Sociedad posindustrial como sociedad de servicio

El autoservicio- no a la presión disciplinaria

La seducción ha regulado el consumo, las organizaciones, la información. La educación, las

costumbres.

Relaciones de producción por relaciones de seducción

Seducción como relación social dominante

Transformar lo real en representación falsa.en extender la esfera de la alineación. Ideología

materializada

Seducir, abusar por el juego de las apariencias.

La trama, la mistificación, y la alineación de las conciencias

Debemos partir del mundo DEL CONSUMO

Explicita la amplitud de la estrategia de seducción. Pero no se reduce a la acumulación

Sobremultiplicacion de elecciones

Se amplica con la diversificación de bienes y/o servicios

Sociedad postmoderna: caracterizada por una tendencia global a reducir las relaciones
autoritarias. Acrecentar las opciones privadas

La seducción construye nuestro mundo y lo remodela según un proceso sistemático de

personalización que consiste esencialmente en multiplicar y diversificar la oferta (cuando hay
mucha demanda, y poca oferta, los precios suben, pues todo el mundo quiere algo que no hay)

Sociedad postmoderna: sociedad abierta, plural, que tiene en cuenta los deseos de los individuos y
aumenta su libertad.

Proceso de personalización: empieza a recomponer el orden de la producción

El mundo del trabajo es el que ofrece la mayor resistencia a la lógica de la seducción, a pesar de
las revoluciones tecnológicas en curso

Flexibilización de los tiempos de trabajo, trabajo en casa

define los procesos de personalización: reducir la rigidez de las organizaciones, cambiar

por dispositivos flexibles los modelos uniformes y pesados, privilegiar la comunicación
respecto a la coerción.

Las costumbres también caen en la personalización: la moda

El lenguaje se hace eco de la seducción

¿Cómo llamar al ambiente formado por la ruptura con las leyes, del paso de la prohibición al
placer y del anonimato a la personalización?

Sociedad postindustrial: sociedad de servicio.

Pero ahora se tiene en cuenta es el autoservicio. Y la seducción es la que tiende a normar en las
relaciones interpersonales, la organización, educación, política y las costumbres

Las sociedades contemporáneas están dirigidas por una nueva estrategia que desaloja las
estructuras de relaciones de producción para alabar las relaciones de seducción.

La personalización es el rompimiento de lo rígido. La desaparición de la autoridad y la imposición

de jerarquías para dar paso a la autonomía personal, individual donde se manifiesta el deseo por
la diversidad y la libre elección.

De la personalización de la vida surge la seducción como medio que aporta lo que el individuo
necesita para su propia formación privada. La seducción es la que permite o aumenta la
consolidación del individuo autónomo. Es el deseo que se muestra para el olvido de obligaciones,
cada uno hace lo que quiere y desea.

La moralidad sigue sosteniendo el orden, y se resiste un poco al individualismo

La seducción amplia al ser-sujeto dando una dignidad y una integridad al cuerpo antes ocultado: el
cuerpo se convierte en algo a respetar y aparece el nudismo.

De la personalización se empiezan a formar grupos que buscan libertad y autonomía, como es el

caso del feminismo. Mujeres que en el proceso de seducción quieren derrocar el viejo régimen al
cual se encontraban sometidas. Se empieza a buscar la liberación y la identidad personal

Se expone el resultado del proceso de personalización y seducción, en donde el sentido de la nada

es el único que sobresale en los ámbitos contemporáneos. El mundo, sus valores y sistemas dejan
de tener importancia. Lo que reina en las sociedades es la apatía de masas.

Indiferencia total: nada mueve, nada motiva. Es posible vivir sin objetivo y sin sentido.

418 invitada
Declive ético

La ética es un producto de la racionalidad humana

El otro es el que me dice que debo hacer

Somos un país multicultural:

Momento presente, países que se resisten a aceptar eso.

Tratados: poder regular las atrocidades. Se comprometen a cumplir los derechos humanis

No respetan los derechos humanos

Modernidad: la historia la hace el hombre

Postmoderna: una moda, como el existencialismo. Se empieza a tener un auge.

Las historias y grandes relatos han muerto: liotar.

Relato cristiano (dios manda a su hijo a morir por la redención de los hombres, esto genera la
promesa divina), relato marxista (revolución del proletariado), relato del iluminismo (relato de las
luces, aquel que con el surgimiento de la razón durante las filosofías de la revolución francesa,
pone a la razón como diosa de la historia) relato del triunfo del capitalismo (anuncia la burguesía
capitalista, basado en el avance incontenible de la economía que conlleva una prosperidad para
todos.)

Lo común a todos ellos es que expresan una visión teleológica de la historia. Van hacia un fin.

La historia marcha necesariamente hacia un lugar de plenitud.

POSTMODERNIDAD

Es el no relato

Valtimor: filosofía del dialecto. Caracterización de la cultura italiana. Dialectos que tienen que
comunicarse entre si, pero on hay un GRAN DIALECTO, como si había un gran relato. Hay muchos
dialectos.

Democracia liberal de mercado

Multiculturalismo

El postmodernismo deconstruye la historia

La deconstruccion viene a mostrar que la historia está fragmentada, entonces ¿Cómo se va a
transformar?

Una razÛn sin sujeto es una racionalidad que no implica responsabilidad ni compromiso, sino una
idea que se diluye en un individualismo extremo, sin Ètica ni compromiso social, sin polÌtica, y, en
la medida en que no hay responsable, pierde su razÛn de ser

En la postmodernidad se evidencia una razón que carece de un sujeto. Es decir, una racionalidad
que no está relacionada ni con el compromiso ni con la responsabilidad. Es una simple idea que se
desaparece en la presencia del individualismo radical, en donde se carece de ética, compromiso,
política, y el hecho de que no haya responsabilidad, se pierden muchos principios básicos morales,
y todo se vuelve relativo. Cabe la posibilidad de que se alga algo correcto, pero también cabe la
posibilidad de que no.