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Construir la confianza dentro del grupo es importante, tanto para fomentar las actitudes de
solidaridad y la propia dimensión de grupo, como para prepararse par un trabajo en común.
Antes de empezar a trabajar estos juegos el grupo debe conocerse. Podremos ir introduciendo
diversos juegos que exijan grados crecientes de confianza, siempre teniendo en cuenta en qué
momento se encuentra el grupo.
Errores en la utilización de estos juegos:
• Ir se hacia la competitividad o hacia la broma.
• El juego no se hace bien o mal, sino que tiene su propia dinámica y valor según los
participantes.
• No tener en cuenta las personas que realizan el juego. La evaluación es imprescindible.
Título: EQUILIBRIO.
Observaciones:
Tipo de juego: CONFIANZA
Material: Ninguno.
Consignas de partida: Hay que dejarse caer muy despacio para conseguir el
equilibrio del grupo.
Desarrollo: Todo el grupo en círculo, dados de la mano, con las piernas un
poco abiertas y separados hasta tener los brazos estirados. El
grupo se numera del 1 al 2. Las personas que tienen el número
1 irán hacia delante y las del 2 hacia atrás. Hay que dejarse
caer hacia atrás o hacia delante muy despacio hasta conseguir
el punto de equilibrio. Una vez conseguido se pueden cambiar,
los 1 irán hacia atrás y los 2 hacia delante. E, incluso, acabar
intentando pasar de una posición a otra de forma
ininterrumpida.
Observaciones:
Notas: Ninguna.
Observaciones:
Notas: Ninguna.
Observaciones:
Notas: Ninguna.
Observaciones:
Título: COLLAGE.
Tiempo: 45 minutos.
Consignas de partida: Ninguna.
Desarrollo: Se divide la clase en grupos de 6 alumnos. El ejercicio
consiste en que cada uno debe escoger para cada uno de los
otros cinco compañeros de grupo un SIMBOLO QUE
RERESENTE SU MANERA DE SER, indicando el motivo
por el que lo representa así.
Una estrella, porque sueles acompañar en los momentos
difíciles.
Una rosa, porque eres simpático.
Durante unos minutos están todos en silencio, mientras cada
uno escoge los símbolos que mejor representan a cada uno de
sus compañeros/as.
Después se procede a una puesta en común. Todos van
diciendo el símbolo con que han representado a uno de los del
grupo. El interesado toma nota y hace su propia constelación
de símbolos, con las notas que ha tomado.
Luego se procede del mismo modo con cada uno de los demás
miembros del grupo. Cuando todos han terminado se tiene un
intercambio sobre lo que a cada uno le han dicho y cómo se ve
él: si está de acuerdo; si está en desacuerdo; si le han dicho
cosas que nunca había pensado, etc.
Título: SEMEJANTES.
Material: Ninguno.
Tiempo: 30 minutos.
Notas: Ninguna.
Observaciones:
Tiempo: 30 minutos.
Notas: Ninguna.
Observaciones:
Título: ARTISTAS.
Tiempo: 30 minutos.
Notas: Ninguna.
Observaciones:
Título: SECRETITOS.
Material: Folios.
Tiempo: 30 minutos.
Notas: Ninguna.
Observaciones:
2. Técnicas de activación/dinamización del grupo
Cotilleos.
Este juego tiene tres fases:
Por parejas, cuanto más desconocidas mejor, comentan en secreto algún hobby que tengan,
un pecadillo piadoso y/o, algún sueño por realizar.
Caminan por el espacio y cotillean todo aquello de lo que se van enterando. Siempre
diciendo ‘el pecado’ pero nunca ‘el pecador’. Al principio sólo podrán contar lo de la pareja y lo
propio pero cada vez que les cuenten algo podrán añadirlo a su repertorio de cotilleos.
Deben buscar aquellas personas cuyos hobbies, pecadillos o sueños, coincidan con los
propios o les resulten interesantes o curiosos. Entonces, conversan y se hacen preguntas sin parar.
Forma de conocer aspectos no muy llamativos de las personas, y perder un poco el miedo al
grupo y sus comentarios.
La palabra clave.
Nos colocamos en círculo y sorteamos quién comienza. Este dice una palabra a su compañero de la
derecha, quien tendrá medio minuto para hablar de sí mismo o de algo relacionado con él, teniendo
presente como tema o palabra clave de su intervención, la que su compañero le ha dicho. Al acabar
su intervención, le da otra palabra clave al compañero de su derecha y así sucesivamente.
Me recuerdas a…
Se forman parejas, que se distribuyen por el espacio, mirándose frente a frente. Se pide a los
alumnos que traten de ver en su pareja un animal, en el más natural sentido de la palabra. Tras
decírselo mutuamente y justificar la elección, se cambia de parejas y se repite. Tras tres o cuatro
cambios, se pone en común lo que a cada uno le han dicho y si ha habido similitud entre lo que han
opinado distintas parejas o no.
Tomar un tiempo prudencial para elegir el animal en cuestión. No se trata de elegir intuitivamente,
sino de justificar razonadamente por el aspecto físico, y los aspectos no físicos que ya vamos
conociendo de esa persona, por qué y en qué se parece a ese animal.
Si fuera…
Cada uno asocia su forma de ser, su físico su experiencia a un tipo concreto de: planta, animal,
objeto… El profesor pregunta ‘¿Si fueras árbol/perro/silla qué clase de árbol/perro/silla serías?’. El
alumno debe responder razonando su respuesta, asociando sus cualidades a la del objeto, animal o
planta escogido.
Muévete al son.
Utilizando una música muy rítmica, se pide a los alumnos que sigan el ritmo con absoluta libertad
por el espacio. Poco a poco el profesor les va limitando: ‘(1) Sin desplazarse. (2) Sin mover los
pies. (3) De cintura para arriba. (4) Sólo brazos y cabeza.
(5) Sólo cabeza. (6) Sólo cara. (7) Sólo ojos. (8) Sólo cejas…’ Y entonces, vuelve a gritar ‘¡Vale
todo!’ hasta el final de la música.
Es importante hacer ver a los alumnos tras cesar la música que la mayoría de ellos no ha movido
apenas la cara para seguir el ritmo al comienzo del ejercicio, hasta que no se ha limitado el
movimiento. Hay muchas posibilidades de movimiento y muchas no las utilizamos normalmente.
Espejo múltiple.
A, crea movimientos. B es su imagen. C, a la espalda de A (algo desplazado para poder ver a B), es
la imagen de B. D, detrás de B, es imagen de C… Y así hasta el infinito como en las salas de los
espejos.
¡Andad, andad!
El grupo anda libremente por el espacio. Mientras lo hace, el profesor condiciona su forma de
andar: ‘Más rápido. Más aún. Más todavía, sin tocarse. Despacio. Más despacio. De espaldas. De
lado…’ También puede modificar el espacio, reduciéndolo poco a poco, hasta hacer que todo el
grupo evolucione en escasos metros cuadrados, intentando no tocarse.
Los ejercicios buscan comprometer a los miembros del grupo en una exploración y
posible expresión de sentimientos hacia los otros desde el encuentro corporal, el contacto y
la separación. Se busca tanto la exploración como el ser explorado, siempre desde la máxima
libertad de hacerlo o negarse a ello.
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El introductor de embajadores.
“X (el miembro que acaba de llegar nuevo al grupo) puede elegir a quien quiera
del grupo. Se lo llevará aparte y le pondrá al tanto de lo que quiera que éste (su
introductor) comunique al resto del grupo, de manera que lo vayan conociendo y
procurando ser aceptado”.
Después de transmitir el intermediario al grupo todo lo que el nuevo le ha
comunicado, el grupo decide si lo acepta o no y con qué condiciones, qué aspectos les
gustan y cuáles rechazan, etc. El miembro nuevo se incluye (habitualmente), se presenta
a cada uno en particular y posteriormente se pasa al comentario grupal.
En el caso (raro) de no ser aceptado se discute en el grupo los motivos, tiempo y
vías por las que se lograría la integración, etc.
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Quién se parece más a mí.
El líder pide a los miembros del grupo que elijan y/o designen al miembro/s del
grupo que se le parezca más en actitudes, aptitudes y comportamiento. Luego se traen a
discusión en el grupo las selecciones en que se han basado para las mismas.
Se pueden utilizar en la discusión preguntas como estas:
-¿Fueron auténticos los miembros del grupo en sus percepciones sobre sí mismos y
hacia los otros miembros?
-¿Hasta qué punto fueron válidos los aspectos de semejanza traídos y hasta qué punto
fueron meras suposiciones?
-¿Entre las semejanzas expuestas existe alguna relación con experiencias pasadas de
índole familiar?
-¿Qué personas en el grupo fueron más seleccionadas y quienes menos? ¿Qué podría
significar esto?
Ser objeto.
Al protagonista: “Colócate en el centro del escenario. A partir de ahora eres un
objeto. No puedes hablar. Cada persona puede hacer contigo lo que quiera, tocarte,
empujarte, acariciarte, etc… Es natural que los límites están en no dañar”.
Se estimula a que todos se acerquen y prueben a hacer algo con aquel “objeto”.
La línea.
“Voy a marcar sobre el suelo una línea imaginaria” (se hace). “Ésta es la
cabecera y éste el final. La cabecera indica que quien se sitúa aquí es quien más (aquí el
factor a explorar: valor, poder, simpatía, angustia, etc.) tiene en el grupo; el final, el
lugar del que tenga menos. Ahora cada uno se coloca en la cabecera, en la cola o en
cualquier lugar intermedio según su propia opinión”.
Lo habitual es que haya abundantes desacuerdos sobre estar delante o detrás de
éste o de aquél, proponiéndose distintas disposiciones, que será motivo del comentario
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Ronda de la sinceridad.
“Aquél (aquéllos) que lo desee saldrá del grupo y se situará en el escenario,
sentado o de pie. Los demás irán situándose ante él y diciéndole brevemente con
palabras y/o actos lo que deseen. Se trata deponer expresar con total sinceridad
opiniones, valoraciones y sentimientos.
El protagonista debe recibir la comunicación sin responder defendiéndose o
justificándose. Su actitud conviene que sea de silencio receptivo, apertura y reflexión”.
Es importante que el grupo tenga claro el ejercicio y que sea aceptado con todas sus
consecuencias. La intervención será voluntaria, sin la menor presión.
Se trata de un ejercicio muy duro, que debe utilizarse con prudencia y siempre en
Bandas enfrentadas.
“Comenzará un subgrupo a expresarse mientras el otro escucha en silencio”. Se
decide qué subgrupo comenzará. “Aprovechad para decir todo lo que deseéis a los de
enfrente”. Tras un tiempo suficiente, que estará marcado por la productividad, se
cambian los roles.
La tarta.
Se entrega a cada participante un folio en blanco y un lápiz. “Dibujad dos
círculos en el folio”… “Dividid el primer círculo, como una tarta, en raciones más o
menos grandes. El tamaño de estas raciones expresará el interés que se pone en la vida
en las distintas actividades. El interés no el tiempo. Se denominarán las raciones,por
ejemplo, esudios, ocio, familia, etc.”.
Cuando todos hayan terminado: “En la segunda tarta haced lo mismo, pero las
raciones se ajustarán a un reparto deseado, ideal, de la energía e interés”. “Comparad
ahora las dos tartas y reflexionad individualmente sobre estas preguntas: ¿Qué cambia
de una tarta a otra? ¿Por qué no cambio hacia mi tarta deseada? ¿Qué tengo que hacer
… y pagar… para acercarme a la segunda tarta?.
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Reflexión sobre intereses, motivaciones, temores e inhibiciones en el
cumplimiento de los intereses.
El propio territorio.
“El protagonista se colocará en el centro del escenario, mirando hacia un punto
del espacio (N. S. E y O simbólicos). Situará a cada miembro del grupo, incluido/s el/los
terapeutas, a la distancia y en el punto cardinal que le parezca, y dando la cara o la
espalda al centro”, (es decir, al protagonista).
Una vez todos colocados: “Dejaos percibir sentimientos y sensaciones. Dejad un
tiempo y luego expresadlos, empezando por el protagonista”.
Ayudar a centrar los comentarios en el plano emocional. Comentarios desde el
sitio.
Hombres-Mujeres.
“Vamos a distribuir el grupo en dos sub-grupos uno de hombres y otro de
mujeres. Cada grupo se colocará a un lado de esta línea imaginaria (se traza en el suelo)
que no puede traspasarse. Se trata de que cada grupo le diga al otro lo que opina de ellos
como pertenecientes al sexo que sea. Para ello se dedicará un tiempo de reflexión en
cada subgrupo para designar un portavoz”.
Se dejan 8 ó 10 minutos. “Comiencen a hablar los portavoces del grupo,
poniéndose antes de acuerdo sobre quién va a ser el primero. Si no llegan a este acuerdo
lo echan a cara o cruz”.
Se deja terminar a cada cual. Puede limitarse el tiempo para igualar los
Juegos de mimo.
Distribuidos por elección sociométrica, en dos subgrupos o equipos.
“Un equipo prueba a representar sin palabras actitudes, sentimientos, una
historia o cuento… y el otro equipo intentará saber lo que tratan de expresarle”.
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Improvisación, soltura corporal.
Dominador vs dominado.
“Una persona de cada pareja (por tuno predeterminado) se tira al suelo boca
abajo. Luego el otro compañero le pone el pie sobre la espalda, en actitud vencedora”.
Permanecer así dos minutos sin hablar. Luego cambian los papeles, el que estaba
tirado se levanta y el otro se tira al suelo.
Después de estar los dos minutos en esta posición cada uno de los cónyuges
deberá expresar al otro como se sintió en los dos papeles cuando estaba tirado en el
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4. Juegos
Autopresentación.
“El sujeto se presenta a sí mismo tal como es en los papeles que interpreta en su vida, y cita
los diferentes personajes de su mundo personal. Comienza por presentarse con su nombre y
apellidos, edad, situación familiar, problemas, red de personas de su círculo social, con el
conjunto de los que forman parte de su vida emocional (ya estén muertos o vivos, presentes
por presencia o ausencia en su vida cotidiana; su constelación personal, familiar,
profesional, social, que describe según la necesidad de la escena).”
Después suele inducirse a representar una escena con uno o varios ego- auxiliares.
Retrato de familia.
“Cada uno de vosotros que lo desee puede representar a su familia con los
compañeros de grupo. Se trata de colocarlos para una fotografía familiar y cómo se
piensa que se colocarían ellos mismos, tanto respecto al lugar como a la postura.
Inclúyete a tí mismo”.
Variantes:
1. La familia que se desearía tener (su misma familia pero situada en lugares y
posturas según los deseos del protagonista).
2. La familia fantaseada (puede añadir o quitar miembros, cambiar edades, etc.)
Soliloquio desde el propio personaje y desde los restantes roles.
Contacto con la estructura de la propia familia y con el rol adjudicado en la red
familiar. Encuentro y contacto con otras familias, es decir, otras estructuras, otros roles,
Viaje en tren, barco, etc.
“Vais a emprender un viaje juntos a un país desconocido. Estáis en la sala de espera de la
estación de autobuses. El bus saldrá entro de 20-30 minutos. No conocéis a nadie aún”.
“Tomaréis o no contacto con otros compañeros de viaje. En el 2º caso comentáis lo que
Tema.
tenéis yuno
“Cada esperáis del viaje.
va a pensar un tema, vale cualquier tema,
Nota: Si se
cualquier hizo alcualquier
escena, iniciarse situación.
la historiaNadie
del grupo,
lo vapuede
a decirrepetirse en otro momento. “Seguid
en aquel viaje que iniciasteis hace… En una parada
hasta que todos –o la mayoría- lo hayan decidido”. Se comentáis lo vivido hasta ahora y lo
que esperáis
deja un tiempodeylocuando
que resta del viaje”.si están dispuestos
al preguntar 22
la mayoría responde afirmativamente, repropone que lo
enuncien. Si es posible se anotarán en una pizarra y se
votan a mano alzada. El más elegido se toma como tema
un personaje que tenga que ver con este tema, puede ser
persona, animal, vegetal o cosa”. Van pasando al
escenario y se dramatiza desde los
Mi verdadero nombre.
“Cuando somos pequeños nos ponen un nombre, pero ese nombre no nos
representa, lo compartimos con otras personas y no dice nada de nosotros. Propongo
hacer como en algunas tribus en las que a cada persona se le da un nombre que remite a
algún rasgo personal. Entre todos vamos a proponer un nombre nuevo para cada uno,
pero debe ser aceptado por el que lo recibe”.
Test de expresión desiderativa.
“Escribid (o pensad y recordad) que es lo que más os gustaría ser de todo lo que existe en
el universo que no sea un ser humano. Después que os gustaría en segundo y tercer lugar”.
“Ahora haced lo mismo con lo que menos os gustaría ser y luego, también, en segundo y
tercer lugar”.
Se deja un tiempo y se comparte. A continuación cada uno, sucesivamente, juega uno de
los deseos y uno de los rechazos. El terapeuta le ayudará en el role-playing y procurará que
se dé cuenta lo que tiene también de negativo lo deseado y de positivo lo rechazado.
Suele dar lugar a un extenso comentario grupal.
Dioses y hombres.
“Unos vais a ser hombres y otros dioses, elegir”. Se deja el tiempo preciso. “Los
dioses subiréis a un sitio elevado y los hombres os quedaréis a nivel del suelo” (o los
“dioses” de pie y los “hombres” sentados en el suelo) “Improvisad desde vuestros
roles.”
Al cabo de un tiempo se propone cambiar de roles y al final que todos sean
iguales.
En el colegio con el profesor.
“Estamos en el aula con un profesor. Elegid la asignatura, el curso y las edades, quien será
el profesor…” “Improvisad”.
Puede hacerse también: durante un examen, con varios profesores o con la expulsión de un
alumno desde un tribunal de profesores.
Exploración de relaciones con figuras de autoridad.
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Cuento grupal.
“Vamos a inventar un cuento entre todos y luego lo dramatizaremos.
Comenzamos con todos acostados (puede hacerse sentados) formando un círculo con las
cabezas hacia adentro. Aquel que lo desee dice la primera frase del cuento y cada uno,
siguiendo el sentido de las agujas del reloj añade una breve frase que enlace con la
anterior. Daremos dos (o tres) vueltas y terminará el anterior del que comenzó”.
Es conveniente que el monitor o el observador vayan tomando nota y puedan leer
el cuento en su totalidad al final. Se eligen los roles –humanos o no que aparecen en el
Pellas en el grupo.
“Sois chico/as de un colegio. Los que queráis os vais a poner de acuerdo para hacer
“pellas” (escaparse sin permiso). Decidir quiénes os vais a escapar, qué edades tenéis,
dónde vais a ir…”.
Improvisar el juego, a dónde van, qué hacen, cómo se encuentran…
Se pueden introducir profesores, policías, padres… a lo largo del desarrollo de la
dramatización.
Pabellón de la cárcel.
“Estamos en un pabellón de una prisión. Puede haber uno o dos carceleros, los
demás serán presos: el que elija el rol de carcelero tiene que decidir qué tipo de
carcelero desea ser y los demás el motivo por el que están encarcelados, cuál es la pena,
si la consideran justa o injusta, si la aceptan o se rebelan, si piensan intentar un motín o
una huida, etc. Desde esta base preparaos primero para el rol y luego improvisad durante
10 ó 15 minutos”.
Sentimientos de culpa, actitud victimaria o no, de verdugo, de autoridad justa,
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Baile estudiantil.
“Estáis en un piso de estudiantes y habéis organizado una fiesta con baile. Planteaos si se
ha decidido entre todos o lo hacen algunos e invitan a los demás, de quién es el piso, cómo
se ha organizado, quiénes van llegando y quiénes los reciben. Aquí tenéis cintas o CD con
diversas músicas. Podéis manejar también las luces”.
El terapeuta puede “invitarse” o “colarse” si le parece oportuno intervenir para introducir
variantes o movilizar. Si no interviene desde un rol puede dar sugerencias como: “Parece
que esa música les aburre”, “hay un/a chico/a aislado/a… Y como siempre con doblajes,
etc.
Exploración de las relaciones intragrupales, de las atracciones/repulsiones afectivas y
sexuales y la competitividad en estas áreas.
Los regalos.
“Cada cual hará un regalo a todos y cada uno de sus compañeros. Los regalos
pueden ser de cualquier índole: material, sentimientos, valores, etc. siempre en el plano
imaginario. Procurad que sea ‘de corazón’, aunque pueden ser de índole positiva o
negativa”.
Cada participante se acerca a cada uno de sus compañeros, “entrega” su regalo y
recibe otro. Tras un período de reflexión interna (en el cual el terapeuta sugiere: “¿Te ha
gustado o disgustado lo que has recibido? ¿Con que ánimo has regalado? ¿Te ha
satisfecho el intercambio? ¿Qué quieres decir con lo que has regalado y qué te ha dicho
lo que te han regalado?” etc.) se pasa al comentario grupal.
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1. El trueque de un secreto.El animador distribuye una papeleta a cada uno.
2. Los participantes deberán escribir en la papeleta la dificultad que encuentran en la
relación y que no les agrada exponer oralmente en público.
3. El animador recomienda que disimulen la letra para que no se sepa quién es el autor.
4. Todos doblan la papeleta de forma idéntica, y una vez recogidas se mezclan y se
distribuye una papeleta doblada a cada uno de los participantes.
5. El animador pide que cada uno asuma el problema que ha aparecido en la papeleta
que le ha tocado y que lo haga como si él mismo fuera el autor, esforzándose por
comprenderlo.
6. Cada uno lee en voz alta el problema utilizando la primera persona ‘yo’ y haciendo
las adaptaciones necesarias, aporta su solución.
7. Al explicar el problema a los otros, cada uno deberá procurar personalizarlo.
8. No se permite ni debate ni preguntas durante la exposición.
9. Al final, el animador podrá dirigir el debate sobre las reacciones, formulando las
preguntas siguientes:
-¿Cómo te sentiste al describir tu problema?
-¿Cómo te sentiste al exponer el problema de otro?
-¿Cómo te sentiste cuando el otro relataba tu problema?
-A tu parecer, ¿Comprendió el otro bien tu problema?
-¿Consiguió ponerse en tu situación?
-¿Crees que tú llegaste a comprender el problema del otro?
-¿Cómo te sentiste en relación con los demás miembros del grupo?
-Como consecuencia de este ejercicio, ¿crees que vas a cambiar tus sentimientos en
relación a los otros?
Pabellón de locos.
“Vamos a convertir el espacio escénico en el pabellón de un manicomio. Elegid
cada uno el tipo de loco que queréis representar, no me refiero a poner un diagnóstico o
una etiqueta, sino cómo se comporta, qué piensa, qué dice, cómo se relaciona, etc.”.
Explorar, jugando, aspectos temidos, roles oscuros y rechazados.
Qué he vendido de mí.
Elección de parejas.
“En cada pareja vais a comentar con vuestro compañero a qué aspecto de vuestra
personalidad habéis renunciado o habéis inhibido en mayor o menor grado. En qué época
de vuestra vida recordáis que comenzasteis a hacerlo. Qué “beneficios” obtuvisteis o
esperabais obtener. ¿Se mantienen esos beneficios? ¿Y a cambio de qué pagos? ¿Qué os
significa hoy recuperar los aspectos vendidos? Etc.”
Se deja un tiempo mínimo de 15 minutos para el comentario por parejas. Se pasa al
comentario grupal y/o a dramatizar las situaciones surgidas de aquellos que lo deseen.
La estación.
Cuando algún miembro anuncia su marcha del grupo.
“Imaginaos que estamos en la estación. X (el que se marcha) va a tomar el tren
en unos minutos. Subirá a él en cuanto llegue ya que el tren permanecerá sólo unos
instantes en esta estación. Cada uno lo despedirá como quiera”.
Se describe el escenario y X toma su lugar en el andén. Los demás se acercarán
individualmente o en grupo.
El monitor anuncia la llegada del tren después de dejar un tiempo para crear la
vivencia de la separación.
Como jefe de estación anuncia: “El expreso partirá dentro de… (el tiempo que
estime oportuno)”, X se “marcha” en el tren (con un soliloquio) y se pide a los que
restan que comenten entre ellos la partida de su compañero, pero desde los roles.
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