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revista SOLIDARIA con los EMPOBRECIDOS de la TIERRA...

Octubre-Noviembre 2017 / Nº120/ colaboración económica 1€

La revista Autogestión completa se difunde por 1 euro de colaboración económica en las Casas de Cultura y Solidaridad
Extracto revista Autogestión

2 octubre-noviembre 2017
Extracto revista Autogestión
Edito r iales

Venezuela: tísimas contrapartidas.


Además, esto que podríamos llamar nar-

Condenada a co-estado, está condenando al hambre, a la


violencia y a todo tipo de enfermedades al

la Dictadura y
pueblo venezolano. La doctora Antonieta Ca-
porale fue obligada a dimitir del Ministerio
de Salud por publicar un boletín epidemio-

al Hambre lógico que la “revolución” no difundía desde


el 2015. En él se daba a conocer la muerte
de 11.466 niños en el año 2016 a causa de
Nicolás Maduro ha declarado oficialmen- esta miseria. También reveló el aumento de
te la dictadura en Venezuela, explicitamente enfermedades que habían sido erradicadas
en una cadena nacional de televisión. En sus como la malaria, la difteria, o la fiebre ama-
declaraciones, nada ambiguas, le ha dicho al rilla entre otras.
pueblo que lo que no ha ganado el régimen
La situación ac tual de Venezuela no se
con los votos lo logrará por las armas. Y lo
puede comparar con la de ningún estado
de las armas iba en serio. Incluso la misma
Iberoamericano, sino con la de dictaduras
ONU ha apuntado la existencia de ejecucio-
como la de Zimbawue o incluso Corea del
nes extrajudiciales y desapariciones.
Norte, donde las castas que tomaron el poder
Las protestas se iniciaron el 1 de abril absoluto del Estado no prescinden de ningún
después de que el Tribunal Supremo de Jus- medio para mantenerse en el poder, aunque
ticia emitiera dos sentencias: una que deja para ello tengan que infligir el mayor de los
sin poderes a la Asamblea Nacional y otra sufrimientos a sus pueblos.
que otorga nuevos poderes al mismo Tri-
Parece que la única opción que les queda
bunal Supremo y al Presidente. Todo esto,
es morir de hambre o luchar. Y, desde las
posteriormente avalado por la nueva e ilegal
auténticas experiencias de liberación, sabe-
Asamblea Nacional Constituyente. Esta deri-
mos que la lucha sólo puede ser noviolenta.
va autoritaria constituye un auténtico golpe
de Estado que, ha propiciado, una serie de El pueblo ha salido a la calle, a defender
manifestaciones para exigir la liberación de valientemente la democracia y el derecho a
todos los presos políticos, la apertura de un la vida, a una existencia digna. Los venezola-
canal humanitario, el restablecimiento de la nos han sufrido asesinatos y encarcelamien-
democracia, acabar con el hambre... tos absolutamente injustos, al margen de la
Constitución y las leyes.
Es casi imposible predecir cómo acaba-
rá toda esta cadena de acontecimientos. La No podemos olvidar el papel que está ju-
mayoría de los que están en la cúpula civil gando la Iglesia católica tratando de que
y militar del poder “bolivariano”, están in- esta legítima resistencia no se convierta en
volucrados en el narcotráfico, en la indus- una guerra civil. No cabe duda de que este
tria del contrabando y en otros delitos de sacrificio del pueblo, que no admite el reves-
corrupción. Todos ellos tienen claro que timiento de ninguna “ideo-
la Administración para el logía” ni de “derechas” ni
Co ntro l d e D ro gas (D E A) de “izquierdas”, ha abierto
de Estados Unidos y otras una brecha a la esperanza.
instancias internacionales
poseen evidencias de sobra En Venezuela no hay más
para sostener esta certeza. espacio para el engaño y la
mentira. Una vez más de -
Venezuela es hoy una de ben ir de la mano libertad y
las principales rutas de la justicia si lo que queremos
d r o g a a E EU U y Eu r o p a . es una Venezuela fraterna
Esto significa que hay miles
de millones de dólares en
juego. La cadena de intere-
ses creados es demasiado
grande como para pensar
que van a soltarla sin fuer-
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Extracto revista Autogestión
Edi tor i a l e s

El expolio
política. Entre otras cosas está impidiendo
salidas auténticamente democráticas a estos
países ya que esta fuga provoca corrupción

de África o el a espuertas en la clase política africana. En


2016, había 24 multimillonarios en África con

“rayo que no
una riqueza conjunta de 71.000 millones de
euros. ¿De dónde procede este dinero? De
esta corrupción inducida ¿Dónde guardan

cesa” estas personas todo ese dinero? Pues ya lo


podemos imaginar: en los centros financie-
ros internacionales tradicionales para estos
Un reciente informe, “Cuentas honestas casos, de baja fiscalidad y secreto bancario.
2017: Cómo el mundo se beneficia de la ri- Hablamos de las Islas del Canal de la Man-
queza de África” analiza el balance de inver- cha, Suiza o Reino Unido.
siones, en el que se incluyen ayudas y salidas
de capitales, y es claramente negativo para Son estos factores los que explican situa-
los africanos. O dicho de otra manera, África ciones como las del Congo o Mozambique,
es víctima de un saqueo. con guerras y miseria injustificables de otra
manera. O como las de países como Sudán
En 2015, África recibió 27.700 millones de del Sur o República Centroafricana en espi-
euros en ayudas, principalmente de gobier- ral de violencia creciente. Otro caso, el de
nos y ONG. Sin embargo, en el mismo pe- Nigeria. Es el país con más población del con-
riodo, 181.000 millones de euros salieron de tinente y vive bajo el yugo de la inestabilidad
ella. Las vías de salida son bien conocidas. La política y económica debido a los variables
principal es la repatriación de los beneficios precios petroleros; además de sufrir el azote
por parte de las corporaciones extranjeras. terrorista. También se entienden con dichos
Le siguen la movilización ilícita de capitales fac tores el exilio permanente en campos
a través del crimen, la corrupción, la evasión de refugiados de miles de personas, en las
de impuestos y otras actividades criminales. proximidades del cuerno africano.
Pero no son menos importantes otras como
el pago de la deuda, la fuga de cerebros, la No nos cabe ninguna duda de que la cul-
tala ilegal, la pesca y la caza furtiva... tura africana aporta dinamismo y juventud a
la comunidad y economía internacional, pero
Para los autores del informe dos son los una vez más esta máxima del beneficio a toda
fac tores que conducen
claramente al empobre-
cimiento de este rico
continente. Por un lado,
l o s r e c u r s o s n at u r a l e s
del continente están en
manos de compañías
privadas extranjeras que
trasladan la mayor parte
de los beneficios obteni-
dos fuera de él. Cuando
las empresas multinacio-
nales expor tan minera-
les de países africanos,
a menudo sus gobiernos
se benefician solo margi-
nalmente de esta expor-
tación. Lo cierto es que
reciben muy p ocos in -
gresos fiscales de ellas.
Por otro lado, se pro-
duce una auténtica fuga
de capitales. Esta fuga
tiene una gran carga

4 octubre-noviembre 2017
Extracto revista Autogestión
Edito r iales

costa, trata de aplastar las posibilidades de se a sí mismo a un conjunto de piezas suel-


construir pueblos libres y promocionados. tas. Por eso estamos tan rotos... y casi nadie,
África podría ofrecernos una preciosa vía honestamente, duda de la fragilidad de esta
de promoción desde la vida solidaria basada existencia rota que nos devora internamente.
en la familia y el amor, una vía política que
tenga en cuenta a los pequeños y expoliados Se está construyendo por parte de poderes
desde el concepto de “comunidad” tan arrai- perfectamente identificables, aunque estén
gado en muchos de sus pueblos en el anonimato, una sociedad enferma de
personas frágiles y esquizofrénicas. O no
se quieren hijos y se desechan, o se quieren
La belleza desde el capricho. Nos seducen con el “em-
poderamiento” del ciudadano y la realidad

revolucionaria es que cada día hay más explotación labo-


ral. Se educa endiosando a los niños y el re-
sultado son auténticos tiranos que acaban
del matrimonio denunciando a sus padres si no se hace su
voluntad. Se promueve la “tolerancia” y se

y la familia
multiplica el acoso, la xenofobia y el maltra-
to a los que “sentimos” más débiles (niños,
ancianos, mujeres vulnerables, inmigrantes,
pobres,…) A nivel social triunfa la violencia
Hoy el matrimonio natural de un hombre como pauta normal de las relaciones. A nivel
y una mujer y la familia solidaria sufren una político, este “derecho a decidir”, anclado en
persecución, una persecución que se pre - esta concepción caprichosa de la persona,
senta disfrazada como "cultura", como "mo- se convierte en nacionalismo y separatismo.
dernidad", como"progreso"... Vemos todos
los días como en los países enriquecidos se El aparente éxito de esta “cultura”
hacen leyes que obligan a ir por este camino neocapitalista procede de que a la persona
de «colonización ideológica» neocapitalista. se la ha separado artificialmente de su pri-
Y una nación que no sigue estas leyes,o al mera comunidad solidaria, la familia, de la
menos que no quiera tenerlas en su legisla- que proviene y a la que está vocacionado.
ción, es acusada, perseguida y penalizada. Por ello, frente a este individualismo disol-
Por ejemplo, las ayudas al desarrollo de los vente, necesitamos el testimonio de la vida
países más empobrecidos están condiciona- comunitaria. El testimonio de la FAMILIA ,
das a su aceptación de la Ideología de Género de las familias de familias. La familia debe
y su “paquete” de leyes: aborto, matrimonio seguir siendo escuela primaria de solidari-
gay, transexualidad,... Es una auténtica co- dad. En la familia se ayuda a los hijos a salir
lonización que afecta especialmente a todo de su egoísmo para que aprendan a convivir
el continente africano pero también a Asia con los suyos y con los demás. En la familia
e Iberoamérica. siempre se une el pasado que heredamos y el
futuro que nos espera. Es un espacio de me-
Por ello hoy la genuina acción revo- moria y esperanza. En la familia se aprende
lucionaria en cualquier campo se tendrá que a vivir la GR ATUIDAD porque contraemos
medir por su oposición a esta imposición to- una deuda impagable de gratuidad. Eso, en
talitaria de un nuevo modelo de ser humano el ámbito social, supone aprender a aceptar y
neocapitalista. Vamos a asistir a una perse- a valorar a los demás íntegramente y supone
cución “legal” por recordar las evidencias asumir que la gratuidad no es complemento
primeras y primarias que todo el mundo sino requisito necesario para la justicia.
puede comprender. Y es una evidencia pri-
maria, abalada con milenios de historia, que Construir familia solidaria es una tarea
defender a la familia basada en el matrimo- revolucionaria hoy. Cimentada en una au-
nio entre un hombre y una mujer es defender téntica solidaridad, es un núcleo de lucha
la verdad sobre el bien del ser humano. formidable frente a todo totalitarismo. En la
época del movimiento obrero, fue algo natu-
La “cultura” impuesta violentamente ral, promovido por la cultura obrera, que era
desde la Ideología de Género está fomentan- la cultura de los empobrecidos. Hoy no. Por
do un“individuo”que pretende construirse a eso hoy la lucha revolucionaria por la solida-
sí mismo, desligándose de su origen social, ridad y por la transformación de la sociedad
de su naturaleza, de su vocación, reduciéndo- pasa por la construcción de la FAMILIA
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Extracto revista Autogestión
Cuestiones para Pensar

Cuestiones Los pioneros del absolutismo económico


soñaron con una sociedad sin trabas para el

para
comercio, de modo que la sociedad viviese
al ritmo marcado por un mercado autorre-
gulador. Pero este pilar central del credo li-

pensar
beral, dejó a las sociedades a merced de los
vaivenes imprevisibles provocados por la
especulación y el afán de lucro. Por primera
vez en la historia de la humanidad la socie-
dad se convertía en una simple función del

El mercado, sistema económico y flotaba sin rumbo en


un mar agitado por los intereses, como un

tensiones de
corcho en medio del océano.
Nace el mercado financiero. El banco se

ruptura co ns titu ye p ar a ev it ar ries g os


al capitalismo. La banca tenía
como f unción amor tiguar los
efectos de la disminución del oro
sobre la circulación de billetes.
Estos escritos vieron la luz Sir viéndose de una f icción, se
en 194 4. No había acabado la decidió que el trabajo y la tierra
segunda guerra mundial y las fuesen mercancías.
grandes potencias se disponían
a repartirse el mundo en zonas L a tierra, los hombres y el
de influencia. din e ro s e v i e ro n f ag o cit a d os
por el mercado y conver tidos
K a r t Po l a ny i* n o c r i t i c a e l en simples mercancías para ser
mercado, sino que hace la críti- compradas y vendidas. La na-
ca a la sociedad mercantilizada, turalez a y los hombres, como
critica que todas las realidades cualquier otro objeto de compra-
sociales dependan del mercado. Def iende venta sometido a la ley de la oferta y de la
que esto destruye la sociedad, crea miseria demanda, quedaron al arbitrio de un sistema
y favorece el fascismo. La tesis que Polan- caótico que ni los industriales, los políticos
yi defiende, es la idea de que el liberalismo ni los financieros acertaban a gobernar.
económico, promocionó el progreso al precio
de la dislocación social. El imperialismo económico era sobre todo,
una lucha entre las potencias para gozar del
El sistema de mercado engulló el espacio privilegio de extender su comercio en mer-
y el tiempo. Su máxima extensión en el año cados sin protección política. Los negocios
1914, alcanzó a todas las personas del globo y la bandera nacional, cabalgaban juntos.
y a las generaciones venideras. Para someter,
se destruye el sistema social y cultural del Europa protegía a sus campesinos con
modo de vida de los pueblos. Se subordina leyes. Los pueblos colonizados, desorgani-
la superficie de la tierra a las necesidades z ados, no podían hacerlo. Los sindicatos
industriales. se hicieron antiagrarios y se estigmatizó al
campesinado mundial, considerándolo una
Ni en la antigüedad ni en la Alta Edad Me- masa amorfa.
dia, se compraban ni vendían los bienes de la
vida cotidiana. Separar al hombre de la tie- Su cuestionamiento de la centralidad de la
rra significaba disolver el cuerpo económico economía de mercado le permitirá reprochar
en sus elementos… el objetivo era eliminar a los mar xistas, la primacía que conceden
todos los derechos de las organizaciones de a las relaciones de producción a la hora de
vecindad o parentesco. La desamortización desentrañar las relaciones sociales. Como en
de tierras a la Iglesia fue uno de los pilares el credo liberal, el marxismo tiende a pro-
del Estado moderno y uno de los principa- yectar sobre la historia de las sociedades la
les medios para transferir tierras a personas interpretación económica que pretende ins-
privadas. titucionalizar la sociedad de mercado.

6 octubre-noviembre 2017
Extracto revista Autogestión
Cuestiones para Pensar
Kart Polanyi invierte la propuesta: preci- El capital no tiene patria, tampoco tiene
samente porque en las sociedades en las que corazón; es como un tejido canceroso que
reina a sus anchas el mercado, la sociedad crece diluyendo lo social, aniquilándolo.
permanece prisionera de las relaciones eco- Polanyi quiere contribuir con su esfuerzo
nómicas, el liberalismo económico promue- a construir, una sociedad democráticamen-
ve un sistema radicalmente pernicioso que te vertebrada. En sus análisis se desprende
atenta contra los fundamentos mismos de la la necesidad de buscar nuevas maneras de
sociedad, contra la sociabilidad en cuanto tal. vivir acordes con una sociedad más libre,
justa y fraterna.
La subordinación de lo social a lo económi-
co que continúan defendiendo los liberales, *Polanyi nació en Austria a f inales del siglo
no solo ha generado en Occidente una ola XIX . Fue consejero de revistas de economía y
de miseria (recordemos que Polanyi escri- política. Tuvo que refugiarse en Londres junto a
be esto en 1944), sino que ha destruido en su familia huyendo del fascismo.
las comunidades de África, Asia y América, Hombre comprometido con la sociedad de su
las formas de vivir comunitarias y, por con- tiempo, fue fundador del Círculo Galileo en 1908
siguiente, las razones de vivir. El hambre y en Viena, en el que se formaron importantes so-
la pobreza que se ciernen sobre estos conti- cialistas húngaros contra el empuje de la barba-
nentes no son cataclismos naturales, ni cas- rie fascista
tigos bíblicos, son efectos derivados de una
destrucción sistemática de las raíces de las Del libro "L a Gran Transformación" de K arl
Polanyi
organizaciones sociales adaptadas a la tierra.

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octubre-noviembre 2017 7
Extracto revista Autogestión
Empobrecidos

Mozambique: Se
expolian sus riquezas y
se empobrece al pueblo
E
l país ha visto como la ima-
gen de estabilidad se ha ido
apagando. Con elecciones
cada cinco años desde 1994 -aun-
que ninguna libre por denuncias
de fraude- muestra una debilidad
democrática de primera categoría.
El equilibrio democrático y económico,
vendido a la sociedad y a la comunidad
internacional, era falso. Después de una
guerra civil sin reconciliación nacional,
con una ayuda ex terna sir vió más para
enriquecer a los dirigentes que para resol-
ver problemas del pueblo, y un crecimiento Robo de recursos
basado en la exportación de materias primas
no procesadas (aluminio, gas natural, algo- Mientras tanto, en la provincia de Tete, que
dón, tabaco y anacardo); la situación no es entre 2008 y 2012 era considerada El Dora-
ni mucho menos para lanzar cohetes. do de “el carbón”, vio cómo se abandonaban
las minas, despidiendo a cientos de trabaja-
A pesar del acuerdo de paz del 4 de Oc- dores. En Moma la empresa irlandesa tiene
tubre de 1992 en Roma, que puso fin a una congelado el salario de los trabajadores por
guerra sangrienta de 16 años, entre el Go- la caída del precio del titanio, rutilo…
bierno (FRELIMO) y la Resistencia Nacional
Mozambiqueña, las heridas abiertas en mi- Ahora el gas natural encontrado en la
llones de mozambiqueños, siguen sangran- bahía de Rovuma se ha presentado como la
do 25 años después, por eso se define esta salvación de la patria. La nor teamericana
estabilidad política como “de pies de barro”. ExxonMobil compró el 25% del Área 4 de la
bahía, por 2.800 millones de dólares. El 70%
A partir de esta fecha las elecciones legis- de esta área 4 fue adquirido por la italiana
lativas cada 5 años hasta 2014, todas gana- ENI East África, y tan solo un 10% por el go-
das por el FRELIMO (Frente de liberación de bierno mozambiqueño. En el accionariado
Mozambique) no se tradujeron en democra- también aparece una empresa surcoreana y
tización. El espacio público de otros actores la portugesa Galp Energía.
sociopolíticos del país han visto reducido
drásticamente su espacio. Se persigue al que En 2013 la China National Petroleum Cor-
opina diferente, mientras la comunidad inter- poration (CNPC) compró el 28,6% de la parte
nacional permanece impasible y financia al italiana…
estado mozambiqueño. En 2015 y 2016 se ase-
Deuda y préstamos ocultos
sinaron a dos personajes de la vida cultural
y política solo por tener opinión desfavorable Todo esto combinado con las prisas por
al gobierno. Las investigaciones de estos ase- mal vender los recursos naturales por par-
sinatos están por esclarecer. Así como más te de un gobierno que no tiene un plan para
de 200 secuestros, propagando sentimiento el país, solo amortizar parte de la deuda de
de impunidad e inseguridad. 2.000 millones de dólares contraída en se-

8 octubre-noviembre 2017
Extracto revista Autogestión
Empobrecidos

Mapa de esperanza de vida al nacer. Mozambique sigue a la cabeza de los que menos tienen.

creto, es una bomba. La forma en la que se Mozambique como otros países del estilo,
accedió al préstamo vulneró todos los siste- tiene que importar maquinaria y fuentes de
mas de gestión financiera y fue saltando la energía procesadas (refino etc), y para equi-
misma constitución. librar esta balanza junto con la deuda con-
traída, tiene que “darse prisa” en regalar su
Incluso el FMI suspendió el crédito en 2016 presente y su futuro.
dado el nivel de ocultación de las verdaderas
cifras económicas del país. Los prestadores Mientras tanto 25 millones de mozambi-
fueron el suizo Credit Suisse y el ruso V TB; queños esperan a tener comida suficiente,
y el dinero fue usado para financiar empre- emple o, prote cción so cial, s alud, e duca -
sas privadas (aunque controladas por el es- ción… Se les han robado los recursos y la
tado en cuanto a su accionariado), con las esperanza
consecuencias que tiene en generar corrup-
ción a espuertas. La sociedad civil defiende
incluso el no pagar esa deuda, y se traspase
la responsabilidad a aquellos “actores” que Redacción Solidaridad.net
realmente provocaron este endeudamiento. Fuente: Mundo Negro/ Europa Press

octubre-noviembre 2017 9
Extracto revista Autogestión
Eco no m ía

El negocio de la salud
Por Carlos Martínez

A
lo largo de todo el siglo XX y corriente y a su vez esta colocando en una posición
principios del XXI, las cien- de “quiebra” a los sistemas sanitarios que deben fi-
nanciar esos tratamientos.
cias de la salud se han desa-
rrollado, organizado y configurado - Fomento de una cultura de la salud donde ésta
en base a los objetivos marcados por pasa a ser un fin en sí misma. Se medicaliza la vida,
los grandes grupos financieros (mul- se generan artificialmente nuevas enfermedades,
se palian síntomas, se perpetúan tratamientos en
tinacionales farmacéuticas, y en los aras a mitigar unos supuestos factores de riesgo,
últimos años, multinacionales bio- lo que le da al mercado farmacéutico un nicho casi
tecnológicas) infinito de pacientes suplicando medicinas y tecno-
logías diseñadas específicamente para ellos (para
Que han identificado deliberadamente el cuer- los que puedan pagarlas, claro), y que todo lleve a
po humano, la salud, como elemento de inversión, una hiperutilización de medicamentos, tecnologías
como ámbito de mercado. Para ello la industria e intervenciones profesionales superespecializadas
farmacéutica se ha organizado con el objetivo de que conduzcan a la ruina a los sistemas sanitarios;
controlar los sistemas sanitarios de todo el mundo una ruina planificada que, a su vez justifica más re-
mediante la sustitución sistemática de la cultura formas orientadas por el mercado.
sanitaria propia de los pueblos, que era no paten-
table, por sustancias sintéti- - La planificación científica
cas patentables y, por tanto, y sistemática del olvido de los
lucrativas. miembros más débiles de la
sociedad ya que el débil se
Las estrategias seguidas ve como una amenaza a la
para lograr esta transforma- calidad de vida del fuerte,
ción han sido: como un enemigo a eliminar.
Y esto se ve reflejado en las
- Control del conocimiento nuevas directrices de los or-
que ha pasado de ser un bien ganismos internacionales de
común, a ser un conocimien- la salud (condicionados cada
to restringido a los técnicos vez más por intereses priva-
(profesionales sanitarios) gracias a las patentes so- dos) que han pasado de proponer como objetivo
bre la propiedad intelectual, cuyos propietarios, las “la salud para todos”, a plantear objetivos parciales
grandes empresas del sector, monopolizan dicho en aquellos que se sometan a condiciones econó-
conocimiento de manera totalitaria. micas, medioambientales y de control demográfico.
- Control sobre los sanitarios, medios de Solo desde el convencimiento de que “TO-
comunicación, políticos, gobiernos y orga- DOS SOMOS RESPONSABLES DE TO -
nismos internacionales a través de prácti- DOS”, podremos poner en marcha realida-
cas de lobbing (soborno institucionalizado) des de promoción de la salud que aglutinen
llegando a cometer tantos delitos y tan a enfermos, profesionales sanitarios, investi-
menudo que su modelo empresarial cum- gadores… que rompan la impunidad y pon-
ple todos los requisitos para ser considerado gan coto a la voracidad criminal de los mer-
como “crimen organizado”. caderes de la salud, que están imponiendo
- Control de la investigación, donde lo subvencio- la máxima del “tanto tienes, tanto vives”
nado y por lo tanto investigado no son las enferme-
dades que más afectan a la población sino aquellas
que se desarrollan en nuestros países enriquecidos,
que tienen tratamiento y éste genera beneficios
económicos. Así tenemos como los precios impues-
tos a los nuevos tratamiento imnuno-oncológicos
está produciendo una verdadera “selección de pa-
cientes” en base al dinero disponible en su cuenta

10 octubre-noviembre 2017
Extracto revista Autogestión
Imperialismo

La Ideología de Género
somete a los países
africanos a un nuevo
colonialismo Por Robert Sarah

L
a Ideología de Género la apo-
yan, promueven y practican la
OMS (Organización Mundial de
la Salud) que depende de las Naciones
Unidas y colaboran en su expansión,
numerosas instituciones educativas y
sanitarias que tienen su sede en los es-
tados occidentales. En Norteamérica,
Europa Occidental, Australia y Nueva
Zelanda.
Los estados débiles y pobres son penaliza- he denunciado con contundencia la teoría de gé-
dos en la recepción de ayudas al desarrollo. Estas nero como un ataque frontal contra la familia y su
ayudas están condicionadas a la aceptación por voluntad de destruirla, insistiendo en su aspecto
parte de estos países, de la Ideología de Género. especialmente letal para los países africanos que
Es una auténtica colonización que afecta a todo el están sometidos a un nuevo colonialismo por parte
continente africano y también a Asia e Iberoamérica. de los países occidentales, o bien a través de orga-
nizaciones internacionales que están totalmente
El Papa Francisco, durante su viaje apostólico a dominadas por estos países.
Manila no dudó en denunciar con fuerza y vigor, lo
que el llamaba una colonización ideológica contra ¿Cuál es la génesis de la Ideología de Gé-
la familia. En el número 56 de la Exhortación Apos- nero? El género, tiene su origen en el campo
tólica Postsinodal Amoris Laetitia critica con con- de las ciencias humanas de inspiración freu-
tundencia la ideología mortífera de género que diana. Fue un término acuñado en 1955 en
niega la diferencia y la reciprocidad natural entre un EE.UU. John Money, psiquiatra de Harvard,
hombre y una mujer. Deja entrever una sociedad sin se enfrentaba a casos de hermafrodismo e
diferencia de sexo y socaba la base antropológica introdujo el concepto de “función de géne-
de la familia. ro” (gender role en inglés) que definía de la
manera siguiente: género son todas las cosas
Esta ideología provoca la existencia de proyec- que dice o hace una persona para mostrarse
tos educativos y orientaciones legislativas que fo- como poseedor de un estado, de un status de
mentan la creación de una identidad personal y hombre o de mujer. Si nos atenemos a esta de-
una identidad afectiva cortadas radicalmente de la finición, esta nueva noción de función social
diversidad biológica que existe entre el masculino como fuente de la identidad sexual, contenía
y el femenino. el germen del proyecto ideológico de género.
En muchos países occidentales, desde la edu-
cación infantil, los niños reciben una reeducación,
manipulando y contaminando su conciencia con
esta ideología. En mi libro titulado “Dios o nada”

octubre-noviembre 2017 11
Extracto revista Autogestión
Imperialismo

Treinta y cinco años después, ya en los Margaret Singer fue la fundadora de la


años 90 del pasado siglo, Judith Parlet, líder planif icación familiar internacional y f igu-
de la revolución del género, declara que las ra prominente del feminismo occidental. De
palabras sexo y género no son sustantivos hecho quería el acceso libre y gratuito a los
sino verbos. Esto quiere decir que un indivi- anticonceptivos para liberar a la mujer de la
duo, hombre o mujer, se convierte en aquello esclavitud de la reproducción.
que decide decir y hacer. Por tanto, Judith A f inales del siglo XX La familia estaba
Parlet afirma que ser hombre o mujer no es quebrantada en sus cimientos. Actualmente
lo que somos sino lo que hacemos. la familia se ha convertido en un concepto
La pseudos-liberación del hombre se escri- abstracto e inestable, sometido a interpreta-
be en la historia de los tres últimos siglos. Los ciones diversas y contradictorias.
grandes pensadores del racionalismo, desde Hay que entender que este largo proceso,
Voltaire a Diderot, pasando por D´Alembert, que comenzó con la muerte de Dios Padre, en
dieron lugar a la famosa Revolución francesa el siglo XVIII y que terminó con la muerte del
que la corriente laica presentó como la géne- hombre, convertido en un simple individuo a
sis de la liberación del hombre con respecto finales del siglo XX, conduce directamente
al Dios de los cristianos y con respecto tam- a la Ideología de Género.
bién a la Iglesia y su magisterio que fueron
calificados todos de opresivos. Ahora, a principios del siglo XXI, las so-
ciedades occidentales se han convertido en
Si Dios ya no es el Padre, el ciudadano deja desiertos espirituales y demográficos. Socie-
de ser el hijo y por tanto también deja de ser dades de los bienes de consumo y del ocio
una persona que recibe todo de su Padre. Se llevado a su máximo exponente. Todo esto
convierte así en un individuo abandonado a en lugar del esfuerzo y del trabajo.
sí mismo para la organización del mundo y a
su propio destino. Como ya no recibe su iden- Los ciudadanos de estas sociedades son
tidad de Aquel a cuya imagen y semejanza ha individualistas que se entregan, en el mejor
sido creado, la persona tiene que construirla de los casos, a la soledad y en el peor, al sui-
basándose únicamente en su razón. Como cidio. Son ciudadanos indiferentes, consumi-
dijeron los papas Juan Pablo II y Benedicto dores de web/Internet, imagen de la sociedad
XVI: las dos alas que nos permiten elevar- occidental del vacío, que además es depre-
nos hacia la contemplación de la verdad son siva y adolescente. De aquí al bricolaje del
la fe y la razón. Si cortamos el ala de la fe, género solamente había un paso: el vacío que
el hombre se desequilibra. ha permitido a los Mefistófeles occidentales,
sobre todo a los estadounidenses, afinar su
Ante la desesperación provocada por la proyecto de reconstrucción social en bases
muerte de Dios, Nietzsche presentaba como pseudocientíficas.
remedio su teoría del “súper hombre”. Tam-
bién Sigmund Freud con su nueva antro - La revolución del género convierte al in-
pología basada en las pulsiones primarias dividuo en un zombi. Es el nihilismo total,
como motivación exclusiva de las acciones radical, absoluto. El preludio de la muerte de
humanas. O Jean Paul Sar tre y su nihilis- la humanidad. En la actualidad, la Iglesia es
mo liber tario. Estos tres pensadores han el último refugio contra esta nueva barbarie.
terminado de inocular en la conciencia co- Por ello, la palabra de la Iglesia tiene que ser
lectiva y también en la individual, la idea de clara, tajante, sin ambigüedad y con la fuer-
que la liberación del individuo, pasa por el za suficiente para sustraer a los creyentes de
asesinato del padre y han llevado a término aquello que les aleja de la alianza de Cristo.
su plan a través de los acontecimientos de
mayo de 1968. Los países occidentales han decidido se-
cularizar, oponerse frontalmente y radical-
A continuación del asesinato del padre, mente a Dios, dictando leyes que destruyen
pasamos al asesinato de la madre con el fe- todo lo que ha dicho Dios sobre la familia y
minismo radical que enfrenta los derechos el matrimonio. Hay una voluntad y medios
de la mujer, su libertad y su igualdad, con la financieros, técnicos y mediáticos, no sola-
identidad femenina que se encuentra en el mente para romper o destruir, sino también
marco de la complementariedad de los sexos y, sobre todo, para acabar con la noción de
y por tanto,con la maternidad. matrimonio, para desestructurar y desnatu-

12 octubre-noviembre 2017
Extracto revista Autogestión
Imperialismo

ralizar lo que es la célula de la familia.


El hombre y la mujer son llamados a unir-
se de forma indisoluble para dar testimonio
de la ternura; para apoyarse mutuamente
en una complementariedad armoniosa. Esta
realidad natural es la que el Señor elevó a
sacramento y es esto lo que la Iglesia tiene
que defender y proteger hasta la muerte.
Antes hablábamos del esposo, del mari-
do, de la mujer, de la esposa… ahora se ha-
bla de compañeros. Antes se hablaba de la
maternidad, ahora hablamos del derecho de
la mujer a disponer de su cuerpo libremente.
Antes hablábamos de la familia y ahora ha-
blamos de familias en plural o la familia en
lias del papa san Juan Pablo II que data del 2 de fe-
todas sus formas, etc. ¿Esto que es? Una destrucción
brero de 1994:….. “Hablo con la fuerza de la verdad
del vocabulario que los medios de comunicación de
al hombre de nuestro tiempo, para que comprenda
masas nos están introduciendo.
qué grandes bienes son el matrimonio, la familia y
Según la Ideología de Género, la familia la vida; y qué gran peligro constituye el no respe-
se ha convertido en un lugar donde se nego- tar estas realidades y una menor consideración de
cia el poder. Ya no es la célula básica de la los valores supremos en los que se fundamentan
sociedad, y ni mucho menos es un lugar de la familia y la dignidad del ser humano. Que el Se-
amor ni de comunión interpersonal. ñor Jesús nos recuerde estas cosas con la fuerza y
la sabiduría de la cruz (cf. 1 Co 1, 17-24), para que la
Benedicto XVI y a continuación el papa humanidad no ceda a la tentación del «padre de la
Francisco, han declarado que nuestras so - mentira» (Jn 8, 44), que la empuja constantemente
ciedades se orientan hacia una dictadura del por caminos anchos y espaciosos, aparentemen-
relativismo que solamente reconoce el propio te fáciles y agradables, pero llenos realmente de
ego y sus propios deseos. acechanzas y peligros. Que se nos conceda seguir
siempre a Aquel que es «el camino, la verdad y la
Existen grupos de presión, lo que se lla- vida» (Jn 14, 6).”
man “lobbies” que quieren imponer la Ideo-
logía de Género y el relativismo moral. Si San Juan Pablo II ha dicho en varias oca-
la familia está en peligro, también están en siones que el futuro de la humanidad pasa
peligro la sociedad y la fe. Sabemos por san por la familia. Si la batalla final entre Dios
Pablo que el contexto cultural era bastante y el reino de Satán pasa por el matrimonio
similar al que estamos viviendo actualmen- y la familia, tenemos que tomar conciencia
te con la banalización del adulterio, la po- urgentemente de que estamos ya en el centro
ligamia, la homosexualidad, el aborto. Los de esta batalla espiritual de la cual depen-
cristianos de aquella época, se mantuvieron de el futuro de nuestra sociedad, y sabemos
fieles al evangelio, incluso aunque su testi- que la familia, que se fundamenta en el ma-
monio fuera a contracorriente de la cultura trimonio, en el amor, el matrimonio monó-
dominante. Y gracias a su ejemplo que fue gamo, el matrimonio libre e indisoluble, es
creíble, pudieron convertirse en la levadura esa célula básica
dentro de la masa pagana de entonces, según
nos decía Jesús, de forma que poco a poco * El Cardenal Robert Sarah es el prefecto
se produjo una conversión de pueblos ente- para la Congregación del culto divino y la
ros y de esa manera en Europa, se produjo el disciplina de los sacramentos en el Vatica-
florecimiento de una civilización marcada no. Esta conferencia acerca de la Ideología
por el cristianismo, en la cual el matrimo- de Género, tuvo lugar en mayo del 2016 en
nio, especialmente la dignidad de la mujer, Ávila ( España)
la familia, el respeto por los niños desde su
concepción, se pusieron de relieve.
Dicho esto voy a pasar a la conclusión y para ello
me gustaría citar un extracto de la Carta a las fami-

octubre-noviembre 2017 13
Extracto revista Autogestión

14 octubre-noviembre 2017
Extracto revista Autogestión
Esclavitud Infantil

Niños sin escolarizar


en las plantaciones Jóvenes y
de cacao de Costa Esclavitud
de Marfil Infantil
Moise, de 10 años, sostiene un machete durante
su trabajo en los campos de cacao, cerca de Bo-
douakro, en el departamento de Daloa, en Costa E sp aña: e l 92, 2% de las
de Marfil. Moise maneja el machete con tal des- n u e v a s co n t r a t a c i o n e s r e a -
treza que sus cortes en mí habrían supuesto re- lizadas a jóvenes de 16 a 29
banarme dos dedos, mínimo. Pero no sabe coger
un lápiz. Nunca lo ha hecho. Desde hace cinco años fueron de carácter
años, la mitad de su vida, el machete es lo primero temporal
que agarra al despertar en el suelo de su choza Unas breves pinceladas sobre el mer-
de adobe, junto a su abuelo, DibiYao. cado laboral. Los datos del Ser vicio de
Empleo Público Estatal (SEPE) indican
Ocho de la mañana. En silencio, abuelo y nie-
que el 92,2% de las nuevas contratacio-
to caminan hacia la plantación de cacao. Uno
nes realizadas a jóvenes de 16 a 29 años
y mil días iguales. Solo los tiempos de la cose-
fueron de carác ter temporal, mientras
cha marcan la diferencia: semanas limpiando el
que los contratos indefinidos sólo fueron
campo, semanas recogiendo el cacao, semanas
el 7,8%. En materia de empleo, la preca-
trasladándolo a los secaderos… Cacao que Moise
riedad, la temporalidad, la subocupación
nunca probará. El cacao soluble es para nuestras
y sobre - cualif ic ación c arac teriz an las
cocinas, las de la hiperprotección ante un cuchi-
condiciones laborales de nuestra juven-
llo desdentado.
tud, donde la tasa de paro de los menores
Por el camino se ha cruzado con una nube de cuadros de 25 años supera el 52,4%. El 41,7% lleva
azules y blancos, los uniformes de las niñas que van a la menos de un año en la empresa actual
escuela. Las camisas de los niños tienen el mismo color y uno de cada cuatro tiene una jornada
que la tierra seca que Moise llevará de vuelta a casa en inferior a 35 horas semanales.
las manos, en la cara y en los pies. “Si estamos cansados
¿Qué perspectivas de futuro y qué ex-
regresamos a casa a las tres de la tarde. Si podemos,
pectativas caben? ¿Cuántas toneladas de
aguantamos hasta las cuatro o las seis”, me cuenta Dibi-
alienación se necesitan para contrarres-
Yao sin apartar la mirada que rasga una sonrisa en la que
tar esta violación profesional?
cualquiera se quedaría a dormir. Dibi siempre sonríe. Y
abraza con los ojos.

En los campos de cacao, de caca-


huete, de ñame…, en minas ilegales,
en la venta ambulante, en el trans-
porte de bidones de agua… Hay más
de tres millones de Moise en Costa de
Marfil y otros tantos DibiYao que ni
siquiera meten la mano en los bolsi-
llos buscando unos FCFAS (moneda
local) con los que pagar la escuela de
sus niños, porque no hay monedas
ni bolsillos.

octubre-noviembre 2017 15
Extracto revista Autogestión
Esclavitud Infantil

En Honduras aumenta el
número de niños y jóvenes
explotados laboralmente
Los niños son esclavizados en vertederos,
campos, hoteles, restaurantes y calles

Según la Agencia Fides, en Honduras, cer-


ca de 600.000 niños y adolescentes se ven
obligados a trabajar para sobrevivir. Según
un estudio realizado por el Instituto Nacional
de Estadísticas (INE), en los últimos cinco
años los niños trabajadores han aumentado
de 40.000, pasando de 379.000 a 598.000. Se
trata del 15,3% de la población hondureña del
grupo de edad de entre 5 y 17 años. La Comi- En Perú los niños explotados
sión Nacional de Derechos Humanos lanz a ascienden a más de millón y
la alarma de que a menudo los niños se ven
obligados a agotadoras jornadas de trabajo medio
de hasta 16 horas, por lo que el 61% se dedica En otros lugares de Iberoamérica los
sólo a trabajar y abandona la escuela. niños padecen situaciones similares. En
Perú son más de millón y medio (1.619.000)
los niños que se ven obligados a dejar la
escuela para trabajar en condiciones de
explotación y esclavitud

" I V Co nferencia Mun dial sob re la er r adic ación sos tenida


del trabajo infantil"
Bajo este rimbombante nombre tendrá lugar Nos parece inmoral dar pábulo al “posi-
ya por 4ª vez una Conferencia Mundial que trata bilismo” rampante que se gasta con los dé-
el tema de la explotación laboral de la Infancia biles mientras que no se ahorran esfuerzos
en Iberoamérica. Esta se celebrará en Buenos para, con la máxima ef iciencia y recursos
Aires del 14 al 16 de noviembre. Su objetivo, y posibles, solucionar los problemas que afec-
copio literalmente, “compromisos medibles en el tan a los poderosos. Erradicar la esclavitud
tiempo para alcanzar, con el esfuerzo de todos los infantil, acabar con la explotación de los ni-
actores, la meta 8.7 de los Objetivos de Desarrollo ños es urgente, necesario y posible. Y todo
Sostenible (ODS), que estipula la erradicación del lo demás, puro merengueo con este mundo
trabajo infantil para el año 2025 y le eliminación institucional del “desarrollo sostenible” que
del trabajo forzoso, la trata de seres humanos y tiene cada día a una legión mayor de buró-
la esclavitud moderna en 2030”. cratas trabajando en él. Señores, es un pro-
blema de Justicia, no de ayudas. Habrá que
seguir repitiéndolo.

16 octubre-noviembre 2017
Extracto revista Autogestión
Cultura

Albert Camus: Premio


Nobel de Literatura
Discurso de aceptación del premio (extracto).
Estocolmo, 10 de diciembre de 1957

A
l recibir la distinción, mi grati-
tud es más profunda cuando
evalúo hasta qué punto esa
recompensa sobrepasa mis méritos
personales.
Todo hombre, y con mayor razón todo ar-
tista, desea que se reconozca lo que es o quie-
re ser. Yo también lo deseo. Pero al conocer
su decisión me fue imposible no comparar su
resonancia con lo que realmente soy. ¿Cómo
un hombre, casi joven todavía, con una obra
apenas desarrollada, habituado a vivir en la
soledad del trabajo o en el retiro de la amis-
tad, podría recibir, sin una especie de pánico,
un galardón que le coloca de pronto, y solo,
a plena luz? ¿Con qué ánimo podía recibir ese
honor al tiempo que, en tantos sitios, otros
escritores, algunos de los más grandes, es-
tán reducidos al silencio y cuando, al mismo
tiempo, su tierra natal conoce una desdicha
incesante?
Para recobrar mi paz interior me ha sido
necesario ponerme de acuerdo con un des-
tino demasiado generoso. Y como era impo-
sible igualarme a él con el único apoyo de
mis méritos, no he hallado nada mejor, para
ayudarme, que lo que me ha sostenido a lo largo de El artista se forja en ese perpetuo ir y venir de sí
mi vida: la idea que me he forjado de mi arte y de la mismo hacia los demás, equidistante entre la belleza
misión del escritor. y la comunidad. Los verdaderos artistas no desdeñan
nada; se obligan a comprender en vez de juzgar. Y
Personalmente, no puedo vivir sin mi arte. Pero si han de tomar partido en este mundo, sólo pue-
jamás he puesto ese arte por encima de cualquier de ser por una sociedad en la que, no ha de reinar
cosa. Por el contrario, si me es necesario es porque el juez sino el creador, sea trabajador o intelectual.
no me separa de nadie, y me permite vivir, tal como
soy, a la par de todos. A mi ver, el arte no es una di- Por lo mismo el papel de escritor es inse-
versión solitaria. Es un medio de emocionar al ma-
yor número de hombres, ofreciéndoles una imagen
privilegiada de dolores y alegrías comunes. Obliga,
pues, al artista a no aislarse; le somete a la verdad,
a la más humilde y más universal.

octubre-noviembre 2017 17
Extracto revista Autogestión
Cu ltu ra
parable de difíciles deberes. Por definición sin embargo, que no podrá hacerlo. Pero su
no puede ponerse al servicio de quienes ha- tarea es quizás mayor. Consiste en impedir
cen la historia, sino al servicio de quienes la que el mundo se deshaga. Heredera de una
sufren. Todos los ejércitos de la tiranía, con historia corrompida — en la que se mez-
sus millones de hombres, no le arrancarán clan las revoluciones fracasadas, las técni-
de la soledad. Pero el silencio de un prisione- cas enloquecidas, los dioses muertos, y las
ro desconocido, abandonado a las humilla- ideologías ex tenuadas; en la que poderes
ciones, en el otro extremo del mundo, basta mediocres, que pueden hoy destruirlo todo,
para sacar al escritor de su soledad, cada vez no saben convencer; en la que la inteligen-
que logre, no olvidar ese silencio, y trate de cia se humilla hasta ponerse al servicio del
recogerlo y reemplazarlo, para hacerlo valer odio y de la opresión—, esa generación ha
mediante todos los recursos del arte. debido, en sí misma y a su alrededor, res-
taurar, par tiendo de amargas inquietudes,
Nadie es lo bastante grande para seme- un poco de lo que constituye la dignidad de
jante vocación. Sin embargo, en todas las vivir y de morir.
circunstancias de su vida, el escritor puede
encontrar el sentimiento de una comunidad Ante un mundo amenazado de desinte-
viva, que le justificará sólo a condición de gración, sabe que debería, en una especie
que acepte, las dos tareas que constituyen de carrera loca contra el tiempo, restaurar
la grandeza de su oficio: el servicio a la ver- entre las naciones una paz que no sea la de
dad, y el servicio a la libertad. Cualesquiera la servidumbre, reconciliar de nuevo el tra-
que sean nuestras flaquezas personales, la bajo y la cultura, y reconstruir con todos los
nobleza de nuestro oficio arraigará siempre hombres una nueva Arca de la Alianza.
en dos imperativos difíciles de mantener: la
negativa a mentir respecto de lo que se sabe No es seguro que esta generación pueda
y la resistencia ante la opresión. al f in cumplir esa labor inmensa, pero lo
cierto es que, por doquier en el mundo, tie-
Durante más de veinte años de historia ne ya hecha, y la mantiene, su doble apuesta
demencial, perdido sin remedio, en las con- en favor de la verdad y de la libertad y que,
vulsiones del tiempo, sólo me ha sostenido llegado el momento, sabe morir sin odio por
el sentimiento hondo de que escribir es hoy ella. Es esta generación la que debe ser salu-
un honor, porque ese acto obliga. Me obliga- dada y alentada dondequiera que se halle y,
ba a compartir, con todos los que vivían mi sobre todo, donde se sacrifica. En ella, qui-
misma historia, la desventura y la esperan- siera yo declinar hoy el honor que acabáis
za. Esos hombres nacidos al comienzo de la de hacerme.
primera guerra mundial, que tenían veinte
años en la época de instaurarse, a la vez, ¿Qué escritor osaría, en conciencia, pro-
el poder hitleriano y los primeros procesos clamarse orgulloso apóstol de vir tud? Esa
revolucionarios, Y que para completar su nostalgia me ha ayudado a comprender me-
educación se vieron enfrentados a la guerra jor mi oficio y también a mantenerme, deci-
de España, a la segunda guerra mundial, al didamente, al lado de todos esos hombres
universo de los campos de concentración, a silenciosos, que no soportan en el mundo la
la Europa de la tortura y de las prisiones, se vida que les toca vivir más que por el recuer-
ven hoy obligados a orientar a sus hijos y a do de breves y libres momentos de felicidad,
sus obras en un mundo amenazado de des- y por la esperanza de volverlos a vivir.
trucción nuclear.
Reducido así a lo que realmente soy, a mis
Supongo que nadie pretenderá pedirles verdaderos límites, a mis dudas y también a
que sean optimistas. Pero sucede que la ma- mi difícil fe, me siento más libre para decir
yoría han rechazado el nihilismo y se consa- que quisiera recibir la distinción que acabáis
gran a la conquista de una legitimidad. Les de hacerme, como homenaje rendido a todos
ha sido preciso forjarse un arte de vivir para los que, participando el mismo combate, no
tiempos catastróficos, a fin de nacer una se- han recibido privilegio alguno y sí, en cam-
gunda vez y luchar luego, a cara descubierta, bio, han conocido desgracias y persecucio-
contra el instinto de muerte que se agita en nes. Sólo me falta hacer públicamente, la
nuestra historia. misma y vieja promesa de fidelidad que cada
verdadero artista se hace a sí mismo, silen-
Indudablemente, cada generación se cree ciosamente, todos los días
destinada a rehacer el mundo. La mía sabe,

18 octubre-noviembre 2017
Extracto revista Autogestión
Lucha Solidaria

Cuando los campesinos


se organizan en
Nicaragua
Por Solinet

D
oña Francisca Ramírez, la tierra, pero entonces los mandaron forzados
a esa zona lejana. Allí no había nada, solo
campesina salida de las en- monte, solo selva, y a los lugares donde se
trañas de Nueva Guinea (Ni- iban asentando los llamaban colonias”.
caragua), unida a otros campesinos
Tenía siete años cuando su padre los aban-
pobres de la zona, pone en jaque al donó en plena guerra. “Mi mamá quedó ín-
todopoderoso régimen de Daniel Or- grima (sola) con la carga de los hijos. Éramos
tega, presidente nicaraguense. cinco. Y entonces me dediqué a trabajar con
ella para ayudarla a criar a mis hermanos,
Es una muestra de lucha solidaria entre que hoy me quieren como si fuera su madre”.
c amp esin os , qu e han su f r i d o dic t a dur as
como la de Somoza, guerra durante 11 años, Desde los 12 empezó a viajar hasta Ma-
y ahora un régimen que quiere poner en nagua con una vecina a vender en los mer-
venta el país a otras oligarquías y poderes cados productos agrícolas comprados a los
económicos. finqueros de la zona, y sabe por tanto lo que
signif ica ganarse cada centavo. Ahora es
Dos décadas antes de esa guerra sandinis- dueña de su propia tierra y de una pequeña
ta (1979-90), cuando los Somoza reinaban en flota de camiones para sacar granos básicos,
Nicaragua, ese territorio, entonces de selvas tubérculos y jengibre, una empresa familiar
vírgenes, fue coloniz ado con campesinos en la que participa con su marido y sus hijos.
desplazados de las ricas tierras del Pacífico,
una estrategia de la dictadura para aliviar los En 2014 se enteró de que habían firmado
conflictos agrarios causados por la expan- un tratado para la construcción del canal
sión voraz de los cultivos algodoneros que inter-oceánico con un empresario chino lla-
se tragaban las pequeñas huertas. mado Wang Ying, le pareció bien. Como a la
gran mayoría de los nicaraguenses. El canal
A una de esas familias desplazadas per- es la gran panacea que ha estado por siglos
tenece Francisca. “Mis abuelos y mi papá en el imaginario nacional, y las noticias eran
vivían bien allá en occidente con su poco de halagadoras.
octubre-noviembre 2017 19
Extracto revista Autogestión
Lucha Solidaria
“¿Cómo quedaría mi corazón de
saber que yo estoy en otro país con
mucho dinero pero que en Nicara-
gua no se ha arreglado nada?”
Las preocupaciones de Francis-
ca empezaron cuando llegó a sus
manos el Acuerdo Marco de Con-
cesión e Implementación del Canal
de Nicaragua, transformado en la
Ley 840 por la Asamblea Nacional
en un plazo récord de 72 horas. El
texto apareció primero en inglés en
La Gaceta el lunes 24 de junio de
2013. Es algo que no sucedía desde
que William Walker, el filibustero
que se apoderó del país en 1855 y
se hizo elegir presidente, publicaba
Vendiendo humo a los pobres en ese idioma sus leyes y decretos
en El Nicaraguense, el periódico oficial de entonces.
Habría riqueza y prosperidad para todos. El minis-
tro para Políticas Públicas de Ortega anunció que el “Estaban nuestras tierras en riesgo y di-
producto interior bruto crecería, solo en los primeros jimos: ‘Esto no puede ser’. Comenzamos a
años de la construcción, entre el 10% y el 14% anual, organizarnos y el movimiento se fue exten-
y que se emplearía a 50.000 obreros nicaraguenses diendo poco a poco”
con salarios nunca vistos.
Conocen el texto de cabo a rabo.
Se trataba de la obra de ingeniería más
formidable jamás emprendida por la hu - “Nos comenzamos a reunir 10, 20 productores
manidad, con 286 kilómetros de largo y un campesinos a valorar cada artículo, y nos aprendi-
costo de 50.000 millones de dólares (unos mos la ley. Memorizamos los 25 artículos porque
46.000 millones de euros), capaz de generar teníamos que contrarrestar todas las mentiras que
ingresos anuales por 5.500 millones de dó- el Gobierno decía. Por ejemplo, la ley dice que el
lares (5.000 millones de euros). Los trabajos agua es la prioridad para el canal, pero vimos que
estarían terminados en un plazo de apenas el gran lago Cocibolca iba a volverse un pantano”.
seis años, con legiones de chinos a cargo de
La alarma fue creciendo en la medida en que más
los aspectos técnicos.
campesinos se sumaban a aquellos círculos de estu-
El Consejo Nacional de Universidades anunció dio, ahora en diferentes comarcas. Todos se sentían
cambios drásticos en los planes de estudio, que amenazados. “Estaban nuestras tierras en riesgo, y
incluirían el chino mandarín y nuevas carreras rela- dijimos: ‘Esto no puede ser’. Comenzamos a organi-
cionadas con el canal, hidrología, zarnos. El movimiento empezó en
oceanografía, ingeniería náutica. “Estaban nuestras tie- las colonias de La Fonseca, El Tule y
La agricultura debía orientarse a rras en riesgo y dijimos: Puerto Príncipe y se fue extendien-
producir los alimentos preferidos ‘Esto no puede ser’. Co- do poco a poco en la medida en
por los chinos. que la gente fue conociendo la ley”.
menzamos a organizar-
Pero aún había más. En ese nos y el movimiento se El protagonismo de esta señora
mismo plazo empezarían a fun- la coloca
cionar también un oleoducto, un fue extendiendo poco a
ferrocarril interoceánico de alta poco”
velocidad, una autopista de costa
a costa, un mega-aeropuerto, un puerto marítimo
automatizado en cada extremo del canal, nuevas
ciudades, complejos de turismo, zonas de libre co-
mercio. Aladino es un personaje chino, y también
el genio que vive dentro de la lámpara maravillosa.
Ahora este tenía nombre, Wang Ying.

20 octubre-noviembre 2017
Extracto revista Autogestión
Lucha Solidaria

en la estela de mujeres valientes de la historia recien- zaba contagiar a la Capital. Había que reprimir el
te que han luchado por la democracia y la libertad en ejemplo con lecciones.
Nicaragua. Aunque su presencia en la arena política
termine siendo efímera, su ejemplo ya ha quedado Y el régimen autoritario respondió como
grabado en la memoria. Doña Francisca ha entrado mandan los manuales de las dic t aduras:
a la política por la vivencia directa de los suyos. No impidiendo la coordinación, censurando la
salió a buscar la política con fusiles ni pancartas sino comunicación, obstaculizando el derecho al
que la política vino a su casa para intentar arreba- libre desplazamiento y asaltando a sangre y
tarle sus tierras. fuego las movilizaciones.

Estas mujeres rurales mantienen abiertas El gobierno mandó a reprimir la coor-


las llagas por donde supuran las contradic- dinación (una vez más) entre los focos de
ciones de un gobierno que se autodenomina la resistencia. Si los campesinos de Nueva
de izquierda: la saña contra los más pobres, Guinea se hubieran quedado protestando
la insolidaridad con los migrantes y la in- en las profundidades de sus colonias no hu-
quina hacia quienes pretendan oponerse a biera habido ningún problema, igual que
sus planes de rapiña. Por eso el orteguismo los grupos de El Tule, Nueva Segovia, Rivas
se siente desaf iado, y aunque ninguna de o Carazo. El problema era que concertaran
estas señoras sea una amenaza real para su entre sí una estrategia común y que además
estabilidad, como no puede ensillarlas en la escalara hacia otras organizaciones de la so-
oligarquía ni el pro-imperialismo, las perci- ciedad civil y hacia los partidos que habían
be como el desafío latente al que todo régi- sido expulsados de la Asamblea Nacional.
men autoritario se enfrenta todos los días y Por eso había que impedir la coordinación.
a todas horas, y cuyo ejemplo teme que se
reproduzca, incluso dentro de sus propias La familia dueña de los medios de comu-
filas, porque al fin de cuentas lo que cada nicación más influyentes del país, saboteó
una representa es el legítimo derecho a la con el uso de la fuerza los intentos de los
resistencia ante una dominación ilegítima. medios independientes de informar sobre los
alcances de la movilización campesina y de
Ello explica que el ensañamiento con Doña Fran- la represión de su guardia pretoriana. Había
cisca pretendiera ser aleccionador. Las dimensiones que negar, ignorar y borrar de la opinión pú-
de la represión de los últimos días de noviembre blica lo que en realidad estaba pasando para
estuvieron en correspondencia con la movilización recrear una realidad ficticia
creciente de una protesta campesina que amena-

octubre-noviembre 2017 21
Extracto revista Autogestión

22 octubre-noviembre 2017