HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS

ÍNDICE
¿QUÉ ES EL AVIVAMIENTO? LOS MOVERES DE DIOS EL PENTECOSTES LA DECADENCIA DE LA IGLESIA Y LA LÍNEA DE LUZ PRECURSORES DE LA REFORMA EL COMIENZO DE LA REFORMA Y LA RESTAURACIÓN DE LAS COSAS EL AVIVAMIENTO EN ESCOCIA EL AVIVAMIENTO DE LA POST REFORMA LOS HERMANOS METODISTA MORAVOS Y EL AVIVAMIENTO 3 4 5 9 17 25 35 37 43 50 52 55 60
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LA RESTAURACIÓN DE LA MESA Y LOS PANES LOS PRECURSORES DEL MOVER PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO PENTECOSTAL EL AVIVAMIENTO DE LA LLUVIA TARDÍA Y EL MOVER

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CARISMÁTICO

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luego se va apagando y cubriendo de cenizas. y en una posición de Altura. la Iglesia. estamos brillando. entonces es cuando los hombres (HUMANIDAD) pueden ver a Cristo glorificado. Efesios 2: 1-5 Según vemos en este pasaje. para avivar Algo que esta apagado. Pero . soplarlo. No estaban Vivos. Por lo cual inferimos que el avivamiento es PARA LA IGLESIA. Mateo 5: 14-16 Cuando nosotros. para LOS CREYENTES. hay que moverlo. vigor. se le insufla aire para que vuelva a la vida. hacer que arda más Tratándose de luz. PREGUNTAS Y RESPUESTAS 4 . Ejemplo: 1) el fuego de leños. hacer que de más claridad. alumbrando. Esta. reavivar. limpiarlo. pero no se ve. cambiar maderas de lugar para que se AVIVE.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 1 ¿Qué es un AVIVAMIENTO? Definición: Según el diccionario. Ejemplo:2) cuando alguien es sacado ya inconsciente del mar. ¿Porqué usamos la palabra AVIVAMIENTO? Viene del Inglés “Revival”. esto se realiza con algo que ya estuvo VIVO. algo que tuvo vida en su momento. el rescatado es tratado. no hay “avivamiento” para los perdidos. estaban “muertos en sus pecados”. luminosidad Cobrar vida. da mucho calor y luz. “acción o efecto de avivar” Excitar-animar Tratándose de fuego. encendido.

se agrega nueva leña. nuevas formas de manifestación de Su Espíritu. primero fueron restaurados los antiguos principios establecidos. fue por algo y para algo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 2: Moveres de Dios Siempre que Dios produjo un “avivamiento”. ha traído a través de la Historia. un nuevo “mover” de Su Espíritu comenzó. debemos estar dispuestos a tomar el desafío consecuente del obrar de Dios y tener la disposición a ser usados por Él. en cada avivamiento o mover de Dios. Cómo Dios sopló para que el fuego se encendiera. obviamente a través de una parte de la Historia de la Iglesia. sobre la escoria de lo que ya se consumió. Luego. “Pneuma”) sobre las cenizas del fuego anterior. pero siempre realzando los mismos valores espirituales. El principio de todo avivamiento es LIMPIEZA (arrepentimiento) Hechos 2:36-39. para que haya más fuego. Al hablar de avivamiento vamos a tratar de estudiar los “moveres” de Dios. pero siempre respeta Sus Principios establecidos en Su Palabra. más luz y más gloria. Filipenses 2:13 Vemos aquí que cada mover o avivamiento NACE EN EL CORAZÓN DE DIOS. El conocido evangelista Charles Finney dijo: “un avivamiento es un NUEVO COMIENZO de OBEDIENCIA a Dios” Cada vez que históricamente la Iglesia se alineó con los principios y propósitos de Dios. Dios es un Dios creador. una NUEVA REVELACIÓN de lo Alto llegó a la tierra. 5 . para que sea notorio a los incrédulos que Dios se manifiesta en esta tierra. La profundidad del avivamiento es < DIRECTAMENTE PROPORCIONAL > a la profundidad del arrepentimiento Si pedimos un avivamiento. Así también. para incrementar el calor y la luz. cada avivamiento o mover de Dios. que otro que sabe lo haga por mí – 4 ojos ven más que 2. porqué y para qué. y luego de esto se agregaron nuevas revelaciones de Dios a su pueblo. purificarlo y avivarlo. no se repite en sus formas de mover o actuar. para que la luz brillara en alto otra vez. Por lo cual. para limpiar el fuego. 3:18-20 Dios debe soplar mediante Su Espíritu (Gr. El primer paso: Un arrepentimiento profundo delante de Dios El ejemplo de la madre lavando a su hijo --no es lo mismo que yo lo haga.

día tras día. La espera tuvo su recompensa: 50 días después de su crucifixión y. encerrados en un lugar al que ellos llamaban “El Aposento Alto”. aparecido a ellos aunque no con un cuerpo común. un mismo lugar. es cuando la oportunidad para un avivamiento surge.. sólo quedaban con fe suficiente para seguir clamando y buscando la “venida del Espíritu Santo” unos 120. el alboroto.. Se les aparecieron en visión lenguas como de fuego... fueron llenos de Su Espíritu y comenzaron a profetizar en otros idiomas. en la mente de muchos se iban disipando los acontecimientos pasados. 10 días después de su Ascensión. crucificado con ladrones comunes. las últimas (sensacionalistas y bastante difíciles de creer) noticias que el tal Jesús.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Dios es un Dios de propósitos. según el Espíritu LES DABA QUE HABLASEN. la “Iglesia Oficial” de ese tiempo. CAPÍTULO 3: PENTECOSTÉS. tal como había ordenado Moisés con toda “herejía”. Iglesia o nación. reunidos una mañana. pero con una ESPERA ACTIVA (oración-clamor) 6 . un estruendo como un Viento Recio llenó de pronto la casa. ultrajado por los Romanos.. basados en la certeza que “le habían visto” en visión. perseveraban en oración. Ya hacía 10 días que le habían visto por última vez. lo habían literalmente “cortado de Su Pueblo”. Veremos a través de diferentes avivamientos lo que Dios quiso restaurar. casi la quinta parte. y de los 500 que habían manifestado verle hace pocos días. que habían aún tenido una “experiencia mística” y pudieron tocar sus heridas . asentándose. ¿había resucitado? Los seguidores galileos del falso profeta. revelar y hacer. El primer avivamiento Escenario: La Pascua había pasado. La gente que había acudido a la ciudad para la Gran Fiesta (y con la secreta esperanza de que por fin el Mesías prometido apareciera) se estaba dispersando y volviendo a sus ciudades y aldeas. repartidas sobre ellos. habían prohibido toda mención de Jesús y sus doctrinas. un mismo sentir  Estaban en el lugar que Jesús les había dicho que estuvieran (Jerusalén) OBEDIENCIA  Estaban ESPERANDO.. los sacerdotes fariseos y saduceos. la muerte del pseudo-profeta Jesús. la liberación del ¿criminal-héroe? Barrabás. Hechos 2:2-3 Condiciones Previas:  Estaban todos UNÁNIMES y JUNTOS. y cuando Él tiene un propósito con un pueblo. Las autoridades de Dios de ese tiempo.

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Estaban fundamentados en la Palabra que Jesús les había dado Hechos 1: 4 - 8 CREÍAN  Estaban ABIERTOS (expectantes) ante algo nuevo que Dios traería a ellos (El Espíritu Santo)

Suceso: El hecho llamó la atención en la ciudad Siempre que hay un mover de Dios, la ciudad es impactada. El hecho llamó la atención de los ciudadanos Profetizaban en otros idiomas las maravillas de Dios. El hecho causó sorpresa, pero también rechazo Se asombraron, pero también los acusaron de borrachera Efesios 5:18 El hecho motivó la primera prédica pública de Pedro La predicación llena del Espíritu trajo como resultado arrepentimiento. El hecho dio nacimiento a una Iglesia (Ecclesia) “asamblea de los llamados aparte” El fruto fue de 3000 convertidos a la nueva fe en Jesús. Resultados inmediatos:  Siempre que hay un avivamiento hay personas que se abren a la manifestación del Espíritu y otras que se cierran. Así sucedió en este principio.  Esta manifestación trajo luz a sus mentes, les dio una revelación distinta del Reino de Dios, éste no era un Reino político, sino espiritual, pero con una activa acción en este Mundo.  Les fortaleció, les dio un poder que no tenían para predicar, abrió sus entendimientos naturales y espirituales, les dio fe para orar por sanidad, discernimiento de espíritus. Fueron introducidos a lo que más tarde se llamó “los Dones del Espíritu”.

Estableció de manera experimental en la nueva “congregación del Pórtico de Salomón” que una relación PERSONAL e INDIVIDUAL con el Espíritu Santo es condición indispensable para ser considerado un creyente “nacido de nuevo” Juan 3: 2 - 8

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 Trajo una cosecha inmediata, 3000 gentes fueron añadidas a la nueva fe tras la prédica de Pedro, se estableció la Primera “Ecclesia”, asamblea de los llamados aparte.  El mover sobrenatural del Espíritu de Dios trajo aparejado temor sobre los incrédulos. Los creyentes eran mirados con respeto entre el pueblo.  También quedó establecido un principio de Doctrina o Base de fe. • • • • • Resaltaba el origen Mesiánico de Jesús. El era el Mesías esperado por Israel. Declaraban que Jesús había resucitado y ascendido, según le habían visto. Anunciaban el regreso de Jesús. Perseveraban en las enseñanzas de los Apóstoles, elegidos como autoridad por Jesús. Tenían comunión unos con otros, respetaban el “Agapao” Cena del Señor, y participaban juntos en las oraciones.

Factores de Crecimiento:  Por acontecimientos sobrenaturales, como Pentecostés  Por temporadas de milagros de sanidad, que por lo común seguían a manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo.  Por el ministerio diario de los Apóstoles en el Pórtico de Salomón  Por las reuniones en las casas de los creyentes, que traían a muchos a Cristo. Comentarios:
A.

Al ver las necesidades materiales de los Apóstoles (ya hacia 3 años que no vivían en Galilea ni tenían sus trabajos seculares) y demás hermanos que no habían regresado a sus tierras de origen, porque habían creído el mensaje de Pedro y habían escuchado en sus propios idiomas el Evangelio de Salvación y sumado al creer que era inminente la 2ª. Venida del Señor Jesús produjo en ellos un desprendimiento de sus bienes personales, vendiéndolos y donándolos enteramente para las necesidades de la obra incipiente. El amor que Dios había despertado en ellos hacía que su máximo interés fuera la necesidad de sus hermanos, lo cual estaba bien en su intención, pero desviado en su aplicación. La expectativa de un pronto regreso de Jesús hacía innecesarias las posesiones terrenales. Económicamente, esto resultó en el mediano plazo en un grave problema que dejó a la Iglesia de Jerusalén en tal estado de pobreza, que por espacio de una generación fue necesario reunir colectas para su subsistencia. Hechos 11:27-30 8

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Quizás el episodio de Bernabé, levita que tenía posesiones, lo cual estaba prohibido según la Ley de Moisés (Hechos 4:34 a 37) influyó en esta conducta, que fue mal imitada por Ananías y Zafira (Hechos Cap. 5)
B.

La Iglesia Pentescostal o Apostólica era poderosa en Fe y Testimonio. Según Hechos 5:13 “..el Pueblo los alababa grandemente..”y su amor era abundante. Pero todavía no habían desarrollado un celo misionero, aunque Jesús les había dicho que luego de recibir el Espíritu Santo, serían testigos en muchos lugares a partir de Jerusalén (Hechos 1:8) . permanecieron en su propio territorio, en el área en que se sentían seguros, hasta que Dios determinó un catalizador para que sucediera la expansión: la persecución religiosa.

Resultados Posteriores:

Hubo un mover de Dios por etapas, u “olas”. Primero, los 3000 convertidos tras la primera manifestación del Espíritu. Luego, los 5000 (Hechos 4:4). En el medio, Dios añadía día a día los que “habían de ser salvos” (Hechos 2:47).

 Tras el protagonismo inicial casi exclusivo de Pedro (pescador, comerciante, analfabeto), como cabeza del movimiento, se añaden Juan (episodio de la sanidad en el Templo), Jacobo (primer mártir) y al surgir los primeros problemas, la 2ª Generación del mover de Dios: los diáconos, Esteban y Felipe el evangelista a la cabeza. Personas que surgieron con un espíritu de servicio, pero que Dios había predestinado para otra misión: expandir el avivamiento, cumpliendo la Palabra de Dios. Asimismo Saulo (Pablo) el as en la manga de Dios para la difusión del evangelio. Mártires Notorios de este Avivamiento Jacobo: decapitado en Jerusalén por Herodes, aprox. 34 dC. Esteban: apedreado bajo la supervisión de Saulo. 38 dC. Pablo: decapitado bajo la persecución de Nerón, 64 dC. Pedro: crucificado cabeza abajo bajo la misma persecución, 64 dC. Mateo: martirizado a espada en Asia Menor . Marcos: fue arrastrado cruelmente por las calles de Alejandría hasta morir. Lucas: fue colgado de un árbol en Grecia. Juan: escapó milagrosamente de una olla de aceite hirviendo, fue desterrado a Patmos. Santiago(Jacobo hijo de Alfeo): Jefe de la Iglesia en Jerusalén, fue arrojado desde el pináculo del Templo de Herodes, y luego golpeado con varas hasta morir. 67-70 dC. Felipe: colgado de un pilar en Frigia. Bartolomé: azotado hasta la muerte. Andrés: crucificado a una cruz volcada, predicó hasta morir en Grecia. Tomás: atravesado por flechas en Coromandel, al este de la India. 9

surge en Asia Menor un mover de Dios bajo la dirección de Montanus. primero bajo Nerón (64 dC). Bernabé: apedreado por Judíos en Tesalónica. que buscaban volver a las viejas tradiciones farisaicas. la Iglesia comienza a ser perseguida en diferentes etapas.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Judas Tadeo: muerto a flechazos en Partia (actual Irán). y que el 10 . Esto apagó el fuego del Espíritu Santo y sólo las esporádicas persecuciones avivaron un poco la pasión de la Iglesia. Policarpo en Éfeso y más tarde Ignacio de Antioquía. Clemente de Roma. y su posterior pastorado en Éfeso hasta su muerte en ancianidad. en ese periodo murieron como mártires la mayoría de los apóstoles. Junto a dos mujeres llamadas Prisca y Maximilia. donde escribe el Apocalipsis. Luego del exilio de Juan en Patmos. comienzan a profetizar que Dios restauraría la Iglesia que estaba fría y desviada. EL MONTANISMO Hacia el 170 dC. los gnósticos. luego la destrucción de Jerusalén (70 dC bajo el Emperador Vespasiano y su hijo Tito) y luego bajo Domiciano (90 dC). CAPÍTULO 4 La decadencia espiritual de la Iglesia y la Línea de la Luz Escenario: Tras el primer avivamiento de Pentecostés y su posterior difusión a todo el mundo gentil bajo el Ministerio de Pablo y los Apóstoles. un ex sacerdote de la diosa Cibeles. quienes también murieron como mártires. y los judaizantes. la Iglesia comienza a ser invadida por dos corrientes. que básicamente pasan por el filtro del racionalismo todo el Evangelio. culto que se destacaba por las visiones y profecías. sobreviviendo solo Juan el amado y sus discípulos.

Se enfrentaron a una Iglesia con tendencia ecumenista y gnóstica. les recriminaban sus visiones. DECADENCIA ESPIRITUAL A partir de mediados del siglo II (150 dC) comienzan a introducirse en la Iglesia distintas doctrinas y rituales tomados de las religiones paganas. actual Turquía casi Armenia. que era una forma de purificación permitida por Dios. Las iglesias comenzaron a ser llamadas por los nombres de los mártires. y que el Espíritu Santo hablaba a través de la voz profética de sus siervos. Urgían a los cristianos a abrazar la persecución y no huir de ella. Maximilia profetizó que luego de ellos. defendió la causa del Montanismo y escribió acerca de las verdades restauradas por Dios en ellos. Su sucesor Cipriano considero que Roma era el asiento natural del Jefe de la Iglesia por ser la tumba de Pedro.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS “Paracletos” hablaba a través de ellos. Los Montanistas fueron condenados y excomulgados. afirmado en la idea que solo los Obispos de Roma eran sucesores de Pedro y únicos autorizados en materia de doctrina para juzgar el actuar de los creyentes. Eran puritanos que reclamaban volver a la sencillez del primer siglo. el Obispo de Roma. comenzó a introducir en la Iglesia la “veneración” a María. Solo Tertuliano. que Esteban. También que las manifestaciones del Espíritu no sólo sucedieron en Pentecostés. se 11 . y con un marcado centralismo hacia Roma y hacia la autoridad de los Obispos en materia de ministración. a su alrededor se forma una comunidad de montanistas que duró casi hasta el año 500 dC. sino que serían mayores con el tiempo. De la tumba de Pedro y Pablo se hicieron santuarios. en el siglo III. madre de Jesús comenzó a ser elevada a un rango distinto por ese simple hecho. su hablar en lenguas frecuentemente y su intensidad religiosa en los cultos. Luego. Esto creó controversia en los demás creyentes. y fue así porque tras la persecución y muerte de Montanus. y también así buscaban amalgamarse al Imperio y evitar ser perseguidos. Vivían en comunidades a las cuales llamaban “Jerusalén” y el Espíritu Santo se manifestaba poderosamente entre ellos en sus principios. Es así como se hallan los comienzos del Papado. ya no habría profecía sino que la Iglesia entraría en errores terribles. Asia Menor. como mérito por haber sido elegida madre del Salvador. con el fin de hacer “accesible” a los incrédulos venir a ser un cristiano. Ellos enfatizaban en la doctrina de la Trinidad. un varón de Dios (176 – 220 dC) que vivió en Cártago. Pero terminaron dando demasiado énfasis en la dirección profética para todo. Maria. actual Túnez. La localización de este mover fue en Frigia. con la “conversión” del Emperador Constantino y la oficialización de la Iglesia Cristiana como un culto mas en el Imperio.

era muy humilde y sencillo en su manera de vivir. otro se levantaba en su lugar. estaba mal catalogado entre los demás cristianos. Orígenes (185 – 254 dC): Hijo de creyentes piadosos de Palestina. haciéndolo coincidir con la celebración del Dios Sol. Tuvo activa participación en la formación del Canon de las Escrituras. defendiéndolo públicamente y formando una comunidad. Fue torturado cruelmente bajo la persecución del emperador Decio en el 250 dC. vemos que Dios guarda a algunos de sus hijos como un remanente que “no dobló sus rodillas ante Baal”. se cuenta que su madre halla a su padre orando con su cabeza apoyada en el pecho de su hijo.250 dC) de la Iglesia de Roma. especialmente en la inclusión del Libro de Hebreos. Su nombre se halla escrito aún hoy en las catacumbas de Roma. y tras su muerte. fue muerta por los leones. comenzó a ser arrebatada por Dios y la multitud literalmente la vio volar por encima de sus verdugos. se conoce a esta época como “La Edad oscura”. 12 . con traducción simultánea. equinoccio de Invierno . en medio de la noche y preguntándole qué hacía. Conoció el mover de Dios llamado “montanismo” y se unió a él. no hubo un avivamiento general de la Iglesia. recibió como respuesta: “Estoy reverenciando al Espíritu Santo que habita en su corazón”. pero al no morir. también los primeros comentarios bíblicos. norte de África. Falleció poco después a causa de las heridas recibidas. Orígenes fue un profundo teólogo y conocedor de Dios. dado que por su uso frecuente por los montanistas. el declarar al Primer día de la Semana. como una de los líderes de la Iglesia subterránea. fue arrojada en el Coliseo junto con su pequeño hijo en brazos. como día feriado para celebrar el culto a Dios (Domingo – Sunday: Día del Sol) el usar la Cruz como un emblema.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS introdujeron algunas desviaciones como la Institución del 25 de Diciembre como nacimiento de Jesús. Entre todo este panorama sombrío. aun de guerra. etc. tenia el don de recibir visiones de los Cielos. Veremos algunos de ellos: Tertuliano (175 – 220 dC): Escritor prolífico de Cártago. Tuvo una especie de Escuela Bíblica para combatir los errores en que la Iglesia estaba comenzando a incurrir. pero Dios si mantuvo la antorcha a través del tiempo. Fue arrojado por la Iglesia oficial primero. con hombres y mujeres que declararon la verdad de Dios. Escribió la “exapla”. LA LÍNEA DE LA LUZ Durante casi 1000 años. Predicaba que había tres niveles de significado en la Biblia: Literal. lo soltaron. Perpetua: (¿ . reivindicado. una Biblia escrita en varias columnas y en diferentes idiomas. los conoceremos como la “Línea de la Luz”. Luego. y cuando uno ya estaba presto a partir. Moral y Espiritual.

13 . Luego del gobierno de Constantino y sus hijos. la que profesa el Emperador. que según ellos debía ser tratado como cualquier otro creyente. A medida que la Iglesia se hizo popular y masiva. declarando oficial al Cristianismo. comenzó a obligarlos a mezclar el culto con imágenes de santos. candidato a ser Obispo. el Obispo Donatus. a partir de ese momento. Estaban en contra del bautismo de niños. introduciendo la ingerencia del estado en ella. nuevamente se produce un mover de Dios hacia la pureza de la Iglesia. pero al ver la masividad del cristianismo en el Imperio. estaban en contra de la avaricia de los clérigos cristianos en materia de diezmos y ofrendas. haciéndolos coincidir con falsas fechas de mártires y santos. constructora en Jerusalén de la Basílica del Santo Sepulcro y otras construcciones conmemorativas. perdió profundidad y consagración. Los que se unían a sus congregaciones debían bautizarse nuevamente. NOTA: en el año 312. similares a los ídolos. Rehusaban recibir de nuevo en la Iglesia a aquéllos que por conveniencia habían negado a Cristo. pero luego fueron absorbidos por la Iglesia Romana nuevamente. Donatus (260 – 330 dC) En el norte de África. cosa que la Iglesia de Roma había establecido. Esto produce un efecto negativo en la Iglesia. el emperador Constantino pronuncia su celebre edicto. Sus Obispos se establecieron en Cártago. Hasta el siglo IV estuvieron apartados. Sus seguidores. que desató nuevamente otra persecución. por su precursor. de joven. apoyando el hecho Constantino. las supersticiones paganas introducidas en la Iglesia y llamaron apóstatas a los que se congregaban en las demás iglesias. Fueron excomulgados de la Iglesia y permanecieron. luego de la muerte de su líder bajo la persecución del emperador Valeriano (258 dC). fueron llamados “Novacianos”. apagándose lentamente hasta que fueron absorbidos por el Islam en el siglo IV. a hacer sacrificios y a observar los días festivos. vino el Emperador Julián. Desde allí comienzan a introducirse prácticas paganas en la Iglesia de una manera incontenible. que se opuso a la Iglesia Romana como única autoridad en materia de fe. Principalmente cuestionaban que la Iglesia recibiera a aquellos que en las persecuciones habían negado a Cristo. También enfatizaban su doctrina en las Escrituras como única autoridad. Comenzaron a sufrir persecución cuando se opusieron a la injerencia del Emperador Constantino en la Iglesia. éstos fueron llamados “Donatistas”. para facilitar a los idólatras el acceso al Cristianismo. donde hicieron contacto con los montanistas. pero no fue elegido por no ceder a alianzas políticas para obtener el cargo. sin ningún arrepentimiento. se separa de la Iglesia de Roma y se reúnen aparte. levantando la proscripción y haciendo publica su adhesión a la fe cristiana junto a su madre Helena. y la conveniencia de los paganos de adherirse a la fe cristiana.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Novaciano (¿-258 dC) fue un precursor de los Puritanos.

Bautizado bajo el ministerio del famoso Ambrosio de Milán. descubrió una relación personal con Dios. ésa fue la semilla que dio a luz el monasticismo. Fue un conocido predicador de la Palabra. dado que al aislarse. especialmente a Orígenes. Él bautizó a Agustín de Hipona. donde vivían y sólo bajaban para obtener alimentos. volvió. mas tarde nació el culto a los “santos” de los pilares. También. “ a causa de las oraciones de mi madre”. cultivando sus artes. también su sana influencia se apartó. Esto produjo un efecto negativo en la Iglesia. Leía mucho a los teólogos. De allí. llamada Mónica. vemos así a: Jerónimo (340 –420 dC) era un cristiano fiel. y que éste lo dejó luego de su muerte) y apoyó al Emperador Teodosio en su lucha contra los arrianistas. la que terminó y fue llamada la “Vulgata”. en lo que a las cosas de Dios 14 . sólo permanecieron fieles algunos santos que comenzaron a aislarse del mundo. el poder del perdón y el arrepentimiento como camino para acercarse a Dios. Ambrosio de Milán (339-397 dC) fue elegido Obispo de esta ciudad. África. lejos del mundo. yendo hacia el desierto y construyéndose habitaciones allí. Llegó a ser secretario del Papa. que permaneció 20 años en uno de ellos. alejados de la civilización como una manera de no mezclarse con la maldad. Más tarde. Su aporte mayor fue haber dado una Biblia única a todos los cristianos por vez primera. Fue el primer líder de la Iglesia en usar con éxito su influencia con el poder político para evitar desviaciones. con un alto nivel de corrección en su traducción desde el Hebreo y Griego. viviendo esos años como los más oscuros de la Iglesia. según sus propias palabras. en Siria. pero con un alto nivel intelectual para su época. éstos fueron los constructores de pilares. Escritor elocuente y predicador brillante. Tuvo sus conflictos con la Emperatriz madre. la forma en que clérigos comenzaron a edificar en lugares casi inaccesibles edificaciones y vivían allí por décadas. Luego escribió algunos comentarios bíblicos. pero luego se retiró a una vida en soledad y fue comisionado para traducir y escribir una Biblia común.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Durante esta etapa. comienza un resurgimiento de hombres y mujeres de Dios. El primero y más famoso de ellos fue Antonio. Agustín de Hipona (San Agustín 340-430 dC) hijo de una mujer muy piadosa de Cártago. al permitir cantar himnos en Latín en las reuniones. de muy sencilla manera de vivir. Introdujo la música nuevamente en la Iglesia. al oponerse públicamente a que se hicieran sacrificios a la diosa Victoria luego de la batalla. sus libros “Confesiones” y “La ciudad de Dios” son como señales en el camino para los cristianos de todas las épocas. Se opuso tenazmente a la doctrina de Arrio (que Jesús fue sólo un hombre lleno del Espíritu Santo. porque fue escrita en el Latín que hablaba el “vulgo” (pueblo común). Desarrolló el principio: “Cree para poder entender”. a pesar de apartarse en su juventud de Dios.

Fue respetada su vida aun por los invasores. Los creyentes de esas islas. Juan Crisóstomo (350 – 407dC) Fue considerado el mayor predicador cristiano. Escribió que la Iglesia Cristiana es un campo de trigo mezclado con cizaña. y cuando Patricio llegó allí. haciendo alianzas políticas con las tribus bárbaras y aprobando conversiones por conveniencia para sobrevivir. encontró una fe genuina preservada por la lejanía con el resto de la cristiandad. a comienzos del siglo VI en Subiaco. EL MONASTICISMO: Tras la caída del Imperio Romano de Occidente. la fe cristiana queda conformada en tres maneras:  La Iglesia Ortodoxa de Oriente. Regla de San Benito o Benedictinos. Más tarde fundó la famosa abadía de Monte Casino donde estableció la regla benedictina que organizó y revitalizó la vida 15 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS se refiere. En el 388 regresó a África y fundó una comunidad monástica. conocido más tarde como San Benito y fundador de los “Benedictinos”.. bajo jurisdicción de los Emperadores de Oriente (algunos de ellos buenos cristianos como Justiniano II)  La Iglesia de Roma con su Papa. lugares casi inaccesibles donde los hombres y mujeres de Dios se encerraron y concentraron su conocimiento y devoción. fue exiliado en el 404. un grupo monástico de los más fieles a las verdades espirituales. La ciudad entera se levantó para apoyarlo y lo dejaron allí. Los primeros doce monasterios benedictinos fueron fundados por San Benito. dentro de la “Edad Oscura”. Llegó a ser Presbítero de la Iglesia de Antioquía. y evangelizó allí a los anglosajones idólatras. se opuso a los radicales tales como los donatistas. expresaron: “estamos sujetos al deber de amor y caridad”. Le tocó vivir la desintegración del Imperio Romano bajo las invasiones bárbaras. Tertuliano había escrito de misioneros a esas Islas en el 200 dC.Un hombre de mucho valor y piedad. y en sus últimos años enfatizó acerca de buscar la Paz de la ciudad celestial. Atacó al pecado en la aristocracia e intentó levantar la moralidad del Clero.C. cerca de Roma. y respetaba los sacramentos tales como el bautismo de niños y la Cena del Señor.  El Monasticismo. al preguntárseles si se sujetaban al Papa romano. órdenes religiosas que siguen las enseñanzas de San Benito de Nursia. En Escocia ya se habían implantado iglesias hacia el año 450. Fue el teólogo que influenció a la Iglesia medieval. le decían “Pico de Oro” por su elocuencia y habilidad en la oratoria. Patricio de Irlanda (Saint Patrick)(389 – 461 dC) Este valioso cristiano viajó a las Islas Británicas. Un ejemplo de este movimiento que guardó las verdades de Dios hasta casi el 1100 d. De una vida muy sencilla y humilde como sus contemporáneos. es el fundado por Benito de Nursia. Finalmente. pero tuvo gran oposición e intentaron exiliarlo. y que el Reino de Cristo no era de este mundo.

Según el juicio de la época. para el estudio y la lectura religiosa. llega hasta las puertas de Occidente. pero a partir de ese tiempo. Su tío Fulbert. Muy pronto se convirtió en la única orden religiosa importante de estos países. Hasta el año 1000 d. y le dió sus características propias.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS monástica occidental. religión basada en los escritos del Profeta Mahoma. Nació en Le Pallet (Bretaña) y dejó su hogar para estudiar en Loches con el filósofo nominalista francés Roscelino y más tarde en París con el filósofo realista francés Guillermo de Champeaux. dependiendo de la época del año y de las fiestas litúrgicas que celebraran cada día los benedictinos destinaban entre cuatro y ocho horas para celebrar el Oficio divino y siete horas para dormir. no obstante. NOTA: Hacia los años 600 d. Eloísa y Abelardo se enamoraron. 1142). La pareja se separó entonces: Eloísa entró en una orden de religiosas. comienza a surgir el Islam. La Iglesia Oficial se encolumna definitivamente tras el Poder Político y.. Crítico de sus maestros. en un acto que lo 16 . que Abelardo tenía que abandonar a Eloísa en la abadía y contratando a unos matones lo hizo castrar contra su voluntad. permaneciendo así hasta la fundación de los Canónigos Agustinos en el siglo XI y de las Ordenes Mendicantes en el siglo XIII. al principio enfurecido por la relación entre los dos y después algo aplacado por su matrimonio. comienza un despertar de los cristianos hacia el rescate de las verdades fundamentales de las Escrituras. esos fueron los años más oscuros de la Iglesia. sobrina de Fulbert. tras las Cruzadas (guerras destinadas a recuperar geográficamente Tierra Santa y Políticamente el control del Mundo occidental) la Iglesia de Roma se transforma en el mayor poder político del mundo. aliado con la Nación que tuviere injerencia en el momento. aunque él mismo estaba sujeto a la Regla y debía consultar con los miembros de la comunidad sobre los asuntos más importantes. y ella dio a luz un hijo a quien llamaron Astrolabio.C. en París. El resto del día estaba dividido con el mismo número de horas para trabajar (generalmente en la agricultura). no surge de forma individual (a excepción de los Monjes).. Obispo de Paris.C. En 1117 se convirtió en tutor de Eloísa. de Francia. filósofo y teólogo francés. El abad tenía una total autoridad patriarcal sobre la comunidad. ropa y abrigo adecuados. Abelardo comenzó a enseñar en Melun. Ante la insistencia de Abelardo se casaron en secreto y convenció a Eloísa para tomar los votos sagrados en la abadía benedictina de Saint-Argenteuil. Quizás el primero de esa línea sea Pedro Abelardo. la Regla benedictina imponía muy poca austeridad y ascetismo: tenían que disponer de la comida. que tienen amplia difusión en todo Oriente y pronto merced a la actitud guerrera de sus adeptos. cuya fama como profesor le convirtió en una de las figuras más célebres del siglo XII. mientras Abelardo entró en depresión y . Pedro Abelardo (1079-c. sus discípulos se encargaron de difundir esta orden por muchos países del centro y oeste europeo. Durante la vida de San Benito. canónigo de la catedral de Notre Dame en París. Pronto adquirió fama por toda Europa como profesor y pensador original. en Corbeil y en 1108. alguien que se destaque por reavivar las verdades divinas. decidió.

haciéndose benedictino por unos años. Pedro Abelardo tuvo contacto con Berengario de Tours. Berengario estudió con el obispo y erudito Fulbert de Chartres (Tío de Eloisa. abad de Cluny y permaneció allí durante meses. año en que regresó a su ciudad natal para ingresar en el colegio catedralicio de San Martín. un tratado sobre la Trinidad (1121). En 1817 ambos cuerpos fueron trasladados a una tumba común en el cementerio de Père Lachaise. En algún momento posterior a 1040. En esa época comenzó la famosa relación epistolar con Eloísa. se recogió en la abadía de Saint-Denis-en-France. Esto provocó la furia del Clero. en Nogent-sur-Seine. Estos duraron hasta el advenimiento de los Luteranos. dueño absoluto de la interpretación de la Biblia. de que el Espíritu Santo era una persona activa en relación al hombre y que moraba en el corazón de cualquiera que creyere en Jesús y que lo recibiere de corazón. un hombre que fundaría un movimiento llamado por su nombre (“Berengarios”) y que restauraban la verdad de la Cena del Señor. pero ante todo. La primera obra publicada de Abelardo. negada al pueblo y únicos interlocutores con Dios. 1132). y su vida no fue un testimonio coherente de lo que escribió y predicó. en París. Obligado a dejar Saint-Denis-en-France. y al Papa Inocencio II. Abelardo murió en un priorato cluniacense cerca de Chalon-sur-Saône. donde escribió su autobiográfica Historia Calamitatum (Historia de mis desventuras. En 1140 San Bernardo de Claraval. Abelardo fundó una capilla y un oratorio. rescata las verdades escriturales de la Trinidad de Dios. aceptó la hospitalidad de Pedro el Venerable. en París. de condenarlo por sus escritos y enseñanzas racionalistas y escépticas. cuando Eloísa murió en 1164 fue enterrada junto a él. teólogo y filósofo francés. lógica. medicina y poesía. fue el primer vislumbre de lo que vendría después. Berengario de Tours comenzó 17 . llamado la Paraclete (el Espíritu Santo). eminente religioso francés quien consideraba que los métodos dialécticos de Abelardo eran peligrosos y poco respetuosos con los dogmas de la fe. Su cuerpo fue llevado a la Paraclete. 1000-1088). Nacido en Tours. En 1125 fue elegido abad del monasterio de Saint-Gildas-de-Rhuis. Este hombre de Dios. Allí se labró gran prestigio y reputación por sus conocimientos de teología. cartas que han llegado a ser clásicos de la correspondencia romántica. por la independencia de su pensamiento. De todos modos. los precursores de la Reforma. En su camino a Roma para apelar contra la condena. casi negando la parte experimental. mujer de Abelardo) hasta aproximadamente 1029. fue condenada y quemada por un concilio católico que se reunió en Soissons en ese mismo año. Berengario de Tours (c. convenció al concilio católico reunido en Sens. cuya escuela pasó a dirigir. Pero también daba un método racionalista para tener el Espíritu Santo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS llevó a amargas controversias por lo que había predicado antes.

de la que él fue el primer abad. Sus tesis fueron condenadas desde Roma por el Papa León IX. En 1113 ingresó como monje. Se conocen gran número de sermones. nacido cerca de Dijon. eclesiástico francés. Entre sus obras destacan De diligendo deo (1127) y De consideratione (1148). quien junto a un monje escritor. En la lucha entablada entre el Papa Inocencio II y el antipapa Anacleto II por la Santa Sede. en el monasterio cisterciense de Cîteaux. se retiró a un monasterio cercano a Tours. cartas e himnos escritos por Bernardo de Claraval. Su sermón pronunciado en Vézelay provocó gran entusiasmo en toda Francia. Es el presunto fundador de las reglas de la orden de los Caballeros Templarios y en 1128 consiguió que dicha orden fuera reconocida por la Iglesia. rey de Francia. finalmente. Bernardo se convirtió en enemigo irreductible de las herejías y la teología racionalista. Bernardo de Claraval . donde falleció. Escribió un himno que dice así: “Jesús. En 1146 y por mandato del Papa. En su abadía existió un ambiente de paz y muchos venían de Europa a consultarle acerca de Dios y dirección para sus vidas. cocinero del convento. se convirtió en el núcleo más importante de la orden cisterciense.(1090-1153). Los presuntos milagros y los elocuentes sermones de Bernardo atrajeron numerosos peregrinos. La Cruzada fracasó y ello le supuso un gran contratiempo. Se cree que en su abadía vivió un monje analfabeto llamado el “Hermano Lorenzo”. Bajo su mandato. Entre 1130 y 1145 se fundaron más de 90 monasterios bajo los auspicios del de Claraval y la influencia de Bernardo en el seno de la Iglesia católica apostólica romana se difundió por todo el mundo. algunos de los cuales todavía se siguen interpretando en la Iglesia católica y en la protestante. Bernardo comenzó a predicar la Segunda Cruzada. Berengario no se retractó nunca de manera oficial y. interpretación tradicional de la Iglesia acerca del sacramento de la eucaristía. En realidad. Ese fue el nacimiento de Luz verdadera en el sur de Francia. convenció a Luis VII. Sugirió que el cuerpo y la sangre de Cristo están presentes sólo de forma simbólica en el pan y el vino. cuyo principal representante fue el filósofo y teólogo francés Pedro Abelardo. Bernardo resultó decisivo para la victoria del primero. junto con otros 30 jóvenes nobles. él siempre deseo vivir una vida de devoción a Dios y oración. Flandes y Alemania. enfatizaba el amor de Dios. escribió un precioso libro lleno de Luz llamado “La Práctica de la Presencia de Dios”. 18 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS a criticar la doctrina de la transubstanciación. al norte de dicha ciudad. un pequeño poblado al sur de Dijon. y en 1115 el abad le envió a fundar la abadía de Claraval. y predicaba que los creyentes llegaban a conocer a Dios sólo a través de amarlo. el sólo pensamiento de Ti llena mi pecho con dulzura. para que se uniera a esa Cruzada y a continuación Bernardo consiguió reclutar hombres en el norte de Francia. pero más dulce aun es tu rostro ver y en Tu Presencia descansar”. y que en el momento de la consagración no se produce la conversión física de éstos en aquéllos.

Francisco. y sus escritos. y luego de muchos sufrimientos y enfermedades. su mensaje era: “ No sólo debemos amar a Dios. recibió una profecía de niño que decía que sería uno de los mejores Hijos de Dios en la Tierra. Allí. Hizo confesión pública en la plaza de la ciudad que sólo Dios era su Padre. que luego recibieron el nombre de su fundador. Su osadía lo llevó hasta Jerusalén en medio de una de las más sangrientas cruzadas. su orden se organizó y tomó características ajenas al ideal de Francisco. La misión de esta orden en sus orígenes era cuidar de los pobres y enfermos y predicar el Evangelio de Dios a toda criatura. También le propuso que los nobles donaran de sus riquezas para ayudar a los indigentes de Europa. Comenzó a peregrinar por toda Europa predicando en lugares públicos. dirigidas por los sacerdotes. pero esto causó que su popularidad creciera rápidamente. En 1210 dC. se vistió solo de una túnica y comenzó a atender a los leprosos de la ciudad. sus cartas con su hermana de fe Clara. por lo cual él la dejó y se retiró a un Monasterio apartado para buscar en soledad a Dios allí y ayunar. hijo de un Padre mercader y una madre devota de Dios. fue a Roma a ver al Papa y denunciar la corrupción moral de la Iglesia. él veía que nada podía separarlo del amor de Dios y del gozo de vivir en Su Presencia. se dice que recibió las marcas de Cristo en sus manos. Su obra perdura en sus cánticos religiosos donde se exalta el amor de Dios. y fueron llamados “Franciscanos” o frailes. y comenzó a denunciar las fiestas y orgías que se celebraban de noche en las Iglesias. pero luego de ser cautivo tras una batalla entre su ciudad y una cercana. Renunció a su herencia paterna. obviamente no se le hizo caso. Luego . Dios nos ama también y quiere que tengamos una relación de amor con Él”. que fundó una orden similar pero sólo de mujeres.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Francisco de Asis (1180-1226 dC) Uno de los mejores exponentes de la Cristiandad de su tiempo. los llamados “Hermanos Menores”. 19 . Más tarde. murió. tuvo un encuentro con Dios en la cárcel y su vida cambio completamente. Fue malcriado por su padre debido a su buena posición económica. y se pasó al campo enemigo para hablarle al Sultán del amor de Dios. y de joven se apartó de Dios y toda devoción. obtuvo la aprobación del Papa para fundar una pequeña orden de predicadores.

A los seguidores de Valdo se les conoció como ‘los pobres de Lyón’. El grupo se radicalizó en torno a posturas calvinistas durante la Reforma. a leer la Biblia en lugares públicos y a exhortar al arrepentimiento para que sean salvos. comenzaron a predicar públicamente la Palabra de Dios. los valdenses fueron las siguientes víctimas de la Inquisición en Francia. Estas zonas todavía se conocen como los valles valdenses. en la segunda mitad del siglo XII. Fue creada por un rico comerciante francés de Lyon. No tenían un líder definido. 20 . Total fidelidad a la Palabra de Dios 2. Pierre Valdo. Francia. predicadores itinerantes bajo voto de pobreza. Pedro Valdo. le valió que la Iglesia de Roma los persiguiera cruelmente. Pedro Valdo hizo su última decisión que le valió el mote de hereje a él y sus seguidores. El arzobispo de Lyon les prohibió en vano que predicaran.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 5 Los Precursores de la Reforma Pedro Valdo y “Los Valdenses” son miembros de un grupo cristiano surgido a partir de un movimiento que se oponía a la autoridad eclesiástica. Se refugiaron en el sur de Francia. el Papa Inocencio VIII organizó una cruzada contra ellos en el Delfinado y Saboya (hoy forman parte de Francia). decidió hacer voto de pobreza. Los echaron de Lyon. Rehusaban hacer pactos y juramentos. sin mencionar el Confesionario ni las indulgencias. y el Arzobispo le amenazó ordenándole cesar de predicar. Su doctrina era: 1. fue su líder. Los valdenses se extendieron por toda Europa. a lo cual Pedro Valdo contesto “mejor es obedecer a Dios que a los hombres”. basada en la Biblia. y su único credo era “ practica lo que dice la Biblia”. En 1487. pero un núcleo notable se estableció en zonas aisladas de los Alpes occidentales. Luego. difundían una religión de prédica sencilla. rico comerciante de Lyón. Después de que los albigenses fueran aplastados. ni fundar una orden regida por el Papa. y más tarde fueron excomulgados junto con los albigenses del sur de Francia. Su iniciativa de traducir el Nuevo Testamento del Latín al Francés que el pueblo común hablaba. Como esto ya tocaba los intereses financieros de la Iglesia de Roma. Muchos valdenses se refugiaron en Suiza y en Alemania y se unieron de modo gradual con los llamados Hermanos Bohemios. que donó todas sus riquezas a los pobres. pero sin incorporarse al Clero como los demás de su época. muchos comenzaron a seguirles. cerca de Tolosa (Toulouse). si bien Pedro Valdo era su fundador. Y luego. se consideraban la “verdadera Iglesia de Cristo”. que marcan en la actualidad la frontera entre Francia e Italia. y estaban en contra de lograr puestos políticos por intereses o dinero. fue excomulgado y se dictó una persecución contra ellos.

precursor de la Reforma protestante. Durante siglos fueron perseguidos. Adquirió fama en 1374. El interrogatorio terminó cuando Juan de Gante. cuarto hijo del rey Eduardo III y líder de una facción contraria a la Iglesia católica en el Parlamento. se unieron a los cristianos de Bohemia mas tarde. en el sur de Francia. Proclamaban que cuando la Iglesia se convierte en un Poder. A pesar de que el 22 de mayo de 1377 el Papa Gregorio XI emitió varias bulas acusándole de hereje.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. Nació en Hipswell (Yorkshire) y estudió en el Balliol College de la Universidad de Oxford. por lo cual sobrevivieron por siglos hasta hoy. pero con ideas similares a los Valdenses. Wycliffe enunció la doctrina de la ‘potestad fundada en la gracia’. para dar cuenta de dicha doctrina. llevando sus ideales. sobre el pago de ciertos impuestos papales que tanto el Monarca. Holanda y Alemania. con motivo de una larga disputa entre el rey de Inglaterra. fue quemado en la estaca por la Iglesia Católica como hereje. como el Parlamento. en consecuencia. John Wycliffe (c. duque de Lancaster. Llollard. Eduardo III y el Papado. pierde su Espíritu. El Papa Alejandro III ordenó una persecución conjunta de los Estados Italianos y Francia contra ellos. ATAQUE A LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA En 1376. que acompañaba a Wycliffe. se vio envuelto en una pelea con el obispo y su séquito. teólogo. Fue un movimiento flexible. llamados así por ser de la ciudad de Albi. de allí fueron llamados “llollardos”. 1330-1384). centro académico por el que se doctoró en Teología en 1372 y en el que impartió clases de filosofía (actividad que compaginó con el ejercicio de su ministerio sacerdotal en algunas parroquias). En 1375. No dijo de un modo expreso que considerase a la Iglesia inglesa como pecadora y materialista. y así llegaron hasta mezclarse con los Moravos. La conferencia fracasó. Eduardo III le nombró integrante de una comisión que discutiría en Brujas con los representantes del Papa las citadas diferencias existentes entre Inglaterra y el Papado. se mostraban reacios a abonar. pero su insinuación estaba clara. El hombre que vio el amanecer de la libertad religiosa y de la restauración de las verdades. en otoño del mismo año el Parlamento le pidió su opinión sobre la posibilidad legal de prohibir que la Iglesia enviase sus riquezas al extranjero a instancias del Papa. Su líder. El 19 de febrero de 1377 fue convocado ante el obispo de Londres. que buscaba la revelación de Cristo a través de Su Palabra. según la cual toda autoridad es concedida por la gracia de Dios y. Wycliffe redactó varios escritos refutando los derechos del Papa y defendiendo los del Parlamento a limitar el poder de la Iglesia. pero Wycliffe se ganó la amistad de Juan de Gante. pierde el derecho a ejercerla quien comete pecado mortal. Se unieron con los albigenses. fueron masacrados en el sur de Francia y huyeron a Bélgica. filósofo y reformador religioso inglés. William Courtenay. 21 . pero finalmente se mezclaron con los Valdenses.

encontrando una audiencia receptiva. en su forma más elaborada. que había sido publicada en 1388. representó una ruptura con la Iglesia en tanto que afirmaba la existencia de una relación directa entre la humanidad y Dios. sin ayuda de papas ni prelados. Sus escritos inspiraron al reformador religioso bohemio Jan Hus a rebelarse contra la Iglesia. En mayo de 1415.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wycliffe sostuvo la legitimidad de tal prohibición y. donde falleció el 31 de diciembre de 1384. junto con otros profesores de Oxford. Asimismo. para exponer sus igualitarias doctrinas religiosas. Wycliffe empezó en 1380 a enviar al interior del país a sus discípulos. los cristianos podían gobernarse a sí mismos. Aunque no tuvo relación directa con las revueltas campesinas de 1381. LOS PREDICADORES POBRES Una declaración hecha por Wycliffe en 1379. Rechazó. la servidumbre y la guerra. En 1428 se ejecutó este decreto. mediante una estricta observancia de las Sagradas Escrituras. Sostuvo que el clero cristiano debería luchar por imitar la pobreza evangélica de Jesucristo y sus discípulos. además. sin recibir más que una admonición formal a causa de su influencia en la corte. es probable que sus doctrinas influyeran en los labradores y cayó bajo sospecha de fomentar el descontento social. sin mediación sacerdotal. Manteniéndose firme en su postura. En mayo de 1382. produjo tal escándalo que hasta Juan de Gante le retiró su apoyo. Su aporte a las generaciones futuras fue su excelente traducción de la Vulgata en Latín al Inglés común de la Biblia. que le valió el reconocimiento de los Reformadores. denunció muchas creencias y prácticas de la Iglesia por ser contrarias a las Escrituras. la tradición eclesiástica al traducir la Vulgata al inglés. Tras su muerte. entonces arzobispo de Canterbury. el Concilio de Constanza revisó sus doctrinas (que fueron condenadas por heréticas) y dispuso que su cuerpo fuera exhumado y quemado. Según él. convocó un tribunal eclesiástico que lo condenó como hereje y decretó su expulsión de Oxford. Courtenay. en la que repudiaba la doctrina de la transubstanciación. los denominados ‘predicadores pobres’. en 1378. Ese mismo año desafió. sus enseñanzas se propagaron con gran intensidad y los lolardos (nombre que recibieron sus seguidores) distribuyeron su Biblia. La filosofía de Wycliffe. EL ÁNGEL PRECURSOR DE LA REFORMA: JAN HUSS de Bohemia 22 . mientras que Martín Lutero reconoció siempre su deuda con él. Simón de Sudbury. fue de nuevo convocado por el obispo Courtenay y el arzobispo de Canterbury. Wycliffe se retiró entonces a su parroquia de Lutterworth.

cuatro años más tarde. En 1414 fue convocado para participar en el Concilio de Constanza. estudió en la Universidad de Praga y se licenció en Ciencias y Humanidades en 1396. estaban muy extendidos en la Universidad de Praga y en la capilla de Belén. Hus. Al año siguiente. precursor de la Reforma protestante. fue encarcelado y procesado por hereje. Dos años después fue nombrado profesor de dicha universidad y. se negó de forma categórica. 23 . por lo que creyó que podría defender sus opiniones con plena libertad. El nacionalismo checo y el movimiento reformador iniciados por otro religioso bohemio. su ejecución provocó la indignación de sus seguidores (denominados husitas) y. sostenían que sólo Cristo. Jan Milíc. le fue prohibido ejercer en ésta sus funciones sacerdotales. Hus recibió un salvoconducto del emperador del Sacro Imperio. fue excomulgado en 1410. En el ámbito práctico. continuó predicando incluso después de que la ciudad quedara bajo interdicto en 1412. Fue durante este periodo cuando escribió su principal obra. En 1408. Respaldado por las manifestaciones populares. convertido en un auténtico mártir y héroe nacional. asumió nuevas obligaciones en calidad de predicador en la capilla de Belén (Praga). 1372-1415). ambos condenaban los abusos de la Iglesia e intentaron.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Jan Hus (c. en el aspecto doctrinal. tras atacar con dureza en sus sermones al arzobispo de su archidiócesis. con la predicación. buscando refugio en los castillos de varios nobles que le mantenían su amistad. Aunque menos radical que el teólogo inglés John Wycliffe. En 1402. El Concilio le condenó a morir en la hoguera y. Nacido en Husinec (al sur de Bohemia. y Hus se sintió inmediatamente atraído por ellos. Cuando fue conminado a retractarse y a dejar de predicar. que había enseñado sus doctrinas. por lo que estallaron disturbios en Praga. Hus estuvo muy influido por algunas de sus doctrinas. muchos de sus más influyentes seguidores fueron apartados de sus cargos y él se vio obligado a huir de Praga. el antipapa Alejandro V. acercar aquélla al pueblo. un año después de ser ordenado sacerdote. pero para entonces había conseguido un gran apoyo popular. promulgó una bula en la que condenaba las enseñanzas de Wycliffe y ordenaba que sus libros fueran quemados. ambos creían en la predestinación y consideraban la Biblia como la máxima autoridad religiosa. fue nombrado decano de su Facultad de Teología. Un año después. podía ser la verdadera cabeza de la Iglesia. en 1401. uno de los tres papas rivales que luchaban por la primacía de la Iglesia. Pero tras llegar al Concilio sus más firmes opositores. De Ecclesia. en la actual República Checa). que se reunió para resolver el cisma existente en el seno de la Iglesia y para acabar con determinadas doctrinas heréticas. y no eclesiásticos corruptos. el estallido de las Guerras Husitas en Bohemia. Segismundo de Luxemburgo. donde los sermones se pronunciaban en lengua checa y no en latín. reformador religioso de Bohemia. Las acusaciones formuladas en su contra se basaron en una exposición falsa de la doctrina que él realmente había predicado.

alarmados por el poderío taborita. El mensaje de Jan Hus: Afirmaba que sólo Dios podía perdonar pecados. Por tanto. Él daba la Santa Cena con vino y no solo la Ostia. sacerdote que derrotó a tres expediciones católicas más (1426. ambas facciones sólo tenían en común su oposición a Segismundo. en tanto que los radicales taboritas eran en su mayoría campesinos. en las dos especies del pan y del vino) e incluso aquéllas fueron revocadas por la Iglesia en 1437. después de todo esto. (1415) suscitó una violenta indignación entre sus seguidores. vacante tras la expulsión de los alemanes durante el conflicto. La rebelión adquirió connotaciones nacionalistas cuando. lo que motivó acusaciones de hereje por la Iglesia de Roma. inició negociaciones con los husitas y en 1433 se alcanzó un compromiso por el cual los utraquistas retornaron a la obediencia de la Iglesia. lo que no evitó que su unión derrotara a otro ejército imperial en el año 1421. se unieron a los católicos y les derrotaron en Lipany. Pocas fueron las demandas que se concedieron a los utraquistas (sólo el sacramento. en su lengua nativa y no en Latín. los bohemios se sublevaron. y a pesar de su superioridad militar. Fue influenciado por los libros de Wycliffe. tras la muerte del rey. el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. al ocupar la burguesía checa el poder de las ciudades. además usaba pan común. sino también por sus diferencias sociales. hizo traer a su tierra. Los nobles utraquistas. Ana de Bohemia. criticaba y acusaba de idolatría a la gente que adoraba imágenes o santos. que hicieron a Segismundo responsable de la muerte de Hus. Los husitas. Procopio murió en esta batalla. Predicó en contra del autoritarismo. el orgullo y la avaricia del Clero Romano. El Concilio de Basilea. Condenaba en sus predicas la corrupción del Clero. después de su muerte. y. 24 . cuando el rey Venceslao intentó expulsarlos del clero y de los consejos ciudadanos. y animaba en sus reuniones a los asistentes a orar en libertad a Dios. los perdedores fueron los husitas.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Guerras Husitas – Posteriores a la muerte de Jan Huss La muerte en la hoguera de Jan Hus decretada en el Concilio de Constanza. Segismundo. Los moderados utraquistas o calixtinos pertenecían principalmente a la nobleza y a la burguesía. Pero los taboritas continuaron la lucha. El ejército husita estuvo mandado. Al final. cerca de Praga. su hermano. al principio. Por consiguiente. como era costumbre. 1427 y 1431). en 1434. rechazaron su pretensión. los campesinos taboritas no ganaron nada. estas guerras ejercieron una profunda influencia en la conciencia nacional checa y alteraron de forma significativa la estructura social de Bohemia. El Papa Martín V declaró una cruzada contra los husitas en el año 1420 y Segismundo invadió Bohemia con un ejército alemán que fue derrotado por completo. que la Reina de Inglaterra. no sólo por cuestiones religiosas. por Procopio el Grande. Sin embargo. Se restableció una paz precaria y Segismundo obtuvo en el año 1436 el trono. reclamó el trono de Bohemia. de hecho su situación empeoró. Pero los husitas se dividieron. denominados husitas. por el general taborita Jan Zizka.

en 1474 ingresó en los dominicos. Cuando los franceses abandonaron la ciudad. dijo “encomiendo mi alma a Jesús mi salvador” y murió el 6 de Julio de 1415. se alejaron de Bohemia y entraron en Alemania. aprobó su propuesta de reformar la orden dominica en Toscana. Sus libros fueron quemados delante de él. profetizó con claridad la próxima llegada de los franceses dirigidos por el rey Carlos VIII. y se dieron el nombre de “Unitus Fratus” . Hizo su primera aparición como predicador en 1482. donde adoptó las doctrinas heterodoxas del teólogo inglés John Wycliffe. se 25 . 1365-1416). en Bolonia. Los precursores nacionales: Jan Wessel (1419-1489). Girolamo Savonarola (1452-1498). ayudó a recibir a Carlos en Florencia. gobernantes del Ducado de Toscana. fue obligado a recluirse o si no a morir en la hoguera. Sus seguidores. Rechazaba prácticas de la Iglesia Católica y estaba en contra de la venta de indulgencias. basándose sólo en las Escrituras. denunció en su compañía los abusos de la jerarquía eclesiástica y el libertinaje del clero. Cuando el Concilio de Constanza denunció y arrestó a Hus. Atacó los errores doctrinales de la Iglesia de Roma. predicador y reformista italiano. Nació en Praga (hoy. En 1493 el Papa Alejandro VI. Mantuvieron su forma de culto libre sin injerencia. Esto encendió la mecha de la Reforma. De vuelta a Praga en 1407. con capital en Florencia (Firenze). Hermanos Unidos. pero al ver que él también podría ser condenado. la casa dominica de Florencia. República Checa) y estudió en la Universidad de Oxford (Inglaterra). que son los antecesores de los Moravos. cuyo intento entusiasta de eliminar la corrupción terminó en martirio. fue condenado a la hoguera. Entonces sus sermones se hicieron políticos. Más tarde se desdijo de su declaración y murió en la hoguera por hereje.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Juzgado en el Concilio de Constanza y traicionado por los nobles que prometieron apoyarlo. que le nombró su primer vicario general. que se debía empezar de nuevo. se asoció con el reformador religioso bohemio Jan Hus. luego de varias guerras infructuosas. en una familia noble en Ferrara. Nacido el 21 de septiembre de 1452. en el priorato de San Marcos. y se le colocó una corona de papel con dibujos de demonios. hasta casi la llegada del metodismo de Wesley. predicando los mensajes de Jan Huss. Pronto se dieron cuenta que los esfuerzos por cambiar a la Iglesia Católica eran infructuosos. intentó volver a Praga. Finalmente. Sus sermones se centraron cada vez más sobre el pecado de la sociedad. Jerónimo de Praga (c. y atacó de forma abierta la corrupción y a los partidarios aristocráticos de los Médicis. reformador religioso bohemio. se retractó de sus opiniones. En uno de sus discursos. y comenzaron a proclamarlo abiertamente. Cuando esta predicción se cumplió con la aparición de las fuerzas francesas invasoras en 1494. Detenido en Baviera y devuelto a Constanza. Sacerdote alemán. Se agruparon en las montañas de Bohemia y Alemania. Jerónimo acudió a Constanza en su defensa.

En el punto crítico de la lucha. La Biblia de Tyndale tuvo tanto éxito que se traía de contrabando a Inglaterra desde Bélgica. El partido de los Médicis. 26 . enseñanza sediciosa. debido a sus trabajos de traducción. llamado de los arrabbiati (en italiano. disgustaron a Roma. comenzó a recuperar terreno y se formó una conspiración para apoyarles. pero eso ayudó a que se editaran más Biblias y más baratas. La declaró nula públicamente y se negó a someterse a ella. Ni siquiera el Papa Alejandro VI se vio libre de sus denuncias. En 1498. Se ejecutó a cinco de los conspiradores que fueron hallados complotados para asesinar a Savonarola. y condenado a muerte. Durante la epidemia de peste. demostró tanto sus extraordinarias cualidades como el alcance de sus ideas cristianas. es el traductor del Antiguo Testamento al inglés. donde la libertad para adorar a Dios y el testimonio cristiano en toda la ciudad. y en 1495 fue acusado de herejía. fue una rara excepción en una Italia dominada por el Clero romano y la corrupción. donde termina su obra. en su guía y espíritu animador. aunque sin funciones políticas. lo que sólo sirvió para acelerar la reacción contra él. se asila en Bélgica. La Iglesia Católica de Inglaterra gastó fortunas en comprarlas para quemarlas. con ayuda a los pobres. se dedicó con entusiasmo a atender a los monjes enfermos. le dijo a su Sacerdote: “Voy a lograr que un campesino sepa más de la Biblia que un Clérigo”. bajo engaños de un salvoconducto del Rey. Mientras tanto. Guillermo Tyndale. Éstas. El 23 de mayo de 1498. La república de Florencia iba a ser el modelo de un estado cristiano. las dificultades comenzaron a intensificarse en su patria. Al ver la ignorancia del Clero inglés. es excomulgado y perseguido. junto con la atribución de un don sobrenatural de profecía y su interpretación literal en el idioma del pueblo de las Sagradas Escrituras. en 1497. se le prohibió predicar. ya que más tarde fue acusado de ello. Al no presentarse en Roma. y se hicieron promulgaciones estrictas para la represión del vicio. contemporáneo de Martín Lutero. fue quemado en la hoguera. fue declarado culpable de herejía. Florencia vivió unos años de esplendor. Finalmente. 'enfurecido'). llegó una condena de excomunión de Roma. En 1535. Durante su corta influencia. donde acudió una gran multitud. una versión mejorada del Nuevo Testamento de Wycliffe. y se revocó el expediente mediante el cual la rama florentina de su orden (dominica) obtuvo la independencia. aunque ignoró esta orden. a pesar de no poder administrar los santos óleos por estar excomulgado. Inició una reforma impositiva.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS había creado una república de la que fueron excluidos los Médicis. Las medidas de la nueva república resultaron impracticables. se inició una guerra contra Florencia y Savonarola fue depuesto y capturado . y él se convirtió. Rechazó los intentos de conciliación del Papa con indignación y de nuevo se le prohibió predicar. Guillermo Tyndale fue llevado a Inglaterra y ahorcado.

la música y a otros espacios de la cultura. y NUESTRA FE en la eficacia de esa sangre para perdonar nuestros pecados. trabajó en las minas de cobre de Mansfeld. se extendió. Más tarde lo 27 . Esta fue la verdad que descubrió Martín Lutero. que en los tiempos de Dios. la economía. iniciador de la Reforma protestante. Figura crucial de la edad moderna en Europa. donde se licenció en 1502 y doctoró en 1505. Lo primero que veremos restaurado es el Altar de Sacrificio. la educación. la filosofía. vendió sus libros e ingresó en el monasterio de los agustinos de Erfurt. como figura de nuestra salvación a través de la Sangre de un Cordero inocente. Recibió una sólida educación en Mansfeld. como figura de la restauración del Templo de Dios en la tierra. decisión que sorprendió a sus amigos y consternó a sus padres. En 1501. y sus diferentes oficios y utensilios. a los 17 años de edad. comienza un proceso de “restauración”. más allá de la religión. Hans Lutero. teólogo y reformador religioso alemán.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 6 El comienzo de La Reforma y La Restauración de todas las cosas Veremos a partir de este tópico. pero en el verano de 1505 abandonó de pronto sus estudios. descendiente de campesinos. EL AVIVAMIENTO LUTERANO Martín Lutero (1483-1546). Nació en Eisleben el 10 de noviembre de 1483. a la política. ingresó en la Universidad de Erfurt. Su padre. Magdeburgo y Eisenach. Después quiso estudiar Derecho. “el Justo por su fe vivirá”. el lenguaje. la influencia del conjunto de sus teorías y doctrinas (que suele ser denominado luteranismo). como su padre deseaba. donde podemos tomar como ejemplo el Tabernáculo de Moisés. hecho en el que siempre insistió.

Al margen de cómo se hicieron públicas sus proposiciones. Federico el Sabio. sino por el don de la gracia de Dios. lo recluyó en su 28 . En el otoño de 1506 profesó como monje y un año después se ordenó sacerdote. profesor y administrador muy activo. no por sus propios esfuerzos o méritos. lo hizo enfrentarse contra algunos de los principios fundamentales de la Iglesia católica. Sus estudios del Nuevo Testamento para preparar sus clases le llevaron a creer que los cristianos se salvan. fue enviado a Wittenberg para estudiar el doctorado de teología. asegurando que para hacerlo tendrían que refutar sus teorías con las Escrituras y la razón y que no era conveniente ir contra la conciencia.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS explicó recordando que para entonces tuvo varios encuentros con la muerte que le hicieron sentir la fugacidad de la vida. En 1509 se licenció en teología y volvió a Erfurt. donde impartió clases y estudió (1509-1511). su amigo y consejero Johann von Staupitz. que ellos aceptan por la fe. no puedo hacer otra cosa”. crucial en la vida de Lutero. pero el elector de Sajonia. Aunque los eruditos no se ponen de acuerdo en cuanto a la fecha exacta y el lugar en que Lutero llegó a estas conclusiones. Con el propósito de estudiar teología para ocupar una cátedra en una de las muchas universidades alemanas regidas por los monjes. En los próximos 15 días todos se maravillaban que un monje desconocido haya causado tanto impacto. para la gran obra de los papas Julio II y León X: la construcción de la basílica de San Pedro en Roma. vicario general de los agustinos. pero la mundanidad del clero romano le indignó. LOS TRES COMIENZOS DE LA REFORMA El 31 de octubre de 1517 Lutero se convirtió en controvertida figura pública al exponer en el pórtico de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg (algunos estudiosos dudan sobre si éste fue el lugar exacto) sus 95 Tesis o proposiciones escritas en latín contra la venta de indulgencias (remisión. Allí hizo su famosa declaración: “Aquí estoy. de los castigos temporales impuestos por la comisión de los pecados). provocando una investigación por parte de la Iglesia romana que culminó con la condena de sus enseñanzas (15 de junio de 1520) y con su excomunión (1 de enero de 1521) por el Papa León X. causaron una gran conmoción y fueron traducidas de inmediato al alemán. El emperador condenó a Lutero. Al poco tiempo de reanudar sus deberes en Erfurt. En el monasterio cumplió las reglas impuestas para el noviciado pero no encontró la paz de Dios que esperaba. En noviembre de 1510 visitó Roma en representación de siete monasterios agustinos y cumplió los deberes religiosos acostumbrados para un visitante piadoso. el acontecimiento. le asignó en 1508 un curso introductorio de filosofía moral en la nueva Universidad de Wittenberg (fundada en 1502). logrando una amplísima difusión. mediante un pago. En abril de 1521 fue convocado ante el emperador Carlos V en la Dieta de Worms y se le pidió que se retractase ante las autoridades seculares y eclesiásticas allí reunidas. En 1512 se doctoró y asumió la cátedra de Teología Bíblica que conservó hasta su muerte. Se negó. Lutero defendió con energía sus opiniones en debates universitarios públicos en Wittenberg y en otras ciudades. Lutero fue un predicador.

que exhortaban a bautizarse nuevamente declarando nulo el bautismo hecho por la Iglesia Católica). Más tarde repudió la dureza y la política vengativa adoptada por los nobles y su actitud hacia la guerra le hizo perder muchos amigos y seguidores. “Castillo Fuerte es nuestro Dios”. porque ese era uno de los principales lugares de peregrinación en Alemania. temas tales como los Diez Mandamientos. aunque después se interpretó de manera contraria a su intención original LOS TRES PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA REFORMA: 29 . en forma de preguntas y respuestas. donde Lutero emprendió su traducción del Nuevo Testamento del original griego al alemán. La cautividad de Babilonia (1520). Después de articular su teología básica en sus primeros escritos —De la libertad del cristiano (1519). Mientras tanto. Éste es el libro que. Lutero vio que el tema de las indulgencias sólo era un vil comercio. LAS GUERRAS CAMPESINAS – La Lucha por la verdad Lutero continuó enseñando y escribiendo en Wittenberg. formulada en la Confesión de Augsburgo (1530). de forma errónea. y él le arrojó su tintero. sobre todo Thomas Münzer (fundador del grupo de los anabaptistas. El matrimonio fue feliz y su mujer se convirtió en una colaboradora importante durante el resto de su vida. De la esclavitud del arbitrio (1525)— publicó su libro más famoso. una contribución fundamental al desarrollo de la lengua alemana. contrajo matrimonio con Catalina de Bora. En 1525. Los líderes de dicha revuelta. en los escritos de Lutero y aunque éste apoyó muchas de sus aspiraciones políticas. Su Pequeño catecismo explica en un lenguaje sencillo y rico. En 1532 terminó su traducción del Antiguo Testamento. quedando la pared manchada. su influencia se extendió por el norte y el este de Europa. cuando lo estaba escribiendo refugiado en el Castillo. el Credo apostólico. justificaron sus demandas basándose. en marzo de 1521. Pequeño catecismo (1529). el bautismo y la eucaristía.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS castillo de Wartburg. Allí también escribió su himno más famoso. una antigua monja. pero pronto se vio envuelto en las disputas que rodearon a las denominadas Guerras Campesinas (1524-1526). Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana (1520). Los desórdenes provocados en Wittenberg por sus seguidores más extremistas le obligaron a volver a la ciudad. en su colega y amigo. el humanista Philip Melanchthon. una noche se le apareció Satanás para amedrentarlo. la teología de la Reforma evangélica comentando brevemente. Cuando los campesinos recurrieron a la violencia. en medio de esta controversia. el Padrenuestro. y su prestigio contribuyó a que Wittenberg se convirtiera en un centro intelectual. Al prohibírsele asistir a la Dieta de Augsburgo por estar excomulgado. y clavó sus Tesis en Wittemberg. los denunció y apoyó los esfuerzos de los príncipes por restablecer el orden. Su defensa de la independencia de los gobernantes respecto a la supervisión eclesiástica le ganó el apoyo de muchos príncipes. Lutero delegó la defensa de los reformadores. para restablecer la paz por medio de numerosos sermones. consideró erróneos sus argumentos teológicos.

en Roma. en la mitad del camino vino como un rayo el versículo de Habacuc. ayudado sin dudas por las controversias políticas de ese tiempo. Los estudios bíblicos de Zwinglio le llevaron a la conclusión de que sólo lo que se autorizaba de un modo literal en las Escrituras debía conservarse en la doctrina y en las 30 . la mediación de los santos. De este modo se rechaza la autoridad infalible Papal. “El Justo por su Fe vivirá”. Cada creyente es un sacerdote ante Dios. los Husitas. y todo quedó en la nada. Pero al hacerlo. pero la mitad de éstos levantaron una protesta formal (de allí el mote de “protestantes”) ante el Emperador. En Noviembre de 1510. de Suiza.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1. Lutero tuvo un aliado que puso en palabras lo que su espíritu percibía. De allí. Su espíritu no tenía paz. EXPANSIÓN DE LA REFORMA La expansión de este renovar de las verdades de Dios fue incontenible. y luz entra a su alma atribulada. hubo solo un paso. LÍDERES DE LA REFORMA Ulrico Zwinglio de Suiza : (1484-1531) Pocos años después de la reivindicación heterodoxa de Lutero surgió un movimiento reformador independiente y más radical en Zurich (Suiza) dirigido por el pastor suizo Ulrico Zwinglio. La palabra de Dios es la única autoridad y es necesario que la Biblia llegue a manos de todos. La salvación es gratuita. con ideas similares pero variadas. Rápidamente hubo contactos con los Valdenses dispersos. 2. durante su visita a Roma. Con la aparición del Líder intelectual de la Reforma. La Restauración de todas las cosas había comenzado. la doctrina de la transubstanciación. justificados sólo por la fe. a Wittemberg y su declaración y rompimiento con la Iglesia de Roma. que sólo por fe el alma era salvada. defendiendo las ideas luteranas. y esto le provocó un fuerte choque emocional. cada uno tiene el derecho y la responsabilidad de leer la Biblia. y supo. delante de Dios todos somos iguales y todos deben servirle. el conocimiento de la Palabra de Dios lo había llevado al dilema de no saber con certeza si él era o no salvo. La Reforma llegó a Europa para quedarse. ve la despreocupación y el pecado en que vivían los Cardenales y el Papa. no por meritos sino por Gracia. 3. sino el resultado de ella. y subir los 99 escalones de rodillas. que se mantenía con impuestos y venta de indulgencias. los excesivos costos del lujo clerical. Se apartó para ir a la Basílica de Juan de Letran. El Papa buscó que los Príncipes alemanes capturaran a Martín Lutero para ser ejecutado. confirmando así su perdón y salvación. Erasmo de Rótterdam y Zwinglio. LA CONVERSIÓN DE MARTÍN LUTERO Lutero estaba angustiado en su interior. Felipe Melanchton. para purgar su pecado y satisfacer (si pudiera) su interior. una de las mayores penitencias. Las obras no son un medio de obtener salvación.

año en que los ciudadanos votaron contra las propuestas de Farel y ambos fueron invitados a abandonar la ciudad. puso en marcha un sistema de gobierno para la Iglesia presbiteriana y fundó importantes instituciones educativas que formaron a hombres como John Knox. La vida de Juan Calvino cambia abruptamente cuando en 1533. prosiguió sus estudios y escritos. él los persiguió. Marchó a Estrasburgo. pronto se extendieron a otras ciudades suizas. tras haber sido invitado por Guillaume Farel a participar en el movimiento de reforma que se respiraba en la ciudad. Al levantarse algunos colaboradores en su contra por haberse casado en secreto. Juan Calvino: (1509-1564) El principal reformador de la generación posterior a Lutero y Zwinglio fue Juan Calvino. un conciso y provocativo trabajo que le situó al frente del pensamiento protestante. El luteranismo conservaba muchos elementos de la liturgia medieval. donde reforzó la voluntad para conseguir la independencia de la España católica. introductor del calvinismo en Escocia. y a los Países Bajos. teólogo francés que hubo de establecerse en Ginebra en 1536. que murió en la infancia) y publicó el primero de sus numerosos comentarios sobre los libros de la Biblia. al tiempo que formulaba. contrajo matrimonio con la viuda Idelette de Bure (con quien tuvo un hijo. Permaneció en Ginebra hasta 1538. El calvinismo también se extendió a Francia. En 1536 publicó en Basilea la primera edición de su Institutio christianae religionis (Institución de la religión cristiana. lo que le obligaba a eludir constantemente la persecución de la Inquisición. y murió en batalla contra ellos. Ese mismo año viajó a Ginebra. Antes. donde tomó parte en la vida religiosa de esa comunidad. y ansiaba ver a su país independiente de toda injerencia del Papado. también conocida como La Institución Cristiana). se separó decididamente del movimiento Luterano. pero iban acompañadas de un estricto régimen que unía en la práctica Estado e Iglesia en el mantenimiento de la moral y la doctrina correctas. Sus ideales eran tanto espirituales como políticos. 31 . Durante los dos años siguientes llevó una vida errática. los principios básicos de su doctrina. Las reformas de Calvino no eran tan extremas como las de Zwinglio. adoptadas de forma pacífica mediante votación por el Consejo de Zurich. a partir de la Biblia y la tradición cristiana. consideraba la eucaristía(Cena del Señor) una ceremonia tan sólo simbólica. en oposición a la Iglesia católica y al luteranismo. donde sus seguidores eran conocidos como los hugonotes. decía que sólo se debía escuchar a Dios. Para ello. Zwinglio fue un hombre de personalidad fuerte y decisiones drásticas. hizo público su apoyo a Martín Lutero. entró en guerra contra las fuerzas católicas. Las reformas de Zwinglio. donde se convirtió en la Iglesia presbiteriana. por sus diferencias de liturgia y prohibió el uso de órgano en las Iglesias. pero Zwinglio abogaba por una ceremonia simple y. Calvino escribió la primera exposición sistemática de la teología protestante.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS prácticas de la Iglesia.

Éste fue uno de los mayores errores de Calvino . A menudo. no tuvo cargo oficial en el mismo y sólo en 1559 se hizo ciudadano de Ginebra. Además de sus profundas convicciones religiosas. Redactó un influyente catecismo. duque de Saboya.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En septiembre de 1541. los habitantes de Ginebra convencieron a Calvino para que regresara y les dirigiera de nuevo en la reforma de la Iglesia. la ciudad era una auténtica fortaleza amurallada y sólo recibía alguna ayuda de las granjas de los alrededores y de sus aliados más próximos. En realidad. este médico y teólogo católico español fue sentenciado a morir en la hoguera con la anuencia y aprobación de Calvino (aunque éste recomendó la decapitación como sistema de ejecución). Su esposa falleció en 1549 y no se volvió a casar. la Academia. cuando fue derrotada la resistencia de la influyente familia Perrin. excepto durante los breves viajes que le impusieron su actividad al frente de la ciudad. Calvino redactó el borrador de las nuevas ordenanzas que el consejo adoptaría como constitución de Ginebra. llamado a ser el modelo de muchos himnos protestantes. El clima bélico y la constante amenaza de ser conquistada contribuyeron a que las condiciones de vida fuesen muy duras en Ginebra. 32 . Propugnó la construcción de hospitales. el establecimiento de una infraestructura de alcantarillado y de barandillas protectoras en los pisos altos para evitar que los niños se cayeran. También fueron recopilados sus escritos y numerosos sermones. su mayor aportación a la historia de la Iglesia fueron sus escritos. sirvieron para condenarlo sus estudios y teorías sobre el sistema circulatorio humano (que Calvino reprobaba). Tras ser capturado y acusado de hereje (por su negación de la doctrina de la Santísima Trinidad). la ciudad se vio amenazada con frecuencia por los ejércitos a las órdenes de Manuel Filiberto. Promovió también el uso de la lengua francesa en las iglesias y contribuyó de forma decisiva a su formación como lengua moderna. que inauguró en 1559 (con Teodoro de Beza como rector) y que muy pronto se convertiría en una verdadera universidad. Su liderazgo fue discutido hasta 1555. regulando a la vez temas sagrados y profanos. entre ellos a su colega Louis Bourgeois. y prestó una atención especial al cuidado de pobres y enfermos y a la progresiva introducción de nuevas actividades artesanales. Apoyó también el establecimiento de un sistema de escuelas municipales para todos los niños y de un centro de formación para los estudiantes más adelantados. Aunque recibió una casa y salario del gobierno local. cientos de cartas a compañeros reformadores y comentarios sobre casi todos los libros de la Biblia. entre ellas la de Miguel Servet. Allí viviría el resto de su vida. Mientras estuvo al servicio de Ginebra. quien compuso el denominado Salterio Ginebrino. y de otros jefes católicos. los cristianos disidentes eran expulsados de la ciudad e incluso se llevaron a cabo numerosas ejecuciones. Calvino se propuso mejorar la vida de los habitantes de la ciudad a través de muchos medios. que dependía en extremo de su comercio. Compuso personalmente numerosos himnos y animó a otros a hacerlo. Sin embargo.

‘Espíritu Santo’ e ‘Iglesia’. y se halla a la diestra de Dios. Las personas que aprenden la verdad sobre la depravación humana —que incluso las mejores acciones están corrompidas y ninguna es pura— pueden arrepentirse y confiar su salvación a Dios Padre. En el mundo y en la conciencia humana se manifiestan las demandas espirituales. LAS IDEAS CALVINISTAS Según Calvino. siguiendo los artículos del credo apostólico. que al menos revisó en cinco ocasiones entre 1536 y 1559. Pretendió minimizar la especulación sobre los temas divinos y acercarse. sólo ha podido comprender a Dios de modo excepcional e imperfecto. Sin embargo. pero Jesucristo ejerció como profeta. ‘Hijo’. a la Palabra de Dios. la humanidad. 1. y estuvo muy delicado desde 1558.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Nunca gozó de buena salud. Todos los individuos merecerían ser destruidos. el conocimiento de Dios está relacionado con la conciencia de uno mismo. en cambio. tal y como ésta aparecía expresada en los credos de Nicea y Calcedonia. sus exposiciones doctrinales comenzaban y concluían en las Escrituras. 2.Sobre el Hijo El pecado humano. heredado desde Adán y Eva. Dios creó el mundo y lo hizo bueno.Sobre el Padre Según Calvino. por la gracia de Dios. Su mayor aporte fue la formulación de la Doctrina de la Predestinación. aunque citaba con frecuencia a los Padres de la Iglesia y a importantes pensadores católicos medievales. También exhortó a la Iglesia para que recuperara su vitalidad y pureza originales. En Institutio Christianae Religionis. en la cual se basa parte de la Doctrina evangélica moderna. 33 . Por eso. Falleció el 27 de mayo de 1564 y fue enterrado en una sepultura anónima en Ginebra. Por sí solos. pues padecía asma bronquial. los seres humanos nunca pueden alcanzar una auténtica vida religiosa basada en el conocimiento de Dios. Los cuatro libros que integraron la Institutio en su edición definitiva (1559) se centran en los artículos ‘Padre’. Cristo convoca a los elegidos a una nueva vida. la Biblia especificaba la naturaleza de la teología y de todas las instituciones humanas. Pero desde el pecado original. transmitida por Jesucristo como se dice en la Biblia. a causa de una violenta crisis de fiebre cuartana. Calvino hizo grandes esfuerzos para poner de manifiesto la continuidad de sus doctrinas con la ortodoxia cristiana. el Creador resolvió esta trágica cuestión y permitió a la humanidad obtener una clara visión de la revelación. produce en cada persona una “fábrica de ídolos”. por sus propias limitaciones. se propuso articular la teología bíblica de una manera razonable. intercediendo por ellos en su expiación. sacerdote y rey para llamar a los elegidos a la vida eterna con Dios.

4. alrededor del año 34 . una a través del tiempo. concede poder a los escritos y a la lectura de las Escrituras. la autoridad de las Escrituras y la naturaleza de la vida cristiana. Aunque la verdadera Iglesia sea conocida sólo por Dios. por escuchar la Palabra de Dios y por la administración de los sacramentos.Sobre el Espíritu Santo El Espíritu Santo de Dios. Calvino. En 1450 los Hermanos Bohemios se establecieron en las cercanías de Silesia y Moravia. También se les conoce con el nombre de Hermanos Unidos. Calvino intentó seguir lo que entendía como un camino intermedio entre un énfasis exclusivo en la divina providencia y un exclusivo hincapié en la responsabilidad humana. Los sacramentos del bautismo y la eucaristía deben celebrarse como misterios en los que Cristo está presente en Espíritu. aunque su autoridad no puede depender de su rectitud. Cada una de estas enseñanzas fue utilizada en algún momento por sus seguidores como doctrina central del calvinismo. Los cargos deben ser aquellos designados en el Nuevo Testamento. fue una sociedad religiosa establecida en Praga a mediados del siglo XV. También permite la confianza en que la resurrección de Dios de entre los muertos traerá a los salvados a la perfección ante la presencia de Dios. Durante la Contrarreforma. pretendía exponer la enseñanza bíblica sobre diversos asuntos de su tiempo. puede ser conocida por la oración. LA SENCILLEZ DEL ESPÍRITU SANTO EN LA REFORMA: (Unitus Fratus) Los Hermanos Moravos Los Hermanos Bohemios o Hermanos Moravos. Toda seguridad de elección a la gracia es dada por el Espíritu. a la luz de particulares controversias dentro de la Iglesia. sin embargo. la Iglesia visible está por completo relacionada con Él en la Tierra. Originalmente estaba compuesta por antiguos miembros de los Husitas.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 3. Subrayó la trascendencia de la soberanía de Dios. la naturaleza de la elección y de la predestinación.Sobre la Iglesia La Iglesia de Dios y los sacramentos son también otorgados por la gracia divina para edificación moral de los elegidos y el bien del mundo. e incluso la condenación de los réprobos según la justicia de Dios se rige por el poder del Espíritu. la tercera persona de la Santísima Trinidad. La Iglesia. los pecados de orgullo y desobediencia. a la vida devocional de los creyentes y al desarrollo cristiano en Cristo (santificación). Sus dignatarios y jefes serían aquellos individuos que intentan con rigor mantenerse en la disciplina cristiana. Su teología ha sido reconocida como subyacente en la tradición paulinoagustiniana.

la exclusión. subsistieron hasta la aparición del Conde Von Zinzendorf. aislados entre las montanas de Silesia y Moravia. EXTREMISMO EN LA REFORMA: Los Anabautistas Este fue el nombre aplicado a ciertos grupos religiosos que surgieron en Europa durante la Reforma. ya fuera porque había nacido allí o porque vivía cerca de ella. nacido en Zurich. Aun antes de la aparición de Lutero. la sociedad de los Hermanos Bohemios no murió. los anabaptistas se diferenciaban de los luteranos y de los calvinistas porque ellos defendían. La Iglesia del Estado estaba organizada de forma jerárquica. pero cuanto más los perseguían y mataban.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 1600. en el limite entre la actual Alemania y la República Checa. Este movimiento se basaba en congregaciones voluntarias de conversos. Durante el día trabajaban duramente para su subsistencia. aunque la persona ya hubiera sido bautizada en su infancia por la Iglesia Católica. basada en la parroquia que a cada persona le correspondía. Dentro de este grupo se encontraba Konrad Grebel. 35 . Al igual que los luteranos y los calvinistas. principalmente en países como Alemania. los anabautistas creían que la fe que cada persona tuviera en Dios era de suprema importancia. la persecución implacable del Rey Carlos V. Para los años 1550-1600. Sin embargo. leían la Biblia y buscaban la frescura del Espíritu de Dios cada mañana y cada noche. En los inicios de 1520. A pesar de esto. y en 1722 algunos de sus componentes emigraron y se establecieron en Herrnhut. Nikolaus Ludwig von Zirzendorf. El último estatuto disciplinario de la Iglesia. Un poco más jóvenes que Zwinglio y Lutero. la no-violencia y estaban en contra de las iglesias gobernadas por el Estado. mediante la contrarreforma. Sajonia. llevaba a la excomunión y al ostracismo a los pecadores impenitentes. Para el año 1500 ya tenían mas de 200 Iglesias establecidas en Alemania . muchos líderes religiosos comenzaron a predicar en contra de la Iglesia y de las prácticas sociales en Suiza. mas su fuego ardía. entre otras prácticas. los Países Bajos y Suiza. y los jesuitas. los que se habían sometido a la experiencia del bautismo siendo adultos y por decisión personal. Veremos estos mas adelante. que los reagrupo. Francia y la República Checa. y se llamaron la “Iglesia de los bosques”. apodados “picardos” por aquellos que vivían en la Región Francesa llamada “Picardía” y acusados de inmoralidades por su aislamiento. se refiere a la práctica anabaptista de bautizar a adultos. Algunos anabautistas querían establecer comunidades cristianas comunales e igualitarias y no estaban de acuerdo con participar en el gobierno civil ni con prestar juramentos. los obligó a esconderse en los bosques. Fueron muy perseguidos. el bávaro Hans Denck y el alemán Balthasar Hubmaier. esta comunidad casi desapareció al verse sus miembros forzados a convertirse a la religión católica romana. tenían sus reuniones espontáneas en su idioma. El nombre significa “el que se bautiza nuevamente”. Alemania y Austria. en las tierras del reformador religioso. Precursores de los Bautistas. en oposición a los rituales y al derecho a juicios independientes y personales. estos hermanos (así se llamaban entre ellos).

Desarrolló su propio punto de vista sobre la Reforma —el Camino Medio— que doctrinalmente se encuentra entre las enseñanzas de Lutero y las del reformador suizo Ulrico Zwinglio. siendo víctimas de persecuciones y martirios. Discrepó de Martín Lutero en varias cuestiones importantes. Otro grupo que también fue considerado como anabautista fue el de los protestantes más radicales. Muchos de los estudios históricos más recientes han reivindicado el movimiento anabaptista. quien se declaró a sí mismo rey de los llamados Nuevos Sionistas en Münster. Su defensa de la deificación de la humanidad de Cristo irritó aún más a los luteranos. en 1534. En 1540 publicó en defensa de sus opiniones 36 . tales como Jakob Hutter.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS estos hombres se vieron envueltos en las guerras de los campesinos y bajo el dominio del imperio de los Habsburgo. su mandato terminó después de un año de asedio a la ciudad. que eligen bautizarse por libre elección y en la Cena del Señor. fue un teólogo alemán que dirigió la Reforma protestante en Silesia. El anabautismo se preocupaba principalmente de la gente pobre y de los campesinos y artesanos sin educación. fueron acusados de sedición y herejía. se refugió en Silesia con los Moravos en 1529. Desdeñado por católicos y protestantes. Westfalia. Los anabautistas insistían en el bautizo de creyentes adultos. creían que la Biblia negaba el bautizar a niños y el celebrar la misa. los aristócratas y los líderes de la Reforma ortodoxa. la poligamia era muy castigada y los bienes materiales. especialmente por su modo de ver la vida como un sacramento y porque incidentes tales como el de Münster. Por toda Europa siguieron surgiendo grupos anabaptistas que empleaban distintos nombres. Reformadores ortodoxos como el suizo Ulrico Zwinglio. pues la consideraba un serio problema moral. Debido a que los anabautistas no aceptaban la jerarquía de la Iglesia ni la autoridad de los organismos civiles en temas de tipo religioso. Bajo su dirección. principalmente porque dos grupos muy influyentes de la sociedad. Fue también importante Jan Beuckelzoon o John de Leiden. Los “Seguidores de la Gloria de Cristo” y Schwenkfeld von Ossig: Kaspar Schwenkfeld von Ossig (1490-1561). comunalista y fundador de los huterianos y Thomas Münzer. Beuckelzoon fue ejecutado en 1536. Conocidos como los Hermanos o los Hermanos Suizos. dirigidos por el reformador holandés Menno Simons. considerando el pan y el vino sólo como símbolos. Hoy en día el movimiento es visto como una corriente importante que existió durante el periodo de la Reforma. se unieron en contra de su igualitarismo y su oposición a las iglesias gobernadas por el Estado. son considerados sólo como desviaciones de la espiritualidad normal anabautista. generalmente usaban el nombre de Anabautistas para referirse en forma despectiva a cualquier secta protestante radical o que no fuera ortodoxa. Defendió la separación completa de la Iglesia y el Estado y se opuso a la creencia luterana en la consubstanciación de la eucaristía. Martín Lutero y sus seguidores. Tampoco aceptó la doctrina fundamental luterana de la justificación por la fe. propiedad de todos. Los anabautistas fueron muy perseguidos por toda Europa. Uno de los grupos más importantes fue el de los menonitas.

3. ANAB AUTISTAS: antecesores de los Menonitas. En esto chocó fuertemente con Lutero y éste lo trató de loco e influenciado por el Diablo. tampoco buscaron el poder político. Thomas Münzer y Ulrico Zwinglio de Suiza entre otros. Schwenkfeld von Ossig hablaba de un encuentro personal con Cristo Jesús como inicio del “Camino Interior” y eso concluiría con cambios en lo exterior. había una Iglesia Carnal y una Espiritual. sin estar en comunión con Dios y con los hermanos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS el ensayo Confesión y Explicación. Si bien no era su interés el formar un nuevo movimiento o Iglesia. Amish. Inglaterra y Norteamérica. 2. donde se expresaba que la Gloria de la Presencia de Dios debía manifestarse en cada uno de los creyentes. CONCLUSIÓN DE LA REFORMA Podemos decir que finalmente el avivamiento de la Reforma se dividió en 4 partes principales: 1. decían que el Reino de Dios se manifiesta como una chispa divina dentro de cada persona. Erasmo de Rótterdam. Había una verdad espiritual más allá. 4. PENS ADORES: Intelectuales. Murió en Ulm el 10 de diciembre de 1561. llegando a las verdades de Dios a través de la mente. algo de Calvino y Melanchton. sino que tenía consecuencias espirituales para bien o para mal. racionalistas. También dio mucha importancia a tomar la Cena del Señor “indignamente”. Su intención era establecer las verdades reveladas de Dios y su Reino por medios pacíficos y sufriendo persecución. Al huir a causa de la persecución religiosa por ambas partes. lo que le supuso la excomunión decretada por la luterana Liga de Esmalcalda. “Confesando la Gloria de Cristo”. los seguidores de Schwenkfeld von Ossig llegaron a lo que hoy es Estados Unidos de Norteamérica y fueron los primeros en celebrar el “Día de Acción de Gracias”. Decía que la Cena del Señor no era sólo un acto simbólico. REVO LUCIONARIOS: se basaban en el establecimiento del Reino de Dios por la espada y la toma del poder político. y que Dios estaba mas 37 . Huyendo de la persecución se vio obligado a esconderse y escribir con seudónimo durante el resto de su vida. Hacían distinción entre lo que era del Espíritu y lo que era de la carne. ESPIR ITUALES: Schwenkfeld von Ossig y Moravos entre otros. Escribió un libro. Tras su muerte sus partidarios continuaron acosados y muchos se refugiaron en los Países Bajos. Bautistas y los Cuáqueros. Hablaba de un necesario “cambio interior”. iluminando su entendimiento.

pasó un año y medio en las galeras francesas hasta que gracias a la intervención de Eduardo VI. Por consiguiente. El 17 de agosto de 1560. rey de Inglaterra. María de Guisa. oraba por un avivamiento en su tierra y allí pronunció su famosa frase: “¡Dios. reina de Inglaterra. El credo protestante presbiteriano fue símbolo del nacionalismo escocés. En 1546 Wishart murió ejecutado por hereje en Saint Andrews y Knox predicó en el castillo y la parroquia del lugar. Nació en Haddington y estudió en la Universidad de Glasgow. dirigida claramente contra la regente católica de Escocia. Hombre de oración y de acción. el partido protestante se hizo con el control del gobierno escocés. Allí permanecería hasta 1559. Cuando María Tudor. en 1559. conocida más tarde como la Iglesia Presbiteriana Escocesa. predicó la idea de los Elegidos a las masas campesinas del siglo XVI.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS interesado en las cosas del Espíritu y el establecimiento de Sus Verdades en la tierra. Knox convenció a Isabel I de Inglaterra para que interviniera. fue liberado. hija María I que gobernaba en nombre de la reina. Le hicieron prisionero en 1547 cuando una flota francesa tomó Saint Andrews. Ya era sacerdote católico. escrita sobre todo por Knox. dame Escocia o si no me muero!”. A su vuelta a Inglaterra ingresó en la Iglesia anglicana y en 1511 fue nombrado capellán real. Los reformadores protestantes. apoyó la rebelión protestante contra la regencia. en vez de buscar el apoyo de la burguesía como Calvino. Con la ayuda inglesa. fue el reformador religioso escocés. Knox huyó a Génova. 1513-1572). una invectiva contra el gobierno de las mujeres. sin embargo. y sus esfuerzos en Edimburgo estimularon el desarrollo de un partido antigubernamental fuerte. A su regreso estableció contacto con los nobles protestantes escoceses (los Señores de la Congregación) y escribió su tratado: “ El primer toque de trompeta contra el régimen monstruoso de las mujeres” (1558). no podían luchar solos y con éxito contra la regente. Cuando volvió a Escocia. se convirtió en María I (1553). católica. la confesión de fe de los reformadores protestantes. exceptuando una visita que hizo a Escocia en 1555. John Knox introdujo en Escocia el estricto código de las doctrinas calvinistas. durante su estadía con Juan Calvino. donde conoció al reformador protestante francés Juan Calvino. fundador de la Iglesia de Escocia. fue adoptada 38 . Sin embargo. a quien apoyaban las tropas francesas. Capítulo 7 El avivamiento de Escocia: John Knox y el comienzo de los Presbiterianos John Knox (c. Sus sermones en Perth y Saint Andrews consiguieron que estas ciudades defendieran su causa. favorecido por la muerte de María de Guisa y la retirada de las tropas francesas. que en la política. cuando en 1543 se sintió atraído por los sermones del reformador escocés George Wishart y se hizo protestante.

y las leyes de 1560 en favor de la religión reformada fueron ratificadas por el Parlamento escocés. cuyo registro constituye una gran parte de su obra póstuma Historia de la Reforma en Escocia (publicado en 1581 y 1664). Murió el 24 de noviembre de ese mismo año. Respuesta a un jesuita escocés (1572). ante lo que ambos consideraban una amenaza para el nuevo protestantismo. conde de Moray. Moray se convirtió en regente. en la apertura del parlamento escocés. Como ministro de la catedral de Saint Giles de Edimburgo. al año siguiente. volvió a unirlos. donde terminó de escribir su último libro. En 1572 se retiró a Saint Andrews. rey de Inglaterra). Un sermón en esta catedral produjo la primera de una serie de entrevistas personales entre María y Knox. La influencia de Knox siguió siendo considerable y sus sermones en la coronación de Jacobo VI de Escocia (futuro Jacobo I. el matrimonio de María con James Hepburn. 39 . pero el matrimonio (1565) de María con el católico Henry Stewart. y su influencia cristiana y piadosa llego no solo a las Islas Británicas sino también hasta América. hermanastro de María y uno de sus principales consejeros. Knox fue una de las luces mayores de la Pos Reforma. James Stuart.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS por los estamentos y el Parlamento escocés y se convirtió en el credo durante dos siglos. La vuelta a Escocia de la reina católica María. Los acontecimientos de los dos años siguientes (el asesinato de Darnley. lord Darnley. tuvieron la categoría de manifiestos públicos. revivió todas las viejas rencillas y provocó otras nuevas. Knox condenó en público la conducta personal y la política del gobierno de María. cuarto conde de Bothwell y su huida a Inglaterra) devolvieron el control al partido protestante. La violenta oposición de Knox a María le alejó de uno de sus principales partidarios.

aunque ya no formaban parte de la Iglesia oficial. Dios ha determinado que algunos se salvarán a través de la Justicia de Cristo a pesar de sus pecados. al menos. los cuáqueros o sociedad de amigos en el siglo XVII. para quien la emigración al Nuevo Mundo suponía de hecho (aunque no de forma abierta). una indicación de que uno forma parte de los elegidos. pero el puritanismo no puede identificarse con el presbiterianismo. Un destacado sacerdote puritano. Los Puritanos de Inglaterra: (1550) fue un movimiento que surge dentro de la Iglesia anglicana en la segunda mitad del siglo XVI. Pietistas y el Arminianismo – La restauración del Lavacro. Los fundadores de La Nueva Inglaterra. en particular. la experiencia de la conversión. La mayoría de las predicaciones puritanas estaban relacionadas con esta prueba: ¿por qué no pueden todas las personas convertirse? ¿Cómo se produce la conversión. lavamiento de agua por La Palabra. jefe de la fracción opuesta en la época del rey Carlos I. crucial para la espiritualidad puritana. De este modo. más adelante. el congregacionalismo. pero en la práctica la línea fronteriza entre los calvinistas y los arminianos es poco nítida. Bautistas. por lo general. por su defensa de la política presbiteriana. en el reinado de Isabel I. en la que el alma queda iluminada por el Espíritu Santo. una escisión de la Iglesia anglicana. La teología puritana es una versión del calvinismo. Cuáqueros. es difícil encontrar una definición precisa del puritanismo. son también denominados. Se puede hacer una distinción doctrinal entre la teología calvinista de los puritanos y el arminianismo del arzobispo William Laud. por lo tanto. Afirma que la naturaleza pecaminosa caracteriza por esencia a la especie humana. Es recordado. una forma de culto y una sociedad civil que interpreta rígidamente los mandamientos de Dios. A pesar de todo. La esencia del puritanismo yace en la intensidad del compromiso de los puritanos con una moral. Incluso dentro de la Iglesia anglicana.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 8 El avivamiento Pos Reforma: Puritanos. ya sea en un instante de iluminación cegadora (como le 40 . por mandato eterno. El término puritanismo se utiliza también en un sentido más amplio para referirse a las actitudes y valores característicos de los puritanos. Tuvo una cierta importancia hasta la Restauración de los Estuardo (en 1660). puritanos. quien negó serlo. pero también declara que. La experiencia de la conversión era. Nadie puede estar seguro en esta vida de cuál va a ser su destino eterno. con lo que el corazón en su fuero interno pasa del pecado a la santidad representa. porque un mayoritario sector del movimiento adoptó. los separatistas en el siglo XVI. que intenta llevar la reforma de esta Iglesia más allá de las normas establecidas durante el periodo isabelino (1559). fue Thomas Cartwright. en un intento de conformar un espacio de entendimiento entre el catolicismo y las ideas de los reformistas protestantes. los no conformistas pueden ser denominados puritanos después de la restauración.

intenta determinar si sus esfuerzos espirituales son signos genuinos de santidad.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS sucedió a san Pablo en el camino a Damasco). A veces las diferencias entre los puritanos y anglicanos parecen ser más una cuestión de valores culturales distintos que de opiniones teológicas dispares en materias relevantes. En los disturbios de 1640. o siguiendo etapas bien definidas de preparación? ¿Cómo puede uno distinguir lo verdadero de lo falso? La vida puritana espiritual subrayaba la autodisciplina y la introspección. los separatistas fueron condenados con dureza por otros puritanos. comenzaron a emigrar. Su líder fue Jorge Fox (1625-1685) quien en 1647. con Jonathan Edwards y su yerno David Brainerd. en el metodismo en el siglo XVIII y en el evangelismo en el XIX. Aunque puede que no se alcance la seguridad completa. El puritanismo no era un movimiento unido y homogéneo por completo. en Estados Unidos. El puritanismo en Estados Unidos alcanza el avivamiento llamado “El Gran Despertar”. Cuando la asamblea de Westminster (1643) quiso definir la doctrina y el Gobierno. brotó un gran número de pequeños grupos. sin embargo. En 1580. primero a Holanda y luego a Norteamérica. subrayando los aspectos de la doctrina puritana que reconoce el benéfico influjo del Espíritu Santo en el alma del creyente frente a los errores de que encarnan los representantes del orden social y la autoridad. pero pronto empezó a atacar al episcopado por no ajustarse al mensaje bíblico. De esta manera. el puritanismo ejerció la dirección y el control de la autoridad civil. las diferencias entre los presbiterianos e independientes (congregacionalistas) quedaron de manifiesto. Con la restauración de los Estuardo. Al principio sólo se mantuvo para una mayor reforma en el culto. este 41 . Su influencia ha persistido. Tanto en Inglaterra durante la república de Cromwell (1649-1660). muchos puritanos aceptaron el Libro de la oración común y la regla episcopal. el temperamento moral del puritanismo y su sentido de ser un pueblo elegido en alianza con Dios afecta de un modo profundo al carácter nacional. comenzó a predicar la doctrina de "Cristo dentro". más adelante. para encontrar libertad religiosa. la convicción de haber sido designados por Dios fortaleció a los puritanos para rechazar lo que consideraban como lascivia en la sociedad e infidelidad en la Iglesia y tolerar las penas que conllevaba crear una mancomunidad cristiana en el Nuevo Mundo. Cuando se habla del Shabat como día del Señor (insistencia en la estricta observancia del día de descanso) se entró en conflicto con la defensa del rey Jacobo I de practicar deportes y juegos los domingos. El puritanismo no era estático ni inmutable. La “Sociedad de los Amigos” o Cuáqueros: Estos fueron los que conservaron la libertad del Espíritu en mayor medida. Más aún. cada cual. El puritanismo se convirtió en un movimiento político así como religioso cuando la protesta parlamentaria en contra del despotismo de los Estuardo se mezcló con la protesta religiosa en contra de la política del arzobispo Laud de obligar al conformismo. a través de las que. otros se vieron forzados a la no conformidad permanente. como en el siglo XVII en Nueva Inglaterra.

una contravención del Acta Conventual de 1664. considerada como el trabajo teológico más importante de esta sociedad. lo recibieron por los agitados movimientos que realizaban cuando el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones. De acuerdo con ellas. La primera exposición completa que hubo de la doctrina de la “luz interior” fue escrita por el cuáquero escocés Robert Barclay en Apología de la verdadera divinidad cristiana y en adelante. 42 . estaban en contra de prestar juramentos. más adelante. en especial las siguientes "No juréis de ninguna manera" (Mt. no pagaban el diezmo a la Iglesia de Inglaterra. La Sociedad de los amigos fue víctima de persecuciones desde que se formaron como grupo. haciéndose llamar por nombres tales como los de Hijos de la Luz. Profeta y Rey. predicaban en contra de la guerra. también cuáquero. se reunían en público para celebrar el culto. para 1660 ya había 300 Iglesia bautistas. Pero rechazaban ser anabautistas. Estaban a favor de la separación del Estado y la Iglesia. El nombre de cuáqueros. un Pastor llamado Thomas Helwys junto con un grupo que había ido a Holanda a bautizarse nuevamente con un grupo anabautista. es más. Ellos restauraron la doctrina del bautismo por inmersión y en su principio tuvieron relación con los cuáqueros de Jorge Fox. Esto le valió la persecución del Estado y la Iglesia. tienen un encuentro con Dios y viajan a Inglaterra a establecerse allí. enfatizaban en el Bautismo conciente y en el estudio y predicación de la Palabra de Dios como medio de santificación. huyendo mayoritariamente hacia Norteamérica y estableciendo allí. por las posturas radicales y políticas de éstos. Forman la 1ª congregación bautista en Inglaterra. Amigos de la Verdad y. temblando incontrolablemente. A pesar de que Fox no buscaba establecer una entidad religiosa independiente. por el que fueron popularmente conocidos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS concepto se fue desarrollando y enfocando más hacia la idea de "luz interior". hubo cientos de personas que se sintieron atraídas por las enseñanzas de los cuáqueros. Dado que rechazaban toda organización religiosa. incluso el no devolver con agresión las agresiones recibidas y con bastante frecuencia encontraban motivos para estar en contra de la autoridad de la Iglesia o del Estado. antes de sus momentos de revelación divina (en inglés to quake significa temblar). 5:34) y "No resistáis al mal" (Mt. en lo que hace a tomar las armas para defender el Reino de Dios. tanto en Europa como en América. muy pronto sus seguidores comenzaron a agruparse y a formar una organización autónoma. 5:39). A pesar de ello. Tenían una honestidad a toda prueba. Interpretaban de forma literal las palabras de Cristo en las Escrituras. sin ninguna intervención humana en estas funciones. Jorge Fox predicaba que Cristo debía ser nuestro Sacerdote. mas tarde. de lo cual más tarde toma el nombre: “Pennsilvania” Los Bautistas: en 1618. lo mismo es sostenido y predicado por la gente llamada despreciativamente cuáqueros (1678). que prohibía las reuniones de culto en otro lugar que no fuera la Iglesia de Inglaterra. una fuerte colonia cuáquera en las tierras gobernadas por William Penn. Sociedad de los amigos.

ha sido traducido a muchos idiomas. Viaje de un cristiano a la ciudad celestial. fue un escritor y pastor de origen puritano. lo que levantó las iras del clero oficial que no admitía la libertad de predicación de los ignorantes o de los que no estaban ordenados. es quemado en la hoguera. una alegoría del peregrinaje de un alma en busca de la salvación. La lectura del Comentario a los Gálatas. su biblioteca consistió en la Biblia y El libro de los mártires del teólogo John Foxe.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1558 sufrieron gran persecución bajo el Reinado de María Estuardo de Francia. acabó en la prisión del condado de Bedford de 1660 a 1672. Después de morir su esposa. uno de sus principales líderes y predicadores. Su declaración teológica más importante de esta época se encuentra en La doctrina de la ley y la gracia (1659). su autobiografía espiritual. autor de El peregrino. 43 . Mientras estuvo en la cárcel. miembro de una de las sectas puritanas de la época. que persistió en sus prédicas prohibidas. Bunyan. Antes de salir escribió la primera de sus obras importantes. Famoso por su estilo sencillo y bíblico. Los bautistas restauraron la práctica de dedicar los recién nacidos a Dios. pero sólo bautizarlos cuando tuvieran conciencia de ello y hacerlo por inmersión y que el conocimiento de la Palabra de Dios era un deber de todo creyente. Bunyan nació en noviembre de 1628 en Elstow. aunque durante este tiempo se le permitió cierta libertad y pudo sostener a su familia haciendo cordones de zapatos. de Martín Lutero. se casó con Margaret Bentley. probablemente fue donde escribió la mayor parte de su obra principal. Uno de sus mayores exponentes seria John Bunyan John Bunyan (1628-1688). El peregrino. una de las alegorías religiosas más famosas de la literatura inglesa. Kramer. le impresionó profundamente por encontrar en el libro su propia experiencia espiritual. volvió a casarse y se convirtió en un predicador famoso que reunía grandes audiencias. La primera parte se publicó en 1678. Gracia para el mayor de los pecadores (1666). los puritanos perdieron el privilegio de la libertad de culto y se declaró ilegal toda liturgia que no estuviera de acuerdo con la Iglesia anglicana. Durante su vida vio diez reediciones y en su momento fue el libro más leído en Inglaterra después de la Biblia y ejerció una gran influencia en los escritores ingleses posteriores. Hijo de un hojalatero. Estudiando el contenido y estilo literario de estas obras. aprendió el oficio de su padre y a los 17 años luchó en el ejército parlamentario durante la guerra civil. Tras la restauración de Carlos II en 1660. como así también predicarla. empezó a escribir folletos y libros. En 1648. cerca de Bedford. En 1675 volvió a prisión durante seis meses por negarse a dejar de predicar. en la que ingresó tras experimentar una conversión religiosa. El peregrino está considerado como una de las mejores alegorías de la literatura inglesa. En 1655 se convirtió en uno de los líderes de una congregación de bautistas inconformistas de Bedford y empezó a pronunciar sermones como predicador laico en los que expuso las experiencias de su conflicto espiritual. la segunda en 1684.

además de como clérigo bautista. siguió publicando tratados teológicos. Bunyan fue reconocido mundialmente. una descripción de la vida de un depravado en la que condena de los vicios de la sociedad de la Restauración. una alegoría religiosa y social. sermones y poesía. Obras suyas son Vida y muerte de Mister Badman (1680). Murió de neumonía el 31 de agosto de 1688 en Londres. y La guerra santa (1682). Aunque dedicó la mayor parte del tiempo al cuidado pastoral de su congregación.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS En los últimos años de su vida. 44 . como uno de los escritores más importantes.

El pietismo se vio influenciado por el puritanismo inglés a través de las traducciones alemanas de las obras de Richard Baxter. en el centro intelectual del pietismo. Este fue el nacimiento de la obra misionera como organización. Insistieron en que los pastores debían tener fe además de un conocimiento teológico ya que. Los participantes no se separaron de la Iglesia oficial ni de su culto. los pietistas destacaron la importancia de la educación. afectaron el desarrollo religioso de Inglaterra y América. Convencidos de que el mundo podía ser ganado para Cristo a través de la conversión y la práctica cristiana individual. ÉNFASIS PRINCIPAL DEL PIETISMO: Debía haber una experiencia de Nuevo Nacimiento por el Espíritu Debía haber cambios en la vida en relación a esta experiencia La obra de Dios comienza por dentro y llega al exterior del ser humano 45 . Fue parte del avivamiento Pos Reforma que surgió en Europa. a su vez.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS LOS PIETISTAS DE ALEMANIA – 2ª generación del avivamiento Luterano Éste fue en su origen un movimiento luterano reformista alemán que surgió entre los siglos XVII y XVIII. Dentro del movimiento pietista encontramos al Conde von Zinzendorf. al igual que lo eran la mayoría de los primeros misioneros protestantes de África y Asia. sobre todo a través de su influencia en Juan y Charles Wesley y el metodismo. El término pietismo proviene de collegia pietatis (reuniones informales y devocionales) organizadas por Philipp Jakob Spener cuando era pastor en Frankfurt. era un brillante organizador y profesor que convirtió a la universidad de Halle. según ellos tener fe no significaba aceptar proposiciones teológicas correctas sino confiar en Cristo. y a gozar de sus frutos en la vida diaria. luego de la contrarreforma. fundada poco tiempo antes. En los países escandinavos. pero intentaron cambiar la Iglesia desde dentro. más tarde líder de los Moravos. revitalizó a la Iglesia. y ponía de relieve la conversión individual. También prepararon a misioneros para celebrar el oficio en todo el mundo. Muchos de los pastores luteranos en la América colonial eran pietistas educados en Halle. Lewis Bayly y John Bunyan. con el apoyo de la nobleza y de la monarquía. que fue reclutado por Spener. "la fe viviente". el Espíritu de Dios comenzó a manifestarse en arrepentimiento y fe poderosa. Al principio estas reuniones se celebraban en la casa de Spener los domingos por la tarde y pronto se hicieron populares en toda Alemania. August Hermann Francke. que. el pietismo. La universidad y otras instituciones organizadas por Francke en Halle enviaron líderes laicos y clericales para influir sobre la clase dirigente de la Alemania protestante y a la generación más joven de pastores. además de llevar una vida cristiana disciplinada. Celebraban reuniones de oración y estudiaban la Biblia de forma individual y en pequeños grupos.

Para el pueblo. que recibe su nombre del calvinista holandés Jacobo Arminio. En su declaración. quien estudió en Ginebra con el teólogo protestante francés Teodoro Beza. EL ARMINIANISMO . Básicamente resaltaba la “Gracia de Dios” como motor para la salvación de aquellos predestinados. se convirtió de forma gradual en una alternativa liberal a la creencia. Sin embargo. que declara que la libre voluntad humana puede existir sin limitar el poder de Dios o contradecir la Biblia. formulada en el siglo XVII. regresó a su Holanda nativa y fue catedrático de teología (1603-1609 ) en la Universidad de Leiden. Todos puntos contrarios a la doctrina calvinista básica. En el sínodo de Dort o Dordrecht (1618 -1619). los arminianos afirmaban que la elección estaba condicionada por la fe. Afirmaba que la predestinación era bíblica y verdadera. proceso por el cual Dios eligió a aquellos destinados al paraíso. “ovejas y cabritos”. Tras la muerte de Arminio. de la predestinación sostenida por los Sumos Calvinistas en Holanda y en otros lugares. y desde entonces son reservas hasta 1795.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Fueron los precursores en el uso de himnarios. El teólogo británico John Wesley estudió y afirmó la obra de Arminio en su movimiento metodista durante el siglo XVIII en Inglaterra. Protesta Publicada en 1610. que la gracia podía ser rechazada. 46 . Dicha doctrina. El sínodo de Dort declaró que la obra de Cristo estaba destinada sólo a aquellos elegidos para la salvación. que la gente que creía no podía perder la gracia y que la elección de Dios no dependía de ninguna condición. como se indica por la referencia de Jesús. más rígida. Arminio. que la obra de Cristo estaba pensada para todas las personas y que era posible que los creyentes cayeran en desgracia. los Sumos Calvinistas prevalecieron sobre el grupo de los arminianos y condenaron a los que estaban en desacuerdo con su teoría. es decir. la tradición arminia se mantuvo en los Países Bajos a finales del siglo XX. que Dios había destinado a algunas personas al cielo y a otras al infierno. música de órgano y devoción personal intensa. un grupo de ministros que simpatizaban con sus puntos de vista desarrollaron una teología sistemática y racional basada en sus enseñanzas. Pero se centraba en el amor de Dios más que en su poder a la hora de elegir.Precursor del avivamiento Metodista de Juan Wesley Ésta fue una doctrina del cristianismo. el arminianismo se resume en la idea de que no existe la predestinación y que la gente es libre de seguir o rechazar el Evangelio. Los protestantes arminianos fueron totalmente prohibidos en Holanda hasta 1630.

Se fundó una colonia que dieron en llamar “Herrnhut”. luterano influenciado por el avivamiento pietista. algunos de los restantes “Hermanos Bohemios” o Husitas. ya habían sido descubiertas por éstos. comenzó un avivamiento en Herrnhut y durante 4 meses tuvieron reuniones sin interrupción todos los días. Zinzendorf y otros 3 hermanos hicieron un Pacto delante de Dios: Evangelizar todo el mundo conocido y llevar este avivamiento a todas partes. que había leído los escritos de los “Unitus Fratus” y descubierto que las verdades que Lutero había proclamado. hacia Sajonia. El maestro J. alabando a Dios y haciendo Pactos. Empezaron a ser conocidos como los “Hermanos Moravos”. unánimes en Él. “La Sombra del Señor”. Todos postrados hasta la medianoche. habían huido desde Bohemia. es decir el conocimiento experimental de la Presencia de Dios en nosotros. guiados por el Espíritu 47 . El 13 de Agosto de 1722. perseguidos por gobernantes aliados al Papa. dirigidos por el Espíritu Santo y pastoreados por el Conde Zinzendorf. la gente cantará canciones con una misma dirección en las letras. todos tuvimos gran convicción de pecados y sentimiento de humildad. Allí encontraron refugio y tolerancia en las tierras del Conde von Zinzendorf. escuelas y una comunidad totalmente cristiana. 20 Agosto 1722: Predicación sobre la Cena del Señor. se le dio muchísima importancia a la música.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Capítulo 9 Los Hermanos Moravos y el Avivamiento Metodista de Juan Wesley La restauración del Lugar Santo Hacia los años 1700. Allí fundaron industrias. Durante este avivamiento. Amos Comenius es el descubridor del método audiovisual de enseñanza y el autor de la frase “La educación del hombre comienza en la cuna y termina en el cajón”. Se interrumpieron las clases y un relato de esos días nos dice: 13 Agosto 1722: Oración continua de todos los Hermanos hasta la madrugada del otro día 15 Agosto 1722: Sentir de la cercanía de la Presencia de Dios. manifestándose. Participamos de la Cena convencidos que somos un mismo Cuerpo en Cristo. se escribieron Himnos y se estableció que para comenzar las reuniones.

USA. viaja junto a su hermano Carlos y George Whitefield. ayunando 3 veces a la semana y tomando la Santa Cena todos los domingos. pero su intento de evangelizar Indios es un fracaso completo. pero Wesley y su hermano vuelven a Inglaterra. La piedad de su madre Susana lo convirtió en un intenso buscador de la verdad de Dios. que venían a Herrnhut a ser renovados. ¡esta cadena duró 100 años! sin interrupción e influenció en los avivamientos posteriores hasta George Finney. se produce la siguiente conversación: Moravo: ¿Tienes el testimonio dentro de Ti? ¿ Le da testimonio el Espíritu de Dios a tu espíritu que eres hijo de Dios? 48 . 24 varones y mujeres comenzaron en Herrnhut un Pacto de hacer cadena de oración continua por un avivamiento mundial. y al conversar con unos Moravos a bordo. llamado “Lugar de Paz”. pero éste sería el semillero de grandes hombres de Dios en el mundo. EL AVIVAMIENTO METODISTA Y EL “CLUB SANTO” Para el año 1703. se produce una ola de nacimiento de hombres que serían claves en el obrar de Dios en el mundo: Jonathan Edwards. donde toma contacto con los escritos de Wycliff y las ideas de la Reforma. en busca de un refrescar espiritual. En 1736. mayor que su también famoso hermano Carlos. en su viaje tiene una experiencia de Encuentro con Dios en medio de una tormenta. Whitefield queda en USA. Instituyeron en Herrnhut un hogar para hijos de misioneros. y junto a otros estudiantes de Oxford forman un grupo para buscar a Dios en oración. Juan Wesley. fundadores del “Club Santo” a Georgia. fue un verdadero “tizón arrebatado del Infierno”. Luego. y vuelve más que todo convencido de ir a la Obra misionera entre los Indios de Norteamérica. Juan Wesley. hijo de un Pastor anglicano pero incrédulo.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Santo en esto. quien sería uno de los mayores frutos de este avivamiento y líder del siguiente. Fue ordenado Diácono en 1725. A sus 17 años va a Oxford. Juan Wesley: (1703-1791) Era el decimonoveno de una familia de 21 hijos. George Whitefield. también contacta con los hermanos Moravos que visitaban la universidad y predicaban. comenzaron a llamarlos despectivamente “el Club de los Santos”. viaja a Herrnhut. A este lugar llegó junto a tantos de su tiempo. donde se les educaba y cuidaba mientras sus padres servían al Señor. y también un hogar de descanso para Pastores agobiados por la tarea. más tarde también un Lugar de Descanso para ministros ancianos. según sus propias palabras cuando siendo un niño su casa se quemó y él se salvó de milagro.

Él quería reformar la Iglesia Anglicana Inglesa.. Cuando faltaba un cuarto para las 9. comenzó a predicar y viajar. ¿tienes la seguridad completa de ello? Wesley: Si. Fue su sistema de reunir 12 49 . pero el Pastor moravo Boehler le aconsejó: Predica la fe hasta que la tengas. Predicaba hasta 3 veces por día y los 7 días a la semana. el 24 de mayo de 1738. pero sus seguidores comenzaron a reunirse por separado. ¡sigue predicando! Al fin. Sus métodos de estudio bíblico para los recién convertidos y sus normas para las reuniones. En contacto con George Whitefield.. Whitefield volvió de USA. el más famoso de todos “Oíd un son el alta esfera”. para enviar misioneros a USA y para organizar las Iglesias. tomó conciencia que no tenía la “fe que salva” y quiso dejar de predicar. Siempre predicó acerca del arrepentimiento para perdón de pecados y la salvación por fe. Su hermano Carlos escribió. pronto se vio impulsado a los lugares abiertos. Moravo: Cierto. Pero en su diario anotó: “me temo que lo que dije no fueron otra cosa que palabras vacías. sentí en mi corazón un ardor extraño. sentí que por vez primera confiaba en Cristo y sólo en Él para mi salvación. y cuando la tengas. pero ante la Unción y poder de su prédica. venció su resistencia a predicar al público y comenzó un gran mover de arrepentimiento y santidad. Él lo contó así: “Fui por la noche de muy mala gana a la sociedad en la calle Aldersgate donde unos Moravos estudiaban la Epístola de los Romanos y oraban. le valieron el mote de “metodista”. tuvo un Encuentro crucial con Dios. por la tendencia calvinista de Whitefield y la arminiana de Wesley.000 sermones. y se registraron unos 40. mas de 6. Predicó durante 53 años.. mientras el predicador describía el cambio que Dios obra en el corazón mediante la fe en Cristo.... a lomo de mula. y me fue dada la certeza que Él había quitado mis pecados y me había salvado de la Ley del pecado y muerte. ¿sabes que te ha salvado a Ti? Wesley: Tengo la esperanza que murió para salvarme. creo que sí.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Wesley: (me mostré sorprendido y no supe que contestarle) Moravo: ¿Conoces a Jesucristo en un encuentro personal con Él? Wesley: Sé que es el Salvador del mundo.000 kms. Moravo: Pero.. quien ya predicaba públicamente en USA en el “Gran Despertar”. su energía para trasladarse de un poblado a otro a lomo de mula y predicar. era increíble. recorrió mas de 100. pero pronto tuvieron diferencias.” Al regresar. primero en lugares cerrados.. inspirado por el Espíritu de Dios.” A los 37 años. con el cual pasó a la posteridad.500 himnos.. pero.

6 km. predicó el mensaje “Pecadores en manos de un Dios airado”. Estas clases promovieron muchos ministros nuevos en la Iglesia metodista. así era el nivel de convicción del Espíritu. su mujer. Juan Wesley no tuvo hijos. pero tuvo un matrimonio desdichado. pero tuvo mayor éxito entre los pobres. Nunca organizó una iglesia. que a veces interrumpían el mensaje con sus gritos y clamores a Dios. y sólo algunas normas de moral subsistían. sus reuniones se caracterizaban por una fuerte convicción de pecado en los oyentes. no se emocionaba en lo mas mínimo. EL “GRAN DESPERTAR”: AVIVAMIENTO EN NORTEAMÉRICA Entre 1730 y 1740 se produjo en las colonias inglesas de Norteamérica lo que se dio en llamar “El Gran Despertar”. que eran muy marcadas por sus diferencias. en medio del campo. Testimonios de asistentes a sus reuniones dicen que su voz se llegaba a oír hasta 1 milla (1. lo dejó sin mayores explicaciones.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS personas en la semana. Jonathan Edwards (1710-1760) Fue un ministro y teólogo presbiteriano que tuvo un Encuentro con Dios que marcó su ministerio de una forma impresionante. también caían bajo el poder. Su ministerio influenció a toda Inglaterra. En su Iglesia en Northampton. sacudieron las colonias del Nuevo Mundo. al final tras 20 años. Massachussets. sólo entregaba los conversos a las Iglesias locales o a Wesley. Wesley se casó a los 40 años. Whitefield era un predicador brillante y emotivo. tras el cual. Wesley predicó a todas las clases sociales de su época. El fervor religioso que los Padres Peregrinos habían traído a la tierra nueva se había apagado en sus hijos. estudiar las Escrituras y recaudar fondos para la obra. los asistentes se aferraban a sus asientos con la sensación de deslizarse al infierno en ese mismo instante.). 50 . tanto en su vida personal como en su ministerio. con un líder elegido por su fe y sabiduría. Pero muchas veces el Espíritu Santo se manifestaba en sus reuniones de tal manera que la gente gritaba pidiendo perdón de los pecados y caía bajo el poder de Dios. Escocia y Estados Unidos.000 personas de una manera sobrenatural. para orar. Predicó hasta pocos días antes de su muerte. al igual que George Whitefield. George Whitefield fue el primer evangelista masivo. y sus últimas palabras fueron: “Lo mejor de todo es que Dios esta con nosotros”. fue un contrapeso para él. Su ministerio. pero un frío sentimiento hacia la religión se había apoderado de los colonos americanos. cuando no existía amplificación. viuda anterior. También en las reuniones de Wesley había manifestaciones así. aunque lo interrumpieran los clamores de los oyentes. llegó a predicar a 30. se reunían una vez a la semana. poderoso en la Palabra y con señales de arrepentimiento y convicción profunda. especialmente las del Este. aunque Wesley era todo lo contrario a Whitefield. Su frase más famosa fue: “El mundo es mi parroquia” y murió a los 80 años. puso las bases para la obra misionera mundial.

y predicó incansablemente entre ellos por 3 años. la fe se fue apagando nuevamente. Benjamín Franklin edificó para Whitefield un edificio para predicar. 51 . donde ministraban 5 Pastores.000 personas. se agregaron unos 50. hasta que. desgastado por la vida que llevaba. En el resto del mundo. comienza nuevamente a predicar con fervientemente arrepentimiento.000 personas acudieron a otra Conferencia de Campo junto al Río Gasper. En 1801 realizan un Campamento similar al que llegan 25. temblaban bajo convicción y acción del Espíritu. pero en 1800. la Iglesia se había enfriado. también comenzaron excesos de emocionalismo y algunos fingían. debemos tener en cuenta que en aquellos tiempos las ciudades más grandes de ese estado tenían hasta 2. hija de Jonathan Edwards. Ésta. El resultado fue que se fortalecieron las Iglesias del Medio Oeste. se volvieron hacia la cultura e ideas provenientes de Francia. desde donde salían muchas caravanas hacia el Oeste.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Su yerno. pero también se produjó una Gran división. Se juntó una Conferencia de Campo junto al Río Rojo y durante 3 días. que luego se transformó en la Universidad de Pennsilvania. sólo se mantenía un fervor misionero. entre las Iglesias renovadas. principalmente en el Estado de Carolina del Norte. congregacionalistas y episcopales fueron renovadas.000 miembros y muchos alejados de Dios volvieron. las formales y el resto. a fines en su pensamiento renovador de la Iglesia y en su teología calvinista. Pero en el Este de USA. a su vez. luego de la Guerra de la Independencia. principalmente en India. con Guillermo Carey y otros. partió con el Señor al cabo de 2 semanas. teniendo cultos de avivamiento y profunda convicción entre ellos. tenía una pasión profunda por la salvación de los Indios. un predicador. muchos caían. El 2º Gran Despertar: años 1800 Con el ensanchamiento de las fronteras hacia el Oeste. George Whitefield llegó a ser el hombre más popular en las Colonias hasta la Independencia (1776). en Tenessee. regresó a Northampton para morir de fiebre en brazos de su prometida.000 personas. Por su intermedio. aun con la aparición de sectas como los Unitaristas y Panteístas. en su época revolucionaria. Jerusha. las Iglesias presbiterianas. un Espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en aquel lugar. pero Dios se siguió moviendo de esa manera por mucho tiempo. Jonathan Edwards tuvo contacto con George Whitefield. y las conquistas del Imperio Inglés en Oriente. el Espíritu de convicción caía tan fuerte que las Conferencias duraban semanas. gritaban. las gentes educadas de esta zona del país. Santiago Mc Gready. 8. se construyeron mas de 100 Iglesias nuevas. En julio del mismo año. David Brainerd.

como resultados de su campaña de avivamiento. Era un hombre ilustrado.. también organizó la visitación de hogares de aquellos que se convertían. cuando él entraba en algún lugar. 52 . Charles Finney y Dwight Moody. Finney era un predicador poderoso..000 conversiones. dejara a su flamante esposa a la salida de la Iglesia. cerraron todos los lugares que vendían bebidas alcohólicas. haciendo un seguimiento de ellos. abogado brillante y ateo hasta que buscando razones para refutar la fe cristiana. Uno de sus más grandes avivamientos fue en la ciudad de Rochester . el Espíritu Santo lo respaldaba de una manera tremenda. pues fue él quien estableció lo que hoy son prácticas comunes de enseñanza en la Iglesia. El Espíritu Santo lo llenó de tal manera por casi 4 horas. salió corriendo de su estudio y no paró hasta llegar a un bosque. Su teología era básicamente arminiana y pos milenialista. al oeste de Nueva York. Si bien en un principio se burlaba y criticaba a los teólogos y a los seminaristas. se sintió literalmente inundado del amor de Dios. fluyendo en el Río de Su amor. terminó siendo él también un gran profesor de Seminario y escribió dos volúmenes muy importantes sobre Teología sistemática. porque lo llamaban urgente para unas reuniones de avivamiento y la mandara a buscar 2 semanas después. en que como “ondas eléctricas” lo recorrían hasta que él rogó a Dios que parara sino creía que iba a morir. por lo tanto creía en el establecimiento del Reino de Dios en la tierra y su impacto en la sociedad. Instituyó lo que él llamó “nuevas medidas” de Dios para su Iglesia: incluía orar por las personas en las reuniones. hubo mas de 500. su misma persona inspiraba respeto. “llenándose de amor líquido”. y allí sintió tan cerca la Presencia de Dios. A través de su influencia. llamándolas por sus nombres. fue una figura muy popular. que estuvo desde el mediodía hasta el atardecer. el azote principal de la ciudadanía estadounidense de ese tiempo. llamaba a las gentes al frente luego de su prédica. George Williams fue convertido y viajó a Londres donde fundó en 1844 la YMCA (Sociedad de Jóvenes cristianos). permitió que las mujeres oren y testifiquen. al casarse. si les veía bajo convicción pero que no pasaban. También fue controversial su sugerencia a los jóvenes de dejar sus estudios para buscar y servir a Dios. La historia evangélica norteamericana tiene 3 grandes hombres en evangelismo: J. y que. Se cree que en sus campañas en el Este de USA.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS El 3er Gran Despertar : Charles Finney 1850-1860 Fue instrumento y padre del evangelismo moderno. Luego. tuvo un encuentro con Dios que él describió como “aterrador”. estudiante.Edwards. Esto motivó que dejara su profesión. los que estaban allí sentían tal convicción de pecado que caían al suelo clamando por su vida.

cosa que no era de práctica común en esos tiempos. Aun así la gente lo seguía y lo apoyaba. pero la convicción del Espíritu que caía sobre los presentes y su necesidad de arrepentimiento. año de la experiencia de Topeka. la fuerza de su prédica motivó que en 1829. se construyera un Auditorio especial para aquéllos que venían a escucharle. Fue acusado de herejía por su denominación. proclamaron la experiencia pentecostal y la Venida de Cristo. Parham. sus frutos y sus dones. se unieron y compararon sus experiencias y hallaron afinidad espiritual. Predicaba acerca del Espíritu Santo. llamados “apóstoles”. un Pastor. con Ch. Ed Irving de Inglaterra: Para la misma época en que Finney conmocionaba América. del mismo modo por aceptar prontamente como miembros de las Iglesias a los recién convertidos. 53 . motivaba estallidos emocionales. sino como si estuviera hablando con alguien familiar. En los registros de la Iglesia consta que hubo experiencias del Espíritu de “lenguas extrañas”. El último de los 12 ministros murió en 1901. Ed Irving. Decía que el avivamiento no era un acto milagroso de Dios. Kansas. ejercían los 7 sacramentos y la ministración estaba en manos de 12 hombres. muy criticados por el resto de las Iglesias. Formaron una nueva Iglesia. Creían en el derramar del Espíritu Santo según Joel Cap. A los 36 años llegó a ser el líder espiritual de su Nación. que fue conocida como “irvinista”. comenzó un tiempo de búsqueda de Dios en su pequeña congregación. Su ministerio no tenía nada de milagroso. sino el resultado de una búsqueda de Él y la respuesta a esa búsqueda. y sacado del ministerio público en 1833.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS También se le criticaba por no usar un lenguaje reverencial al orar. Se retiró a Escocia y allí encontró al Pastor Drummond. en Gran Bretaña. 2 y la 2ª Venida de Jesús. su ministerio renovó la vida cristiana de su tiempo.

HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS 54 .

De acuerdo a las palabras de William Booth. el más grande su época. Ese fue su periodo de ministración mas fuerte. La concurrencia a sus reuniones aumentó con estas peleas publicas que él mantuvo con los medios y otros pastores destacados. Prontamente. Él tuvo su encuentro con Dios en 1850. Era un hombre con un gran sentido del humor y también confrontativo y controversial en sus opiniones. de los cuales William y su hija Catherine. El General William Booth falleció en 1912. especialmente en Inglaterra y Estados Unidos y la idea de ayudar en forma oficial a los desposeídos. sucesora de él. Había muchísima convicción del Espíritu cuando él predicaba. De esta manera. Para el año 1882. y hasta llegaron a decirle maleducado y grosero. ayudan a los pobres y recolectan ofrendas para ellos. e iba a los lugares más inhóspitos para hallarlos. construyo el “Tabernáculo Metropolitano” en Londres. nace en Londres William Booth. mientras comparten la Palabra de Dios. en el Siglo de la Obra misionera (años 1800-1900). así como responsabilidades y tareas de acuerdo con su grado. ya se organiza este movimiento como un ejército. que al son de sus marchas cristianas. Tuvieron una Gran organización misionera. Era muy chocante para su tiempo. “éste será el Ejército que conquistará la Tierra para nuestro Señor y Salvador”. Los miembros y obreros tienen grados castrenses. su ansia por conocer a Dios y ayudar al prójimo lo llevó a comenzar con un grupo de activos creyentes. Charles Spurgeon (1834-1892) llamado “El Príncipe de los Predicadores” por su forma brillante de exponer la Palabra de Dios. pero mayormente sus exposiciones eran para los creyentes. En cada esquina de Inglaterra y prontamente en América también. conocen a los soldados del “Ejército de Salvación”. De fe metodista. con la oposición de las autoridades de su denominación. el poder de su mensaje comenzó a llamar la atención. Hoy el Ejército de Salvación es casi una Organización Humanitaria solamente. Pero su manera confrontativa de exponer 55 .HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS capítulo 10 El avivamiento del “Ejercito de Salvación” y William Booth. La restauración de la mesa de los panes En 1829. Su padre y abuelo fueron pastores independientes. Provocó una gran reforma social.000 personas. principalmente donde había mayor necesidad. para 1854 había sido ordenado Pastor Bautista. El Ejército buscaba salvar al hombre allí donde se encontraba. y de ayudar y alimentar a los pobres. con capacidad para 6. En 1858 es ordenado como Pastor y levanta una carpa pública. un movimiento dentro de su denominación llamado: Misión Cristiana. pero él siguió adelante. Prontamente. Con el objetivo de predicar la palabra en lugares públicos. el Espíritu Santo comienza a manifestarse en sus reuniones y la gente arrepentida corre a los pies del Salvador. y cuando hacía el llamado al altar. son los generales. Un hombre usado por Dios para restaurar la verdad de la Palabra como Pan de Vida.

Su capacidad de escritor llega hasta nuestros días. destruido parcialmente. Su carrera como evangelista comenzó en Gran Bretaña en 1873. En sus últimos años. Moody. a los 23 años fundó su propia Escuela Dominical en las calles. pero su mensaje sencillo llegaba al alma de aquellos necesitados. Integrante de una familia muy pobre de 9 hijos. También construyó un orfanato y un Seminario. sintió el llamado de Dios para salvar las almas que perecían. le llevó a tener enemigos. pero su ministerio alcanzó a cientos de miles en América e Inglaterra. su vida cambió completamente. y para el cual escribió uno de sus más famosos libros: “Discursos a mis estudiantes”. para alcanzar a los niños que pasaban su infancia en ellas. se fue a trabajar con un tío suyo a Boston y allí en una reunión publica se convirtió. y le pedí que esto quedara para siempre conmigo” A partir de ese día. 56 . según se cree. Moody no era un predicador muy pulido. como una forma de preparar obreros cristianos capaces. dando origen a la música “gospel”. y fue un activo miembro de la Iglesia en la que se congregaba y un gran hombre de negocios. útiles a Dios y a sus semejantes. Su teología calvinista se atenuó en sus últimos años.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS la Palabra y sus ideas. A los 17 años. Moody. surge la figura de Dwight L. tras la prédica de Moody. el evangelista de Chicago Hacia 1850. En 1865 se mudó a Chicago. entonaba himnos y canciones populares que él mismo componía. Dwight L. uno de los hombres más usados por Dios en este siglo. Lo reconstruyeron. el cual. Comenzó un ministerio público de evangelismo. creando su propia agrupación. hasta que luego del Gran incendio de Chicago. famoso por su centro de investigaciones. fundó el Instituto Bíblico Moody (1886). iniciaron un incendio del Tabernáculo. Multitudes comenzaron a seguirles. Su propio relato dice: “ Dios se reveló a mi vida de tal manera que experimenté un gran amor como nunca había sentido. su padre murió cuando él tenía 4 años. Falleció pocos años después. que transmitía en un lenguaje sencillo el sentir del alma de aquéllos que se acercaban a Dios. junto al músico de órgano y cantante Ira Sankey. que. pero este suceso causó que tuviera diferencias con su denominación bautista y en 1887 dejó a los bautistas. Comenzó a trabajar desde temprana edad y se educó por sí mismo. siendo otros de sus libros famosos: “Libro de Cheques del Banco de la Fe” y “ Tesoros de David”. que él mismo dirigió.

Abrió una casa para enfermos. Dowie decía que Dios demandaba todo de un creyente. muy enfermo de niño. para recibir oración y guía. Instaba a sus seguidores a orar por los enfermos y abrió casas de sanidad por todo Chicago. luego de casarse (con su prima) tuvo discrepancias con las autoridades de la Iglesia congregacionalista. con lo cual los milagros se multiplicaron. Esto motivó que hubiera separaciones de su ministerio. se dio en la búsqueda de aquellas escrituras que hablaban sobre sanidad. sobre todo. En 1878 deja esa Iglesia y comienza un ministerio independiente. Se convirtió y a los 20 años decidió estudiar y dedicarse al ministerio. de la cual él era cabeza y jefe. la controversia pública sólo hizo que más gente acudiera a sus reuniones. con liberaciones sobre aquéllos atados por el alcoholismo. ingresando a una Universidad Cristiana en Sydney. con convicción de pecados y. Dowie creía en la imposición de manos y así lo hacía. estableció entre sus discípulos que no comieran carne porcina. En 1893 fue a la Feria mundial de Chicago y comenzó a tener reuniones públicas de sanidad al otro lado de la calle donde estaba la feria. pero Dowie era un hombre muy impulsivo y no se amedrentaba fácilmente. Luego. en las cuales los milagros y sanidades comenzaron a ser frecuentes. de tal manera que aun fue encarcelado en varias oportunidades por denuncias de “ejercicio ilegal de la medicina”. 57 . Era muy atacado por la prensa y por las Iglesias establecidas. por su énfasis en las sanidades. muy criticado por los creyentes australianos. empezaron a suceder sanidades.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 11 Los precursores del mover Pentecostal. de entrada el Espíritu Santo comenzó a manifestarse fuertemente en sus reuniones. Con muchas contrariedades a nivel familiar por causa de enfermedades. Muchos de los que luego serían protagonistas del mover pentecostal. Comenzó como evangelista itinerante y los milagros seguían sucediendo. En 1888. pero el Espíritu Santo seguía obrando a través de él. John Alexander Dowie y Maria Woodworth Etter John Alexander Dowie (1847-1907) Nacido en los Estados Unidos. En 1876. su familia emigró a Australia cuando tenía 13 años. pero nunca pudieron probar nada fehaciente. Como a otros. En 1895 se organizó en lo que dio en llamar la “Iglesia Católica Cristiana”. acudieron a él en ese tiempo. emigra con su familia a USA. También. lo cual lo llevó a enfrentarse a las autoridades. En 1872 fue ordenado Pastor. Comenzó un nuevo mover de Santidad y consagración por entero a la obra.

la situación se fue deteriorando. pero prontamente liberada. 5 de ellos murieron por enfermedad. con el fin de recuperar su salud. Fue arrestada 2 veces por acusaciones de “Ejercicio ilegal de la medicina”. un tal Dr. asistió a una reunión de Cuáqueros y tocada por el Espíritu Santo. Comenzó a evangelizar públicamente y a hacer reuniones abiertas. Belding tuvo reuniones cerca de donde ella vivía. vivieran en Zion o no. y eran sanados por medio de la oración e imposición de manos.000 personas. pero su destino era otro y a pesar de tener 6 hijos. lo que lo debilitó. lo que le provocó un shock tremendo en su teología acerca de la enfermedad. Tampoco había delitos. En 1905. sufrió un ataque al corazón. construyó de la nada otras 6 y estableció varias Escuelas Dominicales. murió en 1907. Sus seguidores se plegaron a Asambleas de Dios y otros a la Iglesia Pentecostal unida.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Era muy temperamental y obstinado en sus ideas.000 personas. gente quedando inmóvil por horas. Luego se casó. A sus reuniones asistían hasta 20 reporteros por noche. con unas 500 conversiones por semana. comenzó a hacer Conferencias de Campo que duraban hasta 5 meses. Comenzó a viajar por el mundo. “Zion” ( Sion). Se fundó al norte de Chicago. Algunos problemas financieros de la compra y construcción de Zion desacreditaron su persona y prontamente la nueva ciudad comenzó a decaer y gente irse a otros lados. Dowie fue el pionero en el uso total de los dones del Espíritu. en poco tiempo creció hasta llegar a 6. En 1901. sanidades comenzaron a ser verificadas. casi ignorado por los miles que lo siguieron. retomó su llamado al ministerio. En Indiana llegó a juntar 25. bajo la operación del Espíritu de Dios. que ahora habían abrazado el mover pentecostal. precursor de lo que vendría después. sin hospitales ni policía. Finalmente. A los 35 años. por el piso que tenían las Iglesias. Comenzó a realizar bautismos por inmersión públicos y la gente recibía el Espíritu Santo. Dowie se auto proclamó como “El restaurador” de la Vida Cristiana. Predicaba en lo que se conoció como el “Circuito del aserrín”. Maria Woodworth Etter (1844-1924) Una Mujer sujeta al Espíritu Fue una más en una familia de 8 hijos. Prontamente. pero con el tiempo. En 1885. Había “Casas de Sanidad”. Abrió allí unas 12 Iglesias. En 1900 reunió a sus seguidores y les comunicó que Dios le había hablado de fundar una ciudad totalmente cristiana. cuando niña. Luego. ella asistió y se convirtió de todo su corazón. en una época en que raramente se dejaba ministrar a una mujer. Dowie era el Jefe de Gobierno allí. sin tabernas ni cines. quedando “bajo el poder” 58 . y que pronto vendría la restauración total a todas las Iglesias. una cantidad muy importante en ese tiempo. Esto le hizo aislarse del resto de los ministerios de su tiempo. donde la gente acudía con sus dolencias. comenzaron las manifestaciones de Poder. pero perdió el control de su comunidad. que lo expulsó de ella.

. Al iniciarse el mover pentecostal. Ella comenzó a profetizar que Dios juzgaría a sus detractores y un terremoto arrasó con una población de Carolina del Sur. Ella misma en una oportunidad en medio de una prédica. fue criticada y defenestrada. en el que contaba ya con 60 años de edad. quedó inmóvil por 3 días y al cabo volvió en si. Prontamente esto desató una persecución por parte de la Prensa y otras Iglesias. continuando con el mismo punto que había dejado en su prédica. Su esposo nunca fue ayuda para ella y en 1891 se divorció de él acusándolo de adulterio.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS hasta 8 días. y en 1912 fue invitada a predicar en el Campamento mundial de ese año en Los Ángeles. y luego volvían en si alabando y glorificando a Dios y contando lo que habían visto. Etter. En 1892 se casó otra vez con Mr. En 1918 fundó una iglesia local en Indiana y se quedó allí como Pastora hasta su muerte. Esto fue en 1890. Como no ocurrió inmediatamente. San Francisco fue destruida casi totalmente por un terremoto. lo abrazó de todo su corazón. Espiritistas comenzaron a asistir a sus reuniones para intentar reproducir las manifestaciones del Espíritu. uno de los Estados donde más se le atacaba. 6 días después que comenzara el mover de Azusa St. También profetizó que Dios le había mostrado como San Francisco sería destruida por un gran terremoto. Poco tiempo después él murió. sin habla. La iglesia permanece hasta el día de hoy. Era considerada como una de los líderes del movimiento pentecostal. pero en 1906. también fue acusada como la “evangelista de los Trances” y “la Vudú que hipnotizaba” a la gente. 59 .

que decidió ir a unas reuniones de un evangelista llamado Seth Joshua. Su mensaje que el pecado de su nación había contristado al Espíritu Santo. notando que sólo se había quemado una hoja de su Biblia. Roberts parecía inflamado en fuego. Trabajando en una mina de carbón. Criado en la teología calvinista. la oración de Evan era : “¡Obedece al Espíritu Santo!”. para luego trasladarse a Kansas. y la gente literalmente se caía de sus bancas en clamor. algunos comenzaron a clamar en fuerte voz. le 60 . impresionado por el mensaje. en las montañas de Armenia. Pasaba casi toda la noche en oración por el siguiente día y desde temprano. oraban. Los Ángeles y de allí al mundo. el 8 de junio de 1878. En una ocasión. Pero. la Iglesia se llenó. se cerraron todas las tabernas del pueblo. El Espíritu Santo le habló que fuera a su Iglesia y les hablara a los jóvenes acerca de avivamiento. fue un hombre lleno del Espíritu de Dios. donde estallaría en plenitud afectando toda una Nación. la Iglesia se abarrotaba de personas. alabando y ministrando. Roberts fue invitado a una ciudad cercana a una gran Iglesia y por la guía del Espíritu. tal era su disposición ante la gente.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS CAPÍTULO 12 El avivamiento Pentecostal llega a la tierra. cayó sobre sus rodilla en profunda convicción del Espíritu y exclamó: “ doblégame. símbolo de la luz y los dones del Espíritu Para fines de 1890. Los jóvenes volvieron a sus casas contando lo sucedido y al día siguiente. el pueblo estaba convulsionado. como los “sanadores por fe”. distintas manifestaciones del Espíritu se habían producido. una profunda convicción cayó sobre ellos. un grito que se volvería celebre por ser repetido por todos durante el avivamiento. Gran Bretaña. Cuando los asistentes vieron sobre la plataforma a mujeres intercediendo. Los ancianos de su Iglesia le autorizaron. y gente de otras ciudades comenzaron a venir. ya muchos comenzaron a sentir que un nuevo mover de Dios se acercaba a nuestro mundo. siempre llevaba su Biblia consigo. Testificaban. donde. sus orígenes son de una familia muy pobre de Gales. asimismo también en India y China. La restauración del Candelabro. Diversas expresiones de ello. Los diarios comenzaron a publicar esto. dada la juventud de Evan. en 2ª Crónicas 6 donde habla de avivamiento. Nació en Gales. y después de la prédica. intercedían y alababan. llegó hasta las minas de carbón y los hombres paraban para orar y cantar himnos. sería en Gales. Evan Roberts. fue acompañado de dos mujeres. en realidad el Espíritu Santo hacía como quería y Roberts sólo era un canal en este tiempo. Y entonces el Espíritu Santo tomaba el control de las reuniones. habían revolucionado el ambiente cristiano. el Pentecostal de Gales Evan Roberts. Un día. de los cuales John Dowie y Maria W Etter eran sus máximos exponentes. hubo una tremenda explosión y él salvó su vida de milagro. También. todos recibían convicción y conversión allí. Evan Roberts comenzó una fuerte prédica en contra del pecado. se decretó reuniones todos los días. Señor!”. Esto impactó de tal manera a Roberts.

William Seymour y el avivamiento de calle Azusa Charles Fox Parham (1873-1929) Desde niño padeció muchas enfermedades. luego de desmayarse de debilidad en una de sus reuniones. que lo introdujo en el avivamiento de Finney. En 1949 enfermó gravemente por vez primera y el 29 de enero de 1951. con rostro transformado. Para 1910.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS reclamaron de viva voz a Roberts. miles venían a Gales por avivamiento. el Sr. Este varón de Dios pagó el precio de su soledad y escasa preparación. Roberts pasaba la mayor parte de la reunión sólo en oración intensa e intercesora. Parham. Charles F. que se había manifestado en sus reuniones en las supuestas “manifestaciones del Espíritu”. una profunda paz entro en él. y de inmediato. Este. Roberts pidió a Dios experimentar la agonía de Getsemaní. en sanidad por fe. Jessie Penn Lewis. empezó a pedir a Dios perdón por los pecados de aquellos que estaban allí. quienes escribieron varios libros cristianos que se creen en realidad quizás fueron de autoría de Evan Roberts y copiados sin este saberlo. pero el fuego del avivamiento comenzó a menguar. y se levantó. Desde ese momento. en especial Estados Unidos. Luego. Su ministerio había prácticamente terminado antes de llegar a los 40 años de edad. conoció un matrimonio que le ofreció hospedaje. Aprovechando la escasa preparación doctrinal de Roberts. santificación y en la manifestación del Espíritu Santo. La Sra. Todos los referentes pentecostales de su época lo citan a Roberts en sus memorias de aquel tiempo como la mayor influencia de ese avivamiento. en silencio. Salió de incógnito para no ser molestado. comenzó a llorar. negando las manifestaciones del Espíritu. Durante este periodo. el Espíritu Santo se movía libremente sin programa establecido. Lewis convenció a Roberts que necesitaba más descanso para poder buscar a Dios mejor y luego le introdujo la idea que su debilidad era por un ataque diabólico. pero fue hasta rechazado. todos cayeron sobre sus rodillas. que luego tendría mucha influencia cuando al unir todas estas 61 . Sus amigos decidieron que necesitaba descanso. Lewis y su esposa. pero también estuvo en contacto con un ambiente cristiano abierto. Por mucho tiempo Roberts no regresó y el mover se apagó. En un instante. dentro del ámbito de su Iglesia local y absorbido por muchos años por los Lewis. y entonces cayó bajo el poder de Dios y por casi 10 horas estuvo sacudiéndose bajo el dolor. La gente empezó a buscarlo por donde estuviera. comenzó a viajar por Gales y su ministerio comenzó a ser conocido en todo el mundo. en convicción de arrepentimiento y pidiendo a Dios misericordia. Luego. Mas adelante. se escribía con casi los mejores exponentes cristianos de todo el mundo. Pero la intensa actividad sin interrupciones y la constante oración intercesora comenzaron a afectar el físico y su salud mental. las lágrimas incesantes y la angustia de alma. partió con el Señor. nombrándolos uno por uno. un Roberts desconocido se hizo presente en su Iglesia. terminó confundiéndolo. su vida transcurrió en un anonimato.

escuchaba atentamente a Parham relatar la venida del Espíritu Santo. Texas. cuando en el turno de orar estaba una mujer. Así estuvo durante 3 días. dado que él mismo no había sido bautizado en el Espíritu. establecieron que la evidencia del bautismo o venida del Espíritu Santo era el hablar en lenguas. Dada la segregación. Para 1900 está ministrando en las Iglesias de la Santidad (o nazarenos). pero al fin lo hizo. incluido el propio Parham 6 días después de iniciado el hecho. pero no encuentra su meta. ésta sería destruida por Dios. En 1905. Inmediatamente Parham publicó este hecho. con sanidades y milagros. y deja la Iglesia para fundar un hogar de niños. renta una casa grande. predicando la buena nueva de la llegada del Espíritu Santo. llamado William Seymour. sufre de fiebre reumática y deja sus estudios. ella solicita a Parham que orara imponiendo las manos sobre ella. sin saberlo ella. En 1893 se hace cargo de una Iglesia metodista. Parham se negaba. el hecho aun de hablar idiomas sin saberlo. Cada uno hablaba idiomas diferentes y otros lenguas celestiales. La mujer cayó bajo el poder y comenzó a hablar en Chino mandarín perfectamente. Pero en 1891. Los estudiantes se dispersaron y Parham comenzó una gira por el sur. Comienzan una búsqueda incesante en oración y clamor. Pocos días mas tarde. iniciando una Escuela Bíblica allí. Cuando en sus estudios llegaron a Hechos Cap. Kansas Para fines de 1900. regresa a su Kansas natal y en la pequeña ciudad de Topeka. marcado por la visitación del Espíritu Santo como en los días de Pentecostés y que el hablar en lenguas sería una prueba de esto. junto a otras personas deseosas de ver al Espíritu de Dios manifestarse. sólo los estudiantes de raza blanca podían ingresar a la sala de reunión. Ganes Omán. mientras que el resto de los estudiantes (34) entraron en un clamor incesante y uno a uno fueron llenos del Espíritu. 62 . tuerto por la viruela y sin mucha instrucción. Estando en la ciudad de Siloh.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS cosas da forma al pentecostalismo. entonces se convenció plenamente de que ocurriría un avivamiento mundial. Un mes después. Dedicaron un lugar para orar (una torre) y allí se turnaban durante las 24 horas en oración. en 1895 se casó. Avivamiento en Topeka. 2. Parham profetizó que si lo echaban de la casa. también comienza a publicar un diario bimestral llamado “La Fe Apostólica”. según el Espíritu le había dicho que hiciese. la manifestación del Espíritu. un incendio accidental la destruyó. En 1890 ingresa en la Escuela Bíblica con un definido llamado para servir a Dios como ministro. comienza otra Escuela Bíblica en Houston. pero en las escalinatas de acceso. pero al cabo de unos meses recibió muchísima crítica y los dueños de la casa no quisieron rentársela. Esto también. para él sería una muestra de la inminente venida del Señor Jesús. un hombre de raza negra. en limpieza y estudio de las Escrituras. el 1 de Enero de 1901. una noche escucha a miembros de la Iglesia alabando en lenguas extrañas.

Negros. aun nuevas canciones y a profetizar. la controversia con Azusa no lo ayudó. Avivamiento en Los Ángeles: el mover en Azusa Street Una mujer. fue a Illinois. ya hacia 6 días que se reunían en Azusa y la Gloria de Dios estaba en el lugar. Luego. a quien había conocido en un viaje a Houston. durante todo el día todos los días. Llegaban de todos lados y al entrar. a la ciudad Zion que Dowie había fundado. Tiempo después fue arrestado por falsas acusaciones y luego liberado. Esto motivó una controversia al poco tiempo. pastor de Zion y un hombre de fe. Parham quiso visitarlo y corregir algunas cosas. y allí brotó otra vez avivamiento. conmociona a la gente. cuando ya había estallado el avivamiento en calle Azusa. porque era un equipamiento para evangelizar al mundo antes de la venida de Jesús. pero su reputación ya se había dañado. 63 . todos por igual recibían la visitación de Dios. Para 1907. Seymour sólo se arrodillaba en el frente y hundía su cabeza dentro del cajón de manzanas que era su púlpito. en Azusa 302 y allí comenzaron las reuniones. blancos. Tenía hasta 10. Un espíritu de arrepentimiento y convicción cayó en el lugar y una carga tremenda sobre las almas de aquellos que no habían sido visitados aun. y allí oraba durante casi toda la reunión. Destinaron el piso de arriba para oración constante. Sólo de vez en cuando intervenía para dar guía mediante la Biblia a profecías y manifestaciones. llamada Hutchinson. Hallaron un establo. fueron echados de la Iglesia. Parham enseñaba que la señal de que uno había sido lleno del Espíritu era hablar en otras lenguas e idiomas conocidos. Cuando el terremoto de San Francisco que destruyó la ciudad. Unos armenios allí presentes corroboraban esta verdad. Por esta causa. que antes había sido una iglesia. bautistas. Esta mujer abrió una casa y comenzaron a reunirse 8 familias allí. el Espíritu Santo los llenaba y comenzaban a hablar otros idiomas. metodistas. Charles Parham estaba en el pico de su popularidad. y buscaron un lugar neutro donde reunirse. prácticamente ignorado. Allí se debilitó su liderazgo pentecostal. caían bajo fuerte convicción de pecado y bajo el poder de Dios. comenzó a enseñar acerca de la venida del Espíritu Santo en su Iglesia de la Santidad en Los Ángeles.000 seguidores. con un cajón de manzanas como púlpito y el piso cubierto de heno. Murió en 1929. a cantar en el Espíritu. pero no fue bien recibido y entonces decidió abrir otra obra en la misma ciudad. pero ella consideraba que un hombre debía guiarlos. El Espíritu Santo presidía las reuniones. de lo que ellos habían vivido en su tierra.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Para 1906. y este inmediatamente comenzó a predicar sobre la venida del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. Allí entabló relación con Darwin. pero opositora a la de Azusa. o para liberar de demonios a algunos curiosos que entraban y eran capturados por el fuego de Azusa. Llamó a William Seymour.

llevando la llama pentecostal y proclamando la venida del Espíritu Santo. envió misioneros y abrió otras Iglesias. muchos se apartaron porque no querían que lo que Dios estaba haciendo tuviera un nombre definido o se organizara. allí su esposo murió. él pegaba con sus manos donde esta estaba y eran sanados. y comenzó un jornal cristiano con noticias de Azusa y de sus resultados en el mundo. sin parar. cuando Azusa fue cerrado por su escasa capacidad y para construir un auditorio más grande.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Muchos de los que se habían convertido allí mismo en Azusa. Tibet y Taiwán. De esta manera hubo brotes del fuego en todo el mundo. Allí. El avivamiento duró en su esplendor casi 4 años. bajo la denominación Asamblea de Dios. dentro y fuera de los Estados Unidos. las manifestaciones del Espíritu. sanidad y llenura del Espíritu Santo para todos. Seymour tomó sus direcciones postales. y aun el casamiento de Seymour con la pianista de la iglesia. Luego. al ser lleno del Espíritu comienza un desafiante ministerio de fe y sanidad. Pherson (1890-1944) De joven recibió al Señor y al Espíritu Santo. LOS HEREDEROS DEL PENTECOSTALISMO Smith Wigglesworth (1859-1847) Era un evangelista Inglés. falleció casi olvidado por el resto de la gente. plomero de profesión. una Escuela Bíblica también y una Escuela de Misiones. aun muchos resucitaron de la muerte. incluso su misma esposa. algunos se apartaron y fueron a Pasadena. Finalmente. fue recibido como “algo de la carne”. en el líder del mover. luego con su esposo sintió el llamado misionero a China. Aprendió a leer de grande y su libro de texto fue la Biblia. influenciaron a toda una generación. arrepentimiento. Las controversias con Parham y Darwin también afectaron el mover. Sus métodos eran algo extraños. conversiones y curiosas representaciones guiadas por el Espíritu que sus detractores llamaron “el hollywood cristiano”. especialmente en India. cuando Seymour quiso organizar la Iglesia y ponerle un nombre (Iglesia de la Fe Apostólica). Cuando los enfermos eran traídos delante de él y nombraban su enfermedad. Abrió una Radio Cristiana. llamado “la Fe Apostólica”. de origen humilde. Vuelta a casar. junto a la introducción de música y coros escogidos. 64 . Seymour se mantuvo lejos de toda ambición y más tarde pastoreó una Iglesia en Pasadena. En 1907 fue cuando recibió el Espíritu Santo. Dios la llama al ministerio y en Los Ángeles inicia el Templo Ángelus. fundando allí una Iglesia y robando a Seymour las fichas con las direcciones del Diario comenzando a publicarlo en su nombre. Aimee Semple Mc. comenzaron a salir inmediatamente como misioneros a otras tierras. Predicaba salvación. También. China. sintió que la enfermedad era algo demoníaco y se volvió contra ella con todas sus fuerzas.

falleció a los 38 años. Oral Roberts.poder salió de mí. La restauración del altar de adoración Luego de las 2 guerras mundiales. Pherson. evangelista de sanidad. Se volvió a casar. pero mayormente en el Sudeste asiático (Filipinas. aunque su obra perdura. motivó el comentario que se había fugado con un joven. se identificaba con los pobres y segregados. que nunca la apoyó en su ministerio. Dios comenzó a restaurar la música en las reuniones. Oklahoma. T. Ella ya se había divorciado de Mc.Otros usados por Dios en ese tiempo fueron: John Lake.A. un hombre de fe. eran casi del mismo ministerio. Esto la llevó a descrédito en sus días finales. Luego. Texas. tremendo ministerio de sanidad en Sudáfrica y en Spokane. que fueron periodos donde el Espíritu se siguió moviendo pero a intervalos. Comenzó a pedir ofrendas para construir el “Valle 65 .Allen. Fred Bosworth. en Australia. ministerio de sanidad y milagros. se produjo una visitación del Espíritu Santo allí. surgen multitud de canciones e himnos y la adoración es restaurada.L. llamado desde niño. comenzó con doctrinas extrañas que dañaron su reputación. Algunos de estos ministerios fueron: William Branham. Charles Price. con una carpa móvil inmensa que trasladaba a donde el Espíritu le indicaba.dijo Jesús). Cuando visitó la ciudad de Melbourne. al entrar en el don profético. Tenía don de sanidad con discernimiento y con manifestaciones físicas en su propio cuerpo cuando alguien iba a ser sanado (. Su hijo sigue su ministerio. en sus últimos años. tenía graves problemas de salud. también muy usado en sanidad y prodigios.. de origen pobre. como un vehículo importante por el cual el Espíritu de Dios comenzó a moverse. que fue un prolífico escritor y que estuvo en el avivamiento en Vancouver. tiene su carpa y miles acuden a ella. aunque sin pedir rescate y su aparición sorpresiva. fue usado poderosamente en USA. la más grande y prestigiosa del mundo evangélico. tremendo ministerio de poder de Dios. donde tremendos ministerios masivos de sanidad y proféticos fueron levantados. lo que se dio en llamar. CAPÍTULO 13 El Avivamiento de la “Lluvia tardía” y el mover carismático. Tuvo contacto fluido con Gordon Lindsay fundador de “Cristo para las Naciones” de Dallas. Junto a Jack Coe. Hay una foto famosa donde él esta predicando y una columna de fuego se ve sobre su cabeza. ministerio de sanidad y fe muy popular.. Canadá. comienza entre 1947 y 1948. Indonesia) A. fundó una Universidad Cristiana en Tulsa. Osborn. en 1965. Jack Coe. Washington. “La Lluvia tardía”. su esposa y su hijo murieron antes de que su ministerio comenzara. Murió muy joven. es levantado con don de Sanidad. Murió relativamente joven. muy usado por Dios en todo USA.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS Luego. un episodio en su vida en que aparentemente fue raptada durante unos días.

pero sus problemas con el alcohol afectaron su reputación. Congo (África). los Pastores Samuel Sorensen y Edward Miller tuvieron una visitación celestial por casi 6 meses. grandes ministerios musicales son levantados. se reportan avivamientos en China. en la ciudad de Pittsburg. en una tremenda atmósfera de la Presencia de Dios. donde en el Instituto Bíblico de Asambleas de Dios. en 1952 hubo un brote de avivamiento en una ciudad llamada City Bell. con reuniones donde la convicción de pecado y la entrega a Dios son las características principales. en arrepentimiento. aunque no es de extracción pentecostal. millones de personas acuden al Señor. Dios es bueno”. en este país. En Argentina. Pennsilvania. sumado al ambiente de adoración. una restauración del Bautismo en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. como un predicador fuerte en la palabra. En África. ha sido el evangelista que a mas gente ha predicado en el mundo. cuando decenas de miles acuden al Estadio del Club Huracán en la ciudad de Buenos Aires y cantan “Cristo rompe las cadenas”. adoración y sanidades con discernimiento. EL AVIVAMIENTO CARISMÁTICO Para los años 1960. Predicador a la vieja usanza. con los milagros y sanidades. La canción lema es “Oh. pero de alguna manera. en arrepentimiento y con manifestaciones del Espíritu como sacudidas y temblores incontrolables. y la “Canción en el Espíritu” y “Canción profética” se desarrolla por medio del obrar del Espíritu Santo. su ministerio es continuado en la actualidad por el Pastor Benny Hinn y sus reuniones de milagros. Para fines de los ’60 y comienzos de los 70’s . un lugar al estilo de la Universidad de Oral Roberts. con un importante papel de la música en ello. siendo sanados y librados de idolatría. intercesión y suplica por el país. Taiwán. Dios lo levanta desde el año 1950. se produce en la mayoría de los lugares de avivamiento. en 1954. casi simultáneamente. Argentina y Brasil.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS de los Milagros”. Corea. el Espíritu Santo se comienza a mover entre las Naciones. Fundo la Revista “Decisión”. Ella falleció en 1975. Sus reuniones eran una ininterrumpida serie de cantos. Anteriormente. un énfasis en la alabanza y adoración. el ministerio de Kathryn Khulman se hace notorio. el evangelista Tommy Hicks sacude al país por vez primera. Sumado a esto. 66 . Se divorció en 1967 y murió en 1970 en circunstancias extrañas. En Estados Unidos. Su ministerio perdura al día de hoy. Billy Graham.

En este último tiempo. y se forman grupos de “Católicos Carismáticos”. 67 . pero es el deseo de todo un pueblo “Verle Cara a Cara”. aun los católicos son alcanzados. por lo tanto. la Manifestación de Su Presencia a todos su hijos.HISTORIA DE LOS AVIVAMIENTOS La mayoría de las denominaciones son renovadas a través de este mover. bautizados en el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas. Resta. la restauración del Altar de Adoración. el último y gran acto de revelación de Dios: El Lugar Santísimo. ya entrando en el Siglo XXI. de lo cual algunos adelantos ya hemos tenido. la alabanza como un medio de acercarse a Dios y un arma y la Predicación de la Palabra se han afianzado en casi todas las Iglesias.