HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

ÍNDICE
¿QUÉ ES EL AVIVAMIENTO? LOS MOVERES DE DIOS EL PENTECOSTES LA DECADENCIA DE LA IGLESIA Y LA LÍNEA DE LUZ PRECURSORES DE LA REFORMA EL COMIENZO DE LA REFORMA Y LA RESTAURACIÓN DE LAS COSAS EL AVIVAMIENTO EN ESCOCIA EL AVIVAMIENTO DE LA POST REFORMA LOS HERMANOS METODISTA MORAVOS Y EL AVIVAMIENTO 3 4 5 9 17 25 35 37 43 50 52 55 60
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LA RESTAURACIÓN DE LA MESA Y LOS PANES LOS PRECURSORES DEL MOVER PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO DE LA LLUVIA TARDÍA Y EL MOVER

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CARISMÁTICO

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Efesios 2: 1-5 Según vemos en este pasaje. Por lo cual inferimos que el avivamiento es PARA LA IGLESIA. esto se realiza con algo que ya estuvo VIVO. Mateo 5: 14-16 Cuando nosotros. “acción o efecto de avivar” Excitar-animar Tratándose de fuego. algo que tuvo vida en su momento. No estaban Vivos. PREGUNTAS Y RESPUESTAS 4 . cambiar maderas de lugar para que se AVIVE. Pero . da mucho calor y luz. encendido. y en una posición de Altura. luminosidad Cobrar vida. estaban “muertos en sus pecados”. Esta. no hay “avivamiento” para los perdidos. vigor. pero no se ve. hay que moverlo. el rescatado es tratado.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 1 ¿Qué es un AVIVAMIENTO? Definición: Según el diccionario. luego se va apagando y cubriendo de cenizas. se le insufla aire para que vuelva a la vida. para LOS CREYENTES. hacer que arda más Tratándose de luz. alumbrando. para avivar Algo que esta apagado. hacer que de más claridad. Ejemplo:2) cuando alguien es sacado ya inconsciente del mar. entonces es cuando los hombres (HUMANIDAD) pueden ver a Cristo glorificado. limpiarlo. reavivar. estamos brillando. Ejemplo: 1) el fuego de leños. soplarlo. ¿Porqué usamos la palabra AVIVAMIENTO? Viene del Inglés “Revival”. la Iglesia.

Por lo cual. se agrega nueva leña. nuevas formas de manifestación de Su Espíritu. El principio de todo avivamiento es LIMPIEZA (arrepentimiento) Hechos 2:36-39. Luego. primero fueron restaurados los antiguos principios establecidos. La profundidad del avivamiento es < DIRECTAMENTE PROPORCIONAL > a la profundidad del arrepentimiento Si pedimos un avivamiento. 3:18-20 Dios debe soplar mediante Su Espíritu (Gr. Cómo Dios sopló para que el fuego se encendiera. y luego de esto se agregaron nuevas revelaciones de Dios a su pueblo. Así también. en cada avivamiento o mover de Dios. para que haya más fuego. debemos estar dispuestos a tomar el desafío consecuente del obrar de Dios y tener la disposición a ser usados por Él. no se repite en sus formas de mover o actuar. cada avivamiento o mover de Dios. más luz y más gloria. que otro que sabe lo haga por mí – 4 ojos ven más que 2. ha traído a través de la Historia. Filipenses 2:13 Vemos aquí que cada mover o avivamiento NACE EN EL CORAZÓN DE DIOS. “Pneuma”) sobre las cenizas del fuego anterior. para limpiar el fuego. purificarlo y avivarlo. pero siempre realzando los mismos valores espirituales. Al hablar de avivamiento vamos a tratar de estudiar los “moveres” de Dios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 2: Moveres de Dios Siempre que Dios produjo un “avivamiento”. para incrementar el calor y la luz. 5 . El primer paso: Un arrepentimiento profundo delante de Dios El ejemplo de la madre lavando a su hijo --no es lo mismo que yo lo haga. para que sea notorio a los incrédulos que Dios se manifiesta en esta tierra. fue por algo y para algo. Dios es un Dios creador. obviamente a través de una parte de la Historia de la Iglesia. porqué y para qué. pero siempre respeta Sus Principios establecidos en Su Palabra. para que la luz brillara en alto otra vez. una NUEVA REVELACIÓN de lo Alto llegó a la tierra. un nuevo “mover” de Su Espíritu comenzó. sobre la escoria de lo que ya se consumió. El conocido evangelista Charles Finney dijo: “un avivamiento es un NUEVO COMIENZO de OBEDIENCIA a Dios” Cada vez que históricamente la Iglesia se alineó con los principios y propósitos de Dios.

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Dios es un Dios de propósitos. perseveraban en oración. el alboroto. tal como había ordenado Moisés con toda “herejía”. revelar y hacer. la “Iglesia Oficial” de ese tiempo. la muerte del pseudo-profeta Jesús. sólo quedaban con fe suficiente para seguir clamando y buscando la “venida del Espíritu Santo” unos 120. La gente que había acudido a la ciudad para la Gran Fiesta (y con la secreta esperanza de que por fin el Mesías prometido apareciera) se estaba dispersando y volviendo a sus ciudades y aldeas.. fueron llenos de Su Espíritu y comenzaron a profetizar en otros idiomas. un mismo lugar. Las autoridades de Dios de ese tiempo.. es cuando la oportunidad para un avivamiento surge. Iglesia o nación. asentándose. encerrados en un lugar al que ellos llamaban “El Aposento Alto”. pero con una ESPERA ACTIVA (oración-clamor) 6 . CAPÍTULO 3: PENTECOSTÉS. La espera tuvo su recompensa: 50 días después de su crucifixión y. un estruendo como un Viento Recio llenó de pronto la casa. lo habían literalmente “cortado de Su Pueblo”. según el Espíritu LES DABA QUE HABLASEN. casi la quinta parte. crucificado con ladrones comunes. ¿había resucitado? Los seguidores galileos del falso profeta. Hechos 2:2-3 Condiciones Previas:  Estaban todos UNÁNIMES y JUNTOS... Veremos a través de diferentes avivamientos lo que Dios quiso restaurar. El primer avivamiento Escenario: La Pascua había pasado. y de los 500 que habían manifestado verle hace pocos días. Se les aparecieron en visión lenguas como de fuego. repartidas sobre ellos.. la liberación del ¿criminal-héroe? Barrabás. basados en la certeza que “le habían visto” en visión. en la mente de muchos se iban disipando los acontecimientos pasados. los sacerdotes fariseos y saduceos. 10 días después de su Ascensión.. que habían aún tenido una “experiencia mística” y pudieron tocar sus heridas . ultrajado por los Romanos. un mismo sentir  Estaban en el lugar que Jesús les había dicho que estuvieran (Jerusalén) OBEDIENCIA  Estaban ESPERANDO. las últimas (sensacionalistas y bastante difíciles de creer) noticias que el tal Jesús. aparecido a ellos aunque no con un cuerpo común. Ya hacía 10 días que le habían visto por última vez. y cuando Él tiene un propósito con un pueblo. reunidos una mañana. día tras día. habían prohibido toda mención de Jesús y sus doctrinas.

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Estaban fundamentados en la Palabra que Jesús les había dado Hechos 1: 4 - 8 CREÍAN  Estaban ABIERTOS (expectantes) ante algo nuevo que Dios traería a ellos (El Espíritu Santo)

Suceso: El hecho llamó la atención en la ciudad Siempre que hay un mover de Dios, la ciudad es impactada. El hecho llamó la atención de los ciudadanos Profetizaban en otros idiomas las maravillas de Dios. El hecho causó sorpresa, pero también rechazo Se asombraron, pero también los acusaron de borrachera Efesios 5:18 El hecho motivó la primera prédica pública de Pedro La predicación llena del Espíritu trajo como resultado arrepentimiento. El hecho dio nacimiento a una Iglesia (Ecclesia) “asamblea de los llamados aparte” El fruto fue de 3000 convertidos a la nueva fe en Jesús. Resultados inmediatos:  Siempre que hay un avivamiento hay personas que se abren a la manifestación del Espíritu y otras que se cierran. Así sucedió en este principio.  Esta manifestación trajo luz a sus mentes, les dio una revelación distinta del Reino de Dios, éste no era un Reino político, sino espiritual, pero con una activa acción en este Mundo.  Les fortaleció, les dio un poder que no tenían para predicar, abrió sus entendimientos naturales y espirituales, les dio fe para orar por sanidad, discernimiento de espíritus. Fueron introducidos a lo que más tarde se llamó “los Dones del Espíritu”.

Estableció de manera experimental en la nueva “congregación del Pórtico de Salomón” que una relación PERSONAL e INDIVIDUAL con el Espíritu Santo es condición indispensable para ser considerado un creyente “nacido de nuevo” Juan 3: 2 - 8

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 Trajo una cosecha inmediata, 3000 gentes fueron añadidas a la nueva fe tras la prédica de Pedro, se estableció la Primera “Ecclesia”, asamblea de los llamados aparte.  El mover sobrenatural del Espíritu de Dios trajo aparejado temor sobre los incrédulos. Los creyentes eran mirados con respeto entre el pueblo.  También quedó establecido un principio de Doctrina o Base de fe. • • • • • Resaltaba el origen Mesiánico de Jesús. El era el Mesías esperado por Israel. Declaraban que Jesús había resucitado y ascendido, según le habían visto. Anunciaban el regreso de Jesús. Perseveraban en las enseñanzas de los Apóstoles, elegidos como autoridad por Jesús. Tenían comunión unos con otros, respetaban el “Agapao” Cena del Señor, y participaban juntos en las oraciones.

Factores de Crecimiento:  Por acontecimientos sobrenaturales, como Pentecostés  Por temporadas de milagros de sanidad, que por lo común seguían a manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo.  Por el ministerio diario de los Apóstoles en el Pórtico de Salomón  Por las reuniones en las casas de los creyentes, que traían a muchos a Cristo. Comentarios:
A.

Al ver las necesidades materiales de los Apóstoles (ya hacia 3 años que no vivían en Galilea ni tenían sus trabajos seculares) y demás hermanos que no habían regresado a sus tierras de origen, porque habían creído el mensaje de Pedro y habían escuchado en sus propios idiomas el Evangelio de Salvación y sumado al creer que era inminente la 2ª. Venida del Señor Jesús produjo en ellos un desprendimiento de sus bienes personales, vendiéndolos y donándolos enteramente para las necesidades de la obra incipiente. El amor que Dios había despertado en ellos hacía que su máximo interés fuera la necesidad de sus hermanos, lo cual estaba bien en su intención, pero desviado en su aplicación. La expectativa de un pronto regreso de Jesús hacía innecesarias las posesiones terrenales. Económicamente, esto resultó en el mediano plazo en un grave problema que dejó a la Iglesia de Jerusalén en tal estado de pobreza, que por espacio de una generación fue necesario reunir colectas para su subsistencia. Hechos 11:27-30 8

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Quizás el episodio de Bernabé, levita que tenía posesiones, lo cual estaba prohibido según la Ley de Moisés (Hechos 4:34 a 37) influyó en esta conducta, que fue mal imitada por Ananías y Zafira (Hechos Cap. 5)
B.

La Iglesia Pentescostal o Apostólica era poderosa en Fe y Testimonio. Según Hechos 5:13 “..el Pueblo los alababa grandemente..”y su amor era abundante. Pero todavía no habían desarrollado un celo misionero, aunque Jesús les había dicho que luego de recibir el Espíritu Santo, serían testigos en muchos lugares a partir de Jerusalén (Hechos 1:8) . permanecieron en su propio territorio, en el área en que se sentían seguros, hasta que Dios determinó un catalizador para que sucediera la expansión: la persecución religiosa.

Resultados Posteriores:

Hubo un mover de Dios por etapas, u “olas”. Primero, los 3000 convertidos tras la primera manifestación del Espíritu. Luego, los 5000 (Hechos 4:4). En el medio, Dios añadía día a día los que “habían de ser salvos” (Hechos 2:47).

 Tras el protagonismo inicial casi exclusivo de Pedro (pescador, comerciante, analfabeto), como cabeza del movimiento, se añaden Juan (episodio de la sanidad en el Templo), Jacobo (primer mártir) y al surgir los primeros problemas, la 2ª Generación del mover de Dios: los diáconos, Esteban y Felipe el evangelista a la cabeza. Personas que surgieron con un espíritu de servicio, pero que Dios había predestinado para otra misión: expandir el avivamiento, cumpliendo la Palabra de Dios. Asimismo Saulo (Pablo) el as en la manga de Dios para la difusión del evangelio. Mártires Notorios de este Avivamiento Jacobo: decapitado en Jerusalén por Herodes, aprox. 34 dC. Esteban: apedreado bajo la supervisión de Saulo. 38 dC. Pablo: decapitado bajo la persecución de Nerón, 64 dC. Pedro: crucificado cabeza abajo bajo la misma persecución, 64 dC. Mateo: martirizado a espada en Asia Menor . Marcos: fue arrastrado cruelmente por las calles de Alejandría hasta morir. Lucas: fue colgado de un árbol en Grecia. Juan: escapó milagrosamente de una olla de aceite hirviendo, fue desterrado a Patmos. Santiago(Jacobo hijo de Alfeo): Jefe de la Iglesia en Jerusalén, fue arrojado desde el pináculo del Templo de Herodes, y luego golpeado con varas hasta morir. 67-70 dC. Felipe: colgado de un pilar en Frigia. Bartolomé: azotado hasta la muerte. Andrés: crucificado a una cruz volcada, predicó hasta morir en Grecia. Tomás: atravesado por flechas en Coromandel, al este de la India. 9

donde escribe el Apocalipsis. Junto a dos mujeres llamadas Prisca y Maximilia. Policarpo en Éfeso y más tarde Ignacio de Antioquía. y que el 10 . los gnósticos. surge en Asia Menor un mover de Dios bajo la dirección de Montanus. comienzan a profetizar que Dios restauraría la Iglesia que estaba fría y desviada. Clemente de Roma. quienes también murieron como mártires. culto que se destacaba por las visiones y profecías. un ex sacerdote de la diosa Cibeles. CAPÍTULO 4 La decadencia espiritual de la Iglesia y la Línea de la Luz Escenario: Tras el primer avivamiento de Pentecostés y su posterior difusión a todo el mundo gentil bajo el Ministerio de Pablo y los Apóstoles. Luego del exilio de Juan en Patmos. primero bajo Nerón (64 dC). que básicamente pasan por el filtro del racionalismo todo el Evangelio. la Iglesia comienza a ser invadida por dos corrientes. EL MONTANISMO Hacia el 170 dC.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Judas Tadeo: muerto a flechazos en Partia (actual Irán). luego la destrucción de Jerusalén (70 dC bajo el Emperador Vespasiano y su hijo Tito) y luego bajo Domiciano (90 dC). que buscaban volver a las viejas tradiciones farisaicas. en ese periodo murieron como mártires la mayoría de los apóstoles. y los judaizantes. Bernabé: apedreado por Judíos en Tesalónica. Esto apagó el fuego del Espíritu Santo y sólo las esporádicas persecuciones avivaron un poco la pasión de la Iglesia. y su posterior pastorado en Éfeso hasta su muerte en ancianidad. sobreviviendo solo Juan el amado y sus discípulos. la Iglesia comienza a ser perseguida en diferentes etapas.

Pero terminaron dando demasiado énfasis en la dirección profética para todo. en el siglo III. Su sucesor Cipriano considero que Roma era el asiento natural del Jefe de la Iglesia por ser la tumba de Pedro. con el fin de hacer “accesible” a los incrédulos venir a ser un cristiano. afirmado en la idea que solo los Obispos de Roma eran sucesores de Pedro y únicos autorizados en materia de doctrina para juzgar el actuar de los creyentes. y fue así porque tras la persecución y muerte de Montanus. como mérito por haber sido elegida madre del Salvador. madre de Jesús comenzó a ser elevada a un rango distinto por ese simple hecho. comenzó a introducir en la Iglesia la “veneración” a María. Urgían a los cristianos a abrazar la persecución y no huir de ella. Se enfrentaron a una Iglesia con tendencia ecumenista y gnóstica. La localización de este mover fue en Frigia. que Esteban. sino que serían mayores con el tiempo. Los Montanistas fueron condenados y excomulgados. De la tumba de Pedro y Pablo se hicieron santuarios. Asia Menor. y que el Espíritu Santo hablaba a través de la voz profética de sus siervos. Maximilia profetizó que luego de ellos. el Obispo de Roma. ya no habría profecía sino que la Iglesia entraría en errores terribles. su hablar en lenguas frecuentemente y su intensidad religiosa en los cultos. Solo Tertuliano. y con un marcado centralismo hacia Roma y hacia la autoridad de los Obispos en materia de ministración. actual Turquía casi Armenia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS “Paracletos” hablaba a través de ellos. un varón de Dios (176 – 220 dC) que vivió en Cártago. defendió la causa del Montanismo y escribió acerca de las verdades restauradas por Dios en ellos. se 11 . a su alrededor se forma una comunidad de montanistas que duró casi hasta el año 500 dC. actual Túnez. con la “conversión” del Emperador Constantino y la oficialización de la Iglesia Cristiana como un culto mas en el Imperio. les recriminaban sus visiones. Maria. Vivían en comunidades a las cuales llamaban “Jerusalén” y el Espíritu Santo se manifestaba poderosamente entre ellos en sus principios. Es así como se hallan los comienzos del Papado. Luego. DECADENCIA ESPIRITUAL A partir de mediados del siglo II (150 dC) comienzan a introducirse en la Iglesia distintas doctrinas y rituales tomados de las religiones paganas. Esto creó controversia en los demás creyentes. que era una forma de purificación permitida por Dios. Las iglesias comenzaron a ser llamadas por los nombres de los mártires. y también así buscaban amalgamarse al Imperio y evitar ser perseguidos. También que las manifestaciones del Espíritu no sólo sucedieron en Pentecostés. Ellos enfatizaban en la doctrina de la Trinidad. Eran puritanos que reclamaban volver a la sencillez del primer siglo.

Tuvo activa participación en la formación del Canon de las Escrituras. etc. fue arrojada en el Coliseo junto con su pequeño hijo en brazos. Conoció el mover de Dios llamado “montanismo” y se unió a él. como día feriado para celebrar el culto a Dios (Domingo – Sunday: Día del Sol) el usar la Cruz como un emblema. no hubo un avivamiento general de la Iglesia. Orígenes fue un profundo teólogo y conocedor de Dios. LA LÍNEA DE LA LUZ Durante casi 1000 años. Fue arrojado por la Iglesia oficial primero. pero Dios si mantuvo la antorcha a través del tiempo. Fue torturado cruelmente bajo la persecución del emperador Decio en el 250 dC. una Biblia escrita en varias columnas y en diferentes idiomas. estaba mal catalogado entre los demás cristianos. se conoce a esta época como “La Edad oscura”. Falleció poco después a causa de las heridas recibidas. dado que por su uso frecuente por los montanistas. pero al no morir. se cuenta que su madre halla a su padre orando con su cabeza apoyada en el pecho de su hijo. fue muerta por los leones. vemos que Dios guarda a algunos de sus hijos como un remanente que “no dobló sus rodillas ante Baal”. Predicaba que había tres niveles de significado en la Biblia: Literal. con traducción simultánea. defendiéndolo públicamente y formando una comunidad. equinoccio de Invierno . lo soltaron. Luego.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS introdujeron algunas desviaciones como la Institución del 25 de Diciembre como nacimiento de Jesús. Tuvo una especie de Escuela Bíblica para combatir los errores en que la Iglesia estaba comenzando a incurrir. Perpetua: (¿ .250 dC) de la Iglesia de Roma. otro se levantaba en su lugar. comenzó a ser arrebatada por Dios y la multitud literalmente la vio volar por encima de sus verdugos. Moral y Espiritual. los conoceremos como la “Línea de la Luz”. Entre todo este panorama sombrío. en medio de la noche y preguntándole qué hacía. especialmente en la inclusión del Libro de Hebreos. Orígenes (185 – 254 dC): Hijo de creyentes piadosos de Palestina. Escribió la “exapla”. el declarar al Primer día de la Semana. recibió como respuesta: “Estoy reverenciando al Espíritu Santo que habita en su corazón”. tenia el don de recibir visiones de los Cielos. norte de África. con hombres y mujeres que declararon la verdad de Dios. y cuando uno ya estaba presto a partir. 12 . aun de guerra. y tras su muerte. era muy humilde y sencillo en su manera de vivir. también los primeros comentarios bíblicos. Veremos algunos de ellos: Tertuliano (175 – 220 dC): Escritor prolífico de Cártago. Su nombre se halla escrito aún hoy en las catacumbas de Roma. haciéndolo coincidir con la celebración del Dios Sol. reivindicado. como una de los líderes de la Iglesia subterránea.

Donatus (260 – 330 dC) En el norte de África. nuevamente se produce un mover de Dios hacia la pureza de la Iglesia. pero al ver la masividad del cristianismo en el Imperio. perdió profundidad y consagración. Hasta el siglo IV estuvieron apartados. haciéndolos coincidir con falsas fechas de mártires y santos. el emperador Constantino pronuncia su celebre edicto. introduciendo la ingerencia del estado en ella. sin ningún arrepentimiento. para facilitar a los idólatras el acceso al Cristianismo. estaban en contra de la avaricia de los clérigos cristianos en materia de diezmos y ofrendas. Principalmente cuestionaban que la Iglesia recibiera a aquellos que en las persecuciones habían negado a Cristo. que según ellos debía ser tratado como cualquier otro creyente. Luego del gobierno de Constantino y sus hijos. constructora en Jerusalén de la Basílica del Santo Sepulcro y otras construcciones conmemorativas. el Obispo Donatus. similares a los ídolos. Desde allí comienzan a introducirse prácticas paganas en la Iglesia de una manera incontenible. pero luego fueron absorbidos por la Iglesia Romana nuevamente. Comenzaron a sufrir persecución cuando se opusieron a la injerencia del Emperador Constantino en la Iglesia. y la conveniencia de los paganos de adherirse a la fe cristiana. apagándose lentamente hasta que fueron absorbidos por el Islam en el siglo IV. Los que se unían a sus congregaciones debían bautizarse nuevamente. por su precursor. NOTA: en el año 312. También enfatizaban su doctrina en las Escrituras como única autoridad. cosa que la Iglesia de Roma había establecido. a hacer sacrificios y a observar los días festivos. Esto produce un efecto negativo en la Iglesia. se separa de la Iglesia de Roma y se reúnen aparte. éstos fueron llamados “Donatistas”. vino el Emperador Julián. de joven. Fueron excomulgados de la Iglesia y permanecieron. Rehusaban recibir de nuevo en la Iglesia a aquéllos que por conveniencia habían negado a Cristo. Sus Obispos se establecieron en Cártago. A medida que la Iglesia se hizo popular y masiva. declarando oficial al Cristianismo. 13 . las supersticiones paganas introducidas en la Iglesia y llamaron apóstatas a los que se congregaban en las demás iglesias. pero no fue elegido por no ceder a alianzas políticas para obtener el cargo. a partir de ese momento. luego de la muerte de su líder bajo la persecución del emperador Valeriano (258 dC). candidato a ser Obispo. levantando la proscripción y haciendo publica su adhesión a la fe cristiana junto a su madre Helena. Sus seguidores. que desató nuevamente otra persecución.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Novaciano (¿-258 dC) fue un precursor de los Puritanos. Estaban en contra del bautismo de niños. donde hicieron contacto con los montanistas. la que profesa el Emperador. comenzó a obligarlos a mezclar el culto con imágenes de santos. fueron llamados “Novacianos”. apoyando el hecho Constantino. que se opuso a la Iglesia Romana como única autoridad en materia de fe.

De allí. mas tarde nació el culto a los “santos” de los pilares. Desarrolló el principio: “Cree para poder entender”. donde vivían y sólo bajaban para obtener alimentos. dado que al aislarse. Ambrosio de Milán (339-397 dC) fue elegido Obispo de esta ciudad. “ a causa de las oraciones de mi madre”. Su aporte mayor fue haber dado una Biblia única a todos los cristianos por vez primera. descubrió una relación personal con Dios. éstos fueron los constructores de pilares. con un alto nivel de corrección en su traducción desde el Hebreo y Griego. la que terminó y fue llamada la “Vulgata”. Más tarde. África. de muy sencilla manera de vivir. Leía mucho a los teólogos. pero luego se retiró a una vida en soledad y fue comisionado para traducir y escribir una Biblia común. comienza un resurgimiento de hombres y mujeres de Dios. Se opuso tenazmente a la doctrina de Arrio (que Jesús fue sólo un hombre lleno del Espíritu Santo. El primero y más famoso de ellos fue Antonio. También. sus libros “Confesiones” y “La ciudad de Dios” son como señales en el camino para los cristianos de todas las épocas. a pesar de apartarse en su juventud de Dios. vemos así a: Jerónimo (340 –420 dC) era un cristiano fiel. Esto produjo un efecto negativo en la Iglesia. Fue el primer líder de la Iglesia en usar con éxito su influencia con el poder político para evitar desviaciones. que permaneció 20 años en uno de ellos. volvió. porque fue escrita en el Latín que hablaba el “vulgo” (pueblo común). Él bautizó a Agustín de Hipona. el poder del perdón y el arrepentimiento como camino para acercarse a Dios. yendo hacia el desierto y construyéndose habitaciones allí. Agustín de Hipona (San Agustín 340-430 dC) hijo de una mujer muy piadosa de Cártago.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Durante esta etapa. y que éste lo dejó luego de su muerte) y apoyó al Emperador Teodosio en su lucha contra los arrianistas. Escritor elocuente y predicador brillante. viviendo esos años como los más oscuros de la Iglesia. Tuvo sus conflictos con la Emperatriz madre. llamada Mónica. especialmente a Orígenes. Fue un conocido predicador de la Palabra. en Siria. ésa fue la semilla que dio a luz el monasticismo. al oponerse públicamente a que se hicieran sacrificios a la diosa Victoria luego de la batalla. Bautizado bajo el ministerio del famoso Ambrosio de Milán. según sus propias palabras. sólo permanecieron fieles algunos santos que comenzaron a aislarse del mundo. también su sana influencia se apartó. cultivando sus artes. Llegó a ser secretario del Papa. lejos del mundo. la forma en que clérigos comenzaron a edificar en lugares casi inaccesibles edificaciones y vivían allí por décadas. pero con un alto nivel intelectual para su época. en lo que a las cosas de Dios 14 . al permitir cantar himnos en Latín en las reuniones. Introdujo la música nuevamente en la Iglesia. alejados de la civilización como una manera de no mezclarse con la maldad. Luego escribió algunos comentarios bíblicos.

Fue respetada su vida aun por los invasores. se opuso a los radicales tales como los donatistas. Un ejemplo de este movimiento que guardó las verdades de Dios hasta casi el 1100 d. Más tarde fundó la famosa abadía de Monte Casino donde estableció la regla benedictina que organizó y revitalizó la vida 15 .. le decían “Pico de Oro” por su elocuencia y habilidad en la oratoria. conocido más tarde como San Benito y fundador de los “Benedictinos”. EL MONASTICISMO: Tras la caída del Imperio Romano de Occidente. Los primeros doce monasterios benedictinos fueron fundados por San Benito. y cuando Patricio llegó allí. Juan Crisóstomo (350 – 407dC) Fue considerado el mayor predicador cristiano.Un hombre de mucho valor y piedad. expresaron: “estamos sujetos al deber de amor y caridad”. Finalmente.  El Monasticismo. bajo jurisdicción de los Emperadores de Oriente (algunos de ellos buenos cristianos como Justiniano II)  La Iglesia de Roma con su Papa. Fue el teólogo que influenció a la Iglesia medieval. Llegó a ser Presbítero de la Iglesia de Antioquía. La ciudad entera se levantó para apoyarlo y lo dejaron allí. fue exiliado en el 404. un grupo monástico de los más fieles a las verdades espirituales. a comienzos del siglo VI en Subiaco. y respetaba los sacramentos tales como el bautismo de niños y la Cena del Señor. al preguntárseles si se sujetaban al Papa romano. haciendo alianzas políticas con las tribus bárbaras y aprobando conversiones por conveniencia para sobrevivir. y evangelizó allí a los anglosajones idólatras. En el 388 regresó a África y fundó una comunidad monástica. Tertuliano había escrito de misioneros a esas Islas en el 200 dC. la fe cristiana queda conformada en tres maneras:  La Iglesia Ortodoxa de Oriente. De una vida muy sencilla y humilde como sus contemporáneos. Patricio de Irlanda (Saint Patrick)(389 – 461 dC) Este valioso cristiano viajó a las Islas Británicas. pero tuvo gran oposición e intentaron exiliarlo. lugares casi inaccesibles donde los hombres y mujeres de Dios se encerraron y concentraron su conocimiento y devoción. Regla de San Benito o Benedictinos. y que el Reino de Cristo no era de este mundo. Los creyentes de esas islas. y en sus últimos años enfatizó acerca de buscar la Paz de la ciudad celestial. encontró una fe genuina preservada por la lejanía con el resto de la cristiandad. En Escocia ya se habían implantado iglesias hacia el año 450. es el fundado por Benito de Nursia. Le tocó vivir la desintegración del Imperio Romano bajo las invasiones bárbaras. Escribió que la Iglesia Cristiana es un campo de trigo mezclado con cizaña.C. dentro de la “Edad Oscura”. Atacó al pecado en la aristocracia e intentó levantar la moralidad del Clero. órdenes religiosas que siguen las enseñanzas de San Benito de Nursia. cerca de Roma.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS se refiere.

Su tío Fulbert. Nació en Le Pallet (Bretaña) y dejó su hogar para estudiar en Loches con el filósofo nominalista francés Roscelino y más tarde en París con el filósofo realista francés Guillermo de Champeaux. que tienen amplia difusión en todo Oriente y pronto merced a la actitud guerrera de sus adeptos. pero a partir de ese tiempo. decidió. Según el juicio de la época.C. NOTA: Hacia los años 600 d. no surge de forma individual (a excepción de los Monjes). Crítico de sus maestros. en Corbeil y en 1108. en París. En 1117 se convirtió en tutor de Eloísa. canónigo de la catedral de Notre Dame en París. que Abelardo tenía que abandonar a Eloísa en la abadía y contratando a unos matones lo hizo castrar contra su voluntad. Hasta el año 1000 d. Ante la insistencia de Abelardo se casaron en secreto y convenció a Eloísa para tomar los votos sagrados en la abadía benedictina de Saint-Argenteuil. y le dió sus características propias. Pedro Abelardo (1079-c. Abelardo comenzó a enseñar en Melun.C. la Regla benedictina imponía muy poca austeridad y ascetismo: tenían que disponer de la comida. dependiendo de la época del año y de las fiestas litúrgicas que celebraran cada día los benedictinos destinaban entre cuatro y ocho horas para celebrar el Oficio divino y siete horas para dormir. y ella dio a luz un hijo a quien llamaron Astrolabio. Muy pronto se convirtió en la única orden religiosa importante de estos países. no obstante. para el estudio y la lectura religiosa. tras las Cruzadas (guerras destinadas a recuperar geográficamente Tierra Santa y Políticamente el control del Mundo occidental) la Iglesia de Roma se transforma en el mayor poder político del mundo. cuya fama como profesor le convirtió en una de las figuras más célebres del siglo XII. Pronto adquirió fama por toda Europa como profesor y pensador original. El abad tenía una total autoridad patriarcal sobre la comunidad. sus discípulos se encargaron de difundir esta orden por muchos países del centro y oeste europeo. mientras Abelardo entró en depresión y . alguien que se destaque por reavivar las verdades divinas. Eloísa y Abelardo se enamoraron. Quizás el primero de esa línea sea Pedro Abelardo. esos fueron los años más oscuros de la Iglesia. permaneciendo así hasta la fundación de los Canónigos Agustinos en el siglo XI y de las Ordenes Mendicantes en el siglo XIII. comienza a surgir el Islam. aliado con la Nación que tuviere injerencia en el momento. de Francia. Durante la vida de San Benito. ropa y abrigo adecuados. religión basada en los escritos del Profeta Mahoma.. La pareja se separó entonces: Eloísa entró en una orden de religiosas. El resto del día estaba dividido con el mismo número de horas para trabajar (generalmente en la agricultura). sobrina de Fulbert. filósofo y teólogo francés. en un acto que lo 16 . Obispo de Paris. 1142).. La Iglesia Oficial se encolumna definitivamente tras el Poder Político y.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS monástica occidental. comienza un despertar de los cristianos hacia el rescate de las verdades fundamentales de las Escrituras. aunque él mismo estaba sujeto a la Regla y debía consultar con los miembros de la comunidad sobre los asuntos más importantes. llega hasta las puertas de Occidente. al principio enfurecido por la relación entre los dos y después algo aplacado por su matrimonio.

rescata las verdades escriturales de la Trinidad de Dios. año en que regresó a su ciudad natal para ingresar en el colegio catedralicio de San Martín. cuya escuela pasó a dirigir. De todos modos. se recogió en la abadía de Saint-Denis-en-France. teólogo y filósofo francés. mujer de Abelardo) hasta aproximadamente 1029. aceptó la hospitalidad de Pedro el Venerable. 1132). por la independencia de su pensamiento. Este hombre de Dios. En 1140 San Bernardo de Claraval. en París. dueño absoluto de la interpretación de la Biblia. 1000-1088). convenció al concilio católico reunido en Sens. y su vida no fue un testimonio coherente de lo que escribió y predicó. En su camino a Roma para apelar contra la condena. Abelardo murió en un priorato cluniacense cerca de Chalon-sur-Saône. Abelardo fundó una capilla y un oratorio. En 1817 ambos cuerpos fueron trasladados a una tumba común en el cementerio de Père Lachaise. cuando Eloísa murió en 1164 fue enterrada junto a él. Su cuerpo fue llevado a la Paraclete. Berengario estudió con el obispo y erudito Fulbert de Chartres (Tío de Eloisa. en Nogent-sur-Seine. llamado la Paraclete (el Espíritu Santo). fue el primer vislumbre de lo que vendría después. de que el Espíritu Santo era una persona activa en relación al hombre y que moraba en el corazón de cualquiera que creyere en Jesús y que lo recibiere de corazón. En esa época comenzó la famosa relación epistolar con Eloísa. pero ante todo. negada al pueblo y únicos interlocutores con Dios. casi negando la parte experimental. los precursores de la Reforma. Obligado a dejar Saint-Denis-en-France. cartas que han llegado a ser clásicos de la correspondencia romántica.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS llevó a amargas controversias por lo que había predicado antes. La primera obra publicada de Abelardo. fue condenada y quemada por un concilio católico que se reunió en Soissons en ese mismo año. de condenarlo por sus escritos y enseñanzas racionalistas y escépticas. eminente religioso francés quien consideraba que los métodos dialécticos de Abelardo eran peligrosos y poco respetuosos con los dogmas de la fe. en París. un hombre que fundaría un movimiento llamado por su nombre (“Berengarios”) y que restauraban la verdad de la Cena del Señor. En algún momento posterior a 1040. Esto provocó la furia del Clero. En 1125 fue elegido abad del monasterio de Saint-Gildas-de-Rhuis. haciéndose benedictino por unos años. un tratado sobre la Trinidad (1121). Estos duraron hasta el advenimiento de los Luteranos. lógica. abad de Cluny y permaneció allí durante meses. donde escribió su autobiográfica Historia Calamitatum (Historia de mis desventuras. Berengario de Tours (c. medicina y poesía. Nacido en Tours. y al Papa Inocencio II. Pero también daba un método racionalista para tener el Espíritu Santo. Berengario de Tours comenzó 17 . Pedro Abelardo tuvo contacto con Berengario de Tours. Allí se labró gran prestigio y reputación por sus conocimientos de teología.

Entre sus obras destacan De diligendo deo (1127) y De consideratione (1148). Se cree que en su abadía vivió un monje analfabeto llamado el “Hermano Lorenzo”. de la que él fue el primer abad. Sugirió que el cuerpo y la sangre de Cristo están presentes sólo de forma simbólica en el pan y el vino. Los presuntos milagros y los elocuentes sermones de Bernardo atrajeron numerosos peregrinos. junto con otros 30 jóvenes nobles. En 1146 y por mandato del Papa. eclesiástico francés. él siempre deseo vivir una vida de devoción a Dios y oración. finalmente. algunos de los cuales todavía se siguen interpretando en la Iglesia católica y en la protestante. En la lucha entablada entre el Papa Inocencio II y el antipapa Anacleto II por la Santa Sede. enfatizaba el amor de Dios. al norte de dicha ciudad. y en 1115 el abad le envió a fundar la abadía de Claraval. Berengario no se retractó nunca de manera oficial y. Bernardo se convirtió en enemigo irreductible de las herejías y la teología racionalista. se retiró a un monasterio cercano a Tours. se convirtió en el núcleo más importante de la orden cisterciense. Escribió un himno que dice así: “Jesús. cuyo principal representante fue el filósofo y teólogo francés Pedro Abelardo. Bernardo resultó decisivo para la victoria del primero. En 1113 ingresó como monje. La Cruzada fracasó y ello le supuso un gran contratiempo. cartas e himnos escritos por Bernardo de Claraval. Es el presunto fundador de las reglas de la orden de los Caballeros Templarios y en 1128 consiguió que dicha orden fuera reconocida por la Iglesia. Sus tesis fueron condenadas desde Roma por el Papa León IX. interpretación tradicional de la Iglesia acerca del sacramento de la eucaristía. En su abadía existió un ambiente de paz y muchos venían de Europa a consultarle acerca de Dios y dirección para sus vidas. Entre 1130 y 1145 se fundaron más de 90 monasterios bajo los auspicios del de Claraval y la influencia de Bernardo en el seno de la Iglesia católica apostólica romana se difundió por todo el mundo. escribió un precioso libro lleno de Luz llamado “La Práctica de la Presencia de Dios”. Flandes y Alemania. pero más dulce aun es tu rostro ver y en Tu Presencia descansar”. quien junto a un monje escritor. Su sermón pronunciado en Vézelay provocó gran entusiasmo en toda Francia.(1090-1153). En realidad. para que se uniera a esa Cruzada y a continuación Bernardo consiguió reclutar hombres en el norte de Francia. Bernardo de Claraval . y que en el momento de la consagración no se produce la conversión física de éstos en aquéllos. Bajo su mandato. donde falleció. convenció a Luis VII.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS a criticar la doctrina de la transubstanciación. nacido cerca de Dijon. 18 . un pequeño poblado al sur de Dijon. en el monasterio cisterciense de Cîteaux. cocinero del convento. Se conocen gran número de sermones. el sólo pensamiento de Ti llena mi pecho con dulzura. Bernardo comenzó a predicar la Segunda Cruzada. Ese fue el nacimiento de Luz verdadera en el sur de Francia. rey de Francia. y predicaba que los creyentes llegaban a conocer a Dios sólo a través de amarlo.

Fue malcriado por su padre debido a su buena posición económica. su mensaje era: “ No sólo debemos amar a Dios. sus cartas con su hermana de fe Clara. se dice que recibió las marcas de Cristo en sus manos. por lo cual él la dejó y se retiró a un Monasterio apartado para buscar en soledad a Dios allí y ayunar. dirigidas por los sacerdotes. murió. pero luego de ser cautivo tras una batalla entre su ciudad y una cercana. Su obra perdura en sus cánticos religiosos donde se exalta el amor de Dios. él veía que nada podía separarlo del amor de Dios y del gozo de vivir en Su Presencia. y luego de muchos sufrimientos y enfermedades. tuvo un encuentro con Dios en la cárcel y su vida cambio completamente. que fundó una orden similar pero sólo de mujeres. Francisco. obviamente no se le hizo caso. También le propuso que los nobles donaran de sus riquezas para ayudar a los indigentes de Europa. los llamados “Hermanos Menores”. obtuvo la aprobación del Papa para fundar una pequeña orden de predicadores. y comenzó a denunciar las fiestas y orgías que se celebraban de noche en las Iglesias. fue a Roma a ver al Papa y denunciar la corrupción moral de la Iglesia. y de joven se apartó de Dios y toda devoción. se vistió solo de una túnica y comenzó a atender a los leprosos de la ciudad. Hizo confesión pública en la plaza de la ciudad que sólo Dios era su Padre. Más tarde.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Francisco de Asis (1180-1226 dC) Uno de los mejores exponentes de la Cristiandad de su tiempo. Allí. recibió una profecía de niño que decía que sería uno de los mejores Hijos de Dios en la Tierra. y sus escritos. que luego recibieron el nombre de su fundador. La misión de esta orden en sus orígenes era cuidar de los pobres y enfermos y predicar el Evangelio de Dios a toda criatura. y fueron llamados “Franciscanos” o frailes. hijo de un Padre mercader y una madre devota de Dios. su orden se organizó y tomó características ajenas al ideal de Francisco. y se pasó al campo enemigo para hablarle al Sultán del amor de Dios. Comenzó a peregrinar por toda Europa predicando en lugares públicos. Luego . Renunció a su herencia paterna. Dios nos ama también y quiere que tengamos una relación de amor con Él”. 19 . Su osadía lo llevó hasta Jerusalén en medio de una de las más sangrientas cruzadas. pero esto causó que su popularidad creciera rápidamente. En 1210 dC.

Total fidelidad a la Palabra de Dios 2. Estas zonas todavía se conocen como los valles valdenses. le valió que la Iglesia de Roma los persiguiera cruelmente. fue su líder. Después de que los albigenses fueran aplastados. si bien Pedro Valdo era su fundador. a leer la Biblia en lugares públicos y a exhortar al arrepentimiento para que sean salvos. Pedro Valdo. difundían una religión de prédica sencilla.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 5 Los Precursores de la Reforma Pedro Valdo y “Los Valdenses” son miembros de un grupo cristiano surgido a partir de un movimiento que se oponía a la autoridad eclesiástica. Los echaron de Lyon. muchos comenzaron a seguirles. Francia. cerca de Tolosa (Toulouse). Muchos valdenses se refugiaron en Suiza y en Alemania y se unieron de modo gradual con los llamados Hermanos Bohemios. pero un núcleo notable se estableció en zonas aisladas de los Alpes occidentales. a lo cual Pedro Valdo contesto “mejor es obedecer a Dios que a los hombres”. fue excomulgado y se dictó una persecución contra ellos. y el Arzobispo le amenazó ordenándole cesar de predicar. Y luego. en la segunda mitad del siglo XII. En 1487. 20 . rico comerciante de Lyón. Como esto ya tocaba los intereses financieros de la Iglesia de Roma. que donó todas sus riquezas a los pobres. y estaban en contra de lograr puestos políticos por intereses o dinero. Pedro Valdo hizo su última decisión que le valió el mote de hereje a él y sus seguidores. se consideraban la “verdadera Iglesia de Cristo”. Pierre Valdo. y su único credo era “ practica lo que dice la Biblia”. pero sin incorporarse al Clero como los demás de su época. predicadores itinerantes bajo voto de pobreza. decidió hacer voto de pobreza. Fue creada por un rico comerciante francés de Lyon. No tenían un líder definido. A los seguidores de Valdo se les conoció como ‘los pobres de Lyón’. sin mencionar el Confesionario ni las indulgencias. que marcan en la actualidad la frontera entre Francia e Italia. Se refugiaron en el sur de Francia. los valdenses fueron las siguientes víctimas de la Inquisición en Francia. El grupo se radicalizó en torno a posturas calvinistas durante la Reforma. ni fundar una orden regida por el Papa. el Papa Inocencio VIII organizó una cruzada contra ellos en el Delfinado y Saboya (hoy forman parte de Francia). Los valdenses se extendieron por toda Europa. Rehusaban hacer pactos y juramentos. comenzaron a predicar públicamente la Palabra de Dios. Su doctrina era: 1. El arzobispo de Lyon les prohibió en vano que predicaran. basada en la Biblia. y más tarde fueron excomulgados junto con los albigenses del sur de Francia. Su iniciativa de traducir el Nuevo Testamento del Latín al Francés que el pueblo común hablaba. Luego.

y así llegaron hasta mezclarse con los Moravos. se unieron a los cristianos de Bohemia mas tarde. que acompañaba a Wycliffe. Eduardo III le nombró integrante de una comisión que discutiría en Brujas con los representantes del Papa las citadas diferencias existentes entre Inglaterra y el Papado. pierde su Espíritu. sobre el pago de ciertos impuestos papales que tanto el Monarca. Holanda y Alemania. Adquirió fama en 1374. cuarto hijo del rey Eduardo III y líder de una facción contraria a la Iglesia católica en el Parlamento. duque de Lancaster. pero con ideas similares a los Valdenses. con motivo de una larga disputa entre el rey de Inglaterra. ATAQUE A LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA En 1376. Nació en Hipswell (Yorkshire) y estudió en el Balliol College de la Universidad de Oxford. pierde el derecho a ejercerla quien comete pecado mortal. El interrogatorio terminó cuando Juan de Gante. fueron masacrados en el sur de Francia y huyeron a Bélgica. El hombre que vio el amanecer de la libertad religiosa y de la restauración de las verdades. En 1375. Su líder. se vio envuelto en una pelea con el obispo y su séquito. Wycliffe enunció la doctrina de la ‘potestad fundada en la gracia’. Eduardo III y el Papado. llamados así por ser de la ciudad de Albi. filósofo y reformador religioso inglés. Llollard. centro académico por el que se doctoró en Teología en 1372 y en el que impartió clases de filosofía (actividad que compaginó con el ejercicio de su ministerio sacerdotal en algunas parroquias). Se unieron con los albigenses. se mostraban reacios a abonar. El Papa Alejandro III ordenó una persecución conjunta de los Estados Italianos y Francia contra ellos. precursor de la Reforma protestante. 1330-1384). teólogo. Durante siglos fueron perseguidos. pero Wycliffe se ganó la amistad de Juan de Gante. John Wycliffe (c. para dar cuenta de dicha doctrina. pero su insinuación estaba clara. como el Parlamento. La conferencia fracasó. fue quemado en la estaca por la Iglesia Católica como hereje. de allí fueron llamados “llollardos”. 21 . en consecuencia. por lo cual sobrevivieron por siglos hasta hoy. en el sur de Francia. pero finalmente se mezclaron con los Valdenses. Fue un movimiento flexible. que buscaba la revelación de Cristo a través de Su Palabra.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. en otoño del mismo año el Parlamento le pidió su opinión sobre la posibilidad legal de prohibir que la Iglesia enviase sus riquezas al extranjero a instancias del Papa. según la cual toda autoridad es concedida por la gracia de Dios y. William Courtenay. Wycliffe redactó varios escritos refutando los derechos del Papa y defendiendo los del Parlamento a limitar el poder de la Iglesia. A pesar de que el 22 de mayo de 1377 el Papa Gregorio XI emitió varias bulas acusándole de hereje. llevando sus ideales. El 19 de febrero de 1377 fue convocado ante el obispo de Londres. Proclamaban que cuando la Iglesia se convierte en un Poder. No dijo de un modo expreso que considerase a la Iglesia inglesa como pecadora y materialista.

los denominados ‘predicadores pobres’. en la que repudiaba la doctrina de la transubstanciación. en 1378. encontrando una audiencia receptiva. entonces arzobispo de Canterbury. Su aporte a las generaciones futuras fue su excelente traducción de la Vulgata en Latín al Inglés común de la Biblia. sus enseñanzas se propagaron con gran intensidad y los lolardos (nombre que recibieron sus seguidores) distribuyeron su Biblia. Simón de Sudbury. para exponer sus igualitarias doctrinas religiosas. Asimismo. Courtenay. la servidumbre y la guerra. los cristianos podían gobernarse a sí mismos. Wycliffe empezó en 1380 a enviar al interior del país a sus discípulos. Tras su muerte. Manteniéndose firme en su postura. EL ÁNGEL PRECURSOR DE LA REFORMA: JAN HUSS de Bohemia 22 . sin mediación sacerdotal. denunció muchas creencias y prácticas de la Iglesia por ser contrarias a las Escrituras. produjo tal escándalo que hasta Juan de Gante le retiró su apoyo. sin recibir más que una admonición formal a causa de su influencia en la corte. mediante una estricta observancia de las Sagradas Escrituras. donde falleció el 31 de diciembre de 1384. En 1428 se ejecutó este decreto. convocó un tribunal eclesiástico que lo condenó como hereje y decretó su expulsión de Oxford. La filosofía de Wycliffe. En mayo de 1382. además. es probable que sus doctrinas influyeran en los labradores y cayó bajo sospecha de fomentar el descontento social. junto con otros profesores de Oxford. la tradición eclesiástica al traducir la Vulgata al inglés. En mayo de 1415. representó una ruptura con la Iglesia en tanto que afirmaba la existencia de una relación directa entre la humanidad y Dios. LOS PREDICADORES POBRES Una declaración hecha por Wycliffe en 1379. Sostuvo que el clero cristiano debería luchar por imitar la pobreza evangélica de Jesucristo y sus discípulos. Rechazó. sin ayuda de papas ni prelados. Sus escritos inspiraron al reformador religioso bohemio Jan Hus a rebelarse contra la Iglesia. que había sido publicada en 1388. Ese mismo año desafió.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wycliffe sostuvo la legitimidad de tal prohibición y. Aunque no tuvo relación directa con las revueltas campesinas de 1381. que le valió el reconocimiento de los Reformadores. en su forma más elaborada. Según él. fue de nuevo convocado por el obispo Courtenay y el arzobispo de Canterbury. el Concilio de Constanza revisó sus doctrinas (que fueron condenadas por heréticas) y dispuso que su cuerpo fuera exhumado y quemado. Wycliffe se retiró entonces a su parroquia de Lutterworth. mientras que Martín Lutero reconoció siempre su deuda con él.

por lo que creyó que podría defender sus opiniones con plena libertad. tras atacar con dureza en sus sermones al arzobispo de su archidiócesis. Fue durante este periodo cuando escribió su principal obra. El Concilio le condenó a morir en la hoguera y. De Ecclesia. Hus estuvo muy influido por algunas de sus doctrinas. Hus recibió un salvoconducto del emperador del Sacro Imperio. En 1414 fue convocado para participar en el Concilio de Constanza. En el ámbito práctico. 1372-1415). que se reunió para resolver el cisma existente en el seno de la Iglesia y para acabar con determinadas doctrinas heréticas. Jan Milíc. fue excomulgado en 1410. en el aspecto doctrinal. con la predicación. En 1408. Respaldado por las manifestaciones populares. 23 . asumió nuevas obligaciones en calidad de predicador en la capilla de Belén (Praga). podía ser la verdadera cabeza de la Iglesia. El nacionalismo checo y el movimiento reformador iniciados por otro religioso bohemio. Pero tras llegar al Concilio sus más firmes opositores.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Jan Hus (c. continuó predicando incluso después de que la ciudad quedara bajo interdicto en 1412. que había enseñado sus doctrinas. su ejecución provocó la indignación de sus seguidores (denominados husitas) y. estaban muy extendidos en la Universidad de Praga y en la capilla de Belén. muchos de sus más influyentes seguidores fueron apartados de sus cargos y él se vio obligado a huir de Praga. ambos condenaban los abusos de la Iglesia e intentaron. el antipapa Alejandro V. le fue prohibido ejercer en ésta sus funciones sacerdotales. Las acusaciones formuladas en su contra se basaron en una exposición falsa de la doctrina que él realmente había predicado. y no eclesiásticos corruptos. donde los sermones se pronunciaban en lengua checa y no en latín. fue encarcelado y procesado por hereje. Al año siguiente. por lo que estallaron disturbios en Praga. Nacido en Husinec (al sur de Bohemia. Cuando fue conminado a retractarse y a dejar de predicar. en la actual República Checa). Un año después. buscando refugio en los castillos de varios nobles que le mantenían su amistad. precursor de la Reforma protestante. en 1401. Segismundo de Luxemburgo. pero para entonces había conseguido un gran apoyo popular. ambos creían en la predestinación y consideraban la Biblia como la máxima autoridad religiosa. reformador religioso de Bohemia. y Hus se sintió inmediatamente atraído por ellos. acercar aquélla al pueblo. un año después de ser ordenado sacerdote. uno de los tres papas rivales que luchaban por la primacía de la Iglesia. Hus. Dos años después fue nombrado profesor de dicha universidad y. promulgó una bula en la que condenaba las enseñanzas de Wycliffe y ordenaba que sus libros fueran quemados. Aunque menos radical que el teólogo inglés John Wycliffe. En 1402. se negó de forma categórica. cuatro años más tarde. convertido en un auténtico mártir y héroe nacional. el estallido de las Guerras Husitas en Bohemia. sostenían que sólo Cristo. fue nombrado decano de su Facultad de Teología. estudió en la Universidad de Praga y se licenció en Ciencias y Humanidades en 1396.

Sin embargo. que la Reina de Inglaterra. El mensaje de Jan Hus: Afirmaba que sólo Dios podía perdonar pecados. no sólo por cuestiones religiosas. al principio. hizo traer a su tierra. Pero los taboritas continuaron la lucha. inició negociaciones con los husitas y en 1433 se alcanzó un compromiso por el cual los utraquistas retornaron a la obediencia de la Iglesia. en tanto que los radicales taboritas eran en su mayoría campesinos. al ocupar la burguesía checa el poder de las ciudades. Ana de Bohemia. que hicieron a Segismundo responsable de la muerte de Hus. Él daba la Santa Cena con vino y no solo la Ostia. y. Al final. Por tanto. Condenaba en sus predicas la corrupción del Clero. Por consiguiente. cuando el rey Venceslao intentó expulsarlos del clero y de los consejos ciudadanos. y a pesar de su superioridad militar. rechazaron su pretensión. vacante tras la expulsión de los alemanes durante el conflicto. los bohemios se sublevaron. Los nobles utraquistas. los perdedores fueron los husitas. por el general taborita Jan Zizka. Predicó en contra del autoritarismo. el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. lo que motivó acusaciones de hereje por la Iglesia de Roma. en su lengua nativa y no en Latín. La rebelión adquirió connotaciones nacionalistas cuando. en las dos especies del pan y del vino) e incluso aquéllas fueron revocadas por la Iglesia en 1437. como era costumbre. por Procopio el Grande. El Concilio de Basilea. se unieron a los católicos y les derrotaron en Lipany. de hecho su situación empeoró. El ejército husita estuvo mandado. Segismundo. alarmados por el poderío taborita. después de su muerte. Los moderados utraquistas o calixtinos pertenecían principalmente a la nobleza y a la burguesía. criticaba y acusaba de idolatría a la gente que adoraba imágenes o santos. y animaba en sus reuniones a los asistentes a orar en libertad a Dios. cerca de Praga. Pero los husitas se dividieron. 1427 y 1431). 24 . su hermano. estas guerras ejercieron una profunda influencia en la conciencia nacional checa y alteraron de forma significativa la estructura social de Bohemia. tras la muerte del rey. Procopio murió en esta batalla. en 1434. lo que no evitó que su unión derrotara a otro ejército imperial en el año 1421. Se restableció una paz precaria y Segismundo obtuvo en el año 1436 el trono. Fue influenciado por los libros de Wycliffe.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Guerras Husitas – Posteriores a la muerte de Jan Huss La muerte en la hoguera de Jan Hus decretada en el Concilio de Constanza. los campesinos taboritas no ganaron nada. denominados husitas. el orgullo y la avaricia del Clero Romano. ambas facciones sólo tenían en común su oposición a Segismundo. después de todo esto. sino también por sus diferencias sociales. (1415) suscitó una violenta indignación entre sus seguidores. Pocas fueron las demandas que se concedieron a los utraquistas (sólo el sacramento. sacerdote que derrotó a tres expediciones católicas más (1426. además usaba pan común. Los husitas. reclamó el trono de Bohemia. El Papa Martín V declaró una cruzada contra los husitas en el año 1420 y Segismundo invadió Bohemia con un ejército alemán que fue derrotado por completo.

Nació en Praga (hoy. que son los antecesores de los Moravos. que se debía empezar de nuevo. luego de varias guerras infructuosas. con capital en Florencia (Firenze). basándose sólo en las Escrituras. Los precursores nacionales: Jan Wessel (1419-1489). pero al ver que él también podría ser condenado. predicador y reformista italiano. que le nombró su primer vicario general. Más tarde se desdijo de su declaración y murió en la hoguera por hereje. Finalmente. Jerónimo de Praga (c. Sus libros fueron quemados delante de él. dijo “encomiendo mi alma a Jesús mi salvador” y murió el 6 de Julio de 1415. fue condenado a la hoguera. se 25 . Pronto se dieron cuenta que los esfuerzos por cambiar a la Iglesia Católica eran infructuosos. República Checa) y estudió en la Universidad de Oxford (Inglaterra). Cuando esta predicción se cumplió con la aparición de las fuerzas francesas invasoras en 1494. se asoció con el reformador religioso bohemio Jan Hus. y se le colocó una corona de papel con dibujos de demonios. en Bolonia. Hizo su primera aparición como predicador en 1482. fue obligado a recluirse o si no a morir en la hoguera. Detenido en Baviera y devuelto a Constanza. se retractó de sus opiniones. Cuando el Concilio de Constanza denunció y arrestó a Hus. y se dieron el nombre de “Unitus Fratus” . Jerónimo acudió a Constanza en su defensa. Sus seguidores. en una familia noble en Ferrara. 1365-1416). Se agruparon en las montañas de Bohemia y Alemania. y comenzaron a proclamarlo abiertamente. y atacó de forma abierta la corrupción y a los partidarios aristocráticos de los Médicis. denunció en su compañía los abusos de la jerarquía eclesiástica y el libertinaje del clero. En uno de sus discursos. Atacó los errores doctrinales de la Iglesia de Roma. intentó volver a Praga. profetizó con claridad la próxima llegada de los franceses dirigidos por el rey Carlos VIII. reformador religioso bohemio. Nacido el 21 de septiembre de 1452.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Juzgado en el Concilio de Constanza y traicionado por los nobles que prometieron apoyarlo. Hermanos Unidos. Rechazaba prácticas de la Iglesia Católica y estaba en contra de la venta de indulgencias. donde adoptó las doctrinas heterodoxas del teólogo inglés John Wycliffe. Mantuvieron su forma de culto libre sin injerencia. Cuando los franceses abandonaron la ciudad. Girolamo Savonarola (1452-1498). cuyo intento entusiasta de eliminar la corrupción terminó en martirio. Esto encendió la mecha de la Reforma. hasta casi la llegada del metodismo de Wesley. Entonces sus sermones se hicieron políticos. la casa dominica de Florencia. aprobó su propuesta de reformar la orden dominica en Toscana. en el priorato de San Marcos. ayudó a recibir a Carlos en Florencia. Sacerdote alemán. Sus sermones se centraron cada vez más sobre el pecado de la sociedad. En 1493 el Papa Alejandro VI. en 1474 ingresó en los dominicos. predicando los mensajes de Jan Huss. gobernantes del Ducado de Toscana. De vuelta a Praga en 1407. se alejaron de Bohemia y entraron en Alemania.

donde termina su obra. fue una rara excepción en una Italia dominada por el Clero romano y la corrupción. 26 . le dijo a su Sacerdote: “Voy a lograr que un campesino sepa más de la Biblia que un Clérigo”. se dedicó con entusiasmo a atender a los monjes enfermos. La declaró nula públicamente y se negó a someterse a ella. en 1497. se le prohibió predicar. La república de Florencia iba a ser el modelo de un estado cristiano. Florencia vivió unos años de esplendor. donde acudió una gran multitud. En 1535. El partido de los Médicis. Durante la epidemia de peste. Éstas. Al no presentarse en Roma. Las medidas de la nueva república resultaron impracticables. y él se convirtió. 'enfurecido'). Guillermo Tyndale. y condenado a muerte. y en 1495 fue acusado de herejía. aunque sin funciones políticas. las dificultades comenzaron a intensificarse en su patria. y se revocó el expediente mediante el cual la rama florentina de su orden (dominica) obtuvo la independencia. Finalmente. fue declarado culpable de herejía. Rechazó los intentos de conciliación del Papa con indignación y de nuevo se le prohibió predicar. Durante su corta influencia. donde la libertad para adorar a Dios y el testimonio cristiano en toda la ciudad.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS había creado una república de la que fueron excluidos los Médicis. Ni siquiera el Papa Alejandro VI se vio libre de sus denuncias. El 23 de mayo de 1498. lo que sólo sirvió para acelerar la reacción contra él. Inició una reforma impositiva. Mientras tanto. contemporáneo de Martín Lutero. junto con la atribución de un don sobrenatural de profecía y su interpretación literal en el idioma del pueblo de las Sagradas Escrituras. bajo engaños de un salvoconducto del Rey. llamado de los arrabbiati (en italiano. demostró tanto sus extraordinarias cualidades como el alcance de sus ideas cristianas. Se ejecutó a cinco de los conspiradores que fueron hallados complotados para asesinar a Savonarola. llegó una condena de excomunión de Roma. se inició una guerra contra Florencia y Savonarola fue depuesto y capturado . La Iglesia Católica de Inglaterra gastó fortunas en comprarlas para quemarlas. es excomulgado y perseguido. aunque ignoró esta orden. a pesar de no poder administrar los santos óleos por estar excomulgado. ya que más tarde fue acusado de ello. es el traductor del Antiguo Testamento al inglés. y se hicieron promulgaciones estrictas para la represión del vicio. en su guía y espíritu animador. con ayuda a los pobres. pero eso ayudó a que se editaran más Biblias y más baratas. Guillermo Tyndale fue llevado a Inglaterra y ahorcado. enseñanza sediciosa. debido a sus trabajos de traducción. una versión mejorada del Nuevo Testamento de Wycliffe. En el punto crítico de la lucha. La Biblia de Tyndale tuvo tanto éxito que se traía de contrabando a Inglaterra desde Bélgica. comenzó a recuperar terreno y se formó una conspiración para apoyarles. disgustaron a Roma. fue quemado en la hoguera. En 1498. Al ver la ignorancia del Clero inglés. se asila en Bélgica.

como figura de la restauración del Templo de Dios en la tierra. como su padre deseaba. más allá de la religión. Magdeburgo y Eisenach. trabajó en las minas de cobre de Mansfeld. la influencia del conjunto de sus teorías y doctrinas (que suele ser denominado luteranismo). teólogo y reformador religioso alemán. Figura crucial de la edad moderna en Europa. descendiente de campesinos. Lo primero que veremos restaurado es el Altar de Sacrificio. ingresó en la Universidad de Erfurt. Después quiso estudiar Derecho. Hans Lutero. la filosofía. “el Justo por su fe vivirá”. y NUESTRA FE en la eficacia de esa sangre para perdonar nuestros pecados. Su padre. Recibió una sólida educación en Mansfeld. donde se licenció en 1502 y doctoró en 1505. EL AVIVAMIENTO LUTERANO Martín Lutero (1483-1546). se extendió. hecho en el que siempre insistió. decisión que sorprendió a sus amigos y consternó a sus padres. como figura de nuestra salvación a través de la Sangre de un Cordero inocente. la música y a otros espacios de la cultura. el lenguaje. a la política. Más tarde lo 27 . la economía. En 1501. que en los tiempos de Dios. a los 17 años de edad. Esta fue la verdad que descubrió Martín Lutero. donde podemos tomar como ejemplo el Tabernáculo de Moisés. pero en el verano de 1505 abandonó de pronto sus estudios. vendió sus libros e ingresó en el monasterio de los agustinos de Erfurt. y sus diferentes oficios y utensilios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 6 El comienzo de La Reforma y La Restauración de todas las cosas Veremos a partir de este tópico. comienza un proceso de “restauración”. iniciador de la Reforma protestante. la educación. Nació en Eisleben el 10 de noviembre de 1483.

donde impartió clases y estudió (1509-1511). le asignó en 1508 un curso introductorio de filosofía moral en la nueva Universidad de Wittenberg (fundada en 1502). Federico el Sabio. El emperador condenó a Lutero. lo hizo enfrentarse contra algunos de los principios fundamentales de la Iglesia católica. pero la mundanidad del clero romano le indignó. mediante un pago. profesor y administrador muy activo. Con el propósito de estudiar teología para ocupar una cátedra en una de las muchas universidades alemanas regidas por los monjes. el acontecimiento. Sus estudios del Nuevo Testamento para preparar sus clases le llevaron a creer que los cristianos se salvan.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS explicó recordando que para entonces tuvo varios encuentros con la muerte que le hicieron sentir la fugacidad de la vida. Lutero defendió con energía sus opiniones en debates universitarios públicos en Wittenberg y en otras ciudades. logrando una amplísima difusión. para la gran obra de los papas Julio II y León X: la construcción de la basílica de San Pedro en Roma. Allí hizo su famosa declaración: “Aquí estoy. fue enviado a Wittenberg para estudiar el doctorado de teología. En noviembre de 1510 visitó Roma en representación de siete monasterios agustinos y cumplió los deberes religiosos acostumbrados para un visitante piadoso. Aunque los eruditos no se ponen de acuerdo en cuanto a la fecha exacta y el lugar en que Lutero llegó a estas conclusiones. Se negó. su amigo y consejero Johann von Staupitz. que ellos aceptan por la fe. Lutero fue un predicador. vicario general de los agustinos. lo recluyó en su 28 . Al margen de cómo se hicieron públicas sus proposiciones. En 1509 se licenció en teología y volvió a Erfurt. En 1512 se doctoró y asumió la cátedra de Teología Bíblica que conservó hasta su muerte. de los castigos temporales impuestos por la comisión de los pecados). En abril de 1521 fue convocado ante el emperador Carlos V en la Dieta de Worms y se le pidió que se retractase ante las autoridades seculares y eclesiásticas allí reunidas. asegurando que para hacerlo tendrían que refutar sus teorías con las Escrituras y la razón y que no era conveniente ir contra la conciencia. En el otoño de 1506 profesó como monje y un año después se ordenó sacerdote. En el monasterio cumplió las reglas impuestas para el noviciado pero no encontró la paz de Dios que esperaba. crucial en la vida de Lutero. no puedo hacer otra cosa”. LOS TRES COMIENZOS DE LA REFORMA El 31 de octubre de 1517 Lutero se convirtió en controvertida figura pública al exponer en el pórtico de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg (algunos estudiosos dudan sobre si éste fue el lugar exacto) sus 95 Tesis o proposiciones escritas en latín contra la venta de indulgencias (remisión. pero el elector de Sajonia. sino por el don de la gracia de Dios. Al poco tiempo de reanudar sus deberes en Erfurt. En los próximos 15 días todos se maravillaban que un monje desconocido haya causado tanto impacto. provocando una investigación por parte de la Iglesia romana que culminó con la condena de sus enseñanzas (15 de junio de 1520) y con su excomunión (1 de enero de 1521) por el Papa León X. causaron una gran conmoción y fueron traducidas de inmediato al alemán. no por sus propios esfuerzos o méritos.

cuando lo estaba escribiendo refugiado en el Castillo. que exhortaban a bautizarse nuevamente declarando nulo el bautismo hecho por la Iglesia Católica). en los escritos de Lutero y aunque éste apoyó muchas de sus aspiraciones políticas. sobre todo Thomas Münzer (fundador del grupo de los anabaptistas. en forma de preguntas y respuestas. para restablecer la paz por medio de numerosos sermones. porque ese era uno de los principales lugares de peregrinación en Alemania. Más tarde repudió la dureza y la política vengativa adoptada por los nobles y su actitud hacia la guerra le hizo perder muchos amigos y seguidores. en su colega y amigo. el humanista Philip Melanchthon. aunque después se interpretó de manera contraria a su intención original LOS TRES PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA REFORMA: 29 . Su Pequeño catecismo explica en un lenguaje sencillo y rico. El matrimonio fue feliz y su mujer se convirtió en una colaboradora importante durante el resto de su vida. una noche se le apareció Satanás para amedrentarlo. una contribución fundamental al desarrollo de la lengua alemana. Éste es el libro que. formulada en la Confesión de Augsburgo (1530).HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS castillo de Wartburg. Lutero delegó la defensa de los reformadores. en medio de esta controversia. temas tales como los Diez Mandamientos. en marzo de 1521. justificaron sus demandas basándose. De la esclavitud del arbitrio (1525)— publicó su libro más famoso. LAS GUERRAS CAMPESINAS – La Lucha por la verdad Lutero continuó enseñando y escribiendo en Wittenberg. Mientras tanto. y clavó sus Tesis en Wittemberg. Allí también escribió su himno más famoso. contrajo matrimonio con Catalina de Bora. En 1532 terminó su traducción del Antiguo Testamento. y él le arrojó su tintero. una antigua monja. pero pronto se vio envuelto en las disputas que rodearon a las denominadas Guerras Campesinas (1524-1526). Los desórdenes provocados en Wittenberg por sus seguidores más extremistas le obligaron a volver a la ciudad. el Padrenuestro. Después de articular su teología básica en sus primeros escritos —De la libertad del cristiano (1519). Los líderes de dicha revuelta. y su prestigio contribuyó a que Wittenberg se convirtiera en un centro intelectual. consideró erróneos sus argumentos teológicos. Lutero vio que el tema de las indulgencias sólo era un vil comercio. la teología de la Reforma evangélica comentando brevemente. Su defensa de la independencia de los gobernantes respecto a la supervisión eclesiástica le ganó el apoyo de muchos príncipes. “Castillo Fuerte es nuestro Dios”. el Credo apostólico. En 1525. donde Lutero emprendió su traducción del Nuevo Testamento del original griego al alemán. Al prohibírsele asistir a la Dieta de Augsburgo por estar excomulgado. quedando la pared manchada. su influencia se extendió por el norte y el este de Europa. Pequeño catecismo (1529). Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana (1520). los denunció y apoyó los esfuerzos de los príncipes por restablecer el orden. de forma errónea. Cuando los campesinos recurrieron a la violencia. el bautismo y la eucaristía. La cautividad de Babilonia (1520).

EXPANSIÓN DE LA REFORMA La expansión de este renovar de las verdades de Dios fue incontenible. Erasmo de Rótterdam y Zwinglio. “El Justo por su Fe vivirá”. justificados sólo por la fe. la mediación de los santos. sino el resultado de ella. el conocimiento de la Palabra de Dios lo había llevado al dilema de no saber con certeza si él era o no salvo. Felipe Melanchton. Con la aparición del Líder intelectual de la Reforma. y subir los 99 escalones de rodillas. de Suiza. que sólo por fe el alma era salvada. Los estudios bíblicos de Zwinglio le llevaron a la conclusión de que sólo lo que se autorizaba de un modo literal en las Escrituras debía conservarse en la doctrina y en las 30 . en la mitad del camino vino como un rayo el versículo de Habacuc. La salvación es gratuita. en Roma. que se mantenía con impuestos y venta de indulgencias. la doctrina de la transubstanciación. no por meritos sino por Gracia. LÍDERES DE LA REFORMA Ulrico Zwinglio de Suiza : (1484-1531) Pocos años después de la reivindicación heterodoxa de Lutero surgió un movimiento reformador independiente y más radical en Zurich (Suiza) dirigido por el pastor suizo Ulrico Zwinglio. Su espíritu no tenía paz.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1. los Husitas. Se apartó para ir a la Basílica de Juan de Letran. durante su visita a Roma. Rápidamente hubo contactos con los Valdenses dispersos. y supo. pero la mitad de éstos levantaron una protesta formal (de allí el mote de “protestantes”) ante el Emperador. 2. cada uno tiene el derecho y la responsabilidad de leer la Biblia. una de las mayores penitencias. y todo quedó en la nada. hubo solo un paso. delante de Dios todos somos iguales y todos deben servirle. con ideas similares pero variadas. ve la despreocupación y el pecado en que vivían los Cardenales y el Papa. ayudado sin dudas por las controversias políticas de ese tiempo. Pero al hacerlo. La Reforma llegó a Europa para quedarse. confirmando así su perdón y salvación. Cada creyente es un sacerdote ante Dios. La palabra de Dios es la única autoridad y es necesario que la Biblia llegue a manos de todos. para purgar su pecado y satisfacer (si pudiera) su interior. Lutero tuvo un aliado que puso en palabras lo que su espíritu percibía. El Papa buscó que los Príncipes alemanes capturaran a Martín Lutero para ser ejecutado. La Restauración de todas las cosas había comenzado. Las obras no son un medio de obtener salvación. LA CONVERSIÓN DE MARTÍN LUTERO Lutero estaba angustiado en su interior. a Wittemberg y su declaración y rompimiento con la Iglesia de Roma. y luz entra a su alma atribulada. De este modo se rechaza la autoridad infalible Papal. De allí. En Noviembre de 1510. defendiendo las ideas luteranas. y esto le provocó un fuerte choque emocional. 3. los excesivos costos del lujo clerical.

El luteranismo conservaba muchos elementos de la liturgia medieval. puso en marcha un sistema de gobierno para la Iglesia presbiteriana y fundó importantes instituciones educativas que formaron a hombres como John Knox. En 1536 publicó en Basilea la primera edición de su Institutio christianae religionis (Institución de la religión cristiana. contrajo matrimonio con la viuda Idelette de Bure (con quien tuvo un hijo. pero iban acompañadas de un estricto régimen que unía en la práctica Estado e Iglesia en el mantenimiento de la moral y la doctrina correctas. Antes. hizo público su apoyo a Martín Lutero. año en que los ciudadanos votaron contra las propuestas de Farel y ambos fueron invitados a abandonar la ciudad. se separó decididamente del movimiento Luterano. prosiguió sus estudios y escritos. donde se convirtió en la Iglesia presbiteriana. La vida de Juan Calvino cambia abruptamente cuando en 1533. Zwinglio fue un hombre de personalidad fuerte y decisiones drásticas. pero Zwinglio abogaba por una ceremonia simple y. introductor del calvinismo en Escocia. Calvino escribió la primera exposición sistemática de la teología protestante. y ansiaba ver a su país independiente de toda injerencia del Papado. Para ello. Las reformas de Calvino no eran tan extremas como las de Zwinglio. y a los Países Bajos. El calvinismo también se extendió a Francia. donde sus seguidores eran conocidos como los hugonotes. adoptadas de forma pacífica mediante votación por el Consejo de Zurich. también conocida como La Institución Cristiana). lo que le obligaba a eludir constantemente la persecución de la Inquisición. donde reforzó la voluntad para conseguir la independencia de la España católica. Durante los dos años siguientes llevó una vida errática.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS prácticas de la Iglesia. en oposición a la Iglesia católica y al luteranismo. Juan Calvino: (1509-1564) El principal reformador de la generación posterior a Lutero y Zwinglio fue Juan Calvino. que murió en la infancia) y publicó el primero de sus numerosos comentarios sobre los libros de la Biblia. donde tomó parte en la vida religiosa de esa comunidad. entró en guerra contra las fuerzas católicas. decía que sólo se debía escuchar a Dios. teólogo francés que hubo de establecerse en Ginebra en 1536. Al levantarse algunos colaboradores en su contra por haberse casado en secreto. Las reformas de Zwinglio. Ese mismo año viajó a Ginebra. un conciso y provocativo trabajo que le situó al frente del pensamiento protestante. a partir de la Biblia y la tradición cristiana. pronto se extendieron a otras ciudades suizas. y murió en batalla contra ellos. al tiempo que formulaba. él los persiguió. consideraba la eucaristía(Cena del Señor) una ceremonia tan sólo simbólica. los principios básicos de su doctrina. Permaneció en Ginebra hasta 1538. por sus diferencias de liturgia y prohibió el uso de órgano en las Iglesias. 31 . Sus ideales eran tanto espirituales como políticos. tras haber sido invitado por Guillaume Farel a participar en el movimiento de reforma que se respiraba en la ciudad. Marchó a Estrasburgo.

quien compuso el denominado Salterio Ginebrino. Apoyó también el establecimiento de un sistema de escuelas municipales para todos los niños y de un centro de formación para los estudiantes más adelantados. duque de Saboya. regulando a la vez temas sagrados y profanos. También fueron recopilados sus escritos y numerosos sermones. Sin embargo. Aunque recibió una casa y salario del gobierno local. y prestó una atención especial al cuidado de pobres y enfermos y a la progresiva introducción de nuevas actividades artesanales. Promovió también el uso de la lengua francesa en las iglesias y contribuyó de forma decisiva a su formación como lengua moderna. Mientras estuvo al servicio de Ginebra. A menudo. los cristianos disidentes eran expulsados de la ciudad e incluso se llevaron a cabo numerosas ejecuciones. Compuso personalmente numerosos himnos y animó a otros a hacerlo. y de otros jefes católicos. entre ellas la de Miguel Servet. Su liderazgo fue discutido hasta 1555. que inauguró en 1559 (con Teodoro de Beza como rector) y que muy pronto se convertiría en una verdadera universidad. excepto durante los breves viajes que le impusieron su actividad al frente de la ciudad. la Academia. 32 . cientos de cartas a compañeros reformadores y comentarios sobre casi todos los libros de la Biblia. Éste fue uno de los mayores errores de Calvino . entre ellos a su colega Louis Bourgeois.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En septiembre de 1541. el establecimiento de una infraestructura de alcantarillado y de barandillas protectoras en los pisos altos para evitar que los niños se cayeran. la ciudad se vio amenazada con frecuencia por los ejércitos a las órdenes de Manuel Filiberto. En realidad. El clima bélico y la constante amenaza de ser conquistada contribuyeron a que las condiciones de vida fuesen muy duras en Ginebra. su mayor aportación a la historia de la Iglesia fueron sus escritos. los habitantes de Ginebra convencieron a Calvino para que regresara y les dirigiera de nuevo en la reforma de la Iglesia. Calvino se propuso mejorar la vida de los habitantes de la ciudad a través de muchos medios. este médico y teólogo católico español fue sentenciado a morir en la hoguera con la anuencia y aprobación de Calvino (aunque éste recomendó la decapitación como sistema de ejecución). Su esposa falleció en 1549 y no se volvió a casar. no tuvo cargo oficial en el mismo y sólo en 1559 se hizo ciudadano de Ginebra. Calvino redactó el borrador de las nuevas ordenanzas que el consejo adoptaría como constitución de Ginebra. la ciudad era una auténtica fortaleza amurallada y sólo recibía alguna ayuda de las granjas de los alrededores y de sus aliados más próximos. Propugnó la construcción de hospitales. Allí viviría el resto de su vida. Además de sus profundas convicciones religiosas. llamado a ser el modelo de muchos himnos protestantes. Tras ser capturado y acusado de hereje (por su negación de la doctrina de la Santísima Trinidad). que dependía en extremo de su comercio. Redactó un influyente catecismo. sirvieron para condenarlo sus estudios y teorías sobre el sistema circulatorio humano (que Calvino reprobaba). cuando fue derrotada la resistencia de la influyente familia Perrin.

heredado desde Adán y Eva. Dios creó el mundo y lo hizo bueno. a la Palabra de Dios. sacerdote y rey para llamar a los elegidos a la vida eterna con Dios. Su mayor aporte fue la formulación de la Doctrina de la Predestinación. en la cual se basa parte de la Doctrina evangélica moderna. por sus propias limitaciones. ‘Espíritu Santo’ e ‘Iglesia’. Todos los individuos merecerían ser destruidos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Nunca gozó de buena salud.Sobre el Hijo El pecado humano. Pretendió minimizar la especulación sobre los temas divinos y acercarse. En Institutio Christianae Religionis.Sobre el Padre Según Calvino. a causa de una violenta crisis de fiebre cuartana. pero Jesucristo ejerció como profeta. Cristo convoca a los elegidos a una nueva vida. Sin embargo. tal y como ésta aparecía expresada en los credos de Nicea y Calcedonia. el conocimiento de Dios está relacionado con la conciencia de uno mismo. ‘Hijo’. Los cuatro libros que integraron la Institutio en su edición definitiva (1559) se centran en los artículos ‘Padre’. los seres humanos nunca pueden alcanzar una auténtica vida religiosa basada en el conocimiento de Dios. También exhortó a la Iglesia para que recuperara su vitalidad y pureza originales. Calvino hizo grandes esfuerzos para poner de manifiesto la continuidad de sus doctrinas con la ortodoxia cristiana. el Creador resolvió esta trágica cuestión y permitió a la humanidad obtener una clara visión de la revelación. Falleció el 27 de mayo de 1564 y fue enterrado en una sepultura anónima en Ginebra. 2. siguiendo los artículos del credo apostólico. Pero desde el pecado original. produce en cada persona una “fábrica de ídolos”. la Biblia especificaba la naturaleza de la teología y de todas las instituciones humanas. por la gracia de Dios. que al menos revisó en cinco ocasiones entre 1536 y 1559. pues padecía asma bronquial. 33 . En el mundo y en la conciencia humana se manifiestan las demandas espirituales. se propuso articular la teología bíblica de una manera razonable. Las personas que aprenden la verdad sobre la depravación humana —que incluso las mejores acciones están corrompidas y ninguna es pura— pueden arrepentirse y confiar su salvación a Dios Padre. intercediendo por ellos en su expiación. 1. la humanidad. aunque citaba con frecuencia a los Padres de la Iglesia y a importantes pensadores católicos medievales. Por eso. y estuvo muy delicado desde 1558. en cambio. sus exposiciones doctrinales comenzaban y concluían en las Escrituras. Por sí solos. transmitida por Jesucristo como se dice en la Biblia. LAS IDEAS CALVINISTAS Según Calvino. y se halla a la diestra de Dios. sólo ha podido comprender a Dios de modo excepcional e imperfecto.

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. sin embargo. una a través del tiempo. Cada una de estas enseñanzas fue utilizada en algún momento por sus seguidores como doctrina central del calvinismo.Sobre el Espíritu Santo El Espíritu Santo de Dios. alrededor del año 34 . la Iglesia visible está por completo relacionada con Él en la Tierra. Toda seguridad de elección a la gracia es dada por el Espíritu. fue una sociedad religiosa establecida en Praga a mediados del siglo XV. la tercera persona de la Santísima Trinidad. los pecados de orgullo y desobediencia. Su teología ha sido reconocida como subyacente en la tradición paulinoagustiniana. la naturaleza de la elección y de la predestinación. También permite la confianza en que la resurrección de Dios de entre los muertos traerá a los salvados a la perfección ante la presencia de Dios. Los sacramentos del bautismo y la eucaristía deben celebrarse como misterios en los que Cristo está presente en Espíritu. aunque su autoridad no puede depender de su rectitud.Sobre la Iglesia La Iglesia de Dios y los sacramentos son también otorgados por la gracia divina para edificación moral de los elegidos y el bien del mundo. e incluso la condenación de los réprobos según la justicia de Dios se rige por el poder del Espíritu. puede ser conocida por la oración. a la vida devocional de los creyentes y al desarrollo cristiano en Cristo (santificación). Aunque la verdadera Iglesia sea conocida sólo por Dios. a la luz de particulares controversias dentro de la Iglesia. Calvino. En 1450 los Hermanos Bohemios se establecieron en las cercanías de Silesia y Moravia. concede poder a los escritos y a la lectura de las Escrituras. Durante la Contrarreforma. LA SENCILLEZ DEL ESPÍRITU SANTO EN LA REFORMA: (Unitus Fratus) Los Hermanos Moravos Los Hermanos Bohemios o Hermanos Moravos. La Iglesia. la autoridad de las Escrituras y la naturaleza de la vida cristiana. por escuchar la Palabra de Dios y por la administración de los sacramentos. 4. Los cargos deben ser aquellos designados en el Nuevo Testamento. pretendía exponer la enseñanza bíblica sobre diversos asuntos de su tiempo. Subrayó la trascendencia de la soberanía de Dios. Sus dignatarios y jefes serían aquellos individuos que intentan con rigor mantenerse en la disciplina cristiana. Calvino intentó seguir lo que entendía como un camino intermedio entre un énfasis exclusivo en la divina providencia y un exclusivo hincapié en la responsabilidad humana. Originalmente estaba compuesta por antiguos miembros de los Husitas. También se les conoce con el nombre de Hermanos Unidos.

subsistieron hasta la aparición del Conde Von Zinzendorf. Este movimiento se basaba en congregaciones voluntarias de conversos. aunque la persona ya hubiera sido bautizada en su infancia por la Iglesia Católica. los anabautistas creían que la fe que cada persona tuviera en Dios era de suprema importancia. EXTREMISMO EN LA REFORMA: Los Anabautistas Este fue el nombre aplicado a ciertos grupos religiosos que surgieron en Europa durante la Reforma.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1600. estos hermanos (así se llamaban entre ellos). Alemania y Austria. Francia y la República Checa. la no-violencia y estaban en contra de las iglesias gobernadas por el Estado. La Iglesia del Estado estaba organizada de forma jerárquica. leían la Biblia y buscaban la frescura del Espíritu de Dios cada mañana y cada noche. mediante la contrarreforma. la exclusión. Para el año 1500 ya tenían mas de 200 Iglesias establecidas en Alemania . mas su fuego ardía. el bávaro Hans Denck y el alemán Balthasar Hubmaier. Durante el día trabajaban duramente para su subsistencia. llevaba a la excomunión y al ostracismo a los pecadores impenitentes. los anabaptistas se diferenciaban de los luteranos y de los calvinistas porque ellos defendían. nacido en Zurich. y en 1722 algunos de sus componentes emigraron y se establecieron en Herrnhut. basada en la parroquia que a cada persona le correspondía. muchos líderes religiosos comenzaron a predicar en contra de la Iglesia y de las prácticas sociales en Suiza. en el limite entre la actual Alemania y la República Checa. esta comunidad casi desapareció al verse sus miembros forzados a convertirse a la religión católica romana. Para los años 1550-1600. pero cuanto más los perseguían y mataban. Precursores de los Bautistas. Nikolaus Ludwig von Zirzendorf. Al igual que los luteranos y los calvinistas. los obligó a esconderse en los bosques. Fueron muy perseguidos. tenían sus reuniones espontáneas en su idioma. entre otras prácticas. ya fuera porque había nacido allí o porque vivía cerca de ella. los Países Bajos y Suiza. A pesar de esto. los que se habían sometido a la experiencia del bautismo siendo adultos y por decisión personal. El nombre significa “el que se bautiza nuevamente”. En los inicios de 1520. El último estatuto disciplinario de la Iglesia. Aun antes de la aparición de Lutero. en oposición a los rituales y al derecho a juicios independientes y personales. principalmente en países como Alemania. Sin embargo. Dentro de este grupo se encontraba Konrad Grebel. Sajonia. apodados “picardos” por aquellos que vivían en la Región Francesa llamada “Picardía” y acusados de inmoralidades por su aislamiento. Algunos anabautistas querían establecer comunidades cristianas comunales e igualitarias y no estaban de acuerdo con participar en el gobierno civil ni con prestar juramentos. en las tierras del reformador religioso. Un poco más jóvenes que Zwinglio y Lutero. la sociedad de los Hermanos Bohemios no murió. aislados entre las montanas de Silesia y Moravia. Veremos estos mas adelante. y los jesuitas. 35 . y se llamaron la “Iglesia de los bosques”. que los reagrupo. la persecución implacable del Rey Carlos V. se refiere a la práctica anabaptista de bautizar a adultos.

Los anabautistas fueron muy perseguidos por toda Europa. Por toda Europa siguieron surgiendo grupos anabaptistas que empleaban distintos nombres.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS estos hombres se vieron envueltos en las guerras de los campesinos y bajo el dominio del imperio de los Habsburgo. Fue también importante Jan Beuckelzoon o John de Leiden. dirigidos por el reformador holandés Menno Simons. Discrepó de Martín Lutero en varias cuestiones importantes. Defendió la separación completa de la Iglesia y el Estado y se opuso a la creencia luterana en la consubstanciación de la eucaristía. Muchos de los estudios históricos más recientes han reivindicado el movimiento anabaptista. los aristócratas y los líderes de la Reforma ortodoxa. Bajo su dirección. En 1540 publicó en defensa de sus opiniones 36 . Tampoco aceptó la doctrina fundamental luterana de la justificación por la fe. se refugió en Silesia con los Moravos en 1529. especialmente por su modo de ver la vida como un sacramento y porque incidentes tales como el de Münster. principalmente porque dos grupos muy influyentes de la sociedad. Desarrolló su propio punto de vista sobre la Reforma —el Camino Medio— que doctrinalmente se encuentra entre las enseñanzas de Lutero y las del reformador suizo Ulrico Zwinglio. creían que la Biblia negaba el bautizar a niños y el celebrar la misa. Reformadores ortodoxos como el suizo Ulrico Zwinglio. Beuckelzoon fue ejecutado en 1536. Conocidos como los Hermanos o los Hermanos Suizos. Uno de los grupos más importantes fue el de los menonitas. quien se declaró a sí mismo rey de los llamados Nuevos Sionistas en Münster. fueron acusados de sedición y herejía. la poligamia era muy castigada y los bienes materiales. Otro grupo que también fue considerado como anabautista fue el de los protestantes más radicales. en 1534. fue un teólogo alemán que dirigió la Reforma protestante en Silesia. El anabautismo se preocupaba principalmente de la gente pobre y de los campesinos y artesanos sin educación. generalmente usaban el nombre de Anabautistas para referirse en forma despectiva a cualquier secta protestante radical o que no fuera ortodoxa. Hoy en día el movimiento es visto como una corriente importante que existió durante el periodo de la Reforma. Westfalia. Su defensa de la deificación de la humanidad de Cristo irritó aún más a los luteranos. su mandato terminó después de un año de asedio a la ciudad. Los anabautistas insistían en el bautizo de creyentes adultos. se unieron en contra de su igualitarismo y su oposición a las iglesias gobernadas por el Estado. Martín Lutero y sus seguidores. Los “Seguidores de la Gloria de Cristo” y Schwenkfeld von Ossig: Kaspar Schwenkfeld von Ossig (1490-1561). tales como Jakob Hutter. son considerados sólo como desviaciones de la espiritualidad normal anabautista. Debido a que los anabautistas no aceptaban la jerarquía de la Iglesia ni la autoridad de los organismos civiles en temas de tipo religioso. Desdeñado por católicos y protestantes. siendo víctimas de persecuciones y martirios. pues la consideraba un serio problema moral. comunalista y fundador de los huterianos y Thomas Münzer. que eligen bautizarse por libre elección y en la Cena del Señor. propiedad de todos. considerando el pan y el vino sólo como símbolos.

Su intención era establecer las verdades reveladas de Dios y su Reino por medios pacíficos y sufriendo persecución. había una Iglesia Carnal y una Espiritual. Decía que la Cena del Señor no era sólo un acto simbólico. ANAB AUTISTAS: antecesores de los Menonitas. También dio mucha importancia a tomar la Cena del Señor “indignamente”. PENS ADORES: Intelectuales.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS el ensayo Confesión y Explicación. Huyendo de la persecución se vio obligado a esconderse y escribir con seudónimo durante el resto de su vida. decían que el Reino de Dios se manifiesta como una chispa divina dentro de cada persona. 3. donde se expresaba que la Gloria de la Presencia de Dios debía manifestarse en cada uno de los creyentes. lo que le supuso la excomunión decretada por la luterana Liga de Esmalcalda. En esto chocó fuertemente con Lutero y éste lo trató de loco e influenciado por el Diablo. racionalistas. Si bien no era su interés el formar un nuevo movimiento o Iglesia. Amish. Hablaba de un necesario “cambio interior”. Hacían distinción entre lo que era del Espíritu y lo que era de la carne. iluminando su entendimiento. sino que tenía consecuencias espirituales para bien o para mal. sin estar en comunión con Dios y con los hermanos. los seguidores de Schwenkfeld von Ossig llegaron a lo que hoy es Estados Unidos de Norteamérica y fueron los primeros en celebrar el “Día de Acción de Gracias”. Había una verdad espiritual más allá. Murió en Ulm el 10 de diciembre de 1561. Inglaterra y Norteamérica. CONCLUSIÓN DE LA REFORMA Podemos decir que finalmente el avivamiento de la Reforma se dividió en 4 partes principales: 1. Schwenkfeld von Ossig hablaba de un encuentro personal con Cristo Jesús como inicio del “Camino Interior” y eso concluiría con cambios en lo exterior. algo de Calvino y Melanchton. Bautistas y los Cuáqueros. Erasmo de Rótterdam. REVO LUCIONARIOS: se basaban en el establecimiento del Reino de Dios por la espada y la toma del poder político. Thomas Münzer y Ulrico Zwinglio de Suiza entre otros. “Confesando la Gloria de Cristo”. llegando a las verdades de Dios a través de la mente. 2. Escribió un libro. ESPIR ITUALES: Schwenkfeld von Ossig y Moravos entre otros. tampoco buscaron el poder político. Tras su muerte sus partidarios continuaron acosados y muchos se refugiaron en los Países Bajos. y que Dios estaba mas 37 . 4. Al huir a causa de la persecución religiosa por ambas partes.

Cuando María Tudor. durante su estadía con Juan Calvino. Le hicieron prisionero en 1547 cuando una flota francesa tomó Saint Andrews. Nació en Haddington y estudió en la Universidad de Glasgow. John Knox introdujo en Escocia el estricto código de las doctrinas calvinistas. Sin embargo. fue adoptada 38 . Knox huyó a Génova. apoyó la rebelión protestante contra la regencia. reina de Inglaterra. El credo protestante presbiteriano fue símbolo del nacionalismo escocés. fue el reformador religioso escocés. El 17 de agosto de 1560. no podían luchar solos y con éxito contra la regente. el partido protestante se hizo con el control del gobierno escocés. en vez de buscar el apoyo de la burguesía como Calvino. Hombre de oración y de acción. una invectiva contra el gobierno de las mujeres. oraba por un avivamiento en su tierra y allí pronunció su famosa frase: “¡Dios. pasó un año y medio en las galeras francesas hasta que gracias a la intervención de Eduardo VI. dirigida claramente contra la regente católica de Escocia. Cuando volvió a Escocia. en 1559. que en la política. fundador de la Iglesia de Escocia. Knox convenció a Isabel I de Inglaterra para que interviniera. A su vuelta a Inglaterra ingresó en la Iglesia anglicana y en 1511 fue nombrado capellán real. se convirtió en María I (1553). rey de Inglaterra. la confesión de fe de los reformadores protestantes. y sus esfuerzos en Edimburgo estimularon el desarrollo de un partido antigubernamental fuerte. Ya era sacerdote católico. escrita sobre todo por Knox. sin embargo. fue liberado. 1513-1572). Por consiguiente. exceptuando una visita que hizo a Escocia en 1555. Los reformadores protestantes. Sus sermones en Perth y Saint Andrews consiguieron que estas ciudades defendieran su causa. A su regreso estableció contacto con los nobles protestantes escoceses (los Señores de la Congregación) y escribió su tratado: “ El primer toque de trompeta contra el régimen monstruoso de las mujeres” (1558). María de Guisa. Allí permanecería hasta 1559. católica. dame Escocia o si no me muero!”. hija María I que gobernaba en nombre de la reina. Con la ayuda inglesa. favorecido por la muerte de María de Guisa y la retirada de las tropas francesas. conocida más tarde como la Iglesia Presbiteriana Escocesa. donde conoció al reformador protestante francés Juan Calvino. predicó la idea de los Elegidos a las masas campesinas del siglo XVI. cuando en 1543 se sintió atraído por los sermones del reformador escocés George Wishart y se hizo protestante.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS interesado en las cosas del Espíritu y el establecimiento de Sus Verdades en la tierra. Capítulo 7 El avivamiento de Escocia: John Knox y el comienzo de los Presbiterianos John Knox (c. a quien apoyaban las tropas francesas. En 1546 Wishart murió ejecutado por hereje en Saint Andrews y Knox predicó en el castillo y la parroquia del lugar.

el matrimonio de María con James Hepburn. Respuesta a un jesuita escocés (1572). volvió a unirlos. y las leyes de 1560 en favor de la religión reformada fueron ratificadas por el Parlamento escocés. pero el matrimonio (1565) de María con el católico Henry Stewart. cuarto conde de Bothwell y su huida a Inglaterra) devolvieron el control al partido protestante. y su influencia cristiana y piadosa llego no solo a las Islas Británicas sino también hasta América. al año siguiente. donde terminó de escribir su último libro. Knox fue una de las luces mayores de la Pos Reforma. rey de Inglaterra). hermanastro de María y uno de sus principales consejeros.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS por los estamentos y el Parlamento escocés y se convirtió en el credo durante dos siglos. lord Darnley. en la apertura del parlamento escocés. Murió el 24 de noviembre de ese mismo año. cuyo registro constituye una gran parte de su obra póstuma Historia de la Reforma en Escocia (publicado en 1581 y 1664). Moray se convirtió en regente. La influencia de Knox siguió siendo considerable y sus sermones en la coronación de Jacobo VI de Escocia (futuro Jacobo I. tuvieron la categoría de manifiestos públicos. revivió todas las viejas rencillas y provocó otras nuevas. 39 . En 1572 se retiró a Saint Andrews. conde de Moray. ante lo que ambos consideraban una amenaza para el nuevo protestantismo. Un sermón en esta catedral produjo la primera de una serie de entrevistas personales entre María y Knox. Knox condenó en público la conducta personal y la política del gobierno de María. La violenta oposición de Knox a María le alejó de uno de sus principales partidarios. James Stuart. La vuelta a Escocia de la reina católica María. Los acontecimientos de los dos años siguientes (el asesinato de Darnley. Como ministro de la catedral de Saint Giles de Edimburgo.

aunque ya no formaban parte de la Iglesia oficial. quien negó serlo. por lo tanto. Bautistas. pero el puritanismo no puede identificarse con el presbiterianismo. La teología puritana es una versión del calvinismo. La esencia del puritanismo yace en la intensidad del compromiso de los puritanos con una moral. Tuvo una cierta importancia hasta la Restauración de los Estuardo (en 1660). Incluso dentro de la Iglesia anglicana. Nadie puede estar seguro en esta vida de cuál va a ser su destino eterno. en la que el alma queda iluminada por el Espíritu Santo. Cuáqueros. Dios ha determinado que algunos se salvarán a través de la Justicia de Cristo a pesar de sus pecados. Es recordado. Se puede hacer una distinción doctrinal entre la teología calvinista de los puritanos y el arminianismo del arzobispo William Laud. De este modo. Pietistas y el Arminianismo – La restauración del Lavacro. el congregacionalismo. fue Thomas Cartwright. la experiencia de la conversión. por lo general. una forma de culto y una sociedad civil que interpreta rígidamente los mandamientos de Dios. Afirma que la naturaleza pecaminosa caracteriza por esencia a la especie humana. más adelante. al menos. porque un mayoritario sector del movimiento adoptó. Los Puritanos de Inglaterra: (1550) fue un movimiento que surge dentro de la Iglesia anglicana en la segunda mitad del siglo XVI. El término puritanismo se utiliza también en un sentido más amplio para referirse a las actitudes y valores característicos de los puritanos. que intenta llevar la reforma de esta Iglesia más allá de las normas establecidas durante el periodo isabelino (1559).HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 8 El avivamiento Pos Reforma: Puritanos. con lo que el corazón en su fuero interno pasa del pecado a la santidad representa. pero también declara que. jefe de la fracción opuesta en la época del rey Carlos I. pero en la práctica la línea fronteriza entre los calvinistas y los arminianos es poco nítida. puritanos. los separatistas en el siglo XVI. Los fundadores de La Nueva Inglaterra. La mayoría de las predicaciones puritanas estaban relacionadas con esta prueba: ¿por qué no pueden todas las personas convertirse? ¿Cómo se produce la conversión. por su defensa de la política presbiteriana. crucial para la espiritualidad puritana. en un intento de conformar un espacio de entendimiento entre el catolicismo y las ideas de los reformistas protestantes. lavamiento de agua por La Palabra. es difícil encontrar una definición precisa del puritanismo. por mandato eterno. los no conformistas pueden ser denominados puritanos después de la restauración. los cuáqueros o sociedad de amigos en el siglo XVII. en el reinado de Isabel I. ya sea en un instante de iluminación cegadora (como le 40 . A pesar de todo. una indicación de que uno forma parte de los elegidos. una escisión de la Iglesia anglicana. La experiencia de la conversión era. Un destacado sacerdote puritano. en particular. son también denominados. para quien la emigración al Nuevo Mundo suponía de hecho (aunque no de forma abierta).

la convicción de haber sido designados por Dios fortaleció a los puritanos para rechazar lo que consideraban como lascivia en la sociedad e infidelidad en la Iglesia y tolerar las penas que conllevaba crear una mancomunidad cristiana en el Nuevo Mundo. en Estados Unidos. Cuando se habla del Shabat como día del Señor (insistencia en la estricta observancia del día de descanso) se entró en conflicto con la defensa del rey Jacobo I de practicar deportes y juegos los domingos. Su líder fue Jorge Fox (1625-1685) quien en 1647. con Jonathan Edwards y su yerno David Brainerd. Tanto en Inglaterra durante la república de Cromwell (1649-1660). En los disturbios de 1640. subrayando los aspectos de la doctrina puritana que reconoce el benéfico influjo del Espíritu Santo en el alma del creyente frente a los errores de que encarnan los representantes del orden social y la autoridad. primero a Holanda y luego a Norteamérica. sin embargo. Su influencia ha persistido. En 1580. El puritanismo no era un movimiento unido y homogéneo por completo. los separatistas fueron condenados con dureza por otros puritanos. A veces las diferencias entre los puritanos y anglicanos parecen ser más una cuestión de valores culturales distintos que de opiniones teológicas dispares en materias relevantes. brotó un gran número de pequeños grupos. pero pronto empezó a atacar al episcopado por no ajustarse al mensaje bíblico. Cuando la asamblea de Westminster (1643) quiso definir la doctrina y el Gobierno. como en el siglo XVII en Nueva Inglaterra. Al principio sólo se mantuvo para una mayor reforma en el culto. otros se vieron forzados a la no conformidad permanente. cada cual. intenta determinar si sus esfuerzos espirituales son signos genuinos de santidad. El puritanismo se convirtió en un movimiento político así como religioso cuando la protesta parlamentaria en contra del despotismo de los Estuardo se mezcló con la protesta religiosa en contra de la política del arzobispo Laud de obligar al conformismo. muchos puritanos aceptaron el Libro de la oración común y la regla episcopal. Con la restauración de los Estuardo. comenzaron a emigrar.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS sucedió a san Pablo en el camino a Damasco). o siguiendo etapas bien definidas de preparación? ¿Cómo puede uno distinguir lo verdadero de lo falso? La vida puritana espiritual subrayaba la autodisciplina y la introspección. el puritanismo ejerció la dirección y el control de la autoridad civil. Más aún. el temperamento moral del puritanismo y su sentido de ser un pueblo elegido en alianza con Dios afecta de un modo profundo al carácter nacional. en el metodismo en el siglo XVIII y en el evangelismo en el XIX. a través de las que. El puritanismo en Estados Unidos alcanza el avivamiento llamado “El Gran Despertar”. para encontrar libertad religiosa. más adelante. La “Sociedad de los Amigos” o Cuáqueros: Estos fueron los que conservaron la libertad del Espíritu en mayor medida. este 41 . El puritanismo no era estático ni inmutable. comenzó a predicar la doctrina de "Cristo dentro". las diferencias entre los presbiterianos e independientes (congregacionalistas) quedaron de manifiesto. De esta manera. Aunque puede que no se alcance la seguridad completa.

muy pronto sus seguidores comenzaron a agruparse y a formar una organización autónoma. tienen un encuentro con Dios y viajan a Inglaterra a establecerse allí. mas tarde. que prohibía las reuniones de culto en otro lugar que no fuera la Iglesia de Inglaterra. Forman la 1ª congregación bautista en Inglaterra. predicaban en contra de la guerra. un Pastor llamado Thomas Helwys junto con un grupo que había ido a Holanda a bautizarse nuevamente con un grupo anabautista. una fuerte colonia cuáquera en las tierras gobernadas por William Penn. A pesar de que Fox no buscaba establecer una entidad religiosa independiente. Pero rechazaban ser anabautistas. más adelante. en lo que hace a tomar las armas para defender el Reino de Dios. enfatizaban en el Bautismo conciente y en el estudio y predicación de la Palabra de Dios como medio de santificación. El nombre de cuáqueros. hubo cientos de personas que se sintieron atraídas por las enseñanzas de los cuáqueros. Tenían una honestidad a toda prueba. 42 . antes de sus momentos de revelación divina (en inglés to quake significa temblar).HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS concepto se fue desarrollando y enfocando más hacia la idea de "luz interior". lo recibieron por los agitados movimientos que realizaban cuando el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones. Dado que rechazaban toda organización religiosa. Ellos restauraron la doctrina del bautismo por inmersión y en su principio tuvieron relación con los cuáqueros de Jorge Fox. A pesar de ello. una contravención del Acta Conventual de 1664. Interpretaban de forma literal las palabras de Cristo en las Escrituras. La primera exposición completa que hubo de la doctrina de la “luz interior” fue escrita por el cuáquero escocés Robert Barclay en Apología de la verdadera divinidad cristiana y en adelante. 5:34) y "No resistáis al mal" (Mt. estaban en contra de prestar juramentos. haciéndose llamar por nombres tales como los de Hijos de la Luz. no pagaban el diezmo a la Iglesia de Inglaterra. Amigos de la Verdad y. sin ninguna intervención humana en estas funciones. tanto en Europa como en América. lo mismo es sostenido y predicado por la gente llamada despreciativamente cuáqueros (1678). Sociedad de los amigos. temblando incontrolablemente. también cuáquero. Profeta y Rey. para 1660 ya había 300 Iglesia bautistas. 5:39). se reunían en público para celebrar el culto. por el que fueron popularmente conocidos. considerada como el trabajo teológico más importante de esta sociedad. es más. Estaban a favor de la separación del Estado y la Iglesia. La Sociedad de los amigos fue víctima de persecuciones desde que se formaron como grupo. Jorge Fox predicaba que Cristo debía ser nuestro Sacerdote. incluso el no devolver con agresión las agresiones recibidas y con bastante frecuencia encontraban motivos para estar en contra de la autoridad de la Iglesia o del Estado. por las posturas radicales y políticas de éstos. de lo cual más tarde toma el nombre: “Pennsilvania” Los Bautistas: en 1618. De acuerdo con ellas. huyendo mayoritariamente hacia Norteamérica y estableciendo allí. en especial las siguientes "No juréis de ninguna manera" (Mt. Esto le valió la persecución del Estado y la Iglesia.

Gracia para el mayor de los pecadores (1666). Bunyan. Los bautistas restauraron la práctica de dedicar los recién nacidos a Dios. en la que ingresó tras experimentar una conversión religiosa. Durante su vida vio diez reediciones y en su momento fue el libro más leído en Inglaterra después de la Biblia y ejerció una gran influencia en los escritores ingleses posteriores. Famoso por su estilo sencillo y bíblico. Bunyan nació en noviembre de 1628 en Elstow. empezó a escribir folletos y libros. Su declaración teológica más importante de esta época se encuentra en La doctrina de la ley y la gracia (1659). Estudiando el contenido y estilo literario de estas obras. probablemente fue donde escribió la mayor parte de su obra principal. Después de morir su esposa. como así también predicarla. los puritanos perdieron el privilegio de la libertad de culto y se declaró ilegal toda liturgia que no estuviera de acuerdo con la Iglesia anglicana. En 1675 volvió a prisión durante seis meses por negarse a dejar de predicar. En 1648. Antes de salir escribió la primera de sus obras importantes. su biblioteca consistió en la Biblia y El libro de los mártires del teólogo John Foxe. Uno de sus mayores exponentes seria John Bunyan John Bunyan (1628-1688). fue un escritor y pastor de origen puritano. En 1655 se convirtió en uno de los líderes de una congregación de bautistas inconformistas de Bedford y empezó a pronunciar sermones como predicador laico en los que expuso las experiencias de su conflicto espiritual. pero sólo bautizarlos cuando tuvieran conciencia de ello y hacerlo por inmersión y que el conocimiento de la Palabra de Dios era un deber de todo creyente. acabó en la prisión del condado de Bedford de 1660 a 1672. de Martín Lutero. que persistió en sus prédicas prohibidas. miembro de una de las sectas puritanas de la época. se casó con Margaret Bentley. Kramer. El peregrino está considerado como una de las mejores alegorías de la literatura inglesa. Hijo de un hojalatero. autor de El peregrino. ha sido traducido a muchos idiomas. su autobiografía espiritual. aunque durante este tiempo se le permitió cierta libertad y pudo sostener a su familia haciendo cordones de zapatos. una de las alegorías religiosas más famosas de la literatura inglesa. La lectura del Comentario a los Gálatas. aprendió el oficio de su padre y a los 17 años luchó en el ejército parlamentario durante la guerra civil. una alegoría del peregrinaje de un alma en busca de la salvación. la segunda en 1684. La primera parte se publicó en 1678. uno de sus principales líderes y predicadores.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1558 sufrieron gran persecución bajo el Reinado de María Estuardo de Francia. Mientras estuvo en la cárcel. le impresionó profundamente por encontrar en el libro su propia experiencia espiritual. es quemado en la hoguera. volvió a casarse y se convirtió en un predicador famoso que reunía grandes audiencias. Viaje de un cristiano a la ciudad celestial. El peregrino. Tras la restauración de Carlos II en 1660. lo que levantó las iras del clero oficial que no admitía la libertad de predicación de los ignorantes o de los que no estaban ordenados. cerca de Bedford. 43 .

Bunyan fue reconocido mundialmente. como uno de los escritores más importantes. y La guerra santa (1682). sermones y poesía. una alegoría religiosa y social. 44 . Obras suyas son Vida y muerte de Mister Badman (1680). una descripción de la vida de un depravado en la que condena de los vicios de la sociedad de la Restauración. siguió publicando tratados teológicos. Murió de neumonía el 31 de agosto de 1688 en Londres. además de como clérigo bautista. Aunque dedicó la mayor parte del tiempo al cuidado pastoral de su congregación.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En los últimos años de su vida.

Celebraban reuniones de oración y estudiaban la Biblia de forma individual y en pequeños grupos. además de llevar una vida cristiana disciplinada. fundada poco tiempo antes. el Espíritu de Dios comenzó a manifestarse en arrepentimiento y fe poderosa. en el centro intelectual del pietismo. los pietistas destacaron la importancia de la educación. luego de la contrarreforma. Los participantes no se separaron de la Iglesia oficial ni de su culto.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS LOS PIETISTAS DE ALEMANIA – 2ª generación del avivamiento Luterano Éste fue en su origen un movimiento luterano reformista alemán que surgió entre los siglos XVII y XVIII. era un brillante organizador y profesor que convirtió a la universidad de Halle. más tarde líder de los Moravos. y a gozar de sus frutos en la vida diaria. el pietismo. al igual que lo eran la mayoría de los primeros misioneros protestantes de África y Asia. La universidad y otras instituciones organizadas por Francke en Halle enviaron líderes laicos y clericales para influir sobre la clase dirigente de la Alemania protestante y a la generación más joven de pastores. August Hermann Francke. que fue reclutado por Spener. con el apoyo de la nobleza y de la monarquía. "la fe viviente". El pietismo se vio influenciado por el puritanismo inglés a través de las traducciones alemanas de las obras de Richard Baxter. según ellos tener fe no significaba aceptar proposiciones teológicas correctas sino confiar en Cristo. revitalizó a la Iglesia. afectaron el desarrollo religioso de Inglaterra y América. Lewis Bayly y John Bunyan. Convencidos de que el mundo podía ser ganado para Cristo a través de la conversión y la práctica cristiana individual. Insistieron en que los pastores debían tener fe además de un conocimiento teológico ya que. a su vez. Fue parte del avivamiento Pos Reforma que surgió en Europa. que. y ponía de relieve la conversión individual. ÉNFASIS PRINCIPAL DEL PIETISMO: Debía haber una experiencia de Nuevo Nacimiento por el Espíritu Debía haber cambios en la vida en relación a esta experiencia La obra de Dios comienza por dentro y llega al exterior del ser humano 45 . El término pietismo proviene de collegia pietatis (reuniones informales y devocionales) organizadas por Philipp Jakob Spener cuando era pastor en Frankfurt. Dentro del movimiento pietista encontramos al Conde von Zinzendorf. sobre todo a través de su influencia en Juan y Charles Wesley y el metodismo. Muchos de los pastores luteranos en la América colonial eran pietistas educados en Halle. Este fue el nacimiento de la obra misionera como organización. pero intentaron cambiar la Iglesia desde dentro. En los países escandinavos. Al principio estas reuniones se celebraban en la casa de Spener los domingos por la tarde y pronto se hicieron populares en toda Alemania. También prepararon a misioneros para celebrar el oficio en todo el mundo.

que la gente que creía no podía perder la gracia y que la elección de Dios no dependía de ninguna condición. Para el pueblo. En su declaración. Afirmaba que la predestinación era bíblica y verdadera. que la gracia podía ser rechazada. El teólogo británico John Wesley estudió y afirmó la obra de Arminio en su movimiento metodista durante el siglo XVIII en Inglaterra. 46 . regresó a su Holanda nativa y fue catedrático de teología (1603-1609 ) en la Universidad de Leiden. música de órgano y devoción personal intensa. más rígida. es decir. y desde entonces son reservas hasta 1795. que la obra de Cristo estaba pensada para todas las personas y que era posible que los creyentes cayeran en desgracia. Básicamente resaltaba la “Gracia de Dios” como motor para la salvación de aquellos predestinados. los arminianos afirmaban que la elección estaba condicionada por la fe. En el sínodo de Dort o Dordrecht (1618 -1619). de la predestinación sostenida por los Sumos Calvinistas en Holanda y en otros lugares. Todos puntos contrarios a la doctrina calvinista básica. EL ARMINIANISMO .Precursor del avivamiento Metodista de Juan Wesley Ésta fue una doctrina del cristianismo. Protesta Publicada en 1610. que recibe su nombre del calvinista holandés Jacobo Arminio. Los protestantes arminianos fueron totalmente prohibidos en Holanda hasta 1630. que declara que la libre voluntad humana puede existir sin limitar el poder de Dios o contradecir la Biblia. Pero se centraba en el amor de Dios más que en su poder a la hora de elegir. “ovejas y cabritos”. Arminio. proceso por el cual Dios eligió a aquellos destinados al paraíso. Dicha doctrina. Tras la muerte de Arminio. como se indica por la referencia de Jesús. formulada en el siglo XVII. quien estudió en Ginebra con el teólogo protestante francés Teodoro Beza. la tradición arminia se mantuvo en los Países Bajos a finales del siglo XX. se convirtió de forma gradual en una alternativa liberal a la creencia. que Dios había destinado a algunas personas al cielo y a otras al infierno. los Sumos Calvinistas prevalecieron sobre el grupo de los arminianos y condenaron a los que estaban en desacuerdo con su teoría. Sin embargo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Fueron los precursores en el uso de himnarios. un grupo de ministros que simpatizaban con sus puntos de vista desarrollaron una teología sistemática y racional basada en sus enseñanzas. el arminianismo se resume en la idea de que no existe la predestinación y que la gente es libre de seguir o rechazar el Evangelio. El sínodo de Dort declaró que la obra de Cristo estaba destinada sólo a aquellos elegidos para la salvación.

Durante este avivamiento. se le dio muchísima importancia a la música. que había leído los escritos de los “Unitus Fratus” y descubierto que las verdades que Lutero había proclamado. manifestándose. se escribieron Himnos y se estableció que para comenzar las reuniones. comenzó un avivamiento en Herrnhut y durante 4 meses tuvieron reuniones sin interrupción todos los días. hacia Sajonia. escuelas y una comunidad totalmente cristiana. “La Sombra del Señor”. Empezaron a ser conocidos como los “Hermanos Moravos”. es decir el conocimiento experimental de la Presencia de Dios en nosotros. Amos Comenius es el descubridor del método audiovisual de enseñanza y el autor de la frase “La educación del hombre comienza en la cuna y termina en el cajón”. unánimes en Él. habían huido desde Bohemia. Allí fundaron industrias. Participamos de la Cena convencidos que somos un mismo Cuerpo en Cristo. alabando a Dios y haciendo Pactos. Todos postrados hasta la medianoche. Se interrumpieron las clases y un relato de esos días nos dice: 13 Agosto 1722: Oración continua de todos los Hermanos hasta la madrugada del otro día 15 Agosto 1722: Sentir de la cercanía de la Presencia de Dios. Allí encontraron refugio y tolerancia en las tierras del Conde von Zinzendorf. 20 Agosto 1722: Predicación sobre la Cena del Señor. luterano influenciado por el avivamiento pietista. guiados por el Espíritu 47 . Zinzendorf y otros 3 hermanos hicieron un Pacto delante de Dios: Evangelizar todo el mundo conocido y llevar este avivamiento a todas partes. algunos de los restantes “Hermanos Bohemios” o Husitas. El 13 de Agosto de 1722. ya habían sido descubiertas por éstos. perseguidos por gobernantes aliados al Papa. Se fundó una colonia que dieron en llamar “Herrnhut”. dirigidos por el Espíritu Santo y pastoreados por el Conde Zinzendorf.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 9 Los Hermanos Moravos y el Avivamiento Metodista de Juan Wesley La restauración del Lugar Santo Hacia los años 1700. El maestro J. la gente cantará canciones con una misma dirección en las letras. todos tuvimos gran convicción de pecados y sentimiento de humildad.

se produce la siguiente conversación: Moravo: ¿Tienes el testimonio dentro de Ti? ¿ Le da testimonio el Espíritu de Dios a tu espíritu que eres hijo de Dios? 48 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Santo en esto. A sus 17 años va a Oxford. 24 varones y mujeres comenzaron en Herrnhut un Pacto de hacer cadena de oración continua por un avivamiento mundial. en su viaje tiene una experiencia de Encuentro con Dios en medio de una tormenta. Fue ordenado Diácono en 1725. y vuelve más que todo convencido de ir a la Obra misionera entre los Indios de Norteamérica. Whitefield queda en USA. Juan Wesley. fundadores del “Club Santo” a Georgia. en busca de un refrescar espiritual. donde toma contacto con los escritos de Wycliff y las ideas de la Reforma. ayunando 3 veces a la semana y tomando la Santa Cena todos los domingos. Instituyeron en Herrnhut un hogar para hijos de misioneros. pero éste sería el semillero de grandes hombres de Dios en el mundo. más tarde también un Lugar de Descanso para ministros ancianos. EL AVIVAMIENTO METODISTA Y EL “CLUB SANTO” Para el año 1703. pero Wesley y su hermano vuelven a Inglaterra. viaja junto a su hermano Carlos y George Whitefield. donde se les educaba y cuidaba mientras sus padres servían al Señor. A este lugar llegó junto a tantos de su tiempo. comenzaron a llamarlos despectivamente “el Club de los Santos”. que venían a Herrnhut a ser renovados. Juan Wesley. quien sería uno de los mayores frutos de este avivamiento y líder del siguiente. según sus propias palabras cuando siendo un niño su casa se quemó y él se salvó de milagro. mayor que su también famoso hermano Carlos. La piedad de su madre Susana lo convirtió en un intenso buscador de la verdad de Dios. Luego. hijo de un Pastor anglicano pero incrédulo. y también un hogar de descanso para Pastores agobiados por la tarea. y junto a otros estudiantes de Oxford forman un grupo para buscar a Dios en oración. fue un verdadero “tizón arrebatado del Infierno”. se produce una ola de nacimiento de hombres que serían claves en el obrar de Dios en el mundo: Jonathan Edwards. viaja a Herrnhut. En 1736. Juan Wesley: (1703-1791) Era el decimonoveno de una familia de 21 hijos. llamado “Lugar de Paz”. George Whitefield. ¡esta cadena duró 100 años! sin interrupción e influenció en los avivamientos posteriores hasta George Finney. también contacta con los hermanos Moravos que visitaban la universidad y predicaban. USA. pero su intento de evangelizar Indios es un fracaso completo. y al conversar con unos Moravos a bordo.

pero pronto tuvieron diferencias. pero..500 himnos. Moravo: Pero. tuvo un Encuentro crucial con Dios.. recorrió mas de 100. y cuando la tengas. ¿tienes la seguridad completa de ello? Wesley: Si.. ¡sigue predicando! Al fin. para enviar misioneros a USA y para organizar las Iglesias. pronto se vio impulsado a los lugares abiertos. En contacto con George Whitefield. sentí en mi corazón un ardor extraño. Él quería reformar la Iglesia Anglicana Inglesa. mas de 6. comenzó a predicar y viajar. a lomo de mula.000 kms. Whitefield volvió de USA. le valieron el mote de “metodista”.. Pero en su diario anotó: “me temo que lo que dije no fueron otra cosa que palabras vacías. Fue su sistema de reunir 12 49 . Moravo: Cierto. primero en lugares cerrados. Siempre predicó acerca del arrepentimiento para perdón de pecados y la salvación por fe. inspirado por el Espíritu de Dios. Predicó durante 53 años. pero sus seguidores comenzaron a reunirse por separado.. su energía para trasladarse de un poblado a otro a lomo de mula y predicar. creo que sí. ¿sabes que te ha salvado a Ti? Wesley: Tengo la esperanza que murió para salvarme. Cuando faltaba un cuarto para las 9. era increíble. el 24 de mayo de 1738. sentí que por vez primera confiaba en Cristo y sólo en Él para mi salvación. Sus métodos de estudio bíblico para los recién convertidos y sus normas para las reuniones. con el cual pasó a la posteridad. pero el Pastor moravo Boehler le aconsejó: Predica la fe hasta que la tengas.. mientras el predicador describía el cambio que Dios obra en el corazón mediante la fe en Cristo. venció su resistencia a predicar al público y comenzó un gran mover de arrepentimiento y santidad.000 sermones. por la tendencia calvinista de Whitefield y la arminiana de Wesley.” Al regresar. Él lo contó así: “Fui por la noche de muy mala gana a la sociedad en la calle Aldersgate donde unos Moravos estudiaban la Epístola de los Romanos y oraban. Predicaba hasta 3 veces por día y los 7 días a la semana. el más famoso de todos “Oíd un son el alta esfera”. quien ya predicaba públicamente en USA en el “Gran Despertar”. pero ante la Unción y poder de su prédica. tomó conciencia que no tenía la “fe que salva” y quiso dejar de predicar.. Su hermano Carlos escribió. y me fue dada la certeza que Él había quitado mis pecados y me había salvado de la Ley del pecado y muerte.” A los 37 años... y se registraron unos 40.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wesley: (me mostré sorprendido y no supe que contestarle) Moravo: ¿Conoces a Jesucristo en un encuentro personal con Él? Wesley: Sé que es el Salvador del mundo.

pero un frío sentimiento hacia la religión se había apoderado de los colonos americanos. aunque lo interrumpieran los clamores de los oyentes. Su ministerio influenció a toda Inglaterra. Pero muchas veces el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones de tal manera que la gente gritaba pidiendo perdón de los pecados y caía bajo el poder de Dios. Predicó hasta pocos días antes de su muerte. Juan Wesley no tuvo hijos. al igual que George Whitefield. lo dejó sin mayores explicaciones. pero tuvo un matrimonio desdichado. que a veces interrumpían el mensaje con sus gritos y clamores a Dios. fue un contrapeso para él. que eran muy marcadas por sus diferencias. Testimonios de asistentes a sus reuniones dicen que su voz se llegaba a oír hasta 1 milla (1.000 personas de una manera sobrenatural. tanto en su vida personal como en su ministerio. sacudieron las colonias del Nuevo Mundo. para orar.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS personas en la semana. También en las reuniones de Wesley había manifestaciones así. Estas clases promovieron muchos ministros nuevos en la Iglesia metodista. sus reuniones se caracterizaban por una fuerte convicción de pecado en los oyentes. 50 . poderoso en la Palabra y con señales de arrepentimiento y convicción profunda. especialmente las del Este. George Whitefield fue el primer evangelista masivo. Su ministerio. Jonathan Edwards (1710-1760) Fue un ministro y teólogo presbiteriano que tuvo un Encuentro con Dios que marcó su ministerio de una forma impresionante. también caían bajo el poder. Massachussets. al final tras 20 años. predicó el mensaje “Pecadores en manos de un Dios airado”. El fervor religioso que los Padres Peregrinos habían traído a la tierra nueva se había apagado en sus hijos. Nunca organizó una iglesia. se reunían una vez a la semana. sólo entregaba los conversos a las Iglesias locales o a Wesley. Su frase más famosa fue: “El mundo es mi parroquia” y murió a los 80 años. llegó a predicar a 30. aunque Wesley era todo lo contrario a Whitefield.6 km. Escocia y Estados Unidos.). cuando no existía amplificación. y sólo algunas normas de moral subsistían. así era el nivel de convicción del Espíritu. Wesley predicó a todas las clases sociales de su época. y sus últimas palabras fueron: “Lo mejor de todo es que Dios esta con nosotros”. los asistentes se aferraban a sus asientos con la sensación de deslizarse al infierno en ese mismo instante. su mujer. Whitefield era un predicador brillante y emotivo. estudiar las Escrituras y recaudar fondos para la obra. puso las bases para la obra misionera mundial. viuda anterior. no se emocionaba en lo mas mínimo. en medio del campo. EL “GRAN DESPERTAR”: AVIVAMIENTO EN NORTEAMÉRICA Entre 1730 y 1740 se produjo en las colonias inglesas de Norteamérica lo que se dio en llamar “El Gran Despertar”. pero tuvo mayor éxito entre los pobres. En su Iglesia en Northampton. con un líder elegido por su fe y sabiduría. tras el cual. Wesley se casó a los 40 años.

donde ministraban 5 Pastores. El resultado fue que se fortalecieron las Iglesias del Medio Oeste. principalmente en el Estado de Carolina del Norte. las Iglesias presbiterianas. teniendo cultos de avivamiento y profunda convicción entre ellos. se agregaron unos 50. también comenzaron excesos de emocionalismo y algunos fingían. gritaban. desde donde salían muchas caravanas hacia el Oeste. y las conquistas del Imperio Inglés en Oriente. pero Dios se siguió moviendo de esa manera por mucho tiempo. se volvieron hacia la cultura e ideas provenientes de Francia. las gentes educadas de esta zona del país.000 personas. 8.000 personas acudieron a otra Conferencia de Campo junto al Río Gasper. pero en 1800. Por su intermedio. Benjamín Franklin edificó para Whitefield un edificio para predicar. a fines en su pensamiento renovador de la Iglesia y en su teología calvinista. que luego se transformó en la Universidad de Pennsilvania. tenía una pasión profunda por la salvación de los Indios. un predicador. desgastado por la vida que llevaba. hija de Jonathan Edwards. Ésta. partió con el Señor al cabo de 2 semanas. comienza nuevamente a predicar con fervientemente arrepentimiento. En 1801 realizan un Campamento similar al que llegan 25. Se juntó una Conferencia de Campo junto al Río Rojo y durante 3 días. debemos tener en cuenta que en aquellos tiempos las ciudades más grandes de ese estado tenían hasta 2. sólo se mantenía un fervor misionero. El 2º Gran Despertar: años 1800 Con el ensanchamiento de las fronteras hacia el Oeste.000 personas. el Espíritu de convicción caía tan fuerte que las Conferencias duraban semanas. en Tenessee. En el resto del mundo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Su yerno. un Espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en aquel lugar. se construyeron mas de 100 Iglesias nuevas. regresó a Northampton para morir de fiebre en brazos de su prometida. luego de la Guerra de la Independencia. muchos caían. principalmente en India. hasta que. entre las Iglesias renovadas. 51 . aun con la aparición de sectas como los Unitaristas y Panteístas. temblaban bajo convicción y acción del Espíritu. pero también se produjó una Gran división. David Brainerd. congregacionalistas y episcopales fueron renovadas. con Guillermo Carey y otros. Pero en el Este de USA.000 miembros y muchos alejados de Dios volvieron. la fe se fue apagando nuevamente. En julio del mismo año. a su vez. en su época revolucionaria. Santiago Mc Gready. la Iglesia se había enfriado. George Whitefield llegó a ser el hombre más popular en las Colonias hasta la Independencia (1776). Jonathan Edwards tuvo contacto con George Whitefield. las formales y el resto. Jerusha. y predicó incansablemente entre ellos por 3 años.

pues fue él quien estableció lo que hoy son prácticas comunes de enseñanza en la Iglesia. También fue controversial su sugerencia a los jóvenes de dejar sus estudios para buscar y servir a Dios. el Espíritu Santo lo respaldaba de una manera tremenda. también organizó la visitación de hogares de aquellos que se convertían. fluyendo en el Río de Su amor.. George Williams fue convertido y viajó a Londres donde fundó en 1844 la YMCA (Sociedad de Jóvenes cristianos). hubo mas de 500. Finney era un predicador poderoso. por lo tanto creía en el establecimiento del Reino de Dios en la tierra y su impacto en la sociedad.000 conversiones. permitió que las mujeres oren y testifiquen. A través de su influencia. terminó siendo él también un gran profesor de Seminario y escribió dos volúmenes muy importantes sobre Teología sistemática.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS El 3er Gran Despertar : Charles Finney 1850-1860 Fue instrumento y padre del evangelismo moderno. salió corriendo de su estudio y no paró hasta llegar a un bosque. Era un hombre ilustrado. el azote principal de la ciudadanía estadounidense de ese tiempo. estudiante. su misma persona inspiraba respeto. Si bien en un principio se burlaba y criticaba a los teólogos y a los seminaristas. fue una figura muy popular. que estuvo desde el mediodía hasta el atardecer. 52 . porque lo llamaban urgente para unas reuniones de avivamiento y la mandara a buscar 2 semanas después. “llenándose de amor líquido”. como resultados de su campaña de avivamiento. llamaba a las gentes al frente luego de su prédica. La historia evangélica norteamericana tiene 3 grandes hombres en evangelismo: J. y que.. Instituyó lo que él llamó “nuevas medidas” de Dios para su Iglesia: incluía orar por las personas en las reuniones. al casarse. Uno de sus más grandes avivamientos fue en la ciudad de Rochester . dejara a su flamante esposa a la salida de la Iglesia. Charles Finney y Dwight Moody. haciendo un seguimiento de ellos. y allí sintió tan cerca la Presencia de Dios. si les veía bajo convicción pero que no pasaban. tuvo un encuentro con Dios que él describió como “aterrador”. llamándolas por sus nombres. Luego. Se cree que en sus campañas en el Este de USA.Edwards. al oeste de Nueva York. El Espíritu Santo lo llenó de tal manera por casi 4 horas. cerraron todos los lugares que vendían bebidas alcohólicas. en que como “ondas eléctricas” lo recorrían hasta que él rogó a Dios que parara sino creía que iba a morir. se sintió literalmente inundado del amor de Dios. cuando él entraba en algún lugar. Su teología era básicamente arminiana y pos milenialista. abogado brillante y ateo hasta que buscando razones para refutar la fe cristiana. los que estaban allí sentían tal convicción de pecado que caían al suelo clamando por su vida. Esto motivó que dejara su profesión.

llamados “apóstoles”. sino como si estuviera hablando con alguien familiar. del mismo modo por aceptar prontamente como miembros de las Iglesias a los recién convertidos. Fue acusado de herejía por su denominación. 53 . El último de los 12 ministros murió en 1901. la fuerza de su prédica motivó que en 1829. se unieron y compararon sus experiencias y hallaron afinidad espiritual. Aun así la gente lo seguía y lo apoyaba. Formaron una nueva Iglesia. 2 y la 2ª Venida de Jesús. cosa que no era de práctica común en esos tiempos. sus frutos y sus dones. Decía que el avivamiento no era un acto milagroso de Dios. con Ch. Parham. Creían en el derramar del Espíritu Santo según Joel Cap. En los registros de la Iglesia consta que hubo experiencias del Espíritu de “lenguas extrañas”. año de la experiencia de Topeka. sino el resultado de una búsqueda de Él y la respuesta a esa búsqueda. comenzó un tiempo de búsqueda de Dios en su pequeña congregación. pero la convicción del Espíritu que caía sobre los presentes y su necesidad de arrepentimiento. ejercían los 7 sacramentos y la ministración estaba en manos de 12 hombres. su ministerio renovó la vida cristiana de su tiempo. muy criticados por el resto de las Iglesias. se construyera un Auditorio especial para aquéllos que venían a escucharle. motivaba estallidos emocionales.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS También se le criticaba por no usar un lenguaje reverencial al orar. y sacado del ministerio público en 1833. Se retiró a Escocia y allí encontró al Pastor Drummond. que fue conocida como “irvinista”. Ed Irving. en Gran Bretaña. un Pastor. Kansas. proclamaron la experiencia pentecostal y la Venida de Cristo. Predicaba acerca del Espíritu Santo. A los 36 años llegó a ser el líder espiritual de su Nación. Su ministerio no tenía nada de milagroso. Ed Irving de Inglaterra: Para la misma época en que Finney conmocionaba América.

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 54 .

nace en Londres William Booth.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS capítulo 10 El avivamiento del “Ejercito de Salvación” y William Booth. el Espíritu Santo comienza a manifestarse en sus reuniones y la gente arrepentida corre a los pies del Salvador. y cuando hacía el llamado al altar. el más grande su época. el poder de su mensaje comenzó a llamar la atención. De acuerdo a las palabras de William Booth. así como responsabilidades y tareas de acuerdo con su grado. Con el objetivo de predicar la palabra en lugares públicos. El Ejército buscaba salvar al hombre allí donde se encontraba. de los cuales William y su hija Catherine. La restauración de la mesa de los panes En 1829. Era un hombre con un gran sentido del humor y también confrontativo y controversial en sus opiniones. ayudan a los pobres y recolectan ofrendas para ellos. En 1858 es ordenado como Pastor y levanta una carpa pública. su ansia por conocer a Dios y ayudar al prójimo lo llevó a comenzar con un grupo de activos creyentes. Prontamente.000 personas. Charles Spurgeon (1834-1892) llamado “El Príncipe de los Predicadores” por su forma brillante de exponer la Palabra de Dios. Para el año 1882. y hasta llegaron a decirle maleducado y grosero. construyo el “Tabernáculo Metropolitano” en Londres. De fe metodista. Era muy chocante para su tiempo. “éste será el Ejército que conquistará la Tierra para nuestro Señor y Salvador”. El General William Booth falleció en 1912. pero él siguió adelante. Él tuvo su encuentro con Dios en 1850. pero mayormente sus exposiciones eran para los creyentes. son los generales. Los miembros y obreros tienen grados castrenses. En cada esquina de Inglaterra y prontamente en América también. Ese fue su periodo de ministración mas fuerte. especialmente en Inglaterra y Estados Unidos y la idea de ayudar en forma oficial a los desposeídos. Un hombre usado por Dios para restaurar la verdad de la Palabra como Pan de Vida. La concurrencia a sus reuniones aumentó con estas peleas publicas que él mantuvo con los medios y otros pastores destacados. un movimiento dentro de su denominación llamado: Misión Cristiana. Tuvieron una Gran organización misionera. principalmente donde había mayor necesidad. Prontamente. Había muchísima convicción del Espíritu cuando él predicaba. Pero su manera confrontativa de exponer 55 . Hoy el Ejército de Salvación es casi una Organización Humanitaria solamente. que al son de sus marchas cristianas. De esta manera. con capacidad para 6. conocen a los soldados del “Ejército de Salvación”. Su padre y abuelo fueron pastores independientes. sucesora de él. en el Siglo de la Obra misionera (años 1800-1900). e iba a los lugares más inhóspitos para hallarlos. ya se organiza este movimiento como un ejército. y de ayudar y alimentar a los pobres. con la oposición de las autoridades de su denominación. para 1854 había sido ordenado Pastor Bautista. mientras comparten la Palabra de Dios. Provocó una gran reforma social.

útiles a Dios y a sus semejantes. le llevó a tener enemigos. dando origen a la música “gospel”. Moody. entonaba himnos y canciones populares que él mismo componía. uno de los hombres más usados por Dios en este siglo. para alcanzar a los niños que pasaban su infancia en ellas. y le pedí que esto quedara para siempre conmigo” A partir de ese día. tras la prédica de Moody. hasta que luego del Gran incendio de Chicago. Moody. se fue a trabajar con un tío suyo a Boston y allí en una reunión publica se convirtió. Dwight L. Falleció pocos años después. Su carrera como evangelista comenzó en Gran Bretaña en 1873. junto al músico de órgano y cantante Ira Sankey. Su propio relato dice: “ Dios se reveló a mi vida de tal manera que experimenté un gran amor como nunca había sentido. famoso por su centro de investigaciones. según se cree. y fue un activo miembro de la Iglesia en la que se congregaba y un gran hombre de negocios. el cual. pero su ministerio alcanzó a cientos de miles en América e Inglaterra. Comenzó a trabajar desde temprana edad y se educó por sí mismo. fundó el Instituto Bíblico Moody (1886). surge la figura de Dwight L. 56 . creando su propia agrupación. como una forma de preparar obreros cristianos capaces. A los 17 años. su vida cambió completamente. y para el cual escribió uno de sus más famosos libros: “Discursos a mis estudiantes”. pero su mensaje sencillo llegaba al alma de aquellos necesitados. siendo otros de sus libros famosos: “Libro de Cheques del Banco de la Fe” y “ Tesoros de David”. destruido parcialmente. el evangelista de Chicago Hacia 1850. que transmitía en un lenguaje sencillo el sentir del alma de aquéllos que se acercaban a Dios. En 1865 se mudó a Chicago. Moody no era un predicador muy pulido. Su capacidad de escritor llega hasta nuestros días. a los 23 años fundó su propia Escuela Dominical en las calles. Integrante de una familia muy pobre de 9 hijos. que. pero este suceso causó que tuviera diferencias con su denominación bautista y en 1887 dejó a los bautistas. Lo reconstruyeron. su padre murió cuando él tenía 4 años. Comenzó un ministerio público de evangelismo. iniciaron un incendio del Tabernáculo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS la Palabra y sus ideas. En sus últimos años. que él mismo dirigió. sintió el llamado de Dios para salvar las almas que perecían. Su teología calvinista se atenuó en sus últimos años. También construyó un orfanato y un Seminario. Multitudes comenzaron a seguirles.

se dio en la búsqueda de aquellas escrituras que hablaban sobre sanidad. En 1872 fue ordenado Pastor. Luego. luego de casarse (con su prima) tuvo discrepancias con las autoridades de la Iglesia congregacionalista. de entrada el Espíritu Santo comenzó a manifestarse fuertemente en sus reuniones. acudieron a él en ese tiempo. muy criticado por los creyentes australianos. En 1876. Abrió una casa para enfermos. Dowie creía en la imposición de manos y así lo hacía. muy enfermo de niño. para recibir oración y guía. por su énfasis en las sanidades. Como a otros. John Alexander Dowie y Maria Woodworth Etter John Alexander Dowie (1847-1907) Nacido en los Estados Unidos. pero nunca pudieron probar nada fehaciente. También. lo cual lo llevó a enfrentarse a las autoridades.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 11 Los precursores del mover Pentecostal. empezaron a suceder sanidades. En 1893 fue a la Feria mundial de Chicago y comenzó a tener reuniones públicas de sanidad al otro lado de la calle donde estaba la feria. En 1895 se organizó en lo que dio en llamar la “Iglesia Católica Cristiana”. pero el Espíritu Santo seguía obrando a través de él. Comenzó un nuevo mover de Santidad y consagración por entero a la obra. Con muchas contrariedades a nivel familiar por causa de enfermedades. la controversia pública sólo hizo que más gente acudiera a sus reuniones. pero Dowie era un hombre muy impulsivo y no se amedrentaba fácilmente. con convicción de pecados y. de la cual él era cabeza y jefe. Muchos de los que luego serían protagonistas del mover pentecostal. Instaba a sus seguidores a orar por los enfermos y abrió casas de sanidad por todo Chicago. 57 . en las cuales los milagros y sanidades comenzaron a ser frecuentes. En 1888. Comenzó como evangelista itinerante y los milagros seguían sucediendo. sobre todo. emigra con su familia a USA. ingresando a una Universidad Cristiana en Sydney. estableció entre sus discípulos que no comieran carne porcina. de tal manera que aun fue encarcelado en varias oportunidades por denuncias de “ejercicio ilegal de la medicina”. Era muy atacado por la prensa y por las Iglesias establecidas. Dowie decía que Dios demandaba todo de un creyente. con liberaciones sobre aquéllos atados por el alcoholismo. Esto motivó que hubiera separaciones de su ministerio. En 1878 deja esa Iglesia y comienza un ministerio independiente. con lo cual los milagros se multiplicaron. su familia emigró a Australia cuando tenía 13 años. Se convirtió y a los 20 años decidió estudiar y dedicarse al ministerio.

Comenzó a viajar por el mundo. pero con el tiempo. en una época en que raramente se dejaba ministrar a una mujer. Dowie se auto proclamó como “El restaurador” de la Vida Cristiana. Luego. que lo expulsó de ella. Dowie fue el pionero en el uso total de los dones del Espíritu. la situación se fue deteriorando. pero prontamente liberada. sanidades comenzaron a ser verificadas. sin hospitales ni policía. pero su destino era otro y a pesar de tener 6 hijos. vivieran en Zion o no. con el fin de recuperar su salud. con unas 500 conversiones por semana. Predicaba en lo que se conoció como el “Circuito del aserrín”. cuando niña. Abrió allí unas 12 Iglesias.000 personas. ella asistió y se convirtió de todo su corazón. En 1905. en poco tiempo creció hasta llegar a 6. Sus seguidores se plegaron a Asambleas de Dios y otros a la Iglesia Pentecostal unida. un tal Dr. En 1900 reunió a sus seguidores y les comunicó que Dios le había hablado de fundar una ciudad totalmente cristiana. Se fundó al norte de Chicago. Había “Casas de Sanidad”.000 personas. retomó su llamado al ministerio. sin tabernas ni cines. En 1885. asistió a una reunión de Cuáqueros y tocada por el Espíritu Santo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Era muy temperamental y obstinado en sus ideas. y que pronto vendría la restauración total a todas las Iglesias. Luego se casó. Prontamente. y eran sanados por medio de la oración e imposición de manos. murió en 1907. casi ignorado por los miles que lo siguieron. Esto le hizo aislarse del resto de los ministerios de su tiempo. quedando “bajo el poder” 58 . 5 de ellos murieron por enfermedad. lo que lo debilitó. Belding tuvo reuniones cerca de donde ella vivía. Tampoco había delitos. por el piso que tenían las Iglesias. Comenzó a evangelizar públicamente y a hacer reuniones abiertas. comenzó a hacer Conferencias de Campo que duraban hasta 5 meses. A los 35 años. bajo la operación del Espíritu de Dios. que ahora habían abrazado el mover pentecostal. Finalmente. Comenzó a realizar bautismos por inmersión públicos y la gente recibía el Espíritu Santo. gente quedando inmóvil por horas. construyó de la nada otras 6 y estableció varias Escuelas Dominicales. comenzaron las manifestaciones de Poder. pero perdió el control de su comunidad. Fue arrestada 2 veces por acusaciones de “Ejercicio ilegal de la medicina”. Algunos problemas financieros de la compra y construcción de Zion desacreditaron su persona y prontamente la nueva ciudad comenzó a decaer y gente irse a otros lados. una cantidad muy importante en ese tiempo. Dowie era el Jefe de Gobierno allí. A sus reuniones asistían hasta 20 reporteros por noche. donde la gente acudía con sus dolencias. En Indiana llegó a juntar 25. sufrió un ataque al corazón. “Zion” ( Sion). En 1901. Maria Woodworth Etter (1844-1924) Una Mujer sujeta al Espíritu Fue una más en una familia de 8 hijos. precursor de lo que vendría después. lo que le provocó un shock tremendo en su teología acerca de la enfermedad.

también fue acusada como la “evangelista de los Trances” y “la Vudú que hipnotizaba” a la gente. Al iniciarse el mover pentecostal. sin habla. quedó inmóvil por 3 días y al cabo volvió en si. Ella misma en una oportunidad en medio de una prédica. Etter. y luego volvían en si alabando y glorificando a Dios y contando lo que habían visto. uno de los Estados donde más se le atacaba. Su esposo nunca fue ayuda para ella y en 1891 se divorció de él acusándolo de adulterio. Como no ocurrió inmediatamente. Poco tiempo después él murió. Prontamente esto desató una persecución por parte de la Prensa y otras Iglesias. La iglesia permanece hasta el día de hoy. y en 1912 fue invitada a predicar en el Campamento mundial de ese año en Los Ángeles. En 1892 se casó otra vez con Mr. . fue criticada y defenestrada. San Francisco fue destruida casi totalmente por un terremoto. pero en 1906. lo abrazó de todo su corazón. 6 días después que comenzara el mover de Azusa St. Esto fue en 1890. En 1918 fundó una iglesia local en Indiana y se quedó allí como Pastora hasta su muerte. Era considerada como una de los líderes del movimiento pentecostal. Espiritistas comenzaron a asistir a sus reuniones para intentar reproducir las manifestaciones del Espíritu. También profetizó que Dios le había mostrado como San Francisco sería destruida por un gran terremoto. continuando con el mismo punto que había dejado en su prédica.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS hasta 8 días. 59 . en el que contaba ya con 60 años de edad. Ella comenzó a profetizar que Dios juzgaría a sus detractores y un terremoto arrasó con una población de Carolina del Sur.

habían revolucionado el ambiente cristiano. oraban. Pero. ya muchos comenzaron a sentir que un nuevo mover de Dios se acercaba a nuestro mundo. símbolo de la luz y los dones del Espíritu Para fines de 1890.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 12 El avivamiento Pentecostal llega a la tierra. y gente de otras ciudades comenzaron a venir. cayó sobre sus rodilla en profunda convicción del Espíritu y exclamó: “ doblégame. Un día. intercedían y alababan. siempre llevaba su Biblia consigo. Trabajando en una mina de carbón. un grito que se volvería celebre por ser repetido por todos durante el avivamiento. de los cuales John Dowie y Maria W Etter eran sus máximos exponentes. sus orígenes son de una familia muy pobre de Gales. Los diarios comenzaron a publicar esto. Evan Roberts comenzó una fuerte prédica en contra del pecado. que decidió ir a unas reuniones de un evangelista llamado Seth Joshua. una profunda convicción cayó sobre ellos. Pasaba casi toda la noche en oración por el siguiente día y desde temprano. en las montañas de Armenia. se decretó reuniones todos los días. en realidad el Espíritu Santo hacía como quería y Roberts sólo era un canal en este tiempo. llegó hasta las minas de carbón y los hombres paraban para orar y cantar himnos. Los jóvenes volvieron a sus casas contando lo sucedido y al día siguiente. hubo una tremenda explosión y él salvó su vida de milagro. algunos comenzaron a clamar en fuerte voz. Diversas expresiones de ello. fue un hombre lleno del Espíritu de Dios. sería en Gales. y después de la prédica. Esto impactó de tal manera a Roberts. La restauración del Candelabro. impresionado por el mensaje. el 8 de junio de 1878. se cerraron todas las tabernas del pueblo. y la gente literalmente se caía de sus bancas en clamor. dada la juventud de Evan. donde estallaría en plenitud afectando toda una Nación. Su mensaje que el pecado de su nación había contristado al Espíritu Santo. todos recibían convicción y conversión allí. el pueblo estaba convulsionado. Evan Roberts. la Iglesia se abarrotaba de personas. alabando y ministrando. asimismo también en India y China. distintas manifestaciones del Espíritu se habían producido. donde. También. En una ocasión. Criado en la teología calvinista. como los “sanadores por fe”. fue acompañado de dos mujeres. El Espíritu Santo le habló que fuera a su Iglesia y les hablara a los jóvenes acerca de avivamiento. tal era su disposición ante la gente. Los ancianos de su Iglesia le autorizaron. le 60 . la oración de Evan era : “¡Obedece al Espíritu Santo!”. el Pentecostal de Gales Evan Roberts. Testificaban. Señor!”. Roberts fue invitado a una ciudad cercana a una gran Iglesia y por la guía del Espíritu. en 2ª Crónicas 6 donde habla de avivamiento. notando que sólo se había quemado una hoja de su Biblia. Roberts parecía inflamado en fuego. Y entonces el Espíritu Santo tomaba el control de las reuniones. Gran Bretaña. para luego trasladarse a Kansas. Los Ángeles y de allí al mundo. Cuando los asistentes vieron sobre la plataforma a mujeres intercediendo. Nació en Gales. la Iglesia se llenó.

La Sra. comenzó a llorar. el Espíritu Santo se movía libremente sin programa establecido. miles venían a Gales por avivamiento. Roberts pidió a Dios experimentar la agonía de Getsemaní. En un instante. Este varón de Dios pagó el precio de su soledad y escasa preparación. conoció un matrimonio que le ofreció hospedaje. que se había manifestado en sus reuniones en las supuestas “manifestaciones del Espíritu”. empezó a pedir a Dios perdón por los pecados de aquellos que estaban allí. en sanidad por fe. dentro del ámbito de su Iglesia local y absorbido por muchos años por los Lewis. Jessie Penn Lewis. quienes escribieron varios libros cristianos que se creen en realidad quizás fueron de autoría de Evan Roberts y copiados sin este saberlo. Luego. Durante este periodo. en especial Estados Unidos. Lewis y su esposa. una profunda paz entro en él. y entonces cayó bajo el poder de Dios y por casi 10 horas estuvo sacudiéndose bajo el dolor. pero fue hasta rechazado. Roberts pasaba la mayor parte de la reunión sólo en oración intensa e intercesora. en convicción de arrepentimiento y pidiendo a Dios misericordia. y de inmediato. Sus amigos decidieron que necesitaba descanso. luego de desmayarse de debilidad en una de sus reuniones. negando las manifestaciones del Espíritu. santificación y en la manifestación del Espíritu Santo. con rostro transformado. Pero la intensa actividad sin interrupciones y la constante oración intercesora comenzaron a afectar el físico y su salud mental. Salió de incógnito para no ser molestado. terminó confundiéndolo. La gente empezó a buscarlo por donde estuviera. Charles F. William Seymour y el avivamiento de calle Azusa Charles Fox Parham (1873-1929) Desde niño padeció muchas enfermedades. y se levantó. se escribía con casi los mejores exponentes cristianos de todo el mundo. Su ministerio había prácticamente terminado antes de llegar a los 40 años de edad. las lágrimas incesantes y la angustia de alma. Desde ese momento. su vida transcurrió en un anonimato. Aprovechando la escasa preparación doctrinal de Roberts. En 1949 enfermó gravemente por vez primera y el 29 de enero de 1951. que lo introdujo en el avivamiento de Finney. Mas adelante. el Sr. Este. que luego tendría mucha influencia cuando al unir todas estas 61 . partió con el Señor. Lewis convenció a Roberts que necesitaba más descanso para poder buscar a Dios mejor y luego le introdujo la idea que su debilidad era por un ataque diabólico. nombrándolos uno por uno. pero el fuego del avivamiento comenzó a menguar.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS reclamaron de viva voz a Roberts. Por mucho tiempo Roberts no regresó y el mover se apagó. Luego. Parham. Para 1910. pero también estuvo en contacto con un ambiente cristiano abierto. un Roberts desconocido se hizo presente en su Iglesia. Todos los referentes pentecostales de su época lo citan a Roberts en sus memorias de aquel tiempo como la mayor influencia de ese avivamiento. comenzó a viajar por Gales y su ministerio comenzó a ser conocido en todo el mundo. en silencio. todos cayeron sobre sus rodillas.

tuerto por la viruela y sin mucha instrucción. y deja la Iglesia para fundar un hogar de niños. en limpieza y estudio de las Escrituras. entonces se convenció plenamente de que ocurriría un avivamiento mundial. Parham profetizó que si lo echaban de la casa. un hombre de raza negra. regresa a su Kansas natal y en la pequeña ciudad de Topeka. Kansas Para fines de 1900. dado que él mismo no había sido bautizado en el Espíritu. sin saberlo ella. establecieron que la evidencia del bautismo o venida del Espíritu Santo era el hablar en lenguas. Los estudiantes se dispersaron y Parham comenzó una gira por el sur. mientras que el resto de los estudiantes (34) entraron en un clamor incesante y uno a uno fueron llenos del Espíritu. En 1905. llamado William Seymour. pero en las escalinatas de acceso. Para 1900 está ministrando en las Iglesias de la Santidad (o nazarenos). En 1890 ingresa en la Escuela Bíblica con un definido llamado para servir a Dios como ministro. la manifestación del Espíritu. Cuando en sus estudios llegaron a Hechos Cap. Texas. sólo los estudiantes de raza blanca podían ingresar a la sala de reunión. predicando la buena nueva de la llegada del Espíritu Santo. iniciando una Escuela Bíblica allí. incluido el propio Parham 6 días después de iniciado el hecho. Esto también. comienza otra Escuela Bíblica en Houston. según el Espíritu le había dicho que hiciese.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS cosas da forma al pentecostalismo. pero al cabo de unos meses recibió muchísima crítica y los dueños de la casa no quisieron rentársela. pero al fin lo hizo. Ganes Omán. ésta sería destruida por Dios. escuchaba atentamente a Parham relatar la venida del Espíritu Santo. Estando en la ciudad de Siloh. Un mes después. Pero en 1891. junto a otras personas deseosas de ver al Espíritu de Dios manifestarse. sufre de fiebre reumática y deja sus estudios. Dada la segregación. en 1895 se casó. ella solicita a Parham que orara imponiendo las manos sobre ella. el 1 de Enero de 1901. marcado por la visitación del Espíritu Santo como en los días de Pentecostés y que el hablar en lenguas sería una prueba de esto. Parham se negaba. cuando en el turno de orar estaba una mujer. también comienza a publicar un diario bimestral llamado “La Fe Apostólica”. Dedicaron un lugar para orar (una torre) y allí se turnaban durante las 24 horas en oración. La mujer cayó bajo el poder y comenzó a hablar en Chino mandarín perfectamente. 62 . renta una casa grande. Cada uno hablaba idiomas diferentes y otros lenguas celestiales. En 1893 se hace cargo de una Iglesia metodista. Inmediatamente Parham publicó este hecho. con sanidades y milagros. Comienzan una búsqueda incesante en oración y clamor. pero no encuentra su meta. una noche escucha a miembros de la Iglesia alabando en lenguas extrañas. 2. el hecho aun de hablar idiomas sin saberlo. Pocos días mas tarde. Así estuvo durante 3 días. un incendio accidental la destruyó. Avivamiento en Topeka. para él sería una muestra de la inminente venida del Señor Jesús.

Sólo de vez en cuando intervenía para dar guía mediante la Biblia a profecías y manifestaciones.000 seguidores. pero ella consideraba que un hombre debía guiarlos. porque era un equipamiento para evangelizar al mundo antes de la venida de Jesús. fueron echados de la Iglesia. cuando ya había estallado el avivamiento en calle Azusa. de lo que ellos habían vivido en su tierra. Tenía hasta 10. Avivamiento en Los Ángeles: el mover en Azusa Street Una mujer. pero no fue bien recibido y entonces decidió abrir otra obra en la misma ciudad. a cantar en el Espíritu. Negros. ya hacia 6 días que se reunían en Azusa y la Gloria de Dios estaba en el lugar. Llamó a William Seymour. el Espíritu Santo los llenaba y comenzaban a hablar otros idiomas. Por esta causa. en Azusa 302 y allí comenzaron las reuniones. Charles Parham estaba en el pico de su popularidad. y buscaron un lugar neutro donde reunirse. bautistas. Para 1907. Allí entabló relación con Darwin. Luego. con un cajón de manzanas como púlpito y el piso cubierto de heno. que antes había sido una iglesia. la controversia con Azusa no lo ayudó. Seymour sólo se arrodillaba en el frente y hundía su cabeza dentro del cajón de manzanas que era su púlpito.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1906. durante todo el día todos los días. Cuando el terremoto de San Francisco que destruyó la ciudad. Hallaron un establo. todos por igual recibían la visitación de Dios. o para liberar de demonios a algunos curiosos que entraban y eran capturados por el fuego de Azusa. a la ciudad Zion que Dowie había fundado. Tiempo después fue arrestado por falsas acusaciones y luego liberado. Esto motivó una controversia al poco tiempo. pastor de Zion y un hombre de fe. aun nuevas canciones y a profetizar. blancos. comenzó a enseñar acerca de la venida del Espíritu Santo en su Iglesia de la Santidad en Los Ángeles. Murió en 1929. prácticamente ignorado. y allí brotó otra vez avivamiento. El Espíritu Santo presidía las reuniones. Llegaban de todos lados y al entrar. metodistas. Unos armenios allí presentes corroboraban esta verdad. fue a Illinois. Allí se debilitó su liderazgo pentecostal. Parham enseñaba que la señal de que uno había sido lleno del Espíritu era hablar en otras lenguas e idiomas conocidos. a quien había conocido en un viaje a Houston. llamada Hutchinson. pero su reputación ya se había dañado. conmociona a la gente. Destinaron el piso de arriba para oración constante. y allí oraba durante casi toda la reunión. caían bajo fuerte convicción de pecado y bajo el poder de Dios. Parham quiso visitarlo y corregir algunas cosas. Un espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en el lugar y una carga tremenda sobre las almas de aquellos que no habían sido visitados aun. y este inmediatamente comenzó a predicar sobre la venida del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. 63 . pero opositora a la de Azusa. Esta mujer abrió una casa y comenzaron a reunirse 8 familias allí.

sanidad y llenura del Espíritu Santo para todos. Seymour tomó sus direcciones postales. y comenzó un jornal cristiano con noticias de Azusa y de sus resultados en el mundo. Allí. llamado “la Fe Apostólica”. Tibet y Taiwán. Luego. Finalmente. comenzaron a salir inmediatamente como misioneros a otras tierras. cuando Seymour quiso organizar la Iglesia y ponerle un nombre (Iglesia de la Fe Apostólica). muchos se apartaron porque no querían que lo que Dios estaba haciendo tuviera un nombre definido o se organizara. Vuelta a casar. influenciaron a toda una generación. envió misioneros y abrió otras Iglesias. LOS HEREDEROS DEL PENTECOSTALISMO Smith Wigglesworth (1859-1847) Era un evangelista Inglés. allí su esposo murió. aun muchos resucitaron de la muerte. Aimee Semple Mc. dentro y fuera de los Estados Unidos. algunos se apartaron y fueron a Pasadena. Seymour se mantuvo lejos de toda ambición y más tarde pastoreó una Iglesia en Pasadena. Aprendió a leer de grande y su libro de texto fue la Biblia. una Escuela Bíblica también y una Escuela de Misiones. sintió que la enfermedad era algo demoníaco y se volvió contra ella con todas sus fuerzas.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Muchos de los que se habían convertido allí mismo en Azusa. Abrió una Radio Cristiana. arrepentimiento. El avivamiento duró en su esplendor casi 4 años. falleció casi olvidado por el resto de la gente. fundando allí una Iglesia y robando a Seymour las fichas con las direcciones del Diario comenzando a publicarlo en su nombre. especialmente en India. Sus métodos eran algo extraños. junto a la introducción de música y coros escogidos. Dios la llama al ministerio y en Los Ángeles inicia el Templo Ángelus. él pegaba con sus manos donde esta estaba y eran sanados. 64 . bajo la denominación Asamblea de Dios. En 1907 fue cuando recibió el Espíritu Santo. De esta manera hubo brotes del fuego en todo el mundo. las manifestaciones del Espíritu. Pherson (1890-1944) De joven recibió al Señor y al Espíritu Santo. en el líder del mover. de origen humilde. incluso su misma esposa. al ser lleno del Espíritu comienza un desafiante ministerio de fe y sanidad. Cuando los enfermos eran traídos delante de él y nombraban su enfermedad. Las controversias con Parham y Darwin también afectaron el mover. Predicaba salvación. También. sin parar. China. plomero de profesión. llevando la llama pentecostal y proclamando la venida del Espíritu Santo. y aun el casamiento de Seymour con la pianista de la iglesia. conversiones y curiosas representaciones guiadas por el Espíritu que sus detractores llamaron “el hollywood cristiano”. fue recibido como “algo de la carne”. cuando Azusa fue cerrado por su escasa capacidad y para construir un auditorio más grande. luego con su esposo sintió el llamado misionero a China.

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Luego. se produjo una visitación del Espíritu Santo allí. motivó el comentario que se había fugado con un joven. que nunca la apoyó en su ministerio. tremendo ministerio de sanidad en Sudáfrica y en Spokane. muy usado por Dios en todo USA. Pherson. Comenzó a pedir ofrendas para construir el “Valle 65 . Murió muy joven. ministerio de sanidad y fe muy popular. aunque sin pedir rescate y su aparición sorpresiva. también muy usado en sanidad y prodigios. Oral Roberts. fundó una Universidad Cristiana en Tulsa. falleció a los 38 años. T. Texas. CAPÍTULO 13 El Avivamiento de la “Lluvia tardía” y el mover carismático. que fue un prolífico escritor y que estuvo en el avivamiento en Vancouver. en 1965. pero mayormente en el Sudeste asiático (Filipinas. Algunos de estos ministerios fueron: William Branham. en Australia. al entrar en el don profético. Washington. como un vehículo importante por el cual el Espíritu de Dios comenzó a moverse. “La Lluvia tardía”. Jack Coe. fue usado poderosamente en USA.A. tiene su carpa y miles acuden a ella. evangelista de sanidad. de origen pobre. Luego. La restauración del altar de adoración Luego de las 2 guerras mundiales. Dios comenzó a restaurar la música en las reuniones. Junto a Jack Coe. que fueron periodos donde el Espíritu se siguió moviendo pero a intervalos. Indonesia) A.. Murió relativamente joven. se identificaba con los pobres y segregados. Fred Bosworth. Tenía don de sanidad con discernimiento y con manifestaciones físicas en su propio cuerpo cuando alguien iba a ser sanado (. Cuando visitó la ciudad de Melbourne. donde tremendos ministerios masivos de sanidad y proféticos fueron levantados. Hay una foto famosa donde él esta predicando y una columna de fuego se ve sobre su cabeza. un episodio en su vida en que aparentemente fue raptada durante unos días. Oklahoma. Charles Price. llamado desde niño. Esto la llevó a descrédito en sus días finales. con una carpa móvil inmensa que trasladaba a donde el Espíritu le indicaba.Otros usados por Dios en ese tiempo fueron: John Lake. aunque su obra perdura. es levantado con don de Sanidad. comenzó con doctrinas extrañas que dañaron su reputación. su esposa y su hijo murieron antes de que su ministerio comenzara. Ella ya se había divorciado de Mc. Canadá.Allen. un hombre de fe.. Tuvo contacto fluido con Gordon Lindsay fundador de “Cristo para las Naciones” de Dallas. en sus últimos años. la más grande y prestigiosa del mundo evangélico. Osborn. surgen multitud de canciones e himnos y la adoración es restaurada. lo que se dio en llamar.L. ministerio de sanidad y milagros.poder salió de mí. tenía graves problemas de salud. eran casi del mismo ministerio. comienza entre 1947 y 1948.dijo Jesús). tremendo ministerio de poder de Dios. Se volvió a casar. Su hijo sigue su ministerio.

En Argentina. su ministerio es continuado en la actualidad por el Pastor Benny Hinn y sus reuniones de milagros. en 1952 hubo un brote de avivamiento en una ciudad llamada City Bell. con un importante papel de la música en ello. siendo sanados y librados de idolatría. Congo (África). con los milagros y sanidades. pero sus problemas con el alcohol afectaron su reputación. Corea. Sus reuniones eran una ininterrumpida serie de cantos. millones de personas acuden al Señor. intercesión y suplica por el país. como un predicador fuerte en la palabra. Taiwán. pero de alguna manera. En África. en arrepentimiento. con reuniones donde la convicción de pecado y la entrega a Dios son las características principales. Fundo la Revista “Decisión”. Dios es bueno”. Pennsilvania. aunque no es de extracción pentecostal. Se divorció en 1967 y murió en 1970 en circunstancias extrañas. casi simultáneamente. el Espíritu Santo se comienza a mover entre las Naciones. Sumado a esto. Billy Graham. Ella falleció en 1975. sumado al ambiente de adoración. en una tremenda atmósfera de la Presencia de Dios. Dios lo levanta desde el año 1950. en la ciudad de Pittsburg. se reportan avivamientos en China. un énfasis en la alabanza y adoración. en este país. Predicador a la vieja usanza. donde en el Instituto Bíblico de Asambleas de Dios. EL AVIVAMIENTO CARISMÁTICO Para los años 1960. 66 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS de los Milagros”. Para fines de los ’60 y comienzos de los 70’s . cuando decenas de miles acuden al Estadio del Club Huracán en la ciudad de Buenos Aires y cantan “Cristo rompe las cadenas”. una restauración del Bautismo en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. en 1954. se produce en la mayoría de los lugares de avivamiento. y la “Canción en el Espíritu” y “Canción profética” se desarrolla por medio del obrar del Espíritu Santo. un lugar al estilo de la Universidad de Oral Roberts. La canción lema es “Oh. el ministerio de Kathryn Khulman se hace notorio. En Estados Unidos. Argentina y Brasil. en arrepentimiento y con manifestaciones del Espíritu como sacudidas y temblores incontrolables. ha sido el evangelista que a mas gente ha predicado en el mundo. grandes ministerios musicales son levantados. Anteriormente. adoración y sanidades con discernimiento. el evangelista Tommy Hicks sacude al país por vez primera. Su ministerio perdura al día de hoy. los Pastores Samuel Sorensen y Edward Miller tuvieron una visitación celestial por casi 6 meses.

y se forman grupos de “Católicos Carismáticos”. la Manifestación de Su Presencia a todos su hijos. Resta. por lo tanto. de lo cual algunos adelantos ya hemos tenido. bautizados en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. 67 . la restauración del Altar de Adoración.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS La mayoría de las denominaciones son renovadas a través de este mover. pero es el deseo de todo un pueblo “Verle Cara a Cara”. ya entrando en el Siglo XXI. el último y gran acto de revelación de Dios: El Lugar Santísimo. la alabanza como un medio de acercarse a Dios y un arma y la Predicación de la Palabra se han afianzado en casi todas las Iglesias. aun los católicos son alcanzados. En este último tiempo.

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