UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA

FACULTAD DE INGENIERÍA INDUSTRIAL Y DE SISTEMAS

SOCIOLOGÍA

Informe de lectura N°2

El Positivismo de Comte

Por José Carbajal Galarza

1. Resumen:

La lectura trata acerca de las primeras cuestiones y el origen de lo que hoy

conocemos como Sociología. La sociedad es una realidad independiente a la
vida individual del hombre, el cual es producto del desarrollo histórico, como lo
menciona Auguste Comte: “…el hombre no se desarrolla aisladamente sino
colectivamente”.

Saint Simon plantea el estudio de un sistema industrial y de nuevas relaciones

sociales, en la cual el advenimiento del industrialismo y el nuevo concepto de
totalidad social son fundamentos que unen a la ciencia y a la política en la
administración de la nueva sociedad, por lo que el poder político necesita de
una crítica para demostrarse. De allí que se construye la ciencia del hombre, la
que implica conocimiento positivo de los sistemas sociales y la capacidad de
prevenir el futuro.

La sociedad está sujeta a leyes, las cuales no buscan razones metafísicas,

sino relaciones usando la observación y la teorización. En la primera Comte
señala que: “toda proposición que no es estrictamente reductible al simple
enunciado de un hecho particular o general no puede tener sentido real o
inteligible”, diferenciando el conocimiento científico de etapas como la teológica
y metafísica.

En la aplicación del conocimiento Simon y Comte siguen modelos disponibles

de la ciencia donde la observación es su principal herramienta, principalmente
en Comte. El objetivo del conocimiento del positivismo es reorganizar la
sociedad, iniciando por la sociedad francesa, perturbada por la revolución y la
situación imperante de la Restauración.

Para Comte, en 1942, la aplicación del conocimiento está expresado cuando

señala “el fin de mis trabajos coincide con las necesidades de la época” donde
la construcción de una organicidad requiere de una articulación entre el nuevo
sistema productivo y el sistema industrial, con el sistema de ideas; expresado
como la necesidad de que las conciencias individuales adquieran un conjunto
de ideas comunes.
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2. Apreciación crítica:

La “ciencia positiva” del francés, Auguste Comte, nos permite conocer de

manera objetiva los hechos por medio de la observación, junto con Saint,
entienden que la explicación del nuevo objeto de estudio llamado sociedad
tiene que estar fundamentado con conocimientos científicos, donde la razón no
tiene dimensión como suponían antes, conllevando a cambios en la
organización social y la lógica de las acciones colectivas.

Nos dicen que todas las teorías deben ser construidas y validadas por la lógica
y la ciencia, sin embargo no todas reflejan la estructura de la sociedad, además
del proceso de inducción.