¿Qué es lo Kitsch? Umberto Eco (1932).

Escritor y filósofo italiano, experto en semiótica.

“Lo Kitsch” es un concepto estético y cultural que busca agradar, complacer y
satisfacer el disfrute espiritual sin tener en cuenta la sensibilidad estética del "El kitsch puede ser definido como una forma de desmedida, de falso organicis-
momento, y aprovechándose de los sentimientos, las actitudes y los símbolos ya mo contextual, y por ello, como mentira, como fraude perpetrado no a nivel de
interiorizados que forman parte de una socieedad de consumo. los contenidos, sino al de la propia forma de la comunicación".

Definiciones sobre “lo Kitsch” de varios autores
Hermman Broch (1851 - 1951).
Novelista, ensayista, dramaturgo y filósofo austriaco.
"La esencia del Kitsch es la confusión de lo ético y lo estético, el kitsch no quie-
re producir lo ‘bueno’ sino lo ‘bello’".
“El Kitsch es la obra que, para lograr que se justifique su función estimuladora
de efectos, se pavonea en los despojos de otras experiencias, y se vende como
arte sin reservas”.
¿Por qué es Kitsch lo Kitsch?
(Federico Revilla. “Teoría y sociología del "Kitsch")

1.Falseos sobre una obra original

Abraham Moles (1920 -1992).
Científico e intelectual francés, pionero en la investigación de las ciencias de la Cambios de USO:
información y comunicación. Su estudio del Kitsch marcó un hito. Empleo de la obra para fines diferentes de los que fue concebida.

"El fenómeno Kitsch se basa en una cultura consumidora que produce para con- Cambios de ESCALA:
sumir y crea para producir, en un ciclo cultural cuya idea fundamental es la de la Reducción o ampliación de tamaño.
aceleración".
Cambios de MATERIALES:
“Por eso, el consumidor como tal y gracias a su fuerte relación con el medio Abaratamiento de costes, materiales menos nobles simulando una riqueza ausen-
altera fuertemente el valor de cosas”. te.

Milan Kundera (1929). IMITACIONES y falsificaciones.

Escritor checo en idiomas checo y francés.
2. Descontextualizaciones
"El kitsch provoca dos lágrimas de emoción, una inmediatamente después de la Confusión espacio temporal. Las obras están fuera se su ámbito propio, perdien-
otra. La primera lágrima dice: ‘¡Qué hermoso, los niños corren por el césped!’. do sentido.
La segunda lágrima dice: ‘¡Qué hermoso es estar emocionado junto con toda la
humanidad al ver a los niños corriendo por el césped!’. Es la segunda lágrima la 3. Comercialización
que convierte al kitsch en kitsch. La hermandad de todos los hombres del mun- Reducción a objeto de compraventa. Producción de artículos tenidos por artísticos.
do sólo podrá edificarse sobre el kitsch".

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 Bibliografía
•BROCH, H. (1933): Kitsch, vanguardia y arte por el arte. El mal en el sistema de
valores del arte. Cuadernos Marginales núm. 11, Tusquets Editor (1970), Barcelona.
•CALINESCU, M. (1991): “Kitsch”. Cinco caras de la modernidad, Tecnos, Madrid.
•DORFLES, G. (1973): El Kitsch, antología del mal gusto, Lumen, Barcelona.
•ECO, U. (1995): “Estructura del mal gusto”. Apocalípticos e integrados. Bompiani.
•ECO, U. (2007). Historia de la belleza, Lumen, Barcelona.
•ECO, U. (2007). Historia de la fealdad, Lumen, Barcelona.
•GIESZ, L. (1973): Fenomenología del Kitsch. Una aportación a la fenomenología
antropológica, Tusquets. Barcelona.
•GOMEZ DE LA SERNA, R. (1943): Lo cursi y otros ensayos, Editorial Sudamerica-
na, Buenos Aires
•GRACIA BENEYTO, C. (1981): “El niño como símbolo kitsch en el arte del siglo
XIX”. I encuentro Internacional de psicología del arte, Fundación universitaria españo-
la, Barcelona.
•HUME, D. (1989): La norma del gusto, y otros ensayos, Península, Barcelona
•KUNDERA, M. (2007): La insoportable levedad del ser, Tusquets, Barcelona.
•MOLES, A (1973): El Kitsch, el arte de la felicidad, Paidós, Buenos Aires.
•OLALQUIAGA, C. (2007): El reino artificial: sobre la experiencia kitsch, Gustavo
Gili, Barcelona.
•READ, H (1945): Arte y Sociedad, Península, Barcelona
•REVILLA, F. . “Teoría y sociología del “Kitsch”, en Goya, 2006, núm. 310, págs. 49 -
59
•VALIS, N. (2010). La cultura de la cursilería: mal gusto, clase y kitsch en la España
moderna. Antonio Machado Libros, Madrid.
Webgrafía: (páginas vigentes 24/05/2012)
- http://revistas.ucm.es/inf/15788393/articulos/ARAB0404330005A.PDF
- http://www.estiloambientacion.com.ar/tendenciaskitsch.htm
- http://tijuana-artes.blogspot.com.es/2005/03/kitsch-broch-kundera-y-eco.html
- http://www.lanacion.com.ar/785920-el-kitsch-gubernamental
- http://www.blogkitsch.com/
- http://documenta-akermariano.blogspot.com.es/2009/12/ordinariez.html
- http://humanidades.uach.cl/documentos_linguisticos/document.php?id=48
Ignacio Vleming, Clima artificial de Primavera, 2012.
 Como esa flor de plástico, sin aliento ni aroma, sujeta a un alambre que
clavado en un corcho hace las veces de tallo,
por ti pasan los años y con soberbia vas desperdiciando las floraciones de
cada primavera.
Eres, no obstante, el mayor perdedor. Tu savia de petróleo ignora el pálpito
lúbrico de la vida.
No tienes polen que alumbre los eclipses, ni la luz tiene en ti efecto alguno.
Sobre tus pétalos el polvo expresa su silencio metódico. Sin néctar, ni
almidón, ni nada parecido.
Vintage
 
¿Quién vio a los cervatillos saltarse el marco de la pintura?
¿Quién oyó su berrea cuando todos dormíamos?
El sol en su cenit, a la hora de la siesta, abrasó el lienzo, derritió la
garganta, los sotos y las lindes. Mientras ardía el bosque, los venados
huyeron y con su cornamenta retaron solos al tedio de las cuatro.
Domésticos y dóciles dentro del cuadro, embravecieron fuera y como
bestias salvajes con sus pezuñas rasgaron las paredes empapeladas
de tarde de domingo.
Ahora, ¿dónde están los cervatillos? Los delicados bambis que durante
años y años nos contemplaban en la rutina parda de las meriendas, de
las visitas, de las partidas de cartas, de parchís, de dominó...
Escuchaban historias de fantasmas de abuelas y secretos de alcoba.Y
guardaban silencio con sus hocicos de óleo.
Eran los dioses lares en la penumbra. La garantía estética de la felicidad.
 
Bucólicos aquellos que los recuerden. Bucólicos y hermosos como aquellas
estampas de salón-comedor de clase media.
Cursi: adj. y n. m. y f. (origen incierto, probabl. del ár. marroquí Kursi, figu-
rón).
Fam. Dícese de lo que, con apariencia de elegancia o riqueza, es ridículo
y del mal gusto.
Estético, a : adj.
1.Perteneciente o relativo a la percepción o apreciación de la belleza.
- Filos. Crítica del juicio estético, teoría Kantiana de lo bello y de lo subli-
me. II Juicio estético, en Kant, juicio que considera las formas de las cosas de
modeo que pueda obtener de ellas un sentimiento de placer.
Fealdad: n. f.
1.Calidad de feo
2.Fig. Torpeza, acción indigna o inmoral.
Feo, a : adj. (lat. Foedum, vergonzoso, repugnante).
1.Que impresiona de forma desagradable a los sentido, la vista
especialmente.
Gusto: n. f.
1.Facultad de sentir o apreciar lo bello y lo feo.
2.Manera de ver, de sentir, de juzgar estéticamente, propia de un indivi-
duo o colectividad.
Hortera: (De or. inc.).
1.adj. Vulgar y de mal gusto. U. t. c. s.
2.m. En Madrid, apodo del mancebo de ciertas tiendas de mercader.
Placer: n. m
1.Sensación o sentimiento agradables, provocados por la posesión o la
imagen de algo que complace o atrae.
2.Aquello que gusta y divierte, que da satisfacción.
artista.
2.Belleza ideal: prototipo o modelo de belleza que sirve de norma al
espiritual, un sentimiento de admiración.
1.Conjunto de cualidades cuya manifestación sensible produce deleite
Belleza: n.f. (de bello)
aceptados.
productos característicos de la cultura moderna, una vez han sido masivamente
por una imitación estilística de formas de un pasado prestigioso o de formas y
Potenciado por el desarrollo industrial y por el consumo, el Kitsch se caracteriza
artísticos y pseudoartísticos.
expansivo mercado burgués que desarrolló un alto nivel de demanda de bienes
obligaron a distinguir entre lo genuino y su imitación, y a la existencia de un
XIX, debido a que los procesos técnicos de producción y reproducción cultural
antes de adquirir el cuadro barato. Como fenómeno surgió a mediados del s.
sketch (bosquejo), utilizada por los turistas norteamericanos que pedían bocetos
El término kitsch , aparecido en Munich hacia 1860, deriva de la voz inglesa
formalismo efectista, que persigue una vasta aceptación comercial.
2.Dícese del objeto caracterizado por su inautenticidad estética y su
1.Cursi, de mal gusto.
Kitsch: adj. y n. m. (voz alemana)
Definiciones enciclopédicas
Finalidad última de la obra.
6. Efectismo por sí
Uso de sentimientos, actitudes, valores, etc, para fines distintos a los propios.
5. Instrumentalización de sentimientos
Amputación, disimulo, cubrimiento, retoque…
4. Alteraciones y manipulaciones de obras