Teología moral fundamental

Pablo Rafael Sotelo González

04/03/2021
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Livio Melina
(1952 - )

Estudios, trayectoria:

 Formación.
o Licenciado en Filosofía por la universidad de Padua. 1975
o Teología en Bolonia
o Especialización en Teología Moral por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma 1981-
82
o Doctor en Teología por la Universidad Lateranense. (dirección de Carlo Cafarra)
 Experto en Teología Moral.
 Consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe en tiempos del Cardenal Ratzinger.
 Fue Presidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre Matrimonio y Familia
(2006-2016).
 Cursos del Master en Bioética – Universidad del Sagrado Corazón en Roma.
 Miembro desde el 2007 de la Pontificia Academia de Teología.
 Editor de la revista “Anthropotes”, consultor de la revista “Comunión”.
 Colaborador de revista “The Thomist”, etc.

Libros:

 Por una cultura de la familia: el lenguaje del amor.

 Caminar a luz del amor: los fundamentos de la moral cristiana.
 La Iglesia en el Banquillo
 Conciencia y prudencia. La reconstrucción del sujeto moral cristiano.
 La plenitud del obrar cristiano: dinámica de la acción y perspectiva teológica de la moral
 Discernir caso por caso, ¿una clave para lo moral conyugal?
 Participar en las virtudes de Cristo. Por una renovación de la Teología Moral a la luz de la Veritatis
splendor.
 El embrión humano: estatuto biológico, antropológico y jurídico.
 Moral: entre la crisis y la renovación: los absolutos morales, la opción fundamental, la formación de
la conciencia, la ley de la gradualidad

Artículos:

 Revista Anthropotes.
o (2018). Interpretazioni di Gaudium et spes e recezione di Humanae vitae, vol. 34, n.1-2, pp.
235-250.
o (2018). Un contriguo per la genesi e l'ermeneutica di Humanae vitae, Vol. 34, n. 1-2, pp.
467-470.
o (2018). Veritatis splendor: verità sul bene e dignità dell'uomo
o (2017). Carlo Caffarra: maestro e testimone della verità dell'amore
o (2017). Le Sfide di Amoris laetitia per un teologo della morale.
 o (2016). "Che cosa porta cristo alla famiglia?" Amoris laetitia nella luce del suo terzo
capitolo.
 Revista Humanitas
o (2014). Familia y nueva evangelización
o (2013). La familia ante el desafío educativo: ¿una tarea imposible?
o (2010). Si se eclipsa el sentido de Dios, también el del hombre
 Revista Scripta Theologica.
o (2011). Caritas aedificat. Los fundamentos teológicos de la acción temporal y política del
cristiano. Vol. 43, n.3, pp. 667-684.

Pensamiento

Livio Melina, se basa en la propuesta antropológica de Santo Tomás de Aquino sobre las virtudes en la
Suma Teológica y propone1 una Teología moral cristocéntrica desde la perspectiva de las virtudes. De ahí
que también considere esto junto con la caridad, como un fundamento 2 de una moral que sea capaz de
iluminar y guiar el actuar cristianos en la sociedad y en la política. Rescata como Benedicto XVI en Caritas in
veritate, proponía el amor como eje central del actuar cristiano y como principio de la vida social,
reafirmando que la política tiene un espacio en la moral cristiana al ser la más alta forma de caridad (Pablo
VI) por el bien que se puede generar desde ahí. La caridad edifica, las relaciones las estructuras sociales, las
propuestas políticas, los sistemas económicos, las realidades temporales. Pues la caridad no solo es
principio de relaciones de proximidad sino también sociales, pues la lógica del amor que ilumina la
existencia humana nos coloca en la dinámica de la donación teniendo a Cristo como punto de referencia.
Un cristianismo que se relega al ámbito privado es un cristanismo sin alma, incompleto, pues no se ha
madurado y convertido en luz de las naciones. Solo así se construye la civilización del Amor que san Juan
Pablo II tanto propuso a las generaciones de jóvenes de las JMJs. Para llegar a estas propuestas, presentara
en otras obras otros fundamentos como la Conciencia, la Ley Natural, y los juicios morales prudenciales de
acuerdo a los casos y contextos diversos. También propondrá que la liturgia (quizá basándose en Guardini y
Ratzinger) tiene una implicación social y moral intrínseca. También estudió y presentó temáticas que
conectan la moral cristiana con la ley civil y el diálogo social, principalmente en la línea filosófica que
presenta los absolutos morales aristotélicos y de otras tradiciones filosóficas en comparación o
concordancia con el Decálogo y los mandamientos del Cristianismo. Finalmente, sobre el contexto eclesial y
teológico que generó Amoris Laetitia, dice que no se ha cambiado la disciplina de la Iglesia respecto a la
comunión para divorciados vueltos a casar.

1
Cfr. Trigo, Tomás. (2005) Reseña Livio Melina, Participar en las virtudes de Cristo. Por una renovación de la Teología
Moral a la luz de la Veritatis splendor, Cristiandad, Madrid: 2004.
2
Cfr. Melina, Livio. (2011). Caritas aedificat. Los fundamentos teológicos de la acción temporal y política del cristiano.
Scripta Theologica, Vol. 43, n.3, pp. 667-684.