FPC y H

Ló gica de Port Royal “L´art de penser”

Antoine Arnauld, Pierre Nicole
Pablo Rafael Sotelo González
 PROPOSICIONES CATEGORICAS
Port - Royal FPC y H
• A: Universal Afirmativa.
TIPO CANTIDAD SUJETO CUALIDAD PREDICADO
• E: Universal negativa
Universal Afirmativo
A S P
• I: Particular afirmativa. TODO ES

Universal Negativo
• O: Particular negativa E S P
TODO NO ES

• A, E convienen según la Particular Afirmativo

cantidad, y difieren según la I S P
cualidad, y del mismo ALGÚN ES
modo: I, O.
Particular Negativo
• A, I: convienen según la O S P
cualidad, y difieren según la ALGÚN NO ES
cantidad, y del mismo
modo: E y O.
 PROPOSICIONES CATEGÓRICAS
PORT-ROYAL FPC y H
• Contradictorias: A-O, E-I. Opuestas en
cantidad y cualidad.
• Subalternas: A-I, E-O: Opuestas solo en
cantidad.
• Contrarias y Subcontrarias: A-E, I-O:
Difieren en cualidad.
*En contradictorias si la una es verdadera la
otra es falsa, no pueden ser las dos falsas
o las dos verdaderas.
*En contrarias, nunca pueden ser verdaderas
ambas, pero si pueden ser falsas ambas, o
alguna de ellas.
*Las Subcontrarias, pueden ser verdaderas
ambas, pero no pueden ser falsas ambas.
*Las subalternas: puede ocurrir que ambas
sean falsas o ambas verdaderas.

Port - Royal
• Menciona que las proposiciones pueden ser complejas cuando
hay 2 sujetos que comparten el mismo verbo, y pueden ser
complejas también por el valor de verdad o falsedad.

• *Proposiciones compuestas:
-Aquellas que tienen duplicado sujeto o duplicado atributo, 2
maneras: en unas la composición está significada expresamente
y en las otras está más oculta, llamándoles exponibles o con
necesidad de exponerse:
- Expresamente: Copulativas y Disyuntivas, Condicionales y
Causales, Relativas y Discretivas.
- Ocultas: Primera: Exclusivas, Segunda: Exceptivas, Tercera:
Comparativas y Cuarta: Inceptivas o Definitivas
 Expresamente
• Copulativas-muchos sujetos o muchos atributos, unidos por
medio de una conjunción afirmativa o negativa. Ambas deben
ser verdaderas.
• Disyuntivas-son de grande uso, y son aquellas en que entra la
conjunción disyuntiva. Una o la otra debe ser verdadera.
• Condicionales-son las que tienen dos partes atadas, y unidas
por medio de la partícula condicional, antecedente y
consecuente.
• Causales-contienen 2 proposiciones ligadas en voz de causa,
porque o para que.
• Reduplicativas- (esto -en cuanto- “esto”, es aquello)
• Relativas- encierran alguna comparación y alguna relación.
• Discretivas- en que se hacen juicios diferentes

Ocultas

• Exclusivas- indican que un atributo conviene a un

sujeto, y que no conviene más que a dicho sujeto (no
hay otro, solo, etc).
• Exceptivas- donde se afirma una cosa de todo un
sujeto, con excepción de cualquiera de los inferiores
de este sujeto, con una partica de excepción
diciendo que aquello no conviene
• Comparativas-donde se compara, contienen 2
juicios, “algo” es más o menos que “otra cosa”
• Inceptivas o Definitivas-cuando se dice, que una cosa
ha empezado o dejado de ser tal, con el tiempo,
antes y después.
 TERCERA PARTE DE LA LÓGICA, DEL DISCURSO Ó
RACIOCINACIÓN

• En el entendimiento humano, al juzgar la verdad o

falsedad de una proposición que en tal caso se llama
cuestión, no se puede siempre obtenerlo por las dos
ideas por las que se componen, de las cuales una es el
sujeto se llama también Termino menor, porque de
ordinario es menos extendido que el atributo, y la que
es atributo de ella, se llama también Termino mayor.
Así no basta considerar estas dos ideas, sino que se
necesita recurrir a una tercera idea incompleja o
compleja, y esta idea se llama medio o término medio,
siendo éste, el que se compare con el sujeto como con
el atributo.

Tipos de silogismos
• Simples (Incomplejos o complejos) y
Conjuntivos.
Simples: aquellos, en que el medio no está
junto de una vez, más que a uno de los
términos de la conclusión.
Conjuntivos: aquellos, en que el medio está
junto con los dos.
 Disposición de los Silogismos
• Disposición de las tres proposiciones según
sus cuatro diferencias: A, E, I O, se llama
Modo.

• Disposición de los tres términos, el medio con

los tres términos de la conclusión, se llama
Figura.

Silogismos
• Hay 19 especies de Silogismos, que se pueden
dividir:
I: Generales, o Universales (5) y Particulares
(14).
• II: Afirmativos (7), Negativos (12)
III: En los que concluyen: A(1), E(4), I(6) y O(8).
REGLAS GENERALES DE LOS SILOGISMOS SIMPLES INCOMPLEJOS. CAPÍTULO III.

 AXIOMA I: Las proposiciones particulares están contenidas en las generales de la misma naturaleza; pero
no las generales en las particulares, I en A, y O en E, y no A en I, ni E en O.
 AXIOMA II: El sujeto de una proposición, tomado universalmente, o particularmente, es lo que la hace
universal o particular.
 AXIOMA III: No teniendo nunca el Atributo de una proposición afirmativa más extensión, ni amplitud, que
el Sujeto, le considera siempre, como tomado particularmente, pues solo es por accidente, si alguna vez
se toma generalmente.
 AXIOMA IV: El Atributo de una proposición negativa, se toma siempre generalmente.

Sobre estos axiomas están fundadas principalmente las reglas generales de los Silogismos, que no se podrían
violar sin caer en falsos discursos.

 Regla 1: El medio no puede tomarse dos veces particularmente, sino que debe tomarse a lo menos una
vez universalmente.
De: Algún hombre es Santo
Algún hombre es Ladrón.
Luego entonces algún ladrón es Santo.
Están tomando el termino hombre por diversas partes de hombres, no puede unir Ladrón con Santo,
porque no es el mismo hombre el que es Santo; y el que es Ladrón.
Bien: Si algunos Ricos son necios,
Y todo Rico es honrado:
Hay necios honrados
 Regla 2: Los términos de la Conclusión, no pueden tomarse más universalmente en la misma Conclusión
que en las Premisas. Nada se puede concluir del particular al universal (primer Axioma) porque de que
algún hombre sea negro, no se puede concluir, que todo hombre sea negro.
* Corolario I: Siempre debe haber en las premisas un término universal, más que en las Conclusiones,
porque todo término, que es general en la conclusión, debe serlo en las premisas; y de además de ello, el
medio debe tomarse en ellas generalmente a lo menos una vez.
* Corolario II: Cuando una conclusión es negativa, es necesario que el Término mayor este recibido
generalmente en la mayor, porque está recibido generalmente en la conclusión negativa (axioma IV) y
por consiguiente debe también estar tomado generalmente en la mayor (Regla II).
* Corolario III: La Mayor de un Argumento, o Silogismo, cuya conclusión es negativa, nunca puede ser
particular afirmativa.
*Corolario IV: El Término menor está siempre en la conclusión, como en las premisas; esto es, que como
no puede ser sino particular en la conclusión, cuando es particular en las premisas, puede por el contrario
ser siempre general en la conclusión, cuando lo es en las premisas
*Corolario V: Cuando la Menor es negativa universal, si se puede inferir de ella una Conclusión legítima,
puede ser siempre general, porque el Término menor no podría dejar de tomarse generalmente en la
menor, cuando aquella negativa es universal, ya sea el medio término Sujeto de la proposición(Axioma II)
ó ya sea atributo de ella (Axioma IV).
 Regla III: De dos proposiciones negativas nada se puede concluir, ni convencer. Porque dos proposiciones
negativas separan el Sujeto de el medio, y el Atributo de el mismo medio. Pues de que dos cosas estén
separadas de una misma cosa no se sigue, ni que sean, ni que no sean la misma cosa.
 Ejemplo: De que los españoles no sean Turcos.
De que los Turcos no sean Chiflados.
No se sigue, Que los Españoles no sean Chiflados, ni se sigue tampoco que los chiflados lo sean, aunque
no sean Turcos, ni Españoles.
 Regla IV: No se puede probar una Conclusión negativa por dos Proposiciones afirmativas. Pues porque los
dos términos de la conclusión estén unidos con un tercero, no se puede probar que estén definidos entre
sí.
 Regla V: La Conclusión sigue siempre a la parte más débil, esto es, que si la una de las dos proposiciones o
premisas es negativa, debe ella ser negativa, y si es una de ellas particular, debe ella ser particular.
* Corolario VI: Lo que concluye la general, concluye lo particular. Lo que concluye A, concluye I, lo que
concluye E concluye O. Pero lo que concluye lo particular, no concluye por eso lo general.
 Regla VI: De dos proposiciones particulares nada se infiere. Porque si son ambas afirmativas, el medio en
ellas estará tomado dos veces particularmente, ya sea Sujeto (Axioma II), ya sea Atributo (Axioma III).
Pues por la Regla I nada se concluye en un Silogismo, cuyo medio está tomado dos veces particularmente.

DE LAS FIGURAS, Y DE LOS MODOS DE LOS SILOGISMOS EN GENERAL: Y QUE NO PUEDE HABER MÁS QUE 4
FIGURAS. CAPÍTULO IV

 Cuantas maneras de silogismos puede haber, pues son tantas por las maneras de disponerlos observando
las reglas, las 3 proposiciones y los 3 términos.
 El Modo: es la disposición de las 3 proposiciones, según sus 4 diferencias A, E, I, O.
 La Figura: es la disposición de los 3 términos, esto es, del medio con los tres términos de la conclusión.
 Se ordenan de 64 modos, 28 excluidos por las reglas III y VI, según las cuales nada se concluye de dos
negativas, ni de dos particulares. 18 excluidos por la Regla V, la cual enseña, que la conclusión sigue la
parte más débil. 6 excluidos por la IV, que no se puede concluir negativamente de dos afirmativas. Uno
excluido, es a saber, I, E, O, por el III Corolario de las Reglas generales; y otro A, E, O por el VI Corolario de
las mismas Reglas generales. En total son 54 excluidos, quedándonos 10 modos.
* 4 Afirmativos (A,A,A), (A,I,I),(A,A,I), (I,A,I)
* 6 Negativos (E,A,E),(A,E,E),(E,A,O),(A,O,O),(O,A,O),(E,I,O)
 Los anteriores por 4 figuras posibles:
*1er Figura: El medio es Sujeto en la Mayor, y Atributo en la Menor.
*2da Figura: El medio es Atributo en la Mayor y en la Menor.
*3ra Figura: El medio es Sujeto en la una, y en la otra.
*4ta Figura: El medio es Atributo en la Mayor, y Sujeto en la Menor.

REGLAS, MODOS Y FUNDAMENTOS DE LA PRIMERA FIGURA. CAPÍTULO V

 1ra Figura, en la que el medio es sujeto en la mayor y atributo o predicado en la menor. Tiene 2 reglas.
* REGLA 1: Es necesario que la Menor sea afirmativa, porque si fuera negativa, la mayor sería afirmativa
por la III Regla general, y la conclusión negativa por la V. Luego el Termino Mayor estaría tomado
universalmente en la Mayor, porque sería negativa: y particularmente en la Mayor, porque es su atributo
en esta figura, y sería afirmativa, lo cual sería contra la 2da Regla, la cual prohíbe concluir del particular al
general.
 * REGLA 2: La Mayor debe ser Universal, porque siendo la menor afirmativa, por la Regla I, el medio en
que ella es atributo, está tomado particularmente en ella. Luego debe ser universal en la mayor, en la cual
es sujeto, lo cual la hace universal. De otra suerte estaría tomado particularmente dos veces, contra la
primera Regla general.

*No puede haber más que 4 Modos de la primera Figura.

*De los 10 modos:
-(A, E, E) y (A, O, O) están excluidos por la Regla I de esta Figura, que es que la menor debe ser
afirmativa.
-(A, A, I) y (E, A, O) están excluidos por el Corolario de las reglas generales, porque siendo el Término
Menor Sujeto en la menor, no puede esta ser universal, sin que la conclusión no lo pueda ser también.
- Sólo quedan entonces estos cuatro modos:
* Afirmativos: (A, A, A) y (A, I, I)
* Negativos: (E, A, E) y (E, I, O)
* Para conservar en la memoria, se han reducido a voces artificiales, de las cuales las tres silabas, de se
componen, significan las 3 proposiciones y la vocal de cada sílaba, significa cual debe ser la proposición
Bar- Todo el que deja morir de hambre a los que debe alimentar, es homicida.
ba- Todos los Ricos, que no dan limosna en las necesidades públicas, dejan morir de hambre a los que
deben alimentar.
ra – Luego son homicidas

Ce- Ningún Ladrón impenitente debe esperar salvarse.

la- Todos los que mueren después de hacerse enriquecido con los bienes de la Iglesia, sin querer
restituirlos, son ladrones impenitentes.
rent – Luego ninguno de ellos debe prometerse la salvación.

Da- Todo lo que sirve a la Salvación es útil.

ri- Hay aflicciones, que sirven a la salvación
i- Luego hay aflicciones, que son útiles.

Fe- Lo que es seguido de un justo pesar, nunca se debe desear,

ri- Hay deleites, a los cuales sigue un justo pesar.
o. Luego hay deleites, que no se deben desear.

REGLAS, MODOS, Y FUNDAMENTOS DE LA SEGUNDA FIGURA.

 2da Figura: Es en la que el medio es dos veces Atributo, y de aquí se sigue, que para que concluya
necesariamente, es preciso observar estas dos Reglas:
* REGLA 1: Es necesario que tenga, o haya en ella una de las dos primeras proposiciones negativas, y por
consiguiente, que la Conclusión lo sea también por la Regla VI general. Porque si fueran las 2 afirmativas,
el medio, que es siempre atributo, se tomaría do veces particularmente contra la I Regla General.
* REGLA 2: Es necesario, que la Mayor sea universal. Porque siendo negativa la conclusión, el Término
Mayor o atributo está tomado universalmente. Pues este mismo termino es sujeto de la mayor. Luego
debe ser universal y por consiguiente hacer universal la mayor.
 * No puede haber más que 4 modos en la 2da Figura:
De los 10 modos:
- Los 4 afirmativos, están excluidos por la Regla I de esta Figura, que es que una de las premisas debe
ser negativa.
- (O, A, O) está excluido por la Regla II, que es que la mayor debe ser universal.
- (E, A, O) está excluido por la misma razón que en la 1er Figura, por que el término menor es también
sujeto en la menor.
- Quedan estos 4 modos:
* Generales: (E,A,E),(A,E,E)
* Particulares: (E,I,O),(A,O,O)
Ce- Ningún mentiroso es creíble
sa- Todo hombre de bien es creíble.
re. Luego ningún hombre de bien es mentiroso.

Ca- Todos los que pertenecen a Jesu-Cristo, crucifican la carne.

mes- Todos los que pasan una vida blanda, sensual y lasciva, no crucifican su carne.
tres- Luego ninguno de ellos pertenece a Jesu-Cristo.

Fes- Ninguna virtud es contraria al amor de la Verdad.

ti- Es así que hay amor de la paz que es contrario al amor de la Verdad
no- Luego hay un amor de la paz que no es virtud.

Ba- Toda virtud está acompañada de discreción

ro- Es así, que hay celo sin discreción
co- Luego hay celo que no es Virtud.

REGLAS, MODOS Y FUNDAMENTOS DE LA 3ER FIGURA. CAPÍTULO VII

 En la 3ra Figura, el medio es dos veces sujeto de que resultan 2 Reglas:

* REGLA 1: Que la Menor debe ser afirmativa. Ya que por la primer Regla de la 1er Figura, donde el
atributo de la conclusión es también atributo en la mayor.
* REGLA 2: Que no se puede concluir en ella, sino particularmente. Porque siendo la Menor siempre
afirmativa, el Termino Menor, que en ella es atributo, es particular: Luego no puede ser universal en la
conclusión, donde es sujeto, porque sería concluir lo general de lo particular contra la II Regla General.
* De los 10 modos:
- (A, E, E) y (A, O, O) están excluidos por la primera Regla de esta Figura, que es, que la menor no puede
ser negativa.
-(A, A, A) y (E, A, E) están excluidos por la segunda Regla que es, que la conclusión no puede ser general
en ellos. Luego no quedan más que estos 6 modos:
* Afirmativos: (E, A, O) y (A, I, O) y (O, A, O).
* Negativos: (E, A, O) y (E, I, O) y (O, A, O).
*Lo anterior reducido a 6 dicciones:

Da- La divisibilidad de la materia es infinito, es incomprensible.

 Rap- La divisibilidad de la materia en infinito, es certísima.
Ti. Luego hay cosas certísimas, que son incomprensibles.

Fe- Ningún hombre puede dejarse a sí mismo

lap- Todo hombre es enemigo de sí mismo.
ton. Luego hay enemigos, que no se pueden dejar.

Di- Hay malos en la mayores fortunas.

fa- Todos los malos son infelices.
mis. Luego hay infelices en las mayores fortunas.

Da- Todo siervo de Dios es Rey.

ti- Hay siervos de Dios que son pobres.
fi- Luego hay pobres que son reyes.

Bo- Hay iras que no son vituperables.

car- Toda ira es pasión.
do- Luego hay pasiones que no son vituperables.

Fe- Ninguna necedad es elocuente.

ri- Hay necedades en figura o figuradas.
son. Luego hay cosas figuradas, que no son elocuentes.

DE LOS MODOS DE LA 4TA FIGURA. CAPÍTULO VIII

 La 4ta Figura es aquella, en que el Medio es Atributo en la Mayor y Sujeto en la Menor: es tan poco
natural, que es bastante inútil el dar reglas de ella.
 REGLA I: Cuando la Mayor es Afirmativa, la Menor es siempre Universal. Porque el Medio está tomado
particularmente en la Mayor afirmativa, pues es atributo de ella. Y por la I Regla es necesario que esté
tomado generalmente en la menor y que por consiguiente la haga universal, pues es sujeto de ella
 REGLA II: Cuando la Menor es afirmativa, la Conclusión es siempre particular. Porque el Termino Menor
es atributo en la menor; y por consiguiente está tomado en ella particularmente, cuando es afirmativa; de
que se sigue por la II Regla General, que debe también ser particular en la conclusión, lo cual la hace
particular, porque es su sujeto.
 REGLA III: En los Modos negativos, la Mayor debe ser general. Porque siendo negativa la conclusión, el
termino mayor está en ella tomado generalmente. Luego es necesario por la II Regla General que esté
también tomado generalmente en las premisas; pues es sujeto de la Mayor como en la 2da Figura: y por
consiguiente, es necesario, como en la misma 2da Figura, que estando tomado generalmente, haga a la
Mayor general.
 No puede haber más que 5 modos en 4ta Figura
* De los 10 modos:
- (A, I, I) y (A, O, O) están excluidos por la I Regla.
- (A, A, A) y (E, A, E) están excluidos por la II Regla y (O, AO) por la III Regla.
*Quedan entonces 5:
- Afirmativos: (A,A,I) y (I,A,I)
 - Negativos: (A,E,E) y (E,A,O) y (E,I,O).
* Estos 5 modos, se comprenden en 5 voces artificiales:

Bar- Todos los milagros de la Naturaleza son ordinarios.

ba- Todo lo que es ordinario no nos da golpe (no nos mueve)
ri. Luego hay cosas que no nos mueven que son milagros de la Naturaleza.

Ca- Todos los males de esta vida son transitorios.

len- Todos los males transitorios, no son dignos de tomarse.
tes. Luego ninguno de los males, que son de temer, es mal de esta vida.

Di- Algún necio dice verdad.

bas- Cualquiera que dice verdad, merece ser seguido
tis. Luego hay algunos, que merecen ser seguidos, que no dejan de ser necios.

Fes- Ninguna Virtud es cualidad natural.

pa- Todo cualidad natural tiene a Dios por primer Autor.
mo. Luego hay cualidades, que tienen a Dios por Autor, que no son Virtudes.

Fre- Ningún infeliz está contento.

si- Hay personas contentas, que son pobres.
som. Luego hay pobres que no son infelices.

EN RESUMEN

 Hay 19 especies de Silogismos, que se pueden dividir:

I: Generales, o Universales (5) y Particulares (14).
II: Afirmativos (7), Negativos (12)
III: En los que concluyen: A (1), E (4), I (6) y O (8).