CONSERVADURISMO

00:00:07,560 --> 00:00:09,880

[Música]

00:00:09,880 --> 00:00:11,560

todos los que están presentes también

00:00:11,560 --> 00:00:15,190

muchísimas gracias por por escucharme

00:00:15,190 --> 00:00:18,779

yo no tengo preparada una disertación

00:00:18,779 --> 00:00:21,610

powerpoint sino que me gusta hablar a

00:00:21,610 --> 00:00:24,640

capella no así vaya saliendo el final el

00:00:24,640 --> 00:00:27,009

el objetivo que tengo es de

8
00:00:27,009 --> 00:00:28,689

transmitirles a ustedes lo que significa

00:00:28,689 --> 00:00:29,770

ser un conservador que es el

10

00:00:29,770 --> 00:00:31,360

conservadurismo con una con una forma de

11

00:00:31,360 --> 00:00:34,149

pensamiento político de diferenciarlo

12

00:00:34,149 --> 00:00:36,340

también a través de sus características

13

00:00:36,340 --> 00:00:38,350

con lo que es el liberalismo el

14

00:00:38,350 --> 00:00:41,440

libertarismo y con vamos a decir

15

00:00:41,440 --> 00:00:43,810

variables políticas que son menos

16

00:00:43,810 --> 00:00:45,520

compatibles como el socialismo y el

17

00:00:45,520 --> 00:00:49,510

comunismo entonces bueno he visto que

18

00:00:49,510 --> 00:00:52,060

algunos tienen la cámara puesta a los

19

00:00:52,060 --> 00:00:53,650

que tienen las cámaras puestas les voy a

20

00:00:53,650 --> 00:00:55,420

simplemente al hacer una pregunta al

21

00:00:55,420 --> 00:00:58,480

aire y levanten la mano no por último

22

00:00:58,480 --> 00:01:02,740

quienes saben no tienen conocimiento de

23

00:01:02,740 --> 00:01:05,349

lo que significa ser conservador porque

24

00:01:05,349 --> 00:01:09,030

tienen una noción del conservadurismo

25

00:01:09,900 --> 00:01:12,870

ok perfecto entonces nos damos cuenta

26

00:01:12,870 --> 00:01:15,330

que hay un un estado gustado también

27

00:01:15,330 --> 00:01:17,790

tomás muy bien nos damos cuenta entonces

28

00:01:17,790 --> 00:01:20,030

que hay un desconocimiento del

29

00:01:20,030 --> 00:01:21,900

pensamiento conservador y quiero

30

00:01:21,900 --> 00:01:23,840

resaltar este concepto o esta idea

31

00:01:23,840 --> 00:01:27,120

pensamiento el conservadurismo no es es

32

00:01:27,120 --> 00:01:30,600

antes un pensamiento una actitud antes

33

00:01:30,600 --> 00:01:32,580

que una ideología y quiero hacer una

34

00:01:32,580 --> 00:01:34,440

distinción vamos a partir del plano

35

00:01:34,440 --> 00:01:36,570

ideológico tradicional es que el eje

36

00:01:36,570 --> 00:01:38,520

izquierda-derecha de tradicional y

37

00:01:38,520 --> 00:01:39,960

quiero que se vayan hacia el extremo

38

00:01:39,960 --> 00:01:41,940

derecho y que en el extremo derecho o en

39
00:01:41,940 --> 00:01:44,430

la derecha pongan tres variables a modo

40

00:01:44,430 --> 00:01:47,400

de explicación es muy sencilla individuo

41

00:01:47,400 --> 00:01:50,130

libertad mercado

42

00:01:50,130 --> 00:01:52,950

ok individuo libertad mercado y en el

43

00:01:52,950 --> 00:01:55,979

eje izquierdo al otro lado pongan estado

44

00:01:55,979 --> 00:02:00,540

sociedad o colectivo este igualdad o

45

00:02:00,540 --> 00:02:01,080

justicia

46

00:02:01,080 --> 00:02:03,000

entonces igualdad justicia por un lado

47

00:02:03,000 --> 00:02:05,340

libertad por otro colectivo por un lado

48

00:02:05,340 --> 00:02:08,310

individuo por otro y estado por un lado

49

00:02:08,310 --> 00:02:10,229

mercado en el otro ok

50

00:02:10,229 --> 00:02:12,060

ese es nuestro eje de derecha a

51

00:02:12,060 --> 00:02:14,090

izquierda

52

00:02:14,350 --> 00:02:17,080

vamos a poner entonces desde el extremo

53

00:02:17,080 --> 00:02:19,390

izquierdo resaltando las virtudes del

54

00:02:19,390 --> 00:02:23,290

estado del colectivo y de la igualdad o

55

00:02:23,290 --> 00:02:25,240

la justicia vamos a encontrar al

56

00:02:25,240 --> 00:02:27,790

comunismo partimos con el comunismo en

57

00:02:27,790 --> 00:02:29,740

el extremo izquierdo después nos vamos a

58

00:02:29,740 --> 00:02:31,360

ir concluyendo un poco hacia él hacia el

59

00:02:31,360 --> 00:02:33,520

centro entre la mitad y el comunismo

60

00:02:33,520 --> 00:02:36,400

vamos a poner al socialismo cruzamos la

61

00:02:36,400 --> 00:02:38,950

mitad y nos vamos a la mitad de la

62

00:02:38,950 --> 00:02:41,080

derecha vamos a poner al liberalismo y

63

00:02:41,080 --> 00:02:42,850

en el extremo derecho vamos a tirar al

64

00:02:42,850 --> 00:02:44,620

libertarismo entonces lo que vamos a ver

65

00:02:44,620 --> 00:02:47,500

es comunismo socialismo centro

66

00:02:47,500 --> 00:02:51,400

liberalismo libertarismo ok esa es una

67

00:02:51,400 --> 00:02:53,410

explicación bastante general pero es

68

00:02:53,410 --> 00:02:54,640

simplemente para ubicarnos en el

69

00:02:54,640 --> 00:02:56,550

espectro ideológico

70
00:02:56,550 --> 00:02:59,400

las ideologías de derecha tienden a

71

00:02:59,400 --> 00:03:01,680

enfatizar estas tres características que

72

00:03:01,680 --> 00:03:03,750

les llevan a la libertad del individuo

73

00:03:03,750 --> 00:03:06,750

no la primacía del mercado como un medio

74

00:03:06,750 --> 00:03:08,760

de transacción y de expresión también de

75

00:03:08,760 --> 00:03:11,040

la libertad tanto del individuo como de

76

00:03:11,040 --> 00:03:13,710

la sociedad su conjunto y el principio

77

00:03:13,710 --> 00:03:16,920

casi religioso es el de esa doctrina que

78

00:03:16,920 --> 00:03:18,510

surge a partir del concepto de libertad

79

00:03:18,510 --> 00:03:19,650

y que da el nombre también

80

00:03:19,650 --> 00:03:22,440

etimológicamente da el nombre a estos a

81

00:03:22,440 --> 00:03:24,780

estas ideologías liberales y libertarias

82

00:03:24,780 --> 00:03:27,569

y por el otro lado vamos a encontrar a

83

00:03:27,569 --> 00:03:31,200

las ideologías que son más colectivistas

84

00:03:31,200 --> 00:03:35,390

desde el marxismo la población

85

00:03:39,010 --> 00:03:42,140

ahí está gracias y desde el extremo

86

00:03:42,140 --> 00:03:43,850

izquierda entonces la primacía del

87

00:03:43,850 --> 00:03:46,490

colectivo de la sociedad la primacía del

88

00:03:46,490 --> 00:03:48,500

principio de justicia e igualdad que van

89

00:03:48,500 --> 00:03:51,860

atrás dos y finalmente en la idea de que

90

00:03:51,860 --> 00:03:54,260

el estado es un ente mediador de las

91

00:03:54,260 --> 00:03:56,190

relaciones humanas

92

00:03:56,190 --> 00:03:58,730

todas estas ideologías que he mencionado

93

00:03:58,730 --> 00:04:01,860

son ideologías por un solo principio son

94

00:04:01,860 --> 00:04:04,260

deductivas y ese es un punto que quiero

95

00:04:04,260 --> 00:04:07,170

resaltar deductivas esto significa que

96

00:04:07,170 --> 00:04:10,620

nacen primero de una teoría y esa teoría

97

00:04:10,620 --> 00:04:13,470

intenta explicar la realidad ok

98

00:04:13,470 --> 00:04:16,048

la teoría intenta explicar la realidad

99

00:04:16,048 --> 00:04:17,970

entonces van a encontrar desde el lado

100

00:04:17,970 --> 00:04:20,190

de los libertarios por ejemplo moral

101
00:04:20,190 --> 00:04:23,430

rothbart no esta idea de que el estado

102

00:04:23,430 --> 00:04:26,040

es básicamente una entidad que no

103

00:04:26,040 --> 00:04:28,380

debería existir y que todas las

104

00:04:28,380 --> 00:04:30,270

interacciones y todas las relaciones

105

00:04:30,270 --> 00:04:31,500

humanas deberían ser medidas por el

106

00:04:31,500 --> 00:04:34,020

mercado por el otro lado van a irse con

107

00:04:34,020 --> 00:04:37,410

el marxismo y marx decía no está esta

108

00:04:37,410 --> 00:04:38,910

lucha entre el proletariado y el

109

00:04:38,910 --> 00:04:41,100

capitalista que al final pretende llegar

110

00:04:41,100 --> 00:04:43,530

hacia un estado proletario o una

111

00:04:43,530 --> 00:04:45,930

situación del proletario es dueño el

112

00:04:45,930 --> 00:04:47,160

proletariado es dueño de los factores de

113

00:04:47,160 --> 00:04:49,290

producción y al final se alcance esta

114

00:04:49,290 --> 00:04:51,690

utopía aquí un apunte solamente que el

115

00:04:51,690 --> 00:04:54,180

marxismo jamás el marxismo siempre

116

00:04:54,180 --> 00:04:55,710

explicó el método para

117

00:04:55,710 --> 00:04:58,170

la forma al proceso para llegar a esta

118

00:04:58,170 --> 00:05:00,930

utopía pero la falla del marxismo y que

119

00:05:00,930 --> 00:05:02,490

esto lo ha probado la realidad es que el

120

00:05:02,490 --> 00:05:04,530

marxismo no explicó que pasaba una vez

121

00:05:04,530 --> 00:05:07,620

que se llegaba a ese a ese estado puro

122

00:05:07,620 --> 00:05:09,000

donde el proletariado era dueño absoluto

123

00:05:09,000 --> 00:05:11,430

de los factores de producción y eso es

124

00:05:11,430 --> 00:05:13,470

lo que ha demostrado la realidad en la

125

00:05:13,470 --> 00:05:15,090

práctica el marxismo termina siendo un

126

00:05:15,090 --> 00:05:18,600

fracaso ahora vuelvo al tema de lo

127

00:05:18,600 --> 00:05:20,720

deductivo entonces todas estas teorías

128

00:05:20,720 --> 00:05:24,000

intentan explicar la realidad el

129

00:05:24,000 --> 00:05:26,340

conservadurismo no es una ideología

130

00:05:26,340 --> 00:05:28,380

propiamente tal porque el

131

00:05:28,380 --> 00:05:31,350

conservadurismo parte del de la de la

132
00:05:31,350 --> 00:05:33,930

experiencia es decir es una ideología es

133

00:05:33,930 --> 00:05:37,770

un pensamiento inductivo de abajo hacia

134

00:05:37,770 --> 00:05:40,470

arriba las otras como les dije son de

135

00:05:40,470 --> 00:05:42,000

arriba hacia abajo desde la teoría hasta

136

00:05:42,000 --> 00:05:44,250

la realidad del conservadurismo parte

137

00:05:44,250 --> 00:05:46,860

desde la experiencia y a través de la

138

00:05:46,860 --> 00:05:48,750

experiencia agregada de personas de las

139

00:05:48,750 --> 00:05:50,580

múltiples experiencias va a ir
140

00:05:50,580 --> 00:05:52,860

terminando definiendo patrones y esos

141

00:05:52,860 --> 00:05:54,690

patrones después posteriormente pueden

142

00:05:54,690 --> 00:05:56,640

transformarse en teorías que intenten

143

00:05:56,640 --> 00:05:58,440

explicar la realidad esta es una

144

00:05:58,440 --> 00:06:00,390

diferencia fundamental porque aquí

145

00:06:00,390 --> 00:06:02,400

resaltamos una característica

146

00:06:02,400 --> 00:06:04,400

el conservadurismo el conservador es

147

00:06:04,400 --> 00:06:09,840

empírico empírico no racionalista ok y

148

00:06:09,840 --> 00:06:11,460

ojo cuando digo no racionalista no

149

00:06:11,460 --> 00:06:13,620

significa que el conservador no crea en

150

00:06:13,620 --> 00:06:15,840

la razón que el conservador no encuentre

151

00:06:15,840 --> 00:06:17,639

utilidad en las teorías el conservador

152

00:06:17,639 --> 00:06:20,430

dice si las teorías sirven la razón

153

00:06:20,430 --> 00:06:22,530

sirve en la medida que nos permite

154

00:06:22,530 --> 00:06:23,970

guiarnos en la complejidad de la

155

00:06:23,970 --> 00:06:26,039

realidad pero nosotros nos regimos

156

00:06:26,039 --> 00:06:28,680

nuestro accionar político a partir de

157

00:06:28,680 --> 00:06:30,930

esas teorías las teorías nos orientan

158

00:06:30,930 --> 00:06:33,270

pero lo que vamos a tomar en principal

159

00:06:33,270 --> 00:06:36,030

cuenta va a ser nuestra experiencia y

160

00:06:36,030 --> 00:06:38,850

esta es una distinción fundamental y es

161

00:06:38,850 --> 00:06:40,470

una distinción fundamental sobre todo en

162

00:06:40,470 --> 00:06:43,410

estos tiempos donde estamos plagados de

163
00:06:43,410 --> 00:06:45,990

modelos teóricos no el progresismo es un

164

00:06:45,990 --> 00:06:48,479

manual de teorías desde la construcción

165

00:06:48,479 --> 00:06:50,940

social del género pasando por estas

166

00:06:50,940 --> 00:06:53,449

estas utopías del multiculturalismo

167

00:06:53,449 --> 00:06:56,849

hemos dejado de interpretar la realidad

168

00:06:56,849 --> 00:06:58,440

a partir de nuestra experiencia y

169

00:06:58,440 --> 00:07:02,599

estamos viviendo en mundos de teorías

170

00:07:02,760 --> 00:07:04,890

hay una cuestión también que quisiera

171

00:07:04,890 --> 00:07:08,930

resaltar con respecto al conservadurismo

172

00:07:08,930 --> 00:07:13,410

que ataba esta idea de actitud no de de

173

00:07:13,410 --> 00:07:16,260

ser una actitud lo que caracteriza

174

00:07:16,260 --> 00:07:17,550

también al conservador son dos

175

00:07:17,550 --> 00:07:20,070

cualidades el escepticismo y la

176

00:07:20,070 --> 00:07:23,010

prudencia el conservador es escéptico en

177

00:07:23,010 --> 00:07:25,740

por naturaleza es decir el conservador

178

00:07:25,740 --> 00:07:28,770

dice ver para creer no me refiero en el

179

00:07:28,770 --> 00:07:31,080

aspecto de la fe ese es otro tema aquí

180

00:07:31,080 --> 00:07:32,850

el conservadurismo que también se tiende

181

00:07:32,850 --> 00:07:34,110

a asociar a la religión eso es un error

182

00:07:34,110 --> 00:07:36,030

el conservadurismo como expresión

183

00:07:36,030 --> 00:07:39,390

política es una cosa la religión vamos a

184

00:07:39,390 --> 00:07:41,820

decir la tradición cristiana es otra que

185

00:07:41,820 --> 00:07:42,780

encuentra en afinidad esa es otra

186

00:07:42,780 --> 00:07:46,260

situación pero son cosas separadas lo

187

00:07:46,260 --> 00:07:47,220

que encontramos aquí es que el

188

00:07:47,220 --> 00:07:49,950

conservador dice ver para creer todos

189

00:07:49,950 --> 00:07:51,390

estos modelos teóricos todos estos

190

00:07:51,390 --> 00:07:53,490

modelos prácticos que me están dando son

191

00:07:53,490 --> 00:07:55,680

muy interesantes pero quiero probarlos

192

00:07:55,680 --> 00:07:58,040

en el terreno y ver si efectivamente

193

00:07:58,040 --> 00:08:00,150

tienen los resultados que ustedes están

194
00:08:00,150 --> 00:08:03,800

diciendo aquí entonces hay una

195

00:08:03,800 --> 00:08:05,599

vamos a decir otra característica

196

00:08:05,599 --> 00:08:08,139

importante que el conservador no se ata

197

00:08:08,139 --> 00:08:10,909

doctrinariamente ni militantemente a las

198

00:08:10,909 --> 00:08:13,520

ideologías vean por ejemplo el caso de

199

00:08:13,520 --> 00:08:15,470

los comunistas los comunistas se

200

00:08:15,470 --> 00:08:18,349

adhieren a su a su doctrina como si

201

00:08:18,349 --> 00:08:20,810

fuese una religión son son religiones

202

00:08:20,810 --> 00:08:24,190

humanistas seculares la fe que tiene el

203

00:08:24,190 --> 00:08:27,259

comunista en su estado es utopía de no

204

00:08:27,259 --> 00:08:30,050

de colectivismo y por otro lado también

205

00:08:30,050 --> 00:08:32,120

van a encontrar a ciertos libertarios

206

00:08:32,120 --> 00:08:34,490

estos libertarios confundidos y digo

207

00:08:34,490 --> 00:08:37,789

libertarios confundidos porque y lo

208

00:08:37,789 --> 00:08:39,769

plantea de hecho hace unos hace ayer

209

00:08:39,769 --> 00:08:42,799

creo tuve un comentario parece que

210

00:08:42,799 --> 00:08:46,550

gloria álvarez que está teniendo está

211

00:08:46,550 --> 00:08:48,350

pasando por un muy mal rato en estos

212

00:08:48,350 --> 00:08:50,089

momentos en términos de la llegada de

213

00:08:50,089 --> 00:08:52,630

sus ideas

214

00:08:52,690 --> 00:08:55,270

recibió una serie de ataques y una

215

00:08:55,270 --> 00:08:57,340

persona un amigo desde ella puso un

216

00:08:57,340 --> 00:08:59,740

comentario en twitter diciendo que había

217

00:08:59,740 --> 00:09:02,380

que defenderla pero yo creo que se

218

00:09:02,380 --> 00:09:05,220

cometió un error porque

219

00:09:05,220 --> 00:09:07,680

porque no se puede ser libertario o

220

00:09:07,680 --> 00:09:10,949

liberal si es que se promueven por

221

00:09:10,949 --> 00:09:12,710

ejemplo el aborto

222

00:09:12,710 --> 00:09:14,960

y aquí entramos también a las cuestiones

223

00:09:14,960 --> 00:09:16,520

del escepticismo de la razón de la

224

00:09:16,520 --> 00:09:17,600

lógica que estaba mencionando

225
00:09:17,600 --> 00:09:19,790

anteriormente el derecho a la vida

226

00:09:19,790 --> 00:09:21,860

antecede cualquier otro tipo de derechos

227

00:09:21,860 --> 00:09:24,320

sin vida no puedes el concepto de

228

00:09:24,320 --> 00:09:26,060

libertad es un sinsentido no tiene

229

00:09:26,060 --> 00:09:29,060

sentido entonces promover el aborto es

230

00:09:29,060 --> 00:09:31,220

decir la destrucción de la vida no te

231

00:09:31,220 --> 00:09:32,960

permitiría poder ejercer ese segundo

232

00:09:32,960 --> 00:09:35,360

derecho que sería la libertad y ante

233

00:09:35,360 --> 00:09:37,880

esta idea y ante esta idea lo que

234

00:09:37,880 --> 00:09:40,060

sucedió fue que

235

00:09:40,060 --> 00:09:42,310

tenemos entonces corrientes de derecha

236

00:09:42,310 --> 00:09:44,110

que podríamos considerar aliadas

237

00:09:44,110 --> 00:09:45,720

por ejemplo liberalismo del libertarismo

238

00:09:45,720 --> 00:09:48,940

pero que no podríamos tener una alianza

239

00:09:48,940 --> 00:09:50,740

con aquellas corrientes libertarias o

240

00:09:50,740 --> 00:09:53,440

liberales que promuevan el agua porque

241

00:09:53,440 --> 00:09:55,480

porque entramos al campo del relativismo

242

00:09:55,480 --> 00:09:56,830

y aquí voy a explicar un poco más

243

00:09:56,830 --> 00:09:58,930

adelante a qué me refiero con esto pero

244

00:09:58,930 --> 00:10:01,510

lo que hoy es está este abrazar estas

245

00:10:01,510 --> 00:10:04,900

doctrinas políticas y económicas con una

246

00:10:04,900 --> 00:10:08,360

fe propia de fanáticos religiosos

247

00:10:08,360 --> 00:10:10,339

cuando hablo por ejemplo entonces cuando

248

00:10:10,339 --> 00:10:12,290

el tema del eje no y después voy a tomar

249

00:10:12,290 --> 00:10:13,820

el escepticismo también y la prudencia

250

00:10:13,820 --> 00:10:16,010

cuando volvemos al eje que les mencioné

251

00:10:16,010 --> 00:10:17,990

si nos tiramos de centro hacia la

252

00:10:17,990 --> 00:10:20,000

izquierda vamos a ver una dimensión

253

00:10:20,000 --> 00:10:22,519

mucho más política si nos vamos desde él

254

00:10:22,519 --> 00:10:23,990

desde el centro a la derecha

255

00:10:23,990 --> 00:10:25,720

la visión va a ser más economicista

256
00:10:25,720 --> 00:10:27,950

entonces si se fijan el liberal por

257

00:10:27,950 --> 00:10:30,230

ejemplo va a tener mayor contenido moral

258

00:10:30,230 --> 00:10:34,970

en sus apreciaciones es decir que va con

259

00:10:34,970 --> 00:10:36,829

por ejemplo va a considerar que la

260

00:10:36,829 --> 00:10:39,230

sociedad si tiene un rol a medida que

261

00:10:39,230 --> 00:10:41,000

uno se va tirando más hacia la derecha a

262

00:10:41,000 --> 00:10:43,100

un libertarismo por ejemplo rand ya no

263

00:10:43,100 --> 00:10:45,589

no ya nos estamos dando cuenta de estos

264

00:10:45,589 --> 00:10:47,450

tres puntos que les dije el individuo

265

00:10:47,450 --> 00:10:50,180

libertad y mercado si nos tiramos llamas

266

00:10:50,180 --> 00:10:51,589

al extremo de la derecha ya no dejamos

267

00:10:51,589 --> 00:10:53,420

este ya vamos abandonando este

268

00:10:53,420 --> 00:10:54,769

componente social y el componente

269

00:10:54,769 --> 00:10:58,120

político y nos dedicamos a esta hiper

270

00:10:58,120 --> 00:10:59,959

individualización no la soberanía

271

00:10:59,959 --> 00:11:02,839

suprema del individuo y a esto me

272

00:11:02,839 --> 00:11:05,209

refiero con el problema de las teorías

273

00:11:05,209 --> 00:11:07,220

cuando se llega a esos niveles de

274

00:11:07,220 --> 00:11:09,740

abstracción uno pierde un poco el

275

00:11:09,740 --> 00:11:11,809

contacto con la realidad y esto es lo

276

00:11:11,809 --> 00:11:12,829

que permite hasta cierto punto

277

00:11:12,829 --> 00:11:14,959

justificar por ejemplo estas teorías o

278

00:11:14,959 --> 00:11:17,509

estas perspectivas donde un libertario

279

00:11:17,509 --> 00:11:20,480

aboga por el aborto porque va a decir no

280

00:11:20,480 --> 00:11:22,519

la soberanía de la mujer es la soberanía

281

00:11:22,519 --> 00:11:25,449

absoluta es su decisión es su cuerpo

282

00:11:25,449 --> 00:11:27,559

pero vemos entonces que tenemos un

283

00:11:27,559 --> 00:11:29,779

terreno peligroso porque deja de

284

00:11:29,779 --> 00:11:32,269

considerar aspectos que son empíricos de

285

00:11:32,269 --> 00:11:33,649

práctica lo que se está haciendo en la

286

00:11:33,649 --> 00:11:35,089

práctica es asesinar a un ser humano

287
00:11:35,089 --> 00:11:37,290

pero bueno

288

00:11:37,290 --> 00:11:39,870

soportaba entonces por el tema de la del

289

00:11:39,870 --> 00:11:42,389

empirismo y la prudencia la prudencia el

290

00:11:42,389 --> 00:11:45,050

momento de actuar

291

00:11:45,640 --> 00:11:47,470

otros elementos que vamos a considerar

292

00:11:47,470 --> 00:11:51,190

dentro del espectro porque nos asociamos

293

00:11:51,190 --> 00:11:53,470

un poco más hacia la hacia la derecha o

294

00:11:53,470 --> 00:11:55,300

porque se considera al conservador de

295

00:11:55,300 --> 00:11:57,310

derecha y no de izquierda porque

296

00:11:57,310 --> 00:11:59,500

compartimos con liberales y libertarios

297

00:11:59,500 --> 00:12:01,510

la aversión por las ideologías

298

00:12:01,510 --> 00:12:04,450

colectivistas encontramos porque la

299

00:12:04,450 --> 00:12:06,490

experiencia lo ha demostrado sobre todo

300

00:12:06,490 --> 00:12:08,470

en el siglo 20 que han sido devastadores

301

00:12:08,470 --> 00:12:11,170

los aspectos con los proyectos

302

00:12:11,170 --> 00:12:13,210

colectivistas principalmente el de la
303

00:12:13,210 --> 00:12:14,680

unión soviética y el partido comunista

304

00:12:14,680 --> 00:12:16,870

chino que hasta ahora sigue el caso de

305

00:12:16,870 --> 00:12:18,550

cuba de venezuela y todos estos

306

00:12:18,550 --> 00:12:21,820

gobiernos no donde se tiene un control

307

00:12:21,820 --> 00:12:24,220

absoluto de la vida de la población y

308

00:12:24,220 --> 00:12:26,819

este control lo ejerce el estado

309

00:12:26,819 --> 00:12:29,980

lo que estamos encontrando ahí es

310

00:12:29,980 --> 00:12:34,570

que hay una vamos a decir una fuerte

311

00:12:34,570 --> 00:12:36,370

intervención del estado en la vida de

312

00:12:36,370 --> 00:12:38,610

las personas

313

00:12:38,670 --> 00:12:40,410

pero se me están al poquito que me

314

00:12:40,410 --> 00:12:44,400

quiero y vuelvo entonces vemos el

315

00:12:44,400 --> 00:12:46,230

principio entonces donde el estado tiene

316

00:12:46,230 --> 00:12:47,880

una gran presencia en la vida de las

317

00:12:47,880 --> 00:12:50,460

personas y por otro lado del mercado lo

318
00:12:50,460 --> 00:12:51,750

que tiene que lo que resalta el

319

00:12:51,750 --> 00:12:53,040

conservador y lo pega más hacia la

320

00:12:53,040 --> 00:12:55,230

derecha es esta experiencia empírica de

321

00:12:55,230 --> 00:12:56,610

estas de que estas ideologías

322

00:12:56,610 --> 00:12:59,660

colectivistas han generado una gran

323

00:12:59,660 --> 00:13:01,980

supresión de libertades no solamente los

324

00:13:01,980 --> 00:13:03,750

indios sino también de las sociedades y

325

00:13:03,750 --> 00:13:05,310

la destrucción de sus medios y formas de

326

00:13:05,310 --> 00:13:07,230

vida entonces por eso es que nosotros

327

00:13:07,230 --> 00:13:09,180

tendemos a relacionarnos más o tenemos

328

00:13:09,180 --> 00:13:11,520

ciertas afinidades con las ideologías de

329

00:13:11,520 --> 00:13:13,620

derecha porque también consideramos que

330

00:13:13,620 --> 00:13:15,930

dentro de todas sus imperfecciones el

331

00:13:15,930 --> 00:13:19,950

mercado sigue siendo un mejor espacio o

332

00:13:19,950 --> 00:13:22,230

un mejor instrumento para la

333

00:13:22,230 --> 00:13:23,730

materialización y la expresión de
334

00:13:23,730 --> 00:13:26,010

ciertas libertades nosotros los

335

00:13:26,010 --> 00:13:28,950

conservadores no reducimos la libertad

336

00:13:28,950 --> 00:13:31,530

del hombre aspectos transaccionales esto

337

00:13:31,530 --> 00:13:34,170

es muy importante para el conservador la

338

00:13:34,170 --> 00:13:37,110

libertad se ejerce de otras maneras no

339

00:13:37,110 --> 00:13:38,910

solamente se limitan a la compra y venta

340

00:13:38,910 --> 00:13:41,310

de productos y servicios oa la firma de

341

00:13:41,310 --> 00:13:43,590

contratos o la tenencia de propiedad y

342

00:13:43,590 --> 00:13:44,250

al trato

343

00:13:44,250 --> 00:13:46,740

el intercambio de esa propiedad con los

344

00:13:46,740 --> 00:13:47,970

factores de producción que se pueden

345

00:13:47,970 --> 00:13:50,580

poner en disposición para producir sino

346

00:13:50,580 --> 00:13:52,350

que la libertad también la ejerce por

347

00:13:52,350 --> 00:13:54,210

ejemplo en un espacio que va a ser un

348

00:13:54,210 --> 00:13:55,910

espacio intermedio

349
00:13:55,910 --> 00:13:59,240

para nosotros no es ni el individuo ni

350

00:13:59,240 --> 00:14:01,100

el colectivo lo que prima sino que

351

00:14:01,100 --> 00:14:03,820

nuestra unidad fundamental es la familia

352

00:14:03,820 --> 00:14:07,070

la familia aquí nosotros encontramos un

353

00:14:07,070 --> 00:14:10,130

punto y vamos a decir este es nuestro

354

00:14:10,130 --> 00:14:13,220

nuestro punto central a nivel social el

355

00:14:13,220 --> 00:14:15,140

rol que juega la familia y cuando

356

00:14:15,140 --> 00:14:16,760

hablamos de familia nos referimos a ese

357

00:14:16,760 --> 00:14:19,760

espacio donde a través de relaciones no

358

00:14:19,760 --> 00:14:22,910

no medidas por el estado sino pensemos

359

00:14:22,910 --> 00:14:26,420

en la familia con un mini-estado y un

360

00:14:26,420 --> 00:14:28,910

minimercado pero también con un mini

361

00:14:28,910 --> 00:14:31,520

centro de actividades culturales un mini

362

00:14:31,520 --> 00:14:34,190

centro de aprendizaje de convenciones de

363

00:14:34,190 --> 00:14:36,950

tradiciones no es en la familia donde

364

00:14:36,950 --> 00:14:39,580

encontramos nosotros el espacio preciso

365

00:14:39,580 --> 00:14:43,700

donde no disuelves al individuo o no lo

366

00:14:43,700 --> 00:14:46,670

ha islas como lo hacen las ideologías de

367

00:14:46,670 --> 00:14:48,560

derecha especialmente el caso de

368

00:14:48,560 --> 00:14:52,250

libertario y tampoco disuelve no el al

369

00:14:52,250 --> 00:14:55,970

individuo no lo sometes al individuo a

370

00:14:55,970 --> 00:14:58,160

este colectivismo de las ideologías de

371

00:14:58,160 --> 00:14:59,150

izquierda

372

00:14:59,150 --> 00:15:01,670

es en la familia donde las personas van

373

00:15:01,670 --> 00:15:04,880

a desarrollar por ejemplo sus

374

00:15:04,880 --> 00:15:08,050

relaciones con otras personas el respeto

375

00:15:08,050 --> 00:15:10,700

del cultivo por ejemplo no solamente de

376

00:15:10,700 --> 00:15:12,830

esta idea de derechos sino tan sino

377

00:15:12,830 --> 00:15:14,090

también de deberes que son muy

378

00:15:14,090 --> 00:15:16,190

importantes sobre todo en estos tiempos

379

00:15:16,190 --> 00:15:19,010

donde tenemos una cultura que es hiper

380
00:15:19,010 --> 00:15:21,980

individualista hiper individualista una

381

00:15:21,980 --> 00:15:23,570

cultura donde ese hiperindividualismo

382

00:15:23,570 --> 00:15:26,030

también ha llevado a un a un hedonismo

383

00:15:26,030 --> 00:15:29,560

exacerbado a la autosatisfacción y que

384

00:15:29,560 --> 00:15:31,760

en la familia encuentran muros de

385

00:15:31,760 --> 00:15:33,980

contención porque en la familia también

386

00:15:33,980 --> 00:15:36,500

hay obligaciones desde por ejemplo cosas

387

00:15:36,500 --> 00:15:39,290

tan sencillas prácticas cuando los

388

00:15:39,290 --> 00:15:41,150

padres mandan a los niños a los hijos a

389

00:15:41,150 --> 00:15:43,130

lavar los platos oa poner la mesa o

390

00:15:43,130 --> 00:15:45,980

acostarse a cierta hora no o el rol que

391

00:15:45,980 --> 00:15:48,260

cumple las madres educando a sus hijos o

392

00:15:48,260 --> 00:15:49,970

el padre educando a sus hijos

393

00:15:49,970 --> 00:15:52,070

poniendo orden castigo a castigándolos

394

00:15:52,070 --> 00:15:54,290

cuando hacen algo malo premiándolos

395

00:15:54,290 --> 00:15:56,870

cuando hacen algo bueno las rutinas que

396

00:15:56,870 --> 00:15:58,790

se elaboran en que se generan en la casa

397

00:15:58,790 --> 00:16:01,790

esas cosas son muy importantes sin

398

00:16:01,790 --> 00:16:05,490

familias sin familias fuertes

399

00:16:05,490 --> 00:16:07,800

ni individuos fuertes ni sociedades

400

00:16:07,800 --> 00:16:10,920

fuertes y esto es un punto clave por eso

401

00:16:10,920 --> 00:16:12,779

es que nosotros y ahí vamos a decir que

402

00:16:12,779 --> 00:16:14,100

no vamos a encontrar jamás un

403

00:16:14,100 --> 00:16:16,800

conservador progre y si lo encontramos

404

00:16:16,800 --> 00:16:19,320

es que el tipo de un es conservador que

405

00:16:19,320 --> 00:16:20,910

el progresismo por ejemplo con estas

406

00:16:20,910 --> 00:16:23,070

agendas

407

00:16:23,070 --> 00:16:26,279

del aborto de la agenda lgtb de género

408

00:16:26,279 --> 00:16:29,190

que buscan deformar los roles y no

409

00:16:29,190 --> 00:16:30,870

solamente los roles sino las 100 las

410

00:16:30,870 --> 00:16:33,810

identidades de los seres humanos que en

411
00:16:33,810 --> 00:16:36,180

las familias se refuerzan que la familia

412

00:16:36,180 --> 00:16:38,130

se refuerza por eso es que nosotros

413

00:16:38,130 --> 00:16:39,630

vamos a decir que el conservador nunca

414

00:16:39,630 --> 00:16:41,370

va a ser un conservador progre porque va

415

00:16:41,370 --> 00:16:43,920

a contrario va completamente en contra

416

00:16:43,920 --> 00:16:45,779

de todo lo que él consideró lo refiere y

417

00:16:45,779 --> 00:16:48,170

encuentra valioso que quiere conservar

418

00:16:48,170 --> 00:16:51,899

ok entonces quiero que tengan en cuenta

419

00:16:51,899 --> 00:16:54,420

ese aspecto la importancia de la familia

420

00:16:54,420 --> 00:16:57,510

para el conservador y a partir de esa

421

00:16:57,510 --> 00:16:59,670

familia también donde se genere este

422

00:16:59,670 --> 00:17:01,800

principio también de autoridad que si

423

00:17:01,800 --> 00:17:03,779

uno lo escala un nivel mayor estamos

424

00:17:03,779 --> 00:17:05,550

hablando del principio autoridad del

425

00:17:05,550 --> 00:17:06,650

estado

426

00:17:06,650 --> 00:17:08,750

el conservador es un ferviente creyente

427

00:17:08,750 --> 00:17:11,210

del principio de autoridad porque a

428

00:17:11,210 --> 00:17:12,920

partir del principio autoridad sólo en

429

00:17:12,920 --> 00:17:15,020

ese caso puedes tener estado de derecho

430

00:17:15,020 --> 00:17:16,609

es decir igualdad de todos los

431

00:17:16,609 --> 00:17:19,609

individuos ante la ley no a partir del

432

00:17:19,609 --> 00:17:21,349

principio autoridad tú vas a poder tener

433

00:17:21,349 --> 00:17:23,630

paz y seguridad de otra manera sería

434

00:17:23,630 --> 00:17:26,240

imposible entonces nosotros defendemos

435

00:17:26,240 --> 00:17:29,120

esa idea de que tiene que haber una

436

00:17:29,120 --> 00:17:32,810

autoridad que nos asegure paz y libertad

437

00:17:32,810 --> 00:17:34,880

a la misma vez es decir acá vamos a

438

00:17:34,880 --> 00:17:37,100

tomar dos corrientes tomamos a thomas

439

00:17:37,100 --> 00:17:39,170

hobbes cuando en su experiencia en el

440

00:17:39,170 --> 00:17:42,260

siglo 17 en inglaterra producto de dos

441

00:17:42,260 --> 00:17:44,630

guerras civiles él escribe esta obra

442
00:17:44,630 --> 00:17:46,340

famosa que es el leviatán y en el

443

00:17:46,340 --> 00:17:49,880

leviatán lo que a jobs destaca es el

444

00:17:49,880 --> 00:17:51,920

terrible sufrimiento de las personas la

445

00:17:51,920 --> 00:17:53,690

inseguridad absoluta incluso él tiene

446

00:17:53,690 --> 00:17:55,430

una frase que es muy conocida no la vida

447

00:17:55,430 --> 00:17:57,170

en estas en estas circunstancias es

448

00:17:57,170 --> 00:18:00,680

corta brutal dura no y poco menos un

449

00:18:00,680 --> 00:18:03,620

desastre entonces lo que jobs dice en

450

00:18:03,620 --> 00:18:06,560

estas condiciones no daríamos lo que sea

451

00:18:06,560 --> 00:18:09,140

porque surgieron leviatán un soberano

452

00:18:09,140 --> 00:18:12,110

que nos garantizará protección y

453

00:18:12,110 --> 00:18:13,100

seguridad

454

00:18:13,100 --> 00:18:14,900

y nosotros a cambio de la garantía de

455

00:18:14,900 --> 00:18:17,030

esa protección y seguridad le damos ese

456

00:18:17,030 --> 00:18:18,260

leviatán la potestad para tomar

457

00:18:18,260 --> 00:18:20,900

decisiones por nosotros entonces tomamos

458

00:18:20,900 --> 00:18:22,820

por ese lado dejó ese principio

459

00:18:22,820 --> 00:18:24,230

autoridad que respete el conservador

460

00:18:24,230 --> 00:18:28,400

pero también vamos a tomar algo de jong

461

00:18:28,400 --> 00:18:31,669

el liberal de inglés porque yo lo que le

462

00:18:31,669 --> 00:18:34,490

pone ciertos contrapesos a esta idea de

463

00:18:34,490 --> 00:18:37,309

leviatán lo dice bueno lo que escribe

464

00:18:37,309 --> 00:18:39,429

esto obviamente a fines del siglo 17

465

00:18:39,429 --> 00:18:43,070

entonces pasada las guerras civiles en

466

00:18:43,070 --> 00:18:46,100

inglaterra y obviamente su estado era un

467

00:18:46,100 --> 00:18:48,049

estado el momento en el que vieron un

468

00:18:48,049 --> 00:18:49,220

momento de mucho mayor paz y

469

00:18:49,220 --> 00:18:51,740

tranquilidad aquí lo que quiero resaltar

470

00:18:51,740 --> 00:18:53,809

es que es importante entender el

471

00:18:53,809 --> 00:18:56,030

contexto en el cual los autores con los

472

00:18:56,030 --> 00:18:58,309

filósofos políticos escriben sus obras

473
00:18:58,309 --> 00:18:59,809

esto es muy importante porque esto va a

474

00:18:59,809 --> 00:19:01,730

explicar las motivaciones que los

475

00:19:01,730 --> 00:19:03,860

llevaron a plantear sus postulados

476

00:19:03,860 --> 00:19:05,539

entonces en el caso de jobs como dije en

477

00:19:05,539 --> 00:19:06,650

períodos de violencia

478

00:19:06,650 --> 00:19:09,860

leviatán y en el caso de lo que lo que

479

00:19:09,860 --> 00:19:12,440

hice si me parece muy bien que exista

480

00:19:12,440 --> 00:19:15,440

una autoridad pero esa autoridad tiene

481

00:19:15,440 --> 00:19:17,750

que ser tiene que rendir cuentas

482

00:19:17,750 --> 00:19:20,330

al al ciudadano no puede ser tiene que

483

00:19:20,330 --> 00:19:21,800

tener lo que se dice en inglés sex and

484

00:19:21,800 --> 00:19:24,080

balances ciertos contrapesos porque si

485

00:19:24,080 --> 00:19:25,780

no se puede convertir en un tirano

486

00:19:25,780 --> 00:19:28,910

entonces para nosotros los conservadores

487

00:19:28,910 --> 00:19:30,920

el principio de autoridad debe

488

00:19:30,920 --> 00:19:33,140

sustentarse sobre eso sobre esas dos

489

00:19:33,140 --> 00:19:36,560

ideas no que nos garantice seguridad y

490

00:19:36,560 --> 00:19:38,810

paz y que por otro lado también tengamos

491

00:19:38,810 --> 00:19:41,330

cierta ciertos controles y balances

492

00:19:41,330 --> 00:19:43,110

contra ese estado

493

00:19:43,110 --> 00:19:46,500

con respecto al volviendo a la idea de

494

00:19:46,500 --> 00:19:49,049

familia ya esta idea de estado el

495

00:19:49,049 --> 00:19:50,820

conservador también cree en las

496

00:19:50,820 --> 00:19:53,520

jerarquías y aquí vamos a encontrar

497

00:19:53,520 --> 00:19:54,950

diferentes interpretaciones

498

00:19:54,950 --> 00:19:56,070

conservadoras

499

00:19:56,070 --> 00:20:00,299

los conservadores aristocráticos no o el

500

00:20:00,299 --> 00:20:02,160

conservador mismo aristocrático que es

501

00:20:02,160 --> 00:20:03,830

una variante va a decir que estas

502

00:20:03,830 --> 00:20:06,600

diferencias en estas diferentes

503

00:20:06,600 --> 00:20:08,690

jerarquías se van a dar de modo natural

504
00:20:08,690 --> 00:20:11,070

la naturaleza se encarga de generar

505

00:20:11,070 --> 00:20:13,590

estas estas jerarquías hay otros

506

00:20:13,590 --> 00:20:16,010

conservadores que vamos a decir son mas

507

00:20:16,010 --> 00:20:18,360

meritocráticos los tradicionalistas no

508

00:20:18,360 --> 00:20:20,190

donde dicen que a través de los

509

00:20:20,190 --> 00:20:21,840

consensos de las interacciones entre las

510

00:20:21,840 --> 00:20:24,210

personas de una comunidad que es una

511

00:20:24,210 --> 00:20:26,250

familia extendida de aquí voy a tocar un

512

00:20:26,250 --> 00:20:28,919

poco el tema de comunidad y surgen estas

513

00:20:28,919 --> 00:20:30,390

convenciones y se deciden quiénes son

514

00:20:30,390 --> 00:20:32,340

los más aptos para liderar esas

515

00:20:32,340 --> 00:20:35,010

comunidades la idea final es que

516

00:20:35,010 --> 00:20:38,280

nosotros pensamos en el principio en el

517

00:20:38,280 --> 00:20:39,990

principio autoridad pero también con

518

00:20:39,990 --> 00:20:42,540

jerarquías porque las jerarquías son

519

00:20:42,540 --> 00:20:44,780

necesarias para organizar sobre todo

520

00:20:44,780 --> 00:20:47,940

comunidades políticas tan complejas como

521

00:20:47,940 --> 00:20:50,640

las comunidades o las sociedades o los

522

00:20:50,640 --> 00:20:53,160

países sin eso sería imposible realmente

523

00:20:53,160 --> 00:20:56,600

gobernar un territorio

524

00:20:57,240 --> 00:21:01,490

qué más aquí estoy viendo

525

00:21:01,490 --> 00:21:04,850

ok les mencionaba entonces a modo de

526

00:21:04,850 --> 00:21:07,280

resumen hablando de los principios que

527

00:21:07,280 --> 00:21:09,200

les ha resaltado hasta el momento

528

00:21:09,200 --> 00:21:10,759

entonces

529

00:21:10,759 --> 00:21:14,329

somos no somos una ideología sino que

530

00:21:14,329 --> 00:21:17,719

somos más una actitud nuestro por lo

531

00:21:17,719 --> 00:21:20,269

tanto en el eje tradicional de derecha a

532

00:21:20,269 --> 00:21:22,099

izquierda nos ubicaremos fuera de ese

533

00:21:22,099 --> 00:21:24,559

eje pero si es que nos hubiésemos

534

00:21:24,559 --> 00:21:26,449

forzados a ser parte de ese eje seríamos

535
00:21:26,449 --> 00:21:29,239

más o menos una centroderecha más

536

00:21:29,239 --> 00:21:31,579

afiliadas en las ideas del mercado que

537

00:21:31,579 --> 00:21:34,249

del estado que creemos en somos

538

00:21:34,249 --> 00:21:36,709

escépticos es decir no creemos solamente

539

00:21:36,709 --> 00:21:38,089

en las teorías sino que se tienen que

540

00:21:38,089 --> 00:21:40,369

probar y somos prudentes al momento de

541

00:21:40,369 --> 00:21:43,669

abordar problemas y resolverlos creemos

542

00:21:43,669 --> 00:21:45,309

en la familia como el núcleo fundamental

543

00:21:45,309 --> 00:21:47,809

y en el principio autoría la jerarquía

544

00:21:47,809 --> 00:21:48,739

ok

545

00:21:48,739 --> 00:21:50,869

hasta aquí vamos con bastantes ideas ya

546

00:21:50,869 --> 00:21:54,559

quiero entrar y aquí tengo mi pequeño

547

00:21:54,559 --> 00:21:58,460

puntero mi pequeña ayuda memoria

548

00:21:58,460 --> 00:22:02,600

hay varias ideas y varios conceptos

549

00:22:02,600 --> 00:22:05,390

cerrados que se tienen el conservador el

550

00:22:05,390 --> 00:22:07,460

conservadurismo ha sido objeto de una

551

00:22:07,460 --> 00:22:11,429

brutal campaña de demolición

552

00:22:11,429 --> 00:22:14,200

mediática y no solamente por parte de la

553

00:22:14,200 --> 00:22:15,880

izquierda lo más terrible es que también

554

00:22:15,880 --> 00:22:18,280

vemos ataques del conservadurismo por

555

00:22:18,280 --> 00:22:21,580

sus gentes supuestamente de derecho digo

556

00:22:21,580 --> 00:22:23,290

supuestamente porque al final esta gente

557

00:22:23,290 --> 00:22:25,900

de derecha cuando apoye estas agendas

558

00:22:25,900 --> 00:22:27,820

abortistas como les mencionaba el aborto

559

00:22:27,820 --> 00:22:29,410

en la gente de gtb el racismo y

560

00:22:29,410 --> 00:22:30,850

multiculturalismo en realidad se

561

00:22:30,850 --> 00:22:32,530

terminan convirtiendo en convirtiendo en

562

00:22:32,530 --> 00:22:35,549

progresistas es decir de centroizquierda

563

00:22:35,549 --> 00:22:37,720

quiero explicar qué es el progresismo

564

00:22:37,720 --> 00:22:40,780

antes de tomar esto porque esto es un

565

00:22:40,780 --> 00:22:42,700

concepto que se utiliza mucho el progre

566
00:22:42,700 --> 00:22:45,820

que es el progre y aquí ustedes van a

567

00:22:45,820 --> 00:22:47,860

ver porque hay algunas personas que en

568

00:22:47,860 --> 00:22:49,450

teoría se consideran de derechas pero

569

00:22:49,450 --> 00:22:51,549

que en la práctica vienen a ser socio

570

00:22:51,549 --> 00:22:53,860

liberales o vamos a decir el sur o de

571

00:22:53,860 --> 00:22:56,640

tercera vía de centroizquierda

572

00:22:56,640 --> 00:23:02,400

el progresismo es una corriente política

573

00:23:02,400 --> 00:23:05,250

propia de los eeuu que se inicia a fines

574

00:23:05,250 --> 00:23:07,260

del siglo 19

575

00:23:07,260 --> 00:23:09,600

a fin del siglo 19 ya aún no tienen las

576

00:23:09,600 --> 00:23:11,190

corrientes progresistas estadounidenses

577

00:23:11,190 --> 00:23:13,230

y provienen de la palabra progreso

578

00:23:13,230 --> 00:23:15,270

porque durante el siglo 19 se vieron

579

00:23:15,270 --> 00:23:18,120

enormes avances tecnológicos económicos

580

00:23:18,120 --> 00:23:20,660

industriales a partir de la ebullición

581

00:23:20,660 --> 00:23:22,170

principalmente de la revolución
582

00:23:22,170 --> 00:23:24,240

industrial que se había iniciado en

583

00:23:24,240 --> 00:23:26,310

inglaterra en el reino unido en el

584

00:23:26,310 --> 00:23:28,650

último tercio del siglo 18 pero estos

585

00:23:28,650 --> 00:23:30,870

procesos toman tiempo hasta mostrar sus

586

00:23:30,870 --> 00:23:32,910

frutos entonces recién a partir del

587

00:23:32,910 --> 00:23:34,380

siglo 19 donde la revolución industrial

588

00:23:34,380 --> 00:23:36,750

empieza a mostrar sus frutos bueno a

589

00:23:36,750 --> 00:23:38,220

partir de estas de estos progresos en

590

00:23:38,220 --> 00:23:39,930

telecomunicaciones la electricidad los

591

00:23:39,930 --> 00:23:43,530

ferrocarriles la producción en masa no

592

00:23:43,530 --> 00:23:45,450

la mecanización de la actividad

593

00:23:45,450 --> 00:23:48,780

industrial surge esta idea de progreso y

594

00:23:48,780 --> 00:23:52,290

esta idea de progreso filosóficamente se

595

00:23:52,290 --> 00:23:55,650

materializa recién post crisis de 1929

596

00:23:55,650 --> 00:23:58,350

de wall street cuando ocurre la crisis

597
00:23:58,350 --> 00:24:00,750

de wall street- de 1929 y colapsa la

598

00:24:00,750 --> 00:24:02,580

economía de los eeuu y también por

599

00:24:02,580 --> 00:24:05,760

extensión la economía del mundo como

600

00:24:05,760 --> 00:24:07,590

porque casi la producción bruta interna

601

00:24:07,590 --> 00:24:09,330

de los estados unidos cayó casi un

602

00:24:09,330 --> 00:24:13,470

cuarto en ese período de mil 929 a 1933

603

00:24:13,470 --> 00:24:13,830

fuera

604

00:24:13,830 --> 00:24:16,140

periodos fueron años realmente muy duros

605

00:24:16,140 --> 00:24:21,539

para los estadounidenses y en 1933 si se

606

00:24:21,539 --> 00:24:24,240

implementa el famoso new tío por parte

607

00:24:24,240 --> 00:24:25,769

del partido demócrata

608

00:24:25,769 --> 00:24:27,659

roosevelt que fue el presidente entonces

609

00:24:27,659 --> 00:24:29,909

y donde se incorporan también nociones

610

00:24:29,909 --> 00:24:31,679

de economía que inician esto qué quiere

611

00:24:31,679 --> 00:24:35,130

decir el estado como inyector no de

612

00:24:35,130 --> 00:24:38,220

dinero y de generación de activado

613

00:24:38,220 --> 00:24:40,559

activación de demanda doméstica mediante

614

00:24:40,559 --> 00:24:42,330

creación de empleo e inyección de dinero

615

00:24:42,330 --> 00:24:44,610

público porque es una intervención del

616

00:24:44,610 --> 00:24:46,830

estado para reactivar la economía

617

00:24:46,830 --> 00:24:49,649

bueno después de ese período del 33

618

00:24:49,649 --> 00:24:52,289

donde se implementan por primera vez los

619

00:24:52,289 --> 00:24:54,649

principios del progresismo es decir

620

00:24:54,649 --> 00:24:59,159

reforma social no orientada a garante

621

00:24:59,159 --> 00:25:00,840

reforma social dirigida por el estado

622

00:25:00,840 --> 00:25:03,210

para reactivar la economía vamos a

623

00:25:03,210 --> 00:25:04,649

encontrar que después de ese período

624

00:25:04,649 --> 00:25:06,299

bueno llega la segunda guerra mundial de

625

00:25:06,299 --> 00:25:08,100

águilas la guerra fría aquí no tenemos

626

00:25:08,100 --> 00:25:11,250

progresismo pero vamos a pasar hasta en

627

00:25:11,250 --> 00:25:12,809

los dos años noventas y ya con bill

628
00:25:12,809 --> 00:25:14,940

clinton donde resurge nuevamente el

629

00:25:14,940 --> 00:25:16,110

progresismo

630

00:25:16,110 --> 00:25:18,540

el progresismo resurge con bill clinton

631

00:25:18,540 --> 00:25:21,510

el presidente demócrata y con esta

632

00:25:21,510 --> 00:25:24,030

corriente de las bubble de las dos de

633

00:25:24,030 --> 00:25:26,640

las primeras compañías de internet para

634

00:25:26,640 --> 00:25:28,170

quienes vivimos en esa época podemos

635

00:25:28,170 --> 00:25:30,360

recordar yo no sé nicolás cuando fue la

636

00:25:30,360 --> 00:25:31,799

primera vez que tú sacaste correo

637

00:25:31,799 --> 00:25:34,200

electrónico mi primer correo electrónico

638

00:25:34,200 --> 00:25:36,890

fue en 1996 hotmail

639

00:25:36,890 --> 00:25:38,720

tuve mi primera cuenta de correo

640

00:25:38,720 --> 00:25:41,180

electrónico y en ese periodo veíamos

641

00:25:41,180 --> 00:25:43,430

cómo surgían por ejemplo empresas cómo

642

00:25:43,430 --> 00:25:46,820

llegar y cómo ya y éste como no se

643

00:25:46,820 --> 00:25:48,770

presencia en mesa y que era también un

644

00:25:48,770 --> 00:25:50,990

sistema de chat y había una serie de

645

00:25:50,990 --> 00:25:52,790

empresas que surgieron y se creó una

646

00:25:52,790 --> 00:25:56,360

especie de cuna las empresas empresas

647

00:25:56,360 --> 00:25:58,040

empezaron a hacer mucho dinero durante

648

00:25:58,040 --> 00:26:00,770

esos años y en el año 2000 2001 creo

649

00:26:00,770 --> 00:26:03,710

ocurre la se rompe la burbuja 99 creo

650

00:26:03,710 --> 00:26:05,150

que fue cuando recuerdo perfectamente

651

00:26:05,150 --> 00:26:06,650

bien pero fue más o menos en ese periodo

652

00:26:06,650 --> 00:26:10,660

revienta la burbuja de las dot com pero

653

00:26:10,660 --> 00:26:12,290

independientemente está desde este

654

00:26:12,290 --> 00:26:14,450

desarrollo económico lo que surge

655

00:26:14,450 --> 00:26:19,060

nuevamente es una una vez se realice red

656

00:26:19,060 --> 00:26:23,330

se reactivan la fe o se revive la llama

657

00:26:23,330 --> 00:26:26,780

de fe por la tecnología esto es muy

658

00:26:26,780 --> 00:26:28,250

importante porque la tecnología o el

659
00:26:28,250 --> 00:26:29,990

avance científico tecnológico durante la

660

00:26:29,990 --> 00:26:31,790

guerra fría había tenido connotaciones

661

00:26:31,790 --> 00:26:34,040

negativas se asociaba a ciencia

662

00:26:34,040 --> 00:26:37,340

tecnología armas de destrucción masiva

663

00:26:37,340 --> 00:26:39,800

tecnología militar es decir la gente

664

00:26:39,800 --> 00:26:41,780

tenía una desconfianza por la ciencia y

665

00:26:41,780 --> 00:26:42,980

la tecnología sobre todo por la

666

00:26:42,980 --> 00:26:45,770

tecnología pero a partir de esta de este

667

00:26:45,770 --> 00:26:47,750

crecimiento de las empresas de internet

668

00:26:47,750 --> 00:26:50,840

a pesar de la crisis que hubo muchas

669

00:26:50,840 --> 00:26:52,640

crecieron ahí están google amazon

670

00:26:52,640 --> 00:26:55,760

facebook y todas estas surge esta llama

671

00:26:55,760 --> 00:26:58,160

no está llama de amor por la tecnología

672

00:26:58,160 --> 00:27:01,010

y surge también un nuevo discurso sobre

673

00:27:01,010 --> 00:27:02,880

el progreso

674

00:27:02,880 --> 00:27:05,730

un nuevo discurso sobre el progreso que

675

00:27:05,730 --> 00:27:08,370

retoma los principios del progresismo de

676

00:27:08,370 --> 00:27:11,160

fines del siglo 19 y que en alguna

677

00:27:11,160 --> 00:27:13,410

manera también toma esta idea del estado

678

00:27:13,410 --> 00:27:15,470

como un ente que tiene que impulsar

679

00:27:15,470 --> 00:27:18,060

desde esta perspectiva keynesiana tiene

680

00:27:18,060 --> 00:27:19,590

que impulsar el desarrollo científico

681

00:27:19,590 --> 00:27:21,720

tecnológico en los países

682

00:27:21,720 --> 00:27:24,540

el progresismo es y lo vemos ahora

683

00:27:24,540 --> 00:27:26,160

materializando las agendas que necesito

684

00:27:26,160 --> 00:27:28,800

que tiene el progresismo el progresismo

685

00:27:28,800 --> 00:27:31,620

es un es una ideología o de un conjunto

686

00:27:31,620 --> 00:27:34,140

de ideologías que comparten estas

687

00:27:34,140 --> 00:27:36,930

características secularidad es decir hay

688

00:27:36,930 --> 00:27:38,820

un rechazo en toda la dimensión

689

00:27:38,820 --> 00:27:41,100

trascendental del ser humano se rechaza

690
00:27:41,100 --> 00:27:42,930

la religión entonces por lo tanto van a

691

00:27:42,930 --> 00:27:45,270

encontrar que por ejemplo los comunistas

692

00:27:45,270 --> 00:27:47,550

enemigos acérrimos de la iglesia o de la

693

00:27:47,550 --> 00:27:50,280

fe cristiana y por el otro lado también

694

00:27:50,280 --> 00:27:51,930

van a encontrar libertarios que son muy

695

00:27:51,930 --> 00:27:53,400

agresivos o liberales que son muy

696

00:27:53,400 --> 00:27:55,320

agradecidos con con la iglesia y que

697

00:27:55,320 --> 00:27:57,930

también van a decir que son ateos aunque

698

00:27:57,930 --> 00:28:00,360

ese es el primer punto el segundo punto

699

00:28:00,360 --> 00:28:02,270

del progresismo es que es universalista

700

00:28:02,270 --> 00:28:05,280

el progresismo tiene que ser aplicado en

701

00:28:05,280 --> 00:28:09,390

todo el mundo en todo el mundo y aquí

702

00:28:09,390 --> 00:28:11,100

encontramos un choque fundamental con un

703

00:28:11,100 --> 00:28:13,050

pensamiento conservador porque el

704

00:28:13,050 --> 00:28:15,000

conservador toma en cuenta producto de

705

00:28:15,000 --> 00:28:17,310

la experiencia las particularidades de

706

00:28:17,310 --> 00:28:19,830

cada sitio el conservadurismo localista

707

00:28:19,830 --> 00:28:23,130

no significa que esté a separado desde

708

00:28:23,130 --> 00:28:24,900

el mundo o esta idea de que se quiere

709

00:28:24,900 --> 00:28:26,340

vender que somos unos medievales que

710

00:28:26,340 --> 00:28:28,340

estamos buscando vivir en cuevas

711

00:28:28,340 --> 00:28:30,230

pero para el conservador la idea nace

712

00:28:30,230 --> 00:28:32,260

del de la localidad de la comunidad

713

00:28:32,260 --> 00:28:34,789

entonces toca fundamentalmente con esta

714

00:28:34,789 --> 00:28:36,620

idea de universalidad

715

00:28:36,620 --> 00:28:38,690

que tiene el progresismo que tiene que

716

00:28:38,690 --> 00:28:40,890

ser aplicado a todas partes

717

00:28:40,890 --> 00:28:45,690

el tercer punto clave del progresismo y

718

00:28:45,690 --> 00:28:47,100

ojo les estoy explicando esto porque de

719

00:28:47,100 --> 00:28:48,660

equipo sacar elecciones para lo que es

720

00:28:48,660 --> 00:28:50,730

el conservadurismo el tercer punto clave

721
00:28:50,730 --> 00:28:53,580

del progresismo es esta idea de la

722

00:28:53,580 --> 00:28:56,700

abstracción nuevamente el principio

723

00:28:56,700 --> 00:28:59,280

deductivo vamos a teorizar entonces

724

00:28:59,280 --> 00:29:00,900

teorizamos sobre el género teorizamos

725

00:29:00,900 --> 00:29:03,180

sobre el aborto ya la discusión no es si

726

00:29:03,180 --> 00:29:05,610

el ser humano se surge en la concepción

727

00:29:05,610 --> 00:29:08,070

sino que surge el ser humano cuando es

728

00:29:08,070 --> 00:29:11,100

persona pero cuando es persona a los 3 a

729

00:29:11,100 --> 00:29:12,450

las 3 semanas no porque ese embrión

730

00:29:12,450 --> 00:29:15,180

entonces a los 22 meses o 24 meses y

731

00:29:15,180 --> 00:29:16,920

entramos al terreno de las

732

00:29:16,920 --> 00:29:19,530

subjetividades producto de esta

733

00:29:19,530 --> 00:29:21,720

abstracción que es contraria al

734

00:29:21,720 --> 00:29:23,970

empirismo no a la esta idea de la

735

00:29:23,970 --> 00:29:26,370

experiencia del conservador surge

736

00:29:26,370 --> 00:29:27,540

también otra corriente que es

737

00:29:27,540 --> 00:29:30,540

fundamental y otra otra otra perspectiva

738

00:29:30,540 --> 00:29:32,700

que define al progresismo que es el

739

00:29:32,700 --> 00:29:36,270

relativismo para el progresista todo es

740

00:29:36,270 --> 00:29:37,980

relativo la mayoría de cosas son

741

00:29:37,980 --> 00:29:40,590

relativas entonces cuando eso es

742

00:29:40,590 --> 00:29:42,540

relativista no tienes ningún compás

743

00:29:42,540 --> 00:29:45,180

moral para el conservador los compases

744

00:29:45,180 --> 00:29:48,080

morales son indispensables ojo

745

00:29:48,080 --> 00:29:50,120

puede haber conservadores que sean

746

00:29:50,120 --> 00:29:52,220

religiosos el caso por ejemplo del

747

00:29:52,220 --> 00:29:54,919

conservadurismo español en el

748

00:29:54,919 --> 00:29:57,669

tradicionalismo español hay una fuerte

749

00:29:57,669 --> 00:30:00,380

alianza una fuerte identificó ál y anza

750

00:30:00,380 --> 00:30:02,210

identificación con los principios de la

751

00:30:02,210 --> 00:30:03,789

doctrina que con la doctrina cristiana

752
00:30:03,789 --> 00:30:08,059

es lo mismo los eeuu también pero cuando

753

00:30:08,059 --> 00:30:10,360

estás hablando de una dimensión

754

00:30:10,360 --> 00:30:12,500

trascendental

755

00:30:12,500 --> 00:30:14,180

el progre niega esa dimensión

756

00:30:14,180 --> 00:30:15,980

trascendental va a decir que todo es

757

00:30:15,980 --> 00:30:18,440

secular y que todo va a depender del

758

00:30:18,440 --> 00:30:20,380

punto de vista las personas

759

00:30:20,380 --> 00:30:22,090

quiero resaltar aquí unas cositas con

760

00:30:22,090 --> 00:30:25,090

respecto al relativismo si yo les

761

00:30:25,090 --> 00:30:27,310

pregunto por ejemplo qué opinan ustedes

762

00:30:27,310 --> 00:30:31,360

de las corridas de toros algunos me van

763

00:30:31,360 --> 00:30:32,920

a decir yo estoy a favor es decir estoy

764

00:30:32,920 --> 00:30:33,520

en contra

765

00:30:33,520 --> 00:30:35,140

van a decir depende como esa es la

766

00:30:35,140 --> 00:30:37,510

palabra clave del problema depende del

767

00:30:37,510 --> 00:30:40,420

relativista todo depende ok podemos ir

768

00:30:40,420 --> 00:30:42,130

pasando a temas más serios podemos decir

769

00:30:42,130 --> 00:30:45,010

bueno ya no es no es una cosa tan tan

770

00:30:45,010 --> 00:30:47,320

seria vamos a decir qué opinas de la

771

00:30:47,320 --> 00:30:49,120

pena de muerte

772

00:30:49,120 --> 00:30:50,980

entonces el progre también te va a decir

773

00:30:50,980 --> 00:30:52,830

depende para ciertos delitos entonces

774

00:30:52,830 --> 00:30:55,120

delitos por ejemplo asesinato y

775

00:30:55,120 --> 00:30:57,520

violación de niños para mí es claro yo

776

00:30:57,520 --> 00:30:58,900

estaría a favor de la pena de muerte eso

777

00:30:58,900 --> 00:31:00,520

es una opinión personal pero otros te

778

00:31:00,520 --> 00:31:02,350

van a decir depende porque quizás tuvo

779

00:31:02,350 --> 00:31:04,990

una infancia difícil o abusaron del niño

780

00:31:04,990 --> 00:31:06,460

entonces tiene trabajo bueno aunque

781

00:31:06,460 --> 00:31:07,990

vamos a ir vamos a decir que hasta ahí

782

00:31:07,990 --> 00:31:08,440

estamos

783
00:31:08,440 --> 00:31:11,030

puede ser rebatible

784

00:31:11,030 --> 00:31:12,590

el progre te va a decir después por

785

00:31:12,590 --> 00:31:14,300

ejemplo si le planteas hoy estás de

786

00:31:14,300 --> 00:31:19,040

acuerdo con mutilar los genitales de las

787

00:31:19,040 --> 00:31:21,200

niñas en áfrica también te va a decir

788

00:31:21,200 --> 00:31:23,180

depende no yo estoy en contra

789

00:31:23,180 --> 00:31:24,560

personalmente yo estaría en contra

790

00:31:24,560 --> 00:31:26,300

porque me parece una brutalidad pero el

791

00:31:26,300 --> 00:31:28,070

problema decir depende porque parte la

792

00:31:28,070 --> 00:31:30,260

cultura no de las situaciones y de los

793

00:31:30,260 --> 00:31:32,370

contextos

794

00:31:32,370 --> 00:31:35,040

a lo que voy con esto es que el progress

795

00:31:35,040 --> 00:31:37,530

siempre te va a decir que los absolutos

796

00:31:37,530 --> 00:31:39,809

morales no existen y aquí tenemos un

797

00:31:39,809 --> 00:31:42,240

gran problema porque porque sin sheen

798

00:31:42,240 --> 00:31:44,850

absolutos morales el hombre empieza a

799

00:31:44,850 --> 00:31:46,650

navegar en un terreno completamente aquí

800

00:31:46,650 --> 00:31:49,440

la pluma de forrest gump cuando al final

801

00:31:49,440 --> 00:31:51,000

de la película esa pluma se la empieza a

802

00:31:51,000 --> 00:31:53,220

llevar el viento y bueno puede ser

803

00:31:53,220 --> 00:31:54,870

cualquier cosa puedes tomar cualquier

804

00:31:54,870 --> 00:31:57,530

cosa da lo mismo

805

00:31:57,530 --> 00:31:59,960

pero implícitamente uno puede probar

806

00:31:59,960 --> 00:32:02,390

esto que si el hombre siempre va a tener

807

00:32:02,390 --> 00:32:04,340

absolutos morales porque el conservador

808

00:32:04,340 --> 00:32:06,710

cree en absolutos morales sea religioso

809

00:32:06,710 --> 00:32:09,160

o sea secular y planteando esta pregunta

810

00:32:09,160 --> 00:32:12,950

quienes estarían de acuerdo en matar a

811

00:32:12,950 --> 00:32:17,920

un niño de 3 años a patadas por placer

812

00:32:18,140 --> 00:32:22,220

si alguien dice depende ese sujeto es un

813

00:32:22,220 --> 00:32:24,120

enfermo mental

814
00:32:24,120 --> 00:32:26,850

ah qué buen con esto todos los seres

815

00:32:26,850 --> 00:32:30,960

humanos todos tenemos límites o sea

816

00:32:30,960 --> 00:32:32,970

había la necesidad de tener absolutos

817

00:32:32,970 --> 00:32:36,060

morales hay un imperativo moral tú no

818

00:32:36,060 --> 00:32:37,590

puedes matar a un niño de 3 años a

819

00:32:37,590 --> 00:32:39,120

patadas porque es criminal y menos por

820

00:32:39,120 --> 00:32:41,550

diversión entonces ahí la inmensa

821

00:32:41,550 --> 00:32:43,560

mayoría de personas te va a decir no

822

00:32:43,560 --> 00:32:45,810

basta qué significa esto que

823

00:32:45,810 --> 00:32:48,720

empíricamente se prueba que todos los

824

00:32:48,720 --> 00:32:49,620

hombres

825

00:32:49,620 --> 00:32:51,240

los seres humanos necesitamos de

826

00:32:51,240 --> 00:32:53,130

absolutos morales porque los absolutos

827

00:32:53,130 --> 00:32:57,210

nos permiten tener un punto de puntos de

828

00:32:57,210 --> 00:32:59,220

referencia para ubicarnos en el mundo

829

00:32:59,220 --> 00:33:01,710

para guiar nuestro comportamiento para

830

00:33:01,710 --> 00:33:04,260

saber lo que es bueno y malo porque en

831

00:33:04,260 --> 00:33:06,960

el relativismo vas a tener que no cosas

832

00:33:06,960 --> 00:33:08,190

que no van a ser no vas a saber si son

833

00:33:08,190 --> 00:33:10,230

buenas o malas no vas a saber si las

834

00:33:10,230 --> 00:33:12,150

cosas son bonitas o feas y ni siquiera

835

00:33:12,150 --> 00:33:15,030

saberlas sino que por ejemplo cuando ven

836

00:33:15,030 --> 00:33:18,150

ustedes hoy arte contemporáneo y ven

837

00:33:18,150 --> 00:33:21,480

obras que son una defección literalmente

838

00:33:21,480 --> 00:33:23,070

y que son tomadas o son pasadas como

839

00:33:23,070 --> 00:33:25,380

obras de arte uno dice bueno aquí el

840

00:33:25,380 --> 00:33:26,940

relativismo se está manifestando de

841

00:33:26,940 --> 00:33:29,700

manera completa o cuando uno dice por

842

00:33:29,700 --> 00:33:30,840

ejemplo no sé si vieron

843

00:33:30,840 --> 00:33:34,740

la obra de un artista italiano que

844

00:33:34,740 --> 00:33:36,510

literalmente metió en tres o cuatro

845
00:33:36,510 --> 00:33:40,890

latas de pequeñas su propia caca y la

846

00:33:40,890 --> 00:33:42,690

cerró

847

00:33:42,690 --> 00:33:44,790

y dijeron bueno la obra no sé cómo se

848

00:33:44,790 --> 00:33:46,590

llamaba la cac o no sé qué cosa bueno

849

00:33:46,590 --> 00:33:50,130

quienes acá me dirían que eso es arte

850

00:33:50,130 --> 00:33:52,650

entonces aquí entramos a un problema el

851

00:33:52,650 --> 00:33:54,540

relativismo es enemigo de la axiología

852

00:33:54,540 --> 00:33:56,760

es decir de las valoraciones que hacemos

853

00:33:56,760 --> 00:33:58,430

y en la axiología podemos tener

854

00:33:58,430 --> 00:34:00,960

valoraciones morales lo que está bien y

855

00:34:00,960 --> 00:34:02,700

lo que está mal pero también vamos a

856

00:34:02,700 --> 00:34:04,800

tener valoraciones estéticas que es

857

00:34:04,800 --> 00:34:07,470

bonito y que es feo cuando yo veo una

858

00:34:07,470 --> 00:34:10,500

feminista protestando y veo a estas

859

00:34:10,500 --> 00:34:14,040

estos mastodontes no con pelo verde

860

00:34:14,040 --> 00:34:16,649

totalmente desaforada sino que tratan de

861

00:34:16,649 --> 00:34:19,050

comportarse como hombres y me dicen oye

862

00:34:19,050 --> 00:34:22,500

qué te parece yo soy tan fea entonces si

863

00:34:22,500 --> 00:34:24,960

yo dijera eso ahora no públicamente

864

00:34:24,960 --> 00:34:28,199

entonces amanecido y este es un fascista

865

00:34:28,199 --> 00:34:31,560

este es un tolerante es una sí es un

866

00:34:31,560 --> 00:34:33,389

misógino es un idiota pero simplemente

867

00:34:33,389 --> 00:34:34,550

estoy haciendo una valoración objetiva

868

00:34:34,550 --> 00:34:37,500

quién puede encontrar belleza en algo

869

00:34:37,500 --> 00:34:39,350

así

870

00:34:39,350 --> 00:34:41,420

entonces volviendo al tema los progres

871

00:34:41,420 --> 00:34:44,630

el progre es relativista entonces es

872

00:34:44,630 --> 00:34:46,610

universalista porque cree que todo se

873

00:34:46,610 --> 00:34:48,440

aplica a partir de su modelo de

874

00:34:48,440 --> 00:34:51,560

aplicación dos partes abstracto ateo

875

00:34:51,560 --> 00:34:54,620

secular un secularismo que es enemigo

876
00:34:54,620 --> 00:34:58,160

acérrimo de la de la fe y finalmente

877

00:34:58,160 --> 00:35:02,000

relativista ok y para coronar todo esto

878

00:35:02,000 --> 00:35:03,230

aparte de esas cuatro características

879

00:35:03,230 --> 00:35:05,450

del progreso lo que va a definir al

880

00:35:05,450 --> 00:35:09,800

progreso su fe literalmente su fe en que

881

00:35:09,800 --> 00:35:13,520

la ciencia y la religión en que la

882

00:35:13,520 --> 00:35:15,980

ciencia y la red perdón entre la ciencia

883

00:35:15,980 --> 00:35:19,370

y la tecnología son el camino son los

884

00:35:19,370 --> 00:35:22,010

instrumentos necesarios para generar una

885

00:35:22,010 --> 00:35:24,050

reforma social

886

00:35:24,050 --> 00:35:26,150

estoy muy importante porque siempre se

887

00:35:26,150 --> 00:35:28,580

habla del componente político pero

888

00:35:28,580 --> 00:35:29,930

componente político no define al

889

00:35:29,930 --> 00:35:32,780

progreso lo que define al progreso en el

890

00:35:32,780 --> 00:35:35,330

terreno de la acción política es su fe

891

00:35:35,330 --> 00:35:37,640

en la ciencia y la tecnología
892

00:35:37,640 --> 00:35:40,400

principalmente la tecnología y a partir

893

00:35:40,400 --> 00:35:42,290

de la tecnología usarla como instrumento

894

00:35:42,290 --> 00:35:46,070

de reforma social y cultural y por eso

895

00:35:46,070 --> 00:35:48,680

ustedes van a ver cómo los progres

896

00:35:48,680 --> 00:35:50,620

veneran todos los aspectos tecnológicos

897

00:35:50,620 --> 00:35:53,330

cuando se dice que a través de la

898

00:35:53,330 --> 00:35:55,160

ciencia y la tecnología no yo no creo en

899

00:35:55,160 --> 00:35:59,150

pajaritos yo creo simplemente en este en

900

00:35:59,150 --> 00:36:00,940

la evidencia

901

00:36:00,940 --> 00:36:04,390

y uno se empieza a dar cuenta que es esa

902

00:36:04,390 --> 00:36:05,980

fe en la ciencia se transforma en

903

00:36:05,980 --> 00:36:08,740

cientismo que es la religión de la

904

00:36:08,740 --> 00:36:12,760

ciencia la fe en la ciencia y aquí así

905

00:36:12,760 --> 00:36:14,140

es san simón ya nos responden

906

00:36:14,140 --> 00:36:15,640

efectivamente es una visión de progreso

907
00:36:15,640 --> 00:36:17,950

san simón claro estaríamos hablando de

908

00:36:17,950 --> 00:36:20,829

un cristianismo socialista si lo llamada

909

00:36:20,829 --> 00:36:23,380

san simón pero bueno pónganse a pensar

910

00:36:23,380 --> 00:36:26,490

entonces si la tecnología y la ciencia

911

00:36:26,490 --> 00:36:28,900

sirven o regulan todos los aspectos del

912

00:36:28,900 --> 00:36:29,680

ser humano

913

00:36:29,680 --> 00:36:31,060

aquí estamos entrando a un debate del

914

00:36:31,060 --> 00:36:33,190

siglo 21 esto es muy importante porque

915

00:36:33,190 --> 00:36:34,660

esto va a definir cómo va a ser su

916

00:36:34,660 --> 00:36:36,550

acción política en el futuro qué

917

00:36:36,550 --> 00:36:38,589

posición van a tener ustedes con

918

00:36:38,589 --> 00:36:40,150

respecto a la ciencia de la tecnología

919

00:36:40,150 --> 00:36:42,910

cuando se dice que la ciencia y la

920

00:36:42,910 --> 00:36:45,700

tecnología son el alfa y omega del

921

00:36:45,700 --> 00:36:47,410

progreso humano y estamos entrando en

922

00:36:47,410 --> 00:36:49,030

problemas y aquí
923

00:36:49,030 --> 00:36:51,819

rovio scruton que es un eminente

924

00:36:51,819 --> 00:36:53,770

filósofo británico que acaba de fallecer

925

00:36:53,770 --> 00:36:57,130

hace este año roig el fruto lo plantea

926

00:36:57,130 --> 00:36:59,700

de manera brillante y él dice

927

00:36:59,700 --> 00:37:02,609

es imposible no como pretenden los

928

00:37:02,609 --> 00:37:04,260

amantes de la evidencia decir que a

929

00:37:04,260 --> 00:37:05,880

partir de la ciencia podemos resolver

930

00:37:05,880 --> 00:37:09,060

todos los problemas es muy sencillo la

931

00:37:09,060 --> 00:37:10,920

ciencia no puede hacerlo porque la

932

00:37:10,920 --> 00:37:13,079

ciencia no te plantea todas las

933

00:37:13,079 --> 00:37:15,390

preguntas puede plantearse la ciencia

934

00:37:15,390 --> 00:37:18,420

todas las preguntas con autoridad y aquí

935

00:37:18,420 --> 00:37:20,070

les voy a dar un ejemplo si yo digo

936

00:37:20,070 --> 00:37:21,900

podemos explicar cómo hierve el agua

937

00:37:21,900 --> 00:37:24,690

claro podemos explicar el principio de

938
00:37:24,690 --> 00:37:27,140

gravedad por supuesto podemos explicar

939

00:37:27,140 --> 00:37:29,849

la teoría de los colores claro que sí

940

00:37:29,849 --> 00:37:32,160

todo eso que esté resumido al campo de

941

00:37:32,160 --> 00:37:34,020

la ciencia lo podemos hacer pero hay

942

00:37:34,020 --> 00:37:36,000

preguntas y aquí entre el conservador

943

00:37:36,000 --> 00:37:37,740

nuevamente y por eso es que hay un

944

00:37:37,740 --> 00:37:40,079

choque fundamental entre conservadurismo

945

00:37:40,079 --> 00:37:42,390

y el progresismo cuando estamos hablando

946

00:37:42,390 --> 00:37:46,890

de cuestiones como el orden moral no la

947

00:37:46,890 --> 00:37:49,800

trascendencia moral o la el orden moral

948

00:37:49,800 --> 00:37:51,240

trascendente o la dimensión

949

00:37:51,240 --> 00:37:53,579

trascendental esta dimensión metafísica

950

00:37:53,579 --> 00:37:55,619

que escapa el ser humano que es la

951

00:37:55,619 --> 00:37:57,000

interpretación del ser humano de su

952

00:37:57,000 --> 00:38:00,030

entorno las relaciones que forma con la

953

00:38:00,030 --> 00:38:02,070

naturaleza como construye la idea de

954

00:38:02,070 --> 00:38:04,970

dios etcétera etcétera

955

00:38:05,150 --> 00:38:08,059

si yo les planteo la pregunta cuáles son

956

00:38:08,059 --> 00:38:11,120

sus objetivos en la vida

957

00:38:11,120 --> 00:38:12,710

pueden ustedes aplicar el método

958

00:38:12,710 --> 00:38:16,400

científico y resolver esa pregunta o si

959

00:38:16,400 --> 00:38:18,770

yo les pregunto por qué son solidarios

960

00:38:18,770 --> 00:38:21,920

porque aman claro me van a poder

961

00:38:21,920 --> 00:38:24,110

explicar los procesos fisiológicos del

962

00:38:24,110 --> 00:38:26,120

amor que se gatilla en ciertas hormonas

963

00:38:26,120 --> 00:38:27,710

se producen ciertas reacciones

964

00:38:27,710 --> 00:38:30,350

anatómicas perfecto pero ustedes pueden

965

00:38:30,350 --> 00:38:32,690

responder esa pregunta solamente en base

966

00:38:32,690 --> 00:38:35,240

a la ciencia es imposible y aquí

967

00:38:35,240 --> 00:38:38,210

encontramos el vacío que tiene el

968

00:38:38,210 --> 00:38:40,910

progresismo y aquí encontramos como con

969
00:38:40,910 --> 00:38:42,200

les dije jamás van a encontrar

970

00:38:42,200 --> 00:38:44,180

conservadores progresos conservadores de

971

00:38:44,180 --> 00:38:45,680

verdad sino que lo que van a encontrar

972

00:38:45,680 --> 00:38:50,450

es líber progress y obviamente zurdos y

973

00:38:50,450 --> 00:38:52,240

socialistas que están abiertamente

974

00:38:52,240 --> 00:38:54,440

identificados con el progresismo

975

00:38:54,440 --> 00:38:56,120

de hecho marx desarrolló un capítulo

976

00:38:56,120 --> 00:38:58,700

completo sobre el desarrollo la

977

00:38:58,700 --> 00:39:01,280

importancia y la tecnología en esta está

978

00:39:01,280 --> 00:39:04,100

este este proceso del proletariado o sea

979

00:39:04,100 --> 00:39:06,200

la toma de poder y los y el control de

980

00:39:06,200 --> 00:39:08,150

los factores de producción

981

00:39:08,150 --> 00:39:10,789

ese es un punto muy importante y aquí

982

00:39:10,789 --> 00:39:12,799

entonces hay diferencias básicas con el

983

00:39:12,799 --> 00:39:14,599

conservador el conservador si cree en

984

00:39:14,599 --> 00:39:17,990

absolutos morales crea abiertamente en

985

00:39:17,990 --> 00:39:19,730

absolutas morales desde una perspectiva

986

00:39:19,730 --> 00:39:21,410

religiosa o desde una perspectiva

987

00:39:21,410 --> 00:39:23,330

secular

988

00:39:23,330 --> 00:39:26,540

el conservador no es relativista es

989

00:39:26,540 --> 00:39:28,430

decir hay espacio para la subjetividad

990

00:39:28,430 --> 00:39:29,990

conservaron y a que cada uno tenga su

991

00:39:29,990 --> 00:39:32,630

propia opinión pero llegado ahí hay

992

00:39:32,630 --> 00:39:35,390

límites para eso no sin esos límites y

993

00:39:35,390 --> 00:39:37,310

en esos absolutos vivimos en una

994

00:39:37,310 --> 00:39:39,320

anarquía no solamente en una anarquía

995

00:39:39,320 --> 00:39:40,910

política sino también en una anarquía

996

00:39:40,910 --> 00:39:43,610

filosófica nada podría ser verdad no

997

00:39:43,610 --> 00:39:45,140

podrías afirmar que nada es cierto

998

00:39:45,140 --> 00:39:47,300

porque todo es relativo y curiosamente

999

00:39:47,300 --> 00:39:49,580

entraríamos a una contradicción el

1000
00:39:49,580 --> 00:39:51,860

relativismo se volvería absoluto que es

1001

00:39:51,860 --> 00:39:53,180

una contradicción fundamental porque

1002

00:39:53,180 --> 00:39:55,040

todo absolutamente todo vendría a ser

1003

00:39:55,040 --> 00:39:57,110

relativo entonces ahí está la

1004

00:39:57,110 --> 00:39:58,460

contradicción fundamental del

1005

00:39:58,460 --> 00:40:01,400

progresismo ok y el conservador rechaza

1006

00:40:01,400 --> 00:40:03,800

eso por que el conservador si cree en

1007

00:40:03,800 --> 00:40:06,020

una dimensión trascendental el

1008

00:40:06,020 --> 00:40:08,630

conservador si cree en los absolutos o

1009

00:40:08,630 --> 00:40:10,190

sea tiene valoraciones axiológicas muy

1010

00:40:10,190 --> 00:40:14,030

claras el conservador no es materialista

1011

00:40:14,030 --> 00:40:16,310

es decir no reduce todo toda la

1012

00:40:16,310 --> 00:40:18,500

existencia no solamente de la naturaleza

1013

00:40:18,500 --> 00:40:20,150

sino del ser humano a cuestiones

1014

00:40:20,150 --> 00:40:22,790

materiales o concretas los materialistas

1015

00:40:22,790 --> 00:40:25,400

incluso dicen que el alma también podría

1016

00:40:25,400 --> 00:40:27,050

si existiese también podría ser explicar

1017

00:40:27,050 --> 00:40:29,620

en términos materiales

1018

00:40:29,880 --> 00:40:31,780

utilitaristas porque también van a

1019

00:40:31,780 --> 00:40:33,040

encontrar el utilitarismo dentro de

1020

00:40:33,040 --> 00:40:34,510

progresismo y que dice el utilitarismo

1021

00:40:34,510 --> 00:40:38,290

no el que plantea esta idea inicialmente

1022

00:40:38,290 --> 00:40:41,050

jeremy bentham a final del siglo 18

1023

00:40:41,050 --> 00:40:43,180

la teoría utilitaria donde dice el mayor

1024

00:40:43,180 --> 00:40:44,770

bienestar para la mayor cantidad de

1025

00:40:44,770 --> 00:40:46,510

gente ok

1026

00:40:46,510 --> 00:40:48,160

hasta ahí estaríamos bueno diríamos si

1027

00:40:48,160 --> 00:40:49,900

es correcto o no que es idealmente

1028

00:40:49,900 --> 00:40:51,580

trataremos de lograr la mayor utilidad

1029

00:40:51,580 --> 00:40:53,560

la mayor felicidad para el mayor número

1030

00:40:53,560 --> 00:40:55,930

de gente pero cuando uno empieza ya a

1031
00:40:55,930 --> 00:40:57,670

ver el proceso del proceso de evolución

1032

00:40:57,670 --> 00:40:59,830

de esa idea con dos stuart mill después

1033

00:40:59,830 --> 00:41:02,770

a fines del siglo 19 no hay el

1034

00:41:02,770 --> 00:41:04,540

utilitarismo por ejemplo hedonista que

1035

00:41:04,540 --> 00:41:06,810

existe hoy con peter singer un famoso

1036

00:41:06,810 --> 00:41:10,750

filósofo australiano donde todo este

1037

00:41:10,750 --> 00:41:12,250

proceso este concepto de utilidad ha

1038

00:41:12,250 --> 00:41:14,080

pasado a ser un concepto de placer de

1039

00:41:14,080 --> 00:41:16,750

autosatisfacción ya no es el mayor

1040

00:41:16,750 --> 00:41:18,220

bienestar para la mayor cantidad de

1041

00:41:18,220 --> 00:41:20,200

gente sino es el mayor bienestar y

1042

00:41:20,200 --> 00:41:22,400

placer para

1043

00:41:22,400 --> 00:41:24,470

y eso ahí ustedes van a poder ver cómo

1044

00:41:24,470 --> 00:41:26,180

se conjugan el relativismo el

1045

00:41:26,180 --> 00:41:29,420

hiperindividualismo el materialismo y el

1046

00:41:29,420 --> 00:41:30,829

relativismo ok
1047

00:41:30,829 --> 00:41:35,089

el conservador rechaza eso así que bueno

1048

00:41:35,089 --> 00:41:37,490

no sé si hasta ahorita están más o menos

1049

00:41:37,490 --> 00:41:39,650

estén teniendo más o menos claro los que

1050

00:41:39,650 --> 00:41:43,820

me están escuchando sí o qué bueno

1051

00:41:43,820 --> 00:41:46,170

exactamente me pregunta cortito césar me

1052

00:41:46,170 --> 00:41:48,330

pregunta que en españa el concepto de

1053

00:41:48,330 --> 00:41:49,980

hispania la tradición del amor a las

1054

00:41:49,980 --> 00:41:51,540

tradiciones ahorita voy a ir a eso

1055

00:41:51,540 --> 00:41:55,000

ahorita voy a ir a eso ok

1056

00:41:55,000 --> 00:41:57,070

entonces ya tenemos claro que el

1057

00:41:57,070 --> 00:41:58,510

conservador no puede ser progre por

1058

00:41:58,510 --> 00:42:00,550

todas las cosas que les he dicho y que

1059

00:42:00,550 --> 00:42:02,440

si podemos encontrar progreso líber

1060

00:42:02,440 --> 00:42:04,030

progress como se les conoce

1061

00:42:04,030 --> 00:42:05,380

habitualmente y también podemos

1062
00:42:05,380 --> 00:42:07,090

encontrar progresos zurdos que son la

1063

00:42:07,090 --> 00:42:08,990

mayoría

1064

00:42:08,990 --> 00:42:11,990

hay otra idea muy importante cuando se

1065

00:42:11,990 --> 00:42:14,760

habla de

1066

00:42:14,760 --> 00:42:19,180

cuando se habla de el conservador para

1067

00:42:19,180 --> 00:42:21,010

efectos de desacreditarlo

1068

00:42:21,010 --> 00:42:23,050

se dice que el conservador vive en el

1069

00:42:23,050 --> 00:42:26,950

pasado que el conservador es arcaico eso

1070

00:42:26,950 --> 00:42:30,160

es falso quiero refutar completamente

1071

00:42:30,160 --> 00:42:32,350

esa idiotez que eso solamente se

1072

00:42:32,350 --> 00:42:34,630

sostiene como propaganda política de que

1073

00:42:34,630 --> 00:42:37,000

el conservador es enemigo solamente vive

1074

00:42:37,000 --> 00:42:39,220

en el pasado voy a resumir lo de esta

1075

00:42:39,220 --> 00:42:43,369

manera el conservador aprende del pasado

1076

00:42:43,369 --> 00:42:46,500

para adaptarlo a su presente

1077

00:42:46,500 --> 00:42:50,150

y mejorar su futuro esto es clave

1078

00:42:50,150 --> 00:42:52,830

aprende de tu pasado cosas buenas y

1079

00:42:52,830 --> 00:42:56,160

cosas malas adaptar a tu presente y

1080

00:42:56,160 --> 00:42:58,140

proyectarlo hacia el bienestar del

1081

00:42:58,140 --> 00:43:01,410

futuro nosotros creemos en el en el

1082

00:43:01,410 --> 00:43:03,830

pasado como un repositorio de elecciones

1083

00:43:03,830 --> 00:43:06,810

como un repositorio de elecciones y aquí

1084

00:43:06,810 --> 00:43:09,360

voy a unir dos dos ideas muy importantes

1085

00:43:09,360 --> 00:43:12,000

también que tienen que ver con el pasado

1086

00:43:12,000 --> 00:43:14,520

sobre la idea que plantea edmund burke

1087

00:43:14,520 --> 00:43:17,910

que es históricamente se le asigna no se

1088

00:43:17,910 --> 00:43:19,410

le designa como el fundador del

1089

00:43:19,410 --> 00:43:20,670

conservadurismo por lo menos el

1090

00:43:20,670 --> 00:43:23,250

conservadurismo anglosajón edmund burke

1091

00:43:23,250 --> 00:43:27,120

plantea un principio muy importante que

1092

00:43:27,120 --> 00:43:29,010

define al conservadurismo dependen en

1093
00:43:29,010 --> 00:43:31,920

gran medida es volver los liberales por

1094

00:43:31,920 --> 00:43:33,600

ejemplo a un andés del contrato social

1095

00:43:33,600 --> 00:43:35,700

aunque los ciudadanos tenemos un

1096

00:43:35,700 --> 00:43:37,320

contrato social con el estado y ese

1097

00:43:37,320 --> 00:43:39,420

contrato social lo renovamos y bueno la

1098

00:43:39,420 --> 00:43:40,920

tradición contractualista que les

1099

00:43:40,920 --> 00:43:43,020

mencioné jobs no el contrato que hacemos

1100

00:43:43,020 --> 00:43:44,820

con el leviatán la tradición

1101

00:43:44,820 --> 00:43:46,920

contractualista de lo que no el estado

1102

00:43:46,920 --> 00:43:48,420

del contrato que hacemos con el estado

1103

00:43:48,420 --> 00:43:49,650

pero ya con ciertos checks and balances

1104

00:43:49,650 --> 00:43:52,059

o sean conciertos contrapesos

1105

00:43:52,059 --> 00:43:53,829

pero el conservador no tiene esa

1106

00:43:53,829 --> 00:43:56,259

perspectiva contractualista porque nos

1107

00:43:56,259 --> 00:43:58,859

planteamos nuevamente esta pregunta

1108

00:43:58,859 --> 00:44:01,630

dónde está el contrato

1109

00:44:01,630 --> 00:44:03,460

sino afirmado

1110

00:44:03,460 --> 00:44:04,960

estamos hablando nuevamente de

1111

00:44:04,960 --> 00:44:07,360

abstracciones suena bonito o sea para el

1112

00:44:07,360 --> 00:44:09,040

discurso político si uno arma el

1113

00:44:09,040 --> 00:44:10,840

discurso político va a sonar maravilloso

1114

00:44:10,840 --> 00:44:13,150

todo todo calza o sea todo aparentemente

1115

00:44:13,150 --> 00:44:16,000

en la teoría calza en la teoría donde

1116

00:44:16,000 --> 00:44:18,280

este es el contrato social en cambio ver

1117

00:44:18,280 --> 00:44:20,350

qué dice el conservador no o el

1118

00:44:20,350 --> 00:44:22,420

conservadurismo lo vamos a definir no es

1119

00:44:22,420 --> 00:44:23,940

que él defina si el contralor ismo pero

1120

00:44:23,940 --> 00:44:26,200

menciona esto que ha sido tomado como la

1121

00:44:26,200 --> 00:44:27,640

idea central una grafía central del

1122

00:44:27,640 --> 00:44:31,440

conservadurismo es nuestra es una

1123

00:44:31,440 --> 00:44:33,390

asociación

1124
00:44:33,390 --> 00:44:35,670

no lo que tenemos es una asociación no

1125

00:44:35,670 --> 00:44:37,380

con el estado y no con el mercado

1126

00:44:37,380 --> 00:44:40,650

tenemos una asociación con quienes nos

1127

00:44:40,650 --> 00:44:42,960

antecedieron es decir nuestros padres

1128

00:44:42,960 --> 00:44:45,180

nuestros abuelos y nuestros parientes

1129

00:44:45,180 --> 00:44:47,370

nuestros antepasados es decir nos

1130

00:44:47,370 --> 00:44:49,650

asociamos con ellos y también es una

1131

00:44:49,650 --> 00:44:52,260

asociación con los que van a venir con

1132

00:44:52,260 --> 00:44:55,470

nuestros hijos nietos bisnietos es una

1133

00:44:55,470 --> 00:44:58,800

asociación intergeneracional por lo

1134

00:44:58,800 --> 00:45:00,600

tanto aquí rompemos esta idea estas

1135

00:45:00,600 --> 00:45:02,400

estas abstracciones de estado y mercado

1136

00:45:02,400 --> 00:45:05,100

porque son abstracciones yo digo oye

1137

00:45:05,100 --> 00:45:08,640

enséñame la cara del estado o enséñame

1138

00:45:08,640 --> 00:45:10,650

la cara del mercado describen

1139

00:45:10,650 --> 00:45:13,140

físicamente estas estas entidades

1140

00:45:13,140 --> 00:45:16,770

abstractas pero si yo te digo explícame

1141

00:45:16,770 --> 00:45:19,830

escríbeme a tu padre describe a tu hijo

1142

00:45:19,830 --> 00:45:21,900

describen me atrae lo describen a tus

1143

00:45:21,900 --> 00:45:23,200

amigos

1144

00:45:23,200 --> 00:45:26,740

describe a tu familia tu comunidad y sus

1145

00:45:26,740 --> 00:45:29,500

experiencias no es teoría y esa

1146

00:45:29,500 --> 00:45:32,589

asociación intergeneracional es tácita y

1147

00:45:32,589 --> 00:45:34,900

como se expresa o como se manifiesta en

1148

00:45:34,900 --> 00:45:36,400

los sentimientos que tenemos hacia

1149

00:45:36,400 --> 00:45:38,170

nuestros familiares hacia nuestros

1150

00:45:38,170 --> 00:45:39,760

amigos y que después podemos extender

1151

00:45:39,760 --> 00:45:42,609

según el grado de cercanía genética con

1152

00:45:42,609 --> 00:45:44,680

otros miembros de la sociedad pero eso

1153

00:45:44,680 --> 00:45:46,420

es una expresión real no es una

1154

00:45:46,420 --> 00:45:48,390

expresión teórica

1155
00:45:48,390 --> 00:45:50,430

y de ahí surgen también los lazos de la

1156

00:45:50,430 --> 00:45:52,319

familia el abrazo de la comunidad y las

1157

00:45:52,319 --> 00:45:54,289

comunidades fuertes que van generando

1158

00:45:54,289 --> 00:45:57,119

estos estados fuertes o estás

1159

00:45:57,119 --> 00:46:00,390

estados-nación fuertes no es una

1160

00:46:00,390 --> 00:46:03,059

abstracción es algo concreto y a mí esta

1161

00:46:03,059 --> 00:46:03,750

definición

1162

00:46:03,750 --> 00:46:06,029

me parece fundamental y personalmente

1163

00:46:06,029 --> 00:46:07,619

fue lo que me hizo enamorarme del

1164

00:46:07,619 --> 00:46:09,480

conservadorismo porque le encontré tanto

1165

00:46:09,480 --> 00:46:11,880

sentido no tienes que explicar una

1166

00:46:11,880 --> 00:46:14,220

teoría no es una teoría que tú tengas

1167

00:46:14,220 --> 00:46:18,299

que explicar es auto evidente

1168

00:46:18,299 --> 00:46:20,369

las relaciones que tienes con tus padres

1169

00:46:20,369 --> 00:46:23,640

con tus hijos con tus parientes y la

1170

00:46:23,640 --> 00:46:25,469

cuestión también de que uno no puede

1171

00:46:25,469 --> 00:46:27,689

explicarse y aquí con aquí encontramos

1172

00:46:27,689 --> 00:46:30,630

los límites aquí encontramos los límites

1173

00:46:30,630 --> 00:46:32,640

teóricos del liberalismo y sobre todo el

1174

00:46:32,640 --> 00:46:35,479

libertarismo con esta híper individuo

1175

00:46:35,479 --> 00:46:38,570

individualización del ser humano

1176

00:46:38,570 --> 00:46:41,140

nosotros podemos explicarnos

1177

00:46:41,140 --> 00:46:44,549

exclusivamente como entes aislados

1178

00:46:44,549 --> 00:46:46,140

o cuando lees pero cuando alguien nos

1179

00:46:46,140 --> 00:46:48,449

pregunta oye quién eres yo dices bueno

1180

00:46:48,449 --> 00:46:52,920

yo soy micro soy este profesor tengo una

1181

00:46:52,920 --> 00:46:56,009

familia vivo con inglaterra mi carácter

1182

00:46:56,009 --> 00:46:57,929

es así tengo estas cosas porque la serie

1183

00:46:57,929 --> 00:47:00,509

de mi papá no y los veo también en mi

1184

00:47:00,509 --> 00:47:02,279

hijo pero los amiguitos de mi hijo

1185

00:47:02,279 --> 00:47:03,769

también tienen ciertas características

1186
00:47:03,769 --> 00:47:07,529

yo lo voy a explicando naturalmente no

1187

00:47:07,529 --> 00:47:09,660

de manera espontánea no estoy haciendo

1188

00:47:09,660 --> 00:47:11,810

modelos teóricos

1189

00:47:11,810 --> 00:47:15,680

si uno toma el hiperindividualismo no

1190

00:47:15,680 --> 00:47:17,330

del liberal o el libertario

1191

00:47:17,330 --> 00:47:20,120

entre problemas durante este ejemplo muy

1192

00:47:20,120 --> 00:47:23,980

sencillo pongamos que algunos de ustedes

1193

00:47:23,980 --> 00:47:27,220

está trabajando ok sale de la

1194

00:47:27,220 --> 00:47:31,960

universidad y consigue su primer trabajo

1195

00:47:31,960 --> 00:47:33,670

que van a hacer que lo primero que van a

1196

00:47:33,670 --> 00:47:35,140

hacer cuando consiguieron su primer

1197

00:47:35,140 --> 00:47:38,550

trabajo a quien van a llamar

1198

00:47:38,550 --> 00:47:41,340

a alguien van a llamar no van a decir ah

1199

00:47:41,340 --> 00:47:43,650

no voy a mirar al espejo voy a decir qué

1200

00:47:43,650 --> 00:47:45,810

individuo más exitoso y racional soy por

1201

00:47:45,810 --> 00:47:47,910

dios he logrado todo lo que quería en la

1202

00:47:47,910 --> 00:47:50,040

vida porque tengo todas mis libertades y

1203

00:47:50,040 --> 00:47:51,330

en estos momentos me voy a auto

1204

00:47:51,330 --> 00:47:53,760

gratificar

1205

00:47:53,760 --> 00:47:56,400

o sea eso es marciano eso no existe eso

1206

00:47:56,400 --> 00:47:59,760

no existe exactamente a tu madre a tus

1207

00:47:59,760 --> 00:48:03,270

amigos a tu padre a tu novia a ellos les

1208

00:48:03,270 --> 00:48:06,300

vamos a decir hoy es me acaban de que me

1209

00:48:06,300 --> 00:48:08,040

acaban de promover o acaba con ser mi

1210

00:48:08,040 --> 00:48:09,960

primer trabajo nuevamente estoy

1211

00:48:09,960 --> 00:48:12,150

recurriendo a teorías acá pues estoy

1212

00:48:12,150 --> 00:48:15,500

simplemente apelando al sentido común

1213

00:48:15,500 --> 00:48:17,500

por eso que el conservadorismo yo digo

1214

00:48:17,500 --> 00:48:20,600

mucha gente no sabe la inmensa mayoría

1215

00:48:20,600 --> 00:48:22,340

de gente no lo sabe porque ha sido

1216

00:48:22,340 --> 00:48:25,940

adoctrinado pero la gran cantidad de la

1217
00:48:25,940 --> 00:48:27,260

gran mayoría personas son conservadoras

1218

00:48:27,260 --> 00:48:30,770

en esencia somos conservadores y porque

1219

00:48:30,770 --> 00:48:32,840

lo digo porque nosotros vivimos en esos

1220

00:48:32,840 --> 00:48:36,420

entornos y queremos conservar lo bueno

1221

00:48:36,420 --> 00:48:39,300

queremos conservar lo bueno ya que voy a

1222

00:48:39,300 --> 00:48:40,800

explicar un poco más a detalle esta idea

1223

00:48:40,800 --> 00:48:42,870

pero voy a volver a la historia lo que

1224

00:48:42,870 --> 00:48:45,000

al pasado concepto entonces de

1225

00:48:45,000 --> 00:48:46,920

asociación intergeneracional que no

1226

00:48:46,920 --> 00:48:49,620

requiere mayor teoría se explica solo y

1227

00:48:49,620 --> 00:48:50,670

por qué no para nosotros es tan

1228

00:48:50,670 --> 00:48:52,890

importante el pasado porque justamente

1229

00:48:52,890 --> 00:48:55,530

por esa asociación intergeneracional lo

1230

00:48:55,530 --> 00:48:57,960

que vamos a hacer es reconocer si dice

1231

00:48:57,960 --> 00:49:00,180

en el pasado estuvo lleno de errores sí

1232

00:49:00,180 --> 00:49:02,910

por supuesto pero el estado está pero el

1233

00:49:02,910 --> 00:49:04,650

pasado también está lleno de virtudes y

1234

00:49:04,650 --> 00:49:07,280

lleno de vida

1235

00:49:08,260 --> 00:49:11,160

je je

1236

00:49:12,030 --> 00:49:16,070

niko puedes ponerle tú

1237

00:49:17,600 --> 00:49:25,830

apagado el problema estoy aquí pero

1238

00:49:25,830 --> 00:49:29,670

ameal bueno entonces decimos el pasado

1239

00:49:29,670 --> 00:49:31,890

es un repositorio elecciones y nosotros

1240

00:49:31,890 --> 00:49:34,290

de lo que somos hoy con los aciertos y

1241

00:49:34,290 --> 00:49:36,480

con las virtudes es gracias al trabajo

1242

00:49:36,480 --> 00:49:38,490

de quienes no ven los aportes de quienes

1243

00:49:38,490 --> 00:49:41,130

nos antecedieron y vamos a tomar lo

1244

00:49:41,130 --> 00:49:44,130

bueno y vamos a descartar román y aquí

1245

00:49:44,130 --> 00:49:46,200

hay otra idea muy importante en el

1246

00:49:46,200 --> 00:49:48,390

pasado surge en esta idea de la

1247

00:49:48,390 --> 00:49:51,090

importancia de las instituciones y aquí

1248
00:49:51,090 --> 00:49:53,490

lo quiero relacionar con tradición con

1249

00:49:53,490 --> 00:49:56,580

cultura con convenciones etcétera

1250

00:49:56,580 --> 00:49:58,490

cuando nosotros hablamos de historia

1251

00:49:58,490 --> 00:50:00,540

cuando el amor pasado necesariamente

1252

00:50:00,540 --> 00:50:02,970

recurrimos a la historia

1253

00:50:02,970 --> 00:50:04,770

todo el ordenamiento institucional que

1254

00:50:04,770 --> 00:50:06,690

hoy tenemos por ejemplo estados este

1255

00:50:06,690 --> 00:50:09,320

monarquías sistemas parlamentarios

1256

00:50:09,320 --> 00:50:11,280

presidencialistas monarquías este

1257

00:50:11,280 --> 00:50:12,780

parlamentario lo que quiera no

1258

00:50:12,780 --> 00:50:16,110

dictaduras lo que sea son producto de

1259

00:50:16,110 --> 00:50:17,750

cosas que han ocurrido en el pasado

1260

00:50:17,750 --> 00:50:19,980

algunos de esos modelos probaron ser

1261

00:50:19,980 --> 00:50:21,960

mejores que otros y por eso los modelos

1262

00:50:21,960 --> 00:50:23,520

malos que hoy persisten vamos a

1263

00:50:23,520 --> 00:50:25,470

criticarnos cuando decimos hoy venezuela

1264

00:50:25,470 --> 00:50:28,200

es una defección o corea del norte su

1265

00:50:28,200 --> 00:50:30,300

mamarracho es porque ya tenemos

1266

00:50:30,300 --> 00:50:32,520

experiencias comunismo en la unión

1267

00:50:32,520 --> 00:50:35,120

soviética nos ha dado suficientes es

1268

00:50:35,120 --> 00:50:38,040

suficiente evidencia o el comunismo en

1269

00:50:38,040 --> 00:50:40,650

países como corea el norte vamos a decir

1270

00:50:40,650 --> 00:50:43,170

la historia ya nos ha dado lecciones de

1271

00:50:43,170 --> 00:50:45,240

que esos modelos no funcionan que van a

1272

00:50:45,240 --> 00:50:47,280

colapsar entonces estamos diciendo pero

1273

00:50:47,280 --> 00:50:48,840

que gente mar par idiota que está

1274

00:50:48,840 --> 00:50:51,240

repitiendo errores del pasado entonces

1275

00:50:51,240 --> 00:50:52,710

vamos a decir bueno entonces

1276

00:50:52,710 --> 00:50:55,890

desacreditamos desacreditamos no en base

1277

00:50:55,890 --> 00:50:58,950

a la ideología no en base a la ideología

1278

00:50:58,950 --> 00:51:01,050

solamente sino que les acreditamos en

1279
00:51:01,050 --> 00:51:02,550

base a la evidencia

1280

00:51:02,550 --> 00:51:04,350

pero también vamos a encontrar cosas

1281

00:51:04,350 --> 00:51:06,420

buenas y aquí vamos a encontrar lo que

1282

00:51:06,420 --> 00:51:07,350

se llama el desarrollo de las

1283

00:51:07,350 --> 00:51:08,910

instituciones y que son las

1284

00:51:08,910 --> 00:51:11,400

instituciones las instituciones voy a

1285

00:51:11,400 --> 00:51:13,410

tomar una definición de douglas north

1286

00:51:13,410 --> 00:51:15,330

que es un economista estadounidense que

1287

00:51:15,330 --> 00:51:16,980

el gane el premio nobel de economía en

1288

00:51:16,980 --> 00:51:19,880

el año 93 el crear la famosa escuela neo

1289

00:51:19,880 --> 00:51:21,999

institucionalista

1290

00:51:21,999 --> 00:51:24,549

words define a las instituciones de

1291

00:51:24,549 --> 00:51:26,379

manera muy sencilla ojo los abogados

1292

00:51:26,379 --> 00:51:27,969

tienen una manera de definir las yo les

1293

00:51:27,969 --> 00:51:29,289

voy a definir desde la perspectiva nor

1294

00:51:29,289 --> 00:51:31,649

diana porque me parece práctica entonces

1295

00:51:31,649 --> 00:51:35,169

dos tipos de instituciones formales e

1296

00:51:35,169 --> 00:51:37,899

informales las instituciones formales

1297

00:51:37,899 --> 00:51:39,539

van a ser todas aquellas instituciones

1298

00:51:39,539 --> 00:51:42,729

que surgen de un poder que tiene

1299

00:51:42,729 --> 00:51:44,859

capacidad para hacer cumplir y sancionar

1300

00:51:44,859 --> 00:51:47,229

el cumplimiento de esa ley entonces

1301

00:51:47,229 --> 00:51:48,369

cuando hablamos de instituciones

1302

00:51:48,369 --> 00:51:50,079

formales estamos hablando de leyes

1303

00:51:50,079 --> 00:51:54,189

decretos normas reglamentos que son

1304

00:51:54,189 --> 00:51:56,559

emitidos por una autoridad o por un

1305

00:51:56,559 --> 00:51:58,809

poder que tienen capacidad para ejercer

1306

00:51:58,809 --> 00:52:04,689

o para implementar esa y exigir su

1307

00:52:04,689 --> 00:52:05,219

cumplimiento

1308

00:52:05,219 --> 00:52:08,259

esto es muy importante entonces tenemos

1309

00:52:08,259 --> 00:52:10,059

las leyes del estado las leyes que

1310
00:52:10,059 --> 00:52:12,129

demandan del congreso del parlamento son

1311

00:52:12,129 --> 00:52:14,229

leyes o son instituciones formales

1312

00:52:14,229 --> 00:52:16,629

porque uno las puede vamos a decir

1313

00:52:16,629 --> 00:52:18,399

cumplir o no pero a través de un

1314

00:52:18,399 --> 00:52:20,129

mecanismo de incentivos y desincentivos

1315

00:52:20,129 --> 00:52:23,619

van a hacer que cumplan la ley entonces

1316

00:52:23,619 --> 00:52:26,409

por ejemplo está prohibido matar porque

1317

00:52:26,409 --> 00:52:28,930

si matas el tema de 35 años

1318

00:52:28,930 --> 00:52:30,640

entonces si tú matas a alguien y el

1319

00:52:30,640 --> 00:52:32,440

desincentivo es que te van a meter 35

1320

00:52:32,440 --> 00:52:34,450

años en la reja puede el estado hacerlo

1321

00:52:34,450 --> 00:52:36,190

por supuesto porque te manda la policía

1322

00:52:36,190 --> 00:52:38,530

de captura te meten un juicio te meten

1323

00:52:38,530 --> 00:52:41,319

preso o capacidad de sanción por lo

1324

00:52:41,319 --> 00:52:43,599

menos en la teoría en la teoría porque

1325

00:52:43,599 --> 00:52:45,220

tanto como en perú como en argentina ya

1326

00:52:45,220 --> 00:52:46,829

vemos que las instituciones formales

1327

00:52:46,829 --> 00:52:49,540

también deformadas también pero bueno

1328

00:52:49,540 --> 00:52:51,309

vamos a estamos hablando de la

1329

00:52:51,309 --> 00:52:53,349

perspectiva teórica entonces tenemos las

1330

00:52:53,349 --> 00:52:54,819

instituciones formales que son estas

1331

00:52:54,819 --> 00:52:56,349

pero también hay otro tipo de

1332

00:52:56,349 --> 00:52:57,720

instituciones que son las instituciones

1333

00:52:57,720 --> 00:53:00,849

informales las instituciones informales

1334

00:53:00,849 --> 00:53:04,450

que no ejerce que no son este vamos a

1335

00:53:04,450 --> 00:53:06,700

decir emitidas por un poder sino que

1336

00:53:06,700 --> 00:53:08,410

surgen espontáneamente de las

1337

00:53:08,410 --> 00:53:10,540

interacciones de las personas a través

1338

00:53:10,540 --> 00:53:13,329

del tiempo y aquí vamos a encontrar

1339

00:53:13,329 --> 00:53:16,780

diferentes instituciones informales aquí

1340

00:53:16,780 --> 00:53:18,160

no es que hay una capacidad para

1341
00:53:18,160 --> 00:53:20,170

sancionarlas si no las cumplen es que te

1342

00:53:20,170 --> 00:53:22,420

van a matar bueno no siempre pero no es

1343

00:53:22,420 --> 00:53:25,030

que vas a los sistemas de incentivos y

1344

00:53:25,030 --> 00:53:26,859

desincentivos funcionan no son de

1345

00:53:26,859 --> 00:53:28,960

cumplimiento obligatorio y en las

1346

00:53:28,960 --> 00:53:30,309

instituciones informales lo que vas a

1347

00:53:30,309 --> 00:53:32,220

tener son las tradiciones

1348

00:53:32,220 --> 00:53:34,849

las costumbres los valores las creencias

1349

00:53:34,849 --> 00:53:36,390

ok

1350

00:53:36,390 --> 00:53:37,940

todo aquello que surge de la interacción

1351

00:53:37,940 --> 00:53:41,550

entre las personas en las comunidades y

1352

00:53:41,550 --> 00:53:45,150

el conservador por eso dice a través de

1353

00:53:45,150 --> 00:53:47,520

la historia tanto las instituciones

1354

00:53:47,520 --> 00:53:49,650

formales como informales las que han

1355

00:53:49,650 --> 00:53:53,400

sido malas eliminemos y eliminemos más

1356

00:53:53,400 --> 00:53:55,320

pero las que son buenas

1357

00:53:55,320 --> 00:53:58,080

conservemos las por eso entonces aquí

1358

00:53:58,080 --> 00:53:59,369

vamos a hablar de una institución

1359

00:53:59,369 --> 00:54:02,760

informal bueno informal formal híbrida

1360

00:54:02,760 --> 00:54:06,000

que es la familia por qué decimos oye

1361

00:54:06,000 --> 00:54:07,740

por qué protegemos con tanto ahínco a la

1362

00:54:07,740 --> 00:54:09,480

familia porque la familia es la

1363

00:54:09,480 --> 00:54:11,010

institución más exitosa en la historia

1364

00:54:11,010 --> 00:54:13,980

del hombre ha probado su valía a lo

1365

00:54:13,980 --> 00:54:15,330

largo de siglos en diferentes

1366

00:54:15,330 --> 00:54:16,910

territorios con diferentes culturas

1367

00:54:16,910 --> 00:54:18,900

porque vamos a destruir algo que es

1368

00:54:18,900 --> 00:54:19,980

bueno

1369

00:54:19,980 --> 00:54:24,520

conservemos lo bueno y cambiemos lo malo

1370

00:54:24,520 --> 00:54:27,730

o porque entonces vamos a encontrar con

1371

00:54:27,730 --> 00:54:29,860

versiones conservadoras o variantes

1372
00:54:29,860 --> 00:54:31,650

conservadoras que son por ejemplo

1373

00:54:31,650 --> 00:54:33,580

tradicionalistas como su nombre lo dice

1374

00:54:33,580 --> 00:54:36,070

a través de la prueba y el error las

1375

00:54:36,070 --> 00:54:39,580

tradiciones no se han desarrollado y no

1376

00:54:39,580 --> 00:54:43,210

solamente es que permiten regular la

1377

00:54:43,210 --> 00:54:45,160

acción del hombre en un espacio de

1378

00:54:45,160 --> 00:54:46,810

transacción y empezamos con las teorías

1379

00:54:46,810 --> 00:54:49,840

no simplemente porque daba un sentido de

1380

00:54:49,840 --> 00:54:52,960

identidad y pertenencia a ese ser humano

1381

00:54:52,960 --> 00:54:56,470

que no es un homo economicus aislado ni

1382

00:54:56,470 --> 00:54:58,240

tampoco es esta masa amorfa que es que

1383

00:54:58,240 --> 00:55:00,250

el proletariado sino que es un individuo

1384

00:55:00,250 --> 00:55:01,900

que vive una comunidad y que se

1385

00:55:01,900 --> 00:55:04,780

identifica con esa comunidad por las

1386

00:55:04,780 --> 00:55:06,610

tradiciones que tiene entonces el

1387

00:55:06,610 --> 00:55:08,140

conservadurismo también por eso decimos

1388

00:55:08,140 --> 00:55:11,350

que ahora te acusan oye yo amo a mi país

1389

00:55:11,350 --> 00:55:15,910

eres un xenófobo eres un idiota pero no

1390

00:55:15,910 --> 00:55:17,860

yo amo las tradiciones de mi país me

1391

00:55:17,860 --> 00:55:19,720

encanta en mi caso peruano me encanta el

1392

00:55:19,720 --> 00:55:21,760

ceviche mi selección de fútbol es un

1393

00:55:21,760 --> 00:55:23,800

mamarracho que igual lloro cuando cuando

1394

00:55:23,800 --> 00:55:25,000

clasifican al mundial

1395

00:55:25,000 --> 00:55:26,710

he llorado dos veces nomás en toda mi

1396

00:55:26,710 --> 00:55:29,650

vida porque en 82 y la última nos hemos

1397

00:55:29,650 --> 00:55:30,940

ido pero bueno

1398

00:55:30,940 --> 00:55:33,130

un hincha sufrió el fútbol pero así con

1399

00:55:33,130 --> 00:55:35,470

todos sus defectos

1400

00:55:35,470 --> 00:55:38,410

amo al perú es en mi pais machu picchu

1401

00:55:38,410 --> 00:55:40,780

el cajón peruano el pisco que estábamos

1402

00:55:40,780 --> 00:55:42,670

hablando son cosas que me identifican no

1403
00:55:42,670 --> 00:55:44,650

solamente a mí sino a todos los peruanos

1404

00:55:44,650 --> 00:55:48,369

y que cuando les voy a dar un ejemplo yo

1405

00:55:48,369 --> 00:55:49,840

también he visto este vídeo no sé si han

1406

00:55:49,840 --> 00:55:52,869

visto ese vídeo de en youtube cuando los

1407

00:55:52,869 --> 00:55:56,590

los pumas cantan el himno argentino

1408

00:55:56,590 --> 00:55:58,840

en un mundial y están cantando el himno

1409

00:55:58,840 --> 00:56:00,869

argentino y empieza

1410

00:56:00,869 --> 00:56:03,950

creen en él
1411

00:56:05,930 --> 00:56:09,890

ok y vean la cara estos mastodontes no

1412

00:56:09,890 --> 00:56:13,210

abrazados así todos llorando

1413

00:56:13,210 --> 00:56:15,720

de emoción

1414

00:56:15,720 --> 00:56:18,780

eso es identidad eso es tradición eso es

1415

00:56:18,780 --> 00:56:20,250

cultura

1416

00:56:20,250 --> 00:56:23,300

tengo que explicarlo con teorías

1417

00:56:23,440 --> 00:56:27,310

nace surge de manera espontánea por eso

1418

00:56:27,310 --> 00:56:29,930

que 6 el conservador tiene sentido común

1419

00:56:29,930 --> 00:56:32,720

tiene sentido común y eso porque

1420

00:56:32,720 --> 00:56:34,280

tendríamos porque queríamos eliminar

1421

00:56:34,280 --> 00:56:38,320

algo así si es algo tan hermoso

1422

00:56:38,320 --> 00:56:40,600

y curiosamente en nombre de la

1423

00:56:40,600 --> 00:56:43,720

diversidad progresista que se está

1424

00:56:43,720 --> 00:56:46,450

haciendo se está están analizando al ser

1425

00:56:46,450 --> 00:56:48,370

humano no solamente se estandarice al

1426

00:56:48,370 --> 00:56:49,420

ser humano ya no tenemos diferencias

1427

00:56:49,420 --> 00:56:51,700

biológicas todos podemos ser cualquier

1428

00:56:51,700 --> 00:56:55,540

cosa no 135 géneros apuntan al mismo

1429

00:56:55,540 --> 00:56:58,360

principio el nombre plastilina este es

1430

00:56:58,360 --> 00:57:00,730

la verdadera estandarización los géneros

1431

00:57:00,730 --> 00:57:02,170

las variantes son lo mismo lo que te

1432

00:57:02,170 --> 00:57:03,940

están diciendo es que el hombre o sea ni

1433

00:57:03,940 --> 00:57:06,400

siquiera el hombre el ente o el ente

1434
00:57:06,400 --> 00:57:08,650

vivo o que se llamaba antes especie

1435

00:57:08,650 --> 00:57:11,470

humana es ahora una plastilina a partir

1436

00:57:11,470 --> 00:57:13,180

de la cual tú vas a poder crear lo que

1437

00:57:13,180 --> 00:57:15,490

se te dé la gana entonces en nombre de

1438

00:57:15,490 --> 00:57:18,130

la diversidad estandarización y lo mismo

1439

00:57:18,130 --> 00:57:19,570

ocurre a nivel internacional cuando se

1440

00:57:19,570 --> 00:57:22,060

habla del multiculturalismo rompamos las

1441

00:57:22,060 --> 00:57:24,730

fronteras un solo mundo en nombre de la

1442

00:57:24,730 --> 00:57:26,350

diversidad lo que están haciendo es

1443

00:57:26,350 --> 00:57:28,700

destruir la diversidad

1444

00:57:28,700 --> 00:57:30,170

porque nuestros países tienen

1445

00:57:30,170 --> 00:57:31,730

características y vamos ser peruano

1446

00:57:31,730 --> 00:57:33,980

ustedes aman ser argentinos vivo acá en

1447

00:57:33,980 --> 00:57:35,839

el reino unido- su comida es una basura

1448

00:57:35,839 --> 00:57:37,700

pero hay otras cosas que me encantan del

1449

00:57:37,700 --> 00:57:40,040

reino unido eso no significa que de que

1450

00:57:40,040 --> 00:57:41,480

deje de ser peruano sigo siendo pero no

1451

00:57:41,480 --> 00:57:43,250

llamo a mi país pero no significa que se

1452

00:57:43,250 --> 00:57:46,599

hace no se entienden cada país cada

1453

00:57:46,599 --> 00:57:50,060

comunidad cada territorio tiene sus

1454

00:57:50,060 --> 00:57:52,579

propias particularidades tienen sus

1455

00:57:52,579 --> 00:57:55,099

propias particularidades y eso surge de

1456

00:57:55,099 --> 00:57:57,770

la historia y surge del pasado y hay

1457

00:57:57,770 --> 00:57:59,510

cosas que aprendimos del pasado que son

1458

00:57:59,510 --> 00:58:02,480

buenas y las tratamos de replicar cosas

1459

00:58:02,480 --> 00:58:04,160

que han venido del pasado que son malas

1460

00:58:04,160 --> 00:58:07,339

eliminemos las ok y ahí encuentran

1461

00:58:07,339 --> 00:58:09,200

entonces la relación entre pasado e

1462

00:58:09,200 --> 00:58:12,410

instituciones tradición y no decir bueno

1463

00:58:12,410 --> 00:58:14,570

nos vamos a quedar en el pasado no hay

1464

00:58:14,570 --> 00:58:16,240

tradiciones que han sido poco

1465
00:58:16,240 --> 00:58:18,589

instituciones casi o nefastas la

1466

00:58:18,589 --> 00:58:21,890

esclavitud ok vamos a decir vamos a

1467

00:58:21,890 --> 00:58:24,980

preservar a los esclavos no y cuando

1468

00:58:24,980 --> 00:58:27,950

salen con esta famosa historia de que

1469

00:58:27,950 --> 00:58:30,200

los eeuu los demócratas fueron los que

1470

00:58:30,200 --> 00:58:32,329

liberaron a los esclavos ya en estar

1471

00:58:32,329 --> 00:58:33,800

todos ustedes informados de que en

1472

00:58:33,800 --> 00:58:34,510

realidad
1473

00:58:34,510 --> 00:58:36,070

fue el partido demócrata del partido del

1474

00:58:36,070 --> 00:58:38,050

sur los esclavistas y que fueron parte

1475

00:58:38,050 --> 00:58:39,910

fue partido republicano con lincoln la

1476

00:58:39,910 --> 00:58:42,160

cabeza los que lideraron la liberación

1477

00:58:42,160 --> 00:58:44,880

de los esclavos negros

1478

00:58:44,880 --> 00:58:48,240

entonces esto es muy importante no se

1479

00:58:48,240 --> 00:58:50,880

dice vamos a vivir en el pasado no pero

1480

00:58:50,880 --> 00:58:52,619

valoremos ese pasado apreciemos lo

1481

00:58:52,619 --> 00:58:55,650

atesoremos lo porque el pasado nos va a

1482

00:58:55,650 --> 00:58:57,900

dar lecciones y otra cosa también de

1483

00:58:57,900 --> 00:58:59,610

sentido común

1484

00:58:59,610 --> 00:59:01,500

cuando no sé si alguno de ustedes haya

1485

00:59:01,500 --> 00:59:03,900

tenido la oportunidad de ir a

1486

00:59:03,900 --> 00:59:07,800

universidades como oxford o cambridge o

1487

00:59:07,800 --> 00:59:09,180

la mía manchester no que es una

1488

00:59:09,180 --> 00:59:10,260

universidad más joven pero también es

1489

00:59:10,260 --> 00:59:13,830

del siglo 19 inició el siglo 19 y uno va

1490

00:59:13,830 --> 00:59:16,020

caminando por por estas estructuras por

1491

00:59:16,020 --> 00:59:18,740

estos college por estos colegios

1492

00:59:18,740 --> 00:59:21,780

medievales y estas esta arquitectura

1493

00:59:21,780 --> 00:59:24,750

preciosa de diferentes períodos

1494

00:59:24,750 --> 00:59:27,270

y eso le agrega valor le da magia al

1495

00:59:27,270 --> 00:59:28,420

lugar

1496
00:59:28,420 --> 00:59:31,360

porque porque aprecia en ese pasado no

1497

00:59:31,360 --> 00:59:32,890

solamente van a ser los edificios

1498

00:59:32,890 --> 00:59:35,560

antiguos sino todas las tradiciones las

1499

00:59:35,560 --> 00:59:38,020

costumbres los personajes que

1500

00:59:38,020 --> 00:59:39,760

interactuarán en esos espacios y que te

1501

00:59:39,760 --> 00:59:42,970

hacen sentir parte de eso ok entonces

1502

00:59:42,970 --> 00:59:45,460

cuando digan hoy el conservador vive en

1503

00:59:45,460 --> 00:59:48,070

el pasado simplemente le le pega un

1504

00:59:48,070 --> 00:59:50,140

cachetadón si quieren a dos manos así o

1505

00:59:50,140 --> 00:59:52,630

si pueden emplearla para las ignorantes

1506

00:59:52,630 --> 00:59:55,060

no saben lo que están hablando esto es

1507

00:59:55,060 --> 00:59:57,730

el pasado como repositorio elecciones

1508

00:59:57,730 --> 01:00:00,550

ahora agregó otro punto que está

1509

01:00:00,550 --> 01:00:04,270

asociado la reforma uy no solamente bien

1510

01:00:04,270 --> 01:00:07,440

en el pasado sino que detestan el cambio

1511

01:00:07,440 --> 01:00:10,150

quieren vivir como vivíamos en el siglo

1512

01:00:10,150 --> 01:00:12,250

18 en el siglo medieval en los

1513

01:00:12,250 --> 01:00:13,690

medievales

1514

01:00:13,690 --> 01:00:16,690

nuevamente graves esto por favor el

1515

01:00:16,690 --> 01:00:20,110

conservador en esencia en esencia el

1516

01:00:20,110 --> 01:00:24,910

conservador el reformista reformista el

1517

01:00:24,910 --> 01:00:27,610

conservador es reformista repito esto 20

1518

01:00:27,610 --> 01:00:30,630

veces reformista

1519

01:00:30,630 --> 01:00:34,859

y esto qué significa reformar no

1520

01:00:34,859 --> 01:00:38,609

significa destruir significa reformar el

1521

01:00:38,609 --> 01:00:41,339

conservador no es revolucionario el

1522

01:00:41,339 --> 01:00:43,859

conservador es reformador porque las

1523

01:00:43,859 --> 01:00:46,009

revoluciones la historia ha demostrado

1524

01:00:46,009 --> 01:00:47,910

revolución francesa- revolución

1525

01:00:47,910 --> 01:00:49,700

bolchevique revolución comunista china

1526

01:00:49,700 --> 01:00:53,279

que producen cambio o producen

1527
01:00:53,279 --> 01:00:55,789

destrucción

1528

01:00:55,849 --> 01:00:58,579

un punto muy importante las revoluciones

1529

01:00:58,579 --> 01:01:00,950

estos grandes estas grandes utopías que

1530

01:01:00,950 --> 01:01:02,869

se persiguen siempre terminan

1531

01:01:02,869 --> 01:01:05,089

transformándose en distopías siempre

1532

01:01:05,089 --> 01:01:07,910

porque tú no reformas tú destruyes lo

1533

01:01:07,910 --> 01:01:08,450

que tienes

1534

01:01:08,450 --> 01:01:10,700

el conservador dice vamos a reformar qué

1535

01:01:10,700 --> 01:01:12,979

significa vamos a ver que está que que

1536

01:01:12,979 --> 01:01:14,539

lo que no está funcionando vamos a

1537

01:01:14,539 --> 01:01:17,329

cambiarlo o vamos a adaptar no para ver

1538

01:01:17,329 --> 01:01:19,009

si mejor si la experiencia demuestra que

1539

01:01:19,009 --> 01:01:21,499

funciona ok no dejamos si no funciona lo

1540

01:01:21,499 --> 01:01:23,119

seguimos reformando y si ya no funciona

1541

01:01:23,119 --> 01:01:24,829

lo descartamos

1542

01:01:24,829 --> 01:01:28,219

pero reforma en la reforma es gradual no

1543

01:01:28,219 --> 01:01:30,529

es la reforma el reformismo conservador

1544

01:01:30,529 --> 01:01:33,349

es un reformismo gradual prudente que es

1545

01:01:33,349 --> 01:01:34,819

la palabra que les plantea el principio

1546

01:01:34,819 --> 01:01:36,229

el conservador tiene un principio que no

1547

01:01:36,229 --> 01:01:37,789

es la actitud del conservador también es

1548

01:01:37,789 --> 01:01:41,029

la prudencia y el escepticismo no voy a

1549

01:01:41,029 --> 01:01:42,319

creer en teorías vamos a ponernos en

1550

01:01:42,319 --> 01:01:44,809

práctica y vamos a ir probando hasta

1551

01:01:44,809 --> 01:01:47,359

efectivamente pragmatismo no vamos a ir

1552

01:01:47,359 --> 01:01:48,619

probando hasta que funciones y

1553

01:01:48,619 --> 01:01:49,609

funcionales

1554

01:01:49,609 --> 01:01:53,029

lo que hemos visto es clave entonces dos

1555

01:01:53,029 --> 01:01:57,529

ideas ni anclados al pasado ni enemigos

1556

01:01:57,529 --> 01:01:59,390

del cambio todo lo contrario

1557

01:01:59,390 --> 01:02:00,849

ok

1558
01:02:00,849 --> 01:02:03,609

ya había mencionado un poquito con

1559

01:02:03,609 --> 01:02:04,779

respecto a los derechos y los deberes

1560

01:02:04,779 --> 01:02:06,670

cuando hable de la familia pero quiero

1561

01:02:06,670 --> 01:02:08,979

resaltar otro consejo otra idea acá es

1562

01:02:08,979 --> 01:02:12,519

que el conservador cree muy importante

1563

01:02:12,519 --> 01:02:16,720

que tanto informal no y para que

1564

01:02:16,720 --> 01:02:19,660

mercados y estructuras del estado sean

1565

01:02:19,660 --> 01:02:21,819

funcionales pensar en términos de

1566

01:02:21,819 --> 01:02:22,749

derechos

1567

01:02:22,749 --> 01:02:25,690

sí pero deberes también y de alguna

1568

01:02:25,690 --> 01:02:27,430

manera hay ciertos derechos que se ganan

1569

01:02:27,430 --> 01:02:29,440

cumpliendo los deberes no todos no

1570

01:02:29,440 --> 01:02:30,700

cuando hablamos por ejemplo de los

1571

01:02:30,700 --> 01:02:32,170

derechos fundamentales estamos hablando

1572

01:02:32,170 --> 01:02:34,509

el derecho a la vida a la libertad el

1573

01:02:34,509 --> 01:02:36,970

derecho a la no a la propiedad que son

1574

01:02:36,970 --> 01:02:39,309

derechos que están consagrados en la

1575

01:02:39,309 --> 01:02:41,650

constitución de los eeuu que son

1576

01:02:41,650 --> 01:02:43,720

derechos vamos a decir liberales también

1577

01:02:43,720 --> 01:02:45,789

que nosotros tomamos comparte porque nos

1578

01:02:45,789 --> 01:02:47,849

identificamos con eso empíricamente

1579

01:02:47,849 --> 01:02:51,249

entonces derechos sí pero también

1580

01:02:51,249 --> 01:02:54,430

tenemos que tener de me dice que se

1581

01:02:54,430 --> 01:02:56,559

pierde me están escuchando todo eso se

1582

01:02:56,559 --> 01:02:58,500

pierde lo que estoy hablando

1583

01:02:58,500 --> 01:03:00,480

sin muchas escuchar cada tanto sea un

1584

01:03:00,480 --> 01:03:03,320

poquitito pre se escucha a ok gracias

1585

01:03:03,320 --> 01:03:05,760

pero si se llega a entender todo porque

1586

01:03:05,760 --> 01:03:08,790

no quiero que hago que es gracias aunque

1587

01:03:08,790 --> 01:03:12,360

es perfecto bueno entonces derechos y

1588

01:03:12,360 --> 01:03:14,940

deberes para el conservador tanto tan

1589
01:03:14,940 --> 01:03:17,310

importante antes como los derechos son

1590

01:03:17,310 --> 01:03:19,530

los deberes y hay que cumplirlos los dos

1591

01:03:19,530 --> 01:03:21,780

es de igual manera o sea los primeros

1592

01:03:21,780 --> 01:03:23,460

disfrutar los segundos cumplirlos cuál

1593

01:03:23,460 --> 01:03:24,540

es el espacio que nos va a dar esta

1594

01:03:24,540 --> 01:03:27,060

enseñanza básica la familia inicialmente

1595

01:03:27,060 --> 01:03:28,260

la familia después llevamos ir

1596

01:03:28,260 --> 01:03:30,720

transitando socialmente hasta ser parte

1597

01:03:30,720 --> 01:03:34,460

de esta comunidad de esta sociedad

1598

01:03:35,000 --> 01:03:37,790

a la idea detrás de tradición también

1599

01:03:37,790 --> 01:03:41,120

está esta idea también de parte cuando

1600

01:03:41,120 --> 01:03:42,910

se dice que el conservador es

1601

01:03:42,910 --> 01:03:45,410

nacionalista o no son hiper

1602

01:03:45,410 --> 01:03:47,630

nacionalistas son xenófobos esto también

1603

01:03:47,630 --> 01:03:49,610

es falso nuevamente volvemos salida de

1604

01:03:49,610 --> 01:03:51,530

la comunidad de las instituciones

1605

01:03:51,530 --> 01:03:53,180

informales de los vínculos que nos unen

1606

01:03:53,180 --> 01:03:55,490

con con nosotros eso nos hace querer

1607

01:03:55,490 --> 01:03:58,310

nuestra tierra nuestro territorio lo que

1608

01:03:58,310 --> 01:04:00,950

nos es familiar y aquí también vamos a

1609

01:04:00,950 --> 01:04:02,300

decir que el conservadorismo no es

1610

01:04:02,300 --> 01:04:04,160

estándar por eso es que hay variantes

1611

01:04:04,160 --> 01:04:05,990

conservadoras no vas a tener

1612

01:04:05,990 --> 01:04:08,300

conservadurismo en conservadurismo

1613

01:04:08,300 --> 01:04:10,820

francés tiene cierta tiene ciertas

1614

01:04:10,820 --> 01:04:13,250

características y vamos a encontrar por

1615

01:04:13,250 --> 01:04:14,840

ejemplo autores como no los voy a

1616

01:04:14,840 --> 01:04:16,190

explicar simplemente voy a mencionarlos

1617

01:04:16,190 --> 01:04:19,000

para no para la curiosidad no fui a

1618

01:04:19,000 --> 01:04:22,340

josep de mestre luis bonal sars monrás

1619

01:04:22,340 --> 01:04:25,040

tenemos a charles de gaulle no en

1620
01:04:25,040 --> 01:04:26,330

general francés de la segunda guerra

1621

01:04:26,330 --> 01:04:29,060

mundial variante conservadora francesa

1622

01:04:29,060 --> 01:04:31,580

es un conservador mismo tradicionalista

1623

01:04:31,580 --> 01:04:33,470

es decir muy arraigada y tradicionalista

1624

01:04:33,470 --> 01:04:34,910

también ha arraigado mucho a la iglesia

1625

01:04:34,910 --> 01:04:37,010

católica ojo eso es una característica

1626

01:04:37,010 --> 01:04:38,960

del conservadurismo francés salvo el

1627

01:04:38,960 --> 01:04:41,000

caso de mont-ras pero el resto

1628

01:04:41,000 --> 01:04:43,610

solo eso el conservadurismo español que

1629

01:04:43,610 --> 01:04:45,290

también va a tener ciertos exponentes

1630

01:04:45,290 --> 01:04:48,350

menéndez y pelayo por ejemplo ya en el

1631

01:04:48,350 --> 01:04:50,020

siglo

1632

01:04:50,020 --> 01:04:51,590

principalmente la explosión de ese

1633

01:04:51,590 --> 01:04:53,119

conservadurismo liberal de fines del

1634

01:04:53,119 --> 01:05:03,369

siglo 19 hasta la guerra del año 39

1635

01:05:03,380 --> 01:05:07,600

en un micrófono que están sonando

1636

01:05:07,600 --> 01:05:10,460

[Música]

1637

01:05:10,460 --> 01:05:13,099

bueno después entonces conserva un ismo

1638

01:05:13,099 --> 01:05:14,990

alemán conservadurismo francés

1639

01:05:14,990 --> 01:05:16,640

conservador en español hay un

1640

01:05:16,640 --> 01:05:18,440

conservadurismo alemán también un gran

1641

01:05:18,440 --> 01:05:20,240

exponente del conservadurismo alemania

1642

01:05:20,240 --> 01:05:22,580

es este otro fondo bismarck otro font

1643

01:05:22,580 --> 01:05:25,510

misma que es el eran el gran kaiser no

1644

01:05:25,510 --> 01:05:29,060

de la guerra franco-prusiana en 2008 70

1645

01:05:29,060 --> 01:05:31,910

minutos 71 cuando derrota a francia le

1646

01:05:31,910 --> 01:05:35,030

quita al órgano esas y establece por

1647

01:05:35,030 --> 01:05:38,240

primera vez alemania a través de otros

1648

01:05:38,240 --> 01:05:39,650

von bismark y otros 2 marc

1649

01:05:39,650 --> 01:05:42,680

conservadurismo alemán autoridad

1650

01:05:42,680 --> 01:05:45,800

jerarquía no protección de fronteras

1651
01:05:45,800 --> 01:05:48,530

nacionalismo que de alguna manera se

1652

01:05:48,530 --> 01:05:50,450

alimentan después o que sirven para

1653

01:05:50,450 --> 01:05:53,300

alimentar pero tergiversa en esencia

1654

01:05:53,300 --> 01:05:54,980

pero sirven para alimentar después del

1655

01:05:54,980 --> 01:05:57,680

nacionalsocialismo alemán si hay un hay

1656

01:05:57,680 --> 01:05:59,599

un micrófono que está suelto ahí que no

1657

01:05:59,599 --> 01:06:01,609

que no me dejan

1658

01:06:01,609 --> 01:06:06,180

no sé si lo podrían bueno
1659

01:06:06,180 --> 01:06:09,450

no no que yo sepa no que yo sepa no más

1660

01:06:09,450 --> 01:06:11,880

de una hora que yo sepa pero un gran

1661

01:06:11,880 --> 01:06:14,310

estadista entonces tenemos el habernos

1662

01:06:14,310 --> 01:06:15,540

visto conocer a orio en español conocer

1663

01:06:15,540 --> 01:06:17,250

un mismo francés conservadurismo lema

1664

01:06:17,250 --> 01:06:19,260

conservadurismo estadounidense los

1665

01:06:19,260 --> 01:06:23,430

fundadores de la patria de eeuu george

1666

01:06:23,430 --> 01:06:25,560

washington conservador alexander

1667

01:06:25,560 --> 01:06:28,470

hamilton conservador autor de los de los

1668

01:06:28,470 --> 01:06:30,360

federalistas que es esta serie de papers

1669

01:06:30,360 --> 01:06:32,370

que sirven después como base para que

1670

01:06:32,370 --> 01:06:35,400

estados unidos desarrolle su industria y

1671

01:06:35,400 --> 01:06:37,530

se convierta en una potencia mundial

1672

01:06:37,530 --> 01:06:39,870

ahí hay también históricamente una pugna

1673

01:06:39,870 --> 01:06:42,060

muy conocida entre el conservador

1674

01:06:42,060 --> 01:06:45,660

hamilton y el liberal éste jefferson no

1675

01:06:45,660 --> 01:06:48,360

thomas jefferson gana la pugna este

1676

01:06:48,360 --> 01:06:52,050

hamilton y y hamilton es el que vamos a

1677

01:06:52,050 --> 01:06:53,940

decir implementar la política económica

1678

01:06:53,940 --> 01:06:55,860

estaba con este eso es una pérdida

1679

01:06:55,860 --> 01:06:58,110

económica proteccionista ojo de aquí voy

1680

01:06:58,110 --> 01:06:59,670

a hablar un poco de la economía ya para

1681

01:06:59,670 --> 01:07:02,000

cerrar podemos tener también

1682
01:07:02,000 --> 01:07:04,800

conservadurismo anglosajón vamos a ver

1683

01:07:04,800 --> 01:07:06,570

el consumir con cero mismo inglés o

1684

01:07:06,570 --> 01:07:09,780

británico que para mí es el que más

1685

01:07:09,780 --> 01:07:11,490

seguir con el que más me identifico

1686

01:07:11,490 --> 01:07:13,170

pero aquí podríamos encontrar a edmund

1687

01:07:13,170 --> 01:07:16,350

burke no tenemos a michael oakeshott a

1688

01:07:16,350 --> 01:07:19,380

roger scruton que es el gran filósofo

1689

01:07:19,380 --> 01:07:20,880

conservador que es tuve la oportunidad

1690

01:07:20,880 --> 01:07:24,170

de ser suizo y de ser sus discípulos

1691

01:07:24,170 --> 01:07:26,880

literalmente y no sé si me permiten a

1692

01:07:26,880 --> 01:07:29,970

querer hacer un pequeño a todos los que

1693

01:07:29,970 --> 01:07:31,590

están en esta conferencia les recomiendo

1694

01:07:31,590 --> 01:07:34,050

leer este libro ok en español se llama

1695

01:07:34,050 --> 01:07:36,540

cómo ser conservador y está en español y

1696

01:07:36,540 --> 01:07:37,560

lo pueden encontrar en versión

1697

01:07:37,560 --> 01:07:39,920

electrónica ok
1698

01:07:39,920 --> 01:07:42,619

quiero compartir con ustedes esto este

1699

01:07:42,619 --> 01:07:46,059

libro es la joya de mi biblioteca

1700

01:07:47,160 --> 01:07:49,940

y ahí está

1701

01:07:50,460 --> 01:07:53,540

me lo dedico el maestro es fruto bueno

1702

01:07:53,540 --> 01:07:55,920

este libro tiene que leerlo todos

1703

01:07:55,920 --> 01:07:58,020

ustedes porque ahí van a encontrar una

1704

01:07:58,020 --> 01:08:00,270

síntesis mucho más elaborada y mucho más

1705

01:08:00,270 --> 01:08:01,890

refinada del ajo de lo que nos estoy

1706

01:08:01,890 --> 01:08:04,680

hablando yo pero bueno van a encontrar

1707

01:08:04,680 --> 01:08:07,290

esa tradición conservadora este inglesa

1708

01:08:07,290 --> 01:08:10,289

que para mí es muy rica no

1709

01:08:10,289 --> 01:08:11,819

a lo que iba con esto es que el

1710

01:08:11,819 --> 01:08:14,489

conservadurismo es local y se adapta a

1711

01:08:14,489 --> 01:08:17,279

cada de aquí al final de la fila lo

1712

01:08:17,279 --> 01:08:19,828

muestra que puede no hay conservadurismo

1713
01:08:19,828 --> 01:08:21,540

que se adaptan a cada territorio y esto

1714

01:08:21,540 --> 01:08:23,040

es obvio porque cada sitio tiene su

1715

01:08:23,040 --> 01:08:24,479

propia historia tiene sus propios dos

1716

01:08:24,479 --> 01:08:26,250

trayectorias institucionales sus propias

1717

01:08:26,250 --> 01:08:27,630

trayectorias sociales sus propias

1718

01:08:27,630 --> 01:08:29,549

trayectorias políticas pero en lo

1719

01:08:29,549 --> 01:08:31,109

esencial podemos mantener ciertas

1720

01:08:31,109 --> 01:08:33,540

defensas defensa a la vida a la libertad

1721

01:08:33,540 --> 01:08:37,109

a la propiedad a la tradición no al

1722

01:08:37,109 --> 01:08:40,049

orgullo de ser parte de una comunidad en

1723

01:08:40,049 --> 01:08:41,520

sus características que somos puede

1724

01:08:41,520 --> 01:08:43,130

identificar a todos como conservadores

1725

01:08:43,130 --> 01:08:45,509

el respeto a la dimensión trascendental

1726

01:08:45,509 --> 01:08:47,040

no la promoción de esa dimensión

1727

01:08:47,040 --> 01:08:48,988

trascendental que no somos relativistas

1728

01:08:48,988 --> 01:08:50,698

todas son características que nos unen

1729

01:08:50,698 --> 01:08:52,899

como conservadores

1730

01:08:52,899 --> 01:08:57,130

ok y voy a entrar ya a la última parte y

1731

01:08:57,130 --> 01:08:58,870

con esto ya terminó y después podemos

1732

01:08:58,870 --> 01:09:01,220

centrar las preguntas qué es

1733

01:09:01,220 --> 01:09:03,140

qué doctrina económica tiene el

1734

01:09:03,140 --> 01:09:06,920

conservador y aquí voy a hacer un

1735

01:09:06,920 --> 01:09:09,830

comentario sobre el principio

1736

01:09:09,830 --> 01:09:13,490

el conservadurismo no es perfecto ojo

1737

01:09:13,490 --> 01:09:16,609

aquí a esto por favor graves el

1738

01:09:16,609 --> 01:09:18,140

conservadurismo no es perfecto y no

1739

01:09:18,140 --> 01:09:20,810

tampoco tiene todas las respuestas para

1740

01:09:20,810 --> 01:09:22,100

todos las preguntas por qué no

1741

01:09:22,100 --> 01:09:24,399

plantearlo todas las preguntas tampoco

1742

01:09:24,399 --> 01:09:27,908

a diferencia de ideologías de izquierda

1743

01:09:27,908 --> 01:09:30,670

y derecha que sí plantean o proponen

1744
01:09:30,670 --> 01:09:32,620

tener todas las soluciones a nivel

1745

01:09:32,620 --> 01:09:35,439

universal para todos los problemas

1746

01:09:35,439 --> 01:09:37,600

y el conservadurismo parte de un

1747

01:09:37,600 --> 01:09:39,430

principio básico de la naturaleza y la

1748

01:09:39,430 --> 01:09:40,960

condición imperfecta del ser humano

1749

01:09:40,960 --> 01:09:43,448

somos seres humanos por lo tanto todos

1750

01:09:43,448 --> 01:09:44,529

los sistemas que nosotros simplemente

1751

01:09:44,529 --> 01:09:47,920

hemos van a tener limitaciones pero para

1752

01:09:47,920 --> 01:09:50,680

el proletario del comunista el

1753

01:09:50,680 --> 01:09:52,810

proletario es perfecto y para el hombre

1754

01:09:52,810 --> 01:09:56,440

económicos del liberal o del libertario

1755

01:09:56,440 --> 01:09:58,960

es el hombre perfecto racional toma las

1756

01:09:58,960 --> 01:10:01,540

decisiones las mejores decisiones es un

1757

01:10:01,540 --> 01:10:04,480

autómata perfecto bueno el conservatismo

1758

01:10:04,480 --> 01:10:06,400

no tiene todas las respuestas por lo

1759

01:10:06,400 --> 01:10:08,530

tanto una de estas falencias que tiene

1760

01:10:08,530 --> 01:10:10,449

el conservadurismo es la dimensión

1761

01:10:10,449 --> 01:10:12,820

económica porque decimos bueno partamos

1762

01:10:12,820 --> 01:10:15,380

de la experiencia

1763

01:10:15,380 --> 01:10:18,070

sin embargo eso no significa que podamos

1764

01:10:18,070 --> 01:10:21,170

adaptar o pedir prestada ciertas cosas

1765

01:10:21,170 --> 01:10:23,210

que la experiencia y la práctica han

1766

01:10:23,210 --> 01:10:25,580

demostrado que funcionan y adaptarlas a

1767

01:10:25,580 --> 01:10:27,739

nuestro pensamiento y no abordarlas a

1768

01:10:27,739 --> 01:10:29,900

nuestro pensamiento en mi caso personal

1769

01:10:29,900 --> 01:10:33,080

yo por ejemplo encuentro que la idea de

1770

01:10:33,080 --> 01:10:36,070

orden espontáneo de hayek

1771

01:10:36,070 --> 01:10:39,280

es muy rica no sólo sea el antes de

1772

01:10:39,280 --> 01:10:40,810

hablar de mercado y aquí me da risa

1773

01:10:40,810 --> 01:10:41,980

también quiero ser una crítica los

1774

01:10:41,980 --> 01:10:44,469

liberales se llenan la boca diciendo que

1775
01:10:44,469 --> 01:10:46,960

tienen todo un sistema moral del hombre

1776

01:10:46,960 --> 01:10:49,119

que no se limita al mercado todo lo que

1777

01:10:49,119 --> 01:10:51,310

saben los liberales por la mayoría de lo

1778

01:10:51,310 --> 01:10:53,139

que saben la gran mayoría lo que son los

1779

01:10:53,139 --> 01:10:54,579

liberales sobre relaciones que no sean

1780

01:10:54,579 --> 01:10:57,360

económicas gracias a hayek y hayek es

1781

01:10:57,360 --> 01:11:00,760

fundamentalmente toda esa tradición o

1782

01:11:00,760 --> 01:11:03,310

toda esa área social que el incorpore en

1783

01:11:03,310 --> 01:11:05,260

su teoría en sus teorías y en sus libros

1784

01:11:05,260 --> 01:11:08,260

o en sus postulados las obtiene del del

1785

01:11:08,260 --> 01:11:10,960

pensamiento la filosofía conservadora y

1786

01:11:10,960 --> 01:11:13,480

si no me creen por favor les pido que

1787

01:11:13,480 --> 01:11:15,870

lean el libro

1788

01:11:15,870 --> 01:11:19,890

hayek con liberty hayek en libertad que

1789

01:11:19,890 --> 01:11:22,020

es escrito por el filósofo inglés john

1790

01:11:22,020 --> 01:11:28,110

rey john rey ok grey de gris ere eréa y

1791

01:11:28,110 --> 01:11:32,370

ok y que según rayes y crece un hayek es

1792

01:11:32,370 --> 01:11:34,800

el mejor libro que es escrito sobre sus

1793

01:11:34,800 --> 01:11:36,660

ideas o sea si alguien es entendido bien

1794

01:11:36,660 --> 01:11:41,220

a hayek no es nadie más que break y lo

1795

01:11:41,220 --> 01:11:42,920

primero que dice grace en este libro es

1796

01:11:42,920 --> 01:11:45,750

todo lo que la inmensa mayoría de los

1797

01:11:45,750 --> 01:11:47,460

componentes no económicos que hayek que

1798

01:11:47,460 --> 01:11:49,110

aporta su filosofía ya su pensamiento no

1799

01:11:49,110 --> 01:11:50,520

se obtiene de los pensamientos

1800

01:11:50,520 --> 01:11:51,480

conservadores o de principios

1801

01:11:51,480 --> 01:11:53,790

conservadores y ahí están ahí es no

1802

01:11:53,790 --> 01:11:57,000

reduce la economía la economía o sea la

1803

01:11:57,000 --> 01:11:58,200

libertad del hombre la economía lo

1804

01:11:58,200 --> 01:11:59,820

consigue con un sistema social javier

1805

01:11:59,820 --> 01:12:01,860

resalta la importancia de la familia

1806
01:12:01,860 --> 01:12:04,020

resalta la importancia las tradiciones

1807

01:12:04,020 --> 01:12:07,050

de las instituciones ok eso es porque lo

1808

01:12:07,050 --> 01:12:10,020

tiene de pensamiento conservador

1809

01:12:10,020 --> 01:12:11,880

pero entonces decimos el conservadorismo

1810

01:12:11,880 --> 01:12:13,710

no tiene una doctrina económica propia

1811

01:12:13,710 --> 01:12:15,750

pero puede pedir prestado hay otros que

1812

01:12:15,750 --> 01:12:17,700

dependiendo de su entorno y de su

1813

01:12:17,700 --> 01:12:20,280

contexto social cultural histórico dirán

1814

01:12:20,280 --> 01:12:22,620

bueno quizás la economía el orden

1815

01:12:22,620 --> 01:12:24,270

espontáneo de hayek no sea tan útil para

1816

01:12:24,270 --> 01:12:27,300

nosotros quizás nos convenga tener una

1817

01:12:27,300 --> 01:12:29,610

visión más sordo liberal de la economía

1818

01:12:29,610 --> 01:12:31,650

este concepto de economía social de

1819

01:12:31,650 --> 01:12:34,500

mercado economía social de mercado que

1820

01:12:34,500 --> 01:12:36,960

nace el oro liberalismo alemán no ahí

1821

01:12:36,960 --> 01:12:39,330

vamos a tener por ejemplo la red que es

1822

01:12:39,330 --> 01:12:41,070

un gran este teórico de la economía

1823

01:12:41,070 --> 01:12:44,340

social de mercado y que se empieza a

1824

01:12:44,340 --> 01:12:45,840

implementar después de la segunda guerra

1825

01:12:45,840 --> 01:12:48,090

mundial con resultados muy favorables

1826

01:12:48,090 --> 01:12:49,560

para alemanes por lo tanto la

1827

01:12:49,560 --> 01:12:51,360

experiencia demostró que ese concepto de

1828

01:12:51,360 --> 01:12:53,550

economía social de mercado es decir un

1829

01:12:53,550 --> 01:12:56,850

mercado apoyado por el estado hasta

1830

01:12:56,850 --> 01:12:59,580

cierto punto funciona y esto es muy

1831

01:12:59,580 --> 01:13:03,120

importante nosotros a pesar de adscribir

1832

01:13:03,120 --> 01:13:05,100

en nuestro contexto latinoamericano

1833

01:13:05,100 --> 01:13:06,660

porque hemos visto los desastres del

1834

01:13:06,660 --> 01:13:08,910

comunismo del socialismo y no queremos

1835

01:13:08,910 --> 01:13:11,969

repetir los vamos a decir preferimos ser

1836

01:13:11,969 --> 01:13:15,300

preferimos ser más pro mercadistas pero

1837
01:13:15,300 --> 01:13:17,420

no significa que nos aferremos

1838

01:13:17,420 --> 01:13:20,070

doctrinariamente y con una fe propia de

1839

01:13:20,070 --> 01:13:21,420

mayores los mayores fanáticos religiosos

1840

01:13:21,420 --> 01:13:23,699

a las teorías económicas como por

1841

01:13:23,699 --> 01:13:25,199

ejemplo cuando ahora los algunos

1842

01:13:25,199 --> 01:13:27,239

libertarios no hablan de todos sobre la

1843

01:13:27,239 --> 01:13:29,820

narco capitalismo y dicen no road bar

1844

01:13:29,820 --> 01:13:31,979

tenía toda la ropa tenía todas las

1845

01:13:31,979 --> 01:13:33,300

respuestas y tenemos que eliminar

1846

01:13:33,300 --> 01:13:35,429

completamente al estado eso es un error

1847

01:13:35,429 --> 01:13:38,760

y pongo este ejemplo pónganse ustedes a

1848

01:13:38,760 --> 01:13:39,900

pensar que está manejando en una

1849

01:13:39,900 --> 01:13:42,539

carretera o en una carretera y esta

1850

01:13:42,539 --> 01:13:44,880

carretera no va a ser recta si ustedes

1851

01:13:44,880 --> 01:13:46,409

son de derecha el timón siempre lo van a

1852

01:13:46,409 --> 01:13:47,760

tener pegado a la derecha y si son de

1853

01:13:47,760 --> 01:13:48,989

izquierdas lo van a tener siempre pegado

1854

01:13:48,989 --> 01:13:50,909

la izquierda pero ese camino va a tener

1855

01:13:50,909 --> 01:13:52,619

derechas izquierdas en unas partes va a

1856

01:13:52,619 --> 01:13:55,170

subir en otras partes va a bajar eso que

1857

01:13:55,170 --> 01:13:58,139

significa que en algunos momentos vas a

1858

01:13:58,139 --> 01:13:59,699

necesitar más mercados o en algunas

1859

01:13:59,699 --> 01:14:00,960

áreas son algunas zonas vas a tener

1860

01:14:00,960 --> 01:14:02,999

necesitar más mercados porque el estado

1861

01:14:02,999 --> 01:14:04,739

es más ineficiente y más corrupto lo que

1862

01:14:04,739 --> 01:14:06,900

quieras pero en otras áreas si vas a

1863

01:14:06,900 --> 01:14:08,699

necesitar mayor participación del estado

1864

01:14:08,699 --> 01:14:11,880

que el mercado y plantea esta situación

1865

01:14:11,880 --> 01:14:13,500

el caso de argentina yo puedo entender

1866

01:14:13,500 --> 01:14:15,300

ahora por qué tienen tanta aversión al

1867

01:14:15,300 --> 01:14:17,159

estado y yo estaría igual yo diría sabes

1868
01:14:17,159 --> 01:14:18,480

que este estado no sirve para nada

1869

01:14:18,480 --> 01:14:19,739

porque el estado está completamente

1870

01:14:19,739 --> 01:14:21,300

consumido por la corrupción kirchnerista

1871

01:14:21,300 --> 01:14:24,150

está clarísimo entonces surge esta idea

1872

01:14:24,150 --> 01:14:25,820

de que tenemos que destruir al estado

1873

01:14:25,820 --> 01:14:28,260

pero ahí habría un problema lo que

1874

01:14:28,260 --> 01:14:29,610

habría que destruir no es el estado

1875

01:14:29,610 --> 01:14:32,310

habría que reducirlo radicalmente habría

1876

01:14:32,310 --> 01:14:35,010

que purificarlo y fumigar a todas todas

1877

01:14:35,010 --> 01:14:36,780

esa gavilla de parásitos y corruptos que

1878

01:14:36,780 --> 01:14:38,130

están destruyendo el estado argentino es

1879

01:14:38,130 --> 01:14:40,260

social ya pero desaparece en el estado

1880

01:14:40,260 --> 01:14:42,480

sería un error porque lo que tendrían

1881

01:14:42,480 --> 01:14:44,280

señores ya no tendría la concentración

1882

01:14:44,280 --> 01:14:46,949

de poder por parte del estado sino que

1883

01:14:46,949 --> 01:14:48,270

lo que van a tener la concentración del

1884

01:14:48,270 --> 01:14:50,880

poder por parte de ciertos monopolios y

1885

01:14:50,880 --> 01:14:52,290

quien me va a decir que los mercados

1886

01:14:52,290 --> 01:14:54,000

también se van a autorregular los

1887

01:14:54,000 --> 01:14:56,219

mercados se autorregulan y ni siquiera

1888

01:14:56,219 --> 01:14:57,600

vamos hablar de abstracciones las

1889

01:14:57,600 --> 01:14:59,250

personas se autorregulan cuando alguien

1890

01:14:59,250 --> 01:15:00,810

empieza a ganar plata y empieza a ganar

1891

01:15:00,810 --> 01:15:02,489

un montón de plata ustedes creen que va

1892

01:15:02,489 --> 01:15:05,820

a poner en riesgo su negocio y si no

1893

01:15:05,820 --> 01:15:07,500

tienen ningún contrapeso ustedes creen

1894

01:15:07,500 --> 01:15:09,420

que de calidad va a dar este va a

1895

01:15:09,420 --> 01:15:11,520

permitir que los otros compita la

1896

01:15:11,520 --> 01:15:13,199

competencia económica es es encarnizada

1897

01:15:13,199 --> 01:15:16,139

y ahí lo que va a pasar es que van a

1898

01:15:16,139 --> 01:15:18,300

tener ya no un poder

1899
01:15:18,300 --> 01:15:20,580

o por ejercido por el estado sino por

1900

01:15:20,580 --> 01:15:23,850

monopolios y es tan nefasto como este

1901

01:15:23,850 --> 01:15:26,280

poder completamente estatista todos los

1902

01:15:26,280 --> 01:15:29,550

extremos son malos ojo en algunos

1903

01:15:29,550 --> 01:15:31,110

momentos extremos aplicar las medidas

1904

01:15:31,110 --> 01:15:33,150

extremas argentinas en estos momentos

1905

01:15:33,150 --> 01:15:36,150

pero no no puede mantener estas estos

1906

01:15:36,150 --> 01:15:37,830

esquemas para siempre es imposible

1907

01:15:37,830 --> 01:15:39,180

porque van a terminar generando

1908

01:15:39,180 --> 01:15:40,710

desigualdades porque porque la

1909

01:15:40,710 --> 01:15:42,270

naturaleza del hombre el conservador lo

1910

01:15:42,270 --> 01:15:46,980

dice es imperfecta ok entonces bueno no

1911

01:15:46,980 --> 01:15:50,810

sé creo que he cubierto ya

1912

01:15:50,810 --> 01:15:53,750

casi una hora y media de charla espero

1913

01:15:53,750 --> 01:15:56,510

que más o menos no hayan tenido claro y

1914

01:15:56,510 --> 01:15:58,370

estoy abierto a sus preguntas y

1915

01:15:58,370 --> 01:16:02,110

muchísimas gracias por la atención

1916

01:16:04,930 --> 01:16:07,810

gracias ganancias ciclos por la

1917

01:16:07,810 --> 01:16:10,840

excelente exposición acá actual notando

1918

01:16:10,840 --> 01:16:13,060

algunas preguntas antes de continuar me

1919

01:16:13,060 --> 01:16:14,740

presento si vanessa bazán y la

1920

01:16:14,740 --> 01:16:16,840

secretaria general de la juventud del

1921

01:16:16,840 --> 01:16:18,640

partido demócrata de la provincia de

1922

01:16:18,640 --> 01:16:21,070

buenos aires y acá estoy anotando un par

1923

01:16:21,070 --> 01:16:23,770

de preguntas comienzo con la primera que

1924

01:16:23,770 --> 01:16:26,050

fue la que hizo nicolás márquez vamos

1925

01:16:26,050 --> 01:16:28,060

más bien pidió explicar el asunto del

1926

01:16:28,060 --> 01:16:29,710

incesto

1927

01:16:29,710 --> 01:16:31,650

ok

1928

01:16:31,650 --> 01:16:33,810

bueno nuevamente partimos con la idea de

1929

01:16:33,810 --> 01:16:35,880

la experiencia nosotros no creemos tan

1930
01:16:35,880 --> 01:16:38,070

teorías sino en experiencias y el

1931

01:16:38,070 --> 01:16:40,650

incesto provocó en el tiempo que pasaba

1932

01:16:40,650 --> 01:16:43,830

cuando tú te tenías relaciones con tu

1933

01:16:43,830 --> 01:16:46,800

madre de partida ya intuitivamente el

1934

01:16:46,800 --> 01:16:49,290

instinto te diría no hay algo que está

1935

01:16:49,290 --> 01:16:51,630

mal pero bueno nunca faltan estos

1936

01:16:51,630 --> 01:16:53,340

loquitos que no en la historia que ha

1937

01:16:53,340 --> 01:16:54,989

habido incluso ahora también se están

1938

01:16:54,989 --> 01:16:56,420

promoviendo relaciones incestuosas

1939

01:16:56,420 --> 01:16:58,920

recuerdo un comercial una policía

1940

01:16:58,920 --> 01:17:00,810

argentina donde supuestamente estaba la

1941

01:17:00,810 --> 01:17:02,670

mamá y el hijo y se miraban y decían

1942

01:17:02,670 --> 01:17:04,920

bueno démonos un beso en la boca y se da

1943

01:17:04,920 --> 01:17:07,500

un beso la boca eran actores creo pero

1944

01:17:07,500 --> 01:17:10,290

uno sentía una repugnancia natural hacia

1945

01:17:10,290 --> 01:17:12,160

eso
1946

01:17:12,160 --> 01:17:15,880

porque no solamente por el instinto que

1947

01:17:15,880 --> 01:17:17,620

te dice algo está mal sino porque hay

1948

01:17:17,620 --> 01:17:19,690

efectos hay consecuencias de las

1949

01:17:19,690 --> 01:17:21,130

relaciones incestuosas y las

1950

01:17:21,130 --> 01:17:22,660

consecuencias son que a partir de la

1951

01:17:22,660 --> 01:17:24,520

segunda quizás en esa primera vez el

1952

01:17:24,520 --> 01:17:27,000

hijo o quizás la siguiente generación

1953

01:17:27,000 --> 01:17:29,980

dos tres generaciones después puedas

1954

01:17:29,980 --> 01:17:31,060

tener problemas por consanguinidad

1955

01:17:31,060 --> 01:17:34,150

puedas tener tratos o monstruos de algún

1956

01:17:34,150 --> 01:17:36,670

o de alguna manera la naturaleza se va a

1957

01:17:36,670 --> 01:17:39,100

defender y lo que va a hacer es va a

1958

01:17:39,100 --> 01:17:40,630

generar mecanismos de protección para

1959

01:17:40,630 --> 01:17:43,000

que no siga generando endogamia es decir

1960

01:17:43,000 --> 01:17:44,650

para que nos sigan reproduciendo ante

1961
01:17:44,650 --> 01:17:46,720

con los mismos con el mismo pool

1962

01:17:46,720 --> 01:17:48,730

genético entonces que observan a la

1963

01:17:48,730 --> 01:17:50,680

gente si tiene relaciones con tú con tu

1964

01:17:50,680 --> 01:17:52,630

bebé con tu mamá o con tu hermana

1965

01:17:52,630 --> 01:17:55,440

incluso primos o parientes cercanos

1966

01:17:55,440 --> 01:17:58,120

tarde o temprano la naturaleza te va a

1967

01:17:58,120 --> 01:18:00,550

pagar a cobrar la factura porque vas a

1968

01:18:00,550 --> 01:18:03,970

tener niños con síndrome de down o niños

1969

01:18:03,970 --> 01:18:05,890

con deformaciones físicas y el

1970

01:18:05,890 --> 01:18:08,410

conservador que hizo con el tiempo fue

1971

01:18:08,410 --> 01:18:09,850

viendo no es que haya escrito una teoría

1972

01:18:09,850 --> 01:18:11,920

que lo prohíba no sino que fue viendo

1973

01:18:11,920 --> 01:18:13,480

con el tiempo que se repetían en sus

1974

01:18:13,480 --> 01:18:15,190

patrones entonces dijeron sabes que la

1975

01:18:15,190 --> 01:18:16,510

experiencia ha demostrado que esto

1976

01:18:16,510 --> 01:18:19,000

produce esto por lo tanto está prohibido

1977

01:18:19,000 --> 01:18:21,280

formal no tener relaciones entre madres

1978

01:18:21,280 --> 01:18:23,560

e hijos o entre hermanos etcétera

1979

01:18:23,560 --> 01:18:25,810

etcétera esa es la idea no sé si es hora

1980

01:18:25,810 --> 01:18:29,700

nicolás lo que querías este

1981

01:18:33,370 --> 01:18:36,360

ok perfecto gracias

1982

01:18:36,360 --> 01:18:40,140

buenísimo bueno la siguiente es un

1983

01:18:40,140 --> 01:18:42,450

compañero del partido dice profundizar

1984

01:18:42,450 --> 01:18:46,050

en el agnosticismo conservador o sea los

1985

01:18:46,050 --> 01:18:47,550

que son agnósticos no el conservadurismo

1986

01:18:47,550 --> 01:18:50,070

religioso debemos

1987

01:18:50,070 --> 01:18:54,060

bueno la mayoría es difícil porque el

1988

01:18:54,060 --> 01:18:56,040

que es agnóstico conservadora realidad

1989

01:18:56,040 --> 01:18:56,849

soy yo

1990

01:18:56,849 --> 01:18:58,920

la mayoría de conservadores e ingleses

1991

01:18:58,920 --> 01:19:00,960

por no decir todos los han sido

1992
01:19:00,960 --> 01:19:03,230

religiosos de alguna manera han sido

1993

01:19:03,230 --> 01:19:05,210

anglicanos

1994

01:19:05,210 --> 01:19:08,170

en su mayoría ha habido alguno que otro

1995

01:19:08,170 --> 01:19:11,170

católico pero

1996

01:19:11,170 --> 01:19:14,370

el punto es que puede ser conservador

1997

01:19:14,370 --> 01:19:17,080

desde una dimensión se culpamos del

1998

01:19:17,080 --> 01:19:19,030

espacio de la secularidad en el sentido

1999

01:19:19,030 --> 01:19:20,530

en que tú puedas identificar todo que

2000

01:19:20,530 --> 01:19:23,920

respetes la idea de trascendencia yo por

2001

01:19:23,920 --> 01:19:27,250

ejemplo no creo no creo en dios no creo

2002

01:19:27,250 --> 01:19:29,469

en dios pero tampoco niego su existencia

2003

01:19:29,469 --> 01:19:32,170

nos vamos a decir soy un mal católico o

2004

01:19:32,170 --> 01:19:34,179

un mal cristiano un agnóstico que está

2005

01:19:34,179 --> 01:19:37,239

confundido o sea no creo pero lo niego y

2006

01:19:37,239 --> 01:19:40,600

reconozco que la fe que la religión

2007

01:19:40,600 --> 01:19:44,290

tiene aspectos muy positivos para la

2008

01:19:44,290 --> 01:19:46,449

sociedad se atrae tiene genera bienes y

2009

01:19:46,449 --> 01:19:47,860

esto lo veo a través de la experiencia

2010

01:19:47,860 --> 01:19:50,320

entonces si me hablas de mi experiencia

2011

01:19:50,320 --> 01:19:52,000

te diría que yo soy un conservador

2012

01:19:52,000 --> 01:19:53,949

secular conozco muchos conservadores

2013

01:19:53,949 --> 01:19:56,830

seculares hay uno

2014

01:19:56,830 --> 01:19:59,050

que habla del conservadurismo rojo que

2015

01:19:59,050 --> 01:20:01,510

es creo que se llama feeling bloom que

2016

01:20:01,510 --> 01:20:03,220

es uno más reciente ok

2017

01:20:03,220 --> 01:20:04,810

philip los seis busquen ahí voy a

2018

01:20:04,810 --> 01:20:07,050

confirmar el pero él también es secular

2019

01:20:07,050 --> 01:20:10,950

pero no conozco mucho su pensamiento

2020

01:20:10,950 --> 01:20:13,780

conservador la mayoría de los ingleses

2021

01:20:13,780 --> 01:20:15,390

han sido religiosos también

2022

01:20:15,390 --> 01:20:17,440

principalmente anglicanos y en el caso

2023
01:20:17,440 --> 01:20:18,490

de los estadounidenses has tenido

2024

01:20:18,490 --> 01:20:21,160

protestantes

2025

01:20:21,160 --> 01:20:23,470

si no lo voy a mandar me dicen si puedo

2026

01:20:23,470 --> 01:20:24,730

escribir el nombre de aquí los voy a

2027

01:20:24,730 --> 01:20:25,450

mandar

2028

01:20:25,450 --> 01:20:28,840

algunos nombres que he mencionado pero

2029

01:20:28,840 --> 01:20:30,490

en el caso estados unidos por ejemplo

2030

01:20:30,490 --> 01:20:34,240

russell kirk es católico hemos tenido

2031

01:20:34,240 --> 01:20:34,890

santalla

2032

01:20:34,890 --> 01:20:36,140

[Música]

2033

01:20:36,140 --> 01:20:38,660

la mayoría de los pensadores han sido

2034

01:20:38,660 --> 01:20:41,270

religiosos pero en la medida que uno no

2035

01:20:41,270 --> 01:20:43,760

rechace esa dimensión trascendental yo

2036

01:20:43,760 --> 01:20:46,160

creo que no tiene problemas no sé no sé

2037

01:20:46,160 --> 01:20:49,250

no sé si estás ha sido suficiente pero

2038

01:20:49,250 --> 01:20:50,910

bueno
2039

01:20:50,910 --> 01:20:54,280

buenísimo para mí sí

2040

01:20:54,280 --> 01:20:56,170

y antes que nada quiero mandar un saludo

2041

01:20:56,170 --> 01:20:58,420

de parte de la presidente de la juventud

2042

01:20:58,420 --> 01:21:00,460

del partido demócrata que cintia maidana

2043

01:21:00,460 --> 01:21:03,430

saludos para todos de su parte y la

2044

01:21:03,430 --> 01:21:05,770

pregunta siguiente es esto cuál es la

2045

01:21:05,770 --> 01:21:08,770

postura del conservadorismo y sobre el

2046

01:21:08,770 --> 01:21:10,450

comercio exterior más bien sobre la

2047

01:21:10,450 --> 01:21:13,990

globalización pronto y bueno aquí

2048

01:21:13,990 --> 01:21:16,870

tendríamos también no es que sea una

2049

01:21:16,870 --> 01:21:19,990

respuesta uniforme dependería del país y

2050

01:21:19,990 --> 01:21:22,660

del contexto pues por ejemplo se dicen

2051

01:21:22,660 --> 01:21:24,160

los liberales pegaron el grito al cielo

2052

01:21:24,160 --> 01:21:27,340

cuando dijeron hoy eeuu cómo puede tener

2053

01:21:27,340 --> 01:21:30,910

a trump este no poniéndole aranceles a

2054
01:21:30,910 --> 01:21:34,090

china y está bloqueando libre comercio

2055

01:21:34,090 --> 01:21:35,920

mundial y es un proteccionista y es un

2056

01:21:35,920 --> 01:21:38,530

idiota bueno ahí nuevamente vemos como

2057

01:21:38,530 --> 01:21:40,300

la teoría empieza a amordazar a la

2058

01:21:40,300 --> 01:21:42,940

realidad lo que no saben quienes están

2059

01:21:42,940 --> 01:21:45,460

criticando esto es que gracias a obama

2060

01:21:45,460 --> 01:21:47,860

gracias a obama que ha sido el peor

2061

01:21:47,860 --> 01:21:49,870

presidente en la historia los eeuu donde

2062

01:21:49,870 --> 01:21:51,980

los más nefastos

2063

01:21:51,980 --> 01:21:54,710

con obama tuvo una política exterior

2064

01:21:54,710 --> 01:21:57,170

multipolar él quería ser el amigo bueno

2065

01:21:57,170 --> 01:21:59,480

de todos ya no quería ser el eeuu malo

2066

01:21:59,480 --> 01:22:01,670

sino que él quería ser el eeuu lindo y

2067

01:22:01,670 --> 01:22:04,250

obviamente eso trabajo con el paso de

2068

01:22:04,250 --> 01:22:05,810

los años de los 8 años que por desgracia

2069

01:22:05,810 --> 01:22:07,820

estuvo en el poder un debilitamiento de

2070

01:22:07,820 --> 01:22:10,690

liderazgo eeuu

2071

01:22:10,750 --> 01:22:13,030

y en el caso de sus relaciones con china

2072

01:22:13,030 --> 01:22:16,240

ocurre algo muy curioso porque creo que

2073

01:22:16,240 --> 01:22:18,340

en su primer año de gobierno en su

2074

01:22:18,340 --> 01:22:19,810

primer año cosa que no ocurría nunca en

2075

01:22:19,810 --> 01:22:21,250

los eeuu siempre el presidente

2076

01:22:21,250 --> 01:22:22,780

estadounidense elegido viaja en el

2077

01:22:22,780 --> 01:22:25,420

cuarto año de su gestión a china pero

2078

01:22:25,420 --> 01:22:26,980

obama en el primer año de su gestión

2079

01:22:26,980 --> 01:22:31,300

viaja a china y se reúne con una jiang

2080

01:22:31,300 --> 01:22:34,150

zemin si no era comentado creo que el

2081

01:22:34,150 --> 01:22:37,180

presidente chino entonces bueno le dio

2082

01:22:37,180 --> 01:22:39,160

muchas libertades a china no solamente

2083

01:22:39,160 --> 01:22:41,350

libertades a nivel comercial por ejemplo

2084

01:22:41,350 --> 01:22:43,810

ya se veía el famoso outsourcing donde

2085
01:22:43,810 --> 01:22:46,450

empezaba a abrir esta industria mano de

2086

01:22:46,450 --> 01:22:47,890

obra barata en china los chinos te

2087

01:22:47,890 --> 01:22:50,140

producían 25.000 millones de cosas

2088

01:22:50,140 --> 01:22:51,580

muchísimo más barato entonces todo el

2089

01:22:51,580 --> 01:22:52,840

mundo por cuestión de costos movía sus

2090

01:22:52,840 --> 01:22:55,210

industrias a china pero empezó también a

2091

01:22:55,210 --> 01:22:56,860

ver industrias de transferencia

2092

01:22:56,860 --> 01:22:58,810

tecnológica y esto es muy serio esto muy

2093

01:22:58,810 --> 01:23:01,810

grave los grandes gigantes chinos que

2094

01:23:01,810 --> 01:23:05,010

hoy hoy vemos tecnológicos tencent baidu

2095

01:23:05,010 --> 01:23:08,560

cuál es el otro alibaba act

2096

01:23:08,560 --> 01:23:13,570

zte huawei todos estos si hoy están como

2097

01:23:13,570 --> 01:23:15,280

están es gracias en parte a las

2098

01:23:15,280 --> 01:23:16,300

facilidades que le dio

2099

01:23:16,300 --> 01:23:18,040

y gracias en parte también a la

2100

01:23:18,040 --> 01:23:19,270

contribución que han tenido las empresas

2101

01:23:19,270 --> 01:23:21,579

tecnológicas estadunidenses lo que

2102

01:23:21,579 --> 01:23:22,960

explican en parte también lo que estamos

2103

01:23:22,960 --> 01:23:24,400

lo que estamos viendo ahora pero bueno

2104

01:23:24,400 --> 01:23:26,619

no voy a entrar ahora a ese tema que

2105

01:23:26,619 --> 01:23:30,340

pasó entonces mientras esté eeuu por

2106

01:23:30,340 --> 01:23:33,340

ejemplo no podía exportar carne de pollo

2107

01:23:33,340 --> 01:23:36,969

a china los chinos inundaban el mercado

2108

01:23:36,969 --> 01:23:39,820

estadounidense con pollo chino porque

2109

01:23:39,820 --> 01:23:41,650

era mucho más barato producir esto

2110

01:23:41,650 --> 01:23:43,900

obviamente genera pérdidas enormes al

2111

01:23:43,900 --> 01:23:45,219

agro estadounidense al agricultor

2112

01:23:45,219 --> 01:23:47,110

estadounidense que ya es una agricultura

2113

01:23:47,110 --> 01:23:49,120

fuertemente subsidiada

2114

01:23:49,120 --> 01:23:51,430

cuando los chinos querían exportar un

2115

01:23:51,430 --> 01:23:55,300

auto algún carro los eeuu no pagaban

2116
01:23:55,300 --> 01:23:57,010

creo que pagan 2 o 3 por ciento de tasa

2117

01:23:57,010 --> 01:23:58,420

de interés revisen estos porcentajes

2118

01:23:58,420 --> 01:23:59,650

porque nuestro claro pero era mucho

2119

01:23:59,650 --> 01:24:04,140

menos el caso de eeuu eran 25 por ciento

2120

01:24:04,140 --> 01:24:05,580

y en promedio los aranceles

2121

01:24:05,580 --> 01:24:07,530

estadounidenses eran o sea los aranceles

2122

01:24:07,530 --> 01:24:11,490

chinos eran de que le plantea eeuu eran

2123

01:24:11,490 --> 01:24:13,830

25 por ciento más altos que los que les

2124

01:24:13,830 --> 01:24:15,480

plantean eeuu a china

2125

01:24:15,480 --> 01:24:16,950

entonces me gana decir ustedes van a

2126

01:24:16,950 --> 01:24:18,540

mantener esta situación de intercambio

2127

01:24:18,540 --> 01:24:21,180

de este intercambio comercial que se va

2128

01:24:21,180 --> 01:24:22,440

a producir una balanza negativa en el

2129

01:24:22,440 --> 01:24:24,000

largo plazo que de hecho se generó con

2130

01:24:24,000 --> 01:24:25,760

china

2131

01:24:25,760 --> 01:24:30,219

me pegó a la teoría o veo la realidad

2132

01:24:30,550 --> 01:24:33,670

ahí está entonces qué pasó trump lo que

2133

01:24:33,670 --> 01:24:36,159

dijo el primer el 2017 sabes que los

2134

01:24:36,159 --> 01:24:38,290

chinos están jugando feo les estoy dando

2135

01:24:38,290 --> 01:24:39,880

tiempo para que cambien trataron de

2136

01:24:39,880 --> 01:24:42,969

negociar no quisieron bueno ok 2018 para

2137

01:24:42,969 --> 01:24:45,489

tanto aranceles que significaba ese

2138

01:24:45,489 --> 01:24:47,290

chance que ha significado esos aranceles

2139

01:24:47,290 --> 01:24:49,599

que un liberal diría oye pero como puede

2140

01:24:49,599 --> 01:24:51,610

hacer estas veces un idiota no sólo un

2141

01:24:51,610 --> 01:24:52,809

libertario adriano y otras veces un

2142

01:24:52,809 --> 01:24:54,969

imbécil como puede hacer eso bueno yo

2143

01:24:54,969 --> 01:24:56,860

haría exactamente lo mismo porque las

2144

01:24:56,860 --> 01:24:58,480

circunstancias el contexto me dice en

2145

01:24:58,480 --> 01:25:00,760

este caso ya globalización yo lo que no

2146

01:25:00,760 --> 01:25:01,929

quiero hacer acá es que le estén sacando

2147
01:25:01,929 --> 01:25:04,869

la vuelta a mi país y que ha pasado en

2148

01:25:04,869 --> 01:25:08,290

dos años en dos años del 2018 2019 china

2149

01:25:08,290 --> 01:25:11,079

ha perdido un por un punto porcentual de

2150

01:25:11,079 --> 01:25:12,840

su pib

2151

01:25:12,840 --> 01:25:15,780

ojo estamos hablando de casi 140.000

2152

01:25:15,780 --> 01:25:18,330

millones de dólares

2153

01:25:18,330 --> 01:25:20,100

la economía argentina para que sean

2154

01:25:20,100 --> 01:25:21,990

unidades aproximadamente 450 mil

2155

01:25:21,990 --> 01:25:24,090

millones si es que ya no es trabajando o

2156

01:25:24,090 --> 01:25:28,110

sea un tercio del del pd y argentino un

2157

01:25:28,110 --> 01:25:32,730

tercio corresponde al 1% del pib chino

2158

01:25:32,730 --> 01:25:34,560

y eso se logró por los aranceles

2159

01:25:34,560 --> 01:25:37,650

entonces el caso por ejemplo de países

2160

01:25:37,650 --> 01:25:39,210

más pequeños chile que es el ejemplo

2161

01:25:39,210 --> 01:25:42,239

paradigmático de apertura hacia la

2162

01:25:42,239 --> 01:25:44,340

globalización a chile le sirvió porque

2163

01:25:44,340 --> 01:25:46,770

chile que hace chile que exporta chile

2164

01:25:46,770 --> 01:25:52,590

exporta cobre celulosa salmón ok quien

2165

01:25:52,590 --> 01:25:53,820

va a comprarle al que le conviene a

2166

01:25:53,820 --> 01:25:54,989

chile es chile tiene que vender ese

2167

01:25:54,989 --> 01:25:58,110

producto entonces chile se abre al mundo

2168

01:25:58,110 --> 01:26:00,510

el caso de perú también hemos tenido una

2169

01:26:00,510 --> 01:26:02,760

experiencia mixta con la globalización

2170

01:26:02,760 --> 01:26:04,680

entonces a lo que hoy es cuál es la

2171

01:26:04,680 --> 01:26:05,940

actitud del conservador ante la

2172

01:26:05,940 --> 01:26:08,310

globalización depende depende de tu

2173

01:26:08,310 --> 01:26:09,900

situación si en algún momento vas a

2174

01:26:09,900 --> 01:26:11,370

tener que utilizar medidas libremercado

2175

01:26:11,370 --> 01:26:13,440

utilizadas si en algún momento vas a

2176

01:26:13,440 --> 01:26:14,940

tener que proteger tu industria porque

2177

01:26:14,940 --> 01:26:17,460

te están compitiendo este de manera

2178
01:26:17,460 --> 01:26:20,700

absolutamente desleal protegen a no hay

2179

01:26:20,700 --> 01:26:21,600

manual

2180

01:26:21,600 --> 01:26:23,340

por eso olvídense en la teoría la

2181

01:26:23,340 --> 01:26:25,710

práctica habrá teorías entonces que

2182

01:26:25,710 --> 01:26:27,480

podrás utilizar de los liberales y para

2183

01:26:27,480 --> 01:26:28,860

guiar tu acción si es que estás tomando

2184

01:26:28,860 --> 01:26:30,360

medidas pro mercado recuerden que

2185

01:26:30,360 --> 01:26:31,950

nosotros no tenemos una ideología una

2186

01:26:31,950 --> 01:26:33,720

doctrina económica pero hasta ahí nomás

2187

01:26:33,720 --> 01:26:36,090

llegamos no vamos a decir tengo que

2188

01:26:36,090 --> 01:26:38,880

respetar los principios del dios hayek o

2189

01:26:38,880 --> 01:26:41,310

del dios este rothbard porque si los vio

2190

01:26:41,310 --> 01:26:43,430

lo voy a hacer un pecador del

2191

01:26:43,430 --> 01:26:47,890

liberalismo o de libertario es absurdo

2192

01:26:47,890 --> 01:26:50,550

eso

2193

01:26:52,840 --> 01:26:56,349

bien la que sigue es el conservadurismo

2194

01:26:56,349 --> 01:26:58,810

solo funciona el occidente por tener en

2195

01:26:58,810 --> 01:27:01,030

común la moral cristiana o funciona

2196

01:27:01,030 --> 01:27:03,250

donde hay heterogeneidad de valores

2197

01:27:03,250 --> 01:27:07,480

también que creo que es muy buena

2198

01:27:07,480 --> 01:27:09,219

pregunta japón por ejemplo para dar un

2199

01:27:09,219 --> 01:27:11,429

ejemplo concreto japonés una sociedad

2200

01:27:11,429 --> 01:27:13,929

netamente conservadora y japonés

2201

01:27:13,929 --> 01:27:16,540

sintoísta no es católico con muchas

2202

01:27:16,540 --> 01:27:17,619

partes gran parte de la sociedad

2203

01:27:17,619 --> 01:27:19,150

japonesa también esa que es atea

2204

01:27:19,150 --> 01:27:22,239

abiertamente no pero son sintoístas cuál

2205

01:27:22,239 --> 01:27:23,800

es el punto los japoneses también tienen

2206

01:27:23,800 --> 01:27:26,679

una dimensión atrás o sea japón el

2207

01:27:26,679 --> 01:27:28,960

japonés es la encarnación de la

2208

01:27:28,960 --> 01:27:32,380

dimensión trascendental cuando usted por

2209
01:27:32,380 --> 01:27:34,900

ejemplo cómo se expresa eso en los ritos

2210

01:27:34,900 --> 01:27:41,020

el kimono los samuráis no en los

2211

01:27:41,020 --> 01:27:43,300

jardines es los que tienen de arena y

2212

01:27:43,300 --> 01:27:45,040

todo el simbolismo que hay detrás de eso

2213

01:27:45,040 --> 01:27:46,719

claro no lo expresarán en una moral o

2214

01:27:46,719 --> 01:27:48,969

una fe cristiana pero es una forma

2215

01:27:48,969 --> 01:27:51,310

también de demostrar cierta conexión con

2216

01:27:51,310 --> 01:27:53,590

él con el más allá como honran ellos a

2217

01:27:53,590 --> 01:27:55,730

sus a sus muertos

2218

01:27:55,730 --> 01:27:58,730

como tratan los los hijos a sus padres

2219

01:27:58,730 --> 01:28:01,220

es algo eso ya no es japonés eso es una

2220

01:28:01,220 --> 01:28:02,720

herencia del confucionismo chino que

2221

01:28:02,720 --> 01:28:05,840

irradió todo hacia la importancia de por

2222

01:28:05,840 --> 01:28:07,640

ejemplo de respetar a tus padres a tus

2223

01:28:07,640 --> 01:28:11,570

maestros no esa relación de jerarquía y

2224

01:28:11,570 --> 01:28:14,840

de autoridad que son conservadoras no

2225

01:28:14,840 --> 01:28:15,710

estoy diciendo que china sea

2226

01:28:15,710 --> 01:28:17,570

conservadora porque el partido comunista

2227

01:28:17,570 --> 01:28:20,270

chino lo he tratado incluso es en el mal

2228

01:28:20,270 --> 01:28:21,950

era un enemigo del confusionismo lo

2229

01:28:21,950 --> 01:28:24,770

quiso borrar pero si siguen ping se ha

2230

01:28:24,770 --> 01:28:26,030

recuperado ciertos elementos el

2231

01:28:26,030 --> 01:28:27,290

confusionismo por ejemplo respeta la

2232

01:28:27,290 --> 01:28:29,440

autoridad la jerarquía no el respeto a

2233

01:28:29,440 --> 01:28:31,910

la tradición en la cultura china y solo

2234

01:28:31,910 --> 01:28:34,390

espero

2235

01:28:34,699 --> 01:28:37,020

como haría entonces el conservador para

2236

01:28:37,020 --> 01:28:41,610

vivir con otros estés con otras culturas

2237

01:28:41,610 --> 01:28:43,620

el conservador día y creo que también

2238

01:28:43,620 --> 01:28:47,220

sería una reacción natural no puede

2239

01:28:47,220 --> 01:28:49,080

haber un grado de tolerancia por

2240
01:28:49,080 --> 01:28:51,440

supuesto porque no significa que tú no

2241

01:28:51,440 --> 01:28:54,450

respeten las costumbres son las

2242

01:28:54,450 --> 01:28:56,640

tradiciones de otro me parece perfecto

2243

01:28:56,640 --> 01:28:59,520

pero aquí también hay otro elemento hay

2244

01:28:59,520 --> 01:29:02,550

un mantra liberal libertario que dice

2245

01:29:02,550 --> 01:29:05,340

que tenemos que respetar sí o sí sí o sí

2246

01:29:05,340 --> 01:29:07,110

tenemos que respetar a los otros sus

2247

01:29:07,110 --> 01:29:10,920

costumbres su cultura su forma de hacer

2248

01:29:10,920 --> 01:29:13,530

su vida y eso también es un afán hacia

2249

01:29:13,530 --> 01:29:15,990

el conservado sea tú no tienes tú no

2250

01:29:15,990 --> 01:29:19,650

debes respetar lo que a ti te parece una

2251

01:29:19,650 --> 01:29:21,900

defección yo no voy a respetar jamás a

2252

01:29:21,900 --> 01:29:24,300

los homosexuales que participan en

2253

01:29:24,300 --> 01:29:27,150

orgías nunca nunca nunca los voy a

2254

01:29:27,150 --> 01:29:28,260

respetar

2255

01:29:28,260 --> 01:29:30,350

tengo que tolerarlo porque es bueno

2256

01:29:30,350 --> 01:29:33,120

tengo pero no significa que tenga que

2257

01:29:33,120 --> 01:29:35,880

respetarlos entonces pasa a vivir en

2258

01:29:35,880 --> 01:29:38,370

armonía en la medida que estos proyectos

2259

01:29:38,370 --> 01:29:39,840

de vida estas costumbres estas

2260

01:29:39,840 --> 01:29:42,150

tradiciones no sometan o se pierdan al

2261

01:29:42,150 --> 01:29:43,890

asturias que lo que está pasando en

2262

01:29:43,890 --> 01:29:44,880

europa en estos momentos con el

2263

01:29:44,880 --> 01:29:47,370

multiculturalismo literalmente ves la

2264

01:29:47,370 --> 01:29:49,230

islamización de europa el caso de

2265

01:29:49,230 --> 01:29:51,270

francia es terrible francia es uno de

2266

01:29:51,270 --> 01:29:53,160

los casos más extremos el caso de suecia

2267

01:29:53,160 --> 01:29:55,740

este terrible suecia también es un caso

2268

01:29:55,740 --> 01:29:58,170

extremo suecia tiene que nueve millones

2269

01:29:58,170 --> 01:30:00,990

y medio de habitantes hace quince veinte

2270

01:30:00,990 --> 01:30:03,180

años tenía cinco mil millones y medio y

2271
01:30:03,180 --> 01:30:04,800

cinco minutos ahora tiene como nueve

2272

01:30:04,800 --> 01:30:08,330

pero tienen una población de este

2273

01:30:08,330 --> 01:30:11,010

externa de una población foránea vamos a

2274

01:30:11,010 --> 01:30:13,140

decir gigantesca no manejo los

2275

01:30:13,140 --> 01:30:15,240

porcentajes pero debe ser tranquilamente

2276

01:30:15,240 --> 01:30:17,460

sobre el 10% y que lo que estamos viendo

2277

01:30:17,460 --> 01:30:20,010

ahora en suecia no ahora estamos

2278

01:30:20,010 --> 01:30:22,430

hablando de eso existan ya no de suecia

2279

01:30:22,430 --> 01:30:25,080

porque porque el nombre está falsa

2280

01:30:25,080 --> 01:30:27,450

tolerancia este falso respeto a las

2281

01:30:27,450 --> 01:30:29,310

costumbres a la vida de los otros lo que

2282

01:30:29,310 --> 01:30:30,210

se ha terminado se ha terminado

2283

01:30:30,210 --> 01:30:33,070

sometiendo las costumbres locales

2284

01:30:33,070 --> 01:30:36,040

si en la medida exactamente ahí está el

2285

01:30:36,040 --> 01:30:37,599

aire del proyecto respecto irrestricto

2286

01:30:37,599 --> 01:30:39,219

esa es una estupidez

2287

01:30:39,219 --> 01:30:40,929

esa idea de proyecto irrestricto eso es

2288

01:30:40,929 --> 01:30:44,260

una estupidez insostenible empíricamente

2289

01:30:44,260 --> 01:30:47,349

y teóricamente o filosóficamente ok

2290

01:30:47,349 --> 01:30:48,310

entonces

2291

01:30:48,310 --> 01:30:50,320

sí y tolerancia pero en la medida en que

2292

01:30:50,320 --> 01:30:52,719

vive conmigo bien respetémonos pero

2293

01:30:52,719 --> 01:30:56,079

tampoco es que me imponga sus tus cosas

2294

01:30:56,079 --> 01:30:58,480

no porque esté mi casa en mi casa yo

2295

01:30:58,480 --> 01:31:00,190

pongo las reglas creo que también es un

2296

01:31:00,190 --> 01:31:03,119

principio sentido común

2297

01:31:05,600 --> 01:31:10,040

bien la siguiente pregunta dice cuando

2298

01:31:10,040 --> 01:31:12,380

saca el vídeo sobre el transhumanismo y

2299

01:31:12,380 --> 01:31:16,670

explicó un poquito sobre esto a sumar no

2300

01:31:16,670 --> 01:31:18,440

no está bien yo frío feliz yo le dije

2301

01:31:18,440 --> 01:31:20,780

algo yo me voy aquí hasta las últimas

2302
01:31:20,780 --> 01:31:22,730

consecuencias sigue mientras ustedes

2303

01:31:22,730 --> 01:31:24,080

estén entretenidos y aprendan yo

2304

01:31:24,080 --> 01:31:25,400

encantado

2305

01:31:25,400 --> 01:31:27,770

estoy estoy escribiendo la verdad es que

2306

01:31:27,770 --> 01:31:29,840

tengo otro no sé si lo van a ver aquí es

2307

01:31:29,840 --> 01:31:32,230

esto lo que estoy leyendo ahora

2308

01:31:32,230 --> 01:31:35,250

sabe lo que es el hay ahí

2309

01:31:35,250 --> 01:31:37,740

este libro sobre ética de inteligencia

2310

01:31:37,740 --> 01:31:40,290

artificial o sea como vemos la ética

2311

01:31:40,290 --> 01:31:42,030

desde la tecnología la de la

2312

01:31:42,030 --> 01:31:43,320

inteligencia artificial porque estoy

2313

01:31:43,320 --> 01:31:45,870

escribiendo sobre eso mi libro ahora es

2314

01:31:45,870 --> 01:31:47,700

no estoy tratando abiertamente el

2315

01:31:47,700 --> 01:31:49,290

transhumanismo sino el impacto que están

2316

01:31:49,290 --> 01:31:51,450

teniendo la inteligencia artificial o

2317

01:31:51,450 --> 01:31:52,500

qué impacto de la inteligencia

2318

01:31:52,500 --> 01:31:53,450

artificial en la vida de las personas

2319

01:31:53,450 --> 01:31:55,820

entonces eso estoy escribiendo ahorita

2320

01:31:55,820 --> 01:31:57,630

relacionaba luego al transhumanismo

2321

01:31:57,630 --> 01:32:00,690

porque el transhumanismo es una es una

2322

01:32:00,690 --> 01:32:04,440

corriente de pensamiento que se es que

2323

01:32:04,440 --> 01:32:07,050

se formaliza recién a fines de los 90 en

2324

01:32:07,050 --> 01:32:10,590

el año 98 cuando dos filósofos uno sueco

2325

01:32:10,590 --> 01:32:12,980

y otro británico davis piercing y postró

2326

01:32:12,980 --> 01:32:15,030

fundan la asociación trans humanista

2327

01:32:15,030 --> 01:32:17,190

mundial pero las aspiraciones trans

2328

01:32:17,190 --> 01:32:19,500

humanistas han existido desde siempre y

2329

01:32:19,500 --> 01:32:23,010

en francis bacon el niño atlantis desde

2330

01:32:23,010 --> 01:32:25,320

el principio decir de fines del siglo 16

2331

01:32:25,320 --> 01:32:27,240

principio del 17 ustedes van a encontrar

2332

01:32:27,240 --> 01:32:30,360

a francis bacon un estadista inglés el

2333
01:32:30,360 --> 01:32:32,310

creador del método científico el método

2334

01:32:32,310 --> 01:32:33,600

wagon ya no

2335

01:32:33,600 --> 01:32:35,880

él ya hablaba de la necesidad de superar

2336

01:32:35,880 --> 01:32:38,160

nuestras limitaciones físicas biológicas

2337

01:32:38,160 --> 01:32:40,020

cognitivas a través del uso de la

2338

01:32:40,020 --> 01:32:41,810

técnica de la técnica y de la ciencia

2339

01:32:41,810 --> 01:32:44,490

bueno que plantea el transhumanismo dice

2340

01:32:44,490 --> 01:32:46,350

dentro de esta onda progresista que ya

2341

01:32:46,350 --> 01:32:48,360

les expliqué utilicemos la ciencia y la

2342

01:32:48,360 --> 01:32:51,230

tecnología para mejorarnos

2343

01:32:51,230 --> 01:32:54,590

para mejorarnos no no no somos somos una

2344

01:32:54,590 --> 01:32:56,480

basura de hecho yo lo plantean en esos

2345

01:32:56,480 --> 01:32:58,970

términos dicen el proceso evolutivo

2346

01:32:58,970 --> 01:33:00,620

natural natural es decir el proceso

2347

01:33:00,620 --> 01:33:03,230

evolutivo darwiniano ha sido tan lento

2348

01:33:03,230 --> 01:33:07,880

no tan éste con tan pobres resultados y

2349

01:33:07,880 --> 01:33:10,370

tan cruel y digo lento porque porque

2350

01:33:10,370 --> 01:33:12,380

cuantos saben cuántos millones de años

2351

01:33:12,380 --> 01:33:13,600

ha pasado desde que fuimos

2352

01:33:13,600 --> 01:33:15,739

australopithecus hasta que somos homo

2353

01:33:15,739 --> 01:33:18,200

sapiens solamente en la pelea que

2354

01:33:18,200 --> 01:33:19,970

tuvimos con los neandertales no porque

2355

01:33:19,970 --> 01:33:21,980

el homo sapiens desplaza al hombre al

2356

01:33:21,980 --> 01:33:23,900

hombre de neandertal más o menos hace 40

2357

01:33:23,900 --> 01:33:25,700

mil años literalmente no el sapiens

2358

01:33:25,700 --> 01:33:27,890

extermina neandertal lo mata lo

2359

01:33:27,890 --> 01:33:30,410

desaparece bueno 40 mil años para llegar

2360

01:33:30,410 --> 01:33:33,380

a lo que somos hoy y es un proceso creer

2361

01:33:33,380 --> 01:33:34,670

porque claro tuvimos que mandar a los

2362

01:33:34,670 --> 01:33:38,239

neandertales a los leoneses los

2363

01:33:38,239 --> 01:33:40,250

megalodón que se comieron a los otros

2364
01:33:40,250 --> 01:33:42,830

hasta los dinosaurios y estos son o sea

2365

01:33:42,830 --> 01:33:44,660

es cruel y además es ineficiente porque

2366

01:33:44,660 --> 01:33:46,070

todo este tiempo para llegar a hacer

2367

01:33:46,070 --> 01:33:47,989

esto el transhumanismo dice tenemos

2368

01:33:47,989 --> 01:33:50,150

tecnologías ya que podemos utilizar para

2369

01:33:50,150 --> 01:33:51,680

tomar control de nuestro propio proceso

2370

01:33:51,680 --> 01:33:53,750

evolutivo entonces vamos a utilizar

2371

01:33:53,750 --> 01:33:55,619

estas tecnologías
2372

01:33:55,619 --> 01:33:58,050

vamos a utilizar la edición genética o

2373

01:33:58,050 --> 01:33:59,999

sea la biotecnología la nanotecnología y

2374

01:33:59,999 --> 01:34:02,429

la inteligencia artificial para volver

2375

01:34:02,429 --> 01:34:04,919

los superhombres esto también choca

2376

01:34:04,919 --> 01:34:05,999

obviamente con una dimensión

2377

01:34:05,999 --> 01:34:07,979

trascendental porque el principio por lo

2378

01:34:07,979 --> 01:34:09,649

menos en lo siguiente y el catolicismo

2379

01:34:09,649 --> 01:34:12,989

plástico mismo dice somos hechos a

2380

01:34:12,989 --> 01:34:14,669

imagen y semejanza de dios el

2381

01:34:14,669 --> 01:34:16,860

transhumanismo rompe con eso ya no nos

2382

01:34:16,860 --> 01:34:18,179

hacer hecho a imagen y semejanza de dios

2383

01:34:18,179 --> 01:34:20,729

para ser hecho imagen y semejanza de tu

2384

01:34:20,729 --> 01:34:22,840

ideal de perfección

2385

01:34:22,840 --> 01:34:24,820

entonces con esas tecnologías vamos a

2386

01:34:24,820 --> 01:34:26,440

acelerar el proceso evolutivo y nos

2387

01:34:26,440 --> 01:34:28,599

vamos a convertir en superhombres del

2388

01:34:28,599 --> 01:34:31,030

homo sapiens vamos a pasar a hacer el

2389

01:34:31,030 --> 01:34:31,960

modelo

2390

01:34:31,960 --> 01:34:33,880

ahí está el título de este libro de al

2391

01:34:33,880 --> 01:34:36,040

no bajar y que todo el mundo cree que es

2392

01:34:36,040 --> 01:34:38,590

un ayudarnos a ganar y ayudarnos a ganar

2393

01:34:38,590 --> 01:34:41,250

y es un portavoz del progresismo

2394

01:34:41,250 --> 01:34:43,690

internacional ojo con lo que con lo que

2395
01:34:43,690 --> 01:34:45,730

leen igual no bajarán además estoy

2396

01:34:45,730 --> 01:34:47,080

convencido que no escribió ese es el

2397

01:34:47,080 --> 01:34:50,139

libro de como de uso lo imposible el

2398

01:34:50,139 --> 01:34:51,790

tiempo que le dará imposible pero bueno

2399

01:34:51,790 --> 01:34:54,040

esos otros temas entonces qué dicen

2400

01:34:54,040 --> 01:34:56,020

nuestras humanistas vamos a aplicar tres

2401

01:34:56,020 --> 01:34:58,060

cosas vamos a aspirar a la súper

2402

01:34:58,060 --> 01:35:00,670

longevidad bis la muerte es una

2403

01:35:00,670 --> 01:35:02,170

enfermedad por lo tanto lo que vamos a

2404

01:35:02,170 --> 01:35:04,420

hacer es tenemos que derrotar la muerte

2405

01:35:04,420 --> 01:35:06,159

que es una enfermedad de hecho ya están

2406

01:35:06,159 --> 01:35:07,330

tratando de hacerlo bien la organización

2407

01:35:07,330 --> 01:35:08,860

mundial de salud para declarar en la

2408

01:35:08,860 --> 01:35:10,980

muerte una enfermedad

2409

01:35:10,980 --> 01:35:12,960

aubrey de grey de zoom británico es un

2410

01:35:12,960 --> 01:35:14,730

gerontólogo el impulsa este movimiento

2411

01:35:14,730 --> 01:35:17,550

segundo punto dicen super inteligencia

2412

01:35:17,550 --> 01:35:20,700

somos más amigas somos en el ciclo

2413

01:35:20,700 --> 01:35:23,100

evolutivo que somos peor que una

2414

01:35:23,100 --> 01:35:25,290

bacteria menor que una célula

2415

01:35:25,290 --> 01:35:27,630

procariotas somos un mamarracho entonces

2416

01:35:27,630 --> 01:35:28,770

lo que vamos a hacer es vamos a utilizar

2417

01:35:28,770 --> 01:35:30,780

la super inteligencia nuestro sistema

2418

01:35:30,780 --> 01:35:32,610

inteligencia artificial el poder de

2419

01:35:32,610 --> 01:35:35,130

computación de los chips nos vamos a

2420

01:35:35,130 --> 01:35:38,010

meternos más ram en la cabeza nos vamos

2421

01:35:38,010 --> 01:35:41,070

a empezar a fusionar con cuerpos mitad

2422

01:35:41,070 --> 01:35:43,560

en mitad de biológicos mitad de titanio

2423

01:35:43,560 --> 01:35:45,030

porque vamos a crear los materiales

2424

01:35:45,030 --> 01:35:48,000

entonces vamos a hacer eternos y vamos a

2425

01:35:48,000 --> 01:35:49,290

es súper inteligente si en algún momento

2426
01:35:49,290 --> 01:35:51,960

y hay otros vamos a decir tras

2427

01:35:51,960 --> 01:35:54,000

humanistas que son post humanistas o

2428

01:35:54,000 --> 01:35:55,530

singular y tarios que son porque los

2429

01:35:55,530 --> 01:35:58,410

trans humanistas no es una ideología en

2430

01:35:58,410 --> 01:36:00,949

piedra sino que tiene varias variables

2431

01:36:00,949 --> 01:36:03,380

dicen en algún momento estas

2432

01:36:03,380 --> 01:36:05,119

inteligencias colectivas que tenemos

2433

01:36:05,119 --> 01:36:06,590

porque vamos a subir nuestros

2434

01:36:06,590 --> 01:36:08,209

pensamientos a la nube y vamos a poder

2435

01:36:08,209 --> 01:36:10,610

hacer download de ciertas cosas va a

2436

01:36:10,610 --> 01:36:11,510

llegar a un punto donde vamos a

2437

01:36:11,510 --> 01:36:13,789

desarrollar tanto está esta inteligencia

2438

01:36:13,789 --> 01:36:15,019

que se va a ver una inteligencia

2439

01:36:15,019 --> 01:36:17,570

colectiva y esta inteligencia colectiva

2440

01:36:17,570 --> 01:36:19,219

va a habitar en este espacio que se

2441

01:36:19,219 --> 01:36:22,039

llama el metaverso o sea se mete en una

2442

01:36:22,039 --> 01:36:24,520

forma en asia

2443

01:36:24,520 --> 01:36:27,190

bravísima entonces super inteligencia y

2444

01:36:27,190 --> 01:36:31,300

la tercera dicen super bienestar de

2445

01:36:31,300 --> 01:36:33,430

hechos aquí hago si me permiten ustedes

2446

01:36:33,430 --> 01:36:35,260

amigos y con la venia de mi amigo

2447

01:36:35,260 --> 01:36:37,960

nicolás un pequeño publisher y como

2448

01:36:37,960 --> 01:36:39,130

decimos el perú para que vaya a visitar

2449

01:36:39,130 --> 01:36:40,540

mi canal de youtube los que no lo han

2450

01:36:40,540 --> 01:36:42,460

visto pero ahí tengo vídeos sobre estos

2451

01:36:42,460 --> 01:36:45,550

temas yo conversé con david pierce uno

2452

01:36:45,550 --> 01:36:47,440

de los fundadores de la organización

2453

01:36:47,440 --> 01:36:48,520

mundial atrás humanista hay una

2454

01:36:48,520 --> 01:36:50,890

entrevista que tengo a mi canal con él y

2455

01:36:50,890 --> 01:36:53,110

cuando la vean se van a sorprender por

2456

01:36:53,110 --> 01:36:54,850

la forma como el hombre mira cómo se

2457
01:36:54,850 --> 01:36:56,650

comporta muy buen tipo me atendió

2458

01:36:56,650 --> 01:36:58,180

perfecto pero sus ideas realmente nos

2459

01:36:58,180 --> 01:37:01,120

van a nos van a sacar de sus casillas y

2460

01:37:01,120 --> 01:37:03,790

él decía no tenemos que apelar al súper

2461

01:37:03,790 --> 01:37:05,230

bienestar porque de nada nos sirve vivir

2462

01:37:05,230 --> 01:37:07,060

para siempre y ser súper inteligentes y

2463

01:37:07,060 --> 01:37:09,190

nuestra calidad y es una basura entonces

2464

01:37:09,190 --> 01:37:11,350

vamos a utilizar la edición las técnicas

2465

01:37:11,350 --> 01:37:13,510

las técnicas este es la biogenética de

2466

01:37:13,510 --> 01:37:15,430

la técnica crispar es una técnica que ya

2467

01:37:15,430 --> 01:37:17,410

sé que existe el 2012 con la cual puedes

2468

01:37:17,410 --> 01:37:19,960

editar genes y lo que vamos a hacer es

2469

01:37:19,960 --> 01:37:22,270

vamos a sacar esos genes que nos hacen

2470

01:37:22,270 --> 01:37:25,180

mal los que nos hacen celosos envidiosos

2471

01:37:25,180 --> 01:37:25,930

violentos

2472

01:37:25,930 --> 01:37:28,330

todos esos genes que nos hacen mal nos

2473

01:37:28,330 --> 01:37:30,160

convierten en malas personas

2474

01:37:30,160 --> 01:37:32,850

vamos a cambiarnos para ser siempre

2475

01:37:32,850 --> 01:37:34,840

sujetos

2476

01:37:34,840 --> 01:37:37,960

súper buenos lindos vamos a amarnos

2477

01:37:37,960 --> 01:37:43,909

todos paz ya pero

2478

01:37:43,909 --> 01:37:47,030

entonces dicen vamos a utilizar este en

2479

01:37:47,030 --> 01:37:48,709

todas estas tecnologías para el super

2480

01:37:48,709 --> 01:37:50,300

super inteligencia super bienestar y

2481

01:37:50,300 --> 01:37:52,840

super longevidad eso es el tran sumario

2482

01:37:52,840 --> 01:37:55,550

y ojo no es un movimiento para que se

2483

01:37:55,550 --> 01:37:57,349

den una idea y aquí ustedes van a

2484

01:37:57,349 --> 01:37:59,539

asociar que el transhumanismo no

2485

01:37:59,539 --> 01:38:01,789

solamente es un proyecto un grupo de

2486

01:38:01,789 --> 01:38:03,150

locos

2487

01:38:03,150 --> 01:38:08,850

el jefe de producto de google perdón se

2488
01:38:08,850 --> 01:38:10,860

llama ray kurzweil

2489

01:38:10,860 --> 01:38:13,380

y recurso es uno de los más eminentes

2490

01:38:13,380 --> 01:38:16,860

trans humanistas del momento

2491

01:38:16,860 --> 01:38:18,540

el creador de una corriente que se llama

2492

01:38:18,540 --> 01:38:21,470

el singular y turismo

2493

01:38:21,849 --> 01:38:24,720

con esto que estoy diciendo

2494

01:38:24,720 --> 01:38:27,370

y están impulsadas por las grandes

2495

01:38:27,370 --> 01:38:30,220

empresas tecnológicas por los organismos

2496

01:38:30,220 --> 01:38:32,560

supranacionales y la gente dice algo

2497

01:38:32,560 --> 01:38:34,990

está mal porque la intuición de la gente

2498

01:38:34,990 --> 01:38:37,150

es correcta

2499

01:38:37,150 --> 01:38:39,190

locos sino que efectivamente se está

2500

01:38:39,190 --> 01:38:41,740

inclinando por agenda y a eso va si se

2501

01:38:41,740 --> 01:38:45,400

fijan transgénero transexual o trans

2502

01:38:45,400 --> 01:38:48,760

capaz trans humanista todos estos trans

2503

01:38:48,760 --> 01:38:52,260

son proto transhumanismo

2504

01:38:57,240 --> 01:39:01,020

bien y disculpen chicos y nos llegamos

2505

01:39:01,020 --> 01:39:03,360

con todas las preguntas vamos a tratar

2506

01:39:03,360 --> 01:39:05,280

de hacerlo breve porque bueno como decía

2507

01:39:05,280 --> 01:39:07,320

ninguno la marca ya es muy tarde donde

2508

01:39:07,320 --> 01:39:09,650

estamos

2509

01:39:17,420 --> 01:39:21,630

bueno la siguiente pregunta habla de la

2510

01:39:21,630 --> 01:39:24,450

familia no habías hablado de familias

2511

01:39:24,450 --> 01:39:27,180

fuertes de su importancia

2512

01:39:27,180 --> 01:39:28,680

y este chico que es mi compañero

2513

01:39:28,680 --> 01:39:31,740

pregunta sobre el tema de las familias

2514

01:39:31,740 --> 01:39:33,510

vamos disfuncionales o que hay familias

2515

01:39:33,510 --> 01:39:35,580

pero sí sí lo incompletas monoparentales

2516

01:39:35,580 --> 01:39:38,100

hablando de épocas de donde hay un

2517

01:39:38,100 --> 01:39:41,820

progresismo fuerte y muy diversas no

2518

01:39:41,820 --> 01:39:45,570

puede restringir esto las posibilidades

2519
01:39:45,570 --> 01:39:48,180

de progreso

2520

01:39:48,180 --> 01:39:50,910

es una muy buena pregunta

2521

01:39:50,910 --> 01:39:52,710

porque efectivamente en la realidad

2522

01:39:52,710 --> 01:39:56,010

demuestra que las familias idealmente

2523

01:39:56,010 --> 01:39:58,050

hablaríamos de un padre y una madre de

2524

01:39:58,050 --> 01:40:00,780

los hijos pero muchas ocasiones sucede

2525

01:40:00,780 --> 01:40:04,590

también que el padre muere o la madre

2526

01:40:04,590 --> 01:40:06,780

abandona al padre o generalmente ocurre

2527

01:40:06,780 --> 01:40:09,510

al revés no abandona a los hijos viven

2528

01:40:09,510 --> 01:40:12,480

con las abuelas ok es esa realidad

2529

01:40:12,480 --> 01:40:16,380

existe y uno dice bueno

2530

01:40:16,380 --> 01:40:19,199

sea lejos o sea no representa el ideal

2531

01:40:19,199 --> 01:40:21,630

no representa el ideal de familia pero

2532

01:40:21,630 --> 01:40:23,219

eso no significa que eso no corresponde

2533

01:40:23,219 --> 01:40:25,830

a una familia

2534

01:40:25,830 --> 01:40:28,020

si corresponde una familia corresponde

2535

01:40:28,020 --> 01:40:29,880

una familia es como una persona que tuvo

2536

01:40:29,880 --> 01:40:33,000

un accidente y perdió el brazo entonces

2537

01:40:33,000 --> 01:40:34,140

lo que vamos a hacer es vas a decir

2538

01:40:34,140 --> 01:40:36,180

bueno sabes que perdimos el brazo pero

2539

01:40:36,180 --> 01:40:38,550

tú sigues siendo esa persona y eso no

2540

01:40:38,550 --> 01:40:41,010

significa que las otras personas lo

2541

01:40:41,010 --> 01:40:42,480

mejor sea que tengan dos brazos y dos

2542

01:40:42,480 --> 01:40:45,450

piernas pero si tú vienes y dices un

2543

01:40:45,450 --> 01:40:47,880

ejemplo planifico esa persona que pero

2544

01:40:47,880 --> 01:40:49,770

él perdió el brazo y la pierna ahora que

2545

01:40:49,770 --> 01:40:52,740

también se corte el pene

2546

01:40:52,740 --> 01:40:54,700

lo que oyes

2547

01:40:54,700 --> 01:40:56,770

la familia o sea tú siempre vas a tratar

2548

01:40:56,770 --> 01:40:58,780

de aspirar a lo más al modelo más óptimo

2549

01:40:58,780 --> 01:41:01,570

al modelo probado al modelo que sabes

2550
01:41:01,570 --> 01:41:04,300

que funciona que genera mayor retorno no

2551

01:41:04,300 --> 01:41:05,890

solamente un retorno

2552

01:41:05,890 --> 01:41:08,290

al individuo a las familias sino que

2553

01:41:08,290 --> 01:41:10,210

también genera un mayor retorno social o

2554

01:41:10,210 --> 01:41:11,530

retorno no me refiero solamente un

2555

01:41:11,530 --> 01:41:14,380

retorno económico sino me refiero a un

2556

01:41:14,380 --> 01:41:16,990

retorno cultural a un retorno a un

2557

01:41:16,990 --> 01:41:19,000

beneficio que no solamente se reduce a

2558

01:41:19,000 --> 01:41:20,260

la familia sino al colectivo de la

2559

01:41:20,260 --> 01:41:22,120

sociedad

2560

01:41:22,120 --> 01:41:26,170

tú no combates esos casos que ojos

2561

01:41:26,170 --> 01:41:28,450

pueden ser difundidos pero en la mayoría

2562

01:41:28,450 --> 01:41:29,830

de casos seguimos hablando de que la

2563

01:41:29,830 --> 01:41:31,390

mayoría en familia son padre madre e

2564

01:41:31,390 --> 01:41:34,030

hijos o sea es el estándar tú no lo vas

2565

01:41:34,030 --> 01:41:38,740

a corregir y degradando ss este es ese

2566

01:41:38,740 --> 01:41:42,010

modelo o está apelando a modelos suv

2567

01:41:42,010 --> 01:41:43,680

óptimos

2568

01:41:43,680 --> 01:41:45,390

porque lo que haces ahí es que ya no

2569

01:41:45,390 --> 01:41:48,600

solamente no solamente no vas a ayudar a

2570

01:41:48,600 --> 01:41:51,120

ese a ese modelo que ha sido afectado

2571

01:41:51,120 --> 01:41:53,040

por circunstancias de la vida sino que

2572

01:41:53,040 --> 01:41:54,290

lo que va a pasar es que vas a

2573

01:41:54,290 --> 01:41:58,530

relativizar relativizar el concepto de

2574

01:41:58,530 --> 01:42:00,660

familia ese es el punto cuando tú

2575

01:42:00,660 --> 01:42:03,690

relativizas algo mientras te el terreno

2576

01:42:03,690 --> 01:42:07,230

de puede ser cualquier cosa entonces que

2577

01:42:07,230 --> 01:42:10,170

produce esa apertura a cualquier cosa

2578

01:42:10,170 --> 01:42:13,020

que terminas disolviendo terminas

2579

01:42:13,020 --> 01:42:14,790

disolviendo por cuestión agregada

2580

01:42:14,790 --> 01:42:16,140

terminas disolviendo al núcleo familiar

2581
01:42:16,140 --> 01:42:19,350

tradicional lo terminas degradando y es

2582

01:42:19,350 --> 01:42:21,080

valorizando

2583

01:42:21,080 --> 01:42:24,480

y cómo lo vas a reemplazar después

2584

01:42:24,480 --> 01:42:27,480

hay un problema cuando me dicen los

2585

01:42:27,480 --> 01:42:29,520

estudios científicos demuestran que las

2586

01:42:29,520 --> 01:42:32,790

parejas homosexuales pueden criar a un

2587

01:42:32,790 --> 01:42:36,480

hijo de la misma manera dos cosas la

2588

01:42:36,480 --> 01:42:39,210

academia mundial ha sido tomada por el

2589

01:42:39,210 --> 01:42:41,130

progresismo y es rentada o sea esas

2590

01:42:41,130 --> 01:42:43,380

investigaciones rentadas literalmente yo

2591

01:42:43,380 --> 01:42:44,940

no le creo nada un montón de estudios

2592

01:42:44,940 --> 01:42:49,590

sobre todo estos de género de estudios

2593

01:42:49,590 --> 01:42:52,340

el fpv de raza

2594

01:42:52,340 --> 01:42:54,520

nada de lo que producen es confiable

2595

01:42:54,520 --> 01:42:57,710

pero no solamente eso lo que terminas

2596

01:42:57,710 --> 01:42:59,330

como decías lo que terminas haciendo es

2597

01:42:59,330 --> 01:43:01,250

al relativizar lo no terminas

2598

01:43:01,250 --> 01:43:03,500

desvalorizar liberada y terminas

2599

01:43:03,500 --> 01:43:07,010

destruyendo ese modelo óptimo al cual

2600

01:43:07,010 --> 01:43:09,710

los otros deberían aspirar si es que por

2601

01:43:09,710 --> 01:43:11,210

circunstancias no tienes ese modelo

2602

01:43:11,210 --> 01:43:14,150

óptimo bueno perfecto significa que por

2603

01:43:14,150 --> 01:43:15,560

ejemplo yo desde el secularismo lo

2604

01:43:15,560 --> 01:43:18,170

podría decir que una mujer que su esposo

2605

01:43:18,170 --> 01:43:21,020

el padre abandonó a la mujer y lo dejó

2606

01:43:21,020 --> 01:43:23,420

con su hijo sus hijos se pueda casar

2607

01:43:23,420 --> 01:43:25,430

nuevamente perfecto no tendría yo

2608

01:43:25,430 --> 01:43:27,200

personalmente problemas pero ahí en lo

2609

01:43:27,200 --> 01:43:28,880

que estás haciendo es acuerdas una

2610

01:43:28,880 --> 01:43:31,130

figura no porque las características de

2611

01:43:31,130 --> 01:43:32,810

padre y madre son distintas cada uno

2612
01:43:32,810 --> 01:43:35,960

aporta ciertas cuestiones y son verdades

2613

01:43:35,960 --> 01:43:38,390

auto evidentes los hombres somos auto

2614

01:43:38,390 --> 01:43:40,460

evidentemente indiferentes a las crisis

2615

01:43:40,460 --> 01:43:42,620

en términos anatómicos entero en

2616

01:43:42,620 --> 01:43:45,290

términos neuro neurológicos en términos

2617

01:43:45,290 --> 01:43:47,090

cognitivos el término desarrollo de

2618

01:43:47,090 --> 01:43:48,599

habilidades

2619

01:43:48,599 --> 01:43:52,079

o sea así que yo por eso digo no no

2620

01:43:52,079 --> 01:43:54,090

estoy de acuerdo con estas con estas

2621

01:43:54,090 --> 01:43:57,659

familias este múltiples interpretación

2622

01:43:57,659 --> 01:44:00,530

de familia no creo en eso

2623

01:44:03,010 --> 01:44:04,920

tiempos

2624

01:44:04,920 --> 01:44:07,560

y la pregunta que sigue es cuál es la

2625

01:44:07,560 --> 01:44:10,080

postura del conservadurismo con respecto

2626

01:44:10,080 --> 01:44:13,400

a la revolución industrial

2627

01:44:14,100 --> 01:44:17,750

la pregunta más
2628

01:44:19,619 --> 01:44:22,260

sería difícil porque en realidad tú no

2629

01:44:22,260 --> 01:44:24,190

vas a tener

2630

01:44:24,190 --> 01:44:25,870

el periodo de la revolución industrial

2631

01:44:25,870 --> 01:44:30,440

está caracterizado principalmente por

2632

01:44:30,440 --> 01:44:32,870

no hay un desarrollo ideológico fuerte

2633

01:44:32,870 --> 01:44:36,560

ni del liberalismo ni del vamos a decir

2634

01:44:36,560 --> 01:44:38,330

del conservadurismo en ese periodo es un

2635

01:44:38,330 --> 01:44:39,920

periodo donde el socialismo y las

2636

01:44:39,920 --> 01:44:41,930

ideologías colectivistas en europa

2637

01:44:41,930 --> 01:44:43,850

experto en el reino unido- empiezan a

2638

01:44:43,850 --> 01:44:46,940

tomar fuerza así que tú lo que vas a ver

2639

01:44:46,940 --> 01:44:49,070

ahí es un cierto vacío o sea vas a

2640

01:44:49,070 --> 01:44:51,050

encontrar ciertos autores conservadores

2641

01:44:51,050 --> 01:44:53,210

de la época pero era un período de

2642

01:44:53,210 --> 01:44:56,210

cambio de función no vas a ver las

2643
01:44:56,210 --> 01:44:58,880

inmensas migraciones del campo de la

2644

01:44:58,880 --> 01:45:01,280

ciudad los primeros que empiezan a

2645

01:45:01,280 --> 01:45:03,410

denunciar esto no charles dickens no se

2646

01:45:03,410 --> 01:45:04,760

siente han escuchado las de charles

2647

01:45:04,760 --> 01:45:06,680

dickens cuando en sus obras 'oliver

2648

01:45:06,680 --> 01:45:08,300

twist' él empieza a hablar empieza a

2649

01:45:08,300 --> 01:45:11,120

denunciar los horrores de la revolución

2650

01:45:11,120 --> 01:45:14,480

industrial y después surgen en

2651

01:45:14,480 --> 01:45:16,940

manchester no con engels que era el

2652

01:45:16,940 --> 01:45:20,060

senador de marca surge el marxismo o sea

2653

01:45:20,060 --> 01:45:23,090

manchester es la cuna del capitalismo la

2654

01:45:23,090 --> 01:45:24,170

revolución industria las empresas

2655

01:45:24,170 --> 01:45:27,310

textiles y del comunismo

2656

01:45:28,960 --> 01:45:33,270

pienso pienso intuyo que en ese entonces

2657

01:45:33,270 --> 01:45:35,590

para el conservador de haber sido un

2658

01:45:35,590 --> 01:45:37,200

momento muy duro

2659

01:45:37,200 --> 01:45:39,510

bien han sido cambios muy violentos y

2660

01:45:39,510 --> 01:45:43,260

muy este muy violentos y de gran escala

2661

01:45:43,260 --> 01:45:45,960

entonces eso es algo que si puede

2662

01:45:45,960 --> 01:45:48,930

incomodar al controlador porque porque

2663

01:45:48,930 --> 01:45:51,720

fueron cambios que no fueron cambios

2664

01:45:51,720 --> 01:45:53,400

graduales sino que fueron cambios que

2665

01:45:53,400 --> 01:45:56,280

destruyeron muchas cosas lo destruyeron

2666

01:45:56,280 --> 01:45:59,280

por ejemplo la vida la vida agrícola en

2667

01:45:59,280 --> 01:46:00,900

el reino unido- gradualmente la fueron

2668

01:46:00,900 --> 01:46:02,820

destruyendo entonces yo creo que los

2669

01:46:02,820 --> 01:46:03,930

conservadores no se deberían haber

2670

01:46:03,930 --> 01:46:05,880

sentido tan cómodos con eso ahora

2671

01:46:05,880 --> 01:46:07,530

empezamos a ver y decimos claro la

2672

01:46:07,530 --> 01:46:10,110

historia siempre es generosa porque

2673

01:46:10,110 --> 01:46:13,110

dices claro ya pasó y hubiese sido

2674
01:46:13,110 --> 01:46:14,640

imposible lograr todos los avances que

2675

01:46:14,640 --> 01:46:16,970

hemos logrado ahora

2676

01:46:16,970 --> 01:46:18,980

pero la revolución industrial también

2677

01:46:18,980 --> 01:46:21,410

tuvo un costo enorme para millones de

2678

01:46:21,410 --> 01:46:23,840

personas que sufrieron una enorme

2679

01:46:23,840 --> 01:46:25,790

cantidad para que nosotros podamos

2680

01:46:25,790 --> 01:46:28,010

disfrutar de los beneficios que tenemos

2681

01:46:28,010 --> 01:46:31,880

ahora la historia siempre tiende a sobre

2682

01:46:31,880 --> 01:46:34,430

a subestimar el sacrificio hecho por

2683

01:46:34,430 --> 01:46:36,950

aquellos que perdieron porque fueron del

2684

01:46:36,950 --> 01:46:39,140

lado perdedor de esos procesos y en ese

2685

01:46:39,140 --> 01:46:41,360

sentido podría identificarme con el

2686

01:46:41,360 --> 01:46:43,850

sentimiento del socialista podría

2687

01:46:43,850 --> 01:46:44,750

identificarme con el sentimiento

2688

01:46:44,750 --> 01:46:46,460

socialista porque efectivamente las

2689

01:46:46,460 --> 01:46:52,210

desigualdades eran tremendas así que eso

2690

01:46:55,850 --> 01:46:58,790

bueno la siguiente pregunta abajo

2691

01:46:58,790 --> 01:47:00,920

empieza con una reflexión desde el punto

2692

01:47:00,920 --> 01:47:03,290

de vista de este chico gonzález un

2693

01:47:03,290 --> 01:47:06,020

hombre dice bien sabemos que la política

2694

01:47:06,020 --> 01:47:08,570

una técnicamente conservadora da lugar a

2695

01:47:08,570 --> 01:47:10,720

versiones lejanas a lo ideal dice

2696

01:47:10,720 --> 01:47:13,340

concretamente veo que las estructuras

2697

01:47:13,340 --> 01:47:15,830

políticas tienden a propender psicópatas

2698

01:47:15,830 --> 01:47:17,810

corruptos premiando castigando a sus

2699

01:47:17,810 --> 01:47:19,910

fines la pregunta es cómo responder

2700

01:47:19,910 --> 01:47:21,500

debidamente de este punto de vista

2701

01:47:21,500 --> 01:47:24,170

jerárquico y a las masas acerca de esta

2702

01:47:24,170 --> 01:47:25,850

realidad que muchas veces parece

2703

01:47:25,850 --> 01:47:28,840

desaparecer de nuestros discursos

2704

01:47:28,840 --> 01:47:31,850

y perdona

2705
01:47:31,850 --> 01:47:33,320

y ha brindado antes para los

2706

01:47:33,320 --> 01:47:35,490

revolucionarios dicen

2707

01:47:35,490 --> 01:47:36,930

teniendo en cuenta que es una realidad

2708

01:47:36,930 --> 01:47:42,060

visible claro es interesante y creo que

2709

01:47:42,060 --> 01:47:43,650

espero haber entendido lo que lo que

2710

01:47:43,650 --> 01:47:46,680

gonzalo gonzalo me dices no si aunque

2711

01:47:46,680 --> 01:47:48,480

gonzalo espero entender lo que me has

2712

01:47:48,480 --> 01:47:51,660

preguntado pero yo les decía que el

2713

01:47:51,660 --> 01:47:54,540

conservador es reformista y busca no del

2714

01:47:54,540 --> 01:47:56,330

cambio gradual

2715

01:47:56,330 --> 01:47:59,150

y el problema que vemos acá es que el

2716

01:47:59,150 --> 01:48:02,300

conservador también y no sería que ni

2717

01:48:02,300 --> 01:48:03,710

siquiera hablaríamos de un conservador

2718

01:48:03,710 --> 01:48:04,970

hablamos del ser humano en general

2719

01:48:04,970 --> 01:48:06,920

olvidemos en el conservadurismo por un

2720

01:48:06,920 --> 01:48:08,480

momento hablemos del ser humano en

2721

01:48:08,480 --> 01:48:11,870

general cuando una persona ve que sus

2722

01:48:11,870 --> 01:48:15,770

modos de vida sus medios sus formas de

2723

01:48:15,770 --> 01:48:18,500

vida sus tras sus formas de vivir la de

2724

01:48:18,500 --> 01:48:21,190

trabajar de relacionarse con los demás

2725

01:48:21,190 --> 01:48:24,710

son puestas en peligro cuando el

2726

01:48:24,710 --> 01:48:26,510

bienestar de sus hijos está en peligro

2727

01:48:26,510 --> 01:48:30,110

cuando el pp del país o el territorio

2728

01:48:30,110 --> 01:48:33,010

que lo que lo acoge está en peligro

2729

01:48:33,010 --> 01:48:35,750

obviamente tú no vas a responder de

2730

01:48:35,750 --> 01:48:40,070

manera gradual ahí lo que haces es que

2731

01:48:40,070 --> 01:48:42,440

al sas abiertamente en armas pero ojo

2732

01:48:42,440 --> 01:48:44,450

esto ya no es un tema de que sea un

2733

01:48:44,450 --> 01:48:45,860

límite del conservadorismo ese es un

2734

01:48:45,860 --> 01:48:47,810

límite de cualquier otra ideología esto

2735

01:48:47,810 --> 01:48:49,580

ya es una respuesta de la condición y de

2736
01:48:49,580 --> 01:48:52,370

la naturaleza humana cuando ves tu vida

2737

01:48:52,370 --> 01:48:54,860

en peligro tu reacción es entonces lo

2738

01:48:54,860 --> 01:48:56,900

que yo digo ahora es con respecto a lo

2739

01:48:56,900 --> 01:48:58,860

que efectivamente

2740

01:48:58,860 --> 01:49:00,869

los estados plagados de corrupción no

2741

01:49:00,869 --> 01:49:02,969

solamente argentina como decía perú no

2742

01:49:02,969 --> 01:49:04,260

solamente perú los organismos

2743

01:49:04,260 --> 01:49:06,330

supranacionales que son un antro de

2744

01:49:06,330 --> 01:49:09,630

corrupción o sea la macro corrupción la

2745

01:49:09,630 --> 01:49:11,730

mega corrupción se da a nivel de

2746

01:49:11,730 --> 01:49:13,350

naciones unidas a nivel de organización

2747

01:49:13,350 --> 01:49:16,500

mundial de la salud y ojo no es una

2748

01:49:16,500 --> 01:49:19,469

corrupción legal necesariamente porque

2749

01:49:19,469 --> 01:49:21,929

legalmente no están cometiendo ningún

2750

01:49:21,929 --> 01:49:23,369

delito porque para eso se cuidan los

2751

01:49:23,369 --> 01:49:27,000

pillos porque no es delito comprarla o

2752

01:49:27,000 --> 01:49:28,980

ms con donaciones porque lo que están

2753

01:49:28,980 --> 01:49:30,510

siendo se llama ahora en la cuarta con

2754

01:49:30,510 --> 01:49:31,889

una corrupta esos organismos se llama

2755

01:49:31,889 --> 01:49:37,409

filantropía o no es ilegal comprar o

2756

01:49:37,409 --> 01:49:39,989

hipotecar no la independencia de los

2757

01:49:39,989 --> 01:49:43,440

investigadores académicos no los estás

2758

01:49:43,440 --> 01:49:45,510

este no estás cometiendo algo legal si

2759

01:49:45,510 --> 01:49:48,600

es que les das incentivos de no sé te

2760

01:49:48,600 --> 01:49:50,610

doy cinco millones de dólares para que

2761

01:49:50,610 --> 01:49:52,380

investigues cosas que a ti probablemente

2762

01:49:52,380 --> 01:49:53,699

no te interesen pero que me interesan a

2763

01:49:53,699 --> 01:49:56,040

mí y si es necesario pues este modificar

2764

01:49:56,040 --> 01:49:57,600

los los resultados para que vayan a mi

2765

01:49:57,600 --> 01:50:00,510

agente estudios de género estudios el

2766

01:50:00,510 --> 01:50:02,550

gtm con toda esta basura que sacan de la

2767
01:50:02,550 --> 01:50:03,510

construcción social que está

2768

01:50:03,510 --> 01:50:04,890

científicamente demostrado

2769

01:50:04,890 --> 01:50:07,560

me recuerda a los paper científicos de

2770

01:50:07,560 --> 01:50:10,410

fines del siglo 19 y principios siglo 20

2771

01:50:10,410 --> 01:50:12,210

cuando se habla de la frenología que

2772

01:50:12,210 --> 01:50:13,890

esta ciencia de medir el cráneo para

2773

01:50:13,890 --> 01:50:15,240

determinar con inteligencia serán las

2774

01:50:15,240 --> 01:50:18,270

personas y también de la famosa

2775

01:50:18,270 --> 01:50:21,030

eugenesia que también era una disciplina

2776

01:50:21,030 --> 01:50:22,890

científica que los alemanes

2777

01:50:22,890 --> 01:50:25,230

desarrollaron muchísimo que fue fundada

2778

01:50:25,230 --> 01:50:27,300

por el primo hermano de charles darwin

2779

01:50:27,300 --> 01:50:29,820

francis galton y él empezó con plantitas

2780

01:50:29,820 --> 01:50:31,350

pero que después terminó que

2781

01:50:31,350 --> 01:50:33,690

inicialmente empieza con lüderitz el

2782

01:50:33,690 --> 01:50:35,220

primer campo de concentración del mundo

2783

01:50:35,220 --> 01:50:36,750

en namibia con la invasión de los

2784

01:50:36,750 --> 01:50:38,820

alemanes es el territorio y que después

2785

01:50:38,820 --> 01:50:40,800

termina con auschwitz y 6 millones de

2786

01:50:40,800 --> 01:50:42,180

muertos en la segunda guerra mundial

2787

01:50:42,180 --> 01:50:45,330

entonces si yo he visto ya corrupción no

2788

01:50:45,330 --> 01:50:48,240

a todo nivel en la academia en la o ms

2789

01:50:48,240 --> 01:50:50,970

entonces no es una corrupción legal no

2790

01:50:50,970 --> 01:50:52,770

es que estén violando la ley pero es una

2791

01:50:52,770 --> 01:50:56,520

corrupción moral de la más nefasta

2792

01:50:56,520 --> 01:50:59,640

entonces tú dices oye están amenazando

2793

01:50:59,640 --> 01:51:02,130

mi modo de vida están amenazando al

2794

01:51:02,130 --> 01:51:05,790

bienestar de los míos mi propio futuro

2795

01:51:05,790 --> 01:51:07,800

y tú qué vas a hacer vas a responder

2796

01:51:07,800 --> 01:51:09,060

pero no vas a responder es una

2797

01:51:09,060 --> 01:51:11,430

perspectiva biológica te vas de frente a

2798
01:51:11,430 --> 01:51:14,970

la respuesta allá de otro tipo y en ese

2799

01:51:14,970 --> 01:51:17,400

caso el conservadorismo pienso yo

2800

01:51:17,400 --> 01:51:19,110

los conservadores se van a identificar

2801

01:51:19,110 --> 01:51:21,420

con esta respuesta mucho más enérgica

2802

01:51:21,420 --> 01:51:23,430

por no decir otro término porque tengo

2803

01:51:23,430 --> 01:51:24,690

entendido que después van a subir esta

2804

01:51:24,690 --> 01:51:27,950

conversación a youtube entonces no nos

2805

01:51:27,950 --> 01:51:30,650

vengan a meter preso por llamar a las

2806

01:51:30,650 --> 01:51:33,300

voy a decir ya ustedes ya saben entonces

2807

01:51:33,300 --> 01:51:35,160

lo que voy a decir es que si en ese caso

2808

01:51:35,160 --> 01:51:37,520

su respuesta no va a ser necesariamente

2809

01:51:37,520 --> 01:51:41,190

la ideológica no no puede ser más así

2810

01:51:41,190 --> 01:51:45,230

que vas a salir los defines con todos

2811

01:51:45,580 --> 01:51:49,780

ok la pregunta que sigue es sobre la

2812

01:51:49,780 --> 01:51:52,360

relación entre el localismo y la

2813

01:51:52,360 --> 01:51:54,280

concepción de una humanidad con un

2814

01:51:54,280 --> 01:51:56,680

destino común y se ahorra jce del

2815

01:51:56,680 --> 01:51:58,330

comentario sobre el relato mismo

2816

01:51:58,330 --> 01:52:00,820

relativismo morales del progre alanís al

2817

01:52:00,820 --> 01:52:03,580

analizar otra sociedad le surge la duda

2818

01:52:03,580 --> 01:52:05,260

de si este focalice mono recae la misma

2819

01:52:05,260 --> 01:52:07,200

órbita al considerar que lo que sostiene

2820

01:52:07,200 --> 01:52:09,760

mientras albert con absolutismo moral no

2821

01:52:09,760 --> 01:52:11,890

es universal o no existe esa voluntad

2822

01:52:11,890 --> 01:52:14,389

después de exportarlo

2823

01:52:14,389 --> 01:52:16,579

no estoy en condiciones de responder a

2824

01:52:16,579 --> 01:52:18,889

esa pregunta porque no lo lo que se

2825

01:52:18,889 --> 01:52:21,880

entiende por focal ismo

2826

01:52:23,020 --> 01:52:24,960

y lo siento

2827

01:52:24,960 --> 01:52:27,180

está bien

2828

01:52:27,180 --> 01:52:29,520

bueno entonces pasamos a la otra

2829
01:52:29,520 --> 01:52:32,340

preguntan sobre el paralelismo entre el

2830

01:52:32,340 --> 01:52:34,290

consejo del conservadurismo y el

2831

01:52:34,290 --> 01:52:36,570

realismo filosófico otto mismo am

2832

01:52:36,570 --> 01:52:39,270

aristotélico

2833

01:52:39,270 --> 01:52:42,470

ya que si están paso

2834

01:52:46,199 --> 01:52:49,860

aunque se pueda no tampoco no estoy en

2835

01:52:49,860 --> 01:52:51,420

condiciones de desarrollar una respuesta

2836

01:52:51,420 --> 01:52:54,899

más elaborada para eso

2837

01:52:54,899 --> 01:52:59,019

bueno ya vamos culminando entonces bueno

2838

01:52:59,019 --> 01:52:59,739

esta pregunta

2839

01:52:59,739 --> 01:53:02,199

ya habíamos mencionado sobre este tema

2840

01:53:02,199 --> 01:53:04,719

pero si quieres agregar algo similar

2841

01:53:04,719 --> 01:53:07,269

zurbriggen preguntado sobre la postura

2842

01:53:07,269 --> 01:53:08,499

del conservadurismo en frente de

2843

01:53:08,499 --> 01:53:10,239

legalismo al libre mercado internacional

2844

01:53:10,239 --> 01:53:13,479

y es si prioriza la soberanía nacional

2845

01:53:13,479 --> 01:53:17,390

siempre no se si quieres analizar algo

2846

01:53:17,390 --> 01:53:19,800

con respecto a la idea de soberanía

2847

01:53:19,800 --> 01:53:22,110

nacional voy a conocer porque de gonzalo

2848

01:53:22,110 --> 01:53:26,100

me escribió con salomé escribió este si

2849

01:53:26,100 --> 01:53:28,140

es pero lo que proponía el

2850

01:53:28,140 --> 01:53:31,320

conservadurismo contra universalista no

2851

01:53:31,320 --> 01:53:33,270

dije no espero con de entender de haber

2852

01:53:33,270 --> 01:53:35,610

entendido bien la pregunta escrita el

2853

01:53:35,610 --> 01:53:37,620

conservador y que va atado a la pregunta

2854

01:53:37,620 --> 01:53:39,120

que me acaba de hacer también el

2855

01:53:39,120 --> 01:53:42,660

conservador va a decir prefiero como

2856

01:53:42,660 --> 01:53:44,580

partes de abajo hacia arriba obviamente

2857

01:53:44,580 --> 01:53:47,070

la parte de abajo lo más cercano activa

2858

01:53:47,070 --> 01:53:50,130

a hacerlo más familiar no con eso te vas

2859

01:53:50,130 --> 01:53:53,010

a identificar genéticamente ya tienes

2860
01:53:53,010 --> 01:53:56,070

vínculos mucho más fuertes no es a nivel

2861

01:53:56,070 --> 01:53:59,960

genético compartes genes con tus hijos

2862

01:53:59,960 --> 01:54:05,550

con tus nietos primos se genera cierta

2863

01:54:05,550 --> 01:54:08,370

regeneración de cercanía pero esa

2864

01:54:08,370 --> 01:54:09,750

cercanía no se reduce solamente a los

2865

01:54:09,750 --> 01:54:10,770

genes tienen cuestión que impulse

2866

01:54:10,770 --> 01:54:13,650

generar cercanía carácter este ente

2867

01:54:13,650 --> 01:54:16,590

cultural o comunitario entonces la

2868

01:54:16,590 --> 01:54:19,730

respuesta vamos a decir

2869

01:54:19,940 --> 01:54:22,910

y ahí está la respuesta entonces frente

2870

01:54:22,910 --> 01:54:26,750

al universalismo va a ser que tú no vas

2871

01:54:26,750 --> 01:54:28,310

a aspirar al universalismo porque

2872

01:54:28,310 --> 01:54:30,350

reconoces que cada sitio y cada lugar

2873

01:54:30,350 --> 01:54:32,449

tiene sus propias particularidades y

2874

01:54:32,449 --> 01:54:33,680

aquí nuevamente dentro el tema de la

2875

01:54:33,680 --> 01:54:35,210

historia el tema de las trayectorias

2876

01:54:35,210 --> 01:54:38,780

este institucionales al aspectos

2877

01:54:38,780 --> 01:54:42,849

geográficos a tu música

2878

01:54:42,849 --> 01:54:45,749

no aspiras a un modelo universal porque

2879

01:54:45,749 --> 01:54:47,979

aprecia lo tuyo y reconoces en la

2880

01:54:47,979 --> 01:54:50,079

diversidad que cada que cada sitio

2881

01:54:50,079 --> 01:54:50,859

tienen sus propias características

2882

01:54:50,859 --> 01:54:54,699

entonces no vas a universalizar en

2883

01:54:54,699 --> 01:54:56,640

cierta medida es cuándo

2884

01:54:56,640 --> 01:54:58,590

ahí hay un punto muy importante o sea si

2885

01:54:58,590 --> 01:55:00,570

tú es universalista salvo lo estás

2886

01:55:00,570 --> 01:55:02,730

estandarizando y el conservador por

2887

01:55:02,730 --> 01:55:03,870

naturaleza es contrario la

2888

01:55:03,870 --> 01:55:05,540

estandarización

2889

01:55:05,540 --> 01:55:08,780

y con respecto a la soberanía sí claro

2890

01:55:08,780 --> 01:55:11,000

al principio de soberanía que también

2891
01:55:11,000 --> 01:55:13,070

están dando este proyecto de la porque

2892

01:55:13,070 --> 01:55:14,810

cuando hablas de comunidad de tú de tu

2893

01:55:14,810 --> 01:55:18,980

de tu propio entorno tú también implica

2894

01:55:18,980 --> 01:55:20,660

o sean implícita y explícita también que

2895

01:55:20,660 --> 01:55:22,040

tú lo que está defendiendo es una idea

2896

01:55:22,040 --> 01:55:24,110

de autodeterminación entonces el

2897

01:55:24,110 --> 01:55:25,790

concepto autodeterminación está

2898

01:55:25,790 --> 01:55:27,140

íntimamente ligado al concepto de

2899

01:55:27,140 --> 01:55:29,000

soberanía no solamente en las habrían

2900

01:55:29,000 --> 01:55:32,090

soberanía de tú de tu estado no de tu

2901

01:55:32,090 --> 01:55:33,830

nación sino incluso verani a como

2902

01:55:33,830 --> 01:55:36,380

comunidad tu soberanía como familia

2903

01:55:36,380 --> 01:55:39,140

por ejemplo la potestad son un caso

2904

01:55:39,140 --> 01:55:40,940

concreto la potestad del padre de los

2905

01:55:40,940 --> 01:55:43,010

padres de determinar la educación de sus

2906

01:55:43,010 --> 01:55:44,720

hijos es un ejemplo concreto de

2907

01:55:44,720 --> 01:55:47,030

soberanía a nivel familiar o la

2908

01:55:47,030 --> 01:55:49,340

determinación de tu país de elevar los

2909

01:55:49,340 --> 01:55:51,080

aranceles al que te está esté haciendo

2910

01:55:51,080 --> 01:55:53,600

competencia desleal soberanía y

2911

01:55:53,600 --> 01:55:56,540

autodeterminación así que si para el

2912

01:55:56,540 --> 01:55:58,520

conservador el conde el principio de

2913

01:55:58,520 --> 01:56:00,860

soberanía nacional es fundamental y lo

2914

01:56:00,860 --> 01:56:03,090

va a defender siempre

2915

01:56:03,090 --> 01:56:06,000

y eso está también cojo cortito no a los

2916

01:56:06,000 --> 01:56:07,110

conceptos de nacionalismo y patriotismo

2917

01:56:07,110 --> 01:56:08,849

que no son lo mismo el nacional el

2918

01:56:08,849 --> 01:56:12,150

nacionalista es un conservador que ve a

2919

01:56:12,150 --> 01:56:14,099

nivel más macro está esta identidad

2920

01:56:14,099 --> 01:56:17,310

colectiva porque el patriota parte ya un

2921

01:56:17,310 --> 01:56:18,750

poquito más o sea también tiene esta

2922
01:56:18,750 --> 01:56:20,670

visión nacional pero el nacionalista

2923

01:56:20,670 --> 01:56:23,820

parte esta visión de unidad desde el

2924

01:56:23,820 --> 01:56:25,739

estado hacia abajo mientras que el

2925

01:56:25,739 --> 01:56:27,389

patriota el conservador tras los

2926

01:56:27,389 --> 01:56:28,619

conservadores tradicionalistas por

2927

01:56:28,619 --> 01:56:30,330

ejemplo aunque en el caso de argentina

2928

01:56:30,330 --> 01:56:33,650

argentina tiene una tradición

2929

01:56:33,650 --> 01:56:36,540

nacionalismo tradicionalista hay una

2930

01:56:36,540 --> 01:56:38,070

corriente argentina que es tradicional

2931

01:56:38,070 --> 01:56:40,469

nacionalista pero en el caso de los

2932

01:56:40,469 --> 01:56:42,420

patriotas el patriota también llega este

2933

01:56:42,420 --> 01:56:45,389

esta identidad colectiva no pero parte

2934

01:56:45,389 --> 01:56:47,909

de su comunidad hacia el estado-nación y

2935

01:56:47,909 --> 01:56:50,219

el patriota y esto la diferencia del del

2936

01:56:50,219 --> 01:56:52,830

nacionalista el patriota siempre va a

2937

01:56:52,830 --> 01:56:55,320

anteponer su comunidad
2938

01:56:55,320 --> 01:56:57,270

a este esta esta superestructura este

2939

01:56:57,270 --> 01:56:59,429

super estado o esté a un nivel superior

2940

01:56:59,429 --> 01:57:03,610

de identidad colectiva que son más

2941

01:57:03,610 --> 01:57:05,260

bien

2942

01:57:05,260 --> 01:57:07,540

esto

2943

01:57:07,540 --> 01:57:09,940

le hizo un compañero tiene que ver con

2944

01:57:09,940 --> 01:57:12,880

algo que sucedió en buenos aires en

2945

01:57:12,880 --> 01:57:15,220

distintas marchas del orgullo gay no que

2946

01:57:15,220 --> 01:57:17,950

hacen dice que hubiera muchos niños y

2947

01:57:17,950 --> 01:57:19,930

muchos actos de definición mismo público

2948

01:57:19,930 --> 01:57:22,240

hasta de sexo público y buenos niños de

2949

01:57:22,240 --> 01:57:24,490

por medio y hasta qué punto en la ciudad

2950

01:57:24,490 --> 01:57:26,530

de permitir estas marchas o las marchas

2951

01:57:26,530 --> 01:57:29,050

de las feministas deben ser apoyadas por

2952

01:57:29,050 --> 01:57:32,680

los políticos aunque qué medidas se

2953
01:57:32,680 --> 01:57:33,970

pueden one

2954

01:57:33,970 --> 01:57:35,830

la pregunta es que les dice su corazón y

2955

01:57:35,830 --> 01:57:38,640

su sentido común

2956

01:57:39,550 --> 01:57:41,920

o sea si yo viera a un par de

2957

01:57:41,920 --> 01:57:44,410

homosexuales estar bailando seductiva

2958

01:57:44,410 --> 01:57:47,530

mente a mi hijo tres partos dejó sin

2959

01:57:47,530 --> 01:57:50,020

dientes me también preso pero voy a

2960

01:57:50,020 --> 01:57:52,830

reventar a patadas
2961

01:57:53,320 --> 01:57:55,980

pero no

2962

01:57:55,980 --> 01:57:57,870

bueno lamento eso si no pueden censurar

2963

01:57:57,870 --> 01:57:59,430

así le ponen un pito porque si no

2964

01:57:59,430 --> 01:58:00,900

facebook este youtube les va a bajar el

2965

01:58:00,900 --> 01:58:03,170

vídeo

2966

01:58:04,090 --> 01:58:08,980

bueno y lo último ya estamos dice un

2967

01:58:08,980 --> 01:58:10,179

compañero hay un montón de estudios

2968

01:58:10,179 --> 01:58:12,820

pagos que hacen prensa de las familias

2969

01:58:12,820 --> 01:58:15,130

de padres que es una madre lesbiana lo

2970

01:58:15,130 --> 01:58:17,739

que impulsan mucho esto dice que si

2971

01:58:17,739 --> 01:58:19,210

conoce algún autor conservador que

2972

01:58:19,210 --> 01:58:20,800

analice estos modelos muy parentales

2973

01:58:20,800 --> 01:58:22,840

desde una óptica también psicológica

2974

01:58:22,840 --> 01:58:25,360

psiquiátrica en los menores de edad no

2975

01:58:25,360 --> 01:58:26,170

no no no

2976

01:58:26,170 --> 01:58:28,330

pero pero si les puedo recomendar un

2977

01:58:28,330 --> 01:58:30,280

libro que es un bálsamo también que se

2978

01:58:30,280 --> 01:58:31,750

aborda en alguna de manera indirecta

2979

01:58:31,750 --> 01:58:33,159

incluso de manera mucho más profunda

2980

01:58:33,159 --> 01:58:37,350

esos temas o sea sin ser tan específicos

2981

01:58:37,350 --> 01:58:40,190

no lo tengo lo tengo por alguien pero es

2982

01:58:40,190 --> 01:58:42,930

un libro de rollo escritor que se llama

2983

01:58:42,930 --> 01:58:46,800

on human nation sobre la naturaleza

2984
01:58:46,800 --> 01:58:51,900

humana de roger scruton ok ese es un

2985

01:58:51,900 --> 01:58:54,540

gran es un gran libro ahí van ustedes

2986

01:58:54,540 --> 01:58:57,720

van a entender perfectamente la visión

2987

01:58:57,720 --> 01:59:02,790

conservadora del hombre como ser no como

2988

01:59:02,790 --> 01:59:04,440

un animal políticos no sino su

2989

01:59:04,440 --> 01:59:08,120

constitución y su riqueza y su

2990

01:59:08,120 --> 01:59:10,440

imperfecta perfección biológica

2991

01:59:10,440 --> 01:59:13,200

anatómica es una maravilla ese libro ese

2992

01:59:13,200 --> 01:59:14,430

libro le va a dar mucha respuesta es

2993

01:59:14,430 --> 01:59:15,960

mejor que conseguir incluso un autor

2994

01:59:15,960 --> 01:59:18,540

especializado y si está en español a

2995

01:59:18,540 --> 01:59:21,350

ojos

2996

01:59:23,010 --> 01:59:26,670

buenísimo bueno acá culminarán las

2997

01:59:26,670 --> 01:59:29,040

preguntas así que podemos dar por

2998

01:59:29,040 --> 01:59:31,170

finalizada esta reunión sin nada más

2999

01:59:31,170 --> 01:59:34,080

para decir de verdad muchísimas gracias

3000

01:59:34,080 --> 01:59:36,830

por darnos más de dos horas de tu tiempo

3001

01:59:36,830 --> 01:59:38,730

respondiste todos estamos más que

3002

01:59:38,730 --> 01:59:40,590

satisfechos con vos te damos gracias

3003

01:59:40,590 --> 01:59:44,130

desde la juventud del partido demócrata

3004

01:59:44,130 --> 01:59:47,020

y nos apoyamos la verdad que nos parece

3005

01:59:47,020 --> 01:59:48,940

excelente tu trabajo ya que los chicos

3006

01:59:48,940 --> 01:59:50,290

te están agradeciendo de verdad estamos

3007

01:59:50,290 --> 01:59:53,650

muy contentos con este seminario gracias

3008

01:59:53,650 --> 01:59:55,450

por ser parte de vos y gracias a todos

3009

01:59:55,450 --> 01:59:57,610

los que estuvieron que se comportaron

3010

01:59:57,610 --> 01:59:58,900

para que pudiera salir todo

3011

01:59:58,900 --> 02:00:01,210

satisfactoriamente muchísimas gracias a

3012

02:00:01,210 --> 02:00:04,600

todos bueno y de mi parte muchísimas

3013

02:00:04,600 --> 02:00:08,869

gracias a nicolás por la invitación

3014

02:00:08,869 --> 02:00:12,920

el segundo es no

3015
02:00:12,920 --> 02:00:15,110

sí muchas gracias a ellos por el soporte

3016

02:00:15,110 --> 02:00:17,989

bien por el soporte técnico y sobre todo

3017

02:00:17,989 --> 02:00:20,929

a todos los asistentes para para mi

3018

02:00:20,929 --> 02:00:22,790

charla para mí siempre es un placer

3019

02:00:22,790 --> 02:00:25,040

cuando nicolás me lo propuso yo le dije

3020

02:00:25,040 --> 02:00:28,910

de inmediato porque creo que de nada

3021

02:00:28,910 --> 02:00:30,679

serviría todo el discurso toda la

3022

02:00:30,679 --> 02:00:31,880

defensa que hacemos si es que no

3023

02:00:31,880 --> 02:00:33,800

llegamos a los más jóvenes porque

3024

02:00:33,800 --> 02:00:36,590

finalmente nosotros va a pasar el tiempo

3025

02:00:36,590 --> 02:00:38,420

bueno todavía no estamos tan en este

3026

02:00:38,420 --> 02:00:40,250

mayores pero espero que tengamos varios

3027

02:00:40,250 --> 02:00:42,679

allá más de rodaje pero sí es importante

3028

02:00:42,679 --> 02:00:45,440

que los más jóvenes se vayan uniendo a

3029

02:00:45,440 --> 02:00:48,980

esta causa porque pienso que es súper

3030

02:00:48,980 --> 02:00:50,750

importante en un periodo estamos en un

3031

02:00:50,750 --> 02:00:52,250

periodo crucial cuando les habla el

3032

02:00:52,250 --> 02:00:53,600

transhumanismo y la importancia de las

3033

02:00:53,600 --> 02:00:56,780

tecnologías voy a ir si me permiten una

3034

02:00:56,780 --> 02:00:58,400

reflexión cortita que creo que les va a

3035

02:00:58,400 --> 02:01:01,510

dar mucho para pensar

3036

02:01:01,880 --> 02:01:04,070

estamos ante la antesala de la

3037

02:01:04,070 --> 02:01:07,250

implementación de un sistema de control

3038

02:01:07,250 --> 02:01:09,980

abierto y de la automatización de las

3039

02:01:09,980 --> 02:01:11,210

relaciones humanas a través de los

3040

02:01:11,210 --> 02:01:13,370

sistemas de inteligencia artificial si

3041

02:01:13,370 --> 02:01:15,710

algo les puedo aconsejar cielo por eso

3042

02:01:15,710 --> 02:01:16,850

es que les decía ese acuerdo que les

3043

02:01:16,850 --> 02:01:18,920

dije estoy leyendo ética de la

3044

02:01:18,920 --> 02:01:20,360

inteligencia artificial ok

3045

02:01:20,360 --> 02:01:24,290

puede parecer o sea una cosa muy bola

3046
02:01:24,290 --> 02:01:26,930

si algo tienen que aprender es

3047

02:01:26,930 --> 02:01:30,320

tecnologías convergentes por favor todos

3048

02:01:30,320 --> 02:01:33,290

en este chat todos único también con

3049

02:01:33,290 --> 02:01:34,850

todo con todo cariño hermano te

3050

02:01:34,850 --> 02:01:36,530

recomiendo que por lo menos hay una

3051

02:01:36,530 --> 02:01:37,940

noción de lo que es tecnologías

3052

02:01:37,940 --> 02:01:39,620

convergentes porque el discurso político

3053

02:01:39,620 --> 02:01:42,050

va a cambiar con eso completamente

3054

02:01:42,050 --> 02:01:45,780

inteligencia artificial biotecnología y

3055

02:01:45,780 --> 02:01:47,760

nanotecnología pero sobre todo

3056

02:01:47,760 --> 02:01:49,560

inteligencia artificial y biotecnología

3057

02:01:49,560 --> 02:01:51,420

y les recomiendo que investiguen sobre

3058

02:01:51,420 --> 02:01:53,160

la famosa las famosas técnicas de

3059

02:01:53,160 --> 02:01:57,180

edición de genes risberg y aquí les voy

3060

02:01:57,180 --> 02:01:59,860

a decir por qué

3061

02:01:59,860 --> 02:02:02,560

cuando se habla por ejemplo de modelos

3062

02:02:02,560 --> 02:02:04,660

económicos y nosotros decimos el modelo

3063

02:02:04,660 --> 02:02:07,000

liberal como conservadores podemos acá

3064

02:02:07,000 --> 02:02:08,500

por lo menos en américa latina por la

3065

02:02:08,500 --> 02:02:11,260

experiencia vamos a decir senos

3066

02:02:11,260 --> 02:02:12,610

tenemos una tendencia hacia la

3067

02:02:12,610 --> 02:02:14,860

centroderecha derecha en formas

3068

02:02:14,860 --> 02:02:17,530

economicistas en el sentido se asumen

3069

02:02:17,530 --> 02:02:20,020

dos principios muy importantes primero

3070

02:02:20,020 --> 02:02:21,370

el primero descubrirlo fue adam smith

3071

02:02:21,370 --> 02:02:24,160

cuando adam smith dice bueno mira sabes

3072

02:02:24,160 --> 02:02:27,880

que tienes un sistema no las naciones en

3073

02:02:27,880 --> 02:02:29,500

las localidades lo que hace la gente es

3074

02:02:29,500 --> 02:02:31,300

que va produciendo sus cositas entonces

3075

02:02:31,300 --> 02:02:34,000

el herradero hace las cerraduras para

3076

02:02:34,000 --> 02:02:36,790

dársela a los caballos a los el panadero

3077
02:02:36,790 --> 02:02:39,460

hacia el pájaro el el carpintero hace

3078

02:02:39,460 --> 02:02:42,850

las mesas pero todos hacen esto no por

3079

02:02:42,850 --> 02:02:45,100

un sentido altruista si no lo hacen

3080

02:02:45,100 --> 02:02:47,840

porque están viendo su propio beneficio

3081

02:02:47,840 --> 02:02:50,570

eso es un egoísmo agregado entonces lo

3082

02:02:50,570 --> 02:02:54,369

que decías mi idea era que esos egoísmos

3083

02:02:54,369 --> 02:02:57,530

agregados hacen que una mano invisible

3084

02:02:57,530 --> 02:03:00,920

es alemana famosa mano invisible lo que

3085

02:03:00,920 --> 02:03:03,110

hace que opere el sistema económico y

3086

02:03:03,110 --> 02:03:04,550

que al final las necesidades del mercado

3087

02:03:04,550 --> 02:03:06,320

se vayan satisfaciendo de acuerdo a esta

3088

02:03:06,320 --> 02:03:07,369

siguiente oferta y demanda y no

3089

02:03:07,369 --> 02:03:10,070

solamente que se vaya satisfaciendo las

3090

02:03:10,070 --> 02:03:11,750

nuestras necesidades a través de las

3091

02:03:11,750 --> 02:03:12,650

interacciones entre oferta y demanda

3092

02:03:12,650 --> 02:03:14,869

sino que también vas a tener lo que se

3093

02:03:14,869 --> 02:03:17,150

llama la división del trabajo que va a

3094

02:03:17,150 --> 02:03:18,650

ser más eficiente de trabajo y todo esto

3095

02:03:18,650 --> 02:03:22,280

ok pero cabe el concepto de mano

3096

02:03:22,280 --> 02:03:25,070

invisible y que cuando tú agregas esas

3097

02:03:25,070 --> 02:03:27,349

esas riquezas individuales eso te genera

3098

02:03:27,349 --> 02:03:30,199

la famosa riqueza de las naciones que es

3099

02:03:30,199 --> 02:03:32,500

el título del libro the world of nation

3100

02:03:32,500 --> 02:03:35,690

pasas unos años después dos siglos casi

3101

02:03:35,690 --> 02:03:39,770

y aparece hayek y javier te dice bueno

3102

02:03:39,770 --> 02:03:40,820

sí

3103

02:03:40,820 --> 02:03:42,619

en la experiencia demostrado los

3104

02:03:42,619 --> 02:03:44,239

sistemas comunistas son terribles la

3105

02:03:44,239 --> 02:03:45,650

planificación central lo único que la

3106

02:03:45,650 --> 02:03:47,329

general es desastre porque la cantidad

3107

02:03:47,329 --> 02:03:49,010

de información que está conteniendo el

3108
02:03:49,010 --> 02:03:52,369

mercado es tal y nosotros somos en

3109

02:03:52,369 --> 02:03:54,199

palabras trans humanistas unas bacterias

3110

02:03:54,199 --> 02:03:56,860

cognitivas entonces no podemos procesar

3111

02:03:56,860 --> 02:03:59,570

toda esa información imagínense procesar

3112

02:03:59,570 --> 02:04:01,159

cada compra cada venta desde

3113

02:04:01,159 --> 02:04:03,530

chocolatitos hasta la construcción de

3114

02:04:03,530 --> 02:04:05,960

plantas industriales es mentalmente

3115

02:04:05,960 --> 02:04:07,400

imposible y no existen instrumentos

3116

02:04:07,400 --> 02:04:10,579

humanos problemas biológicos y hasta

3117

02:04:10,579 --> 02:04:12,260

ahora tecnologías que puedan procesar

3118

02:04:12,260 --> 02:04:14,920

esa información entonces smith o sea

3119

02:04:14,920 --> 02:04:17,270

toma en esta idea de orden espontáneo el

3120

02:04:17,270 --> 02:04:19,310

mismo principio que smith iba a decir

3121

02:04:19,310 --> 02:04:21,720

bueno

3122

02:04:21,720 --> 02:04:23,970

nuestro mejor método nuestro mejor

3123

02:04:23,970 --> 02:04:26,730

modelo que nos podría permitir mantener

3124

02:04:26,730 --> 02:04:28,020

un sistema económico de mejor manera

3125

02:04:28,020 --> 02:04:31,260

sería el libre mercado porque somos tan

3126

02:04:31,260 --> 02:04:33,150

ignorantes y la cantidad de información

3127

02:04:33,150 --> 02:04:35,840

es tan grande que sería absurdo

3128

02:04:35,840 --> 02:04:38,190

planificar la centralmente entonces que

3129

02:04:38,190 --> 02:04:40,380

lo que nos ha dado una experiencia la

3130

02:04:40,380 --> 02:04:42,450

experiencia a través de los años en

3131

02:04:42,450 --> 02:04:45,060

diferentes sitios comercien y que el

3132

02:04:45,060 --> 02:04:46,500

mercado se encargue de asignar los

3133

02:04:46,500 --> 02:04:50,000

precios y etcétera aquí hay un elemento

3134

02:04:50,000 --> 02:04:53,219

que rompe todo esto

3135

02:04:53,219 --> 02:04:55,469

cuando ustedes tienen sistemas de

3136

02:04:55,469 --> 02:04:58,110

inteligencia artificial estos sistemas

3137

02:04:58,110 --> 02:04:59,969

de inteligencia artificial unidos a la

3138

02:04:59,969 --> 02:05:01,860

capacidad de computación que tienen las

3139
02:05:01,860 --> 02:05:04,860

máquinas actualmente ya te permiten

3140

02:05:04,860 --> 02:05:08,909

procesar toda esa información en tiempo

3141

02:05:08,909 --> 02:05:11,090

real

3142

02:05:11,860 --> 02:05:15,280

y quiero que entiendan el impacto el

3143

02:05:15,280 --> 02:05:18,389

poder de lo que les estoy diciendo

3144

02:05:18,389 --> 02:05:20,889

ya tenemos tecnología

3145

02:05:20,889 --> 02:05:25,119

qué vamos a decir termina o mata para

3146

02:05:25,119 --> 02:05:28,149

siempre la mano invisible y el orden

3147

02:05:28,149 --> 02:05:32,079

espontáneo para siempre porque ya tienes

3148

02:05:32,079 --> 02:05:33,939

tecnología que te puede procesar todas

3149

02:05:33,939 --> 02:05:36,249

las transacciones toda la información

3150

02:05:36,249 --> 02:05:39,159

económica y absolutamente todo en tiempo

3151

02:05:39,159 --> 02:05:40,619

real

3152

02:05:40,619 --> 02:05:43,139

qué significa esto qué significaría esto

3153

02:05:43,139 --> 02:05:45,239

si es que se implementan economías

3154

02:05:45,239 --> 02:05:47,399

medianas o sistemas económicos medianos

3155

02:05:47,399 --> 02:05:48,959

con inteligencia artificial que es el

3156

02:05:48,959 --> 02:05:50,820

camino al cual vamos

3157

02:05:50,820 --> 02:05:54,200

significa el fin de la libertad

3158

02:05:54,200 --> 02:05:57,470

porque ya no vas a decidir tú va a decir

3159

02:05:57,470 --> 02:05:59,140

la máquina va a seguir el algoritmo

3160

02:05:59,140 --> 02:06:02,120

cuanto compras que compras cuánto

3161

02:06:02,120 --> 02:06:04,300

necesitas de acuerdo a tu perfil

3162

02:06:04,300 --> 02:06:07,070

individual y de acuerdo obviamente a los

3163

02:06:07,070 --> 02:06:09,440

sesgos o los a los sesgos que les metan

3164

02:06:09,440 --> 02:06:11,120

los programadores de esos algoritmos

3165

02:06:11,120 --> 02:06:12,920

porque por ejemplo los católicos los

3166

02:06:12,920 --> 02:06:14,390

cristianos son unos loquitos entonces

3167

02:06:14,390 --> 02:06:16,460

los algoritmos van a tener cierto sesgo

3168

02:06:16,460 --> 02:06:17,950

contra esos entonces no solo vamos a

3169

02:06:17,950 --> 02:06:20,990

reducir aún más tú ya dejaste de ser

3170
02:06:20,990 --> 02:06:24,280

dejaste de comerciar libremente

3171

02:06:24,990 --> 02:06:27,750

no sé si quiero no sé si entiendan lo

3172

02:06:27,750 --> 02:06:30,600

que estoy diciendo y lo serio de lo que

3173

02:06:30,600 --> 02:06:34,050

estoy diciendo esto rompe esquemas y

3174

02:06:34,050 --> 02:06:35,400

cuando les decía transhumanismo les

3175

02:06:35,400 --> 02:06:36,960

habla de las biotecnologías y les habla

3176

02:06:36,960 --> 02:06:39,450

de izquierdas a derechas esta idea de

3177

02:06:39,450 --> 02:06:41,040

izquierdas y derechas va a desaparecer

3178

02:06:41,040 --> 02:06:43,680

muy pronto porque porque ya van a entrar

3179

02:06:43,680 --> 02:06:46,170

estas ideas de manipulación genética las

3180

02:06:46,170 --> 02:06:49,230

discusiones sobre si aplicamos o no

3181

02:06:49,230 --> 02:06:50,850

estas tecnologías y esta ciencia en

3182

02:06:50,850 --> 02:06:53,370

nosotros entonces por eso ya nos

3183

02:06:53,370 --> 02:06:54,540

seguirán preparando con el hombre

3184

02:06:54,540 --> 02:06:56,430

plastilina porque después ya van a

3185

02:06:56,430 --> 02:06:59,010

empezar a probablemente a experimentar

3186

02:06:59,010 --> 02:07:01,800

entre cruces de genes de animales y

3187

02:07:01,800 --> 02:07:04,710

personas empezaron con el cuento del

3188

02:07:04,710 --> 02:07:06,300

trasplante de órganos entonces ya están

3189

02:07:06,300 --> 02:07:08,100

mezclando genes de chanchos con o de

3190

02:07:08,100 --> 02:07:10,140

cerdos como con humanos para generar

3191

02:07:10,140 --> 02:07:11,790

granjas de cerdos que tengan órganos

3192

02:07:11,790 --> 02:07:14,280

para trasplantes pero después eso va

3193

02:07:14,280 --> 02:07:16,290

abrirla por la ventana para otras cosas

3194

02:07:16,290 --> 02:07:18,500

los famosos bebés por diseño

3195

02:07:18,500 --> 02:07:20,240

entonces ya no vas a estar hablando de

3196

02:07:20,240 --> 02:07:24,590

liberalismo libertarismo son ideas las

3197

02:07:24,590 --> 02:07:26,270

ideas las ideologías y por eso es que el

3198

02:07:26,270 --> 02:07:29,210

conservadurismo no pasa de moda qué

3199

02:07:29,210 --> 02:07:30,710

curioso el que los que vienen del pasado

3200

02:07:30,710 --> 02:07:32,240

porque los principios como seres humanos

3201
02:07:32,240 --> 02:07:33,890

como homo sapiens seguimos manteniendo

3202

02:07:33,890 --> 02:07:35,490

el mismo sentido común

3203

02:07:35,490 --> 02:07:38,250

pero qué va a pasar cambiamos o no

3204

02:07:38,250 --> 02:07:39,930

nuestra identidad dejamos de ser homo

3205

02:07:39,930 --> 02:07:42,240

sapiens para convertirnos en homo

3206

02:07:42,240 --> 02:07:44,300

robóticos

3207

02:07:44,300 --> 02:07:49,030

como terminar formó como terminator yus

3208

02:07:49,730 --> 02:07:52,460

ojo con eso por eso les digo si quieren

3209

02:07:52,460 --> 02:07:54,530

entender lo que va a pasar en el siglo

3210

02:07:54,530 --> 02:07:56,840

21 y si queremos tener una respuesta

3211

02:07:56,840 --> 02:07:59,710

política frente a estos temas

3212

02:07:59,710 --> 02:08:02,210

necesariamente el elemento científico

3213

02:08:02,210 --> 02:08:04,780

tecnológico tiene que incorporarla

3214

02:08:04,780 --> 02:08:06,369

y eso es lo que yo estoy escribiendo

3215

02:08:06,369 --> 02:08:08,970

ahora sobre inteligencia artificial

3216

02:08:08,970 --> 02:08:10,860

así que espero tener libros para fines

3217

02:08:10,860 --> 02:08:13,550

para fines

3218

02:08:13,550 --> 02:08:21,990

eso es lo que acabo de decir y salud más

3219

02:08:21,990 --> 02:08:24,720

cercana es la continuación y para

3220

02:08:24,720 --> 02:08:26,730

terminar nicolás márquez quería decir

3221

02:08:26,730 --> 02:08:29,030

unas palabras

3222

02:08:30,500 --> 02:08:34,790

hola hola no sé si me escuchan porque se

3223

02:08:34,790 --> 02:08:37,750

me desconfiguró

3224

02:08:41,079 --> 02:08:44,429

si te escuchamos único

3225

02:08:49,050 --> 02:08:51,740

ahí está

3226

02:08:57,510 --> 02:09:00,929

una pena recién se escuchaban si parece

3227

02:09:00,929 --> 02:09:03,260

que sí

3228

02:09:06,079 --> 02:09:08,749

por favor es silencio en todos los

3229

02:09:08,749 --> 02:09:12,669

medios aunque es apretar mira la unión

3230

02:09:18,210 --> 02:09:21,450

sí pues es cierto siempre dice entiendo

3231

02:09:21,450 --> 02:09:24,980

la camino y estoy perdido

3232
02:09:27,830 --> 02:09:32,820

dijo seguramente lo tienes en él antes

3233

02:09:32,820 --> 02:09:34,500

aparece como que tuviera el micrófono

3234

02:09:34,500 --> 02:09:36,560

habilitado

3235

02:09:36,560 --> 02:09:39,100

no

3236

02:09:42,170 --> 02:09:44,780

pánico

3237

02:09:44,780 --> 02:09:48,610

y recién se han escuchado una pena

3238

02:09:50,440 --> 02:09:53,000

hasta luego

3239

02:09:53,000 --> 02:09:56,810

están despidiendo algunos bueno espero

3240

02:09:56,810 --> 02:09:58,670

que les mientras se conecta a nicolás

3241

02:09:58,670 --> 02:10:01,670

espero que les haya aparecido por lo

3242

02:10:01,670 --> 02:10:03,320

menos interesante y que les haya

3243

02:10:03,320 --> 02:10:07,270

alimentado algo los haya hecho pensar

3244

02:10:14,900 --> 02:10:16,720

[Música]

3245

02:10:16,720 --> 02:10:20,380

5 si ya escucha

3246

02:10:20,910 --> 02:10:23,480

más

3247

02:10:29,500 --> 02:10:34,780

una ola sí aquí estas se escuchan no sé

3248

02:10:34,780 --> 02:10:38,320

si me están escuchando sí sí pero se me

3249

02:10:38,320 --> 02:10:40,660

cayó la computadora es decir semen que

3250

02:10:40,660 --> 02:10:45,030

se me colgó quería simplemente felicitar

3251

02:10:45,030 --> 02:10:49,860

sentidamente a micros

3252

02:10:49,950 --> 02:10:52,380

y comentarles una breve anécdota antes

3253

02:10:52,380 --> 02:10:55,340

de dejar los micros tranquilos

3254

02:10:55,340 --> 02:10:57,869

que pueda descansar

3255

02:10:57,869 --> 02:11:01,019

qué tiene que ver con los al escuchar me

3256

02:11:01,019 --> 02:11:03,300

apunta segundo bueno muy bien les quiero

3257

02:11:03,300 --> 02:11:06,239

contar una pequeña anécdota hace unos 23

3258

02:11:06,239 --> 02:11:08,579

años ya no me acuerdo

3259

02:11:08,579 --> 02:11:12,119

tuve la dicha de ir a perú varias veces

3260

02:11:12,119 --> 02:11:15,590

y en una universidad atrás repleto

3261

02:11:15,590 --> 02:11:17,760

estábamos con agustín lage eran una

3262

02:11:17,760 --> 02:11:21,059

charla y había un individuo o maldito un

3263
02:11:21,059 --> 02:11:22,800

maldito que nos hacía preguntas muy

3264

02:11:22,800 --> 02:11:27,449

difíciles y ese era mi close después nos

3265

02:11:27,449 --> 02:11:31,349

fuimos a comer con una serie de amigos

3266

02:11:31,349 --> 02:11:35,249

que estaban allí y miklós y fue más

3267

02:11:35,249 --> 02:11:36,929

fantástico conocerlo en esa

3268

02:11:36,929 --> 02:11:40,219

circunstancia tuvimos una charla y

3269

02:11:40,219 --> 02:11:42,719

enriquecedora en realidad y agustín pues

3270

02:11:42,719 --> 02:11:44,550

ya estaba concentrado en la comida y en

3271

02:11:44,550 --> 02:11:46,919

el pisco les quiero comentar lo

3272

02:11:46,919 --> 02:11:48,500

siguiente yo hace

3273

02:11:48,500 --> 02:11:50,870

casi 20 años que estoy dedicado al mundo

3274

02:11:50,870 --> 02:11:52,460

de las ideas después de que me recibí de

3275

02:11:52,460 --> 02:11:54,290

abogado me dediqué al mundo las ideas

3276

02:11:54,290 --> 02:11:56,540

saque mi primer libro y eso me dio la

3277

02:11:56,540 --> 02:11:58,880

chance de poder conocer académicos

3278

02:11:58,880 --> 02:12:01,190

escritores conferencistas
3279

02:12:01,190 --> 02:12:06,290

en fin activistas muy rara vez en el

3280

02:12:06,290 --> 02:12:08,930

mundo hispano he conocido a alguien del

3281

02:12:08,930 --> 02:12:11,150

nivel intelectual de micros micro

3282

02:12:11,150 --> 02:12:15,260

cerramientos una eminencia por eso me

3283

02:12:15,260 --> 02:12:18,260

alegro que tantos referentes del

3284

02:12:18,260 --> 02:12:19,520

conservadorismo argentino

3285

02:12:19,520 --> 02:12:22,460

fundamentalmente se hayan inscripto y se

3286

02:12:22,460 --> 02:12:23,840

hayan quedado prácticamente hasta el

3287

02:12:23,840 --> 02:12:27,260

final porque no tiene ni idea del

3288

02:12:27,260 --> 02:12:30,620

precioso tesoro que ustedes acaban de

3289

02:12:30,620 --> 02:12:33,650

recibir y le quiero agradecer amor a mi

3290

02:12:33,650 --> 02:12:36,920

los no sólo su generosidad sino la

3291

02:12:36,920 --> 02:12:39,110

fatiga que produce

3292

02:12:39,110 --> 02:12:41,660

responder tantas preguntas hablar tanto

3293

02:12:41,660 --> 02:12:44,270

tiempo algo que se nota porque el pobre

3294
02:12:44,270 --> 02:12:47,030

micro va cambiando de tono de voz va

3295

02:12:47,030 --> 02:12:50,270

tomando o no sé que tiene ahí un juego

3296

02:12:50,270 --> 02:12:56,360

visitó este y la realidad es que micro

3297

02:12:56,360 --> 02:12:58,550

micros es un amigo me honra con su

3298

02:12:58,550 --> 02:13:00,920

amistad así que espero que esto lo hayan

3299

02:13:00,920 --> 02:13:03,230

aprovechado sé que esto va a ser grabado

3300

02:13:03,230 --> 02:13:05,000

y oportunamente subido de esto se

3301

02:13:05,000 --> 02:13:07,670

encargó el amigo segundo cara sí y

3302

02:13:07,670 --> 02:13:09,920

sencillamente estirando desde celular

3303

02:13:09,920 --> 02:13:12,380

porque la computadora se me cayó se

3304

02:13:12,380 --> 02:13:16,070

visiona reinicio es más allá de la

3305

02:13:16,070 --> 02:13:18,820

generosidad de micros infinita y que le

3306

02:13:18,820 --> 02:13:21,290

gratificante para todos es un genio

3307

02:13:21,290 --> 02:13:24,740

realmente sepa valorar este momento los

3308

02:13:24,740 --> 02:13:27,650

invito a que visiten y se inscriban en

3309

02:13:27,650 --> 02:13:29,780

el canal de micros tanto en youtube que

3310

02:13:29,780 --> 02:13:32,540

tienen hay un montón de conferencias

3311

02:13:32,540 --> 02:13:36,860

en instagram lo busca y ahí va a estar y

3312

02:13:36,860 --> 02:13:40,670

a los que se sumaron hoy por primera vez

3313

02:13:40,670 --> 02:13:43,640

les quiero aclarar que este curso tiene

3314

02:13:43,640 --> 02:13:46,820

cuatro conferencistas yo di la primera

3315

02:13:46,820 --> 02:13:49,910

conferencia y muchos se sumaron después

3316

02:13:49,910 --> 02:13:52,960

entonces esa conferencia no fue grabada

3317

02:13:52,960 --> 02:13:55,910

entonces la última conferencia la voy a

3318

02:13:55,910 --> 02:13:58,490

dar yo iba a ser la misma que la primera

3319

02:13:58,490 --> 02:14:00,950

para que quienes no vieron la primera

3320

02:14:00,950 --> 02:14:02,900

conferencia bueno no se la van a perder

3321

02:14:02,900 --> 02:14:05,750

porque yo la voy a repetir esto se va a

3322

02:14:05,750 --> 02:14:08,900

dar en el lapso de los dos las dos

3323

02:14:08,900 --> 02:14:10,760

charlas que nos quedan una lavadora

3324

02:14:10,760 --> 02:14:13,520

agustín el otro agustín lage la otra

3325
02:14:13,520 --> 02:14:15,800

pablo muñoz iturrieta y final

3326

02:14:15,800 --> 02:14:19,040

y finalizó yo así empecé yo y finalizó

3327

02:14:19,040 --> 02:14:20,960

yo no por un asunto de vanidad sino

3328

02:14:20,960 --> 02:14:22,520

porque la primera conferencia que muchos

3329

02:14:22,520 --> 02:14:25,120

se perdieron porque se sumaron leonor y

3330

02:14:25,120 --> 02:14:28,610

bueno se la perdieron y no fue grabada

3331

02:14:28,610 --> 02:14:32,120

así que yo la voy a repetir va a haber

3332

02:14:32,120 --> 02:14:34,520

un segundo mes donde va a haber otros

3333

02:14:34,520 --> 02:14:36,860

pensadores y oportunamente les

3334

02:14:36,860 --> 02:14:38,960

avisaremos pero quiero que sé

3335

02:14:38,960 --> 02:14:41,500

que hoy acaban de tener un

3336

02:14:41,500 --> 02:14:44,420

extraordinario una extraordinaria

3337

02:14:44,420 --> 02:14:46,489

ponencia de uno de los mejores

3338

02:14:46,489 --> 02:14:48,860

pensadores de habla hispana que con toda

3339

02:14:48,860 --> 02:14:51,560

generosidad se abrió a ustedes y esto no

3340

02:14:51,560 --> 02:14:54,350

es un curso abierto a la multitud es un

3341

02:14:54,350 --> 02:14:58,100

curso es un curso con mucha selección en

3342

02:14:58,100 --> 02:15:00,320

donde se involucró a los mejores cuadros

3343

02:15:00,320 --> 02:15:02,870

jóvenes para que puedan influir en el

3344

02:15:02,870 --> 02:15:04,960

gran público y bien las redes sociales

3345

02:15:04,960 --> 02:15:08,900

entonces toda la gratitud para con con

3346

02:15:08,900 --> 02:15:11,719

los toda la gratitud para con el partido

3347

02:15:11,719 --> 02:15:14,510

demócrata del cual se formó parte y de

3348

02:15:14,510 --> 02:15:16,489

segundo kharafi presidente de cruz del

3349

02:15:16,489 --> 02:15:18,770

sur y de los amigos de los que también

3350

02:15:18,770 --> 02:15:20,900

se que se han sumado aquí incluso de los

3351

02:15:20,900 --> 02:15:22,790

libertarios republicanos

3352

02:15:22,790 --> 02:15:24,410

gracias por todo no quería dejar pasar

3353

02:15:24,410 --> 02:15:26,900

de decir esto aunque aunque esté

3354

02:15:26,900 --> 02:15:28,730

hablando desde el celular gracias y

3355

02:15:28,730 --> 02:15:30,950

gracias al micros gracias nicolás

3356
02:15:30,950 --> 02:15:34,430

muchísimas gracias bueno para cerrar

3357

02:15:34,430 --> 02:15:38,370

nicolás me ha regalado una serie de

3358

02:15:38,370 --> 02:15:40,660

él me dedica una serie de palabras que

3359

02:15:40,660 --> 02:15:45,040

me dejan sin realmente si no me emociona

3360

02:15:45,040 --> 02:15:48,130

mucho y las valoro mucho no sé si sea

3361

02:15:48,130 --> 02:15:50,860

tan preciso al decir gente el uno tiende

3362

02:15:50,860 --> 02:15:52,870

a pensar un poco menos de uno mismo pero

3363

02:15:52,870 --> 02:15:57,100

mi objetivo es que se hayan se hayan o

3364

02:15:57,100 --> 02:15:58,510

hayan logrado un nuevo tipo de

3365

02:15:58,510 --> 02:16:00,540

información que tenga una nueva

3366

02:16:00,540 --> 02:16:02,560

perspectiva y una nueva apreciación

3367

02:16:02,560 --> 02:16:04,060

sobre el conservadurismo lo que

3368

02:16:04,060 --> 02:16:06,340

realmente significa los invito a que

3369

02:16:06,340 --> 02:16:09,370

estudien obviamente no profundicen un

3370

02:16:09,370 --> 02:16:11,230

poco más esto solamente es una cuestión

3371

02:16:11,230 --> 02:16:13,210

general y para mí ha sido un placer

3372

02:16:13,210 --> 02:16:15,310

nuevamente gracias nico por la

3373

02:16:15,310 --> 02:16:17,920

invitación a juan carlos también a

3374

02:16:17,920 --> 02:16:20,860

segundo por la organización de toda esta

3375

02:16:20,860 --> 02:16:24,100

plataforma y a todos ustedes y bueno yo

3376

02:16:24,100 --> 02:16:25,900

estoy en instagram en youtube me pueden

3377

02:16:25,900 --> 02:16:28,090

seguir ahí con texto mensajes como ya

3378

02:16:28,090 --> 02:16:32,860

sabrán algunos y yo contesto me doy el

3379

02:16:32,860 --> 02:16:35,228

tiempo así que a veces cada día es más

3380

02:16:35,228 --> 02:16:36,549

difícil porque cada día me siguen más

3381

02:16:36,549 --> 02:16:38,260

gente pero por suerte no estoy todavía

3382

02:16:38,260 --> 02:16:40,299

en la estratósfera de agustín que ayer

3383

02:16:40,299 --> 02:16:42,879

llegó a 300.000 en e insta en algún

3384

02:16:42,879 --> 02:16:45,190

monstruo bueno no somos más humildes

3385

02:16:45,190 --> 02:16:47,260

pero estoy ahí para lo que requieran y

3386

02:16:47,260 --> 02:16:49,718

muchísimas gracias nuevamente se pasaron

3387
02:16:49,718 --> 02:16:51,490

entonces los agradezco mucho y espero

3388

02:16:51,490 --> 02:16:54,660

verlos en argentina algún momento