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Historia de Los Avivamientos

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HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

ÍNDICE
¿QUÉ ES EL AVIVAMIENTO? LOS MOVERES DE DIOS EL PENTECOSTES LA DECADENCIA DE LA IGLESIA Y LA LÍNEA DE LUZ PRECURSORES DE LA REFORMA EL COMIENZO DE LA REFORMA Y LA RESTAURACIÓN DE LAS COSAS EL AVIVAMIENTO EN ESCOCIA EL AVIVAMIENTO DE LA POST REFORMA LOS HERMANOS METODISTA MORAVOS Y EL AVIVAMIENTO 3 4 5 9 17 25 35 37 43 50 52 55 60
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LA RESTAURACIÓN DE LA MESA Y LOS PANES LOS PRECURSORES DEL MOVER PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO DE LA LLUVIA TARDÍA Y EL MOVER

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

CARISMÁTICO

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Esta. cambiar maderas de lugar para que se AVIVE. PREGUNTAS Y RESPUESTAS 4 . hacer que arda más Tratándose de luz.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 1 ¿Qué es un AVIVAMIENTO? Definición: Según el diccionario. no hay “avivamiento” para los perdidos. “acción o efecto de avivar” Excitar-animar Tratándose de fuego. limpiarlo. da mucho calor y luz. estaban “muertos en sus pecados”. algo que tuvo vida en su momento. y en una posición de Altura. Por lo cual inferimos que el avivamiento es PARA LA IGLESIA. luminosidad Cobrar vida. el rescatado es tratado. hacer que de más claridad. No estaban Vivos. ¿Porqué usamos la palabra AVIVAMIENTO? Viene del Inglés “Revival”. soplarlo. esto se realiza con algo que ya estuvo VIVO. para avivar Algo que esta apagado. alumbrando. vigor. para LOS CREYENTES. encendido. Ejemplo:2) cuando alguien es sacado ya inconsciente del mar. reavivar. pero no se ve. hay que moverlo. Efesios 2: 1-5 Según vemos en este pasaje. Pero . se le insufla aire para que vuelva a la vida. luego se va apagando y cubriendo de cenizas. la Iglesia. Mateo 5: 14-16 Cuando nosotros. estamos brillando. entonces es cuando los hombres (HUMANIDAD) pueden ver a Cristo glorificado. Ejemplo: 1) el fuego de leños.

Filipenses 2:13 Vemos aquí que cada mover o avivamiento NACE EN EL CORAZÓN DE DIOS. para limpiar el fuego. para que haya más fuego. Por lo cual. cada avivamiento o mover de Dios. no se repite en sus formas de mover o actuar. 5 . fue por algo y para algo. para que sea notorio a los incrédulos que Dios se manifiesta en esta tierra. más luz y más gloria. La profundidad del avivamiento es < DIRECTAMENTE PROPORCIONAL > a la profundidad del arrepentimiento Si pedimos un avivamiento. pero siempre respeta Sus Principios establecidos en Su Palabra. El principio de todo avivamiento es LIMPIEZA (arrepentimiento) Hechos 2:36-39. que otro que sabe lo haga por mí – 4 ojos ven más que 2. debemos estar dispuestos a tomar el desafío consecuente del obrar de Dios y tener la disposición a ser usados por Él. un nuevo “mover” de Su Espíritu comenzó. Cómo Dios sopló para que el fuego se encendiera. ha traído a través de la Historia. 3:18-20 Dios debe soplar mediante Su Espíritu (Gr. El conocido evangelista Charles Finney dijo: “un avivamiento es un NUEVO COMIENZO de OBEDIENCIA a Dios” Cada vez que históricamente la Iglesia se alineó con los principios y propósitos de Dios. Así también. “Pneuma”) sobre las cenizas del fuego anterior. porqué y para qué.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 2: Moveres de Dios Siempre que Dios produjo un “avivamiento”. Al hablar de avivamiento vamos a tratar de estudiar los “moveres” de Dios. El primer paso: Un arrepentimiento profundo delante de Dios El ejemplo de la madre lavando a su hijo --no es lo mismo que yo lo haga. para incrementar el calor y la luz. sobre la escoria de lo que ya se consumió. Dios es un Dios creador. una NUEVA REVELACIÓN de lo Alto llegó a la tierra. pero siempre realzando los mismos valores espirituales. y luego de esto se agregaron nuevas revelaciones de Dios a su pueblo. en cada avivamiento o mover de Dios. se agrega nueva leña. nuevas formas de manifestación de Su Espíritu. Luego. primero fueron restaurados los antiguos principios establecidos. obviamente a través de una parte de la Historia de la Iglesia. purificarlo y avivarlo. para que la luz brillara en alto otra vez.

asentándose.. fueron llenos de Su Espíritu y comenzaron a profetizar en otros idiomas.. sólo quedaban con fe suficiente para seguir clamando y buscando la “venida del Espíritu Santo” unos 120. Iglesia o nación.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Dios es un Dios de propósitos. Ya hacía 10 días que le habían visto por última vez. Veremos a través de diferentes avivamientos lo que Dios quiso restaurar. aparecido a ellos aunque no con un cuerpo común. el alboroto. en la mente de muchos se iban disipando los acontecimientos pasados. un mismo sentir  Estaban en el lugar que Jesús les había dicho que estuvieran (Jerusalén) OBEDIENCIA  Estaban ESPERANDO. según el Espíritu LES DABA QUE HABLASEN. pero con una ESPERA ACTIVA (oración-clamor) 6 . y de los 500 que habían manifestado verle hace pocos días. CAPÍTULO 3: PENTECOSTÉS.. y cuando Él tiene un propósito con un pueblo. Se les aparecieron en visión lenguas como de fuego. reunidos una mañana. perseveraban en oración. la “Iglesia Oficial” de ese tiempo. tal como había ordenado Moisés con toda “herejía”. día tras día. 10 días después de su Ascensión. la liberación del ¿criminal-héroe? Barrabás. revelar y hacer. encerrados en un lugar al que ellos llamaban “El Aposento Alto”. los sacerdotes fariseos y saduceos. la muerte del pseudo-profeta Jesús. que habían aún tenido una “experiencia mística” y pudieron tocar sus heridas . lo habían literalmente “cortado de Su Pueblo”. las últimas (sensacionalistas y bastante difíciles de creer) noticias que el tal Jesús. Las autoridades de Dios de ese tiempo. Hechos 2:2-3 Condiciones Previas:  Estaban todos UNÁNIMES y JUNTOS. ¿había resucitado? Los seguidores galileos del falso profeta. La gente que había acudido a la ciudad para la Gran Fiesta (y con la secreta esperanza de que por fin el Mesías prometido apareciera) se estaba dispersando y volviendo a sus ciudades y aldeas... basados en la certeza que “le habían visto” en visión. repartidas sobre ellos. La espera tuvo su recompensa: 50 días después de su crucifixión y. un mismo lugar. crucificado con ladrones comunes. casi la quinta parte. habían prohibido toda mención de Jesús y sus doctrinas. es cuando la oportunidad para un avivamiento surge.. El primer avivamiento Escenario: La Pascua había pasado. ultrajado por los Romanos. un estruendo como un Viento Recio llenó de pronto la casa.

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Estaban fundamentados en la Palabra que Jesús les había dado Hechos 1: 4 - 8 CREÍAN  Estaban ABIERTOS (expectantes) ante algo nuevo que Dios traería a ellos (El Espíritu Santo)

Suceso: El hecho llamó la atención en la ciudad Siempre que hay un mover de Dios, la ciudad es impactada. El hecho llamó la atención de los ciudadanos Profetizaban en otros idiomas las maravillas de Dios. El hecho causó sorpresa, pero también rechazo Se asombraron, pero también los acusaron de borrachera Efesios 5:18 El hecho motivó la primera prédica pública de Pedro La predicación llena del Espíritu trajo como resultado arrepentimiento. El hecho dio nacimiento a una Iglesia (Ecclesia) “asamblea de los llamados aparte” El fruto fue de 3000 convertidos a la nueva fe en Jesús. Resultados inmediatos:  Siempre que hay un avivamiento hay personas que se abren a la manifestación del Espíritu y otras que se cierran. Así sucedió en este principio.  Esta manifestación trajo luz a sus mentes, les dio una revelación distinta del Reino de Dios, éste no era un Reino político, sino espiritual, pero con una activa acción en este Mundo.  Les fortaleció, les dio un poder que no tenían para predicar, abrió sus entendimientos naturales y espirituales, les dio fe para orar por sanidad, discernimiento de espíritus. Fueron introducidos a lo que más tarde se llamó “los Dones del Espíritu”.

Estableció de manera experimental en la nueva “congregación del Pórtico de Salomón” que una relación PERSONAL e INDIVIDUAL con el Espíritu Santo es condición indispensable para ser considerado un creyente “nacido de nuevo” Juan 3: 2 - 8

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 Trajo una cosecha inmediata, 3000 gentes fueron añadidas a la nueva fe tras la prédica de Pedro, se estableció la Primera “Ecclesia”, asamblea de los llamados aparte.  El mover sobrenatural del Espíritu de Dios trajo aparejado temor sobre los incrédulos. Los creyentes eran mirados con respeto entre el pueblo.  También quedó establecido un principio de Doctrina o Base de fe. • • • • • Resaltaba el origen Mesiánico de Jesús. El era el Mesías esperado por Israel. Declaraban que Jesús había resucitado y ascendido, según le habían visto. Anunciaban el regreso de Jesús. Perseveraban en las enseñanzas de los Apóstoles, elegidos como autoridad por Jesús. Tenían comunión unos con otros, respetaban el “Agapao” Cena del Señor, y participaban juntos en las oraciones.

Factores de Crecimiento:  Por acontecimientos sobrenaturales, como Pentecostés  Por temporadas de milagros de sanidad, que por lo común seguían a manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo.  Por el ministerio diario de los Apóstoles en el Pórtico de Salomón  Por las reuniones en las casas de los creyentes, que traían a muchos a Cristo. Comentarios:
A.

Al ver las necesidades materiales de los Apóstoles (ya hacia 3 años que no vivían en Galilea ni tenían sus trabajos seculares) y demás hermanos que no habían regresado a sus tierras de origen, porque habían creído el mensaje de Pedro y habían escuchado en sus propios idiomas el Evangelio de Salvación y sumado al creer que era inminente la 2ª. Venida del Señor Jesús produjo en ellos un desprendimiento de sus bienes personales, vendiéndolos y donándolos enteramente para las necesidades de la obra incipiente. El amor que Dios había despertado en ellos hacía que su máximo interés fuera la necesidad de sus hermanos, lo cual estaba bien en su intención, pero desviado en su aplicación. La expectativa de un pronto regreso de Jesús hacía innecesarias las posesiones terrenales. Económicamente, esto resultó en el mediano plazo en un grave problema que dejó a la Iglesia de Jerusalén en tal estado de pobreza, que por espacio de una generación fue necesario reunir colectas para su subsistencia. Hechos 11:27-30 8

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Quizás el episodio de Bernabé, levita que tenía posesiones, lo cual estaba prohibido según la Ley de Moisés (Hechos 4:34 a 37) influyó en esta conducta, que fue mal imitada por Ananías y Zafira (Hechos Cap. 5)
B.

La Iglesia Pentescostal o Apostólica era poderosa en Fe y Testimonio. Según Hechos 5:13 “..el Pueblo los alababa grandemente..”y su amor era abundante. Pero todavía no habían desarrollado un celo misionero, aunque Jesús les había dicho que luego de recibir el Espíritu Santo, serían testigos en muchos lugares a partir de Jerusalén (Hechos 1:8) . permanecieron en su propio territorio, en el área en que se sentían seguros, hasta que Dios determinó un catalizador para que sucediera la expansión: la persecución religiosa.

Resultados Posteriores:

Hubo un mover de Dios por etapas, u “olas”. Primero, los 3000 convertidos tras la primera manifestación del Espíritu. Luego, los 5000 (Hechos 4:4). En el medio, Dios añadía día a día los que “habían de ser salvos” (Hechos 2:47).

 Tras el protagonismo inicial casi exclusivo de Pedro (pescador, comerciante, analfabeto), como cabeza del movimiento, se añaden Juan (episodio de la sanidad en el Templo), Jacobo (primer mártir) y al surgir los primeros problemas, la 2ª Generación del mover de Dios: los diáconos, Esteban y Felipe el evangelista a la cabeza. Personas que surgieron con un espíritu de servicio, pero que Dios había predestinado para otra misión: expandir el avivamiento, cumpliendo la Palabra de Dios. Asimismo Saulo (Pablo) el as en la manga de Dios para la difusión del evangelio. Mártires Notorios de este Avivamiento Jacobo: decapitado en Jerusalén por Herodes, aprox. 34 dC. Esteban: apedreado bajo la supervisión de Saulo. 38 dC. Pablo: decapitado bajo la persecución de Nerón, 64 dC. Pedro: crucificado cabeza abajo bajo la misma persecución, 64 dC. Mateo: martirizado a espada en Asia Menor . Marcos: fue arrastrado cruelmente por las calles de Alejandría hasta morir. Lucas: fue colgado de un árbol en Grecia. Juan: escapó milagrosamente de una olla de aceite hirviendo, fue desterrado a Patmos. Santiago(Jacobo hijo de Alfeo): Jefe de la Iglesia en Jerusalén, fue arrojado desde el pináculo del Templo de Herodes, y luego golpeado con varas hasta morir. 67-70 dC. Felipe: colgado de un pilar en Frigia. Bartolomé: azotado hasta la muerte. Andrés: crucificado a una cruz volcada, predicó hasta morir en Grecia. Tomás: atravesado por flechas en Coromandel, al este de la India. 9

quienes también murieron como mártires. un ex sacerdote de la diosa Cibeles. EL MONTANISMO Hacia el 170 dC. que buscaban volver a las viejas tradiciones farisaicas. Clemente de Roma. y su posterior pastorado en Éfeso hasta su muerte en ancianidad. los gnósticos. sobreviviendo solo Juan el amado y sus discípulos. Bernabé: apedreado por Judíos en Tesalónica. comienzan a profetizar que Dios restauraría la Iglesia que estaba fría y desviada. Esto apagó el fuego del Espíritu Santo y sólo las esporádicas persecuciones avivaron un poco la pasión de la Iglesia. culto que se destacaba por las visiones y profecías. donde escribe el Apocalipsis. en ese periodo murieron como mártires la mayoría de los apóstoles. y los judaizantes.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Judas Tadeo: muerto a flechazos en Partia (actual Irán). Policarpo en Éfeso y más tarde Ignacio de Antioquía. Junto a dos mujeres llamadas Prisca y Maximilia. que básicamente pasan por el filtro del racionalismo todo el Evangelio. la Iglesia comienza a ser perseguida en diferentes etapas. y que el 10 . la Iglesia comienza a ser invadida por dos corrientes. primero bajo Nerón (64 dC). luego la destrucción de Jerusalén (70 dC bajo el Emperador Vespasiano y su hijo Tito) y luego bajo Domiciano (90 dC). CAPÍTULO 4 La decadencia espiritual de la Iglesia y la Línea de la Luz Escenario: Tras el primer avivamiento de Pentecostés y su posterior difusión a todo el mundo gentil bajo el Ministerio de Pablo y los Apóstoles. surge en Asia Menor un mover de Dios bajo la dirección de Montanus. Luego del exilio de Juan en Patmos.

Ellos enfatizaban en la doctrina de la Trinidad. Vivían en comunidades a las cuales llamaban “Jerusalén” y el Espíritu Santo se manifestaba poderosamente entre ellos en sus principios. se 11 . De la tumba de Pedro y Pablo se hicieron santuarios. La localización de este mover fue en Frigia. Maximilia profetizó que luego de ellos. actual Turquía casi Armenia. con la “conversión” del Emperador Constantino y la oficialización de la Iglesia Cristiana como un culto mas en el Imperio. y con un marcado centralismo hacia Roma y hacia la autoridad de los Obispos en materia de ministración. Asia Menor. afirmado en la idea que solo los Obispos de Roma eran sucesores de Pedro y únicos autorizados en materia de doctrina para juzgar el actuar de los creyentes. y que el Espíritu Santo hablaba a través de la voz profética de sus siervos. También que las manifestaciones del Espíritu no sólo sucedieron en Pentecostés. actual Túnez. el Obispo de Roma. Pero terminaron dando demasiado énfasis en la dirección profética para todo. Solo Tertuliano. Su sucesor Cipriano considero que Roma era el asiento natural del Jefe de la Iglesia por ser la tumba de Pedro. Eran puritanos que reclamaban volver a la sencillez del primer siglo. en el siglo III. Esto creó controversia en los demás creyentes. Se enfrentaron a una Iglesia con tendencia ecumenista y gnóstica. comenzó a introducir en la Iglesia la “veneración” a María.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS “Paracletos” hablaba a través de ellos. Es así como se hallan los comienzos del Papado. a su alrededor se forma una comunidad de montanistas que duró casi hasta el año 500 dC. como mérito por haber sido elegida madre del Salvador. sino que serían mayores con el tiempo. Luego. que Esteban. y fue así porque tras la persecución y muerte de Montanus. Maria. su hablar en lenguas frecuentemente y su intensidad religiosa en los cultos. les recriminaban sus visiones. ya no habría profecía sino que la Iglesia entraría en errores terribles. Los Montanistas fueron condenados y excomulgados. madre de Jesús comenzó a ser elevada a un rango distinto por ese simple hecho. Las iglesias comenzaron a ser llamadas por los nombres de los mártires. que era una forma de purificación permitida por Dios. DECADENCIA ESPIRITUAL A partir de mediados del siglo II (150 dC) comienzan a introducirse en la Iglesia distintas doctrinas y rituales tomados de las religiones paganas. Urgían a los cristianos a abrazar la persecución y no huir de ella. defendió la causa del Montanismo y escribió acerca de las verdades restauradas por Dios en ellos. con el fin de hacer “accesible” a los incrédulos venir a ser un cristiano. un varón de Dios (176 – 220 dC) que vivió en Cártago. y también así buscaban amalgamarse al Imperio y evitar ser perseguidos.

Su nombre se halla escrito aún hoy en las catacumbas de Roma. haciéndolo coincidir con la celebración del Dios Sol. como una de los líderes de la Iglesia subterránea. defendiéndolo públicamente y formando una comunidad. especialmente en la inclusión del Libro de Hebreos. se cuenta que su madre halla a su padre orando con su cabeza apoyada en el pecho de su hijo. Escribió la “exapla”. lo soltaron.250 dC) de la Iglesia de Roma. como día feriado para celebrar el culto a Dios (Domingo – Sunday: Día del Sol) el usar la Cruz como un emblema. Moral y Espiritual. 12 . con hombres y mujeres que declararon la verdad de Dios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS introdujeron algunas desviaciones como la Institución del 25 de Diciembre como nacimiento de Jesús. no hubo un avivamiento general de la Iglesia. Luego. y cuando uno ya estaba presto a partir. también los primeros comentarios bíblicos. fue arrojada en el Coliseo junto con su pequeño hijo en brazos. reivindicado. y tras su muerte. Predicaba que había tres niveles de significado en la Biblia: Literal. estaba mal catalogado entre los demás cristianos. dado que por su uso frecuente por los montanistas. etc. Veremos algunos de ellos: Tertuliano (175 – 220 dC): Escritor prolífico de Cártago. Perpetua: (¿ . fue muerta por los leones. los conoceremos como la “Línea de la Luz”. en medio de la noche y preguntándole qué hacía. recibió como respuesta: “Estoy reverenciando al Espíritu Santo que habita en su corazón”. Conoció el mover de Dios llamado “montanismo” y se unió a él. Orígenes fue un profundo teólogo y conocedor de Dios. vemos que Dios guarda a algunos de sus hijos como un remanente que “no dobló sus rodillas ante Baal”. el declarar al Primer día de la Semana. comenzó a ser arrebatada por Dios y la multitud literalmente la vio volar por encima de sus verdugos. pero al no morir. con traducción simultánea. Fue arrojado por la Iglesia oficial primero. Tuvo activa participación en la formación del Canon de las Escrituras. norte de África. Entre todo este panorama sombrío. se conoce a esta época como “La Edad oscura”. Orígenes (185 – 254 dC): Hijo de creyentes piadosos de Palestina. era muy humilde y sencillo en su manera de vivir. una Biblia escrita en varias columnas y en diferentes idiomas. Tuvo una especie de Escuela Bíblica para combatir los errores en que la Iglesia estaba comenzando a incurrir. tenia el don de recibir visiones de los Cielos. pero Dios si mantuvo la antorcha a través del tiempo. equinoccio de Invierno . Fue torturado cruelmente bajo la persecución del emperador Decio en el 250 dC. LA LÍNEA DE LA LUZ Durante casi 1000 años. otro se levantaba en su lugar. aun de guerra. Falleció poco después a causa de las heridas recibidas.

pero luego fueron absorbidos por la Iglesia Romana nuevamente. Los que se unían a sus congregaciones debían bautizarse nuevamente. sin ningún arrepentimiento. las supersticiones paganas introducidas en la Iglesia y llamaron apóstatas a los que se congregaban en las demás iglesias. para facilitar a los idólatras el acceso al Cristianismo. pero al ver la masividad del cristianismo en el Imperio. a hacer sacrificios y a observar los días festivos. éstos fueron llamados “Donatistas”. NOTA: en el año 312. que se opuso a la Iglesia Romana como única autoridad en materia de fe. por su precursor. También enfatizaban su doctrina en las Escrituras como única autoridad. Luego del gobierno de Constantino y sus hijos. donde hicieron contacto con los montanistas. se separa de la Iglesia de Roma y se reúnen aparte. Rehusaban recibir de nuevo en la Iglesia a aquéllos que por conveniencia habían negado a Cristo. vino el Emperador Julián. a partir de ese momento. estaban en contra de la avaricia de los clérigos cristianos en materia de diezmos y ofrendas. nuevamente se produce un mover de Dios hacia la pureza de la Iglesia. 13 . que según ellos debía ser tratado como cualquier otro creyente. introduciendo la ingerencia del estado en ella. Desde allí comienzan a introducirse prácticas paganas en la Iglesia de una manera incontenible. comenzó a obligarlos a mezclar el culto con imágenes de santos. candidato a ser Obispo. Principalmente cuestionaban que la Iglesia recibiera a aquellos que en las persecuciones habían negado a Cristo. Fueron excomulgados de la Iglesia y permanecieron. pero no fue elegido por no ceder a alianzas políticas para obtener el cargo. Sus Obispos se establecieron en Cártago. Hasta el siglo IV estuvieron apartados.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Novaciano (¿-258 dC) fue un precursor de los Puritanos. luego de la muerte de su líder bajo la persecución del emperador Valeriano (258 dC). similares a los ídolos. haciéndolos coincidir con falsas fechas de mártires y santos. el emperador Constantino pronuncia su celebre edicto. de joven. Esto produce un efecto negativo en la Iglesia. la que profesa el Emperador. perdió profundidad y consagración. Sus seguidores. declarando oficial al Cristianismo. el Obispo Donatus. levantando la proscripción y haciendo publica su adhesión a la fe cristiana junto a su madre Helena. apoyando el hecho Constantino. y la conveniencia de los paganos de adherirse a la fe cristiana. Donatus (260 – 330 dC) En el norte de África. que desató nuevamente otra persecución. constructora en Jerusalén de la Basílica del Santo Sepulcro y otras construcciones conmemorativas. cosa que la Iglesia de Roma había establecido. apagándose lentamente hasta que fueron absorbidos por el Islam en el siglo IV. Estaban en contra del bautismo de niños. A medida que la Iglesia se hizo popular y masiva. Comenzaron a sufrir persecución cuando se opusieron a la injerencia del Emperador Constantino en la Iglesia. fueron llamados “Novacianos”.

con un alto nivel de corrección en su traducción desde el Hebreo y Griego. según sus propias palabras. viviendo esos años como los más oscuros de la Iglesia. que permaneció 20 años en uno de ellos. dado que al aislarse. También. Introdujo la música nuevamente en la Iglesia. Él bautizó a Agustín de Hipona. cultivando sus artes. Fue el primer líder de la Iglesia en usar con éxito su influencia con el poder político para evitar desviaciones. porque fue escrita en el Latín que hablaba el “vulgo” (pueblo común). ésa fue la semilla que dio a luz el monasticismo. yendo hacia el desierto y construyéndose habitaciones allí. también su sana influencia se apartó. Se opuso tenazmente a la doctrina de Arrio (que Jesús fue sólo un hombre lleno del Espíritu Santo. al permitir cantar himnos en Latín en las reuniones. Su aporte mayor fue haber dado una Biblia única a todos los cristianos por vez primera. Llegó a ser secretario del Papa. pero luego se retiró a una vida en soledad y fue comisionado para traducir y escribir una Biblia común. en Siria. a pesar de apartarse en su juventud de Dios. África.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Durante esta etapa. “ a causa de las oraciones de mi madre”. y que éste lo dejó luego de su muerte) y apoyó al Emperador Teodosio en su lucha contra los arrianistas. volvió. especialmente a Orígenes. vemos así a: Jerónimo (340 –420 dC) era un cristiano fiel. la forma en que clérigos comenzaron a edificar en lugares casi inaccesibles edificaciones y vivían allí por décadas. Más tarde. al oponerse públicamente a que se hicieran sacrificios a la diosa Victoria luego de la batalla. mas tarde nació el culto a los “santos” de los pilares. de muy sencilla manera de vivir. descubrió una relación personal con Dios. el poder del perdón y el arrepentimiento como camino para acercarse a Dios. donde vivían y sólo bajaban para obtener alimentos. pero con un alto nivel intelectual para su época. Ambrosio de Milán (339-397 dC) fue elegido Obispo de esta ciudad. Tuvo sus conflictos con la Emperatriz madre. Luego escribió algunos comentarios bíblicos. éstos fueron los constructores de pilares. en lo que a las cosas de Dios 14 . Esto produjo un efecto negativo en la Iglesia. llamada Mónica. Desarrolló el principio: “Cree para poder entender”. sus libros “Confesiones” y “La ciudad de Dios” son como señales en el camino para los cristianos de todas las épocas. la que terminó y fue llamada la “Vulgata”. alejados de la civilización como una manera de no mezclarse con la maldad. comienza un resurgimiento de hombres y mujeres de Dios. Agustín de Hipona (San Agustín 340-430 dC) hijo de una mujer muy piadosa de Cártago. Escritor elocuente y predicador brillante. El primero y más famoso de ellos fue Antonio. lejos del mundo. Leía mucho a los teólogos. Bautizado bajo el ministerio del famoso Ambrosio de Milán. De allí. sólo permanecieron fieles algunos santos que comenzaron a aislarse del mundo. Fue un conocido predicador de la Palabra.

y respetaba los sacramentos tales como el bautismo de niños y la Cena del Señor. Más tarde fundó la famosa abadía de Monte Casino donde estableció la regla benedictina que organizó y revitalizó la vida 15 . La ciudad entera se levantó para apoyarlo y lo dejaron allí. Patricio de Irlanda (Saint Patrick)(389 – 461 dC) Este valioso cristiano viajó a las Islas Británicas. Le tocó vivir la desintegración del Imperio Romano bajo las invasiones bárbaras. Llegó a ser Presbítero de la Iglesia de Antioquía.. En Escocia ya se habían implantado iglesias hacia el año 450. Atacó al pecado en la aristocracia e intentó levantar la moralidad del Clero. EL MONASTICISMO: Tras la caída del Imperio Romano de Occidente. es el fundado por Benito de Nursia.  El Monasticismo. y evangelizó allí a los anglosajones idólatras. lugares casi inaccesibles donde los hombres y mujeres de Dios se encerraron y concentraron su conocimiento y devoción.Un hombre de mucho valor y piedad.C. encontró una fe genuina preservada por la lejanía con el resto de la cristiandad. y en sus últimos años enfatizó acerca de buscar la Paz de la ciudad celestial. Los primeros doce monasterios benedictinos fueron fundados por San Benito. Fue respetada su vida aun por los invasores. Finalmente. En el 388 regresó a África y fundó una comunidad monástica. se opuso a los radicales tales como los donatistas. Fue el teólogo que influenció a la Iglesia medieval. órdenes religiosas que siguen las enseñanzas de San Benito de Nursia. la fe cristiana queda conformada en tres maneras:  La Iglesia Ortodoxa de Oriente.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS se refiere. fue exiliado en el 404. cerca de Roma. y que el Reino de Cristo no era de este mundo. un grupo monástico de los más fieles a las verdades espirituales. pero tuvo gran oposición e intentaron exiliarlo. Juan Crisóstomo (350 – 407dC) Fue considerado el mayor predicador cristiano. a comienzos del siglo VI en Subiaco. Regla de San Benito o Benedictinos. conocido más tarde como San Benito y fundador de los “Benedictinos”. dentro de la “Edad Oscura”. Tertuliano había escrito de misioneros a esas Islas en el 200 dC. le decían “Pico de Oro” por su elocuencia y habilidad en la oratoria. y cuando Patricio llegó allí. bajo jurisdicción de los Emperadores de Oriente (algunos de ellos buenos cristianos como Justiniano II)  La Iglesia de Roma con su Papa. haciendo alianzas políticas con las tribus bárbaras y aprobando conversiones por conveniencia para sobrevivir. Escribió que la Iglesia Cristiana es un campo de trigo mezclado con cizaña. Los creyentes de esas islas. Un ejemplo de este movimiento que guardó las verdades de Dios hasta casi el 1100 d. al preguntárseles si se sujetaban al Papa romano. De una vida muy sencilla y humilde como sus contemporáneos. expresaron: “estamos sujetos al deber de amor y caridad”.

para el estudio y la lectura religiosa. Según el juicio de la época. que tienen amplia difusión en todo Oriente y pronto merced a la actitud guerrera de sus adeptos.C. no surge de forma individual (a excepción de los Monjes). comienza un despertar de los cristianos hacia el rescate de las verdades fundamentales de las Escrituras. y le dió sus características propias. llega hasta las puertas de Occidente.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS monástica occidental. Abelardo comenzó a enseñar en Melun. Quizás el primero de esa línea sea Pedro Abelardo. Hasta el año 1000 d. Pronto adquirió fama por toda Europa como profesor y pensador original. tras las Cruzadas (guerras destinadas a recuperar geográficamente Tierra Santa y Políticamente el control del Mundo occidental) la Iglesia de Roma se transforma en el mayor poder político del mundo. permaneciendo así hasta la fundación de los Canónigos Agustinos en el siglo XI y de las Ordenes Mendicantes en el siglo XIII. 1142). aliado con la Nación que tuviere injerencia en el momento. Eloísa y Abelardo se enamoraron. Muy pronto se convirtió en la única orden religiosa importante de estos países. en Corbeil y en 1108. Pedro Abelardo (1079-c. dependiendo de la época del año y de las fiestas litúrgicas que celebraran cada día los benedictinos destinaban entre cuatro y ocho horas para celebrar el Oficio divino y siete horas para dormir. Durante la vida de San Benito. de Francia. alguien que se destaque por reavivar las verdades divinas. Su tío Fulbert. En 1117 se convirtió en tutor de Eloísa. Nació en Le Pallet (Bretaña) y dejó su hogar para estudiar en Loches con el filósofo nominalista francés Roscelino y más tarde en París con el filósofo realista francés Guillermo de Champeaux. ropa y abrigo adecuados. filósofo y teólogo francés. La Iglesia Oficial se encolumna definitivamente tras el Poder Político y. canónigo de la catedral de Notre Dame en París. decidió. que Abelardo tenía que abandonar a Eloísa en la abadía y contratando a unos matones lo hizo castrar contra su voluntad. Crítico de sus maestros. pero a partir de ese tiempo. El resto del día estaba dividido con el mismo número de horas para trabajar (generalmente en la agricultura).. aunque él mismo estaba sujeto a la Regla y debía consultar con los miembros de la comunidad sobre los asuntos más importantes. cuya fama como profesor le convirtió en una de las figuras más célebres del siglo XII. esos fueron los años más oscuros de la Iglesia.. en París. mientras Abelardo entró en depresión y . sobrina de Fulbert. El abad tenía una total autoridad patriarcal sobre la comunidad. no obstante. Obispo de Paris. y ella dio a luz un hijo a quien llamaron Astrolabio. religión basada en los escritos del Profeta Mahoma. comienza a surgir el Islam.C. en un acto que lo 16 . Ante la insistencia de Abelardo se casaron en secreto y convenció a Eloísa para tomar los votos sagrados en la abadía benedictina de Saint-Argenteuil. sus discípulos se encargaron de difundir esta orden por muchos países del centro y oeste europeo. NOTA: Hacia los años 600 d. la Regla benedictina imponía muy poca austeridad y ascetismo: tenían que disponer de la comida. La pareja se separó entonces: Eloísa entró en una orden de religiosas. al principio enfurecido por la relación entre los dos y después algo aplacado por su matrimonio.

por la independencia de su pensamiento. negada al pueblo y únicos interlocutores con Dios. Pero también daba un método racionalista para tener el Espíritu Santo. cuando Eloísa murió en 1164 fue enterrada junto a él. se recogió en la abadía de Saint-Denis-en-France. Abelardo fundó una capilla y un oratorio. En 1817 ambos cuerpos fueron trasladados a una tumba común en el cementerio de Père Lachaise. fue condenada y quemada por un concilio católico que se reunió en Soissons en ese mismo año. Pedro Abelardo tuvo contacto con Berengario de Tours. de que el Espíritu Santo era una persona activa en relación al hombre y que moraba en el corazón de cualquiera que creyere en Jesús y que lo recibiere de corazón. convenció al concilio católico reunido en Sens. dueño absoluto de la interpretación de la Biblia. haciéndose benedictino por unos años. Su cuerpo fue llevado a la Paraclete. eminente religioso francés quien consideraba que los métodos dialécticos de Abelardo eran peligrosos y poco respetuosos con los dogmas de la fe. fue el primer vislumbre de lo que vendría después. en París. 1132). Berengario estudió con el obispo y erudito Fulbert de Chartres (Tío de Eloisa. un tratado sobre la Trinidad (1121).HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS llevó a amargas controversias por lo que había predicado antes. medicina y poesía. Estos duraron hasta el advenimiento de los Luteranos. De todos modos. año en que regresó a su ciudad natal para ingresar en el colegio catedralicio de San Martín. 1000-1088). En algún momento posterior a 1040. aceptó la hospitalidad de Pedro el Venerable. Este hombre de Dios. mujer de Abelardo) hasta aproximadamente 1029. Abelardo murió en un priorato cluniacense cerca de Chalon-sur-Saône. Berengario de Tours comenzó 17 . rescata las verdades escriturales de la Trinidad de Dios. La primera obra publicada de Abelardo. donde escribió su autobiográfica Historia Calamitatum (Historia de mis desventuras. abad de Cluny y permaneció allí durante meses. En esa época comenzó la famosa relación epistolar con Eloísa. en Nogent-sur-Seine. y al Papa Inocencio II. Obligado a dejar Saint-Denis-en-France. Allí se labró gran prestigio y reputación por sus conocimientos de teología. En 1140 San Bernardo de Claraval. los precursores de la Reforma. Esto provocó la furia del Clero. lógica. casi negando la parte experimental. un hombre que fundaría un movimiento llamado por su nombre (“Berengarios”) y que restauraban la verdad de la Cena del Señor. Nacido en Tours. en París. llamado la Paraclete (el Espíritu Santo). En 1125 fue elegido abad del monasterio de Saint-Gildas-de-Rhuis. pero ante todo. cuya escuela pasó a dirigir. teólogo y filósofo francés. de condenarlo por sus escritos y enseñanzas racionalistas y escépticas. y su vida no fue un testimonio coherente de lo que escribió y predicó. cartas que han llegado a ser clásicos de la correspondencia romántica. Berengario de Tours (c. En su camino a Roma para apelar contra la condena.

él siempre deseo vivir una vida de devoción a Dios y oración. rey de Francia. y predicaba que los creyentes llegaban a conocer a Dios sólo a través de amarlo. Entre sus obras destacan De diligendo deo (1127) y De consideratione (1148). y que en el momento de la consagración no se produce la conversión física de éstos en aquéllos. pero más dulce aun es tu rostro ver y en Tu Presencia descansar”. quien junto a un monje escritor. nacido cerca de Dijon. finalmente. junto con otros 30 jóvenes nobles. se retiró a un monasterio cercano a Tours. convenció a Luis VII. al norte de dicha ciudad. Entre 1130 y 1145 se fundaron más de 90 monasterios bajo los auspicios del de Claraval y la influencia de Bernardo en el seno de la Iglesia católica apostólica romana se difundió por todo el mundo. Sus tesis fueron condenadas desde Roma por el Papa León IX. En 1113 ingresó como monje. Sugirió que el cuerpo y la sangre de Cristo están presentes sólo de forma simbólica en el pan y el vino. escribió un precioso libro lleno de Luz llamado “La Práctica de la Presencia de Dios”. interpretación tradicional de la Iglesia acerca del sacramento de la eucaristía. Bajo su mandato. un pequeño poblado al sur de Dijon. En 1146 y por mandato del Papa. Berengario no se retractó nunca de manera oficial y. Es el presunto fundador de las reglas de la orden de los Caballeros Templarios y en 1128 consiguió que dicha orden fuera reconocida por la Iglesia. algunos de los cuales todavía se siguen interpretando en la Iglesia católica y en la protestante. Bernardo se convirtió en enemigo irreductible de las herejías y la teología racionalista. eclesiástico francés. en el monasterio cisterciense de Cîteaux.(1090-1153). Su sermón pronunciado en Vézelay provocó gran entusiasmo en toda Francia. La Cruzada fracasó y ello le supuso un gran contratiempo. Bernardo comenzó a predicar la Segunda Cruzada. Los presuntos milagros y los elocuentes sermones de Bernardo atrajeron numerosos peregrinos. En la lucha entablada entre el Papa Inocencio II y el antipapa Anacleto II por la Santa Sede. Ese fue el nacimiento de Luz verdadera en el sur de Francia. 18 . cocinero del convento. y en 1115 el abad le envió a fundar la abadía de Claraval. cuyo principal representante fue el filósofo y teólogo francés Pedro Abelardo. enfatizaba el amor de Dios. Flandes y Alemania. el sólo pensamiento de Ti llena mi pecho con dulzura. de la que él fue el primer abad. Bernardo de Claraval . Escribió un himno que dice así: “Jesús. se convirtió en el núcleo más importante de la orden cisterciense. para que se uniera a esa Cruzada y a continuación Bernardo consiguió reclutar hombres en el norte de Francia. cartas e himnos escritos por Bernardo de Claraval. Se cree que en su abadía vivió un monje analfabeto llamado el “Hermano Lorenzo”. Se conocen gran número de sermones. En realidad. donde falleció.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS a criticar la doctrina de la transubstanciación. Bernardo resultó decisivo para la victoria del primero. En su abadía existió un ambiente de paz y muchos venían de Europa a consultarle acerca de Dios y dirección para sus vidas.

que fundó una orden similar pero sólo de mujeres. Renunció a su herencia paterna. obtuvo la aprobación del Papa para fundar una pequeña orden de predicadores. sus cartas con su hermana de fe Clara. tuvo un encuentro con Dios en la cárcel y su vida cambio completamente. 19 . y fueron llamados “Franciscanos” o frailes. Su obra perdura en sus cánticos religiosos donde se exalta el amor de Dios. que luego recibieron el nombre de su fundador.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Francisco de Asis (1180-1226 dC) Uno de los mejores exponentes de la Cristiandad de su tiempo. y luego de muchos sufrimientos y enfermedades. pero esto causó que su popularidad creciera rápidamente. recibió una profecía de niño que decía que sería uno de los mejores Hijos de Dios en la Tierra. murió. La misión de esta orden en sus orígenes era cuidar de los pobres y enfermos y predicar el Evangelio de Dios a toda criatura. se dice que recibió las marcas de Cristo en sus manos. En 1210 dC. Comenzó a peregrinar por toda Europa predicando en lugares públicos. su orden se organizó y tomó características ajenas al ideal de Francisco. se vistió solo de una túnica y comenzó a atender a los leprosos de la ciudad. Fue malcriado por su padre debido a su buena posición económica. por lo cual él la dejó y se retiró a un Monasterio apartado para buscar en soledad a Dios allí y ayunar. Dios nos ama también y quiere que tengamos una relación de amor con Él”. pero luego de ser cautivo tras una batalla entre su ciudad y una cercana. Su osadía lo llevó hasta Jerusalén en medio de una de las más sangrientas cruzadas. Más tarde. hijo de un Padre mercader y una madre devota de Dios. Francisco. dirigidas por los sacerdotes. Allí. y se pasó al campo enemigo para hablarle al Sultán del amor de Dios. él veía que nada podía separarlo del amor de Dios y del gozo de vivir en Su Presencia. y sus escritos. Hizo confesión pública en la plaza de la ciudad que sólo Dios era su Padre. su mensaje era: “ No sólo debemos amar a Dios. También le propuso que los nobles donaran de sus riquezas para ayudar a los indigentes de Europa. fue a Roma a ver al Papa y denunciar la corrupción moral de la Iglesia. y de joven se apartó de Dios y toda devoción. obviamente no se le hizo caso. los llamados “Hermanos Menores”. y comenzó a denunciar las fiestas y orgías que se celebraban de noche en las Iglesias. Luego .

y estaban en contra de lograr puestos políticos por intereses o dinero. si bien Pedro Valdo era su fundador. a lo cual Pedro Valdo contesto “mejor es obedecer a Dios que a los hombres”. basada en la Biblia. fue excomulgado y se dictó una persecución contra ellos. Muchos valdenses se refugiaron en Suiza y en Alemania y se unieron de modo gradual con los llamados Hermanos Bohemios. cerca de Tolosa (Toulouse). ni fundar una orden regida por el Papa. el Papa Inocencio VIII organizó una cruzada contra ellos en el Delfinado y Saboya (hoy forman parte de Francia). rico comerciante de Lyón. El arzobispo de Lyon les prohibió en vano que predicaran. No tenían un líder definido. difundían una religión de prédica sencilla. que marcan en la actualidad la frontera entre Francia e Italia. y su único credo era “ practica lo que dice la Biblia”. comenzaron a predicar públicamente la Palabra de Dios. Francia. El grupo se radicalizó en torno a posturas calvinistas durante la Reforma. que donó todas sus riquezas a los pobres. Su doctrina era: 1. 20 . sin mencionar el Confesionario ni las indulgencias. Después de que los albigenses fueran aplastados. Total fidelidad a la Palabra de Dios 2. Estas zonas todavía se conocen como los valles valdenses. muchos comenzaron a seguirles. Se refugiaron en el sur de Francia. Pierre Valdo. pero sin incorporarse al Clero como los demás de su época. pero un núcleo notable se estableció en zonas aisladas de los Alpes occidentales. a leer la Biblia en lugares públicos y a exhortar al arrepentimiento para que sean salvos. le valió que la Iglesia de Roma los persiguiera cruelmente. Pedro Valdo. y el Arzobispo le amenazó ordenándole cesar de predicar. Y luego. En 1487. los valdenses fueron las siguientes víctimas de la Inquisición en Francia. Los valdenses se extendieron por toda Europa. en la segunda mitad del siglo XII. decidió hacer voto de pobreza. Rehusaban hacer pactos y juramentos. Los echaron de Lyon. Fue creada por un rico comerciante francés de Lyon. y más tarde fueron excomulgados junto con los albigenses del sur de Francia. fue su líder. predicadores itinerantes bajo voto de pobreza. Su iniciativa de traducir el Nuevo Testamento del Latín al Francés que el pueblo común hablaba. A los seguidores de Valdo se les conoció como ‘los pobres de Lyón’. Pedro Valdo hizo su última decisión que le valió el mote de hereje a él y sus seguidores. Como esto ya tocaba los intereses financieros de la Iglesia de Roma.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 5 Los Precursores de la Reforma Pedro Valdo y “Los Valdenses” son miembros de un grupo cristiano surgido a partir de un movimiento que se oponía a la autoridad eclesiástica. se consideraban la “verdadera Iglesia de Cristo”. Luego.

y así llegaron hasta mezclarse con los Moravos. pero su insinuación estaba clara.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. filósofo y reformador religioso inglés. con motivo de una larga disputa entre el rey de Inglaterra. cuarto hijo del rey Eduardo III y líder de una facción contraria a la Iglesia católica en el Parlamento. 21 . llevando sus ideales. precursor de la Reforma protestante. teólogo. llamados así por ser de la ciudad de Albi. se mostraban reacios a abonar. pierde su Espíritu. El hombre que vio el amanecer de la libertad religiosa y de la restauración de las verdades. que buscaba la revelación de Cristo a través de Su Palabra. Fue un movimiento flexible. El 19 de febrero de 1377 fue convocado ante el obispo de Londres. se unieron a los cristianos de Bohemia mas tarde. Eduardo III le nombró integrante de una comisión que discutiría en Brujas con los representantes del Papa las citadas diferencias existentes entre Inglaterra y el Papado. Llollard. por lo cual sobrevivieron por siglos hasta hoy. que acompañaba a Wycliffe. en el sur de Francia. se vio envuelto en una pelea con el obispo y su séquito. Se unieron con los albigenses. William Courtenay. ATAQUE A LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA En 1376. pero con ideas similares a los Valdenses. Proclamaban que cuando la Iglesia se convierte en un Poder. fueron masacrados en el sur de Francia y huyeron a Bélgica. sobre el pago de ciertos impuestos papales que tanto el Monarca. duque de Lancaster. en consecuencia. A pesar de que el 22 de mayo de 1377 el Papa Gregorio XI emitió varias bulas acusándole de hereje. para dar cuenta de dicha doctrina. centro académico por el que se doctoró en Teología en 1372 y en el que impartió clases de filosofía (actividad que compaginó con el ejercicio de su ministerio sacerdotal en algunas parroquias). en otoño del mismo año el Parlamento le pidió su opinión sobre la posibilidad legal de prohibir que la Iglesia enviase sus riquezas al extranjero a instancias del Papa. La conferencia fracasó. El Papa Alejandro III ordenó una persecución conjunta de los Estados Italianos y Francia contra ellos. En 1375. Durante siglos fueron perseguidos. de allí fueron llamados “llollardos”. Adquirió fama en 1374. Wycliffe enunció la doctrina de la ‘potestad fundada en la gracia’. según la cual toda autoridad es concedida por la gracia de Dios y. como el Parlamento. Eduardo III y el Papado. pierde el derecho a ejercerla quien comete pecado mortal. 1330-1384). fue quemado en la estaca por la Iglesia Católica como hereje. Nació en Hipswell (Yorkshire) y estudió en el Balliol College de la Universidad de Oxford. El interrogatorio terminó cuando Juan de Gante. Su líder. pero Wycliffe se ganó la amistad de Juan de Gante. Holanda y Alemania. No dijo de un modo expreso que considerase a la Iglesia inglesa como pecadora y materialista. Wycliffe redactó varios escritos refutando los derechos del Papa y defendiendo los del Parlamento a limitar el poder de la Iglesia. pero finalmente se mezclaron con los Valdenses. John Wycliffe (c.

entonces arzobispo de Canterbury. En 1428 se ejecutó este decreto. que había sido publicada en 1388. los denominados ‘predicadores pobres’. Aunque no tuvo relación directa con las revueltas campesinas de 1381. LOS PREDICADORES POBRES Una declaración hecha por Wycliffe en 1379. Tras su muerte. produjo tal escándalo que hasta Juan de Gante le retiró su apoyo. en su forma más elaborada. En mayo de 1415. Asimismo. La filosofía de Wycliffe. Courtenay. la servidumbre y la guerra. en 1378. EL ÁNGEL PRECURSOR DE LA REFORMA: JAN HUSS de Bohemia 22 . que le valió el reconocimiento de los Reformadores. sin recibir más que una admonición formal a causa de su influencia en la corte. sin ayuda de papas ni prelados. Ese mismo año desafió. además. denunció muchas creencias y prácticas de la Iglesia por ser contrarias a las Escrituras. Wycliffe se retiró entonces a su parroquia de Lutterworth. Rechazó. Sostuvo que el clero cristiano debería luchar por imitar la pobreza evangélica de Jesucristo y sus discípulos. el Concilio de Constanza revisó sus doctrinas (que fueron condenadas por heréticas) y dispuso que su cuerpo fuera exhumado y quemado. fue de nuevo convocado por el obispo Courtenay y el arzobispo de Canterbury. encontrando una audiencia receptiva. los cristianos podían gobernarse a sí mismos. Simón de Sudbury. la tradición eclesiástica al traducir la Vulgata al inglés. convocó un tribunal eclesiástico que lo condenó como hereje y decretó su expulsión de Oxford. En mayo de 1382. Su aporte a las generaciones futuras fue su excelente traducción de la Vulgata en Latín al Inglés común de la Biblia. Sus escritos inspiraron al reformador religioso bohemio Jan Hus a rebelarse contra la Iglesia. donde falleció el 31 de diciembre de 1384. en la que repudiaba la doctrina de la transubstanciación. mientras que Martín Lutero reconoció siempre su deuda con él. sin mediación sacerdotal. sus enseñanzas se propagaron con gran intensidad y los lolardos (nombre que recibieron sus seguidores) distribuyeron su Biblia. Wycliffe empezó en 1380 a enviar al interior del país a sus discípulos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wycliffe sostuvo la legitimidad de tal prohibición y. es probable que sus doctrinas influyeran en los labradores y cayó bajo sospecha de fomentar el descontento social. para exponer sus igualitarias doctrinas religiosas. junto con otros profesores de Oxford. Según él. mediante una estricta observancia de las Sagradas Escrituras. Manteniéndose firme en su postura. representó una ruptura con la Iglesia en tanto que afirmaba la existencia de una relación directa entre la humanidad y Dios.

que había enseñado sus doctrinas. De Ecclesia. Segismundo de Luxemburgo. Un año después. que se reunió para resolver el cisma existente en el seno de la Iglesia y para acabar con determinadas doctrinas heréticas. convertido en un auténtico mártir y héroe nacional. Aunque menos radical que el teólogo inglés John Wycliffe. El Concilio le condenó a morir en la hoguera y. un año después de ser ordenado sacerdote. fue excomulgado en 1410. Respaldado por las manifestaciones populares. reformador religioso de Bohemia. Nacido en Husinec (al sur de Bohemia. muchos de sus más influyentes seguidores fueron apartados de sus cargos y él se vio obligado a huir de Praga. buscando refugio en los castillos de varios nobles que le mantenían su amistad. El nacionalismo checo y el movimiento reformador iniciados por otro religioso bohemio. ambos creían en la predestinación y consideraban la Biblia como la máxima autoridad religiosa. Al año siguiente. su ejecución provocó la indignación de sus seguidores (denominados husitas) y. y Hus se sintió inmediatamente atraído por ellos. donde los sermones se pronunciaban en lengua checa y no en latín.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Jan Hus (c. tras atacar con dureza en sus sermones al arzobispo de su archidiócesis. Hus estuvo muy influido por algunas de sus doctrinas. sostenían que sólo Cristo. podía ser la verdadera cabeza de la Iglesia. Las acusaciones formuladas en su contra se basaron en una exposición falsa de la doctrina que él realmente había predicado. Dos años después fue nombrado profesor de dicha universidad y. Pero tras llegar al Concilio sus más firmes opositores. le fue prohibido ejercer en ésta sus funciones sacerdotales. el estallido de las Guerras Husitas en Bohemia. uno de los tres papas rivales que luchaban por la primacía de la Iglesia. con la predicación. continuó predicando incluso después de que la ciudad quedara bajo interdicto en 1412. en 1401. acercar aquélla al pueblo. 1372-1415). Hus. promulgó una bula en la que condenaba las enseñanzas de Wycliffe y ordenaba que sus libros fueran quemados. fue nombrado decano de su Facultad de Teología. Hus recibió un salvoconducto del emperador del Sacro Imperio. En 1402. en el aspecto doctrinal. por lo que creyó que podría defender sus opiniones con plena libertad. En 1414 fue convocado para participar en el Concilio de Constanza. en la actual República Checa). por lo que estallaron disturbios en Praga. Cuando fue conminado a retractarse y a dejar de predicar. el antipapa Alejandro V. estaban muy extendidos en la Universidad de Praga y en la capilla de Belén. ambos condenaban los abusos de la Iglesia e intentaron. y no eclesiásticos corruptos. estudió en la Universidad de Praga y se licenció en Ciencias y Humanidades en 1396. precursor de la Reforma protestante. fue encarcelado y procesado por hereje. 23 . cuatro años más tarde. Jan Milíc. se negó de forma categórica. Fue durante este periodo cuando escribió su principal obra. asumió nuevas obligaciones en calidad de predicador en la capilla de Belén (Praga). pero para entonces había conseguido un gran apoyo popular. En 1408. En el ámbito práctico.

criticaba y acusaba de idolatría a la gente que adoraba imágenes o santos. estas guerras ejercieron una profunda influencia en la conciencia nacional checa y alteraron de forma significativa la estructura social de Bohemia. los bohemios se sublevaron. Por tanto. como era costumbre. hizo traer a su tierra. además usaba pan común. en las dos especies del pan y del vino) e incluso aquéllas fueron revocadas por la Iglesia en 1437. Pero los husitas se dividieron. Fue influenciado por los libros de Wycliffe. Sin embargo. Los husitas. rechazaron su pretensión. después de su muerte. reclamó el trono de Bohemia. La rebelión adquirió connotaciones nacionalistas cuando. Al final. el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. (1415) suscitó una violenta indignación entre sus seguidores. lo que motivó acusaciones de hereje por la Iglesia de Roma. no sólo por cuestiones religiosas. y a pesar de su superioridad militar. que hicieron a Segismundo responsable de la muerte de Hus. por Procopio el Grande. Segismundo. alarmados por el poderío taborita. 1427 y 1431). Se restableció una paz precaria y Segismundo obtuvo en el año 1436 el trono. Condenaba en sus predicas la corrupción del Clero. y. en su lengua nativa y no en Latín. vacante tras la expulsión de los alemanes durante el conflicto. y animaba en sus reuniones a los asistentes a orar en libertad a Dios. en tanto que los radicales taboritas eran en su mayoría campesinos. el orgullo y la avaricia del Clero Romano. después de todo esto. sacerdote que derrotó a tres expediciones católicas más (1426. Pocas fueron las demandas que se concedieron a los utraquistas (sólo el sacramento. Por consiguiente. Pero los taboritas continuaron la lucha. El ejército husita estuvo mandado. denominados husitas. lo que no evitó que su unión derrotara a otro ejército imperial en el año 1421.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Guerras Husitas – Posteriores a la muerte de Jan Huss La muerte en la hoguera de Jan Hus decretada en el Concilio de Constanza. Los nobles utraquistas. El mensaje de Jan Hus: Afirmaba que sólo Dios podía perdonar pecados. El Papa Martín V declaró una cruzada contra los husitas en el año 1420 y Segismundo invadió Bohemia con un ejército alemán que fue derrotado por completo. tras la muerte del rey. El Concilio de Basilea. inició negociaciones con los husitas y en 1433 se alcanzó un compromiso por el cual los utraquistas retornaron a la obediencia de la Iglesia. 24 . de hecho su situación empeoró. su hermano. los campesinos taboritas no ganaron nada. Él daba la Santa Cena con vino y no solo la Ostia. que la Reina de Inglaterra. Procopio murió en esta batalla. Los moderados utraquistas o calixtinos pertenecían principalmente a la nobleza y a la burguesía. ambas facciones sólo tenían en común su oposición a Segismundo. Predicó en contra del autoritarismo. al ocupar la burguesía checa el poder de las ciudades. se unieron a los católicos y les derrotaron en Lipany. en 1434. cuando el rey Venceslao intentó expulsarlos del clero y de los consejos ciudadanos. por el general taborita Jan Zizka. sino también por sus diferencias sociales. los perdedores fueron los husitas. Ana de Bohemia. cerca de Praga. al principio.

Nacido el 21 de septiembre de 1452. que son los antecesores de los Moravos. la casa dominica de Florencia. Entonces sus sermones se hicieron políticos. en una familia noble en Ferrara. Girolamo Savonarola (1452-1498). y comenzaron a proclamarlo abiertamente. Esto encendió la mecha de la Reforma. se alejaron de Bohemia y entraron en Alemania. gobernantes del Ducado de Toscana. Rechazaba prácticas de la Iglesia Católica y estaba en contra de la venta de indulgencias. De vuelta a Praga en 1407. En uno de sus discursos. Los precursores nacionales: Jan Wessel (1419-1489). Jerónimo de Praga (c. luego de varias guerras infructuosas.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Juzgado en el Concilio de Constanza y traicionado por los nobles que prometieron apoyarlo. Sus libros fueron quemados delante de él. Pronto se dieron cuenta que los esfuerzos por cambiar a la Iglesia Católica eran infructuosos. cuyo intento entusiasta de eliminar la corrupción terminó en martirio. reformador religioso bohemio. Sus sermones se centraron cada vez más sobre el pecado de la sociedad. se asoció con el reformador religioso bohemio Jan Hus. que le nombró su primer vicario general. Sus seguidores. En 1493 el Papa Alejandro VI. 1365-1416). en Bolonia. Cuando esta predicción se cumplió con la aparición de las fuerzas francesas invasoras en 1494. fue obligado a recluirse o si no a morir en la hoguera. se 25 . Atacó los errores doctrinales de la Iglesia de Roma. Cuando el Concilio de Constanza denunció y arrestó a Hus. aprobó su propuesta de reformar la orden dominica en Toscana. Hermanos Unidos. y se le colocó una corona de papel con dibujos de demonios. intentó volver a Praga. predicando los mensajes de Jan Huss. en el priorato de San Marcos. Nació en Praga (hoy. hasta casi la llegada del metodismo de Wesley. Finalmente. se retractó de sus opiniones. Mantuvieron su forma de culto libre sin injerencia. con capital en Florencia (Firenze). donde adoptó las doctrinas heterodoxas del teólogo inglés John Wycliffe. República Checa) y estudió en la Universidad de Oxford (Inglaterra). Más tarde se desdijo de su declaración y murió en la hoguera por hereje. Sacerdote alemán. en 1474 ingresó en los dominicos. y atacó de forma abierta la corrupción y a los partidarios aristocráticos de los Médicis. Cuando los franceses abandonaron la ciudad. Se agruparon en las montañas de Bohemia y Alemania. Jerónimo acudió a Constanza en su defensa. basándose sólo en las Escrituras. Hizo su primera aparición como predicador en 1482. profetizó con claridad la próxima llegada de los franceses dirigidos por el rey Carlos VIII. pero al ver que él también podría ser condenado. denunció en su compañía los abusos de la jerarquía eclesiástica y el libertinaje del clero. ayudó a recibir a Carlos en Florencia. y se dieron el nombre de “Unitus Fratus” . predicador y reformista italiano. fue condenado a la hoguera. dijo “encomiendo mi alma a Jesús mi salvador” y murió el 6 de Julio de 1415. que se debía empezar de nuevo. Detenido en Baviera y devuelto a Constanza.

en su guía y espíritu animador. La declaró nula públicamente y se negó a someterse a ella. le dijo a su Sacerdote: “Voy a lograr que un campesino sepa más de la Biblia que un Clérigo”. donde acudió una gran multitud. La Iglesia Católica de Inglaterra gastó fortunas en comprarlas para quemarlas. donde la libertad para adorar a Dios y el testimonio cristiano en toda la ciudad. donde termina su obra. Guillermo Tyndale. disgustaron a Roma. y se revocó el expediente mediante el cual la rama florentina de su orden (dominica) obtuvo la independencia. contemporáneo de Martín Lutero. fue una rara excepción en una Italia dominada por el Clero romano y la corrupción. Las medidas de la nueva república resultaron impracticables. junto con la atribución de un don sobrenatural de profecía y su interpretación literal en el idioma del pueblo de las Sagradas Escrituras. llegó una condena de excomunión de Roma. se dedicó con entusiasmo a atender a los monjes enfermos. a pesar de no poder administrar los santos óleos por estar excomulgado. lo que sólo sirvió para acelerar la reacción contra él. El 23 de mayo de 1498. enseñanza sediciosa. Éstas. Durante su corta influencia. y condenado a muerte. En el punto crítico de la lucha. El partido de los Médicis. Mientras tanto. es el traductor del Antiguo Testamento al inglés. se asila en Bélgica. Al no presentarse en Roma. Finalmente. debido a sus trabajos de traducción. se le prohibió predicar. comenzó a recuperar terreno y se formó una conspiración para apoyarles. llamado de los arrabbiati (en italiano. las dificultades comenzaron a intensificarse en su patria. Guillermo Tyndale fue llevado a Inglaterra y ahorcado. Ni siquiera el Papa Alejandro VI se vio libre de sus denuncias. con ayuda a los pobres.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS había creado una república de la que fueron excluidos los Médicis. fue quemado en la hoguera. ya que más tarde fue acusado de ello. aunque ignoró esta orden. aunque sin funciones políticas. y en 1495 fue acusado de herejía. y se hicieron promulgaciones estrictas para la represión del vicio. y él se convirtió. demostró tanto sus extraordinarias cualidades como el alcance de sus ideas cristianas. 26 . 'enfurecido'). se inició una guerra contra Florencia y Savonarola fue depuesto y capturado . una versión mejorada del Nuevo Testamento de Wycliffe. Rechazó los intentos de conciliación del Papa con indignación y de nuevo se le prohibió predicar. En 1535. La Biblia de Tyndale tuvo tanto éxito que se traía de contrabando a Inglaterra desde Bélgica. bajo engaños de un salvoconducto del Rey. Al ver la ignorancia del Clero inglés. fue declarado culpable de herejía. Se ejecutó a cinco de los conspiradores que fueron hallados complotados para asesinar a Savonarola. Durante la epidemia de peste. es excomulgado y perseguido. La república de Florencia iba a ser el modelo de un estado cristiano. En 1498. Inició una reforma impositiva. en 1497. pero eso ayudó a que se editaran más Biblias y más baratas. Florencia vivió unos años de esplendor.

la influencia del conjunto de sus teorías y doctrinas (que suele ser denominado luteranismo). comienza un proceso de “restauración”. teólogo y reformador religioso alemán. Recibió una sólida educación en Mansfeld. y sus diferentes oficios y utensilios. el lenguaje. donde se licenció en 1502 y doctoró en 1505. la economía. descendiente de campesinos. como figura de la restauración del Templo de Dios en la tierra. la filosofía. Más tarde lo 27 . y NUESTRA FE en la eficacia de esa sangre para perdonar nuestros pecados.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 6 El comienzo de La Reforma y La Restauración de todas las cosas Veremos a partir de este tópico. vendió sus libros e ingresó en el monasterio de los agustinos de Erfurt. Lo primero que veremos restaurado es el Altar de Sacrificio. Figura crucial de la edad moderna en Europa. Nació en Eisleben el 10 de noviembre de 1483. “el Justo por su fe vivirá”. Magdeburgo y Eisenach. Después quiso estudiar Derecho. iniciador de la Reforma protestante. como su padre deseaba. ingresó en la Universidad de Erfurt. pero en el verano de 1505 abandonó de pronto sus estudios. más allá de la religión. Esta fue la verdad que descubrió Martín Lutero. se extendió. a los 17 años de edad. como figura de nuestra salvación a través de la Sangre de un Cordero inocente. que en los tiempos de Dios. a la política. hecho en el que siempre insistió. la educación. EL AVIVAMIENTO LUTERANO Martín Lutero (1483-1546). la música y a otros espacios de la cultura. trabajó en las minas de cobre de Mansfeld. Hans Lutero. decisión que sorprendió a sus amigos y consternó a sus padres. donde podemos tomar como ejemplo el Tabernáculo de Moisés. Su padre. En 1501.

el acontecimiento. Con el propósito de estudiar teología para ocupar una cátedra en una de las muchas universidades alemanas regidas por los monjes. Se negó. En 1512 se doctoró y asumió la cátedra de Teología Bíblica que conservó hasta su muerte. vicario general de los agustinos. lo recluyó en su 28 . En abril de 1521 fue convocado ante el emperador Carlos V en la Dieta de Worms y se le pidió que se retractase ante las autoridades seculares y eclesiásticas allí reunidas. En el monasterio cumplió las reglas impuestas para el noviciado pero no encontró la paz de Dios que esperaba. provocando una investigación por parte de la Iglesia romana que culminó con la condena de sus enseñanzas (15 de junio de 1520) y con su excomunión (1 de enero de 1521) por el Papa León X. Al margen de cómo se hicieron públicas sus proposiciones. El emperador condenó a Lutero. Lutero fue un predicador. Lutero defendió con energía sus opiniones en debates universitarios públicos en Wittenberg y en otras ciudades. profesor y administrador muy activo. Federico el Sabio. causaron una gran conmoción y fueron traducidas de inmediato al alemán. pero el elector de Sajonia. no por sus propios esfuerzos o méritos. En noviembre de 1510 visitó Roma en representación de siete monasterios agustinos y cumplió los deberes religiosos acostumbrados para un visitante piadoso. crucial en la vida de Lutero. En 1509 se licenció en teología y volvió a Erfurt. le asignó en 1508 un curso introductorio de filosofía moral en la nueva Universidad de Wittenberg (fundada en 1502). Al poco tiempo de reanudar sus deberes en Erfurt. LOS TRES COMIENZOS DE LA REFORMA El 31 de octubre de 1517 Lutero se convirtió en controvertida figura pública al exponer en el pórtico de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg (algunos estudiosos dudan sobre si éste fue el lugar exacto) sus 95 Tesis o proposiciones escritas en latín contra la venta de indulgencias (remisión. para la gran obra de los papas Julio II y León X: la construcción de la basílica de San Pedro en Roma. Sus estudios del Nuevo Testamento para preparar sus clases le llevaron a creer que los cristianos se salvan. que ellos aceptan por la fe. pero la mundanidad del clero romano le indignó. mediante un pago. En el otoño de 1506 profesó como monje y un año después se ordenó sacerdote. fue enviado a Wittenberg para estudiar el doctorado de teología. su amigo y consejero Johann von Staupitz.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS explicó recordando que para entonces tuvo varios encuentros con la muerte que le hicieron sentir la fugacidad de la vida. Aunque los eruditos no se ponen de acuerdo en cuanto a la fecha exacta y el lugar en que Lutero llegó a estas conclusiones. no puedo hacer otra cosa”. lo hizo enfrentarse contra algunos de los principios fundamentales de la Iglesia católica. donde impartió clases y estudió (1509-1511). de los castigos temporales impuestos por la comisión de los pecados). sino por el don de la gracia de Dios. Allí hizo su famosa declaración: “Aquí estoy. asegurando que para hacerlo tendrían que refutar sus teorías con las Escrituras y la razón y que no era conveniente ir contra la conciencia. logrando una amplísima difusión. En los próximos 15 días todos se maravillaban que un monje desconocido haya causado tanto impacto.

Los líderes de dicha revuelta. aunque después se interpretó de manera contraria a su intención original LOS TRES PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA REFORMA: 29 . en los escritos de Lutero y aunque éste apoyó muchas de sus aspiraciones políticas. su influencia se extendió por el norte y el este de Europa. contrajo matrimonio con Catalina de Bora. en marzo de 1521. formulada en la Confesión de Augsburgo (1530). y su prestigio contribuyó a que Wittenberg se convirtiera en un centro intelectual. La cautividad de Babilonia (1520). Éste es el libro que. De la esclavitud del arbitrio (1525)— publicó su libro más famoso. una contribución fundamental al desarrollo de la lengua alemana. en su colega y amigo. Pequeño catecismo (1529). de forma errónea. en forma de preguntas y respuestas. Mientras tanto. justificaron sus demandas basándose.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS castillo de Wartburg. el Credo apostólico. sobre todo Thomas Münzer (fundador del grupo de los anabaptistas. Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana (1520). Los desórdenes provocados en Wittenberg por sus seguidores más extremistas le obligaron a volver a la ciudad. “Castillo Fuerte es nuestro Dios”. y clavó sus Tesis en Wittemberg. en medio de esta controversia. quedando la pared manchada. Más tarde repudió la dureza y la política vengativa adoptada por los nobles y su actitud hacia la guerra le hizo perder muchos amigos y seguidores. En 1532 terminó su traducción del Antiguo Testamento. pero pronto se vio envuelto en las disputas que rodearon a las denominadas Guerras Campesinas (1524-1526). Lutero vio que el tema de las indulgencias sólo era un vil comercio. temas tales como los Diez Mandamientos. consideró erróneos sus argumentos teológicos. los denunció y apoyó los esfuerzos de los príncipes por restablecer el orden. la teología de la Reforma evangélica comentando brevemente. porque ese era uno de los principales lugares de peregrinación en Alemania. cuando lo estaba escribiendo refugiado en el Castillo. y él le arrojó su tintero. Lutero delegó la defensa de los reformadores. el humanista Philip Melanchthon. LAS GUERRAS CAMPESINAS – La Lucha por la verdad Lutero continuó enseñando y escribiendo en Wittenberg. Al prohibírsele asistir a la Dieta de Augsburgo por estar excomulgado. Cuando los campesinos recurrieron a la violencia. Su defensa de la independencia de los gobernantes respecto a la supervisión eclesiástica le ganó el apoyo de muchos príncipes. Su Pequeño catecismo explica en un lenguaje sencillo y rico. que exhortaban a bautizarse nuevamente declarando nulo el bautismo hecho por la Iglesia Católica). para restablecer la paz por medio de numerosos sermones. En 1525. una noche se le apareció Satanás para amedrentarlo. Después de articular su teología básica en sus primeros escritos —De la libertad del cristiano (1519). El matrimonio fue feliz y su mujer se convirtió en una colaboradora importante durante el resto de su vida. donde Lutero emprendió su traducción del Nuevo Testamento del original griego al alemán. Allí también escribió su himno más famoso. una antigua monja. el Padrenuestro. el bautismo y la eucaristía.

que sólo por fe el alma era salvada. Cada creyente es un sacerdote ante Dios. delante de Dios todos somos iguales y todos deben servirle. a Wittemberg y su declaración y rompimiento con la Iglesia de Roma. la doctrina de la transubstanciación. y supo. que se mantenía con impuestos y venta de indulgencias. Con la aparición del Líder intelectual de la Reforma. y subir los 99 escalones de rodillas. “El Justo por su Fe vivirá”. cada uno tiene el derecho y la responsabilidad de leer la Biblia. Lutero tuvo un aliado que puso en palabras lo que su espíritu percibía. El Papa buscó que los Príncipes alemanes capturaran a Martín Lutero para ser ejecutado. pero la mitad de éstos levantaron una protesta formal (de allí el mote de “protestantes”) ante el Emperador. Los estudios bíblicos de Zwinglio le llevaron a la conclusión de que sólo lo que se autorizaba de un modo literal en las Escrituras debía conservarse en la doctrina y en las 30 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1. La Reforma llegó a Europa para quedarse. ve la despreocupación y el pecado en que vivían los Cardenales y el Papa. De allí. La palabra de Dios es la única autoridad y es necesario que la Biblia llegue a manos de todos. con ideas similares pero variadas. los excesivos costos del lujo clerical. justificados sólo por la fe. Pero al hacerlo. La Restauración de todas las cosas había comenzado. los Husitas. Las obras no son un medio de obtener salvación. en Roma. no por meritos sino por Gracia. Se apartó para ir a la Basílica de Juan de Letran. de Suiza. confirmando así su perdón y salvación. Su espíritu no tenía paz. sino el resultado de ella. Erasmo de Rótterdam y Zwinglio. durante su visita a Roma. Felipe Melanchton. y luz entra a su alma atribulada. el conocimiento de la Palabra de Dios lo había llevado al dilema de no saber con certeza si él era o no salvo. De este modo se rechaza la autoridad infalible Papal. La salvación es gratuita. defendiendo las ideas luteranas. para purgar su pecado y satisfacer (si pudiera) su interior. 2. 3. una de las mayores penitencias. En Noviembre de 1510. ayudado sin dudas por las controversias políticas de ese tiempo. LÍDERES DE LA REFORMA Ulrico Zwinglio de Suiza : (1484-1531) Pocos años después de la reivindicación heterodoxa de Lutero surgió un movimiento reformador independiente y más radical en Zurich (Suiza) dirigido por el pastor suizo Ulrico Zwinglio. hubo solo un paso. EXPANSIÓN DE LA REFORMA La expansión de este renovar de las verdades de Dios fue incontenible. Rápidamente hubo contactos con los Valdenses dispersos. y esto le provocó un fuerte choque emocional. y todo quedó en la nada. la mediación de los santos. LA CONVERSIÓN DE MARTÍN LUTERO Lutero estaba angustiado en su interior. en la mitad del camino vino como un rayo el versículo de Habacuc.

lo que le obligaba a eludir constantemente la persecución de la Inquisición. donde reforzó la voluntad para conseguir la independencia de la España católica. a partir de la Biblia y la tradición cristiana. Durante los dos años siguientes llevó una vida errática. donde sus seguidores eran conocidos como los hugonotes. Antes. y murió en batalla contra ellos. En 1536 publicó en Basilea la primera edición de su Institutio christianae religionis (Institución de la religión cristiana. pronto se extendieron a otras ciudades suizas. Permaneció en Ginebra hasta 1538. Sus ideales eran tanto espirituales como políticos. Zwinglio fue un hombre de personalidad fuerte y decisiones drásticas. Al levantarse algunos colaboradores en su contra por haberse casado en secreto. adoptadas de forma pacífica mediante votación por el Consejo de Zurich. también conocida como La Institución Cristiana). La vida de Juan Calvino cambia abruptamente cuando en 1533. pero Zwinglio abogaba por una ceremonia simple y. se separó decididamente del movimiento Luterano. él los persiguió. entró en guerra contra las fuerzas católicas. un conciso y provocativo trabajo que le situó al frente del pensamiento protestante. Juan Calvino: (1509-1564) El principal reformador de la generación posterior a Lutero y Zwinglio fue Juan Calvino. hizo público su apoyo a Martín Lutero. consideraba la eucaristía(Cena del Señor) una ceremonia tan sólo simbólica. puso en marcha un sistema de gobierno para la Iglesia presbiteriana y fundó importantes instituciones educativas que formaron a hombres como John Knox. por sus diferencias de liturgia y prohibió el uso de órgano en las Iglesias. Ese mismo año viajó a Ginebra. Calvino escribió la primera exposición sistemática de la teología protestante. Las reformas de Calvino no eran tan extremas como las de Zwinglio. año en que los ciudadanos votaron contra las propuestas de Farel y ambos fueron invitados a abandonar la ciudad. en oposición a la Iglesia católica y al luteranismo. que murió en la infancia) y publicó el primero de sus numerosos comentarios sobre los libros de la Biblia. El calvinismo también se extendió a Francia. introductor del calvinismo en Escocia. El luteranismo conservaba muchos elementos de la liturgia medieval. y a los Países Bajos. Las reformas de Zwinglio. y ansiaba ver a su país independiente de toda injerencia del Papado. 31 . Marchó a Estrasburgo. donde tomó parte en la vida religiosa de esa comunidad. teólogo francés que hubo de establecerse en Ginebra en 1536. decía que sólo se debía escuchar a Dios. Para ello.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS prácticas de la Iglesia. donde se convirtió en la Iglesia presbiteriana. prosiguió sus estudios y escritos. tras haber sido invitado por Guillaume Farel a participar en el movimiento de reforma que se respiraba en la ciudad. al tiempo que formulaba. pero iban acompañadas de un estricto régimen que unía en la práctica Estado e Iglesia en el mantenimiento de la moral y la doctrina correctas. contrajo matrimonio con la viuda Idelette de Bure (con quien tuvo un hijo. los principios básicos de su doctrina.

Su liderazgo fue discutido hasta 1555. los habitantes de Ginebra convencieron a Calvino para que regresara y les dirigiera de nuevo en la reforma de la Iglesia. la ciudad era una auténtica fortaleza amurallada y sólo recibía alguna ayuda de las granjas de los alrededores y de sus aliados más próximos. regulando a la vez temas sagrados y profanos. Apoyó también el establecimiento de un sistema de escuelas municipales para todos los niños y de un centro de formación para los estudiantes más adelantados. En realidad. cientos de cartas a compañeros reformadores y comentarios sobre casi todos los libros de la Biblia. Aunque recibió una casa y salario del gobierno local. A menudo. El clima bélico y la constante amenaza de ser conquistada contribuyeron a que las condiciones de vida fuesen muy duras en Ginebra. Propugnó la construcción de hospitales.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En septiembre de 1541. su mayor aportación a la historia de la Iglesia fueron sus escritos. Además de sus profundas convicciones religiosas. y de otros jefes católicos. Calvino redactó el borrador de las nuevas ordenanzas que el consejo adoptaría como constitución de Ginebra. que dependía en extremo de su comercio. la Academia. Éste fue uno de los mayores errores de Calvino . que inauguró en 1559 (con Teodoro de Beza como rector) y que muy pronto se convertiría en una verdadera universidad. Mientras estuvo al servicio de Ginebra. También fueron recopilados sus escritos y numerosos sermones. Tras ser capturado y acusado de hereje (por su negación de la doctrina de la Santísima Trinidad). los cristianos disidentes eran expulsados de la ciudad e incluso se llevaron a cabo numerosas ejecuciones. no tuvo cargo oficial en el mismo y sólo en 1559 se hizo ciudadano de Ginebra. 32 . Promovió también el uso de la lengua francesa en las iglesias y contribuyó de forma decisiva a su formación como lengua moderna. entre ellos a su colega Louis Bourgeois. la ciudad se vio amenazada con frecuencia por los ejércitos a las órdenes de Manuel Filiberto. Su esposa falleció en 1549 y no se volvió a casar. el establecimiento de una infraestructura de alcantarillado y de barandillas protectoras en los pisos altos para evitar que los niños se cayeran. Compuso personalmente numerosos himnos y animó a otros a hacerlo. duque de Saboya. Sin embargo. y prestó una atención especial al cuidado de pobres y enfermos y a la progresiva introducción de nuevas actividades artesanales. este médico y teólogo católico español fue sentenciado a morir en la hoguera con la anuencia y aprobación de Calvino (aunque éste recomendó la decapitación como sistema de ejecución). cuando fue derrotada la resistencia de la influyente familia Perrin. Allí viviría el resto de su vida. Redactó un influyente catecismo. entre ellas la de Miguel Servet. quien compuso el denominado Salterio Ginebrino. sirvieron para condenarlo sus estudios y teorías sobre el sistema circulatorio humano (que Calvino reprobaba). excepto durante los breves viajes que le impusieron su actividad al frente de la ciudad. Calvino se propuso mejorar la vida de los habitantes de la ciudad a través de muchos medios. llamado a ser el modelo de muchos himnos protestantes.

Cristo convoca a los elegidos a una nueva vida. Por eso. a causa de una violenta crisis de fiebre cuartana. que al menos revisó en cinco ocasiones entre 1536 y 1559. por la gracia de Dios. LAS IDEAS CALVINISTAS Según Calvino. en la cual se basa parte de la Doctrina evangélica moderna. En el mundo y en la conciencia humana se manifiestan las demandas espirituales. En Institutio Christianae Religionis. ‘Espíritu Santo’ e ‘Iglesia’. Por sí solos. aunque citaba con frecuencia a los Padres de la Iglesia y a importantes pensadores católicos medievales. pues padecía asma bronquial. Todos los individuos merecerían ser destruidos. 2. los seres humanos nunca pueden alcanzar una auténtica vida religiosa basada en el conocimiento de Dios. sus exposiciones doctrinales comenzaban y concluían en las Escrituras. se propuso articular la teología bíblica de una manera razonable. la Biblia especificaba la naturaleza de la teología y de todas las instituciones humanas. Pretendió minimizar la especulación sobre los temas divinos y acercarse. en cambio. Calvino hizo grandes esfuerzos para poner de manifiesto la continuidad de sus doctrinas con la ortodoxia cristiana. el conocimiento de Dios está relacionado con la conciencia de uno mismo. intercediendo por ellos en su expiación. el Creador resolvió esta trágica cuestión y permitió a la humanidad obtener una clara visión de la revelación. sólo ha podido comprender a Dios de modo excepcional e imperfecto.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Nunca gozó de buena salud. Falleció el 27 de mayo de 1564 y fue enterrado en una sepultura anónima en Ginebra. la humanidad. Pero desde el pecado original. siguiendo los artículos del credo apostólico. por sus propias limitaciones. a la Palabra de Dios.Sobre el Hijo El pecado humano. sacerdote y rey para llamar a los elegidos a la vida eterna con Dios. y se halla a la diestra de Dios. y estuvo muy delicado desde 1558. produce en cada persona una “fábrica de ídolos”. 33 . Las personas que aprenden la verdad sobre la depravación humana —que incluso las mejores acciones están corrompidas y ninguna es pura— pueden arrepentirse y confiar su salvación a Dios Padre. tal y como ésta aparecía expresada en los credos de Nicea y Calcedonia. ‘Hijo’. Los cuatro libros que integraron la Institutio en su edición definitiva (1559) se centran en los artículos ‘Padre’. Dios creó el mundo y lo hizo bueno. heredado desde Adán y Eva.Sobre el Padre Según Calvino. transmitida por Jesucristo como se dice en la Biblia. También exhortó a la Iglesia para que recuperara su vitalidad y pureza originales. Su mayor aporte fue la formulación de la Doctrina de la Predestinación. Sin embargo. 1. pero Jesucristo ejerció como profeta.

a la luz de particulares controversias dentro de la Iglesia. e incluso la condenación de los réprobos según la justicia de Dios se rige por el poder del Espíritu. a la vida devocional de los creyentes y al desarrollo cristiano en Cristo (santificación). fue una sociedad religiosa establecida en Praga a mediados del siglo XV. sin embargo. una a través del tiempo. Toda seguridad de elección a la gracia es dada por el Espíritu. la tercera persona de la Santísima Trinidad. aunque su autoridad no puede depender de su rectitud. la Iglesia visible está por completo relacionada con Él en la Tierra. alrededor del año 34 . concede poder a los escritos y a la lectura de las Escrituras. Su teología ha sido reconocida como subyacente en la tradición paulinoagustiniana. También se les conoce con el nombre de Hermanos Unidos. Los sacramentos del bautismo y la eucaristía deben celebrarse como misterios en los que Cristo está presente en Espíritu. Calvino intentó seguir lo que entendía como un camino intermedio entre un énfasis exclusivo en la divina providencia y un exclusivo hincapié en la responsabilidad humana. la autoridad de las Escrituras y la naturaleza de la vida cristiana. 4. En 1450 los Hermanos Bohemios se establecieron en las cercanías de Silesia y Moravia. Sus dignatarios y jefes serían aquellos individuos que intentan con rigor mantenerse en la disciplina cristiana. Aunque la verdadera Iglesia sea conocida sólo por Dios. También permite la confianza en que la resurrección de Dios de entre los muertos traerá a los salvados a la perfección ante la presencia de Dios. Durante la Contrarreforma. por escuchar la Palabra de Dios y por la administración de los sacramentos.Sobre el Espíritu Santo El Espíritu Santo de Dios. Cada una de estas enseñanzas fue utilizada en algún momento por sus seguidores como doctrina central del calvinismo. Calvino. pretendía exponer la enseñanza bíblica sobre diversos asuntos de su tiempo.Sobre la Iglesia La Iglesia de Dios y los sacramentos son también otorgados por la gracia divina para edificación moral de los elegidos y el bien del mundo. Los cargos deben ser aquellos designados en el Nuevo Testamento. LA SENCILLEZ DEL ESPÍRITU SANTO EN LA REFORMA: (Unitus Fratus) Los Hermanos Moravos Los Hermanos Bohemios o Hermanos Moravos. la naturaleza de la elección y de la predestinación. La Iglesia. puede ser conocida por la oración.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. Subrayó la trascendencia de la soberanía de Dios. Originalmente estaba compuesta por antiguos miembros de los Husitas. los pecados de orgullo y desobediencia.

aunque la persona ya hubiera sido bautizada en su infancia por la Iglesia Católica. La Iglesia del Estado estaba organizada de forma jerárquica. A pesar de esto. Sin embargo. 35 . Veremos estos mas adelante. Sajonia. El último estatuto disciplinario de la Iglesia. los anabaptistas se diferenciaban de los luteranos y de los calvinistas porque ellos defendían. mediante la contrarreforma. pero cuanto más los perseguían y mataban. EXTREMISMO EN LA REFORMA: Los Anabautistas Este fue el nombre aplicado a ciertos grupos religiosos que surgieron en Europa durante la Reforma. y se llamaron la “Iglesia de los bosques”. subsistieron hasta la aparición del Conde Von Zinzendorf. llevaba a la excomunión y al ostracismo a los pecadores impenitentes. Para los años 1550-1600. Dentro de este grupo se encontraba Konrad Grebel.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1600. tenían sus reuniones espontáneas en su idioma. En los inicios de 1520. Aun antes de la aparición de Lutero. mas su fuego ardía. Durante el día trabajaban duramente para su subsistencia. y los jesuitas. la sociedad de los Hermanos Bohemios no murió. El nombre significa “el que se bautiza nuevamente”. los que se habían sometido a la experiencia del bautismo siendo adultos y por decisión personal. principalmente en países como Alemania. en oposición a los rituales y al derecho a juicios independientes y personales. ya fuera porque había nacido allí o porque vivía cerca de ella. los obligó a esconderse en los bosques. aislados entre las montanas de Silesia y Moravia. Fueron muy perseguidos. muchos líderes religiosos comenzaron a predicar en contra de la Iglesia y de las prácticas sociales en Suiza. estos hermanos (así se llamaban entre ellos). Para el año 1500 ya tenían mas de 200 Iglesias establecidas en Alemania . los Países Bajos y Suiza. Francia y la República Checa. Nikolaus Ludwig von Zirzendorf. en el limite entre la actual Alemania y la República Checa. Un poco más jóvenes que Zwinglio y Lutero. en las tierras del reformador religioso. el bávaro Hans Denck y el alemán Balthasar Hubmaier. esta comunidad casi desapareció al verse sus miembros forzados a convertirse a la religión católica romana. Algunos anabautistas querían establecer comunidades cristianas comunales e igualitarias y no estaban de acuerdo con participar en el gobierno civil ni con prestar juramentos. basada en la parroquia que a cada persona le correspondía. la persecución implacable del Rey Carlos V. la exclusión. apodados “picardos” por aquellos que vivían en la Región Francesa llamada “Picardía” y acusados de inmoralidades por su aislamiento. leían la Biblia y buscaban la frescura del Espíritu de Dios cada mañana y cada noche. Al igual que los luteranos y los calvinistas. y en 1722 algunos de sus componentes emigraron y se establecieron en Herrnhut. los anabautistas creían que la fe que cada persona tuviera en Dios era de suprema importancia. nacido en Zurich. Este movimiento se basaba en congregaciones voluntarias de conversos. que los reagrupo. Precursores de los Bautistas. entre otras prácticas. se refiere a la práctica anabaptista de bautizar a adultos. Alemania y Austria. la no-violencia y estaban en contra de las iglesias gobernadas por el Estado.

se refugió en Silesia con los Moravos en 1529. Desdeñado por católicos y protestantes. Defendió la separación completa de la Iglesia y el Estado y se opuso a la creencia luterana en la consubstanciación de la eucaristía. Discrepó de Martín Lutero en varias cuestiones importantes. su mandato terminó después de un año de asedio a la ciudad. Martín Lutero y sus seguidores. los aristócratas y los líderes de la Reforma ortodoxa. pues la consideraba un serio problema moral. se unieron en contra de su igualitarismo y su oposición a las iglesias gobernadas por el Estado. Los anabautistas fueron muy perseguidos por toda Europa. Por toda Europa siguieron surgiendo grupos anabaptistas que empleaban distintos nombres. Muchos de los estudios históricos más recientes han reivindicado el movimiento anabaptista. tales como Jakob Hutter. fueron acusados de sedición y herejía. Su defensa de la deificación de la humanidad de Cristo irritó aún más a los luteranos. Hoy en día el movimiento es visto como una corriente importante que existió durante el periodo de la Reforma. especialmente por su modo de ver la vida como un sacramento y porque incidentes tales como el de Münster. Debido a que los anabautistas no aceptaban la jerarquía de la Iglesia ni la autoridad de los organismos civiles en temas de tipo religioso. siendo víctimas de persecuciones y martirios. quien se declaró a sí mismo rey de los llamados Nuevos Sionistas en Münster. Conocidos como los Hermanos o los Hermanos Suizos. que eligen bautizarse por libre elección y en la Cena del Señor. Beuckelzoon fue ejecutado en 1536. principalmente porque dos grupos muy influyentes de la sociedad. generalmente usaban el nombre de Anabautistas para referirse en forma despectiva a cualquier secta protestante radical o que no fuera ortodoxa. en 1534. dirigidos por el reformador holandés Menno Simons. Reformadores ortodoxos como el suizo Ulrico Zwinglio. fue un teólogo alemán que dirigió la Reforma protestante en Silesia. propiedad de todos. son considerados sólo como desviaciones de la espiritualidad normal anabautista. Los anabautistas insistían en el bautizo de creyentes adultos. creían que la Biblia negaba el bautizar a niños y el celebrar la misa. En 1540 publicó en defensa de sus opiniones 36 . comunalista y fundador de los huterianos y Thomas Münzer. Otro grupo que también fue considerado como anabautista fue el de los protestantes más radicales. Los “Seguidores de la Gloria de Cristo” y Schwenkfeld von Ossig: Kaspar Schwenkfeld von Ossig (1490-1561). Fue también importante Jan Beuckelzoon o John de Leiden. Uno de los grupos más importantes fue el de los menonitas. la poligamia era muy castigada y los bienes materiales. Westfalia. considerando el pan y el vino sólo como símbolos. El anabautismo se preocupaba principalmente de la gente pobre y de los campesinos y artesanos sin educación. Desarrolló su propio punto de vista sobre la Reforma —el Camino Medio— que doctrinalmente se encuentra entre las enseñanzas de Lutero y las del reformador suizo Ulrico Zwinglio. Bajo su dirección.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS estos hombres se vieron envueltos en las guerras de los campesinos y bajo el dominio del imperio de los Habsburgo. Tampoco aceptó la doctrina fundamental luterana de la justificación por la fe.

Inglaterra y Norteamérica. REVO LUCIONARIOS: se basaban en el establecimiento del Reino de Dios por la espada y la toma del poder político. había una Iglesia Carnal y una Espiritual. sin estar en comunión con Dios y con los hermanos. Hacían distinción entre lo que era del Espíritu y lo que era de la carne. Tras su muerte sus partidarios continuaron acosados y muchos se refugiaron en los Países Bajos. “Confesando la Gloria de Cristo”. decían que el Reino de Dios se manifiesta como una chispa divina dentro de cada persona. ESPIR ITUALES: Schwenkfeld von Ossig y Moravos entre otros. iluminando su entendimiento. CONCLUSIÓN DE LA REFORMA Podemos decir que finalmente el avivamiento de la Reforma se dividió en 4 partes principales: 1. Bautistas y los Cuáqueros. También dio mucha importancia a tomar la Cena del Señor “indignamente”. 2. Al huir a causa de la persecución religiosa por ambas partes. algo de Calvino y Melanchton. llegando a las verdades de Dios a través de la mente. ANAB AUTISTAS: antecesores de los Menonitas. En esto chocó fuertemente con Lutero y éste lo trató de loco e influenciado por el Diablo. y que Dios estaba mas 37 . Hablaba de un necesario “cambio interior”. 4. Murió en Ulm el 10 de diciembre de 1561. Schwenkfeld von Ossig hablaba de un encuentro personal con Cristo Jesús como inicio del “Camino Interior” y eso concluiría con cambios en lo exterior. sino que tenía consecuencias espirituales para bien o para mal. Si bien no era su interés el formar un nuevo movimiento o Iglesia. 3. Thomas Münzer y Ulrico Zwinglio de Suiza entre otros. lo que le supuso la excomunión decretada por la luterana Liga de Esmalcalda. Escribió un libro. racionalistas. Huyendo de la persecución se vio obligado a esconderse y escribir con seudónimo durante el resto de su vida. donde se expresaba que la Gloria de la Presencia de Dios debía manifestarse en cada uno de los creyentes. Erasmo de Rótterdam. tampoco buscaron el poder político.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS el ensayo Confesión y Explicación. Amish. Decía que la Cena del Señor no era sólo un acto simbólico. PENS ADORES: Intelectuales. Había una verdad espiritual más allá. los seguidores de Schwenkfeld von Ossig llegaron a lo que hoy es Estados Unidos de Norteamérica y fueron los primeros en celebrar el “Día de Acción de Gracias”. Su intención era establecer las verdades reveladas de Dios y su Reino por medios pacíficos y sufriendo persecución.

en vez de buscar el apoyo de la burguesía como Calvino. A su vuelta a Inglaterra ingresó en la Iglesia anglicana y en 1511 fue nombrado capellán real. Cuando volvió a Escocia. A su regreso estableció contacto con los nobles protestantes escoceses (los Señores de la Congregación) y escribió su tratado: “ El primer toque de trompeta contra el régimen monstruoso de las mujeres” (1558). dame Escocia o si no me muero!”. apoyó la rebelión protestante contra la regencia. Nació en Haddington y estudió en la Universidad de Glasgow. Sin embargo. 1513-1572). conocida más tarde como la Iglesia Presbiteriana Escocesa. se convirtió en María I (1553). fue el reformador religioso escocés. sin embargo. en 1559. Ya era sacerdote católico. cuando en 1543 se sintió atraído por los sermones del reformador escocés George Wishart y se hizo protestante. a quien apoyaban las tropas francesas. rey de Inglaterra. y sus esfuerzos en Edimburgo estimularon el desarrollo de un partido antigubernamental fuerte. durante su estadía con Juan Calvino.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS interesado en las cosas del Espíritu y el establecimiento de Sus Verdades en la tierra. católica. Sus sermones en Perth y Saint Andrews consiguieron que estas ciudades defendieran su causa. María de Guisa. fue liberado. Knox huyó a Génova. En 1546 Wishart murió ejecutado por hereje en Saint Andrews y Knox predicó en el castillo y la parroquia del lugar. Con la ayuda inglesa. oraba por un avivamiento en su tierra y allí pronunció su famosa frase: “¡Dios. Le hicieron prisionero en 1547 cuando una flota francesa tomó Saint Andrews. Capítulo 7 El avivamiento de Escocia: John Knox y el comienzo de los Presbiterianos John Knox (c. fundador de la Iglesia de Escocia. pasó un año y medio en las galeras francesas hasta que gracias a la intervención de Eduardo VI. dirigida claramente contra la regente católica de Escocia. Por consiguiente. donde conoció al reformador protestante francés Juan Calvino. hija María I que gobernaba en nombre de la reina. reina de Inglaterra. que en la política. no podían luchar solos y con éxito contra la regente. El credo protestante presbiteriano fue símbolo del nacionalismo escocés. predicó la idea de los Elegidos a las masas campesinas del siglo XVI. escrita sobre todo por Knox. Los reformadores protestantes. Knox convenció a Isabel I de Inglaterra para que interviniera. Cuando María Tudor. una invectiva contra el gobierno de las mujeres. exceptuando una visita que hizo a Escocia en 1555. favorecido por la muerte de María de Guisa y la retirada de las tropas francesas. fue adoptada 38 . Hombre de oración y de acción. El 17 de agosto de 1560. el partido protestante se hizo con el control del gobierno escocés. la confesión de fe de los reformadores protestantes. Allí permanecería hasta 1559. John Knox introdujo en Escocia el estricto código de las doctrinas calvinistas.

Como ministro de la catedral de Saint Giles de Edimburgo. ante lo que ambos consideraban una amenaza para el nuevo protestantismo. Moray se convirtió en regente. La influencia de Knox siguió siendo considerable y sus sermones en la coronación de Jacobo VI de Escocia (futuro Jacobo I. al año siguiente. 39 . volvió a unirlos. cuyo registro constituye una gran parte de su obra póstuma Historia de la Reforma en Escocia (publicado en 1581 y 1664). revivió todas las viejas rencillas y provocó otras nuevas. Knox condenó en público la conducta personal y la política del gobierno de María. donde terminó de escribir su último libro. Murió el 24 de noviembre de ese mismo año. hermanastro de María y uno de sus principales consejeros. Respuesta a un jesuita escocés (1572). pero el matrimonio (1565) de María con el católico Henry Stewart. rey de Inglaterra). tuvieron la categoría de manifiestos públicos. La vuelta a Escocia de la reina católica María. lord Darnley. Los acontecimientos de los dos años siguientes (el asesinato de Darnley. Knox fue una de las luces mayores de la Pos Reforma. cuarto conde de Bothwell y su huida a Inglaterra) devolvieron el control al partido protestante. en la apertura del parlamento escocés. En 1572 se retiró a Saint Andrews. y las leyes de 1560 en favor de la religión reformada fueron ratificadas por el Parlamento escocés. conde de Moray. La violenta oposición de Knox a María le alejó de uno de sus principales partidarios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS por los estamentos y el Parlamento escocés y se convirtió en el credo durante dos siglos. el matrimonio de María con James Hepburn. Un sermón en esta catedral produjo la primera de una serie de entrevistas personales entre María y Knox. James Stuart. y su influencia cristiana y piadosa llego no solo a las Islas Británicas sino también hasta América.

Los fundadores de La Nueva Inglaterra. quien negó serlo. en particular. Bautistas. por lo tanto. la experiencia de la conversión. una forma de culto y una sociedad civil que interpreta rígidamente los mandamientos de Dios. los no conformistas pueden ser denominados puritanos después de la restauración. en un intento de conformar un espacio de entendimiento entre el catolicismo y las ideas de los reformistas protestantes. pero el puritanismo no puede identificarse con el presbiterianismo. por mandato eterno. en la que el alma queda iluminada por el Espíritu Santo. una indicación de que uno forma parte de los elegidos. ya sea en un instante de iluminación cegadora (como le 40 . La experiencia de la conversión era. más adelante. jefe de la fracción opuesta en la época del rey Carlos I. Es recordado. Un destacado sacerdote puritano.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 8 El avivamiento Pos Reforma: Puritanos. Se puede hacer una distinción doctrinal entre la teología calvinista de los puritanos y el arminianismo del arzobispo William Laud. La teología puritana es una versión del calvinismo. puritanos. por su defensa de la política presbiteriana. es difícil encontrar una definición precisa del puritanismo. Nadie puede estar seguro en esta vida de cuál va a ser su destino eterno. Dios ha determinado que algunos se salvarán a través de la Justicia de Cristo a pesar de sus pecados. Tuvo una cierta importancia hasta la Restauración de los Estuardo (en 1660). con lo que el corazón en su fuero interno pasa del pecado a la santidad representa. que intenta llevar la reforma de esta Iglesia más allá de las normas establecidas durante el periodo isabelino (1559). La esencia del puritanismo yace en la intensidad del compromiso de los puritanos con una moral. aunque ya no formaban parte de la Iglesia oficial. Incluso dentro de la Iglesia anglicana. Afirma que la naturaleza pecaminosa caracteriza por esencia a la especie humana. al menos. Pietistas y el Arminianismo – La restauración del Lavacro. fue Thomas Cartwright. Los Puritanos de Inglaterra: (1550) fue un movimiento que surge dentro de la Iglesia anglicana en la segunda mitad del siglo XVI. crucial para la espiritualidad puritana. pero en la práctica la línea fronteriza entre los calvinistas y los arminianos es poco nítida. los cuáqueros o sociedad de amigos en el siglo XVII. en el reinado de Isabel I. una escisión de la Iglesia anglicana. De este modo. A pesar de todo. El término puritanismo se utiliza también en un sentido más amplio para referirse a las actitudes y valores característicos de los puritanos. por lo general. La mayoría de las predicaciones puritanas estaban relacionadas con esta prueba: ¿por qué no pueden todas las personas convertirse? ¿Cómo se produce la conversión. lavamiento de agua por La Palabra. para quien la emigración al Nuevo Mundo suponía de hecho (aunque no de forma abierta). Cuáqueros. son también denominados. el congregacionalismo. porque un mayoritario sector del movimiento adoptó. los separatistas en el siglo XVI. pero también declara que.

A veces las diferencias entre los puritanos y anglicanos parecen ser más una cuestión de valores culturales distintos que de opiniones teológicas dispares en materias relevantes. El puritanismo no era un movimiento unido y homogéneo por completo. Con la restauración de los Estuardo. para encontrar libertad religiosa. Su influencia ha persistido. comenzaron a emigrar.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS sucedió a san Pablo en el camino a Damasco). este 41 . la convicción de haber sido designados por Dios fortaleció a los puritanos para rechazar lo que consideraban como lascivia en la sociedad e infidelidad en la Iglesia y tolerar las penas que conllevaba crear una mancomunidad cristiana en el Nuevo Mundo. en Estados Unidos. más adelante. Su líder fue Jorge Fox (1625-1685) quien en 1647. los separatistas fueron condenados con dureza por otros puritanos. El puritanismo se convirtió en un movimiento político así como religioso cuando la protesta parlamentaria en contra del despotismo de los Estuardo se mezcló con la protesta religiosa en contra de la política del arzobispo Laud de obligar al conformismo. como en el siglo XVII en Nueva Inglaterra. brotó un gran número de pequeños grupos. De esta manera. comenzó a predicar la doctrina de "Cristo dentro". sin embargo. La “Sociedad de los Amigos” o Cuáqueros: Estos fueron los que conservaron la libertad del Espíritu en mayor medida. muchos puritanos aceptaron el Libro de la oración común y la regla episcopal. Aunque puede que no se alcance la seguridad completa. cada cual. Tanto en Inglaterra durante la república de Cromwell (1649-1660). a través de las que. Más aún. Al principio sólo se mantuvo para una mayor reforma en el culto. El puritanismo en Estados Unidos alcanza el avivamiento llamado “El Gran Despertar”. subrayando los aspectos de la doctrina puritana que reconoce el benéfico influjo del Espíritu Santo en el alma del creyente frente a los errores de que encarnan los representantes del orden social y la autoridad. o siguiendo etapas bien definidas de preparación? ¿Cómo puede uno distinguir lo verdadero de lo falso? La vida puritana espiritual subrayaba la autodisciplina y la introspección. otros se vieron forzados a la no conformidad permanente. las diferencias entre los presbiterianos e independientes (congregacionalistas) quedaron de manifiesto. el puritanismo ejerció la dirección y el control de la autoridad civil. En los disturbios de 1640. Cuando la asamblea de Westminster (1643) quiso definir la doctrina y el Gobierno. En 1580. con Jonathan Edwards y su yerno David Brainerd. intenta determinar si sus esfuerzos espirituales son signos genuinos de santidad. pero pronto empezó a atacar al episcopado por no ajustarse al mensaje bíblico. primero a Holanda y luego a Norteamérica. el temperamento moral del puritanismo y su sentido de ser un pueblo elegido en alianza con Dios afecta de un modo profundo al carácter nacional. Cuando se habla del Shabat como día del Señor (insistencia en la estricta observancia del día de descanso) se entró en conflicto con la defensa del rey Jacobo I de practicar deportes y juegos los domingos. El puritanismo no era estático ni inmutable. en el metodismo en el siglo XVIII y en el evangelismo en el XIX.

sin ninguna intervención humana en estas funciones. también cuáquero. por el que fueron popularmente conocidos. 42 . un Pastor llamado Thomas Helwys junto con un grupo que había ido a Holanda a bautizarse nuevamente con un grupo anabautista. en especial las siguientes "No juréis de ninguna manera" (Mt. una fuerte colonia cuáquera en las tierras gobernadas por William Penn. se reunían en público para celebrar el culto. Jorge Fox predicaba que Cristo debía ser nuestro Sacerdote. en lo que hace a tomar las armas para defender el Reino de Dios. considerada como el trabajo teológico más importante de esta sociedad. Amigos de la Verdad y. es más. haciéndose llamar por nombres tales como los de Hijos de la Luz. Dado que rechazaban toda organización religiosa. temblando incontrolablemente. tanto en Europa como en América. mas tarde. Pero rechazaban ser anabautistas. A pesar de ello. estaban en contra de prestar juramentos. Esto le valió la persecución del Estado y la Iglesia. muy pronto sus seguidores comenzaron a agruparse y a formar una organización autónoma. La Sociedad de los amigos fue víctima de persecuciones desde que se formaron como grupo. una contravención del Acta Conventual de 1664. El nombre de cuáqueros. Estaban a favor de la separación del Estado y la Iglesia. lo recibieron por los agitados movimientos que realizaban cuando el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones. Tenían una honestidad a toda prueba. tienen un encuentro con Dios y viajan a Inglaterra a establecerse allí. huyendo mayoritariamente hacia Norteamérica y estableciendo allí. A pesar de que Fox no buscaba establecer una entidad religiosa independiente. Forman la 1ª congregación bautista en Inglaterra. que prohibía las reuniones de culto en otro lugar que no fuera la Iglesia de Inglaterra. no pagaban el diezmo a la Iglesia de Inglaterra. predicaban en contra de la guerra. 5:34) y "No resistáis al mal" (Mt. hubo cientos de personas que se sintieron atraídas por las enseñanzas de los cuáqueros. incluso el no devolver con agresión las agresiones recibidas y con bastante frecuencia encontraban motivos para estar en contra de la autoridad de la Iglesia o del Estado. antes de sus momentos de revelación divina (en inglés to quake significa temblar). Ellos restauraron la doctrina del bautismo por inmersión y en su principio tuvieron relación con los cuáqueros de Jorge Fox. de lo cual más tarde toma el nombre: “Pennsilvania” Los Bautistas: en 1618. Profeta y Rey. La primera exposición completa que hubo de la doctrina de la “luz interior” fue escrita por el cuáquero escocés Robert Barclay en Apología de la verdadera divinidad cristiana y en adelante. lo mismo es sostenido y predicado por la gente llamada despreciativamente cuáqueros (1678). Sociedad de los amigos. De acuerdo con ellas. por las posturas radicales y políticas de éstos. Interpretaban de forma literal las palabras de Cristo en las Escrituras.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS concepto se fue desarrollando y enfocando más hacia la idea de "luz interior". para 1660 ya había 300 Iglesia bautistas. enfatizaban en el Bautismo conciente y en el estudio y predicación de la Palabra de Dios como medio de santificación. más adelante. 5:39).

43 . Uno de sus mayores exponentes seria John Bunyan John Bunyan (1628-1688). En 1675 volvió a prisión durante seis meses por negarse a dejar de predicar. lo que levantó las iras del clero oficial que no admitía la libertad de predicación de los ignorantes o de los que no estaban ordenados. La primera parte se publicó en 1678. su autobiografía espiritual. en la que ingresó tras experimentar una conversión religiosa. uno de sus principales líderes y predicadores. pero sólo bautizarlos cuando tuvieran conciencia de ello y hacerlo por inmersión y que el conocimiento de la Palabra de Dios era un deber de todo creyente. es quemado en la hoguera. miembro de una de las sectas puritanas de la época. En 1655 se convirtió en uno de los líderes de una congregación de bautistas inconformistas de Bedford y empezó a pronunciar sermones como predicador laico en los que expuso las experiencias de su conflicto espiritual. ha sido traducido a muchos idiomas. probablemente fue donde escribió la mayor parte de su obra principal. una de las alegorías religiosas más famosas de la literatura inglesa. Bunyan nació en noviembre de 1628 en Elstow. Famoso por su estilo sencillo y bíblico. La lectura del Comentario a los Gálatas. Mientras estuvo en la cárcel. aunque durante este tiempo se le permitió cierta libertad y pudo sostener a su familia haciendo cordones de zapatos. autor de El peregrino.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1558 sufrieron gran persecución bajo el Reinado de María Estuardo de Francia. Hijo de un hojalatero. la segunda en 1684. volvió a casarse y se convirtió en un predicador famoso que reunía grandes audiencias. los puritanos perdieron el privilegio de la libertad de culto y se declaró ilegal toda liturgia que no estuviera de acuerdo con la Iglesia anglicana. Después de morir su esposa. una alegoría del peregrinaje de un alma en busca de la salvación. fue un escritor y pastor de origen puritano. de Martín Lutero. Kramer. Los bautistas restauraron la práctica de dedicar los recién nacidos a Dios. Antes de salir escribió la primera de sus obras importantes. Estudiando el contenido y estilo literario de estas obras. empezó a escribir folletos y libros. acabó en la prisión del condado de Bedford de 1660 a 1672. le impresionó profundamente por encontrar en el libro su propia experiencia espiritual. que persistió en sus prédicas prohibidas. Tras la restauración de Carlos II en 1660. Viaje de un cristiano a la ciudad celestial. Su declaración teológica más importante de esta época se encuentra en La doctrina de la ley y la gracia (1659). su biblioteca consistió en la Biblia y El libro de los mártires del teólogo John Foxe. Bunyan. El peregrino. En 1648. El peregrino está considerado como una de las mejores alegorías de la literatura inglesa. como así también predicarla. se casó con Margaret Bentley. Gracia para el mayor de los pecadores (1666). aprendió el oficio de su padre y a los 17 años luchó en el ejército parlamentario durante la guerra civil. cerca de Bedford. Durante su vida vio diez reediciones y en su momento fue el libro más leído en Inglaterra después de la Biblia y ejerció una gran influencia en los escritores ingleses posteriores.

y La guerra santa (1682). Murió de neumonía el 31 de agosto de 1688 en Londres. Aunque dedicó la mayor parte del tiempo al cuidado pastoral de su congregación. siguió publicando tratados teológicos. además de como clérigo bautista. una descripción de la vida de un depravado en la que condena de los vicios de la sociedad de la Restauración. una alegoría religiosa y social. 44 . Bunyan fue reconocido mundialmente. como uno de los escritores más importantes. Obras suyas son Vida y muerte de Mister Badman (1680).HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En los últimos años de su vida. sermones y poesía.

fundada poco tiempo antes. según ellos tener fe no significaba aceptar proposiciones teológicas correctas sino confiar en Cristo. los pietistas destacaron la importancia de la educación. Este fue el nacimiento de la obra misionera como organización. con el apoyo de la nobleza y de la monarquía. que fue reclutado por Spener. luego de la contrarreforma. En los países escandinavos. El pietismo se vio influenciado por el puritanismo inglés a través de las traducciones alemanas de las obras de Richard Baxter. August Hermann Francke. que. en el centro intelectual del pietismo. y ponía de relieve la conversión individual. También prepararon a misioneros para celebrar el oficio en todo el mundo. a su vez. Celebraban reuniones de oración y estudiaban la Biblia de forma individual y en pequeños grupos. Muchos de los pastores luteranos en la América colonial eran pietistas educados en Halle. al igual que lo eran la mayoría de los primeros misioneros protestantes de África y Asia. sobre todo a través de su influencia en Juan y Charles Wesley y el metodismo. Convencidos de que el mundo podía ser ganado para Cristo a través de la conversión y la práctica cristiana individual. además de llevar una vida cristiana disciplinada. Al principio estas reuniones se celebraban en la casa de Spener los domingos por la tarde y pronto se hicieron populares en toda Alemania. Los participantes no se separaron de la Iglesia oficial ni de su culto. Fue parte del avivamiento Pos Reforma que surgió en Europa. "la fe viviente". La universidad y otras instituciones organizadas por Francke en Halle enviaron líderes laicos y clericales para influir sobre la clase dirigente de la Alemania protestante y a la generación más joven de pastores. más tarde líder de los Moravos. y a gozar de sus frutos en la vida diaria. Dentro del movimiento pietista encontramos al Conde von Zinzendorf. el pietismo. era un brillante organizador y profesor que convirtió a la universidad de Halle. ÉNFASIS PRINCIPAL DEL PIETISMO: Debía haber una experiencia de Nuevo Nacimiento por el Espíritu Debía haber cambios en la vida en relación a esta experiencia La obra de Dios comienza por dentro y llega al exterior del ser humano 45 . Insistieron en que los pastores debían tener fe además de un conocimiento teológico ya que. afectaron el desarrollo religioso de Inglaterra y América. El término pietismo proviene de collegia pietatis (reuniones informales y devocionales) organizadas por Philipp Jakob Spener cuando era pastor en Frankfurt. Lewis Bayly y John Bunyan. el Espíritu de Dios comenzó a manifestarse en arrepentimiento y fe poderosa. revitalizó a la Iglesia. pero intentaron cambiar la Iglesia desde dentro.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS LOS PIETISTAS DE ALEMANIA – 2ª generación del avivamiento Luterano Éste fue en su origen un movimiento luterano reformista alemán que surgió entre los siglos XVII y XVIII.

Para el pueblo. que la obra de Cristo estaba pensada para todas las personas y que era posible que los creyentes cayeran en desgracia. un grupo de ministros que simpatizaban con sus puntos de vista desarrollaron una teología sistemática y racional basada en sus enseñanzas. que recibe su nombre del calvinista holandés Jacobo Arminio. más rígida. que Dios había destinado a algunas personas al cielo y a otras al infierno. Básicamente resaltaba la “Gracia de Dios” como motor para la salvación de aquellos predestinados. En el sínodo de Dort o Dordrecht (1618 -1619). los arminianos afirmaban que la elección estaba condicionada por la fe. Pero se centraba en el amor de Dios más que en su poder a la hora de elegir. Todos puntos contrarios a la doctrina calvinista básica. que la gente que creía no podía perder la gracia y que la elección de Dios no dependía de ninguna condición. quien estudió en Ginebra con el teólogo protestante francés Teodoro Beza. que declara que la libre voluntad humana puede existir sin limitar el poder de Dios o contradecir la Biblia. se convirtió de forma gradual en una alternativa liberal a la creencia. Sin embargo. que la gracia podía ser rechazada. el arminianismo se resume en la idea de que no existe la predestinación y que la gente es libre de seguir o rechazar el Evangelio. “ovejas y cabritos”. Dicha doctrina. Afirmaba que la predestinación era bíblica y verdadera. En su declaración.Precursor del avivamiento Metodista de Juan Wesley Ésta fue una doctrina del cristianismo. es decir. El teólogo británico John Wesley estudió y afirmó la obra de Arminio en su movimiento metodista durante el siglo XVIII en Inglaterra. de la predestinación sostenida por los Sumos Calvinistas en Holanda y en otros lugares.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Fueron los precursores en el uso de himnarios. regresó a su Holanda nativa y fue catedrático de teología (1603-1609 ) en la Universidad de Leiden. El sínodo de Dort declaró que la obra de Cristo estaba destinada sólo a aquellos elegidos para la salvación. proceso por el cual Dios eligió a aquellos destinados al paraíso. como se indica por la referencia de Jesús. la tradición arminia se mantuvo en los Países Bajos a finales del siglo XX. EL ARMINIANISMO . Protesta Publicada en 1610. 46 . y desde entonces son reservas hasta 1795. los Sumos Calvinistas prevalecieron sobre el grupo de los arminianos y condenaron a los que estaban en desacuerdo con su teoría. música de órgano y devoción personal intensa. Arminio. Tras la muerte de Arminio. formulada en el siglo XVII. Los protestantes arminianos fueron totalmente prohibidos en Holanda hasta 1630.

Allí fundaron industrias. escuelas y una comunidad totalmente cristiana. la gente cantará canciones con una misma dirección en las letras. alabando a Dios y haciendo Pactos. “La Sombra del Señor”. Se interrumpieron las clases y un relato de esos días nos dice: 13 Agosto 1722: Oración continua de todos los Hermanos hasta la madrugada del otro día 15 Agosto 1722: Sentir de la cercanía de la Presencia de Dios.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 9 Los Hermanos Moravos y el Avivamiento Metodista de Juan Wesley La restauración del Lugar Santo Hacia los años 1700. El maestro J. Participamos de la Cena convencidos que somos un mismo Cuerpo en Cristo. manifestándose. se le dio muchísima importancia a la música. comenzó un avivamiento en Herrnhut y durante 4 meses tuvieron reuniones sin interrupción todos los días. Durante este avivamiento. Allí encontraron refugio y tolerancia en las tierras del Conde von Zinzendorf. guiados por el Espíritu 47 . Se fundó una colonia que dieron en llamar “Herrnhut”. hacia Sajonia. algunos de los restantes “Hermanos Bohemios” o Husitas. que había leído los escritos de los “Unitus Fratus” y descubierto que las verdades que Lutero había proclamado. ya habían sido descubiertas por éstos. es decir el conocimiento experimental de la Presencia de Dios en nosotros. se escribieron Himnos y se estableció que para comenzar las reuniones. Empezaron a ser conocidos como los “Hermanos Moravos”. Todos postrados hasta la medianoche. todos tuvimos gran convicción de pecados y sentimiento de humildad. unánimes en Él. habían huido desde Bohemia. 20 Agosto 1722: Predicación sobre la Cena del Señor. luterano influenciado por el avivamiento pietista. El 13 de Agosto de 1722. dirigidos por el Espíritu Santo y pastoreados por el Conde Zinzendorf. perseguidos por gobernantes aliados al Papa. Zinzendorf y otros 3 hermanos hicieron un Pacto delante de Dios: Evangelizar todo el mundo conocido y llevar este avivamiento a todas partes. Amos Comenius es el descubridor del método audiovisual de enseñanza y el autor de la frase “La educación del hombre comienza en la cuna y termina en el cajón”.

Luego. Whitefield queda en USA. pero su intento de evangelizar Indios es un fracaso completo. pero éste sería el semillero de grandes hombres de Dios en el mundo. A sus 17 años va a Oxford. pero Wesley y su hermano vuelven a Inglaterra. y vuelve más que todo convencido de ir a la Obra misionera entre los Indios de Norteamérica.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Santo en esto. donde toma contacto con los escritos de Wycliff y las ideas de la Reforma. se produce la siguiente conversación: Moravo: ¿Tienes el testimonio dentro de Ti? ¿ Le da testimonio el Espíritu de Dios a tu espíritu que eres hijo de Dios? 48 . En 1736. Juan Wesley. EL AVIVAMIENTO METODISTA Y EL “CLUB SANTO” Para el año 1703. fundadores del “Club Santo” a Georgia. viaja a Herrnhut. fue un verdadero “tizón arrebatado del Infierno”. que venían a Herrnhut a ser renovados. George Whitefield. en su viaje tiene una experiencia de Encuentro con Dios en medio de una tormenta. Instituyeron en Herrnhut un hogar para hijos de misioneros. y al conversar con unos Moravos a bordo. quien sería uno de los mayores frutos de este avivamiento y líder del siguiente. según sus propias palabras cuando siendo un niño su casa se quemó y él se salvó de milagro. comenzaron a llamarlos despectivamente “el Club de los Santos”. Juan Wesley. se produce una ola de nacimiento de hombres que serían claves en el obrar de Dios en el mundo: Jonathan Edwards. y también un hogar de descanso para Pastores agobiados por la tarea. ¡esta cadena duró 100 años! sin interrupción e influenció en los avivamientos posteriores hasta George Finney. llamado “Lugar de Paz”. mayor que su también famoso hermano Carlos. en busca de un refrescar espiritual. más tarde también un Lugar de Descanso para ministros ancianos. 24 varones y mujeres comenzaron en Herrnhut un Pacto de hacer cadena de oración continua por un avivamiento mundial. A este lugar llegó junto a tantos de su tiempo. La piedad de su madre Susana lo convirtió en un intenso buscador de la verdad de Dios. y junto a otros estudiantes de Oxford forman un grupo para buscar a Dios en oración. USA. hijo de un Pastor anglicano pero incrédulo. donde se les educaba y cuidaba mientras sus padres servían al Señor. viaja junto a su hermano Carlos y George Whitefield. también contacta con los hermanos Moravos que visitaban la universidad y predicaban. Juan Wesley: (1703-1791) Era el decimonoveno de una familia de 21 hijos. Fue ordenado Diácono en 1725. ayunando 3 veces a la semana y tomando la Santa Cena todos los domingos.

Siempre predicó acerca del arrepentimiento para perdón de pecados y la salvación por fe.. y se registraron unos 40. venció su resistencia a predicar al público y comenzó un gran mover de arrepentimiento y santidad. tomó conciencia que no tenía la “fe que salva” y quiso dejar de predicar. para enviar misioneros a USA y para organizar las Iglesias. pero ante la Unción y poder de su prédica. pero el Pastor moravo Boehler le aconsejó: Predica la fe hasta que la tengas.. Él lo contó así: “Fui por la noche de muy mala gana a la sociedad en la calle Aldersgate donde unos Moravos estudiaban la Epístola de los Romanos y oraban. ¿sabes que te ha salvado a Ti? Wesley: Tengo la esperanza que murió para salvarme. pero pronto tuvieron diferencias. Moravo: Cierto. Pero en su diario anotó: “me temo que lo que dije no fueron otra cosa que palabras vacías. el 24 de mayo de 1738. inspirado por el Espíritu de Dios. pronto se vio impulsado a los lugares abiertos.500 himnos. y me fue dada la certeza que Él había quitado mis pecados y me había salvado de la Ley del pecado y muerte.” Al regresar. y cuando la tengas. sentí en mi corazón un ardor extraño. En contacto con George Whitefield. Cuando faltaba un cuarto para las 9. le valieron el mote de “metodista”. Predicó durante 53 años.. comenzó a predicar y viajar. Whitefield volvió de USA. por la tendencia calvinista de Whitefield y la arminiana de Wesley... creo que sí. tuvo un Encuentro crucial con Dios. Moravo: Pero. el más famoso de todos “Oíd un son el alta esfera”. ¿tienes la seguridad completa de ello? Wesley: Si. Sus métodos de estudio bíblico para los recién convertidos y sus normas para las reuniones. quien ya predicaba públicamente en USA en el “Gran Despertar”.. mientras el predicador describía el cambio que Dios obra en el corazón mediante la fe en Cristo. Su hermano Carlos escribió. su energía para trasladarse de un poblado a otro a lomo de mula y predicar.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wesley: (me mostré sorprendido y no supe que contestarle) Moravo: ¿Conoces a Jesucristo en un encuentro personal con Él? Wesley: Sé que es el Salvador del mundo. primero en lugares cerrados. con el cual pasó a la posteridad. sentí que por vez primera confiaba en Cristo y sólo en Él para mi salvación. Él quería reformar la Iglesia Anglicana Inglesa.000 kms..” A los 37 años. pero. Fue su sistema de reunir 12 49 . pero sus seguidores comenzaron a reunirse por separado. a lomo de mula. ¡sigue predicando! Al fin. recorrió mas de 100. Predicaba hasta 3 veces por día y los 7 días a la semana.. mas de 6. era increíble.000 sermones..

sólo entregaba los conversos a las Iglesias locales o a Wesley. sus reuniones se caracterizaban por una fuerte convicción de pecado en los oyentes. puso las bases para la obra misionera mundial.000 personas de una manera sobrenatural. Wesley se casó a los 40 años. tras el cual. también caían bajo el poder. se reunían una vez a la semana.). predicó el mensaje “Pecadores en manos de un Dios airado”. poderoso en la Palabra y con señales de arrepentimiento y convicción profunda.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS personas en la semana. Su ministerio influenció a toda Inglaterra. que a veces interrumpían el mensaje con sus gritos y clamores a Dios. Massachussets. los asistentes se aferraban a sus asientos con la sensación de deslizarse al infierno en ese mismo instante. Predicó hasta pocos días antes de su muerte. Su ministerio. pero un frío sentimiento hacia la religión se había apoderado de los colonos americanos.6 km. y sólo algunas normas de moral subsistían. cuando no existía amplificación. viuda anterior. Pero muchas veces el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones de tal manera que la gente gritaba pidiendo perdón de los pecados y caía bajo el poder de Dios. con un líder elegido por su fe y sabiduría. sacudieron las colonias del Nuevo Mundo. especialmente las del Este. EL “GRAN DESPERTAR”: AVIVAMIENTO EN NORTEAMÉRICA Entre 1730 y 1740 se produjo en las colonias inglesas de Norteamérica lo que se dio en llamar “El Gran Despertar”. Jonathan Edwards (1710-1760) Fue un ministro y teólogo presbiteriano que tuvo un Encuentro con Dios que marcó su ministerio de una forma impresionante. Su frase más famosa fue: “El mundo es mi parroquia” y murió a los 80 años. George Whitefield fue el primer evangelista masivo. y sus últimas palabras fueron: “Lo mejor de todo es que Dios esta con nosotros”. pero tuvo un matrimonio desdichado. pero tuvo mayor éxito entre los pobres. lo dejó sin mayores explicaciones. en medio del campo. estudiar las Escrituras y recaudar fondos para la obra. Testimonios de asistentes a sus reuniones dicen que su voz se llegaba a oír hasta 1 milla (1. que eran muy marcadas por sus diferencias. fue un contrapeso para él. tanto en su vida personal como en su ministerio. llegó a predicar a 30. al final tras 20 años. para orar. al igual que George Whitefield. 50 . así era el nivel de convicción del Espíritu. En su Iglesia en Northampton. Juan Wesley no tuvo hijos. no se emocionaba en lo mas mínimo. aunque lo interrumpieran los clamores de los oyentes. aunque Wesley era todo lo contrario a Whitefield. su mujer. El fervor religioso que los Padres Peregrinos habían traído a la tierra nueva se había apagado en sus hijos. También en las reuniones de Wesley había manifestaciones así. Escocia y Estados Unidos. Wesley predicó a todas las clases sociales de su época. Nunca organizó una iglesia. Estas clases promovieron muchos ministros nuevos en la Iglesia metodista. Whitefield era un predicador brillante y emotivo.

a su vez. desgastado por la vida que llevaba. donde ministraban 5 Pastores. tenía una pasión profunda por la salvación de los Indios. pero también se produjó una Gran división. también comenzaron excesos de emocionalismo y algunos fingían. regresó a Northampton para morir de fiebre en brazos de su prometida. 8. comienza nuevamente a predicar con fervientemente arrepentimiento. luego de la Guerra de la Independencia. hija de Jonathan Edwards. Por su intermedio. Se juntó una Conferencia de Campo junto al Río Rojo y durante 3 días.000 personas acudieron a otra Conferencia de Campo junto al Río Gasper. Benjamín Franklin edificó para Whitefield un edificio para predicar. muchos caían. principalmente en India. Santiago Mc Gready. Ésta. el Espíritu de convicción caía tan fuerte que las Conferencias duraban semanas. las formales y el resto. las gentes educadas de esta zona del país. se agregaron unos 50. a fines en su pensamiento renovador de la Iglesia y en su teología calvinista. sólo se mantenía un fervor misionero. Jerusha.000 personas. pero Dios se siguió moviendo de esa manera por mucho tiempo. David Brainerd.000 miembros y muchos alejados de Dios volvieron.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Su yerno. un predicador. teniendo cultos de avivamiento y profunda convicción entre ellos. temblaban bajo convicción y acción del Espíritu. con Guillermo Carey y otros. que luego se transformó en la Universidad de Pennsilvania. y las conquistas del Imperio Inglés en Oriente. partió con el Señor al cabo de 2 semanas. entre las Iglesias renovadas. pero en 1800. hasta que. y predicó incansablemente entre ellos por 3 años. congregacionalistas y episcopales fueron renovadas. 51 . la fe se fue apagando nuevamente. En 1801 realizan un Campamento similar al que llegan 25. en su época revolucionaria. desde donde salían muchas caravanas hacia el Oeste. debemos tener en cuenta que en aquellos tiempos las ciudades más grandes de ese estado tenían hasta 2.000 personas. En el resto del mundo. se volvieron hacia la cultura e ideas provenientes de Francia. se construyeron mas de 100 Iglesias nuevas. En julio del mismo año. gritaban. en Tenessee. Jonathan Edwards tuvo contacto con George Whitefield. El resultado fue que se fortalecieron las Iglesias del Medio Oeste. principalmente en el Estado de Carolina del Norte. un Espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en aquel lugar. las Iglesias presbiterianas. la Iglesia se había enfriado. Pero en el Este de USA. George Whitefield llegó a ser el hombre más popular en las Colonias hasta la Independencia (1776). El 2º Gran Despertar: años 1800 Con el ensanchamiento de las fronteras hacia el Oeste. aun con la aparición de sectas como los Unitaristas y Panteístas.

y que. en que como “ondas eléctricas” lo recorrían hasta que él rogó a Dios que parara sino creía que iba a morir.. tuvo un encuentro con Dios que él describió como “aterrador”.. “llenándose de amor líquido”. Si bien en un principio se burlaba y criticaba a los teólogos y a los seminaristas. dejara a su flamante esposa a la salida de la Iglesia. George Williams fue convertido y viajó a Londres donde fundó en 1844 la YMCA (Sociedad de Jóvenes cristianos). si les veía bajo convicción pero que no pasaban. cerraron todos los lugares que vendían bebidas alcohólicas. fue una figura muy popular. su misma persona inspiraba respeto. Instituyó lo que él llamó “nuevas medidas” de Dios para su Iglesia: incluía orar por las personas en las reuniones.Edwards. Era un hombre ilustrado. llamándolas por sus nombres. al oeste de Nueva York. fluyendo en el Río de Su amor. permitió que las mujeres oren y testifiquen. Uno de sus más grandes avivamientos fue en la ciudad de Rochester . estudiante. por lo tanto creía en el establecimiento del Reino de Dios en la tierra y su impacto en la sociedad. también organizó la visitación de hogares de aquellos que se convertían. al casarse. haciendo un seguimiento de ellos. salió corriendo de su estudio y no paró hasta llegar a un bosque. terminó siendo él también un gran profesor de Seminario y escribió dos volúmenes muy importantes sobre Teología sistemática.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS El 3er Gran Despertar : Charles Finney 1850-1860 Fue instrumento y padre del evangelismo moderno. También fue controversial su sugerencia a los jóvenes de dejar sus estudios para buscar y servir a Dios. A través de su influencia. y allí sintió tan cerca la Presencia de Dios. porque lo llamaban urgente para unas reuniones de avivamiento y la mandara a buscar 2 semanas después. que estuvo desde el mediodía hasta el atardecer. el Espíritu Santo lo respaldaba de una manera tremenda. llamaba a las gentes al frente luego de su prédica. se sintió literalmente inundado del amor de Dios. hubo mas de 500. Luego. 52 . los que estaban allí sentían tal convicción de pecado que caían al suelo clamando por su vida. el azote principal de la ciudadanía estadounidense de ese tiempo. La historia evangélica norteamericana tiene 3 grandes hombres en evangelismo: J. cuando él entraba en algún lugar. Se cree que en sus campañas en el Este de USA. El Espíritu Santo lo llenó de tal manera por casi 4 horas. Esto motivó que dejara su profesión. Charles Finney y Dwight Moody. Finney era un predicador poderoso. pues fue él quien estableció lo que hoy son prácticas comunes de enseñanza en la Iglesia. Su teología era básicamente arminiana y pos milenialista.000 conversiones. abogado brillante y ateo hasta que buscando razones para refutar la fe cristiana. como resultados de su campaña de avivamiento.

sino el resultado de una búsqueda de Él y la respuesta a esa búsqueda. que fue conocida como “irvinista”. Ed Irving de Inglaterra: Para la misma época en que Finney conmocionaba América. Se retiró a Escocia y allí encontró al Pastor Drummond. Creían en el derramar del Espíritu Santo según Joel Cap. A los 36 años llegó a ser el líder espiritual de su Nación. y sacado del ministerio público en 1833. muy criticados por el resto de las Iglesias.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS También se le criticaba por no usar un lenguaje reverencial al orar. Aun así la gente lo seguía y lo apoyaba. motivaba estallidos emocionales. llamados “apóstoles”. año de la experiencia de Topeka. Ed Irving. Decía que el avivamiento no era un acto milagroso de Dios. con Ch. sino como si estuviera hablando con alguien familiar. pero la convicción del Espíritu que caía sobre los presentes y su necesidad de arrepentimiento. se construyera un Auditorio especial para aquéllos que venían a escucharle. su ministerio renovó la vida cristiana de su tiempo. sus frutos y sus dones. Predicaba acerca del Espíritu Santo. Kansas. la fuerza de su prédica motivó que en 1829. se unieron y compararon sus experiencias y hallaron afinidad espiritual. comenzó un tiempo de búsqueda de Dios en su pequeña congregación. del mismo modo por aceptar prontamente como miembros de las Iglesias a los recién convertidos. en Gran Bretaña. cosa que no era de práctica común en esos tiempos. ejercían los 7 sacramentos y la ministración estaba en manos de 12 hombres. un Pastor. proclamaron la experiencia pentecostal y la Venida de Cristo. Parham. El último de los 12 ministros murió en 1901. Fue acusado de herejía por su denominación. En los registros de la Iglesia consta que hubo experiencias del Espíritu de “lenguas extrañas”. 53 . 2 y la 2ª Venida de Jesús. Su ministerio no tenía nada de milagroso. Formaron una nueva Iglesia.

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 54 .

De esta manera. conocen a los soldados del “Ejército de Salvación”. ya se organiza este movimiento como un ejército. Prontamente. Hoy el Ejército de Salvación es casi una Organización Humanitaria solamente. “éste será el Ejército que conquistará la Tierra para nuestro Señor y Salvador”. Un hombre usado por Dios para restaurar la verdad de la Palabra como Pan de Vida. En 1858 es ordenado como Pastor y levanta una carpa pública. De fe metodista. construyo el “Tabernáculo Metropolitano” en Londres. y de ayudar y alimentar a los pobres. La restauración de la mesa de los panes En 1829. pero él siguió adelante. Provocó una gran reforma social. mientras comparten la Palabra de Dios. de los cuales William y su hija Catherine. Era muy chocante para su tiempo. Tuvieron una Gran organización misionera. Con el objetivo de predicar la palabra en lugares públicos. el Espíritu Santo comienza a manifestarse en sus reuniones y la gente arrepentida corre a los pies del Salvador. Ese fue su periodo de ministración mas fuerte. Era un hombre con un gran sentido del humor y también confrontativo y controversial en sus opiniones. Había muchísima convicción del Espíritu cuando él predicaba. para 1854 había sido ordenado Pastor Bautista. con la oposición de las autoridades de su denominación. Para el año 1882. y cuando hacía el llamado al altar. que al son de sus marchas cristianas. Él tuvo su encuentro con Dios en 1850. en el Siglo de la Obra misionera (años 1800-1900). En cada esquina de Inglaterra y prontamente en América también. Los miembros y obreros tienen grados castrenses. Charles Spurgeon (1834-1892) llamado “El Príncipe de los Predicadores” por su forma brillante de exponer la Palabra de Dios. pero mayormente sus exposiciones eran para los creyentes. especialmente en Inglaterra y Estados Unidos y la idea de ayudar en forma oficial a los desposeídos. Pero su manera confrontativa de exponer 55 .000 personas. principalmente donde había mayor necesidad. Su padre y abuelo fueron pastores independientes. su ansia por conocer a Dios y ayudar al prójimo lo llevó a comenzar con un grupo de activos creyentes.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS capítulo 10 El avivamiento del “Ejercito de Salvación” y William Booth. El Ejército buscaba salvar al hombre allí donde se encontraba. e iba a los lugares más inhóspitos para hallarlos. ayudan a los pobres y recolectan ofrendas para ellos. De acuerdo a las palabras de William Booth. y hasta llegaron a decirle maleducado y grosero. así como responsabilidades y tareas de acuerdo con su grado. La concurrencia a sus reuniones aumentó con estas peleas publicas que él mantuvo con los medios y otros pastores destacados. nace en Londres William Booth. Prontamente. un movimiento dentro de su denominación llamado: Misión Cristiana. con capacidad para 6. el más grande su época. sucesora de él. son los generales. El General William Booth falleció en 1912. el poder de su mensaje comenzó a llamar la atención.

le llevó a tener enemigos. En 1865 se mudó a Chicago. dando origen a la música “gospel”. hasta que luego del Gran incendio de Chicago. pero este suceso causó que tuviera diferencias con su denominación bautista y en 1887 dejó a los bautistas. En sus últimos años. Su propio relato dice: “ Dios se reveló a mi vida de tal manera que experimenté un gran amor como nunca había sentido. junto al músico de órgano y cantante Ira Sankey. iniciaron un incendio del Tabernáculo. según se cree. para alcanzar a los niños que pasaban su infancia en ellas. el evangelista de Chicago Hacia 1850. uno de los hombres más usados por Dios en este siglo. útiles a Dios y a sus semejantes. y para el cual escribió uno de sus más famosos libros: “Discursos a mis estudiantes”. Moody. pero su ministerio alcanzó a cientos de miles en América e Inglaterra. Multitudes comenzaron a seguirles. A los 17 años. Comenzó un ministerio público de evangelismo. Integrante de una familia muy pobre de 9 hijos. como una forma de preparar obreros cristianos capaces. pero su mensaje sencillo llegaba al alma de aquellos necesitados. destruido parcialmente. Dwight L. Su capacidad de escritor llega hasta nuestros días. Su teología calvinista se atenuó en sus últimos años. y le pedí que esto quedara para siempre conmigo” A partir de ese día. su padre murió cuando él tenía 4 años.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS la Palabra y sus ideas. Falleció pocos años después. Moody no era un predicador muy pulido. fundó el Instituto Bíblico Moody (1886). a los 23 años fundó su propia Escuela Dominical en las calles. entonaba himnos y canciones populares que él mismo componía. surge la figura de Dwight L. que. su vida cambió completamente. y fue un activo miembro de la Iglesia en la que se congregaba y un gran hombre de negocios. famoso por su centro de investigaciones. el cual. que transmitía en un lenguaje sencillo el sentir del alma de aquéllos que se acercaban a Dios. Moody. Lo reconstruyeron. Comenzó a trabajar desde temprana edad y se educó por sí mismo. Su carrera como evangelista comenzó en Gran Bretaña en 1873. que él mismo dirigió. creando su propia agrupación. tras la prédica de Moody. se fue a trabajar con un tío suyo a Boston y allí en una reunión publica se convirtió. sintió el llamado de Dios para salvar las almas que perecían. 56 . También construyó un orfanato y un Seminario. siendo otros de sus libros famosos: “Libro de Cheques del Banco de la Fe” y “ Tesoros de David”.

También.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 11 Los precursores del mover Pentecostal. su familia emigró a Australia cuando tenía 13 años. Comenzó un nuevo mover de Santidad y consagración por entero a la obra. Abrió una casa para enfermos. Luego. Comenzó como evangelista itinerante y los milagros seguían sucediendo. estableció entre sus discípulos que no comieran carne porcina. muy enfermo de niño. En 1876. en las cuales los milagros y sanidades comenzaron a ser frecuentes. pero nunca pudieron probar nada fehaciente. se dio en la búsqueda de aquellas escrituras que hablaban sobre sanidad. con convicción de pecados y. En 1878 deja esa Iglesia y comienza un ministerio independiente. de tal manera que aun fue encarcelado en varias oportunidades por denuncias de “ejercicio ilegal de la medicina”. Instaba a sus seguidores a orar por los enfermos y abrió casas de sanidad por todo Chicago. 57 . Como a otros. pero el Espíritu Santo seguía obrando a través de él. emigra con su familia a USA. Era muy atacado por la prensa y por las Iglesias establecidas. ingresando a una Universidad Cristiana en Sydney. Muchos de los que luego serían protagonistas del mover pentecostal. lo cual lo llevó a enfrentarse a las autoridades. John Alexander Dowie y Maria Woodworth Etter John Alexander Dowie (1847-1907) Nacido en los Estados Unidos. con lo cual los milagros se multiplicaron. pero Dowie era un hombre muy impulsivo y no se amedrentaba fácilmente. muy criticado por los creyentes australianos. En 1895 se organizó en lo que dio en llamar la “Iglesia Católica Cristiana”. Dowie decía que Dios demandaba todo de un creyente. En 1888. empezaron a suceder sanidades. la controversia pública sólo hizo que más gente acudiera a sus reuniones. con liberaciones sobre aquéllos atados por el alcoholismo. Esto motivó que hubiera separaciones de su ministerio. para recibir oración y guía. En 1893 fue a la Feria mundial de Chicago y comenzó a tener reuniones públicas de sanidad al otro lado de la calle donde estaba la feria. luego de casarse (con su prima) tuvo discrepancias con las autoridades de la Iglesia congregacionalista. acudieron a él en ese tiempo. por su énfasis en las sanidades. Se convirtió y a los 20 años decidió estudiar y dedicarse al ministerio. Dowie creía en la imposición de manos y así lo hacía. sobre todo. En 1872 fue ordenado Pastor. de la cual él era cabeza y jefe. de entrada el Espíritu Santo comenzó a manifestarse fuertemente en sus reuniones. Con muchas contrariedades a nivel familiar por causa de enfermedades.

casi ignorado por los miles que lo siguieron. pero prontamente liberada. comenzó a hacer Conferencias de Campo que duraban hasta 5 meses. “Zion” ( Sion). A los 35 años. Abrió allí unas 12 Iglesias. Comenzó a evangelizar públicamente y a hacer reuniones abiertas. Luego se casó. por el piso que tenían las Iglesias. En 1900 reunió a sus seguidores y les comunicó que Dios le había hablado de fundar una ciudad totalmente cristiana. y eran sanados por medio de la oración e imposición de manos. pero con el tiempo. sin tabernas ni cines. A sus reuniones asistían hasta 20 reporteros por noche. Dowie fue el pionero en el uso total de los dones del Espíritu. la situación se fue deteriorando. una cantidad muy importante en ese tiempo. En 1905. Finalmente. lo que lo debilitó.000 personas. En Indiana llegó a juntar 25. Prontamente. en poco tiempo creció hasta llegar a 6. pero su destino era otro y a pesar de tener 6 hijos. gente quedando inmóvil por horas. ella asistió y se convirtió de todo su corazón. cuando niña. sanidades comenzaron a ser verificadas. lo que le provocó un shock tremendo en su teología acerca de la enfermedad. un tal Dr. precursor de lo que vendría después. Tampoco había delitos. En 1885. vivieran en Zion o no. con unas 500 conversiones por semana. murió en 1907. con el fin de recuperar su salud. Esto le hizo aislarse del resto de los ministerios de su tiempo. En 1901. Predicaba en lo que se conoció como el “Circuito del aserrín”. Maria Woodworth Etter (1844-1924) Una Mujer sujeta al Espíritu Fue una más en una familia de 8 hijos. Sus seguidores se plegaron a Asambleas de Dios y otros a la Iglesia Pentecostal unida. Comenzó a viajar por el mundo. pero perdió el control de su comunidad. Algunos problemas financieros de la compra y construcción de Zion desacreditaron su persona y prontamente la nueva ciudad comenzó a decaer y gente irse a otros lados. en una época en que raramente se dejaba ministrar a una mujer. que lo expulsó de ella. Fue arrestada 2 veces por acusaciones de “Ejercicio ilegal de la medicina”. Dowie era el Jefe de Gobierno allí. retomó su llamado al ministerio. Había “Casas de Sanidad”. Se fundó al norte de Chicago. que ahora habían abrazado el mover pentecostal. comenzaron las manifestaciones de Poder. sufrió un ataque al corazón. bajo la operación del Espíritu de Dios. Dowie se auto proclamó como “El restaurador” de la Vida Cristiana. Luego. quedando “bajo el poder” 58 . y que pronto vendría la restauración total a todas las Iglesias. asistió a una reunión de Cuáqueros y tocada por el Espíritu Santo. donde la gente acudía con sus dolencias.000 personas. Belding tuvo reuniones cerca de donde ella vivía. sin hospitales ni policía.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Era muy temperamental y obstinado en sus ideas. construyó de la nada otras 6 y estableció varias Escuelas Dominicales. Comenzó a realizar bautismos por inmersión públicos y la gente recibía el Espíritu Santo. 5 de ellos murieron por enfermedad.

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS hasta 8 días. continuando con el mismo punto que había dejado en su prédica. Su esposo nunca fue ayuda para ella y en 1891 se divorció de él acusándolo de adulterio. La iglesia permanece hasta el día de hoy. Al iniciarse el mover pentecostal. Etter. quedó inmóvil por 3 días y al cabo volvió en si. y luego volvían en si alabando y glorificando a Dios y contando lo que habían visto. Ella comenzó a profetizar que Dios juzgaría a sus detractores y un terremoto arrasó con una población de Carolina del Sur. uno de los Estados donde más se le atacaba. 59 . fue criticada y defenestrada. Ella misma en una oportunidad en medio de una prédica. Esto fue en 1890. Prontamente esto desató una persecución por parte de la Prensa y otras Iglesias. Era considerada como una de los líderes del movimiento pentecostal. En 1892 se casó otra vez con Mr. En 1918 fundó una iglesia local en Indiana y se quedó allí como Pastora hasta su muerte. Como no ocurrió inmediatamente. 6 días después que comenzara el mover de Azusa St. Espiritistas comenzaron a asistir a sus reuniones para intentar reproducir las manifestaciones del Espíritu. y en 1912 fue invitada a predicar en el Campamento mundial de ese año en Los Ángeles. San Francisco fue destruida casi totalmente por un terremoto. . pero en 1906. también fue acusada como la “evangelista de los Trances” y “la Vudú que hipnotizaba” a la gente. lo abrazó de todo su corazón. También profetizó que Dios le había mostrado como San Francisco sería destruida por un gran terremoto. Poco tiempo después él murió. en el que contaba ya con 60 años de edad. sin habla.

la Iglesia se abarrotaba de personas. el pueblo estaba convulsionado. asimismo también en India y China. sus orígenes son de una familia muy pobre de Gales. una profunda convicción cayó sobre ellos. ya muchos comenzaron a sentir que un nuevo mover de Dios se acercaba a nuestro mundo. la Iglesia se llenó. Los jóvenes volvieron a sus casas contando lo sucedido y al día siguiente. algunos comenzaron a clamar en fuerte voz. Gran Bretaña. hubo una tremenda explosión y él salvó su vida de milagro. oraban. Diversas expresiones de ello. como los “sanadores por fe”. alabando y ministrando. El Espíritu Santo le habló que fuera a su Iglesia y les hablara a los jóvenes acerca de avivamiento. en las montañas de Armenia. Cuando los asistentes vieron sobre la plataforma a mujeres intercediendo. distintas manifestaciones del Espíritu se habían producido.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 12 El avivamiento Pentecostal llega a la tierra. Criado en la teología calvinista. La restauración del Candelabro. se cerraron todas las tabernas del pueblo. Un día. se decretó reuniones todos los días. Pasaba casi toda la noche en oración por el siguiente día y desde temprano. llegó hasta las minas de carbón y los hombres paraban para orar y cantar himnos. siempre llevaba su Biblia consigo. fue acompañado de dos mujeres. Los ancianos de su Iglesia le autorizaron. el Pentecostal de Gales Evan Roberts. que decidió ir a unas reuniones de un evangelista llamado Seth Joshua. Los diarios comenzaron a publicar esto. intercedían y alababan. y la gente literalmente se caía de sus bancas en clamor. Señor!”. sería en Gales. Su mensaje que el pecado de su nación había contristado al Espíritu Santo. Roberts parecía inflamado en fuego. tal era su disposición ante la gente. Pero. y gente de otras ciudades comenzaron a venir. impresionado por el mensaje. fue un hombre lleno del Espíritu de Dios. símbolo de la luz y los dones del Espíritu Para fines de 1890. en 2ª Crónicas 6 donde habla de avivamiento. la oración de Evan era : “¡Obedece al Espíritu Santo!”. donde estallaría en plenitud afectando toda una Nación. un grito que se volvería celebre por ser repetido por todos durante el avivamiento. Testificaban. el 8 de junio de 1878. todos recibían convicción y conversión allí. para luego trasladarse a Kansas. de los cuales John Dowie y Maria W Etter eran sus máximos exponentes. Nació en Gales. y después de la prédica. Esto impactó de tal manera a Roberts. donde. Evan Roberts comenzó una fuerte prédica en contra del pecado. Evan Roberts. cayó sobre sus rodilla en profunda convicción del Espíritu y exclamó: “ doblégame. dada la juventud de Evan. También. Los Ángeles y de allí al mundo. en realidad el Espíritu Santo hacía como quería y Roberts sólo era un canal en este tiempo. Y entonces el Espíritu Santo tomaba el control de las reuniones. notando que sólo se había quemado una hoja de su Biblia. Trabajando en una mina de carbón. En una ocasión. Roberts fue invitado a una ciudad cercana a una gran Iglesia y por la guía del Espíritu. le 60 . habían revolucionado el ambiente cristiano.

luego de desmayarse de debilidad en una de sus reuniones. que lo introdujo en el avivamiento de Finney. terminó confundiéndolo. Aprovechando la escasa preparación doctrinal de Roberts. negando las manifestaciones del Espíritu. Jessie Penn Lewis. Desde ese momento. Lewis convenció a Roberts que necesitaba más descanso para poder buscar a Dios mejor y luego le introdujo la idea que su debilidad era por un ataque diabólico. y se levantó. Roberts pidió a Dios experimentar la agonía de Getsemaní. Luego. pero también estuvo en contacto con un ambiente cristiano abierto. En un instante. comenzó a viajar por Gales y su ministerio comenzó a ser conocido en todo el mundo. Durante este periodo. Charles F. En 1949 enfermó gravemente por vez primera y el 29 de enero de 1951. todos cayeron sobre sus rodillas. conoció un matrimonio que le ofreció hospedaje. con rostro transformado. quienes escribieron varios libros cristianos que se creen en realidad quizás fueron de autoría de Evan Roberts y copiados sin este saberlo. comenzó a llorar. Luego. pero el fuego del avivamiento comenzó a menguar. y de inmediato. nombrándolos uno por uno. dentro del ámbito de su Iglesia local y absorbido por muchos años por los Lewis. Pero la intensa actividad sin interrupciones y la constante oración intercesora comenzaron a afectar el físico y su salud mental. Todos los referentes pentecostales de su época lo citan a Roberts en sus memorias de aquel tiempo como la mayor influencia de ese avivamiento. y entonces cayó bajo el poder de Dios y por casi 10 horas estuvo sacudiéndose bajo el dolor. en especial Estados Unidos. en convicción de arrepentimiento y pidiendo a Dios misericordia. Este varón de Dios pagó el precio de su soledad y escasa preparación. Sus amigos decidieron que necesitaba descanso. que se había manifestado en sus reuniones en las supuestas “manifestaciones del Espíritu”. en sanidad por fe. una profunda paz entro en él. Lewis y su esposa. miles venían a Gales por avivamiento. que luego tendría mucha influencia cuando al unir todas estas 61 . Este. el Sr. Mas adelante. se escribía con casi los mejores exponentes cristianos de todo el mundo. pero fue hasta rechazado. el Espíritu Santo se movía libremente sin programa establecido. Por mucho tiempo Roberts no regresó y el mover se apagó. empezó a pedir a Dios perdón por los pecados de aquellos que estaban allí. La Sra. un Roberts desconocido se hizo presente en su Iglesia. su vida transcurrió en un anonimato.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS reclamaron de viva voz a Roberts. Parham. en silencio. La gente empezó a buscarlo por donde estuviera. las lágrimas incesantes y la angustia de alma. Para 1910. William Seymour y el avivamiento de calle Azusa Charles Fox Parham (1873-1929) Desde niño padeció muchas enfermedades. partió con el Señor. Salió de incógnito para no ser molestado. santificación y en la manifestación del Espíritu Santo. Su ministerio había prácticamente terminado antes de llegar a los 40 años de edad. Roberts pasaba la mayor parte de la reunión sólo en oración intensa e intercesora.

la manifestación del Espíritu. Texas. sólo los estudiantes de raza blanca podían ingresar a la sala de reunión. Esto también. también comienza a publicar un diario bimestral llamado “La Fe Apostólica”. escuchaba atentamente a Parham relatar la venida del Espíritu Santo. marcado por la visitación del Espíritu Santo como en los días de Pentecostés y que el hablar en lenguas sería una prueba de esto. En 1890 ingresa en la Escuela Bíblica con un definido llamado para servir a Dios como ministro. ella solicita a Parham que orara imponiendo las manos sobre ella. cuando en el turno de orar estaba una mujer. Inmediatamente Parham publicó este hecho. Cada uno hablaba idiomas diferentes y otros lenguas celestiales. Para 1900 está ministrando en las Iglesias de la Santidad (o nazarenos). renta una casa grande. con sanidades y milagros. según el Espíritu le había dicho que hiciese. ésta sería destruida por Dios. sin saberlo ella. Avivamiento en Topeka. Pocos días mas tarde. el hecho aun de hablar idiomas sin saberlo. en limpieza y estudio de las Escrituras. sufre de fiebre reumática y deja sus estudios. Estando en la ciudad de Siloh. mientras que el resto de los estudiantes (34) entraron en un clamor incesante y uno a uno fueron llenos del Espíritu. un hombre de raza negra. un incendio accidental la destruyó. Dada la segregación. pero al cabo de unos meses recibió muchísima crítica y los dueños de la casa no quisieron rentársela. pero al fin lo hizo. Parham profetizó que si lo echaban de la casa. en 1895 se casó. el 1 de Enero de 1901. llamado William Seymour. tuerto por la viruela y sin mucha instrucción. Pero en 1891. En 1905. Parham se negaba. regresa a su Kansas natal y en la pequeña ciudad de Topeka. establecieron que la evidencia del bautismo o venida del Espíritu Santo era el hablar en lenguas. Un mes después. dado que él mismo no había sido bautizado en el Espíritu. Así estuvo durante 3 días. entonces se convenció plenamente de que ocurriría un avivamiento mundial. La mujer cayó bajo el poder y comenzó a hablar en Chino mandarín perfectamente. pero no encuentra su meta. 2.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS cosas da forma al pentecostalismo. Kansas Para fines de 1900. pero en las escalinatas de acceso. iniciando una Escuela Bíblica allí. Cuando en sus estudios llegaron a Hechos Cap. incluido el propio Parham 6 días después de iniciado el hecho. junto a otras personas deseosas de ver al Espíritu de Dios manifestarse. Ganes Omán. Los estudiantes se dispersaron y Parham comenzó una gira por el sur. En 1893 se hace cargo de una Iglesia metodista. para él sería una muestra de la inminente venida del Señor Jesús. y deja la Iglesia para fundar un hogar de niños. comienza otra Escuela Bíblica en Houston. Dedicaron un lugar para orar (una torre) y allí se turnaban durante las 24 horas en oración. una noche escucha a miembros de la Iglesia alabando en lenguas extrañas. 62 . Comienzan una búsqueda incesante en oración y clamor. predicando la buena nueva de la llegada del Espíritu Santo.

todos por igual recibían la visitación de Dios. conmociona a la gente. y buscaron un lugar neutro donde reunirse. Parham enseñaba que la señal de que uno había sido lleno del Espíritu era hablar en otras lenguas e idiomas conocidos. o para liberar de demonios a algunos curiosos que entraban y eran capturados por el fuego de Azusa. con un cajón de manzanas como púlpito y el piso cubierto de heno. Parham quiso visitarlo y corregir algunas cosas. fue a Illinois. que antes había sido una iglesia. El Espíritu Santo presidía las reuniones. a quien había conocido en un viaje a Houston. Murió en 1929. Negros. Tiempo después fue arrestado por falsas acusaciones y luego liberado. Cuando el terremoto de San Francisco que destruyó la ciudad.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1906. Llegaban de todos lados y al entrar. pero opositora a la de Azusa. Esto motivó una controversia al poco tiempo. pero ella consideraba que un hombre debía guiarlos. Seymour sólo se arrodillaba en el frente y hundía su cabeza dentro del cajón de manzanas que era su púlpito. y allí brotó otra vez avivamiento. el Espíritu Santo los llenaba y comenzaban a hablar otros idiomas. ya hacia 6 días que se reunían en Azusa y la Gloria de Dios estaba en el lugar. caían bajo fuerte convicción de pecado y bajo el poder de Dios. pastor de Zion y un hombre de fe. Un espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en el lugar y una carga tremenda sobre las almas de aquellos que no habían sido visitados aun. Unos armenios allí presentes corroboraban esta verdad. Charles Parham estaba en el pico de su popularidad. blancos. y allí oraba durante casi toda la reunión. metodistas. fueron echados de la Iglesia. 63 . Por esta causa. a cantar en el Espíritu. Para 1907. Llamó a William Seymour. pero su reputación ya se había dañado. llamada Hutchinson. prácticamente ignorado. Hallaron un establo. Sólo de vez en cuando intervenía para dar guía mediante la Biblia a profecías y manifestaciones. a la ciudad Zion que Dowie había fundado. cuando ya había estallado el avivamiento en calle Azusa. porque era un equipamiento para evangelizar al mundo antes de la venida de Jesús. aun nuevas canciones y a profetizar. bautistas. Tenía hasta 10. y este inmediatamente comenzó a predicar sobre la venida del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. de lo que ellos habían vivido en su tierra. Avivamiento en Los Ángeles: el mover en Azusa Street Una mujer. Esta mujer abrió una casa y comenzaron a reunirse 8 familias allí. la controversia con Azusa no lo ayudó. comenzó a enseñar acerca de la venida del Espíritu Santo en su Iglesia de la Santidad en Los Ángeles. Luego. pero no fue bien recibido y entonces decidió abrir otra obra en la misma ciudad. en Azusa 302 y allí comenzaron las reuniones. Destinaron el piso de arriba para oración constante. Allí entabló relación con Darwin.000 seguidores. Allí se debilitó su liderazgo pentecostal. durante todo el día todos los días.

Tibet y Taiwán. Aprendió a leer de grande y su libro de texto fue la Biblia. Las controversias con Parham y Darwin también afectaron el mover. y aun el casamiento de Seymour con la pianista de la iglesia. incluso su misma esposa. Sus métodos eran algo extraños. También. plomero de profesión. en el líder del mover. llevando la llama pentecostal y proclamando la venida del Espíritu Santo. fundando allí una Iglesia y robando a Seymour las fichas con las direcciones del Diario comenzando a publicarlo en su nombre. allí su esposo murió. China. sintió que la enfermedad era algo demoníaco y se volvió contra ella con todas sus fuerzas. influenciaron a toda una generación. de origen humilde. sin parar. las manifestaciones del Espíritu. arrepentimiento. Abrió una Radio Cristiana. Predicaba salvación.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Muchos de los que se habían convertido allí mismo en Azusa. Dios la llama al ministerio y en Los Ángeles inicia el Templo Ángelus. Finalmente. envió misioneros y abrió otras Iglesias. Luego. comenzaron a salir inmediatamente como misioneros a otras tierras. y comenzó un jornal cristiano con noticias de Azusa y de sus resultados en el mundo. bajo la denominación Asamblea de Dios. Vuelta a casar. conversiones y curiosas representaciones guiadas por el Espíritu que sus detractores llamaron “el hollywood cristiano”. junto a la introducción de música y coros escogidos. Seymour tomó sus direcciones postales. En 1907 fue cuando recibió el Espíritu Santo. Pherson (1890-1944) De joven recibió al Señor y al Espíritu Santo. muchos se apartaron porque no querían que lo que Dios estaba haciendo tuviera un nombre definido o se organizara. llamado “la Fe Apostólica”. 64 . falleció casi olvidado por el resto de la gente. El avivamiento duró en su esplendor casi 4 años. una Escuela Bíblica también y una Escuela de Misiones. Cuando los enfermos eran traídos delante de él y nombraban su enfermedad. luego con su esposo sintió el llamado misionero a China. cuando Seymour quiso organizar la Iglesia y ponerle un nombre (Iglesia de la Fe Apostólica). él pegaba con sus manos donde esta estaba y eran sanados. LOS HEREDEROS DEL PENTECOSTALISMO Smith Wigglesworth (1859-1847) Era un evangelista Inglés. Allí. Aimee Semple Mc. sanidad y llenura del Espíritu Santo para todos. al ser lleno del Espíritu comienza un desafiante ministerio de fe y sanidad. aun muchos resucitaron de la muerte. Seymour se mantuvo lejos de toda ambición y más tarde pastoreó una Iglesia en Pasadena. cuando Azusa fue cerrado por su escasa capacidad y para construir un auditorio más grande. fue recibido como “algo de la carne”. De esta manera hubo brotes del fuego en todo el mundo. algunos se apartaron y fueron a Pasadena. dentro y fuera de los Estados Unidos. especialmente en India.

Canadá. evangelista de sanidad. muy usado por Dios en todo USA. comienza entre 1947 y 1948. Cuando visitó la ciudad de Melbourne. Oral Roberts. tremendo ministerio de sanidad en Sudáfrica y en Spokane. fue usado poderosamente en USA. con una carpa móvil inmensa que trasladaba a donde el Espíritu le indicaba. fundó una Universidad Cristiana en Tulsa.L. aunque sin pedir rescate y su aparición sorpresiva.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Luego. T. Indonesia) A.Otros usados por Dios en ese tiempo fueron: John Lake. Hay una foto famosa donde él esta predicando y una columna de fuego se ve sobre su cabeza. Su hijo sigue su ministerio. Oklahoma. Tenía don de sanidad con discernimiento y con manifestaciones físicas en su propio cuerpo cuando alguien iba a ser sanado (. eran casi del mismo ministerio. Murió relativamente joven. Jack Coe. Murió muy joven. Osborn. la más grande y prestigiosa del mundo evangélico. es levantado con don de Sanidad.A. CAPÍTULO 13 El Avivamiento de la “Lluvia tardía” y el mover carismático. donde tremendos ministerios masivos de sanidad y proféticos fueron levantados. “La Lluvia tardía”.poder salió de mí. Luego. surgen multitud de canciones e himnos y la adoración es restaurada.. lo que se dio en llamar. que nunca la apoyó en su ministerio. se produjo una visitación del Espíritu Santo allí. en sus últimos años. en 1965. tenía graves problemas de salud. que fueron periodos donde el Espíritu se siguió moviendo pero a intervalos. aunque su obra perdura. Washington. comenzó con doctrinas extrañas que dañaron su reputación. falleció a los 38 años. Esto la llevó a descrédito en sus días finales. llamado desde niño. que fue un prolífico escritor y que estuvo en el avivamiento en Vancouver. Comenzó a pedir ofrendas para construir el “Valle 65 . Texas. tiene su carpa y miles acuden a ella. Ella ya se había divorciado de Mc.. de origen pobre. Dios comenzó a restaurar la música en las reuniones. motivó el comentario que se había fugado con un joven. Charles Price. Algunos de estos ministerios fueron: William Branham. en Australia. Se volvió a casar. pero mayormente en el Sudeste asiático (Filipinas. al entrar en el don profético. como un vehículo importante por el cual el Espíritu de Dios comenzó a moverse. un hombre de fe. se identificaba con los pobres y segregados. tremendo ministerio de poder de Dios. ministerio de sanidad y fe muy popular. un episodio en su vida en que aparentemente fue raptada durante unos días. Tuvo contacto fluido con Gordon Lindsay fundador de “Cristo para las Naciones” de Dallas. La restauración del altar de adoración Luego de las 2 guerras mundiales. también muy usado en sanidad y prodigios. Pherson.dijo Jesús). Fred Bosworth. su esposa y su hijo murieron antes de que su ministerio comenzara. Junto a Jack Coe. ministerio de sanidad y milagros.Allen.

casi simultáneamente. En África. cuando decenas de miles acuden al Estadio del Club Huracán en la ciudad de Buenos Aires y cantan “Cristo rompe las cadenas”. los Pastores Samuel Sorensen y Edward Miller tuvieron una visitación celestial por casi 6 meses. pero sus problemas con el alcohol afectaron su reputación. Corea. en arrepentimiento. con los milagros y sanidades. una restauración del Bautismo en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. pero de alguna manera. Sus reuniones eran una ininterrumpida serie de cantos. adoración y sanidades con discernimiento. con reuniones donde la convicción de pecado y la entrega a Dios son las características principales. Pennsilvania. como un predicador fuerte en la palabra. En Argentina. grandes ministerios musicales son levantados. donde en el Instituto Bíblico de Asambleas de Dios. Fundo la Revista “Decisión”. se reportan avivamientos en China. ha sido el evangelista que a mas gente ha predicado en el mundo. en este país. en 1954. Billy Graham. y la “Canción en el Espíritu” y “Canción profética” se desarrolla por medio del obrar del Espíritu Santo. En Estados Unidos. Dios es bueno”. Se divorció en 1967 y murió en 1970 en circunstancias extrañas. Su ministerio perdura al día de hoy. Anteriormente. intercesión y suplica por el país. el Espíritu Santo se comienza a mover entre las Naciones. su ministerio es continuado en la actualidad por el Pastor Benny Hinn y sus reuniones de milagros. Para fines de los ’60 y comienzos de los 70’s . se produce en la mayoría de los lugares de avivamiento. EL AVIVAMIENTO CARISMÁTICO Para los años 1960. La canción lema es “Oh.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS de los Milagros”. con un importante papel de la música en ello. en la ciudad de Pittsburg. el evangelista Tommy Hicks sacude al país por vez primera. Congo (África). un lugar al estilo de la Universidad de Oral Roberts. millones de personas acuden al Señor. siendo sanados y librados de idolatría. Predicador a la vieja usanza. en 1952 hubo un brote de avivamiento en una ciudad llamada City Bell. Dios lo levanta desde el año 1950. en una tremenda atmósfera de la Presencia de Dios. Taiwán. Sumado a esto. aunque no es de extracción pentecostal. Argentina y Brasil. el ministerio de Kathryn Khulman se hace notorio. un énfasis en la alabanza y adoración. sumado al ambiente de adoración. en arrepentimiento y con manifestaciones del Espíritu como sacudidas y temblores incontrolables. 66 . Ella falleció en 1975.

pero es el deseo de todo un pueblo “Verle Cara a Cara”. bautizados en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. el último y gran acto de revelación de Dios: El Lugar Santísimo. de lo cual algunos adelantos ya hemos tenido. En este último tiempo. aun los católicos son alcanzados. la restauración del Altar de Adoración. por lo tanto. la alabanza como un medio de acercarse a Dios y un arma y la Predicación de la Palabra se han afianzado en casi todas las Iglesias. la Manifestación de Su Presencia a todos su hijos. ya entrando en el Siglo XXI. 67 . Resta.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS La mayoría de las denominaciones son renovadas a través de este mover. y se forman grupos de “Católicos Carismáticos”.

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