Día Mundial de la Lucha contra la Lepra –

Último domingo de enero de cada año

El “Día Mundial de la Lucha contra la Lepra”  se

celebra el último Domingo de Enero de cada año. Es
una fecha para informar y concientizar a la población
respecto a esta enfermedad.

Tras movilizaciones y manifestaciones promovidas por

Raoul Follereau en favor de los enfermos de lepra el
31 de enero 1954 se celebraron oficialmente el primer
“Día Mundial de la contra la Lepra”. Su objetivo era
sensibilizar sobre la existencia de esta enfermedad y
alejar la imagen negativa que se tenía de los
afectados.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) recuerda

que el diagnóstico precoz y el inicio temprano del
tratamiento mediante poliquimioterapia es la mejor
estrategia para eliminar la enfermedad como
problema de salud. El objetivo es alcanzar una
prevalencia de la lepra por debajo de 1 caso por cada
10.000 habitantes, prevenir la discapacidad e impedir
la transmisión de la enfermedad.

La lepra es una enfermedad bacteriana e infecciosa

que ataca la piel, por lo que el aislamiento no solo no
es necesario, sino que conlleva un alto impacto
psicológico para el afectado.

En los países menos desarrollados el miedo a la

marginación, y las deficientes condiciones de la
sanidad pública, hacen que los pacientes oculten su
situación, con lo que no reciben el tratamiento
adecuado y la lepra continúa siendo contagiosa,
además de provocar daños permanentes.

La lepra se cura con un tratamiento sencillo, eficaz y

gratuito en todos los países gracias al acuerdo
alcanzado entre la OMS y las compañías fabricantes.
Es primordial detectar a todos los enfermos lo antes
posible y asegurarles un tratamiento adecuado.
 Bailaba la niña alegre: Poema infantil

Bailaba la niña alegre

en una noche estrellada.
Movíase, al son del aire,
bajo la luna de plata.
¡Cómo bailaba la niña!
¡Cómo la niña bailaba!
Con ojos como dos faros
y finas pestañas bordadas.
Con el corazón muy blanco
y mariposas en el alma.
Danzaba la alegre niña
bajo la noche estrellada
Cómo bailaba la niña,
cómo la niña bailaba.

El impuesto es una clase de tributo (obligaciones generalmente pecuniarias en favor del acreedor

tributario) regido por derecho público. Se caracteriza por no requerir una contraprestación directa o
determinada por parte de la administración hacendaria (acreedor tributario).

Los impuestos en la mayoría de legislaciones surgen exclusivamente por la “potestad tributaria del
Estado”, principalmente con el objetivo de financiar sus gastos. Su principio rector, denominado
“Capacidad Contributiva”, sugiere que quienes más tienen deben aportar en mayor medida al
financiamiento estatal, para consagrar el principio constitucional de equidad y el principio social de la
libertad.

Los impuestos son cargas obligatorias que las personas y empresas tienen que pagar para financiar al
estado. En pocas palabras: sin los impuestos el estado no podría funcionar, ya que no dispondría de
fondos para financiar la construcción de infraestructuras (carreteras, puertos, aeropuertos, eléctricas),
prestar los servicios públicos de sanidad, educación, defensa, sistemas de protección social
(desempleo, prestaciones por invalidez o accidentes laborales), etc
 Los zancos son largos postes o pilares de madera u otro material, que se utilizan para permitir que
una persona se sostenga sobre ellos a una cierta altura del suelo. Además de sostenerse, la idea de
los zancos es que la persona tenga también movilidad, y pueda desplazarse encima de ellos. Por ello,
los zancos están equipados con unos escalones en los que colocar los pies, y sobre los que apoyarse
o también se pueden utilizar correas para atarlos directamente a las piernas.

Los zancos más comunes hechos con palos largos y rectos suelen ser suficientemente largos para
permitir controlarlos también con la ayuda de las manos. También existen unos zancos más
sofisticados, los cuales permiten libertad completa del movimiento de los brazos, y tienen un poco de
amortiguación.

A la persona que anda con los zancos se le denomina zancudo o chichimeco.

Utilidad de los zancos

El propósito de los zancos es andar elevados sobre la altura normal. Si bien no
es habitual su uso hoy en día, el uso de zancos por motivos prácticos ha
estado extendido, dadas las ventajas que puede suponer obtener una mayor
altura mediante este método artificial. Por ejemplo, los habitantes de
zonas pantanosas o inundadas pueden utilizarlos para trabajar en los pantanos
o atravesar ríos de una cierta profundidad.
También los ganaderos de la región de Landes, al sur de Francia solían vigilar
a las ovejas desde lo alto de unos zancos para con ello ampliar su rango de
visión y, hoy en día, los cultivadores de árboles frutales en California utilizan
zancos de aluminio para facilitar sus tareas habituales. También se han llegado
a utilizar para trabajos como limpieza de ventanas, reparación de tejados o
instalación o pintura de techos. En la construcción de algunas casas, también
se emplean en la actualidad para montar tablaroca y en el trabajo con yeso
sobre las paredes.

Combatiente sobre zancos Los primeros zancos aparecieron antes de

El término ECHASSEUR que viene del dialecto walon del término"
chacheu "que significa el combatiente sobre zancos. Este tipo de
lucha constituye una de las más antiguas y curiosas costumbres del
folklore de la ciudad de Namur ( Bélgica ) como atestigua un bando
municipal de 1411 que certifica que esta práctica estaba muy
consolidada en la provincia mosana.
La región de Landas es una inmensa planicie situada en el sudoeste
de Francia. El territorio limita, al oeste, con el océano Atlántico, al
sur, con el río Adur y al nordeste, con el río Garona.
Actualmente alberga el bosque más grande de Europa, constituido
esencialmente por pinos plantados a mediados del siglo XIX bajo el
impulso de Napoleón III.
que existiera el bosque. En aquellos tiempos,
los Landas era un inmenso país pantanoso,
muy llano, donde la vegetación estaba
básicamente constituida por hierbas y
matorrales.
En este paisaje vivían esencialmente
pastores. Con el fin de abrirse más
fácilmente camino entre la vegetación, de
evitar mojarse los pies en el pantano, pero
sobre todo para poder vigilar de lejos sus
rebaños de ovejas, los pastores utilizaban los
zancos.
Los primeros testimonios de la existencia de
los zancos datan de principios del siglo XVIII.
Pero, ¿desde cuándo existían? ¿Fueron
inventados por los pastores landeses o
quizás fueron traídos por los flamencos, que
los utilizaban desde la época medieval? Son
muchas las preguntas de las que nadie sabe
con certeza la respuesta.
HISTORIA

Feria Internacional de San Sebastián es un conjunto de eventos de júbilo que se celebran en San Cristóbal
estado Táchira durante la segunda semana de enero en honor al santo patrono de la ciudad, San Sebastián.
DE AYER HASTA NUESTROS DÍAS
Considerada una de las fiestas patronales de más tradición en Venezuela, tiene gran arraigo en la población
de la
El usociudad.
de los zancos, en cuanto a su utilidad para los
pastores, fue desapareciendo progresivamente entre
HISTORIA Originalmente
mediados del siglo XIX estasy fiestas de Sandel
principios Sebastián
siglo eran
XX. parte de las celebraciones del patrono durante
Efectivamente, fue la implantación
el día 20 de enero y consistían del
solobosque lo que secó
en algunos actos los
festivos musicales y de entretenimiento que se
pantanos e hizo desaparecer los pastos, y con ellos las ovejas
realizaban en la Plaza Mayor de la ciudad luego de la misa conmemorativa que se realizaba en la Catedral.
y sus pastores sobre zancos. Al mismo tiempo, éstos
Estas fiestasa se
empezaron remontan
utilizar a la época
los zancos de la colonia,
para juegos y contaba; sobre todo, con la participación de la feligresía
y posteriormente
fueron también integrados en los bailes de los lugareños.
de la Villa de San Cristóbal y sus alrededores. Durante el auge de la producción cafetalera en el siglo XIX y
comienzos
Así apareció deensiglo XX, ella primer
1889 ciudad grupo
abre susde puertas a eventos
bailarines sobre de carácter comercial en la que se exhibían y
comercializaban
zancos, fundado productos
en Arcachondel resto
pourdeSylvain
Venezuela y la vecina
DORNON. Su República de Colombia. Desde finales del siglo
primer
XIX se comienzan a efectuar corridas de toros durante los».días festivos lo cual atrajo a mayor número de
baile fue « Lou Quadrilh dous Tchancats
El mismo Sylvain DORNON entró a formar parte de la historia
visitantes
de a la ciudad.
los zancos En 1965
recorriendo las Ferias
en 1891 y Fiestas
la distancia de San
entre Sebastián
París y comienzan a llamarse Feria Internacional
Moscú, es decir 2850 km, en 58 días.
de San Sebastián (FISS), con la inauguración de la Plaza Monumental de Pueblo Nuevo en 1967 y los
complejos comerciales conocidos como Pabellones Colombia y Venezuela. Desde 1966 se efectúa la elección
de la Reina de Feria, evento que reúne a gran cantidad de personas en los distintos escenarios donde se ha
realizado.

Historia
 La Feria Internacional de San Sebastián es una de las más importantes ferias patronales que existen en
Venezuela. La elección de la reina es uno de los eventos emblemáticos de la temporada llamado también
Super concierto de San Sebastián, la feria ganadera, las corridas, y la vuelta al Táchira dan el punto de
equilibrio, también sus invitados y destacados intérpretes musicales nacionales e internacionales de los más
diversos géneros, garantizan una vez más la categoría que desde hace años es un constante de dicho
espectáculo, al igual que la importante programación taurina, que en cierta medida marcan el pulso neto de la
celebración.

De igual forma una costumbre singular, es la de darle la "serenata" a San Sebastián. Esto se realiza, una vez
que se lleva a cabo la procesión del santo y el retorno de la imagen a la catedral de la ciudad, cerrando con
una "serenata" dicho retorno. Diversos ensambles musicales llevan a cabo el honor de tocarle al patrono de
los tachirenses, con la participación de bandas y orquestas que ofrecen su espectáculo en las inmediaciones
de la iglesia a los muchos feligreses que asisten a la tradicional ceremonia.

En sí la feria es indudablemente una experiencia única, con una variedad inmensa de posibilidades para el
entretenimiento, que invitan al disfrute y celebración en conjunto con las manifestaciones artísticas, culturales
y musicales propias del estado.

El Súper Concierto de San Sebastián y el Gran desfile de feria son los eventos de carácter popular más
grandes del ferial, las corridas de toros y la Vuelta al Táchira en Bicicleta son otros eventos que forman parte
del gusta de los tachirenses y venezolanos que asisten a la feria.

La Vuelta al Táchira es una competición

ciclista profesional disputada en
territorio venezolano desde 1965.
Originalmente enmarcado sólo en rutas
del estado Táchira, pero que se ha ido
extendiendo hasta estados circunvecinos
(Mérida, Trujillo, Barinas, Zulia entre
otros), y en ocasiones hasta rutas
por Colombia, en el Norte de Santander.

Tradicionalmente la mayor rivalidad en este evento se ha presentado entre equipos

de Venezuela y Colombia, si bien en un par de oportunidades la victoria fue para ciclistas de la
antigua Unión Soviética. Son particularmente famosas la tradicionales etapas del circuito de las
avenidas España y 19 de abril de la ciudad de San Cristóbal, las etapas de montañas con metas
en Mérida y el Cerro El Cristo (Capacho).

Cabe resaltar, que una de las actividades de impacto mundial y nacional de las ferias es la vuelta
al Táchira en bicicleta, siendo patrimonio histórico cultural y deportivo de la entidad, cumpliendo en
el 2016 los 50 Años y su edición Nª 51 recorriendo los municipios del estado: San Cristóbal,
Cárdenas, Ayacucho, García de Hevia, Panamericano, Jáuregui, Lobatera, Junín, Pedro María
Ureña, Bolívar, Capacho nuevo, Capacho Viejo, Libertador, Guásimos, y los siguientes estados:
Barinas, Mérida y Portuguesa, en tan solo 10 diez días.

Es importante señalar que a pesar de esta
ser una importante tradición de las Ferias,
se han venido realizando campañas en
pro de los derechos de los animales y el
no maltrato a los mismos.
FERIA TAURINA Desde muy temprano las Ferias de San Sebastián
se ligaron a eventos taurinos, sin embargo, luego de la inauguración
de la Plaza Monumental y con la llegada de grandes figuras del mundo
de los toros, estos eventos alcanzaron mayor relevancia en el marco
de la Feria. A los triunfadores de la feria taurina se les entrega
tradicionalmente el San Sebastián de Oro, habiéndolo obtenido
excelentes figuras como César Rincón, Dámaso González, Enrique
Ponce y Eloy Cavazos entre otros grandes de la tauromaquia. Han
contado también la FISS con la participación de figuras tales como;
Antonio Chenel “Antoñete”, José Mari Manzanares, Manuel Benítez “El
Cordobés”, los hermanos César y Curro Girón, Francisco Rivera
“Paquirri” y El Niño de la Capea entre otros. Es memorable la famosa
tarde del 22 de enero de 1982 en la que se indultaron tres toros de la
ganadería española de Torrestrella de Domeq, en la que alternaban
los matadores de toros Morenito de Maracay (venezolano), Tomás
Campuzano (español) y El Niño de la Capea (español).