Almas de La Última Generación

- Anatomía Oculta: Representación del Templo Esotérico

del Rey Salomón en El Interior Castillo de Kamelot -

- Prólogo -
En las cronologías antiguas del cómputo Bíblico "una generación"
equivale a aproximadamente 40 años.

Aunque el día y la hora nadie los sabe, sino solamente Nuestro PADRE
que está en los Cielos, algunas Profecías nos hablan de una época
aproximada del acercamiento de "los tiempos del fin", que es indicada
por la década de los años 2040-2050 aproximadamente.

Teniendo en cuenta de que "una generación" es aproximadamente 40

años, como explicamos antes, si a los años 2040-2050 le restamos 40
años, nos dan las cifras de los años 2000 y 2010. Quiere decir, que entre
los años 2000-2010 comenzó "la última generación" de estos "Tiempos
del Fin"...

Es necesario (sin descuidar deberes ni obligaciones) preocuparnos

principalmente por la no pérdida del alma, porque de qué valdrían
tantos proyectos en este mundo, en esta vida, si ya no hay casi tiempo
(como incuestionablemente, innegablemente, lo estamos pudiendo ver),
si es que se fuera a perder el alma... Como nos dice Nuestro Señor
JESÚS EL CRISTO:

"24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere

venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y
sígame [Esta es la Enseñanza de la Práctica de "Los Tres
Factores de la Revolución de la Conciencia"]. 25 Porque
cualquiera que quisiere salvar su vida, la perderá, y
cualquiera que perdiere su vida por causa de mí, la hallará.
26 Porque ¿de qué aprovecha al hombre, si granjeare todo el
mundo, y perdiere su alma? O ¿qué recompensa dará el
hombre por su alma? 27 Porque el Hijo del Hombre vendrá
en la Gloria [Shejináh] de su Padre con sus Ángeles, y
entonces pagará a cada uno conforme a sus obras. 28 De
cierto os digo: hay algunos de los que están aquí, que no
gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre
viniendo en su reino." (El Santo Evangelio según Mateo,
Capítulo 16: 24-28).

"35 El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán.

36 Empero del día y hora nadie sabe, ni aun los ángeles de
los cielos, sino mi Padre solo. 37 Mas como los días de Noé,
así será la venida del Hijo del hombre. 38 Porque como en
los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo,
casándose y dando en casamiento, hasta el día que Noé entró
en el arca, 39 Y no conocieron hasta que vino el diluvio y
llevó a todos, así será también la venida del Hijo del
Hombre. 40 Entonces estarán dos en el campo; el uno será
tomado, y el otro será dejado: 41 Dos mujeres moliendo a un
molinillo; la una será tomada, y la otra será dejada. 42 Velad
pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor.
43 Esto empero sabed, que si el padre de la familia supiese a
cuál vela el ladrón había de venir, velaría, y no dejaría minar
su casa. 44 Por tanto, también vosotros estad apercibidos;
porque el Hijo del Hombre ha de venir a la hora que no
pensáis." (El Santo Evangelio según Mateo, Capítulo 24: 35-
44).

La Salvación del Alma no es cuestión de creer únicamente, o de decir,

"Señor, Señor..." (*), porque es necesario entrar "por la puerta estrecha.
Porque es ancha la puerta y espacioso el camino que conduce a la
destrucción, y muchos entran por ella. Pero estrecha es la puerta y
angosto el camino que conduce a la vida, y son pocos los que la
encuentran." (Mateo 7:13-14).

Son "muchos" los que "entran por" la puerta ancha y caminan en el

espacioso camino que conduce a la destrucción y pérdida del alma.
Solamente "son pocos los que" encuentran la "estrecha... puerta", y "el
camino (angosto) que conduce a la vida", que son los que realmente se
salvan y son salvos.

* "21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el

reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de mi
Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel
día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu
 nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros? 23 Y entonces les protestaré: Nunca os conocí;
apartaos de mí, obradores de maldad." (Mateo 7:21-23).

Entendiendo de que estamos "en la última generación", las Escrituras

que anuncian la llegada del Profeta Moisés Reencarnado "en la última
generación", anuncian el cumplimiento de estas Profecías para los
tiempos en los que ahora estamos, estos tiempos de "la última
generación" que va entre los años 2000-2040/2050:

"... en el futuro Moshéh (Moisés), él mismo estará

Reencarnado y Regresará en la última generación..."

"Estamos", por lo tanto "en los Tiempos de Moisés..."

La Jerarquía Espiritual del Alma del Profeta Moisés se corresponde y es

idéntica con "El Consolador", "Confortador" o "El Espíritu Santo" que
proviene del Padre y del Hijo "El Espíritu de Verdad". En "El Talmud
de Babilonia" se identifica claramente al Profeta Moisés con El Espíritu
Santo o El Consolador en Su Nombre de "Shilóh" como veremos más
adelante en este mismo Trabajo, Estudio o Publicación.

***

"¿Quién de vosotros oirá esto? ¿Quién atenderá y escuchará

en orden al porvenir?..." (Isaías, 42:23).

El Profeta Elías le dice a Rabbí Simeón Ben Yojai, en el Libro del

Zóhar "Raya Mehemna" ("El Pastor Fiel"), Volumen 3, parshat Naso,
página 124b, lo siguiente:

"A través de tu libro - el Zóhar - comenzará a brillar una luz

de despertar a Dios. A éstos no les será necesario sufrir
pruebas ni tribulaciones porque probarán el Árbol de la Vida,
que es el libro del Zóhar. Por medio de esto saldrán del exilio
con amor y compasión."

Es decir, que la persona que Estudie y Practique las Enseñanzas

Esotéricas contenidas en la Sagrada Toráh (en El Zóhar del Rabbí
Iluminado Simeón Ben Yojai), y que purifican y endulzan "las aguas
amargas"... se le perdonan muchos Karmas en el Tribunal de la Ley de
Dios... Este es uno de los significados de las Palabras de nuestro Señor
Jesús El Cristo, donde dice:

"En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre,

Señor del cielo y de la tierra, que hayas escondido estas
cosas [La Sagrada Toráh Esotérica] de los sabios y de los
entendidos, [pero ignorantes de la Sabiduría Esotérica de La
Toráh] y las hayas revelado á los niños. [A los Iniciados].
Así, Padre, pues que así agradó en tus ojos.
Todas las cosas me son entregadas de mi Padre: y nadie
conoció al Hijo, sino el Padre; ni al Padre conoció alguno,
sino el Hijo, y aquel á quien el Hijo lo quisiere revelar.
Venid á mí [a la Sabiduría Esotérica de la Sagrada Toráh]
todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré
descansar.
Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que
soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso
para vuestras almas.
Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga."
(Mateo 11: 25-30).

¡Cuántas Maravillas han sido hechas y están siendo hechas por Adonay-
Tetragrammatón, en, y durante la Obra y Misión del V.M. Thoth-
Moisés!

Mas aunque hayan sido y estén siendo hechas manifiestas, estas

"Maravillas", "estas cosas" están escondidas a los que teniendo ojos
para Ver, no Ven, y Oídos para Oír, no Oyen, y Entendimiento para
Entender, no Entienden, y a quienes se obstinan en seguir endureciendo
su corazón (como en la época del Éxodo), y solamente son reveladas a
la Conciencia Despierta de los "Niños" o INICIADOS, y a la Intuición
de quienes son de corazón tierno...

En todo caso, y como dice nuestro Venerable y Amado Maestro Judas

de Kariot:

"- Quien verdaderamente lo quiera, me puede conocer. Sólo

hace falta quererlo para comenzar. Estoy en todas partes en
general, y en ninguna en particular. A quien me llama, voy.
Pero esto es sólo una manera de decirlo, porque la realidad
es otra. Pocos me saben llamar, y suele ocurrir que cuando
acudo a éstos, se espantan, pierden la cabeza y comienzan a
abrumarme con muchas preguntas: ¿Quién eres? ¿Cómo te
llamas? ¿De qué vives? ¿En qué trabajas? Y así por el estilo.
Nunca contesto estas impertinencias porque si el hombre no
sabe lo que quiere, es mejor que tampoco sepa nada de mí.
Ocurre también que aquellos que me buscan sin darse
cuenta, o deciden no prestarme ninguna atención, o se lo
atribuyen todo a ellos mismos. Los hay también que me
consideran "malo". Pero es solamente natural que así ocurra
en esta época de franca degeneración de la inteligencia
humana. Desbarato los sueños de los hombres y no les
dejo una sola ilusión en pie. Pocos son los que se deciden
a mantener el contacto conmigo, pero estos pocos son los
verdaderamente afortunados, pues tienen la posibilidad
de conocer el valor real de la vida. Claro está que este
conocimiento tiene sus responsabilidades; pero ya te
enterarás de eso a su debido tiempo." (De la Sagrada Obra
"El Vuelo de la Serpiente Emplumada", escrita por
"Armando Cosani" que contiene las Grandiosas Enseñanzas
de nuestro Venerable y Amado Maestro Judas de Kariot.)

Quien se acerca a La Toráh Esotérica de nuestro Venerable y Amado

Maestro y nuestro Señor Jesús El Cristo, contenida en El Zóhar, Viene
al Hijo del Hombre, y puede Conocer también a nuestro Venerable y
Amado Maestro Judas de Kariot que está "en todas partes en general, y
en ninguna en particular." Entonces, al Estudiarla y Vivirla de todo
Corazón, estando siempre en "Temor de Dios" (que es el Temor a Pecar
y a haber Pecado) y al dejar de endurecer su corazón, teniendo un
corazón blando y tierno, se hace "manso y humilde de corazón", y halla
"descanso para" su Alma, y son perdonados muchos Karmas, y por lo
tanto, el "yugo es fácil, y ligera" la carga de quien se allega a nuestro
Señor Jesús El Cristo por medio del Espíritu de Su Doctrina, contenida
en El Zóhar...

-I-
El Árbol de la Vida
Es urgente recibir con un corazón blando, las siguientes Palabras de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, que explican
que solamente Estudiando el Zóhar del Rabino Iluminado Simeón Ben
Jochai, se puede llegar a "saber algo sobre El Cristo, sobre el Hijo del
Hombre" Estudiando "El Árbol de la Vida en El Zóhar":

"Hay que hacer la Gran Obra. Realmente no se podrían entender los

Cuatro Evangelios si no se estudia Alkimia y Kábala: hay que ser
Alkimista y Kabalista, eso es obvio."

"Los Judíos tienen Tres Libros Sagrados: el Primero es el Cuerpo de la

Doctrina, es decir, la Biblia; el Segundo es el Alma de la Doctrina, el
Talmud, donde está pues, el Alma Nacional Judía; y el Tercero es el
Espíritu de la Doctrina, El Zóhar, donde está toda la Kábala del Rabí. Y
la Biblia, el Cuerpo de la Doctrina, está en clave. Si queremos nosotros
estudiar Biblia compaginando versículos, procederemos en forma
ignorante, empírica y absurda."

"Sólo en el Tercer Libro, en El Zóhar escrito por Simeón Ben Jochai el

Gran Rabino Iluminado, hallamos la Clave para Interpretar la Biblia."

"Ante todo es necesario abrir pues El Zóhar. Si queremos saber algo

sobre El Cristo, sobre el Hijo del Hombre, debemos Estudiar El Árbol
de La Vida."

¿Cómo podríamos saber algo sobre el Hijo del Hombre si no

Estudiamos El Árbol de la Vida en El Zóhar? ¡Pues no es posible!
Cuando uno Estudia El Árbol de La Vida tiene que ahondar en los Diez
Sephirotes de la Kábala Hebráica." (V.M. Samael Aun Weor, Enseñanzas
grabadas en Cassette sobre El Árbol de la Vida).

***
"…Todo hay que entenderlo desde el punto de vista Esotérico, claro
definitivo."

"Teniendo en cuenta que las Sagradas Escrituras son Libros Sagrados en

donde las (…) enseñanzas están en clave, Reservadas para los que
tengan OJOS que VEAN y los que tengan OÍDOS, OIGAN y los que
quieran ENTENDER, ENTIENDAN."

"Ya se sabe que en esoterismo las nubes representan el Misterio, la

Cortina que estuvo siempre delante del Sancta Sanctorum para Cubrir
aquella Arca de Noé en la cual se salvaron los que en ella penetraron."

"Quien acepta y trabaja dentro de la ''LEY'' el Gran Arcano, es

salvado de todos los cataclismos, como se salvó al pueblo selecto de
la antigua Atlántida antes del hundimiento de aquel continente."

"Así pues que aquello de que el hijo del Hombre venga detrás de las
cortinas del esoterismo, es verdad; y en verdad os digo a ustedes y a
todos, que el hijo del Hombre se acerca."

"No es el hijo del Hombre algo como creen muchos que es

exclusivamente nuestro Venerable Gran Maestro Jeshua Ben Pandira;
esa es una forma de antropomorfizar o dogmatizar las grandes
realidades."

"Para saber uno qué cosa es el hijo del Hombre, es necesario conocer la
Kábala Hebraica, el Zóhar, por ejemplo debemos buscar de inmediato el
Árbol de la Vida."

"Por medio de tal esquema puede orientarse y saber, qué cosa es el hijo
del Hombre."

"En el árbol de la vida vemos Diez Sephiras:"

"Kether, el Anciano de los Días está en el más elevado lugar del árbol;
después encontramos a Chokmah el segundo Sephirah o sea el Segundo
Logos, el Cristo o Vishnú; después aparece Bináh el Tercer Logos, el
Señor Shiva."

"Después hay un Abismo y después de tal abismo aparece Chesed, el

Íntimo, Átman el Inefable, hablando en lengua Sánscrita. A
continuación el Alma Espiritual que es femenina, el Buddhi; (…)
Geburáh, el Rigor, La Ley, el Quinto Sephirah, luego sigue Tiphereth el
sexto Sephirah, el Alma Humana."

"Prosiguiendo encontramos la mente humana el séptimo Sephirah

Netzach, luego encontramos en el árbol de la vida a Hod, el octavo
Sephirah, el cuerpo astral, más abajo está Yesod el principio
fundamental del sexo, el fondo vital del organismo humano, el Lingam
Sarira de los Teósofos; por último encontramos a Malkuth, el mundo
físico.''

"He allí los Diez Sephiroth. El primer triángulo es Logoico. Kether,

Chomak y Binah; el segundo triángulo es Ético, Chesed, Geburah, y
Tiphéreth. El tercer triángulo es Mágico, Netzah, Hod, y Yesod.
Malkuth, el mundo físico, es un sephirah caído."

"Ahora bien si el primer triángulo es Logoico, tiene un centro básico en

la manifestación, está especificado precisamente en su propia
manifestación, EL TERCER LOGOS."

"En cuanto al segundo Logos tiene su viva representación o centro de

gravitación en el segundo triángulo que es TIPHÉRETH, el Alma
Humana, el Hijo del Hombre."
"Quiero pues recordar a todos aquellos que entiendan esto, no olviden
que TIPHÉRETH es el hijo del Hombre, el sexto Sephirah de la Kábala
Hebraica, el VIVO REPRESENTANTE DEL LOGOS, El Alma
humana llamada en sí misma a integrar la totalidad de Nuestro SER."

"Hablando en términos kabalísticos, los Diez Sephiroth de que hemos

enumerado anteriormente..."

"El hijo del Hombre es el que tiene que establecer pleno equilibrio
dentro de nosotros mismos aquí y ahora, lo importante es precisamente
preparar el templo para el hijo del Hombre, cuando esté listo este
templo interior, íntimo particular, de cada uno de nos, entonces él entra
en nosotros, él viene entre las nubes del esoterismo, pertenece al
Misterio de la Magia Práctica trascendental." (Sagradas Enseñanzas
Gnósticas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor).

***

En el "Talmud de Babilonia", hay un pasaje que se refiere al Mesías,

como "Hijo del Hombre", a quien se le llama también "el Hijo caído"…
"el Hijo de las Nubes"… y se le identifica con La Sukká "caída" de
David:

"R. Na'hman dijo a R. Itz'hak: ¿Ha oído usted cuándo vendrá

el hijo caído? ¿Y a la pregunta, Quién es? Él respondió: El
Mesías. ¿Y al Mesías tú llamas "El hijo caído? Y él dijo: Sí,
porque está escrito en Amos, ix. 11: "En aquél día levantaré
el tabernáculo de David, que está caído." ("NEW EDITION
OF THE BABYLONIAN TALMUD" -1918-" VOLUME VIII.
(XVI.)-- TRACT SANHEDRIN. PART II.--(HAGGADA.)
CHAPTER XI.", p. 300-301).

El Bodhisattwa del Profeta Moisés o del Rey Salomón (Shilóh) "el Hijo
de la Nube" ("Bar Nafle"), es decir, el Hijo de la Sagrada Shejináh o de
la Virgen Madre (Virgo, Athena Parthenos, Palas-Atenea, la Virgen
Minerva, La Mujer Vestida de Sol...) estaba caído, como la Sukká o
Tabernáculo caído de David, pero en estos tiempos del Fin, el
Bodhisattwa del Rey Salomón, Shilóh o Moisés, se ha vuelto a levantar
del lodo de la tierra y está en pleno cumplimiento de Su "Gran Misión"
en bien de la Gran Obra del Padre y de la Humanidad Doliente.

- II -
El Otro lado de la Cortina
Rabbí Simeón Ben Yojai dijo:
"He aquí que yo veo todas las luces brillando al otro lado de
la Cortina..."

Vimos antes que nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun

Weor enseña que El Hijo del Hombre:

"... él viene entre las nubes del esoterismo..."

"... en esoterismo las nubes representan el Misterio, la Cortina que

estuvo siempre delante del Sancta Sanctorum para Cubrir aquella Arca
de Noé en la cual se salvaron los que en ella penetraron."

- III -
 La Redención
"La redención resultará del estudio de la Toráh [contenida en el
Zóhar]. Moisés será el Redentor así como él fue el Redentor de Israel en
el tiempo del exilio Egipcio." (...) "La razón porque esta Redención del
exilio depende del estudio de la Kabbaláh es porque la Kabbaláh es
considerada como la Esencia de la Toráh, la cual es atribuida a Moisés."
("Gaon de Vilna", Kabalista, "Even Shloma" p. 100, 103).

El Estudio de La Toráh debe de estar acompañado con la Práctica de la

Síntesis de la Toráh que es la Práctica de Los Tres Factores de la
Revolución de la Conciencia.

"... la redención de Israel vendrá por el Poder Místico de la Letra Vav

(V)..." [que es Moisés-Tiféret]. (El Zóhar, Volumen I, Sección
"Vayerá").

”¡Ay de aquellos que no quieren aprehender la Qabbaláh, porque ellos

traen pobreza al mundo, guerra y desastre!" ("Tikunei Zóhar", tikun 30).

"Sordos, oíd; y vosotros ciegos, mirad para ver. (...) YHVH se

complació por amor de Su Justicia en magnificar la Ley (La Toráh) y
engrandecerla. (...) y no quisieron andar en sus caminos, ni oyeron Su
Ley (La Toráh de Dios)..." (Isaías, 42: 18,21,24).

"En el futuro solamente con la ayuda del libro del Zóhar los hijos de
Israel saldrán del exilio" (El libro del Zóhar, parashat naso).

- IV -
La Llegada del Mashiaj
En algunas tradiciones Rabínicas se habla de la llegada del "Mashiaj"
(Mesías) en el Mes de Elul del año 5760 del Calendario Hebreo, que se
corresponde con el mes de Septiembre (Agosto-Septiembre) del año
2000 de nuestra Era Cristiana...

El Signo del Mes de Elul es Virgo, o La Virgen, y al cual se refirió el

Profeta Jeremías: “Retorna, oh, virgen de Israel” (Jeremías 31: 21).

El mes de Elul es el mes de La "Teshuváh" (el Verdadero

Arrepentimiento). Durante este mes, se suelen realizar Oraciones, junto
a la tumba de Rajel, y Estudios de La Toráh junto a la tumba de Rabbí
Simeón Ben Yojai...

Por aquellos tiempos del año 2000 (estando todavía en Bogotá,

Colombia), fue hecho "... sonar el cuerno [del Shofar] en todo el país."

Fue en el mes de Septiembre (26 de Septiembre del Año 2000), cuando

se Encarnó el Cristo Interior en el V.M. Thoth-Moisés, y comenzó a
declararse o a descubrirse ante toda la Humanidad, como fue anunciado
también por Eliphas Levi:

"Enoch aparecerá en el año dos mil de la Era cristiana..."

(Eliphas Lévi, Paris 1860, "Claves Mayores y Clavículas de
Salomón")

"Enoch" (es) lo mismo que Hermes o Thoth; y Thoth...

equivale a Moisés, o Hermes..." (H.P.B. "La Doctrina
Secreta").
Agosto-Septiembre: En la India se celebra el Festival de Ganesha...

En Grecia los Festivales de la Diosa Palas-Atenea, la Virgen Minerva,

Virgo...

Entre el Pueblo Hebreo es el tiempo de Teshuváh...

En el mes de Elul (Agosto-Septiembre) del Año 2000 (Año 5760

Hebreo) se esperaba la venida del Mesías...

Agosto-Septiembre son los meses de la Reencarnación del Alma del

Profeta Moisés y de Su Cristo Interior...

Ampliación (Hoy Día de ADONAY, del Domingo 15 de Septiembre de

2019):

El Alma del Profeta Moisés se ha vuelto a Reencarnar en estos Tiempos

del Fin...

El 22 de Agosto de 1993, se Reencarnó en su corazón su Maestro

Íntimo "Moisés" (Uruguaiana, Rio Grande do Sul, Brasil), y el 26 de
Septiembre del año 2000 (Bogotá, Colombia) se Reencarnó en su
corazón su Cristo Interior...

A partir de entonces comenzó a descubrirse ante la Humanidad...

Pero todo se repite igual, por Ley de Recurrencia...

"Rabbí Isaac dijo: El atributo de la Justicia nunca partió del mundo,

porque toda vez que Israel pecó, la Justicia severa estaba allí como su
acusador, y entonces "su hermana (la sabiduría) estaba alejada", sin
interferir. "Y la hija de Faraón bajó para bañarse en el río": es decir, tan
pronto como Israel se separa de la Toráh, el atributo de la Justicia viene
para "bañarse" en la sangre de Israel, a causa del descuido de la Toráh.
"Y sus doncellas caminaban a lo largo de la ribera del río": estas son las
naciones que persiguen a Israel, por causa de su desdén de la Toráh. R.
Judá dijo: la suerte del hombre depende en último término del
arrepentimiento y la plegaria, y especialmente de la plegaria con
lágrimas, pues no hay puerta por la que las lágrimas no puedan entrar.
Está escrito aquí: "Y ella la abrió y vio al niño", lo cual, si se lo
interpreta, significa que la Shejináh, que siempre revolotea sobre Israel
como una madre sobre sus hijos, y alega en su defensa contra su
acusador, la abrió» "y vio al niño, y vio que el chicuelo lloraba". La
Shejináh vio al "niño", al pueblo de Israel a quien se llama "el hijo de la
delicia" (Jeremías XXXI, 20), con lágrimas de remordimiento, alegando
ante el Santo, como un niño ante su padre, y ella "le tuvo compasión".
Ella dijo: "Este es uno de los niños de los Hebreos", es decir, de los
hebreos, que son gente suave y de corazón tierno y no de los Gentiles
que son obstinados y duros de corazón. Ellos, los hebreos, son de
corazón tierno y anhelosos de retornar a su Amo celestial. "Y ella llamó
a la madre del niño" la cual lloraba, como está escrito: "en Ramá se oía
una voz, un lamento y un llanto y gran aflicción. Raquel lloraba por sus
hijos, y no quería ser consolada" (Jeremías XXXI, 14). El niño lloró, y
lloró la madre. R. Judá continuó: Respecto del futuro, está dicho: "Ellos
vendrán con llanto, y con súplicas yo los conduciré". En mérito al llanto
de Raquel, la madre del niño, ellos vendrán y se juntarán desde el
cautiverio. R. Isaac dijo: La redención de Israel depende solamente del
llanto: cuando se extinga el efecto de las lágrimas de Esaú que él
derramó ante su padre por causa de su derecho de primogenitura
(Génesis XXVII, 38), comenzará la redención para Israel. R. Yose dijo:
El llanto de Esaú llevó a Israel al cautiverio, y cuando su fuerza se
agote, los hijos de Israel, por sus lágrimas, serán librados de él."

"Y bien, el Santo, Bendito Sea, ordenó las cosas de manera que Moisés
pudiese llegar a la misma fuente a la que había llegado Jacob [Moisés
fue la Reencarnación de Jacob]. Dice aquí: "Y él se sentó junto a una
fuente", y de Jacob está dicho, "Y él miró, y vio una fuente" (Génesis
XIX, 2). Esto muestra que aunque pertenecían al mismo grado de
santidad, Moisés ascendió en él más alto que Jacob."

"Y golpeó a un egipcio, un hombre de buena apariencia..."

"El significado místico de este versículo es que toda vez que Israel peca,
Dios lo abandona y substrae de él todas las bendiciones y las luces que
lo iluminaban. "El golpeó a un egipcio" significa la luz de la la gran
lumbrera de Israel, es decir, Moisés, el cual es llamado "un egipcio",
como está escrito: "y ellas respondieron: Un varón egipcio nos libró de
manos, etc." (Éxodo II, 19), pues allí nació, allí fue criado y allí le fue
otorgada la luz más alta. "Un hombre de buena apariencia" también
significa Moisés, del cual está escrito "umar'eh, ("por clara apariencia"),
y no en discursos oscuros" (Números XII, 1); así también "Hombre"
(Isch), como es llamado "Hombre de Dios" (Deuteronomio XXXIII, 1),
el Esposo, como lo era, de la Gloria Divina [La Sagrada Shejináh],
llevándola adonde quisiera sobre la tierra, privilegio que ningún otro
hombre gozó jamás. "Y el Egipcio tenía una lanza en su mano", es
decir, la divina vara que fue librada a su mano; como se lee: "con la
vara de Dios en mi mano" (Éxodo XVII, 9), que es la misma vara que
fue creada en el crepúsculo de la víspera de Sábado, y en la que estaba
grabado el Nombre Divino en letras sagradas."

"Con la misma vara Moisés pecó al golpear la roca, como se lee: "Y
golpeó la roca dos veces con su vara" (Números XX, 11). El Santo,
Bendito Sea, le dijo: "No te he dado la vara con este fin; en tu vida, a
partir de ahora, no estará más en tu mano". Inmediatamente, "El bajó
hacia él con una vara", es decir, El lo juzgó rígidamente: "y arrancó la
lanza de la mano del Egipcio", y desde ese momento la perdió y nunca
más volvió a recuperarla. "Y lo mató con su lanza", es decir, por el
pecado de golpear la roca con esa vara Moisés murió en la Tierra Santa
y por eso esa luz fue substraída de Israel." (El Zóhar).

La Expulsión del Profeta Moisés de la Corte del Faraón en el Antiguo

Egipto, equivalió a una "Muerte" para él...

Esta Recurrencia más sus consecuencias, se cumplió así como está

escrito en el "Comunicado 1612".

Mas es necesario entender que cuando Moisés fue Expulsado y huyó de

Egipto al Madián, Moisés ya había Encarnado a Su Maestro Íntimo
cuyo Nombre es Moisés (en Egipcio "Mes" que significa "Niño",
"Hijo"; en Hebreo "Moshéh"; en Árabe "Musa"), el Hijo de Thoth o
THOTH-MOISÉS.

Así también cuando fue escrito y publicado "El Comunicado 1612", ya

tenía Encarnado en mi Corazón, en mi Alma, desde el 22 de Agosto de
1993, a mi Maestro Íntimo Moisés, y estaba comenzando a Realizar
también los Trabajos Esotéricos en La Segunda Montaña.

Todo, pues, ha acontecido y sigue aconteciendo por Ley de

Recurrencias más Sus Consecuencias... no solamente de los Ciclos
Recurrentes de aquellos Antiguos Tiempos del Profeta Moisés y del
Pueblo de Israel, sino los Ciclos Recurrentes de Henoch, de Abraham,
de Isaac, de Jacob y de José, y más tarde el Rey Salomón, puesto que
todos Ellos fueron Reencarnaciones del Alma del Profeta Moisés...

Hay que Reflexionar en que "El Pentateuco" o "Los Cinco Libros de

Moisés" (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) fueron
escritos por el Profeta Moisés. El Profeta Moisés para no decir que ÉL
había sido en Reencarnaciones Anteriores: Adam (en un Aspecto *),
Abel (en un Aspecto o Clave Esotérica), Seth, Henoch, Noé (un
Aspecto de Noé), Abraham, Isaac, Jacob y José, escribió esas
Enseñanzas con esa Clave Oculta o Esotérica.

* "Mercurio el HERMES Astrológico, es el Dios de la

Sabiduría conocido en Egipto, Siria y Fenicia, como
THOTH, TAT, AD, ADAM-KADMON y ENOCH." (V.M.
SAMAEL AUN WEOR).

"Mercurio es también "HERMES-ANUBIS" el buen

inspirador o AGATHODAEMON." (V.M. SAMAEL AUN
WEOR).

“Sirius was called the dog-star. It was the star of Mercury or

Budha, called the great instructor of mankind...” ( H. P.
BLAVATSKY,“The Secret Doctrine” Vol. 2, p. 374).

"Sirius fue llamado la Estrella-Perro. Fue la Estrella de

Mercurio o Buddha, llamado el Gran Instructor de la
Humanidad..."

Algunos conceptúan que Moisés no pudo haber escrito El Pentateuco

porque narra su propia muerte. Mas Hay que entender que esa "Muerte"
no es la muerte como mueren los demás hombres sino una "Muerte"
Mística, Esotérica.

Además, en los Libros de la Toráh hay cosas que se escriben para un

Futuro como si estuvieran sucediendo en el Presente, como está Escrito,
que Dios (por medio de Moisés) Escribió el Fin desde El Principio...

Moisés fue expulsado nuevamente en este Final de los Tiempos ("LOS

TIEMPOS DE MOISÉS"), y enviado al "desierto", como Víctima
Propiciatoria para Expiar por los pecados del Pueblo Gnóstico, llamado
a ser un Verdadero Pueblo de Israel de la parte espiritual...

El profeta Moisés vuelve a ser un "extranjero en tierra ajena", y su

Mensaje de la Sagrada Toráh (del Zóhar) es como "lengua de
tartamudo", como está profetizado por el profeta Isaías:

"Porque mandamiento tras mandamiento,

mandato sobre mandato,
renglón tras renglón, línea sobre línea,
un poquito allí, otro poquito allá:
Porque en lengua de tartamudos,
(es decir, como Moisés: "un poquito allí, otro poquito allá...)
y en extraña lengua
(la Lengua de Los Misterios de La Toráh, del Zóhar)
hablará á este pueblo,..."
(Isaías, 28: 10-11).

***

"Y los errados de espíritu aprenderán inteligencia, y los murmuradores

aprenderán doctrina." (Isaías, 29: 15-24).

***

"(Is 29, 18-23) (...) sin tinieblas ni oscuridad verán los ojos de los
ciegos. Los oprimidos volverán a alegrarse en el Señor y los más pobres
de los hombres gozarán con el Santo de Israel. Porque se acabó el
tirano, se terminó el cínico y serán aniquilados todos los despiertos para
el mal: los que van a coger a otro en el hablar (los suplantadores) y al
que defiende en la guerra con trampas ("el impío espía al Justo y trata
de darle muerte") y, por nada, hunden al Inocente. Por eso así dice el
Señor de la Casa de Jacob, el que rescató a Abraham: Ya no se
avergonzará Jacob, ya no se sonrojará su cara cuando vea que sus hijos,
obra de mis manos, en medio de él, santifican Mi Nombre, porque
Santificarán al Santo de Jacob." ("4QPesher Isaías -4Q163, Fragmento
18-19, 1-6).

Ampliación:

Ver, por favor, Nuestro estudio "IEVÉ, YEW, IEÚ, IAO, NUESTRO
DIOS (AL-LÁH, EL-YAH, EL-IAO) VERDADERO".

"... (...) Aunque os dé el Señor el pan medido y el agua tasada ya no

esconderá más a tu Maestro y tus ojos verán a tu Maestro. Tus oídos
oirán una palabra a su espalda que dice: Ese es el camino, marchad
por él..." ("4QPesher Isaías -4Q163, Fragmento 23, 16-18)

-V-
Metratón o Moisés
La Matrona y la Matronita
"El estudio del Talmud es amargo si se lo compara con el de la
Sabiduría Esotérica [del Zóhar], de la que está dicho, "y Dios le mostró
un árbol" (Éxodo, 15, 23); este es el Árbol de la Vida, y por él "las
aguas se endulzaron". De manera similar está escrito de Moisés "Y el
Báculo de Dios estaba en su mano". Esta Vara es Metratón, de uno de
cuyos lados viene la vida y del otro la muerte…". (Simeón Ben Yohai,
El Zóhar, Volumen I, Sección "Bereschit").

"El Árbol de la Vida" es "El Árbol de la Vida" de la Qabbaláh, cuyas

explicaciones Esotéricas están contenidas en El Zóhar...

Metratón o Metatrón (es decir, Metratón Sar HaPanim, que es Moisés),

es la "Vara" y "el Báculo de Dios" que estaba en la mano de Moisés,
siendo la misma Vara o Báculo, "El Árbol de la Vida", por el cual "las
aguas se endulzaron"...

El Camino que conduce "al Árbol de la Vida", está Guardado o

Protegido, por "una espada encendida que se revolvía [y se revuelve] á
todos lados,..." (Génesis 3: 24).

"Guardar el camino al árbol de la vida. [Génesis 3:24]

¿Quién es el camino al árbol de la vida? Es el gran
Metratón, porque él es el camino a ese gran árbol, a ese
árbol poderoso de vida. Así está escrito, 'El Ángel de Dios,
que fue delante del campamento de Israel, se apartó; es decir,
delante de Israel que está arriba. [Éxodo 14:19] Este Ángel
de Dios es el mismo de quien está escrito, 'Y YHVH iba
delante de ellos…" [Éxodo 13:21] para ir por el día y por la
noche como han explicado los antiguos. El que me quiera
hablar [dice Dios] no lo podrá hacer, hasta que él se lo haya
hecho saber a Metratón. El Santo, Bendito sea, a cuenta del
gran amor y misericordia que Él tiene por la Asamblea de
Israel, la [a la asamblea] encomienda al cuidado de
Metratón."

"¿Qué haré por Él [Metratón]? Le encomendaré Toda Mi

casa en su mano, etc. A partir de ahora serás el Guardador.
Como está escrito, 'El Guardador de Israel' [Salmo 121:4,5]"
(Zóhar, Volumen 2, Exodus, página 51, Amsterdam Edition).
 "El Zóhar enseña que MATRONETHAH (SHEKINAH,
simbólicamente la esposa de METRATON) "es el camino
hacia el Gran Árbol de la Vida, el Árbol poderoso" y
SHEKINAH es la Gracia Divina. No hay duda de que este
Árbol maravilloso llega al Valle Celestial, y se halla
oculto entre "Las Tres Montañas". (De la Gran Obra "Las
Tres Montañas", Capítulo 40, de nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor).

La "Matronitha" (un Aspecto de la Sagrada Shejináh), es decir, La

Walkyria, la Bien Amada del Cantar de los Cantares del Rey Salomón,
es la Esposa de Metratón. Ambos, Metratón y Matronitha, son "el
Camino hacia el Gran Árbol de la Vida", el Árbol Qabalístico de la
Vida.

"... pues como enseña el Zóhar, Matronethah -Shekinah,

simbólicamente la esposa de Metraton- “es el camino hacia
el gran Árbol de la Vida, el Árbol Poderoso”, y Shekinah es
la Gracia Divina. Según se ha explicado, este Árbol llega al
valle celestial, y se halla oculto entre tres montañas (la
Tríada superior de los Principios del hombre). Desde estas
tres montañas asciende el Árbol a lo alto (el conocimiento
del Adepto que aspira hacia el cielo), y luego vuelve a
descender a lo bajo (en el ... Adepto en la tierra). Este Árbol
se revela por el día y se oculta por la noche, esto es, se revela
a la mente iluminada, y se oculta a la ignorancia, que es la
noche (64). ... En la Kábalah se ve claramente que el “Árbol
de la Vida” era la cruz ansata..." ("La Doctrina Secreta",
Volumen III, de la Venerable Maestra H.P. Blavatsky.)

"Echó, pues, Dios al Hombre, y puso al oriente del huerto de

Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía a
todos lados, para guardar el camino del Árbol de la Vida."
(Génesis, 3: 24)

"... Referente a estas espadas está escrito: “La espada

llameante que se revolvía a cada lado para guardar el camino
del árbol de la vida” (Génesis III, 24). ¿Ahora, cuál es “el
camino del árbol de la vida”? Éste es la gran Matrona
que es el camino al árbol grande y poderoso Árbol de la
vida. Referente a esto está escrito: “Ved, la cama que es de
Salomón; los tres principales hombres valientes la rodean, de
los valientes de Israel” (Cantar de los Cantares III, 7), a
saber, el Supernal Israel. “Todos ellos sostienen las espadas”
(Ibid. 8), y cuando la Matrona se mueve todos ellos se
mueven con ella, como está escrito: “y el ángel de Dios, que
fue ante el campo de Israel, se apartó y fue detrás de ellos”
(Éx. XIV, 19). ¿Es, entonces, la Shekinah llamada “el
ángel del señor”? ¡Seguramente!" (El Zóhar, Shemoth,
Sección 2.)

"2. El Justo y la Rectificación. (...) Si una persona merece

el Ruach [*] de Yesod de Atziluth entonces él será
llamado "Ish Elohim" (Hombre de Dios) - "Esposo de la
Matrona". Con relación a él está dicho: "Un Justo uno que
rige a través del Temor de Dios" (2 Samuel 23: 3.)
("Introducción Dieciocho" de "Las Puertas de la
Reencarnación" de Isaac Luria). [* "Buddhi-Manas"].

"Matronita es la Shejináh que guía el Planeta Tierra a

través de la Ley Natural. Nuestro Maestro Moisés cuya
estatura fue la encarnación de lo Masculino, la categoría
del Pequeño Rostro, fue la fuerza rectora detrás de la
 Matronita que dirige el Mundo a través de la Natura. Por
lo cual el título de Moisés es Ish Ha Elohim -el Hombre de
Dios-, Esposo de la Shejináh; para indicar su cardinal poder
a través del Nombre de Dios de HaVaYaH-YHVH [*] . Este
es el Nombre que trasciende la Natura, que rige a través del
poder del Divino Nombre de Elohim..." (Enseñanzas de
Isaac Luria). [* Havayah es el más Sagrado de los Nombres
de Dios. El "Único Nombre", el "Nombre Esencial"].

En el Nombre de La Verdad, sin sentirme superior a mis semejantes,

mas con el Deber de dar Testimonios de lo que mi Real Ser, por
Misericordia, me ha estado permitiendo vivir Conscientemente de los
Procesos Iniciáticos-Esotéricos en el Camino de la Cristificación Total,
transcribo algunos párrafos de estos Procesos Esotéricos que viví hace
algunos años (relatados completamente en el Trabajo publicado "La
Resurrección Esotérica"), relacionados con "Moisés, el Hombre de
Dios, el Esposo de la Shejináh":

En la madrugada del día del "5 de Julio del Año 2004, "... Vi que
nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú (el Profeta Elías
Reencarnado) y la Hermosísima Señora, estaban muy Felices,
Sonrientes, Radiantes, Alegres... Mi Esposa también participaba de esta
Gran Felicidad..."

"Me acompañaron a un Pequeño Salón, caminando, pero llevándome

sostenido de los brazos... Entré caminando con nuestro Venerable y
Amado Maestro Rabolú y con la Gran Señora..."

"Mi Esposa, que estaba atrás de nosotros, le dijo algo a la Señora que no
recuerdo bien ahora, y la Señora sonriendo, la mira y le dice:"

"Soy la Esposa del Maestro Moisés, Él es mi Esposo a Quien

mucho Amo..."

"La Señora era Hermosísima... Estaba Vestida toda de Blanco,

Inmaculada como una Novia ataviada para las Bodas del Alma... Su
Vestido Blanco estaba todo bordado con encajes de Perlas y de Seda...
Sus Cabellos abundantes y ligeramente ondulados le llegaban hasta la
mitad de su espalda... Sus ojos resplandecían como la luz de las
Estrellas... Su Sonrisa era, a la vez como la de una Niña y como la de un
Hada Madrina... Estaba Radiante, Feliz, Nuestra Madrecita Divina
Minerva, la Divinal Esposa o Shejináh de Nuestro Padre Moisés en Su
Nivel de Metratón o Mitratón."

"Ellos Son mi Elohim Padre-Madre Thoth-Minerva, Mitras-Atén,

Mitratén o Mitratón, es decir, Metratón."

"Ella es la Novia y la Esposa en el Nivel del Padre, de Kether, del

Anciano de los Días... Ella es la Sublime Alma "Yehiidáh" del Profeta
Moisés... La Neshamáh de la Neshamáh..."

"Ahora se Anuncia, como ha sido profetizado desde Antiguo, que el

Profeta Moisés Encarnará a Su Alma o Esposa Divinal en el Más
Elevado Nivel, llamada "Yehiidáh", que es la Celestial y Divinal Esposa
de Kether, del Primer Logos, del Padre, del Anciano de los Días..."

"Ellas" (Neshamáh, Jaiiá, y Jehiidá) son Una y la Misma, Elevada en

Niveles Superiores... En cuanto al Alma Divina, es un Desdoblamiento
de la Madre Divina. Parte de estas Enseñanzas están simbolizadas en las
varias "Esposas" de Jacob... Pero es solamente simbólico, porque el
Bodhisattwa de Jacob, que es José, solamente tuvo una sola Esposa..."

"Soy la Esposa del Maestro Moisés, Él es mi Esposo a Quien

mucho Amo...", Dice La Matrona, "la Esposa del Maestro
 Moisés", como está escrito:

"Mi amado es mío, y yo suya; Él apacienta entre lirios."

(Cantar de los Cantares del Rey Salomón, 2: 16)

En la Obra "Cantar de los Cantares Rabbá", Moisés es "el Amado" del

Cantar de los Cantares, como está escrito:

"8.1.1. ¡La voz de mi amado! ¡Aquí llega! (2,8) ... Rabbí

Yehudá dijo: Se refiere a Moisés..." "8.2.1. Los Maestros
dijeron: "¡La voz de mi Amado!" se refiere a Moisés..."
"9.3.2. Otra opinión (sobre) "mi amado es como un gamo";
así como un gamo aparece y desaparece, aparece y
desaparece, así también el primer libertador [Moisés] se les
apareció y se ocultó de ellos, y volvió a aparecérseles... Así
también el último Libertador [Moisés] se les aparecerá y se
les ocultará."

La Sagrada Shejináh, La Matrona, la Esposa del Maestro Moisés, dice:

"Yo soy de mi amado, y mi amado es mío: El apacienta entre

los lirios." (Cantar de los Cantares, 6: 3).

En estas palabras del Cantar de los Cantares en Hebreo: "aní ledodí

vedodí li, haroé beshoshanim, "Yo soy de mi amado, y mi amado es
mío; Él apacienta entre los lirios" (6:3) las letras iniciales de las cuatro
primeras palabras, ani ledodí vedodí li, dan forma a la palabra e-l-u-l
(Elul)...

En Hebreo estas primeras letras son: "alef" (Aní), "lamed" (Ledodí),

"vav" (Vedodí) y "lamed" (Li) que forman la palabra "Elul":
(A=1+L=30+V=6+L=30=67. 6+7=13.

En Gematría, la palabra Hebrea Elul tiene, pues, el valor Kabalístico de

13, que es igual al valor numérico de la palabra Hebrea AHBH
(Ahebah, Amor):
A=1+H=5+B=2+H=5=
1+5+2+5=13.

"Elul": "Yo soy de mi amado, y mi amado es mío", es el Regreso al

Primer Amor. El Regreso del Maestro Moisés a Su Bien Amada la
Sagrada Shejináh en el Nivel de la Matrona del Anciano de los Días...

En la Obra "Cantar de los Cantares Rabbá", Moisés es "el Amado" del

Cantar de los Cantares, como está escrito:

"8.1.1. ¡La voz de mi amado! ¡Aquí llega! (2,8) ... Rabbí

Yehudá dijo: Se refiere a Moisés..." "8.2.1. Los Maestros
dijeron: "¡La voz de mi Amado!" se refiere a Moisés..."
"9.3.2. Otra opinión (sobre) "mi amado es como un gamo";
así como un gamo aparece y desaparece, aparece y
desaparece, así también el primer libertador [Moisés] se les
apareció y se ocultó de ellos, y volvió a aparecérseles... Así
también el último Libertador [Moisés] se les aparecerá y se
les ocultará."

Ella Es llamada "Matronetha", en las Obras del Venerable Maestro

Samael Aun Weor, y de la Venerable Maestra Blavatsky. "La Gran
Matrona" en El Zóhar.

La "Matronitha" es un Desdoblamiento de "la Gran Matrona".

La Cruz Ansata es La Cruz de Thoth. El Dios Thoth, es el Dios que está

"bajo sus árboles moringa", que es el Árbol simbólico (Símbolo del
Árbol de la Vida) que endulza las "Aguas Amargas". En un significado
"las Aguas Amargas" es todo estudio de la Toráh (La Ley) que excluye
el Estudio dedicado de la Sabiduría Esotérica del Zóhar.

El "Erev Rav" ("la Multitud Mezclada"), retarda la Redención (porque

no Ama el Estudio de La Toráh) e impide que Moisés Reine sobre su
Pueblo:

En el Tikunei Zóhar (97a) esta escrito:

"Todo el exilio, todo el sufrimiento y la destrucción del Beit

ha Mikdash (el Templo de Jerusalem), todo esto vino cuando
Moshé aceptó al Erev Rav ["la multitud mezclada"], y toda
la gente malvada de cada generación provienen de ellos
(Erev Rav), significando que vienen de sus almas, porque
ellos son retornos de aquellos que salieron de Egipto y a esto
es a lo que se refiere la Guemara (Beitza 32): Ellos vienen
del Erev Rav."

El "Erev Rav" retorna ahora en estos Tiempos del Fin, y son quienes
traicionan o atacan al Profeta Moisés (el V.M. Thoth-Moisés)
Reencarnado en estos tiempos del fin... Todo aquel, que formando parte
de la "Comunidad del Desierto", se vuelva en contra del V.M. Thoth-
Moisés, o de su Bodhisattwa, forma parte del "Erev Rav", "La Multitud
Mezclada"...

Hemos escrito antes que todo Maestro Cristificado tiene que pasar por
la "Alta Traición", y por la cual pasaron muy dolorosamente nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, y nuestro Venerable y
Amado Maestro Rabolú, y por la cual también ya pasó el Venerable
Maestro Thoth-Moisés... Mas todavía no me han dejado ver quién ha
sido el que ha cometido el Delito de la "Alta Traición" contra el V.M.
Thoth-Moisés... En todo caso, el "Alto Traidor", movido por los resortes
secretos de la envidia y de la ambición, por el amor propio y orgullo
heridos y por la ira, planea todo con muchas sutilezas, y procurará
arrastrar consigo a alguno o algunos de los colaboradores más cercanos
en la Obra y Misión del V.M. Thoth-Moisés, que viene, o vienen a ser
como parte de un dedo de una mano, arrastrándolos al Noveno Círculo
Dantesco... En todo caso, con sus intenciones y hechos, él mismo se
delataría ante la Comunidad, ante la Humanidad... Esta es la "Copa
Amarga" que me anunció en el año 1996, nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabolú, y de la cual me dijo que cuando pase por eso mismo
por lo cual Él estaba pasando, iríamos a saber lo dolorosa y amarga que
es...

- VI -
"... en el futuro Moshéh (Moisés),
él mismo estará Reencarnado
y Regresará
en la última generación..."
"Y el Señor Dios formó de la tierra todo animal del campo y toda ave
del cielo..." Rabbí Simeón (Ben Yojai) dijo: he aquí que por la estupidez
y la ceguera de los hombres que no perciben los Misterios de La Toráh
y no saben que por "todo animal del campo y toda ave del cielo" se
designa a los no letrados... (Los que ignoran o rechazan la Sabiduría
Esotérica del Zóhar)... no son útiles en el Cautiverio a la Shejináh o a
Moisés que está con Ella, pues todo el tiempo que Ella está en el Exilio,
Él no la abandona." (El Zóhar, Volumen I, Sección "Bereschit").

El Alma del Profeta Moisés, desde tiempos muy antiguos, se ha

Reencarnado muchas veces.

Isaac Luria (1534-1572, una Reencarnación del Alma del Profeta

Moisés) así lo enseña en "Las Puertas de la Reencarnación", donde dice:

"Moisés... reencarna en cada generación..."

"... Moisés reencarna en cada Generación hasta 600.000

chispas..." [de Almas]. ("Las Puertas de la Reencarnación",
"Introducción Treinta y Seis").

"Este es el secreto del por qué está escrito en Tikkún 69, que
Moisés nuestro Rabino, ... "emanó" hasta 600.000, y sus
chispas reencarnan en cada generación, b'sod, "Una
generación va, y otra viene" (Eclesiastés 1: 4). Entiende
esto." ("Introducción Treinta y una", de "Las Puertas de la
Reencarnación" de Isaac Luria).

Cada vez que el Alma del Profeta Moisés se Reencarna "en cada
Generación", vuelve a Estudiar su propia Sabiduría adquirida en sus
Reencarnaciones anteriores, Sabiduría que ha quedado escrita en
muchos Antiguos Textos Sagrados. Esta es una de las explicaciones del
por qué al Mesías en su Nombre de "Shilóh" (que es Moisés), se le
llama "Discípulo..."

En el Talmud de Babilonia ("Sanhedrìn" 98b), con relación al Nombre

del Mesías, está escrito:

"¿Cuál es su nombre? (...) Su nombre es Shilóh, porque está

escrito, hasta que venga Shilóh (Génesis 49: 10) (...) Otros
dicen: Su nombre es Menahem el hijo de Ezequías, porque
está escrito: Porque Menahem (el Consolador) que aliviará
mi alma, está lejos (Lamentaciones, 1: 16) . Los Rabinos
dijeron: Su nombre es el Discípulo [Pupilo, Estudiante,
Erudito, Alumno, Instruido] Leproso, como está escrito:
"Ciertamente él ha llevado nuestras penas (culpas, angustias)
y cargó nuestros dolores: aún así, lo consideramos a él un
leproso, golpeado violentamente por Dios, y afligido..."
(Isaías, 53: 4) ("Babylonian Talmud": "Tractate Sanhedrin",
"Sanhedrin 98b", 23-31).

Las Palabras del Patriarca Jacob escritas por el Profeta Moisés en el

Libro del Génesis 49:10, que dicen: "Hasta que venga Shilóh", se
refieren al propio Profeta Moisés, así lo revela en El Zóhar el Gran
Rabino Iluminado Shimon Ben Yojai, donde así está escrito:

"... Esto también se insinúa en el versículo: “El cetro no partirá de Judáh

ni el báculo del gobernante de entre sus pies”; “el cetro” se refiere al
Mesías de la casa de Judáh, y “el báculo”, al Mesías de la casa de José.
“Hasta que viene Shilóh”: éste es Moisés, siendo el valor numérico de
los nombre Shilóh [345] y Moisés [MoShéh, 345] el mismo...." (El
Zóhar).

Unos le dan al "Consolador" o "Confortador" (en Hebreo "Menahem")

que es EL ESPÍRITU SANTO, el Nombre de "Shilóh", y otros lo
llaman "El Erudito Leproso", si bien la Interpretación que consideramos
más apropiada es la de "Pupilo" que es sinónimo de "Discípulo", y por
lo cual podría ser llamado "El Discípulo Leproso"...

Los términos "El Discípulo Leproso", son simbólicos, y se refieren, no a

una lepra en su cuerpo físico, sino, en una explicación, a la "Expiación"
como la víctima propiciatoria para Azazel, expulsada en el desierto, que
carga con los pecados del Pueblo Gnóstico que fue llamado a
convertirse en el Pueblo de Israel de la parte Espiritual...

Otra explicación del por qué al Alma del Profeta Moisés le toca ser
nuevamente un "Pupilo", "Estudiante" o "Discípulo", en cada
Reencarnación, en cada Generación, es porque tiene siempre que
"Caminar sobre las Montañas de los Libros de los Profetas".

"La Sukká" que tiene que ser Levantada, en un significado son Las
Montañas de los Libros de los Profetas, y sobre los cuales Camina
Shilóh, Salomón o Moisés, en el Cumplimiento de Su Misión, tomando
"un poquito aquí y otro poquito allá", "línea sobre línea", "renglón tras
renglón", y hablando otra vez "en lengua de tartamudo", pero cuyo
Mensaje no es suficientemente Apreciado, como debe de ser, como está
escrito:

“… Los Libros de la Ley son la Sukkát del Rey, según está

dicho: “Alzaré la Sukkát caída de David”. El Rey es la
Asamblea; y los pedestales de las imágenes y el Kiyyum de
las imágenes son los Libros de los Profetas cuyas palabras
despreció Israel...” (Documento de Damasco” CD-A,
Columna VII, 15-18).

Los siguientes Textos de “11QMelquisedec (11Q13, 11QMelch), de los

Textos Esenios hallados en Qumrán, se refieren al "pregonero que
anuncia la paz", "el Ungido del Espíritu del que habló Daniel", enviado
"para consolar a los afligidos" y "para vigilar sobre los afligidos de
Sión", y "para instruirlos en todos los tiempos del mundo... en verdad":

“Qué bellos son sobre los montes los pies del pregonero que
anuncia la paz, del pregonero del bien que anuncia la
salvación, diciendo a Sión: “tu Dios reina.” Su
interpretación: Los montes son los Profetas… Y el pregonero
es el Ungido del espíritu del que habló Daniel… y el
pregonero del bien que anuncia la salvación es aquel del que
está escrito que él se lo enviará “para consolar a los
afligidos, para vigilar sobre los afligidos de Sión”. “Para
consolar a los afligidos”, su interpretación: para instruirlos
en todos los tiempos del mundo… en verdad… ella ha sido
apartada de Belial y ella en los juicios de Dios como está
escrito sobre él: “Diciendo a Sión: “tu Dios reina”. “Sión” es
la Congregación de todos los Hijos de Justicia, los que
establecen la Alianza, los que evitan marchar por el camino
del pueblo. “Tu Dios”, es… Melquisedec, que les librará de
las manos de Belial. Y lo que dice: “Haréis sonar el cuerno
en todo el país”…

"11QMelquisedec" habla del Mensajero, Ungido y Príncipe, que viene

en el final de las "Setenta Semanas", que se cumplen "en el final de los
tiempos"... "Los Montes" son las Montañas de los Libros de los
Profetas, y sobre cuyas Montañas de Libros Camina con sus "Pies" que
es la Sagrada Shejináh, en el cumplimiento de Su Obra y "gran
misión"...

Él es "Menahem", "el Confortador", "el Consolador", "Shilóh",

"Moisés" (el V.M. Thoth-Moisés), el Ungido del Espíritu Santo "del que
habló Daniel" el Profeta... Y es enviado para Consolar a los afligidos y
para "instruirlos en todos los tiempos del mundo"...

De Él, dio Testimonios Nuestro Señor Jesús El Cristo, diciéndonos:

"Y Yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que

esté con vosotros para siempre: Al Espíritu de verdad, ... "
 (Juan, 14: 16-18)

"Empero cuando viniere el Consolador, el cual yo os enviaré

del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él
dará testimonio de mí..." (Juan 15: 26-27)

"... Y cuando él viniere redargüirá al mundo de pecado, y de

justicia, y de juicio:..." "... Aun tengo muchas cosas que
deciros, mas ahora no las podéis llevar. Pero cuando viniere
aquel Espíritu de verdad, él os guiará á toda verdad;
porque no hablará de sí mismo, sino que hablará todo lo
que oyere, y os hará saber las cosas que han de venir. Él
me glorificará: porque tomará de lo mío, y os lo hará
saber. Todo lo que tiene el Padre, mío es: por eso dije que
tomará de lo mío, y os lo hará saber..." (Juan, 16: 16-33) -

Ver, por favor, Nuestros Estudios: "Jesús El Cristo El Hijo

del Dios Viviente (Página 8)."

En "Las Puertas de la Reencarnación", está escrito que Isaac Luria le

dice a su Discípulo Hayyim Vital:

"Ahora tú puedes entender el significado de, "(Y YHVH dijo

á Moisés:) He aquí tú vas á dormir con tus padres, y este
pueblo se levantará... (Deuteronomio 31: 16)", que es
considerado uno de los versículos que no tienen aparente
explicación (Yoma 56a). No obstante, puede ser explicado
con las palabras "levantarse" (alzarse, ponerse de pie,
elevarse, ascender) refiriéndose a lo que viene antes y
después de ellos, y ambas explicaciones son verdaderas."

"El modo de las palabras "rise-up" (levantarse) aparece en el

posuk (sentencia) las cuales pueden, ambas, referirse a
Moisés que estará durmiendo con sus padres nuevamente se
levantará; o el pueblo se levantará después de su muerte.
Esto es por qué el Talmud tiene dificultades para interpretar
este posuk (sentencia) definitivamente. De todas maneras,
Sod (el Misterio o Secreto) enseña cómo ambas
interpretaciones son entendidas y verdaderas." (Es decir, que
no solamente se ha Levantado el Bodhisattwa del Profeta
Moisés, sino también se Levantará el "Pueblo de Israel" de
"La Generación del Desierto" que está con él en su
Reencarnación en "el final de los días"... Es decir unas
Pocas Semillas del "Remanente"...)

"Por cuanto en el futuro Moshéh (Moisés), él mismo estará

Reencarnado y Regresará en la última generación, como está
dicho, "tú dormirás con tus padres, y te levantarás."
(Deuteronomio 31: 16). No obstante, en la última
generación, el "Dor HaMidbar" ("La Generación del
Desierto") también retornará con el Erev Rav ("La Multitud
Mezclada"), y esto es por qué el posuk (la sentencia o frase)
también dice, "este pueblo se levantará". De aquí que, no hay
una sola generación en la cual Moshéh (Moisés) nuestro
Rabino no se haya Reencarnado b'sod, " "El sol se levanta y
el sol se oculta" ("Eclesiastés 1: 5") "Y sale el sol, y pónese
el sol, y con deseo vuelve á su lugar donde torna á nacer."
(Eclesiastés 1: 4).

"Por eso, la Generación del Desierto estará con el Erev Rav

("la multitud mezclada"), retornando en la generación final,
"igual que en los días de la salida de Egipto (Michah 7: 15).
También, Moisés se Levantará entre ellos, (Deut., 18: 18)
puesto que todos ellos son del sod (Misterio) de Da'as:
 "Moshéh, la Generación del Desierto, y el Erev Rav, como
nosotros hemos explicado en Parashas Shemos." ("Shaar
HaGilgulim", o "Las Puertas de la Reencarnación"
"Twentieth Introduction")

"Sefer HaLikutim, q.v. Vayareh Hashem Ki ... Las almas de

todos tres emanan desde el mismo lugar Alto (Da'ath), que es
lo que, el Arizal (Isaac Luria) explica. Moshéh (Moisés) fue
así de insistente para (poder) sacarlos a ellos fuera de Egipto
en aquel tiempo." ("Shaar HaGilgulim" o "Las Puertas de la
Reencarnación", Enseñanzas de Rabbi Isaac Luria, Capítulo
"Veinte, Introducción").

El Alma del Profeta Moisés Lucha por la Rectificación de las Almas, no

solamente de las Almas de "La Generación del Desierto: El "Dor
HaMidbar", sino también por las Almas del "Erev Rav", en la clave o
explicación de personas del "Erev Rav" en la "Comunidad del
Desierto", siempre y cuando haya un Verdadero Arrepentimiento de
Corazón y de Hechos, Definitivamente... Esta Rectificación no es
posible para quienes caen en la "Alta Traición" para quienes ya no
puede haber ninguna posibilidad, pues la "Alta Traición" da entrada de
inmediato, aún en vida, al "Noveno Círculo Dantesco". (Leer, por favor,
el Capítulo "XXI", "Traición" en el Libro "El Misterio del Áureo
Florecer" de Nuestro V.M. Samael Aun Weor).

Quienes alejen a las Ovejas del Rebaño de su Último Pastor Fiel el

Profeta Moisés Reencarnado (el V.M. Thoth-Moisés), caen en Traición
y podrían llegar a caer en la "Alta Traición"... No hay otro pastor fiel
del Rebaño de las Ovejas del Cristo Jesús nuestro Señor en estos
Tiempos del Fin, pues el Profeta Moisés Reencarnado es El Último
Pastor Fiel...

Las anteriores Profecías de Isaac Luria se están cumpliendo en estos

Tiempos del Fin, en este "final de los tiempos": en La Última
Generación, que abarca un periodo de tiempo, desde el año 2000, hasta
el año 2040 ó 2043.

El Alma del Profeta Moisés se ha tenido que Reencarnar en "cada

generación", como lo dice Isaac Luria, para ayudar a las Almas del
Pueblo de Israel que estuvieron con él, en el desierto...

Estas Almas de "La Generación del Desierto" ("Dor HaMidbar"), que

han "Retornado" y que forman parte de Nuestra Querida "Comunidad
del Desierto" (entre las cuales viene también "La multitud mezclada",
"EL Erev Rav", o "el pueblo" solamente), teniendo como Base Práctica
y continua, Los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia,
fundamentalmente el "Morir", deben de Cantar cada día, o por lo menos
cada "Víspera del Shabbath", en sus hogares "El Cántico de la
Shejináh" (Éxodo, Capítulo 15), como está indicado en El Zóhar:

"Moisés y los hijos de Israel cantarán entonces "este cántico

al Señor" (Adonay YHVH): El Cántico de la Matrona (de La
"Shejináh" o de la Madre Divina Kundalini, y de Moisés y la
"Matronita" o el Alma Divina, la Walkyria) al Santo Uno,
Bendito Sea Él. Nosotros hemos enseñado que cada uno
que cante este himno diariamente con verdadera
devoción será honrado para cantarlo en la Redención,
esto es, porque se refiere a ambos: al mundo pasado y al
mundo del futuro; contiene confirmaciones de hechos
(fieles) y de Misterios, relacionadas a los días del Mesías. La
Shejináh cantará esta Canción al Señor (Adonay YHVH),
porque el Rey la recibirá a Ella con un Semblante
Radiante..." (El Zóhar, Sección Shemoth.)
(Recomendamos la Lectura de este "Cántico al Señor", en cada Hogar,
por cada Familia, en las "Vísperas del Shabbath", y ojalá, todos los
días.)

***

Cada vez que el Alma del Profeta Moisés se "reencarna en cada

generación", vuelve a Estudiar la propia Sabiduría adquirida en sus
Reencarnaciones anteriores. Y vuelve nuevamente a ser un
"Tartamudo":

["Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre

mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito
allí, otro poquito allá: Porque en lengua de tartamudos, (es
decir, como Moisés: "un poquito allí, otro poquito allá...) y
en extraña lengua (la Lengua de Los Misterios de La Toráh,
del Zóhar) hablará á este pueblo,..." (Isaías, 28: 10-11)]

Y, durante algún tiempo "incircunciso de labios" también: Una "Voz",

que en los comienzos de Su Misión" no tenía "Expresión"... Y un
"Egipcio" no reconocido por los "Beni-Israel", como uno de los suyos...

Y un "Expulsado", Expiando, como la víctima propiciatoria para

Azazel, en el "Desierto" de su Vida Iniciática-Esotérica... Visto como un
"perdido": "oprobio de los hombres, y desecho del pueblo"... Y un
"Extranjero en tierra ajena"...

- VII -
Las Semillas del Remanente
El Último de los Cuatro Exilios
Profetizados
¡"Un Pueblo Humilde y Pobre"!

Estudios de las Enseñanzas de Isaac Luria.

Isaac Luria (1534-1572), se refiere en "Las Puertas de la
Reencarnación", al "Remanente de Israel", y al "Remanente de Jacob":

“She’eris Yisroel (el Remanente de Israel) no cometerá

corrupción” (Zhephaniah [Sophonías] 3: 13). Aquellos en el
nivel de Ya’akov (Jacob) son llamados, “She’eris Ya’akov,”
como está dicho, “She’eris Ya’akov estará entre las
naciones” (Miqueas 5: 7).”

[...]

"Esta última generación vendrá durante un tiempo de Exilio

y a ella se alude en la profecía de Isaías, en la sentencia
“Una profecía de Duma: Él me llama a mí desde Seir”
(Isaías 21: 11)."

[...]

"Y dejaré en medio de ti UN PUEBLO HUMILDE Y

POBRE los cuales esperarán en el nombre de YHVH. El
resto de Israel no hará iniquidad, ni dirá mentira, ni en
boca de ellos se hallará lengua engañosa: porque ellos
serán apacentados y dormirán, y no habrá quien los espante.
 Canta, oh hija de Sión: da voces de júbilo, oh Israel; gózate y
regocíjate de todo corazón, hija de Jerusalem. YHVH ha
apartado tus juicios, ha echado fuera tus enemigos: YHVH
es Rey de Israel en medio de ti; nunca más verás mal. En
aquel tiempo se dirá á Jerusalem (el Hombre Cristificado):
No temas: Sión (el Hombre Causal Verdadero), no se
debiliten tus manos. YHVH en medio de ti, poderoso, él
salvará; gozaráse sobre ti con alegría, callará de amor, se
regocijará sobre ti con cantar. Reuniré á los fastidiados por
causa del largo tiempo; tuyos fueron; para quienes el oprobio
de ella era una carga." (Sofonías, 3: 12-18).

- VIII -
Seir Edom
"... Isaías profetizó que La Shejináh clamará durante el
Exilio de Seir, que es Golus-Edom-“ (El Exilio de Edom).

“¿Qué será de nosotros en este exilio que es como la

oscuridad de la noche?”

El "Exilio de Seir", se refiere al Pueblo de Israel Exiliado en Roma "la

Ciudad de las Siete Colinas"..., pues "Seir", significa "Edom", "Roma",
como lo explica El Zóhar:

"Está escrito: “La carga de Dumah. Él me llama a mí de

Seir, Vigilante, ¿qué es de la noche? Vigilante, ¿que es de la
noche? El Vigilante dijo, La mañana viene, y también la
noche: Si tú quieres inquirir, inquiere, retorna, ven” (Is. XXI,
11). Este verso se ha explicado en referencias al exilio de
Israel en Seir (es decir Edom=Roma).

Israel dice al Santo: “Vigilante, qué es de la noche?”,

significando, “¿Qué será de nosotros en este exilio que es
como la oscuridad de la noche?” (El Zóhar, Shemoth,
Sección 2.)

El llamado es hecho, pues, para el Pueblo Gnóstico llamado a ser el

Pueblo de Israel de la Parte Espiritual, Pastoreado por "El Último Pastor
Fiel" (el Profeta Moisés Reencarnado "en la Última Generación" en el
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés) desde "Seír", "Edom", "Roma":
"La Ciudad de las Siete Colinas"...

La Ciudad de Asunción del Paraguay es llamada "La Ciudad de las

Siete Colinas", porque está asentada sobre Siete Colinas...

- IX -
"El Último de los Cuatro
Exilios Profetizados"
"... y Ella [La Shejináh] dirá a Dios, “Vigilante, ¿qué hay de la noche
(lilah)?” refiriéndose a un grupo de "doce" gotas [Semillas Humanas],
aquellas del Zivug [Unión de la Pareja] después de Chatzos
[Medianoche] que es llamada “lailah.”

"Con respecto a aquellos llamados “leil”, está dicho:

“Vigilante, ¿qué hay de la noche (leil)?”

"El Santo, Bendito Sea, Quien es llamado “El Vigilante”

 responderá a Ella, como está dicho, “El Vigilante dijo, “¡La
Mañana está viniendo, pero también la noche! (Isaías 21:
12)."

"Las palabras “la mañana está viniendo” se refieren a

aquellos nacidos del Zivug [Unión] de la “Luz Oscura”, que
es la mañana. Y con relación a los Veinte nacidos del Zivug
(Unión) después de Chatzos [Medianoche], es también
llamado “lilah.”

"También está dicho, “Si tú realmente lo quieres,”

significando que ESTAS VEINTICUATRO ... (SEMILLAS
HUMANAS) que vienen en la última generación, ellas
deben Trabajar muy duro haciendo Teshuváh [*], Orar, y
Suplicar ante El Santo, Bendito Sea, para que Él los salve del
Exilio y los Redima a ellos. Por consiguiente, el posuk
[sentencia o frase] dice, “El Remanente retornará, el
remanente de Ya'akov (Jacob), (…) correspondiente a los dos
grupos mencionados arriba.” (De las Enseñanzas de Isaac
Luria contenidas en "Las Puertas de la Reencarnación",
"Introducción Veintiséis").

* LA VERDADERA "TESHUVÁH" es el resultado del Verdadero

Arrepentimiento, estando en continuo "Temor de Dios" (que es el
Temor a Pecar y el Temor por haber Pecado), y Muriendo a cada yo o
defecto psicológico, en pensamientos, sentimientos y acciones "de
instante en instante, de momento en momento", ¡Y NO VOLVER A
PECAR NUNCA MÁS!

Los Hermanos y Hermanas de nuestra Querida Comunidad no deben de

extrañarse ni de sorprenderse cuando se habla de "Veinticuatro"
Semillas que integrarán "El Resto", "El Remanente"... Invito a los
Hermanos y a las Hermanas de nuestra Querida Comunidad a Estudiar
la "Conclusión" de la Gran Obra "El Matrimonio Perfecto" de nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor. Citemos algunas de las
Grandiosas Enseñanzas del Maestro contenidas en la "Conclusión" de
esta Sagrada Obra:

"... Sólo unos pocos habían logrado nacer como Ángeles.

Los demás... la gran mayoría de seres humanos, se los tragó
el abismo."

[...]

"Concluimos este libro diciendo: “Solo se salva quien se

convierte en Ángel. El Ángel debe nacer dentro de nosotros
mismos. Eso de nacer es un problema absolutamente sexual
y el único camino es el del Matrimonio Perfecto."

[...]

"Hemos concluido este libro afirmando absolutamente que

solo con el Matrimonio Perfecto logramos que germine esta
semilla y nazca el fruto. Este último es el Ángel. Ahí está el
problema, lo difícil." ("El Matrimonio Perfecto",
"Conclusión" por nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor)

Recordemos asimismo que nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú

habló de unas pocas Semillas, cuatro o cinco Semillas, solamente, que
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor le entregó en la
Isla del Éxodo...

No deben, pues, sorprenderse, de que estas "Veinticuatro" Semillas sean

"tan pocas", si es que han Estudiado lo que nos han enseñado nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor y nuestro Venerable y
Amado Maestro Rabolú con relación al "Número" de las Semillas para
la Isla del Éxodo... Estas "Veinticuatro" Semillas, serán el resultado de
Personas que Trabajen con Los Tres Factores de la Revolución de la
Conciencia, continuamente, y que le sean Fieles a nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor, a nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabolú y al Venerable Maestro Thoth-Moisés, (ya sea que
estén" cerca" o "lejos" de la Persona Física del V.M. Thoth-Moisés,
pues hay "cercanías" que alejan y "lejanías" que acercan) y que son los
Tres Mesías enviados por nuestro Venerable y Amado Maestro y
nuestro Señor Jesús el Cristo en el Apocalipsis de estos Tiempos del
Fin.

Nuestro Venerable y Amado Maestro y nuestro Señor Jesús el Cristo se

refiere claramente a los "muchos" que "procurarán entrar, y no podrán",
por la dureza de sus corazones:

"Y díjole uno: Señor, ¿son pocos los que se salvan? Y Él les
dijo: Porfiad á entrar por la puerta angosta; porque os digo
que muchos procurarán entrar, y no podrán. Después que el
padre de familia se levantare, y cerrare la puerta, y
comenzareis á estar fuera, y llamar á la puerta, diciendo:
Señor, Señor, ábrenos; y respondiendo os dirá: No os
conozco de dónde seáis. Entonces comenzaréis á decir:
Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras plazas
enseñaste; Y os dirá: Dígoos que no os conozco de dónde
seáis; apartaos de mí todos los obreros de iniquidad. Allí
será el llanto y el crujir de dientes, cuando viereis á
Abraham, y á Isaac, y á Jacob, y á todos los profetas en el
reino de Dios, y vosotros excluídos. Y vendrán del Oriente
y del Occidente, del Norte y del Mediodía, y se sentarán á la
mesa en el reino de Dios. Y he aquí, son postreros los que
eran los primeros; y son primeros los que eran los postreros.
Aquel mismo día llegaron unos de los Fariseos, diciéndole:
Sal, y vete de aquí, porque Herodes te quiere matar. Y les
dijo: Id, y decid á aquella zorra: He aquí, echo fuera
demonios y acabo sanidades hoy y mañana, y al tercer día
soy consumado. Empero es menester que hoy, y mañana, y
pasado mañana camine; porque no es posible que profeta
muera fuera de Jerusalem. ¡Jerusalem, Jerusalem! que matas
á los profetas, y apedreas á los que son enviados á ti:
¡cuántas veces quise juntar tus hijos, como la gallina sus
pollos debajo de sus alas, y no quisiste! He aquí, os es dejada
vuestra casa desierta: y os digo que no me veréis hasta que
venga tiempo cuando digáis: Bendito el que viene en nombre
del Señor." (Lucas 13: 23-35).

El V.M. Thoth-Moisés (el Hijo de Thoth), "Menahem", "El

Consolador", ha venido ya en estos Tiempos del Fin "en Nombre del
Señor":

"Empero cuando viniere el Consolador, el cual yo os enviaré

del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, Él
dará testimonio de mí." "Y vosotros daréis testimonio,
porque estáis conmigo desde el principio." (Juan, 15: 26-27).

En todo caso, el Número "Veinticuatro", hay que entenderlo también

desde el punto de vista Qabalístico: "24" es igual a: 2+4=6, que es, en el
Árbol Qabalístico de la Vida, la Sexta Sephira: "Moisés-Tiphéreth", el
"Israel" Íntimo, Individual, Particular, "el hijo del Hijo", "el hijo del
Hombre", "el Alma Humana", "el Manas Superior", el Jesús-Cristo
Íntimo que Nace en la Primera Montaña una vez que el Iniciado ha
Escogido El Camino Directo. Quien Encarna en su corazón al Israel
Íntimo, es un Verdadero Israelita de Corazón, y es, por lo mismo una de
estas "Veinticuatro" Semillas, como lo hemos explicado a la Luz del
Árbol de la Vida.

-X-
El Vigilante Leil Laylah
"... Se me grita desde los cielos: "Profeta, explícales la
profecía; profeta explícales lo que está por llegar." Dijo el
profeta: "hay una recompensa para los justos y hay un
castigo para los malvados; si queréis arrepentiros,
arrepentíos mientras podáis hacerlo." (Targum de Isaías,
XXI: 11-12).

‘Leil Shimurim’, o "Layl Shimurim" ("Noche de Vigilia"), es una

antigua y sagrada tradición del Pueblo de Israel, durante la cual se
recibe una Protección Celestial, una Guardia o Vigilancia Continua
durante toda la Última "Noche del Exilio", durante esta Última Noche
de Pascua en estos Tiempos del Fin..

La "Noche de Pesaj" ("Pascua") se refiere a "Una Noche de Guardias",

de "Vigilantes", en la cual el Verdadero Pueblo del Israel de la Parte
Espiritual, es Ocultado y Protegido de sus enemigos...

Esta es "La Última Noche de Pascua", en este Exilio Final... "La Cuarta
Noche de Pascua", y a la cual se refiere el "Tárgum Neofiti", del Éxodo
12, 42:

"Cuando llegue el mundo a su fin

[estamos ya en los Tiempos del Fin]
para ser redimido:
los yugos de hierro serán quebrados y la generación malvada
será aniquilada.
Y Moisés
[el Profeta Moisés Reencarnado]
subirá de en medio del desierto
[del "Desierto de los Pueblos" en el "Exilio Final"...]
(y el Rey Mesías -el Profeta Elías- de lo alto).
Uno
[Moisés]
caminará
[aquí "Abajo"]
a la cabeza del rebaño
y el otro
[Elías]
caminará
[allá "Arriba"]
a la cabeza del rebaño
y el Verbo de Dios
[Samael Aun Weor]
caminará entre los dos.
Y Yo
[Adonay YHVH, nuestro Señor Jesús El Cristo]
y Ellos
[Los Tres Mesías del Cristo]
caminaremos juntos.
Esta es la Noche de Pascua para el Nombre de YHVH;
Noche reservada y fijada para la redención de todas las
generaciones de Israel."
Es decir, para "El Resto", para "El Remanente"...

En estos preciosos párrafos del "Tárgum del Éxodo", se Profetiza muy

claramente, que la "Cuarta Noche (será) cuando llegue el mundo a su
fin para ser redimido..." Es decir, en estos "Tiempos del Fin"...

Se Profetiza también que el Profeta Moisés "subirá de en medio del

desierto" y "caminará a la cabeza del rebaño" aquí Abajo, y el Profeta
Elías que es el Real Ser Logoico de nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabolú, "caminará a la cabeza del rebaño" allá Arriba, en las
Dimensiones Superiores, "... y el Verbo de Dios (nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor) caminará entre los dos; y los Tres:
El Verbo de Dios (nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor), nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú y el Profeta
Moisés, o el Venerable Maestro Thoth-Moisés, (Los Tres Mesías
anunciados en los Textos Esenios de Qumrán) marcharán o caminarán
juntos con nuestro Señor Jesús el Cristo, "Cuando llegue el mundo a su
fin", "... para la redención de todas las generaciones"...

"He aquí que les envío a Eliahu [Elías] el profeta ante el gran
y asombroso día de Hashem." (3: 23).

"... antes de que caiga la noche, es cuando germinará el hijo

de David, luz de Israel,..."

"... mas acontecerá que al tiempo de la tarde habrá luz."

(Zacarías, 12: 7).

("..., entonces, antes de que caiga la noche, es cuando

germinará el hijo de David [Moisés, Shilóh, Salomón], luz
de Israel, como está dicho: "Porque al atardecer seguirá
habiendo luz"). (Zacarías 14: 7)." ("Los Capítulos de Rabbí
Eliézer, Capítulo XXVIII, 3).

El "Retoño de David", que es el Profeta Moisés (el V.M. Thoth-Moisés)

Germina o Surge "antes de que caiga la noche", "al atardecer" de "el
final de los tiempos", y aunque "muy tarde…", gracias al Cielo, ha
Germinado:

"... muy tarde...", "al atardecer", en el último Exilio, surge el Profeta

Moisés, la Luz de La Toráh.

"... como el Sol que se oculta de noche pero da luz a todas

las estrellas y planetas. Así es con Moisés: si él no se hubiese
escondido [...] no habría podido dar luz a Israel. Y la noche
se refiere siempre al Exilio, como en: "Centinela, ¿qué (hay)
de la noche? Centinela, ¿qué (hay) de la noche?" (Isaías 21:
11).

"Esto se refiere al Exilio, porque entonces Moisés se esconde

en la roca, y aparece de día, en el tiempo de la Redención,
acerca de lo cual se dice: "Tan pronto como la mañana fue
luz..." (Génesis 44: 3)... " (Séfer haZóhar "Parashát Pinjas",
Tomo II, 498).

Con relación al significado del "Vigilante" y a las palabras "Laylah" y

"Leil", el Zóhar nos da las siguientes explicaciones:

"El “Vigilante” mencionado aquí es Metatrón, el Gobernante

de la noche. Está escrito: “Vigilante, ¿qué hay de la noche
(laylah)? Vigilante, ¿qué hay de la noche (lail)?” ¿Cuál es la
diferencia entre laylah y lail? Ellos son uno y el mismo, sólo
que en una parte de la noche el “otro lado” reina y en el otro
no tiene ninguna influencia; “lail” requiere contar con
 Vigilancia (Guardia), [...] es la parte temprana de la
noche antes de medianoche, “la noche (lail) de Vigilias”
(EX. XII); de medianoche en adelante es laylah (Salmos
CXXXIX, I3). “El vigilante” aquí es Metatrón que dijo: “La
mañana viene”, la oración de la mañana que gobierna la
noche. Uno no debe suponer que viene por sí sola estando el
ser masculino separado de la hembra, pues dice, “Y también
la noche”: no es así, porque ellos están perpetuamente juntos
y nunca están separados. Y la voz proclamó esto: “La
mañana viene y también la noche.” “Las dos están
preparadas para vosotros. Desde ahora si queréis orar
vuestras plegarias, en súplica, ante el Rey Santo, hacedlo,
dirigíos a vuestro Señor, y venid!" (Zóhar, Shemoth, Sección
2).

"... Así como un padre está preparado para recibir a sus

hijos pródigos y tenerles misericordia, así el Santo, llama
de mañana y de noche, a Sus hijos, diciendo: "¡Venid!"
Feliz es el pueblo santo cuyo Señor lo busca y lo llama que
venga a Él. A causa de este honor y favor el pueblo santo
debe unirse y venir al Templo. [A la Casa de Reunión de
Estudios de la Sagrada Toráh]. Y el que viene primero se
une en un vínculo con la Shejináh. En verdad, bendito aquel
que se encuentra primero en el Templo porque se halla en el
Grado del "Justo", junto con la Shejináh. Este es el sentido
intrínseco de las palabras "Los que me buscan temprano
me encontrarán"." (Proverbios 8, 17). (El Zóhar, Volumen
III, Teruma).

"Carga de Duma.
Danme voces de Seir:
Guarda, ¿qué de la noche?
Guarda, ¿qué de la noche?
El guarda respondió:
La mañana viene,
y después la noche:
si queréis preguntar, preguntad;
volved,
venid."
(Isaías, 21: 11-12).

Esta Enseñanza, y las siguientes relacionadas con la Lucha de Jacob

contra el Ángel, hay que saberlas Entender Esotéricamente: Se refieren
a la Lucha del Iniciado con nuestro Propio "Entrenador Psicológico
Individual", nuestro "Tentador", que si bien lucha por vencernos
siempre con las Tentaciones, en el fondo espera que podamos vencer las
Tentaciones, pues de esta manera, podemos salir Libres de la "Noche
del Cautiverio", y también puede así Realizarse y Liberarse esta Parte
del Ser, que es nuestro "Entrenador Psicológico Individual"...

"La razón, también, por qué Jacob tenía que luchar con él
durante toda esa noche [del "Exilio", del "Cautiverio"] era
porque esos seres sólo poseen dominio por la noche [de todo
el "Exilio"], y así, correspondientemente, Esaú [esto es
simbólico] sólo domina durante el exilio que no es otro que
la noche."

"Durante la noche [la Noche del Exilio, del Cautiverio], por

consiguiente, el ángel sujetó firmemente a Jacob y luchó con
él; pero en cuanto el día irrumpiera su fuerza menguó, y él
no pudo más prevalecer, de modo que Jacob tuvo la
supremacía, puesto que la dominación de Jacob está en el
día. (Por lo tanto está escrito: “La Carga de Dumah. Uno me
 llama a mí desde Seir: Vigilante, ¿qué es de la noche?
Vigilante, ¿qué es de la noche?” (Is. XXI, 11). Porque la
dominación de Esaú que es idéntica con Seir sólo está por la
noche.) El ángel, por consiguiente, sintiendo su fuerza
menguar como el día irrumpiera, dijo: “Déjame ir, pues
asoma el día.” la respuesta de Jacob , “yo no te dejaré ir,
salvo si Tú me has bendecido”. Es peculiar, pues habríamos
esperado "salvo si me bendijeras". Al emplear el tiempo
pasado, Jacob habría dicho: Salvo que reconozcas las
bendiciones con que me bendijo mi padre, y no tendrás
contiendas conmigo por causa de ellas". Se nos dice que el
ángel expresó entonces: "Tu nombre no será más llamado
Jacob, sino Israel; pues has disputado con Dios y con los
hombres y has prevalecido." Con el nombre Israel quería
implicar: "Necesariamente hemos de subordinarnos a ti, pues
estás coronado con tu poder arriba en un Grado Superior".
"Israel será tu nombre"; seguramente es así, porque "has
disputado con Elohim". Con este nombre aparentemente se
refirió a sí mismo, pero realmente tuvo un sentido más
profundo, o sea: "Tú has disputado para asociarte con Dios
en una unión estrecha, como se simboliza por la unión del
Sol y de la Luna." De ahí que no dice "Has prevalecido sobre
Dios", sino "con Dios", es decir, para unirte estrechamente
con Dios." (El Zóhar, Volumen II, "Toldoth").

Cuando el Iniciado Esoterista Realiza "La Gran Obra del Padre",

cuando logra la Cristificación y la Liberación Total, cuando llega al
Padre, Kether, al Anciano de los Días, es porque ha vencido en todas
las tentaciones al propio "Entrenador Psicológico Individual", que es
Una de las Partes Más Elevadas del Ser... Entonces se Asocia "con Dios
en una unión estrecha", es decir, se Une "estrechamente con Dios",
porque llega al Padre. Termina entonces "La Noche del Exilio", y el
Iniciado se Libera y su Propio Lucifer Interior, es decir, su
"Entrenador" o "Tentador" "Psicológico Individual", también se Libera
y Bendice a quien antes sometía a continuas Tentaciones y se convierte
en Su Fiel Servidor, por Siempre...

"El Ángel que preside sobre la Guehena se llama Duma y

bajo él hay decenas de miles de ángeles de destrucción. Él
permanece a su puerta, pero a aquellos que han guardado
cuidadosamente el Signo de la Alianza Santa, él no tiene
poder de tocarlos." (El Zóhar, Volumen I, "Prólogo").

Guardar "cuidadosamente el Signo de la Alianza Santa", es No Fornicar,

es decir, No Derramar nunca, jamás, ni tan siquiera una Gota del
"Esperma Sagrado", que Es La Simiente Sexual, y "la Palabra de Dios",
en la cual MORA EL ESPÍRITU SANTO. El Libro del Levítico Prohíbe
que la Simiente Humana Sexual, o el Semen, salga o mane de la carne,
Prohíbe la salida o "derramamiento de semen", Prohíbe "el
ayuntamiento de semen", inclusive en el matrimonio, como está escrito:

15: 1 "Y HABLÓ YHVH á Moisés y á Aarón, diciendo:

15: 2 Hablad á los hijos de Israel, y decidles: Cualquier

varón, cuando su simiente manare de su carne, será
inmundo."

15: 16 "Y el hombre, cuando de él saliere derramamiento de

semen, lavará en aguas toda su carne, y será inmundo hasta
la tarde."

15: 18 "Y la mujer con quien el varón tuviera ayuntamiento

de semen, ambos se lavarán con agua, y serán inmundos
 hasta la tarde." (Levítico, 15: 1, 2, 16, 18).

(Rogamos el favor de Leer y de Estudiar el Trabajo que hemos escrito y

publicado, titulado "Preparación para Ser un Fiel Discípulo de la Logia
Blanca" . En este Trabajo explicamos en detalles y en práctica el
Método de la Verdadera Castidad Científica, como nos ha sido
Enseñada por nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor y
por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú.)

El "derramamiento de semen" es "inmundo" ante los Ojos de Dios.

Como quiera que Jacob Triunfó en todas las Tentaciones durante toda
"la Noche del Exilio", es decir, hasta haber logrado la Cristificación
Total y la Liberación Total (en esta Última y Cuarta "Noche de Pascua",
con la Ayuda del Cielo), entonces:

"... el representante celestial de Esaú dijo a Jacob: "No serás

llamado más Jacob, sino Israel, porque has luchado con el
Ángel de Dios y con hombres y has prevalecido." (Génesis
32: 29).

"De Esaú está escrito, "y el primero salió rojo". (Génesis 25:
25). Aunque Esaú salió primero, él no fue realmente el
mayor, pues en el tiempo de la procreación los pensamientos
de Isaac estaban primero centrados en la misericordia,
representada por Jacob, y después en el juicio, representado
por Esaú. De ahí que Jacob fue realmente creado primero.
Rabbí Judá acostumbraba enseñar como sigue. Esaú se llama
"primero", y también Dios es llamado "primero", como está
escrito: "Yo Soy el Primero y Yo Soy el Último." (Isaías 44:
6)..."

[...]

"Dice el Vigilante, a saber, el Santo (Bendito Sea): “La

mañana vino una vez (en el exilio egipcio) cuando Yo hice
Mi luz brillar hacia vosotros, cuando Yo os liberé, cuando Yo
os ordené para Mi servicio, cuando Yo os dí la Toráh para
que pudiéseis lograr la vida eterna, pero vosotros habéis
desamparado Mi Toráh”, y por consiguiente también
vino la “noche” de este destierro presente. Si inquieres “el
libro del Señor” (Isaías 34: 16) y lees en él, (*) encontraréis
la razón y causa de su destierro y los medios de redención
allí. Si averiguáis allí, el Libro (del Señor) os dirá, “Retorna
con un arrepentimiento perfecto y vuelve junto a mí”. UNA
explicación más esotérica es como sigue. Primero, con
respecto a la palabra “la carga”, debe notarse que había seis
calidades en la revelación divina a los profetas: “Apariencia”
(Mahzeh), "Visión” (Hazón), “Revelación” (Hezyón),
“Aspecto” (Hazuth), “Palabra”, y “Carga”. Los primeros
cinco aspectos se parecen todos a la visión de uno que mira
una reflexión de luz de detrás de una pared, y algunos de
ellos son como la visión de uno que ve la luz del sol a través
de un farol. Pero “carga” significa que la luz vino con gran
dificultad, y apenas se reveló escasamente. Aquí incluso
era una “carga de silencio” (dumáh) para la que ninguna
palabra podría encontrarse. “Él me llamó a mí desde Seir.”
no dice quién llamó, si el Santo llamó al profeta, o el profeta
al Santo. Pero no puede haber ninguna duda que la profecía
indica el secreto de la fe, y que el profeta fiel está
registrando cómo la voz del objeto místico de la fe que lo
llamó a él, es decir: “Él me llamó a mí desde Seir.” (Zóhar,
Shemoth, Sección 2).
 (*) "Inquirid en el Libro de YHVH, y leed si faltó alguno de
ellos: ninguno faltó con su compañera; porque su boca
mandó y reuniólos su mismo espíritu." (Isaías 34:16). "Mi
embrión vieron tus ojos, Y en Tu Libro estaban escritas
todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin faltar
una de ellas." (Salmos, 139:16).

"Entonces los que Temen á YHVH hablaron cada uno á su

compañero; y YHVH escuchó y oyó, y fué escrito libro de
memoria delante de Él para los que Temen á YHVH, y
para los que piensan en Su Nombre." (Malaquías 3: 16).

***

"... me llamó "desde Seír". De manera similar en otro lugar

se dice "desde Seír les brilló" (Deuteronomio 33: 2), no a
Seír, y la razón de ello es que el objeto místico de la Fe se
halla contenido en Grados dentro de Grados, cada uno más
recóndito que el otro; vaina dentro de vaina, cerebro dentro
de cerebro... Seír es el Grado que se une al más alto... " (El
Zóhar, Volumen III, Teruma).

"Este fue, por ejemplo, el caso con Jacob, en quien estaba la

plenitud de la Fe, como lo pueden confirmar las palabras:
"Tu nombre no se llamará más Jacob, sino que Israel será tu
nombre" (Génesis 35: 10). "Israel" significa el
acabamiento de todo, como está escrito: "Y tú, oh mi
siervo Jacob, no temas ni desmayes, oh Israel, porque he
aquí que Yo te salvaré desde lejos, y a tu simiente del país
de su cautiverio..." (Jeremías 30:10).

"Rabbí Judá derivó el hecho de la completitud de Israel de

las palabras "porque Yo soy contigo." (Jeremías 30:10).

"Dijo: Feliz fue su suerte porque el Señor le habló de esta

manera. No dice "porque tú eres conmigo", sino "porque Yo
soy contigo", es decir, el Amo vino a unir Su suerte con la
suerte de Su servidor y a morar con él. Rabbí Simeón dijo:
Bien dijo Rabbí Abba que el versículo: "Y Jacob volverá y
estará quieto y tranquilo, y no habrá quien lo espante"
(Jeremías 30: 11), significa que Jacob retornará [se
Reencarna] para ser llamado con otro nombre, como está
escrito: "Tu nombre no se llamará más Jacob, sino
Israel." Pero también hay aquí otra interpretación, la
siguiente: "Y Jacob volverá", es decir, al lugar de donde
fue tomado; "y estará quieto", mientras estuviera en este
mundo; "Y será tranquilo", en el mundo por venir; "y
no habrá quien lo espante", ni aún el Ángel de la Muerte.
Así vemos que había en él toda perfección. Rabbí Isaac dijo:
Los compañeros han examinado el último punto de otra
manera, es decir, desde las palabras "Y tu Simiente retornará
[a Lo "Alto", al Padre Celestial] del país de su cautiverio"
[en Seír] ; así como vive su Simiente [por la Castidad
Total], así él también vive." (El Zóhar, Volumen IV,
Terumah.)

El Talmud da la siguiente explicación de "... 'Seír', que, como un

sinónimo de Edom, es simbólico de Roma, el poder responsable del
Exilio de Israel." Y explica también lo referido a "Leil" y "Laylah": [...]
"La mañana viene para los Justos, '¡pero también la noche¡ i.e., castigo
para los pecaminosos... " (Babylonian Talmud: Tractate Sanhedrin
Folio 94a Notes: "Ibid. XXI, 11.)

En todo caso, y aunque se hace la advertencia del "castigo para los

pecaminosos" ("punishment for the wicked"), se explica también sobre
"el regreso" y la "venida en arrepentimiento"...

"Ellos" son de quienes está escrito: “El Remanente retornará, el

remanente de Ya'akov (Jacob).

Viernes, 14 de Septiembre del Año 2007

¡Feliz Víspera del Shabbath!

Revisado con la Ayuda de DIOS AL-LÁH

en el Día del Shabbath del 14 de Septiembre de 2019.

"¡Que todos los Seres sean Felices!"

"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"
"¡Que todos los Seres nos Brindemos Amor!"

De todo Corazón,
Para toda la Pobre Humanidad Doliente,
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. THOTH-MOISÉS.

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