'todo lo que acompaña eﬅa. vida no ten-I vueﬅros penſamiento‘s de vn Dios eterno,
drà entonces ſino el bien, y el mal à ambos de vn Parailò eterno, de vn infierno eter-Ñ r
lados: Si acaſo la cogen en pecado mortal, no, y de vna vida eterna; y como las obe—
- ſu herencia ſerà el inhefiio, aquel gran lago jas de Jacob mirando las varas de diverſos
de la ira de Dios,la edentina de todas ſucie colores, engendravan corderos de diverlos
dades del Mundo, _el teſoro del fuego eter colores, alsi confiderando eﬅà crefiridad,
no, vna profundidad fin fondo, donde ſe \‘ueﬅras obras ſal‘dràn coloreadas de eterni
puede aguardar mal, Yno ſe puede eljDerar dad. Y ſi acaſo fe os propone algun placer
bien alguno. ‘ temporal, òalgnn acrecentamiento dºbiCd’
Eﬅas cio-'ze conſideracién’es ſon muy nes de fortuna, intetvirflendo pecado, direis
proprias para meditar cada mes de eſpaeio. lo que el Orador Demoﬅenes dezia dela
hermoſa Lais, quando le pi'diò vna exceſsi-ç
CAPITULO II. va ſuma de dinero por verla: Yo'no compro
tan caro vn arrepentimiento; no Íoy tan- ' *
Lot/¡ete camina: de la Eternidad, que guiar¡ mal mercader, que venda -lo eterno por lo’- ' ‘
a‘ vna aim-1.1‘ la perfim'on de la¡ .’ temporal; ’ ' a l ' ‘ '
z virtud“. ' Aviendo pafl’ado' eﬅa puerta* llegareisª:
à la tercera, que es la puerta de la luz, que¡
Stas doze' confideraciones bien ponde ſe llama la contemplacion delas. coſ-as eterª _
radas,nos hazen tomar vna verdadera nas. Alli es donde ſc ven las coſaS‘ dividªsz'
telolucion de caminar perfectamente al no ſolamente por modo de racio‘cinacionz’
.bien,Fama
del" qual y diſçtjççoª ſtnº _ſe gen con la luz del _CDFW‘Ï
1V, ſi' deſeais aun .mayor
ſi clark i Qg - Siguen'
t
::- º-É-E.--
466 L JORNADA DEL CH RISTIANO.

dimiento alumbra ",corno fi à viﬅa de ojos o: podrian dezír maravillas de la dencia
ie contemplaſi‘e vna excelente imagen de deDioïs,pe’ro nunca la entendletach per
vn eﬅremadol’íntor con vn arrebatamiento fectamente, fino por el guflo de expericn- .
caſi inſenlible. cia. La verdadera ciencia,como dize Santo
Aſsi San Tiburcio veia al Paralſo quan Thomas ſobre los Canticos,cﬅà mas en el
do andava (obre las braſas ardientes; aſsi fabor, que en el (aber. Antes querria yo vn
todos los Santos contemplavan la bearitud, ſontitniento que vna alma ſencilla podria
quando en medio de tantos tormentos que tener de Dios,que todas las difim'ciones de
daVan inmobles, oprimiendo ellos milmos los Filoſoſos. l
los dolores del cuerpo,por la inundacion de 1 Finalmente,la ſeptima puerta de la eter—
los contentos del elpiritu. _ nidad ſe llama operacion deyficante, ò di
Deﬅe paſlb l‘e encuentra neccflariarriente vinizada,como dize San Dioniſimy cﬅa es
la quarta puerta, que es vn amor muy ar quando vna' alma obra todas ſus acciones
diente de las coſas eternas; porque como por principios eternos en la imitacion del
muy bien dixo Santo Thomas, la vi'ﬅa do' Verbo encarnado; y vna perfecta vnion de
vna lindeza temporal engendra. al amor* Dios. Clemente Alexandrinollama alquc
temporal, hinchando muchas ches v'na al@ hallegado à effc grado,vn pequeño Dios,
ma de incendio,y de llamas.Aſsi la contem que cﬅà converſando en carne mortal; y
placion de la eternidªd excita al amor eter ªñade,que como todos los buenosOradores
no, que es vna afeccion ardiente \para con hazen cuenta de ſet ſemejantes à Demoﬅe
Dios, y todo lo que concierne à ju gloria, nes,aſsi nueitra vnica arte en eﬅe Mundo,es
como era la de laSantaMagdalena,de quien procurar aſemejarnos à Dios; en eﬅo con:
dize Origenes.que la conlidcracion delCie— ſiﬅc toda nucﬅra perfeccion;
lo,y los Angeles le era como peſada,por no
poder mas vivir ſin ver alHazedor dchielo, CAPITULO {IL
y de los Angeles. Ella huviera paffado los I
mares, por llenos que fiieſi'en de monﬅruos, De la perfeccion, ym que’ confiſie.

y tcmpcﬅadesdin otras velas, que las de ſus P . J
deſeos,para juntatle con tu querido. Ella Ues para que eﬅa doctrina, que es vn
huvieta bolado por las llamas, y ſe huvíera poco mas'teveladamo ofuſquc vucﬅra
mil vezes dexado aluncear, y hazer peda_ viﬅa,ſin infiamar vucﬅro animo,os dirè vna
ços,p,ara echarſe à ſus pies. Es vna maravi_ Thcologia mas familiar; es à ſaber, que ay
lloſa arte Chimica, quando ſe ha alcançado dos generos de perfeccion, el vno de glo—
elle perfecto amor de Dios,v‘er como muda .ria, y el Otro de los que vàn peregrinando à
el hierro en oro,las ignominias en coronas, ella; el de gloria efrà reſervado para la Otra
y todos los ſuſiirnientos en delicias. vida, y el de la peregrinacion es aora nucſ
A la quinta puerta, que ſc llama la rc tro principal negocio. La perfeccion ſe di—
velacion de las coſas eternas, Dios habla al vide ordinariamente en perfeccion del eﬅa
oido del alma, y la llena de maravilloſas do, y perfeccion del merito; la perfeccion
luzes,y conocimientos, arrojandole, como del'eﬅado es, la del Orden Eclefiaﬅico, de
dize Gerſon ,ciertas vislumbrcs del Paraiſo, los Prelados,de los Sacerdotes,yReligioſos,
al modo que vna antorcha penetra con los que ſon obligados Dr ſu proſeſsion,no ſo
rayos de ſu luz por los rel‘quicios de vna lamentº à virtudes comunes, pero à- otras
puerta,ò ventana. Aſsi la Santiſsima Virgen mas eminentcszla perfeccion del mCriro es
era alumbrada en eﬅa vida con vna claridad la que conliﬅc en las buenas coﬅumbres.
de la bcatitud, que ſe le reprcſcntava à los No os inquietcis ſobre la perfeccion del
ojos como vnos breves reſplandores de eﬅado, pero ſed contento con la condicion
aquella perfecta luz?" que Dios OS ha dado, teniendo por ſcguro,
Y como los conocimientos de nucﬅro’ que toda la mayor Philoſofia‘ que ay en el
entendimiento ſon nada,fino los ardores de' Mundo,es,bien hazer ſu oficio. Novímporta
la voluntad;ſe paſi'a deﬅa puerta à 'la ſexta, que labrcis en eﬅa, ò cn otra eﬅofa, como
_que es el deleyte, yſuavidad que ſe ſíente’ labreis bicn,porque la hechura, y no la ma
en el exercicio de las buenas obras, por el teria,es quien lleva el premio. Las grandes
qual ſe comiença ya à guﬅat en cﬅa v-ida dº dignidades ſon muchas vezes grandes apa—
las alegrias del Pataiſo, y de los contentos riencias,y no ſiêpte correl'pondcn los frutos,
gue no ſe pueden explicar. y las pequeñas condiciones pueden hazer
Cien mil lenguas os podrian hablar de con poc'oruydo acciones que no [eran pe—
(la dulçura de la miel, y todavia nunca ten queñas delante de Dios.
‘driades tal conocimiento della, como guſ Aplicaos mucho à la perfeccion del
;andolaz tambien vn mundo lleno de libros¡ merito, que conſifle enla regulacion del
'\
' cora—
"v
I
\
'LAJORNA'DÁ-DÉ'L'ciIR-ÍSTLANÓ;
, . 437
‘coraççn,de la len'gua,y de las manos en vna Dios, por el cºnocimiento de Si miſmo. V‘er
perfecta caridad. Daos al exercicio de las lo ue e: mejor en cada coſa, y abraçarlo‘.
perfectas, y ſolidas virtudes, que hazen en Pegar l‘os principios, los progreſſos,y las ſ’ali.,
ª latierra todas las maravillas, y en el Cielo das de los n'e ocios. Ordenar ſus penſa
todas las coronas., . mientos, para que no ſalgan de Dioszſus afi..
ſi \
_- CAPlTU Lo Iv. ciones , para que no eﬅ‘en ocuPadas dema
fiado en las criaturas; (iis intenciones, para
que ſean puras,y ſin mezcla, ſus’ juyzios,pa
ſi*
15v‘ la: ::Mªdrid de [arg-;dºra ra divertirlos del mal, y aplicarlosal bien;
ſus palabras,para limarlas; ſus acciones,para
‘ 'r quereis rªbº; elmmbrcaªs calidades, medirlasztodos los movimientos de ſu cuer
y los grados dellas,os dirè vna doctri— po, para bien regirlos; Guardarſe de los
‘ na de Platon, el qual dize, que' ay quatro quatro' el'collos, que traﬅorn‘an todos los
ſuertes de virtudes: las primeras ſon_ purga buenos negocios; es à ſaber, la paſsion, la
’ tivas,las ſegundas iluminarivas, las terceras 'precipitacion, la vanidadiy la porfia. Tenei:
civiles,las quartas exemplares. Las purgati— particular cuenta con cl ſeCreto, conºcer;
vas ſzrven para limpiar nueſiro c'oraçòn de elegir,_exec.urar', ' - - _
los Vicios, y’ de las imperfecciones ordina— I- . ,O , .,
rias de naturaleza _co'rrompida› Las ilumi , . -_ 4 - D014 Doom-im.
' nativas"'eﬅablecen el alma en vna ſe'renidad LA‘ De'vqcionl es vna .prontitud del eſſpia
-que hace de la victoria que ſe ha ganado' ſó titu en Jas coſas 'que cºnciernen al ªr
L
bre las paſsiones.Las civiles aplican alzhom. vicio de Dios, cuyas partes ſon, la adora.
.bre à la obligacion que tiene al proxmio, à ¡Lj cion, la accion de gracias, hoblacion, la
cada vno ſegun ſu grado, y para vna buena‘ penitencia, lar' oracion, la mortificaciou, la
converſacion entre los hombres. Las exem-', vnion con Dios por la contemplacion, el
plares ſon las_que vàrr‘mas à delante à la per vſo de l‘os Sacramentos, la conformidad dè
feccion, y pueden l’er cbnſideradas 'como voluntad con la providenciazy el zelo de las_
modelos, de los qu’ales los otros que los aimas; ‘ ' ’
miran han de ſacar Vna copia. q '
_ Hazed que vueﬅtas virtudes llegue'n‘. l" Í _, , DI [a Hymildad; '
àvªn ral grado', que no (‘olamente pnrguen A Homilda‘d,ſe un &Bernardo; es,v vna
Vueliro coraçon, iluminen vueſira alma, os virtud que enſena al hombre à no efli.
’ apiiqqçn à vna buena converſacion; pero marſe en nada,por vn prpfimdo conocimiê-z
\in-aq tambien à los otros de lu'z, pºr l'a imi— to que tiene de 'si miſmo. sus puntos princi;
tacio‘n de vueſiros buenos exer‘np‘los; pales ſon, _conocerſe bien, preciarſe poco;
uir de las alabanças humanas', tener ¡emi-z
Añada m pararpalªbmr las di ¡¡¡cima-,y enlº dos cerrados parala detraccion de la fama,
mr de las virtuderdbbre la: qua/u p0- ' menoſpreciar mucho ia's co'ſas mundanas,
¿reir regular Due/?ras :on amar la vida/eſcondida,conſentir, y confeſ
tumbrfl: ~ _ ‘ ſar libremente ſus faltas,- èſcuchar de buena
gana‘los pareceres de -los‘ptros,'- d‘a'r la ven
-A providencia, ſegun Ariﬅoteles, es vna tajaà todos, ſujetar-ſu untad, y ju'yz‘io à'
virtud que ordena, y prepara todas las la obediericia,huir’la g rlºa,y aparato de las 1
\
coſa‘s que tocan al buen govierno ,de r'iueſ coſ-as que nos per'tenecen,converlar de buçá
tra vida: , ' tªta gana cantos‘ pobres: .. ' ~_
Ricardo de Santo Victor' le d‘a cinco‘ * _ Daſi la Pºbreza; l , ,
partes, es à ſaber, 'el juyzio, la deliberacion,
a diſpoſicion, la diſcrecion, la moderacion, LA Pobreza es Ia que modera la Codicia'
El juyzio diicierne el bien del mal. La deli— que mira à las coſas temporales. Sus_
beracion mueﬅra à hazerlo todo con con— partes ſon, cercenar las ſuperfiuidades, no'
(ejo.. La diſpoſiciorz enſeña el orden que ſe tener demaſiado cuyda'do, ni fatiga por los'
ha de tener.La diſcrecion dà a entender co bienes del Mundodlevat en paciencia la ſal‘i
mo alguna vez es meneflf‘er deXarſe diver'— ta delas coſas neceſſarias, entra): en’ vn¡
tir en algunas ocaſiones‘, -y _condeſcendcr-,à' cumplida defliudez’ de eípiriru, , t
las enfermedades humanas, ſin eﬅar atado'
pe'rentoriar'nent'e à cierta-s Opiniones. La en' , De ¡nº ºbediencia; l _ ªl' ª
N Obſiediencia,~ſegun S: Buenaventura‘,l
modera'cion tiene el peſo, y la ¡neſura de
cada negocio. _ a › . . ' I es Vn ſacrificio racionalªde laptopm' -
Sus efectos, ſe'g'un' refiere el Beato Al voluntad; y ſegun San Juan Climaco, vna'
lº'ºrtº Mªgnº» fºnz‘ir al .cºaògimiººcº dé Sidª'ſxººªxxºadadz ma muerte WW,, .
'ºmº .1?ª' P Q5 H !ª
,i
l
'\,
LA lORNADAªDEL C‘HRISTIANO.v
4.'6 8
vn peligro afl'egurado. Sus puntos ſon,ex_c—
l curar lo mandado prontamente,con humil— l De la Pa'cimcia. › ' l
e;—
dad, y valor infatigable,aunque fea contra A, Paciencia es, vn honeﬅo ſuſrimien—
, \
rio à ſuS inclinaciones,hazer vna entera re— to de los males ordinarios de la natura—
ſignacion de ſus juyzios; de ſus (eIit'Imien leza. Sus puntos, llevar con paciencia',y va
tos, y de ſus voluntades; ſer embiado con lor las perdidas de bienes,las enfermedades,
preﬅeza, y fortaleza' para lascoſas aſperas,y~ los dolores, las injurias, y otros accidentes.
dificiles, acudir à ellas alegremente; ler No ſer'quexolo, ni llorador, perº‘encubrir
indiferente para todas coſas,no deſear nada, fi¡ mal con dilcrecion.- Pad'ecer fin” mete_—
no rehuſar nada, no ordenar,ni diſponer de cerlo por la juſiicia, aunque ſea de gente
Si, y mucho menos preſumir; tenerl'mas pia, yvirtuoſa. Defeat, y abraçarſe con los
inclin-.icion para las coſas humildes,y labo— luſrimientos por vn genero'ſo deſco de con
rioſas, que para las colas elplendidas, y me fºrmarſe con la paciencia de Cliriﬅo nueſ
nos pelladas. ." ~ º . \ro Salvador. .. l .
Y' O
A i .
Ñ De la Caflidad. ' . De -la jªy/Pick." ‘
LA Caﬅidad es, vna continencia de lºs A ‘juﬅicia es vna virtud, que dà à cada
‘ ' deleytes dela carne,cuyas'pa;res ſqn; qual lo que le pertenece, y todos ſus,
la puridad del eſpiritu,y del cuerpo, la cuy— - actos ſc hall-an encerrados en efla ſentencia,
dadoſa guarda de los ſentidos, l_a huyda de la qual dize, que ſe ha de medir con ia me
las ocaliones, la 'ªctualidad de las palabras, dida que cada vno dcſca ſer medido del ~
la mortiticacion e la curiojidad, la puntual otro. , a . Í
decencia,el reſpeto de Si miſmo. ' De la Magnanimidad.
LA Magnanimidad, ſegun Santo Tho- '
Dees,vna
i , LA Modeﬅia la Mºdſ/Hd. p
buenacompoſicion . màs,es vna virtud que mira a las coſas
grandiolits,(‘egun las reglas
ac‘tos ſon, habituactrſe-à de la tazón.
vna graéde, Sus
y mag
de Si miſmo,que conliﬅe en el regimen
de todo el tuerpo,del meneo,del ltabitoAd nanima Gonfiança, fim‘da'da en la puridad
juego, dc las recre_aciones,y ſobre todo de . del coracon, è integridad de coﬅumbres.
la lengua,'°de que ſe _ha de reprimir, la de ' ,Ertponerſe con prudencia,y razon à- las co
ttaccionhlas pendendas, la vanaglória, la ſas ardpas, y dificultoſasy por la honra &e '
revelacionÑdel ſecreto, la ocioſid-ad, la im Dios. No dexarſe llevar de las proſperida-
prudencia,la importunidad, la irreverencia, des, ni abatir de las adverſidadesNo lu
la
. falla taciturnidad.
Ñ - ‘ gar à los impedimentos. No contentarſe de d
virtudes ordinarias. Menolpreciar los bala'

De lª- Abflinmcü, gos,y amenazas por el amor .de la virtud.
A Abﬅinencia es vna "virtud, ~que m0- ª Mirar
caſo de'a todas
Dios las
ſolo,
coli-,is por ſu amorp'erecede—
caducas,y no hazer
_ dera la concupiſccncia,la qual mira à la
delcctacion de los ,ſentidos. Sus partes ſon, ras.Guardarſe de la preſulpcion, que deflru.
no tener otra medida, que la neceſsidad en ye de ordinario los eſprritus altivos, con
todo lo que concierne à los deleytes del pt'etCXtO de magnanimidad.
cuerpo. Temerlas manchas, por minimas . ª ' '
que l'ean,en todo a ello' que la razon juz— De] Reconocimientº..

gare menos decente, y lioheﬅo, y mante L Reconocimiento es, el. agradeci
nerſe en vna ſanta integridad, y pureza., miento, y recompenſa de los benefi
' Guardar los aYbnos de precepto, y'añadir cios ¡ecibidos, quanto perniiticre cl poder.
à ellos algunos de devocion. Apartar todas . Sus actos ſon,tencr la memoria del benefi—
las.delicadezas del vivir,delvtﬅir, y de los cio,proſeffarlo,y publicarlo,bolviendolo c5
placeres ſenſuales. igu al,ſin eſpcrança de otros beneficios.
De la Fortaleza. De la Ami/9nd.
A Fortaleza es vna virtud, quenos ſor— .- . A Amiﬅad es,vna reciproca benevo
talece contra la pulilanimidad que pue— lencia; fundada en la virtud,y en la n
de eﬅorvar las buenas acciones. Tiene dos 'comunicacion de los bienes. Sus acciones
braços, _delos quales vno conliﬅe en em ſòn,eſcòger lds amigos con razon,en orden
prender-,y el otl’o en ſuſrir.Atifloteles le dà
quªtrº Partes, que ſon, la ſegutiiiad, la ſipa à la virtud; la .comunicacion de los ſecre;
tos, la_ tolerancia de los deſeú‘tos,el conſen
acºjª,, El amor del trabajo,el valor. timiento de las voluntades, la vida ſervicial,
y oficioſa, la deſenſa en las adverlidades,
la obſetvarrcia
,1
del decoro
i
enª toda;j. ‘coſas,
el
-___¡~
‘—4-*—-__
z
LA JORNADA D‘EL'É'HRISIIANO. ’4'69‘

elcuyda'do del provecho eſpiritual, acom clon de nueﬅra Señora, la aſsiflencia de
pañadº de los aviſos necefl'arios con todo *lºs Angºl-¿s, y lª ¡DÍCÍCCſSÍOH de los San-—
amor, Y roda reverencia. tos. Vna firme cºnfiança en la bondad de
Dios,en las adverſidades,y tentaciones que
r _ De laﬅmplicidad. ' nos afligen¡ ª
A ſimplicidad no es ºtra cºſa; que la
correſpondencia del hombre interior De la Cao-¡dá Pªra cºn Diº); y :Íprºximm '
con elexrerior. Sus acciones conſiﬅen_ cn
Vn ſer ſin afectacion, nunca mentir, no fin-‘ A Caridad verdadera,RCYna de las vir
gir, ni disfraçar nada, no preſumir nada de , tudes,conſiﬅe en el amor de Dios, y;
Si, huir de las equivocaciones, y pªlabras del proximo; el amor_ de Dios ſe dcſcubre
dobladas, interpretar todo lo queſe v‘e En mucho en el ‘zelojque 'ſe tiene de ſu gloria.
buena “parte, tratar (inceramente los riego.. Sus actos fon, abraçar las colas humildes, y
cios, Cútar la multiplicacion de las ocuPª. trabajoſas, con ràl, que miren à la ſalud del
ciones,y delas empreiſas. 4 proximo. Ofrecer à Dios por èl las ſoliciru—
des del eſpiritu, las Oraciones del_c’or_açon,y,
› De la‘ pevfiveramia. l';mortificaciones de la carne.; No tener
LA perſeverancía es vna conﬅancia en las aceptacion de ninguna perſona en, el _exec-L
buenas obras haﬅa el lin,por vna afcç_ cicio de los cargos. Dàrbuen exemplo-con \ i
cion que (e tiene de continuar el bien, y la el exercicio de las virtudes. Dar lo que tene
virtud. Sus actos ſon, la eﬅabilidad en el mps,y lo que ſomos,por el'bié de las almas,,
bien,el repoſo en los minilleríos,los oficios, y la gloria de Dios. Llevar pacientemente
y ocupaciones ordinarias, la firmeza en las las incomodidades, y los faflidios que acae—-z
buenas emprcffas, la huyda dc las noveda.; cen en los negocios que eﬅàn à nueﬅrQ
des, ſeguir ſiempre el camino derecho de 13' cargo.No dcſanima‘rſe en los ſuceflbs de ſus
virtud, guardar par-a-SiÑſus penſamientos, y trabajos. Rogar ardientcmenre por la ſalud
deſeos; no'ceder à laamargura, ni à la dul_ delas almas, ayudarlas en lo eſpirirual, y en
çura, que nosípodrian divertir de nueﬅxos l? temporal,ſegun lu poder. Arrancar los vi—
buenos prop() rros. - 00st plantar las virtudes,y buenas coſrum~z
l j Í bres en todos los que del dependiereni
_- De la FA. I
LA Fè es vna virtud Theologica, por la De la Caridad en la 2)in www?:
_ qual creemos firmemente todos los
mrﬅerios-que nos ſon revelados,pór la auto A Caridad 'en la vida comun conſiﬅe
.ridad de Dios, que nos los revela. Sus actos › en echarà buena parte los ſenrimienq
ſon, la ſujecion, y rendimiento al juyzio de tos,las palabras, y acciones de nueſtros prol
la lgleſia,, que ¡s el Interprere de las verda— Ximos; no dezir mal de ninguno, ni menoſl'
deS Divinas. Hurr,y deteﬅar todas las nove— preciar à nadie; honrarlos a todos ſegun- ſu
dades, un no ſon conformes à la ſentencia pueﬅo,moﬅrarſe afable à todos hazerſe-Ofiª.
de los Antiguos,y à lªs-leyesque nos eﬅàn cioſo, compadecerſe de los at’ligidos,v alej
ordenadas por los Sagrados Conciliòs. Evi— grarſe en los buenos ſuceſibs de los que eſ-à;
tar la comunicacion de los Here es, y li ràn en prolperidad, traer los coraçones de
ſomos obligados à amar, las per onas, …3 lºs otros en el ſuyo proprio,- rener mejores.
amar nunca ſus errores.Proſeſſar libremen— efectos que cumplimientos, emplearſe ~dili--,
te la F‘e_,ſin avergorlçarſe por ello, y defen genremente en las obras de miſericordia.
derla, llendo neceſiario,èon la vida. y El devoto San Buenaventura nos và'
deſciſrando algunos grados de virrudes,que‘
De la Eſfirmnça. ſon muy conliderables para la practica, de
A Eſperança es vna virtud Theolo i-' los quales veis aqui parte ppt liis miſmost
ca, por la qual eſperamos los verda Cª terminos. ' _ ›,
‘ros bienes, fundados' ſobre la omniporen Es vn alto grado en la virtud de la reli
cia, y bondad de Dios. Sus actos ſon,el me gió,deſarraygar perpetuamente alguna im¡
‘ .noſprecio de las eſperan as humanas, para perfeccion; pero mas alto es, crecer ſiem-z
‘alargar mas libremente u coraço las di pre en virtud; y 'altiſsﬅnm ſer inſaciable en
vinas. El deleyre, y fuavidad de lo bienes materia uenas obras, y'penſar- ſiempre
eternos,que ſe comiençan à uﬅar con el no aver hecho nada. ‘
penlamienro en la percgrinacro’n deﬅa vida En la~virrud dela verdad,es alto grado
mortal. El inquirir, y buſca-r los apoyos -quc ſer verdadero en todas ſus palaboas, y mas
pueden fomentar nueﬅras eſperanças,com0 alro,defencler con gran conﬅancia la ver
ſon los meriros de Jeſu-çhrillo¡ la REDES: dadç @muchº mª? ªltº, dcfendcxlª- Bªll-(M
Tomº IV: @Si
ª-U'AÍE-
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4‘70' LA jORNADA DE-L-CHRISTIANOÉ

ﬅa aeoﬅa de las colas mas-caras que ſe go— vna ſingular compalsion- de los tormentos
zan en el Mundoª-v' " ª delEn
Salvadd'chn
la \'irrudide lala mentor-¡ade ſu Paſsion.
frutal-:ames alto grado
' En la virtud de prudencia,cs alto gra
doeon‘ocer 'à Dios por las criaturas,.y mas Vencer al Mundo; mas alto, vencer a la car—
alto, conocefle por las Eſcrituras; y mudno ne;muy alto, vencerſe à Si miſmo. _ ,_
mas altopcontemplarle con los ojos dc la En la templança, es alto grado gover
"Fe, Alto grado'es, conocerſe bien, y mas narſe bien en la comida, y bevida, en dor—
alto, governarſe bie… y mucho mas alto, mir, y velar,… el juego, y recreaciones, en
ſaber tomar en todas coſas vn buen' fin; y la lengua, y las palabras, y finalmente en
muy alto, dieﬅramentc grangear la ſalud todos los guﬅos del cuerpozmas alto grado,
de ſu alma. . g bien reglar (us afecciones-,y muy alto, puri
En l-a virtud de humildad, es alto gra ficar enteramente ſus penſamientos, y ("us
do reconocer ingenuamente ſus faltas,mas imaginaciones.
alto, humillarſe eniasgraridezas, como vn z En'la jullicia,es alto grado bolve? al pro
arbol carga-.io de frutos y muy alto, buſcae ximo lo que le pertenece, mas alto grado,
animoſamente las runnillaeiones, y abati guardar lo que conforme à razon debe à Si
mientos para conformarſe con la vida-FU miſmo; y muy alto, ofrecer ‘a Dios la ſatis—
Salvador. - - ~ -' ' facciotique ſe le debe. l
‘ E5 alto grado, menoſprçciar el Mundo, En 'la virrnd de la Fe, es alrogrado
y mas alto,no ni’çnoſpreciar à nadie, y mu ſer -bien inﬅrnydo de todo lo que le ha de
cho mas alto,…e noſpreciarſç à Si miſmo; Y Creer; 'y mas alto, creerlo liana,y religioſa—
altilsimo,'Inenol‘preeiar el WIOÏPÍCCÏO, En mente; Taun mas alto, profeſiarlo con ſus
eﬅos-qnar—ro vocablos trends toda la exten~ buenas obraszy muy alto, confirmarlo con
(ion dela humildad. - - ' - - ‘ ' la perdida dc los biençs,~y de la vida,quan'do
Í En l::pobreza,es alto* 'grado quitar los ſea meneﬅer. .
bienes temporales, y mas alto quitar las En la virtud de Eſpſerança, es alto grado
amiﬅades ſenſuales; y muy alto, hazcrdi-E temer grande conocimiento de‘la pºtencia
vorcio conligo milimo. , infinita de Dios;y mas alr0,conf1rmar en ro.
1 En la caﬅidad, es alto grado el refrenar dos ſus negocios _de ſu divintpprovidencia;
la lengua,y masalto la guarda de todos los y mas alto, adorarle, y ſervirle con fer
ſentidos; y mas alto la limpieza del cuerpo; vor, y puridad tin intermiſsion; y muy al
y mas alto, la puridad del coraçon; y mas to, eſperar ‘en èl en los negocios mas di
'alto, el alexamiento de las amiﬅades mun— ficultoſos. , '
danas; y'mu’ alto, el deﬅiªrro de la ſober En finl por la virtud de Caridad, que es
via,y de la colera, que tienen alguna afini el cumplimiento de todas las otras, aveis de
_dad con la poca limpieza. . ſaber que ay tresſuertes del lasla primera es,
En la obediencia, es alto grado obedecer la caridad principiantezla ſ unda, la proſi.
a la Ley de Dios; y mas alto, ſujetarſe à los ciente; y la tercera,la perfêàa. ª
mandamientos de vn hombre, por la honra La caridad principiante tiene çinco gra";
, ue (e debe alSoberaquaeﬅrozy mas alto, dos. I El dolor delas faltas pafl'adas. 2. El
'Pujetarſe‘con reſignaciOn entera de ſu parc. . buen Ñpfopoſiro de enmienda. 3.El guﬅO-de
CCBÏUYZÍOU voluntadsy alriſsimo, obedecer la palabra de Dios. 4. La promptitud en las,
cºn alegria en col'as dificiles animoſa, y Buenas obras.5.‘La compañion del mal age..
eonﬅantementhi-aﬅa la muerte. - no, y elregocijo de los, acrecentamientos.
En la paciencia, es alto grado padecer La caridad proficiç‘nte tiene otros cin.
de buena gana en los bienes,en los amigos, co grados. El primero, vn:: grande purèza
en la fama,y en la propria perſona, en ("atiſ— de conciencia, que ſe alcan a por vu exa
faccion de ſus peados;y aun mas alto,ſobrc men muy frequente. '2.La ſiaqueza de la
.llevar las injurias que inocentemente recibe concupiſcencia. z. El exercicio riguroſo de
de ſus enemigos; mas alto, ſufi-ir mucho, y los ſenrimientos del hombre interior, por,
no quexarſe de
euentroàlos nadazy muy
trabajos,y alt0,ſalir ªlpara
adverſidades, en ſi que como las bUEnas operaciones de los
\entidos exteriores ſon ſcñales de la' ſalud
abraçarſe con ellas como trages de Jeſu del cuerpo, aſsilas ſa'ntas ocupaciones del' *
Chriﬅo. e *, entend ento, dela memoria, ydelavo- ,
En la' miſericordia. es alto guido dar las luntad,
alma. nſeñales
4..Vna promptadela vida elpiritual
Obſcrvancia del A
de laLey'
O ’ .
coſas temporaleszmas alto, perdonar las m
juriªsi ªltiſsmo, obligar à los que nos perfi de Dios. 5. Vn conocimiento guﬅoſo de las
' net). Esfilto grado compadeee'rſe de ias verdades celeﬅiales. *
afliCÍOnºïa y trabajos del cuerpo,y mas alto I La caridad , perfecta contiene aun
fer zºlºſº Pºr las almas; y muy alto, *tener ºtros cinco grados. ¡Amar à ſuseneniigos.
2. TO*: '
LA JORNADA DEL CHRISTIANO; 47ª¡
zx Tomar con contento , y ſobrellevar con ciertas ,cabeças, ò principios,y algunos ſe
Valorlas adverſidades. 3. No tener algun daban con tanto aldor, y perfeccion al
reſpeto humano, pero medir todas las coſas cxercieio de vna virtud ſola, que poffcyen
,ſegun el temor de Dios. 4.Eﬅàr deſpegado dola en ſumo grado, como con vn anillo
de todas las aficciones de las criaturas. 5¡ ſolo ſe tiravan para Si inſenſiblemente tºdª
Dàr ſu vida para ſalvar al' proximo.. la cadena'de las acciones perfectas, el Vno
Añadenſe demás deﬅo 'otros nueve ef’cudiava toda ſu vida en el goviemo de la
grados del amor ſerafico,que ſon, la ſole— lengua, el otro en la abﬅinencia,el vno’ ‘en
dad, el (ilencio,la ſuſpenfion, la inſeparabi— ' la manſedumbre, el'orro en la obediencia;
lidad,la inſaciabilidad, la inſatigabilidad, el ‘Aſsi ſe hallò en la muerte de vn ſanto hom-‘
rapto, el desfallecimiento, el extaſis, que bre llamadoOr, como refiere Pelagio, que
eran todos dignos de largas queﬅiones,pero nuncaavia mentido, nunca jurado, nunca
es ageno de la brevedad,‘e intento que aqui dicho mal de nadie, nunca hablado ſin ne—
pretendo. ceſsidad. Aſsi Paſio (como refiere Caſiano),
dixo en la hora de ſu muerte, que el Sol
~CAPITULO v; nunca le avia viﬅotomar ſu refleccion,poz_
que ayunava todos los dias haﬅa deſpues de
De lo: quatro genero: de la: que aſpiran à la averſe pueﬅo.El Abadjuan ateﬅiguò,que el
perfeccion. miſmo Aﬅro nunca le avia cogido en cole_
\ . ra, ni en accion hecha por ſu voluntad, Y
Onſiderad aora que virtudes, y en que que nunca avia enſeñado à los otros coſ¡
grado las quereis practicar, porque que primero no lo huvieffe practicado. Era
ay quatro generos de hombres, que aſpirah meneﬅcr vna gran fuerça de eſpiritu para
à la perfeccion. El primero,de gente ſince— llegar à tal grado de perfeccion. Si deſeais
ra,pero poco animoſa para el exerèicio de coſ-as mas imitablcs,cﬅad ſeguro que lleva—
las virtudes. El ſegundo, de aquellos que ſi~ reis vna buena vida, procurando de comia
bien tienen animo para'emplearſe en bue_ nuo obrar con la practica deﬅos tres voca—Í
nas acciones, pero (bn eſcaſos para con blos, cªb/²m", [uf-iv', pafflzr bazimdo bien,
Dios, porque miden ſus perfecciones con como dize SanLucas del Hijo deDios en los*
cierta ,menſura, de la qual con dificultad Actos de los Apoﬅoles. Abſiemr. I. .Cercº-Í
quieren paſſar,\iempre en eﬅo ſemejantes al nando las coſas ilícitas, 'y alguna vez à Si
buey de Suſis,que lacava de vn poço cierta miſmo de bs laguﬅos licitos por coleract,el
irtud. 2.
Mortificando concupiſcencia,la
cªntidad de poçales harto alegremente, pe
ro por ningun caſo era poſsible hazerle paſ deſeo de la eﬅimacion, y de las comodida
ſar la medida ordinaria.El tercero es, de los' des. 3. Regulando vueﬅros ſentidos,vueﬅra
fervientes, que ſon inocentes, animoſos, y vºluntad, y juyzio, y ſaliendo ſiempre con
virtuoſos,lin reﬅriccion,excepto que los ta— alguna victoria de voſOtros miſmos, por el
les no quieren tomar la carga agena,tenien imperio de vueﬅras paſsiones. Sufrh. x .Llei
doſe por impedidos de la fiaqueza de ſus vando pacientemente las cargas de la vida
fijerças, en lo qual muchas vezes ſe pueden con vna gran' conﬅahcia, teniendoos por
engañar., El quarto ‘comprehende -los que dichoſo en participar de los ſut'rimientos del
aviendoſe cultivado à Si miÍmos con mucho Salvador,que ſon las mas nobles ſeñales de
eﬅudio, ſe derraman caritativamente en las vueﬅra Chriﬅiandad. 2. Eſmerandoos en
neceſsidades de ſus proximos, quando 'ſon tener vna particular manſedumbre, para ſo—
llamados para ello, perſuadiendoſe que es brellevar las cargas, y los defectos agenos.
fer en alguna manera malo, no ſer bueno, 3. Tomando algunas maceraciones, Edel.
fino ſolo para Si' miſmo. cuerpo con prudencia, y conſejo. 4. Te-Í
' Ved lo que Dios pide de vos,‘y ſed emulo niendo firmeza del biê començado, y profi—
de las gracias mas abundantes,que ſi la mul guiendole con alegria, y ſm moleﬅia, porc'l
titud deflos grados de virtud confiandº à 'como dezia aquel antiguo Hetmitañolla—
vueﬅro eſpiritu, os dir‘e’ otro camino mas mado Marcoszel lobo,y la oveja nunca con—
corro, y mas facil. \ vienen bié para criar ſus hijos,aſsi el trabajo
y diſguſ’to nunca hizieron juntos obra bue-ª,
' CAPITULO VI. na de virtud; 'Pafflu' bazimdo bien, hazien—ª
doos oficioſo, y obligado à todos, y à cada
Vn corta camina de Perflnion, practicada por vno ſegun ſu gradozpero ſobre- todo,tenieu~
lo: Mtiguor. do' ſiempre delante de los ojos la liﬅa dos
las 'obras de miſericordia eſpirituales, Y
LOS antiguos tenian eﬅa coﬅumbre de temporales,çomo vna leccion,ſobrc la 0111?¡v
juntar todas lªs Virtudes_ :edgcédªiè ªveis de ſet de veras examinado para Jªjª" v
Tomó IVg
ſif
ª - Q 2' 4 ªªª'
d
47ſ LA jORNADA DEL CHRISTIANQ
da, ò la muerte eterna: y Por ell'oalsunos los impedimentos que pueden ſobrevenit.
Santos tenian eﬅas palabras de ſuBiblioteca El 'medio de r’efillir à las tentaciones,
en lu arde libros, no es hazerſe inſenfible en el eſpitiru, y que
* Viêcar. . ' Enſeñar. no ſe mueva con nada, porque eﬅo cs muy
D‘ar de comer. Aconſejar. dificil de alcançar,principalmente ſiendo el
Dàr de beber. Corregir. amor proptip tan ſenſible como es, y quan—v .
Reſcam’. Conſolar. doſe alcançaſſe ſe ſeguiria ſer piedra, y-no
Veﬅir. l ' Perdonar. hombre. No'ſe ha de echar vna teritacion
Hoſpedar. Suf'rir. cºn Otra, y hazer vn mal por evitar otro,
Sepultar. Rogar por los muertos. Porque ſeguir tal modo, feria como querer
‘ La mejor dem-la de tm hambre n,0Higar vn hombre laVarie con tinta; no ſe ha de
3 ºtra hambre; el tiempo vendo-¿Ane lª muerte retirar en todas ocaſiunes de encuentros, y .
no: deſpojarà [UI/Ia la: bue-fin,, no no¡ ¡lexuſ-d' nunca hazer bien, peleando con la renta—
mda,ſim lº que bwin-emo: dadopar Dial. cion por medio de verſe à peligro de ſer.
vencido della; pero 'hafl'e de reíiﬅit esfor
CAPITULO _VIL çadamente En la' forma que ir‘e diziendo.
Aquel inſigne varon llamado Pico Miran
Mediº de perfidºnnfl. dulano recupilò doze principalES maximas,
cuya practica es muy vtll para hazerſe à las
PAta eſte efecto es necefl'ario velar per armas del combate eſpiritual. .
peruamente ſobre vueﬅras acciones,y L'a primera maxima es, que ſer tentado
1er como vn Serafin lleno de ojos', y luzes, de vna manera,ú de otra, es nueﬅra profeſ—
como dezia BelſarionzVos conocet’eis vúeſ ſron,,y nueﬅro continuo exercicio.El Aguila
tro acrecentamiento en la virtud, quando no (e qut’xa de ſus alas,ni el Ruyſeñot de \u
purgado de los mas graves pecados comen canto, iii el Pab0n del pelo dc'ſus plumas,
¿Faredes à reparar en los menores;quando os por quanto les es natural, aſsi al hombre le
intietedesdeſpegado de los ardlêtes deſeos es natural el ſer tentado,no‘ menos que à las
del interes, y de la honra; quando huviere aves el bolachantar,y llevar continuamente
des cercenado de vueﬅra lengua la detrac la carga de ſus plumas. Si deſiﬅis dela vida
'cion, y vanidad;quando tuvieredes el cora— eſpiritual,temiendo ſer tentado, y bolveis la
çon mas urado en ſus aficiones, y os alle riendaà los contentos delMundotened por'
garedes mas ‘ala indiferencia. Elmedio pri. cierto,que ſereis aun mas rentados; y lo que
mero para perficionarſe deﬅe modo, es, peor es, fin conſolacion,ſin honra,ſm meri—
abraſarſe en vn ardiente deſeo de la perfec to, y (in recompenſa; dexareis vna cruz de
cion; ſegundo,no deſcu darſe en deſ-array.. papel, que os cargaria como las plumas al
gar las pequeñas ímper eccioneszlo tercero, paxaro, ſi la ſupieflèdes bien llevar,y toma
tener vn buen Director, que ſea como el teis otra dura, moleﬅa,y ſangrienra, que os
Ahgel Rafaèl a Tobias el moco, y conti— haria compañia como al mal ladron. Aquel
guientemente conferir muy à menudo con gran Prelado de Francia Sidonio Apolinar
las períonas eſpitituales, y encenderſe con refiere de vn Principe llamado Maximo,que
ſu exemplozlo quarto,hazet como vn rami— aviendo llegado à la cumbre de las honras
llete de flores de la vida de los Santos,, para por vias, y medios injuﬅos, y titanicos, ſe"'
tomar del el olor,y la imitacion; lo quinto, cansò deſde el primer dia¡ y dandovn gran
ſer 'conltante en los buenos propoſitos, y ſuſpiro,dixo aſsi: O Damocles,quan dichoſo‘
ofrecerles à Dios por las manos de ſuMadte fuiﬅe, y bienaventurado en aver ſido Rey
smgflima,y del Angel de la Guarda. por eſpacio ſolamcnte de Vna comida, que -
ha vn dia ſolo que yo lo ſo'y, y no puedo yà
CAPÍTULO VIII. ſuftirlo! '
La ſegunda verdad,que el Mirandulano
_Cpmo fi IM de gave-mar *mm pnſòna cºntra lª: nos propone, es,que nos acordemosque en
!mi-clºnnJr-ibuluiomr, y 10: Impedimm— las coſ-as del Mundo ſe pelea mas tiempo,ſe
to: guſ: encuentran en el camino trabaja conmayores ſatigas,y ſe cogen los
de‘ la virtud. premios mas inſructuoſamenre. El fin de vn ’
trabajo es el principio de otro,y trabajando
N fin, como en la practica delas virtu— ſiemprc, no ſe tiene otra eſperança, que’
des ſe han de tener ſiempre las armas nunca cefl'ar del trabajo,el qual liendo re'm—
en lª mano, para deshazet las affechanças poral, muchas vezes :Mi: contigo vna pena,
de nue-\tro adverſatio,y adelantar el neg0~ y tormentos eternos.
cio 'de mªcﬅra ſalud, tened en la memoria La tercera, no es vna locura inereible
Lªs doze verdades _que he propueﬅo contra creer que ay vida eterna, y. vn Paralſo de..
i -dcſ~‘
ª _ ~~~- _.l
EA jORNADA DEL CURISTIANO‘. *473
deſcanſos; vèr al Hijo de Dios, que haze de tentaciones ſm fu ayuda,es como elSOldado
_ los trabajos de _la Cruz eſcalera para ſubir al preſúmptuoſo,que locamente ſe pone eri el
,Trºno de ſu gloria, y querer vivir noſotros combate, y al primer golpe viene à tierra.
mano ſobre mano, gaﬅando el tiem en la Por tanto es remedio eficaz en ſemejanres
ocioſidadfz Vemos a'l Rey caminar la Co lances, perſeverar en la otacion,pidiendo el
rona que le es debida por entre abrojos, y favor divino, principalmente al principio de
eſpinas,y queremos,ſiendo vnos viles eſcla la tentacion.
Vos,ilegar al premio de la bienaventurança, La ſexrazquando huviercdes alcançado
andando ſie‘mpre‘ ſobre las flores, ver deba— la victoria en eﬅos combates, no aveis de
xodt vna cabeça atormentada con infinitos dexar las armas, y deſcuydaros en vusﬅto
dolores vmmiembro delicado, como ſi al— eſpiritu, como ſi'no huvielſe mas enemigos
guno quiſiefle fabricar anololſo de bronce que vencer; porque à la manera que el deſ
con pies de eﬅopa. cuydo es madre de la ſeguridad, aſsi la‘de—
La quarta, quando no huvieſſe Otro fruto mafiada ſeguridad es la puerta del peligro.
í‘r'
en la tribulacion, que el c'onſormarſe con Si vueﬅro enemigo os rodea \iempre como
Chriﬅo,que es la eterna ſabiduria delPadre, 'vn leon bravo, ſed vos al contmrio,leon vi—
es ſer altamente premiado. Vn valiente Ca— gilante en compañia de las centinelas del
pitan dezia à vn Soldado,que moria con el: Dios de los Exercitos. -
(Dando huvieras ſido del'conocido toda'tu La ſcprima, no OS contenteis ſolamente
vidamo es oy _parati poca honra morir en con no ſer herido de vueﬅro enemigo,pero
mi compañia.Pues quien no tendra por glo—ſi heridle vos à el; quando el demonio os pone
vn cttropieço, hazed del ocaſion para acre—
ria tener el Hijo de Dios por Principe, por‘
compañero, y obſervador de todas ſus ac centar vueﬅro meritosy ſi ofrece hazer bue
ciones, y por premio de ſus trabRÍOSÏBien nas obtas,que ſean de reſplandor,y luflre-ep
no reputarà por honra incomparable po los ojos del Mundo, para tentaros coln eflo
derſe todos los dias crucificar con el, y eſ— de vanidad,hazed las buenas Obras,y dexad
tender ſus braços ſobre la Cruz', fixando en la vanidad, refiriendolo todo à la mayor
ella las manos,para q'ue no \e delmanden en gloria de Dio's. _
violencias, y vſu‘rpaciones de lo agmo, La octava, quando os veis en la' batalla,
adonde el eſpiritu de la ira, ‘y Codicia nos 'pelead con valor,. como ſi yà eﬅuviefl‘edes
lleva los pies, para que no corran tras los' ſegurode la victoria; d'eſviad los ojos de la
deſeos deſenſrenados de ſu coraçon, mode— conſide'racion de lo que padeceis,y tenedlos
tando la lengua para que no ſe derrame en ’continuamente pueí‘tos en el galardon.Vna,
Palabras ocioſas, cubriendo ſu cuerpo de ’gran deſv’entura,que haze à muchos deſma—
\ llagas para reprimir los eﬅimu‘los dela carne yar en medio de la tentacion,es, que tienen.
con Vna ſanta mortificacion,y al fin, aniqui— el eſpititu de tal 'manera ocbpado con la peq
landoſe todo cºn el deſprecio de la honra, na,- qtie n'o les queda aliento para cont'em—z
à exemplo del que pudiendo ſiempre andar plar el premio que les CM eſperando.QIà.
ſobre las alas de los Bembines, quiſo an? do los quarenta Martyres 'eﬅavan en el eſ—
da‘r arraﬅrado entre noſotros como vn gu_ tanque elado,los treinta y nueve miravan à'
ſanillo de la tierra. (De titulo tan CſCiàl'C' ſu corona futüra,y vno dellos no penſava env
cido elte, poder dezir cdn S.Pablo: Tray'go Otra coſa,que en ſus tormentos; todos que—
impreſi'as en mi cuerpo' las ſeñales demi Se daron victorioſos, Ïuera deflçe miſerable, el
ñor jeſu-Chriﬅo! *_ p qual amancillando la gloria de la penitenq
La quinta,no confiar en remedios huma cia,ſaliò del eﬅanque, para morir poco deſ~
nos,qu:mdo ſe trata de vencer la tentacion, pues con ſu infidelidad. Penſais vos que lo
o Porque no es coſa que depende puramente
que conſolava al Redentor del Mundo en la
de noſotros,antes es meneﬅer queDios pre Cruz, y en aquel abiſmode \ha oprobios, Y
VEnga con ſu gracia, y .deſpues noſouoa dolores,no era el eſpejo deglor1a,en el qu al '
-c'ooperamos con nueﬅro libre alvedrio. Sl contemplava'à todas ſus palàiones,y torme
Diosªno vela lbbre noſotros, poco importa tos con las coronas que les eﬅavan eſperan.
que eﬅemos en ccntinela. Ninfguno es tan do? Vcis aqui la regla que ſ 7 de guardar:
flaco como el que (e tiene por uerte. Mu No quedarſe en lo pteſ poner la mira
chos beneficios de inſpiraciones ſantas, y en lo venidero, y tener 1 mpre en el cora
aUXilios de la divina gracia da Dios al homª‘ çon eﬅas palabras de San Pablo: Vn mo’
bre, à los quales_ el miſmo hombre_mucba_s mento de tribulacion produce en noſotros
vezes no correſpondé, y ningun bien hizo inmenſo peſo de gloria. Pelead por eﬅ‘o con
jamas, por pequeño que fueffe, al qual Dios valor-,como fi fueffe Lª vltima temacion qUe
no le exciraſi'e primero, como dIze el’Con— oshuviefl'e de acometer, y' perſuadios quº
cilio de Orange. (¿rien picnſª ¡²11M ‘alas _Ciçllª depende vueflra predeﬅi-nacion.glªà1
- d , lo
.._ª-’
4-74 LA JORNADA' DEL CHRISTIANO.
do las ayais vencido ›, governaos como vn en la gloria. Pocos atienden à eﬅa conſide-ª
hombre que cﬅà todo diſpueﬅo para bol-l racion, encomendada de San_ Cipriano con
ver à entrar en el palenque , y caminar de cncarecidas palabras, y por elſo el numero
vna
i vitºria en otra.animoſo que ſeais,no pre
La nona,por de los perdidos es grande. Pues ſiendo eﬅo
aſsi, no Os parece vna coſa muy_razonable,
ſumais demaſiado en el peligro,no tenteis la que el hombre, que mil vezes ſe ha hecho
tentacion , arrojandoos en las ocaſiones de las cejas ſiguiendo el deleyte, experimente
derramamiento de coraçon , porque º¡ que ſiquiera vna vez en ſu vida la dulçura que ay
no teme lo's rieſgos, buſcando en las ocaſio en la victoria de vna tentacion, para gozar
nes degria, y contento , vendrà ‘a hallar en della perpetuamente? Si con tanta facilidad
ellas pena, y dolor. ~ ſeguis el delenſrenamiento de vueﬅros ape—
v La dezima , vn excelente medio .para titos, qual ſerà el fin de vueſtra vida? Tan
Venccr las tentaciones , es , deſcubrir con caro quereis comprar vn arrepentimiento?
tiempo las all'echanças del enemigo inſer—_ Vna fama, y buen nombre, conlervado por
nal , manifeﬅar con toda claridad aſu Padre tantos años,.entregais por ſucio,y momen
taneo deleyteſiÍDonde eﬅà la F‘e prometida
cſpiritual, dÍElarando ſus penſamientos, pa—
ra que conozca',y conſidere ſu naturaleza, y àDiOS? Buſquemos por lo menos vn lugar
vea la ſuerça que podran tener para comba— donde no eﬅ‘e; y donde no eﬅà el? Tantas
tir nueﬅro eſpiritu. Acaece de ordinario(co— Eﬅtellas, tantas inteligencias, de que el
mo dize Epitecto) que no ſon las colas las Mundo todo eﬅà lleno, ſon otros tantos
que nos turba'n, fino nucflras fantaſias , que ojos quiOS,con que OS mira,y ſu luz pene—
las tentaciones ſe vence-ria riendo,ſi pudieſ— tra haﬅa lo mas profundo de vueﬅra con
\emos algunas vezes reir.Noſotros hazemos ciencia.Tened licencia d‘el, ſi (juereis libre
de moſcas elefantes, y de enanos medroſos, mente conſentir en vueﬅros guſtoszpcro de
que nos inquietan,hazemos giganteswerda qu‘e manera pediteismi alcançareis vna cola
deramente parecemos à los niños, que de tan injuﬅasTened vn poco de paciencra,que
miedo delas maſcaras ſe eſconden en el ſe— effa tentacion es nublado que paſſarà preﬅo.
no de ſus amas , llorando; pero ſi les dan la dvertid que caminais à hazer vn pecado,
maſcaraſir comiençan à manejada , jugarán cuy.o perdon es in cierto,y es coſa cierta que
deſpues con ellaQantas colas nos parecen de vna vez cometido, ni el mitmo Dios po
eſpantoſas,è inſuperablesfl hallaremos ridi drà por toda la_ eternidad hazer que no lb
culas,y faciles de vencer, ſi las tocamos tan aya hecho. , v '
ſolamente con vn dedo Í‘ En las tentaciones La duodezima, no penſeis que ſois
de puſilanimidad es bueno ponerſe delante menos agradable à Dios quando permite
,los ojos elios falſos gigantes como enanos; que ſeais tentado, aunque ſea en materias
pero en las de la'concupilccncía no ſe han torpes,y ſeas,que comunmente ſon las mas.
demenolpre'ciar nada,.antes penſar que los moleﬅas,y penoſas para las almas puras. Si
mas flacos hilos podran ſer fircrtes cadenas, San Pablo, Querubfn todo abraſado delos
que nos rindan quando menos penſemos. ardores eeleﬅiales,y que avia pueﬅo los pies -
,Y al fin, en vnas, y Otras tentaciones no ay ſobre los Aﬅros,ſegun la opinion de S. Am
coſa mas ſegura,que degollar eﬅos hijos de broſio,Teofilacto, y Oecumeneo,ſintiò tan
Babilonia quando pequeños, y prevenir à fuertemente los eflimulos de la concupiſ-t
los principios de la tentacion, no dexando cen cia,penſais vos que por aver començado
fortificar al enemigo en nuei’tro daño. à caminar-por la vida del eſpiritu, aveis dq
La vndezima , vn grande tropieço para \er exemplo de las contradicciones de la ‘
muchos es,que ſe &s repreſenta vivamente carne,que por ventura ſon las que os conſer-f
la dulçura del pecado, y nunca pienſan la van en humildad, y en el conocimiento de(
ſuma ſelicidad,paz¡y alegria,de que ſc goza VOS miſmo? '_
deſpucs de la victoria de vna tentacion.. Al fin,ſeguid el conſejo de Caſiano, conſi
'Apenas el pecado ſe ha cometido, quando. ſidcrad todos los dias las paſsiones, que ſc.
Oel alma queda llena de confuſion, y ver-M, van levantando en vueﬅro coraçon, @mo
guença, y como anegada en vn pielago de, vn peſcador mira à los peſcados nadando, Ñ
COngoxas, deu¡ zas, y deſeſperacionész en el agua con intento de cogerlos. Ved la ¿
'frutos 'dignos dc deleyte lucio, y breve,… que predomina mas en vos de que raiz vie— ,
.que dei-apareciendo como' el ſueño, ,ſolo ne,que tiempo ha que comencé), que pro-a
dexa dolor, y miſeria en el alma, que tan gtello ha hecho,que imperio tiene de Otdi— l
nario ſobre vuellto_elctpititu,que efectos can-4
'Poco le gozò. Al contrario la que ha reſiﬅi-z
do, ſe halla contenta, animoſa, y llena dc, ſa,ſi es mas ſenſual que cſpiritual,y que co
vna ſanta, y celeﬅial alegria, principio _de ſas la fomentan, que remedios os han ayu
aquella que cſpera participar eternamente dado mas para del'echarla, hazed proV'íſion
~ de
LA'jORNADA DEL CHRlSTIANO‘. 47$
de conſejos, y medios para arrancar tan 2 Amar ſolamente’ aquella grandc,y ri
mala ſomillas caminad contra ella con el ’ca‘heredad de la tierra de los vivientes , Ja
esſuerç0,y valor con que ſolcis acometer las qual nunca viene à ſer menor , por la multi—
empreſas de mayor importancia. tud, y reparticion de loêªque lapoſſeen. '
CAPlTULO ſiIX. 3 Conlidcrar atentamente los motivos
que nos incitan à amar al proximo, mo ſon
la participacion de vna miſma natu leza,de
Remedio ton-mia; pafiiºlu, y tentaciºn:: Vna vida comun,y à vezes de vna miſma ſan
Premian de cadª vicio. gre , y proſeſsion, y Otras muchas razones,
I- - . ; que ſon como vnos vinculos indiſolubles de
'I Onſiderar que la paſsion es vna la amiﬅad. ‘ ‘7 - ‘
( i mocion del apetito ſenſual, que 4 La corta vida,ſemejanre à la de Cain,
nace d a imaginacion del bien, údel mal ’que ſe vive en la 'embidia , e inquietudes de
con alguna alteracion del cuerpº. _ vn 'eſpiriru, que ſe quiere hazer como tribu
2 Onze paſsiones ay, ſeis en el apetito tario antes dc tiempo de peſares , y dolores
de concupilcencia, que ſon: amor, odio, à la eternidad de las penas que le eſperan.
deſeo,aver(ion,alegria,y rriﬅeza. Cinco en 5 Vèr como la embidia ſirve poco al
ela etito de venganç'a, que ſon,la eſp'eran— embidioto , y engrandeze en cierra manera
ça, a deſeſperacion, la oſadia, el temor,y la à los que ſon embidiadosi
colera. . , ' l
3 Ay dos medios para vencer todas las Contrª la: deſm, e/Ïmançar,y vano: contenga:
paſsiones, de los quales el primero e’s vna . del Mundo. .
cautela,y prevencion del eſpiritu contra las 'r OnſideIar la inquietud de vn eſpi—
ocaſiones del Mundo, y el ſegundo, vn di ritu hambriento de las coſas del
vertimiento, y ocupacion en cofas vtiles, y Mundo.: .La inſaciabilidad de los deſeos.3.
provecholas,conio cn la oracion,el eﬅudio, Los varios,y dificulroſos combires que ſe hÃ
el rr'abajo,y los negocios,pero ſobre todo ſe de paffar 'para comentar à vno ſolo. 4. La
ha de pedir à Dios la luz, y la Fuerça de 'ſu ' deshonra que ſe le ligue al alma de la cobar
ſanra gracia, que ſobrepuia infinitamente à dia vergòçoſa en no reſiﬅir.S.La dependen.
todos los remedios humanos. v cia , y ſervidumbre que ſe ha' de lufrir para'
Añadamos aora algunos preſervati agradar à aquellos de quienes eſperamòs el
Vos'conrra las paſsiones, y vicios mas Ol'ªª' CUmplimienro 'de'nueﬅros deſeos.6-La faci
dinaçios. * lidad que le tiene de ofender à Dios;por de.
maſiada codicia de las coſas temporales. 7.
Contra el amor rar-MÍ. El bre'Ve,y menguado contento queſe reci
I Onſidcrar la eſlerilidad de los' be de las coſas que was.ardienremente ſe
x amores delMundo,que ſón como han deſeado. 8. (De Dios nos permite nan.,
verdader'os huertos de Adonis, donde no ſe chas vezes el cumrdimiento de nueﬅros de.;
Coge otra col'a_qpe florecitas acompañadas ſeos, en caﬅigo de nueﬅras imperfecciones@
con muchas elpinas.
z Ponderar las coſas como ſon verdade. Conti-414 triſiezaJ defiſpenn'oh.
ramenre en s‘i,y no dexarſe engañar con las
apartencxas exteriores. - ' Y vha'triſteza ſanta ,como es la que ſe
z Guardar losſentidos, huir de las oca-i, ſe tiene por la Palsion del Salvador,
fion‘ds del pecadp,y ſobre todo,rener vn parª o por los pecados proprios , que es vn dòn
ticular recurſo à Dios à- la primera imprcſ de Dios, y no pena; _ y
ſion de los p'enlamientos. M Ay otra ſurioſa, que no tiene oidos , yj
. 4 Apartarſe con preﬅeza,y aun violen'— ſe ſana mas preﬅo por milagros,que por pre,
cia , ſ¡ fuere meneﬅer,de la preſencia de los' ceptos¡ _ ' _ '
obíetos , y divertirte con penſamientos , y_ * Dem-,is deﬅo ,- ay vna mﬅeza'natural,
ocupaciones buenas, y ſantas. ., que procede de humor, y‘ otra vicioſa , que
' 5 Acordarſe amenudo de la flaqueza, , ſe engendra por las malas coﬅurnbres,y de-z
ingratirud , liviandad, inconﬅancia , ~y per— ſeos deſordenados. *~ l
fidia de las criaturas ,- que mas' ſervilmente Coutra eﬅa vltima ,~ primero ſe ha de'
amamos. ſi Confiderar , que nueﬅros afectos (olos ſon
muchas vezes los ,que cauſan Oueﬅras rriﬅe
Cºntra la: avarﬅonn, aliaſ, y embidiar. zas 5 y que el verdadero medio de diſininuir
' los cuydados que nos conſumen, es, mitigar‘.
I NO _eﬅimeis nada por grande en eſlça las aficiones que
Mundo.- i
tenemos
\
ppt las coſas del
_ -
Vida,- que eﬅe es el medio para nq ſi’ ' ' r ’ ‘ ;Lº
embirliarx ‘ T
476 LA jORNADA
. DEL CHR’I'STIANO."
Lo ſegundo,que la poca eﬅtma que ha penſamos, y otras tan remotos , que nunca
zemos de Dios,es ocaſion muchas vezes,que acaeceràn. Por que quereis padecer donde
noſorros nos rurbemos por coſas fi-ivolas , ò no cﬅais,yafligiros por vueﬅra imaginacion?
realmente lircedidas’ªſi, ò que proximamente 4 El que eﬅà reſuelto de padecer todo
nos amenaçan. Quien amaffe d_e verasà el’te . lo que Dios quiſlere , lia tomado vn pode
gran Di , digno por tantos titulos de poſ— roſÓ remedio contra todo genero de remo‘
ler todo l amor del Cielo,y dela tierra, no res 5 porque aquien predomina ſobre las
recibiría facilmente triﬅeza,ni peſar de _coſa penas., y dolores , no eſpaman los miedos
alguna , \ianolo de aver perdido eﬅe bien vanos de las advertidades‘ſuturas, ‘(iendo aſ—
ſumo,pueﬅo que ninguno le pierde , fino es ſi , que el mal preſente afiigc ſiempre con,
que'le quiera perder. _ mas eficacia,que el que aun eﬅà por venir.
. Lo tercero, que ſolamente las lagrimas 5 Ay temores naturales,qu_e ſe arraygan .
de los cÓndenados ſon irremediables z pero demaſiado en noſorros , ſ] no ſe \tfien , y
vna perlona,que aun ella en el camino dé la borren con la familiaridad de las coſas que
bicnaventurança , no ha de tomar el cﬅado ſe tenian,y con la converſacion de perſonas
de_ vn peqücño infierno , afiigiendoſe_ con oſadas, y animoſas. ' ' '
triﬅezas,y melancolias,que el que puede eſ,
perar cﬅe gran todo de bienes , no ſe ha de ' Cºntra 1! Cºlfl'h .
entriﬅecer de nada. . - I
I Onſiderar como eﬅa paſsion nos
r Contra la mala oſadia. priva de ſeis coſas muy precio
‘I Er atrevido en las coſas malas,es te— ſas, es à ſaber, de la ſabiduria, de la juſ
ner vn inﬅrumenw mortal de ſu ticia,de la vrbanidad,de la concordia,de ver—
maldad, que deſpeña al coraçon en mil ex dad,y del reſplandor del eſpiritu deDios.
celſos, haziendolos con lirſacilidad , y oſa 2 Tambien confiderar como transfigu—z
dia dignos de mayor caliigo. ra ſubitamente à vn hombre en monﬅruo.
'2 No ay oli-¡dia ſegura contra la poten 3 (De es perjudicial aleﬅado‘dc la l'a
cia de Dios,que con vn ſòlo mirar pone mie— .1ud , la qual todos amamos , y procuramos
d0,y terror à los mas ſobervios Gigantes. - con tantas veras
3 (De de las coſa*s , las mas fuertes han 4 (De haze vil , y menoſpreciable à la
ſido muchas vezes conſumidas por las mas perſona de quien ſe apodera, eſpecialmenre '
fiacasslos leones bravos comido; de las moſ li es de eﬅado, ò dignidad eminente.
cas,y lo mas acendrado, ‘e imperrable de los z 5 (De ſus efectos ſon crueles , y perni
metales,gaﬅado de la eſcoria , que es lo mas croſos, ſu fin vergonçoſo, y ſus caidas mu
vilzy delpreciable dellos. ª -. chas vezes irreparables.
4 Ser atrevido por preſuncion de ſus _6 El contento que ſe recibe de aver re
fuerças , es el camino para hazerſe ridiculo pnmido’vna palabra colerica , que huviera
En ſus empreſas , y delizenturado en todos echado à perder algun negocio de impor—
ſus ſuceffos ;no ſe ha de bolar al Sol con las tancra. ‘ * o
alas de murcielago,ni paſſar el Occeano con 7 El no hazer caſo de'las delicadezes,
la concha de vna tortuga. y puntillos del Mundo ,- cortar los nervios
à la colera; quanto menos ſomos delicados¡
Contra el temºr. º tanto mas ſomos humildes,y quanto' mas hu.
¿nildes , tanto menos ſe (iente'n -los diſguﬅos
1 , O deſea—r, ni amar nada deſordenaque acaecen. '- _ , '
damenre , es vn camino para la 8 Hanſe de prevenir las ocaſiones,y no
tranquilidad , donde los temores nunca lle dàr demaílado lugar en nueﬅro coraçon à
gan. ‘ las coſas,cuya perdida nos podria cauſar en
2 Tener vna caridad fervoroſa para fado, y diſguﬅo.
,con Dios, y amarle ardientemente , perina 9 Evitar los encuentros de PCTſOUªS,‘ ,
'diendoos que ſereis amado d‘el con vn amor negocios,y lugares en que ſe ha experimen
recíproco , es'el medio de entrar en vna _tado otras vezes que ſe turb'a la paz del eſ.
grande, y ſegura confiança, fin dàr lugar al prmu. -
temor , pues que teniendo ¿Dios de nueſ IO Si no's ſentimos conmovidos ¡nte—ª
1ra parte , no ay que temer adverſidades del riormente , r‘ener la lengua , para que loa'
Mundo. . , , íentimientos del coraçon no \algun alªUera;
3 Noſotros tenemos los males, que por bolver-ſobre Si miſmo , y pedir rreguas à ſu
—. —. -—
TW
T—r:
,ventura ſeran los arcaduces de grandes bie— paſsion, entendiendo por cierto que aliorra~
nes; vnas vezes no ſon verdaderamente ma r‘emos de muchas oſenſas , \i nos ponemos
las-è yºtrªs ſon mucho menores de lo que~ . ‘a examinarlas antes de entrar un colera.
- Cºin":
Y
LÁJORNADADÏ L o H RISTI'ANO. 477

r' v Ccinfta la VanidM-L i mo inſenſible con la demaſia de los, manía-l
I i Epreſent‘aſe delante de los Ojos fre— ſi res. 2. La bíxeza de coraçon’ de losªàue ſe
entregan à eﬅe vicio. z. "La mguedad del
*
i . dades de que‘ntemente
todas las coſaslas
delprofundas
Mundo. vani~ entendimiento. 4. Las-enfermedades del
cuerpo. 5. La perdida de los bienes. 6. El
2 La miſeria del çﬅado preſente,d0nde deſprecio de la reputacion. 7. La monﬅruo— -
todas las coſas nos eﬅàn _combidándo mas ſidad en hazer de los miembros de Jetix…
à humildad, y delprecio, que à ſobervia, ni Chriﬅo miembros de vn animal inmundo."
eﬅimacion dellas. , . 8, Quan indigna coſa es ,adorar , y_ ſervir à
3 La vanidad de mientas faritaſias,que no ,vn Dios brutal , como es el vientre. è. La
nos traen otra Coſa, que vn poco de viento. nimhèdrimbre de pecados que proceden de ›
' La ceguedad, la inconﬅancra, y per eﬅa ſuerte. to. Los caﬅigos de Dios (obre
ver ¡dad de los iuyzios de los hombres,*que los que ſe dàn à eſlos deleytes,
aman, y_ eﬅiman mas de ordinario todo lo'
f
que eS más vicioſo. ~ * ’ ' {Contra la libertad de .lª lengua.
5 La brevedad de las honrasſt de la re
. putacion que ſe buſca por vias ilícitas. . ' 'I Er quites el reyno , yÑel trono de
6, Los tormentos,y congoxas de vn eſpi 4 ' la vanagloria. a. Vna cierta ſe—
¡¡tu vano. < . ñal-dejgnorancia. 3.' El principio de la mur
7 El que ſe delvanece con lbs buenos m'uracion.. 4. El ‘apoletitador de la truhane—
~ ſuceſſos,ppr ventura ſera humillado con los ria-5. El arquitecto dc la mentira.6. La deſ~
malos. . - . ttuicion del eſpiritu de piedad. 7. El'affola
8_ La flaqueza, y poca cºnſiﬅencia de mientode la guarda del coraçon.8.El com—
las treças artificioſas de vn hombre vano,las pañero de h ocioſidafl,como lo teﬅifica San
quales pocas vezes
ingeniolòs,_.y ſe eſconden à los
entendidos; ‘ mas
i Juan Climaco. Ñ.
9 El guſan‘o que roe todas las buenas . Cºntra la Pereza. -

obras por.medio de l-a‘va‘nidadgy la 'vÑe rgon Í L trabajo infatigable d‘e todas las
çoſa privacion de los bienes eternos, por. criaturas en el mundo natural , y '
averſe-ºcupado en- buſçar .los vapores de civil.a.La facilidad de las buenas Obras deſ* ,
_ la tierra. Q pues
El de la de
faﬅidlo gracia dadapor
vn eſpſilritu Jeſu—Chriﬅo.,
vago, 3.‘
y erratico.4.
Contra la Gala. i
La verguença,y_el menoſpreciozs.-La con—
,I COnſider-ar el miſerable eﬅado de Vn fuſion en el dia‘ de la cuenta. 6. La perdidª.
. ‘Cªrilltu brutal, entorpecido,y co— del tiempo irr.eparable. 0 ,
'Jeaeaeaaaaaeaeaaaeaeaaaeaeaea
w*ct TERCERAPARTE'_,Ñ
N
ª - ...DE LA---JORN-ADA DEL_ ‘.¡ 1
'ª' \ CHRMTIANQ'
’dad , es principio de innumerables peca-¡Ñ
‘CAèrIULO L' dos. Qlien trabaja (dezian los Padres an
. Í
tiguos del deſierto) no es tentado ſino de
De la ºcupacionjſit importancia. _ ' vn demonio ſolo,pero el ocioſo los tieneïto—
__ _. dos ſobre Si. No ay perſona tan noble , que
Ltercero empleo del dia es en los no aya dº‘ buícar alguna manera de ocupa
negocios que ſe tratan,ò publicos, cion. Si el hierro fireſi'e capaz de _entendi
\ particulares en el ovierno de la miento, diria ſin duda, que querria mas ſer
familia , ò en la execdcion e algun oficio. vſado,y exercitado del trabajo , que mºhº-E
,Vna ocupacion, provechoſa, y honeﬅa. es ccrſe en algun :mejºra de vu¡ caſa.
-Yna buena devocion-S y no ay coſa mas de _. Í
temer, que la ocioſidad, parqucàlª \Z²51

l 7 '
4:78 LA jORNADA- DEL CHRISTIANO.

buen padre, qUe cria ſus hijos en virtud, y
' ' CAPIIULO ‘II. buenas coﬅumbres, para ,que ſirvan algun
7' ' dia à la Republica, haz!: vn gran beneficio
ª ‘
Da¡ ¿meros de ªl'r’u , a queſ: reducen la: à la miſm'a Republica. Vna madre, que inſ
A ocupacioner. ' . - rruyc à vn _pequeño Samuel/para el l'ervicio
' ' delTe'mplo,como lo hizo SantaMonica con
, ¿-
Aſe de cºnfiderar en los negocios la \u hijo San Agnﬅinpbli‘ga à roda la poﬅeri
ſàbflumis , ‘y el modo; la ſubﬅ n'cia, dad. -Vn Señor,que govietna ſus criados, y '
‘ porque es'prudeneia muy neceiſana e coger domeﬅicos en' piedad, y religion, merece
bien en eﬅo, tomar ſolamen'te los buenos, ,y mucho delante de Dios, y de los hombres.
dexat los malos,peligrolbs,y eqſadoſosAue A eﬅo ſe ..han de referir qua’tro coſas muY
no'hazen lino embaraçar el eſpiritu. y aho confiderables, la efe-crían, la direccionx] cx?
gar lbs lentinzienros de devocion; particu ploj la remar-iºn. La'eleccion, en la conſi—
larmente quando no aya obligacion ,de erp-z deracion del numero,ca—lidad, capacidgd, y
prenderlos. Verdaderamente ſon enſèrmos 'felicidad de los que admitis en Vueﬅr ſe’r—
en’ſalud aquellos que-le entremeten por; cu vicio. uínto al numero, parece que ha de
rioſidad,para l'aber,hazer, y' ſolicirar ios‘ne— ſer proporcionado à vueﬅro eﬅado, y ha—
gocios agenos. Baﬅa ,_dczia el Emperador zienda, porque es vna gran locura hazer va
Antonino‘, que cada qual en eﬅa vida ha'ga na—ollentation,imitando en cierta manera :‘1
bien lo que es de ſu proteſsion; el Sol no ha Herodes el Sofiﬅa,de quien refiere Filoﬅra—
ze el oficio de lluvia , ni la lluvia el del Sol. to, que diò,veinte y quatro pages àſu hijo,
No es ºn puro freneſí , que ſe hallen hom— de lOs uales cada vno tenia el nombre dc
bres en el Mundo, que no tienen otsa Ocu_ vna letra de A.B.C.però que eﬅe era hijo de
pacion, que embaraçaffe en todo, y no ha tan poca capacidad, quede Otra ſuerte no.
zer nada? , º» - podia aprender losprimeros elementos. La‘s
En quanto al modo, en el efercicio de Eﬅrellas que tienen menos circuito,ſo’n mas
los oficios ,'y ocupaciºnes , ſe ha de tener,proximas al Polo; y los hombres que hazen
menos ruydo,eﬅàn mu'chas veZeS mas cerca
Ciencia, Conciencia , InJyﬅria , y Diligencü.
Ciencia. Lo primero, aprendiendo lo que es *de Dios.~Vn‘ grandeacómpañamiento es ſe
neceffario ſaber para cumplir con ſu obli ña] de vna gran pe'nur'ia'.6i huvieſſe vña beſï
gacioq.: .lnformandole de lo que por Si miſ tia tan disſorme, como nosla piFn las fa;
mo no puede alcançar.3. Oyendp d'ebuena bulas de los Hebreºs, que tuyie e neceſsi—
gana lós aviſos , examinando , y penlando— dad cada dia de la yerva de mil mºntañas
los con prudencia,ygovernandole totalmen para ſuﬅentarſe, la eﬅimariades vospor mas'
te por corſejo. Concienciamdminiﬅrando to-z dicho'ſa que vn ruyſeñor, que ſw harta con'
das las coſas con buena jüﬅicia , y rectitud, vn pochc grano,ò que vn-a abeja, que vive
ſegun las Leyes Divinas.y-Humanas.!nda/ del rocio Y .El rico ha meneﬅer muchos d'ou
tria, haziendolo todo _con madurez,y ſoſsie— bloncs,y el pobre Vu poco de pau ;.el vno,y
go,con mas fruto que ruido , de ſuerte que el otro tiene _neceſiidad, pero el ſegundo
no-ſe le note congoxa en los-*negocios , co macho menor que el primero, pues ſe con-v
mo aquel Principe , de‘quien dize vn Autor tenta con menos: Vn gran numero de cria
antiguo,que en las mayores ocupacrones pa— dos, no es pªra hazer bienaventurado à vn'
recia fiempre en, (u ſoſSiego no tener ocu hombre, porque no ay mayor amo, ti¡
pacion. Diligencia , no dexando paliar las Q
mejor obedecidouque el que ſe ſirve d‘e Si _
ocaſiones , para hazer cada coſa en (u tiem milmo.
po , y lugar , fin conſuſionmi precipitaCion, .En lo* que' toca à la calidad,aveis de guar
porque eﬅas ſon las faltas qneechan à per— daros de no ſer ſcmejantes à .los magos, ò
der de ordinario la buena direccion de las hechicerosf] no reparan en ſervitſe del miſ—
obras. Quen tuviere vn poco de eſpiritu, mo demonio, con tal que ſean enteramente
y de bUCnos dcſeos , no le faltara en que obede cidos,y ſe executçeon toda prontitud
ocuparſe , principalmente en las obras de lo que pretenden. Hanſe de recibir buenos
miſericordia
I
, entre tantos objetos de miíe criados, ò por lo menús hazerlos bue nos; lo
;ias del proximo. - primero no es poca ſuerte, y en lo ſegundo
K ay muchas vezes no poca dificultad,porque
- CAPÍTULO Ill. -muçhos parecen al aſno de S. Vicente Fer— v.
ter, que hazia mas pºr vn carretero, que ju—
.Dilgovhrm de {afamilim ravanombre
en al diablo,qtie
deDios:por \u
lo amo,
qual que leSuma’
viﬅo por elſi
d ‘ 4
’ O tiene pequeña Ocupacion el que tie— Santo,ſe deshizo luego al punto del, no pu.
ue vua farmha que governar. _Vn diendo ſobrallçvar en fiſ eabalgadura vm
C
LA jORNADA DEL CHRISTIAÑO.

tal beﬅialidad. Penſais que por interés de ‘como Nabucodonoſor hazia aprende/rªfa
vueﬅros negocios, ospﬅa bien ſobrellevar lengua à. los pages que eﬅavan en ſu ſervi_
à vn hombre ſin Dios, y (in conciencia, pª.; cio,aſsi el demonio enleña eﬅe lenguas: ‘ª
ra que vueﬅros hijos con ſu exemplo,y conj
los que parecen ſer del (tryo. ſi
verlaciod, ſean los primeros que (lentan, y Deﬅerrado el vicio, incitad à los de
-participen el veneno de .ſus perverſas coſ 'vueﬅra familia à algüna devocion, hazien
tumbres? ' ' . doles oir con cuydado la Mifl'a, particular.
Acerca de la capacidad, es cierto que mente en las Fieﬅas, y dias de precepto,
ademàs de la virtud,que ha de (er el primer combidandolos para frequentar los' Sacra;
filndamento, es meneﬅer tambien'ia habiliá mentos conforme ſu capacidad, y juntan
dad para los negocios que (e le: han de en dolos, como hazia &Carlos Borromeo,à la
comendar; porque aunque ſe dize que los tarde,ò à otra hora del dia, para que rezen
Santos ſon buenos para qualquiera ocupa juntas algunas oraciones, ſi la comodidad
cion, con todo eſſo Dios no les da ſiempre 'del lugar lo permitiere,y para v‘er como eſ-,
la aficion-,ni los medios para ſaberſe ocupar 'tan inl‘cruydos en las colas dela F‘e.
en todo genero de oficioaNueﬅras ſufieien Vueﬅro exemplo ſerà mas eficaz que
cias eﬅan limitadas,como nueﬅros eſpititus, 'vueﬅras palabras,porque la vida concertada
'y cada vno tiene ſu' talento particular, el de vn Señora) de vn padre de familias,es vn
ual ha de reconocer el Señor que ſe quiere' Perpetuo excitador àlu imitacion; los que
Pervir de 'vn criado, ~ ’ , - 'deſean ſu favor procuran en todo ſu ſeme
La fidelidad es vna de las condiciones‘_ jança, y queriendo ſer amados, vienen à ſer
que el Evangelio atribuye al buen criadº, virtuoſos. Noſotros vivimos en vn ſiglo, en
Vos tºneís derecho para pedirla, y exami— que avemos mas meneﬅer exemplos, que
narla prudentemenre, no por ſoſpechas, y' Preceptos; los criados ſe arriman, y pegan ‘a
rezelos, que no \irven de ordinario ſino de' las colon-as de la eaſa, como la yedra à los
irritar à los criados,que de ſuyo tenian vo 'grandes arboles, y Para dezirlo en vna pala-.
luntad de \‘ervir bien: muchas vezes ſe affeá bra, las voluntades parecen de cera, para
gura vn hombre,penſando ue el criado es quanto los padres de familias eficaz, y ſuaz
hel;y,muchos temiendo lie ¡pre fer enga 'vemente mandan; , ~ l
ñados, han enſeñado à engañar, dandoles Es tambien tazonable,que' para conſer..
~ cali derecho de pecar, por ſu poca confian 'var eﬅe amor,y reverencia, ſcais liberal en
ça,c omo' dize el Filoloſo Romano. AVCis de' el \uﬅento de vueſtra familia, ſegim vueﬅra
dàr à \'ueﬅros criados 'el orden, y libertad poſsibilidad, haziendo la proviſion neceffa,
que ſus cargos réquieren; ſin eſcu'driñar à ria,conforme la calidad de vueﬅra perſona,
cada momento,- ni inquirir ſobre coſas mc— y caſa; porque de las redes nos aprovecha;
nudaszpero tampoco no os aveis de deſcuy; mos para peſcar los p'ezes, y de la liberali:
dar totalmente de vueﬅros negocios, y dci dad, como de vn hilo de oro, para ganar los
ª :liado dellos, porque tan gran falta _es fiar hombres.- , ' , ,
ſe demaliado de todos,- como‘ no fiar de' Y finaltnente,aeordaoos en toda la diſpo.
ninguno. - ſicion de vueflros negocios de acudir à me.
nudo à Dios, repitiendole muchas vezes eſ-’
C A P I T U L' o Iv'. tas palabras de Salomon. * ‘ _ ſ
' Dios mio,dadmela ſabiduria,que es li
D: la’ di rmion' m Io eſpiritud. que aſsiﬅe cn vueﬅto Trono; embiadla del
Santuario de vueflrosCielos,y de la Silla de
Uando la eleccion no huvieſſe ſalidd vueﬅra Mageﬅad, para que ſea conmigo
Q buena',la direccion no es dificil¡ por— trabaie conmigo, y me haga conocer vueſ:
que como dize San Aguﬅin, no ay tra ſanta Voluntad, para que la ponga en
coſa mas facil, que perſuadir el bien à los' execucron. , , , .
que tienen deſeo de excentar'lo. Governad Guardaos de la ſolicitud indiſcreta al
vueﬅra familia como clSantoElzear la ſuya, principio de qualquier empreíſa, dela ¡nz
de quien el R. P.Binet ſacò los documentos quietud en el progreſſo, y de la deſeſpera—
\iguientesz Deﬅerrad primero el vicio, y el cion en el fin. Si vueﬅro intento ſale bien,
a elcandalo de vueﬅra caſa.La deshoneflidad dad gracias à Dios, y exemplo de modefliª
y torpeza ſe apartcn,y retiren della,como la à vueﬅros proximoszpero ſ¡ por ventura no‘
ſerpientc de la viña florecida. (De la cra-' ſucede' conforme S 'vueﬅro‘ deſeo, aprend'ed
pula,glotoneria, y los demás exceíſos, no' à ſeguir la diſpòſicion de la Providencia Di.—
conozcan vueﬅras uertas, ni los juegos vina, que' govierna toda cſh maquinas’ Y.
prohibidos las encuentren. Qte alli no ſe armonia del_ Mundo." Vos teneis poder en
oyg‘a, ni palabra torpe,t¡¡ Mania¡ PAM¡ !M359 Sºmmºzpcrº nº lr !WW cªcª?:
l
ª' .
.430 LA jORNADA DEL' CHR‘lSTIANOL
,acºntecimientosNo ſe ha de pedir que las da, y caritativa. Vn antiguo dezia, que el
coſas ſucedan como vos quereis, ſino que ſe que pudieſi'e bien ſ 't vna injuria, era dig
quieran ,como ellas ſucedieren. Acoﬅum no de vn Imperiozſu tlencio ſolo deſarmarà
braos à no entriﬅec‘eros, mas por los acci ‘a vn hombre apa(sionado,y hara echar à ſus
dentes del Mundo,que por las coſas que os pies alque le queria hollar, y acocear de
~paſi'an en, ſueños, porque todo lo que ay en baxoide los ſuyos. . a,,
_el Mundo,es verdaderamente vn ſueño; y La quarta ala es,el exemplo, que ſe mueſ
haríamos mucho, ſi perdiendolo todo, que tra 'particularmente-en tres coſas. I Po—
‘dalſemos porlo menos con eﬅa perſuaſion; niendo enpractica los buenos co ſejos, y
pero la deſdicha es,que por vna larga adu preceptos que ſe dan a los otros cªn pala;
lacion denueﬅrasproprias voluntades, nos bras. 2 Grangeando ſu autoridad con vn
avemos privado noſotros miſmos aun de la modo que no. ſea feroz, altivo, ni arro—
ſombra de la paciencia,y ſuſrimiento,
ſidize Caliano. . como
' gante, pero dulce, llano, y comunicativo.
3 Teniendo tambien vna gravedad honeﬅa,
.J y moderada,por no hazer contemptible, y
CAPITULO V. deſpreciable el oficio .de los que ſe bailan
, u I en ſemejantes pueﬅos.
¡Avi/b para 10: que timm cargos, y ¿aviar-nº!. ' \ La quinta, y principal ala ſellama, la
' e
_ i AN Buenaventura. hizo vn excelente difi-rnion, \in la qual todas las t’irtudes vie—
nen à parar en vicios, porque la fuerça de
_ _ tratado,que intitulo: Las alas del Sera— las grandes acciones no conſiﬅe tanto en
fin, en que dà muy eruditas inﬅrucciones à hazer bien, como en hazerlo bien. z
los que ſe hallan en cargos, y goviernos, de Eﬅa diſcrecion conſiﬅe en quatroc‘o—
105 quales he ſaCado aqui parte del' jugo, y ſas, en governar bien con vna prudente di
.deſearia que le guﬅaſi'edesDiÓ à cada Sera.— reccion, encorregïr el mal, en bien admi—
fin ſeis alas,laprimera es, e] zela del honor niﬅrar las coſas temporales, que eﬅàn à ſu
,de Dios, que tendreis, Obſervando quatro cargo, y en conſervarle en medio de los
Ï'coſas; la primera, no hazer, ni enſeñar à ruydos de las ocupaciones, como vna agua
vueﬅros ſubditos coſa que tenga apariencia ' dulce, y ſuave kn medio de las ſaladas, y
_de mal, ü de pecado. 2 No permitirlo en amargas del mar.
ninguna manera, no obﬅante las dulçuras _ La, direccion del bien ſe deſcubre en
que upodrianincirar por vna parte, y.las tres prinçipales acciones: La primera es,
importuriidades que podrian fatigaros pop hazer àlos ſubditos guardar con puntuali
otra. zNo ſer jamas contento, quando ſe dad las coſas que ſon neceſſarias, y no ſc
aya hecho algun mal, por pequeño que ſca, pueden dexar ſin eſcandalo,ò deſorden. La
_haﬅa que aya llegado à vucﬅra noticia,por. ſegunda, at-raerlos ſuave, y apaciblementc
que lo demas ſeta no cumplir con vueﬅra ,à cada vno conforme ſu pueﬅo, capacidad,
conciencia. 4. Corregir, y quitar los deſor-, y condicion, àlas obras mas perfectas, à
denes quanto os firere poſsible, .las quales no tiene ‘particular obligacion;
_ La ſcgunda ala que aveis detener, es el La tercera, diſponer con prudencia las Cªl'd.
a‘ l .
eſjyzrttu de compiz/Stan, para ſobrellevar los gas, y ocu 'aciones, conforme à las inclina—
flacos, los puſilanimes, y los afligidos, pot ciones, y uerças del eſpiritu, que aveis de
que ſon como pobres cargados de miſerias, governar.
Aly amarguras, à los quales aveis de ſervir de Quanro à la correccion, ò ſon faltas leves
am ro,y verd adero refugio. de perſonas bien acondicionadas, que aveis
' a tercera,lu paciencia en tantos trabajos, de corregir, y tratar con mucha dulçurar’ò
y CUYdªdOS,(1UC ſon caſi inſeparables de los ſon vicios encubiertos de algunas malas
cargos,y goviernos. Paciencia en los malos conciencias,que no debeis, ni podeis mani
'ſuceſſos de los negocios, que no ſalen ſiem7 feﬅar,y por efib ſe ha de vſar de mucha deſ-, ‘
pre conforme ala medida del trabajo,y buſ: treza,paciencia,y ſagacidad, para deſcubrin
_deſeoPacienCia en ſobrellevar las ingratitu el vicio,y ſacar la ſerpiente de ſu cueva, co—
des de muchos., que arrojan à vezes piedras mo con'mano,y deﬅrcza de partera, como
'contra aquellos de quienes participan rayos dize la Eſcritura; o (on pecados publicos de
.de luz,y amor,al modo que los otros Gigan gente demaſiadamenre libre, que peca ſin,
;tes, que arrojavan flechas contra el Sol.- Paz, _eſperança de enmienda, con eſcandalo,~y
;tencia en los _encuentrosde palabras” ne— mal excmplo que recibe la comunidad, y
gocros, qUe ſe tratan 'con _ciertas perſonas, entonces es meneﬅer que el luperior muelſi ,
que ſe pican fleilmentc, yſe encolorizan tre (u zelo,y ſe oponga con todo ſu poder
,eon qualquiera ocaſion; es vna gran virtud para remediar el mal, ytieﬅerrar los malos.
:arnaríarlos con vna dulçura pacifica, _calla—1 "Tanto à los negocios temporalesgr-a…
v
~ c
. _ . . mi_
.e.
,Ñ -M
LſiA jORNADA DEL-'CHRISTIANOQ '481
tadlos en la forma referida, y guardaos bien debeis dar exemplo. La devoción particular
de no enredar vueﬅro eſpiritu como vn peſ— os obliga' à tener vn particular recurſo á
cado en las redes, privandoos de la libertad' Dios,ſ1guiendo las piſadas delSantoMoys‘es,
de los de Dios,para ſervir al Mundo para ſatisſacer ‘a vueﬅro cargo. La devocion
Pero ſobrc todo,atended ſiempre à vos continua os obliga à vn muy ferviente exer
miſmo,como à la parte principal de vueﬅro cicio dela preſencia de Dios, acompañado
' govierno; guardad la conciencia limpia, de vna pura intencion de agradarle en todo
quieta,y ſegura, procurando no ſalga pala lugar, y todas ocaſiones, dedicandole vueſ
‘ bra,ni accxon vueﬅra,ſ1no muy (OHÍldCſíldª. tras obras antes detcomençarlas, y echando
y medida con las reglas de la razon,y nunca el ſello deſpues de acabarlas con las gracias
menoſprecieis los pareceres de los que ſon debidas à ſu Divina Mageﬅad. _
capazcs para bien aconſejaros. v Eſculpid en vueﬅro coraçon la palabra
Finalmente,vueﬅta ſexta ala es, la devº de San Bernardo,que eﬅà en el primer libro
cion, que ſe divide en tres (hates, la vna es de la Con(iderauion,cap.5.
comun,la otra particular,y_ la otra continua; Si ſois hombre de negocios,y que todo
la comun conſiﬅe en cumplir exactamente el mundo tiene parte con vos, toma-d parte
con las Obligaciones de piedad que perte-E para vos miſmo tambien como los otros.N0
necen à vueﬅra profeſsion,procürando con os ſruﬅreis de vn bien que es tan juﬅamentc
formaros en elſo con aquella Milicia celeſ vueﬅro,y no ſeais deſſos eſpirirus que cami—Ñ
rial, 'que eﬅà \iempre ocupada en las alaban nan fin ceffar,y nunca buelven :i cala." _
ças de Dios, y edificar aquellos à quienes
eaeaaaeaeaeaeaeaeaeaeaeaaaea
i QUARTA PARTE
DELA JORNADA DEL‘
‘. \CHRI'STIAN'Q
.CAPITULO.L CAPITULO n
Í
De la Recreàciorrdfla neu/ridad. De [ó: combiter,yplareru de lar comidas.

º A Recreacion que ſe' roma en los Dvertid, que diximos, que el eſpirita
l combites, ò juegos honeﬅos con la › . ſe avia de r'emirir alguna vez, pero .
compañia de los amigos, y buenas nunca ſe ha de ſolrar del todo; guardaos
converlaciones,es neceíſaria para diVertir el diligentemente deﬅos excellbs que hazen
eſpiritu,y rehaz’et las fuerças: Caſiano ¿n la' oy dia 'à los hómbres tan goloſos con ſu viſ—
conferencia 24.cap.21.dize,que vn caçador ta,como con la dulçura, y ſuavidad con‘ que
aviendo vn dia hallado à S. Juan el Evange regalan al guﬅo. ES vna eﬅraña Vanid-ad
liﬅa, que jugava con vna perdiz, ſe eſpantò poner la reputacion en poder gozar de co
de que vn hombre de tanja reputacion, y midas regaladas, y aplicar todo cl cuydado
autoridad ſe ocupalle en ſemejante diverti— envſervir-à vna parte del cuerpo, que tiene
miento. El Santo viendo que el-caçador te menos de' eſpiritu,y. ſuﬅentar vn gran nom-a
nia vn‘ arco errla mano,le preguntó, porque bre excelente ſolo con la felicidad, buena
no le traia fierrmre armado? Y Como le reſ.. dicha ſe encu‘entra enla cocina. o trateis
pondieffe, que porque no ſe gaﬅaſſe, el à vueﬅro vientre comoCali ula à ſu cavallo,
Apoliol le replicò: Aprended que aſsr anda à quien (ſegun ſe cuenta) azia ſervir con
el eſpiritu del hombre, y es meneﬅer que aparato,y regalos de Principeſſiend'o vn ani
alguna vez ſe remita, y divierta de las ocu. mal,à quien la naturaleza no diò mas delica
paciones, porque_ à ſUTtiempo pueda ocu—_ dezas, que las del heno, y habenazlo miſmo
- parſe en ellas mejor. › har’iades vos,ſ1 pufieſſedes tanto cuydado, y
trabajo en ſuﬅtnrar la parte mas animal de
'ª
~vueﬅro cuerpo, àquien la Providencia D¡—
'v
;Ying ſole diò vn comun ſuſlento. Los gran
,Tºmº IK‘, H L, r des
482. LA jORNADA'D EL CHRISTlANO.
des co'ubite's,que ſe empieçan por vanidad, ſar con los Angeles, no hiziera poco mal.
y ſe alargan'à tantos exceffos, ſe acaban Pero ademas de elfo, el mal juego es la in
(iempre en locura, y muy de ordinario con "vcncion del diablo Zabulothcomo nora San
dolor,y arrepentimiento. De los guﬅos de Cipriano en el tratado que hizo della ma
teria: es el altar de fortuna deteﬅado por el
los manjares delicados no ſe ſaca otra cola,
que vn cuerpo mas achacoſo,vna ptifion de Profeta; es latienda del engaño, la eſ‘cuela
la carne mas eflrecha, yvna muerte mas de la codicia, el ſeminario de las blasfemias,
acelerada. Malaventurados combites, que la eſgrima de la colera, donde ſe hazen
‘muchas vezes ſou cauſa de la hambre de los miﬅades rabiol'as, homicidios ſuaves,latr0
pobres delante de Dios. Mas de diez y ſeis cinios que no ſe caﬅigan, y de donde no
liglos ha que atormentan eﬅos g'uﬅos bru ſe trae muchas vezes Otra cola, que rem—
tales la lengua de vn Rico Avarieuto, ſepul— pel’tad enel eſpiritu, hiel en el coraçon,y
tado en el in tiernodin‘ que de tanta copia de viento en la bolſa. Quen pudiera eſcuſar
vinos regulados, le aya quedado vna gota en el juyzio de-Diosvna perſona que juega
para remitir los ardores que le abraſan con— el oro à puñados,_ y detiene el ſalario de vn
[lilUJlllCJ'lſC criado, o la vid-a de vn pobre que eﬅà enfer
Si deſeais ſaber qualcs eran los com mo, y teritando delante de ſu puerta? Los
bites de los antiguos Chriſtianos, que pue Miniﬅros de Pilatos jugaron el deſpoio del ‘
den ſcr el modelo de los nuellros, el anti— Hijo de Dios caſi haﬅa la ſangre que ma—
guo Tertuſxano nos haze vn diſcurſo deſto nava de ſu c_uerpo, pero al fin eran verdu
en ſu Apologetico. Nucﬅros combites gos,è infieles. Pero quien no tendra horror'
(dize) mueﬅran luego al principio por ſu. de anhriliiano,que entrezantas imagenes,
nombre quales ſon; llamanſc caridades,por y exetrlplos de los ſufiimientos del miſmo
quanto ſe han inllituydo para alivio de los Señor,\in reſpeto al tiempo,à Dios, ni à los
pobres; nueﬅra meſa parece vn altar, y hombres, juega la ſangre, ü de ſus domeﬅi
nueﬅra cena vn ſacrificio; no miramos en el cos, de quienes ſe deſcuyda,u de los pobres
gaﬅo,porque verdaderamente es logro pa que-deſpo'ja? Quitad eﬅos regbzijos, que 12:
' ra uoſotros hazerle en nombre la piedad. engendran como -las ſalamandras, de los
En nuel‘tros combites rio ſe halla coſa que lloros del Cielo. . y -
huela a baxeza, como es la ſenſualidad, y la Clemente Alexandrino en ſu Pedagogo
inmodcſtia. Alli ſe come con medida, ſe harto claro mueſtra que los juegos de nay
bebe conforme las reglas de la honcﬅidad. pes,de dados,y coſas ſemejanres,ſueron mal
Alli ſc ſatisſace cada vno quanto es necel‘ recibidos en la lgleſta primitiva; porque n05
ſario ‘a perſonas que ſe han dc levantar de enſeña que talès paíſatiempos ſon muchas
nuche para ofrecer à Dios \us oraciones. vezes como vn reboſar de regalos deſor—_
Alli ſc -habla, ſe trata como en la preſencia denados, y vha indigeﬅiorrde ocioſidades.
de. Dios, con las manos elevadas, y las velas Si ſe huviere de jugar .alguna vez por con~
encendidas,cada vno dize lo que ſabe de las deſcender, ha de aver por lo menos orden
Sagradas Eſcrituras, y del modo que tiene en que ſe haga con algun* buen fin, con
.en alabanças de Dios. La oracion acaba el nueﬅros iguales,ſ1n paſsion, poco, modera
vanquete,como le diò tambien el principio. damente,y en provecho de los pobres.
De la mcſa ſe và al exercicio de la modeſ
tia, y honeﬅidad. Dixerades'mirando à los '- CAPITULO Iv._
comhidados, queno era cena,ò combite la
que avian hecho, ſinovna provechoſa lec 7- De *lº: Bayly.
cion de ſantidad. A-y de mi! Cetejad aqui
los combites de muchos. Chriflianos con Los bages, feﬅïnes, y ſaraos. viene
cﬅos,y hallareis que ſerà comparar la meſa Z x bien loque dixo vn ſanto ObiſpoÑzy
de los Cenrauros con la de los Angeles. excelente Autoren vna introduccion que
O
,hizo deſ’to, que parecen à los hongos, de
- - CAPITULÓ III. los quaies los mejores no valen nada. Las
galas, la vanidad, la'locura'de los gaſlosdas
Delfin-go. maſcaras, el rcgocijoda noche, la_ juventud,
el amor,la libertad, ſon tan peligroſos con—
O os deis mucho à los juegos de ven lejeros de la (abidmia,como ſon malos ayoe
tura, donde ay tanto de' codicia, de de_ la modeflia. -.' ~
ardor, y de fiiego. Quando \'n hombre no Pucdeſe vn hombre alli {antificar por mi
hiziera otro pecado, que tratar caſi la tercia lagr0,pero de ordinario ſièmpre ſe pierden ,
parte,ò lª mitad de ſu vida con los Reyes, y por fiaqueza.Si ſomos mas flacos@ milagros
\Ut-13 de Daypes, llendo criado para convert: 'avemos de buſcar, la ſeguridad en lahuyda
' ~ * › de
o
. -
'LA' JORNADA,…D-EL CHRIS’ÏÍ‘ANO… 48 3'
de las ocaſiones,que no podemos hallar en' con la ſabiduriaztApaçtad los conſuelos que
. lïfu‘erça de nde-.tiro eſpiritu. - - ' artes,
ay en las
y elIgleitas, la 'uﬅicia,
comercio. las letras,
(Luc ſoni‘las las \
grandes
El Apol'ogo dize,que la maripoſa pre
guntava al buho, como Ñſe avia d'e gove‘rhar. Villas, litio vnas grandes carcelesi‘Los hom—
con ekfue o, .que le avia yà algunas vezes bres ngen alli como los paxaros-en las jau—
cha'mulca o la extremidad las alas? y el bu-* las,ſe aprietan_ aOtros, y ſe embaraçn con.
ho acoqſejò,que huyeſſe no ſolamente del vn frequente,y moleﬅo concutſo, el rumor
Each, pero tambieudel humo; Cor? què de loS negocios, las importunidadesfle las.
o conciencia vn alma fiel puede tratar de las viſitas,las necias cerèmdnias de los cumpli
\recieacipnes mtmdanas,.que han dado mil **mientos les hurtan la mitad de ſu vida. En
to'ques à ſu pureza? Haſe de eſperar à que los campos, el Ciblo,el ayre, la tierra, y las
‘ . eﬅè vna perſona abralada, para retirarſe de aguas, de que nos privan las Villas, ſe-nos
las lhmas? YO me eſpanto de perſorJIsl que dan con mas libertad; alli es donde las cria—
*quieren eſpiritualizar los bayles, y concor— turas de Dios ſe nos pon'en delante- de los
darlps con las frequent'es Comunioneszque ojos para'deziruos los milagros del Criador;
parece handado en lª traza dd Emperador Los Chtiﬅianos de la primitiva lgleſia ha—
Adriano, que puſo à Adonis en el Petebre zi-an Hermiras en ſus heredades, pafl reus
de jesvs. Ha de ave¡ tantas circunﬅancias rarſe_en ellas de los negocios del Mundo, y
de la in'tencion,dçl tiempo,del lúgarude la¡ cſpcrar
ſopero con mas quietud l hora de ſu repo'
muchos oy dia hazen dedſius huertas
perſonas,y del modo para bien ſaçonar tales
contentos, que la abffinencia es' masfacil, templos de Beelfegor, donde no ſe adora
_gue el buen vſo. , Otra divinidadfflue-la glotoneria,el regocijo,
el juego, y la impudicicia. Muchos h'azen
C'AP'LTULO VL' .Í paſi'eos,y correrias adonde no ſe corre mu
cho ſin-trope ar, porque vienen mas preﬅo
_. De ¡mªn-rom ÍÃſcièMI, y de lª: :ªim-liar; à'llegar à la ﬅa de Atalanta, y-lpomenesx
qUe alfeﬅadio à que S. Pablo amoneﬅava
q1,hablamosde las canciones laſciv*as .de ſus Chriﬅianos que corrieſien;.Alli es donde .
~ c la lectura de malos-libros,de_ lascome' ordinariamente lps ſentidos ſolicitados de
ª diakmenos decentes y entremeſes ridicu mil deleytes, ſé meten‘ en el Pªlenque, don
los,vue'ﬅra cºnciencia, que es‘ como el ayo dela ſangre comiença à calentarſe, la len,
dd alma', Ds dir‘a por ventura' mas de lo que gua ſe deſata, la cmcupiſceneia ſe encie1¡—.
-quiſierades oir. Tales diverttlmentos lirven de, y dondeJa falla libertad, raſgando vna
dc precurſores à la traveſura , de manos al - cintadel tlo de Verguegça, que aUn que.
deleyte, de* formithilpecado, y de eſcan— dava .fiabre el roﬅro, ſirve afrentoſamente
delo' à la ertud. .El mal fe o_s entra alli por deportera al amor: 'tales ſacrilegios ſon los
todas las puertas de los ſenttdps, .y no tale que traen los malos años, y deſgraciadas‘
fino por la puerta de la penitencm, que no coſechas, mudan los tiempºs, y con ellos
ºﬅà ſiempro‘abietta, pºr nueﬅras malas dll-'I la ſaçon de todo, cauſan la eﬅerilidad de
Peticiones. Vna alma joven ſe prende alli la tierr_a, y las deſeſperaciones en uncﬅraà
como eu vna piguela de oro; parece que es miſerias.
ſolamente pintar vn pecado cºn _variedad
de colores, para'rccreo de la Viﬅa, y del * (’: A'PÍTÚLÓ VIÍ;
ei‘do,y à la verdad no es ſolame‘nte pmtarle,
fino tambien petſuadirleporque vnªlmos en Dv guarrª condicion:: de la recreacion;
vn ſiglo,dqndsſaber,y hazer el mal, Cªll es
lo miſmo; y fi ſomos virtuoſos, muchasveª_ Ueﬅra recreacion ha de tener quatro'
zºs es mas Por la igtrçrancia de lbs VlClOS, , coſasdignas de ſer noradas, la eleccion
que por los preceptos de la vurud, ſeguu dé Imperﬅmmſia bmña intenciºnjaﬅnceridad
_dize Salviano. * ª ., En el :ram-y la moderación.
La dacion de [MPH-[anar, 'evitan las malas
. CAPITULO :VI: ' eompañias,como el mas peligroſo peñaſco
de la‘ vida porque la an'iiﬅad de los malos es
De la: paffiºs, y lugar dalla), ſemejantçàvn manojd de Cſpinas, que ſc
tienen compañia vnas à otras para arderffl
AS mas ſençillas reçreacipncs ſon dàfeﬅalli’d'os en las llamas: vueﬅras amil’ta
(iempre las mas loables,como_ las que des han de ſer virtuoſas,fieles, y deiinterefl - '
ſe toman en los campos por el exerciuo del ſadas,ſi'c'1uereis ſacar provecho dellas. l
A¡ cuerpo; porque la vida del cumpo (dize La buena intenciongomando las recrea…
lumela) tiene grande afinidad, y_ patenteſcg ciºnes-Pªra cºreſchªx la ſªlud, y lasfyºxçªªª‘
TOMO g x .
' ,H h a_ Sºl¡
y.
«4.84r LAºjORctNADA DEL CHRISTIANOQ '
con que ſervir deſpues al a'lma, porque vn para refinar el eſpiritu, y ajuﬅarle mas con
hombre 'virtuoſo ha ,de hallar el mereci \us obligaciones. ª a
miento halfa en el juego, y recreo, como 4 , La viçioſa converſacion, es de ordinÏ—
San Franciſco que ſe levantava' de noche, y .tio de vna dellas tres maneras, impertt‘mnte,
comia delante de vn Religioſo,que padecía Pªflaffivdlgnd. De la impertineme, que ram
**grande hambre, para quitarle la vergucnça bien podemos llamar necia, ò importuna,
que tznia de comer à vna hora extraor— acontece à murlios por falta de prudencia,ò
-dinar a. ' l‘ ' habifidad. Teoſraﬅo., vno de_ los mas ſutiles
Laſimeridad, porque es meneﬅer mn in enios de la antiguedad, refiere algunas
cña coniidcracion para que la naturaleza** di rencias, que dize avcroobſervado en -_ſu
. no le vaya poco a poco dcrramando en_ vna tiempo,y dàn teﬅimonio de vna gran'cortc
,vida eilragada, indigna principalmente de dad de diſcurſo. Vnos (dize) \e vàn à‘ perſo—
vn coraçon genetplo. Hatile dehmr la glo nas odipadas en ſus mayores negociosQara
toner,ia,el inego,dlloluto,la chocarreria,y la comunicarles (legun ſe entendiera)vna ‘coſa
detr.icci0n,vieio muy dificil-Je evitar'en cſ de grande importancia, y quandº'todo eﬅà
' te tie o. o - - dithoJe halla ("1 es vna pura necedad. Otros
E ibro mas ordinario en las converſa— combidaràn à vn peregrino fatigado, deſ:
ciºnes de los hombres,es el hombre miſmo, pues de vna larga jornada, pera pafl'earſe.
de los quales hallareis muy pocos ya que Utrosſacar‘anª à vn piloto de ſu baxèl, yà
ſe deleyten en hablar de las hiﬅorias ſagra-L' delinarrado,para caminar,ſol0 ara entrete-_
das del Antiguo, ò Nuevo Teﬅamento, n¡ nerlecon locuras. Otros vienê a preſentarſc
aun de
ſules las proſanaslasPitamides'deEgypto,ú
Romanocts,de de las pgimirivos Con— ’ por teﬅigos,delpues de acabado ~vn pleyto,
y otros traen el Medico con mucha priefl'a,
de las antiguas guerras de los Ceﬅ'ares, ſolo deſpues de muerto el enfermo. Otros ſe -
ſe eﬅudiaÑCn loslibros deﬅos tiempos, ha.. precian de ſaber bien,vn,camino,y p'tometê
blaſe de las galas,y vſos nuevos, de la her* ſervir-de guia, pero lleêando al efecto, y no.
moſura,y menos de pcrſonas,de las ralida— aceriando,dizen,que an perdido ſus ideas; ,
des,y negocios,de las coﬅumbres, y paren— otros ſe infdrman muy toſcamïzntc .de las
teſcos entre vnos, y otrosalo qúal todo,yun coſas, ‘e iran à preguntar a vn Maeﬅro de
'que no le haga con fin de,ofendet à nadie, Campo general, donde v‘a, y que emfiteﬅà
todavia es muy facil en vna \a grande abun ~tiene entre manosïjíﬅos tambien (dize) .ſon
dancia de dilcurios,dç&uydatie en algunas à vezes tan ruﬅicos, que no admirandoſe de
palabras, que valiera mas ſe'.quedaran en lo q es digno de admiraciºn en la vida'civil;
iilencio. Es gran deﬅreza fiber-introducir' ſe eﬅaran contempla do à vn_buey en _el'
vna buena platica en vna converſaci'on, lea Camino,como hombres embeleſiZIdos, en
por ocaſion, ò por narracion; y por via de vna converſacion \fo tendrán Otro Segomi
propoſicion,como apunta el R. P. Jaquinot meneo,que agarrarà ſu perro del hocico,y
en lu Directorio. . dezír: Quebonitª beſiiap, y'que bien zum
Lª mºderacion, ſm’o-ha de hartar de miel todº la rafa! tal converſacion es ſuffcient’c
Vna perſona_con exceſib, como dize el Sa— para habilitar mucho à vn hombre, y qui
bio, tambien ſe ha de tener cuenta, que las tarle toda la reputacionque podria adquirir
recreaciones que \e han dado para remitir por.ſu profeſsion. *
e'l Eſpiritumo ſe alarguen por exceſſos à al I
guna dii'olucionJ-lale de _ver lo que el tiem- ' ‘ CAPITULO IX. *
po,el Ligar, y las perſonas teqiaieren,y para
bolverſe à hallar a Si milmo deſpues de 'la . De la converflciomvana.
r'ecreacion, no ſe' ha de' derramar demaſia— ' A cpnverſacion vana, es la de lºs ha
damente en ella. ' ' o . bladores, lilbnjeros;glorioſos,y otros
iemejanres generos de gente.Pareceme que
C AI’ ITU L o VIII.
O b 'l
avia caydo en 'manbs de algunos deﬅos
Teoſraﬅo,pues con tan proprios colores les
'De la eanverſizcion vicio/21, y primeramente de pinta,diziend’o,que era vn hombre que con—
º _ la impertinente. e ' tava con 'paſsion las alabanças de ſu muger,
. 'O delpues dezia todo lo que avia ſoñado la
OS Hebreos'dizen, que elijuugo la noche aptecedente,todo lo que avia comido
coleta, el viiio,y la.converſacionª on en todo el dia,yf1 avia tenido vn ahito del
hs ventanas del alma,por las qualesve algu~ elïomagozde alli paſiando adelante, dilſican~
nas vezes mas de lo que debiera; aquel es tava de los ſiglos, y a1]ègurav’a,que los hom
prudente,que ſe aprovecha de la ocalion de bres deﬅetiempo no tenian que vèt con los
¡ª5 cºmPªñiªsz como de Vn inﬅrumento antiguoszdeſpues deziaa] el trigo'eta barato
d I . I'
’I
L-“A JORNADA DEL‘ CHRl'STIÁNO. 4²s
que“_avia cantidad de eﬅrangeros en' la Vi ‘ nas aſperas-,y deſabtidas,que de ordinario ſe
lla, que ſi llovicfl'e,todo el año (cria bueno, hazen intratables con ſus compañeros, Y
qUe tenia vna haza de tierra por labrar, que amigos; la de los porfiados que traen ſiem—
.Damipo avia _dado el mayor cirio al Ofer pre en ſu dicho, que/i, que no, y contradiràn
torio, que avia tantas eſcaleras à vn tal edi en todo haﬅa las verdades mas clarasela de
ficio, que el ,miſmo las avia contado, y mil los aﬅutos, y diſsimulados, que procuran
ºtras coſas-ſemejançesla tal gente (añade_ ſacar todos los \ecretos de otros, y-entre~
eﬅe Autor) es de temer mas que vna cale'n. tanto ſe encubren con Vna maſcara de fin— _
tura, quien quiſiere vivir con ſoſsiego,.haſe gimienro,y eh perpetuas intrincaciones de
de guardar dellos diligentemente. Horacio palabras, fingiendo ignorat todo lo ¡que
haze mencion de vn hombre‘ ſemeja'nte, ſaben, y ſaber todo lo que ignoran,no tener
que' le hazia ſudar .con todo el cuerpo, y memoria de lo que han prometido, querer ‘
como le veia tan enfadado, que no ſabia b'ien à los que engañan, y otras mil inven—
mas ſobre qual pie dançarsbien veo (dezia) ciones deﬅe genero; la*de los ſobervios, que
mi ſeñor, que os enfado, pero no ay reme deſde’ñan, y menoſprecian todo lo qUe no,
dio; pues que os tengo, es mencﬅer que os ſon; la de los colericos, que ſe pican vnos à
entretenga,porque gracias à Dios no tengo otros en todas ocaſiones; la de los chocar—
que hazer. x reros, y maldicientes,
oſenſivos en todas ſus que ſon mordazes,- y,
palabras. , ſi‘
Los liſonjeros ſon muclLo' mas agrada~
bles,aunque'ſean muchas vezes' peligroſos, Fuera vn largo negocio querer diſcurrir
porque os diran, que todo el Mundo pone por todos en particular, aunque lo hiziera
los Ojos En vos,y que’ eﬅais en grande repu de buena gana en vn tratado delas coﬅum
tacion', que (e habla por toda la Villa dela bres,y paſsiones, donde eſperàra agradar al
’accion' que tan felizmente os ſaliò,que teneis lector,- ſi elfin deﬅe libro no me ' llevara à
agudo ingenio, vn Cuerpo gallardo, buena otro intento, que es el que pretendo, y no
gracia,vn modo agradable-à todos en el tra fuera à propoſito hazer vna tan larga,jorna_
to,y que parece que la naturaleza, deſpues' dasſiendo aſsi que vale,mas acabar bien,que ‘
de averos hecho, no hallo otros moldes pa alargarſe mal.
ra hazer vn ſujcto ſemejante. Si vos hablais,
callaràn como mudos, y deſpues alabaràn ' CAPITULO 'XL
vueﬅras palabras como oraculoszy ſ¡ burlais
con alguno,tebentaràn deriſa para compla— De la: condiciones de la bum-I conmrſhriaú.
ccros, y endioſaràn à todas vuellras imper l'
fecciones. Ved aqui Vn verdadero toſigo de Revemente os puedo dezir, que San
las amiﬅades, y vn perniciolo engaño de la Bernardo, Santo Thomas, y otros
vida humana. , graves Autores, ſon de parecer, que en la
Los vanos os entretendràn de ordinario converſacion vha perſona ſe ha de hazer
,con ſus alabanças,y ſacaran mil particulari afable, y amable, annque no demaſiado ſa-'
dades en ſu trage, 'en ſus palabras, en ſus miliar,ni curioſo de los negocios agenos,no
_caſ-as, y en ſuacompañamiento, para dàr à ſoſpechoſo, ni liviano, no porfiado, ni que—
entender-,que _ſon-algo mas que los otros.El -xoſo, ni aſectado,ni (uperior à los demas, ni
Autor quien ciramqs arriba, dizeuaver nota, reprehenſor delas faltas agenas, no burla
_do que los ,tales tienen gran cantidad en tedor,ni enfadòſ0,ni eneatec‘edor de las coſas,
ner vn lacayo Moro para hazerle ſeñalarz y no grande hablador, ni demaliadamente
fi huvieran ſacrificado vn buey,pulierau las ſilenciario, ni eﬅimador de Si miſmo, no
ſeñales encima de ſus puertas para aviſar à colerico, ni ſobervi0,ni vano,com0 los'que
_todo el Mundo de ſu ſacrificio, y al fin ſon por vna vanidad, que no tiene mas ſubﬅan~
tan grandes amadoresde si,milmos,que ha cia que vna_ pura fantafia,ſe eﬅàn perpetua—
ràn epnafios haﬅa para los perros de (u _caſa mente com‘placiendoen Si miſmos, como u
eſpecificando ſu edad, ſu tierra, ſus'calida. ſi fueran vna’ deydads es meneﬅer que vn .
des,y ſus condiciones.Eﬅos (on teﬅimomo, hombre ſi govierna con ſutile’za, y modeſ—,
de vna alma muy frivola, y dellituyda de' tia, ju ar ſln hazerſe vulgar, reir ſm muchos
toda humildad. caqui Os, recrearſef ſin'reiaxar(e,vſer Cºnſ
ta'nte fin porfia, prudente ſin aﬅucia, (“enci—
' ' CAPITULO. X. llo ſin faltarà la vrbanidad, diſsimular de
ordinario el mal, adelantar el bien,corregir
De la :court-[Mim maligna. en Si miſmo las faltas que os deſcontentan
en los otros, llevar \iempre deﬅe jardin
A converſacion maligna es la peor de de entretenimiento algun -fruto à vucﬅra
todas,y ral dixera yo_ ſer la de perth; gala; y ſi ſc \abc algun ſeçreto que (e ha de
Tºmº 1V, ' . A H1¡ 3" ocul
486 LA jORNADA DELCHRlSTIÁNO. - -
ocultar, ſepultarle en lo mas eſcondido del cÓnverſ-.Icion dc &Paulino à los que deſea
coracon. ' , ' van nredrar en la virtndzſ’adf intampaniaw,
Hallareis que ay de ordinario cinco ca~ diſ:: Paulſnum;
es,pen(ſiar comoperoel mas eficaz
convcrlaria precepto,
elVetbo encar— .
lidades que hazen ‘a vna converſacion muy
agradable; la primera es, vn modo ("u-ave, y nado , ſ¡ eﬅnviefl'e en nueﬅro lugar, Porque
gracioſo de recrear, con que ſe ganan las ſiguiendo ſu exemplO,COgeremos con nuefï
voluntades; de manera, que à las vezes de(— tro trato los frutos que joſeph cogiò con
_ 'tos entretenimientos l'e cogen frutos.de el'ſuyo en Egypro, de quien dize la Eſcri—
muy buenas recompenlas. Eliº' deſeo de tura en el Pla]. 104. ("chin el Hebreo, que
'agradan'y entretener à todos,es vn ançuelo, caurjuava, y rendia a ſu voluntad los cora
que (iempce ſe ha de tener en el agria, por— çonos de los Príncipes que habitavan en la
que con ¿:1 ſe prenden los hombres mas fa Corte de Faraòn. ''
cilmente que los pel'cados con los ançuelos El Reverendo Padre Goutri, hombre
‘de los peleadores. Deﬅe genero de gente de grande -ingenio, y no menor virtud, ha ‘
ha .Nido algunos,que por a'v'er dado cn vna eſcrito_ vn pequeño tratado de la conver—
. ocaſion vn poco de agua, han alcançado las ſacion, Y de ("us particularidades; quien le
primeras dignidades 'de vn Reyno, como quiliere leer, hallará alli prudentes inﬅruc
l'abcmos por la hilloria de Taurnaﬅe, y del ciones. ª z
Rey Agripa. La \egunda, vna afabili'dad
¡Compañada
(111.11 de fuerça
tiene gran compoltura, y gravedad,lo
para enſeñorearlſie de C A P TU LO Xll.
los coraçones, principalmente‘ de gente ' Canela/ion de [ajornadm " A

bien afecta, que naturalmente parece le v2¡
tras la ¡navidad de tales converlaciones. No La tarde, antes de acoﬅar,tendreis el
es nada hazer bien, fino le haze con buen . examen de conciencia, que es vn pe—
ayre. Vn beneficio que l'e haze con roﬅro' queno conírſiorio del alma, como le llama
encapotadocs vn pan pedroſo,que noſe re 'Filon, en èl deſpues de aver dado gracias à
cibe fino por neceſsidad. La tercera, vna Dios,y pedido ſu (ama bendicion,es menetï
prudencia dcſpierta, y avil'ada, para bien ter llamar como à jnyzio vueſiros penſ'a
diſcernir los ingenios, las capacidades, las micntos, palabras, y obras, vneﬅr'as faltas,y
coﬅumbres, y humores, las afecciones, y ncgligeneias, alSimiſmo el adelantamiento,
pretenſiones de aquellos con quienes ſe rta~ òla perdida, y al fin todas las cuentas de
ra,y para acomodarſe al modo de cada vno. aquel dia,para adelantar el bien, y .corregir
~La quarra, vn rendimiento, y lijiecion… no -el mal,rcrnitiendo lo vno 'à la dilpOficiÓn, y
ſervil,ni pulilanime,ſino ingenuo para ſaber lo otro ‘a la miſericordia divina.
ceder à la razon, y no prelumir demaliado queTened enla memoria
San Bernardo aquella
dixo en ſentencia
el libro ctde la
de ſus fuerças. L'I quinta, de la qual avemos
yà hablado en la l'egunda Parte de la jor Morada interior‘, que vno delos principales
nada, es vna diſcreta paciencia en ſobtelle elpejos para v‘er a Dios, e: vm almª racional,
Var los hombres’, y negocios, aunque l'ean qm ha hallado a‘ .ri iniſma. Alli es donde lª.
moleﬅos, ſinconmocion, de ſuerte, queſe conciencia (e eonﬅituye en el trono con el
conſerve ſiempre el coraçon en buen ellado cetro en la mano, y todas las paſsiones, e
de paz,y quietud. (Alien haze bien eﬅe ofi Imperfccciones à lus pies. Alli es donde ha
cio,es digno de mandar à los hombres,por de tomar libertad para deziros: Perverlo
que_ la virtud le tiene ya pueﬅo en vn lugar criado,veis aqui vn dia perdidaQne pereza
ran alto, que ſe và en cierra manera acer— en el levantar! Què delcuydo en el'trabajo'!
cando al delos Angeles. (Llantas palabras, y quan poco efecto! A
Vna buena regla para bien converſat, es, que propolito 'eﬅa pregunta .curioſa, y eﬅe
. ponerſe delante los ojos alguna perſona do juyzio remerario, cﬅos ojos dcl‘cuydados,
tada dc vna agradable,y perfecta converſa— ellos penſamienros vagos? Era nec-efl’a'rio
-cion,para imitarlat. Aſsi dize el Apoﬅol San alter-aros por c'oſa de ran poco momento en
Pablo a los Gahras, cºnforme ,el Texto ſemejante ocaſion? 'Era neceflario hablar, y
Griego; que avia venido à copiar las accio— murmurar tan libremente de las ocaliones
nes del gran Apoﬅol Pedro; porque le mi— agenas? Era mee-llano comer, y beber tan’
rava continuamente como vn diligente ſenſualmenre,- y buſear vuellra comodidad
Hiﬅoriador, co'ntemplaria à vn Monar en todo,y por todo con tanta codicia, y alèi
ca, Pintor
vn cuyas miraria
hazañasvnquerria c('crivir,’ò
exemplar como
para \ſiacar la ‘ de lo demas? (De li por la gracia de Dios
hallaredes en ves algunas virtudes, aun ſe
copia d‘el. I y
han de elcudriñar, y rebolver imita reducir
Aſsi miſmº San Aguﬅin \emitía a la Ias enÑpolvºs, como el (ahumerio que [e po
. ma
i
‘ LA JORNADA-D'En C'HRISTIANO. 437
!iia delante del Tabernaculo,para preſenrar una coſa à cada hora del dia , . como es vna
las mas puras al acatamiento de Dio's, y de— lalutacionAngelica,quando ſiernpre ?1 ſuena
zir por conclulion con toda humildad lo que el-relox recojais vueﬅro coraçon dentro de
_dezia aquel ſa"nto \'aron Roberto Hotovello: vos milino. La ſegunda, hazer alguna mor
-Dtos’miu, yo Se quie he lido,es à ſaber,muy tificacion d'e eſpiritu , u de cuerpo , por vn
min z yu no s‘e lo qtſe ſoy , pues que eﬅoy _ motivó de imitacion de ſus‘virtudes, Later-,
liampre incierto del eﬅado de gracia , y no cera,dàr alguna limoſna, ò cſpiritual, ò temª
se' lo que tengo de ſer , ſiendo à cada hora poral,por l'u amor'. 'Vos hallareis eﬅa ‘jorna
dudoſo de mi l'alvaciontDios mi0,perdona_d da pequeña en longitud,y grande en virtud,
me lo que he ſido,corregid lo que ſoy, diri— fi para gu'ﬅarla bien -, començais a practicar—
gid lo que tengo de ſer'. Acabado eﬅo,re2adr la. Ella comiene muchas cqſas dignas de (e:
las Letanias,ò alganas otras oraciones roca# meditadas de eſpacio,porq‘ue ſon grandes,y'
les,para cerrar dichoſamenre lajornada Con muy provechoſos ſus preceptos , l'acados de
los actos de'Coutricion,de Fe,deEſperança, la leccion dela doctrina moral de los San
y de ſuplicaciones por los vivos , y difuntos. tos Padres,que ſi os parecen'breves , no les
Dezid aqui: Luz de lºs hijos dela luz, han coﬅado porv elſo menos." Acordaos que
gran Dia, que no teneis noche , veis aqui el aquel excelente Artifice rmecide em—
Mundo ſepultado en las tinieblas dela no— pleava mas tiempo en hazer vna abeja ,que
che, y el preſçnte dia acabado, en que eﬅoy vn mal Arquitecto e‘n fabricar vna caſa. ª
cóntem lando , como en vn pequeñoreta—
blo,la arflra en que acabara mi vida. Dios AFECTOS DEVOTOS, PARA "LAS
mio,quantos beneficios yo veo aqui de vueſ accióne‘s de -laªjornáda.
tra parte , y quantas ingraritudes de la mia!
Conſervad en mi lo que es vueﬅro,y borrad, A1.¡ mañana; _
por la Sangre preciola de vueﬅto Hijogodo _ Or la mañana, Señor, os rogarè , por la
lo que es mio. Tenédme debaxo de las alas mañana oircís mis oraciones. Pſizlm.s.
"de vueﬅia proteccion, entre tantas ſombras, Elparcireis vueﬅras luzcs ſobre mi , 'y'
fantaſmas,y laços del padre de las tinieblas, las beﬅias del boſque , queſ” la¡ Paſrianer,
y hazed que fi mis ojos le cierran con el ſe bolveràn à entrar en l'us cavernas. Plain.,
ſueño , mi coraçon no ſea jamas cerrado en 103. ,, v /,.I'1 º ' - -
Vueﬅto amor.~ ' ª_— _ Mis dias'ſon como losldel- jornalerqhaﬅ'a

Al fin, acomodaos para dormir cón al" ?ue el dia de la eternidad' ſe refplandezca
gun buen penſamiento , para que ſegun el obre mi, y las ſómbras de' la noche deﬅ
Profeta , vueﬅra noche lea eſclarecida con ſiglo ſe rctiren.j0b.7.~Cantit;4. ‘
las_alegrias de Dios. Si os viene alguna in Alprincipio de mm Ham.: abra.
terrumpclon de lue‘ño , ſeñalad algnnas orat Iſ En el principio del úbtoª'eﬅà, eſcrito'
çiones jaculatorias , con que levantar à Dios -de mi, que hare vueﬅta voluntadDios mio,
vueﬅro coraçon, como hazian antiguamen yo lo qmero, y traygo vuçﬅra Ley elculpiſi.
te los jultos,à quien llamaron Cigarras dc la' da en mediº'de mi coraçon’; P/alm.3 9. ‘
noche., Por eﬅa via llevare‘is vua vida llena - A lar-buena: inſjjirarionç). . .
de honra , 'de repoſo , y de ſatisfaci'on ‘rra' q¡ Dios me ha abierto- el oido del con
con vos miſm‘o,y hareis de cada dia-vnpro raçun , y yo no reſiﬅirè‘à ſuvolurttad. lſal.,
Ñ greſi'o à la eternidad’. Las-ſeñales quem 0. .
'pueden entre otras dàr vna buena eſperariça 5 Par-ala MW; ‘ª '5* '
de \jucﬅra predeﬅinacion,ſon doze prhie-ipd. . ql Yo ire, y verèéeﬅahgranvmon.:
les.r. 'Vna Fe viva, ſenzilla, y firme. 2. Vna 'Tía-ULL" í;
limpieza de 'vida,que de ordinario eS'exem'p— O quan ‘amables ſon vtie'flros Tªbernaªz
ta de pecados graves.z.'La tribulacion.4.La - culos, Ñ ~ _Señor
- 'ParaDios de las:ſf-¡ritual,
la lecciºn virtudeslÑPfl-lóz.
ſi .
clemencia,’y la miſericordi'a, 5. La pobreza 1
del eſpiritu deſapegaddde la tierra. 6. L3 Iſ Hábladfieñor, porque vueﬅro ſierv'o
humildad. 7. La caridad para con el proxr— eſcucha. I.Reg.3. . ' .
mo. 8. La frequencia de los Sacramentos de ‘ v Hablando. a
Conſeſsiºn, y de Comunion.:9. La hambre Iſ Mi coraçon ha producido vna buena
de'la palabra de Dios. 10.La reſignacion del palabra', yo hablare de mis obras delante de
,.eſpirituà la voluntad del ſupremo Macſ mi Rey. Pſalm.44.
tro. r r Ñ Al gun acto'ſeñalado de virtud,eiier _Para la refercíor).
- citado por Vos en alguna ocaſion.r a. La de— .Iſ Vos,Señor,abris vueﬅra mano liberal,
y llenais todo animal .deÑ,vueﬅrabendicione.
vocion para la Yirge‘h nueﬅra Señora,en-cup ¡ªlªbª-¡Hz ª y'
yahonra hareis bien de obſervar todos los_ \ _ _
dias tres coſaszLa primera es preſentarle alª. r ' f
Ena
_
433 LA JÓRNADÉA-QEL’CH‘RÏ'STIANO.}
_ Enpyqſpuidad. mos con ſinceridad de 'coraçon, para profeſ
II Mi lengua ſe pegue al paladar ,- ſi no ſdçfll obediencia con ſincera piedad. Idem
me acordate dc vos al principio de todas mis lictgro. Ñ . ,
alegrias,y proſperidadesfſªlm.136. ; ,' Muchas graves confideraciones , con—
_ Ï Errak'ivezſidad. v ‘formes en todo conlas reglas de la razon,
q Dios morrifica, y vivifica r. Riga. me tienen en el Ígremio de la Santa lgleſia
y Si avemos recibido el bien de la mano Catolica 5 el con enrimiento de los Pueblos,,
de Dios , por que po recibiremos «tambien y de las Naciones; la autoridad de la miſma
el mal? falta.. _ . y Iglveſiaplantada con tantos milagros,aumê—
Por ventura fire meneſ’ter que Je tada con la caridad , fortalecida con ſu anti—
fu_- Chriﬅo padecielſe , y de elſa ſuerte .eu-. guedadsla ſuceſsion de los Obiſpos, comen
Irafl'e en ſu gloria?- Lm.z4. - , L çjada por laSilla,y pºteﬅad ſuprema delPrin—
En lar negocia?, y m dado¡ del Mundo. cipe de los Apoﬅoles Sanfedro , à quieti
_ ffſ El hombÏC paſſa en figura , y ſe fa— Pics encomendó el cuyda o de ſu grey , y
_riga demaliado por lo que ha de durar poco. cOnſervada haﬅa el tiempo pre ſente': al fin,
¿721177148. u n . ' eﬅe_ apellido de Catolieo me tiene en la pro
, ’Balas calumniar. ,Y v - fcſsiqn dc ſu Santa F‘e. S. Agufl. lib. de vtilit.
. ª q¡ Si yo agradaſie à ,los ,hombres , no cr:dmd!,(9‘ contra epfflfundamenti.
' feria imitador
lª: Gal.: . de
ct jeſu—Chriﬅo,, San. Pablo à a Es vna locura muy inſolenre , diſputar
contra las coſas que ſe han recibido‘general
‘ - ' l - En la¡ ªlabançar. ª ,mente en la lglelia.S, Angufl. em. 8.
ffſ No à noſotros, Señor, \ino a vueﬅro Sigamos la generalidad,la antiguedad,
nombre,dad la gloria.Pſa/m; r 13. el conſentimieuro S tengamoslo que ſe tie—
Contra lar armar eſizemnça: del Mundo. 'ne en todas partes,y ſiempre,y de todas,con
¿u 1T Señor,en vueﬅra Santa Ciudad redu tal que ſea autorizada por la Ley Divina , y
circis todas ‘las vanas imaginaciones de los , por la tradicion de la Igleſia Catolica.
Bom bres à nada , como el ſueño de vna rió'— , No 'ſaber nada fuera deﬅo , cs ſaberlo
zçlie'J’ſalmJ 2 .Ñ ' todo. Vicente de Lirina contra ’lar novedades .-A-_.—
' Contra laſobewia. \ prqfanart‘ſertulima de la¡ prefiriprionu.
q¡ Todo hombre que ſe exalta, ſerà hu l Acto de Fe‘. _
,millado.Luc,.z4. -1 H ffſ Mi Dios,yo creo, ayudad à mi increá
; .²"… ¡ ¡ Cºntra la avaricia. dulldad.Marr.9. -
,ſiç’ibindctºr.
x \ſ Coſaz es
o. mas dichoſa
__ el dàr,que
‘ el rc— A Acta de Eſfm-an a.
,- fiſ (Dando yo caminafl‘ê en la ſombra
_, Contra_ Ia lªxuria. ,de la muerte , no temerè_ ningun mal , por
‘l Iſ Ig norais ¿que vueﬅros cuerpos ſon quanto vos, Dios mio,eﬅais,conmigo, Pſal.
L'bófiflti
miembros de Jetu- Chriﬅo ?‘- San ' Pablº_
X
I.
.
1 ².
Yo eﬅoy &on èl en la tribulacio‘n, y me'

_ ' Cºr-.ªrªb- {mI-.²23???
.,gloriar‘e. Pjàlm.9o. , . . . q -
Iſ ‘ (Diet) _noama ,à ſu promrnº, ſe que: Acto d( Caridad.
;la enla muerte.,r.}apn.z. r . .Ñ. ,We he deſeado en el _Cielo , y què
L …fa-.ÑQOPÉMIçrG’t-la, ., . l¡ y 3 hAuerido fuera de vos en la Tierra? Mi
' Iſ ' [Reyno de Dios no conſiflèen_eq— ¿carne, y milcoraçon desfaliecen por vos, ò
_midas,y bevida-S.Rom,r4,_ - ' ,Dios 'de ,mi coraçon , y de mi heredad para
, ...Ñ , _Cºntra [Ezpeleta, ‘oda çternidad.Pſa1m.7z. . ' l_ ¡Ñ y
II Aprendea de mi, "ue'ſoy uranio,, y L Ã _Apacentad,ó Soberano Paﬅormueﬅro
"humilde de coraçonMªtth I. . , ª po ctvueﬅra-Divinſiiſidad.
. lde re mendigo con vna ‘)\,Yocontinua influencia
pido, y'd‘eſeo con
. ’ CPF?" ¡ªPª'ªªº . v
ffſ - Malditoſea el hombre que _haze ia ,todo mi coraçon,que vueﬅro ſanto amor me_
(pbra de Dios neg!igemementeJermIfaSr
a,
Jpenetre haﬅa loinrrinſeco del alma , y me
7 Regla de la Fe‘. , v
No paffes los limites que' tuſis 'padres . transforme todo en Si. Blaſia.
,,_haueﬅablecidoZRr-over. tz. _ ,
l A l - l
.-I
ſ 'd l
¿EI-ACULACIONES' PIARIJ,
No ay otro Aurortiel conocimiento
de Dros,ſino Dios milmo, y neceflariameri~ Ad almºrzar».
te ſe ha de aprender de Dios lo que ſe 'ha de .
l creªr dc Dios, San Hilario lib.' I. de lª Tri Anè ad te orabo ,imane exaudies vº.;
flzddd. , Gem meam.Pfi1m.5. .
'- _ Dio‘s‘n'or nos llama à (u gloria por
,A _; , Illuminabis faciem tuam ſuper me, 8ra
-gucﬅrones muy (utiles, baﬅa que le ’buſqúe—K beﬅiaz ſylva: in eubilibus ſuis collocabuntur.
\ ’ª'
Pſalmrroz, Qaam _
F.-.,—
ib v >Ñ
-L’A jóRIÃIA-ÚA'D'EL CHRIs'TIANÓ.

i ‘- anm' dilccta Tabc'macula tua Dòmi 48'9. l
Guianª. í
ne virtutuml PklmaS z . dies
Slcut mercenarij . IT Regnum Dei non efl crea , y potùs.
mei. -boneciaf- . Rom.u,. \
n .. i I'Zam. o ‘ . - ’ - ‘
pirer dies , 8': lnclinentur vmbræ. job.1. 8C
Cªntq.. t ' '
qi part à me quia humilis (um', *3C
- 4 . ‘ - Ad bamm 0pm. ' º mitiscorde. mi… x.
‘ Iſ In capite libri-fcriptum cﬅ dªme, vt Audi-4m. * -
facerem voluntatem tuam : Deus meus vo- . qr Maledictus homo qui facit opus Dci
lui f 8c Legetli tuam in medimcordis mºi. negligemcheI-.48. '
Pfqlm. 39.* - ' . Regal: Fidei. , '
- Ad infill-21m divina) _ tur
'. fiſ.- à Dco
Deusdiſccctndum
non nifi fecﬅAu'ctorc cognokiª
quid dc Deo in-,I “i
Iſ I non
autem Dominus a eruir mihi
contrldDicoJfiai. 5o. autem , ego
'
telligendumſit. Hilarim lib. s. de ‘I‘rinit; j
Adſacrïtm ilari. P Non per difficilcs quættiones ad bca’-,
,' q¡ ‘ -Vadam , ¿SC videbo viſionem hand‘ tam vitam nos Deus vòcar. Simplicitate
magnam ond.3. ' *' quærendus cﬅ, pietate profitehdus. Ide-72111:
t Lecturi. _ _ bra IQ. _‘ . . 1., L
q . Loquº!: Domine , quia audit ſctvus Nc ,trani'grcdiaris terminos antiquoá, ‘ I
tuus. I.Reg.3. Ñ, quos potuerunt Patres tui. Proud 2. ' , Ì
_r , Locutyri. , J Multa ſunt, quæ in Ecclcſim Catholic; l
.‘ q¡ Eructavit cor mcúmverbum bonurrii gremio me juﬅiſsimè teneantstenet conſcn—
dico ego opera mea Re i.Pſizth.44._ ſus Pobulorumg atque gentíums_ tenet aucto
_ - Refictiomm _umpturi.' o
titak miraculis inchoatafpc nutrita,charitatc
{I Aperies manum tuam, &imPlcs om." ’auctaz vetultate lirmatastcnet ab ipſa Sede
tu; animal bencdíctiºne.Pſàlm,-I44. .Apoﬅoli Petri , cui paſcendas oves ſuas D01
_ _ ¡y pro/perk. . minus commendavit , vſque… ad præfens ſuc
ffſ Adházrçat lingua faucibus meis , ſi çeſsio sacerdotum s tenet poﬅrcmò ipſum
iion meminero tui Deus meus in principio nomen catholicæg Auge/2. lib. de mili!, .021 ‘
lætitiæ mºmiªſ-dm. l 36. 'dead-;Ó comm égiflfundammti. ‘ ‘
f j \In fldw'ﬅl. ' Contra id,quod 'vnivc’rſa Ecclcſia fa— ‘Í
_ _ IT DominusºmortifiCa't , &vivifican Í." cit,diſputacc,in(òlcmiſsima: infamia: cſtJdcm
Raga; _ l m" _ . o_ ' ' - dpi/2.118; . -
Si bona de manu Domini accepimus Sequamur vnivcrfitatcha'miquitatcm,
malia quare non ªccipſamusÍªjob-.z. , "Conſcnſum: teneamus quod vbique , q od
Nonnc oportuit chrillum pai , &Lſic femper 5 quod ab omnibus creditum elt ¡K
intrare irrgloriamlbami Luc. l 4.. vinæLegis auctoritate , Mccleſic Catholi-a
. » In anxz'j: rebm. '_ ' _ ca: traditionesnjhil præter hoc fcire , omnia
_ fiſ verumtamen in imagine pertranfit fcirc eﬅ; Vinnm’iu: Lirinenſis de profani: vog
hom-cnim ¿SC fiuflrà conturbatur.Pja1m. 38. *mm novjtaiibux. Tertuldepmfirip.
. - Invalnmnip… _ ì i, . ActmFidL-Í. - _ _ .
v Iſ Si hominibus placerem gclutltrfcga r ffſ Credo Dominc,‘ adjuva incredulitai
vus noncfl'em.G_alat.'I. _ . . tem …caminar-A9.
* .
In Inmfibzm. . o Scio quòdRedqmpkot meus nuuaque
. . .
_ Iſ Non nobis Domine, non nobis, fed 19‘. , t .
nomini tuo da gloriam.P/alm.,1 1 z. '
Contra vanºs/¡m mîmdi. I _ q Si ambulavero in medio vmbræ mor
7 ~ 1', Vclut ſomniu ifurgentium Domine, tis,non timcbomala, quoniam tu m'ccuni'cs.
in civitate tua imaginem ipſorum ad nihilum _ Pfizlmdz." - " Ñ . M
rc’digcsiîfilqu. \ - Ñ _ - Cum ipfo ſum in tribulatione , cripiam
' Cºntraſuperbíam. A ' Î' .cum,8c glorificabo eum.Pfa1m.go. ²
ffſ Omnis qui ſc exaltat , humiliabitun lv Chm-hath. . - _
Luau}. _ ' ,‘ q w qua enim mihi eft in coelo m à te
Avan'tiizm. d quid volui fuper Terramé Dcfeci: caro mea‘, ‘
ªq Bc'atius es dare quæ acciperedctºn 8c cor nicum: Deus cordis mei , &pais mea.
Deus in aetcmumfflfiquz. " t t i n _
20( - Pufce me Domine mendioun'i tuuïªúſi-jugi o
, Lux'uriam. ‘ 4
'M ~ q _Nccïtis quia corpora vcﬅxá membra infiuxu divinitatis maz; hoc pct'ò,hoc aulide- '
funt Chriﬅi?
a ' Cor-inch. .
' Invidim. -r ‘ ‘ ſi ‘ ~
ro , vt vehemens amor me totum panca-cv;
tepglgggtgqe in fcurranfmutetnelafm ª“ - r
q¡ i non diligit progimmy amnem ' ,‘ .Ñ. ,J.…
mm. “n.5, . . ’ -Ñ o
\
I I
Y
49° I
11A JoRNAOA bei.“ CiiRlÏTÍ'Alſxlo,~.. .
ª Per diviniſsimam vitam tuam, - ' a ‘ libera(
LctE T A N l A S~ DEL NOMBRE D E Per labores tuos, 'libera.
,jesvm - Pct agoniam,& Paſsionem tuam, libera.
. _ ~ -º . Pet crucem, 8C derelictionem tuam, libera.
Yrie eleffon. -Chtiﬅe eleïn. ' Per langores tuos, - - libera.
Kyrie eleiſon. Jeſu aud os. . Pet mortem. 8C ſepulruram tuam, libera.
, jeſu exaudi nos. Pet reſurrèctionem tuam, y ' libera.
Peter de Coelis Deus, Miſerere nobis. , Per aſcenſiqnem tuam, libera.
'Fili Redemptor mundi Deus, miſererc Per gaudia ha; - 'liberar
nobis. - Per gloriam tuam, ' ‘ . - libera.
Spíritus Sanctee-Deus, miſetere nobis. Agnus Dei; qui tollis peceata mundi,
SanctaJrinitas vnus Deus, miſerere parce
Agnns nobis
Dei, qui jeſu. ' * ’ i ,'
rollis pectata mundi,
nobis. ' -
Jeſu ſp‘lendoris Patris, miſerere nobis. exaudi nosJeſu. . ' -_ '
-Jeſu candor lucis ;eterna-3 mtſerere nobis. 'Agnus Dei,'qui tollis peecata mundi,
_ieſu Rex gloñm, _ º miſer. miſerere noüs Jeſu. .
jelu Sol juﬅitiz, ' ,miſer. Jeſu, audi nos.
jeſu Fili Maria: Vnginis, miſcr. Jeiu, exaudi nos.
jeſn admirhbilis, ' ,- miſer. _ ',
eli¡ Deus ſortis, miſer. O R 'E M 'U S. ’
:ieſu Pater ſuturi ſazculi, - miſer, D‘Omine -jeſu-Chriﬅe,qui dixiﬅi:Pe\ite,
eli] mag'ni’Conſilij Angelº, 'miien 8C accipietis , quazrite, 6C invenietis,
eſu potentiſsimc, . m'iſer. pulſathêc aPerietur Vobis: quarſumus,da no
' jeſu parien‘tiſsime, miſer. is petentibus diviniſsimi tui amoris affeeª
jeſu chdientiſsimc, miſer. tum, vt te roto corde, &C opere‘ diligamus, R_
- ſu mitis,& hujnilis corde, miier, à tua numquam laude' eeſſernus. '
eli¡ amator caﬅitatis, miſei’. . ‘.
Jci'u amator noﬅcr, ' l . , miſer. Umanitatis tua: , ipſa divinitate vnctaez
leiii Deus pacis, . ,e miſer. D'Omine jeſu-Chriﬅe , timorem pa—.
Jeſu Auctor vitae, iniſer, ritet, 8C amorem fac nos habére perpetuum;
jeſu exemplar virtutum, ’ miſer, quia numqugm tua gubernatione deﬅituis,
Jeſu zelator animarum, miſcr. ' quos in ſoliditate tua: dilectionis inﬅituis, '
jeſu Deus no'ﬅer, miſer. qyi çqxn _Pata-e , 8C Spiritu Sancti) , vivís , 8:
jeſn Refiigium noﬅrum, . miſer‘. ’ Regryas Deus, per omnia lxcula ſzculoramt_
_ji-.Tu Pater pauperu ~ miſer.~ Amen. . ’ ’ f‘ '
eſu Theàurus Ue umz miſer. Y’. Exaudiat ‘nos Dominus Jèſus Chriﬅus. v
{ein bone Paﬅor, miſer, BI. Nunc &3 ſemper.Amen. _i '
Jeſu Lux vera, miſer. . * l
_leſu Sapientia Eterna, miſer! ,L S L E T A N I A,S_ D E LA'
_jeſu Bonitas infinita, , miſer. - ' Virgen. ‘
jeſu Via, 8C Vita‘ noﬅra, miſerf r Ñ _.
jeſu gaudium Angelorum, , - miſerf 'KYrie, e‘leyſon. '
Ñ,
~[eſu Magi'ﬅer Apoﬅolorum, miſer.. Chtiﬅ eleyſon.- i
jeſu Doctor Evangeliﬅarum, ' miſer. Kyrie elcyſorê ' .
jeſu Fortitutio Martyrum: miſer. Chríﬅc ªudi nos. ‘ . *
jeſu Lumen Conſcſibrum, miſer. Chriﬅc cxaudi nos. '
l . eſu puritas Virginum, » miſer. Pªtºſ dº Cºelis DEUS, Miſerere nobis; '
eſu corona Sanetorum omnium, miſer. Fil¡ Redemptor mundi'Deus, miſºr.
rºpitius eﬅo, parce nobis Jeſu. Spíritus Sªnctx Dºlls, miſcr
Propitius eﬅo, exaudi nos Jeſu. Sªnctª Tſiflïſªs VDUS D²11?, ° .,miſºf
‘ Ab omni malo, . libera nos jeſu. _Sªnctª Mªfiª, ora pto nobis...
Aomai pcccato, libera nos jeſu. 'Sªnctª Dº¡ gcnitrix, ora.
Abira tua, , ._ libera nos Jeſu. Sªncti¡ Virgº Virginumz . ºrª
'.Ab inſidijs diaboli,
'A ſpiritu tdrnicationes, libera noslibera.
jeſu. Mªtºſ
Mªtº‘ divinª?
Chſiﬅi,SUE, . *
i l _ . ora.
ºrª
A m'orte perpetua, - ~ libera. Mªter purilàiman ora.
A neglectuinſpitationum tuarum, libera. _Mater caſtiſsima, era.
* . Pet, myﬅerium ſanctx Incarnaçiquis Mater inviolata, ºm,
…z, . t .liberª, Matei- intemerata, _ - ora.
Per natjvuatcm
ª*** * guarra,
' ¡mara, Mater amabilis,
. ' ' l, …Í . ..- ora.
Mªter
Q
LA]ORNADA DEL CHRlSTIANO. l "491

Mater admirabilis, ora. bis interceſsione donetur,qui vivis,'& regnas
Mater Creatoris, ora.“ in (mcula ſzculbrumAmcn. '
Mater Salvatoris, ora.
.Virgo prudentilsima, .ora. 'ORACIONES P'ARA TODOS
.Virgo veneranda, ora. , .eﬅados, y diverſas neceſsidades.
Virgo prazdicanda, ª - ora. * , ‘
Virgo potens, 7 0ta. _ Pprld Igleſia,
Virgo clemens, o ~ _ ora. iſ Ec'cleſiae tuar , quazſumus Domine,
- Virgo fidelis, * ora. preces placatus'admite , vr deﬅructis adver
Speculum iuﬅitiaz, ora. fitatib‘us , 8C erroribus vniverſis , ſchra tibi
Sedes ſapientiz, ora. ſerviat libertate. Per Dominum noﬅrum.
’ Cauſa noﬅra: laztitia!, - ora'. ' ,
Vas ſpirituale, ora. _ Pºr el Papa. -
,Vas honorabile, ' - ora. II Omnipotcns ſempiterne DeuZ, miſe-e
Vas inſigne devotionís, ora, rere ſamulo \no Pontifici noﬅro N. Zç dirige'
Rola'myﬅica, . _Ñ Ora. cum ſecundum tuam clementiam in viam
Turris Davidicaz ' ora. ſalutis' mternx , vt te donante tibi placita cu
Turris eburnea, ora. piat, 8C tota virtute perficiat. .
Domus aurea, 0ra. Por el Rey.
Pocderis Arca, ora. fiſ Qureſumus, omnipotens Deus, .Vt fa—
Ianua Ccrli, ’ ora. mulus tuus N.Rex noﬅe'r,.qui tua miſerarioª
Stella matutina, . ,º ora. ne ſuſcepit Regni gubernacula , virtutum
CT:— Salus infirmorum, ora, etiam omnium percipiat incrementa: quibu's
_ſi Refugíum
Conſolatrixpcccatorum,
afllictorum, ' ' ' - . , pra, decenter ornatps,8c vitiorum monﬅra devi—
0ra.- * tare,& ad te,qui via,veritas,& vita es,grario~
Auxilium Chúﬅiaporumy ' ora. ſus valeat pervenire.Per Dominum noﬅrum
Regina Angelorum, ora. leſum—Chriﬅum Filium tuum.
_Regina Patriarcharum, ora. ~ . Por _lapaz.
Regina Prophetarum, ' ora. ' q¡ 'Deus , àquo (‘ancta deſideria , recta
Regina Apolioloturry ' * ora,, conſilia , 8C iuﬅa-ſunt opera: da ſervis tui’s
Regina Martyrum, . , ora. illarn,quam mundus dare_ non poteﬅ,pacem:
Regina Conféfforumj ora. vt 8C cOrda noﬅra mandatis tuis dedita , &
Regina Virginum, _ i . Ñ ora. hoﬅium ſublata formidine, tempora fiat tua
Regina Sanctqtum nmmum, v ora¡ protectione tranquilla. Per Dominum noſ
Agnus Dei, qui rollis peccata mudª. trum- ' .' ü
' - &,,parce nobis Domine. ‘ ' En tiempo de (rihªlaetjón,
Agnus DciAui-LOllis pee-cata \nun-7 ª fiſ .Qgieſcat ira tua Domine,& eﬅo pla
di, exaudi nos Domine¡ cabilis ſuper nequiria Populi mi, ſicut iuraﬅi
' Agnus Dei, qui tollis peccata'mun ,- per temetipſiam , ſancte Deus , ſancte ſortis,
.di, miſerere nobis . ſahcte,& irrimorfalis, miſetere nobis;
V.- 0ra pro nobis Sanfia De¡ genitrix. ª ._ _ Por tºdo¡ _ar Eſiador de la [gkſim
Se. Vt digni- efficiamurpromiſsiouibus - q¡ Omnipotens ſc‘mpiterne Dem, cuina'
Chriﬅi, - ſpiritu totum Eccleſi corpus l’anctificatur,
, ;SC reguur , exaudt no, pro Vniverfis ,ordinit
\ L.- *O R E M U-S. bus lkpphçamcs,_vrgratízz tua-manerº ari
._ rz ' - Omnibus t1b1grad1bus hdeliter ſerviatur; :
q¡ Gratiam tuam quxſumus Domine ' . Parlª Villa en queſ: bebita.
mentibus noﬅris infunde , vr qui Angelo ,_ q Civitatem iﬅam circnnda Domine;
nuntianre Chriﬅi Filij tui' Incarnationem &Angeli tui ſancti "cuﬅodiant muros eius,
cognovimus , per Paſsionem eius , 8L Cru- exaudi Dom-inc Populum tuu‘m cum miſe
cem ad reſurrectionis gloriam perducamurr ricordia.- 7
Per eundem Chriﬅum Dominum noﬅrum. - Por lo: enfermar.
Amen. . . _- fiſ Deus infirmitatis humanec ſmgulare
Y. Ora pro'nobis beatiſsime Joſeph. razſidium , ªuxilij tui ſuper infirmos famu— ‘
ya. Vt digni efficiamur promiſsionibns lbs tuos oﬅende virtutem , & ope miſericor—
Chriﬅi. dice tua: 'adiuti , Eccleſia: tux ſancta; incoln~
O R E M U S'. mes reprel‘entari mereantur.
fiſ Sanctiſsimze genitricis the Sponfi Para adquirir la: virtud”. \
quazlumus Domine meritis adiuven1_ur , vt q'ſ Deus. aquo bona cuncta procedunr,
quod poſsibilitas _noﬅxa nogqbuuetffluzs ng: \arg-ire ſuppltCIbus mis, vr cogitemus, te irfll
piranª
o
a r
º-:
‘49'²- . LA JORNADA DEL CHRISTlANO.

deﬅitui, interius , exteriuídue cuﬅodi , vt ab
pirapte,qumv recta ſunt,& te gobernante ea'—
de'm faciamus. ' ' omnibus advcrhtatibus munmmur ln Corpo—
Par lº! aſiigr'dor. . rc, ¿ºf à pravis cogitarionibus mundemur in
' . gbﬅijs
ffſ OmnipotensDeuslliaèl,anima in an mente.
, 8C ſpiritus anxſiius clamat ad tehaudi
1 P0.- Ior pecadoreſ.
Domine,& miſere, quia Deus es miſericors. ffſ Omnipotens ſempiterne Deus , qui
_ Por ſiu ’bimbubòru. _ _ . neminem vis perire, reſpice ªnimas diaboli
Rogo pro beneſactorlbus mers , qu¡ ca fraude deCcpras, vt pra'vitate de-pohta ad
\me genuerunt, educaverunr inflituerunr, veritatis, 8C charitatis tua,- redeaannitatem.
promoverunr , ,qúoruxn neceſsitates tibi no—
tre ſunr. Tu dives in omnibus , beneficia il— ſ‘ ' Por-10: apriſiamdor.
lorum compenſa , 8C temporalibus prmmijs, fiſ Deus qui beaturn‘ Petrum à vinculís
ZC LtCUÏÍS. abſolutum illa'ſpm abire feciﬅi , famulorum
* Par/m ene-mªzo?. tuorum in capnvitatc poſltorum vincula ab‘
(ſ Deus pacis , 8C charitatis amaror , ZC iſolve, 8C eos ipfius meritis ¡113:le abire con
cuﬅos , da omnibus inimicis noﬅris pacer'n cede. ' º * .
'diaritatemque veram, 8L cunctorum, remiſ Par'lar megſridadtfltmpovalei.
lionem eiﬅribue peccatorum noſquc ab eo— Iſ Guberna quaeſumus Domine,tempo-'
rum inlidijs porcnter eripe. Per Chril’tum ralibus alimentis , quos dignaris atternisin—
Dorhinum noﬅrum. ' formaremyﬅeri'. . .
Pºr-,lor peregrina. 4 Contra lª: te tfladcr.
1 Adeﬅ'o Domin‘e (upplicacionibus noſ ffſ A domotrh quaïimus Domine, ſpi
tris,& viam ſamulorum tuorum in ſalutis tua: rituales nequitia: repellantur, &è aerearum
proſperitate diſpone, vr inter oir-Ines via: , 8C diſcedat malignitas tempeſtarum.
Vita* huius varietares tuo ſemper protegan- ' - ‘
tUr auxilio. Oracion de Santo Tbomàr ont:: de cºmmpsr .ª
Pºr la: dormſiitºs. cſindiar.
\J Omnipotens ſempirerne Deus, mitte
ſanctum Angelum tuum deCoelo’,qui vifitet, Reator inefabilis , qui de theſauris ſav'
Erotegat , 8C deſendatomncs habitantes in C * pientia: tuae tre¡ Angelorum Hierar
oc habitaculo. Per Chriﬅum Dominum' .chias condidiﬅi , &cas ſupcr Coelum Em
noﬅrum. pyreum miro ordine collocaﬅi , atque ele*
. Por lo: que/è mueren. ganriſsirnò per partes vniverſi diﬅribuiﬅizaur
q¡ Pater ſpirituum,Deus vniverſa: carnis inquam ', qui verus fons luminis , 8C 'ſaplen—
ſuſcipe ad te reverentes animas quas tuo re tia: diceris, atquc ſu pereminens principium,
cuperaﬅi ſanguine. ' * inſundere digneris ſuper intellectus mci re-v
Por lºrfrutor de la kim-a. nebras tua’, radium claritatis dupliccm , in
IT Deus in quo vivimus , movemur , 8C quibus natus ſum à me removens tenebras,
ſumus z aperi theſaurum tuum in tempore peccatum ſcilicet, &ignorantiam Tuqui
ſuo,& benedic operibus nunuum tuaruní. linguas facis eſie diſertas , linguam meam
Por la: mugen: que cſia‘n de parta. erudias, atque in labijs meis gratiam ruz be..
fiſ Subveniat Domine famulabus tuis in nedictionishifundas. Da mihi intelligendi
wanguſtijs pariendi tu¡ pietaris auxiliuinm ab acumen, rctinendi capacitatem,interpretan—Ñ
inﬅanti periculo liberatm poſsinr glorificare .di ſubtilitatem, addiſcendi facilitatem, lo
nomen ſanctum tuum,quod eﬅ bencdictum quendi gratiam copioſamz‘tngreffum inﬅruas
in ſxcula. pregreſi'um dirigas,regrefliim compleasl’ec_
Contra lª: tentaciones. Chriﬅum Dominum noﬅrum., ' '
!ll . Dªys a qui. çºnſRicèê Dºs. Omni yixxucc.
***k—ª ºx_ ;_ _
- ª ſi ‘I D-I - -i
IºctDE' :LAS CòS-.AS MASÏ NOTctABLEÏ,
.;- . contenidas en e'ﬅc-q'uarto Torno)
."l
La P./ïgmfica pagind,j la ,cºlumg Capitulo‘ .ct
ſu inmortalidad, p. !ALL Pruevaſe con

VD argumento, ibid.& c.2. Ponderaſe el Ñ
modo con que exercen ſus operaciones,
F._I44.c.2. (Dal ſea ſu eﬅado del’pues de_
Bﬅinencia en que conſiﬅe, y ſe'jSona a muertc,p.I_45.c.í¡cap.9.Q_ial lu inteli—
A deran ſus partes,p.468.c.I.- gencia, p.147.c.z.cap.Io. Refierenſe las
Acamar,es la vlrima Eﬅrella de Eridano,dc opiniones de los Filoſofos acerca de la
primera magnitud,p.77.c.z. . habitacion de las de los buenos,- pag.rso.
'Acciones de devocion para comêçar el dia,
han dſie ſer cinco: adoracion, hazimienro críAlgunOS Sagas dixcron,que no eran
admitidas al Ci antes _del juyzio, y co
de gracias,oſreeimienro,eontricion,y pc.. mo ſc puede tenderzibidJEs deFè,QUe
ticion,p.446.c. I .cap.z. vide ºbrªr. eﬅàn en la gloria,p.IzÏI_.c_.1.lluﬅran à los
'AdàmfiIe-criado à :yde Março, p.r90.c.q.~ cuerpos,co mo los varones à _lasCiudades,
Adonis, fu templo, que domeﬅica los Leo— y lugares,p.4zo.c.2. ' '
nes,ſimbolo~d'c las le~tras,quc domeflican Ambicion,ſimbolizada en elRioSilias,‘ L3 5 z
los hombres,p.382.c.z;ſimb.5. c.a.ſimb.óz. Quªnto mas quiere (ªbreq'
Adoracion, primera accion de la devocion 4 ſalir mas ſe deſvanece,ibid_.obſerv.‘49.
en que conſiﬅe, pag. 7.c.2.. Como ſe Amigos, antiguamente ſe ſacavan langre
ha de cumplir, ibid.8c eq. Exemplo para ele ſus venas, en prueva de ſu amor, paga_
practicarla,p.447.c.Iſicapas. 327.0 I¡ſu pintura, pag.3905C.I.ſimb¿ I’ r¡
y Amiﬅad,
*Aduladores,vide Li/onjnos.
Afancs, y trabajos ſignificados por‘ el dem. Deſcriveſe qual ha de fer la verdadera, y¡
. p. 3 I 8.:. I .ſimb.32 .8C cap.2.obſerv.2 I . . como hunde ſer los am_igos,ibid;obſer.7.
Agua, mueﬅnſe lu correſpondencia con el *, La virruoſa,en que conllﬅe, y ſc ponele-z
fuego,p.304.c. r .La Asbamea es ſimbolo , ran ſus-¡actos,p.468.c.2c ‘ -
del deleyre, p.320.c.1.ſimb.34. La Sul~ d Amor,eﬅà ſujcro à la fortuna, pag.39'7.c.rs
inonenſc,fimbolo dela doctrina ſutil im fimb. I 7: Todolo v'ence, ibid.(1mb. I 8.86.. '
propria para los rudos ingenios, pag.359. _ p.403.c.z.& ſeq. A
c.r.ſimbolo 65. La Virgen,\1mbolo de la Amor carnal, es lleno_ de encogimienro, y¡
Nirginidad, pag.364.c.1.ſimb.6_8. Qu] vcrguença,pag.440.c.1 .ſimbolo 85. Pro-i¡
quiera,ſimbolo de la inconﬅancra,p.3óo. ponenſe contra èl algunos preſerv-ativos¡
c.I.obſerv. 42. . . . p.475.c;r.vide Laſn'vim _ v
'Aguasdificultaſe ſi eﬅàn ſobre los Crelos,y Amor conjugal, ſu firmeza ſimbolizada en
como ſe ha de entender, p.9.c.I.cap.-4. Morfo, p,429.c.2.ſimb.6o.
' Las de Silaris,ſimbolo riel eﬅupor, y tor Amor ccleflial, y profano ſimbolizados en(
peza que cauſan los vicros,p.3 5 3.e. I . Ñ los ſimulacros de Heros,y Anteros, pa '
'Aguila conﬅelacionſiüe la miniltra de Jupi—_ v 49142.2.. fimbag. DiſCUrreſe en la dié—
~ ter en el rapto de Ganimcdes,pag.75.c..2. , rencia del humano, y divinol ibid.c.2.~_
ue conﬅclacion ſea,ibid. . , obſerv. ra. \ ›
'Alegria .y triﬅeza viven juntas en el mundo, 'Amor‘ de las coſas eternas, es la quarra
p.386.c.1 . ª . Puerta de la etcrnidad,y perfeccion,pag.
’Almas de losPios, è iluﬅres, lªs colocavan - 46532, El Serafiçoztiene nueve grados,
en varios lugares los-antiguos, p. I 33.02. p.471.c.r. ~ .- . h
Pe'rmanecen deſpues de la muerte,p. ¡40. AmorªbeatificoAuc coſa ſea,yÑ qual el de los
c.2. Proponen ſe las razones de los que lo Bienaventurados,p..r55,01, 'Ñ _
negavan,y diffuelven,p.r4r .c.r.cum feq. Amphorfa, òquuario es Ganimedcs @SPB
No es ſeguro hake-:razones para provar; los Focras,p.77.c._1. Q3: ſigno feª, lbid
P011‘
_ c Tºmºlrg . . . - 1¡ ~
/ O .
n I
INDI'CE
Fonderaſe Mªmma,,- q'ue indica en los primeros Chriﬅianos,pag.86.e.z.eap.ªz ª .
los nacimientos,p.r 24.c.2. ' z.Dc donde lenaci‘o la infamia Entre los
Anagra‘mma devora,compueﬅa de las miſ buenos,p.87.c.r.cap.3. Su’antiguedad, y
mas letras de la Sale*: Regina, p.364.c.1. dignidad,p.88.c,2. 8C ſeq. Reluelveſe en
Otra de las letras del Cantico Alma-RR qUe límites debe contentarſe la Verdª—
dz, ari! Manr, . .CJ. ’ - 1 dera, p.89.c.1.&~ſeq.No ſe le ºponen las
An“dffireda, conﬅglffign fije hija de Ce— ' autoridades
cap.5.- Ni losdedictamenes
la Eſcritura,
de pag.93.-c.r.
[É Santos' d
pheo, y Caſiopeia, atada à vn eſcollo,y
expueﬅa à vna Ball'ena,ſegun las fabulas, Padres,p.94.c.a.cap.6.Los Canones con
p.75.c.2.Q_nc conﬅelacwn ſea,ibid. . denan' la- maleſica,y ſitpcrﬅicioſa,pag.95,
Angeles buenos, quales ſean, pag.r40.c.l. . c.a.cap.7. Dudaſe ſi es impoſsible alcan
Dcfcrivenſe (us nueve ordenes, ibid.c.z. ' çariapo’r -ignorarſe los‘ movimie tos cc.
Angerona, (imbolo.del filencio, P.392.C.I¡ leﬅes, p.96.c.2.cap.8. ,O por ignorarſe la
ſimb.rz. " " ' ' naturaleza, y calidades de cada Eﬅrella,
. Angerona, y Volupia,porque eﬅavan colo- ' p.99.c.1.cap.9'. O pOr ignorarſe \u modo
cadas en vna miſma ara,p.g;5.c.t. " ~ de obrar, p.IOI.c._z.cap.Io. O porque ſe
Animales ſienten los efectos de lasEﬅrel-las, fruﬅran ſus efectos, pag.103.crl.cap.r r. -
pag-99.02.¡ Caſi todos ſicnten las lluvias, ».We eoſts debe obfervar, y prondſticar
p.115.c.2.&ſeq. ‘ ' de los Aﬅros, EciipſesgyOometas, pag.
- ‘
Año,eomo ſe diﬅingue, y como ſe ha de ſ: 105.c.,'2.cap.1 1.' Cómo ha de formar los
m'edir (u quantidad, pag.46.c.a. El de la Pronoﬅicos de los tiempos, pag.rIO.c. t.
-’ Luna,como\e divide’ ¡6:.c.r. Se reduce' v cae
à ‘concordia con el dr:ſi Sol por el aurco cap'.rpronoﬅicando
z. Ponde’ranſedeloslaserrores en que
geniſituras, ò
ª ’numero,ibid. (Lual ſea‘eªgrande de Pla nacimientos,p.t ró.c.2.‘cap.r4.0¿re coſas
ton,pag.79.'c.2.-No debe formarſe juyzio .ſe pueden por ella pronoﬅrcar en los
- d‘el en general, ſtno por las quadraturas ª¡ nacimientos,p. tzò.c.z.cap. t 5. Dúdaſe ſt
de los meſes,p.r I r.;.z.Sus meſes eﬅavan ſe puede pronoﬅicar la 'muerte por ella,.
z dedicados à dive’rſos Dioſes tutelares por p.130,c.r.y 2. La judiciaria ſe convence
- los GCntiles,p.16 .c.2'. Los climatericos de luperﬅicioſa,'con varias obſervaciones
pueden obſervar e, y 'ſe defiende,p.r 30. angtiguas,y modernas, paa73.haſta la pag.
c.I .cuIn ſeq. ' ' 2 4.' ' '
Antipodas, que los huvieſſe era tenido por Aﬅrologos, fiieron las primicia; de las
error atitiguamente,p.36.c.r. ~ gentes,que Dios llamò à la Fe deChriﬅo,
Apolo con muchas orejas, \Imbolo de la p.89. c.I.-‘ ‘
' prudencia, p 389.C.I.ſimb'.9. Su ara, ſim—- Aﬅrston de naturaleta de ſtrego,y como,
bolo de los ricos malos, ibid.c.2. \im— p.9.c. z.cap.6.No lbn animados-con alma
bolo Io. _ ‘ racional,p. I' 3.c.r . Diſputaſeproblemati
‘Ara,conﬅelacion tiene ſiete Eﬅrellas, p.77. camente ſi tienen alguna anima, y pro
c.I.Eﬅà en Sagitario,p.78.c.z. . › pone el Autor ſu parecer,p.I4.c. 1.8L ſeq.
Arbol en Hermopoli; que hizo inclinacion Son ¡ncorruptibles, pag.I9.c.2.c-ap.9. No
a jesvs, Maria, y_ _)oſeph,quando huian à ſon movidos ¡Mr los Angeles, fino que
' Egypto,p.362.c.r. ' naturalmente ſe mueven por ſus formas,
Arctophilax, conﬅclacion del Cielo, vide y principios naturales,… p.31.c‘z.cap.12.
Bootes.- - lnfluyen en la naturaleza lublunar,p.89'.
‘Arcturo, esvna Eﬅrella de primera magni c.I_. Por ellos ſc puede juzgar la inclina
tud, y cauſa, nando nace en la tierra, Y cion de los hºmbres,pag.9o.c.›2.Son cau
mar grandes_ eiectos,p.74.c. I . - ſas natürales ,de vnas coſas,\y de otras
Argos,conﬅelacion celeﬅ'e,es la nave de los‘ indicios, ibid. 8( ſeq. Loque indican no
Argonautas ſ‘ un’ los Poetas, p.77.c.a.~ ſolo no impone necelàidad,ſino que tam..
Ogg conﬅelaeion lea,ibid.Eﬅà en Leon, bien es incierto,p.9e.c.I.Dudaſe ſi es im
' ~ p. .ca. -’ .’ , e poſsible conocer ſus movimientos, p 96¡
_ 'Aries’ſigno celeﬅe, fue cavalleria de Helle, c.2.ca' ’.8. No es impoſsible conocer ſu
‘ y Frixo ſegun los Poetas,pag.75ye.2. Quº natura eza, ycalidades, p.98.c.2.cap.8.~.
ſigno ſea,1bid.-Qge coſas puede Pronoﬅi Explicaſe de que modo obran en lo ſu
car en los nacimientoszp-.X z I .ca . ' blunar, p.ror.c.z.cap.10. Porque ſe fruſ—;_
'Affellosſiou dos Eﬅrellas en Carrero, p.75. ~ tran l'us efectos, p.1034.c.r.cap.rr. Q1: *
‘ª c.z.y p.76.crt.²Eﬅàn'—en el ſegundo,y ter-' coſas ſe pueden dellos obſervar,y pronol
cero grado de Le‘on‘,p.78.c.2‘.— i - 7- i -ticar, p.105.c.z.c.rz. (De coſas ſe puc.
Mitologia', dudaſe ſi la ay Judiciatia’, 15.8” . den pronoﬅicar dellos en los nacimien
' , c. I.cap. I . Porque la tuvieron tanto odio - tºspr'aofeaxds. ' - j
Attila,
,.l - , , _ \
D E L A S C O S A S MAS NOTABLES; .
‘ 'At-tilaz'las cáamidades,que causò en el mun ,' quiere con los trabajos,y combates, pág*:
' do la anunció vn Cºmeta,p.109.c.r. 369,02 .ſimb.7z.Su caminoíòn las penas
. Avaricia', exercita en los avaros todos. los ' yfatigas,p.395;czztobſerv.ro. . -
' , TormentOS,. que ñngiò la geqtilid‘ad en Bootes conﬅelacion; del Cielo,ſegun las fa;
iªs condenados, y ſe deſcrive, p. 387.92. › bulas es Arcas hijo de jupitcr,.y Helice,
. ſc . . F740 1 .We'eonﬅelacion (ea, ibid. _Eﬅà
Avarosfiimbolizados en l'os Aloadas;p.3 86.
c.a.(imb.8.DiſcurſiÍeſe en ſu miſeria, ibid. ' - ‘en Libra,p.78'.c.a… _ …
. obſerv.6. . '
_ Averſion,proponenſe alg‘unos preſe'rvativos
,contra el'la,p.475.c,1¿ ' ~
L . .C _ ,
* 'Auriga eonﬅelacion celeﬅe llamada de los ſi Alumnia5-es 'ven'cida
losHeroes con de la virtud,- ,y ’de
el deſprecio,p.413.c.z.’
Griegos Ericthonio hijo de Vulcano,que
conﬅelacion ſea,p,75.c,I; Eﬅà en Gemi - ſimb.3q.& 419.c.2.curn ſeq. ' — _t y
nis,p.78.c.2. _ Calumniadores,ſqh alumnos de Lico demo.
'Ayo ſu voz,ſimbolo de las divinas amoneſq nio,p.4z 3 ;cm .limbrsz.
raciones,p.384.c.I.ſimb.7, Campo calvo domicilio
c.‘1.ſimb.79. ° del deleyte‘, 'p ; 374.
Azcona Ciudad,eayòde vn terremoto,pag.
aro. .'z, ' ~ _Can mayor conﬅelacion, que' conﬅelacion'
ſea,¿›ag.77.c.2. Eﬅà en Cancro, pag.78'.›_
c 2 - ' . l
(Sanciones laſci'vas,'y Comedias proferida ſe
_ deteﬅan,p.483.c.r.~cap.5. ', ,
Ayles, los forma Dios en el mundº', en Cancro ſign’o celeﬅez es el que mordió à
las mudanças delas fortunas, hono—, Hercules en la fuente Lefuea,.ſegunlo$'
res,p¿59.m. Se deteﬅan por pe ¡grªſos, Poetas,p 76.01. Qieſigno ſeaLibid. Eﬅà
.482.c.a.cap.4ª Ducientos hombres que en Leon,- p.78.c.2,,l.)e que calidad ſca,, Y,
ylavan en vna puente burlandoſe de vn que 'coſas indica en los. pacimientos,pag.;
Sacerdote, que*: ll'evava el Sacramento ſe -¡22.c.2. '_ Ñ¡ .2' a a ,
hundieron, y ahogaron,p.r I 6.c. r. Otros Capricornio ſigno delCie_lo,-Porque ſe’ llama‘
baylarine's. mientras. los v'ſav_an fueron , aſsi,p.76.c.z.…Qie.ſigne (ea,ibid..Eﬅàªen
muertos de vn rayo,p.,2~36ªc.1. - . ,K- Aquario,p.78:c.z.-- (Lines lo que indica
Belerophqnte conﬅelacion,vide,Pegaflſi 'en los nacimientos,p.1 24h.!: . .
Beneficios de Dios ſon contenidos entres Cargos,v'yie.quiarÑ0:;~ , Ñ . . .

' ' maneras de bondades, .y miſericordias, Caridad, que virtud ſea,~- y qUUles ſus actos,
' P448102. Son grand;- motivo para el* ,z ¿p.46'9.c.z.Se divide en principiante, Per-'- a
exercicio de las virtudes, p.463.c.r. vide .- fieiente,y perfecta,y ſe ponderan ſusgra—ª.
. , Gracia!. ~ !a i ª dos,p.47o;c,.'2'. ‘ni . . ' ,; '
Bien~entero, ſimbolizado en el huevo de' Caridad,yPruden.cia no pueden hundirſe eu
y Oromaza,p4434.c.2.ſimb.67. . . el lago del mundo, p'ag.321.6m ,lobſe'r-z
Bienav‘enturªadosAual ſea la yida,que gozan . vaCion az. ¿e .-jv, e , ’ v ,
. en la patria,pag4151.c.z.cum ſeq.Ponde Carneﬅolendaszſinibqlizadas en los Sacrifi-I
raſe qual, y-como ſea ſu'viſion beatifida, Ca‘ſiopeia vconfielaeion deiCielo,
.- cios de Saturno,p.437.c. fue _ _
¡Zſimbqçz le(
p. r 53.c. I.cap. r'z.Q¿\al es ſu amor,y. gozó) de Cepheº, Y madre ſidc Andromeda - '
p. r 5.5.01 .cap.'r4. Subiran con-¡us cuer
› pos al Cielo del'pues de reſucnados, pag.: . gen' losEtiopes,pag.74,c.a. .ue conﬅela- c
1-58.c.-a.Como ſe entiende lpde S.Pablo, Caﬅidad,-enÑque,con’íiﬅes
. cion \ea,1bid.». . y fe ponideran iſug
- que tendr’àn el_ cuerpo eſpiritualj p.159.
' c.r. No le tendran tranſparente,rb1d.c..2. . partes,p.468tsG.-z Sus rados,‘p47_o.c,z,
- &-ſeq.No PDCdenve-r à Dios con los/05²D@ . ‘Celebràſnen‘algunos Ñ .autos, _1p.364.c,2.ª ’
corporales,p.160.c.2. - 7 . x . « Ponderaſe ,el Valer de las Santasenzie-g
Bicnaventurança,alg—unos eſperavan, que lau . t fende‘rla,p.365.c.2.Esamparada dei' Creª
tendrian (us almas habitando en la Luna, , ~ 10,ibid.Favorecida ddDivMOEQQſo,ibid-'
pag.58.e.1. No puede gozarſe haﬅ'a la; Ñ Sabe lucir tambien ~en’.el_matrijizoplip,,p.
muerte, p.329'.c.2. ſimb.46. y 330. G.1 Ñ 3 66,e. ¡Renace _con el riego de lagi'iq
oblervctz Muchos Padres que mas de la p'enitenciadbidl _3_ , _
la gozaffen las almas de los buenos antes Caﬅor,y Polluxºſon dos Hit-ellas de Gema-3
del juyzio, g como{e pueden entender, . nis,p.76.e.I.Q1ando ſe manifieﬅa ladxgna
.l 50.02., Es de Fè,‘que l’a gozan luego _ .ſe oculta, la¿313:, que. ha ſido origenéfi
deſpues de la muerte,, les &taz; Se aii. ,' nafabulai' - l ,
Tºmº 1V. , ' *
.‘º-ï‘ 'ª I
' iª'
A
ªªª-i
y
INDICE'
Cenſores críticos ſimbolízadospor Momo, ibid.c.2. El. decennoval de gue ſtrve; y
vide- Mvmo. o porque ſe llama aureo numero, pag.62.' ª
Centauro, ò Minotauro conﬅelacion tiene , ca. A . .
zi. Ellrellas, y lasque eﬅàn en los pies Ciſne conﬅelacwn celeﬅe, es ‘el en que (e.
poﬅreros forman vna (_Iruz muy cele . transſòrnio.juplter para engañar à Leda
brada,p.77.c.2. , .ſegun los P0etas,p.74.c.2.Qie ſigno ſca, 4
Cepheo conﬅelariqn tiene el nombre de vn I ibidx‘éﬅà en Capricornio, y Aquatip,pag..
Rey de los Etiopes, y porque, p. 73.02. ‘ e .c.2. -
(De conﬅelacioh ſea,ibid-.Eﬅà enTauro, Ciudades, ſe iluﬅran mas con los Varones,
y Aries,pag.78.c.z. que los Varones'con ellas,p.4 r 8.c. 1 .ſím
Cetò,ò Ballena conﬅelacim es elMonﬅruo bolo 47.y p.419.c.2.& ſeq. 1
\ . . que mato Perſço,p."77.c.r. Conﬅa de 22. Clemencia de los Príncipes, lign'ificada por
Eﬅrellas,ibid. 4 . el rayo de Antonino,y Neura,p.3oz.c.z.
Chriﬅo Señor Nueﬅro, pelean en ſu pecho fime 8¡ 7 _ ' .
el amor, y la muerte, y vence el amor, Codicía, videLAoarieia. -
p. 3 25.c. I. Ponderahſe algunas opoſicio— Colcra,proponenſe los preſervativos contra
ſi nes de ſullagas
C.I.Sus ſangre precioſa,yàVenus,p.3.5
ſc comparan los Elemen—r. ella,p.476.c.2. _
Combires,quales han de ſer lºs de losChriſ.
tos,y ſentidos, ibid.c.z.& ſeq. Proponeſe - tianos,p.481.c.z.cap.2. ~
vn compendio de ſu doctrina paramedi— Cometa-s, ay de varios modos, pag.ar.c.2.
tar en la Miffa,p‘.454.c.z.cap. r7.La con—~ Dudaſe ſi todos ſe Forman de los vapoº—
- fideracion de ſu Paſsion ſagrada es-gran ' res de la tierra, y (e prueva que no, ibid.
de mºtivo para ol exercicio de la Virtud, 8C ſcq.*Algunos quieren* que ſe formen
p.4ózjc.2. ~ I- .- ' ' en el Cielo de la miſma matetía etherea,
_Cielo,en limbolo de vn Principe,que eﬅà en y ſe impugnan,p.z 5 .el . Ay opinion que
ocupacion continua, p'-.29o.c:1. ſimbolo ſon EYtrellas criadas yà etL-el principio
4. Demueﬅraſe con variºs exemplates, del mundo, ò agregacion de muchas E(
. ibid.-e.:.obſergg. El de Coſroes ſímbolo trellas, ibid.c.a.8¿ ſeq. (De coſas ſehan
de vn animo pacifip, ‘y que domina las de obſervar para forma? de ellos juyzio,
ªaſsiones,pag.29r.c.2. mbolo 5. B del p. 108.c. r .xm- Refierenlï: diferentes, que
a abilonico Foro ſimbolo de la juﬅicia, han ſucedi o,anuncios de grandes fatali
p.292.c.2.ſ1mbolo 6.El terreno de Diana ~ dadegibïdiïc ſeq.
ſímbolo de la ſelícídad, y deleyte delos C ompañia de los buenm es grande motivo
malos,p.293.c.r .ſimbolo 7. c.2,pbſerv.6; para el exercicio delas virtudes, p.463.
’Dudaſe (i el ſupremo domicilio de los‘ ', (.24 . -
z Bienaventurados es ſolido,ò liquido,pag. Compaſsion,.como la han de tener los que
- 134.e.10eap.2.‘ Si es moVible, p.135.c.2. , govícrnan,de ſus (ubditos,p.482.c. r .
cap._3. Si tiene influxo [obre lo inferior, Comunion,ha de tener las ſeis ojas del lilio,
p.136.c;i;cap.4’.‘ De que calidadſea, y y quales ſean,p.460.c.1. La fervoroſa ha
-~ que ſe ha de (amix del ParaiſodelApoca. de ſer lumiuoſa , (abroſa , nutritiva, y
.lipſi,ibid.c.z.cap:5-. Tiene por ſeñor à l. eficaz,-y como,ibid.c.ai ProPonenſe vnas
Dioszy en èl ſe dex¡ v‘er, y gozar, p. 138.‘ bſ oraciones para antes,y deſpues della,ibid.
02.646: Sus principales Ciudadanos tbn 8( ſeq. .º * -
_ '- ‘los Angeles,p.-139.C.I;Dihcultaſe ſiſubê Conciencia mala eﬅà en vn continuo miedo
-1 à èl luego-'las almas deſpues de la-muerte, 9397.6. l .fitnb. 16. y
_ - 'p.'r'~53".c’.z.cap.jz Subele à èllpor tres Ea CºnfeÍSion , ha de tener las calidedes del
‘ minos, y quales ſean, p.160'.c.a.cap;16. , éſpCjo,,ql' ſon ſolidcz, natural repreſen
Cielos ſu nonlbre, -y -difinicion, pag.a.c.r. tacion, y claridad, y como; pag. 45,8.
~ “capa" Dificultaſe'quantos ſe'an, p. 3.02. - c.a.cap.- 2.1. Proponeſe vna oracion de
--cap.2. Qtalﬅ-'a ſu materiagpa'g.5.e.zz& …San Aguﬅín pªra ſu exercicio, p.460.c.x.
" -ſeq, l"rueva'rſe',v que -no’ ſon -ſolidos fino . cap.22.- .
' 'liquidosz'y fluydºSP-&cmòc ſquífióhl— Conjuneion de Sol, y Luna quandoſueede,
‘tale \i’tienen‘ ſoble Si al unas ¿aguas,pdg. - p.58.c.r. 4 *' - ' A
- ”934‘rz‘eap4.- "Diſía’utaſe 1 (On ‘animadòs, Conjuneiones de los Planetas pronoﬅican
’ 1 p. l 3.e. Í- ‘.63'1'737‘. Sºn ‘incorruPt’iblea, p. 19. . coſas grandes,y (e-pruevan con exemplos’
,c.2.cap.8.' - › - -' --‘ ' L p.157.c4.Como ſe hau de oUervar para.
. _Circulo finitor, ò orizoiital ex'plicaſe, que‘ ' pronoﬅicar los tiempos,p. I l 2.'c.2.& ſeq.
*e ~coſa fea; yde que' ſirve, pag.47.c.r'. El -Como para'los nacimienps, p.127.c.z.
Meridiano,ibidzc.z; El equinoccíalz pag. * cum ſeq. ‘ ~ e
,495,1.El_ del Zodiaco,ibid.Los trppicos, _Conﬅantinopla ſu ſuneﬅa ſedicion,la anun..
.o
\
DE LAS COSAS MAS NO'TABLES.

ª 'ciò anometa,'pag.109'.c;t.DOS ſu peﬅe
en que murieron zoo. mil hombres, ibid.
c.1. Otro ſu perdida,y toma por los Tur
co_s,ibid. ,_' - ' ' Eleyte ſimbolizado en la Agua Asha
Conﬅelaciones,en tiempo de Ptholomeo ſe D mea,p.32 Lcd .ſimb.z4.Es' exPrefl'ado'
contavan 48.’pag.72.c.1.- Caſi todos ſus’ en el Campo Calvo, p.374. c.I. Imb.‘79.
nombres ſe han tomado de las Fabulas de Elmundano tiene tres tiempos .propor—
. los Griegos-,yLatinos,ibid.Refierenſe to-‘ , cionados'à los tres toﬅros de laLuna,pag.
dos ſus nombres en vnos verſos de Auſo— ,' 293.C.2.*obſerv 6.~ Eﬅà ſimbolizado. en la
- , nio, ibid.c.z. Refierenſe varios pareceres fuípte Hiſpanis,p.~334‘.c;1;ſimb.50.Pme-1
_ acerca de ſu numero,ibidÑc.2.Deſcriven , va e con varios,y curioſos exemplares te-Ñ
ſÓcada vna de por si,ibid.cum ſeq.” - ner el fin amargo,ibid.c.z.obſerv.zI. l'
Contemplacion de las coſas eternas es la Deleyte, y ſuavidad .en lasbuenas obras es,
tercera puerta de la eternidad, y perfec . la ſexra puerta para la Eternidad, yper-,
cion,p465.c.at - ,' feccionzp.467.c.1 . ~
Contricion quarta accion de devocion, .en Delphin conﬅelacion, file el, Cavallo de
,i què conſiﬅe, y como ſe ha de practicar, . Arion ſegun’los Poetas,pag.75.c.z.Q\_1c .
' p.450.c. I.c.Io.Ptoponeſe ſu forma, ibid. conﬅelacion ſea, ibid. Eﬅà Aquatic,
c.2.cap.I 1.. *~ Ñ 'p.78 c.z. _
Converſacion vicioſa' ſe divide en imparti Deſcanſo ſolo puede hallarſe en la muerte,
nante, vana,y maligna, y quales ſean,pag. . p.3zoçc.2. … -
484c.2.cap.8.9.& Io. La buenaªha de Deſengaño es agua donde no puede hun—
tener cinco calidades, y quales ſeap, paga dirſe el que'dichoſo le penetra,p.3 r9.c.2.
48;.c.r.y 2.cap.It.~ obſerv.zl. - _
Coraçon del LeonEﬅrellade primera mag. Deſeos mundanos como ſe han devencer,
nitud en Leon,p.76.e. r. Llam’a’ſe_ Baiiliſ _ p.4 5.c.2. ' - ' ' . _ vz
co,òRegulO,ibid.El delEſcorpionEﬅrella Deſ'e peracion'proponenſe. algunos preſerz
violentiſsima,ſegun los Genethliacòsdbí. Deshoneﬅos
VatiVOs contra ell-a,ibid.c.2_.
ſignificados por . la Eﬅreſilla'
, - .
¿2.El de Germanico perſeverò illeſoen.
tre las llamas,p.37o.c.2. ' . - . Acephalo,p.302.c.1, ' v , .- z', _Í
_Coraçones,notanfe~admirables prodigios de Deſprecio de las coſas tengporales es \de
m'uchos heroycos de diferentes perlonas, doze modos,p.449.cr2'. Í: N , -
y Santos,p;37r.c.1.& ſeq.._ Devocion ſu primera accionesla adoracion l
_Corona aquilonar conﬅelacion, que lingiezv .y como ſe ha de hazer. › p.447ªc. I,cap.4.'
ron los Poetas ſer el tocado de Ariadna, ~ La ſegunda el hazimiento de gracias,p.
. p.74.c.t.(Luc conﬅelacion -ſea,ibid. Eﬅà - 448.0 r .cap,6.La tercer-a el ofrecimiento:
Ñ ,'en Eſcorpiod,p.78_.c.z. ' , p.449.c.- l .cap,8. La—quarta la-contricion,
Correccion como la han de. cxercer, los p.450.*c. r .cap.’ 10.‘ La quinta-la' “peticion,
que goviernan,en 'ſus ſubditos, pag. 480.: 2-, p.45'I.C..Í.CªP-I.².-É
car pctor el orden deCompleha
_10,s.dias de ladepractiï
ſe’mana, - ‘
. c. 2. -
Coﬅumbre ſu fiierça ſimbolizada en el Rio p.4562c. I-.cap. 19. parazlas, horas ,
Himero,p.3 36.c.r .(imbblo 5 1_ .Ponderaſe y .deldia,p.45-8.vc.r.capaoszial ha de ſer' '
eﬅa imperiol‘a fuerça con varias razones, la de los que @Vietnam-9.48 I-.c.I›.
y exemplares,ibid.c.2.0bſerv. a. Diana Cindia ſimboio. de Maria Santiſsimq
' Crater conﬅclacion, que tiene lete Eﬅre—l - .Virgen, intacta,p.398.ç.2;ſimb.aor , 5
llas,p.78.c. 1.Eﬅa en Virgo,ibid.c.z. Dicho de Veſpaſiano acerca'dçla Liberali-I
Creta deﬅerradora de lasLechuzas \imbolo dad,p.339.'c.1. Otro de Alexandra Seve
de vna Re ion obſervante de la juﬅioia, ro,ibid.c.2. Otro del Rey Don Pedro‘
p.37r.c.2'.limbolo 76. - ~ ~~ de Portugal, ibid.C.'2‘z
Alonſo,p.34o.c. r." ct Otro del Rey Don
Criados quantos han de_ ſer en el numero,y
A qúales en la calidad,rapºridad, yſidelidad, Din‘ero-,Ïzſu .ªfuerçacexprefl'ada
curmenigeros,p. calas
3'7ſióªcl'1 .ſimbÑr Dioſes
.Brueva‘ſe
p.478.c.2.& ſeq. ~ . , ,
Crueldad ſimbolizada en-laAra deHercules_ r_ ſer poderpſo num'en del múdo,yſadoradòª
Didimeo,p.4.l-z.c.zrſimb.23. ~ - I; fimulacro de los hóbres,:p.3771;c.r;obtſir.
Cuerpo-de los Santos, vide Bienaventurador. Dios, en quatro coſas ſe, manifieﬅa princi~
Cuervo conﬅelacion,q'ue conﬅa _deſieteEſz z palmente la perfeccionde fu. Divina !Ia—Ñ'
trellas,p.78.c. pEﬅà en.I;ibra,1brd.c.a. - ruraleza,pag._39;,ç._a. Es ;el Señor del Em—
Curioſidad en 'Obſervar las faltªs agujªs, pireo, y en èl ſe dà a v‘er', ,y gozar, pag
. vide Hºmbres. , .
' I
¿138.c.z.çap'.,6.No‘le puedenv‘er 1055²19;
A Cinoſura,vide Vrfir Minºr, ' /Ñ - - DESPAJQEPL'QFPFPQENM Pªs-W²²²:
i a' :Tema 1V,
\
"IND‘lCE '
Eﬅà ſimbolizado en el mundo,p.285 .c.I . ' gan à ſer hombres perfectos,en la fuente
ſimbolo I. Sus atributos (e deſcubren en . de Oro, y hierro de la india, p.331. c. I.
los Dioſes falſos,p.286.c.2. Guﬅa de en-Ñ ſimbolo 47. 4
cubrir (u luz, y eſplendores, como entre Embidia proponenſe algunos preſervarivos
tinieblas, p.287.c.t. SuProvidencia eﬅa a contra ella,p' 75,c.1. l
› ſimbolizada en el Sol en vnaNave,p.z94. Embidiolos ſon os mas peſsimos cenſores,
c.r.ſimbolo 8.Y en el ſimulacro de 'jupi p.435.c.r. › _ ~
ter con cien pies, p.41 6.c.r . ſimbolo 43. Embtrague-z es compañera de Impudieicía,
E10 iaſe convarios ſimiles, iBid.obſerv. p.42 4.0: .ſimb.54.ibid.obſerv. I 8.
15. le ha de ofrecer lo mas purº@ per Enfermedades ſe pneden conjeturarde las
fecto,p.z98.c.r . Su Divinidad es ſimboli conﬅituciones de los tiempos, p.I 14.c a.
zada en el fuego, p.306.c.1.ſimb;z I. Su Se h'a de obſervar la Luna para ſu'ju'yzio,
' Mageﬅad en cl ſonido de los vientos, p. ‘ ' ibid;c.z. '
'à07.c.z.ſimb.24. Sus inſpiracioncs ſigni' Entendimiento, ſus obras llevan con emi—
ficadas por la voz de Ayo,p.384.c.t.ſim. nencia ventaja à las de las manos, p.4r8.
7. Diſpone algunos anuncios para en— 'c. 2.
mienda del hombrº, ò para horror de ſu Equator, ò linea equinoccial es vn circulo
caﬅigo, p.385.c;t. Su beneficencia ſim— v maximo de la esfera,y de que ſirve, p.49'.
bolizada en el ſimulacro de lſis Mªm c.1 .Ponderanſe las felicidades,que gozan
moſa,p.4t4.c.2. ſimbolo 36. Aſsiﬅe pre— ' los pueblos,que eﬅàn debaxo,ò cercanos
ſente à los juyzios,p.4r6.c.laſimbolo\42. . à ella,p.50.c.t.
Sus' Miniﬅros ſimbolizados en los Sacer'- Equiçnlo,conﬅelaci0n tiene quatroEﬅrellas
dotes d'e Oſiris,pag.435.c.2. ſimbolo 68. * poco claras,p.75.c.r . '
Sus beneficios ſon de tres maneras, vide Eridano que conﬅelacion (ea, p.77.c.t'.Eſià
. Beneficios. ' › en Tauro,p.72.c.a. - .
Dioſa Siria ſimbolo de vna hermoſura en Eſcºtpipn ſigno celeﬅe, fue el que diò la
- quien caben las perfeccion'es de muchos, muerte à Orion Tirano, ſegun quieren
y ſimbolo de MariaSantiſsima,p.380.c. I .los Poetas, p.76.c.a. (De ſigno ſea, ibid.
ſimbolo z.y Obſcrv.3'. Eﬅa en Sagitarro,p.78.~c.2.~ (Lite 'coſas in
ioſestcurmenigeros limbolizan la fire'r a dica en los nacimientos, p.I 2 z.c.z.
deldinero, pt376.c.1.ſimbolo I. Los e Eſcritura Sagrada en las cbſas philicasmatu.
Democrito, la Divinidad de la juﬅicia, rales ſe acomoda à las noticias mas \filia
p.378.c.2.ſimbolo 2. , das delos hombres,p.a9.c.¡.
. Diſcrecion, qual ha de ſcrla de los que gº Eſpejos convexos,buelven las imagenes pe
viernan,p.480.c.2. queñas, p.58.c.r. ' '
Doctrina ſutil, es impropria, y agena para Eſperança que virtud ſea, y quales ſus ac
los rudos ingenios,p.3 59.C.I .ſimbolo 65. tos_,p.469.c.t. Sus grados,p.47o.c.r. La
- La de Chril‘to,vide cbr-920. ' fruﬅtada ſimbolizada cn Latona Delphi
Dones,aunque leves deleytan à los grandes ca,p.423.c.r.ſimb.5't. .
Señores, p.414.c. I.ſimb.35. Eſpiga es vna Eﬅrella de Virgo_de primera
Dragon conlt'elacion delCielo,quiſieron los magnitud,pag.76.c.2. Los judiciarios la
’- Poetas, fuelle aquel que -guardava las llaman regia~,ibid.
mançanas de òro en los _jardines de At— Eſpitirus malos eﬅàn eſparcidos por todo el
-› lante,pag.73.c›. r. (De conﬅelacionlea, mu.ndo,y como;p.r4o.c.1 .
\J
qibid.Vno de fuego ſc-viòbolar cn Lucer Eﬅanque Sides ſimbolo del mundo, p.353.
* na de los Helveltos,p.208.c,1. - c.1.\imb.6o.
Eflio, que es lo que indica ſegun ſu Vatia
calidad,p. I 14,02.
Eﬅrella,apareciò vna nueva en el pecho del
- Ciſne,p.74.c.2.0_tra en Caſiopeia'de pri.
Clipſes de Sol,y Lun¡ quando ſueeden, - mera magnitud.0tra en Serpentario.ibid.
p. 5 z.c. I . Pro'noﬅican graves daños, Y Eﬅrcllas fe han deſcubierto qUatro que
q'uanto duran _ſus efectos,ibid. (De coſas acompañan à Jupiter, pag. 66.c.'z. Las
ſe han de' obſervar para formar dellos fixas ſe vèn'ſiempre en vn miſmo aſsien—
juyzio perfectó,p.to7.c.'2. &t (’eq. _ v to, y conſervan entre Si vna miſma diſl
Educacion buen'a, y mala, ſimboliZadas en tancia; pag.7o.c.1.Tienen luz propria,y.
' las fuentes Geron, y Melas‘,pag.zz 2.02. no la roman preﬅada del Sol, como los
ſímbolo 38. ' I .--~ - Planeta-s,ibid. Refierenſe varias opinio—
Erºquencia ſimbolizada' en laªfuerite chpí. ' nes de los antiguos ſobre ſu mareria,ibid.
z ¡º, p_ 328.c.r.ſimb;43.i.a de los que lle-2 Centellean, y ,vibran rayos, pag.71.c.t.
yz.
DE LAS COSAS MAS NOTABLES.
I, ‘ y 2.En tiempo dePïholomeo ſe'¿ontavan c.I . Las de la Fortuna à 9. del miſmo, p'.
1022. ibid.c.2. Aora ſe han dcſcubierto 214.0 I., Las de las Mulasà 1.3. del mifi
otras 300.ibid.LosGhinos han obſervado mo, p.2 14.c.1_. Las Apolinares por ' 8.dias›
4oo.ibid.(Dantas aya de cada rmgnitud, l à 5. de Julio,p.:2‘r .c.'I :Las de laEſperan—
' p.72.c.2. Refierenſe las_quinze, que' ſon ça à I .de,Ag0ﬅo,p.228.c.x. Las Pian’ep—
o- de primera'magnitud, p.78.-c.1.y 2. Las (ias en Athenas en honra de Tel'es
a que tienen _muchos nombres, ibid. Sus. Octubre,p.247.c.1. En Roma las 'deà Iſis
8.deàſi
lugares principales,ibid. 8C ſeq. Su diﬅan.

28.de Octubre, p.251 .c.z. Las Pirhegias
en Grecia à Io.de Noviembre,p.257.C.I-z
cia de la tierra, y grandeza,p.79.c.1.cap¡
El miſmo-dia las Hiﬅerias en Roma, ibid.
.2'4. Tienen movimiento proprio,y como,
ibid. c.2. cap.25.- Ponderale qual fea ſu ' « Las de 'Eſeulapio en Athena-s à 18. de
Oriente,y Ogaſo, y.ſei13dividua*por to Diziembre, pag.269.c.1 . Las Sigilares en
dos los meſes', p.80.C¡r. cap.26.* Ponde - Roma por 7. dias à 213delmil'mo, pag,
ranſe.ſus naruralezaï, y propriedades de g7o.c.ri _ _
(us efectos, p.82. c.2. cap.27. Sehan de Firmamento que coſa ſea, p.3.c.I. Dudaſe
obſervanſus Orientesfy Ocaſos para pro ſi el de las B'ﬅrella eòſòlido, ò liquido, p.
noﬅicar de los tiempos,p.1 13.0 1 .86 ſeq. 8. c.2.
Vidcfiſiror. - ' _ Fomaham Eﬅrella'deprimera magnitud, p.
Eﬅudioſos les es vril el ſueño, pa’g.432.c.1ª RSS. ¡¡Llamanla los Judiciarios Eﬅrella
- ſimbolo 64. * egia,ibid.c.2.~ , -
Eternidad'próponenſe ſiete caminos, ò , Fortaleza en"que conſiﬅe, p.›468.c.r . Tiene
_, puertas 'para entràr en ella, p.465. C.’l~. dosbraços,y quatro parres,ibid. Sus gra
- capa. 7 _ doslpag.47q,c,2. 'Eﬅà ſimbolizada en el
Exemplo, como le han de dàr los que go Tigris,p.3r4.c.r.
viernan,p.48çc.2. º ’ . Fortuna en nin un lugar es per'petua,p.408.
Excitador del Alma al princrpio del dia,p›. cr I .ſimb.18. iſcurreſe en .ſus mudanças,
44.5 &.2.cap.2. .y, como haze arroganres à los favoreci—
dossy las mas vezes lo ſon los necios, p.
409.c. x .obſerv. 1 2. ² a
ª Frio fue ra'n grande el año 1587. que en to,
'- *Avon ſu pintura, p.4o7ÏC¡1.(imb.26. es da Europa ſe claron las vides, p< ¡9 l . C. r;
. peligroſo en' loS‘Privados, p.409. c.1. Platos ſe pueden .conjewrar ſegup las
.oblervacion 12. - - - conﬅituciones de los tiempos, Pªgani.
F‘e,que virtud l'ca, y quales ('us actos,p;469. C¡ 21. ' - -
› ,c.I.ſils grados,p.47o.c.l. ' Fuego, dificultaſe fic'ﬅà debaxo del con—
Felicidad de los malos ſimbolizada En el _vexo dela Luna, ò en que l'ugar, pag."
Cielorerrçno de Diana, p.293.c.Ir ſi'm—z á 10.01¡ cap-.5. ES ſimbolo de la Divini
. bolo 7. e . dad,pag.3-05.c.r .ſímbolo _20. Es 'ſimbolo
' Iieﬅasdas Februas ſe celebravau à I . de Fe.. .de la Regia Mageﬅad,pag.306.'c.r. ſim—
, Ñ b'rer‘o entre los Romanos r'los Manes K bolo.: t .El de Mitrïíimbolo de la Celcl'
de lOs difuntosP.¡75;c. I {ªs Lupe'rca’les tialSabiduria,ibid.c.1. fimbolozzlïl del
. 'à I’st‘del miſmo,p.178.c.2.Las Qgirinales Sacerdote deéupiter mucﬅra comò ſe ha
.- - à 18.del miſmo, ibid.c.2.LaS Matonzfles¡ de vlar de la eleﬅial Sabiduria, p.. 307.,
- {Lde Março, pu 84.01.. Las (Dinqua— º c.1.ſimbolo 23.
trias de Minerva,à-19.del milino, p.189. Fuente de Eſculapio, ſimbolo de la Medi—
c.2. Las Hilarias à 25…_del mllmo, p.190. ' eipa, pag. 314.01 .ſimbolo goiLa Albula
c.2.Las Magaleſias' en honra de la madre ſimbolo de la virtud ardua en los Princi
de los Dioſes à 27.del miſmo, p. 191 .c.I. --pios, y deſpues fácil, pag. 317.5. r . ſim
- Las Thargelias en Grecia en honra de , bolo 3 r. La de Alexandro ſimbolo de los
Apolº' à I .de Abril,p. 194.01 .Las Yerna~ afanes,y trabajos, pag. 318. c.I. \imbol‘o
‘ ies en Roma el miſmo dia,ibid.LasPallias 32. La deBrielo ſímbolo de Maria San-e
en honra de Palas à 2 I.del mi_ſmo,p.1-98, tiſsima, p.321.c.2.ſimbolo 37. _La Ciſica‘
c'.z.LaS Robigales à 25.dcl miſmo,p.1’99. ſimbolo dQlAEuchariﬅiague es remedio
c.I.Las Florales à 2.8. del miſmo, p.200. .7 contra la-La'ſcivia', ag.323. c.z. ſimbolo
c'. 2.Las Que ſe hazián à los Dioſes Lares - ‘ 39. La de Cupido imbolo de la Peni’tenà
- à I.de Mayo,p.zoç.c.r. Las Lemufiasà eia,pa . 326.c 2.ſimbblo42.Lade Epiro
9.del miſmo,p.105.c.z.~Las que ſe hazian_ \in bo o de la Eloque’hcia, pag.32$. en..
en Roma al Honor,à Ope,‘y à la Virtud à ſim olo 43.La de la Isla Peñaſcola lun?
27.del miſmo, p.209.c.2. Las Heçaromq' bolo de la virtud dificil en los pump-.Os,
bas al Sol en -Athenagà x .chunioz‘paz‘B pag. 331. cn., \imbolo 48.' La-dalmÑ‘ªſi-,ï
Toma 1V, ' . ' - li 4 .Lºlª
INDICE- r
ſimbolo de la Laſcivia,p.r46.c.2 . (imbo— Hazimie'nto de gracias ſegunda accion de ,
1056. La Siciliana ſímbolo de la Peniten— la devocinn cn que confiﬅe, ,y como \e
cia, p.353. c.r. ſímbolo ;9. la del Sol ſe ha de practicar,p.448.c.t .cap.6.Exemplo
aplica a SanPedro,p. r5 5 .c.2.ſrmbolo 63. para practicarlo,p.449.c.r.cap.7, , '
. La de la Virgen expreſſa el favor de Ma Hercules arrodillado conﬅelacion es tenido
ria Santiſsima,p.zór .c.1.ſimel0 67.la de por Hercules, aunque muchos (e juzgan
Vmbria ſimbolo de la tarda liberalidad, por Prometheo, p.74.c,r. .Be conﬅela- y
p.367rc.t. ſímbolo 69. . l cion ſea,ibid.› . .
Fuentes, las Geron, y Melas ſimbolo de la Hombre tiene ſtete edades,y quales (camp.
, .educacion buena,y mala, p. 22. c.z.ſtm— 131.6.?..Obra en èl la naturaleza por ſep—
bolo 38. Las Anthiﬅrofes Ím‘lbolo de la' tenanios,y comonid-yÏ-ªa Es enferme
_ verdad y mentira,p.331.e.z. ſimbolo 49. dad al miſmo hombre. pªr 52.’c. 1-. Es da
Las del olvido,y memoria ſtgpifican Co— . ñoſo ‘a Sicon
ſaciarlſie miſn'io,ibid.Su apetito
las ccg‘as deﬅa no puede
vida,y.p0\que,
mo ſe han de hazer las gracias,p.340.c.2.
íimbolo 52. Al unas mauaron vinoà 5¡ p.156.c.1. Siguen e ſus obras en el ſepul
de Enero,p,16 ..82.- * cro,y comoçp.295.c.zº Ponderaſe ſu in—
, conﬅancia, p,393.c.1 .8C (eq. El que ob
ſerva los pecados lgenos, *no mirando 'los
o fi proprios es (imbolizado en lQ'S Qjos de la
Alaxia, ò via lactea es ſembrada de in Lamia,p.422.c.1.ſ1mb.50. Diſcurteſe en
] numerables Eﬅrellas,p.zz.c.a. y eﬅa peſsima curioſidad, ibid.'ciz. Obſerv.
Gallo \ignifica al laſciv0,p.316.c.l. . .- 17,. Es criado á \anciança 'de Dios, y
Geminis ligno eeleﬅe ſon CaﬅOt, y Pollux; fimbolizado enMinerva de Fidias,,p.42 6.
ò Apollo, y Hercules ſcgun ,los Poetas,p. c.z.ſimb.56,'El bueno ſimbolizado en la
- 76.c.I.Q1e ligno ſea ibid. Eﬅa en .Can imagen de'OÍiris, p.435f3. ſimb.70. El
cro, p.78. c.2. De que calidad ſea, y que , malo en la imagen de iſon, p.439.c.1.
puede \ignificar en [ps nacimientos,¿›. ' fimbolo 80. Su proprio conocimiento es
122.91. -. _ grande motivo para el ex'ercicio de‘ las
y Genituras,vide Nacimientoſ. _ virtudes,p.462.c.r.y 2.
Gloria,vide Bienwenturmça. z Honor ſu timologia ſegun Oven,p.378‘c.2.
Glotones (on ſignificados por la Eﬅtella’ Es mejor quelas riquezas,ibid.5e aſciende
Acephalo,p.-3oz.c.1. -S _ à ‘el por el camino de las fárigas, p.395.
Govierno ſus dos Polosſon el Premio, y c.2.'ot'›ſerv.ro. alimenta las letras, p.406.
Caﬅigo, pL379.c.I. obſervacion. Al de C-I¡ ' .
. Familias le han de reſerir quatro coſas, Huevo deOromaza ſimbolo del bien entero
que ſon eleccion, direcciºn, example, yn p.434.c.a. ſimbolo 67.'
_ creacion, p.478. c.2. cap.z. (Sc-p.479. c.I. Humildad en (me conſiﬅe,y ſeyenderan ſus
cap.4:. Los que ſe hallan con qualquiera, principales puntos;p.467.c.a. Sus grados,
han de tener ſeis calidades, que ſon 21-10, L p.47ore.1. _ - ’
compaſu'on; parientiagxemfla, dll/cl'fl'iªl,, Hiadas (on Eﬅtellas en la cabeça de Tauro,
¿evocian,p.480.c.a.cap.5. _ - y porque ſe llaman-Así, p.75.c.z.
Gozo‘, que cola ſea, y qual el de los Biena Hidra conﬅelacion delGeloes celebrada -
venturados,p.156. c.2. . , ‘ª entre los trabajos de Hercules ¡Dr los.
Gracias,como ("e han de hazer,y \e explica, ' Poetas,p.78.c,z._ Tre-ne ;5.Eﬅrellasjbid.
en la pintura,y deſcripcion de lasGracias, Eﬅa en Yitgo,p.78.c.2_. '…
p.341 .c.-I.obſer.34. Calificaſe con varias' .II
pruevas la circunﬅatrcia de concederlas

preﬅop. 3 67.c. r .Ohm-.4.5 .VideBmcfin‘ºr. -
Granado fructifica 'tantos años,quant03 dias Gnorantes ſon los mayores .CCIÍOtCS,p..
diﬅa ’la Luna de (u menguante al plan Mªca.,
tarle,p.99.c.'a.- - . ' . imperios 'ſu termino, y duracion no ſe ha de
‘_Gula,- y Laſeivia ſe increpàn-ton' ſingulates , pronoﬅicar de los Aﬅros,p.roó.c.r.
diſcurſos,pizoz.c.r.y :Proponente algu Impiedad ſrmboliz'ada en el Altar de junp,
nospteſetvativos cótra laGula,p.477.c. I. p.4r 5.c.1.ſi,mb-z 39._ En jupiter Arietino,
_(3uﬅo,y Penaviven juntos en el Mundo, p. . ,ibid. (imbºlo'49,,' º .
386.01. - ' - A Inconﬅancia limbolizada en la Luna,pag.
l_ 300.01-.- \imbolo r4. Es ſimbolizada en
, el Lago de los Troglodiras, p. 359.'c.2.
Ñ Ado ſe toma de' tres maneras, ſegun *_. fimbolo 66. Es tambien ſignificada por
y Santo Thom-às, p.9¡.c.1. ª ' . _qualguier agumibidªçªz. objetvacion 4,3.
a
n , , ,A fimz
- ſimbolizactdaDE LAS
en la' Ara COSAS
d'e Midas,p. 393. è. MAS NOTABLES.‘
ſimb‘.56.Se pinta deſnuda,y porque, pag. ct
I. ſimbolo r 3.Diſcurreſe’acerca dela hu— 348.01. Para extinguir (us llamas, es efi—
mana,i‘bid.c.z.&4 ſeq. _ ' ' _caz remedio la Sangre de Chriﬅo,'p.35I;
Induﬅriyes compañera dela Pobrtza, pag. ’c.I. \imb. 58. Eﬅà ſimbolizadl en Ve us_
*436.e. Lſinzbolo 71. ' . de los Corintios,p.440.c.r. ſimb.84. vrde '
Ingenio, vide Entendimiento. _' . - Amªr Car-ML_ * , . ' k '
Inmortalidad delas Almas ſe defiendefflag.- Laſcivo es ſignificado por_el Galld , p. 316.
I4o,c.2.c.8¿ ‘ ª ' ' , cap.Í. ‘ A .
Inocienciadebp defendcrſe quando es injuſ~ LengUa,pondEral‘e-ſus varios vſos, y oficios,
tamente calumniada,p.325.c.2.obler.zó. p.393.'c.II Proponenſe algunos'preſerva—
Inſpira'ciones Divinas, vide Dior. , tivos contra ſu libertad,p;477.c.2;
- Inteligenciª empieça por los ſentidos , y-(e' Leon 5 ſigno del‘Cielo , fue el terror dela
’ . gerſiciona ſin ellos,p.Í4I.c.2. Qial ſea la Selva Nemea,vencido porHercules ſegun. .
e las Almas ſeparada_s,p.147.c.2.c.ro. ' los Poetas, p.76, dl. Qp'e ſigno ſea,ibid.
Invierno, quecoſas indica ſeguu ſu varia ca—L Eﬅà en Virgo, p.78 e.2. De que calidad
_ lidad,p. I i4.c.2. . ' ſea, y que puede indi ar en los nacimien—
]uego,vide '1'abia-{Ia , tos,p. I 23.01.
juez ſordo ſimbolizado enjupiter Cretenſe, ’ Letras,ſu fruto ſimbolizado en el monteHe—
p.417. c.a.ſtmb.4'4. . ~ licon,p.369.c.1.ſimb.7r. Domeﬅiçan los v
jupiter, refutaſe con San Aguﬅin la opinion hombres,p.382.c.r. ſimb.5. Sqavizan los
.. de los Gentiles , que le tuvieron pci' Rey* animos; y ſe aplauden con varios elogios,
del Vniverſo,p.66.c.1 .Es Aﬅro benevolo, ibid.c. I .obſer.4.Su honor, y fama \imbo—
. y ſaludable, ibid. c.2. Falſamente le atri- lizados por Eupheme nutriz de lasMuſas,
buyeIDnlos
rayos, Antiguos elſuſer
ibid. Ponderaſe. cauſa de
diﬅancia de los
.la ' .p.406.c.1.ſimb.24; Las
las Dininas,p.438.c.¡ humanas
. Su êſiﬅudio ſirven
Simbo-và
-tier .y magnitud, ibid. Su movimiento,- ' lizado en el Oraculo deTrifonio,ibid.c.a.
ibid. . r. Como ſe han de. obſervar ſus. ſimb;79. o ' q l .
. O conjunciones con los demas Planetas,pa-s Liberalidad ſimbolizada en el Nilo, p. 338.
ra pronoﬅicar de los tiempos,p.t‘ I 2.c. I. ‘c.a.-ſimb¡5 a. Ponderanſe varios exemplos
'Jupiter con cien-pies , ſimbolo de la Divina' de algunos Principes;que ſe han iluﬅrado
. Providencia,pag 416.01. ſímbolo 43. El *con ella, ibid.'obſe'r.3 3. Explicaſi: ſu Gè—
Cretenſe ſimbolo de vn juez form, pag.- rolifico, p.341; C.I.‘ La tarda ſimbolizada -
. 41 7.c.2.\imbolo 44. . 7'- en la fuente de Vuibria,pa;3'67.c. I. ſimb.
Juﬅich en .queconhﬅc , y ſe ponderan ſus , 69.‘ Ñ ’ . . _ .
r actos,p.468.c.z.5us grados,p.47o.c.z. -Su Libra,que ſigno ſea,p.76.c.2.Eſï-à en Eſcor—
. pititpra,p.431.C¿a. (imb.62.- Eﬅa ſimboli— - pion,p.78.c.2.Qie coſas indica en los na— 4
a zada en el Gièlo del Babilonico Foto , p. - t, cimientos,p.113.c.z. ' ~
192.02. ſimb.6. Porque las Palomas tor-‘ Liebre conﬅelacion celeﬅe tiene doze Eſ
c’azes eﬅavan en ſu Palacio,ibid.ob(erv.5.- ,* ttella_s,p.77.c.r; ~ª .l ¡ '
Se (imbolizaen el Eufrates Rio del Parai— Liſonja es \ignificada en el Eſcorpion, y en
ſo,p.3 r4. c.r. Su Divinidad es expreﬅada el Can,p;4i4.c.l. , ' -
. por los Dioſes de Democrito, p.378.c.2. Liſonjercl,1_igibolizados enla Luna,p,3oo.
ſimb.z.Aſsiﬅe Dios prºſente ‘a ſus jmzios, Ñ_ c.z.0bſer. r( . Í t
p.41 6. c.r. ſimb.4z. Doma los mas feto.- Lluvia de ſangre ſimbolo de la Laſcivía , p.
zes,p.4.a r.c,2,-ſimb.49. * 31 I.c,2.ſimb.2 6. Otra de hierro, ſimbol.
\ . * ' . del rigor de la ſuperior poteﬅad,ibid.c.a.‘
, _, , _ e ſimb. ¡7. Otra de oro,ſimb. del favor del
*›-l ' - , , Princrpe~,ibid.ſimb.28. _
.Agogſon, p.319.v c.2. ſimb. 33. El‘Aſphal— A diferentes aflſiuntos morales, p.aplicadas
Apuſcidamo , ſimbolo de la Reli— Lluvias diferentes prodigioſas , 3.1 2. c. I.à'
Ñ tics \imb‘.del mundo, p.320'.c.2. hmb.35.- i 1 obſerv.- 18. ,ª
. El de Boecia, (imbol. del vino inmodico, Luna,çs incorruptible,p.19.c.a'.& ſeq.Rcfie.
yeſca de la laſcivia,p.32I.c.2.ſimb.36. ‘ .renfe varias loêuras que imaginaron en
Lamia diſcurreſe en ſu nombre, p.422. CJ.; ella los ahtiguos,p.38.c:2. y p.5 5.c.I.y 2.'
- Sus ojos iimb. de los-curioſos, que obſerq Las manchas queen ella “e deſcubren, no
Van las increpalſic
Laſcivia, faltas agenas,ibid.ſimb.5o.
con ſingulares diſcurſos, ſon vapores
que ſea en elde la tierrªjbica‘;
ſeñtiçor Defineſe,
un,p.57.c.I .No es '
p. 302. c.I .y 2. Sus incendiogles apaga la perfetamente redondami terſa, y ſe pruez
Euchariﬅia, p.324.c.1.obſerv.25.' Es \im-l ~ va,ibid. Ponderaſe el modo comun para -
bolizada en_ la fuente Salmaſis,p.346,c.3, '. [aber _fu altura,p, 58.c.1.Eﬅa en lo Vltigiï
. ' . e
lND‘ICB—~
del Ciclo,mas cercana à la tierra que nin obſer. to. Es con eminencia el circulo de k
gun Aﬅro,p.5 8.c.¡ .Refierenſe varias opi la medicina , 'que Compr'ehende todas las
niones acerca de ſu grandeza , y magni * Ciencias,p. z r 6.c. I .y 2.Es \imbdlizada en
¡ud, p.59. c.r.c.r I. Tiene varias aparien la fuen'te de Brielo,p.3 2 r .da.ſitj.37. Es,
cias,y porque, p.60. c.I . c.12..Explic-anſe _fuente,y mar ſeparada de tqdqs, p.; 2.2. c.
ſus irim'imientos,p.01 .c.1.c. 13.Sus meſes I.olſer.a4l De"dicaſele el Sabado por do- .
ſon de quatro maneras,y quales ſean, pa. ZCIJZ'OÜCS,PI344.C.²\& ſeq. Su'favor ex- ‘
62.c.1 .y 2.5u año (e divide en aﬅronomi preﬅado en la fuente dela Virgen,p.361.
co;y civil,y quales ſean, ibid.c.2. Wai es c'. I .ſimb.67.Deſcrivenſe auzunascitcunſl
la prim'cra del año en los que-vſan del año tancias,~y maravillas en ſu jornada àEgyp—
lunar,ibid.& ſeqÑEs ſeñora del mar,y cau— to,ibid.c.1;y 2. Aplaud'cſe con el apellido
_ſa ſus mociones aunque no ſola, p.63.c.I. *defuente,y dii'cutreie en ſu Cantico dela -
, y 2.Tiene fuerça panticular para el govier 'Salt-e, y celebraſe con v_na nueva anagra—
no de los tiempos, p.64. c.I. Como ſe ha ma, pag. 364.c.1,y 2. Nacen tres lirios-en
de contar ſu edad,ibid.& c.a.C0mo ſe co aplauſo de (ii virginidad,p.367.c.r.Es ex—
noce en que ligno eﬅa,y quanto diﬅa del ' preﬅ'ada en la vid de la Region Cataceu
Sol, ibid.y p.163.c.r. Tiene grande fuer camene illeſa entre los incendios,pa,373.
ça en los tiempos, pag.r r 1.02. Se han de col. I .ſimb.78. Es la mas perfecta imagen
obſeruar ſus conjunciones con los de màs entre todas , deſcriveſe ſu hermoſura , y_
Planetas para pmnqﬅicar dellos,ib'td.c.2. - multiplicanſe ſüs elogios,p.190.c.2.obſer,
8( (eq. Se han de mirar tambien ſus car 3. Ps Virgen ,intacta iimbolizada en“el ſi—
. dinales,pa.i I 3.c.I . (Lie coÏas anuncia en mulacro de DianaCindia,p.394.c.2.ſimb.
los nacimientos,pa.t 27.01. Su limulacro '. 20.Diſcurteſe en el myﬅerio de ſu Con
de Apolinopoli,íimb0l0'de Dios fuente,y cepcion con varios elogios,ibid.o.2;obſer.
- cabeça de todas las obras,p.298.c.2.ſ1mb. .r I. . . .
Ñ 13. De vna muger caﬅaF.299.c.r .Lo eS' Maria'Magdalena elogianſe ſus lauimas, y
tambien de Maria Santi Sima, ibid.obſer . penitencia,p.328.e.r. '
‘10.ES ſimbolo de la inconﬅancia,pa.300. Marte es todo fogoſo , y rubicundo por b
c. I .(imb.I4.Qiando crece .mira alOrien . qual fue ilanrado Pyroys, p.67:col.I.y 2.
te , y \imboliza la piedad queſe alimenta (Lual ſea ſu diﬅancia de la tierra. ibid.c.2.
cºn la cºntemplacioudc Dios, ibid. c.*z. j Su magnitud,ibid.Su movimiento,ibi.c.r.'
ſimbd 5. Como ſe han de obſervar ſus conjuncio—
Luxuria, vide Lafii-vi-ſ. - . nes con los demás Planetas para pronoﬅi
Luz, dudaſeíi es anima del Sol , y Eﬅtellas car de los tiempos, p. r- r I. c.a. Ponderaſe
' p. r 7.07' Refiereſe la opinion de los que ſu naturaleza, y loque indica en los naci- '
. diz'en,que es eipiritu,p. 18.C.I.& ſeq.Re. mientos, pa. x 2 5.02'. ue coſagindicaſe—
ſuelveſe que con ſea,pag.19.c.r.La de la gun ſus conjunciones con los demas Pla..
gloria es-neceﬅaria , para que el entendi; netas en dichos nacimientos,p.r 28.02.
miento ſe eleve a laviſion de Dios,p.'156. Medicina Simbolizada eri-la fuente de Eſcu~
c.2.& (eq. . lapio,pa. z 14.02. ſimb. 30. Es circulo que
Lyra conﬅelacion celeﬅe, es la de Apolo, ü' comprehende todas las ciencias,pag.31 5. '
de Mercurio,u de()rfeo ſe un bs Pºetas, , c.z.Deſcriveſe ſu Palacio,ibid. 02.8( ſeq.
p.'74.c.2. que conﬅelacion ſea, ididi Eﬅà Aplicaſe todo eon eminencia a la Virgen
en Capricornio,p.78.c.2. Soberana,.p.31 6.c. r .ya.
Mediocridad en las coſas ſimbolizada ¿n el
Ó
Rio Gallo,p. 328.c.2.ſ1mb.44.
Mediacion en que conſiﬅe , y como ſe ha
Agnapimidad -en que conſiiïc , y ſe de practicat,p.45 2.0. z.c. I 5. La de las co—
pon detan ſus actos,p.468.c.z.~ ' ſas eternas es la ſegunda puerta'dela‘lïterlj
Maldad,es ſimbolizada en la imagen de Ti idad,y perfeccion,p.465.c.1.. ' ’
fon,p.439.c.I.ſimb.80. M duſa ſu cabeça es' vna Eﬅrella dePerſeoÏ 0
Maldiciente,vide Momo. - _ . ominoſa,y funebre ſegun Santo Thom'às,
Males produce Dios contra ellos los reme * p.74.c.2. Ponenla entre las violentas los
dios,pag.349.cl I .ſimb.57.y ib'id.obſerva. il]diCiªl'i0$,P-69.C.Ie , ' .a
cion 37. . < - Mentira, muchas vezes esparecida a la ver…
Mar ,5 rompiendo ªſus terminos en Flandes ' dad,p.334.c.r. - , ~ .
matò cien mil pÉrſQaszpagJSISIJ. vide Mercurio le tu'vieron los antiguos por guia"
, Oeeeano. _ _* A ' . de las jorÏdasW preliden'te de los cami
Maria Sañtiſsima,~iimbolizada en el ſimula . nos ,pag. 9.-c.I. Los Aﬅrologos le_ tienen
I
cro de la Luna de Apolinopoliffl.a99.c.¡_ por Planeta, que influye ingenio , y elo
Í . ' quim—
DE LAS- CÓ’SAS, MAS NOTABLES. “i
-‘ quencia, ibid. col.2‘. Haze ſu circulo muy ſon muchos , y ſe defiende no ſer_ .contra
cercano 'al Soi, ibid. Wai ſea ſu mediana la F‘e,ibid. c.2. cum ſeq.'Explica el Autor
diﬅan 'cia de la tierra , ibid. Cteeſe , que' ſer parecer,p;38.c.1'.& ſeq. Es imagen,
muda de apariencias cºmo la Lúna,’y Ve ſímbolo de Dios,p.285.c.'1,ſimb.1. Es li;
nus, ibid. Gaﬅa vn año en correr el Zo 'pintura,y cantico,que le ſeñala, y prego
- diaco , ibid. Segun ſus conjunciones con na,p.288. ſimb.2. Es libro que le enſeña,
los demàsijlanetas ſc ha de pronoﬅicar de ibid. obſer'.2. Pinraſe moralmente ſus co
los tiempos, pag.'I I 2; c.I.& ſeq. (De co— ſas,‘e inconﬅancia, p.289. (imb.z. Es fiin—
ſas anuncia en los nacimientos, pag.r 27. bolizado en el lago Aſphaltites,, p.3 20. c.
col. I. Se han de mirar las conjunciomes 2. ſimb.35.No pueden anegarſe en èl los
para ronoﬅicar de dichos nacimientos, . que tienen caridad,y ptudencia,ibid.& p.
.I 2 .G.2. . a 3 2 I.col.I .obſer.23. Es ſimbolizado en el
MErcurio Vial , ſirnbolo del auxilio :captar 'eﬅanque Sides,p.35 3.c.r.ſimb.60. t
I
co,p.424.c.r.ſimb,5 3. ' ' -
Meſes de la Luna ſon de (parto maneras,
quales ſean,p.62.c.1;y a. .l.
Q
Minerva de Fidias _ſimboldel Hombre cría Acimientos, pondetanſe muchos erro—

do à ſemejan'ça de Dios, p.42 6.e.2. ſimb. res en que caen , los ‘que pronoﬅican
56.La Saitana ſímbolo -de la Celeﬅial Sa— dellos, paga r 6.e.sze coſas ſe pueden
biduria,p.4~.7.c.1 . \imb.'5"7.v pronoﬅicar dellos por la 'natural Aſtr'oloa,
Miſſa , la forma para oirla ha de tener cincó _ gra,p. I zo.c.2.~ - ‘ ‘ '
cóndiciones,p.453.c.2. :ſiene cinco par Naypes, vide Tabªrca
tes principales,ibid.Q1e ſe ha de hazer al Nccios ſon las mas vezes los favorecidos de
.oferrorio,y demas acciones ſiguiemes, p, la Forruna,p.41 I .c.2.Son ios Momos que
_ 455.c.1.c.18. ' ‘ - , mas‘cenſuran,p.4a8.c.2.
Modeﬅia en que coſiﬅe,p.468.c.Í.~ , Negocios, vide Ocupacian. ‘ .
Momo ſlmbolo de los cenſores críticos, pa. Nemeſis Maratonia' ſimbolo de la ſobervia '
4'27.c. I . ſimb.5 8L Deſcriveſe la pe'rnicio— , caﬅigada, p.434..c.I.ſ1mb.65.Ñ
ſa calidad de los Momos,y Maldicientes, Neròn lu imperio le anunció vn Cometa, p.
que ponen'la cenſura en ’todo,ibid.obſer; _ Io9.c. I . ,. . '
. 19- 4 , - - . . _ Niſe de los Arhenienſes ſimbol-o de la victo
Mon te Cindaculo ſimbolo de la virtud, pag‘. J ria donﬅante,p.434.c.2.ſimb.66.
368.Col.2.ſimb.7o. Nilo ſimboio de vn Rey liberal, y benigno,
el &uto de las letras,Elp2369.c.
HeliconLíimb.
ſimboliza
7lct. p.338.c.a.ſimb.52., Ñ ,
v:El Liceo (imbolo de la Religion,ibid.c.r . Numeros ', con ellos obra Dios, y la natura—
ſin15.72'.- ' . l v _ , leza, paga 3-1 .C.I.' Por ſeptenarios obra la
Montes Perſicos aplicanſe ‘ala bienaventu -naturaleza en el h'ombre,y como,ibid.
'nmça , que ſe adquiere con trabajos , y
combates,p-.369.c.2 .limbª73.- _ _
Moyſen, ponderanſe algunas gra'ndeZas ſú—
yas‘ con proporcion-à las de Mitridates, OBediencia en que conſiﬅe,y ſe pondeſi¡
p. 304. c. I. ya. Sªca al pueblo de Iſraèl ran ſUS principales puntos, p.468.e.z.j
de Egypro a diez de Abril, p. I96.-C.I. _ ò‘us grados,p.47o.c. I. -
Muerte,- ſi puede pronoﬅicarſc por los aſ Obras dudaſe ſi en ellas debemos obſervar
tros, p.131. c.I. 'y 2. Se conjetura por los los dias por las Eﬅrellas, pag. I 29. c.2. Si
años climatericos', ibid. cum ſeq. Es la ſon de. [ncimiento ſe les ligue ‘ſepulcro
' mas terrible de ias colas, pa. 142. c. I. Su de eſplendor' ,- y ſi obſcuras depoſit'ò de
pintura, p. 42'9. c.2.~ ſimb. 61.‘Diſc’urreſe (ombras, p2295.c.2.& ſeq.El deleyte que
en l'u vniverſalley ,,y en las circunﬅanv_ ſ:: ſiente en las buenas, es la (exta puerta
' cias de ſu fin,p.430.obſerv.zo. para la eternidad ,- pagr466.col. I. vide'
Muger eaﬅa ſimUoI’izada en el ſimulacro de Accionª.- t . . .
la Luna de Apolinopoli, pag.- 299.c_.I. Es Occeano tiene cierta' Vtilídad_ , y poder para'.
tambien ſimboliZada en Venus de Fidias, purgarſe , y purificarſe, de que nacen ſus
‘ p.440.c.2. ſimb.87. La impudica en Ve mociones,p.63.c.1. vide Mar; , .
nus de EſCopas,ibid.c.2.ſimb.58. Ocioſidad delicioſa, ſus malos efectos', pag.
l Mugeres ponderanſe ſus peligros ,-y daños,
p.g49.c.2.cum ſeq. _
347-9²2 . . . .~ .
Ocupacron ſu importanC1a,Pag.477.c.Imdp.
~
Mundo, ni es de F‘e , que fea Vnº ſolo , nila‘ I'. @e ſe ha de 'obſervar en quanto a ſu
filoſofia lo ha demoﬅra’do, pag.35.c.r. y (ubl’tan cia, pag.478.c.I.cap.2. En quanto
a. Proponeſe la diſputa pitagoriça-de _que al modo ſe ha de tener:Ciencia-,caminam
¡nda/?ring dihgmriajbid, _Odio
\
INDICE -
Odio proponele algunos preſervativos con~ Pafleos, cºmo ſe han deexetcitarj, y en que' '
tra"el,p 475 .c,t . lugares,p.483.c.t:c.6. . .
ºfrecimiento tercera accion de la devocion Paz, es madre de todos los bienes, p.436. c.
en que conſiﬅc; y como ſe ha de hazer, ~2.ſimb.77¡.
pa g.449.c.2..c 8. Proponeſe el modo de San Pedro.aplicaſele la fuente del Sol,p.356.
of¡ 'ecerſe à Dios,p.4so.c. t .c.9. $ c.2. ſimb.63. Es piedrmpor muchas razo—
Ojo de Tauro es la Eﬅrella mas‘lucida de las nes,pa.356.c.z. A la voz del gallo temblò u
. Hyadas,p.78.c.z. . /ſu valentia,y porquè7p. 356.3. 1. ›
Ojos de la Lamia,vide Lamiª. Pegaſo, conﬅelacion, tiene diez -Eﬅrellas,p.
Oleo es getoglifico del trabajo, pa.31 8.c.2. 75.02. Eli‘a en Piſcis,p.78.c.2.~
ponderaſe porque manò vna fuente dèl Penitencia (imbolizada enla fuente deCupi—
al nacer Chriﬅo,p.3 I9.C.r . ' do,p.326.c.2.limb.42.Elogianle.lus Lagri
Olimpiades de Grecia quando empeçaron, , mas aplicandoles con pròpria ſimiltud di—
p.24¡ .c.2. verlas fueme9,y rios,ibid.c 2.obſer.27.Es
Opera n divinizada es la ſeptima puerta ſimbolizada en la fuente Siciliana,pa.3 53.
para a Eternidad,p.467.c.z. vide Ocupa c.2. ſimb.59. .
C1071.
Pereza , proponenſe algunos preſervativos
Ophiuco , ò Serpentario , fingen la Fabulas contra ella,p.477.c.2. -
ſer Eſculapio hijo deApolo,p’.75.c.I. ue Perfeccion, ſu camino es muy breve, p.445.
cónﬅelacion ſea,ibid. c. I. Proponente ſiete caminos, ò puertas
Oracio'n ay de dos ſucrtes, y quales ſean, p. quelnos guian à ella,p.465.c.t.Cap.a.Co-‘
mo ſe divide,y en que conſiﬅe,p.466.c.z.
453.01. _ _ . ' l. Ay quatro generos de perlonas,que aſpi- '
Oraculo de Trlfonto ſimbolo del eﬅudto de
las letras,p.438.c;z.ſimb.79. _ ’ \ran a ella,y vn
Proponelſie quales
cortoſean, pag-471.c.r.c.5.
camino -pata alcan—
_Orion conﬅelacion' celefle es hijo de Nep
tuno,y Euriales ſegun las Fabulas,p.77.c. çatla,ibid.c.6. Los medios para llegar a ſu
I. ue conﬅelacion ſea,ibid. Eﬅà en Ge cumbre,p.472_c.t.c.7… . '
minis,p.78.c.2. Petſeo conllelacion celeﬅe,fuc el que cortò
Orizonte, que coſa ſea; y de que ſirve,p.48. la cabeça de Meduſa ſegun las fabula '.
c.r.y 2. 74.c.- :axe conﬅelacion ſea,ibid.Eﬅ
Oſadia mala proponenſe algunos preſerva— Tauro,p.78.c.2. _ ' ‘
tivos contra ella,p.476.c.r . ' Perſeverancia en que conſiﬅe,y quales ſean
Oſiris, ſus Sacerdotes ſimbolo -de los que eſ— ("Lis aﬅros,p.469.c. r. -
tàn dedicados al culto de Dios,p.43 5.c. r. Peﬅe cruel en Conﬅantinopla , en que mu
ſim‘b.68.Su imagen ſimbolo dela vigilan rieron \recientos mil hombres, pag. 2.05.
cia,y poder de losReyes,ibid.c.2.ſin1b.69 ' col.2. e ,
' Es ſimbolo del v'a'ron bueno,ibid.ſinib.7o Peticion , quinta accion de la devocion, co—
Otoño , que coſ-as indica ſcgun ſu diferente ' mo fe ha de hazer,p.451.c.r.c.r 2.Propo—
qualidad,p,t 14.:.2. neſe ſu forma,ibid.c.2.c.~13.
P—iedad,ſe alimenta con la contemplacion _dc
' de Dios,—p.3«oo.c.a.ſimb.r 5. Ella,y la Re—
ligion que ha de ir delante los' Principes,
Aciencia , debe ſer muda como el pez, p.306.c.z.obler.16."
pero ha de tener voz, para defender la Piſces,que ligno r‘ea,p.77.c.t. (De coſas in—
inocencia .p. 3 2 5.c.2.obler.26r anderan dica' en los nacimientos,p. 1 25.c.1 .
ſe ſus varios elegios,y excelencias, p. 3 57. Piſcis Auﬅrino, conﬅelacion,tiene doze Eſ—
c.1.obſer.41 .En que' conſiﬅe,y ſe ponde trellas,p.77.c.2.Eﬅà,en Anfora,p.78. c. 2.
ran l'us puntos,p.468.c.2. Sus gradçgpag. Planetas dilcurren , y pallªeanvarios lugares
470. c.r. (Dal ha de l'er la de los que go— del Zodiaco,p.7o.c,r.y 2.. Tienen los or
viernan', p.480.c_.I. ' - bes compueﬅos de partes erereogeneas,
Palaciegos,ponderanſe ſus peligros,p.409.c. ~ ibid.c.2.No tienen luz alguna,lino que la
1.8( (eq. _ - ~ . reciben del Sol,ibid. No centellean como
Palomas torcozes,porque eﬅavan en el Pala las Eﬅrellas fixas, ibid. Refierenſe varios -
cio de la jnﬅicia,p.292.c,2.óbſer.5. pareceres acerca de ſus 'movimientos , pa.
Panthera es ſimil del. deleyte,p.3 5 5.02. 97.c.I . Sus magnas conjunciones pronoſ~ '
Paraiſo,que ſe ha de ſentir del que refieres. tic-an grandes colas,p.ro7.c.2. Refutanſe '
-juan en el Apocalipſi,p.147.c.t.y 2. por fabulas , y locuras ſus dominado-nes,
Paſsiones del apetito, en que conſiﬅe,ay co _horas plapetarias,combuﬅiones¿&c.ibid. _ -
moſc dividen,p.475.c.l. Proponente dos c.2.& ſeq. * _ , _ .
medios para \'Cnccrlus- , y algunos prefer Plantas li'enten los-efectos delas Eﬅrellas, .
vatiVoS cºntrª. ºllºsabxdzêc 1cºl 99,02. ' I’ e.
a- ‘4——
4 l DE'LAS COSAS MAS NOTABLES.
Pleyades ſon Eﬅrellas‘u; lﬅàn en la eſpal Prudencia,ſim_bolizada en cl Ganges rio
da del Tauro , y porque ſe nombran aſsi,' Paraiſo,p’.3i4.c.1 .En Apolo con muchas
p.75. c.2.’ *f . . -orejas,p.389.c.1:ſimb.9. A
Pobreza,excita todas las artes,pag.436. c.I; Pueblos, que eﬅàn debaxo la' linea, ò cercà— ‘
\imb.7r. Se difine,y ſe ponderan l'us par cands à ella ,'.ponderaſe lo que tienen-ex—
tes,p.467.c.2. ?us grados‘,p.47o.lc.1 . - celentqy ſingular,p.5o.c.I.Los que eﬅàn
er con moderacion *ſimbolizado en el* debaonos Tropicos , ò entre el Tropico, ~
Toro de Momo,p.429.c. Ï.ſirqb.5'9. A - YPolo,ibid. col.2. Los 'que eﬅàn entre el -
. Poeſia, ſe aplaude, y defiende,.pag.'zo9.'c;2. circulo Polar,y el P 0,ü debaxo el Polo,
&C ſeq. ~ ' * ' ibid.Deﬅa diferencia de lirios tinen la yaª
Poetas le comparan à los cy ſnes,y.ſe diſcur- , riedad en las coﬅumbres,p.5 r.c.i. '
ten En el infeliz eﬅado de los ingenios, p. -
*308.c.1.obler.17. Ñ. ». Ñ .
Polo; 'ponderanſe las inclemencias de los
pueblos,que viven debaxo dèl,p.50.01. ' Ayo de Antonino, y Nerva ſimbolo de
Pomo' de fenella cubierto de diamantes ſimil la clemencia de los Príncipes,pa.3oz.
_ del dele)-te,p.333.c.a. _ ~ . c.2.ſimb.13. , -- _
Praxiªdica‘fimbolo dela Vengança, p.437. c. Reconocimiento, en que conſiﬅe ,- y quales
- \ I.ſimb.74.‘, - 4 , ' Ñ, ~ .. lean ſus actos,p.468.c.2. ' y i -
Premio','y caﬅigo ſon los dos .polos de la inſ Rectea'cio'n,ſu hecel'sidad,p.481.‘ c.I. cap.I.
. ti‘cia, 'y _buen govierno, p.379.c. I.-obſer Ha de iener quatro condiciones que ſon:
vaCIon 2. \' _ Eleccion depª/ones, bumajflmian, firm-z
Preſagios , es imprudencia en los Catolicos "z-:dad im 'ein-ata, i‘mod'eracion,_p.48 3,. G.2.
el oblervarles, p.384. c.2. Algunas vezes , cap.7. ' Ñ . .
- los dil'pone Dios para la enmienda,ò para ReyUOSÑyido Imperior'. ›› ,
hªrror ‘de ſu caﬅigo,ibid.c.z. Tiene en Si Religion, ſimbolizada en e¡ lago Apuſcida-~
thiſmo el hombre'los de ſu fin, p.385-.c,z; ino,pag.319.c.2.ſimb.33¡En dfnonre Li- _- '
Primavera‘, que colas* indica ſegtm ſu varia ſeo el’ſenro de l'o'mbras, paÑ369.e.1.ſimb;
quplidadzp. Í 14*..c.2'.‘ -l .' . "12. Lafuerça de la Chriﬅiana expreſi'adq
Primipes los que eﬅàn en continua ocupa-i en lOs boſques de Juno 'Ar iva ,‘ «y Dianª. Í
cion , y movimiento ſon ſimboli¡ados en Etolica, pag.374.c.r .(imb. o. Domeﬅica

ª el Cielo,y coraèon,p.290.c.1.ſimb.4. Su --los animos mas ferozes ,- no l'olo de los
'vigilancia es limbolizada en el Sol en el « hombresſino tambien de las fieras , ibid."
lcpulcro-de joſue, p.295.c.1 .ſimb.9f. Han '4,' Óbſerv548; - - . ' N .- .
' de tener grande templança en el vino , p. Remedio, diſcurreſe con varios exemplos, X
297.021².3 propria dellos la clemencia,p¿ ſir‘nilitüdes prevenirle Dios junto à la lL’1-.
302.026(
' lluvia (eq. Su
de hierro p.3‘rigor ſimbolizadoen
t l .c.z.ſimb.27.' la '
Sufſia-v ga,p..349.c.z.obſer.¿8. 4
Reſurretcionda &hemos Creer por enſeíiar
vor en la de oro,p.z Í 2.- c.1¿liinb.-2 8; Hari lo la Fe, p.i 57.01. PrueVale ‘con algunas
de tener abiertas las puertas para l'a pre— conjeturas,.ibid.' - l ' ›
ten ſionzel oido,Parala verdad; y la iriano Rºchacion de' lasfcbſas éter-nas es la ſexrá
. para la liberalidad; p. 339. c.2¿No ſe han puerta para la Eternidad,y perfeccion, p._›
de ocupar en coſa‘s de POCO momento, p. z 462.011,7 \
41 8.c.~r‘ :tin1[›.46. vide Raja:: ‘ Reyes ſu mageﬅa‘d ſimboliz'ada ç'n el Fuego, .
_
Procion,ò Can menor conﬅe'lacion que tie-v ~ pig'oóim. ſimb.2 I. Deben llevar delante '
ne dos Eﬅrellas,p.77.c.-2; . ¡ ‘ '- la luz dela
¡Ibſerimv Piedad,y Reh"gion,ibid.col.2.’
6.Ponderanſe algunos documen
Pronoﬅicos , quales ſe pueden ha'zer de los ſi tos,que deben obſekvar,pa.’438.cſir .’ſir’nb;
Aﬅros,p.~ro;.c.z.& ſeq.Como de los Co
meras,p. 108.c. 2.8( ſeqªPonderanſe quan, ‘ 77.Su liberalidad ſimholizada en el Nilo;
tas coſasoſe han de Obſer'va'r para' forma): p.338.c.2.-ſi' b.; '2.Qial' ha de ſer,ibid.Su
' los de los tiemp'os,pa.1' Io;c.1.c.6. Propo. ,vi ilancia es imboli‘zfada en la imagen de
nen ſé los errores en que (e tropieza en los O iris,pag.43 5.c.2.ſimb.7o.l-lan de tener,
de los nacim‘ienros,p.-I 1'6.c.z.c.¿ .Amics ‘ t'res calidades ſignificadasp r las tres ca—ſ
ſe pueden formar por natural a rologia . beças de Serapis, p.43 7.e.2. 1mb.77. vid:
en dichos nacimientos,p. I 20.c.a.c.15. , , Principe:: l l -_ . ° b
Propoſiros buenos , y firmes ſon la primera' Reyno de’ Dios no puede pªdecer temor* de
pu'erra de la Eternidad,y perfeccion, pag. .qual hade ſer, ibid. Otro mayor cºmo .
6 . ' . 4 '_ los dÉﬅe mundo,p.‘305.c.2.ob_ſerv;r 5.
k Prdizidenciaſie difine,p.467.c.I.Tiene cinco' . Ricos malos ſimb'olizadosen la Ara' dCApb‘.
parres,y ſe ponderan tus Efectos, ¡bid, _La lQ Eſpon_dio,p. 389.c.2 .ſimb.'10. _Los cºn
, divina, vide_ Diorl ' ' ‘ ' Mªiª.
'l
\
'INDlCE
tumacºs en el fimulacro de :Dindimedeg 8a turno refierepſegl' ficioneè que _dixereti_
p.40¡.c.r.ſimb.’a_r. ' del los Poetas,p.64.c.2.Es frio de 'natura—
Rio Clitor ſímbolo de vn Noble Colegio, leza,y de figun redonda,ibid.'c.a. Ponde—
p.325.c.è‘.fimb.4r.ElGallo ſímbolo de la ›raſe ſu altura,y diflficia de la tierra,ibi.c.z._
mediocridad,ò modo en las eoſas, p.328. . Su Inagnitud,y movimiéto annuo,y men(—
c.z.ſimb El Himero ſignifica la fuerça truo,ibid.Sus eﬅaciones, direcciones,y re
de' la coﬅumbre,pag.z36.c.r.(imbÏ5 I. El - trogradacionesnbid. 8C feq. Como fe Ban
Sabacioſimbolo de la guietud delSaba de qbſeryat \lis conjunciones con los de- '
. . do,pag.342.c.z.ſigb.5:5.ElSelcgno de la _ màsPlanetas para pronoﬅiear de los tiem
' Sangre de Chriﬅb,q’ue estcmedio contra pos,p I r z,c.IQPondcranſe ſus calidades,
clamor iinpur0,p.35 r.c.r . fimb.58.El Si— _ y lo que indica en los nacimientos,p. I 25.‘
lias ſim bolo dela Ambieion,pag.35 3.02. - c,z. Se han de obſervar (us conjuneiones
-fimb.62. ' , ,. - por pronuﬅi‘gar en dichos nacimientos@
Rios del Paraiſo ſímbolo de‘ las Virtudes ,I 27.c.è.êc eq.Su ſacrificio es lirnbolo de
Cardinales,p.314.c.r .ſimb.29. ‘ - los eﬅruendos bacanales en las carneﬅo—,
Riquezas,eﬅàn \ujeras à la Fortuna,p.4o7.c. lendas.p.437.c.1.limbrzz. '
2. ſimb.:7. Serapis de tres eabeçaslimbolo de vn Rey¡
. Roma ſu cautividad porAlarieofue anuncia. bueno,ibid.c.2.(imb.76. -
da por vn cometa,p.109.c.1. Otro indicò Scrpiçntccitala Fue la que vifliò el demonio
ſu deﬅruccion por Totila,ibid. _ ' para tentar a›EVa.pag.335.6.2.De1eriveſe
Rueda de lxion conﬅelacion tiene '13.Eﬅre. ſn Permoſura,
8C eq. ' ,y_es iinul del deleyte,
, ‘ ibid.
ſi
llas;p. "ªprilia en Capricornio, ¡22.78.
-~ * col.2. › 0
Signos celcﬅes_ \bn iluﬅre entre todas las_
q \ *ª . . . eonﬅelaflones, p.75.c.2. Delcrivente ca- '
da vno de por Si , ibidl cum ſeq. Ponde-x
Abado,es dia dedicado à MariaºSantiſsi. ranſe (us çalidades , y ſignificacionóffm
ma por doze rªzones, p. 344. c. I. cum las genitutas, Ópacimientos,_p.1 ao.col.¡. ’
ccl* . -t . . º cumfeg. . ' .
Sabiduriaſie' debe vſir bien de ella, p.307 c. Silencio,\imbolizado en Angerona,
_ c.I. Aplaudeſe con varios pa.392.
dilªcurlſiosfibidªſ
, 2.55 ſuerça es'ſimbolizada en la monêda
de Antioco,p.437.c.1.fimb.74. La Cºleſ obler 8. v . -
_‘ tial es limbolizada en Minerva Saitana,p. Simplicrilad virtuoſa, en quº conſiſte , y ſus
4ª7.c.1°.limb.57. * actos,p.469,.c.l. ‘ ' \'
Sabio,y .jultoflu alma es un Cielo, pag.29a› Sirena fimil del deleyte,p.335.c.1. .
COLI. \ Sirenas deſpojadas limbolo _de las letras hu—
Sitcr nento del Alta'r'ſimbolizado en el ſe.. manas,que (itven à las Divinas,p.438.c.r.
pu ero de Joſue, y-ſe aplaude, p.296. c.l. ſimb.77. ‘ z
y 2. .ES timbolizado en’la fuente Ciſica, 'Sobeïvia mﬅigadafimbolizáda en Nemeſis
p.323.c.2.ſim.9- Es antídoto de todos los Maratonia,p.434.c.,t.ſimb.65.
males; y ſeñaladamente para apagar los Socorro reciprocodimbolizado en Mercurio
incendios del amor impuro, ¡22153241. f. Vial,p.4z¿4.c. ¡:(in1b.53.
‘ obl‘ervas. _ - Sol es calido, y de naturaleza de filch; y ſe
Saeta,conﬅelaeion tiene cinco Eflrellag 'que prueva, p.r I.c.2.c.6. Copemico le colo
forman ſu figura,p.75.c.t. — ca en el cengo delimindo, p.3 3.c.2. cum
Sagitario ſig'no es tenido por Cliiron Por los ſeq‘ ES vn perpetuo limulacro de la Tri¡
Poetas,p.76.<'.2.e\là en Capricornio,pag. nidad ſegun San Aguflin,p.34._c.2.8e deſ; '
. 78¡c.2. Are coſas pronoﬅica en los naci-z cubren en el vnas ellamyas de las Divinas
. mientos,p. 124.c.2.& (eq. , perfecciones,p.4o.c_.z. Eﬅà en la primera
Saln¡a(is,ninfa apuntaſe ſu fabula en los peli-, , hermot'ura de las coſas,ibid.c.z.Reficren—
gros dela muger,p.347.ç.r.obler.36. ſe ,varios errores de Xenbphaptes acerca
Saludes mas eflimable,que la hermolura,p.~ de‘ ſu ſubﬅancia,y ſc refiitan,ibid.c.-2.c.2.
43.9.c.2.limb.82. Refierenſc varios pareceres acerca de ſu
vSangre llovió en lralia,pag.2 14.col.2. La de altura, pgg.g.4.c.2. cz. En ſu movimiento_
Cliriﬅo es'remedio para exunguir las lla ‘ diurno anda en vna hora vn cuento,y 27.
mªs del amor impuro,p.35 I .c.I .(imb.; 8. ' mil,y 890.1nillas,pag.46.col.1.En'la parte
Santos nos'hemos de Valer de ſu interceſ - Aquilonar delZodian ſe entretiene ocboÑ_
fion,y como,p.45 I:col.2.c. 14. Sus excm— dias maskque en el Auﬅral, p.47.c.r.*Ex—
' P108101) grªnde motivo para el ªereicid plicaſe (u movimiento de Occidente à
delas VlſFudcs, pa.463.c_.,1«y 2. vide Bjmz y Orie_nte,ſegun la opinion de Sacroboſco, j
, aventflradªr, _ .Ñ ' , ibidzc.z.De ſu camino,y aſpectoèpace la
- , feli
D'E LAS.COSAS MAS NOT-AB'LES.
.felicidad de las Provincias', y Variedad en Tierra,refiereſe la Opinion de los-que dicen,
las naturalezas de los Pueblos,'pag.49.c.2.' - . 'que no es inmoble , y ſe reſutan ſus razo—
c6.l’onderaſe ſu fuerça, y eficacia en to— nes,p.a ç;c.r.& ſeq.Defiendeſe locontra—
da la naturaleza,p.5i .col.r.c.7.,Se puede - rioSy ſe prueva50n' varias razones,pa.26.
eclipſar, y quando, pag.5:i.c.z. Su eclipſe 'c.2.& ſeq.Diſputaſe,que edſafflblapor la
pronoﬅica graves daños; y duran tantos Divina Providencia, que e mueva duran
' Reſutaſe
años, qw'antas horas dura
la—òpinion de loselque
Eclidpizen,
(e , ibid.
que te eﬅe orden de las coſas,p.2.7.c,1.& ſeq.
E5 redonda,y artida en dos emisſerios;y
fi: deſcubren en èl manchas,p.53S.1.c.8. ſe prueva, p.4 .c.I. l -
.Se han de mirarſus'conjnnciones con los Tiſon,ſu imagenes ſímbolo de la maldad,p.
demás Planetas,p.1 I I .c.2.& ſeq. Ponde 439.c.r.ſunb.80. ,
ranſe ſus calidadesy que indiqa eu' los na Triangulo conﬅelacioſn con quatro Eﬅrellas
cimientos, p.I 26. c.r. Se han de atender forma la figura,que legdà el nombre, pag.
ſus conjunciones con los demas Planetas Trinidad
75.c.-I .Eſta Cn Tauro,p.78.q
Santiſsimcta, 2..Sol ſegíin
reluce cn el
para pronoﬅicar en dichos nacimienrasy'
p.r 29.c.r. Mueﬅraſt como ſe ha de ſaber ..-San Aguﬅi‘n,p.34.c.2. -
ſu entrada en los Signos del Zodiaco,pag. Triﬅeza es de dos maneras, y ſe proponen
¡62.c.2.& ſeq.Tres fueron viﬅos enMag— algunos remedios contra la viciada , pag.v
deburgo con tres LUnas,y tres Arcos Iri , 475.‘c.2. _
des año 1551.p.193,c.r .Colocado en vna_ Tªtopicos,ſon dos Circulos paralelos al Equa
nave es ſimbolo de la ProvidenciaDivina, º torzy de que iirven,p.49.c. 1 .Ponderaſe lo
p.294.c.r .ſimb.8.En el* ſepulcro de Joſue ’ que tienen ſingular los Pueblos que viven
es ſímbolo de la vigilancia de los Princi debaxo dellos,p. 50. I . '
pcs,p.z95.c.r.ſimb.9. Simboliza la hoﬅia . .
en la vma del monumento,p.z96.c.r.y 2. .I_.
La fieﬅa de ſus baculos,ò varas es ſimbo— .

lo de los renucvo¡ de los Reyes en ſus hi—' Anagl'oria de los pecados, fimbolizada
jos, p.297.c.l . ſimeo. Su ſacrificio fim en Zabülo,p.441.c.1.ſimb.88.
bolo de la 'Manſedumbre , 'yTe'mplançaI Vanaglorioſos, y Prefiimidos ſimbolizados"
ibid.c.2. ſimb. I r. Su victima ſimbolo de' Ñ ’en la Luna,p.zoo.'ſimb.ªl4. '
layofienda que deb-¡os hazer ‘a Dios,ibi.v Vanidad, pro'ponènſe algunos preſerVaªtivos
ſi me 2 a . , 4 contra‘ ella,p.47'7.c.Ir . Ñ
$ueño,rodo loflomina,p.4or.col.2.ſimb.2a; Vengmçafim‘bolizada en Praxidica, p.43 7'.
- .Es Vtil à los eﬅudioſos, p.432.col.1 .ſimb. 7 'c.Í.ſimb.73.-‘ _ .
64. Es deſcanſo de las fatigas , y ſe deſ yenUS es' Aﬅro amabiliſsimo, y hermoſo,
criben ſus operaciones,y ſu eﬅendido po; p.67.c.2‘.Refierenſe vnos verſos deLucre—
. deruen vna enigma,ibid.c.z.oblerv¿21. - cio en ſus alabanças,ibid.col.r.y :forma
\ ſu circulo muy vezino al Sol,y como, ibi.
Ponderaſe ſu magnitud, paſ-8.022. Muda ‘
de ſemblantes como la Luna,ibid. (Lian
Ahures‘, deſcriveſe ſuinfelicidad corí ' , do carte mas ve'zina à noſorros , arecc'
Varios deſengaños
› ſi‘ de dados,y contra los juegos
naypes,p.441.c.r.obſer.2a. - menor,y porque,ibierlamaſc Helpero,ò
' Veſpero,quando ſale por la ta:kde,y luze—
Tauro ſi no del Cielo, fue el Cavallo de .En-z to pot'la' mañana‘, ibid.' Se han de obſer‘
¡opa, egun los Poetas, p..75'.c.2. Qte (1g— var ſus' conjunciones con los tlcmàs‘ Pla-1
no ſea, ibid. De que calidad leas y que‘ netas,para pro'noﬅicar de los tiempos, pa.
puede ſignificar en los nacrmientos, pag.v ' I I'2.c.r .86 ſe '.Qie colas anuncia en los
r 2 r.c.¡.y 2'. ' nacimientosſi) g.1 28.:.2.ſe han de mirar’
Temor, proponenſe algunos preſervativosj' ſu* injunciones para pronoﬅicnr en diª
contra el vicioſo,p.476.c.1.¡ ¡ iacimientos, paga 29.c.-I . La de los'
Templança en el vino, ſimbolizada en el ſa-‘v .otmthios es ſimbolo de la laſcivi‘a, pag.
crificio del Sol,p.297.c.2.víimb.1_l . Ho.c'.1.ſimb.84.La de Pidias de vna mu
Tentaciones , proponenſe’ I 2.max¡_mas por' ger caﬅa,ibid.-c.2.ſimb.87.La
deſivna de, E ſcopas '
muger im‘Pudica,p.440.c.z.1limbo-
las quales ſe ha de governar el hombre
contra elhs, p.472.e.r.c.8. Los remedios lo 87.
, contra las que proceden de cada vicio, p.- Nerdad,y ſencillez ſon la mejor ofrenda' Pa ,l
475.c.1.c.9. i _ ra el Ciclo, p.298.-c.1.obſerv.9.- Ella, y la
Tiempos, trataſe de lus preſagios , y anun—. mentira \on ſimbolizadas en las fuentes
ciossy como han de hazerſe,p. l 10.301.!, Antiﬅrophes, p.331 .c.z.ſimb.59. Pºnde—
cum ſeq. ' ranſe con varios diſcurſos ſus elogiºs, Pá
SILOS-¡Eºbſºſ-Zºz ' .Vi
" ' INDICE
¡Vicios, reconocen entre ai ſupetioridad ; y vencedora de la calumnia,pag.4r 3.col.1.x
eﬅàn en continua diſcordia, pag.305.c.z. .ſimb.34. _ y
Cauſan eﬅupor,e infenſibilidad en los im Virtudes , las Cardinales .ſon ſignificadas en
probos,como las aguas \k Silaris, 173.353. los Rios,del Paraiſo, p.314. c.r. ſimb.29.
- col.: ſimbòr. Proponenſe los remedios 'LasTheologales,ſon la eſcalera del Cielo,
contra ſus taitaciones,p.475-c.1,cap.9. .p. 396.01. Proponenſe 12.Conſideracio—
iVictima del Sol, (imbolo de la ofrenda, que .nes , que ſon grandes motivos para ſu
debemos hazer à Dios,pag.397¡c.a.ſimb. ~eitercicio, p.46a.c.1.& ſeq. Se dividen en
I 2. - .ngatr'vn,l!aminatíva,CiviIe¡,y exe-apla—
Vida, toda la que ſe 02a debaxo de la Lu;- L .ru,y ſe proponen ſiis'difiniciones,actos, y_
na es miſerab,le,y agil,p tz r .Col-2.le _ - g'rados,p.4,67 .c. r .Proponen ſe doze maxi—
fea la de las Almas Celeﬅiales,p.r 7.1.01. -mas para .vencer las tentaciones, y tribu
cum ſeq.Deſcrivenſe los deſaloſsiegos de ‘. laciones, que ſe encuentran en ſu camino,
la humana, p.330.c.zs La del hombre es . &472.0 r .c.8. _
vna carta, pag.4zo.c.a. Es vna debil telar _Vi on beatifica, pruevaſe que es poſsible, p.
ibid. Tiene grandes contrarios,p.431 .c2 I . ~ I 53.c.1.ponderaſe qual lea ſuſer, y natu
Ay de tres maneras \ignificadas en tres, . raleza,ibid.cum ſe .
- ~ eneros de animales, p.450. c.z. La con
Viﬅa , puede engañarſe en diſcernir las co—
ideracion de la preſenre es vn grande ſas muy diﬅantes,y porque, pag.53.col.a.
motivo para la virtud, ;1.464. c.I. 8C ſcq; &C (eq. o ,
,Vientosaeñetenſe \us di erencias,calidades, Vniverſo, ponderaſe ſu Vario orden,y diſpo
y cfectps,p. r upcola. Su ſonido, (imbolo (icion ſegun \enrir de diferentes Autores,
de la oculta mageﬅad de Dios, pag.zo7. p.3 3.c.2.e.r 3.
c.2.ſimb.z4. Yrſa menor , porque la llamaron Cynoſura,
Nino inmodicó, yeſca de la Laſcivia,ſimbo * . p.7z.c.2. (De conﬅel-acion ſea,ibid. Lia
]izado en el lago de Boecia, pag.32 l .c.a. . mania tambien _Eﬅrella del Mat , y mag.
'limb.¿ó. Se ha de mezclar con agumpag. netica , y repreſentaà Maria Santiſsima,
415.c. z.fimb.4r .6C p.424.è.‘a.obier.r 8. ibid.c.z. ' '
.ÑAÑ‘ Nirgo, ſigno celeﬅe es Aitrea hija de jupiq Wrſa mayonfiie Heliee hija de Licaon ſegun"
ter¿y Themis, ſegun los Poetas, p.76.c.2. - los Poetas, pag.73. c.I . A: conﬅelacion
(De \igno ſea, ibid. Que es lo que indica . . ſea,ibid.Eﬅ'a en Lenny Virgo, p.78. c.a.'
en los nacimientos,p.t a 3.c. r .
.Virtud ardua en los principios., y dcſpues
facil, ſimbolizada en la fuente Albula, p.
. 31 7. c. I. limb.31. Pruevaſe con varias (i
' Z '
- militudes ſer amarga en los principios , y - Abulo,fimbolo de la vanaªloria de los
dulce en los fines,ibid. c.z.obſerv,ao. Es ecados,p.441.c.r .ſimb. 8.
ſimbolizada en la fuente de la lsla Peñaſ Zafiro a los Ciſnes,ſimbolo del favor de los
cofit,pag.331.c.i.\imb.48. Mueﬅtaſe que Mccenates ‘a los Poetas, pag. 308. col.1.
, coniiﬅe en el medio;y ſon pernicioſos los fimb.: 5.
extremos,p.3 28.c.2.obſerv.28. Es \imbo Zeloªual ha de ſer el de los que goviernan, ‘
lizada en el monte Cindaculo, p.368.c.2. › p.4. o.c. I.
ſimb.7O.Su camino aſpero \ignſicado por Zodiaco,explicaſe que coſa ſea,y de que ſir—_
- cl Templo de Baco,p.395.c. l .ſimb.t4.Es ve,p.49.c.r.
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BIBLIOTECA DE MOÍ‘SERRÃT *Nffifiwmwr—N—

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La Corte Divina o Palacio Celestial Trad

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Nx' «the o*: ‘

- \ ....I z,, ,, ,,,,, "Ñſk-.^ \:z

CON LICENClA: .EN MADRID: POR ALONSO BALVASa’

x ' , permanencia! del anima dcſpues

. _ pªg-’39% -‘ › Símbolo 38. Juno Moneta. La juſiicia,

deleytable à la t'antaſiaAdnura con quanta feſi'aron-cﬅe argumentº;l (m0 tocarle de

. ' ‘LlBRO I. CAPITULO In: ' 7

\82.- ' C O R T E' DIVIÑA; '. \

los Cielos tienen anima vital , la parte ne— Gemad [it

las ‘aagra‘das Letras tantas’vezes,que la boſ— Animal ſempiterno ,- y Oprimo, quien

- LIBROIQCAPITUL-Ovnz › lat naturaleza

en el error , y avatpsdc laverdadr. De ella

, _llama la diſininuye , ilumina quanto ſe lc ſubﬅancia, como el arroyo con ſu fuente,

alzª C’O R T E DÑIVlNA'. ª'

‘ ſe miran en el Cielo , en Vano ſe acogen à do avia de deſamparar aquel lugar , àque

lAPENDlX , O COROLLARIO DEL penſacion deben todas ſus virtudes.Y elOr

que le contempló en ſu ſeno) y no caben en

LIBRO II. CAPITULO' I. 4I

Si el Sol ſe compuſo de vapores : que. 'Ontemplam'oslos pequeños, grandes,

*LIBRO II.“C-APIÏr-UILO 'IL - .l +3

Qi‘e ad"niraremos aqui ?Be nos*de-'~ _ ª De la altura del Sol.

.4a CORTE DIVINA‘. ’

LIBRO II. CAPITULO IX; S7

'zonte , Otra tercera de'ſde eﬂ'a miſma habi

LIBRO II. CAPITULO XÍ. Si¡

LIBRO lI. CAPITULO XIlI. i . ct61

ncthliacos , que examinan las fortunas por

LIBRO II. CAPITULO XV.” Z;

54‘ CORTE DIVINA; › -

y diﬅancia , y ſeparacion de la tierra tenga,

Inka-pretº T4‘ la Titi-fugaz' lleva ~ tto,yà precediendole , yà ſiguiendole , al

ſiLlBRO II. CAPITULO XXII.

LlBRO II. CAPXTULQXXÍL 73

-74‘ CORTE DIVINA.-.

MERCK-!CAPITULO XXII. , 7;‘

LlBRO 'IL CAPITULO XXII. 77

\ A por lamañana. leſcogidas. ' ª

nace por la 'mañana'. SaturniasJSn las cabeças reſplairdecen dos,

los eurioſos,y à todos aſco. Y ſiendo yo r

ª . LIB‘RO III. CAPITULO V.

. LIBRO III. CAPITULO XI. ,105

106 CORTE DIVINA.-~ I

blicò en ſus 'libros Aﬅrologicos lo que pu- ~ teIidimientos.Pregt1ntOle,que Religion fue

108 CORTE D I v l NA. ’

. LIBRO Ill. CAPITULO XIII'.

’edad han ſido obſervados de todos; Y de

dela Canicbla. De alli al dia quarenta y y \iis'inovimicntos. Pero hazer eleccion en

IIz CORTE DIVINA. - ª'

y encierro en breve. licidad. . -

I 2.0 CORTE' DIVINA.

ſon incertiſsimas, porque no conﬅa lo que ' A dexamos desbararada , y deshecha

Pero ſi ſe dexan governar de Dios , y de la Venus. Y aſsi no ſon averſos à los'amores,

—~~ -l‘- ~~—~ .l

~ LIBRO lV. CAPITULO II. 'Í 3 Í

LIBRO IV¡ CAPITULO VIIl. '14*:—

muerta. ma los ciegos , los ſordos , ò los que cate—

LIBRO IV. CAPITULO VIII. 1+3

LIBRO Iv. CAPITULO Vnr. ES‘

tambien de la grandeza de Chriﬅo triun De la vida de la¡ alma: eekﬅialer.

LIBRO lII. CAPITULO Xin. ª '153

LIBRO lV. CAPITULO Xv._ . 1 S’ 7

— -l‘- —~ .l