HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

ÍNDICE
¿QUÉ ES EL AVIVAMIENTO? LOS MOVERES DE DIOS EL PENTECOSTES LA DECADENCIA DE LA IGLESIA Y LA LÍNEA DE LUZ PRECURSORES DE LA REFORMA EL COMIENZO DE LA REFORMA Y LA RESTAURACIÓN DE LAS COSAS EL AVIVAMIENTO EN ESCOCIA EL AVIVAMIENTO DE LA POST REFORMA LOS HERMANOS METODISTA MORAVOS Y EL AVIVAMIENTO 3 4 5 9 17 25 35 37 43 50 52 55 60
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LA RESTAURACIÓN DE LA MESA Y LOS PANES LOS PRECURSORES DEL MOVER PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO DE LA LLUVIA TARDÍA Y EL MOVER

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CARISMÁTICO

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pero no se ve. hacer que de más claridad. Por lo cual inferimos que el avivamiento es PARA LA IGLESIA. soplarlo. No estaban Vivos. el rescatado es tratado. esto se realiza con algo que ya estuvo VIVO. y en una posición de Altura. luminosidad Cobrar vida. Mateo 5: 14-16 Cuando nosotros. entonces es cuando los hombres (HUMANIDAD) pueden ver a Cristo glorificado. PREGUNTAS Y RESPUESTAS 4 . “acción o efecto de avivar” Excitar-animar Tratándose de fuego. hay que moverlo. cambiar maderas de lugar para que se AVIVE. da mucho calor y luz. hacer que arda más Tratándose de luz. vigor. algo que tuvo vida en su momento. no hay “avivamiento” para los perdidos. Ejemplo: 1) el fuego de leños. Efesios 2: 1-5 Según vemos en este pasaje. Ejemplo:2) cuando alguien es sacado ya inconsciente del mar.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 1 ¿Qué es un AVIVAMIENTO? Definición: Según el diccionario. se le insufla aire para que vuelva a la vida. luego se va apagando y cubriendo de cenizas. Pero . la Iglesia. ¿Porqué usamos la palabra AVIVAMIENTO? Viene del Inglés “Revival”. limpiarlo. para LOS CREYENTES. para avivar Algo que esta apagado. encendido. reavivar. Esta. estaban “muertos en sus pecados”. estamos brillando. alumbrando.

pero siempre realzando los mismos valores espirituales. primero fueron restaurados los antiguos principios establecidos. y luego de esto se agregaron nuevas revelaciones de Dios a su pueblo. se agrega nueva leña. Por lo cual. más luz y más gloria. una NUEVA REVELACIÓN de lo Alto llegó a la tierra. pero siempre respeta Sus Principios establecidos en Su Palabra. El primer paso: Un arrepentimiento profundo delante de Dios El ejemplo de la madre lavando a su hijo --no es lo mismo que yo lo haga. para que sea notorio a los incrédulos que Dios se manifiesta en esta tierra. porqué y para qué. para incrementar el calor y la luz. debemos estar dispuestos a tomar el desafío consecuente del obrar de Dios y tener la disposición a ser usados por Él. fue por algo y para algo. Luego. ha traído a través de la Historia. 3:18-20 Dios debe soplar mediante Su Espíritu (Gr. Filipenses 2:13 Vemos aquí que cada mover o avivamiento NACE EN EL CORAZÓN DE DIOS. no se repite en sus formas de mover o actuar. obviamente a través de una parte de la Historia de la Iglesia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 2: Moveres de Dios Siempre que Dios produjo un “avivamiento”. para que haya más fuego. en cada avivamiento o mover de Dios. Cómo Dios sopló para que el fuego se encendiera. cada avivamiento o mover de Dios. La profundidad del avivamiento es < DIRECTAMENTE PROPORCIONAL > a la profundidad del arrepentimiento Si pedimos un avivamiento. El principio de todo avivamiento es LIMPIEZA (arrepentimiento) Hechos 2:36-39. nuevas formas de manifestación de Su Espíritu. Al hablar de avivamiento vamos a tratar de estudiar los “moveres” de Dios. 5 . para limpiar el fuego. “Pneuma”) sobre las cenizas del fuego anterior. Así también. para que la luz brillara en alto otra vez. Dios es un Dios creador. que otro que sabe lo haga por mí – 4 ojos ven más que 2. sobre la escoria de lo que ya se consumió. purificarlo y avivarlo. un nuevo “mover” de Su Espíritu comenzó. El conocido evangelista Charles Finney dijo: “un avivamiento es un NUEVO COMIENZO de OBEDIENCIA a Dios” Cada vez que históricamente la Iglesia se alineó con los principios y propósitos de Dios.

Ya hacía 10 días que le habían visto por última vez. La espera tuvo su recompensa: 50 días después de su crucifixión y. un mismo lugar. según el Espíritu LES DABA QUE HABLASEN. lo habían literalmente “cortado de Su Pueblo”. y de los 500 que habían manifestado verle hace pocos días. Hechos 2:2-3 Condiciones Previas:  Estaban todos UNÁNIMES y JUNTOS. en la mente de muchos se iban disipando los acontecimientos pasados...HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Dios es un Dios de propósitos. revelar y hacer. La gente que había acudido a la ciudad para la Gran Fiesta (y con la secreta esperanza de que por fin el Mesías prometido apareciera) se estaba dispersando y volviendo a sus ciudades y aldeas. encerrados en un lugar al que ellos llamaban “El Aposento Alto”. Veremos a través de diferentes avivamientos lo que Dios quiso restaurar. tal como había ordenado Moisés con toda “herejía”.. fueron llenos de Su Espíritu y comenzaron a profetizar en otros idiomas. que habían aún tenido una “experiencia mística” y pudieron tocar sus heridas . repartidas sobre ellos.. El primer avivamiento Escenario: La Pascua había pasado. sólo quedaban con fe suficiente para seguir clamando y buscando la “venida del Espíritu Santo” unos 120. casi la quinta parte. un estruendo como un Viento Recio llenó de pronto la casa. CAPÍTULO 3: PENTECOSTÉS. los sacerdotes fariseos y saduceos. es cuando la oportunidad para un avivamiento surge. un mismo sentir  Estaban en el lugar que Jesús les había dicho que estuvieran (Jerusalén) OBEDIENCIA  Estaban ESPERANDO.. Se les aparecieron en visión lenguas como de fuego. el alboroto. la “Iglesia Oficial” de ese tiempo. ultrajado por los Romanos. Las autoridades de Dios de ese tiempo. asentándose. perseveraban en oración. aparecido a ellos aunque no con un cuerpo común. y cuando Él tiene un propósito con un pueblo. reunidos una mañana. día tras día. la muerte del pseudo-profeta Jesús.. la liberación del ¿criminal-héroe? Barrabás. las últimas (sensacionalistas y bastante difíciles de creer) noticias que el tal Jesús. pero con una ESPERA ACTIVA (oración-clamor) 6 . ¿había resucitado? Los seguidores galileos del falso profeta. basados en la certeza que “le habían visto” en visión. crucificado con ladrones comunes. habían prohibido toda mención de Jesús y sus doctrinas. 10 días después de su Ascensión. Iglesia o nación.

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Estaban fundamentados en la Palabra que Jesús les había dado Hechos 1: 4 - 8 CREÍAN  Estaban ABIERTOS (expectantes) ante algo nuevo que Dios traería a ellos (El Espíritu Santo)

Suceso: El hecho llamó la atención en la ciudad Siempre que hay un mover de Dios, la ciudad es impactada. El hecho llamó la atención de los ciudadanos Profetizaban en otros idiomas las maravillas de Dios. El hecho causó sorpresa, pero también rechazo Se asombraron, pero también los acusaron de borrachera Efesios 5:18 El hecho motivó la primera prédica pública de Pedro La predicación llena del Espíritu trajo como resultado arrepentimiento. El hecho dio nacimiento a una Iglesia (Ecclesia) “asamblea de los llamados aparte” El fruto fue de 3000 convertidos a la nueva fe en Jesús. Resultados inmediatos:  Siempre que hay un avivamiento hay personas que se abren a la manifestación del Espíritu y otras que se cierran. Así sucedió en este principio.  Esta manifestación trajo luz a sus mentes, les dio una revelación distinta del Reino de Dios, éste no era un Reino político, sino espiritual, pero con una activa acción en este Mundo.  Les fortaleció, les dio un poder que no tenían para predicar, abrió sus entendimientos naturales y espirituales, les dio fe para orar por sanidad, discernimiento de espíritus. Fueron introducidos a lo que más tarde se llamó “los Dones del Espíritu”.

Estableció de manera experimental en la nueva “congregación del Pórtico de Salomón” que una relación PERSONAL e INDIVIDUAL con el Espíritu Santo es condición indispensable para ser considerado un creyente “nacido de nuevo” Juan 3: 2 - 8

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 Trajo una cosecha inmediata, 3000 gentes fueron añadidas a la nueva fe tras la prédica de Pedro, se estableció la Primera “Ecclesia”, asamblea de los llamados aparte.  El mover sobrenatural del Espíritu de Dios trajo aparejado temor sobre los incrédulos. Los creyentes eran mirados con respeto entre el pueblo.  También quedó establecido un principio de Doctrina o Base de fe. • • • • • Resaltaba el origen Mesiánico de Jesús. El era el Mesías esperado por Israel. Declaraban que Jesús había resucitado y ascendido, según le habían visto. Anunciaban el regreso de Jesús. Perseveraban en las enseñanzas de los Apóstoles, elegidos como autoridad por Jesús. Tenían comunión unos con otros, respetaban el “Agapao” Cena del Señor, y participaban juntos en las oraciones.

Factores de Crecimiento:  Por acontecimientos sobrenaturales, como Pentecostés  Por temporadas de milagros de sanidad, que por lo común seguían a manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo.  Por el ministerio diario de los Apóstoles en el Pórtico de Salomón  Por las reuniones en las casas de los creyentes, que traían a muchos a Cristo. Comentarios:
A.

Al ver las necesidades materiales de los Apóstoles (ya hacia 3 años que no vivían en Galilea ni tenían sus trabajos seculares) y demás hermanos que no habían regresado a sus tierras de origen, porque habían creído el mensaje de Pedro y habían escuchado en sus propios idiomas el Evangelio de Salvación y sumado al creer que era inminente la 2ª. Venida del Señor Jesús produjo en ellos un desprendimiento de sus bienes personales, vendiéndolos y donándolos enteramente para las necesidades de la obra incipiente. El amor que Dios había despertado en ellos hacía que su máximo interés fuera la necesidad de sus hermanos, lo cual estaba bien en su intención, pero desviado en su aplicación. La expectativa de un pronto regreso de Jesús hacía innecesarias las posesiones terrenales. Económicamente, esto resultó en el mediano plazo en un grave problema que dejó a la Iglesia de Jerusalén en tal estado de pobreza, que por espacio de una generación fue necesario reunir colectas para su subsistencia. Hechos 11:27-30 8

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Quizás el episodio de Bernabé, levita que tenía posesiones, lo cual estaba prohibido según la Ley de Moisés (Hechos 4:34 a 37) influyó en esta conducta, que fue mal imitada por Ananías y Zafira (Hechos Cap. 5)
B.

La Iglesia Pentescostal o Apostólica era poderosa en Fe y Testimonio. Según Hechos 5:13 “..el Pueblo los alababa grandemente..”y su amor era abundante. Pero todavía no habían desarrollado un celo misionero, aunque Jesús les había dicho que luego de recibir el Espíritu Santo, serían testigos en muchos lugares a partir de Jerusalén (Hechos 1:8) . permanecieron en su propio territorio, en el área en que se sentían seguros, hasta que Dios determinó un catalizador para que sucediera la expansión: la persecución religiosa.

Resultados Posteriores:

Hubo un mover de Dios por etapas, u “olas”. Primero, los 3000 convertidos tras la primera manifestación del Espíritu. Luego, los 5000 (Hechos 4:4). En el medio, Dios añadía día a día los que “habían de ser salvos” (Hechos 2:47).

 Tras el protagonismo inicial casi exclusivo de Pedro (pescador, comerciante, analfabeto), como cabeza del movimiento, se añaden Juan (episodio de la sanidad en el Templo), Jacobo (primer mártir) y al surgir los primeros problemas, la 2ª Generación del mover de Dios: los diáconos, Esteban y Felipe el evangelista a la cabeza. Personas que surgieron con un espíritu de servicio, pero que Dios había predestinado para otra misión: expandir el avivamiento, cumpliendo la Palabra de Dios. Asimismo Saulo (Pablo) el as en la manga de Dios para la difusión del evangelio. Mártires Notorios de este Avivamiento Jacobo: decapitado en Jerusalén por Herodes, aprox. 34 dC. Esteban: apedreado bajo la supervisión de Saulo. 38 dC. Pablo: decapitado bajo la persecución de Nerón, 64 dC. Pedro: crucificado cabeza abajo bajo la misma persecución, 64 dC. Mateo: martirizado a espada en Asia Menor . Marcos: fue arrastrado cruelmente por las calles de Alejandría hasta morir. Lucas: fue colgado de un árbol en Grecia. Juan: escapó milagrosamente de una olla de aceite hirviendo, fue desterrado a Patmos. Santiago(Jacobo hijo de Alfeo): Jefe de la Iglesia en Jerusalén, fue arrojado desde el pináculo del Templo de Herodes, y luego golpeado con varas hasta morir. 67-70 dC. Felipe: colgado de un pilar en Frigia. Bartolomé: azotado hasta la muerte. Andrés: crucificado a una cruz volcada, predicó hasta morir en Grecia. Tomás: atravesado por flechas en Coromandel, al este de la India. 9

sobreviviendo solo Juan el amado y sus discípulos. la Iglesia comienza a ser perseguida en diferentes etapas. CAPÍTULO 4 La decadencia espiritual de la Iglesia y la Línea de la Luz Escenario: Tras el primer avivamiento de Pentecostés y su posterior difusión a todo el mundo gentil bajo el Ministerio de Pablo y los Apóstoles. Esto apagó el fuego del Espíritu Santo y sólo las esporádicas persecuciones avivaron un poco la pasión de la Iglesia. los gnósticos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Judas Tadeo: muerto a flechazos en Partia (actual Irán). la Iglesia comienza a ser invadida por dos corrientes. que buscaban volver a las viejas tradiciones farisaicas. primero bajo Nerón (64 dC). y que el 10 . comienzan a profetizar que Dios restauraría la Iglesia que estaba fría y desviada. culto que se destacaba por las visiones y profecías. que básicamente pasan por el filtro del racionalismo todo el Evangelio. quienes también murieron como mártires. y los judaizantes. Luego del exilio de Juan en Patmos. Policarpo en Éfeso y más tarde Ignacio de Antioquía. surge en Asia Menor un mover de Dios bajo la dirección de Montanus. un ex sacerdote de la diosa Cibeles. EL MONTANISMO Hacia el 170 dC. en ese periodo murieron como mártires la mayoría de los apóstoles. luego la destrucción de Jerusalén (70 dC bajo el Emperador Vespasiano y su hijo Tito) y luego bajo Domiciano (90 dC). Junto a dos mujeres llamadas Prisca y Maximilia. Clemente de Roma. Bernabé: apedreado por Judíos en Tesalónica. donde escribe el Apocalipsis. y su posterior pastorado en Éfeso hasta su muerte en ancianidad.

un varón de Dios (176 – 220 dC) que vivió en Cártago. sino que serían mayores con el tiempo. como mérito por haber sido elegida madre del Salvador. en el siglo III. Asia Menor. Ellos enfatizaban en la doctrina de la Trinidad. Las iglesias comenzaron a ser llamadas por los nombres de los mártires. DECADENCIA ESPIRITUAL A partir de mediados del siglo II (150 dC) comienzan a introducirse en la Iglesia distintas doctrinas y rituales tomados de las religiones paganas. Se enfrentaron a una Iglesia con tendencia ecumenista y gnóstica. madre de Jesús comenzó a ser elevada a un rango distinto por ese simple hecho. y fue así porque tras la persecución y muerte de Montanus. ya no habría profecía sino que la Iglesia entraría en errores terribles. actual Turquía casi Armenia. actual Túnez. se 11 . y que el Espíritu Santo hablaba a través de la voz profética de sus siervos. el Obispo de Roma. que era una forma de purificación permitida por Dios. También que las manifestaciones del Espíritu no sólo sucedieron en Pentecostés. con el fin de hacer “accesible” a los incrédulos venir a ser un cristiano. les recriminaban sus visiones. comenzó a introducir en la Iglesia la “veneración” a María. a su alrededor se forma una comunidad de montanistas que duró casi hasta el año 500 dC. Esto creó controversia en los demás creyentes. su hablar en lenguas frecuentemente y su intensidad religiosa en los cultos. Solo Tertuliano.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS “Paracletos” hablaba a través de ellos. Su sucesor Cipriano considero que Roma era el asiento natural del Jefe de la Iglesia por ser la tumba de Pedro. con la “conversión” del Emperador Constantino y la oficialización de la Iglesia Cristiana como un culto mas en el Imperio. Pero terminaron dando demasiado énfasis en la dirección profética para todo. Los Montanistas fueron condenados y excomulgados. Maria. De la tumba de Pedro y Pablo se hicieron santuarios. afirmado en la idea que solo los Obispos de Roma eran sucesores de Pedro y únicos autorizados en materia de doctrina para juzgar el actuar de los creyentes. y también así buscaban amalgamarse al Imperio y evitar ser perseguidos. que Esteban. La localización de este mover fue en Frigia. Urgían a los cristianos a abrazar la persecución y no huir de ella. Es así como se hallan los comienzos del Papado. defendió la causa del Montanismo y escribió acerca de las verdades restauradas por Dios en ellos. Luego. y con un marcado centralismo hacia Roma y hacia la autoridad de los Obispos en materia de ministración. Maximilia profetizó que luego de ellos. Eran puritanos que reclamaban volver a la sencillez del primer siglo. Vivían en comunidades a las cuales llamaban “Jerusalén” y el Espíritu Santo se manifestaba poderosamente entre ellos en sus principios.

pero al no morir. con hombres y mujeres que declararon la verdad de Dios. Perpetua: (¿ . y cuando uno ya estaba presto a partir. Falleció poco después a causa de las heridas recibidas. y tras su muerte. Predicaba que había tres niveles de significado en la Biblia: Literal. Orígenes fue un profundo teólogo y conocedor de Dios. dado que por su uso frecuente por los montanistas. 12 . LA LÍNEA DE LA LUZ Durante casi 1000 años.250 dC) de la Iglesia de Roma. Orígenes (185 – 254 dC): Hijo de creyentes piadosos de Palestina. tenia el don de recibir visiones de los Cielos. fue arrojada en el Coliseo junto con su pequeño hijo en brazos. Moral y Espiritual. como una de los líderes de la Iglesia subterránea. Luego. fue muerta por los leones. defendiéndolo públicamente y formando una comunidad. pero Dios si mantuvo la antorcha a través del tiempo. etc. el declarar al Primer día de la Semana. en medio de la noche y preguntándole qué hacía. vemos que Dios guarda a algunos de sus hijos como un remanente que “no dobló sus rodillas ante Baal”. especialmente en la inclusión del Libro de Hebreos. Entre todo este panorama sombrío. reivindicado. Conoció el mover de Dios llamado “montanismo” y se unió a él. Tuvo una especie de Escuela Bíblica para combatir los errores en que la Iglesia estaba comenzando a incurrir. también los primeros comentarios bíblicos. norte de África. recibió como respuesta: “Estoy reverenciando al Espíritu Santo que habita en su corazón”. los conoceremos como la “Línea de la Luz”. haciéndolo coincidir con la celebración del Dios Sol. Su nombre se halla escrito aún hoy en las catacumbas de Roma. con traducción simultánea. era muy humilde y sencillo en su manera de vivir.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS introdujeron algunas desviaciones como la Institución del 25 de Diciembre como nacimiento de Jesús. Fue arrojado por la Iglesia oficial primero. no hubo un avivamiento general de la Iglesia. estaba mal catalogado entre los demás cristianos. otro se levantaba en su lugar. una Biblia escrita en varias columnas y en diferentes idiomas. Tuvo activa participación en la formación del Canon de las Escrituras. comenzó a ser arrebatada por Dios y la multitud literalmente la vio volar por encima de sus verdugos. como día feriado para celebrar el culto a Dios (Domingo – Sunday: Día del Sol) el usar la Cruz como un emblema. lo soltaron. Fue torturado cruelmente bajo la persecución del emperador Decio en el 250 dC. equinoccio de Invierno . aun de guerra. Veremos algunos de ellos: Tertuliano (175 – 220 dC): Escritor prolífico de Cártago. se conoce a esta época como “La Edad oscura”. se cuenta que su madre halla a su padre orando con su cabeza apoyada en el pecho de su hijo. Escribió la “exapla”.

levantando la proscripción y haciendo publica su adhesión a la fe cristiana junto a su madre Helena. Estaban en contra del bautismo de niños. Sus seguidores. También enfatizaban su doctrina en las Escrituras como única autoridad. Los que se unían a sus congregaciones debían bautizarse nuevamente. fueron llamados “Novacianos”. a hacer sacrificios y a observar los días festivos. haciéndolos coincidir con falsas fechas de mártires y santos. Principalmente cuestionaban que la Iglesia recibiera a aquellos que en las persecuciones habían negado a Cristo. 13 . cosa que la Iglesia de Roma había establecido. luego de la muerte de su líder bajo la persecución del emperador Valeriano (258 dC). las supersticiones paganas introducidas en la Iglesia y llamaron apóstatas a los que se congregaban en las demás iglesias. éstos fueron llamados “Donatistas”. por su precursor. declarando oficial al Cristianismo. NOTA: en el año 312. la que profesa el Emperador. apoyando el hecho Constantino. similares a los ídolos. Fueron excomulgados de la Iglesia y permanecieron. vino el Emperador Julián. Hasta el siglo IV estuvieron apartados. que según ellos debía ser tratado como cualquier otro creyente. se separa de la Iglesia de Roma y se reúnen aparte.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Novaciano (¿-258 dC) fue un precursor de los Puritanos. Comenzaron a sufrir persecución cuando se opusieron a la injerencia del Emperador Constantino en la Iglesia. pero no fue elegido por no ceder a alianzas políticas para obtener el cargo. Rehusaban recibir de nuevo en la Iglesia a aquéllos que por conveniencia habían negado a Cristo. Esto produce un efecto negativo en la Iglesia. A medida que la Iglesia se hizo popular y masiva. nuevamente se produce un mover de Dios hacia la pureza de la Iglesia. el emperador Constantino pronuncia su celebre edicto. a partir de ese momento. que se opuso a la Iglesia Romana como única autoridad en materia de fe. sin ningún arrepentimiento. pero al ver la masividad del cristianismo en el Imperio. para facilitar a los idólatras el acceso al Cristianismo. y la conveniencia de los paganos de adherirse a la fe cristiana. introduciendo la ingerencia del estado en ella. apagándose lentamente hasta que fueron absorbidos por el Islam en el siglo IV. estaban en contra de la avaricia de los clérigos cristianos en materia de diezmos y ofrendas. que desató nuevamente otra persecución. Luego del gobierno de Constantino y sus hijos. comenzó a obligarlos a mezclar el culto con imágenes de santos. Sus Obispos se establecieron en Cártago. Donatus (260 – 330 dC) En el norte de África. perdió profundidad y consagración. constructora en Jerusalén de la Basílica del Santo Sepulcro y otras construcciones conmemorativas. Desde allí comienzan a introducirse prácticas paganas en la Iglesia de una manera incontenible. candidato a ser Obispo. el Obispo Donatus. donde hicieron contacto con los montanistas. pero luego fueron absorbidos por la Iglesia Romana nuevamente. de joven.

donde vivían y sólo bajaban para obtener alimentos. Su aporte mayor fue haber dado una Biblia única a todos los cristianos por vez primera. pero con un alto nivel intelectual para su época. con un alto nivel de corrección en su traducción desde el Hebreo y Griego. porque fue escrita en el Latín que hablaba el “vulgo” (pueblo común). Llegó a ser secretario del Papa. También. también su sana influencia se apartó. Escritor elocuente y predicador brillante. especialmente a Orígenes. Luego escribió algunos comentarios bíblicos. lejos del mundo. descubrió una relación personal con Dios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Durante esta etapa. llamada Mónica. El primero y más famoso de ellos fue Antonio. alejados de la civilización como una manera de no mezclarse con la maldad. el poder del perdón y el arrepentimiento como camino para acercarse a Dios. y que éste lo dejó luego de su muerte) y apoyó al Emperador Teodosio en su lucha contra los arrianistas. al oponerse públicamente a que se hicieran sacrificios a la diosa Victoria luego de la batalla. de muy sencilla manera de vivir. De allí. comienza un resurgimiento de hombres y mujeres de Dios. África. Agustín de Hipona (San Agustín 340-430 dC) hijo de una mujer muy piadosa de Cártago. sólo permanecieron fieles algunos santos que comenzaron a aislarse del mundo. sus libros “Confesiones” y “La ciudad de Dios” son como señales en el camino para los cristianos de todas las épocas. “ a causa de las oraciones de mi madre”. dado que al aislarse. volvió. según sus propias palabras. a pesar de apartarse en su juventud de Dios. cultivando sus artes. en lo que a las cosas de Dios 14 . éstos fueron los constructores de pilares. Se opuso tenazmente a la doctrina de Arrio (que Jesús fue sólo un hombre lleno del Espíritu Santo. viviendo esos años como los más oscuros de la Iglesia. mas tarde nació el culto a los “santos” de los pilares. Desarrolló el principio: “Cree para poder entender”. Leía mucho a los teólogos. Fue el primer líder de la Iglesia en usar con éxito su influencia con el poder político para evitar desviaciones. yendo hacia el desierto y construyéndose habitaciones allí. Introdujo la música nuevamente en la Iglesia. la que terminó y fue llamada la “Vulgata”. en Siria. Bautizado bajo el ministerio del famoso Ambrosio de Milán. Más tarde. Ambrosio de Milán (339-397 dC) fue elegido Obispo de esta ciudad. Esto produjo un efecto negativo en la Iglesia. que permaneció 20 años en uno de ellos. la forma en que clérigos comenzaron a edificar en lugares casi inaccesibles edificaciones y vivían allí por décadas. pero luego se retiró a una vida en soledad y fue comisionado para traducir y escribir una Biblia común. vemos así a: Jerónimo (340 –420 dC) era un cristiano fiel. Él bautizó a Agustín de Hipona. Fue un conocido predicador de la Palabra. Tuvo sus conflictos con la Emperatriz madre. al permitir cantar himnos en Latín en las reuniones. ésa fue la semilla que dio a luz el monasticismo.

lugares casi inaccesibles donde los hombres y mujeres de Dios se encerraron y concentraron su conocimiento y devoción. De una vida muy sencilla y humilde como sus contemporáneos. y respetaba los sacramentos tales como el bautismo de niños y la Cena del Señor. Tertuliano había escrito de misioneros a esas Islas en el 200 dC. Fue respetada su vida aun por los invasores. y cuando Patricio llegó allí. al preguntárseles si se sujetaban al Papa romano. bajo jurisdicción de los Emperadores de Oriente (algunos de ellos buenos cristianos como Justiniano II)  La Iglesia de Roma con su Papa.Un hombre de mucho valor y piedad. La ciudad entera se levantó para apoyarlo y lo dejaron allí. expresaron: “estamos sujetos al deber de amor y caridad”. haciendo alianzas políticas con las tribus bárbaras y aprobando conversiones por conveniencia para sobrevivir. es el fundado por Benito de Nursia. fue exiliado en el 404. Más tarde fundó la famosa abadía de Monte Casino donde estableció la regla benedictina que organizó y revitalizó la vida 15 . encontró una fe genuina preservada por la lejanía con el resto de la cristiandad. Regla de San Benito o Benedictinos. un grupo monástico de los más fieles a las verdades espirituales. dentro de la “Edad Oscura”. y en sus últimos años enfatizó acerca de buscar la Paz de la ciudad celestial. pero tuvo gran oposición e intentaron exiliarlo. se opuso a los radicales tales como los donatistas. cerca de Roma. y evangelizó allí a los anglosajones idólatras.C. Patricio de Irlanda (Saint Patrick)(389 – 461 dC) Este valioso cristiano viajó a las Islas Británicas. En Escocia ya se habían implantado iglesias hacia el año 450. Llegó a ser Presbítero de la Iglesia de Antioquía. conocido más tarde como San Benito y fundador de los “Benedictinos”. órdenes religiosas que siguen las enseñanzas de San Benito de Nursia. Atacó al pecado en la aristocracia e intentó levantar la moralidad del Clero. Le tocó vivir la desintegración del Imperio Romano bajo las invasiones bárbaras. EL MONASTICISMO: Tras la caída del Imperio Romano de Occidente.  El Monasticismo. Un ejemplo de este movimiento que guardó las verdades de Dios hasta casi el 1100 d.. Los primeros doce monasterios benedictinos fueron fundados por San Benito. le decían “Pico de Oro” por su elocuencia y habilidad en la oratoria. Juan Crisóstomo (350 – 407dC) Fue considerado el mayor predicador cristiano. Finalmente.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS se refiere. Escribió que la Iglesia Cristiana es un campo de trigo mezclado con cizaña. Fue el teólogo que influenció a la Iglesia medieval. En el 388 regresó a África y fundó una comunidad monástica. la fe cristiana queda conformada en tres maneras:  La Iglesia Ortodoxa de Oriente. a comienzos del siglo VI en Subiaco. y que el Reino de Cristo no era de este mundo. Los creyentes de esas islas.

1142). decidió. esos fueron los años más oscuros de la Iglesia. sobrina de Fulbert. NOTA: Hacia los años 600 d. no surge de forma individual (a excepción de los Monjes).C. Muy pronto se convirtió en la única orden religiosa importante de estos países. para el estudio y la lectura religiosa. Su tío Fulbert. Abelardo comenzó a enseñar en Melun. y le dió sus características propias. Según el juicio de la época. Obispo de Paris. religión basada en los escritos del Profeta Mahoma. sus discípulos se encargaron de difundir esta orden por muchos países del centro y oeste europeo.. dependiendo de la época del año y de las fiestas litúrgicas que celebraran cada día los benedictinos destinaban entre cuatro y ocho horas para celebrar el Oficio divino y siete horas para dormir. que Abelardo tenía que abandonar a Eloísa en la abadía y contratando a unos matones lo hizo castrar contra su voluntad. de Francia. que tienen amplia difusión en todo Oriente y pronto merced a la actitud guerrera de sus adeptos. Quizás el primero de esa línea sea Pedro Abelardo. comienza un despertar de los cristianos hacia el rescate de las verdades fundamentales de las Escrituras. en París. Crítico de sus maestros. la Regla benedictina imponía muy poca austeridad y ascetismo: tenían que disponer de la comida.. Nació en Le Pallet (Bretaña) y dejó su hogar para estudiar en Loches con el filósofo nominalista francés Roscelino y más tarde en París con el filósofo realista francés Guillermo de Champeaux. El abad tenía una total autoridad patriarcal sobre la comunidad. y ella dio a luz un hijo a quien llamaron Astrolabio.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS monástica occidental. Hasta el año 1000 d. El resto del día estaba dividido con el mismo número de horas para trabajar (generalmente en la agricultura). canónigo de la catedral de Notre Dame en París. aunque él mismo estaba sujeto a la Regla y debía consultar con los miembros de la comunidad sobre los asuntos más importantes. mientras Abelardo entró en depresión y . en un acto que lo 16 . comienza a surgir el Islam. aliado con la Nación que tuviere injerencia en el momento. pero a partir de ese tiempo. no obstante. tras las Cruzadas (guerras destinadas a recuperar geográficamente Tierra Santa y Políticamente el control del Mundo occidental) la Iglesia de Roma se transforma en el mayor poder político del mundo.C. cuya fama como profesor le convirtió en una de las figuras más célebres del siglo XII. al principio enfurecido por la relación entre los dos y después algo aplacado por su matrimonio. llega hasta las puertas de Occidente. La Iglesia Oficial se encolumna definitivamente tras el Poder Político y. Durante la vida de San Benito. alguien que se destaque por reavivar las verdades divinas. Pronto adquirió fama por toda Europa como profesor y pensador original. ropa y abrigo adecuados. Ante la insistencia de Abelardo se casaron en secreto y convenció a Eloísa para tomar los votos sagrados en la abadía benedictina de Saint-Argenteuil. Pedro Abelardo (1079-c. En 1117 se convirtió en tutor de Eloísa. en Corbeil y en 1108. La pareja se separó entonces: Eloísa entró en una orden de religiosas. filósofo y teólogo francés. permaneciendo así hasta la fundación de los Canónigos Agustinos en el siglo XI y de las Ordenes Mendicantes en el siglo XIII. Eloísa y Abelardo se enamoraron.

y al Papa Inocencio II. Su cuerpo fue llevado a la Paraclete. fue el primer vislumbre de lo que vendría después. La primera obra publicada de Abelardo. Berengario de Tours (c. aceptó la hospitalidad de Pedro el Venerable. abad de Cluny y permaneció allí durante meses. 1000-1088).HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS llevó a amargas controversias por lo que había predicado antes. Obligado a dejar Saint-Denis-en-France. En 1140 San Bernardo de Claraval. 1132). los precursores de la Reforma. casi negando la parte experimental. Pedro Abelardo tuvo contacto con Berengario de Tours. cartas que han llegado a ser clásicos de la correspondencia romántica. un hombre que fundaría un movimiento llamado por su nombre (“Berengarios”) y que restauraban la verdad de la Cena del Señor. En algún momento posterior a 1040. en París. medicina y poesía. se recogió en la abadía de Saint-Denis-en-France. En 1817 ambos cuerpos fueron trasladados a una tumba común en el cementerio de Père Lachaise. mujer de Abelardo) hasta aproximadamente 1029. haciéndose benedictino por unos años. dueño absoluto de la interpretación de la Biblia. lógica. negada al pueblo y únicos interlocutores con Dios. Berengario de Tours comenzó 17 . En 1125 fue elegido abad del monasterio de Saint-Gildas-de-Rhuis. llamado la Paraclete (el Espíritu Santo). fue condenada y quemada por un concilio católico que se reunió en Soissons en ese mismo año. Esto provocó la furia del Clero. cuya escuela pasó a dirigir. por la independencia de su pensamiento. Este hombre de Dios. y su vida no fue un testimonio coherente de lo que escribió y predicó. Estos duraron hasta el advenimiento de los Luteranos. un tratado sobre la Trinidad (1121). convenció al concilio católico reunido en Sens. teólogo y filósofo francés. Abelardo fundó una capilla y un oratorio. Abelardo murió en un priorato cluniacense cerca de Chalon-sur-Saône. Berengario estudió con el obispo y erudito Fulbert de Chartres (Tío de Eloisa. eminente religioso francés quien consideraba que los métodos dialécticos de Abelardo eran peligrosos y poco respetuosos con los dogmas de la fe. en Nogent-sur-Seine. de condenarlo por sus escritos y enseñanzas racionalistas y escépticas. en París. Allí se labró gran prestigio y reputación por sus conocimientos de teología. de que el Espíritu Santo era una persona activa en relación al hombre y que moraba en el corazón de cualquiera que creyere en Jesús y que lo recibiere de corazón. donde escribió su autobiográfica Historia Calamitatum (Historia de mis desventuras. cuando Eloísa murió en 1164 fue enterrada junto a él. En esa época comenzó la famosa relación epistolar con Eloísa. Pero también daba un método racionalista para tener el Espíritu Santo. pero ante todo. Nacido en Tours. rescata las verdades escriturales de la Trinidad de Dios. De todos modos. año en que regresó a su ciudad natal para ingresar en el colegio catedralicio de San Martín. En su camino a Roma para apelar contra la condena.

quien junto a un monje escritor. En la lucha entablada entre el Papa Inocencio II y el antipapa Anacleto II por la Santa Sede. Ese fue el nacimiento de Luz verdadera en el sur de Francia. Es el presunto fundador de las reglas de la orden de los Caballeros Templarios y en 1128 consiguió que dicha orden fuera reconocida por la Iglesia. cuyo principal representante fue el filósofo y teólogo francés Pedro Abelardo. y en 1115 el abad le envió a fundar la abadía de Claraval. Sus tesis fueron condenadas desde Roma por el Papa León IX. algunos de los cuales todavía se siguen interpretando en la Iglesia católica y en la protestante. pero más dulce aun es tu rostro ver y en Tu Presencia descansar”. La Cruzada fracasó y ello le supuso un gran contratiempo. Bernardo comenzó a predicar la Segunda Cruzada. se retiró a un monasterio cercano a Tours. y predicaba que los creyentes llegaban a conocer a Dios sólo a través de amarlo.(1090-1153). Escribió un himno que dice así: “Jesús. Bajo su mandato. enfatizaba el amor de Dios. en el monasterio cisterciense de Cîteaux. para que se uniera a esa Cruzada y a continuación Bernardo consiguió reclutar hombres en el norte de Francia. Sugirió que el cuerpo y la sangre de Cristo están presentes sólo de forma simbólica en el pan y el vino. Berengario no se retractó nunca de manera oficial y. escribió un precioso libro lleno de Luz llamado “La Práctica de la Presencia de Dios”.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS a criticar la doctrina de la transubstanciación. interpretación tradicional de la Iglesia acerca del sacramento de la eucaristía. eclesiástico francés. convenció a Luis VII. cocinero del convento. Se conocen gran número de sermones. un pequeño poblado al sur de Dijon. se convirtió en el núcleo más importante de la orden cisterciense. al norte de dicha ciudad. En realidad. Se cree que en su abadía vivió un monje analfabeto llamado el “Hermano Lorenzo”. rey de Francia. En 1146 y por mandato del Papa. En su abadía existió un ambiente de paz y muchos venían de Europa a consultarle acerca de Dios y dirección para sus vidas. el sólo pensamiento de Ti llena mi pecho con dulzura. En 1113 ingresó como monje. él siempre deseo vivir una vida de devoción a Dios y oración. de la que él fue el primer abad. Bernardo se convirtió en enemigo irreductible de las herejías y la teología racionalista. 18 . nacido cerca de Dijon. Entre sus obras destacan De diligendo deo (1127) y De consideratione (1148). cartas e himnos escritos por Bernardo de Claraval. Su sermón pronunciado en Vézelay provocó gran entusiasmo en toda Francia. donde falleció. y que en el momento de la consagración no se produce la conversión física de éstos en aquéllos. Bernardo de Claraval . Bernardo resultó decisivo para la victoria del primero. Los presuntos milagros y los elocuentes sermones de Bernardo atrajeron numerosos peregrinos. finalmente. junto con otros 30 jóvenes nobles. Entre 1130 y 1145 se fundaron más de 90 monasterios bajo los auspicios del de Claraval y la influencia de Bernardo en el seno de la Iglesia católica apostólica romana se difundió por todo el mundo. Flandes y Alemania.

Hizo confesión pública en la plaza de la ciudad que sólo Dios era su Padre. pero esto causó que su popularidad creciera rápidamente. que fundó una orden similar pero sólo de mujeres. que luego recibieron el nombre de su fundador. Dios nos ama también y quiere que tengamos una relación de amor con Él”. y fueron llamados “Franciscanos” o frailes. murió. Luego . Renunció a su herencia paterna. él veía que nada podía separarlo del amor de Dios y del gozo de vivir en Su Presencia. su orden se organizó y tomó características ajenas al ideal de Francisco. Francisco. y sus escritos. Allí. La misión de esta orden en sus orígenes era cuidar de los pobres y enfermos y predicar el Evangelio de Dios a toda criatura. obviamente no se le hizo caso. Comenzó a peregrinar por toda Europa predicando en lugares públicos. fue a Roma a ver al Papa y denunciar la corrupción moral de la Iglesia. y luego de muchos sufrimientos y enfermedades. hijo de un Padre mercader y una madre devota de Dios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Francisco de Asis (1180-1226 dC) Uno de los mejores exponentes de la Cristiandad de su tiempo. los llamados “Hermanos Menores”. se vistió solo de una túnica y comenzó a atender a los leprosos de la ciudad. Fue malcriado por su padre debido a su buena posición económica. su mensaje era: “ No sólo debemos amar a Dios. También le propuso que los nobles donaran de sus riquezas para ayudar a los indigentes de Europa. por lo cual él la dejó y se retiró a un Monasterio apartado para buscar en soledad a Dios allí y ayunar. y de joven se apartó de Dios y toda devoción. y comenzó a denunciar las fiestas y orgías que se celebraban de noche en las Iglesias. Más tarde. recibió una profecía de niño que decía que sería uno de los mejores Hijos de Dios en la Tierra. Su obra perdura en sus cánticos religiosos donde se exalta el amor de Dios. pero luego de ser cautivo tras una batalla entre su ciudad y una cercana. sus cartas con su hermana de fe Clara. Su osadía lo llevó hasta Jerusalén en medio de una de las más sangrientas cruzadas. se dice que recibió las marcas de Cristo en sus manos. tuvo un encuentro con Dios en la cárcel y su vida cambio completamente. 19 . En 1210 dC. obtuvo la aprobación del Papa para fundar una pequeña orden de predicadores. dirigidas por los sacerdotes. y se pasó al campo enemigo para hablarle al Sultán del amor de Dios.

y estaban en contra de lograr puestos políticos por intereses o dinero. Su doctrina era: 1. y más tarde fueron excomulgados junto con los albigenses del sur de Francia. Y luego. No tenían un líder definido. Pierre Valdo. que donó todas sus riquezas a los pobres. le valió que la Iglesia de Roma los persiguiera cruelmente. Rehusaban hacer pactos y juramentos. a lo cual Pedro Valdo contesto “mejor es obedecer a Dios que a los hombres”. A los seguidores de Valdo se les conoció como ‘los pobres de Lyón’. Francia. Pedro Valdo hizo su última decisión que le valió el mote de hereje a él y sus seguidores. 20 . Como esto ya tocaba los intereses financieros de la Iglesia de Roma. comenzaron a predicar públicamente la Palabra de Dios. se consideraban la “verdadera Iglesia de Cristo”. y su único credo era “ practica lo que dice la Biblia”. difundían una religión de prédica sencilla. muchos comenzaron a seguirles. Se refugiaron en el sur de Francia. pero un núcleo notable se estableció en zonas aisladas de los Alpes occidentales. Estas zonas todavía se conocen como los valles valdenses. que marcan en la actualidad la frontera entre Francia e Italia. decidió hacer voto de pobreza. los valdenses fueron las siguientes víctimas de la Inquisición en Francia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 5 Los Precursores de la Reforma Pedro Valdo y “Los Valdenses” son miembros de un grupo cristiano surgido a partir de un movimiento que se oponía a la autoridad eclesiástica. basada en la Biblia. En 1487. Total fidelidad a la Palabra de Dios 2. en la segunda mitad del siglo XII. fue excomulgado y se dictó una persecución contra ellos. pero sin incorporarse al Clero como los demás de su época. Muchos valdenses se refugiaron en Suiza y en Alemania y se unieron de modo gradual con los llamados Hermanos Bohemios. Los valdenses se extendieron por toda Europa. Los echaron de Lyon. y el Arzobispo le amenazó ordenándole cesar de predicar. cerca de Tolosa (Toulouse). El grupo se radicalizó en torno a posturas calvinistas durante la Reforma. sin mencionar el Confesionario ni las indulgencias. el Papa Inocencio VIII organizó una cruzada contra ellos en el Delfinado y Saboya (hoy forman parte de Francia). Fue creada por un rico comerciante francés de Lyon. predicadores itinerantes bajo voto de pobreza. Después de que los albigenses fueran aplastados. Pedro Valdo. si bien Pedro Valdo era su fundador. a leer la Biblia en lugares públicos y a exhortar al arrepentimiento para que sean salvos. ni fundar una orden regida por el Papa. rico comerciante de Lyón. fue su líder. Luego. Su iniciativa de traducir el Nuevo Testamento del Latín al Francés que el pueblo común hablaba. El arzobispo de Lyon les prohibió en vano que predicaran.

No dijo de un modo expreso que considerase a la Iglesia inglesa como pecadora y materialista. se unieron a los cristianos de Bohemia mas tarde. pero Wycliffe se ganó la amistad de Juan de Gante. duque de Lancaster. Wycliffe redactó varios escritos refutando los derechos del Papa y defendiendo los del Parlamento a limitar el poder de la Iglesia. precursor de la Reforma protestante. pero su insinuación estaba clara. sobre el pago de ciertos impuestos papales que tanto el Monarca. El hombre que vio el amanecer de la libertad religiosa y de la restauración de las verdades. como el Parlamento. pierde su Espíritu. en consecuencia. 1330-1384). llamados así por ser de la ciudad de Albi. William Courtenay. El interrogatorio terminó cuando Juan de Gante. Nació en Hipswell (Yorkshire) y estudió en el Balliol College de la Universidad de Oxford. Eduardo III le nombró integrante de una comisión que discutiría en Brujas con los representantes del Papa las citadas diferencias existentes entre Inglaterra y el Papado. teólogo. Durante siglos fueron perseguidos. Eduardo III y el Papado. centro académico por el que se doctoró en Teología en 1372 y en el que impartió clases de filosofía (actividad que compaginó con el ejercicio de su ministerio sacerdotal en algunas parroquias). pero finalmente se mezclaron con los Valdenses. según la cual toda autoridad es concedida por la gracia de Dios y. en otoño del mismo año el Parlamento le pidió su opinión sobre la posibilidad legal de prohibir que la Iglesia enviase sus riquezas al extranjero a instancias del Papa. cuarto hijo del rey Eduardo III y líder de una facción contraria a la Iglesia católica en el Parlamento. El 19 de febrero de 1377 fue convocado ante el obispo de Londres. fue quemado en la estaca por la Iglesia Católica como hereje. Adquirió fama en 1374. de allí fueron llamados “llollardos”. se vio envuelto en una pelea con el obispo y su séquito. pierde el derecho a ejercerla quien comete pecado mortal. 21 . Su líder. se mostraban reacios a abonar. en el sur de Francia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. para dar cuenta de dicha doctrina. filósofo y reformador religioso inglés. Proclamaban que cuando la Iglesia se convierte en un Poder. con motivo de una larga disputa entre el rey de Inglaterra. Se unieron con los albigenses. y así llegaron hasta mezclarse con los Moravos. La conferencia fracasó. por lo cual sobrevivieron por siglos hasta hoy. Holanda y Alemania. ATAQUE A LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA En 1376. En 1375. que acompañaba a Wycliffe. A pesar de que el 22 de mayo de 1377 el Papa Gregorio XI emitió varias bulas acusándole de hereje. Llollard. Wycliffe enunció la doctrina de la ‘potestad fundada en la gracia’. pero con ideas similares a los Valdenses. llevando sus ideales. Fue un movimiento flexible. El Papa Alejandro III ordenó una persecución conjunta de los Estados Italianos y Francia contra ellos. fueron masacrados en el sur de Francia y huyeron a Bélgica. que buscaba la revelación de Cristo a través de Su Palabra. John Wycliffe (c.

Sostuvo que el clero cristiano debería luchar por imitar la pobreza evangélica de Jesucristo y sus discípulos. Sus escritos inspiraron al reformador religioso bohemio Jan Hus a rebelarse contra la Iglesia. entonces arzobispo de Canterbury. en 1378. sin ayuda de papas ni prelados. que había sido publicada en 1388. los cristianos podían gobernarse a sí mismos. en su forma más elaborada. Wycliffe empezó en 1380 a enviar al interior del país a sus discípulos. Manteniéndose firme en su postura. en la que repudiaba la doctrina de la transubstanciación. LOS PREDICADORES POBRES Una declaración hecha por Wycliffe en 1379. En 1428 se ejecutó este decreto. representó una ruptura con la Iglesia en tanto que afirmaba la existencia de una relación directa entre la humanidad y Dios. Según él. sin recibir más que una admonición formal a causa de su influencia en la corte. que le valió el reconocimiento de los Reformadores. convocó un tribunal eclesiástico que lo condenó como hereje y decretó su expulsión de Oxford. la servidumbre y la guerra. fue de nuevo convocado por el obispo Courtenay y el arzobispo de Canterbury. denunció muchas creencias y prácticas de la Iglesia por ser contrarias a las Escrituras. sus enseñanzas se propagaron con gran intensidad y los lolardos (nombre que recibieron sus seguidores) distribuyeron su Biblia. Courtenay. encontrando una audiencia receptiva. Tras su muerte. es probable que sus doctrinas influyeran en los labradores y cayó bajo sospecha de fomentar el descontento social. mientras que Martín Lutero reconoció siempre su deuda con él. Rechazó. Simón de Sudbury. Asimismo. Su aporte a las generaciones futuras fue su excelente traducción de la Vulgata en Latín al Inglés común de la Biblia. mediante una estricta observancia de las Sagradas Escrituras. Wycliffe se retiró entonces a su parroquia de Lutterworth. donde falleció el 31 de diciembre de 1384. En mayo de 1382. Ese mismo año desafió. EL ÁNGEL PRECURSOR DE LA REFORMA: JAN HUSS de Bohemia 22 . La filosofía de Wycliffe. Aunque no tuvo relación directa con las revueltas campesinas de 1381. la tradición eclesiástica al traducir la Vulgata al inglés. junto con otros profesores de Oxford. En mayo de 1415. el Concilio de Constanza revisó sus doctrinas (que fueron condenadas por heréticas) y dispuso que su cuerpo fuera exhumado y quemado. produjo tal escándalo que hasta Juan de Gante le retiró su apoyo. los denominados ‘predicadores pobres’. para exponer sus igualitarias doctrinas religiosas. sin mediación sacerdotal.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wycliffe sostuvo la legitimidad de tal prohibición y. además.

en la actual República Checa). 23 . Al año siguiente. ambos creían en la predestinación y consideraban la Biblia como la máxima autoridad religiosa. pero para entonces había conseguido un gran apoyo popular. 1372-1415). Cuando fue conminado a retractarse y a dejar de predicar. Un año después. acercar aquélla al pueblo. estudió en la Universidad de Praga y se licenció en Ciencias y Humanidades en 1396. Hus estuvo muy influido por algunas de sus doctrinas. donde los sermones se pronunciaban en lengua checa y no en latín. convertido en un auténtico mártir y héroe nacional. En 1402. el estallido de las Guerras Husitas en Bohemia. con la predicación. En 1414 fue convocado para participar en el Concilio de Constanza. muchos de sus más influyentes seguidores fueron apartados de sus cargos y él se vio obligado a huir de Praga. asumió nuevas obligaciones en calidad de predicador en la capilla de Belén (Praga). que había enseñado sus doctrinas. fue encarcelado y procesado por hereje. por lo que creyó que podría defender sus opiniones con plena libertad. Nacido en Husinec (al sur de Bohemia. estaban muy extendidos en la Universidad de Praga y en la capilla de Belén. De Ecclesia. uno de los tres papas rivales que luchaban por la primacía de la Iglesia. promulgó una bula en la que condenaba las enseñanzas de Wycliffe y ordenaba que sus libros fueran quemados. Hus. continuó predicando incluso después de que la ciudad quedara bajo interdicto en 1412. precursor de la Reforma protestante. Hus recibió un salvoconducto del emperador del Sacro Imperio. ambos condenaban los abusos de la Iglesia e intentaron. y no eclesiásticos corruptos. podía ser la verdadera cabeza de la Iglesia. En el ámbito práctico. en 1401. cuatro años más tarde. Jan Milíc. tras atacar con dureza en sus sermones al arzobispo de su archidiócesis. El Concilio le condenó a morir en la hoguera y. se negó de forma categórica. En 1408.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Jan Hus (c. Segismundo de Luxemburgo. El nacionalismo checo y el movimiento reformador iniciados por otro religioso bohemio. Pero tras llegar al Concilio sus más firmes opositores. Aunque menos radical que el teólogo inglés John Wycliffe. le fue prohibido ejercer en ésta sus funciones sacerdotales. en el aspecto doctrinal. fue nombrado decano de su Facultad de Teología. el antipapa Alejandro V. su ejecución provocó la indignación de sus seguidores (denominados husitas) y. fue excomulgado en 1410. Dos años después fue nombrado profesor de dicha universidad y. sostenían que sólo Cristo. por lo que estallaron disturbios en Praga. Las acusaciones formuladas en su contra se basaron en una exposición falsa de la doctrina que él realmente había predicado. que se reunió para resolver el cisma existente en el seno de la Iglesia y para acabar con determinadas doctrinas heréticas. y Hus se sintió inmediatamente atraído por ellos. reformador religioso de Bohemia. Respaldado por las manifestaciones populares. Fue durante este periodo cuando escribió su principal obra. buscando refugio en los castillos de varios nobles que le mantenían su amistad. un año después de ser ordenado sacerdote.

Se restableció una paz precaria y Segismundo obtuvo en el año 1436 el trono. rechazaron su pretensión. Segismundo. denominados husitas. Pero los taboritas continuaron la lucha. Pero los husitas se dividieron. Al final. por Procopio el Grande. 1427 y 1431). Condenaba en sus predicas la corrupción del Clero. estas guerras ejercieron una profunda influencia en la conciencia nacional checa y alteraron de forma significativa la estructura social de Bohemia. cuando el rey Venceslao intentó expulsarlos del clero y de los consejos ciudadanos. sacerdote que derrotó a tres expediciones católicas más (1426. El Papa Martín V declaró una cruzada contra los husitas en el año 1420 y Segismundo invadió Bohemia con un ejército alemán que fue derrotado por completo. después de todo esto. 24 . como era costumbre. además usaba pan común. en su lengua nativa y no en Latín. reclamó el trono de Bohemia. hizo traer a su tierra. después de su muerte. en las dos especies del pan y del vino) e incluso aquéllas fueron revocadas por la Iglesia en 1437. los campesinos taboritas no ganaron nada. Los moderados utraquistas o calixtinos pertenecían principalmente a la nobleza y a la burguesía. los bohemios se sublevaron. Él daba la Santa Cena con vino y no solo la Ostia. El Concilio de Basilea. que hicieron a Segismundo responsable de la muerte de Hus. Procopio murió en esta batalla. ambas facciones sólo tenían en común su oposición a Segismundo. Pocas fueron las demandas que se concedieron a los utraquistas (sólo el sacramento. y animaba en sus reuniones a los asistentes a orar en libertad a Dios. cerca de Praga. lo que no evitó que su unión derrotara a otro ejército imperial en el año 1421. La rebelión adquirió connotaciones nacionalistas cuando. (1415) suscitó una violenta indignación entre sus seguidores. y a pesar de su superioridad militar. su hermano. de hecho su situación empeoró. Los husitas. se unieron a los católicos y les derrotaron en Lipany. el orgullo y la avaricia del Clero Romano. Por tanto. criticaba y acusaba de idolatría a la gente que adoraba imágenes o santos. en tanto que los radicales taboritas eran en su mayoría campesinos. en 1434. Fue influenciado por los libros de Wycliffe. Sin embargo. al principio. Los nobles utraquistas. por el general taborita Jan Zizka. alarmados por el poderío taborita. vacante tras la expulsión de los alemanes durante el conflicto. Predicó en contra del autoritarismo. lo que motivó acusaciones de hereje por la Iglesia de Roma. no sólo por cuestiones religiosas. el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Por consiguiente. sino también por sus diferencias sociales. inició negociaciones con los husitas y en 1433 se alcanzó un compromiso por el cual los utraquistas retornaron a la obediencia de la Iglesia. Ana de Bohemia. y.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Guerras Husitas – Posteriores a la muerte de Jan Huss La muerte en la hoguera de Jan Hus decretada en el Concilio de Constanza. El ejército husita estuvo mandado. que la Reina de Inglaterra. al ocupar la burguesía checa el poder de las ciudades. El mensaje de Jan Hus: Afirmaba que sólo Dios podía perdonar pecados. tras la muerte del rey. los perdedores fueron los husitas.

Nació en Praga (hoy. ayudó a recibir a Carlos en Florencia. que le nombró su primer vicario general. aprobó su propuesta de reformar la orden dominica en Toscana. y se le colocó una corona de papel con dibujos de demonios. y atacó de forma abierta la corrupción y a los partidarios aristocráticos de los Médicis. Hizo su primera aparición como predicador en 1482. y comenzaron a proclamarlo abiertamente. fue obligado a recluirse o si no a morir en la hoguera. con capital en Florencia (Firenze). se retractó de sus opiniones. Pronto se dieron cuenta que los esfuerzos por cambiar a la Iglesia Católica eran infructuosos. se 25 . Más tarde se desdijo de su declaración y murió en la hoguera por hereje. República Checa) y estudió en la Universidad de Oxford (Inglaterra). predicando los mensajes de Jan Huss. se asoció con el reformador religioso bohemio Jan Hus. Mantuvieron su forma de culto libre sin injerencia. en 1474 ingresó en los dominicos. dijo “encomiendo mi alma a Jesús mi salvador” y murió el 6 de Julio de 1415. Cuando esta predicción se cumplió con la aparición de las fuerzas francesas invasoras en 1494. cuyo intento entusiasta de eliminar la corrupción terminó en martirio. Nacido el 21 de septiembre de 1452. En 1493 el Papa Alejandro VI. se alejaron de Bohemia y entraron en Alemania. Se agruparon en las montañas de Bohemia y Alemania. la casa dominica de Florencia. intentó volver a Praga. Sus seguidores. Sus libros fueron quemados delante de él. Entonces sus sermones se hicieron políticos. Sus sermones se centraron cada vez más sobre el pecado de la sociedad. Esto encendió la mecha de la Reforma. Sacerdote alemán. denunció en su compañía los abusos de la jerarquía eclesiástica y el libertinaje del clero. que se debía empezar de nuevo. donde adoptó las doctrinas heterodoxas del teólogo inglés John Wycliffe. Cuando los franceses abandonaron la ciudad. De vuelta a Praga en 1407. 1365-1416).HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Juzgado en el Concilio de Constanza y traicionado por los nobles que prometieron apoyarlo. gobernantes del Ducado de Toscana. Detenido en Baviera y devuelto a Constanza. luego de varias guerras infructuosas. en una familia noble en Ferrara. En uno de sus discursos. Rechazaba prácticas de la Iglesia Católica y estaba en contra de la venta de indulgencias. basándose sólo en las Escrituras. Atacó los errores doctrinales de la Iglesia de Roma. Los precursores nacionales: Jan Wessel (1419-1489). Girolamo Savonarola (1452-1498). profetizó con claridad la próxima llegada de los franceses dirigidos por el rey Carlos VIII. reformador religioso bohemio. Finalmente. fue condenado a la hoguera. hasta casi la llegada del metodismo de Wesley. pero al ver que él también podría ser condenado. Hermanos Unidos. Cuando el Concilio de Constanza denunció y arrestó a Hus. que son los antecesores de los Moravos. Jerónimo acudió a Constanza en su defensa. en el priorato de San Marcos. Jerónimo de Praga (c. en Bolonia. y se dieron el nombre de “Unitus Fratus” . predicador y reformista italiano.

y se revocó el expediente mediante el cual la rama florentina de su orden (dominica) obtuvo la independencia. demostró tanto sus extraordinarias cualidades como el alcance de sus ideas cristianas. se inició una guerra contra Florencia y Savonarola fue depuesto y capturado . aunque ignoró esta orden. Se ejecutó a cinco de los conspiradores que fueron hallados complotados para asesinar a Savonarola. La Biblia de Tyndale tuvo tanto éxito que se traía de contrabando a Inglaterra desde Bélgica. se le prohibió predicar. 'enfurecido'). El partido de los Médicis. Ni siquiera el Papa Alejandro VI se vio libre de sus denuncias. 26 . Durante la epidemia de peste. y se hicieron promulgaciones estrictas para la represión del vicio. La república de Florencia iba a ser el modelo de un estado cristiano. en su guía y espíritu animador. es el traductor del Antiguo Testamento al inglés. fue una rara excepción en una Italia dominada por el Clero romano y la corrupción. fue quemado en la hoguera. lo que sólo sirvió para acelerar la reacción contra él. una versión mejorada del Nuevo Testamento de Wycliffe. fue declarado culpable de herejía. Las medidas de la nueva república resultaron impracticables. Durante su corta influencia. llegó una condena de excomunión de Roma. Guillermo Tyndale. Guillermo Tyndale fue llevado a Inglaterra y ahorcado. comenzó a recuperar terreno y se formó una conspiración para apoyarles. llamado de los arrabbiati (en italiano. ya que más tarde fue acusado de ello. las dificultades comenzaron a intensificarse en su patria. pero eso ayudó a que se editaran más Biblias y más baratas. donde termina su obra. a pesar de no poder administrar los santos óleos por estar excomulgado. se dedicó con entusiasmo a atender a los monjes enfermos. Éstas. contemporáneo de Martín Lutero.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS había creado una república de la que fueron excluidos los Médicis. El 23 de mayo de 1498. junto con la atribución de un don sobrenatural de profecía y su interpretación literal en el idioma del pueblo de las Sagradas Escrituras. y condenado a muerte. donde la libertad para adorar a Dios y el testimonio cristiano en toda la ciudad. Finalmente. Mientras tanto. donde acudió una gran multitud. Al ver la ignorancia del Clero inglés. le dijo a su Sacerdote: “Voy a lograr que un campesino sepa más de la Biblia que un Clérigo”. aunque sin funciones políticas. bajo engaños de un salvoconducto del Rey. es excomulgado y perseguido. disgustaron a Roma. con ayuda a los pobres. La declaró nula públicamente y se negó a someterse a ella. debido a sus trabajos de traducción. Rechazó los intentos de conciliación del Papa con indignación y de nuevo se le prohibió predicar. y él se convirtió. En 1498. Inició una reforma impositiva. enseñanza sediciosa. se asila en Bélgica. Al no presentarse en Roma. en 1497. En 1535. y en 1495 fue acusado de herejía. En el punto crítico de la lucha. Florencia vivió unos años de esplendor. La Iglesia Católica de Inglaterra gastó fortunas en comprarlas para quemarlas.

Más tarde lo 27 . iniciador de la Reforma protestante. Nació en Eisleben el 10 de noviembre de 1483. y sus diferentes oficios y utensilios. ingresó en la Universidad de Erfurt. se extendió. Hans Lutero. trabajó en las minas de cobre de Mansfeld. la música y a otros espacios de la cultura. donde se licenció en 1502 y doctoró en 1505. la filosofía. a la política. Magdeburgo y Eisenach. como su padre deseaba. descendiente de campesinos. y NUESTRA FE en la eficacia de esa sangre para perdonar nuestros pecados. Figura crucial de la edad moderna en Europa. a los 17 años de edad. EL AVIVAMIENTO LUTERANO Martín Lutero (1483-1546). vendió sus libros e ingresó en el monasterio de los agustinos de Erfurt. el lenguaje. que en los tiempos de Dios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 6 El comienzo de La Reforma y La Restauración de todas las cosas Veremos a partir de este tópico. la educación. la influencia del conjunto de sus teorías y doctrinas (que suele ser denominado luteranismo). como figura de la restauración del Templo de Dios en la tierra. la economía. Lo primero que veremos restaurado es el Altar de Sacrificio. teólogo y reformador religioso alemán. En 1501. Después quiso estudiar Derecho. Su padre. Esta fue la verdad que descubrió Martín Lutero. pero en el verano de 1505 abandonó de pronto sus estudios. decisión que sorprendió a sus amigos y consternó a sus padres. hecho en el que siempre insistió. más allá de la religión. donde podemos tomar como ejemplo el Tabernáculo de Moisés. “el Justo por su fe vivirá”. Recibió una sólida educación en Mansfeld. comienza un proceso de “restauración”. como figura de nuestra salvación a través de la Sangre de un Cordero inocente.

En 1512 se doctoró y asumió la cátedra de Teología Bíblica que conservó hasta su muerte. Se negó. su amigo y consejero Johann von Staupitz. vicario general de los agustinos. causaron una gran conmoción y fueron traducidas de inmediato al alemán. En el otoño de 1506 profesó como monje y un año después se ordenó sacerdote. mediante un pago. no puedo hacer otra cosa”. Allí hizo su famosa declaración: “Aquí estoy. para la gran obra de los papas Julio II y León X: la construcción de la basílica de San Pedro en Roma. lo hizo enfrentarse contra algunos de los principios fundamentales de la Iglesia católica. que ellos aceptan por la fe. Lutero defendió con energía sus opiniones en debates universitarios públicos en Wittenberg y en otras ciudades. El emperador condenó a Lutero. le asignó en 1508 un curso introductorio de filosofía moral en la nueva Universidad de Wittenberg (fundada en 1502). Aunque los eruditos no se ponen de acuerdo en cuanto a la fecha exacta y el lugar en que Lutero llegó a estas conclusiones. fue enviado a Wittenberg para estudiar el doctorado de teología. el acontecimiento. pero el elector de Sajonia. sino por el don de la gracia de Dios. provocando una investigación por parte de la Iglesia romana que culminó con la condena de sus enseñanzas (15 de junio de 1520) y con su excomunión (1 de enero de 1521) por el Papa León X. crucial en la vida de Lutero. asegurando que para hacerlo tendrían que refutar sus teorías con las Escrituras y la razón y que no era conveniente ir contra la conciencia. logrando una amplísima difusión. En noviembre de 1510 visitó Roma en representación de siete monasterios agustinos y cumplió los deberes religiosos acostumbrados para un visitante piadoso. Lutero fue un predicador. Sus estudios del Nuevo Testamento para preparar sus clases le llevaron a creer que los cristianos se salvan. Al margen de cómo se hicieron públicas sus proposiciones. profesor y administrador muy activo. de los castigos temporales impuestos por la comisión de los pecados). LOS TRES COMIENZOS DE LA REFORMA El 31 de octubre de 1517 Lutero se convirtió en controvertida figura pública al exponer en el pórtico de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg (algunos estudiosos dudan sobre si éste fue el lugar exacto) sus 95 Tesis o proposiciones escritas en latín contra la venta de indulgencias (remisión. lo recluyó en su 28 . Con el propósito de estudiar teología para ocupar una cátedra en una de las muchas universidades alemanas regidas por los monjes. En los próximos 15 días todos se maravillaban que un monje desconocido haya causado tanto impacto.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS explicó recordando que para entonces tuvo varios encuentros con la muerte que le hicieron sentir la fugacidad de la vida. no por sus propios esfuerzos o méritos. Federico el Sabio. pero la mundanidad del clero romano le indignó. En 1509 se licenció en teología y volvió a Erfurt. donde impartió clases y estudió (1509-1511). Al poco tiempo de reanudar sus deberes en Erfurt. En el monasterio cumplió las reglas impuestas para el noviciado pero no encontró la paz de Dios que esperaba. En abril de 1521 fue convocado ante el emperador Carlos V en la Dieta de Worms y se le pidió que se retractase ante las autoridades seculares y eclesiásticas allí reunidas.

una contribución fundamental al desarrollo de la lengua alemana. en los escritos de Lutero y aunque éste apoyó muchas de sus aspiraciones políticas. porque ese era uno de los principales lugares de peregrinación en Alemania. En 1525. cuando lo estaba escribiendo refugiado en el Castillo. el Padrenuestro. La cautividad de Babilonia (1520). Su Pequeño catecismo explica en un lenguaje sencillo y rico. en forma de preguntas y respuestas.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS castillo de Wartburg. formulada en la Confesión de Augsburgo (1530). Los líderes de dicha revuelta. Mientras tanto. Éste es el libro que. Su defensa de la independencia de los gobernantes respecto a la supervisión eclesiástica le ganó el apoyo de muchos príncipes. el Credo apostólico. quedando la pared manchada. en marzo de 1521. en su colega y amigo. y él le arrojó su tintero. Lutero delegó la defensa de los reformadores. el humanista Philip Melanchthon. temas tales como los Diez Mandamientos. LAS GUERRAS CAMPESINAS – La Lucha por la verdad Lutero continuó enseñando y escribiendo en Wittenberg. los denunció y apoyó los esfuerzos de los príncipes por restablecer el orden. consideró erróneos sus argumentos teológicos. que exhortaban a bautizarse nuevamente declarando nulo el bautismo hecho por la Iglesia Católica). y clavó sus Tesis en Wittemberg. Lutero vio que el tema de las indulgencias sólo era un vil comercio. el bautismo y la eucaristía. Allí también escribió su himno más famoso. Después de articular su teología básica en sus primeros escritos —De la libertad del cristiano (1519). y su prestigio contribuyó a que Wittenberg se convirtiera en un centro intelectual. para restablecer la paz por medio de numerosos sermones. Los desórdenes provocados en Wittenberg por sus seguidores más extremistas le obligaron a volver a la ciudad. pero pronto se vio envuelto en las disputas que rodearon a las denominadas Guerras Campesinas (1524-1526). Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana (1520). En 1532 terminó su traducción del Antiguo Testamento. su influencia se extendió por el norte y el este de Europa. contrajo matrimonio con Catalina de Bora. Pequeño catecismo (1529). “Castillo Fuerte es nuestro Dios”. donde Lutero emprendió su traducción del Nuevo Testamento del original griego al alemán. De la esclavitud del arbitrio (1525)— publicó su libro más famoso. la teología de la Reforma evangélica comentando brevemente. en medio de esta controversia. Cuando los campesinos recurrieron a la violencia. sobre todo Thomas Münzer (fundador del grupo de los anabaptistas. una noche se le apareció Satanás para amedrentarlo. Al prohibírsele asistir a la Dieta de Augsburgo por estar excomulgado. aunque después se interpretó de manera contraria a su intención original LOS TRES PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA REFORMA: 29 . Más tarde repudió la dureza y la política vengativa adoptada por los nobles y su actitud hacia la guerra le hizo perder muchos amigos y seguidores. justificaron sus demandas basándose. El matrimonio fue feliz y su mujer se convirtió en una colaboradora importante durante el resto de su vida. de forma errónea. una antigua monja.

La palabra de Dios es la única autoridad y es necesario que la Biblia llegue a manos de todos. La Restauración de todas las cosas había comenzado. Rápidamente hubo contactos con los Valdenses dispersos. “El Justo por su Fe vivirá”. hubo solo un paso. Las obras no son un medio de obtener salvación. confirmando así su perdón y salvación. LÍDERES DE LA REFORMA Ulrico Zwinglio de Suiza : (1484-1531) Pocos años después de la reivindicación heterodoxa de Lutero surgió un movimiento reformador independiente y más radical en Zurich (Suiza) dirigido por el pastor suizo Ulrico Zwinglio. Los estudios bíblicos de Zwinglio le llevaron a la conclusión de que sólo lo que se autorizaba de un modo literal en las Escrituras debía conservarse en la doctrina y en las 30 . Su espíritu no tenía paz. no por meritos sino por Gracia. 2. Lutero tuvo un aliado que puso en palabras lo que su espíritu percibía. en la mitad del camino vino como un rayo el versículo de Habacuc. a Wittemberg y su declaración y rompimiento con la Iglesia de Roma. que se mantenía con impuestos y venta de indulgencias. y esto le provocó un fuerte choque emocional. Pero al hacerlo. con ideas similares pero variadas. delante de Dios todos somos iguales y todos deben servirle. para purgar su pecado y satisfacer (si pudiera) su interior. cada uno tiene el derecho y la responsabilidad de leer la Biblia. durante su visita a Roma. y subir los 99 escalones de rodillas. En Noviembre de 1510. El Papa buscó que los Príncipes alemanes capturaran a Martín Lutero para ser ejecutado. defendiendo las ideas luteranas. y todo quedó en la nada. La Reforma llegó a Europa para quedarse. EXPANSIÓN DE LA REFORMA La expansión de este renovar de las verdades de Dios fue incontenible. Con la aparición del Líder intelectual de la Reforma. Cada creyente es un sacerdote ante Dios. en Roma. de Suiza.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1. los Husitas. una de las mayores penitencias. Se apartó para ir a la Basílica de Juan de Letran. pero la mitad de éstos levantaron una protesta formal (de allí el mote de “protestantes”) ante el Emperador. ve la despreocupación y el pecado en que vivían los Cardenales y el Papa. De este modo se rechaza la autoridad infalible Papal. justificados sólo por la fe. la doctrina de la transubstanciación. el conocimiento de la Palabra de Dios lo había llevado al dilema de no saber con certeza si él era o no salvo. De allí. 3. ayudado sin dudas por las controversias políticas de ese tiempo. y luz entra a su alma atribulada. Erasmo de Rótterdam y Zwinglio. los excesivos costos del lujo clerical. Felipe Melanchton. la mediación de los santos. que sólo por fe el alma era salvada. LA CONVERSIÓN DE MARTÍN LUTERO Lutero estaba angustiado en su interior. La salvación es gratuita. sino el resultado de ella. y supo.

y ansiaba ver a su país independiente de toda injerencia del Papado. los principios básicos de su doctrina. Ese mismo año viajó a Ginebra. puso en marcha un sistema de gobierno para la Iglesia presbiteriana y fundó importantes instituciones educativas que formaron a hombres como John Knox. 31 . decía que sólo se debía escuchar a Dios. prosiguió sus estudios y escritos. introductor del calvinismo en Escocia. donde reforzó la voluntad para conseguir la independencia de la España católica. Calvino escribió la primera exposición sistemática de la teología protestante. año en que los ciudadanos votaron contra las propuestas de Farel y ambos fueron invitados a abandonar la ciudad. Permaneció en Ginebra hasta 1538. Zwinglio fue un hombre de personalidad fuerte y decisiones drásticas. él los persiguió. adoptadas de forma pacífica mediante votación por el Consejo de Zurich. El luteranismo conservaba muchos elementos de la liturgia medieval. y a los Países Bajos. a partir de la Biblia y la tradición cristiana. donde se convirtió en la Iglesia presbiteriana. Marchó a Estrasburgo. también conocida como La Institución Cristiana). un conciso y provocativo trabajo que le situó al frente del pensamiento protestante. se separó decididamente del movimiento Luterano. En 1536 publicó en Basilea la primera edición de su Institutio christianae religionis (Institución de la religión cristiana. El calvinismo también se extendió a Francia. Sus ideales eran tanto espirituales como políticos. en oposición a la Iglesia católica y al luteranismo. Para ello. contrajo matrimonio con la viuda Idelette de Bure (con quien tuvo un hijo. pronto se extendieron a otras ciudades suizas. consideraba la eucaristía(Cena del Señor) una ceremonia tan sólo simbólica. hizo público su apoyo a Martín Lutero. Juan Calvino: (1509-1564) El principal reformador de la generación posterior a Lutero y Zwinglio fue Juan Calvino. donde sus seguidores eran conocidos como los hugonotes. Durante los dos años siguientes llevó una vida errática. Las reformas de Zwinglio. pero iban acompañadas de un estricto régimen que unía en la práctica Estado e Iglesia en el mantenimiento de la moral y la doctrina correctas. La vida de Juan Calvino cambia abruptamente cuando en 1533. donde tomó parte en la vida religiosa de esa comunidad. Al levantarse algunos colaboradores en su contra por haberse casado en secreto. Las reformas de Calvino no eran tan extremas como las de Zwinglio.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS prácticas de la Iglesia. Antes. y murió en batalla contra ellos. lo que le obligaba a eludir constantemente la persecución de la Inquisición. pero Zwinglio abogaba por una ceremonia simple y. por sus diferencias de liturgia y prohibió el uso de órgano en las Iglesias. entró en guerra contra las fuerzas católicas. al tiempo que formulaba. teólogo francés que hubo de establecerse en Ginebra en 1536. que murió en la infancia) y publicó el primero de sus numerosos comentarios sobre los libros de la Biblia. tras haber sido invitado por Guillaume Farel a participar en el movimiento de reforma que se respiraba en la ciudad.

su mayor aportación a la historia de la Iglesia fueron sus escritos. duque de Saboya. que inauguró en 1559 (con Teodoro de Beza como rector) y que muy pronto se convertiría en una verdadera universidad. este médico y teólogo católico español fue sentenciado a morir en la hoguera con la anuencia y aprobación de Calvino (aunque éste recomendó la decapitación como sistema de ejecución). entre ellos a su colega Louis Bourgeois. cientos de cartas a compañeros reformadores y comentarios sobre casi todos los libros de la Biblia. Aunque recibió una casa y salario del gobierno local. los habitantes de Ginebra convencieron a Calvino para que regresara y les dirigiera de nuevo en la reforma de la Iglesia. la ciudad era una auténtica fortaleza amurallada y sólo recibía alguna ayuda de las granjas de los alrededores y de sus aliados más próximos. Tras ser capturado y acusado de hereje (por su negación de la doctrina de la Santísima Trinidad). que dependía en extremo de su comercio. Sin embargo. También fueron recopilados sus escritos y numerosos sermones. y de otros jefes católicos. Promovió también el uso de la lengua francesa en las iglesias y contribuyó de forma decisiva a su formación como lengua moderna. entre ellas la de Miguel Servet. Éste fue uno de los mayores errores de Calvino . Apoyó también el establecimiento de un sistema de escuelas municipales para todos los niños y de un centro de formación para los estudiantes más adelantados. Compuso personalmente numerosos himnos y animó a otros a hacerlo. Propugnó la construcción de hospitales. A menudo. Redactó un influyente catecismo. Su liderazgo fue discutido hasta 1555. El clima bélico y la constante amenaza de ser conquistada contribuyeron a que las condiciones de vida fuesen muy duras en Ginebra. excepto durante los breves viajes que le impusieron su actividad al frente de la ciudad. Allí viviría el resto de su vida. 32 . regulando a la vez temas sagrados y profanos. Además de sus profundas convicciones religiosas. quien compuso el denominado Salterio Ginebrino. los cristianos disidentes eran expulsados de la ciudad e incluso se llevaron a cabo numerosas ejecuciones. la Academia. sirvieron para condenarlo sus estudios y teorías sobre el sistema circulatorio humano (que Calvino reprobaba). Calvino se propuso mejorar la vida de los habitantes de la ciudad a través de muchos medios. el establecimiento de una infraestructura de alcantarillado y de barandillas protectoras en los pisos altos para evitar que los niños se cayeran. En realidad. Calvino redactó el borrador de las nuevas ordenanzas que el consejo adoptaría como constitución de Ginebra. cuando fue derrotada la resistencia de la influyente familia Perrin. Mientras estuvo al servicio de Ginebra. Su esposa falleció en 1549 y no se volvió a casar. la ciudad se vio amenazada con frecuencia por los ejércitos a las órdenes de Manuel Filiberto. llamado a ser el modelo de muchos himnos protestantes.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En septiembre de 1541. y prestó una atención especial al cuidado de pobres y enfermos y a la progresiva introducción de nuevas actividades artesanales. no tuvo cargo oficial en el mismo y sólo en 1559 se hizo ciudadano de Ginebra.

la Biblia especificaba la naturaleza de la teología y de todas las instituciones humanas. En Institutio Christianae Religionis. Sin embargo. en cambio. Calvino hizo grandes esfuerzos para poner de manifiesto la continuidad de sus doctrinas con la ortodoxia cristiana. heredado desde Adán y Eva. En el mundo y en la conciencia humana se manifiestan las demandas espirituales. siguiendo los artículos del credo apostólico. Su mayor aporte fue la formulación de la Doctrina de la Predestinación. por sus propias limitaciones. sólo ha podido comprender a Dios de modo excepcional e imperfecto. Las personas que aprenden la verdad sobre la depravación humana —que incluso las mejores acciones están corrompidas y ninguna es pura— pueden arrepentirse y confiar su salvación a Dios Padre. se propuso articular la teología bíblica de una manera razonable. que al menos revisó en cinco ocasiones entre 1536 y 1559. a causa de una violenta crisis de fiebre cuartana. Los cuatro libros que integraron la Institutio en su edición definitiva (1559) se centran en los artículos ‘Padre’. Por eso. pues padecía asma bronquial. También exhortó a la Iglesia para que recuperara su vitalidad y pureza originales. los seres humanos nunca pueden alcanzar una auténtica vida religiosa basada en el conocimiento de Dios. pero Jesucristo ejerció como profeta. 33 . sacerdote y rey para llamar a los elegidos a la vida eterna con Dios. 2. Por sí solos. la humanidad.Sobre el Padre Según Calvino. en la cual se basa parte de la Doctrina evangélica moderna. ‘Espíritu Santo’ e ‘Iglesia’.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Nunca gozó de buena salud. Dios creó el mundo y lo hizo bueno. Pero desde el pecado original. ‘Hijo’. Todos los individuos merecerían ser destruidos. aunque citaba con frecuencia a los Padres de la Iglesia y a importantes pensadores católicos medievales. LAS IDEAS CALVINISTAS Según Calvino. sus exposiciones doctrinales comenzaban y concluían en las Escrituras. tal y como ésta aparecía expresada en los credos de Nicea y Calcedonia. el conocimiento de Dios está relacionado con la conciencia de uno mismo. Pretendió minimizar la especulación sobre los temas divinos y acercarse. Cristo convoca a los elegidos a una nueva vida. a la Palabra de Dios.Sobre el Hijo El pecado humano. 1. el Creador resolvió esta trágica cuestión y permitió a la humanidad obtener una clara visión de la revelación. transmitida por Jesucristo como se dice en la Biblia. y estuvo muy delicado desde 1558. produce en cada persona una “fábrica de ídolos”. por la gracia de Dios. intercediendo por ellos en su expiación. Falleció el 27 de mayo de 1564 y fue enterrado en una sepultura anónima en Ginebra. y se halla a la diestra de Dios.

Su teología ha sido reconocida como subyacente en la tradición paulinoagustiniana.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. concede poder a los escritos y a la lectura de las Escrituras. una a través del tiempo. Originalmente estaba compuesta por antiguos miembros de los Husitas. Subrayó la trascendencia de la soberanía de Dios. la Iglesia visible está por completo relacionada con Él en la Tierra. Sus dignatarios y jefes serían aquellos individuos que intentan con rigor mantenerse en la disciplina cristiana. También se les conoce con el nombre de Hermanos Unidos. Calvino intentó seguir lo que entendía como un camino intermedio entre un énfasis exclusivo en la divina providencia y un exclusivo hincapié en la responsabilidad humana. puede ser conocida por la oración. 4. Calvino. LA SENCILLEZ DEL ESPÍRITU SANTO EN LA REFORMA: (Unitus Fratus) Los Hermanos Moravos Los Hermanos Bohemios o Hermanos Moravos. También permite la confianza en que la resurrección de Dios de entre los muertos traerá a los salvados a la perfección ante la presencia de Dios. la autoridad de las Escrituras y la naturaleza de la vida cristiana. Durante la Contrarreforma.Sobre el Espíritu Santo El Espíritu Santo de Dios. En 1450 los Hermanos Bohemios se establecieron en las cercanías de Silesia y Moravia. pretendía exponer la enseñanza bíblica sobre diversos asuntos de su tiempo. Los sacramentos del bautismo y la eucaristía deben celebrarse como misterios en los que Cristo está presente en Espíritu. Cada una de estas enseñanzas fue utilizada en algún momento por sus seguidores como doctrina central del calvinismo. sin embargo. Aunque la verdadera Iglesia sea conocida sólo por Dios. La Iglesia. e incluso la condenación de los réprobos según la justicia de Dios se rige por el poder del Espíritu. los pecados de orgullo y desobediencia. la tercera persona de la Santísima Trinidad. fue una sociedad religiosa establecida en Praga a mediados del siglo XV. a la vida devocional de los creyentes y al desarrollo cristiano en Cristo (santificación). alrededor del año 34 . a la luz de particulares controversias dentro de la Iglesia. Los cargos deben ser aquellos designados en el Nuevo Testamento. aunque su autoridad no puede depender de su rectitud. Toda seguridad de elección a la gracia es dada por el Espíritu.Sobre la Iglesia La Iglesia de Dios y los sacramentos son también otorgados por la gracia divina para edificación moral de los elegidos y el bien del mundo. por escuchar la Palabra de Dios y por la administración de los sacramentos. la naturaleza de la elección y de la predestinación.

que los reagrupo. esta comunidad casi desapareció al verse sus miembros forzados a convertirse a la religión católica romana. la exclusión. pero cuanto más los perseguían y mataban. en oposición a los rituales y al derecho a juicios independientes y personales. en el limite entre la actual Alemania y la República Checa. y los jesuitas. Para el año 1500 ya tenían mas de 200 Iglesias establecidas en Alemania . Fueron muy perseguidos. Dentro de este grupo se encontraba Konrad Grebel. nacido en Zurich. principalmente en países como Alemania. El nombre significa “el que se bautiza nuevamente”. los obligó a esconderse en los bosques. Alemania y Austria. Aun antes de la aparición de Lutero. la persecución implacable del Rey Carlos V. aislados entre las montanas de Silesia y Moravia. subsistieron hasta la aparición del Conde Von Zinzendorf. y en 1722 algunos de sus componentes emigraron y se establecieron en Herrnhut. los Países Bajos y Suiza. tenían sus reuniones espontáneas en su idioma. Sajonia. La Iglesia del Estado estaba organizada de forma jerárquica. EXTREMISMO EN LA REFORMA: Los Anabautistas Este fue el nombre aplicado a ciertos grupos religiosos que surgieron en Europa durante la Reforma. Precursores de los Bautistas. la sociedad de los Hermanos Bohemios no murió. leían la Biblia y buscaban la frescura del Espíritu de Dios cada mañana y cada noche. los anabautistas creían que la fe que cada persona tuviera en Dios era de suprema importancia. Este movimiento se basaba en congregaciones voluntarias de conversos. entre otras prácticas. Nikolaus Ludwig von Zirzendorf. estos hermanos (así se llamaban entre ellos). Durante el día trabajaban duramente para su subsistencia. mas su fuego ardía. los anabaptistas se diferenciaban de los luteranos y de los calvinistas porque ellos defendían. mediante la contrarreforma. basada en la parroquia que a cada persona le correspondía.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1600. aunque la persona ya hubiera sido bautizada en su infancia por la Iglesia Católica. Un poco más jóvenes que Zwinglio y Lutero. Al igual que los luteranos y los calvinistas. Algunos anabautistas querían establecer comunidades cristianas comunales e igualitarias y no estaban de acuerdo con participar en el gobierno civil ni con prestar juramentos. Francia y la República Checa. Veremos estos mas adelante. la no-violencia y estaban en contra de las iglesias gobernadas por el Estado. 35 . se refiere a la práctica anabaptista de bautizar a adultos. muchos líderes religiosos comenzaron a predicar en contra de la Iglesia y de las prácticas sociales en Suiza. llevaba a la excomunión y al ostracismo a los pecadores impenitentes. En los inicios de 1520. Para los años 1550-1600. Sin embargo. ya fuera porque había nacido allí o porque vivía cerca de ella. y se llamaron la “Iglesia de los bosques”. el bávaro Hans Denck y el alemán Balthasar Hubmaier. apodados “picardos” por aquellos que vivían en la Región Francesa llamada “Picardía” y acusados de inmoralidades por su aislamiento. El último estatuto disciplinario de la Iglesia. en las tierras del reformador religioso. A pesar de esto. los que se habían sometido a la experiencia del bautismo siendo adultos y por decisión personal.

El anabautismo se preocupaba principalmente de la gente pobre y de los campesinos y artesanos sin educación. quien se declaró a sí mismo rey de los llamados Nuevos Sionistas en Münster. siendo víctimas de persecuciones y martirios. principalmente porque dos grupos muy influyentes de la sociedad. Beuckelzoon fue ejecutado en 1536. Discrepó de Martín Lutero en varias cuestiones importantes. se unieron en contra de su igualitarismo y su oposición a las iglesias gobernadas por el Estado. Hoy en día el movimiento es visto como una corriente importante que existió durante el periodo de la Reforma. Uno de los grupos más importantes fue el de los menonitas. Tampoco aceptó la doctrina fundamental luterana de la justificación por la fe. Desarrolló su propio punto de vista sobre la Reforma —el Camino Medio— que doctrinalmente se encuentra entre las enseñanzas de Lutero y las del reformador suizo Ulrico Zwinglio. considerando el pan y el vino sólo como símbolos. Los anabautistas fueron muy perseguidos por toda Europa. propiedad de todos. son considerados sólo como desviaciones de la espiritualidad normal anabautista. Los anabautistas insistían en el bautizo de creyentes adultos. tales como Jakob Hutter. Por toda Europa siguieron surgiendo grupos anabaptistas que empleaban distintos nombres. que eligen bautizarse por libre elección y en la Cena del Señor. Desdeñado por católicos y protestantes. Los “Seguidores de la Gloria de Cristo” y Schwenkfeld von Ossig: Kaspar Schwenkfeld von Ossig (1490-1561). Debido a que los anabautistas no aceptaban la jerarquía de la Iglesia ni la autoridad de los organismos civiles en temas de tipo religioso. su mandato terminó después de un año de asedio a la ciudad. creían que la Biblia negaba el bautizar a niños y el celebrar la misa. pues la consideraba un serio problema moral. Fue también importante Jan Beuckelzoon o John de Leiden. Otro grupo que también fue considerado como anabautista fue el de los protestantes más radicales. dirigidos por el reformador holandés Menno Simons. en 1534. Conocidos como los Hermanos o los Hermanos Suizos. Reformadores ortodoxos como el suizo Ulrico Zwinglio. especialmente por su modo de ver la vida como un sacramento y porque incidentes tales como el de Münster. la poligamia era muy castigada y los bienes materiales. Muchos de los estudios históricos más recientes han reivindicado el movimiento anabaptista. se refugió en Silesia con los Moravos en 1529.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS estos hombres se vieron envueltos en las guerras de los campesinos y bajo el dominio del imperio de los Habsburgo. Su defensa de la deificación de la humanidad de Cristo irritó aún más a los luteranos. los aristócratas y los líderes de la Reforma ortodoxa. comunalista y fundador de los huterianos y Thomas Münzer. Westfalia. Bajo su dirección. generalmente usaban el nombre de Anabautistas para referirse en forma despectiva a cualquier secta protestante radical o que no fuera ortodoxa. fueron acusados de sedición y herejía. Defendió la separación completa de la Iglesia y el Estado y se opuso a la creencia luterana en la consubstanciación de la eucaristía. fue un teólogo alemán que dirigió la Reforma protestante en Silesia. Martín Lutero y sus seguidores. En 1540 publicó en defensa de sus opiniones 36 .

Su intención era establecer las verdades reveladas de Dios y su Reino por medios pacíficos y sufriendo persecución.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS el ensayo Confesión y Explicación. Hablaba de un necesario “cambio interior”. Bautistas y los Cuáqueros. PENS ADORES: Intelectuales. También dio mucha importancia a tomar la Cena del Señor “indignamente”. “Confesando la Gloria de Cristo”. ANAB AUTISTAS: antecesores de los Menonitas. Thomas Münzer y Ulrico Zwinglio de Suiza entre otros. Si bien no era su interés el formar un nuevo movimiento o Iglesia. Erasmo de Rótterdam. tampoco buscaron el poder político. Amish. Hacían distinción entre lo que era del Espíritu y lo que era de la carne. sino que tenía consecuencias espirituales para bien o para mal. Decía que la Cena del Señor no era sólo un acto simbólico. Había una verdad espiritual más allá. Inglaterra y Norteamérica. Al huir a causa de la persecución religiosa por ambas partes. ESPIR ITUALES: Schwenkfeld von Ossig y Moravos entre otros. iluminando su entendimiento. sin estar en comunión con Dios y con los hermanos. y que Dios estaba mas 37 . Murió en Ulm el 10 de diciembre de 1561. REVO LUCIONARIOS: se basaban en el establecimiento del Reino de Dios por la espada y la toma del poder político. los seguidores de Schwenkfeld von Ossig llegaron a lo que hoy es Estados Unidos de Norteamérica y fueron los primeros en celebrar el “Día de Acción de Gracias”. lo que le supuso la excomunión decretada por la luterana Liga de Esmalcalda. 4. Huyendo de la persecución se vio obligado a esconderse y escribir con seudónimo durante el resto de su vida. Schwenkfeld von Ossig hablaba de un encuentro personal con Cristo Jesús como inicio del “Camino Interior” y eso concluiría con cambios en lo exterior. había una Iglesia Carnal y una Espiritual. 2. En esto chocó fuertemente con Lutero y éste lo trató de loco e influenciado por el Diablo. racionalistas. algo de Calvino y Melanchton. donde se expresaba que la Gloria de la Presencia de Dios debía manifestarse en cada uno de los creyentes. Escribió un libro. CONCLUSIÓN DE LA REFORMA Podemos decir que finalmente el avivamiento de la Reforma se dividió en 4 partes principales: 1. Tras su muerte sus partidarios continuaron acosados y muchos se refugiaron en los Países Bajos. 3. decían que el Reino de Dios se manifiesta como una chispa divina dentro de cada persona. llegando a las verdades de Dios a través de la mente.

Con la ayuda inglesa. fue liberado. se convirtió en María I (1553). apoyó la rebelión protestante contra la regencia. Sus sermones en Perth y Saint Andrews consiguieron que estas ciudades defendieran su causa. rey de Inglaterra. hija María I que gobernaba en nombre de la reina. Allí permanecería hasta 1559. el partido protestante se hizo con el control del gobierno escocés. dirigida claramente contra la regente católica de Escocia. fue adoptada 38 . John Knox introdujo en Escocia el estricto código de las doctrinas calvinistas. Los reformadores protestantes. Sin embargo. cuando en 1543 se sintió atraído por los sermones del reformador escocés George Wishart y se hizo protestante. escrita sobre todo por Knox. En 1546 Wishart murió ejecutado por hereje en Saint Andrews y Knox predicó en el castillo y la parroquia del lugar. El credo protestante presbiteriano fue símbolo del nacionalismo escocés. oraba por un avivamiento en su tierra y allí pronunció su famosa frase: “¡Dios. y sus esfuerzos en Edimburgo estimularon el desarrollo de un partido antigubernamental fuerte. Le hicieron prisionero en 1547 cuando una flota francesa tomó Saint Andrews. Cuando María Tudor. favorecido por la muerte de María de Guisa y la retirada de las tropas francesas. Knox convenció a Isabel I de Inglaterra para que interviniera. sin embargo. Knox huyó a Génova. durante su estadía con Juan Calvino. una invectiva contra el gobierno de las mujeres. la confesión de fe de los reformadores protestantes. María de Guisa. 1513-1572). fue el reformador religioso escocés. pasó un año y medio en las galeras francesas hasta que gracias a la intervención de Eduardo VI. reina de Inglaterra. El 17 de agosto de 1560. Nació en Haddington y estudió en la Universidad de Glasgow. en vez de buscar el apoyo de la burguesía como Calvino. Ya era sacerdote católico. A su vuelta a Inglaterra ingresó en la Iglesia anglicana y en 1511 fue nombrado capellán real. Capítulo 7 El avivamiento de Escocia: John Knox y el comienzo de los Presbiterianos John Knox (c. que en la política. Hombre de oración y de acción. Por consiguiente. no podían luchar solos y con éxito contra la regente. donde conoció al reformador protestante francés Juan Calvino.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS interesado en las cosas del Espíritu y el establecimiento de Sus Verdades en la tierra. católica. a quien apoyaban las tropas francesas. dame Escocia o si no me muero!”. Cuando volvió a Escocia. conocida más tarde como la Iglesia Presbiteriana Escocesa. A su regreso estableció contacto con los nobles protestantes escoceses (los Señores de la Congregación) y escribió su tratado: “ El primer toque de trompeta contra el régimen monstruoso de las mujeres” (1558). exceptuando una visita que hizo a Escocia en 1555. fundador de la Iglesia de Escocia. predicó la idea de los Elegidos a las masas campesinas del siglo XVI. en 1559.

en la apertura del parlamento escocés. al año siguiente. el matrimonio de María con James Hepburn. Respuesta a un jesuita escocés (1572). La vuelta a Escocia de la reina católica María. donde terminó de escribir su último libro. Como ministro de la catedral de Saint Giles de Edimburgo. revivió todas las viejas rencillas y provocó otras nuevas. rey de Inglaterra). La violenta oposición de Knox a María le alejó de uno de sus principales partidarios. cuyo registro constituye una gran parte de su obra póstuma Historia de la Reforma en Escocia (publicado en 1581 y 1664). lord Darnley. conde de Moray.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS por los estamentos y el Parlamento escocés y se convirtió en el credo durante dos siglos. tuvieron la categoría de manifiestos públicos. cuarto conde de Bothwell y su huida a Inglaterra) devolvieron el control al partido protestante. Un sermón en esta catedral produjo la primera de una serie de entrevistas personales entre María y Knox. James Stuart. hermanastro de María y uno de sus principales consejeros. Knox fue una de las luces mayores de la Pos Reforma. En 1572 se retiró a Saint Andrews. Moray se convirtió en regente. Murió el 24 de noviembre de ese mismo año. ante lo que ambos consideraban una amenaza para el nuevo protestantismo. La influencia de Knox siguió siendo considerable y sus sermones en la coronación de Jacobo VI de Escocia (futuro Jacobo I. y las leyes de 1560 en favor de la religión reformada fueron ratificadas por el Parlamento escocés. y su influencia cristiana y piadosa llego no solo a las Islas Británicas sino también hasta América. volvió a unirlos. Knox condenó en público la conducta personal y la política del gobierno de María. 39 . Los acontecimientos de los dos años siguientes (el asesinato de Darnley. pero el matrimonio (1565) de María con el católico Henry Stewart.

Bautistas. quien negó serlo. por mandato eterno. ya sea en un instante de iluminación cegadora (como le 40 . los no conformistas pueden ser denominados puritanos después de la restauración. Los Puritanos de Inglaterra: (1550) fue un movimiento que surge dentro de la Iglesia anglicana en la segunda mitad del siglo XVI. Nadie puede estar seguro en esta vida de cuál va a ser su destino eterno. La teología puritana es una versión del calvinismo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 8 El avivamiento Pos Reforma: Puritanos. Afirma que la naturaleza pecaminosa caracteriza por esencia a la especie humana. Se puede hacer una distinción doctrinal entre la teología calvinista de los puritanos y el arminianismo del arzobispo William Laud. pero en la práctica la línea fronteriza entre los calvinistas y los arminianos es poco nítida. Cuáqueros. Incluso dentro de la Iglesia anglicana. por lo tanto. por lo general. pero el puritanismo no puede identificarse con el presbiterianismo. en el reinado de Isabel I. La esencia del puritanismo yace en la intensidad del compromiso de los puritanos con una moral. más adelante. que intenta llevar la reforma de esta Iglesia más allá de las normas establecidas durante el periodo isabelino (1559). La mayoría de las predicaciones puritanas estaban relacionadas con esta prueba: ¿por qué no pueden todas las personas convertirse? ¿Cómo se produce la conversión. Los fundadores de La Nueva Inglaterra. los cuáqueros o sociedad de amigos en el siglo XVII. fue Thomas Cartwright. El término puritanismo se utiliza también en un sentido más amplio para referirse a las actitudes y valores característicos de los puritanos. Pietistas y el Arminianismo – La restauración del Lavacro. al menos. aunque ya no formaban parte de la Iglesia oficial. Un destacado sacerdote puritano. es difícil encontrar una definición precisa del puritanismo. son también denominados. en la que el alma queda iluminada por el Espíritu Santo. crucial para la espiritualidad puritana. el congregacionalismo. una forma de culto y una sociedad civil que interpreta rígidamente los mandamientos de Dios. la experiencia de la conversión. los separatistas en el siglo XVI. en un intento de conformar un espacio de entendimiento entre el catolicismo y las ideas de los reformistas protestantes. con lo que el corazón en su fuero interno pasa del pecado a la santidad representa. una escisión de la Iglesia anglicana. La experiencia de la conversión era. una indicación de que uno forma parte de los elegidos. jefe de la fracción opuesta en la época del rey Carlos I. porque un mayoritario sector del movimiento adoptó. pero también declara que. De este modo. Tuvo una cierta importancia hasta la Restauración de los Estuardo (en 1660). por su defensa de la política presbiteriana. Es recordado. A pesar de todo. Dios ha determinado que algunos se salvarán a través de la Justicia de Cristo a pesar de sus pecados. lavamiento de agua por La Palabra. para quien la emigración al Nuevo Mundo suponía de hecho (aunque no de forma abierta). en particular. puritanos.

sin embargo. Con la restauración de los Estuardo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS sucedió a san Pablo en el camino a Damasco). comenzaron a emigrar. Su influencia ha persistido. Aunque puede que no se alcance la seguridad completa. La “Sociedad de los Amigos” o Cuáqueros: Estos fueron los que conservaron la libertad del Espíritu en mayor medida. como en el siglo XVII en Nueva Inglaterra. El puritanismo se convirtió en un movimiento político así como religioso cuando la protesta parlamentaria en contra del despotismo de los Estuardo se mezcló con la protesta religiosa en contra de la política del arzobispo Laud de obligar al conformismo. intenta determinar si sus esfuerzos espirituales son signos genuinos de santidad. o siguiendo etapas bien definidas de preparación? ¿Cómo puede uno distinguir lo verdadero de lo falso? La vida puritana espiritual subrayaba la autodisciplina y la introspección. comenzó a predicar la doctrina de "Cristo dentro". brotó un gran número de pequeños grupos. la convicción de haber sido designados por Dios fortaleció a los puritanos para rechazar lo que consideraban como lascivia en la sociedad e infidelidad en la Iglesia y tolerar las penas que conllevaba crear una mancomunidad cristiana en el Nuevo Mundo. más adelante. las diferencias entre los presbiterianos e independientes (congregacionalistas) quedaron de manifiesto. cada cual. los separatistas fueron condenados con dureza por otros puritanos. De esta manera. Más aún. El puritanismo no era un movimiento unido y homogéneo por completo. en el metodismo en el siglo XVIII y en el evangelismo en el XIX. muchos puritanos aceptaron el Libro de la oración común y la regla episcopal. otros se vieron forzados a la no conformidad permanente. el puritanismo ejerció la dirección y el control de la autoridad civil. a través de las que. El puritanismo no era estático ni inmutable. para encontrar libertad religiosa. con Jonathan Edwards y su yerno David Brainerd. Al principio sólo se mantuvo para una mayor reforma en el culto. primero a Holanda y luego a Norteamérica. subrayando los aspectos de la doctrina puritana que reconoce el benéfico influjo del Espíritu Santo en el alma del creyente frente a los errores de que encarnan los representantes del orden social y la autoridad. pero pronto empezó a atacar al episcopado por no ajustarse al mensaje bíblico. Su líder fue Jorge Fox (1625-1685) quien en 1647. En 1580. en Estados Unidos. A veces las diferencias entre los puritanos y anglicanos parecen ser más una cuestión de valores culturales distintos que de opiniones teológicas dispares en materias relevantes. Tanto en Inglaterra durante la república de Cromwell (1649-1660). El puritanismo en Estados Unidos alcanza el avivamiento llamado “El Gran Despertar”. este 41 . Cuando se habla del Shabat como día del Señor (insistencia en la estricta observancia del día de descanso) se entró en conflicto con la defensa del rey Jacobo I de practicar deportes y juegos los domingos. En los disturbios de 1640. Cuando la asamblea de Westminster (1643) quiso definir la doctrina y el Gobierno. el temperamento moral del puritanismo y su sentido de ser un pueblo elegido en alianza con Dios afecta de un modo profundo al carácter nacional.

tienen un encuentro con Dios y viajan a Inglaterra a establecerse allí. Esto le valió la persecución del Estado y la Iglesia. se reunían en público para celebrar el culto. Forman la 1ª congregación bautista en Inglaterra. por las posturas radicales y políticas de éstos. lo recibieron por los agitados movimientos que realizaban cuando el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones. Ellos restauraron la doctrina del bautismo por inmersión y en su principio tuvieron relación con los cuáqueros de Jorge Fox. 5:34) y "No resistáis al mal" (Mt. temblando incontrolablemente. lo mismo es sostenido y predicado por la gente llamada despreciativamente cuáqueros (1678). más adelante. de lo cual más tarde toma el nombre: “Pennsilvania” Los Bautistas: en 1618. La primera exposición completa que hubo de la doctrina de la “luz interior” fue escrita por el cuáquero escocés Robert Barclay en Apología de la verdadera divinidad cristiana y en adelante. La Sociedad de los amigos fue víctima de persecuciones desde que se formaron como grupo. Pero rechazaban ser anabautistas. en especial las siguientes "No juréis de ninguna manera" (Mt. estaban en contra de prestar juramentos. una fuerte colonia cuáquera en las tierras gobernadas por William Penn. Estaban a favor de la separación del Estado y la Iglesia. A pesar de ello. enfatizaban en el Bautismo conciente y en el estudio y predicación de la Palabra de Dios como medio de santificación. por el que fueron popularmente conocidos. sin ninguna intervención humana en estas funciones. un Pastor llamado Thomas Helwys junto con un grupo que había ido a Holanda a bautizarse nuevamente con un grupo anabautista. Sociedad de los amigos. considerada como el trabajo teológico más importante de esta sociedad. antes de sus momentos de revelación divina (en inglés to quake significa temblar). es más. Jorge Fox predicaba que Cristo debía ser nuestro Sacerdote. incluso el no devolver con agresión las agresiones recibidas y con bastante frecuencia encontraban motivos para estar en contra de la autoridad de la Iglesia o del Estado. Tenían una honestidad a toda prueba. para 1660 ya había 300 Iglesia bautistas. tanto en Europa como en América.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS concepto se fue desarrollando y enfocando más hacia la idea de "luz interior". El nombre de cuáqueros. una contravención del Acta Conventual de 1664. A pesar de que Fox no buscaba establecer una entidad religiosa independiente. Amigos de la Verdad y. 5:39). también cuáquero. muy pronto sus seguidores comenzaron a agruparse y a formar una organización autónoma. mas tarde. De acuerdo con ellas. no pagaban el diezmo a la Iglesia de Inglaterra. huyendo mayoritariamente hacia Norteamérica y estableciendo allí. que prohibía las reuniones de culto en otro lugar que no fuera la Iglesia de Inglaterra. en lo que hace a tomar las armas para defender el Reino de Dios. Profeta y Rey. 42 . hubo cientos de personas que se sintieron atraídas por las enseñanzas de los cuáqueros. Interpretaban de forma literal las palabras de Cristo en las Escrituras. Dado que rechazaban toda organización religiosa. predicaban en contra de la guerra. haciéndose llamar por nombres tales como los de Hijos de la Luz.

una alegoría del peregrinaje de un alma en busca de la salvación. Su declaración teológica más importante de esta época se encuentra en La doctrina de la ley y la gracia (1659). autor de El peregrino. como así también predicarla. Uno de sus mayores exponentes seria John Bunyan John Bunyan (1628-1688). El peregrino está considerado como una de las mejores alegorías de la literatura inglesa. su autobiografía espiritual. es quemado en la hoguera. se casó con Margaret Bentley. pero sólo bautizarlos cuando tuvieran conciencia de ello y hacerlo por inmersión y que el conocimiento de la Palabra de Dios era un deber de todo creyente. de Martín Lutero. Los bautistas restauraron la práctica de dedicar los recién nacidos a Dios. probablemente fue donde escribió la mayor parte de su obra principal. una de las alegorías religiosas más famosas de la literatura inglesa. Durante su vida vio diez reediciones y en su momento fue el libro más leído en Inglaterra después de la Biblia y ejerció una gran influencia en los escritores ingleses posteriores. Estudiando el contenido y estilo literario de estas obras. aprendió el oficio de su padre y a los 17 años luchó en el ejército parlamentario durante la guerra civil. volvió a casarse y se convirtió en un predicador famoso que reunía grandes audiencias. Hijo de un hojalatero. su biblioteca consistió en la Biblia y El libro de los mártires del teólogo John Foxe. que persistió en sus prédicas prohibidas. En 1655 se convirtió en uno de los líderes de una congregación de bautistas inconformistas de Bedford y empezó a pronunciar sermones como predicador laico en los que expuso las experiencias de su conflicto espiritual. uno de sus principales líderes y predicadores. Kramer. empezó a escribir folletos y libros. acabó en la prisión del condado de Bedford de 1660 a 1672. El peregrino. aunque durante este tiempo se le permitió cierta libertad y pudo sostener a su familia haciendo cordones de zapatos. cerca de Bedford. Famoso por su estilo sencillo y bíblico. le impresionó profundamente por encontrar en el libro su propia experiencia espiritual.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1558 sufrieron gran persecución bajo el Reinado de María Estuardo de Francia. Mientras estuvo en la cárcel. Tras la restauración de Carlos II en 1660. miembro de una de las sectas puritanas de la época. Antes de salir escribió la primera de sus obras importantes. La lectura del Comentario a los Gálatas. Después de morir su esposa. Bunyan nació en noviembre de 1628 en Elstow. La primera parte se publicó en 1678. Bunyan. Gracia para el mayor de los pecadores (1666). los puritanos perdieron el privilegio de la libertad de culto y se declaró ilegal toda liturgia que no estuviera de acuerdo con la Iglesia anglicana. fue un escritor y pastor de origen puritano. en la que ingresó tras experimentar una conversión religiosa. ha sido traducido a muchos idiomas. Viaje de un cristiano a la ciudad celestial. lo que levantó las iras del clero oficial que no admitía la libertad de predicación de los ignorantes o de los que no estaban ordenados. la segunda en 1684. En 1675 volvió a prisión durante seis meses por negarse a dejar de predicar. 43 . En 1648.

sermones y poesía. una alegoría religiosa y social. además de como clérigo bautista. Obras suyas son Vida y muerte de Mister Badman (1680). como uno de los escritores más importantes. Bunyan fue reconocido mundialmente. 44 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En los últimos años de su vida. siguió publicando tratados teológicos. Aunque dedicó la mayor parte del tiempo al cuidado pastoral de su congregación. y La guerra santa (1682). Murió de neumonía el 31 de agosto de 1688 en Londres. una descripción de la vida de un depravado en la que condena de los vicios de la sociedad de la Restauración.

La universidad y otras instituciones organizadas por Francke en Halle enviaron líderes laicos y clericales para influir sobre la clase dirigente de la Alemania protestante y a la generación más joven de pastores. revitalizó a la Iglesia. luego de la contrarreforma. a su vez. que fue reclutado por Spener. Los participantes no se separaron de la Iglesia oficial ni de su culto. El término pietismo proviene de collegia pietatis (reuniones informales y devocionales) organizadas por Philipp Jakob Spener cuando era pastor en Frankfurt. Al principio estas reuniones se celebraban en la casa de Spener los domingos por la tarde y pronto se hicieron populares en toda Alemania. y a gozar de sus frutos en la vida diaria. era un brillante organizador y profesor que convirtió a la universidad de Halle. además de llevar una vida cristiana disciplinada. "la fe viviente". según ellos tener fe no significaba aceptar proposiciones teológicas correctas sino confiar en Cristo. el Espíritu de Dios comenzó a manifestarse en arrepentimiento y fe poderosa. en el centro intelectual del pietismo. más tarde líder de los Moravos. Lewis Bayly y John Bunyan. los pietistas destacaron la importancia de la educación. y ponía de relieve la conversión individual. En los países escandinavos. Dentro del movimiento pietista encontramos al Conde von Zinzendorf. También prepararon a misioneros para celebrar el oficio en todo el mundo. con el apoyo de la nobleza y de la monarquía. Este fue el nacimiento de la obra misionera como organización.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS LOS PIETISTAS DE ALEMANIA – 2ª generación del avivamiento Luterano Éste fue en su origen un movimiento luterano reformista alemán que surgió entre los siglos XVII y XVIII. Celebraban reuniones de oración y estudiaban la Biblia de forma individual y en pequeños grupos. Insistieron en que los pastores debían tener fe además de un conocimiento teológico ya que. sobre todo a través de su influencia en Juan y Charles Wesley y el metodismo. el pietismo. Convencidos de que el mundo podía ser ganado para Cristo a través de la conversión y la práctica cristiana individual. pero intentaron cambiar la Iglesia desde dentro. August Hermann Francke. El pietismo se vio influenciado por el puritanismo inglés a través de las traducciones alemanas de las obras de Richard Baxter. afectaron el desarrollo religioso de Inglaterra y América. al igual que lo eran la mayoría de los primeros misioneros protestantes de África y Asia. fundada poco tiempo antes. ÉNFASIS PRINCIPAL DEL PIETISMO: Debía haber una experiencia de Nuevo Nacimiento por el Espíritu Debía haber cambios en la vida en relación a esta experiencia La obra de Dios comienza por dentro y llega al exterior del ser humano 45 . Fue parte del avivamiento Pos Reforma que surgió en Europa. Muchos de los pastores luteranos en la América colonial eran pietistas educados en Halle. que.

Dicha doctrina. Básicamente resaltaba la “Gracia de Dios” como motor para la salvación de aquellos predestinados. y desde entonces son reservas hasta 1795. El teólogo británico John Wesley estudió y afirmó la obra de Arminio en su movimiento metodista durante el siglo XVIII en Inglaterra. que la obra de Cristo estaba pensada para todas las personas y que era posible que los creyentes cayeran en desgracia. que recibe su nombre del calvinista holandés Jacobo Arminio. El sínodo de Dort declaró que la obra de Cristo estaba destinada sólo a aquellos elegidos para la salvación. que la gente que creía no podía perder la gracia y que la elección de Dios no dependía de ninguna condición. un grupo de ministros que simpatizaban con sus puntos de vista desarrollaron una teología sistemática y racional basada en sus enseñanzas. Protesta Publicada en 1610. como se indica por la referencia de Jesús. de la predestinación sostenida por los Sumos Calvinistas en Holanda y en otros lugares. los arminianos afirmaban que la elección estaba condicionada por la fe. la tradición arminia se mantuvo en los Países Bajos a finales del siglo XX. Afirmaba que la predestinación era bíblica y verdadera.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Fueron los precursores en el uso de himnarios. Tras la muerte de Arminio. En el sínodo de Dort o Dordrecht (1618 -1619). Para el pueblo. que Dios había destinado a algunas personas al cielo y a otras al infierno. Pero se centraba en el amor de Dios más que en su poder a la hora de elegir. formulada en el siglo XVII.Precursor del avivamiento Metodista de Juan Wesley Ésta fue una doctrina del cristianismo. proceso por el cual Dios eligió a aquellos destinados al paraíso. que la gracia podía ser rechazada. que declara que la libre voluntad humana puede existir sin limitar el poder de Dios o contradecir la Biblia. En su declaración. quien estudió en Ginebra con el teólogo protestante francés Teodoro Beza. más rígida. Sin embargo. “ovejas y cabritos”. Todos puntos contrarios a la doctrina calvinista básica. el arminianismo se resume en la idea de que no existe la predestinación y que la gente es libre de seguir o rechazar el Evangelio. Los protestantes arminianos fueron totalmente prohibidos en Holanda hasta 1630. EL ARMINIANISMO . Arminio. es decir. se convirtió de forma gradual en una alternativa liberal a la creencia. música de órgano y devoción personal intensa. los Sumos Calvinistas prevalecieron sobre el grupo de los arminianos y condenaron a los que estaban en desacuerdo con su teoría. regresó a su Holanda nativa y fue catedrático de teología (1603-1609 ) en la Universidad de Leiden. 46 .

Participamos de la Cena convencidos que somos un mismo Cuerpo en Cristo. Empezaron a ser conocidos como los “Hermanos Moravos”. guiados por el Espíritu 47 . Zinzendorf y otros 3 hermanos hicieron un Pacto delante de Dios: Evangelizar todo el mundo conocido y llevar este avivamiento a todas partes. 20 Agosto 1722: Predicación sobre la Cena del Señor. “La Sombra del Señor”. alabando a Dios y haciendo Pactos. dirigidos por el Espíritu Santo y pastoreados por el Conde Zinzendorf. algunos de los restantes “Hermanos Bohemios” o Husitas. ya habían sido descubiertas por éstos. manifestándose. Allí encontraron refugio y tolerancia en las tierras del Conde von Zinzendorf. habían huido desde Bohemia. El maestro J. es decir el conocimiento experimental de la Presencia de Dios en nosotros. la gente cantará canciones con una misma dirección en las letras. El 13 de Agosto de 1722. Se interrumpieron las clases y un relato de esos días nos dice: 13 Agosto 1722: Oración continua de todos los Hermanos hasta la madrugada del otro día 15 Agosto 1722: Sentir de la cercanía de la Presencia de Dios. Amos Comenius es el descubridor del método audiovisual de enseñanza y el autor de la frase “La educación del hombre comienza en la cuna y termina en el cajón”. unánimes en Él. escuelas y una comunidad totalmente cristiana. se le dio muchísima importancia a la música.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 9 Los Hermanos Moravos y el Avivamiento Metodista de Juan Wesley La restauración del Lugar Santo Hacia los años 1700. Durante este avivamiento. perseguidos por gobernantes aliados al Papa. Se fundó una colonia que dieron en llamar “Herrnhut”. todos tuvimos gran convicción de pecados y sentimiento de humildad. hacia Sajonia. Allí fundaron industrias. que había leído los escritos de los “Unitus Fratus” y descubierto que las verdades que Lutero había proclamado. se escribieron Himnos y se estableció que para comenzar las reuniones. comenzó un avivamiento en Herrnhut y durante 4 meses tuvieron reuniones sin interrupción todos los días. Todos postrados hasta la medianoche. luterano influenciado por el avivamiento pietista.

quien sería uno de los mayores frutos de este avivamiento y líder del siguiente. se produce la siguiente conversación: Moravo: ¿Tienes el testimonio dentro de Ti? ¿ Le da testimonio el Espíritu de Dios a tu espíritu que eres hijo de Dios? 48 . llamado “Lugar de Paz”. en su viaje tiene una experiencia de Encuentro con Dios en medio de una tormenta. en busca de un refrescar espiritual.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Santo en esto. Fue ordenado Diácono en 1725. George Whitefield. viaja junto a su hermano Carlos y George Whitefield. y junto a otros estudiantes de Oxford forman un grupo para buscar a Dios en oración. Instituyeron en Herrnhut un hogar para hijos de misioneros. A sus 17 años va a Oxford. mayor que su también famoso hermano Carlos. y vuelve más que todo convencido de ir a la Obra misionera entre los Indios de Norteamérica. ¡esta cadena duró 100 años! sin interrupción e influenció en los avivamientos posteriores hasta George Finney. En 1736. y también un hogar de descanso para Pastores agobiados por la tarea. Juan Wesley. comenzaron a llamarlos despectivamente “el Club de los Santos”. Juan Wesley. ayunando 3 veces a la semana y tomando la Santa Cena todos los domingos. EL AVIVAMIENTO METODISTA Y EL “CLUB SANTO” Para el año 1703. La piedad de su madre Susana lo convirtió en un intenso buscador de la verdad de Dios. según sus propias palabras cuando siendo un niño su casa se quemó y él se salvó de milagro. donde toma contacto con los escritos de Wycliff y las ideas de la Reforma. Whitefield queda en USA. pero su intento de evangelizar Indios es un fracaso completo. fundadores del “Club Santo” a Georgia. hijo de un Pastor anglicano pero incrédulo. fue un verdadero “tizón arrebatado del Infierno”. Juan Wesley: (1703-1791) Era el decimonoveno de una familia de 21 hijos. que venían a Herrnhut a ser renovados. viaja a Herrnhut. más tarde también un Lugar de Descanso para ministros ancianos. se produce una ola de nacimiento de hombres que serían claves en el obrar de Dios en el mundo: Jonathan Edwards. también contacta con los hermanos Moravos que visitaban la universidad y predicaban. A este lugar llegó junto a tantos de su tiempo. pero Wesley y su hermano vuelven a Inglaterra. USA. Luego. y al conversar con unos Moravos a bordo. pero éste sería el semillero de grandes hombres de Dios en el mundo. 24 varones y mujeres comenzaron en Herrnhut un Pacto de hacer cadena de oración continua por un avivamiento mundial. donde se les educaba y cuidaba mientras sus padres servían al Señor.

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wesley: (me mostré sorprendido y no supe que contestarle) Moravo: ¿Conoces a Jesucristo en un encuentro personal con Él? Wesley: Sé que es el Salvador del mundo. Él lo contó así: “Fui por la noche de muy mala gana a la sociedad en la calle Aldersgate donde unos Moravos estudiaban la Epístola de los Romanos y oraban. pero.. Su hermano Carlos escribió. pero sus seguidores comenzaron a reunirse por separado. Predicó durante 53 años. mas de 6. tomó conciencia que no tenía la “fe que salva” y quiso dejar de predicar. Moravo: Pero.. ¿sabes que te ha salvado a Ti? Wesley: Tengo la esperanza que murió para salvarme. con el cual pasó a la posteridad. pero pronto tuvieron diferencias. ¿tienes la seguridad completa de ello? Wesley: Si.. mientras el predicador describía el cambio que Dios obra en el corazón mediante la fe en Cristo. Él quería reformar la Iglesia Anglicana Inglesa. comenzó a predicar y viajar. Moravo: Cierto. creo que sí.000 sermones. pero ante la Unción y poder de su prédica. por la tendencia calvinista de Whitefield y la arminiana de Wesley. su energía para trasladarse de un poblado a otro a lomo de mula y predicar.000 kms. sentí en mi corazón un ardor extraño. era increíble. pronto se vio impulsado a los lugares abiertos.500 himnos. primero en lugares cerrados. el más famoso de todos “Oíd un son el alta esfera”.. Siempre predicó acerca del arrepentimiento para perdón de pecados y la salvación por fe. Predicaba hasta 3 veces por día y los 7 días a la semana. y me fue dada la certeza que Él había quitado mis pecados y me había salvado de la Ley del pecado y muerte. Whitefield volvió de USA. a lomo de mula..” Al regresar. ¡sigue predicando! Al fin. Sus métodos de estudio bíblico para los recién convertidos y sus normas para las reuniones. tuvo un Encuentro crucial con Dios.. inspirado por el Espíritu de Dios. y cuando la tengas. venció su resistencia a predicar al público y comenzó un gran mover de arrepentimiento y santidad. recorrió mas de 100.” A los 37 años. para enviar misioneros a USA y para organizar las Iglesias. Cuando faltaba un cuarto para las 9. y se registraron unos 40.. sentí que por vez primera confiaba en Cristo y sólo en Él para mi salvación. el 24 de mayo de 1738.. le valieron el mote de “metodista”. Pero en su diario anotó: “me temo que lo que dije no fueron otra cosa que palabras vacías. pero el Pastor moravo Boehler le aconsejó: Predica la fe hasta que la tengas. En contacto con George Whitefield.. quien ya predicaba públicamente en USA en el “Gran Despertar”. Fue su sistema de reunir 12 49 .

su mujer. Massachussets. tanto en su vida personal como en su ministerio. predicó el mensaje “Pecadores en manos de un Dios airado”. con un líder elegido por su fe y sabiduría. cuando no existía amplificación. viuda anterior. Wesley se casó a los 40 años. estudiar las Escrituras y recaudar fondos para la obra. se reunían una vez a la semana. El fervor religioso que los Padres Peregrinos habían traído a la tierra nueva se había apagado en sus hijos.000 personas de una manera sobrenatural. También en las reuniones de Wesley había manifestaciones así.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS personas en la semana. Escocia y Estados Unidos. lo dejó sin mayores explicaciones. así era el nivel de convicción del Espíritu. Whitefield era un predicador brillante y emotivo. los asistentes se aferraban a sus asientos con la sensación de deslizarse al infierno en ese mismo instante. aunque lo interrumpieran los clamores de los oyentes. que a veces interrumpían el mensaje con sus gritos y clamores a Dios. pero tuvo mayor éxito entre los pobres. también caían bajo el poder. EL “GRAN DESPERTAR”: AVIVAMIENTO EN NORTEAMÉRICA Entre 1730 y 1740 se produjo en las colonias inglesas de Norteamérica lo que se dio en llamar “El Gran Despertar”. Su frase más famosa fue: “El mundo es mi parroquia” y murió a los 80 años. Nunca organizó una iglesia. poderoso en la Palabra y con señales de arrepentimiento y convicción profunda. Testimonios de asistentes a sus reuniones dicen que su voz se llegaba a oír hasta 1 milla (1. En su Iglesia en Northampton.). sólo entregaba los conversos a las Iglesias locales o a Wesley. sacudieron las colonias del Nuevo Mundo. Jonathan Edwards (1710-1760) Fue un ministro y teólogo presbiteriano que tuvo un Encuentro con Dios que marcó su ministerio de una forma impresionante. puso las bases para la obra misionera mundial. y sus últimas palabras fueron: “Lo mejor de todo es que Dios esta con nosotros”. Predicó hasta pocos días antes de su muerte. pero tuvo un matrimonio desdichado. tras el cual. llegó a predicar a 30. en medio del campo. aunque Wesley era todo lo contrario a Whitefield. 50 . Estas clases promovieron muchos ministros nuevos en la Iglesia metodista. Su ministerio influenció a toda Inglaterra. que eran muy marcadas por sus diferencias. no se emocionaba en lo mas mínimo. y sólo algunas normas de moral subsistían. fue un contrapeso para él. al final tras 20 años. especialmente las del Este. al igual que George Whitefield. George Whitefield fue el primer evangelista masivo. pero un frío sentimiento hacia la religión se había apoderado de los colonos americanos. Juan Wesley no tuvo hijos. sus reuniones se caracterizaban por una fuerte convicción de pecado en los oyentes. para orar. Su ministerio. Wesley predicó a todas las clases sociales de su época. Pero muchas veces el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones de tal manera que la gente gritaba pidiendo perdón de los pecados y caía bajo el poder de Dios.6 km.

Pero en el Este de USA. y predicó incansablemente entre ellos por 3 años. Ésta. pero también se produjó una Gran división. En 1801 realizan un Campamento similar al que llegan 25. donde ministraban 5 Pastores. tenía una pasión profunda por la salvación de los Indios.000 personas. Benjamín Franklin edificó para Whitefield un edificio para predicar. las gentes educadas de esta zona del país. debemos tener en cuenta que en aquellos tiempos las ciudades más grandes de ese estado tenían hasta 2. Se juntó una Conferencia de Campo junto al Río Rojo y durante 3 días. con Guillermo Carey y otros.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Su yerno. que luego se transformó en la Universidad de Pennsilvania. a fines en su pensamiento renovador de la Iglesia y en su teología calvinista. las formales y el resto. Jerusha. se agregaron unos 50.000 personas acudieron a otra Conferencia de Campo junto al Río Gasper. teniendo cultos de avivamiento y profunda convicción entre ellos. partió con el Señor al cabo de 2 semanas. a su vez. se volvieron hacia la cultura e ideas provenientes de Francia. Jonathan Edwards tuvo contacto con George Whitefield. en su época revolucionaria. la Iglesia se había enfriado. desgastado por la vida que llevaba.000 miembros y muchos alejados de Dios volvieron. gritaban. regresó a Northampton para morir de fiebre en brazos de su prometida. 8. muchos caían. temblaban bajo convicción y acción del Espíritu. sólo se mantenía un fervor misionero. comienza nuevamente a predicar con fervientemente arrepentimiento. desde donde salían muchas caravanas hacia el Oeste.000 personas. se construyeron mas de 100 Iglesias nuevas. aun con la aparición de sectas como los Unitaristas y Panteístas. Por su intermedio. principalmente en India. pero en 1800. hasta que. David Brainerd. también comenzaron excesos de emocionalismo y algunos fingían. un Espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en aquel lugar. un predicador. entre las Iglesias renovadas. la fe se fue apagando nuevamente. 51 . principalmente en el Estado de Carolina del Norte. pero Dios se siguió moviendo de esa manera por mucho tiempo. George Whitefield llegó a ser el hombre más popular en las Colonias hasta la Independencia (1776). En julio del mismo año. hija de Jonathan Edwards. Santiago Mc Gready. el Espíritu de convicción caía tan fuerte que las Conferencias duraban semanas. luego de la Guerra de la Independencia. congregacionalistas y episcopales fueron renovadas. en Tenessee. El 2º Gran Despertar: años 1800 Con el ensanchamiento de las fronteras hacia el Oeste. las Iglesias presbiterianas. y las conquistas del Imperio Inglés en Oriente. El resultado fue que se fortalecieron las Iglesias del Medio Oeste. En el resto del mundo.

hubo mas de 500. “llenándose de amor líquido”. fluyendo en el Río de Su amor. llamándolas por sus nombres. cerraron todos los lugares que vendían bebidas alcohólicas. también organizó la visitación de hogares de aquellos que se convertían. y allí sintió tan cerca la Presencia de Dios. Esto motivó que dejara su profesión. Charles Finney y Dwight Moody. La historia evangélica norteamericana tiene 3 grandes hombres en evangelismo: J. llamaba a las gentes al frente luego de su prédica. Era un hombre ilustrado. fue una figura muy popular. Luego. en que como “ondas eléctricas” lo recorrían hasta que él rogó a Dios que parara sino creía que iba a morir. dejara a su flamante esposa a la salida de la Iglesia. El Espíritu Santo lo llenó de tal manera por casi 4 horas. que estuvo desde el mediodía hasta el atardecer. George Williams fue convertido y viajó a Londres donde fundó en 1844 la YMCA (Sociedad de Jóvenes cristianos). se sintió literalmente inundado del amor de Dios.000 conversiones.. Uno de sus más grandes avivamientos fue en la ciudad de Rochester . tuvo un encuentro con Dios que él describió como “aterrador”.Edwards. A través de su influencia. haciendo un seguimiento de ellos.. terminó siendo él también un gran profesor de Seminario y escribió dos volúmenes muy importantes sobre Teología sistemática. el Espíritu Santo lo respaldaba de una manera tremenda. Su teología era básicamente arminiana y pos milenialista. y que. abogado brillante y ateo hasta que buscando razones para refutar la fe cristiana. por lo tanto creía en el establecimiento del Reino de Dios en la tierra y su impacto en la sociedad. Si bien en un principio se burlaba y criticaba a los teólogos y a los seminaristas. estudiante. cuando él entraba en algún lugar. su misma persona inspiraba respeto. También fue controversial su sugerencia a los jóvenes de dejar sus estudios para buscar y servir a Dios. Se cree que en sus campañas en el Este de USA. al oeste de Nueva York. permitió que las mujeres oren y testifiquen. Finney era un predicador poderoso. Instituyó lo que él llamó “nuevas medidas” de Dios para su Iglesia: incluía orar por las personas en las reuniones. porque lo llamaban urgente para unas reuniones de avivamiento y la mandara a buscar 2 semanas después. los que estaban allí sentían tal convicción de pecado que caían al suelo clamando por su vida. como resultados de su campaña de avivamiento. el azote principal de la ciudadanía estadounidense de ese tiempo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS El 3er Gran Despertar : Charles Finney 1850-1860 Fue instrumento y padre del evangelismo moderno. si les veía bajo convicción pero que no pasaban. salió corriendo de su estudio y no paró hasta llegar a un bosque. al casarse. 52 . pues fue él quien estableció lo que hoy son prácticas comunes de enseñanza en la Iglesia.

motivaba estallidos emocionales. llamados “apóstoles”. En los registros de la Iglesia consta que hubo experiencias del Espíritu de “lenguas extrañas”. año de la experiencia de Topeka. sus frutos y sus dones. con Ch. se unieron y compararon sus experiencias y hallaron afinidad espiritual. Ed Irving de Inglaterra: Para la misma época en que Finney conmocionaba América. la fuerza de su prédica motivó que en 1829. Su ministerio no tenía nada de milagroso. su ministerio renovó la vida cristiana de su tiempo. proclamaron la experiencia pentecostal y la Venida de Cristo. cosa que no era de práctica común en esos tiempos. El último de los 12 ministros murió en 1901. Formaron una nueva Iglesia. Kansas. se construyera un Auditorio especial para aquéllos que venían a escucharle. muy criticados por el resto de las Iglesias. sino el resultado de una búsqueda de Él y la respuesta a esa búsqueda. 53 . y sacado del ministerio público en 1833. Parham. que fue conocida como “irvinista”. sino como si estuviera hablando con alguien familiar. Fue acusado de herejía por su denominación. ejercían los 7 sacramentos y la ministración estaba en manos de 12 hombres. Aun así la gente lo seguía y lo apoyaba. en Gran Bretaña. Ed Irving.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS También se le criticaba por no usar un lenguaje reverencial al orar. Decía que el avivamiento no era un acto milagroso de Dios. del mismo modo por aceptar prontamente como miembros de las Iglesias a los recién convertidos. un Pastor. Se retiró a Escocia y allí encontró al Pastor Drummond. comenzó un tiempo de búsqueda de Dios en su pequeña congregación. pero la convicción del Espíritu que caía sobre los presentes y su necesidad de arrepentimiento. Creían en el derramar del Espíritu Santo según Joel Cap. 2 y la 2ª Venida de Jesús. Predicaba acerca del Espíritu Santo. A los 36 años llegó a ser el líder espiritual de su Nación.

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En cada esquina de Inglaterra y prontamente en América también. De fe metodista. Hoy el Ejército de Salvación es casi una Organización Humanitaria solamente. La restauración de la mesa de los panes En 1829. pero mayormente sus exposiciones eran para los creyentes. Ese fue su periodo de ministración mas fuerte. e iba a los lugares más inhóspitos para hallarlos. Pero su manera confrontativa de exponer 55 . en el Siglo de la Obra misionera (años 1800-1900). así como responsabilidades y tareas de acuerdo con su grado. y hasta llegaron a decirle maleducado y grosero. su ansia por conocer a Dios y ayudar al prójimo lo llevó a comenzar con un grupo de activos creyentes. Tuvieron una Gran organización misionera. sucesora de él. El General William Booth falleció en 1912. Provocó una gran reforma social. Para el año 1882. con capacidad para 6. y cuando hacía el llamado al altar. De acuerdo a las palabras de William Booth. mientras comparten la Palabra de Dios. En 1858 es ordenado como Pastor y levanta una carpa pública. con la oposición de las autoridades de su denominación. “éste será el Ejército que conquistará la Tierra para nuestro Señor y Salvador”. conocen a los soldados del “Ejército de Salvación”. Su padre y abuelo fueron pastores independientes. Era muy chocante para su tiempo. un movimiento dentro de su denominación llamado: Misión Cristiana. que al son de sus marchas cristianas. especialmente en Inglaterra y Estados Unidos y la idea de ayudar en forma oficial a los desposeídos. y de ayudar y alimentar a los pobres. La concurrencia a sus reuniones aumentó con estas peleas publicas que él mantuvo con los medios y otros pastores destacados. Era un hombre con un gran sentido del humor y también confrontativo y controversial en sus opiniones. son los generales. el poder de su mensaje comenzó a llamar la atención. nace en Londres William Booth. ayudan a los pobres y recolectan ofrendas para ellos. el más grande su época. Prontamente. para 1854 había sido ordenado Pastor Bautista. construyo el “Tabernáculo Metropolitano” en Londres.000 personas. pero él siguió adelante. de los cuales William y su hija Catherine. Había muchísima convicción del Espíritu cuando él predicaba. De esta manera. Un hombre usado por Dios para restaurar la verdad de la Palabra como Pan de Vida. ya se organiza este movimiento como un ejército. el Espíritu Santo comienza a manifestarse en sus reuniones y la gente arrepentida corre a los pies del Salvador. Prontamente. principalmente donde había mayor necesidad. Los miembros y obreros tienen grados castrenses. Con el objetivo de predicar la palabra en lugares públicos. Él tuvo su encuentro con Dios en 1850.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS capítulo 10 El avivamiento del “Ejercito de Salvación” y William Booth. Charles Spurgeon (1834-1892) llamado “El Príncipe de los Predicadores” por su forma brillante de exponer la Palabra de Dios. El Ejército buscaba salvar al hombre allí donde se encontraba.

tras la prédica de Moody. creando su propia agrupación. entonaba himnos y canciones populares que él mismo componía. Comenzó a trabajar desde temprana edad y se educó por sí mismo. se fue a trabajar con un tío suyo a Boston y allí en una reunión publica se convirtió. pero este suceso causó que tuviera diferencias con su denominación bautista y en 1887 dejó a los bautistas. para alcanzar a los niños que pasaban su infancia en ellas. que. su padre murió cuando él tenía 4 años. dando origen a la música “gospel”. y le pedí que esto quedara para siempre conmigo” A partir de ese día. Falleció pocos años después. Dwight L. que transmitía en un lenguaje sencillo el sentir del alma de aquéllos que se acercaban a Dios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS la Palabra y sus ideas. iniciaron un incendio del Tabernáculo. a los 23 años fundó su propia Escuela Dominical en las calles. Moody. le llevó a tener enemigos. según se cree. útiles a Dios y a sus semejantes. Su propio relato dice: “ Dios se reveló a mi vida de tal manera que experimenté un gran amor como nunca había sentido. fundó el Instituto Bíblico Moody (1886). el evangelista de Chicago Hacia 1850. sintió el llamado de Dios para salvar las almas que perecían. Su teología calvinista se atenuó en sus últimos años. siendo otros de sus libros famosos: “Libro de Cheques del Banco de la Fe” y “ Tesoros de David”. También construyó un orfanato y un Seminario. 56 . Su carrera como evangelista comenzó en Gran Bretaña en 1873. A los 17 años. Integrante de una familia muy pobre de 9 hijos. pero su mensaje sencillo llegaba al alma de aquellos necesitados. famoso por su centro de investigaciones. el cual. Moody. uno de los hombres más usados por Dios en este siglo. Comenzó un ministerio público de evangelismo. hasta que luego del Gran incendio de Chicago. Multitudes comenzaron a seguirles. su vida cambió completamente. que él mismo dirigió. y fue un activo miembro de la Iglesia en la que se congregaba y un gran hombre de negocios. Lo reconstruyeron. Moody no era un predicador muy pulido. y para el cual escribió uno de sus más famosos libros: “Discursos a mis estudiantes”. En 1865 se mudó a Chicago. En sus últimos años. pero su ministerio alcanzó a cientos de miles en América e Inglaterra. surge la figura de Dwight L. como una forma de preparar obreros cristianos capaces. Su capacidad de escritor llega hasta nuestros días. destruido parcialmente. junto al músico de órgano y cantante Ira Sankey.

Se convirtió y a los 20 años decidió estudiar y dedicarse al ministerio. se dio en la búsqueda de aquellas escrituras que hablaban sobre sanidad. pero Dowie era un hombre muy impulsivo y no se amedrentaba fácilmente. Comenzó como evangelista itinerante y los milagros seguían sucediendo. Luego. En 1876. acudieron a él en ese tiempo. Comenzó un nuevo mover de Santidad y consagración por entero a la obra. Era muy atacado por la prensa y por las Iglesias establecidas. Abrió una casa para enfermos. Dowie decía que Dios demandaba todo de un creyente. la controversia pública sólo hizo que más gente acudiera a sus reuniones. en las cuales los milagros y sanidades comenzaron a ser frecuentes. muy enfermo de niño. para recibir oración y guía. En 1888. Esto motivó que hubiera separaciones de su ministerio. su familia emigró a Australia cuando tenía 13 años. pero nunca pudieron probar nada fehaciente. emigra con su familia a USA. Dowie creía en la imposición de manos y así lo hacía. por su énfasis en las sanidades. En 1895 se organizó en lo que dio en llamar la “Iglesia Católica Cristiana”. luego de casarse (con su prima) tuvo discrepancias con las autoridades de la Iglesia congregacionalista. pero el Espíritu Santo seguía obrando a través de él. lo cual lo llevó a enfrentarse a las autoridades. Con muchas contrariedades a nivel familiar por causa de enfermedades.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 11 Los precursores del mover Pentecostal. Muchos de los que luego serían protagonistas del mover pentecostal. de tal manera que aun fue encarcelado en varias oportunidades por denuncias de “ejercicio ilegal de la medicina”. con lo cual los milagros se multiplicaron. estableció entre sus discípulos que no comieran carne porcina. John Alexander Dowie y Maria Woodworth Etter John Alexander Dowie (1847-1907) Nacido en los Estados Unidos. En 1893 fue a la Feria mundial de Chicago y comenzó a tener reuniones públicas de sanidad al otro lado de la calle donde estaba la feria. con convicción de pecados y. Instaba a sus seguidores a orar por los enfermos y abrió casas de sanidad por todo Chicago. muy criticado por los creyentes australianos. En 1878 deja esa Iglesia y comienza un ministerio independiente. 57 . ingresando a una Universidad Cristiana en Sydney. Como a otros. empezaron a suceder sanidades. con liberaciones sobre aquéllos atados por el alcoholismo. de entrada el Espíritu Santo comenzó a manifestarse fuertemente en sus reuniones. de la cual él era cabeza y jefe. sobre todo. En 1872 fue ordenado Pastor. También.

A los 35 años.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Era muy temperamental y obstinado en sus ideas. Había “Casas de Sanidad”.000 personas. donde la gente acudía con sus dolencias. cuando niña. Algunos problemas financieros de la compra y construcción de Zion desacreditaron su persona y prontamente la nueva ciudad comenzó a decaer y gente irse a otros lados. bajo la operación del Espíritu de Dios. casi ignorado por los miles que lo siguieron. la situación se fue deteriorando. comenzó a hacer Conferencias de Campo que duraban hasta 5 meses. y eran sanados por medio de la oración e imposición de manos. Sus seguidores se plegaron a Asambleas de Dios y otros a la Iglesia Pentecostal unida. 5 de ellos murieron por enfermedad. Comenzó a evangelizar públicamente y a hacer reuniones abiertas. Dowie era el Jefe de Gobierno allí. Se fundó al norte de Chicago. con unas 500 conversiones por semana. construyó de la nada otras 6 y estableció varias Escuelas Dominicales. y que pronto vendría la restauración total a todas las Iglesias. en poco tiempo creció hasta llegar a 6. que ahora habían abrazado el mover pentecostal. En 1905. Comenzó a realizar bautismos por inmersión públicos y la gente recibía el Espíritu Santo. En 1900 reunió a sus seguidores y les comunicó que Dios le había hablado de fundar una ciudad totalmente cristiana. retomó su llamado al ministerio. asistió a una reunión de Cuáqueros y tocada por el Espíritu Santo. En 1885. Prontamente. precursor de lo que vendría después. murió en 1907. Esto le hizo aislarse del resto de los ministerios de su tiempo. Maria Woodworth Etter (1844-1924) Una Mujer sujeta al Espíritu Fue una más en una familia de 8 hijos. pero perdió el control de su comunidad. un tal Dr. que lo expulsó de ella. Luego. en una época en que raramente se dejaba ministrar a una mujer. Belding tuvo reuniones cerca de donde ella vivía. ella asistió y se convirtió de todo su corazón. lo que le provocó un shock tremendo en su teología acerca de la enfermedad. sufrió un ataque al corazón. Dowie fue el pionero en el uso total de los dones del Espíritu. “Zion” ( Sion). A sus reuniones asistían hasta 20 reporteros por noche. sanidades comenzaron a ser verificadas. Finalmente. Luego se casó. pero con el tiempo. sin tabernas ni cines. Comenzó a viajar por el mundo. comenzaron las manifestaciones de Poder. pero su destino era otro y a pesar de tener 6 hijos. quedando “bajo el poder” 58 . lo que lo debilitó.000 personas. por el piso que tenían las Iglesias. sin hospitales ni policía. gente quedando inmóvil por horas. Dowie se auto proclamó como “El restaurador” de la Vida Cristiana. En 1901. Tampoco había delitos. vivieran en Zion o no. pero prontamente liberada. Abrió allí unas 12 Iglesias. Fue arrestada 2 veces por acusaciones de “Ejercicio ilegal de la medicina”. una cantidad muy importante en ese tiempo. con el fin de recuperar su salud. Predicaba en lo que se conoció como el “Circuito del aserrín”. En Indiana llegó a juntar 25.

y luego volvían en si alabando y glorificando a Dios y contando lo que habían visto. En 1918 fundó una iglesia local en Indiana y se quedó allí como Pastora hasta su muerte. Etter. Ella misma en una oportunidad en medio de una prédica. en el que contaba ya con 60 años de edad. Esto fue en 1890.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS hasta 8 días. La iglesia permanece hasta el día de hoy. En 1892 se casó otra vez con Mr. fue criticada y defenestrada. pero en 1906. continuando con el mismo punto que había dejado en su prédica. sin habla. también fue acusada como la “evangelista de los Trances” y “la Vudú que hipnotizaba” a la gente. quedó inmóvil por 3 días y al cabo volvió en si. Como no ocurrió inmediatamente. Su esposo nunca fue ayuda para ella y en 1891 se divorció de él acusándolo de adulterio. Prontamente esto desató una persecución por parte de la Prensa y otras Iglesias. Espiritistas comenzaron a asistir a sus reuniones para intentar reproducir las manifestaciones del Espíritu. También profetizó que Dios le había mostrado como San Francisco sería destruida por un gran terremoto. San Francisco fue destruida casi totalmente por un terremoto. y en 1912 fue invitada a predicar en el Campamento mundial de ese año en Los Ángeles. 6 días después que comenzara el mover de Azusa St. Poco tiempo después él murió. Ella comenzó a profetizar que Dios juzgaría a sus detractores y un terremoto arrasó con una población de Carolina del Sur. lo abrazó de todo su corazón. 59 . . uno de los Estados donde más se le atacaba. Era considerada como una de los líderes del movimiento pentecostal. Al iniciarse el mover pentecostal.

notando que sólo se había quemado una hoja de su Biblia. Trabajando en una mina de carbón. La restauración del Candelabro. Diversas expresiones de ello. alabando y ministrando. símbolo de la luz y los dones del Espíritu Para fines de 1890. fue un hombre lleno del Espíritu de Dios. donde. cayó sobre sus rodilla en profunda convicción del Espíritu y exclamó: “ doblégame. el pueblo estaba convulsionado. asimismo también en India y China. en realidad el Espíritu Santo hacía como quería y Roberts sólo era un canal en este tiempo. Nació en Gales. Cuando los asistentes vieron sobre la plataforma a mujeres intercediendo. distintas manifestaciones del Espíritu se habían producido. Gran Bretaña. hubo una tremenda explosión y él salvó su vida de milagro. algunos comenzaron a clamar en fuerte voz. Un día. tal era su disposición ante la gente. Evan Roberts comenzó una fuerte prédica en contra del pecado. intercedían y alababan. ya muchos comenzaron a sentir que un nuevo mover de Dios se acercaba a nuestro mundo. sus orígenes son de una familia muy pobre de Gales. En una ocasión.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 12 El avivamiento Pentecostal llega a la tierra. el Pentecostal de Gales Evan Roberts. oraban. le 60 . Pasaba casi toda la noche en oración por el siguiente día y desde temprano. se cerraron todas las tabernas del pueblo. Y entonces el Espíritu Santo tomaba el control de las reuniones. y gente de otras ciudades comenzaron a venir. Los diarios comenzaron a publicar esto. como los “sanadores por fe”. la Iglesia se abarrotaba de personas. Los ancianos de su Iglesia le autorizaron. se decretó reuniones todos los días. una profunda convicción cayó sobre ellos. fue acompañado de dos mujeres. en 2ª Crónicas 6 donde habla de avivamiento. siempre llevaba su Biblia consigo. sería en Gales. Pero. Roberts fue invitado a una ciudad cercana a una gran Iglesia y por la guía del Espíritu. El Espíritu Santo le habló que fuera a su Iglesia y les hablara a los jóvenes acerca de avivamiento. Los Ángeles y de allí al mundo. para luego trasladarse a Kansas. Su mensaje que el pecado de su nación había contristado al Espíritu Santo. un grito que se volvería celebre por ser repetido por todos durante el avivamiento. Los jóvenes volvieron a sus casas contando lo sucedido y al día siguiente. la Iglesia se llenó. Testificaban. llegó hasta las minas de carbón y los hombres paraban para orar y cantar himnos. y la gente literalmente se caía de sus bancas en clamor. de los cuales John Dowie y Maria W Etter eran sus máximos exponentes. en las montañas de Armenia. Roberts parecía inflamado en fuego. que decidió ir a unas reuniones de un evangelista llamado Seth Joshua. Evan Roberts. donde estallaría en plenitud afectando toda una Nación. impresionado por el mensaje. todos recibían convicción y conversión allí. Esto impactó de tal manera a Roberts. Criado en la teología calvinista. la oración de Evan era : “¡Obedece al Espíritu Santo!”. Señor!”. dada la juventud de Evan. el 8 de junio de 1878. También. y después de la prédica. habían revolucionado el ambiente cristiano.

Roberts pasaba la mayor parte de la reunión sólo en oración intensa e intercesora. Parham. su vida transcurrió en un anonimato. en sanidad por fe. Mas adelante. una profunda paz entro en él. Salió de incógnito para no ser molestado. En un instante. en silencio. que lo introdujo en el avivamiento de Finney. y se levantó. en especial Estados Unidos. Este varón de Dios pagó el precio de su soledad y escasa preparación. Para 1910. Lewis convenció a Roberts que necesitaba más descanso para poder buscar a Dios mejor y luego le introdujo la idea que su debilidad era por un ataque diabólico. el Sr. comenzó a viajar por Gales y su ministerio comenzó a ser conocido en todo el mundo. Este. con rostro transformado. terminó confundiéndolo. santificación y en la manifestación del Espíritu Santo. Todos los referentes pentecostales de su época lo citan a Roberts en sus memorias de aquel tiempo como la mayor influencia de ese avivamiento. pero fue hasta rechazado. Luego. Jessie Penn Lewis. La gente empezó a buscarlo por donde estuviera. Charles F. William Seymour y el avivamiento de calle Azusa Charles Fox Parham (1873-1929) Desde niño padeció muchas enfermedades. negando las manifestaciones del Espíritu. La Sra. Lewis y su esposa. Aprovechando la escasa preparación doctrinal de Roberts. pero también estuvo en contacto con un ambiente cristiano abierto.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS reclamaron de viva voz a Roberts. miles venían a Gales por avivamiento. quienes escribieron varios libros cristianos que se creen en realidad quizás fueron de autoría de Evan Roberts y copiados sin este saberlo. Desde ese momento. y de inmediato. luego de desmayarse de debilidad en una de sus reuniones. Pero la intensa actividad sin interrupciones y la constante oración intercesora comenzaron a afectar el físico y su salud mental. Luego. Roberts pidió a Dios experimentar la agonía de Getsemaní. nombrándolos uno por uno. que se había manifestado en sus reuniones en las supuestas “manifestaciones del Espíritu”. empezó a pedir a Dios perdón por los pecados de aquellos que estaban allí. el Espíritu Santo se movía libremente sin programa establecido. las lágrimas incesantes y la angustia de alma. que luego tendría mucha influencia cuando al unir todas estas 61 . pero el fuego del avivamiento comenzó a menguar. se escribía con casi los mejores exponentes cristianos de todo el mundo. dentro del ámbito de su Iglesia local y absorbido por muchos años por los Lewis. conoció un matrimonio que le ofreció hospedaje. Su ministerio había prácticamente terminado antes de llegar a los 40 años de edad. Durante este periodo. comenzó a llorar. Por mucho tiempo Roberts no regresó y el mover se apagó. Sus amigos decidieron que necesitaba descanso. En 1949 enfermó gravemente por vez primera y el 29 de enero de 1951. en convicción de arrepentimiento y pidiendo a Dios misericordia. todos cayeron sobre sus rodillas. partió con el Señor. un Roberts desconocido se hizo presente en su Iglesia. y entonces cayó bajo el poder de Dios y por casi 10 horas estuvo sacudiéndose bajo el dolor.

sólo los estudiantes de raza blanca podían ingresar a la sala de reunión. Inmediatamente Parham publicó este hecho. según el Espíritu le había dicho que hiciese. En 1893 se hace cargo de una Iglesia metodista. Los estudiantes se dispersaron y Parham comenzó una gira por el sur. Ganes Omán. con sanidades y milagros. el 1 de Enero de 1901. establecieron que la evidencia del bautismo o venida del Espíritu Santo era el hablar en lenguas. junto a otras personas deseosas de ver al Espíritu de Dios manifestarse. ésta sería destruida por Dios. Estando en la ciudad de Siloh. Así estuvo durante 3 días. una noche escucha a miembros de la Iglesia alabando en lenguas extrañas. en 1895 se casó. el hecho aun de hablar idiomas sin saberlo. iniciando una Escuela Bíblica allí. 2. renta una casa grande. marcado por la visitación del Espíritu Santo como en los días de Pentecostés y que el hablar en lenguas sería una prueba de esto. Parham profetizó que si lo echaban de la casa. escuchaba atentamente a Parham relatar la venida del Espíritu Santo. la manifestación del Espíritu. Avivamiento en Topeka. un hombre de raza negra. cuando en el turno de orar estaba una mujer. y deja la Iglesia para fundar un hogar de niños. La mujer cayó bajo el poder y comenzó a hablar en Chino mandarín perfectamente. Cada uno hablaba idiomas diferentes y otros lenguas celestiales. Dada la segregación. dado que él mismo no había sido bautizado en el Espíritu.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS cosas da forma al pentecostalismo. sin saberlo ella. Para 1900 está ministrando en las Iglesias de la Santidad (o nazarenos). Texas. comienza otra Escuela Bíblica en Houston. pero al cabo de unos meses recibió muchísima crítica y los dueños de la casa no quisieron rentársela. Esto también. Kansas Para fines de 1900. incluido el propio Parham 6 días después de iniciado el hecho. predicando la buena nueva de la llegada del Espíritu Santo. Pero en 1891. sufre de fiebre reumática y deja sus estudios. Pocos días mas tarde. para él sería una muestra de la inminente venida del Señor Jesús. pero al fin lo hizo. en limpieza y estudio de las Escrituras. 62 . llamado William Seymour. En 1905. Cuando en sus estudios llegaron a Hechos Cap. En 1890 ingresa en la Escuela Bíblica con un definido llamado para servir a Dios como ministro. mientras que el resto de los estudiantes (34) entraron en un clamor incesante y uno a uno fueron llenos del Espíritu. un incendio accidental la destruyó. ella solicita a Parham que orara imponiendo las manos sobre ella. también comienza a publicar un diario bimestral llamado “La Fe Apostólica”. Comienzan una búsqueda incesante en oración y clamor. Parham se negaba. entonces se convenció plenamente de que ocurriría un avivamiento mundial. tuerto por la viruela y sin mucha instrucción. Un mes después. regresa a su Kansas natal y en la pequeña ciudad de Topeka. pero no encuentra su meta. Dedicaron un lugar para orar (una torre) y allí se turnaban durante las 24 horas en oración. pero en las escalinatas de acceso.

Tenía hasta 10. Por esta causa. pero ella consideraba que un hombre debía guiarlos. Hallaron un establo. caían bajo fuerte convicción de pecado y bajo el poder de Dios. llamada Hutchinson. a cantar en el Espíritu. comenzó a enseñar acerca de la venida del Espíritu Santo en su Iglesia de la Santidad en Los Ángeles. fue a Illinois. blancos. Cuando el terremoto de San Francisco que destruyó la ciudad. todos por igual recibían la visitación de Dios. con un cajón de manzanas como púlpito y el piso cubierto de heno. fueron echados de la Iglesia. y buscaron un lugar neutro donde reunirse. metodistas. Para 1907. pero no fue bien recibido y entonces decidió abrir otra obra en la misma ciudad. el Espíritu Santo los llenaba y comenzaban a hablar otros idiomas. porque era un equipamiento para evangelizar al mundo antes de la venida de Jesús. a quien había conocido en un viaje a Houston. y allí oraba durante casi toda la reunión. Murió en 1929.000 seguidores. y allí brotó otra vez avivamiento. Charles Parham estaba en el pico de su popularidad. Esta mujer abrió una casa y comenzaron a reunirse 8 familias allí. cuando ya había estallado el avivamiento en calle Azusa. Llamó a William Seymour. prácticamente ignorado. a la ciudad Zion que Dowie había fundado. que antes había sido una iglesia. ya hacia 6 días que se reunían en Azusa y la Gloria de Dios estaba en el lugar. Destinaron el piso de arriba para oración constante. Parham enseñaba que la señal de que uno había sido lleno del Espíritu era hablar en otras lenguas e idiomas conocidos. Esto motivó una controversia al poco tiempo. Parham quiso visitarlo y corregir algunas cosas. Seymour sólo se arrodillaba en el frente y hundía su cabeza dentro del cajón de manzanas que era su púlpito. de lo que ellos habían vivido en su tierra. pero su reputación ya se había dañado. aun nuevas canciones y a profetizar. Unos armenios allí presentes corroboraban esta verdad. conmociona a la gente. Tiempo después fue arrestado por falsas acusaciones y luego liberado. y este inmediatamente comenzó a predicar sobre la venida del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. o para liberar de demonios a algunos curiosos que entraban y eran capturados por el fuego de Azusa. Negros. Un espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en el lugar y una carga tremenda sobre las almas de aquellos que no habían sido visitados aun. Luego. Avivamiento en Los Ángeles: el mover en Azusa Street Una mujer. durante todo el día todos los días. bautistas. Allí se debilitó su liderazgo pentecostal.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1906. en Azusa 302 y allí comenzaron las reuniones. pero opositora a la de Azusa. la controversia con Azusa no lo ayudó. Llegaban de todos lados y al entrar. Allí entabló relación con Darwin. Sólo de vez en cuando intervenía para dar guía mediante la Biblia a profecías y manifestaciones. pastor de Zion y un hombre de fe. 63 . El Espíritu Santo presidía las reuniones.

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Muchos de los que se habían convertido allí mismo en Azusa. En 1907 fue cuando recibió el Espíritu Santo. Dios la llama al ministerio y en Los Ángeles inicia el Templo Ángelus. influenciaron a toda una generación. incluso su misma esposa. sin parar. Luego. Aimee Semple Mc. aun muchos resucitaron de la muerte. Cuando los enfermos eran traídos delante de él y nombraban su enfermedad. allí su esposo murió. especialmente en India. De esta manera hubo brotes del fuego en todo el mundo. Sus métodos eran algo extraños. El avivamiento duró en su esplendor casi 4 años. Seymour se mantuvo lejos de toda ambición y más tarde pastoreó una Iglesia en Pasadena. él pegaba con sus manos donde esta estaba y eran sanados. junto a la introducción de música y coros escogidos. envió misioneros y abrió otras Iglesias. Predicaba salvación. luego con su esposo sintió el llamado misionero a China. sintió que la enfermedad era algo demoníaco y se volvió contra ella con todas sus fuerzas. y comenzó un jornal cristiano con noticias de Azusa y de sus resultados en el mundo. algunos se apartaron y fueron a Pasadena. Finalmente. falleció casi olvidado por el resto de la gente. llamado “la Fe Apostólica”. fundando allí una Iglesia y robando a Seymour las fichas con las direcciones del Diario comenzando a publicarlo en su nombre. China. llevando la llama pentecostal y proclamando la venida del Espíritu Santo. sanidad y llenura del Espíritu Santo para todos. Las controversias con Parham y Darwin también afectaron el mover. al ser lleno del Espíritu comienza un desafiante ministerio de fe y sanidad. cuando Azusa fue cerrado por su escasa capacidad y para construir un auditorio más grande. dentro y fuera de los Estados Unidos. arrepentimiento. bajo la denominación Asamblea de Dios. comenzaron a salir inmediatamente como misioneros a otras tierras. Vuelta a casar. LOS HEREDEROS DEL PENTECOSTALISMO Smith Wigglesworth (1859-1847) Era un evangelista Inglés. Pherson (1890-1944) De joven recibió al Señor y al Espíritu Santo. También. cuando Seymour quiso organizar la Iglesia y ponerle un nombre (Iglesia de la Fe Apostólica). fue recibido como “algo de la carne”. plomero de profesión. Seymour tomó sus direcciones postales. Abrió una Radio Cristiana. una Escuela Bíblica también y una Escuela de Misiones. y aun el casamiento de Seymour con la pianista de la iglesia. en el líder del mover. Aprendió a leer de grande y su libro de texto fue la Biblia. conversiones y curiosas representaciones guiadas por el Espíritu que sus detractores llamaron “el hollywood cristiano”. Allí. muchos se apartaron porque no querían que lo que Dios estaba haciendo tuviera un nombre definido o se organizara. Tibet y Taiwán. de origen humilde. las manifestaciones del Espíritu. 64 .

comienza entre 1947 y 1948. se produjo una visitación del Espíritu Santo allí. un hombre de fe. también muy usado en sanidad y prodigios. lo que se dio en llamar. en sus últimos años. Algunos de estos ministerios fueron: William Branham. CAPÍTULO 13 El Avivamiento de la “Lluvia tardía” y el mover carismático. muy usado por Dios en todo USA. llamado desde niño. Oral Roberts. aunque su obra perdura.L.Allen. T. Washington. Dios comenzó a restaurar la música en las reuniones. en Australia. con una carpa móvil inmensa que trasladaba a donde el Espíritu le indicaba. Osborn. Charles Price. la más grande y prestigiosa del mundo evangélico. Junto a Jack Coe.Otros usados por Dios en ese tiempo fueron: John Lake. Tenía don de sanidad con discernimiento y con manifestaciones físicas en su propio cuerpo cuando alguien iba a ser sanado (. eran casi del mismo ministerio. Tuvo contacto fluido con Gordon Lindsay fundador de “Cristo para las Naciones” de Dallas. Pherson. fundó una Universidad Cristiana en Tulsa. que fueron periodos donde el Espíritu se siguió moviendo pero a intervalos. Su hijo sigue su ministerio. Ella ya se había divorciado de Mc.. La restauración del altar de adoración Luego de las 2 guerras mundiales. que fue un prolífico escritor y que estuvo en el avivamiento en Vancouver. Fred Bosworth. al entrar en el don profético. tremendo ministerio de sanidad en Sudáfrica y en Spokane. Indonesia) A. Cuando visitó la ciudad de Melbourne. tiene su carpa y miles acuden a ella. evangelista de sanidad. Oklahoma. motivó el comentario que se había fugado con un joven. “La Lluvia tardía”. su esposa y su hijo murieron antes de que su ministerio comenzara. ministerio de sanidad y milagros. Murió muy joven. Comenzó a pedir ofrendas para construir el “Valle 65 . comenzó con doctrinas extrañas que dañaron su reputación. de origen pobre. Texas.A. aunque sin pedir rescate y su aparición sorpresiva. Esto la llevó a descrédito en sus días finales. en 1965. como un vehículo importante por el cual el Espíritu de Dios comenzó a moverse. Se volvió a casar. Murió relativamente joven.dijo Jesús). Luego. surgen multitud de canciones e himnos y la adoración es restaurada. Jack Coe. pero mayormente en el Sudeste asiático (Filipinas. fue usado poderosamente en USA. ministerio de sanidad y fe muy popular.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Luego. donde tremendos ministerios masivos de sanidad y proféticos fueron levantados.poder salió de mí.. tremendo ministerio de poder de Dios. un episodio en su vida en que aparentemente fue raptada durante unos días. falleció a los 38 años. Hay una foto famosa donde él esta predicando y una columna de fuego se ve sobre su cabeza. se identificaba con los pobres y segregados. tenía graves problemas de salud. es levantado con don de Sanidad. Canadá. que nunca la apoyó en su ministerio.

una restauración del Bautismo en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. Anteriormente. Sus reuniones eran una ininterrumpida serie de cantos. un énfasis en la alabanza y adoración. pero sus problemas con el alcohol afectaron su reputación. Fundo la Revista “Decisión”. Ella falleció en 1975. En Argentina. Se divorció en 1967 y murió en 1970 en circunstancias extrañas. y la “Canción en el Espíritu” y “Canción profética” se desarrolla por medio del obrar del Espíritu Santo. los Pastores Samuel Sorensen y Edward Miller tuvieron una visitación celestial por casi 6 meses. pero de alguna manera. La canción lema es “Oh. Pennsilvania. en 1952 hubo un brote de avivamiento en una ciudad llamada City Bell. el evangelista Tommy Hicks sacude al país por vez primera. en 1954. en arrepentimiento y con manifestaciones del Espíritu como sacudidas y temblores incontrolables. en este país. adoración y sanidades con discernimiento. aunque no es de extracción pentecostal. en la ciudad de Pittsburg. el Espíritu Santo se comienza a mover entre las Naciones. donde en el Instituto Bíblico de Asambleas de Dios. Dios es bueno”. con reuniones donde la convicción de pecado y la entrega a Dios son las características principales. Corea.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS de los Milagros”. sumado al ambiente de adoración. Para fines de los ’60 y comienzos de los 70’s . EL AVIVAMIENTO CARISMÁTICO Para los años 1960. con un importante papel de la música en ello. Congo (África). en una tremenda atmósfera de la Presencia de Dios. En Estados Unidos. millones de personas acuden al Señor. en arrepentimiento. 66 . ha sido el evangelista que a mas gente ha predicado en el mundo. intercesión y suplica por el país. se reportan avivamientos en China. Dios lo levanta desde el año 1950. casi simultáneamente. Predicador a la vieja usanza. Taiwán. el ministerio de Kathryn Khulman se hace notorio. como un predicador fuerte en la palabra. siendo sanados y librados de idolatría. con los milagros y sanidades. Sumado a esto. su ministerio es continuado en la actualidad por el Pastor Benny Hinn y sus reuniones de milagros. Billy Graham. se produce en la mayoría de los lugares de avivamiento. Argentina y Brasil. un lugar al estilo de la Universidad de Oral Roberts. En África. Su ministerio perdura al día de hoy. grandes ministerios musicales son levantados. cuando decenas de miles acuden al Estadio del Club Huracán en la ciudad de Buenos Aires y cantan “Cristo rompe las cadenas”.

de lo cual algunos adelantos ya hemos tenido. pero es el deseo de todo un pueblo “Verle Cara a Cara”. la Manifestación de Su Presencia a todos su hijos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS La mayoría de las denominaciones son renovadas a través de este mover. por lo tanto. ya entrando en el Siglo XXI. la restauración del Altar de Adoración. la alabanza como un medio de acercarse a Dios y un arma y la Predicación de la Palabra se han afianzado en casi todas las Iglesias. Resta. bautizados en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. el último y gran acto de revelación de Dios: El Lugar Santísimo. aun los católicos son alcanzados. 67 . y se forman grupos de “Católicos Carismáticos”. En este último tiempo.