Ritos Eucarísticos

Belén Muñoz Corrales

III Medio A
6 de Julio de 2019
¿Por qué es importante el conocimiento de la historia de la liturgia?
Sirve para defender los fundamentos de nuestra fe cuando alguien de otra religión rebate sus
posturas o no las entiende.
Nos ayuda a cumplir nuestra misión evangelizadora, puesto que no basta sólo saber sino que
también hay que dar a conocer para que se expanda.
La liturgia es una de las formas mas asequibles que tienen los cristianos para formar parte del
culto a Dios y es nuestro deber conocer su evolución porque es parte de nuestra Fe.
Ayuda a comprender cada momento de la estructura de la liturgia actual y su significado para
diferenciarlo con el judío (por ejemplo).
Hoy día ¿Hay libertad en la liturgia?
Si, porque con los cambios que ha tenido durante la historia se ha demostrado su flexibilidad y la
intención de acercarla a cada cultura. Por ejemplo, cuando se dejó de hacer en latín, la misa a la
chilena, el sacerdote deja de dar la espalda, etc.
Si, porque en cada comunidad tanto los fieles como el sacerdote tienen la oportunidad de añadir
toques distintivos a la liturgia, por ejemplo, se puede elegir entre cantar o decir el salmo o la
homilía puede integrar otros temas y la utilización de material audiovisual moderno en las misas
(ppt).
No, porque los que conforman el clero aun tienen que vestirse aparatosamente sin importar las
condiciones climatológicas de donde ocurra la liturgia.
No, porque hay una sola manera fundamental de consagrar la hostia y no puede ser flexibilizada
hasta el punto de cambiar su estructura, porque pretende ser lo más fiel al legado de Jesús que
cada vez va a tener más años, es la manera de conservarlo.
Hoy día, tal como ves la liturgia ¿Te parece fiel a la historia? ¿Qué quitarías o añadirías? Dicho
de otra forma ¿Qué sobra o qué falta?
Me parece fiel a la historia por lo menos desde el siglo II en que San Justino registró el modelo
de reunión que tenían los cristianos, que tiene más de las tres cuartas partes del modelo actual,
sólo falta el principio. En la mayoría de las liturgias en las que he estado, cuando estas se alargan
es porque la homilía se alarga, sin embargo, yo quisiera más tiempo de reflexión después de la
comunión, idealmente 2 canciones del coro mínimo, que personalmente me ayuda mucho a
focalizar mi oración. A su vez le quitaría la intención tan genérica a la oración universal, me
parece que debería sintetizarse en una que se pudiera rotar según el sacerdote, y dar un tiempo
para intenciones personales ya que se toma más conciencia del momento y no se pretende abarcar
todas las necesidades mundiales.

Realiza un cuadro comparativo de la Liturgia de la Eucaristía desde el NT hasta hoy. Indicando

cuales han sido sus modificaciones.
Inicios Siglo II y III Siglo IV y V Concilio Vaticano II
Sábado, como día del Iglesias locales con Inculturación (se Participación de los
Señor se cambia al formas propias de la introducen elementos fieles en la liturgia.
Domingo por la comunidad. Se agrega culturales de donde se Simplificación de
resurrección de Jesús. el “beso de paz”, la expande) ritos menos útiles o
Se quedan parte de la ofrenda El clero adquiere repetidos durante la
expresiones como incluye una donación importancia. liturgia.
Amén, Aleluya y monetaria para la El sector oriente usa Programación de las
Hosanna. comunidad. el griego y los judíos lecturas más
Se leían cartas de los La pascua de el arameo. La liturgia importantes de la
apóstoles en la Resurrección queda se empieza a volver Biblia para el año
liturgia de la palabra. fijada 1 semana políglota. litúrgico.
La cena del Señor era después de la judía. Nacen las familias Liturgias se hacen en
con pan y vino por litúrgicas, que se la lengua del país en
separado y luego el diferencian por las que se está (lengua
ofertorio los une peculiaridades que vernácula) y latín.
como ofrendas en tiene la celebración.
unos años después. Tienen 4 lecturas mas
Cristo hace el culto y el salmo con su
se ofrece, la idea es respectiva homilía.
que nos unamos a él. La comunión se da
según mayor a menor
grado de importancia
en la sociedad de las
personas.