Historia de Los Avivamientos

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

ÍNDICE
¿QUÉ ES EL AVIVAMIENTO? LOS MOVERES DE DIOS EL PENTECOSTES LA DECADENCIA DE LA IGLESIA Y LA LÍNEA DE LUZ PRECURSORES DE LA REFORMA EL COMIENZO DE LA REFORMA Y LA RESTAURACIÓN DE LAS COSAS EL AVIVAMIENTO EN ESCOCIA EL AVIVAMIENTO DE LA POST REFORMA LOS HERMANOS METODISTA MORAVOS Y EL AVIVAMIENTO 3 4 5 9 17 25 35 37 43 50 52 55 60
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LA RESTAURACIÓN DE LA MESA Y LOS PANES LOS PRECURSORES DEL MOVER PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO DE LA LLUVIA TARDÍA Y EL MOVER

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CARISMÁTICO

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se le insufla aire para que vuelva a la vida. Por lo cual inferimos que el avivamiento es PARA LA IGLESIA. no hay “avivamiento” para los perdidos. para avivar Algo que esta apagado. “acción o efecto de avivar” Excitar-animar Tratándose de fuego. Ejemplo: 1) el fuego de leños. luminosidad Cobrar vida. algo que tuvo vida en su momento. estamos brillando. hacer que arda más Tratándose de luz.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 1 ¿Qué es un AVIVAMIENTO? Definición: Según el diccionario. la Iglesia. entonces es cuando los hombres (HUMANIDAD) pueden ver a Cristo glorificado. ¿Porqué usamos la palabra AVIVAMIENTO? Viene del Inglés “Revival”. Pero . hacer que de más claridad. para LOS CREYENTES. cambiar maderas de lugar para que se AVIVE. PREGUNTAS Y RESPUESTAS 4 . luego se va apagando y cubriendo de cenizas. alumbrando. encendido. pero no se ve. y en una posición de Altura. esto se realiza con algo que ya estuvo VIVO. limpiarlo. da mucho calor y luz. Efesios 2: 1-5 Según vemos en este pasaje. Mateo 5: 14-16 Cuando nosotros. Esta. No estaban Vivos. estaban “muertos en sus pecados”. reavivar. el rescatado es tratado. vigor. Ejemplo:2) cuando alguien es sacado ya inconsciente del mar. hay que moverlo. soplarlo.

pero siempre respeta Sus Principios establecidos en Su Palabra. “Pneuma”) sobre las cenizas del fuego anterior. para que la luz brillara en alto otra vez. Así también. para incrementar el calor y la luz. El conocido evangelista Charles Finney dijo: “un avivamiento es un NUEVO COMIENZO de OBEDIENCIA a Dios” Cada vez que históricamente la Iglesia se alineó con los principios y propósitos de Dios. se agrega nueva leña. obviamente a través de una parte de la Historia de la Iglesia. El primer paso: Un arrepentimiento profundo delante de Dios El ejemplo de la madre lavando a su hijo --no es lo mismo que yo lo haga. pero siempre realzando los mismos valores espirituales. debemos estar dispuestos a tomar el desafío consecuente del obrar de Dios y tener la disposición a ser usados por Él. un nuevo “mover” de Su Espíritu comenzó. porqué y para qué. que otro que sabe lo haga por mí – 4 ojos ven más que 2. Al hablar de avivamiento vamos a tratar de estudiar los “moveres” de Dios. fue por algo y para algo. Cómo Dios sopló para que el fuego se encendiera. Luego. más luz y más gloria. en cada avivamiento o mover de Dios. purificarlo y avivarlo. para que haya más fuego. El principio de todo avivamiento es LIMPIEZA (arrepentimiento) Hechos 2:36-39. para limpiar el fuego. una NUEVA REVELACIÓN de lo Alto llegó a la tierra. ha traído a través de la Historia. 3:18-20 Dios debe soplar mediante Su Espíritu (Gr. Dios es un Dios creador.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 2: Moveres de Dios Siempre que Dios produjo un “avivamiento”. Filipenses 2:13 Vemos aquí que cada mover o avivamiento NACE EN EL CORAZÓN DE DIOS. nuevas formas de manifestación de Su Espíritu. La profundidad del avivamiento es < DIRECTAMENTE PROPORCIONAL > a la profundidad del arrepentimiento Si pedimos un avivamiento. no se repite en sus formas de mover o actuar. Por lo cual. cada avivamiento o mover de Dios. 5 . sobre la escoria de lo que ya se consumió. para que sea notorio a los incrédulos que Dios se manifiesta en esta tierra. primero fueron restaurados los antiguos principios establecidos. y luego de esto se agregaron nuevas revelaciones de Dios a su pueblo.

El primer avivamiento Escenario: La Pascua había pasado. ultrajado por los Romanos. repartidas sobre ellos. Las autoridades de Dios de ese tiempo.. la liberación del ¿criminal-héroe? Barrabás. crucificado con ladrones comunes. y de los 500 que habían manifestado verle hace pocos días. encerrados en un lugar al que ellos llamaban “El Aposento Alto”.. un estruendo como un Viento Recio llenó de pronto la casa.. habían prohibido toda mención de Jesús y sus doctrinas. la muerte del pseudo-profeta Jesús. las últimas (sensacionalistas y bastante difíciles de creer) noticias que el tal Jesús. revelar y hacer. sólo quedaban con fe suficiente para seguir clamando y buscando la “venida del Espíritu Santo” unos 120. Veremos a través de diferentes avivamientos lo que Dios quiso restaurar. 10 días después de su Ascensión. que habían aún tenido una “experiencia mística” y pudieron tocar sus heridas . tal como había ordenado Moisés con toda “herejía”.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Dios es un Dios de propósitos. un mismo sentir  Estaban en el lugar que Jesús les había dicho que estuvieran (Jerusalén) OBEDIENCIA  Estaban ESPERANDO. en la mente de muchos se iban disipando los acontecimientos pasados. Hechos 2:2-3 Condiciones Previas:  Estaban todos UNÁNIMES y JUNTOS. La gente que había acudido a la ciudad para la Gran Fiesta (y con la secreta esperanza de que por fin el Mesías prometido apareciera) se estaba dispersando y volviendo a sus ciudades y aldeas. Ya hacía 10 días que le habían visto por última vez. perseveraban en oración. día tras día. fueron llenos de Su Espíritu y comenzaron a profetizar en otros idiomas. según el Espíritu LES DABA QUE HABLASEN. La espera tuvo su recompensa: 50 días después de su crucifixión y. y cuando Él tiene un propósito con un pueblo. un mismo lugar. reunidos una mañana. la “Iglesia Oficial” de ese tiempo. Iglesia o nación. lo habían literalmente “cortado de Su Pueblo”... Se les aparecieron en visión lenguas como de fuego. los sacerdotes fariseos y saduceos. basados en la certeza que “le habían visto” en visión.. ¿había resucitado? Los seguidores galileos del falso profeta. aparecido a ellos aunque no con un cuerpo común. CAPÍTULO 3: PENTECOSTÉS. asentándose. el alboroto. es cuando la oportunidad para un avivamiento surge. casi la quinta parte. pero con una ESPERA ACTIVA (oración-clamor) 6 .

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Estaban fundamentados en la Palabra que Jesús les había dado Hechos 1: 4 - 8 CREÍAN  Estaban ABIERTOS (expectantes) ante algo nuevo que Dios traería a ellos (El Espíritu Santo)

Suceso: El hecho llamó la atención en la ciudad Siempre que hay un mover de Dios, la ciudad es impactada. El hecho llamó la atención de los ciudadanos Profetizaban en otros idiomas las maravillas de Dios. El hecho causó sorpresa, pero también rechazo Se asombraron, pero también los acusaron de borrachera Efesios 5:18 El hecho motivó la primera prédica pública de Pedro La predicación llena del Espíritu trajo como resultado arrepentimiento. El hecho dio nacimiento a una Iglesia (Ecclesia) “asamblea de los llamados aparte” El fruto fue de 3000 convertidos a la nueva fe en Jesús. Resultados inmediatos:  Siempre que hay un avivamiento hay personas que se abren a la manifestación del Espíritu y otras que se cierran. Así sucedió en este principio.  Esta manifestación trajo luz a sus mentes, les dio una revelación distinta del Reino de Dios, éste no era un Reino político, sino espiritual, pero con una activa acción en este Mundo.  Les fortaleció, les dio un poder que no tenían para predicar, abrió sus entendimientos naturales y espirituales, les dio fe para orar por sanidad, discernimiento de espíritus. Fueron introducidos a lo que más tarde se llamó “los Dones del Espíritu”.

Estableció de manera experimental en la nueva “congregación del Pórtico de Salomón” que una relación PERSONAL e INDIVIDUAL con el Espíritu Santo es condición indispensable para ser considerado un creyente “nacido de nuevo” Juan 3: 2 - 8

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 Trajo una cosecha inmediata, 3000 gentes fueron añadidas a la nueva fe tras la prédica de Pedro, se estableció la Primera “Ecclesia”, asamblea de los llamados aparte.  El mover sobrenatural del Espíritu de Dios trajo aparejado temor sobre los incrédulos. Los creyentes eran mirados con respeto entre el pueblo.  También quedó establecido un principio de Doctrina o Base de fe. • • • • • Resaltaba el origen Mesiánico de Jesús. El era el Mesías esperado por Israel. Declaraban que Jesús había resucitado y ascendido, según le habían visto. Anunciaban el regreso de Jesús. Perseveraban en las enseñanzas de los Apóstoles, elegidos como autoridad por Jesús. Tenían comunión unos con otros, respetaban el “Agapao” Cena del Señor, y participaban juntos en las oraciones.

Factores de Crecimiento:  Por acontecimientos sobrenaturales, como Pentecostés  Por temporadas de milagros de sanidad, que por lo común seguían a manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo.  Por el ministerio diario de los Apóstoles en el Pórtico de Salomón  Por las reuniones en las casas de los creyentes, que traían a muchos a Cristo. Comentarios:
A.

Al ver las necesidades materiales de los Apóstoles (ya hacia 3 años que no vivían en Galilea ni tenían sus trabajos seculares) y demás hermanos que no habían regresado a sus tierras de origen, porque habían creído el mensaje de Pedro y habían escuchado en sus propios idiomas el Evangelio de Salvación y sumado al creer que era inminente la 2ª. Venida del Señor Jesús produjo en ellos un desprendimiento de sus bienes personales, vendiéndolos y donándolos enteramente para las necesidades de la obra incipiente. El amor que Dios había despertado en ellos hacía que su máximo interés fuera la necesidad de sus hermanos, lo cual estaba bien en su intención, pero desviado en su aplicación. La expectativa de un pronto regreso de Jesús hacía innecesarias las posesiones terrenales. Económicamente, esto resultó en el mediano plazo en un grave problema que dejó a la Iglesia de Jerusalén en tal estado de pobreza, que por espacio de una generación fue necesario reunir colectas para su subsistencia. Hechos 11:27-30 8

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Quizás el episodio de Bernabé, levita que tenía posesiones, lo cual estaba prohibido según la Ley de Moisés (Hechos 4:34 a 37) influyó en esta conducta, que fue mal imitada por Ananías y Zafira (Hechos Cap. 5)
B.

La Iglesia Pentescostal o Apostólica era poderosa en Fe y Testimonio. Según Hechos 5:13 “..el Pueblo los alababa grandemente..”y su amor era abundante. Pero todavía no habían desarrollado un celo misionero, aunque Jesús les había dicho que luego de recibir el Espíritu Santo, serían testigos en muchos lugares a partir de Jerusalén (Hechos 1:8) . permanecieron en su propio territorio, en el área en que se sentían seguros, hasta que Dios determinó un catalizador para que sucediera la expansión: la persecución religiosa.

Resultados Posteriores:

Hubo un mover de Dios por etapas, u “olas”. Primero, los 3000 convertidos tras la primera manifestación del Espíritu. Luego, los 5000 (Hechos 4:4). En el medio, Dios añadía día a día los que “habían de ser salvos” (Hechos 2:47).

 Tras el protagonismo inicial casi exclusivo de Pedro (pescador, comerciante, analfabeto), como cabeza del movimiento, se añaden Juan (episodio de la sanidad en el Templo), Jacobo (primer mártir) y al surgir los primeros problemas, la 2ª Generación del mover de Dios: los diáconos, Esteban y Felipe el evangelista a la cabeza. Personas que surgieron con un espíritu de servicio, pero que Dios había predestinado para otra misión: expandir el avivamiento, cumpliendo la Palabra de Dios. Asimismo Saulo (Pablo) el as en la manga de Dios para la difusión del evangelio. Mártires Notorios de este Avivamiento Jacobo: decapitado en Jerusalén por Herodes, aprox. 34 dC. Esteban: apedreado bajo la supervisión de Saulo. 38 dC. Pablo: decapitado bajo la persecución de Nerón, 64 dC. Pedro: crucificado cabeza abajo bajo la misma persecución, 64 dC. Mateo: martirizado a espada en Asia Menor . Marcos: fue arrastrado cruelmente por las calles de Alejandría hasta morir. Lucas: fue colgado de un árbol en Grecia. Juan: escapó milagrosamente de una olla de aceite hirviendo, fue desterrado a Patmos. Santiago(Jacobo hijo de Alfeo): Jefe de la Iglesia en Jerusalén, fue arrojado desde el pináculo del Templo de Herodes, y luego golpeado con varas hasta morir. 67-70 dC. Felipe: colgado de un pilar en Frigia. Bartolomé: azotado hasta la muerte. Andrés: crucificado a una cruz volcada, predicó hasta morir en Grecia. Tomás: atravesado por flechas en Coromandel, al este de la India. 9

sobreviviendo solo Juan el amado y sus discípulos. Policarpo en Éfeso y más tarde Ignacio de Antioquía. y los judaizantes.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Judas Tadeo: muerto a flechazos en Partia (actual Irán). Luego del exilio de Juan en Patmos. en ese periodo murieron como mártires la mayoría de los apóstoles. EL MONTANISMO Hacia el 170 dC. primero bajo Nerón (64 dC). que básicamente pasan por el filtro del racionalismo todo el Evangelio. luego la destrucción de Jerusalén (70 dC bajo el Emperador Vespasiano y su hijo Tito) y luego bajo Domiciano (90 dC). la Iglesia comienza a ser invadida por dos corrientes. que buscaban volver a las viejas tradiciones farisaicas. Esto apagó el fuego del Espíritu Santo y sólo las esporádicas persecuciones avivaron un poco la pasión de la Iglesia. CAPÍTULO 4 La decadencia espiritual de la Iglesia y la Línea de la Luz Escenario: Tras el primer avivamiento de Pentecostés y su posterior difusión a todo el mundo gentil bajo el Ministerio de Pablo y los Apóstoles. y su posterior pastorado en Éfeso hasta su muerte en ancianidad. los gnósticos. la Iglesia comienza a ser perseguida en diferentes etapas. quienes también murieron como mártires. Bernabé: apedreado por Judíos en Tesalónica. comienzan a profetizar que Dios restauraría la Iglesia que estaba fría y desviada. donde escribe el Apocalipsis. Junto a dos mujeres llamadas Prisca y Maximilia. y que el 10 . Clemente de Roma. un ex sacerdote de la diosa Cibeles. culto que se destacaba por las visiones y profecías. surge en Asia Menor un mover de Dios bajo la dirección de Montanus.

Urgían a los cristianos a abrazar la persecución y no huir de ella. madre de Jesús comenzó a ser elevada a un rango distinto por ese simple hecho. También que las manifestaciones del Espíritu no sólo sucedieron en Pentecostés. y con un marcado centralismo hacia Roma y hacia la autoridad de los Obispos en materia de ministración. Su sucesor Cipriano considero que Roma era el asiento natural del Jefe de la Iglesia por ser la tumba de Pedro. se 11 . Luego. Maria. les recriminaban sus visiones. Se enfrentaron a una Iglesia con tendencia ecumenista y gnóstica. y también así buscaban amalgamarse al Imperio y evitar ser perseguidos. La localización de este mover fue en Frigia. Las iglesias comenzaron a ser llamadas por los nombres de los mártires. Eran puritanos que reclamaban volver a la sencillez del primer siglo. a su alrededor se forma una comunidad de montanistas que duró casi hasta el año 500 dC. que Esteban. un varón de Dios (176 – 220 dC) que vivió en Cártago. defendió la causa del Montanismo y escribió acerca de las verdades restauradas por Dios en ellos. Pero terminaron dando demasiado énfasis en la dirección profética para todo. y fue así porque tras la persecución y muerte de Montanus. DECADENCIA ESPIRITUAL A partir de mediados del siglo II (150 dC) comienzan a introducirse en la Iglesia distintas doctrinas y rituales tomados de las religiones paganas. Los Montanistas fueron condenados y excomulgados. Es así como se hallan los comienzos del Papado. Maximilia profetizó que luego de ellos. De la tumba de Pedro y Pablo se hicieron santuarios. que era una forma de purificación permitida por Dios. como mérito por haber sido elegida madre del Salvador. y que el Espíritu Santo hablaba a través de la voz profética de sus siervos. Ellos enfatizaban en la doctrina de la Trinidad.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS “Paracletos” hablaba a través de ellos. Asia Menor. Solo Tertuliano. afirmado en la idea que solo los Obispos de Roma eran sucesores de Pedro y únicos autorizados en materia de doctrina para juzgar el actuar de los creyentes. actual Turquía casi Armenia. comenzó a introducir en la Iglesia la “veneración” a María. con el fin de hacer “accesible” a los incrédulos venir a ser un cristiano. ya no habría profecía sino que la Iglesia entraría en errores terribles. Vivían en comunidades a las cuales llamaban “Jerusalén” y el Espíritu Santo se manifestaba poderosamente entre ellos en sus principios. su hablar en lenguas frecuentemente y su intensidad religiosa en los cultos. actual Túnez. Esto creó controversia en los demás creyentes. el Obispo de Roma. en el siglo III. sino que serían mayores con el tiempo. con la “conversión” del Emperador Constantino y la oficialización de la Iglesia Cristiana como un culto mas en el Imperio.

Luego. con hombres y mujeres que declararon la verdad de Dios. Falleció poco después a causa de las heridas recibidas. Entre todo este panorama sombrío. norte de África. haciéndolo coincidir con la celebración del Dios Sol. Veremos algunos de ellos: Tertuliano (175 – 220 dC): Escritor prolífico de Cártago.250 dC) de la Iglesia de Roma.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS introdujeron algunas desviaciones como la Institución del 25 de Diciembre como nacimiento de Jesús. Moral y Espiritual. Orígenes (185 – 254 dC): Hijo de creyentes piadosos de Palestina. pero Dios si mantuvo la antorcha a través del tiempo. tenia el don de recibir visiones de los Cielos. se conoce a esta época como “La Edad oscura”. el declarar al Primer día de la Semana. fue muerta por los leones. y cuando uno ya estaba presto a partir. Tuvo una especie de Escuela Bíblica para combatir los errores en que la Iglesia estaba comenzando a incurrir. Su nombre se halla escrito aún hoy en las catacumbas de Roma. comenzó a ser arrebatada por Dios y la multitud literalmente la vio volar por encima de sus verdugos. Escribió la “exapla”. aun de guerra. como una de los líderes de la Iglesia subterránea. en medio de la noche y preguntándole qué hacía. defendiéndolo públicamente y formando una comunidad. también los primeros comentarios bíblicos. dado que por su uso frecuente por los montanistas. reivindicado. como día feriado para celebrar el culto a Dios (Domingo – Sunday: Día del Sol) el usar la Cruz como un emblema. recibió como respuesta: “Estoy reverenciando al Espíritu Santo que habita en su corazón”. Fue arrojado por la Iglesia oficial primero. pero al no morir. y tras su muerte. equinoccio de Invierno . lo soltaron. se cuenta que su madre halla a su padre orando con su cabeza apoyada en el pecho de su hijo. con traducción simultánea. LA LÍNEA DE LA LUZ Durante casi 1000 años. Conoció el mover de Dios llamado “montanismo” y se unió a él. Perpetua: (¿ . Orígenes fue un profundo teólogo y conocedor de Dios. especialmente en la inclusión del Libro de Hebreos. era muy humilde y sencillo en su manera de vivir. estaba mal catalogado entre los demás cristianos. otro se levantaba en su lugar. Predicaba que había tres niveles de significado en la Biblia: Literal. 12 . Tuvo activa participación en la formación del Canon de las Escrituras. no hubo un avivamiento general de la Iglesia. vemos que Dios guarda a algunos de sus hijos como un remanente que “no dobló sus rodillas ante Baal”. etc. fue arrojada en el Coliseo junto con su pequeño hijo en brazos. una Biblia escrita en varias columnas y en diferentes idiomas. Fue torturado cruelmente bajo la persecución del emperador Decio en el 250 dC. los conoceremos como la “Línea de la Luz”.

y la conveniencia de los paganos de adherirse a la fe cristiana. donde hicieron contacto con los montanistas. introduciendo la ingerencia del estado en ella. que se opuso a la Iglesia Romana como única autoridad en materia de fe. Sus seguidores. que desató nuevamente otra persecución. las supersticiones paganas introducidas en la Iglesia y llamaron apóstatas a los que se congregaban en las demás iglesias. pero no fue elegido por no ceder a alianzas políticas para obtener el cargo. Donatus (260 – 330 dC) En el norte de África. sin ningún arrepentimiento. el Obispo Donatus. la que profesa el Emperador. el emperador Constantino pronuncia su celebre edicto. Comenzaron a sufrir persecución cuando se opusieron a la injerencia del Emperador Constantino en la Iglesia. que según ellos debía ser tratado como cualquier otro creyente. Sus Obispos se establecieron en Cártago. levantando la proscripción y haciendo publica su adhesión a la fe cristiana junto a su madre Helena. Hasta el siglo IV estuvieron apartados. A medida que la Iglesia se hizo popular y masiva. estaban en contra de la avaricia de los clérigos cristianos en materia de diezmos y ofrendas. Principalmente cuestionaban que la Iglesia recibiera a aquellos que en las persecuciones habían negado a Cristo. Estaban en contra del bautismo de niños. Desde allí comienzan a introducirse prácticas paganas en la Iglesia de una manera incontenible. para facilitar a los idólatras el acceso al Cristianismo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Novaciano (¿-258 dC) fue un precursor de los Puritanos. haciéndolos coincidir con falsas fechas de mártires y santos. comenzó a obligarlos a mezclar el culto con imágenes de santos. Fueron excomulgados de la Iglesia y permanecieron. nuevamente se produce un mover de Dios hacia la pureza de la Iglesia. También enfatizaban su doctrina en las Escrituras como única autoridad. perdió profundidad y consagración. a partir de ese momento. a hacer sacrificios y a observar los días festivos. cosa que la Iglesia de Roma había establecido. apagándose lentamente hasta que fueron absorbidos por el Islam en el siglo IV. candidato a ser Obispo. declarando oficial al Cristianismo. luego de la muerte de su líder bajo la persecución del emperador Valeriano (258 dC). NOTA: en el año 312. Los que se unían a sus congregaciones debían bautizarse nuevamente. éstos fueron llamados “Donatistas”. 13 . apoyando el hecho Constantino. de joven. pero luego fueron absorbidos por la Iglesia Romana nuevamente. Luego del gobierno de Constantino y sus hijos. Rehusaban recibir de nuevo en la Iglesia a aquéllos que por conveniencia habían negado a Cristo. se separa de la Iglesia de Roma y se reúnen aparte. por su precursor. similares a los ídolos. vino el Emperador Julián. pero al ver la masividad del cristianismo en el Imperio. constructora en Jerusalén de la Basílica del Santo Sepulcro y otras construcciones conmemorativas. Esto produce un efecto negativo en la Iglesia. fueron llamados “Novacianos”.

El primero y más famoso de ellos fue Antonio. “ a causa de las oraciones de mi madre”. Bautizado bajo el ministerio del famoso Ambrosio de Milán. Fue el primer líder de la Iglesia en usar con éxito su influencia con el poder político para evitar desviaciones. dado que al aislarse. Esto produjo un efecto negativo en la Iglesia. porque fue escrita en el Latín que hablaba el “vulgo” (pueblo común). Introdujo la música nuevamente en la Iglesia. de muy sencilla manera de vivir. que permaneció 20 años en uno de ellos. donde vivían y sólo bajaban para obtener alimentos. al permitir cantar himnos en Latín en las reuniones. comienza un resurgimiento de hombres y mujeres de Dios. cultivando sus artes. yendo hacia el desierto y construyéndose habitaciones allí. la forma en que clérigos comenzaron a edificar en lugares casi inaccesibles edificaciones y vivían allí por décadas. Desarrolló el principio: “Cree para poder entender”. viviendo esos años como los más oscuros de la Iglesia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Durante esta etapa. De allí. éstos fueron los constructores de pilares. Él bautizó a Agustín de Hipona. Ambrosio de Milán (339-397 dC) fue elegido Obispo de esta ciudad. También. también su sana influencia se apartó. África. en Siria. lejos del mundo. y que éste lo dejó luego de su muerte) y apoyó al Emperador Teodosio en su lucha contra los arrianistas. al oponerse públicamente a que se hicieran sacrificios a la diosa Victoria luego de la batalla. ésa fue la semilla que dio a luz el monasticismo. Agustín de Hipona (San Agustín 340-430 dC) hijo de una mujer muy piadosa de Cártago. Tuvo sus conflictos con la Emperatriz madre. especialmente a Orígenes. pero con un alto nivel intelectual para su época. vemos así a: Jerónimo (340 –420 dC) era un cristiano fiel. el poder del perdón y el arrepentimiento como camino para acercarse a Dios. pero luego se retiró a una vida en soledad y fue comisionado para traducir y escribir una Biblia común. Más tarde. Escritor elocuente y predicador brillante. Se opuso tenazmente a la doctrina de Arrio (que Jesús fue sólo un hombre lleno del Espíritu Santo. la que terminó y fue llamada la “Vulgata”. Leía mucho a los teólogos. Su aporte mayor fue haber dado una Biblia única a todos los cristianos por vez primera. Llegó a ser secretario del Papa. Fue un conocido predicador de la Palabra. sus libros “Confesiones” y “La ciudad de Dios” son como señales en el camino para los cristianos de todas las épocas. volvió. según sus propias palabras. mas tarde nació el culto a los “santos” de los pilares. en lo que a las cosas de Dios 14 . Luego escribió algunos comentarios bíblicos. descubrió una relación personal con Dios. sólo permanecieron fieles algunos santos que comenzaron a aislarse del mundo. alejados de la civilización como una manera de no mezclarse con la maldad. a pesar de apartarse en su juventud de Dios. llamada Mónica. con un alto nivel de corrección en su traducción desde el Hebreo y Griego.

EL MONASTICISMO: Tras la caída del Imperio Romano de Occidente. En el 388 regresó a África y fundó una comunidad monástica. Los primeros doce monasterios benedictinos fueron fundados por San Benito. Atacó al pecado en la aristocracia e intentó levantar la moralidad del Clero.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS se refiere. conocido más tarde como San Benito y fundador de los “Benedictinos”. y respetaba los sacramentos tales como el bautismo de niños y la Cena del Señor. y que el Reino de Cristo no era de este mundo. pero tuvo gran oposición e intentaron exiliarlo. Juan Crisóstomo (350 – 407dC) Fue considerado el mayor predicador cristiano. bajo jurisdicción de los Emperadores de Oriente (algunos de ellos buenos cristianos como Justiniano II)  La Iglesia de Roma con su Papa. haciendo alianzas políticas con las tribus bárbaras y aprobando conversiones por conveniencia para sobrevivir. Más tarde fundó la famosa abadía de Monte Casino donde estableció la regla benedictina que organizó y revitalizó la vida 15 . Le tocó vivir la desintegración del Imperio Romano bajo las invasiones bárbaras. encontró una fe genuina preservada por la lejanía con el resto de la cristiandad. a comienzos del siglo VI en Subiaco. Fue el teólogo que influenció a la Iglesia medieval.. cerca de Roma. dentro de la “Edad Oscura”. lugares casi inaccesibles donde los hombres y mujeres de Dios se encerraron y concentraron su conocimiento y devoción. Patricio de Irlanda (Saint Patrick)(389 – 461 dC) Este valioso cristiano viajó a las Islas Británicas. y cuando Patricio llegó allí. Llegó a ser Presbítero de la Iglesia de Antioquía. órdenes religiosas que siguen las enseñanzas de San Benito de Nursia. Un ejemplo de este movimiento que guardó las verdades de Dios hasta casi el 1100 d. Finalmente. En Escocia ya se habían implantado iglesias hacia el año 450. Los creyentes de esas islas. fue exiliado en el 404. Tertuliano había escrito de misioneros a esas Islas en el 200 dC.Un hombre de mucho valor y piedad.C.  El Monasticismo. Regla de San Benito o Benedictinos. se opuso a los radicales tales como los donatistas. La ciudad entera se levantó para apoyarlo y lo dejaron allí. un grupo monástico de los más fieles a las verdades espirituales. y en sus últimos años enfatizó acerca de buscar la Paz de la ciudad celestial. al preguntárseles si se sujetaban al Papa romano. le decían “Pico de Oro” por su elocuencia y habilidad en la oratoria. De una vida muy sencilla y humilde como sus contemporáneos. expresaron: “estamos sujetos al deber de amor y caridad”. es el fundado por Benito de Nursia. la fe cristiana queda conformada en tres maneras:  La Iglesia Ortodoxa de Oriente. Escribió que la Iglesia Cristiana es un campo de trigo mezclado con cizaña. Fue respetada su vida aun por los invasores. y evangelizó allí a los anglosajones idólatras.

ropa y abrigo adecuados. aunque él mismo estaba sujeto a la Regla y debía consultar con los miembros de la comunidad sobre los asuntos más importantes.. que tienen amplia difusión en todo Oriente y pronto merced a la actitud guerrera de sus adeptos. y le dió sus características propias. no obstante. tras las Cruzadas (guerras destinadas a recuperar geográficamente Tierra Santa y Políticamente el control del Mundo occidental) la Iglesia de Roma se transforma en el mayor poder político del mundo.C. Quizás el primero de esa línea sea Pedro Abelardo. Ante la insistencia de Abelardo se casaron en secreto y convenció a Eloísa para tomar los votos sagrados en la abadía benedictina de Saint-Argenteuil. en un acto que lo 16 . en París. Muy pronto se convirtió en la única orden religiosa importante de estos países.C. filósofo y teólogo francés.. comienza a surgir el Islam. 1142). en Corbeil y en 1108. llega hasta las puertas de Occidente. de Francia. Nació en Le Pallet (Bretaña) y dejó su hogar para estudiar en Loches con el filósofo nominalista francés Roscelino y más tarde en París con el filósofo realista francés Guillermo de Champeaux. esos fueron los años más oscuros de la Iglesia. En 1117 se convirtió en tutor de Eloísa. La pareja se separó entonces: Eloísa entró en una orden de religiosas. dependiendo de la época del año y de las fiestas litúrgicas que celebraran cada día los benedictinos destinaban entre cuatro y ocho horas para celebrar el Oficio divino y siete horas para dormir. Obispo de Paris. Eloísa y Abelardo se enamoraron. Pronto adquirió fama por toda Europa como profesor y pensador original. Abelardo comenzó a enseñar en Melun. sus discípulos se encargaron de difundir esta orden por muchos países del centro y oeste europeo. Según el juicio de la época. La Iglesia Oficial se encolumna definitivamente tras el Poder Político y. mientras Abelardo entró en depresión y . permaneciendo así hasta la fundación de los Canónigos Agustinos en el siglo XI y de las Ordenes Mendicantes en el siglo XIII. pero a partir de ese tiempo. aliado con la Nación que tuviere injerencia en el momento.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS monástica occidental. El abad tenía una total autoridad patriarcal sobre la comunidad. y ella dio a luz un hijo a quien llamaron Astrolabio. sobrina de Fulbert. Hasta el año 1000 d. cuya fama como profesor le convirtió en una de las figuras más célebres del siglo XII. canónigo de la catedral de Notre Dame en París. Su tío Fulbert. alguien que se destaque por reavivar las verdades divinas. al principio enfurecido por la relación entre los dos y después algo aplacado por su matrimonio. Durante la vida de San Benito. El resto del día estaba dividido con el mismo número de horas para trabajar (generalmente en la agricultura). NOTA: Hacia los años 600 d. religión basada en los escritos del Profeta Mahoma. para el estudio y la lectura religiosa. que Abelardo tenía que abandonar a Eloísa en la abadía y contratando a unos matones lo hizo castrar contra su voluntad. no surge de forma individual (a excepción de los Monjes). comienza un despertar de los cristianos hacia el rescate de las verdades fundamentales de las Escrituras. Crítico de sus maestros. decidió. la Regla benedictina imponía muy poca austeridad y ascetismo: tenían que disponer de la comida. Pedro Abelardo (1079-c.

pero ante todo. un tratado sobre la Trinidad (1121). lógica. En su camino a Roma para apelar contra la condena. Abelardo murió en un priorato cluniacense cerca de Chalon-sur-Saône. llamado la Paraclete (el Espíritu Santo). de que el Espíritu Santo era una persona activa en relación al hombre y que moraba en el corazón de cualquiera que creyere en Jesús y que lo recibiere de corazón. cuando Eloísa murió en 1164 fue enterrada junto a él. mujer de Abelardo) hasta aproximadamente 1029. y al Papa Inocencio II. En 1125 fue elegido abad del monasterio de Saint-Gildas-de-Rhuis. y su vida no fue un testimonio coherente de lo que escribió y predicó. 1132). de condenarlo por sus escritos y enseñanzas racionalistas y escépticas. convenció al concilio católico reunido en Sens. haciéndose benedictino por unos años.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS llevó a amargas controversias por lo que había predicado antes. los precursores de la Reforma. cuya escuela pasó a dirigir. año en que regresó a su ciudad natal para ingresar en el colegio catedralicio de San Martín. abad de Cluny y permaneció allí durante meses. Berengario de Tours comenzó 17 . De todos modos. En 1140 San Bernardo de Claraval. medicina y poesía. Pedro Abelardo tuvo contacto con Berengario de Tours. fue el primer vislumbre de lo que vendría después. cartas que han llegado a ser clásicos de la correspondencia romántica. Pero también daba un método racionalista para tener el Espíritu Santo. en Nogent-sur-Seine. fue condenada y quemada por un concilio católico que se reunió en Soissons en ese mismo año. Este hombre de Dios. La primera obra publicada de Abelardo. Esto provocó la furia del Clero. dueño absoluto de la interpretación de la Biblia. Berengario de Tours (c. eminente religioso francés quien consideraba que los métodos dialécticos de Abelardo eran peligrosos y poco respetuosos con los dogmas de la fe. Obligado a dejar Saint-Denis-en-France. Berengario estudió con el obispo y erudito Fulbert de Chartres (Tío de Eloisa. en París. 1000-1088). Nacido en Tours. En algún momento posterior a 1040. un hombre que fundaría un movimiento llamado por su nombre (“Berengarios”) y que restauraban la verdad de la Cena del Señor. donde escribió su autobiográfica Historia Calamitatum (Historia de mis desventuras. Estos duraron hasta el advenimiento de los Luteranos. aceptó la hospitalidad de Pedro el Venerable. En 1817 ambos cuerpos fueron trasladados a una tumba común en el cementerio de Père Lachaise. Abelardo fundó una capilla y un oratorio. se recogió en la abadía de Saint-Denis-en-France. rescata las verdades escriturales de la Trinidad de Dios. en París. Su cuerpo fue llevado a la Paraclete. Allí se labró gran prestigio y reputación por sus conocimientos de teología. por la independencia de su pensamiento. casi negando la parte experimental. teólogo y filósofo francés. negada al pueblo y únicos interlocutores con Dios. En esa época comenzó la famosa relación epistolar con Eloísa.

se convirtió en el núcleo más importante de la orden cisterciense. se retiró a un monasterio cercano a Tours. cocinero del convento. al norte de dicha ciudad. En 1146 y por mandato del Papa. y en 1115 el abad le envió a fundar la abadía de Claraval. Los presuntos milagros y los elocuentes sermones de Bernardo atrajeron numerosos peregrinos. nacido cerca de Dijon. Es el presunto fundador de las reglas de la orden de los Caballeros Templarios y en 1128 consiguió que dicha orden fuera reconocida por la Iglesia. pero más dulce aun es tu rostro ver y en Tu Presencia descansar”. Berengario no se retractó nunca de manera oficial y. de la que él fue el primer abad. convenció a Luis VII. finalmente. En realidad. Bernardo comenzó a predicar la Segunda Cruzada. enfatizaba el amor de Dios. En la lucha entablada entre el Papa Inocencio II y el antipapa Anacleto II por la Santa Sede. 18 . escribió un precioso libro lleno de Luz llamado “La Práctica de la Presencia de Dios”. Escribió un himno que dice así: “Jesús. interpretación tradicional de la Iglesia acerca del sacramento de la eucaristía. Entre sus obras destacan De diligendo deo (1127) y De consideratione (1148). para que se uniera a esa Cruzada y a continuación Bernardo consiguió reclutar hombres en el norte de Francia. y que en el momento de la consagración no se produce la conversión física de éstos en aquéllos. Ese fue el nacimiento de Luz verdadera en el sur de Francia. cuyo principal representante fue el filósofo y teólogo francés Pedro Abelardo. donde falleció. rey de Francia. Flandes y Alemania. cartas e himnos escritos por Bernardo de Claraval. el sólo pensamiento de Ti llena mi pecho con dulzura.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS a criticar la doctrina de la transubstanciación. Se cree que en su abadía vivió un monje analfabeto llamado el “Hermano Lorenzo”. Bernardo de Claraval . Bernardo se convirtió en enemigo irreductible de las herejías y la teología racionalista. La Cruzada fracasó y ello le supuso un gran contratiempo. y predicaba que los creyentes llegaban a conocer a Dios sólo a través de amarlo. Sugirió que el cuerpo y la sangre de Cristo están presentes sólo de forma simbólica en el pan y el vino. junto con otros 30 jóvenes nobles. En 1113 ingresó como monje. Se conocen gran número de sermones. un pequeño poblado al sur de Dijon. Su sermón pronunciado en Vézelay provocó gran entusiasmo en toda Francia. Bernardo resultó decisivo para la victoria del primero. algunos de los cuales todavía se siguen interpretando en la Iglesia católica y en la protestante. él siempre deseo vivir una vida de devoción a Dios y oración. eclesiástico francés.(1090-1153). En su abadía existió un ambiente de paz y muchos venían de Europa a consultarle acerca de Dios y dirección para sus vidas. quien junto a un monje escritor. Sus tesis fueron condenadas desde Roma por el Papa León IX. Bajo su mandato. Entre 1130 y 1145 se fundaron más de 90 monasterios bajo los auspicios del de Claraval y la influencia de Bernardo en el seno de la Iglesia católica apostólica romana se difundió por todo el mundo. en el monasterio cisterciense de Cîteaux.

En 1210 dC. su mensaje era: “ No sólo debemos amar a Dios. dirigidas por los sacerdotes. Más tarde. Hizo confesión pública en la plaza de la ciudad que sólo Dios era su Padre. y se pasó al campo enemigo para hablarle al Sultán del amor de Dios. La misión de esta orden en sus orígenes era cuidar de los pobres y enfermos y predicar el Evangelio de Dios a toda criatura. los llamados “Hermanos Menores”. murió. que fundó una orden similar pero sólo de mujeres. fue a Roma a ver al Papa y denunciar la corrupción moral de la Iglesia. se vistió solo de una túnica y comenzó a atender a los leprosos de la ciudad. obviamente no se le hizo caso. Su obra perdura en sus cánticos religiosos donde se exalta el amor de Dios. que luego recibieron el nombre de su fundador.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Francisco de Asis (1180-1226 dC) Uno de los mejores exponentes de la Cristiandad de su tiempo. Su osadía lo llevó hasta Jerusalén en medio de una de las más sangrientas cruzadas. hijo de un Padre mercader y una madre devota de Dios. Dios nos ama también y quiere que tengamos una relación de amor con Él”. tuvo un encuentro con Dios en la cárcel y su vida cambio completamente. y luego de muchos sufrimientos y enfermedades. su orden se organizó y tomó características ajenas al ideal de Francisco. pero esto causó que su popularidad creciera rápidamente. sus cartas con su hermana de fe Clara. y de joven se apartó de Dios y toda devoción. y comenzó a denunciar las fiestas y orgías que se celebraban de noche en las Iglesias. por lo cual él la dejó y se retiró a un Monasterio apartado para buscar en soledad a Dios allí y ayunar. También le propuso que los nobles donaran de sus riquezas para ayudar a los indigentes de Europa. Luego . Francisco. y sus escritos. Fue malcriado por su padre debido a su buena posición económica. Renunció a su herencia paterna. obtuvo la aprobación del Papa para fundar una pequeña orden de predicadores. se dice que recibió las marcas de Cristo en sus manos. Comenzó a peregrinar por toda Europa predicando en lugares públicos. 19 . Allí. y fueron llamados “Franciscanos” o frailes. él veía que nada podía separarlo del amor de Dios y del gozo de vivir en Su Presencia. recibió una profecía de niño que decía que sería uno de los mejores Hijos de Dios en la Tierra. pero luego de ser cautivo tras una batalla entre su ciudad y una cercana.

le valió que la Iglesia de Roma los persiguiera cruelmente. predicadores itinerantes bajo voto de pobreza. decidió hacer voto de pobreza. fue su líder. basada en la Biblia. A los seguidores de Valdo se les conoció como ‘los pobres de Lyón’.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 5 Los Precursores de la Reforma Pedro Valdo y “Los Valdenses” son miembros de un grupo cristiano surgido a partir de un movimiento que se oponía a la autoridad eclesiástica. difundían una religión de prédica sencilla. a lo cual Pedro Valdo contesto “mejor es obedecer a Dios que a los hombres”. y su único credo era “ practica lo que dice la Biblia”. rico comerciante de Lyón. Como esto ya tocaba los intereses financieros de la Iglesia de Roma. Francia. Total fidelidad a la Palabra de Dios 2. El arzobispo de Lyon les prohibió en vano que predicaran. Pierre Valdo. los valdenses fueron las siguientes víctimas de la Inquisición en Francia. Muchos valdenses se refugiaron en Suiza y en Alemania y se unieron de modo gradual con los llamados Hermanos Bohemios. En 1487. Estas zonas todavía se conocen como los valles valdenses. el Papa Inocencio VIII organizó una cruzada contra ellos en el Delfinado y Saboya (hoy forman parte de Francia). Los echaron de Lyon. comenzaron a predicar públicamente la Palabra de Dios. a leer la Biblia en lugares públicos y a exhortar al arrepentimiento para que sean salvos. fue excomulgado y se dictó una persecución contra ellos. Su iniciativa de traducir el Nuevo Testamento del Latín al Francés que el pueblo común hablaba. sin mencionar el Confesionario ni las indulgencias. que donó todas sus riquezas a los pobres. ni fundar una orden regida por el Papa. y más tarde fueron excomulgados junto con los albigenses del sur de Francia. y estaban en contra de lograr puestos políticos por intereses o dinero. El grupo se radicalizó en torno a posturas calvinistas durante la Reforma. en la segunda mitad del siglo XII. y el Arzobispo le amenazó ordenándole cesar de predicar. 20 . pero sin incorporarse al Clero como los demás de su época. No tenían un líder definido. que marcan en la actualidad la frontera entre Francia e Italia. se consideraban la “verdadera Iglesia de Cristo”. Y luego. muchos comenzaron a seguirles. si bien Pedro Valdo era su fundador. Su doctrina era: 1. Los valdenses se extendieron por toda Europa. Fue creada por un rico comerciante francés de Lyon. Pedro Valdo hizo su última decisión que le valió el mote de hereje a él y sus seguidores. Luego. pero un núcleo notable se estableció en zonas aisladas de los Alpes occidentales. Después de que los albigenses fueran aplastados. cerca de Tolosa (Toulouse). Rehusaban hacer pactos y juramentos. Pedro Valdo. Se refugiaron en el sur de Francia.

En 1375. John Wycliffe (c.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. Adquirió fama en 1374. teólogo. Fue un movimiento flexible. llevando sus ideales. fue quemado en la estaca por la Iglesia Católica como hereje. Proclamaban que cuando la Iglesia se convierte en un Poder. 21 . El hombre que vio el amanecer de la libertad religiosa y de la restauración de las verdades. se unieron a los cristianos de Bohemia mas tarde. Se unieron con los albigenses. en el sur de Francia. Eduardo III y el Papado. cuarto hijo del rey Eduardo III y líder de una facción contraria a la Iglesia católica en el Parlamento. pero Wycliffe se ganó la amistad de Juan de Gante. El 19 de febrero de 1377 fue convocado ante el obispo de Londres. pero con ideas similares a los Valdenses. filósofo y reformador religioso inglés. Wycliffe enunció la doctrina de la ‘potestad fundada en la gracia’. pero su insinuación estaba clara. que buscaba la revelación de Cristo a través de Su Palabra. se vio envuelto en una pelea con el obispo y su séquito. como el Parlamento. Holanda y Alemania. precursor de la Reforma protestante. Eduardo III le nombró integrante de una comisión que discutiría en Brujas con los representantes del Papa las citadas diferencias existentes entre Inglaterra y el Papado. No dijo de un modo expreso que considerase a la Iglesia inglesa como pecadora y materialista. en otoño del mismo año el Parlamento le pidió su opinión sobre la posibilidad legal de prohibir que la Iglesia enviase sus riquezas al extranjero a instancias del Papa. según la cual toda autoridad es concedida por la gracia de Dios y. por lo cual sobrevivieron por siglos hasta hoy. que acompañaba a Wycliffe. 1330-1384). fueron masacrados en el sur de Francia y huyeron a Bélgica. La conferencia fracasó. El interrogatorio terminó cuando Juan de Gante. llamados así por ser de la ciudad de Albi. Wycliffe redactó varios escritos refutando los derechos del Papa y defendiendo los del Parlamento a limitar el poder de la Iglesia. pierde su Espíritu. de allí fueron llamados “llollardos”. con motivo de una larga disputa entre el rey de Inglaterra. sobre el pago de ciertos impuestos papales que tanto el Monarca. ATAQUE A LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA En 1376. centro académico por el que se doctoró en Teología en 1372 y en el que impartió clases de filosofía (actividad que compaginó con el ejercicio de su ministerio sacerdotal en algunas parroquias). El Papa Alejandro III ordenó una persecución conjunta de los Estados Italianos y Francia contra ellos. Durante siglos fueron perseguidos. en consecuencia. y así llegaron hasta mezclarse con los Moravos. para dar cuenta de dicha doctrina. duque de Lancaster. pierde el derecho a ejercerla quien comete pecado mortal. A pesar de que el 22 de mayo de 1377 el Papa Gregorio XI emitió varias bulas acusándole de hereje. William Courtenay. Su líder. Nació en Hipswell (Yorkshire) y estudió en el Balliol College de la Universidad de Oxford. Llollard. pero finalmente se mezclaron con los Valdenses. se mostraban reacios a abonar.

Courtenay. fue de nuevo convocado por el obispo Courtenay y el arzobispo de Canterbury. Sus escritos inspiraron al reformador religioso bohemio Jan Hus a rebelarse contra la Iglesia. Tras su muerte. Según él. LOS PREDICADORES POBRES Una declaración hecha por Wycliffe en 1379. sin ayuda de papas ni prelados. Ese mismo año desafió. Wycliffe empezó en 1380 a enviar al interior del país a sus discípulos. Su aporte a las generaciones futuras fue su excelente traducción de la Vulgata en Latín al Inglés común de la Biblia. En mayo de 1382. además. Simón de Sudbury. En 1428 se ejecutó este decreto. Wycliffe se retiró entonces a su parroquia de Lutterworth. el Concilio de Constanza revisó sus doctrinas (que fueron condenadas por heréticas) y dispuso que su cuerpo fuera exhumado y quemado. denunció muchas creencias y prácticas de la Iglesia por ser contrarias a las Escrituras. encontrando una audiencia receptiva. EL ÁNGEL PRECURSOR DE LA REFORMA: JAN HUSS de Bohemia 22 . los cristianos podían gobernarse a sí mismos. la servidumbre y la guerra. junto con otros profesores de Oxford.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wycliffe sostuvo la legitimidad de tal prohibición y. entonces arzobispo de Canterbury. para exponer sus igualitarias doctrinas religiosas. convocó un tribunal eclesiástico que lo condenó como hereje y decretó su expulsión de Oxford. Rechazó. en 1378. produjo tal escándalo que hasta Juan de Gante le retiró su apoyo. En mayo de 1415. sin mediación sacerdotal. en su forma más elaborada. que le valió el reconocimiento de los Reformadores. Aunque no tuvo relación directa con las revueltas campesinas de 1381. donde falleció el 31 de diciembre de 1384. La filosofía de Wycliffe. representó una ruptura con la Iglesia en tanto que afirmaba la existencia de una relación directa entre la humanidad y Dios. Sostuvo que el clero cristiano debería luchar por imitar la pobreza evangélica de Jesucristo y sus discípulos. en la que repudiaba la doctrina de la transubstanciación. la tradición eclesiástica al traducir la Vulgata al inglés. sin recibir más que una admonición formal a causa de su influencia en la corte. es probable que sus doctrinas influyeran en los labradores y cayó bajo sospecha de fomentar el descontento social. los denominados ‘predicadores pobres’. Asimismo. Manteniéndose firme en su postura. que había sido publicada en 1388. sus enseñanzas se propagaron con gran intensidad y los lolardos (nombre que recibieron sus seguidores) distribuyeron su Biblia. mientras que Martín Lutero reconoció siempre su deuda con él. mediante una estricta observancia de las Sagradas Escrituras.

1372-1415). el antipapa Alejandro V. y Hus se sintió inmediatamente atraído por ellos. Jan Milíc. En 1402. pero para entonces había conseguido un gran apoyo popular. por lo que estallaron disturbios en Praga. En el ámbito práctico. podía ser la verdadera cabeza de la Iglesia. Segismundo de Luxemburgo. le fue prohibido ejercer en ésta sus funciones sacerdotales. En 1414 fue convocado para participar en el Concilio de Constanza. fue nombrado decano de su Facultad de Teología. se negó de forma categórica. sostenían que sólo Cristo. fue excomulgado en 1410. En 1408. Nacido en Husinec (al sur de Bohemia. acercar aquélla al pueblo. Pero tras llegar al Concilio sus más firmes opositores. 23 . Un año después. en la actual República Checa). De Ecclesia. que se reunió para resolver el cisma existente en el seno de la Iglesia y para acabar con determinadas doctrinas heréticas. Cuando fue conminado a retractarse y a dejar de predicar. estudió en la Universidad de Praga y se licenció en Ciencias y Humanidades en 1396. reformador religioso de Bohemia. el estallido de las Guerras Husitas en Bohemia. tras atacar con dureza en sus sermones al arzobispo de su archidiócesis. Dos años después fue nombrado profesor de dicha universidad y. donde los sermones se pronunciaban en lengua checa y no en latín. Fue durante este periodo cuando escribió su principal obra. El Concilio le condenó a morir en la hoguera y. ambos creían en la predestinación y consideraban la Biblia como la máxima autoridad religiosa. por lo que creyó que podría defender sus opiniones con plena libertad. en 1401. con la predicación. muchos de sus más influyentes seguidores fueron apartados de sus cargos y él se vio obligado a huir de Praga. un año después de ser ordenado sacerdote. estaban muy extendidos en la Universidad de Praga y en la capilla de Belén. Aunque menos radical que el teólogo inglés John Wycliffe. su ejecución provocó la indignación de sus seguidores (denominados husitas) y. Hus estuvo muy influido por algunas de sus doctrinas. Al año siguiente. continuó predicando incluso después de que la ciudad quedara bajo interdicto en 1412. Respaldado por las manifestaciones populares. y no eclesiásticos corruptos. uno de los tres papas rivales que luchaban por la primacía de la Iglesia. Hus recibió un salvoconducto del emperador del Sacro Imperio. buscando refugio en los castillos de varios nobles que le mantenían su amistad. cuatro años más tarde. que había enseñado sus doctrinas. El nacionalismo checo y el movimiento reformador iniciados por otro religioso bohemio. en el aspecto doctrinal. Las acusaciones formuladas en su contra se basaron en una exposición falsa de la doctrina que él realmente había predicado.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Jan Hus (c. asumió nuevas obligaciones en calidad de predicador en la capilla de Belén (Praga). convertido en un auténtico mártir y héroe nacional. Hus. precursor de la Reforma protestante. ambos condenaban los abusos de la Iglesia e intentaron. fue encarcelado y procesado por hereje. promulgó una bula en la que condenaba las enseñanzas de Wycliffe y ordenaba que sus libros fueran quemados.

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Guerras Husitas – Posteriores a la muerte de Jan Huss La muerte en la hoguera de Jan Hus decretada en el Concilio de Constanza. Sin embargo. reclamó el trono de Bohemia. después de su muerte. por el general taborita Jan Zizka. sino también por sus diferencias sociales. cuando el rey Venceslao intentó expulsarlos del clero y de los consejos ciudadanos. al principio. no sólo por cuestiones religiosas. se unieron a los católicos y les derrotaron en Lipany. de hecho su situación empeoró. el orgullo y la avaricia del Clero Romano. en 1434. Procopio murió en esta batalla. sacerdote que derrotó a tres expediciones católicas más (1426. Los husitas. los perdedores fueron los husitas. Él daba la Santa Cena con vino y no solo la Ostia. alarmados por el poderío taborita. Por consiguiente. El mensaje de Jan Hus: Afirmaba que sólo Dios podía perdonar pecados. ambas facciones sólo tenían en común su oposición a Segismundo. Los moderados utraquistas o calixtinos pertenecían principalmente a la nobleza y a la burguesía. cerca de Praga. Pero los husitas se dividieron. Pocas fueron las demandas que se concedieron a los utraquistas (sólo el sacramento. criticaba y acusaba de idolatría a la gente que adoraba imágenes o santos. Al final. Fue influenciado por los libros de Wycliffe. los bohemios se sublevaron. en su lengua nativa y no en Latín. 1427 y 1431). después de todo esto. Los nobles utraquistas. vacante tras la expulsión de los alemanes durante el conflicto. El ejército husita estuvo mandado. en tanto que los radicales taboritas eran en su mayoría campesinos. Predicó en contra del autoritarismo. y a pesar de su superioridad militar. El Concilio de Basilea. por Procopio el Grande. que hicieron a Segismundo responsable de la muerte de Hus. (1415) suscitó una violenta indignación entre sus seguidores. El Papa Martín V declaró una cruzada contra los husitas en el año 1420 y Segismundo invadió Bohemia con un ejército alemán que fue derrotado por completo. La rebelión adquirió connotaciones nacionalistas cuando. lo que no evitó que su unión derrotara a otro ejército imperial en el año 1421. además usaba pan común. inició negociaciones con los husitas y en 1433 se alcanzó un compromiso por el cual los utraquistas retornaron a la obediencia de la Iglesia. denominados husitas. como era costumbre. que la Reina de Inglaterra. hizo traer a su tierra. rechazaron su pretensión. y. su hermano. estas guerras ejercieron una profunda influencia en la conciencia nacional checa y alteraron de forma significativa la estructura social de Bohemia. y animaba en sus reuniones a los asistentes a orar en libertad a Dios. los campesinos taboritas no ganaron nada. al ocupar la burguesía checa el poder de las ciudades. el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Se restableció una paz precaria y Segismundo obtuvo en el año 1436 el trono. tras la muerte del rey. lo que motivó acusaciones de hereje por la Iglesia de Roma. 24 . en las dos especies del pan y del vino) e incluso aquéllas fueron revocadas por la Iglesia en 1437. Segismundo. Pero los taboritas continuaron la lucha. Por tanto. Condenaba en sus predicas la corrupción del Clero. Ana de Bohemia.

se retractó de sus opiniones. Nacido el 21 de septiembre de 1452. dijo “encomiendo mi alma a Jesús mi salvador” y murió el 6 de Julio de 1415. predicador y reformista italiano. Atacó los errores doctrinales de la Iglesia de Roma. basándose sólo en las Escrituras. Pronto se dieron cuenta que los esfuerzos por cambiar a la Iglesia Católica eran infructuosos. Jerónimo de Praga (c. 1365-1416). que se debía empezar de nuevo. Hizo su primera aparición como predicador en 1482. Detenido en Baviera y devuelto a Constanza. fue condenado a la hoguera. Esto encendió la mecha de la Reforma. Finalmente. se alejaron de Bohemia y entraron en Alemania. Jerónimo acudió a Constanza en su defensa. En uno de sus discursos. Sus sermones se centraron cada vez más sobre el pecado de la sociedad. Cuando los franceses abandonaron la ciudad. Entonces sus sermones se hicieron políticos. Hermanos Unidos. que le nombró su primer vicario general. Más tarde se desdijo de su declaración y murió en la hoguera por hereje. denunció en su compañía los abusos de la jerarquía eclesiástica y el libertinaje del clero. en el priorato de San Marcos. reformador religioso bohemio. Rechazaba prácticas de la Iglesia Católica y estaba en contra de la venta de indulgencias. pero al ver que él también podría ser condenado. aprobó su propuesta de reformar la orden dominica en Toscana. hasta casi la llegada del metodismo de Wesley. De vuelta a Praga en 1407. cuyo intento entusiasta de eliminar la corrupción terminó en martirio. Cuando esta predicción se cumplió con la aparición de las fuerzas francesas invasoras en 1494. en 1474 ingresó en los dominicos. la casa dominica de Florencia. donde adoptó las doctrinas heterodoxas del teólogo inglés John Wycliffe. República Checa) y estudió en la Universidad de Oxford (Inglaterra). en Bolonia. Los precursores nacionales: Jan Wessel (1419-1489). Sus libros fueron quemados delante de él. Mantuvieron su forma de culto libre sin injerencia. que son los antecesores de los Moravos. Sus seguidores. En 1493 el Papa Alejandro VI. y se dieron el nombre de “Unitus Fratus” . se 25 . Nació en Praga (hoy. gobernantes del Ducado de Toscana. luego de varias guerras infructuosas. Girolamo Savonarola (1452-1498). intentó volver a Praga. Se agruparon en las montañas de Bohemia y Alemania. en una familia noble en Ferrara. predicando los mensajes de Jan Huss. y atacó de forma abierta la corrupción y a los partidarios aristocráticos de los Médicis. con capital en Florencia (Firenze). Sacerdote alemán. fue obligado a recluirse o si no a morir en la hoguera. y comenzaron a proclamarlo abiertamente.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Juzgado en el Concilio de Constanza y traicionado por los nobles que prometieron apoyarlo. se asoció con el reformador religioso bohemio Jan Hus. profetizó con claridad la próxima llegada de los franceses dirigidos por el rey Carlos VIII. y se le colocó una corona de papel con dibujos de demonios. ayudó a recibir a Carlos en Florencia. Cuando el Concilio de Constanza denunció y arrestó a Hus.

con ayuda a los pobres. y él se convirtió. llegó una condena de excomunión de Roma. Mientras tanto. Al ver la ignorancia del Clero inglés. se le prohibió predicar. y condenado a muerte. contemporáneo de Martín Lutero. Rechazó los intentos de conciliación del Papa con indignación y de nuevo se le prohibió predicar. Éstas. En 1535. Florencia vivió unos años de esplendor. La declaró nula públicamente y se negó a someterse a ella. En 1498. Ni siquiera el Papa Alejandro VI se vio libre de sus denuncias. El partido de los Médicis. y se hicieron promulgaciones estrictas para la represión del vicio. comenzó a recuperar terreno y se formó una conspiración para apoyarles. disgustaron a Roma. en su guía y espíritu animador. se asila en Bélgica. 26 . Guillermo Tyndale. Durante la epidemia de peste. se dedicó con entusiasmo a atender a los monjes enfermos. demostró tanto sus extraordinarias cualidades como el alcance de sus ideas cristianas. El 23 de mayo de 1498. aunque sin funciones políticas. En el punto crítico de la lucha. Inició una reforma impositiva. una versión mejorada del Nuevo Testamento de Wycliffe. ya que más tarde fue acusado de ello. fue quemado en la hoguera. lo que sólo sirvió para acelerar la reacción contra él. las dificultades comenzaron a intensificarse en su patria. Guillermo Tyndale fue llevado a Inglaterra y ahorcado. es el traductor del Antiguo Testamento al inglés. donde termina su obra. bajo engaños de un salvoconducto del Rey. a pesar de no poder administrar los santos óleos por estar excomulgado. fue declarado culpable de herejía. aunque ignoró esta orden. debido a sus trabajos de traducción. donde la libertad para adorar a Dios y el testimonio cristiano en toda la ciudad. enseñanza sediciosa. le dijo a su Sacerdote: “Voy a lograr que un campesino sepa más de la Biblia que un Clérigo”. Las medidas de la nueva república resultaron impracticables. llamado de los arrabbiati (en italiano. 'enfurecido'). en 1497. fue una rara excepción en una Italia dominada por el Clero romano y la corrupción. y se revocó el expediente mediante el cual la rama florentina de su orden (dominica) obtuvo la independencia. junto con la atribución de un don sobrenatural de profecía y su interpretación literal en el idioma del pueblo de las Sagradas Escrituras. Finalmente. La Biblia de Tyndale tuvo tanto éxito que se traía de contrabando a Inglaterra desde Bélgica. donde acudió una gran multitud. pero eso ayudó a que se editaran más Biblias y más baratas. Al no presentarse en Roma. y en 1495 fue acusado de herejía. Durante su corta influencia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS había creado una república de la que fueron excluidos los Médicis. es excomulgado y perseguido. La república de Florencia iba a ser el modelo de un estado cristiano. se inició una guerra contra Florencia y Savonarola fue depuesto y capturado . La Iglesia Católica de Inglaterra gastó fortunas en comprarlas para quemarlas. Se ejecutó a cinco de los conspiradores que fueron hallados complotados para asesinar a Savonarola.

trabajó en las minas de cobre de Mansfeld. y NUESTRA FE en la eficacia de esa sangre para perdonar nuestros pecados. descendiente de campesinos. la influencia del conjunto de sus teorías y doctrinas (que suele ser denominado luteranismo). vendió sus libros e ingresó en el monasterio de los agustinos de Erfurt. Después quiso estudiar Derecho. como figura de la restauración del Templo de Dios en la tierra. el lenguaje. se extendió. Figura crucial de la edad moderna en Europa. la música y a otros espacios de la cultura. “el Justo por su fe vivirá”. más allá de la religión. Lo primero que veremos restaurado es el Altar de Sacrificio. teólogo y reformador religioso alemán. Esta fue la verdad que descubrió Martín Lutero. a los 17 años de edad. Recibió una sólida educación en Mansfeld. Su padre. Más tarde lo 27 . la filosofía. la economía. Nació en Eisleben el 10 de noviembre de 1483. donde se licenció en 1502 y doctoró en 1505. comienza un proceso de “restauración”. donde podemos tomar como ejemplo el Tabernáculo de Moisés. y sus diferentes oficios y utensilios. Hans Lutero. ingresó en la Universidad de Erfurt. En 1501. como su padre deseaba. hecho en el que siempre insistió. como figura de nuestra salvación a través de la Sangre de un Cordero inocente. decisión que sorprendió a sus amigos y consternó a sus padres. iniciador de la Reforma protestante. Magdeburgo y Eisenach. la educación. a la política. EL AVIVAMIENTO LUTERANO Martín Lutero (1483-1546). que en los tiempos de Dios. pero en el verano de 1505 abandonó de pronto sus estudios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 6 El comienzo de La Reforma y La Restauración de todas las cosas Veremos a partir de este tópico.

le asignó en 1508 un curso introductorio de filosofía moral en la nueva Universidad de Wittenberg (fundada en 1502). Lutero defendió con energía sus opiniones en debates universitarios públicos en Wittenberg y en otras ciudades. lo recluyó en su 28 . Allí hizo su famosa declaración: “Aquí estoy. lo hizo enfrentarse contra algunos de los principios fundamentales de la Iglesia católica. profesor y administrador muy activo. no puedo hacer otra cosa”.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS explicó recordando que para entonces tuvo varios encuentros con la muerte que le hicieron sentir la fugacidad de la vida. crucial en la vida de Lutero. asegurando que para hacerlo tendrían que refutar sus teorías con las Escrituras y la razón y que no era conveniente ir contra la conciencia. Federico el Sabio. donde impartió clases y estudió (1509-1511). Al poco tiempo de reanudar sus deberes en Erfurt. Al margen de cómo se hicieron públicas sus proposiciones. Con el propósito de estudiar teología para ocupar una cátedra en una de las muchas universidades alemanas regidas por los monjes. En el monasterio cumplió las reglas impuestas para el noviciado pero no encontró la paz de Dios que esperaba. pero la mundanidad del clero romano le indignó. provocando una investigación por parte de la Iglesia romana que culminó con la condena de sus enseñanzas (15 de junio de 1520) y con su excomunión (1 de enero de 1521) por el Papa León X. su amigo y consejero Johann von Staupitz. Lutero fue un predicador. fue enviado a Wittenberg para estudiar el doctorado de teología. Aunque los eruditos no se ponen de acuerdo en cuanto a la fecha exacta y el lugar en que Lutero llegó a estas conclusiones. En el otoño de 1506 profesó como monje y un año después se ordenó sacerdote. el acontecimiento. pero el elector de Sajonia. Se negó. Sus estudios del Nuevo Testamento para preparar sus clases le llevaron a creer que los cristianos se salvan. sino por el don de la gracia de Dios. no por sus propios esfuerzos o méritos. que ellos aceptan por la fe. En 1512 se doctoró y asumió la cátedra de Teología Bíblica que conservó hasta su muerte. de los castigos temporales impuestos por la comisión de los pecados). para la gran obra de los papas Julio II y León X: la construcción de la basílica de San Pedro en Roma. causaron una gran conmoción y fueron traducidas de inmediato al alemán. mediante un pago. En 1509 se licenció en teología y volvió a Erfurt. En noviembre de 1510 visitó Roma en representación de siete monasterios agustinos y cumplió los deberes religiosos acostumbrados para un visitante piadoso. logrando una amplísima difusión. En los próximos 15 días todos se maravillaban que un monje desconocido haya causado tanto impacto. vicario general de los agustinos. LOS TRES COMIENZOS DE LA REFORMA El 31 de octubre de 1517 Lutero se convirtió en controvertida figura pública al exponer en el pórtico de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg (algunos estudiosos dudan sobre si éste fue el lugar exacto) sus 95 Tesis o proposiciones escritas en latín contra la venta de indulgencias (remisión. En abril de 1521 fue convocado ante el emperador Carlos V en la Dieta de Worms y se le pidió que se retractase ante las autoridades seculares y eclesiásticas allí reunidas. El emperador condenó a Lutero.

el bautismo y la eucaristía. el humanista Philip Melanchthon. Allí también escribió su himno más famoso. “Castillo Fuerte es nuestro Dios”. su influencia se extendió por el norte y el este de Europa. aunque después se interpretó de manera contraria a su intención original LOS TRES PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA REFORMA: 29 . para restablecer la paz por medio de numerosos sermones. en los escritos de Lutero y aunque éste apoyó muchas de sus aspiraciones políticas. y él le arrojó su tintero. sobre todo Thomas Münzer (fundador del grupo de los anabaptistas. en medio de esta controversia. De la esclavitud del arbitrio (1525)— publicó su libro más famoso. contrajo matrimonio con Catalina de Bora. Los desórdenes provocados en Wittenberg por sus seguidores más extremistas le obligaron a volver a la ciudad. consideró erróneos sus argumentos teológicos. Más tarde repudió la dureza y la política vengativa adoptada por los nobles y su actitud hacia la guerra le hizo perder muchos amigos y seguidores. una noche se le apareció Satanás para amedrentarlo. que exhortaban a bautizarse nuevamente declarando nulo el bautismo hecho por la Iglesia Católica). una contribución fundamental al desarrollo de la lengua alemana. de forma errónea. El matrimonio fue feliz y su mujer se convirtió en una colaboradora importante durante el resto de su vida. LAS GUERRAS CAMPESINAS – La Lucha por la verdad Lutero continuó enseñando y escribiendo en Wittenberg. temas tales como los Diez Mandamientos. En 1532 terminó su traducción del Antiguo Testamento. Mientras tanto. en marzo de 1521. en su colega y amigo. Éste es el libro que. los denunció y apoyó los esfuerzos de los príncipes por restablecer el orden. Los líderes de dicha revuelta. Cuando los campesinos recurrieron a la violencia. Lutero delegó la defensa de los reformadores. pero pronto se vio envuelto en las disputas que rodearon a las denominadas Guerras Campesinas (1524-1526). Al prohibírsele asistir a la Dieta de Augsburgo por estar excomulgado. la teología de la Reforma evangélica comentando brevemente. el Padrenuestro. Su defensa de la independencia de los gobernantes respecto a la supervisión eclesiástica le ganó el apoyo de muchos príncipes. en forma de preguntas y respuestas. Después de articular su teología básica en sus primeros escritos —De la libertad del cristiano (1519). y clavó sus Tesis en Wittemberg. el Credo apostólico. Lutero vio que el tema de las indulgencias sólo era un vil comercio. donde Lutero emprendió su traducción del Nuevo Testamento del original griego al alemán. La cautividad de Babilonia (1520). y su prestigio contribuyó a que Wittenberg se convirtiera en un centro intelectual. Su Pequeño catecismo explica en un lenguaje sencillo y rico. una antigua monja.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS castillo de Wartburg. porque ese era uno de los principales lugares de peregrinación en Alemania. Pequeño catecismo (1529). formulada en la Confesión de Augsburgo (1530). Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana (1520). quedando la pared manchada. En 1525. justificaron sus demandas basándose. cuando lo estaba escribiendo refugiado en el Castillo.

ve la despreocupación y el pecado en que vivían los Cardenales y el Papa. y supo. el conocimiento de la Palabra de Dios lo había llevado al dilema de no saber con certeza si él era o no salvo. Cada creyente es un sacerdote ante Dios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1. defendiendo las ideas luteranas. la doctrina de la transubstanciación. y luz entra a su alma atribulada. para purgar su pecado y satisfacer (si pudiera) su interior. durante su visita a Roma. a Wittemberg y su declaración y rompimiento con la Iglesia de Roma. en Roma. los excesivos costos del lujo clerical. “El Justo por su Fe vivirá”. 2. Lutero tuvo un aliado que puso en palabras lo que su espíritu percibía. que se mantenía con impuestos y venta de indulgencias. La Restauración de todas las cosas había comenzado. Con la aparición del Líder intelectual de la Reforma. en la mitad del camino vino como un rayo el versículo de Habacuc. confirmando así su perdón y salvación. sino el resultado de ella. De allí. y todo quedó en la nada. Los estudios bíblicos de Zwinglio le llevaron a la conclusión de que sólo lo que se autorizaba de un modo literal en las Escrituras debía conservarse en la doctrina y en las 30 . hubo solo un paso. De este modo se rechaza la autoridad infalible Papal. La Reforma llegó a Europa para quedarse. de Suiza. cada uno tiene el derecho y la responsabilidad de leer la Biblia. los Husitas. Las obras no son un medio de obtener salvación. LA CONVERSIÓN DE MARTÍN LUTERO Lutero estaba angustiado en su interior. delante de Dios todos somos iguales y todos deben servirle. pero la mitad de éstos levantaron una protesta formal (de allí el mote de “protestantes”) ante el Emperador. justificados sólo por la fe. y subir los 99 escalones de rodillas. El Papa buscó que los Príncipes alemanes capturaran a Martín Lutero para ser ejecutado. no por meritos sino por Gracia. Felipe Melanchton. Erasmo de Rótterdam y Zwinglio. Pero al hacerlo. LÍDERES DE LA REFORMA Ulrico Zwinglio de Suiza : (1484-1531) Pocos años después de la reivindicación heterodoxa de Lutero surgió un movimiento reformador independiente y más radical en Zurich (Suiza) dirigido por el pastor suizo Ulrico Zwinglio. EXPANSIÓN DE LA REFORMA La expansión de este renovar de las verdades de Dios fue incontenible. la mediación de los santos. una de las mayores penitencias. con ideas similares pero variadas. ayudado sin dudas por las controversias políticas de ese tiempo. Su espíritu no tenía paz. Rápidamente hubo contactos con los Valdenses dispersos. que sólo por fe el alma era salvada. y esto le provocó un fuerte choque emocional. En Noviembre de 1510. 3. La salvación es gratuita. Se apartó para ir a la Basílica de Juan de Letran. La palabra de Dios es la única autoridad y es necesario que la Biblia llegue a manos de todos.

Las reformas de Zwinglio. contrajo matrimonio con la viuda Idelette de Bure (con quien tuvo un hijo. él los persiguió. puso en marcha un sistema de gobierno para la Iglesia presbiteriana y fundó importantes instituciones educativas que formaron a hombres como John Knox. donde tomó parte en la vida religiosa de esa comunidad. pero Zwinglio abogaba por una ceremonia simple y. que murió en la infancia) y publicó el primero de sus numerosos comentarios sobre los libros de la Biblia. al tiempo que formulaba.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS prácticas de la Iglesia. donde sus seguidores eran conocidos como los hugonotes. entró en guerra contra las fuerzas católicas. El luteranismo conservaba muchos elementos de la liturgia medieval. Durante los dos años siguientes llevó una vida errática. Al levantarse algunos colaboradores en su contra por haberse casado en secreto. Antes. El calvinismo también se extendió a Francia. prosiguió sus estudios y escritos. un conciso y provocativo trabajo que le situó al frente del pensamiento protestante. La vida de Juan Calvino cambia abruptamente cuando en 1533. introductor del calvinismo en Escocia. y ansiaba ver a su país independiente de toda injerencia del Papado. Sus ideales eran tanto espirituales como políticos. Ese mismo año viajó a Ginebra. en oposición a la Iglesia católica y al luteranismo. Marchó a Estrasburgo. pronto se extendieron a otras ciudades suizas. 31 . lo que le obligaba a eludir constantemente la persecución de la Inquisición. decía que sólo se debía escuchar a Dios. adoptadas de forma pacífica mediante votación por el Consejo de Zurich. y murió en batalla contra ellos. a partir de la Biblia y la tradición cristiana. y a los Países Bajos. tras haber sido invitado por Guillaume Farel a participar en el movimiento de reforma que se respiraba en la ciudad. Para ello. hizo público su apoyo a Martín Lutero. Permaneció en Ginebra hasta 1538. por sus diferencias de liturgia y prohibió el uso de órgano en las Iglesias. donde se convirtió en la Iglesia presbiteriana. Las reformas de Calvino no eran tan extremas como las de Zwinglio. año en que los ciudadanos votaron contra las propuestas de Farel y ambos fueron invitados a abandonar la ciudad. también conocida como La Institución Cristiana). se separó decididamente del movimiento Luterano. Zwinglio fue un hombre de personalidad fuerte y decisiones drásticas. Calvino escribió la primera exposición sistemática de la teología protestante. teólogo francés que hubo de establecerse en Ginebra en 1536. Juan Calvino: (1509-1564) El principal reformador de la generación posterior a Lutero y Zwinglio fue Juan Calvino. los principios básicos de su doctrina. donde reforzó la voluntad para conseguir la independencia de la España católica. En 1536 publicó en Basilea la primera edición de su Institutio christianae religionis (Institución de la religión cristiana. consideraba la eucaristía(Cena del Señor) una ceremonia tan sólo simbólica. pero iban acompañadas de un estricto régimen que unía en la práctica Estado e Iglesia en el mantenimiento de la moral y la doctrina correctas.

entre ellos a su colega Louis Bourgeois. Su esposa falleció en 1549 y no se volvió a casar. Mientras estuvo al servicio de Ginebra. Apoyó también el establecimiento de un sistema de escuelas municipales para todos los niños y de un centro de formación para los estudiantes más adelantados. cuando fue derrotada la resistencia de la influyente familia Perrin. Propugnó la construcción de hospitales. y de otros jefes católicos. Tras ser capturado y acusado de hereje (por su negación de la doctrina de la Santísima Trinidad). la ciudad era una auténtica fortaleza amurallada y sólo recibía alguna ayuda de las granjas de los alrededores y de sus aliados más próximos. También fueron recopilados sus escritos y numerosos sermones. En realidad. que inauguró en 1559 (con Teodoro de Beza como rector) y que muy pronto se convertiría en una verdadera universidad. no tuvo cargo oficial en el mismo y sólo en 1559 se hizo ciudadano de Ginebra. entre ellas la de Miguel Servet. 32 . Redactó un influyente catecismo. este médico y teólogo católico español fue sentenciado a morir en la hoguera con la anuencia y aprobación de Calvino (aunque éste recomendó la decapitación como sistema de ejecución). quien compuso el denominado Salterio Ginebrino. la Academia. Allí viviría el resto de su vida. la ciudad se vio amenazada con frecuencia por los ejércitos a las órdenes de Manuel Filiberto. llamado a ser el modelo de muchos himnos protestantes. regulando a la vez temas sagrados y profanos. Calvino se propuso mejorar la vida de los habitantes de la ciudad a través de muchos medios. su mayor aportación a la historia de la Iglesia fueron sus escritos. Su liderazgo fue discutido hasta 1555. cientos de cartas a compañeros reformadores y comentarios sobre casi todos los libros de la Biblia. sirvieron para condenarlo sus estudios y teorías sobre el sistema circulatorio humano (que Calvino reprobaba).HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En septiembre de 1541. Calvino redactó el borrador de las nuevas ordenanzas que el consejo adoptaría como constitución de Ginebra. A menudo. y prestó una atención especial al cuidado de pobres y enfermos y a la progresiva introducción de nuevas actividades artesanales. El clima bélico y la constante amenaza de ser conquistada contribuyeron a que las condiciones de vida fuesen muy duras en Ginebra. Además de sus profundas convicciones religiosas. Aunque recibió una casa y salario del gobierno local. Sin embargo. excepto durante los breves viajes que le impusieron su actividad al frente de la ciudad. duque de Saboya. Compuso personalmente numerosos himnos y animó a otros a hacerlo. los cristianos disidentes eran expulsados de la ciudad e incluso se llevaron a cabo numerosas ejecuciones. Éste fue uno de los mayores errores de Calvino . el establecimiento de una infraestructura de alcantarillado y de barandillas protectoras en los pisos altos para evitar que los niños se cayeran. Promovió también el uso de la lengua francesa en las iglesias y contribuyó de forma decisiva a su formación como lengua moderna. los habitantes de Ginebra convencieron a Calvino para que regresara y les dirigiera de nuevo en la reforma de la Iglesia. que dependía en extremo de su comercio.

LAS IDEAS CALVINISTAS Según Calvino. la Biblia especificaba la naturaleza de la teología y de todas las instituciones humanas. Dios creó el mundo y lo hizo bueno. los seres humanos nunca pueden alcanzar una auténtica vida religiosa basada en el conocimiento de Dios. Por eso. También exhortó a la Iglesia para que recuperara su vitalidad y pureza originales. En Institutio Christianae Religionis. en la cual se basa parte de la Doctrina evangélica moderna. Cristo convoca a los elegidos a una nueva vida. Sin embargo. heredado desde Adán y Eva. Las personas que aprenden la verdad sobre la depravación humana —que incluso las mejores acciones están corrompidas y ninguna es pura— pueden arrepentirse y confiar su salvación a Dios Padre. Todos los individuos merecerían ser destruidos. sacerdote y rey para llamar a los elegidos a la vida eterna con Dios. ‘Hijo’. y se halla a la diestra de Dios.Sobre el Padre Según Calvino. y estuvo muy delicado desde 1558. intercediendo por ellos en su expiación. se propuso articular la teología bíblica de una manera razonable. sus exposiciones doctrinales comenzaban y concluían en las Escrituras. aunque citaba con frecuencia a los Padres de la Iglesia y a importantes pensadores católicos medievales. 2. Por sí solos. a la Palabra de Dios. transmitida por Jesucristo como se dice en la Biblia. el conocimiento de Dios está relacionado con la conciencia de uno mismo. Pretendió minimizar la especulación sobre los temas divinos y acercarse. produce en cada persona una “fábrica de ídolos”. por la gracia de Dios. tal y como ésta aparecía expresada en los credos de Nicea y Calcedonia. ‘Espíritu Santo’ e ‘Iglesia’. que al menos revisó en cinco ocasiones entre 1536 y 1559.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Nunca gozó de buena salud. la humanidad. en cambio. a causa de una violenta crisis de fiebre cuartana.Sobre el Hijo El pecado humano. Falleció el 27 de mayo de 1564 y fue enterrado en una sepultura anónima en Ginebra. 1. por sus propias limitaciones. pues padecía asma bronquial. siguiendo los artículos del credo apostólico. pero Jesucristo ejerció como profeta. En el mundo y en la conciencia humana se manifiestan las demandas espirituales. Pero desde el pecado original. Calvino hizo grandes esfuerzos para poner de manifiesto la continuidad de sus doctrinas con la ortodoxia cristiana. 33 . Su mayor aporte fue la formulación de la Doctrina de la Predestinación. el Creador resolvió esta trágica cuestión y permitió a la humanidad obtener una clara visión de la revelación. sólo ha podido comprender a Dios de modo excepcional e imperfecto. Los cuatro libros que integraron la Institutio en su edición definitiva (1559) se centran en los artículos ‘Padre’.

fue una sociedad religiosa establecida en Praga a mediados del siglo XV. LA SENCILLEZ DEL ESPÍRITU SANTO EN LA REFORMA: (Unitus Fratus) Los Hermanos Moravos Los Hermanos Bohemios o Hermanos Moravos. En 1450 los Hermanos Bohemios se establecieron en las cercanías de Silesia y Moravia. puede ser conocida por la oración. concede poder a los escritos y a la lectura de las Escrituras.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. a la luz de particulares controversias dentro de la Iglesia. e incluso la condenación de los réprobos según la justicia de Dios se rige por el poder del Espíritu. Originalmente estaba compuesta por antiguos miembros de los Husitas. Sus dignatarios y jefes serían aquellos individuos que intentan con rigor mantenerse en la disciplina cristiana. por escuchar la Palabra de Dios y por la administración de los sacramentos. a la vida devocional de los creyentes y al desarrollo cristiano en Cristo (santificación). la autoridad de las Escrituras y la naturaleza de la vida cristiana. Subrayó la trascendencia de la soberanía de Dios. Calvino. alrededor del año 34 . También se les conoce con el nombre de Hermanos Unidos. los pecados de orgullo y desobediencia. 4. pretendía exponer la enseñanza bíblica sobre diversos asuntos de su tiempo. Cada una de estas enseñanzas fue utilizada en algún momento por sus seguidores como doctrina central del calvinismo. aunque su autoridad no puede depender de su rectitud. Durante la Contrarreforma. Los sacramentos del bautismo y la eucaristía deben celebrarse como misterios en los que Cristo está presente en Espíritu. la naturaleza de la elección y de la predestinación. Los cargos deben ser aquellos designados en el Nuevo Testamento. Calvino intentó seguir lo que entendía como un camino intermedio entre un énfasis exclusivo en la divina providencia y un exclusivo hincapié en la responsabilidad humana. Toda seguridad de elección a la gracia es dada por el Espíritu. la Iglesia visible está por completo relacionada con Él en la Tierra. Aunque la verdadera Iglesia sea conocida sólo por Dios. una a través del tiempo.Sobre el Espíritu Santo El Espíritu Santo de Dios. También permite la confianza en que la resurrección de Dios de entre los muertos traerá a los salvados a la perfección ante la presencia de Dios.Sobre la Iglesia La Iglesia de Dios y los sacramentos son también otorgados por la gracia divina para edificación moral de los elegidos y el bien del mundo. La Iglesia. Su teología ha sido reconocida como subyacente en la tradición paulinoagustiniana. la tercera persona de la Santísima Trinidad. sin embargo.

Para los años 1550-1600. y en 1722 algunos de sus componentes emigraron y se establecieron en Herrnhut. Francia y la República Checa. basada en la parroquia que a cada persona le correspondía. En los inicios de 1520. Un poco más jóvenes que Zwinglio y Lutero.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1600. tenían sus reuniones espontáneas en su idioma. la sociedad de los Hermanos Bohemios no murió. subsistieron hasta la aparición del Conde Von Zinzendorf. se refiere a la práctica anabaptista de bautizar a adultos. Al igual que los luteranos y los calvinistas. El último estatuto disciplinario de la Iglesia. aislados entre las montanas de Silesia y Moravia. Aun antes de la aparición de Lutero. los anabaptistas se diferenciaban de los luteranos y de los calvinistas porque ellos defendían. Dentro de este grupo se encontraba Konrad Grebel. los anabautistas creían que la fe que cada persona tuviera en Dios era de suprema importancia. el bávaro Hans Denck y el alemán Balthasar Hubmaier. en oposición a los rituales y al derecho a juicios independientes y personales. estos hermanos (así se llamaban entre ellos). la persecución implacable del Rey Carlos V. ya fuera porque había nacido allí o porque vivía cerca de ella. y los jesuitas. en las tierras del reformador religioso. Precursores de los Bautistas. apodados “picardos” por aquellos que vivían en la Región Francesa llamada “Picardía” y acusados de inmoralidades por su aislamiento. los Países Bajos y Suiza. Durante el día trabajaban duramente para su subsistencia. los obligó a esconderse en los bosques. El nombre significa “el que se bautiza nuevamente”. Sajonia. entre otras prácticas. EXTREMISMO EN LA REFORMA: Los Anabautistas Este fue el nombre aplicado a ciertos grupos religiosos que surgieron en Europa durante la Reforma. los que se habían sometido a la experiencia del bautismo siendo adultos y por decisión personal. que los reagrupo. principalmente en países como Alemania. leían la Biblia y buscaban la frescura del Espíritu de Dios cada mañana y cada noche. nacido en Zurich. La Iglesia del Estado estaba organizada de forma jerárquica. Algunos anabautistas querían establecer comunidades cristianas comunales e igualitarias y no estaban de acuerdo con participar en el gobierno civil ni con prestar juramentos. Este movimiento se basaba en congregaciones voluntarias de conversos. la no-violencia y estaban en contra de las iglesias gobernadas por el Estado. aunque la persona ya hubiera sido bautizada en su infancia por la Iglesia Católica. llevaba a la excomunión y al ostracismo a los pecadores impenitentes. mediante la contrarreforma. pero cuanto más los perseguían y mataban. Sin embargo. la exclusión. en el limite entre la actual Alemania y la República Checa. Veremos estos mas adelante. Fueron muy perseguidos. Para el año 1500 ya tenían mas de 200 Iglesias establecidas en Alemania . Nikolaus Ludwig von Zirzendorf. A pesar de esto. Alemania y Austria. 35 . esta comunidad casi desapareció al verse sus miembros forzados a convertirse a la religión católica romana. mas su fuego ardía. muchos líderes religiosos comenzaron a predicar en contra de la Iglesia y de las prácticas sociales en Suiza. y se llamaron la “Iglesia de los bosques”.

Bajo su dirección. propiedad de todos. son considerados sólo como desviaciones de la espiritualidad normal anabautista. Beuckelzoon fue ejecutado en 1536. siendo víctimas de persecuciones y martirios. Debido a que los anabautistas no aceptaban la jerarquía de la Iglesia ni la autoridad de los organismos civiles en temas de tipo religioso. en 1534. Los anabautistas insistían en el bautizo de creyentes adultos. Reformadores ortodoxos como el suizo Ulrico Zwinglio. fueron acusados de sedición y herejía. se unieron en contra de su igualitarismo y su oposición a las iglesias gobernadas por el Estado. los aristócratas y los líderes de la Reforma ortodoxa. Otro grupo que también fue considerado como anabautista fue el de los protestantes más radicales. considerando el pan y el vino sólo como símbolos. generalmente usaban el nombre de Anabautistas para referirse en forma despectiva a cualquier secta protestante radical o que no fuera ortodoxa. que eligen bautizarse por libre elección y en la Cena del Señor. Los “Seguidores de la Gloria de Cristo” y Schwenkfeld von Ossig: Kaspar Schwenkfeld von Ossig (1490-1561). Desarrolló su propio punto de vista sobre la Reforma —el Camino Medio— que doctrinalmente se encuentra entre las enseñanzas de Lutero y las del reformador suizo Ulrico Zwinglio. Fue también importante Jan Beuckelzoon o John de Leiden. Defendió la separación completa de la Iglesia y el Estado y se opuso a la creencia luterana en la consubstanciación de la eucaristía. dirigidos por el reformador holandés Menno Simons. Westfalia. se refugió en Silesia con los Moravos en 1529. Su defensa de la deificación de la humanidad de Cristo irritó aún más a los luteranos. Hoy en día el movimiento es visto como una corriente importante que existió durante el periodo de la Reforma. En 1540 publicó en defensa de sus opiniones 36 . Muchos de los estudios históricos más recientes han reivindicado el movimiento anabaptista. Desdeñado por católicos y protestantes. la poligamia era muy castigada y los bienes materiales. su mandato terminó después de un año de asedio a la ciudad. pues la consideraba un serio problema moral. Uno de los grupos más importantes fue el de los menonitas. El anabautismo se preocupaba principalmente de la gente pobre y de los campesinos y artesanos sin educación. Los anabautistas fueron muy perseguidos por toda Europa. creían que la Biblia negaba el bautizar a niños y el celebrar la misa. comunalista y fundador de los huterianos y Thomas Münzer. Tampoco aceptó la doctrina fundamental luterana de la justificación por la fe. fue un teólogo alemán que dirigió la Reforma protestante en Silesia. especialmente por su modo de ver la vida como un sacramento y porque incidentes tales como el de Münster. Conocidos como los Hermanos o los Hermanos Suizos. Martín Lutero y sus seguidores. Por toda Europa siguieron surgiendo grupos anabaptistas que empleaban distintos nombres.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS estos hombres se vieron envueltos en las guerras de los campesinos y bajo el dominio del imperio de los Habsburgo. tales como Jakob Hutter. Discrepó de Martín Lutero en varias cuestiones importantes. quien se declaró a sí mismo rey de los llamados Nuevos Sionistas en Münster. principalmente porque dos grupos muy influyentes de la sociedad.

También dio mucha importancia a tomar la Cena del Señor “indignamente”. Bautistas y los Cuáqueros. En esto chocó fuertemente con Lutero y éste lo trató de loco e influenciado por el Diablo. decían que el Reino de Dios se manifiesta como una chispa divina dentro de cada persona. CONCLUSIÓN DE LA REFORMA Podemos decir que finalmente el avivamiento de la Reforma se dividió en 4 partes principales: 1. Hablaba de un necesario “cambio interior”. Hacían distinción entre lo que era del Espíritu y lo que era de la carne. algo de Calvino y Melanchton. racionalistas. sino que tenía consecuencias espirituales para bien o para mal. Amish. Decía que la Cena del Señor no era sólo un acto simbólico. “Confesando la Gloria de Cristo”. Erasmo de Rótterdam. Schwenkfeld von Ossig hablaba de un encuentro personal con Cristo Jesús como inicio del “Camino Interior” y eso concluiría con cambios en lo exterior.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS el ensayo Confesión y Explicación. 2. Al huir a causa de la persecución religiosa por ambas partes. llegando a las verdades de Dios a través de la mente. donde se expresaba que la Gloria de la Presencia de Dios debía manifestarse en cada uno de los creyentes. los seguidores de Schwenkfeld von Ossig llegaron a lo que hoy es Estados Unidos de Norteamérica y fueron los primeros en celebrar el “Día de Acción de Gracias”. ANAB AUTISTAS: antecesores de los Menonitas. Si bien no era su interés el formar un nuevo movimiento o Iglesia. sin estar en comunión con Dios y con los hermanos. tampoco buscaron el poder político. había una Iglesia Carnal y una Espiritual. Murió en Ulm el 10 de diciembre de 1561. Su intención era establecer las verdades reveladas de Dios y su Reino por medios pacíficos y sufriendo persecución. y que Dios estaba mas 37 . lo que le supuso la excomunión decretada por la luterana Liga de Esmalcalda. Escribió un libro. Tras su muerte sus partidarios continuaron acosados y muchos se refugiaron en los Países Bajos. ESPIR ITUALES: Schwenkfeld von Ossig y Moravos entre otros. iluminando su entendimiento. Había una verdad espiritual más allá. REVO LUCIONARIOS: se basaban en el establecimiento del Reino de Dios por la espada y la toma del poder político. Inglaterra y Norteamérica. 3. Huyendo de la persecución se vio obligado a esconderse y escribir con seudónimo durante el resto de su vida. Thomas Münzer y Ulrico Zwinglio de Suiza entre otros. PENS ADORES: Intelectuales. 4.

Capítulo 7 El avivamiento de Escocia: John Knox y el comienzo de los Presbiterianos John Knox (c.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS interesado en las cosas del Espíritu y el establecimiento de Sus Verdades en la tierra. fue el reformador religioso escocés. rey de Inglaterra. John Knox introdujo en Escocia el estricto código de las doctrinas calvinistas. dirigida claramente contra la regente católica de Escocia. A su vuelta a Inglaterra ingresó en la Iglesia anglicana y en 1511 fue nombrado capellán real. En 1546 Wishart murió ejecutado por hereje en Saint Andrews y Knox predicó en el castillo y la parroquia del lugar. Nació en Haddington y estudió en la Universidad de Glasgow. predicó la idea de los Elegidos a las masas campesinas del siglo XVI. 1513-1572). Los reformadores protestantes. fue adoptada 38 . católica. apoyó la rebelión protestante contra la regencia. El 17 de agosto de 1560. se convirtió en María I (1553). Por consiguiente. la confesión de fe de los reformadores protestantes. y sus esfuerzos en Edimburgo estimularon el desarrollo de un partido antigubernamental fuerte. Hombre de oración y de acción. en vez de buscar el apoyo de la burguesía como Calvino. fundador de la Iglesia de Escocia. dame Escocia o si no me muero!”. Knox convenció a Isabel I de Inglaterra para que interviniera. Knox huyó a Génova. María de Guisa. fue liberado. Cuando volvió a Escocia. una invectiva contra el gobierno de las mujeres. favorecido por la muerte de María de Guisa y la retirada de las tropas francesas. durante su estadía con Juan Calvino. no podían luchar solos y con éxito contra la regente. escrita sobre todo por Knox. reina de Inglaterra. oraba por un avivamiento en su tierra y allí pronunció su famosa frase: “¡Dios. sin embargo. A su regreso estableció contacto con los nobles protestantes escoceses (los Señores de la Congregación) y escribió su tratado: “ El primer toque de trompeta contra el régimen monstruoso de las mujeres” (1558). en 1559. Cuando María Tudor. hija María I que gobernaba en nombre de la reina. el partido protestante se hizo con el control del gobierno escocés. que en la política. pasó un año y medio en las galeras francesas hasta que gracias a la intervención de Eduardo VI. El credo protestante presbiteriano fue símbolo del nacionalismo escocés. cuando en 1543 se sintió atraído por los sermones del reformador escocés George Wishart y se hizo protestante. donde conoció al reformador protestante francés Juan Calvino. a quien apoyaban las tropas francesas. conocida más tarde como la Iglesia Presbiteriana Escocesa. Le hicieron prisionero en 1547 cuando una flota francesa tomó Saint Andrews. Sin embargo. Allí permanecería hasta 1559. Sus sermones en Perth y Saint Andrews consiguieron que estas ciudades defendieran su causa. exceptuando una visita que hizo a Escocia en 1555. Ya era sacerdote católico. Con la ayuda inglesa.

tuvieron la categoría de manifiestos públicos. conde de Moray. hermanastro de María y uno de sus principales consejeros. donde terminó de escribir su último libro. cuarto conde de Bothwell y su huida a Inglaterra) devolvieron el control al partido protestante. Los acontecimientos de los dos años siguientes (el asesinato de Darnley. y las leyes de 1560 en favor de la religión reformada fueron ratificadas por el Parlamento escocés. lord Darnley. revivió todas las viejas rencillas y provocó otras nuevas. Como ministro de la catedral de Saint Giles de Edimburgo. 39 . Moray se convirtió en regente. y su influencia cristiana y piadosa llego no solo a las Islas Británicas sino también hasta América. La vuelta a Escocia de la reina católica María. Knox fue una de las luces mayores de la Pos Reforma. volvió a unirlos. Knox condenó en público la conducta personal y la política del gobierno de María. rey de Inglaterra). James Stuart. En 1572 se retiró a Saint Andrews. Respuesta a un jesuita escocés (1572). Murió el 24 de noviembre de ese mismo año. el matrimonio de María con James Hepburn. Un sermón en esta catedral produjo la primera de una serie de entrevistas personales entre María y Knox. La violenta oposición de Knox a María le alejó de uno de sus principales partidarios. ante lo que ambos consideraban una amenaza para el nuevo protestantismo. en la apertura del parlamento escocés. cuyo registro constituye una gran parte de su obra póstuma Historia de la Reforma en Escocia (publicado en 1581 y 1664). La influencia de Knox siguió siendo considerable y sus sermones en la coronación de Jacobo VI de Escocia (futuro Jacobo I. pero el matrimonio (1565) de María con el católico Henry Stewart. al año siguiente.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS por los estamentos y el Parlamento escocés y se convirtió en el credo durante dos siglos.

Cuáqueros. son también denominados. una forma de culto y una sociedad civil que interpreta rígidamente los mandamientos de Dios. Es recordado. por lo tanto. los cuáqueros o sociedad de amigos en el siglo XVII. el congregacionalismo. Incluso dentro de la Iglesia anglicana. aunque ya no formaban parte de la Iglesia oficial. La esencia del puritanismo yace en la intensidad del compromiso de los puritanos con una moral. Nadie puede estar seguro en esta vida de cuál va a ser su destino eterno. por su defensa de la política presbiteriana.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 8 El avivamiento Pos Reforma: Puritanos. pero también declara que. La teología puritana es una versión del calvinismo. pero el puritanismo no puede identificarse con el presbiterianismo. crucial para la espiritualidad puritana. Los fundadores de La Nueva Inglaterra. es difícil encontrar una definición precisa del puritanismo. con lo que el corazón en su fuero interno pasa del pecado a la santidad representa. Tuvo una cierta importancia hasta la Restauración de los Estuardo (en 1660). jefe de la fracción opuesta en la época del rey Carlos I. por lo general. pero en la práctica la línea fronteriza entre los calvinistas y los arminianos es poco nítida. Dios ha determinado que algunos se salvarán a través de la Justicia de Cristo a pesar de sus pecados. en la que el alma queda iluminada por el Espíritu Santo. Los Puritanos de Inglaterra: (1550) fue un movimiento que surge dentro de la Iglesia anglicana en la segunda mitad del siglo XVI. para quien la emigración al Nuevo Mundo suponía de hecho (aunque no de forma abierta). una escisión de la Iglesia anglicana. fue Thomas Cartwright. Un destacado sacerdote puritano. Pietistas y el Arminianismo – La restauración del Lavacro. La experiencia de la conversión era. los separatistas en el siglo XVI. Se puede hacer una distinción doctrinal entre la teología calvinista de los puritanos y el arminianismo del arzobispo William Laud. más adelante. porque un mayoritario sector del movimiento adoptó. Afirma que la naturaleza pecaminosa caracteriza por esencia a la especie humana. lavamiento de agua por La Palabra. en el reinado de Isabel I. puritanos. ya sea en un instante de iluminación cegadora (como le 40 . El término puritanismo se utiliza también en un sentido más amplio para referirse a las actitudes y valores característicos de los puritanos. una indicación de que uno forma parte de los elegidos. De este modo. La mayoría de las predicaciones puritanas estaban relacionadas con esta prueba: ¿por qué no pueden todas las personas convertirse? ¿Cómo se produce la conversión. en un intento de conformar un espacio de entendimiento entre el catolicismo y las ideas de los reformistas protestantes. por mandato eterno. la experiencia de la conversión. quien negó serlo. que intenta llevar la reforma de esta Iglesia más allá de las normas establecidas durante el periodo isabelino (1559). los no conformistas pueden ser denominados puritanos después de la restauración. A pesar de todo. Bautistas. en particular. al menos.

o siguiendo etapas bien definidas de preparación? ¿Cómo puede uno distinguir lo verdadero de lo falso? La vida puritana espiritual subrayaba la autodisciplina y la introspección. con Jonathan Edwards y su yerno David Brainerd. El puritanismo en Estados Unidos alcanza el avivamiento llamado “El Gran Despertar”. El puritanismo se convirtió en un movimiento político así como religioso cuando la protesta parlamentaria en contra del despotismo de los Estuardo se mezcló con la protesta religiosa en contra de la política del arzobispo Laud de obligar al conformismo. En los disturbios de 1640. El puritanismo no era estático ni inmutable. como en el siglo XVII en Nueva Inglaterra. Cuando la asamblea de Westminster (1643) quiso definir la doctrina y el Gobierno. pero pronto empezó a atacar al episcopado por no ajustarse al mensaje bíblico. muchos puritanos aceptaron el Libro de la oración común y la regla episcopal. en el metodismo en el siglo XVIII y en el evangelismo en el XIX. El puritanismo no era un movimiento unido y homogéneo por completo. brotó un gran número de pequeños grupos. sin embargo. En 1580. subrayando los aspectos de la doctrina puritana que reconoce el benéfico influjo del Espíritu Santo en el alma del creyente frente a los errores de que encarnan los representantes del orden social y la autoridad. para encontrar libertad religiosa. la convicción de haber sido designados por Dios fortaleció a los puritanos para rechazar lo que consideraban como lascivia en la sociedad e infidelidad en la Iglesia y tolerar las penas que conllevaba crear una mancomunidad cristiana en el Nuevo Mundo. más adelante. los separatistas fueron condenados con dureza por otros puritanos. intenta determinar si sus esfuerzos espirituales son signos genuinos de santidad. Su influencia ha persistido. comenzaron a emigrar. las diferencias entre los presbiterianos e independientes (congregacionalistas) quedaron de manifiesto. Al principio sólo se mantuvo para una mayor reforma en el culto. Cuando se habla del Shabat como día del Señor (insistencia en la estricta observancia del día de descanso) se entró en conflicto con la defensa del rey Jacobo I de practicar deportes y juegos los domingos. A veces las diferencias entre los puritanos y anglicanos parecen ser más una cuestión de valores culturales distintos que de opiniones teológicas dispares en materias relevantes. comenzó a predicar la doctrina de "Cristo dentro".HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS sucedió a san Pablo en el camino a Damasco). a través de las que. Con la restauración de los Estuardo. Aunque puede que no se alcance la seguridad completa. este 41 . De esta manera. Su líder fue Jorge Fox (1625-1685) quien en 1647. el temperamento moral del puritanismo y su sentido de ser un pueblo elegido en alianza con Dios afecta de un modo profundo al carácter nacional. otros se vieron forzados a la no conformidad permanente. en Estados Unidos. cada cual. el puritanismo ejerció la dirección y el control de la autoridad civil. Tanto en Inglaterra durante la república de Cromwell (1649-1660). Más aún. La “Sociedad de los Amigos” o Cuáqueros: Estos fueron los que conservaron la libertad del Espíritu en mayor medida. primero a Holanda y luego a Norteamérica.

de lo cual más tarde toma el nombre: “Pennsilvania” Los Bautistas: en 1618. en lo que hace a tomar las armas para defender el Reino de Dios. es más. 5:34) y "No resistáis al mal" (Mt. lo mismo es sostenido y predicado por la gente llamada despreciativamente cuáqueros (1678). una contravención del Acta Conventual de 1664. sin ninguna intervención humana en estas funciones. mas tarde. 42 . Sociedad de los amigos. también cuáquero. un Pastor llamado Thomas Helwys junto con un grupo que había ido a Holanda a bautizarse nuevamente con un grupo anabautista. estaban en contra de prestar juramentos. lo recibieron por los agitados movimientos que realizaban cuando el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones. en especial las siguientes "No juréis de ninguna manera" (Mt. A pesar de ello. tienen un encuentro con Dios y viajan a Inglaterra a establecerse allí. El nombre de cuáqueros. Profeta y Rey. por las posturas radicales y políticas de éstos. hubo cientos de personas que se sintieron atraídas por las enseñanzas de los cuáqueros. para 1660 ya había 300 Iglesia bautistas. incluso el no devolver con agresión las agresiones recibidas y con bastante frecuencia encontraban motivos para estar en contra de la autoridad de la Iglesia o del Estado. Pero rechazaban ser anabautistas. Forman la 1ª congregación bautista en Inglaterra. Esto le valió la persecución del Estado y la Iglesia. predicaban en contra de la guerra. más adelante. Amigos de la Verdad y. por el que fueron popularmente conocidos. Jorge Fox predicaba que Cristo debía ser nuestro Sacerdote. Interpretaban de forma literal las palabras de Cristo en las Escrituras. A pesar de que Fox no buscaba establecer una entidad religiosa independiente. Tenían una honestidad a toda prueba. antes de sus momentos de revelación divina (en inglés to quake significa temblar).HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS concepto se fue desarrollando y enfocando más hacia la idea de "luz interior". una fuerte colonia cuáquera en las tierras gobernadas por William Penn. muy pronto sus seguidores comenzaron a agruparse y a formar una organización autónoma. haciéndose llamar por nombres tales como los de Hijos de la Luz. considerada como el trabajo teológico más importante de esta sociedad. 5:39). temblando incontrolablemente. enfatizaban en el Bautismo conciente y en el estudio y predicación de la Palabra de Dios como medio de santificación. tanto en Europa como en América. Dado que rechazaban toda organización religiosa. De acuerdo con ellas. se reunían en público para celebrar el culto. La primera exposición completa que hubo de la doctrina de la “luz interior” fue escrita por el cuáquero escocés Robert Barclay en Apología de la verdadera divinidad cristiana y en adelante. Estaban a favor de la separación del Estado y la Iglesia. no pagaban el diezmo a la Iglesia de Inglaterra. La Sociedad de los amigos fue víctima de persecuciones desde que se formaron como grupo. huyendo mayoritariamente hacia Norteamérica y estableciendo allí. Ellos restauraron la doctrina del bautismo por inmersión y en su principio tuvieron relación con los cuáqueros de Jorge Fox. que prohibía las reuniones de culto en otro lugar que no fuera la Iglesia de Inglaterra.

Mientras estuvo en la cárcel. Después de morir su esposa. Su declaración teológica más importante de esta época se encuentra en La doctrina de la ley y la gracia (1659). Famoso por su estilo sencillo y bíblico. El peregrino está considerado como una de las mejores alegorías de la literatura inglesa. en la que ingresó tras experimentar una conversión religiosa. fue un escritor y pastor de origen puritano. uno de sus principales líderes y predicadores. Bunyan nació en noviembre de 1628 en Elstow. aprendió el oficio de su padre y a los 17 años luchó en el ejército parlamentario durante la guerra civil. En 1675 volvió a prisión durante seis meses por negarse a dejar de predicar. volvió a casarse y se convirtió en un predicador famoso que reunía grandes audiencias. Gracia para el mayor de los pecadores (1666). ha sido traducido a muchos idiomas. probablemente fue donde escribió la mayor parte de su obra principal. su biblioteca consistió en la Biblia y El libro de los mártires del teólogo John Foxe. una alegoría del peregrinaje de un alma en busca de la salvación. autor de El peregrino. El peregrino. es quemado en la hoguera. de Martín Lutero. Kramer. Viaje de un cristiano a la ciudad celestial. empezó a escribir folletos y libros. como así también predicarla. La lectura del Comentario a los Gálatas. lo que levantó las iras del clero oficial que no admitía la libertad de predicación de los ignorantes o de los que no estaban ordenados. su autobiografía espiritual. le impresionó profundamente por encontrar en el libro su propia experiencia espiritual. Bunyan. cerca de Bedford. pero sólo bautizarlos cuando tuvieran conciencia de ello y hacerlo por inmersión y que el conocimiento de la Palabra de Dios era un deber de todo creyente. que persistió en sus prédicas prohibidas.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1558 sufrieron gran persecución bajo el Reinado de María Estuardo de Francia. En 1655 se convirtió en uno de los líderes de una congregación de bautistas inconformistas de Bedford y empezó a pronunciar sermones como predicador laico en los que expuso las experiencias de su conflicto espiritual. Estudiando el contenido y estilo literario de estas obras. aunque durante este tiempo se le permitió cierta libertad y pudo sostener a su familia haciendo cordones de zapatos. 43 . Durante su vida vio diez reediciones y en su momento fue el libro más leído en Inglaterra después de la Biblia y ejerció una gran influencia en los escritores ingleses posteriores. una de las alegorías religiosas más famosas de la literatura inglesa. La primera parte se publicó en 1678. Antes de salir escribió la primera de sus obras importantes. Uno de sus mayores exponentes seria John Bunyan John Bunyan (1628-1688). miembro de una de las sectas puritanas de la época. se casó con Margaret Bentley. En 1648. los puritanos perdieron el privilegio de la libertad de culto y se declaró ilegal toda liturgia que no estuviera de acuerdo con la Iglesia anglicana. Tras la restauración de Carlos II en 1660. Hijo de un hojalatero. acabó en la prisión del condado de Bedford de 1660 a 1672. la segunda en 1684. Los bautistas restauraron la práctica de dedicar los recién nacidos a Dios.

44 . Bunyan fue reconocido mundialmente. sermones y poesía. Obras suyas son Vida y muerte de Mister Badman (1680). como uno de los escritores más importantes. Aunque dedicó la mayor parte del tiempo al cuidado pastoral de su congregación. siguió publicando tratados teológicos. además de como clérigo bautista. una descripción de la vida de un depravado en la que condena de los vicios de la sociedad de la Restauración. y La guerra santa (1682).HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En los últimos años de su vida. una alegoría religiosa y social. Murió de neumonía el 31 de agosto de 1688 en Londres.

a su vez. Insistieron en que los pastores debían tener fe además de un conocimiento teológico ya que. El término pietismo proviene de collegia pietatis (reuniones informales y devocionales) organizadas por Philipp Jakob Spener cuando era pastor en Frankfurt. más tarde líder de los Moravos. pero intentaron cambiar la Iglesia desde dentro. con el apoyo de la nobleza y de la monarquía. el pietismo. La universidad y otras instituciones organizadas por Francke en Halle enviaron líderes laicos y clericales para influir sobre la clase dirigente de la Alemania protestante y a la generación más joven de pastores. además de llevar una vida cristiana disciplinada. en el centro intelectual del pietismo. y ponía de relieve la conversión individual. el Espíritu de Dios comenzó a manifestarse en arrepentimiento y fe poderosa. era un brillante organizador y profesor que convirtió a la universidad de Halle. fundada poco tiempo antes. luego de la contrarreforma. Celebraban reuniones de oración y estudiaban la Biblia de forma individual y en pequeños grupos. Muchos de los pastores luteranos en la América colonial eran pietistas educados en Halle. Lewis Bayly y John Bunyan. Convencidos de que el mundo podía ser ganado para Cristo a través de la conversión y la práctica cristiana individual. revitalizó a la Iglesia. afectaron el desarrollo religioso de Inglaterra y América. Fue parte del avivamiento Pos Reforma que surgió en Europa. al igual que lo eran la mayoría de los primeros misioneros protestantes de África y Asia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS LOS PIETISTAS DE ALEMANIA – 2ª generación del avivamiento Luterano Éste fue en su origen un movimiento luterano reformista alemán que surgió entre los siglos XVII y XVIII. sobre todo a través de su influencia en Juan y Charles Wesley y el metodismo. Al principio estas reuniones se celebraban en la casa de Spener los domingos por la tarde y pronto se hicieron populares en toda Alemania. "la fe viviente". y a gozar de sus frutos en la vida diaria. Dentro del movimiento pietista encontramos al Conde von Zinzendorf. Los participantes no se separaron de la Iglesia oficial ni de su culto. según ellos tener fe no significaba aceptar proposiciones teológicas correctas sino confiar en Cristo. los pietistas destacaron la importancia de la educación. August Hermann Francke. También prepararon a misioneros para celebrar el oficio en todo el mundo. ÉNFASIS PRINCIPAL DEL PIETISMO: Debía haber una experiencia de Nuevo Nacimiento por el Espíritu Debía haber cambios en la vida en relación a esta experiencia La obra de Dios comienza por dentro y llega al exterior del ser humano 45 . que. Este fue el nacimiento de la obra misionera como organización. El pietismo se vio influenciado por el puritanismo inglés a través de las traducciones alemanas de las obras de Richard Baxter. En los países escandinavos. que fue reclutado por Spener.

que la gente que creía no podía perder la gracia y que la elección de Dios no dependía de ninguna condición. que la gracia podía ser rechazada. es decir. “ovejas y cabritos”. que recibe su nombre del calvinista holandés Jacobo Arminio. más rígida. Los protestantes arminianos fueron totalmente prohibidos en Holanda hasta 1630. Arminio. Para el pueblo. de la predestinación sostenida por los Sumos Calvinistas en Holanda y en otros lugares. regresó a su Holanda nativa y fue catedrático de teología (1603-1609 ) en la Universidad de Leiden. un grupo de ministros que simpatizaban con sus puntos de vista desarrollaron una teología sistemática y racional basada en sus enseñanzas. En el sínodo de Dort o Dordrecht (1618 -1619). En su declaración. la tradición arminia se mantuvo en los Países Bajos a finales del siglo XX. EL ARMINIANISMO . Todos puntos contrarios a la doctrina calvinista básica. Pero se centraba en el amor de Dios más que en su poder a la hora de elegir. el arminianismo se resume en la idea de que no existe la predestinación y que la gente es libre de seguir o rechazar el Evangelio. quien estudió en Ginebra con el teólogo protestante francés Teodoro Beza. Dicha doctrina. como se indica por la referencia de Jesús. Afirmaba que la predestinación era bíblica y verdadera. Sin embargo. que la obra de Cristo estaba pensada para todas las personas y que era posible que los creyentes cayeran en desgracia. El teólogo británico John Wesley estudió y afirmó la obra de Arminio en su movimiento metodista durante el siglo XVIII en Inglaterra. El sínodo de Dort declaró que la obra de Cristo estaba destinada sólo a aquellos elegidos para la salvación. música de órgano y devoción personal intensa. Básicamente resaltaba la “Gracia de Dios” como motor para la salvación de aquellos predestinados.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Fueron los precursores en el uso de himnarios.Precursor del avivamiento Metodista de Juan Wesley Ésta fue una doctrina del cristianismo. proceso por el cual Dios eligió a aquellos destinados al paraíso. 46 . los arminianos afirmaban que la elección estaba condicionada por la fe. que Dios había destinado a algunas personas al cielo y a otras al infierno. Protesta Publicada en 1610. Tras la muerte de Arminio. y desde entonces son reservas hasta 1795. que declara que la libre voluntad humana puede existir sin limitar el poder de Dios o contradecir la Biblia. se convirtió de forma gradual en una alternativa liberal a la creencia. formulada en el siglo XVII. los Sumos Calvinistas prevalecieron sobre el grupo de los arminianos y condenaron a los que estaban en desacuerdo con su teoría.

alabando a Dios y haciendo Pactos. Todos postrados hasta la medianoche.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 9 Los Hermanos Moravos y el Avivamiento Metodista de Juan Wesley La restauración del Lugar Santo Hacia los años 1700. El maestro J. todos tuvimos gran convicción de pecados y sentimiento de humildad. habían huido desde Bohemia. guiados por el Espíritu 47 . Se interrumpieron las clases y un relato de esos días nos dice: 13 Agosto 1722: Oración continua de todos los Hermanos hasta la madrugada del otro día 15 Agosto 1722: Sentir de la cercanía de la Presencia de Dios. escuelas y una comunidad totalmente cristiana. se escribieron Himnos y se estableció que para comenzar las reuniones. la gente cantará canciones con una misma dirección en las letras. Zinzendorf y otros 3 hermanos hicieron un Pacto delante de Dios: Evangelizar todo el mundo conocido y llevar este avivamiento a todas partes. Se fundó una colonia que dieron en llamar “Herrnhut”. hacia Sajonia. Participamos de la Cena convencidos que somos un mismo Cuerpo en Cristo. comenzó un avivamiento en Herrnhut y durante 4 meses tuvieron reuniones sin interrupción todos los días. que había leído los escritos de los “Unitus Fratus” y descubierto que las verdades que Lutero había proclamado. algunos de los restantes “Hermanos Bohemios” o Husitas. “La Sombra del Señor”. dirigidos por el Espíritu Santo y pastoreados por el Conde Zinzendorf. perseguidos por gobernantes aliados al Papa. se le dio muchísima importancia a la música. Durante este avivamiento. 20 Agosto 1722: Predicación sobre la Cena del Señor. Amos Comenius es el descubridor del método audiovisual de enseñanza y el autor de la frase “La educación del hombre comienza en la cuna y termina en el cajón”. Allí fundaron industrias. Empezaron a ser conocidos como los “Hermanos Moravos”. luterano influenciado por el avivamiento pietista. Allí encontraron refugio y tolerancia en las tierras del Conde von Zinzendorf. ya habían sido descubiertas por éstos. unánimes en Él. manifestándose. El 13 de Agosto de 1722. es decir el conocimiento experimental de la Presencia de Dios en nosotros.

24 varones y mujeres comenzaron en Herrnhut un Pacto de hacer cadena de oración continua por un avivamiento mundial. A este lugar llegó junto a tantos de su tiempo. viaja a Herrnhut. Fue ordenado Diácono en 1725. y vuelve más que todo convencido de ir a la Obra misionera entre los Indios de Norteamérica. más tarde también un Lugar de Descanso para ministros ancianos. que venían a Herrnhut a ser renovados. y junto a otros estudiantes de Oxford forman un grupo para buscar a Dios en oración. Juan Wesley. fundadores del “Club Santo” a Georgia. también contacta con los hermanos Moravos que visitaban la universidad y predicaban. viaja junto a su hermano Carlos y George Whitefield. comenzaron a llamarlos despectivamente “el Club de los Santos”. hijo de un Pastor anglicano pero incrédulo. pero Wesley y su hermano vuelven a Inglaterra. Luego. La piedad de su madre Susana lo convirtió en un intenso buscador de la verdad de Dios. llamado “Lugar de Paz”. A sus 17 años va a Oxford. se produce una ola de nacimiento de hombres que serían claves en el obrar de Dios en el mundo: Jonathan Edwards. pero su intento de evangelizar Indios es un fracaso completo. fue un verdadero “tizón arrebatado del Infierno”. según sus propias palabras cuando siendo un niño su casa se quemó y él se salvó de milagro. ¡esta cadena duró 100 años! sin interrupción e influenció en los avivamientos posteriores hasta George Finney. USA. Whitefield queda en USA. quien sería uno de los mayores frutos de este avivamiento y líder del siguiente. Juan Wesley. en su viaje tiene una experiencia de Encuentro con Dios en medio de una tormenta. en busca de un refrescar espiritual. y también un hogar de descanso para Pastores agobiados por la tarea. George Whitefield. donde toma contacto con los escritos de Wycliff y las ideas de la Reforma. Instituyeron en Herrnhut un hogar para hijos de misioneros. donde se les educaba y cuidaba mientras sus padres servían al Señor. ayunando 3 veces a la semana y tomando la Santa Cena todos los domingos. mayor que su también famoso hermano Carlos. pero éste sería el semillero de grandes hombres de Dios en el mundo. se produce la siguiente conversación: Moravo: ¿Tienes el testimonio dentro de Ti? ¿ Le da testimonio el Espíritu de Dios a tu espíritu que eres hijo de Dios? 48 . y al conversar con unos Moravos a bordo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Santo en esto. EL AVIVAMIENTO METODISTA Y EL “CLUB SANTO” Para el año 1703. En 1736. Juan Wesley: (1703-1791) Era el decimonoveno de una familia de 21 hijos.

pero ante la Unción y poder de su prédica. el 24 de mayo de 1738. y me fue dada la certeza que Él había quitado mis pecados y me había salvado de la Ley del pecado y muerte. primero en lugares cerrados. venció su resistencia a predicar al público y comenzó un gran mover de arrepentimiento y santidad. ¿tienes la seguridad completa de ello? Wesley: Si. pero el Pastor moravo Boehler le aconsejó: Predica la fe hasta que la tengas. inspirado por el Espíritu de Dios. Él quería reformar la Iglesia Anglicana Inglesa. sentí en mi corazón un ardor extraño. pero. pronto se vio impulsado a los lugares abiertos. tomó conciencia que no tenía la “fe que salva” y quiso dejar de predicar. y cuando la tengas.. con el cual pasó a la posteridad. le valieron el mote de “metodista”.. Fue su sistema de reunir 12 49 . Sus métodos de estudio bíblico para los recién convertidos y sus normas para las reuniones. Moravo: Cierto. mas de 6. Predicaba hasta 3 veces por día y los 7 días a la semana.. Siempre predicó acerca del arrepentimiento para perdón de pecados y la salvación por fe. Whitefield volvió de USA. recorrió mas de 100. sentí que por vez primera confiaba en Cristo y sólo en Él para mi salvación. Predicó durante 53 años. En contacto con George Whitefield. ¿sabes que te ha salvado a Ti? Wesley: Tengo la esperanza que murió para salvarme. Pero en su diario anotó: “me temo que lo que dije no fueron otra cosa que palabras vacías... Cuando faltaba un cuarto para las 9. comenzó a predicar y viajar.. era increíble. por la tendencia calvinista de Whitefield y la arminiana de Wesley.” Al regresar. a lomo de mula. creo que sí... y se registraron unos 40.. ¡sigue predicando! Al fin.500 himnos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wesley: (me mostré sorprendido y no supe que contestarle) Moravo: ¿Conoces a Jesucristo en un encuentro personal con Él? Wesley: Sé que es el Salvador del mundo. Él lo contó así: “Fui por la noche de muy mala gana a la sociedad en la calle Aldersgate donde unos Moravos estudiaban la Epístola de los Romanos y oraban.000 sermones. Moravo: Pero. el más famoso de todos “Oíd un son el alta esfera”. su energía para trasladarse de un poblado a otro a lomo de mula y predicar. pero pronto tuvieron diferencias.000 kms. Su hermano Carlos escribió. mientras el predicador describía el cambio que Dios obra en el corazón mediante la fe en Cristo. para enviar misioneros a USA y para organizar las Iglesias. pero sus seguidores comenzaron a reunirse por separado.” A los 37 años. quien ya predicaba públicamente en USA en el “Gran Despertar”. tuvo un Encuentro crucial con Dios.

aunque lo interrumpieran los clamores de los oyentes. lo dejó sin mayores explicaciones. al igual que George Whitefield. también caían bajo el poder. sólo entregaba los conversos a las Iglesias locales o a Wesley. EL “GRAN DESPERTAR”: AVIVAMIENTO EN NORTEAMÉRICA Entre 1730 y 1740 se produjo en las colonias inglesas de Norteamérica lo que se dio en llamar “El Gran Despertar”. En su Iglesia en Northampton. aunque Wesley era todo lo contrario a Whitefield. poderoso en la Palabra y con señales de arrepentimiento y convicción profunda. los asistentes se aferraban a sus asientos con la sensación de deslizarse al infierno en ese mismo instante. Su ministerio influenció a toda Inglaterra. Jonathan Edwards (1710-1760) Fue un ministro y teólogo presbiteriano que tuvo un Encuentro con Dios que marcó su ministerio de una forma impresionante. pero tuvo un matrimonio desdichado.000 personas de una manera sobrenatural. tras el cual. Juan Wesley no tuvo hijos. Whitefield era un predicador brillante y emotivo. Nunca organizó una iglesia. se reunían una vez a la semana. que a veces interrumpían el mensaje con sus gritos y clamores a Dios. así era el nivel de convicción del Espíritu. 50 . y sólo algunas normas de moral subsistían. estudiar las Escrituras y recaudar fondos para la obra. Su ministerio. Escocia y Estados Unidos. Wesley se casó a los 40 años. y sus últimas palabras fueron: “Lo mejor de todo es que Dios esta con nosotros”. tanto en su vida personal como en su ministerio. Predicó hasta pocos días antes de su muerte.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS personas en la semana. especialmente las del Este. viuda anterior. Estas clases promovieron muchos ministros nuevos en la Iglesia metodista. que eran muy marcadas por sus diferencias. al final tras 20 años. para orar. con un líder elegido por su fe y sabiduría. llegó a predicar a 30. Su frase más famosa fue: “El mundo es mi parroquia” y murió a los 80 años. en medio del campo. pero un frío sentimiento hacia la religión se había apoderado de los colonos americanos. fue un contrapeso para él.). Testimonios de asistentes a sus reuniones dicen que su voz se llegaba a oír hasta 1 milla (1. También en las reuniones de Wesley había manifestaciones así. sacudieron las colonias del Nuevo Mundo. Pero muchas veces el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones de tal manera que la gente gritaba pidiendo perdón de los pecados y caía bajo el poder de Dios. El fervor religioso que los Padres Peregrinos habían traído a la tierra nueva se había apagado en sus hijos. su mujer.6 km. sus reuniones se caracterizaban por una fuerte convicción de pecado en los oyentes. Wesley predicó a todas las clases sociales de su época. cuando no existía amplificación. Massachussets. George Whitefield fue el primer evangelista masivo. no se emocionaba en lo mas mínimo. predicó el mensaje “Pecadores en manos de un Dios airado”. pero tuvo mayor éxito entre los pobres. puso las bases para la obra misionera mundial.

temblaban bajo convicción y acción del Espíritu. 8. un predicador. las formales y el resto. pero también se produjó una Gran división. sólo se mantenía un fervor misionero. En julio del mismo año. El 2º Gran Despertar: años 1800 Con el ensanchamiento de las fronteras hacia el Oeste. muchos caían. desde donde salían muchas caravanas hacia el Oeste. también comenzaron excesos de emocionalismo y algunos fingían. con Guillermo Carey y otros.000 personas. Santiago Mc Gready. la Iglesia se había enfriado.000 personas. Benjamín Franklin edificó para Whitefield un edificio para predicar. pero Dios se siguió moviendo de esa manera por mucho tiempo. Se juntó una Conferencia de Campo junto al Río Rojo y durante 3 días. el Espíritu de convicción caía tan fuerte que las Conferencias duraban semanas. pero en 1800.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Su yerno. hija de Jonathan Edwards. a su vez. Pero en el Este de USA. principalmente en el Estado de Carolina del Norte. Ésta. George Whitefield llegó a ser el hombre más popular en las Colonias hasta la Independencia (1776). y las conquistas del Imperio Inglés en Oriente. se volvieron hacia la cultura e ideas provenientes de Francia. regresó a Northampton para morir de fiebre en brazos de su prometida. debemos tener en cuenta que en aquellos tiempos las ciudades más grandes de ese estado tenían hasta 2. David Brainerd.000 personas acudieron a otra Conferencia de Campo junto al Río Gasper. las gentes educadas de esta zona del país.000 miembros y muchos alejados de Dios volvieron. desgastado por la vida que llevaba. se agregaron unos 50. teniendo cultos de avivamiento y profunda convicción entre ellos. aun con la aparición de sectas como los Unitaristas y Panteístas. comienza nuevamente a predicar con fervientemente arrepentimiento. partió con el Señor al cabo de 2 semanas. tenía una pasión profunda por la salvación de los Indios. 51 . En el resto del mundo. Jerusha. En 1801 realizan un Campamento similar al que llegan 25. entre las Iglesias renovadas. se construyeron mas de 100 Iglesias nuevas. El resultado fue que se fortalecieron las Iglesias del Medio Oeste. congregacionalistas y episcopales fueron renovadas. hasta que. Por su intermedio. en su época revolucionaria. en Tenessee. la fe se fue apagando nuevamente. principalmente en India. un Espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en aquel lugar. las Iglesias presbiterianas. luego de la Guerra de la Independencia. Jonathan Edwards tuvo contacto con George Whitefield. a fines en su pensamiento renovador de la Iglesia y en su teología calvinista. que luego se transformó en la Universidad de Pennsilvania. gritaban. y predicó incansablemente entre ellos por 3 años. donde ministraban 5 Pastores.

tuvo un encuentro con Dios que él describió como “aterrador”.Edwards. Se cree que en sus campañas en el Este de USA. Finney era un predicador poderoso. al casarse. el azote principal de la ciudadanía estadounidense de ese tiempo. pues fue él quien estableció lo que hoy son prácticas comunes de enseñanza en la Iglesia. y allí sintió tan cerca la Presencia de Dios. porque lo llamaban urgente para unas reuniones de avivamiento y la mandara a buscar 2 semanas después. dejara a su flamante esposa a la salida de la Iglesia. y que. su misma persona inspiraba respeto.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS El 3er Gran Despertar : Charles Finney 1850-1860 Fue instrumento y padre del evangelismo moderno.. Esto motivó que dejara su profesión. También fue controversial su sugerencia a los jóvenes de dejar sus estudios para buscar y servir a Dios. George Williams fue convertido y viajó a Londres donde fundó en 1844 la YMCA (Sociedad de Jóvenes cristianos). estudiante.000 conversiones. fue una figura muy popular. Era un hombre ilustrado. Su teología era básicamente arminiana y pos milenialista. cuando él entraba en algún lugar. como resultados de su campaña de avivamiento. Charles Finney y Dwight Moody. A través de su influencia. cerraron todos los lugares que vendían bebidas alcohólicas. salió corriendo de su estudio y no paró hasta llegar a un bosque. haciendo un seguimiento de ellos. El Espíritu Santo lo llenó de tal manera por casi 4 horas. si les veía bajo convicción pero que no pasaban. en que como “ondas eléctricas” lo recorrían hasta que él rogó a Dios que parara sino creía que iba a morir. que estuvo desde el mediodía hasta el atardecer. al oeste de Nueva York. terminó siendo él también un gran profesor de Seminario y escribió dos volúmenes muy importantes sobre Teología sistemática. permitió que las mujeres oren y testifiquen. el Espíritu Santo lo respaldaba de una manera tremenda. los que estaban allí sentían tal convicción de pecado que caían al suelo clamando por su vida. también organizó la visitación de hogares de aquellos que se convertían. llamándolas por sus nombres. fluyendo en el Río de Su amor. Luego. hubo mas de 500. abogado brillante y ateo hasta que buscando razones para refutar la fe cristiana. por lo tanto creía en el establecimiento del Reino de Dios en la tierra y su impacto en la sociedad.. Uno de sus más grandes avivamientos fue en la ciudad de Rochester . “llenándose de amor líquido”. Instituyó lo que él llamó “nuevas medidas” de Dios para su Iglesia: incluía orar por las personas en las reuniones. La historia evangélica norteamericana tiene 3 grandes hombres en evangelismo: J. llamaba a las gentes al frente luego de su prédica. 52 . se sintió literalmente inundado del amor de Dios. Si bien en un principio se burlaba y criticaba a los teólogos y a los seminaristas.

Parham. Decía que el avivamiento no era un acto milagroso de Dios. El último de los 12 ministros murió en 1901. pero la convicción del Espíritu que caía sobre los presentes y su necesidad de arrepentimiento. su ministerio renovó la vida cristiana de su tiempo. llamados “apóstoles”. en Gran Bretaña. motivaba estallidos emocionales. Fue acusado de herejía por su denominación. 2 y la 2ª Venida de Jesús. 53 . sus frutos y sus dones. Kansas. se construyera un Auditorio especial para aquéllos que venían a escucharle. sino como si estuviera hablando con alguien familiar. En los registros de la Iglesia consta que hubo experiencias del Espíritu de “lenguas extrañas”. Predicaba acerca del Espíritu Santo. un Pastor. año de la experiencia de Topeka. sino el resultado de una búsqueda de Él y la respuesta a esa búsqueda. comenzó un tiempo de búsqueda de Dios en su pequeña congregación. Ed Irving. ejercían los 7 sacramentos y la ministración estaba en manos de 12 hombres. Ed Irving de Inglaterra: Para la misma época en que Finney conmocionaba América. Formaron una nueva Iglesia. Aun así la gente lo seguía y lo apoyaba. Su ministerio no tenía nada de milagroso. y sacado del ministerio público en 1833. Se retiró a Escocia y allí encontró al Pastor Drummond. Creían en el derramar del Espíritu Santo según Joel Cap. que fue conocida como “irvinista”. A los 36 años llegó a ser el líder espiritual de su Nación. con Ch. la fuerza de su prédica motivó que en 1829. proclamaron la experiencia pentecostal y la Venida de Cristo. muy criticados por el resto de las Iglesias. se unieron y compararon sus experiencias y hallaron afinidad espiritual.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS También se le criticaba por no usar un lenguaje reverencial al orar. cosa que no era de práctica común en esos tiempos. del mismo modo por aceptar prontamente como miembros de las Iglesias a los recién convertidos.

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 54 .

en el Siglo de la Obra misionera (años 1800-1900). y de ayudar y alimentar a los pobres. pero él siguió adelante. mientras comparten la Palabra de Dios. La concurrencia a sus reuniones aumentó con estas peleas publicas que él mantuvo con los medios y otros pastores destacados. que al son de sus marchas cristianas. de los cuales William y su hija Catherine. El Ejército buscaba salvar al hombre allí donde se encontraba. Ese fue su periodo de ministración mas fuerte. Provocó una gran reforma social. Prontamente. son los generales. ya se organiza este movimiento como un ejército. Prontamente. el más grande su época. principalmente donde había mayor necesidad. El General William Booth falleció en 1912. Pero su manera confrontativa de exponer 55 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS capítulo 10 El avivamiento del “Ejercito de Salvación” y William Booth. Tuvieron una Gran organización misionera. En cada esquina de Inglaterra y prontamente en América también. Él tuvo su encuentro con Dios en 1850. un movimiento dentro de su denominación llamado: Misión Cristiana. “éste será el Ejército que conquistará la Tierra para nuestro Señor y Salvador”. sucesora de él. con la oposición de las autoridades de su denominación. Era muy chocante para su tiempo. De acuerdo a las palabras de William Booth. especialmente en Inglaterra y Estados Unidos y la idea de ayudar en forma oficial a los desposeídos. el poder de su mensaje comenzó a llamar la atención. y cuando hacía el llamado al altar. su ansia por conocer a Dios y ayudar al prójimo lo llevó a comenzar con un grupo de activos creyentes. construyo el “Tabernáculo Metropolitano” en Londres. Un hombre usado por Dios para restaurar la verdad de la Palabra como Pan de Vida. Con el objetivo de predicar la palabra en lugares públicos. conocen a los soldados del “Ejército de Salvación”. nace en Londres William Booth. La restauración de la mesa de los panes En 1829. De esta manera. para 1854 había sido ordenado Pastor Bautista. Había muchísima convicción del Espíritu cuando él predicaba. Para el año 1882. Era un hombre con un gran sentido del humor y también confrontativo y controversial en sus opiniones. De fe metodista. con capacidad para 6. pero mayormente sus exposiciones eran para los creyentes. Los miembros y obreros tienen grados castrenses. Hoy el Ejército de Salvación es casi una Organización Humanitaria solamente. el Espíritu Santo comienza a manifestarse en sus reuniones y la gente arrepentida corre a los pies del Salvador. ayudan a los pobres y recolectan ofrendas para ellos.000 personas. e iba a los lugares más inhóspitos para hallarlos. así como responsabilidades y tareas de acuerdo con su grado. Charles Spurgeon (1834-1892) llamado “El Príncipe de los Predicadores” por su forma brillante de exponer la Palabra de Dios. Su padre y abuelo fueron pastores independientes. En 1858 es ordenado como Pastor y levanta una carpa pública. y hasta llegaron a decirle maleducado y grosero.

que él mismo dirigió. y le pedí que esto quedara para siempre conmigo” A partir de ese día. También construyó un orfanato y un Seminario. Multitudes comenzaron a seguirles. para alcanzar a los niños que pasaban su infancia en ellas. Comenzó a trabajar desde temprana edad y se educó por sí mismo. el evangelista de Chicago Hacia 1850. Dwight L. sintió el llamado de Dios para salvar las almas que perecían. entonaba himnos y canciones populares que él mismo componía. uno de los hombres más usados por Dios en este siglo. que. que transmitía en un lenguaje sencillo el sentir del alma de aquéllos que se acercaban a Dios. Su teología calvinista se atenuó en sus últimos años. y para el cual escribió uno de sus más famosos libros: “Discursos a mis estudiantes”. hasta que luego del Gran incendio de Chicago. Su propio relato dice: “ Dios se reveló a mi vida de tal manera que experimenté un gran amor como nunca había sentido. y fue un activo miembro de la Iglesia en la que se congregaba y un gran hombre de negocios. Moody. En 1865 se mudó a Chicago. siendo otros de sus libros famosos: “Libro de Cheques del Banco de la Fe” y “ Tesoros de David”. Comenzó un ministerio público de evangelismo. tras la prédica de Moody. dando origen a la música “gospel”. pero este suceso causó que tuviera diferencias con su denominación bautista y en 1887 dejó a los bautistas. Integrante de una familia muy pobre de 9 hijos. su vida cambió completamente. Su capacidad de escritor llega hasta nuestros días. fundó el Instituto Bíblico Moody (1886). su padre murió cuando él tenía 4 años. junto al músico de órgano y cantante Ira Sankey. famoso por su centro de investigaciones. le llevó a tener enemigos. se fue a trabajar con un tío suyo a Boston y allí en una reunión publica se convirtió. iniciaron un incendio del Tabernáculo. 56 . Falleció pocos años después. creando su propia agrupación. según se cree. En sus últimos años. A los 17 años. Moody. a los 23 años fundó su propia Escuela Dominical en las calles. como una forma de preparar obreros cristianos capaces. Su carrera como evangelista comenzó en Gran Bretaña en 1873. el cual. Moody no era un predicador muy pulido.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS la Palabra y sus ideas. útiles a Dios y a sus semejantes. pero su mensaje sencillo llegaba al alma de aquellos necesitados. surge la figura de Dwight L. Lo reconstruyeron. pero su ministerio alcanzó a cientos de miles en América e Inglaterra. destruido parcialmente.

lo cual lo llevó a enfrentarse a las autoridades. John Alexander Dowie y Maria Woodworth Etter John Alexander Dowie (1847-1907) Nacido en los Estados Unidos. En 1895 se organizó en lo que dio en llamar la “Iglesia Católica Cristiana”. Instaba a sus seguidores a orar por los enfermos y abrió casas de sanidad por todo Chicago. Dowie decía que Dios demandaba todo de un creyente. de la cual él era cabeza y jefe. pero Dowie era un hombre muy impulsivo y no se amedrentaba fácilmente. con convicción de pecados y. Luego. Dowie creía en la imposición de manos y así lo hacía. Era muy atacado por la prensa y por las Iglesias establecidas. Como a otros. En 1876. en las cuales los milagros y sanidades comenzaron a ser frecuentes. empezaron a suceder sanidades. 57 . la controversia pública sólo hizo que más gente acudiera a sus reuniones. su familia emigró a Australia cuando tenía 13 años. Comenzó como evangelista itinerante y los milagros seguían sucediendo. se dio en la búsqueda de aquellas escrituras que hablaban sobre sanidad. pero el Espíritu Santo seguía obrando a través de él. Esto motivó que hubiera separaciones de su ministerio. estableció entre sus discípulos que no comieran carne porcina. por su énfasis en las sanidades. muy enfermo de niño. ingresando a una Universidad Cristiana en Sydney. de entrada el Espíritu Santo comenzó a manifestarse fuertemente en sus reuniones. Con muchas contrariedades a nivel familiar por causa de enfermedades. para recibir oración y guía.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 11 Los precursores del mover Pentecostal. En 1878 deja esa Iglesia y comienza un ministerio independiente. con lo cual los milagros se multiplicaron. En 1872 fue ordenado Pastor. con liberaciones sobre aquéllos atados por el alcoholismo. pero nunca pudieron probar nada fehaciente. Se convirtió y a los 20 años decidió estudiar y dedicarse al ministerio. En 1893 fue a la Feria mundial de Chicago y comenzó a tener reuniones públicas de sanidad al otro lado de la calle donde estaba la feria. También. En 1888. Comenzó un nuevo mover de Santidad y consagración por entero a la obra. Abrió una casa para enfermos. luego de casarse (con su prima) tuvo discrepancias con las autoridades de la Iglesia congregacionalista. Muchos de los que luego serían protagonistas del mover pentecostal. muy criticado por los creyentes australianos. de tal manera que aun fue encarcelado en varias oportunidades por denuncias de “ejercicio ilegal de la medicina”. emigra con su familia a USA. acudieron a él en ese tiempo. sobre todo.

Luego se casó. sanidades comenzaron a ser verificadas. Comenzó a viajar por el mundo. Sus seguidores se plegaron a Asambleas de Dios y otros a la Iglesia Pentecostal unida. cuando niña. vivieran en Zion o no. la situación se fue deteriorando. con el fin de recuperar su salud. Dowie fue el pionero en el uso total de los dones del Espíritu. pero su destino era otro y a pesar de tener 6 hijos. por el piso que tenían las Iglesias. quedando “bajo el poder” 58 . una cantidad muy importante en ese tiempo. pero perdió el control de su comunidad. comenzaron las manifestaciones de Poder. bajo la operación del Espíritu de Dios. precursor de lo que vendría después. ella asistió y se convirtió de todo su corazón. asistió a una reunión de Cuáqueros y tocada por el Espíritu Santo. Dowie se auto proclamó como “El restaurador” de la Vida Cristiana. Maria Woodworth Etter (1844-1924) Una Mujer sujeta al Espíritu Fue una más en una familia de 8 hijos. A sus reuniones asistían hasta 20 reporteros por noche. en poco tiempo creció hasta llegar a 6. construyó de la nada otras 6 y estableció varias Escuelas Dominicales. gente quedando inmóvil por horas. sin hospitales ni policía. y eran sanados por medio de la oración e imposición de manos. Algunos problemas financieros de la compra y construcción de Zion desacreditaron su persona y prontamente la nueva ciudad comenzó a decaer y gente irse a otros lados. pero prontamente liberada. casi ignorado por los miles que lo siguieron. Había “Casas de Sanidad”.000 personas. con unas 500 conversiones por semana. lo que lo debilitó. en una época en que raramente se dejaba ministrar a una mujer. En 1885. comenzó a hacer Conferencias de Campo que duraban hasta 5 meses. “Zion” ( Sion). Prontamente. lo que le provocó un shock tremendo en su teología acerca de la enfermedad. Dowie era el Jefe de Gobierno allí. En 1905. retomó su llamado al ministerio. En 1901. Esto le hizo aislarse del resto de los ministerios de su tiempo. Abrió allí unas 12 Iglesias. un tal Dr. Finalmente. En 1900 reunió a sus seguidores y les comunicó que Dios le había hablado de fundar una ciudad totalmente cristiana. A los 35 años. que ahora habían abrazado el mover pentecostal. Comenzó a evangelizar públicamente y a hacer reuniones abiertas. donde la gente acudía con sus dolencias. En Indiana llegó a juntar 25. y que pronto vendría la restauración total a todas las Iglesias. 5 de ellos murieron por enfermedad.000 personas. Belding tuvo reuniones cerca de donde ella vivía. Fue arrestada 2 veces por acusaciones de “Ejercicio ilegal de la medicina”. Se fundó al norte de Chicago.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Era muy temperamental y obstinado en sus ideas. Tampoco había delitos. murió en 1907. que lo expulsó de ella. Comenzó a realizar bautismos por inmersión públicos y la gente recibía el Espíritu Santo. Predicaba en lo que se conoció como el “Circuito del aserrín”. sin tabernas ni cines. sufrió un ataque al corazón. Luego. pero con el tiempo.

Etter. Poco tiempo después él murió. 6 días después que comenzara el mover de Azusa St. Era considerada como una de los líderes del movimiento pentecostal. San Francisco fue destruida casi totalmente por un terremoto. uno de los Estados donde más se le atacaba. Al iniciarse el mover pentecostal. En 1892 se casó otra vez con Mr. . Ella comenzó a profetizar que Dios juzgaría a sus detractores y un terremoto arrasó con una población de Carolina del Sur. Su esposo nunca fue ayuda para ella y en 1891 se divorció de él acusándolo de adulterio. En 1918 fundó una iglesia local en Indiana y se quedó allí como Pastora hasta su muerte. Esto fue en 1890. También profetizó que Dios le había mostrado como San Francisco sería destruida por un gran terremoto. en el que contaba ya con 60 años de edad. 59 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS hasta 8 días. Ella misma en una oportunidad en medio de una prédica. y en 1912 fue invitada a predicar en el Campamento mundial de ese año en Los Ángeles. también fue acusada como la “evangelista de los Trances” y “la Vudú que hipnotizaba” a la gente. Espiritistas comenzaron a asistir a sus reuniones para intentar reproducir las manifestaciones del Espíritu. continuando con el mismo punto que había dejado en su prédica. y luego volvían en si alabando y glorificando a Dios y contando lo que habían visto. Como no ocurrió inmediatamente. quedó inmóvil por 3 días y al cabo volvió en si. fue criticada y defenestrada. sin habla. lo abrazó de todo su corazón. pero en 1906. Prontamente esto desató una persecución por parte de la Prensa y otras Iglesias. La iglesia permanece hasta el día de hoy.

que decidió ir a unas reuniones de un evangelista llamado Seth Joshua. donde. hubo una tremenda explosión y él salvó su vida de milagro. alabando y ministrando. una profunda convicción cayó sobre ellos. notando que sólo se había quemado una hoja de su Biblia. Los ancianos de su Iglesia le autorizaron. El Espíritu Santo le habló que fuera a su Iglesia y les hablara a los jóvenes acerca de avivamiento. Roberts fue invitado a una ciudad cercana a una gran Iglesia y por la guía del Espíritu. como los “sanadores por fe”. Su mensaje que el pecado de su nación había contristado al Espíritu Santo. sus orígenes son de una familia muy pobre de Gales. Un día. En una ocasión. la oración de Evan era : “¡Obedece al Espíritu Santo!”. el pueblo estaba convulsionado. fue acompañado de dos mujeres. y gente de otras ciudades comenzaron a venir. fue un hombre lleno del Espíritu de Dios. Y entonces el Espíritu Santo tomaba el control de las reuniones. le 60 . llegó hasta las minas de carbón y los hombres paraban para orar y cantar himnos. Evan Roberts. el Pentecostal de Gales Evan Roberts. dada la juventud de Evan. Señor!”. asimismo también en India y China. Criado en la teología calvinista. Nació en Gales. Los diarios comenzaron a publicar esto. y después de la prédica. y la gente literalmente se caía de sus bancas en clamor. Diversas expresiones de ello. También. un grito que se volvería celebre por ser repetido por todos durante el avivamiento. sería en Gales. ya muchos comenzaron a sentir que un nuevo mover de Dios se acercaba a nuestro mundo. Trabajando en una mina de carbón. Cuando los asistentes vieron sobre la plataforma a mujeres intercediendo. intercedían y alababan. siempre llevaba su Biblia consigo. en realidad el Espíritu Santo hacía como quería y Roberts sólo era un canal en este tiempo. Pasaba casi toda la noche en oración por el siguiente día y desde temprano. tal era su disposición ante la gente. cayó sobre sus rodilla en profunda convicción del Espíritu y exclamó: “ doblégame. Esto impactó de tal manera a Roberts. Los Ángeles y de allí al mundo. Testificaban. habían revolucionado el ambiente cristiano. la Iglesia se llenó. oraban. donde estallaría en plenitud afectando toda una Nación. se decretó reuniones todos los días. todos recibían convicción y conversión allí. impresionado por el mensaje. distintas manifestaciones del Espíritu se habían producido. en las montañas de Armenia. en 2ª Crónicas 6 donde habla de avivamiento. La restauración del Candelabro. de los cuales John Dowie y Maria W Etter eran sus máximos exponentes. la Iglesia se abarrotaba de personas. Roberts parecía inflamado en fuego. algunos comenzaron a clamar en fuerte voz. se cerraron todas las tabernas del pueblo. Evan Roberts comenzó una fuerte prédica en contra del pecado. Los jóvenes volvieron a sus casas contando lo sucedido y al día siguiente. Pero. Gran Bretaña. el 8 de junio de 1878. símbolo de la luz y los dones del Espíritu Para fines de 1890.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 12 El avivamiento Pentecostal llega a la tierra. para luego trasladarse a Kansas.

que luego tendría mucha influencia cuando al unir todas estas 61 . Luego. las lágrimas incesantes y la angustia de alma. Lewis y su esposa. comenzó a llorar. En un instante. el Sr. Todos los referentes pentecostales de su época lo citan a Roberts en sus memorias de aquel tiempo como la mayor influencia de ese avivamiento. Aprovechando la escasa preparación doctrinal de Roberts. partió con el Señor. quienes escribieron varios libros cristianos que se creen en realidad quizás fueron de autoría de Evan Roberts y copiados sin este saberlo. Roberts pidió a Dios experimentar la agonía de Getsemaní. Salió de incógnito para no ser molestado. luego de desmayarse de debilidad en una de sus reuniones. el Espíritu Santo se movía libremente sin programa establecido.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS reclamaron de viva voz a Roberts. dentro del ámbito de su Iglesia local y absorbido por muchos años por los Lewis. Pero la intensa actividad sin interrupciones y la constante oración intercesora comenzaron a afectar el físico y su salud mental. Jessie Penn Lewis. y se levantó. pero el fuego del avivamiento comenzó a menguar. se escribía con casi los mejores exponentes cristianos de todo el mundo. Para 1910. Parham. nombrándolos uno por uno. que se había manifestado en sus reuniones en las supuestas “manifestaciones del Espíritu”. En 1949 enfermó gravemente por vez primera y el 29 de enero de 1951. pero fue hasta rechazado. terminó confundiéndolo. Durante este periodo. Lewis convenció a Roberts que necesitaba más descanso para poder buscar a Dios mejor y luego le introdujo la idea que su debilidad era por un ataque diabólico. negando las manifestaciones del Espíritu. en sanidad por fe. Charles F. Este varón de Dios pagó el precio de su soledad y escasa preparación. conoció un matrimonio que le ofreció hospedaje. miles venían a Gales por avivamiento. con rostro transformado. todos cayeron sobre sus rodillas. Por mucho tiempo Roberts no regresó y el mover se apagó. William Seymour y el avivamiento de calle Azusa Charles Fox Parham (1873-1929) Desde niño padeció muchas enfermedades. y entonces cayó bajo el poder de Dios y por casi 10 horas estuvo sacudiéndose bajo el dolor. Su ministerio había prácticamente terminado antes de llegar a los 40 años de edad. Desde ese momento. Este. una profunda paz entro en él. su vida transcurrió en un anonimato. un Roberts desconocido se hizo presente en su Iglesia. La Sra. santificación y en la manifestación del Espíritu Santo. que lo introdujo en el avivamiento de Finney. comenzó a viajar por Gales y su ministerio comenzó a ser conocido en todo el mundo. empezó a pedir a Dios perdón por los pecados de aquellos que estaban allí. en silencio. en convicción de arrepentimiento y pidiendo a Dios misericordia. Sus amigos decidieron que necesitaba descanso. Luego. pero también estuvo en contacto con un ambiente cristiano abierto. Mas adelante. La gente empezó a buscarlo por donde estuviera. y de inmediato. Roberts pasaba la mayor parte de la reunión sólo en oración intensa e intercesora. en especial Estados Unidos.

La mujer cayó bajo el poder y comenzó a hablar en Chino mandarín perfectamente. con sanidades y milagros. Parham profetizó que si lo echaban de la casa. Texas. incluido el propio Parham 6 días después de iniciado el hecho. pero al cabo de unos meses recibió muchísima crítica y los dueños de la casa no quisieron rentársela. según el Espíritu le había dicho que hiciese. la manifestación del Espíritu. un incendio accidental la destruyó. pero no encuentra su meta. junto a otras personas deseosas de ver al Espíritu de Dios manifestarse. dado que él mismo no había sido bautizado en el Espíritu. Pocos días mas tarde. llamado William Seymour. 2. Para 1900 está ministrando en las Iglesias de la Santidad (o nazarenos). establecieron que la evidencia del bautismo o venida del Espíritu Santo era el hablar en lenguas. iniciando una Escuela Bíblica allí. para él sería una muestra de la inminente venida del Señor Jesús. pero en las escalinatas de acceso. sin saberlo ella. En 1890 ingresa en la Escuela Bíblica con un definido llamado para servir a Dios como ministro. sufre de fiebre reumática y deja sus estudios. Los estudiantes se dispersaron y Parham comenzó una gira por el sur. Dedicaron un lugar para orar (una torre) y allí se turnaban durante las 24 horas en oración. en 1895 se casó. ella solicita a Parham que orara imponiendo las manos sobre ella. Esto también. escuchaba atentamente a Parham relatar la venida del Espíritu Santo. Cada uno hablaba idiomas diferentes y otros lenguas celestiales. Comienzan una búsqueda incesante en oración y clamor. predicando la buena nueva de la llegada del Espíritu Santo. en limpieza y estudio de las Escrituras. sólo los estudiantes de raza blanca podían ingresar a la sala de reunión. y deja la Iglesia para fundar un hogar de niños. entonces se convenció plenamente de que ocurriría un avivamiento mundial. marcado por la visitación del Espíritu Santo como en los días de Pentecostés y que el hablar en lenguas sería una prueba de esto. tuerto por la viruela y sin mucha instrucción. 62 . En 1893 se hace cargo de una Iglesia metodista. comienza otra Escuela Bíblica en Houston. Así estuvo durante 3 días. también comienza a publicar un diario bimestral llamado “La Fe Apostólica”. el 1 de Enero de 1901. Avivamiento en Topeka. Kansas Para fines de 1900. el hecho aun de hablar idiomas sin saberlo. Dada la segregación. renta una casa grande. Inmediatamente Parham publicó este hecho. ésta sería destruida por Dios. regresa a su Kansas natal y en la pequeña ciudad de Topeka. Parham se negaba. mientras que el resto de los estudiantes (34) entraron en un clamor incesante y uno a uno fueron llenos del Espíritu. Estando en la ciudad de Siloh. una noche escucha a miembros de la Iglesia alabando en lenguas extrañas. Un mes después. Cuando en sus estudios llegaron a Hechos Cap. En 1905. cuando en el turno de orar estaba una mujer. Pero en 1891. Ganes Omán.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS cosas da forma al pentecostalismo. un hombre de raza negra. pero al fin lo hizo.

todos por igual recibían la visitación de Dios. El Espíritu Santo presidía las reuniones. y allí brotó otra vez avivamiento. Llegaban de todos lados y al entrar. pero no fue bien recibido y entonces decidió abrir otra obra en la misma ciudad. Seymour sólo se arrodillaba en el frente y hundía su cabeza dentro del cajón de manzanas que era su púlpito. Murió en 1929. aun nuevas canciones y a profetizar. y allí oraba durante casi toda la reunión. Negros. la controversia con Azusa no lo ayudó. Parham enseñaba que la señal de que uno había sido lleno del Espíritu era hablar en otras lenguas e idiomas conocidos. Esto motivó una controversia al poco tiempo. Charles Parham estaba en el pico de su popularidad. Allí entabló relación con Darwin. o para liberar de demonios a algunos curiosos que entraban y eran capturados por el fuego de Azusa. Tiempo después fue arrestado por falsas acusaciones y luego liberado. fueron echados de la Iglesia. con un cajón de manzanas como púlpito y el piso cubierto de heno. pero su reputación ya se había dañado. Para 1907. a la ciudad Zion que Dowie había fundado. durante todo el día todos los días. pero opositora a la de Azusa. 63 .000 seguidores. comenzó a enseñar acerca de la venida del Espíritu Santo en su Iglesia de la Santidad en Los Ángeles. de lo que ellos habían vivido en su tierra. en Azusa 302 y allí comenzaron las reuniones. ya hacia 6 días que se reunían en Azusa y la Gloria de Dios estaba en el lugar. Luego. llamada Hutchinson.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1906. porque era un equipamiento para evangelizar al mundo antes de la venida de Jesús. Avivamiento en Los Ángeles: el mover en Azusa Street Una mujer. prácticamente ignorado. y buscaron un lugar neutro donde reunirse. y este inmediatamente comenzó a predicar sobre la venida del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. a cantar en el Espíritu. conmociona a la gente. Sólo de vez en cuando intervenía para dar guía mediante la Biblia a profecías y manifestaciones. Cuando el terremoto de San Francisco que destruyó la ciudad. Un espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en el lugar y una carga tremenda sobre las almas de aquellos que no habían sido visitados aun. Unos armenios allí presentes corroboraban esta verdad. Por esta causa. pastor de Zion y un hombre de fe. Allí se debilitó su liderazgo pentecostal. Destinaron el piso de arriba para oración constante. bautistas. que antes había sido una iglesia. caían bajo fuerte convicción de pecado y bajo el poder de Dios. a quien había conocido en un viaje a Houston. Tenía hasta 10. blancos. Parham quiso visitarlo y corregir algunas cosas. cuando ya había estallado el avivamiento en calle Azusa. el Espíritu Santo los llenaba y comenzaban a hablar otros idiomas. fue a Illinois. Llamó a William Seymour. metodistas. Hallaron un establo. pero ella consideraba que un hombre debía guiarlos. Esta mujer abrió una casa y comenzaron a reunirse 8 familias allí.

sintió que la enfermedad era algo demoníaco y se volvió contra ella con todas sus fuerzas. En 1907 fue cuando recibió el Espíritu Santo. y aun el casamiento de Seymour con la pianista de la iglesia. Luego. una Escuela Bíblica también y una Escuela de Misiones. China. las manifestaciones del Espíritu. y comenzó un jornal cristiano con noticias de Azusa y de sus resultados en el mundo. LOS HEREDEROS DEL PENTECOSTALISMO Smith Wigglesworth (1859-1847) Era un evangelista Inglés. junto a la introducción de música y coros escogidos. en el líder del mover. algunos se apartaron y fueron a Pasadena. Seymour tomó sus direcciones postales. envió misioneros y abrió otras Iglesias. cuando Seymour quiso organizar la Iglesia y ponerle un nombre (Iglesia de la Fe Apostólica). fundando allí una Iglesia y robando a Seymour las fichas con las direcciones del Diario comenzando a publicarlo en su nombre. Pherson (1890-1944) De joven recibió al Señor y al Espíritu Santo. Aprendió a leer de grande y su libro de texto fue la Biblia. de origen humilde. especialmente en India. muchos se apartaron porque no querían que lo que Dios estaba haciendo tuviera un nombre definido o se organizara. sanidad y llenura del Espíritu Santo para todos. incluso su misma esposa. fue recibido como “algo de la carne”. luego con su esposo sintió el llamado misionero a China. allí su esposo murió. Las controversias con Parham y Darwin también afectaron el mover. Abrió una Radio Cristiana. aun muchos resucitaron de la muerte. arrepentimiento.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Muchos de los que se habían convertido allí mismo en Azusa. Finalmente. El avivamiento duró en su esplendor casi 4 años. bajo la denominación Asamblea de Dios. Tibet y Taiwán. Vuelta a casar. Cuando los enfermos eran traídos delante de él y nombraban su enfermedad. al ser lleno del Espíritu comienza un desafiante ministerio de fe y sanidad. Dios la llama al ministerio y en Los Ángeles inicia el Templo Ángelus. plomero de profesión. conversiones y curiosas representaciones guiadas por el Espíritu que sus detractores llamaron “el hollywood cristiano”. Sus métodos eran algo extraños. llevando la llama pentecostal y proclamando la venida del Espíritu Santo. falleció casi olvidado por el resto de la gente. llamado “la Fe Apostólica”. De esta manera hubo brotes del fuego en todo el mundo. Predicaba salvación. cuando Azusa fue cerrado por su escasa capacidad y para construir un auditorio más grande. Allí. sin parar. comenzaron a salir inmediatamente como misioneros a otras tierras. Seymour se mantuvo lejos de toda ambición y más tarde pastoreó una Iglesia en Pasadena. dentro y fuera de los Estados Unidos. Aimee Semple Mc. También. 64 . influenciaron a toda una generación. él pegaba con sus manos donde esta estaba y eran sanados.

CAPÍTULO 13 El Avivamiento de la “Lluvia tardía” y el mover carismático. Osborn. comenzó con doctrinas extrañas que dañaron su reputación. que fue un prolífico escritor y que estuvo en el avivamiento en Vancouver. un hombre de fe. Esto la llevó a descrédito en sus días finales.Allen. como un vehículo importante por el cual el Espíritu de Dios comenzó a moverse. Hay una foto famosa donde él esta predicando y una columna de fuego se ve sobre su cabeza. con una carpa móvil inmensa que trasladaba a donde el Espíritu le indicaba.L. tremendo ministerio de sanidad en Sudáfrica y en Spokane. tenía graves problemas de salud. Se volvió a casar.poder salió de mí.. Oral Roberts. que fueron periodos donde el Espíritu se siguió moviendo pero a intervalos. Jack Coe. motivó el comentario que se había fugado con un joven. eran casi del mismo ministerio. en sus últimos años. un episodio en su vida en que aparentemente fue raptada durante unos días. en 1965. es levantado con don de Sanidad. al entrar en el don profético. Dios comenzó a restaurar la música en las reuniones. también muy usado en sanidad y prodigios. Canadá. surgen multitud de canciones e himnos y la adoración es restaurada. en Australia. Oklahoma.dijo Jesús). aunque sin pedir rescate y su aparición sorpresiva. donde tremendos ministerios masivos de sanidad y proféticos fueron levantados. Indonesia) A. Tuvo contacto fluido con Gordon Lindsay fundador de “Cristo para las Naciones” de Dallas. Luego. tiene su carpa y miles acuden a ella. falleció a los 38 años.. Murió relativamente joven.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Luego. lo que se dio en llamar. ministerio de sanidad y fe muy popular. muy usado por Dios en todo USA. su esposa y su hijo murieron antes de que su ministerio comenzara. llamado desde niño. Algunos de estos ministerios fueron: William Branham. Texas. fue usado poderosamente en USA. se produjo una visitación del Espíritu Santo allí. Pherson. que nunca la apoyó en su ministerio. Cuando visitó la ciudad de Melbourne. “La Lluvia tardía”. Comenzó a pedir ofrendas para construir el “Valle 65 . de origen pobre. la más grande y prestigiosa del mundo evangélico. Washington. pero mayormente en el Sudeste asiático (Filipinas. Tenía don de sanidad con discernimiento y con manifestaciones físicas en su propio cuerpo cuando alguien iba a ser sanado (. Fred Bosworth. Su hijo sigue su ministerio. se identificaba con los pobres y segregados. fundó una Universidad Cristiana en Tulsa. tremendo ministerio de poder de Dios. comienza entre 1947 y 1948. ministerio de sanidad y milagros. Charles Price. evangelista de sanidad. Murió muy joven. Ella ya se había divorciado de Mc.A. Junto a Jack Coe.Otros usados por Dios en ese tiempo fueron: John Lake. T. La restauración del altar de adoración Luego de las 2 guerras mundiales. aunque su obra perdura.

se produce en la mayoría de los lugares de avivamiento. Pennsilvania. con reuniones donde la convicción de pecado y la entrega a Dios son las características principales. Se divorció en 1967 y murió en 1970 en circunstancias extrañas. su ministerio es continuado en la actualidad por el Pastor Benny Hinn y sus reuniones de milagros. millones de personas acuden al Señor. Billy Graham. como un predicador fuerte en la palabra. y la “Canción en el Espíritu” y “Canción profética” se desarrolla por medio del obrar del Espíritu Santo. ha sido el evangelista que a mas gente ha predicado en el mundo. los Pastores Samuel Sorensen y Edward Miller tuvieron una visitación celestial por casi 6 meses. Congo (África). cuando decenas de miles acuden al Estadio del Club Huracán en la ciudad de Buenos Aires y cantan “Cristo rompe las cadenas”. el evangelista Tommy Hicks sacude al país por vez primera. en la ciudad de Pittsburg. pero sus problemas con el alcohol afectaron su reputación. pero de alguna manera. una restauración del Bautismo en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. 66 . en una tremenda atmósfera de la Presencia de Dios. en este país. el Espíritu Santo se comienza a mover entre las Naciones. Dios lo levanta desde el año 1950. Sumado a esto. un énfasis en la alabanza y adoración. La canción lema es “Oh. Taiwán. en arrepentimiento. intercesión y suplica por el país. En Argentina. con un importante papel de la música en ello. se reportan avivamientos en China. con los milagros y sanidades. aunque no es de extracción pentecostal. Sus reuniones eran una ininterrumpida serie de cantos. un lugar al estilo de la Universidad de Oral Roberts. Corea. EL AVIVAMIENTO CARISMÁTICO Para los años 1960. Anteriormente. Para fines de los ’60 y comienzos de los 70’s . En África. Argentina y Brasil. el ministerio de Kathryn Khulman se hace notorio. en 1954. Dios es bueno”. siendo sanados y librados de idolatría. En Estados Unidos. en 1952 hubo un brote de avivamiento en una ciudad llamada City Bell. casi simultáneamente. sumado al ambiente de adoración. Ella falleció en 1975. Predicador a la vieja usanza. en arrepentimiento y con manifestaciones del Espíritu como sacudidas y temblores incontrolables. Fundo la Revista “Decisión”. adoración y sanidades con discernimiento. Su ministerio perdura al día de hoy. donde en el Instituto Bíblico de Asambleas de Dios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS de los Milagros”. grandes ministerios musicales son levantados.

En este último tiempo. el último y gran acto de revelación de Dios: El Lugar Santísimo. pero es el deseo de todo un pueblo “Verle Cara a Cara”. de lo cual algunos adelantos ya hemos tenido. la alabanza como un medio de acercarse a Dios y un arma y la Predicación de la Palabra se han afianzado en casi todas las Iglesias. bautizados en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. ya entrando en el Siglo XXI. 67 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS La mayoría de las denominaciones son renovadas a través de este mover. la restauración del Altar de Adoración. por lo tanto. aun los católicos son alcanzados. y se forman grupos de “Católicos Carismáticos”. Resta. la Manifestación de Su Presencia a todos su hijos.

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