HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

ÍNDICE
¿QUÉ ES EL AVIVAMIENTO? LOS MOVERES DE DIOS EL PENTECOSTES LA DECADENCIA DE LA IGLESIA Y LA LÍNEA DE LUZ PRECURSORES DE LA REFORMA EL COMIENZO DE LA REFORMA Y LA RESTAURACIÓN DE LAS COSAS EL AVIVAMIENTO EN ESCOCIA EL AVIVAMIENTO DE LA POST REFORMA LOS HERMANOS METODISTA MORAVOS Y EL AVIVAMIENTO 3 4 5 9 17 25 35 37 43 50 52 55 60
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LA RESTAURACIÓN DE LA MESA Y LOS PANES LOS PRECURSORES DEL MOVER PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO DE LA LLUVIA TARDÍA Y EL MOVER

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CARISMÁTICO

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encendido. y en una posición de Altura. PREGUNTAS Y RESPUESTAS 4 . Por lo cual inferimos que el avivamiento es PARA LA IGLESIA. limpiarlo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 1 ¿Qué es un AVIVAMIENTO? Definición: Según el diccionario. reavivar. para avivar Algo que esta apagado. para LOS CREYENTES. la Iglesia. soplarlo. hacer que arda más Tratándose de luz. alumbrando. algo que tuvo vida en su momento. “acción o efecto de avivar” Excitar-animar Tratándose de fuego. Efesios 2: 1-5 Según vemos en este pasaje. Ejemplo:2) cuando alguien es sacado ya inconsciente del mar. luego se va apagando y cubriendo de cenizas. hay que moverlo. Ejemplo: 1) el fuego de leños. luminosidad Cobrar vida. se le insufla aire para que vuelva a la vida. entonces es cuando los hombres (HUMANIDAD) pueden ver a Cristo glorificado. Esta. pero no se ve. da mucho calor y luz. Mateo 5: 14-16 Cuando nosotros. vigor. Pero . el rescatado es tratado. No estaban Vivos. ¿Porqué usamos la palabra AVIVAMIENTO? Viene del Inglés “Revival”. estaban “muertos en sus pecados”. estamos brillando. hacer que de más claridad. cambiar maderas de lugar para que se AVIVE. esto se realiza con algo que ya estuvo VIVO. no hay “avivamiento” para los perdidos.

Por lo cual. primero fueron restaurados los antiguos principios establecidos. sobre la escoria de lo que ya se consumió.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 2: Moveres de Dios Siempre que Dios produjo un “avivamiento”. en cada avivamiento o mover de Dios. cada avivamiento o mover de Dios. 5 . para incrementar el calor y la luz. nuevas formas de manifestación de Su Espíritu. un nuevo “mover” de Su Espíritu comenzó. para que haya más fuego. Cómo Dios sopló para que el fuego se encendiera. ha traído a través de la Historia. obviamente a través de una parte de la Historia de la Iglesia. debemos estar dispuestos a tomar el desafío consecuente del obrar de Dios y tener la disposición a ser usados por Él. La profundidad del avivamiento es < DIRECTAMENTE PROPORCIONAL > a la profundidad del arrepentimiento Si pedimos un avivamiento. para que sea notorio a los incrédulos que Dios se manifiesta en esta tierra. Así también. fue por algo y para algo. y luego de esto se agregaron nuevas revelaciones de Dios a su pueblo. “Pneuma”) sobre las cenizas del fuego anterior. pero siempre realzando los mismos valores espirituales. se agrega nueva leña. más luz y más gloria. Dios es un Dios creador. Luego. 3:18-20 Dios debe soplar mediante Su Espíritu (Gr. una NUEVA REVELACIÓN de lo Alto llegó a la tierra. pero siempre respeta Sus Principios establecidos en Su Palabra. para limpiar el fuego. El primer paso: Un arrepentimiento profundo delante de Dios El ejemplo de la madre lavando a su hijo --no es lo mismo que yo lo haga. no se repite en sus formas de mover o actuar. purificarlo y avivarlo. El conocido evangelista Charles Finney dijo: “un avivamiento es un NUEVO COMIENZO de OBEDIENCIA a Dios” Cada vez que históricamente la Iglesia se alineó con los principios y propósitos de Dios. que otro que sabe lo haga por mí – 4 ojos ven más que 2. El principio de todo avivamiento es LIMPIEZA (arrepentimiento) Hechos 2:36-39. porqué y para qué. para que la luz brillara en alto otra vez. Filipenses 2:13 Vemos aquí que cada mover o avivamiento NACE EN EL CORAZÓN DE DIOS. Al hablar de avivamiento vamos a tratar de estudiar los “moveres” de Dios.

. la liberación del ¿criminal-héroe? Barrabás. ¿había resucitado? Los seguidores galileos del falso profeta. lo habían literalmente “cortado de Su Pueblo”. en la mente de muchos se iban disipando los acontecimientos pasados. La espera tuvo su recompensa: 50 días después de su crucifixión y. repartidas sobre ellos. Hechos 2:2-3 Condiciones Previas:  Estaban todos UNÁNIMES y JUNTOS. Veremos a través de diferentes avivamientos lo que Dios quiso restaurar.. basados en la certeza que “le habían visto” en visión. asentándose. las últimas (sensacionalistas y bastante difíciles de creer) noticias que el tal Jesús. habían prohibido toda mención de Jesús y sus doctrinas. reunidos una mañana. la “Iglesia Oficial” de ese tiempo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Dios es un Dios de propósitos. crucificado con ladrones comunes. un mismo sentir  Estaban en el lugar que Jesús les había dicho que estuvieran (Jerusalén) OBEDIENCIA  Estaban ESPERANDO.. ultrajado por los Romanos. Ya hacía 10 días que le habían visto por última vez. sólo quedaban con fe suficiente para seguir clamando y buscando la “venida del Espíritu Santo” unos 120. pero con una ESPERA ACTIVA (oración-clamor) 6 . y de los 500 que habían manifestado verle hace pocos días. revelar y hacer. el alboroto. casi la quinta parte. Iglesia o nación.. Las autoridades de Dios de ese tiempo. El primer avivamiento Escenario: La Pascua había pasado. 10 días después de su Ascensión.. que habían aún tenido una “experiencia mística” y pudieron tocar sus heridas .. un mismo lugar. Se les aparecieron en visión lenguas como de fuego. encerrados en un lugar al que ellos llamaban “El Aposento Alto”. fueron llenos de Su Espíritu y comenzaron a profetizar en otros idiomas. La gente que había acudido a la ciudad para la Gran Fiesta (y con la secreta esperanza de que por fin el Mesías prometido apareciera) se estaba dispersando y volviendo a sus ciudades y aldeas. un estruendo como un Viento Recio llenó de pronto la casa. según el Espíritu LES DABA QUE HABLASEN. aparecido a ellos aunque no con un cuerpo común. CAPÍTULO 3: PENTECOSTÉS. los sacerdotes fariseos y saduceos. es cuando la oportunidad para un avivamiento surge. perseveraban en oración. tal como había ordenado Moisés con toda “herejía”. día tras día. la muerte del pseudo-profeta Jesús. y cuando Él tiene un propósito con un pueblo.

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Estaban fundamentados en la Palabra que Jesús les había dado Hechos 1: 4 - 8 CREÍAN  Estaban ABIERTOS (expectantes) ante algo nuevo que Dios traería a ellos (El Espíritu Santo)

Suceso: El hecho llamó la atención en la ciudad Siempre que hay un mover de Dios, la ciudad es impactada. El hecho llamó la atención de los ciudadanos Profetizaban en otros idiomas las maravillas de Dios. El hecho causó sorpresa, pero también rechazo Se asombraron, pero también los acusaron de borrachera Efesios 5:18 El hecho motivó la primera prédica pública de Pedro La predicación llena del Espíritu trajo como resultado arrepentimiento. El hecho dio nacimiento a una Iglesia (Ecclesia) “asamblea de los llamados aparte” El fruto fue de 3000 convertidos a la nueva fe en Jesús. Resultados inmediatos:  Siempre que hay un avivamiento hay personas que se abren a la manifestación del Espíritu y otras que se cierran. Así sucedió en este principio.  Esta manifestación trajo luz a sus mentes, les dio una revelación distinta del Reino de Dios, éste no era un Reino político, sino espiritual, pero con una activa acción en este Mundo.  Les fortaleció, les dio un poder que no tenían para predicar, abrió sus entendimientos naturales y espirituales, les dio fe para orar por sanidad, discernimiento de espíritus. Fueron introducidos a lo que más tarde se llamó “los Dones del Espíritu”.

Estableció de manera experimental en la nueva “congregación del Pórtico de Salomón” que una relación PERSONAL e INDIVIDUAL con el Espíritu Santo es condición indispensable para ser considerado un creyente “nacido de nuevo” Juan 3: 2 - 8

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 Trajo una cosecha inmediata, 3000 gentes fueron añadidas a la nueva fe tras la prédica de Pedro, se estableció la Primera “Ecclesia”, asamblea de los llamados aparte.  El mover sobrenatural del Espíritu de Dios trajo aparejado temor sobre los incrédulos. Los creyentes eran mirados con respeto entre el pueblo.  También quedó establecido un principio de Doctrina o Base de fe. • • • • • Resaltaba el origen Mesiánico de Jesús. El era el Mesías esperado por Israel. Declaraban que Jesús había resucitado y ascendido, según le habían visto. Anunciaban el regreso de Jesús. Perseveraban en las enseñanzas de los Apóstoles, elegidos como autoridad por Jesús. Tenían comunión unos con otros, respetaban el “Agapao” Cena del Señor, y participaban juntos en las oraciones.

Factores de Crecimiento:  Por acontecimientos sobrenaturales, como Pentecostés  Por temporadas de milagros de sanidad, que por lo común seguían a manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo.  Por el ministerio diario de los Apóstoles en el Pórtico de Salomón  Por las reuniones en las casas de los creyentes, que traían a muchos a Cristo. Comentarios:
A.

Al ver las necesidades materiales de los Apóstoles (ya hacia 3 años que no vivían en Galilea ni tenían sus trabajos seculares) y demás hermanos que no habían regresado a sus tierras de origen, porque habían creído el mensaje de Pedro y habían escuchado en sus propios idiomas el Evangelio de Salvación y sumado al creer que era inminente la 2ª. Venida del Señor Jesús produjo en ellos un desprendimiento de sus bienes personales, vendiéndolos y donándolos enteramente para las necesidades de la obra incipiente. El amor que Dios había despertado en ellos hacía que su máximo interés fuera la necesidad de sus hermanos, lo cual estaba bien en su intención, pero desviado en su aplicación. La expectativa de un pronto regreso de Jesús hacía innecesarias las posesiones terrenales. Económicamente, esto resultó en el mediano plazo en un grave problema que dejó a la Iglesia de Jerusalén en tal estado de pobreza, que por espacio de una generación fue necesario reunir colectas para su subsistencia. Hechos 11:27-30 8

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Quizás el episodio de Bernabé, levita que tenía posesiones, lo cual estaba prohibido según la Ley de Moisés (Hechos 4:34 a 37) influyó en esta conducta, que fue mal imitada por Ananías y Zafira (Hechos Cap. 5)
B.

La Iglesia Pentescostal o Apostólica era poderosa en Fe y Testimonio. Según Hechos 5:13 “..el Pueblo los alababa grandemente..”y su amor era abundante. Pero todavía no habían desarrollado un celo misionero, aunque Jesús les había dicho que luego de recibir el Espíritu Santo, serían testigos en muchos lugares a partir de Jerusalén (Hechos 1:8) . permanecieron en su propio territorio, en el área en que se sentían seguros, hasta que Dios determinó un catalizador para que sucediera la expansión: la persecución religiosa.

Resultados Posteriores:

Hubo un mover de Dios por etapas, u “olas”. Primero, los 3000 convertidos tras la primera manifestación del Espíritu. Luego, los 5000 (Hechos 4:4). En el medio, Dios añadía día a día los que “habían de ser salvos” (Hechos 2:47).

 Tras el protagonismo inicial casi exclusivo de Pedro (pescador, comerciante, analfabeto), como cabeza del movimiento, se añaden Juan (episodio de la sanidad en el Templo), Jacobo (primer mártir) y al surgir los primeros problemas, la 2ª Generación del mover de Dios: los diáconos, Esteban y Felipe el evangelista a la cabeza. Personas que surgieron con un espíritu de servicio, pero que Dios había predestinado para otra misión: expandir el avivamiento, cumpliendo la Palabra de Dios. Asimismo Saulo (Pablo) el as en la manga de Dios para la difusión del evangelio. Mártires Notorios de este Avivamiento Jacobo: decapitado en Jerusalén por Herodes, aprox. 34 dC. Esteban: apedreado bajo la supervisión de Saulo. 38 dC. Pablo: decapitado bajo la persecución de Nerón, 64 dC. Pedro: crucificado cabeza abajo bajo la misma persecución, 64 dC. Mateo: martirizado a espada en Asia Menor . Marcos: fue arrastrado cruelmente por las calles de Alejandría hasta morir. Lucas: fue colgado de un árbol en Grecia. Juan: escapó milagrosamente de una olla de aceite hirviendo, fue desterrado a Patmos. Santiago(Jacobo hijo de Alfeo): Jefe de la Iglesia en Jerusalén, fue arrojado desde el pináculo del Templo de Herodes, y luego golpeado con varas hasta morir. 67-70 dC. Felipe: colgado de un pilar en Frigia. Bartolomé: azotado hasta la muerte. Andrés: crucificado a una cruz volcada, predicó hasta morir en Grecia. Tomás: atravesado por flechas en Coromandel, al este de la India. 9

en ese periodo murieron como mártires la mayoría de los apóstoles. y su posterior pastorado en Éfeso hasta su muerte en ancianidad. EL MONTANISMO Hacia el 170 dC. Policarpo en Éfeso y más tarde Ignacio de Antioquía. comienzan a profetizar que Dios restauraría la Iglesia que estaba fría y desviada. los gnósticos. luego la destrucción de Jerusalén (70 dC bajo el Emperador Vespasiano y su hijo Tito) y luego bajo Domiciano (90 dC). Luego del exilio de Juan en Patmos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Judas Tadeo: muerto a flechazos en Partia (actual Irán). la Iglesia comienza a ser invadida por dos corrientes. sobreviviendo solo Juan el amado y sus discípulos. la Iglesia comienza a ser perseguida en diferentes etapas. donde escribe el Apocalipsis. Junto a dos mujeres llamadas Prisca y Maximilia. que buscaban volver a las viejas tradiciones farisaicas. Clemente de Roma. que básicamente pasan por el filtro del racionalismo todo el Evangelio. primero bajo Nerón (64 dC). CAPÍTULO 4 La decadencia espiritual de la Iglesia y la Línea de la Luz Escenario: Tras el primer avivamiento de Pentecostés y su posterior difusión a todo el mundo gentil bajo el Ministerio de Pablo y los Apóstoles. Esto apagó el fuego del Espíritu Santo y sólo las esporádicas persecuciones avivaron un poco la pasión de la Iglesia. un ex sacerdote de la diosa Cibeles. y que el 10 . quienes también murieron como mártires. y los judaizantes. culto que se destacaba por las visiones y profecías. surge en Asia Menor un mover de Dios bajo la dirección de Montanus. Bernabé: apedreado por Judíos en Tesalónica.

Solo Tertuliano. a su alrededor se forma una comunidad de montanistas que duró casi hasta el año 500 dC. afirmado en la idea que solo los Obispos de Roma eran sucesores de Pedro y únicos autorizados en materia de doctrina para juzgar el actuar de los creyentes. comenzó a introducir en la Iglesia la “veneración” a María. Su sucesor Cipriano considero que Roma era el asiento natural del Jefe de la Iglesia por ser la tumba de Pedro. Las iglesias comenzaron a ser llamadas por los nombres de los mártires. Urgían a los cristianos a abrazar la persecución y no huir de ella. Los Montanistas fueron condenados y excomulgados. su hablar en lenguas frecuentemente y su intensidad religiosa en los cultos. Vivían en comunidades a las cuales llamaban “Jerusalén” y el Espíritu Santo se manifestaba poderosamente entre ellos en sus principios. les recriminaban sus visiones. De la tumba de Pedro y Pablo se hicieron santuarios. Es así como se hallan los comienzos del Papado. Maria. Se enfrentaron a una Iglesia con tendencia ecumenista y gnóstica. que era una forma de purificación permitida por Dios. actual Túnez. Asia Menor. defendió la causa del Montanismo y escribió acerca de las verdades restauradas por Dios en ellos. Pero terminaron dando demasiado énfasis en la dirección profética para todo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS “Paracletos” hablaba a través de ellos. y que el Espíritu Santo hablaba a través de la voz profética de sus siervos. madre de Jesús comenzó a ser elevada a un rango distinto por ese simple hecho. que Esteban. un varón de Dios (176 – 220 dC) que vivió en Cártago. y también así buscaban amalgamarse al Imperio y evitar ser perseguidos. ya no habría profecía sino que la Iglesia entraría en errores terribles. También que las manifestaciones del Espíritu no sólo sucedieron en Pentecostés. en el siglo III. Ellos enfatizaban en la doctrina de la Trinidad. y fue así porque tras la persecución y muerte de Montanus. con la “conversión” del Emperador Constantino y la oficialización de la Iglesia Cristiana como un culto mas en el Imperio. Esto creó controversia en los demás creyentes. con el fin de hacer “accesible” a los incrédulos venir a ser un cristiano. se 11 . y con un marcado centralismo hacia Roma y hacia la autoridad de los Obispos en materia de ministración. La localización de este mover fue en Frigia. DECADENCIA ESPIRITUAL A partir de mediados del siglo II (150 dC) comienzan a introducirse en la Iglesia distintas doctrinas y rituales tomados de las religiones paganas. Luego. actual Turquía casi Armenia. como mérito por haber sido elegida madre del Salvador. Maximilia profetizó que luego de ellos. Eran puritanos que reclamaban volver a la sencillez del primer siglo. sino que serían mayores con el tiempo. el Obispo de Roma.

haciéndolo coincidir con la celebración del Dios Sol. con hombres y mujeres que declararon la verdad de Dios. Orígenes (185 – 254 dC): Hijo de creyentes piadosos de Palestina. con traducción simultánea. una Biblia escrita en varias columnas y en diferentes idiomas. Tuvo una especie de Escuela Bíblica para combatir los errores en que la Iglesia estaba comenzando a incurrir. se conoce a esta época como “La Edad oscura”. Tuvo activa participación en la formación del Canon de las Escrituras. Conoció el mover de Dios llamado “montanismo” y se unió a él. otro se levantaba en su lugar. el declarar al Primer día de la Semana. lo soltaron. como una de los líderes de la Iglesia subterránea. Luego. defendiéndolo públicamente y formando una comunidad. Entre todo este panorama sombrío. 12 . recibió como respuesta: “Estoy reverenciando al Espíritu Santo que habita en su corazón”. era muy humilde y sencillo en su manera de vivir. Moral y Espiritual. especialmente en la inclusión del Libro de Hebreos. pero Dios si mantuvo la antorcha a través del tiempo. Fue arrojado por la Iglesia oficial primero. vemos que Dios guarda a algunos de sus hijos como un remanente que “no dobló sus rodillas ante Baal”. en medio de la noche y preguntándole qué hacía. como día feriado para celebrar el culto a Dios (Domingo – Sunday: Día del Sol) el usar la Cruz como un emblema. Escribió la “exapla”. equinoccio de Invierno . Perpetua: (¿ . etc. no hubo un avivamiento general de la Iglesia. Orígenes fue un profundo teólogo y conocedor de Dios. LA LÍNEA DE LA LUZ Durante casi 1000 años.250 dC) de la Iglesia de Roma. norte de África. reivindicado. y tras su muerte. también los primeros comentarios bíblicos. dado que por su uso frecuente por los montanistas. Su nombre se halla escrito aún hoy en las catacumbas de Roma. Fue torturado cruelmente bajo la persecución del emperador Decio en el 250 dC. Predicaba que había tres niveles de significado en la Biblia: Literal. y cuando uno ya estaba presto a partir. aun de guerra. pero al no morir. los conoceremos como la “Línea de la Luz”.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS introdujeron algunas desviaciones como la Institución del 25 de Diciembre como nacimiento de Jesús. Veremos algunos de ellos: Tertuliano (175 – 220 dC): Escritor prolífico de Cártago. estaba mal catalogado entre los demás cristianos. fue muerta por los leones. se cuenta que su madre halla a su padre orando con su cabeza apoyada en el pecho de su hijo. comenzó a ser arrebatada por Dios y la multitud literalmente la vio volar por encima de sus verdugos. tenia el don de recibir visiones de los Cielos. Falleció poco después a causa de las heridas recibidas. fue arrojada en el Coliseo junto con su pequeño hijo en brazos.

Comenzaron a sufrir persecución cuando se opusieron a la injerencia del Emperador Constantino en la Iglesia. pero luego fueron absorbidos por la Iglesia Romana nuevamente. pero al ver la masividad del cristianismo en el Imperio. a partir de ese momento. las supersticiones paganas introducidas en la Iglesia y llamaron apóstatas a los que se congregaban en las demás iglesias. que según ellos debía ser tratado como cualquier otro creyente. para facilitar a los idólatras el acceso al Cristianismo. candidato a ser Obispo. el Obispo Donatus. comenzó a obligarlos a mezclar el culto con imágenes de santos. sin ningún arrepentimiento. Rehusaban recibir de nuevo en la Iglesia a aquéllos que por conveniencia habían negado a Cristo. También enfatizaban su doctrina en las Escrituras como única autoridad. Esto produce un efecto negativo en la Iglesia. Hasta el siglo IV estuvieron apartados. perdió profundidad y consagración. constructora en Jerusalén de la Basílica del Santo Sepulcro y otras construcciones conmemorativas. fueron llamados “Novacianos”. 13 . Sus Obispos se establecieron en Cártago. de joven. se separa de la Iglesia de Roma y se reúnen aparte. declarando oficial al Cristianismo. nuevamente se produce un mover de Dios hacia la pureza de la Iglesia. estaban en contra de la avaricia de los clérigos cristianos en materia de diezmos y ofrendas. la que profesa el Emperador. que desató nuevamente otra persecución. Principalmente cuestionaban que la Iglesia recibiera a aquellos que en las persecuciones habían negado a Cristo. similares a los ídolos. luego de la muerte de su líder bajo la persecución del emperador Valeriano (258 dC). A medida que la Iglesia se hizo popular y masiva. Estaban en contra del bautismo de niños. Fueron excomulgados de la Iglesia y permanecieron. Luego del gobierno de Constantino y sus hijos. apagándose lentamente hasta que fueron absorbidos por el Islam en el siglo IV. apoyando el hecho Constantino. Sus seguidores. NOTA: en el año 312. pero no fue elegido por no ceder a alianzas políticas para obtener el cargo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Novaciano (¿-258 dC) fue un precursor de los Puritanos. el emperador Constantino pronuncia su celebre edicto. vino el Emperador Julián. levantando la proscripción y haciendo publica su adhesión a la fe cristiana junto a su madre Helena. éstos fueron llamados “Donatistas”. introduciendo la ingerencia del estado en ella. que se opuso a la Iglesia Romana como única autoridad en materia de fe. haciéndolos coincidir con falsas fechas de mártires y santos. y la conveniencia de los paganos de adherirse a la fe cristiana. Los que se unían a sus congregaciones debían bautizarse nuevamente. Desde allí comienzan a introducirse prácticas paganas en la Iglesia de una manera incontenible. Donatus (260 – 330 dC) En el norte de África. por su precursor. cosa que la Iglesia de Roma había establecido. donde hicieron contacto con los montanistas. a hacer sacrificios y a observar los días festivos.

pero luego se retiró a una vida en soledad y fue comisionado para traducir y escribir una Biblia común. Introdujo la música nuevamente en la Iglesia. Desarrolló el principio: “Cree para poder entender”. “ a causa de las oraciones de mi madre”. al permitir cantar himnos en Latín en las reuniones. especialmente a Orígenes. Él bautizó a Agustín de Hipona. El primero y más famoso de ellos fue Antonio. porque fue escrita en el Latín que hablaba el “vulgo” (pueblo común). Llegó a ser secretario del Papa. en lo que a las cosas de Dios 14 . según sus propias palabras. sólo permanecieron fieles algunos santos que comenzaron a aislarse del mundo. Leía mucho a los teólogos. el poder del perdón y el arrepentimiento como camino para acercarse a Dios. también su sana influencia se apartó. ésa fue la semilla que dio a luz el monasticismo. lejos del mundo. a pesar de apartarse en su juventud de Dios. llamada Mónica. África. Bautizado bajo el ministerio del famoso Ambrosio de Milán. Luego escribió algunos comentarios bíblicos. descubrió una relación personal con Dios. alejados de la civilización como una manera de no mezclarse con la maldad. Fue un conocido predicador de la Palabra. viviendo esos años como los más oscuros de la Iglesia. Se opuso tenazmente a la doctrina de Arrio (que Jesús fue sólo un hombre lleno del Espíritu Santo. donde vivían y sólo bajaban para obtener alimentos. sus libros “Confesiones” y “La ciudad de Dios” son como señales en el camino para los cristianos de todas las épocas. en Siria. dado que al aislarse. También. pero con un alto nivel intelectual para su época. Fue el primer líder de la Iglesia en usar con éxito su influencia con el poder político para evitar desviaciones. volvió. de muy sencilla manera de vivir. Ambrosio de Milán (339-397 dC) fue elegido Obispo de esta ciudad. la que terminó y fue llamada la “Vulgata”. vemos así a: Jerónimo (340 –420 dC) era un cristiano fiel. De allí. Más tarde. Esto produjo un efecto negativo en la Iglesia. éstos fueron los constructores de pilares. cultivando sus artes. que permaneció 20 años en uno de ellos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Durante esta etapa. la forma en que clérigos comenzaron a edificar en lugares casi inaccesibles edificaciones y vivían allí por décadas. Su aporte mayor fue haber dado una Biblia única a todos los cristianos por vez primera. Tuvo sus conflictos con la Emperatriz madre. yendo hacia el desierto y construyéndose habitaciones allí. con un alto nivel de corrección en su traducción desde el Hebreo y Griego. Escritor elocuente y predicador brillante. y que éste lo dejó luego de su muerte) y apoyó al Emperador Teodosio en su lucha contra los arrianistas. comienza un resurgimiento de hombres y mujeres de Dios. Agustín de Hipona (San Agustín 340-430 dC) hijo de una mujer muy piadosa de Cártago. mas tarde nació el culto a los “santos” de los pilares. al oponerse públicamente a que se hicieran sacrificios a la diosa Victoria luego de la batalla.

y respetaba los sacramentos tales como el bautismo de niños y la Cena del Señor. En Escocia ya se habían implantado iglesias hacia el año 450. En el 388 regresó a África y fundó una comunidad monástica. cerca de Roma. haciendo alianzas políticas con las tribus bárbaras y aprobando conversiones por conveniencia para sobrevivir. se opuso a los radicales tales como los donatistas. es el fundado por Benito de Nursia. y en sus últimos años enfatizó acerca de buscar la Paz de la ciudad celestial. Le tocó vivir la desintegración del Imperio Romano bajo las invasiones bárbaras. Patricio de Irlanda (Saint Patrick)(389 – 461 dC) Este valioso cristiano viajó a las Islas Británicas. EL MONASTICISMO: Tras la caída del Imperio Romano de Occidente. Escribió que la Iglesia Cristiana es un campo de trigo mezclado con cizaña. pero tuvo gran oposición e intentaron exiliarlo. la fe cristiana queda conformada en tres maneras:  La Iglesia Ortodoxa de Oriente. Juan Crisóstomo (350 – 407dC) Fue considerado el mayor predicador cristiano. dentro de la “Edad Oscura”. lugares casi inaccesibles donde los hombres y mujeres de Dios se encerraron y concentraron su conocimiento y devoción. expresaron: “estamos sujetos al deber de amor y caridad”.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS se refiere. y que el Reino de Cristo no era de este mundo. le decían “Pico de Oro” por su elocuencia y habilidad en la oratoria. Fue el teólogo que influenció a la Iglesia medieval. Llegó a ser Presbítero de la Iglesia de Antioquía. Finalmente. fue exiliado en el 404. encontró una fe genuina preservada por la lejanía con el resto de la cristiandad. y cuando Patricio llegó allí.. órdenes religiosas que siguen las enseñanzas de San Benito de Nursia. Los creyentes de esas islas. y evangelizó allí a los anglosajones idólatras. La ciudad entera se levantó para apoyarlo y lo dejaron allí. un grupo monástico de los más fieles a las verdades espirituales. Un ejemplo de este movimiento que guardó las verdades de Dios hasta casi el 1100 d. Atacó al pecado en la aristocracia e intentó levantar la moralidad del Clero.Un hombre de mucho valor y piedad.C. Más tarde fundó la famosa abadía de Monte Casino donde estableció la regla benedictina que organizó y revitalizó la vida 15 . Los primeros doce monasterios benedictinos fueron fundados por San Benito. conocido más tarde como San Benito y fundador de los “Benedictinos”. al preguntárseles si se sujetaban al Papa romano.  El Monasticismo. De una vida muy sencilla y humilde como sus contemporáneos. Tertuliano había escrito de misioneros a esas Islas en el 200 dC. Fue respetada su vida aun por los invasores. bajo jurisdicción de los Emperadores de Oriente (algunos de ellos buenos cristianos como Justiniano II)  La Iglesia de Roma con su Papa. a comienzos del siglo VI en Subiaco. Regla de San Benito o Benedictinos.

religión basada en los escritos del Profeta Mahoma. no obstante. dependiendo de la época del año y de las fiestas litúrgicas que celebraran cada día los benedictinos destinaban entre cuatro y ocho horas para celebrar el Oficio divino y siete horas para dormir. y ella dio a luz un hijo a quien llamaron Astrolabio.. El abad tenía una total autoridad patriarcal sobre la comunidad. El resto del día estaba dividido con el mismo número de horas para trabajar (generalmente en la agricultura). En 1117 se convirtió en tutor de Eloísa. la Regla benedictina imponía muy poca austeridad y ascetismo: tenían que disponer de la comida. que tienen amplia difusión en todo Oriente y pronto merced a la actitud guerrera de sus adeptos. permaneciendo así hasta la fundación de los Canónigos Agustinos en el siglo XI y de las Ordenes Mendicantes en el siglo XIII. en París. ropa y abrigo adecuados. Crítico de sus maestros. mientras Abelardo entró en depresión y . al principio enfurecido por la relación entre los dos y después algo aplacado por su matrimonio. NOTA: Hacia los años 600 d. aunque él mismo estaba sujeto a la Regla y debía consultar con los miembros de la comunidad sobre los asuntos más importantes. esos fueron los años más oscuros de la Iglesia. Abelardo comenzó a enseñar en Melun. Hasta el año 1000 d. para el estudio y la lectura religiosa.C. Ante la insistencia de Abelardo se casaron en secreto y convenció a Eloísa para tomar los votos sagrados en la abadía benedictina de Saint-Argenteuil. comienza un despertar de los cristianos hacia el rescate de las verdades fundamentales de las Escrituras. tras las Cruzadas (guerras destinadas a recuperar geográficamente Tierra Santa y Políticamente el control del Mundo occidental) la Iglesia de Roma se transforma en el mayor poder político del mundo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS monástica occidental. Muy pronto se convirtió en la única orden religiosa importante de estos países. que Abelardo tenía que abandonar a Eloísa en la abadía y contratando a unos matones lo hizo castrar contra su voluntad. Obispo de Paris. aliado con la Nación que tuviere injerencia en el momento..C. en Corbeil y en 1108. cuya fama como profesor le convirtió en una de las figuras más célebres del siglo XII. canónigo de la catedral de Notre Dame en París. Quizás el primero de esa línea sea Pedro Abelardo. en un acto que lo 16 . llega hasta las puertas de Occidente. pero a partir de ese tiempo. Durante la vida de San Benito. Nació en Le Pallet (Bretaña) y dejó su hogar para estudiar en Loches con el filósofo nominalista francés Roscelino y más tarde en París con el filósofo realista francés Guillermo de Champeaux. comienza a surgir el Islam. decidió. Pedro Abelardo (1079-c. La pareja se separó entonces: Eloísa entró en una orden de religiosas. sobrina de Fulbert. La Iglesia Oficial se encolumna definitivamente tras el Poder Político y. no surge de forma individual (a excepción de los Monjes). sus discípulos se encargaron de difundir esta orden por muchos países del centro y oeste europeo. y le dió sus características propias. alguien que se destaque por reavivar las verdades divinas. 1142). Pronto adquirió fama por toda Europa como profesor y pensador original. Eloísa y Abelardo se enamoraron. Su tío Fulbert. filósofo y teólogo francés. de Francia. Según el juicio de la época.

Pedro Abelardo tuvo contacto con Berengario de Tours. convenció al concilio católico reunido en Sens. haciéndose benedictino por unos años. 1000-1088). Allí se labró gran prestigio y reputación por sus conocimientos de teología. Berengario estudió con el obispo y erudito Fulbert de Chartres (Tío de Eloisa. se recogió en la abadía de Saint-Denis-en-France. Nacido en Tours. un hombre que fundaría un movimiento llamado por su nombre (“Berengarios”) y que restauraban la verdad de la Cena del Señor. Su cuerpo fue llevado a la Paraclete. teólogo y filósofo francés. En 1140 San Bernardo de Claraval. Estos duraron hasta el advenimiento de los Luteranos. abad de Cluny y permaneció allí durante meses. En 1817 ambos cuerpos fueron trasladados a una tumba común en el cementerio de Père Lachaise. Abelardo murió en un priorato cluniacense cerca de Chalon-sur-Saône. lógica. en París. rescata las verdades escriturales de la Trinidad de Dios. En su camino a Roma para apelar contra la condena.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS llevó a amargas controversias por lo que había predicado antes. cartas que han llegado a ser clásicos de la correspondencia romántica. en París. casi negando la parte experimental. La primera obra publicada de Abelardo. llamado la Paraclete (el Espíritu Santo). donde escribió su autobiográfica Historia Calamitatum (Historia de mis desventuras. Abelardo fundó una capilla y un oratorio. fue condenada y quemada por un concilio católico que se reunió en Soissons en ese mismo año. negada al pueblo y únicos interlocutores con Dios. Berengario de Tours (c. y su vida no fue un testimonio coherente de lo que escribió y predicó. cuando Eloísa murió en 1164 fue enterrada junto a él. De todos modos. aceptó la hospitalidad de Pedro el Venerable. medicina y poesía. En 1125 fue elegido abad del monasterio de Saint-Gildas-de-Rhuis. año en que regresó a su ciudad natal para ingresar en el colegio catedralicio de San Martín. Este hombre de Dios. En algún momento posterior a 1040. dueño absoluto de la interpretación de la Biblia. En esa época comenzó la famosa relación epistolar con Eloísa. Pero también daba un método racionalista para tener el Espíritu Santo. 1132). de que el Espíritu Santo era una persona activa en relación al hombre y que moraba en el corazón de cualquiera que creyere en Jesús y que lo recibiere de corazón. un tratado sobre la Trinidad (1121). mujer de Abelardo) hasta aproximadamente 1029. pero ante todo. de condenarlo por sus escritos y enseñanzas racionalistas y escépticas. Obligado a dejar Saint-Denis-en-France. fue el primer vislumbre de lo que vendría después. en Nogent-sur-Seine. y al Papa Inocencio II. los precursores de la Reforma. cuya escuela pasó a dirigir. Berengario de Tours comenzó 17 . eminente religioso francés quien consideraba que los métodos dialécticos de Abelardo eran peligrosos y poco respetuosos con los dogmas de la fe. por la independencia de su pensamiento. Esto provocó la furia del Clero.

Ese fue el nacimiento de Luz verdadera en el sur de Francia. escribió un precioso libro lleno de Luz llamado “La Práctica de la Presencia de Dios”. Bernardo se convirtió en enemigo irreductible de las herejías y la teología racionalista. el sólo pensamiento de Ti llena mi pecho con dulzura. Entre sus obras destacan De diligendo deo (1127) y De consideratione (1148). Bajo su mandato. Sus tesis fueron condenadas desde Roma por el Papa León IX. Los presuntos milagros y los elocuentes sermones de Bernardo atrajeron numerosos peregrinos. Berengario no se retractó nunca de manera oficial y. Escribió un himno que dice así: “Jesús. quien junto a un monje escritor. interpretación tradicional de la Iglesia acerca del sacramento de la eucaristía. eclesiástico francés. para que se uniera a esa Cruzada y a continuación Bernardo consiguió reclutar hombres en el norte de Francia. cuyo principal representante fue el filósofo y teólogo francés Pedro Abelardo. Sugirió que el cuerpo y la sangre de Cristo están presentes sólo de forma simbólica en el pan y el vino. y en 1115 el abad le envió a fundar la abadía de Claraval. La Cruzada fracasó y ello le supuso un gran contratiempo. él siempre deseo vivir una vida de devoción a Dios y oración. donde falleció. En realidad. al norte de dicha ciudad. En la lucha entablada entre el Papa Inocencio II y el antipapa Anacleto II por la Santa Sede. Flandes y Alemania. y predicaba que los creyentes llegaban a conocer a Dios sólo a través de amarlo. y que en el momento de la consagración no se produce la conversión física de éstos en aquéllos.(1090-1153). Se conocen gran número de sermones. enfatizaba el amor de Dios. un pequeño poblado al sur de Dijon. En 1146 y por mandato del Papa. Es el presunto fundador de las reglas de la orden de los Caballeros Templarios y en 1128 consiguió que dicha orden fuera reconocida por la Iglesia. Su sermón pronunciado en Vézelay provocó gran entusiasmo en toda Francia. se retiró a un monasterio cercano a Tours. 18 . de la que él fue el primer abad. Bernardo resultó decisivo para la victoria del primero. Bernardo de Claraval . En su abadía existió un ambiente de paz y muchos venían de Europa a consultarle acerca de Dios y dirección para sus vidas. se convirtió en el núcleo más importante de la orden cisterciense. En 1113 ingresó como monje. Se cree que en su abadía vivió un monje analfabeto llamado el “Hermano Lorenzo”. pero más dulce aun es tu rostro ver y en Tu Presencia descansar”. convenció a Luis VII. Bernardo comenzó a predicar la Segunda Cruzada. finalmente.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS a criticar la doctrina de la transubstanciación. cocinero del convento. algunos de los cuales todavía se siguen interpretando en la Iglesia católica y en la protestante. en el monasterio cisterciense de Cîteaux. cartas e himnos escritos por Bernardo de Claraval. Entre 1130 y 1145 se fundaron más de 90 monasterios bajo los auspicios del de Claraval y la influencia de Bernardo en el seno de la Iglesia católica apostólica romana se difundió por todo el mundo. nacido cerca de Dijon. rey de Francia. junto con otros 30 jóvenes nobles.

Hizo confesión pública en la plaza de la ciudad que sólo Dios era su Padre. fue a Roma a ver al Papa y denunciar la corrupción moral de la Iglesia. Más tarde. Allí. Su obra perdura en sus cánticos religiosos donde se exalta el amor de Dios. por lo cual él la dejó y se retiró a un Monasterio apartado para buscar en soledad a Dios allí y ayunar. y comenzó a denunciar las fiestas y orgías que se celebraban de noche en las Iglesias. murió. obtuvo la aprobación del Papa para fundar una pequeña orden de predicadores. y luego de muchos sufrimientos y enfermedades. Su osadía lo llevó hasta Jerusalén en medio de una de las más sangrientas cruzadas. que luego recibieron el nombre de su fundador. También le propuso que los nobles donaran de sus riquezas para ayudar a los indigentes de Europa. su orden se organizó y tomó características ajenas al ideal de Francisco. Dios nos ama también y quiere que tengamos una relación de amor con Él”. dirigidas por los sacerdotes. y sus escritos. Comenzó a peregrinar por toda Europa predicando en lugares públicos. y fueron llamados “Franciscanos” o frailes. y se pasó al campo enemigo para hablarle al Sultán del amor de Dios. obviamente no se le hizo caso. Luego . y de joven se apartó de Dios y toda devoción. se dice que recibió las marcas de Cristo en sus manos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Francisco de Asis (1180-1226 dC) Uno de los mejores exponentes de la Cristiandad de su tiempo. sus cartas con su hermana de fe Clara. Francisco. pero esto causó que su popularidad creciera rápidamente. Fue malcriado por su padre debido a su buena posición económica. tuvo un encuentro con Dios en la cárcel y su vida cambio completamente. 19 . En 1210 dC. él veía que nada podía separarlo del amor de Dios y del gozo de vivir en Su Presencia. hijo de un Padre mercader y una madre devota de Dios. se vistió solo de una túnica y comenzó a atender a los leprosos de la ciudad. recibió una profecía de niño que decía que sería uno de los mejores Hijos de Dios en la Tierra. La misión de esta orden en sus orígenes era cuidar de los pobres y enfermos y predicar el Evangelio de Dios a toda criatura. su mensaje era: “ No sólo debemos amar a Dios. los llamados “Hermanos Menores”. que fundó una orden similar pero sólo de mujeres. Renunció a su herencia paterna. pero luego de ser cautivo tras una batalla entre su ciudad y una cercana.

y el Arzobispo le amenazó ordenándole cesar de predicar. Rehusaban hacer pactos y juramentos. cerca de Tolosa (Toulouse). Total fidelidad a la Palabra de Dios 2. Los valdenses se extendieron por toda Europa. y estaban en contra de lograr puestos políticos por intereses o dinero.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 5 Los Precursores de la Reforma Pedro Valdo y “Los Valdenses” son miembros de un grupo cristiano surgido a partir de un movimiento que se oponía a la autoridad eclesiástica. En 1487. Su doctrina era: 1. decidió hacer voto de pobreza. El arzobispo de Lyon les prohibió en vano que predicaran. Pierre Valdo. Como esto ya tocaba los intereses financieros de la Iglesia de Roma. a lo cual Pedro Valdo contesto “mejor es obedecer a Dios que a los hombres”. rico comerciante de Lyón. comenzaron a predicar públicamente la Palabra de Dios. Su iniciativa de traducir el Nuevo Testamento del Latín al Francés que el pueblo común hablaba. el Papa Inocencio VIII organizó una cruzada contra ellos en el Delfinado y Saboya (hoy forman parte de Francia). Luego. que donó todas sus riquezas a los pobres. y más tarde fueron excomulgados junto con los albigenses del sur de Francia. muchos comenzaron a seguirles. Pedro Valdo. difundían una religión de prédica sencilla. pero un núcleo notable se estableció en zonas aisladas de los Alpes occidentales. El grupo se radicalizó en torno a posturas calvinistas durante la Reforma. Y luego. si bien Pedro Valdo era su fundador. se consideraban la “verdadera Iglesia de Cristo”. pero sin incorporarse al Clero como los demás de su época. fue excomulgado y se dictó una persecución contra ellos. Fue creada por un rico comerciante francés de Lyon. Francia. ni fundar una orden regida por el Papa. sin mencionar el Confesionario ni las indulgencias. a leer la Biblia en lugares públicos y a exhortar al arrepentimiento para que sean salvos. Después de que los albigenses fueran aplastados. Los echaron de Lyon. Muchos valdenses se refugiaron en Suiza y en Alemania y se unieron de modo gradual con los llamados Hermanos Bohemios. basada en la Biblia. No tenían un líder definido. los valdenses fueron las siguientes víctimas de la Inquisición en Francia. Estas zonas todavía se conocen como los valles valdenses. y su único credo era “ practica lo que dice la Biblia”. A los seguidores de Valdo se les conoció como ‘los pobres de Lyón’. Se refugiaron en el sur de Francia. 20 . le valió que la Iglesia de Roma los persiguiera cruelmente. predicadores itinerantes bajo voto de pobreza. que marcan en la actualidad la frontera entre Francia e Italia. fue su líder. Pedro Valdo hizo su última decisión que le valió el mote de hereje a él y sus seguidores. en la segunda mitad del siglo XII.

El Papa Alejandro III ordenó una persecución conjunta de los Estados Italianos y Francia contra ellos. Llollard. para dar cuenta de dicha doctrina. que acompañaba a Wycliffe. Nació en Hipswell (Yorkshire) y estudió en el Balliol College de la Universidad de Oxford. John Wycliffe (c. Se unieron con los albigenses. pierde su Espíritu. Wycliffe redactó varios escritos refutando los derechos del Papa y defendiendo los del Parlamento a limitar el poder de la Iglesia. 1330-1384). teólogo. se mostraban reacios a abonar. El interrogatorio terminó cuando Juan de Gante. duque de Lancaster. se unieron a los cristianos de Bohemia mas tarde. en el sur de Francia. El hombre que vio el amanecer de la libertad religiosa y de la restauración de las verdades. como el Parlamento. Holanda y Alemania. sobre el pago de ciertos impuestos papales que tanto el Monarca. que buscaba la revelación de Cristo a través de Su Palabra. No dijo de un modo expreso que considerase a la Iglesia inglesa como pecadora y materialista. cuarto hijo del rey Eduardo III y líder de una facción contraria a la Iglesia católica en el Parlamento. con motivo de una larga disputa entre el rey de Inglaterra. centro académico por el que se doctoró en Teología en 1372 y en el que impartió clases de filosofía (actividad que compaginó con el ejercicio de su ministerio sacerdotal en algunas parroquias). filósofo y reformador religioso inglés. En 1375. en otoño del mismo año el Parlamento le pidió su opinión sobre la posibilidad legal de prohibir que la Iglesia enviase sus riquezas al extranjero a instancias del Papa.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. llevando sus ideales. por lo cual sobrevivieron por siglos hasta hoy. Eduardo III le nombró integrante de una comisión que discutiría en Brujas con los representantes del Papa las citadas diferencias existentes entre Inglaterra y el Papado. fue quemado en la estaca por la Iglesia Católica como hereje. Adquirió fama en 1374. A pesar de que el 22 de mayo de 1377 el Papa Gregorio XI emitió varias bulas acusándole de hereje. William Courtenay. se vio envuelto en una pelea con el obispo y su séquito. Su líder. en consecuencia. y así llegaron hasta mezclarse con los Moravos. fueron masacrados en el sur de Francia y huyeron a Bélgica. Wycliffe enunció la doctrina de la ‘potestad fundada en la gracia’. ATAQUE A LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA En 1376. según la cual toda autoridad es concedida por la gracia de Dios y. precursor de la Reforma protestante. 21 . pero finalmente se mezclaron con los Valdenses. Durante siglos fueron perseguidos. llamados así por ser de la ciudad de Albi. Proclamaban que cuando la Iglesia se convierte en un Poder. de allí fueron llamados “llollardos”. pierde el derecho a ejercerla quien comete pecado mortal. pero con ideas similares a los Valdenses. pero Wycliffe se ganó la amistad de Juan de Gante. Fue un movimiento flexible. Eduardo III y el Papado. La conferencia fracasó. pero su insinuación estaba clara. El 19 de febrero de 1377 fue convocado ante el obispo de Londres.

Sus escritos inspiraron al reformador religioso bohemio Jan Hus a rebelarse contra la Iglesia. es probable que sus doctrinas influyeran en los labradores y cayó bajo sospecha de fomentar el descontento social. que le valió el reconocimiento de los Reformadores.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wycliffe sostuvo la legitimidad de tal prohibición y. Según él. EL ÁNGEL PRECURSOR DE LA REFORMA: JAN HUSS de Bohemia 22 . para exponer sus igualitarias doctrinas religiosas. además. sin mediación sacerdotal. el Concilio de Constanza revisó sus doctrinas (que fueron condenadas por heréticas) y dispuso que su cuerpo fuera exhumado y quemado. La filosofía de Wycliffe. En mayo de 1415. en su forma más elaborada. Manteniéndose firme en su postura. denunció muchas creencias y prácticas de la Iglesia por ser contrarias a las Escrituras. los denominados ‘predicadores pobres’. mediante una estricta observancia de las Sagradas Escrituras. en 1378. Simón de Sudbury. Asimismo. convocó un tribunal eclesiástico que lo condenó como hereje y decretó su expulsión de Oxford. Ese mismo año desafió. En mayo de 1382. LOS PREDICADORES POBRES Una declaración hecha por Wycliffe en 1379. Wycliffe se retiró entonces a su parroquia de Lutterworth. sus enseñanzas se propagaron con gran intensidad y los lolardos (nombre que recibieron sus seguidores) distribuyeron su Biblia. entonces arzobispo de Canterbury. Su aporte a las generaciones futuras fue su excelente traducción de la Vulgata en Latín al Inglés común de la Biblia. que había sido publicada en 1388. en la que repudiaba la doctrina de la transubstanciación. la tradición eclesiástica al traducir la Vulgata al inglés. Courtenay. Rechazó. En 1428 se ejecutó este decreto. la servidumbre y la guerra. junto con otros profesores de Oxford. donde falleció el 31 de diciembre de 1384. Wycliffe empezó en 1380 a enviar al interior del país a sus discípulos. los cristianos podían gobernarse a sí mismos. representó una ruptura con la Iglesia en tanto que afirmaba la existencia de una relación directa entre la humanidad y Dios. mientras que Martín Lutero reconoció siempre su deuda con él. Sostuvo que el clero cristiano debería luchar por imitar la pobreza evangélica de Jesucristo y sus discípulos. Aunque no tuvo relación directa con las revueltas campesinas de 1381. produjo tal escándalo que hasta Juan de Gante le retiró su apoyo. sin recibir más que una admonición formal a causa de su influencia en la corte. fue de nuevo convocado por el obispo Courtenay y el arzobispo de Canterbury. sin ayuda de papas ni prelados. Tras su muerte. encontrando una audiencia receptiva.

en 1401. fue excomulgado en 1410. en el aspecto doctrinal. Segismundo de Luxemburgo. que se reunió para resolver el cisma existente en el seno de la Iglesia y para acabar con determinadas doctrinas heréticas. buscando refugio en los castillos de varios nobles que le mantenían su amistad. En 1408. En 1402. Aunque menos radical que el teólogo inglés John Wycliffe. Al año siguiente. Nacido en Husinec (al sur de Bohemia. El Concilio le condenó a morir en la hoguera y. Pero tras llegar al Concilio sus más firmes opositores. Respaldado por las manifestaciones populares.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Jan Hus (c. reformador religioso de Bohemia. un año después de ser ordenado sacerdote. le fue prohibido ejercer en ésta sus funciones sacerdotales. fue nombrado decano de su Facultad de Teología. ambos creían en la predestinación y consideraban la Biblia como la máxima autoridad religiosa. Hus estuvo muy influido por algunas de sus doctrinas. Fue durante este periodo cuando escribió su principal obra. Hus recibió un salvoconducto del emperador del Sacro Imperio. 23 . precursor de la Reforma protestante. En el ámbito práctico. Cuando fue conminado a retractarse y a dejar de predicar. el estallido de las Guerras Husitas en Bohemia. el antipapa Alejandro V. Jan Milíc. muchos de sus más influyentes seguidores fueron apartados de sus cargos y él se vio obligado a huir de Praga. asumió nuevas obligaciones en calidad de predicador en la capilla de Belén (Praga). por lo que creyó que podría defender sus opiniones con plena libertad. convertido en un auténtico mártir y héroe nacional. estudió en la Universidad de Praga y se licenció en Ciencias y Humanidades en 1396. Un año después. donde los sermones se pronunciaban en lengua checa y no en latín. ambos condenaban los abusos de la Iglesia e intentaron. sostenían que sólo Cristo. De Ecclesia. su ejecución provocó la indignación de sus seguidores (denominados husitas) y. y no eclesiásticos corruptos. Hus. pero para entonces había conseguido un gran apoyo popular. continuó predicando incluso después de que la ciudad quedara bajo interdicto en 1412. estaban muy extendidos en la Universidad de Praga y en la capilla de Belén. y Hus se sintió inmediatamente atraído por ellos. cuatro años más tarde. con la predicación. Las acusaciones formuladas en su contra se basaron en una exposición falsa de la doctrina que él realmente había predicado. uno de los tres papas rivales que luchaban por la primacía de la Iglesia. podía ser la verdadera cabeza de la Iglesia. acercar aquélla al pueblo. promulgó una bula en la que condenaba las enseñanzas de Wycliffe y ordenaba que sus libros fueran quemados. tras atacar con dureza en sus sermones al arzobispo de su archidiócesis. fue encarcelado y procesado por hereje. que había enseñado sus doctrinas. 1372-1415). por lo que estallaron disturbios en Praga. Dos años después fue nombrado profesor de dicha universidad y. El nacionalismo checo y el movimiento reformador iniciados por otro religioso bohemio. se negó de forma categórica. En 1414 fue convocado para participar en el Concilio de Constanza. en la actual República Checa).

Segismundo. 1427 y 1431). El mensaje de Jan Hus: Afirmaba que sólo Dios podía perdonar pecados. criticaba y acusaba de idolatría a la gente que adoraba imágenes o santos. los bohemios se sublevaron. además usaba pan común. Sin embargo. Pero los husitas se dividieron. los campesinos taboritas no ganaron nada. al principio. sacerdote que derrotó a tres expediciones católicas más (1426. Por tanto. rechazaron su pretensión. tras la muerte del rey. Él daba la Santa Cena con vino y no solo la Ostia. al ocupar la burguesía checa el poder de las ciudades. de hecho su situación empeoró. en tanto que los radicales taboritas eran en su mayoría campesinos. después de todo esto. Los moderados utraquistas o calixtinos pertenecían principalmente a la nobleza y a la burguesía. Ana de Bohemia. inició negociaciones con los husitas y en 1433 se alcanzó un compromiso por el cual los utraquistas retornaron a la obediencia de la Iglesia. El ejército husita estuvo mandado. ambas facciones sólo tenían en común su oposición a Segismundo. (1415) suscitó una violenta indignación entre sus seguidores. y a pesar de su superioridad militar. no sólo por cuestiones religiosas. el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. después de su muerte. y. por el general taborita Jan Zizka. La rebelión adquirió connotaciones nacionalistas cuando. en 1434. hizo traer a su tierra. Se restableció una paz precaria y Segismundo obtuvo en el año 1436 el trono. por Procopio el Grande. estas guerras ejercieron una profunda influencia en la conciencia nacional checa y alteraron de forma significativa la estructura social de Bohemia. Por consiguiente.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Guerras Husitas – Posteriores a la muerte de Jan Huss La muerte en la hoguera de Jan Hus decretada en el Concilio de Constanza. su hermano. 24 . Predicó en contra del autoritarismo. lo que no evitó que su unión derrotara a otro ejército imperial en el año 1421. los perdedores fueron los husitas. sino también por sus diferencias sociales. El Papa Martín V declaró una cruzada contra los husitas en el año 1420 y Segismundo invadió Bohemia con un ejército alemán que fue derrotado por completo. Los nobles utraquistas. que la Reina de Inglaterra. vacante tras la expulsión de los alemanes durante el conflicto. Pero los taboritas continuaron la lucha. Los husitas. Al final. el orgullo y la avaricia del Clero Romano. cerca de Praga. como era costumbre. y animaba en sus reuniones a los asistentes a orar en libertad a Dios. Pocas fueron las demandas que se concedieron a los utraquistas (sólo el sacramento. Condenaba en sus predicas la corrupción del Clero. se unieron a los católicos y les derrotaron en Lipany. en las dos especies del pan y del vino) e incluso aquéllas fueron revocadas por la Iglesia en 1437. Fue influenciado por los libros de Wycliffe. reclamó el trono de Bohemia. denominados husitas. lo que motivó acusaciones de hereje por la Iglesia de Roma. en su lengua nativa y no en Latín. alarmados por el poderío taborita. cuando el rey Venceslao intentó expulsarlos del clero y de los consejos ciudadanos. que hicieron a Segismundo responsable de la muerte de Hus. Procopio murió en esta batalla. El Concilio de Basilea.

Pronto se dieron cuenta que los esfuerzos por cambiar a la Iglesia Católica eran infructuosos. En 1493 el Papa Alejandro VI. que se debía empezar de nuevo. reformador religioso bohemio. Sacerdote alemán. Finalmente. Jerónimo de Praga (c. hasta casi la llegada del metodismo de Wesley. dijo “encomiendo mi alma a Jesús mi salvador” y murió el 6 de Julio de 1415. y se dieron el nombre de “Unitus Fratus” . cuyo intento entusiasta de eliminar la corrupción terminó en martirio.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Juzgado en el Concilio de Constanza y traicionado por los nobles que prometieron apoyarlo. Cuando el Concilio de Constanza denunció y arrestó a Hus. Nació en Praga (hoy. predicador y reformista italiano. Mantuvieron su forma de culto libre sin injerencia. República Checa) y estudió en la Universidad de Oxford (Inglaterra). se retractó de sus opiniones. Sus libros fueron quemados delante de él. Girolamo Savonarola (1452-1498). y comenzaron a proclamarlo abiertamente. predicando los mensajes de Jan Huss. en Bolonia. Esto encendió la mecha de la Reforma. se alejaron de Bohemia y entraron en Alemania. en el priorato de San Marcos. en 1474 ingresó en los dominicos. pero al ver que él también podría ser condenado. En uno de sus discursos. la casa dominica de Florencia. Cuando los franceses abandonaron la ciudad. Los precursores nacionales: Jan Wessel (1419-1489). fue obligado a recluirse o si no a morir en la hoguera. Sus seguidores. Se agruparon en las montañas de Bohemia y Alemania. Detenido en Baviera y devuelto a Constanza. y se le colocó una corona de papel con dibujos de demonios. Hizo su primera aparición como predicador en 1482. fue condenado a la hoguera. profetizó con claridad la próxima llegada de los franceses dirigidos por el rey Carlos VIII. intentó volver a Praga. con capital en Florencia (Firenze). denunció en su compañía los abusos de la jerarquía eclesiástica y el libertinaje del clero. Sus sermones se centraron cada vez más sobre el pecado de la sociedad. ayudó a recibir a Carlos en Florencia. Rechazaba prácticas de la Iglesia Católica y estaba en contra de la venta de indulgencias. Hermanos Unidos. Más tarde se desdijo de su declaración y murió en la hoguera por hereje. gobernantes del Ducado de Toscana. Entonces sus sermones se hicieron políticos. Jerónimo acudió a Constanza en su defensa. basándose sólo en las Escrituras. Cuando esta predicción se cumplió con la aparición de las fuerzas francesas invasoras en 1494. se asoció con el reformador religioso bohemio Jan Hus. se 25 . luego de varias guerras infructuosas. 1365-1416). que le nombró su primer vicario general. Atacó los errores doctrinales de la Iglesia de Roma. donde adoptó las doctrinas heterodoxas del teólogo inglés John Wycliffe. De vuelta a Praga en 1407. que son los antecesores de los Moravos. y atacó de forma abierta la corrupción y a los partidarios aristocráticos de los Médicis. aprobó su propuesta de reformar la orden dominica en Toscana. en una familia noble en Ferrara. Nacido el 21 de septiembre de 1452.

fue quemado en la hoguera. debido a sus trabajos de traducción. se dedicó con entusiasmo a atender a los monjes enfermos. y en 1495 fue acusado de herejía. 'enfurecido'). se asila en Bélgica. Finalmente. aunque ignoró esta orden. Inició una reforma impositiva. comenzó a recuperar terreno y se formó una conspiración para apoyarles. se inició una guerra contra Florencia y Savonarola fue depuesto y capturado . En 1535. Ni siquiera el Papa Alejandro VI se vio libre de sus denuncias. aunque sin funciones políticas. bajo engaños de un salvoconducto del Rey. llegó una condena de excomunión de Roma. es excomulgado y perseguido. con ayuda a los pobres. donde termina su obra. La Iglesia Católica de Inglaterra gastó fortunas en comprarlas para quemarlas. La Biblia de Tyndale tuvo tanto éxito que se traía de contrabando a Inglaterra desde Bélgica. y él se convirtió. las dificultades comenzaron a intensificarse en su patria. Éstas. se le prohibió predicar. y se hicieron promulgaciones estrictas para la represión del vicio. y condenado a muerte. ya que más tarde fue acusado de ello. lo que sólo sirvió para acelerar la reacción contra él. donde acudió una gran multitud. pero eso ayudó a que se editaran más Biblias y más baratas. Las medidas de la nueva república resultaron impracticables. La república de Florencia iba a ser el modelo de un estado cristiano. Mientras tanto. La declaró nula públicamente y se negó a someterse a ella.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS había creado una república de la que fueron excluidos los Médicis. Rechazó los intentos de conciliación del Papa con indignación y de nuevo se le prohibió predicar. Florencia vivió unos años de esplendor. demostró tanto sus extraordinarias cualidades como el alcance de sus ideas cristianas. enseñanza sediciosa. fue declarado culpable de herejía. contemporáneo de Martín Lutero. llamado de los arrabbiati (en italiano. donde la libertad para adorar a Dios y el testimonio cristiano en toda la ciudad. en su guía y espíritu animador. Guillermo Tyndale. Se ejecutó a cinco de los conspiradores que fueron hallados complotados para asesinar a Savonarola. y se revocó el expediente mediante el cual la rama florentina de su orden (dominica) obtuvo la independencia. En el punto crítico de la lucha. Al ver la ignorancia del Clero inglés. fue una rara excepción en una Italia dominada por el Clero romano y la corrupción. El 23 de mayo de 1498. es el traductor del Antiguo Testamento al inglés. Guillermo Tyndale fue llevado a Inglaterra y ahorcado. 26 . Al no presentarse en Roma. En 1498. El partido de los Médicis. junto con la atribución de un don sobrenatural de profecía y su interpretación literal en el idioma del pueblo de las Sagradas Escrituras. disgustaron a Roma. a pesar de no poder administrar los santos óleos por estar excomulgado. en 1497. le dijo a su Sacerdote: “Voy a lograr que un campesino sepa más de la Biblia que un Clérigo”. una versión mejorada del Nuevo Testamento de Wycliffe. Durante la epidemia de peste. Durante su corta influencia.

el lenguaje. hecho en el que siempre insistió.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 6 El comienzo de La Reforma y La Restauración de todas las cosas Veremos a partir de este tópico. que en los tiempos de Dios. Figura crucial de la edad moderna en Europa. a la política. trabajó en las minas de cobre de Mansfeld. donde podemos tomar como ejemplo el Tabernáculo de Moisés. se extendió. pero en el verano de 1505 abandonó de pronto sus estudios. la economía. Nació en Eisleben el 10 de noviembre de 1483. vendió sus libros e ingresó en el monasterio de los agustinos de Erfurt. Esta fue la verdad que descubrió Martín Lutero. Magdeburgo y Eisenach. Hans Lutero. Su padre. y sus diferentes oficios y utensilios. Después quiso estudiar Derecho. la filosofía. Lo primero que veremos restaurado es el Altar de Sacrificio. más allá de la religión. donde se licenció en 1502 y doctoró en 1505. EL AVIVAMIENTO LUTERANO Martín Lutero (1483-1546). iniciador de la Reforma protestante. Más tarde lo 27 . En 1501. la educación. como figura de nuestra salvación a través de la Sangre de un Cordero inocente. y NUESTRA FE en la eficacia de esa sangre para perdonar nuestros pecados. como su padre deseaba. Recibió una sólida educación en Mansfeld. a los 17 años de edad. teólogo y reformador religioso alemán. como figura de la restauración del Templo de Dios en la tierra. la música y a otros espacios de la cultura. descendiente de campesinos. la influencia del conjunto de sus teorías y doctrinas (que suele ser denominado luteranismo). ingresó en la Universidad de Erfurt. decisión que sorprendió a sus amigos y consternó a sus padres. comienza un proceso de “restauración”. “el Justo por su fe vivirá”.

que ellos aceptan por la fe. En noviembre de 1510 visitó Roma en representación de siete monasterios agustinos y cumplió los deberes religiosos acostumbrados para un visitante piadoso. para la gran obra de los papas Julio II y León X: la construcción de la basílica de San Pedro en Roma. provocando una investigación por parte de la Iglesia romana que culminó con la condena de sus enseñanzas (15 de junio de 1520) y con su excomunión (1 de enero de 1521) por el Papa León X. Sus estudios del Nuevo Testamento para preparar sus clases le llevaron a creer que los cristianos se salvan. Lutero fue un predicador. pero el elector de Sajonia. no puedo hacer otra cosa”. lo hizo enfrentarse contra algunos de los principios fundamentales de la Iglesia católica. En el monasterio cumplió las reglas impuestas para el noviciado pero no encontró la paz de Dios que esperaba. sino por el don de la gracia de Dios. En abril de 1521 fue convocado ante el emperador Carlos V en la Dieta de Worms y se le pidió que se retractase ante las autoridades seculares y eclesiásticas allí reunidas. Al margen de cómo se hicieron públicas sus proposiciones. el acontecimiento. mediante un pago. Se negó. lo recluyó en su 28 . causaron una gran conmoción y fueron traducidas de inmediato al alemán. de los castigos temporales impuestos por la comisión de los pecados). asegurando que para hacerlo tendrían que refutar sus teorías con las Escrituras y la razón y que no era conveniente ir contra la conciencia. Federico el Sabio. El emperador condenó a Lutero. no por sus propios esfuerzos o méritos. profesor y administrador muy activo. fue enviado a Wittenberg para estudiar el doctorado de teología. En los próximos 15 días todos se maravillaban que un monje desconocido haya causado tanto impacto. Lutero defendió con energía sus opiniones en debates universitarios públicos en Wittenberg y en otras ciudades.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS explicó recordando que para entonces tuvo varios encuentros con la muerte que le hicieron sentir la fugacidad de la vida. En el otoño de 1506 profesó como monje y un año después se ordenó sacerdote. vicario general de los agustinos. donde impartió clases y estudió (1509-1511). Allí hizo su famosa declaración: “Aquí estoy. su amigo y consejero Johann von Staupitz. Con el propósito de estudiar teología para ocupar una cátedra en una de las muchas universidades alemanas regidas por los monjes. logrando una amplísima difusión. Al poco tiempo de reanudar sus deberes en Erfurt. En 1509 se licenció en teología y volvió a Erfurt. En 1512 se doctoró y asumió la cátedra de Teología Bíblica que conservó hasta su muerte. crucial en la vida de Lutero. le asignó en 1508 un curso introductorio de filosofía moral en la nueva Universidad de Wittenberg (fundada en 1502). pero la mundanidad del clero romano le indignó. LOS TRES COMIENZOS DE LA REFORMA El 31 de octubre de 1517 Lutero se convirtió en controvertida figura pública al exponer en el pórtico de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg (algunos estudiosos dudan sobre si éste fue el lugar exacto) sus 95 Tesis o proposiciones escritas en latín contra la venta de indulgencias (remisión. Aunque los eruditos no se ponen de acuerdo en cuanto a la fecha exacta y el lugar en que Lutero llegó a estas conclusiones.

en su colega y amigo. En 1532 terminó su traducción del Antiguo Testamento. Al prohibírsele asistir a la Dieta de Augsburgo por estar excomulgado. Los desórdenes provocados en Wittenberg por sus seguidores más extremistas le obligaron a volver a la ciudad. sobre todo Thomas Münzer (fundador del grupo de los anabaptistas. Mientras tanto. pero pronto se vio envuelto en las disputas que rodearon a las denominadas Guerras Campesinas (1524-1526). una antigua monja. la teología de la Reforma evangélica comentando brevemente. En 1525. Allí también escribió su himno más famoso. Pequeño catecismo (1529). los denunció y apoyó los esfuerzos de los príncipes por restablecer el orden. para restablecer la paz por medio de numerosos sermones. en medio de esta controversia. Éste es el libro que. justificaron sus demandas basándose. LAS GUERRAS CAMPESINAS – La Lucha por la verdad Lutero continuó enseñando y escribiendo en Wittenberg. Después de articular su teología básica en sus primeros escritos —De la libertad del cristiano (1519). contrajo matrimonio con Catalina de Bora. Lutero delegó la defensa de los reformadores. de forma errónea. quedando la pared manchada. Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana (1520). Su defensa de la independencia de los gobernantes respecto a la supervisión eclesiástica le ganó el apoyo de muchos príncipes. aunque después se interpretó de manera contraria a su intención original LOS TRES PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA REFORMA: 29 . en marzo de 1521. Más tarde repudió la dureza y la política vengativa adoptada por los nobles y su actitud hacia la guerra le hizo perder muchos amigos y seguidores. que exhortaban a bautizarse nuevamente declarando nulo el bautismo hecho por la Iglesia Católica). donde Lutero emprendió su traducción del Nuevo Testamento del original griego al alemán. en los escritos de Lutero y aunque éste apoyó muchas de sus aspiraciones políticas. El matrimonio fue feliz y su mujer se convirtió en una colaboradora importante durante el resto de su vida. formulada en la Confesión de Augsburgo (1530). “Castillo Fuerte es nuestro Dios”. cuando lo estaba escribiendo refugiado en el Castillo. La cautividad de Babilonia (1520). Los líderes de dicha revuelta. el humanista Philip Melanchthon. y él le arrojó su tintero. y su prestigio contribuyó a que Wittenberg se convirtiera en un centro intelectual. Su Pequeño catecismo explica en un lenguaje sencillo y rico. en forma de preguntas y respuestas. una noche se le apareció Satanás para amedrentarlo. Cuando los campesinos recurrieron a la violencia. su influencia se extendió por el norte y el este de Europa. temas tales como los Diez Mandamientos. Lutero vio que el tema de las indulgencias sólo era un vil comercio. el Padrenuestro. porque ese era uno de los principales lugares de peregrinación en Alemania. consideró erróneos sus argumentos teológicos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS castillo de Wartburg. y clavó sus Tesis en Wittemberg. una contribución fundamental al desarrollo de la lengua alemana. el bautismo y la eucaristía. De la esclavitud del arbitrio (1525)— publicó su libro más famoso. el Credo apostólico.

a Wittemberg y su declaración y rompimiento con la Iglesia de Roma. La Reforma llegó a Europa para quedarse. Su espíritu no tenía paz. De allí. LA CONVERSIÓN DE MARTÍN LUTERO Lutero estaba angustiado en su interior. 2. y esto le provocó un fuerte choque emocional. Las obras no son un medio de obtener salvación. Felipe Melanchton. el conocimiento de la Palabra de Dios lo había llevado al dilema de no saber con certeza si él era o no salvo. Se apartó para ir a la Basílica de Juan de Letran. que sólo por fe el alma era salvada. una de las mayores penitencias. La palabra de Dios es la única autoridad y es necesario que la Biblia llegue a manos de todos. ayudado sin dudas por las controversias políticas de ese tiempo. EXPANSIÓN DE LA REFORMA La expansión de este renovar de las verdades de Dios fue incontenible. delante de Dios todos somos iguales y todos deben servirle. Rápidamente hubo contactos con los Valdenses dispersos. En Noviembre de 1510. para purgar su pecado y satisfacer (si pudiera) su interior. Erasmo de Rótterdam y Zwinglio. los Husitas. en Roma. El Papa buscó que los Príncipes alemanes capturaran a Martín Lutero para ser ejecutado. La Restauración de todas las cosas había comenzado. no por meritos sino por Gracia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1. La salvación es gratuita. Los estudios bíblicos de Zwinglio le llevaron a la conclusión de que sólo lo que se autorizaba de un modo literal en las Escrituras debía conservarse en la doctrina y en las 30 . Cada creyente es un sacerdote ante Dios. De este modo se rechaza la autoridad infalible Papal. con ideas similares pero variadas. los excesivos costos del lujo clerical. justificados sólo por la fe. la mediación de los santos. y todo quedó en la nada. “El Justo por su Fe vivirá”. que se mantenía con impuestos y venta de indulgencias. ve la despreocupación y el pecado en que vivían los Cardenales y el Papa. 3. y supo. hubo solo un paso. en la mitad del camino vino como un rayo el versículo de Habacuc. cada uno tiene el derecho y la responsabilidad de leer la Biblia. Con la aparición del Líder intelectual de la Reforma. y subir los 99 escalones de rodillas. Lutero tuvo un aliado que puso en palabras lo que su espíritu percibía. y luz entra a su alma atribulada. de Suiza. Pero al hacerlo. la doctrina de la transubstanciación. LÍDERES DE LA REFORMA Ulrico Zwinglio de Suiza : (1484-1531) Pocos años después de la reivindicación heterodoxa de Lutero surgió un movimiento reformador independiente y más radical en Zurich (Suiza) dirigido por el pastor suizo Ulrico Zwinglio. confirmando así su perdón y salvación. sino el resultado de ella. pero la mitad de éstos levantaron una protesta formal (de allí el mote de “protestantes”) ante el Emperador. durante su visita a Roma. defendiendo las ideas luteranas.

se separó decididamente del movimiento Luterano. donde se convirtió en la Iglesia presbiteriana. puso en marcha un sistema de gobierno para la Iglesia presbiteriana y fundó importantes instituciones educativas que formaron a hombres como John Knox. consideraba la eucaristía(Cena del Señor) una ceremonia tan sólo simbólica. él los persiguió. donde reforzó la voluntad para conseguir la independencia de la España católica. La vida de Juan Calvino cambia abruptamente cuando en 1533. y ansiaba ver a su país independiente de toda injerencia del Papado. Antes. Juan Calvino: (1509-1564) El principal reformador de la generación posterior a Lutero y Zwinglio fue Juan Calvino. decía que sólo se debía escuchar a Dios. que murió en la infancia) y publicó el primero de sus numerosos comentarios sobre los libros de la Biblia. teólogo francés que hubo de establecerse en Ginebra en 1536. Ese mismo año viajó a Ginebra. adoptadas de forma pacífica mediante votación por el Consejo de Zurich. y a los Países Bajos. En 1536 publicó en Basilea la primera edición de su Institutio christianae religionis (Institución de la religión cristiana. Calvino escribió la primera exposición sistemática de la teología protestante. los principios básicos de su doctrina. Zwinglio fue un hombre de personalidad fuerte y decisiones drásticas. y murió en batalla contra ellos. también conocida como La Institución Cristiana). 31 . Para ello. pero Zwinglio abogaba por una ceremonia simple y. a partir de la Biblia y la tradición cristiana. Permaneció en Ginebra hasta 1538. introductor del calvinismo en Escocia. lo que le obligaba a eludir constantemente la persecución de la Inquisición. año en que los ciudadanos votaron contra las propuestas de Farel y ambos fueron invitados a abandonar la ciudad. Las reformas de Zwinglio. Las reformas de Calvino no eran tan extremas como las de Zwinglio. contrajo matrimonio con la viuda Idelette de Bure (con quien tuvo un hijo. pero iban acompañadas de un estricto régimen que unía en la práctica Estado e Iglesia en el mantenimiento de la moral y la doctrina correctas. Marchó a Estrasburgo. en oposición a la Iglesia católica y al luteranismo. entró en guerra contra las fuerzas católicas. donde sus seguidores eran conocidos como los hugonotes. donde tomó parte en la vida religiosa de esa comunidad. al tiempo que formulaba. pronto se extendieron a otras ciudades suizas. por sus diferencias de liturgia y prohibió el uso de órgano en las Iglesias. Durante los dos años siguientes llevó una vida errática. Sus ideales eran tanto espirituales como políticos. El calvinismo también se extendió a Francia. Al levantarse algunos colaboradores en su contra por haberse casado en secreto. tras haber sido invitado por Guillaume Farel a participar en el movimiento de reforma que se respiraba en la ciudad. un conciso y provocativo trabajo que le situó al frente del pensamiento protestante. El luteranismo conservaba muchos elementos de la liturgia medieval.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS prácticas de la Iglesia. hizo público su apoyo a Martín Lutero. prosiguió sus estudios y escritos.

sirvieron para condenarlo sus estudios y teorías sobre el sistema circulatorio humano (que Calvino reprobaba). el establecimiento de una infraestructura de alcantarillado y de barandillas protectoras en los pisos altos para evitar que los niños se cayeran. Allí viviría el resto de su vida. También fueron recopilados sus escritos y numerosos sermones. 32 . duque de Saboya. su mayor aportación a la historia de la Iglesia fueron sus escritos. Calvino redactó el borrador de las nuevas ordenanzas que el consejo adoptaría como constitución de Ginebra. Mientras estuvo al servicio de Ginebra. y prestó una atención especial al cuidado de pobres y enfermos y a la progresiva introducción de nuevas actividades artesanales. que inauguró en 1559 (con Teodoro de Beza como rector) y que muy pronto se convertiría en una verdadera universidad. cuando fue derrotada la resistencia de la influyente familia Perrin.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En septiembre de 1541. Su esposa falleció en 1549 y no se volvió a casar. Apoyó también el establecimiento de un sistema de escuelas municipales para todos los niños y de un centro de formación para los estudiantes más adelantados. los cristianos disidentes eran expulsados de la ciudad e incluso se llevaron a cabo numerosas ejecuciones. entre ellos a su colega Louis Bourgeois. excepto durante los breves viajes que le impusieron su actividad al frente de la ciudad. Aunque recibió una casa y salario del gobierno local. Éste fue uno de los mayores errores de Calvino . la ciudad se vio amenazada con frecuencia por los ejércitos a las órdenes de Manuel Filiberto. regulando a la vez temas sagrados y profanos. Tras ser capturado y acusado de hereje (por su negación de la doctrina de la Santísima Trinidad). Sin embargo. que dependía en extremo de su comercio. El clima bélico y la constante amenaza de ser conquistada contribuyeron a que las condiciones de vida fuesen muy duras en Ginebra. En realidad. la Academia. entre ellas la de Miguel Servet. quien compuso el denominado Salterio Ginebrino. Calvino se propuso mejorar la vida de los habitantes de la ciudad a través de muchos medios. la ciudad era una auténtica fortaleza amurallada y sólo recibía alguna ayuda de las granjas de los alrededores y de sus aliados más próximos. Redactó un influyente catecismo. este médico y teólogo católico español fue sentenciado a morir en la hoguera con la anuencia y aprobación de Calvino (aunque éste recomendó la decapitación como sistema de ejecución). Propugnó la construcción de hospitales. no tuvo cargo oficial en el mismo y sólo en 1559 se hizo ciudadano de Ginebra. los habitantes de Ginebra convencieron a Calvino para que regresara y les dirigiera de nuevo en la reforma de la Iglesia. cientos de cartas a compañeros reformadores y comentarios sobre casi todos los libros de la Biblia. Además de sus profundas convicciones religiosas. Compuso personalmente numerosos himnos y animó a otros a hacerlo. llamado a ser el modelo de muchos himnos protestantes. y de otros jefes católicos. Promovió también el uso de la lengua francesa en las iglesias y contribuyó de forma decisiva a su formación como lengua moderna. A menudo. Su liderazgo fue discutido hasta 1555.

Cristo convoca a los elegidos a una nueva vida. a la Palabra de Dios. los seres humanos nunca pueden alcanzar una auténtica vida religiosa basada en el conocimiento de Dios. También exhortó a la Iglesia para que recuperara su vitalidad y pureza originales. en la cual se basa parte de la Doctrina evangélica moderna. que al menos revisó en cinco ocasiones entre 1536 y 1559.Sobre el Hijo El pecado humano. Su mayor aporte fue la formulación de la Doctrina de la Predestinación. En Institutio Christianae Religionis. tal y como ésta aparecía expresada en los credos de Nicea y Calcedonia. se propuso articular la teología bíblica de una manera razonable. 1. sólo ha podido comprender a Dios de modo excepcional e imperfecto. por la gracia de Dios. siguiendo los artículos del credo apostólico. produce en cada persona una “fábrica de ídolos”. Los cuatro libros que integraron la Institutio en su edición definitiva (1559) se centran en los artículos ‘Padre’.Sobre el Padre Según Calvino. En el mundo y en la conciencia humana se manifiestan las demandas espirituales. ‘Espíritu Santo’ e ‘Iglesia’. el conocimiento de Dios está relacionado con la conciencia de uno mismo. el Creador resolvió esta trágica cuestión y permitió a la humanidad obtener una clara visión de la revelación. transmitida por Jesucristo como se dice en la Biblia. LAS IDEAS CALVINISTAS Según Calvino. por sus propias limitaciones. y estuvo muy delicado desde 1558. Por eso. Calvino hizo grandes esfuerzos para poner de manifiesto la continuidad de sus doctrinas con la ortodoxia cristiana. la Biblia especificaba la naturaleza de la teología y de todas las instituciones humanas. Las personas que aprenden la verdad sobre la depravación humana —que incluso las mejores acciones están corrompidas y ninguna es pura— pueden arrepentirse y confiar su salvación a Dios Padre. intercediendo por ellos en su expiación. la humanidad. ‘Hijo’. 2. 33 . aunque citaba con frecuencia a los Padres de la Iglesia y a importantes pensadores católicos medievales. en cambio. Pretendió minimizar la especulación sobre los temas divinos y acercarse. pues padecía asma bronquial. sus exposiciones doctrinales comenzaban y concluían en las Escrituras. Pero desde el pecado original. Falleció el 27 de mayo de 1564 y fue enterrado en una sepultura anónima en Ginebra. Sin embargo. Por sí solos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Nunca gozó de buena salud. Dios creó el mundo y lo hizo bueno. y se halla a la diestra de Dios. a causa de una violenta crisis de fiebre cuartana. heredado desde Adán y Eva. pero Jesucristo ejerció como profeta. sacerdote y rey para llamar a los elegidos a la vida eterna con Dios. Todos los individuos merecerían ser destruidos.

Subrayó la trascendencia de la soberanía de Dios. LA SENCILLEZ DEL ESPÍRITU SANTO EN LA REFORMA: (Unitus Fratus) Los Hermanos Moravos Los Hermanos Bohemios o Hermanos Moravos. los pecados de orgullo y desobediencia. fue una sociedad religiosa establecida en Praga a mediados del siglo XV. a la vida devocional de los creyentes y al desarrollo cristiano en Cristo (santificación). La Iglesia. e incluso la condenación de los réprobos según la justicia de Dios se rige por el poder del Espíritu. la Iglesia visible está por completo relacionada con Él en la Tierra. la autoridad de las Escrituras y la naturaleza de la vida cristiana. a la luz de particulares controversias dentro de la Iglesia. la naturaleza de la elección y de la predestinación. alrededor del año 34 . por escuchar la Palabra de Dios y por la administración de los sacramentos. Durante la Contrarreforma. la tercera persona de la Santísima Trinidad. Originalmente estaba compuesta por antiguos miembros de los Husitas.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. 4. Calvino. una a través del tiempo. También se les conoce con el nombre de Hermanos Unidos.Sobre la Iglesia La Iglesia de Dios y los sacramentos son también otorgados por la gracia divina para edificación moral de los elegidos y el bien del mundo. Aunque la verdadera Iglesia sea conocida sólo por Dios. Cada una de estas enseñanzas fue utilizada en algún momento por sus seguidores como doctrina central del calvinismo.Sobre el Espíritu Santo El Espíritu Santo de Dios. Calvino intentó seguir lo que entendía como un camino intermedio entre un énfasis exclusivo en la divina providencia y un exclusivo hincapié en la responsabilidad humana. Los cargos deben ser aquellos designados en el Nuevo Testamento. sin embargo. pretendía exponer la enseñanza bíblica sobre diversos asuntos de su tiempo. Los sacramentos del bautismo y la eucaristía deben celebrarse como misterios en los que Cristo está presente en Espíritu. Sus dignatarios y jefes serían aquellos individuos que intentan con rigor mantenerse en la disciplina cristiana. puede ser conocida por la oración. Toda seguridad de elección a la gracia es dada por el Espíritu. concede poder a los escritos y a la lectura de las Escrituras. También permite la confianza en que la resurrección de Dios de entre los muertos traerá a los salvados a la perfección ante la presencia de Dios. Su teología ha sido reconocida como subyacente en la tradición paulinoagustiniana. En 1450 los Hermanos Bohemios se establecieron en las cercanías de Silesia y Moravia. aunque su autoridad no puede depender de su rectitud.

llevaba a la excomunión y al ostracismo a los pecadores impenitentes. mas su fuego ardía. La Iglesia del Estado estaba organizada de forma jerárquica. en oposición a los rituales y al derecho a juicios independientes y personales. la no-violencia y estaban en contra de las iglesias gobernadas por el Estado. Algunos anabautistas querían establecer comunidades cristianas comunales e igualitarias y no estaban de acuerdo con participar en el gobierno civil ni con prestar juramentos. en las tierras del reformador religioso. que los reagrupo. en el limite entre la actual Alemania y la República Checa. la sociedad de los Hermanos Bohemios no murió. A pesar de esto. estos hermanos (así se llamaban entre ellos). los que se habían sometido a la experiencia del bautismo siendo adultos y por decisión personal. Sin embargo. Un poco más jóvenes que Zwinglio y Lutero. principalmente en países como Alemania. Al igual que los luteranos y los calvinistas. los anabaptistas se diferenciaban de los luteranos y de los calvinistas porque ellos defendían. leían la Biblia y buscaban la frescura del Espíritu de Dios cada mañana y cada noche. el bávaro Hans Denck y el alemán Balthasar Hubmaier. la persecución implacable del Rey Carlos V. y se llamaron la “Iglesia de los bosques”. Veremos estos mas adelante. mediante la contrarreforma. Durante el día trabajaban duramente para su subsistencia. Para los años 1550-1600. Alemania y Austria. El nombre significa “el que se bautiza nuevamente”. tenían sus reuniones espontáneas en su idioma. Francia y la República Checa. En los inicios de 1520. entre otras prácticas. Nikolaus Ludwig von Zirzendorf. esta comunidad casi desapareció al verse sus miembros forzados a convertirse a la religión católica romana. basada en la parroquia que a cada persona le correspondía. apodados “picardos” por aquellos que vivían en la Región Francesa llamada “Picardía” y acusados de inmoralidades por su aislamiento. nacido en Zurich. ya fuera porque había nacido allí o porque vivía cerca de ella. EXTREMISMO EN LA REFORMA: Los Anabautistas Este fue el nombre aplicado a ciertos grupos religiosos que surgieron en Europa durante la Reforma. El último estatuto disciplinario de la Iglesia. y los jesuitas. pero cuanto más los perseguían y mataban. los anabautistas creían que la fe que cada persona tuviera en Dios era de suprema importancia. aunque la persona ya hubiera sido bautizada en su infancia por la Iglesia Católica. subsistieron hasta la aparición del Conde Von Zinzendorf. muchos líderes religiosos comenzaron a predicar en contra de la Iglesia y de las prácticas sociales en Suiza.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1600. los obligó a esconderse en los bosques. Sajonia. se refiere a la práctica anabaptista de bautizar a adultos. Precursores de los Bautistas. la exclusión. Este movimiento se basaba en congregaciones voluntarias de conversos. aislados entre las montanas de Silesia y Moravia. Dentro de este grupo se encontraba Konrad Grebel. 35 . Para el año 1500 ya tenían mas de 200 Iglesias establecidas en Alemania . y en 1722 algunos de sus componentes emigraron y se establecieron en Herrnhut. Fueron muy perseguidos. Aun antes de la aparición de Lutero. los Países Bajos y Suiza.

Defendió la separación completa de la Iglesia y el Estado y se opuso a la creencia luterana en la consubstanciación de la eucaristía. pues la consideraba un serio problema moral. Westfalia. Otro grupo que también fue considerado como anabautista fue el de los protestantes más radicales. dirigidos por el reformador holandés Menno Simons. Debido a que los anabautistas no aceptaban la jerarquía de la Iglesia ni la autoridad de los organismos civiles en temas de tipo religioso. Tampoco aceptó la doctrina fundamental luterana de la justificación por la fe. El anabautismo se preocupaba principalmente de la gente pobre y de los campesinos y artesanos sin educación. generalmente usaban el nombre de Anabautistas para referirse en forma despectiva a cualquier secta protestante radical o que no fuera ortodoxa. En 1540 publicó en defensa de sus opiniones 36 . Conocidos como los Hermanos o los Hermanos Suizos. Discrepó de Martín Lutero en varias cuestiones importantes. fueron acusados de sedición y herejía. especialmente por su modo de ver la vida como un sacramento y porque incidentes tales como el de Münster. Los “Seguidores de la Gloria de Cristo” y Schwenkfeld von Ossig: Kaspar Schwenkfeld von Ossig (1490-1561). propiedad de todos. Los anabautistas fueron muy perseguidos por toda Europa. se unieron en contra de su igualitarismo y su oposición a las iglesias gobernadas por el Estado. considerando el pan y el vino sólo como símbolos. Beuckelzoon fue ejecutado en 1536. comunalista y fundador de los huterianos y Thomas Münzer. siendo víctimas de persecuciones y martirios. Muchos de los estudios históricos más recientes han reivindicado el movimiento anabaptista. Uno de los grupos más importantes fue el de los menonitas. que eligen bautizarse por libre elección y en la Cena del Señor. creían que la Biblia negaba el bautizar a niños y el celebrar la misa. Desdeñado por católicos y protestantes. Hoy en día el movimiento es visto como una corriente importante que existió durante el periodo de la Reforma. principalmente porque dos grupos muy influyentes de la sociedad. Desarrolló su propio punto de vista sobre la Reforma —el Camino Medio— que doctrinalmente se encuentra entre las enseñanzas de Lutero y las del reformador suizo Ulrico Zwinglio. se refugió en Silesia con los Moravos en 1529. Los anabautistas insistían en el bautizo de creyentes adultos. Su defensa de la deificación de la humanidad de Cristo irritó aún más a los luteranos. Bajo su dirección. Reformadores ortodoxos como el suizo Ulrico Zwinglio.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS estos hombres se vieron envueltos en las guerras de los campesinos y bajo el dominio del imperio de los Habsburgo. tales como Jakob Hutter. los aristócratas y los líderes de la Reforma ortodoxa. fue un teólogo alemán que dirigió la Reforma protestante en Silesia. en 1534. son considerados sólo como desviaciones de la espiritualidad normal anabautista. quien se declaró a sí mismo rey de los llamados Nuevos Sionistas en Münster. su mandato terminó después de un año de asedio a la ciudad. Martín Lutero y sus seguidores. Por toda Europa siguieron surgiendo grupos anabaptistas que empleaban distintos nombres. Fue también importante Jan Beuckelzoon o John de Leiden. la poligamia era muy castigada y los bienes materiales.

En esto chocó fuertemente con Lutero y éste lo trató de loco e influenciado por el Diablo. Su intención era establecer las verdades reveladas de Dios y su Reino por medios pacíficos y sufriendo persecución. llegando a las verdades de Dios a través de la mente. Amish. donde se expresaba que la Gloria de la Presencia de Dios debía manifestarse en cada uno de los creyentes. PENS ADORES: Intelectuales. los seguidores de Schwenkfeld von Ossig llegaron a lo que hoy es Estados Unidos de Norteamérica y fueron los primeros en celebrar el “Día de Acción de Gracias”. REVO LUCIONARIOS: se basaban en el establecimiento del Reino de Dios por la espada y la toma del poder político. Murió en Ulm el 10 de diciembre de 1561. “Confesando la Gloria de Cristo”. Hacían distinción entre lo que era del Espíritu y lo que era de la carne. racionalistas. lo que le supuso la excomunión decretada por la luterana Liga de Esmalcalda. Había una verdad espiritual más allá. 2. Tras su muerte sus partidarios continuaron acosados y muchos se refugiaron en los Países Bajos. 4. sino que tenía consecuencias espirituales para bien o para mal. algo de Calvino y Melanchton. Al huir a causa de la persecución religiosa por ambas partes.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS el ensayo Confesión y Explicación. decían que el Reino de Dios se manifiesta como una chispa divina dentro de cada persona. Bautistas y los Cuáqueros. Erasmo de Rótterdam. y que Dios estaba mas 37 . Decía que la Cena del Señor no era sólo un acto simbólico. Schwenkfeld von Ossig hablaba de un encuentro personal con Cristo Jesús como inicio del “Camino Interior” y eso concluiría con cambios en lo exterior. Si bien no era su interés el formar un nuevo movimiento o Iglesia. También dio mucha importancia a tomar la Cena del Señor “indignamente”. ANAB AUTISTAS: antecesores de los Menonitas. Huyendo de la persecución se vio obligado a esconderse y escribir con seudónimo durante el resto de su vida. Thomas Münzer y Ulrico Zwinglio de Suiza entre otros. CONCLUSIÓN DE LA REFORMA Podemos decir que finalmente el avivamiento de la Reforma se dividió en 4 partes principales: 1. Inglaterra y Norteamérica. tampoco buscaron el poder político. iluminando su entendimiento. Hablaba de un necesario “cambio interior”. ESPIR ITUALES: Schwenkfeld von Ossig y Moravos entre otros. Escribió un libro. sin estar en comunión con Dios y con los hermanos. había una Iglesia Carnal y una Espiritual. 3.

El 17 de agosto de 1560. dirigida claramente contra la regente católica de Escocia. Cuando volvió a Escocia. Hombre de oración y de acción. fundador de la Iglesia de Escocia. A su vuelta a Inglaterra ingresó en la Iglesia anglicana y en 1511 fue nombrado capellán real. fue liberado. Knox convenció a Isabel I de Inglaterra para que interviniera. no podían luchar solos y con éxito contra la regente. favorecido por la muerte de María de Guisa y la retirada de las tropas francesas. Knox huyó a Génova. que en la política. Le hicieron prisionero en 1547 cuando una flota francesa tomó Saint Andrews. cuando en 1543 se sintió atraído por los sermones del reformador escocés George Wishart y se hizo protestante. Por consiguiente. la confesión de fe de los reformadores protestantes. católica. A su regreso estableció contacto con los nobles protestantes escoceses (los Señores de la Congregación) y escribió su tratado: “ El primer toque de trompeta contra el régimen monstruoso de las mujeres” (1558). Con la ayuda inglesa. escrita sobre todo por Knox. reina de Inglaterra. a quien apoyaban las tropas francesas. y sus esfuerzos en Edimburgo estimularon el desarrollo de un partido antigubernamental fuerte. Sus sermones en Perth y Saint Andrews consiguieron que estas ciudades defendieran su causa. Allí permanecería hasta 1559. Capítulo 7 El avivamiento de Escocia: John Knox y el comienzo de los Presbiterianos John Knox (c. pasó un año y medio en las galeras francesas hasta que gracias a la intervención de Eduardo VI. donde conoció al reformador protestante francés Juan Calvino. una invectiva contra el gobierno de las mujeres. rey de Inglaterra. 1513-1572). durante su estadía con Juan Calvino. El credo protestante presbiteriano fue símbolo del nacionalismo escocés. Ya era sacerdote católico. Sin embargo. oraba por un avivamiento en su tierra y allí pronunció su famosa frase: “¡Dios. el partido protestante se hizo con el control del gobierno escocés. Los reformadores protestantes. fue el reformador religioso escocés. dame Escocia o si no me muero!”. En 1546 Wishart murió ejecutado por hereje en Saint Andrews y Knox predicó en el castillo y la parroquia del lugar. en vez de buscar el apoyo de la burguesía como Calvino. Nació en Haddington y estudió en la Universidad de Glasgow. John Knox introdujo en Escocia el estricto código de las doctrinas calvinistas. conocida más tarde como la Iglesia Presbiteriana Escocesa. fue adoptada 38 . exceptuando una visita que hizo a Escocia en 1555. Cuando María Tudor. hija María I que gobernaba en nombre de la reina. apoyó la rebelión protestante contra la regencia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS interesado en las cosas del Espíritu y el establecimiento de Sus Verdades en la tierra. María de Guisa. se convirtió en María I (1553). en 1559. sin embargo. predicó la idea de los Elegidos a las masas campesinas del siglo XVI.

La vuelta a Escocia de la reina católica María. cuyo registro constituye una gran parte de su obra póstuma Historia de la Reforma en Escocia (publicado en 1581 y 1664). En 1572 se retiró a Saint Andrews. Knox condenó en público la conducta personal y la política del gobierno de María. en la apertura del parlamento escocés. y las leyes de 1560 en favor de la religión reformada fueron ratificadas por el Parlamento escocés. Murió el 24 de noviembre de ese mismo año. donde terminó de escribir su último libro. y su influencia cristiana y piadosa llego no solo a las Islas Británicas sino también hasta América. al año siguiente. hermanastro de María y uno de sus principales consejeros. Un sermón en esta catedral produjo la primera de una serie de entrevistas personales entre María y Knox. rey de Inglaterra). Respuesta a un jesuita escocés (1572). 39 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS por los estamentos y el Parlamento escocés y se convirtió en el credo durante dos siglos. Los acontecimientos de los dos años siguientes (el asesinato de Darnley. pero el matrimonio (1565) de María con el católico Henry Stewart. James Stuart. revivió todas las viejas rencillas y provocó otras nuevas. ante lo que ambos consideraban una amenaza para el nuevo protestantismo. La influencia de Knox siguió siendo considerable y sus sermones en la coronación de Jacobo VI de Escocia (futuro Jacobo I. La violenta oposición de Knox a María le alejó de uno de sus principales partidarios. Knox fue una de las luces mayores de la Pos Reforma. tuvieron la categoría de manifiestos públicos. Como ministro de la catedral de Saint Giles de Edimburgo. lord Darnley. cuarto conde de Bothwell y su huida a Inglaterra) devolvieron el control al partido protestante. Moray se convirtió en regente. el matrimonio de María con James Hepburn. volvió a unirlos. conde de Moray.

los separatistas en el siglo XVI. La esencia del puritanismo yace en la intensidad del compromiso de los puritanos con una moral. Es recordado. por su defensa de la política presbiteriana. los no conformistas pueden ser denominados puritanos después de la restauración. crucial para la espiritualidad puritana. por lo general. Dios ha determinado que algunos se salvarán a través de la Justicia de Cristo a pesar de sus pecados. Bautistas. quien negó serlo. pero en la práctica la línea fronteriza entre los calvinistas y los arminianos es poco nítida. El término puritanismo se utiliza también en un sentido más amplio para referirse a las actitudes y valores característicos de los puritanos. aunque ya no formaban parte de la Iglesia oficial. Los Puritanos de Inglaterra: (1550) fue un movimiento que surge dentro de la Iglesia anglicana en la segunda mitad del siglo XVI. Un destacado sacerdote puritano. la experiencia de la conversión. una forma de culto y una sociedad civil que interpreta rígidamente los mandamientos de Dios. Tuvo una cierta importancia hasta la Restauración de los Estuardo (en 1660). La teología puritana es una versión del calvinismo. Pietistas y el Arminianismo – La restauración del Lavacro. pero el puritanismo no puede identificarse con el presbiterianismo. ya sea en un instante de iluminación cegadora (como le 40 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 8 El avivamiento Pos Reforma: Puritanos. La experiencia de la conversión era. que intenta llevar la reforma de esta Iglesia más allá de las normas establecidas durante el periodo isabelino (1559). Cuáqueros. pero también declara que. jefe de la fracción opuesta en la época del rey Carlos I. una indicación de que uno forma parte de los elegidos. con lo que el corazón en su fuero interno pasa del pecado a la santidad representa. en el reinado de Isabel I. A pesar de todo. al menos. en un intento de conformar un espacio de entendimiento entre el catolicismo y las ideas de los reformistas protestantes. el congregacionalismo. Se puede hacer una distinción doctrinal entre la teología calvinista de los puritanos y el arminianismo del arzobispo William Laud. por mandato eterno. Los fundadores de La Nueva Inglaterra. Afirma que la naturaleza pecaminosa caracteriza por esencia a la especie humana. para quien la emigración al Nuevo Mundo suponía de hecho (aunque no de forma abierta). De este modo. fue Thomas Cartwright. lavamiento de agua por La Palabra. Incluso dentro de la Iglesia anglicana. una escisión de la Iglesia anglicana. por lo tanto. puritanos. La mayoría de las predicaciones puritanas estaban relacionadas con esta prueba: ¿por qué no pueden todas las personas convertirse? ¿Cómo se produce la conversión. porque un mayoritario sector del movimiento adoptó. más adelante. en particular. Nadie puede estar seguro en esta vida de cuál va a ser su destino eterno. en la que el alma queda iluminada por el Espíritu Santo. es difícil encontrar una definición precisa del puritanismo. son también denominados. los cuáqueros o sociedad de amigos en el siglo XVII.

en Estados Unidos. o siguiendo etapas bien definidas de preparación? ¿Cómo puede uno distinguir lo verdadero de lo falso? La vida puritana espiritual subrayaba la autodisciplina y la introspección. En 1580. con Jonathan Edwards y su yerno David Brainerd. Su líder fue Jorge Fox (1625-1685) quien en 1647. El puritanismo no era un movimiento unido y homogéneo por completo. muchos puritanos aceptaron el Libro de la oración común y la regla episcopal. Cuando se habla del Shabat como día del Señor (insistencia en la estricta observancia del día de descanso) se entró en conflicto con la defensa del rey Jacobo I de practicar deportes y juegos los domingos. en el metodismo en el siglo XVIII y en el evangelismo en el XIX. La “Sociedad de los Amigos” o Cuáqueros: Estos fueron los que conservaron la libertad del Espíritu en mayor medida. otros se vieron forzados a la no conformidad permanente. En los disturbios de 1640. A veces las diferencias entre los puritanos y anglicanos parecen ser más una cuestión de valores culturales distintos que de opiniones teológicas dispares en materias relevantes. primero a Holanda y luego a Norteamérica. comenzaron a emigrar. cada cual. El puritanismo se convirtió en un movimiento político así como religioso cuando la protesta parlamentaria en contra del despotismo de los Estuardo se mezcló con la protesta religiosa en contra de la política del arzobispo Laud de obligar al conformismo. este 41 . a través de las que. brotó un gran número de pequeños grupos. Tanto en Inglaterra durante la república de Cromwell (1649-1660). los separatistas fueron condenados con dureza por otros puritanos. sin embargo. el temperamento moral del puritanismo y su sentido de ser un pueblo elegido en alianza con Dios afecta de un modo profundo al carácter nacional. el puritanismo ejerció la dirección y el control de la autoridad civil. De esta manera. Cuando la asamblea de Westminster (1643) quiso definir la doctrina y el Gobierno. El puritanismo en Estados Unidos alcanza el avivamiento llamado “El Gran Despertar”. más adelante. Al principio sólo se mantuvo para una mayor reforma en el culto. Su influencia ha persistido. subrayando los aspectos de la doctrina puritana que reconoce el benéfico influjo del Espíritu Santo en el alma del creyente frente a los errores de que encarnan los representantes del orden social y la autoridad. Aunque puede que no se alcance la seguridad completa.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS sucedió a san Pablo en el camino a Damasco). las diferencias entre los presbiterianos e independientes (congregacionalistas) quedaron de manifiesto. comenzó a predicar la doctrina de "Cristo dentro". El puritanismo no era estático ni inmutable. la convicción de haber sido designados por Dios fortaleció a los puritanos para rechazar lo que consideraban como lascivia en la sociedad e infidelidad en la Iglesia y tolerar las penas que conllevaba crear una mancomunidad cristiana en el Nuevo Mundo. intenta determinar si sus esfuerzos espirituales son signos genuinos de santidad. como en el siglo XVII en Nueva Inglaterra. Con la restauración de los Estuardo. pero pronto empezó a atacar al episcopado por no ajustarse al mensaje bíblico. Más aún. para encontrar libertad religiosa.

Profeta y Rey. por las posturas radicales y políticas de éstos. Amigos de la Verdad y. A pesar de que Fox no buscaba establecer una entidad religiosa independiente. por el que fueron popularmente conocidos. antes de sus momentos de revelación divina (en inglés to quake significa temblar). Interpretaban de forma literal las palabras de Cristo en las Escrituras. Tenían una honestidad a toda prueba. una fuerte colonia cuáquera en las tierras gobernadas por William Penn. De acuerdo con ellas. incluso el no devolver con agresión las agresiones recibidas y con bastante frecuencia encontraban motivos para estar en contra de la autoridad de la Iglesia o del Estado. estaban en contra de prestar juramentos. muy pronto sus seguidores comenzaron a agruparse y a formar una organización autónoma. tanto en Europa como en América. para 1660 ya había 300 Iglesia bautistas. 42 . en lo que hace a tomar las armas para defender el Reino de Dios. mas tarde. una contravención del Acta Conventual de 1664. hubo cientos de personas que se sintieron atraídas por las enseñanzas de los cuáqueros. es más. Estaban a favor de la separación del Estado y la Iglesia. predicaban en contra de la guerra. se reunían en público para celebrar el culto.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS concepto se fue desarrollando y enfocando más hacia la idea de "luz interior". Dado que rechazaban toda organización religiosa. 5:39). El nombre de cuáqueros. haciéndose llamar por nombres tales como los de Hijos de la Luz. La Sociedad de los amigos fue víctima de persecuciones desde que se formaron como grupo. A pesar de ello. no pagaban el diezmo a la Iglesia de Inglaterra. La primera exposición completa que hubo de la doctrina de la “luz interior” fue escrita por el cuáquero escocés Robert Barclay en Apología de la verdadera divinidad cristiana y en adelante. de lo cual más tarde toma el nombre: “Pennsilvania” Los Bautistas: en 1618. temblando incontrolablemente. lo recibieron por los agitados movimientos que realizaban cuando el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones. enfatizaban en el Bautismo conciente y en el estudio y predicación de la Palabra de Dios como medio de santificación. que prohibía las reuniones de culto en otro lugar que no fuera la Iglesia de Inglaterra. un Pastor llamado Thomas Helwys junto con un grupo que había ido a Holanda a bautizarse nuevamente con un grupo anabautista. tienen un encuentro con Dios y viajan a Inglaterra a establecerse allí. más adelante. lo mismo es sostenido y predicado por la gente llamada despreciativamente cuáqueros (1678). en especial las siguientes "No juréis de ninguna manera" (Mt. sin ninguna intervención humana en estas funciones. huyendo mayoritariamente hacia Norteamérica y estableciendo allí. 5:34) y "No resistáis al mal" (Mt. Jorge Fox predicaba que Cristo debía ser nuestro Sacerdote. Forman la 1ª congregación bautista en Inglaterra. Sociedad de los amigos. Pero rechazaban ser anabautistas. Esto le valió la persecución del Estado y la Iglesia. Ellos restauraron la doctrina del bautismo por inmersión y en su principio tuvieron relación con los cuáqueros de Jorge Fox. también cuáquero. considerada como el trabajo teológico más importante de esta sociedad.

Los bautistas restauraron la práctica de dedicar los recién nacidos a Dios. autor de El peregrino. El peregrino. que persistió en sus prédicas prohibidas. Famoso por su estilo sencillo y bíblico. su biblioteca consistió en la Biblia y El libro de los mártires del teólogo John Foxe. pero sólo bautizarlos cuando tuvieran conciencia de ello y hacerlo por inmersión y que el conocimiento de la Palabra de Dios era un deber de todo creyente. los puritanos perdieron el privilegio de la libertad de culto y se declaró ilegal toda liturgia que no estuviera de acuerdo con la Iglesia anglicana. En 1648. la segunda en 1684. lo que levantó las iras del clero oficial que no admitía la libertad de predicación de los ignorantes o de los que no estaban ordenados. una de las alegorías religiosas más famosas de la literatura inglesa. Hijo de un hojalatero. Viaje de un cristiano a la ciudad celestial. Mientras estuvo en la cárcel. Su declaración teológica más importante de esta época se encuentra en La doctrina de la ley y la gracia (1659). una alegoría del peregrinaje de un alma en busca de la salvación. probablemente fue donde escribió la mayor parte de su obra principal. En 1675 volvió a prisión durante seis meses por negarse a dejar de predicar. En 1655 se convirtió en uno de los líderes de una congregación de bautistas inconformistas de Bedford y empezó a pronunciar sermones como predicador laico en los que expuso las experiencias de su conflicto espiritual. 43 . Kramer. Bunyan. fue un escritor y pastor de origen puritano. cerca de Bedford. aunque durante este tiempo se le permitió cierta libertad y pudo sostener a su familia haciendo cordones de zapatos. Antes de salir escribió la primera de sus obras importantes. Durante su vida vio diez reediciones y en su momento fue el libro más leído en Inglaterra después de la Biblia y ejerció una gran influencia en los escritores ingleses posteriores. se casó con Margaret Bentley.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1558 sufrieron gran persecución bajo el Reinado de María Estuardo de Francia. de Martín Lutero. acabó en la prisión del condado de Bedford de 1660 a 1672. volvió a casarse y se convirtió en un predicador famoso que reunía grandes audiencias. es quemado en la hoguera. Después de morir su esposa. Estudiando el contenido y estilo literario de estas obras. Bunyan nació en noviembre de 1628 en Elstow. El peregrino está considerado como una de las mejores alegorías de la literatura inglesa. La primera parte se publicó en 1678. uno de sus principales líderes y predicadores. empezó a escribir folletos y libros. su autobiografía espiritual. como así también predicarla. le impresionó profundamente por encontrar en el libro su propia experiencia espiritual. miembro de una de las sectas puritanas de la época. ha sido traducido a muchos idiomas. en la que ingresó tras experimentar una conversión religiosa. Uno de sus mayores exponentes seria John Bunyan John Bunyan (1628-1688). Gracia para el mayor de los pecadores (1666). aprendió el oficio de su padre y a los 17 años luchó en el ejército parlamentario durante la guerra civil. La lectura del Comentario a los Gálatas. Tras la restauración de Carlos II en 1660.

sermones y poesía. siguió publicando tratados teológicos. además de como clérigo bautista. una descripción de la vida de un depravado en la que condena de los vicios de la sociedad de la Restauración. Aunque dedicó la mayor parte del tiempo al cuidado pastoral de su congregación.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En los últimos años de su vida. Obras suyas son Vida y muerte de Mister Badman (1680). una alegoría religiosa y social. 44 . Bunyan fue reconocido mundialmente. Murió de neumonía el 31 de agosto de 1688 en Londres. y La guerra santa (1682). como uno de los escritores más importantes.

"la fe viviente". y ponía de relieve la conversión individual. pero intentaron cambiar la Iglesia desde dentro. fundada poco tiempo antes. luego de la contrarreforma. Lewis Bayly y John Bunyan. al igual que lo eran la mayoría de los primeros misioneros protestantes de África y Asia. revitalizó a la Iglesia. También prepararon a misioneros para celebrar el oficio en todo el mundo. el pietismo. En los países escandinavos. que. August Hermann Francke.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS LOS PIETISTAS DE ALEMANIA – 2ª generación del avivamiento Luterano Éste fue en su origen un movimiento luterano reformista alemán que surgió entre los siglos XVII y XVIII. Insistieron en que los pastores debían tener fe además de un conocimiento teológico ya que. era un brillante organizador y profesor que convirtió a la universidad de Halle. Dentro del movimiento pietista encontramos al Conde von Zinzendorf. Muchos de los pastores luteranos en la América colonial eran pietistas educados en Halle. más tarde líder de los Moravos. ÉNFASIS PRINCIPAL DEL PIETISMO: Debía haber una experiencia de Nuevo Nacimiento por el Espíritu Debía haber cambios en la vida en relación a esta experiencia La obra de Dios comienza por dentro y llega al exterior del ser humano 45 . sobre todo a través de su influencia en Juan y Charles Wesley y el metodismo. Este fue el nacimiento de la obra misionera como organización. Celebraban reuniones de oración y estudiaban la Biblia de forma individual y en pequeños grupos. Convencidos de que el mundo podía ser ganado para Cristo a través de la conversión y la práctica cristiana individual. Los participantes no se separaron de la Iglesia oficial ni de su culto. afectaron el desarrollo religioso de Inglaterra y América. Al principio estas reuniones se celebraban en la casa de Spener los domingos por la tarde y pronto se hicieron populares en toda Alemania. El pietismo se vio influenciado por el puritanismo inglés a través de las traducciones alemanas de las obras de Richard Baxter. La universidad y otras instituciones organizadas por Francke en Halle enviaron líderes laicos y clericales para influir sobre la clase dirigente de la Alemania protestante y a la generación más joven de pastores. según ellos tener fe no significaba aceptar proposiciones teológicas correctas sino confiar en Cristo. El término pietismo proviene de collegia pietatis (reuniones informales y devocionales) organizadas por Philipp Jakob Spener cuando era pastor en Frankfurt. y a gozar de sus frutos en la vida diaria. con el apoyo de la nobleza y de la monarquía. Fue parte del avivamiento Pos Reforma que surgió en Europa. además de llevar una vida cristiana disciplinada. a su vez. en el centro intelectual del pietismo. que fue reclutado por Spener. el Espíritu de Dios comenzó a manifestarse en arrepentimiento y fe poderosa. los pietistas destacaron la importancia de la educación.

46 . que declara que la libre voluntad humana puede existir sin limitar el poder de Dios o contradecir la Biblia. de la predestinación sostenida por los Sumos Calvinistas en Holanda y en otros lugares. que la gracia podía ser rechazada. que recibe su nombre del calvinista holandés Jacobo Arminio. “ovejas y cabritos”. más rígida. como se indica por la referencia de Jesús. En su declaración. Para el pueblo. es decir. quien estudió en Ginebra con el teólogo protestante francés Teodoro Beza.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Fueron los precursores en el uso de himnarios. que la obra de Cristo estaba pensada para todas las personas y que era posible que los creyentes cayeran en desgracia. la tradición arminia se mantuvo en los Países Bajos a finales del siglo XX. Básicamente resaltaba la “Gracia de Dios” como motor para la salvación de aquellos predestinados. Tras la muerte de Arminio. los arminianos afirmaban que la elección estaba condicionada por la fe. el arminianismo se resume en la idea de que no existe la predestinación y que la gente es libre de seguir o rechazar el Evangelio. que Dios había destinado a algunas personas al cielo y a otras al infierno. Los protestantes arminianos fueron totalmente prohibidos en Holanda hasta 1630. se convirtió de forma gradual en una alternativa liberal a la creencia. Sin embargo. un grupo de ministros que simpatizaban con sus puntos de vista desarrollaron una teología sistemática y racional basada en sus enseñanzas. formulada en el siglo XVII. Pero se centraba en el amor de Dios más que en su poder a la hora de elegir. El sínodo de Dort declaró que la obra de Cristo estaba destinada sólo a aquellos elegidos para la salvación. que la gente que creía no podía perder la gracia y que la elección de Dios no dependía de ninguna condición. Afirmaba que la predestinación era bíblica y verdadera. Protesta Publicada en 1610. y desde entonces son reservas hasta 1795.Precursor del avivamiento Metodista de Juan Wesley Ésta fue una doctrina del cristianismo. EL ARMINIANISMO . Arminio. Todos puntos contrarios a la doctrina calvinista básica. El teólogo británico John Wesley estudió y afirmó la obra de Arminio en su movimiento metodista durante el siglo XVIII en Inglaterra. proceso por el cual Dios eligió a aquellos destinados al paraíso. música de órgano y devoción personal intensa. los Sumos Calvinistas prevalecieron sobre el grupo de los arminianos y condenaron a los que estaban en desacuerdo con su teoría. Dicha doctrina. En el sínodo de Dort o Dordrecht (1618 -1619). regresó a su Holanda nativa y fue catedrático de teología (1603-1609 ) en la Universidad de Leiden.

Amos Comenius es el descubridor del método audiovisual de enseñanza y el autor de la frase “La educación del hombre comienza en la cuna y termina en el cajón”. algunos de los restantes “Hermanos Bohemios” o Husitas. 20 Agosto 1722: Predicación sobre la Cena del Señor. Allí fundaron industrias. alabando a Dios y haciendo Pactos. unánimes en Él. guiados por el Espíritu 47 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 9 Los Hermanos Moravos y el Avivamiento Metodista de Juan Wesley La restauración del Lugar Santo Hacia los años 1700. perseguidos por gobernantes aliados al Papa. Empezaron a ser conocidos como los “Hermanos Moravos”. Todos postrados hasta la medianoche. todos tuvimos gran convicción de pecados y sentimiento de humildad. El maestro J. es decir el conocimiento experimental de la Presencia de Dios en nosotros. Se fundó una colonia que dieron en llamar “Herrnhut”. hacia Sajonia. luterano influenciado por el avivamiento pietista. que había leído los escritos de los “Unitus Fratus” y descubierto que las verdades que Lutero había proclamado. “La Sombra del Señor”. Durante este avivamiento. ya habían sido descubiertas por éstos. Se interrumpieron las clases y un relato de esos días nos dice: 13 Agosto 1722: Oración continua de todos los Hermanos hasta la madrugada del otro día 15 Agosto 1722: Sentir de la cercanía de la Presencia de Dios. manifestándose. Participamos de la Cena convencidos que somos un mismo Cuerpo en Cristo. dirigidos por el Espíritu Santo y pastoreados por el Conde Zinzendorf. comenzó un avivamiento en Herrnhut y durante 4 meses tuvieron reuniones sin interrupción todos los días. habían huido desde Bohemia. Zinzendorf y otros 3 hermanos hicieron un Pacto delante de Dios: Evangelizar todo el mundo conocido y llevar este avivamiento a todas partes. la gente cantará canciones con una misma dirección en las letras. Allí encontraron refugio y tolerancia en las tierras del Conde von Zinzendorf. El 13 de Agosto de 1722. se escribieron Himnos y se estableció que para comenzar las reuniones. escuelas y una comunidad totalmente cristiana. se le dio muchísima importancia a la música.

Instituyeron en Herrnhut un hogar para hijos de misioneros. fundadores del “Club Santo” a Georgia. pero éste sería el semillero de grandes hombres de Dios en el mundo. donde se les educaba y cuidaba mientras sus padres servían al Señor. Juan Wesley: (1703-1791) Era el decimonoveno de una familia de 21 hijos. Fue ordenado Diácono en 1725. según sus propias palabras cuando siendo un niño su casa se quemó y él se salvó de milagro. y vuelve más que todo convencido de ir a la Obra misionera entre los Indios de Norteamérica. EL AVIVAMIENTO METODISTA Y EL “CLUB SANTO” Para el año 1703.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Santo en esto. ¡esta cadena duró 100 años! sin interrupción e influenció en los avivamientos posteriores hasta George Finney. La piedad de su madre Susana lo convirtió en un intenso buscador de la verdad de Dios. se produce la siguiente conversación: Moravo: ¿Tienes el testimonio dentro de Ti? ¿ Le da testimonio el Espíritu de Dios a tu espíritu que eres hijo de Dios? 48 . A este lugar llegó junto a tantos de su tiempo. llamado “Lugar de Paz”. ayunando 3 veces a la semana y tomando la Santa Cena todos los domingos. también contacta con los hermanos Moravos que visitaban la universidad y predicaban. hijo de un Pastor anglicano pero incrédulo. USA. A sus 17 años va a Oxford. viaja a Herrnhut. fue un verdadero “tizón arrebatado del Infierno”. más tarde también un Lugar de Descanso para ministros ancianos. comenzaron a llamarlos despectivamente “el Club de los Santos”. Luego. donde toma contacto con los escritos de Wycliff y las ideas de la Reforma. se produce una ola de nacimiento de hombres que serían claves en el obrar de Dios en el mundo: Jonathan Edwards. George Whitefield. y al conversar con unos Moravos a bordo. en su viaje tiene una experiencia de Encuentro con Dios en medio de una tormenta. Juan Wesley. y junto a otros estudiantes de Oxford forman un grupo para buscar a Dios en oración. Juan Wesley. quien sería uno de los mayores frutos de este avivamiento y líder del siguiente. mayor que su también famoso hermano Carlos. viaja junto a su hermano Carlos y George Whitefield. que venían a Herrnhut a ser renovados. en busca de un refrescar espiritual. En 1736. 24 varones y mujeres comenzaron en Herrnhut un Pacto de hacer cadena de oración continua por un avivamiento mundial. y también un hogar de descanso para Pastores agobiados por la tarea. pero su intento de evangelizar Indios es un fracaso completo. pero Wesley y su hermano vuelven a Inglaterra. Whitefield queda en USA.

su energía para trasladarse de un poblado a otro a lomo de mula y predicar.. tomó conciencia que no tenía la “fe que salva” y quiso dejar de predicar. con el cual pasó a la posteridad. ¡sigue predicando! Al fin.. mas de 6. venció su resistencia a predicar al público y comenzó un gran mover de arrepentimiento y santidad.000 kms.. Siempre predicó acerca del arrepentimiento para perdón de pecados y la salvación por fe. primero en lugares cerrados. para enviar misioneros a USA y para organizar las Iglesias. Cuando faltaba un cuarto para las 9. y cuando la tengas. Fue su sistema de reunir 12 49 . pero sus seguidores comenzaron a reunirse por separado.” A los 37 años. y se registraron unos 40.. comenzó a predicar y viajar. a lomo de mula. le valieron el mote de “metodista”. el más famoso de todos “Oíd un son el alta esfera”.. inspirado por el Espíritu de Dios. el 24 de mayo de 1738.” Al regresar. ¿tienes la seguridad completa de ello? Wesley: Si. creo que sí. ¿sabes que te ha salvado a Ti? Wesley: Tengo la esperanza que murió para salvarme.500 himnos. y me fue dada la certeza que Él había quitado mis pecados y me había salvado de la Ley del pecado y muerte. Moravo: Pero. Predicaba hasta 3 veces por día y los 7 días a la semana. pero el Pastor moravo Boehler le aconsejó: Predica la fe hasta que la tengas.000 sermones. pero ante la Unción y poder de su prédica. Moravo: Cierto. pronto se vio impulsado a los lugares abiertos. Predicó durante 53 años. recorrió mas de 100. tuvo un Encuentro crucial con Dios.. por la tendencia calvinista de Whitefield y la arminiana de Wesley. Él lo contó así: “Fui por la noche de muy mala gana a la sociedad en la calle Aldersgate donde unos Moravos estudiaban la Epístola de los Romanos y oraban.. Sus métodos de estudio bíblico para los recién convertidos y sus normas para las reuniones. quien ya predicaba públicamente en USA en el “Gran Despertar”. Su hermano Carlos escribió. Whitefield volvió de USA..HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wesley: (me mostré sorprendido y no supe que contestarle) Moravo: ¿Conoces a Jesucristo en un encuentro personal con Él? Wesley: Sé que es el Salvador del mundo. sentí en mi corazón un ardor extraño. sentí que por vez primera confiaba en Cristo y sólo en Él para mi salvación. era increíble. Pero en su diario anotó: “me temo que lo que dije no fueron otra cosa que palabras vacías.. pero pronto tuvieron diferencias. En contacto con George Whitefield. mientras el predicador describía el cambio que Dios obra en el corazón mediante la fe en Cristo. Él quería reformar la Iglesia Anglicana Inglesa. pero.

estudiar las Escrituras y recaudar fondos para la obra. y sólo algunas normas de moral subsistían. con un líder elegido por su fe y sabiduría. aunque Wesley era todo lo contrario a Whitefield. Jonathan Edwards (1710-1760) Fue un ministro y teólogo presbiteriano que tuvo un Encuentro con Dios que marcó su ministerio de una forma impresionante. pero un frío sentimiento hacia la religión se había apoderado de los colonos americanos.). tras el cual. cuando no existía amplificación. Escocia y Estados Unidos. su mujer. Su ministerio. pero tuvo un matrimonio desdichado. lo dejó sin mayores explicaciones. George Whitefield fue el primer evangelista masivo. fue un contrapeso para él. tanto en su vida personal como en su ministerio. también caían bajo el poder. poderoso en la Palabra y con señales de arrepentimiento y convicción profunda.000 personas de una manera sobrenatural.6 km. El fervor religioso que los Padres Peregrinos habían traído a la tierra nueva se había apagado en sus hijos. Nunca organizó una iglesia. para orar.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS personas en la semana. en medio del campo. que a veces interrumpían el mensaje con sus gritos y clamores a Dios. Su frase más famosa fue: “El mundo es mi parroquia” y murió a los 80 años. que eran muy marcadas por sus diferencias. 50 . sacudieron las colonias del Nuevo Mundo. Pero muchas veces el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones de tal manera que la gente gritaba pidiendo perdón de los pecados y caía bajo el poder de Dios. pero tuvo mayor éxito entre los pobres. sólo entregaba los conversos a las Iglesias locales o a Wesley. así era el nivel de convicción del Espíritu. al final tras 20 años. y sus últimas palabras fueron: “Lo mejor de todo es que Dios esta con nosotros”. Testimonios de asistentes a sus reuniones dicen que su voz se llegaba a oír hasta 1 milla (1. Estas clases promovieron muchos ministros nuevos en la Iglesia metodista. sus reuniones se caracterizaban por una fuerte convicción de pecado en los oyentes. especialmente las del Este. aunque lo interrumpieran los clamores de los oyentes. viuda anterior. Juan Wesley no tuvo hijos. predicó el mensaje “Pecadores en manos de un Dios airado”. Su ministerio influenció a toda Inglaterra. puso las bases para la obra misionera mundial. los asistentes se aferraban a sus asientos con la sensación de deslizarse al infierno en ese mismo instante. Predicó hasta pocos días antes de su muerte. Massachussets. no se emocionaba en lo mas mínimo. llegó a predicar a 30. Whitefield era un predicador brillante y emotivo. al igual que George Whitefield. También en las reuniones de Wesley había manifestaciones así. EL “GRAN DESPERTAR”: AVIVAMIENTO EN NORTEAMÉRICA Entre 1730 y 1740 se produjo en las colonias inglesas de Norteamérica lo que se dio en llamar “El Gran Despertar”. En su Iglesia en Northampton. Wesley predicó a todas las clases sociales de su época. Wesley se casó a los 40 años. se reunían una vez a la semana.

000 personas. Benjamín Franklin edificó para Whitefield un edificio para predicar. hasta que. El resultado fue que se fortalecieron las Iglesias del Medio Oeste. Santiago Mc Gready. regresó a Northampton para morir de fiebre en brazos de su prometida. 8. sólo se mantenía un fervor misionero. en su época revolucionaria. luego de la Guerra de la Independencia. a fines en su pensamiento renovador de la Iglesia y en su teología calvinista. Pero en el Este de USA. El 2º Gran Despertar: años 1800 Con el ensanchamiento de las fronteras hacia el Oeste.000 personas acudieron a otra Conferencia de Campo junto al Río Gasper. partió con el Señor al cabo de 2 semanas. Se juntó una Conferencia de Campo junto al Río Rojo y durante 3 días. también comenzaron excesos de emocionalismo y algunos fingían. pero Dios se siguió moviendo de esa manera por mucho tiempo. principalmente en el Estado de Carolina del Norte. Por su intermedio. Ésta. tenía una pasión profunda por la salvación de los Indios. en Tenessee. las formales y el resto. congregacionalistas y episcopales fueron renovadas. pero también se produjó una Gran división. Jerusha. gritaban.000 personas. pero en 1800. teniendo cultos de avivamiento y profunda convicción entre ellos. hija de Jonathan Edwards. con Guillermo Carey y otros. a su vez. David Brainerd. En julio del mismo año. En 1801 realizan un Campamento similar al que llegan 25. donde ministraban 5 Pastores.000 miembros y muchos alejados de Dios volvieron. En el resto del mundo. un predicador.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Su yerno. comienza nuevamente a predicar con fervientemente arrepentimiento. y predicó incansablemente entre ellos por 3 años. el Espíritu de convicción caía tan fuerte que las Conferencias duraban semanas. entre las Iglesias renovadas. debemos tener en cuenta que en aquellos tiempos las ciudades más grandes de ese estado tenían hasta 2. desde donde salían muchas caravanas hacia el Oeste. que luego se transformó en la Universidad de Pennsilvania. temblaban bajo convicción y acción del Espíritu. se agregaron unos 50. y las conquistas del Imperio Inglés en Oriente. principalmente en India. aun con la aparición de sectas como los Unitaristas y Panteístas. las Iglesias presbiterianas. George Whitefield llegó a ser el hombre más popular en las Colonias hasta la Independencia (1776). la Iglesia se había enfriado. las gentes educadas de esta zona del país. muchos caían. se volvieron hacia la cultura e ideas provenientes de Francia. se construyeron mas de 100 Iglesias nuevas. 51 . la fe se fue apagando nuevamente. desgastado por la vida que llevaba. Jonathan Edwards tuvo contacto con George Whitefield. un Espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en aquel lugar.

Edwards. También fue controversial su sugerencia a los jóvenes de dejar sus estudios para buscar y servir a Dios. permitió que las mujeres oren y testifiquen. se sintió literalmente inundado del amor de Dios. Uno de sus más grandes avivamientos fue en la ciudad de Rochester . porque lo llamaban urgente para unas reuniones de avivamiento y la mandara a buscar 2 semanas después. pues fue él quien estableció lo que hoy son prácticas comunes de enseñanza en la Iglesia. fue una figura muy popular. Su teología era básicamente arminiana y pos milenialista. tuvo un encuentro con Dios que él describió como “aterrador”. fluyendo en el Río de Su amor. su misma persona inspiraba respeto. salió corriendo de su estudio y no paró hasta llegar a un bosque. como resultados de su campaña de avivamiento. y que. que estuvo desde el mediodía hasta el atardecer. también organizó la visitación de hogares de aquellos que se convertían. Si bien en un principio se burlaba y criticaba a los teólogos y a los seminaristas. al oeste de Nueva York. George Williams fue convertido y viajó a Londres donde fundó en 1844 la YMCA (Sociedad de Jóvenes cristianos). cerraron todos los lugares que vendían bebidas alcohólicas. dejara a su flamante esposa a la salida de la Iglesia. estudiante. haciendo un seguimiento de ellos. Esto motivó que dejara su profesión. el Espíritu Santo lo respaldaba de una manera tremenda. A través de su influencia. llamaba a las gentes al frente luego de su prédica. llamándolas por sus nombres. abogado brillante y ateo hasta que buscando razones para refutar la fe cristiana. terminó siendo él también un gran profesor de Seminario y escribió dos volúmenes muy importantes sobre Teología sistemática.000 conversiones. el azote principal de la ciudadanía estadounidense de ese tiempo. Instituyó lo que él llamó “nuevas medidas” de Dios para su Iglesia: incluía orar por las personas en las reuniones. El Espíritu Santo lo llenó de tal manera por casi 4 horas. La historia evangélica norteamericana tiene 3 grandes hombres en evangelismo: J.. Se cree que en sus campañas en el Este de USA. al casarse.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS El 3er Gran Despertar : Charles Finney 1850-1860 Fue instrumento y padre del evangelismo moderno. cuando él entraba en algún lugar. Finney era un predicador poderoso. Era un hombre ilustrado. 52 . hubo mas de 500. Luego.. los que estaban allí sentían tal convicción de pecado que caían al suelo clamando por su vida. y allí sintió tan cerca la Presencia de Dios. si les veía bajo convicción pero que no pasaban. “llenándose de amor líquido”. Charles Finney y Dwight Moody. en que como “ondas eléctricas” lo recorrían hasta que él rogó a Dios que parara sino creía que iba a morir. por lo tanto creía en el establecimiento del Reino de Dios en la tierra y su impacto en la sociedad.

El último de los 12 ministros murió en 1901. Creían en el derramar del Espíritu Santo según Joel Cap. con Ch. su ministerio renovó la vida cristiana de su tiempo. Fue acusado de herejía por su denominación. 53 . 2 y la 2ª Venida de Jesús. Aun así la gente lo seguía y lo apoyaba. muy criticados por el resto de las Iglesias. en Gran Bretaña. año de la experiencia de Topeka. Ed Irving. un Pastor. sus frutos y sus dones. Kansas. cosa que no era de práctica común en esos tiempos. se unieron y compararon sus experiencias y hallaron afinidad espiritual. del mismo modo por aceptar prontamente como miembros de las Iglesias a los recién convertidos. Se retiró a Escocia y allí encontró al Pastor Drummond.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS También se le criticaba por no usar un lenguaje reverencial al orar. ejercían los 7 sacramentos y la ministración estaba en manos de 12 hombres. que fue conocida como “irvinista”. A los 36 años llegó a ser el líder espiritual de su Nación. Formaron una nueva Iglesia. pero la convicción del Espíritu que caía sobre los presentes y su necesidad de arrepentimiento. Su ministerio no tenía nada de milagroso. motivaba estallidos emocionales. Ed Irving de Inglaterra: Para la misma época en que Finney conmocionaba América. sino el resultado de una búsqueda de Él y la respuesta a esa búsqueda. Parham. Predicaba acerca del Espíritu Santo. y sacado del ministerio público en 1833. comenzó un tiempo de búsqueda de Dios en su pequeña congregación. sino como si estuviera hablando con alguien familiar. llamados “apóstoles”. la fuerza de su prédica motivó que en 1829. Decía que el avivamiento no era un acto milagroso de Dios. se construyera un Auditorio especial para aquéllos que venían a escucharle. proclamaron la experiencia pentecostal y la Venida de Cristo. En los registros de la Iglesia consta que hubo experiencias del Espíritu de “lenguas extrañas”.

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con capacidad para 6.000 personas. el poder de su mensaje comenzó a llamar la atención.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS capítulo 10 El avivamiento del “Ejercito de Salvación” y William Booth. De esta manera. El General William Booth falleció en 1912. su ansia por conocer a Dios y ayudar al prójimo lo llevó a comenzar con un grupo de activos creyentes. “éste será el Ejército que conquistará la Tierra para nuestro Señor y Salvador”. Él tuvo su encuentro con Dios en 1850. Su padre y abuelo fueron pastores independientes. e iba a los lugares más inhóspitos para hallarlos. pero él siguió adelante. y hasta llegaron a decirle maleducado y grosero. Tuvieron una Gran organización misionera. y cuando hacía el llamado al altar. así como responsabilidades y tareas de acuerdo con su grado. sucesora de él. para 1854 había sido ordenado Pastor Bautista. Charles Spurgeon (1834-1892) llamado “El Príncipe de los Predicadores” por su forma brillante de exponer la Palabra de Dios. Había muchísima convicción del Espíritu cuando él predicaba. el Espíritu Santo comienza a manifestarse en sus reuniones y la gente arrepentida corre a los pies del Salvador. Era un hombre con un gran sentido del humor y también confrontativo y controversial en sus opiniones. La concurrencia a sus reuniones aumentó con estas peleas publicas que él mantuvo con los medios y otros pastores destacados. De fe metodista. Con el objetivo de predicar la palabra en lugares públicos. De acuerdo a las palabras de William Booth. Ese fue su periodo de ministración mas fuerte. construyo el “Tabernáculo Metropolitano” en Londres. ayudan a los pobres y recolectan ofrendas para ellos. Los miembros y obreros tienen grados castrenses. La restauración de la mesa de los panes En 1829. nace en Londres William Booth. Prontamente. que al son de sus marchas cristianas. conocen a los soldados del “Ejército de Salvación”. mientras comparten la Palabra de Dios. Provocó una gran reforma social. ya se organiza este movimiento como un ejército. de los cuales William y su hija Catherine. En 1858 es ordenado como Pastor y levanta una carpa pública. El Ejército buscaba salvar al hombre allí donde se encontraba. en el Siglo de la Obra misionera (años 1800-1900). pero mayormente sus exposiciones eran para los creyentes. principalmente donde había mayor necesidad. y de ayudar y alimentar a los pobres. el más grande su época. Un hombre usado por Dios para restaurar la verdad de la Palabra como Pan de Vida. un movimiento dentro de su denominación llamado: Misión Cristiana. Para el año 1882. En cada esquina de Inglaterra y prontamente en América también. Pero su manera confrontativa de exponer 55 . especialmente en Inglaterra y Estados Unidos y la idea de ayudar en forma oficial a los desposeídos. Hoy el Ejército de Salvación es casi una Organización Humanitaria solamente. Era muy chocante para su tiempo. Prontamente. con la oposición de las autoridades de su denominación. son los generales.

según se cree. junto al músico de órgano y cantante Ira Sankey. que transmitía en un lenguaje sencillo el sentir del alma de aquéllos que se acercaban a Dios. a los 23 años fundó su propia Escuela Dominical en las calles. para alcanzar a los niños que pasaban su infancia en ellas. pero su ministerio alcanzó a cientos de miles en América e Inglaterra. iniciaron un incendio del Tabernáculo. como una forma de preparar obreros cristianos capaces. y para el cual escribió uno de sus más famosos libros: “Discursos a mis estudiantes”. le llevó a tener enemigos. que él mismo dirigió. Moody. Moody. destruido parcialmente. También construyó un orfanato y un Seminario. Falleció pocos años después. entonaba himnos y canciones populares que él mismo componía.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS la Palabra y sus ideas. Comenzó a trabajar desde temprana edad y se educó por sí mismo. pero su mensaje sencillo llegaba al alma de aquellos necesitados. famoso por su centro de investigaciones. fundó el Instituto Bíblico Moody (1886). su vida cambió completamente. y le pedí que esto quedara para siempre conmigo” A partir de ese día. útiles a Dios y a sus semejantes. Integrante de una familia muy pobre de 9 hijos. uno de los hombres más usados por Dios en este siglo. Su carrera como evangelista comenzó en Gran Bretaña en 1873. creando su propia agrupación. Comenzó un ministerio público de evangelismo. siendo otros de sus libros famosos: “Libro de Cheques del Banco de la Fe” y “ Tesoros de David”. Moody no era un predicador muy pulido. Su teología calvinista se atenuó en sus últimos años. Lo reconstruyeron. Su propio relato dice: “ Dios se reveló a mi vida de tal manera que experimenté un gran amor como nunca había sentido. su padre murió cuando él tenía 4 años. pero este suceso causó que tuviera diferencias con su denominación bautista y en 1887 dejó a los bautistas. el cual. dando origen a la música “gospel”. surge la figura de Dwight L. y fue un activo miembro de la Iglesia en la que se congregaba y un gran hombre de negocios. En 1865 se mudó a Chicago. En sus últimos años. A los 17 años. sintió el llamado de Dios para salvar las almas que perecían. el evangelista de Chicago Hacia 1850. Dwight L. tras la prédica de Moody. Su capacidad de escritor llega hasta nuestros días. que. Multitudes comenzaron a seguirles. 56 . se fue a trabajar con un tío suyo a Boston y allí en una reunión publica se convirtió. hasta que luego del Gran incendio de Chicago.

muy enfermo de niño. con liberaciones sobre aquéllos atados por el alcoholismo. con lo cual los milagros se multiplicaron. pero nunca pudieron probar nada fehaciente. luego de casarse (con su prima) tuvo discrepancias con las autoridades de la Iglesia congregacionalista. se dio en la búsqueda de aquellas escrituras que hablaban sobre sanidad. su familia emigró a Australia cuando tenía 13 años. de tal manera que aun fue encarcelado en varias oportunidades por denuncias de “ejercicio ilegal de la medicina”. John Alexander Dowie y Maria Woodworth Etter John Alexander Dowie (1847-1907) Nacido en los Estados Unidos. En 1878 deja esa Iglesia y comienza un ministerio independiente. de la cual él era cabeza y jefe. ingresando a una Universidad Cristiana en Sydney. En 1895 se organizó en lo que dio en llamar la “Iglesia Católica Cristiana”. Comenzó un nuevo mover de Santidad y consagración por entero a la obra. Dowie creía en la imposición de manos y así lo hacía. empezaron a suceder sanidades. Era muy atacado por la prensa y por las Iglesias establecidas. En 1872 fue ordenado Pastor. Como a otros. emigra con su familia a USA. En 1888. con convicción de pecados y. pero Dowie era un hombre muy impulsivo y no se amedrentaba fácilmente. de entrada el Espíritu Santo comenzó a manifestarse fuertemente en sus reuniones. estableció entre sus discípulos que no comieran carne porcina. Esto motivó que hubiera separaciones de su ministerio. en las cuales los milagros y sanidades comenzaron a ser frecuentes. lo cual lo llevó a enfrentarse a las autoridades. para recibir oración y guía. Luego.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 11 Los precursores del mover Pentecostal. Se convirtió y a los 20 años decidió estudiar y dedicarse al ministerio. Dowie decía que Dios demandaba todo de un creyente. En 1893 fue a la Feria mundial de Chicago y comenzó a tener reuniones públicas de sanidad al otro lado de la calle donde estaba la feria. muy criticado por los creyentes australianos. Muchos de los que luego serían protagonistas del mover pentecostal. También. 57 . Comenzó como evangelista itinerante y los milagros seguían sucediendo. Abrió una casa para enfermos. En 1876. Con muchas contrariedades a nivel familiar por causa de enfermedades. pero el Espíritu Santo seguía obrando a través de él. sobre todo. acudieron a él en ese tiempo. por su énfasis en las sanidades. la controversia pública sólo hizo que más gente acudiera a sus reuniones. Instaba a sus seguidores a orar por los enfermos y abrió casas de sanidad por todo Chicago.

en poco tiempo creció hasta llegar a 6. Luego. y que pronto vendría la restauración total a todas las Iglesias. construyó de la nada otras 6 y estableció varias Escuelas Dominicales. 5 de ellos murieron por enfermedad. Predicaba en lo que se conoció como el “Circuito del aserrín”. lo que le provocó un shock tremendo en su teología acerca de la enfermedad. la situación se fue deteriorando. lo que lo debilitó. A los 35 años. asistió a una reunión de Cuáqueros y tocada por el Espíritu Santo. En 1885. pero prontamente liberada. Esto le hizo aislarse del resto de los ministerios de su tiempo. A sus reuniones asistían hasta 20 reporteros por noche. comenzó a hacer Conferencias de Campo que duraban hasta 5 meses. casi ignorado por los miles que lo siguieron. Comenzó a viajar por el mundo. con unas 500 conversiones por semana.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Era muy temperamental y obstinado en sus ideas. Maria Woodworth Etter (1844-1924) Una Mujer sujeta al Espíritu Fue una más en una familia de 8 hijos. pero perdió el control de su comunidad. En 1901. Abrió allí unas 12 Iglesias. quedando “bajo el poder” 58 . En Indiana llegó a juntar 25. Comenzó a realizar bautismos por inmersión públicos y la gente recibía el Espíritu Santo. pero con el tiempo. donde la gente acudía con sus dolencias. Sus seguidores se plegaron a Asambleas de Dios y otros a la Iglesia Pentecostal unida. Fue arrestada 2 veces por acusaciones de “Ejercicio ilegal de la medicina”. que lo expulsó de ella. ella asistió y se convirtió de todo su corazón. sufrió un ataque al corazón. “Zion” ( Sion). sin hospitales ni policía. Dowie se auto proclamó como “El restaurador” de la Vida Cristiana. retomó su llamado al ministerio. precursor de lo que vendría después. Comenzó a evangelizar públicamente y a hacer reuniones abiertas. Finalmente. Había “Casas de Sanidad”. Luego se casó. con el fin de recuperar su salud. gente quedando inmóvil por horas. comenzaron las manifestaciones de Poder. En 1905. bajo la operación del Espíritu de Dios. Dowie era el Jefe de Gobierno allí. una cantidad muy importante en ese tiempo. cuando niña. que ahora habían abrazado el mover pentecostal. un tal Dr. en una época en que raramente se dejaba ministrar a una mujer. murió en 1907.000 personas.000 personas. sin tabernas ni cines. Tampoco había delitos. Dowie fue el pionero en el uso total de los dones del Espíritu. Algunos problemas financieros de la compra y construcción de Zion desacreditaron su persona y prontamente la nueva ciudad comenzó a decaer y gente irse a otros lados. sanidades comenzaron a ser verificadas. Belding tuvo reuniones cerca de donde ella vivía. por el piso que tenían las Iglesias. vivieran en Zion o no. pero su destino era otro y a pesar de tener 6 hijos. y eran sanados por medio de la oración e imposición de manos. En 1900 reunió a sus seguidores y les comunicó que Dios le había hablado de fundar una ciudad totalmente cristiana. Se fundó al norte de Chicago. Prontamente.

Prontamente esto desató una persecución por parte de la Prensa y otras Iglesias. también fue acusada como la “evangelista de los Trances” y “la Vudú que hipnotizaba” a la gente. Era considerada como una de los líderes del movimiento pentecostal. Poco tiempo después él murió. y en 1912 fue invitada a predicar en el Campamento mundial de ese año en Los Ángeles. 59 . Como no ocurrió inmediatamente. Ella comenzó a profetizar que Dios juzgaría a sus detractores y un terremoto arrasó con una población de Carolina del Sur. La iglesia permanece hasta el día de hoy. . sin habla. Esto fue en 1890. fue criticada y defenestrada.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS hasta 8 días. San Francisco fue destruida casi totalmente por un terremoto. continuando con el mismo punto que había dejado en su prédica. Espiritistas comenzaron a asistir a sus reuniones para intentar reproducir las manifestaciones del Espíritu. Al iniciarse el mover pentecostal. en el que contaba ya con 60 años de edad. uno de los Estados donde más se le atacaba. pero en 1906. En 1918 fundó una iglesia local en Indiana y se quedó allí como Pastora hasta su muerte. y luego volvían en si alabando y glorificando a Dios y contando lo que habían visto. Etter. Su esposo nunca fue ayuda para ella y en 1891 se divorció de él acusándolo de adulterio. También profetizó que Dios le había mostrado como San Francisco sería destruida por un gran terremoto. Ella misma en una oportunidad en medio de una prédica. quedó inmóvil por 3 días y al cabo volvió en si. En 1892 se casó otra vez con Mr. lo abrazó de todo su corazón. 6 días después que comenzara el mover de Azusa St.

en 2ª Crónicas 6 donde habla de avivamiento. el Pentecostal de Gales Evan Roberts. le 60 . en las montañas de Armenia. se decretó reuniones todos los días. y la gente literalmente se caía de sus bancas en clamor. Pasaba casi toda la noche en oración por el siguiente día y desde temprano. asimismo también en India y China. para luego trasladarse a Kansas. un grito que se volvería celebre por ser repetido por todos durante el avivamiento. Los jóvenes volvieron a sus casas contando lo sucedido y al día siguiente. en realidad el Espíritu Santo hacía como quería y Roberts sólo era un canal en este tiempo. una profunda convicción cayó sobre ellos. cayó sobre sus rodilla en profunda convicción del Espíritu y exclamó: “ doblégame. Gran Bretaña. Roberts parecía inflamado en fuego. Testificaban. Diversas expresiones de ello. Los Ángeles y de allí al mundo. intercedían y alababan. de los cuales John Dowie y Maria W Etter eran sus máximos exponentes. todos recibían convicción y conversión allí. Evan Roberts. algunos comenzaron a clamar en fuerte voz. y gente de otras ciudades comenzaron a venir. Roberts fue invitado a una ciudad cercana a una gran Iglesia y por la guía del Espíritu. la Iglesia se abarrotaba de personas. el pueblo estaba convulsionado. dada la juventud de Evan. Señor!”. Nació en Gales. distintas manifestaciones del Espíritu se habían producido. alabando y ministrando. ya muchos comenzaron a sentir que un nuevo mover de Dios se acercaba a nuestro mundo. hubo una tremenda explosión y él salvó su vida de milagro.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 12 El avivamiento Pentecostal llega a la tierra. Esto impactó de tal manera a Roberts. fue un hombre lleno del Espíritu de Dios. Evan Roberts comenzó una fuerte prédica en contra del pecado. sería en Gales. Criado en la teología calvinista. Cuando los asistentes vieron sobre la plataforma a mujeres intercediendo. y después de la prédica. oraban. símbolo de la luz y los dones del Espíritu Para fines de 1890. la Iglesia se llenó. que decidió ir a unas reuniones de un evangelista llamado Seth Joshua. llegó hasta las minas de carbón y los hombres paraban para orar y cantar himnos. Trabajando en una mina de carbón. como los “sanadores por fe”. notando que sólo se había quemado una hoja de su Biblia. Pero. fue acompañado de dos mujeres. sus orígenes son de una familia muy pobre de Gales. la oración de Evan era : “¡Obedece al Espíritu Santo!”. se cerraron todas las tabernas del pueblo. donde. Su mensaje que el pecado de su nación había contristado al Espíritu Santo. El Espíritu Santo le habló que fuera a su Iglesia y les hablara a los jóvenes acerca de avivamiento. siempre llevaba su Biblia consigo. La restauración del Candelabro. el 8 de junio de 1878. También. Los diarios comenzaron a publicar esto. Un día. habían revolucionado el ambiente cristiano. tal era su disposición ante la gente. Y entonces el Espíritu Santo tomaba el control de las reuniones. En una ocasión. donde estallaría en plenitud afectando toda una Nación. impresionado por el mensaje. Los ancianos de su Iglesia le autorizaron.

una profunda paz entro en él. William Seymour y el avivamiento de calle Azusa Charles Fox Parham (1873-1929) Desde niño padeció muchas enfermedades. Por mucho tiempo Roberts no regresó y el mover se apagó. en especial Estados Unidos. En un instante. La gente empezó a buscarlo por donde estuviera. y entonces cayó bajo el poder de Dios y por casi 10 horas estuvo sacudiéndose bajo el dolor. el Sr. que lo introdujo en el avivamiento de Finney. Aprovechando la escasa preparación doctrinal de Roberts. La Sra. Luego. Este varón de Dios pagó el precio de su soledad y escasa preparación. En 1949 enfermó gravemente por vez primera y el 29 de enero de 1951. terminó confundiéndolo. Todos los referentes pentecostales de su época lo citan a Roberts en sus memorias de aquel tiempo como la mayor influencia de ese avivamiento. en convicción de arrepentimiento y pidiendo a Dios misericordia. comenzó a viajar por Gales y su ministerio comenzó a ser conocido en todo el mundo. Luego. Charles F. las lágrimas incesantes y la angustia de alma. pero también estuvo en contacto con un ambiente cristiano abierto. empezó a pedir a Dios perdón por los pecados de aquellos que estaban allí.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS reclamaron de viva voz a Roberts. en sanidad por fe. que se había manifestado en sus reuniones en las supuestas “manifestaciones del Espíritu”. Roberts pasaba la mayor parte de la reunión sólo en oración intensa e intercesora. luego de desmayarse de debilidad en una de sus reuniones. Para 1910. un Roberts desconocido se hizo presente en su Iglesia. Parham. y de inmediato. en silencio. se escribía con casi los mejores exponentes cristianos de todo el mundo. el Espíritu Santo se movía libremente sin programa establecido. Roberts pidió a Dios experimentar la agonía de Getsemaní. conoció un matrimonio que le ofreció hospedaje. negando las manifestaciones del Espíritu. su vida transcurrió en un anonimato. Lewis convenció a Roberts que necesitaba más descanso para poder buscar a Dios mejor y luego le introdujo la idea que su debilidad era por un ataque diabólico. pero fue hasta rechazado. Desde ese momento. miles venían a Gales por avivamiento. Jessie Penn Lewis. comenzó a llorar. dentro del ámbito de su Iglesia local y absorbido por muchos años por los Lewis. Su ministerio había prácticamente terminado antes de llegar a los 40 años de edad. todos cayeron sobre sus rodillas. Durante este periodo. santificación y en la manifestación del Espíritu Santo. con rostro transformado. Lewis y su esposa. Pero la intensa actividad sin interrupciones y la constante oración intercesora comenzaron a afectar el físico y su salud mental. pero el fuego del avivamiento comenzó a menguar. que luego tendría mucha influencia cuando al unir todas estas 61 . y se levantó. Mas adelante. partió con el Señor. Salió de incógnito para no ser molestado. nombrándolos uno por uno. Este. Sus amigos decidieron que necesitaba descanso. quienes escribieron varios libros cristianos que se creen en realidad quizás fueron de autoría de Evan Roberts y copiados sin este saberlo.

ella solicita a Parham que orara imponiendo las manos sobre ella. Pocos días mas tarde. según el Espíritu le había dicho que hiciese. tuerto por la viruela y sin mucha instrucción. marcado por la visitación del Espíritu Santo como en los días de Pentecostés y que el hablar en lenguas sería una prueba de esto. dado que él mismo no había sido bautizado en el Espíritu. entonces se convenció plenamente de que ocurriría un avivamiento mundial. también comienza a publicar un diario bimestral llamado “La Fe Apostólica”. Así estuvo durante 3 días. Ganes Omán. Texas. escuchaba atentamente a Parham relatar la venida del Espíritu Santo. incluido el propio Parham 6 días después de iniciado el hecho. regresa a su Kansas natal y en la pequeña ciudad de Topeka. cuando en el turno de orar estaba una mujer.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS cosas da forma al pentecostalismo. En 1890 ingresa en la Escuela Bíblica con un definido llamado para servir a Dios como ministro. la manifestación del Espíritu. Estando en la ciudad de Siloh. iniciando una Escuela Bíblica allí. pero al cabo de unos meses recibió muchísima crítica y los dueños de la casa no quisieron rentársela. Dada la segregación. pero no encuentra su meta. Kansas Para fines de 1900. junto a otras personas deseosas de ver al Espíritu de Dios manifestarse. un hombre de raza negra. En 1893 se hace cargo de una Iglesia metodista. y deja la Iglesia para fundar un hogar de niños. comienza otra Escuela Bíblica en Houston. ésta sería destruida por Dios. mientras que el resto de los estudiantes (34) entraron en un clamor incesante y uno a uno fueron llenos del Espíritu. con sanidades y milagros. el 1 de Enero de 1901. Pero en 1891. Los estudiantes se dispersaron y Parham comenzó una gira por el sur. pero en las escalinatas de acceso. en limpieza y estudio de las Escrituras. un incendio accidental la destruyó. Cada uno hablaba idiomas diferentes y otros lenguas celestiales. sólo los estudiantes de raza blanca podían ingresar a la sala de reunión. para él sería una muestra de la inminente venida del Señor Jesús. renta una casa grande. establecieron que la evidencia del bautismo o venida del Espíritu Santo era el hablar en lenguas. sufre de fiebre reumática y deja sus estudios. Avivamiento en Topeka. el hecho aun de hablar idiomas sin saberlo. Para 1900 está ministrando en las Iglesias de la Santidad (o nazarenos). Parham se negaba. La mujer cayó bajo el poder y comenzó a hablar en Chino mandarín perfectamente. 62 . Cuando en sus estudios llegaron a Hechos Cap. sin saberlo ella. en 1895 se casó. Inmediatamente Parham publicó este hecho. Comienzan una búsqueda incesante en oración y clamor. Esto también. pero al fin lo hizo. Parham profetizó que si lo echaban de la casa. llamado William Seymour. predicando la buena nueva de la llegada del Espíritu Santo. 2. Dedicaron un lugar para orar (una torre) y allí se turnaban durante las 24 horas en oración. una noche escucha a miembros de la Iglesia alabando en lenguas extrañas. En 1905. Un mes después.

que antes había sido una iglesia. blancos. fueron echados de la Iglesia. Hallaron un establo. y este inmediatamente comenzó a predicar sobre la venida del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. fue a Illinois. y allí brotó otra vez avivamiento. pero no fue bien recibido y entonces decidió abrir otra obra en la misma ciudad. Llegaban de todos lados y al entrar. pero opositora a la de Azusa. Destinaron el piso de arriba para oración constante. a quien había conocido en un viaje a Houston. Negros. Esto motivó una controversia al poco tiempo. durante todo el día todos los días. conmociona a la gente. porque era un equipamiento para evangelizar al mundo antes de la venida de Jesús. aun nuevas canciones y a profetizar.000 seguidores. y allí oraba durante casi toda la reunión. todos por igual recibían la visitación de Dios. y buscaron un lugar neutro donde reunirse. pastor de Zion y un hombre de fe. a cantar en el Espíritu. bautistas. 63 . Esta mujer abrió una casa y comenzaron a reunirse 8 familias allí. Allí se debilitó su liderazgo pentecostal.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1906. ya hacia 6 días que se reunían en Azusa y la Gloria de Dios estaba en el lugar. Charles Parham estaba en el pico de su popularidad. Luego. Tenía hasta 10. o para liberar de demonios a algunos curiosos que entraban y eran capturados por el fuego de Azusa. El Espíritu Santo presidía las reuniones. Allí entabló relación con Darwin. prácticamente ignorado. el Espíritu Santo los llenaba y comenzaban a hablar otros idiomas. Cuando el terremoto de San Francisco que destruyó la ciudad. con un cajón de manzanas como púlpito y el piso cubierto de heno. Un espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en el lugar y una carga tremenda sobre las almas de aquellos que no habían sido visitados aun. pero ella consideraba que un hombre debía guiarlos. Tiempo después fue arrestado por falsas acusaciones y luego liberado. comenzó a enseñar acerca de la venida del Espíritu Santo en su Iglesia de la Santidad en Los Ángeles. Para 1907. cuando ya había estallado el avivamiento en calle Azusa. la controversia con Azusa no lo ayudó. Avivamiento en Los Ángeles: el mover en Azusa Street Una mujer. Murió en 1929. Llamó a William Seymour. en Azusa 302 y allí comenzaron las reuniones. de lo que ellos habían vivido en su tierra. Por esta causa. pero su reputación ya se había dañado. Seymour sólo se arrodillaba en el frente y hundía su cabeza dentro del cajón de manzanas que era su púlpito. Parham enseñaba que la señal de que uno había sido lleno del Espíritu era hablar en otras lenguas e idiomas conocidos. a la ciudad Zion que Dowie había fundado. Parham quiso visitarlo y corregir algunas cosas. Sólo de vez en cuando intervenía para dar guía mediante la Biblia a profecías y manifestaciones. metodistas. Unos armenios allí presentes corroboraban esta verdad. caían bajo fuerte convicción de pecado y bajo el poder de Dios. llamada Hutchinson.

Sus métodos eran algo extraños. Vuelta a casar. sintió que la enfermedad era algo demoníaco y se volvió contra ella con todas sus fuerzas. sanidad y llenura del Espíritu Santo para todos. Dios la llama al ministerio y en Los Ángeles inicia el Templo Ángelus. falleció casi olvidado por el resto de la gente. las manifestaciones del Espíritu. llamado “la Fe Apostólica”. envió misioneros y abrió otras Iglesias. cuando Seymour quiso organizar la Iglesia y ponerle un nombre (Iglesia de la Fe Apostólica). junto a la introducción de música y coros escogidos. aun muchos resucitaron de la muerte. Aimee Semple Mc. fundando allí una Iglesia y robando a Seymour las fichas con las direcciones del Diario comenzando a publicarlo en su nombre. y comenzó un jornal cristiano con noticias de Azusa y de sus resultados en el mundo. de origen humilde. y aun el casamiento de Seymour con la pianista de la iglesia. sin parar. en el líder del mover. incluso su misma esposa. Seymour se mantuvo lejos de toda ambición y más tarde pastoreó una Iglesia en Pasadena. allí su esposo murió. En 1907 fue cuando recibió el Espíritu Santo. cuando Azusa fue cerrado por su escasa capacidad y para construir un auditorio más grande.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Muchos de los que se habían convertido allí mismo en Azusa. LOS HEREDEROS DEL PENTECOSTALISMO Smith Wigglesworth (1859-1847) Era un evangelista Inglés. Predicaba salvación. arrepentimiento. Aprendió a leer de grande y su libro de texto fue la Biblia. Seymour tomó sus direcciones postales. Luego. Cuando los enfermos eran traídos delante de él y nombraban su enfermedad. especialmente en India. luego con su esposo sintió el llamado misionero a China. China. conversiones y curiosas representaciones guiadas por el Espíritu que sus detractores llamaron “el hollywood cristiano”. comenzaron a salir inmediatamente como misioneros a otras tierras. 64 . influenciaron a toda una generación. De esta manera hubo brotes del fuego en todo el mundo. fue recibido como “algo de la carne”. También. una Escuela Bíblica también y una Escuela de Misiones. él pegaba con sus manos donde esta estaba y eran sanados. Abrió una Radio Cristiana. Tibet y Taiwán. El avivamiento duró en su esplendor casi 4 años. Las controversias con Parham y Darwin también afectaron el mover. al ser lleno del Espíritu comienza un desafiante ministerio de fe y sanidad. plomero de profesión. Finalmente. Pherson (1890-1944) De joven recibió al Señor y al Espíritu Santo. algunos se apartaron y fueron a Pasadena. llevando la llama pentecostal y proclamando la venida del Espíritu Santo. muchos se apartaron porque no querían que lo que Dios estaba haciendo tuviera un nombre definido o se organizara. Allí. dentro y fuera de los Estados Unidos. bajo la denominación Asamblea de Dios.

fundó una Universidad Cristiana en Tulsa. Esto la llevó a descrédito en sus días finales. eran casi del mismo ministerio.Otros usados por Dios en ese tiempo fueron: John Lake. en Australia. se identificaba con los pobres y segregados. surgen multitud de canciones e himnos y la adoración es restaurada. Luego. Washington. un episodio en su vida en que aparentemente fue raptada durante unos días. Su hijo sigue su ministerio. tremendo ministerio de sanidad en Sudáfrica y en Spokane. la más grande y prestigiosa del mundo evangélico..HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Luego. Oklahoma. al entrar en el don profético. aunque su obra perdura. ministerio de sanidad y fe muy popular. Osborn. Cuando visitó la ciudad de Melbourne.dijo Jesús). Jack Coe. aunque sin pedir rescate y su aparición sorpresiva. Ella ya se había divorciado de Mc. tenía graves problemas de salud. su esposa y su hijo murieron antes de que su ministerio comenzara. comienza entre 1947 y 1948. Comenzó a pedir ofrendas para construir el “Valle 65 . motivó el comentario que se había fugado con un joven. tremendo ministerio de poder de Dios. evangelista de sanidad. Tuvo contacto fluido con Gordon Lindsay fundador de “Cristo para las Naciones” de Dallas. también muy usado en sanidad y prodigios. que fueron periodos donde el Espíritu se siguió moviendo pero a intervalos. CAPÍTULO 13 El Avivamiento de la “Lluvia tardía” y el mover carismático. fue usado poderosamente en USA. Hay una foto famosa donde él esta predicando y una columna de fuego se ve sobre su cabeza. “La Lluvia tardía”. La restauración del altar de adoración Luego de las 2 guerras mundiales. que fue un prolífico escritor y que estuvo en el avivamiento en Vancouver. Canadá. Murió relativamente joven. Fred Bosworth. Algunos de estos ministerios fueron: William Branham.. Pherson. donde tremendos ministerios masivos de sanidad y proféticos fueron levantados. llamado desde niño. Junto a Jack Coe.A. Se volvió a casar. en sus últimos años. T.poder salió de mí. comenzó con doctrinas extrañas que dañaron su reputación. Tenía don de sanidad con discernimiento y con manifestaciones físicas en su propio cuerpo cuando alguien iba a ser sanado (. que nunca la apoyó en su ministerio. en 1965. de origen pobre.L. con una carpa móvil inmensa que trasladaba a donde el Espíritu le indicaba. Oral Roberts. falleció a los 38 años. Dios comenzó a restaurar la música en las reuniones. lo que se dio en llamar. Charles Price. es levantado con don de Sanidad. pero mayormente en el Sudeste asiático (Filipinas.Allen. Texas. Murió muy joven. tiene su carpa y miles acuden a ella. un hombre de fe. Indonesia) A. muy usado por Dios en todo USA. ministerio de sanidad y milagros. como un vehículo importante por el cual el Espíritu de Dios comenzó a moverse. se produjo una visitación del Espíritu Santo allí.

Dios es bueno”. con reuniones donde la convicción de pecado y la entrega a Dios son las características principales. pero sus problemas con el alcohol afectaron su reputación. millones de personas acuden al Señor. en 1954. En Estados Unidos. cuando decenas de miles acuden al Estadio del Club Huracán en la ciudad de Buenos Aires y cantan “Cristo rompe las cadenas”.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS de los Milagros”. Pennsilvania. sumado al ambiente de adoración. en arrepentimiento. Predicador a la vieja usanza. Fundo la Revista “Decisión”. Se divorció en 1967 y murió en 1970 en circunstancias extrañas. donde en el Instituto Bíblico de Asambleas de Dios. en 1952 hubo un brote de avivamiento en una ciudad llamada City Bell. En Argentina. Anteriormente. y la “Canción en el Espíritu” y “Canción profética” se desarrolla por medio del obrar del Espíritu Santo. Sumado a esto. 66 . con un importante papel de la música en ello. EL AVIVAMIENTO CARISMÁTICO Para los años 1960. Para fines de los ’60 y comienzos de los 70’s . en una tremenda atmósfera de la Presencia de Dios. su ministerio es continuado en la actualidad por el Pastor Benny Hinn y sus reuniones de milagros. Sus reuniones eran una ininterrumpida serie de cantos. con los milagros y sanidades. una restauración del Bautismo en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. el evangelista Tommy Hicks sacude al país por vez primera. Ella falleció en 1975. Corea. un lugar al estilo de la Universidad de Oral Roberts. se produce en la mayoría de los lugares de avivamiento. En África. el ministerio de Kathryn Khulman se hace notorio. Argentina y Brasil. Congo (África). un énfasis en la alabanza y adoración. se reportan avivamientos en China. intercesión y suplica por el país. en arrepentimiento y con manifestaciones del Espíritu como sacudidas y temblores incontrolables. casi simultáneamente. ha sido el evangelista que a mas gente ha predicado en el mundo. Taiwán. Su ministerio perdura al día de hoy. grandes ministerios musicales son levantados. Billy Graham. los Pastores Samuel Sorensen y Edward Miller tuvieron una visitación celestial por casi 6 meses. siendo sanados y librados de idolatría. en este país. en la ciudad de Pittsburg. aunque no es de extracción pentecostal. como un predicador fuerte en la palabra. adoración y sanidades con discernimiento. pero de alguna manera. el Espíritu Santo se comienza a mover entre las Naciones. Dios lo levanta desde el año 1950. La canción lema es “Oh.

la alabanza como un medio de acercarse a Dios y un arma y la Predicación de la Palabra se han afianzado en casi todas las Iglesias. pero es el deseo de todo un pueblo “Verle Cara a Cara”. bautizados en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. y se forman grupos de “Católicos Carismáticos”. 67 . En este último tiempo. ya entrando en el Siglo XXI.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS La mayoría de las denominaciones son renovadas a través de este mover. Resta. la Manifestación de Su Presencia a todos su hijos. por lo tanto. de lo cual algunos adelantos ya hemos tenido. aun los católicos son alcanzados. el último y gran acto de revelación de Dios: El Lugar Santísimo. la restauración del Altar de Adoración.

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