HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

ÍNDICE
¿QUÉ ES EL AVIVAMIENTO? LOS MOVERES DE DIOS EL PENTECOSTES LA DECADENCIA DE LA IGLESIA Y LA LÍNEA DE LUZ PRECURSORES DE LA REFORMA EL COMIENZO DE LA REFORMA Y LA RESTAURACIÓN DE LAS COSAS EL AVIVAMIENTO EN ESCOCIA EL AVIVAMIENTO DE LA POST REFORMA LOS HERMANOS METODISTA MORAVOS Y EL AVIVAMIENTO 3 4 5 9 17 25 35 37 43 50 52 55 60
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LA RESTAURACIÓN DE LA MESA Y LOS PANES LOS PRECURSORES DEL MOVER PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO DE LA LLUVIA TARDÍA Y EL MOVER

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CARISMÁTICO

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alumbrando. esto se realiza con algo que ya estuvo VIVO. Ejemplo:2) cuando alguien es sacado ya inconsciente del mar. soplarlo. No estaban Vivos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 1 ¿Qué es un AVIVAMIENTO? Definición: Según el diccionario. y en una posición de Altura. estamos brillando. limpiarlo. para avivar Algo que esta apagado. la Iglesia. entonces es cuando los hombres (HUMANIDAD) pueden ver a Cristo glorificado. pero no se ve. algo que tuvo vida en su momento. se le insufla aire para que vuelva a la vida. hacer que arda más Tratándose de luz. Esta. da mucho calor y luz. vigor. cambiar maderas de lugar para que se AVIVE. hacer que de más claridad. “acción o efecto de avivar” Excitar-animar Tratándose de fuego. encendido. estaban “muertos en sus pecados”. luminosidad Cobrar vida. PREGUNTAS Y RESPUESTAS 4 . Por lo cual inferimos que el avivamiento es PARA LA IGLESIA. reavivar. para LOS CREYENTES. ¿Porqué usamos la palabra AVIVAMIENTO? Viene del Inglés “Revival”. el rescatado es tratado. Efesios 2: 1-5 Según vemos en este pasaje. hay que moverlo. no hay “avivamiento” para los perdidos. Pero . luego se va apagando y cubriendo de cenizas. Mateo 5: 14-16 Cuando nosotros. Ejemplo: 1) el fuego de leños.

ha traído a través de la Historia. una NUEVA REVELACIÓN de lo Alto llegó a la tierra. Por lo cual. pero siempre respeta Sus Principios establecidos en Su Palabra. “Pneuma”) sobre las cenizas del fuego anterior. para limpiar el fuego. que otro que sabe lo haga por mí – 4 ojos ven más que 2. La profundidad del avivamiento es < DIRECTAMENTE PROPORCIONAL > a la profundidad del arrepentimiento Si pedimos un avivamiento. Al hablar de avivamiento vamos a tratar de estudiar los “moveres” de Dios. obviamente a través de una parte de la Historia de la Iglesia. en cada avivamiento o mover de Dios. y luego de esto se agregaron nuevas revelaciones de Dios a su pueblo. nuevas formas de manifestación de Su Espíritu. 5 . más luz y más gloria. El conocido evangelista Charles Finney dijo: “un avivamiento es un NUEVO COMIENZO de OBEDIENCIA a Dios” Cada vez que históricamente la Iglesia se alineó con los principios y propósitos de Dios. 3:18-20 Dios debe soplar mediante Su Espíritu (Gr. cada avivamiento o mover de Dios. para que haya más fuego. Cómo Dios sopló para que el fuego se encendiera.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 2: Moveres de Dios Siempre que Dios produjo un “avivamiento”. para incrementar el calor y la luz. se agrega nueva leña. debemos estar dispuestos a tomar el desafío consecuente del obrar de Dios y tener la disposición a ser usados por Él. purificarlo y avivarlo. primero fueron restaurados los antiguos principios establecidos. El principio de todo avivamiento es LIMPIEZA (arrepentimiento) Hechos 2:36-39. Dios es un Dios creador. fue por algo y para algo. Filipenses 2:13 Vemos aquí que cada mover o avivamiento NACE EN EL CORAZÓN DE DIOS. para que sea notorio a los incrédulos que Dios se manifiesta en esta tierra. un nuevo “mover” de Su Espíritu comenzó. Luego. para que la luz brillara en alto otra vez. pero siempre realzando los mismos valores espirituales. El primer paso: Un arrepentimiento profundo delante de Dios El ejemplo de la madre lavando a su hijo --no es lo mismo que yo lo haga. Así también. no se repite en sus formas de mover o actuar. porqué y para qué. sobre la escoria de lo que ya se consumió.

asentándose. Veremos a través de diferentes avivamientos lo que Dios quiso restaurar. y de los 500 que habían manifestado verle hace pocos días. basados en la certeza que “le habían visto” en visión.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Dios es un Dios de propósitos. tal como había ordenado Moisés con toda “herejía”. lo habían literalmente “cortado de Su Pueblo”. sólo quedaban con fe suficiente para seguir clamando y buscando la “venida del Espíritu Santo” unos 120.. pero con una ESPERA ACTIVA (oración-clamor) 6 . revelar y hacer. día tras día. un estruendo como un Viento Recio llenó de pronto la casa.. el alboroto. fueron llenos de Su Espíritu y comenzaron a profetizar en otros idiomas. las últimas (sensacionalistas y bastante difíciles de creer) noticias que el tal Jesús. Se les aparecieron en visión lenguas como de fuego. Hechos 2:2-3 Condiciones Previas:  Estaban todos UNÁNIMES y JUNTOS. en la mente de muchos se iban disipando los acontecimientos pasados. la liberación del ¿criminal-héroe? Barrabás. casi la quinta parte. habían prohibido toda mención de Jesús y sus doctrinas. Iglesia o nación. aparecido a ellos aunque no con un cuerpo común. la “Iglesia Oficial” de ese tiempo. encerrados en un lugar al que ellos llamaban “El Aposento Alto”. un mismo lugar. la muerte del pseudo-profeta Jesús.. Ya hacía 10 días que le habían visto por última vez.. ¿había resucitado? Los seguidores galileos del falso profeta. reunidos una mañana. crucificado con ladrones comunes. y cuando Él tiene un propósito con un pueblo. CAPÍTULO 3: PENTECOSTÉS. Las autoridades de Dios de ese tiempo. repartidas sobre ellos. un mismo sentir  Estaban en el lugar que Jesús les había dicho que estuvieran (Jerusalén) OBEDIENCIA  Estaban ESPERANDO. El primer avivamiento Escenario: La Pascua había pasado. La gente que había acudido a la ciudad para la Gran Fiesta (y con la secreta esperanza de que por fin el Mesías prometido apareciera) se estaba dispersando y volviendo a sus ciudades y aldeas. según el Espíritu LES DABA QUE HABLASEN. los sacerdotes fariseos y saduceos.. 10 días después de su Ascensión. La espera tuvo su recompensa: 50 días después de su crucifixión y.. perseveraban en oración. ultrajado por los Romanos. es cuando la oportunidad para un avivamiento surge. que habían aún tenido una “experiencia mística” y pudieron tocar sus heridas .

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Estaban fundamentados en la Palabra que Jesús les había dado Hechos 1: 4 - 8 CREÍAN  Estaban ABIERTOS (expectantes) ante algo nuevo que Dios traería a ellos (El Espíritu Santo)

Suceso: El hecho llamó la atención en la ciudad Siempre que hay un mover de Dios, la ciudad es impactada. El hecho llamó la atención de los ciudadanos Profetizaban en otros idiomas las maravillas de Dios. El hecho causó sorpresa, pero también rechazo Se asombraron, pero también los acusaron de borrachera Efesios 5:18 El hecho motivó la primera prédica pública de Pedro La predicación llena del Espíritu trajo como resultado arrepentimiento. El hecho dio nacimiento a una Iglesia (Ecclesia) “asamblea de los llamados aparte” El fruto fue de 3000 convertidos a la nueva fe en Jesús. Resultados inmediatos:  Siempre que hay un avivamiento hay personas que se abren a la manifestación del Espíritu y otras que se cierran. Así sucedió en este principio.  Esta manifestación trajo luz a sus mentes, les dio una revelación distinta del Reino de Dios, éste no era un Reino político, sino espiritual, pero con una activa acción en este Mundo.  Les fortaleció, les dio un poder que no tenían para predicar, abrió sus entendimientos naturales y espirituales, les dio fe para orar por sanidad, discernimiento de espíritus. Fueron introducidos a lo que más tarde se llamó “los Dones del Espíritu”.

Estableció de manera experimental en la nueva “congregación del Pórtico de Salomón” que una relación PERSONAL e INDIVIDUAL con el Espíritu Santo es condición indispensable para ser considerado un creyente “nacido de nuevo” Juan 3: 2 - 8

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 Trajo una cosecha inmediata, 3000 gentes fueron añadidas a la nueva fe tras la prédica de Pedro, se estableció la Primera “Ecclesia”, asamblea de los llamados aparte.  El mover sobrenatural del Espíritu de Dios trajo aparejado temor sobre los incrédulos. Los creyentes eran mirados con respeto entre el pueblo.  También quedó establecido un principio de Doctrina o Base de fe. • • • • • Resaltaba el origen Mesiánico de Jesús. El era el Mesías esperado por Israel. Declaraban que Jesús había resucitado y ascendido, según le habían visto. Anunciaban el regreso de Jesús. Perseveraban en las enseñanzas de los Apóstoles, elegidos como autoridad por Jesús. Tenían comunión unos con otros, respetaban el “Agapao” Cena del Señor, y participaban juntos en las oraciones.

Factores de Crecimiento:  Por acontecimientos sobrenaturales, como Pentecostés  Por temporadas de milagros de sanidad, que por lo común seguían a manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo.  Por el ministerio diario de los Apóstoles en el Pórtico de Salomón  Por las reuniones en las casas de los creyentes, que traían a muchos a Cristo. Comentarios:
A.

Al ver las necesidades materiales de los Apóstoles (ya hacia 3 años que no vivían en Galilea ni tenían sus trabajos seculares) y demás hermanos que no habían regresado a sus tierras de origen, porque habían creído el mensaje de Pedro y habían escuchado en sus propios idiomas el Evangelio de Salvación y sumado al creer que era inminente la 2ª. Venida del Señor Jesús produjo en ellos un desprendimiento de sus bienes personales, vendiéndolos y donándolos enteramente para las necesidades de la obra incipiente. El amor que Dios había despertado en ellos hacía que su máximo interés fuera la necesidad de sus hermanos, lo cual estaba bien en su intención, pero desviado en su aplicación. La expectativa de un pronto regreso de Jesús hacía innecesarias las posesiones terrenales. Económicamente, esto resultó en el mediano plazo en un grave problema que dejó a la Iglesia de Jerusalén en tal estado de pobreza, que por espacio de una generación fue necesario reunir colectas para su subsistencia. Hechos 11:27-30 8

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Quizás el episodio de Bernabé, levita que tenía posesiones, lo cual estaba prohibido según la Ley de Moisés (Hechos 4:34 a 37) influyó en esta conducta, que fue mal imitada por Ananías y Zafira (Hechos Cap. 5)
B.

La Iglesia Pentescostal o Apostólica era poderosa en Fe y Testimonio. Según Hechos 5:13 “..el Pueblo los alababa grandemente..”y su amor era abundante. Pero todavía no habían desarrollado un celo misionero, aunque Jesús les había dicho que luego de recibir el Espíritu Santo, serían testigos en muchos lugares a partir de Jerusalén (Hechos 1:8) . permanecieron en su propio territorio, en el área en que se sentían seguros, hasta que Dios determinó un catalizador para que sucediera la expansión: la persecución religiosa.

Resultados Posteriores:

Hubo un mover de Dios por etapas, u “olas”. Primero, los 3000 convertidos tras la primera manifestación del Espíritu. Luego, los 5000 (Hechos 4:4). En el medio, Dios añadía día a día los que “habían de ser salvos” (Hechos 2:47).

 Tras el protagonismo inicial casi exclusivo de Pedro (pescador, comerciante, analfabeto), como cabeza del movimiento, se añaden Juan (episodio de la sanidad en el Templo), Jacobo (primer mártir) y al surgir los primeros problemas, la 2ª Generación del mover de Dios: los diáconos, Esteban y Felipe el evangelista a la cabeza. Personas que surgieron con un espíritu de servicio, pero que Dios había predestinado para otra misión: expandir el avivamiento, cumpliendo la Palabra de Dios. Asimismo Saulo (Pablo) el as en la manga de Dios para la difusión del evangelio. Mártires Notorios de este Avivamiento Jacobo: decapitado en Jerusalén por Herodes, aprox. 34 dC. Esteban: apedreado bajo la supervisión de Saulo. 38 dC. Pablo: decapitado bajo la persecución de Nerón, 64 dC. Pedro: crucificado cabeza abajo bajo la misma persecución, 64 dC. Mateo: martirizado a espada en Asia Menor . Marcos: fue arrastrado cruelmente por las calles de Alejandría hasta morir. Lucas: fue colgado de un árbol en Grecia. Juan: escapó milagrosamente de una olla de aceite hirviendo, fue desterrado a Patmos. Santiago(Jacobo hijo de Alfeo): Jefe de la Iglesia en Jerusalén, fue arrojado desde el pináculo del Templo de Herodes, y luego golpeado con varas hasta morir. 67-70 dC. Felipe: colgado de un pilar en Frigia. Bartolomé: azotado hasta la muerte. Andrés: crucificado a una cruz volcada, predicó hasta morir en Grecia. Tomás: atravesado por flechas en Coromandel, al este de la India. 9

donde escribe el Apocalipsis. Clemente de Roma. EL MONTANISMO Hacia el 170 dC. surge en Asia Menor un mover de Dios bajo la dirección de Montanus. sobreviviendo solo Juan el amado y sus discípulos. culto que se destacaba por las visiones y profecías. y que el 10 . la Iglesia comienza a ser invadida por dos corrientes. y los judaizantes. que buscaban volver a las viejas tradiciones farisaicas. en ese periodo murieron como mártires la mayoría de los apóstoles. Luego del exilio de Juan en Patmos. que básicamente pasan por el filtro del racionalismo todo el Evangelio. comienzan a profetizar que Dios restauraría la Iglesia que estaba fría y desviada. Junto a dos mujeres llamadas Prisca y Maximilia. quienes también murieron como mártires. la Iglesia comienza a ser perseguida en diferentes etapas. y su posterior pastorado en Éfeso hasta su muerte en ancianidad. los gnósticos. primero bajo Nerón (64 dC). Bernabé: apedreado por Judíos en Tesalónica.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Judas Tadeo: muerto a flechazos en Partia (actual Irán). luego la destrucción de Jerusalén (70 dC bajo el Emperador Vespasiano y su hijo Tito) y luego bajo Domiciano (90 dC). CAPÍTULO 4 La decadencia espiritual de la Iglesia y la Línea de la Luz Escenario: Tras el primer avivamiento de Pentecostés y su posterior difusión a todo el mundo gentil bajo el Ministerio de Pablo y los Apóstoles. Policarpo en Éfeso y más tarde Ignacio de Antioquía. un ex sacerdote de la diosa Cibeles. Esto apagó el fuego del Espíritu Santo y sólo las esporádicas persecuciones avivaron un poco la pasión de la Iglesia.

Se enfrentaron a una Iglesia con tendencia ecumenista y gnóstica. que era una forma de purificación permitida por Dios. actual Turquía casi Armenia. en el siglo III. su hablar en lenguas frecuentemente y su intensidad religiosa en los cultos. Eran puritanos que reclamaban volver a la sencillez del primer siglo. comenzó a introducir en la Iglesia la “veneración” a María. defendió la causa del Montanismo y escribió acerca de las verdades restauradas por Dios en ellos. con la “conversión” del Emperador Constantino y la oficialización de la Iglesia Cristiana como un culto mas en el Imperio. les recriminaban sus visiones. Vivían en comunidades a las cuales llamaban “Jerusalén” y el Espíritu Santo se manifestaba poderosamente entre ellos en sus principios. También que las manifestaciones del Espíritu no sólo sucedieron en Pentecostés. se 11 . ya no habría profecía sino que la Iglesia entraría en errores terribles. Maria. sino que serían mayores con el tiempo. Asia Menor. y también así buscaban amalgamarse al Imperio y evitar ser perseguidos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS “Paracletos” hablaba a través de ellos. como mérito por haber sido elegida madre del Salvador. madre de Jesús comenzó a ser elevada a un rango distinto por ese simple hecho. Esto creó controversia en los demás creyentes. afirmado en la idea que solo los Obispos de Roma eran sucesores de Pedro y únicos autorizados en materia de doctrina para juzgar el actuar de los creyentes. Es así como se hallan los comienzos del Papado. Ellos enfatizaban en la doctrina de la Trinidad. y con un marcado centralismo hacia Roma y hacia la autoridad de los Obispos en materia de ministración. Solo Tertuliano. Maximilia profetizó que luego de ellos. con el fin de hacer “accesible” a los incrédulos venir a ser un cristiano. De la tumba de Pedro y Pablo se hicieron santuarios. Luego. actual Túnez. y que el Espíritu Santo hablaba a través de la voz profética de sus siervos. Los Montanistas fueron condenados y excomulgados. DECADENCIA ESPIRITUAL A partir de mediados del siglo II (150 dC) comienzan a introducirse en la Iglesia distintas doctrinas y rituales tomados de las religiones paganas. que Esteban. Su sucesor Cipriano considero que Roma era el asiento natural del Jefe de la Iglesia por ser la tumba de Pedro. Pero terminaron dando demasiado énfasis en la dirección profética para todo. y fue así porque tras la persecución y muerte de Montanus. Las iglesias comenzaron a ser llamadas por los nombres de los mártires. Urgían a los cristianos a abrazar la persecución y no huir de ella. el Obispo de Roma. un varón de Dios (176 – 220 dC) que vivió en Cártago. La localización de este mover fue en Frigia. a su alrededor se forma una comunidad de montanistas que duró casi hasta el año 500 dC.

Predicaba que había tres niveles de significado en la Biblia: Literal. se cuenta que su madre halla a su padre orando con su cabeza apoyada en el pecho de su hijo. pero al no morir. también los primeros comentarios bíblicos. Su nombre se halla escrito aún hoy en las catacumbas de Roma. con hombres y mujeres que declararon la verdad de Dios. Luego. Fue arrojado por la Iglesia oficial primero. fue muerta por los leones. Tuvo una especie de Escuela Bíblica para combatir los errores en que la Iglesia estaba comenzando a incurrir. Conoció el mover de Dios llamado “montanismo” y se unió a él. Moral y Espiritual. Entre todo este panorama sombrío. con traducción simultánea. 12 . Escribió la “exapla”. los conoceremos como la “Línea de la Luz”. Fue torturado cruelmente bajo la persecución del emperador Decio en el 250 dC. Perpetua: (¿ . lo soltaron. Orígenes (185 – 254 dC): Hijo de creyentes piadosos de Palestina. pero Dios si mantuvo la antorcha a través del tiempo. tenia el don de recibir visiones de los Cielos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS introdujeron algunas desviaciones como la Institución del 25 de Diciembre como nacimiento de Jesús. era muy humilde y sencillo en su manera de vivir. recibió como respuesta: “Estoy reverenciando al Espíritu Santo que habita en su corazón”. especialmente en la inclusión del Libro de Hebreos. no hubo un avivamiento general de la Iglesia. en medio de la noche y preguntándole qué hacía. dado que por su uso frecuente por los montanistas. Orígenes fue un profundo teólogo y conocedor de Dios. defendiéndolo públicamente y formando una comunidad. fue arrojada en el Coliseo junto con su pequeño hijo en brazos. estaba mal catalogado entre los demás cristianos. como día feriado para celebrar el culto a Dios (Domingo – Sunday: Día del Sol) el usar la Cruz como un emblema. se conoce a esta época como “La Edad oscura”. y tras su muerte. el declarar al Primer día de la Semana. Tuvo activa participación en la formación del Canon de las Escrituras. reivindicado. una Biblia escrita en varias columnas y en diferentes idiomas. aun de guerra. norte de África. Falleció poco después a causa de las heridas recibidas. como una de los líderes de la Iglesia subterránea. Veremos algunos de ellos: Tertuliano (175 – 220 dC): Escritor prolífico de Cártago. vemos que Dios guarda a algunos de sus hijos como un remanente que “no dobló sus rodillas ante Baal”.250 dC) de la Iglesia de Roma. comenzó a ser arrebatada por Dios y la multitud literalmente la vio volar por encima de sus verdugos. haciéndolo coincidir con la celebración del Dios Sol. equinoccio de Invierno . otro se levantaba en su lugar. etc. y cuando uno ya estaba presto a partir. LA LÍNEA DE LA LUZ Durante casi 1000 años.

que se opuso a la Iglesia Romana como única autoridad en materia de fe. nuevamente se produce un mover de Dios hacia la pureza de la Iglesia. a partir de ese momento. pero al ver la masividad del cristianismo en el Imperio. constructora en Jerusalén de la Basílica del Santo Sepulcro y otras construcciones conmemorativas. candidato a ser Obispo. luego de la muerte de su líder bajo la persecución del emperador Valeriano (258 dC). perdió profundidad y consagración. Principalmente cuestionaban que la Iglesia recibiera a aquellos que en las persecuciones habían negado a Cristo. Desde allí comienzan a introducirse prácticas paganas en la Iglesia de una manera incontenible. levantando la proscripción y haciendo publica su adhesión a la fe cristiana junto a su madre Helena. NOTA: en el año 312. fueron llamados “Novacianos”. que según ellos debía ser tratado como cualquier otro creyente. Fueron excomulgados de la Iglesia y permanecieron. Donatus (260 – 330 dC) En el norte de África. También enfatizaban su doctrina en las Escrituras como única autoridad. para facilitar a los idólatras el acceso al Cristianismo. pero luego fueron absorbidos por la Iglesia Romana nuevamente. vino el Emperador Julián. Esto produce un efecto negativo en la Iglesia. estaban en contra de la avaricia de los clérigos cristianos en materia de diezmos y ofrendas. y la conveniencia de los paganos de adherirse a la fe cristiana. a hacer sacrificios y a observar los días festivos. cosa que la Iglesia de Roma había establecido. el emperador Constantino pronuncia su celebre edicto. declarando oficial al Cristianismo. apagándose lentamente hasta que fueron absorbidos por el Islam en el siglo IV. se separa de la Iglesia de Roma y se reúnen aparte. apoyando el hecho Constantino. por su precursor. que desató nuevamente otra persecución. 13 . éstos fueron llamados “Donatistas”. las supersticiones paganas introducidas en la Iglesia y llamaron apóstatas a los que se congregaban en las demás iglesias. Comenzaron a sufrir persecución cuando se opusieron a la injerencia del Emperador Constantino en la Iglesia. haciéndolos coincidir con falsas fechas de mártires y santos. comenzó a obligarlos a mezclar el culto con imágenes de santos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Novaciano (¿-258 dC) fue un precursor de los Puritanos. A medida que la Iglesia se hizo popular y masiva. Hasta el siglo IV estuvieron apartados. introduciendo la ingerencia del estado en ella. similares a los ídolos. la que profesa el Emperador. Los que se unían a sus congregaciones debían bautizarse nuevamente. el Obispo Donatus. Luego del gobierno de Constantino y sus hijos. Rehusaban recibir de nuevo en la Iglesia a aquéllos que por conveniencia habían negado a Cristo. Estaban en contra del bautismo de niños. pero no fue elegido por no ceder a alianzas políticas para obtener el cargo. de joven. Sus Obispos se establecieron en Cártago. sin ningún arrepentimiento. donde hicieron contacto con los montanistas. Sus seguidores.

Introdujo la música nuevamente en la Iglesia. a pesar de apartarse en su juventud de Dios. pero luego se retiró a una vida en soledad y fue comisionado para traducir y escribir una Biblia común. Esto produjo un efecto negativo en la Iglesia. mas tarde nació el culto a los “santos” de los pilares. el poder del perdón y el arrepentimiento como camino para acercarse a Dios. al permitir cantar himnos en Latín en las reuniones. comienza un resurgimiento de hombres y mujeres de Dios. Su aporte mayor fue haber dado una Biblia única a todos los cristianos por vez primera. alejados de la civilización como una manera de no mezclarse con la maldad. yendo hacia el desierto y construyéndose habitaciones allí. la que terminó y fue llamada la “Vulgata”. viviendo esos años como los más oscuros de la Iglesia. sus libros “Confesiones” y “La ciudad de Dios” son como señales en el camino para los cristianos de todas las épocas. en lo que a las cosas de Dios 14 . porque fue escrita en el Latín que hablaba el “vulgo” (pueblo común). También. Luego escribió algunos comentarios bíblicos. Escritor elocuente y predicador brillante. con un alto nivel de corrección en su traducción desde el Hebreo y Griego. que permaneció 20 años en uno de ellos. Agustín de Hipona (San Agustín 340-430 dC) hijo de una mujer muy piadosa de Cártago. Llegó a ser secretario del Papa. Se opuso tenazmente a la doctrina de Arrio (que Jesús fue sólo un hombre lleno del Espíritu Santo. sólo permanecieron fieles algunos santos que comenzaron a aislarse del mundo. vemos así a: Jerónimo (340 –420 dC) era un cristiano fiel. pero con un alto nivel intelectual para su época. también su sana influencia se apartó. cultivando sus artes. Fue el primer líder de la Iglesia en usar con éxito su influencia con el poder político para evitar desviaciones. Desarrolló el principio: “Cree para poder entender”. Bautizado bajo el ministerio del famoso Ambrosio de Milán. llamada Mónica. Leía mucho a los teólogos. ésa fue la semilla que dio a luz el monasticismo. lejos del mundo. Tuvo sus conflictos con la Emperatriz madre. Él bautizó a Agustín de Hipona. según sus propias palabras. El primero y más famoso de ellos fue Antonio.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Durante esta etapa. Fue un conocido predicador de la Palabra. De allí. la forma en que clérigos comenzaron a edificar en lugares casi inaccesibles edificaciones y vivían allí por décadas. de muy sencilla manera de vivir. especialmente a Orígenes. “ a causa de las oraciones de mi madre”. éstos fueron los constructores de pilares. en Siria. al oponerse públicamente a que se hicieran sacrificios a la diosa Victoria luego de la batalla. volvió. dado que al aislarse. Más tarde. Ambrosio de Milán (339-397 dC) fue elegido Obispo de esta ciudad. descubrió una relación personal con Dios. y que éste lo dejó luego de su muerte) y apoyó al Emperador Teodosio en su lucha contra los arrianistas. donde vivían y sólo bajaban para obtener alimentos. África.

Patricio de Irlanda (Saint Patrick)(389 – 461 dC) Este valioso cristiano viajó a las Islas Británicas. Tertuliano había escrito de misioneros a esas Islas en el 200 dC. Le tocó vivir la desintegración del Imperio Romano bajo las invasiones bárbaras.Un hombre de mucho valor y piedad.  El Monasticismo. Escribió que la Iglesia Cristiana es un campo de trigo mezclado con cizaña. EL MONASTICISMO: Tras la caída del Imperio Romano de Occidente. y evangelizó allí a los anglosajones idólatras. le decían “Pico de Oro” por su elocuencia y habilidad en la oratoria. De una vida muy sencilla y humilde como sus contemporáneos. y que el Reino de Cristo no era de este mundo. Los creyentes de esas islas. En Escocia ya se habían implantado iglesias hacia el año 450. encontró una fe genuina preservada por la lejanía con el resto de la cristiandad. pero tuvo gran oposición e intentaron exiliarlo. Los primeros doce monasterios benedictinos fueron fundados por San Benito. Fue el teólogo que influenció a la Iglesia medieval. bajo jurisdicción de los Emperadores de Oriente (algunos de ellos buenos cristianos como Justiniano II)  La Iglesia de Roma con su Papa. Finalmente. a comienzos del siglo VI en Subiaco. se opuso a los radicales tales como los donatistas. al preguntárseles si se sujetaban al Papa romano. es el fundado por Benito de Nursia.. Más tarde fundó la famosa abadía de Monte Casino donde estableció la regla benedictina que organizó y revitalizó la vida 15 . órdenes religiosas que siguen las enseñanzas de San Benito de Nursia. Un ejemplo de este movimiento que guardó las verdades de Dios hasta casi el 1100 d. conocido más tarde como San Benito y fundador de los “Benedictinos”. La ciudad entera se levantó para apoyarlo y lo dejaron allí. Atacó al pecado en la aristocracia e intentó levantar la moralidad del Clero. Llegó a ser Presbítero de la Iglesia de Antioquía. un grupo monástico de los más fieles a las verdades espirituales. Fue respetada su vida aun por los invasores. lugares casi inaccesibles donde los hombres y mujeres de Dios se encerraron y concentraron su conocimiento y devoción. En el 388 regresó a África y fundó una comunidad monástica. y respetaba los sacramentos tales como el bautismo de niños y la Cena del Señor. haciendo alianzas políticas con las tribus bárbaras y aprobando conversiones por conveniencia para sobrevivir.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS se refiere. dentro de la “Edad Oscura”.C. fue exiliado en el 404. expresaron: “estamos sujetos al deber de amor y caridad”. Juan Crisóstomo (350 – 407dC) Fue considerado el mayor predicador cristiano. y cuando Patricio llegó allí. y en sus últimos años enfatizó acerca de buscar la Paz de la ciudad celestial. la fe cristiana queda conformada en tres maneras:  La Iglesia Ortodoxa de Oriente. cerca de Roma. Regla de San Benito o Benedictinos.

Según el juicio de la época. La Iglesia Oficial se encolumna definitivamente tras el Poder Político y. sobrina de Fulbert. canónigo de la catedral de Notre Dame en París.. que Abelardo tenía que abandonar a Eloísa en la abadía y contratando a unos matones lo hizo castrar contra su voluntad. permaneciendo así hasta la fundación de los Canónigos Agustinos en el siglo XI y de las Ordenes Mendicantes en el siglo XIII. religión basada en los escritos del Profeta Mahoma..C. Durante la vida de San Benito. decidió. aunque él mismo estaba sujeto a la Regla y debía consultar con los miembros de la comunidad sobre los asuntos más importantes. Abelardo comenzó a enseñar en Melun. en Corbeil y en 1108. al principio enfurecido por la relación entre los dos y después algo aplacado por su matrimonio. pero a partir de ese tiempo. filósofo y teólogo francés. comienza un despertar de los cristianos hacia el rescate de las verdades fundamentales de las Escrituras.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS monástica occidental. Hasta el año 1000 d. En 1117 se convirtió en tutor de Eloísa. y ella dio a luz un hijo a quien llamaron Astrolabio. Nació en Le Pallet (Bretaña) y dejó su hogar para estudiar en Loches con el filósofo nominalista francés Roscelino y más tarde en París con el filósofo realista francés Guillermo de Champeaux. cuya fama como profesor le convirtió en una de las figuras más célebres del siglo XII. la Regla benedictina imponía muy poca austeridad y ascetismo: tenían que disponer de la comida. llega hasta las puertas de Occidente. Crítico de sus maestros. dependiendo de la época del año y de las fiestas litúrgicas que celebraran cada día los benedictinos destinaban entre cuatro y ocho horas para celebrar el Oficio divino y siete horas para dormir. tras las Cruzadas (guerras destinadas a recuperar geográficamente Tierra Santa y Políticamente el control del Mundo occidental) la Iglesia de Roma se transforma en el mayor poder político del mundo. Ante la insistencia de Abelardo se casaron en secreto y convenció a Eloísa para tomar los votos sagrados en la abadía benedictina de Saint-Argenteuil. Pedro Abelardo (1079-c. El abad tenía una total autoridad patriarcal sobre la comunidad. Pronto adquirió fama por toda Europa como profesor y pensador original. de Francia. NOTA: Hacia los años 600 d. en París. La pareja se separó entonces: Eloísa entró en una orden de religiosas. Su tío Fulbert. Muy pronto se convirtió en la única orden religiosa importante de estos países. ropa y abrigo adecuados. Quizás el primero de esa línea sea Pedro Abelardo. mientras Abelardo entró en depresión y . Obispo de Paris. comienza a surgir el Islam. no surge de forma individual (a excepción de los Monjes). esos fueron los años más oscuros de la Iglesia. para el estudio y la lectura religiosa. El resto del día estaba dividido con el mismo número de horas para trabajar (generalmente en la agricultura). en un acto que lo 16 . aliado con la Nación que tuviere injerencia en el momento. alguien que se destaque por reavivar las verdades divinas. y le dió sus características propias. 1142). que tienen amplia difusión en todo Oriente y pronto merced a la actitud guerrera de sus adeptos. sus discípulos se encargaron de difundir esta orden por muchos países del centro y oeste europeo. no obstante. Eloísa y Abelardo se enamoraron.C.

eminente religioso francés quien consideraba que los métodos dialécticos de Abelardo eran peligrosos y poco respetuosos con los dogmas de la fe. convenció al concilio católico reunido en Sens. rescata las verdades escriturales de la Trinidad de Dios. En su camino a Roma para apelar contra la condena. dueño absoluto de la interpretación de la Biblia. de que el Espíritu Santo era una persona activa en relación al hombre y que moraba en el corazón de cualquiera que creyere en Jesús y que lo recibiere de corazón. Berengario de Tours (c. haciéndose benedictino por unos años. los precursores de la Reforma. Obligado a dejar Saint-Denis-en-France. en París.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS llevó a amargas controversias por lo que había predicado antes. Esto provocó la furia del Clero. donde escribió su autobiográfica Historia Calamitatum (Historia de mis desventuras. aceptó la hospitalidad de Pedro el Venerable. abad de Cluny y permaneció allí durante meses. fue condenada y quemada por un concilio católico que se reunió en Soissons en ese mismo año. lógica. casi negando la parte experimental. mujer de Abelardo) hasta aproximadamente 1029. En 1817 ambos cuerpos fueron trasladados a una tumba común en el cementerio de Père Lachaise. Pedro Abelardo tuvo contacto con Berengario de Tours. La primera obra publicada de Abelardo. Berengario estudió con el obispo y erudito Fulbert de Chartres (Tío de Eloisa. año en que regresó a su ciudad natal para ingresar en el colegio catedralicio de San Martín. y al Papa Inocencio II. 1132). llamado la Paraclete (el Espíritu Santo). por la independencia de su pensamiento. teólogo y filósofo francés. Nacido en Tours. Este hombre de Dios. cuando Eloísa murió en 1164 fue enterrada junto a él. En esa época comenzó la famosa relación epistolar con Eloísa. negada al pueblo y únicos interlocutores con Dios. de condenarlo por sus escritos y enseñanzas racionalistas y escépticas. De todos modos. fue el primer vislumbre de lo que vendría después. Pero también daba un método racionalista para tener el Espíritu Santo. y su vida no fue un testimonio coherente de lo que escribió y predicó. en Nogent-sur-Seine. Su cuerpo fue llevado a la Paraclete. en París. un hombre que fundaría un movimiento llamado por su nombre (“Berengarios”) y que restauraban la verdad de la Cena del Señor. un tratado sobre la Trinidad (1121). En 1125 fue elegido abad del monasterio de Saint-Gildas-de-Rhuis. pero ante todo. Abelardo fundó una capilla y un oratorio. En 1140 San Bernardo de Claraval. En algún momento posterior a 1040. cartas que han llegado a ser clásicos de la correspondencia romántica. medicina y poesía. se recogió en la abadía de Saint-Denis-en-France. Estos duraron hasta el advenimiento de los Luteranos. Allí se labró gran prestigio y reputación por sus conocimientos de teología. Berengario de Tours comenzó 17 . 1000-1088). cuya escuela pasó a dirigir. Abelardo murió en un priorato cluniacense cerca de Chalon-sur-Saône.

Berengario no se retractó nunca de manera oficial y. cartas e himnos escritos por Bernardo de Claraval. Ese fue el nacimiento de Luz verdadera en el sur de Francia. cocinero del convento. convenció a Luis VII. se convirtió en el núcleo más importante de la orden cisterciense. el sólo pensamiento de Ti llena mi pecho con dulzura. En su abadía existió un ambiente de paz y muchos venían de Europa a consultarle acerca de Dios y dirección para sus vidas. Bajo su mandato. finalmente. Sugirió que el cuerpo y la sangre de Cristo están presentes sólo de forma simbólica en el pan y el vino. enfatizaba el amor de Dios. escribió un precioso libro lleno de Luz llamado “La Práctica de la Presencia de Dios”. quien junto a un monje escritor. donde falleció. cuyo principal representante fue el filósofo y teólogo francés Pedro Abelardo. 18 . pero más dulce aun es tu rostro ver y en Tu Presencia descansar”. Bernardo comenzó a predicar la Segunda Cruzada. eclesiástico francés. Es el presunto fundador de las reglas de la orden de los Caballeros Templarios y en 1128 consiguió que dicha orden fuera reconocida por la Iglesia. En 1146 y por mandato del Papa. Entre 1130 y 1145 se fundaron más de 90 monasterios bajo los auspicios del de Claraval y la influencia de Bernardo en el seno de la Iglesia católica apostólica romana se difundió por todo el mundo. se retiró a un monasterio cercano a Tours.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS a criticar la doctrina de la transubstanciación. En la lucha entablada entre el Papa Inocencio II y el antipapa Anacleto II por la Santa Sede.(1090-1153). La Cruzada fracasó y ello le supuso un gran contratiempo. En realidad. de la que él fue el primer abad. y en 1115 el abad le envió a fundar la abadía de Claraval. y que en el momento de la consagración no se produce la conversión física de éstos en aquéllos. al norte de dicha ciudad. Flandes y Alemania. para que se uniera a esa Cruzada y a continuación Bernardo consiguió reclutar hombres en el norte de Francia. nacido cerca de Dijon. en el monasterio cisterciense de Cîteaux. un pequeño poblado al sur de Dijon. Entre sus obras destacan De diligendo deo (1127) y De consideratione (1148). Su sermón pronunciado en Vézelay provocó gran entusiasmo en toda Francia. interpretación tradicional de la Iglesia acerca del sacramento de la eucaristía. En 1113 ingresó como monje. Se cree que en su abadía vivió un monje analfabeto llamado el “Hermano Lorenzo”. Bernardo resultó decisivo para la victoria del primero. y predicaba que los creyentes llegaban a conocer a Dios sólo a través de amarlo. junto con otros 30 jóvenes nobles. rey de Francia. Bernardo se convirtió en enemigo irreductible de las herejías y la teología racionalista. Se conocen gran número de sermones. Sus tesis fueron condenadas desde Roma por el Papa León IX. él siempre deseo vivir una vida de devoción a Dios y oración. Los presuntos milagros y los elocuentes sermones de Bernardo atrajeron numerosos peregrinos. Escribió un himno que dice así: “Jesús. algunos de los cuales todavía se siguen interpretando en la Iglesia católica y en la protestante. Bernardo de Claraval .

y de joven se apartó de Dios y toda devoción.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Francisco de Asis (1180-1226 dC) Uno de los mejores exponentes de la Cristiandad de su tiempo. se vistió solo de una túnica y comenzó a atender a los leprosos de la ciudad. Luego . dirigidas por los sacerdotes. La misión de esta orden en sus orígenes era cuidar de los pobres y enfermos y predicar el Evangelio de Dios a toda criatura. que luego recibieron el nombre de su fundador. Su obra perdura en sus cánticos religiosos donde se exalta el amor de Dios. y fueron llamados “Franciscanos” o frailes. fue a Roma a ver al Papa y denunciar la corrupción moral de la Iglesia. su orden se organizó y tomó características ajenas al ideal de Francisco. obtuvo la aprobación del Papa para fundar una pequeña orden de predicadores. sus cartas con su hermana de fe Clara. murió. En 1210 dC. Fue malcriado por su padre debido a su buena posición económica. y luego de muchos sufrimientos y enfermedades. pero esto causó que su popularidad creciera rápidamente. pero luego de ser cautivo tras una batalla entre su ciudad y una cercana. Renunció a su herencia paterna. se dice que recibió las marcas de Cristo en sus manos. tuvo un encuentro con Dios en la cárcel y su vida cambio completamente. hijo de un Padre mercader y una madre devota de Dios. Hizo confesión pública en la plaza de la ciudad que sólo Dios era su Padre. por lo cual él la dejó y se retiró a un Monasterio apartado para buscar en soledad a Dios allí y ayunar. Francisco. su mensaje era: “ No sólo debemos amar a Dios. Más tarde. y comenzó a denunciar las fiestas y orgías que se celebraban de noche en las Iglesias. Su osadía lo llevó hasta Jerusalén en medio de una de las más sangrientas cruzadas. obviamente no se le hizo caso. que fundó una orden similar pero sólo de mujeres. 19 . También le propuso que los nobles donaran de sus riquezas para ayudar a los indigentes de Europa. recibió una profecía de niño que decía que sería uno de los mejores Hijos de Dios en la Tierra. Comenzó a peregrinar por toda Europa predicando en lugares públicos. y sus escritos. los llamados “Hermanos Menores”. él veía que nada podía separarlo del amor de Dios y del gozo de vivir en Su Presencia. Dios nos ama también y quiere que tengamos una relación de amor con Él”. y se pasó al campo enemigo para hablarle al Sultán del amor de Dios. Allí.

Después de que los albigenses fueran aplastados. Estas zonas todavía se conocen como los valles valdenses. fue su líder. Francia. Su iniciativa de traducir el Nuevo Testamento del Latín al Francés que el pueblo común hablaba. los valdenses fueron las siguientes víctimas de la Inquisición en Francia. Su doctrina era: 1. si bien Pedro Valdo era su fundador. Los echaron de Lyon. ni fundar una orden regida por el Papa. Pedro Valdo. El grupo se radicalizó en torno a posturas calvinistas durante la Reforma. Y luego.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 5 Los Precursores de la Reforma Pedro Valdo y “Los Valdenses” son miembros de un grupo cristiano surgido a partir de un movimiento que se oponía a la autoridad eclesiástica. No tenían un líder definido. le valió que la Iglesia de Roma los persiguiera cruelmente. predicadores itinerantes bajo voto de pobreza. rico comerciante de Lyón. Los valdenses se extendieron por toda Europa. Rehusaban hacer pactos y juramentos. Pierre Valdo. fue excomulgado y se dictó una persecución contra ellos. el Papa Inocencio VIII organizó una cruzada contra ellos en el Delfinado y Saboya (hoy forman parte de Francia). se consideraban la “verdadera Iglesia de Cristo”. A los seguidores de Valdo se les conoció como ‘los pobres de Lyón’. pero un núcleo notable se estableció en zonas aisladas de los Alpes occidentales. difundían una religión de prédica sencilla. que marcan en la actualidad la frontera entre Francia e Italia. a leer la Biblia en lugares públicos y a exhortar al arrepentimiento para que sean salvos. cerca de Tolosa (Toulouse). En 1487. sin mencionar el Confesionario ni las indulgencias. 20 . Fue creada por un rico comerciante francés de Lyon. y el Arzobispo le amenazó ordenándole cesar de predicar. Como esto ya tocaba los intereses financieros de la Iglesia de Roma. muchos comenzaron a seguirles. Luego. Muchos valdenses se refugiaron en Suiza y en Alemania y se unieron de modo gradual con los llamados Hermanos Bohemios. en la segunda mitad del siglo XII. que donó todas sus riquezas a los pobres. Se refugiaron en el sur de Francia. comenzaron a predicar públicamente la Palabra de Dios. y más tarde fueron excomulgados junto con los albigenses del sur de Francia. El arzobispo de Lyon les prohibió en vano que predicaran. pero sin incorporarse al Clero como los demás de su época. y estaban en contra de lograr puestos políticos por intereses o dinero. basada en la Biblia. Total fidelidad a la Palabra de Dios 2. decidió hacer voto de pobreza. Pedro Valdo hizo su última decisión que le valió el mote de hereje a él y sus seguidores. y su único credo era “ practica lo que dice la Biblia”. a lo cual Pedro Valdo contesto “mejor es obedecer a Dios que a los hombres”.

Su líder. El 19 de febrero de 1377 fue convocado ante el obispo de Londres. en el sur de Francia. Se unieron con los albigenses. ATAQUE A LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA En 1376. por lo cual sobrevivieron por siglos hasta hoy. Llollard. como el Parlamento. Fue un movimiento flexible. William Courtenay. pierde el derecho a ejercerla quien comete pecado mortal. Adquirió fama en 1374. El interrogatorio terminó cuando Juan de Gante.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. teólogo. se mostraban reacios a abonar. pero Wycliffe se ganó la amistad de Juan de Gante. que acompañaba a Wycliffe. según la cual toda autoridad es concedida por la gracia de Dios y. No dijo de un modo expreso que considerase a la Iglesia inglesa como pecadora y materialista. llevando sus ideales. Proclamaban que cuando la Iglesia se convierte en un Poder. para dar cuenta de dicha doctrina. Wycliffe enunció la doctrina de la ‘potestad fundada en la gracia’. precursor de la Reforma protestante. En 1375. pierde su Espíritu. y así llegaron hasta mezclarse con los Moravos. 1330-1384). llamados así por ser de la ciudad de Albi. Eduardo III le nombró integrante de una comisión que discutiría en Brujas con los representantes del Papa las citadas diferencias existentes entre Inglaterra y el Papado. fue quemado en la estaca por la Iglesia Católica como hereje. El Papa Alejandro III ordenó una persecución conjunta de los Estados Italianos y Francia contra ellos. cuarto hijo del rey Eduardo III y líder de una facción contraria a la Iglesia católica en el Parlamento. Nació en Hipswell (Yorkshire) y estudió en el Balliol College de la Universidad de Oxford. sobre el pago de ciertos impuestos papales que tanto el Monarca. duque de Lancaster. Durante siglos fueron perseguidos. Eduardo III y el Papado. se unieron a los cristianos de Bohemia mas tarde. A pesar de que el 22 de mayo de 1377 el Papa Gregorio XI emitió varias bulas acusándole de hereje. Wycliffe redactó varios escritos refutando los derechos del Papa y defendiendo los del Parlamento a limitar el poder de la Iglesia. pero finalmente se mezclaron con los Valdenses. El hombre que vio el amanecer de la libertad religiosa y de la restauración de las verdades. centro académico por el que se doctoró en Teología en 1372 y en el que impartió clases de filosofía (actividad que compaginó con el ejercicio de su ministerio sacerdotal en algunas parroquias). 21 . pero su insinuación estaba clara. filósofo y reformador religioso inglés. de allí fueron llamados “llollardos”. que buscaba la revelación de Cristo a través de Su Palabra. John Wycliffe (c. se vio envuelto en una pelea con el obispo y su séquito. en consecuencia. pero con ideas similares a los Valdenses. con motivo de una larga disputa entre el rey de Inglaterra. fueron masacrados en el sur de Francia y huyeron a Bélgica. en otoño del mismo año el Parlamento le pidió su opinión sobre la posibilidad legal de prohibir que la Iglesia enviase sus riquezas al extranjero a instancias del Papa. La conferencia fracasó. Holanda y Alemania.

sin mediación sacerdotal. produjo tal escándalo que hasta Juan de Gante le retiró su apoyo. el Concilio de Constanza revisó sus doctrinas (que fueron condenadas por heréticas) y dispuso que su cuerpo fuera exhumado y quemado. Según él. además. Asimismo. En mayo de 1415. Wycliffe empezó en 1380 a enviar al interior del país a sus discípulos. La filosofía de Wycliffe. sin recibir más que una admonición formal a causa de su influencia en la corte. los cristianos podían gobernarse a sí mismos. Sus escritos inspiraron al reformador religioso bohemio Jan Hus a rebelarse contra la Iglesia. que le valió el reconocimiento de los Reformadores. Wycliffe se retiró entonces a su parroquia de Lutterworth. Simón de Sudbury. representó una ruptura con la Iglesia en tanto que afirmaba la existencia de una relación directa entre la humanidad y Dios. entonces arzobispo de Canterbury. Rechazó. en 1378. donde falleció el 31 de diciembre de 1384. denunció muchas creencias y prácticas de la Iglesia por ser contrarias a las Escrituras. fue de nuevo convocado por el obispo Courtenay y el arzobispo de Canterbury. Ese mismo año desafió. para exponer sus igualitarias doctrinas religiosas. sus enseñanzas se propagaron con gran intensidad y los lolardos (nombre que recibieron sus seguidores) distribuyeron su Biblia. mientras que Martín Lutero reconoció siempre su deuda con él. sin ayuda de papas ni prelados. es probable que sus doctrinas influyeran en los labradores y cayó bajo sospecha de fomentar el descontento social. la servidumbre y la guerra. Sostuvo que el clero cristiano debería luchar por imitar la pobreza evangélica de Jesucristo y sus discípulos. la tradición eclesiástica al traducir la Vulgata al inglés. Courtenay. Aunque no tuvo relación directa con las revueltas campesinas de 1381. Manteniéndose firme en su postura. En mayo de 1382. encontrando una audiencia receptiva. mediante una estricta observancia de las Sagradas Escrituras. EL ÁNGEL PRECURSOR DE LA REFORMA: JAN HUSS de Bohemia 22 . Tras su muerte. en la que repudiaba la doctrina de la transubstanciación. en su forma más elaborada. junto con otros profesores de Oxford. los denominados ‘predicadores pobres’. convocó un tribunal eclesiástico que lo condenó como hereje y decretó su expulsión de Oxford. que había sido publicada en 1388. LOS PREDICADORES POBRES Una declaración hecha por Wycliffe en 1379. En 1428 se ejecutó este decreto. Su aporte a las generaciones futuras fue su excelente traducción de la Vulgata en Latín al Inglés común de la Biblia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wycliffe sostuvo la legitimidad de tal prohibición y.

Cuando fue conminado a retractarse y a dejar de predicar. convertido en un auténtico mártir y héroe nacional. su ejecución provocó la indignación de sus seguidores (denominados husitas) y. El Concilio le condenó a morir en la hoguera y. asumió nuevas obligaciones en calidad de predicador en la capilla de Belén (Praga). acercar aquélla al pueblo. el estallido de las Guerras Husitas en Bohemia. Al año siguiente. muchos de sus más influyentes seguidores fueron apartados de sus cargos y él se vio obligado a huir de Praga. se negó de forma categórica. Fue durante este periodo cuando escribió su principal obra. en 1401.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Jan Hus (c. sostenían que sólo Cristo. que había enseñado sus doctrinas. estudió en la Universidad de Praga y se licenció en Ciencias y Humanidades en 1396. 23 . fue excomulgado en 1410. un año después de ser ordenado sacerdote. En 1402. uno de los tres papas rivales que luchaban por la primacía de la Iglesia. reformador religioso de Bohemia. tras atacar con dureza en sus sermones al arzobispo de su archidiócesis. Las acusaciones formuladas en su contra se basaron en una exposición falsa de la doctrina que él realmente había predicado. y Hus se sintió inmediatamente atraído por ellos. cuatro años más tarde. promulgó una bula en la que condenaba las enseñanzas de Wycliffe y ordenaba que sus libros fueran quemados. Pero tras llegar al Concilio sus más firmes opositores. precursor de la Reforma protestante. Jan Milíc. Dos años después fue nombrado profesor de dicha universidad y. fue nombrado decano de su Facultad de Teología. en el aspecto doctrinal. En 1408. continuó predicando incluso después de que la ciudad quedara bajo interdicto en 1412. el antipapa Alejandro V. 1372-1415). que se reunió para resolver el cisma existente en el seno de la Iglesia y para acabar con determinadas doctrinas heréticas. y no eclesiásticos corruptos. ambos creían en la predestinación y consideraban la Biblia como la máxima autoridad religiosa. Segismundo de Luxemburgo. Hus estuvo muy influido por algunas de sus doctrinas. estaban muy extendidos en la Universidad de Praga y en la capilla de Belén. en la actual República Checa). ambos condenaban los abusos de la Iglesia e intentaron. Hus. buscando refugio en los castillos de varios nobles que le mantenían su amistad. Aunque menos radical que el teólogo inglés John Wycliffe. El nacionalismo checo y el movimiento reformador iniciados por otro religioso bohemio. le fue prohibido ejercer en ésta sus funciones sacerdotales. Hus recibió un salvoconducto del emperador del Sacro Imperio. Respaldado por las manifestaciones populares. Un año después. En el ámbito práctico. podía ser la verdadera cabeza de la Iglesia. pero para entonces había conseguido un gran apoyo popular. De Ecclesia. por lo que creyó que podría defender sus opiniones con plena libertad. por lo que estallaron disturbios en Praga. con la predicación. En 1414 fue convocado para participar en el Concilio de Constanza. Nacido en Husinec (al sur de Bohemia. fue encarcelado y procesado por hereje. donde los sermones se pronunciaban en lengua checa y no en latín.

alarmados por el poderío taborita. que la Reina de Inglaterra. Por consiguiente. El Papa Martín V declaró una cruzada contra los husitas en el año 1420 y Segismundo invadió Bohemia con un ejército alemán que fue derrotado por completo. vacante tras la expulsión de los alemanes durante el conflicto. el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. el orgullo y la avaricia del Clero Romano. tras la muerte del rey. Condenaba en sus predicas la corrupción del Clero. Los husitas. Los nobles utraquistas. en 1434. 1427 y 1431). Al final. después de su muerte. por Procopio el Grande. Se restableció una paz precaria y Segismundo obtuvo en el año 1436 el trono. Pocas fueron las demandas que se concedieron a los utraquistas (sólo el sacramento. por el general taborita Jan Zizka. su hermano. después de todo esto. sino también por sus diferencias sociales. Sin embargo. cuando el rey Venceslao intentó expulsarlos del clero y de los consejos ciudadanos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Guerras Husitas – Posteriores a la muerte de Jan Huss La muerte en la hoguera de Jan Hus decretada en el Concilio de Constanza. Procopio murió en esta batalla. Por tanto. (1415) suscitó una violenta indignación entre sus seguidores. no sólo por cuestiones religiosas. y animaba en sus reuniones a los asistentes a orar en libertad a Dios. en su lengua nativa y no en Latín. inició negociaciones con los husitas y en 1433 se alcanzó un compromiso por el cual los utraquistas retornaron a la obediencia de la Iglesia. denominados husitas. lo que motivó acusaciones de hereje por la Iglesia de Roma. además usaba pan común. El Concilio de Basilea. y a pesar de su superioridad militar. los bohemios se sublevaron. El mensaje de Jan Hus: Afirmaba que sólo Dios podía perdonar pecados. cerca de Praga. criticaba y acusaba de idolatría a la gente que adoraba imágenes o santos. sacerdote que derrotó a tres expediciones católicas más (1426. al principio. Él daba la Santa Cena con vino y no solo la Ostia. rechazaron su pretensión. al ocupar la burguesía checa el poder de las ciudades. reclamó el trono de Bohemia. Los moderados utraquistas o calixtinos pertenecían principalmente a la nobleza y a la burguesía. Pero los husitas se dividieron. se unieron a los católicos y les derrotaron en Lipany. y. Predicó en contra del autoritarismo. estas guerras ejercieron una profunda influencia en la conciencia nacional checa y alteraron de forma significativa la estructura social de Bohemia. ambas facciones sólo tenían en común su oposición a Segismundo. en tanto que los radicales taboritas eran en su mayoría campesinos. Fue influenciado por los libros de Wycliffe. los perdedores fueron los husitas. hizo traer a su tierra. Segismundo. como era costumbre. La rebelión adquirió connotaciones nacionalistas cuando. El ejército husita estuvo mandado. en las dos especies del pan y del vino) e incluso aquéllas fueron revocadas por la Iglesia en 1437. Pero los taboritas continuaron la lucha. lo que no evitó que su unión derrotara a otro ejército imperial en el año 1421. Ana de Bohemia. 24 . que hicieron a Segismundo responsable de la muerte de Hus. los campesinos taboritas no ganaron nada. de hecho su situación empeoró.

Nacido el 21 de septiembre de 1452. predicando los mensajes de Jan Huss. profetizó con claridad la próxima llegada de los franceses dirigidos por el rey Carlos VIII. que se debía empezar de nuevo. donde adoptó las doctrinas heterodoxas del teólogo inglés John Wycliffe. dijo “encomiendo mi alma a Jesús mi salvador” y murió el 6 de Julio de 1415. fue obligado a recluirse o si no a morir en la hoguera. Mantuvieron su forma de culto libre sin injerencia. basándose sólo en las Escrituras. se retractó de sus opiniones. pero al ver que él también podría ser condenado. Hermanos Unidos. Rechazaba prácticas de la Iglesia Católica y estaba en contra de la venta de indulgencias. se 25 . reformador religioso bohemio. aprobó su propuesta de reformar la orden dominica en Toscana. se asoció con el reformador religioso bohemio Jan Hus. en Bolonia. Esto encendió la mecha de la Reforma. Jerónimo acudió a Constanza en su defensa. denunció en su compañía los abusos de la jerarquía eclesiástica y el libertinaje del clero. Finalmente. Girolamo Savonarola (1452-1498). Cuando los franceses abandonaron la ciudad. ayudó a recibir a Carlos en Florencia. Los precursores nacionales: Jan Wessel (1419-1489). Hizo su primera aparición como predicador en 1482. En 1493 el Papa Alejandro VI. De vuelta a Praga en 1407. y se dieron el nombre de “Unitus Fratus” . Más tarde se desdijo de su declaración y murió en la hoguera por hereje. y atacó de forma abierta la corrupción y a los partidarios aristocráticos de los Médicis. en 1474 ingresó en los dominicos. en el priorato de San Marcos. hasta casi la llegada del metodismo de Wesley. que son los antecesores de los Moravos. Sacerdote alemán. Sus libros fueron quemados delante de él. 1365-1416). luego de varias guerras infructuosas. Jerónimo de Praga (c. fue condenado a la hoguera. Atacó los errores doctrinales de la Iglesia de Roma. Nació en Praga (hoy. gobernantes del Ducado de Toscana. con capital en Florencia (Firenze). Cuando el Concilio de Constanza denunció y arrestó a Hus. cuyo intento entusiasta de eliminar la corrupción terminó en martirio. Detenido en Baviera y devuelto a Constanza. Sus seguidores. predicador y reformista italiano. República Checa) y estudió en la Universidad de Oxford (Inglaterra). Entonces sus sermones se hicieron políticos. Sus sermones se centraron cada vez más sobre el pecado de la sociedad. y comenzaron a proclamarlo abiertamente. que le nombró su primer vicario general.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Juzgado en el Concilio de Constanza y traicionado por los nobles que prometieron apoyarlo. Pronto se dieron cuenta que los esfuerzos por cambiar a la Iglesia Católica eran infructuosos. En uno de sus discursos. y se le colocó una corona de papel con dibujos de demonios. intentó volver a Praga. en una familia noble en Ferrara. la casa dominica de Florencia. Cuando esta predicción se cumplió con la aparición de las fuerzas francesas invasoras en 1494. se alejaron de Bohemia y entraron en Alemania. Se agruparon en las montañas de Bohemia y Alemania.

En el punto crítico de la lucha. La Iglesia Católica de Inglaterra gastó fortunas en comprarlas para quemarlas. bajo engaños de un salvoconducto del Rey. La república de Florencia iba a ser el modelo de un estado cristiano. La Biblia de Tyndale tuvo tanto éxito que se traía de contrabando a Inglaterra desde Bélgica. fue quemado en la hoguera. a pesar de no poder administrar los santos óleos por estar excomulgado. es excomulgado y perseguido. disgustaron a Roma. demostró tanto sus extraordinarias cualidades como el alcance de sus ideas cristianas. En 1535. y condenado a muerte.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS había creado una república de la que fueron excluidos los Médicis. donde acudió una gran multitud. se le prohibió predicar. lo que sólo sirvió para acelerar la reacción contra él. y él se convirtió. es el traductor del Antiguo Testamento al inglés. Al ver la ignorancia del Clero inglés. Se ejecutó a cinco de los conspiradores que fueron hallados complotados para asesinar a Savonarola. Las medidas de la nueva república resultaron impracticables. contemporáneo de Martín Lutero. Éstas. y en 1495 fue acusado de herejía. comenzó a recuperar terreno y se formó una conspiración para apoyarles. Finalmente. fue una rara excepción en una Italia dominada por el Clero romano y la corrupción. Florencia vivió unos años de esplendor. Mientras tanto. El partido de los Médicis. debido a sus trabajos de traducción. enseñanza sediciosa. aunque sin funciones políticas. pero eso ayudó a que se editaran más Biblias y más baratas. 26 . y se revocó el expediente mediante el cual la rama florentina de su orden (dominica) obtuvo la independencia. En 1498. 'enfurecido'). aunque ignoró esta orden. donde la libertad para adorar a Dios y el testimonio cristiano en toda la ciudad. Guillermo Tyndale. en 1497. junto con la atribución de un don sobrenatural de profecía y su interpretación literal en el idioma del pueblo de las Sagradas Escrituras. Al no presentarse en Roma. se inició una guerra contra Florencia y Savonarola fue depuesto y capturado . La declaró nula públicamente y se negó a someterse a ella. fue declarado culpable de herejía. las dificultades comenzaron a intensificarse en su patria. Rechazó los intentos de conciliación del Papa con indignación y de nuevo se le prohibió predicar. llamado de los arrabbiati (en italiano. se dedicó con entusiasmo a atender a los monjes enfermos. Ni siquiera el Papa Alejandro VI se vio libre de sus denuncias. con ayuda a los pobres. llegó una condena de excomunión de Roma. Guillermo Tyndale fue llevado a Inglaterra y ahorcado. y se hicieron promulgaciones estrictas para la represión del vicio. Durante su corta influencia. le dijo a su Sacerdote: “Voy a lograr que un campesino sepa más de la Biblia que un Clérigo”. se asila en Bélgica. en su guía y espíritu animador. una versión mejorada del Nuevo Testamento de Wycliffe. donde termina su obra. El 23 de mayo de 1498. Inició una reforma impositiva. ya que más tarde fue acusado de ello. Durante la epidemia de peste.

Hans Lutero. ingresó en la Universidad de Erfurt. como figura de la restauración del Templo de Dios en la tierra. pero en el verano de 1505 abandonó de pronto sus estudios. a la política. Esta fue la verdad que descubrió Martín Lutero. más allá de la religión. Lo primero que veremos restaurado es el Altar de Sacrificio. la música y a otros espacios de la cultura. la educación. la economía. se extendió.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 6 El comienzo de La Reforma y La Restauración de todas las cosas Veremos a partir de este tópico. y sus diferentes oficios y utensilios. Más tarde lo 27 . Nació en Eisleben el 10 de noviembre de 1483. como su padre deseaba. Recibió una sólida educación en Mansfeld. Después quiso estudiar Derecho. la influencia del conjunto de sus teorías y doctrinas (que suele ser denominado luteranismo). donde se licenció en 1502 y doctoró en 1505. Su padre. vendió sus libros e ingresó en el monasterio de los agustinos de Erfurt. Figura crucial de la edad moderna en Europa. que en los tiempos de Dios. “el Justo por su fe vivirá”. decisión que sorprendió a sus amigos y consternó a sus padres. Magdeburgo y Eisenach. iniciador de la Reforma protestante. la filosofía. trabajó en las minas de cobre de Mansfeld. el lenguaje. comienza un proceso de “restauración”. teólogo y reformador religioso alemán. descendiente de campesinos. hecho en el que siempre insistió. En 1501. EL AVIVAMIENTO LUTERANO Martín Lutero (1483-1546). donde podemos tomar como ejemplo el Tabernáculo de Moisés. como figura de nuestra salvación a través de la Sangre de un Cordero inocente. y NUESTRA FE en la eficacia de esa sangre para perdonar nuestros pecados. a los 17 años de edad.

para la gran obra de los papas Julio II y León X: la construcción de la basílica de San Pedro en Roma. pero el elector de Sajonia. En el otoño de 1506 profesó como monje y un año después se ordenó sacerdote. sino por el don de la gracia de Dios. de los castigos temporales impuestos por la comisión de los pecados). el acontecimiento. provocando una investigación por parte de la Iglesia romana que culminó con la condena de sus enseñanzas (15 de junio de 1520) y con su excomunión (1 de enero de 1521) por el Papa León X. Federico el Sabio. En noviembre de 1510 visitó Roma en representación de siete monasterios agustinos y cumplió los deberes religiosos acostumbrados para un visitante piadoso. Se negó. Al margen de cómo se hicieron públicas sus proposiciones. Con el propósito de estudiar teología para ocupar una cátedra en una de las muchas universidades alemanas regidas por los monjes.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS explicó recordando que para entonces tuvo varios encuentros con la muerte que le hicieron sentir la fugacidad de la vida. Al poco tiempo de reanudar sus deberes en Erfurt. Sus estudios del Nuevo Testamento para preparar sus clases le llevaron a creer que los cristianos se salvan. En abril de 1521 fue convocado ante el emperador Carlos V en la Dieta de Worms y se le pidió que se retractase ante las autoridades seculares y eclesiásticas allí reunidas. Allí hizo su famosa declaración: “Aquí estoy. vicario general de los agustinos. mediante un pago. fue enviado a Wittenberg para estudiar el doctorado de teología. Lutero defendió con energía sus opiniones en debates universitarios públicos en Wittenberg y en otras ciudades. Lutero fue un predicador. no puedo hacer otra cosa”. su amigo y consejero Johann von Staupitz. Aunque los eruditos no se ponen de acuerdo en cuanto a la fecha exacta y el lugar en que Lutero llegó a estas conclusiones. pero la mundanidad del clero romano le indignó. lo recluyó en su 28 . que ellos aceptan por la fe. El emperador condenó a Lutero. logrando una amplísima difusión. lo hizo enfrentarse contra algunos de los principios fundamentales de la Iglesia católica. donde impartió clases y estudió (1509-1511). En 1512 se doctoró y asumió la cátedra de Teología Bíblica que conservó hasta su muerte. profesor y administrador muy activo. le asignó en 1508 un curso introductorio de filosofía moral en la nueva Universidad de Wittenberg (fundada en 1502). En el monasterio cumplió las reglas impuestas para el noviciado pero no encontró la paz de Dios que esperaba. asegurando que para hacerlo tendrían que refutar sus teorías con las Escrituras y la razón y que no era conveniente ir contra la conciencia. causaron una gran conmoción y fueron traducidas de inmediato al alemán. En 1509 se licenció en teología y volvió a Erfurt. no por sus propios esfuerzos o méritos. LOS TRES COMIENZOS DE LA REFORMA El 31 de octubre de 1517 Lutero se convirtió en controvertida figura pública al exponer en el pórtico de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg (algunos estudiosos dudan sobre si éste fue el lugar exacto) sus 95 Tesis o proposiciones escritas en latín contra la venta de indulgencias (remisión. En los próximos 15 días todos se maravillaban que un monje desconocido haya causado tanto impacto. crucial en la vida de Lutero.

el bautismo y la eucaristía. y clavó sus Tesis en Wittemberg. cuando lo estaba escribiendo refugiado en el Castillo. Pequeño catecismo (1529). Éste es el libro que. Los líderes de dicha revuelta. Su defensa de la independencia de los gobernantes respecto a la supervisión eclesiástica le ganó el apoyo de muchos príncipes. en los escritos de Lutero y aunque éste apoyó muchas de sus aspiraciones políticas. en su colega y amigo. En 1525. LAS GUERRAS CAMPESINAS – La Lucha por la verdad Lutero continuó enseñando y escribiendo en Wittenberg. y su prestigio contribuyó a que Wittenberg se convirtiera en un centro intelectual. los denunció y apoyó los esfuerzos de los príncipes por restablecer el orden. en marzo de 1521. el Credo apostólico. de forma errónea. Más tarde repudió la dureza y la política vengativa adoptada por los nobles y su actitud hacia la guerra le hizo perder muchos amigos y seguidores. aunque después se interpretó de manera contraria a su intención original LOS TRES PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA REFORMA: 29 . La cautividad de Babilonia (1520). Lutero delegó la defensa de los reformadores. justificaron sus demandas basándose. contrajo matrimonio con Catalina de Bora. Su Pequeño catecismo explica en un lenguaje sencillo y rico. Al prohibírsele asistir a la Dieta de Augsburgo por estar excomulgado. Lutero vio que el tema de las indulgencias sólo era un vil comercio. Después de articular su teología básica en sus primeros escritos —De la libertad del cristiano (1519).HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS castillo de Wartburg. en forma de preguntas y respuestas. el Padrenuestro. su influencia se extendió por el norte y el este de Europa. una antigua monja. formulada en la Confesión de Augsburgo (1530). En 1532 terminó su traducción del Antiguo Testamento. Allí también escribió su himno más famoso. “Castillo Fuerte es nuestro Dios”. sobre todo Thomas Münzer (fundador del grupo de los anabaptistas. porque ese era uno de los principales lugares de peregrinación en Alemania. quedando la pared manchada. el humanista Philip Melanchthon. El matrimonio fue feliz y su mujer se convirtió en una colaboradora importante durante el resto de su vida. y él le arrojó su tintero. donde Lutero emprendió su traducción del Nuevo Testamento del original griego al alemán. en medio de esta controversia. Cuando los campesinos recurrieron a la violencia. la teología de la Reforma evangélica comentando brevemente. una contribución fundamental al desarrollo de la lengua alemana. Los desórdenes provocados en Wittenberg por sus seguidores más extremistas le obligaron a volver a la ciudad. Mientras tanto. una noche se le apareció Satanás para amedrentarlo. consideró erróneos sus argumentos teológicos. para restablecer la paz por medio de numerosos sermones. que exhortaban a bautizarse nuevamente declarando nulo el bautismo hecho por la Iglesia Católica). Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana (1520). pero pronto se vio envuelto en las disputas que rodearon a las denominadas Guerras Campesinas (1524-1526). temas tales como los Diez Mandamientos. De la esclavitud del arbitrio (1525)— publicó su libro más famoso.

y luz entra a su alma atribulada. la doctrina de la transubstanciación. La Restauración de todas las cosas había comenzado. y subir los 99 escalones de rodillas. el conocimiento de la Palabra de Dios lo había llevado al dilema de no saber con certeza si él era o no salvo. Las obras no son un medio de obtener salvación. a Wittemberg y su declaración y rompimiento con la Iglesia de Roma. LÍDERES DE LA REFORMA Ulrico Zwinglio de Suiza : (1484-1531) Pocos años después de la reivindicación heterodoxa de Lutero surgió un movimiento reformador independiente y más radical en Zurich (Suiza) dirigido por el pastor suizo Ulrico Zwinglio. para purgar su pecado y satisfacer (si pudiera) su interior. los excesivos costos del lujo clerical. “El Justo por su Fe vivirá”. Pero al hacerlo. Erasmo de Rótterdam y Zwinglio. 2. delante de Dios todos somos iguales y todos deben servirle. en Roma. Lutero tuvo un aliado que puso en palabras lo que su espíritu percibía. Su espíritu no tenía paz. sino el resultado de ella. y esto le provocó un fuerte choque emocional. hubo solo un paso. una de las mayores penitencias. La salvación es gratuita. La palabra de Dios es la única autoridad y es necesario que la Biblia llegue a manos de todos. El Papa buscó que los Príncipes alemanes capturaran a Martín Lutero para ser ejecutado. Felipe Melanchton. y todo quedó en la nada. la mediación de los santos. no por meritos sino por Gracia. confirmando así su perdón y salvación.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1. justificados sólo por la fe. en la mitad del camino vino como un rayo el versículo de Habacuc. de Suiza. En Noviembre de 1510. Cada creyente es un sacerdote ante Dios. que se mantenía con impuestos y venta de indulgencias. La Reforma llegó a Europa para quedarse. cada uno tiene el derecho y la responsabilidad de leer la Biblia. Los estudios bíblicos de Zwinglio le llevaron a la conclusión de que sólo lo que se autorizaba de un modo literal en las Escrituras debía conservarse en la doctrina y en las 30 . De este modo se rechaza la autoridad infalible Papal. Rápidamente hubo contactos con los Valdenses dispersos. y supo. Con la aparición del Líder intelectual de la Reforma. ayudado sin dudas por las controversias políticas de ese tiempo. LA CONVERSIÓN DE MARTÍN LUTERO Lutero estaba angustiado en su interior. pero la mitad de éstos levantaron una protesta formal (de allí el mote de “protestantes”) ante el Emperador. defendiendo las ideas luteranas. con ideas similares pero variadas. los Husitas. durante su visita a Roma. 3. EXPANSIÓN DE LA REFORMA La expansión de este renovar de las verdades de Dios fue incontenible. ve la despreocupación y el pecado en que vivían los Cardenales y el Papa. Se apartó para ir a la Basílica de Juan de Letran. que sólo por fe el alma era salvada. De allí.

Durante los dos años siguientes llevó una vida errática. entró en guerra contra las fuerzas católicas. a partir de la Biblia y la tradición cristiana. al tiempo que formulaba. Las reformas de Zwinglio. donde reforzó la voluntad para conseguir la independencia de la España católica. tras haber sido invitado por Guillaume Farel a participar en el movimiento de reforma que se respiraba en la ciudad. que murió en la infancia) y publicó el primero de sus numerosos comentarios sobre los libros de la Biblia. Juan Calvino: (1509-1564) El principal reformador de la generación posterior a Lutero y Zwinglio fue Juan Calvino. pronto se extendieron a otras ciudades suizas. puso en marcha un sistema de gobierno para la Iglesia presbiteriana y fundó importantes instituciones educativas que formaron a hombres como John Knox. Zwinglio fue un hombre de personalidad fuerte y decisiones drásticas. decía que sólo se debía escuchar a Dios. Marchó a Estrasburgo. Al levantarse algunos colaboradores en su contra por haberse casado en secreto. los principios básicos de su doctrina. Para ello. donde sus seguidores eran conocidos como los hugonotes. donde tomó parte en la vida religiosa de esa comunidad. En 1536 publicó en Basilea la primera edición de su Institutio christianae religionis (Institución de la religión cristiana. y a los Países Bajos. lo que le obligaba a eludir constantemente la persecución de la Inquisición.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS prácticas de la Iglesia. y murió en batalla contra ellos. introductor del calvinismo en Escocia. un conciso y provocativo trabajo que le situó al frente del pensamiento protestante. se separó decididamente del movimiento Luterano. año en que los ciudadanos votaron contra las propuestas de Farel y ambos fueron invitados a abandonar la ciudad. Sus ideales eran tanto espirituales como políticos. El luteranismo conservaba muchos elementos de la liturgia medieval. él los persiguió. pero Zwinglio abogaba por una ceremonia simple y. teólogo francés que hubo de establecerse en Ginebra en 1536. Ese mismo año viajó a Ginebra. contrajo matrimonio con la viuda Idelette de Bure (con quien tuvo un hijo. prosiguió sus estudios y escritos. donde se convirtió en la Iglesia presbiteriana. Las reformas de Calvino no eran tan extremas como las de Zwinglio. Calvino escribió la primera exposición sistemática de la teología protestante. por sus diferencias de liturgia y prohibió el uso de órgano en las Iglesias. Antes. también conocida como La Institución Cristiana). y ansiaba ver a su país independiente de toda injerencia del Papado. en oposición a la Iglesia católica y al luteranismo. pero iban acompañadas de un estricto régimen que unía en la práctica Estado e Iglesia en el mantenimiento de la moral y la doctrina correctas. consideraba la eucaristía(Cena del Señor) una ceremonia tan sólo simbólica. 31 . Permaneció en Ginebra hasta 1538. La vida de Juan Calvino cambia abruptamente cuando en 1533. hizo público su apoyo a Martín Lutero. El calvinismo también se extendió a Francia. adoptadas de forma pacífica mediante votación por el Consejo de Zurich.

la Academia. entre ellas la de Miguel Servet. quien compuso el denominado Salterio Ginebrino. los habitantes de Ginebra convencieron a Calvino para que regresara y les dirigiera de nuevo en la reforma de la Iglesia. Su liderazgo fue discutido hasta 1555. entre ellos a su colega Louis Bourgeois. Mientras estuvo al servicio de Ginebra. la ciudad era una auténtica fortaleza amurallada y sólo recibía alguna ayuda de las granjas de los alrededores y de sus aliados más próximos. y de otros jefes católicos. Aunque recibió una casa y salario del gobierno local. duque de Saboya. regulando a la vez temas sagrados y profanos. En realidad. excepto durante los breves viajes que le impusieron su actividad al frente de la ciudad. Además de sus profundas convicciones religiosas. Sin embargo. los cristianos disidentes eran expulsados de la ciudad e incluso se llevaron a cabo numerosas ejecuciones. También fueron recopilados sus escritos y numerosos sermones. que dependía en extremo de su comercio. Redactó un influyente catecismo. no tuvo cargo oficial en el mismo y sólo en 1559 se hizo ciudadano de Ginebra. Calvino se propuso mejorar la vida de los habitantes de la ciudad a través de muchos medios. 32 . Calvino redactó el borrador de las nuevas ordenanzas que el consejo adoptaría como constitución de Ginebra. Tras ser capturado y acusado de hereje (por su negación de la doctrina de la Santísima Trinidad). el establecimiento de una infraestructura de alcantarillado y de barandillas protectoras en los pisos altos para evitar que los niños se cayeran. El clima bélico y la constante amenaza de ser conquistada contribuyeron a que las condiciones de vida fuesen muy duras en Ginebra. llamado a ser el modelo de muchos himnos protestantes. A menudo. cientos de cartas a compañeros reformadores y comentarios sobre casi todos los libros de la Biblia. que inauguró en 1559 (con Teodoro de Beza como rector) y que muy pronto se convertiría en una verdadera universidad. Promovió también el uso de la lengua francesa en las iglesias y contribuyó de forma decisiva a su formación como lengua moderna. la ciudad se vio amenazada con frecuencia por los ejércitos a las órdenes de Manuel Filiberto. su mayor aportación a la historia de la Iglesia fueron sus escritos. Apoyó también el establecimiento de un sistema de escuelas municipales para todos los niños y de un centro de formación para los estudiantes más adelantados. Allí viviría el resto de su vida. cuando fue derrotada la resistencia de la influyente familia Perrin. Compuso personalmente numerosos himnos y animó a otros a hacerlo. este médico y teólogo católico español fue sentenciado a morir en la hoguera con la anuencia y aprobación de Calvino (aunque éste recomendó la decapitación como sistema de ejecución). sirvieron para condenarlo sus estudios y teorías sobre el sistema circulatorio humano (que Calvino reprobaba). y prestó una atención especial al cuidado de pobres y enfermos y a la progresiva introducción de nuevas actividades artesanales. Su esposa falleció en 1549 y no se volvió a casar. Propugnó la construcción de hospitales.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En septiembre de 1541. Éste fue uno de los mayores errores de Calvino .

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Nunca gozó de buena salud. Sin embargo. la humanidad. Dios creó el mundo y lo hizo bueno. Pretendió minimizar la especulación sobre los temas divinos y acercarse. y se halla a la diestra de Dios.Sobre el Padre Según Calvino. aunque citaba con frecuencia a los Padres de la Iglesia y a importantes pensadores católicos medievales. a causa de una violenta crisis de fiebre cuartana. ‘Hijo’. y estuvo muy delicado desde 1558. sólo ha podido comprender a Dios de modo excepcional e imperfecto. LAS IDEAS CALVINISTAS Según Calvino. Por sí solos. por la gracia de Dios. ‘Espíritu Santo’ e ‘Iglesia’. Su mayor aporte fue la formulación de la Doctrina de la Predestinación. sacerdote y rey para llamar a los elegidos a la vida eterna con Dios. el conocimiento de Dios está relacionado con la conciencia de uno mismo. heredado desde Adán y Eva. Todos los individuos merecerían ser destruidos.Sobre el Hijo El pecado humano. en la cual se basa parte de la Doctrina evangélica moderna. Cristo convoca a los elegidos a una nueva vida. en cambio. por sus propias limitaciones. En Institutio Christianae Religionis. pues padecía asma bronquial. 2. a la Palabra de Dios. 33 . En el mundo y en la conciencia humana se manifiestan las demandas espirituales. transmitida por Jesucristo como se dice en la Biblia. Por eso. Las personas que aprenden la verdad sobre la depravación humana —que incluso las mejores acciones están corrompidas y ninguna es pura— pueden arrepentirse y confiar su salvación a Dios Padre. tal y como ésta aparecía expresada en los credos de Nicea y Calcedonia. Calvino hizo grandes esfuerzos para poner de manifiesto la continuidad de sus doctrinas con la ortodoxia cristiana. los seres humanos nunca pueden alcanzar una auténtica vida religiosa basada en el conocimiento de Dios. el Creador resolvió esta trágica cuestión y permitió a la humanidad obtener una clara visión de la revelación. siguiendo los artículos del credo apostólico. que al menos revisó en cinco ocasiones entre 1536 y 1559. produce en cada persona una “fábrica de ídolos”. Pero desde el pecado original. pero Jesucristo ejerció como profeta. También exhortó a la Iglesia para que recuperara su vitalidad y pureza originales. intercediendo por ellos en su expiación. la Biblia especificaba la naturaleza de la teología y de todas las instituciones humanas. Los cuatro libros que integraron la Institutio en su edición definitiva (1559) se centran en los artículos ‘Padre’. se propuso articular la teología bíblica de una manera razonable. Falleció el 27 de mayo de 1564 y fue enterrado en una sepultura anónima en Ginebra. sus exposiciones doctrinales comenzaban y concluían en las Escrituras. 1.

Calvino intentó seguir lo que entendía como un camino intermedio entre un énfasis exclusivo en la divina providencia y un exclusivo hincapié en la responsabilidad humana. fue una sociedad religiosa establecida en Praga a mediados del siglo XV. Subrayó la trascendencia de la soberanía de Dios. Originalmente estaba compuesta por antiguos miembros de los Husitas. la autoridad de las Escrituras y la naturaleza de la vida cristiana. Los sacramentos del bautismo y la eucaristía deben celebrarse como misterios en los que Cristo está presente en Espíritu. Durante la Contrarreforma.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. Sus dignatarios y jefes serían aquellos individuos que intentan con rigor mantenerse en la disciplina cristiana. LA SENCILLEZ DEL ESPÍRITU SANTO EN LA REFORMA: (Unitus Fratus) Los Hermanos Moravos Los Hermanos Bohemios o Hermanos Moravos.Sobre el Espíritu Santo El Espíritu Santo de Dios. También se les conoce con el nombre de Hermanos Unidos. sin embargo. También permite la confianza en que la resurrección de Dios de entre los muertos traerá a los salvados a la perfección ante la presencia de Dios. la Iglesia visible está por completo relacionada con Él en la Tierra. la naturaleza de la elección y de la predestinación. Aunque la verdadera Iglesia sea conocida sólo por Dios. a la luz de particulares controversias dentro de la Iglesia. Cada una de estas enseñanzas fue utilizada en algún momento por sus seguidores como doctrina central del calvinismo. pretendía exponer la enseñanza bíblica sobre diversos asuntos de su tiempo.Sobre la Iglesia La Iglesia de Dios y los sacramentos son también otorgados por la gracia divina para edificación moral de los elegidos y el bien del mundo. En 1450 los Hermanos Bohemios se establecieron en las cercanías de Silesia y Moravia. una a través del tiempo. concede poder a los escritos y a la lectura de las Escrituras. e incluso la condenación de los réprobos según la justicia de Dios se rige por el poder del Espíritu. Calvino. la tercera persona de la Santísima Trinidad. los pecados de orgullo y desobediencia. Toda seguridad de elección a la gracia es dada por el Espíritu. a la vida devocional de los creyentes y al desarrollo cristiano en Cristo (santificación). por escuchar la Palabra de Dios y por la administración de los sacramentos. Los cargos deben ser aquellos designados en el Nuevo Testamento. puede ser conocida por la oración. alrededor del año 34 . 4. aunque su autoridad no puede depender de su rectitud. La Iglesia. Su teología ha sido reconocida como subyacente en la tradición paulinoagustiniana.

Dentro de este grupo se encontraba Konrad Grebel. aislados entre las montanas de Silesia y Moravia. y se llamaron la “Iglesia de los bosques”. La Iglesia del Estado estaba organizada de forma jerárquica. Veremos estos mas adelante. Un poco más jóvenes que Zwinglio y Lutero. 35 . la no-violencia y estaban en contra de las iglesias gobernadas por el Estado. ya fuera porque había nacido allí o porque vivía cerca de ella. El nombre significa “el que se bautiza nuevamente”. Durante el día trabajaban duramente para su subsistencia. esta comunidad casi desapareció al verse sus miembros forzados a convertirse a la religión católica romana. que los reagrupo. subsistieron hasta la aparición del Conde Von Zinzendorf.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1600. leían la Biblia y buscaban la frescura del Espíritu de Dios cada mañana y cada noche. mas su fuego ardía. estos hermanos (así se llamaban entre ellos). se refiere a la práctica anabaptista de bautizar a adultos. Aun antes de la aparición de Lutero. tenían sus reuniones espontáneas en su idioma. Nikolaus Ludwig von Zirzendorf. los que se habían sometido a la experiencia del bautismo siendo adultos y por decisión personal. y en 1722 algunos de sus componentes emigraron y se establecieron en Herrnhut. los anabaptistas se diferenciaban de los luteranos y de los calvinistas porque ellos defendían. EXTREMISMO EN LA REFORMA: Los Anabautistas Este fue el nombre aplicado a ciertos grupos religiosos que surgieron en Europa durante la Reforma. llevaba a la excomunión y al ostracismo a los pecadores impenitentes. en oposición a los rituales y al derecho a juicios independientes y personales. Fueron muy perseguidos. pero cuanto más los perseguían y mataban. y los jesuitas. los anabautistas creían que la fe que cada persona tuviera en Dios era de suprema importancia. la sociedad de los Hermanos Bohemios no murió. Sin embargo. En los inicios de 1520. la persecución implacable del Rey Carlos V. Alemania y Austria. Este movimiento se basaba en congregaciones voluntarias de conversos. los obligó a esconderse en los bosques. apodados “picardos” por aquellos que vivían en la Región Francesa llamada “Picardía” y acusados de inmoralidades por su aislamiento. muchos líderes religiosos comenzaron a predicar en contra de la Iglesia y de las prácticas sociales en Suiza. el bávaro Hans Denck y el alemán Balthasar Hubmaier. entre otras prácticas. Para los años 1550-1600. A pesar de esto. los Países Bajos y Suiza. principalmente en países como Alemania. Francia y la República Checa. basada en la parroquia que a cada persona le correspondía. Para el año 1500 ya tenían mas de 200 Iglesias establecidas en Alemania . El último estatuto disciplinario de la Iglesia. la exclusión. Sajonia. en el limite entre la actual Alemania y la República Checa. nacido en Zurich. aunque la persona ya hubiera sido bautizada en su infancia por la Iglesia Católica. Al igual que los luteranos y los calvinistas. en las tierras del reformador religioso. mediante la contrarreforma. Algunos anabautistas querían establecer comunidades cristianas comunales e igualitarias y no estaban de acuerdo con participar en el gobierno civil ni con prestar juramentos. Precursores de los Bautistas.

Por toda Europa siguieron surgiendo grupos anabaptistas que empleaban distintos nombres. se refugió en Silesia con los Moravos en 1529. Los anabautistas insistían en el bautizo de creyentes adultos. generalmente usaban el nombre de Anabautistas para referirse en forma despectiva a cualquier secta protestante radical o que no fuera ortodoxa. Hoy en día el movimiento es visto como una corriente importante que existió durante el periodo de la Reforma. Defendió la separación completa de la Iglesia y el Estado y se opuso a la creencia luterana en la consubstanciación de la eucaristía. Los “Seguidores de la Gloria de Cristo” y Schwenkfeld von Ossig: Kaspar Schwenkfeld von Ossig (1490-1561). Tampoco aceptó la doctrina fundamental luterana de la justificación por la fe. Desdeñado por católicos y protestantes. en 1534. En 1540 publicó en defensa de sus opiniones 36 . Otro grupo que también fue considerado como anabautista fue el de los protestantes más radicales. Debido a que los anabautistas no aceptaban la jerarquía de la Iglesia ni la autoridad de los organismos civiles en temas de tipo religioso. Bajo su dirección. tales como Jakob Hutter. especialmente por su modo de ver la vida como un sacramento y porque incidentes tales como el de Münster. que eligen bautizarse por libre elección y en la Cena del Señor. Su defensa de la deificación de la humanidad de Cristo irritó aún más a los luteranos. Fue también importante Jan Beuckelzoon o John de Leiden. Westfalia. Martín Lutero y sus seguidores. se unieron en contra de su igualitarismo y su oposición a las iglesias gobernadas por el Estado. la poligamia era muy castigada y los bienes materiales. son considerados sólo como desviaciones de la espiritualidad normal anabautista. Conocidos como los Hermanos o los Hermanos Suizos. principalmente porque dos grupos muy influyentes de la sociedad. pues la consideraba un serio problema moral.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS estos hombres se vieron envueltos en las guerras de los campesinos y bajo el dominio del imperio de los Habsburgo. fueron acusados de sedición y herejía. Discrepó de Martín Lutero en varias cuestiones importantes. Muchos de los estudios históricos más recientes han reivindicado el movimiento anabaptista. considerando el pan y el vino sólo como símbolos. su mandato terminó después de un año de asedio a la ciudad. dirigidos por el reformador holandés Menno Simons. siendo víctimas de persecuciones y martirios. comunalista y fundador de los huterianos y Thomas Münzer. El anabautismo se preocupaba principalmente de la gente pobre y de los campesinos y artesanos sin educación. los aristócratas y los líderes de la Reforma ortodoxa. Los anabautistas fueron muy perseguidos por toda Europa. Reformadores ortodoxos como el suizo Ulrico Zwinglio. Beuckelzoon fue ejecutado en 1536. propiedad de todos. creían que la Biblia negaba el bautizar a niños y el celebrar la misa. quien se declaró a sí mismo rey de los llamados Nuevos Sionistas en Münster. fue un teólogo alemán que dirigió la Reforma protestante en Silesia. Desarrolló su propio punto de vista sobre la Reforma —el Camino Medio— que doctrinalmente se encuentra entre las enseñanzas de Lutero y las del reformador suizo Ulrico Zwinglio. Uno de los grupos más importantes fue el de los menonitas.

Schwenkfeld von Ossig hablaba de un encuentro personal con Cristo Jesús como inicio del “Camino Interior” y eso concluiría con cambios en lo exterior. ESPIR ITUALES: Schwenkfeld von Ossig y Moravos entre otros. REVO LUCIONARIOS: se basaban en el establecimiento del Reino de Dios por la espada y la toma del poder político. Al huir a causa de la persecución religiosa por ambas partes. 3. Erasmo de Rótterdam. Su intención era establecer las verdades reveladas de Dios y su Reino por medios pacíficos y sufriendo persecución. sin estar en comunión con Dios y con los hermanos. Si bien no era su interés el formar un nuevo movimiento o Iglesia. Huyendo de la persecución se vio obligado a esconderse y escribir con seudónimo durante el resto de su vida. los seguidores de Schwenkfeld von Ossig llegaron a lo que hoy es Estados Unidos de Norteamérica y fueron los primeros en celebrar el “Día de Acción de Gracias”. había una Iglesia Carnal y una Espiritual. decían que el Reino de Dios se manifiesta como una chispa divina dentro de cada persona. Thomas Münzer y Ulrico Zwinglio de Suiza entre otros. y que Dios estaba mas 37 . 4. Bautistas y los Cuáqueros. Inglaterra y Norteamérica. llegando a las verdades de Dios a través de la mente. Había una verdad espiritual más allá. ANAB AUTISTAS: antecesores de los Menonitas. Murió en Ulm el 10 de diciembre de 1561. “Confesando la Gloria de Cristo”. tampoco buscaron el poder político. lo que le supuso la excomunión decretada por la luterana Liga de Esmalcalda. Decía que la Cena del Señor no era sólo un acto simbólico. Escribió un libro. En esto chocó fuertemente con Lutero y éste lo trató de loco e influenciado por el Diablo. 2. sino que tenía consecuencias espirituales para bien o para mal. iluminando su entendimiento. donde se expresaba que la Gloria de la Presencia de Dios debía manifestarse en cada uno de los creyentes. PENS ADORES: Intelectuales. racionalistas. CONCLUSIÓN DE LA REFORMA Podemos decir que finalmente el avivamiento de la Reforma se dividió en 4 partes principales: 1. Tras su muerte sus partidarios continuaron acosados y muchos se refugiaron en los Países Bajos. Amish. Hablaba de un necesario “cambio interior”. También dio mucha importancia a tomar la Cena del Señor “indignamente”. algo de Calvino y Melanchton.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS el ensayo Confesión y Explicación. Hacían distinción entre lo que era del Espíritu y lo que era de la carne.

A su regreso estableció contacto con los nobles protestantes escoceses (los Señores de la Congregación) y escribió su tratado: “ El primer toque de trompeta contra el régimen monstruoso de las mujeres” (1558). durante su estadía con Juan Calvino. Sus sermones en Perth y Saint Andrews consiguieron que estas ciudades defendieran su causa. el partido protestante se hizo con el control del gobierno escocés. cuando en 1543 se sintió atraído por los sermones del reformador escocés George Wishart y se hizo protestante. Allí permanecería hasta 1559. fundador de la Iglesia de Escocia. la confesión de fe de los reformadores protestantes. Capítulo 7 El avivamiento de Escocia: John Knox y el comienzo de los Presbiterianos John Knox (c. exceptuando una visita que hizo a Escocia en 1555. pasó un año y medio en las galeras francesas hasta que gracias a la intervención de Eduardo VI. en vez de buscar el apoyo de la burguesía como Calvino. donde conoció al reformador protestante francés Juan Calvino. conocida más tarde como la Iglesia Presbiteriana Escocesa. apoyó la rebelión protestante contra la regencia. católica. fue el reformador religioso escocés. y sus esfuerzos en Edimburgo estimularon el desarrollo de un partido antigubernamental fuerte. Cuando volvió a Escocia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS interesado en las cosas del Espíritu y el establecimiento de Sus Verdades en la tierra. El credo protestante presbiteriano fue símbolo del nacionalismo escocés. Knox huyó a Génova. se convirtió en María I (1553). fue liberado. que en la política. sin embargo. hija María I que gobernaba en nombre de la reina. fue adoptada 38 . Por consiguiente. no podían luchar solos y con éxito contra la regente. El 17 de agosto de 1560. predicó la idea de los Elegidos a las masas campesinas del siglo XVI. una invectiva contra el gobierno de las mujeres. A su vuelta a Inglaterra ingresó en la Iglesia anglicana y en 1511 fue nombrado capellán real. favorecido por la muerte de María de Guisa y la retirada de las tropas francesas. en 1559. Knox convenció a Isabel I de Inglaterra para que interviniera. En 1546 Wishart murió ejecutado por hereje en Saint Andrews y Knox predicó en el castillo y la parroquia del lugar. Ya era sacerdote católico. rey de Inglaterra. Nació en Haddington y estudió en la Universidad de Glasgow. oraba por un avivamiento en su tierra y allí pronunció su famosa frase: “¡Dios. John Knox introdujo en Escocia el estricto código de las doctrinas calvinistas. dirigida claramente contra la regente católica de Escocia. 1513-1572). Le hicieron prisionero en 1547 cuando una flota francesa tomó Saint Andrews. Los reformadores protestantes. Sin embargo. Cuando María Tudor. Con la ayuda inglesa. dame Escocia o si no me muero!”. reina de Inglaterra. escrita sobre todo por Knox. Hombre de oración y de acción. a quien apoyaban las tropas francesas. María de Guisa.

pero el matrimonio (1565) de María con el católico Henry Stewart. Respuesta a un jesuita escocés (1572). donde terminó de escribir su último libro.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS por los estamentos y el Parlamento escocés y se convirtió en el credo durante dos siglos. Los acontecimientos de los dos años siguientes (el asesinato de Darnley. al año siguiente. conde de Moray. y las leyes de 1560 en favor de la religión reformada fueron ratificadas por el Parlamento escocés. cuyo registro constituye una gran parte de su obra póstuma Historia de la Reforma en Escocia (publicado en 1581 y 1664). en la apertura del parlamento escocés. el matrimonio de María con James Hepburn. La violenta oposición de Knox a María le alejó de uno de sus principales partidarios. La influencia de Knox siguió siendo considerable y sus sermones en la coronación de Jacobo VI de Escocia (futuro Jacobo I. y su influencia cristiana y piadosa llego no solo a las Islas Británicas sino también hasta América. Knox condenó en público la conducta personal y la política del gobierno de María. tuvieron la categoría de manifiestos públicos. Knox fue una de las luces mayores de la Pos Reforma. Murió el 24 de noviembre de ese mismo año. lord Darnley. Moray se convirtió en regente. La vuelta a Escocia de la reina católica María. James Stuart. ante lo que ambos consideraban una amenaza para el nuevo protestantismo. revivió todas las viejas rencillas y provocó otras nuevas. hermanastro de María y uno de sus principales consejeros. Un sermón en esta catedral produjo la primera de una serie de entrevistas personales entre María y Knox. Como ministro de la catedral de Saint Giles de Edimburgo. cuarto conde de Bothwell y su huida a Inglaterra) devolvieron el control al partido protestante. En 1572 se retiró a Saint Andrews. 39 . volvió a unirlos. rey de Inglaterra).

por mandato eterno. el congregacionalismo. en el reinado de Isabel I. jefe de la fracción opuesta en la época del rey Carlos I. la experiencia de la conversión. fue Thomas Cartwright. es difícil encontrar una definición precisa del puritanismo. Afirma que la naturaleza pecaminosa caracteriza por esencia a la especie humana. que intenta llevar la reforma de esta Iglesia más allá de las normas establecidas durante el periodo isabelino (1559). porque un mayoritario sector del movimiento adoptó. más adelante. en la que el alma queda iluminada por el Espíritu Santo. una forma de culto y una sociedad civil que interpreta rígidamente los mandamientos de Dios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 8 El avivamiento Pos Reforma: Puritanos. con lo que el corazón en su fuero interno pasa del pecado a la santidad representa. Cuáqueros. Pietistas y el Arminianismo – La restauración del Lavacro. Nadie puede estar seguro en esta vida de cuál va a ser su destino eterno. los no conformistas pueden ser denominados puritanos después de la restauración. De este modo. los cuáqueros o sociedad de amigos en el siglo XVII. puritanos. La esencia del puritanismo yace en la intensidad del compromiso de los puritanos con una moral. son también denominados. Bautistas. Tuvo una cierta importancia hasta la Restauración de los Estuardo (en 1660). una indicación de que uno forma parte de los elegidos. lavamiento de agua por La Palabra. en particular. pero en la práctica la línea fronteriza entre los calvinistas y los arminianos es poco nítida. Incluso dentro de la Iglesia anglicana. por lo general. Los Puritanos de Inglaterra: (1550) fue un movimiento que surge dentro de la Iglesia anglicana en la segunda mitad del siglo XVI. por su defensa de la política presbiteriana. Los fundadores de La Nueva Inglaterra. Es recordado. La teología puritana es una versión del calvinismo. Se puede hacer una distinción doctrinal entre la teología calvinista de los puritanos y el arminianismo del arzobispo William Laud. La mayoría de las predicaciones puritanas estaban relacionadas con esta prueba: ¿por qué no pueden todas las personas convertirse? ¿Cómo se produce la conversión. ya sea en un instante de iluminación cegadora (como le 40 . A pesar de todo. pero también declara que. Dios ha determinado que algunos se salvarán a través de la Justicia de Cristo a pesar de sus pecados. aunque ya no formaban parte de la Iglesia oficial. por lo tanto. crucial para la espiritualidad puritana. para quien la emigración al Nuevo Mundo suponía de hecho (aunque no de forma abierta). al menos. Un destacado sacerdote puritano. en un intento de conformar un espacio de entendimiento entre el catolicismo y las ideas de los reformistas protestantes. los separatistas en el siglo XVI. una escisión de la Iglesia anglicana. El término puritanismo se utiliza también en un sentido más amplio para referirse a las actitudes y valores característicos de los puritanos. La experiencia de la conversión era. quien negó serlo. pero el puritanismo no puede identificarse con el presbiterianismo.

para encontrar libertad religiosa. sin embargo. subrayando los aspectos de la doctrina puritana que reconoce el benéfico influjo del Espíritu Santo en el alma del creyente frente a los errores de que encarnan los representantes del orden social y la autoridad. Su líder fue Jorge Fox (1625-1685) quien en 1647. A veces las diferencias entre los puritanos y anglicanos parecen ser más una cuestión de valores culturales distintos que de opiniones teológicas dispares en materias relevantes. en el metodismo en el siglo XVIII y en el evangelismo en el XIX. El puritanismo en Estados Unidos alcanza el avivamiento llamado “El Gran Despertar”. Cuando la asamblea de Westminster (1643) quiso definir la doctrina y el Gobierno. otros se vieron forzados a la no conformidad permanente. pero pronto empezó a atacar al episcopado por no ajustarse al mensaje bíblico. más adelante. con Jonathan Edwards y su yerno David Brainerd. De esta manera. brotó un gran número de pequeños grupos. Aunque puede que no se alcance la seguridad completa. La “Sociedad de los Amigos” o Cuáqueros: Estos fueron los que conservaron la libertad del Espíritu en mayor medida. las diferencias entre los presbiterianos e independientes (congregacionalistas) quedaron de manifiesto. cada cual. Al principio sólo se mantuvo para una mayor reforma en el culto. la convicción de haber sido designados por Dios fortaleció a los puritanos para rechazar lo que consideraban como lascivia en la sociedad e infidelidad en la Iglesia y tolerar las penas que conllevaba crear una mancomunidad cristiana en el Nuevo Mundo. a través de las que. intenta determinar si sus esfuerzos espirituales son signos genuinos de santidad. El puritanismo no era estático ni inmutable. este 41 . el temperamento moral del puritanismo y su sentido de ser un pueblo elegido en alianza con Dios afecta de un modo profundo al carácter nacional. El puritanismo no era un movimiento unido y homogéneo por completo. comenzaron a emigrar. Cuando se habla del Shabat como día del Señor (insistencia en la estricta observancia del día de descanso) se entró en conflicto con la defensa del rey Jacobo I de practicar deportes y juegos los domingos. Con la restauración de los Estuardo. como en el siglo XVII en Nueva Inglaterra. en Estados Unidos. Más aún. comenzó a predicar la doctrina de "Cristo dentro". primero a Holanda y luego a Norteamérica. El puritanismo se convirtió en un movimiento político así como religioso cuando la protesta parlamentaria en contra del despotismo de los Estuardo se mezcló con la protesta religiosa en contra de la política del arzobispo Laud de obligar al conformismo. Tanto en Inglaterra durante la república de Cromwell (1649-1660). el puritanismo ejerció la dirección y el control de la autoridad civil. En los disturbios de 1640.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS sucedió a san Pablo en el camino a Damasco). muchos puritanos aceptaron el Libro de la oración común y la regla episcopal. los separatistas fueron condenados con dureza por otros puritanos. En 1580. o siguiendo etapas bien definidas de preparación? ¿Cómo puede uno distinguir lo verdadero de lo falso? La vida puritana espiritual subrayaba la autodisciplina y la introspección. Su influencia ha persistido.

un Pastor llamado Thomas Helwys junto con un grupo que había ido a Holanda a bautizarse nuevamente con un grupo anabautista. en lo que hace a tomar las armas para defender el Reino de Dios. también cuáquero. Jorge Fox predicaba que Cristo debía ser nuestro Sacerdote. más adelante. Profeta y Rey. Estaban a favor de la separación del Estado y la Iglesia. De acuerdo con ellas. 5:34) y "No resistáis al mal" (Mt. por las posturas radicales y políticas de éstos. tanto en Europa como en América. temblando incontrolablemente. Ellos restauraron la doctrina del bautismo por inmersión y en su principio tuvieron relación con los cuáqueros de Jorge Fox. incluso el no devolver con agresión las agresiones recibidas y con bastante frecuencia encontraban motivos para estar en contra de la autoridad de la Iglesia o del Estado. predicaban en contra de la guerra. haciéndose llamar por nombres tales como los de Hijos de la Luz. Interpretaban de forma literal las palabras de Cristo en las Escrituras. Sociedad de los amigos. Dado que rechazaban toda organización religiosa. 5:39). El nombre de cuáqueros. La Sociedad de los amigos fue víctima de persecuciones desde que se formaron como grupo. de lo cual más tarde toma el nombre: “Pennsilvania” Los Bautistas: en 1618. La primera exposición completa que hubo de la doctrina de la “luz interior” fue escrita por el cuáquero escocés Robert Barclay en Apología de la verdadera divinidad cristiana y en adelante. muy pronto sus seguidores comenzaron a agruparse y a formar una organización autónoma. por el que fueron popularmente conocidos. Esto le valió la persecución del Estado y la Iglesia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS concepto se fue desarrollando y enfocando más hacia la idea de "luz interior". Amigos de la Verdad y. A pesar de que Fox no buscaba establecer una entidad religiosa independiente. Pero rechazaban ser anabautistas. considerada como el trabajo teológico más importante de esta sociedad. una contravención del Acta Conventual de 1664. hubo cientos de personas que se sintieron atraídas por las enseñanzas de los cuáqueros. que prohibía las reuniones de culto en otro lugar que no fuera la Iglesia de Inglaterra. es más. estaban en contra de prestar juramentos. lo recibieron por los agitados movimientos que realizaban cuando el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones. en especial las siguientes "No juréis de ninguna manera" (Mt. huyendo mayoritariamente hacia Norteamérica y estableciendo allí. lo mismo es sostenido y predicado por la gente llamada despreciativamente cuáqueros (1678). no pagaban el diezmo a la Iglesia de Inglaterra. mas tarde. enfatizaban en el Bautismo conciente y en el estudio y predicación de la Palabra de Dios como medio de santificación. se reunían en público para celebrar el culto. sin ninguna intervención humana en estas funciones. Forman la 1ª congregación bautista en Inglaterra. A pesar de ello. antes de sus momentos de revelación divina (en inglés to quake significa temblar). Tenían una honestidad a toda prueba. una fuerte colonia cuáquera en las tierras gobernadas por William Penn. tienen un encuentro con Dios y viajan a Inglaterra a establecerse allí. para 1660 ya había 300 Iglesia bautistas. 42 .

fue un escritor y pastor de origen puritano. empezó a escribir folletos y libros. pero sólo bautizarlos cuando tuvieran conciencia de ello y hacerlo por inmersión y que el conocimiento de la Palabra de Dios era un deber de todo creyente. La primera parte se publicó en 1678. Famoso por su estilo sencillo y bíblico. aunque durante este tiempo se le permitió cierta libertad y pudo sostener a su familia haciendo cordones de zapatos. Hijo de un hojalatero. Viaje de un cristiano a la ciudad celestial. El peregrino está considerado como una de las mejores alegorías de la literatura inglesa. Mientras estuvo en la cárcel. Después de morir su esposa. probablemente fue donde escribió la mayor parte de su obra principal.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1558 sufrieron gran persecución bajo el Reinado de María Estuardo de Francia. es quemado en la hoguera. Los bautistas restauraron la práctica de dedicar los recién nacidos a Dios. 43 . Kramer. Su declaración teológica más importante de esta época se encuentra en La doctrina de la ley y la gracia (1659). volvió a casarse y se convirtió en un predicador famoso que reunía grandes audiencias. Gracia para el mayor de los pecadores (1666). la segunda en 1684. El peregrino. se casó con Margaret Bentley. cerca de Bedford. le impresionó profundamente por encontrar en el libro su propia experiencia espiritual. ha sido traducido a muchos idiomas. autor de El peregrino. de Martín Lutero. acabó en la prisión del condado de Bedford de 1660 a 1672. que persistió en sus prédicas prohibidas. Antes de salir escribió la primera de sus obras importantes. los puritanos perdieron el privilegio de la libertad de culto y se declaró ilegal toda liturgia que no estuviera de acuerdo con la Iglesia anglicana. La lectura del Comentario a los Gálatas. Uno de sus mayores exponentes seria John Bunyan John Bunyan (1628-1688). como así también predicarla. lo que levantó las iras del clero oficial que no admitía la libertad de predicación de los ignorantes o de los que no estaban ordenados. aprendió el oficio de su padre y a los 17 años luchó en el ejército parlamentario durante la guerra civil. miembro de una de las sectas puritanas de la época. uno de sus principales líderes y predicadores. En 1675 volvió a prisión durante seis meses por negarse a dejar de predicar. una de las alegorías religiosas más famosas de la literatura inglesa. En 1655 se convirtió en uno de los líderes de una congregación de bautistas inconformistas de Bedford y empezó a pronunciar sermones como predicador laico en los que expuso las experiencias de su conflicto espiritual. Tras la restauración de Carlos II en 1660. Durante su vida vio diez reediciones y en su momento fue el libro más leído en Inglaterra después de la Biblia y ejerció una gran influencia en los escritores ingleses posteriores. su autobiografía espiritual. En 1648. Bunyan nació en noviembre de 1628 en Elstow. una alegoría del peregrinaje de un alma en busca de la salvación. su biblioteca consistió en la Biblia y El libro de los mártires del teólogo John Foxe. en la que ingresó tras experimentar una conversión religiosa. Estudiando el contenido y estilo literario de estas obras. Bunyan.

una alegoría religiosa y social. además de como clérigo bautista. siguió publicando tratados teológicos. Bunyan fue reconocido mundialmente. Murió de neumonía el 31 de agosto de 1688 en Londres. una descripción de la vida de un depravado en la que condena de los vicios de la sociedad de la Restauración. sermones y poesía. 44 . Aunque dedicó la mayor parte del tiempo al cuidado pastoral de su congregación. Obras suyas son Vida y muerte de Mister Badman (1680). y La guerra santa (1682).HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En los últimos años de su vida. como uno de los escritores más importantes.

era un brillante organizador y profesor que convirtió a la universidad de Halle. pero intentaron cambiar la Iglesia desde dentro. Lewis Bayly y John Bunyan. afectaron el desarrollo religioso de Inglaterra y América. El pietismo se vio influenciado por el puritanismo inglés a través de las traducciones alemanas de las obras de Richard Baxter. fundada poco tiempo antes. revitalizó a la Iglesia. que fue reclutado por Spener. Insistieron en que los pastores debían tener fe además de un conocimiento teológico ya que. "la fe viviente". Al principio estas reuniones se celebraban en la casa de Spener los domingos por la tarde y pronto se hicieron populares en toda Alemania. el pietismo. con el apoyo de la nobleza y de la monarquía. sobre todo a través de su influencia en Juan y Charles Wesley y el metodismo. en el centro intelectual del pietismo. y a gozar de sus frutos en la vida diaria. y ponía de relieve la conversión individual. ÉNFASIS PRINCIPAL DEL PIETISMO: Debía haber una experiencia de Nuevo Nacimiento por el Espíritu Debía haber cambios en la vida en relación a esta experiencia La obra de Dios comienza por dentro y llega al exterior del ser humano 45 . Este fue el nacimiento de la obra misionera como organización. El término pietismo proviene de collegia pietatis (reuniones informales y devocionales) organizadas por Philipp Jakob Spener cuando era pastor en Frankfurt. el Espíritu de Dios comenzó a manifestarse en arrepentimiento y fe poderosa. En los países escandinavos. La universidad y otras instituciones organizadas por Francke en Halle enviaron líderes laicos y clericales para influir sobre la clase dirigente de la Alemania protestante y a la generación más joven de pastores. Los participantes no se separaron de la Iglesia oficial ni de su culto. Dentro del movimiento pietista encontramos al Conde von Zinzendorf. más tarde líder de los Moravos. August Hermann Francke. Muchos de los pastores luteranos en la América colonial eran pietistas educados en Halle. según ellos tener fe no significaba aceptar proposiciones teológicas correctas sino confiar en Cristo. al igual que lo eran la mayoría de los primeros misioneros protestantes de África y Asia. además de llevar una vida cristiana disciplinada. Convencidos de que el mundo podía ser ganado para Cristo a través de la conversión y la práctica cristiana individual. los pietistas destacaron la importancia de la educación. luego de la contrarreforma.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS LOS PIETISTAS DE ALEMANIA – 2ª generación del avivamiento Luterano Éste fue en su origen un movimiento luterano reformista alemán que surgió entre los siglos XVII y XVIII. También prepararon a misioneros para celebrar el oficio en todo el mundo. que. a su vez. Fue parte del avivamiento Pos Reforma que surgió en Europa. Celebraban reuniones de oración y estudiaban la Biblia de forma individual y en pequeños grupos.

que recibe su nombre del calvinista holandés Jacobo Arminio. que la gracia podía ser rechazada. Afirmaba que la predestinación era bíblica y verdadera. quien estudió en Ginebra con el teólogo protestante francés Teodoro Beza. Tras la muerte de Arminio. como se indica por la referencia de Jesús. Sin embargo. El teólogo británico John Wesley estudió y afirmó la obra de Arminio en su movimiento metodista durante el siglo XVIII en Inglaterra. es decir. En el sínodo de Dort o Dordrecht (1618 -1619). que la obra de Cristo estaba pensada para todas las personas y que era posible que los creyentes cayeran en desgracia. que declara que la libre voluntad humana puede existir sin limitar el poder de Dios o contradecir la Biblia.Precursor del avivamiento Metodista de Juan Wesley Ésta fue una doctrina del cristianismo. Dicha doctrina. un grupo de ministros que simpatizaban con sus puntos de vista desarrollaron una teología sistemática y racional basada en sus enseñanzas. más rígida. En su declaración. EL ARMINIANISMO . El sínodo de Dort declaró que la obra de Cristo estaba destinada sólo a aquellos elegidos para la salvación. Para el pueblo. el arminianismo se resume en la idea de que no existe la predestinación y que la gente es libre de seguir o rechazar el Evangelio. 46 . proceso por el cual Dios eligió a aquellos destinados al paraíso. Básicamente resaltaba la “Gracia de Dios” como motor para la salvación de aquellos predestinados. Los protestantes arminianos fueron totalmente prohibidos en Holanda hasta 1630. Protesta Publicada en 1610. regresó a su Holanda nativa y fue catedrático de teología (1603-1609 ) en la Universidad de Leiden. que la gente que creía no podía perder la gracia y que la elección de Dios no dependía de ninguna condición. formulada en el siglo XVII. música de órgano y devoción personal intensa.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Fueron los precursores en el uso de himnarios. que Dios había destinado a algunas personas al cielo y a otras al infierno. la tradición arminia se mantuvo en los Países Bajos a finales del siglo XX. los arminianos afirmaban que la elección estaba condicionada por la fe. de la predestinación sostenida por los Sumos Calvinistas en Holanda y en otros lugares. “ovejas y cabritos”. y desde entonces son reservas hasta 1795. los Sumos Calvinistas prevalecieron sobre el grupo de los arminianos y condenaron a los que estaban en desacuerdo con su teoría. Arminio. Pero se centraba en el amor de Dios más que en su poder a la hora de elegir. Todos puntos contrarios a la doctrina calvinista básica. se convirtió de forma gradual en una alternativa liberal a la creencia.

“La Sombra del Señor”. perseguidos por gobernantes aliados al Papa. comenzó un avivamiento en Herrnhut y durante 4 meses tuvieron reuniones sin interrupción todos los días. alabando a Dios y haciendo Pactos. Se fundó una colonia que dieron en llamar “Herrnhut”. guiados por el Espíritu 47 . dirigidos por el Espíritu Santo y pastoreados por el Conde Zinzendorf. hacia Sajonia. ya habían sido descubiertas por éstos. algunos de los restantes “Hermanos Bohemios” o Husitas. Allí encontraron refugio y tolerancia en las tierras del Conde von Zinzendorf. escuelas y una comunidad totalmente cristiana. El 13 de Agosto de 1722. habían huido desde Bohemia. se le dio muchísima importancia a la música. manifestándose. es decir el conocimiento experimental de la Presencia de Dios en nosotros. que había leído los escritos de los “Unitus Fratus” y descubierto que las verdades que Lutero había proclamado.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 9 Los Hermanos Moravos y el Avivamiento Metodista de Juan Wesley La restauración del Lugar Santo Hacia los años 1700. Todos postrados hasta la medianoche. Participamos de la Cena convencidos que somos un mismo Cuerpo en Cristo. El maestro J. Zinzendorf y otros 3 hermanos hicieron un Pacto delante de Dios: Evangelizar todo el mundo conocido y llevar este avivamiento a todas partes. Se interrumpieron las clases y un relato de esos días nos dice: 13 Agosto 1722: Oración continua de todos los Hermanos hasta la madrugada del otro día 15 Agosto 1722: Sentir de la cercanía de la Presencia de Dios. se escribieron Himnos y se estableció que para comenzar las reuniones. Allí fundaron industrias. luterano influenciado por el avivamiento pietista. Durante este avivamiento. todos tuvimos gran convicción de pecados y sentimiento de humildad. unánimes en Él. 20 Agosto 1722: Predicación sobre la Cena del Señor. Empezaron a ser conocidos como los “Hermanos Moravos”. Amos Comenius es el descubridor del método audiovisual de enseñanza y el autor de la frase “La educación del hombre comienza en la cuna y termina en el cajón”. la gente cantará canciones con una misma dirección en las letras.

George Whitefield. fundadores del “Club Santo” a Georgia. EL AVIVAMIENTO METODISTA Y EL “CLUB SANTO” Para el año 1703. ¡esta cadena duró 100 años! sin interrupción e influenció en los avivamientos posteriores hasta George Finney. que venían a Herrnhut a ser renovados. viaja junto a su hermano Carlos y George Whitefield. hijo de un Pastor anglicano pero incrédulo. según sus propias palabras cuando siendo un niño su casa se quemó y él se salvó de milagro. y junto a otros estudiantes de Oxford forman un grupo para buscar a Dios en oración. quien sería uno de los mayores frutos de este avivamiento y líder del siguiente. La piedad de su madre Susana lo convirtió en un intenso buscador de la verdad de Dios. mayor que su también famoso hermano Carlos. 24 varones y mujeres comenzaron en Herrnhut un Pacto de hacer cadena de oración continua por un avivamiento mundial. Whitefield queda en USA. comenzaron a llamarlos despectivamente “el Club de los Santos”. y también un hogar de descanso para Pastores agobiados por la tarea. pero éste sería el semillero de grandes hombres de Dios en el mundo. fue un verdadero “tizón arrebatado del Infierno”.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Santo en esto. A sus 17 años va a Oxford. En 1736. pero Wesley y su hermano vuelven a Inglaterra. donde toma contacto con los escritos de Wycliff y las ideas de la Reforma. llamado “Lugar de Paz”. Instituyeron en Herrnhut un hogar para hijos de misioneros. en su viaje tiene una experiencia de Encuentro con Dios en medio de una tormenta. se produce la siguiente conversación: Moravo: ¿Tienes el testimonio dentro de Ti? ¿ Le da testimonio el Espíritu de Dios a tu espíritu que eres hijo de Dios? 48 . más tarde también un Lugar de Descanso para ministros ancianos. A este lugar llegó junto a tantos de su tiempo. en busca de un refrescar espiritual. donde se les educaba y cuidaba mientras sus padres servían al Señor. y al conversar con unos Moravos a bordo. y vuelve más que todo convencido de ir a la Obra misionera entre los Indios de Norteamérica. también contacta con los hermanos Moravos que visitaban la universidad y predicaban. Luego. Juan Wesley: (1703-1791) Era el decimonoveno de una familia de 21 hijos. Juan Wesley. viaja a Herrnhut. Juan Wesley. ayunando 3 veces a la semana y tomando la Santa Cena todos los domingos. Fue ordenado Diácono en 1725. USA. se produce una ola de nacimiento de hombres que serían claves en el obrar de Dios en el mundo: Jonathan Edwards. pero su intento de evangelizar Indios es un fracaso completo.

Fue su sistema de reunir 12 49 . creo que sí. con el cual pasó a la posteridad. a lomo de mula..HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wesley: (me mostré sorprendido y no supe que contestarle) Moravo: ¿Conoces a Jesucristo en un encuentro personal con Él? Wesley: Sé que es el Salvador del mundo. y se registraron unos 40. Predicó durante 53 años. era increíble... ¿tienes la seguridad completa de ello? Wesley: Si.. pero sus seguidores comenzaron a reunirse por separado. Whitefield volvió de USA. Moravo: Pero. Predicaba hasta 3 veces por día y los 7 días a la semana. para enviar misioneros a USA y para organizar las Iglesias. recorrió mas de 100..” Al regresar. pero. y me fue dada la certeza que Él había quitado mis pecados y me había salvado de la Ley del pecado y muerte. por la tendencia calvinista de Whitefield y la arminiana de Wesley. pronto se vio impulsado a los lugares abiertos. le valieron el mote de “metodista”. Siempre predicó acerca del arrepentimiento para perdón de pecados y la salvación por fe. sentí que por vez primera confiaba en Cristo y sólo en Él para mi salvación.000 kms..000 sermones. tuvo un Encuentro crucial con Dios. el 24 de mayo de 1738.. primero en lugares cerrados. ¡sigue predicando! Al fin. su energía para trasladarse de un poblado a otro a lomo de mula y predicar. Su hermano Carlos escribió. Moravo: Cierto. mientras el predicador describía el cambio que Dios obra en el corazón mediante la fe en Cristo. ¿sabes que te ha salvado a Ti? Wesley: Tengo la esperanza que murió para salvarme. pero ante la Unción y poder de su prédica. mas de 6.500 himnos.. Cuando faltaba un cuarto para las 9. pero el Pastor moravo Boehler le aconsejó: Predica la fe hasta que la tengas. Pero en su diario anotó: “me temo que lo que dije no fueron otra cosa que palabras vacías. tomó conciencia que no tenía la “fe que salva” y quiso dejar de predicar. Sus métodos de estudio bíblico para los recién convertidos y sus normas para las reuniones. inspirado por el Espíritu de Dios. Él lo contó así: “Fui por la noche de muy mala gana a la sociedad en la calle Aldersgate donde unos Moravos estudiaban la Epístola de los Romanos y oraban. pero pronto tuvieron diferencias. sentí en mi corazón un ardor extraño.” A los 37 años. Él quería reformar la Iglesia Anglicana Inglesa. venció su resistencia a predicar al público y comenzó un gran mover de arrepentimiento y santidad. En contacto con George Whitefield. quien ya predicaba públicamente en USA en el “Gran Despertar”. comenzó a predicar y viajar. y cuando la tengas. el más famoso de todos “Oíd un son el alta esfera”..

estudiar las Escrituras y recaudar fondos para la obra. tras el cual. viuda anterior. Nunca organizó una iglesia. al igual que George Whitefield.000 personas de una manera sobrenatural. que eran muy marcadas por sus diferencias. los asistentes se aferraban a sus asientos con la sensación de deslizarse al infierno en ese mismo instante. especialmente las del Este. George Whitefield fue el primer evangelista masivo.). Su frase más famosa fue: “El mundo es mi parroquia” y murió a los 80 años. también caían bajo el poder. llegó a predicar a 30. Wesley se casó a los 40 años.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS personas en la semana. sacudieron las colonias del Nuevo Mundo. El fervor religioso que los Padres Peregrinos habían traído a la tierra nueva se había apagado en sus hijos. Pero muchas veces el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones de tal manera que la gente gritaba pidiendo perdón de los pecados y caía bajo el poder de Dios. y sólo algunas normas de moral subsistían. EL “GRAN DESPERTAR”: AVIVAMIENTO EN NORTEAMÉRICA Entre 1730 y 1740 se produjo en las colonias inglesas de Norteamérica lo que se dio en llamar “El Gran Despertar”. cuando no existía amplificación. así era el nivel de convicción del Espíritu. Su ministerio influenció a toda Inglaterra. Estas clases promovieron muchos ministros nuevos en la Iglesia metodista. que a veces interrumpían el mensaje con sus gritos y clamores a Dios. poderoso en la Palabra y con señales de arrepentimiento y convicción profunda. con un líder elegido por su fe y sabiduría. y sus últimas palabras fueron: “Lo mejor de todo es que Dios esta con nosotros”. Whitefield era un predicador brillante y emotivo. 50 . Testimonios de asistentes a sus reuniones dicen que su voz se llegaba a oír hasta 1 milla (1. su mujer. pero tuvo mayor éxito entre los pobres. no se emocionaba en lo mas mínimo. También en las reuniones de Wesley había manifestaciones así. sus reuniones se caracterizaban por una fuerte convicción de pecado en los oyentes. predicó el mensaje “Pecadores en manos de un Dios airado”. al final tras 20 años. Massachussets. Su ministerio. En su Iglesia en Northampton. Juan Wesley no tuvo hijos. Jonathan Edwards (1710-1760) Fue un ministro y teólogo presbiteriano que tuvo un Encuentro con Dios que marcó su ministerio de una forma impresionante. Escocia y Estados Unidos. lo dejó sin mayores explicaciones. Wesley predicó a todas las clases sociales de su época. sólo entregaba los conversos a las Iglesias locales o a Wesley. fue un contrapeso para él. pero tuvo un matrimonio desdichado. se reunían una vez a la semana. aunque lo interrumpieran los clamores de los oyentes. puso las bases para la obra misionera mundial. tanto en su vida personal como en su ministerio. pero un frío sentimiento hacia la religión se había apoderado de los colonos americanos. para orar.6 km. en medio del campo. aunque Wesley era todo lo contrario a Whitefield. Predicó hasta pocos días antes de su muerte.

El resultado fue que se fortalecieron las Iglesias del Medio Oeste. teniendo cultos de avivamiento y profunda convicción entre ellos. David Brainerd. que luego se transformó en la Universidad de Pennsilvania. aun con la aparición de sectas como los Unitaristas y Panteístas. pero en 1800. principalmente en India. en Tenessee. la Iglesia se había enfriado. debemos tener en cuenta que en aquellos tiempos las ciudades más grandes de ese estado tenían hasta 2. en su época revolucionaria. sólo se mantenía un fervor misionero. congregacionalistas y episcopales fueron renovadas. principalmente en el Estado de Carolina del Norte. las Iglesias presbiterianas. En el resto del mundo. 51 . entre las Iglesias renovadas. partió con el Señor al cabo de 2 semanas. se volvieron hacia la cultura e ideas provenientes de Francia. muchos caían. el Espíritu de convicción caía tan fuerte que las Conferencias duraban semanas.000 personas acudieron a otra Conferencia de Campo junto al Río Gasper. Santiago Mc Gready. pero también se produjó una Gran división.000 miembros y muchos alejados de Dios volvieron. Pero en el Este de USA. Jonathan Edwards tuvo contacto con George Whitefield. tenía una pasión profunda por la salvación de los Indios. un Espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en aquel lugar. gritaban. y las conquistas del Imperio Inglés en Oriente. comienza nuevamente a predicar con fervientemente arrepentimiento. se construyeron mas de 100 Iglesias nuevas. las gentes educadas de esta zona del país. la fe se fue apagando nuevamente. luego de la Guerra de la Independencia. desgastado por la vida que llevaba. donde ministraban 5 Pastores. con Guillermo Carey y otros. 8. Se juntó una Conferencia de Campo junto al Río Rojo y durante 3 días. Ésta. regresó a Northampton para morir de fiebre en brazos de su prometida. El 2º Gran Despertar: años 1800 Con el ensanchamiento de las fronteras hacia el Oeste. Por su intermedio.000 personas. George Whitefield llegó a ser el hombre más popular en las Colonias hasta la Independencia (1776). Benjamín Franklin edificó para Whitefield un edificio para predicar. a fines en su pensamiento renovador de la Iglesia y en su teología calvinista. las formales y el resto. Jerusha. pero Dios se siguió moviendo de esa manera por mucho tiempo. también comenzaron excesos de emocionalismo y algunos fingían.000 personas. En 1801 realizan un Campamento similar al que llegan 25. se agregaron unos 50. En julio del mismo año. un predicador. hija de Jonathan Edwards.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Su yerno. a su vez. hasta que. desde donde salían muchas caravanas hacia el Oeste. temblaban bajo convicción y acción del Espíritu. y predicó incansablemente entre ellos por 3 años.

permitió que las mujeres oren y testifiquen. si les veía bajo convicción pero que no pasaban. y allí sintió tan cerca la Presencia de Dios. por lo tanto creía en el establecimiento del Reino de Dios en la tierra y su impacto en la sociedad. dejara a su flamante esposa a la salida de la Iglesia. cerraron todos los lugares que vendían bebidas alcohólicas. llamándolas por sus nombres. Si bien en un principio se burlaba y criticaba a los teólogos y a los seminaristas. porque lo llamaban urgente para unas reuniones de avivamiento y la mandara a buscar 2 semanas después. Esto motivó que dejara su profesión.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS El 3er Gran Despertar : Charles Finney 1850-1860 Fue instrumento y padre del evangelismo moderno.Edwards. “llenándose de amor líquido”. al casarse. tuvo un encuentro con Dios que él describió como “aterrador”. A través de su influencia. 52 . haciendo un seguimiento de ellos. Charles Finney y Dwight Moody. Instituyó lo que él llamó “nuevas medidas” de Dios para su Iglesia: incluía orar por las personas en las reuniones. hubo mas de 500. al oeste de Nueva York. fluyendo en el Río de Su amor. en que como “ondas eléctricas” lo recorrían hasta que él rogó a Dios que parara sino creía que iba a morir. Su teología era básicamente arminiana y pos milenialista. y que. Era un hombre ilustrado. llamaba a las gentes al frente luego de su prédica. Uno de sus más grandes avivamientos fue en la ciudad de Rochester . George Williams fue convertido y viajó a Londres donde fundó en 1844 la YMCA (Sociedad de Jóvenes cristianos). como resultados de su campaña de avivamiento. los que estaban allí sentían tal convicción de pecado que caían al suelo clamando por su vida. cuando él entraba en algún lugar.. Finney era un predicador poderoso.000 conversiones. estudiante. pues fue él quien estableció lo que hoy son prácticas comunes de enseñanza en la Iglesia. el Espíritu Santo lo respaldaba de una manera tremenda.. Luego. El Espíritu Santo lo llenó de tal manera por casi 4 horas. abogado brillante y ateo hasta que buscando razones para refutar la fe cristiana. el azote principal de la ciudadanía estadounidense de ese tiempo. se sintió literalmente inundado del amor de Dios. que estuvo desde el mediodía hasta el atardecer. fue una figura muy popular. También fue controversial su sugerencia a los jóvenes de dejar sus estudios para buscar y servir a Dios. terminó siendo él también un gran profesor de Seminario y escribió dos volúmenes muy importantes sobre Teología sistemática. también organizó la visitación de hogares de aquellos que se convertían. La historia evangélica norteamericana tiene 3 grandes hombres en evangelismo: J. salió corriendo de su estudio y no paró hasta llegar a un bosque. Se cree que en sus campañas en el Este de USA. su misma persona inspiraba respeto.

Parham. En los registros de la Iglesia consta que hubo experiencias del Espíritu de “lenguas extrañas”. 2 y la 2ª Venida de Jesús. pero la convicción del Espíritu que caía sobre los presentes y su necesidad de arrepentimiento. ejercían los 7 sacramentos y la ministración estaba en manos de 12 hombres. Decía que el avivamiento no era un acto milagroso de Dios. sino el resultado de una búsqueda de Él y la respuesta a esa búsqueda. A los 36 años llegó a ser el líder espiritual de su Nación. Ed Irving. año de la experiencia de Topeka. se unieron y compararon sus experiencias y hallaron afinidad espiritual. cosa que no era de práctica común en esos tiempos. sus frutos y sus dones. Ed Irving de Inglaterra: Para la misma época en que Finney conmocionaba América. comenzó un tiempo de búsqueda de Dios en su pequeña congregación. proclamaron la experiencia pentecostal y la Venida de Cristo. sino como si estuviera hablando con alguien familiar. un Pastor. se construyera un Auditorio especial para aquéllos que venían a escucharle. motivaba estallidos emocionales. la fuerza de su prédica motivó que en 1829. en Gran Bretaña. Su ministerio no tenía nada de milagroso. llamados “apóstoles”.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS También se le criticaba por no usar un lenguaje reverencial al orar. y sacado del ministerio público en 1833. Formaron una nueva Iglesia. del mismo modo por aceptar prontamente como miembros de las Iglesias a los recién convertidos. Aun así la gente lo seguía y lo apoyaba. Fue acusado de herejía por su denominación. Se retiró a Escocia y allí encontró al Pastor Drummond. El último de los 12 ministros murió en 1901. Creían en el derramar del Espíritu Santo según Joel Cap. con Ch. Kansas. su ministerio renovó la vida cristiana de su tiempo. Predicaba acerca del Espíritu Santo. 53 . muy criticados por el resto de las Iglesias. que fue conocida como “irvinista”.

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así como responsabilidades y tareas de acuerdo con su grado. La concurrencia a sus reuniones aumentó con estas peleas publicas que él mantuvo con los medios y otros pastores destacados. La restauración de la mesa de los panes En 1829. Tuvieron una Gran organización misionera. De fe metodista. Pero su manera confrontativa de exponer 55 . Ese fue su periodo de ministración mas fuerte. El General William Booth falleció en 1912. ya se organiza este movimiento como un ejército. para 1854 había sido ordenado Pastor Bautista. son los generales. Charles Spurgeon (1834-1892) llamado “El Príncipe de los Predicadores” por su forma brillante de exponer la Palabra de Dios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS capítulo 10 El avivamiento del “Ejercito de Salvación” y William Booth. nace en Londres William Booth. Prontamente. Había muchísima convicción del Espíritu cuando él predicaba. conocen a los soldados del “Ejército de Salvación”. el Espíritu Santo comienza a manifestarse en sus reuniones y la gente arrepentida corre a los pies del Salvador. Un hombre usado por Dios para restaurar la verdad de la Palabra como Pan de Vida. En cada esquina de Inglaterra y prontamente en América también. ayudan a los pobres y recolectan ofrendas para ellos. en el Siglo de la Obra misionera (años 1800-1900). Él tuvo su encuentro con Dios en 1850. Para el año 1882. un movimiento dentro de su denominación llamado: Misión Cristiana. el poder de su mensaje comenzó a llamar la atención. con la oposición de las autoridades de su denominación. principalmente donde había mayor necesidad.000 personas. de los cuales William y su hija Catherine. construyo el “Tabernáculo Metropolitano” en Londres. y de ayudar y alimentar a los pobres. “éste será el Ejército que conquistará la Tierra para nuestro Señor y Salvador”. y hasta llegaron a decirle maleducado y grosero. Su padre y abuelo fueron pastores independientes. El Ejército buscaba salvar al hombre allí donde se encontraba. su ansia por conocer a Dios y ayudar al prójimo lo llevó a comenzar con un grupo de activos creyentes. el más grande su época. Con el objetivo de predicar la palabra en lugares públicos. mientras comparten la Palabra de Dios. Era muy chocante para su tiempo. pero mayormente sus exposiciones eran para los creyentes. Los miembros y obreros tienen grados castrenses. Prontamente. que al son de sus marchas cristianas. pero él siguió adelante. Hoy el Ejército de Salvación es casi una Organización Humanitaria solamente. y cuando hacía el llamado al altar. especialmente en Inglaterra y Estados Unidos y la idea de ayudar en forma oficial a los desposeídos. e iba a los lugares más inhóspitos para hallarlos. sucesora de él. Provocó una gran reforma social. con capacidad para 6. Era un hombre con un gran sentido del humor y también confrontativo y controversial en sus opiniones. De acuerdo a las palabras de William Booth. En 1858 es ordenado como Pastor y levanta una carpa pública. De esta manera.

Moody. pero su mensaje sencillo llegaba al alma de aquellos necesitados. le llevó a tener enemigos. En sus últimos años. A los 17 años. como una forma de preparar obreros cristianos capaces. Su carrera como evangelista comenzó en Gran Bretaña en 1873. Comenzó a trabajar desde temprana edad y se educó por sí mismo. Moody. dando origen a la música “gospel”. hasta que luego del Gran incendio de Chicago. Integrante de una familia muy pobre de 9 hijos. su padre murió cuando él tenía 4 años. pero este suceso causó que tuviera diferencias con su denominación bautista y en 1887 dejó a los bautistas. el evangelista de Chicago Hacia 1850. que. entonaba himnos y canciones populares que él mismo componía. fundó el Instituto Bíblico Moody (1886). que él mismo dirigió. surge la figura de Dwight L. el cual. Lo reconstruyeron. iniciaron un incendio del Tabernáculo. útiles a Dios y a sus semejantes. pero su ministerio alcanzó a cientos de miles en América e Inglaterra. destruido parcialmente. famoso por su centro de investigaciones. Su capacidad de escritor llega hasta nuestros días. Moody no era un predicador muy pulido. y para el cual escribió uno de sus más famosos libros: “Discursos a mis estudiantes”. junto al músico de órgano y cantante Ira Sankey. que transmitía en un lenguaje sencillo el sentir del alma de aquéllos que se acercaban a Dios. para alcanzar a los niños que pasaban su infancia en ellas. siendo otros de sus libros famosos: “Libro de Cheques del Banco de la Fe” y “ Tesoros de David”. También construyó un orfanato y un Seminario. a los 23 años fundó su propia Escuela Dominical en las calles. sintió el llamado de Dios para salvar las almas que perecían. Falleció pocos años después. y le pedí que esto quedara para siempre conmigo” A partir de ese día. su vida cambió completamente. tras la prédica de Moody. creando su propia agrupación. y fue un activo miembro de la Iglesia en la que se congregaba y un gran hombre de negocios. Dwight L. Comenzó un ministerio público de evangelismo. se fue a trabajar con un tío suyo a Boston y allí en una reunión publica se convirtió. 56 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS la Palabra y sus ideas. uno de los hombres más usados por Dios en este siglo. Multitudes comenzaron a seguirles. según se cree. Su teología calvinista se atenuó en sus últimos años. En 1865 se mudó a Chicago. Su propio relato dice: “ Dios se reveló a mi vida de tal manera que experimenté un gran amor como nunca había sentido.

Dowie decía que Dios demandaba todo de un creyente. en las cuales los milagros y sanidades comenzaron a ser frecuentes. su familia emigró a Australia cuando tenía 13 años. estableció entre sus discípulos que no comieran carne porcina. de tal manera que aun fue encarcelado en varias oportunidades por denuncias de “ejercicio ilegal de la medicina”. acudieron a él en ese tiempo. pero nunca pudieron probar nada fehaciente. John Alexander Dowie y Maria Woodworth Etter John Alexander Dowie (1847-1907) Nacido en los Estados Unidos. En 1893 fue a la Feria mundial de Chicago y comenzó a tener reuniones públicas de sanidad al otro lado de la calle donde estaba la feria. sobre todo. con liberaciones sobre aquéllos atados por el alcoholismo. Instaba a sus seguidores a orar por los enfermos y abrió casas de sanidad por todo Chicago. En 1876. En 1872 fue ordenado Pastor. se dio en la búsqueda de aquellas escrituras que hablaban sobre sanidad. Comenzó como evangelista itinerante y los milagros seguían sucediendo. con lo cual los milagros se multiplicaron. muy criticado por los creyentes australianos. Abrió una casa para enfermos. En 1895 se organizó en lo que dio en llamar la “Iglesia Católica Cristiana”. de entrada el Espíritu Santo comenzó a manifestarse fuertemente en sus reuniones. muy enfermo de niño. empezaron a suceder sanidades. Como a otros. En 1888. Con muchas contrariedades a nivel familiar por causa de enfermedades. lo cual lo llevó a enfrentarse a las autoridades. pero Dowie era un hombre muy impulsivo y no se amedrentaba fácilmente. En 1878 deja esa Iglesia y comienza un ministerio independiente.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 11 Los precursores del mover Pentecostal. Luego. Esto motivó que hubiera separaciones de su ministerio. la controversia pública sólo hizo que más gente acudiera a sus reuniones. También. Dowie creía en la imposición de manos y así lo hacía. por su énfasis en las sanidades. pero el Espíritu Santo seguía obrando a través de él. Muchos de los que luego serían protagonistas del mover pentecostal. Comenzó un nuevo mover de Santidad y consagración por entero a la obra. Era muy atacado por la prensa y por las Iglesias establecidas. para recibir oración y guía. emigra con su familia a USA. de la cual él era cabeza y jefe. luego de casarse (con su prima) tuvo discrepancias con las autoridades de la Iglesia congregacionalista. 57 . ingresando a una Universidad Cristiana en Sydney. con convicción de pecados y. Se convirtió y a los 20 años decidió estudiar y dedicarse al ministerio.

con unas 500 conversiones por semana. Dowie fue el pionero en el uso total de los dones del Espíritu. por el piso que tenían las Iglesias. En 1901. A los 35 años. Dowie era el Jefe de Gobierno allí. precursor de lo que vendría después. A sus reuniones asistían hasta 20 reporteros por noche. gente quedando inmóvil por horas. donde la gente acudía con sus dolencias. la situación se fue deteriorando. En Indiana llegó a juntar 25. 5 de ellos murieron por enfermedad. sin hospitales ni policía. vivieran en Zion o no. Prontamente. Algunos problemas financieros de la compra y construcción de Zion desacreditaron su persona y prontamente la nueva ciudad comenzó a decaer y gente irse a otros lados. Abrió allí unas 12 Iglesias.000 personas. sin tabernas ni cines. Dowie se auto proclamó como “El restaurador” de la Vida Cristiana. Había “Casas de Sanidad”. En 1900 reunió a sus seguidores y les comunicó que Dios le había hablado de fundar una ciudad totalmente cristiana. Belding tuvo reuniones cerca de donde ella vivía. cuando niña. retomó su llamado al ministerio. Comenzó a realizar bautismos por inmersión públicos y la gente recibía el Espíritu Santo. Se fundó al norte de Chicago. sufrió un ataque al corazón. Sus seguidores se plegaron a Asambleas de Dios y otros a la Iglesia Pentecostal unida. construyó de la nada otras 6 y estableció varias Escuelas Dominicales. Predicaba en lo que se conoció como el “Circuito del aserrín”. en una época en que raramente se dejaba ministrar a una mujer. comenzaron las manifestaciones de Poder. que lo expulsó de ella. lo que lo debilitó. y que pronto vendría la restauración total a todas las Iglesias. y eran sanados por medio de la oración e imposición de manos. ella asistió y se convirtió de todo su corazón. Luego. En 1905. casi ignorado por los miles que lo siguieron. sanidades comenzaron a ser verificadas. bajo la operación del Espíritu de Dios. con el fin de recuperar su salud. Finalmente. “Zion” ( Sion). lo que le provocó un shock tremendo en su teología acerca de la enfermedad. una cantidad muy importante en ese tiempo. asistió a una reunión de Cuáqueros y tocada por el Espíritu Santo. En 1885. Maria Woodworth Etter (1844-1924) Una Mujer sujeta al Espíritu Fue una más en una familia de 8 hijos. en poco tiempo creció hasta llegar a 6. quedando “bajo el poder” 58 . Esto le hizo aislarse del resto de los ministerios de su tiempo. un tal Dr. Comenzó a viajar por el mundo. pero con el tiempo. Tampoco había delitos. comenzó a hacer Conferencias de Campo que duraban hasta 5 meses. que ahora habían abrazado el mover pentecostal. Luego se casó. pero perdió el control de su comunidad.000 personas.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Era muy temperamental y obstinado en sus ideas. murió en 1907. pero su destino era otro y a pesar de tener 6 hijos. Fue arrestada 2 veces por acusaciones de “Ejercicio ilegal de la medicina”. pero prontamente liberada. Comenzó a evangelizar públicamente y a hacer reuniones abiertas.

Ella misma en una oportunidad en medio de una prédica. Espiritistas comenzaron a asistir a sus reuniones para intentar reproducir las manifestaciones del Espíritu. y en 1912 fue invitada a predicar en el Campamento mundial de ese año en Los Ángeles. Prontamente esto desató una persecución por parte de la Prensa y otras Iglesias. uno de los Estados donde más se le atacaba. Su esposo nunca fue ayuda para ella y en 1891 se divorció de él acusándolo de adulterio. Esto fue en 1890. también fue acusada como la “evangelista de los Trances” y “la Vudú que hipnotizaba” a la gente. San Francisco fue destruida casi totalmente por un terremoto. También profetizó que Dios le había mostrado como San Francisco sería destruida por un gran terremoto. En 1918 fundó una iglesia local en Indiana y se quedó allí como Pastora hasta su muerte.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS hasta 8 días. continuando con el mismo punto que había dejado en su prédica. en el que contaba ya con 60 años de edad. Etter. pero en 1906. Al iniciarse el mover pentecostal. lo abrazó de todo su corazón. La iglesia permanece hasta el día de hoy. quedó inmóvil por 3 días y al cabo volvió en si. Como no ocurrió inmediatamente. y luego volvían en si alabando y glorificando a Dios y contando lo que habían visto. Ella comenzó a profetizar que Dios juzgaría a sus detractores y un terremoto arrasó con una población de Carolina del Sur. Era considerada como una de los líderes del movimiento pentecostal. sin habla. fue criticada y defenestrada. . 6 días después que comenzara el mover de Azusa St. Poco tiempo después él murió. 59 . En 1892 se casó otra vez con Mr.

Criado en la teología calvinista. fue acompañado de dos mujeres. el pueblo estaba convulsionado. la Iglesia se abarrotaba de personas. símbolo de la luz y los dones del Espíritu Para fines de 1890. que decidió ir a unas reuniones de un evangelista llamado Seth Joshua. Evan Roberts. Cuando los asistentes vieron sobre la plataforma a mujeres intercediendo. Los ancianos de su Iglesia le autorizaron. la Iglesia se llenó. todos recibían convicción y conversión allí. fue un hombre lleno del Espíritu de Dios. para luego trasladarse a Kansas. dada la juventud de Evan. de los cuales John Dowie y Maria W Etter eran sus máximos exponentes. alabando y ministrando. algunos comenzaron a clamar en fuerte voz. El Espíritu Santo le habló que fuera a su Iglesia y les hablara a los jóvenes acerca de avivamiento. Pero. hubo una tremenda explosión y él salvó su vida de milagro. sería en Gales. Trabajando en una mina de carbón. Los Ángeles y de allí al mundo. intercedían y alababan. en realidad el Espíritu Santo hacía como quería y Roberts sólo era un canal en este tiempo. Los diarios comenzaron a publicar esto. se cerraron todas las tabernas del pueblo. distintas manifestaciones del Espíritu se habían producido. donde estallaría en plenitud afectando toda una Nación. Señor!”. sus orígenes son de una familia muy pobre de Gales. en las montañas de Armenia. impresionado por el mensaje. Testificaban. Roberts fue invitado a una ciudad cercana a una gran Iglesia y por la guía del Espíritu. donde. una profunda convicción cayó sobre ellos. en 2ª Crónicas 6 donde habla de avivamiento. la oración de Evan era : “¡Obedece al Espíritu Santo!”. En una ocasión. el 8 de junio de 1878. el Pentecostal de Gales Evan Roberts. oraban. Los jóvenes volvieron a sus casas contando lo sucedido y al día siguiente. se decretó reuniones todos los días. habían revolucionado el ambiente cristiano. y después de la prédica. y gente de otras ciudades comenzaron a venir. y la gente literalmente se caía de sus bancas en clamor. Esto impactó de tal manera a Roberts. notando que sólo se había quemado una hoja de su Biblia. siempre llevaba su Biblia consigo. Pasaba casi toda la noche en oración por el siguiente día y desde temprano. asimismo también en India y China. Roberts parecía inflamado en fuego. Gran Bretaña. Su mensaje que el pecado de su nación había contristado al Espíritu Santo. La restauración del Candelabro. llegó hasta las minas de carbón y los hombres paraban para orar y cantar himnos. Y entonces el Espíritu Santo tomaba el control de las reuniones.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 12 El avivamiento Pentecostal llega a la tierra. Evan Roberts comenzó una fuerte prédica en contra del pecado. un grito que se volvería celebre por ser repetido por todos durante el avivamiento. tal era su disposición ante la gente. le 60 . ya muchos comenzaron a sentir que un nuevo mover de Dios se acercaba a nuestro mundo. Un día. Nació en Gales. Diversas expresiones de ello. como los “sanadores por fe”. cayó sobre sus rodilla en profunda convicción del Espíritu y exclamó: “ doblégame. También.

Todos los referentes pentecostales de su época lo citan a Roberts en sus memorias de aquel tiempo como la mayor influencia de ese avivamiento. miles venían a Gales por avivamiento. empezó a pedir a Dios perdón por los pecados de aquellos que estaban allí. que se había manifestado en sus reuniones en las supuestas “manifestaciones del Espíritu”. Charles F. Sus amigos decidieron que necesitaba descanso. pero el fuego del avivamiento comenzó a menguar. luego de desmayarse de debilidad en una de sus reuniones. Roberts pasaba la mayor parte de la reunión sólo en oración intensa e intercesora. que lo introdujo en el avivamiento de Finney. que luego tendría mucha influencia cuando al unir todas estas 61 . todos cayeron sobre sus rodillas. pero fue hasta rechazado. comenzó a viajar por Gales y su ministerio comenzó a ser conocido en todo el mundo. nombrándolos uno por uno. en especial Estados Unidos. En un instante. se escribía con casi los mejores exponentes cristianos de todo el mundo. Durante este periodo. Lewis y su esposa. y de inmediato. Luego. Por mucho tiempo Roberts no regresó y el mover se apagó. partió con el Señor. Salió de incógnito para no ser molestado. Lewis convenció a Roberts que necesitaba más descanso para poder buscar a Dios mejor y luego le introdujo la idea que su debilidad era por un ataque diabólico. con rostro transformado. el Espíritu Santo se movía libremente sin programa establecido. una profunda paz entro en él. Su ministerio había prácticamente terminado antes de llegar a los 40 años de edad. quienes escribieron varios libros cristianos que se creen en realidad quizás fueron de autoría de Evan Roberts y copiados sin este saberlo. dentro del ámbito de su Iglesia local y absorbido por muchos años por los Lewis. Roberts pidió a Dios experimentar la agonía de Getsemaní. Para 1910. negando las manifestaciones del Espíritu. Aprovechando la escasa preparación doctrinal de Roberts. en sanidad por fe. Pero la intensa actividad sin interrupciones y la constante oración intercesora comenzaron a afectar el físico y su salud mental. Desde ese momento.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS reclamaron de viva voz a Roberts. La Sra. Luego. y se levantó. Este varón de Dios pagó el precio de su soledad y escasa preparación. y entonces cayó bajo el poder de Dios y por casi 10 horas estuvo sacudiéndose bajo el dolor. en silencio. en convicción de arrepentimiento y pidiendo a Dios misericordia. un Roberts desconocido se hizo presente en su Iglesia. santificación y en la manifestación del Espíritu Santo. Jessie Penn Lewis. William Seymour y el avivamiento de calle Azusa Charles Fox Parham (1873-1929) Desde niño padeció muchas enfermedades. Parham. comenzó a llorar. pero también estuvo en contacto con un ambiente cristiano abierto. Este. las lágrimas incesantes y la angustia de alma. terminó confundiéndolo. En 1949 enfermó gravemente por vez primera y el 29 de enero de 1951. Mas adelante. conoció un matrimonio que le ofreció hospedaje. La gente empezó a buscarlo por donde estuviera. el Sr. su vida transcurrió en un anonimato.

Estando en la ciudad de Siloh. incluido el propio Parham 6 días después de iniciado el hecho. Texas. renta una casa grande. Parham profetizó que si lo echaban de la casa. 2. pero en las escalinatas de acceso. en 1895 se casó. sólo los estudiantes de raza blanca podían ingresar a la sala de reunión. tuerto por la viruela y sin mucha instrucción. marcado por la visitación del Espíritu Santo como en los días de Pentecostés y que el hablar en lenguas sería una prueba de esto. Cuando en sus estudios llegaron a Hechos Cap. entonces se convenció plenamente de que ocurriría un avivamiento mundial. para él sería una muestra de la inminente venida del Señor Jesús. comienza otra Escuela Bíblica en Houston. iniciando una Escuela Bíblica allí. llamado William Seymour. Un mes después. Comienzan una búsqueda incesante en oración y clamor. La mujer cayó bajo el poder y comenzó a hablar en Chino mandarín perfectamente. y deja la Iglesia para fundar un hogar de niños. la manifestación del Espíritu. sufre de fiebre reumática y deja sus estudios. Para 1900 está ministrando en las Iglesias de la Santidad (o nazarenos). sin saberlo ella. con sanidades y milagros. escuchaba atentamente a Parham relatar la venida del Espíritu Santo. una noche escucha a miembros de la Iglesia alabando en lenguas extrañas.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS cosas da forma al pentecostalismo. Parham se negaba. Dedicaron un lugar para orar (una torre) y allí se turnaban durante las 24 horas en oración. un incendio accidental la destruyó. En 1890 ingresa en la Escuela Bíblica con un definido llamado para servir a Dios como ministro. Ganes Omán. cuando en el turno de orar estaba una mujer. pero al fin lo hizo. pero no encuentra su meta. en limpieza y estudio de las Escrituras. un hombre de raza negra. Kansas Para fines de 1900. Así estuvo durante 3 días. regresa a su Kansas natal y en la pequeña ciudad de Topeka. Pocos días mas tarde. Los estudiantes se dispersaron y Parham comenzó una gira por el sur. ella solicita a Parham que orara imponiendo las manos sobre ella. Inmediatamente Parham publicó este hecho. el hecho aun de hablar idiomas sin saberlo. ésta sería destruida por Dios. junto a otras personas deseosas de ver al Espíritu de Dios manifestarse. mientras que el resto de los estudiantes (34) entraron en un clamor incesante y uno a uno fueron llenos del Espíritu. En 1893 se hace cargo de una Iglesia metodista. Dada la segregación. Esto también. 62 . En 1905. dado que él mismo no había sido bautizado en el Espíritu. establecieron que la evidencia del bautismo o venida del Espíritu Santo era el hablar en lenguas. Cada uno hablaba idiomas diferentes y otros lenguas celestiales. Avivamiento en Topeka. según el Espíritu le había dicho que hiciese. el 1 de Enero de 1901. Pero en 1891. predicando la buena nueva de la llegada del Espíritu Santo. también comienza a publicar un diario bimestral llamado “La Fe Apostólica”. pero al cabo de unos meses recibió muchísima crítica y los dueños de la casa no quisieron rentársela.

Tenía hasta 10. durante todo el día todos los días. que antes había sido una iglesia. Un espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en el lugar y una carga tremenda sobre las almas de aquellos que no habían sido visitados aun. Sólo de vez en cuando intervenía para dar guía mediante la Biblia a profecías y manifestaciones. Destinaron el piso de arriba para oración constante. Parham quiso visitarlo y corregir algunas cosas. Parham enseñaba que la señal de que uno había sido lleno del Espíritu era hablar en otras lenguas e idiomas conocidos. comenzó a enseñar acerca de la venida del Espíritu Santo en su Iglesia de la Santidad en Los Ángeles. ya hacia 6 días que se reunían en Azusa y la Gloria de Dios estaba en el lugar. Negros.000 seguidores.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1906. blancos. Luego. pero no fue bien recibido y entonces decidió abrir otra obra en la misma ciudad. fueron echados de la Iglesia. y este inmediatamente comenzó a predicar sobre la venida del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. Llegaban de todos lados y al entrar. prácticamente ignorado. o para liberar de demonios a algunos curiosos que entraban y eran capturados por el fuego de Azusa. a cantar en el Espíritu. Seymour sólo se arrodillaba en el frente y hundía su cabeza dentro del cajón de manzanas que era su púlpito. El Espíritu Santo presidía las reuniones. conmociona a la gente. Allí entabló relación con Darwin. porque era un equipamiento para evangelizar al mundo antes de la venida de Jesús. fue a Illinois. de lo que ellos habían vivido en su tierra. y buscaron un lugar neutro donde reunirse. Unos armenios allí presentes corroboraban esta verdad. bautistas. Esto motivó una controversia al poco tiempo. la controversia con Azusa no lo ayudó. y allí brotó otra vez avivamiento. Murió en 1929. 63 . Hallaron un establo. a quien había conocido en un viaje a Houston. pero opositora a la de Azusa. en Azusa 302 y allí comenzaron las reuniones. y allí oraba durante casi toda la reunión. Cuando el terremoto de San Francisco que destruyó la ciudad. Charles Parham estaba en el pico de su popularidad. aun nuevas canciones y a profetizar. llamada Hutchinson. con un cajón de manzanas como púlpito y el piso cubierto de heno. pastor de Zion y un hombre de fe. metodistas. Avivamiento en Los Ángeles: el mover en Azusa Street Una mujer. Allí se debilitó su liderazgo pentecostal. Esta mujer abrió una casa y comenzaron a reunirse 8 familias allí. pero su reputación ya se había dañado. todos por igual recibían la visitación de Dios. a la ciudad Zion que Dowie había fundado. el Espíritu Santo los llenaba y comenzaban a hablar otros idiomas. Llamó a William Seymour. Por esta causa. cuando ya había estallado el avivamiento en calle Azusa. caían bajo fuerte convicción de pecado y bajo el poder de Dios. Tiempo después fue arrestado por falsas acusaciones y luego liberado. Para 1907. pero ella consideraba que un hombre debía guiarlos.

Seymour se mantuvo lejos de toda ambición y más tarde pastoreó una Iglesia en Pasadena. sin parar. especialmente en India. dentro y fuera de los Estados Unidos. una Escuela Bíblica también y una Escuela de Misiones. él pegaba con sus manos donde esta estaba y eran sanados. Aprendió a leer de grande y su libro de texto fue la Biblia. Cuando los enfermos eran traídos delante de él y nombraban su enfermedad. Abrió una Radio Cristiana. y aun el casamiento de Seymour con la pianista de la iglesia. allí su esposo murió. influenciaron a toda una generación. Luego. cuando Azusa fue cerrado por su escasa capacidad y para construir un auditorio más grande. incluso su misma esposa. En 1907 fue cuando recibió el Espíritu Santo. algunos se apartaron y fueron a Pasadena. plomero de profesión. Dios la llama al ministerio y en Los Ángeles inicia el Templo Ángelus. El avivamiento duró en su esplendor casi 4 años. muchos se apartaron porque no querían que lo que Dios estaba haciendo tuviera un nombre definido o se organizara. en el líder del mover. Aimee Semple Mc. De esta manera hubo brotes del fuego en todo el mundo. 64 . falleció casi olvidado por el resto de la gente. También. Seymour tomó sus direcciones postales. al ser lleno del Espíritu comienza un desafiante ministerio de fe y sanidad. envió misioneros y abrió otras Iglesias. fundando allí una Iglesia y robando a Seymour las fichas con las direcciones del Diario comenzando a publicarlo en su nombre.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Muchos de los que se habían convertido allí mismo en Azusa. Tibet y Taiwán. comenzaron a salir inmediatamente como misioneros a otras tierras. Allí. Las controversias con Parham y Darwin también afectaron el mover. sintió que la enfermedad era algo demoníaco y se volvió contra ella con todas sus fuerzas. conversiones y curiosas representaciones guiadas por el Espíritu que sus detractores llamaron “el hollywood cristiano”. fue recibido como “algo de la carne”. arrepentimiento. Predicaba salvación. Finalmente. sanidad y llenura del Espíritu Santo para todos. Sus métodos eran algo extraños. las manifestaciones del Espíritu. luego con su esposo sintió el llamado misionero a China. cuando Seymour quiso organizar la Iglesia y ponerle un nombre (Iglesia de la Fe Apostólica). llevando la llama pentecostal y proclamando la venida del Espíritu Santo. y comenzó un jornal cristiano con noticias de Azusa y de sus resultados en el mundo. LOS HEREDEROS DEL PENTECOSTALISMO Smith Wigglesworth (1859-1847) Era un evangelista Inglés. junto a la introducción de música y coros escogidos. China. Vuelta a casar. Pherson (1890-1944) De joven recibió al Señor y al Espíritu Santo. llamado “la Fe Apostólica”. aun muchos resucitaron de la muerte. bajo la denominación Asamblea de Dios. de origen humilde.

dijo Jesús). ministerio de sanidad y fe muy popular. en 1965. se identificaba con los pobres y segregados. Canadá. lo que se dio en llamar. ministerio de sanidad y milagros. que fueron periodos donde el Espíritu se siguió moviendo pero a intervalos.Allen. Oral Roberts. falleció a los 38 años. un hombre de fe. Murió relativamente joven.poder salió de mí. donde tremendos ministerios masivos de sanidad y proféticos fueron levantados. motivó el comentario que se había fugado con un joven. “La Lluvia tardía”. Esto la llevó a descrédito en sus días finales.. Oklahoma.. como un vehículo importante por el cual el Espíritu de Dios comenzó a moverse. se produjo una visitación del Espíritu Santo allí. CAPÍTULO 13 El Avivamiento de la “Lluvia tardía” y el mover carismático. Charles Price. en sus últimos años. fue usado poderosamente en USA. Su hijo sigue su ministerio. Cuando visitó la ciudad de Melbourne. tremendo ministerio de sanidad en Sudáfrica y en Spokane. llamado desde niño. su esposa y su hijo murieron antes de que su ministerio comenzara. Se volvió a casar. con una carpa móvil inmensa que trasladaba a donde el Espíritu le indicaba.Otros usados por Dios en ese tiempo fueron: John Lake. Washington. la más grande y prestigiosa del mundo evangélico. eran casi del mismo ministerio. Osborn. también muy usado en sanidad y prodigios. aunque su obra perdura. Pherson. Indonesia) A. al entrar en el don profético. surgen multitud de canciones e himnos y la adoración es restaurada.L. Fred Bosworth. tremendo ministerio de poder de Dios. pero mayormente en el Sudeste asiático (Filipinas. La restauración del altar de adoración Luego de las 2 guerras mundiales. tenía graves problemas de salud. es levantado con don de Sanidad.A. en Australia. Jack Coe. Texas. Algunos de estos ministerios fueron: William Branham. evangelista de sanidad. Junto a Jack Coe. que nunca la apoyó en su ministerio. Dios comenzó a restaurar la música en las reuniones. Tuvo contacto fluido con Gordon Lindsay fundador de “Cristo para las Naciones” de Dallas. tiene su carpa y miles acuden a ella. comenzó con doctrinas extrañas que dañaron su reputación. aunque sin pedir rescate y su aparición sorpresiva. Hay una foto famosa donde él esta predicando y una columna de fuego se ve sobre su cabeza. un episodio en su vida en que aparentemente fue raptada durante unos días. T. Ella ya se había divorciado de Mc. Luego. Comenzó a pedir ofrendas para construir el “Valle 65 . Tenía don de sanidad con discernimiento y con manifestaciones físicas en su propio cuerpo cuando alguien iba a ser sanado (.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Luego. muy usado por Dios en todo USA. fundó una Universidad Cristiana en Tulsa. de origen pobre. Murió muy joven. que fue un prolífico escritor y que estuvo en el avivamiento en Vancouver. comienza entre 1947 y 1948.

Pennsilvania. Su ministerio perdura al día de hoy. su ministerio es continuado en la actualidad por el Pastor Benny Hinn y sus reuniones de milagros. con los milagros y sanidades. siendo sanados y librados de idolatría.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS de los Milagros”. Para fines de los ’60 y comienzos de los 70’s . una restauración del Bautismo en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. intercesión y suplica por el país. donde en el Instituto Bíblico de Asambleas de Dios. Anteriormente. el Espíritu Santo se comienza a mover entre las Naciones. Billy Graham. Corea. Sus reuniones eran una ininterrumpida serie de cantos. los Pastores Samuel Sorensen y Edward Miller tuvieron una visitación celestial por casi 6 meses. grandes ministerios musicales son levantados. adoración y sanidades con discernimiento. 66 . Fundo la Revista “Decisión”. Argentina y Brasil. en arrepentimiento y con manifestaciones del Espíritu como sacudidas y temblores incontrolables. En Estados Unidos. en 1954. un lugar al estilo de la Universidad de Oral Roberts. Congo (África). Predicador a la vieja usanza. un énfasis en la alabanza y adoración. Se divorció en 1967 y murió en 1970 en circunstancias extrañas. y la “Canción en el Espíritu” y “Canción profética” se desarrolla por medio del obrar del Espíritu Santo. En Argentina. La canción lema es “Oh. EL AVIVAMIENTO CARISMÁTICO Para los años 1960. Taiwán. se reportan avivamientos en China. Dios es bueno”. en arrepentimiento. se produce en la mayoría de los lugares de avivamiento. ha sido el evangelista que a mas gente ha predicado en el mundo. sumado al ambiente de adoración. casi simultáneamente. en la ciudad de Pittsburg. En África. Sumado a esto. en una tremenda atmósfera de la Presencia de Dios. con un importante papel de la música en ello. cuando decenas de miles acuden al Estadio del Club Huracán en la ciudad de Buenos Aires y cantan “Cristo rompe las cadenas”. pero sus problemas con el alcohol afectaron su reputación. en este país. como un predicador fuerte en la palabra. millones de personas acuden al Señor. Ella falleció en 1975. el evangelista Tommy Hicks sacude al país por vez primera. con reuniones donde la convicción de pecado y la entrega a Dios son las características principales. el ministerio de Kathryn Khulman se hace notorio. en 1952 hubo un brote de avivamiento en una ciudad llamada City Bell. pero de alguna manera. Dios lo levanta desde el año 1950. aunque no es de extracción pentecostal.

la restauración del Altar de Adoración. por lo tanto. pero es el deseo de todo un pueblo “Verle Cara a Cara”. y se forman grupos de “Católicos Carismáticos”. de lo cual algunos adelantos ya hemos tenido. Resta. la alabanza como un medio de acercarse a Dios y un arma y la Predicación de la Palabra se han afianzado en casi todas las Iglesias. En este último tiempo. ya entrando en el Siglo XXI. el último y gran acto de revelación de Dios: El Lugar Santísimo. bautizados en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. la Manifestación de Su Presencia a todos su hijos. aun los católicos son alcanzados.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS La mayoría de las denominaciones son renovadas a través de este mover. 67 .

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