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SEGUNDA ACTIVIDAD

1- Elabora un cuadro comparativo del objeto de estudio de la Sociologa y


las dems Ciencias Sociales planteadas en captulo III del texto bsico.
Sociologa y Filosofa Social La sociologa no es una filosofa
social por qu no intenta comprender
la realidad en su conjunto, en su
totalidad, en vista de que el filsofo
social explica la sociedad de acuerdo
con la explicacin que el da de la
realidad total.
Sociologa e Historia La historia intenta comprender a los
hombres en interdependencia en sus
configuraciones pasadas.
Sociologa y Economa La economa trata de estudiar el
modo como las personas deciden,
con y sin uso de dinero, el empleo de
recursos escasos para producir
diversos bienes y servicios y
distribuciones para su consumo
Sociologa y Ciencia del Derecho La ciencia del derecho se ocupa de
las normas que constituyen un
ordenamiento jurdico.

2- Investiga la biografa de Augusto Comte y selecciona los datos
relacionados con sus trabajos en el campo de estudio sociolgico. Subir
reporte a la plataforma de UAPA.
Auguste Comte, cuyo nombre completo es Isidore Marie Auguste Franois
Xavier Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de1798 - Pars, 5 de
septiembre de 1857). Se le considera creador del positivismo y de la disciplina
de la sociologa, aunque hay varios socilogos que slo le atribuyen haberle
puesto el nombre.
La filosofa de Comte se encuentra con la revuelta moderna contra los antiguos
que inici Francis Bacon y consisti, a grandes rasgos, en la asuncin de la
razn y la ciencia como nicas guas de la humanidad capaces de instaurar el
orden social sin apelar a lo que l considera oscurantismos teolgicos o
metafsicos.
La evidente intencin de reforma social de su filosofa sin embargo, a una
postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las
propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau.
Tomando como trasfondo la Revolucin francesa, Comte acusa a estos dos
autores de generar utopas metafsicas irresponsables e incapaces de otorgar
un orden social y moral a la humanidad.
La idea bsica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarqua, de
manera que cada eslabn dependa del anterior de acuerdo a la complejidad
de los fenmenos estudiados. En la base estaban las matemticas, seguida de
la mecnica, la fsica, la qumica, la biologa y por ltimo, encabezando la
pirmide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; la Sociologa.
Comte vio en esta ciencia las respuestas a los problemas del hombre y la
sociedad. La exaltacin de la Sociologa le llev a considerarla prcticamente
como una nueva religin laica de la humanidad formndose as el positivismo.
Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una
perspectiva cientfica positiva que se fundamente en la observacin emprica
de los fenmenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las
cosas en trminos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en
provecho de la humanidad.
Comte afirma que slo la ciencia positiva o positivismo podr hallar las leyes
que gobiernan no slo la naturaleza, sino nuestra propia historia social,
entendida como la sucesin y el progreso de determinados momentos
histricos llamados estados sociales.
La Filosofa positiva como tipo de conocimiento propio del ltimo de los tres
estados de la sociedad segnla ley de los tres estados, se define por oposicin
a la filosofa negativa y crtica de Rousseau y Voltaire (postura a la que Comte
atribuye los males de la anarqua y la inseguridad social que caracterizan al
perodo post-revolucionario).
El trmino positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenomnico dado al
sujeto. Lo real se opone a todo tipo de esencialismo, desechando la bsqueda
de propiedades ocultas, caractersticas de los dos primeros estados.
Lo positivo tiene como caractersticas el ser til, cierto, preciso, constructivo y
relativo (no relativista) en el sentido de no aceptar ningn determinismo
absoluto a priori.
Se podra afirmar tambin que la filosofa positivista lo que hace es basar su
conocimiento en lo positivo, o sea en lo real, dejando a un lado las teoras
abstractas como la del fenomenalismo kantiano, al considerarlas como
metafsicas.
Comte plantea tres estados del conocimiento humano: un estado teolgico, un
estado metafsico (concreto / abstracto) y un estado positivo, el ms deseado y
al que en teora deberan tender los dos anteriores, ya que basa el logro del
conocimiento en la razn aplicada.
En fin, lo que busca la Filosofa positiva de Augusto Comte es una
reorganizacin social, poltica y econmica en el contexto de la Revolucin
industrial.