La visita de los pastores

Lucas 2. 8- 20

Introducción: Lc 2:8: "Había pastores en la misma región, que velaban y

guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño."
Belén era una aldea a 8 kilómetros al sudoeste de Jerusalén. Antes de la
conquista era conocida por el nombre de Efrata, que significa “fértil”.
Después de la conquista fue conocida con el nombre de Belén de Judá. Rut 1.1
La región de Judá, donde está situada la aldea de Belén, era conocida por
estar llena de Olivares y viñedos que constituyeron los cultivos más frecuentes
e importantes al sur de Jerusalén, particularmente en los caminos que unen
Hebrón y Belén. En esa región también existían campos llenos de higueras
sicómoros frondosos.
La geografía la región era propicia para la ganadería.
Desarrollo:
1. El anuncio del Ángel, vers. 9-12
➢ V. 9 Una manifestación sobrenatural de un ángel del Señor.
Un ángel es un mensajero, un portavoz de su amo quién lo ha
enviado.
➢ La gloria de Dios brilló alrededor de ellos. Esto aconteció en las
vigilias de la noche.
➢ El oficio pastoril era menospreciado por las culturas antiguas. No
era un oficio extraordinario ni digno de la revelación de la gloria
de Dios.
➢ Los pastores tuvieron gran temor por este suceso sobrenatural
inusual e improbable. También por el probable riesgo del
bienestar del rebaño.
➢ V. 10 el propósito de su manifestación era anunciar la buenas
nuevas. Gr. Ευαγγελιζω, anunciar las buenas noticias.
➢ Las buenas nuevas eran motivo de gran gozo, en contraposición
al gran temor que experimentaron.
➢ Las buenas nuevas en el Antiguo Testamento era la salvación de
Sión.
➢ Era para todo el pueblo. El pueblo esperaba a un Mesías que los
libertara de la opresión político-militar romana. Era la esperanza
judía.
➢ V. 11 el contenido de las buenas noticias: el nacimiento del
Mesías.
➢ Les ha nacido hoy a ustedes: esto es al pueblo y a la humanidad.
➢ En la Ciudad de David. David de Belén fue ungido por Rey de
Israel por el profeta Samuel. 1 Samuel 16. 1, 4, 6- 7, 11- 13.
 ➢ Jesús era el descendiente real de David, provenía de un linaje
real prometido por Dios en Miqueas 5. 2; Isaías 9. 6- 7; 11. 1- 5 y
Jeremías 23. 5.
➢ Un Salvador, es decir, un Rescatador, un Libertador. Gr. Σωτηρ,
Salvador, que salva de la muerte, que otorga vida eterna, que
perdona, restaura y preserva íntegramente al ser humano hasta la
salvación escatológica.
➢ Qué es Cristo, es decir, El Mesías.
Gr. Χριστός, Χρίω, designar, elegir, ungir.
He. ‫משיח‬, ungido.
En el Antiguo Testamento sólo el Sumo sacerdote y el Rey eran
los ungidos del Señor.
En Jesús tenemos ambas designaciones. Como Sumo Sacerdote,
quién ofreció su vida en sacrificio por el pecado, y como el rey
prometido del linaje de David, qué instaurará un reino teocrático.
Este gobierno teocrático debe ser instaurado primero en el
corazón del hombre.
Vemos en la conquista de Canaán una teocracia. Luego el
asentamiento de las tribus israelitas una monarquía y en el
Nuevo Testamento nuevamente una teocracia en la instauración
del Reino de Dios en Jesús.
➢ El Señor, Gr. Κυρίος , Adonai, El Mesías sería de naturaleza
divina.
➢ V.12 Una señal: el nacimiento humilde del Salvador
El contexto precario del nacimiento, que manifiesta las miserias
del ser humano, quedan opacadas con la luminosidad del
desarrollo de los eventos: el anuncio del ángel, la gloria de Dios,
las nuevas de gran gozo, etc.

2. La alabanza celestial, vers. 13- 14

➢ V. 13 La multitud ejércitos celestiales. Toda la creación rindió
culto al Señor en su nacimiento.
➢ Alabanza con himnos y oraciones, Gr. Αινέω, alabar y narrar.
➢ V.14 La alabanza: Su contenido
➢ Gloria en las alturas a Dios. Esto hace referencia al texto de
Isaías 57. 15, donde Dios está por sobre todo, Dios trasciende la
esfera de lo creado, pero Dios se nació de una mujer en un
establo. Dios hizo su morada con los pecadores.
➢ Y sobre la Tierra Paz, he. ‫שלום‬, paz, bienestar, salud, plenitud.
La venida del mesías traería paz a la humanidad. Esta paz sería
el resultado de la reconciliación (paz con Dios y paz de Dios)
hecha por el Mesías Sufriente en su sacrificio expiatorio por la
humanidad, cuyo único acceso es por medio de la fe en Él.
Jesús, su persona, Él es nuestra Paz. En los tiempos
escatológicos el traerá personalmente su reino de paz. Miqueas
5.4- 5; Efesios 2.14.
 ➢ Los hombres de su placer, en quien Él se complace. La
verdadera paz será experimentada por aquellos que tienen
buena voluntad para con Dios y los hombres. Esto nos remonta a
Isaías 57. 19, donde el fruto de labios de un corazón
transformado será “paz, paz a los que están cerca y a los que
están lejos”. Estos son aquellos que reciben el mensaje de paz y
que también son portadores de este mensaje de paz.

3. La allegada de los pastores, vers.15- 17.

➢ Corroborar la veracidad de la visión y del anuncio de los
versículos 11 y 12, “ veamos”.
➢ Entendían que era una manifestación y una revelación por parte
de Dios mismo.
➢ El Señor les hizo saber (por medio de su ángel) que Él mismo
estaba en Belén.
➢ Fueron apresuradamente al lugar de los hechos. Hallaron luego
de una incesante búsqueda la posada y establo donde estaban
José, María y el niño Jesús. Gr. Ανευρίσκω, encontrar por medio
de la búsqueda.
➢ Al verlo, dieron a conocer el mensaje anunciado por el ángel. Esto
ratificó aún más el anuncio del ángel Gabriel a María, el anuncio
en sueños a José y el anuncio de los profetas del Antiguo
Testamento.

4. La actitud frente al niño Jesús, vers. 18- 20.

➢ Todos los que oyeron se maravillaron. Gr. Θαυμάζω, asombro,
expectación, admiración. Todos los que oyeron también fueron
los que vieron al niño Jesús.
➢ María, conservaba guardaba obediente y vigilante esto en su
corazón. Gr. Συντήρεω, guardar, conservar, vigilar.
Gr. Συμβαλλω, pensaba esto seriamente en su corazón.
➢ Los pastores, volviendo a sus lugares, a sus respectivas vidas,
iban glorificando (gr. Δοξάζω, en participio) y alabando (gr. Αινέω,
en participio) a Dios.

Conclusión:
¿Cuál será tu actitud hoy frente al niño Jesús?
Mt 16:15: "Él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?"
¿Estás dispuesto a seguir a Jesús?