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Introducción................................................................................................................................1
Desarrollo
Recomendaciones:........................................................................................................................4
Referencias Bibliográficas............................................................................................................4
Anexos...........................................................................................................................................5
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poblado. Por otro lado, el autor aclara que existe la segunda mujer la cual es honrada y alabada
como aquella luz que esclarece el camino del hombre Daros. Sin embargo, estas veneraciones no
cambiaron la difícil situación en la que se encontraban pues seguían en sus labores en el hogar,
dependientes al cónyuge económicamente, y sin tener voz para realizar actos de política. -
La tercera mujer y su rol en la sociedad posmoderna.
Es común escuchar que en el siglo XX se produjeron diversos avances y cambios tanto en
tecnología como en medicina, pero no es notorio que fue para mediados de este siglo que se
inició un cambio radical en lo que respecta al rol y a la percepción de la mujer. Esta evolución de
la mujer, Daros apoyado en Lipovetsky la llama como ¨Tercera mujer¨ y la describe como una
mujer que ya no está bajo la penumbra de ningún hombre; se encuentra completamente decidida
a ser y hacer lo que su corazón y su conciencia le dicten, sin tener que dejarse llevar por lo que la
sociedad tenga que decir al respecto. De igual forma, el autor sostiene que se corrompe la teoría
de que la mujer ha sido creada para estar en la casa, dedicada a los quehaceres y se da paso a la
igualdad de derechos, al sufragio, a tomar el control de su cuerpo y al privilegio de decidir sobre
su sexualidad. Por otro lado, aclara que el hecho de que existan libertades y derechos para la
mujer, no quiere decir que la diferencia entre ambos sexos haya desaparecido del todo.
Asimismo, Daros plantea que la mujer logra hacer una combinación entre su papel laboral con su
rol familiar, explica que la mujer mantiene su rol familiar no porque es lo que la cultura le ha
inculcado desde siempre, sino porque siente que estas tareas la engrandecen y le dan sentido a su
vida. Por otra parte, él mismo argumenta que, aunque la mujer ha alcanzado formar parte de las
diversas carreras y empleos, aún persiste el control mayoritario en los hombres. Advierte que las
mujeres prefieren más puestos políticos donde pueda ayudar a cambiar y mejora la vida de otros
antes que afanarse compitiendo solo por dinero. Es evidente, que la mujer ha logrado conquistar
al mundo, es independiente y combinando su belleza con inteligencia alcanzando lugares nunca
antes vistos.
El machismo y búsqueda de otro modelo de mujer
Daros argumenta que el machismo es una ideología que se ha ido fomentando desde el inicio de
las sociedades, la dependencia de la mujer hacia un hombre es implementada por la misma
sociedad. Pues desde sus inicios siempre ha existido una jerarquización cultural que ha creado
una fuerte subestimación hacia féminas, ya que coloca al hombre en un puesto superior física y
psicológicamente al de la mujer; no creen las capacidades de la mujer, lo cual crea
discriminación y hace que la misma se encuentre siempre por debajo del hombre. En ese sentido,
el autor sostiene que los hombres machistas no suelen presentarse como tal ante la sociedad, sino
que estos se muestran como ¨Gentiles y galantes¨, pero al llegar a casa tratan a su cónyuge como
una basura, como un ser inferior a ellos, simplemente alguien despreciable.
Por otro lado, el autor establece que la mujer suele asociarse más con lo sentimental, psicológico,
el amor, el hogar y lo estético. En diferencia a los hombres los cuales ¨parecen¨ identificarse más
con lo técnico y científico, así como con la violencia y el poder. Lo anterior se contrapone con
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[ CITATION Ris07 \l 7178 ] quien en su libro ¨Intimidades masculinas¨ plantea que existe una nueva
masculinidad que no desea el poder y para estos la violencia no es el camino guía de nada. El
mismo plantea que ¨Desde la perspectiva de la nueva masculinidad, las pretendidas
reivindicaciones y ganancias del poder masculino machista son un verdadero encarte¨. Es
evidente que, aunque aún existe esa lucha de poder entre hombres y mujeres, ambos sexos están
combatiendo para que la sociedad deje de crear paradigmas absurdos que no sirven de nada más
que atraso para cada ser.
La mujer autónoma posmoderna
Como era de esperarse el trato público entre la mujer y el hombre es un tanto frígido y se
obedecen los patrones de gentileza. Asimismo, el hombre fisicoculturista y la mujer
independiente tienden a provocar temor en la sociedad puesto a que en ellos abunda el amor
propio, no necesitan de otra persona para ser reconocidos y no buscan sentirse superior a los
demás [ CITATION Dar14 \l 2058 ]. El autor afirma que esto viene provocado por los movimientos
sociales de la modernidad y la auto absorción narcisista pues hacen que cada ser humano busque
y encuentre aquello que desea. También, en esta época posmoderna encontramos distintos tipos
de personas que están indefinidos y no son pertenecientes a un grupo determinado en la sociedad,
en estos tiempos en donde el derecho que tiene la sociedad a vivir la vida de diversas maneras no
importa su orientación sexual, se disuelve.
El autor usa las palabras de Lipovetsky para sustentar que, “las mujeres posmodernas se declaran
menos infieles a los hombres y tienen menos aventuras sexuales sin estar enamoradas”, algo
sumamente cierto ya que la mayoría de las mujeres se abstienen a tener relaciones sexuales sin
conocer bien a la persona y sentir que en verdad sienten amor hacia él, buscan más los
sentimientos, el interés, la confianza y el respeto. De igual forma, [ CITATION Ris07 \l 1033 ]
sostiene un punto de vista similar, que la mujer no mantendría una relación donde no abunde el
afecto, no está dispuesta a realizar actividades libídines a menos que sienta que de verdad
conozca a su pareja. Sin embargo, el hombre considera a la mujer como complicada y
contradictoria, estos ven el amor de una manera distinta en donde la pornografía los impulsa a
sentir deseo. Es por esta razón que cada vez más las mujeres se sienten grandes ante el hombre
pues son las que eligen dar y recibir el amor de su amado. De acuerdo con el autor, la nueva Eva
posee una gran actitud, es independiente no solo en lo económico también en lo sexual y por lo
que en las relaciones afectivas formales posmodernas las personas serán realmente ellos mismos,
sin temor a la ternura y al humor de cada uno.
Definitivamente, William Daros ha logrado expresar de manera clara y precisa que los dos
primeros paradigmas de la mujer eran semejantes, pero a su vez muy distintos. En ambos estas
estaban bajo el zapato del hombre, sin embargo, la segunda mostraba más valoración en su
entidad. Del mismo modo, la tercera mujer representa enormes cambios con relación a sus
antecesoras, esta se encuentra desligada a la opinión de la sociedad y decidida a ser ella misma
en todos los ámbitos de su vida. Con este artículo es evidente que Daros busca que los lectores
tengan una idea más amplia sobre cada una de las transiciones por las que ha pasado la mujer.
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Aunque realmente, él mismo no se enfocó en dar motivación, consejos, recomendaciones o
pautas a seguir para que la mujer posmoderna siga evolucionando.
Recomendaciones:
Luego de tratar cada uno de los tópicos en este informe, queremos motivar a la mujer
posmoderna a que siga desarrollándose más, demostrándoles al ambiente machista que cada día
esta se ama más a sí misma y va en busca de lo que quiere sin importar los comentarios y
amenazas que ellos hagan, que cada día vaya en buscar su libertad y autonomía en el mundo. Por
ende, le aconsejamos a la mujer de hoy en día no se deje manipular por ningún hombre que
busque apagar su luz y que siempre siga brillando, rompiendo los estereotipos que la sociedad
aún inculca. También, queremos hacer un llamado al ministerio de la mujer pues al ser un
organismo público deben encargarse de concientizar a la sociedad por los medios que consideren
pertinentes.
Referencias Bibliográficas
Daros, W. (2014). la mujer posmoderna y el machismo. Obtenido de file:///E:/Espanol%202/La%20mujer
%20postmoderna%20y%20el%20machismo.pdf
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Anexos