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https://archive.org/details/mensajerovalden3276unse_0

Aflo^xxxn
MENSAJERO VALDENSE ORGANO OFICIAL DE LA FEDERACION DE
Resplandeced como lumlnare» «n el nwindo' (Fllip. 2: 15)
Director Responsable: CARLOS NEGRIN.
Teléfono 63. Tarariras. — Depto. de Colonia.
Sub • Director: Pastor ALDO COMBA.
Ombúes de Lavalle. i— Depto. de Colonia.
Administrador: ERALDO LAGEARD. Baez
484. _ Montevideo. — Teléfono 41-48-22.
Comunicación Oficial. — Crecimiento con Cristo. — Paz y buena voluntad. — Pasitor David Bosio, — Arco Iris. — Semana Universal de Oración.
Cátaros y Albigenses. — Un mensaje de los Cuáqueros. — La guerra y la paz. — Agradecimiento. — Viejo Pecado. — Ecos Valdenses. — In Me-
Comunicación Oficial
En vista de la redacción del Informe
General que será presentado a la Con¬
ferencia de Distrito a celebrarse en Co¬
lonia Iris a principios de marzo pró¬
ximo, pedimos a los Presidentes de
Consistorios, Presidentes de los Grupos
Valdenses de Montevideo y Buenos
Aires, Presidentes de las Comisiones
nombradas por la Conferencia o por la
C. Ejecutiva, Presidentes de la F. Fe¬
menina V. y de la F. Juvenil V., ten¬
gan a bien enviar, antes del 25 de
enero al Presidente de la Comisión Eje¬
cutiva (Pastor J. Tron, Dolores, So-
riano) :
1) Dos copias del Informe Anual de
1950.
2) Dos copias del Resumen del mis¬
mo Informe.
3) Dos copias del Informe Estadís¬
tico.
También se solicita el envío de dos
copias del Informe Fiuanciero al Teso¬
rero de la C. Ejecutiva (Sr. Humber¬
to Perrachon, Colonia).
Nos permitimos recalcar que el pun¬
tual cumplimiento de lo solicitado, es
condición indispensable para la buena
marcha del Distrito.
En cuanto tengamos los datos nece¬
sarios, publicaremos el Programa de la
próxima Conferencia.
Desde ya, invitamos a todos los que
aman a su Iglesia a que oren a Dios
con fervor y constancia, para que El
bendiga abundantemente la Conferencia
de 1951.
Dolores, diciembre 20 de 1950.
Por la Comisión Ejecutiva:
Juan Tron,
Presidente.
ENCRO l.o DE 1961
IGLESIAS EVANGELICAS VALDENSES
— PONS.
moriam. — Suscripciones pagas
CRECIMIENTO CON CRISTO
Al comienzo del año, la iglesia, como los
distintos individuos y organismos, hace sus
planes de trabajo y considera sus posibili¬
dades de desarrollo para el nuevo período de
actividad que se le presenta.
Nuestras distintas cotfgregaciones, al esbo¬
zar su programa de trabajo, desean natural¬
mente hacer más y mejor que en el año
que recién ha terminado: ellas consideran el
posible aumento de su feligresía, las mejoras
que se pueden efectuar en los edificios ya
existentes, las nuevas construcciones que se¬
ría menester levantar, y distintos otros aspec¬
tos de su labor.
Nuestra iglesia valdense sud-americana en
su conjunto, también tiene sus anhelos de
progreso y sus santas ambiciones de avance:
ella piensa en los nuevos Obreros que se han
de alistar en su Cuerpo Ministerial, en la
intensificación de la obra tan fecunda de
los Campamentos, en la cooperación más efec¬
tiva que podrá ofrecer a la Facultad Evan¬
gélica de Teología; ella columbra el vasto
campo de trabajo que el Señor le ha con¬
fiado para ver cómo afianzar y ensanchar la
Obra.
Ese deseo de adelantar, de crecer, es natu¬
ral, pues vivir, para todo individuo como pa¬
ra toda colectividad, es un proceso dinámico.
Es de suma importancia, sin embargo, el
observar que todas las actividades no son
expresión genuina de vida, y que todo en¬
sanche no es crecimiento verdadero. En el
orden físico, la obesidad, aunque se traduzca
en aumento de volumen, no representa au¬
mento de vitalidad; y en el plano moral y
religioso, pueden a veces manifestarse excre¬
cencias contrarias al verdadero progreso.
En lo referente a la iglesia, nunca se re¬
calcará lo bastante que tan sólo lo que es ins¬
pirado y guiado por el espíritu de Cristo es
de valor positivo: todo lo demás es agita-
PORTE PAGO
N.o 761
Redactores:
Pastor JUAN TRON, Sra. LIDIA
B. de REVEL, Srta. BLANCA E.
Imprenta Editora:
“El Siglo Ilustrado”. — Yí 1276.
Montevideo. — Teléfono 8-53-15.
“Siguiendo la verdad en amor* crez¬
camos en todas las cosas en Aquél
que es la cabeza, a saber, Cristo”.
(Ef. 4:15)>
ción, apariencia, elemento negativo y a veces
‘pernicioso.
Mejorar los edificios y aumentar su uú-
mero, si ellos no cobijan asambleas de verda¬
deros creyentes y no dan cabida a actividades
genuinamente inspiradas por el Señor de la
Iglesia, es tan sólo un apilar ladrillos. Anun¬
ciar el Evangelio, sin el respaldo de una vida
renovada por la gracia de Dios, es un divul¬
gar hermosas teorías sin poder de convicción;
tener más Obreros, si ellos no han ofrendado
completamente su vida a Aquél que los lla¬
mó, es aumentar el numerario del ejército
sin mejorar su eficiencia.
El crecimiento verdadero, para la iglesia,
en todos los órdenes, ha de producirse por el
poder de Cristo que es la cabeza de ese santo
organismo, el inspirador de toda iniciativa,
el coordinador de todas las actividades, el
objeto de todas las esperanzas, el principio
y el fin de todas las cosas.
Dice G. O. McCulloch: “Se debe insistir
sobre el señorío de Cristo en la iglesia que
es cuerpo de cristianos. Una comunidad sin
Cristo a la cabeza no es una iglesia. Comer
y beber juntos puede ser un acto sacramen¬
tal o puede ser sólo una orgía, como lo des¬
cubrió Pablo, la educación puede ser una
reproducción en masa de ideas y habilidades
que excluyen a Cristo. El pecado puede ser
una empresa de la comunidad tanto como
la salvación. Una vez un grupo de gente en
la falda de una montaña oyó con gusto las
palabras de Jesús. Después eran un popu¬
lacho pidiendo a gritos su crucifixión. Una
congregación es Iglesia solamente cuando es¬
tá unida, recibiendo las buenas nuevas de
Dios que Cristo reveló en poder salvador”.
Procurando conocer y practicar más y me¬
jor la verdad y el amor de los cuales Cristo
es la cabal expresión, es como la iglesia ha
de crecer y progresar.
 Mensajero valdense Enero l.° de 195Í
Es menester que, en el año que da co¬
mienzo, se intensifiquen las reuniones de es¬
•J hermanos y del amor entre los hijos del
Padre Celestial.
tudio bíblico y de oración: algo se ha hecho
en ese sentido en 1950, y hay que perseverar
Pastor David Bosio “Bienaventurados los pacificadores, porque
ellos serán llamados hijos de Dios”.
con mayor tesóu y empeño por ese camino
Noticias llegadas de los Valles, nos C. N.
La asimilación de la verdad revelada bajo
informan del fallecimiento del Pastor
la guía del espíritu de Dios, ilumina y for¬
y Profesor Jubilado Sr. David Bosio,
tifica al individuo; y un conjunto de indivi¬
quien hace unos veinte años visitara -0O0-
duos firmes en su fe y en sus propósitos cris¬
este Distrito.
tianos, representan amplias posibilidades pa¬
Es ciertamente una sensible pérdida
ra la extensión del Reino de Dios.
Es necesario que en todas las expresiones
para la Iglesia Valdense, de la que el
Pastor Bosio fué un consagrado conduc¬
Arco Iris
de nuestra vida se ponga de manifiesto nues¬
tor, y últimamente Profesor en la Fa¬
tra dependencia de la voluntad soberana de La conocida revista infantil que tan acer¬
cultad de Teología de Roma.
Dios y nuestro amor hacia los hombres nues¬ tadamente dirige Julio Barreiro, acaba de
Se había recientemente jubilado, de¬
tros hermanos. Es imprescindible, si anhela¬ editar un hermoso número de Navidad, con
bido al precario estado de su salud.
mos el triunfo de la causa de Cristo, que hermosa carátula en colores, de la que ha
En el próximo número, “Mensajero
cada individuo que constituye la comunidad tirado un cuadro con el que nos obsequiara.
Valdense”, dará más detalles, adhi¬
valdense, que cada entidad que actúa en el Al agradecer el gentil envío, auguramos
riéndose al pesar que su partida cau¬
seno de nuestras iglesias, que la iglesia val- al apreciado colega una larga y eficaz ca¬
sa en el seno de la gran familia Val-
dense sud-americana en su conjunto, que to¬ rrera, para la edificación del precioso mun¬
dense.
das las fuerzas vitales de nuestro pueblo, se do infantil.
ajusten, en las grandes como en las peque¬
ñas cosas, a la verdad evangélica, y amén
en la práctica, con expresiones de generosi¬ horizonte sombrío, cubierto con nubarrones -0O0-
dad y de sacrificio, a los hombres, sus her¬ y fuertes descargas, anuncios de una tor¬
manos. menta que se avecina. Insistentemente se ha¬
Si procuramos comprender el secreto del bla de la tercera guerra mundial, y algu Semana Universal
éxito extraordinario del movimiento valden¬ nos dicen que está cerca... que es inevita¬
se en sus comienzos, llegamos fácilmente a ble. Y, de hecho, el lenguaje tremendo de los de Oración
la conclusión de que la vida de Pedro Valdo, preparativos bélicos así parece indicarlo.
regida en todo por la Palabra de Dios, su ¡ ^ hemos estado oyendo nuevamente, y (DOMINGO 7 DE ENERO A DOMINGO
amor práctico especialmente hacia los me¬ de nuevo repitiendo el sublime mensaje de 14 DE ENERO DE 1951)
nesterosos, era lo que impresionaba favora¬ la Navidad: “¡Paz en la tierra, a los hom¬
blemente a sus contemporáneos y encendía bres de buena voluntad!” Domingo, 7 enero, 1951.
en sus corazones el deseo de vivir ellos tam¬ Pero, ¿es que no serán más que hermosas
bién una vida más noble y pura, en la at¬ palabras, doradas ilusiones? ¿No seremos ca Textos sugeridos para sermones y conferencias
mósfera de la verdad y del amor. paces los hombres de entendernos, de res
Un día, un joven valdense me dijo con re¬ petarnos, siquiera? ¿No será posible mirarnos 1. Mas aún no vemos que todas las co¬
ferencia a su padre: “La satisfacción más unos a otros con un poco, un poquito si sas le sean sujetas... pero vemos a
grande para él, es sei’vir a los demás”. quiera, de esa buena voluntad que es nece¬ Jesús. Hebreos 2. 8-9.
Conozco a ese padre valdense, y puedo tes saria para que pueda haber paz en la tie¬ 2- De cierto os digo, que todo cuanto
tificar yo también de que él halla su dicha rra ? pidiéreis al Padre en mi nombre, os
plena en el servicio cristiano: los vecinos re Drupos dispersos de hombres, especialmen lo dará. S. Juan 16, 23.
claman su cooperación para las más variadas te de evangélicos, dirigen de vez en cuando 3. Este es mi hijo amado, en el cual
clases de servicios; todas las actividades de llamados a la paz y a la buena voluntad. tomo contentamiento: a él oíd. Ma¬
la iglesia hallan eu él un cooperador entu¬ No predican el sometimiento a tiranos; qui¬ teo 17, 5.
siasta y perseverante; su cálido apretón de sieran tan solo que nos mirásemos unos a 4. Jesucristo es el mismo, ayer, y hoy,
mano trasunta la más intensa simpatía hacia otros con menos desconfianza, con mayores y por los siglos. Hebreos 13, 8.
el prójimo; su mirada límpida refleja la deseos de cooperación, con propósitos de tra¬
gran sencillez y bondad de su alma; la for¬ bajar juntos, de poner juntos nuestros ta¬ Lunes, 8 enero, 1951.
ma en que comparte sus bienes con la igle¬ lentos y riquezas para el bien y el progre
sia y con los menesterosos, habla a las claras so, antes que para la destrucción y el odio. Belén
de la generosidad de su corazón; su conver¬ Ciertamente, quien quiere la guerra y la
sación inteligente, llena de criterio y de sa¬ destrucción, el odio y la codicia entre los ACCION DE GRACIAS.
biduría y el conjunto de su personalidad ha¬ hombres^ es el príncipe del mal, que desde
Que el Hijo de Dios vino a visitarnos
cen pensar naturalmente en Aquél que es el Ia creación busca de malograr los planes de
con toda humildad.
Señor de su vida: Cristo Jesús...
Dios. No le hagamos el juego; tomemos otros Que Dios revela a los niños las cosas que
Cuando, en nuestras congregaciones, abun¬ caminos; busquemos ante todo dé conocer la
están escondidas de los sabios.
dan los creyentes que viven plenamente en voluntad de Dios. Y la voluntad de Dios no
Que los reinos del mundo llegarán a ser
la atmósfera de la verdad y del amor de sera, ciertamente, la matanza y la destrucción,
el Reino de nuestro Señor.
Cristo, la acción de la iglesia en todos sus pues que El mismo, con ser el Supremo
aspectos, será un verdadero crecimiento en Juez, “no quiere la muerte del pecador, si¬ CONFESION.
Cristo. Que la Iglesia muy a menudo acepta las
no su conversión y su vida”.
Juan Tron. Vivamos, este año 1951 que Dios nos per¬ normas y valores del mundo.
mite empezar en paz, con espíritu de buena Que n0 somos mansos y humildes de co¬
-0O0- voluntad hacia todos los hombres. Todos: razón, como nuestro Salvador.
no solamente los gobernantes, que general¬ Que las transgresiones del mundo y las
infidelidades nuestras hacen que los
Paz y buena voluntad mente sólo reflejan el sentir de los ciuda¬
danos. Cada uno en su esfera, en sus acti¬ pequeños tropiecen.
vidades, en sus relaciones, demuestre y prac¬ ORACION.
Hemos estado celebrando otra Navidad; y tique la tolerancia, la* comprensión y la bue¬
empezamos un nuevo año de vida que qui¬ Que Dios levantará dirigentes y hom¬
na voluntad. Y habremos aportado nuestro bres de estado con la fe de un niño.
siéramos fuese de risueñas esperanzas, pero
granito de arena al edificio de la paz y del
que lamentablemente se nos presenta con un Que El enseñará a la Iglesia cómo se¬
progreso humano, de la convivencia entre los guir el camino de la sencillez.
Enero l.° de 1951 MENSAJERO VALDENSH 3

Que los hombres glorifiquen a Dios pa¬
ra que El conceda paz en la tierra.
lecturas bíblicas: S. Mateo 2. 1-12; 1 Cor.
1. 26 a 2, 5; Fil. 2. 5-11.
Martes, 9 enero, 1951.
Nazaret
ACCION DE GRACIAS.
Que Cristo se contentó con ser un niño
en el hogar de un hombre pobre.
Que no escatimó dedicar 30 años de su
vida para prepararse para 3 años de
ministerio.
Por la influencia de hogares cristianos
en el mundo de hoy.
CONFESION.
De la falta de disciplina y sentido Je
responsabilidad en la vida fami’iar.
De las diferencias sectarias, de clase y
Jerusalén
ACCION DE GRACIAS.
Que Cristo volvió resueltamente su ca¬
ra, de la paz de Galilea, hacia el con¬
flicto de Jerusalén.
Que soportó las contradicciones de los
pecadores contra Sí mismo.
Que, aún cuando fué rechazado entonces,
El es el Rey que viene en el nombre
del Señor.
CONFESION.
De nuestro amor hacia el ocio y la co¬
modidad que rehuye el camino oscuro
y difícil.
De nuestra negativa para tomar la cruz
y seguir a Cristo.
De nuestra indiferencia hacia las necesi¬
dades y problemas de los grandes
centros industriales.
ORACION.
Por el don del Espíritu Santo, y por la
promesa de la segunda venida dé Cris¬
to.
Por la (fonvicción de que Su Reino no
tendrá fin.
CONFESION.
De nuestra lentitud en responder a la
misión de evangelizar al mundo.
De nuestra falta de fe en el poder de
Dios para cambiar la vida de los
hombres.
HUEVOS RHODE ISLAND
Procedencia del Campeón Nacional
ENZO GILLES
Colonia Valdense - Tel. 15

de raza que perturban la cooperación
educativa.
De la falta de compasión cristiana y de
interés en los hogares quebrantados.
ORACION.
Por la intensificación del culto familiar
y del estudio personal de la Biblia.
LECTURAS BIBLICAS: Exodo 3. 1-10; S. Mateo
Por una apreciación más vasta para la
promoción de la verdadera educación
cristiana.
Por la renovación del esfuerzo y de la
Viernes, 12 enero, 1951.
sabiduría para presentar el llamado
de Cristo a la juventud.
lecturas S. Lucas 2. 40-52; S.
bíblicas:
Juan 8. 2-11; Efesios 5. 25 a 6, 4; II
Tim. 3. 10-17.
Miércoles, 10 enero, 1951.
Galilea
ACCION DE GRACIAS.
Que Cristo enseñó a los hombres a ver
el amor del Padre tanto en las flores
como en las aves.
Por Su ministerio de amor hacia los en¬
fermos y los pecadores.
Por las Escrituras que ensalzan Sus pa¬
labras de vida y salud.
CONFESION.
De nuestra omisión de ver a Dios en
todas Sus obras y glorificarlo.
Del materialismo que acepta todos los
dones de Dios con fines egoístas.
De la pérdida del sentido de la voca¬
ción en la vida y en el trabajo.
ORACION.
Por la interpretación espiritual y el uso
de las maravillas de la ciencia.
Por un espíritu de reverencia y de amor
fraternal al utilizar los recursos de la
tierra y del mar.
Porque haya líderes cristianos en todos
dos departamentos de la vida pública.
lecturas S. Marcos 6. 34-44; S.
bíblicas:
Lucas 12. 13-27; Romanos 1. 16-25.
Jueves, 11 enero, 1951.
Valor para soportar la burla, la perse¬ COLONIA
cución y el sufrimiento por la causa ESTUDIO JURIDICO
de Cristo.
Por todos aquéllos que tienen que vivir Elbio Geymonat - Eduardo M. Dávila
Abogado Escribano
y trabajar en lugares malsanos o viles. Avdau Artigas 288 Teléf. 200
Por la paz de Jerusalén, y por la sal¬
vación de todo Israel. (En O. de Lavalle atienden respec¬
tivamente : l.9 y 3.9 y 2.9 y 4.9 sá¬
bado de cada mes en la oficina del
21. 1-17; S. Juan 10. 22-39; Hebreos 12.
Sr. Alfredo Félix)
1-11.
Calvario
MARMOLERIA “LUCERNA"
DE R. BEGLE Y J. A. FERNANDEZ
ACCION DE GRACIAS.
NUEVA HELVECIA
Que Cristo murió por nuestros pecados, Tenemos las últimas novedades en coro,
y por los pecados de todo el mundo. ñas, ra‘mos y flores artificiales, existencia
Que por su muerte y resurrección El permanente de variado gusto.
Por trabajos de Cementerio, consulte núes,
triunfó gloriosamente sobre las fuer¬
tros precios con tiempo.
zas del mal. Granitos, mármoles, etc.
Por la Santa Comunión, como sacramen¬
Nueva Helvecia. Teléf. N.9 97
to de nuestra redención y unión con
Cristo.
CONFESION.
Que la palabra de la Cruz no siempre HOTEL AMERICA
se predica fielmente.
Que frecuentemente pensamos y habla¬ de JOSE PAIUZZA y Hno.
mos de la Cruz sin admiración y sin
un sentimiento de vergüenza.
“Ileadez-vous” da Valdense*
Que la conducta de los cristianos está
muy alejada de su credo.
ORACION.
Por la renovación espiritual de toda la
Iglesia Cristiana.
Que 1a. sangre reden!r • •pristo no*
impulse a una may>>r lealtad como tes¬
tigos y servidores.
Por todos aquéllos que se preparan pa¬
ra ser predicadores del Evangelio.
lecturas bíblicas: Isaías 53. 4-12; I Con
1. 18-31; II Cor. 5. 11-21; I Pedro 2. Bdo. de IRI8GYEN 1608. — BUENOS AIRES
19-25.
U. T. 23 - 6671 y 1785
Sábado, 13 enero, 1951.
Comodidadas para familias, 100 piezas con¬
fortablemente amuebladas. Departamentos
Olívete
con baño privado. Calefacción central. —
ACCION DE GRACIAS.
Agua caliente y fría.
Por la gloria de nuestro Señor resuci¬
tado y ascendido a los cielos.
4 MENSAJERO VALDENSE Enero l.9 de 1951

De nuestra falta de voluntad para per¬ Al comienzo del siglo VIII, esas regiones
mitir que Dios tenga todo el control sufrieron la invasión de los Moros, prove¬ PROFESIONALES
de nuestra vida. nientes de España, los que, sin embargo,
fueron expulsados en el año 732 por Carlos EN JOAQUIN SUAREZ:
ORACION.
Martel, en la batalla de Poitiers. Como ve¬
Que Dios envíe más trabajadores para remos, estas invasiones fueron de tremenda
Su mies. importancia por la influencia que ejercieron
Por el crecimiento de la unidad y con¬ sobre la religiosidad de dichos pueblos. Escribanía Pública en Joaquín Suértz
fraternidad en Su Iglesia. Alrededor del año 1000 se encuentran por ■i-.. — —— DEL ESCRIBANO =====
Porque seamos más semejantes a Cristo, primera vez — especialmente en los escritos
basta el día en que le veamos cara a eclesiásticos — vestigios de una doctrina ESTEBAN ROSTAGNOL BE1N
cara. cátara que está consiguiendo prosélitos, y Atiende todos los días de 8 a 12, menos los
Sábados
DEDICACION. amenazando diócesis enteras.
Con toda solemnidad dedicamos nueva¬ El movimiento cátaro presenta un aspecto
mente nuestros pensamientos, palabras, religioso y otro social, los que se reflejan EN TARARIRAS:
actos y todo nuestro ser al servicio en su doctrina; ésta reasume los temas evan¬
de nuestro Señor y Maestro. gélicos de la pobreza, del desinterés, de la Dr. JOSE MARIA GARAT. — Medicina Ge¬
neral. — Estación Tarariras. — (Colonia,
humildad, de la oposición al mundo, de la
LECTURAS BIBLICAS: Hechos 1. 1-11; 11 Cor. R. O.).
3; I Juan 2, 18 a 3. 3.
malignidad del mundo carnal, reafirmándolos
frente a un clero que por su nivel moral
D r. JOSE M. VARELA SUAREZ. — Médico
Cirujano Partero. — Estación Tararira*.
y espiritual era un escándalo a atantas al¬
-—oOo mas pías y deseosas de verdad y de santidad. PAULINA ROSTAGNOL. — Partera. — Asis¬
tente de la Policlínica de Tarariras. — Te¬
Pero, juntamente con estas aspiraciones de léfono N.9 35. — Colonia.
orden práctico, vemos aflorar también con¬
ceptos netamente teológicos y filosóficos en EN COLONIA:
Cataros y Albigenses (*) los que pueden discernirse filones de las in¬ Tito VALDO ROLAND. — Agrimensor. —
fluencias externas a que más arriba hicimos Colonia.
Llamábanse Cátaros — “puros” — las referencia.
EN OMBUES DE LAVALLE:
personas que pertenecían a varias sectas he¬ Puntos cardinales de la doctrina cátara son
réticas, bastante semejantes entre sí, y na¬ la concepción dualista de la vida (influencia
cidas del mismo tronco, que florecieron du¬ oriental y maniqueal) y la negación de la
Dr. ADOLFO ROLAND. — Dentista. — Ciru¬
gía Odonto- Maxilar. — Tratamiento de la
rante los siglos XI y XII y que, en los divinidad de Cristo (influencia ariana y piorrea .i — Ombúes de Lavalle.
comienzos del siglo XVII, fueron aniquila¬ mahometana). Para los cátaros existen dos
das por persecuciones promovidas por mo¬ principios o voluntades principales: el Bien EN COLONIA VALDENSE:
tivos religiosos y políticos al mismo tiempo. y el Mal; de este último se origina el mun¬ Dr. JUAN CARLOS ROSSEL. — Medicina O*-
Se ignora el origen del movimiento cáta- do y todo lo corpóreo, sensible. En el hom¬ neral y niños. — Colonia Valdense.
ro, el que, con toda probabilidad, tuyo su bre, formado de materia y de espíritu, luchan
cuna en el valle del Ródano, extendiéndose los dos principios opuestos, y el alma está Dr. EDUARDO ETTL1N. — Dentista. — Colo¬
nia Valdense.
desde allí al sud-oeste de Francia, a la Cham¬ encerrada en el cuerpo como en una cár¬
pagne y, aunque en menos cuantía, a la Lom- cel, a fin de purificarse. El Antiguo Testa¬
LBERTO D. DAVYT. — Agrimensor.
bardía y al Veneto, en Italia, Aquí los Cᬠmento es rechazado por completo; a lo su¬ A Colonia Valdense. — Depto. Colonia.
taros fueron más comúnmente conocidos con mo se aceptan algunos pasajes citados o a
el nombre de Patarini, de Pataria, un barrio los cuales se hace referencia en el Nuevo. EN MONTEVIDEO:
milanés donde eran muy numerosos. Otro Jesu-cristo no fué Dios, sino un arcángel
centro de difusión fué Bulgaria. enviado al mundo, no para salvar, sino pa¬
ERNESTO ROLAND. — Escribano. — Paysan-
dú 1840 bis. — Teléf, 47641, Montevideo.
Para comprender cómo surgió este movi¬ ra enseñar a los hombres la existencia de un — Atiende los sábados de tarde en Colonia
miento de carácter popular y netamente an¬ principio espiritual y bueno, por cuya vic¬ Valdense.
ticlerical, hagamos una rápida incursión en toria se debe luchar. Aún los milagros no
la historia de las regiones donde tuvo su son sino metáforas destinadas a indicar la Dr. VICTOR ARMAN D UGON. — Cirugía ex¬
clusivamente. — Canelones 929, Tel. 82422.
desarrollo. superioridad de la naturaleza espiritual so¬
La Francia meridional fué invadida en e bre la carnal. Sostenían la maldad de la vi¬
siglo V por los Visigodos, quienes la domi¬ da humana, derivándose de aquí, en con¬
Dr. RUBEN ARMAND-UGON. — Oculista. —
Módico de la Mutualista Evangélica. —
naron hasta fines del siglo VII. Estos eran secuencia, el deseo de huir de ella. Colonia 1473. Teléf. 46810. — Montevideo.
de confesión ariana, de modo que, aunque Entre los más fanáticos se encontraban
no impusieron su religión a las poblaciones algunos que se dejaban morir de hambre, o EMILIO ARMAND-UGON. i— Consignaciones
y Comisiones. — Teléfono Automático
sometidas, no pudieron evitar tener sobre que hacían votos de segregación absoluta del
8-68-20. — Calle Rondeau 1878. — Montevideo.
ellos una profunda influencia, atrayendo así mundo. Rígidamente vegetarianos, se entre¬
sobre las mismas una viva hostilidad de parte gaban también a largos ayunos; considera¬
del clero católico local.
Dr. RENE ARM.AND UGON. — Médico-Ciru¬
ban la vida matrimonial, únicamente como jano. — Médico de la Mutualista Evangé¬
En el año 496, Clodoveo, el primer rey convivencijr de hermanos: formas de vida lica. — (Consultas, pedir hora). — Carlos M.
cristiano de Francia, los obligó por las ar¬ todas, que tendían a la anulación de la vida Maggiolo 761, Teléf. 41-36-14. — Montevideo.
mas a abrazar el catolicismo; pero — como humana.
habría de acontecer tres siglos más tarde
Dr. GUIDO HUGO NEGRIN. — Medicina Gene¬
ral y Cirugía. — Blandengues 1510. — Telé¬
cuando Carlogmano derrotó y obligó a bau¬ fono: 2-85-50. — Montevideo. — Lunes, Miérco¬
tizarse a los Sajones — la conversión forza¬ les y Viernes de 17 a 19 horas.
da de poblaciones enteras no podía ser sino Durante la segunda guerra mundial, en
muy superficial. una isla de caníbales de los mares del sur, HUGO ROLAND. — Abogado. — Estudio:
un soldado norteamericano, incrédulo, mien¬ Sarandf 430. — 1er. Piso, Escrit. 9. —
Teléf.: 9-11-97. — Part. Paysandú 1840 bis.
tras pasa por un claro del bosque, ve
Teléf.: 4-76-41. — Atiende los sábados de tarde
un semidesnudo aborigen abstraído en la en C. Valdense.
(1) Por suponerlo de interés para nuestros lec¬ lectura de la Biblia. Entonces le pregunta:
tores, ya que muchos historiadores relacionan el
“¿Todavía crees tú en éso?”. A lo que res¬ EN ROSARIO ORIENTAL:
movimiento valdense con ellos, nos permitimos
traducir el presente artículo, aparecido en el ór¬ ponde el desarrapado: “Si no creyera en
gano de la juventud Valdense de Italia, de octu¬ la Biblia, Ud. ya estaría en mi caldo...”.
Dr. ORESTES BOUNOUS. — Médico Cirujano.
Rayos X. — Diatermia. Electricidad Médi¬
bre ppdo. (Red.), ca. — Rosario, (Colonia, R. O.).
 Enero 1.» de 1951
Los cátaros estaban divididos en dos clases:
los perfectos, o sea los rigoristas, que debían
ser ejemplo a todos, y formaban una especie
de clero al que se llegaba únicamente luego
de una larga iniciación; y los creyentes, la
masa de los que se habían adherido al mo¬
vimiento, pero que eran incapaces de reali¬
zar en sus vidas el programa de ascetismo
y de perfección anhelado.
Su culto estaba constituido por algunas
formas litúrgicas, como la Comida sagrada
(que no era la Santa Cena, sino un ágape),
y el Padre nuestro.
Además, los perfectos podían administrar
el “consolamentutn ”, es decir, la imposición
de las mallos y la absolución; pero, si des¬
pués de la absolución el creyente recaía en
el pecado, estaba irremisiblemente perdido
de modo que el consOÍamentum era general¬
mente administrado tan sólo a los moribun¬
dos.
La diferencia entre esta ceremonia y la
absolución católica radicaba en e] hecho de
que el “perfecto” oficiante debía ser ab¬
solutamente puro, mientras que la absolu¬
ción impartida por el sacerdote romano es
válida aún si éste se halla en estado de pe¬
cado mortal.
En neta oposición a la Iglesia Romana,
además de las desviaciones antes menciona¬
das, los Cátaros negaban el nacimiento vir¬
ginal de Cristo, 1a. resurrección de los cuer¬
pos, el Purgatorio; rechazaban los sacramen¬
tos (salvo el bautismo) la invocación a los
santos, el juramento, la unión del poder tem¬
poral con el espiritual.
Como se ve, en la doctrina cátara, marchan
lado a lado un aspecto teológico doctrinal
de características maniqueas y arianas, y un
aspecto ascético práctico, debido a la aspi¬
ración a una vida más pura y a la oposi¬
ción a la Iglesia oficial (era. la época de la
dominación férrea del papado...). Uno u
otro de estos dos aspectos eran acentuados
en cada una de las varías sectas cátaras,
pero una de éstas, entre las más moderadas
e importantes, era la de los Albigenses, así
llamados por la ciudad de Albi, en la re¬
gión de Tolosa, su cuartel general.
La predicación de los perfectos, en lengua
vulgar, corroborada por el ejemplo que mu¬
chos de ellos daban de una vida de auste¬
ridad y de virtud, tuvo mucho éxito; y el
número de los Cátaros aumentó tanto que
comenzó a preocupar seriamente al poder re¬
ligioso y al civil; se negaba, en efecto, la
autoridad de la santa sede y, además de las
varias desviaciones doctrinarias, la concep¬
ción cátara de la vida, minaba en sus bases
la sociedad misma, especialmente como se la
concebía entonces.
Luego de varias persecuciones locales, en
el año 1184, en Verona, el Pontífice Lucio
III y el Emperador Federico Barbarroja se
pusieron de acuerdo acerca de la conducta
a seguir para con los herejes: con la bula
“Ad Abolendam”, se sancionó la unión del
poder temporal con el espiritual para la re¬
presión de la herejía, y las hogueras comen¬
zaron a arder más numerosas que nunca.
Mientras tanto, en la Francia meridional,
la situación se tornaba cada vez más grave;
ya que, con el clero a la cabeza, poblaciones
enteras se pasaban a los albigejises, con el
MENSAJERO VALDENSE
apoyo armado ele nmchos señores feudales,
capitaneados por Raymundo VI de Tolosa
los que se habían aliado a España coir la es¬
peranza de derribar el poder de los feuda¬
tarios eclesiásticos y de poder así adueñarse
de sus posesiones.
En el año 1198 tomó la tiara Inocencio
III. Este papa, de rígida concepción teo¬
crática, consideraba la herejía como un de¬
lito de lesa divinidad, y por consiguiente,
punible con el máximo suplicio.
Coadyuvado por Domingo de Guzmán in¬
tentó primero convertir a los herejes; pe¬
ro, fracasado todo intento en este sentido
se dirigió al rey de Francia, Felipe TI Au¬
gusto, solicitándole tomar las armas contra
los herejes.
La ocasión de la “cruzada”, iniciada in¬
mediatamente, fue el asesinato de un legada
pontificio, en eí año 1208. Los cruzados, ca¬
pitaneados por Simón de Monfort — un gen¬
tilhombre bretón sin fortuna — pusieron
a sangre y fuego la Provenza, el Languedoc
y las regiones de Narbona y de Tolosa, sin
preocuparse excesivamente si las víctimas
eran herejes o buenos católicos. Muchos, es
cierto, tomaban parte en la cruzada por fa¬
natismo religioso; pero muchos más eran los
que la tomaban como un pretexto para aban¬
donarse a la violencia y a la rapiña, al pun¬
to de que el mismo Pontífice tuvo que in¬
tervenir para mpderar el celo excesivo de
los siervos y defensores de Dios. Luego de
varias alternativas, los rebeldes — a quie¬
nes de nada valió la ayuda de los. españo¬
les — fueron aniquilados en la batalla de
Muret, en el año 1213. Simón de Monfort
recibió Tolosa, pero la población se rebelé
nuevamente y en la- lucha éste perdió la
vida. Entonces intervino Francia, dispersó •'
todos los oponentes, y se anexó la zona.
La de los Albigenses fué la primera per¬
secución organizada en vasta escala a que
fueran sometidos los disidentes con la Igle¬
sia Romana (lamentablemente, la primera de
una larga serie) y no es ciertamente válido
el argumento de muchos apologistas católi¬
cos que intentan justificarla poniendo en
relieve el peligro que para la Iglesia y para
el Estado, representaban los Cátaros.
Falsas en su mayoría son las acusaciones
que se les hacen de inmoralidad y de sub¬
versión del orden público: la mayor parte
de ellos eran hombres de virtud ejemplar,
enteramente dedicados a predicar, a exhor¬
tar, y a consolar las poblaciones tan nece¬
sitadas de tales ministerios. En realidad, de¬
masiado se qlvida que «1 favor quo ésta
como otras sectas hallaron en las masas, fué
debido en gran parte al descontento de los
pueblos, en nada edificados por la conducta
de la mayor parte de sus guías espirituales,
y cuyas aspiraciones religiosas no hallaban
ningún eco en el incomprensible y rígido
ceremonial católico.
Si bien es- cierto que fueron muy gran¬
des las desviaciones doctrinarias de los cá¬
taros., en modo alguno se justifica — si e:
que se puede justificar un acto de intole¬
rancia — la “cruzada” contra los Albigen¬
ses, mancha oscura en el pontificado de Ino¬ guiente reconfortante definición: intervalo
cencio III, estapa importante en la historia entre dos guerras.
de la intolerancia religiosa, preludio de la
Inquisición, uno de los más feroces instru¬ tendido generalmente la- paz. La realidad es
5
mentos de intolerancia que la historia recuer¬
de.
diño Con fe.
(De “Gioventú Evangélica”).
-oOo-
Un miembro del Parlamento inglés pla¬
ticaba de sobremesa con una notable dama
incrédula, en la ciudad de París. Ella le pre¬
gunta: “Si Iuglaterra es un país tan pro¬
gresista, ¿por qué dan aún tanta importan¬
cia a un libro tan anticuado como la Biblia?
Madame — responde el inglés — Ud., lo
ha dicho: somos un pueblo progresista y
daremos a ese sagitado libro el lugar que le
corresponde, hasta que encontremos algo su¬
perior ”.
-©Oo--——
Un Mensaje
de los Cuáqueros
A LA BUENA VOLUNTAD DE TODOS
LOS HOMBRES EN TODO EL MUNDO
Frente a la ansiedad siempre creciente, y
a la desconfianza recíproca, la "Sociedad
religiosa de los Amigos” (Cuáqueros), se
sente llamada a apelar a la buena voluntad
de todos los hombres en todo el mundo.
Los Amigos piden no solamente a los es¬
tadistas, sino a todo hombre, de evitar toda
palabra y toda acción que puedan aumen¬
tar la desconfianza y la confusión, y de preo¬
cuparse siempre más por encontrar vías po¬
sitivas para construir una paz eficaz. Es¬
tán persuadidos de que aún es posible una
reconciliación.
Ellos esperan que estas sencillas palabras,
traducidas en muchos idiomas, podrán ayu¬
dar a crear un nuevo espíritu, a fin de que
los talentos y las energías de todo el mun¬
do, que actualmente sirven fines bélicos,
sean usados para la prosperidad de la hu¬
manidad.
Los Amigos son conscientes de que se¬
mejante mensaje será fuerte y eficaz, úni¬
camente si aquéllos que lo proclaman se
comprometen a vivirlo en su vida diaria, y
con oración.
Este mensaje fué difundido, no solamen¬
te en casi todos los países europeos y ame¬
ricanos, sino también en Berlín, así en la
zona ocupada por los americanos, como en
aquélla ocupada por los rusos, durante el
verano pasado).
(De “Gioventú Evangélica”).
-ooo-
La guerra y la paz
“Un diccionario daba de la paz, la s:-
Desgraciadamente, así es como se ha en¬
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TARARIRAS Teléfono 27
la guerra • la paz rio es sino su ausencia pro¬
visoria ... Viejo Pecado
Sin embargo, lo contrario es la verdad.
La guerra es semejante a un ciclón. Nin¬
Repasando las páginas de un libro com¬
gún ciclón existe porque sí. Pero, cuando en
puesto de trozos selectos de obras de viejos
algún punto del globo terrestre se produce
maestros de la cristiandad, encontré que la
una brusca depresión, el aire circundante se
mayor parte de ellos podría estar enseñando
precipita de todos lados, y tenemos entonces
entre nosotros, y no parecer, con todo, su en¬
el ciclón”.
señanza anticuada. Y entre otros me llamó
# * • la atención este trozo de Clemente de Ale¬
jandría (150-215):
“...Vamos al teatro, (1) dicen, para en-
“Ahora bien, los hombres no pueden fabri¬
“ tretenernos. Yo respondo que no hay
car la paz, como no pueden fabricar la ver-
“ prudencia en tratar seriamente puros en-
dada o la justicia. Esto no sale de ninguna
“ tretenimientos; porque es una mala po-
fábrica: ni de Birmingham, ni de los Mon¬
“ lítica poner en cuenta de los entreteni-
tes Urales. Ella está en Dios, y viene de Dios.
“ mientos lo que excita vana gloria, lo que
¡Cuidado: a veces damos la impresión de que
“ atrae la efusión de sangre, y lo que ha-
la paz es nuestro Cristo, mientras que las es¬
“ ce hallar placer en ver asesinatos. La di-
crituras dicen que “Cristo es nuestra paz”.
“ versión y el placer no deberían jamás
No la busquemos fuera de El. No sigamos a “ comprarse a semejante precio!
los hombres en sus extravíos, contribuyendo “Algunos me dirán que todo el mundo no
así a mantenerlos”. “ está hecho para llevar una vida pura y
“ sin mancha, ni para ser sabio (filósofo).
(Elie Lauriol, en “Le Christianismc Social”)
“ En este caso, ¿por qué habéis abrazado
“ la fe? ¿Por qué decís que amáis a Dios,
“ y que amáis al prójimo? ¿No es ésto ser
-oOo-
“ sabio (filósofo) ?
“Los cristianos de nuestros días son co-
“ mo el camaleón, pues a cada momento se
Agradecimiento “ les ve cambiar de tono y de color, según
“ la posición en que se encuentran. Cuando
“ salen de un lugar santo, pierden su ex-
A los Dres. Garat, Agustoni y Gaggione,
“ terior de gravedad, para tomar el aire v
a todo el personal del Sanatorio Rosario por
“ el lenguaje del mundo: de modo que una
las atenciones recibidas durante mi estada
“ máscara prestada disfrazaba sólo su ros-
en dicho Sanatorio; a todos los familiares y
“ tro e impedía que se los conociese. De la
amigos que me acompañaron durante la
“ misma manera oyen los discursos de la
operación, durante mi estada en Rosario, en
Tarariras (casa Carlos Barolin) y luego en
(1) Refiérese al teatro de las/ ciudades del
mi propio hogar, acortándome los días de la
Imperio Romano, donde se daban espectáculos
prueba: a todos, ¡muchas gracias! que eran el trasunto de una sociedad decaden¬
te y corrompida, espectáculos cuya mayoría eran
David Bcrtalot, (San Pedro). sangrientos y salvajes.
Unía oportunidad única
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DPTO. DE COLONIA
“ impiedad como los propósitos de la ga-
“
“
lantería; y del mismo modo se les ve en
los conciertos, como en las asambleas pro-
“ fanas, o en las citas del libertinaje, y
“ sólo hombres que no creen en la inmor-
“ talidad, pueden escuchar con sangre fría
“ a los libertinos que no tienen otro refrán
“ que estas palabras: “Bebamos y coma-
“ mos bien, porque mañana moriremos”.
“ ¡Mañana dicen ellos! ¡No!, ¡desde hoy
“ mismo su alma no vive ya, porque ha
“ muerto a los ojos de Dios!”.
Luego de leer estas palabras se me ocu¬
rrió que quizá no tienen mucha originalidad,
por cuanto se refieren a lo mismo que con¬
denábase ya en la Iglesia de Laodicea (Apo-
cal. 3:14 y ss.), es decir la tibieza, la reli¬
gión de “afuera”, la religión del templo so¬
lamente, que se abandona a la salida del
mismo como si fuera un abrigo, que no se
manifiesta donde es difícil manifestarse. Y
fué cuando vi que no era una cosa muy ori¬
ginal, que me pareció que era buena para
publicarla entre nosotros. Porque el gran
pecado nuestro de ahora, tampoco es origi¬
nal, sino que es la repetición del mismo que
dañó a la iglesia de Laodicea y a los cristia¬
nos del tiempo de Clemente Alejandrino: la
tibieza, la inconsecuencia, la cobardía, de los
cristianos. Por lo tanto, si ese viejo pecado
es actual entré nosotros, también lo es todo
lo que se ha dicho acerca del mismo, y lo
son las condenas que sobre él se han echado.
Y es peor aún ésto en nosotros que en tiem¬
pos anteriores; porcpie un pecado es fácil¬
mente perdonable cuando se comete la pri¬
mera vez, pero cuando hace veinte siglos que
se viene cometiendo, denunciando y condenan¬
do, entonces no puede haber perdón, y las
palabras de Apoc. 3:16 pesan como una lá¬
pida de cien toneladas sobre nosotros. En¬
tonces, “...sé celoso, pues, y arrepiéntete,,.
(Apoc. 3:19).
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>de diciembre Graciela Peyronel, hija del Diácono
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de junio ppdo. EL CANTARO ABANDONADO, por Mdguel Rlzzo, Jr. ... ” 1.40
EN COMUNION CON LO ETERNO, (antología), por F. E. Estrello ” 1.80
ARTILLEROS. — Unionistas. — El domingo
17 de diciembre celebró su Asamblea Anual la
Unión Juvenil Valdense local; luego de nume¬ BIOGRAFIAS:
rosos asuntos entrados, se aprobó la Memoria DE LUTERO A BACH, por Paul Nett|.” 2.00
anual de la C. Directiva, procediéndose final¬
mente a nombrar la C. Directiva para el año LOS FORJADORES DEL CRISTIANISMO, por J. S. Case . . ” 2.80
1951, recayendo la presidencia en la persona del DAVID LIVINGSTONE, por James I. McNair.” 3.60
Pasitor. Los demás cargos serán distribuidos el
domingo 31 de diciembre, antes del culto a ce¬ JORGE WASHINGTON CARVER, por Basil Mliler . . . . ” 1.80
lebrarse en Playa Artilleros. MARTIN LUTERO, por F. Fliedner."1.40
JUAN WESLEY, por Basil Miller.” 1.40
COLONIA COSMOPOLITA. — La Srta. Nelly
Bertin, presidió los cultos del domingo 3 de di¬ SAN AGUSTIN, LUTERO Y PASCAL, por Pierre Miaury . . ” 1.80
ciembre pp., en Cosmopolita, y en la villa de J. EL APOSTOL DEL PLATA, (Vida de J. F. Thomson), por
Lacaze. Le agradecemosi los mensajes que nos
ha dirigido. J. Varetto . .." 1.20
—Hizo una breve estada en Córdoba, en com¬
pañía de la hija Betty, la Sra. Margarita Bari- NOVELAS Y POESIAS:
don de Rostan.
—De Alférez han venido los esposos Ronaldo LOS MARTIRES DE ESPAÑA, por Emilio Martínez . . . . ” 3.60
Pons - Domiciana Machado con su hijito y el Sr. ANITA Y EL CRISTO DE SAN TELMO, por V. D. Baéz . . " 1.40
Néstor José Allío.
Están por terminarse los trabajos de construc- LA SIEMBRA, por Emilio Torres.” 1.40
'ción del templo de Barker; esperamos proceder UNA OBSESION MAGNIFICA, por Lloyd C. Douglas ...” 2.00
a su dedicación el domingo 21 del corriente a las
17 horas. Desde luego el público está cordial¬ ASI EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO, por J. Gon¬
mente invitado al acto. zález Carrasco.” 2.00
—Bajo los auspicios de la U. C¡. de J. de la
•localidad, el Pastor Ganz disertó sobre “El año DEL FANGO A LAS ESTRELLAS, por S. U. Barbieri C. $ 2.40. R. ” 1.80
■santo y la asunción de María Virgen”, el domin¬ EL ARTISTA Y OTROS POEMAS, por G. Baéz-Camargo . . ” 1.00
go 17 de diciembre pp.
—El día jueves 21 de diciembre pp., en ho¬ LAS BIENAVENTURANZAS Y OTROS POEMAS, por I. G.
ras de la mañana, cuando el calor del día se V. de Rodríguez.” 1.00
hacía sentir ya intenso, se incendió el techo de
paja de la casia de los esposos Willy Beux - Ela ESTA MALA GENERACION, por A. Southon.” 2.80
Tourn. Gracias a la pronta intervención de los
Vecinos pudo salvarse de las llamas la mayor ESTUDIOS RELIGIOSOS:
¡parte de los muebles y objetos. Además de los
LA CARTA FUNDAMENTAL DEL CRISTIANISMO, por S.
daños al edificio, las pérdidas sufridas por los
'esposos Beux - Tourn, se elevan a varios cien¬ U. Barbieri ..” 2.00
tos de pesos. El vecindario se hace solidario
con ellos y circulan listas para recibir donacio¬ HISTORIA DE LA REFORMA, por T. Llndsay . . . . R. ” 6.00
nes voluntarias. NUESTRO ETERNO CONTEMPORANEO, por W. Horton . . ” 0.80
Simpatizamos profundamente con los esposos
Beux y agradecemos a Dios que no hubo daños LA BUSQUEDA DE DIOS, por Ch. May Cunningham ...” 3.20
personales, si bien la Sra. Ela Tourn de Beux, EL CRISTIANISMO Y LAS RELIGIONES UNIVERSALES,
estaba en cama, en la casi imposibilidad de mo¬
verse. La niñita de dos meses fué llevada por por Albert Schweitzer.”1.00
la hermanita mayor Dolly de unos siete años de GRAN SURTIDO DE TARJETAS DE NAVIDAD
edad. Durante las primeras horas, la Sra. de
Beux y su hijita fueron hospedadas en el hogar
del vecino Don Fausto González.
—Como de costumbre, se realizaron las Fies¬
EDITORIAL Y LIBRERIA LA AURORA
tas de Navidad, con el consabido árbol, recita¬ Corrientes 728 Constituyente 1460
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el mayor número de niños de nuestras escuelas
Dominicales. La labor de los Instructores ha si¬
do intensa y merecen nuestro reconocimiento.
COLONIA VALDENSE. — Culto especial. —
En la “Playa Dalmas”, el domingo 10 de diciem¬
bre se celebró un culto para las familias de las
secciones Cufré y Negrin, con buena concurren¬
cia. Los jóvenes fueron particularmente nume¬
rosos. Después del Culto se llevaron a cabo jue¬
gos para niños y jóvenes.
Dedicación del salón de Rincón del Rey. — Co¬
mo había sido anunciado, el domingo 17 de di¬
ciembre fué inaugurado con un acto especial, el
salón recientemente construido de Rincón del
Rey. Participaron del acto numerosas familias
de todas las secciones de la Iglesia; una bue¬
na parte del público tuvo que permanecer fue¬
ra del edificio. Además del Pastor, hicieron uso
de la palabra, el Sr. Federico Bertinat, anciano,
en nombre del Consistorio, La Srta. Blanca Pons
por parte de las EE. DD., la Sra. Beatiiz P. de
Juele en representación de las familias de La
Paz la Sra. Alice B. de Artus, en nombre (le
las Ligas Femeninas de C. Yaldense y Rosario,
el Sr Humberto Allío por parte de la U. C. do
C. Valdense, y el Sr. Teodoro Rivoir, en repre¬
sentación de las familias de Rincón del Rey.
Además el Sr. Juan Pedro Gonnet, dirigió al¬
gunas palabras a la concurrencia. Como fuese
expresado en la tarde de la inauguración, con¬
fiamos que este nuevo edificio dedicado a la
obra de la Iglesia, signifique una ayuda y un
estímulo de valor en la edificación espiritual de
las familias de Rincón del Rey.
-oOo-
GREISING
ESTABLECIDAS
DEPTO. COLONIA
Asamblea de Iglesia. — El domingo 14 de ene¬
ro a las 17 horas, se realizará, Dios mediante,
la Asamblea Anual de la Iglesia, para la consi¬
deración de la memoria e informe financiero
anuales, nombramiento de delegados a la Confe¬
rencia Anual a celebrarse en Jacinto Aráuz, y
nombramiento de delegado al Sínodo.
Estudiante en Teología. — Durante el mes de
enero, enviado por la C. Ejecutiva, prestará su
colaboración en la dirección pastoral de la Igle¬
sia de Col. Valdense, el joven Norberto Berton,
estudiante en Teología. Deseamos al joven Ber¬
ton una feliz actuación.
-oOo-
In Memoriam
i“Yo soy la resurrección y la vida;
cree en Mí, aunque esté muerto vivirá”.
C. IRIS. — (Atrasada). — El 24 de mayo de
1950 fallecía en Lobería, Prov. de Buenos Aires,
el hermano don Miguel Boolls, a la edad de 78
años, y después de sufrir las alternativas de una
grave enfermedad, a causa de la cual había sido
llevado a la Capital argentina, para su mejor
asistencia médica, y donde fuera sometido a una
intervención quirúrgica. El extinto era oriun-
CASAS QUE
. c
EN COLONIA SUIZA
do del Uruguay, de donde había venido, casado
ya, hace unos 50 años, radicándose junto con
otras familias, en esta colonia.
Tenemos noticias, de fuentes seguras, que ha
soportado con mucha resignación y paciencia la
enfermedad, recordando con gozo y gratitud las
palabras del himno: “Siempre hablamos del mun¬
do dichoso, de los goces que Dios nos dará...”,
el que había aprendido en su niñez.
A la viuda, doña Magdalena Long de Boolls, a
sus numerosos hijos, hijas, yernos, nueras y nie¬
tos, enviamos nuestra sincera simpatía cristia¬
na, repitiéndoles las palabras del apóstol: "Nin¬
guna condenación hay para los que están en Cris¬
to Jesús, los que no andan conforme a la carne,
mas conforme al Espíritu”. (Rom. 8¡1).
Cl. Beux.
-oOo-
el que
Suscripciones Pagas
COLONIA VALDENSE 1950: Enrique Tourn Ri¬
voir, Emilio Gonnet, Margarita Ch. de Bosc, Ce¬
lestino Davyt, Juan Cougn, Juan Andrén, Er¬
nesto Armand Ugon, Emilio Cabrera.
Donación: Liga Femenina, $ 10. .
TARARIRAS: Roberto Santa Cruz, Samue»
Schafner, Esteban Rostagnol Bein, Juan P. Ar¬
mand Ugon.

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SUSCRIPCIONES

Uruguay, un año | 3.— o/u.

Argentina, un año $ 8.— m/n.
Extranjero, un año $ 5.— o/u.
Pastores 1/2 tarifa.

CAMBIOS DE DIRECCION CORPORACION FINANCIERA VALDENSE S. A.

Uruguay $ 0.50 o/u.
Argentina $ 1.— m/n. (CAJA POPULAR)
AVISOS ECONOMICOS Al agradecer a sus estimados clientes, amigos y colaboradores, la con-
$ 3.— o/u. fianza dispensada a la institución al confiarle sus negocios en el ano que
Uruguay
Argentina $ 8.— m/n. termina, formula sinceros votos de una feliz Navidad y prosperidad en el

AVISOS COMERCIALES
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Argentina precios convencionales. Comunicamos a los señores accionistas que a partir de la fecha iniciamos el pago
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