COLEGIO TÉCNICO MARIA ELVINIA

FILOGRAMA - EL INICIO DE LA FILOSOFIA -

1. a s i a -- m e n o r o r d e n n a t u r a l
2. h o m e r o -- h e s i o d o l a -- o d i s e a
3. c o s m o g o n i a t e o g o n i a
4. a t o m o p i t a g o r i c a
5. c o s m o l o g i a --
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8.
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ENUNCIADOS
1. PRIMERA PARTE. La región del Mediterráneo que se constituyó como el epicentro de la cultura occidental, donde
tuvo origen la filosofía griega. SEGUNDA PARTE. Período de la filosofía griega que indagó sobre el principio natural
del cual proceden y del cual están compuestos los seres naturales.
2. PRIMERA PARTE. Los dos poetas de la antigua cultura griega que le dieron gran sentido y significado a los mitos
para explicar los fenómenos naturales a partir de la intervención de los dioses. SEGUNDA PARTE. La obra de la
literatura antigua que narra la guerra de Troya, tras el rapto de Helena por el príncipe Paris.
3. PRIMERA PARTE. Como parte de la cosmología, es la ciencia que trata del origen del universo a partir de la
intervención de los dioses. SEGUNDA PARTE. La obra de la literatura antigua de la historia de Grecia que trata de la
genealogía de los dioses.
4. PRIMERA PARTE. El principio o el elemento fundamental del cual proceden los seres naturales, según Demócrito.
SEGUNDA PARTE. Escuela filosófica que suponía que el origen del cosmos correspondía a un plan matemático, por
las leyes físicas que rigen los fenómenos. TERCERA PARTE. En griego, se refiere al principio constitutivo de los
seres, del que nacen y al cual regresan cuando mueren.
5. PRIMERA PARTE. Una de las disciplinas de la filosofía que estudia el origen, la estructura y las leyes generales
que rigen el universo. SEGUNDA PARTE. Es aquello que le permite a cada ser, ser lo que es y no otra cosa.
6. PRIMERA PARTE. El primer filósofo propiamente dicho, que explicó el agua como principio fundamental del cual
se originan y se componen los seres de la naturaleza. SEGUNDA PARTE. De acuerdo con Anaximandro, es el
principio o fundamento del cual proceden y se componen los seres de la naturaleza.
7. PRIMERA PARTE. Es la disciplina que constituye la conciencia total, racional y crítica que el hombre tiene del
mundo en el cual vive, y de los objetivos fundamentales de su actividad y su realidad como ser en proyecto de
realización. SEGUNDA PARTE. La obra literaria de la historia de la antigua de Grecia que narra las aventuras de
Ulises en su afán por regresar a Ítaca y de recuperar a su esposa Penélope y a su hijo Telémaco, asediados por
reyes y príncipes de toda Grecia, quienes querían destronarlo de sus tierras.
8. PRIMERA PARTE. Término que procede del griego "monos", que significa etimológicamente uno. Es la doctrina
filosófica que defiende que todas las cosas son uno. SEGUNDA PARTE. El filósofo clásico, con el cual la filosofía
alcanza su mayor apogeo y sentido, además planteó que la virtud consiste en la sabiduría, al exponer la idea de que
antes de conocer el mundo exterior, el hombre debe “conocerse así mismo”. TERCERA PARTE. Término griego
compuesto de la partícula privativa "a" y de "péras" (etimológicamente, extremo, frontera, linde) que fue utilizado por
Anaximandro para referirse al "arjé", al elemento primordial de la realidad, y que suele traducirse por "ilimitado",
"infinito" o "indeterminado".
9. PRIMERA PARTE. En la filosofía antigua, es la doctrina que postula la multiplicidad de elementos o sustancias a
partir de las que se explica la formación de la realidad. Corriente que se opone, así, al monismo. SEGUNDA PARTE.
Las dos instancias que marcaron la reflexión del hombre acerca del mundo; en la primera hace referencia a un
mundo irreal, en el cual sólo existe el caos y una serie de seres mitológicos que lo pueden crear y detener; en su
segunda instancia, con el nacimiento de la reflexión deja de apoyarse en los dioses, la magia, las fantasías y se
orienta hacia una temática más racional para explicar el mundo, los fenómenos y la realidad del hombre.
10. Según el filósofo antiguo Empédocles; todo se compone de la unión y separación de los cuatro elementos o
principios…, del cual se originan todos los demás seres de la naturaleza.
11. Los dos mundos que constituyen los planteamientos del filósofo Platón; un mundo que se asume desde las ideas,
que sólo puede ser conocido por la razón, y el otro mundo que es gobernado los sentidos, fundamentándose en el
conocimiento empírico.
12. PRIMERA PARTE. Es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza del ser, la existencia y la realidad, tratando
de determinar las categorías fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto ser". SEGUNDA PARTE. El filósofo
que trato el “ser”, considera que el ser no está en movimiento, sino en reposo, porque de lo contrario se estaría
aceptando que el ser es y no es al mismo tiempo, lo cual es una contradicción. El ser es único-inmutable- eterno…