PER FOLIO BX4878 .

M46

Mensajero Valdense.

LIBRARY OF PRINCETON

JUN - 7 2004

THEOLOGICAL SEMÍNARY
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¡n 2018 with funding from
Princeton Theological Seminary Library

https://archive.org/details/mensajerovaldens1415unse
 Año i Junio 15 de 1919 Múm. 4

Valdense
Periódico quincenal de estudios yeco de las
Colonias Valdenses del Río de la Plata

Sección doctrinal: La parábola del fariseo y del publicano—Notas edi¬

toriales: 2.° Congreso Americano del Niño.—Sección Educación: El cape¬

llán militar evangélico.—Carta sugestiva.—Maravillas modernas.—Conver¬

sando.. .-—-Sección. Uniones Cristianas: A. C. J. de Tarariras.—Sección

Noticiosa.—De la Administración.

Dirección: Estación Tarariras -Uruguay.

Administración: Colonia Valdense - “
 AGENTES del “MENSAJERO VALDENSE” BANCO ITALIANO DEL URUGUAY
207 - CARRITO - 207
Tarariras—Carlos F. Rostan.
Estanzuela—José Negrin.
Sucursales en P ay s a tullí y Mercedes
Cosmopolita -Podro Bounoiis
San Pedro—Luis S. Gilíes.
Quintón—Emilio Gonnet. Capital autorizado . . $ 5:' 00,000
Artilleros—Julio Long. ídem suscrito y realizado » 3.Ojo,oOO
Riachuelo—Santiago Florín. Fondo de reserva y previ
Colonia Diego Eric Nimnio. sión.» 1;000,000
Miguelete—Jerah Jourdan.
TASA DE INTERESES
Ombúes—Enrique Benech.
Magallanes—Esteban Gautliier. Hasta nuevo aviso
Conchilias —Bartolo Peyrot.
PAGA—Por depósitos en cuenta co¬
Barker—Emilio Rivoir.
rriente á la vista. ... 1 % anual
Montevideo—Emilio Tourn (Río Braneo, 15-10).
A retirar con 30 días de aviso. 1 1/2 »
Colonia Valdense Pablo Cufiare!, Adolfo E Pevrone A plazo fijo de 3 meses ... 3 »
David Roland Gonnet, J. David Beneeli.
A plazo fijo de 6 meses ... 4 »
Colonia Suiza—J. Pedro Geynionat Rochen
La Paz--J. Pedro üronoz. CAJA DE AHORROS
Belgrano—Eiftique Beux. Recibe cualquier cantidad y paga los intereses
Jacinto Arauz—Daniel y José i?. Boniour. siguientes:
Venado Tuerto—Pablo Rostan.
Rosario Tala—Julio Baridón Sobre depósitos á la vista después de
San Gustavo-Juan Barolin Cay. tu 30 días cumplidos ....:. 1 anua
Alejandra — Pedro Tourn Sobre depósitos á 3 meses . . . .3 »
San Salvador—Abel Félix. » » á 6 » .... 4 ' >
Sombrerito— Luis A. Tourn.
Vil'a Alba—Benjamín I.org.
COBRA - Por anticipos en cuenta corriente, con¬
ven ció., al

Banco de la Benito Orienlal del Uruguay

Sucursal NUEVA HELVECIA
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crédito y órdenes telegráficas sobre las plazas comerciales de Europa y pueblos de
España, Italia, Francia, Bélgica, Suiza, República Argentina, Brasil, etc., etc. Giros,
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les, mediante pequeñas comisiones. Cobranza de Cupones y dividendos y letras y
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Desde Marzo 15 a Noviembre 15, de 9 a 12 y de 14 a 1G; Noviembre 16 a Marzo 14, de

a 11 y de 15 a 17.

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absoluta sobre las demás demias simples del Banco. El Estado responde directamente dw la emisión, depósitos y opera¬
ciones que realice el Banco.

Juan Andrés Herrera, Gerente.

 Año I Junio 15 de 11)19
Director: JULIO TRON
TARARIRAS
Suscripción anual adelantada: $ 2.00 oro uruguayo
SECUSÓN DoniilML
LA PARABOLA DEL FARISEO
Y DEL PUBLICA NO
Dijo Jesús a unos que confiaban
en sí mismos, como justos, y me¬
nospreciaban a los otros, esta pa¬
rábola : Dos hombres subieron al
Templo & orar: el uno fariseo y el
otro publican o. El fariseo, puesto
en pie, oraba consigo de esta ma¬
nera: “¡Olí Dios!, te doy gracias
porque 110 soy como los demás hom¬
bres : ladlroneis, injustos, adúlte¬
ros, ni aún como este publica 110.
Ayuno dos veces por semana, doy
diezmos ele todas mis ganancias.”
Mas el publieano, estando lejos, no
quería ni alzar los ojos ai cielo,
no nue golpeaba su pecho dicien¬
do: “¡Oh Dios!, sé propicio a mí,
pecador”. Os digo que éste, más
bien que el otro, descendió a su ca¬
sa justificado; porque cualquiera
que se ensalza, será humillado; y
el que se humilla, será ensalzado.
De la parábola que liemos trans¬
cripto, un norteamericano di a en
una escuela dominical de Montevi¬
deo una i 1 lite rpret ación bastante
original, que deseamos llevar al co¬
nocimiento v a la meditación de los
lectores del Mensajero, por consi¬
derarla, al mismo tiempo, intere¬
sante y provechosa. Naturalmente,
i’i ni. 4
Administrador: B. A. PRICHARD (hijo)
COTONIA VAIDENSE
nuestro relato puede ser deficiente
y 110 del todo exacto, por no haber
oído la explicación que nos fué re¬
ferida por 11110 de los presentes.
Llega el maestro a la escuela do¬
minical, saca de una maleta un
imán de bastante poder y un mon¬
tón de clavos de todos tamaños,
torcidos, roídos por la herrumbre,
que deposita sobre la mesa, a la
vista de los niños y adultos de la
Escuela dominical. Luego separa
los clavos en varios montoncitos,
juntando en uno los de más tama¬
ño, en otro los de menos, y, por úl¬
timo, los más chicos.
Después, con el imán, trata de
atraer y levantar los clavos, con
muy poco éxito cuando se trata de
ios .clavos más pesados, más tor¬
cidos y más roídos por la herrum¬
bre, con mayor facilidad cuando
aplica el imán a los menos pesados
y en mejor estado relativamente, y
con éxito más satisfactorio, cuan¬
do llega el turno de los clavitos que
se hallan en mejor estado que los
demás.
Nadie puede explicar de una ma¬
ní ra acabada en qué consiste el po¬
der del imán, va se le llame mag-
notismo, electricidad o se le dé otro
nombre. Ni el mismo Edison, que
es el sabio más entendido en la ma¬
teria, podría dar razón del por qué
d< I Fenómeno que está a la vista de
todos. Sin embargo, es un hecho
indiscutible (pie el imán atrae el
hierro con fuerza mavor o menor,
«
 50 MENSAJERO VALLENSE
según el tamaño y el estado del
muy seria dirigida a los adultos,
metal.
que viven sin conversión y sin fe,
De la misma manera Jesucristo
aun cuando su conducta exterior
atrae a los pecado-res representa¬
sea aparentemente honesta, que por
dos por esos clavos. El hecho no
su resistencia o negligencia, corno
se explica, pero existe ciertamen¬
el publicano, o por su orgullo es¬
te por testimonios de miles y miles
piritual como el fariseo, se privan
de personas que lian experimenta¬
de la gracias de Dios; una adver¬
do en sí mismas la atracción pode¬
tencia también a los jóvenes que
rosa e irresistible de Jesucristo so¬
con sus dilaciones e irresolucio¬
bre sus corazones.
nes, dificultan siempre más su pro¬
Ahora bien, de la misma manera
pia conversión y, por consiguien¬
que los clavos de mayor tamaño y
te, la salvación eterna de su alma y
en peor estado son atraídos con
la posibilidad sobre la tierra, de
mayor dificultad por el imán, así
llevar una vida consagrada al bien;
sucede con las personas que lian
y una advertencia a los niños que
estado alejadas del bien o de Dios,
durante más tiempo, y que lian ad¬ por encontrarse en mejores dispo¬
quirido sentimientos y disposicio¬ siciones, pueden resolverse con ma¬
nes contrarias al Evangelio. Por yor facilidad a seguir las huellas
de Cristo, a quien nunca es dema¬
su culpa se lian colocado en condi¬
siado temprano para pertenecer, a
ciones más difíciles, sin que esto
cuyo servicio no se puede estar
signifique que la gracia ele Dios no
durante . un tiempo ¡demasiado
tenga poder suficiente para atraer¬
largo.
los a Jesús mediante una conver¬
Concluida esta primera parte de
sión sincera.
su explicación, el maestro saca otros
El montón de clavos de un pe¬
dots clavos -de regular tamaño y de
so inferior representa a la juven¬
grosor más o menos igual: uno en¬
tud, sobre 1a. cual la predicación
vuelto con un papel brillante de es¬
clel Evangelio ejerce mayor influen¬
taño, que lo hace aparecer nuevo y
cia y que por lo tanto son atraídos
lustroso, v otro tal como es en rea-
a Cristo con menos dificultad, en
el acto mismo — aunque, a veces, lidad, torcido v enmohecido. Con el
más tarde, se alejen de él y resis¬ imán trata de atraer al clavo re-
tan a, su poder, perdiendo la fe y cubierto por la capa brillante, sin
con ella la fuerza que necesitan poderlo conseguir; mientras el otro
para vivir como fieles discípulos clavo lo es.
de Jesús. Ahí tenéis al fariseo con su ca¬
Los clavitos que ofrecen menos pa de hipocresía,.pues se cree jus¬
resistencia, y que se pegan en nú¬ to, cumple sus deberes religiosos,
mero bastante considerable ai imán, recuerda sus buenas obras, pero
representan a los niños que en las sin conocerse a sí mismo y darse
escuelas dominicales oyen el men¬
cuenta de los malos sentimientos
saje de amor que les dirige el buen
de su corazón, que su orgullo y el
Jesús, escuchan, creen, cantan y
desprecio de sus semejantes mani¬
desean estar siempre con Jesús,
pues con el Amigo de los niños se fiestan de una manera evidente. La
sienten contentos y felices. gracia de Dios no tiene poder so¬
De esto resulta una advertencia bre él. Lo pone sobre el publicano,
 MENSAJERO VALDENSE
a pesar de su estado espiritual mi¬
serable, y produce en él un arre¬
pentimiento sincero que es el prin¬
cipio de la salvación.
Luego, tomando el clavo brillan¬
te, el maestro le saca i a capa que
lo envuelve y lo expone tal corno es
a la vista del público. Resulta casi
idéntico al clavo que representaba
el publican o y ent onces el p oder del
imán se manifiesta con la misma
fuerza.
No es necesario insistir sobre la
explicación moral de estos hechos,
pues cada uno comprende sin ma¬
yor dificultad, que el fariseo se ba¬
ila, en realidad, en las mismas dis¬
posiciones que el publicano, pues
los dos fian faltado a la ley divina,
ambos necesitan de la gracia de
Dios y los dos la adquieren, no con
obras exteriores de valor muy
dudoso, sino entregándose de co¬
razón a Dios, quien les comunicará
la fuerza de vencer el mal en su
corazón y en su conducta v les con-
cederá la paz del alma y la espe¬
ranza de la victoria final sobre el
pecado y sus consecuencias fata¬
les.
Atete.
NOTAS EDITORIALES
2.° CONGRESO AMERICANO
DEL NIÑO
Celebróse, como es notorio, en
Montevideo, a fines de mayo próxi¬
mo pasado. Sesionó por breve tiem¬
po, pero fue un período de in¬
tensa labor y fecundo en importan-
íes deliberaciones. La forma en
51
que se realizó no difiere de la en
uso en todos los congresos: hubo
sesiones plenarias, las hubo seccio¬
nales. en las que se presentaron in¬
formes cuvas conclusiones dieron
motivo a largos debates que han
de tener honda repercusión en los
círculos educacionales, médicos, ju¬
rídicos y políticos, por los gérme¬
nes que encierran de u'na próxima
mejora en la saluid física y moral
del niño, lo que marcará un gra¬
do más elevado en el termómetro
del bienestar social. “ Obras de
protección a la infancia”. “Crea¬
ción de tribunales para niños”.
‘‘ Profilaxis del abandono del niño”.
“ Sobre tuberculosis infantil ”.
“Creación de escuelas preventivas
para niños débiles: tres tipos de
escuelas, del mar, montaña y lla¬
nura”, son algunos temas desarro¬
llados por personas de 'reconocida
autoridad y competencia. — No
menos importantes* fueron las con¬
clusiones votada,s ; citaré algunas:
“Prestigiar la conveniencia de dic¬
tar leyes que protejan al niño,
creando al efecto tutorías de la in¬
fancia”, “Prestigiar la creación de
tribunales para niños”, “Presti¬
giar la creación de tribunales para
ni ños delincuentes ”, “ Organizar
comisiones médicas destinadas a
descubrir la tuberculosis en la vi¬
da escolar infantil”, “Organizar
conferencias, publicar folletos pa¬
ra instruir los que tienen a su cui¬
dado la niñez de cuyo porvenir son
responsables”. Pero una de las
iniciativas particularmente digna
de mención v, creemos, do las más
acertadas, es la siguiente: Una Co¬
misión nombrada por el Congreso
estudiará la organización de esta
 MENSAJERO VALDENSE
entidad llamada a ser un verdade¬
ro centro consultivo y ejecutivo con
todo lo que se relacione con pro¬
blemas médicos, ‘legales, higiéni¬
cos, benéficos, docentes, sociales y
de alimentación de la infancia des¬
valida.
En otras palabras: se trata de
una oficina internacional de protec¬
ción al niño con fines de coordinar
esfuerzos para ponerlo a cubierto
de la degeneración fisiológica, del
vicio enervante, de la inexorable
miseria. Montevideo fué elegido
para sede de dicha oficina.
El carácter eminentemente prác¬
tico que caracterizó este Congreso,
fué puesto de relieve varias veces
por el delegado dedos Estados Uni¬
dos de Norte América; declaró que
le liabía tocado actuar en infinidad
de Congresos ele todo orden, pero
que jamás había tomado parte en
ninguno que como el de Montevideo
hubiera abordado y resuelto prác¬
ticamente problemas de tanta tras¬
cendencia para el porvenir de
América.
Un cronista, al comentar breve¬
mente la sesión de clausura — en
la que reinó la más franca cordia¬
lidad y amistad — nota que el tra¬
bajo hecho — tan proficuo y tan
copioso — fué posible porque todos
los congresistas—-los del Norte, los
del Sur, corno los del Centro de
América — estuvieron siempre al
unísono par¡a entonar el himino a la
madre que sueña de continuo con
la felicidad del niño. — En aque¬
llos hombres, la ciencia se unió al
amor para tratar de llevar a cabo
una obra de caridad, de piedad.
¡Ciencia y amor! dos fuentes de
inagotable energía que cuando se
unen son capaces de milagros. Oja¬
lá perdure esta inspiración: desde
luego una nueva era de felicidad
se abre para la niñez desvalida.
Esta nota tiene su importancia:
la ciencia puesta al servicio -clel odio
engendra la muerte, mientras que
la ciencia inspirada por el amor
suscita hombres de buena volun¬
tad para toda obra generosa y al¬
truista .
¿Qué destino tendrán las resolu¬
ciones del Congreso del Niño? ¿Se¬
rón realizables en un plazo más o
menos largo los votos formulados
por aquella asamblea? Sería por
cierto de poco provecho que toda
la inmensa labor realizada quedara
en los archivos, es decir, como letra
muerta. No obstante, consideramos
de importancia que estos votos ha¬
yan sido formulados, que se hayan
congregado tantas delegaciones.
El Congreso ha estudiado me¬
dios; el hacerlos efectivos toca a
los Poderes públicos, que deben sen¬
tir el deber de cumplir todo lo que
se relaciona con la salud y la feli¬
cidad del niño.
La adhesión de los gobiernos, la
opinión pública que clama por una
solución mejor de un problema tan
palpitante como el de la niñez, son
felices síntomas de futuras reali¬
zaciones, de los que el Congreso
puede servir de pauta.
P. S. En homenaje al Congreso
y como adhesión al mismo, el Par¬
lamento Uruguayo resolvió ahondar
de inmediato el proyecto de regla¬
mentación del trabajo de las muje¬
res y les menores.
El niño es la sonrisa del porve¬
nir ante un desconocido q\(e es él
mismo.—Víctor Hugo.
 MENSAJERO VALDENSE
SECCIÓN ‘‘EDUCACION”
EL CAPELLAN MILITAR
EVANGELICO
El hecho de que todas las nacio¬
nes al entrar en guerra dispusie¬
re]], para que los intereses religio¬
sos de los combatientes fuesen de¬
bidamente atendidos por ministros
de cultos de las varias confesiones,
bastaría para probar que la misión
que cumple el capellán es alta e in¬
discutiblemente apreciada y nece¬
saria. Se maravillará, pues, el lec¬
tor si digo que aquella obra no lia
sido ponderada rectamente por* no
pocos evangélicos — basta pasto¬
res — los que han tratado de dis¬
minuir la importancia manifiesta,
del trabajo del capellán corno pas¬
tor, hasta llegar al punto de afir¬
mar que “su rol es nulo”.
Más de una vez durante el curso
de la guerra al hablar de Eulano o
Zutano que habían salido para el
frente, se oían voces de admira¬
ción, palabras dictadas por since¬
ra simpatía pensando en los peli¬
gros que los amenazaban. ¿Hablá¬
base de Mengano, ministro'? “Ah,
o s e e s capel 1 án ’ ’, co n 1 o q u e q ue i • la¬
se decir que su misión era inferior a
la del soldado, verdadero defensor
de la patria, y que no corría peli¬
gro, pudiendo estar alejado do los
teatros de batalla en la sede de los
estados mayores o en otro lugar
seguro.
Ignórase, en general, el número
de los que lian muerto en las trin¬
cheras o en pleno campo de hatada
adonde habían ido para asistir a
heridos o moribundos; ignórase la
larga lista de citaciones y de con¬
ocí
decorados por “cumplimiento ad¬
mirable de su deber”, ignórase el
número de los que han fallecido
por enfermedades contraídas en el
frente en cumplimiento de su mi¬
sión .
Dejando este punto — no quere¬
mos hacer el panegírico de los ca¬
pellanes y no lo precisan — hable¬
mos de la obra que han realizado.
Consistió ella: 1." En cultos do¬
minicales y reuniones en días de
semana, en las trincheras, en los
campamentos o en otra parte don¬
de hubieran evangélicos. 2.° En
conversaciones individuales priva¬
das, verdadera cura de almas, en
las que los soldados o prisioneros
confiábanse sus necesidades espiri¬
tuales, religiosas v también mate-
ríales. 3.° En buscar y visitar cual-
quier soldado donde y cuando quie¬
ra su presencia era revelada y una
asistencia religiosa sentida. 4.° En
repartir Biblias y libros de lectura
moral entre los correligionarios.
5.° En echar mano de todos los me¬
dios lícitos para mantener elevada
la moral de los combatientes o pri¬
sioneros v mantener vivo el sentí-
miento del deber. — T.al es el pro¬
grama que a todo capellán sincero
y concienzudo se impuso y para
cuyo desarrollo se requiere una
buena medida de fuerza moral, de
abnegación, de desprecio de los pe¬
ligros. basta de la muerte, una con¬
sagración completa de todo su ser
a la misión aceptada.
No faltan, cu esta misión como
en cualquier otra, motivos de des¬
aliento. que pueden hasta darle un
barniz do ingratitud. Pero al lato
do estos motivos negativos, ¡cuán¬
tos les hay positivos! ¡Cuánta sa¬
tisfacción! Es la gratitud manilos-
54 MENSAJERO VALLENSE
tada en múltiples formas de parte
de los que reciben un beneficio es¬
piritual ; y son manifestaciones que
al decir de un capellán, más de una
vez conmueven Las necesidades
espirituales son más sentidas de lo
que se cree: ¡ cuántos hubieran sa¬
crificado el pan material para el ali¬
mento espiritual! Aquí es un gene¬
ral que después de asistir a un
culto, no sabiendo cómo exteriori¬
zar su satisfacción por lo que ha
oído, aterra las manos del pastor y
las estrecha con fuerza; allí es un
capitán a quien la visita del pas¬
tor le ha evocado el recuerdo de su
padre y de su hermano, pastores
también en tierra enemiga y que
manifiesta al pastor que sus pala-
liras le han dado un alivio sensible
contra la dura separación... Mu¬
chas ideas preconcebidas existían
entre adeptos de varias confesio¬
nes v
* este estado »de cosas era de-
bido en parte a la tirantez de las
relaciones entre los ministros de
los diferentes cultos: eran conciu¬
dadanos, habitaban la misma ciu¬
dad y no se conocían. En el campo
de batalla aprendieron todos a co¬
nocerse mejor y a borrar muchas
ideas falsas existentes. Será una
de las partes más importantes de la
obra del capellán militar el haber
estrechado imás aquellos vínculos
que pueden unir a todos los cre¬
yentes y particularmente creyentes
en Cristo, contribuyendo podero¬
samente para una futura “entente”
entre cristianos, aunque guarde
cada uno su posición, pero respe¬
tuoso del credo del hermano, sien¬
do tolerante, inspirándose en todo
en el amor.
Se ha hablado mucho de regene¬
ración moral en los combatientes.
A esta obra moralizadora contri¬
buyó grandemente el capellán. LTn
general le decía a un pastor: “Ne¬
cesito de usted para mis soldados
cuando están en vida y no solamen-
te cuando están heridos o a punto
de morir”; otro comandante ex¬
presó al capellán el deseo de que
tuviera frecuentes conversaciones
con las personas que le iba a se¬
ñalar — tanta fe tenía en su in¬
fluencia sobre aquellos. Un día un
oficial superior encargó a un ca¬
pellán para que hiciera una encues¬
ta en todo el regimiento sobre el
estado moral de la tropa después
de un reñido combate. — También
es un hecho el renacimiento espiri¬
tual en los soldados: v uno de los
•/
factores que mayormente influye¬
ron ha de verse en la obra perseve¬
rante del capellán. Si más tarde se
decidirán vocaciones pastorales en
buen número, como se cree; si más
tarde habrá más vida en las igle¬
sias, como se espera; si los evan¬
gélicos serán para la sociedad una
levadura mejor, una luz más bri¬
llante que en el pasado, aquel re¬
sultado no lo habrá dado todo la
experiencia personal del comba¬
tiente; será también el fruto de la
obra paciente y escondida, a menu¬
do, del capellán militar.
La grandeza del hombre consiste
en esto: que se siente miserable.—
Pascal.
CARTA SUGESTIVA
Querido amigo:
Cumplo hoy con la pro-mesa que
te hice de contestarte con una car¬
ta abierta respecto a los puntos que
 MENSAJERO VALDENSE
tocaste en tu ‘ ‘ epístola ’ \ Y lo ha¬
go muy gustoso porque sé que no
son pocos los que piensan como tú
y razonan como tú. . . No te en¬
cuentras solo en lo que llamo
4‘ error? ’.
Tú. pues, desapruebas que la úl¬
tima Conferencia haya votado los
artículos VIII y XVI. Lamentas,
respecto al primero, que tanto di¬
nero—que se podría emplear tan
útilmente en nuestras iglesias —•
vaya al extranjero; respecto ¡al se¬
gundo, la resolución de la Confe¬
rencia te parece contraproducente.
Dejemos los razonamientos para
más tarde y. . . “que canten las ci¬
fras”. Tú que 'leiste con tant,a aten¬
ción v con espíritu ele crítica los
actos ¡de la conferencia en “La
Unión Valúense” ¿no te fijaste en
la “estadística” y en el “cuadro de
las contribuciones” que, salvo erro¬
res cpie hayan podido deslizarse en
la transcripción, es copia fiel del
informe de la Comisión de Distri¬
to? Tu crítica severa me indujo a
ir a buscar aquel número de “La
Unión Valúense” y hacer algunas
operaciones de aritmétieía. (Te in¬
vito a a abrir aquel periódico, en la
página 60, y sacar tú también la
cuenta porque la aritmética siempre
lia sido mi “sombra negra”).—Su¬
mo de un lado todas las contribucio¬
nes para suplir las necesidades de
las iglesias locales: grosso modo
dan $ 5,200; de otro lado lo reco¬
lectado para enviar al extranje¬
ro arroja una cifra «de alrededor
$ 2,550 Los totales no correspon¬
den exactamente a Tais cifras indi¬
cadas en el cuadro: es algo más.
“Melius abundare”. . . aquí tam¬
bién. Te parecen sumas regulares,
cuando menos, quizás mucho, más
55
bien mucho: $ 2,550 que se van
parte a Italia, parte a Francia,
parte a Africa, y $ 5,200 a repar¬
tirse entre cinco parroquias, la ma¬
yor parte de los cuales entran en
el bolsillo de cinco pastores.
¿Mucho, dices? — Mira en el
cuadro de las estadísticas la co¬
lumna ele los miembros cíe iglesia.
Son, si leo bien. 2,033, digamos dos
mil. Ahora, tómate la molestia de
hacer dos operaciones: divide 2,550
por 2,000 y 5,200 por 2,000. ¿Qué
resultado te clan? Cada miembro
contribuye para el sostén de su
iglesia con pesos dos y sesenta cen¬
tésimas. Cada miembro contribu¬
ye para el adelanto del reino ele
Dios fuera ele su iglesia con un
peso y veintiocho centesimos. —
Ahora medita sobre estos dos re¬
sultados : 'dos pesos con sesenta
centesimos para todas las necesi¬
dades de una iglesia local: honora¬
rio del pastor, inmuebles, árbol de
Navidad, Comisión ele Distrito; es
decir, que para cada rubro, cada
miembro contribuye con sesenta y
cinco centesimos. Un peso veinti¬
ocho centesimos para el adelanto
del reino de Dios fuera de su igle¬
sia; y dividiendo esta contribución
globar por cuatro — las varias
obras por las que se interesa nues¬
tra iglesia — resulta que para ca¬
da una contribuye con la. ínfima
suma de treinta y dos centesimos:
treinta y dos centesimos para tais
obras generales de la Iglesia Val¬
úense (hospitales, asilos, orfanato-
rio, facultad de Teología) y divide
32 por estas varias obras que no
son las solas y encuentras un lin¬
do resultado. . . muy sugestivo a la
verdad; 32 centésimas para la
evangelización, 32 centesimos para
5G MENSAJERO VALDENSE
las misiones en el munido pagano.
¿Qué te parece? ¿Son sugesti¬
vas las cifras? Y ¿qué te parece ele
esto: un joven de 20 años a quien
preguntaba cuánto gastaba en ta¬
baco en un año — y no es de los
más viciosos — me contestó: “-cal¬
cule que gasto unos veinte pesos”?
Suponte que en una familia haya
Jos, tres o cuatro fumadores:
¿ cuántos pesos se convierten en
humo?
Me dices que hay muchos que se
quejan de qu£ todois los años se ins¬
tituya ulna nueva colecta; no me
maravillo; un hombre renuncia más
pronto a un pecado de intemperan¬
cia, de impureza, que a su amor al
dinero. Y que “aquel tal” indivi¬
duo haya dicho que daría menos
este año paya, sostén del culto por¬
que se decidió aumentar el sueldo
de nuestros pastores, no será un
“mirlo blanco”, encontrará — v
muy fácilmente — admiradores y
• «/
secuaces.
Hablamos en .alta voz cuando se
trata de nuestros derechos y ¡ay!
de aquel pastor que no nos sirva
siempre y como lo queremos! ¡Oh,
si quisiéramos reconocer también
nuestros deberes y cumplirlos!
Asistí no ha mucho a una recep¬
ción de catecúmenos; y cuando el
pastor leía los compromisos, todos
contestados afirmativamente, me
preguntaba si la mayor parte no
seguirían la gran corriente de los
que prometen hoy y mañana se ol¬
vidan de sus compromisos. ¿Quién
se acuerda de contribuir para toldáis
las necesidades de la iglesia local y
las abras en general según sus po¬
sibilidades? En una conversación
que tuve contigo estábamos de
acuerdo en admirar las obras so¬
ciales de otras denominaciones, lo
que era posible porque decíamos,
¿te acuerdas?, los fieles comprenden
su deber de contribuir según sus
posibilidades; y lamentábamos que
nosotros los valúenses no tuviése¬
mos nada cuando sin muchos sa¬
crificios podríamos tener tanto y
más que otros, si cada uno supiera
y quisiera ciar en proporción de lo
que recibe.
E¡n tu carta te maravillas que
tan poco pastores quieran venir a
nosotros mientras en otras iglesias
no se ha oído que hubiera dificul¬
tades de esta índole; y es cierto
que siempre se encuentran minis¬
tros dispuestos a abandonar Norte
América o Inglaterra para venir a
ejercer su misión evangélica aquí.
Pero .averigua y ^ verás que ningún
pastor u otro obrero que tenga una
misión espiritual en este campo
sudamericano — hombres que lia¬
ran cursado sus estudios /secunda-
rice v«/ universitarios — está en las
condiciones materiales que hace¬
mos nosotros a los nuestros. En el
paraje en que vivo hay dos vecinos :
uno 'siempre, cuando quiere, en¬
cuentra peones, el otro nunca. ¿El
motivo? El primero tiene por regla:
el obrero es digno de su sallarlo ; el
otro: al siervo da lo menos que pue¬
das y pide el máximo de sus posi¬
bilidades.
No sé si sabes que los judíos pa¬
gaban para el templo el diezmo. .
Ignoro si esta plática mía será
sugestiva para ti y... para otiros.
Siempre, como dicen, a tus ór¬
denes
Tuyo
Franco.
Dios ama al que da con alegría.
 MENSAJERO MALEENSE
MARAVILLAS MODERNAS
Bajo el canal La idea — que
de la Mancha parece va a ser
u n a r e a li d a d—d e
unir a Francia con Inglaterra por
medio de un túnel subterráneo que
pasará por debajo del canal, de la
Mancha, no es nueva. Hace más
de cien años — en 1802 — el inge¬
niero francés Mal bien, proponía a
Napoleón I la construcción de un
camino empedrado a Inglaterra,
alumbrado con quinqués de petró¬
leo. No se liizo caso de la idea. Pe¬
ro en 1855 Tbomas de Gamón d es¬
tudió detenidamente el asunto y
presentó a Napoleón III y la rei¬
na Victoria de Inglaterra un pro¬
yecto de comunicación bajo el ca¬
nal. Se dejó dormir el asunto bas¬
ta el año 71; de este año basta el
74 se estuvo cambiando puntos de
vista. En Francia se constituyó una
sociedad como también en Inglate¬
rra. La primera puso en seguida
manos a la obra
El ingeniero del canal de Suez,
Leva! ley, con otros levantaron la
carta del. fondo del canal en el que
hicieron 7,67- sondas, comproban¬
do (pie había una capa impenetra¬
ble de greda de 60 metros, absolu¬
tamente imi} lermealble. N límenosos
trabajos de ensayos demostraron
que esto era real.
En Sangaitte se hizo un pozo de
52 metros de profundidad, del fon¬
do d(á cual partía una galería, de
1,840 metros bajo (6 canal. Por su
parto la sociedad perforaba otra
galería submarina do dos kilóme¬
tros. Todo indicaba que la gran¬
diosa idea se llevaría a la práctica.
o(
Pero en 1883 Francia e Inglaterra
se enemistaron, y se suspendieron
los trabajos. Existe todavía la so¬
ciedad francesa con sus derechos a
explotar el túnel. Los talleres de
Sangatte están listos para entrar
en función.
¿Cómo se construirá el túnel?
Muchos concuerdan con que lo me¬
jor sería hacer un trazado en línea
recta ífunque haya que abandonar
1.a capa gredosa para atravesar te¬
rrenos auríferos. Pero otros opi¬
nan que el túnel no debe salirse de
la capa gredosa siguiendo todas las
curvas que sean necesarias. Los in¬
convenientes que presenta la má¬
quina a vapor se salvan con la elec¬
tricidad que permitiría seguir to¬
dos los desniveles necesarios v al
%/
mismo tiempo resolvería mucho el
problema de la ventilación, puesto
cnie no habrá humo y el travecto se
_L «/ «/
podrá hacer en cuarenta minutos.
Como la profundidad de la greda
es de 60 metros, el túnel se hará en
el tercio inferior El túnel estará
constituido por dos galerías circu¬
lares independientes, distantes 15
metros, reunidas a cada cien me¬
tros por ramales transversales.
Tendrán seis metros de diámetro.
Los escombros que se saquen for¬
marán una montaña de cuatro a
cinco millones de metros cúbicos.
La extensión del túnel será de 39
kilómetros bajo (6 mar y 14 bajo
tierra.
La boca del túnel en Francia es¬
tará cerca de Marquise sobre la lí¬
nea Calíais de Boulogne. En Ingla¬
terra (6 túnel desembocará en las
proximidades de Douvres. El costo
de los trabajos ascenderá a 400 o
500 millones y se emplearán a cada
58 MENSAJERO VALDENSE

laclo linos 2,000 obreros. De Lon¬ tén y afecto. La mujer casada nun¬
dres .partirán lo-s grandes expre¬ ca debería estar obligada a ganar
sos: Lómeles a Norte de Europa y su vida. Este es un deber en el cual
Siberia; Londres a Constantánopla debería pensar el hombre: mante¬
y Bagdad y Calcuta; Londres a Gi- ner él con su trabajo la familia.
braltar; Londres a Roma... Que¬ Una de las principales causas de
darán profundamente unidas, In¬ degeneración de nuestra generación
glaterra, Francia e Italia. Las consiste en esto : que las madres es¬
obras durarían de seis a. siete años.tán “ aruuinadiais ” físicamente. Es¬
El túnel será la obra más colosal to nó quiere decir que la mujer ten¬
de ingeniería del siglo; empresa, ga que asumir el rol de un parási¬
gigantesca que se citará al lado del to. Bastante tiene que hacer si quie¬
canal de Suez,' de Panamá y del re ocuparse en su hogar, con sus
Got tardo. hijos.
Se puede contestar que en la
práctica el salario de la mujer es
CONVERSANDO...
necesario para hacer frente a las
necesidades de la familia; a lo que
Hay hoy día una marcada ten- observaré que esto es cierto casi
delicia a abordar con espíritu de únicamente en ios casos de abando¬
censurable ligereza basta los pro¬ no de la sencillez de vida.
blemas más vitales. El hombre quie¬ El deber de la mujer es consa¬
re ser moderno, lo que para él sig¬ grarse al hombre; de ahí que es de¬
nifica considerar el pasado como ber del hombre proveerla de lo ne¬
un patrimonio de prejuicios. cesario. Más de una vez en nuestra
Es así'que el matrimonio es re¬ sociedad moderna las partes son
putado una esclavitud; llamado por invertidas. No hablamos, por su¬
ciertas teorías socialistas una ins¬ puesto; de las que deben suplir a
titución del pasado, una restricción las necesidades del esposo enfermo,
intolerable de la libertad humana. de las viudas, huérfanas que deben
Así se explica el número asombro¬ caminar solas en la vida, hablamos
so de divorcios en los países en que del matrimonio normal. Entre ma¬
existe y de hogares cpie son verda¬ rido y mujer que ganan cada uno
deros infiernos donde no hay una un salario, Casi siempre hay moti¬
ley que ponga un término a una si¬ vos para incidentes.—Cómprate un
tuación insoportable. traje con tu dinero. Yo me compro
Sin embargo, a pesar de esas un sombrero con el mío. — Así se
ideas disolventes siempre habrá vela el amor.
quienes consideran el matrimonio Mas se da el caso que cuando el
como el “ único rayo” del paraíso marido solo gana, considera la mu¬
perdido y edificarán un nido. H ay jer corno una sirvienta que no se
mu jeres que para nada quisieran paga y que tiene que pedir, como
sacrificar su completa “indepen¬ por favor, algún dinero cuando lo
dencia”; pero la mayoría de ellas necesita. Esto es simplemente ri¬
necesitan de protección, apoyo, sos¬ dículo; si el marido trabaja fuera,
 MENSAJERO VALDENSE
la mujer trabaja dentro de la casa.
Esta condición tiene una influencia
deletérea sobre las relaciones entre
cónyuges, entre los que desaparece
poco a poco la confianza, la estima¬
ción mutua, debido a la prepoten¬
cia del uno.y a la inferioridad crea¬
da paira el otro.
Una de las causas que hacen tan¬
tos bogareis desgraciado® hay que
buscarla en la falta de preparación
de los jóvenes para la vida matri¬
monial. Se les enseña muchas cien¬
cias, menos la de la felicidad. “Se
arreglarán ’ óyese decir por mu¬
chas madres, ¿Se arreglarán! Se¬
ría como quien pretendiera impro¬
visarse carpintero de un día para
otro sin haber tenido preparación
ninguna.
En el matrimonio se busca la fe¬
licidad ; y ésta consiste no en la. for¬
tuna, no en un título, consiste en
la armonía de lois corazones y de
las almas que debe hacer feliz otra
persona: lo que no se logra sin una
preparación.
Se requiere pureza, sacrificio,
abnegación, don de sí mismo. La
unión perfecta se basa en la comu¬
nión de ideas en todas las cosas.
En muchas familias cristianas el
ideal no está lo bastante elevado.
Dos jóvenes se casan sin pregun¬
tarse si hay entre ellos comunión
completa; de ahí las divisiones que
engendran sombra cada vez más os¬
cura, en la que se (Debilita y se apa¬
ga el amor.
P. A.
SECCIÓN ‘UNIONES CRISTIANAS,
A. C. J. DE TARARIRAS
“El domingo 15 de abril ppdo.,
sesionamos por primera vez en
59
nuestro local social; hubo buena
asistencia. El espíritu de conten¬
tamiento nos llenaba por comple¬
to por estar en “nuestra’' casia,
se traducía en un espíritu de ac¬
ciones de gracia hacia nuestro
Eterno Padre, que nos concedía es¬
te favor. El motivo de haber demo¬
rado tanto en reunimos en nuestro
local era el problema de los ban¬
cos; pero ahora, debido a la buena
voluntad de los socios y a la gene¬
rosidad de la Asociación de Seño¬
ritas, tendremos asientos para unas
noventa o cien personas.
El cap. designado para meditar
ese día — S. Juan XA" — no podía
ser más adecuado. Los v. 1 y 12
fueron motivo para sanas observa¬
ciones que quedarán grabadas —
así lo espero—en los corazones de
los asistentes. “Permaneced uni¬
dos a Cristo como el pámpano a la
vid. Amaos unos a otros como
Cristo nos amó A es el ideal que
debe anhelar todo buen discípulo
del Maestro.
—Estamos corriendo los trámi¬
tes para entrar a formar parte de
la Federación de las A. C. J., con¬
vencidos ele la utilidad de unirnos
para ser más fuertes contra el mal.
Esperamos tener pronto la visita
de un Secretario con el fin de arre¬
glar el asunto.
Temiendo ser gravoso al Redac¬
tor y, por lo tanto, ir a parar al
canasto, no me extiendo más.”
J. Pedro M. Salomón (hijo).
SECCIÓN NOTICIOSA
Japón.—En la ciudad de Tokio se
efectuará el año que viene, proba-
GO MENSAJERO VALDENSE
ble-mente en mayo, la Convención
mundial de Escuelas Dominicales.
Cn tal acontecimiento lia desperta¬
do en todo el inundo oriental, y en
los Estados Unidos especialmente,
grande entusiasmo. Se habla de
10,000 personas que concurrirán.
El comité ejecutivo incluye un gran
número de los más nota,bles caudi¬
llos de Japón, donde ya se lia re¬
colectado la suma de 15,000 yens
* */
(7,000 pesos oro) paira los gastos
locales. Solamente en la oficina de
Nueva York ya se lian inscripto
varios centenares de personas que
tomarán parte en la Convención.
Colombia. — Uno de los temas
indispensables lioy para ingresar
(ai la Universidad de Colombia, es
el estudio detenido de la Biblia,
como libro, entrando en el progra¬
ma el estudio del pueblo hebreo
basta la. destrucción de Jernsalén
en el 70, la vida y obra de Jesús,
Ja biografía de los primeros cris¬
tianos y cómo se formó la Biblia.
India. — El Secretario general
nacional de la A. C. J. es un indí¬
gena cristiano. Esta circunstancian
o solver varios asuntos de interés
sorprende a muchos europeos, pero '
su influencia es muy grande en las
corporaciones indias, sean o no
cristianáis, y sirve de estímulo para
muchos.
Tarambas. —Los pastores de
Colonia Yaldense y de Cosmopoli¬
ta v el de Tarariras decidieron un
cambio de pulpito cada tres meses.
Dicha costumbre se practica con
buenos resultados en los Valles
valdenses. La iniciativa, no duda¬
mos, será provechosa para nues¬
tras parroquias.
—Ha sido designado correspon¬
sal del Banco de Crédito de Mon¬
tevideo en Tarariras, el fuerte co-
murciante señor Luis Kuster.
Dicha institución expide giros
para cualquier punto de la Repú¬
blica. y del extranjero.
--La Sociedad de Fomento efec¬
tuó una importante asamblea en
el local de la U. C. de Jóvenes.
El mencionado salón va cuenta
*/
con asientos para unos cien concu¬
rrentes y se espera que se presen¬
ten otras personas generosas que
aumenten el número de ellos.
Cosmopolita. — Sigue enferma
la señora Julia Félix de Gonnet.
Para mejor asistencia médica fué
llevada al hospital de Rosario.
Artilleros. — Muy mejorado se
encuentra don Luis Gonnet.
—Se celebró el bautizo de Rita
Bein, hija de Daniel Bein y Pauli¬
na Gardiol.
Colonia Valúense. — Se convo¬
ca al Consistorio para el 20 del co¬
rriente a la una de la tarde, para
fijar definitivamente la lista de los
electores de la Congregación v re-
para la misma.
-—El señor Antonio Rostan, Te¬
sorero de la Mesa Valdense, acusa
recibo de la suma de 1.309.35 liras,
que fueron colectadas a fines de
1918 en esta congregación para los
establecimientos de beneficencia de
los Valles valdenses. El señor C.
A. Tron, Vicemoderador de la Me¬
sa Valdense, agradece sentidamen¬
te a los donantes de ésta y otras
suscripciones recibidlas y que han
permitido aliviar muchas miserias
y necesidades apremiantes.
—Se realizó el enlace de la seno-
rila Susana Bonjour Da linas y del
señor Felipe Negrin. La nueva
pareja se radicará en Cosmopolita.
 MENSAJERO VALDENSE
—Se liadla enferma la señora
Paulina A. de Courdin.
—Mejorado el señor Juan B.
Oronoz.
—Se ausentó para Piedra Chata
el señor Luis Roland con su fami¬
lia. El señor Roland fue nombrado
director de la escuela de esa loca¬
lidad y para llenar la vacante que
deja, en ésta fue designada la se¬
ñorita M. Odriozola.
—La señora A. A. TT. de Tron,
sufrió una caída de a caballo, lo que
la obligó a solicitar una licencia.
San Salvador. — El señor Juan
P. Cay rus se encuentra imposibi¬
litado de moverse debido a sus
achaques.
Riachuelo. — Encuéntrase bas¬
tante atrasado de salud don Da¬
vid Bernardi • su señora está algo
enferma también.
Alejandra. — Falleció en un sa¬
natorio de Buenos Aires don Emi-
1 i o Dopaso, dejando una viuda
Viotorina Grant y dos niños.
—Tuvimos la visita de nuestro.
Superintendente, el Rev. José Ga-
sol, de la Iglesia de Paraná. El
domingo por la mañana tuvo a su
cargo el culto en la Iglesia, y por
la tarde se celebró la conferencia
trimestral. El lunes siguió viaje el
señor Gas©!, dejándonos agrada¬
bles recuerdos de su visita, que la¬
men tan ios no h,aya sido más larga;
siendo esto imposible por la poca
comodidad que hay para viajar en
estos tiempos de tantas lluvias.
—El 1." del corriente falleció la
señora Susa na Bertinat de Ton ni.
Hacía dos meses que había falle¬
cido su esposo señor Enrique
Tburil. Esta hermana era d-‘ ori¬
61
gen valdense. Deja una numerosa
familia.
San Pedro. — Bautizo: Isaías
Pagaldan de Enrique y de Clara
Charbonnier.
—Nacimiento: una nena en la
familia de Julio Guigou.
—Se nos solicita la publicación ele
la suscripción siguiente, para su¬
fragar los gastos de los delegados
a la Conferencia de Iris del año
1918: Julio E. Griot $ 0.50, Gonnet
linos. 1.50, David Bertalot 1.00,
David Artuis 0.50, Enrique Sorber
0.50, Juan P. Perr,achon 0.50, Juan
1). Rivoir 0.50, Alejandro Tourn
0.30, Juan D. Bertalot 0.50, Enri¬
que Bertou 0.30, Felipe Bertalot
0.50, Julio Guigou 0.50, Enrique
Charbonnier (hijo) 0.50, Esteban
Rivoir 0.30, Manuel Domínguez
0.30, Juan Charbonnier 0.30, Jo<sé
Bertinat 0.30, José Ib Negrin 0.30,
Emilio Avondet 0.30, Luis S. Gi¬
líes 2.00, Pedro Bertalot 0.50, Es-
.\
toban Barolin 0.50, Pablo Barotin
0.20, Mariano Wranich 0.50, Este¬
ban Picea 0.50, Pablo Dovat 0.30,
José Barolin 0.50, Enrique Long
0.30, Pablo Negrin 0.50, Felipe
G.ardiol (hijo) 0.50, Negrin linos.
0.50, Umberto C. Tourn 0.50, Al¬
berto Tourn 0.50, Esteban Bertinat
0.50, Arturo Yiñoto 0.50, Enrique
Tourn 0.20, Esteban P. Bertou
0.25, Juan S. Gonnet 0.20, Juan D.
Negrin 0.50, Emilio Guigou 0.20,
Enrique Charbonnier (tío) 0.60,
Daniel Giran din 0.30, Enrique
Charbonnier Janavel 0.20, duan P.
Negrin 0.20, Hipólito Tourn 0.30.—
Total: $ 21.35.
Dolores. — Don Juan Rochon
fue a Bueno® Aires para consultar
un especialista.
62 MENSAJERO VALDENSE
—Se ausentaron por algunos
días para la Argentina la señora
Marta F. de Geymonat con su liijo
David.
—Sufrió serio percance el joven
Horacio Rostan.
—Los hogares de Enrique Ros¬
tan-Rostan y de Daniel Gardiol-
Cairus fueron alegrados por la lle¬
gada, respectivamente, de un nene.
Lavalle. — Fueron admitidos a
la Santa Cena los catecúmenos si¬
guientes: Adela Félix, Anita Cay,
Anita Rositagnol, Emilia Cairas,
Erna Long, Susana Malón, Geno¬
veva Geymonat, Santiago Geymo-
uat, Alberto Geymonat, Ernesto
Charbonnier, Pedro Grant, Mario
Cairas, Carlos Félix, Ricardo Cai¬
ras.
—Para el primer domingo de ju¬
lio piensa estar de regreso el pas¬
tor Pablo Davit.
—Muv «/ escasa la asistencia a las
escuelas debido a la tos convulsa.
Coloxia Iris. — Encuéntrase en
esta colonia, desde el 15 de mayo
ppdo., el pastor de Ombúes de La-
valle. Pablo Davyt, en misión pas¬
toral, enviado por la Comisión de
Distrito Deludo al mal tiempo rei¬
nante y a un fuerte ataque de gri¬
pe que lo retuvo en cama unos
días, pero del que hoy felizmente
se encuentra completamente 'resta¬
blecido . no ha podido desarrollar,
como se lo había propuesto, su pro¬
grama de cultos v visitas: es de
suponer y de desear, que en ade¬
lante las circunstancias cambien
favorablemente y entonces no du¬
damos de la grande obra que será
capaz de realizar este ya muy ex¬
perimentado y aguerrido visitador
de la Pampa. El viernes 30 del co¬
rriente tiene proyectado tomar tren
para Castex y demás estaciones del
Oeste, en donde hay valdenses, pa¬
ra estar de regreso el viernes 6 de
junio, permaneciendo en ésta hasta
el 29, y de ahí, regresar a.1 seno de
los su vos.
fr
—El Consistorio tuvo sesión,
presidiendo el pastor Davyt. Des¬
pués de su presentación y objeto
de la visita, se estudiaron varios
asuntos de interés local, y entre
otras cosas se resolvió convocar
una Asamblea de Iglesia para el
domingo 22 de junio a las 2 de la
tarde, con el objeto de reintegrar
el Consistorio v someter a estudio
asuntos que deberán resolverse
más adelante. I'nerón solicitados
los buenos servicios del señor Joel
Palmas. Serán gustosamente pres¬
tados, como lo han sido siempre.
ia &**-'** 1 —————
El Administrador, comunica:
Que muchas noticias y algunos
avisos han llegado tarde a veces y se
ruega a los Agentes y otros que los
cambios de direcciones y avisos los
deben remitir para que lleguen a sus
manos para el día S o el 23 del mes
para el número del loo del L° del
siguiente, respectivamente.
En el caso de noticias v artículos
para publicar, deben llegar al señor
Tron, en Tarariras, para las mismas
fechas.
A los lectores y Agentes en la Ar-
gentina, se les ruega remitan el im-
porte de la suscripción a nuestro
buen amigo el señor Emmanuel Gal-
land, Paseo Colón, 161. — Buenos
Aires.
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Bazar y Ferretería
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