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 ORGANO OFICIAL DE LA FEDERACION DE JpLESIAS EVANGELICAS VALDENSES

Resplandeced como luminares en el mundo (Filip. 2: 15)

Director Responsable: CARLOS NEGRIN. Imprenta Editora:

OmbOes de Lavallo. —- Dpto. de Colonia.
Administrador: ERALDO LAGEARD
Baez 484. — Montevideo. — Tel. 41-48-22 jrfjpsá “El Siglo Ilustrada” i— YI 1278
Redactores; Pastores Juan Tron; Sra. Ly-
dla B. de Revel y 6rta, Blanca E. Pona.

CONTENIDO!
tes Montevideo — Teléfono 8-53-15,

Los años pasan... — El Templo de Colonia. — Reseña Ecuménica. — Bibliográficas. — El baile. — Asociación Mutualista Evangélica. — Coma*
nicación oficial. — Acuérdate del día del descanso para santificarle. — Explicando... — Proselitismo protestante. — Lección práctica. — Panora¬
ma agrícola. — Ecos Valden&es. — In Memoriam.

Nuestros principios de vicia, nuestras es¬ sarrollado a la sombra de los árboles que
Los años pasan . . . peranzas, ta ua*e íni&ma ue nuestra existen¬
cia, sean puestas en Li, y lio senurciuus en¬
hay al fondo del terreno). Allí, luego de
algunas palabras explicativas por ei .Pastor
tonces vaenar ia tierra uajo nuestros pies. Long acerca Ue tas dimensiones, dependen¬
Con motivo.de la terminación de otro año
v_/un ei saunista repetiremos: "íno ‘tcinercnm.i cias, costo, etc., del euiticio, se colocan en
civil y aei comienzo de uno nuevo, la por¬
acuque xa tierra sea removiua”, el interior la Piedra — práct.camente uua
ción üiDiica que siempre acude a la mente
amplia urna de cemento — los siguientes
del cristiano., es el baimo yu, esa nermosa
documentos: una Biblia en castellano, un
“oración de Moisés, varón de Líos”, como
--oOo- ejemplar del Himnario Evangélico, otro de
se la iiama. Recordamos como ain se nos in¬
"¡Cantemos Jóvenes!”; un uaienuario val-
vita a meditar acerca de la o revenad cíe ia
dense para 1948 y otro para l9ny; tos últi¬
vida. “Acaóamos nuestros anos como un
mos números de mensajero valdense, Re¬
pensamiento", (,v. 9) pasan "cumo avemuao
cíe aguas; son como un sueno” (v. o>. mato
Ti Templo de Colonia nacimiento, L’Eco delle Valii, El Estandar¬
te Evangélico; un ejemplar de los E tatu-
es moneda corriente en estos clias, tamules Colomción de la Piedra Fundamental ios de la iglesia de Tarariras, asi tomo uei
entre los no cristianos: tono el mundo ro m
informe Anual eórrespuntuenie a iy-±i; ios
ce, y realmente lo piensa. El día 19 de diciembre de 1943, será sin mstaiutos de la heueraciun ue iglesias E.
Pero es una verdadera lástima que tan so¬ nuua recorctauo con un sentimiento cíe goz- v alueuses, y la memoria rniuai cozrespun-
lo se piense y se retiexione en ésto. La j ue grautuu por ia rgresia juvangeuca v a. diente a ludí ; los nisiamtos ue ia L-Oipora-
“gente del mundcT”, y ¡cuantos cristiano- -muse uei Lisinto, y ue un mouo especia, oion Financiera i ámense y ia Uiiima me¬
con eilos! se cían asi ai pesimismo y sienten por ia coiectiviuau v aruense ue ta ciuuau a- moria anuai; un ejemplar ue ia lii&ioria ue
propensión a exclamar con el n<ciesiasieo. -mioma. En la tarue ue ese hermoso un,,
.u* vaidenses por ju. cuiium, veision en ui>-
“Vanidad de vanidades, todo vanidad” (eci mas ue pumavera que de verano, fue eum -enano; ejemplares ue ios pciiuineus med¬
■112). cutía la medra Fundamental uei Teuiqn- ies que anunciaron el acto, eic., ete. ud
Pero ésto no es el todo de la vida, come valúense Ue Colonia. Numerosas familias u. .atemoro mas antiguo uei uoiisi&iorio, br.
el pesimismo del Predicador no es el todo en .a congregación Ue Tarariras, Riachuelo, ¡sai. xisieuan Guigou, y ia brta. Mana a. Nun-
la Lióiia. Hay algo mas, mucho más. Dt x euro, Cotonía y Ue otras congregaciones, &. uw, cerraron ia urna y ia najaron ai runno
hecho, el Salmo 90 parte de otra base mu;, -migregaron en el terreno sobre el cual s .m la excavación uonde se na.an ios cunien-
distinta a la que hasta ahora hemos cousi .evaluará el edificio, para asistir primeru -us. Con el canto de ia Luxoiugia y la Een-
derado. “Señor — dice al comenzar — tu mente a un breve cuito presidido por e. mcion se dió por clausurado ei acto. Nume¬
nos has sido refugio en generación y en ge uastor Silvio Long. Fué un acto de agracio
rosos fueron los presentes que pasaron luego
iteración, (v. 1). Y “desde el siglo y has,, .amiento a Dios por haber podido dar cu
a turnar el acta que mrorma ueianadamen-
el siglo, tú eres Dios” (v. 2). r\o rodo, pu- rnienzo a esta obra. Tomaron parte en e. -e de este importante acto, en el iióro uei
y sobre todo lo más esencial, es pasajero, cuito los Estuchantes de Teología señóte,
consistorio de Tarariras.
fugaz en la vida del hombre; no todo pasa Mario L. Bertmat y Daly R. Perrachon, co.
“como avenidas de aguas”. Algo, alguien liaj ias lecturas bíblicas, y ios coros ele la con¬ # # #
que es permanente, eterno, inmutable. Dios gregación en hermosos himnos de conjunto.
es una roca inconmovible que desde la eter¬ A continuación hicieron uso de la paiaora
La construcción del Templo se iniciará
nidad contempla el raudo paso de los siglo* en nombre de la Comisión Ejecutiva el vo
inmediatamente. Es de esperar ahora que
y de las generaciones. Sólo El permanece, cal de la misma, Pastor Carlos Negrni; pu.
ms personas, especialmente de las rgmsias
mientras todo pasa. el Consistorio de Tarariras, el secretario, hi.
vecinas, que no fueron visitadas para soli¬
En medio, pues, de la vorágine del tiem¬ Elbio Geymonat; y por la Comisión Coas
citar su óbolo para esta importante obra de
po y de las cosas que se van para no vol¬ tructora el Sr. Humberto E. Perrachon. E-
nuestra Iglesia, respondan con generosidad
ver, aferrémonos al que es nuestro refugio mensaje del Pastor Long, versó sobre la im¬
y entusiasmo, de modo que sus contribucio¬
a través de las generaciones; su amor, su portancia fundamental para la humanidau
nes — pequeñas o grandes — sean un es¬
sabiduría y su poder son inmutables. La de' la fe cristiana predicada por la Iglesia
modas y las ideas, aún los principios mora¬ de Cristo, para lo cual ésta siente la ucee timulo más para los hermanos de Tarariras,
les y los afectos de los hombres cambian con sidad de levantar Templos. y especialmente de Colonia que han pue*to
demasiada facilidad. Nuestro Dios no cam¬ La concurrencia se trasladó luego junto a manos a la obra de levantar un centro de
bia, aunque nosotros seamos tardos en co¬ lugar mismo donde se colocaría la Piedr difusión evangélica en un punto tan estra¬
nocerle y comprenderle. Fundamental (el acto anterior se había de¬ tégico del Uruguay.
2 MENSAJERO VALDENSE
RESEÑA ECUMENICA
INDIA
Aniversario de la Independencia
India celebró el primer aniversario de sn
independencia política, el 15 de agosto ppdo.
En esa oportunidad, el Moderador de la
Iglesia de la India del Sur, obispo A. Mi-
chael Ilollis, hizo una declaración en la cua.
define las responsabilidades de su Iglesia en
la hora actual.
Nos parecen merecedores de ser destaca¬
dos de una manera especial los párrafos si¬
guientes: “La Iglesia Cristiana tiene que
hacer conocer a todo hombre que, en Cris¬
to, Dios se reveló plena y definitivamente,
que él es la piedra de toque de toda, filo¬
sofía. y de toda religión. Los cristianos creen
que es en Dios que las naciones del inunde
hallarán la paz y la unidad. Hace 28 años
unos cristianos de la India del Sur empren
dieron ese movimiento por la unidad cris
tiaua, porque se daban cuenta de que mu
iglesia dividida es una muy pobre man.-
festación de Cristo que es uno.
Los servicios rendidos por los cristiano
han sido reconocidos por muchos jefes y ciu
dadanos de la India. Dios quiere hoy di;
que la Iglesia traiga al mundo, en palabras
y en actos, su Evangelio de redención uni¬
versal, el amor salvador de Dios en Cristo,
para la curación de las naciones. Los cris¬
tianos de la India, sin buscar sus intereses
individuales o colectivos, están dispuestos i
todos los sacrificios y ofrecen su entera de¬
voción a la India, su patria”.,
GRAN BRETAÑA
Mensaje de la (Conferencia de Lambeth
Con motivo de la última Conferencia de
Lambeth, los obispos anglicanos han redac¬
tado un mensaje que fué leído en todas la.
iglesias de esa denominación el domingo le
de octubre ppdo. Nos es grato dar la traduc¬
ción de las declaraciones más signf icativas
“La Iglesia no está hecha de manos de horn
bre. Ella es el instrumento del Dios vivien¬
te para el establecimiento de su reino sobre
la tierra. En Cristo, Dios logró la victoria:
la Iglesia vive del poder de Su resurrección
las puertas del infierno no prevalecerán con
tra ella. La hora actual es una hora de prue
ba y de peligro para la Iglesia como par;
el mundo; sin embargo, es la hora del lia
mamiento de Dios a la Iglesia. Por lo tan¬
to, la nota dominante de nuestro mensay
será una palabra de aliento para el puebk
de Dios en toda la tierra. Para los que tie¬
nen ojos para ver, una era de fe se anuncia,
Sabemos cuán difícil es, para muchos de
vosotros, vivir como cristianos en la hora
actual... Todos a veces tienen la tentación
de perder ánimo y se preguntan si, en las
dolorosas circunstancias en que se encuen¬
tran, es aún posible una vida cristiana. Esta¬
mos convencidos de que esa vida es posi¬
ble y que vale todos los sacrificios. Es por
eso que os enviamos este mensaje.
Acordaos de que, entre los primeros cris¬
tianos, muchos eran esclavos y pertenecían a
amos no - cristianos. Numerosos son los que
sufrieron persecuciones por amor a Cristo. . .
La vida cristiana es siempre difícil. La lu¬
cha contra el mal siempre cuesta. Sin la
Cruz, no habría Resurrección...
Dios emplea como siervos hombres imper-
rectos y pecadores. Los cristianos pueden no
ser mejores que los demás, sm embargo sir¬
ven a un mejor Maestro, cuya causa es la
ue la vida y de la esperanza... •
Como cristianos, tenemos que tomar par¬
ce plenamente en la vida de la nación. Ha¬
ciendo eso, no olvidaremos sin embargo que
somos ciudadanos de un reino celestial, y
nerederos de un destino eterno. Aún bus¬
cando servir nuestra ciudad terrenal, es a
Cristo, el Rey, a quien debemos obediencia.
Eso será nuestro mejor aporte al bien de
ios que nos rodean. Es de la presencia de
muchos hombres y mujeres que quieren obe-
aecer a Dios antes que a los hombres que de¬
pende la libertad y la justicia en el mundo...
Aspiramos a la paz, pero no puede haber
paz-que no sea fundada en la justicia, y no
puede haber justicia, si los hombres no re¬
conocen la autoridad ele Dios... Si olvida¬
mos el primero y el grande mandamiento, no
.minoraremos en desobedecer también al se¬
gundo y, tarde o temprano, llegara la ruina...
Ai lado de los pastores, hombres y mujeres
laicos son necesarios en ranchos otros pues¬
tos, para la obra de la Iglesia. Para que esas
obras se cumplan, es necesario que el senti¬
do de la vocación penetre, como un gran so¬
plo, toda la vida de la Iglesia.
En la lucha contra el mal, no puede ha-
oer neutrales. AHos que quedan aparte,
Cristo dice: “El que no es conmigo, contra
mí es... , _ :_
SUIZA
Seminario Bautista
En Rüschlikon, cerca de Zurich, la Con¬
vención Bautista del Sur de los Estados
unidos adquirió un edificio de unas cincuen¬
ta piezas para sede de un seminario de teo¬
logía. Esa escuela se abrirá a comienzo de
1949. Ya la facultad se está organizando,
y dos profesores ya han llegado a Zurich.
Ese seminario se destina particularmente
a los estudiantes de Rumania, Italia, Bulga¬
ria, España, Hungría y Yugoeslavia en don¬
de la Convención del Sur tiene su campo
de trabajo, de conformidad con un acuerdo
con las Iglesias bautistas del mundo. Ese
instituto sin embargo, abrirá también sut>
puertas a otros estudiantes capaces, de otros
países, interesados en una formación teoló¬
gica superior. La casa podrá recibir 25 es¬
tudiantes.
(8. OE. B. /.).
Secretariado déla Alianza Reformada Mundial
El Pastor Marcel Pradervand, miembro
del Concilio Ecuménico de las Iglesias, aca¬
ba de ser nombrado secretario ejecutivo de
la Alianza Reformada Mundial.
El Sr. Pradervand entrará en sus funcio¬
v •
Enero l9 de 1949
nes el l.9 de enero de 1949. Al aceptar ese
nombramiento, el Sr. Pradervand manifestó
que trabajaría en el afianzamiento de las
relaciones recíprocas de las Iglesias que for¬
man parte de la Alianza, y para cimentar
las relaciones de la Alianza con el Concilio
Ecuménico de las Iglesias.
La personalidad del pastor Pradervand es
muy conocida en Europa: durante varios
años él estuvo al frente de la Iglesia Suiza
de Londres. Hace unos meses, acompañado
por el Moderador de la Iglesia Valdense y
otras personas, visitó varias de nuestras co¬
munidades en Italia.
ESTADOS UNIDOS
Campaña de E. S. Jones
El Dr. E. Stanley Jones, que el año pasado
lanzara una cruzada para una unión fede¬
rativa de las Iglesias en los Estados Uni¬
dos, anuncia que su campaña tuvo mucho
éxito, y que muy pronto se podrá convocar
una convención nacional en vista de la cons¬
titución del nuevo organismo. El Dr. Jo¬
nes manifiesta que las personas que com¬
prenden su proyecto, están casi todas de
acuerdo.
Futuros Obreros
En Boston, cinco facultades teológicas
protestantes y un seminario católico han
reanudado sus clases en octubre último con
un número record de inscripciones. El mis¬
mo fenómeno se manifiesta en otras escuelas
teológicas de distintas denominaciones y en
otras ciudades. Los decanos de esas escuelas
teológicas han manifestado que ese hecho es
una consecuencia de un “renacimiento espiri¬
tual” entre los hombres que han vuelto de la
segunda guerra mundial, y de los esfuerzos
de las Escuelas Teológicas para responder a
la gran demanda de Obreros en el país.
--—oOo--
Bibliográficas
Hemos recibido recientemente las siguien¬
tes publicaciones:
“Libertad religiosa”, por M. Searle Bates
— Estudio histórico, crítico, filosófico. Un
grueso volumen de 623 páginas de texto, ade¬
más de abundantes referencias bibliográfi¬
cas, resultado de largos y completos estudios
sobre el terreno, acerca de la libertad religio¬
sa en casi todos los países del mundo, además
ele una reseña histórica del asunto. Es un-
trabajo realizado por una “Comisión Conjun¬
ta sobre Libertad Religiosa”, nombrada por
el Concilio Federal de Iglesias y la Conferen¬
cia de Misiones Extranjeras de América del
Norte, el cual encomendó al Dr. Bates la re¬
copilación y el ordenamiento de todo el ma¬
terial así recogido, el cual constituye el vo¬
lumen de que nos ocupamos.
“19 Siglos de Canto Cristiano”, libro que
recomendamos calurosamente a todos los
amantes del canto en nuestras Iglesias.
Enero l9 de 1949 MENSAJERO VALDENSE 3

“Las bienaventuranzas y otros poemas”,
por la Sra. Isabel González Vázquez de Ro¬
dríguez, libro de poesías inspiradas en el ser¬ mento para asistir a los cultos, se las arre¬
món del Monte, y otros pasajes de la Biblia.
Jesucristo es el Señor. Informe completo de
la Conferencia Mundial de Juventud Cristia¬
na, Oslo 1947. Aunque ya tenemos encima, o
detrás, otra gran Conferencia mundial, la de
Amsterdam 1948, no está demás que nos en¬
teremos detenidamente de lo tratado y resuel¬
to en 1947, a la espera de los Informes de
pesadas tareas. Madres, para quienes las
criaturas pequeñas son un “serio” impedi¬
glan, sin embargo, cuando se trata de asistir
a un baile.
I Qué diremos de las compañías y de las
amistades que allí se forman? Muy fácil re¬
sulta para algunos padres valdenses, muy pu¬
ritanos al parecer, culpar a nuestras Unió
nes Cristianas de los frecuentes matrimonios
mixtos cpie, en un 99 por ciento empobrecen
| Comunicación oticial
La Comisión Ejecutiva, con el pro-
¡ pósito de ofrecer a los delegados a la
próxima Conferencia el Informe im¬
preso, con la suficiente anticipación
■ que. les permita considerarlo y estu-
¡ diario detenidamente, solicita a:
■ t

Amsterdam, de los cuales el Sr. Barreiro nos nuestra iglesia. Pero muy bien saben ellos 1) Los Presidentes de los Consisto¬
está dando un anticipo. que esa no es la realidad. Nuestra corta pe¬ rios,
“Protestañtesimo”, revista trimestral, Año ro directa y atenta observación, nos permite 2) Los Presidentes de las Comisiones
III, N.9 3, julio-setiembre de 1948, Director, afirmar que la inmensa mayoría de los ma nombradas por la Conferencia o
Pastor Vittorio Subilia. trimonios mixtos provienen de relaciones que por la Comisión Ejecutiva en el
Contiene: II Concilio Ecuménico di Ams¬ se forman en los ambientes mundanos de la' transcurso del año,
terdam; Le Giornate Tlieologiclie del Ciabas salas de baile; y es de allí también, que al- 3) Los Presidentes de la Federación
Kart Barth, “Ereditá é Respousabilitá della guuos de nuestros elementos traen a nues¬ Femenina Valdense y ele la Fe¬
Gioventú”, etc., etc. tras reuniones amistades generalmente incon¬ deración Juvenil Valdense,
venientes que desnaturalizan enteramente el 4) Los Presidentes de las Comisiones
buen espíritu que debiera reinar en ellas. ■ - pro Obra Valdense en Buenos
ooo- Bien sabemos cómo muchos padres y ma¬ Aires y en Montevideo,
dres, poco conscientes de sus verdaderos de¬ tengan a bien remitir, antes del
beres como tales, llevan a sus hijas a los bai¬ 20 de enero, al Presidente de la
les públicos, en su afán de “casarlas” lo
El baile más pronto posible. Y generalmente lo con¬
Comisión Ejecutiva —• Pastor
Silvio Long, Tarariras — dos co¬
siguen: las casan pronto... y mal. Es de pias de su Informe Anual del
Se hace indispensable hablar claro: por allí que surgen tantos matrimonios desgra¬ presente ejercicio acompañadas de
amor a la verdad, pero también por amor a ciados, o que causan dificultades en las fa¬ i un resumen del mismo.
las almas, por compasión hacia los que están milias. Es de allí que proviene tanta indi
en el error, y por amor a la Iglesia. Por mu¬ ferencia religiosa y moral, que significa a Asimismo solicita sean remitidas al
cho tiempo ha parecido a algunos que este te corto plazo el estancamiento y el retroce~o ■
m
Tesorero di esta Comisión ■—- Sr. Hum-
ma mejor era dejarlo tranquilo, no molestan de la Iglesia. • berto Perrachon, Colonia — dos copias
do, al perecer, las conciencias de aquellos que • del Informe Financiero del presente
■
* $ *
“no ven ningún mal en ello”. Quizá nos ha ejercicio, haciendo efectivas las contri-
yamos equivocado. Lo cierto es que, quizá de ■ buciones que hubieren, también antes
bido en gran parte a nuestro silencio —- que Sí, es un Pastor el que esto escribe; y “los ¡ clel 20 de enero.
con razón puede ser tomado como aquiescen¬ Pastores siempre son contrarios al baile”. Pedimos encarecidamente que, para
cia o aprobación -r— ha llegado a ser tal la Pero es que los Pastores creen saber cuál es la buena marcha, administrativa del
inconsciencia de nuestros miembros de Igle¬ su deber, y por ello se ven en la penosa ne¬ Distrito y ele la Iglesia en general, sea
sia, de los padres de familia, do los dirigentes cesidad de cumplirlo. Muy bien saben que i dado fiel y puntual cumplimiento a lo
y obreros de la misma, que se hace impres¬ ello no agrada, antes bien ofende, a muchos ■ que solicitamos por la presente comuni-
cindible hablar una vez llamando las cosas buenos y activos miembros de Iglesia. ¡ Es ! cac-ión.
por su nombre. una gran lástima! Pero no pedimos por ello
Se ha dicho y con razón que, desde el limi¬ disculpas a nadie. Antes, invitamos a quien Tarariras, diciembre 20 de. 1948.
to de vista cristiano es imposible discutir ho¬ se sienta molestado por la verdad, a que se
nestamente el asunto del baile. De ningún examine sinceramente a sí mismo, y ante Dios Por la Comisión Ejecutiva;
baile — no hay tales como “familiar” y “pú¬ vea si puede invocar su presencia en tales
blico”. ¿Dónde está el límite? Ahora resulta actos; o si más bien no les molesta el pensa¬ Silvio Long,
que todos son familiares... Pero no se con¬ miento de que su Señor y Maestro pudiera Presidente.
funda “baile” con “danza”: los ignorantes encontrarlos en tales ambientes.
frecuentemente lo hacen. El primero es sen¬
sualismo, la segunda es arte. -oOo-
Muy bien saben los interesados —- nadie -oOo-
lo niega — que el baile es una fuente direc¬
ta de fuerte excitación sexual. Y los mismos Asociación Mutualista
cristianos sinceros se dan cuenta de ello y lo
Evangélica Acuérdate del día del des¬
demuestran, avergonzándose de ser sorpren¬
didos “in fraganti” por personas que ellos canso para santiscario
respetan por su vida moral, y por su auto¬ La Asociación Mutualista Evangélica del
ridad intelectual. Uruguay, agradecería a los asociados del in¬ Por Pablo Licnck
El baile se ha convertido en estos últimos terior que están atrasados en el pago de sus
tiempos en un verdadero vicio, una costum¬ cuotas o que aún no han pagado el año 1948 Texto: Y respondiendo Jesús, habló a los doc¬
bre social, a la que se paga pesado tributo se sirvan hacerlo a la brevedad posible, puer tores de la ley y a los fariseos, diciendo: “¿Es
financiero y moral; todo otro interés se le el no cumplimiento de estas obligaciones fi¬ lícito sanar en sábado?". (San Lucas 14:3).
sacrifica: en épocas de los grandes trabajos, nancieras. altera la buena marcha de la ins¬
las iglesias están vacías, porque los “buenos titución. Vosotros sabéis cuántas veces los fariseos
valdenses” que aún observan el día del Se¬ Los giros así como cualquier pedido de in¬ y doctores de la ley hacían preguntas espe¬
ñor, argumentan que necesitan descansar; formes sobre la Asociación Mutualista Evan¬ ciales a Cristo, nuestro maestro venerado.
pero que haya un baile, y se verá lleno de gélica, deben hacerse a. nombre del Sr. Er¬ Sabéis que siempre se atenían a futilezas y
valdenses agricultores que a la mañana si¬ nesto Cibils, Constituyente 1467, Montevi¬ pocas veces se mostraban capaces de com¬
guiente, temprano, tendrán que reiniciar sus deo. prender la excelsa magnitud de sus pensa-
4 MENSAJERO VALDENSE Enero V> de 1949

alientos divinos. También nuestro evangelio capaces de descansar y festejar. Ya no se decir domingo, si nos sobreviene la pena, la
de boy es un ejemplo de ese hecho. permiten ningún domingo. Empero, no ha¬ duda, la angustia de la vida, el horror ante
Según la opinión de los fariseos, en el día blemos solamente de los demás, sino pense¬ la muerte. Gracias a Dios que podemos de¬
sábado, se podía salvar un animal que ha¬ mos en nosotros mismos. Muchos deben vol¬ cir aún más del.domingo, que no sea sola¬
bía caído en un pozo. Pero, en lo demás, ver a aprender el pensamiento y llevarlo a mente un día de descanso, un día de refle¬
era preciso observar vigurosamente las sagra¬ la realidad con resolución valiente: Tú tie¬ xión.
das ceremonias del sábado. Ni siquiera era nes un fin más alto que tu empleo, tu ca¬ III
lícito ocuparse del prójimo que se encon¬ sa, tu negocio, tu investigación, el libro en
traba en una situación angustiosa. Y todo que estás trabajando, la explotación de tu El domingo es para nosotros los cristianos
ésto tenía por único fin no descuidar los chacra, la enseñanza. ¡ Cuán pronto todos también el día del Señor, es decir, el día de
deberes prescriptos del culto o perturbar el nos convertimos en esclavos de nuestra pro¬ Jesucristo.
descanso del sábado. Por ello, Cristo hace fesión y trabajo! No olvides lo que tú lo Desde un principio, en la cristiandad, el
a los doctores de la ley la pregunta: “¿Es debes el domingo a ti mismo. Lo deles el domingo se celebró como día conmemorativo
lícito sanar en sábado?”. Ellos se callaron. domingo a ti mismo. Lo debes también a to¬ de la Pascua de Resurrección. Pascua anun¬
Mas Cristo sanó al enfermo en la casa de dos los que trabajan contigo y para ti. To¬ cia: Cristo ha resucitado, Jesús vive y tú vi¬
una de los principales de los fariseos y les memos eso muy en serio, no sólo en la vida virás también. La nobleza del hombre, de la
dió un magnífico ejemplo como, precisamen¬ pública, sino también en las casas y fami¬ cual habla el día de descanso, el día de
te en sábado se puede ejercer la caridad lias, no quitar a otros su domingo. Más aún: fiesta, no es una ficción vana. Dios te ha
cristiana. Por ello, el evangelio de este do¬ donar el domingo, el uno al otro. En este llamado a una vida inmarcesible; él cubre
mingo se presta sobremanera para reflexio¬ día nos debemos a los nuestros, en nuestra •m culpa, y, al final, te dá la victoria en tu
nar cómo hemos de festejar el domingo. casa. Durante toda la semana muchas ve¬ lucha; guarda bajo su mano piadosa a tus
“Acuérdate del día del descanso para santi¬ ces no tenemos tiempo para ellos. Pero, el muertos hasta el día de la resurrección.
ficarlo”. Esto será nuestro tema. Al tra¬ domingo, debemos tener tiempo para lo‘ Transforma lo nimio en gloria, en la libertad
tarlo, nos dejaremos guiar por los siguien¬ nuestros y tener ojo y oído para ellos. Cor de los hijos de Dios. Pues Cristo ha resuci¬
tes pensamientos: suma frecuencia nuestros matrimonios y fa¬ tado. El mismo es el sol del domingo. Como
I. El domingo es uno de los más grandes milias no son sino un vivir el uno al ladr rabemos eso, todas las campanas dominica¬
dones. del otro. Esto se debe a los domingos, que les son para nosotros campanas de Pascua.
II. Es un día de reflexión. Y ya no fueron tales domingos, en los cuale* La mañana del domingo nos brilla de muy
III. Un día del Señor: vivimos el uno con el otro. diferente modo que todas las demás maña¬
No obstante, con todo eso aún no tenemo- nas. “Muy temprano, cuando salió el sol”.
I un domingo verdadero. Todo domingo es algo como una pequeña
Pascua. Por ello, tenemos, en realidad, un
El domingo es uno de los más grandes domingo, a pesar de todo, también hoy, en
II
dones que se nos brindan en esta pobre vida. medio de esta época de la destrucción, aflic¬
Descansamos no sólo para reponernos del ción y muerte, tenemos el domingo como el
trabajo, para’ recobrar nuevas energías pa¬ El domingo ha de ser im día de reflexión
Muchos tratan de evitar tal reflexión. Pa¬ “Día del Señor”.
ra la semana próxima, sino nuestro descan¬ Como tal sólo lo recibimos si entre nos¬
ra ellos, el domingo no es sino un nuevo
so ha de ser fiesta. No sólo estaremos exte- otros se predica el evangelio de Jesucristo,
riormente libres del trabajo, sino tenemos aturdimiento, ahora ya no por el trabajo, si¬
no por la diversión, el deporte y otras cosas. es decir, por la palabra de Dios. El domingo
también libertad interior. El domingo signi¬
fica: Tú eres más que una bestia de carga; Huyen de la gravedad de la reflexión. Pero es el día de la palabra. Sólo la palabra de
tú no eres esclavo del trabajo, tú debes ser para aquél que no se esquiva a la reflexión, Dios hace del día de descanso, del día de
iqué día pesado puede ser para él el domin¬ fiesta, un domingo verdadero. Solamente así
señor del trabajo y puedes serlo. Tu vida
no se agota en el hecho de que trabajas. Pa¬ go! En la embriaguez del trabajo hay un recibimos el obsequio saludable, verdadera-
ra ti hay todavía algo completamente distin¬ olvido agradable. Pero después viene el do- rente confortador.
Por ello, Dios, en su inmensa clemencia,
to. Son los seres humanos con quienes Dios nrngo. Entonces sentimos las heridas que nos
ordena: “Acuérdate del día del descanso pa¬
te ha unido; la creación, el mundo de Dios, difirieron. Notamos cuántos de los nuestros
ra santificarlo’’, es decir, “hemos de oír y
toda la alegría que él te ha preparado allí faltan. Nos damos cuenta de lo que perdi¬
aprender con gusto” la palabra de Dios y
rn la Naturaleza, en la comunidad con los mos. Entonces advierto yo también cuánto
omití y cuánto erré. Se despierta el senti¬ precisamente por eso “santificarlo”. Tam¬
prójimos, en la sociabilidad, en el arte y
miento de la culpa. Notamos las tensiones bién este mandamiento es pura Gracia de
juego, en l'a contemplación y lectura. Todo
Dios. Pues él quiere obsequiarnos con el do¬
eso te espera. Y en todo ésto, tú mismo es¬ v hendiduras en la comunidad más íntima.
Precisamente en el día del domingo, mucho*- mingo. Con este mandamiento quiere garan¬
peras a ti. Esperas al día de reposo, a tu
tir que recibamos su regalo, del todo y sin
yo, tu alma. Tú mismo debes volver en ti y sienten toda la vacuidad de su vida. Por eso
menoscabo. ¡Cómo no atenderlo! En este do¬
puedes hacerlo. Puedes llegar a la reflexión hav un temor al domingo. “Gracias a Dios,
y ser hombre dentro de la reflexión. cuando sea otra vez lunes: entonces uno no mingo de la reflexión, ¡cómo no hemos de
t’ene tiempo de pensar”. Pero, ¿cómo es en recordarnos del título de nobleza, del biena¬
El domingo clama: No te olvides de que
al día de domingo? Entonces se presentan venturado llamado, con que Dios nos llama
eres alma.
'os problemas. El domingo leemos cartas per¬ en Jesucristo!
Alma, no te olvides de que tienes alas. El sonales y escribimos tales cartas a los afli¬ En los días de sol, salimos a las aguasv
domingo pregona y defiende nuestra condi¬ gidos. a los que perdieron su patria, a los los paseos, los bosques, las alturas, para res¬
ción de seres humanos. Es la defensa de la despedidos, a los que fueron tratados con pirar aire puro y volvernos animados y ale¬
libertad y dignidad, de la nobleza, que nos injusticia, a los que luchan penosamente por gres. ¡ Cómo no hemos de salir, ante todo,
lia sido conferhla en nuestra calidad de hom¬ su existencia. ¡ Qué corte transversal a tra¬ afuera a las “montañas, de donde nos vie¬
bres. Quien amenaza el domingo o lo niega, vés de los sufrimientos de la vida actual!
ne el auxilio”, el auxilio para nosotros los
."inenaza nuestra condición de seres humanos. Entonces surge la pregunta más amarga:
hombres que venimos marchitándonos. Ahí
Todos sabemos cuánto daño sufrió el domin¬ ¿Dónde está el sentido en toda esta nimiedad,
respiraremos en el aire sublime y puro de
go en los tiempos que están detrás de nos¬ en la injusticia atormentadora del mundo, en
la eternidad.
otros, en los años de la guerra. ¡ Cuántos este gobierno de la muerte? ¿Puedo olvidar
“El sermón y su palabra”, dice Lulero,
hombres no tenían tiempo para festejar los todo eso? Porque acaso brilla un sol magní¬
Pone el sermón en primer lugar. Eso pare¬
domingos, para volver en sí!
fico, porque es domingo. ¿Es, en verdad, cería extraño a uno u otro. ¿No puedo ob¬
Pero, aún ahora, está Al domingo en peli¬ un domingo? Domingo sí; v, no obstante, servar el domingo, al pensar, en mi casa,
gro de otra manera, por el fanatismo de la no hay domingo. Es cierto orne el domingo en la palabi’a de Dios y recogerme? Es cier¬
vida de trabajo. “Ya hace tiempo que no ha de pregonar la nobleza del hombre. Pero to. Lo podemos hacer, hasta debemos hacerlo
tengo domingo”, cuántas veces se puede oír esa nobleza, ese sentido de la vida humana, diariamente. De la mañana y de la noche,
ó to de hombres de la economía. Ya no son ¿no es acaso ficción y engaño? Qué querrá sení como un tomar aliento de la palabra de
Enero 1* de 1949 MENSAJERO VALDENSE 5

Dios. Es saludable y bueno. Sin embargo,
dice Lutero: “El sermón y su palabra”. Pues
la palabra de Dios no es algún versículo o
capítulo de la Biblia como tal, sino siempre
la voz viva de mi Dios, que me toca, hoy,
en mi ambiente, mi situación y estado, como
una palabra nueva. Para fque yo oiga de
este modo me servirá la palabra humana del
sermón. A través de la palabra humana he
de oír la palabra viva de Dios que él diri¬
ge a mí. Además hay otra cosa: El sermón
es la palabra, que vamos oyendo en común;
es la palabra que hace de nosotros, tan di¬
ferentes según posición, profesión, edad e
instrucción, uva congregación, un pueblo de
Dios, cuerpo de Cristo, como se suele decir.
En el culto de la congregación, cada uno de
nosotros experimenta, con el corazón conmo¬
vido, la verdad de la palabra de Jesús.
“Cuando yo seré elevado de la tierra, llevaré
a todos hacia mí”. Vosotros todos, que es-
tá;s aquí reunidos, de una u otra manera,
estáis atraídos por Cristo, sois cuerpo de
Cristo. Solamente en la congregación, sólo
junto con los demás, oigo bien la palabra
de Dios, la oigo como debo oírla. Pues, en
seguida, me coloco dentro del pueblo de
Dios, dentro de la congregación.
No se comprende que, a pesar de ello, ha¬
ya gente que desprecie el sermón y la pala¬
bra de Dios. Mas no quiero acusar a nadie
que no se encuentra entre nosotros. Nosotros
que estamos aquí, tomaremos aún más en se¬
rio el “santificar” el domingo, el “oír y
aprender con gusto”. Seamos todavía más
fieles. No dejemos de festejar ningún do¬
mingo sin necesidad, sin verdadera urgencia
Y cuando creemos no necesitar del culto, a
lo menos honraremos públicamente a la con¬
gregación y la palabra de Dios, yendo a la
iglesia.
Muchos de nosotros pueden confesar: Con
alegría espero un domingo después del otro
es decir, un culto tras el otro. Un domingo
cerse en este día y qué no debe hacerse. Lo
sabe desde adentro; no es menester darle una
'ey exterior.
Los domingos son nuestras piedras milia¬
res, son las sagradas estaciones en el camino
hacia la eternidad. En ellas gustamos algo
de la infinita libertad de los hijos de Dios.
El día domingo, estamos cerca del gran día
de fiesta de la eternidad.
(De “Luz y Verdad”).
Explicando . . .
El enorme atraso en la aparición del nú¬
mero de Mensajero Vaedense correspondien¬
te al 15 de diciembre ppdo. no debe impu¬
tarse a la Dirección, o a la Imprenta, sino
a la demora con que fuera enviado el pía
no para el clisé del “Parque 17 de febrero”
Ello demuestra que quien paga el envío tar
dio de los materiales para publicación, sor
Lodos los suscriptores.
Bed.
oOo
Proselitismo protestante
Un apreciado colega departamental nos
hace llegar un recorte de “El Bien Públi¬
co”, del 18 de noviembre ppdo., en el que
un señor M. B. en elevado tono al que tra¬
tamos de corresponder, se lamenta del “pro¬
selitismo protestante en el Uruguay”.
Sinceramente creemos que la suspicacia
que despierta el hecho de que los misione¬
ros a que se refiere vengan de Norte Amé¬
rica, sostenidos por “dólares”, y con mate¬
rial de imprenta del mismo origen, y que
los elementos protestantes, los que se que¬
dan luego “sin el pan y sin la torta”. Pe¬
ro nuestro consuelo ha de ser el suyo tam¬
bién: y es que esa propaganda no hace me-
'la en los elementos buenos y firmes de las
glesias, sino en aquellos que viven en la pe¬
riferia de su fe. Gente que en realidad no
pierde su fe porque... nunca la han teni-
lo. Y la causa de ello la hallamos no sólo
en la falta de una firme convicción religio¬
sa, sino tambiéni en mucha ignorancia, si
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por hermoso que sea, me parece insípido y
vacío, si no voy al culto. Le faltará lo mejor
el alma. El ínclito poeta austríaco, Peter Ro-
segger, dió el lema siguiente: “Dad un do¬
mingo al alma, dad un alma al domingo
El alma del domingo es el culto. Afirmamos
de todo corazón lo que confiesa el salmo 84-
“¡Cuán amables son tus moradas, oh Yavé
8ebaot! Anhela mi alma, y ardientemente
desea los atrios de Yavé. Mi corazón y mi
carne saltan de júbilo por el Dios vivo.
Halla una casa el pájaro y la golondrina
un nido donde poner sus polluelos. Yo he
hallado tus altares, oh Yavé Sebaot, rey
mío y Dios mío!”.
Aquí en este lugar, nuestra casa de Dios
es patria para nosotros. Aquí nuestra alma
respira el aire sublime y confortador de la
eternidad. Aquí, 1a. eternidad manda su luz
en lo temporal; lo grande se hace grande y
lo pequeño, pequeño. Y ésto nos acompaña,
cuando salimos a la Naturaleza. Sabemos que
la Naturaleza lleva en sí energías curativas,
no sólo para nuestro cuerpo, sino también pa¬
ra nuestra alma. Pero resplandece todavía
más para los ojos del cristiauo, quien, vi¬
niendo de la casa de Dios, sale a la creación
de Dios. El claro resplandor del culto está
ahora en todo lo que hacemos durante el do-
nv'ngo. Quien vive dentro de esta alma del
domingo, sabe por sí solo qué puede ha¬
hace sospechar a algunos que no se trata
solamente de propaganda religiosa, sino que
detrás de ellas hay móviles políticos o im¬
perialistas — estas expresiones son nues¬
tras, no del articulista — no tienen razón
de ser. Y nos alegramos en ver que M. B.
no las comparte, es decir, que afirma que
él mismo no cree que tengan otros móviles
que los religiosos. Nosotros también lo cree¬
mos. Quizá se trate de elementos fanáticos
o exaltados, quizá también equivocados
(tengan por cierto M. B. que los protestan¬
Bdo. de IRI60YEN 1608. — BUENOS AIRES
tes aquí establecidos a que él se refiere —
valdenses, suizos, alemanes, etc. — no las
U. T. 25 - 6671 y 1785
vamos con esos grupos excéntricos, algu¬
nos de los cuales profesan creencias y aún
Comodidades para familias 100 piezas con¬
prácticas claramente no cristianas). Pero es
fortablemente amuebladas. Departamentos
necesario recordar que los últimos gobier¬
con baño privado. Calefacción central. —
nos estadounidenses no han favorecido mu¬
Agua caliente y fría.
cho, que digamos, el envío de misioneros pro¬
testantes a algunos países de América del
Sur. Iglesias establecidas en algunos de es¬
tos’países, han tenido dificultad en obtener ELVIRA VILCHE de GARDIOL
la salida de misioneros qqe en realidad ve¬
nían a dirigir iglesias ya fundadas; mien¬ Partera
tras que por otro lado los sacerdotes católi¬
cos con igual destino, no tenían dificultad Atiende a domicilio. — Consultorio y
en su viaje. asistencia en su casa. — También reci¬
También concordamos con el articulista
be enfermos y convalecientes.
cuando afirma que tal propaganda en rea¬
lidad no favorece mucho al cristianismo. Tel. N.° 11 COLONIA VALDENSE
También ese proselitismo va dirigido hacia
6 MENSAJERO VALDENSE
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Enero l9 de 1949
bien entiendo uno de sus párrafos. Por eso tierra y en ese trabajo ordenaban y disci¬
el remedio: preparar, instruir, fortalecer en
la fe, previniendo y parapetando de antema¬
plinaban sus aptitudes, sus costumbres, su
moral. El primer Rey de Egipto era un
no a nuestros feligreses frente a toda pro¬ labrador. Es decir, en el origen de la ci¬
paganda que no concuerde con nuestra fe. vilización del hombre se encuentra la agri¬
Nosotros lo hacemos, inclusive frente al ca¬ cultura. Agricultura y civilización son tér¬
tolicismo ; háganlo ustedes también... aún minos paralelos. Hasta nuestros días, estas
frente al protestantismo: es su derecho, y dos expresiones marchan conjuntamente.
es su deber. Pero, en verdad, hay un tercer término ,una
C. N. tercera expresión que se acerca y se identi¬
fica con los dos primeros. Es la ciencia. O
mejor decir, es la química, que siendo una
oOo rama de la civilización acude al encuentro
de la agricultura para apresurar sus posi¬
bilidades y asegurar su rendimiento. Agri¬
Lección práctica cultura, Civilización y Química. La agricul¬
tura funda la civilización y la química al
defender a la agricultura es el sostén más
A pedido de un viejo suscriptor de Men¬
decidido de la civilización.
sajero Valdense doy a publicidad a conti¬
nuación un artículo que apareció en “Se¬
lecciones del Reader’s Digest”, en su nú¬
Un gran asesino
mero de octubre del corriente año, con el
El cornezuelo o tizón es un hongo que
mismo título que encabeza estas líneas. Di¬
cho artículo nos pone prácticamente frente ataca a las flores de los cereales, sobre todo
a una realidad innegable que nos hace me¬ al centeno. Este hongo contiene un elemen¬
ditar seriamente sobre el problema de los to llamado ergotina que se utiliza en la me¬
juegos de azar, haciéndonos ver gráfica¬ dicina moderna, pero cuando se ignoraba
mente lo negativo de dichos juegos; y más el gran poder venenoso de este mismo hon¬
aún nos hace meditar, cuando pensamos que go se le dejaba en las harinas que consu¬
es un problema un tanto existente en nues¬ mían las poblaciones europeas. De repente,
tras Iglesias, dándose el caso de algunos los habitantes de una ciudad, se veían ata¬
de sus miembros totalmente absorbidos por cados de una espantosa cangrena que les
tal hábito, y quizá peor aún, practicado iba pudriendo los miembros poco a poco
con apoyo de nuestras instituciones, para hasta que llegaba la muerte. Pero no sólo
cansó el tizón muerte por enfermedades, si¬
recaudar fondos para las mismas.
Dice así el artículo: no que también asesinó por hambre al ata¬
. “Habiendo descubierto que varios alum¬ car los trigos, los centenos, la cebada, etc.
nos gustaban de arriesgar su dinero en las Así, todavía en 1816 en 1926 — es decir,
máquinas apostadoras* llamadas comun¬ más de un siglo después — y en 1928, apa¬
—
mente “máquinas traganíqueles” muy popu¬ reció el tizón en forma epidémica en Fran¬
lares en ciertas ciudades de los Estados cia y en la Unión Soviética. Los métodos
Unidos, el Director de la Academia Proc- modernos de aventar el grano constituyen
tor se dirigió a la oficina central de poli¬ un remedio eficaz contra el bongo, así co¬
cía, a solicitar que le prestasen una de las mo el cuidado de desinfectar las semillas
máquinas que habían sido confiscadas, y la y el cereal mismo con “Granosan N9 1”
hizo instalar en el salón de matemáticas. que es la contribución de la química mo¬
Pidió luego al profesor respectivo que pre¬ derna a la solución del antiguo problema.
parase un problema, relacionado con la ley
de la probabilidad, el cual debería ser re¬
suelto haciendo funcionar la máquina con -oOo-
monedas de imitación.
Los alumnos aprendieron así que un ju¬
gador gana el premio gordo una vez en
cada 4.000: a razón de cinco centavos la
ECOS VALDENSES
intentona, necesita gastar dos mil dólares
URUGUAY
para ganarse cinco. Aprendieron igualmen¬
te que el segundo premio se gana una vez
en 2.000 jugadas, o sea, cien dólares para O. de Lavalle. — Enfermos — Fué ope¬
ganarse uno. rada en Montevideo, la Sra. Paulina A. Pi¬
Los muchachos prescindieron del juego” lón de Gevmonat, estando actualmente bien;
guardó cama la Srta. Erlinda Sehusselin;
Marcelo Dalmas. mejorada la Sra. Rosa Kuster de Sehusselin;
Corresponsal. guardó cama unos días la Sra. Susana Bon-
jour de Rostan.
Edificios. — Está ya techada la nueva Ca¬
o O o- sa Pastoral, en cuya construcción trabaja
activamente la empresa de Paulino M. Fé¬
lix; en breve se empezarán a construir por
Panorama agrícola cuenta de la Unión Cristiana, dependencias
sanitarias, anexadas a sus futuros jiabellones
La agricultura y la civilización de baños.
Bautismos. — Fué bautizado Rodolfo Car¬
Los primeros hombres fuerou labradores. los Largher, hijo de Juan Bautista y de Ele¬
Las primeras sociedades humanas, estaban na Alicia Bridget, nacido en Conchillas el
compuestas por hombres que trabajaban la día 7 de setiembre de 1947.
Enero 1” de 1949 Mensajero valdense h

ELIJA PARA SUS

TRANSACCIONES COMERCIALES LAS CASAS QUE
GUILLERMO GREISING S. C.
TIENE ESTABLECIDAS EN
TARARIRAS DEPTO. COLONIA COLONIA SUIZA

Cambios de domicilio. — Ocupan sus nue¬

vas residencias en el pueblo los señores
Eduardo Davyt y Juan W. Rojas.
Fiesta de la Cosecha. — Ha sido fijada
para el sábado 29 del corriente la Fiesta de Regale
la Cosecha en esta Iglesia.
Cultos. — El Pastor agradece a la Liga
Femenina y al Anciano Alfredo S. Talmon,
quienes tomaron a su cargo los cultos del do¬
Libros Evangélicos
mingo de mañana en Ombúes y de tarde en
San Roque.
NOVELAS:
C. Miguelete. — Enfermos. — Ha sido
Sobre alas de águilas, de A. Southon.$ 2.00 o/u
operado con todo éxito en Montevideo el her¬
En sus pasos, de C. Sheldon. 2.00
mano don Pedro Roland.
Una obsesión magnífica, de Lloyd C. Douglas . 2.00
Bautismo. — Martha Elizabeth Camera,
Así en la tierra como en el cielo, de J. G. Carrasco 2.00
hija de Juan Santiago y de Delia Leonilda
Una actriz de Antioquía, de J. R. Perkins .... 2.50
Hodel, nacida el día 15 de junio de 1948. 0.75
La aldea sobre la montaña, de J. Maarten ....
Fiesta de la Escuela Dominical. — El do¬ 1.00
Giaucia, la esclava griega, por E. Leslie.
mingo 12 de diciembre se celebró en el mon¬
te del Sr. Jourdan, el acostumbrado paseo BIOGRAFIAS:
anual de las Escuelas Dominicales de la con¬
gregación; luego de una breve parte religio¬ Morris, de Ismael A. Vago. $ 1.25 o/u
sa dirigida por el Pastor, los niños desarro¬ El apóstol del Plata, de C. Varetto. T. $ 5.00, C. $ 4.00 1.50
llaron un programita de cantos y de recita¬ Josefina Butler, de J. M<. Combrement. 1.50
dos. Luego de recibir cada uno su bolsita de Toyohiko Kagawa, de W. Axling. 1.25
caramelos, pasaron la tarde en amenos jue¬ San Agustín, Lutero y Pascal, de Pierre Maury . 1.50
gos, dirigidos por sus instructores; también Juan Calvino, de J. Irwing. 1.25
la juventud aprovechó la tarde templada pa¬ Así brille vuestra luz, de D. P. Monti.. 0.80
ra diversos juegos sociales. «uan F. Oberlin, de C. A. Neft. 0.75
Catarina Neel Dale, de J. G. Dale. 1.25
San Salvador. — Saludo fraternal. — Por Jaime Chalmer6 “Tamate”, de R. Lovett. 1.25
intermedio de “Mensajero Valdense”, la con¬ Raimundo Lulio, de S. Zwemer. 1.00
gregación de San Salvador, saluda a las de¬
más comunidades que constituyen la familia DE INSPIRACION:
valdense sud-americana. El Señor nos con¬
ceda a todos, en el nuevo año, espíritu de fi¬ El artista y otros poemas, de G. B. Camargo $ 1.00 o/u
delidad y de servicio cristiano. Lumbre de vida, de P. Zottele 1.25
Enfermos. — Bajó a la capital para so¬ Vida en abundancia, de Stanley Jones, imit. gamuza $ 6 2.25
Luces sobre el sendero, de J. F. Huegel. 1.75
meterse a intervención quirúrgica el señor
Pláticas de Asamblea, de J. Howland.' 1.00
Felipe Tucat. Estuvo delicada de salud la
El polvo de los caminos, de J. Barreiro. 0.90
señora Catalina Berton de Cairus, sigue me¬
El Maestro de Galilea, de S. U. Barbieri. C. $ 5.00 . 2.00
jor.
Se internó en un sanatorio de Montevideo
PARA ÑIÑOS:
para someterse a tratamiento médico, la se¬
ñorita Dora A. Pilón, delicada de salud des¬
Oh, maravilla!, de A. Munkress ..$ 1.75 o/u
de hace algún tiempo.
Cómo un hombre cambió al mundo, de F. Blanchard. C. $ 3.00 ” 1.00
—Se está reponiendo normalmente el hi- Horas rosadas, de J. Barreiro.” 0.90
jito del señor Armando Rostan, que sufrie¬ Nesto, Sofía y Pet. C. § 2.00.” 0.60
ra la fractura de una pierna unas semanas Vencido por el amor, de A. Kehr de Wirth. C. $ 3.50 ...” 1.20
atrás. La historia de Jesús, de K. L. Dutton.” 1.75
Simpatía. — Por el fallecimiento de la
joven señora María Tourn de Pons, de Ar¬
tilleros, han quedado enlutadas algunas fa¬ VISITE NUESTRO LOCAL
milias de esta congregación, a las que expre¬
AMPLIO SURTIDO DE TEXTOS Y TARJETAS DE NAVIDAD
samos nuestra simpatía fraternal.
Asamblea de Iglesia. — Queda convocada
la Asamblea de Iglesia a efectuarse en Do¬
lores el domingo 16 de enero, a las 17 horas. EDITORIAL Y LIBRERIA LA AURORA
Es de esperar /jue los miembros de Iglesia,
y especialmente los Electores concurran nu¬ CORRIENTE8 728 CONSTITUYENTE 1460
merosos. Buenos Aires Montevideo
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Cosmopolita: Emilio H. Gauz.
Juan Lacaze: Sta. Graciosa Long.
Concordia: Ernesto Charbonnler (Dolores).
Qulntón: Srta. Berta Gonnet.
Tarariras: Eduardo T. Davyt.
San Pedro: Elias R. Negrin, Ag. F. 8.
Estanzuela-Riachuelo: Delmo I. Negrin.
Colonia: Diego Nimmo.
Miguelete: Jerah Jourdan.
mando las Fiestas de la Cosecha en los dis¬
tintos grupos de la Congregación, para fi¬
nes de enero y principios de febrero. En es¬
tos últimos años hemos observado un cre¬
ciente espíritu de comprensión del significa
do de esa Fiesta, lo cuál es muy alentador.
Varios hermanos han sabido hacer “ofren¬
das de gratitud”.
Si los corazones están abiertos al espíri¬
tu de gratitud y de generosidad del Evan¬
gelio, las fiestas de la cosecha que se están
programando han de dar muy hermosos re¬
sultados .
-oOo-
IN MEMORIAM
“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree
•n Mí, aunque esté muerto vivirá”,
San Salvador. — El siete de diciembre
ppdo., terminó su carrera terrestre nuestro
hermano Carlos Alberto Rostan, de Cañada
de Nieto.
Una violenta crisis del mal que lo aque¬
jaba desde hacía algún tiempo motivó una
intervención quirúrgica que no tuvo éxito;
y ese joven padre de familia falleció duran¬
te la operación.
Al día siguiente, con imponente concurso
de público, sus restos fueron inhumados en
el Cementerio Evangélico de Dolores.
Expresamos a la viuda, a los cuatro hiji-
tos, a los venerados padres y a todos los fa¬
miliares nuestra fraternal simpatía cristiana.
Que el Dios de amor, sea su consuelo y
fortaleza.
Tarariras. — Hondo pesar entre familia¬
res y amistades, ha producido la partida ines¬
perada y prematura de la Sra. María Tourn
de Pone, de 44 años, ocurrida en Montevi¬
deo el día 6 de diciembre ppdo., a conse¬
MENSAJERO VALDENSE Enero l9 ele 194
» I
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Rosario Tala: Juan Rostan (Prov. de En¬
tre Ríos).
Nueva Valdense: Carlos F. Rostan, Esta¬
ción Bellaco (Rio Negro). Jacinto Aráuz: Daniel Bonjour Dalmas
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Artilleros:
Arroyo Negro: Ricardo Gonnet, Estación Gral. San Martín: Teófilo Vigna.
Piedras Coloradas (Paysandú). Triángulo: Augusto Gonnet,
Villa Iris: Juan P. Malan. i
Montevideo: Emilio Armand Ugon, Miguel i
Monte Nievas: Adolfo Cesan (F. C. O.).
Barreiro 3272 (Pocitos). i
San Gustavo: Esteban Garnier.
Rosario: Carmelo Corvino. San Carlos: Edmundo Gardiol. san Carlos
El Alférez: Elbio Gonnet, Ag. M. 69. Sud. — FCSF.
cuencia de una grave dolencia que desde — El día 7 de diciembre, después
Coionia.
hacía tiempo la aquejaba. de sufrir las alternativas de una rápida 3
violenta enfermedad, falleció a la edad de 7c
El sepelio que se efectuó el día siguiem años, la Señora Ana-B. de Bonjour, que des
en el Cementerio de Colonia, dió lugar a una de hacía pocos años se había radicado en es¬
elocuente manifestación de simpatía y fué a ta ciudad.
la vez una prueba del aprecio que la extin¬ Sus restos, después de la ceremonia en la
ta gozaba en estas Colonias. casa mortuoria presidida por el Pastor de
Al esposo que se ve privado de su compa- esta congregación, fueron trasportados e in¬
ñera^ — después de muy pocos meses de la humados en el Cementerio de Colonia Val-
formación de su hogar — a los hermanos y dense, siendo presidido el acto por el Pastor
hermanas, a todos los familiares expresamos Ernesto Tron.
también desde estas columnas, nuestra pro¬ Renovamos a los hijos y a todos los deudos
funda simpatía cristiana. la expresión de nuestra simpatía cristiana.
Corporación Financiera Valdense S. A.
CCaJa Popular)
PAGO DE DIVIDENDO
Se avisa a los señores Accionistas que habiéndose realizado la Asamblea Ge¬
neral Ordinaria el día 30 de octubre ppdo., y aprobado por unanimidad la Memo¬
ria, Balance y distribución de utilidades correspondientes al 2.9 ejercicio cerrado el
30 de setiembre de 1948, se abonará en sus oficinas a partir de la fecha, el dividen¬
do respectivo. Es Indispensable la presentación de los títulos de las acciones, y no
cobrando personalmente, debe enviarse una autorización por escrito.
TITULOS DE ACCIONES
Rogamos a los Beñeres accionistas pasen por nuestras oficinas para retirar
los títulos de acciones de ias series ya integradas y los depositados para las asam¬
bleas últimamente realizadas, presentando los recibos provisorios que en caria caso
le fueron entregados.
Horario: A partir del 16 de diciembre de 1948, hasta el 31 de marzo de 1949,
de lunes a viernes de 8 a 12 horas. Sábados de 9 a 11 horas.
Estación Tarariras Depto. de Colonia