Asi como religiones hay en el mundo, igualemente exiten la misma cantidad de Biblias, y como es logico todas

diran poseer la verdad Preguntamos:

Pero Cul ser la biblia ms confiable?
Autor: Alejandro Maya
Editado: fabrios
LA HISTORIA DE LA BIBLIA NUEVA VERSION INTERNACIONAL
Porque su texto subyacente Hebreo/Griego proviene de la crtica textual de Westcott y Hort. Se ha dicho que existe una trinidad textual
satnica compuesta de tres documentos exabruptos: el texto Alejandrino, el texto Sinatico y el texto Vaticano. Estos tres f orman lo que se
llama hoy el aparato crtico textual. Dicho aparato crtico pretende reemplazar el Texto Recibido, que es el texto Griego subyacente de las
Biblias de la Ref orma, que f ueron usadas por todos los ref ormistas f ieles a las verdades bblicas. La nueva tradicin en Biblias atenta contra
ellas con su f ilosof a de traducir el signif icado o el mensaje pero no literalmente las palabras.
En el libro titulado The Story of the New International Version (La Historia de la Nueva Versin Internacional) publicada por la
New York International Bible Society en 1978, los editores declaran en las pginas 12 y siguientes, que su meta era la deproducir una nueva
traduccin que se apegara a los textos originales ms fieles. Sin embargo, esto es conf uso, dado el hecho que no existen los
originales. Lo que en realidad quieren decir es que ellos han encontrado o producido dichos originales, lo cual es totalmente f also. Adems,
ellos mismos declaran que su texto subyacente es eclctico, es decir, que proviene de la trinidad textual mencionada y de una cantidad de
f uentes, incluyendo los Rollos del Mar Muerto, el Pentateuco Samaritano, la Septuaginta y otras f uentes no tradicionales. Aparte de esto,
consultaron biblias corruptas como la Revised Standard (ojo-hecha por el Consejo Mundial de Iglesias), la
NewAmerican Standard, la New English, la Biblia de Jerusalem (ojo-Catlica) y dems entre
otras. Su comit f ue integrado por telogos pertenecientes a universidades e instituciones anti-
f undamentalistas.
Sus dueos incluyen a individuos como el magnate de los medios de la comunicacin, el empresario Rupert
Murdoch, quien sostiene los derechos exclusivos de la impresin de la NVI, quien a su vez es dueo de la casa
Zondervan y Editorial Vida. Murdoch, que f ue declarado juntamente con su esposa un caballero de la orden de
San Gregorio por su carcter impecable por la Iglesia Catlica, es enemigo f eroz de la Biblia Rey Jaime y de
los evanglicos f undamentalistas o conservadores bblicos y su f irma de publicidad imprime literatura secular y
hasta pornogrf ica. Recientemente don 10 millones de dlares americanos para la edif icacin de una catedral
Romano Catlica en Los Angeles (vea Chick-Battle Cry), ser esta la razn por la cual traduce Santiago
5:16 como conf isense unos a otros sus pecados lo cual apoya el dogma catlico?. A Murdoch se le ha
catalogado como scum (vulgar / signif ica, lo ms vil) por la prensa norteamericana por su poltica sucia en la
adquisicin de medios de la comunicacin. Murdoch, que es dueo de cantidad de matutinos, es adems
dueo de Fox Televisin, que tiene programas sumamente of ensivos al creyente
como lo son Los Simpson, Buffy-la Casa-Vampiros, los
Expedientes X, etc.
Regresando al texto subyacente crtico de la NVI, sabemos que sus mayores
promotores, los obispos anglicanos apstatas, el seor Brooke Foss Westcott y
Fenton John Anthony Hort, pertenecieron al ocultismo y regularmente asistan a los
extraos cultos teosf icos de Elena Blavatsky en Londres a f inales del siglo XIX. De
hecho, la NVI dice en Isaas 14:12 que el que cay del cielo por su rebelin f ue
ellucero de la maana uno de los nombres de nuestro Seor Jesucristo,
segn 2 Pedro 1:19. La NVI conf unde a Lucifer con Cristo! Quiere decir que la NVI
se basa en textos inf luenciados por ocultistas de la Nueva Era! (Vea New Age Bible
Versions por G.A. Riplinger, AV Publications, Ararat, Virginia, 1995).

Porque la NVI cont con la participacin editorial de Virginia Ramey Mollenkott, una mujer declarada lesbiana quien a su
vez le declar la guerra a los cristianos f undamentalistas. En su libro titulado Sensuous Spirituality (Espiritualidad
Sensual), Mollenkott declara que, Mi lesbianismo siempre ha sido parte de m. De hecho, el
Comit Revisor de la NVI hasta ha producido una edicin de la NVI para promover la igualdad gnero-sexual entre
hombres y mujeres y terminar con la idea de que Dios odia a los homosexuales al tergiversar palabras of ensivas como
sodomitas o af eminados. Compare 1 Corintios 6:9, donde la NVI usa la f rasehomosexualidad en lugar
de af eminados o sodomitas para decir que Dios solamente conden los actos criminales de los
heterosexuales, pero no el homosexualismo en s.

La NVI ataca las doctrinas cardinales como la deidad de Cristo, la salvacin por f e, la inspiracin verbal de las Escrituras
y dems. De hecho, el Sr. Edwin Palmer, miembro del Comit Ejecutivo de la NVI, en su libro titulado The Holy Spirit (El Espritu Santo) dijo
que nuestra versin contrarresta el gran error que prevalece tanto en las iglesias protestantes ortodoxas,
consistente en que la salvacin es solamente por la fe, y en que para ir al Cielo solamente hay que
creer en Cristo. (The Holy Spirit, Grand Rapids, Michigan, Baker Book House, 1974, p. 83). Agrega Palmer ms adelante que pocos
pasajes demuestran clara y decisivamente que Jess es Dios. Con qu razn han excluido de las Sagradas pginas
esa gran f rase que habla de la Trinidad, es decir, 1 Juan 5:7 donde leemos al f inal que los tres son uno.
Tome apunte en su biblia a la gran lista que se presenta a continuacin, de los errores garraf ales que contiene la nueva vers in internacional
que ya contenan las versiones anteriores a esta.
ALGUNOS EJEMPLOS DE LA MUTILACIN TEXTUAL DE LA NUEVA VERSIN INTERNACIONAL
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1. La NVI debilita la doctrina de la Deidad de Cristo al cambiar la f rase Hijo de Dios a Hijo del Hombre en Juan 9:35, ya que esa frase es
clave para def ender esa doctrina.
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2. La NVI omite totalmente Hechos 8:37 donde leemos Y Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondi l, y dijo: Yo creo
que Jess Cristo es el Hijo de Dios.
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3. La NVI omite la palabra Dios por la palabra genrica l en 1 Timoteo 3:16, debilitando as la doctrina de la deidad de Cristo y uno de los
pasajes ms f uertes en def ensa de la Santa Trinidad.
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4. omite a Dios en Apocalipsis 20:12, que es un pasaje que nos ensea que Jess es Dios, ya que es Cristo quien est sentado sobre el
trono.
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5. La NVI omite totalmente Marcos 15:28 donde la Escritura declara que Cristo f ue contado entre los transgresores, en cumplimiento a una
prof eca del Antiguo Testamento en Isaas 53:12. Es decir, que la NVI niega este hecho.
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6. La NVI elimina la f rase por nosotros en 1 Corintios 5:7 negando as la doctrina de la obra redentora sustitutiva por nosotros.
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7. La NVI niega la doctrina de la sangre de Cristo al eliminar por su sangre en Colosenses 1:14.
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8. La NVI elimina la frase por s mismo en Hebreos 1:3, debilitando la doctrina de la salvacin de Cristo. (Dios)
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9. La NVI debilita la doctrina del sacrif icio expiatorio al omitir la f rase por nosotros en 1 Pedro 4:1.
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10. La NVI declara en una nota en Marcos 16:9-20 que estos pasajes que relatan la resurreccin de Cristo no aparecen en los originales. Este
tipo de anotaciones pone en tela de juicio este y muchos otros pasajes de la sagrada escritura.
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11. La NVI debilita la doctrina de la resurreccin al omitir le levantara en Hechos 2:30.
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12. La NVI cambi la frase pruebas inf alibles por pruebas convincentes en Hechos 1:3.
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13. La NVI llama a Jos el padre de Jess en Lucas 2:33.(Niega su Divinidad)
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14. La NVI vuelve a llamar Jos el padre de Jess en Lucas 2:43.
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15. La NVI debilita y niega la encarnacin de Jesucristo en 1 Juan 4:3 al usar reconocer en vez de conf esar.
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16. La NVI niega que Jess es el unignito, al omitir esta palabra en Juan 1:14,18; 3:16,18 y 1 Juan 4:9.
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17. La NVI debilita o niega el seoro de Cristo al omitir la palabra Seor en los siguientes versos: Mateo 13:51; Marcos 9:24; 11:40; Lucas
23:42; Hechos 9:6; 1 Corintios 15:47; 2 Corintios 4:10; Glatas 6:17; Ef esios 3:14; Colosenses 1:2; 2 Timoteo 4:1 y Tito 1:4 entre otros.
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18. La NVI debilita la doctrina de la resurreccin al omitir la f rase porque yo voy al Padre en Juan 16:16.
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19. La NVI omite la frase el principio y el f in en Apocalipsis 1:8, debilitando la doctrina eternidad de Cristo.
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20. La NVI omite la frase Yo soy el Alpha y el Omega en Apocalipsis 1:11.
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21. omite la frase al que vive por siempre jams en Apocalipsis 5:14 cuando las cuatro bestias y los veinte y cuatro ancianos se postraron y
adoraron.
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22. La NVI niega la segunda venida de Cristo al omitir la f rase y que has de venir en Apocalipsis 11:17.
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23. La NVI vuelve a negar su segunda venida en Mateo 25:13 al omitir la f rase en la cual el Hijo del hombre ha de venir.
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24. La NVI omite por completo Mateo 18:11, debilitando la doctrina de la salvacin.
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25. omite la frase en M (hablando de creer en Jess) en Juan 6:47 dando a entender que solamente se hace necesario creer,
Pero en qu o quin?
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26. La NVI omite la frase de los que son salvos de Apocalipsis 21:24. Esto debilita la doctrina de la salvacin y da a lugar una
interpretacin universalista de la salvacin. (Ecumenismo)
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27. NVI omite la frase de cierto que ser ms tolerable para Sodoma y Gomorra en el da del juicio, que de aquella ciudad , que ref leja la
inf luencia de Virginia Mollenkott quien es una lesbiana, quien adems f orm parte del grupo consultor de estilistas para esta versin.
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28. La NVI omite la frase donde el gusano no muere en Marcos 9:44 y el 46 est totalmente omit ido.
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29. La NVI omite la frase no perezca de Juan 3:15, debilitando la doctrina del infierno.
30. La NVI omite la palabra eternalmente en 2 Pedro 2:17 debilitando as la doctrina del eterno castigo de los incrdulos.
ES LA MISMA CASA EDITORA?

Con respecto que a que si la casa editora que publica tanto la biblia NVI como la biblia negra, este f ue el resultado obtenido.
Segn inf ormacin tomada del internet de las casas editoras se puede hacer la siguiente comparacin:

CASAS EDITORAS DE LA BI BLIA NUEVA VERSI ON I NTERNACIONAL

Editorial de Virginia Ramey Mollenkott
ES DUEO DE EDITORIAL VIDA Y CASA ZONDERVAN
EDITORIAL MUNDO HISPANO
Editorial Bblica, Inc.
Editorial Bblica (Ex Sociedad Bblica Internacional).
Editorial Sociedad Bblica Internacional (Ahora Bblica )

CASAS EDITORAS DE LA BI BLIA OCULTISTA

Editorial: MARTINEZ ROCA
Editorial: Antn szandor lavey
Editorial: HarperCollins Publisher
Editorial: Brosmac, S.L.
Editorial: Avon Books
Editorial: HarperCollins Publishers,
Editorial: Esther Valverde
Editorial: Mr. Ediciones
Editorial University Press



NOTA:

Este artculo f ue tomado del libro La restauracin y purificacin de la Antigua Biblia de Valera de 1602 Basada
en el Texto Recibido, escrita por el Pr. Carlos A. Donate. (Independiente)





"El enemigo de las almas ha procurado introducir la suposicin de que haba de realizarse una
gran reforma entre los adventistas del sptimo da, y que esa reforma consistira en renunciar
a las doctrinas que estn en pie como las columnas de nuestra fe y que haba de comenzar un
proceso de reorganizacin. Si se efectuara esta reforma, Qu resultara? Los principios de
verdad que Dios en su sabidura ha dado a la iglesia remanente seran descartados. Sera
cambiada nuestra religin. Los principios fundamentales que han sostenido la obra durante
los ltimos cincuenta aos seran considerados como error. Se establecera una nueva
organizacin. Se escribiran libros de una nueva orientacin. Se introducira un sistema de
filosofa intelectual. Los fundadores de este sistema iran a las ciudades y haran una obra
maravillosa. Por supuesto, se tendra poco en cuenta el sbado y tambin al Dios que lo cre.
No se permitira que nada se interpusiera en el camino del nuevo movimiento. Los dirigentes
ensearan que la virtud es mejor que el vicio, pero habiendo puesto de lado a Dios,
resolveran depender del poder humano, que no tiene valor sin Dios. Su fundamento estara
edificado sobre la arena, y la tormenta y la tempestad barreran la estructura"

(Special Testimonies, Series B, No. 7, pp. 39- 40; Mensajes Selectos, tomo 1, p. 238-239).










En la revista Adventista enfoque, se cambian los pilares de la fe denominacional.
Por solo cinco bases
1. Nuestra brjula en el mundo
2. Nuestra bendita esperanza
3. Nuestro abogado
4. Una seal de amor y lealtad
5. Todo importa




Autor: Alejandro Maya
13/04/2014


En la evolucin de la apostasa mundial, se confirma la profeca en libro de Daniel donde nos dice que entre otras cosas, que
echara la preciosa verdad por tierra (Dn.8:10, 11,12).
A continuacin presentamos evidencia que resume a grandes rasgos los cambios a los cuales ha sido sometida la palabra de
Dios y cules son esas verdades doctrinales que se han visto afectadas y se echaron por tierra.

(Un ataque directo contra los pilares de nuestra fe) (2).




En Apocalipsis.1:10 Se habla del primer da de la semana como da del Seor, en el libro de Hechos.20:7,8 nos dice cual es el
primer da de la semana (1 ).
Cul es el primer da de la semana?
En la biblia lenguaje actual (VLA) dice:
"El domingo nos reunimos para celebrar la cena del Seor"
En esa versin de la biblia, incluida trae 7 veces dentro del Nuevo testamento (NT), la palabra "domingo , con esta nueva
biblia se puede defender el da domingo, por los partidarios de ese da de descanso..
Esta biblia fue publicada por las sociedades bblicas unidas (SBU), que anteriormente se llamada la sociedad bblica americana
(SBA), y anterior a ese nombre se llamaba la sociedad bblica britnica (SBB).
Todos estos nombres en un pasado "eran" protestantes.
En el concilio vaticano 2do (1962-1965) esta sociedad se asocio al Vaticano (3). Se formo un consejo para la traduccin de la
Biblia. El da domingo se convertir en la marca instintiva de Roma, para adorar slo en ese da. (4)
Recordemos que Dios en el momento de la creacin, solo numricamente menciona los das en la semana, y al nico da que
para l fue muy especial, es el sptimo da, nico da que le puso nombre (5) (Gen. 1 y 2)
En pas de Brasil los das se mencionan slo por su numeracin.
Tambin en Israel el nico nombre al hebreo en la semana es el sbado. En el pensamiento hebreo no existe la palabra
domingo. Sino slo como primer da (6).
En la traduccin de la Biblia versin lenguaje actual (VLA) trae una clara mal intensin al exaltar ese da en particular, para
Latinoamrica, como excusa nueva dijeron: Vamos a colocarlo en lenguaje actual. Para Roma el da domingo, s es el primer
da de la semana (7),
En las biblias modernas ya se puede comprobar que el da domingo es el da del Seor y esa palabra ya est incluida en las
versiones modernas.
Ya no ser como antao, cuando se preguntaba:
Comprubame con biblia en mano, donde aparece el nombre domingo?
A ese tipo de preguntas, fcilmente le pueden desplomar sus argumentos, con los cambios ocurridos en la actualizacin y
modernizacin de la biblia.

Al pie de pgina en la biblia Reina Valera 95 (RVV1995) dice domingo primer da de la semana, da del seor.

En una biblia jesuita traa subrayado:
Los Macabeos atacaron a los judos en el da sbado.




Tanto la biblia latinoamericana (ICAR) como la biblia Dios habla hoy (DHH). Vienen con alteraciones y omisiones.
En la biblia nueva versin internacional (NVI)

Mateo.20:16.
En el verso se elimina el segundo prrafo.
As que los ltimos sern los, y los primeros, ltimos. [Porque muchos son llamados, ms pocos escogidos]

Mateo.18:11.
Este versculo fue eliminado, de esta biblia. (NVI)
Otra versin trae el verso entre corchetes. RV90/2000 y la nueva edicin de la biblia NVI; llamada versin siglo 21.
La biblia que trae entre corchetes es la versin Emanuel reina Valera, la versin del 90, la primera vez que se saca estos
corchetes esa sociedad bblica Emanuel tiene la direccin de la divisin interamericana. La versin del 90 dice que esa versin
fue realizada por eruditos catlicos y hebreos versin cordialmente ecumnica. Los corchetes son slo para dar informacin
pero en realidad no viene en el original.

Job21:30
En el da del desastre, el malvado se salva;
en el da de la ira, es puesto a salvo!
Se pueden salvar los malos en el da de la ir?
Se puede salvar a pesar de?
De acuerdo a la "biblia" NVI, los malvados siempre se salvan.
El error consiste en que colocan la cita en forma de afirmacin y no a manera de pregunta, como viene en las biblias antiguas.
No habis preguntado a los que pasan por los caminos, Y no habis conocido su respuesta,
Que el malo es preservado en el da de la destruccin?
Job21:30 (RV60)
El problema es que todas las versiones modernas viene ese fatal error de manera predeterminada, con el fin de engaar.
Segn esta versin el malo, del castigo y de la ir, se salvaran.
El versculo 30 dice correctamente:
Que el malo es preservado en el da de la destruccin?
La idea del verso es que ser guardado o reservado para su castigo. Dios parece que no est castigando al malvado, pero en
el da de la ir le tocara su recompensa. (1 4)
Dios no librar al malvado; sino que lo guardar, (no para bien), sino para el propsito por el cual sembr su propio destino,
cosechar su recompensa. Ah Dios le mostrar su ir. (1 5)

Rom8:1
Por lo tanto, ya no hay ninguna condenacin para los que estn unidos a Cristo Jess. [Los que no
andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu]
Est cita est incompleta.
Le falta la segunda parte al versculo.
Esa es la idea del ecumenismo s estas en Jess.
Omitiendo el proceso de la santificacin.
Justicia impartida de Cristo.
Slo gzate en Jess NVI eso conviene a todas las naciones, con ese tipo de teologas. (1 6)

Ejercicio de completar
Mateo 6:6


(Mateo 6:6 TLA)
"La oracin en lo secreto" se omite la recompensa.
La versin regular dice:
Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secret o;
Y tu Padre que ve en lo secreto [Te recompensar en pblico]
(Mateo 6:6 RV60)




Qu dos cosas se necesitan para expulsar?
Mateo 17:21 La NVI elimina en su totalidad el verso 21.
A quin no le conviene que deba ser expulsado?
Obvio que al enemigo de las almas y sus ngeles, por medio de oracin y ayuno (9)
Nueva versin internacional (NVI).
Su nombre lo dice. (Nueva versin)
Mismo fenmeno ocurre con la biblia traduccin Nuevo Mundo (NM) de los testigos de Jehov. (TJ)
ESTE FUE EL VERSICULO ELIMINADO:
Pero este gnero no sal e sino con oracin y ayuno.
(Mateo 17:21RV60)



A quin debemos confesar nuestros pecados?
Segn Santiago 5:16



Por eso, confisense unos a otros sus pecados
Unos a otros?
Esta es la teologa catlica introducida en las biblias protestantes.

La intensin es la que cuenta, dice un refrn muy conocido.
En los versos anteriores, se exalta la figura del cura confesor, y se anula el ministerio de Jess en el santuario celestial.
La versin correcta debe decir as:

Confesaos vuestras faltas unos otros, y rogad los unos por los otros, para que seis sanos;
La oracin del justo, obrando eficazmente, puede mucho.
(Stg.5:16 RVA1909)

Los trminos aunque se parezcan, pero son completamente distintos
Pecado es una transgresin contra la ley de Dios, y El Seor como creador de la misma, es a Dios al que debemos confesar
nuestros pecados, y no a ningn ser humano creado.

En una biblia jesuita al final del apndice, dice:
Versos sobre la confesin a un hombre es bblica Incluye Santiago 15:16
En los retiros espirituales se acostumbra a hablar de su vida pasada (Testimonios) y de sus errores, confesando sus errores a
otros, cuando slo a Dios se le debe confesar todos nuestros altos y bajos. Cosas que slo debemos confesar a Dios.
La biblia King James habla de Santiago 5:16 como faltas.
En una versin jesuita en ingls, dice que los protestantes slo se confiesan a Dios.

Y las faltas (deudas, ofensas) (1 3) a quin se deben confesar?

Sabemos que cuando pecamos contra Dios el pecado dice la biblia en Salmo.51 David dice que slo contra Dios ( contra ti,
contra ti, slo he pecado) hemos pecado.
Pero que haba hecho David? Los pecados se cometen slo contra Dios (1 2).
Pero la teologa catlica ha infiltr en todas las biblias modernas.


Para interpretar:

Quin es ese gobernante en Daniel 9:26, 27NVI?

Son las 70 semanas son parte de los 2300 das?
Correcto.
Aqu se ataca el centro de la profeca que es Cristo.
En la ltima semana de est profeca bblica. (1 7)
Incluye el trmino catlico "sacrilegio"
Quin es el prncipe elegido?
El pueblo de Israel tuvo muchos prncipes elegidos.
Pero
Dnde queda el mesas?
El Mesas es el Ungido de Dios.
Se anula nuevamente a Cristo. Como salvador de la humanidad.

"Se queda sin ciudad y sin santuario."
Supngase que aceptamos con conceder, sin gustar del lenguaje. Que el prncipe elegido es Jess, dice que "se quedara sin
ciudad y santuario" suponiendo que se refiere a la toma de Jerusaln como muchos nos hacen creer.
Pero en realidad se quedara sin ciudad y sin Santuario?
No, por que cuando Jess resucita asciende directo al santuario celestial (1 8),
Cmo est biblia (NVI) dice que se quedara sin santuario?
"Un futuro gobernante los destruir"
Solo suponiendo, aceptamos que ese futuro gobernante se refiere al imperio romano que tomo Jerusaln. (70DC)
"La destruccin no cesar hasta que termine la guerra en una semana ese gobernante.
Cual gobernante?
S interpretramos
Quin es ese gobernante?
El imperio romano que lleg a destruir Jerusaln.
"Durante una semana ese gobernante har un pacto con muchos, pero a media semana pondr fin a los sacrificios y ofrendas.
Sobre una de las alas del templo cometer horribles "sacrilegios"
El verso 27 para la teologa ASD se refiere en su totalidad a la figura de Jess y su ltima semana, de las 70 semanas de la
profeca.
La cuenta va desde el ao 27 donde es ungido Jess con su bautismo en el ao 31.
Muere y termina la ltima semana de las 70 en el ao 34.
Pero la biblia NVI dice que cometer horribles sacrilegios.
Ese tal gobernante la teologa ASD, lo interpreta no como gobernante, sino ms bien como el Mesas.
Que a la mitad de la semana morira.
En pocas palabras se ha quitado de estos versos la figura del Mesas.
Con estar versiones jams se puede predicar la verdad, ni del santuario y mucho menos de la llegada del Mesas.
Atenta contra el fundamento ASD que cumple la profeca del remanente distintivo pueblo apartado para Dios para proclamar
las virtudes que nos sac de las tinieblas a la luz admirable. No podemos predicar tinieblas con versiones similares, sera u n
atentado contra nuestra propia salvacin.

LA VERSION CORRECTA ES:

26 Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas, y no por s: y el pueblo de un prncipe que ha de venir,
destruir la ciudad y el santuario; con inundacin ser el fin de ella, y hasta el fin de la guerra ser talada con asolamientos.
27 Y en otra semana confirmar el pacto muchos, y la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda: despus con
la muchedumbre de las abomi naci ones ser el desolar, y esto hasta una entera consumacin; y derramarse la ya determinada
sobre el pueblo asolado.
(Dn.9:26,27)




Mateo 25:13. Falta concluir el prrafo.
No saben el da ni la hora. [En que el hij o del hombre ha de veni r]

En un pasado siempre se pens que nuestras biblias seran arrebatadas nuevamente a los cristianos .
Pero lo que sucedi que nunca nos quitaron el libro, sino que fue sustituido su contenido. (10)

La hna. White utilizaba la versin King James versin 1611.
S hay versos que no estn en la biblia en que problema caemos.
Desprestigiar sus escritos.
Las fuentes de los folletos para las citas son la NVI y la biblia de Jerusaln (BJ) (De la orden de los dominicos en Jerusaln,
que fue una orden en las persecuciones en la edad media) est biblia, tambin viene con alteraciones.
Algunos "ministros" (infiltrados) piensan que esa versin en particular (BJ) es una de las ms confiables.
La verdad es que estas versiones modernas no son confiables.





Qu respondemos cuando nos pregunten Debemos de consultar a encantadores y a adivinos?
Isaas. 8:19
Si alguien les dice:
Consulten a las pitonisas y a los agoreros que susurran y musitan;
Acaso no es deber de un pueblo consultar a sus dioses y a los muertos, en favor de los vivos?
Isaas. 8:19 NVI

Es deber de un pueblo consultar a sus dioses y a los muertos a favor de los vivos?
Consultar a sus dioses?
Qu es un deber?
Qu ellos estn a favor de los vivos?
Mismo lenguaje pero tergiversado.
Se ha invertido el sentido.
En algunos casos hacen preguntas, en otras hacen afirmaciones.
Todo esto representa un caos.
(Susurran hablando)
La doctrina que se anula es del estado de los muertos.
El error en Isaas 8:18 en la NVI es que se anula la pregunta y convierte de una afirmacin, un deber, se altera la pregunta.
As es como se vive en Babilonia.
Un punto ms, a favor del espiritismo.
Enviar al pueblo a consultar a brujos y adivinos.
No existe signo de admiracin y tampoco interrogacin o pregunta.
El verso correcto es:
Y si os dijeren:
Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando,
Responded:
No consultar el pueblo a su Dios? Consultar a los muertos por los vivos?
(Isaas. 8:19 RV60)

Pueden los muertos hablar teniendo fe?
(Hebreos 11:4 NVI)
Por la fe Abel ofreci a Dios un sacrificio ms aceptable que el de Can, por lo cual recibi testimonio de ser
justo, pues Dios acept su ofrenda. Y por la fe Abel, a pesar de estar muerto, habla todava.
A pesar de est muerto?
Favorece la doctrina catlica y las religiones paganas de oriente; de la inmortalidad del alma. Sostiene el tema de los santos
difuntos que estn gozando de la gloria ya que an muertos todava hablan eso significa que pasa a mejor vida. En el cielo
limbo, purgatorio nimas, donde quiera que este pas a otra faceta; o sea no muri.
Esta es la mentira original de la serpiente en el Edn cuando dijo a Eva que no morira (Gen.3:4)
Es un ilgico que un muerto hable desde hace ms de 6 mil aos.
La versin NVI, fue publicada para un cristiano mediocre, no es segura para ninguno que pretenda explorar la verdad; ya que
apoya el espiritismo, conteniendo ms de 300 versos alterados de esa forma y 17 versos omitidos.
Segn la cita de la NVI, cualquiera podra pensar que Abel est en el cielo.
Esa no es la idea.

Correccin:

Sus obras hablan por l.
(Hebreos 11:4 RV)

Abel presenta una ofrenda a Dios y ese hecho da testimonio de sus obras, mientras viva, esto habla acerca de su fe.
El justo muere, pero sus obras quedaron registradas y testifican a su favor, diciendo, que cuando viva, era justo.




En la versin de la edicin lenguaje actual (BLA), es la cita que continua en Isaas 8:20.



En la publicacin de esta moderna versin trae los dos versos unidos, para as disimuladamente anular la idea principal.
La versin correcta dice:
En esta biblia se quita el estandarte adventista.
A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.
(Isaias.8:20RV60)






Cul es la forma correcta de estudiar la biblia?
Isaas. 28:10,13.NVI




Segn la (NVI) si se aprenden las vocales o el abecedario, con eso ser suficiente, no es necesario memorizar la biblia.

La biblia Dios habla hoy (DHH) trae este verso alterado inicialmente, para favorecer las doctrinas de babilonia y sus hijas.


Isaas. 28:10,13.DHH
Se omite la primera parte del versculo.
Tambin la manera como aconseja la biblia la forma de estudio
LA VERSION CORRECTA DICE ASI:

Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, rengln tras rengln, lnea sobre lnea, un
poquito all , otro poquito all
(Isaas. 28:10,13.RV60)

Indirectamente se ataca tambin la doctrina bblica de


La biblia DHH, nos presenta un parfrasis, en la introduccin a esa versin (DHH), nos dice que es parfrasis, mencionan que
es una traduccin a los textos originales, presentndola de ese modo.
La versin de Amrica (VA) que es traduccin catlica lo presenta como nor-ma, re-gla.

La doctrina alterada aqu es la propia palabra de Dios.








(Isaas 28:11NVI)

El verso 11 est todava ms alterado.
Favoreciendo el don de lenguas en iglesias pentecostales y carismticas.
En lugar de aclarar se tergiversa favoreciendo a la no lectura, dejando la tarea slo a los "telogos" que son los que no desean
que se estudi con el fin de preprese para lo que vendr.

Isaas nos advierte.
"Los que te guan te engaan y tuercen tus caminos".
Isaas. 3:12. RV60




Completar
Donde se supone que se encuentra Dios?
Luc. 11:2 NVI

No se competa el tradicional inicio de la oracin en la biblia NVI.
En otras palabras slo presentan parte del verso y no su totalidad.
Tambin se anula la voluntad de Dios, anteponiendo de ese modo la del ser humano.
La forma tradicional en que conocemos esta cita seria:

Les dijo:
Cuando oris, decid:
Padre [nuestro que ests en los cielos],
Santificado sea tu nombre.
Venga tu reino.
[Hgase tu vol untad, como en el cielo, as tambin en la tierra. ]
(Luc, 11:2 RV60)

Las palabras en color rojo, son las que no aparecen en la NVI.

Cul es la verdadera intensin de esta omisin?

Una descarada sustitucin de Dios,
Un hombre ocupa hoy su trono, (Su lugar)
Y todos le llaman santo padre




Complete Mateo 19:16,17

Lo bueno se lo han quitado y lo han puesto, ya no a Jess, sino a las obras.
Colocando en Jess palabras, para confirmar las obras del hombre como justas, antes que la justicia de Cristo.
Se ataca discretamente la Divinidad de Jess y se le aplica una humanidad sin bondad.

El que niega que Jess (Dios) se manifest en carne, es el anticristo. (1Jn.4:3)

Maestro que bueno tengo que hacer?
S quieres entrar en la gloria, obedece la ley.

Mritos propios antes que el sacrificio de Jess.
Ese fue el error en que cayeron los judos.

No por obras para que nadie se glori.
(Efe.2:9)

En el libro fe y obras dice lo siguiente:

No somos salvados por la ley, ni en desobediencia.
Si bien debemos estar en armona con la ley de Dios, no somos salvados por las obras de la ley sin embargo, no podemos ser
salvados sin obediencia. La ley es la norma por la cual se mide el carcter. Pero no nos es posible guardar los mandamientos
de Dios sin la gracia regeneradora de Cristo. Slo Jess puede limpiarnos de todo pecado. El no nos salva mediante la ley,
pero tampoco nos salvar en desobediencia a la ley.
(FO99)

Pero la tendencia aqu es la salvacin por medio de las obras, doctrina catlica romana:
Buena$ obra$ a cambi o de indul gencia$.

Por no desear atenerse a las traducciones de las biblias provenientes de Roma, hablamos de aquellos perodos ant iguos de la
edad media.

Los valdenses se contaron entre los primeros de todos los pueblos de Europa que poseyeron una traduccin de las Santas
Escrituras. (19)
Centenares de aos antes de la Reforma tenan ya la Biblia manuscrita en su propio idioma.
Tenan pues la verdad sin adulteracin y esto los hizo objeto especial del odio y de la persecucin.
Declaraban que la iglesia de Roma era la Babilonia apstata del Apocalipsis.
(CSpag.70)

Y aquellos primitivos maestros que, atravesando diferentes pases y conocidos con diferentes nombres, posean el carcter de
los misioneros valdenses y esparcan por todas partes el conocimiento del Evangelio, penetraron en los Pases Bajos. Sus
doctrinas cundieron con rapidez. Tradujeron la Biblia valdense en verso al holands.
"En ella hay decan muchas ventajas; no tiene chanzas, ni fbulas, ni cuentos, ni engaos ; slo tiene palabras de verdad...
Esto es lo que escriban en el siglo XII los amigos de la antigua fe.
(CSpag.279)

Y hoy
Qu ser lo que llega a nuestras manos?

La vulgata latina contiene muchos errores segn escribieron los reformadores,
l habla de "cambios a peor, negligencias y errores de transcripcin"
Theologe.de (Jernimo)

La Biblia de Wiclef haba sido traducida del texto latino, que contena muchos errores.
(CS287)

Agregado a esto, los traductores por querer una mejor comprensin de la palabra de Dios, alteraron el sentido original.

En siglos pasados se tena conocimiento de estas dos tendencias en las biblias.

La vulgata latina biblia oficial de la ICAR y por otro lado las biblias protestantes.

A partir de los aos 1963-1965 en el concilio vaticano segundo, estas dos tendencias se unieron y hoy da se publican slo
biblias ecumnicas, por ello de todas las alteraciones enumeradas, que trascienden los siglos.

El apstol Pedro ya nos lo haba advertido anticipadamente.

"Los indoctos e inconstantes tuercen. . . las. . . Escrituras, para su propia perdicin."
(2 Ped. 3: 16).




Los mensajes de las revistas provocan en el lector confusin al creer que la corporacin es consecuente con el movimiento
mundial a favor de las familias, y que est buscando realmente es la instauracin de la imagen de la bestia a nivel mundial












12 de julio 2014
O t ro s i d i o ma s



Inicio > Las visitas pastorales > 05/07/2014 09:19:58
En Encuentro con el mundo del trabajo, el Papa Francis cuestiona el
trabajo dominical y propone un "pacto de trabajo"
Papa Francisco es el sbado en visi ta pastoral a Campobasso y Isri nia dos di cesis centro-sur de
Itali a, a 200 km al sur de Roma. Pri mer momento de esta visi ta fue una reuni n con el mundo del
trabajo, en esta Magna Uni versi dad Aula de Campobasso, pronunciado en all palabras, el Papa
comenz destacando l a i mportancia asume que l a misma se ll eve a cabo en la Uni versi dad ,
expresa l a i mportancia de La investigacin y la formacin, tambi n en respuesta a los compl ejos
problemas que la cri sis econmi ca actual plantea tanto a nivel local como a nivel nacional e
internacional. "
Un buen plan de formacin no ofrece soluciones fciles, sino que ayuda a tener una mi rada ms
abierta y creativa de util izar mejor los recursos del terri torio. " En al usi n a dicho como un
representante del mundo rural , el Papa reafi rm una vez ms l a necesi dad de "proteger"
(defender, cui dar de) ti erra.
"Este es uno de los mayores desafos de nuestro ti empo: Convertidos al desarrollo que aprender a respetar la naturaleza
cre"
Al comentar sobre la i ntervenci n de una familia trabajadora madre, el Papa di o l as gracias a su testi moni o y el
ll amami ento hecho por el l a a favor de trabajo y l a familia.
"Estos son los tiempos tratan de conciliar el trabajo con los tiempos de la familia. Es un punto crtico, un punto que
nos permite discernir , evaluar la calidad del sistema econmico humano en el que nos encontramos.
En este contexto, el Papa pl ante la cuesti n de l a "obra de domi ngo que (observados) no se refi ere sl o a l os
creyentes, pero todos l a posi bili dad de el egi r ti co ":

"La pregunta es:
Qu priorizamos? El Domingo libr e de trabajo - con la excepcin de los servicios necesarios - est diciendo que la
prioridad no es elemento econmico, pero el hombre, las relaciones libres y no comer ciales, pero familiar , amable,
para los creyentes tambin la relacin con Dios y la comunidad. Quizs ha llegado el momento de preguntarnos
trabajar en domingo es una verdadera libertad.
El Papa concl uy proponi endo a l os trabajadores y empresari os de asisti r a un "pacto de trabajo" para responder al
"drama del desempleo y con lo que las fuerzas de una manera constructiva".
Un concordato estrategi a con las autori dades naci onal es, aprovechando las normas naci onal es y europeas.
Al rededor de 10:00 Mi sa es comenzar en el anti guo Estadi o Romagnoli , sal udo a una reuni n de l os enfermos, en l a
catedral de Campobasso dar segui mi ento. Como es habi tual en sus vi ajes, el al muerzo Papa Francisco con l os pobres,
con la asistencia de Cri tas, la "Casa de l os ngel es ', i ncl uso en l a ci udad de Campobasso.


La Agenda es lenta pero segura moliendo despacio.
"La iglesia romana abarca mucho en sus planes y modos de operacin." PG GC . 566



Por qu la AG desea omitir las citas de xodo 20 y Lucas 11?

Aparentemente es igual, pero no es lo mismo.
Y la Conferencia General sabiendo que el cuarto mandamiento en la biblia NVI contiene errores y como tambin el Padre
nuestro, como lo conocemos hoy en idioma hispano.
Pero a las nuevas generaciones no les presentarn ni el 4to mandato y el Padre nuestro. (21 )

POR QUE?

La biblia NVI va en contra la profeca de Daniel de los 2300 das atenta contra el santuario celestial.
(Dn.8:11) (20)
An as fue recomendada y usada para el 4to mandato y la oracin de Lucas 11, este cambio segn ellos
es para es para promover un estudio significativo de la biblia.

Significativo?
Con versos cambiados y alterados?

La biblia NVI fue oficializada y votada desde febrero de 1991.
Publicada en la Adventist Review diciembre de 1991 (Las ediciones on-line,
solo llegan hasta el ao 1997, el ao 1991 fue trascendental en las publicaciones de esa revista , para muestra un botn:
A favor del ecumenismo.
Ecumenismo
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Contctenos ]

Introduccin de la Eucarista en la liturgia
protestante es una estrategia.

Este artculo, o redaccin de la revi sta
adventi sta americana Adventi st Review, Roy
Adams concluye ser un artculo utilizando la
palabra "Eucari sta" para o servi cio de la
Santa Cena Adventi sta. (Diccionario de la
Lengua Espaola: Eucari sta, sacramento;
hostia consagrada)

Citando desde el mismo Concilio Mundial de
Iglesi a (www.wcc-coe.org/wcc/links/church.html),
Roy Adams, edi tor asociado al Adventi st Review,
afirma en la edi cin de mayo 9 de 1991 lo
sigui ente:
"... enfatizan la justicia, paz y la integridad de la
creacin: esto es una acentuacin del Espritu
Santo y el sentido que le da la Eucari sta. Todas
stas enfatizando el mensaje del Tercer ngel..."
Fuente:
http://www.uparsaron.org/Denuncias/Ecumenismo/Revist
as/Adventista/Eucaristia_Rev_Adv.htm

Para comprobar el voto del uso de la biblia NVI, pueden revisar todos los folletos de la escuela sabtica departamentales, en
los ndices de abreviaturas nos indican las versiones utilizadas de la biblia (DHH, NVI, TLA, etc. Refiere solo a Biblias
modernas) Ejemplos:
Si colocas en un buscador de internet las palabras: Escuelas sabtica y NVI te saldr esto:


Noten que la contaminacion abarca todas las areas pasando desde el departamento de infantes pasando adultos hasta
Maestros.
Con esto podremos corroborar lo que hemos dicho, y eso no termina ah, se sorprenderan de un detalle an mas espantoso,
que nos resulta bastante desagradable su investigacion; mas adelante lo mostraremos, dejandol o para lo ultimo, por que no
nos gusta dar publicidad de ese tipo.

De la misma manera, algunos libros del Espritu de Profeca, estn siendo actualizados consecuentemente a la biblia NVI.
Un ejemplo de ello es El camino a Cristo (Nueva edicin 2012) donde
se incluye la cita de Santiago 5:16.NVI
-------------------------------------------------------------------------

Nuestro deber ser conservar todas las ediciones
antiguas tanto de la biblia como de los libros del
espritu de profeca, debemos guardarlo como un
tesoro
Algunos conocern de este atentado contra la verdad, pero como
Jess nos haba advertido ya hace mas de 2000 aos, que a los
asalariados no eran pastores ya que a estos no les importa el redil, sino
solo su entrada fija.
Luego de esto nos damos cuenta que colocan
un lectura anual de la biblia en un periodo de
tiempo. Del cual llaman

En la cual Dividen la biblia NVI en cinco grupos,
llamndole el quinquenio de la NVI.

Preguntamos ahora:
Si hay versos que en los libros del Espri tu de
Profeca trae y la biblia NVI no aparece.
Quin queda cuestionado? (mentiroso)
Este es un ataque directo a los escritos de la hna. White.
Que son el testimonio de Jesucristo.
A la ley y al testimonio, (Isa.8:20) (22)
Estn jugando con el sentido de la palabra olvidando que existe la maldicin del apocalipsis.
Mal interpretacin del enemigo en la gran batalla en el cielo, de donde fue expulsado, trasladndose al paraso ednico y
concluyendo con la Omega de las apostasas, siendo esta la ms poderosa de todas. (23)
Apocalipsis lo confirma: Se fue a hacer guerra contra la descendencia" (Apoc. 12:17)

El proceder es el mismo, no podemos confiar siquiera en el hombre, debemos ser como los Bereanos. (Hc.17:11)
Isaas habla contra los falsos profetas y pastores "Los que te guan te engaan y tuercen tus caminos". (Isa.3:12)
El nico gua es Jess.
La pluma inspirada escribi en una ocasin que solo entraran a las mansiones del cielo. los que no quiten su vista de Jess.

Una pequea ilustracin con respecto a este caso sera como el padre de familia que le dice a su hijo.

Te envi a la escuela; te estn engaando y adems de esto, estn torciendo tus caminos.

En MST1 en sus primeros captulos trata sobre la crtica que se le hace a la biblia.
La alta crtica cuestiona la inspiracin divina en los hombres y quienes las escribieron.
Quin no desea una biblia completa?
JESS vino a salvar lo que se ha perdido.

Los valdenses se memorizaban evangelios enteros.
Porque tenan que ir a predicarlo.
Roma borr la historia de los valdenses.
Su doctrina es erradicar todo lo que se opone a ella.

Nuestro amor por la verdad debe ser ms fuerte que nuestro miedo a la muerte.

La biblia nos cuenta que los mrtires no amaron sus vidas, estos las depreciaron (25)

La reforma protestante sigue viva a pesar de que el mundo se ha ecumenizado, con todo y biblias.
Roma nunca ha tenido ejrcitos, siempre los ha tomado prestados (26)
En los tiempos medievales se quemaban la biblias valdenses , junto a sus vctimas. (27)
Los valdenses llevaban cada uno un evangelio de la biblia aprendido en su memoria.
En sus persecuciones, slo se dedicaban a copiar la escritura.
Este grupo fue conocido como la iglesia del desierto. (CSpag.70)
Estas personas eran enviados cual si fueran colpoltores, ellos no se aprendieron la biblia catlica vulgata
latina (BVL).
En la actualidad los colpoltores modernos venden biblias catlicas , con portadas con la imagen de la
virgen de Guadalupe.

Se debe pesar la obra que se hace y departe de quin estamos.
Debemos eliminar la mentalidad ecumnica. (28)
El concilio de Trento (1545 1563). Fue debutado para ir contra la reforma protestante.
La biblia Vulgata Latina, publica en sus primeras pginas el concilio de Trento.















La biblia vulgata latina dice la sierva del Seor que esa biblia contena muchos errores.

Luego aparece un catlico llamado Erasmo de Rtterdam, este personaje tradujo la biblia por primera vez
al griego y el latn que estaba torcido Erasmus lo corrigi este traductor fue el primero que dio la biblia a las
clases educadas a los que saban griego y latn.

El primero que entreg una biblia no protestante John Wyclif, tradujo la biblia
pero la Vulgata Latina tradujo al ingls, pero esta contena muchos errores.
Erasmo lleg a encontrar 5 mil errores.
Y el autor de este tema, en una investigacin rpida encontr que el lenguaje oficial de la biblia
vulgata latina, trae vocablo, como por ejemplo.
Excomulgar,
Limosna,
Confesin,
Sacramento,
Animas,
etc.
Est biblia contiene un lenguaje totalmente perteneciente al clero romano.
Tenemos que dejar de ser ingenuos e investigar por nosotros mismos, s lo que nos dicen esta correcto.
Mrtir Lutero encontr el verso de la justificacin por la fe, un verso, en una biblia catlica.
"El justo por la fe vivir" (Rm.1:17)
Cuando Lutero dio cuenta, que esa bi blia no era ideal para el pueblo de Alemania; lanzo el primer nuevo
testamento para el pueblo Alemn. La biblia se entrega por primera vez en un lenguaje del Vulgo para el
pueblo.
Lutero lo copia del texto que haba corregido Erasmus de Rtterdam.

Luego de ese gran descubrimiento; por su parte los jesuitas fueron expulsados de gran Bretaa y se fueron directo a Francia a
un lugar llamado (Rheims Douay) y estos jesuitas catlicos publicaron un nuevo testamento (Junto con el libro de Salmos) que
se llama nuevo testamento de Douay los jesuitas quisieron ingresar de nuevo a la gran Bretaa que se haba convertido de
nuevo al protestantismo. Lanzaron un nuevo testamento publicando 300 unidades.


El nuevo testamento oculto se infiltr de nuevo a la gran Bretaa.
En el ao 1582 cuando el mundo protestante da cuenta de esa infiltracin, como evidencia de una batalla por
la verdad los protestantes, en esos instantes publican la joya de la prosa inglesa "La King James".
(REY SANTIAGO) Eso denota la gran controversia entre el bien y el mal; el error contra la verdad.

Por mucho tiempo la biblia King James fue un punto a favor de la
tendencia protestante.

En idioma espaol surgi la biblia Cipriano de Valera & Casiodoro
de Reina (RV) de donde copian tambin los originales Erasmus de
Rotterdam.
Aunque los estudiosos en la materia dicen
que el Apocalipsis se copio de la vulgata
latina.
Si bien es verdad que Dios se dign
iluminar a estos sus siervos
derramando sobre ellos raudales de
luz que les revelaron muchos de los
errores de Roma, tambin lo es que
ellos no recibieron toda la luz que
deba ser comunicada al mundo. Por
medio de estos hombres, Dios sacaba a
sus hijos de las tinieblas del
romanismo; pero tenan que arrostrar
muchos y muy grandes obstculos, y l los conduca por la mano paso a paso
Segn lo permitan las fuerzas de ellos. No estaban preparados para recibir
de pronto la luz en su plenitud. Ella los habra hecho retroceder como habran
retrocedido, con la vista herida, los que, acostumbrados a la obscuridad, recibieran la luz del medioda. Por
consiguiente, Dios revel su luz a los guas de su pueblo poco a poco, como poda recibirla este ltimo. De
siglo en siglo otros fieles obreros seguiran conduciendo a las masas y avanzando ms cada vez en el camino de
las reformas. (CSpag.110)
La biblia Reina Valera antigua versin1909 en el ao 2009 cumpli 100 aos de su publicacin, en esa biblia en su introduccin
dice:
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Est biblia ha sido perseguida especialmente por la iglesia catlica y por Espaa.
Pero a partir del concilio vaticano, ya no fue perseguida
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------
Y por qu?
La simple razn es porque se publican una serie de biblias "protestantes"
Pero la biblia Reina Valera 1909 es con la que muchos de nosotros crecimos.
La biblia Reina Valera antigua, fue perseguida por mucho tiempo.
No se han preguntado por qu el sistema catlico romano dejo de perseguir la biblia?
Ya no es necesario perseguirla, porque le han implementado sus doctrinas dentro de todas las ediciones posteriores a 1909
Publicando biblias exclusivas para el mundo ecumnico.
Por esa razn, dejaron de perseguirla, al estar adulterada, perdi el valor original.

El texto escrito de Erasmo de Rotterdam, fue mejorado al traducirlo al griego.

El griego en el cual se basan todas las versiones modernas de la biblia es el nuevo texto griego crtico actual.
Ese ser el pretexto de llevar al interlineal original. Hasta eso fue actualizado.
Existe mucho tecnicismo sobre este asunto.

Sin embargo, durante los siglos diecinueve y veinte otra forma de Nuevo Testamento ha alcanzado el primer plano y es usado po r la mayora
de traducciones modernas del Nuevo Testamento. Este Texto Crtico, como es llamado, difiere ampliamente del Texto Tradicional en que
omite muchas palabras, versos y pasajes que se encuentran en el Texto Recibido y en las traducciones que se basan en l. (24)

Las amonestaciones de la Palabra de Dios respecto a los peligros que rodean a la iglesia cristiana, son para nosotros hoy.
Como en los das de los apstoles, los hombres intentan, por medio de tradiciones y filosofas, destruir la fe en las Escri turas.
As hoy, por los complacientes conceptos de la alta crtica, evolucin, espiritismo, teosofa y pantesmo, el enemigo de la
justicia est procurando llevar a las almas por caminos prohibidos. Para muchos, la Biblia es una lmpara sin aceite, porque
han dirigido sus mentes hacia canales de creencias especulativas que traen falsos conceptos y confusin. La obra de la alta
crtica al criticar, conjeturar y reconstruir, est destruyendo la fe en la Biblia como revelacin Divina. Est privando a la
Palabra de Dios del poder de guiar, levantar e inspirar las vidas humanas. Por el espiritismo, multitudes son inducidas a
pensar que el deseo es la mayor ley, que la licencia es libertad y que el hombre es responsable nicamente de s mismo y ante s
mismo. (No ante Dios)
(HAp 378.1)

Que lleg a ser conocido como Texto Recibido/Textus Receptus y ese presentara
el texto de la lnea protestante.
Los que hicieron el texto griego crtico actual, dejaron a un lado al original, y
colocan en su lugar un texto editado entre otros por Carlo M. Martini que
pertenece a la compaa de Jess, el texto fue editado por un jesuita que altero
el texto griego del original.
Alejandro Maya, fue corrector de griego, coopero en corregir las pruebas en ese
idioma. El griego de ese entonces de una traduccin catlica.


Todos los pioneros ASD, en su momento estudiaron por s mismos el texto griego.
Al pie de pgina entramos un argumento llamado el aparato crtico.
Ej. Mateo11:18; no se encuentra en esta pgina, por qu no est en los siguientes manuscritos. Se da primaca a dos
manuscritos en particular.
El manuscrito cdice vaticano y
El manuscrito cdice sinaitico.
Estos son manuscritos cdices con tendencia teolgica catlica. Eso se est usando fundamentalmente para las
versiones modernas antes mencionadas, versiones posteriores al ao 1909.
El texto griego original lo echaron a la basura. (29)
En las primeras lecciones en cualquier estudio bblico, se debe advertir al estudiante, sobre el atentado que sufri la biblia, a lo
largo de los siglos. Cumpliendo as la prof eca del libro de Daniel, donde dice que echar por tierra la verdad. (Dn.8:12) (30)

Los valdenses en su predicacin, nunca llevaban consigo el error (Biblia Vulgata Latina) para su obra misionera.
En la actualidad con las nuevas tcnicas del marketing, donde el cliente siempre tiene la razn y donde se debe tratar bien a l
cliente. Todas esas estrategias se han trasladado a la comunicacin del evangelio. (31 )



EL PROBLEMA DE NO SER
VIGILANTES
Velad pues porque no sabis cuando vendr
(El) como ladrn
(Mt.24: 41- 43)

1er ERROR
Hace mucho pensbamos que nuestras las biblias seran
arrebatadas de nuestras manos, eso ocurri hace mucho
tiempo atrs, no hizo falta otra gran persecucin como en
los das de la edad media.
Ahora ocurri un cambio, que sin que nos diramos
cuenta nos arrebataron poco a poco la biblia con el
pretexto del lenguaje actual, con nuevas ediciones,
versiones ms comprensibles, sustituyendo con
traducciones basados en el texto griego critico actual,
dejando de lado el Textus Receptus
As se dio el cambio y se har lo mismo con todas las doctrinas, lo mismo que con el da de reposo, solo que ese cambio se
har cada vez ms de acuerdo con la tecnologa, con el pretexto de tiempos modernos.
Se ha convertido a todas las denominaciones, en un negocio donde solo se comercia fe no a cambio de la verdad en la
salvacin sino basados en una mentira.

2do ERROR
Creamos en la aparicin de una ley dominical.
Pero resulta que ya est registrada, con ese nombre en la biblia, no como primer da sino como domingo da del Seor.

3er ERROR
Creamos en la triple unin del Apocalipsis 16:13,14; catoli cismo, protestantismo y espiritismo como un evento futuro muy
lejano. Pero esta unin ya la vemos unidas, en todas estas versiones de la biblia.
Se presenta como:
1. El domingo como seal catlica, luego (Apoc.1:10 TLA) (Pg. 1)
2. El espiritismo se incluye. (Heb.11:4 NVI) (Pg. 5)
3. El protestantismo con su don de lenguas. (Isa.28:11 NVI) (Pg.8)

4to ERROR
Recuerdan este refrn:
Lo que no pudimos hacer en tiempo de paz, se tendr que hacer en tiempo de guerra.
Claro todos esperan un gran conflicto mundial, pero jams una batalla espiritual.
La dificultad la cual todava vemos en el futuro, ya est con nosotros y se est preparado para dificultar an ms la obra
misionera. Hoy da se anuncia el mensaje con ms dificultad,
Debemos despertar del sueo en que estamos.
Esto es para preocuparnos y saber que estamos haciendo con nuestro cort tiempo libre
Nos estamos preparando?
O vamos con la corriente del mundo, de diversin y entretenimiento?
A los jvenes les entregan entretenimientos a manera de juegos y competencias, dejando de lado la verdadera preparacin.
Cantos ecumnicos modernos por ej. Msica cristiana Ecumnica de cantantes como Marcos Witt.
As se prepara al ministerio juvenil y a todo el mundo protestante actual.
Cuando se tenga que dar razn de nuestra fe.
Ah nos daremos cuenta en que basamos nuestra preparacin, si fue en la biblia o en diversiones como las del mundo.
La apostasa alcanz tambin a la palabra escrita, haciendo perder el sentido real de obligacin ante una amenaza real.
Para que no busquemos la salvacin en medio de tanta distraccin.
Debemos abrir los ojos del pueblo a la biblia, esta debe de estudiarse como nunca antes recomend la pluma inspirada.

Los tiempos que esperbamos ya estn con nosotros.
Hace mucho tiempo el ladrn ingreso al redil y se llevo lo ms preciado.
S no estamos en vela, no nos daremos cuenta de lo que realmente est sucediendo; lo veremos como algo comn y
corriente, normal y natural. El movimiento que se hizo fue sigiloso, a paso de serpiente.
Por medio de estas biblias llevan a cabo propsitos ecumnicos de unidad, sin importar religin ya que las barreras teolgicas
fueron quitadas, por ello la urgencia de los Reparadores de portillos. (Isa.59:12)


LAS VERSIONES RECOMENDADAS



Cul versin de la biblia se recomienda?

Debemos recordar primero que la biblia no es un libro de lectura, sino ms bien para estudio como alimento espiritual
(1Cor.2:14)

Los expertos recomiendan la Biblia Reina Valera antigua 1909, de esa fecha a versiones ms antiguas que sean garantizadas.

No debemos fijarnos en simples errores de escritura, tales como puede ser una 'a' en lugar de una 'e' sino ms bien en las
tendencias teolgicas doctrinales que presentan las nuevas bibli as catlicas, con tendencia espiritista y protestante -
pentecostal, todas esas nuevas ediciones se dan la mano debajo de la mesa, en un abrazo ecumnico.

Esta es la triple unin que presenta el libro del Apocalipsis.

























La BIBLIA DEL REY SANTIAGO

En la versin KJ1611 (Rey Santiago) El verso viene correctamente por que
incluye el pensamiento protestante.
La publicacin de esta versin (KJ) fue una derrota para el Vaticano.
Solo en la introduccin de esta Biblia dice lo siguiente:

"Epstola dedicatoria al rey Santiago.
Al rey defensor de la fe

De cul fe, estamos hablando?
R/
De la fe protestante.

Contina dicindonos la dedicatoria en la versin del rey Santiago.

Este libro se lo entregamos, oh rey, que ser un
golpe a los papistas, ellos se podrn burlar de
nosotros, pero aqu est el libro"



En esa poca cuenta la historia que los catlicos se quejaron contra los
protestantes, con el pretexto de haber cambiado la escritura. Una batalla para
saber quin tiene la verdad, solo unos pocos indagan su veracidad, mientras
otros se atienen a que se les predique

La versin King James (VKJ) se mantuvo por siglos pero ha sido
desplazada por la nueva versin internacional (NVI) est nueva versin
acaba de actualizar a una nueva versin (Up- Date) cambia su versin de
datos. Del 2010 a la versin siglo XXI.

Cambiando la tendencia.
(EL PADRE NUESTRO)

Veamos ahora porque la Asociacin General, no recomienda leer el Padre
nuestro (Lucas. 11:2,3) en las versiones NVI (Nueva versin internacional) y
VSXXI (Siglo 21)

1. Confesar "pecados" se cambio por confesar "faltas" en el nuevo
testamento Santiago. 5:16. (32)

El Padre nuestro en la versin lenguaje actual (VLA) se omite que El Padre
est en el cielo.
Aqu se ataca la doctrina de la
Divinidad. Allana el camino para que
un hombre pecador, (Apoc.13:18; 2Tes.2:3) ocupe el trono y el lugar de Dios. Y sea
llamado igualmente padre y que a cualquier hombre tambin se le puede llamar
padre. A una slo persona con cierto poder poltico religioso se le llame "santo padre"
Tambin en la cita de Lucas, se omite igualmente la voluntad de Dios. Si comparan esta
cita, con la versin de la biblia de 1909 notaran la gran diferencia:

2 Y les dijo:
Cuando orareis, decid: Padre (nuestro que ests en los cielos;) sea tu nombre santificado. (Venga tu reino. Sea hecha tu
voluntad, como en el cielo, as tambin en la t ierra.)

Incluso se atropella la doctrina de la segunda venida. Las palabras en rojo, son las que quitaron de las biblias modernas (33)
La hna. White comenta en el sermn de la montaa (DMJ97, 98) perdonar pecados como tambin perdonamos nuestras faltas
a las que nos ofenden (Ofensas). Aqu est claro la distincin entre las faltas y lo que son pecados.

Fue omitido en la NVI. A quien pertenecen el poder el honor y gloria.
Ahora compare con la versin correcta:

13 Y no nos metas en tentacin, mas lbranos
del mal: (porque tuyo es el reino, y el poder, y
la gloria, por todos los siglos. Amn.) (Mt .6:13)


El pretexto de publicar una biblia con lenguaje moderno (TLA), ha dado al traste con la versin bblica y el sentido original de la
escritura. Este sistema de actualizaciones de las escrituras, estn desapareciendo todas las doctrinas bblicas de la misma
palabra de Dios. Y todava comercializan vendiendo una verdad a medias. (Jn.10:12)

La doctrina ASD est siendo sustituida delante de nosotros
Quien se levantar? Quin hablara?
La identidad ASD est siendo expulsada por parte de la corporacin como predijo la pluma inspirada, con una nueva reforma

En el libro de Daniel notamos como han quitando al Mesas de la ltima semana.

Los reformadores de la antigedad estuvieron todos de acuerdo en que el
anticristo es el representante y cabeza del Vaticano, su silla es el mismo trono
del enemigo de las almas. (Apoc.2:9,13)
Cualquier protestante tradicional le dir ese mismo argumento, ya lo
presentamos con fundamento bblico donde dice: "El que niega que Dios se
manifest en carne, es el anticristo" (2Jn1:7)

UNA DOCTRINA JESUITA

La doctrina real se sustituye, por una doctrina jesuita futurista.
Ideada por un jesuita llamado Francisco Rivera.
Donde dice que el anticristo vendr en un futuro
muy lejano, aparecer por un espacio de por 3
aos y medio. Donde convencer a los judos para
que edifiquen el templo nuevamente, pero a la mitad de la semana se cometen sacrilegios, en ese
templo que ellos suponen que se reedificarn nuevamente.
Ese anticristo que es un slo personaje singular, ir en contra de todos los judos y contra de todos
los cristianos, por el periodo de 3 aos y medio ir a perseguir. A eso se le llama la persecucin de
los 3 aos y medio del Apocalipsis. Al final a ese anticristo le sobrevendr un desastroso fin.

Esa doctrina coloca al anticristo de esa manera, contrario a lo que dice la Escritura. As es como se
tergiversa la biblia.






Cmo es posible que esa biblia (NVI) fue votada y aprobada para
su uso por la AG?

Gracias a Dios todava gozamos de libre albedro.
Nos pueden quitar nuestros cargos nuestros miembros de una
congregacin.
Lo que no nos pueden quitar es nuestra fe a menos que nosotros la
entreguemos.
Como sucedi en la persecucin de los valdenses, a menos que
cedamos nuestra fe, y decidamos entregarla y perder el cielo.
La Biblia en que todava podemos tener confianza es en la versin Reina
Valera antigua (RVA1909) todava mantiene la tendencia protestante en
el tema del santuario donde dice que Jess pasa al lugar santsimo.

En la versin de la biblia Reina Valera Gmez (RVG) en el
libro de Levtico 16, se habla del macho de "escapatoria"
Ese trmino con su significado golpea la doctrina del
santuario como fundamento de la IASD.

Debemos mantenernos en la doctrina como un deber. Con
esta quedamos advertidos y su sangre cae sobre los que
lean este documentos responsabilizando a cada uno sobre su eleccin individual.

Los que pretenden tener mucho conocimiento (Doctores en Teologia); son los que menos disciernen lo que leen.
Por tal razn Dios humilla a estos sabios, (1Cor.1:27) con la sabidura de los simples iletrados, porque estos s estn
dispuestos a entender. (8)

Esta es la nueva filosofa

Sumaron los cambios en doctrina predichos por la hna. White que sucedera en la omega de las apostasas?
Primero a nivel mundial, para luego infiltrase localmente dentro de la corporacin (ASD). Contaminado a los nominales, con
cisternas rotas.
En total contamos 12 de las 28 doctrinas fundamentales, que son los pilares de la fe cristiana.


Las biblias ms modernas no son las ms confiables. Entre estas las ya mencionadas.
Versin lenguaje actual. (TLA)
Reina Valera actual (RV1960)
Dios habla hoy (DHH)
Nueva versin internacional (NVI)
Reina Velera Gmez (RVG)
Traduccin Nuevo Mundo (VNM)
Biblia siglo XXI (VXXI)
Biblia versin Emanuel 2000 (VE2000)
Biblia Latinoamericana (BVL)
Biblia de Jerusaln (BVJ)

Si son buenos observadores pudieron notar a leguas la unin que se est dando entre Roma y la corporacin ASD. Casi que
van de la mano. La madre dicta y sus hijas siguen sus rdenes, entre ellas le sigue, la que dice ostentar el ttulo de pueblo
remanente, pretendiendo guardar la palabra de Dios (10 mandamientos) y tiene el testimonio de Jess (Espritu de profeca)











Apndice del editor:

(1). Era normal mirar cambios en los calendarios dentro de comercios y oficinas, pero en la Biblia se realizo ese brusco
cambio.
(2). Confirmndose as lo escrito por la hna. White, que sucedera en los das finales en la ltima de las apostasas.
"El enemigo de las almas ha procurado introducir la suposicin de que haba de realizarse una gran reforma entre los
adventistas del sptimo da, y que esa reforma consistira en renunciar a las doctrinas que estn en pie como las columnas de
nuestra fe y que haba de comenzar un proceso de reorganizacin. Si se efectuara esta reforma, Qu resultara? Los
principios de verdad que Dios en su sabidura ha dado a la iglesia remanente seran descartados. Sera cambiada nuestra
religin. Los principios fundamentales que han sostenido la obra durante los ltimos cincuenta aos seran considerados
como error. Se establecera una nueva organizacin. Se escribiran libros de una nueva orientacin. Se introducira un
sistema de filosofa intelectual. Los fundadores de este sistema iran a las ciudades y haran una obra maravillosa. Por
supuesto, se tendra poco en cuenta el sbado y tambin al Dios que lo cre. No se permitira que nada se interpusiera en el
camino del nuevo movimiento. Los dirigentes ensearan que la virtud es mejor que el vicio, pero habiendo puesto de lado a
Dios, resolveran depender del poder humano, que no tiene valor sin Dios. Su fundamento estara edificado sobre la arena, y
la tormenta y la tempestad barreran la estructura"
(Special Testimonies, Series B, No. 7, pp. 39- 40; Mensajes Selectos, tomo 1, p. 238-239).
Pronto han de realizarse grandes cambios en el mundo, y cada uno necesitar un conocimiento experimental de las cosas de
Dios.
(JTT2pag100)
(3). Obviamente esta es obra de los infiltrados jesuitas.
(4). Los protestantes iran detrs en la observancia del primer da.
(5). Podemos decir que sbado es un nombre milenario, recordatorio de la creacin.
(6). As como empieza Gnesis, as mismo inicia Apocalipsis, con el da del Seor. (Gen.2:1-3; Apoc.1:10)
(7). La razn es simple, tratar de realizar poco a poco el cambio para provocar un olvido programado, a tiempo futuro, con las
nuevas generaciones. Se han alterado los calendarios de escritorio oficina y digitales en los celulares, para que el primer da de
la semana sea lunes y el sptimo domingo
(8). Debemos olvidarnos de los ttulos impuestos por Roma para controlar a las masas. Nuestro nico gua y pastor es Jess.
(Jn.10)
(9). El cambio est ocurriendo con las nuevas ediciones o reimpresiones (o dejando de publicar) en toda la literatura ASD.
Al alterar (adulterar) la biblia, se cambia el sentido y pierde su eficacia.
Se le puede llamar siempre la palabra de Dios?
S, pero sera en minscula (dios); aqu vemos la sustitucin y la preparacin para la venida, de otro cristo.
(10). Y hoy da, con el pretexto de proteccin del medio ambiente, la no utilizacin del papel, la llegada de la tecnologa y la era
de digitalizacin; en realidad fue quitada la biblia en forma virtual, s lo pudieron lograr.
(11) Santiago 5:16 el CBA en la explicacin de este verso aparece imparcial con dos posiciones distintas a la vez que dice
que slo a Dios se debe confesar luego dice que tambin los errores entre hermanos que puede ser mal interpretado a favor de
la doctrina catlica de la confesin.
(12). Mismo caso de Jos de Egipto, cuando dijo que su pecado sera slo contra Dios. (Gen.39:9)
(13). Perdona nuestros pecados, porque tambin nosotros perdonamos a aquellos que nos ofenden
(Lc.11:4VPD)

Entonces se adelant Pedro y le dijo:
"Seor, cuntas veces tendr que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? Hasta siete veces?".

Jess le respondi:
"No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.
(Mt.18:21,22VPD)
(14). En el Salmo.73:17; Asaf el profeta, escribe: No entend el destino de los malos, sino fue hasta que entre al santuario.
(15). La teologa inicial alterada viene directo de las doctrinas de Roma que ahora dicen que el infierno no existe.
Para quin ya no hay ninguna condenacin?
(16). Segn informaciones la misma casa editora que pblica la NVI publican tambin las biblia del ocultismo. Cada quien
debe corroborar esta informacin, para su veracidad.
(17). Esta contraposicin al arranque de la profeca, atacando indirectamente el gran chasco (Nacimiento IASD)
(18). Esta posicin ataca una doctrina 100% ASD
(19). Respecto a las antiguas versiones valdenses de partes de la Biblia hechas en el idioma vulgar, vase E. Ptavel, La
Bible en France, cap. 2, prrs. 3, 4, 8-10, 13, 21 (ed. De Pars, 1864) ; Townley, Iluistrations of Biblical Literature, tomo 1, cap.
10, prrs. 1-13; G. H. Putnam, The Censorship of the Church of Rome, tomo 2, cap. 2.
(20). Echara por tierra la verdad y el santuario
(21) Se cometen faltas ante los hombres y pecados contra Dios



EJERCICIO:
PREGUNTAS DE SELECCIN

A quin acudi David luego del asesinato contra la vida de Uras Heteo?
A. ( ) Al profeta Natn (2Sam.12:1)
B. ( ) Le confes su pecado a Betsabe la viuda (2Sm.11:26)
C. ( ) Envi acaso a su mensajero a confesar su pecado a los padres de Uras? (2Sm.11:25)
D. ( ) A Dios directamente. (2Sm.12:13; Sal.51: 4)

A quien pidi perdn J ess mientras penda de la cruz?
A. ( ) A sus agresores (Mt.18:21,22)
B. ( ) A su Madre (Jn.19:27)
C. ( ) A Dios (Luc.23:34)

Estaremos solo filosofando ideas ecumnicas, en vez de presentar la verdad original? (RV1909)

Por eso la palabra es como una perla de gran precio (Mt.13:46) y Cristo menciona que al encontrar esa verdad seramos
verdaderamente libres (Jn.8:32). Su misin seria sacar a los cautivos de sus prisiones. (Luc.4:18)
(22). Pero con estas alteraciones se est igualando a babilonia al producir confusin. Debera ocurrir solo al mundo
ecumnico, protestante, y nunca al supuesto pueblo de Dios. Estos son parte de los engaos del falso espritu inmundo, en su
falsa trinidad.
(23). Hoy da el mal de la sociedad no hay cuestionamiento hay una libertad engaosa mientras se lleva cautiva la conciencia.
(24). Existen muchas falsas doctrinas que toman como base, este texto critico, por ejemplo los que estn en contra de la
trinidad, utilizan este punto, por ello se debe tener mucho cuidado, y saber tener un buen equilibrio de acuerdo con la armona
bblica.
(25). Jess reafirma ese hecho.
- "El que salve su vida la perder". (Mt.11:39)
- "No debemos enredarnos en los cuidados de esta vida; con todos sus afanes" (Lc.21:34)
Pablo inspirado escribi:
- Nuestra vida est escondida con Cristo en Dios.(Col.3:3)
(26). Su accionar es de tirar la piedra y esconder su mano
(27). Otros tuvieron la suerte de escapar, y como dijo Cristo, en vuestra huida, no deban devolverse a tomar nada, ni siquiera
un abrigo. (Mt.24:18) Se debern afrontar dificultades de perder empleos, amigos familia.
S amas ms a padre, madre, esposa o hijos ms que a Mi estos no puede ser mi discpulo (Mt.11:37)
Debemos olvidar, lo que no es amor, el verdadero amor est en Jess y a l debemos seguir.
Si me amis, guardad mis mandamientos (Jn.14:15)
Obedecer a Dios antes que a los hombres. (Hc.5:29)
Deberamos de estar listo para que nos suceda lo mismo.
(28). Ahora resulta que debemos llegar a la verdad dentro de la misma iglesia. Por esa razn Jess saca a sus ovejas del redil
para ir a campos verdes. (Jn.10: 3,4. Sal.23:2)
(29). La maldicin de Apocalipsis entonces recaer sobre un slo responsable el vaticano cabeza de la iglesia catlica con
todas sus tentculos y uno de ellos son los jesuitas.
(30). Caso similar ocurre con la biblia alterada de los testigos de Jehov. De la editorial nuevo mundo (NM) (Nueva era?)
La idea y el objetivo de estos grupos es que la persona que se da cuenta de esta gran revelacin de alteracin para provocar
perder el inters por la lectura de un libro que fue alterado con el cambio de los tiempos.
(31). Necesitamos una reconversin a Cristo Jess, no tener temor de predicar y decir la verdad.
Se debe dar el mensaje con amor. Porque el tiempo est cerca; el arrepentimiento y nuevo nacimiento no era slo para los no
creyentes, Jess hablo con Nicodemo, un gran maestro de la ley
Y qu le recomend J ess?
R/ Nacer de nuevo. (Jn.3:7)
(32)Qu es una falta y que es un pecado?
Falta = Ayuda, cooperacin, est ms claro en la ley levtica.
EVOLUCIN DEL TRMINO FALTA EN LA BIBLIA
UNA FALTA ES:
Una mancha el nuevo testamento, se menciona al pueblo de Dios que entrara en el reino, sin mancha, que es una corrupcin.
Un animal para el sacrificio no deba presentar faltas (Diramos defectos (Carcter) cumplidor, falta maligna, cosa mala. (Mala
obra) sin demora, puntual, preciso, mala fama. Errores. (Virginidad) entrega, devolucin para restituir la falta. Necesidad.
Opuesto, egosmo. (Un decir: Le falta)
Jess le dijo al Joven rico que tena una falta. (Mr.10:21)
El trmino falta es homnimo. Parece decir lo mismo, pero tiene significados diferentes (Faltante. Requisito. Enfermedad.
Ayuda. Asistir. Esta la promesa del salmista: Para los que temen, no existe falta (Sal.34:9)
Una falta es una debilidad. Estar Incompleto (Estis completos (limpios) en el Seor. Col.2:10; Jn.13:10). Falta de palabra.
Falta de entendimiento. De juicio. Mala administracin. Cordura. Temores, incumplimiento. Incumplir en el puesto.
El detalle en la vida de Daniel , tratando de buscar alguna falta para fidelidad sin vicios.(Dn.6:4)
El justo nunca falta. (Sof3:5)
Pleitos enojos injurias calumnia.
Detalle 1Cor6:7 Resentimientos, suministrar servicio (Gal6:1.) Sorprendido en una falta. Restaurar, mansedumbre,
consideracin, tentacin. Suplir, tribulacin, prueba, duda, correccin, sin falta. Sin error. Falta de sabidura.
Cierra con necesidad. Faltante.

UN PECADO ES: = Falta a la ley (1Jn.3:4) ej. Asesinato, Adulterio, (Fornicacin), Robo, idolatra, codicia, nombre en vano,
etc. (Ex.20)

Arrepentimiento:
El arrepentimiento es ante Dios y no al hombre.
Faran pide perdn ante Moiss, en medio de su ignorancia?
Sirvi Moiss como intermediario tambin, para el arrepentimiento del rey pagano?
Ex10:17.
(33) En la internet se acusa a la CORPORACION ASD como la responsable de la publicacin de esta biblia NVI.






































Preguntas para meditar:
(Errores del orador)

1. Debemos cometer el mismo error de los judos al repetir su historia pasada?
2. Debemos exaltar la ley antes que al Creador de la ley? (Rm.10:4)
3. Quin es nuestro gua Jess o su representante el Espirita Santo?
4. El testimonio de Jess es realmente los escritos de la hna. White?
5. Debemos de mencionar al menos los negocios en da sbado?
6. Es correcto anteponer el Yo reiteradamente mientras se presenta un tema? (Himno: Yo no sino l)
CREDITOS




Fuente:

Autor:

Pr. Alejandro Maya




Transcrito y Editado por:

by fabrios
(EN VELA)
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