Derecho de familia Inca LA COBADA

Penitencia o tortura que se imponía al marido en

PATRIARCADO
época de preñez.
 Se sigue la línea de descendiente paterna, con la costumbre de designar los hijos al
padre, al derecho de la propiedad de los hombres, la herencia del padre.
 El hombre es la parte importante en la relación entre el hombre y la mujer, exige ENDOGAMIA
obediencia, castidad y fidelidad en el matrimonio. Cuando la tribu escoge pareja dentro del grupo
 La condición de la mujer se limita al trabajo doméstico, cuidando a los hijos y
dedicada al adorno corporal, labores agrícolas.
EXOGAMIA
Cuan la pareja se escoge fuera del grupo

MATRIARCADO
 La resistencia fijada por la mujer
LAS CAPULLADAS
 Los servicios que hacia el hombre para el matrimonio. Esposas de caciques que trabajaban y llegaban
 La línea materna para vincular los hijos al clan de la madre. a liderar regiones eran mujeres guerreras.
 La herencia de la madre es especialmente para las hijas
 El derecho a la propiedad común

CEREMONIAS MATRIMONIALES
Se realizaban con motivo del compromiso en matrimonio, para la cual el novio se dirigía a la casa de la novia con regalos y la novia reunida
con toda su familia y parientes, era entregada al novio que le calzaba una ojota (de lana si era soltera y de ichu si no lo era). Después con
LA FAMILIA DENTRO los novios por delante se dirigían a la casa del novio donde se le entregaba unas prendas que debería vestir y toda la familia celebraba,

DEL AYLLU las ancianas instruían a la novia para sus futuras obligaciones.

LA MONOGAMIA
Rigió generalmente para los tributarios comunes. Se basaba en necesidades de ordenación administrativa y de estabilidad económica,
con la pena de muerte fue castigado el adulterio, el esposo engañado daba lugar a trabajos forzados por un año y correspondía el corte
de cabello y la exposición a la vergüenza, cuando la adultera era perdonada se castigaba con menor rigor

MATRIMONIO POR COMPRA

El precio de la compra era según el rango social del hombre, en llamas, plata o chicha, lo recibían el
curaca, después os padres y parientes, estas dádivas eran llamadas arras, también se daban presentes
en oro, plata, leña, cuyes, charqui, coca, papa o ropa dada por los padres de la novia

SERVINACUY Y AKATHAYMITA
Se ha creído que este es el caso del matrimonio de prueba. Es un compromiso entre el pretendiente y el padre de la futura, quien contrae
la obligación de recibir a su hija con prole y todo, y la de devolver al pretendiente los obsequios recibidos o s equivalente en dinero o en
trabajo si el enlace no llega a formalizarse o a adquirir carácter duradero

LAS ACLLAS
Eran doncellas que ingresaban a un convento (aclla huasi) al cuidado de las mamaconas ahí aprendían labores de sexo, eran dedicadas
al culto por sus votos de castidad las llamaban hijas del sol, pasaban a ser concubinas del inca o eran entregadas por este en donación a
la nobleza imperial o a los yanaconas, provenían de estratos campesinos.
 Derecho de sucesión Inca

LA SUCESION DEL INCA

La sucesión era al menos en los últimos tiempos en favor del hijo, no en favor del hermano o de otro pariente, tampoco en favor de un extraño. Muerto el Rey sucedía el hijo primogénito
de los legítimos y era por tal el que había nacido de la Reyna y mujer principal del inca (coya)

LA HERENCIA ENTRE LOS CURACAS

Cuando moría un jefe de familia pachaca de la misma manera era elegido el más virtuoso y el más hombre ochamanchay, por el señor principal de la provincia o
valle. No siempre resultaban favorecidos los hijos o hermanos del muerto, si Moria el jefe de mil familias o sea n guaranga su cargo pasaba a uno de los nueve
curacas

LA HERENCIA EN EL PUEBLO
Había libertad de testar y tratándose de los padres sin consideración a la mayor o menor edad de los hijos, el indio dejaba su hacienda aquel hijo que le parecía
más hombre y este amparaba a los demás, sino tenia hijo iba la herencia al hermano, hermana o pariente más cercano o amigo de confianza
DERECHO DE
SUCESIONES (herencia)
INCA
FORMAS TESTAMENTARIAS TUTELA
Llamar al pariente más cercano o al curaca para disponer verbalmente sobre los bienes, en caso de no dejar heredero el teniente gobernador disponía de todo como le parecía,
cuando el heredero se hallaba en infancia era asesorado por un regente como también las viejas que los criaban debieron ejercer una especie de tutela

RESUMEN SOBRE ORDENAMIENTO HEREDITARIO

Deudas de muerto no podían ser cobradas, para los cargos públicos hubo herencia entre los incas, hubo relativa libertad de testar entre los diferentes hijos sin considerar ser mayor o
menor, a falta de hijos heredaban otros parientes La herencia de los curacas fue dividida en herencia de los bienes y sucesiones en el poder El Inca y los grandes señores aun después
de muertos eran considerados dueños de sus haciendas, la propiedad privada no era permitido enajenarla.

LAS MUJERES
Hay confusión derivada del hecho de no distinguir entre casos de gente común y gente noble y entre ley imperial y costumbres regionales. La mujer debió heredar
en aquellas regiones donde la influencia matriarcal era vigorosa