LICENCIATURA EN DERECHO

M10. RELACIONES INDIVIDUALES DE TRABAJO

UNIDAD 1 INTRODUCCION AL DERECHO DEL TRABAJO

SESION 1 DEFINICION Y SUJETOS DEL DERECHO DEL TRABAJO

ACTIVIDAD 1: LAS CONDICIONES LABORALES Y LOS SISTEMAS DE

PENSAMIENTO ENTORNO A LA PRODUCCION
ACTIVIDAD 2: LOS DERECHOS SOCIALES
ACTIVIDAD INTEGRADORA: ANALISIS EN EL DERECHO LABORAL EN
EL CONTEXTO NEOLIBERAL

Docente: María del Carmen Martínez García

Grupo: 1902-M10-007

Alumna: Martha Lydia Olivas Saavedra

ES172012054

Julio del 2019

 ACTIVIDAD 1: LAS CONDICIONES LABORALES Y LOS SISTEMAS DE
PENSAMIENTO ENTORNO A LA PRODUCCION

1. Lee en tu texto de apoyo, los apartados del tema: “Antecedentes del Derecho del
Trabajo”.

2. Identifica las corrientes teóricas que se tratan en el texto de apoyo.

3. Investiga la existencia de otras teorías económicas y políticas influyentes a partir de la

Revolución Industrial hasta la actualidad.

4. Realiza un análisis sobre todas estas teorías influyentes en los procesos productivos y
la reglamentación laboral, a partir del siguiente recuadro:

TEORÍAS Y CONCEPTUALIZACIÓN CONSECUENCIAS EN LOS CONSECUENCIAS

CORRIENTES PROCESOS DE ENTORNO A LAS
DE PRODUCCIÓN CONDICIONES DE
PENSAMIENTOS TRABAJO
FISIOCRACIA La fisiocracia fue un modelo que Esta indagaba definir una Los trabajadores, artesanos,
surgió en Francia durante el siglo estrategia macroeconómica comerciantes, estos eran los
XVIII de la mano de François coherente, para esto se que transformaban lo que
Quesnay y Anne Robert Jacques establecieron que la producían los agricultores,
Turgot. Las ideologías de esta producción tenía que ser pero no creaban riqueza.
escuela económica se oponían a superior a la necesaria para Los agricultores; eran los
las del mercantilismo y pagar los factores o costos. únicos que podían generar
planteaban que la riqueza de la riqueza al encontrarse en la
nación provenía de la agricultura. la parte tributaria se podría misma tierra.
La fisiocracia según, solamente decir que era la más fácil, ya Los propietarios, estos eran
la agricultura era suficiente para que la carga impositiva dueños de las cosas.
mantener al estado y para debería recaer únicamente (Rombiola, 2016)
generar riquezas. En este sobre la tierra. Por lo que, fue
contexto el significado de la creado el sistema
palabra fisiocracia lo es “gobierno económico “tableau
de la naturaleza” y economique”, en donde la
según sus principios el estado no riqueza es centrada en tres
debía inmiscuirse en la grupos sociales, la clase
economía. Esta forma de productiva o agricultores, la
 pensamiento afirmaba que la clase estéril o artesanos y
economía debía regularse por sí comerciantes y los
misma. propietarios, es decir, la
nobleza, el clero y los
funcionarios.
LIBERALISMO En el siglo XVIII nos encontramos Quien protegía a la burguesía El 12 de marzo de 1776 se
con una sociedad individualista era el Estado, este al ostentar creó una norma llamada el
representada por el privilegio y los bienes de la producción y Edicto de Turgot, el cual
protección a la propiedad al estar en manos de este puso fin al sistema
privada, de la cual localizamos su grupo el desarrollo industrial corporativo y la Ley Le
fundamento teórico en las ideas de las naciones. En 1760, Chapelier de junio de 1791,
liberales. Los clásicos del surge la revolución industrial el cual significó la total
liberalismo son: Adam Smith, en la cual se libera a la vez el oposición del Estado a la
David Ricardo, John Locke, los fenómeno de transferencia de organización de los
fisiócratas y John Stuart Mill, las personas del campo a las trabajadores, esto para
quienes tenían como estandarte ciudades para trabajar, con defender las condiciones
el lema “dejar hacer; dejar pasar”, esto se da origen al más humanas en la
con lo que se buscaba la proletariado. Ante esta prestación del servicio, dado
cancelación de políticas sociales dinámica se agrupan a los que éstas simbolizaban un
y el surgimiento de un Estado trabajadores en centros de impedimento para el
disminuido en sus trabajo, en condiciones crecimiento del capitalismo.
intervenciones en la economía. insalubres, a la vez que se
extiende la jornada de trabajo,
con ello no existiendo
consideraciones para el
trabajo de ciertos sectores de
la comunidad.
MARXISMO Es una doctrina política y Crearon el Manifiesto del A través del trabajo se
filosófica que se desarrolla a Partido Comunista Carlos considera como La única
partir de la obra de Karl Marx Marx y Federico Engels esto forma de generar riqueza.
(filósofo, economista y periodista para efecto de producir una Asi mismo en el contexto del
alemán), primordialmente el libro conciencia en el proletariado capitalismo, el obrero que
El Capital. En 1867, Marx sobre su importancia, como generó esa riqueza recibe
desarrolló parte de su obra junto parte de los factores de la en su salario menos de lo
a Friedrich Engels. Este se producción, señalando que produce. A esa
 enmarca dentro de la ideología constructivamente que el diferencia se denomina
socialista, por lo que fue pensamiento utopista subraya plusvalía, es conservada por
nombrada como Socialismo los antagonismos, omitiendo el capitalista y es la forma
Científico para diferenciarse de las condiciones materiales de en que recolecta el capital.
otras corrientes socialistas emancipación del proletariado, Con ello que puede decir
anteriores. Las fuentes y con ello apostando a la que esa es la forma de
ideológicas del marxismo buena voluntad de los acumulación de capital y
provienen principalmente de la empresarios. como consecuencia la
Europa del siglo XIX: socialismo explotación de los
y comunismo francés (Saint- trabajadores.
Simon y Babeuf), filosofía clásica
alemana (Hegel y Feuerbach) y
economía política inglesa.
COMUNISMO Esta es una ideología, una Sostiene la idea de la No existen las clases
doctrina política y una forma de expropiación de los medios de sociales.
organización social. Teniendo producción por lo que se Ningún trabajador tendrá
como eje central la exclusión de considera que es una de las necesidades económicas ni
las clases sociales, así como medidas más radicales que financieras.
también la eliminación de la lleva a cabo el comunismo. Todos los medios de
propiedad privada de los medios Por lo que para Marx una producción son propiedad
de producción. Karl Marx formulo persona puede tener bienes de los trabajadores.
esta ideología desde 1841 personales tales como un
cuando comenzó a escribir sus coche, una vivienda, etc. Pero
obras, aunque él no fue el único para este pensador el
representante. Es por ello que el inconveniente y la
comunismo va en contra de la consecuente lucha de clases
propiedad privada de los medios emana de la propiedad
de producción, puesto que éstos privada de los medios de
deben pertenecer al proletariado producción, es decir de las
por ser estos su fuente de fábricas o empresas. Son
riqueza y producción. estas las que deben estar en
manos del Estado y al servicio
del proletariado
ANARQUISMO Este es un movimiento filosófico Rechaza toda forma de Los enemigos del
y social cuyo objetivo principal es jerarquización social, de anarquismo son las clases
 la abolición del Estado (de todo opresión o represión, sociales y las distinciones
tipo de gobierno), así como de considerándolas contrarias a jerárquicas puesto que se
toda representación de autoridad, la naturaleza humana y aboga persigue una sociedad de
jerarquía o control social que se por la derogación de toda igualdad plena, en la que
le pueda asignar a los individuos, forma de gobierno, Estado o ningún ser humano explote
por considerarlos dañinos, empresa, prefiriendo una y corrompa a otro mediante
antinaturales e innecesaria. El sociedad autorregulada por la el poder. La propiedad
anarquismo centra sus intereses naturaleza humana, que se privada, sobre todo, es vista
en el individuo y la sociedad, con considera sustancialmente como una afronta por el
el propósito de promover un bondadosa y compasiva anarquismo
cambio social que conduzca a puesto que considera al ser
una sociedad sin amos ni humano como social y
soberanos. cooperativo por naturaleza,
así que aboga por una
sociedad en la que las leyes
del cooperativismo y no de la
competitividad dirijan los
intereses humanos.
FASCISMO Este fue una corriente política En el fascismo, la libertad El anticapitalismo fascista se
que surgió en Europa en el individual y/o propia no es un expresó, a través de la
período comprendido entre las valor, por el contrario, todos organización corporativa del
dos grandes guerras que se deben sujetar plenamente trabajo, en la que tanto los
asolaron a ese continente. Creció al Estado y ponerse a su empresarios como los
en las décadas del veinte y del entero servicio. También es trabajadores fueron forzados
treinta en oposición a la triunfante denigrada la libertad de a pertenecer a sindicatos
democracia liberal de la Primera mercado y la libertad de controlados por el partido
Guerra y también a los asociación y culto. único.
movimientos obreros que fueron
naciendo algunos años después,
bajo los modelos del marxismo y
del anarquismo. En el fascismo,
el Estado está presente en todos
los aspectos de la vida de la
gente, sin dejar abierto ningún
 canal para que puedan
escucharse voces disidentes. La
ideología todo lo penetra: el
trabajo, la escuela, la juventud,
los medios de comunicación, etc.
SINDICALISMO Esta es la adhesión de los En el siglo XIX en la sociedad Un sindicato funciona y
movimientos obreros a capitalista, la crisis económica actúa de manera colectiva,
asambleas de organización y las condiciones de opresión puesto que su propósito
laboral conocidas como en que la multitud trabajadora fundamental es la
“sindicatos”, en estas se reúnen vivía produjeron el apogeo de coordinación de la protesta,
los trabajadores para discutir sus la protesta y los movimientos de la presión o de los
posturas semejantes frente a los de organización social de beneficios para que el
patronos y a los gobiernos, de trabajadores y otros conjunto de la clase
manera independiente y colectivos. Los obreros trabajadora, siendo estos los
consensuada, asignada por un industriales produjeron las trabajadores de un gremio
liderazgo y una voz esta elegida primeras formas de en específico, se vean
democráticamente por los mismo organización gremial beneficiados en su conjunto
trabajadores. conocidas como el y no compitan entre sí por
societarismo (por sociedades gozar de la gracia del
obreras). De allí el surgimiento patrono, respondiendo, así
del Derecho al Trabajo y la como un colectivo
creación de diversas organizado. Estos llevan a
asociaciones internacionales cabo las convenios
de sindicatos obreros, que colectivos para determinar
eventualmente condujeron a la los términos de la
Organización Internacional del contratación en un gremio,
Trabajo (de la ONU), del trabajo puntual,
gobernado de manera triple conforme a las necesidades
por empleadores, sindicatos y determinadas de sus
gobierno. obreros y las
particularidades puntuales
de la labor.

CONCLUSION
Podemos concluir analizando que el derecho del trabajo es producto de un proceso de la
evolución histórica influenciado por la diferencia de ideas, el pensamiento político,
económico y social. En el proceso, la contribución de las luchas de los trabajadores por
mejorar sus condiciones de empleo es altamente relevante y reveladora. Estas fueron las
que imposibilitaron la transformación de la postura implantada durante el periodo liberal
hacia una nueva visión más justa y equilibrada del derecho del trabajo a través del estado
benefactor.

La evolución del derecho del trabajo se proyecta en la dignidad conferida los trabajadores
a través de legislaciones que han posibilitado mejoras, aunque no son suficientes ni
tampoco justas las condiciones de vida y empleo. En este trayecto histórico pudimos
observar a la figura del trabajador u obrero en distintas concepciones ideológicas y
económicas. Ejemplo de ello sería que durante la antigüedad al trabajador se le trataba
como un esclavo, en la edad media como un vasallo, sujeto a servidumbre en relación con
el señor feudal. Ya durante la vigencia del liberalismo, como un individuo con capacidad
para entrar libremente en una relación contractual con su patrono, pero sin la posibilidad
de hacer huelgas, agruparse y mucho menos contratar colectivamente y en el periodo del
estado benefactor, el trabajador se visualizaba como un ser humano completo pasa a ser
una persona libre y ya carece de protección de por parte del señor feudal. A partir de este
momento su protección depende de sí mismo. De allí surge el concepto de estado
benefactor pues es quien se encarga de ahora en adelante de “cuidar” a cada uno de sus
habitantes.

Es por ello que podemos decir que el Neoliberalismo es una nueva forma del capitalismo,
es un modelo económico y político, en el que la economía de los países funciona según
las reglas del mercado.

Bibliografía
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