ERIODICALS

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Princeton Theological Seminary Library

https://archive.org/details/mensajerovalden210unse_13

AÑO XLII
LA FIESTA DE LA COSECHA
UNA PRESENTACION BIBLICA
'JPAN habituados estamos a la ruti¬
na anual de la celebración
nuestras Fiestas de Cosecha—o Fies¬
tas de Gratitud, como a veces se las
llama— que no se nos ocurre pen¬
sar en sü origen y significado: nos
conformamos con dar por sentado
que "hay que hacerla, porque si no
no alcanza el dinero para cerrar el
presupuesto de la Iglesia...".
Por eso consideramos útil dedicar
algunos párrafos a llamar la aten¬
ción de nuestros lectores acerca del
verdadero significado y origen —an¬
te todo ESPIRITUAL, RELIGIOSO—
de-esta fiesta, que no data tan solo
do unos cuantos años anteriores a ...
la llegada del pastor D. Breeze o
trabajar en la Iglesia valdense sud¬
americana que es quien —si no nos
falla la memoria, quien empezó a
organizaría entre nosotros.
Yendo pues a los fundamentos es¬
pirituales de esta fiesta, tenemos an¬
te todo que recordar que los israeli¬
tas, luego de 40 años de peregri¬
nar por el desierto, entraron final¬
mente a la tierra de Canaán como a
una tierra que "fluye leche y miel"
(Dt. 6/3); es decir, a una tierra de
extraordinaria fertilidad y abundan¬
cia—al menos comparada con el de¬
sierto... Se les recuerda entonces
que en ella sus cosechas no depen¬
derían ya de hacer canales con los
pies, o bombear agua del río
norias especiales— movidas por los
pies —para regar la tierra. Sino que
dependerían directamente de las 11u_
vías del cielo, "la lluvia temprana
y la tardía" (Dt. 11/10-15). En ta¬
les circunstancias se les previene que
correrían el grave riesgo de olvidar¬
se enteramente de su Dios, de quien
dependían en todo, para darse a !a
idolatría. El rápido enriquecimiento
los volvería además orgullosos y ma¬
terialistas. Era pues necesario que
Dios les diese algunas leyes e ¡os-
tituciones para recordarles constan¬
temente que ellos no eran los due¬
ños de la tierra y de sus productos,
sino tan solo usuarios, moyordomcs.
He aquí algunas de esas leyes e
instituciones: el diezmo, consistente
Sra Anita P. Le-ri *
fivda Gal Artigas 4<>
COLORIA PORTE PAGO
DIRECTOR
Postor Néstor RoSio.i
T a r Q r i r o a
Depto. oe Coion o
URUGUAY
VALDENSE DEL RIO DE LA PLATA £dita: EL IDEAL - Coionio
ENERO 15 DE 1963 N° 1043
en la obligación estricta de dar la que estuvieren en medio de tí... ahora podían sembrar y cosechar;
décima parte de lo cosechado, y del (Dt. 16/11). Era ésta la fiesta que ahora vivían en paz y tranquilidad,
ganado, para el mantenimiento de hallamos en el Nuevo Testamente "cada uno bajo su parra y bajo su
de la tribu cuyos miembros debían de¬ con el nombre de "Pentecostés"= higuera"; ahora tenían sobrados mo¬
dicarse por entero al servicio del cincuenta días, cuando unos 120 áis. tivos para estar cgradecidcs a Dios,
santuario: (Nm 18/24, 31,32); tam¬ cípulcs estaban reunidos en el Apo¬ y demostrarlo con hechos, y no so¬
bién los primogénitos de todos Igs sento Alto, "unánimes en oración", lamente con palabras.
animales (Lev 27/26), y los prime¬ y vino sobre ellos el Espíritu Santo.
ros frutos, o primicias. (Ex. 23/19). ¡Qué hermoso sello puso Dios sobre ¿COMO DEBIA DEMOSTRAR ESA
una comunidad de creyentes reuni¬ GRATITUD?
Estaba luego el año sabático (o de
reposo), consistente en dejar descan¬ dos en obediencia a una orden su¬
ya, bien que la llamemos del "anti¬ Evidentemente, una de las finali¬
sar la tierra, un año cada siete, y
guo Pacto"! ¡Nada menos que ei dades fundamentales de tales festi¬
para que dé lo que de suyo naciese,
den supremo del Espíritu Santo! ¿Có¬ vidades era la reunión o "asamblea"
comiesen todos los pobres de la tie¬
mo, pues, dicen algunos que la FIES¬ de todo el pueblo ante el santuario
rra. (Ex. 23/10-11).
TA DE LA COSECHA no se mencio¬ (tienda o templo), para cantar sus
Y, finalmente estaba el año del alabanzas al Dador de la cosecha,
na en el Nuevo Testamento? ¿Có¬
jubileo: cada cincuenta años todas los frutes, el ganado abundantemen¬
mo se acuerdan de relegarla a la
las propiedades rurales volvían a sus te multiplicado, la "lluvia temprana
"ley antigua" (ya no vivimos bajo
primitivos dueños (o usuarios) (Le/. y la tardía", la paz y la prosperidad.
la ley, dicen, sino bajo la gracia)...
25/8-23); 1 como' para recordarlos "Te alegrarás delante de Johová tu
cuando tienen que dar? Al contra¬
constantemente que ellos no eran Dios. . . en el lugar que él escogie¬
rio: la Fiesta de la Cosecha fué es¬
propietarios de parcela alguna de te¬ re para hacer habitar allí su nom¬
piritualizada y extraordinariamente
rreno sino que, dice Dios: "mía es bre". (Dt. 16/10a... 16a) En se¬
bendecida en el Nuevo Pacto, pre¬
la tierra; que vosotros forasteros y gundo lugar, debían presentarse con
cisamente porque los primeros cris¬
extranjeros sois para conmigo".
tianos no dejaron de observarla, por¬ sus ofrendas, las que eran en parte
consumidas en fraterno ágape en
Además de todo esto se prescri¬ que estuviesen bajo el reinado de lo
bieron para el pueblo elegido tres gracia. presencia del santuario, y en parre
destinadas al mantenimiento de los
grandes solemnidades nacionales, tn
sacerdotes y levitas (sosten del cul¬
ninguna de las cuales debían pre¬ Así nosotros: vivimos ciertamente
to, directamente). (Dt. 16/10-16)
sentarse ante su Dios y Señor "con bajo la gracia, (asi lo esperamos):
No había aquí una regla fija, como
las manos vacías" (Ex. 34/18, 22, pero tenemos la sagrada libertad de
sucedía con el diezmo: sino que "de
23; Dt. 16/16): la Fiesta de los Pa¬ hacer las obras de la ley, en gratitud
la abundancia voluntaria de tu ma¬
nes sin Levadura—y la sugsiguiente y reconocimiento, no por imposición
no, será lo que dieres, según Jehová
Pascua; la Fiesta de las Semanas, o de una ley. Y en esa obediencia li¬
tu Dios te hubiere bendecido" (v. 10
DE LA COSECHA; y la Fiesta de las bre y gozosa hallaremos también sin
Cabañas- duda las más grandes bendiciones de y 17).
Dios.
con Volviendo ahora a nuestro tema, Si tenemos en cuenta que las
ocupémonos hoy de la • grandes festividades del pueblo he¬
¿POR QUE DEBIA EL JUDIO
breo se describían como "día ce en¬
FIESTA DE LA COSECHA CELEBAR GOZOSAMENTE
viar porciones" (Esther 9/22b), no
ESA FIESTA? nos extrañaremos al notar que tam¬
¿Cuándo y cómo, debía celebrar¬ bién las festividades religiosas se
se esa gran fiesta? Cincuenta días (Dt. 16/1-12) a) Ante todo, en manifestasen con el dar voluntaria y
después de la Pascua; es decir, des¬ recuerdo de la dura esclavitud en gozosamente para que los levitas—
de el día siguiente a esa festividad, Egipto, de la que sólo Dios había que no tenían territorio para ganar¬
se debían contar "7 semanas : podido librarlos. ¿Qué Fiesta de Co se el diario sustento— tuviesen tam¬
7X7 = 49 , —j— 1 =50 (Dt. 16/9; secha hubieran podido celebrar en bién abundantemente de qué co¬
Lev. 23/15-16). La Pascua caía el la servidumbre egipcia? ¡Látigo, era mer. . . especialmente cuando el res¬
comienzo de la siega—al menos la lo que cosechaban! ¿Y durante los
to del pueblo lo tenían ya con exce¬
' de la cebada: la de "las semanas", 40 años del peregrinar per el de¬
so. Y, en vez de dinero —entoness
o de LA COSECHA, cuando se daba sierto? Maná era su pan cotidiano, poco abundante—- se contribuía "en
por terminada la siega. Era una gran del que pronto estuvieron hartes; y
especies", con productos, para el
fiesta popular: "Y te alegrarás de¬ sed, y serpientes ardientes, y espa¬
mantenimiento de los servidores—
lante de Jehová tu Dios tú, tu hijo, da enemiga. . . b) Ahora estaban se¬
ministros— del culto público.
tu hija, tu siervo, tu siervo, y el guros y firmemente establecidos en
extranjero, el huérfano y la viuda la tierra "que mana leche y miel"; (Pasa a la pág. siguiente)
 Pág. 2 MENSAJERO VALUENSE

Convocatoria Conferencia EC
MENSAJERO VALDENSE”
de Distrito Director: Néstor E. Rostan — Tarcriras, Dpto. Cc'onia — Tel. 63
(Redactores: Pastores Carlos Negrin y Elio Maggi Pasquet, Sra. De¬
De acuerdo a los Arts. 16, 17 y 18 de los Estatutos de la Iglesia
lia B. de Maggi (Página Femenina) y Srta. Blanca Pons (Pá¬
Evangélica Vcldense del Río de la Piata, nos es grato proceder a la con¬
vocatoria de la Conferencia de Distrito, a celebrarse en Colonia Belgrano, gina de los niños).
Santa Fe, Argentina, durante los días 3, 4, 5, 6 y 7 de marzo próximo. Administrador: Miguel Angel Negrin — Tarariras, Dpto. Colonia.

ORDEN DEL DIA

Suscripciones Uruguay $ 20.— m/u.
Argentina $ 1 30 .— mf a.
DOMINGO 3 de marro:
15 horas.—Culto de apertura a cargo del pastor Juan Tron. Cambio de Dirección: Uruguay $ 1
Consagración al S. M. del candidato El ¡o Maggi. Argentina $ 5.—
17 horas.—Constitución de la Conferencia e iniciación de les trabajas.
21 horas.—Conferencia por el Dr. José Miguez Bonino sobre el tema:
"Actitud del protestantismo ante el Concilio Vaticano II".

LUNES 4:
LA FIESTA DE LA...
8.15 horas.—Devocional a cargo del pastor Delmo Rostan, como tam¬
(Viene de pág. anterior) Unicamente la más negra ingrati¬
bién los de los días siguientes.
tud, o una completa ignorancia y
8.30 horas.—Informe Comisión Examen y consideración Informe de la
¿COMO DEBIAN SER LAS avaricia, puede permitirnos hacer si.
Comisión Ejecutiva.
OFRENDAS? quiera esta sugerencia.
14.30 horas.—Continuación estudio de la mañana e Informe Finan¬
b) que debemos hacer de ellas
ciero. "Sin defecto", es un requisito que motivo de grandes concentraciones
16.30 horas.—Designación de las Comisiones de: Presupuesto, pro¬ se repite no solamente para el cor¬ (asambleas) desbordantes de alegría,
puestas y las que se consideren necesarias para estudios de asuntos espe¬ dero de la pascua, sino para toda de alabanza y de confraternidad
ciales. Estudio de los informes de las iglesias. ofrenda u holocausto (Dt. 17/1, Nm. cristiana. Demasiado venimos al cul¬
21 horas.—Asamblea Anual de la Sociedad de Historia Valdense y 29/13, 20-23; Lev. 22/22). Tam¬ to domingo tras domingo con la ca¬
Conferencia pública. bién las ofrendas vegetales: cerea¬ ra larga. . . como cumpliendo con
MARTES 5: * les, frutas, harina, aceite... debían un penoso deber, y con el cuello du.
8.15 horas.—Devocional. ser de lo mejor: "primicias", frutos ro en el traje dominguero al que no
8.30 horas.—Continuación estudio informes iglesias. Informe de Co¬ escogidos, muy apreciados por el do¬ estamos muy habituados (aunque,
misiones. nante. - < por supuesto, tampoco ésto debiera
14.30 horas.—Informes de MENSAJERO VALDENSE, Federación Fe- Véase, si no, la irónica compara¬ ser). Acostumbrémonos a hacer de la
menina y Federación Juvenil. ción que hace Zacarías (1/8) del Fiesta de !a Cosecha una verdadera
18 horas.—Mensajes de delegados fraternales. hombre que se atreve a presentar a fiesta de la familia cristiana ¿¡ue se
21 horas.—Conferencia pública: "Participación de los laicos en la Dios animales defectuosos, cuando reúne, sí, también para cotner; pero
misión actual de la Iglesia" por Ariel Rostan y discusión. de ninguna manera se atrevería a esencialmente para "alegrarnos de¬
MIERCOLES 6: hacerlo con un mortal príncipe te¬ lante de nuestro Dios y nuestro Re¬
8.15 horas.—Devocional. rreno. dentor".
8.30 horas.—Trabajo en Comisiones. c) que deberíamos hacer de estas
14.30 horas.—Despacho de las Comisiones. ¿QUE NOS DICE A NOSOTROS, Fiestas una ocasión —-siquiera un
21.00 horas.—Conferencia pública: "Pasado, presente y futuro de núes, TODO ESTO? pretexto— para dar gozosamente
tra Iglesia en el Río de la Plata" por el pastor W. Artus y discusión. algo de lo mucho con que Dios nos
A nosotros, que "no estamos ba¬ enriqueció, año tras año, también en
JUEVES 7:
jo la ley, sino bajo la gracia". Nos¬ el año recientemente transcurrido,
8.15 horas.—Devocional.
otros, hombres y mujeres libres, del que acaba de culminar con la cose¬
8.30 horas.—Elecciones y designaciones. Aprobación de los actos de
siglo XX, a quienes no se les pue¬ cha. Y darlo, también, gozosamente,
la Conferencia.
de siquiera sugerir cuánto debiéra¬ no solo para el mantenimiento —mí.
11.00 horas.—Culto de clausura con Santa Cena.
mos contribuir para el sostenimiento nimo y raquítico— de la Iglesia, sino
-O-
y progreso de la iglesia de Dios? para su expansión en el servicio a
NOTAS: 1.—A fin de facilitar el alojamiento de los delegados a la
Conferencia, rogamos a los pastores quieran comunicar al pastor R. Ribeiro, Pues, sencillamente: la humanidad; para que pueda ella
la nómina de los delegados de sus iglesias. a) que tenemos más que sobrados también "alargar sus cuerdas y for¬
2.—A fin de facilitar el viaje de los delegados a la Conferencia y motivos para celebrar también go¬ tificar sus estacas".
que quieran viajar en forma colectiva, les invitamos remitir, antes del 10 zosamente nuestras FIESTAS DE CO¬ Nos hemos detenido más de io
de febrero, al señor Sisazz Mizraji, Colonia, teléf. 164, documentos (cé¬ SECHA. Si los hebreos podían cele¬ prepuesto en estas consideraciones
dula de identidad o credencial cívica o pasaporte, y certificado de vacuna brar su liberación de la servidum¬ bíblicas sobre la Fiesta de la Cose¬
antivariólica) y $ 120.— (que incluye: viaje ¡da y vuelta a Buenos Aires bre material en Egipto ¡de qué li¬ cha; tenemos que dejar para otro
en aliscafo, viaje ómnibus Buenos Aires a Rosario ¡da y viaje Rosario a beración infinitamente superior he¬ número el ocuparnos de "nuestras"
Gálvez en tren—¡da). El dinero puede ser depositado por medio del Banco mos sido objeto, nosotros los cristia¬ próximas Fiestas de esta índole.
Valdense a nombre del Sr. Mizraji. El viaje se efectuaría el sábado 2 de nes! Los que hemos sido libertados C. N.
marzo, saliendo a las 9:50 de Colonia, continuando esa tarde a Rosario —también por la gracia y el poder
y luego a Gálvez, para llegar a la noche a C. Belgrano. El costo total del de Dios— de una servidumbre infi¬
MARIO A. PLAVAN BENECH
viaje, ¡da y vuelta, será de alrededor de‘ $ 200.— (m/u.). nitamente más grave: la del pecado Médico Cirujano
Aprovechamos la oportunidad para enviar un fraternal saludo a to¬ y sus consecuencias presentes y eter. O

dos los lectores de MENSAJERO VALDENSE,—^ de invocar la dirección ñas. ¿No tenemos motivos- para es¬ Rayos X. — Electricidad
Médica. ■ —
divina sobre nuestra próxima Conferencia de Distrito. tar agradecidos a Dios? ¿Podemos
•
Por la Comisión Ejecutiva: decir que los hebreos tenían moti¬ Ex—Consultorio Dr.
WILFRIDO ARTUS, Presidente. ves para celebrar gozosamente sus Bounous. (Rosario)
Colonia Valdense, enero 8 de 1963. Fiestas de Cosecha, y nosotros no? ROSARIO
MENSAJERO VALDENSE Pág. 3

EDITORIAL
De la Comisión Ejecutiva
En su reunión del día 8 de enero, resclvió:

flecesc y éxódó estival 1) Aprobar definitivamente el programa de la próxima Conferencia

Anual a realizarse en Colonia Bslgrano, el que será publicado próximamen¬
te en MENSAJERO VALDENSE. >
||A llegado el verano, y con él el tiempo de las vacaciones.
Quien más quien menos, quien antes quien después, tcdos to¬ 2) Aprobar el balance presentado po reí Tesorero al 31 /XII/62.
man su período de interrupción de la actividad normal.
3) Aprobor el proyecto de presupuesto y honorarios a presentar a la
El estudiante goza de sus vacaciones; el obrero, el empleado
próxima Conferencia Anual.
/ el profesional buscan ubicar en este tiempo su licencia anual;
e1 agricultor, pasado el tiempo de cosecha, de trabajo intenso, 4) Autorizar al pastor Elio Maggi a realizar su viaje reglamentario
entra en un período de relativa disminución de sus tareas; las a Italia durante el año 1963.
actividades eclesiásticas locales entran en un período de también
5) Congratularse por peder contar en el futuro con los servicios de
relctivo receso, bien que es éste el tiempo de los grandes en¬
una asistente social calificadamente preparada, como lo es la Srta. Berta
cuentros locales e intercongregacionales anuales: Asambleas de
Earolin.
Iglesia, Campamentos, Asarhbleas federales, Conferencias, etc.
Todo ello es propicio para una emigración, una huida de la ó) Aceptar la solicitud de consagración del Candidato Caries Delmon-
rutina cotidiana: alejándose de sus ambientes de residencia or¬ te, previa ratificación del Cuerpo Pastoral.
dinaria, de sus localidades, de sus iglesias, unos buscan la tem
7) Recomendar al Cuerpo Pastoral que deje establecido que en el
porada a orillas del mar, otros las villas serranas, otrcs, hacia
futuro ningún estudiante podrá comenzar su año de prueba sin completar
el campo, buscan desintoxicarse de los aires cargados de las
previamente la preparación académica exigida para el pastorado.
ciudades.
Y cada fin de semana, casi todos se suman al éxodo en bús 8) Aprobar el informe que la Comisión Ejecutiva elevará a la próxi¬
queda de los sitios de veraneo —Playas, sierras, etc.—La asis¬ ma Conferencia Anual a reaiizcrse en Colonia Belgrano.
tencia a los cultos dominicales disminuye, las filas de los con¬
currentes a los templos se ralean visiblemente.
No creemos que el éxodo dominical signifique indefectiblemen¬
te y para todos los que de él participan, un alejamiento de Dios
y un desentenderse del significado del día del Señor.
Semana de oración por
Es cuestión aquí de la conciencia —o ausencia de conciencia—
cristiana con que se realizan los actos.
ia unidad cristiana
Si vamos a la playa o al campo en la actitud de quien su¬ Protestantes, ortodoxos y católicos Desde la constitución del Consejo
cumbe meramente a la "corriente popular", si vamos ccmpelidos romanos, de diversas regiones de! Mundial de Iglesias en 1948, la co¬
por una "obligación" que se apodera de nosotros como una obse¬ mundo, observarán juntos, en ora¬ misión "Fe y Constitución" ha asu¬
sión, entonces difícilmente la jornada de descanso será el pe¬ ción y estudio, la semana de oración mido la responsabilidad de esta se¬
ríodo que Dios quiere que vivamos: un día de descanso físico y por la unidad cristiana que como to¬ mana en el plano mundial.
espiritual, una reparadora interrupción de la labor cotidiana. Y dos los años, este año será celebra¬ Este año, dicha Comisión se en¬
lo que es más grave, nos habremos alejado de la comunión vital da del 18 al 25 del corriente mes carga de la distribución de dos mi¬
con Dios y de la comunión con la comunidad a la que perte¬ de enero. El tema común será: "El llones de libritos de oración tradu¬
necemos, para vivir en inconsciente ingratitud hacia quien pone es nuestra paz". cidos en 12 lenguas para ser utili¬
a nuestra disposición el tiempo para trabajar y el tiempo parp La observación de esta semana zados en los cultos y oficios de to¬
descansar y dejaremos marchitarse nuestra vida en la carencia fue iniciada en 1908 por des sacer. das las Iglesias miembros del Con¬
del alimento de Su Palabra. dotes anglicanos. En 1909, recibe su sejo Mundial de Iglesias. Los mis¬
Pero si vivimos nuestro receso —semanal o de temporada— aprobación por parte del Papa Pío mos pasajes bíblicos y las mismas
en la conciencia de significado y lugar que Dios le ha dado en
X. Por ese entonces era un movi¬ oraciones se hallan en las hojas pre¬
sus designios para la vida del hombre, y si no olvidamos que miento de intercesión en favor del paradas por la Asociación Unidad
dio del reposo es también y fundamentalmente día del Señor regreso a Roma de todos los no ca¬ Cristiana, para uso de los católico-
—recordemos de paso que en algunos lugares de veraneo próxi¬ tólicos. Pero bajo la inspiración del romanos.
mos a nuestras colonias-valdenses (Parque 17 de Febrero, Playa padre Pablo Coutourier, sacerdote En nuestras regiones, si no nos
Artilleros) se celebran cultos dominicalmente— entonces nuestras católico-romano francés, llamado el equivocamos, esta semana no halla
vacaciones y nuestros "fin de semana" estivales serán de- ver¬ "apóstol de la unidad", la intención eco más que en el Centro Emmanuel,
dadera reparación de energías y de gran bendición en nuestra de esta observancia de oración tuvo que organiza un retiro bajo el tema
vida. por meta e inspiración: "La unidad
de la unidad cristiana. Como expre¬
tal como Cristo la quiere y por los sión concreta del movimiento hacia
medios que El quiera". El movimien¬ la unidad cristiana sería sin duda de
to es continuado —siempre en el mucha significación si las congrega,
seno del catolicismo romano— por ciones, previa información y difusión
Dr. GUALBERTO J. DOVAT
COLONIA le Asociación Unidad Cristiana, de
de sus aspectos, la observaran en las
Medicina General-Niños ESTUDIO JURIDICO la ciudad de Lyon. diversas manifestaciones que pueden
• Elbio Geymonat En 1920, el movimiento "Fe y darse en esa ocasión: reuniones de
Electrocradiogramas. Abogado
Constitución", que tenía por misión
Eduardo M. Dávila oración, estadios bíblicos, reuniones
Atiende; principal el mantener vivo en el se¬
Miércoles y viernes, de 1 4 Escribano interconfesionales, etc.
Av. Artigas 288 — Teléf. 200 no de las Iglesias la preocupación de
o 17 hs. en Colonia Val-
dense (domicilio del Sr. • la unidad, propuso que se consagra,
Eduardo Griot). (En O. de Lovalle atien¬ se a la oración por lo unidad la se¬ "ARLOS PANISELl O LA MOGLIE
den respectivamente, l9
mana de Pentecostés. Luego, en Abogado
y 3? y 2? y sábado
1940, recomendó más bien hacer
• Feliciano Rodríguez 2/58
Todos los días en de cado mes en la ofici¬
Teléfono 419437
Nuevo Helvecia na del Sr. Eduardo Davyt coincidir esta semana con la que MONTEVIDEO
(Teléf. 97) celebraban ya los católico-romanos.
Pág. 4 MENSAJERO VALDENSE

¿Serán fermentes que alteren la masa? DANIEL LURÁ VILLANUEVA

Abogado

JpSTOS pretenden ser apuntes de la Se señala que el pastorado no dinar las distintas transmisiones val- Tucumán 1424, 5° C.
reunión de la Comisión Ejecutiva puede, ni debe, "acaparar" todo el lenses y aun otras evangélicas, y me. T. E. 4 0-5 5 58
can representantes de varias Comi¬ ministerio (servicio) de la Iglesia. jorar las audiciones. La atención de
Buenos Aires.
siones del Distrito (Radiofonía, Evan- Efectivamente, en el Nuevo Testa¬ les oyentes es un campo descuidado
Corresponsales en provincias y
gelización, Escuelas Dominicales, Fe. mento les "miembros" de la orga enteramente. Tampoco escapa en el
en el exterior.
deración Juvenil y Federación Feme¬ nización congregacional sen muchos campo de comunicación la labor del
nina) y que contó además con la y cada uno de ellos tiene ministe¬ periodismo: necesita más tiempo y
asistencia del Dr. Benjamín Briseño rios (servicios) diversos: por lo tan¬ más profundidad. Probablemente un
y del pastor Gonzalo Castillo, pre¬ to urge preparar a la membresía a Obrero dedicando todo su tiempo a ESCRIBANIA PUBLICA
sidente y secretario, respectivamen¬ descubrir diversidad de ministerios y radiofonía, puede disponer su tiem¬ EN JOAQUIN SUAREZ
te, de la CCPAL. prepararlos para su uso y funciona¬ po para el periodismo.
del Escribano
La reunión se. efectuó en Colonia miento (y toda Comisión que tienda
ESTEBAN ROSTAGNOL BEIN
V'Gldenss el 7 de diciembre. Los es¬ a la preparación, debe hacerlo en 4.-EDUCACION CRISTIANA.
Luego de analizar la obra actual de O
tudios y cambios de ¡deas, en su co¬ estrecha coordinación con las demás
mienzo, fueron encuadrados por la del Distrito!). También se habló del les Escuelas Dominicales se acordó Atiende viernes de
lectura de I Cor. 12, en eSa visión estudiantado secundario y universi¬ en la necesidad de revisar los mé¬ tarde y sábados
paulina que acentúa la unidad in¬ tario: no tenemos que buscarlo, lo todos de enseñanza, así como pro¬ hasta medio día.
disoluble de! "cuerpo" que al mis¬ tenemos en Montevideo, Colonia, La fundizar la misma. Se señala la ca¬
mo tiempo es integrado por la rica Paz de Entre Ríos, Bahía Blan¬ rencia de continuidad de la actual
ron en la labor de la Comisión Eje¬
diversidad de ministerios (servicios) ca, etc., Nuestra Iglesia no encaró enseñanza de Escuelas Dominicales
cutiva: cada vez más absorbente, la
y dones. aun una labor seria y profunda con y Catecismo (que debe mejorar!) en
obra rioplatense exige un mayor im¬
Puntualizaremos algunos aspectos ese sector que, sin embargo, es "cla¬ el terreno de los jóvenes y adultos:
pulso de conjunto, planificación muy
estudiados. ve" pof su preparación y talentos tan necesitados de orientación y ali.
seria y coordinación. Todo esto de¬
para enriquecer ministerios diversos. mentó como el de la niñez o adoles¬
mandaría que el Presidente de la
1 - COORDINACION. En las ac¬ cencia. Se destacó la labor del Con.
Se señaló como pasos a seguir: 1) Comisión Ejecutiva sea liberado de
tividades valdenses del Río de la Pla¬ sejo Unido de Educación Cristiana.
insistencia en una real conversión y la atención congregacional. J
ta se hace cada vez más necesaria
consagración de I estudiantado a
la coordinación: esta reunión fue un 5. -JUVENTUD. La labor de las
Cristo;, 2) proporcionar la visión y 8. -"CAS A VALDENSE" EN
"ensayo" en ese sentido, con vistas Uniones Cristianas y de la Federa¬
cuadros claros de una Iglesia real¬ MONTEVIDEO. Una hermana de
a proseguirlo para planear el traba¬ ción Juvenil Valdense no varía des¬
mente "cuerpo en acción" y te¬ Montevideo, representante de un
jo, seguir su desarrollo y estudiar re¬ de hace décadas, y es "introverti¬
niendo en cuenta que ese sector vi¬ grupo valdense de esa ciudad, pre¬
sultados y correcciones. La extensión da" (exclusión de sectores no-evan-
ve una vida y una atmósfera "uni¬ senta la aspiración de instalar la
y complicación de la obra, exigen gélicos). Se destaca la importancia
versitarias" (y no deben cesar de vi¬ "Casa valdense" que haría de alo¬
imperiosamente evitar repeticiones que puede tener el Obrero para 'a
virlas!). Nuestras congregaciones tie.. jamiento temporario y de guía in¬
inútiles y multiplicación estéril de juventud: la experiencia parcial y
nen una mentalidad y estructuras formativa para todos los viajeros
esfuerzos. Se dijo que la cantidad de provisoria de 1962 fue beneficiosa.
"agrarias" y entonces suelen no pro¬ valdenses de! interior que llegan a
organismos que absorben mucho
porcionarles ni visión ni impulso al la ciudad, con preferencia los en¬
tiempo y energía, independientes y 6. - LABOR FEMENINA. Esta la¬
servicio en los sectores universita¬ bor generalmente intensa, acentúa fermos. También presentó los medios
desarticulados, semejan a "tumores"
rios, y posteriormente profesionales. para concretar esa aspiración sin
de la Iglesia, que no refuerzan (a quizá demasiado’los problemas y ac¬
¿Nos damos cuenta de las dimensio¬ desmedro del actual esfuerzo por el
misión de la Iglesia sino que la de¬ ción de orden administrativo, nece¬
nes del problema? sitando una mayor profundización Bloque Parroquial. Todos concorda¬
bilitan y hasta anulan!
espiritual en base a estudios bíbli- ron que esa aspiración debe seguir
3 / COMUNICACION DEL MEN¬ adelante por los conductos que co¬
2-MISION O EVANGELIZACION. co-teológicos de alcance popular.
SAJE. Se analizó el panorama de rresponda.
El mayor y más profundo obstáculo
la obra de radiofonía. Se insistió 7-PRIORIDAD EN LA DISTRI¬ ¿Conclusión? Dios nos conceda que z'
a la misión,, en nuestra Iglesia, po¬
acerca de la conveniencia de sepa¬ BUCION DE PASTORES. Es decir, todos estos estudios y cambios de
drá ser levantado únicamente cuan¬
rar una persona (|aico o pastor) pa¬ ¿cuáles son los campos que merecen ideas sean fermentos que alteren la
do se cambien las estructuras de la
ra que se especialice en ese ramo una atención más urgente? Unos in¬ masa de las estructuras y la acción
acción y le mentalidad corriente de
de comunicación del mensaje, y aun sistieron en un pastor para el cam¬ de nuestra Iglesia redundando en
nuestras congregaciones (sea en la
aprovechar oportunidades concretas po juvenil, otros un pastor dedicado una mayor obediencia a la reden¬
membresía tanto como en dirigen¬
como la ofrecida por el Instituto a la comunicación (radiofonía y even. ción viviente de Jesucristo!
tes). Esas estructuras y mentalidad
CAVE en Brasil. Se necesita coor¬ tualmente periodismo), otros insistie- Norberto BERTON.
corresponden a una función "intro¬
vertida" (excluyendo sectores incré¬
dulos) y de "preservación" (tratar
de sobrevivir de cualquier modo). Se
señala que no se conoce la verdade¬
ra "naturaleza" y "misión" de la.
Iglesia: en ese sentido, los represen¬
tantes de la CCPAL ofrecen un es¬
tudio ("La misión de la Iglesia"), so¬
licitando que se lo analice en con¬
gregaciones, reuniones regionales y
rioplatenses, a los efectos de poder
estar preparados para enviar ¡deas y
representantes a un Congreso conti¬
nental de la Misión, patrocinado por
CCPAL, posiblemente en Brasil y en
diciempre de 1963.
MENSAJERO VALDENSE
FATIGA Y REPOSO
No confundamos el reposo con la inacción
El reposo de Dios
Los textos de la Biblia
abundan sobre este tema;
ilustran de manera admira¬
ble la fatiga biológica, psi¬
cológica y espiritual que
bien conocemos en esta
nuestra época de surmena-
ges, de agitación febril, de
ansiedades.
En cuanto al reposo, re¬
medio y reparación de la
fatiga, pero también voca¬
ción del hombre y finali¬
dad de su vida, está prome¬
tido por Dios y se mani¬
festará en una verdadera
liberación.
En efecto, a vosotros que
estáis cansados a fuerza de
trabajar- que traspasáis los
mandamientos y que estáis
bajo una carga insoporta¬
ble, a vosotros que estáis
aplastados por el pecado,
que huís de vuestro propio
destino, que sufrís de sole¬
dad, de desarmonías, de
contagiosa fatiga, de ansie¬
dades, “y° os daré reposo,
os daré refrigerio, os alivia¬
ré”, dice Dios.
El reposo no es un bien
adquirido, tiene su fuente
en lo externo a nosotros
mismos; de donde esta no¬
ción bíblica del reposo, que
no se limita a la suspensión
de actividades, sino que
abarca la idea de regenera¬
ción. Recordemos las imá¬
genes evocadoras de fuen¬
tes, frutos, jardines, oasis,
sombra, que encontramos
tan a menudo en el Anti¬
guo Testamento. Como no
señalar también que el re¬
poso está relacionado con
el paraíso, como la fatiga
está relacionada con la
marcha por el desierto! El
país de Canaán, el Reino
de Dios está en estrecha
relación con el descanso a
través de esas imágenes de
tierra de suculentos ali¬
mentos. Los tiempos me-
siánicos han sido prometi¬
dos; se acercan; el reposo
será la señal del Reino que
vendrá. “Los hombres no
trabajarán en vano ”. El des¬
canso será la fructificación
de la actividad, el fin del
desgaste provocado por el
trabajo. Será entonces el
tiempo de la actividad sin
fatiga, del esfuerzo fácil,
de la carga ligera.
Será también el tiempo
de la reconciliación que ha¬
rá caer el yugo. La carga
se vuelve fácil de llevar,
por cuanto para el Creador
es “buena”, es decir que se
ha adaptado a la finalidad
que le ha sido asignada. En
Israel, la ley era considera¬
da como un yugo, la apli¬
cación de las ordenanzas
como una carga aplastan¬
te, pero la enseñanza de
Cristo, que las substituye-
anuncia la esperanza y la
promesa del Reino. En
efecto, la servidumbre de la
ley ha concluido para aquel
que vive en la humildad y
en la benignidad. Encuen¬
tra el “reposo del alma”,
ese fin de tormentos, de in¬
quietudes, por cuanto está
disponible para las buenas
nuevas del Reino. No se tra¬
ta de ningún modo de una
evasión de la vida activa
como a veces se ha creído
erróneamente, sino real¬
mente de una paz, de una
reconciliación con' Dios.
Por otra parte, la actividad
no cesa, pero está polariza¬
da por la esperanza. Se re¬
encuentra entonces una re¬
lación indispensable q u e
debe establecerse para vi¬
vir el descanso en su sen¬
tido verdadero.
El tema del sábado y el
1
;
episodio de las espigas de
trigo comidas un día de sá¬
bado son una señal mani¬
fiesta de que Cristo es amo
del sábado. La institución
de este día tiene por fina¬
lidad celebrar la obra del
Creador y expresar libre¬
mente el gozo por la libe¬
ración recibida. Encontra¬
mos dos actitudes comple¬
mentarias verificadas en el
día del sabat: la del repo¬
so, por cierto, pero sobre
todo la actitud de adora¬
ción. En cuanto a la perver*
sión del sabat, aparece en
el momento en que el hom¬
bre ya no se siente libre
respecto de ese día, en el
momento en que ignora a
su Creador o desconoce su
acción liberadora y el esta¬
blecimiento de Su reino. No
queda, entonces, otra cosa
más que profanación, igno¬
rancia e idolatría. El sabat
retoma pues, toda su actua¬
lidad y todo su significado
en él día de reposo, es de¬
cir, el día de la resurrección
del Señor. Es tarea del cris¬
tiano recordar que el do¬
mingo tiene un significado
profético y es su tarea tam¬
bién adquirir conciencia de
su libertad, ante el mundo
del Reino de Dios. "Si sa¬
bes lo que haces- eres bien¬
aventurado”.
No toda fatiga adviene
sólo por desobediencia o
por desarmonía. Pero todos
los problemas concernien¬
tes al cansancio y al repo¬
so están ligados a la cues¬
tión de la unidad interior.
El celo en el trabajo, al par
que nos consume, puede
“rehacernos”. Por otro la¬
do, sin unidad interior, al¬
guno que no trabaje más
que algunas horas por año
9
C. RODOLFO NEGRIN PUCH
- Escribano -
Pág. 5
Escrituras de compra¬
venta en general, présta¬
mos hipotecarios, trámi-
^
^
tes sucesorios, arrenda- ¡
mientos, etc.
0
TARARIRAS ;¡
Dpto. de Colonia
puede estar realmente fati¬
gado. Cuántos cristianos di-
cen: “Habla, Señor, que es¬
cucho”! Serían más hones¬
tos si dijera: “Escucha, Se¬
ñor, que yo hablo”!
Acción y contemplación
Buen ejemplo de esto, lo
constituye la Comunidad
de Taizé, donde la labor y
la oración están integradas
en una verdadera continui¬
dad. La vida de sus miem¬
bros está bien sistematiza¬
da. La mayor parte de la
jornada está ocupada por la
actividad profesional (ocho
horas, como mínimo), sea
que se desarrolle en el ex¬
terior de la Comunidad (im¬
prenta, alfarería, estudio,
etc.). A pesar de la magní¬
fica campiña circundante,
Taizé no está alejada del
ruido, de las tensiones, del
movimiento. Hay allí telé¬
fono instalado. Huéspedes
de todos los países son re¬
cibidos constantemente pa¬
ra una simple visita, para
encuentros ecuménicos o
para retiros. Pero la vida
contemplativa se integra al
horario de la jornada; se
trata de una verdadera dis¬
ciplina que, vivida en la ar¬
monía' nunca conduce a la
rutina. La oración del Ofi¬
cio litúrgico tiene lugar
tres veces en el día; cons¬
tituye un elemento de or¬
den, por el ritmo, la disci¬
plina y la libertad al mismo
tiempo. Este orden de la
oración litúrgica reclama
evidentemente una vigilan¬
cia, una cierta lucha para
trasladarse a otro plano
distinto al de las preocupa-
(Pasa a la pág. siguiente)
Pág. 6
PAGINA FEMENINA
Importante pedido:
A las secretarias de todas
las Ligas, o encargadas de
la publicidad, que envíen a
la brevedad posible, los
nombres de las integrantes
de la C. Directiva con sus
respectivos cargos, que han
«sido nombradas para 1963,
a fin de que se puedan pu¬
blicar en esta página.
A continuación publica¬
mos, la mesa directiva pa¬
va 1963 de las siguientes li ¬
gas:
COLONIA
.Pta., Flora Pons de Beux
Vice-pta., Josefina G. de
Dalmas.
Sria., María Esther Grant
de Perrachon.
Pro-sria, Juana Planchón.
Tesorera, Carolina Gui-
gou de Avondet.
Pro-tesorera, Olga R. de
Rostagnol.
Vocales: Ilda Artus, Ir¬
ma Negrin y Florentina
Lauzarot.
»
SAN PEDRO
Pta., Emma Gonnet de
Gilíes.
FATIGA Y ...
(Vi*n* de lo póg. 5)
ciones cotidianas y mate¬
riales. La oración no es un
descanso. Es una paz pero
no un reposo. No es un mé¬
todo de distensión que si¬
gue a la actividad, sino que
conduce a un reposo en
Dios. Hay una participación
de todo el ser, que puede
expresarse mediante el ges¬
to, la postura, diversas ac¬
titudes corporales, sin ha¬
blar de la mirada que tie¬
ne su valor y su significado
propios. En cuanto a la for¬
ma d« oración contempla¬
MENSAJERO VALDENSE
A cargo de DELIA B. DE MAGGI
BANCO VALDENSE
UN BANCO AL SERVICIO DE LA ZONA
Vice-pta., Gladys F. de
Perrachon. Se complace en reconocer la colaboración recibida, y se permite
ofrecer sus SERVICIOS en:
Sria., María Negrin.
Prosria., Mary G. de Pe¬ Crédito y Ahorro
rrachon. Giros al Interior y Exterior
Loteos y Administraciones
Tesorera, Rita R. de Pe¬ Toda Operación Bancaria.
rrachon.
CACA CENTRAL: Tarariras. - Teléfono 38
RIACHUELO Dependencias:
Voldense, Teléf.: 501. — Colonia, Teléf.: 202 y Miguelete
Pta., Inés G. de Negrin. I
Vice-pta., Ethel N. de Ri-
voir.
Sria., Noris Avondet.
INFORMACION DE LA C. D. DE LA FEDERACION
Pro-sria., Rosita Florín. FEMENINA EVANGELICA VALDENSE
Tesorera, Blanca G. de Ri-
voir. La Asamblea Anual de la Fede¬ 39 Que el "Día Mundial de Ora¬
ración, se realizará en La Paz (C.P.) ción", se realice en la fecha
el día 9 de Febrero de 1963. que corresponde, es decir,
Fechas para recordar:
cuando lo indica el programa,
La C. D. de la Federación pre¬ la misma fecha en todas par¬
9 de Febrero: Asamblea sentará en esta ocasión, las siguien¬ tes.
Anual de la Federación Fe¬ tes propuestas:
menina Evangélica Valclen- Se recibió una carta muy frater¬
se, en La Paz (C. P.). l9 Que se realicen dos reunio¬ nal del Dr. Osvaldo Alves, de Bra¬
nes de Comisiones Directivas, sil, en la que agradece sentidamen¬
16 de Marzo: Concentra¬
una en el Norte y ofra en el te la valiosa oportunidad que le
ción Anual de L. U. M . E. Sur con el fin de facilitar la ofrecieron las Ligas, de visitar nues¬
En Nueva Helvecia, Co¬ posibilidad de una mayor con¬ tras colonias, conocer la Obra de la
lonia Suiza. currencia a las reuniones. Iglesia}, y agradece especialmente
las finas atenciones de las cuales
2” Que la Asamblea Anual de fué colmado por los hermanos con
1964, se realice en el Norte. quienes tuvo contacto.
La correspondencia para
esta página debe ser envia¬
da a: Delia B. de Maggi.
Rivadavia 575 - Colonia.
XXIX Asamblea Anual
PROGRAMA
HORA 8.30 HORA 14.30
tiva personal, puede abar¬
car la intercesión, la ala¬ Devocional: Sra. Luisa U. de Rostán 1 — Himno.
banza o simplemente una 2 — Lectura del acta de la sesión
1 — Constitución de la Asamblea.
puesta en presencia de de la mañana.
Dios en una actitud de 2 — Nombramiento de la Mesa.
3 — Resultado del escrutinio.
abandono o al contrario, de 3 — Himno. 4 — Informes de la\ C. D.:
concentración. Dejarse pe¬
(Informe de actividades, Infor¬
netrar en alguna forma, 4 — Tema: Acción Social, por lo se.
me Financiero, Colonia de Va¬
ñorita René Galland.
corporal y espiritualmente. caciones).
Hay por cierto una prolon¬ 5 — Coro, por el Coro de La Paz 5 — Himno y ofrenda.
gación de la oración en la y Valdense.
6 — Estudio de propuestas.
vida activa—la oración que
6—Nombramiento Comisión Direc¬
se incorpora al trabajo— y tiva.
7 — Solo, por la Sta. Betty Artus.
cada uno debe encontrar el 8 — Experiencias de trabajo, por la
ritmo de su jornada. 7 — Presentación y saludos de dele¬
Sra. de Collazo y Sta. Violeta
gados fraternales. Geymonat.
(Adaptado de "La Vie
Protestante"). 8 — Himno. 9 — Clausura,
\
MENSAJERO VALDENSE Pág. ?

ECOS VALDENSES \ Tienda “Valdense* \

f
)
)
— de -—
>
ALFEREZ bautismo con la confesión pública en Palmares de la Coronilla. El Can. i Prochet & Rostagnol
de su fe personal los siguientes ca¬ didato Delmonte y otras personas i
Enlace.—El 21 de setiembre fue tecúmenos: Olga E. Bouissa, Iris M. nos visitarán con ese motivo, por lo i
i
bendecido el enlace de nuestros jó¬ Gonnet, Ernesto Bonnet, Ademar E. cual nos alegramos mucho. )
venes hermanos Jorge Leví Meynet y Bouissa, Willy N. Gonnet y Rubén ) SIEMPRE
)
Edith Mobel Gonnet. Se trata de hi¬ A. Meynet. Acto evangelístico en Lascano.— t NOVEDADES
jos de esta colonia que, desde la El viernes 21 de diciembre ppdo., se )
niñez, han tomado parte en las dis¬ llevó a cabo una velado de Navi¬
)
Seis nuevos miembros representan i Valdense — Dpto. Colonia
tintas actividades de la Iglesia y han un crecimiento muy significativo pa_ dad en el cine Artigas, de Lascano, )
seguido trabajando con amor. Jorge con números de canto, recitados, re¬ L
ra esta pequeña comunidad. Pedi¬
Leví fue presidente de la Unión Ju¬ mos a Dios que todos puedan ser presentaciones y mensaje del pastor.
venil Valdense y Edith dio clases a El Coro y la Escuela Dominical de bel, Sonia Jourdan, Juana Schwei¬
fieles, activos, gozosos en la profe¬
los catecúmenos durante_el año Alférez realizaron una tarea muy zer y Sergio Costabel, son catecú¬
sión de su fe cristiana.
1962. Toda la comunidad, que los apreciada. La concurrencia fue esti. menos preparados en Montevideo;
rodeó con cariño en el día de su en¬ moda en más de 200 personas. mientras, Mary Bruzzese, María Ca¬
Delegados a la próxima Conferen¬
lace, les renueva sus mejores deseos silda Fernández y Eduardo Fernán¬
cia de Distrito.—Han sido designa¬
de bendiciones divinas. dez son catecúmenos formados en
dos para representar a esta Iglesia MONTEVIDEO
Iglesias del interior, residentes ac¬
ante la próxima Conferencia de Dis¬
Enfermos.—Después de sufrir un tualmente en Montevideo. Lilettt
trito los siguientes delegados: titu¬
serio atraso en su salud, se está re¬ Coadjutora durante el verano.— Gonnet, catecúmeno de la Iglesia de
lar, Sr. Arturo N. Pons; suplentes,
cuperando paulatinamente el herma¬ Para colaborar en las distintas ta¬ Alférez, hizo su confirmación en
Sras. Ernestina B. de Pons y Elvira
no don José Allio. reas de esta comunidad durante el Montevideo por hallarse circunstan¬
B. de Gonnet.
período de verano ha sido designada cialmente en esta ciudad.
Confirmación.—El domingo 23 de por la Comisión Ejecutiva la seño¬ Dios los guarde de todo mal.
De regreso.—Después de una es¬ rita Gladys Bertinat. Esa joven her¬
diciembre ppdo., confirmaron su
tadía de seis meses en los Estados mana se ha puesto a la obra con de. Obra en Villa Libertad.—Duran¬
Unidos de Norteamérica, está nue¬ cisión y entusiasmo, y está siendo te el año, el pastor de esta Iglesia
vamente entre nosotros la Srta. Nan- muy apreciada por sus buenas dis¬ ha presidido varios cultos en Villa
ELBA BENECH GARDIOL
cy Gonnet. Sabemos que esa joven posiciones. Libertad (San José), en donde años
Escribana
becario se hizo apreciar por su pre¬
• atrás, ya había reolizado alguna
paración y por su receptividad. Aho. Delegados a la Conferencia de C. obra el pastor Maggi desde Colonia
Estudio:
Av. Agraciada 1 5 3 2, ra ella está siendo muy solicitada Belgrano.—La Srta. Nelsa Benech Suiza. El próximo año se procurará
P. 11, Esc. 15. Tel. 86122 para charlas por parte de distintas ha sido nombrada delegada titular hacer un censo de los elementos
• entidades. Lo que esa hermana na ante la próxima Conferencia de Dis¬
Atiende en Colonia evangélicos de la zona para encarar
Valdense los martes aprendido será útil también, a no trito a realizarse en Colonia Belgra¬ la tarea en forma más estable.
de tarde, en casa de dudarlo, para la Iglesia. no; suplente, la Sra. Ida P. de Tron.
Celestino Félix.—
Grupo de habla francesa.— Como
Teléf. 631.
MONTEVIDEO Amigos Obra valdense en Monte¬ Nuevos miembros de Iglesia.— expresión de un movimiento de
video.—La constitución de ese Gru¬ El día de Navidad hemos tenido el acercamiento, el Grupo Evangélico
MARIA ANGELICA GEYMONAT po de Amigos se realizó con suma gozo de recibir en plena comunión de habla francesa de Montevideo
CIOLI Médico Cirujano facilidad, siendo varias las personas a 12 nuevos miembros. Tres de ellos, está celebrando sus cultos en nues¬
• que se alistaron en forma espontᬠel Sr. Alberto Schweizer y señora tro local desde hace algún tiempc
Consulta: Lunes, Miércoles nea, con buenas donaciones; simpᬠMaría Mercedes Stocker de Schwei¬ y se viene intensificando la colabo¬
y Viernes, de 16 a 20 hs. zer y la señora Amelia Carro de Ma¬
tica la buena disposición manifes¬ ración entre las dos comunidades.
• tada por algunos jóvenes. Recorda¬ lón, son adultos que han querido El próximo culto en francés se efec¬
8 de Octubre 2338.
Teléfono: 4 47 83 mos que el plazo para las entregas dar público testimonio de su fe; tuará, D.m., el domingo 17 de Mar¬
M O NTEVIDEO vence el 28 de febrero y que el se¬ otros, Estela Costabel, Mabel Costa- zo, a las 19 horas.
ñor Humberto Gonnet es el encar¬
ERNESTO ROLAND gado de recibir esos aportes y de
Escribano inscribir a eventuales nuevos "Ami¬
•
PAYSANDU

e
1840 bis.-
Tel. 4 76 41. Montevideo.

Atiende los sába¬

gos".

En vista del
—A fines de marzo
décimo aniversario.
se celebrará,
In Memoriam
dos de tarde en Co¬ "Yo jo) la resurrección y la vida, el que cree
D. m., el décimo aniversario de la
lonia Valdense. en Mí aunque esté muerto vivirá".
dedicación de este templo. Con ese
M O NTEVIDEO
motivo, ha sido designada una Co¬ C. MIGUELETE.—Inesperadamen. fundación. A los numerosos hijos y
misión especial para planear y eje¬ te tuvimos que despedirnos de los nietos, a sus hermanos y hermanas,
HUGO ROLAND cutar distintas mejoras a los edifi¬ despojos mortales de la hermana especialmente, reiteramos las expre¬
Abogado cios y para recaudar los fondos ci Julia Walser Vda. Travers, fallecida siones de nuestra simpatía cristiana.
• efecto necesarios. Confiamos en que el día 4 de enero, a la edad de 62
Estudio: Treinta y Tres todo se realizará con la buena vo¬ años. El numeroso cortejo que los
1334, • P. 4, Ap. 7.—
luntad acostumbrada. acompañó el día siguiente hasta el Dr. VICTOR ARMAND UGON
Teléf. 9 11 97 - Particular
% Cirugía exclusivamente
Paysandú 1 8 4 0 bis.— cementerio de C. Valdense, fue una
Teléf. 4 76 41. — Atiende
Campeonato del Este. — Varias muestra del aprecio que tanto ella Canelones 929.
los sábados de tarde.
personas se han inscripto para el como sus familiares habían sabido Teléfono 8 34 22.
MONTEVIDEO
Campeonato del Este, a realizarse granjearse en esta colonia, desde su MONTEVIDEO
 para salvar nuestras posiciones bur¬

ECUMENISMO EN SU FAZ PRACTICA: guesas o adineradas,

en la religión.
escudándonos

3) Otros dicen: "Los tiempos han

Navidad Católico - Protestante cambiado y tenemos que aprender a

ser tolerantes".—Es verdad que han
habido cambios sorprendentes en las
Desde hace algunas añas se viene celebrando en el pue¬ Otra divergencia está en el culto
últimos años en todos los aspectos
blo de La Paz (Dptc. de Colonia), en una expresión prác¬ que el católico tributa a María y
de la vida humana. Y es verdad
tica de acercamiento de dos confesiones cristianas dife¬ a los santos. Como protestantes, no
también que en todas las ramas de
rentes,-ta Navidad en un acto conjunto en el que participan, alcanzamos a entender la necesidad
la cristiandad se nota una mayor
en su organización y realización las comunidades católica de este culto a María y a los san¬
apertura (cito como ejemplo: parti¬
y protestante de aquella villa. Un acto semejante se ha tos y que no tiene fundamento en
cipación de Iglesias Ortodoxas y de
celebrado también en ía ciudad de Juan L. Lccaze, en la las Escrituras.
observadores católicos romanos en ic
última Navidad. Creemos beneficioso difundir el pensamien¬
En la doctrina de la eucaristía o III Asamblea del Consejo Mundial
to que anima a quienes son protagonistas de estos actos.
Santa Cena, se sostiene de parte de de Iglesias, en Nueva Delhi, y par¬
Lo hacemos publicando aquí —de la parte protestante—
la Iglesia Católica que hay una re¬ ticipación de observadores protes¬
una síntesis de las palabras propaladas por el pastor WIL-
petición, incruenta, del sacrificio de tantes y ortodoxos en el Concilio
FRiDO ARTUS a través de Radio Berna con anterioridad
Cristo en la Cruz; para los protes¬ Vaticano II).
g la última Navidad.
tantes ya el sacrificio ha sido hecho
Pero no se trata de seguir una
una vez, en forma completa y de¬
Para peder celebrar un acto en moda o un camino que es de actua¬
finitiva por Cristo en la Cruz. Mien¬
común, tan signilcativo como Navi¬ lidad. Se trata de que protestantes
resultado de nuestros orgullos, egoís¬ tras que para el católico el pan y
dad, entre dos sectores cristianos co¬ y católicos romanos estemos aten¬
mos, de nuestro pecado. Vamos com¬ el vino son transubstanciados en ver¬
mo son el católico y el protestante, tos y sensibles a las indicaciones
prendiendo cada vez mejor que nin¬ dadero cuerpo y sangre de Cristo,
tienen que reunirse ciertos elemen¬ que Dios nos está haciendo hoy; se
guna iglesia en particular puede los protestantes afirman la real pre¬
tos básicos y que no está demás re¬ trata de que estemos listos a exte¬
ofrecer o asegurar la unidad de to¬ sencia de Cristo en la Santa Cena,
cordarlos. riorizar, hasta donde sea posible, la
dos los creyentes, sino que es Dios pero sin sostener cambios de sustan.
Debe existir un clima de com¬ unidad que como cristianos nos es
que la ofrece en Cristo. Dicho de cia.
prensión mutua, de claro respeto y dada en Jesucristo; se trata de que
otra manera: la unidad nos está da¬
confianza, en que se desenvuelva la 2) Otro comentario que he oído no seamos cómplices de disputas y
da, ofrecida y asegurada en la obra
vida de ambas comunidades locales. al referirnos a la celebración con¬ divisiones estériles. El diálogo ecu¬
de redención que Jesucristo ha cum¬
Esto no solamente debe existir en¬ junta de Navidad es: "Está bien, ménico —con cristianos de otras ra¬
plido.
tre dos o tres de los dirigentes de tenemos que unirnos para luchar mas, y en particular entre católicos
ambas comunidades, sino también Frente a una celebración de una contra el comunismo".—No, no ha¬ y protestantes— o hemos de sentir
de parte de numerosos miembros. Navidad de católicos y protestantes gamos confusiones. Este diálogo ca¬ como un imperativo de nuestra pro¬
Sin esta otmósfera de confianza y en común, pueden haber no pocos tólico-protestante no se ha origina¬ pia fe.
respeto mutuos seria imposible en¬ malentendidos, confusiones y aun do ni se alimenta por temor al co¬
Lo que nos debe preocupar, por
tablar un diálogo constructivo y mu¬ tergiversaciones. munismo, sino porque creemos que
igual a católicos y protestantes, es
cho menos celebrar una Navidad que 1) Un comentario que algunos es voluntad de Dios es que lo pro¬
de saber cuál es la voluntad de Dios
fuese de inspiración para sus orga¬ puedan hacer ante la común cele¬ piciamos; es resultado no de nues¬
y en qué forma hemos de mostrar
nizadores y participantes. bración de Navidad es: “Bueno, al tros temores, sino de nuestra fe co¬
a este mundo incrédulo que confe¬
Es decir que tenemos que llegar fin no hay diferencias... creemos mún en Jesucristo, como Salvador.
samos al mismo Cristo, como Señor
a la conclusión que también en la en | un mismo Dios y esto basta". No buscamos acuerdos políticos y Salvador.
otra parte, en el otro sector, hay No, no es así, no hagamos confu¬
creyentes cristianos sinceros. siones. Es verdad que confesamos al
Pero para que el diálogo esté bien
fundamentado y pueda dar buenos
frutos, debe responder al imperativo
de la voluntad de Dios: de que Dios
mismo Dios, Padre de nuestro Señor
Jesucristo, pero. . .
de doctrina y de práctica religiosas
han sido y continúan siendo profun¬
las diferencias

AÑO XLÍI
meisfueRO imi D e nise ENERO 15 DE 1963 N- 1043
quiere que los creyentes cristianos das y serias.
expresen la unidad en Cristo.
A título de información —no pa¬
En los últimos años, entre los ra discutirlas— podemos recordar al:
cristianos de todas las ramas de la
cristiandad se ha ¡do agudizando la
gunas de esas marcadas diferencias,
claro está desde el punto de vista
Vitalidad de las Iglesias rumanas
conciencia de que esta división que protestante. Invitados por el patriarca Justi- Regresaron convencidos de que
presentamos como cristianos no res¬ niano, cuatro representantes del este contacto con las Iglesias ru¬
Mientras que para los protestan¬
ponde a la voluntad de Dios, más Consejo Mundial de Iglesias han vi¬ manas ha creado nuevos vínculos de
tes la autoridad de la Iglesia se
aún, que es escandalosa y que es sitado Rumania desde el 25 de oc¬ amistad.
mantiene en Jesucristo y en el tes¬
timonio de las Escrituras, para la tubre al 2 de noviembre pasados. Se muestran asimismo satisfechos
Iglesia Romana la autoridad y di¬ Se trata del pastor F'ranklin Clark de las relaciones fraternales que
Dr. LcSio Guigou Lausarot
rección de la Iglesia toma forma Fry (EE. UU.), presidente del Comi¬ mantienen entre sí estas Iglesias.
- Abogado -
particular y visible en la jerarquía té Central del CMI; del arzobispo
Los delegados han expresado su
de la Iglesia y especialmente en el lakovos (EE. UU.), uno de los seis
Estudio del Dr. De León profunda gratitud por la hospitali¬
presidentes del CMI; el Dr. Visser't
« Papa, habiéndose proclamado en el dad del patriarca ortodoxo Justinia-
Grat. Flores 341 Concilio Vaticano de 1870 la ¡nfali. Hooft, secretario general del CMI y
no, que les había invitado, por !a
Teléfono 159 del obispo Emilianos, representante
bilidad del Papa. acogida del metropolitano ortodoxo
COLONIA del patriarca de Constantinopla an¬
Otra diferencia está en la acen¬ Justino y de los dirigentes de las
te el CMI.
Dr. JOSE M. VARELA SUAREZ tuación que los protestantes damos Iglesias luterana y reformada.
a la salvación por fe en la gracia A su regreso, estos representan¬ Durante una recepción en el pa¬
Médico Cirujano Partero
de Dios mientras que en la Iglesia tes del CMI han alabado la vitali¬ triarcado, han tenido una entrevis¬
Estación Tarariras
Católica, sin desconocer la grada dad de aquellas Igfesias, que se ma¬ ta con el profesor Dogaru, secreta¬
Dr. JUAN CARLOS ROSSEL de Dios expresada en Cristo, acen¬ nifiesta tanto en los cultos como en rio general del Ministerio de Cultos.
Medicina General y niños túan el valor de las obras merito¬ los seminarios de teología y en los (Servicio Euménico de
Colonia Valdense
rias para la salvación. monasterios. Información).