Ricardo Josué Romero Castro

10.- López de Ferrari, Nélida, "Positivismo e historia".

La lectura aborda el pensamiento positivista a la vez que examina los aspectos

definitorios de dicha corriente historiográfica en parte, de un enfoque que se vincula
con la historia de las ideas, es por ello que la mayoría de sus fuentes son estudios de
personalidades versadas en el campo de la filosofía, trata de generar una comprensión
de los procesos de pensamiento que desde la segunda mitad del siglo XIX y durante
las primeras décadas del siglo XX dieron lugar a la conformación del positivismo como
una corriente ideología que facilitara la comprensión del desarrollo histórico de las
sociedades.

PLANTEAMIENTO COMTIANO

La lectura Señala el contexto histórico que permitirá el surgimiento del sistema

positivista de la mano de Augusto Comte, las alteraciones sufridas a lo largo del siglo
XIX en Europa a raíz del empoderamiento de la burguesía desatarán críticas a los
sistemas de pensamiento típicos del antiguo régimen y se buscará un respaldo en el
conocimiento científico como medio para entender las nuevas problemáticas sociales.

ORDEN Y PROGRESO: ESTÁTICA Y DINÁMICA SOCIAL

En la siguiente sección, Orden y progreso: estática y dinámica social, la autora subraya

las necesidades contrapuestas de estabilidad y de actividad requeridas por todo
sistema social bajo el entendimiento de que ambos aspectos contribuyen por igual a la
explicación de los fenómenos sociales. La identificación de las relaciones existentes
entre dichos fenómenos permite a la vez pronosticar la sucesión de los mismos, esto
debido a la supuesta conectividad lógica que deben guardar los fenómenos sociales.

LEY DE LA EVOLUCION DE LA HUMANIDAD

La tercera parte describe la llamada ley de los tres estados. Nélida López explica las
tres fases por las que Comte suponía que debía pasar toda sociedad. Primero el
estado teológico, subdividido en tres etapas sucesivas: la fetichista, la politeísta y la
monoteísta; este sistema sería característico de un periodo de subdesarrollo de la
inteligencia humana, su etapa infantil. El segundo estado, el metafísico, caracterizada
por una sustitución de las explicaciones sobrenaturales por otras de carácter racional;
este periodo serviría como transitorio hacia el que Comte consideraba el estado último
y definitivo, el positivo, en el que el llamado espíritu de conjunto predominaría sobre el
espíritu de detalle, es decir, que primaría el todo social sobre los individuos que lo
componen y la explicación universal sobre la explicación particular.

MÉTODO CIENTÍFICO: LA CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS

La sección consecutiva habla sobre el vínculo existente entre las ciencias naturales y
las sociales. Para el positivismo Comtiano la ciencia meta es la sociología por ser ésta
la que aporta una mayor utilidad directa al ser humano. En la sociología se hallan
depositados los conocimientos del resto de las disciplinas científicas que,
encadenados, transitan desde las ciencias de carácter general como las matemáticas
hasta llegar a disciplinas más específicas como la biología y, finalmente, las que se
dedican al estudio exclusivo del hombre.

HISTOGRAFIA POSITIVISTA

Bajo esta influencia surgió una nueva especie de historiografía que puede; llamarse
historiografía positivista. se dedicaron a la comprobación de hechos. El resultado fue un
enorme aumento de conocimientos históricos detallados, basados en el examen exacto
y crítico de las pruebas históricas. La historiografía positivista se preocupa por
investigar la causa de todo hecho, y, generalizar progresivamente las causas o causa
de todo el curso histórico, con lo que intentan una mecánica de
la historia, o bien una física social. Se esfuerza la historiografía positivista por buscar
las causas de la historia, la serie de hechos históricos, para concluir finalmente en la
dependencia de una causa suprema; la cual podía ser: la raza, la masa, la .sociedad, la
economía, la ciencia, etc., realiza un balance de lo expuesto en las tesis anteriores,
resume los elementos constitutivos del positivismo y, en ellos mismos, encuentra los
argumentos que propiciaron su declive. Se señalan además las aportaciones que
hereda a la investigación histórica en cuanto a metodología se refiere, sobre todo, la
introducción del factor social como contrapeso a los tradicionales hechos políticos y
culturales que imperaban en los estudios históricos de aquel entonces.

HIPÓLITO TAINE

Uno de los teóricos de mayor imaginación y elocuencia de la corriente historiográfica

positivista, Taine conoció relativamente tarde a Comte, cuando sus opiniones filosóficas
e históricas estaban ya formadas, por lo que no se le puede considerar su discípulo, Su
programa presenta un aspecto científico, su estilo es realista y se apoya a menudo en
comparaciones fisiológicas.

Según Taine, el historiador no debe abandonar el mundo sensible para buscar en otro
mundo ideal las verdaderas y últimas causas del acaecer. Debe dejar que los
fenómenos hablen y se expliquen por sí mismos. Según Taine, el historiador no debe
abandonar el mundo sensible para buscar en otro mundo ideal las verdaderas Debe
dejar que los fenómenos hablen y se expliquen por sí mismos. No admite, tampoco,
ninguna clase de normas apriorísticas, ni otras causas que las naturales

La lectura también nos marca una diferencia con respecto al resto, tanto por su
amplitud como por su contenido. La autora se ocupa del estudio del pensamiento de
Hippolyte Taine, que incorpora en su filosofía nociones propias de las ciencias
naturales (química, física y biología). La peculiaridad de la tendencia ideológica de
Taine consiste en la concepción del individuo como el agente primordial de la historia.