La Historia de la Iglesia

Edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades

no prevalecerán contra ella.

Mateo 16:18

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Índice

Primera parte: La era apostólica (26 - 100 d.c.)

I- Inicio de la Iglesia
II- Características de una iglesia neo testamentaria
III- El esparcimiento del evangelio

Segunda parte: La era de transición (100 - 313 d.c.)

I- Errores y herejías de los primeros tres siglos

II- El remanente fiel

Tercera parte: La era imperial (313 - 476 d.c.)

I- Constantino
II- Iglesia Católica
III- El remanente fiel

Cuarta parte: La edad media (476 - 1453 d.c.)

I- Introducción a la época
II- El remanente fiel
III- Resistiendo a las puertas del Hades

Quinta parte: La época del renacimiento y la Reforma. (1454 –

1643)

I- La Reforma Protestante
II- Las Hijastras de Roma
III- El Remanente fiel
IV- Por sus frutos los conoceréis.

Sexta Parte: La era post- reforma (1649 - … d.c.)

I- Distintivos Bautistas
II- Evidencia Histórica

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 Parte I: La era apostólica (27-100 d.c.)
I- Inicio de la Iglesia

A) Jesucristo: el fundador (I Co. 3:11)

1. Prometió establecerla perpetuamente (Mateo 16:18)
2. El es la roca (Mateo 16:18; Ef. 2:10)
3. El es el fundador no ningún hombre (Mateo 16:18, Ef. 1:20-23)

B) Durante el Ministerio de Cristo sobre la tierra

1. Conformada primeramente por los apóstoles (I Co. 12:28)
2. Era una iglesia organizada
a) Tenia un pastor (Juan 10:11; I P. 2:25)
b) Probablemente Pedro fue el segundo pastor (Juan 21:16; Hch 1:15)
c) Tenía reglas disciplinarias establecidas (Mateo 18:15-18)
d) Miembros se reunían (Hch. 1:15-26)
e) Tenía tesorero (Jn. 13:29)
3. Practicaba solamente dos ordenanzas
a) Bautismo (Jn. 4:1-2)
b) Santa Cena (Lc. 22:7-23)
4. Era una iglesia ganadora de almas (Mateo 10; 11:1)
5. Referida como rebaño (Mt. 26:31)
6. Recibió la Gran Comisión (Mt 28:18-20)

C) Confirmada en el Pentecostés
1. Habían ya mínimo 120 (Hch. 1:13-15)
2. Se añadieron tres mil personas (Hch 2:41-42)

Nota: La primera iglesia ha de llamarse Iglesia de Jerusalén.

II- Características de las iglesias neo testamentarias

A.) Su cabeza y fundador es Cristo, lo mismo que su legislador (Mt. 16:18; Col. 1:18)
B.) Su única regla de fe y practica es la Biblia (II Ti. 3:15-17)
C.) Su sistema de gobierno es congregacional, es decir todos los miembros son iguales (Mt.
23:5-12)
D.) Su membresía es compuesta únicamente por salvos (Ef. 2:21; I P. 2:5)
E.) Sus ordenanzas son el bautismo de creyentes por inmersión y la Cena del Señor (Mt.
28:19-20)
F.) Sus funcionarios son los pastores y los diáconos (I Ti. 3:1-16)
G.) Su obra es lograr que el pecador se salve, bautizarlos y enseñarle que guarden todas las
cosas que están escritas. (Mateo 28:16-20)
H.) Su plan financiero: diezmos, ofrendas, y ofrendas misioneras (I Co. 9:14)
I.) Sus armas de guerra son espirituales no carnales (II Co. 10:4; Ef. 6:10-20)
J.) Ha de ser una iglesia autónoma e independiente de otras iglesias, grupos o Estado. (Mt.
22:21)

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III- El esparcimiento del evangelio

A. .

B. Un rastro escrito con sangre

1. Los primeros mártires.
- Juan el Bautista (Mt. 3:1-6; Mt 11:10; 14:1-12)
- Jesús (Hechos 28:20; Mr 14:60-65; Lc. 22: 63- 65; 23: 19-49)
2. Esteban (Hch. 6:1-7; 7:51-8:3)
3. Felipe (Hch 8:26-40; Hch 6:5; 21:7-8) Evangelista, viaja con Pablo y muere apedreado y
crucificado.
4. Mateo (Hch. 1:13) Posiblemente tuvo su ministerio enfocado en judíos; muere en Etiopia.
5. Marcos (Hch. 13:1; II Ti. 4:11, I P. 5:13) Realizo trabajo misionero junto a Pablo,
Bernabé Y Pedro. Muere arrastrado por las calles hasta morir.
6. Lucas (Col. 4:14; II Ti 4:11) fiel colaborador de Pablo, muere ahorcado.
7. Pedro (I Co. 9:5; Hch 3:11-26; 10:1-48; 1:18) Misionero junto a su esposa, pastor de la
iglesia de Jerusalén, muere en la misma fecha de Pablo (68 d.c.) crucificado.
8. Andrés (Lc. 6:14) según estudios dedicó su tiempo trabajando en la obra de Grecia y
Asia Menor murió crucificado en una cruz con forma de X, comúnmente llamada “la cruz
de San Andrés”
9. Jacobo (Hch 12:1-5) Uno de los primeros apóstoles en morir. Muere a espada.
10. Tomas (Hch 1:15) muere alanceado.
11. Matías (Hch 1:23-26) murió apedreado.
12. Juan (Hch 3:1, 8:14; Ap. 1:11) Se unió con Pedro a la obra misionera, luego ayudó a
Felipe en Samaria, muy probablemente visitó cada una de las iglesias de Asia Menor.
Muere por la orden del rey Herodes, siendo el último apóstol en morir. (98-117 d.c.)

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 13. Pablo (Filipenses 1:21): realizó tres viajes misioneros llevando el evangelio a lugares
nunca antes predicados. Estableció gran cantidad de iglesias y murió decapitado con un
hacha.

A pesar de la constante persecución del judaísmo y el paganismo las iglesias lograron

multiplicarse rápidamente. Así como las iglesias más antiguas crecían en gran número. Esto fue
el periodo probablemente mas puro de la iglesia, sin embargo la apostasía estaba presente.
La promesa de Dios “Edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella” apenas comenzaba a manifestarse.

Parte II: La era de transición (100-313 d.c.)

A partir de este momento debemos saber que la historia de la Iglesia neo testamentaria, es
escrita por sus enemigos. Los nombres dados a cada uno de los grupos que se mantuvieron
fieles a la doctrina del Señor recibieron nombres por sus perseguidores, nunca hubo un
concilio, o asamblea para determinar el nombre, sino más bien los enemigos escogieron en
cada época distintos nombres.

I. Errores y herejías de los primeros tres siglos

A. La lucha contra la apostasía

1. Judaísmo: negaban la salvación por gracia, queriendo volver al ritualismo.
2. Ebionistas: Secta judía que negaba la deidad de Cristo.
3. Gnosticismo: Sistema filosófico que mezclaba el cristianismo, judaísmo, misticismo del
Oriente y la neoplatónica griega.

B. Errores dentro de algunas iglesias

1. Eclesiasticismo (Jerarquía religiosa): Formulación de obispos (pastores) parroquiales,
monárquicos, metropolitanos; especie tipo de gobierno católico.
2. Regeneración bautismal: Aunque se mantuvo el bautismo por inmersión, se empezó a
practicar el bautismo como forma de salvación, por lo cual muchos se bautizaban al
final de su vida, esto empezó a formular un grupo de iglesias mundanas llena de
inconversos.
3. Bautismo infantil: Como resultado de la regeneración bautismal a fines del siglo II se
inició esta fatídica práctica.

A pesar que muchas iglesias se apartaron del patrón bíblico, otras iglesias se mantuvieron
fieles a las enseñanzas neo testamentarias.

II. El remanente fiel

Los nombre de estos grupos se debe a que los enemigos señalaban al líder que se hubiera
levantado contra la apostasía, y le daban su nombre, también recibía el nombre debido a su
ubicación geográfico. Fueron iglesias que se mantuvieron fieles a las doctrinas del Nuevo
Testamento.

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A. Montanistas (siglo II – VIII)
1. Primer grupo en enfrentar el alejamiento de las practicas neo testamentarias
2. movimiento de protesta que llevo el nombre de Montano. (Originario de Frigia)
3. Su doctrina
- Separada de iglesia corruptas y del Estado
- Intentaron mantener el cristianismo primitivo
- Fuerte forma disciplinaria
- Ortodoxos en doctrina y práctica.
- No fue una nueva forma de cristianismo o secta, sino una reacción al error.
- Membresía regenerada
- Todo el que se incorporaba era bautizado recibiendo el nombre de Anabaptistas.
- Salvación por gracia
4. Atrajo a personas importantes y educadas como Tertuliano, quien se añadió en el 200 d.c.
y escribió muchos libros en defensa de la doctrina.
5. se extendieron al norte de África, Asia Menor y Europa

B. Novacianos (siglo III – VIII)

1. segundo grupo destacado dentro de esta época
2. reciben el nombre debido a un líder de la Iglesia de Roma (Novaciano) o de Novato un
disidente de la Iglesia de Cipriano de Cartago en el Norte de África quien unió fuerzas
con Novaciano en Roma.
3. Su doctrina
- impulsados por el mismo fin que los Montañistas.
- Practicaron la “comunión cerrada”, ya que Novaciano no quiso que los apostatas fueran
admitidos de nuevo en la Iglesia.
- Fueron iglesias fuertes y prosperas a través del Imperio Romano
- Doctrina según el patrón neo testamentario.
- Independencia de cada Iglesia Local.
- Membresía Regenerada
- Rechazaron el bautismo de Iglesias que apostataban, por ende rebautizaban a las personas
recibiendo el nombre Anabaptistas (“rebautizadotes”)
4. En el año 331, Constantino intentó reconciliar a los montañistas con la Iglesia Católica,
pero debido a su fracaso los Montanistas se convirtieron en enemigos del Estado.
5. Existen calumnias y fabulas provenientes de paganos sobre ellos.

Parte III: La era Imperial (313 – 476 d.c.)

Este periodo empieza en el año 313 con el Edicto de Milán, el cual reconoció al cristianismo
como una religión legítima. Duró hasta el 476 cuando el Imperio Romano cayó. Este
cristianismo no era como el Nuevo Testamento, pero más bien un sistema religioso
comandado por el Estado y deficiente abismalmente de espiritualidad. Los perseguidos se
convierten en los perseguidores cambiando los métodos de Dios por los del imperio humano.

I- Constantino

A. El Emperador

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1. Diodeciano, Emperador Romano abdicó. (315 d.c.)
2. Habían tres en búsqueda del poder (Majencio, Licinio y Constantino)
3. Constantino trató de ganar la simpatía del poder cristiano inspirando a sus tropas.
4. Dijo ver una señal en el cielo con una cruz con fuego que tenía el lema: “Por está señal
vencerás.” Que terminó siendo un truco político para su campaña.
5. Majencio fue derrotado, Constantino y Licinio nombrados co-emperadores.
6. En el 323 d.c. venció a Majencio coronándose como Emperador.

B. Su visión
1. Constantino buscaba una religión que unificara su gran imperio.
2. El cristianismo era visto como un misterioso poder
3. usando sus métodos expansionistas a religión cristiana seria la religión del mundo entero
4. pensaban que uniendo el poder temporal del estado con el poder del cristianismo el
mundo sería fácilmente conquistado.

II- Iglesia Católica

A. Concilio de Nicea (325 d.c.)

1. Celebrado en Asia Menor
2. presidido por Constantino
3. Compuestos por algunos obispos cristianos, ya que muchos obispos cristianos (bautistas)
fueron invitados, muchos otros rehusaron ir.
4. En el transcurso del tiempo Constantino llegó a ser el “Máximo Pontífice” el obispo de
Roma quien ejerciera autoridad sobre los demás.

B. Concilio de Constantinopla (381 d.c.)

1. llamado también Concilio Ecuménico de Constantinopla
2. consagra oficialmente el apelativo de Iglesia Católica (Universal)

C. El problema
1. Una completa desviación del patrón neo testamentario
2. unión de la Iglesia con el Estado
3. Constantino se convierte en la cabeza y fundador de la Iglesia en lugar de Cristo.
4. Apostasía con mezcla de principios y practicas paganas con cristianas
- Ej.: Adoración de imágenes, veneración de supuestas reliquias religiosas.
5. Salvación a través de los sacramentos. (ritualismo)
6. Regeneración Bautismal e infantil posteriormente.

D. Datos
1. Constantino recibió el desagrado del Senado romano oponiéndose a él. Como resultado
indujo cambiar la capital del Imperio Romano a Bizancio (Constantinopla).
2. Como resultado hubo dos capitales del Imperio: Roma y Constantinopla.
3. Roma y Constantinopla fueron ciudades enemigas y más tarde el asiente de la autoridad
de la Iglesia Católica dividida en sus dos ramas: Griega y Romana.
4. Se produjo una fiera persecución contra los cristianos que se mantenían fieles a la Biblia.
5. Debido a la regeneración bautismal, Constantino creyendo que iba a ser salvo por ser
bautizado, procedió a bautizarse en lo último de su vida.

E. Resultados

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 1. Cristianos de nombre persiguen a cristianos verdaderos
2. Una iglesia llena de inconversos.
3. Se le niega a los verdaderos cristianos o cualquier grupo independiente de Roma utilizar
el nombre de cristianos. Fue así que como los cristianos neo testamentarios empezaron a
recibir nombres (Montanistas, Novacianos, Valdenses, anabautistas (por re bautizar), etc.
4. Una iglesia gobernada y subordinada por el gobierno del Imperio humano.
5. En resumen: Una iglesia pagana “bautizada” en Roma.

Algunos de los dogmas y doctrinas inventadas por la Iglesia Católica.

INVENTO AÑO
Comienzo del papado 380-600
Veneración de reliquias 400
Doctrina del Purgatorio 600
Canonización de los santos 1000
Sacrificio de la misa 1100
Transubstanciación 1215
Los siete sacramentos 1215
Confesión Auricular 1216
Venta de indulgencias 1517
Tradición 1546
Autorización de los libros apócrifos 1547
Credo del papa Pío IV que introdujo nuevas doctrinas 1560
Inmaculada concepción de María 1854
Infabilidad del papa 1870
Asunción de María 1954

III- El remanente fiel

A- Cristianismo británico primitivo
1. Cristianismo se extendió temprano en la historia de la iglesia a Bretaña. Desde tiempos
donde Pablo vivía.
2. “Cristianismo” romano (catolicismo) llegó a Bretaña hasta el 597 d.c.
3. Fue cuna para muchos creyentes e iglesias fieles.
4. Patrick
- Nombre de un tenaz cristiano neo testamentario.
- Tomado por los piratas como mozo y vendido como esclavo en Irlanda.
- Seis años después escapó regresando a Bretaña.
- Se convirtió en misionero y su ministerio fue grandemente bendecido.
- Bautizó como 12 mil creyentes por inmersión y estableció 365 iglesias, ordenando
pastores para cada iglesia.
- Sostuvo un tipo de gobierno congregacional e iglesias independientes.
5. Multitud de creyentes defendieron su fe cuando los católicos llegaron a Bretaña 136 años
después de la muerte de Patrick.
6. El Concilio de Whitby (664) forzaba a los cristianos a someterse a Roma.
7. Debido a la gran persecución a través de los tiempos muchos bautistas (por su doctrina)
se escondieron en las montañas de Bretaña y Gales donde floreció el evangelio.

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B- Montañistas y los Novacianos.
Estos dos grupos “protestantes” (porque protestaron antes que los protestantes reformistas)
continuaron con el sobrenombre hasta el siglo VIII, establecidos en Asia, Europa y África

C- Civilización Occidental
1. India, África y dentro del noroeste de África el evangelio era propagado sin influencia del
catolicismo.
2. Montañas europeas albergaban a cristianos que escapaban de la persecución.
3. Existían grandes fortalezas del cristianismo neo testamentario en las montañas de Taurus,
al sureste del Mar Negro y dentro de Siria.

D- Donatistas (siglo IV y V)
1. Nombre es recibido debido a líder Donato. (311)
2. su motivación fue la misma que Novacianos y Montañistas.
3. Iglesia de Cartagena. Norte de África
- El origen de una controversia
- Mensurius fue ordenado como pastor a pesar de conflictiva doctrina., causando una
división dentro de la iglesia.
- Controversia se esparció por África.
- Se reunieron una vez 400 pastores Donatistas para tratar el problema.
4. Agustín
- Monje y obispo de Hiponia, constantiniano y sacralista.
- Debido a que la controversia donatista llegó a su auge en 411- 415, Agustín intervino.
- Procedió a una gran confrontación
- Agustín procuro unir a los romanos y a los donatistas utilizando la fuerza si fuera
necesario. Utilizaba como argumentos la semilla del sembrador y la declaración “
Fuérzalos a entrar” (Lc. 14:23)
5. El Emperador de ese entonces (Honorio) tomó posesión de sus templos y les obligó a
presentarse a una disputa pública.
6. 279 pastores donatistas y 286 obispos católicos se dieron cita, dando al final el
comisionado imperial la victoria a los católicos.
7. 414 d.c. el Emperador declara que los donatistas perdieron todos sus derechos civiles.
8. 415 d.c. amenazan con matar a toso aquel quien acudiera a una reunión donatista.
9. Su doctrina
- Iguales a los montanistas, novacianos y cristianos neo testamentarios.
- Pureza de miembros, solo creyentes visibles y salvos eran admitidos.
- Pureza de la disciplina en la Iglesia Local
- Re bautizar a todo aquel cuyo bautismo era dudoso. (anabautistas)
- Libertad de conciencia.

Parte IV: La Edad Media (467 – 1453 d.c.)

Esta era se extiende desde la caída de Roma (476) hasta la caída de Constantinopla (1453).
Estos dos ejes significaron cambios significativos para el cristianismo y la historia de la
civilización occidental. El poder de Roma eclesiástica se centraba en la autoridad papal. La

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ignorancia, superstición y decadencia dejó a la iglesia de Roma como el único factor de
suprema autoridad.
Durante todo este funesto y extendido periodo existió también un remanente fiel, victima de
las crueles persecuciones del “Sagrado Imperio Romano,” como por el Imperio Bizantino.

I- Introducción a la época

A. Tendencias prominentes durante este siglo en el desarrollo del poder de Roma

1. Completa autoridad y poder papal; cambio de capital de Roma a Constantinopla (330);
la caída de Roma; el feudalismo (siglo IX – XI); surgimiento del sistema universitario,
ayudando todo esto al ascenso del poder papal.
2. Completa evolución y desarrollo de la misa romana, se realizaron diferencias en la
liturgia y sistema de adoración. Latín se convierte en idioma universal.
3. Fundación de varias ordenes monásticas (Franciscanos, Dominicos, Benedictinos, etc.).
estas órdenes lograron tener mucho poder e influencia pero crecieron también
notoriamente en corrupción causando grandes escándalos.
4. Esfuerzo concentrado de Roma por tratar con los “herejes” Tendencia que se
manifestaría en La Inquisición, Las Cruzadas y la Reforma Protestante.

II- El Remanente Fiel

Los cristianos neo testamentarios no se quedaron atrincherados sino que su espíritu

evangelístico y su naturaleza misionera les permitió esparcir el evangelio grandemente. Los
nombres Donatistas, Novacianos y Montañistas serían cambiados por otros nombres

A. Paulicianos (siglo VII al XVI)

1. Nombre es derivado del apóstol Pablo (debido a la importancia de sus escritos para la
iglesia) o de uno de sus líderes Pablo de Samozata, pastor de Antioquia en el año 272.
2. Representantes del cristianismo primitivo que había permanecido en las montañas de
Taurus desde los días del Nuevo Testamento.
3. El nombre fue utilizado hasta el siglo VII (660), debido a un conflicto con Bizantinos
4. Grupo neo testamentario en recibir mas calumnias
5. Bautistas en naturaleza y doctrina (antiguos bautistas orientales).
6. Breve sinopsis histórica
- Se extienden desde la era del Nuevo Testamento hasta los tiempos modernos. (Quizás
desde la obra de Pablo en Asia)
- Posiblemente existió contacto con Montañistas y Novacianos
- Colonias paulicianas fueron trasladadas a los Balcanes por el Emperador Constantino.
- Diez mil paulicianos murieron en el 842 d.c. a mano de la persecución ordenada por la
Emperatriz griega (Bizantina)
- El Emperador Tzimiske traslada a muchos de ellos a Tracia dándoles libertad religiosa
temporal en el año 970 d.c.
- Establecidos en Armenia durante siglo IX
- Poder católico y sus amenazas les forzó a mudarse en áreas islámicas de Siria y Palestina.
- Durante las cruzadas europeas estaban esparcidos a través de todo el Medio Oriente.
- En 829 una colonia se establece en Rusia.
7. Su ferviente plan misionero se extendió por Europa oriental, sus misioneros alcanzaron
todos los puntos estableciéndose en Italia, el Piedmont, sur de Francia y Holanda.
8. Muchos misioneros murieron quemados en Inglaterra bajo decreto de Enrique II (1145).

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 9. En algunas partes los adherentes fueron más numerosos que los seguidores romanos.
10. Calumnias
- Falsamente acusados de Maniqueos (dualista en su concepto del universo; creen que el
Antiguo Testamento fue la obra de un poder malvado o del diablo contrario al Nuevo
Testamento).
- Los paulicianos se establecieron en zonas cercanas donde habitaban los Maniqueos
rechazaron cualquier asociación con esa satánica secta.
- Los paulicianos eran también señalados como Maniqueos debido a que los maniqueos re
bautizaban y llegaron erróneamente a ser llamados anabautistas. No existió ninguna
similitud entre Maniqueos y Paulicianos más que el bautismo.
11. Su doctrina
- Se opusieron al mal uso de las Escrituras del Antiguo Testamento de la Iglesia Católica,
donde promovían sus guerras contra los “herejes.” y una sociedad sacralista.
- Negaban toda jerarquía eclesiástica mirando a los pastores como iguales a los demás
miembros de la asamblea.
- Rechazaban el bautismo infantil
- practicaron la comunión cerrada.
- Su adoración y gobierno era muy simple, tomado del patrón neo testamentario.
- Su declaración doctrinal; era idéntica a las de los Montanistas y Novacianos.

B. Valdenses (siglo V al XVI)

1. El nombre se deriva de la palabra “Valles”, usado para designar a los creyentes neo
testamentarios de los valles de Piedmont, al noroeste de Italia y regiones aldeanas.
2. En España creyentes representantes del cristianismo primitivo fueron llamados:
“Navarri” (Palabra antigua para decir valles). Fueron localizados en las montañas
Pirineas entre España y Francia. Los italianos les llamaban “Valles”, “Vallenses”,
“Vallis” (del latín), o “Valdeci” (Valles).
3. Muchos creyentes huyeron a las montañas durante la era Imperial, recibiendo el nombre
de Valdenses.
4. Su mayor concentración fue en los valles de Piedmont, pero su influencia penetró toda
la civilización occidental.
5. Muchos Montanistas y Novacianos encontraron refugio en los valles, haciendo acuñar a
los grupos neo testamentarios el nombre de Valdenses.
6. Ellos no se separaron de Roma, sino que Roma se separó de ellos.
7. En los valles de Piedmont existieron por siglos congregaciones de creyentes que se
llamaban entre si “hermanos” y mas tarde fueron conocidos como Valdenses o Vaudios.
8. Desde el inicio de la iglesia existieron iglesias que predicaron la Palabra de Dios sin
salirse del patrón neo testamentario, y sin influencia de relación Iglesia – Estado.
9. Existieron tres tipos de Valdenses
a) Grupo radical o antiguo: Completamente separado de Roma y de las iglesias
protestantes. Sostenían tenazmente la doctrina y practica eclesiástica. Permanecieron
separados de los protestantes asimilaron el movimiento anabautista de la reforma para
posteriormente recibir el nombre de Bautistas.
b) Grupo moderado: Para evitar ser detectados asistieron a las misas católicas y bautizaron
a sus niños evitando la persecución. Posteriormente llegaron a ser valdenses modernos.
c) Grupo moderno: Comenzó en el año 1533 cuando los moderados se juntaron con los
protestantes en la Reforma de Ginebra bajo el mando de Calvino y así mezclarse en la
reforma protestante adoptando muchas de sus prácticas. Llegaron a ser paedobautistas y

11
 eventualmente establecieron estructura eclesiástica nacional de acuerdo con el patrón
Presbiteriano de Ginebra.
10. En el siglo IX una congregación novaciana completa emigró al Piedmont.
11. Del siglo IX – XI la influencia de los valdenses por medio de la obra misionera se
extendió a Polonia, al este de Holanda y al Oeste de Bretaña.
12. En el siglo XII la enorme influencia valdense provocó grandes lideres, Pedro de Bruys
(de él se derivó los “Petrobrusianos”). Arnoldo de Brescia (de él se deriva el nombre
“Henricianos” en el centro de Europa)
13. Por sus constantes viajes misioneros fueron considerados Valdenses, Albigenses, etc.
14. Siglo XIII al XV, su crecimiento representó una amenaza para el poder papal y el
control de Europa Central. Fue así como las cruzadas fueron enviadas contra los
valdenses y albigenses en 1210, 1400, 1484 y 1487 como parte de la Inquisición.
15. Extendieron el evangelio hasta Bretaña con el ministerio de Walter Lolardo (1315 –
1320), sus seguidores llegaron a ser conocidos como “Lolardos” y más tarde
“Wycliffitas”.
16. Su doctrina
- Basada según el Nuevo Testamento
- Opositores de la religión y tradición católica
- Negaron la superstición de la misa romana
- Solamente bautismo y Cena del Señor para creyentes.
- Salvación por gracia
- Poseían las Sagradas Escrituras en su propio idioma
- Llamados anabautistas por rechazar el bautismo infantil
- Rechazaron conocer al papa como el “Vicario de Cristo en la tierra.”
- Apegados a los fundamentos bíblicos.
- Autoridad y uso de la palabra de Dios, existiendo valdenses que podían citar la Biblia
entera de memoria.
- Llevaban una vida piadosa y pura.
17. Cuando los inquisidores romanos fueron a matarlos volvieron diciendo que habían
aprendido más de los valdenses que de los mismos teólogos católicos.

C. Bogomili (siglo IX al XVI)

1. Habitaban en la península de los Balcanes en el área de Bulgaria (de ahí su nombre
Gulgares) y Bosnia (actual Yugoslavia)
2. Su nombre se debe ya sea a sus primeros líderes o a su conducta.
3. “Bogomili” es una palabra en plural que significa “amigo de Dios”.
4. Linaje de los paulcianos. Debido a severas persecuciones (842) y las migraciones
forzadas (970) muchos paulicianos llegaron a la península Balcánica.
5. Se situaron frente a los dos Imperios (Bizantino y Romano), lo cual resultó en una
constante persecución por ambos Imperios.
6. El papa Inocencio III dio la oren de conquistarles, por lo cual fueron atacados por un
ejercito como si fueran criminales y animales.
7. en 1291 el papa Nicolás IV llamó a una Inquisición para purificar a Bosnia.
8. Como respuesta de los constantes ataques a los Bogomili se unieron a los turcos,
permitiendo a los romanos tener posesión de la zona.
9. otros bogomili viajaron a Europa Occidental asociándose con los albigenses en Francia,
valdenses, patrines y los hermanos bohemios.

12
 10. su influencia se extendió hacia el Atlántico hasta el Mar Negro conectando a las iglesias
primitivas en las montañas de Taurus en Asia Menor con sus similares en los Alpes de
Italia y Francia.
11. En el siglo XII pudieron contarse como dos millones
12. Se levantaron calumnias sin fundamento propiciados por la iglesia católica contra los
bogomili, quienes eran acusados de adorar a Satanás y de homosexuales debido a no
aceptar los errores de la iglesia romana.
13. Su doctrina
- Negaron la infabilidad del papa
- Negaron la “presencia real” de Cristo en la eucaristía
- Independencia entre cada iglesia local y del Estado.
- Fieles al patrón neo testamentario en doctrina y práctica.

D. Albigenses (siglo X al XVI)

1. Fueron quienes mas sufrieron en la sangrienta Inquisición y las Cruzadas
2. El nombre proviene del siglo XII, y se produce a cuestiones geográficas, denotando la
gran provincia del sur de Francia, especialmente el área de Taulose y Albi.
3. Origen y antigüedad datan por lo menos a tiempos apostólicos donde existieron iglesias
primitivas en Gaul (Francia), que sufrieron durante las persecuciones romanas.
4. Novacianos tenían congregaciones en esa zona cerca del siglo III.
5. Navarros primitivos y Vaudois de la región de Pirineo emigraron al área de Albi y
Piedmont en los valles de los Alpes.
6. La invasión de los moros (711-732) unifico a muchos Navarri con los Vaudois y
albigenses enviando a muchos a los Alpes a encontrar refugio entre los valdenses y así
formar una asociación cercana y durable.
7. Muchos predicadores albigenses fueron identificados como novacianos, valdenses, etc.
8. contaron con sus propias escuelas e instituciones de caridad
9. su doctrina
- Nuevo Testamento como base de fe y práctica.
- La iglesia no debe ni puede perseguir a nadie, ni a los malvados.
- Negaron la validez de los sacramentos
- Rechazaron bautismo infantil
- Usaron Escrituras en su propio idioma
- Separados de la autoridad papal
- Magistrado civil no podía interferir en los asuntos de la Iglesia.
- Membresía regenerada
- Una persona regenerada debe mostrar sus buenas obras.
- Declaración doctrinal igual a la de los valdenses, paterinos, etc.
10. Cardenal Henry encabezó una horrible persecución en 1180 con el fin de exterminar a
los “herejes”.
11. El rey de Francia fue llamado por el papa, y este le prometió al rey tantas bendiciones
como el botín a condición que exterminara a los albigenses.
12. 500 mil soldados marcharon rumbo a la provincia de Albigeois.
13. En menos de 20 años más de 200 mil fueron asesinados. 60 mil en una sola cuidad. Se
ha estimado que un millón de albigenses murieron en las cruzadas y la Inquisición.

E. Paterinos (Siglo IX al XIII)

1. Se establecieron en Italia, centrándose en las áreas de Milán y Turín.

13
 2. Sus raíces provienen del cristianismo primitivo, llegando a ser prominentes durante los
siglos IX y XIII cuando repentinamente fueron dispersos por una sangrienta Inquisición
3. Mayor parte de Paterinos y sus predicadores eran de clase baja y artesanos.
4. Creyentes e iglesias primitivas llegaron a ser conocidas como Paterines a fines del siglo
VIII.
5. Durante grandes migraciones de paulicianos en los siglos IX y X muchos encontraron
refugio en el área de Milán como el de Piedmont en Italia.
6. Grupo de creyentes que existieron 500 años antes de la Reforma.
7. Gran influencia misionera esparció la Palabra a través de Europa, llegando hasta la
costa de Francia al occidente y aun hasta Polonia al Oriente y al Norte.
8. El papa Honorio III ordenó cruzada contra los Paterines.
9. Paterines fue el reemplazo incidental de los novacianos antiguos.
10. Existían 16 asociaciones de iglesia tan solo en el área de Milán y una innumerable
multitud de discípulos.
11. Recibieron las mismas calumnias que la mayoría de los otros grupos neo
testamentarios.
12. Su doctrina
- Declaración doctrinal igual a valdenses, paulicianos, albigenses, etc.
- Fuerte rechazo al bautismo infantil
- Membresía regenerada
- Rechazo a interpretación romana de las Escrituras
- Biblia única regla de fe y practica.

F. Cristianismo Británico Medieval (siglo VI al XIV)

1. 30 años posteriores a muerte y resurrección de Cristo el cristianismo entra a Bretaña
2. En el 60 d.c. ya existían iglesias en Inglaterra y Gales
3. A partir del 63 d.c. ya tenían iglesias y escuelas para ministros que seguían el patrón
neo testamentario del cristianismo libremente hasta la llegada del monje Agustín (597).
4. Agustín junto con 40 monjes Benedictinos fue enviado por el papa Gregorio el grande
(590-604) para “convertir” a los británicos. A partir del 664 con el Sínodo de Whitby el
catolicismo fue establecido como la religión del Estado.
5. Cristianismo bíblico continuó a menudo escondido y atacado. Hasta el surgimiento de
los Lolardos y Wycliffitas, cuando se mezclaron con ellos y vieron el surgimiento de la
Reforma Protestante.
6. La iglesia de Roma al llegar a Bretaña encontró oposición y estableció una forma de
gobierno eclesiástico y una sola religión.
7. Agustín intentó primeramente persuadirles de que unieran fuerzas con Roma pero ellos
se negaron.
8. Se creo un ejército específicamente para la persecución religiosa, provocando que
muchos huyeran para las montañas uniéndose con los valdenses.
9. Muchos historiadores sostienen que os primeros cristianos británicos fueron Bautistas,
quienes se mantuvieron fieles a los principios neo testamentarios.

G. Lolardos y Wycliffitas (siglo XIV al XV)

1. Reciben su nombre ya sea debido a Walter Lolardo, o Walter recibe su nombre de ellos.
2. Este grupo contó con muchos vendedores, artesanos, comerciantes o trovadores que
hacían sus negocios y testificaban cuando tenían oportunidad (1300-1400).
3. Walter Lolardo
- Valdense emigrante a Holanda.

14
- Elocuente predicador que llegó a Inglaterra predicando y muere quemado en 1320.
- Su influencia fue tal que aun el rey estando en guerra en Irlanda tuvo que regresar
inmediatamente a tomar medidas contra él.
- Historiadores contemporáneos afirman que más de la mitad de Inglaterra llegó a ser
seguidor de Lolardo y Wycliffe antes del final del siglo.
4. Su doctrina era una con los valdenses
5. Juan Wycliffe
- Llamado la “Gran Estrella de la Reforma (o el alba)” británica.
- Sacerdote y erudito de la iglesia católica que avanzó mucho en el conocimiento de las
verdades bíblicas.
- Sostuvo que las Escrituras eran la única regla de fe y practica, que el bautismo sin fe
personal no era nada, negó; la infabilidad del papa.
- 30 años después de su muerte fue condenado en el Concilio de Constanza, sus huesos
fueron exhumados, quemados y sus cenizas esparcidas en el río Swift.
6. Wycliffe nació y murió en la Iglesia Católica, pero sus seguidores se unieron a los
Lolardos tomando la sana doctrina.
7. Aunque Wycliffe no sostuvo completamente las enseñanzas bíblicas sus seguidores sí,
por eso fueron hechos Bautistas, adhiriéndose al cristianismo primitivo.

H. Hermandad Bohemia (siglo XV)

1. Bohemia (actualmente Checoslovaquia) es parte del Bosque Negro y la región
montañosa de Europa del Este y Central. Esta zona dio abrigo a cristianos primitivos
que huyeron del yugo romano, de ahí su nombre.
2. Historia bohemia data desde los primeros tiempos. El apóstol Pablo predicó en el área
de Llyricum, en la frontera con el pueblo eslávico del primer siglo.
3. Debido a la invasión de moros en España y Francia los Vaudois emigraron a esa región
4. Paulcianos o Bogomili llegaron a esta región bajo persecución de Theodoric (842).
5. Albigenses entraron a esta región durante sus dispersiones de Francia en los siglos XII
y XIII.
6. En el siglo XV la hermandad bohemia como era conocida mantuvo fuerte
compañerismo con los valdenses. Pedro de Valdo pasó sus últimos años predicando
entre estos hermanos.
7. Debido al buen sistema educativo de los bohemianos estos llegaron a ser los maestros
de los hijos de la nobleza.

I. Husitas ( siglo XV)

1. Influencia de Wycliffe y Huss fue muy fuerte, los escritos de Wycliffe fueron traídos a
Bohemia.
2. Wycliffe fue amigo y tutor cercano al rey de Inglaterra Ricardo II, cuya esposa fue
Anne de Bohemia.
3. Debido a la relación entre Wycliffe y la realeza muchos estudiantes de Bohemia fueron
a estudiar a Inglaterra en la Universidad de Oxford, (de donde fue expulsado el líder y
mártir husita Jerónimo de Praga). Los influyentes escritos de Wycliffe llegaron a Juan
Huss mientras estudiaba en la Universidad de Praga.
4. Huss tomó muchas de las doctrinas de Wycliffe aunque realmente nunca dejó el
catolicismo tampoco.
5. Juan Huss fue condenado en el Concilio de Constanza en 1415 debido a las doctrinas
predicadas y enseñadas, fue así quemado por herejía al igual que años mas tarde lo sería
Jerónimo de Praga.

15
 6. Los husitas igual que los wycliffitas llegaron a ser Bautistas repudiando y aun
ridiculidizando las doctrinas y practicas católicas.
7. Los husitas fueron más allá de su líder y se identificaron con los lolardos de Inglaterra
y los Wycliffitas, llegando a sostener una relación cercana con los valdenses.
8. Su doctrina
- Rechazo a los sacramentos
- Practica de solo dos ordenanzas
- Biblia única regla de fe y practica
- Membresía únicamente gente salva y bautizada.

III- Las puertas del Hades no prevalecerán

A. Las Cruzadas (siglo XI al XIII)

1. Cerca de 8 campañas militares hechas a petición del papa con el supuesto fin de unificar el
cristianismo y reconquistar la tierra santa.
2. Sus motivos principales
- Interés expansionista de la nobleza feudal
- Control del comercio en Asia
- Afán hegemónico del papado sobre las monarquías y las Iglesias orientales.
3. Fueron sangrientas expediciones realizadas bajo el voto de liberar los lugares santos del
dominio musulmán. El origen de la palabra remonta a la cruz hecha de tela que utilizaban
como insignia en la ropa exterior.
4. Aproximadamente en el siglo XIII se realizó una cruzada para erradicar a los albigenses.
5. Eran considerados soldados de la iglesia después de realizar un voto, cada guerrero recibía
la cruz de la mano del papa o de su legado.
6. Cientos de inocentes murieron a nombre del “cristianismo”

B. “Santa” Inquisición
1. Establecido mediante la bula del papa Lucio III como medio para acabar la “herejía”
2. Conjunto de instituciones comandadas por la iglesia católica dedicada a la supresión de
doctrinas y practicas contrarias a las romanas.
3. Fundada en 1184 en el sur de Francia con el fin de exterminar a los albigenses.
4. Debido a la fuerte enseñanza y desarrollo de los albigenses en el siglo XII, opuestos a
Roma y a otras entidades sociales se convierte en una “amenaza” provocando que el papa
Inocencio III bajo la aprobación del monje Agustín llevan a cabo una cruzada contra los
albigenses, terminado insatisfactoriamente para Roma.
5. Obispos católicos tenían la potestad y condenar a los “herejes”.
6. Inocencia IV avala en 1252 la tortura de reos para obtener confesiones.
7. Existieron diversas Inquisiciones (medieval, española. 1478-1821; en América 1536 –
1821; etc.). La inquisición española estuvo vigente hasta julio 1834.
8. Cuando llegaban a una zona declaraban dos edictos.
a) “Edicto de fe”: Obligando a los “fieles” bajo pena de excomunión a denunciar a los
“herejes” y cómplices.
b) “Edicto de gracia”: UN plazo de 15 a 30 días para los “herejes” confesar su culpa sin que
sus bienes fueran confiscados, prisión perpetua o la pena de muerte.
9. Cuando una persona era detenida se encerraban en una celda especial, sus bienes
secuestrados para su propio “mantenimiento” y gastos del proceso. Era incomunicado y en
muchos casos ignoraba los cargos imputados.

16
10. Recibían castigos desde multas, llevar un sambenito para saber que era penitenciado,
ejecuciones, ahorcamientos, degolladuras y quemarles vivos.
11. Se realizó una Inquisición contra las brujas, donde la última ejecución fue hecha en el año
1793 en Polonia.

C. Un rastro escrito con sangre

1. Perecieron 50 millones de victimas de las persecuciones entre los 1200 años del
oscurantismo.
2. En Viena muchos bautistas fueron encadenados, de tal forma que el primero al ser
empujado al río, empujaba en pos de si a los demás, de manera que todos se ahogaran.
3. En el 1160 un grupo de paulicianos entró en Oxford, Enrique II ordenó que fueran
marcados en la frente con hierros candentes, y azotados a través de la ciudad, luego de
desnudárseles hasta la cintura, después se les obligó a salir de la ciudad a campo raso
donde por falta de abrigo y alimentos murieron lentamente de hambre y frío debido a que
los aldeanos tenían prohibido ayudarles.
4. En el 1539 dos anabautistas fueron quemados mas allá de Southwark, y un poco antes que
estos, lo fueron 5 anabautistas holandeses en Smithfield.
5. 25 de Mayo de 1553 en la Iglesia de San Pablo en Londres, fueron juzgados 19 hombres y
6 mujeres. 14 fueron condenados, un hombre y una mujer quemados y los 12 restantes se
les envío a los pueblo para ser quemados.
6. El Cardenal Hosius, en 1524 expresó: “Si los bautistas no hubieran sido tan
despiadadamente atormentados y pasados a cuchillo durante los últimos 12 siglos al
presente pulularían mas que todos los reformadores.”
7. En muchos casos lo que menos se temía era la muerte. A las mujeres las amarraban a
postes las desnudaban hasta la cintura, luego con tijeras le cortaban los senos dejándolas
de sangrara hasta morir.
8. A las mujeres embarazadas las ataban a las ramas de los árboles, mientras sus esposos
eran forzados a mirar le sacaban los bebes para dárselos a comer como alimento
9. En Lyón murieron cerca de 800. Habían niños colgados del cuello de sus padres
abrazándoles fuertemente. Estos fueron alimento de las espadas y sanguinarias mentes de
aquellos llamados católicos.
10. En el 22 de agosto de 1572 se realizo una masacre contra bautista y protestantes. Por
órdenes reales a las 12 entraron a sus casas arrasando con todo lo encontrado. También
asesinaron al Almirante lanzando su cuerpo a la calle por una ventana, luego le
decapitaron y su cabeza fue enviada al papa, sus brazos y genitales cortados, y por tres
días arrastraron su cuerpo por las calles, hasta que finalmente le colgaron por lo talones
fuera de la ciudad.

Parte V: La época del renacimiento y la reforma

(1453 – 1648 d.c.)
Esta época se extiende desde la caída de Constantinopla (1453) hasta la paz de Westphalia
(1648). “Renacimiento” significa literalmente “segundo nacimiento” y describe el
renacimiento de la cultura que comenzó en Italia y se esparció a través de Europa.

17
(Movimiento con sus bases en los elementos filosóficos griegos). A la caída de
Constantinopla muchos intelectuales bizantinos huyeron al Oeste junto la corriente del Islam
y los turcos.
A principios del siglo XVI carios predicadores empezaron a predicar un mensaje dirigido
contra la corrupción romano lo cual fue la puerta de Reforma, cuando Martín Lutero colocó
sus 95 tesis en la Catedral de Wittenberg marcando formalmente el inicio de la Reforma.

I- La Reforma Protestante
A. Martín Lutero (1483-1540)
1. Primer propulsor de la Reforma.
2. Teólogo y fraile católico agustino, alemán.
3. Estudiante de la Universidad de Oxford
4. Una noche oscura mientras andaban en su carruaje un rayo cayó e impactó su vida,
abandono la carrera de derechos que cursaba para convertirse en monje.
5. En 1505 fue recibido como monje agustino
6. Por su intento de complacer a Dios y alcanzar salvación se empeñó en hacer buenas
obras dentro del monasterio.
7. Ordenado como sacerdote en 1508, dos años después fue a Roma volviendo
decepcionado al ver la corrupción.
8. Realizo profundos estudios y aunque nunca abandonó a Roma ni todas sus
doctrinas, logró comprender que la salvación es únicamente por gracia.
9. En 1517 colocó las 95 tesis en la puerta del Palacio de Wittenberg, como una
invitación abierta a debatir su contenido. Las tesis cubrían temas como el
paganismo, la infabilidad papal, el abuso de la iglesia y las indulgencias.
10. Rápidamente Roma contestó con una contrarreforma
11. El papa y sus asociados intentaron apaciguar los ánimos que habían producido los
escritos de Lutero.
12. Es importante saber que Lutero provocó en la gente algo que él no buscaba, y al fin
de su vida se arrepintió e la Reforma y consintió con la muerte de cientos
protestantes.
13. El intento de Lutero fue el de “purificar” a Roma. Murió realizando misa y bautismo
infantil, sin embargo sus diversos cambios doctrinarios a Roma ocasionó un grupo
religioso llamado Luteranos.

B. Juan Calvino (1509-1564)

1. Francés, cuyo nombre verdadero era Jean Cauvin, establecido en Suiza.
2. Su padre, Gerard Calvin, trabajaba administrando los negocios de la catedral para
los obispos de la iglesia católica.
3. Su familia fue católica pero debido a apuros financieros su padre fue excomulgado
y murió en 1531.
4. Su conversión es poco conocida, hace referencia al tema solamente una vez en todos
sus escritos; relatando la influencia de su primo (pastor valdense) y de la experiencia
de ver a un protestante morir en la higuera.
5. Debido a la amenaza de persecución huyó a París.
6. A pesar de la gran cantidad de escritos, Calvin nunca pudo hacer comentarios sobre
el Apocalipsis. (Cuidado con las doctrinas escatológicas calvinistas y reformadas)
7. Nunca dudó de la validez de las ordenanzas católicas, sino que intentó reformar la
Iglesia Católica.

18
 8. Como todo reformador cuenta con creencias correctas y arrastra muchas incorrectas.
9. Calvino al igual que Lutero aprobó matar a los “herejes”
10. Murió a los 54 debido a su estado de salud.

Calvinismo
1. Llamadas también las “Doctrinas de la Gracia”
2. Conjunto de enseñanzas altamente peligrosas, sumamente tergiversadas y de
práctica liberal y conformista.
3. Corriente ideológica que ha traído mucho daño y alejamiento al patrón neo
testamentario, ha distorsionado el plan de Dios sobre el evangelismo y los tiempos
finales entre otros.
4. Las características principales de la teología de Calvin se encuentra en los escritos
del monje Agustín, lo cual presenta una mezcla de verdad y error.
5. El mismo Calvin se refirió a si mismo como un teólogo agustino.

C. Juan Knox (1310-1572)

1. Sacerdote escocés y líder de la Reforma Protestante
2. influenciado notoriamente por los primeros reformadores
3. Capturado y llevado a Francia durante varios meses como prisionero con condenado
a las galeras.
4. Ardiente discípulo de Calvino.
5. En 1555 visitó a Escocia dando gran empuje a la Reforma
6. Fundador de la primera iglesia presbiteriana en Escocia; el modelo de la iglesia fue
basándose en la iglesia de Calvino.
7. Jorge Wishart quien predicaba enfatizando los males de la iglesia romana
impresionó de tal forma a Knox, que este se convirtió en criado y ayudante del
pastor. Se dice que cargaba permanentemente un espada dispuesto a proteger a su
patrón.
8. Wishart fue arrestado y quemado vivo.
9. En 1570 sufrió una leve embolia que no le permitía hablar, caminar ni escribir por
un breve lapso de tiempo, aunque muchos creían que moriría días después estaría en
el pulpito nuevamente predicando.
10. Enfermó nuevamente en 1572 quedando debilitado hasta morir.

D. Ulrico Zuinglio (1484-1531)

1. Alemán, líder de la reforma protestante
2. Fundador de la Iglesia reformada de Suiza.
3. Leyendo escrituras de Erasmo de Rótterdam paralelamente con las Escrituras llegó a
la conclusión que muchas de las doctrinas de la Iglesia Católica eran antibiblicas.
4. En 1525 publicó su confesión de fe. Coincidiendo y oponiéndose constantemente a
la de Lutero.
5. Probablemente entre los reformadores protestantes el más neo testamentario.
- Rechazó la “presencia real” de Cristo en la Eucaristía
- Suprimir la misa
- Eliminar imágenes de la Iglesia
- Suprimir celibato sacerdotal
- Comer carne durante la cuaresma
- Regular los beneficios de los pobres

19
 6. Estuvo cerca de unirse a los anabautistas, pero terminó asesinándoles.
7. Trabajó en la traducción de la Biblia llamada “La Biblia de Zurich”.
8. Diferencias entre Lutero y Calvino
- Lutero: Criticar aspectos inapropiados (indulgencias) dentro de la Iglesia.
- Zuinglio: Solo aceptar aquellas cosas que aparecen en las Escrituras.
9. El 11 de octubre de 1531, falleció en el campo de batalla cerca de Kappel.

II- Las hijastras de Roma

ES importante recordar que los reformadores solo pretendían mejorar la iglesia de
Roma, nacieron y murieron católicos, arrastrando tras de si catolicismo. Al estallar la
bomba del reformismo por diversas circunstancias se generaron nuevas iglesias
conocidas como iglesias protestantes. Estas iglesias arrastran unas más que otras los
errores de su madre entre ellos:

a) Gobierno prelaticio; solo difiere en la forma.

b) Iglesia sostenida por el Estado
c) Bautismo infantil
d) Bautismo por aspersión o afusión
e) Regeneración bautismal (unos mas que otros)
f) Persecución a otros castigando la “herejía” si fuese necesario.

Estas iglesias contienen dentro de si verdades bíblicas que los bautistas creemos y
errores los cuales rechazamos.

A. Luterana
1. Fundada por Martín Lutero.
2. Primera iglesia salida directamente de Roma que rompió todo compromiso de
fidelidad y obediencia a su iglesia madre.
3. Rechazaron la autoridad del papa y la existencia del purgatorio
4. Sostiene los 4 postulados de Lutero, los cuales los grupos neo testamentarios
aceptan.
• Solo Cristo: Jesús es el único fundamento de la fe
• Sola Gracia: Salvación es meramente por gracia siendo Cristo el único que
puede justificarnos.
• Sola Scriptura: La Biblia es la única fuente de revelación y norma de vida.
• Solo Fides: Fe es lo único mediante la gracia de Dios que puede salvarnos, no
ninguna obra.
5. Iglesia del Estado en Alemania

B. Presbiteriana
1. Fundada por Juan Calvino (Aparentemente 1541)
2. Trasformada en 1592, la iglesia del estado escocés.
3. ES una iglesia basada al tipo de la Reforma Protestante en su gobierno.
4. Son gobernadas por presbíteros, cuyos oficiales también integran los concilios de la
iglesia.

C. Anglicana

20
 1. Conocida como la Iglesia de Inglaterra o Episcopal. (1534-1535)
2. El rey Enrique II de Inglaterra se había casado con Catalina de Aragón. Tiempo
después se enamoró de otra mujer (Ana Bolena). En aquel entonces el divorcio era
legitimo únicamente si era aprobad por el papa. El papa rehusó conceder el divorcio,
el rey influenciado por su primer ministro decidió estar autorizado para hacer como
quería, fue así como se hizo a si mismo la Iglesia de la cabeza de Inglaterra.
3. Su doctrina y practica continuó igual, excepto reducir y sacudir al papa.
4. Enrique II nunca fue un protestante verdadero, pero originó una nueva iglesia.
5. Años después la hija de Catalina llegó al poder y el catolicismo fue restablecido con
el papa a la cabeza, luego de sus 5 años de reinado, ejerció el poder la reina Isabel
(hija de Ana Bolena). Sacudiendo una vez más el yugo papal y la iglesia Anglicana
es restablecida.
6. ES una iglesia Católica reformada.
7. Basa su doctrina en tres criterios
a) La Biblia
b) Tradición
c) La Razón
8. Su abierta posición a la sexualidad permitió a un homosexual ser ordenado como
obispo de la diócesis en Estado Unidos.
9. Originaria de la Iglesia Episcopal en América.

D. Congregacionalista
1. Muchos reformadores que no estaban de acuerdo con el gobierno prelaticio,
decidieron establecer la idea de un gobierno neo testamentario.
2. católicos, presbiterianos, luteranos y anglicanos comandaron una sangrienta
persecución contra ellos.
3. Aunque eran iglesias en gobierno neo testamentario (Independientes), es una iglesia
reformada y protestante que retuvieron muchos errores de su iglesia madre.
- Bautismo infantil
- Bautismo por afusión o aspersión
- Unión Iglesia – Estado
4. Al refugiarse en América se transformaron en crueles perseguidores

E. Metodista
1. Iglesia Metodista Episcopal, fundada por Juan y Carlos Wesley, y George
Whitefield.
2. Estos tres hombres eran anglicanos que estudiaban en Oxford para ser ministros de
esa iglesia.
3. Llegaron a convertirse y tener una genuina religión espiritual.
4. Su propósito fue renovar la iglesia anglicana, sin embargo le cerraron las puertas y
comenzaron a predicar en casas, al aire libre y templos de otras denominaciones.
5. El término “metodista” es un apodo universitario para designar a un grupo pequeño
de Oxford que se reunían con fines de crecimiento y edificación.
6. Cada semana se reunían, ayunaban regularmente y se abstenían de casi toda forma
de lujo y entretenimiento.
7. Al salir de la iglesia Anglicana arrastró muchos errores, algunos son”
- Tipo de gobierno episcopal (de prelados)
- Bautismo infantil por aspersión
8. A causa del tipo de gobierno han existido grandes divisiones dentro del metodismo.

21
9. Podemos decir que dentro de las iglesias protestantes, una de las iglesias mas sanas
es la iglesia metodista en su manera primitiva.

F. Cristiana
1. Conocida también como “Iglesia de Cristo”, “Discípulos de Cristo” o “Asociación
Cristiana”.
2. Fundada por Alejandro Campbell, ministro presbiteriano trasladado a EE.UU. en
1807.
3. Alejandro produjo una gran agitación religiosa en algunas partes del mundo.
4. Adoptaron bautismo por inmersión como forma de bautismo, persuadieron a un
pastor bautista que les bautizara con la condición que no se uniera a la Iglesia
Bautista.
5. Por sus opiniones religiosas abandonaron a los presbiterianos constituyendo un
grupo llamado: “Asociación Cristiana”.
6. Se unieron por diez años a una iglesia bautista pero debito a disputas también la
abandonaron. Nunca pretendieron ser Bautistas y nunca lo fueron.
7. En 1805 un presbiteriano se les unió y nombraron su grupo “Iglesia Cristiana”.
8. En 1906 adoptaron el nombre de la Iglesia de Cristo.
9. Su intento fue por unificar todas las iglesias protestantes.

Existen muchas otras más, pero por espacio solo he escrito las mas conocidas y
destacadas.

III- El Remanente Fiel

A. Durante la Reforma
1. Muchos anabautistas prestaron ayuda durante la Reforma creyendo y esperando
hallar alivio a su dura suerte. Salieron de sus escondites y lucharon junto a los
reformadores pero sufrieron pronto un terrible engaño.
2. Ahora tenían dos enemigos nuevos. (luteranos y presbiterianos). Al salir de Roma
llevaron consigo muchos males.
3. Pronto estas nuevas denominaciones se convirtieron en Iglesias del estado como su
madre.
4. Antes del fin del siglo XVI había cinco iglesias sostenidas por el Estado: Ortodoxa
Griega, Católica Romana, Presbiteriana, Luterana y Anglicana. Todos ellos
emprendieron su odio contra los anabautistas, valdenses y demás iglesias disidentes
que no tenían relación con los católicos.
5. La Reforma resultó la gran desilusión para los fieles neo testamentarios, habían
desaparecido los lugares donde esconder y miles fueron victimas de la espada.

B. Anabautistas
1. Literalmente el nombre significa “rebautizado”. (del griego “Ana” de nuevo y
“Baptizo” de sumergir.)
2. Inicialmente el nombre fue utilizado para los grupos neo testamentarios separados
de Roma. Iglesias primitivas desde tiempos de los montañistas y novacianos.
3. El nombre fue otorgado debido al rechazo del bautismo de infantes de los católicos
y protestantes.

22
 4. Debemos aclarar que existieron pequeños pero constantes grupos anabautistas que
no sostenían el patrón neo testamentario, estos grupos incluso bautizaron por
aspersión.
5. El termino anabautista durante la Reforma y posterior fue otorgado a todo aquel que
no fuese católico. Se convirtió en un nombre de burla otorgado a todo aquel que era
considerado “hereje” o a todo aquel que fuera inmoral, desobediente, inmoral,
desobediente a la autoridad civil, anarquista y toda lacra social.
6. Debido a la mala generalización del nombre y debido a la radical ideología de los
verdaderos anabautistas, el prefijo ana sería quitado para quedar Bautista.
7. Refiriéndonos al principal y genuino grupo anabautista encontramos algunas de sus
doctrinas:
- Salvación por gracia
- Bautismo por inmersión
- Sagradas Escrituras única regla de fe y practica
- Membresía regenerada
- Autonomía e independencia de cada iglesia local
- Disciplina a quienes llevan su vida contraria al evangelio.
- Obediencia a autoridades propias y civiles.
- Libertad de conciencia
8. El reformador Zuinglio se unió temporalmente a los anabautistas, pero luego les
dejó y derramó furiosamente su sangre declarando: “La institución anabautista no es
una novedad, sino que por mas de 1300 años han causado grandes problemas a la
iglesia”
9. Este grupo fue la continuación de las creencias doctrinales de Jesucristo, los
apóstoles, novacianos, valdenses, paulicianos, bohemianos, etc.
10. Muchos anabautistas (no genuinos, sino genéricos) continuaron y nunca fueron, ni
tuvieron la doctrina neo testamentaria, he aquí la problemática del nombre
anabautista.

C. Bautistas de Inglaterra
1. Gran Bretaña había escuchado el evangelio desde tiempos apostólicos.
2. Los creyentes británicos habían continuado resistiendo fielmente a las enseñanzas
neo testamentarias, en el siglo XIII se les llamó Lolardos.
3. Una vez iniciada la Reforma alemanes y holandeses se unieron a los ingleses.
4. Desde el siglo XII a; XVII crueles persecuciones se realizaron contra estos bautistas
quemándoles, ahogándolos, decapitándolos y muchos quemados.
5. Para 1538 un edicto real sentenció a muchos a ser quemados.
6. Durante el reinado de la reina Elizabeth, se descubrió una congregación Bautista en
Londres, de los que algunos murieron, otros fueron encarcelados y dos quemados.
7. En 1639 se escuchó decir sobre los Bautistas: bajo la sombra de la independencia
han levantado su cabeza y aumentado su número más las demás sectas de la tierra.
Son gente amante de la libertad religiosa, y no están dispuestos a someterse al juicio
de otros” (Bailey).
8. Diversas declaraciones se realizaron con el fin de acabar con el numeroso grupo de
“herejes” Bautistas. Algunos llegaron a bromear si existía suficiente leña para
quemarlos a todos.
9. Según la tradición del pueblo ingles de Cheshire, existió una iglesia Bautista por lo
menos a partir de 1457. En el cementerio perteneciente a la iglesia hallaron una

23
 lapida con la fecha de 1357. Ciertamente no se sabe cuanto tiempo tiene la iglesia
ahí, pero se sabe que un pastor de dicha iglesia murió en 1594.
10. Juan Smith
- Llamado erróneamente por los protestantes y diversos grupos religiosos (Como los
Testigos de Jehová) y católicos: “El Padre de los Bautistas”.
- Estudió en la Universidad de Cambridge y fue ordenado clérigo de la iglesia anglicana.
- Salio de los anglicanos y se unió a otro ex – anglicano. (Roberto Browne)
- Roberto Browne aceptó mediante el estudio de las escrituras numerosa cantidad de las
doctrinas sostenidos por los bautistas, pero no llevó a Smith por razones obvias a fundar
la iglesia bautista.
- Smith partió para Holanda y finalmente a EE.UU.
- Intentó unirse a la Iglesia Menonita (iglesia de mezcla protestante – anabautista,
practicantes del bautismo por aspersión.). Pero no se sabe si logró ser aceptado.
- Smith sostuvo algunas doctrinas bautistas pero no fue bautista.

D. Bautistas de Gales
1. Traza una fuerte descendencia hasta tiempos primitivos
2. El monje Agustín viajó a Gales a fines del siglo sexto y encontró una comunidad de
más de 200 cristianos que vivían en las montañas.
3. Independientes a Roma, rechazaron completamente su autoridad.
4. Muchos galos serían asesinados tiempo después por Agustín.

E. Bautistas de Holanda
1. Contiene una antigüedad cerca del tiempo apostólico.
2. Originalmente llamados Valdenses.
3. Durante el siglo XVI muchos murieron en lugar de rechazar sus creencias y negarse
a bautizar sus hijos.

F. Bautistas de América
1. Mediante los españoles los católicos llegaron a ser los primeros representantes en el
Nuevo Mundo.
2. El catolicismo llegó a Centro y Sur América influenciando enormemente, sin
embargo al llegar al Norte no tuvo tal impacto a excepción de México.
3. A principios del siglo XVII se establecieron colonias en Virginia, años después en el
territorio conocido como Nueva Inglaterra en EE.UU.
4. Los primeros inmigrantes (excepto el grupo de 1607 y el grupo llamado:
“Peregrinos” en 1620) llegaron en gran cantidad de “puritanos”
(congregacionalistas) y de presbiterianos.
5. Los puritanos y presbiterianos fundaron distintas colonias a base de su ley y sus
creencias doctrinales.
6. Estos dos grupos que venían de huir de persecuciones, se establecen y emplean los
mismos cancerosos métodos que su adulterada madre.
7. Se establecieron rápidamente tres iglesias del Estado en los EE.UU. (Presbiteriana,
anglicana y congregacional).
8. Muchos bautistas viajaron en distintos barcos, probablemente en cada barco había
un bautista, ya que era prohibido para ellos viajar en grandes grupos.
9. Antes de la fundación formal de las colonias existían ya bautistas por todas partes.

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 10. Empezaron a ser arrestados, expulsados, sus propiedades confiscadas a mano de las
hijastras romanas.
11. En 1638, Juan Clarke establece la Primera Iglesia Bautista en New Port, Rhode
Island. La iglesia continua vigente hoy en día.
12. Durante la época que el presbiterianismo se mantenía como religión oficial del
condado, un grupo de bautistas recién establecidos en la colonia recibió la orden de
tener que pagar abismales cantidades de impuestos para la construcción de un
templo de utilidad presbiteriana. Los bautistas respetando la autoridad pidieron
tiempo para poder pagar tal suma ya que en esos momentos les era imposible, sin
misericordia sus muebles, jardines, casas y cementerios fueron embargados.
Posteriormente serían comprados por el predicador presbiteriano que se proyectaba
a construir aquella capilla.
13. Clarke logró legalizar la libertad religiosa en Rhode
Island en 1633.
14. En Virginia se promulgó una ley donde solo se le
permitía a un predicador bautista predicar por
condado.
15. A inicios del siglo XVIII el Congreso se reunió
para determinar si debían sostener la libertad
religiosa como decían los bautistas, o una
confesión de en particular como decían la iglesia
presbiteriana, anglicana y congregacional. Su
dictamen final fue establecer a las cuatro iglesias
como las iglesias oficiales del Estado. Son embargo
los bautistas se opusieron pues esto iba en contra de
sus principios y convicciones fundamentalistas.
16. En 1791 el Consejo declara la primera Enmiendo a
la Constitución, que otorga la libertad religiosa a
todos los ciudadanos estadounidenses, esto gracias
a la influencia Bautista como todos lo reconocen.
Primera Iglesia Bautista en América.

IV- Por sus frutos los conoceréis.

A. Torturas realizadas por católicos y protestantes.

1.Tortura de agua: Realizada mayormente en Francia. Se
inmovilizaba al preso sobre una mesa de madera, le colocaban un
trapo en la boca deslizándolo hasta la garganta. Luego el verdugo
echaba agua lentamente produciendo una terrible sensación de
ahogamiento. Se realizaba una variación echándole alimento
salado o agua sucia.
2. La Horquilla: Especie de tenedor con puntas afiladas por ambos
extremos que se clavaba en la barbilla y la parte superior del
pecho. Causaba un intolerable dolor y la imposibilidad de
movimiento de la cabeza.
3. El cepo: Modo de esperar aun más tormentas. Victima era
amarrada por las manos y pies, aprisionado en las aberturas correspondientes. Era
expuesto a la plaza publica donde era provocado, abofeteado, le echaban heces y orines,

25
 lapidado y quemados. Se les hacia cosquillas en los pies
causando una tortura insoportable.
4. El lanzador: Se ataba la cabeza de la victima con una soga y
se le hacia mover bruscamente de lado a lado.
5. La tortuga: Método protestante donde colocaban a la
victima en el piso, y encima de él una tabla con peso insoportable hasta morir.
6. La garrucha: Amarraban al preso por la espalda, lo colgaban y lentamente le subían a
cierta altura, luego lo soltaban bruscamente sin dejarlo tocar piso. Si a la segunda vez no
confesaba le hacían lo mismo pero con peso en los pies. El reformador Savanarola cayó
14 veces, semanas depuse fue atado a la estaca y quemado vivo en la plaza.
7. Del potro: la victima era atada al instrumento por los pies y las manos. El preso era
estirado rápidamente o gradualmente durante días provocando dislocaciones en los
huesos, gritos y lágrimas de desespero en pos de misericordia. Se encontraron cuerpos de
hasta 12 pulgadas estiradas.

La Tortuga La Garrucha El Potro

B. Un rastro escrito con sangre

1. Un holandés fue amarrado con camisa de fuerza y lanzado a la hoguera.
2. El pastor Clarke visitando a uno de sus miembros enfermo junto a Crandall (predicador)
y Holmes (laico), celebraban un especie de culto de oración en casa del enfermo.
Aparecieron funcionarios de la colonia y los arrestaron. Para tener mas con que
acusarles les amarraron las manos llevándoles a una actividad religiosa. Les acusaron
de no quitarse el sombrero durante el culto. Se les impulso multas. Amigos pagaron las
multas excepto a de Holmes pues no quizás sosteniendo que no había hecho nada. Le
desnudaron y azotaron, la sangre corriendo por todos su cuerpo, las piernas y zapatos
brotaban la sangre de su cuerpo. Fue tanto el dolor que no podía soportar el contacto de
la ropa con la cama, para dormir se apoyaba de los codos, las manos o las rodillas.
3. En Nevesinje, la Ustashi (asociada con la iglesia Católica) arrestó a toda una familia
serbia, formada por el padre, la madre y cuatro hijos. La madre y los hijos fueron
separados del padre. Durante siete días no les dieron nada de comer ni beber. Luego, a
la madre y a los hijos les dieron un buen trozo de carne asada y mucha agua. Puesto que
tenían tanta hambre, se comieron toda la carne. Después que terminaron de comer, los
de la Ustashi les dijeron que habían comido carne de su padre.

Parte VI: Era moderno post-reforma

(1649- …)

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A principios del siglo XVII, el término anabautista fue reducido a Bautistas, ayudando así a la
reducción notable de calumnias. Se fomentó en esta época una gran visión misionera, donde los
EE. UU. recibió y repartió grandemente el evangelio. Los Estados Unidos realizo una enorme
propagación evangelística alcanzado a muchos pueblos latinoamericanos. Lamentablemente el
liberalismo, neo evangelicalismo, la herejía, el modernismo, la falta de celo, apostasía y el inter
denominacionalismo entre otras cosas corrompió grandemente a muchas iglesias
estadounidenses y misioneros que una vez profesaron sus antepasados ser creyentes neo
testamentarios. La puerta se empezó a cerrar para los norteamericanos también debido a sus
prácticas gubernamentales, creando así enemistad y limitaciones para los pocos buenos
predicadores estadounidenses. Sin embargo un nuevo reto se ha alzado para el pueblo
latinoamericano, son ellos los responsables de levantar nuevamente la bandera del cristianismo
genuino y realizar un avivamiento en un mundo perdido.

I- Distintivos Bautistas
Muchos templos que tienen un rótulo con el nombre de “Iglesia Bautista” no tienen mas que
el rotulo de Bautista. Inmensidad de falsos Bautistas se han levantado ensuciando la
presencia herencia de nuestra fe. Sin embargo ante tanta falsedad nuestra rica historia
permite volver al pasado y ver como las iglesias neo testamentarias sostuvieron los mismos
principios, que hoy llamamos “Distintivos Bautistas”, y así poder examinar que tan bautista,
que tan bíblica es la iglesia.
El hecho que existan muchas falsas iglesias con el nombre de bautistas, no debe ser razón
para olvidar la gloriosa historia de la iglesia y llamarse “Iglesia Bíblica”, “Cristiana” u otro
nombre. Sería como querer cambiarse el apellido porque existen muchos en las cárceles con
el mismo apellido que uno. El nombre es importante, por que identifica, como se identifica el
azúcar y el veneno. Es importante recordar que a pesar de la apostasía y del error en que
muchas iglesias “bautistas” han caído siempre existirá un remanente fiel, es por eso que
vemos la necesidad de identificarnos hoy como iglesias cristianas, bautistas, independientes
y fundamentales.
Los distintivos son solo notorias características en las iglesias primitivas y neo
testamentarias, no tienen el fin de declarar o exponer todas las doctrinas neo testamentarias.

A. Su autoridad es la Biblia (II. Ti. 3:15; I P. 1:20)

1. Máxima autoridad en todo asunto e fe y practica
2. confianza absoluta a la perfectamente inspirada Palabra de Dios.
3. Ningún otro libro es perfecto
4. Ni confesiones de fe, declaraciones, credos tienen mas autoridad que la Biblia
5. Creen firmemente que son iglesias del Nuevo Testamento y por eso son bíblicas.
6. Tradición, presbíteros, concilios, nuevas revelaciones, racionalismo humano,
emocionalismo serán siempre inferiores a la Palabra de Dios.

B. Membresía Regenerada (Hechos 2:41-47, II Co 6:14)

1. Membresía restringida a personas salvas y bautizadas por iglesias neo testamentarias.
2. Propósito principal de la iglesia es predicar y ganar almas para Cristo.
3. Grupos genuinos neo testamentarios siempre han creído y practicado la doctrina de la
separación, y a quienes lleven una vida contraria a las Escrituras, la iglesia local deberá
disciplinar.
4. Separados de organizaciones, denominaciones e iglesias contrarias a la doctrina y
practica.

27
5. Por lealtad a la iglesia se apoyan a iglesias con misma fe y practica únicamente.
6. No se realiza enseñanza, evangelización, discipulado o unión de fuerzas ecumenistas con
aquellos que tienen una doctrina contraria a la Palabra de Dios.

C. Libertad del alma y la conciencia (Romanos 14:5, II Co. 4:2)

1. Salvos e inconversos tienen derecho a escoger lo que creen en cuestiones religiosas.
2. Nadie deber ser forzado a confesar cualquier doctrina o práctica.
3. Cada persona dará cunetas a Dios por su decisión.
4. Se debe predicar la verdad con firmeza y autoridad sin llegar a utilizar la violencia.
5. No existe interpretaciones privadas o exclusas, sino que el Espíritu Santo guía, enseña y
convence.

D. Sacerdocio del creyente (I P. 2:5, Ap. 5:9)

1. Cada creyente es un “sacerdote” delante de Dios.
2. Jesucristo el único mediador, cada creyente tiene libre acceso a Dios.
3. Como sacerdotes tenemos la obligación de estudiar la Palabra de Dios.

E. Dos ordenanzas: Bautismo y Cena del Señor (Mateo 28:19, I Co. 11:27-29)
1. Bautismo por inmersión en agua como identificación con Cristo en su muerte, sepultura y
resurrección.
2. Testimonio publico de salvación en Jesucristo como Salvador personal.
3. Rechazo completo a bautismo infantil o de iglesias con dudosa doctrina.
4. Cena del Señor es una solemne ceremonia conmemorativa done participan miembros de
la iglesia local que no están en disciplina.
5. Los elementos de la cena del Señor son simbólicos, libres de símbolo de pecado
(fermentación en el caso en el jugo de la vid, y levadura en el pan)
6. Su propósito es examinar nuestras vidas y recordar la venida del Señor.

F. Dos oficios: Pastor y diacono (I Ti. 3:1-13. Hechos 20:17-38, Fil. 1:1)
1. Dios estableció únicamente dos oficios en la iglesia local
2. Pastor, anciano, obispo y supervisor se refiere al mismo oficio del pastor.
3. Solamente el pastor establecido en la iglesia tiene la autoridad de ella, y la congregación
debe sujetarse.
4. En caso del pastor no cumplir requisitos debe abandonar su puesto o la iglesia debe
destituirle.
5. El diacono no esta sobre el pastor en cuestiones de autoridad.
6. Cristo es la cabeza de la iglesia, y el pastor debe ser sujeto a El.
7. Tipo de gobierno congregacional

Nota: Existen en la actualidad muchas iglesias que han mezclado doctrinas neo
testamentarias con doctrina y práctica, como el tipo de gobierno romano – protestante.
Estableciendo así fuera del patrón bíblico un grupo llamado “ancianos” que en la mayoría de
los casos ejercen mayor autoridad que el pastor.

G. Autonomía de la Iglesia Local

1. No una sucesión apostólica
2. Cada iglesia es independiente, no existe una iglesia como cabeza que ejerza autoridad
sobre las otras. Cada una es responsable ante Dios.

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 3. Es autogobernada, auto sostenido y se reproduce a sui misma.
Las iglesias locales son libres de determinar su doctrina, su práctica y el destino de su dinero,
contrario a lo que sucede con las iglesias presbiterianas, metodistas, convención de los
Bautistas del sur de los Bautistas Americanos, etc.

H. Separación entre Iglesia – estado (Mateo 22:15-21, Hechos 15:17-29)

1. Dios estableció el gobierno (Romanos 13: 1-7) y la iglesia (Mateo 28:19-20) con
propósitos y responsabilidades diferentes.
2. Ninguno de los dos debe controlar al otro o existir algún tipo de alianza.
3. Iglesia no debe recibir fondos del gobierno o ayudas especiales.

II- Evidencia Histórica

He aquí declaraciones de historiadores, pastores y distintas personas a través de los tiempos que
testifican sobre la abundante y abrumadora evidencia de la preciosa historia de la Iglesia que
Jesús edificó.

• Charles H. Spurgeon , pastor Bautista (1834-1892), escribió:

"Creemos que los Bautistas son los cristianos originales. No comenzamos nuestra existencia en
la Reforma, éramos reformadores antes que Lutero o Calvino nacieran; nunca salimos de la
Iglesia de Roma, porque nunca estuvimos en ella, pero tenemos una línea ininterrumpida que va
hasta los mismos apóstoles de Cristo. Nuestros principios aunque a veces han sido obscurecidos
y olvidados, como un río el cual puede viajar por el subsuelo por un periodo corto; sin embargo
siempre han tenido adherentes honestos y santos. Hemos sido perseguidos tanto por los católicos
como por los protestantes; no obstante, nunca ha existido un gobierno con principios Bautistas
que haya perseguido a otros; ni tampoco creo que ningún grupo de Bautistas jamás haya
sostenido que la coerción de la conciencia es algo bueno. Siempre hemos estado dispuestos a
sufrir, como la historia de nuestros mártires lo prueba, pero no estamos dispuestos a aceptar
ninguna ayuda del estado, ni tampoco para prostituir la pureza de la novia de Cristo mediante
alguna alianza con el gobierno. Nunca haremos que la iglesia la cual es la Reina, sea déspota
sobre las conciencias de los hombres"

• Ulrico Zuinglio (1484-1531)

Colaborador con Lutero y Calvino, afirmó:
"La institución de los Anabautistas no es ninguna novedad, pues durante 1300 años han causado
mucha perturbación a la iglesia [iglesia Católica]", Zuinglio, simpatiza con el principio de
coerción de la conciencia, declarando: "Para que la secta peligrosa, perversa, turbulenta, y
sediciosa de los Bautistas pueda ser erradicada, hemos decretado: Si se sospecha que alguien ha
sido rebautizado, se le advierte por la magistratura que abandone el territorio bajo pena de un
castigo designado... Los que enseñan el rebautizo, los predicadores que bautizan y los líderes de
juntas clandestinas deben ser ahogados... Los Bautistas extranjeros deben ser expulsados; si
regresan deben ser ahogados... A nadie se le permite separarse de la iglesia"

• Juan Calvino (1509-1564)

Juan Calvino simpatiza con la coerción de la conciencia en un discurso en Ginebra: "El deber
principal de los magistrados no es la tarea de mantener a sus súbditos en la paz social; más bien
es la de hacer que Dios sea servido y honrado en sus dominios... los magistrados tienen el deber
de purificar a la iglesia de las ofensas por medio de castigos corporales y coerciones..."

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 • El físico-matemático Isaac Newton, (1642-1727), afirmó:
"Los Bautistas modernos, antes llamados Anabautistas, son el único pueblo que nunca se ha
identificado con el papado"

• Juan Clark Redpath , profesor Metodista, declaró:

"No debería admitir fácilmente que hubo una iglesia Bautista en un tiempo tan temprano como
el año 100 d.C., aunque sin duda había bautistas en ese tiempo, porque todos los cristianos eran
Bautistas en esa época"

• Von Mosheim (1694-1755) , historiador Luterano, escribió:

"...el origen... de los anabautistas... se remonta hasta los tiempos antiguos... antes de Lutero y
Calvino, existían ocultos en casi todos los países de Europa personas que se adherían
tenazmente a los principios de los Bautistas Holandeses de la actualidad"

• C. Lewis profesor Presbiteriano del Seminario de Chicago, afirmó:

"Algunos hombres de importancia en la historia de la iglesia... encontrarán una relación continúa
entre los Anabautistas del periodo de la Reforma y las sectas individuales como los Valdenses, y
mediante ellos una línea directa de iglesias libres, posiblemente evangélicas, que va hasta los
primeros días del cristianismo".

Conclusión:

La promesa ha sido cumplida y ala iglesia que Jesús prometió que ni las puertas del Hades
prevalecerían contra ella permanece hasta nuestros días. Su presencia tras 20 siglos no ha sido
borrada. La verdad del patrón neo testamentario ha continuado a través de muchos grupos:
montanistas, novacianos, donatistas, paulcianos, bogomili, vaudois, navarri, albigenses,
albigenses, henricianos, paterinos, lolardos, wycliffitas, hermanos bohemios, Petrobrusianos,
arnoldistas, hermanos. Cristianos, creyentes, husitas, anabautistas, bautistas, etc. Los nombres
son incidentes, la doctrina y la práctica son esenciales. Estos creyentes no se derivaron de Roma
o de la Reforma Protestante, sino del Nuevo Testamento. Su historia no ha sido escrita ni
[preservada en catedrales ni santuarios, tradición o mármol, sino más bien en documentos de sus
enemigos y en la tierra misma la cual ha absorbido su sangre, recibido sus lágrimas y sus
cenizas. Su único monumento a simple vista ha sido siempre la fidelidad de su Dios soberano
para con el REMANETE FIEL.

La Historia de la Iglesia graficada:

http://www.iglesiasbautistas.net/Fotos/Grafico.pdf

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Bibliografía

• El rastro de la sangre
• Historia de la Iglesia del Nuevo Testamento
• Revista La Verdad
• ¿Cuando se inicio la iglesia local? – Calvin George
• Religiones, sectas y herejías
• Doctrina Bautista en un año
• Distintivos Bautistas – David Cox.
• Cortinas de Humo
• El libro de los mártires
• Diccionario Wikipedia
• Teología básica – Ryrie
• Predicación Iglesia Bautista Fundamental Independiente – P. Ezequiel Salazar
• ¿Qué hay detrás del nombre Bautista? – José Luís Torres
• Herencia Cristiana- El taller de la Inquisición

Nota: Debo aclarar que no estoy de acuerdo doctrinalmente con todas las publicaciones
realizadas en las fuentes del trabajo.

Debido a la dificultad de hallar material referente a la historia de la iglesia he realizado una

compilación del material disponible para enseñar de forma didáctica de fácil uso útil para
seminarios e iglesias.

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